উত্স অধ্যয়ন ড্যানিলেভস্কি boars medushevskaya। Danilevsky I.N., Kabanov V.V., Medushevskaya O.M., Rumyantseva M.F. উৎস অধ্যয়ন: তত্ত্ব। ইতিহাস। পদ্ধতি। রাশিয়ার ইতিহাসের উৎস
n1. ডক
ইনস্টিটিউটসোসাইটি খুলুন
BBK 63.2 I 73
পর্যালোচক:
ডা Dr. ইস্ট। বিজ্ঞান এ.পি. নেনারোকভ
ড। ইকম। বিজ্ঞান L.V. Poletaev
ডা Dr. ইস্ট বিজ্ঞান A.L. ইয়াস্ট্রেবিটস্কায়া
শিক্ষামূলক সাহিত্য
মানবিকতার উপর
এবং সামাজিক শৃঙ্খলা
উচ্চ বিদ্যালয়ের জন্য
এবং মাধ্যমিক বিশেষ
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
প্রস্তুত এবং প্রকাশিত
দ্বারা সাহায্যপ্রাপ্ত
প্রতিষ্ঠান
উন্মুক্ত সমাজ
(সোরোস ফাউন্ডেশন)
প্রোগ্রামের মধ্যে
"উচ্চ শিক্ষা".
লেখকের মতামত এবং দৃষ্টিভঙ্গি
অপরিহার্যভাবে একই নয়
প্রোগ্রামের অবস্থানের সাথে।
বিশেষ করে বিতর্কিত ক্ষেত্রে
বিকল্প
দৃষ্টিকোণ
prefaces মধ্যে প্রতিফলিত
এবং পরের শব্দ।
সম্পাদক পরিষদ:
ভেতরে এবং. বাখমিন
এল.এম. বার্জার
ই। জেনিভা
G.G. দিলিগেনস্কি
ভি.ডি. শদ্রিকভ
© আই.এন. ড্যানিলভস্কি, 1998
মূল রাশিয়ান পাঠ্য © V.V. কাবানভ, 1998
মূল রাশিয়ান পাঠ্য © O. M. মেডুশেভস্কায়া, 1998
মূল রাশিয়ান পাঠ্য © M.F. রুমিয়ানসেভ, 1998
© ইনস্টিটিউট
ওপেন সোসাইটি, 1998
© রাশিয়ান রাজ্য
মানবিক বিশ্ববিদ্যালয়,
মূল বিন্যাস, 1998
ভূমিকা
একজন ব্যক্তির সম্পর্কে তথ্য পান, সর্বজনীন
ve, রাষ্ট্র, বিভিন্ন সময়ে এবং সময়ে ঘটে যাওয়া ঘটনা সম্পর্কে
বিশ্বের বিভিন্ন অংশে, এটি শুধুমাত্র historicalতিহাসিকের উপর নির্ভর করা সম্ভব
সূত্র মানুষ যে কাজগুলো তৈরি করে
সচেতন প্রক্রিয়া, উদ্দেশ্যমূলক কর্মতাদের পরিবেশন করুন
নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য। তারা মূল্যবান তথ্য বহন করে
সেই ব্যক্তিদের সম্পর্কে গঠন এবং সেই সময় সম্পর্কে যখন তারা তৈরি হয়েছিল।
এটি পেতে, আপনাকে উদীয়মানের বৈশিষ্ট্যগুলি বুঝতে হবে
historicalতিহাসিক উৎসের নতুনত্ব। যাইহোক, এটি শুধুমাত্র কারণ নয় প্রয়োজনীয়
আকর্ষণ করুন, কিন্তু সমালোচনামূলকভাবে মূল্যায়ন করুন, সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করুন।
অতীত বাস্তবতার টুকরো অধ্যয়ন করা, এটি করতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ
তাদের আরোপের বাস্তবতার অর্থ কী সে সম্পর্কে যৌক্তিক ধারণা
লিচিয়া, পরস্পর সংযুক্ত তাদের ভিত্তিতে পুনরুত্পাদন করতে সক্ষম হতে
সেই সংস্কৃতির ছবি, সেই সমাজ, যার অবশিষ্টাংশ তারা
যাওয়া. এই জ্ঞান এবং দক্ষতা শুধুমাত্র historতিহাসিকদের জন্য প্রয়োজনীয় নয়,
কিন্তু মানবিক ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের একটি বৃহত্তর বৃত্তের কাছে। চে-
মানুষের অভিজ্ঞতা, দৈনন্দিন জীবনধারা, মধ্যে সম্পর্ক
বিভিন্ন প্রজন্মের মানুষ, রীতিনীতি এবং আরো অনেক কিছু, বিদ্যমান থাকার ক্ষমতা
প্রাকৃতিক পরিবেশে বাস করার জন্য, আপনার শহরের অতীত জানার ইচ্ছা
হ্যাঁ, গ্রাম, অঞ্চল, এর মানুষ বা জাতিগত গোষ্ঠী, গোত্র বা
পরিবার মানুষকে নথিপত্র, আর্কাইভের দিকে ফিরে যেতে বাধ্য করে,
রিনি বস্তু, ছবি। সমস্যাগুলির বৃত্ত যা আগ্রহী
historতিহাসিকদের পুনরুত্থানও উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছে। নতুন ইতিহাস
প্রচলিত বিজ্ঞানের বিপরীতে, এটি কেবল নয়
রাজনৈতিক জীবনের ঘটনাগুলি দ্বারা এবং এতটা নয়, কিন্তু সম্বোধন করা হয়েছে
মানবজাতির বৈশ্বিক ইতিহাস। উদযাপন এবং অনুষ্ঠান, পৌরাণিক কাহিনী
এবং রূপকথার গল্প, শিশুদের প্রতিপালন, কারুশিল্প এবং ব্যবসা, বাণিজ্য এবং
পুরুষ, শিল্প এবং বিশ্বাস, নিষেধাজ্ঞা এবং শখ - সবই জানে-
তুলনামূলকভাবে জিয়া এবং নতুন চিন্তা এবং বিচারের জন্ম দেয়। অতএব, ব্যবহার করুন
টরিক্স সক্রিয়ভাবে এই ঘটনাগুলির গবেষণায় যোগাযোগ করে
অন্যান্য মানবিক প্রতিনিধি এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান- সহ-
সাইলজিস্ট, নৃতাত্ত্বিক, নৃতাত্ত্বিক, মনোবিজ্ঞানী, iansতিহাসিক
6 ভূমিকা
আমি বিজ্ঞান ও শিল্প, ভাষা এবং সাহিত্য গবেষক
পাঠ্য মানবতাবাদীরা তিহাসিক অধ্যয়ন করে
সূত্র, তাদের মধ্যে নতুন তথ্যের অক্ষয় সম্পদ খুঁজে পাওয়া
মানবতা, এর সৃজনশীল সম্ভাবনা এবং বিভিন্ন সম্পর্কে ধারণা
আপনার অভিজ্ঞতা ক্যাপচার করার উপায়, আপনার অভ্যন্তরীণ জগতকে প্রকাশ করুন
বস্তুগত ছবিতে।
ইতিহাসবিদ, নৃবিজ্ঞানী, সমাজবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী, রাজনীতিবিদ - সবাই
তাদের মধ্যে থেকে তাদের প্রশ্নের সঙ্গে সূত্রের দিকে ঘুরে, খুঁজছেন
অধ্যয়ন করা মাকড়সার বিষয় কী তা সম্পর্কে জানুন।
কিন্তু তারা সবাই তাদের তথ্য সাধারণ জনগণের কাছ থেকে সংগ্রহ করে।
মানুষের তৈরি উৎস। অতএব, বিশেষজ্ঞ হতে হবে
বোঝার জন্য যে উত্সের মোট সেটটি একটি প্রজেক্টেড
কালের সংস্কৃতি, মানুষের জ্ঞানের ভান্ডার
এবং বিশ্বের অভিজ্ঞতা। তিনি অবশ্যই সেগুলি খুঁজে পেতে এবং নির্বাচন করতে সক্ষম হবেন
উৎসগুলির প্রকার যা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং আকর্ষণীয়
দেওয়া মাকড়সা; প্রশ্ন উত্থাপন করতে সক্ষম হতে, থেকে উৎস খুঁজুন
ভেটা, অতীতের মানুষের কণ্ঠকে আলাদা করতে সক্ষম হতে, বহন করে
আমাদের historicalতিহাসিক উৎস, এবং এই তথ্য ব্যাখ্যা
বিজ্ঞান এবং সংস্কৃতির আধুনিক স্তরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
যে বিজ্ঞান ইচ্ছাকৃতভাবে এই সমস্যাগুলো নিয়ে কাজ করে তার উৎস
বাবস্যাহিক শিক্ষা.
Traditionalতিহ্যগত historicalতিহাসিক বিজ্ঞানে, উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতি
সাধারণত একটি পৃথক ইতিহাস সম্পর্কিত বিবেচনা করা হয়
দেশ বা যুগ। দেশ-নির্দিষ্ট পদ্ধতির নির্দেশিকা
গবেষক দেশের ইতিহাসের মূল উৎসগুলি পর্যালোচনা করেছেন
আমাদের, যা অবশ্যই খুব গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয়। যাইহোক, আমাদের মধ্যে
বর্তমান সময়, এটা স্পষ্ট যে একটি পৃথক যুগ অধ্যয়ন বা
একটি পৃথক অঞ্চল, একটি দেশ কেবল বৃহত্তর ক্ষেত্রেই সম্ভব
kah, একটি দীর্ঘ historicalতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি কম্প ব্যবহার করে
দক্ষ পন্থা। এবং তারপরে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে সেখানে ছিল
উৎসের ধারণার নিজস্ব যুক্তি আছে, অনেক ধরনের উৎস আছে
kov স্বাভাবিকভাবেই প্রকাশ পায় (এবং কখনও কখনও অদৃশ্য হয়ে যায়)
যা পুনরাবৃত্তিমূলক, তুলনামূলক সাংস্কৃতিক
পরিস্থিতি অতএব, উৎসের সাধারণ সমস্যাগুলি একত্রিত করা সম্ভব
উত্সের সাথে কাজ করার নীতি এবং পদ্ধতিগুলি অধ্যয়ন এবং বিকাশ
কামি এই টিউটোরিয়ালটি কি, যা দেয়
উৎস অধ্যয়নের অধ্যয়নের জন্য মৌলিক বৈজ্ঞানিক নির্দেশিকা
এবং তার পদ্ধতি। লেখকরা দেখান কেন উৎস অধ্যয়ন
ইতিহাস শিক্ষার জন্য, বৈজ্ঞানিক জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয়
মানবিক জ্ঞানের ক্ষেত্রে কার্যক্রম, নিজের জন্য
উন্নয়ন এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়। আবিষ্কার গাইড
historicalতিহাসিক উত্সগুলিতে পন্থা সরবরাহ করে, এর পদ্ধতি প্রকাশ করে
একটি সাধারণ মানবিক হিসাবে নির্ভুল অধ্যয়ন, ভঙ্গির একটি বিশেষ উপায় হিসাবে
বাস্তবতার জ্ঞান।
ভূমিকা 7
ভিত্তি শিক্ষার পথপ্রদর্শকএকটি একক ধারণা স্থাপন করা হয়। সে
তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত এবং কংক্রিটে প্রয়োগ করা হয়েছে
বোর্ড প্রথমত, উৎসের সাধারণ বৈশিষ্ট্য
kov এবং তাদের শিক্ষার নীতি; দেখানো হয়েছে যে এই সাধারণ বৈশিষ্ট্য
রাষ্ট্র এবং অধ্যয়নের পদ্ধতিগুলি সমাজের কাঠামোর মধ্যে বিকশিত হয়েছিল
টরিক গবেষণা। শুধুমাত্র আধুনিক সময়ে তারা হয়ে উঠেছে
পদ্ধতিগত কাজের বিষয়। আধুনিক ভিত্তিক
উৎস বোঝার পদ্ধতি, উৎসের একটি পদ্ধতি
নিকোলজিক্যাল বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ, যা বিশেষভাবে তদন্ত করা হয়।
ম্যানুয়ালের সেই অংশগুলিতে, যা টাইপোলজিকাল সমস্যাগুলি তুলে ধরে
উত্স, তাদের প্রধান প্রকার এবং তাদের অধ্যয়নের পদ্ধতি -
নতুন সুনির্দিষ্ট কৌশল, লেখক সূত্র উল্লেখ করে
পড়াশোনা রাশিয়ার ইতিহাস historicalতিহাসিকভাবে তাদের বিশ্লেষণ
দৃষ্টিকোণ - প্রাচীনকাল থেকে আধুনিক কাল পর্যন্ত। এটা
সম্ভব হয়েছে কারণ উৎস একটি বিজ্ঞান হিসাবে অধ্যয়ন করে
রাশিয়ার উত্সগুলি 19 শতকের শেষের দিকে রূপ নেয়। এবং মধ্যে বিকশিত হয়
পুরো XX শতাব্দী।
এতক্ষণে, উৎসের নতুন অবস্থা নির্ধারণ করা হয়েছে।
মানবিক বিষয়ে পড়াশোনা। এর নির্যাস নিহিত আছে
সত্য যে theতিহাসিক উৎস (সংস্কৃতির পণ্য, আপত্তিকর
মানুষের কার্যকলাপের ফল) একক হিসেবে কাজ করে
বিভিন্ন মানবিক মাকড়সার নানাবিধ বস্তু তাদের বিভিন্নতা সহ
অধ্যয়নের বিষয়। সুতরাং, এটি এর জন্য একটি সমন্বিত ভিত্তি তৈরি করে
আন্তdবিষয়ক গবেষণা এবং বিজ্ঞানের একীকরণ, এবং
তুলনামূলক historicalতিহাসিক বিশ্লেষণের জন্য।
উৎস অধ্যয়নের স্থিতি এবং বিষয়বস্তুতে পরিবর্তন, সেইসাথে
আধুনিক জ্ঞানতাত্ত্বিক পরিস্থিতির খুব প্রকৃতি
একটি নতুন পদ্ধতির এবং শিক্ষণ উৎসের প্রয়োজন
পড়াশোনা সামলাও।
উপলব্ধ পাঠ্যপুস্তকগুলি পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল
ইতিবাচকতা, এবং কিছু ক্ষেত্রে এগুলি আদর্শগতভাবে লেখা হয়
আত্মা, যা এটি উপলব্ধি করা কঠিন করে তোলে
বাস্তব উপাদান পদ্ধতিগতভাবে দুর্বল
প্রস্তুত পাঠক। তাদের পদ্ধতিগত তথ্যের অভাব রয়েছে।
উৎস অধ্যয়নের তত্ত্ব অধ্যয়ন, সামান্য মনোযোগ দেওয়া হয়
উৎস অধ্যয়নের টুডিক, তাদের বিকাশ দেখানো হয় না।
মোচড়
ভি সোভিয়েত সময়উৎস অধ্যয়ন প্রাক বিকাশ করতে পারে
আর্কাইভাল বিষয়গুলির সাথে মিলিত সম্পত্তি, যা আংশিক
রাশিয়ান ইতিহাসের উৎসের প্রতি তার অভিমুখ ব্যাখ্যা করে। ভি
শিক্ষাগত সাহিত্য গার্হস্থ্য উৎসের সংস্থার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্রদান করবে
ডাকনাম (টিখোমিরভ এমএনইউএসএসআর এর ইতিহাসের উৎস অধ্যয়ন। এম।,
1962; XIX- এর প্রথম শতাব্দীতে ইউএসএসআর -এর ইতিহাসের উত্স অধ্যয়ন। /
এড। আমি একটি. ফেডোসভ। এম।, 1970; ইতিহাসের উৎস অধ্যয়ন
8 ভূমিকা
ইউএসএসআর / এড। I. D. কোভালচেনকো। এম।, 1981; Chernomorsky M.N.
ইউএসএসআর এর ইতিহাসের উৎস অধ্যয়ন: সোভিয়েত আমল। এম।, 1976)।
সাহিত্য অন্যান্য দেশের উৎস বিবেচনা করে
কয়েকটি পাঠ্যপুস্তক এবং বক্তৃতা কোর্স দ্বারা প্রবর্তিত
আধুনিক এবং সাম্প্রতিক ইতিহাসের উৎস অধ্যয়নের উপর গবেষণা (শিক্ষাগত
I.V. এর ম্যানুয়াল গ্রিগোরিভা, আরএস Mnukhina, I. Ya দ্বারা বক্তৃতা একটি কোর্স। বিআইএস-
কা) যেগুলি ওভারভিউ বা খণ্ডিত। ব্যতিক্রম হল
এডি এর মৌলিক কাজ লুবলিন "উৎস অধ্যয়ন
মধ্যযুগ "(এল।, 1955), যার বাস্তব উপাদান
বিশাল এবং স্থায়ী। যাইহোক, বিষয়গত উপস্থাপনার কারণে
জেনিয়া, উত্সগুলির তুলনা করা কঠিন
মধ্যযুগ. আধুনিক পরিস্থিতিতে, যখন আগ্রহ থাকে
তুলনামূলক historicalতিহাসিক গবেষণা, এটি প্রসারিত করা প্রয়োজন
উপস্থাপনার কাঠামোর অনুশীলন করুন এবং আঞ্চলিক ভৌগলিক থেকে সমস্যা-এ যান
উপাদান উপস্থাপনের lemno- নির্দিষ্ট নীতি। এক্ষেত্রে,
রাশিয়ান ইতিহাসের সূত্রগুলির অলঙ্কার কেবল সংরক্ষণ করবে না
মূল্যবান, কিন্তু পদ্ধতিগত মানও। টাইপোলজি এবং পিরিয়ড-
রাশিয়ান historicalতিহাসিক উত্সের কর্পাসের বিবর্তনের বিবর্তন,
সবচেয়ে পদ্ধতিগত এবং সামগ্রিকভাবে উন্নত হিসাবে, ভিত্তি প্রদান করুন
টাইপোলজিক্যাল বিবেচনা এবং তুলনামূলক অধ্যয়নের জন্য
অন্যান্য দেশের historicalতিহাসিক উৎসের সংগ্রহ।
একটি আধুনিক পাঠ্যপুস্তক শুধুমাত্র প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করা উচিত নয়
জ্ঞানের পরিমাণ, কিন্তু একটি স্বাধীনতার ক্ষমতা গঠন
বিজ্ঞানের এই শাখায় কাজ করুন। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য
প্রয়োজন:
প্রথমত, একজনের সাথে পদ্ধতিগত অবস্থানের স্বচ্ছতা
অন্যান্য বৈজ্ঞানিক মৌলিক বিষয়গুলির সাময়িক কভারেজ
নতুন দৃষ্টান্ত;
দ্বিতীয়ত, উৎসের পদ্ধতি এবং কৌশল সম্পর্কে মনোযোগ বৃদ্ধি
নিকোলজি গবেষণা;
তৃতীয়ত, প্রথম দুটি অবস্থানের সংশ্লেষণ হিসাবে - iতিহাসিক
উপস্থাপনার স্বচ্ছতা, গবেষণা পদ্ধতির নির্ভরতার প্রকাশ
সাধারণ বৈজ্ঞানিক এবং historicalতিহাসিক উৎস থেকে historicalতিহাসিক উৎস
টডোলজি
লেখকরা - তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী - আলোর ভারসাম্য বজায় রাখার চেষ্টা করেছেন
ব্যক্তিগত, সাধারণ থেকে উদ্ভূত historicalতিহাসিক উত্স তালিকাভুক্ত করা
সামাজিক এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষেত্র; উৎস ন্যায্যতা
তুলনামূলক historicalতিহাসিক গবেষণার জন্য বৈদিক মানদণ্ড;
উৎস অধ্যয়নের আন্তiscবিভাগীয় সংযোগগুলি প্রকাশ করতে, বিবেচনা করুন
একটি সমন্বিত শৃঙ্খলা হিসাবে তিনটি উৎস অধ্যয়ন
মানবিক ব্যবস্থা; বিভিন্ন পদ্ধতিগত দেখান
সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সমস্যা সমাধানের পন্থা; গবেষণা-
typesতিহাসিক প্রধান ধরনের অধ্যয়ন জন্য পদ্ধতি বিকাশ
সূত্র
ভূমিকা 9
এই পদ্ধতিটি আপনাকে লিখিত উত্স অধ্যয়ন করতে দেয়
অন্যান্য ধরনের historicalতিহাসিক উৎসের সাথে সম্পর্ক (উপাদান
শৈল্পিক, সচিত্র, টেকনোট্রনিক, ইত্যাদি), জয়
উত্স একটি পরিসীমা দ্বারা পূর্বে উন্নত সীমাবদ্ধতা, উত্থাপিত
আর্থ-সামাজিক এবং রাজনৈতিক সম্পর্কের ব্যবস্থায়
শেনি
পাঠকদের মনোযোগের জন্য দেওয়া টিউটোরিয়ালে, সাধারণ
মস্কোর historicalতিহাসিক বৈজ্ঞানিক এবং শিক্ষাগত স্কুলের অভিজ্ঞতা
রিকো আর্কাইভস ইনস্টিটিউট। তার তাত্ত্বিক ভিত্তিএকটি
মানবিক জ্ঞানের একটি সামগ্রিক ধারণা, ১ developed সালে বিকশিত হয়
XX শতাব্দীর প্রথম দিকে। অসামান্য রাশিয়ান বিজ্ঞানী এ.এস. ল্যাপো-ড্যানিলেভ-
স্কিম এই সোর্স স্টাডি স্কুলের ঠিক কি পার্থক্য
লু? আসুন আমরা তিনটি মৌলিক বিষয় নিয়ে চিন্তা করি:
"historicalতিহাসিক উৎস" (গবেষণার বিষয়) ধারণা,
উৎস বিশ্লেষণের কাঠামো (গবেষণা পদ্ধতি),
historicalতিহাসিক জ্ঞানে গবেষকের চেতনার ভূমিকা (পদ্ধতি
যুক্তি)।
যে কোন বৈজ্ঞানিক অনুশাসনের জন্য পদ্ধতিগত গুরুত্ব-
আমাদের এর একটি সংজ্ঞা আছে বিষয়সোভিয়েত ইতিহাসে
বিজ্ঞান আধিপত্য (এবং অনেক উপায়ে ধরে রাখা অব্যাহত
তাদের অবস্থান) নির্ধারণ করে historicalতিহাসিক উৎস -এটা সব,
যেখানে আপনি সমাজের উন্নয়ন সম্পর্কে তথ্য পেতে পারেন। বিষয়
theতিহাসিক উৎসের প্রকৃতি, তার
পদার্থ, কিন্তু শুধুমাত্র ফাংশন নির্দেশ করা হয় (inতিহাসিক পরিবেশন করার জন্য)
জ্ঞান) কিছু অজানা বস্তু বা ঘটনা সম্পর্কে। ভি
উপস্থাপিত অধ্যয়ন গাইড, এর historicalতিহাসিক উৎস
মানুষের তৈরি একটি কাজ হিসেবে দেখা হয়, যেমন
সংস্কৃতির নালী। মনস্তাত্ত্বিক বোঝার উপর জোর দেওয়া হয়
এবং natureতিহাসিক উৎসের সামাজিক প্রকৃতি, যা শেখানো হয়
suitতিহাসিক সঙ্গে ঘটনা অধ্যয়নের জন্য "এর উপযুক্ততা খুঁজে পায়
মান "।
Historicalতিহাসিক সংজ্ঞায় নির্দেশিত পার্থক্য
উৎসের একটি গভীর পদ্ধতিগত ভিত্তি আছে, যেহেতু, ইন
শেষ পর্যন্ত, historicalতিহাসিক বস্তুর একটি ভিন্ন বোঝার কারণে
বাস্তব জ্ঞান। প্রথম সংজ্ঞা আসে এর ভিত্তি থেকে
theতিহাসিক অতীতের পরিবর্তনশীলতা, এর বাস্তবায়ন
নির্দিষ্ট ফর্ম, যা বস্তুর অতীত তৈরি করে
historicalতিহাসিক জ্ঞানের পরিমাণ সাধারণ পদ্ধতিযেমন একটি ভঙ্গি
nany এর আরো এবং আরো সঠিক মডেলিং
একমাত্র সম্ভাব্য অতীত। আমরা তিহাসিক বুঝি
পুনর্নির্মাণ হিসাবে অতীত। এটি চেতনার সংলাপের উপর ভিত্তি করে
(এবং সামগ্রিকভাবে মানসিকতা) চেতনা (এবং মানসিকতা) সহ একজন গবেষকের
যারা আগে বাস করত। সংলাপ বোঝার মাধ্যমে শুরু হয় “অন্য-
যান "(অতীতের মানুষ), বস্তুনিষ্ঠ (বস্তুগত) ভিত্তি
10 ভূমিকা
"মানুষের মানসিকতার উপলব্ধ পণ্য" কী
হিকি ”একটি historicalতিহাসিক উৎস। তিনিই কোর্সে অনুমতি দেন
"অ্যানিমেট" পুনরুত্পাদন করার ব্যাখ্যা (মানসিকতা,
ব্যক্তিত্ব) এর স্রষ্টার।
উৎস অধ্যয়নের বিষয়বস্তু সম্পর্কে ভিন্ন উপলব্ধি একটি ভিন্ন দিকে নিয়ে যায়
লিচিয়া এবং এটি বুঝতে পদ্ধতি A.S. ল্যাপো-ড্যানিলভস্কি, অপ-
aতিহাসিক উৎসকে "একটি উপলব্ধ পণ্য" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা
মানুষের মানসিকতা, থেকে তথ্য অধ্যয়নের জন্য উপযুক্ত
richeskoe অর্থ ", theতিহাসিক ব্যাখ্যার মাধ্যমে চাওয়া হয়েছে
এর লেখককে বোঝার উৎস - অতীতের একজন মানুষ। হ্যাঁ-
আরো এই ভিত্তিতে, একটি historicalতিহাসিক নির্মাণ সম্পন্ন করা হয়,
অর্থাৎ, historicalতিহাসিক সত্যটি শুধু সহাবস্থানে নয়
সামাজিক (সহাবস্থান), কিন্তু, প্রথমত, বিবর্তনে
সমগ্রভাবে. অন্য কথায়, আধুনিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে, আপনি পারেন
কিন্তু সত্যের মূল্য এবং কার্যকারিতা প্রকাশ করার জন্য, এর .তিহাসিক
অর্থ তাছাড়া, ল্যাপো-ড্যানিলেভের ধারণাটি বুঝতে
এটি সর্বদা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি উত্সটি ভাগ করেছেন
ical গবেষণা এবং historicalতিহাসিক নির্মাণ শুধুমাত্র বিশ্লেষক-
প্রযুক্তিগতভাবে।গবেষণা প্রক্রিয়ায়, এবং তিনি এটি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন
ছোট, এই উপাদানগুলি অবিচ্ছেদ্য। মার্কসীয় দৃষ্টান্তে
theতিহাসিক উৎস শুধুমাত্র একটি সংগ্রহস্থল হিসাবে দেখা হয়
ইতিহাসবিদদের নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য (পুনর্গঠন)
অপরিবর্তনীয় অতীত। এটি এই কারণে, বিজ্ঞানে এবং উভয় ক্ষেত্রেই
শিক্ষাদানে, উৎস অধ্যয়ন পদ্ধতি প্রায়ই পরিণত হয়
"নির্ভরযোগ্য" তথ্য পাওয়ার কৌশল। একই সাথে,
প্রকৃত উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতি হারিয়ে গেছে।
উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতির unityক্যের স্বীকৃতি
studyতিহাসিক এবং আর্কাইভাল ইনস্টিটিউটের সোর্স স্টাডি স্কুলে হ্যাঁ
উৎস বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণের একটি সামগ্রিক বোঝাপড়া আছে
জন্য, যা গবেষণা পদ্ধতি হিসাবে বিবেচিত হয়
পদ্ধতি সিস্টেমের কোন উপাদান বাদ দেওয়া যাবে না
চূড়ান্ত ফলাফলের যথার্থতার প্রতি কোন কুসংস্কার ছাড়াই। প্রাথমিক
লেখকের বৈশিষ্ট্য, পরিস্থিতিতে ফোমি মনোযোগ দেওয়া হয়
একটি historicalতিহাসিক উৎস তৈরির নীতি, প্রেক্ষাপটে এর তাৎপর্য
বাস্তবতার পাঠ্য যা এর জন্ম দিয়েছে। এবং শুধুমাত্র গবেষণা
এর উৎপত্তির সাথে সম্পর্কিত সমস্যার সম্পূর্ণ পরিসর
উত্স এবং যুগে এর কার্যকারিতা যা এটিকে জন্ম দেয়,
আপনাকে যেতে দেয় (একটি বিশ্লেষণাত্মক, একটি সাময়িক অর্থে নয়)
le) বিষয়বস্তুর ব্যাখ্যা, তথ্যের মূল্যায়ন এবং উৎস
সাধারণভাবে ডাকনাম।
উৎস অধ্যয়ন দৃষ্টান্তের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য,
Lappo-Danilevsky এর heritageতিহ্য যাও, যে হয়
এটি কেবল উৎস এবং এর অনুপাত বিবেচনা করে না
বাস্তবতা, অনুযায়ী এবং জ্ঞানীয় বিষয় এবং এর মিথস্ক্রিয়া
ভূমিকা 11
এই দিকগুলির আন্তreসম্পর্কিত বিশ্লেষণের জন্য একটি রেফারেন্স। ইতিহাসে
সহ-আর্কাইভাল ইনস্টিটিউট সর্বদা বিভিন্ন বিষয়ে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছে
historicalতিহাসিক উৎসের লেখকের মতামত, মতামত,
এর বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে iতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত, এবং
গবেষকের দৃষ্টিভঙ্গি। এটি ছাড়া আত্মনির্ভরশীলতা অসম্ভব।
একটি কঠিন historicalতিহাসিক সংশ্লেষণ। তাছাড়া,
অসচেতনভাবে প্রচলিত প্রবর্তনের বিপদ
অন্য যুগের প্রেক্ষাপটে ভিন্ন যুগে দৃষ্টিভঙ্গি এবং মূল্যায়নের গ্রাফ
একটি বিবর্তনীয় সমগ্র। নবীন গবেষক প্রতিনিয়ত
আপনার নিজের চেতনার বিষয়বস্তু বিশ্লেষণে মনোনিবেশ করা, আপনি
historicalতিহাসিক উপস্থাপনাগুলির উৎপত্তি এবং কাঠামোর ঘটনা
historতিহাসিকতা নিয়ে তার গবেষণায় বিকশিত ঘটনা
fii এবং তাদের নিজস্ব গবেষণা কাজের প্রক্রিয়ায়। কবি-
toতিহাসিক এবং আর্কাইভাল ইনস্টিটিউটের ধারণায় (এর বিপরীতে
শিক্ষার প্রভাবশালী traditionalতিহ্যগত মডেল) জোর
জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া স্পষ্ট করার জন্য করা হয়। এক্ষেত্রে,
বাস্তবতার সাথে লড়াই করাকে উন্নয়নের মাধ্যম হিসেবে দেখা হয়
সমালোচনামূলক বিচার দক্ষতা।
সোভিয়েত-পরবর্তী সময়ে মতাদর্শগত ধারণার পরিবর্তন
সমাজ ক্ষতির দিকে নিয়ে গেছে পদ্ধতিগত ভিত্তি... এ
মানবিকতার এই উল্লেখযোগ্য অংশ) চিন্তা করতে থাকুন
দৃষ্টান্তের কাঠামো, যা শুধুমাত্র ধারণার অজ্ঞতার কারণে
মার্কসকে "মার্কসবাদী" বলা যেতে পারে। এটি একটি প্রচেষ্টার দিকে পরিচালিত করেছিল
পুনর্বিবেচনা এবং পুনরায় একটি "উদ্দেশ্যমূলক" গল্প লিখতে হবে-
প্রকৃত গবেষণা পদ্ধতিগত যন্ত্রপাতি সংশোধন
যে। এইরকম অবস্থায়, এর উৎস অধ্যয়ন উপাদান
ধারণাটি পছন্দসই বস্তুনিষ্ঠতার ভিত্তি সরবরাহ করে এবং আপনাকে অনুমতি দেয়
কার প্রথমে উৎস বিশ্লেষণের কাছে যাওয়া উচিত, এবং তারপর -
ধারাবাহিকতার প্রভাবে - এবং historicalতিহাসিক সংশ্লেষণে।
এই জ্ঞানতাত্ত্বিক ব্যবস্থা একটি পর্যাপ্ত উপায় প্রদান করে
সর্বাধিক সমাধান জরুরী সমস্যাআধুনিক মানুষ
tary cognition: “অন্য কারো জীবকে চিনার নীতি
sti "এবং Lappo-Danilevsky এর ধারণাটি আপনাকে চালু করতে দেয়
থোরিয়াম মুখোমুখি। হিসাবে একটি সাংস্কৃতিক পণ্য স্বীকৃতি
মানবিক এবং সামাজিক বিজ্ঞানের সাধারণ বস্তু (যখন
তাদের বিষয় ভিন্ন) একটি তুলনামূলক historicalতিহাসিকের ভিত্তি প্রদান করে
richeskikh এবং আন্তdবিষয়ক গবেষণা।
উত্তর আধুনিক চ্যালেঞ্জ অনেক নতুন জ্ঞানতাত্ত্বিক
যৌক্তিক সমস্যা, কিন্তু একই সাথে মানুষের মনে অস্পষ্টতা
কঠোর বৈজ্ঞানিক মানবিক জ্ঞানের সীমানার তদন্তকারীরা। ভি
এই অবস্থার অধীনে, উৎস অধ্যয়ন ধারণা, একটি historicalতিহাসিক ধারণা
মানুষের উপলব্ধ পণ্য হিসাবে উৎস
মানসিকতা, আধ্যাত্মিক অভিক্ষেপ হিসাবে historicalতিহাসিক উৎসের ব্যবস্থা
একটি সুন্দর জীবন মানবিক জ্ঞান অর্জন করতে দেয়
12 ভূমিকা
বিভিন্ন ব্যাখ্যার জন্য। সহাবস্থানের ধারণা এবং
সম্পূর্ণ বিবর্তনমূলক এবং এর নির্মাণের উপায়গুলি বোঝা
theতিহাসিক একটি সামগ্রিক ধারণার জন্য একটি দার্শনিক ভিত্তি প্রদান করে
আকাশ প্রক্রিয়া।
Studiesতিহাসিক এক হিসাবে উৎস অধ্যয়ন উন্নয়ন
uk, এর আন্তdবিভাগীয় সংযোগ এবং পার্থক্য
শিক্ষিত কোর্সগুলির ভাড়াটি কাঠামোর একটি নতুন পদ্ধতির কারণে
সফর এবং উৎস অধ্যয়নের কোর্সের বিষয়বস্তু। কর্পাসের গবেষণায়-
রাশিয়ান historicalতিহাসিক সূত্র দ্বারা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে
উৎসের তুলনামূলক বিবেচনার নীতির উপর ভিত্তি করে
বিভিন্ন দেশ, অঞ্চল, সভ্যতা।
টিউটোরিয়ালের উদ্দেশ্য হল মূল নীতিগুলিকে প্রমাণ করা
আধুনিক উৎস অধ্যয়নের জ্ঞান, বিশেষ করে এর বিশেষ
th পদ্ধতি। এই পদ্ধতিটি আপনাকে historicalতিহাসিক উৎসগুলি অধ্যয়ন করতে দেয়
ki একটি সম্পূর্ণ সেট হিসাবে (পদ্ধতিগতভাবে), একটি সেট হিসাবে
worksতিহাসিক প্রক্রিয়ার ধারায় তৈরি কাজ, কাজ
যারা নিজেদের সমাধান করার চেষ্টা করেছে
নিজের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা। সেই অনুযায়ী, এই সেট
উৎসের সার্বজনীন একজাতীয়তা, আন্তreসম্পর্কিত
জ্ঞান, টাইপোলজিকাল বৈশিষ্ট্য। এই পদ্ধতি অনুমতি দেয়
historicalতিহাসিক উৎসের টাইপোলজি বোঝে (এর উপর ভিত্তি করে
সামাজিক বাস্তবতায় তাদের সৃষ্টি এবং কাজগুলি রাখুন) এবং খুঁজুন
তাদের অধ্যয়নের জন্য সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি দিন। এগুলো উৎসের সম্ভাবনা
নৃবিজ্ঞান একটি নৃতাত্ত্বিক ভিত্তিক দৃষ্টান্ত হিসাবে
আমরা একটি নতুন historicalতিহাসিক বিজ্ঞান, যা মূলত সকলকে আচ্ছাদিত করে
সংস্কৃতির ইতিহাস এবং ক্রিয়াকলাপের দিকগুলি। অতএব, স্বয়ংক্রিয়-
ry এবং historicalতিহাসিক ইতিহাসের একটি সাধারণ মানবিক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে কথা বলুন
এই পদ্ধতি ব্যবহার করে উৎস।
টিউটোরিয়ালের প্রথম অংশে উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতি
একটি সাধারণ তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখানো হয়েছে, এর গঠনে এবং
আধুনিক ফর্ম। একটি সামগ্রিক সমন্বয় অধ্যয়নের উপায় দেখানো হয়।
historicalতিহাসিক উৎস, সুনির্দিষ্ট উৎসের সংগ্রহ
বৈদিক পরিস্থিতি, বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে তাদের পার্থক্য
সমাজ
এই অংশে, উৎস গবেষণার প্রাসঙ্গিকতা প্রমাণিত হয়।
আধুনিক মানবিক জ্ঞানের পদ্ধতিতে অধ্যয়ন এবং এর পদ্ধতি
গোলমাল epistemological পরিস্থিতি, যা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
বিজ্ঞান এবং আন্তdবিষয়ক আন্ত interসংযোগের জন্য প্রচেষ্টা
কর্ম. এই অবস্থার মধ্যে, প্রশ্ন
মানবিকতার বস্তু সম্পর্কে, যার সাথে এটি বিবেচনা করা হয়
একটি historicalতিহাসিক উৎসের ধারণা, উৎস এবং উদ্দেশ্য
রেফারেন্স Historicalতিহাসিক উৎসটিকে অবজেক্টেড হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে
ক্যারিয়ার হিসেবে মানুষের কার্যকলাপের বাথরুমের ফলাফল
একটি ঘটনা হিসাবে মৌলিকভাবে যাচাইযোগ্য তথ্য
ভূমিকা 13
সংস্কৃতি, যা আপনাকে পদ্ধতিগত অর্থ প্রকাশ করতে দেয়
মানবিক জ্ঞানের উৎস অধ্যয়ন।
ম্যানুয়ালের দ্বিতীয় অংশে, উৎস অধ্যয়ন পদ্ধতি প্রকাশ করে
পুরোপুরি রাশিয়ান ইতিহাসের উত্সের উপর ভিত্তি করে
স্থায়িত্ব এবং সময়কাল। বস্তুর এমন পছন্দ
নির্ধারিত লক্ষ্য পূরণ করে না। উৎসের কর্পাস বিবেচনা
কোভ রাশিয়ান ইতিহাস পাঠককে কীভাবে তা বুঝতে দেয়
একবারে উৎস বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ পদ্ধতি ব্যবহার করে
একটি নির্দিষ্ট উপাদানের সাথে কাজ করার সময়, কীভাবে প্রকারগুলি গঠিত হয়
নতুন পদ্ধতি, বিভিন্ন .তিহাসিক বৈশিষ্ট্য বিবেচনা করে
iCal সূত্র।
অবিকল রাশিয়ান ইতিহাসের উত্স অধ্যয়নের অনুমতি দেয়
লেখকরা রাশিয়ার সমৃদ্ধ traditionsতিহ্য এবং অর্জনের উপর নির্ভর করতে পারেন
উৎস সংস্কৃতি এবং শিক্ষার উৎস
একটি বিশেষ শৃঙ্খলা হিসাবে আচরণ। পালাক্রমে theতিহাসিক-দেশ
উপন্যাস, উৎস অধ্যয়নের পরিস্থিতি বোঝার চেষ্টা, অধ্যয়ন
যে দেশ তিনি চান (সংস্কৃতি, নৃগোষ্ঠী ইত্যাদি), যথেষ্ট পায়
একটি সামগ্রিক সেট পদ্ধতির উন্নত মডেল
historicalতিহাসিক সূত্র, তিনি স্পষ্টভাবে গবেষণা দেখতে পাবেন
পরিস্থিতি, সমস্যা এবং সম্ভাব্য সমাধান। প্রাক-
পিছিয়ে যাওয়া পদ্ধতি, এইভাবে, একটি নতুন স্তরে নিয়ে আসে
উৎস অধ্যয়নের heritageতিহ্যে সাধারণ এবং বিশেষ ঘটনা,
যা theক্যের তুলনামূলক দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করা যেতে পারে
মানুষের অভিজ্ঞতা এবং এর স্বতন্ত্র মৌলিকতা।
বিবর্তনের পর্যায়ক্রমিক নীতি
পুসা উৎস, টিউটোরিয়ালে গৃহীত। মূল ক্রো-
নোলজিক্যাল বর্ডার হল একাদশ শতাব্দী। - যে সময় থেকে
লিখিত সূত্র রাখা হয়েছিল প্রাচীন রাস... বিবর্তিত
মধ্যযুগের তাদের জটিল বৈশিষ্ট্যের প্রজাতি কাঠামো,
শিক্ষার দ্বিতীয় অংশের প্রথম বিভাগে প্রতিফলিত
সুবিধা
XVII-XVIII শতাব্দীর শেষে। এবং XVIII শতাব্দীতে। রাশিয়া প্রো
historicalতিহাসিক বৈশিষ্ট্যে কার্ডিনাল পরিবর্তন ছিল
উৎস, তাদের প্রজাতির গঠন। একই সাথে হারিয়ে গেছে
সর্বাধিক গুরুত্ব হল ক্রনিকলসের মতো এই ধরনের উৎস
জীবন, হ্যাগিওগ্রাফিক সাহিত্য, স্মৃতিকথা, শৈল্পিক
সামরিক সাহিত্য, scientificতিহাসিক সহ বৈজ্ঞানিক কাজ
আকাশ, সাময়িকী, পরিসংখ্যান সূত্র। বিদ্যমান
আইনের প্রকৃতি, কাজ এবং
উত্পাদন উপকরণ। গবেষণায় সীমাবদ্ধ না থাকলে
আমরা শুধু লিখিত উৎস খাই, এটা লক্ষ করা যায় যে প্রায়
একই সাথে ব্যক্তিগত উৎস যেমন মেমো-
ares, প্রতিকৃতি পেইন্টিং এর উৎপত্তি রাশিয়ায়। তাই আছে
রাশিয়ান উত্সের কর্পাসের কাঠামোতে বড় পরিবর্তন
14 ভূমিকা
গল্প দুটিতে গভীর পরিবর্তন দ্বারা চালিত হয়েছিল
siyskom সমাজ, এবং একটি ব্যক্তির মানসিকতা।
প্রায় একই সময়ে একই ধরনের পরিবর্তন ঘটেছিল।
ইউরোপের অন্যান্য দেশে গিয়েছিলেন।
এই পরিবর্তনের কারণ ব্যাখ্যা করে একটি অনুমান হিসাবে
প্রকৃতপক্ষে, লেখকরা স্ব-চেতনার বিবর্তনের ধারণাটি গ্রহণ করেন
মানুষের ব্যক্তিত্ব এবং মানুষের সম্পর্কের পরিবর্তন এবং
সমাজ উপরে উল্লিখিত প্রক্রিয়াগুলি বরাদ্দের সাথে যুক্ত
আশেপাশের সামাজিক পরিবেশ থেকে একজন ব্যক্তি, এটি সম্পর্কে সচেতনতা
historicalতিহাসিক পরিবর্তনশীলতা, যা থেকে রূপান্তরের বৈশিষ্ট্য
মধ্যযুগ থেকে আধুনিক যুগ।
পরিবর্তনের সময় উত্সের কর্পাসও উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়
আধুনিক সময়ে। এই পরিবর্তনগুলি সংশোধন করে এবং অনুমতি দেয়
পৃথক দেশগুলির ইতিহাস থেকে স্থানান্তরের সময় সনাক্ত করুন
এক যুগ থেকে অন্য যুগে। এই সময়ে, একীকরণ
মানুষের ব্যক্তিত্বের উপর সামাজিক পরিবেশের প্রভাব এবং
ব্যক্তির আত্ম-সচেতনতার উপর সামাজিক গোষ্ঠীর প্রভাব
sti, যা, দৃশ্যত, এর গঠনের সাথে অনেকাংশে জড়িত
উৎপাদন যা শ্রমের প্রকৃতি পরিবর্তন করেছে, বৃদ্ধি পেয়েছে
একজন ব্যক্তির তার শ্রমের চূড়ান্ত ফলাফল থেকে বিচ্ছিন্নতা
ক্রিয়াকলাপ এবং আশেপাশের মানুষের জীবনকে একত্রিত করে
বাহ বুধবার।
রাশিয়ান ইতিহাসের উত্সের কর্পাসের বিশ্লেষণ দেখায়
যে পরিবর্তন আধুনিক যুগ থেকে উত্তরণের সাথে সম্পর্কিত
নতুন, XIX শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে পাওয়া যায়। এবং রু-
XIX-XX শতাব্দীর শুরু। ফর্ম একীকরণের দিকে একটি প্রবণতা আছে এবং
অনেক ধরনের লিখিত উৎসের বিষয়বস্তু, -
উপকরণ, সাময়িকী পর্যন্ত
স্মৃতিচারণের মতো ব্যক্তিগত উৎসে, আংশিকভাবে
গঠিত ঘটনাগুলির ছবির উপর নির্ভর করে পতন
গণমাধ্যম. সাধারণভাবে, উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে
সূত্রের নির্দিষ্ট মাধ্যাকর্ষণ, প্রাথমিকভাবে, ইতিমধ্যে এর সময়ে
nips এক বা অন্য প্রকাশের উদ্দেশ্যে
ফর্ম উপরন্তু, XIX-XX শতাব্দীর মোড়ে। পরিবর্তন হতে শুরু করে এবং
উৎসের প্রকার: ফটোগ্রাফিক এবং সিনেমাটোগ্রাফিক উপকরণ, পরে - ma-
বাস-পঠনযোগ্য নথি, যা সম্ভবত নির্দেশিত
মানবজাতির ইতিহাসে বৈশ্বিক পরিবর্তন। এবং এই বিষয়ে,
সম্ভবত মেশিন-পঠনযোগ্য নথির উত্থান তুলনা করা হয়েছে
দৃশ্যত লেখার উত্থান এবং লিখিত উত্থানের সাথে
সূত্র সর্বোপরি, প্রজাতির মতো উত্সের ধরনগুলি উপস্থিত হয় না
সাময়িকভাবে। এবং প্রধান ধরনের ঘটনার ক্রম
নতুন উত্স: উপাদান - সচিত্র - লিখিত
ny - এর মধ্যে তিনটি পর্যায়ের ক্রমের সাথে বেশ মিল রয়েছে
মানবজাতির উন্নয়ন: বর্বরতা - বর্বরতা - সভ্যতা।
ভূমিকা 15
আধুনিক যুগের সূত্রের সূত্র থেকে
সোভিয়েত যুগের ডাকনাম। এটি প্রাথমিকভাবে এর কারণে
সমাজের সকল ক্ষেত্রে শক্তিশালী মতাদর্শগত প্রভাব
সামরিক জীবন এবং ব্যক্তির দমন, যা বিশেষ নির্ধারণ করে
historicalতিহাসিক উৎসের উদ্ধৃতি। যাইহোক, আমরা noteতিহাসিক নোট
সোভিয়েত ও সোভিয়েত যুগের সূত্রের উপর ভিত্তি করে
নিজেই এবং নতুন এবং নতুন উত্সগুলির সবচেয়ে প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য
শীঘ্রই. এটি এর সাথে ধারাবাহিকতা দেখিয়েছে
রাশিয়ানদের পূর্ববর্তী সময়ের কিছু সূত্র
rria, যা রাশিয়ান সমাজের traditionalতিহ্যবাদ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়
এবং নিরঙ্কুশ এবং সর্বগ্রাসী মধ্যে টাইপোলজিক্যাল মিল
রাজ্য।
নতুন এবং আধুনিক সময়ের উৎস আয়ত্ত করা
রাশিয়ান উত্সের কর্পাস অধ্যয়ন থেকে স্পষ্টভাবে ভিন্ন
প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় রাশিয়ার সময়কাল। বিবর্তন বিবেচনা করে
মধ্যযুগের উত্সের ধরন, এটা সম্ভব এবং ওরিয়েন্ট করা প্রয়োজন
সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে মনোনিবেশ করুন, যেমন "Po-
বিগত বছরের বার্তা "," রাশিয়ান সত্য ", ইত্যাদি কারণে বিশাল
আধুনিক এবং আধুনিক সময়ে উৎসের পরিমাণগত বৃদ্ধি
এই পদ্ধতি সম্ভব নয় ভিউয়ের একটি মডেল তৈরি করা প্রয়োজন
এবং এর বিবর্তন ট্রেস, পৃথক স্মৃতিস্তম্ভ আকর্ষণ
বাস্তব নমুনা হিসাবে। এই নির্মাণগুলি প্রমাণ করার জন্য
যে কোন পাঠক যেকোন ব্যবহার করতে পারেন
তাঁর পরিচিত সূত্রগুলি (স্মৃতিকথা, সাংবাদিকতার কাজ
denia, ইত্যাদি)।
উৎস অধ্যয়নের অধ্যয়ন অনুমান করে যে ছাত্র ইতিমধ্যে আছে
ইতিহাসের সাথে পরিচিত, অন্তত ফ্যাক্টোগ্রাফির পর্যায়ে। অতএব না
স্পষ্ট করে ঐতিহাসিক ঘটনা, দেওয়া হয় না
এর সাধারণ কোর্স থেকে পরিচিত ব্যক্তিদের পাঠ্যক্রম জীবন
torii, এবং একটি কালানুক্রমিক সামঞ্জস্যপূর্ণ উপস্থাপনা দেওয়া হয় না
উপাদান.
উৎস বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ একটি গবেষণা পদ্ধতি
আদালতের পদ্ধতি, যার কোন উপাদানই পারে না
শেষ ফলাফলে কোন প্রকার কুসংস্কার ছাড়াই বাদ দেওয়া। এই সিস্টেম,
টিউটোরিয়ালের প্রথম অংশে সমানভাবে সেট করুন
পর্যালোচনা করা সব ধরণের উৎসের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য
দ্বিতীয় অংশ. সেজন্য, দ্বিতীয় অংশের অধ্যায়গুলোতে সে টাকা দেয় না
সিয়া উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতিতে বিশেষ মনোযোগ
জ্ঞান, তবে, প্রতিটি ধরণের উৎসের উৎস বিশ্লেষণ
richeskikh উত্সগুলির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা এবং প্রকাশ করে
প্রাসঙ্গিক অধ্যায়ে প্রয়োজন অনুযায়ী। পর্যালোচনায়
আবার historicalতিহাসিক উৎস, এটা তাদের উৎসের পদ্ধতি নয়
বৈদিক বিশ্লেষণ, এবং তার স্বতন্ত্র উপাদানগুলির যেগুলি
প্রদত্ত প্রজাতির জন্য cterns। ছাত্রের কাজ স্বাধীন
16 ভূমিকা
কিন্তু উৎসের প্রতিটি প্রকারের উৎস বিশ্লেষণ প্রয়োগ করতে
সম্পদ সম্পদ।
আমরা উপস্থাপনার অনিবার্য অ-অভিন্নতাও লক্ষ্য করি
উপাদান. আরও বিস্তারিতভাবে, সেই বিভাগগুলি লেখা হয়েছে যা সম্পূর্ণরূপে
উপলব্ধ শিক্ষাগত সাহিত্যে অনুপস্থিত, সেইসাথে
যা আমাদের নিজস্ব গবেষণার ফলাফল ধারণ করে
লেখকদের ক্রিয়াকলাপ, শিক্ষণ অনুশীলনে পরীক্ষিত,
কিন্তু বৈজ্ঞানিক প্রকাশনায় কম প্রতিফলিত বা প্রতিফলিত
এমন পদ্ধতি রয়েছে যা সাধারণভাবে গৃহীত পদ্ধতির থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন।
সাধারণভাবে, পাঠ্যপুস্তক ইতিহাসে সঞ্চিত সংক্ষিপ্তসার করে
নির্দিষ্ট ধরণের historicalতিহাসিক বিকাশে রিওগ্রাফির অভিজ্ঞতা
সূত্র জ্ঞানীয় তাত্ত্বিক (জ্ঞানতাত্ত্বিক) এবং
লেখকদের সংশ্লিষ্ট শিক্ষাগত ধারণা ভিত্তিক
জেনারেল হিসেবে historicalতিহাসিক উৎসের ধারণার উপর
ect of humanities এবং একটি সিস্টেম-আন্তconসংযুক্ত মাধ্যম
মানব বিজ্ঞানের তথ্য। অতএব, উৎস অধ্যয়ন
শিক্ষার অন্যতম মৌলিক শাখা হিসাবে কাজ করে
মানবিক বিশেষজ্ঞের গবেষণা ইনস্টিটিউট, এবং উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতি - হল
সঠিক বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ - সেই গবেষণা আছে
একটি পদ্ধতি যা একজন মানবিক পেশাদার দ্বারা আয়ত্ত করা উচিত। 
অধ্যায় 1
সোর্স স্টাডিজের তত্ত্ব
উৎস অধ্যয়ন: একটি বিশেষ পদ্ধতি
বাস্তব জগতের জ্ঞান
মানবিক ক্রিয়াকলাপে, এটি প্রায়শই হয়
যাতে একই সময়ে নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের প্রক্রিয়ায়
কিন্তু মূল্যবান অভিজ্ঞতা অর্জন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, যখন ভ্রমণ, মানুষ
সঞ্চিত অভিজ্ঞতা এবং পৃথিবী সম্পর্কে জ্ঞান। ভ্রমণের অভিজ্ঞতা থেকে-
ব্যবহারিক ভূগোল ছিল বিশ্বব্যাপী, এবং তারপর বিজ্ঞান - ভূ -
গ্রাফি সম্পদের উন্নয়নেও অনুরূপ কিছু ঘটে।
মানুষের অভিজ্ঞতা - historicalতিহাসিক বিজ্ঞান, historicalতিহাসিক en-
ট্রপোলজি, মানব বিজ্ঞান। মানুষের সম্পর্কে তথ্য পান
দুটি উপায়ে করা যেতে পারে - সরাসরি পর্যবেক্ষণ, সাধারণ
নিয়া, সংলাপ। যাইহোক, এই পদ্ধতির উল্লেখযোগ্য সীমাবদ্ধতা রয়েছে।
নিয়া: আমরা শুধু দেখি কি হচ্ছে এখানেএবং এখনজন্য
অন্যত্র কি ঘটছে তা জানতে, আপনার একটি ভিন্ন প্রয়োজন
উপায় মধ্যস্থতা করা হয়। একই সময়ে, আমরা যে কাজ অধ্যয়ন
ইচ্ছাকৃতভাবে এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে মানুষের দ্বারা নির্মিত - পাণ্ডুলিপি,
বই, জিনিস। আমরা যখন একই পদ্ধতি ব্যবহার করি
আমরা আমাদের ভেতরের জগৎকে প্রকাশ করে কাজগুলি তৈরি করি,
মানুষকে, মানবতার কাছে নিজের সম্পর্কে একটি বার্তা দেওয়া। এই কাজ করে
জ্ঞানের উৎস - তিহাসিক সূত্রইতিমধ্যে
প্রাথমিকভাবে গবেষকদের মনোযোগের বিষয় হয়েছে
historতিহাসিক, কারণ historicalতিহাসিক বিজ্ঞান বিশেষভাবে সম্বোধন করে
অতীতের অভিজ্ঞতা বোঝায়। তাদের কাজের পদ্ধতির সংক্ষিপ্তসার খুঁজছেন
historicalতিহাসিক উত্স সহ, মানুষের বিজ্ঞান একটি বিশেষ গঠন করে
গবেষণার ক্ষেত্র কেনা। এর মূল বিষয়বস্তুর কারণে
তাকে ডাকা শুরু হলো উৎস অধ্যয়ন।
অধ্যায় 1
উত্স অধ্যয়ন প্রাক-একটি বিশেষ শৃঙ্খলা হিসাবে বিকশিত
প্রথমত, historicalতিহাসিক গবেষণার পদ্ধতির কাঠামোর মধ্যে,
যেহেতু এটি historicalতিহাসিক বিজ্ঞান যা পদ্ধতিগতভাবে ব্যবহার করে
চেতনার উদ্দেশ্যে historicalতিহাসিক উৎস আছে। এর সময়
উৎস অধ্যয়নের গঠন বৈজ্ঞানিক গবেষণাকে সাধারণীকরণ করে
বৈজ্ঞানিক এবং প্রকাশনার (প্রত্নতাত্ত্বিক) অভিজ্ঞতা, জমা
সাহিত্যিক এবং শৈল্পিক, শারীরিক সঙ্গে কাজ করার প্রক্রিয়ায়
শাস্ত্রীয় দার্শনিক মধ্যে দার্শনিক, আইনি কাজ
যুক্তি, দার্শনিক hermeneutics, সাহিত্য সমালোচনা এবং ভাষাগত
অধ্যয়ন, আইনের ইতিহাস এবং জ্ঞানের অন্যান্য ক্ষেত্র। প্রাচীনকাল থেকে,
একটি বিশেষ গোষ্ঠীর শাখা ছিল যাদের সাথে কাজ করার অভিজ্ঞতা জমে আছে
নির্দিষ্ট ধরণের উত্স - তথাকথিত সহায়ক
historicalতিহাসিক শাখা (প্যালিওগ্রাফি, স্প্র্যাগিস্টিকস, ডি-
প্লোম্যাটিক, কোডিকোলজি এবং আরও অনেক কিছু)। তারা গবেষণায় সহায়তা করে
অংশীদাররা সঠিকভাবে লেখাগুলি পড়ে, তাদের সনাক্ত করে, সমর্থন করে
বৈজ্ঞানিক প্রকাশনার জন্য historicalতিহাসিক দলিল প্রস্তুত করুন এবং
ব্যবহার Traতিহ্যগতভাবে, উত্স অধ্যয়ন অধ্যয়নের সাথে যুক্ত
historতিহাসিকের অগ্রণী কার্যকলাপ, এবং তাই কখনও কখনও
তারা historicalতিহাসিক উৎস অধ্যয়ন, historicalতিহাসিক সম্পর্কে কথা বলে
সূত্র যাইহোক, এটা এখন স্পষ্ট যে সমস্যা
আমরা, যা বিশেষভাবে উত্স অধ্যয়ন বিকাশ, হয়
শুধুমাত্র historicalতিহাসিক বিজ্ঞানেই নয়, আরো অনেক কিছুতেই বিবেচনা করা হয়
মানবিকের বিস্তৃত আন্তiscবিভাগীয় স্থান
গবেষণা একই সময়ে, উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতিগুলি গুরুত্বপূর্ণ
মানবিক জ্ঞানের অনেক ক্ষেত্রে। অতএব, পড়াশোনা
উৎস অধ্যয়নের সমস্যাগুলি এর ইতিহাস দিয়ে শুরু করা উচিত নয়
গঠন, এবং তত্ত্বের প্রশ্ন থেকে - এটি তাত্ত্বিক এবং জ্ঞানীয়
শারীরিক (জ্ঞানতাত্ত্বিক) ভিত্তি।
সোর্স স্টাডিজ বর্তমানে
মানবিক জ্ঞানের একটি বিশেষ পদ্ধতি। মানবিক জ্ঞান
একজন ব্যক্তির সম্পর্কে জ্ঞান বৃদ্ধি এবং পদ্ধতিগত করার লক্ষ্য
(এই ঘটনার সম্পূর্ণতা এবং অখণ্ডতায়) এবং সমাজ
(তার সাময়িক এবং স্থানিক মানবতার ঘটনা
unityক্য)। উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতিগুলি সাধারণ উদ্দেশ্যেও কাজ করে।
উত্স অধ্যয়ন তাদের পদ্ধতি এবং জ্ঞানের উন্নতি করছে।
মানে সাধারণ জ্ঞানতত্ত্ব অনুযায়ী
(তাত্ত্বিক এবং জ্ঞানীয়) মানবিক নীতি
জ্ঞান এবং, পরিবর্তে, একজন ব্যক্তি এবং একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করে
নির্দিষ্ট জ্ঞানীয় উপায়ে পার্টি। মেথো-
উৎস অধ্যয়নের দীর্ঘ ইতিহাস জ্ঞান, শব্দ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়
প্রাথমিকভাবে historicalতিহাসিক বিজ্ঞানে বসবাস, এবং
এছাড়াও অন্যান্য মানবিক মাকড়সার মধ্যে। তার unityক্য আছে
তাত্ত্বিক postulates, উন্নয়নশীল historicalতিহাসিক এবং ব্যবহারিক অভিজ্ঞতা
জীবনীশক্তি এবং গবেষণা পদ্ধতি।
সোর্স অধ্যয়ন তত্ত্ব 21
উৎস অধ্যয়নের একটি নির্দিষ্ট বিষয় আছে এবং তা হল
বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা উপলব্ধি করার একটি বিশেষ পদ্ধতি ব্যবহার করে। কিভাবে
বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতায় প্রাকৃতিক হিসেবে বিদ্যমান বলে পরিচিত
বস্তু যা মানুষের কার্যকলাপের বাইরে উদ্ভূত হয় এবং নয়
এটির উপর নির্ভর করে, এবং প্রক্রিয়াতে তৈরি সাংস্কৃতিক বস্তু
মানুষের উদ্দেশ্যমূলক, ইচ্ছাকৃত কার্যক্রম। বস্তু
যারা নির্যাতন করে তাদের দ্বারা সংস্কৃতি তৈরি, প্রক্রিয়াজাত, লালন -পালন করা হয়
সেগুলি তৈরি করার সময়, নির্দিষ্ট ব্যবহারিক লক্ষ্য। ঠিক এইগুলো
বস্তুগুলি তাদের তৈরি ব্যক্তিদের সম্পর্কে এবং তাদের সম্পর্কে বিশেষ তথ্য বহন করে
এই ধরণের পাবলিক সংগঠন, মানব সম্প্রদায়,
এবং যা এই লক্ষ্যগুলি সেট এবং বাস্তবায়িত হয়েছিল। বস্তু, সহ-
মানুষের অংশগ্রহণ ছাড়া প্রকৃতি দ্বারা তৈরি, উৎস অধ্যয়ন
পড়াশোনা করে না, কারণ এতে বিশেষ কিছু নেই
প্রাকৃতিক (প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক) পদ্ধতির সাহায্যে। পর্যন্ত উঠতে-
অতিরিক্ত তথ্য, এটি অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, প্রাকৃতিক বিষয়কে বোঝায়
জ্ঞানের বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্র। সাংস্কৃতিক বস্তুর অধ্যয়ন
একজন ব্যক্তি এবং সমাজ সম্পর্কে তথ্যের উৎস হিসাবে প্রধান
উৎস অধ্যয়নের কাজ।
1. বাস্তব জগৎ এবং এর জ্ঞান
সুতরাং, উৎস অধ্যয়ন প্রতিনিধিত্ব করে
বাস্তব জগৎ জানার একটি পদ্ধতি। এই ক্ষেত্রে বস্তু হল
মানুষের তৈরি সাংস্কৃতিক বস্তু আছে - কাজ,
বাঁধাকপি স্যুপ, রেকর্ড, নথি। সাংস্কৃতিক কি বৈশিষ্ট্য দ্বারা
বাস্তব জগত জানার বস্তু? যেহেতু কাজগুলি (থেকে-
কাজ, জিনিস, রেকর্ড, নথি, ইত্যাদি) মানুষ উদ্দেশ্য তৈরি করে-
স্পষ্টভাবে, এই কাজগুলি এই লক্ষ্য এবং উপায় উভয়ই প্রতিফলিত করে
তাদের অর্জনের ঘটনা, এবং মানুষের যে সুযোগ আছে
নির্দিষ্ট শর্তে এক বা অন্য সময়ে পিছিয়ে। এই জন্য,
কাজ অধ্যয়ন, আপনি যারা মানুষ সম্পর্কে অনেক জানতে পারেন
তৈরি করা হয়েছে, এবং মানবজাতিকে জানার এই উপায়টি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়
ব্যবহারসমূহ. মৌখিক সংস্কৃতির প্রাথমিক মানব সম্প্রদায়ের মধ্যে
মানুষ সৃষ্ট ব্যবহার করেছে
অন্যান্য মানুষের জিনিস - সরঞ্জাম, সরঞ্জাম, গৃহস্থালী সামগ্রী
বা বিলাসিতা, অস্ত্র এবং আরও অনেক কিছু - কেবল সরাসরি নয়
এই আইটেমগুলির উদ্দেশ্য, কিন্তু তথ্যের উৎস হিসাবেও
tion যৌক্তিকভাবে বিবেচনা, তুলনা, মূল্যায়ন, যুক্তি
দেওয়া, মানুষ নিজের জন্য নতুন সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য বের করে
তাদের সংস্কৃতি। অতএব, সংলাপের সাথে যুক্ত অনেক রীতিনীতি
সংস্কৃতি, উপহার বিনিময়ের সাথে। এই প্রথা, আরোহী
প্রাচীনকালের ডেটিং, উল্লেখযোগ্যভাবে সম্পূরক হতে পারে
সামাজিক তথ্য যা মৌখিকভাবে প্রকাশ করা যায়,
22 বিভাগ 1
সরাসরি ব্যক্তিগত যোগাযোগের সাথে। তাদের দ্বারা আপনি বিচার করতে পারেন
দেশের সম্পদ সম্পর্কে, যা মানুষ ইতিমধ্যে ব্যবহার করতে শিখেছে,
প্রযুক্তি, নৈপুণ্য, জীবনধারা, সিস্টেমের বিকাশের স্তর সম্পর্কে
মূল্য অভিমুখ, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির মাত্রা। দ্য
মানব সম্প্রদায় সম্পর্কে তথ্য পাওয়ার উপায় দেয়
দুর্দান্ত সুযোগ, কারণ এটি প্রধান ব্যক্তির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে
একটি আধ্যাত্মিক সম্পত্তি - তৈরি করার ক্ষমতা, সৃষ্টি করার ক্ষমতা
বস্তুগত চিত্রগুলিতে আপনার চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলি রেশন করুন।
লেখার উত্থান, এবং পরে প্রযুক্তিগত উপায়
তথ্য নির্ধারণ এবং সংক্রমণ, এর প্রতিলিপি অর্থ
মানব সভ্যতার তথ্য ক্ষেত্র প্রসারিত করেছে
জেশন, গুণগতভাবে পরিবর্তিত এবং এটি পরিবর্তন করুন।
"কথ্য ভাষা এবং লেখার মধ্যে অন্যতম প্রধান পার্থক্য
পরিবর্তন. এর মধ্যে প্রথমটি সম্পূর্ণরূপে অস্থায়ী, এবং
পরেরটি স্থানকে সময়ের সাথে সংযুক্ত করে। যদি আমরা শুনি
শব্দ, তারপর, পড়ার সময়, আমরা সাধারণত আমাদের সামনে a
দৃশ্যমান অক্ষর, এবং আমাদের জন্য শব্দের লিখিত প্রবাহের সময়
টিমো: আমরা পড়তে এবং পুনরায় পড়তে পারি, উপরন্তু, আমরা পারি
নিজেদের থেকে এগিয়ে যান। শ্রোতার বিষয়গত প্রত্যাশা রূপান্তরিত হয়
পাঠকের বস্তুনিষ্ঠ প্রত্যাশায় উপস্থাপন করা হয়েছে: সে পারে
একটি চিঠি বা উপন্যাসের শেষে সময়ের দিকে তাকান, "লিঙ্গ লিখেছিলেন-
whist এবং সাহিত্য সমালোচক P.O. জ্যাকবসন ঘ। উৎস বস্তু
স্থির বক্তৃতা স্থান সম্পর্কিত সময় হিসাবে কাজ করে
bystvo। এই শর্তটি প্রয়োজনীয় এবং গবেষণার জন্য যথেষ্ট।
(শুধু উপলব্ধি নয়)।
2. তথ্যের স্থির উৎস
বাস্তবতা সম্পর্কে
মানুষ কিভাবে সামাজিক বোঝায়
গঠন, বিনিময়? এটি প্রথম স্থানে ঘটে
ব্যক্তিগত যোগাযোগের স্তরে - শব্দের সাহায্যে (মৌখিক
যোগাযোগ) এবং তথ্য প্রকাশের বিভিন্ন অ-মৌখিক উপায়
mation - মুখের অভিব্যক্তি, আন্দোলন, অঙ্গভঙ্গি (অ -মৌখিক সাধারণ
nie)। প্রায়শই, একটি অন্যটির দ্বারা পরিপূরক হয়। মানুষের এই পথ
জ্ঞান বেশ তথ্যবহুল। কিন্তু এর একটি su- আছে
একটি গুরুত্বপূর্ণ ত্রুটি - ব্যক্তিগত যোগাযোগ সময় সীমিত
না (এখানে এবং এখন ঘটছে) এবং মহাকাশে। বাকি সব
অজানা থাকতে পারে কারণ হয়
কিন্তু, হয় বা অন্য কোথাও ঘটছে মানব
যেটি অন্যান্য জীবের থেকে পৃথক যা সে সৃষ্টি করতে শিখেছে
তার লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য প্রকাশের কাজ তৈরি করতে, এবং সক্ষম হয়েছিল
সোর্স অধ্যয়নের তত্ত্ব 23
বুঝতে পারেন যে এই কাজগুলি তথ্যের উত্স হতে পারে
মিলন এই পরিস্থিতি একটি সম্ভাব্য সুযোগ তৈরি করবে
উৎস পদ্ধতি। ফলে মানুষ জমে যায়
দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা এবং ভবিষ্যতের প্রজন্মের কাছে এটি প্রেরণ করুন।
এটি করার জন্য, তারা বস্তুগত বস্তুগুলিতে তথ্য এনকোড করে।
(একটি নথি তৈরি, রেকর্ড, অঙ্কন, পণ্য, কাজ),
যেমন তথ্যের নির্দিষ্ট উৎস।এই মুহূর্তটি হল
উৎসের পদ্ধতি বোঝার জন্য এটি মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ
রেফারেন্স এটি স্থির মাধ্যমে আশেপাশের বিশ্বকে জানার একটি পদ্ধতি
বাথরুম তথ্যের উৎস। তৈরির ক্ষমতা
জ্ঞান একজন ব্যক্তিকে তৈরি করে - একজন মাস্টার, স্রষ্টা, স্রষ্টা; দেয়
তার নিজেকে উপলব্ধি করার সুযোগ, সময়ের সাথে তার ক্ষমতা এবং
বিচরণ তিনি তাকে তার মত অন্যদের সাথে যোগাযোগের এই উপায় দেন-
mi, যা অন্যান্য জীবের নেই। এই কারণে
একজন যুক্তিসঙ্গত মানুষকে একজন স্রষ্টা হিসেবে এবং তার মধ্যে কথা বলা প্রশংসনীয়
যে ডিগ্রীতে একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে এই ক্ষমতা সম্পর্কে সচেতন, কিভাবে
শিল্পী এবং কারিগর। সৃজনশীলতার প্রয়োজনীয়তা - মা -তে সংক্রমণ
আঞ্চলিকভাবে স্থির ফর্ম (একটি জিনিস বা রেকর্ড - চিত্রিত
নাম বা উপাধি) একটি সত্যিকারের মানব বৈশিষ্ট্য
নেস মানুষ সবসময় সহজাতভাবে এটি অপরিহার্য হিসাবে সচেতন।
এর উপলব্ধির অসম্ভবতা তাকে একজন ব্যক্তি হিসাবে ধ্বংস করে, এবং,
বিপরীতে, সৃজনশীলতার যেকোনো সম্ভাবনা তার নিজের জন্য কাজ করে
শনাক্তকরণ এই অর্থে, উৎস অধ্যয়ন উপর ভিত্তি করে
একটি অপরিহার্য মানব সম্পত্তি এবং তাই একটি নৃতাত্ত্বিক
বাস্তব বিশ্বের চেতনার একটি যৌক্তিক ভিত্তিক পদ্ধতি
রা। একটি পণ্য ব্যবহার, মানুষের তৈরি একটি কাজ
তার সম্পর্কে তথ্যের উৎস হিসাবে (এবং তার সময় এবং তার সম্পর্কে)
স্থান) মূলত মানবতার অন্তর্নিহিত, অতএব,
নিশ্চিতভাবে ধরে নেওয়া. যাই হোক না কেন
আনন্দের সাথে, মানুষ দীর্ঘদিন ধরে ভাবছে না কিভাবে
যেভাবে এই তথ্য পাওয়া যায়, এই ক্ষেত্রে কি হয়।
উৎস অধ্যয়ন উদ্দেশ্যমূলকভাবে এই প্রশ্নগুলি অধ্যয়ন করে। টা-
সুতরাং, উৎস অধ্যয়ন একটি বিশেষ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি
বাস্তব জগতের জ্ঞান। ফোকাস শেখার উপর
যে স্থানটিতে এই পদ্ধতিটি প্রয়োগ করা হয়
বিশ্বের জ্ঞান: একজন ব্যক্তি (বিষয় চেনার) ঠিক কিভাবে খুঁজে পায়
ডিটস এবং একটি বস্তু অধ্যয়ন (জ্ঞানের উৎস হিসাবে পরিবেশন) হিসাবে
তিনি কোন প্রশ্ন উত্থাপন করেন, কোন ধরনের যুক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়
জিয়া, প্রতিক্রিয়া তথ্য চাওয়া, অন্য কথায় - কি ধরনের
সে কি এটা ব্যবহার করে? সোর্স স্টাডিজ প্রশ্নটি পরীক্ষা করে
যা মানুষ দীর্ঘদিন ধরে ভাবেনি: আসলে কি
historicalতিহাসিক উৎস থেকে তথ্য অধ্যয়ন করার সময় ঘটে
kov। ক্রমাগত বাস্তববাদীভাবে জানার এই উপায় উল্লেখ করা
পৃথিবীতে, সামাজিক অনুশীলন যোগাযোগের একটি সমৃদ্ধ অভিজ্ঞতা সঞ্চিত করেছে
24 বিভাগ 1
শিল্প, সাহিত্য, আইনি, সামাজিক কাজের সাথে
তথ্য
এই অভিজ্ঞতা ইতিহাসের পদ্ধতির কাঠামোর মধ্যে সাধারণীকরণ করা শুরু করে
রি সর্বোপরি, এটি historicalতিহাসিক বিজ্ঞান যা একটি বিশেষ অভিজ্ঞতা লাভ করে
প্রত্যক্ষ পর্যবেক্ষণের সাথে সম্পর্কিত যে তিনি
পড়াশোনা করতে চাই কখনও কখনও বলা হয় যে historicalতিহাসিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছে
অতীতকে ভালবাসে। এই সংজ্ঞাটি খুবই স্বেচ্ছাচারী এবং অস্পষ্ট। ভিতরে-
প্রথম, কারণ "অতীত" ধারণাটি অস্পষ্ট। মধ্যে
"অতীত" এবং "বর্তমান" একটি পরিষ্কার সময় কাটাতে এত সহজ নয়
সীমানা পরিবর্তন করুন। দৃশ্যত, অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে পার্থক্য
এটি একটি ভিন্ন, কালানুক্রমিক, পদ্ধতির প্রয়োজন। এগিয়ে চলছে
উৎস দৃষ্টান্ত থেকে, আমরা মেনে চলব
এই ধারণার মৌলিক অর্থ: অতীত যা চলে গেছে,
অর্থাৎ, এটি সম্পন্ন হয়েছে, এবং বর্তমান যা প্রক্রিয়ায় রয়েছে
সব পরিবর্তন বর্তমান এখানে ঘটছে এবং এখন, এটা হতে পারে
অতএব, পর্যবেক্ষণ করুন, সচেতন হোন, আবেগগতভাবে উপলব্ধি করুন
মা ইত্যাদি।
পড়াশোনা করা যাবে না বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি... এজন্যই মানুষ
রাজ্য সর্বদা "মুহূর্তটি থামানোর" চেষ্টা করেছে
এই উদ্দেশ্যে উদ্ভাবিত উপায় - অঙ্কন, লেখা,
টাইপোগ্রাফি, ফটোগ্রাফি, সিনেমা, সাউন্ড রেকর্ডিং। অপরিহার্য
গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল পুনরাবৃত্তির মৌলিক সম্ভাবনা,
অতীতের বাস্তবতার পুনরাবৃত্তি, এর সমাধান
একটি উপাদান ইমেজ আকারে স্নান।
বাস্তবতার বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত
এর নির্দিষ্ট ছাপার সম্ভাবনা রয়েছে। এগুলো কাল্পনিক
সিল করা ছাপ এবং এর প্রধান উৎস
জ্ঞান. উৎস অধ্যয়ন এই উৎসগুলি অধ্যয়নের একটি বিশেষ পদ্ধতি।
সূত্র এটা খুবই সুস্পষ্ট যে উৎস ছাড়া এটা সম্ভব নয়
historicalতিহাসিক বিজ্ঞানের সাথে যোগাযোগ করুন, যেহেতু এটি অতীত অধ্যয়ন করে, ইন
অনেক দূর থেকে সহ
আধুনিকতা। উৎস বিজ্ঞানী-
এই ক্ষেত্রে অতীত বাস্তবতা অধ্যয়ন একটি পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে
মানুষের উপলব্ধির মাধ্যমে, স্থির
উৎসে বাথরুম। আরেকটি বিষয়ও স্পষ্ট: অবলম্বন ছাড়াই
বাস্তবতার জ্ঞান উৎসের জন্য সাধারণত অসম্ভব। অনুসরণ করুন-
অতএব, মানবিকতার জন্য উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতিটি প্রয়োজনীয়
সাধারণভাবে জ্ঞান।
সোর্স অধ্যয়নের তত্ত্ব 25
আইএসবিএন 5-7281-0090-2
পাঠ্যপুস্তক আধুনিক জ্ঞানতাত্ত্বিক পরিস্থিতিতে উৎস অধ্যয়নের নতুন মর্যাদা পূরণ করে, যা বহুমুখীবিদ্যার শক্তিশালীকরণ, historicalতিহাসিক জ্ঞানকে মানবিক করার আকাঙ্ক্ষা, ইন্টিগ্রেশন প্রক্রিয়ার শক্তিশালীকরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি historicalতিহাসিক উৎস (সংস্কৃতির একটি পণ্য, মানুষের কার্যকলাপের একটি বস্তুনিষ্ঠ ফল) তাদের বিষয়ের বৈচিত্র্যের সাথে বিভিন্ন মানবতার একক বস্তু হিসেবে কাজ করে।
পদ্ধতিগত সমস্যাগুলিতে যথেষ্ট মনোযোগ দেওয়া হয়: তুলনামূলক historicalতিহাসিক গবেষণার উৎস অধ্যয়নের মানদণ্ড প্রমাণিত হয়, উৎস অধ্যয়নের আন্তdবিভাগীয় সংযোগগুলি প্রকাশিত হয়। সোর্স স্টাডিজকে মানবিক ব্যবস্থায় একটি সমন্বিত শৃঙ্খলা হিসেবে দেখা হয়; সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য সমস্যা সমাধানের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি দেখায়, সেইসাথে প্রধান ধরনের historicalতিহাসিক উৎসগুলির জন্য গবেষণা পদ্ধতির বিকাশ।
পাঠ্যপুস্তকের দ্বিতীয় অংশে প্রদত্ত রাশিয়ান ইতিহাসের মূল প্রকারের পর্যালোচনাগুলি সর্বজনীন প্রকৃতির, কারণ এটি বিভিন্ন দেশের ইতিহাসের উৎসের ভিত্তিতে প্রচলিত প্রবণতাগুলিকে প্রতিফলিত করে।
পার্ট I. সোর্স স্টাডিজের তত্ত্ব, ইতিহাস এবং পদ্ধতি
- অধ্যায় 1. উৎস অধ্যয়ন: বাস্তব জগৎ জানার একটি বিশেষ পদ্ধতি
অধ্যায় 2. উৎস: সংস্কৃতির ঘটনা এবং জ্ঞানের বাস্তব বস্তু
অধ্যায় 3. উৎস: মানবিকের নৃতাত্ত্বিক ল্যান্ডমার্ক
(p1s2.pdf - 775K)
- অধ্যায় 1. একটি গবেষণা সমস্যা হিসাবে সমালোচনা এবং ব্যাখ্যা
অধ্যায় 2. জাতীয় ইতিহাসের সমস্যা হিসেবে উৎস অধ্যয়ন
অধ্যায় 3. একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ গবেষণা সমস্যা হিসাবে উৎস
অধ্যায় 4. Sourcesতিহাসিকের জ্ঞানের মাধ্যম হিসেবে উৎস
অধ্যায় 5. Histতিহাসিক গবেষণার পজিটিভিস্ট পদ্ধতি
অধ্যায় 6. পজিটিভিস্ট মেথডলজি কাটিয়ে ওঠা
অধ্যায় 7. সাংস্কৃতিক বিজ্ঞানের পদ্ধতিগত বিচ্ছেদ
অধ্যায় 8. "অ্যানালস" ধারণার Histতিহাসিক সত্য এবং historicalতিহাসিক উৎস
অধ্যায় 9. historতিহাসিকের মনে pastতিহাসিক অতীত
অধ্যায় 10. কঠোরভাবে বৈজ্ঞানিক হিসাবে মানবিক জ্ঞান
অধ্যায় 11. ইতিহাসের পদ্ধতির উৎস অধ্যয়নের দৃষ্টান্ত
অধ্যায় 12. রাশিয়ান বাস্তবতায় উৎস অধ্যয়ন
অধ্যায় 13. একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে উৎস
অধ্যায় 14. উৎস অধ্যয়নের তাত্ত্বিক সমস্যা। মানব বিজ্ঞানের উৎস অধ্যয়ন সমস্যা
(p1s3.pdf - 483K)
- অধ্যায় 1. উৎস অধ্যয়ন বিশ্লেষণ এবং উৎস অধ্যয়ন সংশ্লেষণ
অধ্যায় 2. উৎস গবেষণার কাঠামো
অধ্যায় 3. historicalতিহাসিক উৎসগুলির শ্রেণীবিভাগ
অধ্যায় 4. মানব বিজ্ঞানের উৎস
পার্ট 2. রাশিয়ান ইতিহাসের উৎস
বিভাগ 1. Sতিহাসিক উৎস XI-XVII শতাব্দী (I.N. Danilevsky)
- অধ্যায় 1. ক্রনিকল
(p2s1c1.pdf - 612K)
অধ্যায় 2. আইনী উৎস
(p2s1c2.pdf - 367K)
অধ্যায় 3. আইন
(p2s1c3.pdf - 380K)
অধ্যায় 4. সাহিত্যকর্ম
(p2s1c4.pdf - 452K)
- অধ্যায় 1. মধ্যযুগ থেকে আধুনিক যুগে উত্তরণের সময় historicalতিহাসিক উৎসের সংস্থায় পরিবর্তন
(p2s2c1.pdf - 212K)
অধ্যায় 2. আধুনিক সময়ের historicalতিহাসিক উৎসের সাধারণ বৈশিষ্ট্য
(p2s2c2.pdf - 217K)
অধ্যায় 3. গণ উত্স
(p2s2c3.pdf - 201K)
অধ্যায় 4. আইন
(p2s2c4.pdf - 530K)
অধ্যায় 5. আইন
(p2s2c5.pdf - 221K)
অধ্যায় 6. অফিস উপকরণ
(p2s2c6.pdf - 283K)
অধ্যায় 7. আর্থিক, প্রশাসনিক এবং অর্থনৈতিক হিসাবের উপকরণ
(p2s2c7.pdf - 305K)
অধ্যায় 8. পরিসংখ্যান
(p2s2c8.pdf - 317K)
অধ্যায় 9. প্রচার
(p2s2c9.pdf - 186K)
অধ্যায় 10. পর্যায়ক্রমিক মুদ্রণ
(p2s2c10.pdf - 273K)
অধ্যায় 11. ব্যক্তিগত উত্সের উৎস
(p2s2c11.pdf - 350K)
12 তম অধ্যায়
পাঠ্যপুস্তক পদ্ধতিগতভাবে উত্স অধ্যয়নকে একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পদ্ধতি হিসাবে উপস্থাপন করে। পাঠ্যপুস্তকের ধারণাটি একটি কঠোর বিজ্ঞান হিসাবে উৎস অধ্যয়নের বর্তমান অবস্থা, মানুষের কার্যকলাপ / সাংস্কৃতিক পণ্যের অবৈধ ফলাফল হিসাবে historicalতিহাসিক উৎসকে বোঝা এবং প্রজাতি পদ্ধতির মাধ্যমে একটি historicalতিহাসিক উৎস থেকে উৎস অধ্যয়ন বস্তুর রূপান্তরের উপর ভিত্তি করে। historicalতিহাসিক জগতের অভিজ্ঞতামূলক বাস্তবতার সাথে historicalতিহাসিক উৎসের সংস্থার। উত্স অধ্যয়নের বিশ্বদর্শন এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক ভিত্তি, এর তত্ত্ব এবং পদ্ধতিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। পাঠ্যপুস্তকের মৌলিক নতুনত্ব হল প্রথমবারের মতো আধুনিক উৎস অধ্যয়নের তিনটি উপাদান স্পষ্টভাবে আলাদা করা হয়েছে। প্রথম বিভাগে, উৎস অধ্যয়ন একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা এবং মানবিক জ্ঞানের মেরুদণ্ড হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। দ্বিতীয় বিভাগে, সোর্স স্টাডি একটি ব্যক্তি এবং সমাজ সম্পর্কে তাদের historicalতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গিতে নতুন কঠোর জ্ঞান অর্জনের একটি পদ্ধতি হিসাবে অবস্থান করে। তৃতীয় বিভাগে, উৎস অধ্যয়নকে historicalতিহাসিক গবেষণার হাতিয়ার হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
স্নাতক এবং বিশেষায়িত প্রোগ্রামে ভর্তি হওয়া শিক্ষার্থীদের জন্য, এবং মানবিক বিষয়ে স্নাতক, সেইসাথে allতিহাসিক জ্ঞানের প্রকৃতি এবং এটি প্রাপ্তির পদ্ধতিতে আগ্রহী সকলের জন্য।
কাজটি ইতিহাসের ধারার অন্তর্গত। তিহাসিক বিজ্ঞান। এটি ২০১৫ সালে হায়ার স্কুল অফ ইকোনমিক্স (এইচএসই) প্রকাশনা সংস্থা প্রকাশ করেছিল। আমাদের সাইটে আপনি fb2, rtf, epub, pdf, txt ফরম্যাটে "সোর্স স্টাডিজ" বইটি ডাউনলোড করতে পারেন অথবা অনলাইনে পড়তে পারেন। এখানে আপনি, পড়ার আগে, পাঠকদের পর্যালোচনাগুলি পড়ুন যারা ইতিমধ্যে বইটির সাথে পরিচিত এবং তাদের মতামত জানতে পারেন। আমাদের সঙ্গীর অনলাইন স্টোরে, আপনি কাগজ আকারে একটি বই কিনতে এবং পড়তে পারেন।
বর্তমান পৃষ্ঠা: 1 (বইয়ের মোট 62 পৃষ্ঠা) [পড়ার জন্য উপলব্ধ প্যাসেজ: 41 পৃষ্ঠা]
উৎস অধ্যয়ন
© Danilevsky I. N., Dobrovolsky D. A., Kazakov R. B., Malovichko S. I., Rumyantseva M. F., Khoruzhenko O. I., Shveikovskaya E. N., 2015
© প্রকাশনা ঘর উচ্চ বিদ্যালযঅর্থনীতি, 2015
ভূমিকা
উৎস অধ্যয়ন কি
উৎস অধ্যয়ন (জার্মান কোয়েলেনকুন্ড, ইংরেজি উৎস অধ্যয়ন) একটি মানবিক শৃঙ্খলা, একটি বস্তুযা historicalতিহাসিক উৎস, অর্থাৎ মানব রচনা / সাংস্কৃতিক পণ্যের সমগ্রতা হল historicalতিহাসিক বিশ্বের অভিজ্ঞতাগত বাস্তবতা, এবং আইটেম- একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসেবে historicalতিহাসিক উৎসের অধ্যয়ন এবং এর ভিত্তিতে বিজ্ঞান এবং অন্যান্য practicesতিহাসিক অংশে একজন ব্যক্তি ও সমাজ সম্পর্কে তথ্যের অনুসন্ধান, নিষ্কাশন, মূল্যায়ন এবং ব্যবহার।
নথিগুলির সত্যতা এবং নির্ভরযোগ্যতা প্রতিষ্ঠার জন্য ব্যবহারিক প্রয়োজন থেকে উত্স অধ্যয়ন বেড়েছে। বৈজ্ঞানিক historicalতিহাসিক উৎস অধ্যয়ন historicalতিহাসিক বিজ্ঞানের একটি শৃঙ্খলা হিসাবে গঠন ও বিকাশের একটি কঠিন পথ অতিক্রম করেছে। এই পথের প্রতিটি পর্যায়ে, উৎস অধ্যয়নের কার্যকারিতা বৃদ্ধি পায়, এর কাজগুলি আরও জটিল হয়ে ওঠে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, বৈজ্ঞানিক historicalতিহাসিক জ্ঞানের পদ্ধতিতে উৎস অধ্যয়নের মর্যাদা এবং স্থান পরিবর্তিত হয়।
XX শতাব্দীতে। উৎস অধ্যয়ন একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার মর্যাদা অর্জন করে। সোর্স স্টাডির বর্তমান অবস্থা নির্ধারিত হয় আধুনিক বিজ্ঞানের রূপান্তরের মাধ্যমে, কঠোর শাস্তিমূলক বিভাগ দ্বারা আলাদা করে, নতুন ধরনের জ্ঞানে, প্রধানত মানবিক এবং সিন্থেটিক প্রকৃতির। নতুন সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং তাত্ত্বিক-জ্ঞানীয় পরিস্থিতিতে, যা মূলত XX এর শেষ তৃতীয়াংশে বিকশিত হয়েছে- XXI এর প্রথম দিকেমধ্যে, উৎস অধ্যয়ন মানবিকতার একটি সংহত নীতি হিসাবে কাজ করে, যেহেতু এর বিষয় - একটি historicalতিহাসিক উৎস, একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে বোঝা যায়, একটি ব্যক্তি এবং সমাজের সৃজনশীলতার একটি পণ্য হিসাবে ব্যাপক অর্থে - গবেষণার বস্তু হিসাবে একই সাথে কাজ করে অন্যান্য মানবিক এবং সামাজিক বিজ্ঞানে। আধুনিক উৎস অধ্যয়ন মৌলিকভাবে বহুবিষয়ক, এটি অন্যকে (মানুষ, সমাজ, সংস্কৃতি) বোঝার জন্য সাংস্কৃতিক কাজের সম্পূর্ণতা বোঝায়, এই ভিত্তিতে নিজের সংস্কৃতির অভিজ্ঞতাকে প্রসারিত করে এবং বিশ্বদর্শনকে সমৃদ্ধ করে।
মানবিক জ্ঞানের একটি সংহত নীতি হিসাবে কাজ করা, যেকোনো মানবিকতা এবং সামাজিক বিজ্ঞানের জন্য মানব রচনা / সাংস্কৃতিক পণ্যের উল্লেখ করার একটি সর্বজনীন পদ্ধতি প্রদান করা, উৎস অধ্যয়ন একই সাথে সহায়ক historicalতিহাসিক শাখার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে, যার গঠন এবং বিকাশের কারণ ছিল historicalতিহাসিক উত্সগুলির নির্দিষ্ট দিকগুলির বিশেষ অধ্যয়নের প্রয়োজন (উদাহরণস্বরূপ, প্যালিওগ্রাফি লিখিত স্মৃতিস্তম্ভগুলির বাহ্যিক চিহ্নগুলি পরীক্ষা করে, historicalতিহাসিক কালক্রম - তাদের মধ্যে থাকা ডেটিং, মেট্রোলজি - উল্লিখিত ব্যবস্থাগুলি) বা groupsতিহাসিক উত্সগুলির বিশেষ গোষ্ঠী (স্প্র্যাগিস্টিকস স্টাডিস সীল) , হেরাল্ড্রি - armsতিহাসিক উৎসের সত্যতা, ডেটিং, অ্যাট্রিবিউশন প্রতিষ্ঠার জন্য অস্ত্রের কোট, ফ্যালেরিস্টিকস - ইনগিনিয়া, অ্যাওয়ার্ডস, ভ্যাক্সিলোলজি - ব্যানার)।
কেন একজন ব্যক্তির উৎস অধ্যয়ন প্রয়োজন?
যৌক্তিকভাবে, এই প্রশ্নের উত্তর দিয়ে শুরু করা প্রয়োজন হবে। "কেন?" প্রশ্নের জন্য বিজ্ঞান এবং জীবনে উভয় ক্ষেত্রেই অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। এটির একটি সময়মত প্রতিক্রিয়া প্রায়ই অনেক সময় এবং প্রচেষ্টা সাশ্রয় করে। কিন্তু আমরা কথা বলতে পারিনি কেন অধ্যয়নএমনকি আগে জানতে পারার আগে, কি পড়াশোনা করতে হবে.
একটি সাধারণ দৈনন্দিন চিন্তাভাবনা এবং তাদের নিজস্ব বৈজ্ঞানিক এবং জীবনের অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, লেখকরা আপনাকে পরামর্শ দেন, শৃঙ্খলা অধ্যয়ন শুরু করার আগে, যদি আপনি "আমার কেন এটি দরকার?" প্রশ্নের উত্তর না দেন, তাহলে অন্তত এটি কেন হতে পারে তা খুঁজে বের করুন আপনার কাজে লাগবে।
যাইহোক, এই ধরনের প্রশ্ন তৈরিতে কিছু চতুরতা রয়েছে, যেহেতু এই প্রশ্নের উত্তর বিভিন্ন সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের জন্য নিজেকে অনুমান করে। একজন ব্যক্তি, তার সামাজিক স্বভাবের কারণে, সর্বদা ইচ্ছাকৃতভাবে (সচেতনভাবে বা অসচেতনভাবে) নিজেকে এক ধরণের সমাজের সাথে সম্পর্কযুক্ত করে। অতএব, আমরা নিম্নরূপ প্রশ্ন উত্থাপন: "কিভাবে সমাজ উৎস জ্ঞান দাবি করে?"
আসুন উৎস গবেষণায় আগ্রহের দুটি উপাদানকে একত্রিত করি - সর্বজনীন / সাধারণ সাংস্কৃতিক এবং বৈজ্ঞানিক / পেশাদার যেমন। তাদের প্রত্যেককে, পরিবর্তে, দুটি স্তরে বিভক্ত করা যেতে পারে।
সাধারণ সাংস্কৃতিক উপাদান।উত্স অধ্যয়নের মাস্টারিংয়ের প্রথম স্তরে, পর্যাপ্ত সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য দৈনন্দিন জীবনের পরিস্থিতি সহ তথ্য মূল্যায়নের জন্য একটি দরকারী ক্ষমতা তৈরি করা হয়। কিন্তু দ্বিতীয় স্তরটি অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ - অন্য সংস্কৃতির একজন ব্যক্তিকে বোঝার ক্ষমতার বিকাশ, অন্যটি - একটি বিস্তৃত, দার্শনিক অর্থে, এই অন্যান্য জিনিস দ্বারা সৃষ্ট উল্লেখ করে - তার কাজের পণ্য, এর কাজ আরেকটি সংস্কৃতি, যা historicalতিহাসিক জ্ঞানের ব্যবস্থায় historicalতিহাসিক উৎস হিসেবে কাজ করে। সুতরাং, উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতি অন্যদের প্রতি সহনশীল মনোভাবের ভিত্তি হতে পারে এবং হওয়া উচিত, যা আধুনিক নীতিশাস্ত্রের একটি অপরিহার্য প্রয়োজন।
পেশাগত উপাদান।স্বত levelস্ফূর্ত স্তরে, এটা স্পষ্ট যে উৎস অধ্যয়ন একটি ianতিহাসিক-গবেষকের পেশাদারিত্বের ভিত্তি। যাইহোক, এখানে মাস্টারিং সোর্স স্টাডির দুটি স্তর একত্রিত করা সম্ভব এবং প্রয়োজনীয়, যদিও, প্রথম নজরে, পেশাদারিত্ব এমন একটি বিভাগ যা হয় উপস্থিত বা হায়, অনুপস্থিত। কিন্তু আধুনিক বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়, অথবা বরং বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়, পেশাদারিত্বের স্তর সহ, অত্যন্ত ভিন্ন। অতএব, প্রথম স্তরে, একজন historতিহাসিক, অথবা বরং ইতিহাসে ডিপ্লোমাধারী একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই একটি কঠোর বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির মাধ্যমে factsতিহাসিক তথ্য তৈরি করতে সক্ষম হতে হবে - উৎস বিশ্লেষণ। উচ্চতর স্তরের পেশাদারিত্ব বর্ণনা করার জন্য, আসুন আমরা রাশিয়ান historতিহাসিক এবং পদ্ধতিবিদ আলেকজান্ডার সের্গেইভিচ ল্যাপো-ড্যানিলেভস্কির (1863-1919) শব্দগুলি ব্যবহার করি:
যে কেউ historicalতিহাসিক বাস্তবতার জ্ঞানের জন্য প্রচেষ্টা করে তা থেকে তার জ্ঞান সূত্র থেকে (বিস্তৃত অর্থে) টেনে নেয়; কিন্তু প্রদত্ত উৎস থেকে কোন সত্যটি তিনি পেতে পারেন তার জ্ঞান প্রতিষ্ঠার জন্য, তাকে অবশ্যই তা বুঝতে হবে: অন্যথায় তার এই ধারণার একটি বস্তুনিষ্ঠ অর্থ দেওয়ার জন্য তার যথেষ্ট ভিত্তি থাকবে না; প্রদত্ত উত্স থেকে তিনি ঠিক কী শিখছেন তা নিশ্চিত না হওয়ায় তিনি নিশ্চিত হতে পারেন না যে তিনি উত্সকে তার নিজের কল্পনার পণ্য হিসাবে বর্ণনা করেন না। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, historতিহাসিক, সংক্ষেপে, বিভিন্ন ধরণের উত্স অধ্যয়ন করতে শুরু করেন: তিনি প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন, উদাহরণস্বরূপ, কোন সত্যের অবশিষ্টাংশ বা কোন কিংবদন্তি যা একটি প্রদত্ত উৎসের মধ্যে রয়েছে, যা কেবল সম্ভব তার সঠিক বোঝার সাথে। 1
ল্যাপো-ড্যানিলভস্কি এ.এস.ইতিহাসের পদ্ধতি: 2 খণ্ডে। মস্কো, 2010. ভল 2. পি 64।
একজন পেশাদার historতিহাসিককে কেবল "historicalতিহাসিক উৎসের সমালোচনা করে" (এই ধারণাটি এখনও অনেক iansতিহাসিকদের কাছে প্রিয়, পরে আলোচনা করা হবে) তথ্য সংগ্রহ করতে সক্ষম হওয়া উচিত নয়, বরং প্রাপ্ত নতুন জ্ঞানের প্রকৃতিও বুঝতে পারে এবং তার নিজস্ব গবেষণা প্রক্রিয়ার প্রতিফলন ঘটায়। ।
পাঠ্যপুস্তক তৈরির নীতি এবং এর কাঠামো
Historicalতিহাসিক / মানবিক জ্ঞানের পরিভাষার অস্পষ্টতা আমাদের ব্যবহৃত ধারণাগুলি সংজ্ঞায়িত করতে বাধ্য করে। একই সময়ে, লেখকরা প্রবর্তিত ধারণাগুলির চূড়ান্ত সংজ্ঞা হওয়ার ভান করেন না, তবে কেবল এই পাঠ্যপুস্তকের কাঠামোর মধ্যে পরিভাষাগত নির্ভুলতার জন্য চেষ্টা করেন।
টিউটোরিয়াল দুটি নীতির উপর ভিত্তি করে।
প্রথম:ইতিহাস এবং তত্ত্বের unityক্য। উৎস অধ্যয়নের বর্তমান অবস্থা, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, এর ইতিহাসের ফলাফল। লেখকরা এই অতি তুচ্ছ বক্তব্যকে বোঝেন একটি সংমিশ্রিত অর্থে নয় (যেমনটি বিজ্ঞানের ইতিহাসে আজ পর্যন্ত প্রায়ই ঘটে থাকে - এই অবস্থানটি পাঠ্যপুস্তকের প্রথম অংশের শুরুতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে), কিন্তু তারা এই সত্যের দিকে মনোনিবেশ করে যে আধুনিক সোর্স স্টাডিতে এমন উপাদান রয়েছে যা বিভিন্ন সময়ে গঠিত হয়েছিল এবং আমাদের অবশ্যই তাদের চিনতে শিখতে হবে।
আমাদের মতে সবচেয়ে উত্পাদনশীল হল, শাস্ত্রীয়, নন-ক্লাসিক্যাল, পোস্ট-নন-ক্লাসিক্যাল এবং নিওক্লাসিক্যাল ধরণের যৌক্তিকতার (এবং বিজ্ঞানের সংশ্লিষ্ট মডেল) সম্পর্কিত উৎস অধ্যয়নের ইতিহাসের উপলব্ধি বিজ্ঞান. এটি একটি কঠিন এবং তুচ্ছ কাজ, যেহেতু বিজ্ঞানের দর্শনের সমস্যাগুলি মূলত পদার্থবিজ্ঞান এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত।
দ্বিতীয়:আধুনিক উৎস অধ্যয়নের তিনটি উপাদানের একটি স্পষ্ট বিচ্ছেদ:
বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা এবং মানবিক জ্ঞানের মেরুদণ্ড হিসাবে উৎস অধ্যয়ন;
ব্যক্তি ও সমাজ সম্পর্কে তাদের historicalতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গিতে নতুন কঠোর জ্ঞান অর্জনের পদ্ধতি হিসেবে উৎস অধ্যয়ন;
Studyতিহাসিক গবেষণার অন্যতম হাতিয়ার হিসেবে উৎস অধ্যয়ন।
এই দুটি নীতির সংশ্লেষণ আমাদের বিকাশের ধারণা এবং উত্স অধ্যয়নের বর্তমান অবস্থা প্রস্তাব করতে দেয়, যার সাধারণ পরিকল্পনা পাঠ্যপুস্তকের কাঠামোতে স্থির করা হয়, যেখানে প্রতিটি অংশের জন্য একটি পৃথক বিভাগ নিবেদিত হয়।
একটি উপাদান হিসাবে উৎস অধ্যয়ন historicalতিহাসিক পদ্ধতিবিজ্ঞানের ধ্রুপদী মডেলের কাঠামোর মধ্যে গঠিত হয়, যা অনুমান করে, একটি historicalতিহাসিক উৎসের (তথাকথিত সমালোচনা) অধ্যয়নের ফলে, একটি historicalতিহাসিক সত্যের প্রাপ্তি, যা historicalতিহাসিক লেখার অনুশীলনে আরও ব্যবহৃত হয়, তাদের প্রতি অবিশ্বাস্য হওয়া। এই ধরনের মডেল দীর্ঘদিন ধরে আধুনিক জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং সমাজ -সাংস্কৃতিক বাস্তবতার সাথে সামঞ্জস্য করা বন্ধ করে দিয়েছে। অতএব, উৎস অধ্যয়নের এই সহায়ক ফাংশন, অবশিষ্ট থাকাকালীন, নন-ক্লাসিক্যাল, পোস্ট-নন-ক্লাসিক্যাল এবং নিওক্লাসিক্যাল বিজ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা বিবেচনা করে সংশোধন করা হয়। বিশেষ করে, তথাকথিত নির্ভরযোগ্য তথ্য প্রাপ্তির জন্য criticismতিহাসিক উৎসের "সমালোচনার" স্থান, যা "বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা" -এর চিঠিপত্রের মাধ্যমে যাচাই করা হয় এবং historicalতিহাসিক নির্মাণের একটি অপরিবর্তনীয় উপাদান ("ইট") হিসেবে বোঝা যায়। উৎস বিশ্লেষণ, যার মধ্যে ব্যাখ্যার পদ্ধতি, লক্ষ্য যা অন্যের বোঝা, অর্থাৎ theতিহাসিক উৎসের লেখক। যেহেতু উৎস বিশ্লেষণটি জ্ঞানতাত্ত্বিক ভিত্তিক হওয়া উচিত, তাই এটি পাঠ্যপুস্তকের তৃতীয়, চূড়ান্ত, বিভাগে বিবেচনা করা হয়, একসাথে গবেষণার জন্য উৎসের ভিত্তি এবং বৈজ্ঞানিক প্রচলন এবং সামাজিক চর্চা (প্রত্নতত্ত্ব) -এ historicalতিহাসিক উৎস প্রবর্তনের পদ্ধতিগুলির উত্স গঠনের বিষয়গুলি।
উৎস অধ্যয়ন দ্বারা একটি শৃঙ্খলার অবস্থা অর্জন প্রাথমিকভাবে বস্তুর প্রতিফলনের সাথে যুক্ত। XIX-XX শতাব্দীর মোড়ে। নব্য-ক্যান্টিয়ানিজমের রাশিয়ান সংস্করণ sourceতিহাসিক উৎসের সমস্যাকে উত্স অধ্যয়নের একটি নির্দিষ্ট বস্তু হিসাবে তুলে ধরেছে। নব্য-ক্যান্টিয়ানিজমের রাশিয়ান সংস্করণে গঠিত মানব ক্রিয়াকলাপের অবৈধ ফলাফল হিসাবে historicalতিহাসিক উত্সের বোঝাপড়া থেকে শুরু করে, এই ধারণাটি বিকাশকারী গবেষকরা সংশ্লিষ্ট সংস্কৃতির একটি বস্তু হিসাবে উপস্থাপিত historicalতিহাসিক উত্সগুলির সিস্টেম অনুমোদন করতে এসেছিলেন। উৎস অধ্যয়ন। 2
এই ধারণাটি আমাদের পূর্ববর্তী টিউটোরিয়ালে স্থির করা হয়েছে: উৎস অধ্যয়ন: তত্ত্ব। ইতিহাস। পদ্ধতি। রাশিয়ান ইতিহাসের উৎস: পাঠ্যপুস্তক। ভাতা. এম।, 1998 [পুনরায় জারি করা হয়েছে। 2000, 2004]।
"Historicalতিহাসিক বিশ্বের অভিজ্ঞতাগত বাস্তবতা" ধারণার প্রমাণ 3
ওএম মেডুশেভস্কায়াজ্ঞানীয় ইতিহাসের তত্ত্ব এবং পদ্ধতি। এম।, 2008।
শুধু জ্ঞানতাত্ত্বিক নয়, প্রকৃতপক্ষে, অনটোলজিক্যাল হিসাবে, এটি একটি সম্পূর্ণ বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে উত্স অধ্যয়নের মর্যাদা একত্রিত করার অনুমতি দেয় যা সামগ্রিকভাবে historicalতিহাসিক এবং মানবিক উভয় জ্ঞানের ব্যবস্থায়। একটি বস্তুর ধারণা এবং সম্পর্কিত শ্রেণিবিন্যাস সমস্যা টিউটোরিয়ালের প্রথম বিভাগে আলোচনা করা হয়েছে।
উত্স অধ্যয়নের বস্তুর নতুন উপলব্ধি বিভিন্ন সামাজিক-সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের অধ্যয়নের একটি স্বাধীন পদ্ধতি হিসাবে historicalতিহাসিক উত্সের প্রজাতি পদ্ধতির অধ্যয়ন গঠন করা সম্ভব করেছে। পাঠ্যপুস্তকের দ্বিতীয় অংশে পদ্ধতিটির অনুমোদন রয়েছে এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির অভিক্ষেপ হিসাবে রাশিয়ান ইতিহাসের উৎসের প্রকারের সিস্টেম উপস্থাপন করা হয়েছে। বিভিন্ন historicalতিহাসিক উৎসের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিয়ে রাশিয়ান ইতিহাসের উৎসের বিবেচনার মাধ্যমে আমরা বুঝতে পারি যে সুনির্দিষ্ট উপাদানের সাথে কাজ করার সময় উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতিটি কীভাবে ব্যবহার করা হয়, প্রজাতির পদ্ধতিগুলি কীভাবে গঠিত হয়। রাশিয়ান ইতিহাসের উত্সগুলির অধ্যয়ন লেখকদের একটি বিশেষ শৃঙ্খলা হিসাবে রাশিয়ান উৎস সংস্কৃতির সমৃদ্ধ traditionsতিহ্য এবং অর্জনের উপর নির্ভর করার সুযোগ দেয়। একই সময়ে, একজন historতিহাসিক যিনি অন্য দেশের ইতিহাস (সংস্কৃতি, জাতিগত গোষ্ঠী, অঞ্চল ইত্যাদি) অধ্যয়ন করেন তাকে historicalতিহাসিক উত্সগুলির একটি অবিচ্ছেদ্য সেটের পদ্ধতির একটি উন্নত মডেল সরবরাহ করা হয়। এই বিভাগেও রয়েছে তুলনামূলক উৎস অধ্যয়নতুলনামূলক historicalতিহাসিক গবেষণার একটি পদ্ধতি হিসেবে এবং iতিহাসিকতার উৎস অধ্যয়নইতিহাসের ইতিহাস (historicalতিহাসিক জ্ঞানের ইতিহাস এবং historicalতিহাসিক বিজ্ঞানের ইতিহাস) অধ্যয়নের জন্য উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতির প্রয়োগ হিসাবে।
সুতরাং, উত্স অধ্যয়নের বিকাশের সাধারণ পরিকল্পনাটি এর মতো দেখাচ্ছে।
বিজ্ঞানের ক্লাসিক্যাল মডেল
Historicalতিহাসিক জ্ঞানে উৎস অধ্যয়নের কাজ হল অতীতের বাস্তবতার অংশ হিসেবে বোঝা যায় এমন নির্ভরযোগ্য তথ্য পাওয়ার জন্য aতিহাসিক উৎসের সমালোচনা।
অধ্যয়নের উদ্দেশ্য শিক্ষা ব্যবস্থা বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ historতিহাসিক - গবেষণা চর্চায় একটি historicalতিহাসিক উৎসের তথ্যের সমালোচনামূলক মনোভাবের দক্ষতা আয়ত্ত করা।
বিজ্ঞানের নন-ক্লাসিক্যাল মডেল
Historicalতিহাসিক জ্ঞানে উৎস অধ্যয়নের কাজ হল historতিহাসিক এবং historicalতিহাসিক উৎসের লেখকের মধ্যে একটি কথোপকথন যার উদ্দেশ্য হল "অন্যের পশুর স্বীকৃতি" এবং একটি historicalতিহাসিক উৎস তৈরির প্রক্রিয়া বোঝার নীতির ভিত্তিতে এর বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা করা। একটি বিশেষ সংস্কৃতিতে।
অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল historicalতিহাসিক উৎসের অভূতপূর্ব প্রকৃতি চিহ্নিত করা, জ্ঞানের প্রক্রিয়াগুলি বোঝার প্রেক্ষিতে জ্ঞানীয় বিষয়ের গঠনমূলক ভূমিকা বোঝা।
বিজ্ঞানের পোস্ট-নন-ক্লাসিক্যাল মডেল
Historicalতিহাসিক জ্ঞানে উৎস অধ্যয়নের কাজ - উত্তর -আধুনিক ডিকনস্ট্রাকশনের শর্তে, উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতির দ্বারা উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতি দ্বারা একটি বিশেষ উপস্থাপনের historicalতিহাসিক উৎসের একটি পদ্ধতি হিসাবে বোঝার উপর ভিত্তি করে বাস্তবতার সামাজিক নির্মাণের একটি পদ্ধতি প্রস্তাব করা। সংস্কৃতি
অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে একটি historicalতিহাসিক পুরো নির্মাণ।
(যাইহোক, আমরা লক্ষ্য করি যে প্রস্তাবিত নির্মাণের এই অংশটি সবচেয়ে বিতর্কিত। এখানে ইন্টারটেক্সুয়ালিটি সম্পর্কে কথা বলার সম্ভাবনা বেশি এবং আংশিকভাবে, এই পদ্ধতির বিরোধিতা বিজ্ঞান.)
বিজ্ঞানের নিওক্লাসিক্যাল মডেল
Historicalতিহাসিক জ্ঞানে উত্স অধ্যয়নের কাজ হল ইতিহাসের জ্ঞানতাত্ত্বিক ভিত্তিগুলি তার বস্তুর বোঝার উপর ভিত্তি করে একটি কঠোর বিজ্ঞান হিসাবে গঠন করা - একটি অনটোলজিকাল বিভাগ হিসাবে historicalতিহাসিক বিশ্বের অভিজ্ঞতাগত বাস্তবতা।
অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল একটি জ্ঞানীয় বিজ্ঞান হিসেবে উৎস অধ্যয়নকে বোঝা এবং tতিহাসিক জ্ঞানে বৈজ্ঞানিক চরিত্রের কঠোর মান গঠন করা যা একটি tতিহাসিক শ্রেণী হিসাবে "historicalতিহাসিক বিশ্বের অভিজ্ঞতাগত বাস্তবতা" ধারণার উপর ভিত্তি করে।
পোস্ট-নন-ক্লাসিক্যাল এবং নিওক্লাসিক্যাল যৌক্তিকতার মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে আমরা দার্শনিক আলোচনা বিবেচনা থেকে বাদ দিয়েছি। আসুন আমরা আরও বিশ্লেষণের জন্য সমস্যা সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি ঠিক করি: যদি প্রথম তিন ধরনের যৌক্তিকতা একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে, তাহলে নিওক্লাসিক্যাল যৌক্তিকতা অ-ক্লাসিকাল যৌক্তিকতার সাথে সমান্তরালভাবে গঠিত হয় এবং পোস্ট-নন-ক্লাসিক্যালের বিস্তারের অবস্থার মধ্যে বাস্তবায়িত হয় যৌক্তিকতা, কঠোর বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের নতুন জ্ঞানতাত্ত্বিক ভিত্তিগুলির জন্য ক্রমাগত অনুসন্ধানে থাকা। এই কারণেই এটি উত্তর -শ্রেণীগত যৌক্তিকতাকে প্রতিস্থাপন করে না, বরং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে, অনেক ক্ষেত্রে উত্তর -আধুনিক জ্ঞানতান্ত্রিক নৈরাজ্যের বিরোধিতা করে।
এটা সুস্পষ্ট যে উৎস অধ্যয়নের উপরোক্ত যৌক্তিক কাঠামো, যে নীতি অনুসারে পাঠ্যপুস্তকের উপাদান সংগঠিত হয়েছে, theতিহাসিক ক্রম অনুসারে নয়, অর্থাৎ শৃঙ্খলার বিভিন্ন উপাদানের উত্থানের ক্রম। এর কারণ, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, historicalতিহাসিক জ্ঞানে উৎস অধ্যয়ন পদ্ধতির প্রয়োগ এবং উত্স বিশ্লেষণের পদ্ধতি উভয়ের প্রকৃত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের স্তরে তাত্ত্বিক প্রতিষ্ঠার প্রয়োজন, যা গবেষণা অনুশীলনে একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র বজায় রাখে।
পাঠ্যপুস্তকের এই কাঠামোটি তার মৌলিক নতুনত্ব এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পদ্ধতিতে উৎস অধ্যয়নের স্থিতির বর্তমান বোঝার সাথে সম্মতি নির্ধারণ করে।
ব্যবহৃত ধারণাগুলি স্পষ্ট করার প্রতিশ্রুতির কথা মাথায় রেখে, লেখকদের জোর দেওয়া উচিত যে তারা "আধুনিক" ধারণার মধ্যে কঠোরভাবে পার্থক্য করে, অর্থাৎ বিদ্যমান এবং বর্তমানে historicalতিহাসিক জ্ঞান এবং "প্রকৃত" অর্থাৎ পর্যাপ্তভাবে মিলিত এই জ্ঞানের চাহিদা এবং সেই অনুযায়ী আধুনিক সমাজের চাহিদা পূরণ করা।
প্রয়োজনীয় অগ্রিম বিজ্ঞপ্তি
বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা এবং মানবিক জ্ঞানের মেরুদণ্ড হিসাবে উত্স অধ্যয়নের একটি পদ্ধতিগত উপস্থাপনা শুরু করার আগে, লেখকরা এটি একটি নোটিশ করা প্রয়োজন বলে মনে করেন, কিন্তু এটি কেবল তাদেরই সম্বোধন করেন যারা উচ্চ স্তরের পেশাদারিত্বের উৎস উত্স অধ্যয়ন করতে চান।
জ্ঞান আয়ত্ত করার প্রতিফলিত স্তর - বিশেষত তাত্ত্বিক, এবং উৎস অধ্যয়নের তাত্ত্বিক উপাদানটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ - কেবল স্মৃতিশক্তির সমৃদ্ধিই নয়, শিক্ষাকেও আক্ষরিক অর্থে ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য বোঝা যায়, অর্থাৎ কাজ একজনের ব্যক্তিত্ব এবং গভীরভাবে আত্ম-প্রতিফলন। লেখকরা জে-পি সূত্রের খুব কাছাকাছি। সার্ত্রে: "বোঝা মানে নিজেকে পরিবর্তন করা, নিজেকে ছাড়িয়ে যাওয়া ..."
যদি আপনি পরিবর্তনের জন্য প্রস্তুত হন, তাহলে আসুন মাস্টার এবং উপযুক্ত উৎস অধ্যয়ন একসাথে করি। যদি আপনি প্রস্তুত না হন, তাহলে উৎস অধ্যয়ন আপনার ইতিহাসে আপনার আগ্রহ সন্তুষ্ট করার জন্য আপনার সহকারী হিসেবে থাকুক এবং আপনার জ্ঞানকে কিছু খাবার দিন।
ড্যানিলভস্কি ইগর নিকোলাভিচ (বিভাগ 2, অংশ 1, অধ্যায় 1); দিমিত্রি ডোব্রোভোলস্কি (বিভাগ 2, অংশ 1, অধ্যায় 3); কাজাকভ রোমান বোরিসোভিচ (উৎস এবং সাহিত্য); মালোভিচকো সের্গেই ইভানোভিচ (বিভাগ 2, অংশ 3; বিভাগ 3, অংশ 1, অধ্যায় 2); রুমিয়ানসেভা মেরিনা ফেদোরোভনা (ভূমিকা; সেকশন 1; সেকশন 2, পার্ট 1, অধ্যায় 2; সেকশন 2, পার্ট 2; সেকশন 3, পার্ট 1, অধ্যায় 1, 3; উপসংহারের পরিবর্তে); খোরুজেনকো ওলেগ ইগোরেভিচ (বিভাগ 3, অংশ 3), শ্বেইকোভস্কায়া এলেনা নিকোলাইভনা (বিভাগ 2, অংশ 1, অধ্যায় 1, অনুচ্ছেদ 4)
ধারা এক
Studiesতিহাসিক বিজ্ঞানের একটি শৃঙ্খলা হিসেবে উৎস অধ্যয়ন
অংশ i
উৎস অধ্যয়নের ইতিহাস
প্রস্তাবনা। বিজ্ঞানের ইতিহাসের দুটি পন্থাIansতিহাসিকরা allyতিহ্যগতভাবে historicalতিহাসিক জ্ঞানের ইতিহাসে আগ্রহ নিয়েছেন। Cessতিহাসিক বিশ্লেষণে পূর্বসূরীদের কাজের প্রতি শ্রদ্ধা নি invসন্দেহে দেওয়া হয়, যা যেকোন যোগ্যতাপূর্ণ কাজের সূচনার একটি অপরিহার্য উপাদান। Historতিহাসিকদের অন্যান্য বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নও পূর্ববর্তী iতিহাসিকতা বিবেচনা করে শুরু হয়। XIX শতাব্দীর শেষে। ইতিহাসবিদ্যা গঠিত হয়, প্রথমে একটি সহায়ক historicalতিহাসিক শৃঙ্খলা হিসাবে, এবং তারপর historicalতিহাসিক বিজ্ঞানের একটি স্বাধীন শৃঙ্খলা হিসাবে। কিন্তু historতিহাসিক বিশ্লেষণের অর্থ কী? এই প্রশ্নের একটি বিশদ উত্তর স্পষ্টভাবে উৎস অধ্যয়নের শৃঙ্খলাবদ্ধ কাঠামোর বাইরে চলে যায়, তাই এখানে আমরা সংক্ষেপে আমাদের অবস্থান স্পষ্ট করব - আমরা ইতিহাস এবং উৎস অধ্যয়নের তত্ত্বের মধ্যে সম্পর্ক নির্ধারণ করব।
উত্স অধ্যয়ন সহ বিজ্ঞানের ইতিহাস, দুটি মৌলিকভাবে ভিন্ন ভিন্ন উপায়ে যোগাযোগ করা যেতে পারে, লক্ষ্য নির্ধারণে আমূল ভিন্ন। তাদের মধ্যে একটি, এখনও সবচেয়ে বিস্তৃত, বিজ্ঞানের বিকাশের একটি ক্রমবর্ধমান মডেলের উপর ভিত্তি করে। গবেষকরা যারা এই মডেল মেনে চলেন তারা বিশ্বাস করেন যে জ্ঞানের সঞ্চয় এবং পরিমার্জনের মাধ্যমে বিজ্ঞানের বিকাশ ঘটে; বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে সাথে, আমাদের জ্ঞান আরও বেশি এবং আরও বিস্তৃত এবং আরও নির্ভুল হয়ে ওঠে, অর্থাৎ, তারা তথাকথিত বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতাকে আরও এবং আরও সম্পূর্ণ এবং সঠিকভাবে বর্ণনা করে। এই মডেলটি একটি স্বতioস্ফূর্ত বিশ্বাসকে অনুমান করে যে, ক) তথাকথিত বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতার অস্তিত্ব, অর্থাৎ জ্ঞানীয় বিষয় থেকে স্বাধীন, এবং খ) এর স্বীকৃতিযোগ্যতা। এই পদ্ধতির সাথে, বিজ্ঞানের ইতিহাস অধ্যয়নের লক্ষ্য হল এই পথটি দেখানো এবং বিজ্ঞানের বর্তমান অবস্থাকে তার আগের বিকাশের ফলে উপস্থাপন করা।
এই পদ্ধতিটি 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ক্লান্ত হয়ে পড়ে, যখন বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের রূপান্তরের প্রক্রিয়া সম্পর্কে অন্যান্য ধারণা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আমেরিকান historতিহাসিক এবং বিজ্ঞানের বিজ্ঞানী থমাস কুহন (1922-1996) "দ্য স্ট্রাকচার অফ সায়েন্টিফিক রিভলিউশনস" (1962) বইটি প্রকাশের মাধ্যমে নতুন জ্ঞানীয় পরিস্থিতি চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা বিজ্ঞানের দৃষ্টান্তমূলক প্রকৃতির প্রমাণ দেয়। নতুন পদ্ধতির মূল ধারণা হল একটি দৃষ্টান্ত, অর্থাৎ, বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় দ্বারা ভাগ করা একটি মৌলিক তত্ত্ব এবং গবেষণার সমস্যাগুলি তুলে ধরার ভিত্তি হিসেবে কাজ করা। দৃষ্টান্তের পরিবর্তন বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের মাধ্যমে লাফিয়ে লাফিয়ে বা সীমানায় ঘটে, এবং জ্ঞান "সঞ্চয়" এর উপর এতটা নির্ভর করে না, বরং অনির্দেশ্য মৌলিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহএবং সামাজিক সাংস্কৃতিক পরিস্থিতিতে পরিবর্তনের সাথে মিথস্ক্রিয়া।
বিজ্ঞানের দৃষ্টান্তমূলক প্রকৃতির ধারণা ভাগ করা এবং তদনুসারে, এর ক্রমবর্ধমান মডেলটি গ্রহণ না করা, লেখকরা এই সত্য থেকে এগিয়ে যান যে আধুনিক আধুনিক যুগে historicalতিহাসিক উত্সগুলির সমালোচনামূলক মনোভাবের প্রথম পরীক্ষাগুলি থেকে, বেশ কয়েকটি সামাজিক -সাংস্কৃতিক যুগ পরিবর্তিত হয়েছে । অতএব, তাদের প্রতিটিতে উত্স অধ্যয়ন অধ্যয়নের স্থিতি এবং স্থান সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করা উপযুক্ত এবং সমীচীন। এই পদ্ধতির সাহায্যে সোর্স স্টাডিজ, এবং তাদের পর্যাপ্ততার ডিগ্রী প্রকাশ করা প্রকৃত সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং তাত্ত্বিক-জ্ঞানীয় পরিস্থিতি।
এই বিভাগের প্রথম অংশে, উত্স অধ্যয়নের দৃষ্টান্তগুলি নির্দেশ করা হয়েছে যা একে অপরের প্রতিস্থাপন করে, বৈজ্ঞানিকতার ধরন এবং বিজ্ঞানের মডেলগুলি: ক্লাসিক্যাল, নন-ক্লাসিকাল, পোস্ট-নন-ক্লাসিকাল এবং নিওক্লাসিকাল। বিশ্লেষণ করা iতিহাসিক বিষয়বস্তুর নির্বাচনও এই লক্ষ্যের সাথে মিলে যায়, যদিও, অবশ্যই, উৎস অধ্যয়নের ইতিহাস আমাদের প্রস্তাবিত স্কিমের চেয়ে অনেক বেশি বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ।
উৎস অধ্যয়নের ইতিহাস বিবেচনা করার সময়, এটি পরিষ্কারভাবে বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে এটি একটি গবেষণা নির্মাণ। একটি স্বাধীন শৃঙ্খলা হিসাবে উৎস অধ্যয়ন শুধুমাত্র XX শতাব্দীতে গঠিত হয়েছিল। (এবং পূর্ণ মাত্রায় - শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট সোভিয়েত প্রসঙ্গে)। 18 - 19 শতকের ইতিহাসবিদ ইতিহাসের অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত historicalতিহাসিক উত্সগুলি অধ্যয়নের বিষয়গুলি বিবেচনা করা হয় এবং তাদের কাজের সূচনা অংশে প্রায়শই উদ্ধৃত উত্স পর্যবেক্ষণগুলি উল্লেখ করা হয় এবং ব্যক্তিগত স্মৃতিস্তম্ভ বা historicalতিহাসিক উত্সগুলির গোষ্ঠীগুলির অধ্যয়নের জন্য বিশেষ কাজও উত্সর্গ করা হয়। XIX-XX শতাব্দীর মোড়ে। historতিহাসিকগণ, যারা theতিহাসিক উৎসের প্রকৃতির সমস্যা এবং এর অধ্যয়নের পদ্ধতিগুলি বিকাশ করেছিলেন, এটি ইতিহাসের পদ্ধতির প্রেক্ষাপটে এটি করেছিলেন, একটি historicalতিহাসিক উৎসের প্রকৃতি বোঝার জন্য এর কাঠামোতে কমবেশি উল্লেখযোগ্য স্থান প্রদান , classতিহাসিক উৎসের শ্রেণীবিভাগ, সমালোচনা এবং ব্যাখ্যার বিষয়। সুতরাং, আমরা studyতিহাসিক গবেষণা থেকে উৎস অধ্যয়ন সমস্যাজনিতকে বিচ্ছিন্ন করি এবং বিশ্লেষণাত্মকভাবে ইতিহাসের পদ্ধতিতে কাজ করি, আমাদের গবেষণামূলক কাজের দৃষ্টিকোণ থেকে। Theতিহাসিক পর্যালোচনায়, প্রধানত পদ্ধতিগত কাজগুলি বিবেচনা করা হয়, যেহেতু তারা historicalতিহাসিক উত্সগুলি অধ্যয়ন করার সমস্যাগুলির ইতিহাসবিদদের দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করে এবং উত্স গবেষণার অভিজ্ঞতাকে সাধারণীকরণ করে।
