Адамның ойлауы және оның мүмкіндіктері. Барлығы адамның ойлауы туралы. Бұл не екенін ойлау

Ойлау дегеніміз - проблема немесе тапсырма туралы қолда бар мәліметтерге, сондай-ақ оны шешудің мүмкін тәсілдеріне негізделген дұрыс шешім табудың ақыл-ой және психологиялық процесі, өтініш берушіге неғұрлым тиімді немесе ол үшін ең аз шығынмен.

Бұл терминді қоршаған әлемді физикалық немесе сенсорлық жазықтықта тану процесі деп те атауға болады. Оның арқасында қиял, есте сақтау және сөйлеу бар.

Ойлауды зерттейтін ғылымдарға мыналар жатады:

• Философия: ойлау мен болмыстың өзара әрекетін зерттейді, сонымен қатар оны көбіне сана, рух немесе психика деп санайды;
• психология оған жұмыс нәтижелерінің пайда болу себебі, сонымен қатар оның іс-әрекет процесі, ол қалай және ненің арқасында жүзеге асырылатыны ретінде қызығушылық танытады. Логикадан айырмашылығы, психология оны, оның ішінде бұзылған және бұрмаланған түрде зерттейді;
• нейрофизиология оны жүзеге асырудың механизмдерін зерттейді;
• логиканы тек шынайы немесе дұрыс ойлау қызықтырады ();
• әлеуметтану бұл тұжырымдаманы әлеуметтік топтар тұрғысынан зерттейді;
• оған жасанды интеллект шеңберінде кибернетика қызығушылық танытады.

• не болып жатқанын түсіну немесе талдау;
• мәселені шешу немесе іздеу мақсатын орнату, кейінірек белгілі және белгісіз ақпарат арасындағы байланыс;
• бар проблеманы шешуге әкелетін мақсаттар тізбегін құру;
• олардың ойлау тәсілін, мінез-құлқын немесе әрекетін талдау (рефлексия) адамға мақсатына жетуге және өзін-өзі басқаруға мүмкіндік береді.

«Ойлау» сөзі «ойлау» сөзінен шыққан. Славян тобының оңтүстік және шығыс тілдеріндегі дыбыстардың палатализациясына байланысты [sl ’] дыбыстық тіркесімі [shl’] -ге айналды. Өзгерістер протославян дәуірінде болды.

Қандай теориялар зерттелуде?

Тұжырымдаманы түсіну мен зерттеу перспективасына қарай келесі теориялар мен мектептер ажыратылады:

• Ассоциативті... Психикалық процестер ассоциациялардың арқасында жүреді, ал психикадағы барлық нәрсе - сол ассоциациялармен байланысқан сенсорлық көріністер. Ойлау пайымдау мен қорытындыдан тұрады. Сот үкімі байланысты ұсыныстарды білдіреді, қорытынды дегеніміз - бір-бірімен байланысты үкімдер, нәтижесінде үшінші шешім олардан қорытынды ретінде туындайды.
• Асоцианист... Ойлаудың дамуы өздігінен пайда болатын ассоциациялардың жинақталу процесі деп саналады.
• Вюрцбург мектебінің теориясы... Ойлау ішкі әрекет немесе әрекет деп саналды. Ой әртүрлі пікірлердің өзара әрекеттесуі арқылы дамиды деп есептелді. Алғаш рет бұл дербес іс-әрекет ретінде бөлінді. Мектеп өкілдерінің айтуынша, бұл практикалық іс-әрекеттермен, сөйлеу және сенсорлық бейнелермен байланысты емес.
• Логика бұл процесті оның ой құрылымы, ойлаудың дұрыстығы мен дұрыс еместігі тұрғысынан зерттейді, ойдың нақты мазмұны мен олардың дамуынан алшақтатады.
• IN гештальт психологиясы Бұл кенеттен қойылған міндеттің маңызды ерекшеліктерін көрсету процесі.
• Рефлексия, толғаныс және мәселелерді шешу тәсілі ретінде ойлау;
• Ойлау әрекеті ретінде;
• IN гуманистік психологияөзін-өзі актуализациялау мәселелері және олардың ойлау процестеріне әсері зерттелген.
• Ақпараттық кибернетикалық теория... Ол алгоритм, жұмыс, цикл және ақпарат ұғымдарына негізделген. Біріншісі іс-әрекеттің реттілігін білдіреді, оны жүзеге асыру мәселені шешуге әкеледі; екіншісі жеке әрекетке, оның табиғатына қатысты; үшіншісі - қажетті нәтиже шыққанға дейін сол әрекеттерді қайталап орындауға сілтеме жасайды; төртіншісі - есепті шешу барысында бір операциядан екіншісіне берілетін ақпарат жиынтығы.
• Бихевиоризм ойлауды оқыту, интеллектуалды практикалық мәселені шешу дағдыларын қалыптастыру деп қарастырады.
• Мотивация теориясы ойлау мен адамды жетелейтін ықтимал мотивация арасындағы байланысты зерттейді.

Философиядағы ойлау процестері

Ойлау - бұл адамның жануарлардан ерекшелігі, ол қоршаған ортаны ерекше түрде зерттеп, сезінуге мүмкіндік береді. Сезімдерден немесе сезімдерден айырмашылығы, бұл саналы түрде болады.

Философиядағы психофизиологиялық проблема - бұл адам денесі мен жанының арасындағы байланыс мәселесі.

Аристотель оны әлемді танудың бірден-бір тиімді әдісі деп санады. Оның пікірінше, ойлаушы адамның мақсаты - білімді жалпылау және оның ой-пікірінде қозғалу нақтыдан тұтасқа дейін... Философ адамның денесі мен жанын ажырамас деп санады.

Сократ ойлауды адамның моральдық дамуымен байланыстырды. Бұл өзін-өзі жетілдірудің және өзін әлемде танудың бөлігі. Өнегелі адам ойланбай болмайды.

Маркус Аврелийдің пікірінше, адамның тәні мен жанынан басқа ақыл-ойы да бар.

Ортағасырлық кезеңде схоластиктер адамның ақыл-ойы Құдайдың рақымы деп санады. Схоластикалық көзқарастар ежелгі және діни ойлардың синтезі болды. Ойлау қоршаған әлемді зерттеу үшін емес, тек құдайлық мақсаттар үшін мақұлданды. Бұл кезеңде философия және басқа ғылымдар барған сайын теологияға орын берді.

Қазіргі заманда ойлау мен болмыс зерттеудің маңызды категориялары болды. Осыдан кейін Рене Декарттың ұнамды фразасы пайда болды: « Менің ойымша, сондықтан мен бармын«. Кейінірек оның теориясы декартизм деп аталды. Егер жағдайды ұтымды пайымдаулармен түсіндіру мүмкін болмаса, декарттар мифтерге жүгінді. Философтың ойынша, ой денемен және керісінше ешқандай әсер етпейді. Алайда, адамның бойындағы физикалық және ақыл-ой тек Құдайлық Провидент арқылы байланысты.

Спиноза психофизиологиялық мәселені жалған деп санады. Ойлау мен дене, автордың пікірінше, Декарттағыдай әр түрлі емес, бір адамның екі ғана қасиеті.

Вольтер декарттық екілікке де қарсы болды.

Лейбниц психофизиологиялық параллелизм теориясын алға тартты: екі мәселе бір-бірімен байланысты емес және қатар жұмыс істейді.

Декарттардың қарсыласы Эммануил Кант болды, ол ойлау экспериментке негізделген, ал эмпиризм мен рационализмді бөліп қарауға болмайды деп санады. Философ формальды және диалектикалық ойлауды, нақты және дерексіз, практикалық және диалектикалық деп бөліп, ойлау типологиясын жасады.

19 ғасырда Жюль Пуанкаре априорлық білімді және адамның болып жатқан жағдайды объективті бағалау қабілетін жоққа шығарды. Кез-келген теориялар, оның пікірінше, автордың өзіндік ойлау түріне байланысты.

Неміс философы Ж.Моллешот психикалық және рухани процестердің адамның физиологиялық табиғатына тәуелділігі туралы мәлімдеді.

20 ғасырдың 50-жылдарындағы ғалымдар рефлекторлық әрекетті физиологиялық және психологиялық деп санады.

Психологиядағы ойлау

Танымдық

Ойлау ақпаратты өңдеумен байланысты және осы тұрғыда зерттеледі. Оның дамуы символдық функциялардың пайда болуымен және түсініктердің қалыптасуымен мүмкін болады. Ішкі когнитивтік құрылымдарға бейнелер мен түсініктер жатады, соның арқасында адам оқуға мүмкіндік алады қоршаған орта, оны түсініп, білімді әрі қарайғы танымдық іс-әрекетте қолданыңыз.

Ол оны зерттеуге ұмтылады, есте сақтау мен қабылдау оқшауланбайды. Когнитивті психология әдіс-тәсілдердің орасан зор арсеналын жасады, сонымен қатар ойлау процесінің кейбір жақтарын түсіндіре алатын көптеген теориялық модельдерді жасады.

Клиникалық

Зерттеу барысында келесі факторлар ескеріледі: науқастың сыртқы түрі, сөйлеуі, мінез-құлқы. Сенімді талдау әр кезеңді және пациенттің бүкіл психикалық ағымын зерттеуді қажет етеді. Науқаспен байланыс орнатқан кезде елес, қорқыныш, жалған идеялардың болуы немесе болмауы, сонымен қатар пациенттің оларға және қазіргі кездегі оған деген қарым-қатынасын анықтау керек, сонымен қатар, адамның ойлауының мінез-құлыққа қалай әсер ететінін түсіну қажет.

Пациенттердің ойлау процесін талдау үшін клиникалық психология сонымен қатар суреттерді, сызбаларды немесе біреуге жазған хаттарды қолданады.

Патопсихологиялық диагностикада келесі талдау әдістері қолданылады:

• жиналатын суреттер;
• көркем мәтіндерді түсіну;
• оқиғалардың реттілігін және басқаларын анықтау.

Клиникалық психологиядағы талдау ауруды және соған сәйкес емдеу курсын анықтау үшін маңызды.

Психоанализ

Психоанализде ойлау ретінде қарастырылады мотивациялық процесс, яғни оның түрі мен сипаты адамның мотивациясымен байланысты, бірақ біздің мақсатымыз бен қажеттіліктерімізді белсенді түсінумен емес, терең мотивациямен байланысты. Мысалы, З.Фрейд өзінің ақылдылық пен оның бейсаналықпен байланысы туралы еңбектерінде ақыл-ой - бұл адамның бұрынғы қажеттіліктерінің қанағаттанбауынан туындаған шығармашылық ойлау процесінің нәтижесі немесе белгісі деп тұжырымдады.

Бұл процестер не терең мотивтермен, не қалағаныңызға жету мотивтерімен байланысты, олар терең де болуы мүмкін, сондықтан оны адам жүзеге асыра алмайды.

Олардың мотивациямен байланысы психоанализде жанама түрде ғана зерттелген. Психоанализ мотивацияның осы процестің ұйымдастырылуы мен құрылымына іс жүзінде қалай әсер ететіндігі туралы ақпарат бермейді.

Э.Блейлер психоанализдегі аутисттік ойлау теориясының иесі. Автор аутизм - бұл адамның ішкі әлемі сыртқы әлемге үстемдік ететін формасы деп санайды. Аутизм мен кәдімгі ойлау процестерінің арасында айқын айырмашылық жоқ, өйткені аутист қарапайымға ене алады. Аутисттік процестер адамның жасырын тенденциялары мен қозғағыштарын көрсетеді. Бұл формаға уақыт жоқ, өйткені бұл маңызды емес.

Адамның ойлауы, Э.Блулердің айтуы бойынша, аффективті қажеттіліктермен, қорқынышпен, тілектермен немесе кешендермен байланысты және түсіндіріледі. Кейде адамдар санасыз түрде сыртқы әлемнен қорғану үшін белгілі бір форманы таңдайды.

Физиология

Ойлау процесі - бұл шындықты бейнелеудің жоғарғы формасы және мақсатқа жетудің психологиялық әрекеті. Бұл тек мотивациямен мүмкін болады. Ақыл-ой әрекеті сөйлеу арқылы жүзеге асады. Нейрофизиологиялық және жүйке-психологиялық зерттеулерге сүйенсек, пәндік-бейнелік ойлау мидың оң жарты шарының арқасында, ал абстрактілі және вербальды-логикалық ойлау солға негізделген. Психикалық бұзылыстар сол ми жарты шарының парието-оксипитальды және уақытша бөліктеріндегі жарақаттар кезінде мүмкін.

Әлеуметтік психология

Ойлау - адам мен қоғамның маңызды сипаттамаларының бірі. Оның дамуы тек қоғамда және осы қоғамның басқа мүшелерімен байланыс арқылы мүмкін болады. Оның әлеуметтануда пайда болуы - өзімізбен диалог.

Адамның қоғаммен өзара әрекеті үнемі ойлау процестеріне әсер етеді. Адамдар өмірінің кем дегенде үштен бірін тек қоғамда қалай өмір сүруге болатынын білуге \u200b\u200bжұмсайды. Кейбір ғалымдар бұл кезең әлдеқайда ұзағырақ және адамның бүкіл өмірін құрайды деп санайды.

Адамның әлеуметтенуі туылған кезден басталады, оның ата-анасы оған қарапайым дағдыларды үйретіп, бойындағы кейбір адамгершілік қасиеттерді тәрбиелеп, ұрпақтарына қоғамдағы мінез-құлық моделін жатқызады. Адам өзінің достарының, сыныптастарының, кейінірек жұбайының, әріптестерінің және басқа адамдардың ықпалында болғаннан кейін. Қоғамның әсері сөзсіз, өйткені қоғамда өмір сүру үшін қоғамдағы жалпы ережелерге бейімделіп, бейімделу қажет. Өмірдің белгіленген нормаларына қасақана қарсылық көрсеткен жағдайда да, адамның ойлау процестеріне бейсаналық әсер етуі мүмкін емес, өйткені адам орманда немесе шөлде жалғыз өмір сүрмейді, бірақ қоғамда өмір сүреді.

Ұжымдық бейсаналық, еңбектеріне сәйкес К.-Г. Юнг әмбебап, оны кез-келген жерден табуға болады. Бұл адам дүниеге келгенге дейін болған архетиптер. Архетиптерге мифологиялық мотивтерде кездесетін мінез-құлық, сезім, тәжірибе үлгілері кіруі мүмкін.

Жеке бейсаналық - бұл білімге байланысты адамның бойында басылған қасиеттер немесе элементтер. Сіз адамға естеліктерді, ауыр ойларды, бейсаналық сезімдерді, кешендерді ұмыта аласыз.

Сіз бұл дағдыларды өзіңізде дамыта аласыз ба?

Сіз өмір бойы ойлау қабілетін дамыта аласыз. Ең бастысы - мұнымен тоқтамау, қызығушылық таныту және бейсаналыққа сенбеу. Осы қабілеттерді дамыту үшін өзіңізге дұрыс сұрақтар қойып, сұрақтарыңызға басқа дұрыс сұрақтар табуға кеңес беріледі, өйткені жауап іздеу одан да көп жауап іздейді. Қарағанда көбірек адам біледі, соғұрлым ол әлі көп нәрсені түсінбейтіндігін түсінеді.

Пайдасыз және тек адамның ойы мен уақытын алатын қажетсіз ақпаратты сүзу үшін адамға дұрыс сұрақтар қажет. Уақытылы қойылған сұрақтар ойлау мен есте сақтауды дамытуға көмектеседі.

Даму үшін бір ақпараттан екіншісіне ауысу, сондай-ақ осы ақпаратты әрі қарай пайдалану үшін олардың арасындағы байланысты сезіну маңызды. Ақпаратқа қызығушылық, ойланушылық және қызығушылықты сақтау маңызды.

1. Кіріспе.

1.1 1 тарау: Ойлау психологиядағы түсінік ретінде

1.2 Ойлау түрлері

1.3 Негізгі ойлау операциялары

1.4 Ойлау формалары

2.1 2 тарау: Психикалық мәселелерді шешу. Ақыл

2.2 Жеке тұлға және қызығушылықтар

2.3 Психикалық мәселелерді шешу

2.4 Ойлаудың жеке қасиеттері

2.5 Интеллект

3. Қорытынды

1. Кіріспе

Ойлау - қоршаған әлемнің объектілері мен құбылыстары арасындағы күрделі байланыстар мен қатынастардың адам санасында көрінуінің психологиялық-танымдық процесі. Ойлаудың міндеті - объектілер арасындағы байланысты ашу, байланыстарды анықтау және оларды кездейсоқ кездейсоқтықтардан бөлу. Ойлау тұжырымдамалармен жұмыс істейді және жалпылау мен жоспарлау функцияларын алады. Ойлау тұжырымдамасы - бұл адамның қоршаған ортада навигациялануына көмектесетін басқа процестерден айтарлықтай ерекшеленетін ең жоғарғы танымдық процесс; өйткені бұл тұжырымдамада барлық танымдық процестердің жиынтығы байқалады. Ойлау дегеніміз - бұл адамның санасында, мүмкін көрінетін іс-әрекеттің көрінісінсіз жүретін, сонымен қатар күрделі процесс.

Ойлаудың танымның басқа психикалық процестерінен айырмашылығы, ол әрқашан адам өмір сүретін жағдайдың белсенді өзгеруімен байланысты. Ойлау әрқашан мәселені шешуге бағытталған. Ойлау процесінде шындықты мақсатты және мақсатты түрлендіру жүзеге асырылады. Ойлау процесі үздіксіз және өмір бойына жүреді, бір мезгілде өзгереді, жас, әлеуметтік жағдай, тіршілік ету ортасының тұрақтылығы сияқты факторлардың әсерінен. Ойлаудың ерекшелігі - оның делдалдық сипаты. Адам тікелей, тікелей біле алмайтын нәрсені ол жанама, жанама түрде біледі: кейбір қасиеттері басқалары арқылы, белгісізі белгілі арқылы. Ойлау түрлері, процестері және операциялары бойынша ажыратылады. Интеллект ұғымы ойлау ұғымымен тығыз байланысты. Зияткерлік дегеніміз - проблемаларды үйрену мен шешудің жалпы қабілеті, яғни «Ақылда». Интеллект белгілі бір жасқа жеткен ақыл-ой дамуының деңгейі ретінде қарастырылады, ол когнитивті функциялардың тұрақтылығында, сонымен қатар шеберлік пен білімді игеру дәрежесінде көрінеді (Зинченко, Мещеряковтың сөздерінен кейін). Интеллект ойлаудың ажырамас бөлігі, оның ажырамас бөлігі және белгілі бір түрде жалпылайтын ұғым ретінде.

1 тарау.

1.1 Ойлау психологиядағы түсінік ретінде

Сезім мен қабылдау процесінде адам қоршаған әлемді оның тікелей, сезімдік шағылысуы нәтижесінде біледі, дәл осы ұғым ойлау ретінде түсіндіріледі. Ойлау - барлық танымдық процестерді синтездеу және талдау арқылы адам санасында нақты шындықты бейнелеу процесі. Тәжірибеде ойлау жеке психикалық процесс ретінде болмайды, ол барлық танымдық процестерде болады: қабылдау, зейін, қиял, есте сақтау, сөйлеуде. Ойлау - бұл біртұтас психикалық когнитивті процесс, бірақ ол бірнеше суб-процестер арқылы жүзеге асырылады, олардың әрқайсысы тәуелсіз және сонымен бірге басқа когнитивті формалар үдерісімен интеграцияланған. Бұл процестердің жоғары формалары міндетті түрде ойлаумен байланысты, ал оның қатысу дәрежесі олардың даму деңгейін анықтайды. Бір заңдылықты тікелей сезім мүшелері сезіне алмайды. Мысал ретінде адамның кез-келген саналы әрекетін алуға болады; терезеге қарап, біз дымқыл шатырдан немесе шалшықтан жаңбыр жауғанын анықтай аламыз; бағдаршамда тұрып, күтіп тұр жасыл жарық, өйткені біз бұл сигнал іс-әрекетке түрткі болатынын түсінеміз. Екі жағдайда да біз ойлау процесін орындаймыз, яғни. фактілерді салыстыру арқылы құбылыстар арасындағы маңызды байланыстарды бейнелейді. Білім үшін құбылыстар арасындағы байланысты байқап қана қою жеткіліксіз, бұл байланыс заттардың ортақ қасиеті екенін анықтау қажет. Осы жалпыланған негізде адам нақты мәселелерді шешеді. Ойлау қарапайым сенсорлық шағылысу арқылы алуға болмайтын сұрақтарға жауап береді. Ойлаудың арқасында адам қоршаған әлемге дұрыс бағдар алады, бұрын алынған жалпылауды жаңа, нақты жағдайда қолданады. Адамның әрекеті заңдылықтарды, объективті шындықтың қатынастарын білуге \u200b\u200bбайланысты ақылға қонымды. Ойлау процесі басталатын негізгі міндет - проблеманы тұжырымдау және оны шешу жолдарын анықтау. Ойлау процесінің нәтижесінде мәселені шешу үшін сіз барабар танымға келуіңіз керек. Өз пәнінің осындай барабар танымына және оның алдында тұрған міндеттерді шешуге ойлау ойлау процесінің әр түрлі өзара байланысты және өтетін жақтарын құрайтын әр түрлі операциялар арқылы жүреді.

Әмбебап қатынастарды орнату, құбылыстардың біртектес тобының қасиеттерін қорыту, белгілі бір құбылыстың мәнін құбылыстардың белгілі бір класының алуан түрлілігі ретінде түсіну - бұл адам ойлауының мәні. Ойлаудың анықтамасы көбінесе келесі ерекшеліктерді қамтиды:

1. Субъектаралық байланыстар мен қарым-қатынастарда объектілерді бір-біріне әсер ету арқылы, құралдар мен өлшеу құралдарын қолдану арқылы, ойлауды ұйымдастыруда белгілер мен белгілерді қосу арқылы бағдарлауды қамтамасыз ететін психикалық процесс.

2. Бастапқыда практикалық әрекеттер мен тікелей сезімдік таным негізінде пайда болатын процесс.

3. Процесс, дами келе практикалық іс-әрекеттің шегінен шығады.

4. Нәтижесі пәнаралық байланыстар мен қатынастарға негізделген шындықтың жалпыланған көрінісі болып табылатын процесс.

5. Әрдайым бар білімге негізделген процесс.

6. Бұл тірі ойлаудан туындайды, бірақ оған қысқартылмайды.

7. Процесс адамның практикалық қызметімен байланысты.

Жоғарыда аталған барлық тармақтар тікелей байланысты және осындай құрылымдық бірліктерді ойлау типтері ретінде қарастырғанда айқынырақ түсіндіріледі.

1.2 Ойлау түрлері

1. Теориялық - заңдар мен ережелерді білу. Ойлаудың осы түрін қолдана отырып, проблеманы шешу барысында адам басқа адамдар алған тұжырымдамаларға, дайын білімдерге жүгінеді, әдетте, бұл мәселені өзі шешуде тәжірибесі жоқ.

2. Практикалық - шешудің құралдарын жасау, мақсат қою, жоспар құру, әрекеттердің реттілігі. Адамның практикалық ойлауда қолданатын материалы ұғымдар, пайымдаулар мен қорытындылар емес, бейнелер. Олар жадтан шығарылады немесе қиял арқылы шығармашылықпен қайта құрылады. Психикалық мәселелерді шешу барысында сәйкес суреттер адам оларды манипуляциялау нәтижесінде қызығушылық мәселесінің шешімін тікелей көре алатындай етіп ойша өзгереді.

3. Көрнекі-тиімді - осы типтің басты міндеті - бұл объектілерді қабылдау және олардың шындыққа айналуы, мәселені шешуге бағытталған осы объектілермен дұрыс әрекеттер. Нәтижесінде қандай да бір материалдық өнім жасалады. Айла-шарғы жасау кезінде объектілер бір-біріне әсер еткенде, адам бірқатар әмбебап операцияларға сүйенеді: заттар мен құбылыстарды практикалық талдау (объектілердің физикалық сапаларын тану және пайдалану); практикалық синтез (дағдыларды беру кезінде). Мұндай ойлау жеке сенсомоторлық тәжірибемен және ол қалыптасатын және жүретін жағдайлар шеңберімен шектеледі.

4. Көрнекі-бейнелі - ойлаудың бұл түрі пайда болған кезде адам шындыққа байланып, туындаған жағдайды шешу үшін нақты бейнелерді қолданады және ойлауға қажетті бейнелердің өзі оның қысқа мерзімді және жедел жадында ұсынылады. Бұл сәттілік жағдайларында, адамның белгілі бір уақыт кезеңінде болатындығында тікелей көрініс табуы үшін тән.

5. Вербалды-логикалық - бұл белгілер арқылы ойлау түрі, олардан ұғымдар тікелей қалыптасады.Вербальді-логикалық ойлау белгілі бір объектілердің, заттардың, процестердің және құбылыстардың дыбыстармен, тілдік дыбыстармен, сөздермен және сөз тіркестерімен, ұғымдармен алып-сатарлық логикалық байланысы арқылы жүзеге асырылады, тілде сөздер мен белгілер түрінде бейнеленген және берілген заттар мен заттарды білдіретін.Мұнда ойлау объективті түрде тек қиялмен, жадымен, қабылдаумен ғана емес, сонымен қатар ойлау жүзеге асырылатын және оның көмегімен жүзеге асырылатын сөйлеумен де байланысты болатындығын атап өткен жөн. Ол негізінен табиғат пен адамзат қоғамындағы жалпы заңдылықтарды табуға бағытталған. Ойлаудың осы түрімен айырмашылықты түсіну маңызды, бұл адамның бейнені емес, сөзбе-сөз шағылысу немесе дыбыстық байланыс (сөйлеу) пайда болатындығында; қабылдаудың осы түрлеріне сүйене отырып, адам алынған ақпаратты кескінге салыстырады немесе мәселені шешу үшін оның келесі әрекеттерін үйлестіреді.

Психологияда ойлау типтерінің басқа классификациясы бар, сондықтан біз ойлаудың «іргелі түрлері» бойынша тағы бірнеше түрін немесе оларды қалай жіктейтінін қарастырамыз.

· Аутистикалық ойлау - ойлаудың бұл түрі өзінің жеке қызығушылықтарын қанағаттандыруға бағытталған. Бұл жағдайда қажеттіліктер жеке тұлғаға бағытталған. Аутистикалық ойлау көптеген жағынан реалистік ойлауға қарама-қарсы болып табылады. Ойлаудың аутисттік түрімен нақты, жалпы қабылданған ассоциациялар тежеледі, өйткені олар екінші деңгейге ығыстырылды, тұлғалық бағдарлар өз кезегінде басым болады, кейбір жағдайларда аффекттер басым болады. Осылайша, жеке мүдделер, егер олар логикалық қарама-қайшылықтарды тудырса да, ассоциацияларға мүмкіндік береді. Аутистикалық ойлау шындықты емес, иллюзияларды тудырады.

· Реалистік ойлау - шындықты дұрыс бейнелейді, әртүрлі жағдайларда адамның мінез-құлқын ақылға қонымды етеді. Реалистік ойлау операцияларының мақсаты - әлемнің дұрыс бейнесін құру, ақиқатты табу.

· Эгоцентристік ойлау - ереже ретінде адамның өзінің «эгосымен» сәйкес келмейтін көзқарасты қабылдай алмауымен сипатталады. Әдетте, логикалық принциптер сақталады, бірақ олар мәселені ұтымды шешуге әкелмейді, жалпы қабылданған заңдарға қайшы келеді және уақытша тенденцияларға сәйкес келмейді. Мұндай адамдар әлемнің суретін «бәрі менің пікірім мен шешіміме байланысты, және, әдетте, басқалары берілмейді» деп қабылдайды. Кейбір айқын жағдайларда бұл ауытқуларға әкелуі мүмкін: мегаломания, жеке тұлғаның бірнеше бұзылуы (жиі емес).

· Репродуктивті - ойлаудың осы түрінің ерекшелігі белгі түрінде бекітілген психикалық іс-әрекеттің дайын өнімдері арасындағы байланыстар мен қатынастарды іздеу және орнату ретінде сипатталуы мүмкін. Бұл түрге қарқынды психикалық іс-әрекет жатады. Ол көбінесе педагогикалық практикада ұғымдардың мазмұны мен өзара байланысын бекітетін белгілер формалары берілген және қабылдау үшін түсінікті болған кезде, түсінбеушілік пен логикалық салыстыру болмаған кезде, түсінбеудің әр түрлі жеке аспектілері нәтижесінде жиі кездеседі.

Жоғарыда аталған ойлау классификациясы ойлау процесінің бірқатар заңдылықтары түрінде тұжырымдалуы мүмкін.

- ойлау процестерінің негізгі қызметі - қоршаған ортадағы пәнді әртүрлі құралдар мен әдістерге сүйене отырып, пәнаралық байланыстар мен қатынастарды орнату арқылы бағдарлау.

- байланыстар мен қатынастарды орнату процестері көрнекі-бейнелі, сөздік-логикалық, көрнекі-бейнелі немесе көрнекі-тиімді ойлауды логикалық салыстыру негізінде бірнеше өзара байланысты деңгейде жүреді.

- ойлаудың әр деңгейінде пәнаралық байланыстар мен қатынастарды орнату бірқатар әмбебап өзара байланысты қайтымды операциялар арқылы жүзеге асырылады: талдау және синтез; жалпылау және конкретизациялау. Мұндай операцияларды әр түрлі мәселелерді шешуде психикалық әрекеттерді жүзеге асыруды қамтамасыз ететін функционалды схемаларға, психологиялық механизмдерге біріктіруге болады. Бұл операциялардың сипаттамалары төменде келтірілген.

1.3 Негізгі ойлау операциялары

Адамның ақыл-ой әрекеті дегеніміз - бір нәрсенің мәнін ашуға бағытталған әр түрлі психикалық міндеттерді шешу. Ақыл-ой операциясы - бұл адам психикалық мәселелерді шешетін ақыл-ой әрекетінің әдістерінің бірі.

Талдау - компоненттерді бөлектеу үшін объектілерді, объектілерді немесе жағдайларды психикалық бөлу; оның барлық жақтарынан, әрекеттерінен, қатынастарынан психикалық бөліну. Бұл операцияны тудыру үшін бастапқы ұғымды бөліктерге бөлу де мүмкін, сонымен қатар бастапқы материал кез-келген ұғымның бөлігі бола алады, есеп шығаруға болатын психикалық операцияларды орындайтынын ескеру қажет.

Синтез - тұтастық қалпына келтірілетін, байланыстар мен заңдылықтар табылатын, бөліктер, қасиеттер, әрекеттер, қатынастар бір бүтінге біріктірілетін талдауға кері операция.

Ойлаудағы талдау мен синтез өзара байланысты. Бұл операциялар адамның практикалық іс-әрекетінде қалыптасты. Еңбек әрекетінде адамдар заттармен және құбылыстармен үнемі өзара әрекеттеседі. Оларды практикалық тұрғыдан игеру анализ және синтездің психикалық операцияларын қалыптастыруға алып келді. Талдау мен синтез, әдетте, біртұтастықта пайда болады, бір-бірінсіз анықтама бойынша мүмкін емес. Дәл осы заңдылықтар ойлауды бейсаналық түрде жүретін, жағдайлардың әсерінен туындайтын және ең басты таным процесі ретінде жіктейді: генетикалық ақпарат және адамның дүниетанымы философиясы.

Абстракция - бұл белгілі бір ерекшеліктерден, аспектілерден психикалық ауытқу, бір ерекшелікті таңдау процесі. Бұл құбылыстың кез-келген жағын немесе аспектісін таңдау, олар шын мәнінде тәуелсіз ретінде болмайды. Ол талдау, синтез және салыстыру операциялары негізінде жүзеге асырылады. Бұл операцияның нәтижесі көбінесе түсініктерді қалыптастыру болып табылады.

Жалпылау немесе жалпылау - бұл жалпыға бірдей сілтемелерді ашып көрсете отырып, жеке ерекшеліктерді жою. Заттар мен құбылыстар класымен байланыс бар, ол жеке объектілермен емес, олардың нақты кластарымен жұмыс істеуге мүмкіндік береді; мақсатқа жету жолдарын жазу; көптеген жағдайлар туралы білімді бір принципті білумен алмастырыңыз.

1.4. Ойлау формалары

Шындықты тану және оның объективті көрінісі - бұл күрделі көп деңгейлі процесс, оның құрылымдық бөлімшелерінің бірі болып табылады тұжырымдама .Адамдардың танымдық іс-әрекетінің нәтижелері ұғымдар түрінде жазылады. Затты білу дегеніміз оның мәнін ашу деген сөз.

Тұжырымдама - шағылыс бар маңызды ерекшеліктері заттар мен құбылыстардың қасиеттері, ал әр құбылыстың ерекше сипаттамалары біріктіріліп, синтезделеді. Бұл процесті түсіну және көрсету үшін сізге тақырыпты жан-жақты зерттеу, оның басқа пәндермен байланысын орнату қажет. Объект ұғымы ол туралы көптеген пайымдаулар мен тұжырымдар негізінде пайда болады. Ұғымдардың қалыптасуы адамдардың ұзақ, күрделі және белсенді психикалық, коммуникативті және практикалық іс-әрекетінің, олардың ойлау процесінің нәтижесі болып табылады. Концепция - бұл ассимиляцияланған, тіпті абстрактілі немесе жалпыланған сипаттама. Жаңа ұғым пайда болған кезде оның ассимиляциясы жүреді.Ұғымды түсіну дегеніміз оның мазмұнын түсіну, маңызды белгілерді ажырата білу, оның шекараларын (көлемін), ұқсас ұғымдармен шатастырмау үшін оның басқа ұғымдар арасындағы орнын дәл білу; осы ұғымды танымдық және практикалық қызметте қолдана білу.

Ойлаудың тағы бір түрі әдетте аталады қорытынды. Қорытынды - қазіргі уақытта адамзаттың әлеуметтік-тарихи тәжірибесінде және ақыл-ой әрекеті субъектісінің жеке практикалық тәжірибесінде бар бұрыннан белгілі үкімдерден субъективті түрде жаңа тұжырым шығару. Білімнің формасы ретінде тұжырым жасау логика заңдары сақталған жағдайда ғана мүмкін болады. Қорытындылар индуктивті, дедуктивті және ұқсас.

Сот Шындық объектілерін олардың байланыстары мен қатынастарында бейнелейтін ойлау формасы. Әр үкім - бір нәрсе туралы бөлек ой. Үкімдер екі негізгі жолмен қалыптасады:

оларда қабылданатын нәрсе көрсетілген кезде тікелей;

жанама түрде - пайымдау немесе пайымдау арқылы. Сот шешімдері:

шын;

жеке;

жалғыз.

Кез-келген ақыл-ой мәселесін шешу, бір нәрсені түсіну, сұраққа жауап іздеу үшін қажет бірнеше пайымдаулардың дәйекті логикалық байланысы деп аталады. пайымдау .

Ой қозғау - белгілі бір қорытындыға, қорытынды жасауға алып келген кезде ғана практикалық мағынаға ие болады. Шығару сұраққа жауап болады, ойды іздеу нәтижесі. Ой қарама-қарсы бағытта қозғалатын пайымдау дедукция, ал қорытынды дедуктивті деп аталады. Дедукция дегеніміз - белгілі бір істі жалпы позициядан шығару, ойдың жалпыдан аз жалпыға, нақтыға немесе жеке тұлғаға ауысуы. Жалпы жағдайды, ережені немесе заңды біле отырып, дедуктивті пайымдауда біз белгілі бір жағдайлар туралы қорытынды шығарамыз, дегенмен олар арнайы зерттелмеген.

2 тарау

2.1 Психикалық мәселелерді шешу. Ақыл

Адам әлемді тану арқылы сенсорлық тәжірибе нәтижелерін жалпылайды, заттардың жалпы қасиеттерін көрсетеді. Қоршаған әлем туралы білу үшін құбылыстар арасындағы байланысты байқау жеткіліксіз, бұл байланыс заттардың ортақ қасиеті екенін анықтау қажет. Осы жалпыланған негізде адам нақты танымдық міндеттерді шешеді.Ойлаудың арқасында адам жаңа, нақты жағдайда бұрын алынған жалпылауды қолдана отырып, қоршаған әлемде дұрыс бағдар алады. Адамның әрекеті заңдылықтарды, объективті шындықтың қатынастарын білуге \u200b\u200bбайланысты ақылға қонымды. Ойлауда іс-әрекет шарттарының оның мақсатына қатынасы белгіленеді, білім бір жағдайдан екінші жағдайға ауысады, жағдай тиісті жалпыланған схемаға айналады. Жалпы қасиеттерді орнату, жалпылама бағалау критерийін бөліп көрсету, бір топтың сипаттамаларын екінші топқа ауыстыру - бұл ойлаудың негізгі қызметі. Бірақ ойлау сезімдер мен қабылдау шегінен шығып, әрқашан шындықтың сенсорлық көрінісімен тығыз байланысты болып қалады. Жалпылау біртұтас заттарды қабылдау негізінде қалыптасады және олардың шындықтары тәжірибе арқылы тексеріледі. Әр адам тұжырымдамаларды өзінің көзқарасы бойынша түсіндіреді, жеке предатиялар мен қалыптасқан стереотиптерге сүйенеді, бірақ сонымен бірге барлығы бір-бірін түсінеді және ымыраға келеді. Генезис процесінде адамға үнемі қарым-қатынас пен шешім қабылдау бостандығы қажет, ал әркім өзінің көзқарасын ескереді және өзінің бағалау критерийін қолданады, бірақ соған қарамастан, олардың өмір сүруінің мүмкін еместігін жалпы қабылданған нормалар, түсініктер мен идеалдарды ескермей-ақ түсінеді.

Біздің ойымызша, әрбір жеке тұлғаның ойлау процестеріне жаңа уақытта күнделікті өмірдің аспектілері мен тарихи қалыптасқан стереотиптер әсер етеді:

Ұлттық дәстүрлер мен менталитет.

Бұл критерий тарих, саясаттану, дін сияқты ғылымдарда қалыптасқан тарихи қалыптасқан қағидалар деңгейінде жұмыс істейді.

Әлеуметтік және саяси нормалар.

Бұл критерийді қолданыстағы саяси жүйе, идеология және дамуға бағыт бағдар береді. Критерий мемлекеттегі басқару формасына және оның басшыларына байланысты екенін ескеру қажет. Ойлау әлеуметтік тұрғыдан шартталған, ол тек адамзат тіршілігінің әлеуметтік жағдайында пайда болады, ол білімге негізделген, т.а. адамзаттың әлеуметтік және тарихи тәжірибесі туралы. Тарихи даму процесінде психикалық әрекеттер белгілі бір логикалық ережелерге бағына бастады; Үнемі қайталап, іс жүзінде тексере отырып, бұл ережелер адамның санасында қалыптасты және ол үшін аксиоматикалық сипат алды.

Жоғарыда аталған екі тармақты жеке ғылымдар - саясаттану, әлеуметтік психология кеңірек ашып көрсетеді.

Әркімнің жеке қажеттіліктері мен мүдделері.

Ең жалпыланған критерий, нақты түсініктеме беру мүмкін емес, өйткені белгілі бір жағдайда әркімнің мүддесін ескеру мүмкін емес.

Сонымен, ойлау процесі қандай да бір жолмен талдау және синтез операцияларымен байланысты. Адам өзі үшін қандай да бір белгілерді анықтайды немесе жоғарыда көрсетілген жіктеуге сәйкес алынған ақпаратты қорытындылайды.

Психология өзінің классикалық түсінігінде жеке тұлғаның критерийін қарастырады, өйткені ол жағдайға сәйкес дербес және жан-жақты туындайтын нақты, пәндік қажеттіліктермен байланысты.

2.2 Жеке тұлға және қызығушылықтар

Адам деген сұраққа психологтар әр түрлі жауап береді. Жеке тұлғаның әдебиетте берілген анықтамаларының әрқайсысы тұлғаның ғаламдық анықтамасын іздеу кезінде ескеруге тұрарлық. Бірнеше анықтамаларды қарастырайық. Үлкен тиімділік үшін психологияның әр түрлі салаларынан анықтамалар алайық.

1. Тұлға - бұл процесте адамның әлеуметтік-мәдени ортада алған ерекше қасиеті бірлескен іс-шаралар және байланыс.

2. Тұлға - өзін-өзі басқаруды білетін, өзіндік сана-сезімі бар, белсенді өмірлік ұстанымы бар, заттарға өзіндік көзқарасы бар автономды (белгілі дәрежеде қоғамнан тәуелсіз) адам.

3. Тұлға - бұл өзінің психологиялық сипаттамалары жүйесінде қабылданған, әлеуметтік тұрғыдан шартталған, әлеуметтік байланыстар мен қатынастарда көрінетін, тұрақты, адамның өзіне және басқаларға қажет адамгершілік әрекеттерін анықтайтын адам.

Жоғарыда келтірілген анықтамалардың барлығы жеке тұлғаны әр тараптан сипаттайды, бұл бәріне белгілі тұжырымдама қалыптастыруға мүмкіндік береді. Тұлға ұғымын қалыптастыру кезінде негізгі параметрді ескеру қажет: әр адамның жеке басына оның әр адамның өзіндік ерекшелігін құрайтын психикалық қасиеттері мен сипаттамаларының, оның басқа адамдармен ұқсастығының өзіне тән үйлесімі ғана беріледі. Жеке тұлғаның психикасы мен жеке басының осындай ерекшелігі, олардың бірегейлігі деп аталады даралық.

Біздің жағдайда ойлау процесін түсіндіру кезінде тұлға ұғымы ажырамас болып табылады. Біздің әрқайсымыз жеке және өзінше жақсы, ойлау процесі әрқайсымызда автономды түрде жүреді және қажеттіліктер мен нақты мүмкіндіктерге бағытталған.

2.3 Психикалық мәселелерді шешу

Адамның ақыл-ой әрекеті ойлау объектілерін түсінуден және осы негізде әр түрлі психикалық міндеттерді шешуден көрінеді. Ойлау мақсатты болып табылады және жаңа мақсат туындайтын жағдайларда ғана қажет, ал ескі ескі құралдар оған жету үшін жеткіліксіз болады. Мұндай жағдайлар проблемалық деп аталады.

Проблемалық жағдай - бұл жаңа шешімдер іздеуге мәжбүр ететін белгісіз жағдай.

Проблемалық жағдайлар әр адамның өмірінде туындайды, және шешім әр түрлі жолмен келеді. Шешімді қажет ететін жағдай маңызды рөл атқарады. Мұны күнделікті өмірмен байланыстыруға болады, жұмыс әрекеттері, әр пәннің отбасы саласына бағытталған. Шешім қабылдау жылдамдығы осы параметрлерге байланысты. Түсіну сияқты тұжырымдаманы ескеру қажет, өйткені бұл ойлау процесінің негізгі кезеңдерінің бірі. Түсіну - ойдың бір нәрсенің мәніне ену процесі. Түсіну объектісі кез-келген пән, құбылыс, факт, жағдай, іс-әрекет, адамдардың сөйлеуі, әдебиет пен өнер туындылары, ғылыми теория және т.б. Түсіну затты қабылдау процесіне еніп, оны тану, түсіну түрінде көрініс табуы мүмкін, оны қабылдаудан тыс жүзеге асыруға болады. Түсіну - ақыл-ой проблемаларын шешудің алғышарты. Кез келген ойлау процесі - бұл белгілі бір мәселені шешуге бағытталған, оның тұжырымдалуы мақсат пен шарттарды қамтитын әрекет. Ойлау проблемалық жағдайдан, түсіну қажеттілігінен басталады. Бұл жағдайда мәселенің шешілуі ойлау процесінің табиғи аяқталуы болып табылады, және оның қол жеткізілмеген мақсатпен аяқталуы субъект сынған немесе сәтсіздік ретінде қабылданады. Субъекттің эмоционалдық әл-ауқаты ойлау процесінің динамикасымен байланысты, басында шиеленісіп, соңында қанағаттандырылады.

Актерлік шеберлік әр түрлі міндеттерді шешеді. Тапсырма дегеніміз - бұл жағдайды өзгерту арқылы қажеттілікті қанағаттандыратын адамның іс-әрекетін анықтайтын жағдай.Міндеттің мәні - мақсатқа жету. Адам күрделі тапсырмаларды бірнеше кезеңде шешеді. мақсатқа, сұрақ, туындаған қажеттілігін түсіне отырып, ол содан кейін мәселенің жағдайын талдайды, іс-шаралар жоспарын әзірлейді және әрекет етеді. адам мәселенің жағдайын талдау үшін қажетті білім алу арқылы, жанама үйреншікті практикалық және психикалық іс-әрекеттерді орындау арқылы, тікелей кейбір міндеттерді шешеді, және шешеді басқа да міндеттер. Соңғы типтегі тапсырмаларды ақыл-ой міндеттері деп атайды. Психикалық мәселелерді шешу бірнеше кезеңнен өтеді.

Бірінші кезең - тапсырма туралы сұрақты білу және оған жауап табуға деген ұмтылыс. Сұрақсыз тапсырма жоқ, ойлау әрекеті мүлдем жоқ. Ойлаушы адамның алғашқы белгісі - проблеманы тұрған жерінен көре білу. Сұрақтардың пайда болуы (балаларға тән) ойлаудың дамып келе жатқандығының белгісі. Адам қаншалықты көп проблеманы көреді, оның білім шеңбері соғұрлым үлкен болады. Сонымен, ойлау бастапқы білімнің болуын болжайды.

Екінші кезең ақыл-ой проблемаларын шешу - бұл проблеманың шарттарын талдау. Шарттарды білместен, практикалық та, ақыл-ой да емес бір мәселені шешу мүмкін емес. Мәселе туралы хабардарлықтан бастап, ой оның шешіміне көшеді. Мәселе әртүрлі жолдармен шешіледі. Сонда бар арнайы тапсырмалар (визуалды-тиімді және сенсомоторлы интеллекттің міндеттері), оларды шешу үшін бастапқы деректерді жаңа тәсілмен байланыстырып, жағдайды қайта қарау жеткілікті. (Гештальт психологиясының өкілдері қателесіп барлық мәселелердің шешімін осындай схемаға түсіруге тырысты).

Үшінші кезең ақыл-ой мәселесін шешу - бұл шешімнің өзі. Шешім процесі логикалық әрекеттерді қолдана отырып әр түрлі психикалық әрекеттер арқылы жүзеге асырылады. Ақыл-ой әрекеттері бір-бірін ауыстыра отырып, белгілі бір жүйені құрайды.

Психикалық мәселелерді шешудің соңғы сатысы - шешімнің дұрыстығын тексеру. Шешімнің дұрыстығын тексеру ақыл-ой әрекетін тәрбиелейді, оның әрбір қадамын түсінуге, байқалмаған қателіктерді табуға және оларды түзетуге мүмкіндік береді.

Психикалық мәселелерді шешу қабілеті адамның ақыл-ойын сипаттайды, әсіресе егер адам оларды өз бетінше және үнемді жолдармен шеше алса. Сонымен, біз өмір бойы әр түрлі күрделі мәселелерді шешетінімізді білдік, бірақ әркім әрқалай ойлайды және бір мәселенің шешіміне әр түрлі жолмен жетуге болады және бірнеше адам үшін әр түрлі уақыт шегі болады.

Белгілі бір адамның ойлауы жеке ерекшеліктерге ие. Әр түрлі адамдардағы бұл ерекшеліктер, ең алдымен, олардың психикалық іс-әрекеттің бірін-бірі толықтыратын түрлері мен формалары арасындағы әр түрлі қатынастардың болуынан көрінеді. Мәселені шешу процесіне тән психикалық әрекеттердің үш түрі бар.

1. Бағдарлау әрекеттері - жағдайларды талдаудан басталады, соның негізінде ойлау процесінің негізгі элементі - гипотеза туындайды. Ол алынған ақпарат, жағдайларды талдау негізінде туындайды және одан әрі ізденуге ықпал етеді, ойдың қозғалысын бағыттайды және ақырында шешім жоспарына көшеді. Гипотеза туралы хабардар болу тексерудің қажеттілігін тудырады, тексеру аяқталғаннан кейін ойлау процесі соңғы кезеңге - мәселе бойынша шешім қабылдауға көшеді.

2. Атқарушы әрекеттер - негізінен мәселені шешу әдістерін таңдауға дейін азаяды. Мәселені шешуге қажетті әртүрлі әрекеттерді есептеу және маңызды емес немесе қисынсыз әрекет бірліктерін жою.

3. Жауап табу - шешімді есептің бастапқы шарттарымен тексеруден тұрады. Егер салыстыру нәтижесінде нәтиже бастапқы шарттарға сәйкес келсе, процесс тоқтатылады.

2.4 Ойлаудың жеке қасиеттері

Әр адамға тән бірнеше жеке қасиеттерге мысал келтірейік.

Тәуелсіз ойлау дегеніміз - жаңа сұрақты немесе мәселені көру және оны көтеру, содан кейін оны өздігінен шешу мүмкіндігі. Ойлаудың шығармашылық табиғаты дәл осы тәуелсіздікте айқын көрінеді. Шығармашылық мамандықтардың адамдарында осы қасиеттер бар. Оны қызметтің таза жеке түрлерінен айқын байқауға болады.

Ойлау икемділігі - заттарды, құбылыстарды, олардың қасиеттері мен қатынастарын қарастыру аспектілерін өзгерту мүмкіндігі, егер ол өзгертілген шарттарды қанағаттандырмаса, мәселені шешудің жоспарланған тәсілін өзгерту мүмкіндігі. Бұл кез-келген тапсырманы шешудің көптеген жолдары бар екенін түсіну және түсіну қабілеті. Шикі деректерді түрлендіру және олардың салыстырмалылығын қолдану мүмкіндігі. Интеллектуалды белсенділіктің дамуымен мінез-құлықтың өзгергіштігі, икемділігі жаңа өлшемге ие бола отырып, айтарлықтай артады. Кезектес - алдыңғы және кейінгі - мінез-құлық актілері арасындағы қатынас және сонымен бірге мінез-құлық әрекеті мен оны жүзеге асыратын жағдай арасындағы байланыс айтарлықтай өзгереді.

Ойлау инерциясы дегеніміз - шаблонға, үйреншікті ойлау тәсілдеріне бейімділікте, іс-әрекеттердің бір жүйесінен екіншісіне ауысу қиындықтарында көрінетін ойлау сапасы.

Ойлау процестерінің даму қарқыны - бұл шешім принципін қорыту үшін қажетті жаттығулардың минималды саны. Бұл сапаға жылдам ойлау тұжырымдамасы кіреді, т. ойлау процестерінің ағынының жылдамдығы. Мәселені шешуге кететін уақыт пен ойлау процесінің тиімділігі осы сапаға тікелей байланысты. Бұл динамикалық өмір салты мен кәсібі бар адамдарға тән.

Ойлаудың тиімділігі - бұл жаңа заңдылықты алатын логикалық қозғалыстардың (пайымдаудың) саны. Бұл проблеманы шешу немесе шешім қабылдау үшін қажет емес әрекеттер мен ойларды кесіп тастау қабілеті.

Ақылдың кеңдігі - білім мен практиканың әр түрлі салаларындағы көптеген мәселелерді қамту мүмкіндігі. Бұл критерий адамның көзқарасы тұжырымдамасын, әр түрлі саладағы білімді қолдана білу қабілетін білдіреді.

Ойлау тереңдігі - болмысқа терең үңілу, құбылыстардың себептерін аша білу, салдарын болжай білу; адамның жаңа материалды игеру кезінде абстракциялай алатын ерекшеліктерінің маңыздылық дәрежесінде және оларды жалпылау деңгейінде көрінеді.

Ойлаудың жүйелілігі - белгілі бір мәселені қарау кезінде қатаң логикалық тәртіпті сақтау мүмкіндігі.

Сыни тұрғыдан ойлау - бұл ақыл-ой әрекетінің нәтижелерін қатаң бағалауға, олардың күшті және әлсіз жақтарын табуға, ұсынылған ережелердің шындығын дәлелдеуге мүмкіндік беретін ойлау сапасы. Сыншылдық - жетілген ақылдың белгісі. Сыншыл емес ақыл кез келген кездейсоқтықты түсіндіру үшін оңай қабылдайды, бұл соңғы шешім болып табылады.

Ойлаудың тұрақтылығы дегеніміз - бұрын анықталған маңызды белгілер жиынтығына, бұрыннан белгілі заңдылықтарға бағытталуда көрінетін ойлау сапасы. Бұл берілген жағдайды теориядан немесе практикадан белгілі жағдаймен салыстыру мүмкіндігі.

Бұл қасиеттердің барлығы жеке, жасына байланысты өзгереді және оларды түзетуге болады. Ақыл-ой қабілеттері мен білімдерін дұрыс бағалау үшін ойлаудың осы жеке ерекшеліктерін арнайы ескеру қажет.

2.5 Интеллект

Ойлау процесін бағалаудың барлық критерийлерінің жиынтығы сияқты тұжырымдаманы тудырады ақыл. Интеллекттің кейбір анықтамаларын қарастырайық.

1) интеллект - кез-келген іс-әрекеттің жетістігін анықтайтын және басқа қабілеттердің негізінде болатын мәселелерді шешуге және оқуға жалпы қабілеттілік.

2) интеллект - когнитивті функциялардың қалыптасуында, сонымен қатар дағдылар мен білімдерді игеру дәрежесінде көрінетін белгілі бір жасқа жеткен психикалық даму деңгейі.

Осы анықтамаларға сүйене отырып, біз интеллект - бұл ойлау мен барлық танымдық процестерді жалпылайтын ұғым. Тұжырымдама абстрактілі және адамның интеллектуалды қабілеттерін белгілі бір қызмет немесе жағдай бойынша бағалау мүмкін емес. Адам өмірінің белгілі бір кезеңін ескеру қажет, оған мыналар кіреді: жағдайлар, іс-әрекеттер, өмір салалары. Интеллект ұғыммен байланысты ақыл-ой дамуы.

Астында ақыл-ой дамуы осы дағдылар мен білімдерді алу барысында қалыптасқан білім, білік және ақыл-ой әрекеттерінің жиынтығы ретінде түсініледі. Психикалық даму деңгейінің ең көп таралған сипаттамасы - бұл жасқа байланысты әлеуметтік-психологиялық стандарт шеңберіндегі ойлау жұмысының дайындығы. Яғни, ақыл-ой дамуының деңгейі белгілі бір қоғамға тән, жалпы білім, білік пен дағдылардың көлемі мен сапасына, сондай-ақ белгілі бір психикалық әрекеттер қорына қатысты психикалық іс-әрекеттің ерекшеліктерін көрсетуі керек.

Интеллект құрылымдарын зерттеу кезінде келесі себептер ескеріледі:

· Ұсынылған материалды әртүрлі негізде тану және түсіну;

· Конвергентті өнімділік - жалғыз дұрыс жауап алу үшін бір бағытта шешім іздеу;

· Дивергентті өнімділік - бірнеше бірдей дұрыс жауаптар алу үшін әр түрлі бағыттағы шешімді іздеу;

· Бақылау және бағалау - берілген жағдайдың дұрыстығы, дәйектілігі туралы пайымдаулар;

· Нақты объектілер немесе олардың суреттері;

· Өзге адамның және өзінің мінез-құлқы, әрекеті, іс-әрекеті;

· Адамның интеллектуалды қызметі бағытталған объектілердің бірлігі;

· Адамның интеллектуалды қызметі бағытталған объектілердің сыныптары;

· Берілген материалды түрлендіру және түрлендіру;

· Нәтижені немесе болжамды болжау: егер ...

Интеллект психологияда: жеке тұлғаның «ішінде» болып жатқан оқиғалардың субъективті бейнесін құруға мүмкіндік беретін психологиялық механизмдер жүйесі ретінде қарастырылады. Интеллект ұғым ретінде өте кең және интеллектуалды психология тұрғысынан бөлек түсіндіруді қажет етеді.

Психикалық әрекеттерді қалыптастыру процесі, П.Я. Гальперин.

1.-дағы болашақ іс-әрекетінің құрамымен таныстыру практикалық тұрғыдан, сондай-ақ ол сәйкес келуі керек талаптар. Бұл болашақ әрекеттің индикативті негізі.

2. Орындау берілген әрекет сыртқы нысанда нақты нысандармен немесе оларды алмастырушылармен практикалық тұрғыдан. Осы сыртқы әрекетті игеру барлық негізгі параметрлер бойынша әрқайсысында белгілі бір бағыт бағдарымен жүреді.

3. Сыртқы объектілерге немесе олардың алмастырғыштарына тікелей қолдау көрсетпей әрекетті орындау. Іс-әрекетті сыртқы жоспардан қатты сөйлеу жоспарына ауыстыру. Сөйлеу - бұл сөйлеу түріндегі іс-әрекеттің субъективті идеясы. Бұл іс-әрекеттің мағынасыз орындалуы сияқты.

4. Сөйлеу әрекетін ішкі жоспарға ауыстыру.Ішкі сөйлеудің ерекшелігі - оның қысқалығы, қысқалығы, консолидациясы. Бірақ психикалық қиындықтар туындаған кезде ішкі сөйлеу кеңейтілген формада болады және көбінесе сыбырлап немесе қатты сөйлеуге айналады. Бұл абстрактілі сөйлеу материалын жақсы талдауға және шоғырландыруға мүмкіндік береді: тұжырымдар, проблемалық жағдайлар және т.б.

Тіл - объектілердің маңызды белгілерін абстракциялау, абстракциялау құралы, білімді бекіту және сақтау құралы, білімді басқа адамдарға беру құралы. Тілдің арқасында ғана бүкіл адамзаттың әлеуметтік және тарихи тәжірибесі жеке тұлғаның меншігіне айналады. Ойлау құралы - сөздің мағынасы.

5. Іс-әрекетті ішкі сөйлеу тұрғысынан оның сәйкес түрлендірулерімен және қысқартуларымен, іс-әрекеттің кетуімен, оның жүру барысымен және оны жүзеге асырудың детальдарымен саналы бақылау сферасынан және интеллектуалды қабілеттер мен дағдылар деңгейіне ауысу арқылы орындау.

3. Қорытынды

Сонымен, ойлау процесі адамның бүкіл өмірінде тәуелсіз және жалпы қызмет етеді. Ойлау педагогикалық және көшбасшылық қызметте мұқият қарауды қажет етеді. Ойлау - берілген субъект әлемінің шынайы бейнесін көрсететін, адам мінез-құлқының бағыттаушы қызметі. Қашан оқыту қызметі қарастыру керек даму психологиясы... Қызметті басқарған кезде әр адамның өзіндік ерекшелігін және сонымен бірге кәсіпорын стандарттарына сәйкестігін ескеру қажет. Ойлау қасиеттері әркімде әр түрлі жолмен дамиды, бірақ дәстүрлерден және қалыптасқан мінез-құлық нормаларынан ауытқымау керек. Ғылыми-техникалық революция заманауи сананың құрылымын үнемі өзгертеді, ақыл-ой операцияларын жеңілдетеді және жалпы қарастыру үшін жаңа гипотезалар ұсынады. Жоғарыда айтылғандардың жиынтығы әлемді тану және адам санасының мүмкіндіктерін зерттеу үшін қызметтің жаңа интеллектуалды бағыттарын ашады.

Әдебиеттер тізімі

1. Психология. R.S. Nemov ред. «Валдос» 2003 ж

2. Адам ойлауының психологиялық механизмдері. Маланов С.В. ред. «Мәскеу психологиялық-әлеуметтік институты» 2003 ж

3. Жалпы психология. Маклаков А.Г. ред. «Питер» 2006 ж

4. Психология және педагогика сұрақтар мен жауаптарда. Петерс В.А. ред. «Проспект» 2004 ж

Балалар, біз өз жанымызды сайтқа орналастырдық. Рахмет
сіз бұл сұлулықты ашасыз. Шабыт үшін және қаздар үшін рахмет.
Бізге қосылыңыз Facebook және Байланыста

Техник - гуманист, экстроверт - интроверт, логик - этика, сол - оң. Психологтардың жұмыс істеген жылдарында осындай ондаған ойлау үлгілері жинақталған және олардың әрқайсысы адамдарды белгілі бір критерийлер бойынша біріктіріп, 2 топқа бөледі.

веб-сайт өзіңізді түсінуге және басқа адамдарды сәл жақсырақ түсінуге көмектесетін ең қызықты 8 психологиялық типті таңдады.

1. Логик - этика

Логика әлемді ережелер, заңдар, логикалық байланыстар мен тұжырымдар тұрғысынан бағалау. Олар технологияны, бизнес-жоспар құруды, тұжырымдама құруды және сандармен жұмыс жасауды жақсы біледі. Логик үшін қарым-қатынас дегеніміз - ақпарат алмасу: «Дәлелде», «Детальдарды талдап көрейік», «Сандарды қарастырайық», «Шешімді қарастырайық».

Этика олар әлемге эмоциялар, сезімдер, тәжірибелер тұрғысынан қарайды. Олар жүрек пен көңіл-күй не ұсынса, солай әрекет етеді. Олар сіздің көңіл-күйіңізді оңай көтереді, шабыттандырады және қарым-қатынас орнатуға көмектеседі. Этика маманы үшін қарым-қатынас - бұл энергия алмасу: «Сіз бүгін қайғылы көрінесіз», «Қандай шынайы компания», «Ол тек сәлем айтты, бірақ мен бәрін түсіндім».

2. Сенсорлық - интуиция

Түйсіктер- бұл теоретиктер, философтар, ойшылдар, ғаламдық ойлауға ие адамдар. Олар мәнді тез түсінеді, мүмкіндіктерді жақсы көреді және көптеген нұсқалар мен әдістерді оңай ойластырады. Бізді қоршап тұрған нәрсенің барлығы дерлік бастапқыда түйсіктермен ойлап табылған. Идеялар олардың басында үнемі пайда болады, олар көбінесе өз уақыттарынан озып кетеді. Ал олардың идеяларын болашақта ұрпақтары жиі жүзеге асырады.

Түйсік, әдетте, адамдар арманшыл, шашыраңқы, ұмытшақ, олардың ортасында «шығармашылық бұзушылық» жиі кездеседі.

Сенсорика- бұл нақты ойлауға ие, егжей-тегжейлі байқайтын, иістерді, дәмді сезетін және түстердің кішкене реңктерін ажырататын практиктер. Реалистер идеялар мен идеяларды жүзеге асыруға мықты қазіргі оқиғаларға назар аударды. Бізді қоршап тұрған көп нәрсе сенсорлардың көмегімен өмірге келді.

Сенсорларға үлкен суретті көру қиын болуы мүмкін. Олар бір күн секілді өмір сүреді, сондықтан олар оқиғалардың болжанбайтындығы және ертең не болатыны туралы жиі алаңдайды.

3. Шешуші - ақылға қонымды

Шешуші адамдар шешім қабылдауды жеңілдетеді, ауыр жүктемелерге төзеді, ең шиеленісті, стресстік ортада әрекет етеді. Бұл қиындықтарды жеңуді және қателіктерден сабақ алуды жақсы көретін және білетін адамдар. Болашақта олар үлкен білім мен практикалық тәжірибеге ие жақсы тәлімгерлерге айналады.

Ақылға қонымды саналы шешімдер қабылдау, қажетсіз әрекеттерден аулақ болу, қоршаған ортаға бейімделу, босаңсуды және стрессті жеңілдетуді ұнатады. Бұл жайлылықты, жылулықты ұнататын адамдар, жағымды оқиғалар мен заттар туралы сөйлесуді ұнатады. Олар өздерінің бұрынғы тәжірибелеріне сүйенбей, жаңа идеяларға, перспективалар мен болашаққа назар аударады.

4. Шизотимдік - циклотимдік

Шизотимика шизофренияға бейім және оның кейбір белгілерін күнделікті өмірде көрсететін адамдар. Оларға сезімнің нәзіктігі, өзімшілдік, тәкаппарлық және басқаларға қарағанда жақсы болуға деген қатты ұмтылыс тән. Әдетте, бұл жоғары нәрселер туралы сөйлескенді ұнататын, эмоцияларын сирек көрсететін және жаңа ортаға жақсы бейімделмейтін доминант, ақсүйектер.

Циклотимика - манико-депрессиялық психозға бейім адамдар. Оларға жауапсыздық, немқұрайлылық және шамадан тыс эмоционалдылық тән. Әдетте, бұл көңілді және көпшіл адамдар, әзіл-осқақ, олар үнемі назарда болғанды \u200b\u200bұнатады.

5. Ауыстырғыш - жүгіруші

Өзгерістер - бұлар бүгін кеңседе отыра алатын адамдар, ал ертең Альпіде парашютпен секіреді. Олар өз жұмыстарында әр уақытта жаңа жобамен, жаңа бизнеспен айналысқанды ұнатады. Егер жұмыс мүмкіндік бермесе, онда олар оны өзгертеді. Ауыстырғыштар әрдайым қуатқа толы, тез үйренеді және кез-келген жағдайға бейімделеді. Бірақ бір орында отыра алмайтындықтан, оларға бастаған ісін соңына дейін жеткізіп, бір нәрседе шеберлікке жету қиынырақ.

Жүгірушілер бір нәрсені жасау әдеттегідей. Олар өздерінің хоббилерін, жұмыс орнын, сауда және әлеуметтік ортаны мұқият таңдайды. Олар таңдалған бизнесті аяғына дейін жеткізбеуі мүмкін емес. Жүгірушілер өзгермелі жағдайларға, жаңа командаға, жаңа кәсіпке бейімделе бермейді, олар көбінесе сенімдері бойынша консервативті және дәстүрлерге адал.

6. Интроверт - экстраверт

Интроверттер негізінен олардың ішкі әлеміне назар аударыңыз. Олар тұйық, сезімтал және парасатты. Олар үшін оқиғалардың, эмоциялардың және қарым-қатынастардың тереңдігі оларды қамтуға қарағанда маңызды. Мысалы, олар тек бір адаммен, бірақ ең жақын адаммен сөйлесуді жөн көреді. Бір нәрсені таңдаңыз, бірақ оған шебер болыңыз.

Экстраверттер сыртқы әлемге бағытталған. Олар көпшіл, белсенді, қызығушылықтары кең. Олар үшін әуесқойлықтың санын тереңдігінен гөрі көбейту оңайырақ. Адаммен байланысу үшін олар онымен жалпы хоббиді немесе мінездік қасиеттерді табудың қажеті жоқ, сондықтан олармен сөйлесу және жаңа танысу оңайырақ.

7. Халықаралық - сыртқы

Ішкі түрі адамдар оған болып жатқан оқиғалар тек оның қасиеттеріне (құзыреттілікке, мақсаттылыққа, төзімділікке) байланысты деп санайды. Ол сыртқы ортаға қарсы тұру және оқиғаларға әсер ету үшін өзінің қабілеттерін сорып алуға бағытталған.

Сыртқы түрі Мен барлық жетістіктер мен сәтсіздіктер сыртқы факторларға (адамдардың әрекеті, кездейсоқтық, қоршаған орта, іске сәт). Олар осы факторлардың барлығын жою үшін бар күшін салады.

8. Позитивист - Теріс

ПозитивистерЖағдайға тап болған кезде, олар алдымен оның бойындағы қасиеттерді көреді. Мысалы, мұндай адам: «Ауа-райы жақсы, сыртта жылы» дейді. Бұл қасиеттер әрқашан жағымды болады.

Негативистер бағалау кезінде, ең алдымен, ондағы жоқ қасиеттер ажыратылады. Ол: «Ауа-райы жаман емес, сыртта суық емес», - дейді. Бұл қасиеттер әрқашан теріс болады.

Есте сақтау үшін біз үшін маңызды нәрсе

Әр адам ерекше, бірақ біз қандай-да бір түрге ұқсаймыз - бұл шындық. Әр түрдің жағымды және жағымсыз жақтары болады, сондықтан олар бірін-бірі толықтырады. Түйсіктер нәрсені ойлап табады, бірақ сенсорлар жасайды. Интроверттер сізді тереңірек ойлауға, ал экстраверттер көбірек ойлауға үйрете алады. Позитивист жақсы нәрсені көруге көмектеседі, ал негативист жаманнан аулақ болады.

Ашық болу және екінші жағынан үйрену маңызды.Сонымен, кез-келген адам барлық жағымды қасиеттерге ие бола алады, негативтерден арылып, шынымен де ұлы істер жасай алады.

Ойлау түрлері барлық адамдар үшін ортақ, дегенмен әр адамның бірқатар нақты танымдық қабілеттері бар. Басқаша айтқанда, әр адам әр түрлі ойлау процестерін қабылдап, дамыта алады.

Мазмұны:

Ойлау туа біткен емес, керісінше дамиды. Адамдардың барлық жеке және когнитивті сипаттамалары ойлаудың бір немесе бірнеше түріне басымдық беруге түрткі болғанына қарамастан, кейбір адамдар ойлаудың кез-келген түрін дамыта алады және практикада қолдана алады.

Дәстүрлі ой нақты және шектеулі қызмет ретінде түсіндірілгенімен, бұл процесс бір мағыналы емес. Яғни, ойлау мен пайымдау процестерін жүзеге асырудың бірыңғай әдісі жоқ.

Шындығында, көптеген нақты ойлау тәсілдері анықталды. Осы себепті, қазіргі кездегі идея - адамдар әртүрлі ойлау тәсілдерін елестете алады.

Адамның ойлау түрлері

Айта кету керек, әрқайсысы адамның ойлау түрі нақты тапсырмаларды орындау кезінде тиімдірек. Белгілі бір танымдық әрекеттер ойлаудың бірнеше түріне пайда әкелуі мүмкін.

Сондықтан ойлаудың әр түрін дамытуды білу және үйрену маңызды. Бұл факт адамның танымдық қабілеттерін барынша кеңейтуге және әртүрлі мәселелерді шешу үшін әр түрлі қабілеттерді дамытуға мүмкіндік береді.

Дедуктивті ойлау дегеніміз - бірнеше жайлардан қорытынды, қорытынды жасауға мүмкіндік беретін ойлау түрі. Яғни, бұл «жалпылықтан» басталып, «спецификаға» жететін психикалық процесс.

Ойлаудың бұл түрі заттардың себебі мен шығу тегіне бағытталған. Қорытындылар мен ықтимал шешімдер жасай алу үшін проблеманың аспектілерін егжей-тегжейлі талдау қажет.

Бұл күнделікті өмірде жиі қолданылатын ойлау әдісі. Адамдар қорытынды жасау үшін элементтер мен күнделікті жағдайларды талдайды.

Күнделікті жұмыстан басқа, дедуктивті ойлау ғылыми процестерді жобалау үшін өте маңызды. Ол дедуктивті ойлауға негізделген: гипотеза жасау және қорытынды жасау үшін байланысты факторларды талдайды.

Сыни тұрғыдан ойлау - бұл заттарды бейнелейтінін алға тартатын білімнің қалай ұйымдастырылғандығын талдауға, түсінуге және бағалауға негізделген психикалық процесс.

Сыни тұрғыдан ойлау ақылға қонымды және негізделген тиімді нәтижеге жету үшін білімді пайдаланады.

Сондықтан, сыни тұрғыдан ойлау нақты қорытындыға жету үшін идеяларды аналитикалық тұрғыдан бағалайды. Бұл тұжырымдар адамгершілікке, құндылықтарға және жеке тұлғаның жеке принциптеріне негізделген.

Сонымен, ойлаудың бұл түрі арқылы танымдық қабілет үйлеседі. Сондықтан ол ойлау тәсілін ғана емес, болмыс тәсілін де анықтайды.

Сын тұрғысынан ойлауды қабылдау адамның функционалдылығына тікелей әсер етеді, өйткені бұл оларды интуитивті және талдамалы етеді, нақты шындыққа негізделген дұрыс және дана шешімдер қабылдауға мүмкіндік береді.

Индуктивті ойлау дедуктивті ойлауға қарама-қарсы ойлау әдісін анықтайды. Сонымен, ойлаудың бұл тәсілі жалпылық туралы түсініктемелер іздеумен сипатталады.

Кең ауқымда қорытындылар алу. Шалғайдағы жағдайларды ұқсас жағдайларға айналдыру үшін іздейді және осылайша жағдайларды жалпылайды, бірақ талдауға жүгінбейді.

Сондықтан индуктивті ойлаудың мақсаты аргументтердің ықтималдығын өлшейтін тестілерді, сонымен қатар күшті индуктивті аргументтер құру ережелерін зерттеу болып табылады.

Аналитикалық ойлау дегеніміз ақпаратты бұзу, бөлу және талдау. Ол реттелгенмен сипатталады, яғни бұл рационалды жүйелілік: ол жалпыдан жекеге ауысады.

Ол әрқашан жауап іздеуге мамандандырылған, сондықтан дәлелдер табуға тырысады.

Тергеу ойлау заттарды зерттеуге бағытталған. Мұны мұқият, дәлелді және табанды түрде жасайды.

Ол шығармашылық пен талдаудың қоспасынан тұрады. Яғни, элементтерді бағалау мен зерттеудің бір бөлігі. Бірақ оның мақсаты емтиханның өзімен аяқталмайды, зерттелген аспектілерге сәйкес жаңа сұрақтар мен гипотезалар құруды талап етеді.

Атауынан көрініп тұрғандай, ойлаудың бұл түрі түрлердің дамуы мен дамуы мен эволюциясы үшін орталық болып табылады.

Жүйелі немесе жүйелі ойлау дегеніміз - әр түрлі ішкі жүйелер немесе өзара байланысты факторлар құрған жүйеде пайда болатын пайымдау түрі.

Ол ойлаудың жоғары құрылымдалған түрінен тұрады, оның мақсаты заттарға неғұрлым толық және қарапайым емес көріністі түсіну.

Заттардың қалай жұмыс істейтінін түсінуге және олардың қасиеттері тудыратын мәселелерді шешуге тырысыңыз. Бұл осы уақытқа дейін үш негізгі салада қолданылған күрделі ойлаудың дамуын білдіреді: физика, антропология және әлеуметтік саясат.

Шығармашылық ойлау қабілеттілікті тудыратын танымдық процестерді қамтиды. Бұл факт жаңа немесе басқалардан өзгеше элементтерді ойлау арқылы дамытуға итермелейді.

Сонымен, шығармашылық ойлауды өзіндік, икемділікпен, икемділікпен және икемділікпен сипатталатын білімді игеру деп анықтауға болады.

Бұл қазіргі кездегі ең құнды танымдық стратегиялардың бірі, өйткені ол проблемаларды жаңа тәсілдермен құрастыруға, құруға және шешуге мүмкіндік береді.

Ойлаудың бұл түрін дамыту оңай емес, сондықтан оған қол жеткізуге болатын белгілі әдістер бар.

Синтетикалық ойлау заттарды құрайтын әр түрлі элементтерді талдаумен сипатталады. Оның басты мақсаты - белгілі бір тақырыптағы идеяларды азайту.

Ол өмірлік маңызды оқыту түрінен және жеке зерттеу жағдайынан тұрады. Синтез туралы ой элементтерді шоғырландырылған процестен өткенде еске түсіруге мүмкіндік береді.

Бұл әр адам субъект ұсынатын бөліктерден маңызды тұтастық құрайтын жеке процесс. Осылайша, адам тұжырымдаманың бірнеше ерекшеліктерін есіне алады, оларды неғұрлым жалпы және репрезентативті тұжырымдамада қабылдай алады.

Сұрақтық ойлау сұрақтарға және маңызды аспектілерге негізделген.

Сонымен, сұраулы ойлау сұрақтарды қолданудан туындайтын ойлау тәсілін анықтайды. Бұл пайымдауда әрдайым себеп бар, өйткені дәл осы элемент сіздің жеке ойлауыңызды дамытуға және ақпарат алуға мүмкіндік береді.

Қойылған сұрақтар арқылы түпкілікті қорытынды жасауға мүмкіндік беретін мәліметтер алынды. Ойлаудың бұл түрі негізінен үшінші тұлғалар арқылы алынған ақпарат маңызды мәселелерді шешу үшін қолданылады.

Әр түрлі (әртүрлі) ойлау

Жанама ойлау деп те аталатын әр түрлі ойлау - бұл баламаларды талқылайтын, күмәнданатын және дәйекті түрде іздейтін пайымдау түрі.

Бұл бірнеше шешімдерді іздеу арқылы шығармашылық идеяларды қалыптастыруға мүмкіндік беретін ойлау процесі. Бұл логикалық ойлаудың антитезасы және өздігінен және тегіс көрінуге бейім.

Атауынан көрініп тұрғандай, оның негізгі мақсаты бұрын құрылған шешімдерден немесе элементтерден алшақтыққа негізделген. Осылайша, ол шығармашылықпен тығыз байланысты ойлау түрін орнатады.

Ол адамдарға табиғи болып көрінбейтін ойлау түрінен тұрады. Адамдар ұқсас элементтерді бір-бірімен байланыстыруға және біріктіруге бейім. Екінші жағынан, әртүрлі ойлау қабілеті әдеттегідей орындалатын шешімдерді табуға тырысады.

Конвергентті ойлау

Екінші жағынан, конвергентті ойлау - бұл әртүрлі ойлауға қарама-қайшы келетін ойлау түрі.

Шындығында, дивергентті ойлау мидың оң жарты шарындағы жүйке процестерімен қозғалады, конвергентті ойлау сол жарты шардағы процестердің әсерінен болады.

Ол элементтер арасындағы ассоциациялар мен қатынастар арқылы қызмет етуімен сипатталады. Ол баламалы ойларды елестетуге, іздеуге немесе зерттеуге қабілеті жоқ және әдетте бір идеяны құруға әкеледі.

Интеллектуалды ойлау

Жақында пайда болған және Майкл Гелб ойлап тапқан ойлаудың бұл түрі дивергентті және конвергентті ойдың тіркесіміне сілтеме жасайды.

Осылайша, конвергентті ойлаудың бөлшектері мен бағалаушыларының аспектілерін қамтитын және оларды дивергентті ойлаумен байланысты баламалы және жаңа процестермен байланыстыратын интеллектуалды ойлау.

Бұл пайымдаудың дамуы бірнеше бағыттар бойынша тиімді шешімдерге қол жеткізу қабілеті жоғары ой ретінде постулация жасай отырып, креативтілікті талдаумен байланыстыруға мүмкіндік береді.

Тұжырымдамалық ойлау

Тұжырымдамалық ойлау проблемалардың рефлексиясын және өзін-өзі бағалауды дамытуды көздейді. Ол шығармашылық ойлаумен тығыз байланысты және оның басты мақсаты - нақты шешімдер табу.

Алайда, әртүрлі ойлаудан айырмашылығы, пайымдаудың бұл түрі бұрыннан бар ассоциацияларды шолуға бағытталған.
Тұжырымдамалық ойлау абстракция мен рефлексияны қамтиды және бұл әртүрлі ғылыми, академиялық, күнделікті және кәсіби салаларда өте маңызды.

Ол сондай-ақ төрт негізгі интеллектуалды операциялардың дамуымен сипатталады:

Субординация: нақты ұғымдарды олар енетін кеңірек ұғымдармен байланыстырудан тұрады.

Үйлестіру: ол неғұрлым кеңірек және жалпыланған түсініктерге кіретін нақты ұғымдарды байланыстырудан тұрады.

Infraordination: екі ұғым арасындағы белгілі бір қатынасты қарастырады және ұғымдардың, басқалармен қатынастардың ерекше ерекшеліктерін анықтауға бағытталған.

Ерекшелік: ол әртүрлі немесе басқа элементтерге тең емес сипатталатын элементтерді анықтаудан тұрады.

Метафоралық ойлау

Метафоралық ойлау жаңа байланыстар орнатуға негізделген. Бұл ойлаудың өте креативті түрі, бірақ ол жаңа элементтерді құруға немесе алуға емес, бар элементтер арасындағы жаңа қатынастарға бағытталған.

Ойлаудың осы түрімен әңгімелер құруға, қиялдарды дамытуға және осы элементтер арқылы кейбір аспектілерді бөлетін жақсы сараланған аспектілердің арасында жаңа байланыстар жасауға болады.

Дәстүрлі ойлау

Дәстүрлі ойлау логикалық процестерді қолданумен сипатталады. Бұл шешімге назар аударады және шешуге пайдалы болуы мүмкін элементтерді табу үшін өмірдегі ұқсас жағдайларды табуға бағытталған.

Әдетте ол қатаң және алдын-ала жасалған схемаларды қолдану арқылы жасалады. Бұл вертикальды ойлау негіздерінің бірі, онда логика біржақты рөлге ие болып, сызықтық және дәйекті жолды дамытады.

Бұл күнделікті өмірде жиі қолданылатын ойлау түрлерінің бірі. Бұл шығармашылық немесе түпнұсқа элементтерге сәйкес келмейді, бірақ күнделікті жағдайларды шешуге өте пайдалы және салыстырмалы түрде қарапайым.