Читана Ѓаволска Библија. Сатанската Библија Ѓаволската Библија ја чита на руски целосната верзија

Антон Шандор ЛаВеј

сатанска библија

Предговор на издавачите

Задоволни сме што конечно го претставуваме второто, ревидирано и зголемено издание. бесмртна креацијаАнтон Шандор ЛаВеј. Признаваме дека излегува не само затоа што првиот стана бестселер без никаква промоција, туку и затоа што сметаме дека сме должни да ги исправиме грешките направени и по наша и не на наша вина. За жал, првото издание беше направено со страшна брзање, па преводот на поединечни поглавја беше доверен на личност која е далеку од црната магија и концептите што Лавеј ги оперира во неговиот светоглед. Тоа резултираше со очигледни грешки, кои, за жал, беа забележани кај нас дури по објавувањето на книгата. Се извинуваме за несреќните недостатоци на првото издание и ве уверуваме дека во второто издание се потрудивме да ви ја пренесеме во неискривена форма филозофијата на Црниот папа. Се надеваме дека ова ќе послужи за привлекување на уште повеќе вистински следбеници на Движењето Леви пат во нашите редови. Истовремено со основачкото дело на модерниот сатанизам, ги објавуваме Сатанските ритуали, книгата што ја чекаа нашите волшебници. Заедно со The Devil's Notebook, тие формираат трилогија, наследство од триесетгодишно искуство во примената на сатанските принципи. Сега ова наследство е достапно за рускиот читател. Останува да го спроведе во пракса. Среќно во работата. Свет без крај. Ave Satanas!

Москва

Јули XXXII Anno Satanas

Една зимска вечер во 1967 година, возев низ Сан Франциско за да го слушнам предавањето на Антон Шандор ЛаВи на отворен состанок на Лигата на сексуалните слободи. Бев заинтригиран од написите во весниците кои го нарекуваа „Црниот папа“ на сатанската црква, во кои крштевките, свадбите и погребите се посветени на ѓаволот. Бев слободен новинар и чувствував дека Лавеј и неговите пагани можат да направат добра статија; според зборовите на уредниците, Ѓаволот „давал оптек“.

Јас го решив тоа главна теманаписите не треба да бидат практика на црните уметности, бидејќи одамна нема ништо ново на овој свет. Сектите на ѓаволот и вуду култовите постоеле многу пред христијанството. Во Англија од 18 век, пеколниот клуб, кој преку Бенџамин Френклин имаше врски дури и во американските колонии, стекна минлива слава. На почетокот на дваесеттиот век, печатот ги опфати делата на Алистер Кроули, „најнечистиот човек на светот“, а во 20-тите и 30-тите години, во Германија можеше да се следат навестувања за одреден „црн поредок“.

На оваа релативно стара приказна, Лавеј и неговата организација на современи фаустијци додадоа две сосема нови поглавја. Прво, за разлика од традиционалниот сатанистички собир на волшебнички фолклор, тие богохулно се претставија како Црква, термин кој претходно се применуваше само на гранките на христијанството. Второ, тие излегоа од подземјето, ангажирајќи се во практикување на црна магија на отворено.

Наместо претходно да се договорам со Лавеј за да разговарам за неговите еретички иновации, што вообичаено беше првиот чекор во моето истражување, решив да го гледам и слушам како непретставен член на јавноста. Во некои весници, тој беше претставен како поранешен циркуски и карневалски скротувач на лавови и волшебник, во кој самиот ѓавол беше отелотворен на земјата, и затоа, за почеток, сакав да утврдам дали тој е вистински сатанист, мамеч или шарлатан. Веќе запознав луѓе под светлото на окултниот бизнис; Патем, еднаш изнајмив стан од Жан Диксон и ја искористив можноста да напишам за неа пред Рут Монтгомери. Но, имајќи ги предвид сите окултни измамници, лицемери и шарлатани, не би губел пет минути опишувајќи ги различните форми на нивните трикови.

Сите окултисти што ги сретнав до овој момент, или за кои слушнав, беа Бели Светлини: наводни видовити, бајачи и вештерки, со нивните наводни мистични моќи вкоренети во богоориентиран спиритуализам. Лавеј, кој изгледаше како да се потсмева со нив, ако не да се каже плукајќи со презир, зачекори меѓу редовите на весниците како вистински црн волшебник кој својата уметност ја засновал на темната страна на природата и на телесната страна. човечки живот. Се чинеше дека нема ништо духовно во неговата „црква“.

Штом го слушнав зборувањето на Лавеј, сфатив дека нема ништо заедничко меѓу него и окултниот бизнис. Не можеше да се нарече ниту метафизичар. Суровите откритија во неговата уста беа прагматични, релативистички и, згора на тоа, рационални. Слободно може да се додаде дека тие биле неортодоксни; тие беа удар за општопризнатите духовни принципи, за потиснувањето на телесната природа на човекот, за фингираната побожност на битието, заснована на материјални принципи како „човекот за човекот е волк“. Неговиот говор изобилуваше со сардонични потсмевки за човечката непромисленост, но што е најважно, беше логично. Лавеј не нудеше на својата публика никаква шарлатанска магија. Тоа беше филозофија на здравиот разум, заснована на реалноста на животот. Откако се уверив во искреноста на Лавеј, морав да го убедам во моите намери да спроведам сериозно истражување, а не да го додадам мојот грини на купот написи кои ја опишуваат црквата на Сатаната како ново фрик шоу. Го проучував сатанизмот, разговарав за неговата историја и образложение со Лавеј, присуствував на полноќни ритуали во познатата викторијанска палата што тогаш беше седиште на црквата на Сатаната. Потоа напишав сериозна статија, но сфатив дека тоа воопшто не е она што сакаа да го видат „угледните“ списанија на нивните страници. Конечно, имаше една публикација од категоријата „јагоди“ или „машки“ - Најт (Витез), која во септември 68 година ја објави првата завршена статија за Црквата на сатаната, Лавеј и неговата синтеза. антички легендиза Ѓаволот и фолклорот на црната магија во модерната филозофија и практика на сатанизмот, што сите следбеници и имитатори сега го користат како модел, водич, па дури и Библија. Мојата статија беше само почеток, а не крај (како што беше често случај со други теми на моето внимание) на долга и интимна врска со Лавеј. Нивниот плод беше мојата биографија на Лавеј, Одмаздникот на ѓаволот, објавена од издавачката куќа Пирамида во 1974 година. По објавувањето на оваа книга, првин станав официјален член, а потоа и свештеник на Црквата на Сатаната; Со гордост ја носам оваа титула заедно со многу познати личности. Доцните ноќни филозофски дискусии што ги започнав со Лавеј во '67 продолжуваат денес, една деценија подоцна, во чудно кабаре населено со надреални хуманоиди на Лавеј; нашите состаноци се придружени или со духовита вештерка или со музика во нашата сопствена изведба: ЛаВеј на оргулите, јас на тапаните.

Во 1969 година, американскиот окултист и идеолог на сатанизмот Антон Шандор Лавеј објави книга под прилично патетичен, па дури и скандалозен наслов. „Сатанска Библија“или „Црна Библија“Сатанистичка Библија.

Тоа е еден вид „прирачник“ на современиот сатанист. Очигледно, авторот се обидел да состави и да им претстави на читателите едно „стискање“ или квинтесенција на сатанистичкиот светоглед.

Расправата се состои од 4 дела, во комплекс што формира одредена филозофска, теоретска, морална и практична платформа за сите оние кои се заинтересирани за сатанизмот и сакаат да го „професираат“ ова учење, така да се каже. Иако концептот за обожување на идеологијата на сатанизмот е контрадикторен.

Првиот дел го поставува основниот концепт или кредо на сатанизмот - отфрлање на традиционалното или официјалното христијанство.

Треба да се разјасни дека самиот збор „сатана“ е преведен како „противник или обвинувач“. Од историјата на религијата е познато дека првично сатаната бил еден од ангелите блиски до Бог, чии должности вклучувале идентификација и информирање на небесниот господар за земните прекршители на Божјите закони.

Но, тогаш „нешто тргна наопаку“ и сатаната падна во немилост.

После тоа, главната окупација на сатаната беше негирањето на сите постулати на религијата, од самото постоење на Бог до доследно разоткривање на секоја од Заповедите, во форма на параболи претставени во евангелијата.

Всушност, негирањето на религијата е централна линија на првиот дел од Книгата на сатаната.

Која е теоретската основа за ова негирање? Како главен аргумент се предлага концептот на отсуство на „живот после смртта“. Односно, бидејќи човечкиот живот е ограничен само со смртно физичко постоење, моралните принципи на религиозната вера губат секаква смисла.

Вториот дел од сатанскиот пат е прилично контрадикторен обид да се помират принципите на универзалниот морал и основниот концепт на добрина и мирен соживот на луѓето со принципите на екстремен индивидуализам, хедонизам (како што рекол ѓаволот во детскиот цртан филм: „Љубовта самиот себе, кивнете ги сите и ве чека успех во животот“).

Како што можете да видите, авторот на трактатот не нуди никакво беззаконие, како што се појавува во обичната свест за сатанизмот. Напротив, прилично упорно се следи линијата за потребата од набљудување на просторот за живеење и почитување на личните интереси на другите луѓе.

Третата книга е практичен водич за сатанската магија. Описи на различни ритуали, при кои едно лице, со помош на мистериозни мистични сили и туѓи суштества (демони), може да постигне лични цели.

Љубовни магии, влијание врз други луѓе, постигнување богатство и успех, добивање телесно задоволство итн. Односно, сето она што традиционалната религија го нарекува „грев“.

Во овој дел, екстремната гордост е опипливо присутна, како една од основните квалитети на сатанистот. Се предлага да се бара помош не од какви било демони, туку само од . Во прилог е долг список на такви демони.

Во исто време, сериозен акцент се става на фактот дека преовладувачката во општеството перцепција за сатанизмот како диви оргии и завети со насилство, убивање невини бебиња, силување на девици, одвратни сексуални перверзии не соодветствуваат со однесувањето на „вистински сатанист“, но е последица на намерната демонизација на конкурентните учења од воспоставената црква.

Сепак, може да се претпостави дека со оглед на тоа што сатанската Библија е дело од јавен карактер, наменето за јавно расудување, за „толпата“, тогаш веројатно постои поостра учење „за елитните“ сатанисти.

Во секој случај, практиката на поделба на наставата на јавна и наменета само за иницијатори е многу честа појава во тајните, забранетите или полузабранетите верски движења.

Иако сатанизмот не може да се нарече религиозен тренд, бидејќи се заснова на негирање на религијата и верските постулати.

Четвртиот дел се фокусира на „моќта на зборот“. Опишува голем број на магични магии кои имаат моќ да влијаат на настаните и жителите на овој и на другите светови.

Приближно исто како и во третиот дел, но тука магичните моќи се активираат со изговор на посебни зборови и правење магии. Без потреба од сложени практични ритуали.

Заклучок

Општата насока и „интерлинеарните мисли“ на Книгата на сатаната очигледно укажуваат на аспирациите на авторот кон некаков вид „легализација“ на сатанизмот, да го направи ова учење барем малку пооргански дел од современото „цивилизирано“ општество, да се дистанцира од воспоставениот остро негативен ставна сатанизмот.

Втората линија на трактатот е обид да се систематизираат сатанските учења, да се разграничат сатанистичките идеи и практики во нешто обединето. Така да се каже, стандардизација на несистематско негирање на религијата, со допир на надеж за помирување со официјалната религија и натамошен мирен соживот. Во неповрзани социјални ниши, се разбира.

Антон Шандор ЛаВеј

сатанска библија

Предговор на издавачите

Задоволство ни е што конечно го претставивме второто, ревидирано и проширено издание на бесмртната креација на Антон Шандор ЛаВеј. Признаваме дека излегува не само затоа што првиот стана бестселер без никаква промоција, туку и затоа што сметаме дека сме должни да ги исправиме грешките направени и по наша и не на наша вина. За жал, првото издание беше направено со страшна брзање, па преводот на поединечни поглавја беше доверен на личност која е далеку од црната магија и концептите кои Лавеј ги оперира во неговиот светоглед. Тоа резултираше со очигледни грешки, кои, за жал, беа забележани кај нас дури по објавувањето на книгата. Се извинуваме за несреќните недостатоци на првото издание и ве уверуваме дека во второто издание се потрудивме да ви ја пренесеме во неискривена форма филозофијата на Црниот папа. Се надеваме дека ова ќе послужи за привлекување на уште повеќе вистински следбеници на Движењето Леви пат во нашите редови. Истовремено со основачкото дело на модерниот сатанизам, ги објавуваме Сатанските ритуали, книгата што ја чекаа нашите волшебници. Заедно со The Devil's Notebook, тие формираат трилогија, наследство од триесетгодишно искуство во примената на сатанските принципи. Сега ова наследство е достапно за рускиот читател. Останува да го спроведе во пракса. Среќно во работата. Свет без крај. Ave Satanas!

Москва

Јули XXXII Anno Satanas

Една зимска вечер во 1967 година, возев низ Сан Франциско за да го слушнам предавањето на Антон Шандор ЛаВи на отворен состанок на Лигата на сексуалните слободи. Бев заинтригиран од написите во весниците кои го нарекуваа „Црниот папа“ на сатанската црква, во кои крштевките, свадбите и погребите се посветени на ѓаволот. Бев слободен новинар и чувствував дека Лавеј и неговите пагани можат да направат добра статија; според зборовите на уредниците, Ѓаволот „давал оптек“.

Решив дека главната тема на статијата не треба да биде практикувањето на црните уметности, бидејќи одамна нема ништо ново на овој свет. Сектите на ѓаволот и вуду култовите постоеле многу пред христијанството. Во Англија од 18 век, пеколниот клуб, кој преку Бенџамин Френклин имаше врски дури и во американските колонии, стекна минлива слава. На почетокот на дваесеттиот век, печатот ги опфати делата на Алистер Кроули, „најнечистиот човек на светот“, а во 20-тите и 30-тите години, во Германија можеше да се следат навестувања за одреден „црн поредок“.

На оваа релативно стара приказна, Лавеј и неговата организација на современи фаустијци додадоа две сосема нови поглавја. Прво, за разлика од традиционалниот сатанистички собир на волшебнички фолклор, тие богохулно се претставија како Црква, термин кој претходно се применуваше само на гранките на христијанството. Второ, тие излегоа од подземјето, ангажирајќи се во практикување на црна магија на отворено.

Наместо претходно да се договорам со Лавеј за да разговарам за неговите еретички иновации, што вообичаено беше првиот чекор во моето истражување, решив да го гледам и слушам како непретставен член на јавноста. Во некои весници, тој беше претставен како поранешен циркуски и карневалски скротувач на лавови и волшебник, во кој самиот ѓавол беше отелотворен на земјата, и затоа, за почеток, сакав да утврдам дали тој е вистински сатанист, мамеч или шарлатан. Веќе запознав луѓе под светлото на окултниот бизнис; Патем, еднаш изнајмив стан од Жан Диксон и ја искористив можноста да напишам за неа пред Рут Монтгомери. Но, имајќи ги предвид сите окултни измамници, лицемери и шарлатани, не би губел пет минути опишувајќи ги различните форми на нивните трикови.

Сите окултисти што ги сретнав до овој момент, или за кои слушнав, беа Бели Светлини: наводни видовити, бајачи и вештерки, со нивните наводни мистични моќи вкоренети во богоориентиран спиритуализам. Лавеј, кој се чинеше дека ги исмеваше, ако не и плукаше со презир, се појави меѓу редовите на весниците како вистински црн волшебник кој својата уметност ја засноваше на темната страна на природата и телесната страна на човечкиот живот. Се чинеше дека нема ништо духовно во неговата „црква“.

Штом го слушнав зборувањето на Лавеј, сфатив дека нема ништо заедничко меѓу него и окултниот бизнис. Не можеше да се нарече ниту метафизичар. Суровите откритија во неговата уста беа прагматични, релативистички и, згора на тоа, рационални. Слободно може да се додаде дека тие биле неортодоксни; тие беа удар за општопризнатите духовни принципи, за потиснувањето на телесната природа на човекот, за фингираната побожност на битието, заснована на материјални принципи како „човекот за човекот е волк“. Неговиот говор изобилуваше со сардонични потсмевки за човечката непромисленост, но што е најважно, беше логично. Лавеј не нудеше на својата публика никаква шарлатанска магија. Тоа беше филозофија на здравиот разум, заснована на реалноста на животот. Откако се уверив во искреноста на Лавеј, морав да го убедам во моите намери да спроведам сериозно истражување, а не да го додадам мојот грини на купот написи кои ја опишуваат црквата на Сатаната како ново фрик шоу. Го проучував сатанизмот, разговарав за неговата историја и образложение со Лавеј, присуствував на полноќни ритуали во познатата викторијанска палата што тогаш беше седиште на црквата на Сатаната. Потоа напишав сериозна статија, но сфатив дека тоа воопшто не е она што сакаа да го видат „угледните“ списанија на нивните страници. Конечно, имаше една публикација од категоријата „јагода“ или „машки“ - Витез (Витез), која во септември 68 година ја објави првата завршена статија за Црквата на Сатаната, Лавеј и неговата синтеза на античките легенди за ѓаволот и фолклорот. црна магија во модерната филозофија и практиката на сатанизмот, кој сите следбеници и имитатори сега го користат како модел, водич, па дури и како Библија. Мојата статија беше само почеток, а не крај (како што беше често случај со други теми на моето внимание) на долга и интимна врска со Лавеј. Нивниот плод беше мојата биографија на Лавеј, Одмаздникот на ѓаволот, објавена од издавачката куќа Пирамида во 1974 година. По објавувањето на оваа книга, првин станав официјален член, а потоа и свештеник на Црквата на Сатаната; Со гордост ја носам оваа титула заедно со многу познати личности. Доцните ноќни филозофски дискусии што ги започнав со Лавеј во '67 продолжуваат денес, една деценија подоцна, во чудно кабаре населено со надреални хуманоиди на Лавеј; нашите состаноци се придружени или со духовита вештерка или со музика во нашата сопствена изведба: ЛаВеј на оргулите, јас на тапаните.

Целиот претходен живот на Лавеј се чинеше дека го подготвуваше за неговата сегашна улога. Меѓу неговите предци имало Грузијци, Романци и Алзаци, вклучително и една баба со циганска крв, која му раскажувала легенди за вампирите и волшебниците од нејзината родна Трансилванија. Од петгодишна возраст, младиот Лавеј читал списанија како што се „Чудни приказни“ (Мистериозни приказни) и книги како Франкенштајн од Мери Шели и Дракула од Брам Стокер. И покрај фактот дека Антон се разликуваше од другите деца, тие секогаш го избираа за водач на маршеви и маневри, играјќи војна. Во 1942 година, кога Лавеј имаше 12 години, неговата страст лимени војниципрерасна во интерес за Втората светска војна. Тој главоглаво се втурнал во воени придобивки и открил дека воената опрема и муниција може да се купат лесно како стока во супермаркет, а потоа да се користат за поробување на нациите. Уште тогаш во неговата глава почна да се формира идејата дека, спротивно на тврдењата на христијанската Библија, Земјата ќе ја наследат не слабите, туку силните.

До моментот кога завршил средно училиште, Лавеј станал чудно чудо од дете. Слободното време од училиште го посветил на сериозно изучување на музиката, метафизиката и тајните на окултизмот. На 15 години, тој беше втор обоист со Симфонискиот оркестар на Сан Франциско. Затоа што му беше досадно училишна наставна програмаЛавеј ја напуштил последната година, го напуштил домот и се приклучил на циркусот на Клајд Бити како работник во кафез. Неговите должности вклучувале наводнување и хранење на лавовите и тигрите. Бити, тренерот, забележал дека Лавеј не чувствува страв кога работи со големи мачки и го направил свој помошник.

Пасиониран за уметноста и културата уште од детството, Лавеј не бил задоволен од возбудата да ги скротува жителите на џунглата и да работи со нив во арената. Оваа вештина ѝ се најде кога музичарот од персоналот во циркусот се опијани пред настапот, Лавеј доброволно се пријави да го замени, уверен дека може доволно да ја совлада непознатата тастатура за оргули за да изведува музика во заднина. Сепак, се покажа дека тој знае повеќе мелодии и свири подобро од главниот оргулист, па Бити, откако се договори со пијаницата, го стави Лавеј на инструментот. Тој придружуваше многу од познатите циркузанти од тоа време: Хуго Закини во неговиот чин на човечка топка, акробатите од жица Валенда. Кога Лавеј имаше 18 години, тој го напушти циркусот и се приклучи на карневалот. Таму станал помошник магионичар, научил хипноза и почнал да посветува повеќе време на проучување на окултното. Имаше интересна комбинација. Од една страна, тој работеше во атмосферата на најтелесниот живот: сензуална музика, мирис на струготини и диви животни, бројки во кои најмало доцнење може да доведе до смрт, настапи кои бараа младост и сила, отфрлени стари како последни. годишна облека; свет на физичка возбуда и магична привлечност.Од друга страна, работа со магијата на темната страна на човечкиот мозок.

Веројатно, токму оваа чудна мешавина разбуди во него поинакво гледиште за човечката природа. „Сабота навечер“, се сеќава Лавеј во еден од нашите долги разговори, „видов мажи како гледаат во полуголи танчерки на карневалот и во недела наутро, кога свирев на оргулите во шаторите на евангелистите на другиот крај од карневалот. , ги видов на клупите истите мажи со жени и деца, а овие мажи бараа од Бога да им прости и да ги исчисти од телесните желби. тогаш знаев дека христијанската црква цвета на лицемерието, а човечката природа најде излез и покрај сите трикови со кои религиите од бело светло ја палеа и чистеа.

Дури и тогаш, без да го сфати тоа, Лавеј беше на патот на кристализација на религијата која служеше како антитеза на христијанското и еврејското наследство. Тоа беше древна религија, постара од христијанството и јудаизмот. Но, тој сè уште никогаш не бил дефиниран и облечен во ритуална форма. Оваа задача требаше да стане улогата на Лавеј во цивилизацијата на дваесеттиот век.

Откако Лавеј се оженил на 21-годишна возраст во 1951 година, тој го напуштил магичниот свет на карневалот за да се посвети на занимање посоодветно за уредување на покрив над главата. Влегол во одделот за криминологија на Сити колеџот во Сан Франциско. Потоа ја добил својата прва конформистичка работа како фотограф во полицискиот оддел во Сан Франциско. Како што се испостави подоцна, ова дело му даде исто како и другите во развојот на идејата за сатанизмот како начин на живот.

„Ја видов најкрвавата и најмрачната страна на човековата природа“, се сеќава Лавеј во еден од разговорите, „луѓе застрелани до смрт од психолози, избодени до смрт од нивните пријатели, деца извалкани во олуците од возачите кои избегале од местото на настанот. одвратен и угнетувачки, се запрашав: „Каде е Бог?“ Почнав да го мразам светољубивиот однос кон насилството од страна на луѓето кои повторуваа: тоа е волјата Божја. Лавеј ја напушти работата со згрозеност и три години подоцна се врати да свири орган за егзистенција, овој пат во ноќни клубови и театри, додека продолжи да ја истражува својата доживотна страст, црните уметности. Еднаш неделно предаваше на мистични теми: духови, јасновидци, соништа, вампири, врколаци, гатање, церемонијална магија итн. Овие предавања привлекоа многу луѓе кои беа или станаа познати во уметноста, науката и деловните кругови. Постепено, од оваа група се формираше „Волшебниот круг“.

Главната цел на Кругот беше да се сретне за извршување на магични ритуали откопани или измислени од Лавеј. Собрал библиотека со црни миси и други познати церемонии што ги изведувале групи како што се Витезите Темплари во Франција од 14 век, Пеколниот клуб и Златната зора во Англија во 18 и 19 век, соодветно. Задачата на овие тајни наредби беше богохулење, исмејување на христијанската црква и привлекување до Ѓаволот како антропоморфно божество, спротивно на Бога. Од гледна точка на Лавеј, Ѓаволот воопшто не бил таков. Тој, според неговото мислење, претставувал темна, скриена сила на природата, одговорна за остварување на земните работи, на која ниту науката ниту религијата не дале објаснување. Сатаната Лавеј е „духот на напредокот, инспиратор на сите големи движења вклучени во развојот на цивилизацијата и напредокот на човештвото. Тој е духот на бунтот што води кон слободата, олицетворение на сите ослободителни ереси“.

Последната ноќ од април 1966 година, ноќта Валпургис, најважниот фестивал на магија и вештерство, Лавеј, во согласност со магиската традиција, ритуално ја избричи главата и го најави создавањето на црквата на Сатаната. За сите да го препознаат како свештеник, тој почна да носи свештеничка јака. Но, неговата глава избричена како Џингис Кан, мефистофеловата брада и тесните очи му даваа демонски поглед, неопходен за достоинството на првосвештеникот на Ѓаволската црква на земјата.

„Од една страна“, ги објасни Лавеј своите намери, „наречејќи го овој потфат црква, добив можност да го следам магична формулауспех, кој се состои од еден дел од бес и девет делови од општествената почит. Но, главната цел беше да се соберат истомисленици за да ја искористат заедничката енергија во повикувањето на темната природна сила наречена Сатана“.

Како што забележа ЛаВеј, другите цркви го засноваа своето учење на обожавање на духот и негирање на телото и интелектот. Тој, исто така, ја сфати потребата од црква која повторно ќе го подигне човечкиот ум и неговите телесни желби на ранг на предмети за богослужба. Треба да се поттикне рационалниот личен интерес и да победи здравото его. Тој сфатил дека стариот концепт на црната миса, кој требаше да го сатира христијанското обожавање, веќе ја надживеал својата корисност и станал, според зборовите на Лавеј, „гадење на мртов коњ“. Наместо самопонижувачки христијански служби, Лавеј почна да практикува урнебесни психодрами, протерувајќи ги ограничувањата и угнетувањето на религиите на белата светлина.

Во самата христијанска црква во тоа време имаше револуција против православните ритуали и традиции. Изјавата „Бог е мртов“ стана популарна. Слично на тоа, алтернативните ритуали развиени од Лавеј, додека задржале некои од триковите на античките ритуали, еволуирале од негативно исмејување во позитивни форми на славење и прочистување: сатанистички свадби кои ги осветуваат телесните задоволства, погреби лишени од свети баналност, страст. ритуали за да им помогнат на луѓето да ги остварат своите сексуални соништа. , ритуали на уништување што им овозможи на членовите на црквата на Сатаната да ги победат своите непријатели.

Во посебни прилики, како што се иницијации, свадби и погреби во името на ѓаволот, известувањето во печатот беше феноменално. Во 1967 година, весниците кои испраќаа новинари во црквата на Сатаната мораа да ги испратат не само во Сан Франциско, туку преку Тихиот Океандо Токио и преку Атлантикот до Париз. Фотографијата на голата жена, едвај покриена со кожа од леопард, која му служела како олтар на сатаната во смислената брачна церемонија на Ла Веј, била испратена од жичаната служба до сите дневни весници и била испечатена во медиумски бастиони како што е Лос Анџелес Тајмс. . Како резултат на тоа, грото (наместо традиционални сабати) инспирирани од црквата на Сатаната се проширија низ целиот свет, со што се докажа една од главните изјави на Лавејан: „Ѓаволот е жив и многу популарен кај голем број луѓе“.

Се разбира, Лавеј постојано ги потсетуваше оние кои беа во можност да слушаат дека Ѓаволот за него и неговите следбеници не е стереотипно момче облечено во црвени хулахопки, со рогови, опашка и трозабец, туку дека е мрачните сили на природата, кои човечките суштества штотуку започна, обидете се да користите. Но, како го поврза ова со својот изглед: црна раса и рогови? Тој го објасни тоа вака: „На луѓето им треба ритуал со симболи како оние што ги красат бејзбол тимовите, црковните служби и војните, симболи кои служат како средства за излив на емоции што не се способни сами да ги ослободат или дури и да ги разберат“. Но, како и да е, самиот Лавеј набрзо се измори од игрите.

Имаше и проблеми. Најпрво, некои од соседите на Лавеј се пожалиле на возрасниот лав што тој го чувал како „милениче“, а на крајот животното било донирана во локалната зоолошка градина. Џејн Менсфилд почина откако проклетството на Лавеј (подетално го опишав овој случај во „Ѓаволскиот одмаздник“) падна врз нејзиниот обожавател, адвокатот Сем Броди. Лавеј постојано ја одвраќала Џејн од врските со Броди и по нејзината смрт паднала во длабока депресија. Во шеесетите, ова беше втора смрт на холивудски секс симбол во кој ЛаВеј некако беше вклучен. Првата беше смртта на Мерлин Монро, која беше љубовница на Лавеј за краток, но важен период во 1948 година, кога тој штотуку се повлече од карневалот и играше стриптизети во Лос Анџелес.

На Лавеј му здодеа да организира забава и чистење за членовите на неговата црква. Тој стапил во контакт со последните преживеани следбеници на предвоените окултни братства во Европа и ја совладал нивната филозофија и тајните ритуали од предхитлеровата ера. Нему, повеќе од кога било, му требаше време за проучување, опишување и развивање на нови принципи. Тој долго време експериментираше и ги применуваше принципите на просторот геометриски конструкцииоткриен од него Законот на трапезот. (Тој им се потсмева на денешните чудаци за кои мисли дека „удираат во погрешни пирамиди.“) Тој исто така стана широко познат како јавен говорник, радио и телевизиски водител и продукциски и технички консултант на филмаџиите кои стојат зад „Сатански хорор филмови“. Понекогаш се однесува како актер. Кјак напишал социологот Клинтон Р. Сандерс: никогаш немало окултист кој направил повеќе директно влијаниедо филмски претстави на сатанизмот. Ритуалната и езотерична симболика се централни во црквата на Лавеј, а филмовите во создавањето на кои тој имал удел содржат детални прикази на сатанистичките обреди и се исполнети со традиционални окултни симболи. Главниот фокус на ритуалите на Црквата на Сатаната е на „фокусирање на емоционалните сили на секој поединец“. Слично на тоа, раскошниот ритуализам кој е централен за филмовите на Лавеј може да се гледа како механизам за ангажирање и фокусирање на емоционалните сензации на кинољубителите“.

На крајот, Лавеј реши да го пренесе ритуалот и друго организирана активностЦрквите во рацете на пештерите ширум светот и се посветуваат на пишување, предавање и едукативни активности, како и на своето семејство: сопругата Дијана, светкава убавица која служи и како свештеничка на црквата, ќерката Карла, која сега има дваесетина години и која, како и нејзиниот татко, студира криминологија и се посветува повеќетоод своето време кога предаваше за сатанизмот на универзитетите низ целата земја, и конечно, најмладата ќерка Зина, која многумина ја паметеа по познатата фотографија од иницијацијата како доенче, сега прерасна во прекрасна тинејџерка, привлекувајќи постојано растечки глутница човечки волци.

Плодот на овој релативно тивок период во животот на Лавеј се неговите широкочитани, пионерски книги: прво, Сатанската Библија, која е во дванаесеттото издание од овој предговор. Ова е проследено со Сатанските ритуали, кои отвораат посложени материјали извлечени од Лавеј од неговиот опсег на извори што постојано се проширува. И третата книга е Целосен водичза вештерки" (комплетна вештерка - така се нарекуваа раните изданија. Сега книгата излегува како "Сатанска вештерка" (сатанска вештерка) - прибл. превод), која стана бестселер во Италија. За жал, американските издавачи дозволија да исчезне од книжарниците пред тоа како бил реализиран нејзиниот целосен потенцијал. Транзицијата на Лавеј од ритуална активност кон пишување книги го прошири членството на црквата на Сатаната низ целиот свет. Растечката популарност беше природно придружена со хорор приказни циркулирани од различни религиозни групи загрижени дека сатанската Библија е надпродадена христијанинот и стана главна причина за отфрлањето на Бога од страна на младите. И, се разбира, кој, ако не Лавеј, имал на ум папата Павле кога пред две години ја објави својата светска објава, во која се вели дека Ѓаволот е „жив“ и „во форма на човек“ го шири злото низ Земјата Лавеј, кој тврдеше дека „злото“ е „живот“ обратно (во првобитното зло (зло) и живо (живот) - приближно, превод.), треба да се дозволи и, згора на тоа, да се ужива, одговори на папата и на другите религиозни групи: „Луѓето, организациите и нациите заработуваат милиони долари од нас. Што би правеле без нас? Без Црквата на Сатаната, немаше да им остане никој да го исфрли бесот и вината за сите страшни работи што се случуваат во светот. Ако навистина мислат така, не би направиле крт од крт. Она што навистина треба да го верувате е дека тие се всушност шарлатани и многу им е мило што сме при рака и што можеме да ги искористиме. Ние сме многу вредна погодност за нив. Им помогнавме на бизнисите, ја кренавме економијата на нозе, милиони долари што ги заработивме се слеаа во христијанската црква. Деветтата сатанска заповед веќе ја докажавме повеќекратно. „Ниту црквата, ниту мноштвото луѓе не можат да постојат без Ѓаволот“.

За ова христијанската црква мора да плати. Настаните што ги предвиде Лавеј во првото издание на Сатанската Библија веќе се случуваат. Угнетениот народ ги скрши своите врски. Сексот цветаше, колективното либидо најде излез во киното и литературата, на улиците и во куќата. Луѓето танцуваат голи и до половината и долу. Калуѓерките, заборавајќи на своите традиции, ги отвораат нозете и танцуваат на карпата Миса Солернис, која Лавеј ја измислила како шега. Има бескрајна потрага по забава, добра храна и вино, авантура, уживање овде и сега. Човештвото повеќе не сака да чека извесен живот после смртта, кој е ветен како награда на чистата и чиста - читај: на душата подвижничка и тапа, Духот на неопаганизмот и хедонизмот владее насекаде, тој е заситен со широк спектар на светли поединци - лекари, адвокати, инженери, наставници, писатели, брокери, агенти за недвижности, актери и актерки, луѓе во медиумите (а ова е само мал дел од професиите на сатанистите) заинтересирани да го формализираат и овековечат ова сè поприсутна религија и начин на живот.

Во општество во кое толку долго владее пуританската етика, не е толку лесно да се прифати оваа религија. Во него нема лажен алтруизам или задолжителни концепти како „сакај го ближниот“. Сатанизмот е отворено себична, безмилосна филозофија. Се заснова на верувањето дека човечките суштества се природно себични и сурови, дека животот е природна селекција, според Дарвин, борба за опстанок во која победуваат најсилните, дека Земјата ќе оди кај оние кои се борат да победат во немилосрдната конкуренција. што постои во која било џунгла, вклучително и урбанизирано општество. Можеби ја презирате оваа сурова перспектива, но таа постои, како што постои со векови, во реалните услови на светот во кој живееме, а не во мистичните области на млеко и мед прикажани во христијанската библија. Во Сатанската Библија, Антон Лавеј ја објасни филозофијата на сатанизмот подетално од кој било од неговите претходници од Кралството на темнината, додека детално ги опишува иновативните ритуали што ги создал за реалистичката црква. Веќе првото издание покажа дека има огромен број луѓе кои сакаат да знаат како да организираат сатанистички групи и да се вклучат во ритуален црн магнезиум. Сатанската Библија и Сатанските ритуали се единствените книги кои покажаа како тоа може да се направи. Голем број имитатори, исто така, се размножија, не објавувајќи ги своите извори, и со добра причина: кога несигурноста и недостигот на длабочина на нивните имитации се споредуваат со пионерската работа на Лавеј, станува јасно дека пазарот за плагијатори повеќе не постои.

Не се потребни докази, само погледнете ги фактите: Лавеј го донесе Сатаната на виделина и Сатанската црква сега е упориште на современиот сатанизам. Оваа книга резимира порака што е исто толку предизвикувачка и инспиративна, исто толку навремена денес како што беше кога беше напишана.

Сан Франциско

Предговор

Оваа книга е напишана од причина што, со мали исклучоци, сите трактати и книги, сите „тајни“ гримоари, сите големи списи на тема магија, не се ништо друго освен светољубивост, грешно мрморење и езотерично џагор на хроничарите на магиското знаење. , не може или не сака да обезбеди објективна точкаперспектива на ова прашање. Писател по писател, обидувајќи се да ги означи принципите на „црно-белата магија“, успеа само да го замати предметот на разгледување толку многу што човек кој сам учи магија ги поминува студиите глупаво стоејќи во пентаграм чекајќи појава на демон. , мешање шпил карти за да се предвиди иднината, губењето на картите има секаква смисла и посетување семинари кои гарантираат само израмнување на неговото его (и заедно со неговиот паричник); и, на крајот, се разоткрива како целосен идиот во очите на оние што ја знаат вистината!

Вистинскиот волшебник знае дека окултните полкови пукаат од кревките мошти на преплашените души и бестелесни тела, метафизичките дневници на самозалажувањето и запекувачките правилници на источниот мистицизам. Предолго прашањата на сатанската магија и филозофија беа покриени од православни чкртаници со ококорени очи.

Старата литература е отпад од мозоци напнати од страв и немоќ, излеана несвесно за да им помогне на оние кои всушност владеат со светот, злонамерно се смешкаат од нивните пеколни престоли.

Пламенот на пеколот гори посветло благодарение на горивото испорачано од овие томови на засипани дезинформации и лажни пророштва.

Антон Шандор ЛаВеј

Црквата на Сатаната Сан Франциско,

Валпургиска ноќ 1968 година

Верните богови се карале и се претепале еден со друг низ историјата на земјата. Секое од овие суштества, заедно со нивните свештеници и министри, се обиделе да најдат мудрост во сопствените лаги. Но, времето на леденото доба во големата структура на човековото постоење е ограничено. Боговите на извалканата мудрост имаа своја сага и нивниот милениум стана реалност. Секој со својот „божествен пат до рајот“ ги обвини другите за ерес и духовна непромисленост. Прстенот на Нибелунг носи вечно проклетство, но само затоа што оние кои го бараат размислуваат во смисла на „добро и зло“, додека секогаш се ставаат на страната на „доброто“. Тие ги претвораат боговите од минатото во ѓаволи за да преживеат самите. Нивните изнемоштени министри ја играат ѓаволската игра за да ги наполнат храмовите и да ги откупат хипотеките на црквите. Меѓутоа, тие предолго го учеа „православието“ и какви сиромашни и неуки ѓаволи станаа самите тие, и ги затвораат рацете во „братски“ сојуз во нивниот очај да стигнат до Валхала на нивниот последен вселенски собор. „Од темнината се приближува самракот на боговите. Гавраните на ноќта летаат да го повикаат Локи, кој ја осветлува Валхала со пламениот трозабец на пеколот. И падна самракот на боговите. Сјајот на новата светлина се издигнува од ноќта и Луцифер се крева за да прогласи: "Ова е доба на сатаната! Сатаната владее со светот!" Неправедните богови се мртви. Ова е утро на магија и неизвалкана мудрост. МЕЛОТО ќе надвладее и големиот Храм ќе биде изграден и посветен на неговата слава. Спасението на човекот повеќе не треба да зависи од неговото самоодрекување. И нека се знае дека светот на телото и животот ќе биде најголемата подготовка за секакви и сите вечни задоволства.

РЕГИЕ САТАНИ!

АВ САТАНИ!

ДА ЖИВЕЕ САТАНА!

Девет сатански заповеди

1. Сатаната претставува уживање, а не апстиненција!

2. Сатаната ја персонифицира суштината на животот наместо лулешки духовни соништа.

3. Сатаната претставува неизвалкана мудрост наместо лицемерна самоизмама!

4. Сатаната претставува милост кон оние кои ја заслужуваат, наместо љубов потрошена на додворувачи!

5. Сатаната ја персонифицира одмаздата, а другиот образ не го врти откако ќе биде удрен!

6. Сатаната претставува одговорност за одговорните наместо вмешаност со духовните вампири.

7. Сатаната го претставува човекот само како уште едно животно, понекогаш подобро, често полошо од оние што одат на сите четири; животно кое поради својот „божествен, духовен и интелектуален развој“ стана најопасно од сите животни!

8. Сатаната ги претставува сите таканаречени гревови бидејќи тие водат до физичко, ментално и емоционално исполнување!

9. Сатаната е најдобриот пријател на Црквата на сите времиња, поддржувајќи го нејзиниот бизнис сите овие години!

(ОГАН) КНИГАТА НА САТАНАТА

Ѓаволски дијатриба

Првата книга од Сатанската Библија не е само обид за најголемо богохулење, туку е изложување на она што може да се нарече „ѓаволска огорченост“. Ѓаволот бил нападнат од Божјите слуги безмилосно и безусловно. На Принцот на темнината не му беше дадена ниту една можност да зборува на манир на оратори на Суверенот на верните. Проповедниците на проповедниците од минатото беа слободни да ги дефинираат „доброто“ и „злото“ како што сакаат, и со задоволство ги оставија на заборав, и со збор и со дело, оние што не се согласуваа со нивните лаги. Нивниот разговор за „милосрдие“ станува празно преправање штом се работи за Неговото Пеколно Височество и, што е уште понеправедно, тие го сфаќаат очигледниот факт дека без нивниот сатански непријател, нивната религија ќе пропадне. Колку е жално што алегориската личност, на која духовните религии му го должат својот успех, е обдарена со НАЈМАЛКА милост и само заслужува постојано исмевање од оние кои, меѓу другото, најнепристојно ја проповедаат играта според правилата! За сите векови во кои се викаше Ѓаволот, тој ниту еднаш не го крена гласот, одговарајќи на своите клеветници. Тој во секое време остана џентлмен и покрај тоа што оние што ги поддржуваше беснееја во своите говори. Тој се покажа како модел на добри манири, но сега, смета тој, време е да се развика. Тој одлучи дека е дојдено време да се оддаде почит. Отсега не се потребни повеќе кодекси на лицемерие. Потребно е само краток преглед за да се научи Законот на џунглата. Каде што секој стих е подземјето. Секој збор е огнен јазик. Пламенот на пеколот диво гори... и се чисти! Прочитајте го и проучете го Законот.

Книга на сатаната

Јас

1. Од оваа пустинска пустина од челик и камен, го кревам гласот за да го слушнете. Исток и Запад давам знак. Север и југ ги известив: смрт за слабите, богатство за силните!

2. Отворете ги очите да видите, о луѓе чии умови се мувлосани; слушај ме, збунети милиони!

3. Зашто јас станувам да ја предизвикам мудроста на светот; стави ги на тест законите на човекот и „Бог“!

4. Ја прашувам суштината на неговото Златно правило и сакам да знам зошто се потребни неговите десет заповеди.

5. Пред ниту еден ваш тажен идол, не се поклонувам со понизност, а кој рече „мораш“ е мојот смртен непријател!

6. Го втурнувам вперениот прст во водената крв на твојот немоќен луд Спасител и на неговото исцрпено црно тело пишувам: Еве го ВИСТИНСКИОТ принц на злото - кралот на робовите!

7. Ниту една седокоса лага нема да ми стане вистина, ниту една задушлива догма нема да ми го ограничи перото!

8. Се ослободувам од сите конвенции кои не водат до мојата земна благосостојба и среќа.

9. Го кревам знамето на силните во немилосрдно посегнување!

10. Зјапам во стакленото око на твојот страшен Јехова и го влечам за брада; Ја кревам секирата и му го отсекувам черепот изеден од црви!

11. Ја фрлам содржината на филозофски изветвените гробници и се смеам со сардоничен бес!

II

1. Погледнете го распетието - што симболизира? Смртоносна бледа немоќ, виси на парче дрво.

2. Барам сè. Стоејќи пред фасадите на вашите арогантни морални догми, гнојни однатре и лакирани однадвор, на нив со жестоки презир букви пишувам: „Ете, сето тоа е измама!“

3. Собери се околу мене, о ти што ја презираш смртта; и самата земја ќе биде твоја! - поседувај го и поседувај го!

4. Предолго на раката на мртовец и било дозволено да стерилизира жива мисла!

5. Правото и погрешното, доброто и злото биле изопачени од лажните пророци предолго!

6. Ниту едно верување не треба да се прифаќа врз основа на неговата „божествена“ природа. Религиите мора да се преиспитаат. Ниту една морална догма не треба да се зема здраво за готово, ниту едно правило на суд не треба да се обожува. Не постои исконска светост во моралните кодекси. Како дрвени идоли од далечното минато, тие се плод на трудот на човечките раце, а она што човекот го создал, може да го уништи!

7. Разумно е да не се брза да се верува во се и сешто, бидејќи верувањето во еден лажен принцип е почеток на секоја глупост.

8. Основната должност на секоја нова вера е да негува нови луѓе кои ќе ги одредуваат нејзините слободи, ќе водат до материјален успех и ќе ги урнат зарѓаните завртки и синџири на мртвите обичаи кои го попречуваат здравиот развој. Теориите и идеите кои значеа живот, надеж и слобода за нашите предци сега можат да значат уништување, ропство и обесчестување за нас!

9. Зашто како што сè наоколу се менува, така ниту еден човечки идеал не може да остане непроменет!

10. Каде и кога, лагата устоличена, нека биде соборена без милост и сожалување, зашто никој не може да процвета под товарот на измамата.

11. Нека им се одземе престолот на добро воспоставените софизми, нека се откорнат, палат и уништуваат, зашто тие се постојана закана за сета величина на мислата и делото!

12. Ако некоја изречена „вистина“ е потврдена дека всушност е празна фикција, нека биде несеремонично исфрлена во космичката темнина на мртвите богови, мртвите империи, мртвите филозофии и други бескорисни ѓубре и ѓубриња!

13. Најопасната од сите владејачки лаги е светата, осветена, привилегирана лага, лагата која е урнек на вистината за сите. Тоа раѓа други општи грешки и заблуди. Таа е хидроглавото дрво на апсурдот со илјада корени. Таа е ракот на општеството!

14. Лагите за кои се знае дека се лаги се веќе половина искоренети, но со лаги што дури и мислител ги зема за вистина, со подметнати лаги мало детево скутот на мајка ти - поопасно е да се бориш со ваква лага отколку со притаен чума!

15. Обичните лаги се најмоќниот непријател на личната слобода. Има само еден начин да се справите со тоа: пресечете го до самата срж, како канцероген тумор. Уништи неговиот корен и гранка. Истребете ја пред да ни го направи ова!

III

1. „Сакувајте се еден со друг“ – се вели во највисокиот закон, но што е значењето на овие зборови? На која рационална основа почива овој стих на љубовта? Зошто да не ги мразам моите непријатели; зашто ако ги „сакам“ нема да ме стави во нивна моќ?

2. Дали е природно непријателите да си прават добро еден на друг, и ШТО Е ДОБРО?

3. Дали искината и раскрвавена жртва може да ги „сака“ вилиците натопени со крв што го растргнуваат?

4. Дали сите ние сме инстинктивно грабливи ѕверови? Ако луѓето престанат да пленуваат еден на друг, дали можат да продолжат да постојат?

5. Зарем „похот“ и „телесна страст“ не се посоодветни за дефиницијата за „љубов“ во однос на раѓањето на човечкиот род? Зарем „љубовта“ кон морските списи не е обичен еуфемизам за сексуална активност, или „големиот учител“ бил пофалник на евнусите?

6. Да ги сакаш своите непријатели и да им правиш добро на оние кои те мразат и користат - зарем ова не е одвратната филозофија на шпаниел кој се тркала на грб кога го клоцаат?

7. Мразете ги своите непријатели со целото свое срце, а ако некој те удри шлаканица по едниот образ, СТОЈТЕ ГО својот престапник на другиот образ! Скршете му ја целата страна, зашто самоодржувањето е највисок закон!

8. Вртејќи го другиот образ, има куче кукавичко!

9. Штрајк за штрајк, бес за бес, смрт за смрт - и сето тоа со извлекување на изобилни придобивки! Око за око, заб за заб четири пати и сто пати! Станете терор за вашиот противник, и одејќи по својот пат, тој ќе стекне доволно искуство за размислување. Ова ќе ве принуди да се почитувате себеси во сите манифестации на животот и вашиот дух - вашиот бесмртен дух нема да живее во нематеријален рај, туку во мозокот и тетивите на оние чија почит сте ја постигнале.

IV

3. Кажи на твоето срце: „Јас сум свој господар!“

4. Запрете на патот оние кои ве гонат. Оној што планира да те уништи нека биде фрлен во збунетост и срам. Нека таквите стојат како трска пред циклонот и да не им се дозволи да се радуваат на сопственото спасение.

6. Блажени се оние што ја презираат смртта и должничките денови нека бидат на земјата. Проклети се оние кои веруваат во богат животод другата страна на гробот и нека загинат меѓу многумина!

7. Блажени се уништувачите на лажните надежи, зашто тие се вистинските месија. Проклети да се обожавателите на Бога и да се стрижат како овци!

8. Блажени се храбрите, зашто нивната награда е големо богатство. Проклети се оние кои веруваат во добро и во зло, зашто се плашат од сенки!

9. Блажени се оние кои веруваат во своето добро, и никогаш нема да им влезе страв во умот. Проклети да се „јагнињата Господови“, зашто ќе бидат искрварени побели од снег!

10. Блажен е оној кој има непријатели и нека го направат херој. Проклет да е оној што прави добро на оној што се насмевнува како одговор на него, зашто тој ќе биде презрен!

11. Блажени се големите умови, зашто тие ќе јаваат на виорите. Проклети се оние кои учат дека лагата е вистина и вистината е лага, зашто тие се одбивни.

12. Тројно проколнати се слабите, чија несигурност ги прави опасни, и ќе им биде дадено да служат и да страдаат!

13. Ангелот на самоизмамата се зацврсти во душите на „праведниците“. Вечниот оган низ радост пребива во телото на сатанистот!

(ВОЗДУХ) КНИГАТА НА ЛУЦИФЕР

Образование

Римскиот бог Луцифер бил носител на светлината, духот на воздухот, персонификација на просветлувањето. Во христијанската митологија, тоа стана синоним за зло, што, сепак, е природно да се очекува од религија чиешто самото постоење се заснова на нејасни дефиниции и имагинарни вредности! Време е да се поправат стиховите. Лажниот морал и окултните неточности мора да се поправат и променат. Колку и да се привлечни многу приказни за обожавање на ѓаволот, тие мора да бидат прифатени за она што навистина се - чиста апсурдност. Велат дека „вистината ќе ги ослободи луѓето“. Меѓутоа, вистината сама по себе нема никого да ослободи. Само СОМНЕЖОТ носи ослободување на мислите. Без чудесниот елемент на сомнеж, вратата низ која минува вистината би била цврсто затворена, непропустлива за најмоќните удари на илјада Луцифери. Сосема е разбирливо зошто Светото Писмо се однесува на Пеколниот монарх како „Татко на лагите“ - Уште еден јасен пример за инверзија на карактерот. Ако некој верува во теолошкото тврдење дека Ѓаволот претставува измама, тогаш сигурно мора да се согласи дека ТОЈ, ЃАВОЛОТ, НЕ БОГ, ГИ ОСНОВИЛ СИТЕ ДУХОВНИ РЕЛИГИИ И ГИ НАПИШАЛ СИТЕ СВЕТИ БИБЛИИ! Еден сомнеж следи друг, а балонот што израсна од насобраните заблуди веќе се заканува да пукне. За оние кои почнуваат да се сомневаат во прифатената вистина, оваа книга е откровение. И тогаш Луцифер ќе се крене. Време е за сомнеж! Меурот на измамата експлодира и звукот на оваа експлозија одекнува низ целиот свет!

Се бара бог - мртов или жив

Многу популарна заблуда е идејата дека сатанистот не верува во Бог. Концептите за „Бог“ толку многу се менувале низ вековите што сатанистот едноставно го прифаќа оној што најмногу му одговара. На крајот на краиштата, човекот секогаш ги создавал боговите, а не тие тој. Бог е милостив кон едни, страшен кон други. За сатанистот, „Бог“, како и да се вика, па дури и воопшто да не се именува, се гледа како еден вид балансирачки фактор на природата и нема никаква врска со страдањето. Оваа моќна сила што го проникнува и балансира целиот универзум е премногу безлична за да се грижи за среќата или несреќата на суштествата од месо и крв што живеат на топката од кал што е нашиот дом.

Секој што го поистоветува сатаната со злото, мора да ги земе предвид оние мажи, жени, деца и животни кои умреле само затоа што тоа било „Божја волја“. Без сомнение, човек што тагува за прераната смрт на својот сакан попрво би бил во негова близина отколку да го даде во рацете на Бога! За возврат ја добива само непристојната утеха на својот свештеник, кој вели: „Тоа беше волја Божја“ или „Утеши се, синко, сега тој е во рацете на Господа“. Таквите зборови се многу соодветен начин за побожните да го трпат или да го оправдаат безмилосниот Бог. Но, ако Бог е толку семоќен и толку милостив, како може да се објасни зошто дозволува тоа да се случи? Предолго побожните паднаа на нивните библии и правилници за да докажат или побиваат, судат, обвинуваат и толкуваат.

Сатанистите произлегуваат од фактот дека самиот човек, како и силите на дејствување и реакција на Универзумот, се одговорни за сè што се случува во природата и не се грешат за фактот дека некој се грижи за ова. Да не седиме со скрстени раце и да ја прифаќаме „судбината“ без да направиме нешто само затоа што така вели во такво-токво поглавје и во таков-таков псалм; и така нека биде! Сатанистот знае дека молењето нема да донесе ништо добро - всушност, тие ги намалуваат шансите за успех, затоа што побожните луѓе често самозадоволно не прават ништо и молат за ситуација која, доколку самите направиле нешто, би можеле да создадат многу. побрзо!

Сатанистите избегнуваат термини како „надеж“ и „молба“ бидејќи тие укажуваат на сомничавост. Ако се молите и се надевате дека нешто ќе се случи, нема да има време за позитивни активности за да се случи. Сатанистот, сфаќајќи дека сè што добива е плод на неговите сопствени напори, наместо да се моли на Бога, ја зема ситуацијата во свои раце. Позитивното размислување и позитивното делување секогаш носат резултати.

На ист начин како што сатанистот не се моли на Бога за помош, тој не бара од него прошка за неговите погрешни дела. Во другите религии, кога некој ќе направи погрешно дело, тој или се моли на Бога за прошка, или се исповеда на посредник и бара од него да се моли за своите гревови пред Бога. Сатанистот, знаејќи дека молитвите се од мала корист, верува дека исповедувањето на личност како него постигнува уште помали резултати и, згора на тоа, е деградација. Кога сатанист ќе направи нешто погрешно, тој сфаќа дека е сосема природно да прави грешки - и ако навистина му е жал за она што го направил, ќе научи од тоа и нема да го повтори истото. Ако искрено не се покае за она што го направил и знае дека ќе продолжи да го прави истото повторно и повторно, нема потреба да се исповеда и да бара прошка. Впрочем, тоа е она што се случува во животот. Луѓето се каат за своите гревови за да си го расчистат умот - и повторно го прават гревот, најчесто истиот.

Има толку многу толкувања на Бог во обична смисла на зборот колку што има типови на луѓе. Идеите за него варираат од верување во некоја нејасна „универзална космичка свест“ до сликата за него како антропоморфно суштество со долга бела брада и сандали, кое го следи секое дело на секој поединец.

Дури и во рамките на дадена религија, личните толкувања на Бог се многу различни. Некои секти одат дотаму што ги прогласуваат сите кои припаѓаат на други религиозни деноминации за еретици, иако нивните општи доктрини и идеи за божественото се речиси исти. На пример, католиците веруваат дека протестантите се осудени да загинат во пеколот само затоа што не припаѓаат на Католичката црква. Слично на тоа, многу расколнички групи од христијанската вера, како што се евангелистичките и преродбеничките цркви, веруваат дека католиците се пагани кои обожаваат идоли. (Христос е прикажан во маска која физиолошки е најмногу слична на оној што му се поклонува, а во меѓувреме христијаните ги критикуваат „паганите“ за идолопоклонство). Евреите воопшто отсекогаш биле споредувани со Ѓаволот.

И покрај фактот дека Бог во сите овие религии е во основа ист, секој го смета за осудлив патот што го избрале другите, а згора на тоа, како надополнување на сето тоа, и религиозните СЕ МОЛАТ еден на друг! Тие ги презираат нивните вистински браќа затоа што нивните религии носат други етикети и некако ова непријателство мора да се ослободи. А најдобриот начин да го направите ова е преку „молитва“! Колку е лицемерен начинот да се каже „Те мразам до смрт“ преку така тенко прикриено средство познато како молење за својот непријател! Да се ​​молиш за сопствениот непријател е да се покаже евтин гнев, и без сомнение од најпретенциозниот и фингиран вид!

И ако има толку силни несогласувања за начините на служење на Бога, колку различни толкувања на Бог може да има - и кое е точно?

Сите побожни луѓе се грижат само за тоа како да му угодат на Бога, за да им ги отвори „Бисерните порти“ на рајот по нивната смрт. Иако, сепак, дури и ако човек го живеел својот живот без да ги следи законите на својата вера, тој може во својата последниот часиспрати поп и на смртна постела изврши последното покајание. Веднаш ќе дотрча некој свештеник или проповедник и ќе го „реши“ со Бог прашањето за премин во Царството Небесно (Езидите, секта на ѓаволски обожаватели, имаат свое гледиште по ова прашање. Ѓаволот, бидејќи тој одлучува за нивната судбина на земјата.Тие веруваат толку длабоко дека Бог ќе им ги прости сите гревови за време на погребните церемонии што не сметаат дека е неопходно да се разгледа како Бог гледа на нивните животи). Поради сите противречности што постојат во христијанските списи, многу луѓе денес не можат значајно да го согледаат христијанството како што се перцепирало во минатото. Сè поголем број луѓе почнуваат да се сомневаат во постоењето на Бог во традиционална христијанска смисла.

Според тоа, тие се нарекуваат себеси „христијански атеисти“. Се разбира, христијанската Библија е збир на противречности, но што може да биде поконтроверзно од терминот „христијански атеист“?

Ако дури и еминентните водачи на христијанската вера ги отфрлаат толкувањата на Бога на нивните претходници, како тогаш можат да очекуваат нивните следбеници да ги почитуваат верските традиции? Сумирајќи ја дебатата за тоа дали Бог е мртов или не, можеме да кажеме дека ако тој сè уште не е мртов, тогаш нема да му наштети да побара ЛЕКАРСКА ПОМОШ!

Во светот има огромен број религии, нивни деноминации и секти, од кои секоја проповеда свои вредности. Повеќето религии имаат свој бог, богови или суштества кои ги обожаваат адептите.

Секој знае дека постојат само три светски религии - христијанството, исламот и будизмот. Секој од нив има своја света книга, која ги содржи сите знаења за религијата и нејзините канони. За христијаните тоа е Библијата, за муслиманите тоа е Куранот, за будистите тоа е Трипитака.

Покрај богот што луѓето го обожаваат, постои и антипод - суштество со негативна енергија што ги тера луѓето да прават работи што се спротивни на одредена вера. Најпопуларното суштество во оваа категорија е Ѓаволот.

Тој има многу имиња - Ѓавол, Ѓавол и други. Постојат многу теории за неговото потекло. Главната теорија е дека Ѓаволот е Луцифер, паднат ангел.

Приказната за Луцифер им е позната на многу луѓе кои имаат некаква врска со христијанството. Тој беше ангел и му служеше на Бога. Луцифер беше убав, паметен и брзоумен, многу ангели го почитуваа, му се обраќаа за совет и слушаа.

Во одреден момент, ангелот решил дека тој самиот може да владее со Божјите созданија, бидејќи бил силен и паметен. Почнувајќи бунт, Луцифер верувал дека ќе го заземе местото на Бог и ќе стане врховен владетел на сите суштества.

Сепак, тој ја потцени моќта на Бога, и затоа револуцијата не се случи - битката беше изгубена. Ангелот имал потчинети кои му верувале и биле на негова страна - заедно со нив бил избркан од Рајот. Така, паднатиот ангел Луцифер почна да владее со светот на грешниците -. И истите послушници му помагаат во ова -

Оваа информација ја добивме од Библијата, која е светата книга на христијаните. Малкумина знаат, но постои уште еден стих наречен Ова е огромен ракопис од 624 страници, за чие создавање беа земени кожи од 160 магариња.

Легендата за создавање Ѓаволска Библијавели дека го напишал извесен монах. Пишувањето на книгата датира од крајот на 12 - почеток на 13 век. Околностите под кои е создаден ракописот се многу нејасни.

Монахот направил некој грев, за чие откуп морал за една ноќ да напише книга. Не е сосема јасно кому и зошто морал да го стори тоа и каков грев е направен. Меѓутоа, монахот сфатил дека не може да се снајде преку ноќ, па се обратил за помош кај Ѓаволот, кој помогнал во создавањето на ракописот.

И овде една многу спорна точка - зошто монахот се обратил кон, а не кон Бога, бидејќи бил црковен слуга? Освен тоа, тој веќе имал грев, па зошто решил да ја влоши својата и онака несигурна ситуација? За жал, нема одговори на овие прашања. Но, постои легенда за создавањето на книгата и тргнуваме од неа.

Специјалист за ракописи од Националната библиотека на Чешката Република верува дека ова писмо го составил еден монах во долг период од најмалку 10 години. Во почетокот книгата се состоела од 640 страници, но во читлива форма се зачувани само 624. Исто така, се нагласува дека веројатниот датум на создавање на книгата е почетокот на тринаесеттиот век.

Има многу разбирлива содржина. Се разбира, упатството за употреба, страшните слики и други непријатни работи се поврзани со насловот на книгата, но тоа не е така. Поточно, речиси и не е така - во книгата се уште има страшни и чудни слики. Генерално, 624 страници содржат:

• Новиот Завет;
• Стариот Завет;
• „Етимологија“ од Исидор од Севиља;
• „Еврејска војна“ од Јосиф Флавиј;
• приказни за проповедници;
• различни форми на заговори;
• цртежи
• и други.

Спротивно на шпекулациите, тој никогаш не бил забранет, а некои генерации монаси дури и го проучувале Светото Писмо на него. Вреди да се одбележи дека на страница 290 е прикажан портрет на сатаната.

Изгледа прилично застрашувачки: забна уста, рогови, израсток на главата, раце и стапала со четири прсти со канџи. Погледот му е прилично луд, гледајќи во него дури и трепери. Оттаму дојде нашиот познат опис на Ѓаволот - од неговата Библија.

И ако во вообичаената христијанска Библија е наведено дека Луцифер има форма на светла личност, тогаш, очигледно, неговата вистинска суштина е прикажана овде. Како што веќе споменавме, само 624 страници од 640 преживеале до ден-денес - 16 страници се безнадежно оштетени.

Осум страници пред портретот на ѓаволот и осум потоа се полни со мастило, така што веќе не е можно да се обноват и читаат.

Всушност, Светото писмо не содржи никакви злобни податоци, тајни или информации кои претходно биле непознати. - тоа едноставна книгано неверојатно вредно. И неговата вредност не лежи во фактот дека, наводно, е напишана со учество на сатаната.

Главната вредност лежи во фактот дека Светото писмо дошло до нашите денови во добра состојба. Покрај тоа, димензиите на книгата се импресивни - должина од околу 90 см, ширина од околу 50 см и тежина од 75 килограми.

Не е така лесно да се премести таков томе дури и од неговото место, а камоли да го носиш со себе, како збирка песни. Се разбира, ракописот има голема вредност како древна книга, чии текстови се наоѓаат денес.

Овој томе го напишал еден монах, според различни извори, неговото име е или Херман или Собислав. Пишувањето траело или една ноќ сам со сатаната, или 10 години.

Пишувањето беше извршено во манастирот на градот Подлајце, кој се наоѓа на околу 100 километри од главниот град на Чешката Република. После тоа, книгата се пресели неколку пати, и секој пат носеше некаква несреќа.

Ова го мислеле слугите на црквите во кои бил содржан Светото писмо, но не е со сигурност познато дали тоа е вистина или случајност. Така, на пример, на почетокот на 14 век, Светото писмо се чувало во градот Кутна Хора. Во исто време, чумата дошла во градот, а како последица на болеста починала скоро целото население. Секако, сите нерамнини отидоа на една невина книга, иако којзнае ...

Моментално се чува во Шведска, градот Стокхолм. Светото писмо е во сопственост на Националната библиотека на Шведска. Книгата дојде овде по завршувањето на Тринаесетгодишната војна, кога беше донесена како трофеј.

Ова се случило во 17 век и оттогаш не се забележани мистични случајности и несреќи што ги носи книгата.

Зошто „Ѓаволската Библија“

Како што можеме да видиме, книгата не носи никаков ужас, освен портретот на сатаната. Делумно поради тоа била наречена Ѓаволска Библија. Исто така, ова име потекнува од легендата за пишување, во која наводно учествувал и самиот Ѓавол.

Друга верзија, според која произлегува дека книгата го заслужила своето име, е веќе опишаната масовна смрт на жителите на градот Кутна Хора.

За жал, невозможно е да се открие што има на 8-те страници пред портретот, кои се исполнети со мастило. Исто така, невозможно е да се открие што пишувало на 8 украдени страници. Кој знае, можеби токму тие го носеа проклетството што убиваше луѓе поради чумата на почетокот на 14 век.

Во моментов, само претставници на Националната библиотека на Шведска, каде што се чува Светото писмо, имаат право да ги превртуваат страниците. Во исто време, нивните раце мора да бидат во ракавици, а страниците да се превртуваат што е можно повнимателно.

За среќа, постојат неколку копии во светот Ѓаволска Библија, кои се дадени во модерен формат - ги содржат истите текстови и фигури како и оригиналот.

© Руслан Рашитович Гинатулин, 2020 година

ISBN 978-5-4485-5681-4

Создаден со интелигентен издавачки систем Ridero

Од авторот

Што направи? Не знам.

Рај до пеколот! Свет без рај.

Изгледа ѓавол. гориш

Заедно со нас. Сатанаил

Нашиот спасител. Син на змија.

Ќе го скрши злокобниот крст.

Неговата вера е толку брутална.

Нејзината моќ сјае ноќе.

Месечева светлина зад облаците.

Крвта ни врие во вените.

Тој го претвори пеколот во чуда.

Господи, паднат ангел!

Да ги рашириме крилјата.

Ќе летаме во рајот.

Нека ни помогне Ѓаволот,

Семоќен и магичен.

црн магичен лист бел

Го палиме, гори.

Сатаната е наш сведок.

договорот е веќе составен за вас

желбите ќе се остварат одеднаш и случајно

треба да го оставите минатото и да не ја влечете тагата со себе

минатото - погрешни верувања и распаѓање на моралот

љубовта е вечна, како што е вечен Ѓаволот

колку си божествен човек,

човек од срце, оваа средба?

склопи договор ако не си невнимателен на оваа чест

колку ѓаволски раце копнеат да се сретнат

а договорот е вечен

Не го читајте ова со срце.

Само фатете го мојот збор за тоа.

Ако ве интересира Ѓаволот - тој не е лажго и не е измамник, древна креација на Бога.

Ѓаволот е суштество кое може да има два пола.

Тој може да биде кој било, па дури и животни.

Ѓаволот згрешил против луѓето, а потоа тргнал против Бога.

И сето тоа беше по волја на Отецот Бог, кој понекогаш постапува сурово.

Ѓаволот им носи само зло на непријателите.

А исто така ѓаволот значи убавина, љубов, интелигенција, богатство и здравје.

Ѓаволот им помага на своите господари на душите, ѓаволот ви подготвил голем џекпот - да ги оживеете вашите негувани желби.

Се што ви треба е ново пријателство

Со ѓаволот е многу забавно и не е досадно.

Јас самиот бев опседнат од Ѓаволот.

И мило ми е што му служев.

Во моментов тој владее со земјата,

И неговата моќ е голема. Ја има ѓаволската среќа

Огромна сила, проклето железно трпение,

Многу време, и тоа

Оние кои ја стекнале љубовта на Ѓаволот стануваат бесмртни демони.

Тој е искушувач, прекрасен Ангел и човек, и древна змија.

Рептил кој е стар над четири илјади години.

Ѓаволот стана непријател на Бога кога им делеше казни на смртниците.

Тоа беше неговиот повик.

Сфаќајќи дека таа е џелат со прекрасен шарм,

Сатаната не сакаше да ги мачи луѓето, се покаја.

Таа сакаше внимание

Плачеше низ насмевка поради егзилот.

Таа сакаше да се занимава со управување, а не со казнување.

И кога ќе го видите, ќе дојде друго време.

Време на знаење на ѓаволот.

Застанете на страната на сатаната и ќе ја разберете вистината на оваа вера.

Сатаната е насекаде, во секоја книга во вселената,

Во многу различни универзуми.

Духовите живеат во огледала повеќе од еден век

Од создавањето на универзумот според човечки стандарди.

И ним им требаш, смртнику.

Иднината ќе се каже со карти кои се верни на судбината.

Изборот е да се следи темниот Бог или ангелската светлина.

И ние ја запознавме љубовта што Бог ја има кон нас и верувавме во неа.

Бог е љубов, и кој пребива во љубовта, останува во Бога, и Бог во него.

Ѓаволот е најдобриот пријател на секоја љубов.

Ако сакате да видите како бев опседната со него, погледнете.

Вовед

Ќе ја отворите оваа книга со корист, и не залудно.

Таква е црната магија на Ѓаволот.

Има зли духови, ангели и сатана.

За магични симболи, ќе го продадете вашиот камп на Ѓаволот.

И неговата душа засекогаш ќе му припаѓа.

Оваа книга е полна со клетви

Против суровиот, слеп, стар Бог

Кој беше заменет со мудриот сатана.

Ќе го добиете најдоброто избрано зло во целост.

Срцето ќе биде исполнето со магичен кокаин,

Гробниот коноп ќе расте,

Цветен тутун што го привлекува Ѓаволот.

Овие цвеќиња се од плантажите на пеколот. Сатаната вели:

„Твојата волја засекогаш ќе биде моја, играта има такви правила.

Ќе бидам ангелски доверлив и ѓаволски послушен.

Ќе разберете дека сите живи суштества имаат основа,

Што може да се преуреди со различни фрази.

Никогаш не носете ангелско распетие

Станува збор за Исус Христос, кој наводно бил распнат од книговодствени расипани суштества,

А и оние кои му посакаа добро.

Не носете распнување на смирен ангел,

Вашето восхитување и покајание,

Во спротивно, ќе си ја должиш душата.

Или веднаш ќе те убијам

Или ќе те натерам да страдаш и ќе ти го одземам умот.

Единственото вистинско учење е црната магија.

Тој е диригент помеѓу пеколот, рајот и другите светови.

Вратата се отвора со клуч наречен црна магија,

Магијата на љубовта, сексот, парите и задоволството, исполнувањето на желбите,

Магијата на вечната младост, вечниот спомен и вечните спомени.

Живите вампирски духови си играат со огледалата.

За нив тоа се портали на ново знаење кои носат успех во сатанското знаење.

Но знај дека ако ти дојде чист, чесен и сиромашен монах,

Која после смртта ќе се претвори во прав,

Нека му порасне дрво на гробот со цвеќиња за пушење

Или ѓаволска трајна марихуана

И ќе ти има чад наместо да читаш.

И бесмртниот дух, затворен во пепел,

Ќе ве инспирира со знаци и ќе ви открие тајни,

За што нема одговор во реалниот свет.

На гробиштата ќе разберете дека Ѓаволот е желбата за љубов и бесмртност.

Црната магија е најцрната материја

Направено од ѓаволска свила, во проклето време, во проклето доба.

Тоа е всушност магичен предмет

Која ги прифаќа и привлекува апсолутно сите пари,

Наместо пари, силата на вашата вистинска вера се надополнува.

Мртвите тела од темниот сон ќе се издигнат во ковчезите.

Тие секогаш ќе се хранат со вашата убавина.

На крајот на краиштата, убавината е самиот сатана.

Проклети се чаршафите и таа земја,

Каде растеа овие смртни шуми,

На која била напишана Ѓаволската библија.

Премести тие мастило зборови токму тука

Од местото каде што Ѓаволот се покажува себеси.

Пустината е полна со ѓаволи

И неговата волја продира во твоите очи.

Предлагам: љубовта ќе оди кај пријателите, роднините,

И смртта ќе оди кај непријателите.

И секогаш ќе има пекол на земјата.

Сатаната е ќерка Божја, а ти си нејзин слуга.

Бесмртен прекрасен ангел на светлината.

Сите орди на пеколот и паднатите ангели на злото ќе те стигнат.

Црната роза ќе се урне во пепел и ќе се претвори во прашина на земјата.

Од подземјето ќе израсне мандрага.

Усните на доброто ќе се затворат од задоволство. Зборовите ќе бидат изгубени.

И оној што сака да ги знае сите тајни на вистинската вистина,

Нека чита наназад на арапски.

Сите што се расправаат со ѓаволот ќе полудат

И никогаш не правете им добро.

Ѓаволот ќе стави сè на свое место,

Ќе исполни три желби, само замислете.

петок тринаесетти. Ѓаволот е Господар на пеколот.