Bir meşe ağacının altındaki bir domuzun masalının rollerle dramatizasyonu. Tatil senaryosu “Krylov'un ölümsüz eserlerini her yıl daha çok seviyoruz! Krylov'un ölümsüz kreasyonları
5. sınıf edebiyat dersi
I.A. Krylov'un "Meşenin Altındaki Domuz" adlı masalı.
Dersin Hedefleri:
eğitici.
I.A. Krylov'un "Meşenin Altındaki Domuz" masalıyla tanışma. Masal türünün özellikleri hakkında ek bilgi.
Gelişmekte.
Sanatsal söze duyarlılık geliştirin. Geliştirmek estetik algı, duygular, hisler ve duyumlar, sezgi.
eğitici.
Cehalete karşı direnç geliştirin.
Teçhizat.
Çizimler, tombala, sözlük, multimedya sunumu, çıkartmalar, meşe yaprakları.
Dersler sırasında
1. Selamlama.
Merhaba arkadaşlar ve misafirler! Güneşin pencerenin dışında nasıl parladığını görün. Böyle güzel bir günde size iyi bir ruh hali vermek istiyorum, masa komşunuzu elinizden alın ve misafirlerimiz yanınızda oturan kişinin ellerini tutup gülümseyin, birbirlerinin gözlerinin içine bakıp: “Keşke bugün derstesin…»
(slayt 1)
2. Duygusal yük.
En iyi mim oyuncusu için rekabet
Ayrı kartlara Krylov'un masallarının adlarını yazdım. (3 öğrenciye dağıtarak) Şimdi, kartlarda ne yazdığını, masalın adını jestlerle göstermeniz ve sınıf tarafından tasvir edilen masalı tanımanız gerekir. Son öğrenci, dersimizin konusu olacak masalın adını gösterir.
"Kurt ve Kuzu"slayt 2) Lanovaya
"Maymun ve Gözlük" (slayt 3) Zhurikova
"Meşe altında domuz"(slayt 4) Petrenko
3. Konunun mesajı, dersin amaçları.
Aferin! Dersin konusunu adlandırın.
Bugün derste I.A. Krylov'un çalışmalarıyla tanışmaya devam edeceğiz, “Meşenin Altındaki Domuz” masalının sırlarını, çekiciliğini ve gücünü ortaya çıkarmaya çalışacağız.
Dernek Resepsiyonu
Bana bu kelimenin sende hangi çağrışımları uyandırdığını söyledomuz?( her öğrenci bir zincirde bir kelime söyler)
4. Ev ödevlerini kontrol etme
Masal nedir ve özellikleri nelerdir?
Bunu yapmak için bir Doğru-Yanlış testi yapacağız. Eğer bu söz doğruysa ellerinizi çırpın, doğru değilse ayaklarınızı yere vurun.
Bir masalda olduğu doğru mu?
1. Bir başlangıç ve bir bitiş vardır. Evet
2. Alegori. Evet
3. Kişileştirme. Evet
4. Üç kez tekrar. Değil
5. Ahlaki. Evet
6. Ayrıntılı bir arsa var. Değil
5. Etkileşimli resepsiyon Loto.
hadi loto oynayalım
Çiftler halinde çalışın . Masalarınızda tanımlarla ipuçlarınız varmasal, alegori, ahlak Tanımı çabucak toplayan, elini kaldırır ve çiftler halinde okur.
1 satır
masal -1) kısa şiirsel veya nesir hikaye
2) doğayı ahlaki hale getirmek,
3) alegorik bir anlamı olan.(slayt 5)
2 sıra
alegori -1) soyut kavramların görüntüsü
2) veya özellikler
3) belirli bir görüntü aracılığıyla.(slayt 6)
3 ahlak
Ahlaki -1) bir masaldaki satırlar,
2) ahlaki bir sonuç içeren,
3) sonuç.(slayt 7)
Örnek kontrolü.
6. Çiftler halinde okuma
Bir masalın hangi bileşenlerden oluşması gerektiğini hatırladık.
evde çalışıyordun yaratıcı proje masallar oluşturmaları ve onlar için illüstrasyonlar çizmeleri gerekiyordu. Bakalım masalı kim daha ilginç kılmış, asıl olay örgüsünü kim bulmuş, masalın özelliklerini kullanmış.
7. Yüksek sesle masal okuma (2-3 öğrenci) Reznikova, Adamenko
8. "Meşenin Altındaki Domuz" masalıyla tanışma.
1) Hedef ayarı.
Ve şimdi "Meşenin Altındaki Domuz" masalıyla tanışalım. Bunun için Katya Romanova bize ezbere okuyacak.
2) Ezbere bir masal okumak
Ne hakkında olduğunu anlamak için bir masal dinlemek yeterli mi? Numara. onu okumak gerek.
3) Yankı Okuma (bir masalın yarısı)
4) Zincir halinde okuma (satır satır) (kalan yarısı)
5) Rollere göre okuma. (Shemarov, Chursinov, Akulova)
Bir eseri dinlemek ve okumak anlamını anlamak için yeterli midir?(hayır, görmen gerek)
6) Masal sahnelemek (Pisaruk, Kobylskikh, Nadya)
Masalda hala bilmediğiniz kelimeler var, şimdi anlamlarını açıklamaya çalışalım. Bunun için evde gruplar halinde araştırma çalışmaları yaptınız.
9. Gruplar halinde araştırma ve arama çalışması. .
1. grup "Dilbilimciler": çeşitli kaynaklarla çalışın (sözlükler, referans kitapları, İnternet)
Amaç: kelimelerin anlamını bulmaknankörlük, cahillik, bilgisizlik, bilgisizlik (Shemarova)
2. grup "Folkloristler": Phraseological Dictionary (Rud) ile Rus atasözleri ve sözler koleksiyonuyla çalışın
Amaç: kelime ile atasözleri ve sözler almakdomuz.
3. grup "Edebiyat eleştirmenleri": Ders kitabının kritik materyalini kullanarak, bunu kanıtlayın. edebi eser“Meşe ağacının altındaki domuz” masal türünü ifade eder. (Voichenko)
10. Masal metniyle çalışmak. Yeni bilginin asimilasyonu.
Öyleyse, önce edebiyat eleştirmenleri grubunun temsilcisini duyalım ("Edebiyat eleştirmenleri" grubunun çalışmasının sonuçları).
Çok çalıştık, şimdi biraz dinlenelim ve bir beden eğitimi dakikası geçirelim.
11. Beden eğitimi dakikası
Zıplamak, ormanda zıplamak
Tavşanlar - gri toplar
(Eller, tavşan pençeleri gibi göğsün yanında; atlama).
Zıpla - zıpla, zıpla - zıpla -
Tavşan bir kütük üzerinde ayağa kalktı
(İleri - geri atlama)
Herkesi sırayla inşa etti, egzersizler göstermeye başladı.
Bir kere! Herkes yerinde yürüyor.
2! Ellerini birlikte sallıyorlar.
Üç! Oturun, birlikte kalkın.
Herkes kulağının arkasını kaşıdı.
Dört için uzatıldı.
Beş! Eğildi ve eğildi.
Altı! Herkes tekrar arka arkaya ayağa kalktı, bir müfreze gibi yürüdü.
Masaldan bir alıntıya bakalım ve "Meşenin Altındaki Domuz" masalının alegorisini ve ahlakını anlamaya çalışalım.
12. Bir fabldan (domuzun sözleri) bir alıntıyı görüntülemek (slayt 8)
Domuz size ne hissettiriyor?(hoş olmayan, tiksinti)
Ve şimdi metinle çalışalım ve Krylov'un Domuz'u hangisini çizdiğini bulalım?
13. Farklı tonlamalarla okuma
Domuz Meşesinin adı nedir? Doğru tonlama ile okuyun!("nankör")
nankörlük nedir?(Grup 1: Nankörlük - mal veya hizmet için minnet duygusunun olmaması) (slayt 9)
Ama bu biraz hafif kalıyor... Domuz ne yapıyor? Ne de olsa teşekkür etmeden yemek yemedi... Folkloristler grubundan adamları dinleyelim. Ne tür ifadeleri ayarla kelime iledomuz hatırladın mı yoksa buldun mu
( Domuz koyun, domuz gibi davranın, domuzların önüne inci atın, küt burunlu domuz. Domuz kir bulacak. Domuz tok, ama her şeyi yiyor.
ifade ne anlama geliyordomuz gibi davran, domuz koy ? Domuz, masalda hangi karakter özelliğiyle kişileştirilmiştir?
Krylov'un masalındaki Domuz, eylemlerinin ağaca zarar verdiğini anlıyor mu? (hayır, “hiç endişelenmiyor”) Niye ya?
Krylov hangi sonuca varıyor? Masal ahlakı nedir?(okuma)
Krylov neden Domuz'dan cahil biri olarak bahsediyor? Cahiller kimlerdir? Ya cahiller? ("Dilbilimcilerin 1. grubu" kelimelerin yorumunu verir). (slayt 10)
Bu kelimelerden hangisi Domuzu karakterize eder? Ya da belki ikisi de?
Meşe kelimesinden önceki tanıma dikkat edin. Bunun anlamı ne? (Asırlık sadece yaşlı değil, aynı zamanda bilgedir. )
Bu masalın yaratılış tarihi ilginç. O bir argüman. Asalet arasında eğitime ihtiyaç olmadığı konusunda bir görüşün olduğu bir zamanda Krylov tarafından yazılmıştır. Krylov, masalıyla eğitim karşıtlarını uygun bir şekilde vurdu, yanlış olduklarını kanıtladı, eğitimsiz insanların gerçek yüzünü veya daha doğrusu burnunu gösterdi..(slayt 11) utanmaz bencil
(Tahtada: sembolik meşe, cevap 3 ve ekleyin)
17. Dersin sonuçları (öğretmen geribildirimi, notlar)
Yaşayan sözünü kim duymadı?
Kim hayatta kendi tanışmadı?
Krylov'un ölümsüz kreasyonları
Her yıl daha çok seviyoruz.
Okul masasından onlarla anlaştık,
O günlerde, astar zar zor anlaşıldı.
Ve sonsuza dek hafızamda kal
Kanatlı krylov sözleri.
M. Isakovsky.
Krylov'un kanatlı sözleri, masallarından satırlar, hafızanızda kalsın, çocuklar, size sürekli olarak eksikliklerin ve şaplakların ortadan kaldırılması gerektiğini hatırlatıyor.
Teklif vermeye devam edin.
1 satır Krylov'un masalları beni büyülüyor çünkü ...
2 satır Masalın sırrı şu ki...
3 sıra Kahramanlar unutulmaz, çünkü ...
Öğrenci değerlendirmesi
Ev ödevi. Ezbere öğrenmek için masal
"Krylov'un masalları" - I.A. Krylov'un masallarını biliyor musunuz? Masal türünün kökenleri. Masallar “insanların kendi bilgeliğinin kitabıdır” (N.V. Gogol). I.A. Krylov'un masallarının özgünlüğü nedir?
"Krylov'un Masalları" - "Tilki ve Üzümler". ünlü fabulistler Diego Velazquez. "Kuğu, kerevit ve turna". "Yusuf ve Karınca". Yaz bahçesinde Moskova'da I.A. Krylov Anıtı. "Guguk kuşu ve Horoz". Jean de Le Fontaine'in fotoğrafı. "Maymun ve Gözlük". Ezop. "Kurt ve Kuzu". "Dörtlü". Diego Velazquez. İvan Andreyeviç Krylov (1768-1844). Patriğin havuzlarında Krylov'un masallarına adanmış bir heykel var.
"Krylov Yusufçuk ve Karınca" - Başkalarının düşüncelerini sabırla dinleyin. “Kötülükleri çimdikleme şansının olduğu yeri seviyorum” I.A. Krylov. Diğerinin görüşüne saygı gösterin. Petersburg Yaz Bahçesi. Masal üzerinde çalışmak için hatırlatma. Kaptan konuşmacıyı belirler. Grup üyeleri dikkatli mi yoksa dikkati dağılmış mı? Konuşma egzersizi. Masal ahlakı. Bulmaca. Benim ömrüm işsiz, Karınca yaşayamaz.
"Krylov'un Masalları 5. Sınıf" - La Fontaine Jean de (1621 - 1695) - Fabulist olarak ünlü Fransız şair. "Kulübedeki Kurt". Slayt numaraları. Ivan Andreevich Krylov (1769 - 1844). Petersburg'da. V. I. Maikov. 1783'ten beri aktif olarak kendi kendine eğitim yapan St. Petersburg'daki Hazine Odasında görev yaptı. Karşılıklı övgü samimi değildir.
“Karga ve Tilki Krylov” - Masal (S.I. Ozhegov'a göre) - kısa bir alegorik ahlaki şiir, hikaye. I.A.'nın portresi Krylov. Kayboldu, kayboldu. Akıl yürütme yeteneğini kaybetti. Aptal, saf. Kuşlar arasında ev. Bütün boğazda -. Nefes almak zorlaştı. Parmak ucuna sığar. Büyüleyin -. Dupe. Aldatır, pohpohlar, yalanlar.
"Krylov'un Masalları Dersi" - Ders ders dışı okuma 6. sınıfta "Ivan Andreevich Krylov'un Masalları" konulu. Masalların ahlakını tahmin et Fable "Kulübedeki Kurt" Sonuç. Kelime çalışması. Ders planı. Ivan Andreevich bize bütün bir hayvanat bahçesi gösterdi. V.A. Zhukovski. Krylov Moskova'da doğdu. Organizasyon zamanı. Ivan Andreevich. Rus edebiyatı dersi.
Irina D
Tatil senaryosu "Krylov'un ölümsüz eserlerini her yıl daha çok seviyoruz!"
Çocuklar salona müziğe girerler, yarım daire içinde dururlar.
Çocuk: 1.
bugün bizim kutlama büyük fabulist Ivan Andreevich'e adanmış Krylov ve eserleri.
2. Krylov- büyük Rus şairi - fabulist. Neden diyoruz - "Rusça"? Neden - "harika"?
3. Diyoruz ki - "Rusça", Çünkü o her şeyi sevdim rus. A "harika"- çünkü bir sürü masal yazdı.
4. Evet, Krylov Rusça olan her şeyi severdi: Rus halkı, Rus dili, Rus doğası, Rus sanatı.
5. “Yaşayan sözünü duymayan,
Kim hayatta kendi tanışmadı?
Krylov'un ölümsüz kreasyonları
biz birlikteyiz her yıl daha çok seviyoruz!»
6. Derin ve ciddi çalıştı Krylov senin işlerin üzerinde. 30 yıllık çalışma için 205 masal yazdı.
7. “Ve hafızada sonsuza kadar kaldı
Kanatlı Krylov sözleri!»
Şarkı "Memleket"
8. Büyükbabanın masalları Krylova herkes tarafından bilinir. Onları kim tanımıyor? Bu ismi bir yerde duyarsanız ve hemen hatırlarsanız çocukluğumuzdan beri sevdiğimiz masallar: "Kuğu, kerevit ve turna", "Bir Karga ve bir tilki", "Tilki ve Üzümler", "Chizh ve güvercin".
9. Bir masalın ne olduğunu biliyor musun?
Bir fabl, ayette komik, kısa, öğretici bir hikayedir.
Masalların ana karakterleri hayvanlardır, nesnelerdir.
İyi masallar yazmak için çok iyi olmak gerekir Çalışkan kişi.
İlk masal "Tilki ve Üzümler"
masal dramatizasyonu"Tilki ve Üzümler"
Aç vaftiz annesi Fox bahçeye tırmandı;
İçinde üzümler kızardı.
Dedikodunun gözleri ve dişleri parladı;
Ve yatlar gibi sulu fırçalar yanar;
Sadece sorun yüksekte asılı kalırlar:
Onlara nereden ve nasıl geldiğini,
Göz görse de
Evet, diş uyuşmuş.
Bütün bir saati boşuna kırmak,
Gitti ve sıkıntıyla konuşuyor: "Peki!
o iyi gibi görünüyor
Evet yeşil - olgun meyveler yok:
Hemen alışırsın."
10. Ve şimdi "Wattle"üzümlerin büyüdüğü yer.
Oyun "Wattle"
11. Kelime ne anlama geliyor? "övmek"?
Övürler, yani hak ettiğinde güzel sözler söylerler. Kişi övülmeyi hak etmediği halde övüldüğünde buna iltifat denir.
Bir masaldan iltifat hakkında öğreniyoruz "Guguk kuşu ve Horoz"
masal dramatizasyonu"Guguk kuşu ve Horoz"
"Nasıl, sevgili Cockerel, yüksek sesle şarkı söylüyorsun, bu önemli!" -
"Ve sen, Guguk kuşu, ışığım,
Nasıl sorunsuz ve kalıcı bir şekilde çekersiniz?:
Bütün ormanda böyle bir şarkıcımız yok!"
"Sen, kumanekim, seni sonsuza kadar dinlemeye hazırım." -
"Ve sen güzellik, yemin ederim,
Kapa çeneni, o zaman sabırsızlanıyorum.
Yeniden başlaman için.
Ve temiz, nazik ve yüksek.
evet öyle doğdun: kendileri küçük,
Ve şarkılar senin bülbülün gibi!" -
"Teşekkürler vaftiz baba; ama vicdanıma göre,
Bir cennet kuşundan daha iyi yersin.
Bu konuda hepsine atıfta bulunuyorum."
İşte Serçe oldu onlara söyle: "Arkadaşlar!
Boğuk olsanız da, birbirinizi överek, -
Bütün müzikleriniz kötü. "
Neden, günah korkusu olmadan,
Guguk kuşu Horozu övüyor mu?
Çünkü Cuckoo'yu övüyor.
12. Pohpohlamak, yalan söylemek, aldatmak kadar kötüdür.
Sıklıkla kusurları ve başka şeyleri fark ederiz ama kendimizde hiçbir şey görmeyiz.
"Kızaklar nedir - kendileri de öyledir"
masal dramatizasyonu"Kuğu Kanseri ve Pike"
Yoldaşlar arasında bir anlaşma olmadığında,
İşleri iyi gitmeyecek,
Ve ondan hiçbir şey çıkmayacak, sadece un.
Bir zamanlar Kuğu, Yengeç ve Turna
Bagajla taşınan, bir araba geldi
Ve üçü birlikte kendilerini buna koşturdu;
Derilerinden çıkıyorlar ama araba hala hareket etmiyor!
Bagaj onlar için kolay görünüyor:
Evet, kuğu bulutları kırar,
Kanser geri hareket eder ve Pike suya çekilir.
Aralarında kim suçlanacak, kim haklı - yargılamak bize düşmez;
Evet, sadece şeyler hala orada.
13. Arkadaşlarınızla arkadaşlarınızla bir şeyler yapmak için anlaşmanız gerekir.
Oyun "Turp"
14. Arkadaşlık herkese yardım eder
Herhangi bir sıkıntıda yardımcı olur.
Şarkı "Gerçek bir arkadaş"
15. Kulaklar yukarıda, Ivan Andreevich'in masalını dikkatlice dinleyin Krylova"Ayna ve Maymun"
masal dramatizasyonu"Ayna ve Maymun"
Aynada kendi görüntüsünü gören maymun,
Sessizce Ayı'nın tekmesi:
“Bak” diyor, “sevgili vaftiz babam!
Bu nasıl bir yüz?
Ne tuhaflıkları ve atlayışları var!
Özlemden boğardım kendimi,
Keşke biraz ona benziyor olsaydı.
Ama kabul et, var
Dedikodularımdan beş ya da altı tane pısırık var.:
Onları parmaklarımla bile sayabilirim."
Kendine sırt çevirmek daha iyi değil mi, vaftiz babası?" -
Mishka ona cevap verdi.
Ama Mishen'kin'in tavsiyesi boşa gitti.
Dünyada bunun gibi birçok örnek var.:
Değil seviyor kimse kendini hicivde tanımaz.
hatta dün gördüm:
Klimych'in kirli olduğunu herkes biliyor;
Klimych'e rüşvet hakkında okudular.
Ve gizlice Peter'a başını salladı.
16. Göğüs en çok Krylov'un favorisi. Bu sandık kitaplar içeriyordu. Ve ne değildi! Kalın ciltler dolusu hiciv dergileri, macera romanları, gezginler hakkında romanlar ve hatta ünlü ansiklopedi "mektup".
Bu kitaplar küçük Vanya'yı türküler ve atasözleri ile tanıştırdı. Onlardan Krylov bilimle ilgili ilk bilgileri aldı.
Göğsün en altında küçük bir kitap vardı. Sayfalar zaman zaman sararmış. Bu kitabın adı "Aesop'un Masalları". Zaten bu masallar Erken yaş Vanya'nın ruhunda derin bir iz bıraktı.
Okuma tutkusu ve aziz sandığı en büyük neşeydi.
masal dramatizasyonu"Meşe altında domuz"
Antik meşe altında domuz
doymak için meşe palamudu yedim;
Yemek yedikten sonra altında uyudu;
Sonra gözlerini yaşartarak ayağa kalktı.
Ve burnu ile Meşe'nin köklerini baltalamaya başladı.
"Sonuçta, ağaca zarar verir, -
Raven ona Oak'tan diyor ki, -
Kökleri açığa çıkarırsanız, kuruyabilir.
"Bırak kurusun" diyor Domuz,
hiçbir şey beni endişelendirmez
İçinde çok az fayda görüyorum;
Bir asırdır almasan da hiç pişman olmayacağım;
Keşke meşe palamutları olsaydı: sonuçta, onlardan şişmanlıyorum.
"nankör!" Meşe ona burada dedi, -
Ne zaman burnunu kaldırabilsen,
görmüş olurdun
Bu meşe palamutlarının üzerimde büyüdüğünü."
Cahil de kördür
Bilimi ve öğrenmeyi savunur
Ve tüm bilimsel çalışmalar
Meyvelerini yediğini hissetmemek.
17. Büyük fabulist, atasözleri ve sözlerden birçok hikaye çıkardı.
18. "Çalışmadan iyilik olmaz"
19. "Ağacı bir anda kesemezsiniz"
20. "İstemenin sabrı vardır"
21. "Zamanı gelecek ve su gidecek"
22. "Yürü, yürü ama sonra suçlama"
23. "Son gülen güler"
masal dramatizasyonu"Chizh ve güvercin"
Chizha, kötülük tuzağı tarafından çarptı:
İçindeki zavallı şey yırtıldı ve koştu,
Ve genç Güvercin onunla alay etti.
"Utanmıyor musun" diyor, "güpegündüz
beni böyle almaz:
Bunun için cesaretle kefilim."
An, bak, kendini hemen bir tuzağa kaptırdı.
Başkasının talihsizliğine gülme Dove.
24. Hayat hakkında, insanlar hakkında ne kadar gerçek anlatılabilir? şiirsel hikaye bir masal gibi. Arılar ve karıncalar neredeyse her zaman çalışkan. Bu hakkında çalışkanlıkşimdi bir masal duyacaksınız.
masal dramatizasyonu"Yusuf ve Karınca"
Jumper Yusufçuk
Kırmızı yaz şarkı söyledi
Geriye bakmaya vaktim olmadı
Kış gözlerinde yuvarlanırken.
Alan öldü,
Artık parlak günler yok,
alttaki gibi her yaprakla
Hem masa hem de ev hazırdı.
her şey gitti: soğuk kış
İhtiyaç, açlık geliyor
Yusufçuk artık şarkı söylemiyor
Ve kimin aklına gelecek
Aç şarkı söylemek için midede!
Kötü melankoli kederli,
Karıncaya doğru sürünür:
Beni bırakma sevgili dostum!
Bana toplama gücü ver
Ve bahara kadar sadece günler
Besleyin ve ısıtın!
dedikodu, bu bana garip:
Yaz boyunca çalıştın mı?
Karınca söyler.
Ondan önce canım, öyle miydi?
Yumuşak karıncalarda -
Şarkılar, her saat oynaklık,
Böylece başını döndürdü.
Yani sen.
Bütün yaz ruhum olmadan şarkı söyledim.
Hepiniz şarkı söylediniz mi? Bu durum:
Hadi, dans et!
Oyun - inşaat "Ev" (tuğlalardan)
25. Krylov kendi yolunu seçti.
Onu masal dünyasına çeken şeyin ne olduğu sorulduğunda, dedi: "Sonuçta hayvanlarım benim adıma konuşuyor"
orkestra - dramatizasyon"İnatçı Ayı"
26. Masallar Krylova yaşlanmaz. Masallardan satırlar konuşmaya girdi, tanıdık geldi.
27. Masallar Krylova sadece ülkemizde değil diğer ülkelerde de yaygın olarak bilinmektedir. 50'den fazla dile çevrildiler.
28. Masallar Krylova özellikle bizim için çok değerli. Ruslar ve bizim hakkımızda ve bizim için yazılmışlar. Kimseyi kayıtsız bırakamazlar.
Okuyun, inceleyin!
Başlık. I.A.'nın masalının etkileyici bir okuması. Krylov "Meşenin Altındaki Domuz".
Hedef: beceri geliştirmek anlamlı okuma 6. sınıf öğrencileri, anlamlı okuma teorisi bilgilerini derinleştirmek için; estetik tat geliştirmek.Teçhizat: I.A.'nın masal metni Krylov "Meşenin Altındaki Domuz"; masal için çizimler; "Meşenin Altında Domuz": edebiyat dersi için bir video klip.
Ders türü: konuşma geliştirme dersi; ders türü - anlamlı okumada bir ders.
DERSLER SIRASINDA
BENCE. Dersin başlangıcının organizasyonu.
II. Ev ödevi kontrol ediliyor.
III. Yeni materyal öğrenmek.
- metodolojik yorum. masal I.A. Krylova "Meşenin Altında Domuz", belki de diğerlerinden daha fazla, öğrencilerin performans becerilerinin yönlerini kapsamlı bir şekilde ortaya çıkarmasına izin verecek bir çalışmadır. Ve bu masalın konuşma puanı birden fazla karmaşık elemanlar, o zaman etkileyici okuma dersi için bir ön koşul, 6. sınıf öğrencilerinin anlamlı okuma teorisi hakkındaki bilgilerinin derinleştirilmesidir.
5. sınıfta öğrenciler aldı Genel fikir“duraklama” ve “stres” kavramları hakkında ve konuşma puanları oluşturmada gelişmiş birincil beceriler hakkında (Bkz: “Entegre kurs. Edebiyat (Rus ve dünya): Bir öğretmen için bir kitap. 5. Sınıf / S.E. Evtushenko, T.I. Korvel tarafından derlendi, AS Onikienko, NN Pokatova, LM Sipko. - K.: Gramota, 2013 (s. 94-95).
6. sınıfta öğrenciler duraklamaların mantıklı ve psikolojik olduğunu öğrenmelidir. mantıklı konuşma notasında dikey bir çizgi ile gösterilen bir duraklama kısa (|) ve uzun (||) olabilir. Süresi metnin bölünmesinin mantığına bağlıdır. Örneğin, virgül yerinde, duraklama genellikle kısadır, ancak kısa çizgi ve nokta, çalışmanın yüksek sesle performansı sırasında okuyucu için daha uzun bir durma gerektirir.
Ama dahası var karmaşık görünüm duraklar - psikolojik. (Konuşma puanında, psikolojik bir duraklama genellikle \/ ile gösterilir). İstisnai durumlarda çok daha az sıklıkla ortaya çıkar: örneğin, bir sonraki kelimeye odaklanmanız gerektiğinde, hatırlamayı taklit ettiğinizde veya doğru kelimeyi aradığınızda, duygusal stresi vurguladığınızda, korku, şaşkınlık, suskunluk, bilinçli sessizlik, konuşmada ani bir duruş , vb. Böyle bir duraklama herhangi bir yerde olabilir: cümleler arasında ve bir çubuğun ortasında ve bölme işaretlerinin olduğu yerde ve hiçbirinin olmadığı yerde.
6. sınıf öğrencilerinin hatırlamaları (ve defterlerine yazmaları) gereken en önemli şey, psikolojik bir duraklamanın iki ana işlevidir:- dinleyicilerin dikkatini az önce konuşulan kelimelere odaklamak, onlara duyduklarını hissetme fırsatı vermek
veya - Dinleyicileri, aşağıdaki bilgilerin önemi konusunda uyarıyormuş gibi, şimdi neyin duyulacağına dair algı için psikolojik olarak hazırlayın.
Mantıksal duraklamalar her konuşmacıya aşinadır ve eğer okuyucu söylediği cümlelerin içeriğini doğru bir şekilde anlarsa, bunlar oldukça kolay bir şekilde yeniden üretilebilir. Psikolojik duraklamalar özel hazırlık gerektirir. Bu nedenle, izleyiciye herhangi bir metni okumadan önce, sanatçı, her şeyden önce, genel, derin anlamı üzerinde dikkatlice çalışmalıdır. Şunu söyleyebilirsiniz: Okuyucu ilk önce okumasıyla izleyiciye NE iletmek istediğini anlamalı ve ancak o zaman bunu NASIL yapacağını yapmanın yollarını aramalıdır. - dinleyicilerin dikkatini az önce konuşulan kelimelere odaklamak, onlara duyduklarını hissetme fırsatı vermek
- Öğretmenin tanıtım konuşması: Bir Masal Nasıl Doğru Okunur?
Masalların anlamlı bir şekilde okunmasından bahsedersek, o zaman “anlatımsal okuma” değil, “anlatımsal hikaye anlatımı” demek daha doğru olacaktır. Büyük Rus fabulist I.A.'nın çağdaşları olarak Krylov, masallarını öyle bir ses tonuyla, öyle içten ve doğal bir şekilde okudu ki, okuması günlük bir sohbetin devamı zannedilebilirdi.
Yani fabl okuma, karakterlerin dizelerinin aynı canlı ve doğal yeniden üretimini içeren canlı ve doğal bir anlatım ilkesine dayanır. Aynı zamanda, canlı konuşmanın gölgelerle dolu olduğu ve bu nedenle okuyucunun sadece masalın ana içeriğini değil, aynı zamanda mantıksal ve duygusal içeriğinin tüm çeşitliliğini de aktarması gerektiği unutulmamalıdır.
Yazarın olayların gelişiminden önce gelen metni, anlatı-bilgilendirici bir şekilde okunarak dinleyicileri ana olayların algılanmasına hazırlar. Ancak her zaman yazarın tüm sözleri “nötr” bir tonda telaffuz edilmemelidir. Örneğin, yazarın karakterlerin olumsuz eylemlerine ilişkin yorumları, yazarın metnini "kendine mal ediyor", gerçek olaylar ve katılımcıları hakkında "kendi" hikayesi olarak sunuyormuş gibi ironi ile okunmalıdır.
Özel yetenek, kopyaların okunmasını gerektirir. Sonuçta, her aktör masallar belirli bir insan tipini temsil eder. Burada ihtiyacınız olacak gelişmiş hayal gücü okuyucu, karakterin bireysel özellikleri, davranış biçimi ve sesin perdesini, gücünü, hızını değiştirme yeteneği hakkında. Ancak okuyucu, masal kahramanlarında "reenkarnasyon" ile çok fazla uzaklaşmamalıdır - hayvanlar, çünkü çalışmanın ana yönü, yazarın alegori ve komedi unsurları aracılığıyla gerçekleştirdiği insanların ahlaksızlıklarının ifşa edilmesidir.
Masalın ahlaki, akıl yürütme biçiminde daha yavaş, öğretici bir şekilde telaffuz edilir. Bu, ya bilinen bir gerçeği hatırlatmak, ya bilge bir kişinin tavsiyesi ya da bir davranışın ironik bir eleştirisidir. Ahlaktan önce ve sonra, dinleyicilerin dikkatini yazarın ahlakta somutlaştığı sonucuna çekmek için somut duraklamalar (çoğunlukla psikolojik olanlar) yapmak zorunludur.
Karakterlerin doğrudan konuşmalarının önemli bir yer tuttuğu masallar, bir sahneleme unsurunun okumaya çekilmesini mümkün kılmaktadır. Dersin sonunda "Meşenin Altındaki Domuz" masalını rollerde okumaya çalışacağız. Ancak, tüm çalışmanın tek bir okuyucu tarafından mükemmel bir şekilde yürütülmesinin, kural olarak daha zor bir iş olduğunu unutmamalıyız. Bu nedenle, anlamlı okuma derslerinde monolog okumayı tercih edeceğiz, çünkü öğrencilerin sesin nitelikleri, tonlama ve okumanın duygusallığı üzerinde daha dikkatli çalışmasını gerektiren budur. - Profesyonel bir okuyucu tarafından "Meşenin Altındaki Domuz" masalının okunmasını dinlemek.
- Masalın ideolojik ve tematik analizi. alegoriyi deşifre etmek.
“Meşenin Altındaki Domuz” masalında, Krylov, alegori kullanarak, evrensel kınamaya layık olan insan aptallığı ve cehaletini sergiliyor ve alay ediyor. Hayat olayları ve olgulardaki nedensel ilişkiyi analiz edemeyen cahilleri kınıyor ve en önemlisi bu ilişkiyi arama konusundaki isteksizlikleriyle alay ediyor. Planını uygulamak için fabulist, Domuz imajını çok başarılı bir şekilde seçti. Her şeyden önce, Domuz imajının (atasözleri, sözler, masallar) folklor yorumundan başlayarak, domuzu genellikle tembellik, oburluk, cehaletle ilişkilendirdiğimizi söyleyebiliriz. Krylov, domuzun meşe palamutlarını çok sevdiği gerçeğini ve görünürde hiçbir sebep olmadan - sadece eğlence için burnu ile yeri bile kazabildiğini açıkça vurguladı. Ve bu hayvanın fizyolojik özelliklerinden yola çıkarak, domuzun vücudunun özel yapısı nedeniyle gerçekten başını yukarı kaldıramadığını biliyoruz. Masaldaki kuzgun temsil eder sıradan insan daha doğrusu, Domuzun davranışına kızmayan, ancak ona safça şaşıran. Ve Domuz açısından bakıldığında, dikkatine değmeyen bir bitki olan yaşlı Meşe, asırlık bilgeliğin, dünyevi gerçeğin somutlaşmış halidir. - Masalın konuşma puanı üzerinde çalışın.Öğretmenin mantıksal, psikolojik duraklamalar, deyimsel ve mantıksal vurgular (yani, bir ve iki satırla altı çizili kelimeler) hakkında yorum yapması.
Meşe altında domuz
domuz | Meşe Altında |
meşe palamudu karnımı doyurdum, | boşa harcamak; |
Yemek yedikten sonra altında uyudu; |
Sonra gözlerini yaşartarak ayağa kalktı \/
ve burun | Meşe'nin köklerini baltalamaya başladı. ||
“Sonuçta ağaca zarar verir, - |
Raven ona Oak'tan diyor ki, - |
Kökleri açığa çıkarırsanız, | kuruyabilir. \/
”Kurumaya bırakın, - | diyor Domuz, - |
Beni hiç rahatsız etmiyor; |
İçinde çok az fayda görüyorum; |
Yaşı olmamasına rağmen, || Hiç pişman olmayacağım |
Sadece meşe palamudu olurdu: | Onlardan şişmanlıyorum." ||
"Nankör! – | Meşe ona burada dedi, - |
Ne zaman yukarı | burnunu kaldırabilirsin, |
görmeliydin |
Bu meşe palamutları nelerdir | beni büyüt." \/cahil | ayrıca kör |
Branit bilimi | ve öğrenme, |
Ve tüm bilimsel çalışmalar, ||
hissetmiyorum | meyvelerini yediğini söyledi. || - Masalın etkileyici okuması hakkında ayrıntılı tavsiyeler.
Biz de masalı bu şekilde okuyoruz. Açıklamayı (ilk 4 satır) anlatısal bir tonlama ile yavaşça telaffuz ediyoruz, ancak konuşmanın bu kadar rahat görünen doğasının gerekli duygusallıktan yoksun olmaması gerektiğini hesaba katmalıyız. Okuyucunun görevi iki yön tarafından belirlenir: Domuzu sözlü olarak tanımlayın ve aynı zamanda yazarın ona karşı tutumunu bir ses tonuyla vurgulayın. Ve zaten çalışmanın ilk satırlarından açıkça biçimlendirilmiştir: Bu, yaşamın anlamı yaşamın iki zevkine indirgenmiş olanlar için bir ihmaldir - yemek ve uyumak. Önemli rol gerekli duyguların oluşumunda, yazar tarafından başarıyla seçilen ifade edici kelime oyunu oynar: “tokluğa kadar” yedim, ama gözlerimi açmadım, “çektim”.
Dördüncü satırın sonunda, psikolojik bir duraklama uygun olacaktır - bizi beşinci satırda yoğunlaşan olay örgüsüne hazırlar. Sessiz kalmaya değil, psikolojik bir duraksama oynamaya çalışıyoruz: daha beşinci satırı telaffuz etmeden önce, okuyucunun yüz ifadesi izleyiciye eserin karakterinin iğrenç bir eylemini şimdi bildireceğini söylemelidir.
Konuyu dile getirirken, duygusallığın zirvesi “burun” kelimesine düşer: onu açıkça vurgulanmış bir iğrenme ile telaffuz ederiz. Doğrudan konuşmadan önce, normalden biraz daha uzun süre dururuz. Kuzgunun sözleri talimatla çok fazla söylenmemeli, Domuzun anlamsız hareketinden şaşkınlıkla söylenmelidir. Yazarın metni (“Kuzgun onunla Dubu'dan konuşuyor”) biraz daha sessiz ve sesin rengi daha düşük olmalıdır.
Domuz'un Kuzgun'un sözlerine tepkisinden önce, yine psikolojik bir duraklama sürdürüyoruz: sonuçta işin doruk noktası hazırlanıyor ve dinleyicileri ona çekmeliyiz. Masalın bu bölümünü okurken, icracının olağanüstü bir beceriye ihtiyacı olacaktır, çünkü burada Ana konu işler: aynı zamanda küstah özgüvenle birleştirilen aptallık, mutlak aptallık ve cehalet görüntüsü. “Bırak kurusun” kelimeleri, insanların dediği gibi - dudak somurtarak, fahiş, hipertrofik narsisizm ile telaffuz edilmelidir. Yazarın notunu daha sessizce (“Domuz diyor”) ve sonraki dört satırı - “domuz dünyevi bilgeliği” konusunda iddialı bir ders olarak telaffuz ediyoruz: sadece kendi zevkiniz için yaşamak. “Meşe palamudu” kelimesine mantıklı bir vurgu yapıyoruz ve “şişman” kelimesini biraz uzatıyoruz (“zhi-re-e-yu”) ve maksimum zevk ve açık bir övünme ile seslendiriyoruz.
Oak'ın sözleri işin sonunu içeriyor. Makul bir şekilde, bir öğretim dokunuşuyla okunmalıdırlar, ancak "burun" kelimesiyle vurgulanacak ince bir tiksinti notu bıraktığınızdan emin olun. Okuyucu, Oak'ın replikasını telaffuz ederken, eserin düşüncesinin sağlam düzenlemesine etkileyici yüz ifadeleri ve jestler eklemelidir.
Masaldan alınacak dersi dile getirmeden önce psikolojik bir duraklama yapıyoruz. Yüz ifadeleri ile dinleyicileri dünyevi en yüksek bilgeliği telaffuz etmeye hazırlıyoruz. Ahlakın kendisi geleneksel olarak ciddi bir tonda telaffuz edilir - sonuç olarak, arsa anlayışını alegorikten evrensel ve hatta felsefi düzleme aktaran açıklanan durumdan genel bir sonuç.Not. Öğrenciler, bir sanat eserinin icrasının bireysel yorumlama unsuruna izin verdiğini bilmelidir. Bu nedenle, farklı okuyucuların konuşma puanlarında bazı farklılıklar olabilir. Ancak acemi okuyucular mümkün olduğunca öğretmenin tavsiyelerine uymalıdır.
Burada önerilen “Meşenin Altındaki Domuz” masalının konuşma puanı, masal metni ile çalışmanın temelidir. Bireysel ölçüler için işaretleme seçenekleri şu şekilde olabilir: “kurumasına izin ver”, “beni hiç rahatsız etmiyor”, “çünkü onlardan şişmanlıyorum”, “ne yiyor | onların meyvesi." - Öğrencilere masal okuma.(Önce - bireysel, sonra - kişilerde).
Etkileyici okuma dersinden önce, öğrenciler konuşma aparatının küçük bir ısınmasını yapmalıdır. Isınma egzersizlerinin örnek bir listesi yukarıda bahsedilen kılavuzda verilmiştir (s. 101-102).
Tiyatro yarışması "Ivan Andreevich Krylov'un Masalları"
"Yusuf ve Karınca"
1 kız: Pencerenin altında üç kız
Akşam geç saatlerde dönüyorlardı.
Bir kız diyor ki:
2 kız: - Sıkıldım, başkente gitmek istiyorum!
3 kız: - Başkente mi? peki abla
saçma sapan şeyler dinliyorsun
(Fabulist çıkar) Bir şekilde Krylov Amca
Sahaya çıktı.
Görür
Dev bir karınca gibi
Tüm arkadaşları çağırır.
Karınca: (dev bir tırtıl çeker)
- Hey, yoldaşlar! Arkadaşlar!
Karıncayı kurtar!
işte hikaye
Dinleyin orman kardeşlerim!
3 kız: Uzun süre Karınca yayını
Her şeyi anlattı.
Ve CHUD-ON-I'nin hikayesi...
Çok bile-SORMA-TA-I!
Karınca: Çekiyorum ... ve sonra itiyorum ... Ama ne şişman!
Acı verecek kadar ağır bir şey!
Yusufçuk: (dans eder, küstahça)
Onu ve tüm davaları atın!
(bir yaprağı koparır ve onunla Karınca'nın kafasını kaplar).
Görüyorum ki yorgunsun. İşte, sıcaktan giyin! Bütün gün uğraşmaktansa, bizimle eğlenseydin daha iyi olurdu!
Karınca: Peki ya iş?
Yusufçuk: (kaygısız)
Beklemek!
Karınca: (yargılı olarak)
Hayır, böyle olmayacak! Hep doymak isteyen, bahardan beri meşgul.
(Karınca tırtılını tekrar alır ve karınca yuvasına sürükler).
1 kızlık: Zıplayan Yusufçuk Yaz kırmızı şarkı söyledi; Arkama bakacak zamanım yoktu, Kış gözlerime yuvarlanırken.
(rüzgar uluyor)
2 kızlık: Saf bir tarla öldü; Artık o aydınlık günler yok, Her yaprağının altında olduğu gibi Hem sofrası hem evi hazırdı.
3 kız: Her şey gitti: soğuk bir kışla İhtiyaç, açlık başlar; Yusufçuk artık şarkı söylemiyor: Ve kimin aklına girecek Karnına aç şarkı söylemek için!
(Yusufböceği yavaşça karınca yuvasına gider ve kapıyı çalar. Karınca dışarı bakar) Yusufçuk: (kederli bir şekilde)
Beni bırakma sevgili dostum! Bana toplama gücü ver Ve bahara kadar sadece günler Besle ve ısıt!
Karınca:
Dedikodu, bu bana garip geldi: Yazın mı çalıştın?
Yusufçuk: (hevesli)
Ondan önce canım
Yumuşacık karıncalarda Şarkılarımız var her saat oynaklık Öyle başımı döndürdü Karınca: (Kınayarak)
Ah, yani sen...
Yusufçuk: Ruhsuz, bütün yaz şarkı söyledim.
Karınca: Hepiniz şarkı söylediniz mi? Bu vaka: Hadi, dans et!
(Karınca, Yusufçuk'un önüne kapıyı çarpar. Yusufçuk uzaklaşır) 1,2,3 kız (birlikte):
Birden kendini tanırsan
Bunun mümkün olmadığını anlayacaksınız!
"Meşe altında domuz"
(P.I. Çaykovski'nin “Çiçeklerin Valsi” \u200b\u200bmüziği geliyor. Çiçek ve mantar kostümlü çocuklar dans ediyor) 1 sunucu: Bakın arkadaşlar, ne harika bir manzara!
Glade ve mantarlar, güçlü bir meşe duruyor.
2. Lider: Ama burada görünmek cahilliğe değer,
Burada her şey nasıl toza dönüşebilir?
Mantarlar: Çiçekler ezilir, miselyumlar bozulur,
Yeniden doğabilecek miyiz?
1 sunucu: Dünyaya kaç kez söylediler,
masallarda bir ahlak vardır, ama her şey gelecek için değildir.
Cahillere bir ders vermek istiyoruz.
2. Kurşun: Ve bu konuda, büyükbaba Krylov'un “Meşenin Altındaki Domuz” zaten bize yardım etmeye hazır.
(Domuz görünür, homurdanır, ev sahibinin söylediklerini taklit eder)
3. Kurşun: Asırlık Meşe Altında Domuz
doymak için meşe palamudu yedim; Yemek yedikten sonra altında uyudu;
Sonra gözlerini yaşartarak ayağa kalktı.
Ve burnu ile Meşe'nin köklerini baltalamaya başladı.
(Domuz bir meşe ağacının altını kazar. Kuzgun çalıların arkasından uçar ve Domuzun yanına oturur)
Kuzgun: Sonuçta, ağaca zarar veriyor,
Meşe sizden gelen hakaretleri hak etmedi!
Kökleri açığa çıkarırsanız, kuruyabilir.
Domuz: Tepeden kütüğe kadar kurumasını bekleyin!
Beni hiç rahatsız etmiyor;
İçinde çok az fayda görüyorum;
Asırlık olmasan da hiç pişman olmayacağım,
Keşke meşe palamudu olsaydı: onlarsız ben bir hu-de-yu'yum.
Meşe: Nankör! Sonuçta, burayı kazıyorsun,
Ne zaman burnunu kaldırabilsen,
görmüş olurdun
Bu meşe palamutlarının üzerimde büyüdüğünü.
1. Kurşun: Cahil de kördür
Bilimi ve öğrenmeyi azarlar,
Ve tüm bilimsel çalışmalar
Meyvelerini yediğini hissetmemek.
Mantarlar: Cahiller doğru, masal okumazlar,
Dolayısıyla bu ahlakı bilmiyorlar.
Yararlı olsa da kuyuya tükürürler,
Su içme zamanı geldiğinde.
2. Kurşun: Cahiller, üzerine oturmalarına rağmen dalı keserler.
Öğretmenler azarlanıyor, okumak istemiyorlar.
3. Kurşun: Ne domuzlar! - rahatsız eden insanlar var
Etrafını özenle saran herkes,
Ve kendilerine meyve vereni yok ederler,
Bunu kendim için bir problem olarak görmüyorum.
Dostlar, bu nankör ve aptal domuz gibi olmamalıyız.
Koroda tüm katılımcılar:
En sevdiğim şaire verdiğin moral için teşekkürler!
Ekli dosyalar
