Марина Ивановна Цветаева е насока во литературата. Биографија на Цветаева. Покрај божественото бреме – Светот
Цветаева, Марина Ивановна(Цветаева, Марина Ивановна - 26.09.1892 година, Москва - 31.08.1941 година, Јелабуга) - руска поетеса.
Цветаева е вистински бисер на руската поезија “ сребрена доба“, Нејзиното дело, како и делото на А. Ахматова, е највисокото полетување на руската „женска“ поезија. На многу начини, нивните животи се слични, полни со тешки искушенија и трагични загуби. Н. И навистина е така.
Цветаева е родена во семејството на професорот Иван Цветаев, основачот на Московскиот музеј за ликовни уметности, син на сиромашен селски свештеник од селото. Талити од провинцијата Владимир, кои, како што самиот се сеќава, немале ни чизми до 12-годишна возраст. Мајка - од полско-германско семејство, музичар, студент на Рубинштајн. Кога Марина имаше десет години, пријатна семеен животбил прекинат од болеста на мајката – консумација. Беше неопходно да се лекува, а семејството замина во странство - во Италија, Швајцарија, Германија. Во католичките пензии во Лозана и Фрајбург, Марина добила основно образование. Следната година, семејството живеело на Крим, каде што идната поетеса присуствувала во гимназијата во Јалта и доживеала бурна страст за револуционерна романса. Во 1906 година, Цветаеви се вратиле во Тарус, каде мајката на Цветаева набрзо починала. Истата година, таа влезе во интернат во приватна гимназија во Москва. Во 1908 година, г. С. самостојно патувал во Париз, каде во Сорбона слушал краток курс за историјата на старофранцуската литература.
Во 1912 година се омажила за Сергеј Ефрон.
Годините на Првата светска војна, револуцијата и граѓанска војнабеа време на брз креативен раст на Цветаева. Таа живееше во Москва, пишуваше многу, но објавуваше малку. Во јануари 1916 година, Цветаева го посетила Петроград, каде што се сретнала со Г. Кузмин, Ф. Подоцна, веќе во Советски години, се сретна со Б. Пастернак и В. Мајаковски, беше пријател со стариот К. Балмонт. О. Блок виде двапати, но не се осмели да му пријде.
Со избувнувањето на граѓанската војна, Цветаева живеела од рака до уста, отишла во Тамбов по намирници и била принудена да ги даде двете ќерки во засолништето Кунцевски за некако да се нахрани. Едната од нив (Аријадна) тешко се разболе, а другата (Ирина) почина.
Во 1922 година, Цветаева отиде во странство кај нејзиниот сопруг С. Ефрон, поранешен офицер Волонтерска војска. Средбата со нејзиниот сопруг во егзил и раѓањето на син извесно време му го вратија изгубениот душевен мир, но тешките услови за живот, постојаните искушенија и бескрајното преселување од една во друга земја, ладен, па дури и непријателски однос кон неа од емиграциското мнозинство (поради нејзината толеранција за Советска Русија) постојано создаваше напната психолошка атмосфера. Откако беше во егзил, Цветаева прво се двоумеше во Берлин, што не и се допадна. Според неа, тоа бил светот „по Русија - пруски, по револуционерна Москва - буржоаски, не воочен ниту со очите ниту со душата; странец“. Цветаева се пресели во Чешка, што навистина и се допадна. Од ноември 1925 година, Цветаева се насели во Франција, но нејзините впечатоци од оваа земја не беа најдобри: „Париз не ми даде ништо духовно“; „Париз не е за мене“. Некако вклучен во убиството на еден од троцкистите во Париз, нејзиниот сопруг побегнал од Франција и се вратил во Русија, а потоа и неговата ќерка Аријадна (Алина). Во 1939 година и Цветаева се вратила во својата татковина, иако со тешко чувство; „Не сум потребен овде. Таму сум невозможен“, напиша таа од Русија до Франција. Во август истата година, нејзината ќерка беше уапсена, која требаше да помине многу години во логори и во егзил, и беше целосно рехабилитирана дури во 1955 година. Во октомври истата година, нејзиниот сопруг беше уапсен, а две години подоцна нејзината бил застрелан и сопругот. На почетокот на војната, Цветаев и неговиот син беа евакуирани во градот Јелабуга на Кама, а на 31 август 1941 година, поетесата, во состојба на длабока депресија, изврши самоубиство. Во белешката за самоубиство таа побарала прошка и го објаснила својот чин со тоа што била доведена во ќорсокак. Три години подоцна, во 1944 година, во битките кај Витебск загинал и нејзиниот син. Гробот на самата Цветаева, кој се обидоа да го најдат по војната, никогаш не беше пронајден.
Останаа песните на Цветаева, што го отвори патот на читателот долго време: и покрај сите обиди на ќерката и пријателите на поетесата, тие почнаа да се печатат само од 60-тите стр. 20-ти век нејзините песни според Г. Ова е нивниот главен шарм. Овие песни се напишани од духовна великодушност, од искреноста на срцето... И всушност, се чини дека од песните на Цветаева човекот ќе стане подобар, пољубезен, самоисповедан, благородник.
Креативното наследство на Цветаева е значително. Станува збор за повеќе од 800 лирски песни, 17 песни, 8 драми, околу 50 прозни дела, над 1000 писма. Своите први песни Цветаева ги напишала во 1898 година. Главните предреволуционерни поетски збирки и циклуси на Цветаева: „Вечерен албум“ („Вечерен албум“, 1910 година), „Волшебен фенер“ („Волшебен фенер“, 1912 година), „Од два Книги“ („Од две книги“, 1913 година), „Лебедов логор“ („Лебедов логор“, 1917-1920 година). Веќе овде се појавуваат теми и мотиви кои подоцна ќе станат вкрстени во неговото творештво: историја, љубов, поезија, Русија, неговата сопствена биографија - и сето тоа се пренесува преку страсна емотивност и размислувања. Според согледувањата на О. Соколов, во раните дела на Ц., „доминираат стиховите на осаменоста, изолацијата од другите, а во исто време и лириката на ориентација кон луѓето, за среќа. Цветаева била, според нејзините зборови, секогаш „туѓа“, односно целосно независна и во животот и во литературата. Во книжевните традиции, таа исто така имаше свој, оригинален став веќе во детството. „Ќе ви кажам како е“, му напиша таа на А. Тескови во 1928 година, „дека сум странец во секој круг, цел живот. Меѓу политичарите, како и меѓу поетите.
Животното мото на Цветаева беше слоганот „Еден – од сите – за сите – против сите“. Позицијата на апсолутен морален максимализам подоцна ќе ја доведе во тешки животни ситуации. Од самиот почеток на нејзиното творештво слична била неговата книжевна позиција - романтичен бунт против сите, заснован на максимализмот на идеалите. Со ова, очигледно, се поврзува произволната комбинација на најразновидните литературни традиции во нејзиното творештво. Цветаева не се сметаше себеси за симболист или акмеист и секогаш веруваше дека во прашањата за уметничките приоритети таа е „сама“. Уметнички карактеристикиРаните стихови на Цветаева, според А. Истовремено, својствени на поезијата на Цветаева беа крстени контрастите на лексичките серии, спојот на прозаизмот и високиот патос, градењето стих на еден истакнат збор и зборообразување од истиот или близок до него фонетски корен. Поезијата на Цветаева е целата во различноста на поетските пребарувања, откритијата на новите можности на рускиот стих - од извонредно романтични стилизации до манифестацијата на високата драма на човековото постоење “:
Можеби е подобро да се победи
Што треба да се заврши -
Поминете да нема ниту една трага,
Поминете за да не оставите сенка
На ѕидовите...
Можеби веднаш
И да излезеш од свеќата?
Значи: Лермонтов на Кавказ
Искрадете без да удирате во шапот
Или можеби играјте вака:
Прстот на Себастијан Бах
Не ги допирајте жиците на органите?
Распаднете без да оставите пепел
До урната...
Што ако е измама?
Да се провери од географските широчини?
Значи: Времето е како океан,
Искрадете без да ги пробиете водите...
(„Прикрај...“, превод Ж. Храмова)
Во периодот пред имиграцијата, Цветаева ја создаде збирката „Мајлс“ („Мајли“, 1921 година), „Песни за Блок“ („Песни за Блок“, 1922 година), „Разделба“ („Разделување“, 1922 година), посветена на Ј. Казанова, песната „Авантура“(„Авантура“, 1919 година), како и напишана на парцели на руски народни приказнипесна-приказна „Цар девица“ („Цар девица“, 1922 година).
Во емиграционите и „советските“ периоди на творештвото на Цветаева, општиот тон на нејзините песни станува помрачен и песимистички, истовремено подлабок и пофилозофски. Во Берлин се објавени две стихозбирки на Цветаева „Психа“ („Психа“, 1923) и „Занает“ („Занает“, 1923 година). Во стиховите на Цветаева од овој период звучи психологијата на љубовта, носталгијата, темата на поетската вокација, има бројни скици од сцените на емиграцискиот живот, размислувања за смислата на животот, премислување и толкување на „вечните“ теми и слики. (Хамлет и Офелија, Христос и Магдалена, Федра и Иполита). Како никој од другите руски поетеси, Цветаева има исклучително голем број поетски, книжевно-критички, епистоларни одговори на творештвото на другите поети (А. Пушкин, А. Блок, Б. Пастернак, Г. М. Рилке итн.). Во текот на годините на емиграција, Цветаева создаде и неколку песни „Поемата на планината“ („Песната на планината“, 1924 година), „Песната на крајот“ („Песната на крајот“, 1924 година), „ Поемата на скалите“ („Песната на скалите“, 1926 година), „Песната на воздухот“ (1930 година), лирската сатира „Пијпер“ („Пајачка свирка“, 1926 година), која ја одразуваше филозофски погледиза суштината и целта на човековото постоење, како и за емиграцискиот впечаток се проникнати со трагичната горчина на недоразбирањето што ја опкружуваше. „Песната на планината“ и „Песната на крајот“ е еден вид лирско-трагедиско-поетска дилогија, која Пастернак ја нарече „најдобрата љубовна песна на светот“. Заплетите на песните се засновани на кратка, но драматична приказна за реални врски поврзани со заробувањето на поетесата од емигрант од Русија К. Раџевич. Песните се интересни не само затоа што љубовната приказна во нив е пренесена со исклучителната сила на драмскиот психологизам, не само убави прашки пејзажи, туку и интересна комбинација на љубовна приказна во нив со саркастична експонираност на нахранета ситничарка. буржоаско секојдневие, буржоаски систем и искривени односи.
Основата на заплетот на поемата „Параниот вајпер“ е западноевропска средновековна легенда за тоа како во 1284 г. германски градГамелн претрпе инвазија на стаорци. Залутаниот музичар ги спаси жителите на градот: звуците на неговата флејта ги маѓепсаа глодарите, ги одведоа до мелодијата до реката Везвер, во која го најдоа својот крај. Бургоманот и градските вреќи со пари, кои на спасителот му ветиле парична награда, го измамиле. Тогаш лутиот музичар, свирејќи на флејта, плени и ги однесе сите деца од градот Хамелн. Младите жители на градот кои се искачија на планината Контенберг беа проголтани од бездната. Придонесе фантазијата на поетесата значајни промениво заплетот на оваа легенда: инвазијата на стаорци на градот Гамелн е казна за рамнодушноста и себичноста на „добро нахранетите“, за нивната деградација, недостаток на духовност; му е ветена награда на музичарот - нема да го одбијат металот, не парите, туку бракот со убавата Грета, ќерката на бургомајсторот; Не беа толку звуците на волшебната флејта што му помогнаа на музичарот да ги намами децата надвор од градот, туку желбата на младите граѓани по секоја цена да избегаат од страдањата што им ги предизвикува догматскиот, бездушен образовен систем и надежта за стекнување на внатрешна слобода и слобода.
Во „Песната на скалите“ Цветаева црта симболична слика на скалите на човечкото беззаконие, инспирирана од осамениот и немирен живот во Париз. Последната слика на песната е исто така симболична: жителите на огромната куќа започнаа бунт, ја запалија куќата, а скалите се урнаа. Клучните слики-симболи на „Поемата на воздухот“ се вечноста и смртта. Во истиот период, Цветаева ја создаде колекцијата на Виршов „По Русија. 1922-1925“ („По Русија“, 1928) и познатиот поетски циклус „Песни за Пушкин“ („Песни за Пушкин“, 1931 година), како и циклусот „Песни за Чешка“ („Песни за Чешка Република“, 1938). А. Саакјантс, истражувач на делото на Цветаева, забележува дека „во Чешка, Цветаева израсна во поет, кој во наше време со право е рангиран меѓу великаните. нејзината поезија зборуваше за бесмртен творечки дух кој го бара апсолутното во човечки чувства. Најценетата тема на бои во тоа време беше филозофијата и психологијата на љубовта... Сликата на човечките страсти понекогаш достигнуваше навистина шекспирова сила во неа, а психологизмот, длабокото проучување на чувствата може да се спореди со талкање низ лавиринти. човечки душиво романите на Ф. Достоевски.
Цветаева се сврте и кон драматургијата, во која ги опиша мотивите на античката митологија (трагедиите „Аријадна“ - 1927 и „Федра“ - 1928 година), а кон прозата, главно мемоари и книжевна критика: критички есеи „Епос и лирика модерна Русија„(„Епози и лирика на модерна Русија“, 1932 година), „Уметност во светлината на совеста“ („Уметност во светлината на совеста“, 1933 година), „Поети со историја и поети без историја“ („Поети со историја и Поети без историја“, 1934), книги со мемоари „Живеење за живите“ („Живеење за живите“, 1933; сеќавања на М. Волошин), „Духот заробен“ („Духот заробен“, 1934 година; сеќавања на А. Бели), „Неземен ветер“ ( „Вонземски ветар“, 1936 година; мемоари на М. Кузмин), книжевно-критички дела „Мојот Пушкин“ („Мојот Пушкин“, 1937 година), „Пушкин и Пугачов“ (“ Пушкин и Пугачов“, 1937), книга проза „Приказна за сонцето“ („Приказна за Сонечка“, 1938) итн.
Уште во поетската младост, како да ја предвидува својата судбина креативно наследствоЦветаева напиша едно од нејзините ремек-дела:
На моите редови напишани толку рано
Дека не знаев дека сум поет,
Променлив како спреј од фонтана
Или искри од ракети...
Тие упаднаа, разбушавени и тврдоглави,
Во загушлив и застарен храм;
На моите редови, каде што младоста е кругот на смртта,
Нечитливи линии.
Закопан во продавниците невино
Каде што никој не ги допира со рака, -
На моите линии, како стари вина,
Ќе дојде вистинското време.
(„До моите редови ...“, превод. В. Богуславскаја)
Нејзините пророчки зборови се остварија. Сега Цветаева е една од најпочитуваните поети од сребреното доба на руската поезија.
Една од најголемите руски поетеси на 20 век, Марина Ивановна Цветаева, е родена на 8 октомври (26 септември, О.С.) 1892 година во Москва. Родителите на Цветаева беа Иван Владимирович Цветаев и Марија Александровна Цветаева (родено Мајна). Татко, филолог Енциклопедија на новинари
Цветаева, Марина Ивановна- Марина Ивановна Цветаева. ЦВЕТАЕВА Марина Ивановна (1892-1941), руска поетеса. Романтичен максимализам, интензивна емотивност, мотиви на осаменост, трагична пропаст на љубовта, свест за сопствената избраност (збирка „Верста“, 1921 ... Илустриран енциклопедиски речник
Цветаева, Марина Ивановна- Барањето „Цветаева“ е пренасочено овде; види и други значења. Марина Ивановна Цветаева Датум на раѓање ... Википедија
Цветаева Марина Ивановна- Барајте „Цветаева“ пренасочува овде. Види исто така и други значења. Марина Цветаева М.Ц. Име на раѓање: Марина Ивановна Цветаева Датум на раѓање: 26 септември (8 октомври), 1892 година Место на раѓање ... Википедија
Цветаева Марина Ивановна-, руска советска поетеса. Ќерка на И.В.Цветаева. Во 1910 година ја издаде збирката „Вечерен албум“, во 1912 година - „Магичен фенер“. Во стиховите од 1912-1915 година - стекнувањето на поетско мајсторство. Песни 1916 ... ... Голема советска енциклопедија
Цветаева Марина Ивановна- (1892 1941), руски. бувови. поетеса. Во есејот „Туш на светлина“ (за книгата на Б. Пастернак „Животот на мојата сестра“), Ц. песна. „Во спомен на демонот“ и, осврнувајќи се на прашањето за традицијата и иновативноста, забележува: „Книгата е посветена на ... ... Лермонтов енциклопедија
Цветаева Марина Ивановна- (1892 1941) руска поетеса. Ќерка на И.В.Цветаева. Романтичен максимализам, мотивите на осаменоста, трагичната пропаст на љубовта, отфрлањето на секојдневниот живот (збирки Верста, 1921, Занает, 1923, По Русија, 1928; сатирична песна ... ... Голем енциклопедиски речник
Цветаева, Марина Ивановна- Цветаева Марина Ивановна (1892–1941; се обеси) - беше во стих максималистички како и во животот: таа го сфати едвај појавниот тренд во развојот на метар, ритам, строфа, веднаш го доведе до граница и го остави во форма. на чиста логаеда, ... ... Руски поети од сребреното доба
Цветаева Марина Ивановна- (1892 1941), руска поетеса. Ќерка на И. В. Цветаева, сестра на А. И. Цветаева. Во 1922 година 39 во егзил (главно Прага, Париз). Во стихозбирките „Превртници“ (1921), „Занает“ (1923), „По Русија 1922 25“ (1928), неизбежноста на трагичната ... ... енциклопедиски речник
Цветаева Марина Ивановна- (1892, Москва 1941, Јелабуга), поет. Ќерка. Таа е родена во Триохпрудни Лејн, 8 (куќата не е зачувана). Овде, со паузите за странски патувања во 190205 година, предизвикани од болеста на мајка и, поминале нејзиното детство и младост, биле напишани првите песни ... Москва (енциклопедија)
Вашата душа е толку радосно привлечена кон вас ...
О, каква благодат
Од страниците на Вечерниот албум!
Кој ти даде таква јасност на боите?
Кој ти даде таква точност на зборовите?
Храброста да се каже сè - од детските милувања
До пролет, сонува млада месечина?
Вашата книга е порака „од таму“,
Добро утро вести...
Одамна не прифаќам чуда ...
Но, колку е слатко да се слушне: „Има чудо!
М. Волошин
Марина Цветаева е голем романтичар од сребреното доба.
Карактеристики на раната работа на Цветаева.
Оригиналноста на темите и средствата за нивна имплементација во збирката „Вечерен албум“.
Карактеристики на стиховите во збирката „Магичен фенер“. Одговори на критиките.
Сличности и разлики меѓу двете збирки на поетот.
Местото на раните збирки во поетското наследство.
III. Значењето на раната лирика во формирањето на поетот
М. Цветаева.
Марина Цветаева - големиот романтичар на Сребрена
век.
Делото на Марина Цветаева е извонреден и оригинален феномен и на културата на сребреното доба и на целата историја на руската литература. Таа донесе во руската поезија невидена длабочина и експресивност на лириката. Благодарение на неа, руската поезија доби нов правец во самооткривањето на женската душа со нејзините трагични противречности.
Денес Марина Цветаева е позната и сакана од милиони луѓе: не само овде, туку и низ целиот свет. Нејзината поезија влезе во културниот живот, стана составен дел од нашиот духовен живот. Колку линии на Цветаева веднаш станаа крилести! На хоризонтот на руската поезија, неочекувано се наѕираше романтичната сенка на поетот. Тоа беше брза женска фигура - со крилјата на поезијата зад рамениците и горд профил. Ако Ахматова беше споредена со Сафо, тогаш Цветаева беше Ника од Самотракија:
Овие раменици нема да имаат товар,
Покрај божественото бреме - Мир!
Ставив нежна рака на мечот:
На лебедовиот врат на Лира.
Животот на некои поети им испраќа таква судбина што уште од првите чекори на свесното битие ги става во најповолни услови за развој.
природен подарок. Таква светла и трагична беше судбината на Марина Цветаева, голема и значајна поетеса од првата половина на дваесеттиот век. Сè во нејзината личност и во нејзината поезија (за неа ова е нераскинливо единство) нагло ги надмина традиционалните идеи, преовладувачките книжевни вкусови. Ова беше и силата и оригиналноста на нејзиниот поетски збор.
Марина Ивановна Цветаева е родена во Москва на 26 септември 1892 година. По потекло, таа припаѓаше на кругот на научната и уметничката интелигенција. Нејзината мајка имала огромно влијание во обликувањето на ставовите на идниот поет. „По таква мајка, ми остана само едно: да станам поетеса“, ќе рече подоцна Цветаева.
Марина уште од раното детство живееше во светот на хероите на книгите што ги читаше: историски и фиктивни, литературни и реални, страдајќи подеднакво за сите. Во животот, младата Цветаева беше дива и дрска, срамежлива и конфликтна. Илја Еренбург, кој добро ја познавал во младоста, рече: „Марина Цветаева комбинираше старомодна учтивост и бунтовност, почит кон хармонијата и љубов кон менталното врзување на јазикот, најголема едноставност. Нејзиниот живот е сплет од увиди и грешки.
Неверојатната лична полнота, длабочината на чувствата и моќта на имагинацијата и дозволија на Цветаева во текот на целиот свој живот - а се карактеризира со романтично чувство за единството на животот и креативноста - да црпи поетска инспирација од безграничното, непредвидливото и во исто време константно, како морето, нејзината сопствена душа. Со други зборови, од раѓањето до смртта, од првите редови на поезијата до последниот здив, таа остана, според сопствената дефиниција, „чиста лиричарка“.
Лирската хероина на Цветаева целосно ги одразува чувствата и искуствата на самата Марина, бидејќи таа фундаментално стави знак на еднаквост меѓу себе и нејзината лирска хероина. Затоа, песните на Цветаева се многу лични, таа им веруваше на своите чувства, на својот живот. Цветаева секогаш велеше дека не е поетеса, туку „поетесата Марина Цветаева“, таа не се сметаше себеси за дел од повеќе книжевни движења, бидејќи секогаш веруваше дека поетот е индивидуален во нејзината работа. Со страсно убедување, таа го потврди животниот принцип прокламиран од неа во раната младост: да биде само себе, да не зависи од ништо: ниту од времето, ниту од околината.
Во нејзините песни, во животот, во секојдневниот живот, во љубовта беше романтичарка. Сè што паднало во нејзиното видно поле веднаш чудесно и празнично преобразено, почнало да блеска и да трепери од некоја десеткратна жед за живот. Еден ден, Марина случајно се испушти во чисто литературна прилика: „Ова е работа на специјалисти за поезија. Моја специјалност е животот. Овие зборови може да се направат епиграф на нејзината работа.
Марина беше многу издржлива личност. Таа лакомо го сакаше животот и, како што треба на еден романтичен поет, и поставуваше огромни, често претерани барања.
Оригиналноста на темите и средствата за нивна имплементација во збирката „Вечерен албум».
Цветаева почна да пишува поезија на шестгодишна возраст (не само на руски, туку и на француски и германски). Во 1910 година, без да ја соблече гимназиската униформа, тајно од семејството, собрала куп песни - исповед во последните две години и ја однела во печатницата на А. И. Мамонтов. Откако плати за печатење 500 примероци, еден месец подоцна таа веќе држеше во рацете прилично неприкосновена книга во сино-зелена картонска корица наречена „Вечерен албум“.
Всушност, тоа беше дневник на едно многу надарено и внимателно дете. Но, од многу нејзини врсници, кои исто така пишувале поезија, младата Цветаева се разликувала во нејзиниот албум на најмалку два начина: прво, таа не измислила ништо, односно за малку не западнала во пишување и, второ, не имитираат било кој.
Максимилијан Волошин беше првиот што веднаш го прочита Вечерниот албум и веднаш одговори на него. Според него, пред Цветаева, никој во поезијата не можел да пишува за детството уште од детството. Возрасните обично кажуваа за детството - од врвот до дното. „Ова е многу млада и неискусна книга“, напиша Волошин.
- Многу песни, ако случајно се отворат среде книга, можат да предизвикаат насмевка. Мора да се чита по ред, како дневник, а потоа секој ред ќе биде јасен и соодветен. Ако додадеме дека нејзиниот автор поседува не само стих, туку и јасен изглед на внатрешно набљудување, импресионистичка способност да го консолидира моменталниот момент, тогаш тоа ќе покаже каква документарна важност претставува оваа книга, донесена од оние години кога обично зборот не е сепак доволно послушен за да биде вистинит.пренеси набљудување и чувство...“.
За средношколката Марина Цветаева, која тајно ја издаде својата прва колекција, ваквата рецензија беше голема радост и поддршка. Во Волошин најде пријател за живот.
Одобрувачки зборуваше за „Вечерниот албум“ и Н. Гумиљов. „Марина Цветаева е внатрешно талентирана, внатрешно оригинална... оваа книга“, ја заклучи својата рецензија, „не е само слатка книга со женски исповеди, туку и книга. убави песни».
Строгиот Брјусов, особено ја пофали Марина што бестрашно ги воведува „секојдневниот живот“, „непосредните карактеристики на животот“ во поезијата, предупредувајќи ја на опасноста да западне во „домаќинство“ и ги разменува нејзините теми за „слатки ситници“, најави дека се надева дека ќе види во иднина во песните на Цветаева чувствата се „поостри“, а мислите се понеопходни, што ја повредува гордоста на Марина. На неговиот застрашувачки преглед
Цветаева одговори со песна:
Насмевни се на мојот прозорец
Или вброј ме меѓу шегите, -
Во секој случај нема да се промениш!
„Остри чувства“ и „неопходни мисли“
Не сум бил даден од Бога.
Неопходно е да се пее дека сè е темно,
Дека соништата се надвиснаа низ светот ...
-Така е сега направено. -
Овие чувства и овие мисли
Не ми е дадено од Бога!
Песните на младата Цветаева сè уште беа многу незрели, но освоија со својот талент, добро познатата оригиналност и непосредност. Сите рецензенти се согласија за ова. Иако проценките на М.Волошин, В.Брјусов, Н.Гумиљов изгледаа превисоки, Цветаева набрзо ги оправда.
Во овој албум на Марина Цветаева се појавува лирска хероина - млада девојка која сонува за љубов. Вечерниот албум е скриена посвета. Пред секој дел има по еден епиграф, па дури и два: од Ростанд и Библијата.
Ова се столбовите на првата зграда поезија подигната од Марина Цветаева. Што е тоа досега
несигурна, оваа зграда; некои негови делови, создадени од полудетска рака, се како нестабилност. Има многу инфантилни линии - сепак, сосема оригинални, за разлика од кој било друг:
„Видоа мачка, кокошки
Тие застанаа со мисирки во круг ... “
Мајката на заспаната ќерка
Ја извади куклата од раце.
Но, некои песни веќе го навестија идниот поет. Пред сè - невоздржаната и страсна „Молитва“, напишана од Марина на денот на нејзиниот седумнаесетти роденден, 26 септември 1909 година:
Христос и Бог! Сакам чудо
Сега, сега, на почетокот на денот!
О, нека умрам додека
Целиот живот за мене е како книга.
Ти си мудар, нема строго да кажеш:
„Бидете трпеливи, терминот се уште не е завршен.
Ми даде премногу!
Жед наеднаш - сите патишта!
……………………………………….
Го сакам крстот, свилата и шлемовите,
Мојата душа е трага од моменти...
Ми даде детство подобро од бајките
И дај ми смрт - на седумнаесет!
Не, таа воопшто не сакаше да умре во овој момент кога ги напиша овие редови; тие се само поетска направа. Во песната „Молитва“ се крие ветување за живеење и создавање: „Копнеам по сите патишта!“. Ќе се појават во мноштво - разни патишта на креативноста на Цветаев.
Во стиховите на Вечерниот албум, покрај обидите да се искажат детските впечатоци и спомени, немаше детска сила рамо до рамо, која се проби низ едноставната школка на римуваниот детски дневник на една ученичка од Москва. „Во луксембуршката градина“, гледајќи со тага како си играат децата и нивните среќни мајки, им завидува: „Вие го имате целиот свет“ и на крајот изјавува:
Ги сакам жените што не беа срамежливи во битка
Оние кои знаеја да држат меч и копје, -
Но, тоа го знам само во заробеништво на лулката
Вообичаената - женска - мојата среќа!
Во Вечерниот албум Цветаева кажа многу за себе, за чувствата кон луѓето драги на нејзиното срце; пред сè, за мајка ми и сестра ми Асија. Н.Гумиљов, откако го прочитал „Вечерниот албум“ (1910), забележал дека „мајката“ речиси не ги напушта своите страници. Во песната „Рикордо ди тиволи“ (Спомени за Тиволи“ - италијански), Марина пишуваше за нејзината сестра Анастасија, од „висина“ на возрасен.
Момчето внимателно стави флејта на усните,
Девојчето, плачејќи, ја спушти главата на градите ...
- Тажно и слатко! -
Стогодишна смрека жално се наведнува кон децата.
Темната смрека видела толку многу во овој живот
Преубави, со крупни очи, деца.
Нема начини
нив во нашите животи. Нивната среќа, нивната радост е со Бога.
Морето станува сино во далечината, како огромен сафир,
Детски плач доаѓа од далечниот тревник
Галебите во воздухот...
Момчето игра, а целиот свет е во пријателката на девојката ...
Читајќи јасно во иднина, нивната смрека осамна,
Моќна, мудра, многу носена смрека!
Флејтата плаче...
Девојчето, плачејќи, ја спушти главата на градите.
Дали е лесно да се поверува дека овие песни ги напишала девојка која едвај го поминала прагот на адолесценцијата: таква беше Марина. Таа знаеше сè однапред. Нејзината тага, всадена во неа како дете, насетувајќи се што ќе дојде подоцна, ја направи на петнаесетгодишна возраст таа вековна смрека над тие деца.
Во „Вечерниот албум“ има прозивки со
Брјусов. Ова се мотивите на средбата, егзотичноста, волшебството, урбаната тема, песните, за кои како модел послужија баладите на Брјусов.
Во првата збирка на Цветаева, критиките забележаа „ добро училиштестих“, неговата музикалност и грациозност. Тогашното модерно рецитирање на пеење се одрази во звучното снимање и синтаксата на песните: техниките на синтаксички паралелизам, лексички повторувања, извици. Композицијата на повеќето песни се заснова на строфични повторувања и структура на прстен. Таа, во послушност на интонацијата и музичките синкопации, безмилосно ја разбива линијата на засебни зборови, па дури и слогови, но и произволно ги пренесува слогови од еден во друг ред стихови, не ни трпи, но како да отфрла, како музичар исцрпен. во бура од звуци и едвај се справува со овој елемент. Бродски во една од неговите написи дури зборуваше за „пијано“ ликот на делата на Цветаева. Емотивниот интензитет на песните се зголемува со инверзии („благ брат мој“, „главата успорена“), патетични апели и извици. „Кратките фрази“ го тераат читателот да замрзне во екот на емотивната кулминација, од особена важност се симболите вода, море, небо.
Една од главните карактеристики на стиховите на Цветаева е самодоволноста, креативниот индивидуализам, па дури и егоцентризмот, тие се манифестираат во постојана
чувство на сопствена различност со другите, изолација на своето битие во светот на секојдневниот живот. Во раните песни, ова е изолација на брилијантното дете - поет кој ја знае сопствената вистина, од светот на возрасните:
Знаеме, знаеме многу
Што не знаат!
Претходно, свесноста за конфронтацијата меѓу поетот и „остатокот од светот“ влијаеше на работата на младата Цветаева во употребата на омилената техника на контраст. Ова е контраст меѓу вечното и моменталното, битието и секојдневниот живот.
„Вечерен албум“ завршува со песната „Друга молитва“. Хероината на Цветаева се моли на креаторот да и испрати едноставна земна љубов.
ВО најдобри песнипрвата книга на Цветаева веќе ги погодува интонациите на главниот конфликт на неа љубовна поезија: конфликтот меѓу „земјата“ и „небото“, меѓу страста и идеалната љубов.
Карактеристики на стиховите во збирката „Магичен фенер“. Одговори на критиките.
Запознавањето со Максимилијан Волошин на крајот на 1910 година значително го проширува кругот литературни интересиЦветаева. Ова влијае и на песните од следната збирка, која беше објавена во 1912 година. Во тоа време, Цветаева - „величествено и победоносно“ - живееше многу интензивен духовен живот.
животот. Стабилниот живот на пријатна куќа во една од старите московски улички, неизбрзаното секојдневие на професорското семејство - сето тоа беше изглед, под кој веќе се разбрануваше „хаосот“ на вистинската, а не на детската поезија.
Во тоа време, Цветаева веќе ја знаеше својата вредност како поет, таа веќе претпоставуваше дека нејзината поезија во нејзиниот дух е бунт, оган, ракета, дека во суштина е спротивно на сè: мирот на спиењето и тишината на светилишта, и темјанот на славата, па дури и прашината на заборавот, што нејзините книги можат да го покријат сто години. Беше сигурна дека огнот ќе се разгори: на крајот на краиштата, искрата беше фрлена и бегството беше поставено! Нејзините млади линии го пресекуваат воздухот со молскавична брзина, како крилја на ластовичка. Првата книга „Вечерниот албум“, а особено втората „Волшебниот фенер“ излезе, како да се покоруваше на бегството на авторот, една по друга.
Карактеристичен е апелот до читателот кој ја отвори оваа збирка на „Магичен фенер“:
Почитуван читател! Се смее како дете
Забавувајте се запознајте го мојот магичен фенер.
Вашата искрена смеа, нека биде повик
И неодговорен, како одамна.
Сè ќе трепка во текот на еден момент:
Витез, и страница, и волшебник и крал ...
Далеку од мислите! На крајот на краиштата, женска книга -
Само магичен фенер!
Во „Волшебниот фенер“ гледаме скици на семејниот живот, скици на прекрасните лица на мајки, сестри, познаници, има пејзаж на Москва и Таруса.
Марина многу го сакаше градот во кој е родена, и посвети многу песни на Москва:
Над градот отфрлен од Петар,
Се тркалаше ѕвончето.
Штракаат се преврте сурфање
Над жената што ја одби.
Цар Петар, а тебе, цару, пофалба!
Но, над вас, кралеви: ѕвона.
Додека тие грмат од ведро небо
Супериорноста на Москва е неспорна.
И дури четириесет четириесет цркви
Смејте се на гордоста на кралевите!
Прво беше Москва, родена под перото на млад, а потоа млад поет. На чело на сè и сè владееше, се разбира, татковата „волшебна“ куќа во Трехпрудни Лејн:
Исушени на смарагдното небо
Запеаа капки ѕвезди и петли.
Беше во стара куќа, прекрасна куќа...
Прекрасна куќа, нашата прекрасна куќа во Трехпрудни,
Сега се претвори во поезија.
Така тој се појави во овој преживеан фрагмент од младешка песна. Куќата беше анимирана: нејзината сала стана учесник во сите настани, се сретна со гости; трпезаријата, напротив, беше еден вид простор за присилни четирикратни рамнодушни средби со „дома“ - трпезарија на куќа без родители, во која веќе немаше мајка. Од песните на Цветаева не знаеме како изгледала ходникот или трпезаријата, воопшто самата куќа - „има архитектура што го дава тоа“. Но, знаеме дека до куќата стоела топола, која останала пред очите на поетот цел живот:
Оваа топола! стуткајте се под него
Нашите детски забави
Оваа топола меѓу багремите,
Бои од пепел и сребро...
Во оваа книга Марина за прв пат ја има темата на љубовта.
Книгата на Цветаева „Волшебниот фенер“ беше дочекана со поголема воздржаност: „истите теми, истите слики, само побледи и посуви... стихот веќе не тече весело и
безгрижно како порано; се протега и се кине...“ напиша Н. Гумилјов. Воздржаноста на критичарите ја тера Цветаева да размислува за нејзината поетска индивидуалност, таа почнува да бара ново поетско „јас“.
Сличности и разлики меѓу двете збирки на поетот.
Темите и сликите на првите две книги на Цветаева ги обединува „детството“ - условна ориентација кон романтична визија за светот низ очите на детето. Тоа го нагласува и името на фиктивната издавачка куќа „Оле - Лукоје“, именувана по херојот од бајката на Андерсон, кој на децата им носи бајковити соништа. Детската љубов, спонтаноста, непромисленото восхитување на животот на нов начин ги прекршуваа мотивите на Брјусов, Балмонт, Блок, ослободувајќи ги од идеолошките елементи на симболизмот. Поетскиот јазик на овие збирки е универзален и го вклучува традиционалниот збир на симболи на литературата од првата деценија на 20 век. Песните на „Волшебниот фенер“ се помалку имитативни, иако ја продолжуваат темата на „детството“ избрана на почетокот. Меѓутоа, во втората книга, на позадината на херојската, осудена наклонетост на поетесата, се појавува ироничен однос кон секојдневниот живот. Иронијата како главен квалитет на поезијата на Цветаева ја забележува Михаил Кузмин, споредувајќи ги „Вечерта“ на Ахматова и „Волшебниот фенер“ на Цветаева.
Композициската структура на првите книги на Цветаева,
нивната исповед целосно ја реализира идејата за симболистичка колекција. Целата архитектоника на книгите: насловите на деловите, епиграфите кои служат како клуч за нивната содржина, насловите на песните – ја открива низата фази на патот на хероината од спокојната среќа на детството до губењето на оригиналот. интегритет. Во оваа структура на збирките може да се погоди од традиционалните митови на симболистите - митот за изгубениот рај.
Во овие книги таа го дефинираше својот животен и книжевен кредо - тврдењето на сопствената различност и самодоволност, обезбедени од длабочината на нејзината душа. Токму тогаш, во тие први наивни, но веќе талентирани книги, се откри нејзината најскапоцена особина на поет - идентитетот меѓу личноста (животот) и зборот. Да биде своја, да не позајмува ништо од никого, да не имитира, да не биде под влијание - вака Цветаева излегла од детството и останала таква засекогаш.
Местото на раните збирки во поетското наследство.
„Вечерниот албум“ и „Волшебниот фенер“ сега ни се интересни како книги - предвесници на идната Марина Цветаева. Во нив таа е целата - како во јајник: со својата најголема искреност, јасно изразена личност, па дури и нота на трагедија, која воопшто не е карактеристична за овие книги, сепак звучеше придушено меѓу детските простодушни и наивно - светла
Ти ми подари детство подобро од бајка
И дај ми смрт на седумнаесет...
Вредноста на раната лирика во формирањето на поетесата М. Цветаева
Марина Цветаева - Поет кој не може да се меша со никој друг. Нејзините песни можат непогрешливо да се препознаат - со посебно пеење, фиксен ритам и неопшта интонација. Од адолесценцијата, посебното разбирање на Цветаева во ракувањето со поетскиот збор, желбата за афористичка јасност и комплетност, веќе почна да влијае. Ме освои и конкретноста на оваа домашна лирика.
Марина Цветаева е голема поетеса, а нејзиниот придонес во културата на руската поезија на 20 век е значаен: напишала иновативна, експресивна и високо драматична страница. Наследството на Цветаева е големо и тешко се гледа. Не можете да го вклопите во рамките на литературен сегмент. Невообичаено е оригинален, тешко се сфаќа и секогаш се издвојува.
Некои се блиски до нејзините рани текстови, други - лирски песни; некој ќе претпочита песни - бајки со нивниот моќен фолклорен прелив; некои ќе станат љубители на трагедии проткаени со модерни звуци на антички теми; некој ќе биде поблизок до филозофските текстови од 20-тите, други ќе претпочитаат проза или литература,
што ја впиваше уникатноста на уметничкиот светоглед на Цветаева. Сепак, сè што е напишано од неа е обединето со моќната сила на духот што продира во секој збор.
И нејзините рани збирки „Вечерен албум“ и „Волшебен фенер“ - ја прогласи поетесата Цветаева за најсветлиот романтичар, тежнее кон иднината, копнеж за нов светол свет, не прифаќајќи го светот на секојдневието, тапоста и ситоста. И ова е таа главна карактеристикаќе биде негова карактеристика во текот на целата работа.
Делото на Марина Цветаева е извонреден и оригинален феномен на целата руска литература. Таа донесе во руската поезија невидена длабочина и експресивност на лириката. Благодарение на неа, руската поезија доби нов правец во самооткривањето на женската душа со нејзините трагични противречности.
Марина Цветаева е родена во Москва на 26 септември 1892 година. Од раното детство, Марина живееше во светот на хероите на книгите што ги читаше, но во животот, младата Цветаева беше дива и дрска, арогантна и конфликтна. Се карактеризира со чувство на единство на животот и креативноста.
Лирската хероина на Цветаева целосно ги отсликува чувствата и искуствата на самата Марина, бидејќи поетесата првично фундаментално стави знак за еднаквост меѓу себе и нејзината лирска хероина. Врз основа на ова, песните на Цветаева се многу лични. Цветаева отсекогаш верувала дека поетот во својата работа треба да биде индивидуален. Од овој принцип: да бидете само свои, да не зависите од времето или просторот во ништо.
Ова дело има 3 поглавја:
Првото поглавје „Марина Цветаева - големиот романтичар на сребреното доба“. Ја истакнува автобиографијата, главните лајтмотиви на креативноста и животните принципи на поетесата.
Второто поглавје „Карактеристики на раната работа на Марина Цветаева“. Ова поглавје ја прикажува суштината на оригиналноста на темите и средствата за нивна имплементација во збирките „Вечерен албум“ и „Магичен фенер“. Се разгледуваат сличностите и разликите помеѓу овие збирки.
Третото поглавје „Значењето на раните стихови на Цветаева“. Ја испитува важноста на раните збирки во формирањето на главната карактеристика на делото на Цветаева.
Целта на ова дело е подетално да се разгледаат главните аспекти на раната работа на Марина Цветаева на примерот на „Вечерен албум“ и „Магичен фенер“.
Марина Цветаева почнала да пишува на 6-годишна возраст. Во 1910 година, тајно од семејството, откако платила 500 примероци за печатење, еден месец подоцна во раце ја држела книгата „Вечерен албум“.
Волошин и Н. Гумиљов ја критикуваат оваа книга. Но, Брјусов ја предупреди за опасноста да западне во „домаќинство“ и да ги размени нејзините теми за „слатки ситници“. Во оваа збирка песните на Цветаева се сè уште многу незрели, но веќе се појавува ликот на лирската хероина: Млада девојка која сонува за љубов.
Некои песни, како што е „Молитва“ (26 септември 1908 г.), навестувале голема иднина за поетот. Во „Вечерниот албум“, заедно со детските впечатоци и спомени, не е доловена силата на децата.
Критичарите ја забележуваат добрата школа на стихови, музикалноста и елеганцијата на првата збирка. И веќе тука се појавува интонацијата на главниот конфликт на нејзината љубовна поезија: конфликтот меѓу „небото и земјата“, меѓу страста и идеалната љубов.
Во 1912 година беше објавена втората збирка „Волшебниот фенер“. Цветаева веќе си ја знае вредноста како поетеса, сигурна е дека огнот ќе се разгори, бидејќи искрата е фрлена, а бегството е веќе поставено.
Во „Волшебниот фенер“ има многу скици на семејниот живот, скици на прекрасни лица, мајки, сестри, неколку песни се посветени на Москва. Но, оваа книга ја тера Цветаева да почне да бара ново поетско „јас“, бидејќи нема нови теми, стихот се протега и се крши, рече Гумилјов.
Главната сличност на првите две збирки на Марина Цветаева лежи во тоа што ги обединува „детството“; детска љубов, спонтаност, непромислено восхитување на животот. Но, сепак, песните од втората збирка се помалку имитативни, а на позадината на зависноста на поетесата од осуденото херојство, се појавува ироничен однос кон секојдневниот живот.
Во првите збирки се формира главното животно кредо на Марина Цветаева: да се биде свој.
Марина Цветаева е поетеса која не може да се меша со ниту една друга, нејзините песни имаат посебен пеење, ритам и интонација. Воодушевувачка јасност, конкретност и комплетност на нејзините песни.
Верувам дека раните збирки „Вечерен албум“ и „Магичен фенер“ ја прогласија Цветаева за најсветлата романтичарка, стремеж кон иднината, копнеж за нов и светол свет кој не го прифаќа светот на секојдневието, тапоста и влагата. И оваа нејзина главна карактеристика ќе биде нејзина карактеристика во текот на нејзината работа.
Марина Цветаева ја впиша својата иновативна страница полна со висока драма во историјата на руската поезија. Нејзиното наследство е огромно: повеќе од 800 лирски песни, 17 песни, 8 драми, околу 50 прозни дела, над 1000 писма. Денес, сето ова доаѓа до широк спектар на читатели. А во исто време на читателот му се открива трагичниот пат на големата поетеса.
Марина Ивановна Цветаева е родена на 26 септември 1892 година во Москва. Нејзиниот татко, Иван Владимирович Цветаев, беше извонредна личност по многу нешта: научник, професор, учител, директор на Московскиот јавен музеј Румјанцев, творец на Музејот за ликовни уметности на Волхонка, познавач на јазици и литература. Татко ја поврза Марина Цветаева со уметноста на светот, со историјата, филологијата и филозофијата. Познавањето на јазиците и љубовта кон нив на Марина Цветаева го воспита нејзиното семејство.
Мајка - Марија Александровна - родена Мејн, потекнува од русифицирано германско-полско семејство. Таа беше брилијантен пијанист странски јазици, сликаше. Музикалноста премина од нејзината мајка на Марина, а не само способноста за брилијантно изведба, туку посебен подарок да се согледа светот преку звук.
Во 1902 година, кога Марина имаше едвај 10 години, Марија Александровна се разболе од потрошувачка, а просперитетот го остави семејството Цветаев засекогаш. На мама и требаше блага клима, а во есента 1902 година семејството Цветаев замина во странство: во Италија, Швајцарија, Германија. Марина и нејзината сестра Асија живееле и студирале во странски приватни интернати.
Во Германија, во есента 1904 година, мајката на Цветаева настинала и тие се преселиле на Крим. Годината помината во Јалта имаше силно влијание врз Марина, таа се заинтересира за револуционерен херојство. Наскоро почина Марија Александровна, која беше префрлена во Таруса во летото 1908 година. Таа почина на 5 јули. Марина тогаш имаше само 14 години.
Во есента 1908 година, Марина отиде во интернат во приватна гимназија во Москва. Таа чита многу во ова време. Меѓу омилените книги се „Нибелунг“, „Илијада“, „Приказна за кампањата на Игор“, а меѓу песните се „До морето“ од Пушкин, „Датум“ на Лермонтов, „Шумскиот крал“ од Гете. Слободниот романтичен елемент на самоволие и тврдоглавост е близок до Цветаева уште од млада возраст.
На 16 години сама заминала во Париз за да посетува курс по стара француска литература на Сорбона, а во исто време почнала да објавува. Во принцип, таа почна да пишува поезија рано: од 6-годишна возраст, и тоа не само на руски, туку и на германски и француски.
Во 1910 година, Марина Цветаева со свои пари ја објавила својата прва стихозбирка „Вечерен албум“. Во пролетта 1911 година, без да дипломира гимназија, таа замина за Крим. Во Коктебел, во посета на М. Волошин, го запознала нејзиниот иден сопруг Сергеј Ефрон. Тој беше син на револуционер, сирак. Во септември 1912 година, Цветаева ја доби ќерката Аријадна, верна сопатничка и пријателка на нејзиниот живот, адресант на многу песни, на која ќе и се обрати низ годините. Во август 1913 година почина отец Иван Владимирович Цветаев.
Марина Цветаева ќе ги собере делата од 1913-1916 година во книгата „Младински песни“, која ги вклучува песните „Баба“ (1913), „До генералите од 12-тата година“ (1913 година), „Бевте премногу мрзливи за облекување“ (1914), „Ми се допаѓа што не си болен со мене“ (1915) и многу други. Оваа книга никогаш не била отпечатена. Во меѓувреме, тоа беше предвечерието на револуцијата и, најверојатно, послушајќи го гласот на интуицијата, Цветаева почна да пишува поезија за Русија. Во 1916 година беше составена нова колекција на пресвртници, која ќе биде објавена дури во 1922 година.
Од пролетта 1917 година започна тежок период за Цветаева. ДО Февруарската револуцијатаа беше рамнодушна. Настаните што се случија не влијаеја на душата, како личност таа отсуствува во нив. Во април 1917 година, Марина Цветаева ја родила својата втора ќерка Ирина. Во средината на октомвриските настани, Марина Ивановна во Москва, а потоа со нејзиниот сопруг заминува за Коктебел во Волошин. Кога по некое време се вратила во Москва за децата, немало начин да се врати на Крим. Така, од доцната есен 1917 година, Марина Цветаева започна да се разделува со нејзиниот сопруг.
Во есента 1919 година, за некако да ги нахрани децата, таа ги дала во сиропиталиштето Кунцевски, но Алија, која се разболела, морала да се однесе дома и да се дои, а во тоа време Ирина умрела од глад. Но, колку напишала во тоа време! Од 1917 до 1920 година, таа успеа да создаде повеќе од триста песни, голема песна - бајката „Цар девојка“, шест романтични претстави. И покрај тоа, правете многу белешки, есеи. Цветаева беше во неверојатното цветање на нејзините креативни моќи.
На 14 јули 1921 година, Цветаева доби вест од нејзиниот сопруг. Тој напиша дека е во Чехословачка. 11 мај 1922 година Цветаева засекогаш го напушта својот дом во Москва и оди кај нејзиниот сопруг со нејзината ќерка. Почнува долгото иселување. Прво, два и пол месеци во Берлин, каде што успеала да напише дваесетина песни, потоа во Чешка три и пол години, а од 1 ноември 1925 година во Франција, каде што живеела тринаесет години. На 1 февруари 1925 година се роди синот на Цветаева, Георгиј. Животот во странство беше сиромашен, несреден, тежок. Не сакаше многу во Франција, се чувствуваше бескорисна, Ефрор беше привлечен кон Советскиот Сојуз и во раните триесетти години почна да соработува во Унијата за враќање дома.
Во 1930 година, Цветаева напиша поетски реквием за шокантната смрт на Владимир Мајаковски, циклус песни „На Пушкин“ (1931). Во 1930-тите, прозата почна да го зазема главното место во делото на Марина Цветаева. Во прозата, таа се оддалечи од сеќавањата, па се родија „Татко и неговиот музеј“, „Мајка и музика“, „младоженец“.
Целата проза на Цветаев беше автобиографска по природа. Тажни настани - смртта на современиците, кои таа ги сакаше и почести, послужи како уште една причина за создавање есеи-реквиеми; „Живот за живите“ (за М. Волошин), „Духот заробен“ (за Андреј
Бели), „Една друга световна вечер“ (за М. Кузмин). Сето ова е напишано помеѓу 1932 и 1937 година. А сепак Цветаева пишуваше написи во тоа време за проблемот на поетот, неговата дарба, вокација; „Поет и време“, „Уметност во светлината на совеста“. „Епози и стихови на модерна Русија“, „Поети со историја и поети без историја“. Но, тоа не беше се. Во странство успеала да испечати неколку извадоци од нејзините дневници. различни години: „0 љубов“, „0 благодарност“. Во тоа време се појавуваат и песни. Така таа создава ода на нејзиниот неразделен верен пријател - бирото - циклусот „Табела“.
Во „Песни за синот“ Цветаева го опоменува идниот човек, кој има само седум години, во август 1937 година Аријадна, а по неа Сергеј Јаковлевич заминуваат за Москва. 12 јуни 1939 година Марина Ивановна Цветаева со нејзиниот син Џорџ се враќа во советски Сојуз. Таа има 46 години.
Семејството конечно е обединето. Заедно се населиле во Волшево близу Москва, но оваа последна среќа кратко траела: на 27 август била уапсена нивната ќерка Аријадна, потоа била неправедно осудена и речиси 18 години поминала во логори и егзил. (Само во
