Патот на духовната деградација на главниот лик на приказната А.П. Чехов „Јонич“. Сликата и карактеристиките на д-р Старцев во приказната на Чехов Јоних есеј Името на Јонич

На прашањето Опишете ги 4-те фази на деградација на д-р Старцев! дадена од авторот Ирина Подлеснихнајдобриот одговор е Да ја разгледаме еволуцијата на ликот на главниот лик на приказната „Јонич“, Дмитриј Јонич Старцев. Постојат четири етапи во животниот пат на д-р Старцев, во чиешто обелоденување на содржината Чехов накратко го покажува постепеното осиромашување на духот на херојот, слабеењето на неговата волја, силата на отпорот, губењето на активноста, живоста. човечка реакција.
Во првата фаза, Дмитриј Старцев е млад човек кој штотуку е назначен од лекар од Земство и се населил во Диалиж, недалеку од провинцискиот град С. Ова е млад човек со идеали и желба за нешто возвишено. Тој е полн со сила, енергија („... Откако одеше девет милји, а потоа легна, не почувствува ни најмал умор“), толку е страстен за работата што нема слободно време ни на празници. Се интересира за литература, уметност, се чувствува како странец меѓу граѓаните. Д-р Старцев го запознава семејството Туркин, „најобразованото и најталентираното“ во градот. Начинот на нивната куќа сугерира дека дури и животот на семејството Туркин е изненадувачки монотон (истите шеги, забава, активности), обичен, типичен.
И ова е најдоброто семејство во градот. Што ако најдобрите луѓесе, тогаш кои се останатите? Овде Чехов точно го забележува феноменот на тесноградоста на примерот на едно семејство. Тука младиот доктор Старцев се втурнува во овој живот. Тој се обидува да се бори со неа, заљубен е во Кити, полн со надеж итн.
Но, во втората фаза, Дмитриј Јонич, откако му дал неуспешен предлог на Котик и бил одбиен, повеќе не се обидува да се спротивстави на околностите, тој разбира во каков мочуриште се втурнува, но не се обидува да стори ништо; така, Старцев се крие во „случај“, се оградува од целиот свет.
Престанува да оди, страда од отежнато дишење, сака да јаде. Вози пар коњи. Тој сè уште нема блиски пријатели, жителите на градот го нервираат со нивните ставови за животот сè помалку и помалку. Главното поминување на времето на лекарот, во кое „незабележливо се вклучи, малку по малку“, беше навечер да ги вади од џебовите белите и зелените парчиња хартија добиени со пракса.
Веќе во третата фаза, Старцев се оддалечува од болницата Земство, неговото внимание е апсорбирано од голема приватна ординација. Сега уште повеќе се здебелува, уште повеќе страда од отежнато дишење: „Излезе не на пар коњи, туку на тројка со ѕвона“.
Конечно, во четвртата фаза, животот на Дмитриј Старцев е целосно уништен и осиромашен, тој е заразен со трупање, има имот и две куќи во градот, но не застанува тука, со задоволство се сеќава на парчињата хартија што вадеше од џебовите навечер и со почит ги средуваше. Старцев работеше цел живот, но активноста без цел се покажува како катастрофална. И гледаме како како резултат на губење на смислата се уништува целта на животот, личноста. Постепено, д-р Старцев се претвори во Јонич. Патувањето на животот заврши...
Може да се заклучи дека Старцев, разбирајќи сè совршено, не се обиде да промени ништо. За ова го обвинува самиот Чехов.
Прикажување на еволуцијата на Старцев од млад лекар, жив и емотивна личност, на дебелиот полнички Јоних, кој во својата тројка со ѕвона изгледа не е човек, туку „пагански бог“, А.П. Чехов на тој начин ја разоткрива и околината што имала корумпирано влијание врз главниот јунак на приказната, но и себеси.
Користејќи го примерот на д-р Старцев, приказната ја прикажува интеракцијата на слаб и пасивен лик со духовно осиромашеното општество и влијанието на ова општество врз личност која не е способна да отпор и да држи позитивни принципи во себе.
Способноста да се покаже малото во големо, комбинацијата на хумор со сарказам се главните методи со кои расказите на Чехов откриваат вулгарност и тесноградост што може да ги уништи дури и паметните, образовани луѓе ...
Антон Павлович Чехов во своите дела апелира до читателите да не подлегнуваат на влијанието на филистејската средина, да се спротивставуваат на околностите, да не ги изневеруваат вечните идеали и љубов, да го зачуваат човечкото во себе.

Приказната „Јонич“ на А.П. Чехов е психолошка слика на главниот лик, чија слика станува непрепознатлива до крајот на делото. Ова исто така важи и за набљудувањата на изгледот на Старцев и неговиот духовен развој.

Како млад специјалист кој неодамна ги презеде своите должности како лекар во провинцискиот град, Дмитриј Јонович истовремено влегува, по совет на други, во кругот на „интелигентното“ семејство Туркин. Уште од првата посета на оваа куќа, тој сфаќа колку е бескорисна нивната забава. Но, поради привлечноста кон ќерката на Туркинците, мажот на крајот станува како нив.

На почетокот, Дмитриј ја гледа разликата помеѓу вистинската уметност и свирењето на пијано од девојка која се чинеше дека ги вози „клучевите во пијаното“. Сепак, чувството на љубов го зафати толку многу што почна да гледа во нив, бидејќи ја сметаше Кетрин достојна во сите погледи.

Понекогаш еден млад човек мислеше дека е вовлечен во вителот на занимања што постојат во општеството, каде што владее деградација. Постепено, тој почна да подлегнува на нивните закони, според кои живееше секој член на семејството.

Во времето на додворувањето на девојката, Старцев беше блиску до покажување на своите најдобри квалитети. Тој стана намерен, активен млад човек со карактеристична добра природа и напорна работа. Во овој временски период паѓа цветањето на неговата душа.

По одбивањето на неговата сакана да стане сопруга, Старцев изгуби интерес за многу работи. Но, откако Котик замина во друг град, тој немаше друг избор освен да продолжи со медицинската пракса. Во исто време, тој успеа да заработи углед на компетентен лекар и почит од другите. Секоја година се повеќе се интересирал за материјалната страна на животот. Сега Јонич јаваше „тројка со ѕвона“ и не одеше. Целото постоење беше сведено на трупање и губење време во вечерните часови во општеството на коцкарите. Неговиот изглед не беше здрав. Наместо добра волја, имаше раздразливост.

Така, откако помина долг пат од сиромашен син на црковен свештеник до почитуван, искусен лекар од Земство, заработил многу пари, главен карактерне можеше ни благодарение на својот ум да остане на високо ниво. Немаше храна за неговиот духовен развој. Целта беше уништена од минатото интерес за жена. Секое хоби стана само причина за загриженост. „Полни, црвено, вози тројка“ е вообичаена карактеристика на главниот лик по уште четири години. Ја немаше неговата способност да анализира, да го најде доброто. Моралната страна осиромаши, тоа доведе до опустошување на душата.

Композицијата на Старцев во приказната Јонич

А.П. Чехов модерната критика го сметаше за мајстор кратка приказна. Писателот зборуваше против вулгарноста и филистинскиот начин на живот, тој ги мразеше луѓето што живееја во мал свет. Затоа, главната тема на неговите дела е дефиницијата на смислата на животот.

Едно од овие дела беше „Јонич“, каде особено јасно беше прикажан ликот на Старцев. Од неговата приказна знаеме дека нашиот херој бил назначен за лекар во локална болница, каде што пристигнал сосема млад со високи идеали. Лекарот веднаш се снаоѓа со семејството Туркин, кое важеше за најобразовано и најкултурно во градот во сите области. Љубовта кон Катја Туркина веднаш го потроши Старцев. Заради овие чувства, тој беше подготвен за какви било активности. Меѓутоа, кога девојката не одговорила на неговата изјава за љубов, напуштајќи го градот, тој доста страдал. Докторот почнал да го живее својот поранешен живот и често повторувал дека има многу проблеми со оваа врска.

Последователно, Старцев почна да страда од дебелина, водејќи пасивен начин на живот. Претходно, тој беше човек со топла и отворена душа. Сега жителите на градот почнаа да го нервираат со своите навики и однесување. Меѓутоа, ако порано нивните разговори ги сметаше за празни, сега мирно разговараше со нив. А ако немаше желба да зборува, молчеше, поради што го добија прекарот Полјакот надуен.

На крајот од делото, пред нас се појавува сосема друга личност, која станала мрзелива и духовно и морално. Воопшто не сака да има семејство и деца. Тој стана алчен. Докторот навечер се забавува гледајќи ги парите и броејќи ги долго, а потоа оди на аукции на куќи што не ги купува. Докторот се лиши од културна забава. Не ни забележува дека, постепено стареејќи, се спушта на нивото на оние жители кои некогаш биле критикувани од него. Сега се вика Јонич.

Неговиот животен пат заврши. Зошто се случи ова? Се разбира, вината за она што се случи не е само во околината, туку и во самиот Старцев, кој го изгуби сето најдобро што беше во него, разменувајќи го живото размислување за нахрането и глупаво постоење. Сликата на докторот е блиска до ликовите од делото “ Мртви души“. Неговото постоење е исто толку празно и бесплодно. Чехов уште еднаш ни ја покажа, врз основа на овој херој, деградацијата на личноста на една личност, прикажувајќи ја во своите приказни целата трагедија на ситната реалност.

Некои интересни есеи

• Композицијата на Римски во романот Мајсторот и Маргарита Булгаков

  Во московските поглавја од романот на М. Булгаков „Мајсторот и Маргарита“, финансискиот директор на московската естрада Римски Григориј Данилович е претставен во повеќе помали ликови.

• Композиција заснована на сликата на Пименов Спор Опис 8 одделение

  Сликата „Спор“ е насликана од рускиот уметник Ј.Пимен во средината на минатиот век. Имено, во 1968 г. Како и повеќето дела на овој автор, сликата „Спор“ го прикажува обичното секојдневие на советскиот народ.

Кога ќе пораснам, дефинитивно ќе станам готвач. Ова е мојот најголем сон. Мислам дека готвењето е прекрасна работа. Сите луѓе сакаат да јадат вкусна храна. Кога се сити, стануваат среќни. Сите сакаат добри готвачи

• Композиција Иван Берестов и Григориј Муромски (Млада селанка на Пушкин)

  Некои од споредните ликови во приказната се истакнати претставнициРуски земјопоседници, претставени од писателот во сликите на Иван Петрович Берестов и Григориј Иванович Муромски.

• Сликата и карактеристиките на Хелен Курагина во романот Војна и мир од Толстој

  Епскиот роман на Лео Толстој „Војна и мир“ е познат не само по најинтересната приказна, детален опис на животот на општеството во мир

ЈОНИЧ - херојот на приказната на А.П. Чехов „Јонич“ (1898), Дмитриј Јонич Старцев, лекар од Земство. Неговата приказна е постепена трансформација на внатрешно мобилна, жива личност во чудовиште на рамнодушност. Животот на И. може да се следи паралелно со историјата на „образованото и талентирано“ семејство Туркин во градот С.: духовит татко („Здраво, те молам!“), мајка писателка („Мразот стана посилен , заоѓањето на сонцето ја осветли снежната рамнина со своите студени зраци и патникот, кој оди сам по патот“), ќерката на Котик, музичар („тврдоглаво удираше на едно место и се чинеше дека нема да запре додека не го победи клуч во пијаното“). Но не е ист ставот на авторот кон еволуцијата на Туркинците и И. Злобниот хумор со кој се опишани Турците на почетокот на приказната постепено отстапува место на јасно симпатична, елегијачка интонација. Провинциските манири на Туркинците изгледаат речиси невини, дури и допираат на позадината на атмосферата на лошо здравје, меланхолија и безнадежност што се појавува на крајот од приказната. Промени“ Шв. се евидентираат со растечкото одвојување на авторот: ако на почетокот настаните се прикажани во сопствената перцепција за д-р Старцев, тогаш на крајот од приказната авторот зборува за однесувањето на И. како „од далечина“, ограничувајќи се себеси. да значи коментари. Во младоста, добар лекар, искрена личност на свој начин, способна дури и да се заљуби, до крајот И. - сосема незабележливо за себе - губи сè човечко: пред нас е глупаво, студено и алчно суштество, неспособно. на поранешната, добронамерна перцепција на животот. Има голема медицинска ординација, богат е, поседува неколку куќи во градот. Авторот не изразува симпатии кон И., напротив, не ја крие својата гадење, но целиот расказ на покојниот Чехов проникнува со изразен ужас на реалноста, кој ја уништува, деформира личноста.

Во многу свои приказни, А.П. Чехов се осврнува на проблемот на духовната деградација на човекот. Една од овие раскази е „Јонич“, во која, користејќи го примерот на д-р Старцев, писателот го прикажува падот на човечката душа. Четири поглавја се однесуваат на ...

Темата на многу приказни на А.П. Чехов, на пример, „Смртта на службеник“, „Камелеон“, „Дебели и тенки“, е осудувањето на човечките пороци. Ликовите на Чехов станаа симболи на сервилност и сервилност, а нивните имиња станаа општи именки. Чехов од сите...

На оваа тема е напишана и приказната „Јонич“ (1898). Провинцискиот амбиент што се рефлектира овде на многу начини потсетува на онаа на која Буркин се смееше. Но, во „Јонич“ нема ниту грди исклучоци. Херојот е сместен во базата, секојдневно...

1. Ново!

   Темата на есејот го потсетува човекот дека, кога правите животна рута, треба да запомните дека во голема мера зависи од личноста дали оваа рута ќе биде црно-бела, сива или боја. Сериозен тест за животен патчовекот е љубов, особено...

Литературата не е само одраз на реалноста, туку и посебен свет создаден од вешт уметник на зборот. Ние, читателите, сме нурнати во овој свет и, како да се каже, се раствораме во него, се вклучуваме во искуствата на ликовите. Читајќи ги приказните на А.П.Чехов, ...

„Синот Дјачковски“ Дмитриј Јонич Старцев. И тука во „провинцискиот град С. - во овој провинциски кал - паѓа младиот лекар Дмитриј Јонич Старцев. Кутриот разночинец, „ѓаконски син“, млад е, полн со сила, енергија, страстен за работа, дури и на празници нема слободно време. Ништо не го чини да пешачи 9 верса до градот (сè уште немал свои коњи). Музиката звучи во неговата душа (кога оди во град, тој пее романса „Кога сè уште не сум испил солзи од чашата на битието ...“). Како и секој млад човек, тој живее во очекување на љубов и среќа.

Дмитриј Јонич Старцев е обичен, просечен човек. На почетокот на приказната - попрво, интелектуалниот херој на Чехов, образован, исповедајќи високи идеали, доживува иритација меѓу граѓаните, смртоносно здодевни и празни луѓе. Се чувствува осамено меѓу жителите на градот С., во разговорите со ќерката на Туркинците, Котик, се жали на празнината на луѓето околу него. Но, тогаш (чисто заплетот на Чехов) започнува тестот на времето и секојдневието на херојот. Лесно е да се биде „витез на еден час“, но потешко е да се одолее на влијанието на околината, на вулгарноста на животот. Старцев не беше човек со силни страсти, извонредна личност, Чехов го однел од самиот крај на животот. А противењето на Старцев кон светот на жителите беше надворешно, површно, краткотрајно. Желбата за ситост, мир и трупање се покажа како посилна. Некаде издувено, испари сите живи суштества што го загрижуваа во неговата блиска младост.

Раскажувајќи го својот херој, Чехов не ја покажува „дијалектиката на душата“, промената на чувствата, емоциите и расположенијата, тој ретко користи внатрешен монолог. Тој често го привлекува вниманието на еден детаљ што убедливо го карактеризира херојот, неговата еволуција: вака во приказната се пренесува процесот на претворање на Старцев во Јонич, процесот на губење на сопственото име, човечката личност, херојот. Сличен детаљ што се повторува, лајтмотивот е показател за начинот на транспорт на лекарот: „одеше полека (немаше свои коњи)“ (поглавје 1); „Тој веќе имаше свој пар коњи и кочијарот Пантелејмон во кадифено елек“ (Поглавје 2). Кочијачот Пантелејмон овде е „двојникот“ на Старцев, тој се понижува заедно со својот господар, а болниот впечаток за еволуцијата на Јоних е засилен.

Претходно, жителите на градот почувствуваа нешто туѓо во Старцево и го нарекоа зад грб „надуваниот полјак“. Сега на сроден начин, на свој начин го нарекуваат „Јонич“. Жалејќи се за животната срединасклучува мир со неа. Неговите интереси стануваат исти како и другите жители: тој доброволно игра карти навечер, а кога ќе дојде дома, со задоволство ги брои парите добиени од болните. Веќе има имот, две куќи во градот, а третата ја чува.

Приказната на Чехов е за духовната деградација на човекот. Резултатот од животот на неговиот херој: „Тој е осамен. Живее досадно, ништо не го интересира: тој е рамнодушен и кон убавината на природата и кон страдањето на луѓето: купувајќи друга куќа, без церемонија поминува низ сите соби, не обрнувајќи внимание на соблечените жени и деца кои го гледаат со чудење и страв“. „Поминаа неколку години. Старцев стана уште повисок, дебел, тешко дише и веќе оди со фрлена глава наназад. Кога тој, дебел и црвен, јава на тројка со ѕвончиња и Пантелејмон, исто така дебел и црвен, со месести тил, седнува на козите, ги истегнува исправените, како дрвени раце напред, и им вика на оние што доаѓаат: „Издржете! “, тогаш сликата е импресивна и се чини дека не јава човек, туку пагански бог. Заплетот на приказната е изграден ретроспективно. Сам по себе, наративот во минато време го одложува настанот, го прави емотивно помалку релевантен за читателот. Но, ова се само сликите на кои е опишан младиот Дмитриј Јонич Старцев, полни со надежи и среќни очекувања. Резултатот од приказната (Јоних на тројка со Пантелејмон) е опишан во сегашно време, што го приближува прикажаното до читателот што е можно повеќе. Оваа сегашност, како што беше, замрзнува, замрзнува засекогаш - понатамошното движење на животот веќе не е можно, во иднина оваа сегашност може само да се повтори („моментот“ престана, и е антиестетски). Бесконечното повторување на финалето е директно означено со зборовите - „сликата е импресивна“ (односно, тоа се случува редовно). Идејата за повторено, безнадежно повторување на „импресивната слика“ завршува линија на приказнатаЈонич. Понатаму, ќе видиме дека приказната на Туркинците завршува со истата мисла.

Цел: Да се ​​создадат услови за разбирање на приказната за А.П. Чехов „Јонич“, разбирање на промените што се случуваат во судбината на главниот лик; придонесе за преиспитување на концептот „човек и животна средина“.

Опрема:

• текстови на приказната од А.П. Чехов „Јонич“;
• ливчиња (диференцирани задачи, картички).

Тип на лекција: лекција за размислување

Епиграфи:

За време на часовите

I. Организациски момент. Психичко расположение на учениците

II. Воведен говор на наставникот

Денес го продолжуваме нашето запознавање со работата на А.П. Чехов. Во преден план во делата на писателот е личноста, неговиот внатрешен и надворешен свет, неговата индивидуалност, бидејќи, според Антон Павлович, „тогаш човекот ќе стане подобар кога ќе покажеш што е“.

Главна карактеристика на прозата на Чехов е лаконизмот и скриениот поттекст, во кој тешките животни ситуации се оцртуваат само со точкаста линија. Писателот не кажува директно каде е добро, а каде зло, тој му дозволува на читателот да извлече заклучоци. Сметајќи на моралната чувствителност и активното ко-создавање на читателот, А.П. Чехов напиша: „Кога пишувам, целосно се потпирам на читателот, верувајќи дека тој самиот ќе ги додаде субјективните елементи што недостасуваат во приказната…“. Вредноста на А.П. Чехов лежи во фактот дека, користејќи го примерот на секојдневните ситници, секојдневните односи на луѓето, ги истакнува идеалите кон кои треба да се стреми човекот.

Во лекцијата ќе ја анализираме приказната „Јонич“. Обрнувајќи посебно внимание на уметничките детали, ќе се обидеме да ја оправдаме довербата на писателот во нас, читателите, и да разбереме што авторот само навестува. Темата на нашата лекција: „Патот на духовната деградација на главниот лик од приказната А.П. Чехов „Јонич“.

Појасни го значењето на зборот деградација.(Ученик кој го користи „Големиот објаснувачки речник на современиот руски јазик“ од Д.Н. Ушаков го одредува лексичкото значење на овој збор.)

“Деградација“.[fr. дегенерација] – постепено влошување, опаѓање.

Знаејќи ја темата на лекцијата, обидете се да ја формулирате нејзината цел. За да го направите ова, користете ги клучните зборови: трага, дознае, разбере.Учениците ја одредуваат целта на часот: трасирај го патот на духовната деградација на херојот; дознајте какви промени му се случија на патот; разберете зошто се случиле овие промени.

Сега споредете ја целта што ја формулиравте со мојата цел на лекцијата: да го трасирам патот на духовната деградација на главниот лик на приказната; да ги разбере причините за трансформацијата на д-р Старцев во Јонич; да сфати што јунакот на приказната добил и што изгубил на патот.

III. работа со вокабулар

Обрнете внимание на значењата на зборовите што ќе ни требаат на лекцијата.

Жител е личност лишена од јавен поглед, живее само од ситни лични интереси.

Филистеец - (презир.) - инерција, теснотија на интереси, недостаток на јавен поглед.

Филистинство - прен. - психологијата и однесувањето на личност со ситни интереси и тесен поглед.

IV. Работете на нов материјал

1. Да го слушнеме коментарот на приказната. (Индивидуален извештај на ученикот.)

Приказната „Јонич“ е напишана во 1898 година и е поврзана со проблемите на развојот на капитализмот и капиталистичките односи во Русија, кога материјалниот интерес станува главен приоритет. Човек како личност, самопочитта на една личност станува непотребна и бледне во втор план. Проблемите на сиромаштијата и понижувачката сиромаштија се комбинираат со потребата да се настојува да се акумулира пари, што често предизвикува зависност од нив и, како резултат на тоа, доведува до недостаток на духовност, духовна деградација и опустошување. Приказната, исто така, покренува прашања за интеракцијата помеѓу човекот и околината.

2. Да почнеме да работиме на текстот на делото. Ви нудам, како и обично, прашања со различен степен на тежина. А вие самите избирајте ги оние на кои можете да одговорите. Да почнеме со наједноставните прашања. (Се нудат диференцирани задачи, кои се испечатени за секој ученик.) Ајде да дознаеме како е изградена работата.

„4“ Каков е составот на приказната „Јонич“?

Таквиот пристап се нарекува ретроспектива.

Се сеќавате ли што е ретроспектива?

(Ретроспектива (книга) - апел до минатото.)

„5“ Кое е значењето на таков состав?

3. Да го следиме патот на Дмитриј Јонович Старцев.

1) „4“ Означете ги временските периоди што беа обележани со важни промени за херојот. („Помина повеќе од една година“, „Поминаа четири години“, „Поминаа уште неколку години.“)
2) „5“ Која композициска техника се користи за да се пренесе еволуцијата во душата на херојот?

4. Да се ​​свртиме кон текстот на делото и да се увериме како „функционира“ оваа композициска техника. Предлагам да ја завршите оваа задача во групи.

Вежба:истакнете ги фазите на еволуција на д-р Старцев во текстот. (Работата се изведува во групи. Секоја група е поканета да проучува по едно поглавје од текстот и да истакне одредена фаза во развојот на херојот. 5 поглавја - 5 групи.)

1 група(1-во поглавје): „Одеше ... (сè уште немаше свои коњи) ...“, „Откако одеше девет милји и потоа легна, тој повеќе не чувствуваше ни најмал замор, туку напротив , му се чинеше дека со задоволство ќе одев уште дваесет верса.

2-ра група(2. поглавје): (една година подоцна) „Тој веќе имаше свој пар коњи и кочијарот Пантелејмон во кадифено елек“, „Уморен сум, едвај стојам на нозе“, му рече тој на Пантелејмон.

И, седнувајќи со задоволство во кочијата, помисли: „О, не треба да се здебелиш!“.

3-та група(Глава 3): „Потоа, понекогаш сеќавајќи се како талкаше по гробиштата или возеше низ градот и бараше фрак, мрзеливо се истегнуваше и рече:

- Сепак, каква мака!

4-та група(Поглавје 4): (по 4 години) „Тој веќе не заминуваше на пар, туку на тројка со ѕвона... Се здебели, се здебели и не сакаше да оди, бидејќи страдаше од отежнато дишење“.

5-та група(5-то поглавје): (неколку години подоцна) „Старцев стана уште повисок, дебел, дише тешко и веќе оди со фрлена глава наназад ... И во исто време тој тешко дише и ја брише потта од челото ... Во Диалиж и во градот неговото име е веќе само Јонич“.

5. Како се менува духовниот свет на херојот во секоја фаза од развојот?

За да одговорите на ова прашање, предлагам да ги напишете од текстот на секое поглавје клучните зборови и фрази што ги карактеризираат расположенијата и чувствата на Старцев и да ги истакнете оние што сведочат за изгубените почетоци во душата на херојот. (Работата се врши во групи.)

Следниот преглед е составен:

1 група (1 поглавје): Убаво, удобно,не се чувствува уморен, се смее, пее, „добри, мирни мисли“, „не е лошо“

Група 2 (Поглавје 2): се грижи, страда, страда, „надежта опива“, се восхитува, чека љубов, се ужаснува, „Ох, не треба да се здебелиш“

Група 3 (Поглавје 3): запрепастени, доживувајќи радосно, болно чувство, „Срцето престана да чука“, извини љубов, засрамен, опуштен

4 група (4 поглавје): набрзина прифаќање пациенти, не се согласува со никогосака да разговара се жалиме, „ми згасна светлото во душата“, се нервира, „старееме, дебелееме, паѓаме“, „добро е што тогаш не се омажив“

Група 5 (Поглавје 5): „се здебели, се здебели“, „досадно му е“, „ништо не го интересира“, „алчноста победи“

Заклучок:Развојот на ликот на д-р Старцев е во опаѓање. Херојот постепено се деградира.

6. Извлечете заклучок. Во која насока оди развојот на д-р Старцев?

7. Да се ​​вратиме на минатото на херојот. Ајде да дознаеме што е тоа во почетната фаза на развој.

• „4“ Каков е начинот на живот, ликот на младиот лекар од Земство Дмитриј Јонович Старцев?
• „5“ Што е духовниот свет, кои се ставовите и општествените идеали на младиот земство доктор Д.И. Старцев?

Обележете ги позитивните склоности на Старцев и запишете ги во тетратка. Наведете ја првата колумна „Доктор Старцев“. (Резиме на референца се составува во тетратки.)

(Доктор Старцев: чесност, трудољубивост, намерност, виталност, енергичност, бодрост, набљудување, високи идеали, способност за љубов.)

8. Како се менува херојот низ приказната?

• „4“ Како се менува изглед, однесување, говор на херојот?
• „5“ Кои уметнички техники му помагаат на Чехов да ја покаже еволуцијата на херојот?

9. Да ги следиме насоките во кои се развива ликот на д-р Старцев.

Насоки во кои се развива ликот на д-р Старцев:

1) Животна кариера.
2) Еволуцијата на вкусовите.
3) Афера со Екатерина Ивановна Туркина.

1) „4“ Како се развива животната кариера на Старцев?
„5“ Кои се мотивите на работата на Старцев?

2) „4“ Како се менуваат вкусовите на херојот?
„5“ Како се карактеризираат стекнатите „интереси“ на Старцев?

10. Споредете ги вашите согледувања со првиот епиграф: „... до каква безначајност, безначајност, одвратност би можел да се спушти човек! можеше да се промени!“ (Н.В. Гогољ.)

(Овие зборови на Н.В. Гогољ, кажано од него во песната „Мртви души“ за Пљушкин, може целосно да му се припише на Старцев. На крајот, херојот е одвратен. Чехов ја покажува моралната бедност, подлоста на својот херој, кој ги потрошил сите свои најдобри квалитети. Ги загуби своите идеали, ги промени навиките и вкусовите и целосно се деградираше. Ова е „мртва душа“, која повеќе не е предодредена да се врати во полноправен човечки живот. Пред нас е неморален човек, предмет на неговото обожавање се парите, кои ги замениле живите човечко чувствоцелта на животот е придобивка.)

11. Како и многу писатели А.П. Чехов со љубов ги тестира своите херои. Љубовта е таа што му дава уште една шанса на Старцев да остане човек, да преживее бура од чувства и емоции.

Епизодата од неуспешната средба на Старцев со Котик на гробиштата е кулминација на целата приказна, највисоката точка на тензија, тест на херојот, еден вид граница.

• „4“ Како д-р Старцев го гледаше светот кога беше на гробиштата?
• „5“ Кое е значењето на сцената на гробиштата во контекст на приказната?
• „4“ Како се развиваше романот помеѓу д-р Старцев и Котик?
• „5“ Зошто не се случи љубовта на Старцев и Екатерина Ивановна?

Кои принципи се борат во душата на Дмитриј Јонич?

(Романтичен почеток и трезен, урамнотежен поглед на животот, стравови „без разлика како нешто се случува“.)

Како заврши оваа борба?

(Нема борба, мирното постоење повеќе одговара.)

12. Кој е резултатот од духовниот развој на Дмитриј Старцев?
13. Што го предизвикало повторното раѓање на херојот?
14. Ја истражуваме позадината на која се одвива еволуцијата на херојот. Која е позадината на која се одвива еволуцијата на херојот?
15. Заедно со херојот ќе се запознаеме со семејството Туркин.

• „4“ Какво е семејството Туркин?
• „5“. Зошто авторот, зборувајќи за градот С., детално го опишува животот на само едно семејство?

(Авторот оди од конкретното кон општото. За да ја прикаже атмосферата на недостиг од духовност, филитинизам, филистизам, авторот, мајсторски користејќи уметнички детали, детално опишува само едно семејство. Но, „ако најталентираните луѓе во целиот град се толку просечни, тогаш каков град треба да биде“ Така, со прикажувањето на семејството Туркин одблиску, авторот на тој начин го карактеризира ниското образовно и културно ниво на урбаната интелигенција.)

16. Наведете ја втората колона „Град В“. и запишете ги зборовите што го карактеризираат животот на градот С. (Град С.: досада, монотонија на животот, злобно незнаење, рамнодушност, задоволство од недуховното постоење, вулгарност.)

17. Како се одвивала врската помеѓу Д.И. Старцев со жителите на градот?

18. Дали само околината е виновна? Имаше ли нешто во самиот Дмитриј Јонич што го фаворизираше духовното повторно раѓање на херојот? Кога, од кој момент започнува духовната смрт? (Авторот маестрално го прикажува моралниот пад на една личност. И сето тоа започна, се чини, со мали недостатоци во ликот на херојот: желба за профит во љубовта, недостаток на чувствителност кон луѓето, раздразливост, недоследност во нечии убедувања , неспособност да ги одбраните, мрзеливост и неподготвеност да се борите против вулгарноста, желбата да живеете за себе, а не за другите. Лични квалитетихерој, отежнат од бездушната атмосфера на градот С., недостатокот на возвишени цели доведе до деградација на човечката душа.)

19. Кои квалитети ги стекнал Старцев што го натерале Јонич? Наведете ја третата колона „Јоних“ и запишете ги овие квалитети. (Јоних: желба за мир, опортунизам, алчност, ментална мрзеливост, недостаток на светли идеали.)

20. Ви предлагам да решите крстозбор според содржината на приказната на А.П. Чехов „Јонич“. Откако ќе го решите, можете вертикално да го прочитате клучниот збор шифриран во него, што ја карактеризира животната положба на Старцев. (Работата се врши во парови.)

Крстозбор

1. Името на песната што хорот ја изведе во градската градина. („Лучинушка“.)
2. Името на кочијарот Старцев. ( Пантелејмон.)
3. Предмет што стана смисла на животот на Јоних. ( Пари.)
4. Ликот на романот на Вера Јосифовна. ( грофица.)
5. Жителите на градот С. Обичните.)
6. Звукот кој го потсети Маче како свири на пијано. ( ГРОМ.)
7. На што сонуваше Екатерина Ивановна да го посвети својот живот? ( Музика.)
8. Една од забавите на Старцев. ( Завртка.)
9. Каков беше празникот кога Старцев првпат ги посети Туркинците? ( Вознесение.)
10. Болеста од која боледувала Вера Јосифовна. ( Мигрена.)

Учениците го читаат клучниот збор конформизам.Наставникот дава толкување лексичко значењеовој збор.

Конформизам (почеток на 20 век) - пасивно прифаќање на постоечкиот поредок, преовладуваат мислења; сместување, помирување. (Од француски.)

21. Споредете ги вашите забелешки со вториот епиграф: „Има луѓе кои живеат без никаква цел, минуваат низ светот како трева во река: не одат, туку се носат“. (Сенека Луциус Анеи (Помладиот) - римски филозоф, писател, политичар.)

(Бездуховниот живот, на кој Старцев намерно се осуди, го исклучи од редовите на живите луѓе, го лиши од способноста да размислува и чувствува. Тој пасивно ја прифаќа реалноста, не се обидува да и се спротивстави. Неговиот живот е монотон и досаден, „поминува тапо, без впечатоци, без размислувања“. Тој полека оди со протокот, бидејќи е толку мирен и удобен. Животот минува незабележано. Тој се потчинува на околностите, способноста за отпор постепено исчезнува во него, се јавува духовна некроза - најстрашната одмазда што животот ја плаќа за конформизмот.)

V. Генерализација

1. Кое е идеолошкото значење на приказната?

(Авторот во приказната нагласува дека филистерецот, малограѓанската средина, љубовта кон ситоста и мирот многу брзо го „заробуваат“ човекот и доведуваат до негова самодегенерација. Чехов повикува да се развие силата на отпорот на околностите, а не да ги предаде светлите идеали на младоста.)

2. Која е релевантноста на А.П. Чехов „Јонич“

(Чехов го тера читателот да размислува за тоа што ги спречува луѓето да живеат исполнет, значаен живот, креативна работа, искрена и силна љубов. Затоа, приказната останува актуелна и денес, помагајќи ни да ги забележиме карактеристиките на Јонич кај нас и оние околу нас и да се бориме Ова е предупредувачка приказна дека е многу лесно да се изгуби себеси, душата. Мораме да запомниме дека човекот мора да биде одговорен пред себе, да не се впушта во празни соништа, да не прави компромиси со својата совест, да не се прилагодува на околностите, да има активен животна положба, изгради си пристоен живот за себе.

зборот на наставникот

Како разделни зборови до вас, младата генерација што влегува во животот, сакам да ги цитирам зборовите на Н.В. Гогољ: „Понесете ги со себе на пат, оставајќи ги вашите меки младешки години, тешката храброст, понесете ги со себе сите човечки движења, не оставајте ги на патот, нема да ги земете подоцна“.

3. Коментирајте ги зборовите од третиот епиграф: „Најважното нешто што човек треба да го запомни е ѕвезденото небо над неговата глава и моралниот закон во него“. (И. Кант, германски филозоф).

(Во животот, покрај материјалните вредности, има и други вредности кои не треба да се заборават. Љубовта, пријателството, семејството, децата, високата цел во животот се многу поважни. Не треба да се затворате, треба да ги исполните вашите живот со духовна содржина, умеете да ја видите убавината на околината мир, радувајте се на неа, дајте им ја светлината на душата на другите, носете добрина во себе. Ѕвездите се симбол на овие вредности, кои човекот треба да ги памети и да се стреми кон нив .)

И би сакал да ги додадам зборовите на А.П. Чехов: „Не смирувај се, не дозволувај да спиеш! Додека сте млади, силни, весели, не се уморувајте да правите добро.

VI. Домашна работа

• „5“ Напишете минијатурен есеј на тема „Има ли вистински животво приказната „Јонич“?
• „4“ Повлечете компаративна анализадве епизоди: првата и последен датумЕкатерина Ивановна и Старцева. Врз основа на анализата, докажете дека развојот на Екатерина Ивановна е во нагорна линија, а на Старцев опаѓачки.

VII. Резиме на лекција

VIII.Рефлексија

Дополни ја реченицата: „Најважното нешто што го научив на лекцијата е…“.