Przyjazne przesłania poetów XIX wieku. Jak napisać przyjacielski list. II. Komponujemy sami - Wiadomość do babci, koleżanki, mamy

- jeden z najczęstszych w pierwszej trzeciej XIX w. gatunki liryczne. Jest to odmiana starożytnego gatunku listu.

Główną cechą każdego przekazu poetyckiego jest obecność adresata, czyli osoby, do której poeta się zwraca. Znaczenie tej cechy wynika z faktu, że treść i styl przekazu zależą bezpośrednio od statusu społecznego i charakteru osoby, do której adresowany jest wiersz.

Adresatem wiadomości może być osoba uogólniona, nawet jeśli ma prawdziwy „prototyp”. W tym przypadku dla poety ważne jest nie to, aby jego przesłanie „docierało” do konkretnej osoby, ale samo adresowanie tekstu poetyckiego. Adresat ustala tematy refleksji i sam staje się wyimaginowanym uczestnikiem dialogu, ponieważ poeta bierze pod uwagę jego możliwą reakcję: aprobatę lub niezgodę, sprzeciwy. Przesłanie w tym przypadku przeradza się z lirycznego monologu w dialog, kłótnię z niewidzialnym rozmówcą. W takich wierszach można wyrazić myśli i oceny dotyczące szerokiej gamy problemów społecznych, filozoficznych i literackich. Czasami obecność adresata wydaje się pchać poetę

do obszernego monologu, w którym wyraża swoje poglądy na temat życia.

Na przykład Puszkin, oprócz licznych poetyckich wiadomości do przyjaciół (I.I. Pushchin, P.Ya. Chaadaev, P.P. Kaverin, F.F. Yuryev itp.), ma wiadomości, których znaczenie jest szersze niż apel do konkretnej osoby . Są to „Wiadomość do cenzora”, „Druga wiadomość do cenzora”, wiadomość „Do szlachcica”. Przesłaniem jest wiersz „Mój rumiany krytyk, tłusty szyderca…”. Treść i ton tych wiadomości zależą od odbiorców. Ale każda z tych prac jest w istocie programem poety. Ich znaczenie wykracza poza status społeczny czy pozycję literacką adresatów.

Poeci mogli także odwoływać się do bogów, bohaterów, postaci historycznych z przeszłości. Zwierzęta czasami stawały się „adresatami” („Pies Kaczałowa” S.A. Jesienin) i przedmioty nieożywione(na przykład Puszkin ma wiadomość „Do mojego kałamarza”). W tych przypadkach adresat przekształcił się w konwencję, stał się po prostu okazją do wyrażenia myśli i uczuć poety.

Od innych typów przekazów przyjazne przekazy poetyckie wyróżnia szereg cech. Przede wszystkim adresowane są do znajomych, co decyduje o ich „domowym” charakterze. W dobie romantyzmu ten gatunek był bliski przyjaznemu pisaniu. Przekazy poetyckie łączyły poezję z życiem codziennym. Sami z łatwością stali się faktami z życia, część integralna przyjazna komunikacja, swobodna, wolna od konwencji i zasad. Wiele przesłań czytano wśród przyjaciół, na towarzyskich biesiadach, w kręgach literackich. Były wzajemne wiadomości, czasem była cała przyjacielska korespondencja wierszowana.

Istnieje wiele codziennych szczegółów, żartów, podpowiedzi w przyjaznych przekazach, które są zrozumiałe dla adresatów tych wierszy i wymagają komentarza dla czytelników z zewnątrz. Gatunek przyjaznego przekazu poetyckiego był częścią życia literackiego, kręgu komunikacji poetów. Wiadomości wymieniało wielu „przyjaciół tych samych muz” w latach 1810-1830

lata: A.S. Puszkin, PA Vyazemsky, A.A. Delvig, N.M. Yazykov, E.A. Baratynsky. Ten gatunek okazał się odpowiedni także dla poetów. srebrny wiek„- Symboliści i akmeiści.

Przyjazny przekaz to wolny, niekanoniczny gatunek. Z łatwością mieści najróżniejsze treści – od przyjacielskich przekomarzań po poważne refleksje na tematy społeczne czy filozoficzne (listy Puszkina do Czaadajewa). Przyjazne przesłanie często stawało się gatunkową formą elegii, pijackiej pieśni, lekkiego podbudowania, figlarnego panegiryku czy ironicznej przypowieści.

Intymność, a nawet „szyfrowanie” przyjaznych wiadomości, które nie były przeznaczone dla ogółu społeczeństwa, sugerowały wolność od kanonów językowych. W wierszach adresowanych do bliskich przyjaciół często używano słów „niepoetycki”, potoczny, a nawet niegrzeczny, niewygodny w druku. Pod tym względem komunikaty są bliskie codziennemu dowcipowi.

Stylowy świat przyjaznych wiadomości stworzony przez poeci rosyjscy, bogaty i różnorodny. Ten gatunek w latach 1810 - 1820s można uznać za rodzaj „laboratorium wierszy” dla wielu poetów, zwłaszcza dla Puszkina. Był to jeden z głównych gatunków tekstów romantycznych. Ale szczególnie ważna rola grał przyjazne komunikaty w tworzeniu realistycznych tekstów, wolnych od kanonów gatunkowych i ograniczeń stylistycznych.

Wiadomość

Wiadomość

1. List poetycki lub apel o charakterze filozoficzno-teoretycznym, dydaktyczno-dziennikarskim, miłosnym lub przyjacielskim był popularnym gatunkiem literackim w literaturze starożytnej i europejskiej do około lat 30. XX wieku. 19 wiek Jej inicjatora należy uznać za rzymskiego poetę Horacego (patrz), w swoim P. do Pisonów ("De arte poetica"), który dał podstawy teoretyczne poetyka. Rosyjski poeta Sumarokow (patrz) w swoim Liście o poezji (epistola - po łacinie - przesłanie, list), kontynuując tradycje Horacego i francuskiego teoretyka Boileau (patrz) swoją poetyką L'art, nakreślił podstawy poetyki klasycyzm. Filozoficzny charakter różnią cztery P. angielski. poeta P. Pop (patrz) - „Doświadczenie o osobie”. Jako przykład dydaktyczny P. może wskazać na przesłanie Łomonosowa (patrz) do Szuwałowa „O zaletach szkła”.
Gatunek malarski osiągnął swój szczyt we Francji w okresie renesansu (Clément Marot) i klasycyzmu (Voltaire). W XVIII wieku. gatunek ten był szeroko rozpowszechniony w literaturze rosyjskiej, a następnie przechodził w dziedzictwo w pierwszych dziesięcioleciach XIX wieku. Najlepsze tego przykłady w różnych gatunkach znajdujemy w twórczości Puszkina i jego plejad. P. to gatunek typowo arystokratyczny w literaturze europejskiej, w przeważającej mierze szlachetny, przeznaczony dla bliskiego kręgu społecznie uprzywilejowanych czytelników, dla których adresaci poety, jako ludzie z tego samego środowiska, są dość dobrze znani, często znajomi. Wraz z osłabieniem tradycji szlacheckich w literaturze gatunek P. stopniowo zanika, a począwszy od drugiego połowa XIX w. występuje tylko jako wyjątek lub celowa stylizacja.

2. Pisanie prozy o treściach kościelno-religijnych lub dziennikarskich, które w swoim znaczeniu i celu wykracza poza granice wyłącznie osobistego uroku, jest gatunkiem, który, nawiasem mówiąc, jest szeroko rozpowszechniony w starożytnej i średniowiecznej literaturze rosyjskiej (na przykład P. Prince A. , Kurbsky i Iwan Groźny do siebie, liczni P. arcykapłan Awwakum i inni). literatura epistolarna.

Encyklopedia literacka. - w 11 ton; M .: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia Radziecka, Fikcja. Pod redakcją VM Friche, AV Lunacharsky. 1929-1939 .

Wiadomość

List w wersecie. Pochodzi z poezji starożytnej Horacy(np. List do Pisosa, „Nauka poezji”). Osiągnął swój rozkwit w epoce klasycyzm(N. Boileau, Voltaire, n.e. Sumarokow). W epoce romantyzm wiadomość z listu do konkretnej osoby zamienia się w list do uogólnionego adresata (na przykład „Wiadomość do cenzora” A.S. Puszkina).

Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006 .

Wiadomość

WIADOMOŚĆ. - pisanie wierszem. Nawet Horacy podawał przykłady takich wiadomości, które miały albo bardzo prywatny charakter, albo poruszały tematy o znaczeniu ogólnym. Szczególnie znany jest jego list De arte poëtica (o sztuce poezji). Owidiusz pisał listy do swojej żony, córki, przyjaciół Augusta ze swego miejsca wygnania nad Morzem Czarnym ("Ex Ponto" także "Tristia"). W czasach nowożytnych wiadomości były szczególnie popularne we Francji. Pierwszym, który zwrócił tu uwagę na tego rodzaju wiersz, był Marot. Znane są jego żartobliwe i szarmanckie wiadomości z więzienia do przyjaciela i króla. Za nim wyróżniało się wielu pisarzy listów (Scarron i inni), a zwłaszcza Boileau (pod koniec XVII wieku), który wydał dwanaście listów, napisanych pod silnym wpływem Horacego. W XVIII wieku zasłynęły listy Woltera, wyróżniające się blaskiem wdzięku i dowcipu. Pisał je do Fryderyka II, Katarzyny Wielkiej, do swoich przyjaciół i wrogów, nawet do rzeczy (do statku) i zmarłych (do Boileau, do Horacego). Znane były także przekazy J. B. Rousseau, M. J. Cheniera, Lebruna i innych. W XIX wieku depesze pisali P. Delavigne, Lamartine, Hugo i inni.

W Anglii znane są cztery orędzia papieża (początek XVIII wieku), które składają się na jego „Doświadczenie na człowieku” oraz korespondencję Abelarda i Eloise przetworzoną przez niego wierszami. W Niemczech wiadomości pisali Wieland, Schiller, Goethe, Rückert i wielu innych. itd. We Włoszech znane są przekazy Chiabrery, który wprowadził tę formę do poezji, oraz Frugoni (XVIII wiek).

W literaturze rosyjskiej XVIII wieku używano także listów, jako imitacji listów francuskich. Napisali je Kantemir, Trediakowski, Pietrow, Knyazhnin, Kosrov, Sumarokov, Lomonosov (słynny list wierszem do Szuwałowa: „O dobrodziejstwach szkła”), Kapnista, Fonvizin („Moim sługom”), Derzhavin i wielu innych . itp. W pierwszej połowie XIX wieku rozpowszechniano także przekazy. „Moje penaty” (1812) Batiuskowa (do Żukowskiego i Wiazemskiego) wywołały odpowiedź Żukowskiego: „Batiuszkowowi”, a następnie (w 1814 r.) naśladowanie przez Puszkina „Gorodoka”. Godne uwagi są również wiadomości Batiushkova: „Do D-vu”, „Do N.”, „Do Żukowskiego”. Z przesłań Żukowskiego najbardziej niezwykłe: do Filaleta, do niego: A. I. Turgieniewa, Maria Fiodorowna („raport o księżycu” - dwie wiadomości), Wiazemski, Wojkow, Pierowski, Obolenskaja, Samojłowa itp. W wielu z tych wiadomości , Żukowski wznosi się na szczyt twojej kreatywności. Znane są liczne listy Puszkina: do Żukowskiego, Czaadajewa, Jazykowa, Jusupowa (do Wielkiego), Kozłowa, dekabrystów „Na Syberię”, szereg listów miłosnych; także - „Do Owidiusza”. Lermontow ma wiadomości: Khomutova, „Valerik” itp. Kozlov ma jedną z najlepsze wiersze: wiadomości do Żukowskiego, Khomutowej („Do przyjaciela mojej wiosny ...”) i niektóre. itd. Kolejne wiadomości pisali Baratyński, Tiutczew (głównie z działu wierszy politycznych), A. Tołstoj (do I. Aksakowa i wielu humorystycznych), Majkow, Fet, Polonsky, Niekrasow, Nadson.

Po epoce Puszkina listy przestają być ulubioną formą poezji, a teraz, jeśli sporadycznie spotykane, to jako imitacje stylu tamtej epoki (Vyach. Ivanov i inni).

Józefa Eigesa. Encyklopedia literacka: Słownik terminów literackich: w 2 tomach / pod redakcją N. Brodskiego, A. Ławreckiego, E. Łunina, W. Lwowa-Rogaczewskiego, M. Rozanova, V. Cheshikhin-Vetrinsky'ego. - M.; L.: Wydawnictwo L. D. Frenkel, 1925

Synonimy:

Zobacz, co „Wiadomość” znajduje się w innych słownikach:

PRZESŁANIE, listy, cf. (książka). 1. Pisemny apel do kogoś, list. „Wiadomość pełna trucizny”. AK Tołstoj. "Otrzymałem Twoją wiadomość." Lermontow. Miłosna wiadomość. 2. Praca literacka w formie apelu autora do kogoś... Słownik Uszakow

PRZESŁANIE, dzieło poetyckie lub publicystyczne w formie listu do osoby rzeczywistej lub fikcyjnej. Przesłanie poetyckie, jako gatunek, istniało od starożytności (Nauka o poezji Horacego) do połowy XIX wieku. (Wiadomość do cenzora A.S. Puszkina); później... Współczesna encyklopedia

Cm … Słownik synonimów

Wiadomość- PRZESŁANIE, dzieło poetyckie lub publicystyczne w formie listu do osoby rzeczywistej lub fikcyjnej. Przesłanie poetyckie jako gatunek istniało od starożytności („Nauka o poezji” Horacego) do połowy XIX wieku. („Wiadomość do cenzora” A.S. Puszkina); ... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

W literaturze kościelnej pisemny apel autorytatywnego teologa do określonej grupy ludzi lub do całej ludzkości, wyjaśniający pewne kwestie religijne. W chrześcijaństwie listy apostołów stanowią znaczną część Nowego ... Wikipedii

Utwór poetycki lub publicystyczny w formie listu do osoby rzeczywistej lub fikcyjnej. Przesłanie poetyckie jako gatunek istniało od starożytności (Horacego, Nauka o poezji) do połowy. 19 wiek (A. S. Puszkin); później pojedyncze wiersze (V. V. ... ... Wielki słownik encyklopedyczny

PRZESŁANIE, I, cf. 1. Pisemny apel męża stanu (lub organizacji publicznej) do innego polityk(lub organizacji publicznej) zgodnie z n. ważny problem publiczny i polityczny. P. Prezydent ... ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

- (epitre, Epistel) forma literacka, prawie nieużywana: pisanie wierszem. Jeszcze w pierwszej połowie XIX wieku. P. był bardzo powszechnym gatunkiem. Jego treść jest bardzo zróżnicowana od refleksji filozoficznej po obrazy satyryczne i ... ... Encyklopedia Brockhaus i Efron

przyjazna wiadomość- dzieło poetyckie napisane w formie listu lub apelu do osoby.

Anakreon- starożytny grecki poeta, który śpiewał w swoich wierszach miłość, wino, przyjaźń, radość życia. Lekki kierunek poezji na cześć Anakreona i jego zwolenników nazwano anakreontyką. Epikureizm towarzyszy anakreontycznemu motywowi wczesnych tekstów Puszkina

Epikureizm, epikureizm(nazwany na cześć starożytnego greckiego filozofa Epikura) - radość życia, umiejętność znalezienia harmonii między życiem fizycznym i duchowym.

motyw przekrojowy- o co chodzi w pytaniu w dziele sztuki temat obrazu.

Ewolucja tematu- rozwinięcie tematu w dziele sztuki.

o tak- gatunek poezji lirycznej; uroczyste, żałosne, gloryfikujące dzieło. Rodzaje ody: pochwalna, świąteczna, godna ubolewania.

Elegia- gatunek poezji lirycznej, w której smutne myśli, uczucia i myśli poety ubrane są w poetycką formę.

Patos- (silne, namiętne uczucie) - animacja emocjonalna, pasja, która przenika całą pracę jako całość; głęboka i historycznie prawdziwa ocena przedstawionych postaci, generowana przez ich obiektywne znaczenie narodowe; wysoka inspiracja autora poprzez zrozumienie istoty przedstawionego życia.

Idylla- rodzajowa forma poezji sielankowej; małe dzieło liryczne lub epickie, przedstawiające wiecznie piękną przyrodę, spokojne, cnotliwe życie na łonie natury, czasami kontrastujące z niespokojną i złośliwą osobą.

Teksty kochające wolność- utwory poetyckie o woli, duchowej wolności jednostki.

Sonet- poemat liryczny, składający się z czternastu wersów, podzielony na dwa czterowiersze (czterowiersz) i dwa trzywierszowe (tercet); w czterowierszach powtarzają się tylko dwa rymy, w tercetach - dwa lub trzy.

Epigraf- krótki tekst (cytat, powiedzenie, przysłowie) umieszczany przez autora przed tekstem całego dzieła lub jego części.

Krajobraz (kraj, miejscowość)- przedstawienie obrazów natury w dziele sztuki.

Krajobraz psychologiczny- przeniesienie stanu umysłu bohatera lirycznego przez stan natury

krajobraz społeczny- jest nierozerwalnie związany z człowiekiem, pomaga lepiej zrozumieć trudy jego codziennego życia.

Sentymentalizm- metoda artystyczna, w centrum obrazu której znajduje się codzienne życie prostego człowieka, jego osobiste przeżycia emocjonalne, jego uczucia i nastroje.

Romantyzm – kierunek literacki, metoda artystyczna. Pojawił się na przełomie XVIII i XIX wieku.

Główne cechy:

1. Wątpliwości co do prawdziwości i celowości współczesnej cywilizacji.

2. Odwołanie się do wiecznych ideałów (miłości, piękna) niezgody w rzeczywistości, lot romantycznego bohatera do idealnego świata.

3. Afirmacja własnej wartości jednostki, wyjątkowość ludzka dusza

4. Przedstawianie wyjątkowego bohatera w wyjątkowych okolicznościach

5. Walka z zasadami klasycyzmu o wolność twórczej wypowiedzi pisarza, zainteresowanie sztuką ludową.

6. Kolorowy język.

Funkcje środków artystycznych i ekspresyjnych (tropy):

Charakterystyka przedmiotu lub zjawiska;

Przeniesienie emocjonalnej i ekspresyjnej oceny przedstawionego

To wydarzenie (wygnanie do białoruskiego pułku za karę za pisanie bajek politycznych), które niestety odbiło się na całej późniejszej Kariera wojskowa Denis Davydov, odegrał jednak ogromną rolę w rozwoju jego talentu poetyckiego. W pułku Davydov spotkał A.P. Burcow, człowiek niezbyt wykształcony (który nie potrafił nawet przeczytać przesłań Dawidowa). To spotkanie samo w sobie jest nieistotne. Ale w Burtsowie Davydov dostrzegł rysy „prawdziwego huzara”, rodzaj „modelu” kochającej wolność, nieostrożnej i odważnej husarze. Z poetyzacją tego „wzorca” wiązały się narodziny oryginalnego wiersza Dawidowa. Odtąd Davydov odnajduje własny poetycki temat i gatunek, który pozwala mu najpełniej i najdobitniej go odzwierciedlić - przyjazna wiadomość.

Osiągnąwszy bezprecedensowy rozkwit w poezji końca XVIII - początek XIX Gatunek ten przyczynił się przede wszystkim do wzrostu zainteresowania jednostką, jej światem duchowym. Gatunek przekazu pozwalał sobie na fabułę, zwykle niecharakterystyczną dla tekstu, był więc swego rodzaju poprzednikiem poetyckiej opowieści, a nawet powieści wierszem. Paleta przekazu została wzbogacona o codzienne detale, a sam adresat stopniowo nabrał konkretnych cech realnych. Przyjazną wiadomością jest odkrywanie nowego świata w literaturze. Stworzył zupełnie nowy typ bohatera – wolnego człowieka, nie dbającego o rangę i bogactwo, mieszkającego z dala od hałaśliwych miast.

Przesłania Denisa Davydova są nierozerwalnie związane z głównym nurtem rozwoju tego gatunku, a jednocześnie wprowadzają do tego gatunku „cechy niezapomnianego stylu”. Pokaż życie rosyjskiego wojownika, odnajdź poezję w jego codziennych zajęciach, ujawnij jego świat duchowy, bogactwo jego natury i Życie codzienne, a w dymie bitew pokazać człowieka na wojnie, znaleźć wzór dla młodych żołnierzy - wszystko to udało się Dawidowowi w swoich „husarskich” przesłaniach. Davydov jest „poetą w głębi serca”, słusznie zauważył jeden z pierwszych krytyków jego utworów poetyckich, V.G. Bieliński - dla niego życie było poezją, a poezja życiem, upoetyzował wszystko, czego dotknął.

„Straszne kieliszki do ponczu”, „taszki i dolmany” - całe celowo ubogie środowisko husarskiego gospodarstwa pod piórem Dawidowa jest pełne życia.

Bohater Denisa Davydova to nie tylko zdeptany gość, energiczny jeździec i niepohamowany biesiadnik. Uczta husarska, w której króluje „śmiała zabawa” i „braterska rozmyślność”, przeciwstawia się w poezji Dawidowa tym świeckim świętom, „gdzie szczerość jest w kajdanach, gdzie ciało i dusza są pod presją”. To nie przypadek, że w „Spowiedzi husarskiej” (1832) Denis Davydov mówi:

Na ucztach bez woli i orki czuję się duszno.

Daj mi chór cygański! Daj mi kłótnię i śmiech

I słup dymu z zaciskającej się rury!

Biegnę w wieku zgromadzenia, gdzie życie jest na jednej nodze,

Gdzie łaski są przekazywane na wagę...

I spieszę do mojej husarskiej rodziny ...

Wspaniały, wesoły tłum,

W żywej i braterskiej woli!

I to pragnienie woli i niezależności, wolności i samowoli bohatera Dawidowa, dla którego „ranga parad” i „George po radę” są prawdziwymi intrygami Fortuny, uczyniło go w oczach wielu pokoleń ideałem prawdziwy kochający wolność, zdesperowany, odważny i waleczny huzar.

Denis Davydov nie miał sobie równych w tworzeniu zabłąkanych wiadomości i „bahicznych” piosenek. Był tak oryginalny, że nie sposób było go naśladować. To prawda, że ​​\u200b\u200bnależy zauważyć, że wojskowe teksty miłosne Davydova spowodowały kilka prób. Więc KN spróbował siebie w tej dziedzinie. Batyushkov, pisząc własne: „Huzar oparty na szabli”, ale Puszkin, który tak bardzo kochał swoją poezję, zareagował negatywnie na ten wiersz: „Zirlich-manirlich. Z D. Dawydowem nie trzeba się spierać”.

Denis Davydov pisał z natchnienia i wszędzie tam, gdzie było to konieczne - w szpitalach, na służbie, a nawet w stajniach eskadr. I chociaż krytycy zauważyli w jego pracach „zaniedbanie w dekoracji” (A. Bestuzhev-Marlinsky), ale dokładność, jasność, dokładność, ostrość wyrażeń, całkowita szczerość uczuć - te cechy wyróżniają poezję Dawidowa i jego „huzaryzm” i jego elegie.

„Twój potężny wiersz nie umrze,

Niezapomnianie żywy

Niesamowite, żywiołowe

I wojowniczo latając

I lekkomyślnie odważny ”

Tak N.M. zwraca się do Dawidowa. Języki.

Oryginalność poezji Dawidowa to przede wszystkim jego styl „szybki, malowniczy, nagły” (A.A. Bestuzhev-Marlinsky):

... nie czas na spacer!

Koniom, bracie i nodze w strzemieniu,

Saber out - i w bitwie!

„Burcow”, 1804

Przejście Denisa Davydova od jednego rytmu do drugiego jest równie szybkie i nieoczekiwane:

Koń wrze pod jeźdźcem,

Szabla gwiżdże, wróg pada...

Bitwa była cicha, a wieczorem

Miska znowu się porusza.

„Pieśń starego huzara”, 1817

Czytelnikowi XIX-wiecznemu, wychowanemu na poezji sentymentalistów, trudno było oczywiście od razu zrozumieć i zaakceptować nowego bohatera lirycznego – szykownego huzara, a także sam język – język „podłych”, codzienności. życie; wernakularny, który tak łatwo wszedł w poetycki język Davydova („umierający zez” - a chodzi o tragicznego bohatera; „gardło zostało wychłostane” itp.)

Język Denisa Davydova znacznie różnił się od języka poetyckiego dwóch największych poetów tamtych czasów, V.A. Żukowski i K.N. Batyushkov, który wszedł na pole literackie wraz z D. Davydovem. Poezja Dawidowa była sprzeczna z zasadami harmonii ustanowionymi przez poezję Żukowskiego i Batiuszkowa, a efekt zewnętrzny twórczości poety husarskiej, jak już zauważyli krytycy, polegał często właśnie na dysharmonii słów i wyrażeń stojących obok siebie nawzajem: „A Dibich przerażał ludzi pięknem”, „I są ochrzczonymi czarownicami, a diabły są chore”; „Daj mi złotą wannę”.

Korzystając z tej techniki, Denis Davydov tworzy jeden z jego najlepszych wierszy „Kobieta poetycka” (1816):

Czym ona jest? - pośpiech, zamieszanie,

I chłód i rozkosz,

I opór i pasja

Śmiech i łzy, piekło i bóg,

Pył południowego lata

Piękno huraganu...

A te werbalne i intonacyjne kontrasty są słusznie uważane przez badaczy za odkrycie Denisa Davydova.

Bądź huzarem, sto lat pijany i syty!..

W spokojne dni nie zniechęcaj się

A w bitwach huśtaj się i graj!

Życie leci: nie wstydź się,

Nie przegap jej lotu...

„Uczta husarska”, 1804

Dawydow przenosi te techniki do swoich innych, późniejszych prac.

Już we wczesnych wiadomościach kierowanych do Burcowa Dawydowowi udało się stworzyć żywy, konkretny, a jednocześnie uogólniony obraz „dziwnego huzara”, „epoki łobuza”, odważnego chrząkania na „mądrym koniu”, który gardzi służalczością i pochlebstwa, tchórzostwa i bezdusznosci. Obok niego jest „poeta-bohater”, poeta-wojownik na miarę „dziwnego huzara”, był tak bystry i autobiograficzny, że przez wiele pokoleń czytelników był nierozłączny z samym D. Davydovem. W wielu kierowanych do niego wiadomościach widzimy ten sam wizerunek „piosenkarza-bohatera” o stabilnych rysach portretowych („czarny wąsacz”, „wąsik”, „brodacz Borodino”, „czarnowłosy wojownik z białym lokiem na czole”, „z kędzierzawą, śniadą brodą itp.).

Ale „dziwny huzar” i „poeta-bohater” łączy nie tylko osobista odwaga, uczciwość i szczerość, są ognistymi patriotami:

Cholernie szczęśliwy dla ciebie

Nasza Matko Rosja!

I niech jak prawdziwi huzarowie w czasie pokoju:

…wszystko jest martwe

Piją i pochylając czoła,

Zasnąć dobrze.

Ale jak tylko dzień minie,

Wszyscy fruwają po polu:

Keaver brutalnie bokiem,

Mentik bawi się trąbami powietrznymi.

„Pieśń starego huzara”, 1817

Ale jeśli nadejdzie czas prób:

Ale jeśli wróg jest zaciekły

Ośmielamy się sprzeciwić

Mój pierwszy obowiązek, święty obowiązek -

Powstań ponownie dla ojczyzny;

Twój przyjaciel pojawi się na polu,

Kolejny błysk szabli

Lub wróć w laurach,

Albo padnij martwy na laury!

„Elegia IV”, 1816

Patriotyczny wątek walki z wrogiem, walki o wyzwolenie ojczyzny jest ostro zaakcentowany w „husarskich” wierszach Denisa Dawydowa; i wykraczają poza wąskie ramy czysto intymnych tekstów, rozszerzając tym samym znaczenie i znaczenie „huzarów”.

Gatunek wiadomości w tekstach A.S. Puszkina

Gatunek przekazu znany jest od starożytności (Kwintus, Horacy, Owidiusz).

W starożytna literatura rosyjska gatunek listu był używany do zwracania się do postaci w kwestiach politycznych lub publicznych.

W poezji rosyjskiej z początku XIX wieku bardzo popularnym gatunkiem było przyjazne przesłanie (przesłania W.A. Żukowskiego, N.M. Karamzina, I.I. Dmitriewa, K.N. Batyushkowa, A.S. Puszkina, A.A.Feta) . Jego popularność wynikała w dużej mierze z niskiej kanonizacji gatunku, jego fundamentalnej niestabilności i swobody wypowiedzi. Przyjazny przekaz przypomina swobodną rozmowę, często rozmowę „na równych prawach”. Adresat mógł być bardzo różny: osoba realna, bliska autorowi, osoba, z którą autor nie był osobiście zaznajomiony, osoba wyobrażona.

Formalną cechą gatunkową przekazu jest to, że w mniejszym lub większym stopniu naśladuje on pismo, czyli główną cechą tego gatunku jest apel do konkretnej osoby, a także obecność takich elementów jak życzenia, prośby, napomnienia . Z pierwotnego poetyckiego rozmiaru – heksametru – autorzy wiadomości szybko porzucili. Tworzony jest przyjazny przekaz w celu pozyskania osoby o podobnych poglądach i sojusznika.

Puszkin przywiązuje szczególną wagę do gatunku listu, ponieważ otwiera on poecie drogę wolności. Najmniej aktywne w tym gatunku są wpływy i tradycje literackie. I tak właśnie tutaj Puszkinowi najłatwiej było iść własną drogą. Przesłanie Puszkina jest nie tylko wolnym gatunkiem, ale i najbardziej lirycznym: pełne jest szczerych wyznań – wyznań duszy. Jednym z przykładów takich wyznań jest przesłanie „Do Czaadajewa”.

Puszkin niejednokrotnie zwracał się do Czaadajewa z przyjaznymi wiadomościami: w 1821 r. - „W kraju, w którym zapomniałem o niepokojach z poprzednich lat”, w 1824 r. - „Dlaczego zimne wątpliwości”.

Mijały lata uwięzienia;

Nie na długo, spokojni przyjaciele,

Widzimy schronienie samotności

I pola Carskie Sioło.

Rozłąka czeka na nas u progu,

Nazywa nas odległym lekkim szumem,

I wszyscy patrzą w dół drogi

Z podnieceniem dumnych, młodych myśli.

Inny, chowając swój umysł pod czako,

Już w stroju wojskowym

Szabla husarska machała -

W poranek chrztu chłodno

Pięknie zamarza na paradzie,

I idzie do strażnika, żeby się ogrzać;

Inny, urodzony na szlachcica,

Nie honor, ale kochające zaszczyty,

Na szlachetnego łotra na korytarzu

Postrzega siebie jako uległego łotra;

Tylko ja, we wszystkim posłuszny losowi,

Szczęśliwe lenistwo, wierny synu,

Nieostrożna dusza, obojętna,

Po cichu zdrzemnąłem się sam.

Równi mi są urzędnicy, ułani,

Równe prawa, czako,

Nie jestem rozdarty przez pierś na kapitanów

I nie wpełzam do asesora;

Przyjaciele! trochę pobłażania

Zostaw mi czerwony kapelusz

Dopóki chodzi o wykroczenia

nie wymieniłem na shishak,

Dopóki jest to możliwe dla leniwych

Bez strachu przed ogromnymi problemami,

Kolejna nieostrożna ręka

Otwórz kamizelkę w lipcu.

Patrząc kiedyś na ten sekretny liść,

napisane przeze mnie,

Na chwilę odleć do liceum

Wszechmocny, słodki sen.

Czy pamiętasz szybkie minuty pierwszych dni,

Pokojowa niewola, sześć lat zjednoczenia,

Smutki, radości, marzenia twojej duszy,

Kłótnie przyjaźni i słodycz pojednania, -

Co było i nie będzie.

I z cichymi, bolesnymi łzami

Pamiętasz swoją pierwszą miłość?

Moja przyjaciółka zdała. ale z pierwszymi przyjaciółmi

Wasz związek nie kończy się rozbrykanym snem;

Przed straszliwymi czasami, przed straszliwymi losami,

Och, on jest wieczny!

*Do albumu Pushchina(1817) - za życia Puszkina nie został opublikowany. Napisany na krótko przed ukończeniem Liceum. (patrz o I.I. Pushchin).