Asil bir yuva kısa bir yeniden anlatımdır. Asil bir yuva, Ivan Sergeevich Turgenev. Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar ve incelemeler

Soylu Yuva, büyük yazar I. S. Turgenev tarafından 1858'de yazılmış bir hikayedir. Bu romanda asalet her düzeyde gösterilir: küçük bir mülkün sakinlerinden seçkin bir toplumun en tepesine kadar. Bu hikaye ile I. Trugenev, aşağıdaki gibi süreçleri sergilemek istedi:

• soyluların en iyilerinin kaderi, diğer "tipik" soylular arasındaki farkları ve ahlakın korunmasının nedenleri;
• halkın yaşamının, soyluların ve köylülüğün etkileşiminin sergilenmesi;
• Adına aşk ve fedakarlık sorunu.

Hikaye, okuyucunun Fyodor Lavretsky ile tanışmasıyla başlar. Korkunç bir utanç yaşadığı Paris'ten geldi. Karısı Varvara Pavlovna onu aldattı, bu da kendisine oldukça gürültülü ve şüpheli bir ün kazandı. Toplumdaki ana söylenti haline gelen bu hikaye. Kalitinlerin evinde, asilzadenin dönüşü hakkında da bilinir hale gelir. Ayrıca, asil bir asilzadenin ve basit bir köylü kadının oğlu olan Fedor'un kendisi hakkında bilgi verilir.

Küçük Fedor çok şey yaşamak zorunda kaldı. Ona bir teyze vererek kendi annesinden ayrıldı ve yıllar içinde babası oğlunda kadın nefreti uyandırmaya başladı. Bu nedenle, genç Fedor'un insanlarla iyi geçinmesi zordu, ancak aksi takdirde birinci sınıf bir eğitim aldı ve Lavretsky ailesinin tam teşekküllü bir varisiydi. Babasının ölümünden birkaç yıl sonra Fedor, daha sonra evleneceği güzel Varvara Pavlovna ile tanıştı.

Paris'te, Lavretsky çifti, çifte durumu değiştirmelerini tavsiye eden doktorların ısrarı üzerine sona erdi. Gerçek şu ki, çocukları öldü ve her ikisi de yeni bir hayata başlamak zorunda kaldı. Paris'te, Fedor karısının ihanetini öğrenene kadar her şey yolunda gidiyordu. Böyle bir hayal kırıklığına dayanamayan Varvara'yı terk eder ve eve döner. Lavretsky, aile mülküne yerleştiği Vasilievskoye'ye geldi. Kalitins ailesinde her şey çok sakin olmadığında sakin bir hayat yaşıyor.

Kızı Marya Dmitrievna, Panshin'in oda öğrencisiyle evlenmek isteyince Liza, Fyodor'un dikkatini çekmeye çalışır. Görünüşe göre büyükanneleri Marfa Timofeevna bu fikre karşı çıkıyor. Ancak tüm olası anlaşmazlıklar haberlerle kesintiye uğradı - Lavretsky, Kalitins'i ziyaret etmek istiyor. Lisa ve Fedor birbirlerine güvenmeye başlarlar. Kız, Lavretsky'nin evliliğinin neden dağıldığını anlamıyor. İtaatkar ve affedici olmalısın, adama söylediği bu.

Şiir yazmayı seven Mikhalevich de Kalitinleri görmeye gelir. Fedor, Liza hakkında giderek daha fazla düşünüyor, ancak ona karşı duygularının tamamen arkadaşça olduğuna ikna ediyor. Ertesi gün Lavretsky, karısının aniden öldüğünü öğrenir. Haber onu çok üzüyor. Lisa'ya güvenerek olayı anlatır. Aynısı ondan tavsiye ister: Panshin evlenmek için elini istedi. Belirsiz kaygıya yenik düşen Fedor, acele etmemeyi ve sadece aşk için evlenmemeyi tavsiye ediyor.

Lisa, duyguları için endişelenen Lavretsky'den kaçınmaya başlar. Lavretsky, Varvara'nın ölümünün hiçbir zaman onayını almadı. Her yerde gerginlik artıyor. Bir akşam Lavretsky ve Panshinim arasında bir anlaşmazlık çıkar. Lavretsky anavatanını mümkün olan her şekilde savunduğunda, laik bir yetkili Anavatan hakkında yüksek bir görüşe sahip değildir. Lisa tamamen Fedora'nın tarafında. Sonra tanışırlar ve Lavretsky bu kızı sevdiğini anlar. Lisa ne kadar benzer olduklarını fark eder, ancak Fedor'un Tanrı'ya inanmamasına üzülür.

Sevgili, bir an için duygularının yaşamaya mahkum olduğuna karar verdiğinde, aniden Varvara geldiğinde. Kızları için Lavretsky'ye kendisini affetmesi için yalvarır. Fyodor hala dolandırıcıyı affetmiyor, ancak Lavriki'de yaşamasına izin veriyor. İlişkilerde yenilenme olmayacak. Varvara Pavlovna Kalitinlere gider ve Liza ile konuşur. Liza, Tanrı'nın kendisinin Fedor'a olan sevgisini istemediğini düşünmeye başlar. Lavretsky'ye bunu anlatır ve karısına karşı görevini yerine getirmesini ister ve ailesine ve Tanrı'ya karşı görevini yerine getirir.

Lavretsky karısıyla uzlaşır, ancak ilişkileri düzelmez. Panshin'e aşık olamayan Liza, bir manastıra gider. Fedor'un yeni basılmış rahibeyle konuşma girişimi işe yaramaz. Varvarva Pavlovna mülkte yaşama dayanamaz, kocasını terk eder ve hemen değerli bir hayranı olduğu Paris'e gider. Zaman geçiyor, neredeyse sekiz yıl. Lavretsky, Kalitinlerin evine varır ve oradaki hayatın değiştiğini fark eder. Lisa'nın küçük kız kardeşi Lena zaten orada büyümüştür ve yakında evlenecektir. Lavretsky nostaljiyi kemiriyor, artık kendi mutluluğunu düşünemeyeceğini fark ediyor. Onu eskisi gibi yapmayacak büyük bir dönüş yaşadı.

Turgenev'in "Noble Nest" adlı romanı 1858'de, Ocak 1859'da Sovremennik dergisinde yayınlandı. Yayınlandıktan hemen sonra, yazar derinlere dokunduğu için roman toplumda büyük popülerlik kazandı. sosyal problemler... Kitap, Turgenev'in Rus soylularının kaderi hakkındaki düşüncelerine dayanıyor.

ana karakterler

Lavretsky Fedor İvanoviç- zengin bir toprak sahibi, dürüst ve nezih bir insan.

Varvara Pavlovna- Lavretsky'nin karısı, iki yüzlü ve hesaplı kişi.

Liza Kalitina- saf ve derinden terbiyeli bir kız olan Marya Dmitrievna'nın en büyük kızı.

Diğer karakterler

Marya Dmitrievna Kalitina- bir dul, hassas bir kadın.

Marfa Timofeevna Pestova- Maria Dmitrievna'nın öz teyzesi, dürüst ve bağımsız bir kadın.

Lena Kalitina- Marya Dmitrievna'nın en küçük kızı.

Sergey Petrovich Gedeonovsky- Danıştay Üyesi, Kalitin ailesinin dostu

Vladimir Nikolayeviç Panşin- yakışıklı bir genç adam, bir memur.

Christopher Fedorovich Lemm- Kalitin kardeşlerin eski bir müzik öğretmeni, Almanca.

Cehennem- Varvara Pavlovna ve Fyodor İvanoviç'in kızı.

Bölüm I-III

"O il kasabasının en uç sokaklarından birinde ..." Marya Dmitrievna Kalitina'nın yaşadığı güzel bir ev var - "alışkanlıkları bozulduğunda kolayca sinirlenen ve hatta ağlayan" güzel bir dul. Oğlu en iyilerden birinde büyüdü Eğitim Kurumları Petersburg'da yaşıyor ve iki kızı onunla yaşıyor.

Marya Dmitrievna'nın şirketi, kendi teyzesi, babasının kız kardeşi Marfa Timofeevna Pestova'dan oluşuyor.

Kalitin ailesinin iyi bir arkadaşı olan Sergei Petrovich Gedeonovsky, "kişisel olarak gördüğü" Lavretsky Fyodor Ivanovich'in şehre döndüğünü söylüyor.

Karısı ile yaşadığı çirkin bir hikaye yüzünden genç adam memleketini terk etmek ve yurt dışına gitmek zorunda kaldı. Ama şimdi geri döndü ve Gedeonovsky'ye göre daha da iyi görünüyordu - "omuzlarda daha da genişlediler ve tüm yanakta kızardılar."

Yakışıklı bir genç binici, ateşli bir at üzerinde Kalitinlerin evine dörtnala gider. Vladimir Nikolaevich Panshin, gayretli aygırı kolayca yatıştırır ve Lena'nın onu okşamasına izin verir. Aynı zamanda o ve Liza oturma odasında belirir - "ince, uzun, siyah saçlı, yaklaşık on dokuz yaşında bir kız."

Bölüm IV-VII

Panshin, çok hızlı bir şekilde "St. Petersburg'daki en sevimli ve hünerli gençlerden biri olarak tanınan" laik toplumun dikkatiyle şımartılan parlak bir genç memurdur. O. kasabasına iş için gönderildi ve Kalitinlerin evinde kendi adamı olmayı başardı.

Panshin, mevcut olanlara hoş buldukları yeni romantizmini söylüyor. Bu arada, eski müzik öğretmeni Mösyö Lemm, Kalitins'e gelir. Bütün görünüşü Panshin'in müziğinin onu etkilemediğini gösteriyor.

Khristofor Fedorovich Lemm fakir bir müzisyen ailesinde doğdu ve sekiz yaşında yetim kaldı ve on yaşında sanatıyla kendi ekmeğini kazanmaya başladı. Çok seyahat etti, güzel müzikler yazdı ama asla ünlü olmadı. Yoksulluktan korkan Lemm, bir Rus ustanın orkestrasını yönetmeyi kabul etti. Böylece, kendisini sağlam bir şekilde kurduğu Rusya'da sona erdi. Khristofor Fedorovich, "yoksul evinden aldığı yaşlı bir aşçıyla tek başına" küçük bir evde yaşıyor ve özel müzik dersleriyle geçimini sağlıyor.

Lisa, dersini bitiren verandaya kadar Lemma'ya eşlik eder ve burada uzun boylu, heybetli bir yabancıyla tanışır. Liza'nın sekiz yıllık ayrılıktan sonra tanımadığı Fyodor Lavretsky olduğu ortaya çıktı. Marya Dmitrievna konuğu sevinçle karşılar ve onu mevcut herkesle tanıştırır.

Kalitinlerin evinden ayrılan Panshin, Lisa'ya olan aşkını ilan eder.

Bölüm VIII-XI

Fyodor İvanoviç "eski bir soylu kabilenin soyundan geldi." Babası Ivan Lavretsky, bir avlu kızına aşık oldu ve onunla evlendi. Diplomatik bir görev aldıktan sonra, oğlu Fyodor'un doğumunu öğrendiği Londra'ya gitti.

Ivan'ın ebeveynleri öfkelerini yumuşattı, oğulları ile barıştı ve bir yaşındaki oğulları ile köksüz gelinlerini eve aldı. Yaşlı adamların ölümünden sonra, efendi neredeyse ev işlerini yapmıyordu ve evi, kibirli ve buyurgan bir yaşlı kız olan ablası Glafira yönetiyordu.

Oğlunun yetiştirilmesini yakından takip eden Ivan Lavretsky, kendisi için bir hedef belirledi - hasta tembel bir çocuktan gerçek bir Spartalı yapmak. Sabah saat 4'te uyandırıldı, soğuk suyla ıslatıldı, yoğun jimnastik yapmaya zorlandı ve yemekte kısıtlıydı. Bu tür önlemlerin Fyodor'un sağlığı üzerinde olumlu bir etkisi oldu - "başlangıçta ateşi çıktı, ancak kısa sürede iyileşti ve iyi bir adam oldu."

Fyodor'un ergenliği, baskıcı bir babanın sürekli boyunduruğu altında geçti. Sadece 23 yaşında, bir ebeveynin ölümünden sonra genç adam derin nefes alabildi.

XII-XVI. Bölümler

"Yetiştirilmesinin eksikliklerinin" tamamen farkında olan genç Lavretsky, Moskova'ya gitti ve Fizik ve Matematik Üniversitesi'ne girdi.

Babamın gelişigüzel ve çelişkili yetiştirilmesi, Fedor'a acımasız bir şaka yaptı: “insanlarla nasıl geçineceğini bilmiyordu”, “bekar bir kadının gözlerine bakmaya cesaret edemedi”, “fazla bir şey bilmiyordu. her lise öğrencisi uzun zamandır biliyordur."

Üniversitede, içine kapanık ve sosyal olmayan Lavretsky, kendisini emekli bir generalin kızı Varvara Korobyina ile tanıştıran öğrenci Mikhalevich ile arkadaş oldu.

Kızın tümgeneral olan babası, devlet parasının boşa harcanmasıyla ilgili çirkin bir hikayeden sonra, ailesiyle birlikte St. Petersburg'dan "Ucuz ekmek için Moskova'ya" taşınmak zorunda kaldı. O zamana kadar Varvara, en iyi öğrenci olarak ünlendiği Noble Maidens Enstitüsü'nden mezun olmuştu. Tiyatroya hayran kaldı, Fyodor'un onu ilk kez gördüğü performanslara sık sık katılmaya çalıştı.

Kız Lavretsky'yi o kadar büyüledi ki "altı ay sonra Varvara Pavlovna'ya açıkladı ve elini uzattı." Nişanlısının zengin ve asil olduğunu bildiği için kabul etti.

Düğünden sonraki ilk günler, Fedor "mutluydu, mutluluğun tadını çıkardı." Varvara Pavlovna, Glafira'nın kendi evinden ustaca hayatta kaldı ve mülk yöneticisinin boş yeri, ellerini zengin bir damadın mülküne koymayı hayal eden babası tarafından hemen alındı.

Petersburg'a taşınan yeni evliler, Varvara Pavlovna'nın tüm ihtişamıyla parladığı "çok seyahat etti ve aldı, en büyüleyici müzik ve dans partilerini verdi".

İlk doğanlarının ölümünden sonra, evli çift, doktorların tavsiyesi üzerine sulara, ardından Lavretsky'nin yanlışlıkla karısının ihanetini öğrendiği Paris'e gitti. Sevilen birinin ihaneti onu ciddi şekilde sakatladı, ancak Barbara'nın imajını kalbinden söküp atacak gücü buldu. Kızının doğum haberi de onu yumuşatmadı. Haine iyi bir yıllık ödenek atadıktan sonra, onunla her türlü ilişkiyi kesti.

Fedor “acı çekmedi” ve dört yıl sonra anavatanına döndü.

XVII-XXI

Lavretsky ayrılmadan önce vedalaşmak için Kalitinlere gider. Lisa'nın kiliseye gittiğini öğrenince onun için dua etmesini ister. Marfa Timofeevna'dan Panshin'in Liza'ya kur yaptığını ve kızın annesinin bu birlikteliğe karşı olmadığını öğrenir.

Vasilievskoe'ye gelen Fyodor İvanoviç, evde ve avluda güçlü bir ıssızlığın hüküm sürdüğünü ve Glafira'nın teyzesinin ölümünden sonra burada hiçbir şeyin değişmediğini belirtiyor.

Hizmetçiler, efendinin neden zengin Lavriki'ye değil de Vasilievsky'ye yerleşmeye karar verdiği konusunda şaşkın. Ancak Fedor, her şeyin ona geçmişteki evlilik mutluluğunu hatırlattığı mülkte yaşayamaz. İki hafta içinde Lavretsky evde her şeyi yoluna koydu, "ihtiyacı olan her şeyi aldı ve yaşamaya başladı - ya bir toprak sahibi olarak ya da bir keşiş olarak".

Bir süre sonra, eski Lemme ile arkadaş olduğu Kalitins'i ziyaret eder. Müziğe, verimli, klasik müziğe tutkuyla düşkün olan Fyodor, müzisyene samimi bir ilgi gösterir ve onu bir süreliğine ziyaret etmeye davet eder.

Bölümler XXII-XXVIII

Vasilievskoe yolunda, Fyodor, Lemma'yı bir opera bestelemeye davet eder, buna yaşlı adam bunun için çok yaşlı olduğunu söyler.

Sabah çayı sırasında Lavretsky, Alman'a yaklaşmakta olan "Bay Panshin'in Liza ile evliliği" onuruna hala ciddi bir kantat yazması gerekeceğini bildirir. Lemme hayal kırıklığını gizlemiyor çünkü genç memurun Lisa gibi harika bir kıza layık olmadığından emin.

Fedor, Kalitins'i Lemm'in kabul ettiği, ancak yalnızca Bay Panshin olmadan Vasilievskoye'ye davet etmeyi teklif ediyor.

Lavretsky davetini yerine getirir ve fırsatı değerlendirerek Liza ile yalnız kalır. Kız “onu kızdırmaktan korkuyor” ama cesaretini toplayarak karısından ayrılma nedenlerini soruyor. Fyodor ona Varvara'nın eyleminin tüm alçaklığını açıklamaya çalışır ve Liza'nın onu kesinlikle affetmesi ve ihaneti unutması gerektiğini söyler.

İki gün sonra Marya Dmitrievna ve kızları Fedor'u ziyarete geldiler. Dul kadın ziyaretini "büyük bir hoşgörü işareti, neredeyse bir iyilik" olarak görüyor. Sevgili öğrencisi Lisa'nın gelişi vesilesiyle, Lemm bir romantizm besteler, ancak müziğin "kafa karıştırıcı ve tatsız bir şekilde gergin" olduğu ortaya çıkar, bu da yaşlı adamı büyük ölçüde üzer.

Akşam ise “bütün toplumla balığa çıkacaklar”. Havuzda Fyodor, Liza ile konuşur. "Lisa ile konuşma, ruhuna giren her şeyi ona söyleme ihtiyacı" hissediyor. Bu onu şaşırtıyor, çünkü ondan önce kendini bir gidici olarak görüyordu.

Alacakaranlığın başlamasıyla Marya Dmitrievna eve gidiyor. Fyodor, misafirlerine eşlik etmek için gönüllü olur. Yolda Lisa ile konuşmaya devam eder ve arkadaş olarak ayrılırlar. Akşam okuması sırasında Lavretsky, "gazetelerden birinin feuilletonunda" karısının ölümüyle ilgili bir mesaj fark eder.

Lemme eve gidiyor. Fyodor onunla birlikte gider ve ölüm ilanıyla birlikte günlüğü gizlice Lisa'ya teslim ettiği Kalitins'i arar. Kıza yarın ziyarete geleceğini fısıldıyor.

Bölümler XXIX-XXXII

Ertesi gün, Marya Dmitrievna, Lavretsky ile kötü gizlenmiş bir tahrişle tanışır - ondan hoşlanmıyor ve Pashin ondan hiç de gurur duymuyor.

Sokakta yürürken Liza, Fedor'un karısının ölümüne nasıl tepki verdiğini soruyor ve dürüstçe pratikte üzülmediğini söylüyor. Kıza, onunla tanışmış olmasının onda derinden uyuyan iplere dokunduğunu ima eder.

Lisa, Pashin'den bir evlilik teklifiyle birlikte bir mektup aldığını itiraf eder. Ne cevap vereceğini bilmiyor çünkü onu hiç sevmiyor. Lavretsky, kıza bir cevapla acele etmemesini ve "dünyadaki en iyi, tek mutluluğu" soymamasını - sevmek ve sevilmek için yalvarır.

Akşam Fyodor, Lisa'nın kararını öğrenmek için tekrar Kalitinlere gider. Kız, Panshin'e net bir cevap vermediğini söyler.

Yetişkin, olgun bir adam olarak Lavretsky, Liza'ya aşık olduğunu fark eder, ancak "bu inanç ona pek neşe getirmedi". Kızın karşılıklılığını ummaya cesaret edemiyor. Buna ek olarak, karısının ölümüyle ilgili resmi haberin ıstıraplı beklentisiyle işkence görüyor.

Bölümler XXXIII-XXXVII

Akşam, Kalitin'lerin Panshin'lerinde, elinde güç olsaydı, her şeyi kendi yoluna nasıl çevireceği hakkında uzun uzun konuşmaya başlar. Rusya'yı Avrupa'dan öğrenilmesi gereken geri kalmış bir ülke olarak görüyor. Lavretsky, rakibinin tüm argümanlarını akıllıca ve güvenle parçalar. Liza, Panshin'in teorileri onu korkuttuğu için Fedor'u her konuda destekliyor.

Lavretsky ve Lisa arasında bir aşk ilanı gerçekleşir. Fedor mutluluğuna inanmıyor. Alışılmadık derecede güzel müziğin seslerine gider ve parçasını Lemme'nin çaldığını öğrenir.

Aşk ilanından sonraki gün mutlu Lavretsky Kalitins'e gelir, ancak ilk kez her zaman kabul edilmez. Eve döner ve karısı Barbara'yı dehşetle tanıdığı "fırfırlı siyah ipek elbiseli" bir kadın görür.

Gözlerinde yaşlarla eş, "geçmişle herhangi bir bağı koparma" sözü vererek ondan af diliyor. Ancak Lavretsky, Varvara'nın sahte gözyaşlarına inanmıyor. Sonra kadın, Fedor'u manipüle etmeye, babalık duygularına hitap etmeye ve ona kızı Ada'yı göstermeye başlar.

Lavretsky tam bir kafa karışıklığı içinde sokaklarda dolaşır ve Lemma'yı ziyaret eder. Müzisyen aracılığıyla Lisa'ya karısının beklenmedik "dirilişi" hakkında bir mesaj içeren bir not verir ve bir tarih ister. Kız onunla ancak ertesi gün görüşebileceğini söyler.

Fedor eve döner ve karısıyla konuşmaya zorlanır, ardından Vasilievskoye'ye gider. Lavretsky'nin Kalitinleri her gün ziyaret ettiğini öğrenen Varvara Pavlovna, onları ziyarete gitti.

Bölümler XXXVIII-XL

Varvara Pavlovna'nın döndüğü gün Liza, Panshin'e acı veren bir açıklama yapar. Kıskanılacak damadı reddeder, bu da annesini son derece üzer.

Marfa Timofeevna, Liza'nın odasına girer ve belli bir genç adamla bir gece yürüyüşü hakkında her şeyi bildiğini beyan eder. Lisa, Lavretsky'yi sevdiğini itiraf eder ve karısı öldüğü için kimse onların mutluluğunun önünde duramaz.

Kalitin'lerle bir resepsiyonda, Varvara Pavlovna, Marya Dmitrievna'yı Paris'le ilgili hikayelerle cezbetmeyi ve onu bir şişe modaya uygun parfümle yatıştırmayı başarır.

Fyodor Petrovich'in karısının gelişini öğrenen Liza, bunun tüm "suçlu umutları" için bir ceza olduğundan emin. Kaderdeki ani bir değişiklik onu şok eder, ancak "gözyaşı dökmedi".

Marfa Timofeevna, Varvara Pavlovna'nın aldatıcı ve gaddar doğasını çabucak çözmeyi başarır. Lisa'yı odasına götürür ve ellerini öperek uzun süre ağlar.

Panshin akşam yemeğine gelir ve canı sıkılan Varvara Pavlovna anında canlanır. Birlikte bir romantizm gerçekleştirirken genç bir adamı cezbeder. Ve "bir gün önce elini uzattığı Liza bile bir sis içinde ortadan kayboldu."

Varvara Pavlovna, ilçe kasabasındaki ilk güzelin yerini nihayet kazanmak için cazibesini yaşlı adam Gedeonovsky'de bile denemekten çekinmiyor.

Bölümler XLI-XLV

Lavretsky, "sürekli, aceleci ve güçsüz dürtüler" tarafından işkence gören kırsalda kendisine yer bulamıyor. Her şeyin bittiğini ve mutluluğa dair son ürkek umudun da sonsuza kadar uçup gittiğini fark eder. Fedor kendini bir araya getirmeye ve kadere boyun eğmeye çalışır. Arabayı çalıştırır ve şehre doğru yola çıkar.

Varvara Pavlovna'nın Kalitinlere gittiğini öğrenince aceleyle oraya gider. Arka merdivenleri Marfa Timofeevna'ya tırmanırken, ondan Lisa ile buluşmasını ister. Mutsuz kız, kızının hatırı için karısıyla barışması için ona yalvarır. Sonsuza dek ayrılan Fyodor, hatıra olarak bir mendil ister. Bir uşak girer ve Lavretsky'ye Marya Dmitrievna'dan acilen ona gelmesini rica eder.

Kalitina, gözlerinde yaşlarla karısını affetmesi ve Varvara Petrovna'yı ekranın arkasından çıkarması için Fyodor İvanoviç'e yalvarır. Ancak Lavretsky acımasızdır. Karısı için bir koşul belirler - Lavriki'de ara vermeden yaşamalı ve tüm dış terbiyeyi gözlemleyecektir. Varvara Petrovna mülkü terk ederse, bu sözleşme feshedilmiş sayılabilir.

Fyodor İvanoviç, Lisa'yı görmeyi umarak kiliseye gider. Kız onunla hiçbir şey konuşmak istemiyor ve ondan ayrılmak istiyor. Lavretsky'ler malikaneye gider ve Varvara Pavlovna, kızının mutlu bir geleceği uğruna kocasına vahşi doğada barış içinde yaşama sözü verir.

Fyodor İvanoviç Moskova'ya gidiyor ve ayrıldıktan sonraki gün Panshin, "Varvara Pavlovna'nın onu yalnızlıkta unutmamasını istediği" Lavriki'de beliriyor.

Liza, akrabalarının tüm ricalarına rağmen bir manastıra gitmeye karar verir. Bu arada, “para biriktiren” Varvara Pavlovna, St. Petersburg'a taşındı ve Panshin'i tamamen iradesine tabi tuttu. Bir yıl sonra Lavretsky, "Liza'nın saçını Rusya'nın en uzak bölgelerinden birinde bulunan B ... ... M manastırında kestirdiğini" öğrenir.

sonsöz

Sekiz yıl sonra Panshin başarılı bir kariyere sahipti, ancak hiç evlenmedi. Paris'e taşınan Varvara Pavlovna, "yaşlandı ve şişmanladı, ama yine de tatlı ve zarif." Hayranlarının sayısı gözle görülür şekilde azaldı ve kendini yeni bir hobiye - tiyatroya tamamen teslim etti. Fyodor İvanoviç mükemmel bir mal sahibi oldu ve köylüleri için çok şey yapmayı başardı.

Marfa Timofeevna ve Marya Dmitrievna uzun zaman önce öldüler ama Kalitinlerin evi boş değildi. Kaygısız, gelişen gençlik ona yerleştiğinde bile "daha genç görünüyordu". Olgunlaşan Lenochka evlenmek üzereydi, erkek kardeşi genç karısı ve kız kardeşi ile St. Petersburg'dan geldi.

Eski Lavretsky, Kalitins'i ziyaret ettiğinde. Uzun bir süre bahçede dolaşır ve "kaybolmuş gençliğe, bir zamanlar sahip olduğu mutluluğa dair yaşayan bir hüzün duygusu" ile dolar.

Lavretsky yine de Liza'nın herkesten saklandığı uzak bir manastır bulur. Başını kaldırmadan yanından geçiyor. Fyodor İvanoviç'i tanıdığı ancak kirpiklerinin ve sıktığı parmakların hareketinden anlaşılabilir.

Çözüm

I.S.Turgenev'in romanının merkezinde Fedor ve Liza'nın trajik aşkının hikayesi var. Kişisel mutluluğun imkansızlığı, parlak umutlarının çöküşü, Rus soylularının toplumsal çöküşünü yansıtıyor.

"Noble Nest" in kısa bir tekrarı, aşağıdakiler için faydalı olacaktır. okuyucunun günlüğü ve bir edebiyat dersine hazırlanırken.

roman testi

Test ile özetin ezberlenmesini kontrol edin:

Yeniden değerlendirme puanı

Ortalama puanı: 4.5. Alınan toplam puan: 245.

İdealizme hiciv karşı çıkan ve kültürdeki Turgenev kızının arketipini güçlendiren en ünlü Rus aşk romanlarından biri.

yorumlar: Kirill Zubkov

bu kitap ne hakkında?

Turgenev'in birçok romanı gibi "Asil Yuva" da mutsuz aşk etrafında inşa edilmiştir - başarısız bir evlilikten kurtulan iki ana karakter, Fyodor Lavretsky ve genç Liza Kalitina tanışır, birbirlerine karşı güçlü duygular besler, ancak ayrılmak zorunda kalırlar. : Lavretsky'nin karısı Varvara Pavlovna'nın ölmediği ortaya çıktı. Dönüşü karşısında şoke olan Liza, bir manastıra gitmek için ayrılır, Lavretsky ise karısıyla yaşamak istemez ve hayatının geri kalanında onun malikanesinde çiftçilikle uğraşır. Aynı zamanda, roman organik olarak, son birkaç yüz yılda gelişen Rus soylularının hayatı hakkında bir anlatım, Rusya ile Batı arasındaki farklı mülkler arasındaki ilişkilerin bir tanımını, olası reformların yolları hakkında tartışmaları içeriyor. Rusya'da görevin doğası, kendini inkar ve ahlaki sorumluluk üzerine felsefi söylemler.

Ivan Turgenev. Dagerreyotipi O. Bisson. Paris, 1847-1850

Bu ne zaman yazılmış?

Turgenev, 1856'da yayınlanan ilk romanı "Rudin" üzerindeki çalışmasını bitirdikten kısa bir süre sonra yeni bir "hikaye" tasarladı (yazar her zaman hikayeler ve romanlar arasında tutarlı bir ayrım yapmadı). Fikir hemen uygulanmadı: Turgenev, geleneğinin aksine, birkaç yıl boyunca yeni bir büyük iş üzerinde çalıştı. Ana çalışma 1858'de yapıldı ve 1859'un başında "Noble Nest" Nekrasovsky'de yayınlandı. "Modern" ⁠ .

"Noble Nest" romanının el yazmasının başlık sayfası. 1858 yılı

Nasıl yazılır?

Şimdi Turgenev'in düzyazısı, çağdaşlarının çoğu kadar etkili görünmeyebilir. Bu etki, Turgenev'in romanının edebiyattaki özel yerinden kaynaklanmaktadır. Örneğin, Tolstoy'un karakterlerinin en ayrıntılı iç monologlarına veya birçok merkezi karakterle karakterize edilen Tolstoy'un kompozisyonunun benzersizliğine dikkat çeken okuyucu, merkezi bir karakterin olduğu bazı "normal" roman fikrinden hareket eder. aktör, genellikle "dışarıdan" gösterilir, içeriden değil. 19. yüzyıl edebiyatını değerlendirmek için çok uygun bir "başlangıç ​​noktası" olarak hareket eden Turgenev'in romanıdır.

- İşte buradasın, Rusya'ya döndün - ne yapmayı düşünüyorsun?
- Toprağı sürmek için, - diye yanıtladı Lavretsky, - ve mümkün olduğunca iyi sürmeye çalışın

Ivan Turgenev

Ancak çağdaşlar, Turgenev'in romanını, zamanının tipik kurgusunun arka planına karşı keskin bir şekilde öne çıkan Rus nesirinin gelişiminde çok tuhaf bir adım olarak algıladılar. Turgenev'in düzyazısı, edebi "idealizmin" parlak bir örneği gibi görünüyordu: Saltykov-Shchedrin'e kadar uzanan hicivli deneme geleneğiyle tezat oluşturuyordu ve koyu renklerle nasıl boyandığını koyu renklerle resmediyordu. kölelik, bürokratik yozlaşma ve genel olarak sosyal koşullar insanların hayatlarını mahveder ve hem ezilenlerin hem de ezilenlerin ruhlarını felç eder. Turgenev bu konulardan uzaklaşmaya çalışmaz, ancak onları tamamen farklı bir ruhla sunar: yazar öncelikle koşulların etkisi altında bir kişinin oluşumuyla değil, daha çok bu koşulları ve tepkiyi anlamasıyla ilgilenir. onlara.

Aynı zamanda, Shchedrin'in kendisi bile - nazik bir eleştirmen olmaktan uzak ve idealizme eğilimli değil - bir mektupta Annenkov ⁠ Turgenev'in lirizmine hayran kaldı ve toplumsal faydalarını fark etti:

Şimdi Noble Nest'i okudum sevgili Pavel Vasilyevich ve size bu konudaki fikrimi söylemek istiyorum. Ama kesinlikle yapamam.<…>Ve genel olarak Turgenev'in tüm eserleri hakkında ne söylenebilir? Onları okuduktan sonra nefes almak kolay mı, inanmak kolay mı, sıcaklık hissediyor musunuz? Açıkça ne hissediyorsunuz, içinizdeki ahlaki seviyenin nasıl yükseldiğini, zihinsel olarak yazarı kutsadığınızı ve sevdiğinizi? Ama sonuçta bunlar sadece genel pasajlar olacak ve bu, tam da bu izlenim, bu şeffaf, havadan dokunmuş gibi, görüntüler tarafından geride bırakılıyor, bu sevginin ve ışığın başlangıcı, her satırında canlı bir anahtarla atıyor. ve yine de boşlukta kaybolmaya devam ediyor... Ancak bu genellemeleri düzgün bir şekilde ifade edebilmek için kişinin kendisinin de şair olması ve lirizme kapılması gerekir.

Alexander Druzhinin. 1856 yılı. Sergei Levitsky'nin fotoğrafı. Druzhinin, Turgenev'in bir arkadaşı ve Sovremennik dergisindeki meslektaşı

Pavel Annenkov. 1887 yılı. Sergei Levitsky'nin bir fotoğrafından Yuri Baranovsky'nin gravürü. Annenkov, Turgenev ile arkadaştı ve aynı zamanda Puşkin'in çalışmalarının ilk biyografi yazarı ve araştırmacısıydı.

"Soylu Yuva" Turgenev'in son büyük eseriydi. "Modern" Puşkin tarafından kurulan edebiyat dergisi (1836-1866). 1847'den beri Sovremennik, Nekrasov ve Panaev tarafından yönetildi, daha sonra Chernyshevsky ve Dobrolyubov yayın kuruluna katıldı. 60'larda Sovremennik'te ideolojik bir bölünme yaşandı: Derginin yazarlarının çoğu (Turgenev, Tolstoy, Goncharov, Druzhinin) daha yavaş ve kademeli reformları savunurken, yayın kurulu bir köylü devrimine duyulan ihtiyacı anlamaya başladı. Serfliğin kaldırılmasından beş yıl sonra, Sovremennik, II. İskender'in kişisel emriyle kapatıldı. ⁠ ... Bu zamanın birçok romanından farklı olarak, tamamen tek bir sayıya sığar - okuyucular devamını beklemek zorunda değildi. Turgenev'in bir sonraki romanı "Havvada" dergide yayınlanacak Mihail Katkov Mikhail Nikiforovich Katkov (1818-1887) - edebiyat dergisi "Rus Bülteni" ve "Moskovskie vedomosti" gazetesinin yayıncısı ve editörü. Katkov, gençliğinde liberal ve Batılı biri olarak bilinir, Belinsky ile arkadaştır. II. Alexander'ın reformlarının başlamasıyla birlikte, Katkov'un görüşleri gözle görülür şekilde daha muhafazakar hale geldi. 1880'lerde karşı reformları aktif olarak destekledi. İskender III, unvan sahibi olmayan bakanlara karşı bir kampanya yürütür ve genellikle etkili bir siyasi figür haline gelir - ve imparatorun kendisi gazetesini okur. ⁠ "Rus Bülteni" Edebi ve politik dergi (1856-1906), Mikhail Katkov tarafından kuruldu. 50'lerin sonunda, yayın kurulu orta derecede liberal bir pozisyon aldı; 60'ların başından itibaren Russkiy Vestnik giderek daha muhafazakar ve hatta gerici oldu. Dergi, farklı yıllarda Rus klasiklerinin merkezi eserlerini yayınladı: Tolstoy'un "Anna Karenina" ve "Savaş ve Barış", Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" ve "Karamazov Kardeşler", "Havvada" ve "Babalar ve Babalar". Turgenev'in Oğulları", "Katedraller" Leskov. ⁠ ekonomik olarak "Sovremennik" in rakibi olan ve politik ve edebi olarak - ilkeli bir düşman.

Turgenev'in Sovremennik'ten kopuşu ve eski arkadaşı Nekrasov'la (ki bu arada, her iki yazarın biyografisini yazanların çoğu aşırı derecede dramatize etmeye eğilimlidir) temel çatışması, görünüşe göre Turgenev'in "nihilistler" Dobrolyubov ve Chernyshevsky ile ortak hiçbir şeye sahip olmak istememesiyle bağlantılıdır. Sovremennik sayfalarında yayınlandı. Her iki radikal eleştirmen de Noble Nest hakkında asla kötü konuşmasa da, boşluğun nedenleri Turgenev'in romanının metninden genellikle açıktır. Turgenev genel olarak edebiyatı bir toplumsal eğitim aracı yapanın estetik nitelikler olduğuna inanırken, muhalifleri sanatta herhangi bir sanatsal yönteme başvurmadan doğrudan gerçekleştirilebilecek bir doğrudan propaganda aracı olarak görüyorlardı. Buna ek olarak, Chernyshevsky, Turgenev'in tekrar hayatta hayal kırıklığına uğramış asil bir kahraman imajına dönmesinden pek hoşlanmadı. “Asya” hikayesine adanan “Randevda Rus adam” makalesinde, Chernyshevsky, bu tür kahramanların sosyal ve kültürel rolünün tamamen tükendiğini düşündüğünü ve kendilerinin sadece küçümseyici bir acımayı hak ettiğini açıkladı.

Noble Nest'in ilk baskısı. Kitapçı A.I.'nin yayınevi Glazunov, 1859

"Noble Nest" romanının ilk yayınlandığı 1859 için "Sovremennik" dergisi

Onu ne etkiledi?

Her şeyden önce Turgenev'in Puşkin'in eserlerinden etkilendiği genel olarak kabul edilir. "Noble Nest" in arsası defalarca tarihle karşılaştırıldı. Her iki eserde de, taşraya gelen Avrupalılaşmış bir asilzade, yetiştirilme tarzı hem asil hem de sıradan halk kültüründen etkilenen özgün ve bağımsız bir kızla karşılaşır (bu arada, hem Puşkin'in Tatiana'sı hem de Turgenev'in Liza'sı bir dadı ile iletişim yoluyla köylü kültürüyle tanışır) . Her ikisinde de kahramanlar arasında aşk duyguları ortaya çıkar, ancak koşulların tesadüfü nedeniyle birlikte kalmaya mahkum değildirler.

Bu paralelliklerin anlamını edebi bağlamda anlamak daha kolaydır. 1850'lerin eleştirmenleri, Rus edebiyatındaki "Gogol" ve "Puşkin" eğilimlerini karşılaştırma eğilimindeydi. Puşkin ve Gogol'un mirası, 1850'lerin ortalarında, yumuşatılmış sansür sayesinde, daha önce bilinmeyen birçok çağdaş eseri içeren her iki yazarın eserlerinin oldukça eksiksiz baskılarını yayınlamanın mümkün olduğu göz önüne alındığında, bu çağda özellikle alakalı hale geldi. . Bu yüzleşmede Gogol'ün yanında, diğerlerinin yanı sıra, yazarda, her şeyden önce, sosyal ahlaksızlıkları açığa çıkaran bir hicivci ve Belinsky'de - çalışmalarının en iyi tercümanı olarak gören Chernyshevsky vardı. Buna göre, Saltykov-Shchedrin gibi yazarlar ve onun birçok taklitçisi "Gogol" yönü arasında sayıldı. "Puşkin" yönünün destekçileri Turgenev'e çok daha yakındı: Puşkin'in toplu eserlerinin yayınlanması tesadüf değil Annenkov Pavel Vasilievich Annenkov (1813-1887) - edebiyat eleştirmeni ve yayıncı, Puşkin çalışmalarının kurucusu Puşkin'in ilk biyografi yazarı ve araştırmacısı. Belinsky ile arkadaş oldu, Annenkov'un huzurunda Belinsky gerçek vasiyetini yazdı - "Gogol'e Mektup", Gogol'un diktesi altında Annenkov "Ölü Ruhlar" ı yeniden yazdı. 1840'ların edebi ve siyasi hayatı ve kahramanları hakkında anıların yazarı: Herzen, Stankevich, Bakunin. Turgenev'in yakın arkadaşlarından biri - yazar, son eserlerini yayınlamadan önce Annenkov'a gönderdi. ⁠ , Turgenev'in bir arkadaşı ve bu baskının en ünlü incelemesi tarafından yazılmıştır. Alexander Druzhinin Alexander Vasilyevich Druzhinin (1824-1864) - eleştirmen, yazar, çevirmen. 1847'den beri Sovremennik'te hikayeler, romanlar, feuilletonlar, çeviriler yayınladı; ilk çıkışı “Polinka Sachs” hikayesiydi. 1856'dan 1860'a kadar Druzhinin, Okuma Kütüphanesi'nin editörüydü. 1859'da muhtaç yazarlara ve bilim adamlarına fayda sağlamak için Cemiyeti kurdu. Druzhinin, sanata ideolojik yaklaşımı eleştirdi ve her türlü didaktizmden arınmış "saf sanatı" savundu. ⁠ Turgenev ile iyi ilişkiler içinde olan Sovremennik'ten ayrılan başka bir yazar. Bu dönemde Turgenev, nesirini açıkça "Puşkin" ilkesine yönlendirir, çünkü o zamanın eleştirisinin anladığı gibi: edebiyat doğrudan sosyo-politik sorunları ele almamalı, yavaş yavaş halk altında oluşan ve büyüyen halkı etkilemelidir. estetik izlenimlerin etkisinde kalır ve nihayetinde sosyal ve politik dahil olmak üzere çeşitli alanlarda sorumlu ve onurlu eylemlerde bulunabilir hale gelir. Edebiyatın işi, Schiller'in dediği gibi "estetik eğitimi" teşvik etmektir.

"Asil Yuva". Andrey Konchalovsky'nin yönettiği. 1969 yılı

Nasıl karşılandı?

Çoğu yazar ve eleştirmen, Turgenev'in şiirsel ilkeleri ve toplumsal uygunluğu birleştiren romanından memnun kaldı. Annenkov romanı incelemeye şu şekilde başladı: “Bay Turgenev'in daha fazla ilgiyi hak eden yeni çalışmasının analizine başlarken söylemek zor: tüm değerleriyle kendisi mi, yoksa onu her yönden karşılayan olağanüstü başarı mı? toplumumuzun katmanları. Her halükarda, "Asil Yuva"nın ortaya çıkmasının neden olduğu bu tek sempati ve onayın, zevk ve coşkunun nedenlerini ciddi olarak düşünmeye değer. Yazarın yeni romanında karşıt taraflar ortak bir kararda bir araya geldi; farklı sistem ve görüşlerin temsilcileri el sıkıştı ve aynı görüşü dile getirdi." Özellikle şairin ve eleştirmenin tepkisi etkili oldu. Apollo Grigoryev ⁠ Turgenev'in romanına bir dizi makale ayıran ve yazarın kahramanın şahsında "toprağa bağlılık" ve "halkın gerçeği önünde alçakgönüllülüğü" tasvir etme çabasına hayran olan .

Ancak, bazı çağdaşların farklı görüşleri vardı. Örneğin, yazar Nikolai Luzhenovsky'nin anılarına göre, Alexander Ostrovsky şunları söyledi: "Soylu yuva", örneğin [immer] çok iyi bir şey, ancak Liza benim için dayanılmaz: bu kız kesinlikle içeri sürülen skrofuladan muzdarip. "

Apollon Grigoryev. 19. yüzyılın ikinci yarısı. Grigoriev, Turgenev'in romanına bir dizi ücretsiz makale ayırdı

Alexander Ostrovsky. 1870 civarında. Ostrovsky, "Noble Nest" i övdü, ancak kahraman Liza'yı "dayanılmaz" buldu

İlginç bir şekilde, Turgenev'in romanı kısa sürede güncel ve güncel bir eser olarak algılanmayı bıraktı ve daha sonra genellikle “saf sanat” örneği olarak kabul edildi. Belki de bu, "nihilist" imajının Rus edebiyatına girmesi sayesinde çok daha büyük bir rezonansa neden olanlardan etkilenmiştir, bu da birkaç on yıl boyunca ateşli tartışmaların ve çeşitli edebi yorumların konusu haline gelmiştir. Bununla birlikte, roman bir başarıydı: 1861'de, 1862'de - Almanca, 1869'da - İngilizce olarak yetkili bir Fransızca çeviri yayınlandı. Bu sayede Turgenev'in romanı geç XIX yüzyıl Rus edebiyatının yurt dışında en çok tartışılan eserlerinden biri olmuştur. Araştırmacılar, örneğin Henry James ve Joseph Conrad üzerindeki etkisi hakkında yazıyorlar.

"Noble's Nest" neden bu kadar güncel bir romandı?

"Noble Nest" in yayınlandığı zaman, Fyodor Tyutchev'in (Kruşçev'in zamanından çok önce) "çözülme" dediği emperyal Rusya için istisnai bir dönemdi. 1855'in sonunda tahta çıkan II. İskender'in saltanatının ilk yıllarına, çağdaşlarını hayrete düşüren "glasnost"un (şimdi tamamen farklı bir dönemle ilişkilendirilen başka bir ifade) büyümesi eşlik etti. Kırım Savaşı'ndaki yenilgi, hem hükümet yetkilileri hem de eğitimli toplumda ülkeyi saran en derin krizin bir belirtisi olarak algılandı. Nikolaev yıllarında kabul edilen tanımlar Rus halkı ve iyi bilinen "resmi milliyet" doktrinine dayanan imparatorluklar tamamen yetersiz görünüyordu. V yeni Çağ milleti ve devleti yeniden yorumlamak gerekiyordu.

Birçok çağdaş, edebiyatın bu konuda yardımcı olabileceğine, aslında hükümet tarafından başlatılan reformlara katkıda bulunabileceğine ikna oldu. Bu yıllarda hükümetin yazarlara, örneğin devlet tiyatrolarının repertuarının derlenmesine katılmaları veya Volga bölgesinin istatistiksel ve etnografik bir tanımını derlemeleri için teklif vermesi tesadüf değildir. Noble's Nest'in aksiyonu 1840'larda geçse de roman, gerçek sorunlar yaratıldığı dönem. Örneğin, Lavretsky ve Panshin arasındaki anlaşmazlıkta ana karakter Roman, "bürokratik bilincin yüksekliğinden sıçramaların ve mağrur değişikliklerin imkansızlığını kanıtlıyor - bu değişiklikler, ne anavatanları hakkında bilgiyle, ne de bir ideale, hatta olumsuz bir ideale gerçek inançla haklı gösterilmiyor", açıkçası bu kelimelere atıfta bulunuluyor. hükümet reformları için planlar. Serfliğin kaldırılmasına yönelik hazırlıklar, Lavretsky ve Lisa'nın tarihöncesini büyük ölçüde belirleyen mülkler arasındaki ilişkiler konusunu çok alakalı hale getirdi: Turgenev, bir kişinin Rus toplumundaki yerini nasıl anlayabileceği ve deneyimleyebileceği hakkında halka bir roman sunmaya çalışıyor ve Tarih. Diğer eserlerinde olduğu gibi “hikaye karakterin içine işlemiş ve içeriden işliyor. Özellikleri belirli bir tarihsel durum tarafından üretilir ve bunun dışında hiçbir şeye sahip değildir. anlam " 1 Ginzburg L. Ya. Psikolojik nesir üzerine. Ed. 2. L., 1976.S. 295. ⁠ .

"Asil Yuva". Andrey Konchalovsky'nin yönettiği. 1969 yılı. Lavretsky olarak Leonid Kulagin

Konrad Graf'ın piyanosu. Avusturya, 1838 dolaylarında. "Noble Nest" deki piyano önemli bir semboldür: yanında tanıdıklar yapılır, tartışmalar yapılır, aşk doğar, uzun zamandır beklenen bir şaheser yaratılır. Müzikalite, müziğe karşı tutum, Turgenev'in kahramanlarının önemli bir özelliğidir.

Turgenev'i kim ve neden intihalle suçladı?

Roman üzerindeki çalışmanın sonunda Turgenev, bazı arkadaşlarına okudu ve yorumlarından yararlanarak Sovremennik için çalışmasını tamamladı ve özellikle Annenkov'un (İvan Goncharov'un hatıralarına göre, kim olduğunu söyleyen) fikrine değer verdi. Bu okumada hazır bulunan Turgenev'e, ana karakter Lisa Kalitina'nın dini inançlarının kökenlerini açıklayan tarihöncesini anlatıya dahil etmesini tavsiye etti.Araştırmacılar, ilgili bölümün daha sonra elyazmasına yazıldığını buldular).

Ivan Goncharov, Turgenev'in romanından memnun değildi. Birkaç yıl önce, The Noble Nest'in yazarına, kendisini Rus taşrasında bulan amatör bir sanatçıya adanan kendi çalışması fikrini anlatmıştı. Yazarın okumasında "Asil Yuva"yı duyan Goncharov öfkelendi: Turgenev'in Panshin'i (diğer şeylerin yanı sıra amatör bir sanatçı), ona göründüğü gibi, gelecekteki romanı "Kırılma" nın "programından" "ödünç alındı". üstelik imajı da bozulmuştu; kahramanın ataları hakkındaki bölüm de ona edebi hırsızlığın yanı sıra katı yaşlı bayan Marfa Timofeevna'nın imajının sonucu gibi görünüyordu. Bu suçlamalardan sonra Turgenev, el yazmasında bazı değişiklikler yaptı, özellikle Lisa ve Lavretsky arasında bir gece görüşmesinden sonra gerçekleşen Marfa Timofeevna ve Lisa arasındaki diyaloğu değiştirdi. Görünüşe göre Goncharov tatmin oldu, ancak Turgenev'in bir sonraki büyük çalışmasında - "Arifesinde" romanı - amatör bir sanatçının imajını tekrar keşfetti. Goncharov ve Turgenev arasındaki çatışma, edebiyat çevrelerinde büyük bir skandala yol açtı. Onun izni için toplandı "Areopagus" Kabile aristokrasisinin temsilcilerinden oluşan Antik Atina'daki otorite. Mecazi anlamda, önemli bir sorunu çözmek için yetkililerin toplantısı. ⁠ yetkili yazarlardan ve eleştirmenlerden Turgenev'i beraat ettirdi, ancak Goncharov, birkaç on yıl boyunca İntihalin Asil Yuvası'nın yazarından şüphelendi. "Mola" sadece 1869'da çıktı ve bunun için Turgenev'i suçlayan Goncharov'un ilk romanlarıyla aynı başarıyı elde etmedi. Yavaş yavaş, Goncharov'un Turgenev'in sahtekârlığı konusundaki mahkumiyeti gerçek bir çılgınlığa dönüştü: örneğin yazar, Turgenev'in ajanlarının onun taslaklarını kopyaladığından ve Goncharov'un çalışmaları sayesinde adından söz ettiren Gustave Flaubert'e ilettiğinden emindi.

Spasskoye-Lutovinovo, Turgenev'in aile mülkü. William Carrick'in bir fotoğrafına dayanan M. Rashevsky'nin gravürü. İlk olarak 1883'te "Niva" dergisinde yayınlandı.

Hulton Arşivi / Getty Images

Turgenev'in romanlarının ve hikayelerinin kahramanlarının ortak noktası nedir?

Ünlü filolog Lev Pumpyansky Lev Vasilievich Pumpyansky (1891-1940) - edebiyat eleştirmeni, müzikolog. Devrimden sonra Nevel'de yaşadı, Mikhail Bakhtin ve Matvey Kagan ile birlikte Nevel Felsefe Çemberini kurdu. 1920'lerde Tenishevsky Okulu'nda ders verdi, Özgür Felsefe Derneği'nin bir üyesiydi. Leningrad Üniversitesi'nde Rus edebiyatı dersleri verdi. Puşkin, Dostoyevski, Gogol ve Turgenev hakkında klasik eserlerin yazarı. ⁠ Turgenev'in ilk dört romanının ("Rudin", "Soylu Yuva", "Havvada" ve) bir "deneme romanı" örneği olduğunu yazdı: arsaları tarihsel olarak kurulmuş bir kahraman türü etrafında inşa edildi. tarihsel bir figürün rolüne uygunluk açısından test edilmiştir. Kahramanı test etmek, örneğin, sadece rakiplerle veya sosyal faaliyetlerle ideolojik anlaşmazlıklar değil, aynı zamanda aşk ilişkileridir. Modern araştırmacılara göre Pumpyansky, büyük ölçüde abartılı, ancak genel olarak tanımı görünüşte doğru. Gerçekten de ana karakter romanın merkezinde yer alır ve bu karakterle meydana gelen olaylar, onun değerli bir insan olarak adlandırılıp adlandırılamayacağına karar vermemizi sağlar. Noble Nest'te bu tam anlamıyla ifade edilir: Marfa Timofeevna, Lavretsky'den Liza'nın kaderinden korktuğu için “dürüst bir adam” olduğunu doğrulamasını ister - ve Lavretsky, onursuz bir şey yapamayacağını kanıtlar.

Ruhunda acı hissetti; bu kadar aşağılanmayı hak etmiyordu. Aşk onu neşeyle etkilemedi: dün akşamdan beri ikinci kez ağladı

Ivan Turgenev

Turgenev, bir insanın en önemli nitelikleri olarak algılanan mutluluk, kendini inkar ve aşk temalarını 1850'lerdeki hikayelerinde gündeme getirdi. Örneğin, "Faust" hikayesinde (1856) ana karakter kendisinin günah olarak yorumladığı bir aşk duygusunun uyanışını kelimenin tam anlamıyla öldürür. Aşkın, genellikle insan onurunu veya en azından birinin inançlarını takip etme yeteneğini tehdit eden irrasyonel, anlaşılmaz, neredeyse doğaüstü bir güç olarak yorumlanması, örneğin "Yazışma" (1856) ve "İlk Aşk" hikayeleri için tipiktir ( 1860). Noble Nest'te, Liza ve Lavretsky dışındaki hemen hemen tüm kahramanların ilişkisi tam olarak bu şekilde karakterize edilir - Panshin ve Lavretsky'nin karısı arasındaki bağlantının özelliklerini hatırlamak yeterlidir: “Varvara Pavlovna onu köleleştirdi, tam olarak köleleştirdi ona: başka hiçbir kelime onun üzerindeki sınırsız, geri alınamaz, karşılıksız gücünü ifade edemez.

Son olarak, bir asilzade ve bir köylü kadının oğlu olan Lavretsky'nin tarihöncesi, "Asya" (1858) hikayesinin ana karakterini hatırlatır. Roman türü çerçevesinde Turgenev, bu temaları sosyo-tarihsel sorunlarla birleştirmeyi başarmıştır.

"Asil Yuva". Andrey Konchalovsky'nin yönettiği. 1969 yılı

Vladimir Panov. "Noble Nest" romanının illüstrasyonu. 1988 yılı

Noble Nest'te Cervantes'e yapılan göndermeler nerede?

"Noble Nest" deki önemli Turgenev türlerinden biri, "hala otuzların deyimine bağlı kalan" bir meraklı ve şair olan kahraman Mikhalevich tarafından temsil edilir. Romandaki bu kahraman, makul miktarda ironi ile sunulur; Mikhalevich, arkadaşını tanımlamaya çalıştığında ve her saat kendi formülasyonlarını reddettiğinde Lavretsky ile bitmeyen gece anlaşmazlığının tanımını hatırlamak yeterlidir: “Sen bir şüpheci değilsin, hayal kırıklığına uğramadın, bir Volteryen değilsin, sen bobak Bozkır dağ sıçanı. Mecazi anlamda - sakar, tembel bir insan. ⁠ , ve sen naif bir bobak değil, naif bir bobaksın, bilinci olan bir bobaksın." Lavretsky ve Mikhalevich arasındaki anlaşmazlıkta özellikle güncel konular kendini gösterir: roman, çağdaşlarının tarihte bir geçiş dönemi olarak değerlendirdiği bir dönemde yazılmıştır.

Ve insanlar bunu ne zaman, nerede kafalarına aldılar? Sabahın dördünde bağırdı, ama biraz boğuk bir sesle. - Sahibiz! şimdi! Rusya'da! her bireyin bir görevi olduğunda, Allah'a karşı, insanlara karşı, kendinden önce büyük sorumluluk! Uyuyoruz ve zaman azalıyor; uyuyoruz…

Komik olan, Lavretsky'nin modern bir asilzadenin asıl amacını tamamen pratik bir mesele olarak görmesidir - "toprağı nasıl süreceğini" öğrenmek, onu tembellik için suçlayan Mikhalevich ise kendi başına herhangi bir iş bulamadı.

Benimle boşuna şaka yapıyorsun; büyük büyükbabam erkekleri kaburgalarından asardı ve büyükbabam da bir erkekti

Ivan Turgenev

1830'lar-40'ların idealist kuşağının temsilcisi, en büyük yeteneği mevcut felsefi ve sosyal fikirleri anlama, onlara içtenlikle sempati duyma ve başkalarına aktarma yeteneği olan bir adam olan bu tip, Turgenev tarafından romanında çıkarılmıştır. Rudin. Rudin gibi, Mikhalevich de ebedi bir gezgindir ve açıkça “üzücü bir görüntünün şövalyesine” benziyor: “Düz, sarı, tuhaf bir şekilde hafif bavulunu taşıdıkları bir tarantasta otururken bile hala konuşuyordu; kırmızımsı bir yaka ve bağlantı elemanları yerine aslan pençeleri olan bir tür İspanyol pelerinine sarılmış, hala Rusya'nın kaderi hakkındaki görüşlerini geliştirdi ve gelecekteki refahın tohumlarını saçıyormuş gibi esmer elini havada koştu. Yazar için Mikhaleviç, güzel kalpli ve saf Don Kişot'tur (Turgenev'in ünlü konuşması "Hamlet ve Don Kişot", "Asil Yuva"dan kısa bir süre sonra yazılmıştır). Mikhalevich “saymadan aşık oldu ve tüm sevdiklerine şiirler yazdı; özellikle, görünüşe göre kolay erdemli bir kadın olan gizemli, siyah saçlı bir "panna" şarkısını hararetle söyledi. Don Kişot'un köylü kadın Dulcinea'ya olan tutkusuyla benzerlik açıktır: Cervantes'in kahramanı da sevgilisinin idealiyle uyuşmadığını anlamaktan aynı derecede acizdir. Ancak romanın merkezinde bu sefer saf bir idealist değil, tamamen farklı bir kahraman yer alıyor.

Lavretsky neden köylüye bu kadar sempati duyuyor?

Romanın kahramanının babası, oğlunu kendi "sistemine" göre yetiştiren Avrupalılaşmış bir beyefendidir, görünüşe göre Rousseau'nun yazılarından ödünç alınmıştır; annesi basit bir köylü kadındır. Sonuç oldukça sıradışı. Okuyucu, toplumda nasıl düzgün ve onurlu davranacağını bilen eğitimli bir Rus asilzadesiyle karşı karşıyadır (Marya Dmitrievna, Lavretsky'nin davranışlarını sürekli olarak kötü değerlendirir, ancak yazar sürekli olarak kendisinin gerçekten iyi bir toplumda nasıl davranacağını bilmediğini ima eder). o dergileri okur farklı diller, ama aynı zamanda Rus yaşamıyla, özellikle de sıradan insanlarla yakından bağlantılıdır. Bu bağlamda, aşk ilgilerinden ikisi dikkat çekicidir: Parisli "aslan" Varvara Pavlovna ve basit bir Rus dadı tarafından yetiştirilen derinden dindar Liza Kalitina. Turgenev'in kahramanı sevindi Apollo Grigoryev Apollon Alexandrovich Grigoriev (1822-1864) - şair, edebiyat eleştirmeni, çevirmen. 1845'te edebiyat okumaya başladı: Bir şiir kitabı yayınladı, Shakespeare ve Byron'ı tercüme etti, Otechestvennye zapiski için edebi incelemeler yazdı. 1950'lerin sonlarından bu yana Grigoriev, Moskvityanin için yazdı ve genç yazarlarının çemberini yönetti. Dergi kapatıldıktan sonra Okuma Kütüphanesi, Russkoye Slovo ve Vremya'da çalıştı. Alkol bağımlılığı nedeniyle Grigoriev yavaş yavaş etkisini kaybetti ve neredeyse yayınlamayı bıraktı. ⁠ , yaratıcılardan biri toprak işleme 1860'larda Rusya'da sosyal ve felsefi eğilimler. Toprak işlemenin temel ilkeleri "Time" ve "Epoch" dergilerinin çalışanları tarafından formüle edildi: Apollo Grigoriev, Nikolai Strakhov ve Dostoyevski kardeşler. Toprak işçileri, Batılılaşmacıların ve Slavofillerin kampları arasında belirli bir orta konumu işgal etti. Fyodor Dostoyevski, toprağın manifestosu olarak kabul edilen "1861 Vremya dergisine abonelik ilanı"nda şunları yazmıştı: ; belki de, bu fikirlerdeki düşmanca her şey, uzlaşmasını ve daha da gelişmesini Rus milliyetinde bulacaktır. " ⁠ : Lavretsky, oğlunu kaybeden köylüye gerçekten içtenlikle sempati duyma yeteneğine sahiptir ve kendisi tüm umutlarını kaybettiğinde, etrafındaki sıradan insanların daha az acı çekmediği gerçeğiyle kendini teselli eder. Genel olarak, Lavretsky'nin " sıradan insanlar"Ve eski, Avrupalılaşmamış lordluk romanda sürekli vurgulanır. En son Fransız modasına göre yaşayan karısının kendisini aldattığını öğrenince, hiç de dünyevi bir öfke duymaz: “O anda ona işkence edebileceğini, yarı ölü gibi dövebileceğini hissetti. köylü, onu kendi elleriyle boğ”. Karısıyla yaptığı bir konuşmada öfkeyle şöyle diyor: “Benimle boş yere şaka yaptın; büyük büyükbabam erkekleri kaburgalarından astı ve büyükbabamın kendisi bir adamdı. " Turgenev'in düzyazısının önceki ana karakterlerinin aksine, Lavretsky "sağlıklı bir doğaya" sahiptir, iyi bir patrondur, kelimenin tam anlamıyla evde yaşamak ve ailesine ve evine bakmak için yazılmış bir adamdır.

Andrey Rakoviç. İç mekan. 1845 Özel koleksiyon

Lavretsky ve Panshin arasındaki siyasi anlaşmazlığın anlamı nedir?

Kahramanın inançları kökenleriyle tutarlıdır. Başkentin resmi Panshin'i ile bir çatışmada Lavretsky, Avrupa kamu "kurumlarının" (modern dilde - "kurumlar") kendini dönüştürebildiği reform projesine karşı çıkıyor. halk hayatı... Lavretsky, “her şeyden önce, halkın gerçeğinin ve onun önünde alçakgönüllülüğünün tanınmasını istedi - yalanlara karşı cesaretin imkansız olduğu o alçakgönüllülük; Son olarak, onun görüşüne göre, zaman ve enerjinin anlamsız israfı suçlamasıyla hak edilenden sapmadı. " Romanın yazarı açıkça Lavretsky'ye sempati duyuyor: Turgenev'in kendisi elbette Batı "kurumları" hakkında yüksek bir fikre sahipti, ancak "Noble Nest" e bakılırsa, bu "kurumları" tanıtmaya çalışan yerli yetkilileri takdir etmedi. " çok iyi.

"Asil Yuva". Andrey Konchalovsky'nin yönettiği. 1969 yılı

Koç. 1838 Araba, Varvara Pavlovna'nın zevkle zevk aldığı laik Avrupa yaşamının özelliklerinden biridir.

Londra Bilim Müzesi Mütevelli Heyeti

Kahramanların aile öyküsü kaderlerini nasıl etkiler?

Turgenev'in tüm kahramanları arasında Lavretsky en ayrıntılı soyağacına sahiptir: okuyucu sadece ebeveynleri hakkında değil, aynı zamanda büyük büyükbabasından başlayarak tüm Lavretsky ailesini de öğrenir. Elbette bu konu, kahramanın tarihe kök saldığını, geçmişle olan canlı bağını göstermeyi amaçlamaktadır. Aynı zamanda, Turgenev'in “geçmişi” çok karanlık ve acımasız olduğu ortaya çıkıyor - aslında bu, Rusya'nın ve asaletin tarihi. Kelimenin tam anlamıyla Lavretsky ailesinin tüm tarihi şiddet üzerine kuruludur. Büyük büyükbabası Andrei'nin karısı doğrudan bir yırtıcı kuşla karşılaştırılır (Turgenev için bu her zaman önemli bir karşılaştırmadır - sadece "Bahar Suları" hikayesinin sonunu hatırlayın) ve okuyucu kelimenin tam anlamıyla ilişkileri hakkında hiçbir şey bilmiyor , eşlerin her zaman birbirleriyle savaş halinde olmaları dışında. arkadaş: "Gözlü gözlü, şahin burunlu, yuvarlak sarı yüzlü, doğuştan çingene, asabi ve kinci, hiçbir şekilde aşağı değildi. onu neredeyse öldüren ve her zaman onunla savaşmasına rağmen hayatta kalamadığı kocasına." “Mütevazı bir kadın” olan oğulları Pyotr Andreevich'in karısı kocasına tabiydi: “Patalara binmeyi severdi, sabahtan akşama kadar kağıt oynamaya hazırdı ve her zaman oldu, kuruş kazancını onunla kapattı. kocası kumarhaneye yaklaştığında el. ve tüm çeyizi, karşılıksız bir düzende ona verdiği tüm para." Lavretsky'nin babası Ivan, kocasına ve akrabalarına her şeyde itaat eden ve oğlunu yetiştirmekten tamamen uzaklaştırılan "utangaç bir kız" olan serf Malanya'ya aşık oldu ve bu da ölümüne yol açtı:

Ivan Petrovich'in zavallı karısı bu darbeye dayanamadı, ikinci ayrılığa dayanamadı: uysalca, birkaç gün içinde öldü. Hayatı boyunca hiçbir şeye nasıl direneceğini bilmiyordu ve hastalıkla savaşmadı. Artık konuşamıyordu, mezarın gölgeleri çoktan yüzüne düşüyordu ama yüz hatlarında hâlâ sabırlı şaşkınlık ve sürekli alçakgönüllülük görülüyordu.

Oğlunun aşk ilişkisini öğrenen Pyotr Andreevich de bir yırtıcı kuşla karşılaştırılır: "Oğluna bir şahin gibi saldırdı, onu ahlaksızlık, tanrısızlık, numara için kınadı ..." karısının gücü. Birincisi, Lavretsky, belirli bir ebeveyn yetiştirmenin bir ürünüdür, çünkü - doğası gereği aptal değil, saf bir kişiden uzak - karısının ne tür bir insan olduğunu anlamadan tamamen evlendi. İkincisi, aile eşitsizliği teması, Turgenev kahramanı ve atalarını birbirine bağlar. Kahraman, aile geçmişi gitmesine izin vermediği için evlendi - gelecekte karısı bu geçmişin bir parçası olacak, bu da kader anında geri dönecek ve Lisa ile olan ilişkisini mahvedecek. Bir ev bulmaya mahkum olmayan Lavretsky'nin kaderi, Lavretsky'nin karısının iradesiyle kovulan teyzesi Glafira'nın lanetiyle bağlantılı: “Beni atalarımın yuvasından kimin sürdüğünü biliyorum. Sözümü sadece sen hatırlıyorsun yeğenim: Hiçbir yere yuva kuramazsın, sonsuza kadar dolaşacaksın. " Romanın finalinde Lavretsky, kendisinin "yalnız, evsiz bir gezgin" olduğunu düşünür. Günlük anlamda, bu yanlıştır: zengin bir toprak sahibinin düşünceleriyle karşı karşıyayız - ancak içsel yalnızlık ve hayatta mutluluk bulamama, Lavretsky ailesinin tarihinin mantıklı bir sonucu olarak ortaya çıkıyor.

Kafa tamamen gri ve ağzını ne açarsa yalan söyler ya da dedikodu yapar. Hem de eyalet meclis üyesi!

Ivan Turgenev

Lisa'nın geçmişiyle paralellikler burada ilginç. Babası da annesine boyun eğdiren zalim, "yırtıcı" bir insandı. Onun geçmişinde ve doğrudan etki halk ahlakı. Aynı zamanda, Liza geçmişten sorumlu olduğunu Lavretsky'den daha keskin hissediyor. Lizin'in alçakgönüllülük ve acı çekmeye hazır olması, bir tür içsel zayıflık veya fedakarlık ile değil, sadece kendi günahlarını değil, aynı zamanda başkalarının günahlarını da bilinçli, kasıtlı bir kefaret arzusuyla bağlantılıdır: “Mutluluk bana gelmedi; Mutluluk ümidim varken bile kalbim ağrıyordu. Her şeyi, günahlarımı ve başkalarının günahlarını ve babamın servetimizi nasıl biriktirdiğini biliyorum; Her şeyi biliyorum. Bütün bunlar öğütülmeli, öğütülmeli."

1705'te Amsterdam'da ve 1719'da St. Petersburg'da yayınlanan "Semboller ve Amblemler" koleksiyonundan sayfalar

Koleksiyon, semboller ve alegoriler içeren 840 gravürden oluşuyordu. Bu gizemli kitap etkileyici ve solgun çocuk Fedya Lavretsky'nin tek okumasıydı. Lavretsky'ler, Nestor Maksimovich-Ambodik tarafından revize edilen baskılardan birine sahipti. erken XIX yüzyıl: bu kitap Turgenev'in kendisi tarafından çocukken okundu

Soylu yuva nedir?

Turgenev, “Komşum Radilov” hikayesindeki “asil yuvalar” hakkında ağıtlı bir tonda yazdı: “Büyük dedelerimiz, yaşamak için bir yer seçerken, ıhlamur sokakları olan bir meyve bahçesi için kesinlikle iki iyi arazinin ondalıklarını dövdüler. Elli yıl sonra, pek çok yetmiş yıl sonra, bu mülkler, "soylu yuvalar", yavaş yavaş yeryüzünden silindi, evler çürüdü ya da satılıktı, taş servisler harabeye dönüştü, elma ağaçları öldü ve gitti. yakacak odun, çitler ve çitler imha edildi. Bazı ıhlamur ağaçları hâlâ ihtişamlarıyla büyüyor ve şimdi, sürülmüş tarlalarla çevrili, rüzgarlı kabilemize "önceden ayrılan babalar ve kardeşler" hakkında bilgi veriyorlar. "Noble Nest" ile paralellikleri fark etmek zor değil: Bir yandan okuyucunun önünde Oblomovka değil, sokakların dikildiği ve müziğin dinlendiği kültürel, Avrupalılaşmış bir mülkün görüntüsü; öte yandan, bu mülk kademeli olarak yok olmaya ve unutulmaya mahkumdur. Görünüşe göre "Noble Nest" de, ailesi ana karakter tarafından kesintiye uğrayacak olan Lavretskys'in mülkü tarafından beklenen kader budur (romanın epiloguna bakılırsa kızı uzun yaşayamaz).

Turgenev'in sık sık avlandığı Shablykino köyü. Rudolf Zhukovsky tarafından kendi çiziminden sonra litografi. 1840 I. S. Turgenev Devlet Anıtı ve Doğa Müzesi Rezervi "Spasskoye-Lutovinovo"

Güzel Sanatlar Resimleri / Miras Resimleri / Getty Images

Liza Kalitina, "Turgenev kızı" klişesine benziyor mu?

Liza Kalitina, muhtemelen şimdi en ünlü Turgenev imgelerinden biridir. Bu kahramanın olağandışılığı, tekrar tekrar bazı özel prototiplerin varlığıyla açıklamaya çalışıldı - burada ayrıca kontese de işaret ettiler. Elizabeth Lambert Elizaveta Yegorovna Lambert (kızlık soyadı Kankrina; 1821-1883) - imparatorluk mahkemesinin nedimesi. Maliye Bakanı Kont Yegor Kankrin'in kızı. 1843'te Kont Joseph Lambert ile evlendi. Tyutchev ile arkadaştı, Turgenev ile uzun bir yazışma içindeydi. Çağdaşların anılarına göre, çok dindardı. Turgenev'den Lambert'e 29 Nisan 1867 tarihli bir mektuptan: "Kötü bir Hıristiyan olduğum tüm kapılardan, ama İncil kuralına uyarak ittim, kapılarınız diğerlerinden daha kolay ve daha sık açıldı." ⁠ , Turgenev'in laik bir tanıdığı ve felsefi söylemlerle dolu sayısız mektubunun muhatabı ve Varvara Sokovnin Varvara Mikhailovna Sokovnina (Seraphim'in manastırında; 1779-1845) - rahibe. Sokovnina zengin bir soylu ailede doğdu, 20 yaşında Sevsky Trinity Manastırı için evden ayrıldı, manastır yemini etti ve ardından şema (en yüksek manastır seviyesi, şiddetli çilecilik gerektiren). 22 yıl inzivada yaşadı. 1821'de Oryol manastırının başrahibesi rütbesine yükseltildi ve ölümüne kadar onu yönetti. 1837'de Abbess Seraphima, İmparator I. Nicholas'ın karısı Alexandra Feodorovna tarafından ziyaret edildi. ⁠ kaderi Lisa'nınkine çok benzeyen (Seraphim'in manastırında).

Muhtemelen, her şeyden önce, popüler yayınlarda yazılması geleneksel olan ve genellikle okulda parçalanan Lisa'nın etrafında klişe bir "Turgenev kızı" imajı inşa ediliyor. Aynı zamanda, bu klişe Turgenev'in metniyle pek tutarlı değildir. Liza, özellikle rafine bir doğa veya yüce bir idealist olarak adlandırılamaz. Son derece güçlü iradeye sahip, kararlı, bağımsız ve içten bağımsız bir kişi olarak gösterilir. Bu anlamda, imajı, Turgenev'in ideal bir genç bayan imajını yaratma arzusundan değil, yazarın özgürleşme ihtiyacı ve bu içsel özgürlüğü mahrum etmemesi için içsel olarak özgür bir kızı gösterme arzusu hakkındaki fikirlerinden etkilenmiştir. onun şiiri. O zamanın bir kızı için bahçede Lavretsky ile bir gece toplantısı tamamen müstehcen bir davranıştı - Liza'nın buna karar vermesi, onun başkalarının görüşlerinden tamamen bağımsızlığını ortaya koyuyor. İmgesinin "şiirsel" etkisi, çok tuhaf bir betimleme tarzıyla sağlanır. Anlatıcı, Liza'nın duygularını genellikle ritmik, çok mecazi, hatta bazen sesli tekrarlar kullanarak anlatır: “Kimse bilmiyor, kimse görmedi ve asla nasıl olduğunu görmeyecek, itibaren yaşam ve refah banyosu, dökülür ve görmek Hayır sıfır ama koynunda ze ml". Kadın kahramanın kalbinde büyüyen aşk ile doğal bir süreç arasındaki analoji, kadın kahramanın herhangi bir psikolojik özelliğini açıklamayı değil, sıradan dilin yeteneklerinin ötesinde bir şeyi ima etmeyi amaçlar. Liza'nın kendisinin “kendi sözleri olmadığını” söylemesi tesadüf değildir - aynı şekilde, örneğin romanın finalinde, anlatıcı onun ve Lavretsky'nin deneyimleri hakkında konuşmayı reddeder: “Ne oldu? Düşünüyorlar, ikisi de ne hissetti? Kim bilecek? Kim söyleyecek? Hayatta böyle anlar, böyle duygular vardır ... Sadece onları işaret edebilirsin - ve geçebilirsin. "

"Asil Yuva". Andrey Konchalovsky'nin yönettiği. 1969 yılı

Vladimir Panov. "Noble Nest" romanının illüstrasyonu. 1988 yılı

Turgenev'in kahramanları neden sürekli acı çekiyor?

Şiddet ve saldırganlık Turgenev'in tüm yaşamına nüfuz eder; Görünüşe göre canlı bir varlık acı çekmeden edemez. Turgenev'in "Fazladan Bir Adamın Günlüğü" (1850) adlı öyküsünde, kahraman doğaya karşıydı, çünkü kendisine öz farkındalık verildi ve yaklaşan ölümü keskin bir şekilde hissetti. Ancak The Noble Nest'te yıkım ve kendi kendini yok etme arzusu yalnızca insanların değil, tüm doğanın bir özelliği olarak gösterilir. Marfa Timofeevna, Lavretsky'ye, prensipte bir canlı için hiçbir mutluluğun mümkün olmadığını söyler: “Neden, sinekleri kıskanırdım: İşte, diye düşündüm, dünyada kim iyi yaşar; Evet, bir gece bir örümceğin pençelerinde bir sineğin sızlandığını duydum - hayır, sanırım fırtınaları var. " Daha basit bir düzeyde, Lavretsky'nin kendisini lanetleyen halası Glafira'yı tanıyan eski hizmetçisi Anton, kendi kendini yok etmekten söz ediyor: “Lavretsky'ye, Glafira Petrovna'nın ölümünden önce kendini nasıl ısırdığını anlattı - ve bir duraklamadan sonra, şöyle dedi: bir iç çekiş:“ Her insan, efendi-baba, yutulmaya kendini adamıştır. " Turgenev'in kahramanları korkunç ve kayıtsız bir dünyada yaşıyor ve burada tarihsel koşulların aksine, muhtemelen hiçbir şeyi düzeltmek mümkün olmayacak.

Schopenhauer Arthur Schopenhauer (1788-1860) - Alman filozof. "İrade ve Temsil Olarak Dünya" adlı ana çalışmasına göre, dünya zihin tarafından algılanır, bu nedenle öznel bir temsildir. İrade, insandaki nesnel gerçeklik ve düzenleyici ilkedir. Ancak bu irade kör ve mantıksızdır, bu nedenle hayatı bir dizi acıya ve içinde yaşadığımız dünyayı - "dünyaların en kötüsüne" dönüştürür.- ve araştırmacılar, roman ile Alman düşünürün "İrade ve Temsil Olarak Dünya" ana kitabı arasındaki bazı paralelliklere dikkat ettiler. Gerçekten de Turgenev'in romanındaki hem doğal hem de tarihsel yaşam şiddet ve yıkımla doluyken, sanat dünyasının çok daha ikircikli olduğu ortaya çıkıyor: müzik hem tutkunun gücünü hem de gerçek dünyanın gücünden bir tür kurtuluşu taşıyor.

Andrey Rakoviç. İç mekan. 1839 Özel koleksiyon

Turgenev neden mutluluk ve görev hakkında bu kadar çok konuşuyor?

Liza ve Lavretsky arasındaki temel anlaşmazlıklar, insanın mutluluk hakkı ve alçakgönüllülük ve feragat ihtiyacı hakkındadır. Romanın kahramanları için din teması istisnai bir öneme sahiptir: inanmayan Lavretsky, Liza ile aynı fikirde olmayı reddediyor. Turgenev bunlardan hangisinin doğru olduğuna karar vermeye çalışmıyor, ancak görev ve alçakgönüllülüğün sadece dindar bir kişi için gerekli olmadığını gösteriyor - görev, özellikle Turgenev'in kahramanları gibi tarihi bir geçmişe sahip insanlar için kamusal yaşam için de önemlidir: Rus asaleti romanda sadece yüksek kültürün taşıyıcısı olarak değil, temsilcileri yüzyıllar boyunca hem birbirlerini hem de çevrelerindeki insanları ezen bir mülk olarak da tasvir edilir. Ancak tartışmadan çıkan sonuçlar karışık. Bir yandan, geçmişin ağır yükünden kurtulan yeni nesil, mutluluğa kolayca ulaşır - ancak, belki de, tarihsel koşulların daha şanslı bir tesadüfü nedeniyle başarılı olur. Lavretsky romanın sonunda genç nesle zihinsel bir monologla hitap eder: “Oynatın, eğlenin, büyüyün, genç güçler… biz, karanlığın ortasında yolunuzu bulmak, savaşmak, düşmek ve kalkmak zorunda kalmayacağız; nasıl hayatta kalacağımızı tartıştık - ve kaçımız hayatta kalamadık! - ve iş yapman gerekiyor, çalışman gerekiyor ve yaşlı adam kardeşimiz kutsaması seninle olacak. " Öte yandan, Lavretsky mutluluk iddia etmeyi reddediyor ve büyük ölçüde Liza ile aynı fikirde. Turgenev'e göre trajedinin genellikle insan hayatı, "yeni insanların" eğlencesi ve neşesi birçok yönden saflıklarının bir işareti olarak ortaya çıkıyor ve Lavretsky'nin yaşadığı talihsizlik deneyimi okuyucu için daha az değerli olmayabilir.

kaynakça

• Annenkov P. V. Turgenev'in "Soylu Yuvası" ndaki Toplumumuz // Annenkov P. V. Eleştirel Denemeler. SPb.: RHGI yayınevi, 2000. S. 202–232.
• Batuto AI Turgenev-romancı. L.: Nauka, 1972.
• Ginzburg L. Ya. Psikolojik nesir üzerine. L.: Başlık. yak., 1976.S. 295.
• Gippius V.V.Turgenev'in romanlarının bileşimi hakkında // Turgenev için Çelenk. 1818-1918. Makalelerin özeti. Odessa: A. A. Ivasenko Kitap Yayınevi, 1918. S. 25–55.

• Grigoriev A. A. I. S. Turgenev ve faaliyetleri. "Noble Nest" ("Çağdaş", 1859, no. 1) romanıyla ilgili. G. G. A. K. B.'ye Mektuplar // Grigoriev A. A. Edebi eleştiri. M.: Başlık. yak., 1967. S. 240–366.
• Markovich V.M. Turgenev Hakkında. Çalışmak farklı yıllar... Petersburg: Rostok, 2018.
• Movnina NS 19. Yüzyıl Ortalarında Etik Aramalar Bağlamında Ivan Turgenev'in "Asil Yuva" Romanında Görev Kavramı. // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Seri 9. 2016. No. 3. S. 92–100.
• Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. I. S. Turgenev'in çalışmaları hakkında etütler. Harkov: Tür. veya T. Zilberberg, 1896, s. 167–239.
• Pumpyansky L. V. Turgenev'in romanları ve "Havvada" romanı. Tarihsel ve edebi eskiz // Pumpyanskiy L.V. Klasik gelenek. Rus edebiyatı tarihi üzerine eserlerin toplanması. M.: Rus kültürünün dilleri, 2000. S. 381–402.
• Turgenev I.S. Toplamak op. ve harfler: 30 ciltte Kompozisyonlar: 12 ciltte Cilt 6.M: Nauka, 1981.
• Fisher V.M., Turgenev'in Öyküsü ve Romanı // Turgenev'in Yaratıcılığı: Makaleler koleksiyonu. M.: Zadruga, 1920.
• Shchukin V.G. Rus aydınlanma dehası: mitopoetik alanında araştırma ve fikir tarihi. M.: ROSSPEN, 2007. S. 272–296.
• Phelps G. İngiliz Kurgusunda Rus Romanı. L.: Hutchinson Üniversitesi Kütüphanesi, 1956. S. 79–80, 123–130.
• Woodword J. B. Metafizik Çatışma: Ivan Turgenev'in Başlıca Romanları Üzerine Bir Çalışma. Münih: Peter Lang GmbH, 1990.

Tüm referans listesi

Lavretsky'nin dönüş haberini Kalitin'lerin evine ilk getiren, her zamanki gibi Gedeonovsky oldu. Eski eyalet savcısının dul eşi Maria Dmitrievna, elli yaşında yüzünde belli bir hoşluğu korudu, onu destekliyor ve evi O şehrinin en hoşlarından biri ... Ama Marfa Timofeevna Pestova, Maria Dmitrievna'nın babasının yetmiş yaşındaki kız kardeşi, Gedeonovsky'yi makyaj ve konuşkanlığına yatkınlığı nedeniyle tercih etmiyor. Ama ne almalı - bir devlet danışmanı olmasına rağmen bir rahip.

Ancak, Marfa Timofeevna'yı memnun etmek genellikle zordur. Panshin'i sevmiyor - herkesin favorisi, kıskanılacak bir damat, ilk beyefendi. Vladimir Nikolaevich piyano çalıyor, kendi sözleriyle romantizm besteliyor, iyi çiziyor, okuyor. Oldukça laik bir insan, eğitimli ve hünerli. Genel olarak, özel görevlerde bulunan bir St. Petersburg görevlisi, O ...'ye bir görevle gelen bir oda hurdacısı. Maria Dmitrievna'nın on dokuz yaşındaki kızı Liza uğruna Kalitinleri ziyaret eder. Ve görünüşe göre niyeti ciddi. Ancak Marfa Timofeevna emin: en sevdiği böyle bir koca değil. Yaşlı, çekici olmayan ve pek başarılı olmayan, öğrencisine gizlice aşık olan müzik öğretmeni Christopher Fedorovich Lemm, Panshin ve Lizin'i küçük düşürür.

Fyodor Ivanovich Lavretsky'nin yurtdışından gelişi şehir için önemli bir olaydır. Hikayesi ağızdan ağza aktarılıyor. Paris'te yanlışlıkla karısını ihanetten yakaladı. Ayrıca, ayrılıktan sonra, güzel Varvara Pavlovna, skandal Avrupa ününü aldı.

Ancak Kalitinsky evinin sakinleri onun bir kurban gibi göründüğünü düşünmediler. Hala bozkır sağlığı, kalıcı gücü ile nefes alıyor. Sadece gözlerde yorgunluk görülür.

Aslında, Fyodor Ivanovich güçlü bir cins. Büyük büyükbabası sert, küstah, zeki ve kurnaz bir adamdı. Öfkeli, kinci bir çingene olan büyük büyükanne, kocasından hiçbir şekilde aşağı değildi. Ancak Büyükbaba Peter, zaten basit bir bozkır beyefendisiydi. Oğlu İvan (Fyodor İvanoviç'in babası), Jean Jacques Rousseau'nun bir hayranı olan bir Fransız tarafından büyütüldü: birlikte yaşadığı halasına emretti. (Kız kardeşi Glafira, ailesiyle birlikte büyümüştür.) 18. yüzyılın bilgeliği. akıl hocası tamamen kafasına döküldü, kaldığı yerde, kana karışmadan, ruha girmeden.

Ivan, ailesinin yanına döndükten sonra evinde kendini kirli ve vahşi hissetti. Bu, çok güzel, zeki ve uysal bir kız olan Malanya annesinin hizmetçisine dikkat çekmesini engellemedi. Bir skandal patlak verdi: Ivan'ın babası mirastan mahrum kaldı ve kızın uzak bir köye gönderilmesini emretti. Ivan Petrovich yolda Malanya ile savaştı ve onunla evlendi. Genç karısını Pestovs'un akrabaları Dmitry Timofeevich ve Marfa Timofeevna ile birlikte ağırladıktan sonra kendisi Petersburg'a ve ardından yurtdışına gitti. Fedor, 20 Ağustos 1807'de Pestovs köyünde doğdu. Malanya Sergeevna'nın oğluyla birlikte Lavretsky'lerde görünmeden önce neredeyse bir yıl geçti. Ve bu sadece Ivan'ın annesinin ölümünden önce oğlu ve gelini sert Pyotr Andreevich'i istediği içindi.

Bebeğin mutlu babası nihayet on iki yıl sonra Rusya'ya döndü. Malanya Sergeevna bu zamana kadar ölmüştü ve çocuk, çirkin, kıskanç, kaba ve otoriter teyzesi Glafira Andreevna tarafından büyütüldü. Fedya, annesinden alınıp hayatı boyunca Glafira'ya verildi. Annesini her gün görmüyordu ve onu tutkuyla seviyordu, ama belli belirsiz bir şekilde onunla arasında kırılmaz bir engel olduğunu hissediyordu. Fedya teyzesinden korkuyordu, onun önünde tek kelime etmeye cesaret edemiyordu.

Dönen Ivan Petrovich, oğlunun yetiştirilmesini üstlendi. Onu İskoç giydirdi ve onun için bir hamal tuttu. Jimnastik, Doğa Bilimleri, uluslararası hukuk, matematik, marangozluk ve hanedanlık armaları eğitim sisteminin çekirdeğini oluşturdu. Çocuk sabahın dördünde uyandı; soğuk suyla ıslatılmış, bir ip üzerinde direğin etrafında koşmaya zorlanmış; günde bir kez beslenir; tatar yayı sürmeyi ve ateş etmeyi öğretti. Fedya on altı yaşındayken babası ona kadınları aşağılamaya başladı.

Birkaç yıl sonra babasını gömdükten sonra Lavretsky Moskova'ya gitti ve yirmi üç yaşında üniversiteye girdi. Garip bir yetiştirme meyve verdi. İnsanlarla nasıl geçineceğini bilmiyordu, tek bir kadının gözüne bakmaya cesaret edemiyordu. Sadece bir meraklı ve şair olan Mikhalevich ile iyi geçindi. Arkadaşını güzel Varvara Pavlovna Korobyina'nın ailesiyle tanıştıran bu Mikhalevich'di. Yirmi altı yaşında bir çocuk ne için yaşamaya değer olduğunu ancak şimdi anladı. Varenka çekici, zeki ve iyi eğitimliydi, tiyatro hakkında konuşabilir, piyano çalabilirdi.

Altı ay sonra gençler Lavriky'ye geldi. Üniversite terk edildi (bir öğrenciyle evlenmemek için) ve mutlu bir yaşam başladı. Glafira kaldırıldı ve Varvara Pavlovna'nın babası General Korobyin, kahyanın yerine geldi; ve çift, kısa süre sonra ölen oğullarının doğduğu Petersburg'a gitti. Doktorların tavsiyesi üzerine yurt dışına gittiler ve Paris'e yerleştiler. Varvara Pavlovna anında buraya yerleşti ve toplumda parlamaya başladı. Ancak kısa süre sonra Lavretsky, körü körüne güvendiği karısına hitaben bir aşk notunun eline geçti. İlk başta öfkeyle, her ikisini de öldürme arzusu ("büyük büyükbabam köylüleri kaburgalarından astı"), ancak daha sonra karısı için yıllık ödenek ve General Korobyin'in mülkten ayrılması hakkında bir mektup sipariş etti. , İtalya'ya gitti. Gazeteler karısı hakkında kötü dedikodular yaydı. Bir kızı olduğunu onlardan öğrendim. Her şeye kayıtsızlık ortaya çıktı. Ve yine de, dört yıl sonra, evine, O ... şehrine dönmek istedi, ancak kendisi ve Varya'nın ilk mutlu günlerini geçirdikleri Lavriki'ye yerleşmek istemedi.

Liza daha ilk görüşmeden dikkatini çekti. Yanında Panshin'i fark etti. Maria Dmitrievna, mabeyincinin kızı için deli olduğunu gizlemedi. Ancak Marfa Timofeevna, yine de Liza'nın Panshin ile olmayacağına inanıyordu.

Vasilievsky'de Lavretsky evi, göletli bahçeyi inceledi: mülkün vahşi koşmak için zamanı vardı. Yavaşça yalnız bir hayatın sessizliği etrafını sarmıştı. Ve bu hareketsiz sessizlikte ne güç, ne sağlık vardı. Günler monoton geçti, ama sıkılmadı: ev işlerini yaptı, ata bindi, okudu.

Üç hafta sonra Kalitins'e O'ya gittim. Lemma onları buldu. Akşam onu ​​uğurlamaya gittikten sonra yanında kaldı. Yaşlı adam duygulandı ve müzik yazdığını, çaldığını ve bir şeyler söylediğini itiraf etti.

Vasilievsky'de şiir ve müzik hakkındaki konuşma, belli belirsiz bir şekilde Liza ve Panshin hakkında bir sohbete dönüştü. Lemme kategorikti: onu sevmiyor, sadece annesine itaat ediyor. Liza tek bir güzel şeyi sevebilir ama o güzel değil, yani. onun ruhu güzel değil

Liza ve Lavretsky birbirlerine giderek daha fazla güveniyorlardı. Tereddüt etmeden değil, bir keresinde karısından ayrılma nedenlerini sordu: Tanrı'nın birleştirdiğini nasıl bozabilirsin? Affetmelisin. Birinin affetmesi ve teslim etmesi gerektiğinden emin. Çocukken dadı Agafya ona bunu öğretti, En Saf Bakire'nin hayatını, azizlerin ve keşişlerin hayatlarını anlattı ve onları kiliseye götürdü. Kendi örneği, alçakgönüllülüğü, uysallığı ve görev duygusunu ortaya çıkardı.

Aniden Mikhalevich Vasilievsky'de ortaya çıktı. Yaşlandı, iyi olmadığı belliydi ama gençliğinde olduğu gibi tutkulu konuşuyordu, kendi şiirlerini okuyordu: "... Ve taptığım her şeyi yaktım, / Yaktığım her şeye boyun eğdim. "

Sonra arkadaşlar uzun süre ve yüksek sesle tartışarak ziyarete devam eden Lemma'yı rahatsız ettiler. Hayatta sadece mutluluk dileyemezsiniz. Bu, kum üzerine inşa etmek anlamına gelir. İnanç gereklidir ve onsuz Lavretsky zavallı bir Voltairecidir. İnanç yoksa, vahiy de yoktur, ne yapılacağına dair bir anlayış yoktur. Onu ilgisizliğinden kurtaracak saf, doğaüstü bir varlığa ihtiyacın var.

Mikhalevich'ten sonra Kalitins Vasilievskoe'ye geldi. Günler neşeli ve kaygısız geçti. Lavretsky, Liza'yı “Onunla eskimiş biri değilmişim gibi konuşuyorum” diye düşündü. At sırtında arabalarına eşlik ederek sordu: "Artık arkadaş mıyız? .." Cevap olarak başını salladı.

Ertesi akşam, Fransız dergilerine ve gazetelerine bakan Fyodor İvanoviç, modaya uygun Paris salonlarının kraliçesi Madame Lavretskaya'nın ani ölümüyle ilgili bir mesajla karşılaştı. Sabah zaten Kalitins'deydi. "Senin derdin ne?" - Lisa'ya sordu. Ona mesajın metnini verdi. Şimdi o özgür. “Bunu şimdi düşünmene gerek yok, affetmeyi düşünmene gerek yok…” diye itiraz etti ve konuşmanın sonunda aynı güvenle karşılık verdi: Panshin evlenmek istiyor. Ona hiç aşık değil, ama annesine itaat etmeye hazır. Lavretsky, Liza'ya düşünmesi, aşksız evlenmemesi için görev bilinciyle yalvardı. Aynı akşam Liza, Panshin'den acele etmemesini istedi ve Lavretsky'yi bu konuda bilgilendirdi. Sonraki tüm günlerde, sanki Lavretsky'den bile kaçıyormuş gibi, içinde gizli bir endişe hissedildi. Ayrıca karısının ölümünün doğrulanmaması onu endişelendirdi. Ve Liza, Panshin'e cevap vermeye cesaret edip etmediği sorulduğunda, hiçbir şey bilmediğini söyledi. Kendini bilmiyor.

Bir yaz akşamı oturma odasında Panshin, Rusya'nın Avrupa'nın gerisinde kaldığını söyleyerek yeni nesli sitem etmeye başladı (bir fare kapanı bile icat etmedik). Güzel konuşuyordu, ama gizli bir acıyla. Lavretsky aniden itiraz etmeye ve düşmanı yenmeye başladı, sıçramaların ve kibirli değişikliklerin imkansızlığını kanıtladı, halkın gerçeğinin ve alçakgönüllülüğünün ondan önce tanınmasını istedi. Sinirlenen Panshin haykırdı; o ne yapacak? Toprağı sür ve elinden geldiğince sürmeye çalış.

Liza, anlaşmazlık boyunca Lavretsky'nin yanındaydı. Laik yetkilinin Rusya'yı küçümsemesi onu gücendirdi. İkisi de aynı şeyi sevdiklerini ve sevmediklerini fark ettiler, ancak sadece bir şeyde farklılık gösterdiler, ancak Lisa gizlice onu Tanrı'ya götürmeyi umdu. utanç Son günler ortadan kayboldu.

Herkes yavaş yavaş dağıldı ve Lavretsky sessizce gece bahçesine çıktı ve bir banka oturdu. Alt pencerelerde ışık belirdi. Liza elinde bir mumla yürüyordu. Onu sessizce aradı ve ıhlamurların altına oturarak şöyle dedi: "... Buraya getirildim ... seni seviyorum."

Uyuyan sokaklar boyunca neşeli duygularla dönerken, müziğin harika seslerini duydu. Geldikleri yere döndü ve seslendi: Lemme! Yaşlı adam pencerede belirdi ve onu tanıyarak anahtarı attı. Lavretsky uzun zamandır böyle bir şey duymamıştı. Yürüdü ve yaşlı adama sarıldı. Durdu, sonra gülümsedi ve bağırdı: "Bunu yaptım, çünkü ben harika bir müzisyenim."

Ertesi gün Lavretsky Vasilievskoye'ye gitti ve akşam şehre döndü.Salonda onu güçlü bir parfüm kokusu karşıladı ve orada sandıklar vardı. Oturma odasının eşiğini geçerken karısını gördü. Şaşkın ve ayrıntılı bir şekilde, en azından onun önünde masum kızı uğruna onu affetmek için yalvarmaya başladı: Ada, babana sor benimle. Onu Lavriki'ye yerleşmeye davet etti, ancak asla ilişkilerin yenilenmesini beklemiyordu. Varvara Pavlovna itaatkardı, ama aynı gün Kalitinleri ziyaret etti. Liza ve Panshin'in son açıklaması zaten orada gerçekleşti. Maria Dmitrievna umutsuzluk içindeydi. Varvara Pavlovna işgal etmeyi başardı ve sonra onu kendi lehine ayarlamayı başardı, Fyodor İvanoviç'in onu "varlığından" tamamen mahrum etmediğini ima etti. Liza, Lavretsky'nin notunu aldı ve karısıyla görüşmesi ona sürpriz olmadı ("Bana hizmet ediyor"). Bir zamanlar “onun” sevdiği bir kadının yanında sabırlı davrandı.

Panshin ortaya çıktı. Varvara Pavlovna hemen onunla tonu buldu. Bir romantizm söyledi, edebiyattan, Paris'ten bahsetti, yarı laik, yarı sanatsal sohbete başladı. Ayrılan Maria Dmitrievna, onu kocasıyla uzlaştırmaya çalışmaya hazır olduğunu ifade etti.

Lavretsky, Liza'nın kendilerine gelme daveti içeren notunu aldığında Kalitinsky'nin evinde tekrar göründü. Hemen Marfa Timofeevna'ya gitti. Onları Lisa ile yalnız bırakmak için bir bahane buldu. Kız, görevlerini yerine getirmenin onlara kaldığını söylemek için geldi. Fyodor İvanoviç karısıyla barışmalı. Şimdi kendisi görmüyor mu: Mutluluk insanlara değil, Tanrı'ya bağlıdır.

Lavretsky aşağı inerken, uşak onu Marya Dmitrievna'ya davet etti. Karısının pişmanlığından bahsetti, onu affetmesini istedi ve sonra onu elden ele almayı teklif ederek Varvara Pavlovna'yı ekranın arkasından çıkardı. İstekler ve zaten tanıdık sahneler tekrarlandı. Lavretsky sonunda onunla aynı çatı altında yaşayacağına söz verdi, ancak Lavriky'den ayrılmasına izin verirse sözleşmenin ihlal edildiğini düşünecekti.

Ertesi sabah karısını ve kızını Lavriky'ye götürdü ve bir hafta sonra Moskova'ya gitti. Bir gün sonra Panshin, Varvara Pavlovna'yı ziyaret etti ve üç gün kaldı.

Bir yıl sonra Lavretsky'ye, Liza'nın Rusya'nın uzak bölgelerinden birinde bir manastırda saçlarını boyattığı haberi ulaştı. Bir süre sonra bu manastırı ziyaret etti. Liza ona yaklaştı - ve bakmadı, sadece kirpikleri hafifçe seğirdi ve tespihi tutan parmakları daha da sıkılaştı.

Ve Varvara Pavlovna çok geçmeden Petersburg'a, ardından Paris'e taşındı. Yanında yeni bir hayran belirdi, olağanüstü bir yapı gücüne sahip bir muhafız. Onu asla moda gecelerine davet etmez, aksi halde konumundan tam olarak yararlanır.

Sekiz yıl geçti. Lavretsky tekrar O'yu ziyaret etti ... Kalitinsky evinin yaşlı sakinleri çoktan ölmüştü ve gençler burada hüküm sürdü: Liza'nın küçük kız kardeşi Lenochka ve nişanlısı. Eğlenceli ve gürültülüydü. Fyodor İvanoviç bütün odaları gezdi. Oturma odasında aynı piyano vardı, o zamanki gibi aynı çember penceredeydi. Sadece duvar kağıdı farklıydı.

Bahçede aynı bankı gördü ve aynı sokakta yürüdü. Hüznü acı veriyordu, ama o dönüm noktası onsuz insan olarak kalamayacağı bir dönüm noktası olmasına rağmen: kendi mutluluğunu düşünmeyi bıraktı.

yeniden anlatıldı

"Noble Nest" romanında Turgenev, Rus soylularının gelenek ve göreneklerini, ilgi alanlarını ve hobilerini anlatıyor.

Bunun bir aşk işi olduğuna dair bir dış görünüm yaratılır. Ancak aşk çizgisinin arka planına karşı, burada çok daha güçlü bir başka çizgi izlenebilir - sosyal olan. Bu, bu tür "soylu yuvaların" yozlaşması yoluyla gösterilen, bir sınıf olarak Rus soylularının yozlaşmasının temasıdır. Lavretsky'yi örnek alarak Turgenev, bir kişinin toplumda çevresinde olup bitenlerden izole yaşayamayacağını gösterdi. Örnek olarak Lisa'yı kullanan yazar, materyal arzusunu kınadı - bu yüzden Lisa'nın annesi kızın duygularını umursamadı. Onu Panshin olarak göstermeye çalışan annesi, para ve prestij için bir susuzluğun peşinden gitti.

Kalitnykhs'in tüm konukları o zamanın sembolleri haline geldi: dedikodu, rüşvet, putperestlik, atalet ve muhafazakarlık ... O zamanlar Rus toplumunun krizi açıktır.

Hikayenin en başında, yazar okuyucuyu ana karakterle tanıştırır - karısına ihanet eden Fyodor Lavretsky, korkunç bir utanç ve utanç verici bir zafer getirdi. Fyodor, Marya Dmitrievna Kalitina'nın evinde tanınan Paris'ten döner. Üstelik Lavretsky onları görecekti.

Genç Liza, Fedor'un ilgisini çekmeye çalışıyor. Daha güçlü duyguların ortaya çıkmasıyla aralarında dostluk kurulur. Yakında Lavretsky, karısı Varvara Pavlovna'nın beklenmedik bir şekilde öldüğünü öğrenir. Bu haber onu derin bir üzüntüye sokar.

Lisa şu anda sevilmeyen biriyle evlenmeye zorlanıyor. Fyodor'a, kıza bir karara varmamasını ve sadece aşk için evlenmesini tavsiye ettiği işkence ve eziyetinden bahseder.

Lisa, duygularını düşünerek Fedor'dan kaçınmaya başlar. Çevredeki durum giderek gerginleşiyor. Ve çözüm çoktan bulundu ve yakında aşıklar birleşecek gibi göründüğünde, Barbara aniden ortaya çıkar. Lavretsky'ye kendisini affetmesi için yalvarır ve Liza ile yürekten konuşur. Noble Liza, Fedor'dan görevini yerine getirmesini ve karısıyla birleşmesini ister. Onun iyiliği için Lavretsky buna gidiyor. Panshin'e aşık olamayan Liza, manastıra gider.

Lavretsky karısıyla asla mutlu olamamıştı. Ve 8 yıl sonra Kalitinlerin evine geri döner. Burada nostalji, ana karakterin üzerine süpürüldü. Fedor, içinde büyük bir çöküş olduğunu ve asla eskisi gibi olmayacağını anlıyor.

Resim veya çizim Asil yuva

Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar ve incelemeler

• Özet Usher Edgar Poe'nun Evinin Düşüşü

  Anlatıcı, yıllardır görmediği iyi bir arkadaşından bir mesaj alır. Asher ona yanına gelmesi için yalvarır, bu yüzden daha iyi bir şey düşünmeyen genç adam bir ata biner ve onunla buluşmak için acele eder.

• Prishvin Zhurka'nın Özeti

  Bir zamanlar karı koca gölün yakınında ilginç bir turna gördü. Karısı ve kocası, turnaya bir sürü kurbağa yedirmişler, düşünmüşler ve kuşun kanatlarını kesmeye karar vermişler, öyle de yapmışlar.

• Sinyushkin kuyu Bazhov'un özeti

  İlya adında bir adam vardı. Pahasına bir kura düştü, bütün akrabalarını gömdü. Büyükannesi Lukerya'dan tam bir elek tüyü miras aldı.

• Özet Komşunu sev Remarque

  Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Almanya'da Yahudilere ve muhaliflere yönelik büyük bir zulüm başlar. Ludwig Kern romanının genç kahramanı da dahil olmak üzere birkaç yasadışı göçmen

• Özet Vasily Shibanov Tolstoy

  İş, Kurbsky'nin kaçışıyla başlar. Prens, sadık hizmetkarı Vasily tarafından her konuda desteklenir. Kurbsky'nin atı tükendiğinde bile uşak atını efendiye verir. Prens olduğunda sahne önemlidir