Західні та південно-західні землі давньої Русіу складі Великого князівства Литовського Велике князівство Литовське, Жемоїтське та Руське давньоруських літописахй у сучасній літературі називають Литвою. Самі мешканці князівства часто називали його Руссю. І на те були

У середині XIVв. в результаті ряду міжусобиць Золота Орда розпадається на дві частини з кордоном Волгою. Слабкістю Орди поспішили скористатися литовці, розпочинається новий етап проникнення їх у землі колишньої Київської Русі. Син Гедеміна - Ольгерд(1345 – 1377 рр.) формує основне завдання для литовських князів: «Вся Русь має належати литовцям». Поступово до Великого князівства Литовського відійшли Чернігово-Сіверщина, Київщина, Переяславщина. А після знаменитої перемоги литовців та русичів над татарами у 1362 р. на березі нар. Сині Води (притока Південного Бугу) – і Поділля.

Проникнення литовців на українські землі мало свої особливості:

місцеве населення не чинило опір литовському завоюванню, оскільки влада литовців була м'якшою, ніж татарська;

українські князівства на якийсь час зберігали свою автономію;

90% населення Великого князівства Литовського були русинами (українці та білоруси).

Відбувається процес ослов'янювання литовців, під час якого вони запозичили у русинів:

православ'я;

"Руську правду";

старослов'янська мова;

військову організацію;

структуру князівської адміністрації.

15. Західноукраїнські землі під владою Польщі. Люблінська унія, її наслідки для історії України.

Свій шанс у привласненні українських земель не хотіли як і литовці, і поляки. Просування на українські землі вони розпочинають ще 1340 р. після смерті галицько-волинського князя Юрія II Болеслава. Війська поляків на чолі з королем КазимиромIIIзахопили Львів, але далі просунутися не змогли, бо проти поляків піднялося повстання місцевого населення на чолі з боярином Дмитром Дедьком. Після смерті 1349 р. Дедька Казимир III розпочинає другу широкомасштабну експансію на українські землі, в ході якої йому вдалося захопити Галичину. А в 1366 р. він підписав договір з Великим князем Литовським, за умовами якого до Польщі відійшла Західна Волинь з Холмом та Белзом (200 тисяч чоловік населення та 52 тис. кв.км. території).

Після смерті Казимира ІІІ Галичина з 1370 по 1387 р.р. перебувала під владою Угорщини. У 1387 р. Польща остаточно приєднала Галичину до своїх володінь. Починається процес ополячування (Ополячування – запровадження польської мови, традицій та звичаїв) та окатоличування (Окатоличування – насильницький переведення населення з православ'я на католицизм) галицького населення. Тут було створено Російське воєводство (згодом перетворилося на польську провінцію). Латинь стає офіційною мовою, всі права в державі надавалися лише полякам та католикам.

Польщі також хотілося підкорити своєму впливу українські землі, які були у складі Великого князівства Литовського. Першою спробою прибрати ці землі до рук було підписання Кревської унії, але ця спроба не була повністю успішною. За нею була друга – підписання Люблінської унії у 1569 р.

Так як Литва в результаті тривалого протистояння з Московським царством, постійних нападів татар, боротьби за великокнязівський престол занепадає, а Польща, навпаки, стає більш могутньою, литовці були змушені звернутися за військовою допомогою до поляків. Ті пообіцяли допомогти в обмін на підписання Люблінської унії, згідно з якою Велике князівство Литовське (і всі підвладні йому українські землі) входили разом із Польщею до складу нової держави Речі Посполитої.

Особливості політичного становища українських земель у складі Великого князівства Литовського

Початок епохи литовського політичного верховенства над українськими землями було покладено у 1340 р., коли син Гедиміна Любарт сів на князівський стіл на Волині та Галичині. Остання після 40-річної відчайдушної військово-політичної боротьби відійшла до Польщі, а Волинь стала першим реальним придбанням Литви на українських землях. Потім протягом одного-двох десятиліть під контроль Вільно перейшли також Київщина, Сіверщина та Поділля, внаслідок чого майже вдвічі зросла територія Литовського князівства. Фактично близько 90% населення Великого князівства Литовського становили русини, тобто білоруси та українці. Російська мова стала офіційною мовою урядових органів та великокнязівського двору, російські традиції побуту та інститути влади утвердилися як державні.

До кінця 14 ст. Велике князівство Литовське залишалося своєрідною федерацією земель-князівств, у тому числі українських – Київського, Чернігово-Сіверського, Волинського, Подільського. Кожен з них правив питомий князь, щоправда, тепер уже не з російської династії Рюриковичів, а з литовської - Гедиміновичів. Охрещені за російським ритуалом, одружені з російськими княжнами, привчені до традицій місцевого побуту, ці правителі не сприймалися як чужоземці-завойовники, а навпаки - дійшли згоди з російською знатю, яка повністю розділяла настрої своїх правителів, які вважали себе незалежними від столичної Вільно. Свідченням цього є карбування власної монети у Києві Володимиром Ольгердовичем, який титулувався "милістю Божою князем київським".Не особливо зважав на метрополію і, чернігово-сіверський власник Дмитро-Корибут Ольгердович, проводячи власну зовнішню політику партнерстві з близькими сусідами - московським і тверським князями. Не обтяжували себе обов'язками підданства у далекій Поділля та брати Коріатовичі, особливо стурбовані сусідством татар. У руських князівствах розгорталися масштабні фортифікаційні роботи, ініційовані правителями – Гедиміновичами. Так, у Києві у другій половині 14 ст: на високому пагорбі над ремісничим Подолом та Княжою горою за наказом Володимира Ольгердовича виріс просторий та міцний замок з дубових колод, що проіснував з певними перебудовами до середини 17 ст. За Любарта Гедиміновича зазнав істотної модернізації Луцького замку, спорудженого наприкінці 13 - першої чверті 14 ст. Вражає міць оборонного будівництва в Поділля, розпочатого при Коріатовичах, особливо - докорінна перебудова фортеці та міських укріплень неприступного Кам'янця.

З твердженням литовських князів не змінилося і становище корінних жителів, оскільки залишилися в силі російські закони та звичаї, підтверджені в договорах великого князя з місцевими землевласниками та городянами. За боярами-воїнами були закріплені їхні родові землі, з яких належало вирушати зі зброєю на службу на виклик князя-володаря; як і раніше, по містах торговельний та ремісничий люд жив відповідно до міського руського права. Нарешті, стрімко зростали багатство і вплив церкви, що отримала щирих і щедрих захисників серед новонавернених язичників.

Після ув'язнення 1385 р. Кревської династичної уніїміж Великим князівством Литовським та Польщеюу князівстві склалася антиунійна. опозиція, яку очолює Вітовт. Після того як у 1392 р. Ягай-ло і Вітовт дійшли згоди, Вітовт у званні намісника фактично став великим князем литовським. Новий великий князь взяв курс на політичне ослаблення з подальшою ліквідацією найбільших удільних князівств держави, насамперед віддалених – Київського, Чернігово-Сіверського та Подільського. Литовсько-Руська держава почала втрачати руський елемент, натомість посилювалися польські традиції.

Тоді як українські князівства після нашестя кочівників ставали дедалі слабшими, на Півночі, у Прибалтиці сформувалася нова держава – Литва, яка не лише об'єднала литовські племена, а й почала захоплювати білоруські, а згодом і українські землі. До середини XIV століття, підкорило собі велику частину Білорусії та України. Білоруські та українські землі складали 9/10 території цієї величезної держави, переважне населення її також складали білоруси та українці. Литовська експансія проходила відносно легко та швидко. Литовці не утискували місцеву знать, залучали її до управління державою, що робило місцевих боярсоюзниками литовців. Українські князівства та їх населення були більш розвиненими у політичному та культурному відношенні та литовці багато в чому переймали культурні традиції українського народу, намагалися не порушувати їх та не нав'язувати нового. Самі литовські князі вважали себе не завойовниками, а «збирачами земель Русі». Першим литовським князем, який почав приєднувати білоруські та українські землі до Литви, був Гедимін. У 1319-1320 pp. він захопив Брестську землю та місто Дорогочин, потім Кам'янець та інші міста. Найвищої могутності Велике Литовське князівство досягло за часів правління Ольгерда (1345-1377 рр.) та князя Вітовта (1392-1430 рр.). Ольгерд розширював володіння Великого князівства Литовського за рахунок південно-західних та західних українських земель. Саме в період правління Ольгерда українська (російська) мова стала офіційною мовою Великого князівства Литовського. Саме з того часу історія українських земель тісно пов'язана із історією Великого Литовського князівства. З приходом до влади литовських князів становище корінного населення України та Білорусії не змінилося. Продовжували діяти місцеві закони та звичаї, їх збереження підтверджувалося у договорах Великого князя з місцевими землевласниками та городянами. Бояри зберігали за собою право володіти родовими землями, у містах продовжували жити українські торговці та ремісники.

Західні українські землі того ж періоду стали об'єктом польської експансії. Польський король Казимир Великий (1320-1370) відновив середньовічну польську монархію та започаткував завоювання українських земель. Формальним приводом для захоплення Галицьких земель став захист католиків регіону. За рахунок українських земель розвиненіша і сильніша Польща збільшила свою територію на 50 відсотків. Вже 1349 року, після надзвичайно вдалої військової компанії, Казимир підпорядкував собі Галичину та частину Волині. 1387 року польська королева Ядвіга рішуче і остаточно приєднала Галицькі землі до володінь Польської корони. У XV століття ці землі під назвою «Російське воєводство» були звичайною провінцією Польського королівства.

19. Люблінська унія:

На початку XVI ст. Велике князівство Литовське постало перед загрозою занепаду. Наслідком цього стало підписання Люблінської унії між Литвою та Польщею. У січні-серпні 1569 р. у Любліні було скликано сейм, на який винесено проект повного приєднання литовських земель до Польщі. Сейм затягнувся на кілька місяців, але наприкінці унії було укладено. За нею Литва зберігала право на власний герб, печатку, законодавство, міністрів, військо, фінанси та адміністрацію; спільними ставали король, сейм та сенат, зовнішня політика, право землеволодіння Отже, за Люблінським трактатом Польща та Литва утворили нову державу – Річ Посполиту.

Негативним наслідком Люблінською унією стало повне панування Речі Посполитої на українських землях, яке тривало до кінця XVIII століття, утвердження необмеженої влади польських магнатів, посилення соціального, національного та релігійного гніту українського населення, втрата можливостей творити самостійну державу. Водночас у сучасній історіографії висловлюється думка і про позитивнихнаслідкиЛюблінській унії: об'єднання всіх українських земель заходу та сходу, українське суспільство було повернуто до більш цивілізованого Заходу, вона на якийсь час рятувала українські землі від Москви та Туреччини. Зрештою, Люблінська унія призвела до посилення протесту українського народу проти гнобителів, до національно-визвольної боротьби наприкінці XVI–XVII ст.

20. Берестейська церковна унія:

Ідея об'єднання двох християнських церков, католицької та православної, виникла ще у XI ст., одразу після розколу християнства у 1054 р. Проте проти такого перебігу подій виступили католицька Польща та православна Московія, що не дозволило об'єднати християнство. У XVI ст. затятим поборником об'єднання церков став орден єзуїтів, який активно діяв у Польщі та в Україні. На цей раз релігійна ідея об'єднання християн доповнювалася політичними та економічними інтересами. Польща була зацікавлена ​​у підпорядкуванні української православної церкви Риму, оскільки це ще міцніше пов'язало б Україну та Білорусь із Річчю Посполитою та послабило б вплив на цих землях православної Московії. Тому фанатичним прихильником церковної унії (об'єднання) виступав польський король Сигізмунд ІІІ. З іншого боку, прихильники унії існували серед українського населення Речі Посполитої. Створення єдиної церкви обіцяло українським отримання рівних прав із поляками в політичній та економічній сферах. Однак ціною цієї рівноправності відмова від віри предків, а також неминуча полонізація України. У 1590 р. львівський єпископ Балабан провів таємну нараду владик у місті Белз, де були присутні єпископи Луцький, Холмський та Турівський, що схвалили ідею церковної унії. Пізніше до них приєдналися єпископи Володимирський та Перемишльський, а також київський митрополит Рогоза. Владики погоджувалися визнати авторитет та духовне лідерство римського папи, але за збереження традиційних православних церковних обрядів. 23 грудня 1595 р. в урочистій обстановці папа Климент VIII офіційно прийняв українську православну церкву під свою владу. Коли таємне стало явним і в Україні відкрито проголосили церковну унію, обуренню більшості українців не було меж. На чолі антиуніатських виступів народився найбільший український магнат, князь Костянтин Острозький. Ситуація, що склалася, змусила польського короля Сигізмунда III піти на скликання церковного собору в Бресті з метою остаточного вирішення питання про унію. Восени 1596 року до Бреста прибули численні представники української шляхти, міщанства та духовенства. З польського боку були присутні деякі католицькі єпископи, представники польської шляхти та короля. З 8 по 10 лютого обидва собори проводили свою роботу в Бресті та дійшли кардинально протилежних рішень: католицький затвердив створення нової уніатської церкви (згодом її почали називати греко-католицькою), а православний засудив унію. Таким чином, в українській церкві відбувся розкол, який породив непримиренну духовно-політичну боротьбу в Україні. Польський уряд на чолі з королем Сигізмундом III повністю встав на бік уніатів і розпочав пряме переслідування православних в Україні. Новий митрополит київський Іпатій також провадив активну боротьбу за здійснення унії. Він переслідував непокірних священнослужителів, відбирав у православних храми та монастирі, школи та друкарні. Підкоряючись владі та сподіваючись отримати нові пільги та привілеї, велика частина української шляхти почала переходити в уніатство. Проте більшість населення України не прийняла унії та зберегла свою прихильність до православ'я.

21. Виникнення Українського козацтва, його роль історії України:

Українське козацтво – значне явище в європейській історії. Головна історична умова виникнення українського козацтва як суспільного стану та збройної сили- підневільне становище України, що перебувала під владою сусідніх держав, відсутність власної етнічної державності, соціальне гноблення, а також національні та релігійні утиски, які зазнавав українського народу від чужоземних володарів. Перші письмові згадки про українських козаків містять джерела кінця 15 – початку 16 ст. Найдавніша згадка, що під 1489 р. повідомляє про українських козаків у Поділлі, вміщено у “Хроніці” польського історика Мартина Бєльського. Причини виникнення українського козацтва: основна причина появи козацтва знаходилась у тих соціальних політичних умовах, що склалися в українських землях у 15-16 ст.

1) ліквідація залишків автономних українських земель;

2) посилення експансії католицизму;
3) розширення шляхетського землеволодіння;
4) закріпачення селянства;
5) існування у південних степах кочівників татар;
6) можливість переселення у степу.

Роль козацтва:

Роль українського козацтва в історії України є просто колосальною. Якби не запорізькі козаки український народ у 15-16 століттях припинив би своє існування, був би частково знищений татарами та турками та частково асимільований поляками, литовцями та росіянами. .

1) протягом другої половини ХV – першої половини XVII століття саме воно відіграло вирішальну роль у господарському освоєнні півдня України, воно розпочинає на українських землях нову суспільно-економічну гілку – буржуазну, в основі якої вільна праця, приватна власність, товарно-грошові відносини,

2) Козаки займалися військовою діяльністю, виступаючи збройною силою на захист народу від фізичного знищення та рабства внаслідок татаро-турецької агресії. Запорізька Січ стала щитом на південноукраїнських землях. Після Брестської унії 1596 року Запорізькі козаки взяли на себе роль захисників православ'я на українських землях, вони стали уособлювати собою весь український народ, представляти його на міжнародній арені. Не в силах терпіти зростаюче релігійне, соціально-економічне та національне насильство з боку польської шляхти запорожці з кінця 16 століття одне за одним піднімають повстання проти поляків, поки 1648 року не звільняють більшу частину українських земель.

3) Завдяки козакам перші за кілька століть утворюється українська держава Гетьманщина, яка згодом, як васал, увійшла до складу Московської держави і згодом уже, як автономія проіснувала до 1764 року.

Таким чином, українське козацтво відіграло в історії України епохальну роль без нього не тільки не існувало б незалежної України, але навіть український народ припинив би своє існування.