Ориз.: Главна аптека с мед
офис в Китай-Город.
Рисунка от 18 век


В стари времена
Имаше строга специализация в европейската медицина. Университетските лекари стояха над всички останали. Извършваха обща диагностика и лекуваха вътрешни болести. Лекарите се занимават с външни болести и хирургични операции. Фармацевтите подбираха и приготвяха лекарства. Руснаците, след като се запознаха с тази система, й дадоха подходящо описание: „ Лекарят дава своите съвети и нареждания, но самият той е неопитен; но лекарят прилага и лекува с лекарства и самият той е ненаучен; а фармацевтът им е готвач».


IN
На свой ред чужденците, идващи в Русия, говориха пренебрежително за състоянието на медицината сред московчани. Така италианските посланици, които посещават Москва в средата на 16 век, съобщават: „Руснаците нямат философски, астрологични и медицински книги, няма лекари или фармацевти, но лекуват от опит с доказани лечебни билки.“ Всъщност под лекари чужденци са разбирали хора, които са изучавали медицинска теория и са се запознали с трудовете на класиците на античната и средновековната медицина. По това време в Русия наистина нямаше такива лекари, тъй като нямаше образователни институции, подобни на западните университети. Но практическата медицина в Русия беше на доста високо ниво.

ОТНОСНОРуснаците обикновено предпочитаха да се лекуват с домашни средства. Чужденците бяха изумени от най-разпространения метод за самолечение на руснаците: „Чувствайки се зле, те обикновено изпиват чаша добро вино, изсипвайки в нея заряд барут или смесвайки напитката със счукан чесън, и веднага отиват в банята , където се потят в нетърпимата жега два-три часа”. Ако болестта не отшуми, те се обърнаха към лекарите. Професията на лекарите - „лечители“ - се предава от поколение на поколение, от баща на син. Лекари, специализирани в различни видове заболявания и методи за тяхното лечение: хиропрактики, рудохвъргачи, pomyas, чипучин, скалпел, кил и майстори на пълен работен ден.

ПСпоред наблюденията на чужденци, обикновеното население не вярваше на чуждите лекари и смяташе техните хапчета за „нечисти“. Много по-гостоприемен беше посрещнатият чуждестранни лекари в кралския дворец. Много европейски лекари са били любезно приети в двора на Иван Грозни. С особено доверие се ползвал ученият лекар и математик Арнолд Линдзи. Княз Курбски ревниво отбеляза, че Иван Грозни „винаги е проявявал голяма любов към Линдзи, с изключение на него, той не приема лекарства от никого“. Цар Иван Василиевич смята лекаря почти за чудотворец. Веднъж Иван Грозни, в разгара на момента, уби един от болярите си, но след това се разкая и извика Линдзи: „Излекувай добрия ми слуга, играх си с него небрежно“. Но тук дори известният лекар просто вдигна ръце.

на в Русия отвъдморските лекари били бъркани с магьосници-магьосници, способни да предотвратят щети и да предвидят бъдещето. Трябва да се каже, че астрологията наистина играе значителна роля в западната медицина по това време. важна роля. Един от лекарите, Елисей Бомелий, нарочно се представял за магьосник, използвайки суеверието на Иван Грозни.

ЛЕтопистът пише: „Германците изпратиха свиреп магьосник при царя, наречен Елисей, и той трябваше да бъде обичан и да се приближава.“ По указание на страховития цар Бомелий приготвя отрови, от които заподозрените в предателство боляри по-късно умират в ужасни мъки на царски пиршества. В крайна сметка самият цар се уплашил от машинациите на своя придворен магьосник и за голяма радост на народа Бомелий бил жестоко екзекутиран – изгорен жив.

INВ края на царуването си цар Иван Василиевич все пак подходи сериозно към организацията на медицинската практика. С кралски указ е създаден Аптечният приказ - специален отдел, който се занимава преди всичко със здравето на самия автократ и семейството му. Първоначално аптечният приказ се намираше в Кремъл, в каменна сграда срещу Чудския манастир, тук се намираше и дворцовата аптека. На територията на Кремъл, между портите Боровицки и Троица, е създадена аптекарска градина, където се отглеждат лечебни растения.

ИВ Англия цяла група опитни специалисти беше назначена да работи по новия ред - лекари, хирурзи, фармацевти. Ръководителят на аптечния приказ - боляринът на аптеката - играеше важна роля в царския двор, тъй като той отговаряше за „опазването на здравето на великите суверени“, защитавайки царското семейство от зли магии и „разрушителни отвари“ (отрова ). Борис Годунов, фактическият владетел на страната при слабия цар Фьодор Иванович, наред с други важни държавни дела, ръководи лично Аптекарския отдел.

ДА СЕКогато самият Борис Годунов става цар, той увеличава персонала на аптечния приказ и набира голямо числочуждестранни специалисти. Годунов планира да даде най-високото медицинско образованиеи на руския народ. Група млади благородници са изпратени за първи път да учат при Западна Европа. За съжаление, поради избухването на Смутата, тези първи ученици никога не се завръщат в родината си.

° СВ аптека „Арск“ вече имаше значително количество лекарства. Когато през пролетта на 1605 г. избухва епидемия от дизентерия сред войските, изпратени срещу измамника Лъже Дмитрий, Борис Годунов „изпраща всякакви напитки и всякакви отвари, които са подходящи за болести, и затова им предоставя голяма помощ“.

ПСлед смъртта на Годунов в Москва избухва въстание. Сред тълпата се разпространиха слухове, че чуждестранните лекари са получили несметни богатства от Годунов и са напълнили мазетата си с всякакви вина. Лекарствата по това време всъщност се правеха, като правило, на базата на алкохол. Имуществото на аптекарите е разграбено, а запасите от лечебни спиртни тинктури са напълно изчерпани. В резултат на това, както съобщават очевидци, след бунта петдесет души са били отровени до смърт и същия брой са психически увредени от пиене.

ААптекарският орден е възроден едва след Смутното време през 1620 г. Сега той не става съдебна функция, а национална институция, призвана да предоставя медицинска помощ на „хора от всякакъв ранг“. Новите задачи изискват разширяване на състава от лекари, лекари и фармацевти. По-голямата част от специалистите, както и преди, бяха чужденци. Руските власти се стремят да обучат свои собствени лекари за страната. Но досега, въпреки че местните жители на Русия бяха изпратени в чужбина, те не бяха местни руснаци, а деца на чуждестранни специалисти.

Зи сметката на руската хазна е изпратена в Лайденския университет „за докторантура“ от Валентин Биелс, син на личния лекар на цар Михаил Федорович. Бийлс-младши се завръща в Русия и се присъединява към Ордена на аптекарите, въпреки че по-късно е изключен „за дребно изкуство“. Двама сина на друг чуждестранен лекар, Артур Дия, са изпратени на държавни разноски „да учат медицина в чужбина“. Синът на преводача на посланическия орден Йохан Елмстън получава медицинско образование в Кеймбридж.

ППървият руски доктор по медицина се появява едва в края на 17 век. Това беше възпитаникът на Московската славяно-гръко-латинска академия Пьотър Постников. Той блестящо завършва университета в Падуа в Италия и пътува до водещите научни центрове на Европа за „по-голямо усъвършенстване на медицината“. Постников сериозно се интересува от изследвания и иска да отиде в Неапол, където се провеждат опити върху животни. Това обаче беше забранено. „Вие сте отишли ​​в Неапол, както пише в писмото ви, за да убивате живи кучета и живи мъртви“, пише служителят на посолството на Постников. „Наистина не се нуждаем от това нещо.“

дАко най-високите длъжности на лекарите през 17 век са били заети от чужденци, тогава по-ниският медицински персонал е бил попълнен с руснаци. През 1654 г., съгласно Ордена на аптеката, е открито първото медицинско училище в Русия, което обучава лекари и фармацевти. Обучението беше предимно теоретично, само през последната пета година от обучението студентите работеха като асистенти. Училището имаше военномедицинско направление, неговите възпитаници бяха разпределени между стрелкови полкове за „лечение на военни ранени хора“ - имаше трудна руско-полска война за освобождението на Украйна.

INРазрастващият се аптечен отдел вече беше претъпкан в Кремъл. През 1657 г. цар Алексей Михайлович заповядва: „Аптекарският двор на суверена и зеленчуковата градина трябва да бъдат преместени от Кремъл в града отвъд Мясницката порта и да бъдат поставени в градинското селище на празни места.“ През 1672 г. с указ на Алексей Михайлович е открита нова обществена аптека в близост до търговските аркади близо до Червения площад, където е необходимо да се „продават водка и алкохол и всички видове лекарства от всякакъв ранг на хората“. Търговията с лекарства беше разрешена само на аптекарите, всички останали бяха предупредени, че под заплаха от наказание „не трябва да държат или продават аптекарски лекарства в редиците на комари, зеленчуци и билки“.

INВсички лекарства се отпускаха по рецепта със задължителен печат на лекаря, който ги е изписал. Лекарствата бяха скъпи и се продаваха зле, въпреки че дори европейските дипломати отбелязаха доброто качество на лекарствата, продавани в Москва. Основният доход на московската аптека идва от механата, която съдържаше. Лечебните алкохолни тинктури, продавани там, не винаги са били закупени за медицински цели.

зНякои лекарства - опиум, камфор, хинин - бяха доставени в Русия от чужбина. Други лекарства се произвеждат на местно ниво, като се използва широко богатият опит, натрупан от руската народна медицина. През 17 век в Москва вече съществуват няколко аптекарски градини и зеленчукови градини - при Мясницката порта, при Каменния мост, в Немското селище и на други места. Освен лечебни растения, там са създадени пчелини. Медът се смяташе за най-важното лекарство. Търсенето на лечебни растения в околностите на Москва беше част от практиката на студентите от медицинското училище.

АЗаповедта на аптекаря установи местата, където растат редки лечебни растения в цялата страна, а изпратените там „билкари“ предоставиха точното времесъбиране, съхранение и доставка на растения в Москва. На някои места на селяните е поверено специално „задължение за горски плодове“ - да набавят лечебни растения. В столицата бяха донесени жълт кантарион, чернобил, валериана, мечо ухо, дива елда и ягоди, плодове от хвойна, корен малц. В московските аптеки се смесват растения, мед, меча и дори гарванова мазнина, различни метали и минерали, когато се правят лекарства.

ППри цар Фьодор Алексеевич, по време на войната с Турция, Москва е наводнена с ранени воини. Аптечният орден трябваше спешно да постави „палатка за лекарско място за преглед на болните“ - така се роди амбулаторната клиника в Русия. За първи път бяха създадени големи временни болници за тежко и „бездомни“ ранени в чифлиците на Рязан, Вологда и Казан.

INПрез 1682 г. Фьодор Алексеевич издава указ за създаването на постоянни болници („шпитали“) в Москва - в Гранатния двор, при Никитската порта и в Знаменския манастир. В „болниците“ се планираше да се организира специална аптека, където „другите лекарства могат да се съхраняват евтино, но ползите ще бъдат поправени“. Болниците трябваше да станат центрове за практическо медицинско обучение. Кралският указ гласи: „Възможно е да се лекуват болни и осакатени и тази работа има значителни ползи за младите лекари, а в нейната наука има изтънченост и скоро учението и изкуството на всеки лекар в лечението ще бъдат известни.“

РРанната смърт на цар Фьодор Алексеевич не позволи изпълнението на неговия указ за създаването на първите граждански болници в Москва. От Пьотър Алексеевич зависи да изведе руската медицина на качествено ново ниво. Младият крал открил сериозно разстройство в областта на медицината. Вътре в Аптекарския орден, вместо добро споразумение, между лекари и лечители, цареше „вражда, кавга, клевета и неприязън”... Младшите чинове показаха „непокорство” към лекарите и „небрежност” в бизнеса.

нИстинската причина за конфликта в Ордена на аптеките беше противоречието между две направления в медицината - високонаучната теория на чуждестранните лекари и практиката на руските лекари. Руските лекари - лекари и фармацевти - не възнамеряваха да търпят докторски авторитети над себе си. Освен това лекарите, които работеха безсънно до болните и оказваха помощ на ранените на бойното поле, получаваха в пъти по-ниска заплата от чуждестранните специалисти, които често изписваха рецепти, без да видят пациента лично.

INНай-важната заслуга на Петър I за развитието на медицината в Русия е, че той най-накрая успя да съчетае западната медицинска теория с практиката на руската медицина, да съчетае в един квалифициран лекар остарелите средновековни специализации - лекар, лекар и фармацевт (терапевт, хирург и фармаколог).

ММедицината е едно от хобитата на цар Петър I, може би най-неприятното за неговото обкръжение. Петър постоянно носеше със себе си два комплекта инструменти - измервателни и хирургически. Считайки себе си за опитен хирург, кралят се радвал да се притече на помощ, когато забелязал, че някой има някакво заболяване. До края на живота си Петър беше натрупал цяла торба със зъби, които лично извади.

ЖНай-важното е, че Петър I видя съвременната ефективна медицина като незаменим атрибут на цивилизовано напреднало състояние. През 1701 г. е издаден указ, позволяващ на всеки, руснак или чужденец, да отвори безплатна аптека. Скоро в Москва се появиха осем нови аптеки. Въпреки това основната остана държавната аптека, която получи нова сграда на Възкресенската порта на Китай-Город (на мястото на сегашния Исторически музей).

ПКакто е описано от съвременници, аптеката била „красива сграда, висока, с красива кула отпред“. Аптеката разполагаше със склад за лечебни билки, аптечна лаборатория, научна библиотека. Чужденците признаха, че главната московска аптека „може да се счита за една от най-добрите аптеки в света, както по отношение на простора на стаите, така и по отношение на разнообразието от лекарства, реда, който цари там, и елегантността на каните с лекарства“. В сградата на аптеката се помещаваше и Медицинският кабинет, който заместваше Аптечния орден.

INПрез 1706 г. с указ на Петър I в Москва зад река Яуза, срещу Немското селище, е основана „болница за лечение на болни хора“. Първоначално болницата се помещава в няколко дървени двуетажни пристройки със светли стаи, заобиколени от градина с лечебни растения. В допълнение към пряката си задача, болницата служи като образователна институция, в която за първи път се обучават не научни лекари и не занаятчийски лекари, а лекари, които са еднакво компетентни както в теоретични, така и в практически въпроси.

UПрез 1707 г. в московската болница започва да работи медико-хирургично училище на европейско ниво. Обучението се провеждаше на латински, тъй като студентите трябваше да завършат пълен университетски курс. Първите ученици на болничното училище бяха възпитаници на Московската славяно-гръко-латинска академия. Обучението беше ръководено от личния лекар на Петър I Николай Бидлоо, който изостави тъпченето в училище в полза на преподаването директно до леглото на пациента. Програмата на Московското болнично училище по нищо не отстъпваше, а в практическо отношение превъзхождаше тогавашните учебни програми на медицинските факултети на западните университети.

INПрез 1712 г. се състоя първото дипломиране на Московското болнично училище. Чуждестранните лекари бяха предпазливи към руските си колеги, предлагайки им да се считат за прости лекари. Петър I наложи своята резолюция за това: „Така че никой от чуждестранните лекари да не бъде оскърбен в чест или в повишаване на ранга.“ руски хораНе посмях да го покажа на обучените хирурзи!“

Д. Никитин, канд исторически науки, na-warshavke.narod.ru

И през 1654 г., съгласно Аптечния ред, първата специална образователна институция- „Училище на руските лекари“, първият прием се състоеше от 30 студенти. Продължителността на училищното обучение е била 5-7 години. Обучението на първия набор ученици продължи четири години. Поради голямата нужда от полкови лекари, предсрочното дипломиране се извършва през 1658 г. 17 лекари са изпратени в действащата армия, останалите -

към Ордена Стрелецки за служба. В същото време продължава да съществува система за чиракуване за обучение в медицинското изкуство. Студентите по медицина и фармация бяха изпращани при опитни лекари и фармацевти, за да придобият медицински знания и медицински умения.

Невъзможно е да се надценява ролята на преводачите, пристигнали в Русия. Благодарение на познанията си по руски език, те имаха възможност да запознаят руския читател с различни трактати, превеждайки ги на руски. Особено много свидетелства за такива преводи има от 17 век. Тук можем да назовем и вече споменатите преводачи на посланическия приказ Гозвински, които ни оставиха такива преводни произведения като басните на Езоп, „Тропник или малката пътека към спасението на папа Инокентий“ (1609) и Н.Г. Спафарий, превел „Книгата на храма и свещените тайни” от Симеон Солонски, „Хрисмологион” и др.

Благодарение на усилията на тези хора чуждестранните книги се разпространяват широко в Русия през 17 век. Това се доказва от изчисленията на B.V. Сапунова. Той, анализирайки 17 описа на лични библиотеки, 10 - манастирски и 66 - църковни, посочва следните цифри. В личните библиотеки от 3410 книги 1377 (40%) са от чужбина; в манастирските колекции от 6387 770 (12%) са с чужд произход; в църковните библиотеки 1462 книги - 47 (3%) са от чужд произход. Като цяло, според изчисленията на A.I. Соболевски, в Московска Рус за периода XV - XVII век. Преведени са 129 различни чужди произведения. Междувременно този брой е малко подценен. И така, в списъка, съставен от A.I. Соболевски, някои произведения, които сега са ни известни в списъците от 17-ти век, не са включени: „Есе за артилерията“ от Баунер (1685), „Нови крепостни сгради“ от Фонкухорн, „Случаите на Марс или военното изкуство“ (1696) и някои други. Както е лесно да се види, всички изброени примери датират от 17 век. Но има всички основания да се каже, че чужденци, включително служители от различни поръчки, са се занимавали с преводаческа дейност и преди. Например в описа на царските архиви от средата на 16 век. споменават се преводи от “Полски хронист” и “Космография”, съхранявани в кутия No 217. Освен това някои преводни произведения в преписи от 16 век са оцелели до наши дни. Например, ние знаем така наречената „Троянска история“ от Гуидо де Колумна в списъка от 16 век. Авторството на тези произведения е неизвестно. Но мястото на съхранение (в първия случай) и тематиката на произведенията (в първия и втория случай) ни позволяват да предположим, че произходът на тези преводи е свързан с дейността на преводачите от Посланския приказ. Естествено, това предположение не може да се счита за абсолютна истина, така че в бъдеще е необходимо внимателно да се проучи авторството на преводните произведения, за да се изяснят всички източници на формиране на знанията на руския народ през 16 век. ААААААААААААААААААААААА

Нека обърнем внимание на следващата точка. Повечето чужденци са преводачи чужда литератураса били на руска служба в различни ордени. Според изчисленията на Г. Котошихин в Московската държава е имало 50 преводачи (превод на писмени документи) и 70 устни преводачи (превод устна реч). В състава на Посланическия приказ имаше преводачи от „латински, свеански, немски, гръцки, полски, татарски”. Това са предимно чужденци (например Г. Щаден, както следва от автобиографичните му бележки, първоначално е назначен като преводач в Посланическия приказ). Преводачи, според приходно-разходните книги, имало и в Аптечния ордер. Така през 1644 г. сред лекарите, аптекарите, чиновниците и чиновниците на Аптекарския приказ се споменават и преводачите Василий Александров и Матвей Елистеев. По принцип тук се събраха преводачи от латински, което се дължи на факта, че в Европа латинският е необходим за подготовката на лекар.

Потвърждение на тези данни намираме в изследванията на някои историци. И така, V.O. Ключевски, сравнявайки два договора от 4 февруари и 17 август 1610 г., според които тронът е предложен на княз Владислав, наред с други различия, подчертава, че ако първият от тях има условието „всеки от московските хора може свободно да пътува до други Християнски държави за наука”, тогава във втория това условие изчезва. Причината за тази разлика той вижда в състава на посолствата, които предлагат един или друг вариант на споразумението: ако първото се състои главно от представители на „благородството и диакрията“, то второто е „висшите боляри“. Желанието на отделни държавни чиновници да натрупат знания на Запад личи и от следния факт. Веднага след като Петър I започна да изпраща руски младежи в Европа, Иван Михайлович Волков (от 30 май 1677 г. чиновник, а от 1684 до 1717 г. писар на Посланическия приказ), заедно с други служители на Посланическия приказ, изпрати трима от своите синове в чужбина веднага. Същото желание може да се отбележи и в стихотворенията на т. нар. орденско училище. Директорът на Печатния орден Саватий пише в своето поетично наставление към ученик:

Подобава ти да обичаш учението, да пиеш като сладка река, защото учението е добро и похвално пред всички, ако го получиш в младостта си.

Същата идея се подчертава в поетичния „Домострой” на Карион Истомин. Според мемоарите на Де ла Невил, В.В. Голицин изготви проект на програма за подобряване на състоянието и военна служба, в който не на последно място имаше планове да се принуди благородството да получи образование на Запад. Всички тези данни ни позволяват да кажем, че отделните административни ръководители са мислили ново и много от тях са положили много усилия за разпространение на нови идеи за образованието в руското общество.

Нека дадем някои конкретни примери. IN. Ключевски посочва, че „принцовете обикновено са били обучавани от чиновниците на Посланическия приказ“. Освен това те закупиха чуждестранни книги: например по поръчка на A.L. Ордина-Нащекин му изпраща 82 латински книги през 1669 г.; пише есета: писарят Грибоедов пише „История, тоест историята на царуващите от Бога царе, които царуваха благочестиво и живяха свят живот, и великите князе, които царуваха вярно в руската земя ...“, под А.С. Матвеев (1672-1675) са написани книги обща история„Василиологион“ и други книги за вътрешна и чужда история, чиито автори бяха, както беше споменато по-горе, Николай Спафарий и Петър Долгово, златният художник М. Квачевски; организирани школи: F.M. Ртишчев за своя сметка свика „до 30 учени монаси“, които трябваше да превеждат чужди книги на руски и да учат желаещите на гръцка, латинска и славянска граматика, реторика, философия и „други словесни науки“. „Ето как възникна“, заключава V.O. Ключевски, „в Москва има научно братство, нещо като свободна академия на науките“.

Рябиков Олег Евгениевич е роден на 7 септември 1965 г най-старият градРусия, град Дербент, който има история на развитие, записана в хроники повече от 5000 години. Той е отгледан от дядо си и баба си, след чиято смърт на 11-годишна възраст е транспортиран от родителите си в Башкирия, където завършва училище и медицинско училище. Направих първия си масаж на 8 години, с краката, на съседка по молба на баба ми след смъртта на дядо ми, когато получих похвала и 300 грама „златно ключе“ и реших да стана лекар . Окончателното решение да лекувам хората дойде по време на тежко заболяване на баба ми и осъзнаване на собственото ми безсилие и невъзможност да й помогна. За първи път е „наричан лекар“ на остров Кунашир през 1986 г., докато оказва спешна помощ при катастрофа с хеликоптер. Завърших основното си училище за масаж на острова. Шикотан от добрия доктор Сергеев, по същото време той получава първите си умения за къпане на острова. Танфилев със старшия офицер на граничната застава. Реших да стана масажист по време на рехабилитация, след като бях ранен в централната военноморска болница във Владивосток, след като изпитах неговите лечебни и възстановителни способности. Започва професионално обучение по масаж през 1987 г. в Кисловодското медицинско училище и продължава да се самообучава и до днес.

...Дъбовата метла, Господарят на гората, е сгъната с Добро и поставена в ръката ми. Умело четкам тялото с метла и топлина, така че да се изпоти и никога да не боли, ще го покрия с огън, ще го полея с вода, ще наложа чаршафи на тялото, ще ви кажа инструкциите за това как да поддържате тялото си младо, здраво и винаги готово за добра баня...

Седемте метли на доктора

Дължа раждането на интегрираната технология „7 метли“ на стария метод за къпане, наречен „многоръка баня“. Техниката е видяна и тествана в баня в Урал.

Колкото майстори на банския занаят има в Русия, толкова има и техники за реене. Всяка метла се поставя в различна ръка и се движи по различен начин. Ако това е обикновен гребен за баня, тогава всеки е майстор, но ако е необходим ДОБЪР гребен за баня, тогава такъв майстор е рядкост, няма да го намерите във всяка волост....
(Окръжен лекар Сава. Фелдшер 1-ви ранг.)

Етап 1.
Загрявка

Постепенно, предварително загряване и първоначални механични въздействия, които имат съзнателна насоченост, намаляват напрежението на тъканите от всякаква локализация, от всякакъв произход. Тялото се „отказва“ от напрежение, треперене, неподвижност на тъканите, появява се чувство на релаксация и това води до необходимост от допълнителни действия, задълбочено механично въздействие, допълнително разтягане на мускули, връзки, стави.

Комфортът на процедурата се осигурява от бавно, постепенно загряване, с подтиснат стадий на спастичност и изразена фаза на вазодилатация. Човек усеща „благословена“ проникваща топлина. Външен признак на вазодилатация (правилна реакция) е хиперемия на кожата (зачервяване), учестяване на пулса и понижаване на кръвното налягане! (настъпва преразпределение на кръвта). Нуждаем се точно от тази реакция, това е нашето желание да донесем най-голяма полза на тялото. Засилваме метаболизма и ускоряваме притока на кръв.

Задачи на подготвителния етап:

А. Отваряне на пори и получаване на първичен излив.
Б. Първоначално увеличаване на кръвния и лимфния поток.
Б. Подготвително активиране на дихателната и сърдечно-съдовата система.

Има голям брой видове изпълнение, ще разгледаме техниката „седмица“ (седем).

Атрибути:

- 7 метли (приготвени по технологията „светла метла”);
- тревна шапка;
- използване на 3 елхови метли;
- билкова отвара 500-600 мл.

Всички движения се извършват от леко докосване до преместване на метлата на 15-20 см от тялото. Гостът седи на рафт върху две метли с дръжки, поставени отстрани. Ръце на колене. Крака в гореща билкова отвара върху метла, покрита с метла.
- Параходът е с лице към госта, хващайки метлата с „отворена“ ръка. След 7 пъти кръгово смесване на въздуха, поставете ръцете си над главата.
- ГОРЕЩ ДЪЖД: Метлите се потапят в билкова отвара и леко се разклащат върху тялото на госта с леки докосвания, отгоре надолу 7 пъти, сякаш компресират въздуха около тялото.

- УКРЕПВАНЕ НА ДУХА (УКРЕПВАНЕ НА ТОПЛИНАТА): 7 точки внимание, 7 точки фиксация 7 пъти. (рамене, черен дроб, бъбреци, колене) при изпълнение на тази техника метлата произвежда вълнуващи Кръгово движениеизпомпване на топъл въздух дълбоко в него, последвано от притискане на горещата метла към точките на фиксиране.
- СВЕТ (ИЛИ РАЗПРЕДЕЛЕНИЕ НА СВЕТЛИНАТА): Плъзгане надолу и нагоре по страничните и предно-задните повърхности на тялото 7 пъти.
- СЪЗДАВАНЕ НА ГРЕБЕН (УКРЕПВАНЕ НА ГРЪБНАЧНИЯ СТЪЛБ): 7 движения от сакрума към шията, 7 хоризонтални и 7 вертикални подхода с метла с лек масаж - поглаждане с метли надлъж и напречно отстрани на гръбначния стълб. С леки потупвания и кратки компреси.
- СВЕТ (С ТЪРКАНЕ И ФИКСИРАНЕ): Ако има усещане за непълнота, е възможно да се извърши мощна техника за изпомпване на горещ въздух; метлите улавят горещ въздух и го изпомпват на определено място (стомах, раменни стави, бъбреци, тазобедрени стави, слабини, колена).
- БАЛАНСИРАНЕ: Параходът, държейки дръжките на метлите, на които е седнал гостът, прави контраосцилаторни движения с малка амплитуда, балансирайки и възстановявайки миофасциалните структури на тялото.
- НАПОЯВАНЕ и РАЗТРИВКИ: Правят се с билкова запарка (отвара или пара).

Стъпка 2.
Пилинг повиването (продължителен пилинг) се извършва извън парната баня (стая за масаж, съблекалня).

На работната маса има ленена кърпа, напоена с билкова настойка или найлон за увиване, върху който са постлани метли. За силата на билковите повивания можем да говорим безкрайно, тъй като по силата и дълбочината на ефекта от масла и билкови състави, нанесени върху предварително загрято тяло с почистени от излив пори, процедурата няма аналози.

Оформление на метлите:

- Един под главата;
- Две в лумбалната област;
- Две в областта на пищяла.

Параходът извършва активно триене с предварително приготвен билков състав.

Изборът на състав за триене, почистване, хранене и тонизиране се избира, като се вземат предвид:

- DOSHES (използва топлите или студени свойства на растения и масла);
- Състоянието на кожата и здравето на клиента (взети са предвид овлажняващите, релаксиращи или тонизиращи свойства на използваните продукти);
- Желанията на госта (вземат се предвид индивидуалните характеристики на тялото на клиента, способност за издръжливост на топлина, праг на чувствителност към болка);
- Поставяне на цели и задачи;
- Теми на предписаната процедура: детокс, релаксация, антистрес.

Извършваме триене, пилинг и нанасяне на състава по следната схема:
- гръб (като се вземат предвид масажните линии, препоръчани от училището за руски класически масаж);
- крака (от бедрото до стъпалото) (на принципа на дренажните технологии);
- ръце (от раменете до ръцете).

Активният инструмент е метла и ръката на парахода. Използваме само надлъжни плъзгачи на метлата, за да избегнем нараняване на кожата.

След като обърнем госта по гръб, използваме следната схема: гърди, корем, крака (по масажните линии на класически масаж). Преди повиването поставяме едната метла на гърдите, а другата на корема с дръжките една към друга. Продължителността на обвивката е 20-25 минути.

По време на обвиването е възможно да се извършват масажни действия върху скалпа и лицето. Показани са аурикуло-масаж и меки техники за освобождаване на C0-C1.

Стъпка 3.
„Запарването“ се извършва в парна баня. Извършете, без първо да изплакнете тялото на госта след повиването.

Под въздействието на топлината на ваната кръвоносните съдове се разширяват (луменът почти се удвоява) и съответно кръвообращението и лимфата се ускоряват. Добре загрята кръв тече към кожата, оросява я и я подхранва (около 40% от резервната кръв идва към кожата). Този отток на кръв към периферията улеснява работата на сърцето, тренира сърдечно-съдовата система, кръвното налягане намалява, минутният обем на сърцето се увеличава до 150%, а пулсът до 120-140 удара в минута.

По време на процедурата често се появяват студени тръпки. Това не е патология, а напълно нормална реакция, кръвта се загрява, загрява вътрешните органи, тялото включва третия етап на рефлексите, чрез нервните окончания на кръвоносните съдове на мозъка.

Извисяването се извършва „върху повиването“, т.е. съставът, използван за пилинг повиване, не се отмива, а допълнително се „занитва“ в тялото, засилвайки неговата активност чрез повишаване на температурата и физически въздействия.

Оформление на метлите:
- Две метли „увиват“ главата: едната под главата, втората на главата.
- Три метли под лумбосакралната област: първата метла под сакрума, дръжката надолу, две метли под задните части, дръжките отстрани.
- Две „активни“ метли са в ръцете на парахода.

Начална позиция на госта: легнал по гръб. Използваме метли за обработка на всички части на тялото. Използваме класически техники за реене - поглаждане, издърпване, лапа, потупване с тяга. Фокусираме се върху корема: в областта на черния дроб. След това преминаваме към специалната техника на извисяване:

"7 удара"
Същността на техниката е да се сегментира тялото в конвенционални зони и квадранти, като се спазват основните точки на термична фиксация. Параходът прави 6 активни движения с метли, а на седмото движение прави краткотраен компрес върху точката на фиксиране.
Преди да обърне госта по корем, параходът използва дръжките на метлите, за да балансира таза, използвайки техники за разделяне на миофасциалните структури.
След това обръщаме госта по корем.

Оформление на метлите:
- Две метли на главата (термозащитна функция);
- Две метли под корема (успокояват равновесието);
- Една метла на чатала (термозащита).

Изпълняваме техниките класическо реене или LAD реене (сауна шах), нагряване по схема - от десния крак до лявото рамо, от левия крак до дясното рамо. Фокусирайте се върху извисяването на стъпалата, мускулите на прасеца и гръбначния стълб.

След загряване използвайте билкова инфузия или вода, за да охладите тила, ръцете и краката на госта, след това му помогнете да седне и бавно го изведете от парната баня.

Стъпка 4.
Възстановяване. Изпълнява се извън парната баня.

След предварителна, топла или хладна баня (в зависимост от тежестта на дошата и здравословното състояние), върху тялото на госта се нанася маслена композиция. Като общо продължение и засилване на ефекта от билковия пилинг повиване, съставът се определя преди началото на процедурата, като се вземат предвид индивидуалните характеристики на тялото на госта, типа кожа и възложените задачи.

Гостът сам избира позицията за почивка. Позицията трябва да е удобна за отдих и пълноценна почивка на госта и работа на парахода.

В класическата версия на техниката на краката на госта се поставят „ботуши с шипове“. Сеното се поставя в филцови ботуши и се поставя на краката за 15-20 минути. Краката първо се натриват с масло-терпентиново-керосинова смес.

В СПА условия се извършва масаж на краката. Масажът може да има няколко варианта, но предпочитани остават техниките за азиатски рефлекторен масаж на краката. Преди масажа гостът се приканва да изпие 100-150 ml топла напитка. Могат да се използват класически чайове, сбитни или прясно приготвени запарки, като се вземе предвид фокусът на програмата, вкусовете на клиента и специфичните показания.

Стъпка 5.
В парната баня.

Основната част от процедурата. Тази стъпка е насочена към работа с мускули, дълбоки връзки и стави, използваните техники и манипулации се извършват върху дълбоко загрети и отпуснати тъкани, което ги прави атравматични, а постепенното въздействие върху тъканите ви позволява да постигнете най-големи терапевтични и здравословни ефекти .

Начална позиция на госта: легнал по корем.

Оформление на метлите:
- две под корема в горната му част, ръцете встрани;
- две под долната трета на бедрото;
- една метла, от активните в прилагането на билковия състав, под главата.

Техника.
Стриване. Активно поглаждане и триене с метли от краката до шията, по средните линии нагоре и надолу по страничните повърхности на тялото. След загряване на метлите в горните слоеве на парната баня, параходът нанася метлите върху точките за фиксиране със скоба и преса.

Точки за фиксиране:
- сакроилиачни стави и седалище;
- област на бъбреците;
- област на долната част на гърдите;
- област на низходящата част на трапецовидния мускул;
- уши.

Също така на този етап се извършва разтягане. Манипулациите се извършват стъпка по стъпка върху фасциите, мускулите и ставите. Броят на манипулациите зависи от опита на майстора, нивото на фитнес на госта, необходимостта от използване и температурния режим на парната баня. Хармонизирането или балансирането се извършва на етапи, като се използват дръжките на поставените метли, без промяна на вектора и без изместване на метлата, съгласно принципа на техниките за миофасциално разделяне.

След като обърнем госта по гръб, извършваме активиращ компрес върху областта:
- колене;
- корема в три точки: средата между пъпния пръстен и утробата, пъпният пръстен, средата между пъпния пръстен и мечовидния израстък;
- област на големия гръден мускул и раменна става;
- лице и уши.

В началото на петнадесети и шестнадесети век на територията на Русия дойде нов етапв историята - образувана е Московската държава начело с великия княз и болярската дума. През 1547 г. великият княз Йоан IV е провъзгласен за „цар на цяла Русия“. Москва стана столица на новата държава, която изигра важна роля в обединението на руските земи и освобождението на нашия народ от чужденци.

Оттогава голяма отговорност пада върху Москва за запазването на здравето на новата държава. Беше необходимо да подготвим собствен национален лекарски кадър. А през 1654 г. е открито „Училището на руските лекари“. В това училище деца на стрелци, духовници и служещи са учили 5-7 години лекарско изкуство за сметка на държавата. В годината на откриването на училището са приети 30 ученици. Проучванията продължиха четири години. Имаше много хора, които искаха да дойдат тук. За разлика от съвременните състезания в медицински университетиПроблемът с приемането в „Училището на руските лекари“ беше решен с резолюцията на царя върху петицията (или върху изявлението): „Той трябва да учи медицина“.

Предпочитание се дава на хора, преминали през суровата школа на войната и запознати с практическата медицина. Това трябваше да бъде посочено в петицията. Много такива изявления са оцелели до днес. Ето един от тях - от Иван Семенов: „... седяхме в окоп... умряхме от глад... лекувахме военни... с всякакви рани и работехме без пари и не получавахме никаква печалба за себе си.” Иван беше възнаграден за търпението и усърдието си. Резолюцията, написана от царската ръка, гласеше: „Ивашка Семенов да бъде студент по фармация...“

Условията на живот на студентите по медицина и фармация също са известни от техни петиции. „Вашите роби в медицината бият краля с челата си... тридесет и осем души. Ние, вашите роби, живеем в различни порядки в селищата Стрелци, но нямаме собствени малки дворове ... и сега ние, вашите слуги, биваме изгонени от селищата Стрелци и няма къде да живеем. ” Резолюцията на царя - „Не е наредено да се експулсира до указа на суверена“ - спаси бездомните студенти.

Развитието на професионалната медицина обаче започва много по-рано.

Още по време на управлението на Йоан III, който свали монголо-татарското иго, се срещаме с професионални лекари, предимно чуждестранни. Развитието на професионалната медицина в Русия се дължи много на чуждестранни лекари. Това, разбира се, е свързано с разширяването на външнополитическите връзки на Русия. Бракът на Йоан III с гръцката принцеса София Палеолог допринесе, наред с други взаимни влияния, за пристигането на чуждестранни лекари в Москва.

Да си припомним историята. Двадесет години преди да падне това събитие Византийска империя. Естествено много византийски лекари емигрират в различни страни, така че Москва, след като Константинопол се сроди с нея, стана тяхното спасение. От хрониките научаваме, че в свитата на София Палеолог е имало лекари (съдбата на един от тях е описана в романа „Басурман” на И. И. Лажечников). Същите хроники ни донесоха имената на тези лекари - Антон Немчина, Леон Жидовин. Антон Немчина беше личен лекар на Йоан III, който много ценеше лекаря, но това не го спаси от много тъжна съдба. Когато татарският принц Каракач, който бил в Москва, се разболял, византийският лекар Антон получил заповед да го лекува. Лечението е неуспешно, принцът умира. Антон бил „предаден“ на сина на починалия, който заповядал лекарят да бъде отведен до река Москва и заклан „като овца“ под моста.

Съдбата на друг лекар, Леон Жидовин, също беше трагична. „През 1490 г. децата на Мануил (братът на София Палеолог Андрей и племенниците) доведоха със себе си при великия херцог лекаря майстор Леон Жидовин от Венеция и други майстори.“ Когато синът на Йоан III, Йоан Йоанович, се разболява от „болки в краката“, Леон получава заповед да го лекува. „И неговият лекар започна да го лекува с отвара и му даде отвара, като започна живот със стъкло върху тялото му, наливайки гореща вода и от това той умря по-мъчително.“ Репресиите на Йоан III срещу лекаря също бяха кратки: той беше хвърлен в затвора и след четиридесет дни след смъртта на княза той беше отведен в Болвановка и главата му беше отрязана.

След този неуспешен опит с чуждестранни лекари всички новини за тях бяха прекъснати за известно време. Човек може само да гадае: дали вярата в техните знания е била изгубена в Русия или просто не е имало хора, готови да рискуват живота си. Второто според нас е по-вероятно. Известно е, че след екзекуцията на Леон посланиците „римски крал Максимилиан, гръцкият Юрий Трахиниот и Василий Кулешин“ са инструктирани да поискат „кралят да изпрати добър лекар, който да може да лекува вътрешни болести и рани“. Искането обаче остана без отговор.

По-късно, при сина и наследника на Йоан III, великия княз Василий Йоанович, който продължи да привлича чужденци към службата, отново научаваме за пристигането на чуждестранни лекари в Москва. Един от тях е Теофил, поданик на пруския маркграф, заловен в Литва. Докторът многократно е настояван да бъде върнат в родината си, на която Велик князотговори с уклончив отказ: Теофил има много болярски деца в ръцете си - той ги лекува и освен това се ожени за Москва. Великият княз Василий Йоанович отказа и на турския султанна искането му да върне друг лекар – гърка Марко.

Третият лекар от този период, който се ползва с особеното доверие на великия княз Василий, е Николай Луев (Николо). Известно е, че Теофил и Николо са били до леглото на умиращия Василий Йоанович. Хрониката разказва за това събитие по следния начин: „Появи се малка рана от лявата страна на шев на завой с размер на глава на карфица.“ Болезненият процес започна да се развива бързо. Само след няколко дни принцът не можа да стане. Последните думи на умиращия принц бяха адресирани до лекаря Николай: „Кажи истината, можеш ли да ме излекуваш?“ Отговорът беше директен и честен: „Не мога да възкресявам мъртвите“. Умиращият се обърна към околните с думите: „Всичко свърши: Николай ме осъди на смърт. Сега можем само да гадаем за диагнозата на принца: злокачествено новообразувание, флегмон или нещо друго. Но каква вяра в силата на медицинското изкуство ни разкрива тази сцена до леглото на умиращия принц...

Развитието на морската търговия между Русия и Англия през пристанището Архангелск през 16 век дава тласък на притока на английски лекари. Така сред 123 чужденци, вербувани на руска служба през 1534 г. от Ханс Слет, изпратен в чужбина за тази цел, са вербувани 4 лекари, 4 фармацевти, 2 оператори, 8 бръснари, 8 лекари. През 1557 г. посланикът на английската кралица Мария и нейният съпруг Филип представят „доктора на Стандиш“ на двореца на Йоан IV като подарък. За съжаление не знаем за по-нататъшната съдба на този „лекар“. Но съдбата на друг личен лекар на Иван Грозни, Елисей Бомелий (от Белгия), ни е добре известна. Белгиецът остави тъжен спомен за себе си в мрачните хроники на епохата. Този „доктор“, „яростен магьосник и еретик“, поддържаше страх и подозрение в подозрителния цар, предсказваше бунтове и бунтове и действаше като отровител на хора, които Йоан не харесваше. Впоследствие Елисей Бомелия е изгорен по нареждане на Йоан IV за политически интриги (за връзката му със Стефан Батори).

Арнолд Лензи от Италия също е бил личен лекар на Иван Грозни. Той се радваше на голямо доверие от краля, който взе лекарства от ръцете му (това беше в постоянен страх от отравяне) и даде съвети на суверена по много политически въпроси. След смъртта на лекаря, Джон изрази желание да има лекар от Европа, а именно от Англия. Кралят отправя тази молба към английската кралица Елизабет. Това искане се дължи на редица причини. Измъчван от призраците на болярски бунт, Джон, както знаете, сериозно се замисли за убежището си в Англия; по-късно, вече в последните годинипрез живота си московският цар ухажва лейди Хейстингс, принцеса с английска кралска кръв.

Откриването на свободен северен проход към Русия през 1553 г. също допринесе за привличането на английските лекари. Английската кралица Елизабет бързо отговори на молбата на московския цар: „Имате нужда от научен и индустриален човек за вашето здраве; и аз ви изпращам един от моите придворни лекари, честен и учен човек. Този лекар беше Робърт Якоби, отличен лекар и акушер. Името му се свързва и с формирането на нов тип чуждестранен лекар – лекар-дипломат, заел едно от водещите места в медицината през 17 век.

Наследникът на Иван Грозни на трона, Фьодор Йоанович, също имаше пристрастие към английските лекари. В отговор на молбата му кралица Елизабет изпрати своя придворен лекар, Марк Ридли, учен, обучен в Кеймбриджки университет. Впоследствие Марк Ридли, заминавайки за родината си, остави всичките си научни трудове в Русия.

Цар Борис Федорович също привлече чуждестранни лекари в Русия. Английската кралица Елизабет му изпраща Томас Уилис, който изпълнява и политически задачи, т.е. това беше същият тип доктор-дипломат. Загрижен за здравето на себе си и семейството си, цар Борис дава специално указание на посланик Р. Бекман да подбере лекари. Заповедта беше бързо изпълнена. „Четвърто управление” при двора на цар Борис е много значимо и многонационално: немският Йохан Гилке, унгарският Ритленгер и др.

До днес са оцелели документи, които свидетелстват за щателна предварителна проверка на чуждестранни лекари, наети за служба. Така в документ, датиращ от 1667 г., се съдържа списък с условията, на които трябва да отговаря чуждестранният „доктор“: „... Наистина ли е той лекар и дали е преподавал медицината и къде е учил медицина, и бил ли е в академията? , и има ли заверени свидетелства... Ако наистина не се знае за този лекар, че той е пряк лекар, не е бил в академията и няма заверени свидетелства, тогава този лекар не трябва да се вика...”

Друг документ свидетелства за отказа на холандския лекар: „Той е неизвестен лекар и няма заверени писма за него.“ Разбира се, ние не изключваме проникването в Московска Русия под прикритието на лекари и шарлатани. Тези шарлатани обаче не са участвали в развитието на медицината в Русия.

В повечето случаи чуждестранните лекари, които идваха в Москва, бяха високообразовани хора, завършили най-добрите европейски университети. Следователно в Московска Русия, в началото на създаването на медицинската практика, много чуждестранни специалисти играят важна роля. И въпреки че са били „царски“ лекари, техните знания и опит, медицинските книги, които са написали, и медицинските клиники се установяват в Русия и се сливат с народното лечение, създавайки уникални форми на „медицинска организация“.

Обучение на лекари в московската държава за дълго времеимаше занаятчийски характер: ученикът учи няколко години при един или няколко лекари, след което няколко години служи в полка като лекарски помощник. Понякога Аптечният ред предписваше тест за проверка (изпит), след който на повишените в ранг лекар се даваше набор от хирургически инструменти.

През 1654 г., по време на войната с Полша и епидемията от чума, първият в Русия е открит под Аптекарския приказ. Лекарская школа.Съществуваше за сметка на държавната хазна. В него се приемаха деца на стрелци, духовници и служители. Обучението включваше събиране на билки, работа в аптека и практика в полка. Освен това учениците изучаваха латински език, анатомия, фармация, диагностика на болести („знамена на болестите“) и методи за тяхното лечение. По време на военните действия са функционирали и едногодишни косторезни училища.

Обучението в Медицинския факултет беше визуално и се провеждаше до леглото на пациента. Анатомията е изучавана с помощта на костни препарати и анатомични рисунки. Още нямаше учебни помагала. Те са заменени от народни билкари и медицински книги, както и от „лекарски приказки” (истории на заболявания).

Е. Славинецки(1609-1675) е много образован и надарен човек. Завършва Краковския университет и преподава първо в Киево-Могилянската академия, а след това в Медицинския факултет към Аптечния приказ в Москва. Неговият превод на работата на А. Везалий е първата научна книга по анатомия в Русия и е използвана при преподаването на анатомия в Медицинския факултет. Този ръкопис дълго време се пази в Синодалната библиотека, но впоследствие е изгубен и не е открит и до днес.

Орденът по фармация поставя високи изисквания към учениците от Медицинския факултет. Приетите за изучаване обещават: „… да не правят зло на никого и да не пият и да пият, и да не крадат по никакъв начин…“. Обучението продължи 5-7 години. Медицински асистенти, назначени за чуждестранни специалисти, учат от 3 до 12 години. IN различни годиниброят на учениците варира от 10 до 40. Първият випуск на Медицинското училище, поради големия недостиг на полкови лекари, се състоя предсрочно през 1658 г. Училището функционираше нередовно. В продължение на 50 години тя е обучила около 100 руски лекари. Повечето от тях са служили в полковете. Систематичното обучение на медицински персонал в Русия започва едва през 18 век.

Лекарите, които предоставят медицинска помощ на цивилното население, по-често ги лекуват у дома или в руска баня. Стационарна медицинска помощ по това време практически не съществува.

Към манастирите продължили да се изграждат монашески болници. През 1635 г. в Троице-Сергиевата лавра са построени двуетажни болнични отделения, които са оцелели и до днес, както и болничните отделения на Ново-Девичийския, Кирило-Белозерския и други манастири. В Московската държава манастирите са имали важно отбранително значение. Ето защо, по време на вражеските нашествия, на базата на болнични отделения са създадени временни болници за лечение на ранени. И въпреки факта, че Аптекарският орден не се занимаваше с монашеска медицина, във военно време издръжката на пациентите и лечението им във временни военни болници на територията на манастирите се извършваше за сметка на държавата.

XVII век Това е и времето, когато са създадени първите граждански болници в Русия. Около 1652 г. боляринът Фьодор Михайлович Ртишчев организира две граждански болници в къщите си, които се считат за първите правилно организирани граждански болници в Русия. През 1682 г. е издаден указ за откриването на две болници („шпитален“) в Москва за цивилното население, предназначени за лечение на болни и преподаване на медицина. (През същата година в Москва е създадена Славяно-гръко-латинската академия.)

Търговските отношения и политическото сближаване със Запада, възникнали по времето на Иван IV Грозни и значително засилени с възкачването на династията Романови на престола (1613 г.), доведоха до поканата в кралския двор на чуждестранни лекари, фармацевти и парамедици от Англия, Холандия, Германия и други страни. Чуждестранните лекари по това време се радват на голямо уважение и почит в Московската държава. Въпреки това кръгът от хора, които се възползваха от техните услуги, беше много ограничен (обикновено кралският двор). Няколко чуждестранни лекари, предимно германци, вече са служили в двора на Борис Годунов (1598-1606).

Първите руски лекари се появяват през 15 век. Сред тях е Геогрий Дорогобича (ок. 1450-1494), който получава степента доктор по философия и медицина в Болонския университет (1476). Впоследствие е ректор на Болонския университет (1481-1482), работи в Унгария (1482-1485), чете лекции в Краковския университет (от 1485). Неговият труд „Прогностична преценка на текущата 1483 г. от Джордж Дрогоба - часът на Русия, доктор по медицина на Болонския университет“, публикуван в Рим на латински, е първата отпечатана книга на руски автор в чужбина.

През 1512 г. получава степента доктор по медицина в Падуа (Италия) Франсис СкоРинаот Полоцк (изключителен белоруски пионер печатар и педагог). Впоследствие работи в Прага, Вилна, Кьонигсберг.

Така през XVI-XVII век. в Русия са времето на формирането на аптеките и аптечния бизнес, началото на обучението на лекари от родени руснаци, създаването на първите болници в градовете - времето на раждането на държавната организация на медицинското дело в Русия.


Близо