Орыс тілі және орыс ерекшелігінің қалыптасуы. Ғылым мен білімнің заманауи мәселелері
НАЗАР АУДАРЫҢЫЗ! Құрметті әріптестер, техникалық себептерге байланысты 5 «С» бөлімі балалары бар жұмыс кезінде ерекше жағдайлар жасау мүгедектер денсаулық »2017 жылдың 24 тамызына ауыстырылды. Өтетін орны: Д.К. Железнодорожников. Барлық тіркелген қатысушыларға электронды хат жіберіледі.
Калининград облысының білім министрлігі Калининград облыстық білім беруді дамыту институтымен бірлесіп, 2017 жылдың 18 тамызында «Орыс тілі азаматтық сәйкестіктің негізі ретінде» аймақаралық конференциясын (бұдан әрі - Конференция) өткізуде. Конференция бағдарламасында пленарлық отырыс, панельдік талқылау және тақырыптық бөлімдер бар.
Өткізу жері: «Янтарь - Хол» эстрадалық театры, Светлогорск, ст. Ленин, 11
Қатысушылар: көшбасшылар білім беру ұйымдары, мәдени және спорттық ұйымдар, органдардың өкілдері жергілікті басқару және атқарушы билік органдары, мұғалімдер, қоғамдық ұйымдардың өкілдері
Сіз конференцияның алдын-ала бағдарламасымен таныса аласыз. Бағдарлама өзгертілуі мүмкін екенін ескеріңіз, соңғы жаңарту күні: 15.08.2017
|
Қонақтарды қарсы алу, самбо мектебі оқушыларының демонстрациялық көрсетілімдері, мектеп формаларын көрсету |
||
|
«Янтарь - Холл» концерт залында қонақтарға арналған орын |
||
|
Конференцияның ашылуы. Құрметті қонақтардың құттықтауы. Облыс мұғалімдерін аймақтық және салалық наградалармен марапаттау, облыстық «Жыл мұғалімі», «Мен балаларға жүрегімді беремін», «Ұстаздың адамгершілік ерлігі үшін» конкурстарының жеңімпаздарын марапаттау рәсімдері. Кәсіби шеберлік байқауларының жеңімпаздарын шығармашылық құттықтаулар |
||
|
Конференцияның пленарлық бөлімі. Конференция тақырыбы бойынша баяндамалар. |
||
|
Кофе-брейк, секциялар өтетін жерге ауыстыру |
||
|
Секциялық жұмыс |
||
|
1-бөлім. Орыс тілін оқыту: функционалдық сауаттылықтан қарым-қатынас мәдениетіне дейін. |
||
|
2-бөлім. Қазіргі мұғалімнің портреті: өсу шарттары. |
||
|
3-бөлім. Желілік байланыс балалар мен жастарға дене тәрбиесін берудің көзі ретінде. «Самбодан мектептерге» жобасы. Қатысушылар санаты: білім беру ұйымдарының, кәсіби білім беру ұйымдарының, білім беру ұйымдарының басшылары жоғары білім, білім беру ұйымдарының дене тәрбиесі мұғалімдері, қосымша білім беру мұғалімдері, қосымша білім беру ұйымдарының жаттықтырушы-оқытушылары. |
||
|
4-бөлім. Білім беру технологиялары: қазіргі заманғы студентке не сәйкес келеді? RDS мүмкіндіктері. Модератор: Сергей Станиславович Гоман, дарынды балаларды дамыту орталығының директоры |
Профессор, тарих ғылымдарының докторы, директордың ғылыми жұмыстар жөніндегі орынбасары, атындағы Этнологиялық зерттеулер институты Р.Г. Кузеева, Ресей ғылым академиясының Уфа ғылыми орталығы, Уфа, Ресей. [электрондық пошта қорғалған]
Халиулина А.И.
Тарих ғылымдарының кандидаты, ғылыми қызметкер, Этнополитология бөлімі, атындағы Этнологиялық зерттеулер институты Р.Г. Кузеева, Ресей ғылым академиясының Уфа ғылыми орталығы, Уфа, Ресей. [электрондық пошта қорғалған]
Жеке куәлік журналдың веб-сайтындағы мақалалар: 5834Сафин Ф.Г., Халиулина А.И.Көп ұлтты аймақтағы жалпыресейлік азаматтық бірегейлікті қалыптастырудағы орыс тілінің рөлі (Башқұртстан мысалында) // Социологиялық зерттеулер. 2015. No 11. S. 90-96
аннотация
Мақалада көп ұлтты Башқұртстан республикасының мысалында азаматтық бірегейлікті қалыптастырудағы тілдік фактордың рөлі талданады. Халық санағы мен бірқатар сауалнамалар негізінде ана тілдерін үйренуге бағытталған шараларға қарамастан республикада орыс тілінің таралу аясының айтарлықтай кеңеюі байқалатындығы дәлелденді. Бұл, өз кезегінде, орыс тілді башқұрттар мен татарлар арасында Ресей азаматтарымен қауымдастық сезімінің пайда болуына және олардың бүкілресейлік (азаматтық) бірегейлігінің қалыптасуына ықпал етеді.
Түйінді сөздер
этникалық сәйкестік; азаматтық сәйкестілік; мемлекеттік сәйкестілік; орыс тілі; тілдік фактор; этнолингвистикалық жағдай; туған тіл; Башқұртстан
Әдебиеттер тізімі
Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М. Саяхат жолдары және қазіргі орыс этносоциологиясының кейбір мәселелері // Социологиялық зерттеулер. 2014. No 7. S. 106-116.
Губогло М.Н. Орыс тілі және толеранттылық. Мәскеу: Ескі бақ, 2003 ж.
Дробиева Л.М. Қоғамдық-саяси кеңістіктегі этнос Ресей Федерациясы: 20 жылдық тәжірибе. Мәскеу: Жаңа хронография, 2013 ж.
Башқұртстан Республикасы халқының ұлттық құрамы (2002 жылғы бүкілресейлік халық санағы бойынша): статистикалық жинақ. Уфа: Башқұртстанстан, 2006 ж.
2010 жылғы Бүкілресейлік халық санағы бойынша Башқұртстан Республикасы халқының ұлттық құрамы: статистикалық бюллетень. Уфа: Башқұртстанстан, 2012 ж.
Сафин Ф.Г., Фатхутдинова А.И. Аймақтық өлшемдегі этникалық және аймақтық сәйкестілік: Башқұртстан феномені (1959-2002). Уфа: Этнологиялық зерттеулер институты. Р.Г. Кузеева АӘК РК, 2012 ж.
Ставрополь қаласында өткен «Ресей Федерациясының мектептері мен университеттерінде орыс тілі мен әдебиетін оқытуды жетілдіру» форумының пленарлық отырысын аша отырып, Ресей Федерациясының Солтүстік Кавказ істері жөніндегі министрі Лев Кузнецов Ресейдің көп ұлтты халқы үшін орыс тілінің орасан зор біріктіруші рөлін атап өтті: «Орыс тілі жалпы мәдени-гуманитарлық контекстті құрайды Дәл осы орыс тілінің арқасында бүкіл әлем Қайсын Кулиевті, Расул Гамзатовты, Коста Хетагуровты, Ису Қапаевты таныды. Министрдің айтуынша, осындай ауқымды білім беру іс-шарасын өткізу үшін Солтүстік Кавказ федералдық университетінің орнын таңдау маңызды. "Бұл жерде орыс тілі мен әдебиеті форумының өтуі өте маңызды. Солтүстік Кавказдағы орыс тілінің миссиясын асыра бағалау қиын. Ол бірнеше ғасырлар бойы халықтарды біріктіруде және жақсы күш-жігерді біріктіруде маңызды рөл атқарды.», - деді Лев Кузнецов. Министр форумның Солтүстік Кавказдағы жаңа білім беру бастамаларын тарату мен жүзеге асырудың тиімді құралы бола алатындығына сенім білдірді, деп хабарлайды Кавказ министрлігінің баспасөз қызметі. "Дүниежүзілік білім экономикасы білім беру қауымдастығынан бір жағынан мемлекет пен қоғам қажеттіліктеріне, екінші жағынан ғылымның қазіргі даму деңгейіне сәйкес келетін жаңа кәсіби тәсілдер мен стратегияларды талап етеді. Солтүстік Кавказ - бұл қарқынды дамудың кеңістігі, мұнда білімге үлкен көңіл бөлінеді. Солтүстік Кавказ федералды округі аймақтарының күші мен өркендеуі көбіне білім деңгейіне байланысты екені даусыз. Бұл форум - бұл тұсаукесерге арналған тамаша байланыс алаңы білім беру технологиялары, педагогиканың заманауи әдістері және мамандандырылған білім беру мекемелерін басқару модельдері», - деді Лев Кузнецов. Биылғы жылы Форум бірнеше өзекті тақырыптарға арналды - жалпы білім беру жүйесінде орыс тілі мен әдебиетін оқытуды жетілдіру әдістері, талдау пАЙДАЛАНУ нәтижелері қазіргі заманғы мектептегі орыс тілі мен әдебиеті мұғалімінің рөлін, сондай-ақ Солтүстік Кавказ Федералдық округінің білім беру мекемелерінде заманауи электронды білім беру ресурстарын қолдануды қайта қарау туралы орыс тілі туралы. Іс-шараға 100-ден астам қатысушылар, соның ішінде сарапшылар қауымдастығының, тиісті ведомстволар мен министрліктердің өкілдері, Солтүстік Кавказ Федералдық округі республикалары мен Ресейдің басқа аймақтарының мектептері мен университеттерінің оқытушылары қатысты. Форумда Ресей Федерациясы Президентінің Солтүстік Кавказ федералдық округіндегі өкілетті өкілі С.Меликов, Ресей Федерациясы Білім және ғылым министрінің орынбасары А.Климов, Президенттің мәдениет және өнер істері жөніндегі кеңесшісі, Ресей Президенті жанындағы орыс тілі кеңесінің төрағасы В.Толстой, Солтүстік Кавказ федералдық округінің басшылары және Мәскеу мемлекеттік университетінің ректоры сөз сөйледі. М.В. Ломоносов атындағы В.Садовничий және НКФУ ректоры Алина Левицкая. Кең аудитория алдында сөйлеген құрметті қонақтар қазіргі кезде орыс тілі қазіргі Ресейдің жалпырессиялық азаматтық бірегейлігін қалыптастырудың негізі болып табылады деп келісті. Минкавказ басшысы NCFU сайтында орыс тілі мен әдебиеті форумын өткізуді дұрыс шешім деп атады, секциялар мен панельдік пікірталастардағы сарапшылардың айтқан проблемалары кәсіби қоғамдастықта жан-жақты пікірталас табатындығына, бұл өз кезегінде орыс тілін оқытуды жақсартуға ықпал ететініне сенім білдірді. және Солтүстік Кавказ федералдық округінің мектептері мен университеттеріндегі әдебиеттер. «NCFU үшін орыс мәдениетін, орыс әдебиетін, орыс тілін мемлекеттік тіл ретінде және Солтүстік Кавказ халықтарының коммуникациясының әмбебап құралы ретінде сақтау және дамыту проблемалары өзекті болып табылады, университет алдында этностық және мәдениаралық диалогты жақсарту міндеті тұрды, ол ескерілген кәсіптік оқыту студенттер«, - деп атап өтті министр.
Тіл - халықтың мойындауы,
Оның табиғаты оның бойынан естіледі,
Оның жаны мен өмірі қымбат.
Вяземский П.А.
Ресей қоғамының әлеуметтік-мәдени жаңаруын қамтамасыз ететін жаңа орыс мектебінің басты міндеті саналы азамат тәрбиелеу болуы керек. Православие гимназиясы балалар мен жасөспірімдердің рухани ғана емес, азаматтық, зияткерлік және мәдени өмірін шоғырландырады.
Азаматтық және мәдени бірегейліктің қалыптасу факторларының қатарына мыналар жатады:
Ортақ тарихи өткен (ортақ тағдыр);
Азаматтық қоғамдастықтың аты;
Қарым-қатынас құралы және ортақ мағыналар мен құндылықтарды дамытудың шарты болып табылатын жалпы тіл;
Бірлескен өмірдің белгілі бір тәжірибесіне негізделген, қоғамдастық пен оның институционалдық құрылымындағы қатынастардың негізгі қағидаларын бекітетін жалпы мәдениет (саяси, құқықтық, экономикалық);
Осы қоғамдастықтың бірлескен эмоционалды күйлерді, әсіресе елдегі нақты жағдайлармен байланысты сезінуі.
Азаматтық сәйкестілік - бұл азаматтық қоғамдастықтың ең маңызды элементі, топтық өзін-өзі танудың негізі ретінде әрекет етеді, ел тұрғындарын біріктіреді және мемлекет тұрақтылығының кепілі болып табылады. Жалпы білім берудің жаңа СБММ қанша сынға алынса да, онда рефлексия, түсіну, бей-жай қалдырмайтын екі үлкен идея бар - метамәтін идеясы және орыс (азаматтық) бірегейлікті қалыптастыру идеясы.
Жоғары сынып оқушылары арасында азаматтық (орыс) бірегейлікті қалыптастыру міндеті мұғалімдердің азаматтық сана, патриоттық, мектеп оқушыларының толеранттылығы, олардың ана тілін білу мәселелерін дамытудың дәстүрлі проблемаларына жауаптылығы, мазмұны, сапалық тұрғыдан жаңа көзқарасты болжайды.
Орыс тілін оқыту тек әдебиет сабағында ғана емес, кез-келген академиялық пәнде және сабақтан тыс уақытта, студенттермен еркін қарым-қатынаста болады; тірі орыс тілі мектеп өмірінің әмбебапына айналуда.
Азаматтық және мәдени бірегейлікті қалыптастырудың негізі - орыс тілі. Баланың белгілі бір заңдылықтарды механикалық түрде сіңіріп, көбейтіп қана қоймай, оларды бай жеке тұлғалық мағыналарға, азаматтық және әлеуметтік мінез-құлықтың дараланған формаларында жүзеге асырылатын құндылықтарға айналдыруы өте маңызды. Осылайша, әрбір нақты баланың азаматтық сәйкестендіру процесі үшін бірегей нұсқаулар белгіленеді.
Жүктеу:
Алдын ала қарау:
Кузина Любовь Владимировна
Әулие Николай Ғажайып жұмысшы атындағы мемлекеттік емес гимназия
Орыс тілі мен әдебиеті мұғалімі
Орыс тілі мәдени және азаматтық бірегейліктің негізі ретінде.
Тіл - халықтың мойындауы,
Оның табиғаты оның бойынан естіледі,
Оның жаны мен өмірі қымбат.
Вяземский П.А.
Ресей қоғамының әлеуметтік-мәдени жаңаруын қамтамасыз ететін жаңа орыс мектебінің басты міндеті саналы азамат тәрбиелеу болуы керек. Православие гимназиясы балалар мен жасөспірімдердің рухани ғана емес, азаматтық, зияткерлік және мәдени өмірін шоғырландырады.
Азаматтық және мәдени бірегейліктің қалыптасу факторларының қатарына мыналар жатады:
Ортақ тарихи өткен (ортақ тағдыр);
Азаматтық қоғамдастықтың өзін-өзі белгілеуі;
Қарым-қатынас құралы және ортақ мағыналар мен құндылықтарды дамытудың шарты болып табылатын жалпы тіл;
Қоғамдастық пен оның институционалдық құрылымындағы қатынастардың негізгі принциптерін бекітіп, бірге өмір сүрудің белгілі бір тәжірибесіне негізделген жалпы мәдениет (саяси, құқықтық, экономикалық);
Осы қоғамдастықтың бірлескен эмоционалды күйлерді, әсіресе елдегі нақты жағдайлармен байланысты сезінуі.
Азаматтық сәйкестілік - бұл азаматтық қоғамдастықтың маңызды құрамдас бөлігі, топтық өзін-өзі танудың негізі ретінде әрекет етеді, ел тұрғындарын біріктіреді және мемлекет тұрақтылығының кепілі болып табылады. Жалпы білім берудің жаңа СБММ қанша сынға алынбасын, онда рефлексия, түсіну, бей-жай қалдырмайтын екі үлкен идея бар - метамәтін идеясы және орыс (азаматтық) бірегейлікті қалыптастыру идеясы.
Жоғары сынып оқушылары арасында азаматтық (орыс) сәйкестікті қалыптастыру міндеті мұғалімдердің азаматтық сана, патриоттық, мектеп оқушыларының толеранттылығы, олардың ана тілін білуі сияқты дәстүрлі проблемаларына жауапкершілік, мазмұны, технологиясы тұрғысынан сапалы жаңа көзқарасты болжайды.
Орыс тілін оқыту тек әдебиет сабағында ғана емес, кез-келген академиялық пәнде және сабақтан тыс уақытта, студенттермен еркін қарым-қатынаста болады; тірі орыс тілі мектеп өмірінің әмбебапына айналуда.
ТУРАЛЫ орыс тілі - азаматтық және мәдени бірегейліктің жаңа түрі. Баланың белгілі бір заңдылықтарды механикалық түрде сіңіріп, көбейтіп қана қоймай, оларды бай жеке тұлғалық мағыналарға, азаматтық және әлеуметтік мінез-құлықтың дараланған формаларында жүзеге асырылатын құндылықтарға айналдыруы өте маңызды. Осылайша, әрбір нақты баланың азаматтық сәйкестендіру процесі үшін бірегей нұсқаулар белгіленеді.
Орыс тілі академиялық пән ретінде өте жоғары танымдық құндылыққа ие: ана тіліне деген сүйіспеншілік сезімін ояту, жалпы адамзаттық құндылықтарды түсіну, патриоттық сезімі жоғары жеке тұлғаны тәрбиелеу. Осы мақсаттарға жету үшін орыс тілінің мазмұны сияқты материалдарды пайдалануға болады«Тіл туралы жалпы ақпарат«Және дидактикалық материал: жаттығулар, диктанттар, мәлімдемелер, шығармалар және т.б. Ана тіліне деген сүйіспеншілік - бұл азаматтық сезімнің бір көрінісі. Тіпті К.Д. Ушинский халықтың тілі - бұл Отанның және халықтың рухани өмірінің ең толық көрінісі деп айтқан: «Ана тілін үйрене отырып, бала сөздерді, олардың толықтырулары мен түрлендірулерін ғана емес, шексіз ұғымдар жиынтығын, заттарға көзқарастарды, көптеген ойлардың, сезімдердің, көркем образдардың, логиканың жиынтығын үйренеді. және тіл философиясы ... Міне, осындай ұлы халық мұғалімі - өзінің сөзі ».
Әр сыныпта азаматтық және мәдени бірегейлікті қалыптастыру жұмыстары әр түрлі және оқушылардың жалпы дайындығына, орыс тіліндегі бағдарламалық материалдың ерекшеліктеріне және орыс тілінің басқа мектеп пәндерімен пәнаралық байланыстарына байланысты. Сонымен, егер біз 5-сыныптағы бірінші сабақта айтатын болсақтіл туралы қарым-қатынастың ең маңызды құралы ретінде, тілдің қалай пайда болғандығы, оған қандай жағдайлар ықпал еткені туралы, содан кейін 9-сыныпта бұл орыс тілінің әлемдік тілдерге - саяси, ғылыми, мәдени-тарихи, лингвистикалық тілдерге ену себептері туралы әңгіме.
Азаматтық пен мәдени құндылықтарды тәрбиелеу өз еліне деген сүйіспеншілік, оған адалдық, ата-бабаларынан үлгі алып, Отанды қорғауға деген саналы ықылас пен ниет арқылы көрінеді. Бұл жерде дұрыс таңдау дұрыс көмектеседідидактикалық материал.Оқу диктанттарын, презентацияларын өткізу барысында мен студенттерге мәтіннің негізгі идеясын анықтап, мәдениетті және азаматтықты қалыптастыратын ойларға, сезімдерге тоқталуды ұсынамын, мысалы:Орыс халқының батылдығы, олардың Отанға деген адалдығы қалай көрінді? Батырларға жауды жеңуге не көмектесті? Сіз де солай жасай аласыз ба?
Орыс тілін оқытудың барлық барысында әртүрлі тақырыптарды оқығанда қолданатын мақал-мәтелдердің тәрбиелік мәні зор: «Пән мен предикат арасындағы сызықша» (8-сынып)- туған жағы - ана, бейтаныс - өгей ана; Отан - ана, оған қалай қарсы тұруды біл; «Толық және қысқа сын есімдер» (5-сынып) -Оның жері қайғыдан сүйкімді; Ақымақ - ұясын ұнатпайтын құс; «Сын есімдерді салыстыру дәрежесі» (6 кл.) -Отан күннен гөрі әдемі, алтыннан да қымбат; Отанға деген сүйіспеншілік өлімнен де күшті және т.б.
Өз Отанына деген сүйіспеншілік орыс тілінің шебер қолданылуынан да көрінеді:нормаларға сәйкестігі ауызша және жазбаша сөйлеу, сондай-ақ жалпы мәдениетте, оның аспектілерінің бірі жеке тұлғаның сөйлеу мәдениеті -этикалық және коммуникация стандарттарын сақтау... Қарым-қатынас мәдениетін дамытуға орыс тілі оқулығының барлық бөлімдерінде орналастырылған арнайы жаттығулар берілген:Әр түрлі адамдар сіздің ата-анаңызға (таныстарыңызға, көршілеріңізге) қалай жүгіне алады? Әр түрлі хабарламалармен сөйлемдер құраңыз; «Мейірімді бол», «Мейірімді бол«(5 кл.); доктор.
Сөздіктермен жұмыс жасаудың тәрбиелік мәні зор. Студенттер әртүрлі тапсырмаларды орындай алады, мысалы:«Мәдениет, патриотизм» сөздігі туралы глоссарий мақалаларын мектептегі түсіндірме сөздіктен және шетел сөздігінен оқыңыз. Сөздік жазбаларының материалы қалай ерекшеленеді? «Өз еліңнің азаматы болу нені білдіреді» тақырыбында дискурс жаз. Сөздіктегі Отан, қаһарман, ерлік, ерлік, ерлік, батылдық сөздеріндегі сөздік жазбаларын оқыңыз. Бұл сөздердің қандай жалпылығы бар?
Сабақ ана тілі орыс тіліне деген ризашылықты қалыптастыруға арналған кеңістік, өйткені есте сақтау ризашылыққа, ізгілікке, мейірімділікке негізделген. Бұл сөздің орыс тіліндегі түбірі таң қалдырады: жағымпаздық, құрмет, алғыс; әл-ауқат, бата, жақсылық, салтанат, береке, амандық, өркендеу, жақсылық; әсемдік; хош иісті зат; асыл; әсемдік.
Тіл - ең ұлы ұстаз, тәлімгер, тіл - бесік жыры мен питомниктен бастап «Илиадаға», Тургеневке, Чеховқа, Бунинге дейін - әрқашан әлемді, адамгершілікті, адамгершілікті қабылдауды қалыптастырды және қалыптастырады. Мектептер мен кітаптар болмаған кезде де тіл мұғалім болған. Ал қазір ол сабақ береді ақпараттық технологиялар... Біз өз студенттерімізді таныстыратын тіл әлемі қаншалықты бай болса, олардың әлемі де соншалықты терең дамиды - сыртқы байланыс аймағы ғана емес, олардың жан дүниесі, ақын айтқандай, «күндіз-түні жұмыс істеу керек».
Орыс тілі сабақтарында фонетикалық және грамматикалық талдау, жұрнақ пен префикстің жазылуы, емле мен пунктуограмманы меңгеру бойынша жұмыс жасай отырып, мен оқушылардың назарын сөздердің мағынасына, мақал-мәтелдердің мағынасына, мәтіннің адамгершілік жағына аударамын. Шынында да, жеке тұлғаның үйлесімді дамуы үшін мен өзімді орыс халқының рухани мәдениетінің қазынасымен таныстыруым керек, оны мен орыс фольклорының православиелік христиандық қасиеттерге тәрбиелейтін орыс фольклорының ең ежелгі жанрларымен танысу арқылы жүзеге асырамын. 1-қосымшаны қараңыз
«Синонимдер», «антонимдер» тақырыптарын оқып үйрену барысында мен студенттерді түсіністікпен жұмыс жасауға шақырамын: жанашырлық, құрмет, қамқорлық, сезімталдық, жанашырлық, сүйіспеншілік, нәзіктік, жанашырлық, жанашырлық, бейбітшілік, ар-ұят, тектілік, ұят, есте сақтау, құрбан болу, кінә, әдептілік. , өкініш.
Оқушылармен ынтымақтастықты екі жолмен құруға болады: мұғалім оқушыларға осыған жақын ұғымдарды ойластыруға және жазуға шақырады, содан кейін әрқайсысы өз жұмысының нәтижелерімен таныстырады және жалпы серия жасалады, әр ұғымды ажырататын негізгі реңктер талданады; Бірге талқылау барысында мағынасы жағынан жақын бірнеше ұғымдар құрастырылады, тақтаға жазылады және дәптерге әрқайсысы олардың мағыналық мазмұнын талдайды.
Баланы жаңа сөздің мағынасын түсіндіріп қана қоймай, үйренгендерін тәжірибеде қолдануға үйрету өте маңызды. Бұған сөзді қолданудың заңдылықтары көмектеседі - диктантпен оқып, содан кейін жазуға болатын дайын фразалар мен сөйлемдер.
Диктанттар, мәлімдемелер мәтіндерінде халықтың мұраттары - патриотизм, батырлық күш, ақылдылық, тапқырлық көрініс табады.ескі орыс әдебиеті, жылнамада «Өткен жылдар туралы әңгіме» оның мәтінін біз үш жыл бойы зерттеп келеміз. 8 сыныпта оқып жатыр«Александр Невскийдің өмірі», студенттер Александр Невскийдің қиянатшыл ерліктері мен оның жанқиярлық рухани ерлігі, орыс жерлерін шапқыншылық пен жаулардың шабуылынан қорғау туралы айтады. Сыртқы қауіптілік жағдайында Ресейдің біртұтастығына деген жалынды үндеу, орыс халқының бейбіт, жасампаз еңбегін қорғауға шақыру - бұл тоғызыншы сынып оқушылары оқыған кезде шығаратын басты қорытынды«Игорь полкі туралы сөздер».Мәтінді зерттеу кезінде «Серги Радонеждің өмірі» Сержий Радонеж 1452 жылы әулие деп аталды. Данышпан Эпифанийдің «Серги Радонеждің өмірі» деген еңбегінде Радонеж Сергидің бүкіл өмірбаяны кезінде көптеген ғажайыптар мен емделулер жасалғандығы айтылады. Бірде ол тіпті адамды тірілтті. Радонеж қаласының Әулие Сергиус белгішесінің алдында адамдар сауығып кетуді сұрайды, ал 25 қыркүйекте, оның қайтыс болған күні, православие халқы оны еске алады.
Сондай-ақ, сабаққа дайындалу барысында оқушылардың адамгершілік қасиеттерін дамытуға көмектесетін мәтіндерді, мәтіндерден сөйлемдерді таңдауға тырысамын. Мысалы, тақырыпты оқығанда: 8-сыныпта «Автономды қосымшалар мен анықтамалар, кіріспе сөздер», мен мәтін бойынша таңдамалы диктант өткіземін.☹
сержий Радонеж Борис Зайцевтің өмірін қайта өрбіту)
Бартоломей жеті жыл бойы сауаттылықты, шіркеу мектебін, ағасы Стивенмен бірге оқыды. Стефан жақсы оқыды. Бартоломейге ғылым берілген жоқ. Кейінгі Сергиус сияқты, кішкентай Бартоломей өте қыңыр және тырысады, бірақ жетістік жоқ. Ол ренжіді. Мұғалім оны кейде жазалайды. Жолдастар күліп, ата-аналар кеңес береді. Бартоломей жалғыз жылайды, бірақ алға ұмтылмайды.
Алты жүз жылдан кейін ауылдың суреті өте жақын әрі түсінікті! Құлындар бір жерде адасып, жоғалып кетті. Әкем Бартоломейді оларды іздеуге жіберді, мүмкін бала өрістерді, орманда, мүмкін Ростов көлінің жағасында қыдырған шығар, оларды шақырды, қамшымен сипады, шалбар сүйреді. Бартоломейдің жалғыздыққа, табиғатқа деген сүйіспеншілігі және оның барлық арманшылдықтары үшін, әрине, ол әр тапсырманы адал орындады - бұл оның бүкіл өмірін сипаттайды.
5-сыныпта «Үстеу үстіндегі NOT- және NI- префикстерінің емлесі» тақырыбын оқығанда, мен төмендегі сөйлемдерді түсіндірме диктант ретінде қолданамын: 1. Ресей бұрын-соңды бодан болған емес. 2. Ұлы Ресей, әрі шегінуге болмайды. 3. Еш жерде де Отан сияқты оңай дем алмайды. 4. Бөтен елде сіз өзіңізді басын қоятын жері жоқ саяхатшы ретінде сезінесіз. 5. Біреуге жақсылық жасау ешқашан кеш емес. 6. Ержүрек адам ешқайда жоғалып кетпейді. Азаматтық сезімді де, адамгершілік қасиеттерді де тәрбиелейтін осы мақал-мәтелдерді түсіндіру үшін студенттер шақырылады.
Тыныс белгілерін күрделі сөйлемде және біртекті мүшелермен жасалған сөйлемде қою дағдыларын қайталау кезінде Д.С.Лихачевтің мына тұжырымын қолдануға болады: «Туған жерге, туған мәдениетіне, туған ауылына немесе қаласына, ана тіліне деген сүйіспеншілікті арттыру - бұл бірінші кезектегі міндет, және оны дәлелдеудің қажеті жоқ. Бірақ бұл сүйіспеншілікті қалай дамыту керек? Ол кішкентайынан басталады - отбасына, үйіне, мектебіне деген сүйіспеншіліктен. Біртіндеп кеңейе отырып, бұл отбасына деген сүйіспеншілік өз еліне - оның тарихына, өткеніне, содан кейін бүкіл адамзатқа, адамзат мәдениетіне деген сүйіспеншілікке айналады ». Осы мәтінге тапсырма: 1. Мәтіннің тақырыбы мен идеясын анықтаңыз. 2. Сөйлеу мәнеріңізді анықтаңыз. 3. Біртекті мүшелері бар сөйлемдерді табыңыз, оларды атаңыз. Сонымен, әр түрлі типтегі дидактикалық материал оқушылардың сезіміне әсер етуге, Отанға, адамға деген сүйіспеншілікті, мейірімділік, ар-ождан және т.б.
Мен сабақта «Эпиграф» сияқты қарсы күш салу технологиясының техникасын тиімді қолданамын. Оқушыларды тақтаға жазылған рухани-адамгершілік мазмұнының мәтінін түсінуге және оның сабақтың жаңа, әлі белгісіз тақырыбымен қандай байланыста болатындығын ойлауға шақырамын. Мысалы, орфография сабағында - go және - етістіктерде мен келесі сөз тіркестерін жазамын: «Абырой мен ізеттілік - адам жанының басты қасиеттері, ал оларды жоғалтып алған адам қатыгез және ашкөзге айналады» және т.б. Қайталау-жалпылау сабақтарында мен «Қатені ұста» әдісін қолданамын: балаларға жұмыс істеуге мүмкіндік беремін тест тапсырмаларыонда мен әдейі қателесемін. Мұны іздеу кезінде мектеп оқушылары дауыстап пікір айта алады, сол арқылы бір-бірін дұрыс шешім табуға шақырады.
Мен гимназияда орыс тілін үйрету барысында баланың жан дүниесін оятып, Отанға, мәдениетке және православие сеніміне деген сүйіспеншілік сезімдерін тәрбиелеу үшін құнарлы топырақ жасауды басты міндетім деп санаймын.
Тілді сақтау және дамыту, оны байланыс құралы, ойлау құралы ретінде жетілдіру және көтеру қажет. Сонда мәдениеттің деңгейі көтеріліп, адамдар арасындағы жақсы қарым-қатынастың байлығы жинақталады, өмірдің адамгершілік және азаматтық негіздері нығайтылады.
Қолданылған әдебиет:
«Ресей азаматының жеке басын рухани-адамгершілік дамыту және тәрбиелеу тұжырымдамасы»
(А.Я. Данилюк, В.М. Кондаков, В.А. Тишков, М.: Білім, 2009)
1. Андрюшков А.А. Орыс ерекшелігін білім берудің міндеті ретінде қалыптастыру: дүниетаным және шығармашылық болашақ // Білім мәселелері. - 2011 - №3.
2. Орта (толық) жалпы білім берудің федералды мемлекеттік білім беру стандарты // Орыс газеті. Шілде 2012.
4. Жалпы білім беру мазмұнының негізгі өзегі. Редактор В.В. Козлова, А.М. Кондаков. 4-ші басылым Өзгертілді. M. Ағарту. 2011 жыл.
Орыс сабағында мектеп оқушыларын рухани-адамгершілікке тәрбиелеу
тіл және әдебиет
П.Черникова, орыс тілі мұғалімі
және Старохмелевский филиалының әдебиеті
MBOU Новоникольск орта мектебі
Тіпті кішкене мейірімді болуға тырысыңыз
және сіз жасай алмайтыныңызды көресіз
жаман қылық жаса
Конфуций
ХХІ ғасыр - бұл жоғары технологиялар заманы, ақпараттық қоғамның заманы.
Адамдар ғаламды бағындырып, ақпаратты жарық жылдамдығымен жібереді.
Ақпараттық технологияның мүмкіндіктері бүгінде осындай биікке жетті,
мұнда тіпті фантаст жазушылар да қарамаған. Мектеп жүйесінде
білім беру, пәндерге баса назар аудару бар
жаратылыстану циклі.
Егер ғаламдық компьютерлендіру санаға еніп кетсе не істеу керек
мектеп оқушысы? Оның уақыты, кейде, өкінішке орай, барғысы келмейді
кітапханада немесе үйде сөреден кітапты алып, оқыңыз. Оның уақыты жоқ
«ақылға қонымды, жақсы, мәңгілік» туралы ойлау.
«Мен біздің ұрпаққа өкінішпен қараймын!» - Мен бүгін айтар едім
М.Ю. Лермонтов.
Адамгершілік тәрбиесінің өзекті екендігі соншалық, оны тапты
ресей Федерациясының «Білім туралы» Заңында көрсетілген. Жылы
рФ Заңының екінші бабында: «Мемлекеттік саясат саласындағы
білім беру принциптердің біріне негізделген: гуманистік
білім беру табиғаты, жалпыадамзаттық құндылықтардың басымдығы, өмір және
адам денсаулығы, тұлғаның еркін дамуы, білім беру
азаматтық және Отанға деген сүйіспеншілік ... ».
Ресей Федерациясының «Білім туралы» заңы мектеп алдына міндет қойды
ұлттық мәдениеттерді қорғау және дамыту, аймақтық және мәдени
дәстүрлер мен сипаттамалар. Ұлттық дәстүрлер сөзсіз
маңызды педагогикалық әлеует және тиімді бола алады
жас ұрпақты рухани-адамгершілікке тәрбиелеу құралы.
Қоғамның рухани-адамгершілік жағдайы бірі болып саналады
оның дамуы мен әл-ауқатының негізгі көрсеткіштері. Руханият дегеніміз - бұл
түсінуге мүмкіндік беретін керемет, әдеміге ұмтылу
шынайы жоғары құндылықтар.
Федералдық мемлекеттік білім беру стандартының талаптары бағдарламаның рухани екенін көрсетеді
адамгершілік дамуы рухани қамтамасыз етуге бағытталуы керек
оқушылардың моральдық дамуы сабақтың бірлігінде, сыныптан тыс,
сыныптан тыс жұмыстар, бірлескен педагогикалық жұмыста
білім беру мекемесі, отбасы және қоғамның басқа институттары. Сонымен, рухани-адамгершілік білім берудің мақсаты - жүйені құру
өмірді таңдау үшін рухани-адамгершілік нұсқауларды қалыптастыру,
өмірдің басында дұрыс таңдау жасау қабілетін дамыту.
Көптеген жасөспірімдерде жалпыға бірдей сәйкес келмейтін құндылықтар бар
адамгершілік нормалары. Қазіргі жастар жауласуда
Ата-аналарының «консервативті» көзқарастары. Сияқты ұғымдар
патриотизм, ар-ождан, ар-намыс көбінесе негатив тудырады
эмоциялар.
Тәрбиелеу дегеніміз - жүректің қалыптасуына ықпал ету
мінезі мықты адам. Бұл үшін оған «жанды ояту» сияқты
Құдайдың бәріне, ерік-жігеріне сезімталдықты дамыту ертерек мүмкін
рухани кемелдік, махаббат қуанышы және мейірімділікке, мейірімділікке деген талғам,
жауаптылық және ешқандай жағдайда қалу мүмкіндігі
біздің қасымызда болып жатқанның бәріне немқұрайлы қарау. Қала бер
Адам.
Рухани-адамгершілік тәрбиесінің басты міндеті - процесс
адамның әр баласында болу. Бірақ бұл процесс өте күрделі және
оның нәтижесі көбінесе мұғалімнің шеберлігіне ғана байланысты емес
ата-аналар.
Қазіргі мектеп оқушылардың дүниетанымына әсер етуге тырысады,
мәселелерді шеше отырып, олардың рухани-адамгершілік дамуына үлес қосу,
қоғамдағы және білімдегі рухани дағдарыстан шығумен байланысты
нормалары, ережелері мен көпшіліктің талаптары болатын осындай адам
адамгершілік өзінің көзқарасы, сенімі ретінде көрінетін еді, қаншалықты терең
арқасында алынған мінез-құлықтың мағыналы және үйреншікті формалары
жақсылыққа деген ішкі ұмтылыс.
Тіл мұғалімінің басты міндеті - рухани
қалыптастыруға ықпал ете отырып, оқушыны адамгершілікке тәрбиелеу
студенттік тұлға. Сондықтан мен «Рухани-адамгершілік
орыс тілі мен әдебиеті сабағында мектеп оқушыларына білім беру ». Сондай-ақ
оқушылардың сөйлеу қабілетін дамытуға, дамытуға назар аударамын
студенттердің шығармашылық қабілеттері.
Өкінішке орай, көптеген студенттер жасай алмайды және қаламайды
дұрыс сөйлеу. Олардың көпшілігі бұған риза. Қалған
Біздің керемет қалдырған «талап етілмеген» рухани тәжірибе
сөздің суретшілері: Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Чехов,
Достоевский, Толстой ... Ал мұғалімнің міндеті - жүрекке, жанға «жету»
балам, сұлулық әлеміне қол тигізуге мүмкіндік бер.
Рухани-адамгершілік тәрбиесіндегі классикалық әдебиеттің рөлі
жасөспірімдер өте құнды, бұл адамгершілікке ықпал етеді
білім, өз міндеттерін сезінуге, өз әрекеттері үшін жауапкершілікке тәрбиелеу,
патриотизм, жақынға деген сүйіспеншілік, мейірімділік, үлкенге құрмет, мүмкіндік береді
балалардың бос уақытын ұйымдастыру.
Рухани-адамгершілік қасиеттерді тәрбиелеуде мен әртүрлі қолданады
сабақ формалары: сабақ-диалог, сабақ-зерттеу, сабақ-
шығармашылық шеберхана, сабақ-семинар, сабақ-экскурсия, сабақ-пікірталас. Күн сайын балалармен қарым-қатынас жасай отырып, сіз олардың қарым-қатынасын, олардың
адамгершілік-рухани деңгейі, қоршаған әлемге қатынасы.
Оқу іс-әрекеті кезінде, әр түрлі тақырыптарды оқығанда, мен
адамгершіліктің дамуына әсер ететін түрлі әдіс-тәсілдерді қолданамын
өмірдегі адамгершілік құндылықтардың принциптері мен түсінігі. Үшін
студенттерге адамгершілік тұжырымдамасының мәнін түсінуге, түсінуге көмектесу,
оны басқа реңктермен байланыстыра отырып қарастыру қажет
оған жақын және қарама-қарсы. «Синонимдер» тақырыптарын аяқтаған кезде,
«Антонимдер» мәнін ашуға мүмкіндік беретін әдіс қолайлы
салыстыруға негізделген адамгершілік тұжырымдамасы, оны басқалармен салыстыру,
оған жақын және қарама-қарсы. Мұғалім міндетті түрде істеуі керек
бұл өзі синонимдік қатарды құра отырып, өзі жұмыс істейді. Мысалы:
жанашырлық, құрмет, қамқорлық, мойынсұну, сезімталдық, жанашырлық,
махаббат, нәзіктік, жанашырлық, жанашырлық, бейбітшілік немесе ар-ождан,
тектілік, ұят, міндет, есте сақтау, құрбан болу, кінә,
әдептілік, өкіну және т.б.
Орыс тілі сабағына дайындалып жатқанда, мен мәтіндерді таңдауға тырысамын
адамгершілік қасиеттерді дамытуға көмектесетін мәтіндерден сөйлемдер
студенттер. Рухани-адамгершілік тәрбиесінің үлкен мүмкіндігі
тіл мұғалімдеріне орыс халқының мақал-мәтелдері беріледі,
фразеологиялық бірліктер, қанатты сөздер. Сіз оларды шебер түрде ұсынуыңыз керек
балалар.
Орыс тілі сабағымен қатар адамгершілік қасиеттерге тәрбиелеу
маған әдебиет сабақтары да көмектеседі, жауаптар қайда?
көптеген сұрақтар: «Жақсылық пен жамандық деген не? Өзіңізді жамандықтан қалай тазартуға болады
ойлар? Адамдар арасында өмір сүруді қалай үйренуге болады? «
Мен сабақтарымда эсселерді жиі қолданамын - миниатюралар, эсселер -
ар, намыс, сияқты адамгершілік ұғымдар туралы пайымдау
мейірімділік, жанашырлық, тектілік. Мен әрдайым шығармашылық туралы алаңдаймын
менің студенттерімнің туындылары менің жаныма әсер етіп, тыныштандырады: «Қосулы
менің балаларым тура жолда ».
Моральдық мәселелерді мысал арқылы да зерттеуге болады
а.Платонов, Б.Васильев, В.Распутин, В.Астафьев,
В.Белов, С.Алексеев, А.Костюнин. Олардың туындылары байланысты емес
демалуға, ұмытуға, қашуға мүмкіндік беретін «жеңіл» әдебиеттер санаты
мәселелер. Керісінше, олар оқырмандарды ең азапты мәселелерге батырады.
уақыт: жақсылықтың азаюы, сенімсіздік, рухани болмау,
азғындық. Бұл жазушылар шындықты жазады, проблемалар туралы айқайлайды
бізді мәңгілік құндылықтарға бағыттаңыз.
Осы авторлармен жұмысты аяқтау үшін студенттер
эссе-дәлелдеу жазу ұсынылады (мысалы, «Сабақтар
адамгершілік ... »)
Оқушылар халықтың дәстүрлерін біледі деп болжануда,
өзіндік асыл тұқымды, ерік-жігерін қалыптастыру дағдыларын дамыту
«рухани құндылықтар» ұғымын басшылыққа алу, елдің рухани мұрасына саналы қатынасты дамытады. Оқушылар сенімді бола алады
адамгершілік мәдениеттің негізгі түсініктерін бағдарлай білу, хабардар болу
үшін жауапкершілік өз өмірі, жақындарыңыздың амандығы үшін денсаулық,
адамгершілік мінез-құлық нормаларын үйренеді, сенімді түсінеді
«мораль», «адамгершілік мәдениеті», «мораль
ерлік ».
Рухани-адамгершілік құндылықтарды қалыптастыру бойынша жұмыс
студенттер, үлкен назар Мен студенттердің ауызша шығармашылығына арнаймын,
олардың шығармашылығын дамыту.
Оқушылармен жұмыста білімге үлкен көңіл бөлінеді
православие мәдениеті - рухани-адамгершіліктің құрамдас бөліктерінің бірі
білім беру. Балаларға адамгершілік дағдыларын үйрету керек екеніне сенімдімін
ішкі жан дүниеңізді ашуға мүмкіндік беру.
Мұғалімнің рухани-адамгершілік тәрбиесіндегі орасан зор жұмысы
жас буын студенттің отбасымен қарым-қатынассыз мүмкін емес.
Мұғалім мен ата-ана мұны белгілі бір нәрсені ескермей түсінуі керек
адамгершілік стандарттары, ерік беретін адамды тәрбиелеу мүмкін емес
қоғамның лайықты азаматы. Біз, мұғалімдер, әрқашан дайынбыз
рухани-адамгершілік білім беру мәселесінде отбасымен ынтымақтастық
жас ұрпақ: немқұрайлы емес, жауапкершілікті сезінетін, адал,
еңбекқор, белсенді азаматтық позициясы бар.
Адам рухани және адамгершілік тұрғыдан бай туылмайды,
сондықтан сыртқы ықпал қажет білім беру ортасы... Рухани
орыс тілі мен әдебиеті сабағында адамгершілік тәрбиесі болып табылады
балаларды қалыптастырудың маңызды құралы
UDC 37.035.46
Х.Хайырова
ЖАСТАР МЕКТЕПТЕРІНДЕ ОРЫС ТІЛІН ҮЙРЕНУ ҮРДІСІНДЕ ГРАЖДАНДЫҚ ТҰЛҒА ЕСЕБІ
Мақалада бастауыш сынып оқушыларына әлеуметтік-мәдени білім беру әдістемесін қолдану негізінде оларды орыс тілін оқыту процесінде азаматтық бірегейлік негіздерін қалыптастыру проблемасы ашылды. 4 сынып оқушылары арасындағы әлеуметтік-мәдени білімдер диагностикасы ұсынылған. Орыс тілін оқытуда әлеуметтік-мәдени қағиданы жүзеге асырудың теориялық, әдістемелік және практикалық аспектілері ашылды.
Түйінді сөздер: азаматтық бірегейліктің негіздері, лингвомәдениеттану, тілді үйренудегі әлеуметтік-мәдени көзқарас, әлемнің ұлттық лингвистикалық бейнесі, тұжырымдама.
I. V. Khairova ОРЫС ТІЛІНДЕГІ ОҚЫТУ ПРОЦЕССІНДЕГІ БАЛАЛЫҚ МЕКТЕПТЕГІ БАЛАЛАРДАҒЫ АЗАМАТТЫҚ ТҰЛҒАЛЫҚ НЕГІЗДЕРІН ҚАЛЫПТАСТЫРУ
Мақалада әлеуметтік-мәдени білім беру әдістемесін қолдана отырып, орыс тілін оқыту процесінде кіші сынып оқушыларының азаматтық бірегейлік негіздерін дамыту проблемасы. 4 сынып оқушыларының әлеуметтік-мәдени білімін ұсынды. Орыс тілін әлеуметтік-мәдени оқыту принципін жүзеге асырудың теориялық, әдістемелік және практикалық аспектілерін ашыңыз.
Түйінді сөздер: Азаматтық бірегейлік негіздері, тіл және мәдениет туралы ғылым, тілді зерттеуге әлеуметтік-мәдени көзқарас, әлемнің ұлттық тілдік бейнесі, тұжырымдамасы.
Бастауыш жалпы білім берудің жаңа білім беру стандартының айрықша ерекшелігі - оның оқушының жеке басын дамытудың басты мақсатын қоятын белсенділікке бағытталған сипаты. Білім беру жүйесі оқыту, білім, білік және дағды түріндегі дәстүрлі нәтижелерден бас тартады, стандарт тұжырымдамалары студенттің соңына дейін игеруге тиісті іс-әрекеттің нақты түрлерін көрсетеді бастауыш білім беру... Оқу нәтижелеріне қойылатын талаптар жеке, метасубъект және пәндік нәтижелер түрінде тұжырымдалады. Жеке LUD-лар бітірушілерге кеңес береді бастауыш мектеп жеке тұлғаның азаматтық бірегейлігінің негіздері Ресей азаматы ретінде «Менді» тану, өз Отанына, халқына және тарихына деген тәуелділік пен мақтаныш сезімі, адамның жалпы әл-ауқаты үшін адамның жауапкершілігін сезіну, олардың этникалық ерекшеліктерін түсіну түрінде қалыптасады.
Әрине, азаматтық бірегейлік негіздерін қалыптастыру әр түрлі пәндер бойынша жүзеге асырылатын болады. Бұл мәселені шешуде жоғары әлеует бар академиялық тәртіп «Орыс тілі». Өйткені, тіл - білімді қалыптастыру мен сақтау құралы. А.А.Леонтьевтің пікірінше, тіл дегеніміз - бұл нақты әлемнің қасиеттері мен қасиеттерін бейнелейтін тілдік және объективті мағыналарды қосатын барлық мағыналар жүйесі. Адамның таным нәтижелері сөзбен жазылады. Әлемнің лингвистикалық бейнесі осы білімнің нәтижелерінен қалыптасады. Сонымен қатар, әр тілде әлемнің өзіндік ерекше суреті жасалады, ол тек жалпы адамзаттық емес, сонымен бірге халықтың ұлттық-мәдени тәжірибесін - тілдің ана тілінде сөйлейтін адамды бейнелейді.
Тілді мәдени құбылыс ретінде зерттеу қажеттілігі туралы мәселе қазіргі заманғы тілдік білім беру стратегиясы үшін өзекті болып табылады. Сонымен бірге, әдістеме мен практикада орыс тілін зерттеудегі осы тәсілді білдіретін екі термин қолданылады - бұл мәдени көзқарас, ең алдымен, орыс мәдениеті туралы идеяларды материалдық және рухани құндылық ретінде қалыптастыруды, орыс халқына деген сүйіспеншілікке тәрбиелеу, әлемнің орыс тілінің бейнесін қалыптастыру, орыс тілінің ерекшеліктерін білу. тіл, оның өзіндік ерекшелігі; және мәдениеттер туралы білімді білдіретін әлеуметтік-мәдени әр түрлі ұлттар, адамзат қоғамы туралы, студент дамып отырған қоғамның қазіргі жағдайы туралы.
Азаматтық бірегейліктің негіздерін қалыптастыру мәселесі тұрғысынан, біздің ойымызша, орыс тілін оқудағы әлеуметтік-мәдени тәсілді жүзеге асыру өзекті болады, өйткені терминнің өзі мағыналық жағынан кеңірек болғандықтан, мәдениеттер диалогында оқыту, жаһандық білім беру принциптерімен байланысқа түседі.
Тілді зерттеудегі және лингводидактиканың мәдениетке, әлем туралы білімді тұжырымдау және санатқа бөлу тәсілдеріне жаңа антропологиялық тәсілдер, лингвистикалық тұлғаны қалыптастыруға, оның менталитетіне ана тілінің рөлін жаңаша қарауды талап етеді. Ана мен аударма тілдеріндегі жекелеген құбылыстарды салыстыру әлемнің лингвистикалық суреттерінің фрагменттерін, концептосфераларын, когнитивтік және ассоциативті салаларын салыстырудың кең шеңберінде жүзеге асырылады. Мәдениет шындығын, дүниенің концептуалды бөліну ерекшеліктерін, коннотация, метафоризм аспектілерінің ерекшелігін, сөздердің ішкі формасының ерекшеліктерін білуді ескере отырып, екінші номинация тілдің барлық деңгейлерін зерттеуге түзетулер енгізеді.
Тілдерді оқытудың лингвомәдени тұжырымдамасын енгізу (ана тілде де, ана тілде де емес) орыс тілін оқыту мазмұнын оңтайландырады, мұнда тіл мен мәдениеттің арақатынасы, әлемнің ұлттық лингвистикалық көрінісі, сөздің ұлттық-мәдени семантикасы, зерттелетін отандық мәдениет пен мәдениеттің негізгі түсініктері сияқты мәселелер көрініс табуы керек. тіл; фразеологизмдер ұлттық-мәдени аспектісінде және т.б.
Кіші жастағы студенттер арасында орыс халқының мәдениетін білу деңгейі қандай? Біз Л.Н.Новикованың диагностикасы негізінде мәдени-бағдарланған сұрақтар мен тапсырмалардың диагностикалық кешенін жасадық
Осы кешеннің сұрақтары мен тапсырмаларына мысалдар келтірейік. 1. Мақалдарды аяқтаңыз: Жеті рет өлшеңіз ... (бір рет кесіңіз); Кім қай жерде туады ... (ол жерде ыңғайлы болады); Еш қиындықсыз алып шыға алмайсың ... (тоғаннан балық) Ескі дос жақсы ... (екі жаңасы), т.б. (бастауыш сынып курсынан мақал-мәтелдер). 2. Орыс мәдениетінде мынандай адами қасиеттерді білдіретін жануарды (балық, жәндік, құс) атап көрсетіңіз: арамдық - (аю, шошқа, есек); қыңырлық - (қошқар, ешкі); айлакер - (қасқыр, түлкі, есек) ауыр жұмыс - (ара, көбелек, қарға) және т.б. 3. Қызыл түс орыс мәдениетінде нені білдірді? (сұлулық). 4. Ресейде тұратын өздеріңіз білетін халықтарды көрсетіңіз? 5. Күнделікті жүрекке жақын және сүйікті тағам болған орыс ұлттық тағамдарын атаңыз. 6. Белгіленген сөздер белгілі тіркестерде нені білдіреді А.С. Пушкин (материал бастауыш мектепте оқылған ертегілерден алынған), мысалы: «Ал патшайым күліп ... саусақтарын шертеді ...» (саусақтар); «Отанның мерзімі келеді; Құдай оларға аршыннан ұл сыйлады »( ескі шара ұзындық) және т.б. 7. Өздеріңіз білетіндердің бірін атаңыз: а) орыс тағамдарының тағамдары; ә) халық ойындары; в) Ресейде кең таралған қолөнер атаулары; г) халықтық мерекелер; д) «зұлым рухтардың» атаулары; е) халықтық белгілер; ж) ежелгі орыс атаулары; з) орыс адамы үшін маңызды сөздер.
Эксперимент Татарстан Республикасының 300-ден астам оқушыларын қамтыды. Бұл мақалада біз эксперименттің нәтижелерін екі сыныптың мысалында келтіреміз.
Диагностикалық кешен тапсырмаларын орындау нәтижелерін талдау мынаны көрсетті. Оқушылар бірінші тапсырманы салыстырмалы түрде жақсы орындады, бірақ ұсынылған алты мақалдың барлығын бірдей орындай алмады. Көптеген оқушылар бірінші және екінші мақал-мәтелдерді аяқтай алмады, оқушылардың бірі «мен бірінші және екінші нақыл сөздерді бұрын-соңды естіген емеспін» деп атап өтті. Оқушылардың көпшілігі екінші тапсырманы орындағанына қарамастан, кейбір оқушылар орыс мәдениетіндегі қай жануарлардың жалқаулық, ұйқышылдықты білдіретінін дұрыс көрсете алмады; адалдық; мазасыз. Үшінші тапсырманы бірнеше оқушы ғана орындады. Студенттер жиі жауаптар арасында «қан», «азап», «азап шегу», «махаббат» болды. Диагностикалық кешеннің төртінші сұрағы студенттер үшін ең күрделі болып шықты: студенттер біздің елді мекен ететін халықтар туралы түсініктері төмен. Ресей аумағында тұратын бірде-бір адамды мүлдем атай алмайтын студенттер болды; басқалары тек татарлар мен орыстарды атады; және бірнеше студенттер Ресейде тек «жапондықтар мен қытайлықтар» өмір сүретіндігін атап өтті. Көптеген студенттер ұлт пен дін сияқты түсініктерді ажыратпайды; ел мен халық; республика және тұрғындар. Мысалы, кейбір шығармаларда мектеп оқушылары Ресейде тұратын халықтардың аттарын атай отырып: «орыстар, орыстар, россистер, мұсылмандар, православие христиандары» деп жазды. Бастауыш мектеп бағдарламасына енгізілген А.С.Пушкиннің ертегілеріндегі ескірген сөздердің мағынасын анықтау қажет болатын тапсырма өте қиын болып шықты. Студенттердің бір бөлігі
«душегрейка», «саусақтар», «аршин», «брокад», «бағаналы дворян», «кичка» сияқты сөздерді дұрыс түсіндірмеген. Жетінші сұраққа жауап бергенде, нағыз орыс тағамдарының өте аз тағамдары аталды. Жауаптардың көпшілігі: тұшпара, нан, жарма, құймақ, борщ. Сонымен қатар, субъектілер халықтық тағамдарға жатпайтын тағамдарды атап өтті, мысалы, «үлкен мак, чиптер» және т.б. Халықтық белгілер номинациясында студенттер мыналарды атады: егер қара мысық жолды кесіп өтсе, бақытсыздық күтеді; құстар төмен ұшады - бұл нөсер болады дегенді білдіреді; ысқырмаңыз - ақша болмайды және т.с.с .; кейбір тақырыптар белгілердің орнына мақал-мәтелдер жазды немесе өздері таңбалар ойлап тапты, мысалы: жүз рубль тап, сен бақыттысың; ұрыспаңыз, сонда достар көп болады. Көптеген жұмыстарда «Ресейде кең таралған қолөнер атаулары», «халық ойындары», «халықтық мерекелер», «ежелгі орыс атаулары» номинациялары бос қалды. Орыс адамы үшін маңызды сөздерді анықтай отырып, студенттер мыналарды көрсетті: «рахмет», «сәлем», «мама», «Құдай».
Математикалық статистика заңдарына сәйкес біз төмен (орындалған тапсырмалардың 25% дейін), орташа (орындалған тапсырмалардың 26% -дан 50% дейін), жеткілікті (орындалған тапсырмалардың 51% -дан 75% дейін) жоғары (76% -дан 100% -ға дейін) ) мәдени білімді меңгеру деңгейлері. Эксперименттік сыныпта нәтиже келесідей болды: 10% мәдени білімнің жеткілікті деңгейіне ие, 60% орташа деңгейге, 30% төмен деңгейге ие. Бақылау сабағында оқушылардың 7% -ы жеткілікті деңгейге ие, 28% -ы орта деңгейге, ал 35% -ы төмен деңгейге ие.
Осылайша, экспериментті анықтау кезеңінде оқушылардың көпшілігінің орыс халқының мәдениетін төмен немесе орташа деңгейде білетіндігі анықталды.
Бұдан әрі мектеп оқушыларына әлеуметтік-мәдени білімді үш тілде: ағылшын, татар және орыс тілдерінде білуге \u200b\u200bмүмкіндік беретін сұрақтар жиынтығы ұсынылды. Оған интеграциялық сипаттағы мәдениеттің жетістіктерімен, тұрмыстық шындықтармен, әдет-ғұрыптармен байланысты мәселелер кіреді, «тіл» позициясы барлық мәселелерде жанама түрде көрінеді. 4 сынып оқушыларына арналған біз құрастырған кешенге енгізілген бірнеше сұрақтар мысалдары: көктемнің соңында татарлардың ұлттық мерекесі; татар әкесі Аяз қалай аталады; орыс тілінде жануарлар, құстар, балықтар «кім?» деген сұраққа жауап береді, ал татар тілінде қандай сұраққа жауап береді; орыс тілінде бұл ескі және қажет емес заттарды сақтауға арналған шағын ғимарат, татар тілінде бұл сарай; Ресейде көктемнің басталуы Масленица мерекесімен бейнеленген және бұл мереке татар халқының арасында қалай аталады; Англияда басқа адамдарға жүгіну әдеттегідей: сіз үшін немесе сіз үшін; ағылшын етістігі «шоу» мағынасында, ал орыс тілінде - жарқын эстраданы білдіретін зат есім; ғаламшарымыздың экологиялық тазалығы үшін күресетін дүниежүзілік ұйым және т.б.
Нәтижелер негізінде матрицалар құрастырылды, содан кейін әлеуметтік-мәдени білімді меңгеру деңгейлері анықталды. Жалпы нәтижелерді кестеде ұсынамыз (кестені / 1 қараңыз).
Кесте 1.
K la ss студенттер саны әлеуметтік-мәдени білімдердің төмен деңгейі әлеуметтік-мәдени білімдердің орташа деңгейі әлеуметтік-мәдени білімдердің жеткілікті деңгейі әлеуметтік-мәдени білімдердің жоғары деңгейі
A A 25 8% 76% 16%
BB 26 19% 54% 27%
Студенттердің жауаптарын талдай отырып, кейбір сұрақтар студенттерге қиындық тудырғанын ескеру қажет. Мысалы, 11-сұраққа жауап бере отырып («Қолданылған нәрсе,« екінші қолға »түсуді жоспарлап отыр), балалар келесі жауаптарды берді:« мұрагерлік »,« екінші қол »,« шошқа », тіпті« бұл мүмкін емес » «. Немесе, мысалы, 13-сұрақтың жауаптарының арасында
(«Сіз күтпеген сыйлық»), сонымен қатар, «жеңіске жету», «автокөлік» және тіпті «PSP» (балалар компьютерлік ойыны) болды. Бұл, біздің ойымызша, мұндай сұрақтарға жауап беру мектеп оқушыларынан белгілі бір ойлау мен тапқырлықты талап ететіндігімен байланысты. Сонымен қатар, әзілмен жауаптар болды, мысалы, №7 сұраққа («Хот-иттер», ол Ресейде танымал болды), жауап «хот-дог» емес, Белка мен Стрелка болды. Балалардың біздің планетамыздың өмірі үшін күресетін ұйымдар туралы білімдері мені де қуантты, өйткені Гринпистің жауабынан басқа WWF (Дүниежүзілік жабайы табиғат қоры) - Дүниежүзілік жабайы табиғат қорынан да жауап келді.
Алайда, үлкен қиындықтар дәстүрлер мен ұлттық мейрамдарды білуге \u200b\u200bбайланысты болды. Бұл блокта балалар ең көп сызықша және қате жауаптар берді. Бұл барлық демалыс жалпы мектеп деңгейінде өткізілгеніне қарамастан. Науруз бен Масленица мектепте міндетті концертпен, Масленица үшін құймақпен және Наурызға арналған татар ұлттық тағамдарымен ұйымдастырылады.
Бұл проблема азаматтық бірегейліктің негіздерін қалыптастыру міндеті тұрғысынан өзекті бола түседі. Шынында да, студент өзін Ресейдің азаматы, оның этникасы ретінде тануы үшін өз халқымен мақтануға, басқа халықтардың мәдениетіне құрметпен қарауға үйренуі, өз халқының ұлттық-мәдени ерекшеліктерін (әдет-ғұрыптары, дәстүрлері, тұрмысы және т.б.) білуі және түсінуі қажет. , Ресейді мекендейтін халықтар, өз әлемінің тілдік картинасының өзіндік ерекшелігін, бірегейлігі туралы хабардар болу (басқа мәдениеттермен және тілдермен салыстырғанда). Ұлттық және мәдениаралық сана мен менталитеттің қалыптасуы орыс тілін оқудағы әлеуметтік-мәдени тәсілмен анықталады.
Әлеуметтік-мәдени тәсілді жүзеге асыру, ең алдымен, ұлттық-мәдени компоненті бар мәтіндерді қолдануда, тілдің бейнелі құралдарына жүгінуде, фразеологиялық бірліктерге, орыс ұлттық тіліндегі клишелер мен стереотиптерге, материалды (ауызша емес) мәдени заттарды (ұлттық тұрмыстық заттар, ыдыс-аяқ, киім) тарту кезінде көрінеді. , халықтық қолданбалы өнер туындылары, кескіндеме, музыка, сәулет, мүсін).
Тұтас сабақ Орыс тілін студенттерге жақын әрі жақын бір сөзбен жұмыс істеуге арнауға болады. Осы ғасырдың басында «WORTER UND SACHEN» австриялық мектебі («Сөздер мен заттар») лингвистиканың көптеген салаларында, ең алдымен лексика мен этимологияда мәдени тұрғыдан қараудың маңыздылығын көрсетті.
Бұл One Word энциклопедиясының сабақ топтамасын жасайды. Мұндай сабақтар тек азаматтық сәйкестілік негіздерін қалыптастыруға ғана емес, сонымен бірге студенттердің тілдік шеберлігін, пәнге деген қызығушылығын дамытады, өйткені бір сөздің тарихы студенттерге тілді тірі, өзгермелі түрде көруге, нақты лингвистикалық микро зерттеу жүргізуге мүмкіндік береді.
Мұндай сабақтың негізгі лингвомәдени-мәдени міндеті студенттердің белгілі бір мәдени құбылыс туралы білімдерін өзектендіру болуы мүмкін. Осы типтегі сабақтар келесі элементтерді қамтуы мүмкін:
1. Сөз енгізу (Сабақтың мақсаты мен міндеттерін тұжырымдау);
2. Лингвистикалық сөздіктермен жұмыс ( түсіндірме сөздіктер С.И.Ожегова, В.И.Даль, Н.М.Шанскийдің этимологиялық сөздігі, орыс тілінің сөзжасамдық сөздігі А.Н.Тихонов, синонимдер сөздігі, антонимдер сөздігі). Сабақта осындай жұмысты ұйымдастыру арқылы мұғалім топтық, жұптық жұмыс түрлерін қолдана алады, мектеп оқушыларына зерттеу тапсырмаларын қоя алады (бір сөзжасамдық ұяға енетін сөздердегі жұрнақтар қандай мағынаға ие, синоним сөздердің айырмашылығы неде), сонымен қатар алдын-ала дайындалған студенттердің сөздерін тыңдай алады.
3. Осы сөз қолданылатын фразеологиялық материалды түсіну.
4. Әдеби шығармалардағы сөз өмірі.
Сабақтың бұл элементі әртүрлі тәсілдермен жүзеге асырылуы мүмкін: викторина, брейн-ринг түрінде, мектеп оқушылары арнайы дайындаған есептер түрінде, мысалы, «Сүйікті ертегілердегі жылқы бейнесі».
5. Ұлттық-мәдени компоненті бар мәтіндерді қолдану.
6. Материалдық (ауызша емес) мәдени нысандармен жұмыс (сурет, музыка, ұлттық тұрмыстық заттар және т.б.).
7. Тақырып бойынша лингвистикалық және мәдени ақпараттарды қолдануды, оларды тереңдетуді, жүйелеуді, қарастырылып отырған мәдени құбылысқа жеке көзқарасын білдіруді көздейтін шығармашылық, жобалық тапсырма.
Мысалы, сабақта «Жылқы» сөзін қолдана отырып, студенттерге келесі тапсырмаларды орындау таңдауын ұсынуға болады: 1. Зерттеу жұмысында қол жетімді материалдардың негізінде ұсынылған тақырыптардың біріне мәтін құрастырыңыз: «Елдердің бірінде жылқы күні», «Жылқы тарихы», «Әр түрлі халықтардың арба жасау тарихы». 2. Брейн-рингке арналған сұрақтар. 3. «Жылқы» сөздігі. 4. Жылқы туралы өлеңді біліп алыңыз.
5. Жылқы бейнеленген кескіндеменің сипаттамасы. 7. Жылқы туралы өлең жазыңыз немесе жылқы туралы сүйікті өлеңіңізді талдаңыз.
«Жылқы» сөзі бойынша мәтінмен жұмысты қалай ұйымдастыруға болатындығын көрсетеміз
«Фермадағы жылқы - үйдегі пеш қандай», - дейді мақал. Атсыз шаруа егін жырта алмады, жолымен жүре алмады. Жылқыны қадірлейтін, бұл туралы ертегілер айтылатын, әндер айтылатын, тіпті ат машиналармен ауыстырылғаннан кейін де олардың қозғалтқыштарының қуаты әдеттен тыс ат күшімен өлшенетін.
[Сөздік жұмыс: ат күші (қозғалтқыш қуаты бірлігі, машина, 736 Вт-қа тең)]
Болгарияда Тодорица жылқы күні әлі күнге дейін атап өтіледі. Бұл күні Софияның шетінде олар жарыстарға дайындалуда; қызыл және ақ ленталар жылқыларға тоқылған және олар гераньмен және райхан бұтақтарымен безендірілген - көктемнің символдары. Шабандоздар жаңа кестеленген жейделер мен арнайы дайындалған бас киімдерді береді. Содан кейін кедергілер жарысы шабындықта басталады. Жеңімпаздарды жаңа нан мен сыйлықтар күтеді. (А. Стрижевтің айтуы бойынша)
Мәтін тақырыбы туралы шешім қабылдаңыз?
Мәтіннің негізгі идеясы неде?
Онда сөйлеудің қандай түрлері қолданылады? Дәлелдеу.
Тодорица мерекесіне ұқсас шара татар халқының қай мерекесінде өткізіледі? (Сабантой) Осы мереке туралы айтып беріңіз. Татар халқы үшін жылқы нені білдіреді?
«Жылқы әрдайым татар халқының досы және асыраушысы болды. Ат сенімді тірек болды. Қараңғы, саңырау түндерде қорқынышты ат қара жолдан қорқынышты қалың жолдан өтіп, атпен саяхаттап, Лашманға жұмысқа кірді - корольге кеменің орманын кесіп тастады. Татар жылқышысы адал жылқыны седькаға отырғызып, Пугачев армиясына (әскеріне) барды; Татар жылқышылары Ұлы Отан соғысының қаһармандарымен бір құрамда шайқасты.
Ат жарыстары Сабантой бағдарламасының міндетті бөлігі екендігі кездейсоқ емес. Мұнда оннан он бес жасқа дейінгі жасөспірімдер қатысады. Олар жылқыларды мерекеге дейін дайындауға кіріседі: олар күйлейді, тамақтанады, күтім жасайды. Сабантой жақын тұрған кезде, олардың аяқтары «жылыды».
Еділ татарларының арасында керемет дәстүр бар: ең жылдам ғана емес, сонымен қатар келген соңғы атты да сыйлау. Мұны әдетте егде жастағы әйелдер немесе әжелер жасайды. Олар Сабантойға қадірлі сыйлықпен келеді: дастархан, шарф немесе сүлгімен болсын, жастық шағында өз қолдарымен кестеленген. Олар тағдырға ренжіген адам баласына ұқсап артта тұрған атқа қарайды. Бұл шындық, қорланған адамдарға көмек қолын созу әрдайым еңбек адамдарында болған ».
Мәтіндермен жұмыс нәтижелері бойынша студенттерге сұрақтар қоюға болады:
Татар, болгар, орыс халықтарының мәдениеттерінде жылқыны қабылдауда не жиі кездеседі?
Халықтар оған қандай қасиеттер сыйлайды?
Алайда барлық мәдениеттерде барлық белгілер бірдей қабылдана бермейді. Ақыр соңында, ұғымдар белгілі бір этностың материалдық, рухани, әлеуметтік мәдениеті мен менталитетінің табиғаты мен ерекшелігіне сәйкес әр түрлі тілдерде, тілдік және прагматикалық фактілермен тығыз байланыста вербалданған.
Бұл жағынан BEREZA тұжырымдамасы қызықты (лингвомәдениет шеңберінде)
тәсіл, тұжырымдама белгілі бір мәдениеттің тұлғаның рухани көрінісі туралы із қалдыратын психикалық тұлға ретінде қарастырылады). Бұл символды орыс және татар мәдениетінде қабылдау сәйкес келмейді.
Дәстүрлі орыс мәдениетінде қайың - мифтік ағаш, әйелдік принциптің, сүйіспеншіліктің, аналықтың белгісі, қайтыс болған ата-бабаларды еске алу символы. «Қайыңды цинц елі» деп атады Ресей С.А. Есенин. Орыс тілділердің ойынша қайың - ұлттық идеяның ажырамас ассоциативті атрибуты, орыс мәдениетінің артефактісі мен менталитеті.
Татар халық әндерінің мәтіндерінде каен «қайың» сөзі жиі кездеседі. Әндерде қайыңның сиқырлы және емдік қасиеттерінің символикасы іс жүзінде сақталмаған, дегенмен кейбір жұмыстарда қайың әдемі, сымбатты қыздың және жалпы жастықтың, әсем сұлулықтың, тазалықтың символы болып табылады. Осыған қарамастан, татарлар арасында қайың негізінен қайғы, мұң, қайғы символы болып табылады. Оның үстіне бұл зират ағашы болып саналады. Үйдің жанында, бақтарда татарлар қайың отырғызбайды. Мұны мақал-мәтел дәлелдейді: «каен утыртан қайғылы бола», т.е. қайың отырғызған адам қайғы-қасірет жасайды [Татар фольклорының типологиясы, 1999, б.33].
Оқытудың келесі кезеңдерінде сөзге мұндай зерттеушілік көзқарас студенттер үшін орыс тілінде шығармашылық жобалар жасаудың бастауы бола алады. Сонымен, жоғары курс студенттеріне келесі зерттеу тақырыптарын ұсынуға болады: «Орыс және татар лингвистикалық санасындағы ҮЙ», «ТАБИҒАТ орыс және татар тілдік санасында» және т.б. Ұлттық белгіленген негізгі ұғымдар студенттердің зерттеу нысаны бола алады. Шынында да, оларда этникалық менталитет әлемнің лингвистикалық картасында өзекті болып табылады, сондықтан негізгі ұғымдарды зерттеу ұлттық мәдениеттің өзегіне үңілуге \u200b\u200bмүмкіндік береді.
Орыс тілін оқытуда әлеуметтік-мәдени тәсілді жүзеге асыра отырып, азаматтық бірегейліктің негіздерін қалыптастыру мәселесін ойдағыдай шешуге болады. Мұндай сабақтарда оқушылар әлем туралы, адам өмір сүретін және дамитын қоғам туралы, олар жататын адамдар туралы білім алады, сондықтан олар әлемде, қоғамда, қоғамда эмоционалды-құндылық бағдар тәжірибесін жинақтайды, жеке тұлға қоғамның нормалары мен мәдени құндылықтарын сіңіреді ана тіліңді қолдану.
Әдебиет
1.Архипова Е.В.Оқушылардың сөйлеу тілін дамыту әдістерінің негіздері: Оқу құралы. түйреуге арналған нұсқаулық. пед. университеттер. - М.: Вербум - М, 2004. - 192 б.
2. Быстрова Е.А. Көп ұлтты мектепте орыс тілін оқыту // Мектептегі орыс тілі. -2007 ж. - №\u003e 4. - С. 3-7
3. Леонтьев А.А. Жалпы және білім беру психологиясындағы тіл және сөйлеу қызметі: Таңдалған психологиялық еңбектер. - М.: Мәскеу психологиялық-әлеуметтік институтының баспасы; Воронеж: NPO MODEK баспасы, 2003. - 138 б.
4. Новикова Л.Н. 5-9 сыныптарда орыс тілін оқытудың мәдени аспектісі оқушылардың ұлттық мәдениетті түсіну құралы ретінде. Дис. ... докт. пед. ғылымдар. - М., 2005. - 515 б.
5. Бастауыш жалпы білім берудің жоспарланған нәтижелері / [Л. Л.Алексеева, С.В.Анащенкова, М.З.Биболетова және басқалар]; ред. Г.С.Ковалева, О.Б.Логинова. - М.: Білім, 2009. - 120 б. - (Екінші буын стандарттары). - KBK 9785090210584.
