Tungkol sa pagkaawa sa sarili at pagkawala ng sigla. Luule Viilma. Sa paghahanap ng katotohanan

Luule Viilma - doktor, dalubhasa sa pagpapaanak-gynecologist. Matapos ang 23 taon ng napakatalino na pagsasanay sa propesyon na ito, natuklasan niya sa kanyang sarili ang regalong pagpapagaling ng mga pinakaseryosong sakit. Napagpasyahan ni Luule Viilma na ang bawat tao ay maaaring pagalingin ang kanyang sarili kung tinuruan siyang palayain ang kanyang sarili mula sa mga sanhi ng karamdaman! Pagnanasa at kalooban lamang ang kinakailangan. Ang mga turo ni Viilma ay batay sa pag-ibig at kapatawaran. Tumutulong ito hindi lamang upang makabawi mula sa isang tukoy na sakit, ngunit din upang mahanap ang iyong paraan sa Kaligayahan, Kapayapaan at Pagkakasundo. Ang aklat na ito ay nakatuon sa pagtanggal ng mga pinaka-karaniwang sanhi ng sakit. Pindutin ang Kaalaman na hatid ng Kalusugan! Libu-libong mga pasyente ang gumaling ng pinakaseryosong mga sakit sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga libro ng Viilma. Ngayon ka na!

* * *

Ang ibinigay na pambungad na fragment ng libro Luule Viilma. Ang libro ay pag-asa, ang libro ay kaligtasan! Pagpapagaling mula sa anumang sakit na may kapangyarihan ng Pag-ibig (Luule Viilma, 2015) na ibinigay ng aming kasosyo sa libro - ang kumpanya Liters.

Ang ugat na sanhi ng lahat

Ang mukha ng character namin

Natuklasan ko ang mga lihim ng mundo ng espiritu, nahanap ko ang kaalaman na mayroon ang bawat tao sa loob, at ang bawat tao ay mayroong lahat ng mga enerhiya na nasa Uniberso lamang. Kung nabasa mo man ang tungkol sa stress, o naririnig ang tungkol dito, o nakikita kung paano ipinapakita ng isang tao kung ano ang ginagawa sa kanya ng kanyang stress, iyon ay, nagpapakita siya ng isang bagay na mabuti o masama sa kanyang pag-uugali, at maaari mong makita at marinig ito, kung gayon ito ay ay nagsasalita iyong stress, sapagkat ang sarili lamang ang nakikita natin saanman. Kapag nagkakaroon tayo ng karagdagang, iyon ay, pinakawalan natin mula sa ating sarili (at ang bawat isa sa atin ay pag-ibig), pinakawalan natin ang ilang mga stress mula sa pag-ibig, pagkatapos ay hindi natin nakikita ang mga stress na ito sa iba. Dahil ang ibang tao na ito, kahit na may kanya-kanyang tiyak na pagkapagod, ay dumadaan o sa akin, na parang, nang hindi ako hinahawakan. Hindi ko pinukaw sa aking tiyak na stress ang pagpapakita ng kanyang stress.

Maaari naming palabasin ang anumang pagkapagod, maaari naming palabasin ang aming orihinal na stress, kung saan mayroong dalawa lamang, at sila ay tinawag: ang aking ina at aking ama. Sapagkat, bukod sa kanilang mga enerhiya, pagdating ko sa mundong ito, wala na akong ibang mga enerhiya. Kapag namatay tayo sa isang nakaraang buhay, kung gayon ang lakas na taglay natin sa oras ng kamatayan ay ginagamit upang dumating sa buhay na ito, na nagsisimula mula sa sandali ng paglilihi. Kaya ang aking nanay at tatay ay nagdaragdag sa akin.

Kung ako ay isang babae, kung gayon ako ay isang babae dahil mayroon akong isang babaeng katawan, iyon ay, isang pambatang materyal na shell. Ang materyal na katawan ay ang panlabas, at sa loob ay mayroon akong aking ama. Bakit ang mga kababaihan ay napaka nababanat, bakit ang mga kababaihan sa buong mundo ay nabubuhay ng masyadong mahaba kumpara sa mga lalaki? Salamat sa mga kalalakihan, kaibig-ibig na mga kababaihan. Ang mga ito ang katatagan na humahawak sa atin mula sa loob.

At bakit napaka marupok ng mga kalalakihan, bakit kaya mabilis nilang iniiwan ang mundong ito? Sapagkat sila ay panlabas lamang na mga lalaki, ngunit sa loob sila ay mga kababaihan. At ito ay napaka, napakahalaga kung paano mo, magagandang lalaki, tratuhin ang iyong ina. Dahil ikaw ang babaeng ito, at hangga't naiintindihan mo ang iyong ina, iyon ay, tratuhin mo siya dahil sa pagmamahal, gaanong nakikita mo ang mga kababaihan na katulad nila. Hindi mo lang nakikita ang character nila, na naipon lang positibo at negatibong kaalaman.

Sa sagisag, ang enerhiya ng karakter ay maaaring maiisip bilang isang parkupino. Nakita mo na ba ang mga karayom ​​ng isang hedgehog: paano sila matatagpuan, magkatulad ba sila o mag-intersect? Kapag ang mga karayom ​​ay umakyat, pagkatapos ay ang kanilang mga tip ay umakyat, na kung saan nagtatagpo sa ilalim tulad ng gunting, tama? At bumaba sila sa parehong paraan. Ito ang nagsasabi na sa ugali ng isang tao mayroong parehong bagay na sa lahat ng bagay sa mundo, iyon ay, may dalawang dulo: mabuti at masama. At lahat ng mga stress na naipon sa loob natin ay maaaring maging napakahusay na hindi sila magkakasya sa isang tao. Kung paano mamuhay? Sabihin nating, isang "tower" ng isang enerhiya ay lumago, isang "tower" ng isa pang enerhiya, ngunit magkakaibang mga enerhiya sa dami n+ 1. At kami, mga tao, mga espiritung nilalang, ay dumating sa mundong ito upang mag-ingat na ang aming mga stress ay hindi lumago nang labis na sila ay magiging mas malaki kaysa sa tao mismo. At kung gagawin nila, pagkatapos ay magiging mga ugali ng character sila. At madalas na sinabi na ang lahat ay maaaring mabago sa mundong ito, ngunit ang character ay mananatili.

Ang pagbabago ng karakter ay nangangahulugang pag-isipang muli sa buhay at matalino na napalaya ang iyong sarili mula sa masama upang makamit ang nais na layunin. Ito ay mas mahirap kaysa sa iniisip mo at mas madali kaysa sa hinala mo. At ang hindi matutong gumawa ng matalino ay mapipilitang matuto sa pamamagitan ng pagdurusa. Ang isa pang tao ay muling nabubuhay sa kanyang buhay sa pagpapahirap upang maitama ang isa sa kanyang mga kaugaliang tauhan.

Sa kasamaang palad, mamamatay tayo bilang isang resulta ng isang naturang karakter, dahil ang aming mga sakit at ang aming mga pagdurusa na kasama ng mga sakit ay, pagkatapos ng lahat, ang mukha ng aming karakter. At upang bigyang-katwiran ang aking sarili sa pamamagitan ng katotohanang mayroon akong ganoong karakter ay walang kabuluhan, hangal lang. Kapag ang isang tao ay pinapaginhawa ang kanyang sarili, binibigyang katwiran ang kanyang sarili sa kanyang karakter, kung gayon ang taong ito ay hindi nauunawaan kung sino talaga siya, lituhin ang tauhan at ang kanyang sarili. At sa gayon unti-unting, dahil tulad ng mga nakakaakit na gusto, ang mga enerhiya na mayroon na tayo sa loob ay lumalaki nang higit pa, habang umaakit sila ng mga katulad na enerhiya sa kanilang sarili. At ang mga "karayom ​​na hedgehog" na ito ay lumalaki nang higit pa, mas mataas, mas mahaba. At pagkatapos ay hindi mahalaga kung nakatagpo kami ng positibo o negatibong mga pangangati, kami, tulad ng isang parkupino, tinaasan ang aming "mga karayom". At ano ang ginagawa natin? Siyempre, pinoprotektahan namin ang ating sarili. At ang isang tao na nagtatanggol sa kanyang sarili ay isang tao na hindi alam kung paano mabuhay, hindi niya alam kung paano maging kanyang sarili, iyon ay, isang tao. Hindi niya alam kung paano maging pag-ibig, nais niyang magmahal at nais na mahalin. At paano siya magmamahal kung hindi siya sarili? O kung paano ko siya mahalin kung wala siya? Pagkatapos ay mamahalin nila ang kanyang katawan, ang kanyang kaibigan. At ipinagbibili niya ang kanyang katawan. At sa pamamagitan nito napatunayan niya sa lahat na mahal niya at may karapatang humiling na mahalin. At lalong lumala ang mga frustrations. Dahil ang isang tao, isang espirituwal na nilalang, ay nakalilito sa dalawang antas. Ang isang tao na nasa ilalim ng stress ay tulad ng isang hedgehog. Ang bawat tao ay may stress, ngunit hindi lahat ng mga tao ay nabibigyang diin.

Kapag nasa ilalim kami ng stress, kapag talagang nahulog kami sa isang malalim na butas, kung gayon ang stress ay maaaring mailabas, at ang aming pagkapagod ay bumababa, nababawasan at sa isang sandali ay magpapadali tulad ng mga karayom ​​ng hedgehog. Ano ang magiging hitsura ng aming hedgehog noon? Ito ay magiging napakalambot, napakasarap ... At kung itusok natin isa-isa ang lahat ng mga karayom ​​na ito sa kanyang balat at hindi siya palabasin, ano ang mangyayari pagkatapos? Bago mamatay ang hedgehog, siya, tulad ng isang ligaw na hayop, ay lalo kang sasalakayin. At kahit na pagkamatay, ang bangkay na ito ay maaaring maging napakarumi na magpapalabas ka ng isang mabaho sa isang buong siglo, at marahil ay mas mahaba pa.

Ang lahat ng stress ay nagmula sa takot na "Hindi ako mahal."

Ang pangunahing diin ay pagkakasala, takot at galit. Natipon, lumalaki sila sa isa't isa, magkakasamang nagsasama at maaaring bumuo ng isang gusot na mishmash ng mga sakit. Ang pagkakasala ay bubuo sa takot, ang takot ay bubuo sa galit. Nasisira ng masamang hangarin ang isang tao.

Ang kadena ng stress ay hinihimok ng takot na maging nagkasala. Walang sinuman ang nais na magkasala. Samakatuwid, ang pinaka maaasahang paraan upang mapasuko ang isang tao na nais na maging mabuti ay upang mag-apela sa kanyang budhi. Kaya't ang isang malupit na naglalaro ng isang mapagbigay ay maaaring ganap na pilitin ang hangaring mabuhay mula sa isang tao, nang hindi napagtanto na siya ay gumagawa ng mali. At ang tao ay namatay, hindi maipagtanggol ang kanyang sarili.

Pangunahing stress at ang kanilang mga pakikipag-ugnayan

Ang anumang stress sa paglaon ay nagiging galit.

1) Kung kanino natigil ang pakiramdam ng pagkakasala, siya ay inakusahan, at nagsimula siyang matakot at ang kanyang sarili ay naging isang akusado. Ang akusasyon ay galit. Ang anumang pagtatasa, paghahambing, paghahambing ay mahalagang isang paratang.

2) Kung kanino natapos ang takot, sila ay natakot, at nagsimula siyang takutin ang iba kung para lamang sa hangarin ng pagtuturo o babala. Ito ay naka-tagong malisya, o pakikibaka para sa buhay.

3) Kung kanino mayroong masamang hangarin, sila ay galit, at siya mismo ay nagsimulang maging maligno. Ang masamang hangarin ay maaaring:

buksan, o humahantong sa isang krimen,

nakatago, o sanhi ng sakit.

Ang nakatagong malisya ay maaaring:

mabait na nagiging sanhi ng benign masakit na proseso,

may masamang hangarin sanhi ng mga malignant na proseso, o cancer.

Walang sinumang kusang-loob na kinikilala ang kanyang sarili bilang nakakahamak, at samantala, ang proporsyon ng mga substandard na sakit sa mundo ay mabilis na tumataas. Bakit? Dahil lahat ay nais na magpakita ng mabuti. Ang pagnanais na mabuhay sa isang mundo ng mga ilusyon o sa mga kastilyo ng mga pangarap sa hangin maaga o huli ay nagtatapos sa isang tao na nahulog mula sa langit patungo sa lupa, iyon ay, nagkakasakit. Maraming sinasabi ang librong ito tungkol dito.

A) Ang pakiramdam ng pagkakasala ay ang pagkapagod ng puso. Ginagawa nilang madaling kapitan ng sakit ang isang tao, ngunit sa kanilang sarili ay hindi pa sila isang sakit. Ang pakiramdam ng pagkakasala ay humina.

B) Ang mga takot ay stress sa mga bato at adrenal glandula. Ang mga takot ay nakakaakit ng masasamang bagay, ngunit sa kanilang sarili ay hindi pa sila isang sakit. Takot ay gumawa ka walang magawa.

B) Ang galit ay isang sakit sa kanyang sarili. Ang galit ay tumira kung saan ang paggalaw ng enerhiya ay nagambala ng takot. Tulad ng malisya, gayon din ang sakit. Sumisira ang malisya.

Ang mga takot ay nakaayos sa katawan tulad ng sumusunod:

Ang mga takot ay pumipigil o ganap na hadlangan ang paghahangad ng tao, o ang hangaring mabuhay. Maaari silang makaipon nang mabagal at hindi nahahalata, o maaari silang, tulad ng isang kidlat, magdala ng isang tao sa libingan. Ang mga takot ay sanhi ng kawalan ng kakayahan, hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakapare-pareho, kawalan ng kakayahan, imposible, atbp. Patuloy na paulit-ulit na kawalan ng kakayahan ay naging, sa huli, ayaw. Ang kawalan ng kakayahan ay takot. Ang kagustuhan ay galit.

Masamang hangarin maaaring makilala ng limang palatandaan na maaaring maganap nang paisa-isa at kung saan ay hindi itinuturing na isang sakit. Ngunit kung lumitaw sila na kasama ng hindi bababa sa isa pa, sila ay itinuturing na isang sakit. Kasama sa mga palatandaang ito:

sakit- ang galit ng paghahanap ng salarin;

pamumula- ang galit ng paghahanap ng salarin;

temperatura- ang masamang hangarin sa paniniwala ng salarin. Ang pinaka-mapanganib sa buhay ay ang galit ng pag-aakusa sa sarili, na madalas na lumitaw dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay tumatanggap ng mga paratang sa kanyang address. Ang maging nagkasala nang walang pagkakasala ay ang pinakamahirap na pasanin para sa puso;

pamamaga, o labis na paglaki, - galit ng pagmamalabis;

paglabas, o pagkasira ng tisyu(nekrosis) - ang masamang hangarin ng pagdurusa.

Sa katotohanan, ang sakit ay hindi lilitaw na nag-iisa - itinatago nito ang temperatura, pamumula, pamamaga o akumulasyon ng mga pagtatago. Gayundin, may apat pang iba na nagkukubli sa likod ng iba pang mga palatandaan ng galit. Sama-sama silang bumubuo ng isang pinapahiya na malisya na sanhi ng pamamaga. Ang mas mataas na konsentrasyon ng pinahiya na galit, mas malamang ang pagbuo ng nana. Ang pus ay hindi matitiis na kahiya-hiya.

Lumilitaw ang tao sa mundong ito upang maitaas at maitaas. Kung hindi niya alam kung paano tumaas, kung gayon hindi niya alam kung paano itaas at dahil dito pinahiya ang kanyang sarili at ang iba. Ang kahihiyan ay mapagkukunan ng lahat ng uri ng galit na nauugnay sa mga pakikibaka sa buhay.

Ang lahat ng mga uri ng galit ay maaaring mabawasan sa isang denominator - paratang. Ang pagsusuri, paghahambing, pagtimbang - lahat din ng ito, na may kaunting pagkakaiba, ay, sa prinsipyo, isang paratang. Sumisira ang malisya.

Limang pangunahing uri ng galit ay maaaring makilala ayon sa kanilang lokasyon sa katawan:

hangad na maging mas mahusay kaysa sa iba- Ginagawa ang isang tao na walang puso, sinisira ang dahilan;

hindi nasisiyahan- sinisira ang kahulugan ng buhay, inaalis ang panlasa sa buhay;

sobrang hinihingi- Nahahati ang pagiging walang pakay;

sapilitang sitwasyon- pinagkaitan ng kalayaan, ginawang alipin ang isang tao;

pagtanggi- Pinipigilan ang paggalaw, pag-unlad.

Sa lahat ng mga stress, ang galit ay ang pinaka-kumplikado at mapanira. Ang malawak na malisya ng primitive na tao ay nagdudulot ng simple at madaling gamutin na mga karamdaman. Kung mas mataas ang antas ng edukasyon ng sangkatauhan, mas nahihirapan ito: mga sakit. Mas mahirap sila tuklasin at mas mahirap pagalingin. Ang pinaka-galit na sakit ng pisikal na katawan ay isang malignant na tumor na nagmumula sa malevolent malice.

Ang mapanirang malisya ay nagiging kapag ang isang tao ay hindi natanggap kung ano ang hinahangad ng kanyang kaluluwa, kahit na isinasaalang-alang niya itong kanyang karapatang tanggapin ito, at ang tao ay nahuhumaling sa kanyang mga karapatan.

Sa paningin ng mga tagumpay ng iba, ang nasabing tao ay nararamdaman na walang magawa sa hindi patas na pakikibaka sa buhay. Ang pagnanais na makaganti

Tulad ng para sa AIDS, ito ay isang sakit ng paglipat sa isang mas mataas, o espiritwal, na antas ng pag-unlad. Ang AIDS ay isang senyas na bagaman ang isang tao ay potensyal na handa na bumangon, sapagkat sapat na ang kanyang pagdusa, hindi pa rin niya kayang talikuran ang mga benepisyo ng nakikitang mundo, iyon ay, ang pisikal na mundo. Sinasabi ng AIDS na ang isang tao na may kanyang damdamin ay nasa hinaharap, at may isang pagnanasa - sa nakaraan, ngunit siya mismo ay hindi alam ang tungkol dito (tingnan ang tayahin).

Ang sakit ay nagmumula sa pagkakabahagi ng buhay sa mga espiritwal at pisikal na bahagi, sa pagitan nito ay iginuhit ang isang malinaw na hangganan, na ipinagbabawal para sa kapwa sarili at sa iba pa upang humakbang. Ang isang tao na ganap na sigurado sa kawastuhan ng gayong ideya ay hindi binibigyan ang sinuman ng karapatang iling ito kahit papaano sa pamamagitan ng pagpapahayag ng isang likas na pagdududa ng tao. Ang AIDS ay isang sakit sobra sobra katuwiran.

Sinumang nakakakita sa mundo sa itim at puting kulay na sadyang pinuputol ang lahat ng mga semitone mula sa kanyang paningin sa mundo at hindi nauunawaan na sa gayon ay ginagawang wala. Ang dayapragm, o sagabal sa tiyan, ay sumisimbolo sa sandali ng kasalukuyan. Ang mga tela na nakapalibot dito ay sumasagisag sa mas matagal na kasalukuyan - ang pang-araw-araw na kasalukuyan. Sinumang nagmamadali sa kanyang pag-iisip sa kamangha-manghang hinaharap ay kailangang pumunta nang walang katawan, dahil sa kasalukuyan ay hindi niya nauunawaan ang kanyang katawan at hindi nagmamahal.

Itinuturo sa atin ng kasalukuyan na mahinahon na magkaisa ang mga magkasalungat sa ating sarili. Siya na nagpapatunay sa kabulukan ng kanyang katawan sa pamamagitan ng mga pangangailangang pisyolohikal nito ay makakapasok sa santuwaryo mula sa pinangyarihan ng krimen at, nang walang pagsisisi sa kasalanan, pakiramdam ay isang banal na tao roon. Kung ang isang tao ay naniniwala na mayroon siyang hindi nababago na karapatang pumasok sa lahat ng mga pintuan, kung gayon ang pintuan sa mundo ng espiritu ay isasara para sa kanya. Ang kamalayan sa mga sanhi ng pagdurusa ng pisikal na katawan ay muling magbubukas ng mga pintuan sa langit upang maipasok ang nawala na tupa.

At ngayon ang isang tao na nais na maging mas mahusay kaysa sa iba ay natapos ang kanyang makalupang landas kasama ang iba pa. Ang kapanganakan at kamatayan ay nagpapatunay sa bawat kaluluwa ng tao ng pagkakapantay-pantay nito sa iba hanggang sa simulan nating maintindihan ito. At ang dami at kalidad ng mga araw ng buhay ay natutukoy ng dami at kalidad sarili tao

Ang lahat ay may dalawang panig na nagbabalanse sa bawat isa upang ang kabuuan ay nasa balanse. Sa buhay at sa salamin na imahe ng buhay sa isang tao, 49% masama at 51% mabuti. Ang lahat ng aming mga stress ay kasama sa 49% na ito, at pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga ito.

Kung ang porsyento na ito ay tumaas, ang kalusugan, at ang buhay sa paglaon, ay nasa panganib. Ang bawat tao, nang walang pagbubukod, ay ipinanganak sa mundong ito upang malaman, iyon ay, upang itama ang masama, iyon ay, upang mapanatili ang isang porsyento na ito, nawawala sa 50, na malapit sa zero hangga't maaari. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay ipinanganak lamang sa tawag ng masamang iyon, na sa mga nakaraang buhay ay nanatiling hindi alam niya bilang mabuti.

Ang isang tao ay dapat maging tulad ng isang libot na manlalakbay na naglalakad sa buhay at pinagdadaanan ng buhay tulad ng isang salaan. Sa 49% na ito, ang manlalakbay ay umalis sa ilalim ng salaan lamang ng isang butil ng karunungan na kinakailangan para sa kanya. Ang butil na ito ay nakataas ang isang tao sa kanyang dignidad. Sa kasamaang palad, ang isang takot na tao ay umalis sa kanyang sarili, bukod sa isang butil, ng maraming uri ng basura, at ito ang sakit. Ang basurahan ay itinuturing na basura ng isang tao. Para sa isa ito ay isang bagay, para sa isa pa ito ay iba pa. Siya na, sa isang pagnanais na mangyaring ang iba, ay bumubuo ng kanyang mundo alang-alang sa opinyon ng ibang tao, ay iniiwan ang kanyang sarili at basura ng iba.

Para sa isang takot na tao, ang mabuti at masama ay maaaring masama, sapagkat natatakot siyang mapuno ng pareho. Ang isang takot na tao ay natatakot sa pagiging alipin, at samakatuwid siya ay isang alipin. Higit sa lahat, alipin siya ng kanyang stress. Lahat ng kinakatakutan ng isang tao, inaakit lang niya sa kanyang sarili. Kami mismo, higit sa sinumang iba, ay gumagawa ng masama sa ating sarili, at naghahanap ng pagkakasala sa iba. Hinahadlangan ng takot ang anumang paggalaw ng enerhiya, na nagiging sanhi ng labis na katumbas na enerhiya sa kaluluwa at katawan at pinapalitan ang naipon na enerhiya sa lakas ng galit.

1) Labis na masama, o masama, lumalagpas sa 49%, sanhi ng sakit na pisikal sa katawan.

2) Labis na mabuti, o mabuti, na lumalagpas sa 51%, ay sanhi ng sakit sa isip.

Ang mga ilusyon, o labis na mabuti, ay nagdudulot ng mga paglihis ng kaisipan, na nabuo mula sa akumulasyon ng mabuti sa mga karamdaman sa pag-iisip at, sa wakas, sa sakit sa pag-iisip.

Ang isang tao ay magagawang tulungan ang kanyang katawan mismo, kung mayroon siyang buo na isip. Kung walang dahilan, kung gayon hindi niya maiiwasan ang sarili. Ang mga magulang at kamag-anak ay maaaring makatulong sa kanya. Kung hindi nila alam kung paano o ayaw magbigay ng tulong sa pag-iisip, kailangan nilang tulungan ang katawan ng may sakit sa pag-iisip, gaano man kahirap ito.

Ang paggamot sa mga may sakit, kasama na ang may sakit sa pag-iisip, ay dapat na pinaka likas na pag-aalala ng mga magulang ng pasyente, dahil ang bata ay kabuuan ng kanyang mga magulang. Kung ang pag-ibig ay naghahari sa pamilya, iyon ay, sa pagitan ng mga magulang, kung gayon ang pamilya ay balanse. At ang bata, na salamin ng pamilya, ay magiging balanse, at sa gayon malusog. Ang balanse ay ang ugnayan ng dalawang partido sa bawat isa, kapwa sa antas na espirituwal at pisikal.

Tulad ng ama ng anak, ganoon din ang espiritu ng bata, isip at gulugod. Ito ang kanyang materyal na buhay.

Tulad ng ina ng bata, gayon din ang kaluluwa ng bata, damdamin at malambot na tisyu. Ito ang buhay niyang kaluluwa.

Ang lahat ng mga kakulangan sa buto ay makikita sa malambot na tisyu, at lahat ng mga kakulangan sa malambot na tisyu ay makikita sa buto. Sinumang hindi alam kung paano makita ang kanyang sarili, hayaan siyang tumingin sa kanyang mga magulang at gumawa ng isang konklusyon. Ang pagtanggi sa katotohanang ito ay masakit na tutugon sa hinaharap.

Tinutukoy ng ina ang mundo, ang ama ang lumilikha ng mundo.

Ang bata ay kalahati ng bawat isa.

Ang isang batang may sakit ay ang pagpapataw ng utang ng karma ng parehong magulang.

Kung ang mga magulang ay dumaan sa buhay na may pag-isip, kung gayon hindi sila mismo, o ang anak na nahuhuli sa mga oras, at ang bata ay hindi nagkakaroon ng mga pisikal na karamdaman. Kung ang mga magulang ay naglalakad nang matuwid, hindi maagang ng oras, sa gayon ay hindi sila o ang bata ay may mga karamdaman sa pag-iisip. Ang paghuhusga ay pagkakatugma, pag-unawa, pag-ibig.

Ang isang bata ay ang kabuuan ng kanyang mga magulang.

Ang kabuuan, tulad ng alam mo, ay ang dami, na tiyak na naiiba mula sa mga buod sa kalidad. Samakatuwid, ang mga magulang ay masaya na makita ang kanilang mga sarili sa isang bata kapag ang bata ay malusog at pambihirang sa isang mabuting kahulugan. Ngunit kung may mali sa bata, kung gayon ang natatakot na mga magulang ay maaaring maging ganap na bulag.

Ang takot na maging nagkasala ay maaaring ganap na sirain ang pagnanais na tumulong.

Ang kanilang sariling kagalingan ay mas mahalaga para sa mga tumawag sa kanilang sarili na gumagawa ng mabuti. Sa totoong problema, ang mga masasamang tao ay sumagip.

Anuman ang mga pangyayari, walang pagkakasala, mayroon lamang mga pagkakamali. At ang mga pagkakamali ay maaaring maitama.

Ang error ay hindi kasalanan, ang error ay kawalan ng kakayahan.

Talagang ipinanganak tayo para sa hangaring ito, upang malaman, maging mga magulang o anak.

Ang nag-iisa lamang kasalanan sa mundo ay ang hindi pagpapatawad.

At ang mga tao ay gumawa ng kasalanan na ito sa maraming bilang, hindi napagtanto na walang maitatago mula sa kanilang sarili.

Ang kasalanan ay kapag ang mabuti ay nakalimutan at ang masama ay nananatili sa memorya.

Nananatili ang alaala na masama kung saan ang isang tao ay hindi aminin ang kanyang sariling pagkakamali at samakatuwid ay inaalok ito sa iba pa.

Hindi mo dapat sisihin ang iyong mga magulang: ikaw mismo ang pumili sa kanila ng iyong sariling malayang kalooban nang magpasya kang muling ipanganak. Kailangan mong iwasto ang mga masasamang bagay sa buhay na maaari nilang ibigay. Nagmahal ka na sa kanila nang walang kondisyon, tulad nila. Kung nakalimutan mo ito, subukang alalahanin at iwasto ang iyong mga pagkakamali.

Anuman ang mga magulang, ang mga bata mismo ay dapat na magdala ng balanse sa kanilang buhay sa pag-iisip.

Mabuti kung naiintindihan ng mga magulang ang kanilang papel sa pagbuo ng isang bata at tulungan siya sa pamamagitan ng pagwawasto sa kanyang panloob na mundo. Ngunit kung hindi ito pinapayagan ng kabulagan ng espiritu ng magulang, napili ng bata ang isang mas mahirap na aralin sa buhay at dapat itong mapagtagumpayan na mag-isa.

Walang sinuman ang dapat gumawa ng mabuti sa sinuman kung hindi ito ginusto ng iba, at kasabay nito, ang bawat isa ay kailangang gumawa ng mabuti. Ang isang tao ay kailangang gumawa ng mabuti sa iba pa o upang magbigay upang maging isang tao mismo. Ngunit magbigay? At ano ang pinakamahalaga?

Kapag ang isang bagay ay naibigay, kaunti ang naibigay.

Kapag binigay ang pag-ibig, maraming ibinibigay.

Kapag ipinagkaloob ang kapatawaran, ang pinakamahalaga ay ibibigay.

Ang bawat nagpapatawad sa buhay ay tiyak na may isang sandali kapag naramdaman niya na nais niyang humingi ng kapatawaran mula sa nakaraan para sa pag-iwan ng kanyang nakaraan nang walang pagpapalang pag-ibig. Kapag ang nakaraan ay napalaya, sa parehong sandali ang hinaharap ay puno ng walang hadlang na dumadaloy na pag-ibig, na nagpapasaya sa isang tao.

Ang magpatawad ay magbigay ng dalawang beses, may malay at may dignidad. Ang paghingi ng kapatawaran ay nangangahulugang pagpapalit ng kabutihan ng mabuti, may malay at may dignidad.

Sa pamamagitan ng mapagbigay na kapatawaran, maaari kang lumipas na lumipas. Sa isang buong pusong paghingi ng kapatawaran, hindi ito nangyayari.

Mabuti kung ang isang tao ay marunong magpatawad at humingi ng kapatawaran mula sa isang tao. Mas mabuti pa kung isasaalang-alang niya ang kapatawaran ng hayop na karapat-dapat. At higit sa lahat, kapag ang isang tao ay natututong magpatawad at humingi ng kapatawaran mula sa hindi nakikitang mga katawang enerhiya, o stress. Pagkatapos ang tao ay napalaya mula sa lakas ng akit ng pagiging negatibo at nakakahanap ng kaligayahan.

Iisa ang Diyos, ito ang Pag-ibig.

Naghihintay siya para sa isang tao na palayain ang kanyang sarili mula sa pagkabihag ng takot upang masimulan siyang mahalin.

Ang tao ay isang taong gala, naglalakad sa daan ng kanyang kapalaran. Lahat ng natutugunan niya sa daan ay kinakailangan sa pormularyo na ito. Kailangan lamang baguhin ng isang tao ang kanyang saloobin at simulang mapagtanto ang pagiging bipolarity ng buhay. Ang isa na nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa kanyang mga takot ay maaaring magsimulang magkaroon ng kamalayan.

Sa tanong kung pupunta sa sarili nating paraan, nasagot na natin ang ating pagsilang. Ngayon lahat ay kailangang sagutin kung paano pumunta. Dapat ba akong magpunta nang walang stress o walang stress?

Sa kabila ng pagtaas ng stress, ang average na pag-asa sa buhay ng isang tao ay tumataas, na nauugnay sa matinding pagdurusa at masakit na kamatayan. Nangangahulugan ito na ang mga kaluluwa ng tao ay nangangailangan ng mas malalim at mas may sapat na kaalaman, na taglay lamang ng pagtanda. Ginawang posible ang pangangailangang ito upang matuklasan ang maraming mga posibilidad at paraan ng pagpapalawak ng pisikal na buhay. Ang mga pagkakataong espiritwal ay malamang na magbukas din.

Pansinin at magising

Ang buhay ng tao ay ang pag-order ng nakikitang gulo. Ginagawa ito ng bawat isa sa paraang alam niya kung paano, gusto at magagawa. Ang pag-unlad ng tao at sangkatauhan ay nagaganap sa anyo ng isang sinusoid. Ang mas makatwirang pag-iisip ng isang tao, mas mababa ang amplitude na gumagalaw niya sa sinusoid na ito mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa, mas hindi niya nasasaktan ang kanyang sarili.

Ang aming paggalaw ay ginagabayan ng espiritu, iyon ay, ang ideya, iyon ay, ang layunin. Mula sa pag-aayos ng materyal na buhay, alam natin na upang makamit ang isang layunin, kinakailangang magkaroon ng isang mahusay na plano upang ang isang magandang ideya ay maaaring matupad. Ang isang shortcut, o madaling pagpapatupad, ay humahantong sa pagkamit ng isang maliit na pang-araw-araw na layunin. Ang isang mahabang kalsada, o isang mahirap na mapagtanto, ay humahantong sa pagkamit ng isang malaking layunin, na mahalaga para sa hinaharap.

Alam din natin na ang malalaking pagsisimula ay maliit. Sino, mula pagkabata, natututo gamit ang kanyang sariling mga kamay upang lumikha ng isang bagay mula sa pang-araw-araw na maliliit na bagay, siya, na lumalaki, ay nakapagtanto ng magagandang layunin.

Pakawalan ang iyong kawalan ng kakayahang maunawaan kung ano ang malaki at kung ano ang maliit, at ang iyong kawalan ng kakayahang maunawaan kung ano ang nasa priyoridad at kung ano ang hindi mahalaga.

Kung hindi man, ang mga stress na ito ay maaaring maging isang hadlang sa iyong landas.

Ang mga maliliit na bagay ay nagsisimula sa simula.

Malaki ang kamag-anak, dahil wala itong limitasyon.

Ang pisikal na buhay ng bawat bata ay nagsisimula mula sa simula. Ang mga aral na ibinibigay sa kanya sa prinsipyo ng pagdaragdag ng pagiging kumplikado ay nagdadala sa kanya ng malayo at mataas. At kung may mga nawawalang mga link sa kadena ng pagtaas ng pagiging kumplikado, dahil ang kanyang mga magulang ay binibilang o siya mismo ay isinasaalang-alang na hindi niya kakailanganin ang isang bagay mula sa kanyang nakilala sa daan, kung gayon tuwing sa kurso ng kanyang buhay siya, sumusunod sa isang sinusoid, ay mahulog sa isang katulad na sitwasyon, ang kanyang mga binti ay magiging bogged down sa kalsada. Mas malalim at mas malalim sa bawat oras - hanggang sa mapunan ang puwang.

Kung napagpasyahan mo na ang simula ng buhay ng isang bata ay isang hindi gaanong mahalaga, pagkatapos ay nagkakamali ka. Ang hindi gaanong bagay na ito ay may isa pa, napakahalagang panig, na sa pagiging hindi makita ay iminumungkahi na ang sandali ng pagbubuntis ng isang bata ay pangunahing... Baguhin ang halaga nito pangunahing lakas ng buhay marahil sa pamamagitan lamang ng pagpapatawad sa kanilang mga magulang para sa kanilang mga pagkakamali, kung may pagnanais na maunawaan ang mga pagkakamaling ito. Kung walang pagnanais, pagkatapos ay magpapatuloy ang buhay, ang pagsunod sa kapalaran lamang.

Sa bawat sandali mayroong isang bagay na malaki at isang maliit. Ang isang tao na hindi nakakaranas ng takot ay nauunawaan ito, ang isang takot na tao ay hindi maunawaan.

Isipin na nakatayo ka sa isang kalsada na biglang nawala mula sa ilalim ng iyong mga paa. Kung ang kalsadang ito ay tulad ng isang tinapay ng yelo sa isang maputik na puddle, wala nang iba pa. Mayroong, gayunpaman, isang takot, ngunit dahil ang iyong mga paa lamang ang naging marumi, lumayo ka pa. Natakot sila nang isang beses, natakot ang isa pa, at sa pangatlo ay hindi ka matatakot. Parang schoolboy, ikaw natuto sa karanasan Bukod doon hindi kailangang matakot maruming puddles. Tanging ang pag-uugali patungo sa puddle ang nagbago. Ito ang karunungan ng nakikitang antas. Ngunit may isa pang panig sa kasong ito. Kung naintindihan mo ang unang pagkakataon kung bakit ka nadumi sa dumi, kung gayon ang dumi na ito sa buhay ay hindi na mananatili sa iyo. Bago pumasok sa isang puddle nang pisikal, nagalit ka sa karumihan sa kaisipan ng tao, o kawalang-kilos, at isang maruming puddle ang nakatuon sa iyong pansin dito. Ngunit hindi mo ito napansin. Mula ngayon, titiisin mo ang paghihirap hanggang maunawaan mo ito. Kung sabagay, likas sa lahat ang likas. Kasama ka.

Ang mga tao ay patuloy na nagmamadali, at ang pagmamadali ay lumalaki, kaya ang pag-uusap tungkol sa mga tulad na walang halaga ay tila isang pagsasama-sama ng mga walang kabuluhan, iyon ay, isang pagmamalabis. Samakatuwid, ang isang tao ay nababaluktot nang mas malalim: sa tuhod, sa balakang, sa baywang - at umakyat mula sa lindol sa mga pang-aabuso at paratang. At lamang kapag ang isang tao ay nabagsak nang labis na kahit na sa gastos ng hindi kapani-paniwala na pagsisikap na hindi siya makalabas, sa wakas ay seryoso siyang nag-iisip, tinatanong ang kanyang sarili: "Bakit ko nararanasan ang aking sarili sa mga nasabing sitwasyon tuwing ngayon?" O ikaw ay nagtataka kung bakit nangyari ang gayong mga kaguluhan sa iyong anak.

Ang mga maliliit na bagay ay hindi napapansin dahil sa pagmamadali, at samakatuwid ay dahil sa takot. Ang isa na natigil sa isang malaking uri ng mga problema at nais na makalabas dito nang mag-isa, dahil napagtanto niya na hindi siya matutulungan ng iba, nagsimulang mag-isip nang seryoso tungkol sa buhay.

Yaong iilan na biglang nawala ang lupa mula sa ilalim ng kanilang mga paa at ang lindol ay sarado sa kanilang mga ulo, at pagkatapos, na parang isang himala, muli silang dinala sa ibabaw, nagsimulang maniwala sa hindi nakikita, sapagkat sa gilid ng kamatayan sila ay nakita ang hindi nakikita. Ang isang tao na nakakita ng katotohanan ay nais na makita ito at higit na maniwala dito.

Ang karamihan ng mga tao ay hindi napansin ang paglitaw ng stress sa kanilang sarili.

Hindi nila kinikilala ang kanilang mga kinakatakutan, damdamin ng pagkakasala, galit, sapagkat hindi nila napansin kung paano sila bumangon, o kung paano sila naging sensasyon. Siya na hindi sumusunod sa kanyang damdamin at saloobin ay makakahanap ng isang magandang sandali sa harap ng isang guillotine, pakiramdam na siya ay pinarusahan nang hindi makatarungan.

Kapag tinatalakay ang mga pang-araw-araw na problema sa ibang tao, nakikita mo kung gaano siya naiinis, pinag-uusapan ang mga bagay na walang kinalaman sa kanya nang personal. Ito ay nagkakahalaga ng pagpansin lamang sa pagpasa na, sinabi nila, walang point na maiirita nang walang kabuluhan, habang binubuhat niya kaagad ang kanyang tinig, sinasabing hindi siya naiirita. Karaniwan, sinusubukan ng interlocutor na ihinto ang gayong pag-uusap upang maiwasan ang gulo. Kaya't hindi napansin ng isa o ng iba pa kung paano lumaki ang galit sa pareho ng maliit na bagay na ito.

Kahit na ngayon, na binabasa ang talatang ito, maaari mong sabihin sa parehong paraan: "Normal na pag-uusap ito ng magalang, maselan na tao. Mahalaga bang maghanap ng masama saanman? " Ngunit kung titingnan mo ang kakanyahan ng bagay, kung gayon ang kausap, na nagnanais na maiwasan ang isang away, ay hindi sinabi ang sumusunod: “Pero naiinis ka. Ang isang nadagdagang tono ng peremptory ay nagpapahiwatig ng pangangati. "... Gayundin, ang iba ay hindi nakilala ang galit sa kanyang pangangati. At dahil walang pagtatalo, walang dapat tandaan, at kapwa patuloy na nabubuhay na parang walang nangyari. Sa katunayan, kumpara sa kasamaan, ang mga gayong maliit na kaguluhan ay tulad ng isang patak sa dagat, na sa sarili nitong hindi matatawag na dagat. Sa totoo lang, ang katotohanan na ang nasabing mga patak ay naipon nang higit pa sa sukat sa dagat, hindi napapansin.

Kung kukuha ka ng literalismo at magsimulang patunayan sa iba pa na inis pa rin siya, magkakaroon ng malaki at hindi maiwasang pag-away. Ang pagtatapos ng nakakainsultong away na ito ay maaalala ng pareho. Hindi kinukunsinti ng isang tao ang isang kasinungalingan, sapagkat natatakot siya dito at sa anumang maliit na pagtanggi hindi niya nakikita ang takot, ngunit isang sinadya na kasinungalingan. Ang iba ay ayaw aminin ang kanyang mga pagkakamali, natatakot na tila masama, duwag, hindi patas. Parehong hindi nakikita na kung ano ang isa sa kanila sa labas, tulad ng iba pang panloob.

Kailangan kong maging isang literalista araw-araw, ngunit upang hindi masaktan ang sarili ko o ang iba. Hindi ko magawa ito sa isang taong hindi maintindihan. Lalo na mahirap pag-usapan ang mga ugat na sanhi ng sakit ng isang minamahal, mahal. Higit sa isang beses tumanggi ako, na sinasabi na hindi dapat abalahin ng isa ang kaluluwa ng namatay. Sa kabilang banda, kinakailangang malaman ito upang hindi mapahamak mula sa parehong sakit sa iyong sarili.

Halimbawa, ang isang napaka maamo, mapagsakripisyo na tao ay nagkasakit sa cancer o namatay. Paano kaya, dahil siya ang sagisag ng kabaitan? Hindi mahahalata para sa kanilang sarili, ang mga tao ay nalilito ang kahinahunan sa kawalan ng kakayahan, kapayapaan sa pagkakasundo, pagpayag na pumunta sa kahihiyan na may kababaang-loob, kagalakan na may kalungkutan, paggalang sa pag-ibig, kawanggawa sa mabuting gawa.

Nais na mabuhay ng buhay hindi mahahalata, nang hindi ginugulo ang iba, humahantong sa kinatakutan ng katamtamang taong ito: isang seryosong karamdaman ang lalo na siyang napansin ng mga malalapit sa kanya. Sa puso, ang bawat isa ay nais na mabuhay tulad ng isang normal na tao, iyon ay, upang maging katamtamang kapansin-pansin ngunit hindi nangahas. Kailangan mong matutong mangahas.

Isang artikulong "Tumakbo ang ilong ay nagmula sa sama ng loob" ay lumitaw sa pahayagan, na pumukaw ng masasamang atake, na para bang ang teoryang ito ay galit sa isang tao. Tinanong ng isang tiyak na lalaking galit na galit: "Ano ako ngayon - na mag-isip ng masama tungkol sa aking mabuting kaibigan, kung siya ay naglalakad patungo sa kalye at nilusot ang kanyang ilong?" Nais kong tanungin siya kung siya, sa kanyang pagiging walang muwang, ay hindi napansin na ang lahat ng mga tao ay nasasaktan paminsan-minsan, dahil tayo ay mga tao. Inirita siya ng artikulo, dahil ang sama ng loob ay ang mahina niyang punto. Sa katunayan, iniisip niya kung ano ang iisipin ng mga tao sa kanya ngayon kapag nakilala nila siya sa kalye, at nagkaroon siya ng isang ilong. Pagkatapos ng lahat, ang isang runny nose, sumpain ito, ay hindi ganoong kadaling itago. Ang isang namimilipit na ilong - namimilipit na kayabangan, mayabang na galit na sama ng loob - ay isang taksil na lumilitaw sa pinaka-hindi inaasahang sandali, sa kahihiyan ng may-ari. Ang taong galit na ito ay naniniwala na ang parehong sukatan ay mailalapat sa kanya tulad ng paglalapat niya sa iba. Sa pamamagitan ng paraan, pinag-aaralan na ng mga Amerikanong doktor ang ugnayan sa pagitan ng sama ng loob at pagbuo ng mga tumor na may kanser. At kami dito sa Estonia ay naiinis kapag sinabi nilang ang pagkakasala ay nauugnay sa isang sipon. Kung ang isang Amerikano ay nagsabi na ang mga Estonian ay maliit, kung gayon tayo ay labis na nasasaktan at kumita ng isang ilong. Sa parehong oras, patuloy kaming matigas ang ulo na tanggihan ang sanhi ng aming runny nose. Nais naming ipakita na mas mahusay kami kaysa sa iba. Dahil sa pagnanasang ito, isang runny nose ang nangyayari!

Karaniwan para sa mga tao na nais makitungo sa lahat, upang walang magkakaibang opinyon at pagtatalo. Ang katwiran ay nakakumbinsi: Bakit kailangang maging o laban sa sinuman? Pipigilan ko, at pagkatapos ay walang sasabihin laban sa akin.

Ano ang "abstain"?

Ito ang takot na makampi, upang hindi makagawa ng isang kaaway para sa iyong sarili. Siya ang takot na hindi ako mahalin ng kabilang panig. Sapagkat kadalasan ay hindi kaugalian na malalim na tuklasin ang mga ganoong bagay, lalo na ang pag-uugnay sa kanila ng pag-ibig, kung gayon ang ganoong takot ay tila wala. Ang isang matapang na tao ay wala sa mga abstainer - palagi siyang may sariling posisyon. Ang matapang ay nagsabi: “Iyo kumilos masama ". Siya ay nakikilala sa pagitan ng isang tao at ng kanyang maling kilos, sapagkat alam niya kung paano natututo ang isang tao. Ang takot na tao ay nagsabi o nag-iisip, "Masama ka." Hindi siya naglakas-loob na aminin ang kanyang mga pagkakamali at samakatuwid ay hindi alam kung paano paghiwalayin ang isang tao mula sa isang kilos, sapagkat hindi niya nakikita ang kabilang panig ng bagay na ito. Lalo na hindi niya napapansin ang paglitaw ng maliliit na stress, dahil hindi niya nakikita ang emosyon bilang stress at hindi alam na naipon ito.

Paano mo makikita ang iyong mga pagkakamali bago huli na ang lahat? Paano mo mahabol ang mga saloobin na tumatalon sa iyong ulo ng hindi bababa sa labing anim na beses sa isang minuto? Maraming mga pagkakataon tulad ng maraming mga tao sa mundo.

Pinapayuhan ko kayo na magsimula sa pinakamaliit na programa: walisin ang isa negatibong pag-iisip at tingnan kung paano ito nakakaapekto sa iyong araw. Kung matutunan mong tingnan ang iyong sarili mula sa labas, tulad ng pagtingin sa iyo ng iba, mauunawaan mo na ang kaisipang ito ay nakakaapekto sa buong araw. Kapag na-master mo ito, mahahanap mo ang isang pag-iisip sa isang oras at palayain ito. Ganito natututo silang sundin ang kanilang saloobin, salita at gawa.

Bumpy Road sa Espirituwal na Impiyerno

Kailan man ang isang tao ay may mabuti o masamang pakiramdam, kapag mabuti o masamang pagiisip kapag siya ay nagbigkas ng mabuti o hindi magandang salita, gumawa ng mabuti o masamang gawa, ang isang pakiramdam ng pagkakasala ay idinagdag patak ng patak sa isang tao. Para sa taong ito ay hindi napagtanto na ang parehong mabuti at masama ay hindi umiiral sa kanilang dalisay na anyo, ngunit may isang pabalik na bahagi. Hindi niya sinabi sa sarili: "May iba pa tungkol dito na hindi ko pa alam, ngunit malalaman ko ito sa paglipas ng panahon."

Ang pakiramdam ng kahihiyan sa harap ng kanyang sarili para sa kanyang mga aksyon at saloobin, pinipigilan ng isang tao ang pakiramdam ng pagkakasala hanggang sa tumigil ito. Tila sa kanya na ito ay magse-save sa kanya ng hindi kinakailangang kaguluhan. Paano? Tulad ng alam mo, ang mga tao ay hindi gaanong nag-aalala tungkol sa mga hindi kilalang tao. Kapag ang isang tao ay nahalayo sa kanyang sarili sa ilalim ng impluwensya ng lumalaking stress, tumitigil siya sa pag-aalala tungkol sa kanyang sarili. Kaya't parang naging mas madaling mabuhay. Mayroong mas maraming oras upang magalala tungkol sa iba at magpanggap na isang mabuting tao.

Ang pag-mute ng pandama ay maihahambing sa anesthesia, na maaaring magkakaiba-iba ng degree - ilaw, daluyan at malalim. Ang pagkakaiba lamang ay sa pangkalahatang kawalan ng pakiramdam na sanhi ng gamot, ang isang tao, bukod sa iba pang mga bagay, nawalan ng malay. Sa lokal na kawalan ng pakiramdam, tulad ng pagtanggi ng stress, napanatili ang isip, kamalayan at ang kakayahang umunawa.

Para sa isang taong nagkasala, gumulong pababa ng buhay, at nangyayari ito nang paunti-unti:

I. Masamang damdamin, ito ay MASASAKING PAG-IISA;

II. Hindi magandang kalagayan, siya ay nasiraan ng loob, siya ay DEPRESSION;

III. Masamang gawa, siya ay kumpleto na walang pakialam, siya ay APATIA.

Sa pagitan ng mga hakbang na ito, mayroon ding mga hakbang sa anyo ng mahinang kalusugan, pagkapagod (pagkapagod mula sa buhay, pagkabusog sa buhay), katamaran (ayaw gawin, anupaman ng estado ng pagkahumaling), ginhawa, maraming iba't ibang mga kakulay ng pagkabigo, isang estado ng kawalan ng laman ng kaisipan. Ang negatibong pagkamakasarili ay nag-aambag upang makumpleto ang kawalang-interes - ang hindi matitinag na paniniwala na ako ay itinuturing na masama, dahil alam nila na ako ang may kasalanan. Sa isang salita, ang isang dobleng kumpiyansa ay lumalaki sa isang tao: I Alam ko, anong mga tao alam mo tungkol sa aking negatibong panig kahit ako mismo ako siya Hindi ko ito nararamdaman. Ang pakiramdam ng pagkakasala ay sanhi ng mahinang kalusugan, na pumupukaw ng hindi magagandang opinyon ng iba. Bagaman walang layunin na kadahilanan para dito, ang isang tao na nais na ipalagay na maging mabuti ay dadalhin sa puso ang opinyon ng iba, na nangangahulugang sumasang-ayon siya rito. Kung ang isang hatol na ginawa ng isang tagalabas ay naunahan ng isang atake ng kakila-kilabot na takot, ito ay pinaghihinalaang bilang isang paratang, pinaghihinalaang nakalulungkot, at samakatuwid ang bawat kasunod na paghuhusga, paghahambing, indikasyon ng isang error ay nagpapatibay sa pakiramdam ng trahedya sa isang tao. Siya ay tumutugon sa kaunting pampasigla na para bang ang katapusan ng mundo ay dumating. Lumala ang kanyang kalusugan, at darating ang araw na siya tinatawag niyang masamang tao. Siya ay masama sa isa, at sa lalong madaling panahon ay naging masama sa iba pa, at sa pangatlo, at sa pang-apat, hangga't walang mabuti na mananatili sa kanya.

Kung ang isang tao, na masaklap na pinalalaki ang lahat, ay nangangailangan ng iba na maging mas maingat sa mga hatol na kanilang ipahayag, kung gayon ang biktima ng isang trahedyang labis na pagmamalabis ay pumupukaw sa mga tao ng isang malagim na ugali. Ang pagkakaroon ng pagtitiis ng kahila-hilakbot na paghihirap dahil sa mga trahedya tao, ang isang tao ay maaaring makaranas ng tulad takot at kahihiyan bago ang trahedya pag-uugali na kahit sino ay hindi kailanman makakakita ng trahedya pag-uugali sa kanyang bahagi. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay hindi labis na ginagawa ito alinman sa mga salita o sa mga gawa, sapagkat ipinagbabawal niya ang kanyang sarili na gawin ito. Sa panlabas, siya ay kalmado mismo, at samakatuwid lahat ng tao sa paligid niya ay naguluhan kung bakit siya patuloy na nakikipag-away sa mga trahedya na gumawa ng isang elepante mula sa isang mabilisang. Ganyang tao tumitindi at nalulunod, nalulunod at nagpapalakas ng pakiramdam ng pagkakasala, nawawalan ng pananalig sa kanilang sariling mga lakas at kakayahan, pati na rin ang pag-asa na malutas ang problema. Sa ilang mga punto, nararamdaman niya na hindi siya mabuti para sa anumang bagay. Walang nangangailangan sa kanya, napaka walang silbi. Ganito niya tinatrato ang kanyang sarili at naniniwala na ang mga nasa paligid niya ay ganoon ang pakikitungo sa kanya. Ito ay madalas na nangyayari, dahil ang mga tao ay sumuko sa kagalit-galit.

Nararamdamang obligadong maging mabuti at maging lahat ay mas mahusay masamang tao mas madalas hindi sinasadyang nagbibigay pansin lamang sa mabubuting tao. Ang mas maraming mabubuting tao sa paligid niya, mas hindi komportable para sa kanya na manatiling masama. Ito ay gayon At ang katotohanan na ang mga taong ito ay sumusubok lamang na magbigay ng impresyon ng pagiging mabuti ay ibang usapin. Ang isang tao na nais na maging mabuti ay hindi napansin ito. Ang kanyang mabuting hangarin ay humahantong sa isang mapaminsalang kinalabasan, na nagiging pagkabigo at kapaitan.

Ang pakiramdam ng pagkakasala ay mayabong lupa para sa pang-araw-araw na mga problema at karamdaman. Paano mas matalas ang pakiramdam ng pagkakasala, ang lupa mas pinagpala at ang mga problema ay lumalaki sa tao mismo. Kaysa isang pakiramdam ng pagkakasala mas mabigat, mga tema mas mabigat lupa at iba pa mas mabigat ang sakit na lumalagong dito. Ang mga karamdaman ay tumutugma sa mga katangian ng pakiramdam ng pagkakasala. Kapag ang isang tao ay galit, ang pakiramdam ng pagkakasala ay agad na nabuo sa isang pagtuligsa sa lahat ng tao sa paligid. Ito ay isang nagtatanggol na reaksyon. Ang isang tao na nag-alay ng kanyang sarili ay karaniwang hindi galit, dahil isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na nagkasala.

Ang pinakapangit na pakiramdam ng pagkakasala ay kasalanan.

Ang isang tao na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang makasalanan ay tumigas. Ang pinaka-makapangyarihang at mapanirang mga enerhiya ay nabuo nang tiyak sa pamamagitan ng kapaitan, at pinipigilan nila ang mga damdamin tulad ng isang lason ng mataas na konsentrasyon. Ang takot, baka malaman ng mga tao ang tungkol sa kanyang kahihiyan, sanhi ng kanilang sariling kahangalan, ay pinapasok ang isang tao sa kawalang-interes. Kapag ang isang tao ay nadaig ng kawalan ng pag-asa dahil hindi niya nagawang baguhin ang mundo, nahulog sa kanya ang sakit.

Ang pagnanasang maging mabuti

Kadalasan hindi mo naiintindihan kung bakit, na naglihi upang makagawa ng isang bagay, sinimulan mo ito, ngunit ganap na naiiba ito at nag-iba ang resulta. Madalas itong nangyayari. Bakit?

Dahil hindi mo alam kung paano maging sarili mo, dahil ginawa mo ang ginawa mo sa ilalim ng impluwensya ng iyong stress.

Ginabayan ka ng stress, ngunit kinakailangan - kabaligtaran.

Ang aming mga stress ay tulad ng isang bagyo na ginagawa ang lahat sa isang tao na gumagawa ng bagyo gamit ang isang petal-light boat. Hindi tinatanong ng bagyo ang bangka kung maaari itong itapon pabalik-balik at tuluyang nalunod. Ang bagyo ay simpleng galit, at sa pamamagitan nito sasabihin niya: ikaw ay hindi isang walang magawang talulot, ikaw ay isang tao, at kailangan mong mag-isip nang maaga, at kung hindi mo naisip, pagkatapos ay gumawa ng mga konklusyon sa paglaon, hindi ito mangyari ulit Mahalagang maunawaan ito.

May isang magandang pagnanasa - pagnanais na maging isang mabuting tao... Sa madaling sabi, ito ang aming kabaitan. Ang kabaitan ay ang lakas ng isang puno na gumagawa ng isang tao ng isang log. At ang kabaitan - tulad ng stress na hindi mo kailangang lumago, tumubo nang mag-isa - mabilis o dahan-dahan, nakasalalay sa kung magkano ang nakukuha mong "pataba". Maaaring magsimulang lumago nang matindi kung ang pagnanais na maging mabuti ay tumataas nang husto.

Ang pagnanais na maging mabuti ay karaniwang sanhi ng mga benign tumor.

Kung nais nating maging mabuti sa anumang partikular na lugar, magkakasakit ang kaukulang lugar sa katawan. Hindi mahalaga kung saan nabubuo ang benign tumor.

Ang kabaitan ay isang bitag na hindi kailanman lumalala. Ang bawat tao sa kanilang paligid ay nais na gumamit ng isang mabait na tao.

Ang taong ito, upang manatiling buhay, ay dapat na ipagtanggol ang kanyang sarili. Ngunit hindi ko lalabanan ang mga taong nais akong mabuhay, o maging sa paraang gusto nila ako. At kung ano ang nangyari - sa mas mababa sa sampung taon ay nagbigay ako ng timbang na 45 kg. At paano mo hindi maipagtanggol ang iyong sarili: ang simbahan ay nais na sirain, ang gamot ay nais na sirain sa sarili nitong pamamaraan, at ang mga maysakit - mabuti, sila ay pangkalahatan ay magkahiwalay. Bilang isang resulta, tayo ay nagiging higit pa at higit pa, na sa antas ng katawan ay humahantong sa paglaki ng adipose tissue. Tingnan kung gaano ako kalaki, takot ka ba sa akin ngayon? At na natatakot ako sa iyo, nagtatago ako. Kapag niloko kita - isang maliit na problema, nililinlang ko ang aking sarili - ang problema ay mas malaki, at bukod sa, makikita ito ng lahat. At ako mismo kamakailan lamang itong tumanggap, ngunit naintindihan ko.

Pakawalan ang iyong kabaitan, sapagkat kung nais mong maging mabuti, ngunit nais, kung ano ang mas masahol pa, upang magkaroon ng isang maipamumukhang hitsura, kung gayon ang stress na mas malakas na panalo, at magkakaroon ka ng isang maipapakita na hitsura, ngunit magkakaroon din ng cancer, dahil ang iba pang mga dulo ng labis na katabaan ay ang cancer.

Kung nagpunta ako sa lugar kung saan sila natutunaw na taba o gumawa ng iba pang mga pamamaraan upang mabawasan ang dami ng katawan, at doon nila ako iproseso mula sa lahat ng panig at gumawa ng isang "manika" mula sa akin, kung gayon ang lakas na ito ay mananatili, doon lamang ay hindi magiging lugar sa loob para sa "bodega ng kabaitan". Ang enerhiya na ito ay nakakubli dahil ang katawan ay naging maliit, na lumilikha ng mga kundisyon para sa cancer.

Ngayon sa buong mundo, maraming pansin ang binabayaran sa iba't ibang mga diyeta at iba pang mga pamamaraan ng pagkawala ng timbang, inaasahan ng lahat na ito ay magiging napakaganda, ngunit sa madaling panahon ang mga taong ito ay magkakasakit. At hindi nila maintindihan kung ano ang bagay.

Ang taba ay espiritwal na pagtatanggol sa sarili. Ang isang mabait na tao, na nais ng bawat isa na gamitin, ay pinilit na ipagtanggol ang kanyang sarili. Ang iba pang pagtatapos ng kabaitan ay ang masamang hangarin, na kung saan ang isang mabait na tao, na hindi naglakas-loob na ipahayag at hindi mabitawan, ay naipon sa tisyu ng adipose. Ang taba ay isang "depot". Ngayon lamang nagsisimula silang maunawaan nang kaunti na ang lahat ng mga pamamaraang ito ay hindi tama.

Maging mas mahusay!

Ang pagnanasang maging mabuti ay bubuo sa isang pagnanasang maging mas mahusay, ito ang ating pagmamalaki.

Ang pagmamataas ay ang lakas ng isang bato.

Ang panlabas na pagmamataas ay mahalaga para sa iyong panlabas na pagiging kaakit-akit, at panloob na pagmamataas ay mahalaga para sa iyong panloob na kagandahan, para sa iyong sangkatauhan. Kung mas malaki ito, mas pangit ang guwapong taong ito. Maaari itong lumaki nang labis na ang isang tao ay naging isang hayop. Ang isang maliit na hayop ay madalas na tumatanggap ng isang pag-click sa ilong mula sa isang maliit na tao upang malaman nito ang lugar nito at hindi maging malaki.

Ang pag-uugali sa isang malaking hayop ay mas maingat - kahit na malaking lalaki Hindi maglalakas-loob na i-click siya sa ilong, upang hindi makapukaw ng isang mabangis na laban na may hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan, kaya't tiisin mo ang kapitbahay ng bawat isa. Panatilihing malapit ang mata sa bawat isa, pakawalan ang isang ungol, kung minsan kahit na walang mga ngipin, ngunit, gayunpaman, magtiis. Kung sino ang unang magtatagal ay haharapin. Ang pakikibaka para sa kaligtasan na likas sa kaharian ng hayop at pakikibaka ng hayop para sa kaligtasan na likas sa pagmamataas ng tao ay mahalagang bagay na pareho.

Ang isang tao na hindi nahihiya sa kanyang pagmamataas ay nagiging ang malakas ng mundo ito

Inaasahan ng pagmamataas ang pinakamahusay at awtomatikong nasaktan kung hindi nito nakuha ang nais nito. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na may karapatan na magkaroon ng kung ano ang nais niya. Ang pagmamataas ay hindi mag-aalis ng anupaman, hinahangad nitong ipakita. Ang positibong bahagi ng pagmamataas ay hindi ito pinapayagan na gawin ang kasamaan. Maraming mga ganoong tao tungkol sa kung sinong masasabing hindi pinapayagan ng kanilang pagmamataas na tiisin nila ang ganoong pagiging swinish. Bilang isang resulta, ang paghahanap para sa salarin ay kumalas nang mahabang panahon hanggang sa maging isang may kasalanan ang nasabing tao. Pano kaya Samantala, ang pagmamalaki ng isang tao ay may oras upang umunlad sa kayabangan. Handa na ang pagkamamataas na pagwasakin ang sarili kung may nabigo.

Naghihintay na ibigay ang pagmamataas. Pagmamalaki mga hiling tumanggap

Kinukuha ito ng arogance nang mag-isa. Arogance dapat tumanggap; sa anumang gastos .

Ang pagmamataas ay tumutuligsa sa iba at nagagalit kapag naiwan nang walang kamay.

Ang pagiging arogante ay tumutuligsa sa sarili at nagagalit kung ito ay nabigong alisin ito mula sa iba.

Kung ang pagmamataas ay mas malakas kaysa sa kayabangan, kung gayon ang tao ay hindi nakawin ang kanyang sarili, ngunit nasaktan na ang iba ay nakawin, ngunit hindi niya kaya. Ipinagbabawal ng pagmamalaki, utos ng kayabangan.

Kung ang kayabangan ay napuno ang pagmamataas, kung gayon ang isang tao ay nagnanakaw at galit na galit na walang sinuman ang nagmamalasakit sa kanilang pag-aari, na nag-uugnay sa pagnanakaw. Ito ang kanyang katuwiran sa sarili at pagtatanggol sa sarili.

Ang pagmamataas ay isang stress na hindi naghihintay na maiangat, ang pagmamataas ay lumalaki nang mag-isa sa lahat, mas mabilis mas mabuti, mabuti kung kahapon na.

Ang pagmamataas ay pagkapagod na pinagkaitan ng isang tao ng kakayahang mag-isip.

Nasaan ang kakayahang mag-isip? Oo, sa aking ulo. Saan iyon? Sa kanan. Ang kaliwang hemisphere ay ang isip, ito ang memorya. Ang tamang hemisphere ay ang kakayahang gumamit ng kaalaman, ito ang kakayahang mag-isip. Ang mas matalino ng isang tao at mas ipinagmamalaki niya ang kanyang pag-iisip, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na mas mahusay kaysa sa iba sa bagay na ito, mas winawasak ng taong ito ang kanyang utak. Maaaring mangyari na ang kaliwang hemisphere lamang ang gagana para sa kanya. Dahil ang lahat ay umaakit ng isang katulad, kung gayon ang aming pagmamalaki, tulad ng isang bato, ay umaakit ng isang katulad na bato sa kanyang sarili. At sila ay nasa giyera. Maaari mo itong tawaging tunggalian o kung ano man, sa katunayan, ito ay away. At walang susuko. Dahil kung susuko ako sa iyo, magiging mas mabuti ka, at mas masama ako. Hindi lang masama, ngunit mas masahol pa. At nakakahiya na ito. At ang kahihiyan ay ang lakas ng kamatayan. Kung ayaw kong mamatay, kung gayon hindi ako susuko sa iyo. Maaari akong gumawa ng mga kakila-kilabot na hangal na bagay, pagkatapos ay magsisi sa kamatayan, ngunit hindi ako susuko, dahil ang kahihiyan para sa isang tao ay maaaring maging mas masahol kaysa sa kamatayan, mamamatay ito nang mas mabuti, ngunit hindi susuko.

Ano ang mas masahol pa sa pagmamataas?

Ang pagkamakasarili ay mas malala kaysa sa pagmamataas! Walang lumala. Ano ang pagkamakasarili? Subukang unawain at sabihin sa akin sa isa o dalawang salita kung ano ang ibig sabihin ng pagkamakasarili. Kung ang isang tao ay nais na maging mas mahusay at makuha ang kanyang mabuti, pagkatapos ay agad niyang isinasaalang-alang ang kanyang sarili na pinakamahusay, at ito ang - positibong pagkamakasarili... Ang nasabing tao ay naniniwala na may karapatan siyang hingin ang lahat para sa kanyang sarili.

Kung ang isang tao ay hindi naging mabuti, pagkatapos ay isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na mas masahol at nahihiya siya. Ito ay kanya negatibong pagkamakasarili... Kaya ano ang pagkamakasarili? Ito ay kaalaman na sinusuri... Alam na mas mahusay ako, alam kong mas masahol ako ay ang pagkamakasarili. Ito ay palaging isang pagkamakaako na sinusuri. Kung susuriin mo ang isang bagay na mabuti o masama, at ito ay hindi matatag para sa iyo, hindi mo naisip na mag-alinlangan na maaaring hindi ito ganoon, nagsasalita ang iyong pagkamakasarili.

Ang pagkamakasarili ay ang iyong pagkasensitibo, kung saan pinapatay mo ang sinusuri mo, hindi napagtanto na nakikita mo ang iyong sarili sa kanya, iyon ay, bilang isang resulta, sinusuri mo ang iyong sarili at sa gayon pinatay ang iyong sarili.

Nakatanggap kami ng gayong kaalamang masuri mula sa kapanganakan, mula sa paaralan, sa kalye, saanman at anumang oras. Nahuhuli namin ang ilang mga mensahe, binabasa ang mga pahayagan, nanonood ng TV, nakikinig sa radyo, gumagamit ng mga mobile phone, na, nang walang pagkagambala, ay nagbibigay sa amin ng isang handa na pagtatasa ng isang bagay o sa isang tao sa aming tainga - may mga daloy ng impormasyon sa paligid. At lahat ng ito ay nananatili sa atin. Hindi ito mga mobile device na sumisira sa isang tao, ngunit impormasyon na nahuhuli namin nang walang pagkaantala. Kung ang isang tao ay may isang mobile phone, kung gayon ang taong ito ay hindi nagbibigay ng pahinga sa kanyang telepono. Sa halip na sumang-ayon sa isang bagay minsan, sampung beses siyang tumawag. Nang walang pagkagambala, suriin: ikaw ay mabuti o hindi mabuti, pinatunayan mo ang iyong pag-ibig o hindi.

Kapag natanggap ng isang tao ang kanyang kabutihan, agad siyang nagsisimulang humiling ng higit pa, sapagkat ang kanyang pagnanasa ay lumago na sa oras na ito. At sa tuwing mabuting tao nakatanggap ng mabuti, hindi siya nasisiyahan sa natanggap, mas gusto pa niya. Nakuha ko ulit - muli lumago ang hindi kasiyahan.

Ang pag-iipon ng hindi kasiyahan, na kung saan ay ang stress sa ika-limang lalamunan chakra, nagiging sanhi ng mga problema sa kalusugan ng isip hanggang sa malubhang karamdaman. Kapag ang isang tao ay pilit, pinagsisikapan, nais at natanggap sa isang punto, sinisimulan niyang isaalang-alang ang kanyang sarili na pinakamahusay. Ngayon ay may karapatang siya na hingin na ang lahat ay mabuti lamang. At, paglalagay ng kanyang kamay sa kanyang dibdib, sasabihin niya: Hindi ako isang pagkamakasarili, dahil nais ko hindi lamang ang aking sarili, nais kong mabuhay ng maayos ang lahat. Ano ang gusto niya? Nais niya na ang kalahati ng sangkatauhan ay mabaliw at kalahati upang mamatay. Kapag pinatunayan ng isang tao ang isang bagay, halimbawa, na hindi siya makasarili, kahit na anong eksaktong patunayan niya, palagi itong baligtad, lagi naming pinatutunayan kung ano ang hindi upang maging ang pinakamaganda.

Ang isang tao ay maaaring magsumikap bilang isang atleta ay nagsisikap na maging isang kampeon sa Olimpiko. Mayroon kaming isang simple, masipag, magaling na lalaki na naging isang kampeon sa Olimpiko. Nang siya ay bumalik mula sa Palarong Olimpiko sa Estonia, sa kanyang unang pakikipanayam sa isang pahayagan, nagsimula siyang sabihin tulad ng kalokohan: upang hingin na ang lahat sa Estonia ay mabuhay lamang ng maayos, at responsibilidad na magkatotoo ito. Baliw

Pinapatay ng bayani ang mga kalaban

Ang lakas ng kabayanihan ay isang pagnanais na itago ang iyong kahihiyan sa anumang gastos, kahit na sa gastos ng iyong buhay.

Ang isang tao ay nahihiya sa kanyang kahihiyan at nais makitungo sa sinumang nakakahiya sa kanya.

Ang kahihiyan mismo ay ang negatibiti ng nakaraan. Kung mahigpit na alam ng isang tao na walang mababago, at pagkatapos ay may isang tao na katulad ko ang makarating sa kanya at susubukan na ipaliwanag na sa nakaraan imposible at hindi kinakailangan na baguhin ang anuman maliban sa kanyang pag-uugali, kung gayon ang tao ay kinuha ng takot at siya nagiging bulag at bingi.

Ang kawalanghiyaan ng pinakamataas na antas - ispiritwal - kasama ang itim na mahika. ... Dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa sinadya at sinadya na pagmamanipula ng espiritu ng tao, habang ang tao mismo ay hindi magagawang protektahan ang kanyang sarili, dahil hindi niya alam kung ano ang ginagawa nila sa kanya, ang mga kahihinatnan ay napakaseryoso. Ang biktima ay nagdurusa ng paghihirap na naaayon sa antas kung saan siya natatakot sa itim na mahika, nakakasamang hangarin, ngunit ang salamangkero mismo ay higit na naghihirap. Bukod dito, ang kanyang mga gawa ay tiyak na mapapahamak una sa lahat ng kanyang direktang mga inapo sa pagdurusa, at sa hinaharap ay kailangan niyang magbayad para sa kanyang utang sa karmic sa mga susunod na buhay.

Ang mga bayani sa kasalukuyan ay mga bayani sa paggawa. Kailangan nating maunawaan kung bakit tayo nagtatrabaho nang husto, kung bakit tayo naging mga machine. Sa pamamagitan ng paraan, kung mas mahaba ang araw ng pagtatrabaho, mas nagiging katulad kami ng mga kabayo, at sumasakit ang aming puso. Ang mga kalalakihan ay ganito: dumating sila sa pagtanggap, ang kanilang puso ay masakit, at nagtanong sila: bakit? Kaya maikli, sa isang pangungusap. At sasagutin ko: sapagkat ikaw ay isang kabayo. Naiintindihan nila. Kung mas matindi ang gawaing ipinagmamalaki natin, mas maraming makina tayo, iyon ay, mas makasarili tayo.

Ang kotse ay hindi nangangailangan ng pagkain at pahinga, samantalang Ang isang tao na naging isang gumaganang baka ay kailangang kumain at magpahinga. Habang mas nagtatrabaho siya, mas kailangan niya ng pagkain at pahinga. Sa kasamaang palad, mayroon lamang 24 na oras sa isang araw. Sa pamamagitan ng pagpapahaba ng araw ng pagtatrabaho dahil sa pagtulog, ang isang tao ay nagsimulang kumain nang mas mabilis at sa maraming dami. Hindi na siya kumakain, ngunit kumakain nang labis, na nakakagambala sa metabolismo. Pagkatapos ang araw ng pagtatrabaho ay pinahaba sa gastos ng pamilya at mga anak. Ipinapalagay na ang asawa mismo (a) ay alam kung ano at paano gawin, at ang mga order ay ibinibigay sa mga bata sa anyo ng mga tala o tawag sa telepono. Ang mga tao ay nakatira sa isang pamilya, mas mababa at mas mababa ang paghawak sa bawat isa. Ni pagmamahal o paglalambing, at ang kanilang kakulangan ay nadarama nang higit pa at mas matindi, dito hindi sila nagbigay sa bawat isa, sapagkat walang ibibigay. Bukod dito, tinuruan silang magmaliit dito. Ang mga kahihinatnan ng pagiging isang kotse ay maaaring maging napakahirap.

Sa isang tao na naging isang makina, ang ego ay maaaring umabot sa mga sukat na hindi niya nakikita hindi lamang ang mga resulta ng gawain ng kanyang kapwa, kundi pati na rin ng kapitbahay mismo. Kung ang kapitbahay ay hindi gumanap nang eksakto sa parehong trabaho at sa eksaktong eksaktong halaga, kung gayon siya, ang kapit-bahay, ay walang halaga. Ang isang tao na naging isang makina ay isang egoista na kinikilala ang kanyang kapwa sa kanyang trabaho. Hindi Niya pinapaloob ang alinman sa mga bata, o mga kababaihan, o ang mga matatanda - alinman sa maliit, o sa mahina, o sa may sakit. Mayroon siyang isang motto: ang ibig sabihin ng live ay trabaho. Kung hindi mo magawa, pumunta sa impiyerno.

Sa anumang kaso hindi ka dapat maging alipin sa tabi ng isang makina, isang tagapagpatupad ng kalooban nito ng eksklusibo - nakakahiya ito para sa isang tao, at bukod sa, hindi mo maaaring mahalin ang isang alipin. Ginagamit nila ito.

Higit sa lahat, ang isang tao ay nagsusuot, pinapagod, nagsuot ng isang panig na pagmamahal sa puso - walang pag-ibig na pagmamahal.

Nang walang ilalabas ang aming pagiging mahirap na loob, maaari nating mahalin ang isang tao sa lahat ng ating mga kaluluwa, ngunit ang pag-ibig ay hindi naabot ang dumadalaw. Siya ay iikot sa isang masamang bilog ng pagkaawa sa sarili, ngunit kung ako, na nagbibigay sa isang kamay, agad itong ibabalik sa isa pa, kung gayon ang pag-ibig ay hindi umabot sa aking kapwa. Ang kapitbahay ay maaaring maging sa anumang lawak ng isang gumaganang makina, ngunit habang siya ay buhay, ang isang tao ay buhay sa kanya, na ipinapakita ang kanyang sarili kung siya ay tunay na mahal. Ang isa pang bagay ay sa paglipas ng panahon ay magbubukas ito ng higit at higit na pagsisikap.

Walang pakiramdam ang makina. Ang isang makina ay isang makina, isang traktor, halimbawa. Sinabi ng lalaki na hindi niya lang maintindihan kung bakit ang babaeng ito ay nanliligaw sa kanya sa loob ng isang linggo. Ganito ang pamumuhay ng mga kababaihan at kalalakihan ngayon. Hindi maintindihan ng mga kalalakihan ang nais ng mga kababaihan, at hindi nauunawaan ng mga kababaihan kung ano ang nangyayari sa mga kalalakihan.

Ang mga kababaihan ay mabilis na nagiging mga gumaganang hayop, ang mga kalalakihan ay nagiging mas mabilis na gumaganang machine. Mas maraming alipin ang isang babae, mas nagsusumikap siyang patunayan na mas mahusay siya. Ano ang ginagawa ng isang tao pagkatapos? Siya, tulad ng isang latigo, ay nagtutulak ng isang alipin upang mas lalong mapahiya ang alipin na ito, upang siya mismo ang magsimulang maunawaan kung ano ang nangyayari.

Kami, mga kababaihan, binabago ang isang tao sa ating sarili, sa ating sarili. Ano ang ginagawa ng isang pantas na babae? Ang isang pantas na babae ay nagsisiguro na ang kanyang asawa ay may relasyon. Hindi, hindi na, mabuti. Ang isang pantas na babae ay tinitiyak na ang bawat isa ay mayroong maraming trabaho ayon sa kailangan nila, wala nang higit, walang mas kaunti. Ang isang pantas na maybahay ay may alam mismo kung sino ang nangangailangan ng kung ano, siya ang puso ng pamilya. At sino ang pumipigil sa atin na maging isang ganoong puso? Walang sinuman. Kami mismo. Kami mismo ay nais na maging mas mahusay kaysa sa atin. Bakit? Dahil isinasaalang-alang natin ang ating sarili na masama. Bakit tayo masama? Pag-uusapan natin ito mamaya. Maraming sasabihin tungkol sa kahihiyan. Sumusulat ako tungkol dito nang detalyado sa aking mga libro.

Kawawa at simpatya

Kung bigla kang naaawa sa iyong sarili, agad na bitawan ang pakiramdam na ito. Ang pagkahabag sa sarili ay nagpapahina sa sigla ng isang tao. Ang matinding pag-awa sa sarili ay nagdudulot ng pagkahilo, at pare-pareho - karamdaman, kahinaan, kawalan ng anumang lakas.

Kung nais mong tulungan ang isang tao, huwag kang magsisi. Ang awa sa ibang tao ay isang pagpapakita ng iyong pagmamataas, na kailangan ding palabasin.

Ngunit ang kahabagan ay ang lakas ng pag-ibig. Ang empatiya ay ang kakayahang madama ang damdamin ng ibang tao.

Ang pagkaawa sa sarili ay tulad ng isang mabisyo na bilog na kung saan ay walang makalabas. Kung ang isang tao ay mahirap, ngunit hindi siya naaawa sa kanyang sarili, pagkatapos siya ay yumaman. At kung ang isang mayamang tao ay naaawa sa kanyang sarili, magsisimula siyang maging mahirap.

Ang kaawa-awa ay ang stress na maaaring makapagkait sa isang tao ng huling butil ng lakas sa isang iglap, kaya't wala sa mundo ang makakatulong sa kapus-palad na taong ito. Walang gamot na maaaring matanggal ang lakas ng pagkaawa sa sarili. Maaari kang maawa sa iyong sarili, maaari kang maawa sa iba, maaari kang maawa sa lahat ng uri ng pagpapakita ng buhay. Ang taong nalulungkot sa kanyang buhay ay walang sigla. Siya na namimighati dahil sa kanyang kalusugan ay walang lakas upang makabawi. Ang mga naaawa sa kanilang sarili dahil kailangan nilang magtrabaho ay walang lakas upang gumana. Ang may awa sa kanyang kapwa ay walang lakas na tulungan ang kanyang kapwa.

Ang mga naaawa sa kanilang sarili dahil sa kanilang kasarian ay mayroon sekswal na mga disfunction.

Kakahiya at pighati

Ang mas mataas na antas ng pag-unlad, ang higit na mga intra-pamilya na relasyon ay kahawig ng relasyon ng dalawang malakas na bato. Ano ang nakasalalay sa antas ng pag-unlad? Mula sa kayamanan o mula sa isip? Mula sa isipan. Kaya, ang Russia ba ay isang maunlad na bansa? Mataas na binuo dahil lahat ay tumatanggap ng sapilitang edukasyon.

Dahil ang luha ay itinuturing na isang tanda ng kahinaan pati na rin ang kakulangan ng intelihensiya, ang karamihan sa mga tao ay pinipigilan na pigilan ang luha. Hindi mahalaga ang kalungkutan kung ito ay nakatago sa likod ng isang maskara ng pagiging seryoso o sa likod ng isang maskara ng tawa. Ang kaibahan ay ang panloloko ay maaaring linlangin ang tainga at pinapalago ang kalungkutan, kung hindi man ay hindi napapansin ang pangangailangan nito para sa kalayaan. Ang pagpipigil sa kalungkutan, naglalaman nito, ay maaaring humantong sa isang tila kumpletong kawalan ng kalungkutan. Ito ang tawag ko kamatayan ng kalungkutan. Ang pagkakasakit ng kalungkutan ay magkapareho sa pagpapakasakit sa sarili.

Upang maunawaan kung paano pinipigilan ang kalungkutan, pati na rin ang anumang iba pang pagkapagod, isipin na mayroon kang isang malaki, hinog na pakwan. Inilagay mo ito sa ilalim ng press ng pisil at nagsimulang pisilin. Karaniwan itong kapareho ng pagsasabi na ang isang mabuting tao ay gumagawa ng kasamaan para sa isang mabuting layunin. Pinipindot ng crusher ang katas mula sa pakwan. Ang dabbler ay matalino, na nangangahulugang siya ay mabuti. Ang layunin ay matalino - nangangahulugan ito ng mabuti. At ang lakas lamang ng kalungkutan ang hindi nagamot nang maayos. Dahil ang hindi nakikitang enerhiya ay hindi pinaghihinalaang sa anumang paraan, ang pagpatay nito ay parang wala.

Susubukan kong ipaliwanag sa ibaba kung paano maaaring maganap ang gayong hindi pagkakaunawaan.

Hindi matinding kalungkutan... Ito rin ang yugto ng aktibong pag-asa para mapupuksa ang nakakainis na pakiramdam ng kalungkutan at pagpayag na umiyak. Sa yugtong ito, ang tao ay aktibong tumutugon sa kalungkutan. Hindi Siya naglalakas-loob at ayaw na umiyak, at hindi maaaring ngunit umiyak. Kung ang gayong tao ay sumisigaw para sa kanyang sarili, pagkatapos lamang kapag walang nakakakita sa kanya.

Ang kawalan ng pag-asa ay puro kalungkutan. Mayroong isang karaniwang expression sa Estonian: Mayroon akong kakila-kilabot na kawalan ng pag-asa ng pusa. Ano ang ibig sabihin nito?

Ang takot ay isang puro takot kung saan hindi ka na makakatakbo.... Ang takot ay nagpaparalisa sa isip at kakayahang gumalaw. Ang pusa ay sumasagisag sa kalayaan. Sa antas ng mga abstraction, ang konseptong ito ay nangangahulugang kawalan ng pag-asa mula sa isang nakakatakot na sapilitang sitwasyon, na humahantong sa isang kumpletong pagbara ng takot at kalungkutan. Naipon ang lahat sa loob. Ang lungkot ay naipon sa isang tao sa ilalim ng isang ganap na magkakaibang pangalan at sa isang mas mapanganib na dami.

Ang yugtong ito ay katulad ng katas na dumadaloy mula sa isang pakwan.... Ang mas mahirap mong pagpindot, mas maraming daloy ng juice hanggang sa ang lahat ng ito ay dumaloy. Sa halip na pakawalan ang bawat luha na lalabas, ang taong pinipigilan ang kalungkutan, na parang, inilalagay ang mga daluyan ng koleksyon sa ilalim ng luha. Ang ilan ay pinapalitan ang ulo bilang isang daluyan, ang ilang - mga binti, ang ilan - tiyan, ang ilan - pabalik, ang ilan - puso, baga o atay, at ilan - maraming mga daluyan nang sabay-sabay. Ang lahat ay nakasalalay sa kung anong mga problema ang nalungkot sa tao.

Sa yugto ng hindi masabi na kalungkutan, nabubuo ang mga sumusunod:

mga cyst o cavity benign tumor;

akumulasyon ng likido sa mga organo at lukab;

pamamaga sa ilang mga organo at tisyu, sa buong lugar o sa buong katawan.

Pinahiya pumapatay ng damdamin, at ang isang tao ay damdamin. Maaari kaming magkaroon ng isang kahila-hilakbot na bundok ng stress, anumang stress, anuman ang: magaan, mahirap, mahirap o simple. Ang mga ito ay napakahirap na karga, ngunit hindi sila pumapatay.

Ang stress lang na pumapatay ay ang hiya.

Kapag napatunayan ng isang tao ang kanyang kalamangan, maraming mga hadlang sa kanyang paraan. Palagi kasi tayong tinutulungan ng buhay upang hindi lumala ang masama.

Sabihin sa mga tao: "Mahihiya ka!"- at makasisiguro ka na makakapasok ka sa nangungunang sampung. Alam ng lahat sa kanyang sarili kung ano ang dapat ikahiya. Dahil ang lahat ng emosyon, damdamin, pagkapagod sa pinagsama ay bumubuo ng isang kaluluwa, nangangahulugan ito na PATAY NA PATAY ANG KALULUWA! Upang ang kaluluwa ay hindi mamatay, mayroong dalawang posibilidad: iwanan ang katawan o upang simulang ipagtanggol ang sarili. Siya na nais na maging malakas ay nagsisimula upang ipagtanggol ang kanyang sarili at sugpuin ang kahihiyan sa kanyang sarili, nagiging isang kaluluwang kaluluwa.

Ang pinakamataas na nakamit sa sistema ng edukasyon ng isang modernong maunlad na lipunan ay edukasyon sa takot sa kamatayan... Tinuruan na ang bata mula pagkabata na kung gumawa siya ng isang kahiya-hiyang, tatalikod sa kanya ang kanyang mga magulang at kaibigan. Hihinto sila sa pagmamahal sa kanya at paalisin mula sa lipunan. Hindi siya magkakaroon ng trabaho at magiging isang kabiguan.

Ito ay sa pagmamataas at kahihiyan na pinapatay natin ang ating sarili at mga henerasyon.

Ang pamumuhay sa nakaraan ay nangangahulugang pamumuhay sa kahihiyan.

Nakatira sa kahihiyan, ang isang tao ay patuloy na nabubuhay, kahit na sa katotohanan siya ay patay na.

Ang isang tao ay ipinanganak sa mundo upang makilala ang kanyang sarili. Ang kaalaman ay paggalaw. Ang pag-unlad ay nangyayari kapag ang isang tao ay may damdamin. Ang tanging tunay na pakiramdam ay pag-ibig. Ang lahat ng iba pang mga damdamin ay isang paglihis mula sa gitna ng balanse, iyon ay, pag-ibig, at napunta kami upang iwasto ang pagkakamaling ito. Ang pagtaas, pagbuo ng damdamin ng bata, ang mga magulang ay puno ng pagmamalaki, at kung nabigo ang pag-aalaga, ang bata ay agad na nagsisimulang mahiya.

Ang mas mataas na antas ng pag-unlad, mas maraming mga bata ay itinaas na may kahihiyan. Bakit? Maginhawa, napaka maginhawa. Sabihin nating larawan ito: sa kalye, nag-aaway ang isang ina at isang anak. Sigaw ng bata. Dumaan ang mga dumadaan at nagagalit: "Panginoon, anong mga siksik na tao, kung paano sila lumabas mula sa kagubatan, paano sila hindi nahihiya!" At nahihiya si nanay. Pinapahiya ng kahihiyan ang damdamin ng aking ina. Napakasensitibo ngayon ni Nanay, hindi siya maaaring maging sarili niya, hindi niya alam kung paano itanong sa kanyang sarili, ano ang ibig sabihin ng ganyang hiyawan ng aking anak.

Bakit sumisigaw ang mga bata? Alam mo, ang mga bata ay sumisigaw lamang sa isang kondisyon: kapag ang ina ay nagmamadali. Itinuturo ito ng bata: Inay, kahit anong gawin mo ngayon, hindi mo ito ginagawa dahil sa pag-ibig, ginagawa mo ito dahil sa takot at pagkakasala o dahil sa galit at kahihiyan, hindi mahalaga, hindi mo ito ginawa dahil sa pag-ibig, Nay, tigilan mo na. Kung titigil ang ina, tatanungin niya ang bata: "Ano ang nangyayari sa iyo, sabihin mo sa akin?" Pagkatapos, dahil sa pagmamahal, interesado na siya sa nangyayari sa kanyang anak. Titigil ang pagsigaw ng bata. Nagturo siya, at kinuha ng aking ina ang aralin.

May kamalayan o hindi malay, sa sandaling ito ay hindi mahalaga, mahalaga na ang ina ay hindi nagmamadali. Siguro nailigtas na ng bata ang kanyang ina mula sa isang bagay, walang nakakaalam mula sa kung ano. Siguro si nanay na tumatakbo sa paligid ay maaabot ng kotse, ngunit ngayon, dahil pinigilan siya ng bata, tinuruan siyang huwag magmadali, hindi siya nasaktan.

Ngunit ang bata ay mapangahas, ang ina ay nahuli sa kahihiyan, bukas ay ganoon din ang mangyayari, at pagkatapos ano ang sasabihin ng ina? Sasabihin ni Nanay sa bata: "Nahihiya, nahihiya." Kung pinagalitan ni nanay, mas lalong sumisigaw ang bata, at kapag sinabi ng nanay na "nahihiya, nahihiya", kung gayon magandang resulta makikita mo agad ang bata ay naging tahimik. Bakit? Napakasimple: pinatay ni inay ang damdamin ng kanyang sanggol.

Kinabukasan, hindi sasabihin ni nanay na "nahihiya, nahihiya", titingnan lamang ni nanay ang bata, at nahihiya na ang kanyang mga mata. At hindi na sumisigaw ang sanggol. Sa susunod, ang ina ay hindi na kailangang magsabi o gumawa ng anuman, sapagkat natutunan ng bata: kung gumawa ka ng isang bagay na nakakahiya, sa madaling panahon ay wala kang lugar alinman sa pamilya, o sa koponan, o sa lipunan, o sa sangkatauhan, dahil wala namang nagkakagusto sa ganoong kontrabida. Napakabuti nito upang makuha ang nais ko! Imposibleng kunin ang ganoong kakayahang madali. Maaari tayong magpatayan nang may kahihiyan pa rin. Kung nahihiya tayo dahil sa ating mga sarili, hindi ito magiging sapat, ngunit nahihiya tayo dahil sa iba, at mas nasusunog ito sa kahihiyan. Sa gayon, halimbawa, nakikita natin kung paano ang isang tao ay gumagawa ng isang bagay, halimbawa, dalawang aso ang gumagawa ng "ito". At nagagalit tayo: "Panginoon, paano ito pinapayagan!" Tinuturo ako ng kalikasan sa sarili nitong pamamaraan: tao, hindi mo alam kung paano magmahal - alamin. At nahihiya ako, nahihiya. Ginagawa ng mga hayop kung ano ang natural, at nagtuturo: tao, nahihiya ka sa pag-ibig, pagiging natural, ganito mo pinapatay ang lahat sa buhay, mga susunod na henerasyon. Ang isang tao ay nahihiya, at sa lalong madaling panahon ay lumala ang kanyang paningin. Ibinigay ng buhay ang nais ng isang tao, nang walang baso hindi niya ito nakikita, tama ba? Ngunit mayroon kaming baso upang mapanatili ang pakiramdam na ito, at upang mas mapatay namin siya.

Maaari mong marinig ang isang tao na masungit na nagsabi: "Panginoon, paano ang mga tao ay hindi pa rin nahihiya!" At hindi sila nahihiya. Hindi sila nahihiya, ngunit nahihiya ako. Kaninong alingawngaw ang pinapatay ngayon? Ang kanilang? Hindi, na ikaw, sa kabaligtaran. Mayroon silang pantasa dahil sumigaw sila. Mahalagang maunawaan: ang lahat na nahihiya kang makita ay pumapatay sa iyong kakayahang makita, iyon ay, paningin, at kung ano ang nahihiya kang marinig, pinapatay ang iyong kakayahang marinig, iyon ay, ang pagdinig. Ito ay kung paano ito gumagana iyong kahihiyan, at ang mga gumagawa ng kung ano ang nakikita mong hindi magagastos ay hindi malamig o mainit.

Bakit ang pagiging masungit ng mga tao kani-kanina lang? Napansin mo? Higit pa sa dati. Sa pangkalahatan, palaging nakakagamit ang mga Ruso ng mga mahihirap na salita, ngunit sa palagay ko ngayon ay mas madalas silang ginagamit. Kamakailan ay nanonood ako ng mga pelikulang Amerikano sa amin. Lord, walang normal doon, doon ang sex ay ipinapakita sa pinaka-baluktot na form at ang bokabularyo ay pareho. Kung sasabihin ko: "Hindi ito kahiya-hiya," sa gayon ay titigil ako sa pagdinig. Paano talaga maririnig iyon ng isang tao? Ano ang ibig sabihin ng "mabuting tao", hindi naiintindihan ng mga taong ito. At marahil sa susunod na buhay ang gayong tao ay magiging isang elemento ng asocial.

Kailangan ng kabastusan. Ang mga damdamin, ang pinakamahalagang damdamin, ay pinapatay, mas maraming kabastusan ang kinakailangan upang magising sila. Ito ang tanging paraan upang manatiling buhay. Kaya, sabihin natin nang higit pa tungkol sa ganoong pakiramdam tulad ng pang-amoy. Mas nahihiya kang amuyin ang lahat ng mga amoy na amoy, mas napatay ang iyong pang-amoy, na may iba't ibang wakas. Ang amoy ay isang materyal na kahulugan. At ang iba pang mga dulo ay intuwisyon. Ang intuwisyon ay bubuo sa pamamagitan ng anong pakiramdam? Sa pamamagitan ng pang-amoy, ngunit din sa pamamagitan ng pag-usisa: ito ay kagiliw-giliw na "sniff out" ng isang bagay. Ang kahihiyan ng pag-usisa, syempre, sinisira din ang pang-amoy at intuwisyon. Ano ang gagawin? Humanap tayo ng isa pang wakas sa pag-usisa. Kuryusidad ito. Ang pag-usisa ay isang interes sa buhay. Kung ano ang mayroon kami ay kung ano ang pinag-aaralan namin. Totoo ito lalo na sa mga lalaki, tama ba? Alam ng mga lalaki ang ganap na lahat, napaka-usyoso nila, mahahanap nila ang lahat ng mga attics at basement, susuriin nila ang lahat ng mga butas, alam nilang ganap ang lahat. Pinag-uusapan ba nila ito? Huwag magsalita. Bakit alam nila pagkatapos ang lahat ng ito? Hindi na ito kuryusidad. Ang isang taong mausisa ay nagsasabi sa lahat ng tungkol sa lahat ng natutunan at nakita niya kung saan niya inilagay ang kanyang ilong. Karaniwan ang mga kababaihan ay may mga pag-uusap: kung sino ang natutulog kanino, sino ang naglalakad kasama kanino, sino ang gumawa kanino. At kung nahihiya tayo sa pag-usisa, kung gayon unti-unting nawala ang ating pang-amoy, at kasama nito - at intuwisyon.

Nawala ang lasa kapag pinahiya natin ang isang tao sa masamang lasa sa damit, atbp. Kung hinahangaan namin ang mga fashion show, pinapahiya namin ang ating sarili.

Ang pagpindot ang pinakamahalagang pakiramdam. Ang mga nag-iisa na bata ay naglalaro sa kanilang maselang bahagi ng katawan, dahil ito ang huling bagay na nararamdaman nila. Ang kahihiyan na may kaugnayan sa anumang sekswal na pagpapakita ay nagiging sanhi ng pagiging marupok sa mga kababaihan, at kawalan ng lakas sa mga kalalakihan.

Ang kahihiyan, anuman ang nahihiya tayo, pinapatay ang enerhiya na ito, na nagiging isang bangkay ng enerhiya sa loob natin at, nakakaakit tulad nito, ay nagdudulot ng pokus ng sakit.

Walang dapat mapahiya sa Lupa. Ang kahihiyan ay isang imbensyon ng mga tao para sa kaginhawaan ng pagmamanipula sa bawat isa. Gayunpaman, sa aming naimbento bilang kahiya-hiya, pinapatay namin ang ating sarili.

Ang kahihiyan ay ang lakas ng kamatayan.

Ang isang tao na nakakaranas ng kahihiyan at hindi ito pinakawalan ay nagpakamatay ng kanyang sarili.

Ang bashful at mahiyain na tao ay halos patay na.

Ang kahihiyan, kung hindi pinakawalan, ay nagiging kahihiyan.

Ang kahihiyan ay pagpatay.

Ang pagpapahiya sa sarili ay pagpapakamatay.

Ang pagpapahiya sa iyong kapwa ay pagpatay sa iyong kapwa.

Sa halip na magpahiya, bitawan ang pakiramdam ng kahihiyan, at sa halip na mamatay, magsimulang mabuhay.

Galit at takot

Kapag ang isang tao na napuno ng poot ay nagsimulang magalit, siya ay pounces sa isang tulad ng kanyang sarili, dahil siya, tulad ng kanyang sarili, ay hindi alam kung paano maging tao. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay hindi maaaring tawaging isang tao na kumuha ng sandata at pumatay sa isang kapit-bahay sa nag-iisang dahilan na naniniwala siya sa isang Diyos na may ibang pangalan. Ang gayong kilos sa bahagi ng isang ordinaryong Kristiyano ay isang maliit na pagkakamali, isang maliit na kasalanan, isang maliit na kasalanan. Ang parehong pagkakamali na pinasimuno ng pamunuan ng simbahan ay isang malaking pagkakamali. Lahat ng magagaling na giyera na isinagawa sa pagpapala ng pinakamataas na may-ari ng awtoridad sa relihiyon ay at mga sagradong giyera. Para kanino? Siyempre, para sa mga isinasaalang-alang ang karahasan isang banal na bagay. Ang pagpuksa bilang patunay ng isang kataasan ay isang resulta ng kawalan ng kakayahang mag-isip ng tao. Sa madaling sabi, ang resulta ng hindi makatuwirang takot. Ano ang pinakamalaking takot?

Sagot ko: dogmatiko takot, ito ay kaalaman na nakakatakot.

Dogmatic na pag-iisip ay isang pangako sa isang tiyak na titig na nagbibigay ng pansamantalang aliw sa kaluluwa, habang sa katotohanan ito ay hindi matitinag, panghuli pananaw, hindi pinag-aaralan dahil sa takot. Ang Dogma ay kapag sinabi nila tungkol sa isang tiyak na bagay: ganito ito, ganito ito at paano ito. Ang hatol ay pinal at hindi napapailalim sa apela. Ng mga kilalang tao dogma (aka bulag na pananampalataya) ay isang relihiyon na pamilyar sa lahat, ngunit kakaunti ang nakakaintindi nito.

Ang pinakadakilang takot sa relihiyon ay naranasan ng mga ateista, dahil, bilang karagdagan sa pagtakas mula sa relihiyon, pinupuna nila ang relihiyon, pinapapatay ito nang hindi direkta o direkta. Hinihimok sila ng takot at poot sa bulag na pananampalataya, pinipigilan ang isang tao na umunlad. Hindi nila alam kung paano palayain ang problema sa kanilang sarili. Hindi kailangang kondenahin ang dating mga "pula" na sumusubok na ngayong na mabawi ang kanilang mga kasalanan sa simbahan. Hinahatid sila sa simbahan takot sa relihiyon para sa mga tao sa lahat ng oras ay naghanap ng isang dambana sa loob ng mga dingding ng templo. Sa pagsisimula mong palabasin ang iyong takot sa relihiyon, malalaman mo kung gaano ito kadakila. Hindi nakakagulat na ang mga moralong aral ng mga dignitaryo ng simbahan ay nagpapanginig sa atin. Ang mga egoista lamang sa isang estado ng kawalang-interes ay may kakayahang gamutin ito ng walang kabuluhang pagwawalang-bahala.

Ang aming mga takot ay sapat na malaki upang maakit ang init ng apoy ng impyerno, iyon ay, sakit sa isip. Impiyerno, kung naaalala mo ito kasakiman A ang katotohanan na ang nakakatakot na nakikita ang kanyang sarili sa iba ay hindi tungkol sa ngayon. Kapag sinimulan mong palabasin ang iyong takot sa relihiyon, madarama mo kung paano ang panginginig ng bawat cell ng iyong katawan - ganito ang pagdedeklara ng mga takot sa libu-libong taon tungkol sa kanilang sarili. Ano ang mga kinakatakutan? Lahat pare-pareho - takot na ma-guilty at takot na makaligtas sa kahihiyan.

Sa pagsisimula mong palabasin ang takot sa relihiyon, sa una ay mas madalas kang makakaharap ng moralidad sa relihiyon kaysa sa dati at mahahanap mong nakakatakot o nakakainis sa iyo. Ito ay isang normal na reaksyon sa katotohanang ang takot na tumanggap sa iyo ay nagsimulang lumipat at samakatuwid ay nahahawakan. Sa pagpapatuloy mong pakawalan ang takot, unti-unti mong mapagtatanto na walang bagay sa lupa, kasama na ang relihiyon, ang maaaring maging perpekto. Ang pananampalatayang ibinigay ng Diyos ng tao ay naging isang relihiyon dahil sa mga takot na naranasan ng isang taong makalupang tao, dahil sa bulag na pagsunod sa pananampalataya. Ang ideya ng ideyal ay simpleng pagbaluktot sa proseso ng maling pagpapatupad nito, ngunit ito lamang ang paraan na natutunan tayong matuto mula sa mga aralin. Sa kabila nito, ang totoong perpektong buhay sa bawat tao anuman ang relihiyon.

Ang isang takot na tao ay nabubuhay, patuloy na nakikinig sa mga opinyon ng iba, at mas nahihiya siya, mas nakamamatay ang mga hatol sa halaga ng kanyang mga kapitbahay. Ang ateismo ay isang produkto ng kawalan ng pag-asa na naranasan ng sangkatauhan, pinahiya ng takot at pagkakasala. Wala nang oportunidad na matubos para sa mga kasalanan na may personal na yaman sa lupa, dahil hindi na ito sapat upang masiyahan ang mga kinakailangan ng simbahan. Maaaring tanggihan ng simbahan ang pahayag na ito, sa pagtatalo na ang mga tao ay kusang nagbibigay, ngunit sa katunayan ito ay kusang-loob at sapilitan. Hindi mula sa pakiramdam na kailangan ito ng simbahan, ngunit mula sa kaalaman na ito ang paraan na dapat, mula sa takot - ano ang mangyayari sa akin kung hindi ako nagbibigay. Kung sabagay, nakikita ng Diyos ang lahat. Ngunit ang mga nagbibigay ng huli, ang iglesya, gayunpaman, ay patuloy na isinasaalang-alang ang mga makasalanan.

Ang ateismo ay hindi mas mababa sa moralidad kaysa sa relihiyon, ngunit ang ateismo ay hindi tinatawag na materyal na buhay na isang likas na kasalanan. Pagdating sa ateismo, ang sangkatauhan ay nakakahinga nang malaya nang ilang sandali at itinaas ang ulo nito. Sa kasamaang palad, hindi lamang nito itinaas ang ulo nito, ngunit mayabang ang ilong. Hindi maintindihan ng mga tao na inuulit nila ang mga pagkakamali sa nakaraan, na nagbibihis lamang ng mga bagong damit. Dinadala nila ang pagkakasala sa kaluluwa, iyon ay, kasalanan, kahit na tanggihan nila ito sa mga salita. Ni relihiyon o ateismo ay nagtuturo sa isang tao kung paano mapupuksa ang maling ugali sa buhay, para sa parehong relihiyon at atheism ay kinakatawan ng mga taong hindi alam ang kanilang mga pangangailangan. Ang mga nagbibigay ay hindi handa, ang mga kukuha ay hindi handa.

Ang oras ay hinog na para sa pag-renew, ngunit naghihintay ito para sa mga tao na maging handa na tanggapin ang isang bagong pag-uugali!

Kung makikilala ng simbahan ang muling pagkakatawang-tao, kung gayon ang Kristiyano ay may isang bagay na maiisip sa mga sandali ng pag-aalinlangan, kapag siya ay nahaharap sa isang pagpipilian sa pagitan ng mabuti at masama. (Pagkatapos ng lahat, sa simula pa lang, kahit na ang Bibliya ay may isang kabanata tungkol sa muling pagkakatawang-tao.) Upang maitama ang error na ito, ang mga ama ng simbahan sa una ay may sapat na upang ihinto ang hindi likas na moralizing at itigil ang pag-broadcast sa isang boses na lampas sa libingan at may mga maling pathos. Higit sa isang beses narinig ko ang mga pastor na sumipi ng Bibliya sa isang normal na boses ng tao. Noong una, nakaranas ako ng labis na sorpresa: ang mga salitang binitawan nila ay may ganap na ibang kahulugan. Mayroong kahit isang malinaw na pahiwatig ng muling pagkabuhay sa kanila. Ito ang mga salita ng tao, na nagbibigay ng isang kamay sa nahulog, tumutulong sa taong nagsisinungaling na tumayo sa kanyang mga paa at tinawag ang matapang sa kabutihan. Ang parehong mga salita, na sinasalita ng maling mga pathos, ay may kabaligtaran na epekto, nagpapalala lamang ng hindi kapatawaran at pagkapoot.

Ang buhay ay nagsisimula sa isang tao, at ang isang tao ay nagsisimula sa isang kapaligiran, na ang pangalan ay pamilya. O, mas tiyak, mga magulang. Hindi alam kung paano maging ating sarili, umaasa tayo sa ating mga magulang kahit na tayo ay may sapat na gulang. Sa halip, mula sa kanilang kalikasan, na nangangahulugang stress. Nang hindi namamalayan, pinapahamak natin ang ating sarili sa isang malungkot na sitwasyon. Huminto kami sa pamumuhay sariling buhay at nagsisimula kaming mabuhay sa mundo ng stress ng magulang.

Kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahang ipaliwanag ang kanilang sariling mga pangangailangan sa mga magulang naging kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan na bigyang kahulugan ang mga ito sa iba pang bahagi ng mundo. Kaya't lumalabas na tayo ay ipinanganak upang maiugnay ang mga enerhiya, ang kakanyahan na hindi natin maintindihan sa nakaraang buhay, ngunit sa pagsasagawa ay nililinang lamang natin sila. Dinurog sa ilalim ng kanilang karga, pupunta tayo sa susunod na mundo, at sa susunod na buhay kailangan nating gawin din ito upang makumpleto ang hindi natapos na negosyo. Kung sa oras na ito ay nabigo, babalik tayo muli, hanggang sa maunawaan natin ang kahulugan ng buhay, hanggang sa maunawaan natin na ang ating buhay ay hindi natutukoy ng kapaligiran (maaari itong maging anumang), ngunit ang aming pag-uugali sa kapaligirang ito . Kapag napagtanto ng isang tao na nakikita lamang niya ang kanyang sarili sa kanyang mga kapit-bahay, pagkatapos ay natututo siya mula sa kanila at nagpapasalamat sa Diyos na sila ay. Nakikita ang kanilang mga bisyo, masaya siya na itinuro sa kanya ang kanyang sariling mga bisyo at tinatanggal ang mga ito. Sinimulan niyang maunawaan nang mas mabuti ang kanyang sarili. Huminto siya upang isaalang-alang ang kanyang sarili na mabuti o masama at tinatrato ang kanyang sarili nang simple bilang isang tao na may sariling maliliit na mga bahid, kung wala ang buhay ay walang kahulugan.

Hanggang sa mapagtanto natin ito, tayo, na parang abnormal, mas mabilis na tumakbo, mas mataas at mas malayo at hindi maunawaan kung bakit kabaligtaran ang resulta. Kung makamit natin ang gusto natin, hindi tayo nakakaranas ng kaligayahan. Pagkuha ng isang bagay, may nawala sa atin, na parang nagbabayad tayo ng tungkulin. Kadalasan ang kalusugan ay isang tungkulin. Nakatayo kami nang walang magawa sa harap ng isang basag na labangan, at kusang pumupunta sa aming mga luha. Walang lakas para magpatuloy. Walang lakas upang labanan ang buhay. Wala kaming magawa at malungkot.

Pinipigilan ang paghahangad, naubos namin ang aming sigla, ngunit sa kabila nito hindi namin nakamit ang nais namin. Nahanap namin ang ating sarili sa kawawa ang sitwasyon. Paano pa tawagan ang sitwasyon kung ang bata ay nakikipagpunyagi sa mga magulang, at ang mga magulang ay nakikipaglaban sa anak, hindi napagtanto na ito ay isang pakikibaka laban sa sarili. Ang pakikibaka upang patunayan na hindi ako ang may kasalanan, ngunit ang aking kapwa ang may kasalanan, nagdaragdag ng pakiramdam ng pagkakasala. Natagpuan ang kanyang sarili sa posisyon ng akusado, ang bata ay pinilit na labanan para sa kalayaan.

Sinumang lumitaw tagumpay mula sa isang labanan kahit isang beses alam ang matamis na lasa ng tagumpay. Kumbinsido siya sa kanyang sariling kataasan at nais na maranasan ang pakiramdam na ito nang paulit-ulit. Isang laban sa mga magulang, sinundan ng pangalawa at pangatlo, at doon, kita mo, nabuo ang isang mandirigmang kalayaan. Mga mandirigma ng kalayaan maaaring labanan para sa kalayaan, sapagkat walang nagbubuklod sa kanila. Nakamit na nila ang kalayaan mula sa bahay at pamilya. Dahil hindi nila natagpuan ang kaligayahan mula dito, nagpatuloy silang nakikipaglaban. Nakikipagpunyagi sila sa buhay, ngunit hindi napagtanto na kung manalo sila, nangangahulugan ito ng kamatayan. Ang kalayaan, sa pangalan na pinaglalaban ng pakikibaka, ay kamatayan, ngunit hindi alam ito ng mga mandirigma at ayaw malaman.

Kahit ano ang pakikibaka ng buhay sa katunayan ay isang pakikibaka ng tao sa kanyang sarili, hanggang sa mapuksa ang buhay. Matapos ang bawat labanan, nalulungkot ng mambubuno ang kanyang malungkot na sitwasyon at muling nagmamadali sa labanan, upang ang kanyang kalagayan ay lalong lumala.

Matapos maluha ang aking luha, parang naging mas madali ito, wala lang pagnanasang bumangon at magpatuloy. O baka wala kang lakas? Hindi mo agad masabi. Ang katawan ay nawawalan ng mas maraming timbang tulad ng likido na ibinuhos. May katuturan naman di ba? Dahil ang katawan ay salamin ng kaluluwa, nagiging madali sa kaluluwa nang ilang sandali. Bakit walang lakas upang gumalaw? Sapagkat ang aral ng pagkaawa sa sarili ay hindi natutunan, kung kaya't ang dating kabigatan ay agad na gumulong, pinalakas lamang ng isang daang beses.

Kabanata mula sa aklat ni Luule Viilma na "Patawarin ang aking sarili. Walang kasamaan sa sarili mo "

Aralin sa sibilisasyon

Ang sangkatauhan ay umiiral kung mayroong isang babae at isang lalaki. Hindi mahalaga kung gaano natin nais na makamit ang hindi pangkaraniwang at walang uliran sa buhay, ngunit nang walang pagkakaisa na nabuo ng isang babae at isang lalaki, ang sangkatauhan ay hindi na umiiral.

Kailangang maghari ang kaayusan sa pagkakaisa na ito. Ang isang taong gumagalang sa sarili ay nakakaalam ng kanyang lugar at nirerespeto ang lugar at pag-andar ng iba sa pamilya. Sa parehong oras, ang pagkakaisa na ito ay isang nababaluktot at matibay na unyon na hindi madudurog kahit na ang pinaka matitinding pagsubok.

Kung ang pamilya ay nawala, kung gayon ang sangkatauhan ay nawala. Ito ang antas ng kasalukuyang sibilisasyon.

Ang modernong krisis ng sangkatauhan ay ang krisis ng materyalismo. Ang materyalismo ay lakas ng isang babae pati na rin ang lakas na effeminate. Nasa magkakaibang buhay, pagkatapos mga kalalakihan, pagkatapos kababaihan, lahat tayo ay narito, sapagkat kailangan natin ang araling ito. Nais naming makita kung ano ang mangyayari kapag ang isang tao ay nahulog sa ilalim ng kapangyarihan ng mga bagay o kayamanan.

May natutunan na tayo sa pamamagitan ng pagdurusa, ngunit ang may sakit lamang, kung kanino hindi na ito mahal dahil sa pagpapahirap, ay nagpapakita ng mga palatandaan ng pagtanggi sa yaman. Ang natitirang sangkatauhan ay kasangkot sa isang galit na galit lahi para sa minimithing yaman.

Ang banal na kalikasan ay hindi masisira, at ang isang mabuting ama ay binibigyan ang bata ng pagkakataong matuto nang masakit tulad ng nais ng bata, sapagkat alam niya na sa huli ang mga batas ng kalikasan ay mananaig.

Ano ang gawain ng isang lalaki sa kalikasan at sa pamilya? Ano ang gawain ng mga kababaihan sa kalikasan at sa pamilya?

Ang gawain ng lalaki ay maglakad, maglakad lamang at huwag tumigil, para sa kung sino man ang huminto bago mamatay ang mga hadlang sa buhay. Kung ang isang tao ay lumalakad, kung gayon sa kanyang pagsulong, likas na likas sa pagkalalaki, at ginagawa niya ang lahat na matapang nang walang kautusan at walang pamimilit.

Kasama sa pagkalalaki:
... ang gawain ng isip,
... pag-aayos ng buhay pang-ekonomiya,
... nag-anak ng mga bata.

Ang isang tao ay dapat na tulad ng isang mast pine na inaasahan ng iba. Ang mast pine ay hindi nagsasalita, ngunit nagsisilbing sanggunian. Walang barko na walang palo, at ang buhay sa isang bangka ay hindi lalabas sa bukas na dagat.

Ang isang tao ay ang espiritu ng kanyang mga anak. Ang espiritu ay ang puwersang nagmamaneho. Tungkulin ng ama na pumunta.

Ang isang tao ay makalakad kapag may lakas para dito - paghahangad.

Saan nagmula ang kapangyarihang ito?

Kinuha ito mula sa puso ng isang babae.

Unawain nang tama! Tungkol ito sa taos-pusong pagmamahal, na tinatawag na pagmamahal sa kapwa. Ito ang perpektong pag-ibig sa pagitan ng mga tao, na kung saan ay mas maraming kuripot at higit pa at higit na pinagkaitan.

Ang gawain ng isang babae ay mahalin ang kanyang asawa. Asawa muna sa lahat. Walang sinumang dapat maging higit kaysa sa isang asawa, kahit na isang anak. Sa estado ng Diyos mayroong mga hindi matatag na batas na hindi at hindi mababago. Ang asawa ay hindi mas mahalaga kaysa sa anak, ngunit siya ang unang taong dapat mahalin ng isang asawa. Kung iba ang iniisip niya, mapipilitan siyang pahirapan ang kanyang sarili at mapapahamak na magdusa ang mga bata.

Ang isang babae ay dapat sa kanyang kaluluwa palagi at sa lahat ng bagay ay suportahan ang kanyang asawa sa kanyang pagmamahal. Kahit na sa pinaka-kritikal na sandali, ang isang babae ay magagawang mahalin ang imahe ng kanyang asawa sa kanyang kaluluwa at suportahan siya. At kung kailangan niya ng tulong sa kanyang sarili, kung gayon ang suporta mula sa kanyang asawa ay hindi mag-aalangan na lumitaw. Ang mga hindi nakakaalam kung paano gawin ito ang makikipagtalo rito, dahil ang isang bagay na hindi man lang nangyari sa kanya at wala siyang pagkakataon na maranasan ang nagaganyak na kapangyarihan ng pag-ibig.

Kapag mahal ng isang asawa ang kanyang asawa, pinapakain niya ang kanyang paghahangad sa kanyang pagmamahal. Ang likod ng isang tao ay isang simbolo ng paghahangad.

Babae! Bigyang pansin ang likod ng iyong asawa at panoorin ang iyong damdamin.

Kung ang likod ng iyong asawa ay tuwid, malakas, maganda at kapanapanabik, pagkatapos ito ay mula sa iyong pag-ibig. Ang isang yumuko, baluktot, mahina at sumasakit sa likod ay nagpapahiwatig ng kawalan ng pagmamahal mula sa asawa. I-stroke ang likod na iyon, hugasan ito at humingi ng kapatawaran para sa sanhi ng maraming sakit sa kanya sa buhay. Mahalin siya.

Ang isang babaeng nagmamahal sa kanyang asawa ay hindi kailanman magsasayang ng lakas sa paggawa ng gawain ng isang lalaki.

Ang isang babaeng nagmamahal sa isang lalaki ay nakikita ang mundo sa mga tamang kulay nito, at hindi sa mga mapurol na kulay, tulad ng nakasanayan natin.

Ang isang babaeng nagmamahal sa kanyang asawa ay hindi kailanman magtiis sa hirap, nakukuha niya ang anumang nais niya.

Mayroon mapagmahal na babae mayroong isang espesyal na pag-aari - hindi na siya nangangailangan ng anumang labis. Ang babaeng ito ang nagmamay-ari ng pinakadakilang kayamanan sa buong mundo - pag-ibig.

Ang isang babaeng nagmamahal sa kanyang asawa ay nagsasama sa kanya sa isang hindi malulutas na kabuuan. Marahil ay narinig mo ang tungkol sa mga mag-asawa, kung ilang araw o isang linggo pagkamatay ng kanyang asawa, iniiwan ng asawa ang mundong ito pagkatapos niya. Ang babaeng ito ay walang pag-ibig na minamahal ang kanyang asawa. Ang taong ito ay hindi kailanman kailangang kumuha ng lakas mula sa gilid. Nang maubusan ang mapagkukunan ng pag-ibig, namatay ang tao sa uhaw.

Kung mahal ng isang babae ang kanyang asawa, kung gayon ang kanilang perpektong pagkakaisa ay umaakit tulad ng - perpekto lamang. Iyon ay, mayroon silang perpektong malusog na mga anak at isang perpektong malusog na buhay. Ang pagiging perpekto, tulad ng alam mo, ay hindi lamang mabuti, ngunit isang patuloy na paggalaw at pagpapabuti ng balanse ng mabuti at masama.

Ang isang bata ay ipinanganak upang mahalin hindi ang kanyang ama o ina, ngunit ang kanyang ama at ina.

Kung mahal ng asawa ang asawa, mahal ng asawa ang asawa, at magkasama silang bumubuo ng pagiging perpekto. Ngayon posible na lumitaw ang isang bata upang mahalin sila at para mahalin nila siya.

Isang magulang na nagtanong sa isang anak: "Sino ang mas mahal mo, ina o tatay?" nag-trauma ang kanyang kaluluwa. Nang una kong maunawaan ang kaalamang ito, tinanong ko kaagad ang isang apat na taong gulang na batang lalaki na prangka: "Ano sa palagay mo ang mas tama - kapag mahal ka ng nanay o kapag mahal ng ina si tatay?"

"Itay," lumabo siya nang walang pag-aalangan, at tinitigan ako ng may tunay na pagkamangha: "Tita, paano mo hindi mo alam ang isang mahalagang bagay?" At ang pinaka dahilan ng sakit ay ang takot na hindi siya mahal. Ang bata ay naging isang tunay na tagadala ng kabutihan.

Tinanong ko ang parehong tanong sa mga bata ng iba't ibang edad. Ang maliliit ay may isang malinaw na sagot - tatay. Ang mga matatandang bata, na natutunan nang mag-isip tungkol sa kanilang sariling benepisyo, ay tumahimik, ngunit sa kanilang kaluluwa ay mayroong pakikibaka. Nang imungkahi ko ang sagot, nagbuntong hininga sila ng maluwag. Ang mga batang may sapat na gulang na mahusay na nakikipagtulungan sa kanilang mga magulang sa pangkalahatan ay sumagot: "Hindi ko aalisin kung minamahal ng ina ang ama sa una."

Ang isang modernong babae ay hindi minamahal ang kanyang asawa sa una, sapagkat hindi niya alam kung gaano kabuti na mahalin ang kanyang asawa. At hindi niya malalaman hangga't ang sex, pag-aalaga, pagkabalisa, katapatan, pagtupad ng tungkulin, atbp ay itinuturing na pag-ibig. Isang modernong babae ang nabubuhay sa kaguluhan ng kita at manalo ng pag-ibig mula sa buong mundo. Ang takot na hindi nila ako gusto ay gumagawa sa kanya ng mas mahusay hangga't maaari sa maraming mga tao hangga't maaari, at ang kanyang asawa ay madalas na ang huli sa listahang ito ...

Lamang kapag ang asawa ay tumigil sa pag-iral: pisikal - namatay, kasal - umalis sa pamilya, sekswal - ay naging impotent - pagkatapos ay ang babae lamang ang nakapansin na ang bagay na isinasaalang-alang niya sa kanya ay nawala sa kung saan.

Kung ngayon lang natanto ng babae ang kanyang mga pagkakamali! Karaniwan, mayroong higit na marahas na galit, akusasyon, panghihinayang, uhaw sa paghihiganti at lahat ng jazz na iyon. Ang isang babae ay bihirang aminin ang kanyang mga pagkakamali. Ang modernong babae ay nakikipaglaban para sa kanyang lugar sa buhay. Mga pakikibaka nang hindi pumipili ng mga paraan. Maaari itong manalo, ngunit sa walang buhay na mga labi ay mayroong malaking katuturan sa matagumpay na pagsasaya. Hindi mo maaaring panalo ang asawa mo.

Ang pahayag na ito ay nagbubunga ng iba't ibang mga reaksyon. Karamihan sa mga kababaihan ay ayon sa kategorya - pagkatapos ng lahat, ang asawa ay nasa hustong gulang, nakakakuha siya ng sarili, at kung hindi, sa gayon ay siya ang sisihin. Hindi kita makumbinsi mga babae. Ngunit kung sa tingin mo ay maayos at maranasan ang isang tunay na pagnanais na malaman ang taos-pusong pag-ibig ng isang likas na tao, magkatotoo ang iyong pagnanasa. At pagkatapos ay sasang-ayon ka na nagsasabi ako ng totoo. Kung ang isang babae ay nagmamahal muna sa lahat ng kanyang asawa, ang ama ng kanyang mga anak, kung gayon ang kanilang mga anak ay hindi maaaring magkasakit.

Subukang paunlarin ang iyong damdamin tulad ng sumusunod: Isipin ang iyong asawa at ilagay siya sa iyong kaluluwa sa gusto mong paraan, at iwan siya doon magpakailanman. Kung nais mong maramdaman ito sa tabi ng buong laki nito, pagkatapos ay hayaan itong maging hindi nakikita doon, ngunit nasasalat para sa iyo. Tuwing naaalala mo ang iyong asawa, alamin na kailangan niya ang iyong pagmamahal ngayon, dahil mahirap para sa kanya. Madarama mo ang isang mainit na agos ng pag-ibig na dumadaloy mula sa iyong puso patungo sa puso ng iyong asawa, at mararamdaman mong maganda ang pakiramdam mo. Sa sandaling iyon, naalala ng asawa ang asawa nang may pagmamahal. Ngayon naiintindihan mo kung bakit sa oras na ito.

Minsan isang desperadong babae ang pumasok sa aking tanggapan na may isang bata sa mga bisig. Wala siyang malay, sa mga kombulsyon. Hindi na siya matulungan ng gamot. At pagkatapos ay kailangan kong gumamit ng matinding hakbang. Sinabi ko: "Ang iyong anak ay may sakit dahil hindi mo mahal ang kanyang ama. Kinamumuhian mo ang taong ito. Kung napagtanto mo ngayon ang iyong pagkakamali dito at natutunan mong mahalin muna ang lahat ng ama ng iyong anak, kahit na ikaw ay hiwalayan, ang mabubuhay ang bata. Kung hindi mo magawa, ang bata ay hindi makakapunta hanggang sa umaga. " Ano ang gagawin mo sa lugar niya? Hindi niya binasa ang aking libro, wala siyang dating kaalaman, ngunit natutunan niya. Matapos ang ilang oras, tumigil ang panginginig ng bata, at sa umaga ay nagsimula na kami ng masusing at detalyadong pagsusuri ng sakit, na sabay na paggamot. Ang ina ay naging isang matalino na batang babae, hindi niya tinanggihan ang kanyang pagiging negatibo.

Kung balak ng mga kalalakihan na gamitin ang aking kwento bilang isang dahilan upang sisihin ang mga kababaihan sa kanilang mga kahinaan, pagkukulang at pagkabigo, pagkatapos ay nagkakamali ka, aking mga minamahal! Ang isang babae ay maaaring mahalin ang isang tao nang labis, ngunit kung hindi siya nakatanggap ng tamang pag-aalaga mula sa kanyang ina, na nangangahulugang namana niya ang takot na hindi mahalin, kung saan lumaki ang isang masamang pag-uugali sa kasarian ng babae, kung gayon hindi siya magiging makilala ang kanyang kaligayahan at tanggapin ito.

Ang anak na lalaki ng isang hindi kaguluhan, mapanirang babae ay hindi alam kung paano maunawaan ang kanyang asawa. Sa kanyang asawa nakikita niya ang isang ina na kinamumuhian niya ang mga kamalian. Sa pangalan ng isang mas mahusay na buhay, nais niyang magtatag ng kanyang sariling kaayusan. Karaniwan ang gayong lalake ay walang tiwala sa kanyang asawa sa anumang bagay. Nakagagambala siya sa mga maliliit na bagay, pinipigilan ang kanyang asawa na maging isang babae, at unti-unting nagigising sa kanya ang panibugho.

Ang paninibugho ay ang sukatan ng pagtataksil na ginagamit ng maling panig. Kung mas malaki ang pagtataksil, mas malakas ang panibugho. Ang pakiramdam na ito ay palaging magkasama, kahit na karaniwang hindi bababa sa isa sa mga partido sa paninibugho ay hindi kinikilala. Ang tahimik na pagpapahirap sa isa't isa ay nagtatapos, bilang panuntunan, na may matinding labanan at pagkasira ng pamilya, kung ang mga matigas ang ulo ng asawa ay hindi alam kung paano palayain ang kanilang sarili mula sa kanilang "kaakuhan".

Ngunit, tulad ng alam mo, ang isang lalaki na walang babae at isang babaeng walang lalaki ay hindi maaaring mabuhay nang normal. Ito ay kung paano nawala ang magandang pag-ibig ng isang babae - ang pag-ibig ay alinman sa nakadirekta sa gilid, o ito ay naging masamang hangarin. Malinaw na hindi ito makukuha ng asawa. Sa ganitong sitwasyon, maaaring maitama ng isang babae ang kanyang buhay sa pamilya sa pamamagitan lamang ng pag-aaral na mag-isip nang wasto at mailapat ang kaalamang ito sa buong puso. Kung kapwa pinahahalagahan ang pamilya at nakapagpapabuti, kung gayon ang resulta ay hindi mabagal makakaapekto. Kung mas maliit ang krisis, mas madali itong iwasto ang mga pagkakamali.

Sinumang nais na putulin ang katigasan ng ulo ng iba ay maaaring makamit ang kanyang layunin, ngunit sa paggawa nito ay sinisira niya ang kanyang sarili. Ngunit ang dalawang ito ay natagpuan ang bawat isa, pinagsama sila ng kanilang espiritu, sapagkat ang dalawang ito ay kailangang malaman ang buhay sa bawat isa. Sila ay naging tanga, hindi natutunan, at ngayon ang buhay ang magtuturo sa kanila, ngunit mas matindi. Sinumang nagbago ng mga kasosyo sa ganitong paraan ay tiyak na maaalala ang una sa huli, pinagsisisihan ang kanilang kahangalan. Ito ang aral ng buhay. Dahil ang bawat isa ay dumating sa buhay na ito upang malaman tulad ng karunungan, ang bawat kasunod na kasosyo ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na malaman ang kanyang aralin sa buhay nang mas mahusay, ngunit sa isang mas mataas na antas. Ito ay magpapatuloy hanggang ang lakas para sa mga intriga ay maubusan at hanggang sa magsimula ang tao na kumuha ng mga konklusyon mula sa pagdurusa. Hanggang sa aminin niya ang kanyang mga pagkakamali. Kung hindi man, naghihintay ang kamatayan sa kanya.

Ang paghahanap ng kaligayahan ay isang pangangaso para sa panlabas na ningning, panandaliang kasiyahan at ang pagkuha ng mababaw na karanasan sa buhay, na sa paglaon ay mababayaran ng sakit. Ngunit, tulad ng dati, ang isang tao ay malakas sa pag-iisip. Sinumang mag-asawa para sa pera ay kailangang magdusa dahil dito. At kung ang isang mayamang tao ay pumasok sa isang pag-aasawa ng pag-ibig at patuloy na isinasaalang-alang ang pag-ibig bilang pangunahing bagay sa buhay, pagkatapos ay lalo pa siyang yumayaman. Ang kayamanan ay lilitaw sa kanya para mapanatili, sapagkat alam ng lalaking ito ang halaga ng kayamanan.

Maraming mga tao ang hindi na kaya ng malalim na pakiramdam sa lahat, dahil ang kanilang mga magulang, pati na rin ang mga magulang ng kanilang mga magulang, ay hindi alam kung paano magmahal. At alam nila kung paano panatilihin ang pamilya upang mapagyaman at mapangalagaan ang kayamanan.

Kamakailan lamang, pakikitungo sa mga pasyente, nakita ko sa pamamagitan nila ang kanilang mga magulang, lolo't lola, lolo at lola at higit pa at higit na nakakumbinsi sa aking malungkot na konklusyon. Dapat kong tanggapin na kung sa 1000 mga tao ay nakakahanap ako ng isang solong lola na nagmamahal sa kanyang asawa na may dalisay, perpektong pag-ibig ng isang tao na likas na kalikasan, kung gayon masaya ako. Natutuwa ako sapagkat nakita ko ito sa aking sariling mga mata!

Minamahal na mga asawa at asawa! Alam kong nasasaktan ka dahil isinasaalang-alang mo ang iyong sarili na mapagmahal, ngunit kung naniniwala ka sa akin, pagkatapos ay italaga ang iyong sarili sa pag-aaral ng iyong panloob na sarili at makahanap ng mga pagkakamali na nangangailangan ng pagwawasto. Kung ang iyong katawan ay tumutugon sa paggaling, sa gayon ay naitama mo nang tama ang mga pagkakamali. Pakawalan ang stress na sinisisi mo sa iba pa at hilingin sa iyong katawan para sa kapatawaran para sa pagiging sanhi nito upang magdusa sa pamamagitan ng paglilinang ng stress.

Ang ina, na hindi maibigay ang kanyang pagmamahal sa pamilya ng ama, ay nakikipaglaban sa mga anak, sapagkat ang mga anak, na hindi alam, sinisisi ang ina. Hindi nila ito maaaring ipahayag, ngunit ang kanilang kaba at pakiramdam ay nagsasalita para sa kanilang sarili. Habang ang pamilya ay buo pa rin at sa mga pag-aaway ng pamilya ang pag-abuso sa ama ay higit pa kaysa sa ang may kasalanan ay nakikita sa ama. Kung ang ama ay masyadong malambot at sumusunod, pagkatapos ay ang salarin ay nakita muli sa kanya. Ang isang bata na hindi alam ang kanyang ama ay maaaring mapoot sa kanya, ngunit kadalasan ay kinamumuhian din niya ang kanyang ina. Kung ang bata ay agresibo, nararapat sa magulang. At ang mga magulang na iyon ay hindi nais na aminin, ito ay isang espesyal na artikulo.

Kung ang isang magulang na nagpapalaki ng isang anak pagkatapos ng pagkasira ng pamilya ay nagnanais na gawing sandata ang bata laban sa ibang magulang, kung gayon kahit papaano sa una ay maaaring makamit niya ang kanyang hangarin, ngunit ang gayong magulang ay nakagawa ng isang krimen. Ang ama ay ang espiritu ng anak, ang ina ang kaluluwa ng anak. Tingnan ang iyong sarili na lumayo at isipin na ang isang espiritu o kaluluwa ay aalisin sa iyo at pagkatapos, na nakakatakot sa parusa, sila ay inilalayo. Ngunit ito ang iyong espiritu at iyong kaluluwa, na mahal na mahal mo at alang-alang na pumarito ka sa mundong ito. Tanging kailangan mo sila, at ang pagkakaroon lamang ng pareho sa kanila ay maaari kang mabuhay.
Naglalakad si espiritu. Ang espiritu lamang ang buhay na walang hanggan.

Pinakain ng kaluluwa ang espiritu. Ang buhay na walang kaluluwa ay pagpapahirap.

Mahal na Magulang! Alin sa kanila ang sasang-ayon mong ibigay?

Ngayon isipin kung ano ang nagawa mo sa iyong anak.

Ang isang ama o ina na umalis sa mundong ito ay madalas na pumupunta sa kanilang anak hangga't gusto nila. Dumarating ang Espiritu kapag kailangan mo ng tulong. Ang isang buhay na tao ay pinilit na tumayo sa likod ng isang saradong pinto. Ang espiritu o kaluluwa ng iyong anak ay nahahanap ang sarili sa eksaktong eksaktong posisyon ... At kung sasabihin mong siya mismo ay hindi nais na dumating, pagkatapos ay pagnilayan ang iyong papel sa kanyang distansya at iwasto ang iyong pagkakamali. Isa lamang sa mga partido ang laging nagkakasala.

Kapag ang isang bata ay tinuruang kamuhian ang kanyang ama, tinuturo siyang kamuhian ang kanyang diwa. Kapag ang isang bata ay tinuruang kamuhian ang kanyang ina, tinuturo siyang kamuhian ang kanyang kaluluwa.

Ang namumuhi sa kanyang ama ay kinamumuhian ang kasarian ng lalaki. Ang namumuhi sa kanyang ina ay kinamumuhian ang kasarian ng babae.

Ang isang anak na babae na mahal ang kanyang ama ay natututong mahalin ang kanyang asawa. Ang isang anak na lalaki na nagmamahal sa kanyang ina ay natututong mahalin ang kanyang asawa.

Kung ang isang anak na babae ay galit sa kanyang ina, sa gayon siya ay galit din sa sarili. Kung kinamumuhian ng isang anak na babae ang kanyang ina, awtomatiko niyang napopoot sa kapwa niya at ng babae, dahil ang ina ay isang babae.

Kung ang isang anak na lalaki ay galit sa kanyang ama, sa gayon siya ay sabay na nagagalit sa kanyang sarili. Kung ang isang anak na lalaki ay galit sa kanyang ama, pagkatapos ay awtomatiko niyang napopoot sa kapwa niya sarili at sa kasarian na lalaki, dahil ang ama ay isang lalaki.
Babae! Ang pinakamagandang bagay na tutulong ay kung humihingi ka ng kapatawaran sa iyong asawa, humingi ng kapatawaran sa iyong mga anak at, sa kabila ng kapaitan, mahalin muli ang iyong asawa, kahit na wala siya sa iyo. Ang ama ng iyong mga anak ay nangangailangan ng iyong espiritwal na pag-ibig kahit na alang-alang sa buhay ng iyong mga anak. Hindi mo maibabalik ang sirang pag-aasawa, ngunit kailangan mong maunawaan ang iyong mga pagkakamali. Sa pamamagitan ng pagkilala at pagkilala sa pagkakamali, dumarating ang pag-unawa, na parang isang natutunang aralin.

Mga lalaki! Patawarin ang iyong ina at asawa na hindi nagawa ang higit na magawa mahalagang gawain mga kababaihan sa buhay - upang mahalin ang iyong asawa. Patawarin na ang isang babae ay inaasahan ang una sa lahat ng pagmamahal mula sa kanyang asawa at hindi naiintindihan na bago magbigay ang kanyang asawa, dapat siyang tumanggap. Nagbibigay na siya ng lakas na pisikal nang hindi humihingi ng pahintulot.

Mga bata! Patawarin ang iyong ina at lola para sa kanilang mga pagkakamali. Patawarin ang ama sa kanyang mga pagkakamali. Kung hindi mo ito gagawin, magdurusa ka sa iyong sarili, dahil ang ama ang iyong espiritu at ang ina ang iyong kaluluwa. Kung ang dalawang ito ay nasa isang away sa loob mo, kung gayon wala kang anumang kilusang pasulong sa iyong buhay at hindi magkakaroon ng kapayapaan ng isip.

Ang isang babaeng marunong mag-isip nang tama ay naitama ang mga pagkakamaling nagawa ng kanyang ina at biyenan.

Ang isang lalaking marunong magisip ng tama, marunong maghintay para dito at, sa kanyang bahagi, patawarin ang kanyang ina, pati na ang kanyang biyenan at asawa.

Ang isang lalaki ay naiinis lamang kapag hindi siya maaaring magpatuloy sa buhay. Hindi siya maaaring lumayo pa kapag wala siyang lakas. Ang mapagkukunan ng lakas ay matatagpuan sa puso ng isang babae.

Kapag ang isang babae at isang lalaki ay ikasal, at ang asawa, alinsunod sa pagpapalaki na natanggap sa bahay, kaagad na nagsisimulang itulak ang kanyang asawa, kung gayon ang puso ng asawa ay sarado sa kanya magpakailanman. Ang mga taong ito ay hindi kailanman maunawaan ang bawat isa sa antas ng pag-ibig. Kung magpapatuloy silang mabuhay nang magkasama, ang trabaho lamang ang nananatili para sa kanila. Kung ito ba ay masiyahan sa kanila ay isa pang tanong. Walang kwenta ang pakikipag-usap tungkol sa pag-ibig sa kanila. At maaari itong mag-ehersisyo nang mag-isa.

Sinumang tumanggi sa masigla na kakanyahan ng sakit, iyon ay, ang kondisyon ng sakit sa pamamagitan ng mga stress, ay hindi magagaling.

Kung ang isang tao na nagawang matuto ng isang aralin mula sa isang diborsyo ay maaaring makita ang kanyang sariling mga pagkakamali, na pumukaw ng masama sa isang kasosyo, alam niya kung paano lohikal na suriin ang lahat ng mga aspeto ng sitwasyon. Ang nasabing tao ay hindi mapopoot sa kanyang asawa, at siya ay pumasok sa isang bagong kasal na mas matalino. Hindi na niya uulitin ang dating pagkakamali.

Sinumang patuloy na galit sa kanyang diborsyo na asawa ay hindi magiging masaya hanggang sa mapagtanto ang kanyang mga pagkakamali. Maaari niyang pakasalan ang pinaka mapayapang tao at kaagad na makipag-away sa kanya, sapagkat alam niya kung paano kathain ang pagdurusa. Sa kanyang pagtatanggol, sinabi niya: "Bakit nila pinapayagan itong gawin sa kanila!" Mayroong isang butil ng katotohanan dito - sa katunayan, hindi dapat payagan ang isang tao na masaktan, ngunit, sa kasamaang palad, sa kanyang pahayag muli mayroong isang paratang laban sa iba pa. Hindi niya mahahalata na makaipon ng galit na sisira sa kanyang sarili at sa kanyang mga anak.

Alam ko ang isang babae na may isang espesyal na kakayahang gawing alkoholiko ang lahat ng mga kalalakihan na iniugnay ang kapalaran sa kanya. Siya ay tulad ng isang uri ng touchstone para sa pagsubok ng mahina, mapagmahal na kalalakihan. Hindi siya nakakaranas ng kakulangan ng mga kalalakihan, ngunit kasama ng mga ito ay walang mga taong gumagalang sa sarili. Mukha siyang napakahusay na babae, mabait, ayon sa mga pagsusuri - isang totoong anghel, ngunit wala sa isa sa mga alkohol ang naging isang teetotaler salamat sa kanyang pag-ibig. Ang kanyang sariling takot sa akin ay hindi minamahal noong una ay lumaki sa galit at inalis ang lakas ng pag-iisip. Ang masamang hangarin na kinuha mula sa ina, na nagkukubli bilang pagmamahal sa mga kalalakihan, ay lumingon sa mga kalalakihan upang sirain sila. Ang unang biktima ay ang pitaka ng lalaki, ang pangalawa ay ang lalaki mismo, habang ang babae ay mas nababanat. Ni siya o ang kanyang mga tauhan ay iniisip ito. O sa halip, hindi nila iniisip ang lahat.

Bilang isang bata, nagdusa siya ng maraming mga klinikal na pagkamatay, at "umalis" na maaaring sinasadya sabihin, dahil sa isang mahirap na relasyon sa kanyang ina.

Noong 1968-1974 nag-aral siya sa Faculty of Medicine ng State University sa Tartu. Sa loob ng higit sa dalawampung taon si Luule ay nagtrabaho bilang isang obstetrician-gynecologist, siruhano.

Mula noong 1991 kumuha siya ng pribadong pagsasanay. Makalipas ang tatlong buwan, dumalo siya sa isang paunang kurso sa parapsychology, at pagkatapos nito ay may malalakas na pagbabago sa kanyang buhay.

"Pagkalipas ng tatlong buwan, lumabas na nakita ko. Ayokong gamitin ang salitang "clairvoyance", hindi ito magiging buong katapatan. Dahil ang aking mga kaibigan - ang mga clairvoyant ay napatunayan sa akin na nakikita ko, hindi ko ito itinuturing na ilang espesyal na regalo "isinulat ni L. Viilma.

"Lumaki ako sa panahon ng atheism, tinuruan ako na walang Diyos. Ngunit nang may isang taong nanunuya sa Diyos, siya ay naging para sa akin na nagdumi ng banal na bagay. Naramdaman ko ang pagkakaroon ng isang mas mataas na kapangyarihan sa tabi ko, na sumusuporta, nagbigay ng lakas ng loob, kinontrol at kinakalikot ng aking budhi. Wala siyang pangalan. Ang aking pag-iral ay natutukoy ng mga damdamin, palagi kong naipaparating sa iba. "

Gumuhit sa karanasan ng isang medikal na pagsasanay, nilikha ni Luule Viilma ang doktrina ng pag-unlad na espiritwal, na makakatulong upang maibalik ang balanse ng kaisipan at makahanap ng kapayapaan sa loob at pagalingin ang iba't ibang mga sakit.

Karamihan sa mga therapist na nagsasanay ay may kamalayan sa ugnayan sa pagitan ng sikolohikal at pisyolohikal na mga kadahilanan sa mga malalang autonomic na karamdaman, at hindi sila nag-atubiling ipahayag na higit sa kalahati ng kanilang mga pasyente ang nagdurusa mula sa ilang uri ng emosyonal na karamdaman na higit na responsable para sa kanilang somatic na reklamo. Natutunan upang maunawaan ang mga mahahalagang senyas na ibinibigay sa atin ng ating buhay sa iba't ibang paraan, tulad ng sakit, karamdaman, sakit, kakulangan sa ginhawa, nakakakuha tayo ng pagkakataong malaya na mapagbuti ang estado ng isip at katawan ...

Ang kanyang mga libro ay natatanging gumagana mga diskarte sa sikolohikal batay sa kanyang personal at psychic na karanasan. Pinag-isipan nila ang isa tungkol sa mga sanhi ng mga sakit, nagbibigay ng positibong sikolohikal na pag-uugali sa pag-overtake ng mga sakit. Ito ay isang kamalig ng kapaki-pakinabang na impormasyon - naglalaman ang mga ito ng maraming mga bagay na kailangan lamang malaman ng bawat tao ...

Narito ang isang listahan ng kanyang mga libro tungkol sa kalusugan at kapayapaan ng isip:

"Ilaw ng kaluluwa"
"Manatili o Pumunta"
"Walang kasamaan sa iyong sarili"
"Warmth of Hope"
"Magaan na mapagkukunan ng pag-ibig"
"Sakit sa puso mo"
"Sang-ayon sa sarili mo"
"Ang pagpapatawad ay totoo at haka-haka"
"Ang doktrina ng kaligtasan ng buhay"
"Mga simula ng lalaki at babae"

Ngayon, ayon sa mga pamamaraan ni Luule Viilma,:
- ang nag-iisa niyang opisyal na estudyante na si Aime Viira;
- ang kanyang kaibigan, guro ng pagtuturo na si Sirje Uusbek
Ang mga prinsipyo ng paggamot ni Viilma ay ginagamit din sa KoLeGa klinika, kung saan nakipagtulungan si Luule Viilma at kumunsulta sa pagpasok ng mga pasyente na may malubhang karamdaman.

Ang kanyang asawa, si Arvo Viilma, ay ang pinuno ng Prema LTD, na nagbebenta ng mga karapatan sa mga libro ni Luule Viilma at lahat ng nauugnay sa kanyang mga libro.

Kasalukuyang pahina: 1 (ang libro ay may kabuuang 12 pahina) [magagamit na daanan para sa pagbabasa: 3 pahina]

Viilma Luule

Luule Viilma. Ang libro ay pag-asa, ang libro ay kaligtasan! Pagaling sa anumang sakit sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Pag-ibig

Ang librong ito ay literal na binuksan ang aking mga mata sa mga sanhi ng lahat ng aking mga karamdaman. Kaya't simple, naiintindihan, sa pag-ibig, dinadala tayo ng may-akda upang maunawaan ang pinakamahalagang bagay - tayo mismo ay tagalikha ng parehong mga sakit at kalusugan ...

Ivan K., N. Novgorod

Kung magkano ang basura, kung magkano ang dumi, kung magkano ang basura na natuklasan ko sa aking kaluluwa salamat sa librong ito. At hindi lamang niya ito natagpuan, ngunit nagsimulang linisin ito. Ang napagtatanto ng mga problema ay kapansin-pansin na napabuti ang aking kalagayan, tinulungan akong tumigil sa paninigarilyo at matanggal ang takot. Ngayon ay sadyang nagtatrabaho ako sa pagtanggal ng sakit.

Ang mga libro ni Vilma ay napakahalaga para sa mga magulang - kung tutuusin, ang kasalukuyan at hinaharap na kalusugan ng ating mga anak ay nakasalalay lamang sa atin. Ngayon ay mayroon kaming bawat pagkakataon na itaas ang isang malusog na henerasyon!

Evgeny P., Arkhangelsk

Matanggal masamang ugali katawan ay hindi kaya mahirap, ngunit upang mapupuksa masamang saloobin ang pagwawasak sa kaluluwa ay hindi madaling trabaho. Ngunit naniniwala ako na gagana ang lahat - pagkatapos ng lahat, pinangunahan namin ang landas sa kalusugan ni Doctor Viilma, na, kahit na hindi makita, ay palaging kasama namin!

Julia T., Samara

Salamat sa mga may-akda ng libro para sa bawat salita ni Dr. Luula, na ipinarating sa amin, para sa mga alon ng Liwanag at Pag-ibig na ibinuhos mula sa mga pahina ng libro!

Martha G., St. Petersburg

Isang kahanga-hangang libro para sa mga ayaw nang magkasakit, na nais na mapanatili ang isang malusog na katawan at isipan sa loob ng maraming taon!

Svetlana B., Kaliningrad

Wag mong sirain ang sarili mo!

Paunang salita

Natapos ang buhay noong 2002 kamangha-manghang tao at isang kamangha-manghang doktor na gumaling hindi lamang ang katawan, kundi pati na rin ang kaluluwa - si Luule Viilma. Ito, syempre, ay isang hindi maibabalik na pagkawala para sa lahat ng nakakakilala sa kanya, para sa mga tinulungan niya, para sa lahat ng kanyang tagasunod at ordinaryong mambabasa.

Ngunit ang mga libro ni Luule Viilma ay nanatili at may mga tao na masusing pinag-aralan ang kanyang pamana. Ang daloy ng mga liham na naka-address kay Viilma ay hindi pa rin natutuyo, mayroon pa ring mga umaasa sa kanyang tulong. Pagkatapos ng lahat, ang buhay ay nagpapatuloy at nagtatakda sa harap namin ng mga bago at bagong gawain.

Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tagapagmana ng Luule Viilma ay gumawa ng isang mahirap na desisyon - batay sa umiiral na mga manuskrito, upang mai-publish ang mga bagong libro, kung saan ang ilang mga isyu ay isinasaalang-alang nang mas detalyado.

Narito ang isa sa mga librong ito.

Ang lahat ng mga saloobin, lahat ng mga salita dito ay nabibilang sa sarili ni Luula Viilma, at ang kanyang karunungan ay makakatulong sa mambabasa na malaman kung paano gagawing mas mahusay ang kanyang buhay!

Kumbinsido si Luule Viilma na ang bawat isa ay may pananagutan para sa kanilang sariling buhay, na nangangahulugang sila lamang ang makakabago nito. Sabi niya: "Ang mga tao ay naiiba. Ang ilan ay hangal, ang ilan ay tamad, at ang ilan ay simpleng walang halaga. May mga may lahat ng mga katangiang ito, at maayos ang pamumuhay ng kanilang buhay. Halimbawa, ang gayong tao ay nakikipagtulungan sa matalino, masipag at masiglang tao, at ang negosyo ay nabagsak. Ang pagkalugi ay idineklara. Isang matapang na manggagawa ang namatay dahil dito. Ang pangalawa ay pupunta sa ospital. Ang pangatlo ay ginagamot sa bahay. Ang pang-apat ay nagtatapos sa likod ng mga bar. At siya, ang hangal at tamad na ito, ay lumalakad sa paligid ng kanyang dibdib, at malusog bilang isang toro. Bakit ang buhay ay hindi patas?

Hindi, tama lang ang buhay. Ang buhay ay naglalabas ng katotohanan. Ipinapakita ng buhay na ang taong ito ay magagawang pagtagumpayan ang anumang mga hadlang, sapagkat siya ay taos-pusong naniniwala na walang mga desperadong sitwasyon. "

Kahit na ngayon mayroon ka masamang ugali- Maaari mong mapupuksa ang mga ito, napagtanto na sila ay mga sintomas lamang, at ang mga sanhi ay namamalagi nang mas malalim. Kahit na parang bumababa ang iyong buhay, ang mga masasamang bagay lamang ang nangyayari dito, mapipigilan mo ito.

Ganito sinabi ni Viilma:

"Sa simula ng bawat pag-uusap, sinasabi ko kung ano ang kailangang malaman ng isang tao upang maunawaan niya ako. Upang maunawaan ang sinuman o anupaman, kailangan mong tandaan:

Hindi maaaring Masasamang tao ngunit mayroong isang masamang bagay sa bawat tao.

Narito kami upang ayusin ang masama!

Ang bawat isa ay dapat itama ang kanilang sariling masama - ito ang buhay.

Ang buhay ay nagpapatuloy hangga't may isang bagay na hindi maganda na kailangang maitama.

Sa madaling salita - nagpapatuloy ang buhay hangga't may trabaho!

Kaya, maniwala na maaari mong baguhin ang iyong buhay, matuto ng isang aralin mula sa lahat ng mga hindi magandang nangyari sa iyo, itigil ang pagkasira ng iyong sarili - magsimulang magtrabaho sa iyong sarili at sa iyong buhay ngayon.

Ang ugat na sanhi ng lahat

Ang mukha ng character namin

Natuklasan ko ang mga lihim ng mundo ng espiritu, nahanap ko ang kaalaman na mayroon ang bawat tao sa loob, at ang bawat tao ay mayroong lahat ng mga enerhiya na nasa Uniberso lamang. Kung nabasa mo man ang tungkol sa stress, o naririnig ang tungkol dito, o nakikita kung paano ipinapakita ng isang tao kung ano ang ginagawa sa kanya ng kanyang stress, iyon ay, nagpapakita siya ng isang bagay na mabuti o masama sa kanyang pag-uugali, at maaari mong makita at marinig ito, kung gayon ito ay ay nagsasalita iyong stress, sapagkat ang sarili lamang ang nakikita natin saanman. Kapag nagkakaroon tayo ng karagdagang, iyon ay, pinakawalan natin mula sa ating sarili (at ang bawat isa sa atin ay pag-ibig), pinakawalan natin ang ilang mga stress mula sa pag-ibig, pagkatapos ay hindi natin nakikita ang mga stress na ito sa iba. Dahil ang ibang tao na ito, kahit na may kanya-kanyang tiyak na pagkapagod, ay dumadaan o sa akin, na parang, nang hindi ako hinahawakan. Hindi ko pinukaw sa aking tiyak na stress ang pagpapakita ng kanyang stress.

Maaari naming palabasin ang anumang pagkapagod, maaari naming palabasin ang aming orihinal na stress, kung saan mayroong dalawa lamang, at sila ay tinawag: ang aking ina at aking ama. Sapagkat, bukod sa kanilang mga enerhiya, pagdating ko sa mundong ito, wala na akong ibang mga enerhiya. Kapag namatay tayo sa isang nakaraang buhay, kung gayon ang lakas na taglay natin sa oras ng kamatayan ay ginagamit upang dumating sa buhay na ito, na nagsisimula mula sa sandali ng paglilihi. Kaya ang aking nanay at tatay ay nagdaragdag sa akin.

Kung ako ay isang babae, kung gayon ako ay isang babae dahil mayroon akong isang babaeng katawan, iyon ay, isang pambatang materyal na shell. Ang materyal na katawan ay ang panlabas, at sa loob ay mayroon akong aking ama. Bakit ang mga kababaihan ay napaka nababanat, bakit ang mga kababaihan sa buong mundo ay nabubuhay ng masyadong mahaba kumpara sa mga lalaki? Salamat sa mga kalalakihan, kaibig-ibig na mga kababaihan. Ang mga ito ang katatagan na humahawak sa atin mula sa loob.

At bakit napaka marupok ng mga kalalakihan, bakit kaya mabilis nilang iniiwan ang mundong ito? Sapagkat sila ay panlabas lamang na mga lalaki, ngunit sa loob sila ay mga kababaihan. At ito ay napaka, napakahalaga kung paano mo, magagandang lalaki, tratuhin ang iyong ina. Dahil ikaw ang babaeng ito, at hangga't naiintindihan mo ang iyong ina, iyon ay, tratuhin mo siya dahil sa pagmamahal, gaanong nakikita mo ang mga kababaihan na katulad nila. Hindi mo lang nakikita ang character nila, na naipon lang positibo at negatibong kaalaman.

Sa sagisag, ang enerhiya ng karakter ay maaaring maiisip bilang isang parkupino. Nakita mo na ba ang mga karayom ​​ng isang hedgehog: paano sila matatagpuan, magkatulad ba sila o mag-intersect? Kapag ang mga karayom ​​ay umakyat, pagkatapos ay ang kanilang mga tip ay umakyat, na kung saan nagtatagpo sa ilalim tulad ng gunting, tama? At bumaba sila sa parehong paraan. Ito ang nagsasabi na sa ugali ng isang tao mayroong parehong bagay na sa lahat ng bagay sa mundo, iyon ay, may dalawang dulo: mabuti at masama. At lahat ng mga stress na naipon sa loob natin ay maaaring maging napakahusay na hindi sila magkakasya sa isang tao. Kung paano mamuhay? Sabihin nating, isang "tower" ng isang enerhiya ay lumago, isang "tower" ng isa pang enerhiya, ngunit magkakaibang mga enerhiya sa dami n+ 1. At kami, mga tao, mga espiritung nilalang, ay dumating sa mundong ito upang mag-ingat na ang aming mga stress ay hindi lumago nang labis na sila ay magiging mas malaki kaysa sa tao mismo. At kung gagawin nila, pagkatapos ay magiging mga ugali ng character sila. At madalas na sinabi na ang lahat ay maaaring mabago sa mundong ito, ngunit ang character ay mananatili.

Ang pagbabago ng karakter ay nangangahulugang pag-isipang muli sa buhay at matalino na napalaya ang iyong sarili mula sa masama upang makamit ang nais na layunin. Ito ay mas mahirap kaysa sa iniisip mo at mas madali kaysa sa hinala mo. At ang hindi matutong gumawa ng matalino ay mapipilitang matuto sa pamamagitan ng pagdurusa. Ang isa pang tao ay muling nabubuhay sa kanyang buhay sa pagpapahirap upang maitama ang isa sa kanyang mga kaugaliang tauhan.

Sa kasamaang palad, mamamatay tayo bilang isang resulta ng isang naturang karakter, dahil ang aming mga sakit at ang aming mga pagdurusa na kasama ng mga sakit ay, pagkatapos ng lahat, ang mukha ng aming karakter. At upang bigyang-katwiran ang aking sarili sa pamamagitan ng katotohanang mayroon akong ganoong karakter ay walang kabuluhan, hangal lang. Kapag ang isang tao ay pinapaginhawa ang kanyang sarili, binibigyang katwiran ang kanyang sarili sa kanyang karakter, kung gayon ang taong ito ay hindi nauunawaan kung sino talaga siya, lituhin ang tauhan at ang kanyang sarili. At sa gayon unti-unting, dahil tulad ng mga nakakaakit na gusto, ang mga enerhiya na mayroon na tayo sa loob ay lumalaki nang higit pa, habang umaakit sila ng mga katulad na enerhiya sa kanilang sarili. At ang mga "karayom ​​na hedgehog" na ito ay lumalaki nang higit pa, mas mataas, mas mahaba. At pagkatapos ay hindi mahalaga kung nakatagpo kami ng positibo o negatibong mga pangangati, kami, tulad ng isang parkupino, tinaasan ang aming "mga karayom". At ano ang ginagawa natin? Siyempre, pinoprotektahan namin ang ating sarili. At ang isang tao na nagtatanggol sa kanyang sarili ay isang tao na hindi alam kung paano mabuhay, hindi niya alam kung paano maging kanyang sarili, iyon ay, isang tao. Hindi niya alam kung paano maging pag-ibig, nais niyang magmahal at nais na mahalin. At paano siya magmamahal kung hindi siya sarili? O kung paano ko siya mahalin kung wala siya? Pagkatapos ay mamahalin nila ang kanyang katawan, ang kanyang kaibigan. At ipinagbibili niya ang kanyang katawan. At sa pamamagitan nito napatunayan niya sa lahat na mahal niya at may karapatang humiling na mahalin. At lalong lumala ang mga frustrations. Dahil ang isang tao, isang espirituwal na nilalang, ay nakalilito sa dalawang antas. Ang isang tao na nasa ilalim ng stress ay tulad ng isang hedgehog. Ang bawat tao ay may stress, ngunit hindi lahat ng mga tao ay nabibigyang diin.

Kapag nasa ilalim kami ng stress, kapag talagang nahulog kami sa isang malalim na butas, kung gayon ang stress ay maaaring mailabas, at ang aming pagkapagod ay bumababa, nababawasan at sa isang sandali ay magpapadali tulad ng mga karayom ​​ng hedgehog. Ano ang magiging hitsura ng aming hedgehog noon? Ito ay magiging napakalambot, napakasarap ... At kung itusok natin isa-isa ang lahat ng mga karayom ​​na ito sa kanyang balat at hindi siya palabasin, ano ang mangyayari pagkatapos? Bago mamatay ang hedgehog, siya, tulad ng isang ligaw na hayop, ay lalo kang sasalakayin. At kahit na pagkamatay, ang bangkay na ito ay maaaring maging napakarumi na magpapalabas ka ng isang mabaho sa isang buong siglo, at marahil ay mas mahaba pa.

...

Ang lahat ng stress ay nagmula sa takot na "Hindi ako mahal."

Ang pangunahing diin ay ang pagkakasala, takot, at galit. Natipon, lumalaki sila sa isa't isa, magkakasamang nagsasama at maaaring bumuo ng isang gusot na mishmash ng mga sakit. Ang pagkakasala ay bubuo sa takot, ang takot ay bubuo sa galit. Nasisira ng masamang hangarin ang isang tao.

Ang kadena ng stress ay hinihimok ng takot na maging nagkasala. Walang sinuman ang nais na magkasala. Samakatuwid, ang pinaka maaasahang paraan upang mapasuko ang isang tao na nais na maging mabuti ay upang mag-apela sa kanyang budhi. Kaya't ang isang malupit na naglalaro ng isang mapagbigay ay maaaring ganap na pilitin ang hangaring mabuhay mula sa isang tao, nang hindi napagtanto na siya ay gumagawa ng mali. At ang tao ay namatay, hindi maipagtanggol ang kanyang sarili.

Pangunahing stress at ang kanilang mga pakikipag-ugnayan

...

Ang anumang stress sa paglaon ay nagiging galit.

1) Kung kanino natigil ang pakiramdam ng pagkakasala, siya ay inakusahan, at nagsimula siyang matakot at ang kanyang sarili ay naging isang akusado. Ang akusasyon ay galit. Ang anumang pagtatasa, paghahambing, paghahambing ay mahalagang isang paratang.

2) Kung kanino natapos ang takot, sila ay natakot, at nagsimula siyang takutin ang iba kung para lamang sa hangarin ng pagtuturo o babala. Ito ay naka-tagong malisya, o pakikibaka para sa buhay.

3) Kung kanino mayroong masamang hangarin, sila ay galit, at siya mismo ay nagsimulang maging maligno. Ang masamang hangarin ay maaaring:

buksan, o humahantong sa isang krimen,

nakatago, o sanhi ng sakit.

Ang nakatagong malisya ay maaaring:

mabait na nagiging sanhi ng benign masakit na proseso,

may masamang hangarin sanhi ng mga malignant na proseso, o cancer.

Walang sinumang kusang-loob na kinikilala ang kanyang sarili bilang nakakahamak, at samantala, ang proporsyon ng mga substandard na sakit sa mundo ay mabilis na tumataas. Bakit? Dahil lahat ay nais na magpakita ng mabuti. Ang pagnanais na mabuhay sa isang mundo ng mga ilusyon o sa mga kastilyo ng mga pangarap sa hangin maaga o huli ay nagtatapos sa isang tao na nahulog mula sa langit patungo sa lupa, iyon ay, nagkakasakit. Maraming sinasabi ang librong ito tungkol dito.

A) Ang pakiramdam ng pagkakasala ay ang pagkapagod ng puso. Ginagawa nilang madaling kapitan ng sakit ang isang tao, ngunit sa kanilang sarili ay hindi pa sila isang sakit. Ang pakiramdam ng pagkakasala ay humina.

B) Ang mga takot ay stress sa mga bato at adrenal glandula. Ang mga takot ay nakakaakit ng masasamang bagay, ngunit sa kanilang sarili ay hindi pa sila isang sakit. Takot ay gumawa ka walang magawa.

B) Ang galit ay isang sakit sa kanyang sarili. Ang galit ay tumira kung saan ang paggalaw ng enerhiya ay nagambala ng takot. Tulad ng malisya, gayon din ang sakit. Sumisira ang malisya.

Ang mga takot ay nakaayos sa katawan tulad ng sumusunod:

Ang mga takot ay pumipigil o ganap na hadlangan ang paghahangad ng tao, o ang hangaring mabuhay. Maaari silang makaipon nang mabagal at hindi nahahalata, o maaari silang, tulad ng isang kidlat, magdala ng isang tao sa libingan. Ang mga takot ay sanhi ng kawalan ng kakayahan, hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakapare-pareho, kawalan ng kakayahan, imposible, atbp. Patuloy na paulit-ulit na kawalan ng kakayahan ay naging, sa huli, ayaw. Ang kawalan ng kakayahan ay takot. Ang kagustuhan ay galit.

Masamang hangarin maaaring makilala ng limang palatandaan na maaaring maganap nang paisa-isa at kung saan ay hindi itinuturing na isang sakit. Ngunit kung lumitaw sila na kasama ng hindi bababa sa isa pa, sila ay itinuturing na isang sakit. Kasama sa mga palatandaang ito:

sakit- ang galit ng paghahanap ng salarin;

pamumula- ang galit ng paghahanap ng salarin;

temperatura- ang masamang hangarin sa paniniwala ng salarin. Ang pinaka-mapanganib sa buhay ay ang galit ng pag-aakusa sa sarili, na madalas na lumitaw dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay tumatanggap ng mga paratang sa kanyang address. Ang maging nagkasala nang walang pagkakasala ay ang pinakamahirap na pasanin para sa puso;

pamamaga, o labis na paglaki, - galit ng pagmamalabis;

paglabas, o pagkasira ng tisyu(nekrosis) - ang masamang hangarin ng pagdurusa.

Sa katotohanan, ang sakit ay hindi lilitaw na nag-iisa - itinatago nito ang temperatura, pamumula, pamamaga o akumulasyon ng mga pagtatago. Gayundin, may apat pang iba na nagkukubli sa likod ng iba pang mga palatandaan ng galit. Sama-sama silang bumubuo ng isang pinapahiya na malisya na sanhi ng pamamaga. Ang mas mataas na konsentrasyon ng pinahiya na galit, mas malamang ang pagbuo ng nana. Ang pus ay hindi matitiis na kahiya-hiya.

Lumilitaw ang tao sa mundong ito upang maitaas at maitaas. Kung hindi niya alam kung paano tumaas, kung gayon hindi niya alam kung paano itaas at dahil dito pinahiya ang kanyang sarili at ang iba. Ang kahihiyan ay mapagkukunan ng lahat ng uri ng galit na nauugnay sa mga pakikibaka sa buhay.

Ang lahat ng mga uri ng galit ay maaaring mabawasan sa isang denominator - paratang. Ang pagsusuri, paghahambing, pagtimbang - lahat din ng ito, na may kaunting pagkakaiba, ay, sa prinsipyo, isang paratang. Sumisira ang malisya.

Limang pangunahing uri ng galit ay maaaring makilala ayon sa kanilang lokasyon sa katawan:

hangad na maging mas mahusay kaysa sa iba- Ginagawa ang isang tao na walang puso, sinisira ang dahilan;

hindi nasisiyahan- sinisira ang kahulugan ng buhay, inaalis ang panlasa sa buhay;

sobrang hinihingi- Nahahati ang pagiging walang pakay;

sapilitang sitwasyon- pinagkaitan ng kalayaan, ginawang alipin ang isang tao;

pagtanggi- Pinipigilan ang paggalaw, pag-unlad.

Sa lahat ng mga stress, ang galit ay ang pinaka-kumplikado at mapanira. Ang malawak na malisya ng primitive na tao ay nagdudulot ng simple at madaling gamutin na mga karamdaman. Kung mas mataas ang antas ng edukasyon ng sangkatauhan, mas nahihirapan ito: mga sakit. Mas mahirap sila tuklasin at mas mahirap pagalingin. Ang pinaka-galit na sakit ng pisikal na katawan ay isang malignant na tumor na nagmumula sa malevolent malice.

...

Ang mapanirang malisya ay nagiging kapag ang isang tao ay hindi natanggap kung ano ang hinahangad ng kanyang kaluluwa, kahit na isinasaalang-alang niya itong kanyang karapatang tanggapin ito, at ang tao ay nahuhumaling sa kanyang mga karapatan.

Sa paningin ng mga tagumpay ng iba, ang nasabing tao ay nararamdaman na walang magawa sa hindi patas na pakikibaka sa buhay. Ang pagnanais na makaganti

Tulad ng para sa AIDS, ito ay isang sakit ng paglipat sa isang mas mataas, o espiritwal, na antas ng pag-unlad. Ang AIDS ay isang senyas na bagaman ang isang tao ay potensyal na handa na bumangon, sapagkat sapat na ang kanyang pagdusa, hindi pa rin niya kayang talikuran ang mga benepisyo ng nakikitang mundo, iyon ay, ang pisikal na mundo. Sinasabi ng AIDS na ang isang tao na may kanyang damdamin ay nasa hinaharap, at may isang pagnanasa - sa nakaraan, ngunit siya mismo ay hindi alam ang tungkol dito (tingnan ang tayahin).

Ang sakit ay nagmumula sa pagkakabahagi ng buhay sa mga espiritwal at pisikal na bahagi, sa pagitan nito ay iginuhit ang isang malinaw na hangganan, na ipinagbabawal para sa kapwa sarili at sa iba pa upang humakbang. Ang isang tao na ganap na sigurado sa kawastuhan ng gayong ideya ay hindi binibigyan ang sinuman ng karapatang iling ito kahit papaano sa pamamagitan ng pagpapahayag ng isang likas na pagdududa ng tao. Ang AIDS ay isang sakit sobra sobra katuwiran.

Sinumang nakakakita sa mundo sa itim at puting kulay na sadyang pinuputol ang lahat ng mga semitone mula sa kanyang paningin sa mundo at hindi nauunawaan na sa gayon ay ginagawang wala. Ang dayapragm, o sagabal sa tiyan, ay sumisimbolo sa sandali ng kasalukuyan. Ang mga tela na nakapalibot dito ay sumasagisag sa mas matagal na kasalukuyan - ang pang-araw-araw na kasalukuyan. Sinumang nagmamadali sa kanyang pag-iisip sa kamangha-manghang hinaharap ay kailangang pumunta nang walang katawan, dahil sa kasalukuyan ay hindi niya nauunawaan ang kanyang katawan at hindi nagmamahal.

Itinuturo sa atin ng kasalukuyan na mahinahon na magkaisa ang mga magkasalungat sa ating sarili. Siya na nagpapatunay sa kabulukan ng kanyang katawan sa pamamagitan ng mga pangangailangang pisyolohikal nito ay makakapasok sa santuwaryo mula sa pinangyarihan ng krimen at, nang walang pagsisisi sa kasalanan, pakiramdam ay isang banal na tao roon. Kung ang isang tao ay naniniwala na mayroon siyang hindi nababago na karapatang pumasok sa lahat ng mga pintuan, kung gayon ang pintuan sa mundo ng espiritu ay isasara para sa kanya. Ang kamalayan sa mga sanhi ng pagdurusa ng pisikal na katawan ay muling magbubukas ng mga pintuan sa langit upang maipasok ang nawala na tupa.

At ngayon ang isang tao na nais na maging mas mahusay kaysa sa iba ay natapos ang kanyang makalupang landas kasama ang iba pa. Ang kapanganakan at kamatayan ay nagpapatunay sa bawat kaluluwa ng tao ng pagkakapantay-pantay nito sa iba hanggang sa simulan nating maintindihan ito. At ang dami at kalidad ng mga araw ng buhay ay natutukoy ng dami at kalidad sarili tao

Ang lahat ay may dalawang panig na nagbabalanse sa bawat isa upang ang kabuuan ay nasa balanse. Sa buhay at sa salamin na imahe ng buhay sa isang tao, 49% masama at 51% mabuti. Ang lahat ng aming mga stress ay kasama sa 49% na ito, at pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga ito.

Kung ang porsyento na ito ay tumaas, ang kalusugan, at ang buhay sa paglaon, ay nasa panganib. Ang bawat tao, nang walang pagbubukod, ay ipinanganak sa mundong ito upang malaman, iyon ay, upang itama ang masama, iyon ay, upang mapanatili ang isang porsyento na ito, nawawala sa 50, na malapit sa zero hangga't maaari. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay ipinanganak lamang sa tawag ng masamang iyon, na sa mga nakaraang buhay ay nanatiling hindi alam niya bilang mabuti.

Ang isang tao ay dapat maging tulad ng isang libot na manlalakbay na naglalakad sa buhay at pinagdadaanan ng buhay tulad ng isang salaan. Sa 49% na ito, ang manlalakbay ay umalis sa ilalim ng salaan lamang ng isang butil ng karunungan na kinakailangan para sa kanya. Ang butil na ito ay nakataas ang isang tao sa kanyang dignidad. Sa kasamaang palad, ang isang takot na tao ay umalis sa kanyang sarili, bukod sa isang butil, ng maraming uri ng basura, at ito ang sakit. Ang basurahan ay itinuturing na basura ng isang tao. Para sa isa ito ay isang bagay, para sa isa pa ito ay iba pa. Siya na, sa isang pagnanais na mangyaring ang iba, ay bumubuo ng kanyang mundo alang-alang sa opinyon ng ibang tao, ay iniiwan ang kanyang sarili at basura ng iba.

Para sa isang takot na tao, ang mabuti at masama ay maaaring masama, sapagkat natatakot siyang mapuno ng pareho. Ang isang takot na tao ay natatakot sa pagiging alipin, at samakatuwid siya ay isang alipin. Higit sa lahat, alipin siya ng kanyang stress. Lahat ng kinakatakutan ng isang tao, inaakit lang niya sa kanyang sarili. Kami mismo, higit sa sinumang iba, ay gumagawa ng masama sa ating sarili, at naghahanap ng pagkakasala sa iba. Hinahadlangan ng takot ang anumang paggalaw ng enerhiya, na nagiging sanhi ng labis na katumbas na enerhiya sa kaluluwa at katawan at pinapalitan ang naipon na enerhiya sa lakas ng galit.

1) Labis na masama, o masama, lumalagpas sa 49%, sanhi ng sakit na pisikal sa katawan.

2) Labis na mabuti, o mabuti, na lumalagpas sa 51%, ay sanhi ng sakit sa isip.

Ang mga ilusyon, o labis na mabuti, ay nagdudulot ng mga paglihis ng kaisipan, na nabuo mula sa akumulasyon ng mabuti sa mga karamdaman sa pag-iisip at, sa wakas, sa sakit sa pag-iisip.

Ang isang tao ay magagawang tulungan ang kanyang katawan mismo, kung mayroon siyang buo na isip. Kung walang dahilan, kung gayon hindi niya maiiwasan ang sarili. Ang mga magulang at kamag-anak ay maaaring makatulong sa kanya. Kung hindi nila alam kung paano o ayaw magbigay ng tulong sa pag-iisip, kailangan nilang tulungan ang katawan ng may sakit sa pag-iisip, gaano man kahirap ito.

Ang paggamot sa mga may sakit, kasama na ang may sakit sa pag-iisip, ay dapat na pinaka likas na pag-aalala ng mga magulang ng pasyente, dahil ang bata ay kabuuan ng kanyang mga magulang. Kung ang pag-ibig ay naghahari sa pamilya, iyon ay, sa pagitan ng mga magulang, kung gayon ang pamilya ay balanse. At ang bata, na salamin ng pamilya, ay magiging balanse, at sa gayon malusog. Ang balanse ay ang ugnayan ng dalawang partido sa bawat isa, kapwa sa antas na espirituwal at pisikal.

Tulad ng ama ng anak, ganoon din ang espiritu ng bata, isip at gulugod. Ito ang kanyang materyal na buhay.

Tulad ng ina ng bata, gayon din ang kaluluwa ng bata, damdamin at malambot na tisyu. Ito ang buhay niyang kaluluwa.

Ang lahat ng mga kakulangan sa buto ay makikita sa malambot na tisyu, at lahat ng mga kakulangan sa malambot na tisyu ay makikita sa buto. Sinumang hindi alam kung paano makita ang kanyang sarili, hayaan siyang tumingin sa kanyang mga magulang at gumawa ng isang konklusyon. Ang pagtanggi sa katotohanang ito ay masakit na tutugon sa hinaharap.

Tinutukoy ng ina ang mundo, ang ama ang lumilikha ng mundo.

Ang bata ay kalahati ng bawat isa.

Ang isang batang may sakit ay ang pagpapataw ng utang ng karma ng parehong magulang.

Kung ang mga magulang ay dumaan sa buhay na may pag-isip, kung gayon hindi sila mismo, o ang anak na nahuhuli sa mga oras, at ang bata ay hindi nagkakaroon ng mga pisikal na karamdaman. Kung ang mga magulang ay naglalakad nang matuwid, hindi maagang ng oras, sa gayon ay hindi sila o ang bata ay may mga karamdaman sa pag-iisip. Ang paghuhusga ay pagkakatugma, pag-unawa, pag-ibig.

...

Ang isang bata ay ang kabuuan ng kanyang mga magulang.

Ang kabuuan, tulad ng alam mo, ay ang dami, na tiyak na naiiba mula sa mga buod sa kalidad. Samakatuwid, ang mga magulang ay masaya na makita ang kanilang mga sarili sa isang bata kapag ang bata ay malusog at pambihirang sa isang mabuting kahulugan. Ngunit kung may mali sa bata, kung gayon ang natatakot na mga magulang ay maaaring maging ganap na bulag.

Ang takot na maging nagkasala ay maaaring ganap na sirain ang pagnanais na tumulong.

Ang kanilang sariling kagalingan ay mas mahalaga para sa mga tumawag sa kanilang sarili na gumagawa ng mabuti. Sa totoong problema, ang mga masasamang tao ay sumagip.

Anuman ang mga pangyayari, walang pagkakasala, mayroon lamang mga pagkakamali. At ang mga pagkakamali ay maaaring maitama.

...

Ang error ay hindi kasalanan, ang error ay kawalan ng kakayahan.

Talagang ipinanganak tayo para sa hangaring ito, upang malaman, maging mga magulang o anak.

...

Ang nag-iisa lamang kasalanan sa mundo ay ang hindi pagpapatawad.

At ang mga tao ay gumawa ng kasalanan na ito sa maraming bilang, hindi napagtanto na walang maitatago mula sa kanilang sarili.

Ang kasalanan ay kapag ang mabuti ay nakalimutan at ang masama ay nananatili sa memorya.

Nananatili ang alaala na masama kung saan ang isang tao ay hindi aminin ang kanyang sariling pagkakamali at samakatuwid ay inaalok ito sa iba pa.

Hindi mo dapat sisihin ang iyong mga magulang: ikaw mismo ang pumili sa kanila ng iyong sariling malayang kalooban nang magpasya kang muling ipanganak. Kailangan mong iwasto ang mga masasamang bagay sa buhay na maaari nilang ibigay. Nagmahal ka na sa kanila nang walang kondisyon, tulad nila. Kung nakalimutan mo ito, subukang alalahanin at iwasto ang iyong mga pagkakamali.

Anuman ang mga magulang, ang mga bata mismo ay dapat na magdala ng balanse sa kanilang buhay sa pag-iisip.

Mabuti kung naiintindihan ng mga magulang ang kanilang papel sa pagbuo ng isang bata at tulungan siya sa pamamagitan ng pagwawasto sa kanyang panloob na mundo. Ngunit kung hindi ito pinapayagan ng kabulagan ng espiritu ng magulang, napili ng bata ang isang mas mahirap na aralin sa buhay at dapat itong mapagtagumpayan na mag-isa.

Walang sinuman ang dapat gumawa ng mabuti sa sinuman kung hindi ito ginusto ng iba, at kasabay nito, ang bawat isa ay kailangang gumawa ng mabuti. Ang isang tao ay kailangang gumawa ng mabuti sa iba pa o upang magbigay upang maging isang tao mismo. Ngunit magbigay? At ano ang pinakamahalaga?

Kapag ang isang bagay ay naibigay, kaunti ang naibigay.

Kapag binigay ang pag-ibig, maraming ibinibigay.

Kapag ipinagkaloob ang kapatawaran, ang pinakamahalaga ay ibibigay.

Ang bawat nagpapatawad sa buhay ay tiyak na may isang sandali kapag naramdaman niya na nais niyang humingi ng kapatawaran mula sa nakaraan para sa pag-iwan ng kanyang nakaraan nang walang pagpapalang pag-ibig. Kapag ang nakaraan ay napalaya, sa parehong sandali ang hinaharap ay puno ng walang hadlang na dumadaloy na pag-ibig, na nagpapasaya sa isang tao.

Ang magpatawad ay magbigay ng dalawang beses, may malay at may dignidad. Ang paghingi ng kapatawaran ay nangangahulugang pagpapalit ng kabutihan ng mabuti, may malay at may dignidad.

Sa pamamagitan ng mapagbigay na kapatawaran, maaari kang lumipas na lumipas. Sa isang buong pusong paghingi ng kapatawaran, hindi ito nangyayari.

Mabuti kung ang isang tao ay marunong magpatawad at humingi ng kapatawaran mula sa isang tao. Mas mabuti pa kung isasaalang-alang niya ang kapatawaran ng hayop na karapat-dapat. At higit sa lahat, kapag ang isang tao ay natututong magpatawad at humingi ng kapatawaran mula sa hindi nakikitang mga katawang enerhiya, o stress. Pagkatapos ang tao ay napalaya mula sa lakas ng akit ng pagiging negatibo at nakakahanap ng kaligayahan.

Iisa ang Diyos, ito ang Pag-ibig.

Naghihintay siya para sa isang tao na palayain ang kanyang sarili mula sa pagkabihag ng takot upang masimulan siyang mahalin.

Ang tao ay isang taong gala, naglalakad sa daan ng kanyang kapalaran. Lahat ng natutugunan niya sa daan ay kinakailangan sa pormularyo na ito. Kailangan lamang baguhin ng isang tao ang kanyang saloobin at simulang mapagtanto ang pagiging bipolarity ng buhay. Ang isa na nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa kanyang mga takot ay maaaring magsimulang magkaroon ng kamalayan.

Sa tanong kung pupunta sa sarili nating paraan, nasagot na natin ang ating pagsilang. Ngayon lahat ay kailangang sagutin kung paano pumunta. Dapat ba akong magpunta nang walang stress o walang stress?

Sa kabila ng pagtaas ng stress, ang average na pag-asa sa buhay ng isang tao ay tumataas, na nauugnay sa matinding pagdurusa at masakit na kamatayan. Nangangahulugan ito na ang mga kaluluwa ng tao ay nangangailangan ng mas malalim at mas may sapat na kaalaman, na taglay lamang ng pagtanda. Ginawang posible ang pangangailangang ito upang matuklasan ang maraming mga posibilidad at paraan ng pagpapalawak ng pisikal na buhay. Ang mga pagkakataong espiritwal ay malamang na magbukas din.

Kasalukuyang pahina: 3 (ang libro ay may 12 na pahina sa kabuuan) [magagamit na daanan para sa pagbabasa: 8 na pahina]

Ano ang mas masahol pa sa pagmamataas?

Ang pagkamakasarili ay mas malala kaysa sa pagmamataas! Walang lumala. Ano ang pagkamakasarili? Subukang unawain at sabihin sa akin sa isa o dalawang salita kung ano ang ibig sabihin ng pagkamakasarili. Kung ang isang tao ay nais na maging mas mahusay at makuha ang kanyang mabuti, pagkatapos ay agad niyang isinasaalang-alang ang kanyang sarili na pinakamahusay, at ito ang - positibong pagkamakasarili... Ang nasabing tao ay naniniwala na may karapatan siyang hingin ang lahat para sa kanyang sarili.

Kung ang isang tao ay hindi naging mabuti, pagkatapos ay isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na mas masahol at nahihiya siya. Ito ay kanya negatibong pagkamakasarili... Kaya ano ang pagkamakasarili? Ito ay kaalaman na sinusuri... Alam na mas mahusay ako, alam kong mas masahol ako ay ang pagkamakasarili. Ito ay palaging isang pagkamakaako na sinusuri. Kung susuriin mo ang isang bagay na mabuti o masama, at ito ay hindi matatag para sa iyo, hindi mo naisip na mag-alinlangan na maaaring hindi ito ganoon, nagsasalita ang iyong pagkamakasarili.

Ang pagkamakasarili ay ang iyong pagkasensitibo, kung saan pinapatay mo ang sinusuri mo, hindi napagtanto na nakikita mo ang iyong sarili sa kanya, iyon ay, bilang isang resulta, sinusuri mo ang iyong sarili at sa gayon pinatay ang iyong sarili.

Nakatanggap kami ng gayong kaalamang masuri mula sa kapanganakan, mula sa paaralan, sa kalye, saanman at anumang oras. Nahuhuli namin ang ilang mga mensahe, binabasa ang mga pahayagan, nanonood ng TV, nakikinig sa radyo, gumagamit ng mga mobile phone, na, nang walang pagkagambala, ay nagbibigay sa amin ng isang handa na pagtatasa ng isang bagay o sa isang tao sa aming tainga - may mga daloy ng impormasyon sa paligid. At lahat ng ito ay nananatili sa atin. Hindi ito mga mobile device na sumisira sa isang tao, ngunit impormasyon na nahuhuli namin nang walang pagkaantala. Kung ang isang tao ay may isang mobile phone, kung gayon ang taong ito ay hindi nagbibigay ng pahinga sa kanyang telepono. Sa halip na sumang-ayon sa isang bagay minsan, sampung beses siyang tumawag. Nang walang pagkagambala, suriin: ikaw ay mabuti o hindi mabuti, pinatunayan mo ang iyong pag-ibig o hindi.

Kapag natanggap ng isang tao ang kanyang kabutihan, agad siyang nagsisimulang humiling ng higit pa, sapagkat ang kanyang pagnanasa ay lumago na sa oras na ito. At sa tuwing makakatanggap ang isang mabuting tao ng isang mabuti, hindi siya nasisiyahan sa kanyang natanggap, mas mabuti pa ang nais niya. Nakuha ko ulit - muli lumago ang hindi kasiyahan.

Ang pag-iipon ng hindi kasiyahan, na kung saan ay ang stress sa ika-limang lalamunan chakra, nagiging sanhi ng mga problema sa kalusugan ng isip hanggang sa malubhang karamdaman. Kapag ang isang tao ay pilit, pinagsisikapan, nais at natanggap sa isang punto, sinisimulan niyang isaalang-alang ang kanyang sarili na pinakamahusay. Ngayon ay may karapatang siya na hingin na ang lahat ay mabuti lamang. At, paglalagay ng kanyang kamay sa kanyang dibdib, sasabihin niya: Hindi ako isang pagkamakasarili, dahil nais ko hindi lamang ang aking sarili, nais kong mabuhay ng maayos ang lahat. Ano ang gusto niya? Nais niya na ang kalahati ng sangkatauhan ay mabaliw at kalahati upang mamatay. Kapag pinatunayan ng isang tao ang isang bagay, halimbawa, na hindi siya makasarili, kahit na anong eksaktong patunayan niya, palagi itong baligtad, lagi naming pinatutunayan kung ano ang hindi upang maging ang pinakamaganda.

Ang isang tao ay maaaring magsumikap bilang isang atleta ay nagsisikap na maging isang kampeon sa Olimpiko. Mayroon kaming isang simple, masipag, magaling na lalaki na naging isang kampeon sa Olimpiko. Nang siya ay bumalik mula sa Palarong Olimpiko sa Estonia, sa kanyang unang pakikipanayam sa isang pahayagan, nagsimula siyang sabihin tulad ng kalokohan: upang hingin na ang lahat sa Estonia ay mabuhay lamang ng maayos, at responsibilidad na magkatotoo ito. Baliw

Pinapatay ng bayani ang mga kalaban

Ang lakas ng kabayanihan ay isang pagnanais na itago ang iyong kahihiyan sa anumang gastos, kahit na sa gastos ng iyong buhay.

Ang isang tao ay nahihiya sa kanyang kahihiyan at nais makitungo sa sinumang nakakahiya sa kanya.

Ang kahihiyan mismo ay ang negatibiti ng nakaraan. Kung mahigpit na alam ng isang tao na walang mababago, at pagkatapos ay may isang tao na katulad ko ang makarating sa kanya at susubukan na ipaliwanag na sa nakaraan imposible at hindi kinakailangan na baguhin ang anuman maliban sa kanyang pag-uugali, kung gayon ang tao ay kinuha ng takot at siya nagiging bulag at bingi.

Ang kawalanghiyaan ng pinakamataas na antas - ispiritwal - kasama ang itim na mahika. ... Dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa sinadya at sinadya na pagmamanipula ng espiritu ng tao, habang ang tao mismo ay hindi magagawang protektahan ang kanyang sarili, dahil hindi niya alam kung ano ang ginagawa nila sa kanya, ang mga kahihinatnan ay napakaseryoso. Ang biktima ay nagdurusa ng paghihirap na naaayon sa antas kung saan siya natatakot sa itim na mahika, nakakasamang hangarin, ngunit ang salamangkero mismo ay higit na naghihirap. Bukod dito, ang kanyang mga gawa ay tiyak na mapapahamak una sa lahat ng kanyang direktang mga inapo sa pagdurusa, at sa hinaharap ay kailangan niyang magbayad para sa kanyang utang sa karmic sa mga susunod na buhay.

Ang mga bayani sa kasalukuyan ay mga bayani sa paggawa. Kailangan nating maunawaan kung bakit tayo nagtatrabaho nang husto, kung bakit tayo naging mga machine. Sa pamamagitan ng paraan, kung mas mahaba ang araw ng pagtatrabaho, mas nagiging katulad kami ng mga kabayo, at sumasakit ang aming puso. Ang mga kalalakihan ay ganito: dumating sila sa pagtanggap, ang kanilang puso ay masakit, at nagtanong sila: bakit? Kaya maikli, sa isang pangungusap. At sasagutin ko: sapagkat ikaw ay isang kabayo. Naiintindihan nila. Kung mas matindi ang gawaing ipinagmamalaki natin, mas maraming makina tayo, iyon ay, mas makasarili tayo.

Ang kotse ay hindi nangangailangan ng pagkain at pahinga, samantalang Ang isang tao na naging isang gumaganang baka ay kailangang kumain at magpahinga. Habang mas nagtatrabaho siya, mas kailangan niya ng pagkain at pahinga. Sa kasamaang palad, mayroon lamang 24 na oras sa isang araw. Sa pamamagitan ng pagpapahaba ng araw ng pagtatrabaho dahil sa pagtulog, ang isang tao ay nagsimulang kumain nang mas mabilis at sa maraming dami. Hindi na siya kumakain, ngunit kumakain nang labis, na nakakagambala sa metabolismo. Pagkatapos ang araw ng pagtatrabaho ay pinahaba sa gastos ng pamilya at mga anak. Ipinapalagay na ang asawa mismo (a) ay alam kung ano at paano gawin, at ang mga order ay ibinibigay sa mga bata sa anyo ng mga tala o tawag sa telepono. Ang mga tao ay nakatira sa isang pamilya, mas mababa at mas mababa ang paghawak sa bawat isa. Ni pagmamahal o paglalambing, at ang kanilang kakulangan ay nadarama nang higit pa at mas matindi, dito hindi sila nagbigay sa bawat isa, sapagkat walang ibibigay. Bukod dito, tinuruan silang magmaliit dito. Ang mga kahihinatnan ng pagiging isang kotse ay maaaring maging napakahirap.

Sa isang tao na naging isang makina, ang ego ay maaaring umabot sa mga sukat na hindi niya nakikita hindi lamang ang mga resulta ng gawain ng kanyang kapwa, kundi pati na rin ng kapitbahay mismo. Kung ang kapitbahay ay hindi gumanap nang eksakto sa parehong trabaho at sa eksaktong eksaktong halaga, kung gayon siya, ang kapit-bahay, ay walang halaga. Ang isang tao na naging isang makina ay isang egoista na kinikilala ang kanyang kapwa sa kanyang trabaho. Hindi Niya pinapaloob ang alinman sa mga bata, o mga kababaihan, o ang mga matatanda - alinman sa maliit, o sa mahina, o sa may sakit. Mayroon siyang isang motto: ang ibig sabihin ng live ay trabaho. Kung hindi mo magawa, pumunta sa impiyerno.

Sa anumang kaso hindi ka dapat maging alipin sa tabi ng isang makina, isang tagapagpatupad ng kalooban nito ng eksklusibo - nakakahiya ito para sa isang tao, at bukod sa, hindi mo maaaring mahalin ang isang alipin. Ginagamit nila ito.

Higit sa lahat, ang isang tao ay nagsusuot, pinapagod, nagsuot ng isang panig na pagmamahal sa puso - walang pag-ibig na pagmamahal.

Nang walang ilalabas ang aming pagiging mahirap na loob, maaari nating mahalin ang isang tao sa lahat ng ating mga kaluluwa, ngunit ang pag-ibig ay hindi naabot ang dumadalaw. Siya ay iikot sa isang masamang bilog ng pagkaawa sa sarili, ngunit kung ako, na nagbibigay sa isang kamay, agad itong ibabalik sa isa pa, kung gayon ang pag-ibig ay hindi umabot sa aking kapwa. Ang kapitbahay ay maaaring maging sa anumang lawak ng isang gumaganang makina, ngunit habang siya ay buhay, ang isang tao ay buhay sa kanya, na ipinapakita ang kanyang sarili kung siya ay tunay na mahal. Ang isa pang bagay ay sa paglipas ng panahon ay magbubukas ito ng higit at higit na pagsisikap.

Walang pakiramdam ang makina. Ang isang makina ay isang makina, isang traktor, halimbawa. Sinabi ng lalaki na hindi niya lang maintindihan kung bakit ang babaeng ito ay nanliligaw sa kanya sa loob ng isang linggo. Ganito ang pamumuhay ng mga kababaihan at kalalakihan ngayon. Hindi maintindihan ng mga kalalakihan ang nais ng mga kababaihan, at hindi nauunawaan ng mga kababaihan kung ano ang nangyayari sa mga kalalakihan.

Ang mga kababaihan ay mabilis na nagiging mga gumaganang hayop, ang mga kalalakihan ay nagiging mas mabilis na gumaganang machine. Mas maraming alipin ang isang babae, mas nagsusumikap siyang patunayan na mas mahusay siya. Ano ang ginagawa ng isang tao pagkatapos? Siya, tulad ng isang latigo, ay nagtutulak ng isang alipin upang mas lalong mapahiya ang alipin na ito, upang siya mismo ang magsimulang maunawaan kung ano ang nangyayari.

Kami, mga kababaihan, binabago ang isang tao sa ating sarili, sa ating sarili. Ano ang ginagawa ng isang pantas na babae? Ang isang pantas na babae ay nagsisiguro na ang kanyang asawa ay may relasyon. Hindi, hindi na, mabuti. Ang isang pantas na babae ay tinitiyak na ang bawat isa ay mayroong maraming trabaho ayon sa kailangan nila, wala nang higit, walang mas kaunti. Ang isang pantas na maybahay ay may alam mismo kung sino ang nangangailangan ng kung ano, siya ang puso ng pamilya. At sino ang pumipigil sa atin na maging isang ganoong puso? Walang sinuman. Kami mismo. Kami mismo ay nais na maging mas mahusay kaysa sa atin. Bakit? Dahil isinasaalang-alang natin ang ating sarili na masama. Bakit tayo masama? Pag-uusapan natin ito mamaya. Maraming sasabihin tungkol sa kahihiyan. Sumusulat ako tungkol dito nang detalyado sa aking mga libro.

Kawawa at simpatya

Kung bigla kang naaawa sa iyong sarili, agad na bitawan ang pakiramdam na ito. Ang pagkahabag sa sarili ay nagpapahina sa sigla ng isang tao. Ang matinding pag-awa sa sarili ay nagdudulot ng pagkahilo, at pare-pareho - karamdaman, kahinaan, kawalan ng anumang lakas.

Kung nais mong tulungan ang isang tao, huwag kang magsisi. Ang awa sa ibang tao ay isang pagpapakita ng iyong pagmamataas, na kailangan ding palabasin.

Ngunit ang kahabagan ay ang lakas ng pag-ibig. Ang empatiya ay ang kakayahang madama ang damdamin ng ibang tao.

Ang pagkaawa sa sarili ay tulad ng isang mabisyo na bilog na kung saan ay walang makalabas. Kung ang isang tao ay mahirap, ngunit hindi siya naaawa sa kanyang sarili, pagkatapos siya ay yumaman. At kung ang isang mayamang tao ay naaawa sa kanyang sarili, magsisimula siyang maging mahirap.

Ang kaawa-awa ay ang stress na maaaring makapagkait sa isang tao ng huling butil ng lakas sa isang iglap, kaya't wala sa mundo ang makakatulong sa kapus-palad na taong ito. Walang gamot na maaaring matanggal ang lakas ng pagkaawa sa sarili. Maaari kang maawa sa iyong sarili, maaari kang maawa sa iba, maaari kang maawa sa lahat ng uri ng pagpapakita ng buhay. Ang taong nalulungkot sa kanyang buhay ay walang sigla. Siya na namimighati dahil sa kanyang kalusugan ay walang lakas upang makabawi. Ang mga naaawa sa kanilang sarili dahil kailangan nilang magtrabaho ay walang lakas upang gumana. Ang may awa sa kanyang kapwa ay walang lakas na tulungan ang kanyang kapwa.

Ang mga naaawa sa kanilang sarili dahil sa kanilang kasarian ay mayroon sekswal na mga disfunction.

Kakahiya at pighati

Ang mas mataas na antas ng pag-unlad, ang higit na mga intra-pamilya na relasyon ay kahawig ng relasyon ng dalawang malakas na bato. Ano ang nakasalalay sa antas ng pag-unlad? Mula sa kayamanan o mula sa isip? Mula sa isipan. Kaya, ang Russia ba ay isang maunlad na bansa? Mataas na binuo dahil lahat ay tumatanggap ng sapilitang edukasyon.

Dahil ang luha ay itinuturing na isang tanda ng kahinaan pati na rin ang kakulangan ng intelihensiya, ang karamihan sa mga tao ay pinipigilan na pigilan ang luha. Hindi mahalaga ang kalungkutan kung ito ay nakatago sa likod ng isang maskara ng pagiging seryoso o sa likod ng isang maskara ng tawa. Ang kaibahan ay ang panloloko ay maaaring linlangin ang tainga at pinapalago ang kalungkutan, kung hindi man ay hindi napapansin ang pangangailangan nito para sa kalayaan. Ang pagpipigil sa kalungkutan, naglalaman nito, ay maaaring humantong sa isang tila kumpletong kawalan ng kalungkutan. Ito ang tawag ko kamatayan ng kalungkutan. Ang pagkakasakit ng kalungkutan ay magkapareho sa pagpapakasakit sa sarili.

Upang maunawaan kung paano pinipigilan ang kalungkutan, pati na rin ang anumang iba pang pagkapagod, isipin na mayroon kang isang malaki, hinog na pakwan. Inilagay mo ito sa ilalim ng press ng pisil at nagsimulang pisilin. Karaniwan itong kapareho ng pagsasabi na ang isang mabuting tao ay gumagawa ng kasamaan para sa isang mabuting layunin. Pinipindot ng crusher ang katas mula sa pakwan. Ang dabbler ay matalino, na nangangahulugang siya ay mabuti. Ang layunin ay matalino - nangangahulugan ito ng mabuti. At ang lakas lamang ng kalungkutan ang hindi nagamot nang maayos. Dahil ang hindi nakikitang enerhiya ay hindi pinaghihinalaang sa anumang paraan, ang pagpatay nito ay parang wala.

Susubukan kong ipaliwanag sa ibaba kung paano maaaring maganap ang gayong hindi pagkakaunawaan.

Hindi matinding kalungkutan... Ito rin ang yugto ng aktibong pag-asa para mapupuksa ang nakakainis na pakiramdam ng kalungkutan at pagpayag na umiyak. Sa yugtong ito, ang tao ay aktibong tumutugon sa kalungkutan. Hindi Siya naglalakas-loob at ayaw na umiyak, at hindi maaaring ngunit umiyak. Kung ang gayong tao ay sumisigaw para sa kanyang sarili, pagkatapos lamang kapag walang nakakakita sa kanya.

Ang kawalan ng pag-asa ay puro kalungkutan. Mayroong isang karaniwang expression sa Estonian: Mayroon akong kakila-kilabot na kawalan ng pag-asa ng pusa. Ano ang ibig sabihin nito?

Ang takot ay isang puro takot kung saan hindi ka na makakatakbo.... Ang takot ay nagpaparalisa sa isip at kakayahang gumalaw. Ang pusa ay sumasagisag sa kalayaan. Sa antas ng mga abstraction, ang konseptong ito ay nangangahulugang kawalan ng pag-asa mula sa isang nakakatakot na sapilitang sitwasyon, na humahantong sa isang kumpletong pagbara ng takot at kalungkutan. Naipon ang lahat sa loob. Ang lungkot ay naipon sa isang tao sa ilalim ng isang ganap na magkakaibang pangalan at sa isang mas mapanganib na dami.

Ang yugtong ito ay katulad ng katas na dumadaloy mula sa isang pakwan.... Ang mas mahirap mong pagpindot, mas maraming daloy ng juice hanggang sa ang lahat ng ito ay dumaloy. Sa halip na pakawalan ang bawat luha na lalabas, ang taong pinipigilan ang kalungkutan, na parang, inilalagay ang mga daluyan ng koleksyon sa ilalim ng luha. Ang ilan ay pinapalitan ang ulo bilang isang daluyan, ang ilang - mga binti, ang ilan - tiyan, ang ilan - pabalik, ang ilan - puso, baga o atay, at ilan - maraming mga daluyan nang sabay-sabay. Ang lahat ay nakasalalay sa kung anong mga problema ang nalungkot sa tao.

Sa yugto ng hindi masabi na kalungkutan, nabubuo ang mga sumusunod:

mga cyst o cavity benign tumor;

akumulasyon ng likido sa mga organo at lukab;

pamamaga sa ilang mga organo at tisyu, sa buong lugar o sa buong katawan.

Pinahiya pumapatay ng damdamin, at ang isang tao ay damdamin. Maaari kaming magkaroon ng isang kahila-hilakbot na bundok ng stress, anumang stress, anuman ang: magaan, mahirap, mahirap o simple. Ang mga ito ay napakahirap na karga, ngunit hindi sila pumapatay.

Ang stress lang na pumapatay ay ang hiya.

Kapag napatunayan ng isang tao ang kanyang kalamangan, maraming mga hadlang sa kanyang paraan. Palagi kasi tayong tinutulungan ng buhay upang hindi lumala ang masama.

Sabihin sa mga tao: "Mahihiya ka!"- at makasisiguro ka na makakapasok ka sa nangungunang sampung. Alam ng lahat sa kanyang sarili kung ano ang dapat ikahiya. Dahil ang lahat ng emosyon, damdamin, pagkapagod sa pinagsama ay bumubuo ng isang kaluluwa, nangangahulugan ito na PATAY NA PATAY ANG KALULUWA! Upang ang kaluluwa ay hindi mamatay, mayroong dalawang posibilidad: iwanan ang katawan o upang simulang ipagtanggol ang sarili. Siya na nais na maging malakas ay nagsisimula upang ipagtanggol ang kanyang sarili at sugpuin ang kahihiyan sa kanyang sarili, nagiging isang kaluluwang kaluluwa.

Ang pinakamataas na nakamit sa sistema ng edukasyon ng isang modernong maunlad na lipunan ay edukasyon sa takot sa kamatayan... Tinuruan na ang bata mula pagkabata na kung gumawa siya ng isang kahiya-hiyang, tatalikod sa kanya ang kanyang mga magulang at kaibigan. Hihinto sila sa pagmamahal sa kanya at paalisin mula sa lipunan. Hindi siya magkakaroon ng trabaho at magiging isang kabiguan.

Ito ay sa pagmamataas at kahihiyan na pinapatay natin ang ating sarili at mga henerasyon.

Ang pamumuhay sa nakaraan ay nangangahulugang pamumuhay sa kahihiyan.

Nakatira sa kahihiyan, ang isang tao ay patuloy na nabubuhay, kahit na sa katotohanan siya ay patay na.

Ang isang tao ay ipinanganak sa mundo upang makilala ang kanyang sarili. Ang kaalaman ay paggalaw. Ang pag-unlad ay nangyayari kapag ang isang tao ay may damdamin. Ang tanging tunay na pakiramdam ay pag-ibig. Ang lahat ng iba pang mga damdamin ay isang paglihis mula sa gitna ng balanse, iyon ay, pag-ibig, at napunta kami upang iwasto ang pagkakamaling ito. Ang pagtaas, pagbuo ng damdamin ng bata, ang mga magulang ay puno ng pagmamalaki, at kung nabigo ang pag-aalaga, ang bata ay agad na nagsisimulang mahiya.

Ang mas mataas na antas ng pag-unlad, mas maraming mga bata ay itinaas na may kahihiyan. Bakit? Maginhawa, napaka maginhawa. Sabihin nating larawan ito: sa kalye, nag-aaway ang isang ina at isang anak. Sigaw ng bata. Dumaan ang mga dumadaan at nagagalit: "Panginoon, anong mga siksik na tao, kung paano sila lumabas mula sa kagubatan, paano sila hindi nahihiya!" At nahihiya si nanay. Pinapahiya ng kahihiyan ang damdamin ng aking ina. Napakasensitibo ngayon ni Nanay, hindi siya maaaring maging sarili niya, hindi niya alam kung paano itanong sa kanyang sarili, ano ang ibig sabihin ng ganyang hiyawan ng aking anak.

Bakit sumisigaw ang mga bata? Alam mo, ang mga bata ay sumisigaw lamang sa isang kondisyon: kapag ang ina ay nagmamadali. Itinuturo ito ng bata: Inay, kahit anong gawin mo ngayon, hindi mo ito ginagawa dahil sa pag-ibig, ginagawa mo ito dahil sa takot at pagkakasala o dahil sa galit at kahihiyan, hindi mahalaga, hindi mo ito ginawa dahil sa pag-ibig, Nay, tigilan mo na. Kung titigil ang ina, tatanungin niya ang bata: "Ano ang nangyayari sa iyo, sabihin mo sa akin?" Pagkatapos, dahil sa pagmamahal, interesado na siya sa nangyayari sa kanyang anak. Titigil ang pagsigaw ng bata. Nagturo siya, at kinuha ng aking ina ang aralin.

May kamalayan o hindi malay, sa sandaling ito ay hindi mahalaga, mahalaga na ang ina ay hindi nagmamadali. Siguro nailigtas na ng bata ang kanyang ina mula sa isang bagay, walang nakakaalam mula sa kung ano. Siguro si nanay na tumatakbo sa paligid ay maaabot ng kotse, ngunit ngayon, dahil pinigilan siya ng bata, tinuruan siyang huwag magmadali, hindi siya nasaktan.

Ngunit ang bata ay mapangahas, ang ina ay nahuli sa kahihiyan, bukas ay ganoon din ang mangyayari, at pagkatapos ano ang sasabihin ng ina? Sasabihin ni Nanay sa bata: "Nahihiya, nahihiya." Kung pinagalitan ng ina, mas lalong sumisigaw ang bata, at kapag sinabi ng ina na "nahihiya, nahihiya," kung gayon ang isang mabuting resulta ay agad na maliwanag, ang bata ay naging tahimik. Bakit? Napakasimple: pinatay ni inay ang damdamin ng kanyang sanggol.

Kinabukasan, hindi sasabihin ni nanay na "nahihiya, nahihiya", titingnan lamang ni nanay ang bata, at nahihiya na ang kanyang mga mata. At hindi na sumisigaw ang sanggol. Sa susunod, ang ina ay hindi na kailangang magsabi o gumawa ng anuman, sapagkat natutunan ng bata: kung gumawa ka ng isang bagay na nakakahiya, sa madaling panahon ay wala kang lugar alinman sa pamilya, o sa koponan, o sa lipunan, o sa sangkatauhan, dahil wala namang nagkakagusto sa ganoong kontrabida. Napakabuti nito upang makuha ang nais ko! Imposibleng kunin ang ganoong kakayahang madali. Maaari tayong magpatayan nang may kahihiyan pa rin. Kung nahihiya tayo dahil sa ating mga sarili, hindi ito magiging sapat, ngunit nahihiya tayo dahil sa iba, at mas nasusunog ito sa kahihiyan. Sa gayon, halimbawa, nakikita natin kung paano ang isang tao ay gumagawa ng isang bagay, halimbawa, dalawang aso ang gumagawa ng "ito". At nagagalit tayo: "Panginoon, paano ito pinapayagan!" Tinuturo ako ng kalikasan sa sarili nitong pamamaraan: tao, hindi mo alam kung paano magmahal - alamin. At nahihiya ako, nahihiya. Ginagawa ng mga hayop kung ano ang natural, at nagtuturo: tao, nahihiya ka sa pag-ibig, pagiging natural, ganito mo pinapatay ang lahat sa buhay, mga susunod na henerasyon. Ang isang tao ay nahihiya, at sa lalong madaling panahon ay lumala ang kanyang paningin. Ibinigay ng buhay ang nais ng isang tao, nang walang baso hindi niya ito nakikita, tama ba? Ngunit mayroon kaming baso upang mapanatili ang pakiramdam na ito, at upang mas mapatay namin siya.

Maaari mong marinig ang isang tao na masungit na nagsabi: "Panginoon, paano ang mga tao ay hindi pa rin nahihiya!" At hindi sila nahihiya. Hindi sila nahihiya, ngunit nahihiya ako. Kaninong alingawngaw ang pinapatay ngayon? Ang kanilang? Hindi, na ikaw, sa kabaligtaran. Mayroon silang pantasa dahil sumigaw sila. Mahalagang maunawaan: ang lahat na nahihiya kang makita ay pumapatay sa iyong kakayahang makita, iyon ay, paningin, at kung ano ang nahihiya kang marinig, pinapatay ang iyong kakayahang marinig, iyon ay, ang pagdinig. Ito ay kung paano ito gumagana iyong kahihiyan, at ang mga gumagawa ng kung ano ang nakikita mong hindi magagastos ay hindi malamig o mainit.

Bakit ang pagiging masungit ng mga tao kani-kanina lang? Napansin mo? Higit pa sa dati. Sa pangkalahatan, palaging nakakagamit ang mga Ruso ng mga mahihirap na salita, ngunit sa palagay ko ngayon ay mas madalas silang ginagamit. Kamakailan ay nanonood ako ng mga pelikulang Amerikano sa amin. Lord, walang normal doon, doon ang sex ay ipinapakita sa pinaka-baluktot na form at ang bokabularyo ay pareho. Kung sasabihin ko: "Hindi ito kahiya-hiya," sa gayon ay titigil ako sa pagdinig. Paano talaga maririnig iyon ng isang tao? Ano ang ibig sabihin ng "mabuting tao", hindi naiintindihan ng mga taong ito. At marahil sa susunod na buhay ang gayong tao ay magiging isang elemento ng asocial.

Kailangan ng kabastusan. Ang mga damdamin, ang pinakamahalagang damdamin, ay pinapatay, mas maraming kabastusan ang kinakailangan upang magising sila. Ito ang tanging paraan upang manatiling buhay. Kaya, sabihin natin nang higit pa tungkol sa ganoong pakiramdam tulad ng pang-amoy. Mas nahihiya kang amuyin ang lahat ng mga amoy na amoy, mas napatay ang iyong pang-amoy, na may iba't ibang wakas. Ang amoy ay isang materyal na kahulugan. At ang iba pang mga dulo ay intuwisyon. Ang intuwisyon ay bubuo sa pamamagitan ng anong pakiramdam? Sa pamamagitan ng pang-amoy, ngunit din sa pamamagitan ng pag-usisa: ito ay kagiliw-giliw na "sniff out" ng isang bagay. Ang kahihiyan ng pag-usisa, syempre, sinisira din ang pang-amoy at intuwisyon. Ano ang gagawin? Humanap tayo ng isa pang wakas sa pag-usisa. Kuryusidad ito. Ang pag-usisa ay isang interes sa buhay. Kung ano ang mayroon kami ay kung ano ang pinag-aaralan namin. Totoo ito lalo na sa mga lalaki, tama ba? Alam ng mga lalaki ang ganap na lahat, napaka-usyoso nila, mahahanap nila ang lahat ng mga attics at basement, susuriin nila ang lahat ng mga butas, alam nilang ganap ang lahat. Pinag-uusapan ba nila ito? Huwag magsalita. Bakit alam nila pagkatapos ang lahat ng ito? Hindi na ito kuryusidad. Ang isang taong mausisa ay nagsasabi sa lahat ng tungkol sa lahat ng natutunan at nakita niya kung saan niya inilagay ang kanyang ilong. Karaniwan ang mga kababaihan ay may mga pag-uusap: kung sino ang natutulog kanino, sino ang naglalakad kasama kanino, sino ang gumawa kanino. At kung nahihiya tayo sa pag-usisa, kung gayon unti-unting nawala ang ating pang-amoy, at kasama nito - at intuwisyon.

Nawala ang lasa kapag pinahiya natin ang isang tao sa masamang lasa sa damit, atbp. Kung hinahangaan namin ang mga fashion show, pinapahiya namin ang ating sarili.

Ang pagpindot ang pinakamahalagang pakiramdam. Ang mga nag-iisa na bata ay naglalaro sa kanilang maselang bahagi ng katawan, dahil ito ang huling bagay na nararamdaman nila. Ang kahihiyan na may kaugnayan sa anumang sekswal na pagpapakita ay nagiging sanhi ng pagiging marupok sa mga kababaihan, at kawalan ng lakas sa mga kalalakihan.

Ang kahihiyan, anuman ang nahihiya tayo, pinapatay ang enerhiya na ito, na nagiging isang bangkay ng enerhiya sa loob natin at, nakakaakit tulad nito, ay nagdudulot ng pokus ng sakit.

Walang dapat mapahiya sa Lupa. Ang kahihiyan ay isang imbensyon ng mga tao para sa kaginhawaan ng pagmamanipula sa bawat isa. Gayunpaman, sa aming naimbento bilang kahiya-hiya, pinapatay namin ang ating sarili.

Ang kahihiyan ay ang lakas ng kamatayan.

Ang isang tao na nakakaranas ng kahihiyan at hindi ito pinakawalan ay nagpakamatay ng kanyang sarili.

Ang bashful at mahiyain na tao ay halos patay na.

Ang kahihiyan, kung hindi pinakawalan, ay nagiging kahihiyan.

Ang kahihiyan ay pagpatay.

Ang pagpapahiya sa sarili ay pagpapakamatay.

Ang pagpapahiya sa iyong kapwa ay pagpatay sa iyong kapwa.

Sa halip na magpahiya, bitawan ang pakiramdam ng kahihiyan, at sa halip na mamatay, magsimulang mabuhay.