Ilmiy-huquqiy tadqiqot shart sifatida. Ilmiy izlanish metodologiyasi. Huquqiy fan va yuridik tadqiqotlarga o'xshash ishlar

Yuridik fanlar doktori, falsafa fanlari doktori, Rossiya Federatsiyasi Bosh prokuraturasi akademiyasining gumanitar, ijtimoiy, iqtisodiy va axborot-huquqiy fanlar kafedrasi professori

Izoh:

Maqolada ilmiy va kognitiv jarayonning tuzilishi va zamonaviy metodologiyaning ba'zi masalalari ko'rib chiqiladi. Uslubiy mezonlar keng ifodalangan: determinizm, tekshirish, ratsionalizm, istorizm, progressivlik, ob'ektivlik, izchillik, eksperimental asoslilik, tanqid. Zamonaviy ilmiy tadqiqotlarda huquqiy germenevtika, huquqiy pragmatizm, huquqiy pozitivizm, huquqiy postmodernizm, huquqiy fenomenologiya, analitik yurisprudensiya, huquqiy sinergetikadan foydalaniladi, natijada asosiy metodologik an’analar shakllanadi. Muallif huquqshunoslikning bir-biri bilan bog'liq bo'lgan murakkab muammolari va muammolarini hal qilishning tizimli usulining muhimligini ta'kidlaydi, shuningdek, huquqiy hodisalarni usullar tizimi bilan cheklanib qolmasdan, balki qiymat yo'nalishlarini o'z ichiga olgan metodologiyadan foydalangan holda tushunishga ishora qiladi. , shuningdek, huquqshunoslik sohasidagi tadqiqotlar uchun tamoyillar. Dialektik usuldan foydalanishga e'tibor qaratiladi, u bilish usullari: abstraktsiya va mavhumdan konkretlikka ko'tarilish, sintez va tahlil.

Kalit so‘zlar:

ilmiy-kognitiv jarayonning tuzilishi, bilishning predmeti va obyekti, huquqiy bilimlar predmeti, metodi, metodologiyasi, hozirgi zamon yuridik fanining mezonlari, huquqiy germenevtika, huquqiy pragmatizm, huquqiy fenomenologiya, analitik yurisprudensiya, huquqiy sinergetika.

Huquqiy masalalar bo'yicha ilmiy va kognitiv jarayonning tuzilishini tushunishdan tadqiqotchi yoki tadqiqot faoliyati strategiyasi shakllanadi, bu erda asosiy elementlar ajratib ko'rsatiladi. Uslubiy yondashuvni qo'llashda, birinchi navbatda, voqelikni tushunish uchun bilishning sub'ekti va ob'ekti kabi elementlar ajratiladi. Masalan, Georg Hegel metodni sub'ektni ob'ekt bilan bog'laydigan vosita sifatida ko'rgan. E'tibor bering, huquqiy bilimning ob'ekti huquqiy voqelikdir.

Keyingi asosiy element - huquqiy bilimlarning predmeti bo'lib, u o'rganish ob'ektining huquqiy ahamiyatli tomonini ajratib ko'rsatish natijasida shakllanadi, u ma'lum bir vazifani shakllantirish bilan bog'liq, lekin ayni paytda turli xil bilimlarning sinteziga asoslanishi mumkin. bilim predmetlari.

Yurisprudensiyani ilmiy o'rganishda tanlangan usul (yunonchadan tarjima qilingan - tadqiqot yo'li) yoki usullar etarli darajada o'ynaydi. muhim rol, va huquq fanining metodologiyasi, bir tomondan, huquqni ilmiy o'rganish usullari majmui sifatida qaralsa, ikkinchi tomondan, u shakldagi ilmiy uslub haqidagi ta'limot sifatida tushuniladi. umumiy nazariya. Huquq fanining metodologiyasi - bu huquq tizimini yanada takomillashtirish uchun huquqni yanada bilish maqsadida huquqiy hodisalarni ilmiy o'rganish belgilari, yondashuvlari va usullari tizimi.

"Falsafa va fan tarixi" asarida V.V. Ilyin umuman ilm-fanning progressivizm kabi belgilarini ajratib ko'rsatdi; haqiqat; tanqid qilish; mantiqiy tashkilot; eksperimental asoslilik. Bir qator olimlarning fikricha, masalan, V.M. Xom, sanab o'tilgan xususiyatlar huquqshunoslikka ham xosdir. E'tibor bering, agar biz zamonaviy yuridik fanni ijtimoiy hodisa deb hisoblasak, unda zamonaviy metodologiyaning ba'zi xususiyatlarini, ya'ni mezonlarini ajratib ko'rsatishimiz mumkin:

1. Determinizm huquqiy hodisa va jarayonlarning sababiyligini tan olish sifatida.
2. Verifikatsiya, ya'ni huquqshunoslikda nazariy pozitsiyalarni empirik tasdiqlash.
3. Ratsionalizm ilmiy bilimlarning asosiy belgisi sifatida neopozitivizm vakillari tomonidan ishlab chiqilgan. Hozirgi vaqtda u ko'pincha rus olimlari tomonidan qo'llaniladi, ammo turli ma'nolarda, chunki bu kontseptsiyaning mazmuniga yagona yondashuv yo'q.
4. Tarixchilik huquqning tarixiy hodisa ekanligidan kelib chiqadi. Ushbu mezon tufayli muayyan huquqiy hodisaning o'ziga xos xususiyatlari va uning rivojlanish dinamikasi o'rganiladi.
5. Progressivizm yuridik fanning kontseptual arsenalini yangilash uchun, bu tashqi va ichki sabablarga ko'ra. Yurisprudensiya siyosiy va huquqiy voqelikni aks ettiradi, ularga mos ravishda yangi ilmiy bilimlarni yaratish yo‘nalishida takomillashadi va tavsif bosqichidan huquqiy jarayon va hodisalarning mohiyatini tushuntirishga o‘tib rivojlanadi. Yuridik fanning yanada rivojlanishi va shu bilan birga, Rossiyada huquqiy tushunish masalalari bo'yicha qonun ustuvorligi huquqshunoslikning izchil rivojlanishiga olib keladi.
6. Huquq fanida xolislik deganda qonun chiqaruvchining haqiqiy irodasini belgilash uchun qonunlar va normativ-huquqiy hujjatlardagi haqiqat tushuniladi. Huquqning nazariy bilimlari darajasida rivojlanish va rivojlanish qonuniyatlari hisobga olinadi va qonunchilikni takomillashtirish va uni amaliyotga tatbiq etishda huquq nazariyasining ilmiy ahamiyati rivojlanish yo'llarini bashorat qilishdan iborat. Mavjud huquqiy ta'limotlar sub'ekt sifatida haqiqiy huquq tizimini ko'rib chiqadi. Huquq fanining tarixini eslaylik, G.Gegel, masalan, Prussiya huquqiga asoslanib, huquqdagi umuminsoniy ruh jarayonining predmetini ko'rib chiqdi.
7. Yurisprudensiyada ilmiy bilimlar mantig'i yetarli sabab tamoyiliga muvofiq ifodalanadi, unda har bir fikr isbotlangan qoidalar bilan asoslanadi. Mantiqiy ketma-ketlik deganda haqiqiy pozitsiyani aniqlash, uni tushuntirish, shuningdek, ilmiy dalillardan foydalanishda ilgari surilgan pozitsiyadan kelib chiqadigan majburiy xulosalar tushuniladi. Huquqni ilmiy o'rganishda, xususan, to'g'ri fikrlash usullari qo'llaniladi, ya'ni. mantiq. Analogiya, gipoteza, induksiya, deduksiya mantiqning asosiy usullari bo‘lib, mantiq qonunlari birinchi qonun – o‘ziga xosliklar, ikkinchi qonun – qarama-qarshiliklar, uchinchi qonun – chiqarib tashlangan uchinchi va to‘rtinchi qonun – yetarli sababdir. Ilmiy tadqiqot o'z ichiga qarama-qarshiliklarni o'z ichiga olmaydi va huquqshunoslik qonunlari va tamoyillariga mos keladi. Agar ilmiy izlanishlarda mantiqiy qarama-qarshiliklar mavjud bo‘lsa, bu mantiqiy xato yoki tafakkurning nuqsoni hisoblanadi va tanqid qilinadi. Mantiqiy mezonlar eksperimental asoslilik bilan to'ldiriladi.
8. Yuridik fanning eksperimental asosliligi qonun hujjatlarini izchil va doimiy tizimli o‘rganish va tahlil qilishda, huquqni qo‘llashda o‘z ifodasini topadi. Noto'g'ri hukmni haqiqiydan ajratish uchun tajribali asoslilik kerak, chunki buni faqat mantiqiy vositalar yordamida qilish har doim ham mumkin emas.
9. Huquq fanida tanqid deganda ko'rib chiqilayotgan sohadagi ilmiy qoidalarning ishonchliligini tekshirish jarayoni tushuniladi. Ko'pincha, yangi qoida ilgari ma'lum bo'lgan tadqiqotlar bilan ziddir, tanqiddan foydalanib, yangi yoki eski huquqiy bilimlarning nomuvofiqligini tan olish kerak. Tanqid bir xil huquqiy ta’limot vakillari o‘rtasida (xususiy masalalar ko‘proq subyektiv xususiyatga ega tanqid qilinganda, lekin huquqiy ta’limotning asosiy qoidalari tanqid qilinmasa) yoki turli huquqiy ta’limotlar tarafdorlari o‘rtasida (agar asosiy qoidalar buzilganda) amalga oshiriladi. huquqiy doktrinalar tanqid qilinadi).

Hozirgi zamon ilmiy tadqiqotlarida huquqshunoslik sohasida huquqiy germenevtika, huquqiy pragmatizm, huquqiy pozitivizm, huquqiy postmodernizm, huquqiy fenomenologiya, analitik yurisprudensiya, huquqiy sinergetika va boshqalar tobora ko‘proq foydalanilmoqda, natijada asosiy metodologik an’analar shakllanmoqda.

Keling, huquq sohasidagi zamonaviy tadqiqotlar haqida tasavvur hosil qilaylik, bu erda huquqiy germenevtika huquqning semantik tomonlarini belgilaydigan huquqiy normalarni sharhlash uchun qoidalar tizimi va texnikasi sifatida ishlatiladi. E'tibor bering, Filippova S.Yu. "Rossiyaning Kompaniyalar to'g'risidagi qonuni" (2016 yil, Nizom) maqolasida huquqiy germenevtika huquqiy matnni tushunishga va uning yordami bilan talqin qilish vaqtida qanoatlantirilishi mumkin bo'lgan ehtiyojlardan kelib chiqqan holda talqin qilishga qaratilganligini ta'kidlaydi.

Shuni ta'kidlash kerakki, huquqiy pragmatizm huquqni amalda ko'rib chiqadi va sub'ektiv va baholovchi ma'nolar o'rtasida chambarchas bog'liqlik mavjud bo'lgan baholovchi-yo'naltiruvchi so'zlarni tavsiflashda huquqiy atamalarni izohlashda sub'ektiv va ob'ektiv sabablarni o'rganish uchun dolzarbdir. “Huquq terminlarining pragmatik xususiyatlari” maqolasida K.G. Saltikov “sherik” atamasini ishlatib, jinoyat huquqi sohasidan misol keltiradi. Hamkorlik harakatlarining ro'yxati mavjud, ammo sherikning harakatlarini tavsiflovchi ba'zi olimlar "yordam boshqalarga yordam berishdan iborat. Sherik harakat qiladi" deb ko'rsatib, baholash toifalarini qo'llaydilar.

Yuridik pozitivizm huquqiy fakt sifatida huquqni ko‘rsatadi, huquqiy postmodernizm esa huquqni “hokimiyat diskursi tomonidan berilgan” tuzilma deb hisoblaydi, V.V. Lazarev, M.V. Zaxarova va boshqalar.Qit’aviy Yevropa huquqiy an’analari mamlakatlarida G‘arbiy Yevropa huquqiy tafakkurini belgilab bergan huquqiy pozitivizm alohida o‘rin tutadi. Olimlar huquqiy pozitivizmni shartli ravishda etatik, sotsiologik va antropologikga ajratadilar, lekin aynan pozitivizmning etatik tushunchasi huquqni davlat irodasi mahsuli sifatida qabul qilishni nazarda tutadi. huquqiy pozitivizm zamonaviy Rossiya quyidagi ma'nolarda ifodalanadi: birinchidan, huquqiy amaliyotni ta'minlash uchun amaliy ishlanmalar shaklida; ikkinchidan, huquq tizimidagi o'ziga xos huquqni o'rganish sifatida.

Zamonaviy huquqiy pozitivizm ikki turdagi rivojlanish bilan bog'liq:

1. Pozitiv huquqning amaldagi qonunchiligining amaliy ishlanmalari (huquqiy matnni shakllantirish va qurish, huquqiy hujjat aylanishi, qonunchilik tizimini yaratish, yuridik amaliyotni o'tkazish tartiblari va boshqalar) (1).
2. Huquq dogmasining ifodalarida huquqni tushunish.

Huquqiy muomalaga “huquq dogmasi” tushunchasi kiritilgan. Agar biz ushbu masala bo'yicha nazariy ishlanmalarga murojaat qilsak, S.S. Alekseev huquq dogmasi ostida "yuridik ishlarni hal qilish uchun asos sifatida yuridik amaliyot ehtiyojlariga muvofiq ajratilgan qonunlar, huquqiy normalar, qonunlar, pretsedentlar, huquqiy odatlarni o'z ichiga olgan huquqiy bilimning o'ziga xos predmeti" deb hisoblaydi (2).

Zamonaviy tadqiqotlarda amaliy huquqiy fenomenologiya huquqning tuzilmalariga qaratilgan. Bu usul huquqiy voqelikning ma'nosini ochib beradi, u huquq normalari bilan belgilanadi va huquqiy munosabatlar bilan ifodalanadi.

Analitik yurisprudensiyada huquq normalari markaziy bo‘g‘in hisoblanadi. Muayyan huquqiy shaklni tushunish tizimdagi asosiy elementlarga asoslangan huquqiy voqelik to'g'risida bilimlarni beradi, bu erda huquqiy asosiy elementlar ma'lum bir huquq sohasining huquqiy normalari bo'lib, Rossiya qonunchiligining ham tarmoqda, ham umumiy tizimida. o'zaro bog'langan bo'lib, bu tizimning mulkiy huquqlarini belgilaydi. V.M. Juykov to'g'ri ta'kidlaydiki, huquq tizimining ahamiyati uning aniq huquqiy holatlar va faktlarga nisbatan qo'llanilishi uchun zarur normani topishda dastlabki talab sifatida inkor etilmaydi.

Huquqiy sinergetika siyosiy hayotning, ijtimoiy amaliyotning yangi hodisalarini o'z ichiga oladi va shu orqali huquq fanining ob'ektini kengaytiradi. Huquqning tabiiy muhiti sinergik aniqlanish bilan shartlangan bo‘lib, o‘ziga xos xususiyatlarga ega bo‘lgan sababiy bog‘lanish turiga kiradi, masalan, harakat doirasi – turli ta’sirlarni boshdan kechiruvchi voqelik va hokazo, K.E. Sigalov uning ichida ilmiy maqola"Huquqning sinergetik tashkiloti". S.Yu. Filippova, shuningdek, ilmiy nashrlarda ta'kidlaydiki, yuridik faoliyatni tahlil qilganda, agar bunday faoliyatni o'z-o'zini tartibga solish va ochiqlik bilan ochiq chiziqli bo'lmagan tizim deb hisoblasak, huquqiy sohadagi sinergetika qoidalari namoyon bo'ladi. Uning fikricha, "sub'ektlarning huquqiy maqsadlarini tashkil etish ulardan uyushgan huquqiy maqsad bilan birlashgan shaxslar guruhini tashkil qiladi va shu tufayli tizimlarni rivojlantirishning barcha qoidalariga bo'ysunadigan tizimni ifodalaydi".

Ilmiy-tadqiqot ishlarini tashkil etish uchun ilmiy amaliyotda qo‘llash uchun zarur bo‘lgan muayyan me’yor va tamoyillar tizimini ifodalovchi ilmiy usullarni tanlash va qo‘llay bilish muhim ahamiyatga ega.

Ilmiy tadqiqotlarda, jumladan, huquqshunoslikda qo‘llaniladigan dialektik usuldan (shu jumladan bilish – abstraksiya va mavhumdan konkretlikka ko‘tarilish, sintez va tahlil usullari) foydalanishga e’tibor qarataylik. Bu usul zamonaviydir, chunki uning yordamida huquqiy hodisa har tomonlama va har tomonlama ko'rib chiqiladi, bu ham miqdoriy, ham sifat jihatidan baholashga, shuningdek, hodisa shaklining uning mohiyatiga bog'liqligini aniqlashga imkon beradi va hokazo.

Yurisprudensiyadagi zamonaviy ilmiy tadqiqotlar bir-biri bilan bog'liq bo'lgan murakkab muammolar va muammolarni hal qilish uchun zarur bo'lgan tizimli usulsiz amalga oshirilmaydi. Ammo metodologiya yordamida huquqiy hodisalarni tushunish metodlar tizimidan foydalanish bilan cheklanib qolmaydi, balki qiymat yo'nalishlarini (ularga bo'lgan ehtiyoj metodologiyaning ushbu tomonini ayniqsa dolzarblashtiradi) yoki yondashuvlarni, shuningdek, ilmiy tadqiqotlarni ta'minlash tamoyillarini o'z ichiga oladi. huquqshunoslik sohasi. Zamonaviy ilm-fanda ikkita asosiy yondashuv ishlab chiqilgan: birinchisi materialistik (huquqiy hodisalar jamiyat hayotining texnologik va iqtisodiy sohalarining hosilalari) va ikkinchisi idealistik (huquqiy hodisalarning asosini ideal motivlar yoki maqsadlar deb hisoblash va). Ehtimol, insoniy munosabatlar). Tsivilizatsiyaviy yondashuv, jumladan, tsivilizatsiyaning bosqichma-bosqich rivojlanishi nazariyasi (yagona jahon-tarixiy jarayon doirasida) va mahalliy tsivilizatsiyalar nazariyasi keng tarqalmoqda, bu esa tarixan shakllangan jamoalarning ma'lum bir hududni egallaganligi va ma'lum xususiyatlarga ega ekanligiga asoslanadi. huquqiy, ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanish xususiyatlari.

Huquq faniga oid ilmiy tadqiqotlarda fanlararo usullar faol qo‘llanilmoqda. Masalan, sotsiologik, statistik ma'lumotlarni tahlil qilish, so'roq qilish va boshqalar, ya'ni aniq sotsiologik faktlar asosida. Statistik usul miqdoriy belgilar (masalan, jinoyatlar soni va boshqalar) uchun qo'llaniladi.

Xulosa: birinchidan, zamonaviy ilmiy bilimlarda ilmiy usul huquqshunoslikda u mazmunga, jumladan, qadriyat va dunyoqarash elementlariga ega; ikkinchidan, nazariya huquqda uslubning asosi hisoblanadi (nazariya - bu huquq voqeligi modeli, usul esa bu modeldan haqiqiy qonunni bilishni o'rnatish); uchinchidan, ilmiy izlanishlarda izchillik muhim ahamiyatga ega, chunki alohida huquqiy hodisaning huquqning turli sohalari, huquqiy tartibga solish va faoliyat yuritish mexanizmini ta’minlovchi normalar va institutlar bilan, huquq samaradorligini belgilovchi aloqalari aniqlangan va mustahkamlangan. Har qanday tadqiqot, masalan, fuqarolik protsessual huquqida faqat fuqarolik protsessual normalari va huquqiy munosabatlar bilan cheklanishi mumkin emas.

Sigalov K.E. Qonunda bifurkatsiya // Davlat va huquq tarixi. 2012. № 10.

Sigalov K.E. Huquqning sinergetik tashkil etilishi: nazariya va voqelik // Davlat va huquq tarixi. 2011 yil. 19-son.

Sirix V.V. Huquq fanining tarixi va metodologiyasi. M., 2012 yil.

Sirix V.M. Huquqning materialistik nazariyasi: 3 jildda M., 2011 yil.

Filippova S.Yu. Xususiy huquq fanida instrumental yondashuv. M.: Nizom, 2013 yil.

Filippova S.Yu. Rossiya korporativ qonun. M.: Nizom, 2016. // SPS "ConsultantPlus", 2017.

Mablag'lar - axborotni to'plash, qayta ishlash, tahlil qilish va umumlashtirish uchun moddiy va nomoddiy "asboblar".

Umumiy ilmiy vositalar. Tadqiqotchilar ushbu turdagi mablag'larni 20-asrda ta'kidlashni boshladilar. Masalan, umumiy tizimlar nazariyasi, modellashtirish nazariyasi, umumiy faoliyat nazariyasi va boshqalar sifatida ifodalangan metafan deb ataladigan sohalarning paydo bo'lishi munosabati bilan. Biroq, printsipga ko'ra, ushbu turdagi vositalar ham o'z ichiga oladi. matematik usullar tadqiqot va har xil mantiq. Yurisprudensiya uchun bu daraja dialektik, rasmiy va boshqa mantiqlar, strukturaviy-funksional va genetik tahlil va boshqalar bilan ifodalanadi..Ushbu tadqiqot vositalari orqali yurisprudensiya ilmiy tafakkurning hozirgi holati bilan, masalan, rasmiylashtirish, ideallashtirish, modellashtirish va h.k. Yurisprudensiya metodida bu umuman ilmiy tafakkurga xos bo'lgan, uning umumiy tabiati va o'ziga xosligini ifodalovchi tartiblar blokidir..Metafan tadqiqot vositalari predmetli huquqiy masalalar bilan ishlashda ilmiy faoliyatning umumiy tamoyillari va qoidalari sifatida ham, bilish jarayonida aniq huquqiy mazmun bilan to‘ldirilgan “bo‘sh” tadqiqot shakllari sifatida ham harakat qilishi mumkin. Shu sababli, bu darajada yuridik fan, albatta, ilmiy fikrlashning barcha tartiblari va usullarini emas, balki faqat o'z uslubining umumiy tuzilishiga "mos keladigan" va o'rganilayotgan ob'ektning tabiatiga mos keladiganlarni amalga oshiradi..

Gumanitar va ijtimoiy sohalarda falsafiy tadqiqot vositalari fanlarni rivojlantirish strategiyasini, hozirgi tadqiqot sohalarini, toifali tizimlar yo‘nalishlarini, qiymat asoslarini belgilabgina qolmay, balki muayyan hodisalarning mohiyatini ochib beruvchi asosiy g‘oyalarni ham shakllantiradi. Demak, yuridik fan uchun shunday insonparvarlik, shaxs, shaxsiyat, mas'uliyat, adolat va boshqalar.

Maxsus huquqiy vositalarfaqat yurisprudensiyaga xos bo'lgan tadqiqot faoliyatining tartiblari, usullari va shakllari. Adabiyotda bu daraja odatda ajralib turadi maxsus huquqiy usul, izohlash usuli va qiyosiy huquq usuli. Bu daraja bilim jarayonini ma'lum fan doirasidagi me'yoriy tashkil etish darajasini, uning predmetining tizimli tashkil etish darajasi bilan bog'liqligini ifodalaydi. Boshqa tomondan, muayyan fanga tegishli bo‘lgan tadqiqot usullari, tartiblari va shakllari qanchalik murakkab, xilma-xil va “murakkab” bo‘lsa, uning predmeti shunchalik murakkab tashkil etiladi.. xususiyat Ushbu blokning uslubiy vositalari umumiy ilmiy operatsiyalar va protseduralar bilan solishtirganda ularning "mazmuni" mavzusidir.

marksizm - tadqiqot predmetini qurishning dialektik usuli. Bunday qurish jarayonida etakchi bo'g'in "oddiy boshlang'ich", "hujayra" ni mavhumlash va keyinchalik "hujayra" ning "molekula" bo'lgan birlikka aylanishini kuzatish orqali tahlil birligini ajratishdir. - psixologik tadqiqotning ajralmas predmetiga xos bo'lgan asosiy xususiyatlarning tashuvchisi.Tadqiqot predmetini qurish jihatlaridan biri hisoblanadi. bunday predmetning strukturasini tashkil etuvchi elementlarni ajratib ko`rsatish.Shunga ko`ra huquq fani huquqning turli elementlarini o`rganuvchi ilmiy sohalar yig`indisi sifatida namoyon bo`ladi. Jamiyat rivojlanishining ma'lum bir daqiqalarida huquqning ayrim elementlari hukmron nutq uchun alohida ahamiyatga ega bo'ladi, buning natijasida olimlar va siyosatchilar ularni "tuzilmaning markazi" sifatida qabul qiladilar va "huquq nazariyasi" orqali boshqalarni bunga ishontiradilar. ”.

Yuridik fanda alohida ob'ekt va alohida tadqiqot ob'ektining ajratilishi yuridik fanlarning ko'pligi sabablaridan biridir., haqiqatni tushuntirish zarurati yuridik fanlarning har biri oʻziga xos maxsus oʻrganish predmetiga ega.Har qanday huquq fanining jamiyat hayotidagi o`rni va boshqa yuridik fanlar orasidagi o`rni o`rganilayotgan mavzu, ya'ni o`rganilayotgan muammolar doirasi, ikkinchisining ijtimoiy hayotga ta'siri bilan belgilanadi. Huquqiy voqelik - o'ziga xos yaxlit "organizm" bo'lib, uning alohida organlari va funktsiyalari yuridik yoki boshqa ijtimoiy fanlarning turli sohalari tomonidan o'rganiladi. Shu bilan birga, huquqiy voqelikning o‘zi shu qadar murakkab va keng ko‘lamliki, uni yuridik fanlardan birortasining ham predmeti (obyekti) qamrab olmaydi.

44. Huquqning fundamental va amaliy tadqiqotlari.

Asosiy tadqiqot- yangi bilim olishga qaratilgan eksperimental yoki nazariy faoliyat inson, jamiyat, atrof-muhit tuzilishi, faoliyati va rivojlanishining asosiy qonuniyatlari haqida. Fundamental tadqiqotlarning maqsadi - hodisalar o'rtasidagi yangi aloqalarni ochib berish, tabiat va jamiyatning rivojlanish qonuniyatlarini o'ziga xos foydalanish bilan bog'liq holda o'rganishdir.

Amaliy tadqiqotlar- birinchi navbatda amaliy maqsadlarga erishish va aniq muammolarni, shu jumladan tijorat ahamiyatiga ega bo'lgan muammolarni hal qilish uchun yangi bilimlarni qo'llashga qaratilgan tadqiqotlar.

Umumiy yo'nalish madaniyat qadimgi Rim utilitar maqsadlar va qadriyatlar bo'yicha amaliy bilimlarning targ'ib qilinishiga sabab bo'ladi.Huquqiy amaliyot va huquq nazariyasi o'rtasidagi bog'liqlik eng to'g'ridan-to'g'ri edi. Shuning uchun Rim yurisprudensiyasi asosan amaliy fan edi. O'rta asrlarda huquqshunoslik ilohiyotning amaliy tarmog'i maqomini oladi, shunga ko'ra, huquqiy nutq ilohiyot bilan bog'liqdir.

Amaliyot bilan bevosita bogʻliqligi boʻyicha barcha yuridik fanlarni fundamental (davlat va huquq nazariyasi; davlat va huquq tarixi; siyosiy va huquqiy taʼlimotlar tarixi) va amaliy (sud ekspertizasi; sud tibbiyoti; huquqiy statistika; huquqiy psixologiya); sud psixiatriyasi, sud-tibbiyot hisobi va boshqalar). Xuddi shu printsip bo'yicha u yoki bu fanni tashkil etuvchi alohida nazariyalarni bo'lish mumkin.

Fundamental tadqiqot maqsadi- huquqiy hodisalarning bevosita va bevosita aniq amaliy faoliyatda qo‘llanilishidan qat’i nazar, chuqur jarayonlar, paydo bo‘lish, tashkil etish va faoliyat ko‘rsatish qonuniyatlarini nazariy tushunish. Tarixiy-nazariy (yoki fundamental) fanlar ma'lum bir hududda amalda bo'lgan muayyan davlatlar yoki qonunlardan qat'i nazar, umuman davlat va huquqning rivojlanishi va xususiyatlari haqida bilim beradi. Fundamental fanlar davlat va huquq haqidagi umumlashtirilgan bilimlarni o’z ichiga oladi.Ushbu bilimlar asosida tarmoq va boshqa yuridik fanlarning kontseptual apparati va tizimi ishlab chiqiladi.

Amaliy fanlar (nazariyalar) ko'proq maxsus amaliy masalalarni zudlik bilan hal qilishga qaratilgan. Ular orqali fundamental tadqiqotlar natijalari asosan amaliyotga tatbiq etiladi.Amaliy fanlar huquqning hech bir sohasini o‘rganmaydi, ular muayyan huquq normalarini o‘rganish bilan bevosita bog‘liq emas. Biroq ular huquq bilan bog'liq hodisalarni o'rganadilar, shu bilan birga nafaqat huquq sohasidagi, balki boshqa fanlar sohasidagi bilimlardan foydalanadilar.(tibbiyot, kimyo, statistika va boshqalar). Bu fanlar huquqiy va nohuquqiy fanlar chorrahasida turadi..

Huquq sohasidagi fundamental tadqiqotlar amaliy ilmiy tadqiqotlar va ilmiy-ekspert faoliyatini takomillashtirishning kalitidir.

45. Huquq fanida uslubiy, nazariy va amaliy bilimlarning o‘zaro bog‘liqligi muammosi..

Eng umumiy ma'noda Yuridik fan va amaliyotning o‘zaro ta’siri muammosi shundan kelib chiqadiki, nazariy tadqiqotlar amaliyot ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan bo‘lib, uning materiallariga asoslanishi, amaliyot esa, o‘z navbatida, dalillarga asoslangan tavsiyalar va xulosalarga asoslanishi kerak..Huquqiy fan turli fanlarning tashkiliy-amaliy faoliyatiga rahbarlik qilishga, vujudga kelayotgan shaxsiy va ijtimoiy-huquqiy tajribani oʻrganish va tuzatishga, jamiyat hayotining turli sohalarida huquqiy siyosatni ishlab chiqish va amalga oshirishga hissa qo'shish. Fan huquqiy bilimlar metodologiyasi va metodologiyasini ishlab chiqadi, nafaqat nazariy tadqiqotlarda, balki tashkiliy va amaliy faoliyatda ham qo‘llaniladigan maxsus tamoyillar, uslublar, vositalar, usullar va qoidalar tizimi.

Muhim asosni faktik material tashkil qiladi o'rganilayotgan hodisalarni tavsiflash, tushuntirish, umumlashtirish, tizimlashtirish, gipotezalarni ilgari surish va rivojlanish tendentsiyalarini aniqlash; kontseptsiyalarni ishlab chiqish va nazariy tuzilmalarni yaratish, ilmiy tavsiyalar va takliflarni shakllantirish.Yuridik amaliyot ijtimoiy-tarixiy amaliyotning nisbatan mustaqil xilma-xilligi sifatida ilmiy tadqiqotning haqiqati, qiymati va samaradorligining eng muhim mezonlaridan biri bo‘lib xizmat qiladi. Muayyan tavsiya va xulosalarning hayotiyligi, ishonchliligi yoki noto‘g‘riligi, foydali yoki zararli ekanligi amaliyotda tekshiriladi.

Amaliyot mezonini, albatta, mutlaqlashtirib bo'lmaydi. U hech qachon tegishli nazariy mulohazalar va xulosalarni to‘liq tasdiqlay yoki rad eta olmaydi., chunki har qanday amaliyot tabiiy va ijtimoiy, ob'ektiv va sub'ektiv, me'yoriy va boshqa voqelik omillari tufayli ichki ziddiyatli jarayonni (uning natijasini) ifodalovchi doimiy ravishda o'zgarib turadi va rivojlanadi.

Huquqiy amaliyotni o‘rganish nazariy va empirik darajada amalga oshadi.Empirik bilim odatda amaliyotning ma'lum jihatlariga yo'naltirilgan va faktlarni kuzatish, ularni tasniflash, birlamchi umumlashtirish va eksperimental ma'lumotlarning tavsifiga asoslanadi. Nazariy o'rganish kontseptual apparatni rivojlantirish va takomillashtirish, hodisa va jarayonlarning mohiyatini chuqur va har tomonlama o'rganish, huquqiy amaliyotning rivojlanish qonuniyatlarini belgilash bilan bog'liq. Agar empirik darajada etakchi tomon hissiy bilim bo'lsa, nazariy darajada u tushuncha va kategoriyalarning ijodiy sintezi bilan bog'liq bo'lgan ratsionaldir.

Amaliyotni o'rganishning ikkala darajasi ham umumiy huquq nazariyasi va xususiy yuridik fanlarga xosdir. Biroq, ulardagi nazariy va empirik aloqalarning nisbati bir xil emas. Sohaviy va amaliy fanlardagi nazariy umumlashtirishlar darajasi, shuningdek, ko‘lami umumiy huquq nazariyasiga qaraganda ancha past va torroqdir, chunki ular faqat qat’iy belgilangan (o‘z predmeti bo‘yicha shartlangan) jihatlar, elementlar va jarayonlarni o‘rganadi. huquqiy haqiqat. Shu bilan birga, tarmoq va amaliy fanlar alohida muammolarni o‘rganishda shunday mavhumlik darajasiga ko‘tarilishi mumkinki, ular ba’zan o‘zlari o‘rganadigan masalalar doirasidan ancha chetga chiqib, umum nazariy darajaga yetib boradi. Amaliyotda nazariy tushuncha va kategoriyalar, konstruksiya va tushunchalardan keng foydalaniladi.. Yuridik amaliyotning mohiyati, uning mazmuni va shakli, vazifalari va rivojlanish qonuniyatlari, vorislik mexanizmi va boshqa masalalarni o‘rganish jamiyatning huquq tizimida yuridik amaliyotning samaradorligi va ahamiyatini oshirishga qaratilgan. Bu bilimni tashkil qiladi nazariy asos amaliy faoliyat. Shunday qilib, ilmiy fikrlash amaliyotning zaruriy va muhim elementidir.

Yuridik fan samaradorligini oshirish maqsadida nazariy tadqiqotlar natijalarini aniq amaliyotga joriy etishning aniq tashkiliy-huquqiy mexanizmini yaratish zarur. Bunday mexanizmni ishlab chiqish huquq fanining eng muhim vazifalaridan biridir.

Har bir fanning predmeti bilan bir qatorda o‘ziga xos mustaqil metodi ham mavjud. Agar mavzu tegishli fan nimani o'rganayotgani haqidagi savolga javob bersa, unda uning metodi ushbu fanni o'rganadigan texnikalar, usullar to'plamidir. Huquqiy fanning metodologiyasi davlat-huquqiy hodisalarni qanday, qanday yo’llar va vositalar bilan, qanday falsafiy tamoyillar yordamida o’rganish zarurligi haqidagi ta’limotdir. Demak, yuridik fan metodologiyasi - bu falsafiy dunyoqarash bilan belgilanadigan, davlat-huquqiy voqelikni obyektiv aks ettiruvchi yangi bilimlarni olish uchun foydalaniladigan nazariy tamoyillar, mantiqiy texnikalar va maxsus tadqiqot usullari tizimidir.

Ingliz faylasufi F.Bekonning so'zlari ma'lumki, fan usuli fan yo'lini yorituvchi chiroqqa o'xshaydi. To'g'ri ishlab chiqilgan tadqiqot metodologiyasigina ilmiy tadqiqotning ijobiy natijalariga olib kelishi mumkin.

Butun dunyoda davlat va huquqning shakllanishi va rivojlanishining ko'p asrlik ilmiy tadqiqotlari ko'plab, ba'zan to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi siyosiy va huquqiy ta'limot va nazariyalarni keltirib chiqardi va ular odatda bir-biriga mos kelmaydigan o'rganish usullari va usullariga asoslanadi va bu bitta edi. ularning mazmundagi farqlari sabablari. Davlat va huquq bir-biriga mos kelmaydigan va ko'pincha bevosita qarama-qarshi bo'lgan falsafiy va uslubiy pozitsiyalardan - materializm va idealizm, metafizika va dialektikadan o'rganildi.

Bir qator nazariyotchilar davlat-huquqiy hodisalarni Xudoning irodasi yoki ob'ektiv ong deb ataladigan narsa bilan, boshqalari - odamlarning ruhiyati, ularning hissiy kechinmalari bilan, boshqalari - xalqning ruhi, ularning urf-odatlari, mentaliteti bilan bog'ladilar. Davlat va huquq - xalqning kelishilgan irodasi, odamlar o'rtasidagi kelishuv sifatida, shaxsning tabiiy, ajralmas huquqlari mavjudligi haqidagi nazariyalar moda bo'lgan va hozir ham mavjud. Davlat va huquqning vujudga kelishining asosi sifatida geografik, tabiiy omil, bu ijtimoiy hodisalarning milliy, etnik, diniy xususiyatlarining ustuvorligi haqidagi g'oyalar ham e'lon qilindi va asoslandi. Nihoyat, davlat-huquqiy ustozligining mavjudligi, uning rivojlanish qonuniyatlari iqtisodiy omillar, mulk shakllari, moddiy ne’matlar ishlab chiqarishning rivojlanish darajasi, jamiyatning antagonistik massalarga bo‘linishi bilan izohlanadi.

Olimlar barcha ijtimoiy, shu jumladan siyosiy va huquqiy hodisalarni bilish mumkinligi haqidagi savollarga ham turlicha javob berishadi. Agar ba'zilar inson irodasi va ongi bilan yaratilgan bunday hodisalarni to'liq bilish mumkinligiga, ularning mohiyati va maqsadini to'liq ochib berishga ishonch hosil qilsalar, agnostitsizmning falsafiy g'oyalari inson ongi to'liq idrok etishga qodir emas, degan g'oyalardan kelib chiqadi. bu hodisalarning mohiyati, imonning aqldan ustunligi nazariyasini, odamlarning iroda erkinligi ustidan idealistik "asosiy g'oya"ni himoya qiladi.

Mahalliy yuridik fanda, butun Sovet tuzumi mavjud bo'lgan davrda, davlat va huquqning yagona to'g'ri ekanligiga marksistik-lenincha qarash hukmron edi. Bu ijtimoiy hodisalarning sinfiy tabiati, ularning majburlash xususiyati, jamiyat taraqqiyotining iqtisodiy sharoitlarining shartliligi o‘zgarmas haqiqat deb e’lon qilindi. Boshqa nazariy g'oyalar odatda taraqqiyot manfaatlarini, mehnatkashlar irodasini aks ettirmaydigan idealistik g'oyalar sifatida rad etildi.

Ko‘rinib turibdiki, bunday holat ilmiy tafakkur rivojiga hissa qo‘shmagan, turli nazariy yo‘nalishlar yutuqlaridan, huquqshunoslikning jahon tajribasidan maksimal darajada foydalanish imkonini bermagan. Har bir jiddiy ilmiy ish, har qanday nazariy fikr jahon bilimlari xazinasiga ma’lum hissa qo‘shishi, huquq nazariyasining izchil rivojlanishiga xizmat qilishi shubhasiz.

Hozirgi vaqtda rus huquqshunosligi marksistik g'oyalarni nazariy tafakkurning yo'nalishlaridan biri deb hisoblab, undagi ijobiy xususiyatlarni ham, muhim kamchiliklarni ham qayd etadi.

Umuman fan metodologiyasi, xususan, huquqshunoslik bir joyda turmaydi. Nazariy izlanishlar rivojlanib, chuqurlashib borgani sari, u muttasil boyitib boraveradi, uning uslublari va uslublari takomillashtiriladi, ilmiy muomalaga yangi kategoriya va tushunchalar kiritiladi, bu esa ilmiy bilimlarning o‘sishini, siyosiy va huquqiy ustki tuzilma qonunlari haqidagi g‘oyalarning chuqurlashishini ta’minlaydi. uni takomillashtirish istiqbollari.

Huquqiy fanning usuli, qoida tariqasida, huquq fanining barcha sohalari uchun bir xildir. Shubhasiz, u yoki bu sohaning predmeti, uning xususiyatlari ularning har birida nazariy tamoyillar, texnika va usullardan foydalanishda ma’lum iz qoldiradi. Demak, ko`rinib turibdiki, tadqiqotning texnika va usullari, masalan, davlat va huquq tarixida jinoyat huquqida qo`llaniladigan texnika va usullardan ko`p jihatdan farqlanadi. Agar tarixda qiyosiy usulga ustuvor ahamiyat berilsa, jinoyat huquqida ko'proq statistik, aniq sotsiologik usullardan foydalanish kerak. Xuddi shunday, masalan, konstitutsiyaviy va fuqarolik huquqida qo‘llaniladigan tadqiqotning nazariy tamoyillari va o‘ziga xos usullarida ham o‘ziga xoslik mavjud.

Biroq, o‘z mohiyatiga ko‘ra, huquq fanining metodologiyasi uning barcha sohalari, jumladan, davlat va huquq nazariyasi uchun ham printsipial jihatdan bir xil bo‘ladi, chunki huquq fanining barcha sohalari yagona o‘rganish predmetiga – huquq mustaqil ijtimoiy hodisa sifatidagi qonunlarga ega ekanligini hisobga olsak. uning shakllanishi va rivojlanishi, tuzilishi, funktsional va tizimli aloqalari, shuningdek, jamiyat ijtimoiy hayotining huquqiy jihatlari.

Yuridik fanda qo’llaniladigan usullar xilma-xildir. Odatda ular uchta mustaqil guruhga bo'linadi. Bu falsafiy (umumiy dunyoqarash) usul, shuningdek, umumiy ilmiy va alohida ilmiy (maxsus) usullardir.

Falsafa barcha fanlarning umumlashtiruvchi kategoriyasi bo'lib, atrofdagi voqelikning barcha ob'ektlarini yagona tushunchalar, tamoyillar, qonunlar va kategoriyalar tizimi bilan o'rganishni qamrab olgan holda, falsafa tabiat va jamiyatning barcha hodisalarini bilish uchun dunyoqarash asosi bo'lib xizmat qiladi. Bu davlat va huquqni o'z ichiga olgan tadqiqotning o'ziga xos kalitidir. Faqat mohiyat va hodisa, mazmun va shakl, sabab va oqibat, zarurat va tasodif, imkoniyat va voqelik kabi dialektik kategoriyalardan foydalangan holdagina ko‘plab davlat-huquqiy hodisalarning mohiyatini to‘g‘ri va chuqur anglash, tahlil qilish mumkin.Umumiy falsafiy usul – metod. dialektik materializm barcha fanlarda, ilmiy tadqiqotning har qanday bosqichlarida, bosqichlarida qo'llaniladi. U butun dunyo, jumladan, davlat va huquq moddiy ekanligi, odamlarning irodasi va ongidan tashqarida va mustaqil ravishda mavjud bo'lishi haqidagi fundamental g'oyalardan kelib chiqadi, ya'ni. ob'ektiv ravishda, atrofdagi voqelik, uning rivojlanish qonuniyatlari inson bilimi uchun ochiq ekanligi, bizning bilimlarimizning mazmuni atrofdagi dunyo odamlari ongiga bog'liq bo'lmagan real mavjudligi bilan ob'ektiv ravishda oldindan belgilab qo'yilgan. Materialistik yondashuv davlat va huquqning o‘ziga xos kategoriyalar emasligini, uni o‘rab turgan dunyodan mustaqil, buyuk mutafakkirlar va hukmdorlar tomonidan o‘ylab topilgan narsa emasligini, ularning mohiyati ob’ektiv ravishda jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishi, uning darajasi bilan belgilanadi. moddiy va madaniy taraqqiyot.

Buyuk nemis faylasufi G.Gegel tomonidan asoslab berilgan va K.Marks va F.Engelslar tomonidan yanada rivojlantirgan ilmiy tadqiqotga dialektik yondashuvning huquqshunoslikka nisbatan mohiyati davlat-huquqiy voqelik bilan chambarchas bog‘liqlikda va o‘zaro bog‘liqlikda o‘rganilishi zarurligini bildiradi. boshqa iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy hodisalar.jamiyat hayoti (mafkura, madaniyat, axloq, milliy munosabatlar, din, jamiyat mentaliteti va boshqalar), siyosiy va huquqiy ustki tuzilmaning elementlari bir joyda turmay, balki hamma narsani o'zgartiradi. vaqt, bor doimiy harakatda tarixiylik tamoyili, davlat va huquq mohiyatining doimiy rivojlanish dinamikasi, ularning miqdoriy o‘zgarishlarning bir sifat holatidan ikkinchi sifat holatiga bosqichma-bosqich to‘planishi orqali o‘tishi – bular inson bilish faoliyatining zarur qonuniyatlari ekanligi.

Dialektika yangi va eski, eskirgan va paydo bo'lgan o'rtasidagi doimiy kurashni, tabiat va jamiyat elementlari harakatining bosqichlari sifatida inkorni inkor etishni nazarda tutadi (hozirgi o'tmishning ayrim elementlarini va kelajakning mikroblarini rad etadi). , o'z navbatida, asossiz hozirgi narsani inkor etish), mavhum haqiqat yo'qligini tushunish, u doimo aniq, fan xulosalarining haqiqati amaliyot bilan tasdiqlanishi, atrofdagi voqelikning barcha elementlarining progressiv rivojlanish qonuni. biz, jumladan, davlat va huquq qarama-qarshiliklarning birligi va kurashidir.

Umumiy ilmiy usullar - fanning hamma yoki ko'p sohalarida qo'llaniladigan va tegishli fanning barcha jihatlari, bo'limlari uchun qo'llaniladigan usullardir. Ular orasida odatda quyidagi usullar ajratiladi: mantiqiy, tarixiy, tizimli-strukturaviy, qiyosiy, aniq sotsiologik tadqiqot usullari.

Mantiqiy metod davlat-huquqiy hodisalarni o'rganishda mantiqdan foydalanishga asoslanadi - qonunlar va fikrlash shakllari haqidagi fan. Ilmiy tadqiqot jarayonida, masalan, tahlil kabi mantiqiy usullar qo'llaniladi, bu butunning, xususan, davlat va huquqning uning tarkibiy qismlariga aqliy parchalanishi, o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatini o'rnatish jarayoni deb tushuniladi. ularni, sintez esa -dan butunning qayta birlashishi tarkibiy qismlar unga kiritilgan va bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiluvchi elementlar (masalan, alohida tarmoqlardan tashkil topgan huquqiy tizimning ta'rifi). Bunday usullar qatoriga, shuningdek, induksiyani kiritish mumkin - ob'ektning, hodisaning individual (birlamchi) xususiyatlari, tomonlari (davlatning alohida organlarini tavsiflash orqali uning mexanizmi tushunchasi shunday aniqlanadi) va bilimlarga asoslangan umumlashtiruvchi bilimlarni olish. deduksiya - umumiy hukmlardan xususiy, xususiyga o'tish jarayonida bilim olish (masalan, huquqiy normaning tarkibiy qismlarini uning umumiy tushunchasi haqidagi xulosalar asosida tavsiflash, jinoyat va huquqbuzarlik tushunchalarini bilish asosida huquqbuzarliklar) .

Mantiqiy usulda formal mantiqning gipoteza, taqqoslash, abstraktsiya, mavhumdan konkretga ko'tarilish va aksincha, analogiya va boshqalar kabi usullari ham qo'llaniladi.

Tarixiy metod xalqlarning mentalitetini, tarixiy an’analarini, madaniy xususiyatlarini, xalqlarning dinlarini hisobga olgan holda ma’lum bir davlat tarixidagi asosiy voqealarni, huquq tizimini, ularning shakllanish va rivojlanish bosqichlarini o‘rganish zaruriyatidan kelib chiqadi. alohida mamlakatlar va mintaqalar.

Tizimli-strukturaviy usul shundan kelib chiqadiki, har bir bilim ob'ekti, shu jumladan davlat-huquqiy sohada ham birlashgan, yaxlit bo'lib, ichki tuzilishga ega bo'lib, tarkibiy elementlarga, alohida qismlarga bo'linadi va tadqiqotchining vazifasi: ularni aniqlash.soni, tashkil etish tartibi, ular orasidagi aloqalar va o'zaro ta'sir. Shundan keyingina ob'ektni yaxlit shakllanish sifatida to'liq va har tomonlama bilish mumkin bo'ladi. Shu bilan birga, har bir o'rganilayotgan ob'ekt umumiyroq strukturaning (ustqurmaning) tarkibiy elementi bo'lib, uning yuqori tuzilmadagi o'rnini, uning boshqa elementlari bilan funktsional va konstruktiv munosabatlarini o'rganish kerak. Demak, huquq tushunchasi va mohiyatini bir butun sifatida o‘rganish uchun dastlab uning tarkibiy elementlari – tarmoqlari, huquqiy institutlari, individual normalarini tadqiq qilish kerak. Bundan tashqari, huquqning ijtimoiy munosabatlarni me'yoriy tartibga solishning umumiy tizimidagi o'rnini, ushbu tizimning boshqa qismlari bilan munosabatlarini aniqlash muhim ahamiyatga ega.

Xuddi shunday davlat mexanizmi ham o‘zining funktsional maqsadiga ko‘ra bir-biridan farq qiluvchi ma’lum organlar tizimidan (qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi, huquqni muhofaza qiluvchi va boshqalar) iborat. O'z navbatida, davlat jamiyat siyosiy tizimining tarkibiy qismi sifatida partiyalar, jamoat birlashmalari va boshqa tashkilotlar bilan birga kiradi va bu tizimda o'ziga xos funktsiyalarini bajaradi.

Huquq fanining barcha tarmoqlari, shu jumladan davlat va huquq nazariyasi ham qiyosiy usuldan faol foydalanadi, bu odatda muayyan siyosiy-huquqiy hodisada umumiy, maxsus va individual xususiyatlarni izlash va ochish, davlat va huquqiy munosabatlarni taqqoslash deb tushuniladi. tizimlar, ularning alohida institutlari.va boshqa tuzilmaviy komponentlar (davlat boshqaruvi shakllari, siyosiy rejim, huquq manbalari, dunyoning asosiy huquqiy oilalari va boshqalar) ular o‘rtasidagi o‘xshashlik va farqlarni aniqlash maqsadida. Yuridik adabiyotlarda tarixiy-qiyoslash usuli alohida qayd etilgan bo‘lib, u tarixiy taraqqiyotning muayyan bosqichlarida turli davlat va huquqiy institutlarni solishtirishni nazarda tutadi.

Qiyosiy usulning yurisprudensiyada keng qo'llanilishi butun dunyoda huquqiy ilmiy tadqiqotning alohida yo'nalishi - huquqiy qiyosiy tadqiqotlarni yaratish uchun asos bo'lib xizmat qildi, bu o'zining jiddiy ilmiy va amaliy ahamiyati tufayli ba'zi tadqiqotchilar tomonidan mustaqil deb hisoblaydi. yuridik fanlar sohasi.

Shubhasiz, qiyosiy usuldan faol foydalanish oddiy qarz olishga, boshqa mamlakatlar tajribasini Rossiyaning siyosiy va huquqiy voqeligiga uning ijtimoiy-iqtisodiy, tarixiy, milliy va madaniy xususiyatlarini hisobga olmasdan mexanik ravishda o'tkazishga aylanmasligi kerak.

Nihoyat, umumiy ilmiy usullar qatoriga konkret sotsiologik tadqiqot usulini ham kiritish lozim. Bu usul yordamida mamlakatdagi qonuniylik holati, hokimiyatning qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi tuzilmalari faoliyati samaradorligi, sudlar va boshqa huquqni qo‘llash amaliyoti to‘g‘risidagi ishonchli ma’lumotlarni tanlash, to‘plash, qayta ishlash va tahlil qilish. qonunlarni qo'llash bo'yicha organlar amalga oshiriladi.

Ushbu usul foydalanishni o'z ichiga oladi katta raqam maxsus tadqiqot usullari. Ulardan asosiylari yozma, birinchi navbatda rasmiy hujjatlarni tahlil qilish, axborotni umumlashtirish, sud va prokuratura amaliyoti materiallarini tahlil qilish, so'roq qilish, test o'tkazish, suhbatlar, so'rovlar va suhbatlar tashkil etish, huquqning jamoatchilik faoliyatini baholash bo'yicha ma'lumotlarni olishning turli usullaridir. huquqni muhofaza qilish organlari va boshqalar. Ushbu usuldan foydalanganda matematik va kompyuter ma'lumotlarini qayta ishlash faol qo'llaniladi.

Konkret sotsiologik tadqiqotlar davlat-huquqiy institutlarning ijtimoiy shartliligini, ular faoliyatining samaradorligini o‘rganishga, ularning boshqa ijtimoiy institutlar bilan o‘zaro aloqalarini ochib berishga, mamlakatda siyosiy-huquqiy mexanizmni takomillashtirishning eng maqbul yo‘llarini aniqlashga qaratilgan.

Ilmiy bilimlarning muayyan sohalariga xos bo'lgan xususiy ilmiy (maxsus) tadqiqot usullari yordamida davlat-huquqiy hodisalar haqidagi bilimlarni ma'lum darajada chuqurlashtirishga erishish mumkin. Ular umumiy va umumiy ilmiy usullarni boyitadi, ularni siyosiy va huquqiy voqelikni o‘rganishning o‘ziga xos xususiyatlari bilan bog‘liq holda konkretlashtiradi. Ular orasida quyidagi eng muhim turlarni ajratib ko'rsatish mumkin:

1) ijtimoiy eksperiment usuli - taklif etilayotgan chora-tadbirlarning maqsadga muvofiqligi va samaradorligini aniqlash uchun muayyan hududda yoki cheklangan vaqt oralig'ida yangi, ishlab chiqilgan normalar, yangilangan tartibga solish tizimini amaliy sinovdan o'tkazishni tashkil etish. Undan, masalan, mamlakatda sudlov hay'atini yaratish, imtiyozli bojxona va soliq rejimlariga ega erkin iqtisodiy zonalarni joriy etish samaradorligini tekshirish uchun foydalanildi;

2) statistik usul - muayyan davlat-huquqiy hodisalarning holati va rivojlanish dinamikasi to'g'risidagi miqdoriy ma'lumotlarni olish, qayta ishlash, tahlil qilish va nashr etishning tizimli-miqdoriy usullari.

Miqdoriy materiallarni qayta ishlash shakllari orasida ommaviy statistik kuzatishlarni, guruhlash usullarini, o'rtacha ko'rsatkichlarni, indekslarni va statistik ma'lumotlarni umumlashtirish va ularni tahlil qilishning boshqa usullarini qayd etish mumkin.

Statistik tahlil davlat va huquqiy hayotning ommaviyligi, barqarorligi va takrorlanishi (jinoyatchilikka qarshi kurash, amaldagi qonunchilik va uni qo‘llash amaliyoti to‘g‘risidagi jamoatchilik fikrini hisobga olgan holda, qonun ijodkorligi, qonun ijodkorligi, qonun ijodkorligi, qonun ijodkorligi, qonun ijodkorligi) bilan ajralib turadigan sohalarida ayniqsa samarali hisoblanadi. jarayon va boshqalar). Uning maqsadi - umumiy va barqaror miqdoriy ko'rsatkichlarni o'rnatish, tasodifiy, ikkinchi darajali hamma narsani istisno qilish;

3) modellashtirish usuli - modellarni yaratish yordamida davlat-huquqiy toifalarni (normalar, institutlar, funktsiyalar, jarayonlar) o'rganish, ya'ni. o'rganiladigan ob'ektiv mavjud ob'ektlarning ongida ideal qayta ishlab chiqarish. U mustaqil metod sifatida mavjud bo'lishi, shuningdek, davlat-huquqiy hodisalarni aniq sotsiologik tadqiq qilish jarayonida qo'llaniladigan metodlar tizimiga kiritilishi mumkin;

4) matematik usul miqdoriy va sonli belgilarni qo'llash bilan bog'liq bo'lib, asosan sud ekspertizasida, turli turdagi sud va boshqa huquqiy ekspertizalarni ishlab chiqarishda qo'llaniladi;

5) bir qator nazariyotchilar kibernetik deb ataluvchi usulni mustaqil usul sifatida ajratib ko‘rsatadilar. Bu, asosan, kibernetikaning texnik imkoniyatlaridan ham, kompyuter texnologiyalaridan ham, uning tushunchalaridan ham - to'g'ridan-to'g'ri va teskari aloqa, optimallik va boshqalardan foydalanishga to'g'ri keladi. Ushbu usul huquqiy axborotni boshqarish, qabul qilish, qayta ishlash, saqlash va qidirishning avtomatlashtirilgan tizimlarini ishlab chiqish, huquqiy tartibga solish samaradorligini aniqlash, normativ hujjatlarni tizimli hisobga olish va boshqalar uchun qo'llaniladi. Ko'rib turganingizdek, davlat va huquqni ilmiy bilish usullari xilma-xil bo'lib, ularning barchasi birgalikda yuridik fanning umumiy metodi deb ataladigan yaxlit tizimli shakllanishni tashkil qiladi. Barcha usullar bir-biri bilan chambarchas bog'langan, bir-birini to'ldiradi va faqat jami, yaqin o'zaro ta'sir davlat va huquqning nazariy muammolarini muvaffaqiyatli va samarali hal qilishi mumkin.

Fanning mavjudligi va rivojlanishining shakli ilmiy tadqiqotdir. San'atda. Rossiya Federatsiyasining 1996 yil 23 avgustdagi "Fan va davlat ilmiy-texnik siyosati to'g'risida" Federal qonunining 2-moddasida quyidagi ta'rif berilgan: ilmiy (tadqiqot) faoliyati - yangi bilimlarni olish va qo'llashga qaratilgan faoliyatdir.

Umuman olganda, ilmiy tadqiqot deganda, odatda, ob'ekt, jarayon yoki hodisani, ularning tuzilishi va munosabatlarini har tomonlama o'rganishga, shuningdek, inson uchun foydali natijalarni olish va amaliyotga tatbiq etishga qaratilgan faoliyat tushuniladi. Har qanday ilmiy tadqiqot tadqiqot sohasini belgilaydigan o'z predmeti va ob'ektiga ega bo'lishi kerak.

ob'ekt ilmiy tadqiqot moddiy yoki ideal tizim, va kabi Mavzu ehtimol bu tizimning tuzilishi, uning elementlarining o'zaro ta'siri va rivojlanishi qonuniyatlari va boshqalar.

Ilmiy tadqiqot maqsadga yo'naltirilgan, shuning uchun har bir tadqiqotchi o'z tadqiqotining maqsadini aniq shakllantirishi kerak. Ilmiy tadqiqotning maqsadi tadqiqot ishining prognoz qilingan natijasidir. Bu fanda ishlab chiqilgan bilim tamoyillari va usullaridan foydalangan holda jarayon yoki hodisa, aloqalar va munosabatlarni har tomonlama o'rganish, shuningdek, inson uchun foydali natijalarni olish va amaliyotga tatbiq etish bo'lishi mumkin.

Ilmiy tadqiqotlar turli asoslarga ko'ra tasniflanadi.

Moliyalashtirish manbai bo'yicha farqlash:

Ilmiy tadqiqot byudjeti,

Shartnoma

Va moliyalashtirilmagan.

Byudjet tadqiqotlari Rossiya Federatsiyasi byudjeti yoki Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarining byudjetlari hisobidan moliyalashtiriladi. Shartnomaviy tadqiqotlar xo'jalik shartnomalari bo'yicha buyurtmachi tashkilotlar tomonidan moliyalashtiriladi. Olimning tashabbusi, o‘qituvchining individual rejasi bilan mablag‘siz ilmiy tadqiqotlar olib borilishi mumkin.

Fan bo'yicha normativ hujjatlarda ilmiy tadqiqot maqsadiga ko'ra quyidagilarga bo'linadi:

asosiy,

Qo'llaniladi.

1996 yil 23 avgustdagi "Fan va davlat ilmiy-texnik siyosati to'g'risida" Federal qonuni fundamental va amaliy ilmiy tadqiqotlar tushunchalarini belgilaydi.

Asosiy ilmiy tadqiqotlar- bu inson, jamiyat, tabiiy muhit tuzilishi, faoliyati va rivojlanishining asosiy qonuniyatlari haqida yangi bilim olishga qaratilgan eksperimental yoki nazariy faoliyat. Masalan, qonun ustuvorligini shakllantirish va faoliyat ko'rsatish qonuniyatlari yoki jahon, mintaqaviy va Rossiya iqtisodiy tendentsiyalari bo'yicha tadqiqotlar fundamental bo'lganlar soniga bog'liq bo'lishi mumkin.

Amaliy tadqiqotlar- bular birinchi navbatda amaliy maqsadlarga erishish va aniq muammolarni hal qilish uchun yangi bilimlarni qo'llashga qaratilgan tadqiqotlardir. Boshqacha aytganda, ular fundamental tadqiqotlar natijasida olingan ilmiy bilimlarni kishilarning amaliy faoliyatida qo‘llash muammolarini hal etishga qaratilgan. Masalan, qo'llanilganda, investitsiya loyihalarini baholash metodologiyasi bo'yicha ishlarni ularning turlariga qarab yoki marketing tadqiqotlari bilan bog'liq ishlarni ko'rib chiqish mumkin.

qidiruv tizimlari mavzu ustida ishlash istiqbollarini aniqlash, ilmiy muammolarni hal qilish yo'llarini topishga qaratilgan ilmiy tadqiqotlar deb ataladi.

Rivojlanish aniq fundamental va amaliy tadqiqotlar natijalarini amaliyotga tatbiq etishga qaratilgan tadqiqot deyiladi.

Ilmiy tadqiqotlarni amalga oshirish muddatlariga ko'ra quyidagilarga bo'lish mumkin:

Uzoq muddat,

Qisqa muddatga

va ekspress tadqiqot.

Tadqiqotning shakllari va usullariga qarab, ayrim mualliflar eksperimental, metodik, tavsifiy, eksperimental-tahliliy, tarixiy-biografik tadqiqot va aralash tipdagi tadqiqotlarni ajratadilar.

Bilim nazariyasida mavjud tadqiqotning ikki darajasi : nazariy va empirik.

Nazariy daraja tadqiqot bilishning mantiqiy usullarining ustunligi bilan tavsiflanadi. Bu darajada mantiqiy tushunchalar, xulosalar, qonunlar va boshqa fikrlash shakllari yordamida olingan faktlar tekshiriladi, qayta ishlanadi.

Bu yerda o'rganilayotgan ob'ektlar aqliy tahlil qilinadi, umumlashtiriladi, ularning mohiyati, ichki aloqalari, rivojlanish qonuniyatlari tushuniladi. Bu darajada hissiy bilish (empirizm) mavjud bo'lishi mumkin, lekin u bo'ysunadi.

Nazariy bilimning tarkibiy qismlari muammo, gipoteza va nazariyadir.

Muammo- bu murakkab nazariy yoki amaliy muammo bo'lib, uni hal qilish usullari noma'lum yoki to'liq ma'lum emas. Rivojlanmagan muammolarni (oldindan muammolar) va rivojlanganlarni farqlang.

Rivojlanmagan muammolar quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi:

1) ular ma'lum bir nazariya, kontseptsiya asosida vujudga kelgan;

2) bu qiyin, nostandart vazifalar;

3) ularning yechimi bilishda yuzaga kelgan ziddiyatni bartaraf etishga qaratilgan;

4) muammoni hal qilish yo'llari ma'lum emas. Rivojlangan muammolar ularni hal qilish bo'yicha ko'proq yoki kamroq aniq ko'rsatmalarga ega.

Gipoteza ma'lum bir ta'sirni keltirib chiqaradigan sabab, o'rganilayotgan ob'ektlarning tuzilishi va strukturaviy elementlarning ichki va tashqi aloqalarining tabiati haqida tekshirish va isbotlashni talab qiladigan taxmin mavjud.

Ilmiy gipoteza quyidagi talablarga javob berishi kerak:

1) dolzarblik, ya'ni. u tayanadigan faktlarga muvofiqligi;

2) empirik sinovdan o'tish, kuzatish yoki eksperimental ma'lumotlar bilan solishtirish (tekshirib bo'lmaydigan farazlar bundan mustasno);

3) mavjud ilmiy bilimlar bilan muvofiqligi;

4) tushuntirish kuchiga ega, ya'ni. gipotezadan ma'lum miqdordagi faktlar, oqibatlar, uni tasdiqlovchi kelib chiqishi kerak.

Eng ko'p faktlar kelib chiqadigan gipoteza ko'proq tushuntirish kuchiga ega bo'ladi;

5) oddiylik, ya'ni. unda hech qanday o'zboshimchalik bilan taxminlar, sub'ektiv to'planishlar bo'lmasligi kerak.

Ta'riflovchi, tushuntiruvchi va bashorat qiluvchi farazlar mavjud.

Ta'riflovchi gipoteza - ob'ektlarning muhim xususiyatlari, o'rganilayotgan ob'ektning alohida elementlari o'rtasidagi munosabatlarning tabiati haqidagi taxmin.

Izohlovchi gipoteza sabab-oqibat munosabatlari haqidagi farazdir.

Bashoratli gipoteza - o'rganilayotgan ob'ektning rivojlanish tendentsiyalari va qonuniyatlari haqidagi taxmin.

Nazariya- bu mantiqiy tashkil etilgan bilim, voqelikning ma'lum bir sohasini adekvat va yaxlit aks ettiruvchi bilimlarning kontseptual tizimi.

U quyidagi xususiyatlarga ega:

1. Nazariya ratsional aqliy faoliyat shakllaridan biridir.

2. Nazariya ishonchli bilimlarning yaxlit tizimidir.

3. U nafaqat faktlarning umumiyligini tavsiflaydi, balki ularni tushuntiradi, ya'ni. hodisa va jarayonlarning kelib chiqishi va rivojlanishini, ularning ichki va tashqi aloqalarini, sabab va boshqa bog'liqliklarini va boshqalarni ochib beradi.

Nazariyalar o‘rganilayotgan mavzuga ko‘ra tasniflanadi. Shu asosda ijtimoiy, matematik, fizik, kimyoviy, psixologik, iqtisodiy va boshqa nazariyalar ajratiladi. Nazariyalarning boshqa tasniflari ham mavjud.

Zamonaviy fan metodologiyasida nazariyaning quyidagi tarkibiy elementlari ajratiladi:

1) dastlabki asoslar (tushunchalar, qonunlar, aksiomalar, tamoyillar va boshqalar);

2) ideallashtirilgan ob'ekt, ya'ni. voqelikning bir qismining nazariy modeli, o‘rganilayotgan hodisa va ob’ektlarning muhim xossalari va munosabatlari;

3) nazariya mantig‘i – isbotlashning ma’lum qoidalari va usullari majmui;

4) falsafiy munosabatlar va ijtimoiy qadriyatlar;

5) ushbu nazariyadan kelib chiqadigan qonunlar va qoidalar to'plami.

Nazariyaning strukturasini tushunchalar, hukmlar, qonunlar, ilmiy pozitsiyalar, ta'limotlar, g'oyalar va boshqa elementlar tashkil qiladi.

tushuncha- bu ob'ektlar yoki hodisalarning ma'lum bir to'plamining muhim va zaruriy xususiyatlarini aks ettiruvchi fikr.

Turkum- ob'ektlar va hodisalarning eng muhim xususiyatlari va munosabatlarini aks ettiruvchi umumiy, asosiy tushuncha. Kategoriyalar falsafiy, umumiy ilmiy va ma'lum bir fan sohasi bilan bog'liq. Huquq fanlaridagi kategoriyalarga misollar: huquq, huquqbuzarlik, yuridik javobgarlik, davlat, siyosiy tizim, jinoyat.

ilmiy atama fanda qoʻllaniladigan tushunchani bildiruvchi soʻz yoki soʻz birikmasidir.

Muayyan fanda qo'llaniladigan tushunchalar (terminlar) majmui uni tashkil qiladi kontseptual apparat.

Hukm biror narsani tasdiqlovchi yoki inkor etuvchi fikrdir. Prinsip- bu nazariyaning etakchi g'oyasi, asosiy boshlang'ich nuqtasi. Printsiplar nazariy va metodologikdir. Shu bilan birga, dialektik materializmning metodologik tamoyillarini hisobga olmaslik mumkin emas: voqelikka obyektiv voqelik sifatida qarash; o'rganilayotgan ob'ektning muhim belgilarini ikkinchi darajali belgilaridan farqlay olish; ob'ektlar va hodisalarni uzluksiz o'zgarishda ko'rib chiqish va hokazo.

Aksioma- bu dastlabki, isbotlab bo'lmaydigan va belgilangan qoidalarga muvofiq boshqa qoidalar kelib chiqadigan qoidadir. Masalan, hozirgi vaqtda qonunda ko‘rsatilmagan jinoyat mavjud emasligi, qonunni bilmaslik uni buzganlik uchun javobgarlikdan ozod etmaydi, ayblanuvchi isbotlashga majbur emas, degan gaplarni aksiomatik deb e’tirof etish zarur. uning aybsizligi.

Qonun- bu hodisalar, jarayonlar o'rtasidagi ob'ektiv, muhim, ichki, zaruriy va barqaror bog'liqlik. Qonunlarni turli asoslarga ko'ra tasniflash mumkin. Demak, voqelikning asosiy sohalariga ko‘ra tabiat, jamiyat, tafakkur va bilish qonuniyatlarini ajratib ko‘rsatish mumkin; harakat doirasiga ko'ra - universal, umumiy va xususiy.

muntazamlik- bu:

1) ko'plab qonunlar harakatining umumiyligi;

2) zaruriy, zaruriy tizim umumiy aloqalar, ularning har biri alohida qonunni tashkil etadi. Shunday qilib, global miqyosda jinoyat harakatining ma'lum shakllari mavjud:

1) uning mutlaq va nisbiy o'sishi;

2) orqada qolish ijtimoiy nazorat uning ustidan.

Lavozim- ilmiy bayon, tuzilgan fikr. Ilmiy pozitsiyaga misol qilib, qonun ustuvorligi uchta elementdan: gipoteza, dispozitsiya va sanksiyadan iboratligi haqidagi fikrni keltirish mumkin.

Fikr- bu:

1) hodisa yoki hodisani yangi intuitiv tushuntirish;

2) nazariyadagi belgilovchi asosiy pozitsiya.

Kontseptsiya ilmiy g‘oya (ilmiy g‘oyalar) bilan birlashtirilgan nazariy qarashlar tizimidir. Nazariy tushunchalar ko‘pgina huquqiy normalar va institutlarning mavjudligi va mazmunini belgilaydi.

Tadqiqotning empirik darajasi hissiy bilishning (tashqi olamni hislar orqali o'rganish) ustunligi bilan tavsiflanadi. Bu darajada nazariy bilim shakllari mavjud, lekin subordinatsiyali ahamiyatga ega.

Tadqiqotning empirik va nazariy darajalarining o'zaro ta'siri quyidagilardan iborat:

1) faktlar yig'indisi nazariya yoki gipotezaning amaliy asosini tashkil etadi;

2) faktlar nazariyani tasdiqlashi yoki rad etishi mumkin;

3) ilmiy fakt doimo nazariya bilan singib ketadi, chunki uni tushunchalar tizimisiz shakllantirish, nazariy tushunchalarsiz izohlash mumkin emas;

4) zamonaviy fanda empirik tadqiqotlar oldindan belgilab qo'yilgan, nazariyani boshqaradi. Tadqiqotning empirik darajasining tuzilishi faktlar, empirik umumlashmalar va qonuniyatlardan (bog'liqlardan) iborat.

tushunchasi " haqiqat" bir necha ma'noda ishlatiladi:

1) ob'ektiv voqelik (voqelik fakti) yoki ong va bilish sohasi (ong fakti) bilan bog'liq bo'lgan ob'ektiv hodisa, natija;

2) ishonchliligi isbotlangan har qanday hodisa, hodisa haqidagi bilim (haqiqat);

3) kuzatish va tajribalar jarayonida olingan bilimlarni mustahkamlovchi jumla.

Empirik umumlashtirish Bu muayyan ilmiy faktlar tizimidir. Masalan, ma'lum toifadagi jinoyat ishlarini o'rganish va tergov va sud amaliyotini umumlashtirish natijasida jinoyatlarni kvalifikatsiya qilish va aybdorlarga jinoiy jazo tayinlashda sudlar tomonidan yo'l qo'yilgan tipik xatolarni aniqlash mumkin.

empirik qonunlar hodisalardagi muntazamlikni, kuzatilayotgan hodisalar orasidagi munosabatlardagi barqarorlikni aks ettiradi. Bu qonunlar nazariy bilim emas. Undan farqli o'laroq nazariy qonunlar, voqelikning muhim aloqalarini ochib beruvchi empirik qonunlar qaramlikning yuzaki darajasini aks ettiradi.

Kirish

1-bob. Yuridik fan va huquqiy tadqiqot predmeti va obyekti muammolari

2-bob. Yuridik fanda ilmiy tadqiqot metodologiyasi masalalari

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

KIRISH

Ishning dolzarbligi.Hozirgi zamon yuridik fanining shakllanishi, odatda, asosan huquq falsafasining rivojlanishi doirasida huquqiy g'oyalarning paydo bo'lishi va harakati sifatida, huquqiy ta'limotlar tarixi sifatida qaraladi. Huquqiy fan ijtimoiy fan bilan bog'liq bo'lib, davlat va huquqni jamiyatning mustaqil, lekin uzviy bog'liq bo'lgan muhim sohalari sifatida o'rganadigan inson faoliyati sohasidir. Huquq fanining maqsadi: o'z predmeti (davlat va huquq) bo'yicha yangi ob'ektiv bilimlarni olish, bu bilimlarni tizimlashtirish, o'zi kashf etgan qonunlar asosida turli davlat-huquqiy hodisalar va jarayonlarni tavsiflash, tushuntirish va bashorat qilish.

Yuridik fanning zamonaviy metodologiyasidagi inqiroz hodisalari ko'plab huquqshunoslar tomonidan ta'kidlangan va bu sababsiz emas. Ko'pincha tavsiflovchi xarakterga ega bo'lgan, huquqiy hujjatlarni sharhlashga tushadigan va ilmiy ahamiyatga ega bo'lmagan tadqiqotlar mavjud. Ushbu salbiy tendentsiyaning sabablaridan biri - uslubiy vositalar to'g'risida g'oyalarning etishmasligi va natijada mualliflarning haqiqiy ilmiy tadqiqot qanday olib borilishi kerakligini noto'g'ri tushunishlari. Ko'pgina huquqshunoslar huquqiy tadqiqot metodologiyasi masalalariga murojaat qilishdi, ular orasida V.P. Kazimirchuk, A.N. Gulpe, D.A. Kerimova, N.N. Tarasova, S.V. Lubichankovskiy.

HA. Karimovning fikricha, “ayrim huquqshunoslarning huquqshunoslik fanining chegaralari” xiralashganidan “qo‘rqishlari hech qanday mantiqiy asosga ega emas”. Bunday mantiq tadqiqotchini ijtimoiy fanlar sub'ektlari o'rtasida "mutlaq bo'linish chizig'i" ni o'tkazishga urinishlar samarasiz degan xulosaga olib keladi, bu ma'lum bir fanning predmetini aniqlash imkoniyatini istisno qilmaydi, balki "delimitatsiya" degan ma'noni anglatadi. bir fanning boshqa fanlardan predmeti nafaqat tadqiqot ob'ektlarini bo'lish chizig'i bo'ylab, balki ularning ob'ektlari mos kelgan taqdirda tadqiqotning jihatlari va darajalari bo'yicha ham borishi kerak.

Ishning maqsadi:huquq fanining xususiyatlarini va huquqiy tadqiqotlarni o'rganish.

Ish ob'ekti:yuridik fanlar metodologiyasi.

Ish mavzusi:yuridik fan va huquqiy tadqiqotlar.

Ish vazifalari:

1. Yuridik fan va huquqiy tadqiqot predmeti va obyekti muammolarini tahlil qiling.

Yuridik fanda ilmiy tadqiqot metodologiyasi masalalarini o'rganish.

Ish usullari.Tarixiy, falsafiy, huquqiy adabiyotlarning nazariy tahlili va sintezi, sintez, abstraksiya, umumlashtirish.

Tadqiqotning nazariy asosi.Tadqiqotning nazariy asosi kabi olimlarning ishlari edi. Alekseev N.N., Baitin M.I., Berjhel J.L., Vasilev A.V., Denisov A.I., Kazimirchuk V.P., Kerimov D.A., Klochkov V.V., Kozlov V. A., Kozhevnikov V.V., Lektorskiy V.A., M.V.S. , Tarasov N.N., Ushakov E.V., Yudin E.G. va boshqalar.

Ish tuzilishi.Ish 30 varaq bosma matnda yozilgan bo'lib, kirish, ikki bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro'yxatidan iborat.

1-BOB. HUQUQIY FAN VA HUQUQIY TADQIQOTLAR SUB'YED VA OB'YEKTI MAMULLARI.

Huquqiy fan ijtimoiy fanlar sohasiga mansub bo'lib, uning maqsadi inson jamiyati bilan bog'liq bo'lgan ushbu jamiyatda sodir bo'ladigan jarayonlar va hodisalarni tavsiflash, tushuntirish va bashorat qilishdir.

Yuridik fanning ahamiyati uning vazifalari va davlat-huquqiy hayot amaliyoti bilan aloqasi orqali ochib beriladi. Huquq fanining birlamchi vazifalaridan biri, o'z ahamiyatiga ko'ra asosiysi qonunchilik tizimi muammolarini ishlab chiqish, uni rivojlantirish bo'lib ko'rinadi. Bu jamoat munosabatlarini huquqiy tartibga solishning roli ortib borayotgani bilan bog'liq bo'lib, bu o'z navbatida qonunchilikni doimiy ravishda takomillashtirish zarurligini bildiradi.

Huquqning predmeti jamiyat hayoti uchun shunday muhim ijtimoiy hodisa bo'lib, huquq odamlar va ularning jamoalari o'rtasidagi munosabatlarni, davlat va shaxs o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchidir. Huquq fani huquqning shakllanish va rivojlanish bosqichlarini, ijtimoiy maqsad va umuman jamiyat va shaxs hayotidagi rolini, xususan, huquqning alohida tarkibiy qismlarini (tarmoqlar, huquqiy institutlar, huquqiy institutlar, huquqiy institutlar) mazmuni va takomillashtirish yo'nalishini o'rganadi. maxsus normalar va boshqalar). Ilmiy fanning ob'ekti ostida har tomonlama tushunish, o'rganish, aniqlashtirish va hokazolarni talab qiladigan haqiqiy hodisani tushunish odatiy holdir. DA haqiqiy hayot tashkilot sifatida davlat mavjud siyosiy kuch qonunlar va boshqa me'yoriy hujjatlar shaklida rasmiylashtirilgan odamlarga va ularning birlashmalariga yo'naltirilgan majburiy ko'rsatmalari. Bularning barchasi haqiqat bo'lib, u o'rganishni, izlanishni, aniqlashtirishni va hokazolarni talab qiladi. Aynan mana shu voqelik davlat va u tomonidan yaratilgan ijtimoiy jarayonlarni boshqarishning huquqiy tizimi shaklidagi voqelik huquq fanining obyekti hisoblanadi.

Yuridik fan ob'ektini batafsilroq oydinlashtirish muammosi ko'proq yuridik adabiyotlarda (mantiqiy asosli taxminlarga zid ravishda) huquqshunoslik allaqachon erkinlik haqidagi fan deb e'lon qilinganligi sababli yuzaga keladi. "Huquq - bu erkinlik haqidagi fan", V.S. Nersesyants so'nggi asarlarida. Biroq, "Huquq - bu erkinlik haqidagi fan" ta'rifi hali hech narsadan dalolat bermaydi. Ma’lumki, davlat va huquq nazariyasida bilish ob’ekti va predmeti o‘rtasidagi munosabatlar to‘g‘risida umumiy fikr mavjud emas. Asosiy muammo shundaki, hamma olimlar ham ularni ajratish zaruratidan kelib chiqmaydi. Demak, professor R.Z. Livshits huquq nazariyasining predmetini ko'rib chiqib, ta'kidladi: "Fanning predmeti uni o'rganish ob'ektidir. Ushbu fanni tavsiflash - bu fan nimani o'rganayotganini ko'rsatishni anglatadi. Yana bir fikr, xususan, professor V.M. Xom. U "umumiy huquq nazariyasi ob'ektini uning nisbatan mustaqil elementi sifatida, bu fanning predmeti sifatida tushuniladigan narsadan farqli ravishda tan olish prinsipial ahamiyatga ega", deb hisoblaydi. Davlat va huquq nazariyasi predmeti bo‘yicha ko‘pchilik olimlar davlat-huquqiy hodisalarning paydo bo‘lishi, mavjudligi va rivojlanishining umumiy qonuniyatlarini ko‘rib chiqadilar va ular ob’ektlar sifatida huquq va davlatni ajratib ko‘rsatadilar. Shu bilan birga, ko'pincha davlat va huquq nazariyasi ob'ekti to'g'risidagi masala munozarali va kam rivojlanganligi ko'rsatilgan.

Idrok sub'ekti va ob'ekti o'rtasidagi farqlar ular dunyoning inson biladigan turli tomonlarini nazarda tutganligidan kelib chiqadi. Ob'ekt ma'lum bo'lgan narsadir. U idrok qilinadigan voqelikning “tanasi”, uning “tanasi”, “materiya”sidir. Subyekt esa uning axborot komponenti bo‘lib, u orqali voqelik idrok etiladi. Subyekt va ob'ekt idrok qilinadigan voqelikning ikkita tarkibiy qismidir: ob'ektiv (ob'ektiv) va sub'ekt (axborot).

Falsafiy o'zini o'zi belgilash - bu muayyan sharoitlarda o'z-o'zini anglashning pozitsiyasi, maqsadlari va vositalarini tanlash jarayoni va natijasi, ichki erkinlikni qo'lga kiritish va namoyon qilishning asosiy mexanizmi. Bilimning predmeti va ob'ekti qamrovi jihatidan bir xil emas. Ob'ekt sub'ektdan kengroqdir, agar inson o'zining tabiiy qobiliyatlari tufayli o'zini o'rab turgan dunyoning barcha tomonlarini va ularning xususiyatlarini aks ettira olmasa. U faqat uning ongida mavjud bo'lgan narsani o'rganadi. Idrokdan tashqarida insonga tabiat tomonidan berilgan narsalardan tashqari, anglashning boshqa vositalari va usullarini ham talab qiluvchi voqelikning ko'plab omillari mavjud. Ilm-fanning rivojlanishi ko'p jihatdan bilishning yangi vositalari va usullarini yaratish yo'lida bo'lgan ushbu moment bilan bog'liq bo'lib, uning yordamida atrofimizdagi voqelikning tobora ko'proq yangi qatlamlari tushuniladi va bilish jarayonining o'zi. sub'ekt va ob'ekt o'rtasidagi munosabatlarga vositachi bo'lgan qo'shimcha aloqalarning paydo bo'lishi tufayli uzaytiriladi.

Ob'ektiv voqelik, asosan, undan begonalashtirilmagan va to'g'ridan-to'g'ri ideal sohaga, ong doirasiga o'ta olmaydigan ob'ektlardan iborat. Biz ularni bilvosita, tashuvchilari ob'ektlar bo'lgan ma'lumotlarning potentsiallari bilan aloqada bo'lgan holda taniymiz. Axborotning bu potentsiallari bilim ob'ektlari hisoblanadi. Ular ob'ektlar bilan to'g'ridan-to'g'ri bog'langan, go'yo ular bilan bir butunga birlashgandek, lekin shu bilan birga ular o'zlarini ulardan begonalashtirishga, sub'ektning ongiga "harakat qilishga" qodir. Shuni ta'kidlash kerakki, ob'ektlarning o'zlari begonalashtirish va shu bilan birga ideal aks ettirish shakllarida mujassamlanish qobiliyatiga ega emas, balki ular tashuvchi sifatida xizmat qiladigan axborot potentsiallari. Demak, biz daraxt yoki dasturxonni atrofimizdagi voqelikdan olib tashlab, unda mavjud bo‘lgan shaklda ongga o‘tkaza olmaymiz. Xuddi shunday davlat va huquq kabi ob'ektlar ham ong uchun yetib bo'lmaydi. Ular, ob'ektiv voqelikning boshqa elementlari singari, ongga faqat insonning ideal doirasi va uning atrofidagi dunyo o'rtasidagi aloqalarni o'tkazuvchisi bo'lib xizmat qiladigan ma'lumotlar vositachiligidagi bilish jarayonida mavjud bo'ladi.

Fanning maqsadi tabiat va jamiyatning rivojlanish qonuniyatlarini bilish va bilimlardan jamiyat uchun foydali natijalar olish asosida tabiatga ta'sir qilishdir. Tegishli qonunlar topilmaguncha, odam faqat hodisalarni tasvirlashi, faktlarni to'plashi, tizimlashtirishi mumkin, lekin u hech narsani tushuntira olmaydi yoki oldindan aytib bera olmaydi.

Atrofdagi voqelikni bilish ikkita asosiy sababga ko'ra mumkin. Birinchidan, chunki ob'ektiv voqelik ob'ektlar haqidagi axborot potentsiallarining tashuvchisi hisoblanadi. Ikkinchidan, inson bu potentsiallarni "olib tashlash" ga qodir, chunki ularni ong bilan ishlaydigan aks ettirishning ideal shakllariga aylantiradi. Ob'ektlar va sub'ektlarning ularning axborot o'zaro ta'siriga bo'lgan qobiliyatlari ongni atrofimizdagi dunyo bilan to'g'ridan-to'g'ri bog'lanish haqiqati sifatida bilim sohasini tashkil qiladi.

Ushbu voqelik tufayli haqiqat ma'lum darajada biz uchun ochiq va ochiqdir. Yuqorida aytilganlarning barchasi nazariy huquqshunoslikning davlat va huquq kabi bilim ob'ektlariga taalluqlidir. Ular ob'ektiv tartib va ​​tashqi ong hodisalari. Biz ular haqida fikr yuritar ekanmiz, nazariya yaratsak, biz ob'ektlarning o'zlari bilan emas, balki tushunchalar, ularni aks ettirishning ideal shakllari bilan ishlaymiz. Bilish jarayonida tashuvchisi davlat va huquq ob'ekt sifatidagi axborot potentsiallari ong tomonidan tasvirlar, tushunchalar, ma'nolar, tushunchalar, ideal modellar, tuzilmalar va boshqalar shaklida "olib tashlanadi". Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ong ob'ekt sifatida davlat va huquq bilan emas, balki ular olib yuradigan ma'lumotlarning potentsiallari bilan bevosita o'zaro ta'sir qiladi, ya'ni. bilim sub'ekti sifatida davlat va huquq bilan.

Ob'ektdan farqli o'laroq, bilish sub'ekti ob'ektdan uzoqlashishi va ideal sohada axborot sifatida aylanishi mumkin. Bunday begonalashuv davlat va huquqning asosiy xususiyatlarini aks ettiruvchi tushunchalarning «tug‘ilishiga» olib keladi. Keyinchalik, bu tushunchalar ob'ektlarni keyingi bilish uchun vosita sifatida ishlatiladi. Ya'ni, davlat va huquq ob'ektlar bo'lgan holda, ob'ektlarning o'zini anglashda vositachilik qiluvchi bilish ob'ektlari hamdir. Tashuvchisi davlat va huquq bo‘lgan axborot imkoniyatlari ongda aks etadi va ideal borliq omillari sifatida mavjud bo‘lib, unda “yashaydi”. S.L. Rubinshteyn qayd etgan: “... davlat, siyosiy tizim mafkuradir; davlat, siyosiy tizim majburiy ravishda mafkuraviy mazmunni o'z ichiga oladi, lekin uni unga qisqartirib bo'lmaydi. Ong, g'oyalar moddiy tashuvchisiz umuman mavjud emas. Siyosiy tuzum, davlat tuzumi ma’lum bir mafkura, muayyan g‘oyalar tashuvchisi bo‘lgan borliq, voqelikdir. Lekin siyosiy tuzum va davlat tuzumini to‘liq ideallashtirish, g‘oyalar tizimiga, mafkuraga aylantirib bo‘lmaydi. Ijtimoiy borliqning bu aporiyasi umumiy borliqni, borliq tushunchasini qamrab oladi.

Ob'ekt va ob'ektning taklif etilayotgan talqini nafaqat ularni bir-biridan farqlash, balki ularning yaxlitligini bilimning uzluksizligi sifatida ko'rib chiqish imkonini beradi. “Continuum” (continuum) tushunchasi fanda keng tarqalgan. Uning lotin tilidan so'zma-so'z tarjimasi davomiylikni anglatadi. Bu atama, qoida tariqasida, hodisalar va jarayonlarning uzluksizligi, ajralmasligi kabi xususiyatlarni aks ettiradi. Matematikada bu atama uzluksiz to'plamni bildirish uchun ishlatiladi. Bunga misol qilib, chiziqdagi segmentning barcha nuqtalari to'plamini yoki barcha haqiqiy sonlar to'plamiga ekvivalent bo'lgan chiziqning barcha nuqtalarini belgilashni misol qilib keltirish mumkin. Fizikada «uzluksiz» atamasi «xossalari fazoda uzluksiz o‘zgarib turadigan» uzluksiz moddiy muhitni bildiradi.

Ilmiy muomalaga “idrok uzluksizligi” tushunchasining kiritilishi davlat va huquq nazariyasidagi predmet va ob’ektga oid qutbli qarashlarni birlashtiradi. Bunday yondashuv bilan professor L.Z. Livshits va boshqa sub'ekt va ob'ekt birligi tarafdorlari bilimning uzluksizligi sifatida ularning yaxlitligiga mos keladigan qismida oqlangan ko'rinadi. Shu bilan birga, sub'ekt va bilish ob'ektini ajratish tarafdorlari to'g'ri, chunki ob'ekt va sub'ekt ushbu kontinuumning nisbatan mustaqil elementlari hisoblanadi. Ob'ekt - bu ma'lum bo'lgan narsa, ob'ekt esa uning axborot komponentidir. Idrokning uzluksizligi sub'ekt va ob'ekt o'rtasidagi axborot o'zaro ta'siri modeliga "qurilgan": sub'ekt - ob'ekt. Bunday o'zaro ta'sirning tarkibiy qismlari ikkita ta'sir vektoridir:

a) ob'ekt -> sub'ekt -> mavzu;

b) sub'ekt -> sub'ekt -> ob'ekt.

Bir tomondan, ob'ektiv voqelik axborot potentsiallari orqali sub'ektning ongiga ta'sir qiladi, uni aks ettirishning turli ideal shakllarini keltirib chiqaradi. Boshqa tomondan, bilish sub'ekti o'zining kognitiv qiziqishlarining yo'nalishi va barqarorligi bilan ob'ektiv voqelikka nisbatan faol bo'lib, unda ob'ektlarni tavsiflovchi kerakli axborot imkoniyatlarini kashf etadi. Belgilangan vektorlar ikki turdagi kontinuumni va shunga mos ravishda ob'ektlarni, bilim ob'ektlarini tashkil qiladi. Bog'lanishlar vektorida ob'ekt -> ob'ekt -> sub'ekt bilishning ob'ekt-sub'ekt uzluksizligi shakllanadi, u to'g'ridan-to'g'ri ob'ekt va u vositachilik qiladigan ob'ekt bilan ifodalanadi. Bu yerda bilim predmeti ongga ta'sir manbai, axborot ta'siri impulsining tashuvchisi bo'lib xizmat qiluvchi ob'ekt tomonidan shakllanadi. Subyekt bir vaqtning o'zida ob'ekt tomonidan "taqdim etilgan" axborot potentsiallarini nisbatan passiv ravishda aks ettiradi.

Bunday to'g'ridan-to'g'ri ob'ektlar huquqiy bilim ob'ektlari sifatida an'anaviy talqinga muvofiq ko'rib chiqilsa, davlat va huquqdir. Ko'rib chiqilayotgan vektorda ob'ektdan kelib chiqadigan axborot ta'sirining impulsi, go'yo ob'ektning o'zi va bilim predmeti o'rtasidagi chegarani xiralashtiradi. Mavzu ularning shaxsiyati haqidagi illyuziyani rivojlantiradi. Bilish predmetini chetlab o'tib, ob'ektiv voqelikning bir qismi sifatida ongning ob'ekt bilan bevosita aloqasi haqidagi taassurot paydo bo'ladi. Mavzu o'zi uchun mavjud bo'lgan axborot potentsiallarini idrok etadi, ya'ni. ob'ekt sifatida bilish ob'ekti. Biroq, ko'rib turganimizdek, ob'ektni bilish ob'ektini chetlab o'tib, ongga "o'tkazish" printsipial jihatdan mumkin emas. Ko'rib chiqilayotgan kontinuumda sub'ekt tomonidan ob'ektdan "olib tashlangan" axborot potentsiallari ob'ektlar tomonidan vositachilik qiladigan bilim ob'ektlari bo'lib xizmat qiladi. Bu shuni anglatadiki, davlat va huquq bir vaqtning o'zida huquqiy bilimning bevosita ob'ekti va bilvosita ob'ekti bo'lib chiqadi.

Bog'lanishlar vektori sub'ekt -> sub'ekt -> ob'ekt boshqasini, ya'ni to'g'ridan-to'g'ri sub'ekt va u vositachilik qilgan ob'ekt bilan sub'ekt-ob'ekt uzluksizligini tashkil qiladi. Bu erda sub'ekt - ob'ektiv voqelikdan olish sub'ektning kognitiv harakatlariga yo'naltirilgan axborotning potentsiallari. Bu kontinuumdagi ob'ekt sub'ektga nisbatan bevosita xarakterga ega bo'lib, ob'ekt bilvosita ob'ekt bo'lib chiqadi.

Bunday bog`lanishlarni odatda bilish predmeti sifatida qaraladigan davlat va huquqning paydo bo`lishi, rivojlanishi va mavjudligi qonuniyatlari misolida ko`rsatish mumkin.

Ammo, shunday bo'lgan holda, ular bir vaqtning o'zida ob'ektlar bo'lishi mumkin emas, ya'ni. tadqiqotchining sa'y-harakatlari bilimga qaratilgan ob'ektiv haqiqatning bir qismi. Aks holda, ya'ni. agar bu qoliplar ob'ektiv voqelikka aloqador bo'lmasa, ularning ilmiy bilimlari haqida umuman gapirishdan ma'no yo'q. Ilmni fantaziyalar emas, balki ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan naqshlar qiziqtiradi. Ilm-fan manfaatlaridan tashqari.

Binobarin, sub’ekt-ob’ekt uzluksizligiga nisbatan biz so‘z yuritayotgan qonuniyatlar bilishning ham ob’ekti, ham ob’ekti bo‘lib chiqadi. Ob'ektlar sifatida ular bilish impulsi manbai (sub'ekt) bilan bevosita bog'liq bo'lib, ob'ektlar sifatida tushunish jarayonida ob'ekt tomonidan vositachilik qiladi. Shuning uchun ko'rib chiqilayotgan vektor doirasida bu qonuniyatlarni to'g'ridan-to'g'ri ob'ektlar va bilvosita ob'ektlar deb atash maqsadga muvofiqdir. Ularning faqat bilim ob'ektlari sifatida an'anaviy talqini yuqorida aytib o'tilgan ob'ekt va ob'ektning o'ziga xosligi haqidagi bir xil illyuziya bilan bog'liq.

Ikki vektor va ularga mos keladigan kontinuumlarni tahlil qilish, ularning har birida davlat va huquq, ularning paydo bo'lish, rivojlanish va mavjudlik qonuniyatlari ham ob'ekt, ham ob'ekt bo'lib chiqishini bayon qilishni talab qiladi. Bundan tashqari, bu metodologik maqsadlarda biz har bir bilim uzluksizligini boshqasidan mustaqil ravishda tahlil qiladigan sharoitda. Ammo o'quv jarayoni murakkab. Uni bitta ta'sir vektoriga qisqartirish mumkin emas. Darhaqiqat, aniqlangan ikkita vektor va ularga mos keladigan ikkita bilish uzluksizligi doimiy o'zaro ta'sirda bo'lib, ular davomida to'g'ridan-to'g'ri ob'ektlar va ob'ektlar vositachilikka aylanadi, vositachilik esa to'g'ridan-to'g'ri bo'ladi.

Xususan, davlatni bevosita ob'ekt sifatida ko'rib, biz ixtiyoriy yoki ixtiyoriy ravishda uning bilish ob'ektini shakllantirishda ishtirok etamiz. Davlat va huquqning vujudga kelishi, rivojlanishi va mavjudligi qonuniyatlarini bevosita ob'ektlar sifatida belgilaganimizda, biz ular bilan ob'ekt sifatida hisoblashga majbur bo'lamiz. Boshqacha qilib aytganda, atalgan qonuniyatlar ham, to'g'ri holat ham nafaqat ob'ektlar va ob'ektlar bo'lib chiqadi. Ular o'zlarining turli xil turlarini ifodalashlari mumkin, ya'ni. to'g'ridan-to'g'ri va vositachi ob'ektlar va ob'ektlar sifatida bo'lish. Va bu shuni anglatadiki, ular orasidagi chiziq, agar to'liq o'chirilmasa, hech bo'lmaganda farqlash qiyin bo'ladi. Ko'rinib turibdiki, ularni farqlash uchun turli yondashuvlar kerak. Xususan, ular asosida ajratish mumkin tizimli yondashuv, tizimni tashkil etuvchi omillarni ajratish imkonini beradi. Ular ostida "tizimning shakllanishiga olib keladigan barcha hodisalar, kuchlar, narsalar, aloqalar va munosabatlarni tushunish". Kompyuter. Anoxin tizimni tashkil etuvchi omillarni izlash va shakllantirishni "tizimli yondashuvning barcha turlari va yo'nalishlari uchun" majburiy deb hisobladi.

Agar biz huquqiy bilimlarni tizim deb hisoblasak, unda bunday omillarga, xususan, bunday bilimlarning hajmini, chegaralarini tashkil etuvchi ob'ektlar va ob'ektlar kiradi.

Davlat va qonun bu talablarga javob beradi. Ularning har biri huquqiy bilimlarning tayanchi yoki asosiy uzluksizligi bo‘lib, o‘z ichiga ham sub’ekt, ham ob’ekt hisoblanadi. Shu bilan birga, tahlil qilinayotgan kontekstda davlat va huquqning paydo bo'lishi, rivojlanishi va mavjudligi qonuniyatlari huquqiy bilimning hosilaviy uzluksizligi bo'lib chiqadi, bu esa ularni bilish ob'ekti va ob'ekti sifatida qabul qiladi. Bu qonuniyatlarning hosilaviy tabiati asosiy, magistral uzluksizliklarning mavjudligi va talqin qilinishidan kelib chiqadi. Demak, huquqiy bilimlar doirasiga kiruvchi hodisalar doirasi huquqni tushunish turiga bog'liq. Agar pozitivizm uchun huquqiy bo'lmagan qonun bo'lmasa, tabiiy huquq maktabi uchun uning mavjudligi shubhasizdir.

Yuqorida qayd etilgan turlarga qo'shimcha ravishda huquqiy bilimlarning qo'shimcha uzluksizligini ajratib ko'rsatish kerak. Ularning sifatida ular haqidagi bilimlarning asosiy va hosilaviy uzluksizligini (predmetlari va ob'ektlarini) oydinlashtirishga xizmat qiladigan hodisalar va bilim imkoniyatlari mavjud. Shu munosabat bilan, bizga, umuman olganda, professor A.B. Vengerov va professor V.M. Davlat va huquq nazariyasi fanining chegaralarini davlat va huquqning, davlat va huquq hodisalarining paydo bo`lishi, mavjudligi va rivojlanishining umumiy qonuniyatlaridan tashqari kengaytiruvchi xomashyo. Xususan, professor A.B. Vengerov huquq nazariyasi bilimi mavzusida "huquq bilan uzviy bog'liq bo'lgan ba'zi ijtimoiy hodisalarni integral sifatida ko'radi. ijtimoiy institut". Shuningdek, u davlat va huquq nazariyasi faniga hamroh bo'lgan hodisa va jarayonlar bilan uzviy bog'liq bo'lgan davlat va huquqni ham o'z ichiga oladi.

Professor V.M. Sirix ham davlat va huquq nazariyasidagi bilish ob’ekti va predmetini ularning an’anaviy tushunchalaridan tashqarida ko‘rib chiqadi. U ob’ektni “Davlat mexanizmi, huquq normalari, huquqiy, siyosiy va ijtimoiy amaliyotning siyosiy va huquqiy hodisa va jarayonlarga ta’sir etuvchi darajada yig‘indisi” deb tushunadi. Davlat va huquq nazariyasi fanining an'anaviy tushunchasi, professor V.M. Sirix kengaytiradi, uni davlat va huquqning rivojlanishi va faoliyat yuritishini belgilovchi ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, axloqiy va boshqa qonuniyatlar bilan to‘ldiradi, ularni bilmasdan turib davlat va huquq nazariyasi predmetini ochib bo‘lmaydi. Professor A.B. keltirgan omillar. Vengerov va professor V.M. Davlat va huquq nazariyasining ob'ekti va predmetini tashkil etuvchi qo'shimcha elementlar haqida gap ketganda, bu fanning qo'shimcha bilim kontinuumlariga murojaat qilish maqsadga muvofiqdir. Ko‘rinadiki, yuqoridagi hukmlar mualliflarining o‘zlari davlat va huquq nazariyasi predmeti ta’riflarini tahrir qilib, ularga aynan shu ma’noni kiritgan. Davlat va huquqning, davlat va huquqiy hodisalarning paydo bo`lishi, mavjudligi va rivojlanishi qonuniyatlarini fan bo`yicha olimlar birinchi o`ringa qo`yadilar. Bundan tashqari, A.B. Vengerov bu qonuniyatlarni qalin shrift bilan ta'kidlab, ularning fan mavzusidagi hal qiluvchi ahamiyatini ta'kidlaydi.

Yuridik fanning ob'ekti va predmeti o'rtasidagi aniq farq bilan ko'p qirrali huquqiy tadqiqot muammosi va huquqshunoslik fanining aniqligi masalalari boshqa ma'nolarga ega bo'ladi va huquq haqidagi ontologik bayonotlar rejasidan epistemologik xususiyatlar sohasiga o'tadi. huquq fani, huquqni bilish metodologiyasi. Bu huquq fanining huquq haqidagi xilma-xil g'oyalarning o'zaro bog'liqligi, ularning yagona nazariy tizim doirasida sintezi bilan bog'liq bo'lgan metodologik muammolariga e'tibor qaratish imkonini beradi. Shu nuqtai nazardan, huquqni o‘rganishning turli jihatlariga murojaat qilish, bir tomondan, huquq fanining predmetini kengaytirishni bildirsa, ikkinchi tomondan, huquq haqidagi yangi g‘oyalarni o‘rnatilgan tushuncha va kategoriyalar bilan bog‘lash muammolarini yuzaga keltirishi mumkin. ma'lum bir huquq tushunchasini shakllantiradi. Asosan, huquq fani predmetining kengayishi, jumladan, huquqning turli tomonlarini o‘rganish orqali uning evolyutsiyasining o‘ziga xos xususiyatlaridan biri hisoblanishi mumkin. Shu bilan birga, huquqshunoslar tomonidan ma'lum muayyan muammolarni hal qilish jarayonida amalga oshirilgan amaliy tadqiqotlar va ishlanmalar va umuman bu boradagi bilimlarni chuqurlashtirish uchun turli tomonlardan o'ngga qarashga urinishlarini farqlash kerak. Birinchi kontekstda har xil turdagi "nohuquqiy" masalalarga murojaat qilish, asosan, huquqshunoslikning aniq tadqiqot yoki amaliy muammolarini hal qilish bilan bog'liq.

huquqiy-huquqiy fan bo'yicha tadqiqotlar

2-BOB. HUQUQIY FANIDAN ILMIY TADQIQOTLAR METODOLOGIYASI SAVOLLARI.

Zamonaviy yuridik adabiyotlarda huquqiy hodisalarni bilish usulini tushunishning eng keng tarqalgan yondashuvlari quyidagi qoidalarda ifodalanishi mumkin. Usul:

-muayyan nazariy yoki amaliy texnika, huquqiy hodisalarni tushunishga qaratilgan operatsiya. Ana shu semantik kontekstda “usul” tushunchasi induksiya, taqqoslash, kuzatish, tajriba, modellashtirish kabi bilish vositalariga nisbatan qo‘llaniladi;

-muayyan tadqiqot metodologiyasining o'ziga xos xususiyatlarini, uning maxsus yo'lini ifodalovchi yuridik fanning predmetini bilishning nazariy va (yoki) amaliy usullari va vositalari majmui;

-ilmiy tadqiqotning aniqroq darajasiga nisbatan uning tushunchalari va qonuniyatlarining xizmat rolini olgan ma'lum bir ilmiy nazariya;

-butun fan predmetini bilishning ilmiy nazariyalari, tamoyillari, texnikasi va vositalari majmui;

-fan metodi integrativ yaxlit hodisadir.

Huquqiy tadqiqotda tizimli yondashuv - tadqiqot metodologiyasining yo'nalishi bo'lib, u ob'ektni ular o'rtasidagi munosabatlar va bog'lanishlar yig'indisida elementlarning yaxlit majmui sifatida ko'rib chiqishga, ya'ni ob'ektni tizim sifatida ko'rib chiqishga asoslangan.

Tizimli yondashuv bilish, tadqiqot va loyihalash usullari, ijtimoiy, tabiiy yoki sun'iy ravishda yaratilgan ob'ektlarni tavsiflash va tushuntirish usullarini ishlab chiqishning ma'lum bir bosqichi edi. "Tizimli yondashuv" atamasi ilmiy adabiyotlarda keng qo'llanilishiga qaramay, u hali kognitiv muammolarni hal qilish uchun universal va shu bilan birga etarlicha samarali o'ziga xos vositalar va usullarni ishlab chiqmagan. Bu ko'p jihatdan tizimli yondashuvning asosiy uslubiy yo'nalish sifatida, o'rganish ob'ekti ko'rib chiqiladigan nuqtai nazar (ob'ektni aniqlash usuli), umumiy tadqiqot strategiyasini boshqaradigan printsip sifatida taqdim etilishi bilan bog'liq. . Shunday qilib, tizimli yondashuv ularni hal qilishdan ko'ra ko'proq ilmiy muammolarni shakllantirish bilan bog'liq. Ammo bu ilmiy tadqiqotlarda ushbu yondashuvdan voz kechish uchun sabab emas. Sifatida E.G. Yudinning ta'kidlashicha, "muhim natijaga erishish bevosita dastlabki nazariy pozitsiyaga, aniqrog'i, muammoni qo'yish va tadqiqot fikrini harakatga keltirishning umumiy usullarini aniqlashga printsipial yondashuvga bog'liqligini tushunish" tadqiqotchilar ongida mustahkam o'rnashgan.

Tizimli tahlil huquqiy tadqiqot usuli sifatida. 20-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan tizimli yondashuv tizimli tahlilning rivojlanishi uchun asos yaratdi, bugungi kunda bu usul ko'lamidan oshib ketdi va ko'plab olimlar tomonidan qabul qilinadi:

a) uslubiy vositalar majmui sifatida;

b) tizimli tadqiqotning nazariy yo'nalishlaridan biri sifatida;

v) boshqaruv va tashkiliy muammolarni hal qilish usuli.

Biroq, agar tahlil kabi an'anaviy usul murakkab ob'ektni oddiyroq elementlar to'plami sifatida taqdim etishdan iborat bo'lsa, tizimli tahlilda ob'ektni ularning o'zaro bog'liqligini, aniqrog'i, ikkinchisini hisobga olgan holda uning tarkibiy elementlari to'plami sifatida ko'rish kerak. bir yoki bir nechta boshqa qismlarni ajratib ko'rsatishda mezonlardan biri sifatida qabul qilinishi kerak.

Strukturaviy tahlil huquqiy tadqiqot usuli sifatida tizimli yondashuvni amaliy tadbiq etish jihatlaridan biridir. Tizim tuzilmasi - bu tizim elementlari o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarni tashkil etish, aloqalar yig'indisini, shuningdek, maqsadli faoliyatni amalga oshirish imkonini beruvchi funktsiyalar majmuini belgilaydi. Agar "tizim" tushunchasi uning elementlari tarkibiga va ularning yaxlit tabiatiga e'tibor qaratsa, "tuzilma" tushunchasida - butun tashkilotning asosi sifatida ularning bog'lanishiga. Tizim dinamik, uning elementlarining mazmuni doimo o'zgarib turadi va tuzilmasi statikdir. Strukturaviy tahlilni o'tkazishda vertikal bog'lanishlarni aniqlash va ularni muvofiqlashtirish va nazorat qilish qobiliyati bilan solishtirish kerak. Strukturaviy tahlilning yana bir jihati bir elementning boshqasiga ta'sirini aniqlashdir. Shu bilan birga, ta'sir sub'ekt-sub'ekt shakliga ega bo'lganda to'g'ridan-to'g'ri va strukturaning bir elementi boshqasiga qandaydir mexanizm orqali ta'sir qilganda bilvosita bo'lishi mumkinligini ta'kidlash muhimdir.

Funktsional tahlil huquqiy tadqiqot usuli sifatida. O'rganilayotgan ob'ektning funktsiyalarini ko'rib chiqishga oid ilmiy adabiyotlarda ular ko'pincha funktsional yondashuv haqida gapiradilar. N.N. Tarasov shunday deb yozadi: “Metodik yondashuv – tadqiqot jarayonida huquq va huquqiy hodisalarni qanday tushunish mumkinligidir”. Agar strukturaviy tahlil ob'ektning o'zini (ichki jihatini) o'rganishga qaratilgan bo'lsa, funktsional tahlil uni umumiyroq tizim (tashqi aspekt) doirasida o'rganishga qaratilgan. Bunda tizimni tashkil etuvchi elementlardan abstraksiya yuzaga keladi va u bir butun sifatida qaraladi. Funktsional tahlil ob'ektni u bajaradigan funktsiyalar majmuasi sifatida ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi.

Strukturaviy-funksional tahlil huquqiy tadqiqot usuli sifatida tizimli va funktsional tahlilning sintezi bo'lib, har bir tarkibiy bo'linmaning funktsiyalarini butun tizim bilan bog'liq holda ko'rib chiqishga imkon beradi. Funktsional avtonomiyani tizimdan ajratilganda tarkibiy bo'linmaning mavjud bo'lish imkoniyati sifatida tushunish kerak.

Usullar qoidalaridan chetga chiqish har doim ham katta ilmiy kashfiyotlar va ko'pincha noto'g'ri natijalarga olib kelmaydi. Shu ma'noda, mavjud fan uslubi qoidalarini konstruktiv rad etish har kuni sodir bo'lmaydi va ilmiy tadqiqotning ommaviy amaliyoti bo'lishi qiyin. Nisbatan aytganda, fan uslubining konstruktiv va konstruktiv bo'lmagan buzilishlarining mutanosib nisbati, ko'rinishidan, fan rivojlanishining turli davrlarida har xil bo'ladi. Fan uslubidan har qanday og'ishlar uning metodologiyasi doirasida qoladi. Gap shundaki, bunday "buzilishlar" tadqiqotning ilmiy tabiatining sharti sifatida metodologiyani inkor etishga taalluqli emas, balki faqat usulning o'ziga xos qoidalariga taalluqlidir va ilmiy faoliyatni uslubiy qo'llab-quvvatlash g'oyasini silkita olmaydi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ushbu bosqichda gnoseologik munosabat yoki tadqiqotga qo'yiladigan talablarning tarixan o'rnatilgan va umume'tirof etilgani kabi muayyan fanning metodi qoidalaridan chetga chiqish mumkin. Biroq, bir usulni inkor etish faqat boshqa usulni yaratish orqali mumkin va bu, yana, metodologiyaning predmeti va muammosi va uning ilmiy tadqiqotda zarurligini tasdiqlashdir.

L.A. Morozovning fikriga ko'ra, yuridik fanning barcha xilma-xil usullari quyidagi guruhlarga bo'lingan:

) umumiy falsafiy, yoki falsafiy usullar;

) xususiy ilmiy (xususiy, maxsus) usullar.

Umumiy falsafiy usullar yuridik fanning taraqqiy etishiga asos, zamin bo‘lib xizmat qiladi; umumiy ilmiy usullar - ilmiy bilishning barcha yoki ko'p sohalarida (tarixiy, mantiqiy, tizimli va funktsional) qo'llaniladigan usullardir.

Umumiy ilmiy usullar - barcha ilmiy bilimlarni qamrab olmaydigan, faqat uning alohida bosqichlarida qo'llaniladigan texnikalardir. Umumiy ilmiy usullarga tahlil, sintez, tizimli va funksional yondashuvlar, eksperimental usul, istorizm metodi, germenevtik metod va boshqalar kiradi.

Xususiy ilmiy usullar - bu yuridik fanning texnika, tabiiy, turdosh ijtimoiy fanlarning ilmiy yutuqlaridan foydalanishi. Bu usullar guruhiga konkret sotsiologik tadqiqot usuli, modellashtirish, statistik metod, ijtimoiy-huquqiy eksperiment metodi, matematik, kibernetik va sinergetik usullar kabi usullar kiradi.

Huquqiy usullarni to'g'ri - qiyosiy huquqiy va rasmiy huquqiy usullarni ajratib ko'rsatish odatiy holdir. Aslida, ro'yxati juda to'liq bo'lmagan yuridik usullar mustaqil usullar guruhini tashkil qiladi. Qiyosiy huquqiy usul davlat va huquqiy tizimlarni, institutlarni, toifalarni ular orasidagi o'xshashlik yoki farqlarni aniqlash uchun solishtirishdan iborat. Rasmiy huquqiy usul yuridik fan uchun an'anaviy bo'lib, davlat va huquqni bilishning zaruriy bosqichini tashkil etadi, chunki u davlat va huquqning ichki tuzilishini, ularning eng muhim xususiyatlarini o'rganish, asosiy belgilarini tasniflash, huquqiy munosabatlarni aniqlash imkonini beradi. tushunchalar va kategoriyalar, huquqiy normalar va aktlarni izohlash usullarini belgilaydi, davlat-huquqiy hodisalarni tizimlashtiradi.

Ilmiy-tadqiqot ishlarini rejalashtirish uni oqilona tashkil etish uchun zarurdir. Ilmiy-tadqiqot tashkilotlari va ta’lim muassasalari maqsadli kompleks dasturlar, uzoq muddatli ilmiy va ilmiy-texnikaviy dasturlar, xo‘jalik shartnomalari va buyurtmachilar tomonidan taqdim etilgan ilmiy-tadqiqot talabnomalari asosida yil uchun ish rejalarini ishlab chiqadi.

Masalan, jinoyat qonunchiligi, jinoyat-protsessual, sud-tibbiyot va kriminalistik xususiyatga ega bo'lgan ilmiy tadqiqotlarni rejalashtirishda Ichki ishlar vazirligining ilmiy-tadqiqot muassasalari, Adliya vazirligi, Rossiya Federatsiyasi Bosh prokuraturasi, boshqa vazirliklar, qo'mitalar va xizmatlar. Jinoyatchilikka qarshi kurashni kuchaytirish bo'yicha Federal maqsadli dasturda, xususan, qarovsizlik va o'smirlar o'rtasida huquqbuzarliklarning oldini olish, giyohvandlik va giyohvand moddalarning noqonuniy aylanishiga qarshi kurashishga bag'ishlangan maxsus federal maqsadli dasturlarda nazarda tutilgan chora-tadbirlarni hisobga olish. Shunga o'xshash dasturlar Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlari tomonidan qabul qilingan. Ilmiy tadqiqot natijalari qanchalik yuqori bo'lsa, xulosalar va umumlashmalarning ilmiyligi qanchalik yuqori bo'lsa, ular shunchalik ishonchli va samaraliroq bo'ladi. Ular yangi ilmiy ishlanmalar uchun asos bo'lishi kerak.

Ilmiy tadqiqotga qo‘yiladigan eng muhim talablardan biri o‘rganilayotgan hodisa va jarayonlar o‘rtasidagi bog‘liqlik va bog‘liqlikni o‘rnatish hamda ilmiy xulosalar chiqarish imkonini beradigan ilmiy umumlashtirishdir. Topilmalar qanchalik chuqurroq bo'lsa, tadqiqotning ilmiy darajasi shunchalik yuqori bo'ladi. Natijalar ilmiy hisobot, tezislar, ishlanmalar va boshqalar shaklida taqdim etilishi mumkin. Ilmiy tadqiqot gipoteza, nazariya va model kabi shakllardan foydalanish bilan tavsiflanadi. Ilmiy tadqiqotning bu shakllari zamonaviy fanga xosdir, hatto sof tashqi rasmiy tomondan ham. Bundan tashqari, ilmiy bilishning, aytaylik, oddiy mulohazalardan rasmiy emas (masalan, nazariya yoki model kabi), faqat funksional jihatdan farq qiladigan shakllari ham mavjud. Bunga quyidagilar kiradi: muammo; fikr; printsip; qonun; taxmin qilish va boshqalar. .

Aqliy faoliyat (MD) - bu uyushgan kollektiv faoliyat kontekstiga kiritilgan intellektual va kommunikativ jarayonlar majmuasi. MD sxemasi va kontseptsiyasi fikrlash haqidagi nazariy va uslubiy g'oyalar va faoliyat haqidagi g'oyalarni birlashtirish ("konfiguratsiya") usullari va vositalarini ko'p yillar davomida izlash natijasida paydo bo'lgan. Muammo fikrlash va faoliyatning ajralmas birliklarini belgilash va nazariy jihatdan tavsiflash edi, ularda tafakkur va nutq tili, bir tomondan, fikrlash va harakat, ikkinchi tomondan, nutq va harakat, uchinchi tomondan, nutq va nutq o'rtasidagi aloqa mexanizmlari, amalga oshirilardi.

Mahalliy yuridik fanning rivojlanishini dolzarblashtirishning zamonaviy davrida uslubiy tadqiqotlar, yangi kognitiv usullarni sinovdan o'tkazish, yuqori muvozanatli bo'lmagan tizimlarda o'z-o'zini tashkil etish hodisalarini (barqaror tuzilmalarning paydo bo'lishi) o'rganish bilan bog'liq fanlararo tadqiqot dasturi, umumlashgan "sinergetika" atamasi bilan ifodalangan, alohida qiziqish uyg'otadi. Huquqiy hodisa va jarayonlarni bilishda ulardan foydalanishning dolzarbligi va istiqbollari bir qator mutaxassislar tomonidan qayd etilgan bo'lsa-da, yuridik fanlar vakillari sinergetikaning kontseptual tuzilishi va uslubiy vositalari bilan hali ham yaxshi tanish emaslar. Sinergetikani nafaqat huquqshunoslikning potentsial uslubiy resursi sifatida yanada ommalashtirish, balki uni zamonaviy huquqshunoslikda qo'llashning real istiqbollarini tushunish, uning yuridik fanning kontseptual apparati va uslubiy arsenaliga potentsial muvofiqligini baholash, uning gnoseologik imkoniyatlari va potentsialini baholash kerak. foydalanish chegaralari. Tegishli usulning dastlabki ilmiy ekspertizasi talab qilinadi.

Huquqiy voqelikni bilishda sinergetika tushunchalari va qonuniyatlarining real rolini tushunish uchun sinergetik tuzilmalarning uslubiy holatini aniqlash muhim ahamiyatga ega. Gap, birinchi navbatda, ularni “metodologiya”, “uslub” va “usul” kabi tushunchalar prizmasi orqali tavsiflashning qonuniyligi haqida bormoqda. uslubiy yondashuv". Ulardan qaysi biri huquqiy tadqiqotlarda sinergetikaning uslubiy funktsiyasini adekvat aks ettiradi, degan savolga javob berish orqali biz oddiy terminologik aniqlikdan ham ko'proq narsaga erishamiz.

Huquqshunoslarning, shuningdek, boshqa fanlar vakillarining asarlarida ham yuqoridagi hodisalar va ularga mos keladigan ilmiy atamalarning bir ma’noli semantik talqini bo‘lmagan. Olimlar o'rtasida fan metodologiyasining mavqeini tushunishda birlikka erishilmagan va "metodologiya" tushunchasining o'zi ular tomonidan nomuvofiq tarzda talqin qilinadi.

Metodologiya deganda butun falsafa tushuniladi; falsafaning maxsus bo'limi (bilim nazariyasi, fan falsafasi va boshqalar); o'z predmeti va uslubiga ega bo'lgan mustaqil fan; ilmiy bilishning yetakchi tamoyili va vositalari rolini o‘ynaydigan nazariyalar tizimi; fan predmetini tadqiq etishning ilmiy tamoyillari, uslublari va usullari tizimini qo‘llash; ilmiy bilish usullari tizimi; nazariy va amaliy faoliyatning unga asoslangan tamoyillar bilan birlikda bo'lgan usullar va tartiblari tizimi; hodisalarni ilmiy bilish usullari haqidagi ta’limotlar va bu hodisalardan amaliy foydalanish usullari haqidagi ta’limotlar majmui.

Hozirgi vaqtda fanlararo tadqiqotlar, birinchi navbatda, tadqiqot amaliyotining muammosi, shuningdek, uning natijalarini bilimlar tizimiga, shuningdek, amaliy tekislikka ko'chirish sifatida qaraladi. Asosiy vazifa I.Kant tomonidan qayd etilgan, tashkil etish qonuniyatlari bizga doim ham ma’lum bo‘lmagan voqelikning tuzilishi bilan ilmiy fanlar tomonidan tashkil etilgan fan o‘rtasidagi ziddiyatni voqelik haqidagi ma’lumotlarni asosiy taxminlar, farazlar va talqinlar bilan bartaraf etishdan iborat. ularning har biriga xos xususiyat va uning tashkiloti. Shuni aniq tushunish kerakki, har qanday amaliy vazifa fanlararo xususiyatga ega, ya'ni uzoq muddatli istiqbolga qaratilgan muammolarni hal qilish yoki ishlanmalarni amalga oshirish uchun turli bilim sohalari mutaxassislarini jalb qilishni o'z ichiga oladi. Shunga ko‘ra, ularni amalga oshirishga turli ilmiy fanlar, xo‘jalik va jamoat tashkilotlari vakillari jalb etilishi kerak. Bu vazifa har doim ham aniq shaklda bo'lmasa ham, har qanday miqyosdagi fanlararo tadqiqot ishtirokchilari oldida turadi.

Tadqiqot dasturi va loyihasi - ilmiy bilimlar birligi; uzluksiz rivojlanib boruvchi poydevor, fundamental g'oyalar va tamoyillarning umumiyligi bilan bog'langan nazariyalar majmui va ketma-ketligi. Huquqning fundamental tadqiqi - bu jamiyat tuzilishi, faoliyati va rivojlanishining asosiy qonuniyatlari haqida yangi bilim olishga qaratilgan eksperimental yoki nazariy faoliyat. Ular, birinchi navbatda, asosiy tamoyillar yoki kuzatilishi mumkin bo'lgan faktlar haqida yangi bilimlarni olish maqsadida amalga oshiriladi va aniq amaliy maqsadga erishish yoki muayyan muammoni hal qilishga qaratilgan emas. Amaliy ilmiy tadqiqotlar - birinchi navbatda amaliy maqsadlarga erishish va aniq muammolarni hal qilish uchun yangi bilimlarni qo'llashga qaratilgan tadqiqotlar.

Huquqiy sohada ilmiy yo‘nalishni ishlab chiqishning dastlabki bosqichidagi eng murakkab masalalardan biri bu tegishli ilmiy muammoni aniqlash, uning istiqbollarini potentsial ilmiy natijalar nuqtai nazaridan baholashdir. Huquq fanida ko‘p sonli turli maktab va yo‘nalishlarning mavjudligi, bu borada yuzaga keladigan fikrlarning keng doirasi, shuningdek, huquqiy normalarni rasmiylashtirishdagi qiyinchilik kabi ushbu fanning o‘ziga xos xususiyatlari tufayli qo‘shimcha qiyinchiliklar yuzaga keladi. til. Albatta, bu “muammo haqidagi muammo”ni (meta-muammoni) hal qilish oson, deb o‘ylash soddalik bo‘lardi – bu haqda insoniyatning eng buyuk aqllari o‘ylagan. Va shunga qaramay, ilmiy ish amaliyoti shuni ko'rsatadiki, hal qilinishi kerak bo'lgan muammolarni tanlashning yagona mezonlari yo'q - ko'pincha bunday baholash adabiyotdagi ilmiy qarama-qarshiliklarni tahlil qilish va hamkasblar bilan muloqot qilish orqali amalga oshiriladi. Qanday bo'lmasin, ma'lum bir masalani hal qilishda muayyan qiyinchiliklarni aniqlab, muammoning mavjudligi haqida gapirish kerak: "odam xalaqit beradigan biron bir to'siqga duch kelganida ... u muammoli vaziyatga tushib qoladi".

Ma'lum darajada muammoni bunday tushunish ilmiy faoliyatning tematik tuzilishini ajratib ko'rsatadigan J.Xoltonning g'oyalari bilan mos keladi. Olim shunday deb yozgan edi: "Fanda paydo bo'ladigan mavzular yangi o'lchov sifatida ifodalanishi mumkin ... o'q kabi narsa", ya'ni qiziqishlarning ma'lum bir yo'nalishi. Muayyan ma'noda fandagi mavzu muayyan muammolar yig'indisidan iborat bo'lib, ta'bir joiz bo'lsa, super muammo deb hisoblashimiz mumkin. Muammo asosan sub'ektiv tushunchadir; ma'lum bir muammo faqat shu alohida shaxs uchun mavjud bo'lishi mumkin va ko'pchilik ilmiy jamoatchilik buni muammo deb hisoblamasligi mumkin. Biroq, etarlicha tajribali tadqiqotchi uchun bu holat u aniqlagan muammoli vaziyatni rivojlantirishdan bosh tortish uchun sabab emas. Tegishli ilmiy muammoni topish o'rganilayotgan sohadagi ishlanmalar bilan oldindan chuqur tanishishni talab qiladigan vazifadir.

Bibliografiyaning katta qismini o'rganish texnik xarakterdagi qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi, ammo ilmiy muammoni sub'ektiv to'siq sifatida aniqlashda fundamental qiyinchiliklar mavjud emas (biz ta'kidlaymiz: uning murakkabligini baholamasdan to'siqlar) - mavjud ilmiy qarama-qarshiliklarni tahlil qilish va dissertatsiyalar mavjud bo'lganlar sonini taxminiy baholash nuqtai nazaridan intizomning ilg'or tomonlari haqida juda aniq tasavvur beradi, ya'ni. haqiqatda keng muhokama qilingan masalalar. Albatta, ko'zga ko'rinmaydigan muammolar bor, lekin ular ham ilm-fanning oldingi barcha tajribalariga asoslanadi va shuning uchun ularga bibliografiyani tahlil qilish orqali kelish mumkin. Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, muammoni aniqlash bosqichida u ko'pincha mavzuga oldingi muammo (ishlab chiqilmagan muammo) sifatida taqdim etiladi, uning echimlari ko'rinmaydi. Aynan shunday muammolar, ularning "ishlab chiqilmagan" nomiga qaramay, ilmiy nuqtai nazardan eng qiziq, garchi bu muammoni aniqlashtirish kerak bo'lsa-da, lekin bu allaqachon aniq. ilmiy ish muammoning o'zini o'rganish.

Muammoni aniqlash jarayonida mantiqiy usullardan foydalanish mutlaqo oqlanadi. Biroq, huquqiy muammoni bu tarzda to'liq rasmiylashtirish qiyin bo'lib tuyuladi - ma'lumki, ko'pincha mantiqda hukmlar o'rtasidagi semantik bog'liqlikdan chalg'itish mavjud, bu, albatta, huquqshunoslik nuqtai nazaridan qabul qilinishi mumkin emas. muammoning umumiy semantikasini yo'qotish xavfi. Shunga qaramay, e’tirof etish kerakki, huquq fanlari muammolarini mantiq tili bilan ifodalash masalasi juda muhim; xususan, so'nggi o'n yilliklarda mantiqning huquq masalalarini - normalar mantiqini maxsus o'rganadigan bo'limi paydo bo'ldi. Shunday qilib, mantiq va matematikaning rasmiylashtirilgan tillaridan foydalanishda ma'lum cheklovlar ostida biz aniqlangan huquqiy muammo hech bo'lmaganda ma'lum bir "maxsus maqsadlar uchun til" - ilmiy hukmlar shaklida taqdim etilishi kerak degan xulosaga kelamiz. muayyan til mavzu maydoni, bu huquq fanlarida tabiiy tilga yaqin.

So'nggi yillarda fandagi kognitiv vaziyat haddan tashqari mavzular xilma-xilligi va axborotga bo'lgan ehtiyojning ortishi bilan tavsiflanadi. Bu holat ko'p jihatdan fanlararo va fanlararo raqobat natijasi bo'lib chiqdi. Aynan ilmiy fanlarning raqobatbardoshligi ilmiy bilimlar va texnologiyalarning samaradorligi, xilma-xilligi va murakkabligining o'sishini rag'batlantirdi.

Yuridik fanning rivojlanishidagi asosiy cheklov ijtimoiy jarayonlarni samarali bashorat qilishning ilmiy asoslangan metodologiyasining yo'qligi (bu nafaqat rus fanida keng tarqalgan muammo, balki nafaqat) va, xususan, boshqaruv qarorlarini qabul qilish oqibatlarini bashorat qilish va turli me'yoriy-huquqiy hujjatlarning turlari, birinchi navbatda qonunlar (va bu allaqachon yuridik fanning muammosi).

Qonun ijodkorligi sohasida ushbu metodologiyaning yo'qligi, xususan, federal qonun chiqaruvchi tomonidan so'nggi yillarda mamlakatimizda qabul qilingan qonunlarning asosiy ulushi mavjud bo'lgan mahalliy o'zgartirishlar va qo'shimchalar ekanligiga olib keladi. yaqinda qabul qilingan qonunlar. Huquq fanida ishtirok etadigan tadqiqot vositalarining xilma-xilligi, ba'zan huquqni o'rganishning ko'p qirraliligi, ko'p qirraliligi bilan bog'liq bo'lib, uni boshqa narsalar qatori, huquqshunoslikning nazariy etukligidan dalolat sifatida ko'rish mumkin.

Huquqiy fan, rasmiy va norasmiy sohalar va mutaxassisliklarning xilma-xilligi bilan bu erda istisno emas, aksincha, boshqaruv va boshqa qarorlar, qonunchilik va boshqa huquqiy hujjatlar oqibatlarini bashorat qilishning umumiy ilmiy metodologiyasining yo'qligi muqarrar. bu qarorlar va xatti-harakatlarning nuqsonli bo‘lishiga, ular qonun chiqaruvchining irodasiga qarshi “to‘liq teskari harakat qila boshlashi”ga, ayrim “chaqqon yigitlar” ularni faqat o‘z g‘arazli manfaatlari yo‘lida ishlashga moslashtirib qo‘yishiga olib keladi. ommaviy narsalarga qarshi.

XULOSA

Yuridik fan - bu huquq va davlatning kontseptual va huquqiy tushunish va ifodalashdagi ob'ektiv xususiyatlari to'g'risidagi, davlat va huquqning paydo bo'lishi, rivojlanishi va faoliyatining umumiy va xususiy qonuniyatlari, ularning tarkibiy xilma-xilligidagi bilimlar tizimi. amaliy xarakterga ega tvennaya fan.

Aniq fanlar xossalariga ega bo'lgan fan.

Tafakkur ilmlarining fazilatlarini o'zida mujassam etgan fan.

Huquq tarixini bilish insonning dunyoqarashini kengaytiradi, huquq va huquqiy hodisalarni o'rganish tarixi davomida to'plangan tajriba bilan boyitadi, o'z tadqiqotini huquqshunoslik rivojlanishining umumiy tendentsiyalari bilan bog'lash imkonini beradi va uni amalga oshiradi. oldingi tadqiqotlar davomida bekor qilingan versiyalarni takrorlashning oldini olish mumkin. Yuridik fan metodologiyasini o'rganish haqiqiy bilim olish, tadqiqotni rejalashtirish uchun zarur bo'lib, fanda ifodalangan pozitsiyalarni baholash imkonini beradi. Bilimning ilmiy mohiyatining mezonlari muammosi huquqshunoslik uchun eng dolzarb masalalardan biridir. U davlat va huquq nazariyasida alohida o'rin egallaydi, u o'z tabiatiga ko'ra umumlashtiruvchi fan bo'lib, o'ziga xos xususiyatlarni hisobga oladigan kognitiv jarayonlarga asoslanib, huquq va davlat haqidagi zamonaviy g'oyalarni nazariy shaklda shakllantirishga chaqiriladi. gumanitar fanlardan.

So‘nggi o‘n yarim yillikda mamlakatimiz davlat va huquq nazariyasi fanida davlat-huquqiy hodisalarni mafkuraviy munosabatlardan xoli idrok etishga urinishlar bo‘lganida, huquqiy tadqiqotlar metodologiyasi bugungi kunga oid g‘oyalarga javob bermasligi ma’lum bo‘ldi. yurisprudensiyaning ilmiy mohiyatining mezonlari. Bunga ikkita muhim omil yordam beradi. Yurisprudensiya uchun ijobiy, gumanitar bilimlarning universal metodologiyasi sifatida dialektikadan foydalanishni rad etish paradoksal metodologik regressiya bilan birga keladi, bu o'zini huquqiy tadqiqotlarning tanish pozitivistik paradigmasini saqlab qolish istagida namoyon bo'ladi. Boshqa tomondan, davlat va huquq nazariyasining mahalliy fanidagi gnoseologik asoslarning inqirozi, huquqshunoslikning ilmiy tabiatining mezonlari talab qilingan postmodernlik deb ataladigan zamonaviy uslubiy vaziyat fonida rivojlanmoqda. savol. Shuning uchun ham huquq fani uning ilmiy xarakterining mezonlari kabi muhim muammoni muhokama qilishdan chetda qola olmaydi.

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1.Alekseev N.N. Huquq falsafasining asoslari. - Sankt-Peterburg: Lan, 2009. -560 b.

.Baitin M.I. Davlat va huquq umumiy nazariyasining uslubiy ma'nosi va predmeti haqida // Davlat va huquq. - 2007. - 4-son. - S. 5-9.

3.Bergel J.L. Huquqning umumiy nazariyasi. - M .: AST, 2007. - 309 b.

.Vasilev A.V. Huquq va davlat nazariyasining predmeti, ob'ekti va usullari // Huquq va davlat: nazariya va amaliyot. - 2007. - 9-son. - S. 4-10.

5.Denisov A.I. Davlat va huquq nazariyasining metodologik muammolari. - M .: Astrel, 2009. - 489 p.

6.Kazimirchuk V.P. Qonun va uni o'rganish usullari. - M .: Akademiya, 2007. - 300 b.

.Kerimov D.A. Huquq metodologiyasi. Huquq falsafasining predmeti, vazifalari, muammolari. - M .: Akademiya, 206. - 349 b.

.Kerimov D.A. Davlat va huquqning umumiy nazariyasi: predmeti, tuzilishi, funktsiyalari. - M .: Astrel, 2007. - 268 p.

9.Klochkov V.V. Zamonaviy davlat va huquq nazariyasi fanining dialektikasi va metodologiyasi // Janubiy Federal Universitetining materiallari. Texnik fan. - 2004. - T. 36. - 1-son. - S. 134.

.Kozlov V.A. Huquqning umumiy nazariyasi predmeti va metodologiyasi muammolari. - M .: Astrel, 2008. - 409 p.

11.Kozhevnikov V.V. Zamonaviy rus yuridik fanida davlat va huquq nazariyasi metodologiyasi muammolari: tanqidiy tahlil // Omsk universiteti axborotnomasi. Seriya: Huquq. - 2009. - 3-son. - S. 5-12.

.Lektorskiy V.A. Subyekt, ob'ekt, bilish. - M.: Nauka, 2008. - 260 b.

13.Malaxov V.P. Zamonaviy davlat va huquq nazariyasi metodologiyalarining xilma-xilligi: tizimli metodologiya // Davlat va huquq tarixi. - 2009. - 19-son. - S. 43-45.

14.Malaxov V.P. Zamonaviy davlat va huquq nazariyasi uslublarining xilma-xilligi: madaniy metodologiya // Davlat va huquq tarixi. - 2009. - 21-son. - S. 44-46.

.Malaxov V.P. Zamonaviy davlat va huquq nazariyasi metodologiyalarining xilma-xilligi // Davlat va huquq tarixi. - 2010. - 6. - S. 2-17.

.Novitskaya T.E. Davlat va huquq tarixini tadqiq etish metodologiyasining ayrim muammolari.Vestnik Mosk. universitet Ser. 11, o'ng. - 2003. -N 3. - S. 75-104.

17.Smolenskiy M.B. Hukumat va huquqlar nazariyasi. - Rostov n / D .: Feniks, 2011. - 478 p.

.Strelnikov K.A. Davlat va huquq nazariyasi va tarixi metodologiyasi masalalari // Davlat va huquq tarixi. - 2009. - 4-son. - S. 2-4.

.Sirix V.M. Yuridik fan metodi (asosiy elementlari, tuzilishi). - M .: Astrel, 2008.- 309 b.

20.Tarasov N.N. Huquq fanida metod va uslubiy yondashuv (muammolarni tahlil qilishga urinish) // Yurisprudensiya. 2001 yil. № 1. - S. 46-47.

.Ushakov E.V. Fan falsafasi va metodologiyasiga kirish. - M .: Akademiya, - 2005. - 450 b.

22.Yudin E.G. Fanning metodologiyasi. Muvofiqlik. Faoliyat. - M.: Nauka, 2007. - 400 b.

Huquqiy fan va yuridik tadqiqotlarga o'xshash ishlar