চেতনার প্রসারণ: কোথায় এবং কেন? কীভাবে চেতনা প্রসারিত করা যায়: এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য বেশ কয়েকটি কৌশল এবং পদক্ষেপ চেতনা প্রসারিত করার অর্থ কী?

চেতনার সম্প্রসারণের থিমটি জনপ্রিয়তার শীর্ষে পৌঁছেছে, যদিও সম্ভবত না, এবং এর জনপ্রিয়তার সর্বোচ্চ শিখর এখনও আসেনি, তবে বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, এই বিষয়টি আরও বেশি আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছে। মানবজাতি, নতুন লেখকের পদ্ধতিগুলি যোগবিদ্যা জ্ঞানের ভিত্তিতে তৈরি করা হচ্ছে। তাদের কিছু এই নিবন্ধে আলোচনা করা হবে.

চেতনার সম্প্রসারণ: একটি ব্যবহারিক পদ্ধতি

চেতনা প্রসারিত করার অর্থ উপলব্ধির বিদ্যমান সীমানা অতিক্রম করা। লোকেরা প্রায়শই চেতনা প্রসারিত করার পদ্ধতিগুলিতে আগ্রহী, তবে এটি লক্ষণীয় যে আমাদের চেতনা কখনই একই অবস্থায় থাকে না। এর সীমানা কঠোরভাবে স্থির করা হয় না, এইভাবে, জীবনের প্রায় কোনও ঘটনা মানুষের উপলব্ধির উপর এত শক্তিশালী প্রভাব ফেলতে পারে যে চেতনার সীমানাগুলি নিজেরাই স্বাভাবিক সীমা ছাড়িয়ে যায়। আশ্চর্যের কিছু নেই যে তারা বলে যে যখন একজন ব্যক্তির সাথে একটি অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটে, তখন এটি বাস্তবতার প্রতি তার মনোভাবকে সরাসরি প্রভাবিত করতে পারে, তিনি কীভাবে এটি উপলব্ধি করবেন।

একটি আকর্ষণীয় প্রশ্ন হল চেতনা এবং উপলব্ধির মধ্যে সংযোগ। সম্ভবত, এখানে আমরা বলতে পারি যে আমাদের চেতনা সরাসরি বাস্তবতা উপলব্ধি করার উপায়ের উপর নির্ভর করে, তবে একটি বিপরীত সম্পর্কও রয়েছে, যখন আপনার উপলব্ধি চেতনার প্রশস্ততার উপর নির্ভর করে। এই বিবৃতিটি আমাদের নিম্নলিখিত উপসংহারে নিয়ে যায়: আপনি যে দিক থেকেই আপনার বিকাশ শুরু করেন, উপলব্ধির কোণ পরিবর্তন করার দিক থেকে বা চেতনার সাথে কাজ শুরু করার দিক থেকে, এটি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করবে যে এই জুটির দ্বিতীয় উপাদানটিও বিষয় হবে। পরিবর্তন করতে এবং সম্ভবত, এমনকি রূপান্তরও।

উপলব্ধির মাধ্যমে চেতনাকে যেভাবে প্রভাবিত করা যায় তা আজকাল বেশ জনপ্রিয় একটি কৌশল দ্বারা চিত্রিত করা যেতে পারে: আমরা নেতিবাচক পরিস্থিতিতে মনোযোগ দেওয়া বন্ধ করি, সাধারণভাবে আমরা নেতিবাচক হিসাবে নেতিবাচক হিসাবে উপলব্ধি করি না, অপ্রীতিকর পরিস্থিতি বা ঘটনাগুলির উপলব্ধি পরিবর্তন করি। ইতিবাচকভাবে, আমরা "পাগল একজন আশাবাদীর অবস্থান বেছে নিই যে বলে যে যা করা হয় তা সর্বোত্তম জন্য, এবং আমরা এই মোডে থাকতে শুরু করি।

এইভাবে, আমরা জীবনের প্রতি একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশ করি, সীমাহীন আশাবাদের নিয়মিত অনুশীলনের প্রভাবে বাস্তবতার উপলব্ধি ধীরে ধীরে পরিবর্তন হতে শুরু করবে এবং এর সাথে চেতনা নিজেই। একই সময়ে, আপনি যত বেশি অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সচেতনতার অবস্থায় থাকবেন, এই অনুশীলনটি আপনার জন্য তত বেশি কার্যকর হবে, অর্থাৎ আপনি এটি কেবল যান্ত্রিকভাবে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে করবেন না, কারণ এটি করার আদেশ দেওয়া হয়েছে, তবে আপনি সম্পূর্ণরূপে ঘটনা এবং তাদের প্রতি আপনার প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে সচেতন।

জীবন, পরিস্থিতি এবং সাধারণভাবে থাকা সম্পর্কে সচেতনতাকে একটি পৃথক স্বাধীন অনুশীলন হিসাবেও চিহ্নিত করা যেতে পারে, যা কেবল ডজন ডজন বই নয়, প্রায় প্রতিটি বর্তমানের জন্য উত্সর্গীকৃত। আধ্যাত্মিক শিক্ষাসর্বাগ্রে মননশীলতা চাষের অনুশীলনকে রাখে। সচেতনতার বিকাশকে আধ্যাত্মিক শিক্ষার মধ্যে এমবেড করা স্ব-বিকাশের ব্যবস্থায় একটি ভিত্তিপ্রস্তর হিসাবে দেখা হয়, তাই, ছাত্রদের নিমজ্জিত হওয়ার প্রথম থেকেই সচেতনতার অনুশীলনের বিকাশ শেখানো হয়। নতুন সিস্টেমজ্ঞান. মননশীলতা অনুশীলন বলতে কী বোঝায়?

পর্যবেক্ষণ অনুশীলনের মাধ্যমে চেতনার বহুমাত্রিক বিস্তার

প্রথমত, চেতনার বহুমাত্রিক সম্প্রসারণ শুধুমাত্র আপনার কর্ম সম্পর্কে সচেতনতা নয়, সর্বোপরি তাদের প্রতি আপনার প্রতিক্রিয়া। সামনের দিকে রয়েছে আবেগের পর্যবেক্ষণ, এর চেহারা এবং বিলুপ্তি ট্র্যাক করা। আদর্শভাবে, এই কৌশলটি উদ্ভূত যে কোনও আবেগের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা উচিত, তাই সময়ের সাথে সাথে আপনি ট্র্যাক করতে শিখবেন এবং এমনকি আবেগের বিকাশ এবং বিকাশকে প্রতিরোধ করতে শিখবেন, বিশেষত নেতিবাচক বিষয়গুলিকে, এক ধরণের মানসিক বিস্ফোরণে। এটি করার জন্য, প্রথম থেকেই, আপনাকে অবশ্যই আবেগের সাথে আলাদা করতে হবে। একটি নির্দিষ্ট অবস্থার সাথে আপনার নিজের "আমি" ছদ্মবেশী করা বন্ধ করুন। অনেক আধ্যাত্মিক শিক্ষা, তাদের সারমর্ম এবং দিকনির্দেশনায় যতই ভিন্নতা থাকুক না কেন, এই মুহুর্তে একটি চুক্তিতে পৌঁছেছে যে মানুষের "আমি" একটি আবেগ বা একটি রাষ্ট্র নয়, উল্লেখ করার মতো নয় যে এটি একটি বাহ্যিক চিত্র নয়। আপনি নিজেই বুঝতে পারেন।

অতএব, একটি আবেগের উত্থানের খুব প্রাথমিক পর্যায়ে, ধরা যাক আপনি ভিতরে রাগ অনুভব করতে শুরু করেছেন, আপনাকে অবশ্যই সেই বস্তু থেকে স্যুইচ করতে হবে যা এই অনুভূতিটি অনুভব করে এবং এটি অনুভব করার চেষ্টা করে। দেখে মনে হবে এর মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব রয়েছে, কারণ আপনার নিজেকে অনুভূতি দিয়ে ব্যক্ত করা উচিত নয় এবং একই সাথে আপনার এটি অনুভব করা উচিত, এতে নিজেকে নিমজ্জিত করা উচিত। যাইহোক, সচেতনতা, নিজের অনুভূতি অনুভব করা এবং এই আবেগ দ্বারা সৃষ্ট অচেতন প্রতিক্রিয়ার মধ্যে একটি বড় পার্থক্য রয়েছে, যার প্রভাবে আপনি বাস্তবতার চ্যালেঞ্জে সাড়া দেবেন বা অন্য কথায়, বস্তুর প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাবেন।

জোসে সিলভার পদ্ধতি অনুসারে চেতনা প্রসারিত করার অনুশীলন

আপনারা অনেকেই সম্ভবত চেতনার সীমানা প্রসারিত করার জোসে সিলভা পদ্ধতি সম্পর্কে শুনেছেন। তার পদ্ধতিতে, মস্তিষ্কের তরঙ্গ কার্যকলাপের তত্ত্বটি সামনে আসে, যেখানে

• যখন আমরা জেগে থাকি এবং স্বাভাবিক কাজকর্ম, কাজ করি তখন বিটা ছন্দ সক্রিয় হয়। দোলন ফ্রিকোয়েন্সি 14 থেকে 40 Hz পর্যন্ত পরিবর্তিত হতে পারে।
• আলফা ছন্দ কাজ করতে শুরু করে যখন আমরা শারীরিকভাবে কম সক্রিয় থাকি, বা এমনকি যদি আমরা এমন মনে করি, কিন্তু অভ্যন্তরীণভাবে অনেক বেশি শান্ত থাকি, তখন দোলনের ফ্রিকোয়েন্সি হ্রাস পায়। 8 থেকে 13 Hz পর্যন্ত আলফা-স্তরের ফ্রিকোয়েন্সিগুলির বৈশিষ্ট্য।
• থিটা ছন্দ প্রধানত একটি ঘুমের অবস্থা, যদিও যারা নিয়মিত ধ্যান অনুশীলন করেন তাদের জন্য মস্তিষ্কের কার্যকলাপের এই ছন্দ ধ্যানের মুহুর্তে চালু হতে পারে, যার অর্থ হবে গভীর ধ্যানে থাকা। 4 থেকে 8 Hz পর্যন্ত দোলন ফ্রিকোয়েন্সি।
• ডেল্টা ছন্দ খুব গভীর ঘুমের অবস্থায় নিজেকে প্রকাশ করে এবং কম্পনের ফ্রিকোয়েন্সি 1 থেকে 4 হার্জ পর্যন্ত।

জোসে সিলভা ধ্যান অনুশীলনের সাথে খুব পরিচিত ছিলেন। এর উপর তিনি তার চেতনা প্রসারিত করার পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে, যা পরবর্তীতে "জোসে সিলভার পদ্ধতি অনুসারে ইচ্ছা পূরণ" নামে জনপ্রিয়তা লাভ করে। সিলভা তার পদ্ধতির অলৌকিক প্রভাবকে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন: যখন একজন ব্যক্তি চেতনার অবস্থায় থাকে যেখানে বিটা ছন্দ সর্বাধিক সক্রিয় থাকে, তখন সে বাইরে থেকে একটি বার্তা শুনতে/গ্রহণ করতে পারে না। বাহ্যিক শব্দ, অত্যধিক মানসিক ক্রিয়াকলাপ (এবং আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে আমাদের মন অবিরাম বকবক করে) আমাদের অভ্যন্তরীণ বিকাশে হস্তক্ষেপ করে। চিন্তাগুলি ব্যক্তিত্ব এবং তথ্যের মধ্যে একটি বাধা হিসাবে কাজ করে যা একজন ব্যক্তি উচ্চতর প্লেন থেকে পেতে পারে। চিন্তা প্রক্রিয়ার "গোলমালের পটভূমি" অন্য স্তরের কম্পনগুলিকে স্যাঁতসেঁতে করে, যা একজন ব্যক্তিকে চেতনার অন্য গুণগতভাবে নতুন স্তরে প্রবেশ করা থেকে বিরত রাখে। পরবর্তীতে, স্ব-উন্নয়ন এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনের অন্যান্য দিকনির্দেশ এবং স্কুলগুলি আরও স্পষ্টতার জন্য চেতনার এক স্তর থেকে অন্য স্তরে পরিবর্তনকে "কোয়ান্টাম লিপ" বলবে।

চেতনার বহুমাত্রিক বিস্তারে হ্যান্স বার্গারের অবদান

আমরা দেখতে পাচ্ছি, জোসে সিলভা এখনও পর্যন্ত মানবজাতির কাছে অজানা কোনও বিশেষ আবিষ্কার করেননি, তার যোগ্যতা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে যোগী এবং বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী সহ প্রাচীনদের কাছে যে জ্ঞান পরিচিত ছিল (যা অবশ্য একে অপরের সাথে বিরোধিতা করে না) , কারণ যোগব্যায়াম একটি আধ্যাত্মিক শিক্ষা হিসাবে বৌদ্ধ ধর্মের কিছু বিদ্যালয়ের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হতে পারে) সাধারণ জনগণের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে, এবং প্রাচীন শিক্ষার স্কুলগুলি প্রায়শই ব্যবহার করে এমন নির্দিষ্ট পরিভাষার বর্ণনায় না গিয়ে সিলভা বর্ণনা করেছিলেন যে একজন ব্যক্তির কী ঘটে। সকলের কাছে বোধগম্য রূপকগুলি ব্যবহার করে, যেমন "রিসিভার" এবং "ট্রান্সমিটার", একটি রেডিও রিসিভারের সাথে মানুষের মন তুলনা করা, পাশাপাশি আধুনিক বিজ্ঞানের গবেষণার ফলাফলগুলি ব্যবহার করে।

এর জন্য আমাদের আধুনিক ইলেক্ট্রোএনসেফালোগ্রামের প্রতিষ্ঠাতা হ্যান্স বার্গারের কাছে কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত, যিনি প্রথম 8-12 Hz রেঞ্জের মধ্যে মস্তিষ্কের বৈদ্যুতিক কার্যকলাপের ওঠানামা রেকর্ড করেছিলেন এবং অবিলম্বে তাদের আলফা তরঙ্গ বলে অভিহিত করেছিলেন, যেহেতু তারা ছিল প্রথম আবিষ্কৃত হবে. এখন অবধি, সরকারী বিজ্ঞান এই তরঙ্গগুলির কার্যকলাপের জন্য একটি দ্ব্যর্থহীন ব্যাখ্যা দিতে পারে না, যখন চেতনার প্রসারণ অনুশীলনকারী লোকেরা দীর্ঘদিন ধরে বুঝতে পেরেছে যে মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপের আলফা ছন্দগুলি অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক ব্লকগুলি অপসারণের দিকে পরিচালিত করে, যা তাত্ক্ষণিকভাবে অন্যান্য জ্ঞানের অ্যাক্সেস খুলে দেয়। . , আরও বিস্তৃত, যুক্তির সঠিক আইনের সাপেক্ষে নয়, এক কথায়, এমন চেতনার অবস্থা যেখানে একজন ব্যক্তি অবিশ্বাস্যভাবে সৃজনশীল হয়ে ওঠে।

সৃজনশীলতা: চেতনা প্রসারিত করার কৌশল এবং পদ্ধতি

সৃজনশীলতা অভূতপূর্ব উচ্চতায় পৌঁছেছে এবং এটি কোনও কাকতালীয় নয় যে শিল্পের জগতের বেশিরভাগ মাস্টারপিস এবং বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহবিটা তরঙ্গের ক্রিয়াকলাপগুলি যখন কোনও কারণে দমন করা হয়েছিল তখন সঠিকভাবে তৈরি করা হয়েছিল, যেমন, কিছু ক্ষেত্রে, যখন আধা ঘুমের অবস্থায় আবিষ্কার করা হয়েছিল, অর্থাৎ ধারণাটি ঠিক সেই সময়ে এসেছিল যখন ব্যক্তিটি ঘুমিয়ে পড়েছিল (অর্থাৎ তখন আলফা ছন্দ বৃহত্তর শক্তির সাথে নিজেদেরকে প্রকাশ করে)। এবং এটি কি কারণ সৃজনশীল কাজ করা, সঙ্গীত বাজানো, ছবি তৈরি করা, কোরাল গানে অংশগ্রহণ করা, একজন ব্যক্তি আসলে ধ্যানের অবস্থায় যায় এবং এটি এমন একটি অবস্থা যা আলফা তরঙ্গের বৃহত্তর কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, কখনও কখনও থিটাতে রূপান্তর এবং বিটা তরঙ্গের ন্যূনতম সক্রিয়করণ?

এখন এটি আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় কেন প্রায়শই, যখন চেতনার সীমানা প্রসারিত করার প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়, তখন সৃজনশীলতার সুপারিশ করা হয়, কারণ এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে, বিশেষ ব্যায়াম ছাড়া, উত্সর্গ এবং জটিল, অজানা অনুশীলনের অধ্যয়ন ছাড়াই, একজন ব্যক্তির চেতনা পরিবর্তন করে, কারণ সৃজনশীল প্রক্রিয়া, বৈদ্যুতিক মস্তিষ্কের তরঙ্গ পরিবর্তন. এইভাবে, সৃজনশীল কিছু করা, এমনকি কাগজে কারুশিল্প তৈরি বা স্কেচ করার সময়, আপনি নিজেই এটি উপলব্ধি না করেই ধ্যানে নিমগ্ন হন। সাহিত্যের নিমজ্জিত দীর্ঘ পাঠের সময় একটি অনুরূপ অবস্থা অর্জন করা যেতে পারে।

আপনার মস্তিষ্ক এখনও বিটা তরঙ্গ নির্গত করছে, কিন্তু আলফা ইতিমধ্যেই তাদের ব্লক করতে শুরু করেছে। যাইহোক, এই অবস্থাটিকেই "বর্ধিত শিক্ষা" বলা হয়। আপনি যদি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য এটিতে থাকতে পারেন তবে আপনাকে এটি আপনার সুবিধার জন্য ব্যবহার করতে হবে। এই সময়কাল সবচেয়ে ভাল মনে রাখা হয় নতুন উপাদান, কিছু মনে রাখার জন্য, বেশ কয়েকটি পুনরাবৃত্তি বা স্মৃতির যন্ত্রের ব্যবহার প্রয়োজন হবে না। তথ্য সরাসরি আপনার চেতনায় প্রবেশ করে কারণ আপনি সত্যিই আপনার চেতনাকে প্রসারিত করেছেন।

চেতনা প্রসারিত করার একটি পদ্ধতি হিসাবে ধ্যান

নতুন পদ্ধতির সুবিধা এই যে তাদের মধ্যে, কোন প্রস্তুতি ছাড়াই, একজন ব্যক্তিকে এমন কিছু কৌশল দেওয়া হয় যার সাহায্যে সে আলফা অবস্থায় ডুব দিতে শিখতে পারে। তবে এই জাতীয় পদ্ধতিগুলি তাদের জন্য উপযুক্ত যারা কোনওভাবেই ধ্যান অনুশীলন করতে চান না। যারা সত্যিকারের ধ্যান অনুশীলন শুরু করতে চান, তারা হয়ত যোগদান করেন বা ইতিমধ্যে অনুশীলন করছেন, তাদের জন্য অন্য কোন পদ্ধতির প্রয়োজন হবে না, কারণ নতুন আবিষ্কৃত পদ্ধতি যাই হোক না কেন, এতে সর্বদা ধ্যান অনুশীলনের মূল বিষয়গুলি রয়েছে। অতএব, এমনকি একটি ব্যবহারিক দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রকৃত ধ্যান আয়ত্ত করা ভাল হবে এর ডেরিভেটিভ পণ্যগুলিতে সময় দেওয়ার চেয়ে যা কেবলমাত্র অভিযোজিত আধুনিক মানুষ, যারা প্রায়ই আশ্চর্য হয় না কোথা থেকে এসেছে।

চেতনার সম্প্রসারণ সম্পর্কে সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে বিষয়টি বলা যায় তা হল এর জন্য প্রচেষ্টা করা অপ্রয়োজনীয়। আমরা যদি বুদ্ধের বাণী মনে করি, যিনি বলেছিলেন যে প্রতিটি ইচ্ছা (বা আকাঙ্ক্ষা) দুঃখের জন্ম দেয়, তবে চেতনার সীমানা প্রসারিত করার প্রেক্ষাপটে উপরের অর্থটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে। এটি অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনের চেয়ে বরং অহংকার, "আমি" এর আকাঙ্ক্ষা, স্ব-প্রত্যয়। যদিও এমনকি একটি প্রয়োজন মিথ্যা কারণ থেকে আসতে পারে, এটি আবার অভ্যন্তরীণ অসন্তোষের উপর ভিত্তি করে হতে পারে নিজের জীবন, তাই অন্য দিক থেকে নিজেকে প্রকাশ করার ইচ্ছা।

আসলে, চেতনা অগত্যা মধ্যে বিকশিত হয় সঠিক সময়, যদি এমন পরিকল্পনা হয় যা উপর থেকে নির্ধারিত হয়, তবে এটি এই জীবনে ঘটতে হবে এমন নয়। কিছুর খুব সাধনা শুধুমাত্র ইঙ্গিত দেয় যে একজন ব্যক্তি এখনও বাইরের অর্থ খুঁজছেন, এমনকি যদি আমরা চেতনার মতো একটি ঘটনা সম্পর্কে কথা বলি। অনুসন্ধান এবং প্রচেষ্টা হল অতৃপ্ত বিভিন্ন আকাঙ্ক্ষার ফলাফল যা পরমানন্দে পরিণত হয়, কিন্তু একজন ব্যক্তিকে শেষ পর্যন্ত একা ছেড়ে দেয় না, সেগুলি নির্মূল করা হয়নি। সাধারণভাবে কম আকাঙ্ক্ষা তৈরি করার চেষ্টা করুন এবং তারপরে প্রয়োজনীয় সবকিছু সঠিক সময়ে আসবে।

একটি আফটারওয়ার্ডের পরিবর্তে

আমাদের পাঠক সম্ভবত ইতিমধ্যেই বুঝতে পেরেছেন যে এক বা অন্য উপায় এবং চেতনা প্রসারিত করার পদ্ধতিগুলি আধ্যাত্মিক শিক্ষা, ধ্যান, একাগ্রতা এবং সচেতনতার অনুশীলনের সাথে জড়িত। অতএব, এটি আপনার জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় এসেছে যে আপনি প্রাচীন অনুশীলনের পথ অনুসরণ করে এই বিষয়ে আরও গভীরভাবে অনুসন্ধান করবেন, নাকি মানব জ্ঞানের এই ক্ষেত্রের সাথে একটি অতিমাত্রায় পরিচিতি আপনার জন্য যথেষ্ট হবে। সিদ্ধান্ত আপনার. স্রোতে থাকুন।

সম্প্রসারিত চেতনার কথা বলতে গেলে, তারা প্রায়শই এক ধরণের ব্যতিক্রমী অবস্থা বোঝায় যা কেবলমাত্র মনোবিজ্ঞানী, জাদুকর এবং দাবীদার থাকতে পারে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত মানুষ তাদের চেতনার সীমানা প্রসারিত করতে পারে, এর জন্য কিছু অসাধারণ উপহারের প্রয়োজন হয় না।

আমাদের চেতনা কি?

এটি ইন্দ্রিয় বা এমনকি বিশেষ শক্তি চ্যানেলের মাধ্যমে আশেপাশের বিশ্বের একটি সচেতন উপলব্ধি, যদি একজন ব্যক্তি সেগুলি কীভাবে ব্যবহার করতে জানেন। প্রাপ্ত তথ্য অধ্যয়ন এবং প্রক্রিয়াকরণের অধীন, কিন্তু সব নয়, শুধুমাত্র সবচেয়ে প্রয়োজনীয়, যা একটি নির্দিষ্ট সময়ে আমাদের জন্য অত্যাবশ্যক। বাকি সব উপেক্ষা এবং বাতিল করা হয়. কেন?

আমাদের চেতনা সীমিত

প্রতি সেকেন্ডে আমাদের কাছে আসা তথ্যের প্রকৃত আয়তন আমরা যে আয়তন উপলব্ধি করতে পারি তার চেয়ে কয়েক মিলিয়ন গুণ বেশি। আমাদের সংকীর্ণ চেতনাই এই কারণে যে সংকেতের মোট সংখ্যার মধ্যে আমরা বেছে বেছে ক্ষুদ্রতম অংশকে উপলব্ধি করি এবং নিজেদের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করি।

কিন্তু ভাবুন তো আমাদের দিগন্ত কতটা প্রসারিত হবে যদি আমরা জানতে, বুঝতে, উপলব্ধি করতে এবং অনুভব করতে পারি দশ, শত, হাজার গুণ বেশি?

আমাদের চেতনার সীমানা প্রসারিত করা সম্ভব

একজন ব্যক্তির চেতনার পরিধি এবং গভীরতা পরিবর্তিত হতে পারে। এবং এর জন্য দুটি উপায় রয়েছে: চেতনার বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ প্রসারণ। অভ্যন্তরীণ চেতনার সম্প্রসারণ হল বাহ্যিক জগৎ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং অভ্যন্তরীণ জগতের প্রতি একাগ্রতা। এটি এমন একটি অবস্থার অর্জন যেখানে ইন্দ্রিয় অঙ্গগুলি কিছুক্ষণের জন্য বন্ধ থাকে এবং আমাদের চেতনা, বাইরে থেকে তথ্য পাওয়ার জন্য সুরক্ষিত, অভ্যন্তরীণ সংবেদনগুলিতে স্যুইচ করে। তারা, বাহ্যিক সংকেতগুলির মতো, আমাদের শক্তি দিতে, বিশ্ব এবং নিজেদের সম্পর্কে জ্ঞান খুলতে এবং আমাদের সাদৃশ্যে আসতে সাহায্য করতে সক্ষম।

অভ্যন্তরীণ চেতনা সম্প্রসারণের কৌশল

অভ্যন্তরীণ চেতনার বিস্তৃতি আধ্যাত্মিক অনুশীলনের দ্বারা অর্জিত হয় - একাগ্রতা বা ধ্যান, প্রার্থনা বা নিশ্চিতকরণ উচ্চারণ করে। যাইহোক, যারা এই কৌশলগুলি ব্যবহার করে তাদের শুধুমাত্র একটি খুব ছোট অংশই মানসিকতা এবং চেতনায় বাস্তব পরিবর্তন করে। এটি ঘটে কারণ তারা তাদের বিকাশ ছাড়াই গ্রহণ করে পরিষ্কার পরিকল্পনা, ছাড়া পদ্ধতির দ্বারস্থপাঠের জন্য

এবং তাদের প্রথমে তাদের চেতনাকে এর বিস্তারের সূক্ষ্ম কৌশলগুলির জন্য প্রস্তুত করা উচিত, নিজেদের বোঝার লক্ষ্যে ধ্যান ব্যবহার করে এবং অভ্যন্তরীণ সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি করে, তাদের "আমি" কে বাহ্যিক কোলাহল এবং অশান্তি, মানসিক অস্থিরতা থেকে আলাদা করে।

কেবল তখনই কেউ নিজের লুকানো মজুদ এবং ভয় এবং উদ্বেগের উত্সগুলি উপলব্ধি করতে শুরু করতে পারে, পুঞ্জীভূত বিরক্তি এবং হতাশা, ভয় এবং ক্রোধ থেকে মুক্তি দেয়।

এবং চেতনা সম্প্রসারণের আধ্যাত্মিক অনুশীলনের প্রয়োগের চূড়ান্ত পর্যায় হবে এর স্বতঃস্ফূর্ততা, সততা এবং সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্তি।

চেতনাকে বাহ্যিকভাবে প্রসারিত করার উপায়

দ্বিতীয় উপায় হল চেতনার সীমাবদ্ধতাকে অতিক্রম করা তার সমস্ত উপাদানের বিকাশের মাধ্যমে। বিমূর্ত এবং যৌক্তিক চিন্তাভাবনা, বুদ্ধি এবং সৃজনশীলতা, একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিকতা এবং নৈতিকতা থেকে আমরা স্বজ্ঞাতভাবে এবং বাস্তবে যা অনুভব করি তা দিয়ে চেতনা তৈরি হয়। এই উপাদানগুলির প্রতিটির উন্নতি করে, আমরা নিজেরাই আমাদের মাথায় তৈরি করা বাধাগুলিকে ধ্বংস করি। উদাহরণ স্বরূপ, আমরা নিশ্চিত যে পৃথিবী কোনোভাবেই আমাদের ইচ্ছার উপর নির্ভর করে না, এটি আমাদের প্রভাবের কাছে হার মানে না, বরং, বিপরীতভাবে, আমাদেরকে নিজের কাছে বশীভূত করে - "সত্তা চেতনা নির্ধারণ করে।" কিন্তু একজন ব্যক্তির এমন একটি সত্তা রয়েছে যা তার প্রাপ্য, কারণ এটি সর্বপ্রথম তার চেতনার সাথে মিলে যায়।

যদি একজন ব্যক্তি তার চেতনার সীমাবদ্ধতার উপর ভিত্তি করে নিজের জন্য জাগতিক লক্ষ্য নির্ধারণ করে, তার জীবন এবং সে নিজে কোনোভাবেই পরিবর্তন হবে না। যদিও আমরা আরও কিছু কামনা করতে পারি, কিন্তু এই মহৎ স্বপ্নগুলোকে বাস্তবায়িত করার জন্য প্রথমে আমাদের নিজেদের উপর, আমাদের চেতনার উপর কাজ করতে হবে।

তার চেতনার সম্ভাবনা প্রসারিত করে, একজন ব্যক্তি তৈরি করার সুযোগ পায় নতুন বিশ্বতোমার চারপাশ. তিনি বিভিন্ন লক্ষ্য নির্ধারণ করেন, বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি খোঁজেন এবং তার জীবন এবং সমগ্র বিশ্বে তার প্রভাবের সম্ভাবনাকে প্রসারিত করেন।

চেতনার সম্প্রসারণ স্ব-বিকাশ এবং ধ্যান অনুশীলনের জগতে জনপ্রিয় একটি অভিব্যক্তি। আমি নিশ্চিত যে আপনি বইগুলিতে তার সাথে দেখা করেছেন, বা সম্ভবত এটি নেওয়া এবং "আপনার চেতনা প্রসারিত করা" কতটা শীতল তা উল্লেখ শুনেছেন, উদাহরণস্বরূপ, ফ্লাই অ্যাগারিক ডিকোশনের সাহায্যে। আসুন ধ্যান এবং অভ্যন্তরীণ মানসিক প্রক্রিয়াগুলির অনুশীলনের দৃষ্টিকোণ থেকে এই ঘটনাটি দেখুন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, এটি একজন ব্যক্তিকে কী দেয়। প্রকৃতপক্ষে, এই প্রক্রিয়াটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি বুঝতে সাহায্য করে যে ধ্যান এবং "রাষ্ট্র" অনুশীলন আপনাকে ঠিক কী দিতে পারে।

আমি এই বিষয়ে যে সমস্ত কিছুর সাথে দেখা করেছি তা একটি দর্শন ছাড়া আর কিছুই ছিল না যার কোন প্রয়োগিক তাৎপর্য ছিল না। তদুপরি, আমি এটি সাধারণভাবে কী এবং এটি কীসের জন্য একটিও পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা পাইনি। বেশিরভাগ লোকেরা, কয়েকটি বই পড়ার পরে যেখানে এই বাক্যাংশটি ব্যবহৃত হয়েছে, তারা ভাবতে শুরু করে যে তারা এটি বুঝতে পেরেছে। অন্য অংশটি বিশ্বাস করে যে এই বাক্যাংশটি যারা এটি শুনেছেন তাদের কাছে ইতিমধ্যেই স্পষ্ট।

আসুন, যাইহোক, একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অবলম্বন করি এবং ধ্যান অনুশীলনের দৃষ্টিকোণ থেকে এই অভিব্যক্তিটি বুঝতে পারি।

"উ দাও পাই" স্কুল, কিগং দিয়ে সজ্জিত, প্রাচীনতম চীনা ধ্যানের দিকগুলির মধ্যে একটির সাইকোটেকনিকের একটি সিস্টেম, একটি খুব আধুনিক পদ্ধতি দ্বারা আলাদা যা স্ব-বিকাশ, ধ্যানের অস্পষ্ট বিষয়কে স্পষ্ট করতে সাহায্য করে।

আত্ম-জ্ঞান

আপনি সম্ভবত এমন একটি সুপরিচিত থিসিস শুনেছেন - স্ব-উন্নয়নের সমস্ত ক্ষেত্র বিভিন্ন শব্দে একই জিনিস সম্পর্কে কথা বলে। এবং প্রকৃতপক্ষে, যদি আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, তাহলে একজন ব্যক্তি বিভিন্ন সময়ে এবং মধ্যে বিভিন্ন দেশপ্রকৃতি এবং মহাবিশ্বের গোপনীয়তা সম্পর্কে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিল এবং অবশ্যই তাদের উত্তর খুঁজছিল।
শীঘ্রই বা পরে, অনুসন্ধানের প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তি বুঝতে পেরেছিলেন যে সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ উত্তরগুলি সমুদ্রের গভীরতায়, অন্তহীন স্থানের অন্ধকারে বা পৃথিবীর অন্ত্রের মধ্যে লুকিয়ে থাকে না, তবে নিজের মধ্যে। নিজেকে অধ্যয়ন করে, আপনি চারপাশের বিশ্বের আইনগুলি বুঝতে পারেন। এইভাবে জ্ঞানের ফোকাস বাইরে থেকে ভিতরের দিকে ঘুরে গেল।

মানুষ বুঝতে পেরেছিল যে বাহ্যিকটি অভ্যন্তরীণ মাধ্যমে জানা যায়, যে সবকিছু একই আইন অনুসারে কাজ করে এবং তাদের অধ্যয়নের জন্য সবচেয়ে সহজ এবং সর্বাধিক অ্যাক্সেসযোগ্য ক্ষেত্রটি হ'ল নিজেই - তার শরীর এবং মানসিকতা। এইভাবে, আত্ম-জ্ঞানের বিভিন্ন পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছিল, যার সাহায্যে একজন ব্যক্তি নিজেকে, তার নিজের মানসিকতার আইন, অভ্যন্তরীণ জগতের নীতি এবং প্রক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন।

কিন্তু কেন এই ধরনের আত্ম-জ্ঞান প্রয়োজন? অবশ্য নতুন ও অজানার দ্বার উন্মোচনের জন্য। যাতে নিজের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর মাধ্যমে, বাইরের বিশ্ব এবং এর আইনগুলি জানতে, সমুদ্রের গভীরতা এবং স্বর্গীয় দেহগুলির গোপনীয়তা প্রকাশ করতে পারে। কিন্তু এই বৈশ্বিক কাজ শুরু হয় নিজের অধ্যয়নের মাধ্যমে।

শরীর, মানুষের বস্তুগত প্রকাশ, সবচেয়ে পরিচিত এবং সবচেয়ে কম রহস্যময় বলে মনে হয়েছিল। তদতিরিক্ত, শরীরকে প্রচেষ্টার সর্বনিম্ন নির্ভরযোগ্য উত্স বলে মনে হয়েছিল - অসুস্থতা, বার্ধক্য, মৃত্যু - এই সমস্ত বিধিনিষেধ আরোপ করে। সবার কাছে সবচেয়ে বেশি আগ্রহ ছিল আত্মা বা মানসিকতা। সর্বোপরি, আপনি এটি স্পর্শ করতে পারবেন না, আপনি এটি দেখতে পাবেন না এবং তাই এটি শরীরের চেয়ে আরও রহস্যময় এবং আকর্ষণীয়। মানসিকতা বস্তুগত নয়, তবে এটি বয়স হয় না (ভাল, বা এর বার্ধক্য শরীরের বার্ধক্যের মতো স্পষ্ট নয়) এবং সম্ভবত মারা যায় না, যেমন এটি ঘটে, যেমন শরীরের সাথে। তাই আত্ম-জ্ঞানের বেশিরভাগ অনুশীলনের জোর শরীরের স্বাস্থ্য বজায় রেখে মানসিক অধ্যয়নের দিকে স্থানান্তরিত হয়েছিল। সর্বোপরি, শরীর, যে যাই বলুক না কেন, আত্মার মন্দির এবং মন্দিরটিকে অবশ্যই সুস্বাস্থ্যের মধ্যে রাখতে হবে। কিন্তু তবুও, মানসিকতা - এটি কী, এটি কী নিয়ে গঠিত এবং এটি কি নিয়ন্ত্রণ করা যায়?

সাইকি

মানুষের মানসিকতা একটি বহুমুখী এবং জটিল ধারণা। "সাইকি" আত্মার জন্য গ্রীক। এবং অবশ্যই, যখন একজন ব্যক্তি কোন অজানা অঞ্চল অধ্যয়ন করেন, যা মূলত তার নিজস্ব মানসিকতা, তখন তার অধ্যয়নের ক্ষেত্রটি অন্তত মোটামুটিভাবে বোঝার জন্য এলাকার একটি মানচিত্র প্রয়োজন।
সুতরাং, একটি মানচিত্র আঁকতে, আপনাকে অঞ্চলটি ভাগ করতে হবে। মানসিকতা শর্তসাপেক্ষে দুটি অঞ্চলে বিভক্ত করা যেতে পারে। এখানে আমরা কেজি দ্বারা করা বিশ্বব্যাপী কাজ দ্বারা সাহায্য করা হবে। জং, একজন বিখ্যাত সুইস সাইকোথেরাপিস্ট, স্কুল অফ অ্যানালিটিক্যাল সাইকোলজির প্রতিষ্ঠাতা এবং তার অনুসারীরা। তবে আমরা জং এর ধারণাগুলিকে আমাদের নিজস্ব উপায়ে ব্যাখ্যা করি, যাতে প্রিয় পাঠকগণ, একটি থেকে অন্যটিতে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং আপনাকে বিভ্রান্ত না করে।

আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, মানসিকতা শর্তসাপেক্ষে দুটি ক্ষেত্রে বিভক্ত করা যেতে পারে - চেতনা এবং অবচেতন।
চেতনা হল আমরা যা জানি, উপলব্ধি করি, বুঝতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের ব্যক্তিত্ব, আমাদের আত্ম, আমরা কীভাবে নিজেদেরকে উপলব্ধি করি এবং আমরা কী দিয়ে চিহ্নিত করি তা আমাদের চেতনার অংশ। চেতনা আমাদের অভ্যন্তরীণ সক্রিয় প্রক্রিয়াগুলির এক ধরণের সক্রিয় ক্ষেত্র বা ক্ষেত্র। আমাদের মনের মধ্যে ঘটে যাওয়া সমস্ত প্রক্রিয়া, আমরা উপলব্ধি করি, লক্ষ্য করি এবং এর জন্য ধন্যবাদ, অন্তত আমরা এই প্রক্রিয়াগুলি পরিচালনা করতে পারি। কীভাবে সচেতনতা অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলি পরিচালনা করতে সাহায্য করে সে সম্পর্কে আমরা নীচে কথা বলব।

অবচেতন, মানসিকতার দ্বিতীয় অংশ, চাঁদের অন্ধকার দিক। এই কারণেই অবচেতনকে প্রায়শই অচেতন প্রক্রিয়াগুলির অঞ্চল বলা হয়, অর্থাৎ এমন প্রক্রিয়াগুলি যা আমরা সচেতন নই। এটি আমাদের মানসিকতারও অংশ: আমাদের প্রতিক্রিয়া, অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া, যা তবুও, ক্রমাগত কাজ করে। তারা বিদ্যমান, তারা সর্বদা আমাদের সাথে থাকে এবং তারা আমাদের, আমাদের সিদ্ধান্ত, আমাদের বিচারকে সরাসরি প্রভাবিত করে, কিন্তু তারা আমাদের উপলব্ধির পর্দার আড়ালে থাকে। আমরা আমাদের অবচেতনে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলি লক্ষ্য করি না। সুনির্দিষ্টভাবে কারণ আমরা এই প্রক্রিয়াগুলি লক্ষ্য করি না, তাদের ধরি না, এই প্রক্রিয়াগুলি আমাদের জন্য অনিয়ন্ত্রিত থেকে যায় এবং এই কারণেই এই প্রক্রিয়াগুলি আমাদের 100% নিয়ন্ত্রণ করে।

তাই আমরা সবসময় সচেতন নই যে কেন আমরা কোনও পরিস্থিতিতে এক বা অন্যভাবে আচরণ করেছি, কেন আমরা কারও দ্বারা বিরক্ত হয়েছি, বা কেন আমরা শৈশব থেকে পেঁয়াজ পছন্দ করি না, বা কেন আমরা কিছু পরিস্থিতিতে ভাগ্যবান ছিলাম। আমি ভাগ্য সম্পর্কে লিখেছি, কিন্তু ভাগ্যও অচেতন ক্রিয়া-প্রক্রিয়াগুলির একটি শৃঙ্খল যা আমাদের কাছে এলোমেলো মনে হয়, তবে এলোমেলো নয়। স্ব-উন্নয়নের কিছু সিস্টেমে, ভাগ্য এবং সুরক্ষার এই জাতীয় অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াকে, উদাহরণস্বরূপ, এটি আমাদের স্বার্থে কাজ করে তা কোনওভাবে বর্ণনা করার জন্য অভিভাবক দেবদূত বলা হয়। অর্থাৎ, এখন, আপনি সম্ভবত বুঝতে পেরেছেন যে আমাদের অবচেতন একটি বিশাল পরিমাণে পূর্ণ, কিছু ক্ষেত্রে, দরকারী, এবং কিছু ক্ষেত্রে, ক্ষতিকারক তথ্য।

অবচেতন, ঘুরে, শর্তসাপেক্ষে দুটি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে - এটি ব্যক্তিগত অবচেতন এবং যৌথ অবচেতন। ব্যক্তিগত অবচেতনের সাথে, সবকিছুই কমবেশি পরিষ্কার - এগুলি এমন প্রক্রিয়া যা সরাসরি আপনার সাথে সম্পর্কিত। আপনার স্মৃতি, অতীতের ছাপ, শৈশব, পিতামাতার সাথে সম্পর্ক ইত্যাদি। যৌথ অবচেতন হল অবচেতনের আরও জটিল অংশ। এটি সমষ্টিগত অবচেতনের ধারণা যা আমাদের সাবধানে বোঝায় যে সমস্ত মানুষ, মানসিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে, একক আন্তঃসংযুক্ত সত্তা, একক মানসিক জীব। সর্বোপরি, সমষ্টিগত অবচেতন, যেমনটি ছিল, সবার জন্য এক। আপনি সম্ভবত শুনেছেন যে হ্রদ এবং জলাধার রয়েছে যা ভূগর্ভস্থ চ্যানেল এবং গুহাগুলির সাহায্যে সমুদ্রের সাথে সংযুক্ত। এইভাবে, এই হ্রদ এবং জলাধারগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বাধীন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারা একটি ধারাবাহিকতা, মহাসাগরের অংশ। তাই মানুষের ক্ষেত্রেও তাই। আমরা প্রত্যেকে নিজেদেরকে অন্য লোকেদের সাথে সংযুক্ত নয় এমন একটি পৃথক সত্তা হিসাবে উপলব্ধি করি, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমরা সকলেই সম্মিলিত অবচেতনের সাহায্যে একে অপরকে সংযুক্ত এবং প্রভাবিত করি। যৌথ অবচেতনকে যৌথ চিন্তা বা যৌথ অভিপ্রায়ও বলা যেতে পারে। যতদিন মানবতার অস্তিত্ব ছিল ততদিন এটি বিদ্যমান ছিল, এবং সম্ভবত আরও দীর্ঘ। প্রকৃতপক্ষে, সমষ্টিগত অচেতনতা কেবল সমস্ত মানুষকেই নয়, সাধারণভাবে সমস্ত ধরণের জীবনকে একক মানসিক ব্যবস্থায় একত্রিত করে। একে সমষ্টিগত আত্মা বলা যেতে পারে, যার আমরা সবাই অংশ। বিভিন্ন সময়ে, বিভিন্ন গবেষক এবং চিন্তাবিদরা এই আশ্চর্যজনক ঘটনাটি আবিষ্কার করেছেন এবং এটিকে বর্ণনা করার, নাম দেওয়ার এবং এমনকি কীভাবে এটি পরিচালনা করতে হয় তা শিখতে চেষ্টা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, ভার্নাডস্কি, একজন বিখ্যাত রাশিয়ান জীববিজ্ঞানী, এটিকে নূস্ফিয়ার বলেছেন - যুক্তির ক্ষেত্র বা চিন্তার ক্ষেত্র। আইনস্টাইন একে ইউনিফাইড ফিল্ড বলেছেন। ভারতে, যৌথ আত্মাকে আকাশিক রেকর্ড বলা হয়। ইউনিভার্সাল ডেটা ব্যাংক, তথ্য ক্ষেত্র, ইত্যাদি অবচেতনের এই ক্ষেত্র থেকেই আমাদের অন্তর্দৃষ্টি আসে - প্রত্যক্ষ জ্ঞান, যা কিছু পরিস্থিতিতে আমাদের মধ্যে স্বতঃস্ফূর্তভাবে নিজেকে প্রকাশ করে।

আমাদের মানসিকতাকে আরও তিনটি সমতলে ভাগ করা যায়। উ দাও পাই কিগং-এ আমরা একে তিনের ধারণা বলি অভ্যন্তরীণ বিশ্ব. দুটি জগত - পৃথিবী এবং আকাশ - আমাদের অবচেতনের জগত, মধ্যম জগতটি মানুষের জগত বা মানসিকতার সচেতন অংশ। এইভাবে, আমরা তিন জগতের ধারণায় প্রবেশ করেছি - শামানবাদ সহ স্ব-বিকাশের বিভিন্ন সিস্টেমে একটি খুব সাধারণ ধারণা, জাং এর চেতনা এবং অবচেতনতার তত্ত্বে।

সুতরাং, সাইকি তিনটি উপাদানে বিভক্ত - পৃথিবী, মানুষ এবং আকাশ।
পৃথিবী হল প্রবৃত্তির ক্ষেত্র, অবদমিত উত্তেজনার ক্ষেত্র, আমরা যা ভুল বলে মনে করি, সবকিছু যা আমরা নিন্দা করি এবং নিজেদের এবং অন্যদের মধ্যে গ্রহণ করি না। এটি মানুষের অন্ধকার দিক। এই সব যা সহজেই একজন ব্যক্তিকে ধ্বংস করতে পারে, স্বাধীনতাকে ভেঙে দিতে পারে। যাইহোক, পৃথিবী খারাপ কিছু মানে না। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, স্ব-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি এবং প্রজননের প্রবৃত্তি পৃথিবীর গোলকের অন্তর্গত। অনিয়ন্ত্রিত হলে, এই প্রবৃত্তিগুলি সহজেই একজন ব্যক্তির ক্ষতি করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, খুব শক্তিশালী একটি আত্ম-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি দ্বারা পরিচালিত, একজন ব্যক্তি অন্যের ক্ষতি করতে পারে, বা তার জীবনের জন্য অত্যধিক উদ্বেগের কারণে সে এক ধরণের ফোবিয়া তৈরি করতে পারে। প্রজনন প্রবৃত্তি, অনিয়ন্ত্রিত হওয়ার কারণে, একজন ব্যক্তিকে যৌন পাগলে পরিণত করতে পারে বা কেবল একজন সঙ্গীকে প্রতারণা করতে প্ররোচিত করতে পারে। কিন্তু একই সময়ে, এই প্রবৃত্তির অস্তিত্বের জন্য ধন্যবাদ, আমরা একটি প্রজাতি হিসাবে বেঁচে আছি এবং বিকাশ করছি। সুতরাং, পুরো প্রশ্নটি কেবল কে কাকে এবং কতটা নিয়ন্ত্রণ করে - আপনি বা আপনি।

আকাশ হল আলোর একটি গোলক, মানসিকতার উচ্চতর প্রকাশ। সর্বোচ্চ প্রকাশের মধ্যে রয়েছে আমাদের অবচেতনের বিভিন্ন প্রক্রিয়া, আমাদের সুরক্ষা এবং বিকাশের জন্য দায়ী। একজন ব্যক্তি প্রায়শই অবচেতন তৃষ্ণা অনুভব করেন, যার উত্স তিনি উপলব্ধি করেন না - বিকাশের তৃষ্ণা। আরও ভাল, স্মার্ট হয়ে উঠুন, নিজেকে জানুন, আপনার সম্ভাবনার বিকাশ করুন। এটি আমাদের অভ্যন্তরীণ বিবর্তনের ইঞ্জিন, যা একই সাথে সমগ্র মানব জাতির বিকাশের ইঞ্জিন। বিকাশের এই প্রক্রিয়াটিকে অভ্যন্তরীণ শিক্ষক বা এমনকি শিক্ষকও বলা যেতে পারে, স্ব-উন্নয়নের কিছু সিস্টেমে এই প্রক্রিয়াটিকে এভাবেই চিকিত্সা করা হয়। এইভাবে, এই প্রক্রিয়াটি ব্যবহার করে, একজন ব্যক্তি বিশ্বাস করেন যে কেউ তার বিকাশকে নির্দেশ করে এবং নিজের মধ্যে এই প্রক্রিয়াটি উপলব্ধি না করে, বিশ্বাস করতে শুরু করে যে তিনি তার থেকে আলাদা কিছু - এক ধরণের আধ্যাত্মিক শিক্ষক। যাইহোক, এই ধরনের মুহুর্তে, আমরা নিজেরাই, এটি উপলব্ধি না করে, নিজেদের শেখাই।

আরেকটি অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া যা "স্বর্গ" এর সাথে সম্পর্কিত তা হ'ল সুরক্ষা ব্যবস্থা এবং ভাগ্যের প্রক্রিয়া, যা আমরা ইতিমধ্যে উপরে বর্ণনা করেছি - গার্ডিয়ান অ্যাঞ্জেল। যাইহোক, এমনকি এখানে একজন ব্যক্তি মূলত নিজেকে রক্ষা করে, রক্ষা করে এবং জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির দিকে পরিচালিত করে, এটিকে ভাগ্য বলে।

সর্বোচ্চ অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া, মানসিকতার মূল, আমাদের সত্তার উৎস, হল ঐশ্বরিক নীতি। আমরা মনের এই অংশটিকে বলব, যেমন কে.জি. জং, - অতিচেতনা।

মানুষ, আমাদের মানসিকতার তৃতীয় ক্ষেত্রটি হল আমাদের নিজস্ব চেতনা - যা আমরা বুঝি, আমাদের দ্বারা উপলব্ধি করা হয়, আমাদের দ্বারা অনুমোদিত এবং আমাদের দৈনন্দিন জীবন।

এখন আমরা এলাকার একটি ছোট মানচিত্র আঁকলাম, আমাদের মানসিকতার মানচিত্র। কিন্তু আমরা চেতনার সম্প্রসারণের কথা বলতে শুরু করলাম। আমরা ইতিমধ্যে উপরে কথা বলেছি সবকিছুর প্রসঙ্গে এটি কি?

ধ্যান

অভ্যন্তরীণ স্থান অন্বেষণের প্রক্রিয়াতে - তাদের নিজস্ব মানসিকতা, লোকেরা আবিষ্কার করেছে যে এর জন্য একমাত্র কার্যকর ব্যবহারিক হাতিয়ার হল নিজের মধ্যে নিমজ্জন - ধ্যান।

ধ্যান একটি ভিন্ন ধরনের ব্যায়াম যা একজন ব্যক্তিকে তার মানসিকতার সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন দক্ষতা প্রশিক্ষণের অনুমতি দেয়। এই বিষয়ে, ধ্যানকে একটি সিমুলেটরের সাথেও তুলনা করা যেতে পারে যা অনুশীলনকারীকে মানসিক পেশীগুলিকে "পাম্প আপ" করতে সহায়তা করে। তবে ধ্যানের মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ পেশীগুলিকে পাম্প করার পাশাপাশি আরেকটি প্রক্রিয়া সম্ভব হয়েছিল। আর এই প্রক্রিয়াই হল চেতনার প্রসারণ। ধ্যানের প্রক্রিয়ায়, অনুশীলনকারী নিজেকে উপলব্ধির একটি বিশেষ অবস্থায় নিয়ে আসে। উ দাও পাই কিগং স্কুলে, এই রাজ্যটিকে পর্যবেক্ষকের রাজ্য বলা হয়। এই অবস্থায় থাকা, চেতনার সীমানাগুলি এতটা শক্তিশালী হয়ে ওঠে না এবং মনে হয় আলাদা হয়ে যাচ্ছে, মানসিকতার পূর্বের অচেতন অঞ্চলগুলিকে আচ্ছাদিত করে - অবচেতনের ক্ষেত্র। একজন ব্যক্তি তার নিজের মানসিকতায় সচেতনতার অঞ্চলটি প্রসারিত করে।

অর্থাৎ, কল্পনা করুন যে চেতনা হল একটি বৃত্ত যা অন্য, অপরিমেয় বড় বৃত্তে খোদাই করা আছে - অবচেতন। একজন ব্যক্তি ব্যবহারিকভাবে একটি বিন্দু দিয়ে এই ছোট বৃত্ত দিয়ে নিজেকে চিহ্নিত করতে অভ্যস্ত। অর্থাৎ, আমরা নিজেদের সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি শুধুমাত্র অভ্যন্তরীণ বৃত্তের গোলকের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখি। I-এর বৃহত্তর অংশ, বাইরের বৃত্ত, মানুষের জন্য রয়ে গেছে টেরা ইনকগনিটা, অজানার দেশ।
ধ্যানের প্রক্রিয়ায়, তার উপলব্ধি পরিবর্তন করে, একজন ব্যক্তি অভ্যন্তরীণ বৃত্তের সীমানা প্রসারিত করার সুযোগ পেয়েছিলেন। অভ্যন্তরীণ বৃত্তের সীমানা সম্প্রসারণের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি হঠাৎ লক্ষ্য করতে শুরু করে মানসিক প্রক্রিয়াযা আগে তার কাছে অজ্ঞান ছিল, কিন্তু তবুও তাকে প্রভাবিত করেছিল।

ধ্যান অনুশীলনের শুরুতে, একজন ব্যক্তি তার স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসার পরে, চেতনার সীমানা (অভ্যন্তরীণ বৃত্ত)ও স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে ... (ভাল, বা প্রায়) ধীরে ধীরে, নিয়মিত প্রশিক্ষণের মাধ্যমে, নতুন অভিজ্ঞতা স্থির হয় এবং চেতনার সীমানা সত্যিই প্রসারিত হয়, আরও বেশি টেকসই হয়ে ওঠে। অভ্যন্তরীণ সচেতন বৃত্তের ব্যাস ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায় এবং নতুন সীমানায় স্থির হয়। সুতরাং, ধীরে ধীরে, ধ্যানের নিয়মিত অনুশীলনের কারণে, তার নিজের মানসিকতার আরও বেশি নতুন প্রক্রিয়া ধ্যানকারীর উপলব্ধির ক্ষেত্রে পড়ে, যা আগে তিনি কেবল উপলব্ধি করতে পারেননি, লক্ষ্য করার সুযোগ পাননি।

উদাহরণস্বরূপ, এই জাতীয় ব্যক্তি লক্ষ্য করতে শুরু করেন কেন তিনি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে রাগান্বিত হন, বা কেন তিনি একটি নির্দিষ্ট রঙের পোশাক পছন্দ করেন বা কেন কেউ বা কিছু তাকে ভয় দেখায় বা অন্য কোনও প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে।

আপনি জিজ্ঞাসা, এটা কি জন্য? ধ্যানের মাধ্যমে চেতনা প্রসারিত কেন? কেন এই সম্প্রসারণের মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া সম্পর্কে সচেতন হবেন? কিভাবে এই সব দরকারী হতে পারে? এটা সহজ. সচেতনতা আপনাকে দুটি সহজ ফলাফল দেয় যা যেকোনো ব্যক্তির জীবনে বিশাল পরিবর্তন আনতে পারে:

• পূর্বে অচেতন অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলির নিয়ন্ত্রণ থেকে বেরিয়ে আসুন এবং এই প্রক্রিয়াগুলিকে আমাদের এবং আমাদের চারপাশের লোকেদের জন্য নিরাপদ করুন
• দরকারী অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া এবং প্রক্রিয়াগুলি পরিচালনা করতে শিখুন এবং এমনকি তাদের বিকাশ করুন

কল্পনা করুন যদি একদিন আপনি আপনার রাগ, বা আপনার ভয়, বা আপনার সন্দেহ, বা আপনার কোনো আসক্তি বা আপনার অন্য কোনো প্রতিক্রিয়ার নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যান যা আপনার জীবনের প্রতিটি দিনকে কোনো না কোনোভাবে ঘুরিয়ে দেয়।

এখন কল্পনা করুন যে আপনি আপনার প্রতিক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করতে শিখতে পারেন, আপনার অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, আপনার স্ব-নিরাময় করার ক্ষমতা বা মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা, বা আপনার মেমরির প্রক্রিয়া, মনে রাখা। আমাদের অগণিত অবিশ্বাস্যভাবে দরকারী অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া রয়েছে, যা পরিচালনা এবং বিকাশ করার সুযোগ রয়েছে যা মানুষের জীবন শতগুণ উন্নত হয়ে উঠবে।

চেতনা প্রসারিত করার প্রক্রিয়াটি নিজের মানসিকতার সাথে পদ্ধতিগত কাজকে বোঝায়।

নেতিবাচক বা ইতিবাচক যাই হোক না কেন অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলি পরিচালনা করার প্রথম ধাপ হল তাদের সচেতনতা - অর্থাৎ, আপনি একবার সচেতনভাবে সেগুলি লক্ষ্য করেছেন, নিজের মধ্যে, সেগুলি সম্পর্কে শিখেছেন। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমি স্ব-নিরাময় পদ্ধতির কথা উল্লেখ না করতাম, তাহলে সম্ভবত আপনার মধ্যে কেউ কেউ, প্রিয় পাঠক, এতে মনোযোগ দিতেন না। অথবা, যখন আপনি হঠাৎ আপনার রাগ লক্ষ্য করেন, আপনার অভ্যন্তরীণ প্রতিক্রিয়া যা আপনি আগে লক্ষ্য করেননি, আপনি বুঝতে পারেননি। কিন্তু কি কারণে আপনার কোন প্রতিক্রিয়া লক্ষ্য করা, উপলব্ধি করা সম্ভব হয়?

স্থিতি এবং নজরদারি

এটি নিজের প্রতিক্রিয়ার সাথে বিচ্ছিন্নকরণ প্রক্রিয়ার কারণে ঘটে।
যখন আপনি নিজের মধ্যে আপনার প্রতিক্রিয়া পর্যবেক্ষণ করতে শুরু করেন, যেন বাইরে থেকে। যখন অচেতনের অঞ্চল থেকে কিছু প্রতিক্রিয়া চেতনার অঞ্চলে প্রবেশ করে এবং আপনি এটি লক্ষ্য করেন, অর্থাৎ, যখন 1ম পদক্ষেপ নেওয়া হয়, তখন আপনার এটি নিয়ন্ত্রণ করার সুযোগ থাকে। একটি প্রতিক্রিয়ার নিয়ন্ত্রন, উদাহরণস্বরূপ, রাগ, এটির সাথে বিচ্ছিন্নতার কারণে ঘটে। এটি দ্বিতীয় ধাপ। বিচ্ছিন্নতা হল একজনের প্রতিক্রিয়া থেকে নিজেকে আলাদা করার প্রক্রিয়া। এটি কোন ধরণের মানসিক কাজ নয়, এটি নিজের মধ্যে আবিষ্কৃত প্রতিক্রিয়ার ক্রমাগত পর্যবেক্ষণ-নিবন্ধনের ফলাফল।

নিজের মধ্যে কিছু নিবন্ধন করা বোঝায় যে অনুশীলনকারী প্রতিক্রিয়াটিকে নিজের থেকে আলাদা কিছু হিসাবে পর্যবেক্ষণ করতে থাকে। বিচার ছাড়াই, প্রচেষ্টা ছাড়াই, কিন্তু একটি মাইক্রোস্কোপের প্রিজমের নীচে একজন বিজ্ঞানী হিসাবে। মসৃণ, শান্ত, নিরপেক্ষ।

যে কোনও প্রতিক্রিয়া এবং একজন ব্যক্তির উপর এর নিয়ন্ত্রণের প্রধান সমস্যা হ'ল আমরা প্রথমে এটি নিজের মধ্যে লক্ষ্য করি না। ঠিক আছে, কখন এবং যদি আমরা লক্ষ্য করতে শুরু করি, আমরা এই প্রতিক্রিয়াটিকে নিজেদের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে বিবেচনা করি। এবং আরও বেশি. আমরা মনে করি যে আমরা এই প্রতিক্রিয়া, কারণ আমরা এটি থেকে নিজেদেরকে আলাদা করি না। একেই বলে শনাক্তকরণ।
পর্যবেক্ষণ-নিবন্ধন প্রক্রিয়ার সারমর্ম হল প্রতিক্রিয়াটিকে নিজের থেকে আলাদা করা - যিনি এটি পর্যবেক্ষণ করেন। এই প্রক্রিয়াটি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে অনুশীলনকারী বুঝতে শুরু করে যে তার মানসিকতায় একজন পর্যবেক্ষক রয়েছে - যিনি কিছু পর্যবেক্ষণ করেন এবং পর্যবেক্ষিত - তিনি যা পর্যবেক্ষণ করেন।
এভাবে ধীরে ধীরে পর্যবেক্ষক পর্যবেক্ষকের উপর তার ক্ষমতা হারায়।

পর্যবেক্ষক বুঝতে পারে যে শুধুমাত্র তিনি নিজেই, তার মনোভাব দ্বারা, তার সনাক্তকরণ দ্বারা, তার রাগ খাওয়ান। এই কারণেই, যখন নিজের মধ্যে কোনও কিছুর নিবন্ধকরণ-পর্যবেক্ষণের প্রক্রিয়াটি ঘটে, তখন একজন ব্যক্তি তার মনোভাব, তার প্রতিফলন দিয়ে প্রতিক্রিয়া খাওয়ানো বন্ধ করে দেয়। যখন প্রতিক্রিয়ার সাথে আলাদা করার মতো একটি সচেতন প্রক্রিয়া ঘটে না, তখন আমরা আমাদের প্রতিক্রিয়ার সাথে এক বলে মনে হয় এবং তাই এটির সাথে কিছু করার সুযোগ নেই। উদাহরণস্বরূপ, নিন এবং হঠাৎ রাগ করা বন্ধ করুন।

এটা পরিষ্কার করার জন্য, এখানে শৈশব থেকে একটি উদাহরণ. আপনি সম্ভবত প্লাস্টিকিন থেকে ভাস্কর্য. তাই শীঘ্রই বা পরে, বিভিন্ন রঙের প্লাস্টিকিন ব্যবহার করে, আমরা দুটি টুকরোকে একটিতে মিশ্রিত করি এবং কোনও উপায় নেই, বা অন্তত এটি করা অত্যন্ত কঠিন, প্লাস্টিকিনটিকে আবার এক টুকরো থেকে তার রঙ অনুসারে দুটিতে ভাগ করা। তাই এটি আমাদের প্রতিক্রিয়া, আমাদের প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে সচেতনতা, যাকে আমরা 1ম ধাপ বলেছি - এটি একই রকম যে কীভাবে একটি শিশু হঠাৎ লক্ষ্য করে যে দুটি রঙ প্লাস্টিকিনের এক টুকরোতে মিশ্রিত হয়েছে।

এর পরে, দ্বিতীয় ধাপে, শিশু অনুশীলনকারী প্লাস্টিকিনের দুটি টুকরো আলাদা করার ধীরে ধীরে প্রক্রিয়া শুরু করেন। যতক্ষণ না এক টুকরো আবার দুই হয়ে যায়। পর্যবেক্ষক এমন পরিমাণে পর্যবেক্ষিত থেকে বিচ্ছিন্ন হয় যে সে পর্যবেক্ষণ করাকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয়। আপনার প্রতিক্রিয়া পরিচালনা করুন। ইচ্ছামত, নিজেকে শক্তিশালী বা দুর্বল করুন। আপনার ইচ্ছা মত এটি চালু এবং বন্ধ. এটি অবশেষে, প্রথমত, একজনের প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে সম্পূর্ণ সচেতনতার দিকে নিয়ে যায় এবং তারপরে তাদের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ করে।

সর্বোপরি, এই জাতীয় ব্যক্তি বুঝতে পারে যে একেবারে সমস্ত প্রতিক্রিয়া এবং অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া নিঃসন্দেহে তার মানসিকতার অংশ, তবে নিজের নয়। অর্থাৎ যে কোনো ব্যক্তি প্রাথমিকভাবে তার কোনো প্রতিক্রিয়া থেকে মুক্ত থাকে। যাইহোক, সমস্ত অভ্যন্তরীণ প্রতিক্রিয়া, ব্যক্তি নিজেই নয়, তার প্রকৃত স্বয়ং নয়। কিন্তু যদি একজন ব্যক্তির আত্ম তার প্রতিক্রিয়া না হয়, তার প্রবৃত্তি নয়। তাহলে আমি কি? সম্ভবত, সত্যিকারের আত্ম হল আমাদের সেই অংশ যা নিজেদের মধ্যে প্লাস্টিকিনের বহু রঙের টুকরোগুলিকে মুক্ত করে। যাইহোক, এই কারণেই ধ্যান অনুশীলনকে আপনি আসলে কে বা কী তা উপলব্ধি করার একটি উপায় বলা হয়।

তবে চেতনার সম্প্রসারণে ফিরে আসা যাক।
আপনি যখন নিজের মধ্যে কিছু লক্ষ্য করেন, তখন পাওয়া প্রক্রিয়াটির অধ্যয়নের দিকে আপনার মনোযোগ নির্দেশ করা, এর নিদর্শন, অন্তর্ভুক্তি এবং বিকাশের উপায় ইত্যাদি সনাক্ত করা সম্ভব হয়। অর্থাৎ কোনো প্রক্রিয়া, প্রতিক্রিয়া বা কোনো প্রক্রিয়া সম্পর্কে সচেতনতা-পর্যবেক্ষণ-নিবন্ধন হলো আত্ম-অন্বেষণ প্রক্রিয়ার সূচনা বিন্দু। আমি সচেতনতার মানসিক প্রক্রিয়ার কথা বলছি না, যখন আপনি অনুমান দ্বারা যুক্তিযুক্তভাবে কিছু বুঝতে পারেন। রাষ্ট্রের মাধ্যমে উপলব্ধি করার অর্থ হল সচেতনতার বস্তুর সাথে সরাসরি মিথস্ক্রিয়া-সংযোগের অভিজ্ঞতা অনুভব করা। সহজ, তাত্ত্বিক জ্ঞান, হায়, এখানে যথেষ্ট হবে না। সেজন্য ধ্যানের প্রয়োজন- ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা-মিথ্যাচারের উৎস।

এইভাবে, ধ্যান অনুশীলনের সাহায্যে, আমরা মানসিকতার অচেতন অংশটিকে চেতনার রাজ্যে নিয়ে আসি, এর সাথে যোগাযোগ করার এবং নতুন ফলাফল পাওয়ার সুযোগ পাই।বিভিন্ন অনুশীলনগুলি চেতনার ধীরে ধীরে প্রসারণের বিভিন্ন পর্যায়কে বর্ণনা করে। সমস্ত অবচেতন চেতনা না হওয়া পর্যন্ত এটি ঘটে। যতক্ষণ না অনুশীলনকারী নিজের মধ্যে এমন সমস্ত কিছু সম্পর্কে সচেতন হন যা তিনি আগে অবগত ছিলেন না। যতক্ষণ না ভিতরের বৃত্তটি বাইরের বৃত্তের আকারে প্রসারিত হয়। যতক্ষণ না দুটি বৃত্ত এক হয়ে যায়। এই ধরনের ব্যক্তি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে তার নিজের প্রকৃতির দেবত্ব, তার নিজের অসীমতা এবং অমরত্ব এবং পৃথিবীর সমস্ত জীবনের ঐক্য উপলব্ধি করে।

এই সংক্ষিপ্ত নিবন্ধে, আমরা আপনার সাথে অনেকগুলি নতুন পদ চালু করেছি, এবং অনেকগুলি এখনও পুরোপুরি বোঝা যায় নি, তবে আমি মনে করি আপনি আনুমানিক স্কিমটি বুঝতে পেরেছেন৷ পরের বার আমরা সুপারচেতন সম্পর্কে, রাক্ষস সম্পর্কে এবং কেন ধ্যান হ্যালুসিনোজেনিকের চেয়ে ভাল তা নিয়ে কথা বলব৷ চেতনা প্রসারিত করার জন্য একটি হাতিয়ার হিসাবে মাশরুম।

ইতিমধ্যে, আপনার জন্য এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে উপরের সমস্তটিই বিশুদ্ধ অনুশীলন। এবং অনুশীলন ছাড়া, এই সম্পূর্ণ তত্ত্ব মৃত, ঠিক যেমন সমস্ত পবিত্র গ্রন্থ ধ্যান অভিজ্ঞতার সাথে আবদ্ধ না হয়ে মৃত। অতএব, শুরু করতে, এমন একটি সিস্টেম খুঁজুন যা আপনার জন্য একটি অনুশীলন হয়ে উঠবে। এরপরে, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার অনুশীলনের মাধ্যমে পর্যবেক্ষক রাজ্যের সাথে পরিচিত হন। ঠিক আছে, এই নিবন্ধটি আপনার জন্য একটি অনুপ্রেরণা এবং ধ্যান অনুশীলনের মাধ্যমে আপনার জন্য বাস্তবে পরিণত হতে পারে এমন প্রক্রিয়া এবং ফলাফলগুলির আনুমানিক উপলব্ধি হতে দিন!

চেতনা খুব গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টরমহাবিশ্বের বিবর্তন। সমস্ত চেতনা মানসিক সমতলে শক্তির শক্তি রেখা দ্বারা সংযুক্ত থাকে এবং ক্ষেত্র স্তরে তারা একটি একক ক্ষেত্রের প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতিটি চেতনা, এটি একটি আদিম শক্তি একক হোক, যেমন একটি প্রাথমিক কণার চেতনা, বা একজন ব্যক্তির এই শক্তিশালী চেতনা, একই সাথে পরম চেতনার একটি কণা।

সমস্ত চেতনার সমষ্টি হল পরম। অর্থাৎ, মহাবিশ্বে বিদ্যমান সবকিছুই একটি অতি-সার-পরম...

চেতনা প্রসারিত করার প্রক্রিয়া হল সচেতনতার পথ, আপনার নিজের সীমাবদ্ধতার বাইরে যাওয়া। সমাজ ক্রমাগত মানুষকে তাদের ক্ষমতা সীমিত করতে শেখায়, এটি সমাজের বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয়। এই সীমাবদ্ধতার বেশিরভাগই সারা জীবন অজ্ঞান থাকে এবং অনেকে এক জীবন থেকে অন্য জীবনে চলে যায়।

অতএব, যদি একজন ব্যক্তি তার চেতনাকে শুদ্ধ না করে তবে তার সারাংশ কিছু বাইরের শেল দ্বারা আবৃত হতে শুরু করে।

আপনি যদি ডিমের আকারে একজন ব্যক্তিকে কল্পনা করেন, তবে সে যেমন ছিল, শুরু হয় ...

যে কোন জীবন পরিস্থিতি বিশ্লেষণে আপনার কাজে লাগবে এমন কীগুলি:

ভিতরের মতই বাইরের দিকটাও একই।
লাইক আকর্ষণ করে।
আপনার চারপাশে এবং ভিতরে যা ঘটছে তার প্রতি মনোযোগ দেওয়া শুরু করুন।

আপনি যদি চারপাশে কিছু লক্ষ্য করেন এবং এটি আপনার মধ্যে নির্দিষ্ট চিন্তাভাবনা এবং আবেগ সৃষ্টি করে, তবে তা আপনার মধ্যে উপস্থিত রয়েছে; এই পরিস্থিতি থেকে আপনার কিছু শিক্ষা নেওয়া উচিত।

আপনি যদি অন্যদের মধ্যে কিছু পছন্দ না করেন তবে তা আপনার মধ্যে উপস্থিত রয়েছে।

আপনি যদি কিছু এড়িয়ে চলেন, তবে এর পিছনে ...

এই উচ্চতর জগতের একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা সর্বদা মনে রাখা উচিত যদি আমরা এটিকে আমাদের কল্পনায় কল্পনা করতে চাই - এটি হল আমাদের চেতনার উপর আরোপিত বিধিনিষেধগুলির একটি সেখানে সরিয়ে দেওয়া হয়। আমাদের শারীরিক জীবনে, আমাদের চেতনা শুধুমাত্র ত্রিমাত্রিক স্থান প্রতিফলিত করে - কারণ নয়।

যে মহাবিশ্বে শুধুমাত্র তিনটি মাত্রা আছে, কিন্তু শারীরিক মস্তিষ্ক এমনভাবে সংগঠিত যে একটি স্বাভাবিক অবস্থায় এটি শুধুমাত্র এই তিনটি উপলব্ধি করে।

আসলে আমরা মহাকাশে বাস করি...

বেশিরভাগ মানুষের জন্য চেতনা সম্প্রসারণের সবচেয়ে প্রত্যক্ষ পথ হল এই সত্য সম্পর্কে সচেতন হওয়া যে তাদের "চেতনা" আছে। চেতনার উপস্থিতি এমন একটি সত্য যার জন্য সচেতন উপলব্ধি প্রয়োজন। একে আত্ম-সচেতনতা বলা হয় এবং এটি বিকাশ করা বেশ সহজ।

পরবর্তী শতবার আপনি আয়নায় বা অন্য কোথাও আপনার প্রতিবিম্ব দেখতে পান, কে? ধ্যান করুন।

নিজেকে তিনবার জিজ্ঞাসা করুন "কে?", প্রতিবার দশ সেকেন্ডের জন্য "ওহ" শব্দটি প্রসারিত করুন। এটি জোরে বা নিজের কাছে করা যেতে পারে। কোনো...

চেতনা একটি মানসিক উপাদান, একটি সত্তার প্রতিটি শরীরের মানসিক প্রতিক্রিয়ার একটি সেট। প্রতিটি মানুষের শরীরের নিজস্ব চেতনা আছে। এর স্তরটি পদার্থের বিকাশের ডিগ্রি এবং মহাজাগতিক পরিকল্পনার ম্যাটারের স্ট্যান্ডার্ডের কম্পনের ফ্রিকোয়েন্সির সাথে সঙ্গতির উপর নির্ভর করে, যার সাথে এটি জড়িত। মহাজাগতিক পরিকল্পনাগুলি মহাকাশ-শক্তি স্তরে বিভক্ত।

শক্তির অক্টেভের সর্বোচ্চ ওভারটোনে শক্তির সংমিশ্রণ বস্তুর চেতনার অবস্থাকে প্রতিফলিত করে, যা নিম্নের জন্য মানক...

যে ব্যক্তি আধ্যাত্মিক বিকাশের পথে যাত্রা করেন তার চেতনা একটি উল্লেখযোগ্য প্রসারণের মধ্য দিয়ে যায়। আলো এবং প্রেমের স্রোত তার হালকা শরীরে ঢেলে দেয়, সমগ্র সত্তাকে আলোকিত করে। ধীরে ধীরে একজন মানুষের পুরো জীবন বদলে যায়। তার লাইটবডি প্রভাবশালী হয়ে ওঠে।

অহং প্রতিরোধ করে, কিন্তু ধীরে ধীরে পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়।

হালকা শরীরের ভিত্তিতে একটি ব্যক্তিত্ব গঠন একটি ভিন্ন সময় লাগে। উল্লেখযোগ্য অগ্রগতির সময়কাল রয়েছে, পতনের সময়কাল রয়েছে এবং কম্পনের মাত্রা হ্রাস পেয়েছে। কিন্তু...

চেতনা একটি জীবের মানসিক শরীরের একটি ফাংশন. মহাবিশ্বের বস্তুর চেতনা হল এর ভার্চুয়াল মানসিক শরীর। যেহেতু সমগ্র মহাবিশ্বের একটি জটিল বহুমাত্রিক কাঠামো রয়েছে, তাই সমস্ত চেতনার মহাবিশ্বের নির্দিষ্ট পরিকল্পনার সাথে একটি সংযোগ রয়েছে।

যুক্তিবাদী প্রাণীদের সমস্ত চেতনা মানসিক তলগুলির সাথে যুক্ত, যার মধ্যে মহাবিশ্বের এই স্তরের বিশাল বহুমাত্রিকতার কারণে প্রচুর পরিমাণে রয়েছে।

মানসিক বিশ্বে বসবাসকারী সমস্ত অগ্রগামীরা পরস্পর সংযুক্ত, এবং তাদের সকলের প্রতিটির সাথে একটি সংযোগ রয়েছে ...

এক্সটেনশন একটি ঘন ঘন ব্যবহৃত শব্দগুচ্ছ, কিন্তু আমরা সবসময় বুঝতে পারি না এটি কী। মানুষ যেমন বলে, এক শতাব্দী বাঁচুন - একটি শতাব্দী। কিন্তু শেখানো, নতুন জ্ঞান অর্জন করা চেতনার বিস্তার বলতে যা বোঝায় তা নয়, বরং, আমাদের মন, যাকে "রেশন" বলা হয়, কখনও কখনও আমাদের চারপাশের বিশ্বকে বুঝতে এবং এর অংশ হিসাবে নিজেকে উপলব্ধি করতে বাধা দেয়।

এর অর্থ এই নয় যে জ্ঞান ক্ষতিকারক, কেবলমাত্র এটি সামঞ্জস্যের অবস্থা অর্জনের জন্য যথেষ্ট নয়। সুস্থ শরীরে সুস্থ মন। এটি ছিল সোভিয়েত মতবাদ, যার মূল উদ্দেশ্য ছিল দেশের নাগরিকদের গঠনের পথে চলতে বাধ্য করা। পূর্ব ঋষিরা ঠিক বিপরীত পদ্ধতি মেনে চলে: যথা একটি সুস্থ মন একটি সুস্থ শরীরকে সংজ্ঞায়িত করেএবং আমাদের জীবনকে সুরেলা করে তোলে।

আত্মা, আধ্যাত্মিকতা, চেতনা - এটিই একটি যুক্তিবাদী সত্তাকে বন্যজীবনের অন্যান্য বস্তু থেকে আলাদা করে। এবং যদিও আজ এটি প্রমাণিত হয়েছে যে একজন ব্যক্তি তার নিজের মাত্র 10% ব্যবহার করে এমন তত্ত্বটি একটি পৌরাণিক কাহিনী ছাড়া আর কিছুই নয়, কেউ আমাদের নিজেদের সহ আমাদের চেতনার সীমানা পরিমাপ করেনি।

আপনি যদি একটি দুর্দান্ত স্পোর্টস কারের মালিক হন তবে আপনি কি এর সমস্ত ক্ষমতা ব্যবহার করতে চান না এবং গতি, বাতাস, স্বাধীনতার অনুভূতি উপভোগ করতে চান না? আমাদের চেতনা প্রসারিত করে, আমরা নতুন দরজা খুলি, আমরা নতুন সংবেদন শিখি, আমরা আমাদের চারপাশে ঘটছে ঘটনাগুলি বুঝতে শিখি, আমরা বিশ্ব এবং মানুষকে জানতে পারি এবং ফলস্বরূপ, আমরা নিজেরাই আরও আকর্ষণীয় হয়ে উঠি।

গুরুত্বপূর্ণ ! একটি মতামত আছে যে বিভিন্ন শ্বাস-প্রশ্বাসের কৌশলগুলির বিকাশ একজন ব্যক্তিকে তার শরীরের সম্পূর্ণ মালিক করে তোলে। শ্বাস হল এমন একটি অস্ত্র যা আক্ষরিক অর্থে যে কোনও অসুস্থতাকে নামিয়ে আনা যায় যা আমাদের ভিতরে বসতি স্থাপন করেছে এবং এক আঘাতে ধ্বংস হয়ে গেছে।

এই জাতীয় কৌশলগুলি আয়ত্ত করা একটি সম্পূর্ণ বিজ্ঞান, যার সম্পর্কে একাধিক গ্রন্থ লেখা হয়েছে। কিন্তু সবাই সঠিকভাবে শ্বাস নিতে শিখতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, খুব কমই এটি জানেন শ্বাস তিন প্রকার- উপরের, মধ্যম এবং পেট। সাধারণ জীবনে, আমরা সাধারণত উপরেরটি ব্যবহার করি, যা প্রকৃতপক্ষে, পূর্ব বিজ্ঞান অনুসারে, আমাদের অঙ্গগুলিকে অক্সিজেন দিয়ে সম্পূর্ণরূপে পরিপূর্ণ করে না। তদুপরি, শ্বাস-প্রশ্বাসে সর্বাধিক পরিমাণ শক্তি ব্যয় করলে আমরা সর্বনিম্ন প্রভাব পাই।

যখন আমরা কোনো ধরনের শারীরিক কার্যকলাপ অনুভব করি তখন মাঝারি শ্বাস-প্রশ্বাস সক্রিয় হয়। যদি প্রথম ক্ষেত্রে আমরা পাঁজর এবং কাঁধের সাথে "কাজ" করি এবং বাতাস কেবল ফুসফুসের উপরের অংশে প্রবেশ করে, এই ক্ষেত্রে এটি আংশিকভাবে চালু থাকে এবং ফুসফুস অর্ধেক বাতাসে পূর্ণ থাকে।

বেশিরভাগ মানুষের মধ্যে গভীর পেটের শ্বাস-প্রশ্বাস শুধুমাত্র ঘুমের অবস্থায় কাজ করে। এদিকে, শারীরিকভাবে এই ধরনের শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রয়োজন হয় যখন এটি জড়িত থাকে। সংকোচন, এটি পেটে চাপে, এটি প্রসারিত হয়, তাই শ্বাস-প্রশ্বাসের নাম - পেট। এইভাবে ক্রীড়াবিদ, কৃষি কর্মী এবং অন্যান্য লোকেরা যারা ভাল বা প্রায়শই তাজা শ্বাস নেয়।

তাই, আমরা পেট দিয়ে শ্বাস নিতে শিখি। আমরা "মৃতদের ভঙ্গিতে" আমাদের পিঠের উপর শুয়ে থাকি: আমরা শরীরের তীব্র কোণে পাশের দিকে আলাদা, কাঁধ-প্রস্থ আলাদা, সবাই শিথিল। এটি শবাসন। আমরা ফুসফুস থেকে সমস্ত বাতাস ত্যাগ করি। এখন আমরা শ্বাস নিতে শুরু করি যাতে পেট উপরে উঠে যায়।

আপনি শ্বাস নেওয়া চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আপনার অনুভব করা উচিত যে কীভাবে পাঁজরগুলি প্রসারিত হয় এবং বুকটিও উঠতে শুরু করে (এটি একটি গড় শ্বাস) এবং অবশেষে, ফুসফুস ভর্তি বাতাস কলারবোনে পৌঁছায়। এই সমস্ত একটি একক প্রক্রিয়া হিসাবে সঞ্চালিত হওয়া উচিত, একটি গভীর এবং শক্তিশালী সমুদ্রের ঢেউ উপকূল ঢেকে কল্পনা করুন।

গুরুত্বপূর্ণ ! সেই নোটে ইনহেলেশন বন্ধ করা উচিত যখন এমন অনুভূতি হয় যে আপনি একটু বেশি বাতাসে আঁকতে পারেন। এটি সঠিক শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রধান দর্শন, ঠিক যেমন এর অর্থ হল যে আপনাকে একটু ক্ষুধার্ত টেবিল থেকে উঠতে হবে।

এখন পরবর্তী ধাপের জন্য: শ্বাস ছাড়ুন। আমরা সর্বোচ্চ বিন্দুতে এক মুহুর্তের জন্য হিমায়িত হই এবং বায়ু ছেড়ে দিতে শুরু করি। প্রথমত, আমরা পেটের পেশীগুলি ছেড়ে দিই, যখন বুকটি একটি উন্নত অবস্থানে থাকে। তলপেট পড়লেই কেবল বুকটা ঝরে পড়ে। এবং শেষ পর্যন্ত - আমরা প্রজাপতির ডানার ফ্ল্যাপের মতো খুব সামান্য নড়াচড়া করে প্রেসের কারণে বাকী বাতাসকে আবার বাইরে ঠেলে দিই। আরেকটি বিরতি, এবং আরেকটি নিঃশ্বাস।

এই ধরনের শ্বাস-প্রশ্বাস আপনাকে সমস্ত অসুস্থতা থেকে নিরাময় করতে পারে না, এর জন্য আপনাকে তিব্বতের কোথাও জন্মগ্রহণ করতে হবে এবং আপনার সারা জীবন কাটাতে হবে, কিন্তু সমস্ত তাড়াহুড়ো থেকে দূরে থাকুনএবং আপনার নিজের শরীর এবং এতে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলির উপর ফোকাস করুন, যা মহাবিশ্বের জীবনের অংশ, আপনি যদি চান তবে আপনি করতে পারেন।

একাগ্রতা

আপনার চেতনা প্রসারিত করার চেষ্টা, খুব দৈনন্দিন উদ্বেগ থেকে নিজেকে বের করে আনা গুরুত্বপূর্ণ, মন বন্ধ করুন। যোগব্যায়ামে, এই পর্যায়টি ঘনত্বে প্রবেশের একটি উপায়, যার জন্য এটি আপনার সমস্ত মনোযোগ এবং চিন্তাগুলিকে নিজের দিকে বা আপনার মাথার উপরে কিছু জায়গায় ফোকাস করার প্রস্তাব করা হয়। এর অর্থ এই নয় যে এটি একটি বিন্দুতে অবিচ্ছেদ্যভাবে দেখতে হবে, অর্থাৎ এটি বিবেচনা করা প্রয়োজন।

এটি গুরুত্বপূর্ণ যে দৃষ্টি কোন কিছুর দিকে পরিচালিত হয় এবং বিভিন্ন বস্তুর চারপাশে ঘোরাফেরা না করে। আমাদের লক্ষ্য হল আমাদের সাথে একই কাজ করা। সর্বোপরি, যখন চিন্তাগুলি এক সমস্যা থেকে অন্য সমস্যায় ঝাঁপিয়ে পড়ে, তখন কোনও আত্ম-উন্নতির কথা বলা যায় না। নষ্ট হয়ে যায়, দুর্বল হয়ে যায়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে একজন ব্যক্তি যদি এক পর্যায়ে তার মনোযোগ ঠিক করতে পরিচালনা করেন, তার চেতনাও ভারসাম্যপূর্ণ।

গুরুত্বপূর্ণ ! অসংখ্য চিকিৎসা গবেষণা দৃঢ়ভাবে প্রমাণ করেছে যে ধ্যান আমাদের স্বাস্থ্যের জন্য খুবই উপকারী, এমনকি যদি আমরা কথা বলছিএর সবচেয়ে আদিম রূপগুলি সম্পর্কে: এই জাতীয় অনুশীলনের ফলস্বরূপ, বিপাকীয় প্রক্রিয়াগুলি উন্নত হয়, শ্বাস-প্রশ্বাস এবং কার্ডিয়াক কার্যকলাপ পুনরুদ্ধার করা হয়।

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, চিন্তা পরিত্রাণ পাওয়া খুব কঠিন (গোলাপী বানর সম্পর্কে চিন্তা না করার চেষ্টা করুন)। অতএব, নতুনদের নিম্নলিখিত কৌশলটি দেওয়া হয়: বহিরাগত চিন্তার জন্য নিজেকে তিরস্কার করবেন না, তবে শুধু তাদের ঠিক করুন. সুতরাং, আমরা আমাদের মনোযোগ অভ্যন্তরীণ দিকে পরিচালিত করি, আমরা আমাদের নিজস্ব শ্বাস শুনি, আমরা নিজেদের মধ্যে নিজেদের অনুভব করি।

আমি আগামীকাল দুপুরের খাবারের জন্য কী রান্না করব? - একটি খালি চিন্তা. সম্পূর্ণ বিশ্রাম।

আবহাওয়ার পূর্বাভাস শুনতে ভুলবেন না! - একটি খালি চিন্তা. সম্পূর্ণ বিশ্রাম।

কিছু চিন্তা মাথায় আসে না! - নীরবতা। সম্পূর্ণ বিশ্রাম।

আরেকটি কৌশল। চেষ্টা করুন কল্পনা করুন আপনার "আমি" ভিতরে কোথাও লুকিয়ে আছে. এটির জন্য এমন একটি জায়গা বেছে নিন যা আপনার দৃষ্টিকোণ থেকে আরও উপযুক্ত, এবং মানসিকভাবে এটিকে আলোর রশ্মি দিয়ে আলোকিত করুন, এটিকে বাড়তে শুরু করুন, প্রথমে আপনার সমস্ত অভ্যন্তর পূরণ করুন, তারপর বাইরে যান, একটি ঘর, একটি অ্যাপার্টমেন্ট, একটি শহর পূরণ করুন। , একটি দেশ, মহাবিশ্ব।

তাড়াহুড়ো করবেন না, বিশদভাবে সেই স্থানগুলি কল্পনা করুন যা কুয়াশার মতো আপনার "আমি"কে আচ্ছন্ন করে, এর অসীমতা অনুভব করে। এখন ধীরে ধীরে নিজেকে নিজের শরীরে ফিরিয়ে আনুন। ভঙ্গি, স্থান, দিনের সময় এবং সফল ধ্যানের জন্য অন্যান্য নিয়ম অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু সিদ্ধান্তমূলক নয়।

মূল শর্তটি আপনার মধ্যে, আপনার চেতনায়। আপনি যে সঠিক পথে আছেন তা অভ্যন্তরীণ নীরবতা, শান্তি এবং হালকাতার ক্রমবর্ধমান স্পষ্ট অনুভূতির উত্থানের দ্বারা প্রমাণিত হবে। ধ্যানের কৌশল আয়ত্ত করার ফলস্বরূপ, রাগ, খালি জ্বালা, প্রতিবেশীর প্রতি ঈর্ষা এবং অন্যান্য অপ্রীতিকর অনুভূতি যা আপনার "আমি" ধ্বংস করে তা আপনার ছেড়ে যেতে শুরু করবে। সৃজনশীলতা, দয়া, প্রজ্ঞা তাদের জায়গা নেবে।

নিশ্চিতকরণ

Affirmation একটি buzzword যার অর্থ স্ব-সম্মোহনের একটি রূপ, যা সংক্ষিপ্ত সহজ বাক্যাংশ, ক্রমাগত এবং বারবার পুনরাবৃত্তি, যেমন ছিল, বাস্তব রূপ নেয়, অবচেতনের একটি অংশ হয়ে ওঠে এবং এতে উপলব্ধি হয়। মনে রাখবেন: "আমি সবচেয়ে কমনীয় এবং সমস্ত পুরুষ আমার সম্পর্কে পাগল ..."? এটি একটি নিশ্চিতকরণ!

নিশ্চিতকরণের জন্য নির্বাচিত বাক্যাংশগুলি কিছু সম্পূর্ণ বাস্তবসম্মত লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে হতে পারে (, একটি ক্যারিয়ার তৈরি করুন, ধনী হওয়া), তবে আমরা অন্য কিছুতে আগ্রহী। নিশ্চিতকরণ উদাহরণ:

• আমি মহাবিশ্বের অংশ।
• আমি মহাজাগতিক উৎস।
• আমি আমার জীবন (, শরীর) পরিচালনা করতে পারি।
• আমি উন্নতি করছি।
• আমি বেঁচে থাকার আনন্দ অনুভব করি।
• আমি আমার শক্তিতে বিশ্বাস করি।
• আমি নিজেকে ভালবাসি.
• আমি সবসময় সুস্থ থাকি।
• আমি যাদের সাথে দেখা করি তাদের উপরে থেকে ভালো কিছুর জন্য আমার কাছে পাঠানো হয়।

এই ধরনের অনেক সূত্র আছে, কিন্তু কিছু শর্ত আছে যার অধীনে তারা কাজ করবে। প্রাথমিকভাবে, তাদের উচিত:

• ব্যক্তিগত, যে কোনও ক্ষেত্রে এবং বৈচিত্র্যের ক্ষেত্রে সর্বনাম "আমি" ধারণ করুন (আপনার কাজ নিজেকে পরিবর্তন করা, অন্য কাউকে নয়);
• সংক্ষিপ্ত এবং পরিষ্কার।

গুরুত্বপূর্ণ ! আপনি নিশ্চিতকরণ গঠনে সাধারণভাবে নেতিবাচক কণা এবং অস্বীকারগুলি ব্যবহার করতে পারবেন না: আমাদের অবচেতন তাদের নেতিবাচক হিসাবে উপলব্ধি করে এবং সেগুলিকে অবরুদ্ধ করে। আপনি যদি নিজেকে বলেন "আমি মাকড়সার ভয় পাই না", ফলাফল বিপরীত হবে। এটা বলা ভাল: "আমি মাকড়সা পছন্দ করি", "আমি মাকড়সা পছন্দ করি"।

নিশ্চিতকরণ কাজ করার জন্য, আপনাকে তাদের তাদের বিশ্বাস করতে হবে। অস্বাভাবিকভাবে, এটি একই নিশ্চিতকরণ ব্যবহার করে অর্জন করা হয়। আপনার অভ্যন্তরীণ আত্মাকে অভ্যস্ত করার জন্য প্রথমে যে জিনিসটি প্রয়োজন তা হল নিজের উপর বিশ্বাস করা। "আমি জানি আমি কি সম্পর্কে কথা বলছি।" "আমি সবসময় আমার পথ পেতে।" স্ব-উন্নতির সূচনা হিসাবে একটি অনুরূপ বাক্যাংশ ব্যবহার করুন - এবং সফল স্বয়ংক্রিয় প্রশিক্ষণ।

প্রার্থনা

আসুন এখনই একটি সংরক্ষণ করি, আধ্যাত্মিক অনুশীলনের এই পদ্ধতিটি সবার জন্য উপযুক্ত নয়। লেখকের মতে, চেতনার বিস্তারের জন্য ধর্মীয়তা একটি পূর্বশর্ত নয় এবং নাস্তিকতা সীমাবদ্ধতার লক্ষণ নয়। অন্যদিকে, আচার-অনুষ্ঠান পালন, উপবাসের সময় প্রত্যাখ্যান এবং ছুটিতে যাওয়ার বিশ্বাসের সাথে কোন সম্পর্ক নেই, এবং আত্ম-উন্নতির পথ হিসাবে প্রার্থনা সত্য বিশ্বাসকে অনুমান করে, অন্যথায় এটির ঠিক বিপরীত প্রভাব রয়েছে।

একজন চোর এবং জারজ যে মন্দির তৈরি করে এবং জনসমক্ষে আইকনোস্ট্যাসিসের সামনে মাথা নত করে তার চেয়ে ঘৃণ্য আর কী হতে পারে? যখন "পলিটব্যুরোর সদস্যরা গীর্জায় বাপ্তিস্ম নেয়, তখন হজের জন্য মক্কায় যান" - এটি আধ্যাত্মিক শুদ্ধি নয়, ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধা। এটা আমাদের পথ নয়।

কিন্তু যারা সত্যিকার অর্থে বিশ্বাস করে, তাদের জন্য প্রার্থনা হল অভ্যন্তরীণ ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের একটি অত্যন্ত কার্যকর উপায়। আসলে, এটি একই নিশ্চিতকরণ, তবে কিছুটা ভিন্ন আকারে। কিছু শব্দ উচ্চারণের মাধ্যমে, আমরা আমাদের চেতনা, শক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে একটি নির্দিষ্ট অনুরোধের সাথে সর্বোচ্চের দিকে ফিরে যাই, যার ফলে "নিজের সমস্ত অংশ" - শরীর, মানসিকতা এবং শক্তিকে প্রভাবিত করে।

তবে প্রার্থনা সংক্রান্ত নিয়মগুলি ধ্যানের মতোই - কোনও হ্যাক ওয়ার্ক নয়, সমস্ত মনোযোগ, সমস্ত শক্তি মৌখিক আকারে বিনিয়োগ করা উচিত। মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এখানে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে শব্দগুলি নিজের দ্বারা উচ্চারণ করা হয় না, অন্যের দ্বারা মুখস্ত করা হয়। অর্থাৎ, আমরা বিভ্রান্ত হই না, আমরা ক্ষণস্থায়ী কিছুতে আমাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করি না, আজ, আমরা ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করি (এবং আমাদের চেতনা হল ঈশ্বর) কোনো অমেধ্য থেকে শুদ্ধ একটি আকারে ("ফুলতা")।

স্ব-উন্নতি কৌশল

চেতনা সম্প্রসারণ করা যেতে পারে বিভিন্ন স্তর, শুধুমাত্র বিশুদ্ধভাবে আধ্যাত্মিক নয়, সব ধরণের ব্যবহার করে ব্যবহারিক পদ্ধতি. প্রধান বিষয় - "তোমার আত্মাকে অলস হতে দিও না", এবং আপনি কীভাবে এটি কাজ করেন তা আসলে এত গুরুত্বপূর্ণ নয়। দৈনন্দিন জীবন এবং রুটিন আমাদের চেতনার প্রধান শত্রু এবং সবচেয়ে বেশি কার্যকর পদ্ধতিস্ব-উন্নয়ন - নতুন ছাপ পাওয়া। এবং তারা যত বেশি বৈচিত্র্যময়, তত ভাল।

গুরুত্বপূর্ণ ! একজন মানুষের কাছ থেকে দুটি জিনিস কেড়ে নেওয়া যায় না: সে কী দেখেছে আর কী খেয়েছে। নতুন অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আপনার চেতনাকে প্রসারিত করে আপনি কখনই এটিকে তার আসল অবস্থায় ফিরিয়ে আনবেন না।

ধাঁধা এবং ক্রসওয়ার্ড

এমনটাই বললেন এক ব্যক্তি সঠিক সিদ্ধান্ত- এটি একটি সঠিকভাবে একত্রিত ধাঁধার মতো: মনে হচ্ছে এই খণ্ডটিও নীল, আকাশের মতো যা আমরা একসাথে রেখেছি, এবং এমনকি যদি এটি এখানে ঠেলে দেওয়া যেতে পারে, তবে বাস্তবে এটি না হলে, সামগ্রিক চিত্রটি কখনই লাইন আপ করবে না .

আমাদের জীবন একই নীতি অনুসারে সাজানো হয়: যখন আমরা সঠিক পথ বেছে নিই, তখন আমরা কেবলমাত্র নির্দিষ্ট কাজটিই সমাধান করি না, বরং আরও অনেকগুলি সহায়ক বিষয়গুলিও সমাধান করি, যখন ভুল সমাধান, সমস্যাটি দূর করে, একটি নিয়ম হিসাবে, অন্যদের সৃষ্টি করে। , কখনও কখনও এমনকি আরো অপ্রীতিকর.

বিভিন্ন অসুবিধার ধাঁধা, দাবা মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার একটি দুর্দান্ত উপায়। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা সাধারণ আদর্শ চিন্তার সীমা প্রসারিত করে, পরিস্থিতি থেকে অ-তুচ্ছ উপায় খুঁজে বের করার ক্ষমতা বিকাশ করে।

ক্রসওয়ার্ড ধাঁধা সমাধান করা, কঠোরভাবে বলতে গেলে, চেতনাকে কিছুটা প্রসারিত করে, যাইহোক, আমরা এমন একটি বিনোদনে জড়িত হই আমাদের দিগন্ত প্রসারিত এবং শব্দভান্ডার, এবং যৌক্তিক চিন্তাভাবনা(উত্তর করা প্রশ্নের সঠিক উত্তর না জেনে, আমরা অনুমান করি যে এটি কী সম্পর্কে, অনুমান করা অক্ষরের অবস্থান এবং তাদের মোট সংখ্যার উপর ভিত্তি করে)।

একই সময়ে, যদি আমরা একটি গুরুতর বৈজ্ঞানিক প্রকাশনায় প্রকাশিত একটি ক্রসওয়ার্ড পাজল সম্পর্কে কথা বলি, এবং একটি নিম্ন-মানের ট্যাবলয়েড সংবাদপত্রে নয়, তবে এটি সমাধান করার প্রক্রিয়াটি একটি উত্তেজনাপূর্ণ অনুসন্ধানে পরিণত হতে পারে। সঠিক শব্দের সন্ধানে, একজন ব্যক্তি মাঝে মাঝে প্রচুর সাহিত্য অধ্যয়ন করতে, অনেক নতুন জিনিস শিখতে এবং এমনকি তার জীবন পরিবর্তন করতে বাধ্য হয়, নিজের মধ্যে অনাবিষ্কৃত দিগন্ত আবিষ্কার করে।

এবং নিজের প্রতি গর্ববোধ এবং সমাধানকৃত কাজ থেকে আত্ম-বাস্তবতা একজনের নিজের "আমি" জানার একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ।

সৃজনশীলতা এবং শখ

কোন অসৃজনশীল মানুষ নেই, শুধু সৃজনশীলতা ভিন্ন। যে ব্যক্তি নিজেকে কাজ ছাড়া অন্য কিছুতে খুঁজে পায়নি (ঘর, সন্তান, পিতামাতার যত্ন নেওয়া) সে সত্যিকারের সুখী হতে পারে না। স্থিরতা সীমাবদ্ধতার লক্ষণ। এর অর্থ এই নয় যে আপনাকে একগুচ্ছ চেনাশোনা এবং বিভাগে তালিকাভুক্ত করতে হবে, তবে প্রতিদিনের একঘেয়ে বিষয়গুলিতেও আটকে থাকতে হবে, যা তারা বলে, শরীরের জন্য ধ্বংসাত্মক এবং আত্মার জন্য বোঝা।

আমরা যা পছন্দ করি তা করা, তা বাগান করা, সূঁচের কাজ করা বা আটকে থাকা তার দিয়ে একটি ট্রান্সফরমার ঘুরানো, আমরা আমাদের নিজেদেরকে পুরোপুরি শান্ত করি, রাজ্য থেকে বেরিয়ে যাই এবং, যদি আপনি চান, ধ্যান করুন। এবং যদি ফলাফলটি প্রত্যাশার ন্যায্যতা দেয় বা, বলুন, আয় তৈরি করতে শুরু করে, এটি একই স্ব-বাস্তবকরণ যা চেতনার জন্য দরকারী।

আলাদাভাবে, শখটি সক্রিয় - মাছ ধরার সাথে সংযুক্ত থাকলে এটি ভাল। এই ক্ষেত্রে, আমরা একই সময়ে আত্মা এবং শরীর উভয় প্রশিক্ষণ, এবং এটি দ্বিগুণ দরকারী।

শখ এবং সৃজনশীলতার কোনও নিয়ম নেই এবং হতে পারে না, সম্ভবত একটি ছাড়া - এটি অন্য লোকেদের ক্ষতি বা বিপদ সৃষ্টি করবে না।

হাতের পরিবর্তন

চেতনা প্রসারিত করার আরেকটি উপায় হল প্রতিষ্ঠিত দৈনন্দিন অভ্যাস ভাঙা, অর্জিত দক্ষতার বাইরে যান:

• পরিচিত শব্দ পিছনের দিকে বলার চেষ্টা করুন।
• একটি সাধারণ ছবি আঁকুন যেন আপনি এটি উল্টো না করে আপনার বিপরীতে বসে থাকা ব্যক্তিকে দেখাতে চান।
• সকালের কাগজ পড়ুন, একইভাবে উল্টে দিন।
• আপনি যদি ডান হাতি হন তবে আপনার স্বাভাবিক কাজগুলি আপনার বাম হাতে করুন এবং আপনি যদি বাম হাতে হন তবে আপনার ডান হাত দিয়ে করুন।

এই ধরনের আপাতদৃষ্টিতে অকেজো কার্যকলাপ আসলে চেতনা খুব শক্তিশালীভাবে বিকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, হাত পরিবর্তন করার সময়, আমরা সুরেলাভাবে এর বিভিন্ন গোলার্ধ ব্যবহার করে শুরু করি।

এইভাবে, আমরা অভ্যন্তরীণ মজুদ প্রসারিত করার উপায় হিসাবে হাত পরিবর্তনের কথা বলছি। বাম-হাতে জন্মগ্রহণকারী কাউকে জোর করে পুনরায় প্রশিক্ষণ দেওয়া সম্পূর্ণ ভিন্ন গল্প।

তুমি কি জানতে? মধ্যযুগীয় ইউরোপে, বাম-হাতি শয়তানের সাথে সংযোগের লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হত। জাপানে, স্ত্রী বাম-হাতি হলে একজন স্বামীর বিয়ে ভেঙে দেওয়ার অধিকার ছিল। অন্যান্য জাতিও এই ধরনের লোকদের প্রতি সন্দেহ ও অবিশ্বাস দেখিয়েছিল। এই ধরনের মনোভাব জনসাধারণের চেতনার সংকীর্ণতার সাক্ষ্য দেয়, নিয়মের বাইরে চলে যাওয়া সমস্ত কিছুর প্রত্যাখ্যান, কারণ পরিসংখ্যান অনুসারে, বিশ্বে বাম-হাতিদের 15% এর বেশি নেই।

আমাদের কাজ চেতনা প্রসারিত করা হয়, এবং চেষ্টা করবেন নাসঠিক অনুপ্রেরণা এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

পড়া

আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন কেন সোভিয়েত জনগণ কিছু বিশেষ আধ্যাত্মিকতা এবং উচ্চ বুদ্ধিমত্তার কারণে এত ভালবাসত? হ্যাঁ, মোটেও না, ইউরোপীয়রা আমাদের চেয়ে বেশি বোকা নয় এবং বেশি আদিম নয়, কেউ যাই বলুক না কেন। এটা ঠিক যে সোভিয়েত ইউনিয়নে, পড়া প্রায় একমাত্র ছিল অ্যাক্সেসযোগ্য উপায়নিজের চেতনার সম্প্রসারণ, অন্য সব - ভ্রমণ, শখ, বিনামূল্যে যোগাযোগ, তথ্য অ্যাক্সেস - হয় নিষিদ্ধ বা গুরুতরভাবে সীমিত ছিল।

নিঃসন্দেহে, কোন পড়া বিকাশ হয় না. গসিপ কলাম, ইয়েলো প্রেস, বিভিন্ন ফোরাম এবং সোশ্যাল নেটওয়ার্কে মন্তব্য স্ব-উন্নতির পথে সামান্যই ভালো করবে। কিন্তু দাবী যে ভাল বইএটি অবশ্যই ভারী এবং বিরক্তিকর হতে হবে, একমাত্র উপায় এটি একটি ক্লাসিক বলে দাবি করতে পারে এবং পাঠককে আধ্যাত্মিকভাবে বিকাশ করতে পারে তাও একটি মিথ।

পড়ার মাধ্যমে আপনার চেতনাকে প্রসারিত করার জন্য, অযৌক্তিক এবং বিভ্রান্তিকর শব্দগুচ্ছের মধ্য দিয়ে চলার প্রয়োজন নেই। এই ধরনের কার্যকলাপের উদ্দেশ্য অন্যদের কাছে প্রমাণ করা নয় যে আপনি কতটা স্মার্ট, তবে প্রক্রিয়াটি উপভোগ করা।

এবং এটি মোটেই প্রয়োজনীয় নয় যে বইটি কিছু দরকারী তথ্যের উত্স হবে; এখানে লেখকের সহজ ভাষার উপভোগও কম নয় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা. গোয়েন্দা গল্প, যেমন জি. চখার্তিশভিলি ঠিকই মন্তব্য করেছিলেন, ভাল সাহিত্য হতে পারে (এবং, যোগ করা যাক, তিনি তার নিজের কাজ দিয়ে এটি পুরোপুরি প্রমাণ করেছেন)।

পড়া সাক্ষর লেখার দক্ষতাকে প্রশিক্ষণ দেয়, শব্দভাণ্ডার প্রসারিত করে, স্মৃতিশক্তি উন্নত করে, আপনাকে সুন্দর এবং স্পষ্টভাবে আপনার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করতে শেখায়, আলোচনা পরিচালনা করতে, তর্ক করতে এবং বিপরীতভাবে, অন্যের মতামতের সাথে একমত হতে শেখায় (এবং এটি, উপায় দ্বারা, নিজের একটি পৃথক অংশ। - উন্নতি, যা, দুর্ভাগ্যবশত, খুব কম)।

তুমি কি জানতে? ক্রসওয়ার্ড পাজল পড়া এবং সমাধান করা– আল্জ্হেইমের রোগ এবং বার্ধক্যজনিত ডিমেনশিয়ার ভাল প্রতিরোধ, যা ইসরায়েলি বিজ্ঞানীদের সাম্প্রতিক গবেষণা দ্বারা প্রমাণিত। ক্রিয়াকলাপের অবস্থায় মস্তিষ্কের অবিচ্ছিন্ন রক্ষণাবেক্ষণ এতে স্থিতিশীল সংযোগ তৈরি করে যা এই রোগগুলির বিকাশকে বাধা দেয়।

এবং বিছানায় যাওয়ার আগে পড়া এটিকে আরও গভীর করে তোলে এবং, যেমনটি নীচে বলা হবে, এটি চেতনা প্রসারিত করার পদ্ধতিগুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদানও।

কল্পনা

প্রায়শই, এর দিকে ফিরে আমরা বলি: "কল্পনা করবেন না!", অবচেতনভাবে তাকে এই ধারণার দিকে ঠেলে দেয় যে কল্পনাগুলি খারাপ। কিন্তু ব্যাপারটা মোটেও তেমন নয়। উন্নত কল্পনাএকটি সুরেলা ব্যক্তিত্বের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত এবং বিপরীতভাবে, কল্পনাবিহীন ব্যক্তি বিরক্তিকর, আদিম এবং করুণ।

কল্পনাকে মানুষের মনের মধ্যে নতুন চিত্রের সৃষ্টি হিসাবে বোঝা যায় যা বাস্তবে নেই, তবে আমাকে বলুন, মানবজাতির সমস্ত বিস্ময়কর উদ্ভাবন, ব্যতিক্রম ছাড়াই কি আমাদের জীবনের অংশ হয়ে উঠতে পারত, যদি তারা প্রাথমিকভাবে আবির্ভূত না হত? কিছু প্রতিভা মাথা? সুতরাং, কল্পনা, একজন ব্যক্তির দ্বারা ইতিমধ্যে প্রাপ্ত জ্ঞানের উপর নির্ভর করে, সৃজনশীলভাবে সেগুলিকে প্রক্রিয়া করে এবং আমাদের চেতনাকে সক্রিয় অনুসন্ধান এবং সৃষ্টির দিকে ঠেলে দেয়।

এটি কল্পনার সাহায্যে আমরা সৃজনশীল সমস্যাগুলি সমাধান করি এবং আবিষ্কার করি, বড় বা ছোট। আজ, কল্পনা বিকাশের জন্য, নিজের ইচ্ছাগুলিকে কল্পনা করার জন্য এবং এইভাবে তার সৃজনশীল সম্ভাবনাকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করে নিজের মনকে সক্রিয় করার জন্য তাদের ভিত্তিতে অনেকগুলি আকর্ষণীয় কৌশল এবং প্রশিক্ষণ তৈরি করা হয়েছে।

জল

এটা সুপরিচিত যে আমাদের শরীরের 70% জল এবং মস্তিষ্ক 90% জল।. অর্থাৎ এক অর্থে একজন ব্যক্তি চিন্তা ও অনুভূতির পানি। এবং আমাদের মধ্যে এই জল ক্রমাগত আপডেট করা হয়। প্রতিদিন আমরা আমাদের নিজের শরীরে সরবরাহ পুনরায় পূরণ করি, এটি সরাসরি এবং বিভিন্ন আকারে গ্রহণ করি। এটা ধরে নেওয়া যুক্তিসঙ্গত যে এই ধরনের জলের গুণমানের উপর শুধুমাত্র আমাদের শারীরিক স্বাস্থ্য নির্ভর করে না।

গুরুত্বপূর্ণ ! বিজ্ঞানীদের মতে, তরল অবস্থায় জলের অণুগুলি, নির্দিষ্ট বাহ্যিক অবস্থার প্রভাবে, ক্লাস্টারে (গঠিত) সংগঠিত হয়। গুপ্ততত্ত্ববিদদের মতে, এই ক্লাস্টারগুলিই পরিশ্রম করতে সক্ষম মানুষের শরীরএকটি নির্দিষ্ট প্রভাব - নেতিবাচক এবং ইতিবাচক উভয়ই, জলের এই জাতীয় কাঠামোতে কী ধরণের শক্তি এমবেড করা হয়েছে তার উপর নির্ভর করে।

আপনি জলে "স্মৃতি" এর উপস্থিতিতে বিশ্বাস করতে পারেন বা বিশ্বাস করতে পারেন না, তবে কেন, ব্যতিক্রম ছাড়া, শেফ এবং ন্যায্য লোকেরা যারা রান্না করতে পছন্দ করেন তারা দ্ব্যর্থহীনভাবে বলে যে আপনাকে একটি ভাল মেজাজে এবং "ইতিবাচকভাবে" রান্না করা দরকার। , অন্যথায় এটি সুস্বাদু চালু হবে না?

আরেকটি উদাহরণ. পৃথিবীতে জন্ম নেওয়ার পরে, আমাদের মনে হয় অত্যাবশ্যক রস ঢেলে দেওয়া হয়েছে, এবং বয়স বাড়ার সাথে সাথে আমরা ধীরে ধীরে বেকড বা এমনকি শুকানোর মতো হয়ে যাই। একসাথে জল শরীর ছেড়ে, বাহিনী এবং, এবং ইতিবাচক, আমাদের ছেড়ে.

পরিবেশ বান্ধব এবং - জীবন্ত কাঠামোগত জলের প্রাকৃতিক উত্সযা প্রকৃতি নিজেই আমাদের দান করেছে। কলের জল বা সিদ্ধ করা মৃত; এই জাতীয় জল পান করা অস্বাভাবিক এবং স্বাস্থ্যকর নয়।

তুমি কি জানতে? কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে যীশু খ্রিস্টের দ্বারা জলের ওয়াইনে রূপান্তর সম্পর্কে নিউ টেস্টামেন্টের দৃষ্টান্তটি জলের রূপান্তর, গঠন সম্পর্কে একটি রূপক গল্প ছাড়া আর কিছুই নয়। এটাও জানা যায় যে অনেক ধার্মিক সন্ন্যাসী, অন্ধকূপে থাকাকালীন, প্রার্থনার মাধ্যমে পচা জলকে মিষ্টি জলে পরিণত করেছিলেন এবং কোনও ভয় ছাড়াই তা পান করেছিলেন।

অবশ্যই, টিভির সামনে বসে বেসিনে জল "চার্জিং" করা, যেখানে একজন সাধারণ প্রতারক তার চোখ ঘোরায় এবং তার হাত দিয়ে বোধগম্য পাস দেয় - এটি বোকামি এবং ধর্মদ্রোহিতা। কিন্তু, নিজেদেরকে ইতিবাচক করার জন্য সেট আপ করা এবং শুধুমাত্র বিশুদ্ধ জল খাওয়ার মাধ্যমে আমরা আমাদের চেতনাকে বাঁচিয়ে রাখি, আমাদের শরীরকে প্রফুল্ল রাখি এবং আমাদের মনকে পরিষ্কার রাখি।

পরিচিতি

মানুষের সাথে যোগাযোগ, বিশেষত বাস্তব, ভার্চুয়াল নয়, চেতনা বিস্তারের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস। একই সময়ে, শুনতে এবং শুনতে শেখা, অন্য কারও দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করা বা অন্ততপক্ষে আপনার থেকে আলাদাভাবে চিন্তা করার অধিকারকে স্বীকৃতি দেওয়া খুব গুরুত্বপূর্ণ। পরিচিতদের বৃত্ত প্রসারিত করার বিষয়ে বলতে গেলে, এটি আলাদাভাবে ভ্রমণের কথা উল্লেখ করার মতো।

অন্য সংস্কৃতি, অন্য ভাষা, অন্যান্য ঐতিহ্যের বক্তাদের সাথে সরাসরি যোগাযোগের পাশাপাশি, বিশ্বের বিভিন্ন অংশে গিয়ে আমরা অবিশ্বাস্যভাবে আমাদের দিগন্ত এবং চেতনাকে প্রসারিত করি, আমরা যে বিশ্বে বাস করি তা কতটা ভিন্ন এবং বৈচিত্র্যময় তা দেখেছি।

আবার, নিজের বিকাশের দৃষ্টিকোণ থেকে, ভ্রমণ উপযোগী হবে না যদি কেউ নীতি অনুসারে কাজ করার চেষ্টা করে "আমি এখানে অর্থ ব্যয় করতে এসেছি, তাই প্রত্যেককে আমার নিয়ম মেনে চলতে হবে" বা অন্য কথায়, আপনার সনদ নিয়ে অন্য কারো মঠে আরোহণ করুন। এই জাতীয় অবস্থান, সম্ভবত, আপনাকে নিজেকে জাহির করার অনুমতি দেবে, তবে এটি অবশ্যই প্রসারিত হবে না, তবে আপনার চেতনাকে আপনার নিজের গজের আকারে সংকীর্ণ করবে।

স্বপ্ন

যদি আমরা নিজেদের সম্পর্কে সচেতন না হই, তবে এর মানে এই নয় যে এই সময়ের মধ্যে আমাদের চেতনা সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে গেছে। প্রকৃতপক্ষে, মস্তিষ্ক চলতে থাকে, তাই বলতে গেলে, একটি শান্ত পরিবেশে দিনের বেলায় প্রাপ্ত তথ্যগুলি প্রক্রিয়া করতে এবং এমনকি এটিকে একীভূত করতে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে শিক্ষার্থীরা প্রায়শই এমন একটি কৌশল ব্যবহার করে যা তাদের আরও ভালভাবে মনে রাখতে দেয় শিক্ষাগত উপাদানপরীক্ষার আগে - রাতে এটি পড়ুন।

এবং কেউ কেউ এমনও যুক্তি দেন যে একজন ব্যক্তি ঘুমানোর সময় তার কাছে উচ্চস্বরে পড়া তথ্যগুলি পুরোপুরি শোষণ করে (এই উপলক্ষে, সোভিয়েত চলচ্চিত্র "দ্য বিগ চেঞ্জ"-এ এমনকি ই. লিওনভের দুর্দান্ত অভিনয়ে একটি মজার পর্ব ছিল এবং এস ক্রুচকোভা)।

এটি একটি স্বপ্নে, যখন মস্তিষ্ক বহিরাগত হস্তক্ষেপ থেকে মুক্ত হয়, যে আমরা প্রায়শই অপ্রত্যাশিত এবং খুব সফল সমাধান খুঁজে পাই এবং কিছু লোক এমনকি দুর্দান্ত আবিষ্কার করতেও পরিচালনা করে যা তাদের বিশ্বব্যাপী খ্যাতি এনে দেয়।

সিগমুন্ড ফ্রয়েড, তার বিখ্যাত রচনা দ্য ইন্টারপ্রিটেশন অফ ড্রিমস-এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে ব্যতিক্রম ছাড়া, সমস্ত মানুষের স্বপ্ন কোনও না কোনওভাবে বিগত দিনের ঘটনার সাথে অবিকল যুক্ত। এটি ইঙ্গিত দেয় একটি স্বপ্নে, আমাদের মস্তিষ্ক ঠিক সর্বশেষ তথ্য প্রক্রিয়া করতে থাকে.

এবং এর থেকে, ঘুরে, এটি অনুসরণ করে যে আমাদের স্বপ্নগুলি মনে রাখার এবং ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা প্রশিক্ষণের মাধ্যমে, আমরা আমাদের নিজস্ব চেতনা প্রসারিত করার একটি অভূতপূর্ব হাতিয়ার পাই। উপরের পদ্ধতিগুলো কোনোভাবেই সম্পূর্ণ নয়। একজন ব্যক্তির চেতনা প্রসারিত করার আরও অনেক উপায় রয়েছে এবং আপনি কোনটি বা তাদের মধ্যে কোনটি বেছে নেন তা বিবেচ্য নয়। সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক লক্ষ্য বোঝা অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ, যে পথটি একজন যুক্তিবাদী ব্যক্তির জীবনের অর্থ।

তুমি কি জানতে? স্বপ্নে ইলিয়াস হাওয়ে সেলাই মেশিন আবিষ্কার করেন, ওলেগ আন্তোনোভ এন্টে বিমানের লেজের আকৃতি নিয়ে আসেন, ফ্রেডরিক ব্যান্টিং ইনসুলিনের সূত্র খুঁজে পান, ফ্রেডরিখ বার্দাচ রক্তসঞ্চালন ব্যবস্থা বুঝতে পেরেছিলেন, এবং ফ্রিডরিখ কেকুল বেনজিন অণু দেখেছিলেন, এবং প্রতিটি স্কুলছাত্র দিমিত্রি মেন্ডেলিভ এবং তার পর্যায় সারণী সম্পর্কে জানে।

এই লক্ষ্যের পথটি বন্ধ করবেন না, তাহলে বার্ধক্য আপনার সামনে উপস্থিত হবে দুর্বলতা, দারিদ্র্য, সীমাহীন অসুস্থতা এবং পূর্বের মজার আকাঙ্ক্ষার আকারে নয়, বরং পরিপক্কতা, প্রজ্ঞা, শান্তি এবং কল্যাণের আকারে। এই ধরনের সমাপ্তি সহানুভূতি নয়, সম্মানের উদ্রেক করে, কেউ এই ধরনের বৃদ্ধ লোকদের সাথে যোগাযোগ করতে চায়, বুদ্ধিমত্তা অর্জন করে, এবং তাদের বাইপাস না করে, তাদের চোখ নামিয়ে এবং যেমনটি ছিল, তাদের যৌবনের জন্য লজ্জিত।

এবং মনে রাখবেন: যদি শেষে জীবনের পথআমরা সংরক্ষণ করি না, কিন্তু নিজেদের হারিয়ে ফেলি, যার মানে, ক্লাসিক যেমন লিখেছে, আমাদের জাহাজ বিপথে চলে গেছে।