რუსული ენა და რუსული თვითმყოფადობის ფორმირება. მეცნიერებისა და განათლების თანამედროვე პრობლემები

ყურადღება! ძვირფასო კოლეგებო, ტექნიკური მიზეზების გამო, ნაწილი 5 "C სპეციალური პირობების შექმნა ბავშვებთან მუშაობის დროს ინვალიდები ჯანმრთელობა "გადაიდო 2017 წლის 24 აგვისტოს ჩათვლით. ადგილი: დ.კ. ჟელეზნოდოროჟნიკოვი. ყველა რეგისტრირებული მონაწილე იგზავნება ელექტრონული ფოსტით.

კალინინგრადის რეგიონის განათლების სამინისტრო, განათლების განვითარების კალინინგრადის რეგიონულ ინსტიტუტთან ერთად, 2017 წლის 18 აგვისტოს ატარებს რეგიონთაშორის კონფერენციას "რუსული ენა, როგორც სამოქალაქო იდენტურობის საფუძველი" (შემდგომში - კონფერენცია). კონფერენციის პროგრამა მოიცავს პლენარულ სესიას, პანელურ დისკუსიას და თემატურ განყოფილებებს.

ადგილმდებარეობა: საესტრადო თეატრი "იანტარი - ჰოლი", სვეტლოგორსკი, ქ. ლენინი, 11 წლის

Მონაწილეები: ლიდერები საგანმანათლებლო ორგანიზაციები, კულტურული და სპორტული ორგანიზაციები, ორგანოების წარმომადგენლები ადგილობრივი მმართველობა და აღმასრულებელი ხელისუფლების წარმომადგენლები, მასწავლებლები, საზოგადოებრივი ორგანიზაციების წარმომადგენლები

შეგიძლიათ გაეცნოთ კონფერენციის წინასწარ პროგრამას. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ პროგრამა შეიძლება შეიტანოს ცვლილებებს, ბოლო განახლების თარიღი: 15.08.2017

	სტუმრების შეხვედრა, სამბოს სკოლის მოსწავლეების სადემონსტრაციო სპექტაკლები, სკოლის ფორმათა დემონსტრირება
	სტუმრების ადგილები საკონცერტო დარბაზში "ქარვა - დარბაზი"
	კონფერენციის გახსნა. მოგესალმებით საპატიო სტუმრებისგან. რეგიონის მასწავლებელთა დაჯილდოების რეგიონალური და ინდუსტრიული ჯილდოებით დაჯილდოების ცერემონიები, რეგიონული კონკურსების გამარჯვებულები "წლის მასწავლებელი", "ბავშვებს გულს ვუთმობ", "მასწავლებლის ზნეობრივი კეთილდღეობისთვის". შემოქმედებითი გილოცავთ პროფესიული უნარების კონკურსების გამარჯვებულებს
	კონფერენციის პლენარული ნაწილი. მოხსენებები კონფერენციის თემაზე.
	შესვენება, გადატანა ბრეაკოუტ სესიების ადგილზე
	განყოფილების მუშაობა
	ნაწილი 1. რუსული ენის სწავლება: ფუნქციონალური ცოდნიდან კომუნიკაციის კულტურამდე.
	ნაწილი 2. თანამედროვე მასწავლებლის პორტრეტი: ზრდის პირობები.
	ნაწილი 3. ქსელში ჩართვა, როგორც რესურსი ბავშვებისა და ახალგაზრდებისთვის ფიზიკური აღზრდის უზრუნველსაყოფად. პროექტი Sambo to Schools. მონაწილეთა კატეგორია: საგანმანათლებლო ორგანიზაციების, პროფესიული საგანმანათლებლო ორგანიზაციების, საგანმანათლებლო ორგანიზაციების ხელმძღვანელები უმაღლესი განათლება, საგანმანათლებლო ორგანიზაციების ფიზიკური კულტურის მასწავლებლები, დამატებითი განათლების მასწავლებლები, დამატებითი განათლების ორგანიზაციების ტრენერ-მასწავლებლები.
	ნაწილი 4. საგანმანათლებლო ტექნოლოგიები: რა უხდება თანამედროვე სტუდენტს? RDS შესაძლებლობები. მოდერატორი: სერგეი სტანისლავოვიჩ გომანი, ნიჭიერი ბავშვების განვითარების ცენტრის დირექტორი

პროფესორი, ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი, დირექტორის მოადგილე, ეთნოლოგიური კვლევების ინსტიტუტის სახ რ.გ. კუზეევა, უფას სამეცნიერო ცენტრი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია, უფა, რუსეთი. [ელ.ფოსტით დაცულია]

ხალიულინა ა.ი.

ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი, ვ.ი.-ს სახელობის ეთნოლოგიური კვლევების ინსტიტუტის ეთნოპოლიტოლოგიის განყოფილების მკვლევარი. რ.გ. კუზეევა, უფას სამეცნიერო ცენტრი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია, უფა, რუსეთი. [ელ.ფოსტით დაცულია]

პირადობის მოწმობა სტატიები ჟურნალის ვებ – გვერდზე: 5834

Safin F.G., Khaliulina A.I.რუსული ენის როლი სრულიად რუსული სამოქალაქო იდენტურობის ფორმირებაში მრავალეთნიკურ რეგიონში (ბაშკირეთის მაგალითზე) // სოციოლოგიური კვლევები. 2015. No 11. S. 90-96

ანოტაცია

სტატიაში გაანალიზებულია ენობრივი ფაქტორის როლი სამოქალაქო იდენტურობის ფორმირებაში ბაშკირეთის მრავალეროვნული რესპუბლიკის მაგალითზე. მოსახლეობის აღწერისა და მრავალი გამოკითხვის საფუძველზე დამტკიცებულია, რომ მიუხედავად მშობლიური ენების შესწავლის ღონისძიებების, რესპუბლიკაში შეინიშნებოდა რუსული ენის განაწილების სფეროს მნიშვნელოვანი გაფართოება. ეს, თავის მხრივ, ხელს უწყობს რუსულენოვან ბაშკირებსა და თათრებს შორის რუსეთის მოქალაქეებთან საზოგადოების განცდის გაჩენას და მათი სრულიად რუსული (სამოქალაქო) იდენტურობის ჩამოყალიბებას.

საკვანძო სიტყვები

ეთნიკური იდენტობა; სამოქალაქო იდენტურობა; სახელმწიფო ვინაობა; Რუსული ენა; ენის ფაქტორი; ეთნო-ლინგვისტური სიტუაცია; მშობლიური ენა; ბაშკორტოსტანი

ცნობების სია

ჰარუთიანიან იუ.ვ., დრობიჟევა ლ.მ. განვლილი გზები და თანამედროვე რუსული ეთნოსოციოლოგიის ზოგიერთი პრობლემა // სოციოლოგიური კვლევები. 2014. No 7. S. 106-116.

გუბოგლო მ.ნ. რუსული ენა და ტოლერანტობა. მოსკოვი: ძველი ბაღი, 2003 წ.

დრობიჟევა ლ.მ. ეთნიკური წარმომადგენლობა სოციალურ-პოლიტიკურ სივრცეში რუსეთის ფედერაცია: 20 წლიანი გამოცდილება. მოსკოვი: ახალი ქრონოგრაფი, 2013 წ.

ბაშკირეთის რესპუბლიკის მოსახლეობის ეროვნული შემადგენლობა (2002 წლის რუსული მოსახლეობის აღწერის თანახმად): სტატისტიკური კრებული. უფა: ბაშკორტოსტანსტატი, 2006 წ.

ბაშკირეთის რესპუბლიკის მოსახლეობის ეროვნული შემადგენლობა 2010 წლის სრულიად რუსეთის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით: სტატისტიკური ბიულეტენი. უფა: ბაშკორტოსტანსტატი, 2012 წ.

Safin F.G., Fatkhutdinova A.I. ეთნიკური და რეგიონალური იდენტობა რეგიონულ განზომილებაში: ბაშკორტოსტანის ფენომენი (1959-2002) უფა: ეთნოლოგიური კვლევების ინსტიტუტი. რ.გ. კუზეევა UC RAS, 2012 წ.

სტავროპოლში ფორუმის "რუსული ენისა და ლიტერატურის სწავლების გაუმჯობესება" გახსნა სტავროპოლში, რუსეთის ფედერაციის ჩრდილოეთ კავკასიის მინისტრმა ლევ კუზნეცოვმა ხაზი გაუსვა რუსული ენის უდიდეს გამაერთიანებელ როლს რუსეთის მრავალეროვნული ხალხისთვის: "რუსული ენა ქმნის ზოგად კულტურულ და ჰუმანიტარულ კონტექსტს მთელმა მსოფლიომ რუსული ენის წყალობით აღიარა კაისინ კულიევი, რასულ გამზატოვი, კოსტა ხეთაგუროვი, ისა კაპაევი. და ეს ტრადიცია არ უნდა გაქრეს. " მინისტრის თქმით, ასეთი მასშტაბური საგანმანათლებლო ღონისძიებისთვის ჩრდილოეთ კავკასიის ფედერალური უნივერსიტეტის საიტის არჩევა მნიშვნელოვანია. "ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ აქ გაიმართოს რუსული ენისა და ლიტერატურის ფორუმი. რუსული ენის მისია ჩრდილოეთ კავკასიაში ძნელად შეიძლება შეფასდეს. მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ხალხების გაერთიანებაში და კარგი ძალისხმევის განმტკიცებაში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.", - თქვა ლევ კუზნეცოვმა. მინისტრმა ასევე გამოთქვა იმედი, რომ ფორუმი შეიძლება გახდეს ჩრდილოეთ კავკასიაში ახალი საგანმანათლებლო ინიციატივების მაუწყებლობისა და განხორციელების ეფექტური ინსტრუმენტი, იუწყება კავკასიის სამინისტროს პრესსამსახური "ცოდნის გლობალური ეკონომიკა საგანმანათლებლო საზოგადოებისგან მოითხოვს ახალ პროფესიულ მიდგომებსა და სტრატეგიებს, რომლებიც პასუხობს ერთი მხრივ სახელმწიფოს და საზოგადოების მოთხოვნებს, და მეორეს მხრივ მეცნიერების განვითარების ამჟამინდელ დონეს. ჩრდილოეთ კავკასია დინამიური განვითარების სივრცეა, სადაც განათლებას დამსახურებულად ექცევა მეტი ყურადღება. ეჭვგარეშეა, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის ფედერალური ოლქის რეგიონების სიძლიერე და კეთილდღეობა მნიშვნელოვანწილად დამოკიდებულია განათლების დონეზე. და ეს ფორუმი შესანიშნავი საკომუნიკაციო პლატფორმაა პრეზენტაციისთვის საგანმანათლებლო ტექნოლოგიები, პედაგოგიკის თანამედროვე მეთოდები და სპეციალიზებული საგანმანათლებლო დაწესებულებების მართვის მოდელები", - თქვა ლევ კუზნეცოვმა. წელს ფორუმი დაეთმო ერთდროულად რამდენიმე შესაბამის თემას - ზოგადი განათლების სისტემაში რუსული ენისა და ლიტერატურის სწავლების გაუმჯობესების მეთოდებს, ანალიზს გამოიყენეთ შედეგები რუსულ ენაზე, თანამედროვე სკოლაში რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლის როლის გადახედვა, ასევე თანამედროვე ელექტრონული საგანმანათლებლო რესურსების გამოყენება ჩრდილოეთ კავკასიის ფედერალური ოლქის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. ღონისძიებაში 100-ზე მეტი მონაწილე მონაწილეობდა, მათ შორის ექსპერტთა საზოგადოების, სპეციალიზირებული დეპარტამენტებისა და სამინისტროების წარმომადგენლები, სკოლისა და უნივერსიტეტის მასწავლებლები ჩრდილოეთ კავკასიის ფედერალური ოლქის რესპუბლიკებიდან და რუსეთის სხვა რეგიონებიდან. ფორუმზე სიტყვით გამოვიდნენ რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის სრულუფლებიანი წარმომადგენელი ჩრდილოეთ კავკასიის ფედერალურ ოლქში ს. მელიკოვი, რუსეთის განათლებისა და მეცნიერების მინისტრის მოადგილე ა. კლიმოვი, პრეზიდენტის მრჩეველი კულტურისა და ხელოვნების საკითხებში, რუსეთის პრეზიდენტთან არსებული რუსული ენის საბჭოს თავმჯდომარე ვ. ტოლსტოი, ჩრდილოეთ კავკასიის ფედერალური ოლქის ხელმძღვანელები და ასევე მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის რექტორი. MV ლომონოსოვის სახ. ვ. სადოვნიჩის და NCFU რექტორის ალინა ლევიტსკაიას სახელები. ფართო აუდიტორიასთან საუბრისას, საპატიო სტუმრები შეთანხმდნენ, რომ დღეს რუსული ენა საფუძვლად უდევს რუსეთში სრულ რუსული სამოქალაქო იდენტობის ჩამოყალიბებას. მინკავკაზის ხელმძღვანელმა NCFU საიტზე რუსული ენისა და ლიტერატურის ფორუმის ჩატარებას სწორი გადაწყვეტილება უწოდა, გამოთქვამს დარწმუნებას, რომ ექსპერტების მიერ სექციებსა და პანელურ დისკუსიებში გაჩენილ პრობლემებს პროფესიონალურ საზოგადოებაში ფართო დისკუსია ექნება, რაც, თავის მხრივ, ხელს შეუწყობს რუსული ენის სწავლების გაუმჯობესებას. და ლიტერატურა ჩრდილოეთ კავკასიის ფედერალური ოლქის სკოლებსა და უნივერსიტეტებში. ”NCFU– სთვის მნიშვნელოვანია რუსული კულტურის, რუსული ლიტერატურის, რუსული ენის, როგორც სახელმწიფო ენისა და ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხთა კომუნიკაციის უნივერსალური საშუალებების შენარჩუნებისა და განვითარების პრობლემები, უნივერსიტეტს დაევალა ეთნიკური და კულტურათშორისი დიალოგის გაუმჯობესება, რაც გათვალისწინებულია პროფესიული სწავლება სტუდენტებს", - აღნიშნა მინისტრმა.

ენა არის ხალხის აღსარება,

მისი ბუნება ისმის მასში,

ძვირფასია მისი სული და სიცოცხლე.

პ.ა ვიაზემსკი

ახალი რუსული სკოლის მთავარი ამოცანა, რომელიც უზრუნველყოფს რუსული საზოგადოების სოციალურ-კულტურულ მოდერნიზაციას, უნდა იყოს პასუხისმგებლიანი მოქალაქის აღზრდა. მართლმადიდებლური გიმნაზია კონცენტრირებულია არა მხოლოდ სულიერ, არამედ სამოქალაქო, ინტელექტუალურ და ბავშვთა და მოზარდთა ცხოვრებაზე.

სამოქალაქო და კულტურული თვითმყოფადობის ფორმირების ფაქტორებს შორის შემდეგია:

საერთო ისტორიული წარსული (საერთო ბედი);

სამოქალაქო საზოგადოების თვითსახელწოდება;

საერთო ენა, რომელიც კომუნიკაციის საშუალებაა და საერთო მნიშვნელობებისა და ღირებულებების განვითარების პირობა;

საერთო კულტურა (პოლიტიკური, იურიდიული, ეკონომიკური), რომელიც დაფუძნებულია ერთობლივი ცხოვრების გარკვეულ გამოცდილებაზე, საზოგადოებაში ურთიერთობების ძირითადი პრინციპების და მისი ინსტიტუციური სტრუქტურის შემუშავებით;

ამ საზოგადოების მხრიდან ერთობლივი ემოციური მდგომარეობების გამოცდილება, განსაკუთრებით ქვეყნის რეალურ სიტუაციებთან დაკავშირებული.

სამოქალაქო იდენტობა სამოქალაქო საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი შემადგენელი ელემენტია, ჯგუფური თვითშეგნების საფუძველია, აერთიანებს ქვეყნის მოსახლეობას და წარმოადგენს ქვეყნის სტაბილურობის გასაღებს. რაც არ უნდა გააკრიტიკოს ზოგადი განათლების ახალი FSES, ის შეიცავს ორ დიდ იდეას, რომლებიც ასახვისას, გულგრილს არ ტოვებს - მეტა თემატიკის იდეა და რუსული (სამოქალაქო) იდენტურობის ჩამოყალიბების იდეა.

საშუალო სკოლის მოსწავლეებში სამოქალაქო (რუსული) იდენტურობის ჩამოყალიბების ამოცანა ითვალისწინებს მასწავლებელთა შინაარსობრივი, ტექნოლოგიური და პასუხისმგებლობის ხარისხობრივად ახალ მიდგომას სამოქალაქო ცნობიერების განვითარების, პატრიოტიზმის, სკოლის მოსწავლეების ტოლერანტობისა და მათი მშობლიური ენის ცოდნის ტრადიციული პრობლემებისადმი.

რუსული ენის სწავლება ხდება არა მხოლოდ ლიტერატურის გაკვეთილებზე, არამედ ნებისმიერ აკადემიურ საგანში და გაკვეთილის გარეთ, სტუდენტებთან უფასო კომუნიკაციის დროს; ცოცხალი რუსული ენა ხდება სასკოლო ცხოვრების უნივერსალური.

სამოქალაქო და კულტურული თვითმყოფადობის ფორმირების საფუძველია რუსული ენა. ძალზე მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვი არა მხოლოდ მექანიკურად ითვისებს და აწარმოებს გარკვეულ ნიმუშებს, არამედ გარდაქმნის მათ მდიდარ პირად მნიშვნელობებად, ღირებულებებად, რომლებიც რეალიზებულია სამოქალაქო და სოციალური ქცევის ინდივიდუალურ ფორმებში. ამრიგად, თითოეული კონკრეტული ბავშვის სამოქალაქო იდენტიფიკაციის პროცესისთვის ჩამოყალიბებულია უნიკალური სახელმძღვანელო მითითებები.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

კუზინა ლიუბოვი ვლადიმიროვნა

არასახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულების გიმნაზია წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელზე

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

რუსული ენა, როგორც კულტურული და სამოქალაქო იდენტურობის საფუძველი.

ენა არის ხალხის აღსარება,

მისი ბუნება ისმის მასში,

ძვირფასია მისი სული და სიცოცხლე.

პ.ა. ვიაზემსკი

საერთო ისტორიული წარსული (საერთო ბედი);

სამოქალაქო საზოგადოების თვითდასაქმება;

ამ საზოგადოების ერთობლივი ემოციური მდგომარეობების გამოცდილება, განსაკუთრებით ქვეყნის რეალურ სიტუაციებთან დაკავშირებული.

საშუალო სკოლის მოსწავლეებში სამოქალაქო (რუსული) იდენტურობის ჩამოყალიბების ამოცანა გულისხმობს მასწავლებელთა შინაარსობრივი, ტექნოლოგიური და პასუხისმგებლობის ხარისხობრივად ახალ მიდგომას სამოქალაქო ცნობიერების განვითარების, პატრიოტიზმის, სკოლის მოსწავლეების ტოლერანტობისა და მათი მშობლიური ენის ცოდნის ტრადიციული პრობლემებისადმი.

მის შესახებ რუსული ენა არის სამოქალაქო და კულტურული იდენტურობის ახალი ფორმა. ძალზე მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვი არა მხოლოდ მექანიკურად ითვისებს და აწარმოებს გარკვეულ ნიმუშებს, არამედ გარდაქმნის მათ მდიდარ პირად მნიშვნელობებად, ღირებულებებად, რომლებიც რეალიზებულია სამოქალაქო და სოციალური ქცევის ინდივიდუალურ ფორმებში. ამრიგად, თითოეული კონკრეტული ბავშვის სამოქალაქო იდენტიფიკაციის პროცესისთვის ჩამოყალიბებულია უნიკალური სახელმძღვანელო მითითებები.

რუსულ ენას, როგორც აკადემიურ საგანს, აქვს უაღრესად მაღალი შემეცნებითი ღირებულება: მშობლიური ენისადმი სიყვარულის განცდა, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების გააზრება, პატრიოტიზმის მაღალი განცდის მქონე პიროვნების განათლება. ამ მიზნების მისაღწევად რუსული ენის შინაარსში შეგიძლიათ გამოიყენოთ ისეთი მასალა, როგორიცაა”ზოგადი ინფორმაცია ენის შესახებ"და დიდაქტიკური მასალა: სავარჯიშოები, კარნახები, განცხადებები, კომპოზიციები და ა.შ. მშობლიური ენის სიყვარული სამოქალაქო გრძნობების ერთ-ერთი გამოხატულებაა. კი კ.დ. უშინსკიმ თქვა, რომ ხალხის ენა სამშობლოსა და ხალხის სულიერი ცხოვრების სრული გამოხატულებაა: ”მშობლიური ენის სწავლისას ბავშვი სწავლობს არა მხოლოდ სიტყვებს, მათ დამატებებსა და მოდიფიკაციებს, არამედ უსასრულო ცნებებს, შეხედულებებს ობიექტებზე, ბევრ აზრს, გრძნობას, მხატვრულ სურათს, ლოგიკას. და ენის ფილოსოფია ... ეს არის ეს უდიდესი ხალხური პედაგოგი - საკუთარი სიტყვა ”.
თითოეულ კლასში სამოქალაქო და კულტურული იდენტობის ფორმირებაზე მუშაობა განსხვავებულია და დამოკიდებულია სტუდენტების ზოგად მომზადებაზე, რუსულ ენაზე პროგრამის მასალების სპეციფიკაზე და რუსული ენის ინტერდისციპლინურ კავშირებზე სხვა სასკოლო საგნებთან. ასე რომ, თუ მე –5 კლასის პირველ გაკვეთილზე ვამბობთენის შესახებ როგორც კომუნიკაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება, იმის შესახებ, თუ როგორ გამოჩნდა ენა, რა პირობებმა შეუწყო ხელი ამას, მე -9 კლასში საუბარია რუსულ ენაზე მსოფლიო ენებზე ჩართვის მიზეზებზე - პოლიტიკურ, სამეცნიერო, კულტურულ-ისტორიულ, ენობრივ.
მოქალაქეობისა და კულტურული ღირებულებების განათლება გამოიხატება ქვეყნისადმი სიყვარულის, მისი ერთგულების, მათი წინაპრების მაგალითზე სამშობლოში აღდგომის შეგნებული სურვილითა და მზადყოფნით. ამაში კარგი დახმარებაა სწორი შერჩევადიდაქტიკური მასალა.სასწავლო კარნახების, პრეზენტაციების ჩატარების პროცესში ვთავაზობ სტუდენტებს დაადგინონ ტექსტის ძირითადი იდეა, ყურადღება გაამახვილონ იმ აზრებზე, გრძნობებზე, რომლებიც ქმნიან კულტურასა და მოქალაქეობას, მაგალითად:როგორ გამოიხატა რუსი ხალხის სიმამაცე, სამშობლოს ერთგულება? რა დაეხმარა გმირებს მტრის დამარცხებაში? შეგიძლიათ იგივე გააკეთოთ?
დიდი საგანმანათლებლო მნიშვნელობა აქვს ანდაზებს, რომლებსაც რუსული ენის სწავლების პროცესში სხვადასხვა თემის შესწავლისას ვიყენებ: "დაშლა საგნებსა და პრედიკატებს შორის" (მე -8 კლასი)- მშობლიური მხარე - დედა, უცხო - დედინაცვალი; სამშობლო დედაა, იცოდე როგორ დაუდგე მას; "სრული და მოკლე ზედსართავი სახელი" (კლასი 5) -მისი მიწა მწუხარებაში მშვენიერია; სულელი არის ჩიტი, რომელსაც თავისი ბუდე არ მოსწონს; "ზედსართავების შედარების ხარისხები" (6 კლ.) -სამშობლო მზეზე ლამაზია, ოქროზე ძვირფასი; სამშობლოს სიყვარული სიკვდილზე ძლიერია და ა.შ.
სამშობლოს სიყვარული ასევე გამოიხატება რუსული ენის ოსტატურად მართვაში:ნორმების დაცვა ზეპირი და წერილობითი მეტყველება, ისევე როგორც ზოგადი კულტურა, რომლის ერთ-ერთი ასპექტი არის პიროვნების მეტყველების კულტურა -ეთიკისა და კომუნიკაციის სტანდარტების დაცვა... კომუნიკაციის კულტურის უნარის გამომუშავება ენიჭება სპეციალურ სავარჯიშოებს, რომლებიც განთავსებულია რუსული ენის სახელმძღვანელოს ყველა მონაკვეთში:როგორ შეიძლება სხვადასხვა ადამიანმა მიმართოს თქვენს მშობლებს (ნაცნობები, მეზობლები)? შექმენით წინადადებები სხვადასხვა შეტყობინებებით; შექმენით სამოტივაციო წინადადებები სიტყვებით „იყავი კეთილი“, „იყავი კეთილი"(5 კლ.); დოქტორი
ლექსიკონებთან მუშაობას დიდი საგანმანათლებლო ღირებულება აქვს. სტუდენტებს შეუძლიათ შეასრულონ მრავალფეროვანი დავალებები, მაგალითად:წაიკითხეთ "სკოლის განმარტებითი ლექსიკონი" და "უცხო სიტყვათა ლექსიკონი" ლექსიკონის სიტყვები სიტყვაზე "კულტურა, პატრიოტიზმი". რით განსხვავდება ლექსიკონის მასალების მასალა? დაწერეთ დისკურსი თემაზე ”რას ნიშნავს იყო შენი ქვეყნის მოქალაქე”. წაიკითხეთ ლექსიკონის სიტყვები სამშობლოში, გმირი, გმირობა, გამბედაობა, სიმამაცე, გამბედაობა ლექსიკონში. რა საერთო აქვთ ამ სიტყვებს?

გაკვეთილი არის მშობლიური რუსული ენისადმი მადლიერი დამოკიდებულების განმტკიცების სივრცე, რადგან მეხსიერება ემყარება მადლიერებას, სიკეთის, სიკეთის ნიჭს. ამ სიტყვის ფესვობა რუსულ ენაში უკვირს: უპირატესობა, პატივისცემა, მადლობა; კეთილდღეობა, დალოცვა, სიკეთე, ბრწყინვალება, ხელსაყრელი, კეთილდღეობა, კეთილდღეობა, სიკეთე; მადლი; საკმეველი; კეთილშობილი; მადლი.

ენა უდიდესი პედაგოგია, მენტორი, ენა - იავნანას სიმღერებიდან და სანერგე რითმებით დამთავრებული ილიადამდე, ტურგენევი, ჩეხოვი, ბუნინი - ყოველთვის აყალიბებს და აყალიბებს მსოფლმხედველობას, კაცობრიობას, ზნეობას. ენა იყო მასწავლებელი მაშინაც კი, როდესაც არ არსებობდა სკოლები და წიგნები. ახლა ის ასწავლის, ასაკში ინფორმაციული ტექნოლოგიები... და რაც უფრო მდიდარია იმ ენის სამყარო, რომელშიც ჩვენ ჩვენს სტუდენტებს ვაცნობთ, მით უფრო ღრმად განვითარდება მათი სამყარო - არა მხოლოდ გარე კომუნიკაციის არეალი, არამედ მათი სული, რომელიც, როგორც პოეტმა თქვა, "დღე და ღამე უნდა იმუშაოს".

რუსული ენის გაკვეთილებზე ვმუშაობ ფონეტიკურ და გრამატიკულ ანალიზზე, სუფიქსების და პრეფიქსების ორთოგრაფიაზე, მართლწერასა და პუნქტოგრამაზე, ვამახვილებ სტუდენტების ყურადღებას სიტყვების მნიშვნელობაზე, ანდაზებისა და გამონათქვამების მნიშვნელობაზე, ტექსტის ზნეობრივი მხარეზე. მართლაც, პიროვნების ჰარმონიული განვითარებისათვის საჭიროა გაეცნოთ რუსი ხალხის სულიერი კულტურის საგანძურს, რომელსაც მე ვაწარმოებ რუსული ფოლკლორის უძველესი ჟანრების გაცნობის გზით, რაც ბავშვებში მართლმადიდებლური ქრისტიანული სათნოებით გამოირჩევა. იხილეთ დანართი 1

თემის "სინონიმები", "ანტონიმები" შესწავლისას მე სტუდენტებს ვურჩევ იმუშაონ ცნებებზე: თანაგრძნობა, პატივისცემა, ზრუნვა, მგრძნობელობა, თანაგრძნობა, სიყვარული, სინაზე, გულითადი, თანაგრძნობა, სიმშვიდე, სინდისი, კეთილშობილება, სირცხვილი, მეხსიერება, მსხვერპლი, დანაშაული, წესიერება , სინანული.

სტუდენტებთან თანამშრომლობის დამყარება შეიძლება ორი გზით: მასწავლებელი იწვევს სტუდენტებს დაფიქრდნენ და დაწერონ მასთან ახლოს მყოფი კონცეფციები, შემდეგ თითოეული წარუდგენს თავისი მუშაობის შედეგებს და შედგენილია ზოგადი სერია, გაანალიზებულია თითოეული ჩრდილის ძირითადი ჩრდილები; ერთად, დისკუსიის პროცესში აგებულია მრავალი ცნება, რომლებიც ახლო მნიშვნელობით იწერება დაფაზე და თითოეული რვეულში აანალიზებს მათ სემანტიკურ შინაარსს.

მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვს ასწავლოთ არა მხოლოდ ახსნას ახალი სიტყვის მნიშვნელობა, არამედ გამოიყენოს ნასწავლი პრაქტიკაში. ამას ხელს უწყობს სიტყვების გამოყენების ნიმუშები - მზა ფრაზები და წინადადებები, რომელთა წაკითხვა და შემდეგ ჩაწერა შესაძლებელია კარნახით.

კარნახების, განცხადებების ტექსტებში აისახა ხალხის იდეალები - პატრიოტიზმი, გმირული ძალა, ინტელექტი, მარაგი - ჩვენ ვხედავთ აქძველი რუსული ლიტერატურა, ანალებში "წარსული წლების ზღაპარი" რომლის ტექსტს სამი წლის განმავლობაში ვსწავლობდით. მე -8 კლასში სწავლობს"ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება", სტუდენტები საუბრობენ ალექსანდრე ნეველის ბოროტად გამოყენების შესახებ და მისი სულიერი თავგანწირვის შესახებ, რუსული მიწების დაცვაზე მტრის შემოსევებისა და დარბევისგან. მწვავე მოწოდება რუსეთის ერთიანობისკენ საგარეო საფრთხის წინაშე, მოწოდება რუსეთის მოსახლეობის მშვიდობიანი შემოქმედებითი შრომის დასაცავად - ეს არის მთავარი დასკვნა, რომელზეც მეცხრე კლასელები მიდიან"სიტყვები იგორის პოლკის შესახებ".ტექსტის შესწავლისას "სერგეი რადონეჟელის ცხოვრება" სერგი რადონეჟელი წმინდანად დასახელდა 1452 წელს. ეპიფანე ბრძენის ნაშრომში "სერგი რადონეჟელის ცხოვრება" ნათქვამია, რომ სერგეი რადონეჟელის მთელი ბიოგრაფიის განმავლობაში მრავალი სასწაული და განკურნება განხორციელდა. ერთხელ მან კაციც კი აღადგინა. სერგეი რადონეჟელის ხატის წინ ხალხი გამოჯანმრთელებას ითხოვს და 25 სექტემბერს, მისი გარდაცვალების დღეს, მართლმადიდებლები აღნიშნავენ მის ხსოვნას.
ასევე, გაკვეთილისთვის მომზადებისას ვცდილობ ტექსტებიდან შევარჩიო ისეთი ტექსტები, წინადადებები, რომლებიც ხელს უწყობენ მოსწავლეთა ზნეობრივი თვისებების განვითარებას. მაგალითად, თემის შესწავლისას: ”ცალკეული პროგრამები და განმარტებები, შესავალი სიტყვები” მე -8 კლასში, მე ვატარებ შერჩევით კარნახას ტექსტზე☹ რადონეჟის სერგიუს ცხოვრების ბორის ზაიცევის ცხოვრება)

შვიდი წლის განმავლობაში ბართლომეოს აძლევდნენ წერა-კითხვის შესწავლას, საეკლესიო სკოლაში, თავის ძმასთან, სტივენთან ერთად. სტეფანმა კარგად ისწავლა. მეცნიერება არ მისცეს ბართლომეოსს. მოგვიანებით სერგიუსის მსგავსად, პატარა ბართლომეც ძალიან ჯიუტია და ცდილობს, მაგრამ წარმატება არ არის. ის ნაწყენია. მასწავლებელი სჯის მას ზოგჯერ. ამხანაგები იცინიან და მშობლები გვირჩევენ. ბართლომე მარტოხელა ტირის, მაგრამ წინ არ მიიწევს.

ახლა კი, სოფლის სურათი, ასე ახლო და ასე გასაგები ექვსასი წლის შემდეგ! კეკლუცები სადღაც მოიხედეს და გაქრეს. მამამ ბარტოლომე გაგზავნა მათ მოსაძებნად, სავარაუდოდ, ბიჭი ხეტიალში იყო მინდვრებში, ტყეში, შესაძლოა როსტოვის ტბის პირას და მოუწოდა მათ, მათრახით შეაფახურა, გაათრიეს საყრდენები. ბართლომეს სიყვარულით მარტოობა, ბუნება და მთელი მისი სიზმრები, რა თქმა უნდა, მან სინდისიერად შეასრულა ყველა დავალება - ეს თვისება აღნიშნავს მის მთელ ცხოვრებას.

მე –5 კლასში თემის „ზმნიზედა პრეფიქსების არა- და NI– მართლწერა“ შესწავლისას განმარტებითი კარნახით გამოვიყენებ შემდეგ წინადადებებს: 1. რუსეთს უღელი არასოდეს აცვია. 2. დიდი რუსეთი და უკან დახევა არსად. 3. არსად ისე მარტივად არ სუნთქვა, როგორც სამშობლოში. 4. უცხო ქვეყანაში გრძნობთ თავს როგორც მოგზაურს, რომელსაც არ აქვს თავი სადმე უნდა წამოაყენოს. 5. არასოდეს არის გვიანი ვინმესთვის კეთილი საქმის ჩადენა. 6. მამაცი ადამიანი არსად გაქრება. მოწვეულნი არიან სტუდენტები, რომ ახსნან ეს ანდაზები, რომლებიც აღზრდის როგორც სამოქალაქო გრძნობებს, ასევე მორალურ თვისებებს.

კომპლექსურ წინადადებაში პუნქტუაციის ნიშნების და წინადადებაში ერთგვაროვანი წევრების გამოყენების უნარის გამეორებისას შეგიძლიათ გამოიყენოთ დ.ს.ლიხაჩევის შემდეგი განცხადება: ”სიყვარულის გაღვივება მშობლიური მიწის, მშობლიური კულტურის, მშობლიური სოფლის ან ქალაქის მიმართ, მშობლიური სიტყვისთვის უდიდესი მნიშვნელობა აქვს, და ამის დამტკიცება საჭირო არ არის. როგორ განვავითაროთ ეს სიყვარული? ის პატარადან იწყებს - საკუთარი ოჯახის, სახლისა და სკოლის სიყვარულით. თანდათანობით ფართოვდება, ეს სიყვარული ოჯახისადმი იქცევა ქვეყნისადმი - მისი ისტორიის, მისი წარსულისა და შემდეგ ყველა ადამიანის, ადამიანის კულტურის მიმართ ”. დავალება ამ ტექსტისთვის: 1. განსაზღვრეთ ტექსტის თემა და იდეა. 2. განსაზღვრეთ თქვენი ლაპარაკის სტილი. 3. იპოვნეთ წინადადებები ერთგვაროვანი წევრებით, დაარქვით მათ. ასე რომ, სხვადასხვა ტიპის დიდაქტიკური მასალა საშუალებას გაძლევთ გავლენა მოახდინოთ სტუდენტების გრძნობებზე, შექმნან სიყვარული სამშობლოს, ადამიანის მიმართ, წყალობის გრძნობა, სინდისი და ა.შ.

მე ეფექტურად ვიყენებ საკლასო ოთახში საწინააღმდეგო ძალისხმევის ტექნოლოგიის ისეთ ტექნიკას, როგორიცაა "ეპიგრაფი". მე ვწვევ მოსწავლეებს, გაიგონ დაფაზე დაწერილი სულიერი და მორალური შინაარსის ტექსტი და იფიქრონ, თუ როგორ შეიძლება ეს დაკავშირებული იყოს გაკვეთილის ახალ, მაგრამ ჯერ კიდევ უცნობ თემასთან. მაგალითად, ზმნებში –t და –t მართლწერის შესწავლის გაკვეთილზე ვწერ შემდეგ ფრაზას: ”პატივი და ღირსება არის ადამიანის სულის ძირითადი თვისებები და ის, ვის მიერაც ისინი იკარგებიან, იქცევა სასტიკ და ხარბ ადამიანად” და ა.შ. განმეორებადი განზოგადების გაკვეთილებზე ვიყენებ "შეცდი შეცდომას" ტექნიკას: ბავშვებს ვაძლევ მუშაობის შესაძლებლობას. ტესტის ამოცანებირომელშიც შეგნებულად ვუშვებ შეცდომას. ამის ძიებისას, სკოლის მოსწავლეებს შეუძლიათ ხმამაღლა მსჯელობა, რითაც ერთმანეთს მოუწოდებენ სწორი გამოსავალი მოძებნონ.

მე ვთვლი ჩემს გიმნაზიაში რუსული ენის სწავლების მთავარ ამოცანას ბავშვის სულის გაღვიძებისა და ნაყოფიერი ნიადაგის შექმნას სამშობლოს, კულტურისა და მართლმადიდებლური სარწმუნოებისადმი სიყვარულის განმტკიცებისთვის.
აუცილებელია ენის შენარჩუნება და განვითარება, მისი გაუმჯობესება და ამაღლება, როგორც კომუნიკაციის საშუალება, აზროვნების ინსტრუმენტი. შემდეგ გაიზრდება კულტურის დონე და დაგროვდება ადამიანთა შორის კარგი ურთიერთობების სიმდიდრე, განმტკიცდება ცხოვრების ზნეობრივი და სამოქალაქო საფუძვლები.

გამოყენებული ლიტერატურა:

"რუსეთის მოქალაქის პიროვნების სულიერი და მორალური განვითარების კონცეფცია და განათლება"

(ა. ია. დანილიუკი, ვ. მ. კონდაკოვი, ვ. ა. ტიშკოვი, მ. განათლება, 2009 წ.)

1.ანდრიუშკოვი ა.ა. რუსული იდენტობის ჩამოყალიბება, როგორც განათლების ამოცანა: მსოფლმხედველობა და შემოქმედებითი მომავალი // განათლების საკითხები. - 2011 - No3.

2. საშუალო (სრული) ზოგადი განათლების ფედერალური სახელმწიფო სტანდარტი // რუსული გაზეთი. 2012 წლის ივლისი.

4. ზოგადი განათლების შინაარსის ფუნდამენტური ბირთვი. ვ.ვ. კოზლოვა, ა.მ. კონდაკოვი. მე -4 გამოცემა Განახლდა. მ განმანათლებლობა. 2011 წ.

სკოლის მოსწავლეების სულიერი და მორალური განათლება რუსულ გაკვეთილებზე

ენა და ლიტერატურა

პ.ვ.ჩერნიკოვა, რუსული ენის მასწავლებელი

და სტაროხმელევსკის ფილიალის ლიტერატურა

MBOU Novonikolsk საშუალო სკოლა

შეეცადეთ ცოტათი უფრო თავაზიანიც იყოთ

და ნახავთ, რომ ვერ შეძლებთ

ცუდი საქციელი

კონფუცი

XXI საუკუნე არის მაღალი ტექნოლოგიების საუკუნე, ინფორმაციული საზოგადოების დრო.

ადამიანები იპყრობენ სამყაროს და სინათლის სიჩქარით გადასცემენ ინფორმაციას.

დღეს ინფორმაციული ტექნოლოგიის შესაძლებლობებმა ისეთ სიმაღლეებს მიაღწია,

სადაც არც სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები ჩანდნენ. სასკოლო სისტემაში

განათლება, აქცენტი კეთდება დისციპლინების მიმართ

საბუნებისმეტყველო ციკლი.

რა უნდა გააკეთოს, თუ გლობალურმა კომპიუტერულობამ შეაღწია ცნობიერებაში

სკოლის მოსწავლე? მას დრო არ აქვს და ზოგჯერ, სამწუხაროდ, არც სურვილი აქვს წასვლას

ბიბლიოთეკაში ან სახლში, წაიღეთ წიგნი თაროდან და წაიკითხეთ. მას დრო არ აქვს

ვიფიქროთ "გონივრულზე, კარგზე, მარადიულზე".

"მე სამწუხაროდ ვუყურებ ჩვენს თაობას!" - დღეს ვიტყოდი

მ.იუ ლერმონტოვი.

მორალური განათლების საკითხი იმდენად აქტუალურია, რომ ის აღმოჩნდა

ასახულია რუსეთის ფედერაციის კანონში "განათლების შესახებ". შიგნით

rF კანონის მეორე მუხლში ნათქვამია: ”სფეროში სახელმწიფო პოლიტიკა

განათლება ემყარება ერთ-ერთ პრინციპს: ჰუმანისტური

განათლების ხასიათი, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების პრიორიტეტი, ცხოვრება და

ადამიანის ჯანმრთელობა, პიროვნების თავისუფალი განვითარება, განათლება

მოქალაქეობა და სამშობლოს სიყვარული ... ”.

რუსეთის ფედერაციის კანონით "განათლების შესახებ" სკოლის წინაშე დადგენილი ამოცანა იყო

ეროვნული კულტურული, რეგიონალური და კულტურული კულტურის დაცვა და განვითარება

ტრადიციები და მახასიათებლები. ეროვნული ტრადიციები უდავოდ ფლობენ

მნიშვნელოვანი პედაგოგიური პოტენციალი და შეიძლება გახდეს ეფექტური

ახალგაზრდა თაობის სულიერი და მორალური განათლების საშუალება.

საზოგადოების სულიერი და მორალური მდგომარეობა ითვლება ერთ-ერთი

მისი განვითარების და კეთილდღეობის ძირითადი მაჩვენებლები. სულიერება ხომ არის

ამაღლებული, მშვენიერისკენ სწრაფვა, გააზრების საშუალება

ნამდვილი უმაღლესი ღირებულებები.

ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის მოთხოვნები მიუთითებს, რომ პროგრამა არის სულიერი

მორალური განვითარება მიზნად ისახავს სულიერის უზრუნველყოფას

სტუდენტების მორალური განვითარება გაკვეთილის ერთიანობაში, კლასგარეშე,

კლასგარეშე საქმიანობა, ერთობლივ პედაგოგიურ მუშაობაში

საგანმანათლებლო დაწესებულება, ოჯახი და საზოგადოების სხვა ინსტიტუტები. ამრიგად, სულიერი და მორალური განათლების მიზანია სისტემის შექმნა

სულიერი და მორალური სახელმძღვანელო პრინციპების ჩამოყალიბება ცხოვრების არჩევანისთვის,

ცხოვრების დასაწყისში სწორი არჩევანის გაკეთების უნარის განვითარება.

ბევრ მოზარდს აქვს ღირებულებები, რომლებიც შეუთავსებელია ზოგადად მიღებულთან

მორალური სტანდარტები. დღეს ახალგაზრდები მტრულად არიან განწყობილნი

მათი მშობლების "კონსერვატიული" შეხედულებები. ისეთი ცნებები, როგორიცაა

პატრიოტიზმი, სინდისი, პატივი ძალიან ხშირად იწვევს ნეგატიურს

ემოციები.

განათლება ნიშნავს გულის ჩამოყალიბებაში წვლილის შეტანას

ძლიერი ხასიათის ადამიანი. და ამისათვის "გააღვიძოს სული" მასში, როგორც

შესაძლებელია ადრე, მგრძნობიარობა გამოვიმუშავოთ ყველა საღვთო მიმართ, ნება

სულიერი სრულყოფა, სიყვარულის სიხარული და გემოვნება სიკეთისა, წყალობისა,

რეაგირება და შესაძლებლობა არავითარ შემთხვევაში არ დარჩეს

გულგრილი ყველაფრის მიმართ, რაც ჩვენს გვერდით ხდება. დარჩი

ადამიანური.

სულიერი და მორალური განათლების მთავარი ამოცანაა პროცესი

ხდება ადამიანის ყველა ბავშვი. მაგრამ ეს პროცესი ძალიან რთულია და

მისი შედეგი დიდწილად დამოკიდებულია არა მხოლოდ მასწავლებლის უნარზე, არამედ ასევე

მშობლები.

თანამედროვე სკოლა ცდილობს მოახდინოს გავლენა მოსწავლეების მსოფლმხედველობაზე,

ხელი შეუწყონ მათ სულიერ და ზნეობრივ განვითარებას, პრობლემების მოგვარებას,

ასოცირდება საზოგადოებაში სულიერი კრიზისის დაძლევასთან

ასეთი ადამიანი, რომლისთვისაც საზოგადოების ნორმები, წესები და მოთხოვნები

მორალი, როგორც საკუთარი შეხედულებები, რწმენა, რამდენად ღრმაა

მნიშვნელოვანი და ჩვეული ქცევის ფორმები, რომლებიც შეძენილია იმის გამო

შიდა წამყვანი კარგი.

ენის მასწავლებლის ძირითადი ამოცანაა სულიერი

მოსწავლის მორალური განათლება, წვლილი შეიტანოს ფორმირებაში

სტუდენტური პიროვნება. ამიტომ, ვმუშაობ თემაზე: „სულიერი და მორალური

სკოლის მოსწავლეების განათლება რუსული ენისა და ლიტერატურის გაკვეთილებზე ”. ასევე

ყურადღებას ვაქცევ მოსწავლეთა მეტყველების განვითარების ფორმირებას, განვითარებას

სტუდენტების შემოქმედებითი შესაძლებლობები.

სამწუხაროდ, ბევრ სტუდენტს არ შეუძლია და არც სურს

სწორად ისაუბრე და ბევრი მათგანი კმაყოფილია ამით. რჩება

"მოულოდნელი" სულიერი გამოცდილება, რომელიც ჩვენმა მშვენიერმა დატოვა

სიტყვის მხატვრები: პუშკინი, ლერმონტოვი, გოგოლი, ჩეხოვი,

დოსტოევსკი, ტოლსტოი ... და მასწავლებლის ამოცანაა "მიაღწიოს" გულს, სულს

ბავშვი, მიეცით შესაძლებლობა შეეხოთ სილამაზის სამყაროს.

კლასიკური ლიტერატურის როლი სულიერ და ზნეობრივ განათლებაში

მოზარდი უბრალოდ ფასდაუდებელია, ეს ხელს უწყობს მორალის განვითარებას

განათლება, მოვალეობის გრძნობის განათლება, პასუხისმგებლობა მათ ქმედებებზე,

პატრიოტიზმი, მოყვასის სიყვარული, სიკეთე, უფროსების პატივისცემა, საშუალებას იძლევა

ორგანიზება ბავშვებისათვის დასასვენებლად.

სულიერი და ზნეობრივი თვისებების აღზრდისას ვიყენებ მრავალფეროვნებას

გაკვეთილის ფორმები: გაკვეთილი-დიალოგი, გაკვეთილი-კვლევა, გაკვეთილი-

შემოქმედებითი სემინარი, გაკვეთილი-სემინარი, გაკვეთილი-ექსკურსია, გაკვეთილი-დისკუსია. ყოველდღე ბავშვებთან ურთიერთობა ხედავთ მათ ურთიერთობას, მათ ურთიერთობას

მორალური და სულიერი დონე, დამოკიდებულება მათ გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ.

საგანმანათლებლო საქმიანობის დროს, სხვადასხვა თემის შესწავლისას, მე

მე ვიყენებ სხვადასხვა ტექნიკას, რომლებიც გავლენას ახდენენ მორალის განვითარებაზე

ცხოვრებაში ზნეობრივი ფასეულობების პრინციპები და გააზრება. Იმისთვის რომ

დაეხმარეთ სტუდენტებს გააცნობიერონ, გააცნობიერონ მორალური კონცეფციის არსი,

აუცილებელია განიხილოს იგი ყველა ჩრდილში, სხვასთან ერთად

მის ახლოს და საპირისპიროდ. თემების "სინონიმები" დასრულებისას,

"ანტონიმები" ტექნიკა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გამოავლინოთ არსი, შესაფერისია

მორალური კონცეფცია, რომელიც დაფუძნებულია შედარებაზე, შედარება მას სხვებთან,

მის ახლოს და საპირისპიროდ. რა თქმა უნდა, მასწავლებელმა უნდა გააკეთოს

თვითონ ეს ნამუშევარი, რომელმაც თავისთვის ააშენა სინონიმების მთელი რიგი. Მაგალითად:

თანაგრძნობა, პატივისცემა, ზრუნვა, მორჩილება, მგრძნობელობა, თანაგრძნობა,

სიყვარული, სინაზე, გულითადი, თანაგრძნობა, სიმშვიდე ან სინდისი,

კეთილშობილება, სირცხვილი, ვალდებულება, მეხსიერება, მსხვერპლი, დანაშაული,

წესიერება, სინანული და ა.შ.

როდესაც რუსული გაკვეთილებისთვის ვემზადები, ვცდილობ ტექსტები შეარჩიო

წინადადებები ტექსტებიდან, რომლებიც ზნეობრივი თვისებების განვითარებას უწყობს ხელს

სტუდენტებს. სულიერი და მორალური განათლების უზარმაზარი შესაძლებლობა

ენის მასწავლებლებს რუსი ხალხის ანდაზები და გამონათქვამები აქვთ,

ფრაზეოლოგიური ერთეულები, ფრაზები. თქვენ უბრალოდ უნდა წარმოადგინოთ ისინი ოსტატურად

ბავშვები

რუსული ენის გაკვეთილებთან ერთად განათლეთ მორალური თვისებები

ლიტერატურის გაკვეთილები მეხმარება, სადაც პასუხობს

ბევრი კითხვა: ”რა არის სიკეთე და ბოროტება? როგორ უნდა გაიწმინდოს თავი ცუდისგან

აზრები? როგორ ვისწავლოთ ცხოვრება ხალხში? "

მე ხშირად ვვარჯიშობ ესეებს ჩემს გაკვეთილებზე - მინიატურები, ესეები -

მსჯელობა ისეთ ზნეობრივ ცნებებზე, როგორიცაა სინდისი, პატივი,

წყალობა, თანაგრძნობა, კეთილშობილება. მე ყოველთვის ვღელავ კრეატიულობას

ჩემი სტუდენტების ნამუშევრები დახვეწილად მეხება ჩემს სულს და ამშვიდებს: ”ჩართე

ჩემი შვილები სწორ გზაზე არიან ”.

მორალური საკითხების შესწავლა ასევე მაგალითის საშუალებით შეიძლება

ა. პლატონოვის, ბ. ვასილიევის, ვ. რასპუტინის, ვ. ასტაფიევის,

ვ. ბელოვი, ს. ალექსეევი, ა. კოსტიუნინი. მათი ნამუშევრები არ უკავშირდება

"მსუბუქი" ლიტერატურის კატეგორია, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაისვენოთ, დაივიწყოთ, დაშორდეთ

პრობლემები პირიქით, ისინი მკითხველს ყველაზე მტკივნეულ თემებში იძირებენ.

დრო: კარგავს სიკეთეს, ურწმუნოებას, სულიერების ნაკლებობას,

უზნეობა. ეს მწერლები წერენ სიმართლეს, ტირიან პრობლემებზე

წარმართე მარადიული ღირებულებებისკენ.

სამუშაოს დასრულება ამ ავტორებთან, სტუდენტებთან

შემოთავაზებულია ესეების დასაბუთების დაწერა (მაგალითად, ”გაკვეთილები

მორალი ... ")

ვარაუდობენ, რომ სტუდენტებს ეცოდინებათ ხალხის ტრადიციები,

განავითარონ საკუთარი მემკვიდრეობის შედგენის, ნებისყოფის უნარი

იხელმძღვანელოს "სულიერი ღირებულებების" კონცეფციით, განვითარდება ქვეყნის სულიერი მემკვიდრეობისადმი შეგნებული დამოკიდებულება. სტუდენტებს შეეძლებათ თავდაჯერებულად

ნავიგაცია მორალური კულტურის ძირითადი ცნებებით, იცოდეთ

პასუხისმგებლობა საკუთარი ცხოვრებაჯანმრთელობა, ახლობლების კეთილდღეობისთვის,

შეისწავლის ქცევის მორალურ სტანდარტებს, თავდაჯერებულად გაიგებს

ტერმინები "ზნეობა", "ზნეობრივი კულტურა", "ზნეობრივი

feat ”.

მუშაობს სულიერი და მორალური ღირებულებების ფორმირებაზე

სტუდენტები, დიდი ყურადღება მე ვუძღვნი სტუდენტების სიტყვიერ შემოქმედებას,

მათი შემოქმედების განვითარება.

სტუდენტებთან მუშაობისას სერიოზული ყურადღება ექცევა განათლებას

მართლმადიდებლური კულტურა - სულიერი და მორალური ერთ-ერთი კომპონენტი

განათლება. დარწმუნებული ვარ, რომ ბავშვებს უნდა ასწავლოთ მორალური უნარები

ინტროსპექცია, რომ მოგცეთ საშუალება გახსნათ თქვენი სულის შინაგანი სამყარო.

მასწავლებლის დიდი შრომა სულიერ და ზნეობრივ აღზრდაზე

ახალგაზრდა თაობა შეუძლებელია სტუდენტის ოჯახთან ურთიერთობის გარეშე.

მასწავლებელმა და მშობელმა ეს უნდა გაიგონ გარკვეულზე დაკვირვების გარეშე

მორალური სტანდარტები, შეუძლებელია ისეთი ადამიანის განათლება, ვისაც სურს

საზოგადოების ღირსეული მოქალაქე. ჩვენ კი, მასწავლებლები, ყოველთვის მზად ვართ

ოჯახთან თანამშრომლობა სულიერი და მორალური აღზრდის საკითხში

ახალგაზრდა თაობა: არა გულგრილი, პასუხისმგებელი, პატიოსანი,

შრომისმოყვარე, აქტიური სამოქალაქო პოზიციით.

ადამიანი არ იბადება მდიდარი სულიერი და მორალური გაგებით,

ამიტომ საჭიროა გარე გავლენა საგანმანათლებლო გარემო... სულიერი

მორალური განათლება რუსული ენისა და ლიტერატურის გაკვეთილებზე არის

ბავშვების ჩამოყალიბების მნიშვნელოვანი საშუალება

UDC 37.035.46

I. V. ხაიროვა

რუსული ენის სწავლის პროცესში ახალგაზრდულ სკოლებში სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლის ფორმირება

სტატიაში გამოვლენილია დაწყებითი კლასების მოსწავლეებში სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლების ფორმირების პრობლემა სოციალურ-კულტურული განათლების მეთოდოლოგიის საფუძველზე, მათთვის რუსული ენის სწავლების პროცესში. წარმოდგენილია სოციალურ-კულტურული ცოდნის დიაგნოზი მე -4 კლასის მოსწავლეებში. გამოვლენილია რუსული ენის სწავლების პროცესში სოციოკულტურული პრინციპის განხორციელების თეორიული, მეთოდოლოგიური და პრაქტიკული ასპექტები.

ძირითადი სიტყვები: სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლები, ლინგვოკულტოროლოგია, სოციოკულტურული მიდგომა ენის შესწავლისადმი, მსოფლიოს ეროვნული ენობრივი სურათი, ცნება.

I. V. Khairova სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლების შექმნა დაწყებითი საფეხურის ბავშვებში რუსული ენის შესწავლის პროცესში

სტატიაში განხილულია სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლების შემუშავების პრობლემა უმცროსი კლასების სტუდენტებში მათი რუსული ენის სწავლის პროცესში სოციალური და კულტურული განათლების მეთოდოლოგიის გამოყენებით. წარმოდგენილია დიაგნოზი სტუდენტთა სოციოკულტურული ცოდნა 4 კლასი. რუსული ენის სოციალური და კულტურული სწავლების პრინციპის განხორციელების თეორიული, მეთოდოლოგიური და პრაქტიკული ასპექტების გამოვლენა.

ძირითადი სიტყვები: სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლები, ენისა და კულტურის მეცნიერება, სოციალურ-კულტურული მიდგომა ენის შესწავლისადმი, მსოფლიოს ეროვნული ენობრივი სურათი, ცნება.

დაწყებითი ზოგადი განათლების ახალი საგანმანათლებლო სტანდარტის გამორჩეული თვისებაა მის საქმიანობაზე ორიენტირებული ხასიათი, რომელიც განსაზღვრავს მოსწავლის პიროვნების განვითარების მთავარ მიზანს. განათლების სისტემა უარს ამბობს სწავლის შედეგების ტრადიციულ წარდგენაზე ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების სახით, სტანდარტის ფორმულირებები მიუთითებს საქმიანობის რეალურ ტიპებზე, რომლებსაც სტუდენტი ბოლომდე უნდა დაეუფლოს დაწყებითი განათლება... სწავლის შედეგების მოთხოვნები ფორმულირდება პირადი, მეტასუბუქტური და საგნების შედეგების სახით. პერსონალური LUDs კურსდამთავრებულებს სთავაზობს დაწყებითი სკოლა პიროვნების სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლები ჩამოყალიბდება "მე" - ს, როგორც რუსეთის მოქალაქის, ინფორმირებულობის, მათი სამშობლოს, ხალხისა და ისტორიისადმი მიკუთვნებულობისა და სიამაყის გრძნობებში, ადამიანის პასუხისმგებლობის გაცნობიერებაზე ზოგადი კეთილდღეობისთვის, მათი ეთნიკური წარმომავლობის შესახებ

რა თქმა უნდა, სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლების ფორმირება განხორციელდება სხვადასხვა საგანში. ამ პრობლემის მოგვარებაში დიდი პოტენციალი აქვს აკადემიური დისციპლინა "Რუსული ენა". ენა ხომ ცოდნის ფორმირებისა და შენარჩუნების საშუალებაა. ა.ა. ლეონტიევის აზრით, ენა არის მნიშვნელობების მთელი სისტემა, მათ შორის ენობრივი და ობიექტური მნიშვნელობები, რომლებიც ასახავს რეალური სამყაროს თვისებებსა და თვისებებს. ადამიანის შემეცნების შედეგები აღირიცხება სიტყვაში. სამყაროს ენობრივი სურათი ამ ცოდნის შედეგებისგან ყალიბდება. ამავდროულად, თითოეული ენა ქმნის სამყაროს თავის განსაკუთრებულ სურათს, რომელიც ასახავს არა მხოლოდ უნივერსალურ ადამიანურ, არამედ ხალხთა ეროვნულ-კულტურულ გამოცდილებას - ენის მშობლიურ ენაზე მოსაუბრეს.

ენის, როგორც კულტურული ფენომენის შესწავლის აუცილებლობის საკითხი აქტუალურია ენის სწავლების თანამედროვე სტრატეგიისთვის. ამავდროულად, მეთოდოლოგიასა და პრაქტიკაში ორი ტერმინი გამოიყენება რუსული ენის შესწავლის ამ მიდგომის აღსანიშნავად - კულტურული მიდგომა, რომელიც გულისხმობს, უპირველეს ყოვლისა, იდეების ჩამოყალიბებას რუსული კულტურის შესახებ, როგორც მატერიალურ და სულიერ ღირებულებას, რუსი ხალხისადმი სიყვარულის გაღვივებას, რუსული ენის სურათის შექმნას მსოფლიოში, ენა, მისი ორიგინალობა; და სოციოკულტურული, რაც გულისხმობს კულტურის ცოდნას სხვადასხვა ერები, ადამიანური საზოგადოების შესახებ, საზოგადოების ამჟამინდელი მდგომარეობის შესახებ, რომელშიც ვითარდება მოსწავლე.

ჩვენი აზრით, სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლების ფორმირების პრობლემის თვალსაზრისით, აქტუალური ხდება რუსული ენის შესწავლის სოციალურ-კულტურული მიდგომის განხორციელება, ვინაიდან თვით ტერმინი სემანტიკურად უფრო ფართოა, ის კონტაქტში მოდის გლობალური განათლების პრინციპებთან, სწავლის კულტურათა დიალოგში.

ახალი ანთროპოლოგიური მიდგომები ენის შესწავლისა და ლინგვური დიდაქტიკის ორიენტაციისკენ კულტურაში, სამყაროში ცოდნის კონცეპტუალიზაციისა და კატეგორიზაციის გზებისადმი, ენობრივი პიროვნების ფორმირებისადმი ყურადღების გაზრდა, მისი მენტალიტეტი მოითხოვს მშობლიური ენის როლის ახლებურ გადახედვას არასამთავრობო ენების შესწავლაში. ცალკეული ფენომენების შედარება მშობლიურ და სამიზნე ენებზე ხორციელდება მსოფლიოს ენობრივი სურათების ფრაგმენტების შედარების, კონცეპტოსფეროების, კოგნიტური და ასოციაციური სფეროების უფრო ფართო ფონზე. კულტურის რეალობის, მსოფლიოს კონცეპტუალური დაყოფის თავისებურებების, კონოტაციის ასპექტების ორიგინალობა, მეტაფორია, სიტყვების შინაგანი ფორმის თავისებურებების ცოდნა, საშუალო ნომინაცია ითვალისწინებს ენის ყველა დონის შესწავლას.

ენების სწავლების ენათმეცნიერული კონცეფციის დანერგვა (როგორც მშობლიური, ისე არაქართული) ოპტიმიზირებს რუსული ენის სწავლების შინაარსს, რომელიც უნდა ასახავდეს ისეთ პრობლემებს, როგორიცაა ენასა და კულტურას შორის ურთიერთობა, მსოფლიოს ეროვნული ენობრივი სურათი, სიტყვის ნაციონალურ-კულტურული სემანტიკა, მშობლიური კულტურისა და კულტურის ძირითადი ცნებები ენა; ფრაზეოლოგია ეროვნულ და კულტურულ ასპექტში და ა.შ.

რა დონის ცოდნა აქვს რუსი ხალხის კულტურას ახალგაზრდა სტუდენტებს შორის? ჩვენ შევიმუშავეთ კულტურაზე ორიენტირებული კითხვებისა და ამოცანების დიაგნოსტიკური კომპლექსი, რომელიც დაფუძნებულია ლ.ნ. ნოვიკოვას დიაგნოზზე

აქ მოცემულია ამ კომპლექსის შეკითხვებისა და ამოცანების მაგალითები. 1. დაასრულეთ ანდაზები: გაზომეთ შვიდჯერ ... (ერთხელ გაჭრა); ვინ სად დაიბადება ... (იქ გამოგადგებათ); ძნელად ვერ გამოაღწევ მას ... (თევზი ტბორიდან) ძველი მეგობარი უკეთესია ... (ორი ახალი) და ა.შ. (ანდაზები დაწყებითი სკოლის კურსიდან). 2. ხაზი გაუსვით ცხოველს (თევზი, მწერი, ფრინველი), რომელიც რუსულ კულტურაში აღნიშნავს ადამიანის ისეთ თვისებებს, როგორიცაა: უწმინდურება - (დათვი, ღორი, ვირი); სიჯიუტე - (ვერძი, თხა); ეშმაკობა - (მგელი, მელა, ვირი) შრომა - (ფუტკარი, პეპელა, ყორანი) და ა.შ. 3. რას ნიშნავდა წითელი ფერი რუსულ კულტურაში? (მშვენიერება). 4. ჩამოთვალეთ თქვენთვის ცნობილი ხალხები, რომლებიც რუსეთში ცხოვრობენ? 5. დაასახელეთ რუსული ეროვნული საკვები, რომელიც ყოველდღიური გულწრფელი და საყვარელი საკვები იყო. 6. რას ნიშნავს ხაზგასმული სიტყვები ცნობილ ფრაზებში A.S. პუშკინი (მასალა აღებულია დაწყებით სკოლაში შესწავლილი ზღაპრებიდან), მაგალითად: "და დედოფალი იცინის ... და თითებს იტეხავს ..." (თითები); ”სამშობლოების ვადა მოდის; ღმერთმა მათ ვაჟი არშინში აჩუქა "( ძველი ზომა სიგრძე) და ა.შ. 7. დაასახელეთ რამდენიმე, რომლებიც იცით: ა) რუსული კერძები; ბ) ხალხური თამაშები; გ) რუსეთში გავრცელებული ხელნაკეთობების სახელები; დ) ხალხური დღესასწაულები; ე) "ბოროტი სულების" სახელები; ვ) ხალხური ნიშნები; ზ) ძველი რუსული სახელები; თ) სიტყვები, რომლებიც მნიშვნელოვანია რუსი ადამიანისთვის.

ექსპერიმენტმა მოიცვა თათრეთის რესპუბლიკის 300-ზე მეტი მოსწავლე. ამ სტატიაში ჩვენ წარმოგიდგენთ ექსპერიმენტის შედეგებს ორი კლასის მაგალითის გამოყენებით.

დიაგნოზის კომპლექსის ამოცანების შესრულების შედეგების ანალიზმა აჩვენა შემდეგი. სტუდენტებმა შედარებით კარგად გაართვეს თავი პირველ დავალებას, მაგრამ ყველამ ვერ შეძლო ექვსივე შემოთავაზებული ანდაზის შესრულება. ბევრმა სტუდენტმა ვერ დაასრულა პირველი და მეორე ანდაზები, ერთ-ერთმა სტუდენტმა აღნიშნა, რომ ”მე არასოდეს მსმენია I და II ანდაზები”. მიუხედავად იმისა, რომ სტუდენტთა უმეტესობამ შეასრულა მეორე დავალება, ზოგიერთ სტუდენტს არ შეეძლო სწორად მიეთითებინა რომელი ცხოველები რუსულ კულტურაში ნიშნავს სიზარმაცეს, ძილიანობას; ერთგულება; პრობლემური. მხოლოდ რამდენიმე სტუდენტმა გაართვა თავი მესამე დავალებას. სტუდენტების მიერ ყველაზე ხშირად გაცემულ პასუხებს შორის იყო "სისხლი", "ტკივილი", "ტანჯვა", "სიყვარული". დიაგნოზის კომპლექსის მეოთხე კითხვა სტუდენტებისათვის ყველაზე რთული აღმოჩნდა: სტუდენტებს ცუდად აქვთ გააზრებული ჩვენს ქვეყანაში მცხოვრები ხალხები. იყვნენ სტუდენტები, რომლებსაც საერთოდ არ შეეძლოთ რუსეთის ტერიტორიაზე მცხოვრები ერთი ხალხის დასახელება. სხვები მხოლოდ თათრებს და რუსებს ასახელებენ; რამდენიმე სტუდენტმა აღნიშნა, რომ რუსეთში მხოლოდ "იაპონელები და ჩინელები" ცხოვრობენ. ბევრი სტუდენტი არ განასხვავებს ცნებებს, როგორიცაა ეროვნება და რელიგია; ქვეყანა და ხალხი; რესპუბლიკა და მოსახლეობა. მაგალითად, ზოგიერთ ნაშრომში სკოლის მოსწავლეები, რომლებიც ასახელებენ რუსეთში მცხოვრებ ხალხებს, წერდნენ: ”რუსები, რუსები, როსისტები, მუსლიმები, მართლმადიდებელი ქრისტიანები”. ამოცანა, რომელშიც საჭირო იყო დაწყებითი სკოლის სასწავლო გეგმაში შეტანილი ა.ს. პუშკინის ზღაპრებიდან მოძველებული სიტყვების მნიშვნელობის დადგენა, ძალიან რთული აღმოჩნდა. სტუდენტების ნაწილი

არასწორად განმარტა ისეთი სიტყვები, როგორიცაა "დუშეგრეიკა", "თითები", "არშინი", "ბროკედი", "სვეტის სათავადო ქალი", "კიჩკა". მეშვიდე კითხვაზე პასუხის გაცემისას, მართლაც რუსული სამზარეულოს ძალიან ცოტა კერძად დასახელდა. ყველაზე ხშირად პასუხებს შორის იყო: პილმენი, პური, semolina, ბლინები, ბორში. გარდა ამისა, სუბიექტებმა აღნიშნეს საკვები, რომელიც არ მიეკუთვნებოდა ხალხურ სამზარეულოს, მაგალითად, "big mac, chips" და ა.შ. ხალხური ნიშნის ნომინაციაში სტუდენტებმა დაასახელეს შემდეგი: თუ შავი კატა გადაკვეთს გზას, უბედურება მოელით; ფრინველები დაბლა დაფრინავენ - ეს ნიშნავს, რომ ჩამოვა წვიმა; არ ისმინოთ - ფული არ იქნება და ა.შ. ზოგი სუბიექტი ნიშნის ნაცვლად წერდა ანდაზებს ან თვითონ იგონებდა ნიშანს, მაგალითად: იპოვნეთ ასი მანეთი და ბედნიერი ხართ; არ იჩხუბოთ და ბევრი მეგობარი იქნება. ბევრ ნამუშევარში ნომინაციები "რუსეთში გავრცელებული ხელნაკეთობების სახელები", "ხალხური თამაშები", "ხალხური დღესასწაულები", "ძველი რუსული სახელები" ცარიელი დარჩა. რუსი ადამიანისთვის მნიშვნელოვანი სიტყვების განსაზღვრისას, სტუდენტებმა მიუთითეს შემდეგი: ”მადლობა”, ”გამარჯობა”, ”დედა”, ”ღმერთი”.

მათემატიკური სტატისტიკის კანონების შესაბამისად, ჩვენ დავადგინეთ დაბალი (შესრულებული დავალებების 25% -მდე), საშუალო (შესრულებული დავალებების 26% -დან 50% -მდე), საკმარისი (შესრულებული დავალებების 51% -დან 75% -მდე) მაღალი (შესრულებული დავალებების 76% -დან 100% -მდე) ) კულტურული ცოდნის დონეები. ექსპერიმენტულ კლასში შედეგები ასეთი იყო: 10% -ს აქვს კულტურული ცოდნის საკმარისი დონე, 60% -ს აქვს საშუალო დონე და 30% -ს დაბალი დონე. საკონტროლო კლასში სტუდენტების 7% -ს აქვს საკმარისი დონე, 28% -ს საშუალო დონის და 35% -ს დაბალი დონე.

ამრიგად, ექსპერიმენტის დადგენის ეტაპზე გაირკვა, რომ სტუდენტთა უმრავლესობას აქვს დაბალი ან საშუალო დონის ცოდნა რუსი ხალხის კულტურის შესახებ.

გარდა ამისა, სკოლის მოსწავლეებს შესთავაზეს შეკითხვების მთელი რიგი, რომლებიც აჩვენებს სოციალურ-კულტურული ცოდნის ფლობას სამ ენაზე: ინგლისურ, თათრულ და რუსულ ენებზე. იგი მოიცავს ჩვეულებებსა და ტრადიციებთან დაკავშირებულ საკითხებს, ინტეგრაციული ხასიათის კულტურის მიღწევებს, ყოველდღიური ცხოვრების რეალობებს, პოზიცია „ენა“ არაპირდაპირი ფორმით აისახება ყველა საკითხში. აქ მოცემულია კითხვების რამდენიმე მაგალითი, რომლებიც შედის ჩვენს მიერ მე -4 კლასის მოსწავლეებისთვის შემუშავებულ კომპლექსში: თათარის ეროვნული დღესასწაული, რომელიც გაზაფხულის ბოლოს ჩატარდა; როგორც თათრული მამა ფროსტი ეწოდება; რუსულად, ცხოველები, ფრინველები, თევზები პასუხობენ კითხვაზე "ვინ?" და რა კითხვას უპასუხებენ ისინი თათრულ ენაზე; რუსულად, ეს არის პატარა შენობა ძველი და არასაჭირო ნივთების შესანახად, თათრული ენაზე - სასახლე; რუსეთში, გაზაფხულის დასაწყისში მასლენიცას დღესასწაული სიმბოლოა და რა ჰქვია ამ დღესასწაულს თათარ ხალხში; როგორ არის მიღებული ინგლისში სხვა ადამიანების მიმართვა: თქვენთვის ან თქვენთვის; ინგლისური ზმნა "აჩვენოს" მნიშვნელობით, ხოლო რუსულად - არსებითი სახელი, რომელიც ნიშნავს მრავალფეროვან შოუს; მსოფლიო ორგანიზაცია, რომელიც იბრძვის ჩვენი პლანეტის გარემოს სისუფთავისთვის და ა.შ.

შედეგების საფუძველზე შედგენილ იქნა მატრიცა, შემდეგ განისაზღვრა სოციოკულტურული ცოდნის ფლობის დონე. ზოგადი შედეგები წარმოგიდგენთ ცხრილში (იხ. ცხრილი / 1).

ცხრილი 1

სტუდენტთა რაოდენობა სოციალურ-კულტურული ცოდნის ფლობის დაბალი დონე სოციოკულტურული ცოდნის ფლობის საშუალო დონე სოციოკულტურული ცოდნის ფლობის საკმარისი დონე სოციოკულტურული ცოდნის ფლობის მაღალი დონე

A 25 8% 76% 16%

BB 26 19% 54% 27%

სტუდენტების პასუხების ანალიზით უნდა აღინიშნოს, რომ გარკვეულმა კითხვებმა სტუდენტებს სირთულეები მოუტანა. მაგალითად, 11-ე კითხვაზე პასუხის გაცემა ("ნახმარი რამ, დაგეგმილი" მეორე ხელში ჩავარდნა "), ბავშვებმა შემდეგი პასუხები გასცეს:" მემკვიდრეობა "," მეორადი "," ღორი ქოშინით "და კიდევ" " ან, მაგალითად, კითხვა 13-ის პასუხებს შორის

("საჩუქარი, რომელსაც არ ელი") იყო ისეთი: "მოგება", "მანქანა" და კიდევ "PSP" (საბავშვო კომპიუტერული თამაში). ჩვენი აზრით, ეს გამოწვეულია იმით, რომ ასეთ კითხვებზე პასუხის გაცემა სკოლის მოსწავლეებისგან მოითხოვს გარკვეულ დონეზე აზროვნებას და ჭკვიანობას. ასევე იყო იუმორისტული პასუხები, მაგალითად, No7 კითხვაზე (”ჰოთ-დოგები”, რომელიც რუსეთში პოპულარული გახდა), პასუხი იყო არა ”ჰოთ-დოგ”, არამედ ბელკა და სტრელკა. მაგრამ მე ასევე გამახარა იმ ორგანიზაციების ცოდნამ, რომლებიც ჩვენი პლანეტის სიცოცხლისთვის იბრძვიან, რადგან ”Greenpeace” - სგან მიღებული პასუხის გარდა, ასევე იყო პასუხი WWF- სგან (ველური ბუნების მსოფლიო ფონდი) - ველური ბუნების მსოფლიო ფონდი.

ამასთან, უდიდესი სირთულეები გამოიწვია ტრადიციებისა და ეროვნული დღესასწაულების ცოდნასთან დაკავშირებულმა საკითხებმა. ამ ბლოკში ბავშვებმა ყველაზე მეტი ტირე და არასწორი პასუხი გასცეს. და ეს იმის მიუხედავად, რომ ყველა ეს დღესასწაული ტარდება ზოგადსაგანმანათლებლო დონეზე. ნაურუზი და მასლენიცა ორგანიზებულია სკოლაში სავალდებულო კონცერტით, მასლენიცას ბლინები და ნაურუზისთვის თათრული ნაციონალური კერძები.

ეს პრობლემა კიდევ უფრო აქტუალური ხდება სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლების ფორმირების ამოცანის ფონზე. მართლაც, იმისათვის, რომ სტუდენტმა აღიაროს საკუთარი თავი, როგორც რუსეთის მოქალაქე, ეთნიკური წარმომავლობა, ისწავლოს ამაყობა თავისი ხალხით, სხვა ხალხის კულტურის პატივისცემით მოპყრობა, საჭიროა მისი ხალხის ეროვნული და კულტურული მახასიათებლების ცოდნა და გაგება (ადათები, ტრადიციები, ცხოვრების წესი და ა.შ.) ხალხები, რომლებიც ცხოვრობენ რუსეთში, თვითმყოფადობის ცოდნა, მათი ხალხის სამყაროს ენობრივი სურათის უნიკალურობა (სხვა კულტურებთან და ენებთან შედარებით). ეროვნული და კულტურათშორისი ცნობიერების და მენტალიტეტის ფორმირება განისაზღვრება რუსული ენის შესწავლის სოციოკულტურული მიდგომით.

სოციოკულტურული მიდგომის განხორციელება ძირითადად ნაჩვენებია ეროვნული-კულტურული კომპონენტის მქონე ტექსტების გამოყენებაში, ენის ფიგურატიული საშუალებების, ფრაზეოლოგიური ერთეულების, კლიშეებისა და სტერეოტიპების მიმართებაში რუსულ ენაზე, მატერიალური (არავერბალური) კულტურული ობიექტების მოზიდვაში (საყოფაცხოვრებო ნივთები, ჭურჭელი, ტანსაცმელი) , ხალხური რეწვისა და ხელოვნების ნიმუშები, მხატვრობა, მუსიკა, არქიტექტურა, ქანდაკება).

მთელი გაკვეთილი რუსული ენა შეიძლება დაეთმოს სტუდენტებთან ახლო და ნაცნობ ერთ სიტყვასთან მუშაობას. ამ საუკუნის დასაწყისში ავსტრიულმა სკოლამ "WORTER UND SACHEN" ("სიტყვები და საგნები") აჩვენა კულტუროლოგიური მიდგომის მნიშვნელობა ენათმეცნიერების მრავალ სფეროში, უპირველეს ყოვლისა - ლექსიკონში და ეტიმოლოგიაში.

ეს ქმნის ერთი სიტყვის ენციკლოპედიის გაკვეთილის სერიას. ასეთი გაკვეთილები არა მხოლოდ ხელს უწყობენ სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლების ჩამოყალიბებას, არამედ ავითარებენ სტუდენტთა ენობრივ განწყობილებას, ამ საკითხისადმი ინტერესს, რადგან ერთი სიტყვის ისტორია სტუდენტებს საშუალებას აძლევს ენახონ ენა ცოცხალი, იცვლება, განახორციელონ ნამდვილი ენობრივი მიკროკვლევა.

ამგვარი გაკვეთილის ძირითადი ენობრივ-სოციალურ-კულტურული ამოცანა შეიძლება იყოს კონკრეტული კულტურული ფენომენის შესახებ სტუდენტური ფონის ცოდნის რეალიზაცია. ამ ტიპის გაკვეთილები შეიძლება შეიცავდეს შემდეგ ელემენტებს:

1. სიტყვის შესავალი (გაკვეთილის მიზნისა და მიზნების ფორმულირება);

2. ენობრივ ლექსიკონებთან მუშაობა ( განმარტებითი ლექსიკონები IOzhegova, V.I.Dal, N.M. Shansky- ს ეტიმოლოგიური ლექსიკონი, რუსული ენის სკოლის სიტყვა-ფორმირების ლექსიკონი A.N. ტიხოონოვი, სინონიმების ლექსიკონი, ანტონიმების ლექსიკონი). გაკვეთილზე ამგვარი სამუშაოს ორგანიზებით, მასწავლებელს შეუძლია გამოიყენოს ჯგუფური, შეწყვილებული სამუშაო ფორმები, დაადგინოს სკოლის მოსწავლეებისათვის კვლევითი ამოცანები (რა მნიშვნელობა აქვს სიტყვების დანართებს ერთ სიტყვის ფორმირების ბუდეში, რა განსხვავებაა სინონიმურ სიტყვებს შორის) და ასევე მოუსმინოს ადრე მომზადებული სტუდენტების გამოსვლებს.

3. ფრაზეოლოგიური მასალის გაგება, რომელშიც ეს სიტყვა გამოიყენება.

4. სიტყვის ცხოვრება ლიტერატურულ ნაწარმოებებში.

გაკვეთილის ეს ელემენტი შეიძლება განხორციელდეს სხვადასხვა გზით: ვიქტორინის, ტვინის ბეჭდის, სკოლის მოსწავლეების მიერ სპეციალურად მომზადებული რეპორტების სახით, მაგალითად, "ცხენის გამოსახულება საყვარელ ზღაპრებში".

5. ნაციონალური-კულტურული კომპონენტის მქონე ტექსტების გამოყენება.

6. მატერიალურ (არავერბალურ) კულტურულ საგნებთან მუშაობა (ფერწერა, მუსიკა, ეროვნული საყოფაცხოვრებო ნივთები და ა.შ.).

7. შემოქმედებითი, პროექტის დავალება, რომელიც მოიცავს ამ თემაზე ენობრივი და კულტურული ინფორმაციის გამოყენებას, მათ გაღრმავებას, სისტემატიზაციას, განსახილველ კულტურულ ფენომენთან პირადი დამოკიდებულების გამოხატვას.

მაგალითად, გაკვეთილზე, სიტყვის "ცხენის" გამოყენებით, სტუდენტებს შეიძლება შესთავაზონ შემდეგი დავალებების შესრულება: 1. კვლევაში არსებული მასალების საფუძველზე შეადგინეთ ტექსტი ერთ-ერთ შემოთავაზებულ თემაზე: "ცხენის დღე ერთ ქვეყანაში", "ცხენის ისტორია", "სხვადასხვა ხალხის გადაზიდვის ისტორია". 2. კითხვები ტვინის ბეჭდისთვის. 3. "ცხენის" ლექსიკონი. 4. შეიტყვეთ სიმღერა ცხენის შესახებ.

5. ცხენის გამოსახულების ნახატის აღწერა. 7. დაწერეთ ლექსი ცხენზე ან გააანალიზეთ საყვარელი ლექსი ცხენის შესახებ.

ჩვენ ვაჩვენებთ, თუ როგორ შეიძლება ორგანიზებულ იქნას ტექსტთან მუშაობა გაკვეთილზე სიტყვა "ცხენი"

”ცხენი ფერმაში - რა ღუმელია სახლში”, - ამბობს ანდაზა. ცხენის გარეშე გლეხს არ შეეძლო მინდვრის ხვნა, გზაზე წასვლა არ შეეძლო. ცხენს აფასებდნენ, ზღაპრებს აკეთებდნენ ამის შესახებ, მღეროდნენ სიმღერებს და ცხენის მანქანებით ჩანაცვლების შემდეგაც კი, მათი ძრავების სიმძლავრე, ჩვეულებრივ, ცხენის ძალაში იზომება.

[ლექსიკონის მუშაობა: ცხენის ძალა (ძრავის სიმძლავრის ერთეული, მანქანა, უდრის 736 ვატს)]

ბულგარეთში, ჯერ კიდევ აღინიშნება თოდორიცა, ცხენის დღე. ამ დღეს, სოფიის განაპირას, ისინი ემზადებიან რბოლებისთვის; წითელი და თეთრი ლენტები ცხენების ჯოხებში არის ნაქსოვი და ისინი გაფორმებულია გერანიუმის და რეჰანის ტოტებით - გაზაფხულის სიმბოლოებით. მოტოციკლეტებს ახალი ნაქარგიანი პერანგები და სპეციალურად მომზადებული ქუდები ეკეთათ. შემდეგ კი დაბრკოლებების გონკები იწყება მდელოზე. გამარჯვებულებს ახალი პური და საჩუქრები ელოდებათ. (ა. სტრიჟევის აზრით.)

გადაწყვიტეთ ტექსტის თემა?

რა არის ტექსტის მთავარი იდეა?

რა სახის მეტყველებაა გამოყენებული მასში? დაამტკიცეთ.

თათრული ხალხის რომელ დღესასწაულზე ტოდორიტას დღესასწაულის მსგავსი ღონისძიება ტარდება? (Sabantuy) გვიამბეთ ამ დღესასწაულის შესახებ. რას ნიშნავს ცხენი თათრული ხალხისთვის?

”ცხენი თათრული ხალხისთვის ყოველთვის მეგობარი და მარჩენალი იყო. ცხენი საიმედო საყრდენი იყო. ბნელ, ყრუ ღამეებში საშინელი, შავი ბუჩქიდან გამოყვანილი ფრიაქი ცხენი გზაზე გავიდა, ცხენით გაემგზავრა და ლაშმანისკენ წავიდა სამუშაოდ - მეფისთვის გემის ტყე მოჭრა. ერთგული ცხენი უნაგირზე აიყვანა, თათარი მხედარი პუგაჩოვის ჯარში (ჯარი) მივიდა; თათარი მხედრები ერთ ფორმაციაში იბრძოდნენ დიდი სამამულო ომის გმირებთან.

შემთხვევითი არ არის, რომ დოღი საბანტუის პროგრამის სავალდებულო ნაწილია. აქ მონაწილეობენ ათიდან თხუთმეტი წლის მოზარდები. ისინი იწყებენ ცხენების მომზადებას რბოლებისთვის შვებულებამდე დიდი ხნით ადრე: ისინი მოწესრიგდებიან, იკვებებიან, უვლიან. როდესაც საბანტუი უკვე ახლოს არის, მათი ფეხები "თბება".

ვოლგის თათრებს შორის მშვენიერი ტრადიციაა: წარმოადგინოთ არა მხოლოდ უსწრაფესი, არამედ ცხენისაც, რომელიც ბოლოს მოდის. ამას ჩვეულებრივ აკეთებენ ხანდაზმული ქალები ან ბებიები. ისინი საბანტუიში სანუკვარი საჩუქრით მოდიან: სუფრა, შარფი თუ პირსახოცი, რომლებსაც თავიანთი ხელით აქვთ ნაქარგი ახალგაზრდობაში. და ისინი ბედს განაწყენებული უყურებენ ცხენს უკან, როგორც ადამიანის შვილს. და მართალია, ყოველთვის მშრომელთა ხასიათს ატარებდა დამცირებულებს დახმარების ხელით. ”

ტექსტებთან მუშაობის შედეგების საფუძველზე შეგიძიათ დაუსვით კითხვები სტუდენტებს:

რა არის საერთო თათრის, ბულგარეთის, რუსი ხალხის კულტურებში ცხენის აღქმაში?

რა თვისებებით ანიჭებენ მას ხალხები?

ამასთან, ყველა კულტურაში ყველა სიმბოლო ერთნაირად არ აღიქმება. ყოველივე ამის შემდეგ, სხვადასხვა ენაზე ხდება სიტყვიერების სიტყვიერად კონკრეტული ეთნიკური ჯგუფის მატერიალური, სულიერი, სოციალური კულტურისა და მენტალიტეტის ხასიათისა და თვითმყოფადობის შესაბამისად, ენობრივ და პრაგმატულ ფაქტებთან მჭიდრო ურთიერთობაში.

ამ მხრივ საინტერესოა BEREZA- ს კონცეფცია (ლინგოკულტუროლოგიის ფარგლებში)

მიდგომა, კონცეფცია განიხილება, როგორც ფსიქიკური პიროვნება, რომელიც ატარებს გარკვეული კულტურის ადამიანის სულიერი გამოსახულების ანაბეჭდს). ამ სიმბოლოს აღქმა რუსულ და თათრულ კულტურაში არ ემთხვევა.

ტრადიციულ რუსულ კულტურაში არყი არის მითიური ხე, ქალური პრინციპის, სიყვარულის, დედობის სიმბოლო, გარდაცვლილი წინაპრების მეხსიერების სიმბოლო. "არყის ხინცის ქვეყანა" რუსეთს ე.წ. ესენინი. რუსულენოვანთა აზრით, არყი არის ეროვნული იდეის განუყოფელი ასოციაციური ატრიბუტი, რუსული კულტურის არტეფაქტი და მენტალიტეტი.

სიტყვა ყაენი "არყი" ხშირად გვხვდება თათრული ხალხური სიმღერების ტექსტებში. სიმღერებში არყის მაგიური და სამკურნალო თვისებების სიმბოლიზაცია პრაქტიკულად არ არის დაცული, თუმცა ზოგიერთ ნამუშევარში არყი მშვენიერი, სუსტი გოგონას და, ზოგადად, ახალგაზრდობის, მოხდენილი სილამაზის, სიწმინდის სიმბოლოა. ამის მიუხედავად, თათრებს შორის არყი ძირითადად მწუხარების, მწუხარების, მწუხარების სიმბოლოა. უფრო მეტიც, იგი სასაფლაოს ხედ ითვლება. სახლთან, ბაღებში თათრები არყს არ დარგავენ. ამაზე მეტყველებს ანდაზა: "kaen utyrtkan kaygyly bula", ე.ი. ადამიანი, ვინც არყს დარგავს, მწუხარებას გამოთქვამს [თათრული ფოლკლორის ტიპოლოგია, 1999, გვ .33].

სწავლის შემდგომ ეტაპებზე, სიტყვისადმი ასეთი კვლევითი მიდგომა შეიძლება გახდეს სტუდენტებისთვის ამოსავალი წერტილი რუსულ ენაზე შემოქმედებითი პროექტების შექმნისთვის. ამრიგად, უფროს სტუდენტებს შეიძლება შემოგთავაზონ შემდეგი კვლევითი თემები: "სახლი რუსულ და თათრულ ენობრივ ცნობიერებაში", "ბუნება რუსულ და თათრულ ენობრივ ცნობიერებაში" და ა.შ. საკვანძო ნაციონალური ნიშნით ცნებები შეიძლება გახდეს სტუდენტების კვლევის საგანი. მართლაც, სწორედ მათში ხდება აქტუალიზირებული ეთნიკური მენტალიტეტი მსოფლიოს ენობრივ სურათში, ამიტომ ძირითადი კონცეფციების შესწავლა საშუალებას გვაძლევს გავითვალისწინოთ ეროვნული კულტურის ბირთვი.

რუსული ენის სწავლებისას სოციოკულტურული მიდგომის დანერგვით, წარმატებით შეიძლება მოგვარდეს სამოქალაქო იდენტურობის საფუძვლების ფორმირების პრობლემა. მას შემდეგ, რაც ამ გაკვეთილებზე მოსწავლეები იღებენ ცოდნას მსოფლიოს, საზოგადოების შესახებ, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს და ვითარდება, იმ ადამიანების შესახებ, რომლებსაც ეკუთვნიან, ისინი ემოციური და ღირებულებითი ორიენტაციის გამოცდილებას იძენენ მსოფლიოში, საზოგადოებაში, საზოგადოებაში, ადამიანი საზოგადოების ნორმებს და კულტურული ფასეულობებს ითვისებს. თქვენი მშობლიური ენის გამოყენებით.

ლიტერატურა

1. არხიპოვა ე.ვ. სტუდენტთა მეტყველების განვითარების მეთოდების საფუძვლები: სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო stud. პედ უნივერსიტეტები. - მ.: ვერბუმი - მ, 2004 წ. - 192 გვ.

2. ბისტროვა ე.ა. რუსული ენის სწავლება მრავალეროვან სკოლაში // რუსული ენა სკოლაში. -2007 წ. - №\u003e 4. - გვ. 3-7

3. ლეონტიევი A.A. ენისა და მეტყველების საქმიანობა ზოგად და საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიაში: შერჩეული ფსიქოლოგიური შრომები. - მ.: მოსკოვის ფსიქოლოგიური და სოციალური ინსტიტუტის გამომცემლობა; ვორონეჟი: გამომცემლობა NPO MODEK, 2003. - გვ. 138.

4. ნოვიკოვა ლ.ნ. 5 - 9 კლასებში რუსული ენის სწავლების კულტურული ასპექტი, როგორც მოსწავლეების მიერ ეროვნული კულტურის გააზრების საშუალება. დის ... დოქტ. პედ მეცნიერებები. - მ., 2005 .-- 515 გვ.

5. დაწყებითი ზოგადი განათლების დაგეგმილი შედეგები / [ლ. L. Alekseeva, S. V. Anashchenkova, M. Z. Biboletova and other]; რედ. გ.ს. კოვალევა, ო.ბ. ლოგინოვა. - მ.: განათლება, 2009 წ. - 120 გვ. - (მეორე თაობის სტანდარტები). - KBK 9785090210584.

რუსული ენა და რუსული თვითმყოფადობის ფორმირება. მეცნიერებისა და განათლების თანამედროვე პრობლემები

ხალიულინა ა.ი.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

ივან ტურგენევის კომბოსტოს სუპის ლექსი

Რას ნიშნავს. Რა. როგორ შეაჩეროთ საკუთარი მნიშვნელობის გრძნობა

”არასასიამოვნო თხევადი მთვარის შუქი ...

როდესაც ბუნების ბოლო საათი იწყებს ანალიზს

უფასო უმაღლესი განათლება რუსეთში როგორ მივიღოთ უმაღლესი განათლება უფრო ადვილი

რუსული ენა და რუსული თვითმყოფადობის ფორმირება. მეცნიერებისა და განათლების თანამედროვე პრობლემები

ხალიულინა ა.ი.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

მსგავსი სტატიები