Pagpapalawak ng kamalayan: saan at bakit? Paano palawakin ang kamalayan: ilang mga pamamaraan at hakbang upang makamit ang layuning ito Ano ang ibig sabihin ng pagpapalawak ng kamalayan

Ang tema ng pagpapalawak ng kamalayan ay umabot sa tugatog ng katanyagan nito, bagaman marahil ay hindi, at ang pinakamataas na tugatog ng kasikatan nito ay darating pa, ngunit mula noong ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang paksang ito ay naging mas at mas interesante sa sangkatauhan, ang mga pamamaraan ng bagong may-akda ay nilikha batay sa kaalaman sa yogic. Ang ilan sa mga ito ay tatalakayin sa artikulong ito.

Pagpapalawak ng Kamalayan: Isang Praktikal na Paraan

Ang pagpapalawak ng kamalayan ay nangangahulugang lumampas sa umiiral na mga hangganan ng pang-unawa. Ang mga tao ay madalas na interesado sa mga paraan ng pagpapalawak ng kamalayan, ngunit ito ay nagkakahalaga ng noting na ang aming kamalayan ay hindi kailanman sa parehong estado. Ang mga hangganan nito ay hindi mahigpit na naayos, kaya, halos anumang kaganapan sa buhay ay maaaring magkaroon ng napakalakas na epekto sa pang-unawa ng tao na ang mga hangganan ng kamalayan mismo ay lumampas sa karaniwang mga limitasyon. Hindi nakakagulat na sinasabi nila na kapag ang isang hindi inaasahang pangyayari ay nangyari sa isang tao, maaari itong direktang makaapekto sa kanyang saloobin sa katotohanan, kung paano niya ito malalaman.

Ang isang kawili-wiling tanong ay ang koneksyon sa pagitan ng kamalayan at pang-unawa. Marahil, dito natin masasabi na ang ating kamalayan ay direktang nakasalalay sa paraan ng pagdama ng katotohanan, ngunit mayroon ding kabaligtaran na relasyon, kapag ang iyong pang-unawa ay nakasalalay sa lawak ng kamalayan. Ang pahayag na ito ay humahantong sa amin sa sumusunod na konklusyon: mula sa anumang panig na sinimulan mo ang iyong pag-unlad, mula sa panig ng pagbabago ng anggulo ng pang-unawa o pagsisimulang magtrabaho nang may kamalayan, ito ay hahantong sa katotohanan na ang pangalawang elemento ng pares na ito ay sasailalim din. sa pagbabago at, marahil, kahit na pagbabago.

Ang paraan kung saan ang kamalayan ay maaaring maimpluwensyahan sa pamamagitan ng pang-unawa ay maaaring ilarawan ng isang pamamaraan na medyo popular sa mga araw na ito: huminto tayo sa pagtutuon ng pansin sa mga negatibong sitwasyon, sa pangkalahatan ay hindi natin nakikita ang negatibo bilang negatibo, binabago ang pang-unawa ng mga hindi kasiya-siyang sitwasyon o katotohanan. sa positibo, pipiliin natin ang posisyon ng "baliw na isang optimist na nagsasabing ang lahat ng ginagawa ay para sa pinakamahusay, at nagsisimula tayong mamuhay sa ganitong paraan.

Kaya, bumuo tayo ng isang bagong pananaw sa buhay, ang pang-unawa sa katotohanan sa ilalim ng impluwensya ng regular na pagsasanay ng walang hanggan na optimismo ay unti-unting magsisimulang magbago, at kasama nito ang kamalayan mismo. Kasabay nito, kung mas nasa kalagayan ka ng panloob at panlabas na kamalayan, mas magiging kapaki-pakinabang ang pagsasanay na ito para sa iyo, ibig sabihin, hindi mo lang ito ginagawa sa mekanikal, awtomatiko, dahil iniutos na gawin ito, ngunit ikaw ay ganap na alam ang mga pangyayari at ang iyong mga reaksyon sa kanila.

Ang kamalayan sa buhay, mga sitwasyon at pagiging sa pangkalahatan ay maaari ding tukuyin bilang isang hiwalay na independiyenteng kasanayan, na nakatuon hindi lamang sa dose-dosenang mga libro, ngunit halos bawat kasalukuyan. espirituwal na pagtuturo inilalagay ang kasanayan ng paglinang ng pag-iisip sa unahan. Ang pag-unlad ng kamalayan ay nakikita bilang isang batong panulok sa sistema ng pag-unlad ng sarili na nakapaloob sa espirituwal na pagtuturo, samakatuwid, ang pag-unlad ng pagsasanay ng kamalayan ay itinuro mula pa sa simula ng paglubog ng mag-aaral sa bagong sistema kaalaman. Ano ang ibig sabihin ng pagsasanay sa pag-iisip?

Multidimensional na pagpapalawak ng kamalayan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pagmamasid

Una sa lahat, ang multidimensional na pagpapalawak ng kamalayan ay hindi lamang kamalayan sa iyong mga aksyon, ngunit higit sa lahat ng iyong reaksyon sa kanila. Sa unahan ay ang pagmamasid sa damdamin, pagsubaybay sa hitsura at pagkalipol nito. Sa isip, ang pamamaraan na ito ay dapat ilapat sa anumang emosyon na lumitaw, kaya sa paglipas ng panahon ay matututo kang subaybayan at kahit na pigilan ang pag-unlad at pag-unlad ng mga emosyon, lalo na ang mga negatibo, sa ilang uri ng emosyonal na pagsabog. Upang gawin ito, sa simula pa lang, dapat mong i-disidentify ang emosyon tulad nito. Itigil ang pagpapanggap sa sarili mong "Ako" na may partikular na estado. Maraming mga espirituwal na turo, gaano man kaiba ang kanilang kakanyahan at direksyon, sa puntong ito ay nagkakasundo na ang "Ako" ng tao ay hindi isang emosyon o isang estado, hindi pa banggitin na ito ay higit na hindi isang panlabas na imahe, bilang ikaw mismo ang nakakaintindi.

Samakatuwid, sa paunang yugto ng paglitaw ng isang emosyon, sabihin nating nagsisimula kang makaramdam ng galit sa loob, dapat kang lumipat mula sa bagay na nagdulot ng damdaming ito sa damdamin mismo at subukang madama ito. Tila may kontradiksyon dito, dahil hindi mo dapat ipakilala ang iyong sarili sa isang pakiramdam, at sa parehong oras dapat mong madama ito, isawsaw ang iyong sarili dito. Gayunpaman, mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng kamalayan, pakiramdam ang damdamin mismo at walang malay na mga reaksyon na dulot ng damdaming ito, sa ilalim ng impluwensya kung saan tutugon ka sa hamon ng katotohanan o, sa madaling salita, tumugon sa bagay.

Ang pagsasanay ng pagpapalawak ng kamalayan ayon sa pamamaraan ni Jose Silva

Marahil marami sa inyo ang nakarinig tungkol sa pamamaraan ni Jose Silva sa pagpapalawak ng mga hangganan ng kamalayan. Sa kanyang pamamaraan, ang teorya ng aktibidad ng brain wave ay nauuna, kung saan

• Ang beta ritmo ay isinaaktibo kapag tayo ay gising at nagsasagawa ng mga normal na aktibidad, trabaho. Ang dalas ng oscillation ay maaaring mag-iba mula 14 hanggang 40 Hz.
• Ang alpha ritmo ay nagsisimulang gumana kapag tayo ay hindi gaanong aktibo sa pisikal, o kahit na patuloy tayong mukhang gayon, ngunit sa loob ay mas kalmado, pagkatapos ay bumababa ang dalas ng oscillation. Katangian ng alpha-level na mga frequency mula 8 hanggang 13 Hz.
• Ang ritmo ng Theta ay higit sa lahat ay isang estado ng pagtulog, bagaman para sa mga nagsasanay ng regular na pagmumuni-muni, ang ritmo ng aktibidad ng utak na ito ay maaaring mag-on sa sandali ng pagmumuni-muni, na nangangahulugang nasa malalim na pagmumuni-muni. Dalas ng oscillation mula 4 hanggang 8 Hz.
• Ang ritmo ng delta ay nagpapakita ng sarili sa isang estado ng napakalalim na pagtulog, at ang dalas ng mga vibrations ay mula 1 hanggang 4 Hz.

Si José Silva ay pamilyar sa mga kasanayan sa pagmumuni-muni. Dito niya ibinatay ang kanyang paraan ng pagpapalawak ng kamalayan, na kalaunan ay nakakuha ng katanyagan sa ilalim ng pangalang "katuparan ng mga pagnanasa ayon sa pamamaraan ni José Silva." Ipinaliwanag ni Silva ang mahimalang epekto ng kanyang pamamaraan sa ganitong paraan: kapag ang isang tao ay nasa isang estado ng kamalayan kung saan ang mga beta ritmo ay maximally aktibo, hindi niya marinig / tumanggap ng isang mensahe mula sa labas. Ang panlabas na ingay, masyadong maraming aktibidad sa pag-iisip (at hindi natin dapat kalimutan na ang ating isip ay walang humpay na nagdadaldal) ay nakakasagabal sa ating panloob na pag-unlad. Ang mga kaisipan mismo ay kumikilos bilang isang hadlang sa pagitan ng personalidad at ng impormasyon na maaaring matanggap ng isang tao mula sa mas mataas na mga eroplano. Ang "background ng ingay" ng proseso ng pag-iisip ay nagpapahina sa mga panginginig ng boses ng isa pang antas, na pumipigil sa isang tao mula sa pagpasok ng isa pang qualitatively bagong antas ng kamalayan. Sa ibang pagkakataon, tatawagin ng ibang mga direksyon at paaralan ng pagpapaunlad ng sarili at espirituwal na mga kasanayan ang gayong paglipat ng kamalayan mula sa isang antas patungo sa isa pa bilang isang "quantum leap" para sa higit na kalinawan.

Ang kontribusyon ni Hans Berger sa multidimensional na pagpapalawak ng kamalayan

Tulad ng nakikita natin, si Jose Silva ay hindi nakagawa ng anumang mga espesyal na pagtuklas hanggang ngayon ay hindi alam ng sangkatauhan, ang kanyang merito ay nakasalalay sa katotohanan na ang kaalaman na alam ng mga sinaunang tao, kabilang ang mga yogis at mga tagasunod ng Budismo (na, gayunpaman, ay hindi sumasalungat sa isa't isa. , dahil ang yoga bilang isang espirituwal na pagtuturo ay maaaring maging isang mahalagang bahagi ng ilang mga paaralan ng Budismo) ay naging kilala sa pangkalahatang publiko, at nang hindi naglalarawan ng partikular na terminolohiya na madalas gamitin ng mga paaralan ng mga sinaunang turo, inilarawan ni Silva kung ano ang nangyayari sa isang tao. gamit ang mga metapora na nauunawaan ng lahat, gaya ng “the receiver ” at “transmitter”, paghahambing ng isip ng tao sa radio receiver, gayundin ang paggamit ng mga resulta ng pananaliksik sa modernong agham.

Para dito dapat tayong magpasalamat kay Hans Berger, ang nagtatag ng modernong electroencephalogram, na siyang unang nagtala ng mga pagbabago sa aktibidad ng elektrikal ng utak sa hanay na 8-12 Hz at agad na tinawag silang mga alpha wave, dahil sila ang mga unang matuklasan. Hanggang ngayon, ang opisyal na agham ay hindi maaaring magbigay ng isang hindi malabo na paliwanag para sa aktibidad ng mga alon na ito, habang ang mga taong nagsasagawa ng pagpapalawak ng kamalayan ay matagal nang naiintindihan na ang mga alpha ritmo ng aktibidad ng utak ay humahantong sa pag-alis ng mga panloob na sikolohikal na bloke, na agad na nagbubukas ng pag-access sa iba pang kaalaman. ., mas malawak, hindi napapailalim sa eksaktong mga batas ng lohika, sa isang salita, tulad ng isang estado ng kamalayan kung saan ang isang tao ay lumalabas na hindi kapani-paniwalang malikhain.

Pagkamalikhain: mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagpapalawak ng kamalayan

Ang pagkamalikhain ay umabot sa hindi pa nagagawang taas, at hindi nagkataon na karamihan sa mga obra maestra mula sa mundo ng sining at mga natuklasang siyentipiko ay ginawa nang eksakto kapag ang aktibidad ng mga beta wave ay pinigilan sa ilang kadahilanan, tulad ng, sabihin, sa ilang mga kaso, kapag ang mga pagtuklas ay ginawa sa isang estado ng kalahating pagtulog, ibig sabihin, ang ideya ay dumating sa oras na ang tao ay nakatulog (ibig sabihin, pagkatapos ang mga alpha ritmo ay nagpapakita ng kanilang mga sarili nang may higit na puwersa). At hindi ba dahil sa paggawa ng malikhaing gawain, pagtugtog ng musika, paglikha ng mga larawan, pakikilahok sa pag-awit ng choral, ang isang tao ay talagang napupunta sa isang estado ng pagmumuni-muni, at ito ay isang estado na nailalarawan sa pamamagitan ng higit na aktibidad ng mga alpha wave, kung minsan ay may isang paglipat sa theta at minimal na pag-activate ng beta waves? mode.

Ngayon ay nagiging malinaw sa atin kung bakit madalas, kapag ang tanong ng pagpapalawak ng mga hangganan ng kamalayan ay itinatanong, ang pagkamalikhain ay inirerekomenda, dahil ito ay awtomatiko, nang walang mga espesyal na pagsasanay, nang walang dedikasyon at pag-aaral ng kumplikado, hindi kilalang mga kasanayan, nagbabago ang kamalayan ng isang tao, dahil sa panahon ng ang proseso ng creative, nagbabago ang mga electrical brain wave. Kaya, ang paggawa ng isang bagay na malikhain, kahit na lumilikha ng mga crafts o sketching sa papel, ikaw mismo ay nalubog sa pagmumuni-muni nang hindi napagtatanto. Ang isang katulad na estado ay maaaring makamit sa panahon ng mahabang pagbasa ng panitikan.

Ang iyong utak ay nagpapalabas pa rin ng mga beta wave, ngunit ang alpha ay nagsisimula nang harangan ang mga ito. Sa pamamagitan ng paraan, ito ang estado na tinatawag na estado ng "pinahusay na pag-aaral". Kung maaari kang manatili dito para sa isang tiyak na tagal ng panahon, pagkatapos ay kailangan mong gamitin ito sa iyong kalamangan. Ang panahong ito ay pinakamahusay na naaalala bagong materyal, upang matandaan ang isang bagay, hindi kakailanganin ang ilang pag-uulit o paggamit ng mga mnemonic device. Direktang pumapasok ang impormasyon sa iyong kamalayan dahil talagang pinalawak mo ang iyong kamalayan.

Ang pagmumuni-muni bilang isang paraan ng pagpapalawak ng kamalayan

Ang bentahe ng mga bagong pamamaraan ay nakasalalay sa katotohanan na sa kanila, nang walang anumang paghahanda, ang isang tao ay binibigyan ng ilang mga diskarte kung saan maaari niyang matutunan na sumisid sa estado ng alpha. Ngunit ang mga ganitong pamamaraan ay angkop para sa mga hindi gustong magsanay ng pagmumuni-muni. Para sa mga gustong magsimulang magsanay ng tunay na pagninilay-nilay, marahil ay dumalo pa o nagsasanay na, walang ibang pamamaraan ang kakailanganin, dahil anuman ang bagong natuklasang pamamaraan, palaging naglalaman ito ng mga pangunahing kaalaman sa mga kasanayan sa pagmumuni-muni. Samakatuwid, kahit na mula sa isang praktikal na pananaw, ito ay mas mahusay na makabisado ang tunay na pagmumuni-muni kaysa mag-ukol ng oras sa mga hinangong produkto nito na inangkop lamang para sa modernong tao, na hindi madalas nagtataka kung saan nanggaling.

Marahil ang pinakamahalagang bagay na masasabi tungkol sa pagpapalawak ng kamalayan ay hindi na kailangang magsikap para dito. Kung naaalala natin ang mga salita ng Buddha, na nagsabi na ang bawat pagnanais (o adhikain) ay nagdudulot ng pagdurusa, kung gayon ang kahulugan ng nasa itaas ay magiging malinaw sa konteksto ng pagpapalawak ng mga hangganan ng kamalayan. Ito ay sa halip isang pagnanais ng ego, "Ako", sa pagpapatibay sa sarili, kaysa sa panloob na pangangailangan. Kahit na ang isang pangangailangan ay maaaring magmula sa mga maling dahilan, maaari itong muli na batay sa panloob na kawalang-kasiyahan sariling buhay, kaya ang pagnanais na ipakita ang sarili mula sa kabilang panig.

Sa katunayan, ang kamalayan ay kinakailangang umuusbong sa Tamang oras, kung ganoon ang plano na itinakda mula sa itaas, ngunit hindi kinakailangan na ito ay mangyari sa buhay na ito. Ang mismong pagtugis sa isang bagay ay nagpapahiwatig lamang na ang isang tao ay naghahanap pa rin ng kahulugan sa labas, kahit na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kababalaghan bilang kamalayan. Ang paghahanap at pagsusumikap ay ang resulta ng hindi nasisiyahan na magkakaibang mga pagnanasa na na-sublimate, ngunit huwag iwanan ang isang tao na mag-isa hanggang sa wakas, hindi pa sila naalis. Subukang bumuo ng mas kaunting mga pagnanasa sa pangkalahatan, at pagkatapos ang lahat ng kailangan ay darating sa tamang oras.

Sa halip na isang afterword

Malamang na naunawaan na ng aming mambabasa na ang isang paraan o iba pa, at ang mga pamamaraan ng pagpapalawak ng kamalayan ay nauugnay sa mga espirituwal na turo, ang pagsasanay ng pagmumuni-muni, konsentrasyon at kamalayan. Samakatuwid, oras na upang magpasya para sa iyong sarili kung susuriin mo pa ang paksang ito, ang pagsunod sa landas ng mga sinaunang gawi, o ang isang mababaw na kakilala sa larangan ng kaalaman ng tao ay sapat na para sa iyo. Nasa iyo ang pagpipilian. Maging sa agos.

Sa pagsasalita tungkol sa pinalawak na kamalayan, madalas silang nangangahulugang isang uri ng pambihirang estado na maaaring magkaroon lamang ng mga saykiko, manghuhula at clairvoyant. Ngunit sa katunayan, ang lahat ng mga tao ay maaaring palawakin ang mga hangganan ng kanilang kamalayan, hindi ito nangangailangan ng ilang hindi pangkaraniwang regalo.

Ano ang ating kamalayan?

Ito ay isang nakakamalay na pang-unawa sa nakapaligid na mundo sa pamamagitan ng mga pandama o kahit na mga espesyal na channel ng enerhiya, kung alam ng isang tao kung paano gamitin ang mga ito. Ang impormasyong natanggap ay sumasailalim sa pag-aaral at pagproseso, ngunit hindi lahat, ngunit ang pinakakailangan lamang, ang isa na mahalaga para sa atin sa isang tiyak na punto ng oras. Lahat ng iba ay hindi pinapansin at itinatapon. Bakit?

Limitado ang ating kamalayan

Ang tunay na dami ng impormasyong dumarating sa atin bawat segundo ay milyun-milyong beses na mas malaki kaysa sa dami na ating nakikita. Ang makitid nating kamalayan ang dahilan na sa kabuuang bilang ng mga senyales ay pinili nating madama at dumaan sa ating sarili ang pinakamaliit na bahagi.

Ngunit isipin na lang kung gaano lalawak ang ating mga abot-tanaw kung malalaman natin, mauunawaan, madama at maramdaman ang sampu, daan-daan, libu-libong beses pa?

Ang pagpapalawak ng mga hangganan ng ating kamalayan ay posible

Maaaring magbago ang saklaw at lalim ng kamalayan ng isang tao. At para dito mayroong dalawang paraan: panlabas at panloob na pagpapalawak ng kamalayan. Ang pagpapalawak ng kamalayan sa loob ay ang paglayo mula sa panlabas na mundo at konsentrasyon sa panloob na mundo. Ito ang tagumpay ng isang estado kung saan ang mga organo ng pandama ay naka-off nang ilang sandali at ang ating kamalayan, na nakatutok upang makatanggap ng impormasyon mula sa labas, ay lumipat sa mga panloob na sensasyon. Ang mga ito, tulad ng mga panlabas na signal, ay nakapagbibigay sa atin ng lakas, nagbubukas ng kaalaman tungkol sa mundo at tungkol sa ating sarili, at tinutulungan tayong magkaroon ng pagkakaisa.

Mga Teknik para sa Pagpapalawak ng Panloob na Kamalayan

Ang pagpapalawak ng panloob na kamalayan ay nakakamit sa pamamagitan ng mga espirituwal na kasanayan - konsentrasyon o pagmumuni-muni, pagbigkas ng mga panalangin o pagpapatibay. Gayunpaman, isang napakaliit na bahagi lamang ng mga taong gumagamit ng mga pamamaraang ito ang nakakarating sa mga nasasalat na pagbabago sa psyche at kamalayan. Nangyayari ito dahil kinukuha nila ang kanilang pag-unlad nang wala malinaw na plano, wala diskarte ng mga sistema sa mga aralin.

At dapat muna nilang ihanda ang kanilang kamalayan para sa mga banayad na pamamaraan ng pagpapalawak nito, gamit ang mga pagmumuni-muni na naglalayong maunawaan ang kanilang sarili at mapataas ang panloob na sensitivity, na naghihiwalay sa kanilang "I" mula sa panlabas na kaguluhan at kaguluhan, emosyonal na kawalang-tatag.

Pagkatapos lamang ay maaaring simulan ng isang tao na mapagtanto ang mga nakatagong reserba at pinagmumulan ng mga takot at pagkabalisa, na naglalabas ng naipon na mga sama ng loob at pagkabigo, takot at galit.

At ang huling yugto sa aplikasyon ng mga espirituwal na kasanayan ng pagpapalawak ng kamalayan ay ang pagiging spontaneity, integridad at kalayaan nito mula sa mga paghihigpit.

Mga paraan upang mapalawak ang kamalayan palabas

Ang pangalawang paraan ay ang pagtagumpayan ang mga limitasyon ng kamalayan sa pamamagitan ng pag-unlad ng lahat ng mga bahagi nito. Ang kamalayan ay binubuo ng kung ano ang nararamdaman natin nang intuitive at sa katotohanan, mula sa abstract at lohikal na pag-iisip, talino at pagkamalikhain, mula sa espirituwalidad at moralidad ng isang tao. Sa pamamagitan ng pagpapabuti ng bawat isa sa mga elementong ito, sinisira natin ang mga hadlang na tayo mismo ang lumikha sa ating mga ulo. Halimbawa, kumbinsido tayo na ang mundo ay hindi nakasalalay sa ating kalooban sa anumang paraan, na hindi ito sumusuko sa ating impluwensya, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagpapasakop sa atin sa sarili nito - "ang pagiging tumutukoy sa kamalayan." Pero ang isang tao ay may isang nilalang na nararapat sa kanya, dahil una sa lahat ay tumutugma ito sa kanyang kamalayan.

Kung ang isang tao ay nagtatakda ng mga makamundong layunin para sa kanyang sarili, batay sa mga limitasyon ng kanyang kamalayan, ang kanyang buhay at siya mismo ay hindi magbabago sa anumang paraan. Bagaman maaari tayong maghangad ng higit pa, ngunit upang maisakatuparan ang mga magagandang pangarap na ito, kailangan muna nating pagsikapan ang ating sarili, ang ating kamalayan.

Ang pagpapalawak ng mga posibilidad ng kanyang kamalayan, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na lumikha bagong mundo sa paligid mo. Nagtatakda siya ng iba't ibang mga layunin, naghahanap ng iba't ibang mga pananaw at nagpapalawak ng mga posibilidad ng kanyang impluwensya sa kanyang buhay at sa buong mundo.

Ang pagpapalawak ng kamalayan ay isang ekspresyong popular sa mundo ng pag-unlad ng sarili at mga kasanayan sa pagmumuni-muni. Sigurado ako na nakilala mo siya sa mga libro, o marahil ay nakarinig ng mga pagbanggit kung gaano kahusay na kumuha at "palawakin ang iyong kamalayan", halimbawa, sa tulong ng fly agaric decoction. Tingnan natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito mula sa pananaw ng pagsasagawa ng pagmumuni-muni at mga panloob na proseso ng pag-iisip, at higit sa lahat, kung ano ang ibinibigay nito sa isang tao. Sa katunayan, sa katunayan, ang prosesong ito ay napakahalaga at nakakatulong upang maunawaan kung ano ang eksaktong maibibigay sa iyo ng pagmumuni-muni at ang pagsasanay ng "mga estado".

Lahat ng nakilala ko sa paksa ay walang iba kundi isang pilosopiya na walang inilapat na kahalagahan. Bukod dito, wala pa akong natutugunan na isang sapat na paliwanag kung ano ito sa pangkalahatan at para saan ito. Karamihan sa mga tao, pagkatapos basahin ang ilang mga libro kung saan ginamit ang pariralang ito, nagsisimulang isipin na naiintindihan nila ito. Ang kabilang bahagi ay naniniwala na ang pariralang ito ay malinaw na sa lahat ng nakakarinig nito.

Gayunpaman, kumuha tayo ng siyentipikong diskarte at unawain ang expression na ito mula sa punto ng view ng pagsasanay sa pagmumuni-muni.

Ang paaralang "Wu Dao Pai", na armado ng qigong, isang sistema ng psychotechniques ng isa sa mga pinakalumang direksyon ng meditative na Tsino, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang napaka-modernong pamamaraan na tumutulong upang linawin ang hindi malinaw na paksa ng pag-unlad ng sarili, pagmumuni-muni.

kaalaman sa sarili

Marahil ay narinig mo na ang isang kilalang tesis - Ang lahat ng mga lugar ng pag-unlad ng sarili ay nagsasalita tungkol sa parehong bagay sa iba't ibang mga salita. At sa katunayan, kung iisipin mo ito, kung gayon ang isang tao sa iba't ibang oras at sa iba't-ibang bansa nagtanong ng parehong mga katanungan tungkol sa kalikasan at ang mga lihim ng uniberso at, siyempre, naghahanap ng mga sagot sa kanila.
Maaga o huli, sa proseso ng paghahanap, napagtanto ng isang tao na ang lahat ng pinakamahalagang sagot ay nakatago hindi sa kailaliman ng karagatan, sa kadiliman ng walang katapusang kalawakan o sa mga bituka ng lupa, ngunit sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng pag-aaral sa iyong sarili, maaari mong maunawaan ang mga batas ng mundo sa paligid. Kaya ang pokus ng kaalaman ay bumaling mula sa labas patungo sa loob.

Napagtanto ng tao na ang panlabas ay maaaring makilala sa pamamagitan ng panloob, na ang lahat ay gumagana ayon sa parehong mga batas, at ang pinakasimpleng at pinaka-naa-access na larangan para sa kanilang pag-aaral ay ang kanyang sarili - ang kanyang katawan at pag-iisip. Kaya, ang iba't ibang mga pamamaraan ng kaalaman sa sarili ay nilikha, sa tulong kung saan pinag-aralan ng isang tao ang kanyang sarili, ang mga batas ng kanyang sariling pag-iisip, ang mga prinsipyo at mekanismo ng panloob na mundo.

Ngunit bakit kailangan ang gayong kaalaman sa sarili? Siyempre, upang buksan ang pinto sa bago at hindi kilala. Upang sa pamamagitan ng panloob na istraktura ng sarili, upang malaman ang labas ng mundo at ang mga batas nito, upang ibunyag ang mga lihim ng kailaliman ng karagatan at makalangit na mga katawan. Ngunit ang pandaigdigang gawaing ito ay nagsisimula sa pag-aaral ng sarili.

Ang katawan, bilang materyal na pagpapakita ng tao, ay tila ang pinakapamilyar at hindi gaanong misteryoso. Bilang karagdagan, ang katawan ay tila ang hindi bababa sa maaasahang mapagkukunan ng pagsisikap - sakit, katandaan, kamatayan - lahat ng ito ay nagpapataw ng mga paghihigpit. Ang pinakamalaking interes sa lahat ay ang kaluluwa, o psyche. Pagkatapos ng lahat, hindi mo ito mahawakan, hindi mo ito makikita, at samakatuwid ito ay mas misteryoso at kaakit-akit kaysa sa katawan. Ang psyche ay hindi materyal, ngunit hindi ito tumatanda (mabuti, o ang pagtanda nito ay hindi gaanong halata sa pagtanda ng katawan) at marahil ay hindi namamatay, tulad ng nangyayari, halimbawa, sa katawan. Kaya't ang diin sa karamihan ng mga kasanayan ng kaalaman sa sarili ay lumipat sa pag-aaral ng psyche habang pinapanatili ang kalusugan ng katawan. Pagkatapos ng lahat, ang katawan, anuman ang maaaring sabihin ng isa, ay ang templo ng kaluluwa, at ang templo ay dapat panatilihing nasa mabuting kalusugan. Ngunit gayon pa man, ang psyche - ano ito, ano ang binubuo nito at maaari ba itong kontrolin?

Psyche

Ang psyche ng tao ay isang multifaceted at kumplikadong konsepto. Ang "Psyche" ay Griyego para sa kaluluwa. At siyempre, kapag ang isang tao ay nag-aaral ng anumang hindi kilalang teritoryo, na kung saan ay ang kanyang sariling pag-iisip, kailangan niya ng isang mapa ng lugar upang hindi bababa sa halos maunawaan ang lugar ng pag-aaral.
Kaya, upang gumuhit ng isang mapa, kailangan mong hatiin ang teritoryo. Ang psyche ay maaaring kondisyon na nahahati sa dalawang zone. Dito tayo matutulungan ng pandaigdigang gawain na ginawa ni K.G. Jung, isang sikat na Swiss psychotherapist, tagapagtatag ng paaralan ng analytical psychology at ang kanyang mga tagasunod. Ngunit binibigyang-kahulugan namin ang mga ideya ni Jung sa aming sariling paraan, upang hindi tumalon mula sa isa't isa at malito ka, mahal na mga mambabasa.

Tulad ng nasabi na natin, ang psyche ay maaaring kondisyon na nahahati sa dalawang lugar - kamalayan at subconsciousness.
Ang kamalayan ay ang lahat ng ating nalalaman, napagtanto, nauunawaan. Halimbawa, ang ating pagkatao, ang ating sarili, kung paano natin nakikita ang ating sarili at kung ano ang ating kinikilala ay bahagi ng ating kamalayan. Ang kamalayan ay isang uri ng aktibong larangan o larangan ng ating mga panloob na aktibong proseso. Lahat ng mga prosesong nangyayari sa ating isipan, ating napagtanto, napapansin at, salamat dito, kahit papaano ay maaari nating pamahalaan ang mga prosesong ito. Pag-uusapan natin kung paano nakakatulong ang kamalayan na pamahalaan ang mga panloob na proseso sa ibaba.

Ang subconscious, ang pangalawang bahagi ng psyche, ay ang madilim na bahagi ng buwan. Iyon ang dahilan kung bakit ang subconscious ay madalas na tinatawag na zone ng walang malay na mga proseso, iyon ay, mga proseso na hindi natin nalalaman. Bahagi rin ito ng ating psyche: ang ating mga reaksyon, mga panloob na mekanismo, na, gayunpaman, ay patuloy na gumagana. Sila ay umiiral, sila ay laging kasama natin at sila ay direktang nakakaimpluwensya sa atin, sa ating mga desisyon, sa ating mga paghuhusga, ngunit sila ay, parang, sa likod ng mga eksena ng ating pang-unawa. Hindi natin napapansin ang mga prosesong nagaganap sa ating subconscious. Tiyak na dahil hindi namin napapansin ang mga prosesong ito, hindi nahuhuli ang mga ito, ang mga prosesong ito ay nananatiling hindi nakokontrol para sa amin, at iyon ang dahilan kung bakit kontrolado kami ng mga prosesong ito ng 100%.

Kaya't hindi natin laging alam kung bakit tayo kumilos sa isang paraan o iba pa sa ilang sitwasyon, kung bakit tayo nasaktan ng isang tao, o kung bakit hindi tayo mahilig sa sibuyas mula pagkabata, o kung bakit tayo masuwerte sa ilang sitwasyon. Sumulat ako tungkol sa swerte, ngunit ang swerte ay isang kadena din ng mga walang malay na proseso-mga proseso na tila random sa amin, ngunit hindi random. Sa ilang mga sistema ng pag-unlad ng sarili, ang gayong panloob na mekanismo ng swerte at proteksyon, halimbawa, ay tinatawag na Anghel na Tagapag-alaga upang kahit papaano ay ilarawan ang katotohanang gumagana ito sa ating mga interes. Iyon ay, ngayon, malamang na naiintindihan mo na ang aming subconscious ay puno ng isang malaking halaga, sa ilang mga kaso, kapaki-pakinabang, at sa ilang mga kaso, nakakapinsalang impormasyon.

Ang hindi malay, sa turn, ay maaaring nahahati sa dalawang seksyon - ito ay ang personal na hindi malay at ang kolektibong hindi malay. Sa personal na hindi malay, ang lahat ay higit pa o hindi gaanong malinaw - ito ay mga proseso na direktang nauugnay sa iyo. Ang iyong mga alaala, mga impression mula sa nakaraan, pagkabata, mga relasyon sa mga magulang, atbp. Ang kolektibong subconscious ay ang mas kumplikadong bahagi ng subconscious. Ito ay ang ideya ng kolektibong subconscious na maingat na nagbibigay sa amin ng pag-unawa na ang lahat ng mga tao, mula sa punto ng view ng psyche, ay isang solong magkakaugnay na nilalang, isang solong mental na organismo. Pagkatapos ng lahat, ang kolektibong subconscious ay, kumbaga, isa para sa lahat. Marahil ay narinig mo na na may mga lawa at imbakan ng tubig na konektado sa karagatan sa tulong ng mga underground channel at kweba. Kaya, ang mga lawa at reservoir na ito ay pormal na nagsasarili, ngunit sa katunayan sila ay isang pagpapatuloy, bahagi ng karagatan. Kaya ito ay pareho sa mga tao. Ang bawat isa sa atin ay nakikita ang ating sarili bilang isang hiwalay na nilalang na hindi konektado sa ibang mga tao, ngunit sa katunayan lahat tayo ay konektado at nakakaimpluwensya sa isa't isa sa tulong ng kolektibong subconscious. Ang collective subconscious ay maaari ding tawaging collective thought o collective intention. Ito ay umiral habang ang sangkatauhan ay umiral, at marahil ay mas matagal pa. Sa katunayan, sa katunayan, ang kolektibong walang malay ay pinagsasama hindi lamang ang lahat ng mga tao, ngunit sa pangkalahatan ang lahat ng mga anyo ng buhay sa isang solong sistema ng pag-iisip. Maaari itong tawaging kolektibong kaluluwa, kung saan lahat tayo ay bahagi. Sa iba't ibang panahon, natuklasan ng iba't ibang mga mananaliksik at mga nag-iisip ang kamangha-manghang kababalaghan na ito at sinubukang ilarawan ito, pangalanan ito, at kahit na matutunan kung paano pamahalaan ito. Halimbawa, si Vernadsky, isang sikat na biologist ng Russia, ay tinawag itong Noosphere - ang globo ng katwiran o ang globo ng pag-iisip. Tinawag ito ni Einstein na Unified Field. Sa India, ang kolektibong kaluluwa ay tinatawag na Akashic Record. Universal data bank, Information field, atbp. Ito ay mula sa lugar na ito ng hindi malay na ang aming Intuition ay nagmula - direktang kaalaman, na kusang nagpapakita ng sarili sa amin sa ilang mga sitwasyon.

Ang ating psyche ay maaari ding hatiin sa tatlo pang eroplano. Sa Wu Dao Pai Qigong tinatawag natin itong konsepto ng Tatlo mga panloob na mundo. Ang dalawang mundo - Earth at Sky - ay ang mundo ng ating subconscious, ang gitnang mundo ay ang mundo ng Tao o ang conscious na bahagi ng psyche. Kaya, pinasok namin ang konsepto ng tatlong mundo - isang napaka-karaniwang konsepto sa iba't ibang mga sistema ng pag-unlad ng sarili, kabilang ang shamanism, sa teorya ni Jung ng Kamalayan at Subconsciousness.

Kaya, ang psyche ay nahahati sa tatlong bahagi - Earth, Man at Sky.
Ang daigdig ay ang globo ng mga instinct, ang globo ng pinipigilang mga tensyon, lahat ng bagay na itinuturing nating mali, lahat ng bagay na kinokondena natin at hindi tinatanggap sa ating sarili at sa iba. Ito ang madilim na bahagi ng tao. Ito lang ang madaling makasira sa isang tao, makakapasok sa kalayaan. Gayunpaman, ang Earth ay hindi nangangahulugan ng isang bagay na masama. Kaya, halimbawa, ang instinct ng pag-iingat sa sarili at ang instinct ng pagpaparami ay nabibilang sa globo ng Earth. Kung hindi makontrol, ang mga instinct na ito ay madaling makapinsala sa isang tao. Halimbawa, ginagabayan ng masyadong malakas na instinct sa pag-iingat sa sarili, ang isang tao ay maaaring makapinsala sa iba, o maaari siyang magkaroon ng ilang uri ng phobia dahil sa labis na pag-aalala sa kanyang buhay. Ang reproductive instinct, na hindi makontrol, ay maaaring maging isang sekswal na baliw o mag-udyok lamang sa isang kapareha na manloko. Ngunit sa parehong oras, salamat sa pagkakaroon ng mga instinct na ito, kami ay nakaligtas at umuunlad bilang isang species. Kaya, ang buong tanong ay kung sino lamang ang kumokontrol kung kanino at kung magkano - ikaw o ikaw.

Ang kalangitan ay isang globo ng liwanag, mas mataas na mga pagpapakita ng psyche. Ang pinakamataas na pagpapakita ay kinabibilangan ng iba't ibang mga mekanismo ng ating hindi malay, na responsable para sa ating proteksyon at pag-unlad. Ang isang tao ay madalas na nakakaranas ng hindi malay na pagkauhaw, ang pinagmulan kung saan hindi niya napagtanto - ang uhaw na umunlad. Maging mas mahusay, mas matalino, kilalanin ang iyong sarili, paunlarin ang iyong potensyal. Ito ang makina ng ating panloob na ebolusyon, na kasabay nito ang makina ng pag-unlad ng buong sangkatauhan. Ang mekanismong ito ng Pag-unlad ay maaaring tawaging Inner teacher, o maging ang mga guro, ito ay kung paano ginagamot ang mekanismong ito sa ilang mga sistema ng self-development. Kaya, gamit ang mekanismong ito, ang isang tao ay naniniwala na ang isang tao ay namamahala sa kanyang pag-unlad at, hindi napagtatanto ang mekanismong ito sa kanyang sarili, ay nagsisimulang maniwala na siya ay isang bagay na naiiba sa kanya - isang uri ng Espirituwal na Guro. Gayunpaman, sa gayong mga sandali, tayo mismo, nang hindi namamalayan, ay nagtuturo sa ating sarili.

Ang isa pang panloob na mekanismo na nauugnay sa "Langit" ay ang mekanismo ng proteksyon at ang mekanismo ng swerte, na inilarawan na namin sa itaas - ang Guardian Angel. Gayunpaman, kahit na dito ang isang tao ay mahalagang pinoprotektahan ang kanyang sarili, pinoprotektahan at humahantong sa mga mahahalagang kaganapan sa buhay, na tinatawag itong suwerte.

Ang pinakamataas na panloob na mekanismo, ang core ng psyche, ang pinagmulan ng ating pagkatao, ay ang Banal na prinsipyo. Tatawagin natin itong bahagi ng psyche, tulad ng K.G. Jung, - Superconsciousness.

Tao, ang pangatlong globo ng ating psyche ay ang ating sariling kamalayan - ang globo ng lahat ng ating naiintindihan, ay natanto natin, naaprubahan natin at ito ang ating pang-araw-araw na buhay.

Ngayon ay gumuhit kami ng isang maliit na mapa ng lugar, isang mapa ng aming pag-iisip. Ngunit nagsimula kaming makipag-usap tungkol sa pagpapalawak ng kamalayan. Ano ito sa konteksto ng lahat ng napag-usapan na natin sa itaas?

Pagninilay

Sa proseso ng paggalugad sa panloob na espasyo - ang kanilang sariling pag-iisip, natuklasan ng mga tao na ang tanging epektibong praktikal na tool para dito ay ang paglulubog sa sarili - pagmumuni-muni.

Ang pagmumuni-muni ay isang iba't ibang uri ng ehersisyo na nagpapahintulot sa isang tao na sanayin ang iba't ibang mga kasanayan na may kaugnayan sa kanyang pag-iisip. Sa bagay na ito, ang pagmumuni-muni ay maaari ding ihambing sa isang simulator na tumutulong sa practitioner na "pump up" ang mga kalamnan ng isip. Ngunit bukod sa pumping up ang mga panloob na kalamnan sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, isa pang proseso ang naging posible. At ang prosesong ito ay ang pagpapalawak ng kamalayan. Sa proseso ng pagmumuni-muni, dinadala ng practitioner ang kanyang sarili sa isang espesyal na estado ng pang-unawa. Sa paaralan ng Wu Dao Pai qigong, ang estadong ito ay tinatawag na estado ng Tagamasid. Ang pananatili sa ganitong estado, ang mga hangganan ng Kamalayan ay nagiging hindi masyadong malakas at tila gumagalaw, na sumasaklaw sa dati nang walang malay na mga lugar ng psyche - ang lugar ng hindi malay. Ang isang tao ay nagpapalawak ng zone ng kamalayan sa kanyang sariling pag-iisip.

Iyon ay, isipin na ang Kamalayan ay isang bilog na nakasulat sa isa pa, hindi masusukat na malaking bilog - ang Subconsciousness. Ang isang tao ay nakasanayan na makilala ang kanyang sarili sa pamamagitan lamang ng maliit na bilog na ito, halos may punto. Iyon ay, nililimitahan natin ang ating pang-unawa sa ating sarili lamang sa globo ng panloob na bilog. ang malaking bahagi ng I, ang panlabas na bilog, ay nananatili para sa tao na Terra Incognita, ang Land of the Unknown.
Sa proseso ng pagmumuni-muni, sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang pang-unawa, ang isang tao ay nakakuha ng pagkakataon na palawakin ang mga hangganan ng panloob na bilog. Sa pamamagitan ng pagpapalawak ng hangganan ng panloob na bilog, biglang napansin ng isang tao Proseso ng utak na dati ay walang malay sa kanya, ngunit gayunpaman ay nakaimpluwensya sa kanya.

Sa simula ng meditative practice, pagkatapos bumalik ang isang tao sa kanyang karaniwang estado, ang mga hangganan ng Consciousness (inner circle) ay bumalik din sa normal ... (well, o halos) Unti-unti, na may regular na pagsasanay, ang bagong karanasan ay naayos at ang Ang mga hangganan ng Kamalayan ay talagang lumalawak, nagiging mas at mas napapanatiling. Ang diameter ng panloob na may malay na bilog ay unti-unting tumataas at naayos sa mga bagong hangganan. Kaya, unti-unti, dahil sa regular na pagsasanay ng pagmumuni-muni, parami nang parami ang mga bagong proseso ng kanyang sariling pag-iisip na nahuhulog sa larangan ng pang-unawa ng meditator, na bago niya lang napagtanto, ay walang pagkakataon na mapansin.

Halimbawa, ang gayong tao ay nagsisimulang mapansin kung bakit siya nagagalit sa ilang mga sitwasyon, o kung bakit mas gusto niya ang isang tiyak na kulay ng pananamit, o kung bakit ang isang tao o isang bagay ay natatakot sa kanya o nagdudulot ng anumang iba pang reaksyon.

Tanong mo, para saan ito? Bakit palawakin ang kamalayan sa pamamagitan ng pagmumuni-muni? Bakit magkaroon ng kamalayan sa mga panloob na proseso sa pamamagitan ng pagpapalawak na ito? Paano magiging kapaki-pakinabang ang lahat ng ito? Simple lang. Ang kamalayan ay nagbibigay sa iyo ng dalawang simpleng resulta na maaaring gumawa ng malaking pagkakaiba sa buhay ng sinuman:

• Alisin ang kontrol sa dati nang walang malay na mga internal na proseso at gawing ligtas ang mga prosesong ito para sa atin at sa mga tao sa paligid natin
• Matutong pamahalaan ang mga kapaki-pakinabang na internal na proseso at mekanismo at kahit na bumuo ng mga ito

Isipin kung isang araw ay mawawalan ka ng kontrol sa iyong galit, o sa iyong takot, o sa iyong kahina-hinala, o alinman sa iyong mga adiksyon, o anuman sa iyong iba pang mga reaksyon na kahit papaano ay nagpapabalik-balik sa iyo sa bawat araw ng iyong buhay.

Ngayon isipin na maaari mong malaman na kontrolin ang iyong mga reaksyon, kontrolin ang iyong mga panloob na mekanismo. Halimbawa, ang iyong kakayahang magpagaling sa sarili o ang iyong kakayahang umangkop, o ang iyong mekanismo ng memorya, pag-alala. Mayroon kaming hindi mabilang na hindi kapani-paniwalang kapaki-pakinabang na mga panloob na mekanismo, na may pagkakataon na pamahalaan at bumuo kung saan, ang buhay ng tao ay magiging daan-daang beses na mas mahusay.

Ang proseso ng pagpapalawak ng kamalayan ay nagpapahiwatig ng pamamaraang gawain sa sariling pag-iisip.

Ang unang hakbang upang pamahalaan ang mga panloob na proseso, negatibo man o positibo, ay ang kanilang kamalayan - iyon ay, ang mismong katotohanan na minsan mong sinasadyang napansin ang mga ito, sa iyong sarili, natutunan ang tungkol sa kanila. Halimbawa, kung hindi ko binanggit ang mekanismo ng pagpapagaling sa sarili, may posibilidad na ang ilan sa inyo, mahal na mga mambabasa, ay hindi nagbigay-pansin dito. O, kapag bigla mong napansin ang iyong galit, alinman sa iyong mga panloob na reaksyon na hindi mo napansin noon, hindi mo namamalayan. Ngunit dahil sa kung ano ang nagiging posible na mapansin, upang mapagtanto ang alinman sa iyong mga reaksyon?

Katayuan at Pagsubaybay

Nangyayari ito dahil sa proseso ng Disidentification na may sariling reaksyon.
Kapag sinimulan mong obserbahan ang iyong reaksyon sa iyong sarili, na parang mula sa labas. Kapag ang ilang reaksyon mula sa zone ng walang malay ay pumasok sa zone ng kamalayan at napansin mo ito, iyon ay, kapag ang unang hakbang ay ginawa, mayroon kang pagkakataon na pigilan ito. Ang pagpigil sa isang reaksyon, halimbawa, galit, ay nangyayari dahil sa disidentification dito. Ito ang pangalawang hakbang. Ang disidentification ay ang proseso ng paghihiwalay ng sarili sa reaksyon ng isa. Ito ay hindi isang uri ng gawaing pangkaisipan, ito ang resulta ng patuloy na pagmamasid-pagrehistro ng natuklasang reaksyon sa sarili.

Ang pagrehistro ng isang bagay sa sarili ay nagpapahiwatig na ang practitioner ay patuloy na nagmamasid sa reaksyon bilang isang bagay na hiwalay sa sarili. Nang walang paghatol, nang walang pagsisikap, ngunit bilang isang siyentipiko sa ilalim ng prisma ng isang mikroskopyo. Makinis, mahinahon, neutral.

Ang pangunahing problema ng anumang reaksyon at kontrol nito sa isang tao ay hindi natin ito napapansin sa ating sarili sa simula. Buweno, kung kailan at kung magsisimula tayong mapansin, isinasaalang-alang natin ang reaksyong ito bilang isang mahalagang bahagi ng ating sarili. At higit pa. Iniisip namin na kami ang reaksyong ito, dahil hindi namin hinihiwalay ang aming sarili mula dito. Ito ang tinatawag na identification.
Ang kakanyahan ng proseso ng pagmamasid-pagpaparehistro ay upang paghiwalayin ang reaksyon mula sa sarili - ang isa na nagmamasid dito. Ang prosesong ito ay humahantong sa katotohanan na ang practitioner ay nagsisimulang maunawaan na sa kanyang pag-iisip ay mayroong isang Tagamasid - ang isa na nagmamasid sa isang bagay, at ang Naobserbahan - kung ano ang kanyang naobserbahan.
Kaya, unti-unting nawawalan ng kapangyarihan ang Observed sa Observer.

Naiintindihan ng nagmamasid na siya lamang mismo, sa pamamagitan ng kanyang saloobin, sa pamamagitan ng kanyang pagkakakilanlan, ang nagpakain sa kanyang galit. Iyon ang dahilan kung bakit, kapag ang proseso ng pagpaparehistro-pagmamasid ng isang bagay sa sarili ay naganap, ang isang tao ay tumitigil sa pagpapakain ng reaksyon sa kanyang saloobin, ang kanyang pagmuni-muni. Kapag hindi nangyari ang ganoong kamalayan na proseso ng disidentification sa reaksyon, tila tayo ay isa sa ating reaksyon at samakatuwid ay walang pagkakataong gumawa ng anuman dito. Halimbawa, kunin at biglang itigil ang pagiging galit.

Upang gawing mas malinaw, narito ang isang halimbawa mula sa pagkabata. Malamang na nililok ka mula sa plasticine. Kaya maaga o huli, gamit ang plasticine ng iba't ibang kulay, pinaghahalo namin ang dalawang piraso sa isa at walang paraan, o hindi bababa sa ito ay lubhang mahirap gawin, upang kunin at hatiin muli ang plasticine mula sa isang piraso sa dalawa ayon sa mga kulay nito. Gayon din ang ating mga reaksyon, kamalayan sa ating reaksyon, ang tinatawag nating 1st step - ito ay katulad ng kung paano biglang napansin ng isang bata na ang dalawang kulay ay pinaghalo sa isang piraso ng plasticine.

Susunod, sa ikalawang hakbang, sinisimulan ng child practitioner ang unti-unting proseso ng paghihiwalay ng dalawang piraso ng plasticine. Hanggang sa naging dalawa ulit ang isang piraso. Ang Observer ay hiwalay sa Observed sa isang lawak na kaya niyang kontrolin ang Observed. Pamahalaan ang iyong reaksyon. Sa kalooban, gawin itong mas malakas o mas mahina sa iyong sarili. I-on at i-off ito ayon sa gusto mo. Ito sa kalaunan ay humahantong, una, sa ganap na kamalayan sa mga reaksyon ng isang tao, at pagkatapos ay ganap na kontrolin ang mga ito.

Pagkatapos ng lahat, napagtanto ng gayong tao na ang lahat ng mga reaksyon at panloob na mekanismo ay walang alinlangan na bahagi ng kanyang pag-iisip, ngunit hindi sa kanyang sarili. Ibig sabihin, ang sinumang tao sa simula ay malaya sa alinman sa kanyang mga reaksyon. Ang lahat ng panloob na reaksyon, gayunpaman, ay hindi ang tao Mismo, hindi ang kanyang tunay na Sarili. Ngunit kung ang Sarili ng isang tao ay hindi ang kanyang mga reaksyon, hindi ang kanyang instincts. Kung gayon ano ako? Malamang, ang Tunay na Sarili ay ang bahagi ng Atin na nagtatanggal ng maraming kulay na piraso ng plasticine sa kanilang mga sarili. Sa pamamagitan ng paraan, ito ang dahilan kung bakit ang pagsasanay ng pagmumuni-muni ay tinatawag ding isang paraan upang mapagtanto kung Sino o Ano ka talaga.

Ngunit bumalik tayo sa pagpapalawak ng kamalayan.
Kapag napansin mo ang isang bagay sa iyong sarili, nagiging posible na idirekta ang iyong pansin sa pag-aaral ng natagpuang mekanismo, upang matukoy ang mga pattern nito, mga paraan ng pagsasama at pag-unlad, atbp. Ibig sabihin, ang awareness-observation-registration sa sarili ng isang proseso, reaksyon o ilang mekanismo ang simula ng proseso ng self-explore. Hindi ko pinag-uusapan ang proseso ng kaisipan ng kamalayan, kapag naiintindihan mo ang isang bagay nang lohikal sa pamamagitan ng hinuha. Upang mapagtanto sa pamamagitan ng estado ay nangangahulugan na maranasan ang karanasan ng direktang pakikipag-ugnayan-makipag-ugnayan sa bagay ng kamalayan. Simple, teoretikal na kaalaman, sayang, hindi magiging sapat dito. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan ang pagmumuni-muni - isang mapagkukunan ng personal na karanasan-interaksyon.

Kaya, sa tulong ng pagsasanay ng pagninilay-nilay, dinadala natin ang walang malay na bahagi ng psyche sa kaharian ng kamalayan, nakakakuha ng pagkakataon na makipag-ugnayan dito at makakuha ng mga bagong resulta.Ang iba't ibang mga kasanayan ay naglalarawan ng iba't ibang yugto ng unti-unting pagpapalawak ng kamalayan. Nangyayari ito hanggang sa ang All Subconsciousness ay maging Consciousness. Hanggang sa malaman ng practitioner ang lahat ng bagay sa kanyang sarili na hindi niya alam noon. Hanggang sa lumawak ang panloob na bilog sa laki ng panlabas na bilog. Hanggang sa magsanib ang dalawang bilog sa isa. Napagtanto ng gayong tao ang kabanalan ng kanyang sariling kalikasan, ang kawalang-hanggan at kawalang-kamatayan ng kanyang Sarili at ang pagkakaisa ng lahat ng buhay sa Lupa sa pamamagitan ng personal na karanasan.

Sa maikling artikulong ito, nagpakilala kami ng maraming bagong termino sa iyo, at marami ang hindi pa ganap na nauunawaan, ngunit sa palagay ko naiintindihan mo ang tinatayang pamamaraan. Sa susunod na pag-uusapan natin ang tungkol sa Superconscious, tungkol sa mga demonyo at kung bakit ang pagmumuni-muni ay mas mahusay kaysa sa hallucinogenic mushroom bilang kasangkapan sa pagpapalawak ng kamalayan.

Samantala, mahalagang maunawaan mo na ang lahat ng nasa itaas ay purong pagsasanay. At nang walang pagsasanay, ang buong teoryang ito ay patay, tulad ng lahat ng mga sagradong teksto ay patay nang hindi nakatali sa meditative na karanasan. Samakatuwid, upang magsimula, maghanap ng isang sistema na magiging isang Practice para sa iyo. Susunod, kilalanin ang Estado ng Tagamasid sa pamamagitan ng mga pagsasanay sa personal na karanasan. Buweno, hayaan ang artikulong ito na maging inspirasyon para sa iyo at isang tinatayang pag-unawa sa mga proseso at resulta na maaaring maging katotohanan para sa iyo sa pamamagitan ng pagsasanay ng pagmumuni-muni!

Ang kamalayan ay napaka mahalagang salik ebolusyon ng Uniberso. Ang lahat ng mga kamalayan ay konektado sa pamamagitan ng mga linya ng lakas ng enerhiya sa mental plane, at sa antas ng field ay kinakatawan nila ang isang solong larangan. Ang bawat kamalayan, maging ito ay isang primitive na yunit ng enerhiya, tulad ng kamalayan ng isang elementarya na butil, o ang makapangyarihang kamalayan ng isang tao, ay kasabay ng isang particle ng Kamalayan ng Ganap.

Ang kabuuan ng lahat ng mga kamalayan ay ang Ganap. Ibig sabihin, lahat ng bagay na umiiral sa uniberso ay isang Super-essence - ang Absolute...

Ang proseso ng pagpapalawak ng kamalayan ay ang landas sa kamalayan, na lumalampas sa iyong sariling mga limitasyon sa sarili. Ang lipunan ay patuloy na nagtuturo sa mga tao na limitahan ang kanilang kapangyarihan, ito ay kinakailangan para sa kaligtasan ng lipunan. Karamihan sa mga limitasyong ito ay nananatiling walang malay sa buong buhay, at marami ang pumasa mula sa isang buhay patungo sa isa pa.

Samakatuwid, kung ang isang tao ay hindi naglilinis ng kanyang kamalayan, ang kanyang kakanyahan ay nagsisimulang sakop ng ilang mga panlabas na shell.

Kung naiisip mo ang isang tao sa anyo ng isang itlog, kung gayon siya, tulad nito, ay nagsisimula ...

Mga susi na magiging kapaki-pakinabang sa iyo sa pagsusuri ng anumang sitwasyon sa buhay:

Ang labas ay pareho sa loob.
Like attracts like.
Simulan ang pagbibigay pansin sa kung ano ang nangyayari sa paligid at sa loob mo.

Kung napansin mo ang isang bagay sa paligid at nagdudulot ito ng ilang mga pag-iisip at emosyon sa iyo, kung gayon ito ay naroroon sa iyo; dapat kang matuto ng ilang aral mula sa sitwasyong ito.

Kung hindi mo gusto ang isang bagay sa iba, kung gayon ito ay naroroon sa iyo.

Kung may iniiwasan ka, sa likod nito...

Ang mas mataas na mundong ito ay may isang tampok na dapat laging tandaan kung nais nating isipin ito sa ating imahinasyon - ito ay ang isa sa mga paghihigpit na ipinataw sa ating kamalayan ay tinanggal doon. Sa ating pisikal na buhay, ang ating kamalayan ay sumasalamin lamang sa tatlong-dimensional na espasyo - hindi dahil.

Na may tatlong dimensyon lamang sa sansinukob, ngunit dahil ang pisikal na utak ay nakaayos sa paraang sa normal na estado ay ang tatlong ito lamang ang nakikita nito.

Sa katunayan, nakatira tayo sa kalawakan...

Ang pinakadirektang landas sa pagpapalawak ng kamalayan para sa karamihan ng mga tao ay ang magkaroon ng kamalayan sa katotohanan na mayroon silang "kamalayan." Ang pagkakaroon ng Kamalayan ay isang katotohanan na nangangailangan ng mulat na pag-unawa. Ito ay tinatawag na self-awareness, at ang pagbuo nito ay medyo simple.

Sa susunod na daang beses na makikita mo ang iyong repleksyon sa salamin o saanman, gawin ang Who?

Tanungin ang iyong sarili ng tatlong beses na "Sino?", sa bawat oras na lumalawak ang tunog na "ooh" sa loob ng sampung segundo. Maaari itong gawin nang malakas o sa iyong sarili. Sa anumang...

Ang kamalayan ay isang bahagi ng kaisipan, isang hanay ng mga reaksyong pangkaisipan ng bawat katawan ng isang nilalang. Ang bawat katawan ng tao ay may sariling kamalayan. Ang antas nito ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng bagay at pagsusulatan sa dalas ng vibration ng pamantayan ng Matter ng cosmic Plan, kung saan ito nabibilang. Ang mga Cosmic Plan ay nahahati sa mga Antas ng enerhiya sa espasyo.

Ang kumbinasyon ng mga enerhiya sa pinakamataas na tono ng enerhiya na Octave ay sumasalamin sa estado ng kamalayan ng Matter, na siyang pamantayan para sa mas mababang...

Ang kamalayan ng isang tao na nagsisimula sa landas ng espirituwal na pag-unlad ay sumasailalim sa isang makabuluhang pagpapalawak. Ang mga daloy ng Liwanag at Pag-ibig ay bumubuhos sa kanyang Liwanag na katawan, na nagbibigay liwanag sa buong pagkatao. Unti-unti, nagbabago ang buong buhay ng isang tao. Nagiging dominante ang kanyang Lightbody.

Ang ego ay lumalaban, ngunit unti-unting nawawala sa background.

Ang pagbuo ng isang personalidad batay sa Light body ay tumatagal ng ibang oras. May mga panahon ng makabuluhang pag-unlad, may mga panahon ng pagbagsak at pagbaba sa antas ng mga panginginig ng boses. Pero...

Ang kamalayan ay isang function ng mental na katawan ng isang buhay na nilalang. Ang kamalayan ng bagay ng Uniberso ay ang virtual mental na katawan nito. Dahil ang buong Uniberso ay may kumplikadong multidimensional na istraktura, ang lahat ng mga kamalayan ay may koneksyon sa mga tiyak na plano ng Uniberso.

Ang lahat ng mga kamalayan ng mga makatuwirang nilalang ay konektado sa mga eroplano ng pag-iisip, kung saan mayroong napakarami dahil sa malaking multidimensionality ng antas na ito ng uniberso.

Ang lahat ng mga egregor na naninirahan sa mundo ng pag-iisip ay magkakaugnay, at lahat sila ay may koneksyon sa bawat ...

Ang extension ay isang madalas na ginagamit na parirala, ngunit hindi namin palaging naiintindihan kung ano ito. Tulad ng sinasabi ng mga tao, mabuhay ng isang siglo - isang siglo. Ngunit ang pagtuturo, pagkuha ng bagong kaalaman ay hindi eksakto kung ano ang ipinahihiwatig ng pagpapalawak ng kamalayan, sa halip, sa kabaligtaran, ang ating isip, kung ano ang tinatawag na "rasyon", kung minsan ay humahadlang sa atin na maunawaan ang mundo sa paligid natin at mapagtanto ang ating sarili bilang bahagi nito.

Hindi ito nangangahulugan na ang kaalaman ay nakakapinsala, hindi lamang ito sapat upang makamit ang isang estado ng pagkakaisa. Sa isang malusog na katawan malusog na isip. Ito ang doktrina ng Sobyet, ang pangunahing layunin nito ay pilitin ang mga mamamayan ng bansa na lumakad sa pormasyon. Ang mga pantas sa Silangan ay sumunod sa eksaktong kabaligtaran na diskarte: ibig sabihin ang isang malusog na pag-iisip ay tumutukoy sa isang malusog na katawan at ginagawang maayos ang ating buhay.

Espiritu, espiritwalidad, kamalayan - ito ang nakikilala sa isang makatwirang nilalang mula sa iba pang mga bagay ng wildlife. At kahit na ngayon ay napatunayan na ang teorya na ang isang tao ay gumagamit lamang ng 10% ng kanyang sarili ay hindi hihigit sa isang gawa-gawa, walang sinuman ang sumukat sa mga hangganan ng ating kamalayan, kabilang ang ating sarili.

Kung ikaw ang may-ari ng isang mahusay na sports car, hindi mo ba nais na gamitin ang lahat ng mga kakayahan nito at talagang tamasahin ang pakiramdam ng bilis, hangin, kalayaan? Ang pagpapalawak ng ating kamalayan, nagbubukas tayo ng mga bagong pinto, natututo tayo ng mga bagong sensasyon, natututo tayong maunawaan ang mga pangyayaring nagaganap sa ating paligid, nakikilala natin ang mundo at mga tao, at bilang resulta, tayo mismo ay nagiging mas kawili-wili.

Mahalaga! Mayroong isang opinyon na ang pagbuo ng iba't ibang mga diskarte sa paghinga ay gumagawa ng isang tao na isang buong may-ari ng kanyang katawan. Ang paghinga ay isang sandata na literal na mapapababa sa anumang karamdaman na tumira sa loob natin at nawasak sa isang suntok.

Ang pag-master ng gayong mga pamamaraan ay isang buong agham, kung saan higit sa isang treatise ang naisulat. Ngunit lahat ay maaaring matutong huminga ng tama. Halimbawa, kakaunti ang nakakaalam nito may tatlong uri ng paghinga- itaas, gitna at tiyan. Sa ordinaryong buhay, karaniwang ginagamit natin ang itaas, na, sa katunayan, ayon sa agham ng Silangan, ay hindi binabad ang ating mga organo ng oxygen hanggang sa sagad. Bukod dito, ang paggastos ng maximum na dami ng enerhiya sa paghinga, nakakakuha tayo ng pinakamababang epekto.

Ang katamtamang paghinga ay isinaaktibo kapag nakakaranas tayo ng ilang uri ng pisikal na aktibidad. Kung sa unang kaso ay "nagtatrabaho" tayo sa mga buto-buto at balikat, at ang hangin ay pumapasok lamang sa itaas na bahagi ng mga baga, sa kasong ito ay bahagyang naka-on, at ang mga baga ay kalahating puno ng hangin.

Ang malalim na paghinga sa tiyan sa karamihan ng mga tao ay gumagana lamang sa estado ng pagtulog. Samantala, ang pisikal ay nangangailangan ng tiyak na ganitong paraan ng paghinga kapag ito ay kasangkot. Ang pagkontrata, pinipindot nito ang tiyan, nakausli, kaya ang pangalan ng paghinga - tiyan. Ganito ang mga atleta, manggagawang pang-agrikultura at iba pang mga tao na magagaling o madalas sa sariwang hininga.

Kaya, natututo tayong huminga gamit ang tiyan. Nakahiga kami sa aming mga likod sa "pose ng mga patay": kami ay nakahiwalay sa mga gilid sa isang matinding anggulo sa katawan, lapad ng balikat, lahat ay nakakarelaks. Ito ay shavasana. Inilalabas namin ang lahat ng hangin mula sa mga baga. Ngayon nagsisimula kaming huminga upang ang tiyan ay tumaas.

Habang patuloy kang humihinga, dapat mong maramdaman kung paano lumalawak ang mga tadyang at nagsisimula ring tumaas ang dibdib (ito ay isang karaniwang paghinga) at, sa wakas, ang hangin na pumupuno sa mga baga ay umabot sa mga collarbone. Ang lahat ng ito ay dapat maganap bilang isang proseso, isipin ang isang malalim at malakas na alon ng karagatan na sumasakop sa baybayin.

Mahalaga! Ang paglanghap ay dapat ihinto sa tala na iyon kapag may pakiramdam na maaari kang kumuha ng mas maraming hangin. Ito ang pangunahing pilosopiya ng tamang paghinga, tulad ng ibig sabihin nito na kailangan mong bumangon mula sa mesa nang medyo gutom.

Ngayon para sa susunod na hakbang: huminga nang palabas. Nag-freeze kami saglit sa pinakamataas na punto at nagsimulang maglabas ng hangin. Una, pinakawalan namin ang mga kalamnan ng tiyan, habang ang dibdib ay nananatili sa isang nakataas na posisyon. Kapag bumagsak lamang ang tiyan ay bumababa ang dibdib. At sa huli - itinutulak namin ang natitirang bahagi ng hangin muli dahil sa pagpindot, na may napakaliit na paggalaw, tulad ng isang flap ng pakpak ng butterfly. Isa pang pause, at isa pang hininga.

Ang ganitong paghinga ay maaaring hindi gumaling sa iyo sa lahat ng mga karamdaman, para dito kailangan mong ipanganak at mabuhay ang iyong buong buhay sa isang lugar sa Tibet, ngunit lumayo sa lahat ng gulo at tumuon sa iyong sariling katawan at sa mga prosesong nagaganap dito, na bahagi ng Buhay sa Uniberso, kung gusto mo, magagawa mo.

Konsentrasyon

Sinusubukang palawakin ang iyong kamalayan, napaka mahalagang alisin ang iyong sarili sa pang-araw-araw na pag-aalala, patayin ang isip. Sa yoga, ang yugtong ito ay isang paraan upang makapasok sa konsentrasyon, kung saan iminungkahi na ituon ang lahat ng iyong pansin at mga iniisip sa iyong sarili o sa isang punto sa itaas ng iyong ulo. Ito ay hindi nangangahulugan na ito ay kinakailangan upang tumingin hindi mapaghihiwalay sa isang punto, iyon ay, upang isaalang-alang ito.

Mahalaga na ang tingin ay nakadirekta sa isang bagay, at hindi gumagala sa iba't ibang mga bagay. Ang aming layunin ay gawin ang parehong sa aming . Pagkatapos ng lahat, kapag ang mga pag-iisip ay tumalon mula sa isang problema patungo sa isa pa, hindi maaaring pag-usapan ang anumang pagpapabuti sa sarili. nagwawala, humihina. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang tao ay namamahala upang ayusin ang kanyang pansin sa isang punto, ang kanyang kamalayan ay balanse din.

Mahalaga! Maraming mga medikal na pag-aaral ang nakakumbinsi na napatunayan na ang pagmumuni-muni ay lubhang kapaki-pakinabang para sa ating kalusugan, kahit na nag-uusap kami tungkol sa mga pinaka-primitive na anyo nito: bilang isang resulta ng naturang mga pagsasanay, ang mga proseso ng metabolic ay nagpapabuti, ang paghinga at aktibidad ng puso ay naibalik.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pag-alis ng mga pag-iisip ay napakahirap (subukan na huwag isipin ang pink na unggoy). Samakatuwid, ang mga nagsisimula ay inaalok ang sumusunod na lansihin: huwag pagagalitan ang iyong sarili para sa mga kakaibang pag-iisip, ngunit ayusin mo lang sila. Kaya, itinuon namin ang aming pansin sa loob, nakikinig kami sa aming sariling paghinga, nararamdaman namin ang aming sarili sa loob ng aming sarili.

Ano ang lulutuin ko para sa tanghalian bukas? - Isang walang laman na pag-iisip. Kumpletong pagpapahinga.

Huwag kalimutang makinig sa taya ng panahon! - Isang walang laman na pag-iisip. Kumpletong pagpapahinga.

May mga bagay na hindi pumapasok sa isip! - Katahimikan. Kumpletong pagpapahinga.

Isa pang teknik. Subukan mo Isipin ang iyong "ako" na nakatago sa isang lugar sa loob. Pumili ng isang lugar para dito na mas angkop mula sa iyong pananaw, at ipaliwanag ito sa isip ng isang sinag ng liwanag, hayaan itong magsimulang lumaki, unang punan ang lahat ng iyong loob, pagkatapos ay lumabas, pinupuno ang isang silid, isang apartment, isang lungsod , isang bansa, ang Uniberso.

Huwag magmadali, isipin nang detalyado ang mga puwang na, tulad ng fog, ay bumabalot sa iyong "Ako", nararamdaman ang kawalang-hanggan nito. Ngayon dahan-dahang ibalik ang iyong sarili sa iyong sariling katawan. Ang postura, lugar, oras ng araw at iba pang mga kombensiyon para sa matagumpay na pagmumuni-muni, siyempre, ay mahalaga, ngunit hindi mapagpasyahan.

Ang pangunahing kondisyon ay nasa loob mo, sa iyong kamalayan. Ang katotohanan na ikaw ay nasa tamang landas ay mapapatunayan sa pamamagitan ng paglitaw ng isang lalong malinaw na pakiramdam ng panloob na katahimikan, kapayapaan at kagaanan. Bilang resulta ng pag-master ng pamamaraan ng pagmumuni-muni, galit, walang laman na pangangati, inggit sa isang kapitbahay at iba pang hindi kasiya-siyang damdamin na sumisira sa iyong "Ako" ay magsisimulang umalis sa iyo. Ang pagkamalikhain, kabaitan, karunungan ay papalit sa kanilang lugar.

mga pagpapatibay

Ang pagpapatibay ay isang buzzword na nangangahulugang isang anyo ng self-hypnosis, kung saan maikli simpleng parirala, paulit-ulit na paulit-ulit at paulit-ulit, tulad nito, ay tumatagal sa mga tunay na anyo, nagiging bahagi ng hindi malay at natanto sa loob nito. Tandaan: "Ako ang pinaka-kaakit-akit at lahat ng lalaki ay baliw sa akin ..."? Ito ay isang paninindigan!

Ang mga pariralang pinili para sa paninindigan ay maaaring naglalayong makamit ang ilang ganap na pragmatikong layunin (, gumawa ng karera, yumaman), ngunit kami ay interesado sa ibang bagay. Mga halimbawa ng pagpapatibay:

• Ako ay bahagi ng sansinukob.
• Ako ang pinagmulan ng kosmiko.
• Kaya kong pamahalaan ang aking buhay ( , katawan).
• nag-improve ako.
• Nakaramdam ako ng saya sa pagiging buhay.
• Naniniwala ako sa lakas ko.
• Mahal ko ang sarili ko.
• Ako ay palaging malusog.
• Lahat ng taong nakakasalamuha ko ay ipinadala sa akin mula sa itaas para sa isang bagay na mabuti.

Mayroong maraming mga naturang formula, ngunit may ilang mga kundisyon kung saan gagana ang mga ito. pangunahin, dapat sila ay:

• personal, iyon ay, naglalaman ng panghalip na "Ako" sa anumang mga kaso at pagkakaiba-iba (ang iyong gawain ay baguhin ang iyong sarili, hindi ang ibang tao);
• maikli at malinaw.

Mahalaga! Hindi ka maaaring gumamit ng mga negatibong particle at pagtanggi sa pangkalahatan sa pagbubuo ng mga pagpapatibay: ang ating hindi malay ay nakikita ang mga ito bilang negatibo at hinaharangan sila. Kung sasabihin mo sa iyong sarili na "HINDI ako natatakot sa mga gagamba", ang resulta ay magiging kabaligtaran. Mas mainam na sabihin: "Mahal ko ang mga spider", "Gusto ko ang mga spider".

Upang gumana ang mga pagpapatibay, kailangan mong papaniwalaan sila sa kanila. Paradoxically, ito ay nakakamit gamit ang parehong affirmation. Ang unang bagay na kailangan mong sanayin ang iyong panloob na sarili ay ang maniwala sa iyong sarili. "Alam ko ang sinasabi ko." "Palagi akong nakakakuha ng paraan." Gumamit ng katulad na parirala bilang simula ng pagpapabuti sa sarili - at matagumpay na auto-training.

Mga panalangin

Magpareserba tayo kaagad, ang pamamaraang ito ng mga espirituwal na kasanayan ay hindi angkop para sa lahat. Ayon sa may-akda, ang pagiging relihiyoso ay hindi isang kinakailangan para sa pagpapalawak ng kamalayan, at ang ateismo ay hindi isang tanda ng limitasyon. Sa kabilang banda, ang pagtalima sa mga ritwal, pagtanggi sa panahon ng pag-aayuno at pagpunta sa mga pista opisyal ay walang kinalaman sa pananampalataya, at ang panalangin bilang isang landas sa pagpapabuti ng sarili ay nagpapahiwatig ng tunay na pananampalataya, kung hindi, ito ay may eksaktong kabaligtaran na epekto.

Ano ang mas kasuklam-suklam kaysa sa isang magnanakaw at isang bastard na nagtatayo ng mga templo at yumuko sa harap ng iconostasis sa publiko? Kapag "ang mga miyembro ng Politburo ay bininyagan sa mga simbahan, pumunta sa Mecca para sa Hajj" - ito ay hindi isang espirituwal na paglilinis, ngunit isang pagkilala sa fashion. Hindi ito ang aming paraan.

Ngunit para sa mga tunay na naniniwala, ang panalangin ay isang napaka-epektibong paraan upang maibalik ang balanse sa loob. Sa katunayan, ito ay ang parehong paninindigan, ngunit sa isang bahagyang naiibang anyo. Sa pamamagitan ng pagbigkas ng ilang mga salita, lumiliko tayo sa isang tiyak na kahilingan sa pinakamataas, mula sa punto ng pananaw ng ating kamalayan, puwersa, sa gayon ay naiimpluwensyahan ang lahat ng "bahagi ng ating sarili" - katawan, pag-iisip at enerhiya.

Ngunit ang mga patakaran tungkol sa panalangin ay kapareho ng sa pagmumuni-muni - walang hack work, lahat ng atensyon, lahat ng lakas ay dapat na namuhunan sa verbal form. Mula sa isang sikolohikal na pananaw, napakahalaga dito na ang mga salita ay hindi binibigkas ng sarili, ngunit ng iba, kabisado. Ibig sabihin, hindi tayo naliligalig, hindi natin itinuon ang ating pansin sa isang bagay na panandalian, ngayon, nakikipag-usap tayo sa Diyos (at ang ating kamalayan ay Diyos) sa isang anyo na nilinis mula sa anumang mga dumi ("karumihan").

Mga Pamamaraan sa Pagpapaunlad ng Sarili

Ang pagpapalawak ng kamalayan ay maaaring isagawa sa iba't ibang antas, hindi lamang puro espirituwal, gamit ang lahat ng uri ng praktikal na pamamaraan. Ang pangunahing bagay - "huwag mong hayaang maging tamad ang iyong kaluluwa", at kung paano mo ito gagawin ay, sa katunayan, hindi napakahalaga. Ang pang-araw-araw na buhay at gawain ay ang pangunahing mga kaaway ng ating kamalayan, at ang pinaka mabisang paraan pag-unlad ng sarili - pagkuha ng mga bagong impression. At kung mas iba-iba sila, mas mabuti.

Mahalaga! Dalawang bagay ang hindi maaaring alisin sa isang tao: kung ano ang kanyang nakita at kung ano ang kanyang kinakain. Ang pagpapalawak ng iyong kamalayan sa pamamagitan ng mga bagong karanasan, hindi mo na ito ibabalik sa orihinal nitong estado.

Mga palaisipan at krosword

Isang tao ang nagsabi niyan ang tamang desisyon- para itong puzzle na nabuo nang tama: tila asul din ang fragment na ito, tulad ng langit na pinagsama-sama natin, at parang maitulak dito, ngunit kung sa totoo lang ay hindi, ang kabuuang larawan ay hindi kailanman magkakasunod. .

Ang ating buhay ay inayos ayon sa parehong prinsipyo: kapag pinili natin ang tamang landas, malulutas natin hindi lamang ang itinakdang gawain, kundi pati na rin ang iba pang mga pantulong, habang ang maling solusyon, na nag-aalis ng problema, bilang panuntunan, ay lumilikha ng iba. , minsan mas hindi kanais-nais.

Mga puzzle na may iba't ibang kahirapan, ang chess ay isang mahusay na paraan upang sanayin ang isip. Bilang isang patakaran, nagkakaroon sila ng kakayahang makahanap ng mga di-maliit na paraan sa labas ng mga sitwasyon, na nagpapalawak ng mga limitasyon ng ordinaryong karaniwang pag-iisip.

Ang paglutas ng mga crossword puzzle, mahigpit na pagsasalita, ay nagpapalawak ng kamalayan sa mas mababang antas, gayunpaman, nakikisali sa gayong libangan, kami pagpapalawak ng ating abot-tanaw at bokabularyo, at lohikal na pag-iisip(Hindi alam ang eksaktong sagot sa tanong na ibinibigay, hulaan namin kung tungkol saan ito, batay sa lokasyon ng mga nahulaan na titik at ang kabuuang bilang nito).

Kasabay nito, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang crossword puzzle na inilathala sa isang seryosong publikasyong pang-agham, at hindi sa isang mababang kalidad na tabloid na pahayagan, ang proseso ng paglutas nito ay maaaring maging isang kapana-panabik na paghahanap. Sa paghahanap ng tamang salita, ang isang tao ay minsan napipilitang mag-aral ng maraming panitikan, matuto ng maraming bagong bagay at kahit na baguhin ang kanyang buhay, natuklasan ang hindi pa natutuklasang mga abot-tanaw sa kanyang sarili.

At ang pakiramdam ng pagmamalaki sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili mula sa nalutas na gawain ay isang mahalagang hakbang sa pag-alam ng sariling “Ako”.

Pagkamalikhain at libangan

Walang mga taong hindi malikhain, iba lang ang pagiging malikhain. Ang isang tao na hindi natagpuan ang kanyang sarili sa anumang bagay maliban sa trabaho (pag-aalaga sa bahay, mga anak, mga magulang) ay hindi maaaring maging tunay na masaya. Ang pagiging matatag ay tanda ng limitasyon. Hindi ito nangangahulugan na kailangan mong magpatala sa isang grupo ng mga lupon at mga seksyon, ngunit mabitin din sa pang-araw-araw na monotonous na mga gawain, na, tulad ng sinasabi nila, mapanira para sa katawan at mabigat para sa kaluluwa.

Ang paggawa ng kung ano ang gusto namin, maging ito ay paghahardin, pananahi, o paikot-ikot na transpormer gamit ang isang stranded wire, perpektong pinapakalma namin ang aming sarili, umalis sa estado at, kung gusto mo, magnilay. At kung ang resulta ay nagbibigay-katwiran sa pag-asa o, sabihin nating, nagsimulang makabuo ng kita, ito ay ang parehong self-actualization na kapaki-pakinabang para sa kamalayan.

Hiwalay, mabuti kung ang libangan ay konektado sa aktibo - pangingisda, o. Sa kasong ito, sinasanay namin ang parehong kaluluwa at katawan sa parehong oras, at ito ay dobleng kapaki-pakinabang.

Walang at hindi maaaring maging anumang mga patakaran sa mga libangan at pagkamalikhain, maliban, marahil, isa - hindi ito dapat magdulot ng pinsala o lumikha ng panganib sa ibang tao.

Pagpalit ng kamay

Ang isa pang paraan upang palawakin ang kamalayan ay ang pagsira sa mga nakagawiang pang-araw-araw, higit pa sa nakuhang mga kasanayan:

• Subukang sabihin ang mga pamilyar na salita pabalik.
• Gumuhit ng isang simpleng larawan na parang ipapakita mo ito sa taong nakaupo sa tapat mo, nang hindi ito binabaligtad.
• Basahin ang papel sa umaga, ibalik ito sa parehong paraan.
• Gawin ang iyong mga karaniwang gawain gamit ang iyong kaliwang kamay kung ikaw ay kanang kamay, at gamit ang iyong kanang kamay kung ikaw ay kaliwete.

Ang mga ganitong tila walang kwentang gawain ay talagang nagkakaroon ng kamalayan nang napakalakas. Halimbawa, kapag nagpapalit ng mga kamay, nagsisimula tayo sa pamamagitan ng maayos na paggamit ng iba't ibang hemisphere nito.

Kaya, pinag-uusapan natin ang pagbabago ng mga kamay bilang isang paraan upang mapalawak ang mga panloob na reserba. Ang puwersahang muling pagsasanay sa isang taong ipinanganak na kaliwete ay isang ganap na naiibang kuwento.

Alam mo ba? Sa medieval Europe, ang kaliwete ay itinuturing na tanda ng koneksyon kay Satanas. Sa Japan, may karapatan ang asawang lalaki na buwagin ang kasal kung kaliwete ang kanyang asawa. Nagpakita rin ang ibang mga bansa ng hinala at kawalan ng tiwala sa gayong mga tao. Ang ganitong saloobin ay nagpapatotoo sa makitid ng kamalayan ng publiko, ang pagtanggi sa lahat ng bagay na lampas sa mga patakaran, dahil ayon sa mga istatistika, walang higit sa 15% ng mga kaliwete sa mundo.

Ang aming gawain ay palawakin ang kamalayan, at wag kang mag effort ang tamang motibasyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel dito.

Nagbabasa

Naisip mo na ba kung bakit mahal na mahal ng mga taong Sobyet dahil sa ilang espesyal na espirituwalidad at mataas na katalinuhan? Oo, hindi sa lahat, ang mga Europeo ay hindi pipi at hindi mas primitive kaysa sa amin, kahit na ano ang sabihin ng sinuman. Kaya lang sa Unyong Sobyet, halos nag-iisa lang ang pagbabasa mapupuntahan na paraan pagpapalawak ng sariling kamalayan, lahat ng iba pa - paglalakbay, libangan, libreng komunikasyon, pag-access sa impormasyon - ay maaaring ipinagbabawal o lubhang limitado.

Walang alinlangan, hindi nabubuo ang anumang pagbabasa. Ang mga hanay ng tsismis, dilaw na press, mga komento sa iba't ibang mga forum at social network ay hindi gaanong makakabuti sa landas sa pagpapabuti ng sarili. Ngunit ang paninindigan na magandang libro ito ay kinakailangang maging mabigat at nakakainip, ang tanging paraan upang maangkin na ito ay isang klasiko at mapaunlad ang mambabasa sa espirituwal na paraan ay isang gawa-gawa din.

Upang palawakin ang iyong kamalayan sa pamamagitan ng pagbabasa, hindi kinakailangan na tumawid sa mga mahirap at mabigat na parirala. Ang layunin ng naturang aktibidad ay hindi upang patunayan sa iba kung gaano ka katalino, ngunit upang tamasahin ang proseso.

At hindi naman kinakailangan na ang aklat ay maging mapagkukunan ng ilang kapaki-pakinabang na inilapat na impormasyon; ang kasiyahan sa madaling wika ng may-akda dito ay gumaganap ng hindi bababa sa mahalagang papel. Ang kuwento ng tiktik, tulad ng sinabi ni G. Chkhartishvili nang tama, ay maaaring maging mahusay na panitikan (at, idagdag natin, perpektong pinatunayan niya ito sa kanyang sariling gawa).

Ang pagbabasa ay nagsasanay ng mga kasanayan sa pagsulat, nagpapalawak ng bokabularyo, nagpapabuti ng memorya, nagtuturo sa iyo na ipahayag ang iyong mga saloobin nang maganda at malinaw, magsagawa ng mga talakayan, makipagtalo, at, sa kabilang banda, sumasang-ayon sa mga opinyon ng ibang tao (at ito, sa pamamagitan ng paraan, ay isang hiwalay na bahagi ng sarili -pagpapabuti, na, sa kasamaang-palad, napakakaunti).

Alam mo ba? Pagbasa at paglutas ng mga crossword puzzle– mabuting pag-iwas sa Alzheimer's disease at senile dementia, gaya ng napatunayan ng mga kamakailang pag-aaral ng mga siyentipikong Israeli. Ang patuloy na pagpapanatili ng utak sa isang estado ng aktibidad ay bumubuo ng mga matatag na koneksyon sa loob nito na pumipigil sa pag-unlad ng mga sakit na ito.

At ang pagbabasa bago matulog ay ginagawang mas malalim, at, tulad ng sasabihin sa ibaba, ito rin ay isang mahalagang bahagi sa sistema ng mga pamamaraan para sa pagpapalawak ng kamalayan.

mga pantasya

Kadalasan, lumingon sa, sinasabi namin: "Huwag magpantasya!", Subconsciously itulak siya sa ideya na ang mga pantasya ay masama. Ngunit hindi ito ganoon sa lahat. nabuo ang imahinasyon ay isang kinakailangang kondisyon para sa isang maayos na personalidad at, sa kabaligtaran, ang isang tao na walang imahinasyon ay mayamot, primitive at nakakaawa.

Ang imahinasyon ay nauunawaan bilang ang paglikha sa isip ng isang tao ng mga bagong imahe na hindi umiiral sa katotohanan, ngunit, sabihin sa akin, ang lahat ng magagandang imbensyon ng sangkatauhan, nang walang pagbubukod, ay naging bahagi ng ating buhay, kung hindi pa sila lumitaw sa simula ulo ng ilang henyo? Kaya, ang imahinasyon, na umaasa sa kaalaman na nakuha na ng isang tao, ay malikhaing pinoproseso ang mga ito at itinutulak ang ating kamalayan sa aktibong paghahanap at paglikha.

Ito ay sa tulong ng imahinasyon na malulutas natin ang mga malikhaing problema at gumawa ng mga pagtuklas, malaki man o maliit. Ngayon, maraming mga kagiliw-giliw na mga diskarte at pagsasanay na nilikha sa kanilang batayan upang bumuo ng imahinasyon, mailarawan ang mga hangarin ng isang tao at sa gayon ay buhayin ang isip ng isang tao sa pamamagitan ng ganap na pagbubunyag ng malikhaing potensyal nito.

Tubig

Ito ay kilala na ang aming Ang katawan ay 70% tubig at ang utak ay 90% tubig.. Iyon ay, sa isang kahulugan, ang isang tao ay isang pag-iisip at pakiramdam ng tubig. At ang tubig na ito sa amin ay patuloy na ina-update. Araw-araw ay pinupunan natin ang suplay sa ating sariling katawan, na inuubos ito nang direkta at sa iba't ibang anyo. Makatuwirang ipagpalagay na hindi lamang ang ating pisikal na kalusugan ang nakasalalay sa kalidad ng naturang tubig.

Mahalaga! Ayon sa mga siyentipiko, ang mga molekula ng tubig sa isang likidong estado, sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga panlabas na kondisyon, ay nakaayos sa mga kumpol (nakabalangkas). Ang mga kumpol na ito, ayon sa mga esotericist, ang may kakayahang magsikap katawan ng tao isang tiyak na impluwensya - parehong negatibo at positibo, depende sa kung anong uri ng enerhiya ang naka-embed sa naturang istraktura ng tubig.

Maaari kang maniwala o hindi maniwala sa pagkakaroon ng "memorya" sa tubig, ngunit isipin kung bakit, nang walang pagbubukod, ang mga chef at mga tao lamang na mahilig sa pagluluto ay malinaw na nagsasabi na kailangan mong magluto sa isang magandang kalagayan at "sa positibo" , kung hindi, hindi ito magiging masarap?

Isa pang halimbawa. Dahil isinilang tayo sa mundo, tila binuhusan tayo ng mahahalagang katas, at, habang tumatanda tayo, unti-unti tayong nagiging parang niluto o natuyo. Kasama ang tubig na umaalis sa katawan, pwersa at, at positibo, iwanan kami.

Eco-friendly at - likas na pinagmumulan ng buhay na nakabalangkas na tubig na ipinagkaloob sa atin ng kalikasan mismo. Ang tubig mula sa gripo o pinakuluang ay patay na; ang pag-inom ng gayong tubig ay hindi natural at hindi malusog.

Alam mo ba? Ang ilan ay naniniwala na ang talinghaga ng Bagong Tipan tungkol sa pagbabago ng tubig sa alak, na ginawa ni Jesu-Kristo, ay walang iba kundi isang alegorikal na kuwento tungkol sa pagbabago, pagkakaayos ng tubig. Alam din na maraming mga banal na monghe, habang nasa mga piitan, ay ginawang sariwang tubig ang bulok na tubig sa pamamagitan ng panalangin at ininom ito nang walang takot.

Siyempre, "nagcha-charge" ng tubig sa mga palanggana habang nakaupo sa harap ng TV, kung saan ang isang ordinaryong manloloko ay umiikot sa kanyang mga mata at gumawa ng hindi maintindihan na mga pass gamit ang kanyang mga kamay - ito ay katangahan at maling pananampalataya. Ngunit, itinatakda ang ating sarili para sa positibo at kumakain lamang ng buhay na dalisay na tubig, pinapanatili nating buhay ang ating kamalayan, masaya ang ating katawan, at malinaw ang ating isip.

Kakilala

Ang komunikasyon sa mga tao, mas mabuti na totoo, hindi virtual, ay isa pang mahalagang pinagmumulan ng pagpapalawak ng kamalayan. Kasabay nito, napakahalagang matutong makinig at makinig, tanggapin ang pananaw ng ibang tao, o kahit man lang kilalanin ang karapatan ng mga tao na mag-isip nang iba sa iyo. Sa pagsasalita tungkol sa pagpapalawak ng bilog ng mga kakilala, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng paglalakbay nang hiwalay.

Bilang karagdagan sa live na komunikasyon sa mga nagsasalita ng ibang kultura, ibang wika, iba pang mga tradisyon, pagbisita sa iba't ibang bahagi ng mundo, hindi kapani-paniwalang pinalawak namin ang aming mga abot-tanaw at kamalayan, nakikita mismo kung gaano kaiba at magkakaibang ang mundo kung saan tayo nakatira.

Muli, mula sa pananaw ng sariling pag-unlad, ang paglalakbay ay hindi magiging kapaki-pakinabang kung ang isa ay susubukan na kumilos ayon sa prinsipyong "Naparito ako upang gumastos ng pera, kaya't ang lahat ay dapat umangkop sa aking mga patakaran," o, sa madaling salita, upang umakyat sa monasteryo ng ibang tao gamit ang iyong charter. Ang ganitong posisyon, marahil, ay magpapahintulot sa iyo na igiit ang iyong sarili, ngunit tiyak na hindi ito lalawak, ngunit paliitin ang iyong kamalayan sa laki ng iyong sariling bakuran.

Pangarap

Kung hindi natin alam ang ating sarili, hindi ito nangangahulugan na ang ating kamalayan ay ganap na nakapatay sa panahong ito. Sa katunayan, ang utak ay nagpapatuloy, wika nga, sa isang kalmadong kapaligiran upang iproseso ang impormasyong natanggap sa araw at kahit na pagsamahin ito. Hindi nakakagulat na ang mga mag-aaral ay madalas na gumagamit ng isang pamamaraan na nagbibigay-daan sa kanila upang mas mahusay na matandaan materyal na pang-edukasyon bago ang pagsusulit - basahin ito sa gabi.

At ang ilan ay nagtaltalan pa na ang isang tao ay perpektong sumisipsip ng impormasyon na binabasa nang malakas sa kanya habang siya ay natutulog (sa pagkakataong ito, sa pelikulang Sobyet na "The Big Change" ay mayroong kahit isang nakakatawang yugto sa napakatalino na pagganap ni E. Leonov at S. Kryuchkova).

Ito ay sa isang panaginip, kapag ang utak ay napalaya mula sa labis na panghihimasok, na madalas tayong nakakahanap ng hindi inaasahang at napakatagumpay na mga solusyon, at ang ilang mga tao ay nakakagawa pa nga ng magagandang pagtuklas na nagdulot sa kanila ng katanyagan sa buong mundo.

Si Sigmund Freud, sa kanyang tanyag na akdang The Interpretation of Dreams, ay nagtalo na nang walang pagbubukod, ang lahat ng mga panaginip ng tao ay tiyak na konektado sa mga kaganapan sa nakaraang araw. Ito ay nagpapahiwatig na sa isang panaginip, ang ating utak ay patuloy na nagpoproseso ng eksaktong pinakabagong impormasyon.

At mula rito, kasunod nito na sa pamamagitan ng pagsasanay ng kakayahang matandaan at bigyang kahulugan ang ating mga pangarap, nakakakuha tayo ng isang hindi pa nagagawang kasangkapan sa pagpapalawak ng ating sariling kamalayan. Ang mga pamamaraan sa itaas ay hindi kumpleto. Mayroong maraming iba pang mga paraan upang palawakin ang kamalayan ng isang tao, at hindi mahalaga kung alin o alin sa kanila ang pipiliin mo. Mas mahalaga na maunawaan ang pinakamataas na espirituwal na Layunin, ang landas kung saan ang kahulugan ng buhay ng isang makatuwirang tao.

Alam mo ba? Sa isang panaginip, naimbento ni Elias Howe ang makinang panahi, si Oleg Antonov ay nakabuo ng hugis ng buntot ng sasakyang panghimpapawid ng Antey, natagpuan ni Frederick Banting ang formula para sa insulin, naunawaan ni Friedrich Burdach ang sistema ng sirkulasyon, at nakita ni Friedrich Kekule ang molekula ng benzene, at alam ng bawat mag-aaral ang tungkol kay Dmitri Mendeleev at sa kanyang periodic table.

Huwag mong talikuran ang landas patungo sa Layuning ito, kung gayon ang katandaan ay lilitaw sa iyong harapan hindi sa anyo ng kahinaan, kahirapan, walang katapusang mga karamdaman at pananabik sa dating saya, ngunit sa anyo ng kapanahunan, karunungan, kapayapaan at kabutihan. Ang ganitong pagtatapos ay hindi nagdudulot ng pakikiramay, ngunit paggalang, nais ng isang tao na makipag-usap sa mga matatandang tao, nakakakuha ng katalinuhan, at hindi nilalampasan ang mga ito, ibinababa ang kanilang mga mata at, parang nahihiya sa kanilang kabataan.

At tandaan: kung sa dulo landas buhay hindi tayo nagtitipid, ngunit nawawala ang ating sarili, na nangangahulugang, tulad ng isinulat ng klasiko, ang ating barko ay naligaw.