Systemic, personal, mga diskarte sa aktibidad sa pedagogy. Activity approach Activity approach sa edukasyon

Kahulugan 1

Aktibidad ay isa sa mga pangunahing pundasyon, paraan at pinakamahalagang kondisyon para sa pag-unlad ng pagkatao ng tao. Ang katotohanang ito ay lumilikha ng pangangailangan para sa pagpapatupad ng diskarte sa aktibidad sa proseso ng pagsasanay sa pedagogical.

Pamamaraan sa aktibidad at aktibidad

Ang aktibidad ay isang paraan ng pagbabago sa nakapaligid na katotohanan sa pamamagitan ng puwersa ng tao, at ang aktibong diskarte ay isang espesyal na paraan sa pedagogy na gumagamit ng aktibidad upang makamit ang layunin. Ang paggawa ay maaaring tawaging orihinal na anyo ng pamamaraang ito. Ang anumang materyal o espirituwal na aktibidad na ginawa ng isang tao ay isang hinango ng paggawa, na makikita sa pagkakaroon nito. katangian na tampok– malikhaing pagbabago ng nakapaligid na katotohanan.

Sa proseso ng pagbabago ng kanyang kapaligiran, ang isang tao sa gayon ay nagbabago sa kanyang sarili, na nagiging sa proseso ang paksa ng kanyang pag-unlad. Sa ilalim ng mga kondisyon ng diskarte sa aktibidad, ang bagay na napapailalim sa pananaliksik ay isinasaalang-alang sa loob ng mga hangganan ng sistema ng aktibidad: ang pinagmulan, ebolusyon at pag-unlad nito. Ang aktibidad bilang isang anyo ng aktibidad ng tao ay ang pangunahing aspeto ng diskarte sa aktibidad. Si A. N. Leontiev ay lubos na nakakumbinsi na nagtalo sa kahalagahan ng diskarte sa aktibidad sa kanyang mga sinulat. Sa kanila, isinulat niya na upang makabisado ang mga tagumpay ng kultura, ang bagong henerasyon ay kailangang magsagawa ng mga aktibidad na katulad ng kung saan lumitaw ang mga tagumpay na ito. Para sa kadahilanang ito, upang maihanda ang mga bata para sa independiyenteng buhay at aktibidad, hindi magiging kalabisan na isali sila sa mga naturang aktibidad, pag-aayos ng isang ganap na moral at panlipunang buhay.

Istraktura at pagpapatupad ng diskarte sa aktibidad

Ang aktibidad ay may sariling sikolohikal na istraktura, na maaaring i-disassemble sa mga sumusunod na elemento:

• layunin;
• motibo;
• agarang aksyon;
• mga kondisyon at paraan ng pagpapatupad ng aksyon;
• resulta.

Huwag kalimutan na ang diskarte sa aktibidad sa pedagogy ay isang eksklusibong sistematikong pamamaraan at sa anumang kaso ay hindi dapat tanggalin ang isa sa mga elemento ng istruktura. Kung gagawin mo ang kabaligtaran, kung gayon ang mag-aaral ay titigil na maging paksa ng aktibidad, ang sistematikong katangian ng aktibidad ay malalabag. Ang isang mag-aaral ay maaaring mag-assimilate ng impormasyon na natanggap bilang isang resulta ng edukasyon lamang kapag siya ay may isang aktibong-positibong pagganyak at isang panloob na pangangailangan para sa naturang asimilasyon.

Puna 1

Ang diskarte sa aktibidad sa pedagogy ay nangangailangan ng espesyal na pagsusumikap sa pag-aayos ng mga aktibidad ng bata, sa paglipat ng bata sa posisyon ng paksa ng komunikasyon, katalusan at paggawa. Upang maipatupad ito, kinakailangan na turuan siya sa pagtatakda ng layunin, pagpaplano at organisasyon ng mga aktibidad, pagsisiyasat sa sarili at mga pamamaraan para sa pagsusuri ng mga produkto ng kanyang mga aktibidad.

Ang diskarte sa aktibidad na may kaugnayan sa pag-aaral ng pagbuo ng pagkatao ng isang bata ay nangangahulugan na ang komunikasyon, paglalaro, pag-aaral ay ang pangunahing mga kadahilanan sa pagbuo at pag-unlad nito. Kapansin-pansin din na ang pangunahing mga kinakailangan sa pedagogical na may kaugnayan sa samahan ng proseso ng pagpapalaki ay maaaring isulat tulad ng sumusunod:

• pagpapasiya ng nilalaman ng aktibidad;
• paglipat ng bata sa posisyon ng paksa ng kaalaman, komunikasyon at paggawa.

Upang maisakatuparan ang pagbabago, kailangang baguhin ng isang tao ang idealized na imahe ng kanyang sariling mga aksyon at ang intensyon ng aktibidad mismo. Upang malutas ang problemang ito, gumagamit siya ng pag-iisip, ang antas ng pag-unlad kung saan tinutukoy ang antas ng kalayaan at kagalingan ng isang tao. Ang isang nakakamalay na saloobin sa nakapaligid na katotohanan ay nagpapahintulot sa indibidwal na maisagawa ang pag-andar ng isang paksa ng aktibidad, na aktibong nagbabago sa mundo at sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-master ng unibersal na kultura at pagsisiyasat ng mga produkto ng aktibidad.

Kahulugan 2

pagbabagong aktibidad nagpapahiwatig hindi lamang idealisasyon, kundi pati na rin ang pagsasakatuparan ng plano. Ito ay maaaring tukuyin bilang isang kadahilanan sa pag-unlad ng mga reflexive na kakayahan sa isang indibidwal, na naglalayong introspection at pagpapahalaga sa sarili, pagwawasto ng mga aktibidad at relasyon sa lipunan.

Puna 2

Ang diskarte sa aktibidad ay salungat sa hindi aktibo at pandiwang mga turo, ang dogmatikong paghahatid ng handa na impormasyon, pati na rin ang monologo ng pandiwang pagtuturo.

Kung may napansin kang pagkakamali sa text, mangyaring i-highlight ito at pindutin ang Ctrl+Enter

Diskarte sa aktibidad

(sa pag-aaral ng psyche) -

1) ang prinsipyo ng pag-aaral ng psyche, na batay sa kategorya ng layunin na aktibidad na binuo ni Fichte, Hegel at K. Marx (M. Ya. Basov, S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev at kanilang mga mag-aaral);

2) teorya na isinasaalang-alang ang sikolohiya bilang agham ng henerasyon, paggana at istraktura pagmuni-muni ng kaisipan sa mga proseso ng aktibidad ng mga indibidwal (A. N. Leontiev).

Kasabay nito, ang paunang pamamaraan para sa pag-aaral ng psyche ay ang pagsusuri ng mga pagbabagong-anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan sa proseso ng aktibidad, na pinag-aralan sa kanyang phylogenetic (tingnan), makasaysayang (tingnan), ontogenetic (tingnan), at pag-unlad ng pagganap. Ang mga pangunahing prinsipyo ng D. p.: ang mga prinsipyo ng pag-unlad at historicism; objectivity; mga aktibidad kabilang ang supra-situational na aktibidad bilang isang tiyak na katangian ng pag-iisip ng tao; interiorization - exteriorization bilang mga mekanismo para sa asimilasyon ng sosyo-historikal na karanasan; pagkakaisa ng istraktura ng panlabas at panloob na aktibidad; pagsusuri ng sistema ng psyche; pag-asa ng pagmuni-muni ng kaisipan sa lugar ng sinasalamin na bagay sa istraktura ng aktibidad. Sa konteksto ng D. p., ang pamantayan para sa paglitaw ng psyche at ang mga yugto ng pag-unlad ng psyche sa phylogeny ay ibinubukod, mga ideya tungkol sa nangungunang mga aktibidad bilang batayan at puwersang nagtutulak para sa pagbuo ng psyche sa ontogenesis, tungkol sa asimilasyon bilang isang mekanismo para sa pagbuo ng isang imahe, tungkol sa istraktura ng aktibidad ( , , , psychophysiological functional system), tungkol sa kahulugan, pansariling kahulugan at sensual tissue bilang mga sangkap ng kamalayan, tungkol sa hierarchy ng mga motibo at personal na kahulugan bilang mga yunit ng istruktura ng personalidad. Ang D. P. ay kumikilos bilang isang kongkretong pamamaraang pang-agham para sa mga espesyal na sangay ng sikolohiya (edad, pedagogical, engineering, medikal, atbp.)

Maikling sikolohikal na diksyunaryo. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Diskarte sa aktibidad

   ACTIVITY APPROACH (Sa. 192)

Mula sa pananaw ngayon, ang sikolohiyang Ruso noong nakaraang siglo ay lumilitaw na napaka-bulnerable sa kritisismo dahil sa pampulitikang pagkiling nito, pagkabulag ng ideolohikal at, bilang isang hindi maiiwasang kahihinatnan nito, ang teoretikal na pagkakaisa at matinding hindi pagpaparaan sa mga alternatibong uso. Ang ganitong mga akusasyon ay sa malaking lawak ay makatwiran. Sa katunayan, sa mga gawa ng mga may pamagat na sikologo ng Sobyet (at ang ilan ay hindi nai-publish: ang karapatang mag-publish ay kailangang makuha ng maraming taon ng katapatan) isa at lahat ay may mga maxims na kahawig ng higit pang mga ritwal na spell kaysa sa mga pang-agham na paghatol. Dumating sa punto na sa mga makabagong pag-iisyu ng mga editor, sa diwa ng lumang censorship, ay pinutol ang pinakakasuklam-suklam na mga sipi mula sa mga gawa ng panahon ng Sobyet. At sa isipan ng maraming mga psychologist ng bagong henerasyon, ang ideya ng buong sikolohikal na agham ng Sobyet bilang isang bagay na malalim na depekto at hindi nagkakahalaga ng isang magandang salita ay itinatag. Kasabay nito, tulad ng sinabi ni Vygotsky, ang bata ay itinapon kasama ng tubig na may sabon, iyon ay, tumalikod sila sa tunay na mahalaga at positibong mga nagawa ng mga taong lasing. Si Eric Berne, na ngayon ay iginagalang ng marami, ay sumulat: “Kung aalisin mo ang matataas na salita at mataimtim na salita, marami pa ring natitira, kaya huwag kang maalarma.” Sundin natin ang kanyang payo at subukang matino at walang kinikilingan na isaalang-alang ang isa sa mga elemento ng pamana ng sikolohiya ng Sobyet - ang tinatawag na diskarte sa aktibidad.

Ang pang-agham na kredo ng ilang henerasyon ng mga psychologist ng Sobyet, hindi bababa sa Moscow (nasa kabisera ang pinaka-maimpluwensyang sikolohikal na paaralan), ay maaaring ipahayag sa mga salita ng V.V. Davydova: "... ang konsepto ng aktibidad ay hindi maaaring ilagay sa isang par sa iba pang mga sikolohikal na konsepto, dahil kasama ng mga ito ito ay dapat na ang una, una at pangunahing." Sa katunayan, tinutukoy nito ang kakanyahan ng diskarte sa aktibidad - pagsasaalang-alang ng anumang mental na kababalaghan at proseso sa pagbuo at paggana nito sa pamamagitan ng prisma ng kategorya ng aktibidad. Ang batayan ng diskarteng ito ay, siyempre, ang pangkalahatang sikolohikal na teorya ng aktibidad, at ang diskarte mismo ay isang aplikasyon ng teoryang ito sa pag-aaral at pagbuo ng mga proseso at katangian ng kaisipan. Ang diskarte sa aktibidad ay likas na unibersal, dahil sinasaklaw nito ang pinakamalawak na hanay ng mga proseso ng pag-iisip at mga personal na katangian, na naaangkop sa interpretasyon ng kanilang pagbuo at paggana sa normal at pathological na mga kondisyon, at epektibong nakapaloob sa lahat ng partikular na lugar ng sikolohikal na agham at kasanayan.

Dahil ang batayan ng diskarte sa aktibidad, na nakapaloob sa iba't ibang larangan (sa partikular, sa edukasyon, na tatalakayin sa partikular), ay ang pangkalahatang sikolohikal na teorya ng aktibidad, dapat tandaan na ang teoryang ito mismo ay mapagtatalunan. Ang mga tagasuporta ng diskarte sa aktibidad ay hindi kumakatawan sa isang monolitikong pangkat, ngunit sa halip ay dalawang kampo na namamahala upang magkapanalig at makipagkumpetensya sa parehong oras. Ang sikolohikal na teorya ng aktibidad ay binuo halos independyente ni S.L. Rubinstein at A.N. Leontiev. Ang kanilang mga interpretasyon ay halos magkapareho, ngunit mayroon din silang mga makabuluhang pagkakaiba, na kung minsan ay binibigyang-diin ng kanilang mga tagasunod nang hindi nasusukat.

Mayroong iba't ibang mga petsa ng paglitaw ng diskarte sa aktibidad, na nauugnay sa iba't ibang mga punto ng view sa pagiging may-akda ng teorya ng aktibidad. Ang ilang mga mananaliksik, halimbawa A.V. Naniniwala si Brushlinsky na ang prinsipyo ng aktibidad ay binuo ni Rubinstein noong 1922 sa kanyang artikulong "The Principle of Creative Amateur Activity", habang sa Soviet psychology noong 20s at early 30s. ang "hindi aktibong diskarte", na kinakatawan, sa partikular, ng paaralan ni Vygotsky, ay nangingibabaw. Ang iba pang mga may-akda, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang mga gawa ni Vygotsky sa pagliko ng 1920s at 1930s ay may pangunahing kahalagahan para sa pagbuo ng konsepto ng aktibidad, habang ang isa pang proseso ng pagpapakilala ng kategorya ng aktibidad sa sikolohiya sa mga gawa ni Rubinstein nagsimula noong 1934. M.G. Yaroshevsky, itinatag na ang unang konsepto ng aktibidad sa pagbuo ng mga sikolohikal na problema ay ipinakilala ni MJ Basov. Totoo, naniniwala si Leontiev na, hindi katulad ni Vygotsky, na hindi gumamit ng terminong "aktibidad", ngunit sa katunayan ang kanyang konsepto ay "aktibidad", ginamit ni Basov ang mismong terminong ito, ngunit hindi siya naglagay ng sikolohikal na nilalaman dito.

Anuman ang pagtatalo tungkol sa mga priyoridad, dapat itong ituro na ang batayan ng sikolohikal na teorya ng aktibidad ay ang prinsipyo ng Marxist dialectical-materyalistang pilosopiya, na nagpapahiwatig na hindi ang kamalayan ang tumutukoy sa pagiging, aktibidad, ngunit, sa kabaligtaran, pagiging, ang aktibidad ng tao ay tumutukoy sa kanyang kamalayan. Batay sa posisyong ito, si Rubinstein noong 30s. ang prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad, pangunahing para sa sikolohiya ng Sobyet, ay nabuo. "Ang pagbuo sa aktibidad, ang psyche, ang kamalayan ay nagpapakita ng sarili sa aktibidad. Ang aktibidad at kamalayan ay hindi dalawang aspeto na nakabukas sa magkaibang direksyon. Bumubuo sila ng isang organikong kabuuan, hindi isang pagkakakilanlan, ngunit isang pagkakaisa." Kasabay nito, ang parehong kamalayan at aktibidad ay naiintindihan ni Rubinstein nang iba kaysa sa mga tradisyon ng introspective at pag-uugali. Ang aktibidad ay hindi isang set ng reflex at impulsive na mga reaksyon sa panlabas na stimuli, dahil ito ay kinokontrol ng kamalayan at ipinapakita ito. Kasabay nito, ang kamalayan ay itinuturing na isang katotohanan na hindi direktang ibinibigay sa paksa, sa kanyang pagmamasid sa sarili: malalaman lamang ito sa pamamagitan ng isang sistema ng mga subjective na relasyon, kabilang ang sa pamamagitan ng aktibidad ng paksa, sa proseso ng kung aling kamalayan ang nabuo at nabuo.

Ang prinsipyong ito ay binuo nang empirically sa parehong mga variant ng diskarte sa aktibidad, gayunpaman, may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito sa pag-unawa sa pagkakaisa na ito. Naniniwala si Leontiev na ang solusyon ni Rubinstein sa problema ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad ay hindi lumampas sa lumang dichotomy ng kaisipan, na siya mismo ay pinuna, naiintindihan bilang "phenomena" at karanasan, at aktibidad, naiintindihan bilang panlabas na aktibidad, at dito. pakiramdam na ang gayong pagkakaisa ay ipinahayag lamang. Iminungkahi ni Leontiev ang ibang solusyon sa problema: "nabubuhay" sa aktibidad na bumubuo sa kanilang "substansya", ang imahe ay isang "naipon na paggalaw", iyon ay, mga nakatiklop na aksyon na sa una ay ganap na na-deploy at "panlabas" ... Iyon ay, ang kamalayan ay hindi lamang "naipakita at nabuo" sa aktibidad bilang isang hiwalay na katotohanan - ito ay "naka-embed" sa aktibidad at hindi mapaghihiwalay mula dito.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang variant ng diskarte sa aktibidad ay malinaw na nabuo noong 1940s at 1950s. at humipo sa dalawang pangunahing isyu.

Una, ito ay isang problema ng paksa ng sikolohikal na agham. Mula sa pananaw ni Rubinstein, ang sikolohiya ay hindi dapat pag-aralan ang aktibidad ng paksa tulad nito, ngunit "ang psyche at tanging ang psyche", gayunpaman, sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng mga mahahalagang koneksyon sa layunin nito, kabilang ang sa pamamagitan ng pag-aaral ng aktibidad. Si Leontiev, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang aktibidad ay hindi maiiwasang isama sa paksa ng sikolohiya, dahil ang psyche ay hindi mapaghihiwalay mula sa mga sandali ng aktibidad na bumubuo at namamagitan dito, bukod dito: ito mismo ay isang anyo ng layunin na aktibidad (ayon kay P. Oo. Galperin, aktibidad sa pag-orient).

Pangalawa, ang mga pagtatalo ay may kinalaman sa kaugnayan sa pagitan ng panlabas na praktikal na aktibidad at kamalayan. Ayon kay Rubinstein, imposibleng magsalita tungkol sa pagbuo ng "internal" na aktibidad ng kaisipan mula sa "panlabas" na praktikal sa pamamagitan ng internalization: bago ang anumang internalization, ang panloob (mental) na plano ay naroroon na. Si Leontiev, sa kabilang banda, ay naniniwala na ang panloob na plano ng kamalayan ay nabuo nang tumpak sa proseso ng interiorization ng mga paunang praktikal na aksyon na nag-uugnay sa isang tao sa mundo ng mga bagay ng tao.

Ang mga konkretong-empirical na pag-unlad ng prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad sa diskarte sa aktibidad (kasama ang lahat ng mga pagkakaiba sa teoretikal na pag-unawa) ay maaaring nahahati sa anim na grupo.

1. Sa phylogenetic studies, ang problema ng paglitaw ng mental reflection sa ebolusyon at ang paglalaan ng mga yugto ng mental development ng mga hayop depende sa kanilang aktibidad ay binuo (A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, K.E. Fabry, atbp.).

2. Sa anthropological na pag-aaral, sa isang kongkretong sikolohikal na eroplano, ang problema ng paglitaw ng kamalayan sa proseso ng aktibidad ng paggawa ng tao (Rubinshtein, Leontiev), sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tool ng paggawa sa mga tao at pantulong na paraan ng aktibidad sa mga hayop (Galperin ) ay isinasaalang-alang.

3. Sa sociogenetic na pag-aaral, ang mga pagkakaiba sa relasyon sa pagitan ng aktibidad at kamalayan ay isinasaalang-alang sa mga kondisyon ng iba't ibang mga makasaysayang panahon at iba't ibang kultura (Leontiev, A.R. Luria, M. Cole at iba pa). Totoo, ang mga problema ng sociogenesis ng kamalayan sa loob ng balangkas ng diskarte sa aktibidad ay nakabalangkas sa halip na binuo.

4. Mula sa pinakamaraming ontogenetic na pag-aaral alinsunod sa diskarte sa aktibidad, lumago ang mga independiyenteng teoryang nakatuon sa aktibidad - ang teorya ng periodization ng mental development sa ontogenesis ni D.B. Elkonin, ang teorya ng pag-aaral ng pag-unlad VV. Davydova, ang teorya ng pagbuo ng mga aksyong pang-unawa ni A.V. Zaporozhets at iba pa.

5. Ang mga functional na genetic na pag-aaral batay sa prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad (pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip sa maikling panahon) ay kinakatawan hindi lamang ng mga siyentipiko mula sa mga paaralan ng Leontiev at Rubinstein, kundi pati na rin ng iba pang mga kilalang domestic psychologist ( B.M. Teplov, B.G. Ananiev , A.A. Smirnov, N.A. Bernstein at iba pa).

6. Patho- at neuropsychological na pag-aaral ng papel ng mga tiyak na anyo ng aktibidad sa pag-unlad at pagwawasto ng pagkabulok ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan (A.R. Luria, E.D. Khomskaya, L.S. Tsvetkova, B.V. Zeigarnik, atbp.).

Ang diskarte sa aktibidad ay pinaka-masinsinang binuo at sa parehong oras pinaka-produktibong ginagamit sa isang lugar tulad ng edukasyon. At narito ang kalamangan ay malinaw na kabilang sa mga tagasunod ng paaralan ng Leontiev. At hindi ito nagkataon. Ang landas ng sikolohikal na pananaliksik sa proseso ng pag-aaral ay organikong nauugnay sa pangunahing ideya ng konsepto ni Leontiev, ayon sa kung saan ang pag-unlad ng kamalayan ng tao ay nauunawaan bilang pag-aaral sa partikular na mga anyo ng tao, iyon ay, sa mga tuntunin ng paglilipat ng sosyolohikal. -makasaysayang karanasan mula sa tao hanggang sa tao. Kinilala ni Leontiev bilang isa sa mga gumaganang programa "ito ay ganap na kinakailangan upang mapagpasyang baguhin ang organisasyon gawaing siyentipiko sa mga sangay ng sikolohiya bilang pedagogical psychology, na nangangailangan ng paaralan na maging pangunahing lugar ng trabaho para sa psychologist, ang kanyang klinika. Ang psychologist ay hindi dapat maging isang panauhin at tagamasid sa paaralan, ngunit isang aktibong kalahok sa proseso ng pedagogical; ito ay kinakailangan na hindi lamang niya maunawaan, ngunit magagawang praktikal na pangunahan ito.

Mula noong 30s. sa isang bilang ng mga publikasyon, batay sa teoretikal at eksperimentong pag-aaral, iniugnay ni Leontiev ang solusyon ng mga problema sa pedagogical na may pag-asa sa kaalaman tungkol sa edad at indibidwal na mga katangian ng mga bata, na kinikilala na "nang walang pag-asa sa sistematikong data na nagpapakilala sa pag-unlad ng pag-iisip ng bata, ito imposibleng lumikha ng sikolohiya at pedagogy na nakabatay sa siyentipiko" at kabaliktaran: ang pag-unlad ng teorya ay hindi mapaghihiwalay mula sa tiyak na sikolohikal at pedagogical na pananaliksik sa tunay na kasanayan ng edukasyon. Ang tanong ng mga regularidad at mga puwersang nagtutulak ng pag-unlad ng kaisipan ng bata at ang koneksyon sa pagitan ng pag-unlad at pagkatuto ay inilagay sa sentro. Sa isang artikulo noong 1935, pagkatapos ng isang kritikal na pagsusuri ng mga ideya na umiral sa sikolohiya ng mundo tungkol sa sikolohikal na proseso ng pag-master ng isang konsepto ng isang bata, si Leontiev ay dumating sa konklusyon na ang mga ito ay hindi mapagkakatiwalaan at binabalangkas ang kanyang sariling bagong pag-unawa sa prosesong ito. Batay sa pananaliksik ni Vygotsky, na nagtatag ng mahalagang papel ng komunikasyon at pakikipagtulungan bilang mga kinakailangang kondisyon para sa pag-aaral, na sa artikulong ito ay itinaas ni Leontiev ang tanong ng nilalaman ng proseso ng pag-master ng isang pang-agham na konsepto: bagaman ito ay "nagaganap sa proseso ng komunikasyon. ,” hindi ito nababawasan sa komunikasyon. "Ano ang nasa likod ng komunikasyon kung saan ang paghahatid ng isang siyentipikong konsepto sa mag-aaral ay isinasagawa?" tanong ni Leontiev. At sumagot siya: "Nasa likod ng komunikasyon ang aktibidad ng mag-aaral na nakaayos sa prosesong ito." Kinakailangan na bumuo ng isang sistema ng mga sikolohikal na operasyon na naaayon sa pangkalahatan na nilalaman ng nilalaman ng konseptong pang-agham.

Batay sa teoretikal at pang-eksperimentong pag-aaral pinangunahan ni Leontiev, isang pangkat ng mga psychologist sa All-Ukrainian Psychoneurological Academy sa Kharkov (Zaporozhets, Bozhovich, Halperin, atbp.) Ibinalangkas ang pangunahing ideya sa diskarte sa aktibidad tungkol sa sentral na kahalagahan ng aktibidad sa pagbuo ng kamalayan sa proseso ng pag-aaral . Ang pag-unawa sa pag-aaral bilang isang aktibong proseso ng aktibidad na tumutukoy sa pag-unlad ng kamalayan at isinasagawa sa mga kondisyon ng komunikasyon sa ibang mga tao ay isang paunang kinakailangan para sa pagtukoy ng Paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon. Ayon kay Leontiev, ang nilalaman ng pedagogical psychology bilang isang independiyenteng larangan ng sikolohikal na agham ay "pananaliksik ng sikolohikal na aktibidad ng bata sa proseso ng pagpapalaki at edukasyon, at sa parehong oras, ang pag-aaral ng hindi lahat ng kanyang sikolohikal na aktibidad, ngunit ang partikular lamang sa prosesong ito."

Sa batayan ng pananaliksik sa larangan ng sikolohiyang pang-edukasyon, nabuo ang isang pag-unawa sa mga pattern at mga puwersang nagtutulak ng pag-unlad ng psyche sa ontogenesis. Sa kaibahan sa laganap sa mundo na mga ideya sa sikolohiya tungkol sa espirituwal na pag-unlad na nagmumula lamang sa loob, upang ang nilalaman lamang ng kamalayan ay nagbabago sa proseso ng pag-aaral, "ang mismong aktibidad ng kamalayan at ang istraktura nito ay nananatiling hindi nagbabago, sumunod sa parehong mga batas na ibinigay nang isang beses. at para sa lahat," ito ay pinagtatalunan. isa pang pag-unawa, na unang binuo ni Vygotsky. Sa proseso ng pag-aaral, "isang mapagpasyang pagbabago sa mismong kamalayan ng mag-aaral ay nagaganap ... lahat ng kanyang aktibidad sa pag-iisip ay itinayong muli at binuo." Binigyang-diin na malaki ang papel ng guro sa prosesong ito: itinatakda niya ang mismong nilalaman ng prosesong dapat pag-aralan. Ang batang nag-aaral ay hindi katulad ni Robinson na gumagawa ng kanyang maliliit na pagtuklas: "... proseso ng pedagogical ay hindi basta-basta ginagamit ang mga nakahanda na sikolohikal na kakayahan na likas sa isang bata sa isang partikular na edad, at hindi lamang ipinapasok ito o ang nilalamang iyon sa kanyang kamalayan, ngunit lumilikha ng mga bagong tampok ng kanyang kamalayan.

Nagpatuloy si Leontiev mula sa posisyon na ang siyentipikong pag-aaral ng pag-unlad ng psyche ay hindi lamang teoretikal na kahalagahan. Kasabay nito, ang solusyon sa tanong ng mga batas ng pag-unlad ng kaisipan ay tumutukoy sa direksyon ng pag-unlad ng mga pamamaraang nakabatay sa siyentipikong pagtuturo at pagtuturo sa mga bata. Alinsunod sa teoretikal na tesis tungkol sa kahalagahan ng aktibidad sa pag-unlad ng kaisipan ng isang bata, "... ang pagbuo at pag-unlad ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip ay hindi nangyayari sa pagkakasunud-sunod ng pagkahinog, ngunit sa kurso ng pag-unlad ng isang tiyak aktibidad na may kaugnayan sa pag-unlad ng sikolohikal na istraktura nito, ang oryentasyon nito at ang mga motibo na nag-uudyok dito." Samakatuwid ang kinakailangan: "Sa pag-aaral ng pag-unlad ng pag-iisip ng bata, ang isa ay dapat magpatuloy mula sa isang pagsusuri ng pag-unlad ng kanyang aktibidad habang ito ay umuunlad sa ibinigay na mga tiyak na kondisyon ng kanyang buhay."

Inilarawan ang mga natatanging yugto sa pag-unlad ng kaisipan ng bata at pinag-aralan ang mga pagbabago sa pagitan nila. Kasabay nito, sa iba't ibang yugto ng pag-unlad, nangyayari, una, ang isang pagbabago sa lugar na inookupahan ng bata sa sistema ng mga relasyon sa lipunan; pangalawa, ang bawat yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na nangungunang saloobin ng bata sa katotohanan sa yugtong ito, ang nangungunang uri ng aktibidad. Ang konsepto na ito, na ipinakilala ni Leontiev, ay ang batayan para sa periodization ng mental development sa ontogeny mula sa pagkabata hanggang sa pagdadalaga. Napagpasyahan na ang epekto ng pag-unlad ng nangungunang aktibidad, na tumutukoy sa "ang pinakamahalagang pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip at sikolohikal na katangian ng pagkatao ng bata sa yugtong ito ng kanyang pag-unlad."

Sa isyu ng relasyon sa pagitan ng edukasyon at pag-unlad, si Leontiev, kasunod ni Vygotsky, ay sumusuporta sa posisyon sa nangungunang papel ng edukasyon at pagpapalaki: ang bata ay bubuo habang nag-aaral. Gayunpaman, ang mga prosesong ito ay hindi magkapareho. Ang relasyon sa pagitan nila ay hindi malabo. Ito ay pinagtatalunan na "anumang pag-unlad ay isang espesyal na proseso ng paggalaw sa sarili, i.e. ay may kusang katangian, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga panloob na batas. Kaya, ang pagtitiyak ng edad at indibidwal na mga katangian ng mga bata ay kinikilala at ang pangangailangan na pag-aralan ang mga ito ay nananatili. Paano, sa ganitong pag-unawa, ipinakita ang mekanismo ng impluwensya ng pagsasanay sa pag-unlad? Ang impluwensyang ito ay ginagamit sa pamamagitan ng pamamahala ng aktibidad ng bata mismo. "Ang impluwensya ng pedagogical ay nagbibigay-buhay sa aktibidad ng bata na naglalayong sa ilang mga gawaing pang-edukasyon, itinatayo at pinamamahalaan ito, at bilang resulta lamang ng direktang aktibidad ng bata mismo ay nakakakuha siya ng kaalaman, kasanayan at kakayahan." Ang diin sa sariling aktibidad ng bata ay nagiging sentrong sikolohikal na problema ng pag-aaral.

Ang pinakamahalagang probisyon ng doktrina ng aktibidad ni Leontiev - ang mga tanong ng istraktura ng aktibidad, ang pagkakaiba sa pagitan ng aktibidad at aksyon, na nauugnay sa isang kongkretong sikolohikal na pag-aaral ng semantic analysis ng kamalayan at ang pagsasanay ng pagtuturo ng isang malay na saloobin, iyon ay. , ang kamalayan ng pag-aaral - ay binuo sa aplikasyon sa mga praktikal na isyu ng edukasyon. Alinsunod dito, ang bata ay itinuturing na "hindi lamang bilang isang bagay ng mga panlabas na impluwensya ... ngunit, una sa lahat, bilang isang paksa ng buhay, isang paksa ng pag-unlad."

Ang paglalapat ng mga konsepto at prinsipyo ng diskarte sa aktibidad sa tanong ng mga pamamaraan ng sikolohikal na pagsusuri ng mga underachieving na mga mag-aaral, ibinalik ni Leontiev ang mismong problema ng diagnosis at ang paraan ng mga pagsubok, na ipinagbawal pagkatapos ng 1936 na utos na "Sa pedological perversions ..." . Nang hindi tinatanggihan ang kahalagahan ng pamamaraan ng pagsubok, itinatag ni Leontiev ang mga limitasyon ng aplikasyon nito at napagpasyahan na ang paggamit ng mga pagsusulit ay hindi ginagawang posible upang matukoy ang mga dahilan na pinagbabatayan ng pagkahuli ng bata. Samakatuwid, upang pag-aralan ang likas na katangian ng retardation, kinakailangan na magsagawa ng isang klinikal na sikolohikal na pag-aaral kasunod ng mga pagsusuri sa pagsusulit, sa kurso kung saan ang mga kakaiba ng istraktura ng aktibidad ng pag-iisip ng mga mag-aaral ay ipinahayag. Ang karagdagang pag-aaral ng pag-unlad ng kaisipan ng bata para sa mga layunin ng prognostic ay dapat itayo sa anyo ng isang eksperimento sa pagtuturo.

Ang pagtatasa ng papel ng mga aksyon sa pag-iisip sa proseso ng pag-master ng mga konsepto, tinawag ni Leontiev ang proseso ng kanilang pagbuo sa mga mag-aaral na "ang sentral sikolohikal na problema pagkatuto ng tao. Sa pinakamalawak na aspeto nito, ito ay isa sa mga pangunahing problema ng genetic psychology - ang problema ng pagbabago ng mga panlabas na aksyon sa mga panloob na proseso ng pag-iisip, ang problema ng kanilang internalization.

Ang pagsusuri ng layunin at mental na mga aksyon, pati na rin ang mga operasyon na kasama sa mga aksyon na ito, ay naging paksa ng pananaliksik ng kasamahan ni Leontiev sa aktibidad ng paaralan, si PYa Galperin. Ang konsepto ng systematic phased formation ng mga mental na aksyon at konsepto na nilikha ni Galperin ay nakumpirma at natagpuan epektibong aplikasyon sa pagsasagawa ng pag-aaral, gayundin sa iba pang anyo ng edukasyon.

Kaayon ng mga pag-aaral na ito sa Moscow sa ilalim ng gabay ng mga kinatawan ng diskarte sa aktibidad D.B. Elkonin at V.V. Davydov, at sa Kharkov - V.V. Repkin, simula sa 50s. teoretikal at eksperimental na pananaliksik sa pag-aaral ng aktibidad na pang-edukasyon ay nabuksan sa isang malawak na larangan junior schoolchildren. Sa kanilang batayan, ang isang teorya ng pag-aaral ng pag-unlad ay binuo, batay sa kung saan, mula noong simula ng 90s. isa sa tatlong sistemang pang-edukasyon ng estado na kasalukuyang tumatakbo sa Russia ay ipinakilala.

Batay sa gawain ng pagtiyak ng pag-unlad (pangunahin ang kaisipan) ng mga bata sa proseso ng mga aktibidad sa pag-aaral, pati na rin ang pag-asa sa mga ideya ni Vygotsky tungkol sa nangungunang kahalagahan para sa pag-unlad ng kaisipan ng nilalaman ng nakuha na kaalaman, isang konklusyon ang ginawa na sa panimula salungat sa itinatag na kasanayan sa pagtuturo sa mababang Paaralan. Nasa elementarya na, ang nilalaman ng aktibidad na pang-edukasyon ay dapat idirekta sa asimilasyon ng teoretikal na kaalaman bilang isang sistema ng mga konseptong pang-agham, ang karunungan kung saan bubuo sa mga mag-aaral ang mga pundasyon ng teoretikal na pag-iisip at kamalayan. Sa isang sitwasyon kung saan ang nilalaman ng edukasyon ay mga empirikal na konsepto at kaalaman, para sa kanilang asimilasyon, ang bata ay may mga kinakailangang proseso ng memorya at pag-iisip na nabuo bago ang pag-aaral. Samakatuwid, ang pagkuha ng kaalamang ito ay hindi humahantong sa paglago ng lakas at kakayahan ng pag-iisip. Unlike

A.N.Leontiev

Mula dito, ang mga teoretikal na konsepto, upang maging assimilated, ay nangangailangan ng pagbuo ng mga bagong anyo ng pag-iisip. Ang posisyon sa dalawang uri ng pag-iisip ay malalim na binuo sa mga gawa ng V.V. Davydov. Ang pokus ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa pagsasagawa ng edukasyon sa pag-unlad sa asimilasyon ng teoretikal na kaalaman ay nagbubukas ng mga tunay na paraan para sa pag-unlad ng pag-iisip at pagkatao.

Kaya, ang teorya ng aktibidad sa pag-aaral ay ginagawang posible upang ipakita ang mga tungkuling pang-edukasyon at ang papel na ginagampanan ng pagpapalaki ng sistematikong pag-aaral. Ang pagpapatupad nito sa pagsasagawa ng pagtuturo ay nagbubukas ng mga tunay na paraan upang gawing makatao ang pag-aaral, dahil ang layunin nito ay hindi lamang ipinahayag, ngunit aktwal na natiyak ang pagbuo ng mga nagbibigay-malay na motibo, pag-iisip, kamalayan, personalidad ng bata. Ang proyekto ng edukasyon na binuo sa batayan nito ay nakakumbinsi na katibayan ng mga prospect ng diskarte sa aktibidad, isang uri ng pagsubok ng kawastuhan at bisa nito sa pinakamahalagang lugar ng panlipunang kasanayan - edukasyon.

Mga sikat na psychological encyclopedia. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005 .

Tingnan kung ano ang "diskarte sa aktibidad" sa ibang mga diksyunaryo:

ACTIVITY APPROACH- (English activity approach). Ang kabuuan ng pananaliksik sa pedagogy at sikolohiya, kung saan ang psyche at kamalayan, ang kanilang pagbuo at pag-unlad ay pinag-aralan sa iba't ibang anyo ng aktibidad ng paksa ng paksa. Ang mga kinakailangan para sa D. p. na binuo sa domestic ... Bagong diksyunaryo mga termino at konseptong metodolohikal (teorya at praktika ng pagtuturo ng mga wika)

Diskarte sa aktibidad- Ang teorya ng aktibidad o ang diskarte sa aktibidad ay ang paaralan ng sikolohiya ng Sobyet na itinatag ni A.N. Leontiev at S.L. Rubinshtein sa cultural-historical approach ng L.S. Vygotsky. Ang teorya ay isang hybrid ng mga sikolohikal na katotohanan at axioms ... ... Wikipedia

Diskarte sa aktibidad- (sa sikolohiya) isang metodolohikal na prinsipyo, ayon sa kung saan ang pag-iisip ng isang tao ay isang proseso ng kanyang aktibidad sa kaisipan para sa espirituwal na karunungan ng katotohanan, ang paglipat ng panlabas na layunin na aktibidad sa isang panloob na perpektong plano ... ... Modernong proseso ng edukasyon: mga pangunahing konsepto at termino

Diskarte sa aktibidad- sa mga gawaing sikolohikal at pedagogical, ang psyche ng isang paksa o bagay ay maaaring pag-aralan nang tama, naiintindihan, kung ito ay pinag-aralan sa proseso ng aktibidad. Ito ay isang produkto ng pag-unlad at ang resulta ng aktibidad ... Aktibidad ng pananaliksik. Diksyunaryo

diskarte sa aktibidad- (sa pag-aaral ng psyche) - 1) ang prinsipyo ng pag-aaral ng psyche, na batay sa kategorya ng layunin na aktibidad na binuo ni K. Marx (M.Ya. Basov, S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev at kanilang mga mag-aaral); ) teorya, isinasaalang-alang ang sikolohiya bilang agham ng ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy- isang sistema ng pamamaraan at teoretikal na mga prinsipyo para sa pag-aaral ng mga phenomena ng kaisipan, ayon sa kung saan ang pangunahing paksa ng pananaliksik ay aktibidad na namamagitan sa lahat Proseso ng utak. Ang pamamaraang ito ay nagsimulang magkaroon ng hugis sa ... ... Sikolohikal na Diksyunaryo

Kategorya. Ang sistema ng metodolohikal at teoretikal na mga prinsipyo para sa pag-aaral ng mental phenomena. Pananaliksik. Ang pangunahing paksa ng pananaliksik ay aktibidad na namamagitan sa lahat ng proseso ng pag-iisip. Ang pamamaraang ito ay nagsimulang magkaroon ng hugis sa ... ...

- (Ang diskarte sa aktibidad ng Ingles) isang hanay ng mga teoretikal, pamamaraan at partikular na empirikal na pag-aaral kung saan ang pag-iisip at kamalayan, ang kanilang pagbuo at pag-unlad ay pinag-aralan sa iba't ibang anyo ng aktibidad ng paksa ng paksa, at sa ilang ... ... Great Psychological Encyclopedia

Mga libro

• Diskarte sa aktibidad sa disenyo ng pakikipag-ugnayan ng tao-computer. Sa halimbawa ng mga medikal na interface , Averbukh VL Ang gawain ay nakatuon sa pagsusuri ng mga propesyonal at mass human-computer interface mula sa pananaw ng diskarte sa aktibidad. Ang diskarte sa aktibidad sa pagbuo ng interface ay batay sa…

Pamamaraan sa aktibidad at aktibidad

Kahulugan 1

Aktibidad ay ang pangunahing batayan, paraan at pangunahing kondisyon para sa pag-unlad ng pagkatao ng tao. Nagbibigay ito ng pangangailangan na ipatupad ang isang diskarte sa aktibidad sa pagsasanay sa pedagogical.

Ang aktibidad ay isang pagbabago ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan. Ang unang anyo ng pagbabagong ito ay paggawa. Ang lahat ng materyal at espirituwal na aktibidad ng tao ay isang hinango ng paggawa at nagdadala ng pangunahing tampok nito - ang malikhaing pagbabago ng nakapaligid na katotohanan. Sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang kapaligiran, ang isang tao sa gayon ay nagbabago sa kanyang sarili, na nagpapakita ng kanyang sarili bilang paksa ng kanyang pag-unlad.

Gamit ang diskarte sa aktibidad, ang bagay na pinag-aaralan ay isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng sistema ng aktibidad: ang pinagmulan, ebolusyon at pag-unlad nito. Ang aktibidad bilang isang anyo ng aktibidad ng tao ay ang pangunahing kategorya ng diskarte sa aktibidad.

Ang malaking kahalagahan ng diskarte sa aktibidad ay napaka-makatwirang ipinakita sa kanyang mga gawa ni A. N. Leontiev. Isinulat niya na upang makabisado ang mga tagumpay ng kultura, ang bagong henerasyon ay dapat na mapagtanto ang isang aktibidad na katulad ng kung saan ang mga tagumpay na ito ay nararapat. Samakatuwid, upang maihanda ang mga bata para sa independiyenteng buhay at aktibidad, kinakailangan na isali sila sa mga ganitong uri ng aktibidad, pag-aayos ng isang ganap na aktibidad sa buhay sa moral at panlipunang kahulugan.

Istraktura at pagpapatupad ng diskarte sa aktibidad

Ang aktibidad ay may sariling sikolohikal na istraktura:

• layunin;
• motibo;
• agarang aksyon;
• mga kondisyon at paraan ng pagpapatupad ng aksyon;
• resulta.

Kapag nagpapatupad ng diskarte sa aktibidad sa pedagogy, hindi dapat makaligtaan ang alinman sa mga elemento ng istruktura. Kung hindi man, ang mag-aaral ay titigil sa pagiging paksa ng aktibidad o hindi nagsasagawa nito nang sistematikong. Ang isang mag-aaral ay maaaring makabisado lamang ang nilalaman ng edukasyon kung siya ay may aktibong-positibong pagganyak at isang panloob na pangangailangan para sa gayong pag-master.

Puna 1

Ang diskarte sa aktibidad ay nangangailangan ng espesyal na kumplikadong trabaho upang ayusin ang mga aktibidad ng bata, upang ilipat ang bata sa posisyon ng paksa ng komunikasyon, katalusan at paggawa. Upang gawin ito, kinakailangan na turuan siya sa pagtatakda ng layunin, pagpaplano at pag-aayos ng mga aktibidad, pagsisiyasat sa sarili at mga paraan upang suriin ang mga resulta ng kanyang mga aktibidad.

Ang diskarte sa aktibidad na may kaugnayan sa pag-aaral ng pagbuo ng pagkatao ng isang bata ay nangangahulugan na ang komunikasyon, paglalaro, pag-aaral ay ang pangunahing mga kadahilanan sa pagbuo at pag-unlad nito. Kasabay nito, ang pangunahing mga kinakailangan sa pedagogical para sa samahan ng proseso ng pagpapalaki ay:

• pagpapasiya ng nilalaman ng aktibidad;
• paglipat ng bata sa posisyon ng paksa ng kaalaman, komunikasyon at paggawa.

Upang maipatupad ang pagbabago, kailangang baguhin ng isang tao ang idealized na paraan ng kanyang mga aksyon at ang plano ng aktibidad mismo. Upang gawin ito, gumagamit siya ng pag-iisip, ang antas ng pag-unlad kung saan tinutukoy ang antas ng kalayaan at kagalingan ng isang tao. Ang isang malay na saloobin sa nakapaligid na katotohanan ay ginagawang posible para sa isang tao na mapagtanto ang pag-andar ng isang paksa ng aktibidad, na aktibong nagbabago sa mundo at sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-master ng unibersal na kultura at pagsisiyasat ng mga resulta ng aktibidad. Ang pagbabagong aktibidad ay nagpapahiwatig hindi lamang ng ideyalisasyon, kundi pati na rin ang pagpapatupad ng plano. Ito ay isang kadahilanan sa pag-unlad ng mga reflexive na kakayahan sa isang tao, na naglalayong introspection at pagpapahalaga sa sarili, pagwawasto ng mga aktibidad at relasyon sa lipunan.

Ang konsepto ng "pag-aaral sa pamamagitan ng aktibidad" ay iminungkahi ng Amerikanong siyentipiko na si D. Dewey. (Dewey J. School of the Future. - M.: Gosizdat. 1926 Dewey J. Democracy and Education / Isinalin mula sa English - M.: Pedagogy. 2000) Ang mga pangunahing prinsipyo ng sistema nito: isinasaalang-alang ang mga interes ng mga mag-aaral; pag-aaral sa pamamagitan ng pagtuturo ng pag-iisip at pagkilos; kaalaman at kaalaman - bunga ng pagtagumpayan ng mga paghihirap; libreng malikhaing gawain at pakikipagtulungan.

Ang pangunahing bagay sa pamamaraan ng aktibidad ay ang aktibidad mismo, ang aktibidad ng mga mag-aaral mismo. Ang pagpasok sa isang sitwasyong may problema, ang mga bata mismo ay naghahanap ng paraan upang maalis ito. Ang tungkulin ng guro ay paggabay at pagwawasto lamang. Dapat patunayan ng bata ang karapatan ng pagkakaroon ng kanyang hypothesis, ipagtanggol ang kanyang pananaw.

Ang pagpapatupad ng teknolohiya ng pamamaraan ng aktibidad sa praktikal na pagtuturo ay ibinibigay ng sumusunod na sistema ng mga prinsipyo ng didactic:

1. Ang prinsipyo ng aktibidad - ay nakasalalay sa katotohanan na ang mag-aaral, na tumatanggap ng kaalaman ay hindi sa isang tapos na anyo, ngunit, nakuha ito sa kanyang sarili, ay may kamalayan sa nilalaman at mga anyo ng kanyang aktibidad na pang-edukasyon, nauunawaan at tinatanggap ang sistema ng mga pamantayan nito, aktibong nakikilahok sa kanilang pagpapabuti, na nag-aambag sa aktibong matagumpay na pagbuo ng kanyang pangkalahatang mga kakayahan sa kultura at aktibidad.

2. Ang prinsipyo ng pagpapatuloy - nangangahulugang pagpapatuloy sa pagitan ng lahat ng antas at yugto ng edukasyon sa antas ng teknolohiya, nilalaman at pamamaraan, na isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na katangian na nauugnay sa edad ng pag-unlad ng mga bata

3. Ang prinsipyo ng integridad - nagsasangkot ng pagbuo ng mga mag-aaral ng isang pangkalahatang sistematikong pananaw sa mundo.

4. Ang prinsipyo ng minimax ay ang mga sumusunod: ang paaralan ay dapat mag-alok sa mag-aaral ng pagkakataon na makabisado ang nilalaman ng edukasyon sa pinakamataas na antas para sa kanya at sa parehong oras ay tiyakin na siya ay makabisado ito sa antas ng isang minimum na ligtas sa lipunan (pamantayan ng estado ng kaalaman).

5. Ang prinsipyo ng sikolohikal na kaginhawahan - nagsasangkot ng pag-alis ng lahat ng mga kadahilanan na bumubuo ng stress ng proseso ng edukasyon, ang paglikha ng isang magiliw na kapaligiran sa silid-aralan, na nakatuon sa pagpapatupad ng mga ideya ng pedagogy ng pakikipagtulungan, ang pagbuo ng mga interactive na anyo ng komunikasyon.

6. Ang prinsipyo ng pagkakaiba-iba - nagsasangkot ng pagbuo ng mga mag-aaral ng kakayahang sistematikong magbilang ng mga opsyon at sapat na pagpapasya sa mga sitwasyong pinili.

7. Ang prinsipyo ng pagkamalikhain - nangangahulugang ang pinakamataas na oryentasyon patungo sa pagkamalikhain sa proseso ng edukasyon, ang pagkuha ng mga mag-aaral ng kanilang sariling karanasan sa malikhaing aktibidad.

Tinitiyak ng ipinakita na sistema ng mga prinsipyo ng didactic ang paglipat ng mga kultural na halaga ng lipunan sa mga bata alinsunod sa mga pangunahing kinakailangan sa didactic ng tradisyunal na paaralan (mga prinsipyo ng visibility, accessibility, pagpapatuloy, aktibidad, malay-tao na asimilasyon ng kaalaman, katangiang pang-agham, atbp. .). Ang binuo na sistema ng didactic ay hindi tinatanggihan ang mga tradisyunal na didactics, ngunit nagpapatuloy at nagpapaunlad nito sa direksyon ng pagsasakatuparan ng mga modernong layunin sa edukasyon. Kasabay nito, ito ay isang mekanismo para sa multi-level na pag-aaral, na nagbibigay ng pagkakataon para sa bawat mag-aaral na pumili ng isang indibidwal na landas ng edukasyon; napapailalim sa garantisadong pagkamit ng isang minimum na ligtas sa lipunan (estado na pamantayan ng kaalaman)

Malinaw na ang tradisyunal na paraan ng pagpapaliwanag at paglalarawan, batay sa kung saan itinayo ang edukasyon sa paaralan ngayon, ay hindi sapat upang malutas ang mga gawaing itinakda. Ang pangunahing tampok ng pamamaraan ng aktibidad ay ang bagong kaalaman ay hindi ibinigay sa tapos na anyo. Natuklasan ng mga bata ang mga ito mismo sa proseso ng mga independiyenteng aktibidad sa pananaliksik. Ang guro ay nagtuturo lamang ng aktibidad na ito at nagbubuod nito, na nagbibigay ng eksaktong pagbabalangkas ng mga naitatag na algorithm ng pagkilos. Kaya, ang nakuha na kaalaman ay nakakakuha ng personal na kahalagahan at nagiging kawili-wili hindi mula sa labas, ngunit sa esensya.

Ang pamamaraan ng aktibidad ay ipinapalagay ang sumusunod na istraktura ng mga aralin para sa pagpapakilala ng bagong kaalaman.

1. Pagganyak para sa mga aktibidad sa pag-aaral.

Ang yugtong ito ng proseso ng pagkatuto ay kinabibilangan ng mulat na pagpasok ng mag-aaral sa

espasyo para sa mga aktibidad sa pag-aaral sa silid-aralan.

2. "Pagtuklas" ng bagong kaalaman

Ang guro ay nag-aalok sa mga mag-aaral ng isang sistema ng mga tanong at mga gawain na humahantong sa kanilang malayang tumuklas ng bago. Bilang resulta ng talakayan, nagbubuod siya.

3. Pangunahing pangkabit.

Ang mga gawain sa pagsasanay ay ginaganap na may obligadong pagkomento, na nagsasalita nang malakas sa pinag-aralan na mga algorithm ng mga aksyon.

4. Pansariling gawain na may pagsusuri sa sarili laban sa pamantayan.

Sa yugtong ito, ginagamit ang isang indibidwal na anyo ng trabaho: ang mga mag-aaral ay nakapag-iisa na nagsasagawa ng mga gawain ng isang bagong uri at isinasagawa ang kanilang pagsusuri sa sarili, hakbang-hakbang na paghahambing sa pamantayan.

5. Pagsasama sa sistema ng kaalaman at pag-uulit.

Sa yugtong ito, ang mga limitasyon ng kakayahang magamit ng bagong kaalaman ay ipinahayag. Kaya, ang lahat ng mga bahagi ng aktibidad na pang-edukasyon ay epektibong kasama sa proseso ng pag-aaral: mga gawain sa pag-aaral, mga pamamaraan ng pagkilos, pagpipigil sa sarili at mga pagpapatakbo ng pagtatasa sa sarili.

6. Pagninilay ng aktibidad na pang-edukasyon sa aralin (kabuuan).

Ang bagong nilalaman na pinag-aralan sa aralin ay naayos, at ang pagninilay at pagtatasa sa sarili ng mga mag-aaral sa kanilang sariling mga aktibidad sa pag-aaral ay inayos.

Ang aspeto ng aktibidad ng nilalaman ng pag-aaral sa modelo ng aktibidad ng pag-aaral ay ipinahayag sa katotohanan na ang nilalaman ng pag-aaral ay isang aktibidad na may kaugnayan sa paglutas ng isang problema at aktibidad sa komunikasyon bilang mastery ng isang panlipunang pamantayan, pandiwang aktibidad at mga uri ng hindi- pandiwang pagpapahayag ng sarili, i.e. proseso ng pag-aaral kumakatawan sa: pakikipag-ugnayan, solusyon ng mga gawaing pangkomunikasyon (problema).

Ang pakikipag-ugnayan ay isa sa mga integral at mahahalagang katangian ng pag-aaral sa konteksto ng diskarte sa aktibidad. Ang pagiging pangkalahatan ng kategoryang ito ay kinakatawan at inilalarawan nito ang magkasanib na aktibidad ng mga mag-aaral, ang kanilang komunikasyon bilang isang anyo ng aktibidad bilang isang kondisyon, paraan, layunin, puwersang nagtutulak. Ang mekanismo ng naturang pakikipag-ugnayan ay nakikita sa kumbinasyon ng kakayahang hindi lamang kumilos, kundi pati na rin upang madama ang mga aksyon ng iba. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang pakikipag-ugnayan ng mga mag-aaral, kapwa sa kanilang sarili at sa guro.

Ang pakikipag-ugnayan sa kasong ito ay isang paraan ng pagiging - komunikasyon at isang paraan ng pagkilos - paglutas ng mga problema. "Ang kapaligiran ng pag-aaral ay isang aktibidad na iba-iba sa nilalaman, motibasyon para sa mag-aaral, may problema sa mga tuntunin ng paraan ng pag-master ng aktibidad, kinakailangang kondisyon para dito - mga relasyon sa kapaligiran ng edukasyon, na itinayo batay sa tiwala, pakikipagtulungan, pantay na pakikipagtulungan, komunikasyon" [Leontiev A.A. Sikolohikal na aspeto ng personalidad at aktibidad // IYASH 1978, No. 5]. Sa interaksyon na "guro-mag-aaral", "mag-aaral-mag-aaral", ang pangunahing tungkulin ay ibinibigay sa pagtanggap ng ibang tao, grupo, sarili, ibang opinyon, saloobin, katotohanan ng pagiging. Ang pag-unawa at pagtanggap ay naglalayon sa aktibidad, at hindi sa paglilinaw ng mga relasyon, ay nakatuon sa atensyon ng mag-aaral sa problema, sa paglutas ng mga problema sa komunikasyon. Ang gawaing pangkomunikasyon ay isang problema na nangangailangan ng paglutas ng isang kontradiksyon: alam mo - Hindi ko alam, alam mo kung paano - Hindi ko alam kung paano, ngunit kailangan kong malaman at magagawa (mayroon akong pangangailangan). Ang solusyon ng isang gawaing pangkomunikasyon ay nangangailangan muna na bumuo ng isang pangangailangan (halimbawa, sa anyo ng mga tanong), pagkatapos ay kung paano mapagtanto ang pangangailangang ito. Ang paksa ay maaaring ipatupad ito sa kanyang sarili, o maaari siyang bumaling sa iba. At sa ito at sa isa pang kaso, pumapasok siya sa komunikasyon: sa kanyang sarili o sa iba. Ang mga sagot sa mga tanong ay malulutas ang isang problema o humantong sa isang bagong problema. Para sa samahan ng mga aktibidad na pang-edukasyon, ang mga gawain ng intelektwal na nagbibigay-malay na plano ay ang pinakadakilang interes, na natanto ng mag-aaral mismo bilang isang uhaw sa kaalaman, ang pangangailangan na makabisado ang kaalamang ito, bilang isang pagnanais na palawakin ang kanyang mga abot-tanaw, palalimin. , gawing sistematiko ang kaalaman. Ito ay isang aktibidad na, na nauugnay sa isang tiyak na pangangailangan ng tao na nagbibigay-malay, intelektwal, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang positibong emosyonal na background na nag-aambag sa pagganyak ng mag-aaral na magtrabaho nang tuluy-tuloy at masigasig sa gawain sa pag-aaral at paglaban sa iba pang mga stimuli at distractions. Ang konsepto ng isang gawain sa pag-aaral ay isa sa mga pangunahing; sa aktibidad na pang-edukasyon, ang naturang gawain ay gumaganap bilang isang yunit ng proseso ng pag-aaral. Ayon kay D.B. Elkonin, "ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang gawain sa pag-aaral at anumang iba pang mga gawain ay ang layunin at resulta nito ay baguhin ang gumaganap na paksa mismo, at hindi baguhin ang mga bagay kung saan kumikilos ang paksa" [Elkonin D.B. Sikolohikal na pag-unlad sa pagkabata. - M. Institute praktikal na sikolohiya, Voronezh: NPO Modek. 1995]. Ang pinakamataas na antas ng problematicness ay likas sa isang gawaing pang-edukasyon kung saan ang mag-aaral ay: bumalangkas ng problema sa kanyang sarili, hinahanap ang solusyon nito sa kanyang sarili, nalulutas, kinokontrol ang sarili sa kawastuhan ng solusyon na ito.

Mga prinsipyo bilang mahalagang bahagi ng diskarte sa aktibidad

Ang mga tiyak na prinsipyo ng diskarte sa aktibidad ay ang mga sumusunod:

Ang prinsipyo ng subjectivity ng edukasyon;

ang prinsipyo ng accounting para sa mga nangungunang uri ng mga aktibidad at ang mga batas ng kanilang pagbabago;

ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa mga sensitibong panahon ng pag-unlad;

ang prinsipyo ng co-transformation;

ang prinsipyo ng pagtagumpayan sa sona ng papalapit na pag-unlad at organisasyon sa loob nito magkasanib na aktibidad mga bata at matatanda;

ang prinsipyo ng pagpapayaman, pagpapalakas, pagpapalalim ng pag-unlad ng bata;

ang prinsipyo ng pagdidisenyo, pagbuo at paglikha ng isang sitwasyon ng aktibidad na pang-edukasyon;

ang prinsipyo ng ipinag-uutos na pagiging epektibo ng bawat uri ng aktibidad;

Ang prinsipyo ng mataas na pagganyak ng anumang uri ng aktibidad;

ang prinsipyo ng ipinag-uutos na pagmuni-muni ng anumang aktibidad;

· ang prinsipyo ng pagpapayaman sa moral na ginagamit bilang isang paraan ng mga aktibidad;

Ang prinsipyo ng pakikipagtulungan sa organisasyon at pamamahala ng iba't ibang aktibidad.

Ang diskarte sa aktibidad ay nakatuon sa mga sensitibong panahon ng pag-unlad ng mga mag-aaral bilang mga panahon kung saan sila ay pinaka-"sensitibo" sa pagkuha ng wika, pinagkadalubhasaan ang mga paraan ng komunikasyon at aktibidad, layunin at mga aksyong pangkaisipan. Ang oryentasyong ito ay nangangailangan ng patuloy na paghahanap para sa naaangkop na nilalaman ng edukasyon at pagpapalaki, parehong substantibo at magkapareho, simbolikong likas, gayundin ang mga angkop na pamamaraan ng edukasyon at pagpapalaki.

Ang diskarte sa aktibidad sa pagtuturo ay isinasaalang-alang ang kalikasan at mga batas ng pagbabago ng mga uri ng mga nangungunang aktibidad sa pagbuo ng pagkatao ng bata bilang batayan para sa periodization ng pag-unlad ng bata. Ang diskarte, sa teoretikal at praktikal na mga pundasyon nito, ay isinasaalang-alang ang siyentipikong pinatunayan na mga panukala na ang lahat ng sikolohikal na neoplasma ay tinutukoy ng nangungunang aktibidad na isinasagawa ng bata at ang pangangailangan na baguhin ang aktibidad na ito.

Ang pagiging tiyak ng diskarte sa aktibidad sa pagpapalaki at edukasyon ay nakasalalay sa pangunahing oryentasyon nito sa pagtulong sa mag-aaral na maging paksa ng kanyang aktibidad sa buhay.

Ang mga pangunahing gawain ng edukasyon ngayon ay hindi lamang upang magbigay ng kasangkapan sa nagtapos ng isang nakapirming hanay ng kaalaman, ngunit upang mabuo sa kanya ang kakayahan at pagnanais na matuto sa buong buhay niya. Nakabubuo na matupad ang mga gawain ng edukasyon ng XXI century. nakakatulong ang paraan ng aktibidad sa pagtuturo.

THOR AT PARAAN

UDC 373.1.02:372.8

E.A. Rumbeshta, O.V. Bulaeva

PAG-UNLAD NG PROBLEM-ACTIVITY APPROACH TECHNOLOGY

SA PAGTUTURO NG PHYSICS

Sa domestic pedagogical practice, karamihan sa mga kurikulum at pamamaraan ay nakatuon pa rin sa pag-master ng impormasyon sa paksa ng mga mag-aaral, at hindi sa pag-master ng realidad sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng agham na pinag-aaralan. Ito ay dahil sa ang pagtutok sa pag-unlad ng mag-aaral sa paaralan ay nabawasan sa paghahanda sa kanya para sa mga pagsusulit sa pasukan sa unibersidad, kung saan namamayani din ang kahalagahan ng kaalaman sa paksa. (Sa ilang lawak, binabago ng USE ang kasanayang ito.)

Upang baguhin ang sitwasyon, ayon sa maraming mga siyentipiko - ang mga methodologist, psychologist, ay maaaring magpakilala ng isang diskarte na nakasentro sa mag-aaral sa pag-aaral sa pagsasanay sa paaralan. Dapat pansinin na ang teknolohiya ng edukasyon sa pag-unlad ay ipinakilala sa pagsasanay sa paaralan sa loob ng mahabang panahon at may malaking tagumpay, ngunit hanggang ngayon ito ay ginagamit lamang sa elementarya. Ang malawak na aplikasyon ng mga teoretikal na pag-unlad ay nahahadlangan ng kakulangan ng teknolohiyang magagamit ng guro ng paksa.

Ang isa sa mga paraan upang malutas ang mga problema sa itaas sa isang mass school ay ang teknolohiya ng problem-activity approach na binuo ng mga may-akda sa mga aralin sa pisika. Ano ang isang diskarte sa aktibidad? Bakit kailangan ng guro ang ganitong paraan? Susubukan naming sagutin ang mga tanong na ito sa artikulong ito.

Ang kakanyahan ng diskarte sa problema-aktibidad ay nakasalalay sa pag-unlad ng pagkatao ng mag-aaral sa pamamagitan ng pagbuo ng kanyang mga aktibidad na naglalayong "tuklasin" ang mga bagong kaalaman. Sa proseso ng pag-aaral, ang mag-aaral ay nakakakuha ng hindi lamang kaalaman, kundi pati na rin ang mga master na pamamaraan ng aktibidad, parehong unibersal (pagtatakda ng layunin, pagpaplano, pagmuni-muni, atbp.) At tiyak, naaayon sa mga lugar na pinag-aaralan (pagsukat, pagmamasid, pagpapatupad at paglalarawan ng eksperimento).

Ang kahulugan ng nilalaman ng aktibidad ng edukasyon ay higit na tinutukoy sa pamamagitan ng konsepto ng aktibidad. Ito ay may interes na isaalang-alang konseptong ito mula sa tatlong panig: pilosopikal, sikolohikal, panlipunan.

I. Ang konsepto ng aktibidad bilang isang siyentipikong konsepto ay ipinakilala sa pilosopikal na kaisipan noong ika-18 siglo.

I. Kant, ngunit sa pamamaraan lamang ng ika-19 na siglo, simula sa mga gawa ni G. Hegel, gayundin mula sa pagsusuri ng mga gawaing ito na isinagawa ni K. Marx, isang makabuluhan, kumpletong interpretasyon ng aktibidad bilang isang kategorya ay binigay. Tinukoy ng mga klasiko na ang aktibidad ay isang tiyak na anyo ng sosyo-historikal na pag-iral ng mga tao, isang may layuning pagbabago sa kanila ng natural at panlipunang katotohanan. Ang kahulugan na ito ay itinuturing ngayon bilang metodolohikal na batayan pilosopikal na interpretasyon ng kategoryang ito.

Ang pilosopikal na pagsusuri, na tumatakbo sa konsepto ng aktibidad, ay nagpapaliwanag sa tulong nito sa buong naiisip na mundo ng tao, sa lahat ng napakalaking pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita nito. Ang isang tao ay pinasigla sa aktibidad ng iba't ibang mga pangangailangan, na makikita sa kanyang isip sa anyo ng mga imahe ng mga bagay na naaayon sa kanila at mga aksyon na humahantong sa kasiyahan ng mga pangangailangang ito. Ang pagkakaroon ng bagay na ito o iyon, ang anumang aktibidad ay naglalaman ng ito o ang partikular na oryentasyon dito at tinutukoy ng ito o ang layuning iyon. Ang layunin ay ang batas kung saan napapailalim ang pinag-uusapang aktibidad ng tao. Ang layunin ng aktibidad ay tinutukoy pareho ng mga materyal na kondisyon ng pagkakaroon ng paksa, at ng lahat ng kanyang kaalaman, paniniwala, halaga, i.e. nakaraang karanasan, pananaw sa mundo. Ang layunin ng aktibidad ay palaging nagsasangkot ng ilang mga paraan, mga pamamaraan ng pagpapatupad. Ang resulta ng bawat indibidwal na yugto ng aktibidad ay dapat isaalang-alang hindi lamang ang agarang produkto na higit pa o mas kaunti ay tumutugma sa layunin, kundi pati na rin ang buong materyal at espirituwal na sitwasyon na layunin na nilikha ng paksa bilang isang resulta ng kanyang aktibidad. Ito ay isang klasikong view ng aktibidad.

Mayroon ding modernong diskarte sa pilosopiko na interpretasyon ng aktibidad, na medyo kawili-wili. Mula sa pananaw ng mga modernong pilosopo (G.P. Shchedrovitsky, V.N. Sagatovsky, G.S. Batishchev, E.G. Yudin),

bawat tao, mula sa sandali ng kapanganakan, ay nahaharap sa mga naitatag na at patuloy na isinasagawa ang mga aktibidad sa paligid niya at sa tabi niya. Masasabing “ang uniberso ng panlipunang aktibidad ng tao ay unang humaharap sa bawat bata. At kapag ikaw ay nakabisado ang mga bahagi ng tao mga gawaing panlipunan ang bata ay nagiging isang tao at isang personalidad. Kaya, ang mga tao ay nabibilang sa aktibidad, kasama dito bilang materyal o bilang mga elemento kasama ng mga makina, bagay, palatandaan, organisasyong panlipunan, atbp.

Kasabay nito, kinakailangang bigyang-pansin ang katotohanan na ang kategorya ng aktibidad ay hindi pa rin nabuo. Ang konseptong ito ay ginagamit ng mga siyentipiko sa iba't ibang kahulugan. Pinag-iisa ang iba't ibang interpretasyon na isinasaalang-alang ang kategorya ng aktibidad bilang pagpapahayag ng katiyakan pampublikong buhay tulad nito.

II. Ang aktibidad bilang isang paksa ng psychological analysis ay kumikilos bilang isang hierarchically organized, self-developing, aktibong sistema relasyon ng tao sa kapaligiran. Ang panloob na regulasyon ng sistemang ito ay isinasagawa alinsunod sa mga istrukturang relasyon ng mga elemento nito sa pamamagitan ng kamalayan.

Ang pangkalahatang sikolohikal na teorya ng aktibidad, ang mga tagapagtatag nito ay S.L. Rubinstein at A.N. Leontiev, ay nagpapakita ng aktibidad bilang isang kumplikadong proseso na nagdadala sa sarili nitong mga panloob na kontradiksyon sa pagmamaneho, mga bifurcation at mga pagbabagong nagdudulot ng pag-iisip bilang isang kinakailangang sandali. sariling kilusan aktibidad, pag-unlad nito. Ang teoryang ito ay tumutukoy sa mga mekanismo ng pag-unlad ng aktibidad bilang mga kondisyon para sa pagbuo ng intelektwal, affective at pangangailangan-motivational spheres ng personalidad. Ito ay sumusunod mula dito na ang pag-aaral ng mga tampok ng paggalaw, mga pagbabago sa aktibidad bilang isang paraan ng pagkakaroon nito ay isang kondisyon para sa pagtukoy ng mga paraan, mga mekanismo para sa pagbuo ng personalidad sa ontogenesis.

Ang aktibidad ay ginagawa ng isang tiyak na tao - isang paksa, isang hanay ng mga paksa o isang tiyak na komunidad ng tao. Ang isang tao bilang isang paksa ng mga plano ng aktibidad, nag-aayos, nagdidirekta, nagwawasto nito. Kasabay nito, ang aktibidad mismo ay bumubuo ng isang tao bilang paksa nito, bilang isang personalidad. Ang aktibidad ay kinakailangang pumasok sa praktikal na pakikipag-ugnayan sa mga bagay na lumalaban sa tao, na nagbabago at nagpapayaman sa kanya. Kaya, sa pamamagitan ng pag-aaral sa panlabas na aktibidad ng isang tao, nakakakuha tayo ng pagkakataon na tumagos sa kanyang panloob na aktibidad (ang aktibidad ng kamalayan), na nabuo sa proseso ng internalization (appropriation) ng panlabas na aktibidad.

Ang pag-aaral ng aktibidad ay imposible nang walang pag-aaral ng istraktura nito. Bilang resulta ng A.N. Bumuo si Leontiev ng isang block diagram ng aktibidad, na ginagamit ngayon kapag isinasaalang-alang ang anumang uri ng aktibidad:

KAILANGAN-»MOTION-»GOAL->

-»ACTION->OPERATION-»RESULTA.

Sa chain na ito, ang pangangailangan ay isang paunang kinakailangan, isang mapagkukunan ng enerhiya ng aktibidad. Gayunpaman, ang pangangailangan mismo ay hindi tumutukoy sa aktibidad, ito ay tinutukoy ng kung ano ang nilalayon nito, i.e. kanyang paksa. Depende sa paksa, may iba't ibang uri ng aktibidad. Dahil ang pangangailangan ay nakakahanap ng katiyakan nito, ang bagay na ito ay nagiging motibo ng aktibidad, na nag-uudyok dito, na nagbibigay sa pagkilos na ito ng kahulugan para sa indibidwal. Ang layunin ng aktibidad ay isang malay-tao na imahe ng inaasahang resulta, ang nakamit na kung saan ay itinuro ng aksyon. Ang pagkilos ay tinukoy bilang isang gawa ng may layunin na aktibidad ng tao, na kinokontrol ng pagtatanghal ng resulta nito, mga kondisyon, mga pamamaraan ng tagumpay. Ang isang operasyon ay isang paraan ng pagsasagawa ng isang aksyon sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ang resulta ng aktibidad ay ang pagkamit ng layunin. Ang holistic na aktibidad sa proseso ng pagpapatupad nito ay patuloy na nagbabago; halimbawa, ang motibo ng aktibidad ay maaaring pumasa sa layunin ng aksyon (sa kung saan ito nakadirekta), gawing aktibidad ang aksyon; ang isang aksyon na may pagbabago sa layunin nito ay maaaring maging isang operasyon, atbp.

Sa kanyang mental, personal na pag-unlad, ang indibidwal ay dumadaan sa isang regular na pagkakasunud-sunod ng ilang mga uri ng nangungunang aktibidad. "Ang nangungunang aktibidad ay isang aktibidad, ang pag-unlad nito ay nagdudulot ng pinakamahalagang pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip at sikolohikal na katangian ng personalidad ng bata sa isang naibigay na yugto, ang aktibidad kung saan nabuo ang mga proseso ng pag-iisip na naghahanda sa paglipat ng bata sa isang bagong mas mataas. yugto ng kanyang pag-unlad." Ang mga contour ng mga nangungunang uri ng aktibidad at sikolohikal na neoplasma na naaayon sa mga pangunahing panahon ng pagkabata ay medyo malinaw na nakabalangkas. Sa edad na interesado sa amin (12-16 taon), ang nangungunang aktibidad ay ang likas na kinikilala ng lipunan, ang aktibidad ng komunikasyon.

Sikolohikal na pagsusuri ng pinag-aralan na konsepto ay nagpapatunay na ang aktibidad ng mag-aaral ay isang kinakailangang kondisyon para sa kanyang pag-unlad, sa proseso kung saan ang karanasan sa buhay ay nakuha, ang nakapaligid na katotohanan ay kilala, ang kaalaman ay assimilated, ang mga kasanayan at kakayahan ay binuo, salamat sa

kung ano ang bubuo at ang aktibidad mismo. Batay sa lahat ng nasa itaas, maaari nating tapusin na ang pangunahing gawain ng pananaliksik na naglalayong bumuo ng mga pundasyon ng aktibidad ng edukasyon at pagpapalaki ay ang paghahanap ng isang paraan upang makabuo ng isang sistema ng mga panlabas na tinukoy na aktibidad na magsisiguro sa may layunin na pagbuo at muling pagsasaayos ng panloob na aktibidad ng bata.

III. Ang batayan ng panlipunang pag-aaral ng aktibidad ay ang pangunahing panukala: ang aktibidad ng mga tao ay palaging magkasanib; sa kurso ng aktibidad na ito, lumitaw ang mga napakaespesyal na koneksyon, halimbawa, komunikasyon. Ang komunikasyon bilang isang tiyak na anyo ng magkasanib na aktibidad ng mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong magkakaugnay na aspeto: komunikasyon, interactive at perceptual. Ang communicative side ng komunikasyon ay binubuo sa pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga indibidwal na nakikipag-usap. Ang interactive na bahagi ay binubuo sa organisasyon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pakikipag-usap, i.e. sa pagpapalitan ng hindi lamang kaalaman, ideya, kundi pati na rin ang mga aksyon. Ang perceptual na bahagi ng komunikasyon (pagninilay) ay nangangahulugan ng proseso ng pang-unawa sa bawat isa ng mga kasosyo sa komunikasyon at ang pagtatatag ng mutual na pag-unawa sa batayan na ito.

Ang panlipunang diskarte sa pag-unawa sa aktibidad ay nagpapakita na, sa pamamagitan ng pag-master ng mga pamantayan ng mga relasyon sa lipunan sa aktibidad, pagmumuni-muni sa kanyang sarili, pagkuha ng isang "sarili", ang bata ay maaaring mapagtanto ang kanyang sarili lamang sa paksa-praktikal na aktibidad. Ang pag-master ng mga tool, palatandaan, simbolo, aksyon, pag-iipon ng kanilang tiyak na potensyal, ang bata ay tumagos sa kahulugan ng mga bagay, nagtatatag ng mga ugnayan sa pagitan ng mga kahulugang panlipunan, na nag-aambag sa kamalayan ng kanyang posisyon sa sistema ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao.

Ang isang komprehensibong pagsusuri ng mga aktibidad ay naging posible upang matukoy ang mga paraan ng pagtuturo ng mga aktibidad bilang batayan para sa pag-unlad ng isang bata sa proseso ng pagtuturo ng pisika. Ayon sa aming palagay, ang pag-aaral ng aktibidad ay maaaring pinakaepektibong maisagawa kung ang paksa ng aktibidad (mag-aaral) ay haharap sa mga problema sa pagbuo ng isang aktibidad, pag-master ng mga indibidwal na aksyon at ang aktibidad sa kabuuan. (Ang proseso ng pag-aayos ng mga problema sa aktibidad ay tinatawag na problematization.)

Ang pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng edukasyon ay upang ilubog ang mag-aaral sa aktibidad bilang isang sistema batay sa paglikha ng mga sitwasyon kung saan ang huli ay nagsisimulang makabisado ang ilang mga pamamaraan at paraan ng aktibidad na binuo ng sangkatauhan.

Binubuo namin ang mga kondisyon para sa pagpapatupad ng diskarte sa aktibidad ng problema tulad ng sumusunod:

Ang pagbuo ng mga aktibidad ay nagsasangkot ng pagsasama sa proseso ng edukasyon ng mga aktibong pamamaraan ng

kaalaman, gamit kung saan mapapabuti ng mag-aaral ang kanyang sariling aktibidad, bumuo ng mga pamamaraan nito;

Ang trabaho sa anumang aktibidad ng mag-aaral ay nagsisimula sa paglikha sa puwang nito ng isang sitwasyon ng problema sa pag-iisip na makabuluhan para sa kanya;

Ang pag-unlad ng aktibidad ng mag-aaral ay isinasagawa alinsunod sa kanyang mga katangian ng edad, na isinasaalang-alang ang nangungunang aktibidad;

Ang indibidwal na pagganap ng isang mag-aaral ng anumang uri ng aktibidad ay nauuna sa mahabang panahon ng pag-master nito sa proseso ng magkasanib na aktibidad kasama ang guro at/o iba pang mga mag-aaral;

Ang resulta ng pag-aaral ay mga aksyon, ang karunungan na kung saan ay magpapahintulot sa mag-aaral na higit na malayang makabisado ang nilalaman ng paksa ng paaralan;

Ang proseso ng pag-unlad ng aktibidad ay kinokontrol sa pamamagitan ng pagmuni-muni, na tumutulong sa mga mag-aaral na maunawaan ang mga resulta na nakuha, muling tukuyin ang mga layunin ng karagdagang trabaho, at ayusin ang kanilang sariling landas sa edukasyon.

Ang pagpapatupad ng binuo na pamamaraan ay nangangailangan ng mga pagbabago sa lahat ng antas ng edukasyon:

Ang pagpili ng bagong nilalaman ng edukasyon ay isinagawa (bilang karagdagan sa nilalaman ng kaalaman, lumitaw ang nilalaman ng aktibidad);

Kasama ang pampakay na pagpaplano ng aralin, lumitaw ang isang aktibidad;

Ang mga bagong uri ng mga aralin ay lumitaw (mga aralin sa pag-problema, kung saan nangingibabaw ang may problemang pag-master ng nilalaman ng aktibidad, mga aralin sa pagmuni-muni, atbp.).

Ang batayan ng nilalaman ng aktibidad ng pisikal na edukasyon ay ang pag-unlad ng mga mag-aaral ng mga pamamaraan ng katalusan ng pisikal na agham - eksperimento, magtrabaho kasama ang isang hypothesis, atbp.; mastering methodological skills - pagtukoy sa layunin ng sariling aktibidad, pagpaplano nito, pagkilala at pag-aayos ng mga resulta ng aktibidad ng mag-aaral at iba pang aktibidad na naglalayong "makakuha" ng bagong kaalaman. Ang pag-master ng mga mag-aaral ng eksperimento, ang trabaho na may isang hypothesis ay dapat isagawa sa mga yugto, na nagsisimula sa pagbuo ng ilang mga aksyon (mga obserbasyon, pagsukat, paghahambing, atbp.). Ito ay kasunod ng pag-unawa sa istruktura ng anumang aktibidad na binubuo ng mga aksyon.

Ang sunud-sunod na pagbuo ng mga aktibidad ng mga mag-aaral ay humantong sa amin upang baguhin ang pagpaplano ng mga aralin - lumitaw ang pagpaplano ng aktibidad. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pagpaplano ng aktibidad ng isang aralin at ang tradisyonal, pampakay ay makikita natin sa sumusunod na talahanayan - mga paghahambing (Talahanayan 1).

Ang binuo na teknolohiya ng diskarte sa problema-aktibidad ay dinagdagan ng paraan

Talahanayan 1

Pagpaplano ng Aralin

mga yugto ng pampakay na aktibidad

1 Organisasyon ng simula ng aralin Paglikha ng isang mahalagang sitwasyon ng problema

2 Pagsusuri ng kaalaman at pag-update nito Pagkilala ng isang problema sa aktibidad sa proseso ng magkasanib na aktibidad sa paksa, pagsasagawa ng pagsusuri nito

3 Pagpapaliwanag ng bagong materyal Pagbuo ng mga pinagkadalubhasaan na aksyon upang makakuha ng kaalaman

4 Systematization at generalization ng kaalaman Pagsasagawa ng reflective analysis

5 Pagbubuod ng aralin at takdang-aralin Pagkontrol sa mga nabuong aksyon

kontrol: ang mga gawain ay binuo upang makontrol ang antas ng karunungan ng mga aktibidad, pamantayan at pamamaraan para sa pagtukoy ng pagiging epektibo ng pamamaraan.

Bilang resulta ng eksperimento sa pagsasanay, ang pamamaraan ay naitama at dinagdagan. Inihayag na ang pinakamabisang pagtuturo ng mga aktibidad sa mga aralin sa pisika ay isinasagawa sa mga baitang 7-9. Ang mga aktibidad sa pagsasanay ay isinasagawa sa mga yugto.

Unang yugto (ika-7 baitang). Mayroong pagsasanay sa hiwalay, pangunahin pang-eksperimentong, mga aksyon sa proseso ng pag-master ng nilalaman ng paksa. Kasama sa mga pagkilos na ito ang pagsukat, paghahambing, pag-uuri, pagsasagawa ng eksperimento, paglalarawan ng eksperimento. Ang batayan ng pag-aaral sa yugtong ito ay ang paglikha ng guro ng mga sitwasyon ng problema sa mga aktibidad ng mga mag-aaral at ang kanilang pinagsamang paglutas. Ang pagmumuni-muni ng aktibidad ay isinasagawa ng mga mag-aaral sa tulong ng mga espesyal na idinisenyong mapa na nagpapahintulot sa kanila na italaga at sa gayon ay maunawaan ang kanilang mga aksyon. Ang mga mag-aaral ay nagsimulang gumawa ng isang hypothesis.

Ang resulta ng naturang pagsasanay ay hindi lamang ang mastering ng mga aksyon, na sinusubaybayan gamit ang mga binuo na pagsubok, kundi pati na rin ang aktibong pagkuha ng mga bagong kaalaman at kasanayan.

Ika-2 yugto (ika-8 baitang). Ang mga aktibidad sa paglutas ng problema ay sinanay. Ang pag-unlad ng pagpaplano ng eksperimento ay nagsisimula, na isinasagawa hanggang ngayon sa ilalim ng patnubay ng guro, kasama niya. Sa yugtong ito, higit na binibigyang pansin ang mga aksyon sa pag-aaral - paglalagay ng mga hypotheses, pagpapatunay ng kawastuhan ng mga hypotheses, pagsubok sa kanila. Ang batayan ng pamamaraan para sa pagtatrabaho sa mga hypotheses ay ang organisasyon ng pangkatang gawain. Sa mga mapa ng repleksyon, natataya ang sariling tungkulin sa pangkat. Inilapat ang yugto ng pagmuni-muni,

kapag, kasama ng guro, ang pagpasa ng yugto ng paglulubog sa aktibidad, ang pagbabalangkas ng isang problema, ang pagbabalangkas ng isang hypothesis, atbp.

Ika-3 yugto (ika-9 na baitang). Nagaganap ang pagkatuto sa pagpaplano ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa pamamagitan ng istraktura ng nilalaman nito (layunin, paraan ng pagkamit ng layunin, resulta). Kung sa nakaraang yugto ay nauunawaan ng mga mag-aaral ang kanilang mga indibidwal na aksyon sa pamamagitan ng trabaho gamit ang reflection map, ngayon ay naiintindihan na nila ang aktibidad sa kabuuan sa pamamagitan ng pagsusuri nito sa pamamagitan ng textual na paglalarawan. Ang paraan ng grupo o indibidwal na pagpaplano ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay inilalapat. Mayroong unti-unting paglipat mula sa mastering empirical actions hanggang sa mastering theoretical actions.

Ang isang tagapagpahiwatig ng pagpasa sa yugtong ito ay maaaring ang paglabas ng mga mag-aaral sa pagpaplano ng kanilang sariling landas na pang-edukasyon sa pagtuturo ng pisika sa pagtatapos ng ika-9 na baitang, kapag lumipat sa mataas na paaralan.

Simula sa unang yugto, nagbabago ang pagpaplano ng aralin. Ang guro ay hindi nagpaplano ng kanyang sariling mga aktibidad upang maglipat ng impormasyon, ngunit magkasanib na mga aktibidad sa mga mag-aaral na magpapahintulot sa mga mag-aaral na magkaroon ng bagong kaalaman sa kanilang sarili. Ang binuo na algorithm ng aralin ay nagpapahintulot sa guro, na pinagkadalubhasaan ang pamamaraan, na mag-isip ng mga paraan upang bumuo ng magkasanib na mga aktibidad. Ang parehong algorithm ay tumutulong upang pag-aralan ang aralin-problematization, sa aming pagsasanay ito ay tinatawag na ekspertong mapa ng aralin (Talahanayan 2.).

Ang organisasyon ng magkasanib na aktibidad sa pag-problema ng aralin ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng halimbawa ng isang fragment ng aralin sa paksang "Ang puwersa ng alitan" (ika-7 baitang): (ang klase ay nahahati sa mga grupo ng 4 na tao).

Pagkatapos ipakilala ang kahulugan ng Ptr, iminumungkahi ng guro na magtrabaho sa paghahanap ng pag-asa sa iba. pisikal na dami(subject problem). Sa yugtong ito, ginagamit ang isang modelo ng pag-oorganisa ng magkasanib na sunud-sunod na mga aktibidad, ang bawat pangkat ay binibigyan ng isang tiyak na gawain upang matukoy ang pag-asa ng P^ sa isa sa mga pisikal na dami - gravity, kalidad ng ibabaw o uri ng friction.

Ang mga aktibidad sa grupo ay isinaayos batay sa isang pinagsamang-indibidwal na modelo (paglutas ng isang problema sa aktibidad): ang gawain ng pangkat ay nahahati sa mga subtask para sa bawat pares na kasama sa pangkat na ito:

1st group. Pagpapaliwanag ng pag-asa ng Ptr sa gravity: ang isang pares ay nagsasagawa ng isang eksperimento na may pagkarga ng mas malaking masa, ang isa pa - isang mas maliit. Tinutukoy ng mga mag-aaral ang Rt, na kumikilos sa bawat pagkarga, ayon sa formula Rt \u003d pk1. Pagkatapos ang dynamometer ay sumusukat sa E na kumikilos sa mga naglo-load.

talahanayan 2

Organisasyon ng magkasanib na aktibidad sa problematisasyon Mga pamamaraan ng guro Pamantayan para sa pagpasa sa entablado - mga aksyon ng mga mag-aaral

1. Paglulubog sa paksang suliranin 1. Problemadong mga tanong sa mga mag-aaral tulad ng: “Paano ipaliwanag ang iyong nakita?”, “Ano ang mga dahilan ng nangyari?”, Kasabay ng pagpapakita ng eksperimento, isang link sa siyentipikong katotohanan 1. Kasama sa obserbasyon, paghahambing, pagbabalangkas ng mga konklusyon, siyentipikong hypotheses, pagpapaliwanag ng mga katotohanan

2. Paglipat mula sa isang paksang problema tungo sa isang gawaing isa 2. Pagsasama-sama ng mga mag-aaral sa mga pangkat upang sama-samang pag-usapan ang mga paraan upang malutas ang mga problema sa aktibidad (Ano ang kailangang gawin para sa ..?) 2. Sa proseso ng talakayan, sila ay bumalangkas ng isang problema, naglalagay forward hypotheses upang malutas ang problema sa aktibidad

3. Paglikha ng mga kondisyon para sa pagsusuri ng aktibidad 3. Paglalahat ng mga hypotheses ng mga mag-aaral o trabaho sa bawat isa. Pinagsamang pagbuo ng isang algorithm ng aktibidad 3. Sa proseso ng talakayan sa guro, ipinahayag ang isang hypothesis na nakabatay sa ebidensya. Pagkatapos makipag-ugnayan sa ibang mga grupo, pag-usapan ang magkatulad o magkasalungat na opinyon, gumawa sila ng pangkalahatan o nag-iisang desisyon, at binibigkas nila ang isang plano ng aksyon.

4. Organisasyon ng pagninilay 4. Mga mungkahi para sa mga mag-aaral na gumawa ng isang mapa upang suriin ang kanilang sariling mga gawain at mga gawain ng pangkat, magsulat ng isang sanaysay, isang teksto sa pagsusuri ng mga aktibidad 4. Magtrabaho gamit ang paraan ng pagninilay

Talahanayan 3

Maaaring nakadepende ang Ptr Mga pang-eksperimentong sukat Ptr Konklusyon

Sa kalidad ng ibabaw: a) makinis, b) hindi gaanong magaspang, c) mas magaspang a) P, p = 0.5 N b) ^ = 1.0 N c) E, p = 1.5 N pagkamagaspang (mga hadlang sa paggalaw), ang mas mahalaga

2nd group. Paghanap ng pag-asa ng At sa kalidad ng ibabaw: ang isang pares ay sumusukat gamit ang isang dynamometer na Ptr na kumikilos sa isang bar na gumagalaw sa isang makinis na ibabaw, ang isa ay ginagawa ang parehong sa isang katulad na bar, ngunit sa isang magaspang na ibabaw.

ika-3 pangkat. Paghanap ng pag-asa ng B sa ibabaw na lugar: ang isang pares ay sumusukat gamit ang isang dynamometer B na kumikilos sa bar, kung saan ang mga mag-aaral ay gumagalaw sa isang maliit na gilid, ang isa ay ginagawa ang parehong sa isang katulad na bar, ngunit inilipat ng isang mas malaking gilid.

ika-4 na pangkat. Pagpapaliwanag ng pag-asa ng P sa uri ng alitan: ang isang pares ay sumusukat sa isang dynamometer na kumikilos sa isang gumagalaw na hugis-parihaba na bar, ang isa pa - sa isang gumagalaw na roller.

Pagkatapos ng eksperimento, ang bawat pangkat ay nag-uulat ng nilalaman at ang huling resulta ng kanilang sariling mga aktibidad sa buong klase (pagsusuri ng aktibidad). Mga resulta ng pagganap

bawat pangkat at ang mga konklusyon na naaayon sa kanila ay itinala ng mga mag-aaral sa isang kuwaderno sa anyo ng isang talahanayan (fragment) (Talahanayan 3).

Ang mga mag-aaral, na nagtatrabaho sa mga grupo, ay nakapag-iisa na nagtayo ng isang pag-aaral upang malaman ang sagot sa tanong kung ano ang nakasalalay sa puwersa ng friction: nagplano sila ng isang eksperimento, isang paraan para sa pag-aayos ng mga resulta, nagbalangkas ng mga konklusyon. Bilang resulta, nakakuha sila ng bagong kaalaman at nakuha ang mga kasanayan sa pinagsamang pananaliksik.

Ang organisasyon ng pagmuni-muni sa kasong ito ay batay sa paggamit ng binuo na mini-kwestyoner (batay sa hindi natapos na mga pangungusap), ang mga sagot sa mga tanong kung saan ay magpapahintulot sa guro at mag-aaral na matukoy ang antas ng pakikipag-ugnayan sa grupo:

1. Nagtatrabaho sa isang grupo, ako...

2. Kapag nagtatrabaho sa isang grupo, naging madali para sa akin ...

3. Kapag nagtatrabaho sa isang grupo, mahirap para sa akin ...

4. Gusto kong manatili sa grupong ito dahil...

5. Gusto kong sumali sa... isang grupo dahil...

Ang pagsuri sa antas ng karunungan sa mga aktibidad ay isa sa mga pangunahing layunin ng pag-aaral. Ang mga pamantayan para sa pagsusuri na ito ay binuo kasabay ng pagbuo ng mga aralin sa pagbuo ng mga aktibidad. Para dito, binuo ang mga card ng aktibidad (Talahanayan 4), ang nilalaman kung saan kasama ang sumusunod na pamantayan sa pagsubaybay - ang pagpapatupad ng mga mag-aaral ng algorithm ng uri ng aktibidad na kanilang pinagkadalubhasaan. Ang pagkabigong maisagawa ng mga mag-aaral ang ilan sa mga kilos na naitala nila sa mga kard ay nagpapakita ng pangangailangan ng guro

Talahanayan 4

Talahanayan 6

Uri ng aktibidad Pagpapatupad ng mga Pagkilos

1. Tukuyin ang layunin +

2. Pumili ng mga pondo +

3. Tukuyin ang presyo ng paghahati ng device -

4. Kumuha ng mga pagbabasa ng instrumento +

PAGSUKAT 5. Itala ang resulta +

6. Kalkulahin ang sinusukat na halaga +

7. Gumawa ng konklusyon -

8. Magsagawa ng repleksyon ng iyong sariling mga aktibidad -

Talahanayan 5

Uri ng aktibidad Paggawa gamit ang isang hypothesis

Mga aksyon Ako mismo ang gumagawa nito._._ ........... 1 Ginagawa ko ito nang may tulong (minsan) Ginagawa ko ito nang may tulong (laging)

1. Paglalagay ng hypothesis +

2. Teoretikal na katwiran +

3. Pang-eksperimentong patunay +

4. Pagsusuri ng pagganap +

ang kakayahang ipagpatuloy ang pagbuo ng mga aktibidad. Kasabay nito, kinakailangan na tumutok sa mga aksyon na nagdudulot ng kahirapan sa mga mag-aaral sa mastering.

Ang pagbuo ng isang tiyak na uri ng aktibidad ay maaaring masubaybayan ng antas ng kalayaan ng pagpapatupad nito ng mag-aaral. Sa yugtong ito, ang binuong analytical map ay ginagamit upang subaybayan ang antas ng pagbuo ng aktibidad na pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral (Talahanayan 5). Ang card na ito ay pinupunan ng bawat mag-aaral sa pamamagitan ng pag-aayos sa isang partikular na column ng kanyang sariling pagganap ng bawat aksyon na naaayon sa pamagat ng column. Binibigyang-daan ka ng mapa na ito na tukuyin ang isa sa mga pamantayang iminungkahi ng mga may-akda para sa nabuong aktibidad ng mga mag-aaral - ang antas ng independiyenteng pagpapatupad ng mga ito sa bawat isa sa mga elemento nito - mga aksyon.

Sa pamamaraang ito malaking atensyon ay ibinibigay sa pagbuo ng kakayahan ng mga mag-aaral na gumawa ng mga hypotheses. Iniwan ang detalyado

Uri ng aktibidad Mga Pagkilos Mga yugto ng pagpapatupad

PAGHAHAMBING Kilalanin ang pagkakaiba ng mga bagay ayon sa mga napiling katangian 3

Kilalanin ang mga katangian 2

Ibunyag ang pagkakatulad ng mga bagay ayon sa mga napiling katangian 4

Pumili ng mga bagay 1

Pagnilayan ang iyong sariling mga gawain 6

Bumuo ng konklusyon 7

Itala ang mga resulta 5

ang likas na katangian ng gawaing ito, itinuturo namin ang Talahanayan na iyon. 4 ay nagbibigay-daan sa iyo na idirekta at kontrolin ang ibinigay na kasanayang ito.

Ang pagsubaybay sa pagbuo ng mga mag-aaral ng algorithm ng isang tiyak na uri ng aktibidad ay nangyayari sa tulong ng isang espesyal na idinisenyong mapa ng aktibidad (Talahanayan 6). Sa mapang ito, itinatala ng mga mag-aaral ang independiyenteng sunud-sunod na pagganap ng mga aksyon ayon sa binuong algorithm ng aktibidad.

Ang kakayahan ng mga mag-aaral na magsagawa ng mga aktibidad sa pangkalahatan ay nasubok sa ika-9 na baitang gamit ang mga espesyal na gawain sa pananaliksik. pisikal na kababalaghan, pag-compile ng isang buod, abstract, atbp. Kapag sinusuri ang pagganap ng gawain, ang kakayahan ng mga mag-aaral na bumalangkas ng isang layunin, italaga ang nilalayon at aktwal na mga resulta, idisenyo ang kurso ng trabaho, gumawa ng pagsusuri at magsagawa ng pagmumuni-muni ay naitala. Narito ang ilang mga gawain bilang isang halimbawa: upang pag-aralan ang mga pattern ng nababanat at hindi nababanat na banggaan ng mga katawan, magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Tunog", atbp.

Ang pag-unlad at pagsubok ng pamamaraan ng problema-at-aktibidad na diskarte sa pagtuturo ng pisika ay isinagawa sa paaralan No. 49 sa Tomsk at sa sekondaryang paaralan sa Zonalny, rehiyon ng Tomsk. Ang pagiging epektibo ng iminungkahing teknolohiya ay nasubok sa batayan ng pagsubaybay sa asimilasyon ng kaalaman sa paksa, mga kasanayan sa aktibidad, at ang paglitaw ng mga bagong personal na katangian. Dapat pansinin na ang isang pagsubok ng kaalaman sa paksa ng mga mag-aaral sa katapusan ng bawat taon ng eksperimentong pag-aaral ay nagpakita na materyal na pang-edukasyon hinihigop sa isang medyo magandang antas.

Ang pagsuri sa mastering ng mga aktibidad ng mga mag-aaral ay nagpakita na halos lahat sa kanila ay nakabisado ang mga indibidwal na pang-eksperimentong aksyon. Humigit-kumulang 70% ng mga mag-aaral ang maaaring matukoy ang isang problema, bumalangkas nito at malutas ito; planuhin at ilarawan ang kanilang mga aktibidad sa pangkalahatan - tungkol sa 60%; pag-aralan ang aktibidad

ness at magsagawa ng kanilang sariling pagmuni-muni - tungkol sa 50%. Inilipat nila ang mga mastered na kasanayan sa iba pang mga paksa (halimbawa, biology) ng pagkakasunud-sunod ng 30%.

Ang mga obserbasyon ng mga mag-aaral at ang data na nakuha ay nagpapahiwatig ng personal na pag-unlad ng mga mag-aaral. Sa mga aralin-problematisasyon, tumataas ang aktibidad ng mga mag-aaral. Sa pagtatrabaho sa mga grupo, natututo ang mga mag-aaral na makipag-ugnayan sa pamamagitan ng pagsubok sa iba't ibang tungkulin. Pagkatapos ng pagsasanay sa paggamit ng teknolohiyang ito, ang bilang ng mga mag-aaral na pumili mga aktibidad ng proyekto. Binibigyang-katwiran ng mga mag-aaral ang pagsisikap na ito sa pagpili

Ang pangunahing layunin ng edukasyon ay gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa kultura ng sangkatauhan at paunlarin ang mag-aaral at ang kanyang mga kakayahan sa prosesong ito. Ang edukasyon ay dapat magbigay ng potensyal na pagkakataon para sa karagdagang pagsasakatuparan sa sarili ng nagtapos. Sa pagtulong sa mag-aaral na umunlad, ang guro ay lumilikha ng mga kondisyon para sa kanya

humahantong sa pagsasarili ng pag-iisip, na nabuo sa mga aralin-problematisasyon.

Ang bagong teknolohiya ay may malaking interes sa mga guro ng physics at iba pang natural na asignatura, lalo na, mga kalahok sa mga seminar sa paaralan at mga mag-aaral sa FPC. Bagama't ang pag-unlad nito ay nagdudulot ng mga paghihirap sa simula, ang karagdagang gawain dito ay nagdudulot ng malaking kasiyahan para sa guro at sa mga mag-aaral. Ang teknolohiyang ito ay nagsimulang pinagkadalubhasaan ng mga guro ng mga paaralan No. 18, 32 sa Tomsk. Ang mga mag-aaral ng FMF ay nakikilala ang mga elemento ng bagong teknolohiya.

mahalagang buhay sa lipunan at self-actualization (Rogers, Maslow). Samakatuwid, ang isa sa mga pangunahing isyu ng pedagogy, at higit sa lahat didactics (isang seksyon ng pedagogy na nagbabalangkas sa teorya ng edukasyon at pagsasanay), ay ang pagpapabuti ng cognitive sphere ng aktibidad, na posible lamang kung ang antas ng mental na aktibidad ng mga mag-aaral. ay mataas.

Panitikan

Bulaeva 0.8. Teknolohiya para sa pagsubaybay sa nabuong aktibidad ng mga mag-aaral sa pagtuturo ng pisika // Mga aspeto ng pamamaraan sa propesyonal na pagsasanay ng isang guro ng pisika: Mga materyales ng XXXIV zonal conference. mga unibersidad sa pedagogical sa Urals, Siberia at Malayong Silangan. Nizhny Tagil, 2001.

Shchedrovitsky G.P. Pilosopiya. Ang agham. Pamamaraan / Ed. A.A. Piskoppel, V.R. Rokityansky, L.P. Shchedrovitsky. M, 1997.

Leontiev A.N. Mga piling sikolohikal na gawa: Sa 2 tomo Vol. II. M., 1983. Marx K., Engels F. Sobr. op. T. 23.

Andreeva G.P. Sikolohiyang panlipunan: Teksbuk. 2nd ed., idagdag. at muling ginawa. M., 1988.

Brushlinskiy A.V. diskarte sa aktibidad at sikolohikal na agham// Mga Tanong ng Pilosopiya. 2001. No. 2.

Vygotsky L.S. Sikolohiya ng bata: Nakolekta. cit.: Sa 6 na tomo T. 4. M., 1984.

Gromyko Yu.V. Diskarte sa aktibidad: mga bagong linya ng pananaliksik // Mga Tanong ng Pilosopiya. 2001. No. 3.

Davydov V.V. Ang teorya ng pag-aaral ng pag-unlad. M., 1996.

Kant I. Antropolohiya mula sa isang pragmatikong pananaw. SPb., 1999.

Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya: Sa 2 tomo T. 1. M., 1989.

Slobodchikov V.I. Aktibidad bilang isang kategoryang antropolohikal (sa pagkakaiba sa pagitan ng ontological at epistemological status ng aktibidad) // Mga Tanong ng Pilosopiya. 2001. No. 3.

Stepanova M.A. Diskarte sa aktibidad sa sikolohiya: ang landas na lumipas at ang hinaharap // Mga tanong ng sikolohiya. 2001. No. 1. Rumbeshta E.A. Pag-unlad ng aktibidad ng mga mag-aaral sa proseso ng pagtuturo ng mga paksa ng natural na siklo // Mga problema ng ugnayan sa pagitan ng sistema ng kaalamang pang-agham at mga pamamaraan ng kaalaman sa kurso ng pisika ng labindalawang taong paaralan. Unibersidad ng pedagogical, institusyong pang-edukasyon. M., 2000.

Rumbeshta E.A. Pagpapatupad ng diskarte sa problema-aktibidad sa pagtuturo ng kurso ng pisika sa mataas na paaralan // Pagbubuo ng mga teoretikal na paglalahat sa antas ng mga konsepto sa pagtuturo ng pisika sa mga mag-aaral. Unibersidad ng pedagogical, mga institusyong pang-edukasyon. M., 2001.

Bulaeva O.V. Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga pisikal na batas batay sa diskarte sa problema-aktibidad // Ang problema ng teoretikal na paglalahat sa antas ng mga batas sa pagtuturo ng pisika. Unibersidad ng pedagogical, mga institusyong pang-edukasyon. M., 2002.

UDC 373.1.02:372.8

L.B. Trifonova, V.M. Zelichenko

INDIVIDUALIZATION AT DIFFERENTIATION NG PROSESO NG PAGTUTURO NG PISIKA

SA MIDDLE SCHOOL

Tomsk State Pedagogical University