সামাজিক প্রগতির ধারণা শিকড় ধারণ করে যুগে যুগে। বি এগিয়ে যাচ্ছে; চক্রীয় বিকাশে; d স্থিতিশীলতার অবস্থা। "স্বর্ণ যুগ
ক) সমাজ প্রকৃতির অংশ
খ) প্রকৃতি সমাজের অংশ
গ) সমাজ এবং প্রকৃতি পরস্পর সংযুক্ত একটি একক বাস্তব জগৎ গঠন করে
d) সমাজ, একটি সংস্কৃতি ("দ্বিতীয় প্রকৃতি") তৈরি করে, প্রকৃতির সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলেছে
5. ভুল বক্তব্য কি?
ক) মানুষের স্বাধীনতা সমাজের বাইরে বেঁচে থাকার ক্ষমতা ধারণ করে
খ) মানুষ নেই - সমাজ নেই
গ) প্রতিটি নতুন প্রজন্ম ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত সামাজিক সম্পর্কের অন্তর্ভুক্ত
d) সমাজের জীবন পরিবর্তন দ্বারা নিশ্চিত করা হয় না
ঙ) জ্ঞান, কাজের দক্ষতা, নৈতিক মান সামাজিক উন্নয়নের পণ্য
নুস্পিয়ারের মতবাদের স্রষ্টা কে ছিলেন?
ক) ভিআই ভারনাডস্কি গ) চার্লস ডারউইন
খ) এলএন Gumilev d) O. Comte
কোন বক্তব্য সঠিক?
ক) সমাজ মানুষের দ্বারা গঠিত, অতএব, সামগ্রিকভাবে সমাজ সম্পর্কে ধারণা পাওয়ার জন্য একজন ব্যক্তিকে অধ্যয়ন করা যথেষ্ট
খ) সমাজ এবং প্রকৃতি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত এবং সাধারণ আইন মেনে চলে
গ) সমাজ প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং প্রাকৃতিক নিয়মের ক্রিয়া মানছে না
". "অর্থনৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক জীবন এবং কার্যকলাপের প্রক্রিয়ায় সামাজিক গোষ্ঠী, শ্রেণী, জাতির মধ্যে এবং সেইসাথে তাদের মধ্যে বিভিন্ন সংযোগ সৃষ্টি হয়েছে - এটি হল ...":
ক) জাতীয় সম্পর্ক
খ) জনসংযোগ
গ) শিল্প সম্পর্ক
9. সংজ্ঞাটি সম্পূর্ণ করুন: "সমাজ হল ...":
ক) গতিশীল সিস্টেম
খ) তাদের সম্পর্ক এবং মিথস্ক্রিয়ার historicalতিহাসিক রূপ দ্বারা একত্রিত মানুষের একটি সেট
গ) সমষ্টিগত "সমষ্টিগত"
d) উপরের সবগুলো
10. জনজীবনের ক্ষেত্র এবং এর প্রতিষ্ঠানের নামের সাথে মিল করুন:
1) সমাজ জীবনের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র
3) সমাজের অর্থনৈতিক ক্ষেত্র
4) সমাজের রাজনৈতিক ক্ষেত্র
ক) ক্ষমতা, রাষ্ট্র, নির্বাচনী আইন
খ) বস্তুগত পণ্য উৎপাদন, অর্থ, বাণিজ্য
গ) শ্রেণী, জাতি, প্রাথমিক সমষ্টি
ঘ) থিয়েটার, ধর্ম, বিজ্ঞান, নৈতিক মান, শিক্ষা
সমাজজীবন অধ্যয়নকারী বিজ্ঞানের নাম কি?
ক) মানবিকতা
গ) সামাজিক বিজ্ঞান
12. জনজীবনের অর্থনৈতিক ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে:
ক) শ্রেণী, সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে সকল সম্পর্ক
খ) উপাদান উত্পাদন প্রক্রিয়ার মধ্যে সম্পর্ক
গ) রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার ইস্যুতে উদ্ভূত সম্পর্ক
13. রাষ্ট্রীয় সংগঠন, রাজনৈতিক দলগুলির কার্যক্রম সম্পর্কিত:
ক) জনজীবনের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র
খ) জনজীবনের সামাজিক ক্ষেত্র
গ) জনজীবনের রাজনৈতিক ক্ষেত্র
14. সামাজিক বিজ্ঞান এবং সামাজিক জীবনের ক্ষেত্রগুলির নাম যা তারা অধ্যয়ন করে:
1) সমাজের অর্থনৈতিক ক্ষেত্র
2) সমাজের সামাজিক ক্ষেত্র
3) সমাজের রাজনৈতিক ক্ষেত্র
4) সমাজের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র
ক) সমাজবিজ্ঞান
খ) রাষ্ট্রবিজ্ঞান
গ) আইনশাস্ত্র
d) অর্থনীতি
চ) নান্দনিকতা
ধারণাটি প্রমাণ করার জন্য প্রথম একজন সামাজিক অগ্রগতি
ক) প্রাচীন গ্রিক কবি হেসিওড (খ্রিস্টপূর্ব VIII-VII শতাব্দী)
খ) ফরাসি দার্শনিক এ। টারগট (XVIII শতাব্দী)
গ) জার্মান বিজ্ঞানী কে। মার্কস (XIX শতাব্দী)
16. জার্মান দার্শনিক জি। হেগেল (বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধ) যুক্তি দিয়েছিলেন যে:
ক) সামাজিক উন্নয়ন হল অপূর্ণ থেকে আরও নিখুঁত দিকে এগিয়ে যাওয়া
খ) সামাজিক অগ্রগতি মানুষের মনের একটি wardর্ধ্বমুখী উন্নয়ন
গ) মানবতা প্রকৃতির অধিকতর আয়ত্তের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে, উৎপাদনের বিকাশ এবং ব্যক্তি নিজেই
17. সংজ্ঞাটি সম্পূর্ণ করুন: "সামাজিক অগ্রগতি হল ...":
ক) সমাজের বিকাশের স্তর (পর্যায়), তার সংস্কৃতি
খ) societyতিহাসিক উন্নয়নের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সামগ্রিকভাবে সমাজের অবস্থা
গ) সামাজিক উন্নয়নের দিকনির্দেশ, যেখানে সমাজের সহজ এবং নিম্ন রূপ থেকে শুরু করে আরও জটিল এবং উচ্চতর পর্যন্ত সমাজের একটি প্রগতিশীল আন্দোলন রয়েছে
১.. সমাজ যে রিগ্রেশনের পথে বিকশিত হচ্ছে এই ধারণাটি এর দ্বারা রক্ষা করা হয়েছিল:
ক) প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক প্লেটো এবং এরিস্টটল
খ) প্রাচীন গ্রিক কবি হেসিওড
গ) ফরাসি শিক্ষাবিদ জে.এ. কনডরসেট
নিচের কোনটি সামাজিক পরিবর্তনের কারণ হিসেবে দায়ী হতে পারে?
ক) বাহ্যিক কারণ, প্রাকৃতিক পরিবেশের প্রভাব
খ) সমাজের মধ্যে বিভিন্ন সামাজিক শক্তির মধ্যে উদ্ভূত দ্বন্দ্ব
গ) একটি নতুন, আরো নিখুঁত জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষা
d) উপরের সবগুলো
সিস্টেম-কার্যকরী পদ্ধতির অসুবিধাগুলির মধ্যে রয়েছে যে রাজনীতিতে ব্যক্তিগত কারণ, ব্যক্তিগত দ্বন্দ্ব, যার সাথে রাজনৈতিক জীবন পূর্ণ, মনোযোগ ছাড়াই থাকে। এই ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা পালনকারী ব্যক্তিকে কেবল ফাংশন সম্পাদনকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। উপরন্তু, এই পদ্ধতির সমর্থকরা জটিল রাজনৈতিক ঘটনা অধ্যয়নের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত চক্রান্ত এবং আনুষ্ঠানিকতার জন্য সমালোচিত।
উপরে আলোচিত পদ্ধতির পাশাপাশি, রাষ্ট্রবিজ্ঞানে আরও অনেকগুলি ব্যবহার করা হয়: যৌক্তিক (বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ, আনয়ন এবং কর্তন, পরীক্ষা, মডেলিং ইত্যাদি), তুলনামূলক, historicalতিহাসিক, পরীক্ষামূলক গবেষণার পদ্ধতি।
রাষ্ট্রবিজ্ঞানের এই সমস্ত বৈচিত্র্য এবং পদ্ধতিগুলি তাদের সমস্ত সুবিধা এবং অসুবিধা সহ নির্দেশ করে যে রাজনৈতিক ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলির সারাংশের জ্ঞান এক-মাত্রিক এবং এক-লাইন হতে পারে না। এটি বিবেচনায় নেওয়া এবং সঞ্চিত পদ্ধতির সমস্ত সম্পদ ব্যবহার করা প্রয়োজন যাতে জ্ঞান একটি ব্যবহারিক এবং উদ্দেশ্যমূলক রিটার্ন দিতে পারে।
বিভিন্ন দেশে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অদ্ভুততা দ্বারা পদ্ধতির বৈচিত্র্য বৃদ্ধি পায়। একই সময়ে, বিশেষ করে গত কয়েক দশক ধরে, যোগাযোগমূলক বন্ধন, কম্পিউটারাইজেশন শক্তিশালী করার ফলে, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের প্রধান দিকনির্দেশ এবং পদ্ধতিগুলির পারস্পরিক প্রভাব এবং পারস্পরিক সমৃদ্ধি রয়েছে।
যদি XX শতাব্দীর প্রথমার্ধে। রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বিকাশে, গবেষণার পদ্ধতি এবং পদ্ধতিগুলি উন্নত করার ধারণাটি প্রবল হয়েছিল, তারপরে দ্বিতীয়ার্ধে বিকাশটি গবেষণার বিষয়গুলিকে সংহত করার পথে এগিয়ে গিয়েছিল। সাধারণ বিষয় রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বাস্তববাদী অভিযোজনকে শক্তিশালী করা এবং এর প্রয়োগকৃত শাখার ক্রমবর্ধমান ভূমিকা অব্যাহত রেখেছে।
প্রশ্ন 5. নীতি বোঝার প্রাথমিক পন্থা
রাজনীতি যতটা সহজ মনে হয় ততটা সহজ নয়। প্রাচীন গ্রীসে এর সংজ্ঞা প্রথম দেওয়া হয়েছিল, যেখানে পলিস শব্দটি রাষ্ট্রকে নির্দেশ করে এবং রাজনীতি শব্দটি - রাষ্ট্র বা জনসম্পর্ক, আরো স্পষ্টভাবে, সরকারের শিল্প। রাজনীতির এই উপলব্ধি আজ সত্য, কিন্তু শুধুমাত্র সবচেয়ে সাধারণ পরিভাষায়।
বর্তমান বৈজ্ঞানিক পর্যায়ে, রাজনীতি বোঝার জন্য বেশ কয়েকটি প্রধান পন্থা রয়েছে।
প্রথমত, এটি সমাজের ব্যবস্থাপনা হিসাবে রাজনীতির historতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত ধারণা; এবং যেহেতু রাজ্যটি এর সাথে সবচেয়ে বেশি জড়িত, তাই এই পদ্ধতির সাথে রাজনীতি রাষ্ট্রীয় ক্রিয়াকলাপে হ্রাস পায়।
বিভিন্ন সামাজিক স্তর, জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ হিসাবে রাজনীতির একটি ব্যাপক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান... এই সংস্করণে তাদের স্বার্থ সম্পর্কে ধারণাগুলির উপর নির্ভর করে, নীতিটি তাদের মধ্যে একটি সংগ্রাম বা সহযোগিতা হিসাবে বিবেচিত হয়, তারপর হিসাবে জটিল মিথস্ক্রিয়া.
ক্ষমতার জন্য বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠী এবং ব্যক্তিদের সংগ্রাম হিসাবে রাজনীতির বোঝাপড়া ব্যাপকভাবে চাষ করা হয়। রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একজন বিশিষ্ট তাত্ত্বিক, আমেরিকান বিজ্ঞানী জি। রাজনৈতিক মনোবিশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাতা ল্যাসওয়েল "আধিপত্যবাদী ব্যক্তিত্ব" ধারণাটি চালু করেছিলেন। এর অভ্যন্তরীণ বসন্ত হল ক্ষমতা অর্জনের মাধ্যমে অপ্রাপ্তির অনুভূতিগুলি কাটিয়ে ওঠার ইচ্ছা। সংজ্ঞায়িত ক্ষমতার শ্রেণীবিভাজন এই সত্য থেকে অনুসরণ করে যে রাজনীতির ক্ষেত্র কেবল রাজ্য, রাজনৈতিক ব্যবস্থাকেই অন্তর্ভুক্ত করে না, বরং তাদের বাইরেও চলে যায়। এটি বিশেষত গার্হস্থ্য রাজনীতিতে স্পষ্ট, যেখানে অনানুষ্ঠানিক, জনসাধারণের লক্ষ্য বাস্তবায়নের জন্য লুকানো প্রক্রিয়া স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়।
আধুনিক বিজ্ঞানেও রাজনীতিকে অর্থনৈতিক বা আদর্শিক স্বার্থের অভিব্যক্তিতে হ্রাস করার প্রবণতা রয়েছে। এই পদ্ধতি মার্কসবাদ থেকে এসেছে, লেনিনের বক্তব্য থেকে: "... রাজনীতি অর্থনীতির সবচেয়ে ঘনীভূত অভিব্যক্তি" (VI লেনিন পোলন। সোবর। অপারেশন টি। 42, পৃষ্ঠা 216)।
পরস্পরের সাথে মানুষের সম্পর্কের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে কর্মের একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে রাজনীতির একটি সংজ্ঞা রয়েছে।
রাজনীতির অর্থ ব্যাখ্যা করার বিভিন্ন পন্থা তার ধারণার প্রকাশকে জটিল করে তোলে, একটি সুস্পষ্ট প্রণয়ন। একটি সম্পূর্ণ ব্যাখ্যার ভান না করে, আসুন আমরা বলি যে রাজনীতি সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে কার্যকলাপের একটি ক্ষেত্র, যার উদ্দেশ্য হল তাদের স্বার্থ ও চাহিদা পূরণের জন্য রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা জয় করা, বজায় রাখা এবং ব্যবহার করা। এই সংজ্ঞা রাজ্যকে রাজনীতির কেন্দ্রীয় উপাদান হিসেবে নির্দেশ করে এবং রাষ্ট্রকেই রাজনীতির বিজ্ঞানের প্রধান বিভাগ হিসেবে দেখা হয়। এই পদ্ধতির উৎপত্তি অ্যারিস্টটল থেকে, যিনি রাজ্যের সাথে রাজনীতিকে অবিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত করেছিলেন। তবে এটি আধুনিক ধারণার সাথেও মিলে যায়, কারণ এটি ক্রিয়াকলাপ - রাষ্ট্র - শক্তির মতো মূল উপাদানগুলিকে একত্রিত করে।
প্রশ্ন 6. নীতি কাঠামো
আধুনিক রাজনীতির একটি জটিল কাঠামো রয়েছে। এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদানগুলি নিম্নরূপ।
রাজনীতির বস্তুগুলি এমন একটি স্তরের সামাজিক সমস্যাগুলির একটি ক্রমাগত পরিবর্তনশীল জটিল, যার সমাধানের জন্য রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ, সংস্কার এবং কাঠামোগত পরিবর্তন প্রয়োজন।
রাজনীতির বিষয় রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণকারী: মানুষ, তাদের সংগঠন, দল, রাজনৈতিক লক্ষ্য অনুসরণকারী আন্দোলন, রাজনৈতিক সমস্যা সমাধান।
রাজনৈতিক ক্ষমতা হল নির্দিষ্ট রাজনৈতিক শক্তির সমাজে একটি নির্ণায়ক প্রভাব বিস্তার করার ক্ষমতা, শক্তি ও স্বার্থের ভারসাম্যের উপর ভিত্তি করে নীতিগুলি বিকাশ ও বাস্তবায়ন করা, মানুষকে এর অধীন করা।
রাজনৈতিক প্রক্রিয়া - বিভিন্ন রাজনৈতিক শক্তির মিথস্ক্রিয়া, রাজনৈতিক সমস্যা সমাধানে রাজনীতির বিষয়, রাজনীতির বস্তুর উপর তাদের প্রভাব।
রাজনৈতিক ধারণা এবং ধারণা - সমাজের রাজনৈতিক বিকাশের তাত্ত্বিক উপলব্ধি, বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর স্বার্থ ও অনুভূতির প্রতিফলন, রাজনৈতিক সমস্যার সমাধানের বিকাশ।
নীতিমালার শুধুমাত্র মূল উপাদানগুলির তালিকা দেখায় যে একটি ঘটনা হিসাবে এটি বিশাল। রাজনীতি আধুনিক জীবনের প্রায় সব ক্ষেত্র জুড়ে। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে নিম্নলিখিত ধারণাগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়: অর্থনৈতিক নীতি, প্রযুক্তিগত নীতি, সামরিক নীতি, সামাজিক নীতি, সাংস্কৃতিক নীতি, শিক্ষানীতি ইত্যাদি রাজনীতিও তার আকারে বৈচিত্র্যময়। এটি হল ব্যবস্থাপনা, ক্ষমতার ব্যবহার, এবং ক্ষমতার জন্য সংগ্রাম, সমাজে প্রভাবের জন্য, এবং রাজনৈতিক সমস্যাগুলির উপর কার্যকলাপ, এবং রাজনৈতিক সম্পর্কের শিল্প, এবং তাদের বাস্তবায়নের জন্য ধারণা এবং কর্মসূচী সামনে রাখার তাত্ত্বিক কাজ।
রাজনৈতিক বর্ণালীর বিস্তৃতি এবং বৈচিত্র্য অনেক বিজ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে যা রাজনীতির কিছু দিককে বিকশিত করে সামাজিক ঘটনা... এবং এই ধরনের বৈজ্ঞানিকতা বাস্তবে দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান। রাজনীতির বিভিন্ন দিক (পদ্ধতিগত, কংক্রিট-প্রয়োগ, সমাজতাত্ত্বিক, historicalতিহাসিক, আদর্শিক-আইনী, ইত্যাদি) অধ্যয়নের ক্ষেত্রে অনেক বিজ্ঞানের নিজস্ব ধরণ রয়েছে। এটি হল ইতিহাস এবং ভূগোল, আইন ও সমাজবিজ্ঞান, দর্শন এবং অর্থনৈতিক তত্ত্ব, মনোবিজ্ঞান এবং সাইবারনেটিক্স, প্র্যাকজিওলজি এবং যুক্তি ইত্যাদি, তাদের প্রত্যেকেরই বিষয়বস্তু হিসাবে একটি নির্দিষ্ট ধরনের রাজনীতির অধ্যয়ন, পদ্ধতিগত দিক থেকে নির্দিষ্ট প্রয়োগযোগ্য বিষয় পর্যন্ত।
ইতিহাস বাস্তব সামাজিক-রাজনৈতিক প্রক্রিয়া, এই প্রক্রিয়ার বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি অধ্যয়ন করে এবং এইভাবে বর্তমান রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার কারণ খুঁজে বের করা এবং ব্যাখ্যা করা সম্ভব করে। রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক ভূগোল শর্তাবলী (রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার স্থানিক এবং অর্থনৈতিক শর্ত, ভূমিকা সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করে পরিবেশ, রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপ গঠনের প্রাকৃতিক ভিত্তি, ইত্যাদি), রাজনৈতিক প্রক্রিয়া বিশ্লেষণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। দর্শন বিশ্বের একটি সাধারণ চিত্র তৈরি করে, এই পৃথিবীতে একজন ব্যক্তির স্থান এবং তার কার্যকলাপ খুঁজে বের করে, একই সাথে দেয় সাধারণ ধারণাজ্ঞানের নীতি এবং শর্তাবলী, সাধারণভাবে তাত্ত্বিক ধারণার বিকাশ, বিশেষ করে রাজনৈতিক। আইনটি সমস্ত রাষ্ট্রীয় কাঠামোর পাশাপাশি অন্যান্য সংগঠন, নাগরিক এবং তাদের সমিতির ক্রিয়াকলাপের সাধারণ কাঠামোর রূপরেখা দেয়, অর্থাৎ রাজনীতির কেন্দ্রবিন্দু এমন ঘটনা গঠনের কাঠামো। সমাজবিজ্ঞান উভয় সমাজের কাঠামো এবং কার্যকারিতা সমগ্র এবং পৃথক গোষ্ঠী যা এটি তৈরি করে, সেইসাথে এই সমাজে সামাজিক-রাজনৈতিক সম্পর্ক পরীক্ষা করে। Praxeology রাজনৈতিক সহ সকল প্রকার মানুষের কার্যকলাপের অবস্থা এবং প্রবণতা অধ্যয়ন করে।
এই বিজ্ঞানের প্রত্যেকটির নিজস্ব বিষয় এবং রাজনীতির গবেষণায় নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। এবং শুধুমাত্র রাষ্ট্রবিজ্ঞানই সামগ্রিকভাবে রাজনীতি পরীক্ষা করে। অধিকাংশ দেশী ও বিদেশী বিজ্ঞানীরা রাষ্ট্রবিজ্ঞানকে তার সকল প্রকাশে রাজনীতির একটি সাধারণ, সংহত বিজ্ঞান হিসেবে বিবেচনা করেন। তিনি সামাজিক-রাজনৈতিক চক্রের অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে যোগাযোগ করেন, তাদের বৈজ্ঞানিক বিকাশকে রাজনীতির আরও সম্পূর্ণ বোঝার স্বার্থে ব্যবহার করে।
প্রশ্ন 7. প্রাচীন প্রাচ্যের রাজনৈতিক চিন্তা
রাষ্ট্রবিজ্ঞানের রাজনৈতিক ধারণার বিবর্তনের আকারে একটি সমৃদ্ধ দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। এটি এমন ধারণা এবং ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল যা অতীতের সেরা চিন্তাবিদরা মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে বিকশিত হয়েছিল। রাজ্যের সঙ্গে রাজনৈতিক ও আইনি মতাদর্শের উদ্ভব ঘটে এবং শতাব্দী প্রাচীন উন্নয়নের পথ অতিক্রম করে। সামাজিক সমস্যা এবং নৈতিক ও রাজনৈতিক মূল্যবোধের উপলব্ধি প্রাচীনকালে শুরু হয়েছিল। প্রাচীন চীন, আরব প্রাচ্য, মুসলিম বিশ্ব এবং ইউরোপীয় সভ্যতার চিন্তাবিদদের লেখায় ক্ষমতা এবং অধিকার, রাষ্ট্র এবং ব্যক্তি, গণতন্ত্র এবং স্বৈরাচার সম্পর্কিত বিভিন্ন ধারণা পাওয়া যায়। তারা historicalতিহাসিক অনুশীলন দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছিল, রাজনৈতিক দলিলগুলির জন্য সুস্পষ্ট সূত্রে পালিশ করা হয়েছিল। সামাজিক কাঠামোর অনুকূল মডেল, ব্যক্তি, সমাজ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক, এবং দীর্ঘদিন ধরে এটি দার্শনিক এবং ধর্মীয় শিক্ষার কাঠামোর মধ্যে পরিচালিত হয়েছিল।
খ্রিস্টপূর্ব III-II সহস্রাব্দে। এনএস মানুষের চিন্তাধারা এখনও তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে পৌরাণিক ধারণার রহমতে ছিল। এটি রাজনৈতিক চিন্তায় প্রতিফলিত হয়েছিল: এটি রাজনৈতিক আদেশের divineশ্বরিক উৎপত্তির ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। সত্য, পার্থিব এবং স্বর্গীয় শাসকদের মধ্যে সম্পর্ককে বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।
প্রাচীন মিশরীয়, ব্যাবিলনিয়ান, ভারতীয়দের জন্য, দেবতারা যে কোন পরিস্থিতিতে নিজেরাই পার্থিব বিষয়গুলির শাসক, প্রথম আইনপ্রণেতা এবং শাসক ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, Godশ্বর ইহুদি জনগণের সাথে একটি বিশেষ চুক্তিভিত্তিক সম্পর্কের মধ্যে ছিলেন এবং তাদের প্রধান শাসক, বিধায়ক এবং বিচারক হিসেবে বিবেচিত হন। প্রাচীন চীনাদের একটু ভিন্ন ধারণা ছিল: তাদের জন্য সম্রাট ছিলেন স্বর্গীয় শক্তির ইচ্ছার একমাত্র বাহক। দেবতারা তাকে পার্থিব শক্তির সমস্ত পরিপূর্ণতা দিয়েছিলেন, তাকে বাস্তবায়নের জন্য বিশেষ অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং ক্ষমতা দিয়েছিলেন।
ক্ষমতার divineশ্বরিক প্রকৃতির উপর জোর দেওয়া দীর্ঘকাল ধরে পৌরাণিক এবং ধর্মীয় উভয় বিশ্বদর্শনগুলির একটি ক্রস-কাটিং থিম। তারা বিদ্যমান সামাজিক কাঠামোকে উচ্চতর ক্ষমতার দ্বিধাহীন কর্তৃত্ব দিয়ে আলোকিত করেছে - দেবতাদের শ্রেণিবিন্যাস বা একক দেবতা। উদাহরণস্বরূপ, 18 শতকের প্রাচীন ব্যাবিলনে। খ্রিস্টপূর্ব এনএস রাজা হাম্মুরাবি তাঁর আইনকে দেবতাদের ইচ্ছার পরিপূর্ণতা হিসেবে চিত্রিত করেছিলেন। অতএব, ক্রীতদাসদের মধ্যে বিভাজন এবং স্বাধীন, অর্থনৈতিক, আইনগত বৈষম্য নিজেদেরকে দেবতাদের ইচ্ছায় দেওয়া ন্যায়সঙ্গত হিসাবে বিবেচনা করা উচিত ছিল।
অষ্টম শতকের দিকে প্রাচীন ইরানে। খ্রিস্টপূর্ব এনএস জরথুষ্ট্রিয়ানিজমের ধর্মীয় মতবাদের জন্ম হয়েছিল (জরোস্টার, জরথুষ্ট্র)। এই মতবাদ পূর্ব ও পশ্চিম উভয়ের মতাদর্শগত ও ধর্মীয় ধারণার (খ্রিস্টধর্মের গঠন সহ) উপর ব্যাপক প্রভাব বিস্তার করেছিল। জরথুষ্ট্রিয়ানিজমের সারমর্ম হল দুটি নীতির জগতে একটি সংগ্রাম: ভাল এবং মন্দ। ভাল আলোর দেবতা - Ormuzd, মন্দ - অন্ধকার দেবতা - Ahriman দ্বারা ব্যক্ত করা হয়। আলো এবং অন্ধকার একে অপরের সাথে যুদ্ধ করছে, এবং প্রত্যেক ব্যক্তির অস্তিত্বের অর্থ নিহিত আছে অন্ধকার এবং মন্দ কাজের বিরুদ্ধে সক্রিয় সংগ্রামে। জরথুষ্ট্র ভালোর চূড়ান্ত বিজয় সম্পর্কে নিশ্চিত ছিলেন, যদিও মন্দ সাময়িকভাবে বিজয়ী হতে পারে। জারাথুষ্ট্রের মতে, রাজ্যটি হালকা দেবতা ওরমুজদের পার্থিব মূর্ত প্রতীক হওয়া উচিত। রাজা তার দাস হিসেবে কাজ করে এবং তাকে অবশ্যই রাজ্যে খারাপের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে, ভালতা জোগাতে হবে।
ভি প্রাচীন ভারতখ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে বেদে ব্রাহ্মণ্যবাদের আদর্শের প্রাথমিক রূপরেখা ইতিমধ্যেই বর্ণিত ছিল। খ্রিস্টপূর্ব), যেখানে সমাজকে 4 বর্ণে বিভক্ত করা হয়, অর্থাৎ সম্পদ: ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং শুদ্র। এই এস্টেট এবং তাদের বিভিন্ন অবস্থান ধর্ম দ্বারা পূর্বনির্ধারিত, অর্থাৎ বিশ্ব আইন এবং কর্তব্য দ্বারা। মনুর আইন (খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দ) ব্রাহ্মণদের অগ্রণী ভূমিকা এবং ধর্মকে ব্যাখ্যা করার তাদের একচেটিয়া অধিকারকে প্রমাণ করে। অন্যান্য শ্রেণীর প্রতিনিধিদের দ্বারা ধর্ম লঙ্ঘনের জন্য অত্যাধুনিক পার্থিব শাস্তি ছাড়াও, মনুর আইনগুলি আত্মার একটি নিম্ন সত্তায় স্থানান্তরের ভয় জাগিয়ে তোলে।
ব্রাহ্মণ্যবাদী আদর্শ এবং বর্ণ ব্যবস্থার বিরুদ্ধে, এটি ষষ্ঠ শতাব্দীতে পরিচালিত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব এনএস সিদ্ধার্থের শিক্ষা, ডাকনাম বুদ্ধ (আলোকিত এক)। বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের ধর্ম বিশ্বকে নিয়ন্ত্রিত করে, একটি প্রাকৃতিক আইন হিসাবে কাজ করে। যৌক্তিক আচরণের জন্য, এই আইনের জ্ঞান এবং প্রয়োগ প্রয়োজন: বৈধতার পথ একই সাথে ন্যায়বিচার এবং প্রজ্ঞার পথ। মূল বিষয় হল, ব্রাহ্মণবাদের বিপরীতে, বৌদ্ধধর্ম একটি মুক্তির পৃথক পথের দিকে অভিমুখ ঘোষণা করেছিল।
অর্থশাস্ত্রে (চতুর্থ-তৃতীয় শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজ্য ও আইনের কিছু যৌক্তিক ব্যাখ্যা পাওয়া যায়, যার লেখক কৌটিল্য (চাণক্য), রাজা চন্দ্রগুপ্ত প্রথম-এর উপদেষ্টা এবং মন্ত্রী হিসেবে বিবেচিত। নৈতিক ও নৈতিক মানদণ্ডের পাশাপাশি, ব্যবহারিক সুবিধা (অর্থ) এবং ফলে রাজনৈতিক ঘটনা এবং প্রশাসনিক-ক্ষমতা প্রতিষ্ঠান ছিল।
প্রাচীন চীনের মহান চিন্তাবিদ কনফুসিয়াস (VI-V শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) সম্রাটের শক্তির divineশ্বরিক উৎপত্তি স্বীকার করেছিলেন, কিন্তু রাজ্যের divineশ্বরিক উৎপত্তি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তাঁর শিক্ষা অনুসারে, এটি পরিবারের একীকরণ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। অর্থাৎ, রাজ্য একটি বৃহৎ পুরুষতান্ত্রিক পরিবার, যেখানে সম্রাট কঠোর কিন্তু ন্যায্য পিতা, এবং তার প্রজারা তার বাধ্য সন্তান। রাজ্যে সম্পর্কগুলি মূলত নৈতিকতার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত। জনগণের কল্যাণ তার মতবাদের রাজনৈতিক অংশের অন্যতম কেন্দ্রীয় বিষয়। একজন বিজ্ঞ প্রশাসকের ভালভাবে জানা উচিত যে মানুষ কী ভালবাসে এবং ঘৃণা করে; তাকে সবসময় ভালোর জন্য চেষ্টা করতে হবে, এবং তারপর মানুষ তাকে অনুসরণ করবে। এই নীতিগুলি অনুসরণ করা মানে "তাও" (সঠিক পথ)। কনফুসিয়াস নিজেও তার ধারনাগুলোকে বাস্তবে আনার চেষ্টায় তেমন অগ্রগতি অর্জন করেননি। যাইহোক, তার মতবাদ সেই প্রারম্ভিক বিন্দুতে পরিণত হয়, রাজনৈতিক সংস্কৃতির সেই আদর্শ "পরিমাপ স্কেল", যার বিরুদ্ধে পরবর্তী প্রজন্মের চিন্তাবিদ এবং সংস্কারকগণ তাদের তত্ত্ব যাচাই করেন।
তাওবাদের কাঠামোর মধ্যে, যার মধ্যে লাও তজুকে প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয় (খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী), সঠিক পথকে (তাও) দেবতাদের প্রয়োজনীয়তা অনুসারে একটি পথ হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি, বরং একটি প্রাকৃতিক প্রয়োজন হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। অর্থাৎ, লাও তজুর মতে, প্রকৃতির নিয়মগুলি দেবতাদের আইনের চেয়ে উচ্চতর এবং সর্বোচ্চ গুণ এবং প্রাকৃতিক ন্যায়বিচার বহন করে। সুতরাং, তিনিই চীনের সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামোর সমালোচনার প্রথম একজন। তার বিরত থাকার আহ্বান, তার পুরুষতান্ত্রিক প্রকৃতির সাম্প্রদায়িক জীবনে প্রত্যাবর্তন ব্যাপক জনসমর্থন পায়নি।
Moism- এর প্রতিষ্ঠাতা Mo-Tzu (খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দী) মানুষের স্বাভাবিক সমতার ধারণাকে সত্য বলে প্রমাণ করেন। এর জন্য, তিনি "স্বর্গের ইচ্ছা" ধারণাটিকে নতুনভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, এটিকে সর্বজনীনতা হিসাবে বিবেচনা করে, অর্থাৎ সমস্ত মানুষের প্রতি সমান মনোভাব। অতএব বিদ্যমান আদেশের প্রতি তার তীব্র সমালোচনা। মো তু রাজ্যের উৎপত্তির চুক্তিভিত্তিক ধারণার প্রথম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে শাসনের অভাব এবং ন্যায়বিচারের একটি সাধারণ বোঝাপড়া সমাজে শত্রুতা এবং বিশৃঙ্খলার অবস্থা নির্ধারণ করে। তাদের নির্মূল করার জন্য, মানুষ সবচেয়ে গুণী এবং জ্ঞানী ব্যক্তিকে বেছে নেয় এবং তাকে স্বর্গের পুত্র বলে।
প্রাচীন চীনের লেজিস্টরা, এই স্কুলের অন্যতম বিশিষ্ট প্রতিনিধি শাং-ইয়াং (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, শাসকের নৈতিক ও নৈতিক মানসমূহের ক্ষেত্রে আদর্শবাদের জন্য কনফুসিয়াসের মতামত সমালোচনা করে, যার দ্বারা তাকে পরিচালিত করা উচিত। শাং-ইয়াং বিশ্বাস করতেন যে পুণ্যের সাহায্যে নয়, বরং কঠোর আইনের সাহায্যে শাসন করা সম্ভব, যা মানুষকে শাস্তি এবং সহিংসতার যন্ত্রণায় মেনে চলতে হবে। এর জন্য, লিগিস্টরা পারস্পরিক দায়বদ্ধতার ভিত্তিতে (পাঁচ-গজ এবং দশ-গজ) সম্মিলিত দায়বদ্ধতার নীতির প্রমাণ দেয় এবং সম্পূর্ণ নিন্দার ধারণাটি চালু করে। এই ধারণাগুলি প্রাচীন চীন এবং প্রতিবেশী দেশগুলিতে সরকার ব্যবস্থার আরও বিকাশে এবং পরে রাশিয়ায় মঙ্গোল বিজয়ের মাধ্যমে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
সুতরাং, একটি ধর্মীয়-পৌরাণিক বিশ্বদর্শনের কাঠামোর মধ্যে সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামোকে বোঝার প্রথম প্রচেষ্টায় পার্থিব আদেশগুলিকে মহাজাগতিক আদেশের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যা একটি ineশ্বরিক উত্স ছিল। সুতরাং, বিশৃঙ্খলার উপর আদেশের শ্রেষ্ঠত্ব নিশ্চিত করা হয়েছিল।
প্রশ্ন 8. প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের রাজনৈতিক চিন্তা
খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে। এনএস সমাজের বিকাশের সাথে সাথে, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিতে একটি লাফ দেওয়া হয়েছিল এবং মানবতা দর্শনের কাঠামোর মধ্যে যুক্তিবাদী আত্ম-চেতনার দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিল। প্রাচীন বিশ্বের রাজনৈতিক চিন্তার প্রকৃত শিখরকে যথাযথভাবে প্রাচীন গ্রীসের রাজনৈতিক দর্শন হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি প্রাথমিকভাবে মুক্ত মানুষের আদর্শ হিসাবে বিকশিত হয়েছিল, তাই এর মূল মূল্য স্বাধীনতা। হেলাসের ভৌগোলিক অবস্থানের বৈশিষ্ট্যগুলি বিভিন্ন ধরণের সরকারের ঘনিষ্ঠ সহাবস্থান, আন্তstরাজ্য সম্পর্কের বৈচিত্র্য, সাংস্কৃতিক শৈলী রাজনৈতিক জীবনের প্রকৃত সমৃদ্ধি দিয়েছে। অনেক নগর-রাজ্যে, নাগরিকরা সক্রিয়ভাবে রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণ করেছিল, ক্ষমতা ধর্মীয় ছিল না, পুরো হেলাস ছিল পুরোহিতদের দ্বারা নয়, সাধারণ নাগরিকদের দ্বারা ক্ষমতার লড়াইয়ের একটি আখড়া। অর্থাৎ রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বিকাশ সমাজ জীবনের বস্তুনিষ্ঠ চাহিদার প্রতিফলন ঘটায়।
অভিযোজন এবং অনুকরণের ফলে মানুষ এবং সমাজের উত্থান এবং গঠনকে একটি প্রাকৃতিক প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার অংশ হিসেবে বিবেচনা করার প্রথম প্রচেষ্টার মধ্যে একটি ছিল ডেমোক্রিটাসের ধারণা (460-370)। অর্থাৎ, নীতি এবং আইনগুলি কৃত্রিম গঠন, কিন্তু প্রকৃতির অংশ হিসাবে মানুষ এবং সমাজের প্রাকৃতিক বিবর্তনের ধারায় তৈরি। তাই সমাজের জন্য ন্যায়বিচারের মানদণ্ড অনুসরণ করে: প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সবকিছু (অনুপাতের অনুভূতি, পারস্পরিক সহায়তা, সুরক্ষা, ভ্রাতৃত্ব ইত্যাদি) ন্যায্য। ডেমোক্রিটাস ছিলেন সমতা ও ন্যায়বিচারের নীতির ভিত্তিতে গণতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থার ধারণাকে প্রথম প্রমাণ করার অন্যতম। একই সময়ে, তাকে নীতি পরিচালনায় সকল নাগরিকের বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণের নি uncশর্ত সমর্থক হিসেবে উপস্থাপন করা যাবে না। তিনি, অন্য অনেকের মতো, এই জন্য বরাদ্দ করেন উত্তম ব্যক্তিপরিচালনা করতে সবচেয়ে সক্ষম।
আরেকটি দিক যা রাজ্যের গণতান্ত্রিক কাঠামোকে প্রমাণ করে তা হল সোফিজম (খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দী)। উদাহরণস্বরূপ, প্রোটাগোরাস (1১-১১১১) এই সত্যকে প্রমাণ করে যে, দেবতারা মানুষকে জ্ঞান, গুণাবলী এবং রাষ্ট্রীয় জীবনের শিল্পে জড়িত থাকার একই সুযোগ দিয়েছেন। নীতির মূল কাজ হল নাগরিকদের ন্যায়বিচার, বিচক্ষণতা এবং ধার্মিকতার মতো গুণাবলী শিক্ষিত করা।
সক্রেটিস (469-399) ছিলেন প্রথম যারা পরবর্তী সকল রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ভিত্তি তৈরি করেছিলেন এই ধারণা নিয়ে যে যারা জানেন তাদের শাসন করা উচিত। এই সত্যের যোগ্য, নৈতিক এবং রাজনৈতিকভাবে গুণী ব্যক্তির কঠোর পরিশ্রমের দ্বারা রাজনৈতিক জ্ঞান অর্জন করা হয়।
প্লেটোর রাজনৈতিক ধারণা (427-347) "রাষ্ট্র" সংলাপে সর্বাধিক পরিপূর্ণভাবে বর্ণিত হয়েছে। সংলাপ অংশগ্রহণকারীরা চেহারা অনুকরণ করার চেষ্টা করে আদর্শ রাষ্ট্রযেখানে সত্য ন্যায় রাজত্ব করবে। প্লেটো বিশ্বাস করেন যে রাষ্ট্র সৃষ্টির প্রেরণা হল মানুষের বৈষয়িক চাহিদার বৈচিত্র্য, সেগুলো একাই পূরণ করার অক্ষমতা। রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতার গ্যারান্টি হল আত্মার প্রবণতা অনুযায়ী শ্রম বিভাজন। মানুষের আত্মার তিনটি নীতি - যুক্তিসঙ্গত, ক্রুদ্ধ এবং আকাঙ্ক্ষিত - রাজ্যে তিনটি অনুরূপ নীতির সাথে মিলে যায় - ইচ্ছাকৃত, প্রতিরক্ষামূলক এবং ব্যবসা। এইগুলি তিনটি শ্রেণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: শাসক, যোদ্ধা এবং প্রযোজক, যাদের একে অপরের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়। এই ভূমিকার জন্য বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত দার্শনিকদের একটি বিশেষ শ্রেণীর দ্বারা রাষ্ট্র পরিচালিত হওয়া উচিত।
প্লেটো 7 প্রকার বর্ণনা করে রাষ্ট্রীয় কাঠামো: এক - উপরে বর্ণিত - আদর্শ, যা বাস্তবে ছিল না; দুই - সঠিক (রাজতন্ত্র এবং অভিজাত) এবং চারটি অসম্পূর্ণ রাজনৈতিক রূপ: টাইমোক্রেসি, অলিগার্কি, গণতন্ত্র এবং স্বৈরাচার। অধিকন্তু, তিনি গণতন্ত্রকে রাজনীতির প্রধান দুর্ভাগ্য বলে অভিহিত করেন, কারণ এটি জনগণের শক্তি নয়, যা অনিবার্যভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠদের অত্যাচারের দিকে পরিচালিত করবে। গণতন্ত্রে, তার মতে, নৈতিক দুর্নীতি হয়, বিচক্ষণতা বিতাড়িত হয়, নির্বোধ এবং নির্লজ্জতা প্রতিষ্ঠিত হয়। গণতন্ত্র স্বল্পস্থায়ী, জনতা খুব শীঘ্রই একমাত্র অত্যাচারীকে ক্ষমতা প্রদান করে।
প্লেটোর রাজনৈতিক আদর্শে, ব্যক্তিত্ব, সমাজ এবং রাষ্ট্র মিলিত হয় পলিসে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃত জ্ঞান একজন সাধারণ ব্যক্তির অন্তর্নিহিত নয়, এবং এটি রাষ্ট্রের অধীনস্থ করার চেষ্টা করেছিল। এই জন্য, তিনি এস্টেটের একটি কঠোর শ্রেণিবিন্যাস প্রবর্তন করেন: দার্শনিক-শাসক (উচ্চ শ্রেণী); রক্ষী এবং যোদ্ধারা; কারিগর এবং কৃষক (কায়িক শ্রম)। প্রজাদের নিজস্ব কিছু নেই - কোন পরিবার নেই, কোন সম্পত্তি নেই - সবকিছু মিলিয়ে। কিন্তু উচ্চ শ্রেণীরও উপযুক্ত রাষ্ট্রীয় পণ্যের অধিকার নেই। প্লেটো লিখেছিলেন, "আমরা রাষ্ট্রের ভাস্কর্য তৈরি করি, যাতে এমন না হয় যে এর মধ্যে মাত্র কয়েকজন মানুষ খুশি হয়, কিন্তু যাতে এটি সামগ্রিকভাবে সবকিছুর জন্য খুশি হয়" (প্লেটো দেখুন। "রাজ্য")। প্লেটোর রাজনৈতিক মতবাদে অনেকেই দেখেন সর্বগ্রাসীতার উৎপত্তি।
প্রাচীন গ্রিসের আরেক বিশিষ্ট বিজ্ঞানী ছিলেন এরিস্টটল (384–322), যিনি অনেক রাজনৈতিক ধারণা বিশ্লেষণ করেছিলেন। তার মতে, রাষ্ট্রবিজ্ঞান রাষ্ট্র, নীতি নিয়ে কাজ করে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাষ্ট্র একটি প্রাকৃতিক গঠন; সমাজের উন্নয়ন পরিবার থেকে সম্প্রদায় (গ্রাম) এবং এটি থেকে রাজ্যে (শহর-নীতি) এগিয়ে যায়। রাষ্ট্রের প্রাকৃতিক উৎপত্তি এই কারণে যে "মানুষ স্বভাবতই রাজনৈতিক সত্তা" এবং "সহবাস" এর জন্য সহজাত আকাঙ্ক্ষা বহন করে। যাইহোক, অগ্রাধিকার রাষ্ট্রকে দেওয়া হয় - তার মতে, এটি স্বভাবতই পরিবার এবং ব্যক্তির চেয়ে এগিয়ে। রাষ্ট্রের স্বার্থেই বিদ্যমান ভাল জীবনতাদের নাগরিক। অ্যারিস্টটল তার বই রাজনীতিতে, রাষ্ট্রকে সমাজ থেকে আলাদা করেননি, জোর দিয়ে বলেন যে "এটা প্রয়োজন যে সমগ্র অংশটির আগে থাকা উচিত।" রাষ্ট্র হওয়া উচিত ন্যায়বিচার এবং আইনের মূর্ত প্রতীক, নাগরিকদের সাধারণ স্বার্থের প্রকাশ।
এরিস্টটলের শিক্ষায় সর্বগ্রাসী প্রবণতাও রয়েছে: একজন ব্যক্তি রাষ্ট্রের একটি অংশ, তার স্বার্থ জনস্বার্থের অধীন। তিনি নাগরিকদের মুক্ত মানুষ বলেছিলেন, কিন্তু তিনি স্বাধীনতাকে দাসত্বের বিপরীত হিসেবেই বুঝেছিলেন: নাগরিকরা দাস নয়, কেউ তাদের মালিক নয়; তারা সামরিক, আইনী, বিচারিক বিষয়ে নিযুক্ত, এবং কৃষি এবং শিল্প উৎপাদন দাসদের অনেক।
সরকারের ধরনগুলির তুলনা করলে, এরিস্টটল তাদের দুটি ভিত্তিতে ভাগ করেন: শাসকদের সংখ্যা এবং লক্ষ্য, অর্থাৎ সরকারের নৈতিক তাৎপর্য। ফলাফল ছিল তিনটি "সঠিক" (রাজতন্ত্র, অভিজাত, রাজতন্ত্র) এবং তিনটি "ভুল" (অত্যাচার, অলিগার্কি এবং গণতন্ত্র)। তিনি রাজনীতির সর্বোত্তম রূপ বিবেচনা করেছিলেন, যার মধ্যে তিনটি উপাদান একত্রিত হওয়া উচিত: পুণ্য, সম্পদ, স্বাধীনতা - এবং এভাবে ধনী ও দরিদ্রের স্বার্থকে একত্রিত করা।
রাষ্ট্রের ব্যাখ্যায় একটি নির্দিষ্ট অবদান বিখ্যাত রোমান বক্তা এবং চিন্তাবিদ মার্ক সিসেরো (106 -43 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) করেছিলেন। তার জন্য, রাষ্ট্র একটি সমন্বিত আইনি যোগাযোগ হিসাবে উপস্থিত হয়, তিনি এটিকে ন্যায়বিচার এবং আইনের মূর্ত প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। প্লেটো এবং এরিস্টটল প্রাকৃতিক আইন এবং রাষ্ট্রকে অবিচ্ছেদ্য বলে মনে করতেন। সিসেরো বলেছিলেন যে প্রাকৃতিক আইন রাষ্ট্রের সৃষ্টির আগে যে কোনও লিখিত আইনের আগে উত্থিত হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে, সিসেরো একটি "আইনের শাসন" ধারণাটি বোঝার উৎপত্তিতে দাঁড়িয়েছিলেন। সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত, তিনি রাষ্ট্রের একটি মিশ্র রূপ বিবেচনা করেছিলেন, যা রাজকীয় ক্ষমতা, অভিজাত এবং গণতন্ত্রকে একত্রিত করবে।
সুতরাং, প্রাচীনকালের রাজনৈতিক দর্শনের প্রধান সমস্যাগুলি ছিল রাষ্ট্রীয়তার রূপ, ক্ষমতার প্রকৃতি, রাজ্যে ব্যক্তির অবস্থান।
প্রশ্ন 9. মধ্যযুগের রাজনৈতিক চিন্তা
রাজনৈতিক মতবাদের বিষয়বস্তু তাদের ইতিহাসের পর্যায়ক্রমে পূর্বনির্ধারিত, যেহেতু রাজনৈতিক চিন্তার বিকাশের পর্যায়গুলি চিহ্নিত করার সমস্যাটি মূলত একটি সাধারণ তাত্ত্বিক প্রকৃতির। এই অর্থে, সবচেয়ে সুবিধাজনক হল পর্যায়কালের নির্মাণ, যা মানবজাতির সমগ্র ইতিহাসের সভ্যতা বিভাগের সাথে মিলে যায়: প্রাচীন বিশ্ব, মধ্যযুগ, নতুন সময়, নতুন সময়। তদনুসারে, এই অধ্যায়ের বিষয়বস্তু স্কিম থেকে এক বিচ্যুতি দিয়ে গঠন করা হয়েছে। এটি রাজনীতি সম্পর্কে ধর্মীয় ধারণার সাথে পরিচিত।
যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, মানবজাতির ইতিহাসে সামাজিক-রাজনৈতিক সমস্যাগুলি বোঝার প্রথম প্রচেষ্টা আমাদের কাছে ধর্মীয় পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তীতে নেমে এসেছে। পাঁচ হাজার বছরেরও বেশি পুরনো নোহের পৌরাণিক কাহিনী বেশ কিছু সামাজিক সমস্যার সমাধানের কথা বলে। প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের পৌরাণিক কাহিনীতে ক্ষমতা, সম্পত্তি, মানুষের সম্পর্কের অনেক বিষয় প্রতিফলিত হয়। রাষ্ট্রীয়তা, আইন, জনসাধারণের আচরণবিশ্ব ধর্মের নথিতে রয়েছে: বৌদ্ধ, খ্রিস্টান, ইসলাম। ধর্মগুলি বিদ্যমান সামাজিক কাঠামোকে উচ্চ ক্ষমতার দ্বিধাহীন কর্তৃত্বের সাথে পবিত্র করেছে - দেবতাদের শ্রেণিবিন্যাস বা একক দেবতা।
ব্রাহ্মণ্যবাদী আদর্শ এবং বর্ণ ব্যবস্থার বিরুদ্ধে, এটি ষষ্ঠ শতাব্দীতে পরিচালিত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব এনএস সিদ্ধার্থের শিক্ষা, ডাকনাম বুদ্ধ (আলোকিত এক)। বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের ধর্ম বিশ্বকে নিয়ন্ত্রিত করে, একটি প্রাকৃতিক আইন হিসাবে কাজ করে। যৌক্তিক আচরণের জন্য, এই আইনের জ্ঞান এবং প্রয়োগ প্রয়োজন: বৈধতার পথ একই সাথে ন্যায়বিচার এবং প্রজ্ঞার পথ। মূল বিষয় হল, ব্রাহ্মণবাদের বিপরীতে, বৌদ্ধধর্ম একটি মুক্তির পৃথক পথের দিকে অভিমুখ ঘোষণা করেছিল।
রাষ্ট্র ও আইনের কিছু যৌক্তিক ব্যাখ্যা "অর্থশাস্ত্র" (চতুর্থ-তৃতীয় শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তে পরিলক্ষিত হয়, যার লেখক কৌটিল্য (চাণক্য), রাজা চন্দ্রগুপ্ত প্রথম-এর উপদেষ্টা এবং মন্ত্রী হিসেবে বিবেচিত হন। নৈতিক ও নৈতিক মানদণ্ড ছাড়াও ব্যবহারিক সুবিধা (অর্থ) এবং ফলস্বরূপ রাজনৈতিক ঘটনা এবং প্রশাসনিক-ক্ষমতা প্রতিষ্ঠানের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল।
প্রাচীন চীনের মহান চিন্তাবিদ কনফুসিয়াস (VI-V শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) সম্রাটের শক্তির divineশ্বরিক উৎপত্তি স্বীকার করেছিলেন, কিন্তু রাজ্যের divineশ্বরিক উৎপত্তি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তাঁর শিক্ষা অনুসারে, এটি পরিবারের একীকরণ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। অর্থাৎ, রাজ্য একটি বৃহৎ পুরুষতান্ত্রিক পরিবার, যেখানে সম্রাট কঠোর কিন্তু ন্যায্য পিতা, এবং তার প্রজারা তার বাধ্য সন্তান। রাজ্যে সম্পর্কগুলি মূলত নৈতিকতার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত। জনগণের কল্যাণ তার মতবাদের রাজনৈতিক অংশের অন্যতম কেন্দ্রীয় বিষয়। একজন বিজ্ঞ প্রশাসকের ভালভাবে জানা উচিত যে মানুষ কী ভালবাসে এবং ঘৃণা করে; তাকে সবসময় ভালোর জন্য চেষ্টা করতে হবে, এবং তারপর মানুষ তাকে অনুসরণ করবে। এই নীতিগুলি অনুসরণ করার অর্থ "তাও" (সঠিক উপায়)। কনফুসিয়াস নিজেও তার ধারনাগুলোকে বাস্তবে আনার চেষ্টায় তেমন অগ্রগতি অর্জন করেননি। যাইহোক, তার মতবাদ সেই প্রারম্ভিক বিন্দুতে পরিণত হয়, রাজনৈতিক সংস্কৃতির সেই আদর্শ "পরিমাপ স্কেল", যার বিরুদ্ধে পরবর্তী প্রজন্মের চিন্তাবিদ এবং সংস্কারকগণ তাদের তত্ত্ব যাচাই করেন।
তাওবাদের কাঠামোর মধ্যে, যার মধ্যে লাও তজুকে প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয় (খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী), সঠিক পথকে (তাও) দেবতাদের প্রয়োজনীয়তা অনুসারে একটি পথ হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি, বরং একটি প্রাকৃতিক প্রয়োজন হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। অর্থাৎ, লাও তজুর মতে, প্রকৃতির নিয়মগুলি দেবতাদের আইনের চেয়ে উচ্চতর এবং সর্বোচ্চ গুণ এবং প্রাকৃতিক ন্যায়বিচার বহন করে। সুতরাং, তিনিই চীনের সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামোর সমালোচনার প্রথম একজন। তার বিরত থাকার আহ্বান, তার পুরুষতান্ত্রিক প্রকৃতির সাম্প্রদায়িক জীবনে প্রত্যাবর্তন ব্যাপক জনসমর্থন পায়নি।
Moism- এর প্রতিষ্ঠাতা Mo-Tzu (খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দী) মানুষের স্বাভাবিক সমতার ধারণাকে সত্য বলে প্রমাণ করেন। এর জন্য, তিনি "স্বর্গের ইচ্ছা" ধারণাটিকে নতুনভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, এটিকে সর্বজনীনতা হিসাবে বিবেচনা করে, অর্থাৎ সমস্ত মানুষের প্রতি সমান মনোভাব। অতএব বিদ্যমান আদেশের প্রতি তার তীব্র সমালোচনা। মো তু রাজ্যের উৎপত্তির চুক্তিভিত্তিক ধারণার প্রথম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে শাসনের অভাব এবং ন্যায়বিচারের একটি সাধারণ বোঝাপড়া সমাজে শত্রুতা এবং বিশৃঙ্খলার অবস্থা নির্ধারণ করে। তাদের নির্মূল করার জন্য, মানুষ সবচেয়ে গুণী এবং জ্ঞানী ব্যক্তিকে বেছে নেয় এবং তাকে স্বর্গের পুত্র বলে।
প্রাচীন চীনের লেজিস্টরা, এই স্কুলের অন্যতম বিশিষ্ট প্রতিনিধি শাং-ইয়াং (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, শাসকের নৈতিক ও নৈতিক মানসমূহের ক্ষেত্রে আদর্শবাদের জন্য কনফুসিয়াসের মতামত সমালোচনা করে, যার দ্বারা তাকে পরিচালিত করা উচিত। শাং-ইয়াং বিশ্বাস করতেন যে পুণ্যের সাহায্যে নয়, বরং কঠোর আইনের সাহায্যে শাসন করা সম্ভব, যা মানুষকে শাস্তি এবং সহিংসতার যন্ত্রণায় মেনে চলতে হবে। এর জন্য, লিগিস্টরা পারস্পরিক দায়বদ্ধতার ভিত্তিতে (পাঁচ-গজ এবং দশ-গজ) সম্মিলিত দায়বদ্ধতার নীতির প্রমাণ দেয় এবং সম্পূর্ণ নিন্দার ধারণাটি চালু করে। এই ধারণাগুলি প্রাচীন চীন এবং প্রতিবেশী দেশগুলিতে সরকার ব্যবস্থার আরও বিকাশে এবং পরে রাশিয়ায় মঙ্গোল বিজয়ের মাধ্যমে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
সুতরাং, একটি ধর্মীয়-পৌরাণিক বিশ্বদর্শনের কাঠামোর মধ্যে সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামোকে বোঝার প্রথম প্রচেষ্টায় পার্থিব আদেশগুলিকে মহাজাগতিক আদেশের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যা একটি ineশ্বরিক উত্স ছিল। সুতরাং, বিশৃঙ্খলার উপর আদেশের শ্রেষ্ঠত্ব নিশ্চিত করা হয়েছিল।
প্রশ্ন 8. প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের রাজনৈতিক চিন্তা
খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে। এনএস সমাজের বিকাশের সাথে সাথে, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিতে একটি লাফ দেওয়া হয়েছিল এবং মানবতা দর্শনের কাঠামোর মধ্যে যুক্তিবাদী আত্ম-চেতনার দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিল। প্রাচীন বিশ্বের রাজনৈতিক চিন্তার প্রকৃত শিখরকে যথাযথভাবে প্রাচীন গ্রীসের রাজনৈতিক দর্শন হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি প্রাথমিকভাবে মুক্ত মানুষের আদর্শ হিসাবে বিকশিত হয়েছিল, তাই এর মূল মূল্য স্বাধীনতা। হেলাসের ভৌগোলিক অবস্থানের বৈশিষ্ট্যগুলি বিভিন্ন ধরণের সরকারের ঘনিষ্ঠ সহাবস্থান, আন্তstরাজ্য সম্পর্কের বৈচিত্র্য, সাংস্কৃতিক শৈলী রাজনৈতিক জীবনের প্রকৃত সমৃদ্ধি দিয়েছে। অনেক নগর-রাজ্যে, নাগরিকরা সক্রিয়ভাবে রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণ করেছিল, ক্ষমতা ধর্মীয় ছিল না, পুরো হেলাস ছিল পুরোহিতদের দ্বারা নয়, সাধারণ নাগরিকদের দ্বারা ক্ষমতার লড়াইয়ের একটি আখড়া। অর্থাৎ রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বিকাশ সমাজ জীবনের বস্তুনিষ্ঠ চাহিদার প্রতিফলন ঘটায়।
অভিযোজন এবং অনুকরণের ফলে মানুষ এবং সমাজের উত্থান এবং গঠনকে একটি প্রাকৃতিক প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার অংশ হিসেবে বিবেচনা করার প্রথম প্রচেষ্টার মধ্যে একটি ছিল ডেমোক্রিটাসের ধারণা (460-370)। অর্থাৎ, নীতি এবং আইনগুলি কৃত্রিম গঠন, কিন্তু প্রকৃতির অংশ হিসাবে মানুষ এবং সমাজের প্রাকৃতিক বিবর্তনের ধারায় তৈরি। তাই সমাজের জন্য ন্যায়বিচারের মানদণ্ড অনুসরণ করে: প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সবকিছু (অনুপাতের অনুভূতি, পারস্পরিক সহায়তা, সুরক্ষা, ভ্রাতৃত্ব ইত্যাদি) ন্যায্য। ডেমোক্রিটাস ছিলেন সমতা ও ন্যায়বিচারের নীতির ভিত্তিতে গণতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থার ধারণাকে প্রথম প্রমাণ করার অন্যতম। একই সময়ে, তাকে নীতি পরিচালনায় সকল নাগরিকের বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণের নি uncশর্ত সমর্থক হিসেবে উপস্থাপন করা যাবে না। তিনি, অন্য অনেকের মতো, এর জন্য সেরা ব্যক্তিদের নির্বাচন করেন, পরিচালনা করতে সবচেয়ে সক্ষম।
আরেকটি দিক যা রাজ্যের গণতান্ত্রিক কাঠামোকে প্রমাণ করে তা হল সোফিজম (খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দী)। উদাহরণস্বরূপ, প্রোটাগোরাস (1১-১১১১) এই সত্যকে প্রমাণ করে যে, দেবতারা মানুষকে জ্ঞান, গুণাবলী এবং রাষ্ট্রীয় জীবনের শিল্পে জড়িত থাকার একই সুযোগ দিয়েছেন। নীতির মূল কাজ হল নাগরিকদের ন্যায়বিচার, বিচক্ষণতা এবং ধার্মিকতার মতো গুণাবলী শিক্ষিত করা।
সক্রেটিস (469-399) ছিলেন প্রথম যারা পরবর্তী সকল রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ভিত্তি তৈরি করেছিলেন এই ধারণা নিয়ে যে যারা জানেন তাদের শাসন করা উচিত। এই সত্যের যোগ্য, নৈতিক এবং রাজনৈতিকভাবে গুণী ব্যক্তির কঠোর পরিশ্রমের দ্বারা রাজনৈতিক জ্ঞান অর্জন করা হয়।
প্লেটোর (427–347) রাজনৈতিক ধারনা "রাষ্ট্র" সংলাপে সর্বাধিক পরিপূর্ণভাবে বর্ণিত হয়েছে। সংলাপে অংশগ্রহণকারীরা একটি আদর্শ রাষ্ট্রের চেহারা অনুকরণ করার চেষ্টা করছে যেখানে সত্যিকারের ন্যায়বিচার থাকবে। প্লেটো বিশ্বাস করেন যে রাষ্ট্র সৃষ্টির প্রেরণা হল মানুষের বৈষয়িক চাহিদার বৈচিত্র্য, সেগুলো একাই পূরণ করার অক্ষমতা। রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতার চাবিকাঠি হল আত্মার প্রবণতা অনুযায়ী শ্রম বিভাজন। মানুষের আত্মার তিনটি নীতি - যুক্তিসঙ্গত, ক্রুদ্ধ এবং আকাঙ্ক্ষিত - রাজ্যে তিনটি অনুরূপ নীতির সাথে মিলে যায় - ইচ্ছাকৃত, প্রতিরক্ষামূলক এবং ব্যবসা। এইগুলি তিনটি শ্রেণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: শাসক, যোদ্ধা এবং প্রযোজক, যাদের একে অপরের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়। এই ভূমিকার জন্য বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত দার্শনিকদের একটি বিশেষ শ্রেণীর দ্বারা রাষ্ট্র পরিচালিত হওয়া উচিত।
প্লেটো 7 ধরনের সরকারের বর্ণনা দেয়: একটি - উপরে বর্ণিত - আদর্শ, যা বাস্তবে ছিল না; দুই - সঠিক (রাজতন্ত্র এবং অভিজাত) এবং চারটি অসম্পূর্ণ রাজনৈতিক রূপ: টাইমোক্রেসি, অলিগার্কি, গণতন্ত্র এবং স্বৈরাচার। অধিকন্তু, তিনি গণতন্ত্রকে রাজনীতির প্রধান দুর্ভাগ্য বলে অভিহিত করেন, কারণ এটি জনগণের শক্তি নয়, যা অনিবার্যভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠদের অত্যাচারের দিকে পরিচালিত করবে। গণতন্ত্রে, তার মতে, নৈতিক দুর্নীতি হয়, বিচক্ষণতা বিতাড়িত হয়, নির্বোধ এবং নির্লজ্জতা প্রতিষ্ঠিত হয়। গণতন্ত্র স্বল্পস্থায়ী, জনতা খুব শীঘ্রই একমাত্র অত্যাচারীকে ক্ষমতা প্রদান করে।
প্লেটোর রাজনৈতিক আদর্শে, ব্যক্তিত্ব, সমাজ এবং রাষ্ট্র মিলিত হয় পলিসে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃত জ্ঞান একজন সাধারণ ব্যক্তির অন্তর্নিহিত নয়, এবং এটি রাষ্ট্রের অধীনস্থ করার চেষ্টা করেছিল। এই জন্য, তিনি এস্টেটের একটি কঠোর শ্রেণিবিন্যাস প্রবর্তন করেন: দার্শনিক-শাসক (উচ্চ শ্রেণী); রক্ষী এবং যোদ্ধারা; কারিগর এবং কৃষক (কায়িক শ্রম)। প্রজাদের নিজস্ব কিছু নেই - কোন পরিবার নেই, কোন সম্পত্তি নেই - সবকিছু মিলিয়ে। কিন্তু উচ্চ শ্রেণীরও উপযুক্ত রাষ্ট্রীয় পণ্যের অধিকার নেই। প্লেটো লিখেছিলেন, "আমরা রাষ্ট্রের ভাস্কর্য তৈরি করি," এমন নয় যে এতে কেবলমাত্র কয়েকজন মানুষ খুশি হয়, কিন্তু যাতে এটি সাধারণভাবে খুশি হয় "(প্লেটো দেখুন।" রাজ্য ")। প্লেটোর রাজনৈতিক মতবাদে অনেকেই দেখেন সর্বগ্রাসীতার উৎপত্তি।
প্রাচীন গ্রিসের আরেক বিশিষ্ট বিজ্ঞানী ছিলেন এরিস্টটল (384–322), যিনি অনেক রাজনৈতিক ধারণা বিশ্লেষণ করেছিলেন। তার মতে, রাষ্ট্রবিজ্ঞান রাষ্ট্র, নীতি নিয়ে কাজ করে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাষ্ট্র একটি প্রাকৃতিক গঠন; সমাজের উন্নয়ন পরিবার থেকে সম্প্রদায় (গ্রাম) এবং এটি থেকে রাজ্যে (শহর-নীতি) এগিয়ে যায়। রাষ্ট্রের প্রাকৃতিক উৎপত্তি এই কারণে যে "মানুষ স্বভাবতই রাজনৈতিক সত্তা" এবং "সহবাস" এর জন্য সহজাত আকাঙ্ক্ষা বহন করে। যাইহোক, অগ্রাধিকার রাষ্ট্রকে দেওয়া হয় - তার মতে, এটি স্বভাবতই পরিবার এবং ব্যক্তির চেয়ে এগিয়ে। রাষ্ট্র তার নাগরিকদের উন্নত জীবনের স্বার্থে বিদ্যমান। অ্যারিস্টটল তার বই রাজনীতিতে, রাষ্ট্রকে সমাজ থেকে আলাদা করেননি, জোর দিয়ে বলেন যে "এটা প্রয়োজন যে সমগ্র অংশটির আগে থাকা উচিত।" রাষ্ট্র হওয়া উচিত ন্যায়বিচার এবং আইনের মূর্ত প্রতীক, নাগরিকদের সাধারণ স্বার্থের প্রকাশ।
এরিস্টটলের শিক্ষায় সর্বগ্রাসী প্রবণতাও রয়েছে: একজন ব্যক্তি রাষ্ট্রের একটি অংশ, তার স্বার্থ জনস্বার্থের অধীন। তিনি নাগরিকদের মুক্ত মানুষ বলেছিলেন, কিন্তু তিনি স্বাধীনতাকে দাসত্বের বিপরীত হিসেবেই বুঝেছিলেন: নাগরিকরা দাস নয়, কেউ তাদের মালিক নয়; তারা সামরিক, আইনী, বিচারিক বিষয়ে নিযুক্ত, এবং কৃষি এবং শিল্প উৎপাদন দাসদের অনেক।
"সামাজিক অগ্রগতি" - অগ্রগতি। সামাজিক অগ্রগতি. সামাজিক অগ্রগতি কি সম্ভব? অগ্রগতি। তথ্য প্রবাহ. বিভিন্ন জাতিবিভিন্ন হারে বিকাশ। সামাজিক অগ্রগতি এবং সমাজের উন্নয়ন। নিদর্শন একটি সংখ্যা। শিল্পের অবস্থা। সময়। সমাজ কি। অভিন্ন উন্নয়ন।
"সমাজের উন্নয়ন" - অসংখ্য যুদ্ধ। আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থা। প্রতিক্রিয়াশীল ভূমিকা। যুদ্ধগুলি একটি প্রগতিশীল ভূমিকা পালন করেছিল। উন্নত শিল্প সমাজ। বিপ্লব. নাগরিক। আদিম ব্যবস্থা। ব্যবহারিক অংশ। সংশোধন. স্কুলগুলির কম্পিউটারাইজেশন। সমাজের ত্বরণের নিয়ম। সামাজিক অগ্রগতি. জনসাধারণের ঘটনা। সমাজের উন্নয়নের নিয়ম।
সমাজবিজ্ঞান গবেষণা - সামাজিক ব্যবস্থা। সামাজিক চুক্তি তত্ত্ব। প্রাচীনকালের কাজ। এরিস্টটলের তত্ত্ব। বিজ্ঞান হিসেবে সমাজবিজ্ঞান। সামাজিক সংগঠন। মানব। সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার ধরণ। প্লেটোর "রাজ্য"। সমাজবিজ্ঞান। ক্রমাগত জরিপ। কন্টেন্ট বিশ্লেষণ. সমাজবিজ্ঞানের কার্যাবলী। টেলিফোন এবং ডাক জরিপ।
"সমাজ ও জনসংযোগ" - সমাজ এবং প্রকৃতি। সমাজের কার্যাবলী। সমাজ। সমাজ ও জনসংযোগ। সমাজ কি? জনসংযোগ জনজীবনের ক্ষেত্র সমাজ একটি গতিশীল সিস্টেম সমাজ এবং প্রকৃতি। জনজীবনের ক্ষেত্র। সমাজ একটি গতিশীল ব্যবস্থা।
"সামাজিক অগ্রগতি" - অসঙ্গতির প্রক্রিয়া। রাশিয়ার ইতিহাস থেকে উদাহরণ। মানবতা। সামাজিক বিকাশের বিভিন্ন উপায় এবং রূপ। অগ্রগতি। জর্জ হেগেল। অগ্রগতি এবং রিগ্রেশন। সামাজিক উন্নয়ন. সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব। মানব ইতিহাসের দিকনির্দেশের সমস্যা সমাধানের জন্য দুটি পন্থা। কার্ল পপার। ভবিষ্যতের মানুষের দৃষ্টি।
"ডিসিপ্লিন সমাজবিজ্ঞান" - সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার পদ্ধতি। সমাজবিজ্ঞানের পাঠ্যপুস্তক। অভিজ্ঞতাগত তথ্য না পেয়ে সমাজবিজ্ঞানের অস্তিত্ব থাকতে পারে না। রাশিয়ায় সমাজতাত্ত্বিক শিক্ষার ব্যবস্থা। পরীক্ষা। সমাজতাত্ত্বিক ঘটনা। সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা। তাত্ত্বিক বিভাগ। উত্তরদাতা। দলিল অধ্যয়ন। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ব্যবস্থা।
সেট 1
বিকল্প 1
1. সংজ্ঞাটি সম্পূর্ণ করুন: "সমাজ হল ...":
ক... একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী যৌথ কার্যক্রমের জন্য unitedক্যবদ্ধ
খ... মানবজাতির historicalতিহাসিক উন্নয়নের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়
v... সামগ্রিকভাবে মানবতা
জি।সব সংজ্ঞা সঠিক
2. কোন রায় প্রকৃতি ও সমাজের মধ্যে সম্পর্ককে আরো সঠিকভাবে প্রতিফলিত করে?
ক।সমাজ প্রকৃতির অংশ
খ।প্রকৃতি সমাজের অংশ
v।সমাজ এবং প্রকৃতি পরস্পর সংযুক্ত, একক বাস্তব জগৎ
জি।সমাজ, একটি সংস্কৃতি তৈরি করে, প্রকৃতির সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলেছে
3. নাম ভুলবিবৃতি:
ক।
খকোন মানুষ - কোন সমাজ নেই
v।
জি।
ঘ
4. নুস্পিয়ারের মতবাদের স্রষ্টা কে ছিলেন?
ক।ভার্নাডস্কি
খ।ডারউইন
v... এল এন গুমিলভ
জি। O. Comte
5. সঠিক সংজ্ঞা নির্বাচন করুন। থেকে অনূদিত গ্রিক"অর্থনীতি" শব্দটি:
ক। আঞ্চলিক ভিত্তিতে অর্থনীতির সংগঠন;
খ। গৃহকর্মের শিল্প;
v। বৈষয়িক সম্পদের যৌক্তিক বিতরণ।
d। অর্থনৈতিক কার্যকলাপ
6. কোন বিবৃতিটি সঠিক?
ক।সমাজ মানুষের দ্বারা গঠিত, অতএব, সামগ্রিকভাবে সমাজ সম্পর্কে ধারণা পেতে একজন ব্যক্তিকে অধ্যয়ন করা যথেষ্ট
খ।সমাজ এবং প্রকৃতি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত এবং সাধারণ আইন মেনে চলে
v।সমাজ প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং প্রাকৃতিক কর্মকে মানছে না
7. জনজীবনের ক্ষেত্র এবং এর প্রতিষ্ঠানের নামের সাথে মিল:
ক। সমাজের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র
খ। সমাজের সামাজিক ক্ষেত্র
সমাজের অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে
d। সমাজের রাজনৈতিক ক্ষেত্র
1) ক্ষমতা, রাষ্ট্র, নির্বাচনী আইন
2) বস্তুগত পণ্য উৎপাদন, অর্থ, বাণিজ্য
3) শ্রেণী, জাতি, প্রাথমিক সমষ্টি
4) থিয়েটার, ধর্ম, বিজ্ঞান, নৈতিক মান, শিক্ষা
8. রাষ্ট্রীয় সংগঠন, রাজনৈতিক দলগুলির কার্যকলাপ সম্পর্কিত:
ক।জনজীবনের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র
খ।জনজীবনের সামাজিক ক্ষেত্র
v।জনজীবনের রাজনৈতিক ক্ষেত্র
ছ... জনজীবনের অর্থনৈতিক ক্ষেত্র
9. সংজ্ঞাটি সম্পূর্ণ করুন: "সামাজিক অগ্রগতি হল ...";
ক।
খ
v।
ছপশ্চাদপদ আন্দোলন
10. কোন চিহ্নগুলি অভিজাত সংস্কৃতির ঘটনাকে চিহ্নিত করে?
ক।
খ।
v।
ছ
11. আমাদের সময়ের কোন সমস্যাগুলিকে বৈশ্বিক বলা হয়?
ক।সমগ্র মানবতার মুখোমুখি সমস্যা, যার সমাধানের জন্য জনগণের সম্মিলিত প্রচেষ্টার প্রয়োজন
খ।বিভিন্ন দেশের মধ্যে অর্থনৈতিক মিথস্ক্রিয়ার সমস্যা
v।চেরনোবিল বিস্ফোরণের পরিণতি সমাপ্তির সমস্যা
জি।পরিবেশগত সমস্যা
12. গণ সংস্কৃতি হল:
ক।এক ধরণের সাংস্কৃতিক পণ্য যা প্রতিদিন প্রচুর পরিমাণে উত্পাদিত হয়
খ।দৈনন্দিন জীবনের সংস্কৃতি মিডিয়া এবং যোগাযোগ সহ বিভিন্ন চ্যানেলের মাধ্যমে সর্বাধিক সম্ভাব্য দর্শকদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে
v।ব্যক্তিদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা
জি।সঠিক সংজ্ঞা a, b
13. শিক্ষার মানবিকীকরণের প্রক্রিয়াটি কিসের মধ্যে প্রকাশ পায়?
ক।শিক্ষার ক্ষেত্রে মানবিক জ্ঞান এবং শৃঙ্খলা বৃদ্ধি
খ।
v।
14. কোন বিধান আধুনিক বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিহ্নিত করে?
ক।আধুনিক বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বিপ্লবের পরিপ্রেক্ষিতে উন্নত দেশগুলির ক্রিয়াকলাপে বিজ্ঞান একটি অগ্রাধিকার ক্ষেত্র
খ... বিজ্ঞানে রাষ্ট্রীয় বিনিয়োগ কমছে
v... বৈজ্ঞানিক তথ্য বিকশিত হয়, বিজ্ঞান বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক জীবনের ক্ষেত্র থেকে বস্তুগত উৎপাদনের ক্ষেত্রের দিকে অগ্রসর হয়
জি।শিক্ষাকে আদর্শিকভাবে অস্বীকার করা
15. সাংস্কৃতিক উত্পাদন: একটি আধুনিক শিল্প সমাজের মান যা ব্যাপকভাবে ব্যবহারের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে:
ক।অভিজাত সংস্কৃতি
খ।বস্তুগত সংস্কৃতি
v।সার্বজনিক সংস্কৃতি
জি।আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি
16. "সংস্কৃতি" শব্দের মূল অর্থ হল:
ক।
খ।জমি চাষ পদ্ধতি
v
জি।মানুষের দ্বারা পণ্য সৃষ্টি
14. "ইউরোপের পতন" বইটি লিখেছে:
ক। N. Ya.Danilevsky
খ.ও স্পেনগলার
v।পি।সোরোকিন
ছ... এম। ওয়েবার
17. জনজীবনের ক্ষেত্রগুলি এবং traditionalতিহ্যবাহী সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে মিলিত করুন যা তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত:
ক।অর্থনৈতিক ক্ষেত্র
খসামাজিক গোলক
v।রাজনৈতিক ক্ষেত্র
জি।আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র
1) কল্পনাপ্রসূত, মননশীল চিন্তা
2) এস্টেট-বর্ণ, সমাজের শ্রেণিবিন্যাস কাঠামো
3) মালিকানার রাষ্ট্রীয় ফর্মের আধিপত্য
4) রাষ্ট্র সমাজের সকল ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করে
18. সঠিক সংজ্ঞা চয়ন করুন রাজনৈতিক ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে রয়েছে:
ক।
খ।
v।
19. সঠিক উত্তরটি বেছে নিন। পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা সম্পর্কে সাধারণীকৃত দৃষ্টিভঙ্গির ব্যবস্থা হল ...
ক... দর্শন;
খ... বিশ্বদর্শন;
v।বিজ্ঞান.
জি।শিক্ষা
বিশ সঠিক উত্তরটি নির্বাচন কর. রাশিয়ান ফেডারেশনের বর্তমান সংবিধান গৃহীত হয়েছিল:
ক। 1991 সাল
খ। 1992 সাল
v। 1993 সাল
জি। 1990 সাল
ক।অভিজ্ঞতা এবং অনুশীলন
খ।বিশেষজ্ঞ মতামত
v।
ছ। যুক্তিবিজ্ঞানের নিয়ম মেনে
কিট ঘ।
শৃঙ্খলায় পরীক্ষা "সমাজ"
বিকল্প # 2
টেস্ট টাস্ক
1. সঠিক উত্তর চয়ন করুন।আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি অন্তর্ভুক্ত নেই:
ক।বিজ্ঞান;
খ।শিল্প;
v।প্রযুক্তি.
জি।উদ্ভাবন
2. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। জনজীবনের ক্ষেত্রগুলি এবং traditionalতিহ্যবাহী সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে মিলিত করুন যা তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত:
ক
খসামাজিক ক্ষেত্র 2) ব্যক্তিগত সম্পত্তির আধিপত্য
v
গঠন
ছ
3. সঠিক উত্তর নির্বাচন করুন। কোন বিধান আধুনিক বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিহ্নিত করে?
ক।
খ।রাজ্যের পক্ষ থেকে বিজ্ঞানে বিনিয়োগ হ্রাস করা হয়;
vবৈজ্ঞানিক তথ্য বিকশিত হয়, বিজ্ঞান বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক জীবনের ক্ষেত্র থেকে বস্তুগত উৎপাদনের ক্ষেত্রের দিকে অগ্রসর হয়।
4. সাধারণ মানুষের সমস্যার জটিলতার নাম কি, যার সমাধানের উপর মানবজাতির বেঁচে থাকা, সভ্যতার ভাগ্য নির্ভর করে?
ক।
খ... বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বিপ্লব
v।
জি।স্বাস্থ্য সুরক্ষা
5. আমাদের সময়ের বৈশ্বিক সমস্যাগুলির মধ্যে রয়েছে:
ক।পরিবেশগত সংকটের হুমকি প্রতিরোধ
খ।বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বিপ্লবের নেতিবাচক পরিণতি প্রতিরোধ
v।প্রয়োজনীয় সম্পদ দিয়ে মানবতা প্রদান
জি।উপরের সবগুলো
6. সমালোচক এই রাশিয়ান পরিচালকের চলচ্চিত্রগুলিকে অভিজাত সংস্কৃতির ঘটনা বলে উল্লেখ করেছেন:
ক।এন। মিখালকভ
খ।রাইজানভ
v।উ T তারকোভস্কি
7. সংস্কৃতির প্রধান কাজ হল:
ক... নিয়ন্ত্রক ফাংশন (মানুষের আচরণের নিয়ন্ত্রণ, আচরণের ধরণ এবং মান)
খ।শিক্ষাগত ও লালন -পালনের কাজ (ব্যক্তির সংস্কৃতির স্তর সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের পরিচিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়)
v... ইন্টিগ্রেটেড ফাংশন (সংস্কৃতি মানুষকে itesক্যবদ্ধ করে, সমাজের অখণ্ডতা নিশ্চিত করে)
ছ... উপরের সবগুলো
8. কোন বিবৃতি ভুল?
ক।বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সমস্ত উপাদান অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত
খ... সংস্কৃতি একজন মানুষের মধ্যে মানুষের পরিমাপের প্রতিনিধিত্ব করে
v।প্রতিটি প্রজন্ম সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্য এবং মূল্যবোধ নির্বাচন করে, জমা করে এবং সংরক্ষণ করে
জি।প্রতিটি প্রজন্ম সংস্কৃতির নিজস্ব নমুনা তৈরি করে, পূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে না
9 .সহযোগিতা বলা হয়:
ক।
খ।
v।একটি সাধারণ সমস্যা সমাধানে সহযোগিতা
জি।
10. যে প্রক্রিয়া দ্বারা একজন ব্যক্তি সমাজে প্রতীক, মূল্যবোধ, আদর্শকে একত্রিত করে তাকে বলা হয়:
ক।অভিযোজন
খ খসামাজিকীকরণ
খ) সঙ্গে v.স্ব উন্নতি
ছ) ছ.মিশ্রণ
11. সমাজের ধরন এবং তাদের মূল সামাজিক মূল্যবোধের মধ্যে একটি চিঠিপত্র স্থাপন করুন:
ক... traditionalতিহ্যবাহী সমাজ 1) অর্থ এবং মূলধন
খ খ।শিল্প সমাজ 2) ক্ষমতা এবং traditionতিহ্য
ভি) মধ্যে
12. পরিবেশগত সংকটের প্রধান প্রকাশের মধ্যে রয়েছে:
ক।প্রাকৃতিক সম্পদের ধীরে ধীরে হ্রাস
খ।বায়ুমণ্ডল, মাটি এবং বিশ্ব মহাসাগরের দূষণ।
v।রোগের বৃদ্ধি
জি।অনেক উদ্ভিদ প্রজাতির বিলুপ্তি
13. সঠিক বিবৃতি নির্বাচন করুন:
ক।সমাজ প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন পৃথিবীর একটি অংশ
খ।সমাজ প্রকৃতির সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে জড়িত
v।প্রকৃতি নেই, সমাজ নেই।
14. সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে রয়েছে:
ক।রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান
খআত্মিক প্রতিষ্ঠান
v।পরিবার এবং বিবাহ প্রতিষ্ঠান
জি।অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান
ইত্যাদিধর্মীয় প্রতিষ্ঠান
15. বস্তুগত সংস্কৃতির সাথে কি সম্পর্কিত:
ক।জ্ঞান
খবিল্ডিং
v.ভাষা
ছ... প্রতীক
ইত্যাদিঘরের জিনিসপত্র
ইসরঞ্জাম
16. কোন বিজ্ঞানী প্রথম "ব্যক্তি" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন:
ক।সিসেরো
খ।প্লেটো
v।সক্রেটিস
ছএরিস্টটল
1 সেট
বিকল্প 1
7a-4, b-3, c-2, d-1
17a-3, b-2, c-4, d-1
বিকল্প 2
2-1-বি, 2-সি, 3-ডি, 4-এ
11-a-2, b-1, c-3
সেট 2
শৃঙ্খলায় পরীক্ষা "সমাজ"
বিকল্প 1
টেস্ট টাস্ক
1. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। সামাজিক জীবন অধ্যয়নকারী বিজ্ঞানের নাম কি?
ক... মানবিক বিজ্ঞান;
খ.প্রাকৃতিক বিজ্ঞান;
v।সামাজিক বিজ্ঞান
ছকারিগরি বিজ্ঞান।
2. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। তিনি ছিলেন সামাজিক অগ্রগতির ধারণাটিকে প্রথম প্রমাণ করার একজন:
কপ্রাচীন গ্রিক কবি হেসিওড (খ্রিস্টপূর্ব VIII-VII শতাব্দী);
খফরাসি দার্শনিক এ। টারগট (XVIII শতাব্দী);
vজার্মান বিজ্ঞানী কে। মার্কস (XIX শতাব্দী)
জি।ফরাসি বিজ্ঞানী ও
3. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক প্লেটো এবং এরিস্টটল ইতিহাসকে এইভাবে দেখেছিলেন:
ক. চক্রাকার প্রচলন;
খ।এগিয়ে আন্দোলন;
v... সর্পিল আন্দোলন।
ছ... অনগ্রসর আন্দোলন
4. টাকার ক্রয় ক্ষমতার পতনকে বলা হয়:
ক। মুদ্রাস্ফীতি
খ।অপসারণ
v।নিঃসরণ
জি।গতানুগতিক
তিনি জনগণের সার্বভৌমত্বের ধারণা বা জনগণের গণতন্ত্রের নীতিকে তাঁর কাজে রক্ষা করেছিলেন:
ক।ম্যাকিয়াভেলি
খহবস
v।লক
জি।রুশো।
6. সঠিক উত্তর নির্বাচন করুন। নিচের কোনটি প্রযোজ্য নয়জাতির প্রধান বৈশিষ্ট্য?
ক।সাধারণ নাগরিকত্ব;
খ।জাতীয়তা;
v।
জি।একটি দায়িত্ব
7. প্রধান প্রশ্ন যা অর্থনীতি সিদ্ধান্ত নেয়:
ককি উৎপাদন করতে হবে?
খ।কিভাবে উত্পাদন?
v।কার জন্য উত্পাদন?
জি।উপরের সবগুলো
8. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। জয়েন্ট স্টক কোম্পানির মালিকরা হলেন:
ক।শেয়ার হোল্ডার;
খ।কোম্পানির কর্মচারী;
vফার্মের পরিচালক।
জি।উদ্যোক্তারা
9. সঠিক সংজ্ঞা নির্বাচন করুন। সামাজিক সম্প্রদায়গুলো হলো ...
ক. সমাজে মানুষের মধ্যে সম্পর্ক;
খ।সামাজিক শ্রেণীর সামগ্রিকতা;
v।সাধারণ বৈশিষ্ট্য দ্বারা একত্রিত মানুষের বাস্তব জীবনের সমষ্টি।
জি।গ্রুপের একটি সেট।
10. সঠিক উত্তর নির্বাচন করুন। জাতীয় পরিচয়ের স্তর, বিশেষ করে, এর দ্বারা প্রমাণিত হয়:
ক. কেবল ভাষায় নয়, জাতীয় ভাষায় লেখার ক্ষমতাও;
খ।তাদের জনগণের ইতিহাস সম্পর্কে জ্ঞান;
v।জাতীয় মর্যাদার অনুভূতি।
জি।জাতীয়তা
11. সঠিক সংজ্ঞা নির্বাচন করুন মানসিকতা হল:
ক. একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে বিশ্বকে কাজ, চিন্তা, অনুভূতি এবং উপলব্ধি করার জন্য একটি ব্যক্তি বা সামাজিক গোষ্ঠীর মনোভাব এবং প্রবণতার একটি সেট;
খ।মানুষের অসম সামাজিক মর্যাদা;
v।সমাজ বা এর দ্বারা স্বীকৃতি অধিকাংশ অংশেক্ষমতা, অধিকার, এবং ক্ষমতা কোন ব্যক্তি, সংস্থা, সংস্থার।
জি।গর্বের অনুভূতি
12. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। একজন ব্যক্তি তার সামাজিক গুণাবলীর উপর নির্ভর করে প্রাথমিক সামাজিক গোষ্ঠীতে যে অবস্থানে রয়েছে তার নাম কী:
ক।ব্যক্তিগত অবস্থা;
খ।সামাজিক মর্যাদা;
v।সামাজিক প্রতিপত্তি।
জি।সামাজিক গতিশীলতা
13. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। Lumpenized স্তর হয়:
ক. কারিগর;
খ। declassed স্তর;
v।দক্ষ শ্রমিক.
ছ... উচ্চ স্তর
14. সঠিক উত্তরটি বেছে নিন। রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানে ... নিবন্ধ রয়েছে।
15. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। সমাজ কর্তৃক স্বীকৃতি বা বিদ্যমান শক্তির বৃহত্তর অংশ এটিকে চিহ্নিত করে:
ক. বৈধতা;
খ।বৈধতা;
v। etatism
জি।সার্বভৌমত্ব
16. সঠিক সংজ্ঞা চয়ন করুন একজন ব্যক্তির আইনগত অবস্থা হল ...
ক।তার রাজনৈতিক অবস্থা;
খ... এর রাজনৈতিক ভূমিকা;
v... তার ব্যক্তিগত অবস্থা।
জি।তার দলের সংশ্লিষ্টতা
17. একটি tribeতিহাসিকভাবে উদীয়মান প্রকারের মানুষের টেকসই সামাজিক সমিতি, একটি উপজাতি, জাতীয়তা, জাতি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়:
ক।নৃগোষ্ঠী
খ।সম্প্রদায়
v।ক্লাস
জি।সম্প্রদায়
18. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। আইনের শাসন গঠনের সামাজিক ভিত্তি হল:
ক।হয়ে উঠছে সুশীল সমাজ;
খ।একটি সংবিধান গ্রহণ;
v।মানবাধিকার নিয়ে গণভোট অনুষ্ঠিত।
জি।মালিকানার বিভিন্ন ধরণের বিকাশ
19. সঠিক উত্তরটি বেছে নিন। পৃথিবীর প্রাচীনতম ধর্ম হল:
কখ্রিস্টধর্ম;
খ.ইসলাম;
vবৌদ্ধধর্ম।
জি।শিন্টোইজম
20. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। আইনের শাসন কি?
ক।
খ।
v।
জি।যে রাষ্ট্রটিতে রাষ্ট্রপতি ক্ষমতার প্রতিষ্ঠান কাজ করে
21. সঠিক সংজ্ঞা চয়ন করুন রাজনৈতিক ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে রয়েছে:
ক।রাজনৈতিক সম্পর্ক এবং রাজনৈতিক সংগঠন;
খ।রাজনৈতিক সম্পর্ক, রাজনৈতিক সংগঠন এবং রাজনৈতিক মানদণ্ড;
v।রাজনৈতিক সম্পর্ক, রাজনৈতিক সংগঠন, রাজনৈতিক নিয়ম, রাজনৈতিক ধারণা, মনোভাব এবং রাজনৈতিক সংস্কৃতি
22. দল এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক আন্দোলনের নাম তাদের নেতাদের নামের সাথে মিলিয়ে নিন:
কভিভি জিরিনভস্কি 1) রাশিয়ার কমিউনিস্ট পার্টি
খ।জিএ জিউগানোভ ফেডারেশন (কেপিআরএফ)
v.জিএ Yavlinsky 2) লিবারেল ডেমোক্রেটিক পার্টি
3) "আপেল"
23. সঠিক উত্তরটি বেছে নিন। পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা সম্পর্কে সাধারণীকৃত দৃষ্টিভঙ্গির ব্যবস্থা হল ...
ক। ফিলোসফি;
খ... বিশ্বদর্শন;
v।বিজ্ঞান.
জি।শিক্ষা
24. সঠিক উত্তর নির্বাচন করুন। নিচের কোনটি ধর্মীয় মনোবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু?
ক... ধর্মতত্ত্ব (ধর্মতত্ত্ব);
খ... ধর্মীয় অনুভূতি;
v... ধর্মীয় অনুভূতি।
জি।চেতনা
25. সংগঠনের সাধারণ এবং সুনির্দিষ্ট সামাজিক আইনের বিজ্ঞান, সমাজের কাজকর্ম এবং বিকাশ হল:
ক।ইতিহাস
খ।সমাজবিজ্ঞান
v।রাষ্ট্রবিজ্ঞান
জি।দর্শন
কিট 2।
শৃঙ্খলায় পরীক্ষা "সমাজ"
বিকল্প # 2
টেস্ট টাস্ক
1. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। সংজ্ঞাটি কোন ধারণাকে নির্দেশ করে "বস্তুগত জগতের একটি অংশ যা প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন, এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যার মধ্যে মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার উপায় এবং তাদের একীকরণের রূপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে"
ক... সংস্কৃতি;
খ।সমাজ;
v।সভ্যতা;
জি।বিজ্ঞান
2. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। নুস্পিয়ারের মতবাদের স্রষ্টা কে ছিলেন?
ক. এল.এন. গুমিলিওভ;
খ।ভেতরে এবং. ভারনাডস্কি;
v।চার্লস ডারউইন.
জি।কে মার্কস
3. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। সামাজিক অগ্রগতি হল ...:
ক... সমাজের উন্নয়নের স্তর;
খ। historicalতিহাসিক উন্নয়নের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সামগ্রিকভাবে সমাজের অবস্থা;
vসামাজিক উন্নয়নের দিকনির্দেশ, যেখানে সমাজের সহজ প্রকার থেকে শুরু করে সমাজের একটি প্রগতিশীল আন্দোলন আরও জটিল এবং উচ্চতর।
4. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। বিশ্বের ধারণা এবং এতে একজন ব্যক্তির স্থানকে বলা হয়:
ক. বিশ্বদর্শন;
খ... আদর্শ;
vদর্শন
জি।বিজ্ঞান
5. রাষ্ট্র অর্থনীতির উপর প্রভাব ফেলে:
ক।সরকারি আদেশ
খকর সংগ্রহ
vঅর্থ সঞ্চালনের নিয়ন্ত্রণ
জি।উপরের সবগুলো
6. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। বাজার অর্থনীতির প্রধান লক্ষ্য হল:
ক।মানুষের চাহিদা মেটাতে
খ।পরিবেশ রক্ষায়
v।রাজ্যকে শক্তিশালী করতে
জি।চাহিদা ব্যবস্থাপনায়
7. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। আমাদের সময়ের কোন সমস্যাগুলিকে বৈশ্বিক বলা হয়?
ক... চেরনোবিল বিস্ফোরণের পরিণতি সমাপ্তির সমস্যা;
খ।সমস্ত মানবজাতির মুখোমুখি সমস্যা, তাদের সমাধানের জন্য জনগণের সম্মিলিত প্রচেষ্টার প্রয়োজন;
v... বিভিন্ন দেশের মধ্যে অর্থনৈতিক মিথস্ক্রিয়ার সমস্যা।
জি।স্বাস্থ্য সমস্যা
8. সঠিক সংজ্ঞা নির্বাচন করুন।
ক.
খ।
v।
জি।দেশের আয়
9. সঠিক উত্তর নির্বাচন করুন। বিশ্ব ধর্মগুলি হল:
ক।হিন্দুধর্ম;
খ।বৌদ্ধধর্ম;
v।খ্রিস্টধর্ম।
জি।ইসলাম
10. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। শিক্ষার মানবিকীকরণের প্রক্রিয়া কী?
ক।শিক্ষার ক্ষেত্রে মানবিক জ্ঞান এবং শৃঙ্খলা বৃদ্ধি
খ।শেখার ক্ষেত্রে সর্বজনীন মূল্যবোধের দিকে ঝুঁকছে
v।শিক্ষার মতাদর্শকে প্রত্যাখ্যান করার ক্ষেত্রে
ছ... ইতিহাসের গভীর গবেষণায়
11. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। একজন ব্যক্তিকে জীবনযাপনের পদ্ধতি এবং সমাজের সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার মাধ্যম হল:
ক।বিজ্ঞান;
খ।শিক্ষা;
v।বিশ্বদর্শন
জি।দর্শন
12. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত হন:
ক।ছয় বছর ধরে
খ।পাঁচ বছর ধরে
v।সাত বছর ধরে
জি।চার বছরের জন্য
ক। 1991 সাল
খ। 1992 সাল
v। 1993 সাল
জি। 1990 সাল
14. সঠিক উত্তরটি বেছে নিন। মানুষের ক্রিয়াকলাপ এবং আচরণের উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব রাখার ক্ষমতা এবং ক্ষমতা:
ক. রাজনীতি;
খ।একনায়কত্ব;
v... ক্ষমতা
জি।মোড
15. সঠিক সংজ্ঞা চয়ন করুন সমাজের উপাদানগুলির কাছে প্রযোজ্য নয়:
ক।বিশ্ববিদ্যালয়
খ... উর্বর ভূমি
v।জাতি
জি।সামাজিক স্তর
16. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। রাজনীতিতে একজন ব্যক্তির অংশগ্রহণ ভূমিকাতে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে:
ক।সংসারী লোক ;
খ।ক্রেতা;
v।পিকেটিংয়ে অংশগ্রহণকারী।
জি।শিক্ষাবিদ
17. সঠিক উত্তর চয়ন করুন।
রাশিয়ান ফেডারেশনে আইনী ক্ষমতা প্রয়োগ করা হয়:
ক।ফেডারেল অ্যাসেম্বলি;
খ।রাশিয়ান ফেডারেশনের সরকার;
v।রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রেসিডেন্ট .
ছ... রাশিয়ান ফেডারেশনের সুপ্রিম কোর্ট
18. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি অন্তর্ভুক্ত নেই:
ক।বিজ্ঞান;
খ।শিল্প;
v।প্রযুক্তি.
জি।শিক্ষা
19. সঠিক উত্তরটি বেছে নিন। জনজীবনের ক্ষেত্রগুলি এবং traditionalতিহ্যবাহী সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে মিলিত করুন যা তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত:
ক। অর্থনৈতিক গোলক 1) কল্পনাপ্রসূত চিন্তা, মননশীল
খ।সামাজিক ক্ষেত্র 2) ব্যক্তিগত সম্পত্তির আধিপত্য
v।রাজনৈতিক ক্ষেত্র 3) বর্ণ-বর্ণ, শ্রেণিবিন্যাস
গঠন
ছ। আত্মিক ক্ষেত্র 4) আইনের শাসন
20. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। সারা বিশ্বে মানবাধিকার দিবস পালিত হয়:
21. ধারণা এবং তার সংজ্ঞা সামঞ্জস্য করুন:
ক।কল্যাণ রাজ্য 1) ভূখণ্ডে রাজ্য
যা বিভিন্ন বাসস্থান
জাতিগত গোষ্ঠী (জাতি, জাতীয়তা)
খ।বহুজাতিক
রাষ্ট্র 2) রাষ্ট্র, রাজনৈতিক
যার শাসন নির্ভর করে
আইনী বিধিবিধান কঠোরভাবে মেনে চলা
vআইনি রাজ্য 3) একটি সক্রিয় পরিচালিত রাষ্ট্র
সামাজিক বিধান
22. সঠিক উত্তর নির্বাচন করুন। কোন বিধান আধুনিক বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিহ্নিত করে?
ক।আধুনিক বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বিপ্লবের পরিপ্রেক্ষিতে উন্নত দেশগুলির ক্রিয়াকলাপে বিজ্ঞান একটি অগ্রাধিকার ক্ষেত্র;
খবিজ্ঞানে রাজ্যের বিনিয়োগ কমেছে;
v।বৈজ্ঞানিক তথ্য বিকশিত হয়, বিজ্ঞান বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক জীবনের ক্ষেত্র থেকে বস্তুগত উৎপাদনের ক্ষেত্রের দিকে অগ্রসর হয়।
উত্তর
2 সেট
বিকল্প 1
6-সি, ডি
10-খ, গ
11 ক
12 ক
13 খ
14 ক
15 খ
16 ক
17 ক
18 এ
19 গ
20 খ
21 গ
22-a-2, b-1, c-3
23 খ
24-খ, গ
25 খ9-বি, সি, ডি
10 ক
11 খ
বিকল্প 212 খ
13 গ
14 গ
15 খ
16 গ
17 ক
18 গ
19-1-বি, 2-সি, 3-ডি, 4-এ
20 গ
21-a-3, b-1, c-2
22-ক, গ
সেট 3
শৃঙ্খলায় পরীক্ষা "সমাজ"
বিকল্প 1
টেস্ট টাস্ক
1. কী পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য মানুষকে অনুপ্রাণিত করে?
ক।প্রয়োজন
খ।উদ্দেশ্য
v।লক্ষ্য
জি।ফলাফল
2. জনজীবনের ক্ষেত্র এবং একটি শিল্প সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে মিলিত করুন যা তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত:
ক... অর্থনৈতিক ক্ষেত্র
খ। রাজনৈতিক গোলক
v।সামাজিক ক্ষেত্র
ছআত্মিক গোলক
1) আইনের পূর্বে নাগরিকদের সমতার নীতির একীকরণ, আইনের শাসন এবং সুশীল সমাজ গঠন
2) শ্রেণী সীমানা ধ্বংস, খোলাখুলি এবং সামাজিক কাঠামোর গতিশীলতা
3) আধ্যাত্মিক জীবনের যৌক্তিককরণ, রাষ্ট্র থেকে ব্যক্তির স্বায়ত্তশাসনের স্বীকৃতি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্য হিসাবে
4) শিল্পের দ্রুত বিকাশ, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং বাজারের সম্পর্কের আধিপত্য।
3. একজন ব্যক্তির সারাংশ তার দুই পক্ষের unityক্য গঠন করে:
ক।শ্রেণী
খ।জৈবিক
v।সামাজিক
জি।অর্থনৈতিক
4. মানুষের অস্তিত্বের ভিত্তি হল:
ক।খরচ
খ।কার্যকলাপ
v।ভালবাসা
জি।বন্ধুত্ব
5. জ্ঞান হল:
ক।অবসর ফর্ম
খ।একজন ব্যক্তির মনে বাস্তবতার প্রতিফলন
v।প্রকৃতির নিজস্ব শক্তি দ্বারা উপলব্ধি
ছমানুষের অস্তিত্বের পথ
6. কার্যকলাপ গঠিত:
ক।কর্ম
খ।উদ্দেশ্য
v।ক্রিয়াকাণ্ড
জি।লক্ষ্য
7. সত্যের মানদণ্ড হল:
ক।অভিজ্ঞতা এবং অনুশীলন
খ।বিশেষজ্ঞ মতামত
v।সমাজে প্রভাবশালী শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্য
ছ। যুক্তিবিজ্ঞানের নিয়ম মেনে
8. পুরানো, অপ্রচলিত রূপে ফিরে আসা, স্থবিরতা এবং অবনতি হল:
ক।"খারাপ" অগ্রগতি
খ।অসঙ্গতিপূর্ণ অগ্রগতি
v।রিগ্রেশন
জি।অগ্রগতি
9 .মূলত, "সংস্কৃতি" শব্দটি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল:
ক।শ্রদ্ধা
খশীর্ষ মানের
v... চাষ
জি।কার্যকলাপ
10. নাম ভুলবিবৃতি:
ক।মানুষের স্বাধীনতা সমাজের বাইরে বেঁচে থাকার ক্ষমতাকে ধারণ করে
খকোন মানুষ - কোন সমাজ নেই
v।প্রতিটি নতুন প্রজন্ম ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত সামাজিক সম্পর্কের অন্তর্ভুক্ত
জি।সমাজের জীবন পরিবর্তনের সাপেক্ষে নয়
ঘ... জ্ঞান, কাজের দক্ষতা, নৈতিক মান সামাজিক উন্নয়নের পণ্য
11. কোন চিহ্নগুলি অভিজাত সংস্কৃতির ঘটনাকে চিহ্নিত করে?
ক।প্রতিটি অভিজাত তার নিজস্ব সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং আদর্শ তৈরি করে
খ।রাজনীতি, বিজ্ঞান, নৈতিকতার উপরে শিল্পের উত্থান
v।বিপুল সংখ্যক মানুষের মধ্যে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের প্রচার, বিনোদন এবং গণতন্ত্র
ছ... এই সংস্কৃতির কাঠামোর মধ্যে তৈরি কাজগুলি এমন একটি সংকীর্ণ বৃত্তের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যারা শিল্পে সূক্ষ্মভাবে পারদর্শী
12. A. স্মিথের অর্থনৈতিক মতবাদের ভিত্তি হল:
ক।প্রতিযোগিতার স্বাধীনতা
খ... অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক স্বাধীনতার প্রয়োজনীয়তা
v।অর্থনীতিতে সক্রিয় রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ
ছএকচেটিয়া উন্নয়ন
13. রাজনৈতিক শাসন হল:
খ।গোপনীয়তা এবং গোপনীয়তার পরিবেশ যা সরকারের কাজকে ঘিরে
v।রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা প্রয়োগের পদ্ধতি এবং উপায়।
জি।রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের কাজের সময়সূচী
14. সাংস্কৃতিক উত্পাদন: একটি আধুনিক শিল্প সমাজে মূল্য, যা গণ ব্যবহারের জন্য গণনা করা হয়:
ক।অভিজাত সংস্কৃতি
খ।বস্তুগত সংস্কৃতি
v।সার্বজনিক সংস্কৃতি
জি।আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি
15. সাধারণ মানুষের সমস্যার জটিলতার নাম কি, যার সমাধানের উপর মানবজাতির বেঁচে থাকা, সভ্যতার ভাগ্য নির্ভর করে?
ক।নতুন বিশ্বযুদ্ধের হুমকি রোধ করা
খ।বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বিপ্লব
v।আমাদের সময়ের বৈশ্বিক সমস্যা
ছ... স্বাস্থ্য সুরক্ষা
16 .সমাজের ধরণ এবং তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত মূল সামাজিক মূল্যবোধের মধ্যে একটি চিঠিপত্র স্থাপন করুন:
ক। traditionalতিহ্যবাহী সমাজ 1) অর্থ এবং মূলধন
খ খ... শিল্প সমাজ 2) ক্ষমতা এবং traditionতিহ্য
ভি v... তথ্য সমাজ 3) তথ্য এবং জ্ঞান
17. যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি সমাজে প্রতীক, মূল্যবোধ, আদর্শকে একত্রিত করে তাকে বলা হয়:
ক। অভিযোজন
B খ সামাজিকীকরণ
C) V. স্ব-উন্নতি সহ
ইন্টিগ্রেশন দ্বারা
18. বিবেক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে:
ক।সমাজের মূল্যবোধ এবং আদর্শ
v।একজন ব্যক্তির ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা
জি।একজন ব্যক্তির তার অধিকার এবং স্বাধীনতা সম্পর্কে সচেতনতা
19. জাতিগত হল:
ক।যে কোন সামাজিক গোষ্ঠী
খজাতীয় সংখ্যালঘু
v।একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে বসবাসকারী মানুষের একটি সেট, সংস্কৃতি এবং মানসিকতার সাধারণ বৈশিষ্ট্য, unityক্যের চেতনা
জি।মানুষের সম্প্রদায়
20. কোন দেশে প্রক্রিয়াগুলি হয় সামাজিক গতিশীলতাসবচেয়ে কঠিন ছিল:
ক... প্রাচীন মিশরে
খ... প্রাচীন ভারতে
v... প্রাচীন চীনে
ছ... প্রাচীন রোমে
সেট 3
শৃঙ্খলায় পরীক্ষা "সমাজ"
বিকল্প # 2
টেস্ট টাস্ক
1. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। জনজীবনের ক্ষেত্রগুলি এবং traditionalতিহ্যবাহী সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে মিলিত করুন যা তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত:
ক। অর্থনৈতিক গোলক 1) কল্পনাপ্রসূত চিন্তা, মননশীল
খ।সামাজিক ক্ষেত্র 2) ব্যক্তিগত সম্পত্তির আধিপত্য
v। রাজনৈতিক ক্ষেত্র 3) বর্ণ-বর্ণ, শ্রেণিবিন্যাস
গঠন
ছ। আত্মিক ক্ষেত্র 4) আইনের শাসন
তিনি জনগণের সার্বভৌমত্বের ধারণা বা জনগণের দ্বারা গণতন্ত্রের নীতিকে তাঁর কাজে রক্ষা করেছিলেন:
ক।ম্যাকিয়াভেলি
খহবস
v।লক
জি।রুশো।
3. সঠিক উত্তর নির্বাচন করুন। নিচের কোনটি একটি জাতির মৌলিক বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়?
ক।সাধারণ নাগরিকত্ব;
খ।জাতীয়তা;
v।একে অপরের সাথে সম্পর্কিত সাধারণ অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা।
জি।জাতীয় ভাষা
4. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। পদ্ধতিগত জ্ঞান এবং দক্ষতা একত্রিত করার প্রক্রিয়া এবং ফলাফল হল:
ক।লালনপালন
খ।শিক্ষা
v।শিক্ষা
জি।সংস্কৃতি
5. সঠিক উত্তর নির্বাচন করুন। নিচের কোনটি ধর্মীয় মনোবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু?
ক... ধর্মতত্ত্ব (ধর্মতত্ত্ব);
খ... ধর্মীয় অনুভূতি;
v... ধর্মীয় অনুভূতি।
জি।চেতনা
6. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা সম্পর্কে সাধারণীকৃত দৃষ্টিভঙ্গির ব্যবস্থা হল ...
ক। ফিলোসফি;
খ... বিশ্বদর্শন;
v।বিজ্ঞান.
জি।শিক্ষা
7. দল এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক আন্দোলনের নাম তাদের নেতাদের নামের সাথে মিলিয়ে নিন:
ক।ভিভি জিরিনভস্কি 1) রাশিয়ার কমিউনিস্ট পার্টি
খ।জিএ জিউগানোভ ফেডারেশন (কেপিআরএফ)
v। G.A. Yavlinsky 2) লিবারেল ডেমোক্রেটিক পার্টি
3) "আপেল"
8. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। আইনের শাসন কি?
ক।যে রাজ্যে সংবিধান বিদ্যমান এবং বাস্তবে কাজ করে;
খ।রাষ্ট্র, যার মূল নীতি হল আইনের শাসন (আইন);
v।একটি প্রজাতন্ত্রের সরকারী রাজ্য।
9. সঠিক সংজ্ঞা নির্বাচন করুন। একজন ব্যক্তির আইনগত অবস্থা হল ...
ক।তার রাজনৈতিক অবস্থা;
খ... এর রাজনৈতিক ভূমিকা;
v... তার ব্যক্তিগত অবস্থা।
জি।তার দলের সংশ্লিষ্টতা
10. নুস্পিয়ারের মতবাদের স্রষ্টা কে ছিলেন?
ক. এল.এন. গুমিলিওভ;
খ।ভেতরে এবং. ভারনাডস্কি;
v।চার্লস ডারউইন.
জি।কে মার্কস
11. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। বাজার অর্থনীতির প্রধান বৈশিষ্ট্য কি?
ক... উচ্চ মানের পণ্য;
খ... এন্টারপ্রাইজ এবং বাণিজ্যের স্বাধীনতা;
v।পণ্যের অভাব নেই।
ছ... গণউৎপাদন
12. সঠিক সংজ্ঞা চয়ন করুন
রাজ্যের বাজেট ...
ক. একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য উত্পাদিত বস্তুগত পণ্যের পরিমাণ;
খ।সারাংশ সূচক অর্থনৈতিক উন্নয়নদেশ;
v।দেশের প্রধান আর্থিক পরিকল্পনা।
জি।দেশের আয়
13. সঠিক উত্তর চয়ন করুন। রাশিয়ান ফেডারেশনের বর্তমান সংবিধান গৃহীত হয়েছিল:
ক। 1991 সাল
খ। 1992 সাল
v। 1993 সাল
জি। 1990 সাল
14. মানুষের উৎপত্তি প্রধান কারণ অন্তর্ভুক্ত
ক... প্রাকৃতিক নির্বাচন এবং অস্তিত্বের জন্য সংগ্রাম
খ।কাজ
v... ধর্ম
জি।চিন্তা
ইমৃতকে কবর দেওয়ার প্রথা
15. সমাজের সামাজিক কাঠামো হল ...
ক।সামগ্রিকভাবে সমাজের গঠন;
খপরস্পর সম্পর্কযুক্ত এবং একে অপরের ক্লাস, সামাজিক স্তর এবং গোষ্ঠীর সাথে মিথস্ক্রিয়া করার সেট;
v।সামাজিক যোগাযোগ, সামাজিক প্রতিষ্ঠানসামাজিক সংযোগ প্রদান
জি।উপরের সবগুলোই সত্য।
16. সহযোগিতা বলা হয়:
ক।ব্যক্তি বা গোষ্ঠী কুস্তি
খ।একমুখী এবং পুনরাবৃত্তিমূলক কর্মের সংগ্রহ
vএকটি সাধারণ সমস্যার সমাধানের জন্য সহযোগিতা
জি।অস্থায়ী বসবাসের প্রক্রিয়া, যার ফলস্বরূপ গোষ্ঠীর সাধারণ সংস্কৃতি গঠিত হয়
17. সামাজিক স্তরবিন্যাসের তত্ত্বের কেন্দ্রীয় ধারণা - "স্তর" ধারণা - এর অর্থ:
ক।সমাজের স্তরবিন্যাস;
খ।সামাজিক কাঠামোতে তাদের অবস্থানের মধ্যে মানুষের একটি বড় দল;
v।সমাজের বিভাজনের প্রক্রিয়া।
জি।মানুষের চলাচল
18. সাংস্কৃতিক উত্পাদন: একটি আধুনিক শিল্প সমাজে মূল্য, যা ব্যাপকভাবে ব্যবহারের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে:
ক।অভিজাত সংস্কৃতি
খ।বস্তুগত সংস্কৃতি
v।সার্বজনিক সংস্কৃতি
জি।আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি
19. "সংস্কৃতি" শব্দের মূল অর্থ হল:
ক।কৃত্রিম উপকরণ তৈরি
খ।জমি চাষ পদ্ধতি
v... সমাজে আচরণের নিয়ম
জি।মানুষের দ্বারা পণ্য সৃষ্টি
20. সংজ্ঞাটি সম্পূর্ণ করুন: "সামাজিক অগ্রগতি হল ...";
ক।সমাজের বিকাশের স্তর (পর্যায়), এর সংস্কৃতি
খ... historicalতিহাসিক উন্নয়নের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সামগ্রিকভাবে সমাজের অবস্থা
v।সামাজিক উন্নয়নের দিকনির্দেশনা, যেখানে সমাজের সহজ এবং নিম্ন প্রকার থেকে আরও জটিল এবং উচ্চতর পর্যন্ত সমাজের একটি প্রগতিশীল আন্দোলন রয়েছে
ছপশ্চাদপদ আন্দোলন
21. সত্যের মানদণ্ড হল:
ক।অভিজ্ঞতা এবং অনুশীলন
খ।বিশেষজ্ঞ মতামত
v।সমাজে প্রভাবশালী শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্য
ছ। যুক্তিবিজ্ঞানের নিয়ম মেনে
উত্তর
3 সেট
বিকল্প 1
2-a-4, b-1, c-2, d-3
3-খ, গ
10-ডি, এ
11-এ, বি, ডি
12-ক, খ
13 গ
14 গ
15 গ
16-a-2, b-1, c-3
17 খ
18 খ
19 গ
20 খ
বিকল্প 2
1-a-2, b-3, c-4, d-1
3-ক, গ
5-খ, গ
7-a-2, b-1, c-3
10 খ
11 খ
12 গ
13 গ
14-এ, বি, ডি
15 খ
16 গ
17 খ
18 গ
19 খ
20 গ
