Византия империясы және Шығыс христиан әлемі. Аннотация: Византия империясы және Шығыс христиан әлемі Шығыс христиан әлемі Византия империясы

Рим империясының тікелей мұрагері 1000 жылдан астам өмір сүрген Византия (Шығыс Рим) империясы болды. Ол 5-7 ғасырлардағы варвар шапқыншылығына тойтарыс бере алды. және бірнеше ғасырлар бойы замандастары римдіктер (римдіктер) мемлекеті деп атаған ең қуатты христиандық держава болып қала берді. Бүгінде қабылданған Византия атауы 15 ғасырдың аяғында ғана пайда болды. Ол 330 жылы Рим императоры Константин I салған Византия грек колониясының атауынан шыққан. жаңа астана- Константинополь.

Византия империясыЖерорта теңізінің шығыс бөлігінде және VI ғасырда шекаралардың максималды кеңею кезеңінде болды. үш құрлықтағы – Еуропадағы, Азиядағы және Африкадағы жерлерді қамтыды.

Жерорта теңізі климаты егіншілік пен мал шаруашылығының дамуына қолайлы болды. Империя аумағында темір, мыс, қалайы, күміс, алтын және басқа да пайдалы қазбалар өндірілді. Империя ұзақ уақыт бойы өзін барлық қажетті заттармен қамтамасыз ете алды. Византия ең маңызды сауда жолдарының тоғысқан жерінде орналасты, оның ең әйгілісі Константинопольден жұмбақ Қытайға дейін 11 мың км-ге созылған Ұлы Жібек жолы болды. Хош иісті заттар Арабия арқылы, Қызыл теңіз және Парсы шығанағы порттары арқылы Үндістанға, Цейлонға және Оңтүстік-Шығыс Азия аралдарына дейін созылды. Скандинавиядан Шығыс Еуропа арқылы Византияға дейін «Варангтардан гректерге» жол көрсетті.

Константинополь. Ортағасырлық миниатюра

Византия империясы ерте орта ғасырларда 35 миллион адамға жеткен халық саны бойынша қалған христиан елдерін басып озды. Императордың қол астындағылардың негізгі бөлігін гректер мен сөйлейтіндер құрады грекжәне эллиндік мәдениетті қабылдады. Сонымен қатар, кең аумақта славяндар, сириялықтар, мысырлықтар, армяндар, грузиндер, арабтар, еврейлер өмір сүрді.

Византиялықтар өміріндегі ежелгі және христиандық дәстүрлер

Византия империясы грек-рим дүниесінің де, Батыс Азия мен Солтүстік Африканың (Месопотамия, Мысыр, Сирия және т.б.) өркениеттерінің де мұрасын сіңірді, бұл оның мемлекеттік құрылымы мен мәдениетіне әсер етті. Антикалық мұра Батыс Еуропаға қарағанда Византияда әлдеқайда ұзақ сақталған. Константинополь ежелгі құдайлар мен батырлардың мүсіндерімен безендірілген, римдіктердің сүйікті шоулары ипподромдардағы ат жарыстары мен театрландырылған қойылымдар болды. Антикалық дәуірдің атақты тарихшыларының еңбектері византиялықтар үшін үлгі болды. Ғалымдар бұл еңбектерді зерттеп, көшірді, олардың көпшілігі осының арқасында бүгінгі күнге дейін сақталған. Олардың үлгісін «Юстинианның парсылармен, вандалдармен және готтармен соғыстарының тарихын» жазған Кесарийский Прокопий (6 ғ.) жалғастырды.

8 ғасырға қарай Христиан мәдениеті басым болды: Византия архитектурасы, кескіндеме және әдебиеті Құдайдың істерін және сенімнің қасиетті аскеттерін дәріптеді. Әулиелердің өмірі мен Шіркеу Әкелерінің жазбалары оның сүйікті әдеби жанрына айналды. Шіркеудің ең құрметті әкелері христиан ойшылдары Джон Хризостом, Ұлы Василий және теолог Григорий болды. Олардың жазбалары мен діни қызметі болды үлкен ықпалхристиандық теологияның және шіркеу ғибадатының дамуы туралы. Сонымен қатар, византиялықтар гермиттер мен монахтардың рухани ерліктеріне бас иді.

Христос Пантократ. 1146–1151 жж. Марторана шіркеуінің күмбезінің мозаикасы. Палермо, Италия

Византия империясының қалаларында айбынды храмдар бой көтерді. Дәл осы жерде шіркеудің кросс-күмбезді түрі пайда болды, ол көптеген православиелік елдерде, соның ішінде Ресейде кең таралған. Айқыш күмбезді ғибадатхана үш бөлікке бөлінген. Кіреберістің бірінші бөлігі вестибюль деп аталады. Екінші бөлігі - ғибадатхананың ортасы. Ол бағаналар арқылы нефтерге бөлінген және мүміндердің дұғасына арналған. Ғибадатхананың үшінші тармағы - ең бастысы - құрбандық үстелі, киелі орын, сондықтан оған бейхабар адамдарға кіруге болмайды. Ғибадатхананың ортаңғы бөлігі құрбандық үстелінен иконостаз арқылы бөлінген - көптеген белгішелер бар бөлім.

Византия өнеріне тән қасиет шіркеулердің интерьері мен қасбеттерін безендіру үшін мозаиканы пайдалану болды. Сарайлар мен ғибадатханалардың едендері асыл ағаштардың мозаикасымен безендірілген. Православие әлемінің басты ғибадатханасы - VI ғасырда салынған. Константинопольде, Айя-София соборы (Құдайдың даналық) - керемет мозаикамен және фрескалармен безендірілген.

Білім беру Византияда дамыды. Байлардың балалары бастауыш білімді үйде алды - оларға ұстаздар мен тәлімгерлер шақырылды. Орташа табысы бар византиялықтар балаларын қалалардағы, шіркеулер мен монастырлардағы ақылы мектептерге берді. Асыл және ауқатты адамдар Александрия, Антиохия және Константинополь жоғары оқу орындарында оқуға мүмкіндік алды. Білімге теология, философия, астрономия, геометрия, арифметика, медицина, музыка, тарих, құқық және басқа ғылымдар кіреді. жоғары оқу орындарыжоғары лауазымды тұлғаларды дайындады. Мұндай мектептерге императорлар қамқорлық жасады.

Кітаптар білімді таратуда және христиандықты орнатуда маңызды рөл атқарды. Римдіктер әулиелердің өмірін (өмірбаянын) және Шіркеу Әкелерінің жазбаларын оқуды жақсы көрді, олар өз еңбектерінде күрделі теологиялық мәселелерді: Үшбірлік дегеніміз не, Иса Мәсіхтің құдайлық табиғаты қандай және т.б.

Үкімет, қоғам және шіркеу

Византия империясындағы мемлекеттік билік ежелгі және ежелгі Шығыс қоғамына тән белгілерді біріктірді. Византиялықтар Құдайдың өзі императорға қол астындағыларға жоғарғы билік берді деп сенді, сондықтан билеуші олардың тағдыры үшін Иеміздің алдында жауап береді. Күштің құдайдан бастауы патшалық тәжін киюдің керемет және салтанатты рәсімімен ерекше атап өтілді.

Император Василий II болгар өлтіруші. Ортағасырлық миниатюра

Император шексіз дерлік билікке ие болды: ол шенеуніктерді және әскери басшыларды тағайындады, алым-салық жинауды бақылап, әскерді өзі басқарды. Императорлық билік көбінесе мұрагерлікпен емес, оны табысты әскери басшы немесе дворян басып алды. Ең жоғары мемлекеттік лауазымдарға, тіпті императорлық тәжге қарапайым, бірақ жігерлі, ерік-жігері күшті, ақылды және талантты адам қол жеткізе алады. Дворянның немесе шенеуніктің қызметте көтерілуі императордың ықыласына байланысты болды, ол одан титулдар, лауазымдар, ақшалай және жер жәрдемақыларын алды. Рулық дворяндардың Византияда мұндай ықпалы болмаған, Батыс Еуропадағы дворяндар дербес иелікте болған және ешқашан қалыптаспаған.

Византияның ерекшелігі ұсақ, соның ішінде шаруа, жер меншігінің ұзақ уақыт сақталуы, шаруалар қауымының өміршеңдігі болды. Алайда, империялық үкіметтің қауым мүшелерін (мемлекетке салық төлеп, әскерде болған) иеліктен айыру үдерісін бәсеңдетуге тырысқанымен, шаруалар қауымының ыдырауы және ірі жер иеліктерінің қалыптасуы кезінде кейінгі империя дәуірінде шаруалар барған сайын ірі жер иелеріне тәуелді адамдарға айналды. Қауымдастық штаттың шетінде ғана қалды.

Саудагерлер мен қолөнершілер мемлекеттің қырағы бақылауында болды, ол олардың қызметіне қамқорлық жасады, бірақ сонымен бірге олардың қызметін қатаң шеңберге қойып, жоғары міндеттер жүктеп, ұсақ қадағалау жүргізді. Қала халқы өз құқықтарын мемлекет мойындауға және қала тұрғындары сияқты артықшылықтарды қорғай алмады. Батыс Еуропа.

Рим Папасы басқаратын Батыс Христиан Шіркеуінен айырмашылығы, Шығыс Христиан Шіркеуінде біртұтас орталық болған жоқ. Константинополь, Антиохия, Иерусалим, Александрия патриархаттары тәуелсіз деп саналды, бірақ Константинополь Патриархы Шығыс шіркеуінің нақты басшысы болды. 7 ғасырдан бастап арабтардың жаулап алулары нәтижесінде византиялықтар шығыс провинцияларын жоғалтқаннан кейін ол империя аумағындағы жалғыз патриарх болып қала берді.

Батыс шіркеуінің басшысы барлық христиандар үстіндегі рухани билікті ғана емес, сонымен бірге зайырлы билеушілерден – патшалардан, герцогтерден және князьдерден үстемдікке ие болды. Шығыста зайырлы және рухани билік арасындағы қарым-қатынас күрделі болды. Император мен патриарх бір-біріне тәуелді болды. Император патриархты тағайындады, осылайша императордың Құдайдың құралы ретіндегі рөлін мойындады. Бірақ императорға патриарх патша тәжін кигізді - Византияда бұл империялық абыройды көтеретін үйлену актісі деп есептелді.

Бірте-бірте Батыс пен Шығыстағы христиан шіркеулері арасында көбірек қайшылықтар жиналып, нәтижесінде олар батыс христиандықтың (католицизм) шығыстан (православие) бөлінуіне әкелді. 8-ғасырдың өзінде басталған бұл процесс 1054 жылы бөлінумен аяқталды. Византия патриархы мен папасы бір-бірін қарғады. Осылайша, орта ғасырларда екі христиан әлемі пайда болды - православие және католик.

Батыс пен Шығыс арасындағы Византия

Батыс Рим империясының жойылуы және оның орнына варвар патшалықтарының құрылуы Византияда қайғылы, бірақ уақытша құбылыс ретінде қабылданды. Тіпті қарапайым адамдарбүкіл аумақты қамтитын біртұтас Рим империясын қалпына келтіру қажеттілігі идеясы христиандық.

Византиялықтар араб бекінісіне шабуыл жасайды. Ортағасырлық миниатюра

Мемлекетті нығайту және жоғалған жерлерді қайтару әрекетін император Юстиниан I (527-565) жасады. Әкімшілік және әскери реформалар жүргізген Юстиниан мемлекеттің ішкі жағдайын нығайтты. Ол Италияны, Солтүстік Африканы, Пиреней түбегінің бір бөлігін империя иелігіне қосып алды. Бұрынғы Рим империясы Жерорта теңізін түгелдей дерлік басқаратын қуатты держава ретінде қайта туылғандай болды.

Ұзақ уақыт бойы Иран шығыстағы Византияның қас жауы болды. Ұзақ және қанды соғыстар екі жақты да шаршатты. 7 ғасырда византиялықтар әлі де шығыстағы шекараларын қалпына келтіре алды - Сирия мен Палестина қайтарылды.

Дәл осы кезеңде Византияда жаңа, одан да қауіпті жау – арабтар пайда болды. Олардың соққыларынан империя барлық дерлік азиялық (Кіші Азиядан басқа) және Африка провинцияларынан айырылды. Арабтар тіпті Константинопольді қоршауға алды, бірақ оны басып ала алмады. Тек IX ғасырдың ортасында. римдіктер өздерінің шабуылын тоқтатып, кейбір аумақтарды қайтарып алды.

11 ғасырға қарай Византия өз билігін жандандырды. VI ғасырмен салыстырғанда оның аумағы қысқарғанына қарамастан. (империя Кіші Азияны, Балқанды және Италияның оңтүстігін басқарды), бұл сол кездегі ең үлкен және ең қуатты христиан мемлекеті болды. Империяның 400-ден астам қаласында 1,5 миллионға жуық адам өмір сүрді. Византия егін шаруашылығы үлкен халықты тамақтандыруға жеткілікті өнім өндірді.

AT XIII басыжылы. Византия империясы күйреген болатын. 1204 жылы Қасиетті қабірді мұсылмандардан азат ету үшін Палестинаға бет алған Батыс Еуропа рыцарлары – IV крест жорығының қатысушылары римдіктердің есепсіз байлығының арбауына түсті. Христиан крестшілері православиелік империяның орталығы Константинопольді тонап, ойрандады. Византияның орнында олар ұзаққа созылған Латын империясын құрды - 1261 жылы гректер Константинопольді қайтарып алды. Алайда қалпына келтірілген Византия империясы ешқашан бұрынғы ұлылығына жете алмады.

Византия және славяндар

Алғаш рет римдіктер халықтардың ұлы көші-қоны кезінде славяндармен қақтығысты. Византия деректерінде славян тайпалары туралы алғашқы ескертулер 5-6 ғасырларға жатады. Император Юстиниан I славян шапқыншылығынан қорғану үшін Дунай шекарасында бекіністер жүйесін құрды. Алайда, бұл империяның Балқан провинцияларына жиі шабуыл жасап, қалалар мен ауылдарды тонап, кейде Константинопольдің шетіне дейін жетіп, мыңдаған жергілікті тұрғындарды тұтқынға алатын жаугер көршілерді тоқтата алмады. 7 ғасырда Империяға славян тайпалары қоныстана бастады. 100 жыл бойы олар Балқан түбегі аумағының 3/4 бөлігін басып алды.

Славяндар игерген Дунай жерінде 681 жылы Солтүстік Қара теңіз аймағынан келген хан Аспарух бастаған түркі көшпенділері-болгарлар құрған Бірінші Болгар патшалығы пайда болды. Көп ұзамай мұнда өмір сүрген түріктер мен славяндар біртұтас халықты құрады. Күшті Болгар мемлекетінің тұлғасында Византия Балқан түбегіндегі басты қарсыласын қабылдады.

Византия мен болгар шайқасы. Ортағасырлық миниатюра

Бірақ екі мемлекет арасындағы қарым-қатынас тек соғыстармен шектелмеді. Византиялықтар славяндардың христиандықты қабылдауы олардың тынышсыз көршілеріне ықпал ететін империямен татуластыруына үміттенді. 865 жылы болгар патшасы Борис I (852–889) православиелік ғұрып бойынша христиан дінін қабылдады.

Славяндар арасында христиан дінін уағыздаған византиялық миссионерлердің ішінде ағайынды Кирилл мен Мефодий тарихта терең із қалдырды. Қасиетті Жазбаларды түсінуді жеңілдету үшін олар славян әліпбиін - кириллица әліпбиін жасады, оны біз әлі де қолданамыз. Христиан дінінің Византиядан қабылдануы, славян жазуының жасалуы орта ғасырдағы мәдениеті дамыған халықтардың қатарында болған славян халықтары мәдениетінің гүлденуіне әкелді.

Византия империясымен тығыз саяси, сауда-экономикалық байланыстарды Ежелгі Ресей мемлекеті жүргізді. Қарқынды байланыстардың тікелей салдары христиандықтың Ресейге Византиядан енуі болды. Оның таралуына византиялық көпестер, Византия гвардиясында қызмет еткен және православие дінін қабылдаған славян жалдамалылары ықпал етті. 988 жылы князь Владимир I өзі византиялық діни қызметкерлерден шомылдыру рәсімінен өтіп, Ресейді шомылдыру рәсімінен өткізді.

Славяндар мен византиялықтар бауырлас болғанымен, сұрапыл соғыстар тоқтаған жоқ. X ғасырдың екінші жартысында. Византия Болгар патшалығын өзіне бағындыру үшін күресті бастап, Болгарияның империя құрамына қосылуымен аяқталды. Балқандағы алғашқы славян мемлекетінің тәуелсіздігі тек 12 ғасырдың аяғында ғана қалпына келтірілді. халық көтерілісінің нәтижесінде.

Византияның мәдени және діни ықпалын оңтүстік славяндармен бірге Шығыс Еуропаның, Закавказьенің және Солтүстік-Шығыс Африканың көптеген елдері мен халықтары бастан кешірді. Рим империясы бүкіл Шығыс христиан әлемінің басшысы ретінде әрекет етті. Византия мен Батыс Еуропа елдерінің мемлекеттік жүйесінде, мәдениетінде және шіркеу құрылысында айтарлықтай айырмашылықтар болды.

Сұрақтар мен тапсырмалар

1. Антикалық дәуірдің Византия империясының тарихы мен мәдениетіне әсері қандай болды?

2. Римдіктердің өмірінде император мен православие шіркеуінің билігі қандай рөл атқарды?

3. Шығыс пен Батыс христиан әлемінің айырмашылығы неде?

4. Византия империясы қандай сыртқы қауіптерге қарсы тұрды? 13 ғасырдың ортасында оның халықаралық жағдайы қалай өзгерді? 6 ғасырмен салыстырғанда?

5. Византия мен славяндар арасындағы қарым-қатынас қалай дамыды?

6. Византия мәдени мұрасының қазіргі кездегі маңызы қандай?

7. 7 ғасырдағы Византия тарихшысының еңбегінде. Теофилакт Симокатта бұл мағына туралы айтады адам санасы«Адам тек жаратылысынан берілген жақсылықпен ғана емес, өмірінде өзі тауып, өзі үшін ойлап тапқан нәрселермен безендірілуі керек. Оның ақыл-ойы бар - кейбір жағынан құдайлық және таңғажайып қасиет. Оның арқасында ол Құдайдан қорқуды және оны құрметтеуді, айнадағы өз болмысының көріністерін қалай көруді және өз өмірінің құрылымы мен тәртібін анық елестетуді үйренді. Ақылдың арқасында адамдар өз көздерін өзіне бұрады, сыртқы құбылыстарды ойлаудан бақылауларын өзіне бағыттайды және сол арқылы өзінің жаратылыс құпияларын ашады. Көп жақсылық, менің ойымша, адамдарға ақыл-оймен берілген және бұл олардың табиғатының ең жақсы көмекшісі. Онымен бітпеген, не істелмеген, ой кемел жасап, аяқтаған: көру үшін әсемдік берді, дәмге – ләззат берді, бірін созды, қатайтты, екіншісін жұмсақ етті; әндер құлаққа жағымды әсер етіп, жанды дыбыстардың сиқырымен баурап, еріксіз тыңдауға мәжбүр етті. Мұны бізге қолөнердің әр түрін меңгерген, жүннен жіңішке хитон тоқуды білетін, ағаштан егіншіге соқаға саб, егінге ескек жасайтын адам толық дәлелдеді емес пе? матрос, ал жауынгер үшін найза мен қалқан, ұрыс қаупінен қорғай ма?»

Неліктен ол ақылды құдайлық және керемет деп атайды?

Теофилакт бойынша табиғат пен адам санасы қалай әрекеттеседі?

Батыс пен Шығыс христиандықтың адам ақыл-ойының рөлі туралы көзқарастары арасында не ортақ және қандай айырмашылық бар екенін ойлап көріңіз.

Византия империясы, Византия, Шығыс Рим империясы (395-1453 ж.ж.) – 395 жылы император Феодосий I қайтыс болғаннан кейін Рим империясының батыс және шығыс бөліктеріне түпкілікті бөлінуі нәтижесінде құрылған мемлекет.

Византия империясының тұрақты астанасы және өркениет орталығы Константинополь болды ірі қалаларортағасырлық әлем. Империя император Юстиниан I (527-565) тұсында ең үлкен иеліктерді бақылап, бірнеше ондаған жылдар бойы Римнің бұрынғы батыс провинцияларының жағалау аумақтарының едәуір бөлігін және Жерорта теңізінің ең қуатты державасының жағдайын қайтарып алды. Болашақта сансыз жаудың шапқыншылығынан мемлекет біртіндеп жерінен айырылды. Славяндық, ломбардтық, вестготтық және араб жаулап алуларынан кейін империя тек Грекия мен Кіші Азия территориясын басып алды.

Христиандықта әртүрлі ағымдар күресіп, қақтығысты: арианизм, несториандық, монофизитизм. Батыста Ұлы Лев (440-461) бастап папалар папалық монархияны бекітсе, Шығыста Александрия патриархтары, әсіресе Кирилл (422-444) мен Диоскор (444-451) билік құруға тырысты. Александриядағы папалық тағы. Сонымен қатар, осы толқулар нәтижесінде ескі ұлттық алауыздық пен сепаратистік тенденциялар пайда болды. Саяси мүдделер мен мақсаттар діни тартыспен тығыз астасып жатты.

Юстиниан тұсында императордың өзі ресми конфессияны белгіледі, ал пұтқа табынушылар, самариялықтар және еретиктер азаматтық құқықтардан айыру және тіпті өлім жазасына кесу қаупімен ресми конфессияға көшуге мәжбүр болды.

907 жылы орыс князі Олег Константинопольге қарсы сәтті жорық жасап, бірінші орыс-византиялық сауда келісімін жасады. 941 жылы князь Игорь Константинополь қабырғаларының астында жеңілді, бірақ бейбіт қарым-қатынастар қалпына келгеннен кейін. Жаңа сызғышРесей ханшайымы Ольга Византия астанасына барып, сонда шомылдыру рәсімінен өтті. Ханшайымның ұлы князь Святослав 970-971 жылдары Болгария үшін Византиямен соғысып, император Иоанн Цимисцестен жеңіліп қалды [дерек 604 күн көрсетілмеген].

Оның ұлы Киев князі Владимир кезінде Византия 988 жылы Ресейді шомылдыру рәсімінен өткізіп, оның орнына Владимирге император Василий II-нің әпкесі Порфирогенді ханшайым Аннаны әйелі етіп берді. 1040 жылдарға дейін жұмыс істеген Византия мен Ескі Ресей мемлекеті арасында әскери одақ жасалды. Латынизацияланған христиандықпен бірге Византия мәдениеті Ресейге еніп, тарай бастады.

1453 жылы 30 мамырда таңғы сағат сегізде II Мехмед салтанатты түрде астанаға кіріп, қаланың орталық соборы - Аясофияны мешітке айналдыруды бұйырды. Бір кездегі соңғы қалдықтар ұлы империя- Море және Требизонд - сәйкесінше 1460 және 1461 жылдары Османлы билігіне өтті. Осман империясыЕуропаға көшті.

1459 жылы Рим Папасы Пий II Константинопольді азат ету үшін крест жорығын талқылау үшін Мантуада кеңес шақырды. Бірақ сапар ешқашан болған жоқ.

1. Антикалық дәуірдің Византия империясының тарихы мен мәдениетіне әсері қандай болды?

Антикалық мұралар оның мемлекеттік құрылымына және Византия мәдениетіне әсер етті. Константинополь ежелгі құдайлар мен батырлардың мүсіндерімен безендірілген, римдіктердің сүйікті шоулары ипподромдардағы ат жарыстары мен театрландырылған қойылымдар болды. Антикалық дәуірдің атақты тарихшыларының еңбектері византиялықтар үшін үлгі болды. Ғалымдар бұл еңбектерді зерттеп, көшірді, олардың көпшілігі осының арқасында бүгінгі күнге дейін сақталған.

2. Римдіктердің өмірінде император мен православие шіркеуінің билігі қандай рөл атқарды?

Византиялықтар Құдайдың өзі императорға өз қол астындағыларға жоғарғы билік берді деп сенді, сондықтан билеуші олардың тағдыры үшін Иеміздің алдында жауап береді. Император шексіз дерлік билікке ие болды: ол шенеуніктерді және әскери басшыларды тағайындады, алым-салық жинауды бақылап, әскерді өзі басқарды. Императорлық билік көбінесе мұрагерлікпен емес, оны табысты әскери басшы немесе дворян басып алды.

Батыс шіркеуінің басшысы рухани күшке ғана емес, сонымен бірге зайырлы билікке де табысты түрде ие болды. Шығыста император мен патриарх бір-біріне тәуелді болды. Император патриархты тағайындады, осылайша императордың Құдайдың құралы ретіндегі рөлін мойындады. Бірақ императорға патриарх патша тәжін кигізді - Византияда бұл империялық абыройды көтеретін үйлену актісі деп есептелді.

3. Шығыс пен Батыс христиан әлемінің айырмашылығы неде?

Шығыс және батыс христиан әлемінің айырмашылығы мынада: Византияда императордың билігі шектелген жоқ, феодалдық бытыраңқылықжәне мемлекетті орталықтандыру туралы мәселе болған жоқ, шаруалардың құлға айналу процесі баяу жүрді, қалалық өзін-өзі басқару қалыптаспады, қала халқы мемлекет тарапынан өз құқықтарын тануға қол жеткізе алмады және артықшылықтарды қорғай алмады. Батыс Еуропаның қала тұрғындары. Византияда Рим папасы сияқты зайырлы билікке талап қоя алатын күшті шіркеу билігі болған жоқ.

Византия империясына Иран, Араб халифаты, варварлар (готтар, славяндар) қауіп төнді. Тек IX ғасырдың ортасында. римдіктер өздерінің шабуылын тоқтатып, кейбір аумақтарды қайтарып алды.XIII ғ. 4 нәтижесінде Константинополь басып алынды крест жорығы. Византияның орнында олар ұзаққа созылған Латын империясын құрды - 1261 жылы гректер Константинопольді қайтарып алды. Алайда қалпына келтірілген Византия империясы ешқашан бұрынғы ұлылығына жете алмады.

5. Византия мен славяндар арасындағы қарым-қатынас қалай дамыды?

Византия мен славяндар арасындағы қарым-қатынас славян тайпаларының Балқанға басып кіруі және славян мемлекеттерінің құрылуы нәтижесінде дамыды. Бірақ екі мемлекет арасындағы қарым-қатынас тек соғыстармен шектелмеді. Византиялықтар славяндардың христиандықты қабылдауы олардың тынышсыз көршілеріне ықпал ететін империямен татуластыруына үміттенді. Христиан дінін қабылдағаннан кейін славян мемлекеттері Византияның ықпал ету аймағына қосылды.

6. Византия мәдени мұрасының қазіргі кездегі маңызы қандай?

Византия мұрасы славян мемлекеттерінің, әсіресе Ресей мемлекетінің мемлекеттілігі мен мәдениетінің қалыптасуында шешуші рөл атқарды. Византиядан саяси ұйым, шіркеу ғұрыптары мен қызметтері, кітап мәдениеті мен жазу, сәулет дәстүрлері және т.б.

7. 7 ғасырдағы Византия тарихшысының еңбегінде. Теофилакт Симокатта адам ақыл-ойының маңыздылығы туралы былай дейді: «Адам өзін табиғат берген жақсылықпен ғана емес, өмірінде өзі тауып, өзі үшін ойлап тапқан нәрселермен безендіруі керек. Оның ақыл-ойы бар - кейбір жағынан құдайлық және таңғажайып қасиет. Оның арқасында ол Құдайдан қорқуды және оны құрметтеуді, айнадағы өз болмысының көріністерін қалай көруді және өз өмірінің құрылымы мен тәртібін анық елестетуді үйренді. Ақылдың арқасында адамдар өз көздерін өзіне бұрады, сыртқы құбылыстарды ойлаудан бақылауларын өзіне бағыттайды және сол арқылы өзінің жаратылыс құпияларын ашады. Көп жақсылық, менің ойымша, адамдарға ақыл-оймен берілген және бұл олардың табиғатының ең жақсы көмекшісі. Онымен бітпеген, не істелмеген, ой кемел жасап, аяқтаған: көру үшін әсемдік берді, дәмге – ләззат берді, бірін созды, қатайтты, екіншісін жұмсақ етті; әндер құлаққа жағымды әсер етіп, жанды дыбыстардың сиқырымен баурап, еріксіз тыңдауға мәжбүр етті. Мұны бізге қолөнердің әр түрін меңгерген, жүннен жіңішке хитон тоқуды білетін, ағаштан егіншіге соқаға саб, егінге ескек жасайтын адам толық дәлелдеді емес пе? матрос, ал жауынгер үшін найза мен қалқан, ұрыс қаупінен қорғай ма?»

Неліктен ол ақылды құдайлық және керемет деп атайды?

Теофилакт бойынша табиғат пен адам санасы қалай әрекеттеседі?

Батыс және Шығыс христиандықтың адам ақыл-ойының рөлі туралы көзқарастарында ақыл-ойды адам болмысының маңызды белгісі ретінде тану ортақ, бірақ Батыс философтарының Құдайды ақыл-ой (логика) арқылы дәлелдеуге ұмтылысы басқаша.

Византия империясы Рим империясының тікелей мұрагері болып саналады. Ол мың жылдан астам өмір сүрді, тіпті сәтті тойтарылған варварлардың шабуылынан кейін де тағы бірнеше ғасырлар бойы ең қуатты христиан мемлекеті болып қала берді.

Византия империясының негізгі белгілері

Біріншіден, «Византия» атауы бірден пайда болған жоқ - 15 ғасырға дейін бұл мемлекет Шығыс Рим империясы деп аталды. Бұл империя Жерорта теңізінің шығысында орналасқан және оның гүлденген кезінде Еуропада, Азияда, тіпті Африкада жерлері болды.

Жерорта теңізі климатының арқасында елде егіншілік пен мал шаруашылығы дамып, өркендеді. Сондай-ақ оның аумағында алтын, қалайы, мыс, күміс және т.б. сияқты пайдалы қазбалар белсенді түрде өндірілді. Бірақ маңыздысы оның өзін барлық қажетті заттармен қамтамасыз ете алуы ғана емес, сонымен бірге империяның өте тиімді орналасуы болды: мысалы, Қытайға Ұлы Жібек жолы ол арқылы өтті. Хош иісті жол 11 мың шақырымды құрап, көптеген маңызды нүктелерден өтіп, өз байлығының едәуір бөлігін мемлекетке әкелді.

Византия империясы мен Шығыс христиан әлемі Скандинавиядан басталып, Шығыс Еуропа арқылы өтіп, Византияға апаратын «Варангтардан гректерге дейін» кем емес танымал бағытпен байланысты болды.

Константинополь Византия империясының астанасы болды.

ТОП 4 мақалакім онымен бірге оқиды

Күріш. 1. Константинополь.

Штат халқының саны өте жоғары болды - бірде-бір еуропалық мемлекет мұндай адамдар санымен мақтана алмады. Мысалы, ортағасырларда Византияда 35 миллион адам өмір сүрді, бұл сол уақыт үшін өте үлкен сан. Халықтың негізгі бөлігі грек тілінде сөйледі және эллиндік мәдениеттің тасымалдаушысы болды, бірақ Византияда сириялықтар, арабтар, мысырлықтар және басқа этникалық топтардың өкілдері үшін орын болды.

Византия өміріндегі екі дәстүр: ежелгі және христиандық

Византия ежелгі мұраны Батыс Еуропа мемлекеттеріне қарағанда ұзағырақ сақтап қалды, өйткені ол оның ірге тасы болды. мемлекеттік құрылым. Римдіктер сияқты византиялықтардың да екі сүйікті ойыны болды: театрландырылған қойылымдар мен ат жарыстары.

Алайда 8 ғасырға қарай христиандық дәстүр басым болды: өнердің барлық жанрлары Құдайды және оның аскеттерін мадақтады. Сонымен, әдебиеттің ең көп тараған жанры – әулиелер өмірі, ал кескіндеме – иконография. Көрнекті қайраткерлеросы кезеңнің - теолог Григорий, Джон Хризостом және Ұлы Василий.

Күріш. 2. Джон Хризостом.

Дәл Византияда шіркеудің крест-күмбезді түрі пайда болды, ол кейінірек ғибадатханалар құрылысында негізгі архитектуралық бағыт болды. Ежелгі Ресей. Олар шіркеулерді мозаикамен безендірді - бұл басқа ерекшелігіВизантия шіркеуінің дәстүрі.

Күріш. 3. Византия мозаикасының мысалы.

Қызықты: Византиядағы білім өте дамыған және қоғамдық болды - тіпті кедейлер де мектепке барып, содан кейін құрметті және пайдалы болатын мемлекеттік қызметке өтініш бере алатын.

Біз не үйрендік?

Византия империясы қанша ғасыр өмір сүрді және оның атауы қашан пайда болды, ол қазір қабылданған, оның қандай негізгі белгілері болды және оның астанасы қай қала болды. Ежелгі және христиандық дәстүрлер араласқан оның мәдениетінің ерекшеліктері де қарастырылды. Жеңілдіктерге ерекше назар аударылады географиялық орналасуы: Варангтардан гректерге дейінгі жол және Ұлы Жібек жолы Византия арқылы өтті. Сондай-ақ сәулет пен білімге, сондай-ақ әдебиетке және жалпы византиялықтардың өмір салтына ерекше назар аударылады: оның өзіне тән белгілері тізбеленген.

Есепті бағалау

Орташа рейтинг: 4.7. Алынған жалпы рейтингтер: 23.

Жоспар: 1. Византия империясы және Шығыс христиан әлемі 2. Батыс Еуропа елдері ерте орта ғасырлар 3. Ислам әлемі

Византия империясы мен Шығыс Христиан әлемі Византия Рим империясының тікелей мұрагері ретінде 1000 жыл өмір сүрді. Бұл атау тек 15 ғасырда пайда болды (ол Византия грек колониясынан шыққан, оның орнында 330 жылы император Константин мен жаңа астана – Константинопольді құрған) Константин I қаланы Құдайдың анасына сыйлық ретінде әкеледі.

Мәдениет Византия ең маңызды сауда жолдарының қиылысында орналасқан («Ұлы Жібек жолы» (Қытай), «Хош иісті заттар жолы» (Үндістан), Цейлон, Оңтүстік Азия, Арабия, Қызыл теңіз және Парсы шығанағы порттары. ) Византия мәдениеті ежелгі өркениет (театр, ипподром, әдебиет) мен Батыс Азияның мұрасын біріктірді. Бұл жерде ежелгі дәуірдің әсері Запқа қарағанда әлдеқайда ұзағырақ байқалды. Еуропа Христиан дінінің үстемдігінің өсуі ежелгі мәдениетке деген қызығушылықтың төмендеуіне әкелді. Империяның қорғаушысы Құдайдың анасы Блахерманың Византия белгішесі (Третьяков галереясы)

Христиандық ықпалының күшеюімен жаңа әдеби жанрлар дами бастады: әулиелердің өмірі мен шіркеу әкелерінің жазбалары. Көптеген храмдар тұрғызылған, крест-күмбезді шіркеу түрі пайда болады. 6 ғасырда салынған бас ғибадатханаПравославие әлемі - Әулие София соборы.

Мемлекеттік билік пен шіркеу Құдай императорға христиандық бағыныштыларға ең жоғарғы билікті берді және бұл адамдардың тағдыры үшін Иеміздің алдында жауап береді Император абсолютті дерлік билікке ие (шенеуніктерді тағайындады, салық жинауды бақылайды, әскерді басқарды) рулық дворяндар З.Еуропадағыдай ықпалы болмады. Зайырлы билік шіркеуді толығымен өзіне бағындырды.Шығыс христиан шіркеуінде біртұтас шіркеу орталығы (тәуелсіз патриархтар: Константинополь, Иерусалим, Александрия) болмады.

Батыс пен Юнистиан арасындағы Византия I Шығыс Юнистиан (527 -565) мемлекетті нығайту және жоғалған жерлерді қайтару әрекетіне қатысты Реформалар: ● дворяндардың озбырлығын шектеу ● әскерді күшейту ● Сирия, Палестина шекараларын нығайту.

7 ғасырда Византия арабтармен соғыстардан зардап шекті, Азия мен Африканың барлық дерлік провинцияларынан айырылды, Константинополь қоршауға алынды. Тек 9 ғасырдың ортасында Византия арабтардың шабуылын тоқтатып, өз территорияларының бір бөлігін қайтарып алды.

Византия мен славяндардың славян тайпалары VPN кезінде Шығыс Рим империясына шабуыл жасады. AT V-VI ғасырларславяндар туралы алғашқы ескерту. 7 ғасырда Шығыс Рим империясының құрамында славян тайпалары қоныстана бастады (олар Балқан түбегінің төрттен үш бөлігін иемденді) 681 жылы Дунай аумағында солтүстіктен келген түркі көшпенділері болгарлар құрған Болгар патшалығы құрылды. Қара теңіз аймағы осы аумақта тұратын славяндармен бір халыққа біріктірілді. 865 жылы болгар патшасы Борис православиелік ғұрып бойынша христиан дінін қабылдады, бірақ бұл мемлекеттер арасындағы соғысты тоқтата алмады.10 ғасырдың екінші жартысында Византия Болгарияны өзіне бағындыру → Болгарияны қосу үшін күресті бастады. империя.

2. Ерте орта ғасырлардағы Батыс Еуропа елдері Варварлық мемлекеттер: SE бөлігіГаллия және Испания – вестготтар Солтүстік Батыс Галлия- Franks S. Africa - Vandals Italy - Ostrogoths Британ аралдары - Angles and Saxons

Франк патшалығы ең қуатты варвар мемлекеті. Оны меровингтер руынан шыққан салиц (жағалау) франктерінің көсемі - Хловис (486-511) құрған. 486 жылы С-В Галлия жерлерін жаулап алды. Хловис «Салик ақиқат» заңдар жинағын құрастырды. Христиандық Рим шіркеуінен қабылданған. Хловис қайтыс болғаннан кейін оның ұрпақтары арасында өзара соғыстар басталды. VII ғасырдың екінші жартысында бір бөлігінің мажордоны Франк мемлекетіПепин Херстальский қарсыластарын жеңіп, барлық франк жерлерін өзіне бағындыра алды 732 жылы Пуатье шайқасында Пепин Херстальскийдің ұлы Кар Малтелл (Балға) мұсылман арабтарын жеңіп, христиандық Еуропаның тереңдігіне олардың алға жылжуын тоқтатты. Ол жерді сарбаздарға тұрақты қызмет ету шартымен өмір бойы иеленуге берді.

Феодалдық меншік және вассалдық қатынастар Ұлы Карл империясы ыдырағаннан кейінгі саяси бытыраңқылық дәуірінде Батыс Еуропада феодалдық қоғам қалыптасты. Жанжал – қожайынның (қожайынның) вассалға (қызметшіге) берген мұрагерлік жер меншігі. әскери қызметнемесе белгіленген алымдарды төлеу. Феодалдық иеліктегі жер қожалық және шаруа телімі болып бөлінеді. Жер учаскесін пайдалану үшін шаруалар корвеж жасап, жарна төледі.

Феодалдық қоғамның иеліктері: Жоғары – дінбасылары: жеке меншігі жоқ, отбасы, дүние қызықтарынан бас тартқан, салықтан босатылған, тек шіркеу сотына бағынатын. Үш рет – феодалдар: жауынгерлер мен егіншілер, рыцарьлар қару алып жүруге еркін құқылы болды. Шаруалар: → жеке еркін: тек мемлекет пайдасына баж; → тәуелді: феодалдарға бағынышты.

«Менің вассалымның вассалы менің вассалым емес» принципі → патшалар тек өз доменін шынымен басқара алды. Германия: салыстырмалы бірлік. Король Отто I Ұлы Карл империясын жандандыруға тырысты. Ол Италияға бірнеше сапар жасады, 962 жылы Римді басып алды - неміс ұлтының Қасиетті Рим империясының императоры болды. → христиандықтың таралуы туының астында «шығысқа шабуыл», Померан және Полабиялық славяндар тұтқынға алынды. 10 ғасырда ең күшті З.славян мемлекеті Чехия империяның вассалы болды.

Англия: салыстырмалы түрде күшті корольдік билік. Ол ХІ жылы Нормандия герцогы Уильям жаулап алушыға бағынғаннан кейін барлық барондар мен рыцарьлар тәждің тікелей вассалдары болды. Франция: Х-ХІ ғасырлар – король – «теңдер арасында бірінші». Патша ел халқынан алым-салық ала алмады, өз билігінде тұрмаған бағыныштыларды соттауға құқығы болмады, бүкіл елге ортақ заңдар шығара алмады.

3. Ислам әлемі Исламның пайда болуы Ислам әлемінің пайда болуы VII ғасырдың аяғына (Араб түбегі) жатады. Арабтардың көпшілігі пұтқа табынушылар. Арабтар христиандық пен иудаизмнің қасиетті кітаптарымен жақсы таныс. Халықтың басым бөлігі көшпелі бедуиндер. Үлкен қалаларМекке және Ясриб. Барлық араб тайпаларының басты киелі орны – Қағба (Мекке). Меккеде өмір сүрген Хира үңгірі тайпасы Қағбаның кілтін ұстаған.

Мұхаммед негізін қалаушы жаңа дін(610) Құран («Оқу») – ислам догмасының негізгі қайнар көзі. «Құдайдың жаратпаған, мәңгілік сөзі», Алла мен адамдар арасында делдал болған Мұхаммедке Аллаһтың уахи еткені. Мұсылман – «Аллаға мойынсұнған», Ислам – «Аллаға мойынсұну». Мұхаммед өзін соңғы пайғамбар ретінде «пайғамбарлардың мөрі» деп атады. Жәбірейіл періштеден алғашқы уахи алған Мұхаммедтің бейнесі

Арабиядағы исламның жеңісі және араб жаулап алуларының басталуы 622 – «Хиджар» – Мұхаммед пен оның ізбасарлары Меккеден Ясрибке қашады (Медина – «пайғамбар қаласы») – мұсылман күнтізбесі басталуы. Ясриб тұрғындары исламды қабылдады → Меккеге қарсы соғыс 630 ж. Мұхаммед Меккені жеңіп, қалаға кірді. Мекке мен Мәдина қасиетті қалаларға айналды. Уақыт өте келе барлық араб тайпалары ислам дінін қабылдады → Арабияда біртұтас мемлекет пайда болды

Араб мемлекеті теократиялық болды, яғни зайырлы және рухани толық көлемде бөлінбеді.Мұхаммед 632 жылы қайтыс болды.Ол қайтыс болғаннан кейін мұсылмандардың басшысы болып сайланған халифалар болды. Арабтардың басты қарсыластары Византия мен Иран. Арабтар Византияға тиесілі Иранды, Сирияны, Плитаны, Египетті басып алды. Иерусалим өз еркімен берілді. Қолға түскен байлықтың әскери басшылардың қолында жиналуы дворяндардың қалыптасуына әкеледі. Халифа Османның қоғамды сақтап қалу әрекеттері. теңдік қыршынның басталуына әкеледі, халифа өлтірілді, оның орнына халифа Али болады ( немере ағаМұхаммед). Әли Османды өлтірді деп айыпталады, бұл Әлидің өліміне әкелетін дүрбелеңге әкеледі. Қоғам бөлініп жатыр. Әлидің жақтастары – шииттер (Иран). Жаңа халиф – Муавияның ізбасарлары – сунниттер (көпшілік). Сунну - Сент. Дәстүр, исламның қалыптасуы және алғашқы халифалар туралы әңгіме.

Араб халифаты 7 – 10 ғасырдың 2-жартысында Халифа I Муавия – Умайядин әулетінің негізін салушы (661-750). Сирияның астанасы Дамаск қаласы. Дүрбелеңнен кейін жаулап алулар жалғасты – Үндістанға жорық, Қараңыз. Азия, З.Сев. Африка, тұтқынға алынды көпшілігіИспания Константинопольді бірнеше рет қоршады. 8 ғасыр - биліктің ең жоғарғы нүктесі. - жаулап алған халықтар жер салығын төледі; - Өз дінінің заңдары бойынша өмір сүруге рұқсат етілді; - Мұсылман еместер сайлау салығын төледі.

VII ғасырдың ортасында Омейядиндердің қарсыластары Аббас ұрпақтары, Мұхаммед пен Әлидің нағашылары Аббасидтер төңірегіне бірігіп → халифаттағы билікті басып алды. Омейядин әулетінің өкілдері тек Испанияда билікті сақтай алды. Олар жаңа астананың негізін қалады – Бағдад – әлемдегі ең ірі қалалардың бірі – халқы шамамен. 500 мың адам. , ғалымдардың ең көп саны. «Даналық үйінде» 4 миллион кітап бар. IX ғасыр – халифалар билігінің әлсіреуі байқалады, әкімдер – әмірлер – аймақтарда билікті басып алды. Халифа зайырлы билікті жоғалтады - тек сүннит арабтардың рухани басшысы. Халифат тәуелсіз мемлекеттерге ыдырады.

Мұсылман мәдениеті Халифалар мен әмірлер сарайларында бай кітапханалар құрылды. Антикалық философтардың еңбектері аударылды Араб тіліАраб ғалымдары медицинада, астрономияда және математикада жетістіктерге жетті. Үнділер математикалық білім мен ондық санау жүйесін, әл-джабр алды. География бойынша еңбектер бүкіл араб әлеміне сипаттама береді. Авиценна (Ибн Сина) 980 -1037 ж