Жеке тұлғаның кәсіби дамуындағы психологиялық кедергілер. Психологиялық кедергілердің конструктивті рөлі. Кәсіби дамудың кедергілері, оларды жеңудің нұсқалары. Еңбек нарығындағы өзгерістерден туындаған біліктілікті арттыру дағдарыстары
Н.В.Ядрованың мақаласы
«Психологиялық кедергілер кәсіби қызмет мұғалім «
Психологиялық мағынадағы «тосқауыл» термині (француз тілінен - \u200b\u200bкедергі, кедергі) психикалық күйдің пайда болуымен жүретін адамның кедергіге психологиялық реакциясы ретінде қарастырылады.
Мұғалім мамандығында қарым-қатынас жасай білу кәсіби қажетті сапаға айналады. Жаңадан бастаған мұғалімдердің тәжірибесін зерттеу зерттеушілерге, атап айтқанда В.А.Кан-Каликке педагогикалық мәселелерді шешуді қиындататын ең көп кездесетін «кедергілерді» анықтауға және сипаттауға мүмкіндік берді: көзқарастардың сәйкес келмеуі, сыныптан қорқу, байланыстың болмауы, коммуникация функцияларының тарылуы, сыныпқа деген теріс көзқарас, педагогикалық қателіктен қорқу, еліктеу. Алайда, егер жаңадан бастаған мұғалімдер тәжірибесіздіктен психологиялық «кедергілерді» бастан кешірсе, онда тәжірибесі бар мұғалімдер - эмоционалды фонның сарқылуына әкелетін педагогикалық ықпалдың коммуникативті қолдау рөлін жете бағаламауынан. білім беру процесіНәтижесінде балалармен жеке байланыстар да кедейленген болып шығады; эмоционалды байланыссыз, нәтижелі, жағымды мотивтермен шабыттандырылған адамның белсенділігі мүмкін емес.
Қарым-қатынастың «кедергілері» проблемасының өзектілігі бірқатар факторларға байланысты. Ең алдымен, «адам-тұлға» қатынастар жүйесімен байланысты болатын кәсіби қызметтің осындай түрлерінің әсер ету сферасының болуы және кеңеюі. Кәсіпкерлік, педагогика, инженерлік жұмыс және т.б. саласында аффективті қызметті тұрақсыз, қиын қарым-қатынастармен жүзеге асыру мүмкін еместігі анық. «Кедергілер» проблемасын әзірлеу және шешу байланыс тиімділігін арттыру үшін практикалық маңызды болып табылады және бірлескен іс-шаралар... «Кедергілерді» олардың көрінуінің алғашқы кезеңінде тану бірлескен іс-әрекеттерді оңтайландыруға көмектеседі. Қарым-қатынастың «кедергілері» проблемасын шешу «кедергілердің» әртүрлілігін және олардың көріну аясының кеңдігін ескере отырып, зерттеудің көп өлшемді сипатын болжайды. Бұл талаптардың барлығы жеке көзқарасқа сәйкес сәтті шешілген. Шындығында, коммуникация процесі дегеніміз - бұл әрқайсысы жеке психологиялық және психофизиологиялық сипаттамалардың жиынтығына ие жеке адамдардың қарым-қатынасы. Осыған байланысты, қарым-қатынастың «кедергілері» мәселесінің (ТМ) проблематикасында берілген тұлғаның шындыққа жеке-селективті қатынасын анықтауда жеке аспектіні ескеру қажет. Келесі анықтаманы туындаған проблемаға барынша сай деп санауға болады:
Қарым-қатынастың «тосқауылы» - бұл объективті дамыған жағдайда пайда болатын субъективті сипаттағы құбылыс, оның пайда болу сигналы жүйкелік-психикалық күйзеліспен жүретін және өзара әрекеттесу процесіне кедергі келтіретін өткір жағымсыз эмоционалды тәжірибелер.
В.Н.Мясищевтің қарым-қатынас психологиясының ережелеріне негізделген ұсынылған «кедергілерді» жіктеуде де жеке аспект шешуші болып табылады. ...
Айырмашылығы: 1) шағылыстың «кедергілері» - бұл бұрмаланған қабылдаудың нәтижесінде пайда болатын кедергілер:
өзіңді (өзін-өзі бағалаудың жеткіліксіздігі);
серіктес (тән емес қасиеттерді, қабілеттерді атрибуциялау);
жағдайлар (жағдайдың маңыздылығын жеткіліксіз бағалау);
2) қарым-қатынастың «тосқауылы» - адекватты емес қатынастың нәтижесінде пайда болатын кедергілер:
өзіне (өз рөлінің мәртебесіне қанағаттанбау);
серіктеске (антипатия сезімі, серіктеске ұнамау);
жағдайға (жағдайға жағымсыз қатынас);
3) қарым-қатынастың нақты формасы ретінде емдеудің «кедергілері». Бұл «кедергілер» туындайды:
ынтымақтастыққа, ынтымақтастыққа және т.б. әкелетін үндеу формаларымен (мақтау сөздер, мақтау сөздер, кез келген жігерлендіретін қимылдар және т.б.);
нәтижесіз байланысқа әкелетін үндеу формаларымен (дауыс ырғағының жоғарылауы, қолданылатын вербальды емес құралдармен) жанжалды жағдайлар, қорлайтын тіл және т.б.).
Байланыстың «кедергілері» проблемасын контексте зерттеу жеке көзқарас бізге «тосқауылдан» шығу схемасы туралы айтуға мүмкіндік береді, мұнда бастысы - қарым-қатынас серіктестерінің жеке психологиялық ерекшеліктерін ескере отырып, ынтымақтастық пен өзара түсіністікке жетелейтін қатынастар принципі.
Психологиялық кедергілер - субъектінің адекватты емес пассивтілігінде көрінетін психикалық күй, оған белгілі бір әрекеттерді жасауға мүмкіндік бермейді. Психологиялық кедергілердің эмоционалды механизмі - бұл жағымсыз тәжірибелер мен көзқарастардың нығаюы - ұят, кінә, қорқыныш, қорқыныш, төмен өзін-өзі бағалау, тапсырмамен байланысты (мысалы, «сахналық қорқыныш»).
Мұғалім мен оқушының арасындағы қарым-қатынас процесінде тек ақпаратты жеткізу ғана емес, сонымен бірге оның адекватты түсінуіне қол жеткізу міндеті қойылады. Яғни, тұлғааралық қарым-қатынаста оқытушыдан оқушыға және керісінше алған хабарламаны түсіндіру ерекше проблема ретінде көрінеді. Біріншіден, хабарламаның формасы мен мазмұны мұғалімнің де, оқушының да жеке ерекшеліктеріне, олардың бір-біріне қатысты идеяларына және олардың арасындағы қатынасқа, қарым-қатынас орын алатын жағдайға байланысты. Екіншіден, мұғалім берген тәрбиелік хабарлама өзгеріссіз қалмайды: ол оқушының жеке-типологиялық сипаттамалары, оның мұғалімге, мәтіннің өзіне деген қарым-қатынасы, қарым-қатынас жағдайы әсерінен өзгереді, өзгереді.
Оқу ақпаратын қабылдаудың адекваттығы бірнеше себептерге байланысты, олардың ең маңыздысы - процесстегі коммуникациялық кедергілердің болуы немесе болмауы. Жалпы мағынада коммуникациялық тосқауыл қатысушылар арасындағы білім беру ақпаратын адекватты тасымалдауға психологиялық кедергі болып табылады. педагогикалық процесс... Кедергілер туындаған жағдайда білім туралы ақпарат бұрмаланған немесе бастапқы мағынасын жоғалтқан.
Қазіргі уақытта қарым-қатынастың қиындықтары немесе «кедергілері» олардың талдауы мен тәсілдеріне қарай әр түрлі позициялардан қарастырылады. Сонымен, жалпы психологиялық интерпретация шеңберінде олар семантикалық, эмоционалды, когнитивті, тактикалық болып жіктеледі. Белсенділік тәсілінде коммуникацияның екі негізгі аспектісімен - коммуникативті және интерактивті өзара байланысты мотивациялық және операциялық қиындықтар ажыратылады. Олар өз кезегінде когнитивті, аффективті және мінез-құлық саласында көрінеді.
Сонымен қатар, адамның қарым-қатынастағы қиындықтары белсенділіктің сипатымен немесе эмоционалдық, когнитивті (мысалы, когнитивтік стиль) және тұлғаның басқа салаларымен ғана байланысты емес, сонымен бірге тереңірек және сонымен бірге кеңірек әсердің нәтижесі болуы мүмкін. Қарым-қатынас кезіндегі адам қиындықтарының келесі негізгі бағыттарын ажыратуға болады: этно-әлеуметтік-мәдени, мәртебелік-позициялық-рөлдік, жас ерекшелігі, жеке-психологиялық, белсенділік, тұлғааралық қатынастар аймағы. Олар, әрине, қабаттасады, бір-бірімен «адам» біртұтас тұтас жүйеде өзара әрекеттеседі, бірақ теориялық талдау мақсатында олардың әрқайсысының әрекетін бөлек қарастыруға болады.
Қиындықтардың этно-әлеуметтік-мәдени аймағы. Бұл саладағы қиындықтар этникалық сананың ерекшеліктерімен, құндылықтарымен, стереотиптерімен, адам санасының қатынастарымен байланысты, оның әлеуметтік-мәдени дамуының нақты жағдайларында қарым-қатынаста көрінеді. Әдетте, қарым-қатынастың қиындықтарын оның субъектілерінің этно-әлеуметтік-мәдени сипаттамалары тудырады, адамдар өздері қабылдайды. Сонымен бірге, әр іс-әрекет субъектісі, белгілі бір менталитеттің тасымалдаушысы ретінде, серіктес қарым-қатынас серіктесі екені анық, оның ойлауы Л.В. Cherерба, өзінің ана тілі түрінде (дәл сол идеяны В. Гумбольдт білдірген) «кастинг», басқа адамдармен нормаларға, дәстүрлерге, әлем бейнесі мен өзі өкілі болып табылатын адамдарға тән қатынасқа сәйкес қарым-қатынас жасайды.
Статус - позициялық - қиындықтың рөлдік аймағы. Мұғалімнің мектептің, білімнің өкілі ретіндегі мәртебесінің бірлігі, оның ұстанымы - әлеуметтік тәжірибені тарату, тарату және оның дамытушы, тәрбиелеуші \u200b\u200bжәне оқытушы субъект ретіндегі рөлі мұғалімнің беделінде көрінеді. Билік кем дегенде екі компонентті біріктіреді: жеке тұлғаның беделі және рөл беделі. Мектептің алғашқы қоңырауынан қалыптасқан мұғалімнің беделі, жаңа, белгісіз, болашақ өмірге қажет ретінде, оқытудың құндылығы жалпы танылады. Алайда, ол көбінесе оқушыны өз пікірін қорғауды былай қойғанда, тіпті білдіруге тырысудан да алып тастайтын талассыздық, абсолюттік ерекшеліктерге ие болады. Сонымен бірге мұғалімнің рөлі осыларды көздейді жеке қасиеттербіліктілік, объективтілік, әдептілік және көмектесуге дайындық ретінде. Егер мұғалімнің формальды рөлі құндылық мазмұнымен толтырылмаса және ол жеке беделге ие болмаса, онда коммуникация қиын, ол нақты немесе таза дәстүрлі болады. Оқытушыны қарым-қатынас серіктесі ретінде қабылдамау жағдай туындайды, бұл әдеттегі рөлдерді тұлғааралық қатынастармен толықтырудың алғышарты болып табылады.
Жас ерекшелігі. Ересек адаммен, мұғаліммен қарым-қатынас жасаудағы қиындықтар көбінесе студенттің, әсіресе жасөспірімнің, өзінің ішкі әлемін ересектерге түсініксіз деп санайтындығына байланысты туындайды, олар оны әлі де бала кезінен атайды (сондықтан мұғалімнің «Балаларға» үндеуі немесе «ұлдар мен қыздар» негативті реакциялар тудыруы мүмкін). Қарым-қатынастағы қиындықтар мұғалім жұмысына немесе басқа да қызығушылықтарына байланысты музыка, кескіндеме, би, кино әлемін, жастар субмәдениетінің тілі мен құндылықтарын шынымен білмеген жағдайда пайда болуы мүмкін. Бұл жағдайда оның оқушылармен ортақ қарым-қатынас пәні болмайды («Онымен физикадан басқа сөйлесетін ештеңе жоқ» - бұл мұғалімнің коммуникациялық серіктес ретінде бағалауы). Педагогикалық қарым-қатынастағы әкелер мен балалар проблемасы, «мұғалім мен оқушы» рөлдік қарым-қатынасы арқылы жарқырайды.
Жеке психологиялық қиындықтар аймағы. Бұл, біріншіден, бұл қиындықтардың кем дегенде үш күштің өзара байланысы мен өзара әрекеттесуінің нәтижесі екендігімен түсіндіріледі: мұғалімнің (мұғалімнің), тәрбиеленушінің (оқушының) жеке психологиялық ерекшеліктері және оларды бір-бірімен қабылдау. Екіншіден, педагогикалық қарым-қатынастағы бұл қиындықты әдейі реттелмегендіктен, мұғалімнің қарым-қатынасқа кері әсер ететін оның жеке психологиялық сипаттамаларын, мысалы, ашуланшақтық, шамадан тыс эмоционалдылық, сыншылдық, скептицизм және т.с.с. оқшаулауымен түсіндіруге болады. Мұғалім тұлға ретінде ең алдымен білуі керек олардың өзіндік және жеке психологиялық ерекшеліктері, оқушылардың ерекшеліктері және қарым-қатынастағы қиындықтардың алдын алу үшін оларды ескеру.
Педагогикалық іс-әрекет қиындықтар аймағы ретінде. IN оқыту қызметі қиындықтар тақырып мазмұнының өзінен де туындауы мүмкін, яғни. оқытушының білімді игеру деңгейі, оның игерілуін ұйымдастыру оның қызметінің негізі болып табылады, сонымен қатар кәсіби-педагогикалық шеберлік, дидактикалық құзыреттілік, т.а. оқушыларға педагогикалық әсер ету құралдары мен әдістері. Тиісінше, педагогикалық қиындықтардың негізгі бағыттары дамудың өзімен, білім беру процесінің мазмұны мен формаларымен, сондай-ақ оқыту мен тәрбиелеудің субъектісі ретіндегі мұғалімнің (мұғалімнің) ерекшеліктерімен және қарым-қатынас процесімен байланысты.
Тұлғааралық қатынастар қиындықтар аймағы ретінде. Тұлғааралық қатынастар оқушылардың бірлескен оқу іс-әрекетінің сипатына және мұғалімнің (мұғалімнің) педагогикалық іс-әрекетіне айтарлықтай әсер етеді. Негізгі симпатия (антипатия), қабылдау (қабылдамау), құндылық бағдарларының сәйкес келуі немесе олардың алшақтығы, когнитивтік және тұтастай алғанда жеке қызмет стиліндегі сәйкестік немесе айырмашылық (қарым-қатынас) және тағы басқалары адамдардың өзара әрекеттесуін оның аяқталуына дейін жеңілдетуі немесе едәуір қиындатуы мүмкін. ... Педагогикалық қарым-қатынасқа келетін болсақ, қазіргі заманғы педагогика мен білім беру практикасы қазіргі кезде тиімді оқыту және тиімді оқыту ынтымақтастық педагогикасы позицияларында ғана мүмкін болатындығын дәлелдеді. Педагогикалық қарым-қатынастың жетістігі қарым-қатынастағы психологиялық кедергілерді жеңе білуге \u200b\u200bжәне белгілі бір коммуникация ережелерін сақтауға байланысты:
1. Педагогикалық қарым-қатынас босқа және бос әңгімелерге жол бермейді. Сөздер іспен қайшы келмеуі керек;
2. педагогикалық қарым-қатынас - бұл оқуға және білімге қатысты барлық мәселелерде өзіне және басқаларға деген талапшылдық;
3. істердегі, іс-әрекеттердегі, сөйлеудегі лаконизм; қарым-қатынас динамикасы жеке адамның ішкі байсалдылығына байланысты.
Адамға одан да жоғары талаптар тұлғааралық немесе функционалды қарым-қатынас жағдайында, сондай-ақ инновациялық қызметте психологиялық кедергілерді еңсеру қажеттілігі арқылы қойылады. Ғалымдар кез-келген жаңа әрекетті орындау кезінде адамға әдеттегі идеялар мен тәсілдер жүйесін жою қиын болатынын анықтады бұл құбылыс жаңа көзқарас тұрғысынан, яғни оны жаңа білім жүйесіне қосу. Кейбір нақты мәселелерде бұл қиындық кейбір бастапқы деректерді жабумен және басқаларын енгізумен байланысты. Осыдан «психологиялық тосқауыл» ұғымы пайда болады.
Инновациядағы психологиялық кедергілерді зерттеудің өзектілігі адамның жаңа нәрселерге бейімделуін, өзін-өзі жетілдіруді, қазіргі қоғамдағы өзін-өзі жүзеге асыруды жақсарту қажеттілігінен туындайды.
Тарихи тұрғыдан алғанда, жаңа және белгісіз нәрселер әрқашан алаңдаушылық пен қорқыныш тудырды. Демек, жағымсыз сезімдердің пайда болуына байланысты, жеке және бұқаралық сананың стереотиптерінің болуы, адамдардың өмір салтына, қызығушылықтары мен әдеттеріне әсер ететін жаңалықтар оларда ауыр құбылыстар тудыруы мүмкін. Бұл қауіпсіздікке, қауіпсіздікке, өзін-өзі растауға, жайлылыққа және т.б өмірлік қажеттіліктерді бұғаттауға байланысты.
А.М. Хон мұғалімдер кездесетін психологиялық кедергілердің екі түрін анықтайды: когнитивті және реттеуші. Автордың пікірінше, жаңадан туындайтын когнитивті психологиялық кедергілер жаңалыққа деген белгілі бір білімнің жоқтығынан көрінеді, жаңалыққа сезімталдығынан тыс және пассивті қарсылық тудырады. Жаңалыққа деген реттеуші психологиялық кедергілер бастамашыларға, басшылыққа, ең жаңасына деген сенімсіздікпен көрінеді және көбінесе инновацияға белсенді қарсылық тудырады. А.И. Пригожин инновациялық тосқауылдардағы инновацияға қарсы тосқауылды анықтайды, бұл дәстүрлі түрде социологиялық және психологиялық әдебиеттерде қолданылатын ұғым. Психологиялық, жеке тосқауыл шеңберінде мұғалімнің жеке ерекшеліктерімен де, ол жататын қоғамдастықтың әлеуметтік-психологиялық қасиеттерімен де байланысты. Сыртқы жағынан бұл тосқауыл қоғамда нақты инновацияларға қатысты қалыптасқан стереотиптерді жиі бейнелейтін қорғаныс мәлімдемелерінде көрінеді.
Жоғарыда аталған инновациялық кедергілерге шығармашылыққа арналған кедергілер жатады:
1. Сәйкестікке бейімділік.
2. Адамдар арасында «қара қой» болудан қорқу.
3. Тым экстравагантты болып көрінуден қорқу.
4. Басқа адамның жазасынан қорқу.
5. Жеке мазасыздық.
6. Ойлаудың қаттылығы («тұтқырлық»).
Инновациядағы фрустрацияға бейімділік шарттары ретінде Е.Н. Ермолаева ерекшеленеді:.
тым жылдам инновация;
шамадан тыс енгізілген инновациялар (тұрақты);
ауқымды (жүйелік) инновация;
даусыз инновация.
Психологиялық кедергілерді талдауға арналған әдебиеттерде оларды бағалаудың логикалық үйлесімді жүйесі, В.И. Антонюк. Психологиялық кедергілер:
1. жаңашылдық жағдайында ұжымның әлеуметтік-психологиялық климатының инновациядан туындаған жұмысшылардың жағымсыз психикалық күйлері түрінде көріну формасы;
2. қызметкерлердің саналы немесе бейсаналық, жасырын немесе айқын, қасақана немесе байқаусызда жағымсыз психикалық күйлерді білдіретін іс-әрекеттерінің, пайымдарының, тұжырымдамаларының, қорытындыларының, үміттерінің және эмоционалды тәжірибесінің жиынтығында.
Психологиялық кедергілердің параметрлері:
1. Шлагбаумның компоненттері, яғни. адамдардың жағымсыз реакциясын тудыратын нақты факторлар.
2. Теріс психологиялық күйі бар адамдар санымен анықталатын психологиялық тосқауылдың дәрежесі.
3. Адамдардың жағымсыз реакцияларының көрінісі мен сипаты: көрінудің пассивті, белсенді, экстремалды түрлері.
Сонымен, зерттеу мәліметтері көрсеткендей, психологиялық тосқауыл дамып келе жатқан әлеуметтік-психологиялық формация болып табылады, оның параметрлері кеңістіктегі және уақыттағы өзгерістердің әртүрлі кезеңдерінде, әр түрлі ұйымдарда, әр түрлі санаттағы жұмыскерлер арасында өзгереді.
Мұғалімнің кәсіби іс-әрекетіндегі психологиялық кедергілерді жеңу шарттары
Педагогикалық қызметпен айналысатын және өмірде шығармашылықпен айналысатын адамға еркіндік қажет. Бұл бостандық, ең алдымен, оқиғаларға әртүрлі көзқараспен қарау қабілетінен, әлеммен өзара әрекеттесу тәсілдерінің алуан түрлілігінен тұрады. Бірақ психологиялық кедергілер заттар мен оқиғаларды объективті қабылдауға кедергі келтіреді. Олар соқырлар, сүзгілер, линзалар сияқты, дүниені қабылдауды шектейді және бұрмалайды. Адам әлемнің қандай да бір бөлігін қабылдамайтындықтан, ал екіншісі ол үшін деформацияланған болғандықтан, ол сыртқы ортада объективті заңдылықтарды көре алмауы мүмкін, бұл проблемаларды шешу кезінде алға қойылған әр түрлі гипотезаларды күрт шектейді.
Психологиялық кедергілер адамның жағымды өзін-өзі бағалауына қауіп төндіретін травматикалық факторлардан қорғау жүйесі ретінде қалыптасады және күшейеді. Бірақ сонымен бірге олар адам өмір сүретін раковинаны бейнелейді, кейде оның қиындығы соншалық, одан тыс жерде «көктей» алмайды. Адамның шығармашылық қабілеттерінің көрінісі үшін осы кедергілердің әсерін шектеу пайдалы, яғни. оларды қажетті биіктікке қойыңыз және оларды мүмкіндігінше жақсы орналастырыңыз, өйткені бұл кедергілер жағымсыз және жағымды рөлдерді де ойнайды (олар шоғырланады, шоғырланады, ойдың шектен тыс таралуына жол бермейді).
Бейсаналық кедергілер адамның өзіне қарсылығын көрсетеді. Олардың мінез-құлыққа әсерін және физиологиямен терең байланыстарын білмеу оларды басқаруды қиындатады. Бірақ егер қолданыстағы жағдай танылмаса және танылмаса, онда оны өзгерту мүмкін емес болады және ол сөзсіз қайта-қайта туындайды.
Сана - бұл психологиялық кедергілерді жеңудің қажетті, бірақ жеткіліксіз шарты. Жағдай туралы хабардар болу, егер ол ішкі тәжірибе ретінде көрінбесе, «басына қадалып, жүрекке енбейді» деген жауап бермейді. Танымай емес, шындықты түсіну керек - интеллектуалды емес, тәжірибенің бейсаналық компоненттері арқылы. Сондықтан, подсознание факторлардың әсерін әлсірету үшін олардың қасиеттері мен әсер ету механизмдері туралы біліп қана қоймай, сонымен қатар тиімді жауап беру керек. Егер бейсаналықтың мазмұнымен танысу әл-ауқатты түбегейлі жақсарту үшін жеткілікті болса, онда дәрістер мен кітаптар азапты жеңілдетер еді. Алайда, тек жаңа тәжірибе ғана бұрын репрессияға ұшыраған нәрсені қайта бағалауға және оны жаңаша есте сақтауға мүмкіндік береді. Осы тұрғыдан алғанда, тосқауыл әсерін азайту мәселелерді шешуге көмектесу және оларды жеңудің барлық ықтимал тәсілдерін түсіну ғана емес, сонымен бірге олардың энергетикалық әлеуетін бағыттауға байланысты, яғни. ескі ошақтардың реакциясы үшін жағдай жасау.
Сондықтан міндет - хабардар болу және әрекет ету. Бейсаналық идеяларды санаға тартуды жеңілдететін арнайы әдістер белгілі. Бұл рөлді еркін ассоциация және психоаналитикалық әңгіме ойнауы мүмкін. Бірақ кәсіби көмек оны қажет ететіндердің бәріне әрең бере алады. Сондықтан «интроспекция бойынша білім беру бағдарламасы» өте маңызды. Әрбір адам цензурамен бұрын сана саласына айналдырған ойлар мен сезімдерді қайтаруға бағытталған қарапайым әдістерді игере алады. Сонда олардың бағытталған реакциясының ықтималдығы артады, яғни. жеңу, онсыз жан тыныштығы мүмкін емес.
Өзін-өзі реттеу мұғалімнің кәсіби іс-әрекетіндегі маңызды аспект болып табылады. Өзін-өзі реттеу қажеттілігі мұғалімнің алдында жаңа, әдеттен тыс, шешілмейтін проблемаға тап болған кезде туындайды, ол бірмәнді шешімі жоқ немесе бірнеше балама нұсқаларды ұсынады. Мұғалім эмульсиялық және физикалық стресстің күшейген жағдайында, бұл оны импульсивті әрекеттерге итермелейді. Немесе оны балалар, әріптестер, басқа адамдар бағалау жағдайында болса.
Өзін-өзі реттеудің психологиялық негіздеріне танымдық процестерді де, жеке тұлғаны да: мінез-құлықты, эмоциялар мен әрекеттерді басқаруды жатқызуға болады. Қазіргі уақытта нейролингвистикалық деп аталатын бағдарламалау психикалық жағдайларды өзін-өзі реттеу үшін қолданылады. Осы бағытқа сәйкес Г.Дьяконов (1993) жеке тұлғаның ресурстарын қалпына келтіруге бағытталған бірқатар жаттығулар жасады. Өзін, оның қажеттіліктерін және оны қанағаттандыру тәсілдерін біле отырып, адам өзінің күшін әр күнде, бүкіл оқу жылында тиімді әрі ұтымды бөле алады.
Психологиялық кедергілерді еңсеру мәселелерін шешу оқытудың белсенді әдістерінің жиынтығында, олардың әрқайсысы белгілі бір кедергілерді жеңуге бағытталған. Осы әдістердің бірі - «миға шабуыл» (немесе «миға шабуыл»).
Миға шабуыл
«Миға шабуыл» - өзін-өзі сынға алуды азайтады және түпнұсқа идеялардың бейсаналыққа әлеуметтік немесе ғылыми беделге қауіпті ретінде ауысуына жол бермейді. Миға шабуыл атмосферасының өзі жаңа идеялардың пайда болуына жағдай жасайды, психологиялық қауіпсіздік сезімін тудырады.
Миға шабуыл жасау барысында сын мен өзін-өзі сынаудың қысымынсыз, оған қатысушылардың өздеріне қойылған мәселені шешу қажеттілігі туралы көзқарасы топтағы жаңа идеялардың қоры таусылғанға дейін өзгертіліп, жетілдіріліп отырады. Жүргізуші барлығының ішкі сыншысын өшіруге ерекше күш салады, егер ол кенеттен белсенді бола бастаса. Ақыры, әйтпесе, сенімсіз қатысушының салбырап кетуіне бір жағымсыз ескерту жеткілікті және оның қызықты, бірақ тәуекелді ұсынысы басқасымен ауыстырылды - дәлелденген, бірақ қызықсыз. Өздеріңіз білетіндей, «эмбриональды» күйдегі идея басқаларға ғана емес, сонымен бірге жаратушының өзіне де дәрменсіз, дәлелденбеген, сондықтан жағымсыз болып көрінуі мүмкін.
Ми шабуылында сыншылдықты төмендету қолайлы сыртқы жағдайлар, ерекше қолайлы атмосфераны құру арқылы жүзеге асырылады. Басқа біреудің позициясына өту мүмкіндігі ашылады, соған байланысты шабуылға қатысушылардың барлығының шығармашылық әлеуеттері жинақталады.
Миға шабуыл әдісі аясында ойлауды белсендірудің түрлі әдістері қолданылады.
Синектика
«Синектика» әдісі импровизацияға бейімділікті қабылдайды және подсознаниенің негізгі операцияларын белсендіруге бағытталған. Идеяларды құру үдерісін жеделдету үшін синектикамен бірге тапсырма ең алдымен контекстен, үйреншікті ассоциациялардан босатылады. Синектикада подсознаниенің негізгі - тікелей, субъективті, символдық және фантастикалық операцияларын жүзеге асыруға ықпал ететін ұқсастықтар кеңінен қолданылады. Аналогиялар ғалам туралы негізгі заңдарды, идеяларды қабылдаумен байланысты субъективті шектеулерді жеңуді жеңілдетеді.
Бұл әдіске сәйкес, кедергілерді шешу жолын іздеумен қатар, біріншісіне тікелей қатысы жоқ басқа процесс (аналогия, ассоциация, метафора және т.б.) жүретін жағдайлар жасау арқылы жеңеді. Бұл процестердің таңдалуы азапты сұрақтың жауабын көруге көмектеседі. Мұның негізгі буыны - уақыттың қиылысы, бұл проблеманың перспективасын өзгертеді. Бұл процестер арасындағы көпірлер метафора мен ұқсастықтарды қалыптастыруға көмектеседі. Қолданылған ұқсастық түрлері әр түрлі ақпарат көздерінен ақпарат алады.
Тікелей ұқсастықтар көбінесе ұқсас мәселелерді шешетін биологиялық жүйелерден қажетті элементтерді табады. Субъективтіктер сізді моторлық сезімдерге ерекше назар аударуға мәжбүр етеді, мысалы, сіздің денеңізді құрылған объектінің орнында елестету, оны сезіну. Бір объектінің символдық, жеке сипаттамалары екінші бірінің сипаттамаларымен анықталады, ал фантастикалық заттар кез-келген физикалық заңдылықтарды ескермеуге мүмкіндік беріп, заттарды біз өзіміз қалағандай елестетуді талап етеді. Сонымен, синектика процестерді саналы ойлау деңгейінен подсознание әрекет деңгейіне ауыстыру құралы ретінде аналогияны қоздырады және қолданады.
Синектиканың өнімділігі медитация арқылы жоғарылайды. Бұл интуитивті үдерісті белсендіру үшін оңтайлы жағдай жасай отырып, тақырыпқа зейінді барынша арттыруға мүмкіндік береді. Медитация берілген объектіге белгілі уақытқа дейін санада үстем жағдайды береді. Синектика идеяны мерзімінен бұрын вербалдау оның әрі қарай дамуын тежейтіндігін ескереді, сондықтан нәтижені бағалауды кейінге қалдыру ұсынылады. Адам ішкі әңгімелесуді жүргізеді, өзінің әлем моделін белсенді түрде жасайды, жаңартады және қолдайды.
Іскери ойындар
Іскерлік ойындар - шығармашылықты топтық дамытудың тағы бір мысалы. Бұл түпнұсқа шешімдерді табуға мүмкіндік беретін түсініктерге қолайлы бәсекелестік рухы. Мұнда рөлді қабылдау - бұл әдіс. Алынған рөл қатысушыға психологиялық кедергілердің биіктігін өзгертпестен «басқасын» ойнауға мүмкіндік береді. Шынында да, жат позицияда сіз басқа, типтік емес критерийлерді ала аласыз. Сондықтан ойындар жағдайға басқа көзқарастың қалыптасуына ықпал етеді, оны қайта қарауға әкеледі. Іскери ойындардағы басты мәселе - бұл кез-келгенімен толық сәйкестендіруді болдырмайтын және басқа позицияларға өтуге мүмкіндік беретін әртүрлі рөлдерді орындау мүмкіндігі.
Ойындар сізге жаңа шешімдерді білуге \u200b\u200bкөмектеседі. Оларда ешқандай тәуекел жоқ, алаңдаушылық тудыратын мәселелерге деген көзқарасты уақытша немесе ішінара өзгерту мүмкін болады, бұл дегеніміз көзқарасқа кейбір өзгерістер енеді, яғни. бұрын қол жетімді емес ақпарат үшін жол ашылады. Позициялар жүйесіндегі инновациялар өз кезегінде метаморфозды алдын-ала анықтайды, соның арқасында сыртқыдан ішкіге қарай ереже қалыптасады.
Соңғы жылдары топтық психотренинг бірқатар подсознание кедергілерді жоюға, басқа адамдармен қарым-қатынастың әдеттегі формаларын және жаңа ақпаратқа деген көзқарастарды анықтайтын көзқарастарды өзгертуге бағытталған тиімді әдіс ретінде көбірек қолданыла бастады. Оның міндеті - стереотиптерді жеңе отырып, өзін-өзі қабылдауға жауап беретін формацияларды түзету.
Стереотиптерді жою
Стереотиптер мен проблемаларды шешудің әдеттегі тәсілдерін жеңу оңай емес. Өйткені, олардың әдетке айналуы бекер емес - көптеген жылдар бойы олар пайдалы, адал көмекшілер болды, көмектесті, оларға сенді. Кенеттен олар кедергіге айналады. Бұл барлық алдыңғы тәжірибелермен қайшылықты болып табылады және өзіндік беделге нұқсан келтіреді, өзін-өзі бағалауды бұзады. Психологиялық қорғаныс механизмін енгізуге итермелейтін ішкі жанжал туындайды, бұл бізді күйзелтетін ақпараттың («Біз қате, сауатсызбыз, біз енді заман ағымына ілгерілей алмаймыз») адам өз-өзіне сылтау табуы үшін өңделетіндігіне әкеледі («Мүмкін мұны басқалар жасайды, сәнді қуып жүргендер немесе кішілер «). Егер мұндай рационализация уақытында келмеген болса, онда адам жай «бәрін басынан лақтырады» - ол ұмытуға тырысады. Қалай болғанда да, бас тарту пайда болады - маман жаңа тәсілмен әрекет етуді, заман ағымына қарай жылжу мүмкіндігін сезінбейді.
Егер біз өз тәжірибеміз туралы ешқандай декларациясыз, белгілі бір мәселелерді шешу барысында ескі стратегиялардың қолайсыз екеніне сенімді болып, жаңаларын қолдануға үйренсек, мүлдем басқа жағдай дамиды. Сонда жаңа әдістемелерге психологиялық қорғанысты бұзудың қажеті жоқ: нақты ақпарат бүкіл жүйені түзете отырып, адамның көзқарасы иерархиясына жүйелі түрде енгізіледі және бұл өзгертілген жүйе жаңа стратегияларды қолдануға ынталандыратын әрі қарайғы әрекеттерді басқарады.
Стереотиптер және жеке деформациялар
Кәсіби стереотиптер жеке тұлғаға айтарлықтай әсер етеді, тұлғаның деформациясына әкеледі, басқа салалардың таралуы мен таралуына бейім, бұл күнделікті өмірде жұмыс пен байланысқа кері әсер етеді. Жұмыс дағдыларын қарым-қатынастың басқа салаларына (тұрмыстық, отбасылық, достық) беру және олармен кәсіби іс-әрекеттің шамадан тыс толуы адамның өзін-өзі бағалауына, оның өзіне және өзінің әдеттеріне сыни тұрғыдан қатынасу қабілетіне және оларды уақытында түзетуге әсер етеді.
Дөрекі көзқарас қарапайым және айқын шешімді де байқамауға әкелуі мүмкін. Олар инерциялық байланыс жасайды, ал жаңа тәсілдер мен әдістер әлсірей түседі, өйткені олардың қажеттілігі жеткілікті деңгейде түсінілмеген. Деформацияның бір жағы, жаңа білім болмаса да, жинақталған стереотиптер қызметтің қажетті жылдамдығын, дәлдігін және жетістігін қамтамасыз ететін жалған идеяның пайда болуынан көрінеді.
Шамадан тыс стереотипті тәсілдер мен жұмыс мәселелеріне оңайлатылған көзқарастар шоғырландырылған, бұл кәсіби деңгейдің төмендеуіне әкеледі. Мамандардың біліктілігін көтеру кезінде оларды ескірген стереотиптер мен көзқарастардан уақытылы бас тартуға мәжбүр ету, оларды барабарына ауыстыру үшін бұған баса назар аудару қажет. Деформацияның екінші жағы - жұмыста пайдалы кәсіби әдеттерді достық және отбасылық қарым-қатынасқа ауыстыру.
Деформацияның сипатын тек кәсіптің өзі емес, билік иерархиясындағы позициясы арқылы анықтауға болады. Адам басқаларға қатысты белгілі бір күшке ие болып, кері байланыс, сын, оның мінез-құлқына қоғамдық бақылау әлсіреген кезде оның жеке тұлғасы өзгереді. Үнемі бұйрық беріп отыратын маманға өзін-өзі сынау қабілетін әлсірететін артықшылық сезімі немесе тіпті тәкаппарлық сезімі пайда болуы мүмкін. Сонымен бірге, ең алдымен, әзіл сезімі, атап айтқанда, өзіне бағытталған әзіл-қалжыңды түсіну зардап шегетіні байқалды. Мұндай сезімсіздік оның интеллектуалды даму жолын жабады. Әкімшілік қызмет Кейбір қызметкерлер, ережелер мен ережелерді ресми ұстану, көбінесе формальды, кейде олардың эмоционалдық сферасының жалпы кедейленуіне, жеке қатынастарда формализм мен құрғақтықтың пайда болуына ықпал етеді.
Тұлғалық штамның шешуші факторы - созылмалы шамадан тыс жүктеме. Оның арқасында жұмыс қанағат әкелмейді және қарым-қатынасқа, әсіресе отбасындағы қатынастарға кері әсер етеді. Шамадан тыс жүктеме байланыс шеңберінің күрт тарылуына және әлемге көзқарастың патологиялық өзгеруіне әкеледі. Сондықтан жеке тұлғаны өсіру тренингтері өте қажет, әсіресе қазіргі жағдайда.
Сонымен, осы тақырыптағы әдебиеттерді талдау теориялық позицияны тұжырымдауға мүмкіндік береді, оған сәйкес мұғалімнің мотивациясының қалыптасуына кедергі болатын бірқатар психологиялық кедергілер бар:
1. біліктілікті арттыру - жаңа әлеуметтік рөл;
2. коммуникативті мәдениеттің төмен деңгейі - адамдармен сөйлесу мүмкіндігі емес;
3. Жаңадан қорқу ақпараттық технологиясы - компьютерлендіру;
4. шығармашылық өзін-өзі көрсету деңгейінің төмендігі;
5. мұғалімнің әлеуметтік қауіпсіздігі;
6. тілдік, этникалық кедергілер - адамдардың басқа тобына жату, көші-қон.
Осы психологиялық кедергілерді жеңудің жолдары да бар, оларға мыналар кіреді:
1. Мұғалімдерге арналған бағдарламаларды әзірлеу - қағидаттарға негізделген:
Дифференциалдау және дараландыру;
Сертификаттаудың біліктілікті арттырумен өзара байланысы;
Теория мен практиканың оңтайлы үйлесуі, теориялық білімді оқытудың практикалық бағдарымен ұштастыра кеңейту және тереңдету.
2. Мұғалімдердің коммуникативті мәдениетін дамытудың психологиялық бағдарламаларын жасау:
Рөлдік ойындар;
Психологиялық тренингтер;
Топтық пікірталастар
3. Шығармашылық өзін-өзі көрсету деңгейін арттыру үшін психологиялық бағдарламалар жасау:
Педагогикалық бос уақыттың өзіндік сценарийлерін қорғау.
4. Ынталандыру жүйесін ұйымдастыру:
Адамгершілік;
Материал;
5. Кәсіподақ қызметін дамыту, кәсіби шеберлік байқауларын өткізу, бұқаралық ақпарат құралдарын тарту.
6. Жаңа командаға енуге байланысты психологиялық кедергілерді жеңудің жеке бағдарламаларын жасау, жаңа еңбек жағдайларына бейімделу кезеңінде психологиялық қолдау.
Психологиялық кедергілерді жеңу жөніндегі іс-шаралардың нәтижесі, сайып келгенде, мұғалімнің жеке және кәсіби қажеттіліктерін қанағаттандыру, оның кәсіби құзыреттілігін арттыру, оның коммуникативті мәдениетінің деңгейін арттыру, мұғалімнің жеке және кәсіби өзін-өзі көрсетуі үшін жағдайлар жасау болады.
ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
2. Анисимов, О.С. Педагогикалық қызмет пен ойлаудың әдіснамалық мәдениеті [Мәтін] / ОЖ. Анисимов, - М.: Экономика, 1991.-415 ж
3. Бабанский, Ю.К. Таңдалған педагогикалық еңбектер [Мәтін] / Ю.К. Бабанский, - М: Педагогика, 1989.-558 жж.
5. Беспалько, В.П. Педагогикалық технологияның компоненттері [Мәтін] / В.П. Беспалко, - М.: Білім, 1989.-217 жж.
8. Забродин, Ю.М., Зазыкин, В.Г., Зотова, О.И. т.б. Еңбек және кәсіп психологиясының мәселелері [Мәтін] / Ю.М. Забродин, В.Г. Зазыкин, О.И. Зотова // Психологиялық журнал, Мәскеу: Педагогика, 1981, No2, 4-7 б.
10. Кузьмина, Н.В., Кухарев, Н.В. Мұғалім қызметінің психологиялық құрылымы [Мәтін] / Н.В. Кузьмина, Н.В. Кухарев, - Томск, 1976.-315с.
11. Кулжуткина, Ю.Н., Сухотская, Г.С. Педагогикалық жағдаяттарды модельдеу [Мәтін] / Ю.Н. Кулиуткина, Г.С. Сухотская, - М.: Педагогика, 1981.-118 ж.
12. Ломов, Б.Ф. Психологияның әдіснамалық және теориялық мәселелері [Мәтін] / Б.Ф. Ломов, - М.: Педагогика, 1989.-218s.
13. Маркова, А.К. Мұғалім жұмысының психологиясы [Мәтін] / А.К. Марков, - М.: Білім, 1993.-190 жж.
20. Платонов, К.К. Психологиялық түсініктер жүйесінің қысқаша сөздігі [Мәтін] / Қ.Қ. Платонов, - М.: Жоғары мектеп, 1981.-175 жж.
21. Слободчиков, В.И., Исаева, Е.И. Адамның психологиясы. Субъективтілік психологиясына кіріспе ( Оқулық университеттер үшін.) [Мәтін] / В.И. Слободчиков, Е.И. Исаева, - М.: Мектеп баспасы, 1995.-383 ж.
23. Мұғалімге педагогикалық техника туралы. / Ред. Л.И. Рувинский, М.: Техника, 1987.-154s.
45 Кәсіби дамудың кедергілері, оларды жеңудің нұсқалары. Жұмыспен қамту деңгейінің өзгеруінен туындаған біліктілікті арттыру дағдарыстары.
ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ БАРЬЕР (... француз тілінен аударғанда. Barriere - кедергі, кедергі) - белгілі бір әрекеттерді орындауға кедергі келтіретін, жеткіліксіз пассивтілік ретінде көрінетін психологиялық күй. П.-нің эмоционалды механизмі. тапсырмаға байланысты жағымсыз сезімдер мен көзқарастарды нығайтудан тұрады - ұят, қорқыныш, кінә, мазасыздық, өзін төмен бағалау. IN әлеуметтік мінез-құлық P. b. эмпатия болмауында, адамдар арасындағы әлеуметтік қатынастардың икемділігі болмауында және т.б. көрінетін коммуникациялық тосқауылдармен (байланыс тосқауылдарымен) ұсынылған, сонымен қатар семантикалық кедергілер (адамдар арасындағы өзара түсінбеушілік, бұл сол құбылыстың олар үшін өзгеше мәнге ие болуының салдары болып табылады) ... P. b. көбінесе қорқыныштың, басқарудың жаңа әдістерін қабылдамаудың нәтижесінде пайда болады (мысалы, АБЖ көмегімен), жаңа технологияны енгізу (мысалы, компьютерлер), еңбектің жаңа әдістері мен тәсілдері және т.б. P. b. адам мен компьютердің өзара әрекеттесуі кезінде пайда болуы мүмкін (машинамен диалог құрудан қорқу, оның шығаратын нәтижесіне сенімсіздік, компьютерден жауап күтудегі шыдамсыздық және т.б.). Осы және басқа көптеген жағдайлар инженерлік психология мен басқару психологиясының зерттеу объектісі болып табылады.
Психологиялық кедергілерді анықтаудың әртүрлі тәсілдері бар.
З.Фрейдтің психоаналитикалық теориясында тосқауыл жеке адамның өміріне қауіп төндіретін, мазасыздану түрлерінің бірін тудыратын, адамның дамуына тосқауыл ретінде көрінеді: реалистік, невротикалық немесе моральдық. Мазасыздықты екі жолмен жеңуге болады - проблемамен өзара әрекеттесу және оның жағымсыз әсерін азайту немесе жағдайды жоққа шығарудан немесе бұрмалаудан тұратын қорғауды қолдану.
З.Фрейдтің ізбасарлары - тұлғаның психоаналитикалық тұжырымдамаларының авторлары (А. Адлер, К. Хорни, К. Юнг) психологиялық тосқауылдарды сана мен бейсаналық арасындағы қайшылықты жеңу процесінде туындайтын қорғаныс механизмдері ретінде сипаттайды. А.Адлердің пікірі бойынша, психологиялық кедергілер жетістікке жетуге кедергі келтіреді және төмен деңгей кешенімен байланысты.
Тұлғаның гуманистік тұжырымдамасының өкілі А.Маслоу «Эго-ны қорғау» тұлға дамуына ішкі кедергі бола алады деп санайды. Бос емес, белсенді өмір көпшілікке төзгісіз қиын. Үлкен бақыт пен қуанышты сәттерде адамдар: «Бұл мен үшін тым көп» немесе «мен шыдай алмаймын» деп жиі айтады. Мәселелерді «қорғаныспен» шешу үшін, ең алдымен, олардың мәнін, неге қарсы бағытталғанын және олардың әрекет ету механизмін түсіну қажет. Сонда индивид өзінің психикасында «қорғаныспен» туындаған деформацияларды барынша азайтуға тырысуы керек.
Маслоу қорғаныстың дәстүрлі психоаналитикалық тізіміне (проекция, басу, бас тарту және т.б.) тағы екеуін қосады - десакрализация және Жүніс кешені.
Дезакрализация термині психикалық өмірді кедейлендіру әрекетін жеке тұлғаның оны байыпты және қызығушылықпен қабылдаудан бас тартуына байланысты сипаттайды. Жүніс кешені (Жүніс кешені) А.Маслоу индивидтің өзінің табиғи қабілетін іске асырғысы келмейтіндігін атайды. Жүніс пайғамбардың жауапкершілігінен жалтаруға тырысқандай, көптеген адамдар да өз мүмкіндіктерін толық пайдаланудан қорқып жауапкершіліктен қашады. Олар өздеріне кішігірім мақсаттар қоюды жөн көреді, мансапта жетістікке жетуге ұмтылмайды және өзін дәлелдеуге тырысады.
Жүніс кешенінің тамыры адамдардың өздерін қызықтырмайтын, шектеулі, бірақ жақсы реттелген өмірін өзгертуден қорқатындығынан, таныс нәрселерден бас тартуға, ондағы нәрсеге бақылауды жоғалтудан қорқатындығында көрінеді. Топтық қысым және әлеуметтік адвокация жеке тұлғаның даму мүмкіндіктерін де шектеуі мүмкін. Олар жеке тұлғаның тәуелсіздік танытуына жол бермейді, тәуелсіз пікір айту қабілетін тұншықтырады, адамды өз пікірлері мен талғамдарын жалпы қабылданған стандарттармен ауыстыруға мәжбүр етеді. Свеницкий психологиялық тосқауылды «жеке тұлға мақсатқа жету жолында елестететін кедергі» деп анықтайды, бұл көбінесе тұлғаішілік жанжалдардың себебі болып табылады және фрустрация жағдайына ықпал етуі мүмкін.
Л.А. Карпенко психологиялық тосқауылды сипаттайды (франц. Вarriére - кедергі, кедергі) «субъектінің жеткіліксіз пассивтілігінде көрінетін, оған белгілі бір іс-әрекеттерді жасауға мүмкіндік бермейтін психикалық жағдай. Психологиялық кедергілердің эмоционалды механизмі - жағымсыз тәжірибе мен көзқарастың нығаюы - ұят, кінә, қорқыныш, қорқыныш, тапсырмаға байланысты өзін-өзі бағалау »
Сонымен бірге, көптеген зерттеушілер психологиялық кедергілерді субъектінің дамуы мен қалыптасуына айтарлықтай әсер ететін іс-әрекеттің ажырамас құрылымының маңызды компоненттері ретінде қарастырады.
Р.Х. Шакуров психологиялық тосқауылды ғарыштық масштабтағы әмбебап категория деп санайды: «және кейбір күштер мен қозғалыстар олардың табиғатына қарамай, қай жерде болса да өмір сүретін тұрақты атрибут», ол сонымен қатар кедергілердің мінездің қалыптасуына және тұлғаның қатаюына оң әсерін тигізеді.
Кедергілердің әлеуметтік өмірдегі рөлі туралы айта отырып, Р.Х. Шакуров олардың өмір сүру процесінде тұрақтандырушы және реттеуші қызметін (тыйым салулар, талаптар, нормалар, заңдар, әдет-ғұрыптар) атап өтеді, ал тосқауылдың мәні оның тигізетін әсерінде - қарсылық, тежеу, ұстамдылық, қарсы тұру, блоктау және т.б.
«Кедергі» және «еңсеру» ұғымдары Р.Х. Шакуров оны «ғылыми ойдың өзгеру үдерісінде» зерттелетін тақырыпқа жаңаша көзқараспен қарауға мүмкіндік беретін жүйелік тұжырымдамалармен салыстырады.
Психологиялық кедергілер функцияларының ішінде Р.Х. Шакуров дамуды бөліп көрсетеді, өйткені «организмдер энергиямен және басқа ресурстарды жұмылдыруға ықпал ететін кедергімен соқтығысқанда пайда болатын өзгерістер қайта жұмылдыру кезінде бекітіледі, бұл тірі жүйенің функционалдығын арттырады, оған жаңа сапа береді»
Психологиялық кедергілерді «адамның психикалық процестері, қасиеттері немесе тіпті оның іс-әрекетінің жасырын эмоционалды-интеллектуалды әлеуетін сақтайтын адамның тұтастай күйі» деп қарастыра отырып, Б.Д. Парыгин проблеманың өзектілігін «бір жағынан, үнемі психологиялық кедергілерді тудыратын және көбейтетін әлеуметтік-психологиялық плацдармның кеңеюімен, ал екінші жағынан, оларды жеңудің барған сайын сезілетін қажеттілігімен» байланыстырады, бұл жеке тұлғаның әлеуметтік-психологиялық қызметінің ішкі резервтерін жұмылдыруға ықпал етеді.
Өмір екі жағдайда өз мағынасын жоғалтады: кедергілер жеңе алмайтын және олар болмаған кезде.
Психологиялық кедергілерді психологиялық жүйенің жұмысының дамудың төменгі деңгейінен жоғары деңгейіне өту кезеңдері туралы айтуға болады. Бір жағынан, «кедергілер» белсенділікті төмендететін және депрессияға әкелетін деструктивті функцияны орындай алады, екінші жағынан, психологиялық кедергілер қиындықтар жағымды және іс-әрекетті ынталандыратын нәрсе ретінде бастан кешірген кезде белсендіруші, шығармашылық функцияны орындайды. Қазіргі заманғы тенденциялар Психология ғылымының дамуы жаңа сапаға өтуді көрсететін, тіршілік жүйесінің функционалдық мүмкіндіктерін жоғарылатуда, белсенділікті жобалауда және динамизациялауда көрінетін тұлға үшін шығармашылық психологиялық кедергілердің рөлін зерттеу проблемасын көтереді.
«Тосқауыл» ұғымын қарастыра отырып, К.Д. Ушинский «кедергілердің болуы - бұл қажетті шарт белсенділіктің болуы - бұл онсыз әрекеттің өзі мүмкін емес жағдай ... ». Н.А. Подымова, психологиялық тосқауыл адамның санасында көрінетін ішкі кедергі, сананың мағыналық сәйкестігі мен қызметтің объективті шарттары мен әдістерінің бұзылуымен көрінеді. Е.Е.Сыманюктің пікірінше, психологиялық тосқауыл - бұл адамның өмірлік белсенділігінің көріністерінің объективті шектеулерімен шартталған және оның қажеттіліктерін қанағаттандыруға жол бермейтін қиындықтардың субъективті боялған тәжірибесі.
Психологиялық кедергілердің сындарлы рөлі Р.Х. Шакуров, ол психологиялық тосқауыл арқылы субъектінің өмірлік белсенділігінің, оның белсенділігінің көріністеріне қарсы тұратын сыртқы және ішкі кедергілерді түсінеді. «Кедергілер туралы айта отырып, біз адамға (экзогендік және эндогендік) әсер етуді білдіреміз, бұл оның қызметінің көріну еркіндігін, ең алдымен, ұмтылыстардың қажеттіліктерін қанағаттандыру, көзқарастарды жүзеге асырудағы еркіндікті шектейді». «Тосқауыл - бұл өмірдің әмбебап және тұрақты атрибуты, оның міндетті және қажетті серігі». Р.Х.-ны түсінудегі кедергі Шакурова, ең алдымен, субъективті-объективті категория. Бұл дегеніміз, кедергілерді қызметтің өзі де, «мақсатқа жету үшін қажетті ресурстарды таба алмау немесе таба алмау салдарынан жеке адам» да жасай алады.
Өзін-өзі жеңудің психологиялық теориясында Р.Х. Шакуров жеке тұлғаның түрлі кедергілерден өтудегі шығармашылық күштерінің даму механизмдерін ашады. Оның пікірінше, бұл кедергілер қажетті және сындарлы фактор болып табылады, өйткені олар белсенділіктің дамуын, демек тұлғаның дамуын қамтамасыз етеді.
В.Г. Маралов «қиындықтар мен кедергілерді жеңе отырып, адам дамиды және сонымен бірге өзін-өзі дамыту қабілетін алады» деп атап өтеді.
Психикалық шиеленісті тудыратын және даму үдерісіне тұрақсыздық пен тепе-теңдік беретін психологиялық кедергілер - бұл даму динамикасын анықтайтын негізгі құрылым. Тұлғаның дамуымен бірге жүретін кедергілер әр түрлі өзгерістерге тез бейімделуге ықпал еткен жағдайда, шығармашылық функцияны орындайды.
Е.Е. Сымянюк, И.В. Девятовская «мінез-құлықты жеңу - бұл бір жағынан оның адам үшін логикасы мен маңыздылығымен, екінші жағынан оның психологиялық мүмкіндіктерімен анықталатын күрделі сыртқы немесе ішкі жағдаймен өзара әрекеттесудің жеке тәсілі. Сындарлы және деструктивті күресу стратегияларының спектрі өте үлкен - бейсаналық психологиялық қорғаныстан бастап дағдарыстық жағдайларды мақсатты түрде жеңуге дейін ».
Психологиялық-педагогикалық әдебиеттерде кедергілердің келесі сындарлы функциялары ажыратылады:
- индикатор (әсер ету сапасы туралы кері байланысты көрсету);
- ынталандырушы, жұмылдырушы;
- шығармашылық функция - кедергілерді жеңуге бағытталған;
- дамушы - адамның жеке басы мен даралығын дамытуға және қалыптастыруға ықпал ету;
- тәрбиелеу - адамның рухани, адамгершілік, интеллектуалды және физикалық қасиеттерін дамыта отырып, өзін-өзі ұйымдастыру қабілеттерін дамытатын құндылық бағдарларының қалыптастырушы жүйесі;
- қорғаныс - жеке тұлғаны тұрақтандыруға, сананы ішкі және сыртқы қақтығыстарға, мазасыздық пен жайсыздыққа байланысты жағымсыз, жарақаттанушы оқиғалардан қорғауға бағытталған;
- кедергілерді жеңу үшін білім беру - қалыптастырушы дағдылар;
- олардың психикалық күйлері мен олардың себептері туралы хабардар болу үшін эмоционалды - қалыптастырушы дағдылар;
- реттеуші - басқа сипаттағы жағдайлардағы қатынастардың дамуын реттейтін;
- адаптивті - нақты жағдайларды ескере отырып, жеке тұлғаның қажеттіліктері мен оның мүмкіндіктері арасындағы сәйкестікті орнату;
- түзету функциялары - жүйенің қозғалыс бағытын өзгерту;
- қуаттану - қозғалыс энергиясы оны ұстап тұрған тосқауылдың әсерінен жинақталады;
- даму - организмдерде бірнеше рет жұмылдыру кезінде болатын өзгерістер шоғырландырылады, бұл тірі жүйенің функционалдық мүмкіндіктерін арттырады, оған жаңа сапа береді.
Әдебиеттерді талдау психологиялық кедергілер адам өмірінде сындарлы рөл атқаратынын, олар организмнің ресурстарын жұмылдыратындығын, шығармашылық белсенділікті белсендіретінін және тұлғаның дамуына ықпал ететіндігін көрсетті. Психологиялық тосқауыл, ең алдымен, субъективті-объективті категория, сондықтан бір адам мақсатқа жету жолындағы қиындықты еңсерілмейтін кедергі, екіншісі болмашы кедергі ретінде қабылдайды.
Әдебиеттер тізімі
1. Аллахвердян А.Г., Мошкова Г.Ю., Юрьевич А.В., Ярошевский М.Г. Ғылым психологиясы. Оқулық. Мәскеу: Мәскеу психологиялық-әлеуметтік институты: Флинт, 1998.312 б.
2. Клочко В.Е. Психологиялық жүйелердегі өзін-өзі ұйымдастыру: психикалық кеңістікті қалыптастыру мәселелері (транс-перспективалық талдауға кірісу). Томск: Томск мемлекеттік университеті, 2005.174 б.
3. Маралов В.Г. Жеке тұлғаның өзін-өзі дамытуындағы кедергілер проблемасы орыс психологиясы // Қазіргі ғылым мен білімнің альманахы. 2015. No 1 (91). S.72-76.
4. Маркова А.К. Мұғалім жұмысының психологиясы. М., 1993 ж.
5. Осипова А.А., Прокопенко М.В. Психологиялық тосқауылдың функционалдық анализі туралы // Ресейлік психологиялық журнал. 2014. No 2. Том 11-б. 9-16.
6. Подымов Н.А. Мұғалімнің кәсіби іс-әрекетіндегі психологиялық кедергілер: дис .. психол. ғылымдар. Мәскеу, 1999.390 б.
7. Пригожин А.И. Инновация: ынталандыру және кедергілер. М.: Жаңа мектеп, 1993 ж.
8. Редкина Л.В. Психологиялық кедергілер: құрылымы мен мазмұны // ТМУ хабаршысы. 2010. No 10 (90). S. 102-105.
9. Степин В.С. Ғылым философиясы. Жалпы мәселелер. М.: Гардарики, 2006.384 б.
10. Symaniuk E.E. Жеке тұлғаның кәсіби дамуындағы психологиялық кедергілер. Тәжірибеге бағытталған монография / Ред. Э. Ф. Мәскеу: Мәскеу психологиялық-әлеуметтік институты, 2005.252 б.
11. Симаниук Е.Е., Девятовская И.В. Үздіксіз білім беру біліктілікті арттыру үдерісіндегі психологиялық кедергілерді жеңудің ресурсы ретінде // Білім және ғылым. 2015. No 1 (120). S. 80-92.
12. Ушинский К.Д. Педагогикалық антропология: Адам білім беру субъектісі ретінде. Педагогикалық антропологиядағы жұмыс тәжірибесі. 2 бөлім. М.: УРАО баспасы, 2002. - Б.421.
14. Шакуров Р.Х. Мағыналар психологиясы: жеңу теориясы // Психология сұрақтары. 2003. № 5. С. 18–33.
Адамның әлеммен қарым-қатынасы - бұл, ең алдымен, қажеттіліктерді қанағаттандыру жолында туындайтын әр түрлі қиындықтарды, кедергілерді, кедергілерді, оның ішінде психологиялық кедергілерді еңсеруге бағытталған өзара іс-қимылдың белсенді формасы.
Тұлғаның кәсіби өзін-өзі анықтауында психологиялық кедергілержоспарланған болашақты іске асырудағы, сондай-ақ өзінің психикалық жағдайындағы субъективті тәжірибелі «сәтсіздік» күйі ретінде қарастыруға болады. Кәсіби өзін-өзі анықтау кезінде психологиялық кедергілердің пайда болуы және олардың хабардар болуы интеллектуалды белсенділікті арттырудың, мамандық таңдаудың проблемалық жағдайының туындауының, мамандық бойынша өзін-өзі анықтаудың жаңа құралдары мен тәсілдерін ынталандырудың маңызды шарты болып табылады.
Кәсіби өзін-өзі анықтау - адамның қоғамдағы өзін-өзі растауының негізі, өмірдің негізгі шешімдерінің бірі.
«Мамандық таңдау» ұғымын анықтауға арналған әр түрлі нұсқалар бар, бірақ олардың барлығында кәсіби өзін-өзі анықтау дегеніміз - бұл субъектінің ішкі ресурстарын және олардың мамандық талаптарымен өзара байланысын талдау нәтижесінде жасалған таңдау деген түсінік бар. Бұл тұжырымдаманың мазмұнында екіұштылық атап көрсетілген:
Бір жағынан, таңдайтын (таңдау тақырыбы);
Екінші жағынан, не таңдалады (таңдау нысаны).
Субъектіде де, объектіде де кәсіби өзін-өзі анықтаудың екіұштылығын түсіндіретін орасан зор сипаттамалар жиынтығы бар.
Мамандық таңдау дегеніміз - бірнеше кезеңдерден тұратын, оның ұзақтығы мамандық таңдаған субъектінің сыртқы жағдайлары мен жеке ерекшеліктеріне байланысты.
Психологияда қарастыру әдетке айналған мамандық таңдау қызметті таңдау ретінде. Бұл жағдайда зерттеу пәндері, бір жағынан, қызмет субъектісі ретіндегі адамның сипаттамалары, ал екінші жағынан, сипат, мазмұн, қызмет түрлері және оның объектісі болып табылады. Кәсіби өзін-өзі анықтау мұнда еңбек субъектісінің даму процесі ретінде түсініледі. Егер жеке тұлғаның психофизиологиялық мәліметтері мамандық талаптарына сәйкес келсе, мамандық таңдау дұрыс жасалады.
Мамандық таңдауды іс-әрекетті таңдау ретінде түсіну тұрғысынан дұрыс таңдаудың басты шарты деп кең таралған кәсіби қызығушылық немесе кәсіби фокус.
Адамның өмірді біртұтас анықтауда мамандық таңдау өте маңызды. Ол болашаққа бағытталған жеке тұлғаның өткен тәжірибесімен байланысты - ол өзіндік тұжырымдаманы қалыптастыруға қатысады. Мұның бәрі жеке тұлғаның басқа салалардағы, мысалы, оның жеке өміріндегі өмірлік жоспарларын ескеруді қажет етеді.
Келесісі кәсіби өзін-өзі анықтау көрсеткіштері:
Оқушылардың мамандық таңдаудың маңызды аспектілері, жағдайлары, себептері туралы хабардар болуы;
Қызығушылықтар мен бейімділіктерді қалыптастыру;
Қабілеттердің жаңа сапалы комбинацияларының пайда болуы;
Ата-аналармен, сыныптастарымен, әр түрлі кәсіп өкілдерімен нақты қатынастардың пайда болуы;
Өзін-өзі танудың жаңа сапалы факторларын қалыптастыру;
Жеке кәсіби жоспарлар құру.
Кәсіби өзін-өзі анықтаудың жетістігі мен өнімділігі өзін-өзі жүзеге асыруға кедергі болған өзі туралы идеялардың өзгеруін қамтиды. Консервативті өзін-өзі қамтамасыз ету, қаттылық (икемсіздік) бұл процеске кері әсер етеді. Сонымен қатар, өзіндік бейнелерді өзгертудің салыстырмалы жеңілдігі жаңа бейнелерді тұрақтандыру мен сақтау мүмкін еместігіне әкелуі мүмкін. Бұл өзіндік бейнені шамадан тыс динамикалық етеді және әртүрлі жағдайлық факторларға өте сезімтал.
Оқушылардың ішкі әлемінің тепе-теңдігі өзін-өзі анықтау қажеттілігімен бұзылуы мүмкін. Бұл шешуші қадамды жасау өте қиын, өйткені кез-келген шешім басқа мүмкіндіктерді қабылдамауға байланысты, яғни. өзін-өзі ұстаумен, бұл өз кезегінде ішкі шиеленісті тудырады. Жасөспірім кезеңі жасөспірімнің өзіне және басқаларға өз бетінше шешім қабылдауға қабілеттілігін және ересек өмірге дайындығын дәлелдеуге ұмтылуымен сипатталады. Өзін-өзі анықтау мәселесі көбінесе екі түрлі жолмен шешіледі:
Өзіміз бен басқалар арасындағы ұқсастықтарды іздеу ( сәйкестендіру);
Өзінің және басқалардың ұқсастығын жоққа шығару ( негативизм).
Мен мағынасы адам туралы білудің салдары емес. Кәсіби жеке өзін-өзі анықтаудың өнімділігін анықтайтын маңызды шарттар, бір жағынан, өмірдегі нақты жетістіктердің тәжірибесінің болуы және олардың өзін-өзі бағалауы, ал екінші жағынан, адамның осы жетістіктерге қатысу ерекшелігінің дәрежесін дұрыс түсіну.
Осылайша, өзін-өзі анықтау екі процесті қамтиды:
Өзін-өзі бағалаудың жеткілікті жоғары деңгейін қалыптастыру;
Күтілетін кәсіби жетістіктердің шарттарының бірі ретінде қарастырылатын жеке қасиеттері мен сипаттамаларын білу және қабылдау.
Өз-өзіне деген көзқарас I-нің өзін-өзі жүзеге асырудың қажеттілігін қамтамасыз ететін мотивтермен соқтығысуынан пайда болады және өзін-өзі бағалау мен өзіне деген жанашырлық сезімнің нәтижесі болып табылады. Таңдаудың мотиві - адам тұрған шиеленіс жағдайы. Оны қажеттіліктерді қанағаттандыру арқылы азайтуға болады. Мамандық адамның белгілі бір қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін таңдалады, ол саналы және бейсаналық болуы мүмкін.
Кәсіби өзін-өзі анықтау адам алдымен осы мамандық оның қажеттіліктерін қанағаттандыра алатындығын түсінгеннен басталады. Бұл өз кезегінде адамның мамандықтар туралы және өзі туралы білетіндігіне байланысты. Бұл білім оған белгілі бір кәсіби қызметте қандай жеке қасиеттер мен мінез ерекшеліктерін жүзеге асыруға болатындығын түсінуге көмектеседі. Шын мәнінде, бұл өзін-өзі танудың тереңдігін немесе үстіртін, өзіне қатысты ашықтығын немесе жабықтығын білдіреді.
Адамның кәсіби қызметінің жетістігі көбіне өзін-өзі тану тереңдігімен анықталады, ал бұл өз кезегінде ішкі қақтығыстың пайда болуына себеп болуы мүмкін және психологиялық кедергілер... Олар күмәндердің, өзімен келіспеушіліктердің болуын көрсетеді. Бұл өзін-өзі шамадан тыс тексеруге бейімділік ретінде көрінеді, бұл мазасыздық-депрессиялық күймен, өзін төмен бағалауымен, көңілсіздікжетекші қажеттіліктер (фрустрация - қанағаттанбау), қиындықтарға баса назар аудару.
Рухани прогресс адамның өзін-өзі жеңу күшімен өлшенуі керек.
I. Лойола
Өзін-өзі дамыту жолына түскен адам сөзсіз көптеген қиындықтармен, қиындықтармен және кедергілермен кездеседі, т. өзін-өзі дамытудың кедергілері.
IN қазіргі заманғы ғылым бірақ «қиындық» пен «тосқауыл» ұғымдарының арақатынасы туралы қарама-қарсы көзқарастар бар. Кейбір жағдайларда «қиындық» және «тосқауыл» ұғымдары бір-бірімен анықталып, анықталады; басқа жағдайларда кедергілер мен қиындықтар бір-біріне тәуелсіз қарастырылады; үшіншіден, кедергілер мен қиындықтар бір-бірінің психологиялық механизмі ретінде қарастырылады.
Біз түсінуден бастаймыз қиындықтар белсенділіктің субъективті атрибуты ретінде, оның күрделілігінің көрінісі ретінде (әрдайым барабар емес). Қиындық дегеніміз - өз уақытында және сапалы түрде қанағаттанарлық нәтижеге қол жеткізу мүмкін еместігінің теріс тәжірибесі, адамға психологиялық тұрғыдан тосқауыл ретінде қабылдайтын объективті немесе субъективті кедергілердің бар екендігі туралы сигнал беру.
Ең орынды анықтама психологиялық тосқауыл , біздің ойымызша, Р.Х.Шакуров берген. Психологиялық тосқауылдағы автор адам өмірінің көріністерін шектеу, оның қажеттіліктерін қанағаттандыруға жол бермеу үшін объектінің қасиеттерін бейнелейтін психологиялық құбылысты түсінеді. Барьер дегеніміз - субъективті-объективті категория. Бұл жағдайда тосқауылдың субъективті-объективті категория ретінде қарастырылатындығын баса көрсетейік. Басқаша айтқанда, кедергілерді қызметтің өзі де, оның объективті күрделілігі нәтижесінде де, мақсатқа жету үшін қажетті ресурстарды таба алмауына немесе қабілетсіздігіне байланысты жеке тұлға да жасай алады. Қалай болғанда да, туындаған кедергіні жеңе алмауды адам қиындықтың тәжірибесінде көрсетеді.
Өзін-өзі дамытудың кейбір кедергілерінің сипаттамаларына жүгінейік [Маралов, 2015].
Өзін-өзі дамытуға ең маңызды кедергі, кедергі - бұл факт адам әрдайым өзінің дамуының субъектісіне айнала бермейді , бұл функцияны ол үшін басқа адамдар орындайды. Демек, барабар мотивация мен өзін-өзі дамыту мақсаттарының болмауы. Адам ағынмен жүре бастайды, оның жеке басының өзін-өзі құруы кездейсоқ оқиғалармен анықталады, оған нақты жағдайды анықтау қиын, адекватты перспективалар құру одан да қиын. Сондықтан, бұл санаттағы адамдар көбінесе өз мақсаттарына жетуге кедергі келтіретін жағдайлар туралы шағымданады. Сонымен қатар, кейде жағдайлар сәтті болатындығын, бұл өмірге және өзіне қанағаттану сезімін тудыратыны сөзсіз. Бірақ бұл өте сирек мысалдар, егер адам өзін-өзі дамыту субъектісі бола алмаса да, айтарлықтай нәтижелерге қол жеткізеді және өзін-өзі жетілдіреді. Көбінесе, тіпті жағымды жағдайлар өзін-өзі жүзеге асыруға кедергі ретінде қабылданады, әсіресе бұл өзін-өзі танудың өзі дұрыс емес жолмен жүреді. Мұндай жағдайларда өзін-өзі дамытудағы кедергілерді жеңу адамға маңызды басқа адамдардан көмек алу қажеттілігімен айқын байланысты. Бұл тосқауыл өте сирек жағдайларда өздігінен өтеді.
Өзін-өзі дамытудан «кету» пассивті өмір стратегиясының нұсқасы ретінде. Әр түрлі өмірлік стратегияларды қарастыра отырып, К.Л. Лбулханова-Славская пассивті стратегиялардың бірі ретінде психологиялық тоқтату стратегиясын бөліп көрсетеді. Ол шығу стратегиясын өмірдің қайшылықтарын шеше алмау, өмірдің жаңа саласына өту стратегиясы ретінде қарастырады, «қайшылықтардан арылғандай, бәрін жаңадан бастауға мүмкіндік ашқандай» | Абулханова-Славская, 1991, б. 2781.
Ю.В.Трофимованың «Өзін-өзі дамыту және психологиялық« қашу »құбылыстары» «жалпыланған түрде» еңбегінде құбылыстар сипатталады, қазіргі психологияда адамның өзін-өзі дамытуға қабілетті тұлға ретінде сәтсіздік құбылысы ретінде кеңінен танымал. Осы мақаланы пайдаланып, автор анықтаған құбылыстарға қысқаша сипаттама берейік [Трофимова, 2010, б. сегіз]:
- - «Бостандықтан қашу». Бостандық, Э.Фроммның айтуы бойынша, адамға өзінің өмір сүруінің тәуелсіздігі мен ұтымдылығын әкелді, бірақ сонымен бірге оны оқшаулады, бойында күшсіздік пен мазасыздық сезімін оятады. Және бұл жағдайда адам алдында таңдау тұр: не жаңа тәуелділіктің, жаңа бағыныштылықтың көмегімен еркіндіктен арыламыз немесе әрқайсысының бірегейлігі мен даралығына негізделген позитивті еркіндікті толық жүзеге асыруға дейін өсеміз;
- - Дәрменсіздік », Ол оқшауланумен, эмоционалды тұрақсыздықпен, ұялшақтықпен, көңілсіздікпен, пассивтілікпен көрінеді және өзінің психологиялық мазмұнында тәуелсіздікке қарама-қайшы келеді. «Үйренген дәрменсіздік» сонымен қатар қозғалыс белсенділігінің тежелуі орын алатындығымен, оқуға деген қабілетінің жоғалуымен, соматикалық бұзылыстардың пайда болуымен, осылайша депрессиялық жағдайдың негізіне айналуымен сипатталады;
- - «Жалған шығармашылық» және «басылған шығармашылық». Біріншісі шығармашылықты сақтауға деген ұмтылыста көрінеді, бірақ бұл жеке бейімделуді құрбан ету есебінен жүзеге асады, ал екінші тұжырымдамада тұлғаның толық конформды деиндивидуализациясына әкелетін шығармашылықтың басылуы көрінеді;
- - «Жауапкершіліктен жалтару». Бұл күтім үлгісінің нұсқалары
В.Франкл типке қашу, тағдыр жазған болып көрінетін типке жату немесе топқа жату деп түсінетін бұқараға қашу ретінде қарастырады. Сонымен қатар, адам өзін бүтіннің бір бөлігі ретінде сезінеді, ал тұтас нәрсе ғана, оның пікірінше, шынайы өмірдің негізі бола алады;
- «проблеманы болдырмау». Ол ықтимал проблемадан аулақ болуға деген ұмтылыста көрінеді. Мұндай жағдайларда адам «іздеуден бас тартуды» немесе «мәселені елемеуді» көрсетеді.
Кедергілердің келесі тобы байланысты өзін-өзі тану қабілетінің дамымағандығы. Өзің туралы бұлыңғыр, бұлыңғыр идея, өзінің «Мен-тұжырымдамасының» қызмет ету сфералары мен салаларының тарылуы, индивидтің өзін-өзі дамытудың не шынайы емес, не жеткіліксіз мақсаттарын қоятындығына әкеледі, нәтижесінде ол өзін қанағаттандырудан алыс нәтижелер алады, өзін толық сезінуге мүмкіндік бермейді. тақырыбы, авторы жеке өмір... Өзін-өзі тану мен өзін-өзі дамыту өзара байланысты және өзара шартты процестер, адекватты және жан-жақты өзін-өзі тану қабілеті мақсатты түрде өзін-өзі дамытудың шарты болып табылады.
Кедергілер тобын ерекше атап өту керек, олар қолданыстағы жүйеге байланысты стереотиптер мен көзқарастар. Психологияның әртүрлі мектептері мен тенденцияларының көптеген өкілдері өзін-өзі дамытуға кедергілердің осы тобын көрсетеді. Мысалы, К.Роджерс мінез-құлық және іс-әрекет стереотиптерінің негізін жеке тұлғаның әлеуметтік ортаға шамадан тыс сәйкестігі мен сәйкестігінен көреді. Өзін басқалар сияқты ұстауға және әрекет етуге деген ұмтылыс, тұлғаның өзін-өзі құруда баламалардың болмауы - және мұндай баламалар әрдайым қол жетімді және әр тұлғаның терең, жеке тәжірибесіне енеді - стереотиптік реакциялар сериясына, басқа маңызды және онша маңызды емес адамдардың бағалауына үнемі қарауға алып келеді.
Маслоу жеке тұлғаның өсуіне мыналар кедергі болатындығын тікелей көрсетеді:
- 1) өткен тәжірибенің теріс әсері, адамдарды мінез-құлықтың өнімсіз түрлеріне итермелейтін әдеттер;
- 2) индивид қабілетсіз, қарсы тұра алмайтын және оған қарсы тұра алмайтын әлеуметтік ықпал мен топтық қысым (кез-келген оппозиция, мұндай индивидтің пікірінше, тек қиындыққа айналады);
- 3) ішкі қорғаныс жүйесінің болуы, оның жұмыс істеуі әл-ауқаттың көрінісін және жеке тұлғаның қоршаған шындыққа бейімделуін тудырады.
Анықталған кедергілер тобын ескермеу мүмкін емес өзін-өзі дамыту тетіктерінің болмауы. Адам өзін-өзі қабылдамау немесе ішінара қабылдау өзін-өзі дамытудың дұрыс емес стратегиясына әкеледі, бұл кезде адам өз энергиясын өзіне жаңа нәрсе жасауға емес, өзінің теріс (өзінің анықтамасы бойынша) қасиеттерімен күресуге жұмсай бастайды. Бұл құнды уақытты жоғалтуы мүмкін, ал нәтижелер жеке тұлға үшін де, қоршаған орта үшін де қанағаттанарлықсыз болып қалады.
Сіз сондай-ақ рөлді көрсетуіңіз керек қалыптаспаған өзін-өзі болжау механизмі жеке тұлға. Адам өзінің жеке басының қалаған бейнесін қайта құра алмаса, өзінің шынайы өмірлік мақсаттарын аша алмаса, көптеген мысалдар келтіруге болады. Егер мұндай образ және осындай мақсаттар жеткілікті түрде айқын көрсетілсе, бұл олардың жеке тұлғаның терең қажеттіліктерін білдіретініне және көрсететініне кепілдік бола алмайды. Жеке адам болашақта өзінің жағымды және шынайы бейнесін әлеуметтік жағынан мақұлданған және мақұлданған бейне ретінде дамытпайтындығына куә бола аламыз, мұнда өркендеген өмір мен қызметке жалпы қабылданған көзқарастар тенденциялар түрінде көрініс табады. «Мен» бейнесінің бұл идеалдануы көптеген жастарға тән. Ешкім өзінің сәтсіздіктерін, сәтсіздіктерін, қиыншылықтарын алдын-ала айтқысы келмейтіні анық (бақытты өмір мен бақытқа ұмтылу - бұл негізгі және жалпыға ортақ арман), дегенмен, болашақта өзін-өзі анық сараланған пайымдау әр түрлі формада жүзеге асырылатын өзін-өзі дамытудың қажетті атрибуты болып табылады. Тек осы жағдайда, жалпы оң эмоционалды қатынастың аясында мүмкін болатын сәтсіздіктер мен сәтсіздіктер де алдын-ала болжанған кезде, нақты болашаққа қол жеткізу үшін қазіргі уақытта өзіңізбен жұмыс істеуге мүмкіндік беретін шынайы реалистік перспектива жасалады.
Соңында, кедергілердің ерекше тобын ажыратуға болады, ол байланысты прокрастинация , жалқаулық , өзін-өзі тәрбиелеу дағдыларының болмауы , өзіңізді дұрыс бағытта құруға және оны толығымен жүзеге асыруға мүмкіндік беретін осындай әдістерді тарта алмау және білмеушілік. Бұл көбінесе ерікті импульстардың жетіспеушілігімен бірге жүреді, өйткені адам өзін-өзі дамыту және өзін-өзі өзгерту үшін белгілі бір уақыт шектерін өзі анықтайды, дегенмен, оларға төтеп бермейді, өзін ұстай береді, ескі тәсілмен әрекет етеді. Заттарды «кейінге қалдыру» құбылысы психологияда атау алды прокрастинация. Кешіктіруші - бұл шешім қабылдауды кешіктіруге, әртүрлі жұмыстарды орындауды кейінге қалдыруға бейім адам. Сөз тіркесі белгілі: «Дүйсенбіден бастап бастаймын ...». Бірақ дүйсенбі келеді және бәрі өзгеріссіз қалады. Өзіндік міндеттемелерді орындамау, нәрсені «кейінге қалдыру», жалқаулық адамның бойында жағымсыз сезімдерді, қанағаттанбауды, өкінуді, оның жоспарлаған нәрсені орындай алатындығына терең күмән тудырады.
Көптеген адамдар өзін-өзі дамытуға деген құлшыныстың жоқтығынан зардап шегеді. Сонымен қатар, проблеманы осындай тұжырымдау және өзін-өзі тәрбиелеу және өзін-өзі дамыту тұрғысынан оны шешу әдісі әрқашан дұрыс емес. Ерік-жігері өте күшті адамдар ғана бір нәрсені бірден өзгертуге, жаңа өмір бастауға қабілетті. Адамдардың басым көпшілігі үшін бұл тек қайғы мен өзінен бас тартудың жолы. Бірдеңеден бас тарту үшін оны табу керек ауыстыру , және ауыстыру тек эквивалентті емес, ең жақсы болып табылады. Егер сіз темекіні тастағыңыз келсе - сұраққа жауап беріңіз, оның орнына не алғыңыз келеді (жағымды) және оны қалай қолданасыз. Егер сіз эгоцентризмнен арылғыңыз келсе, оны қабылдамаңыз, бірақ оның баламасын немесе одан да жақсы орнын табыңыз, мысалы, қарсыластың позициясында болудың барлық қуаныштарын өзіңізге қарама-қарсы сезінуге тырысыңыз және т.б. Осы жағдайларда ғана ерік-жігер, өзіне деген ерік-жігер мәселесі өздігінен жойылады. Өмірдің кез-келген саласында сіз мінез-құлық пен қатынастың бұрынғы формаларына балама таба аласыз, оларды адам ауыртпалықсыз ғана емес, терең қанағаттанумен қабылдай алады.
Өзін-өзі дамытудың кедергілері болуы мүмкін басқа адамдар , бұл надандықтан (санасыз түрде) немесе белгілі бір адамның өзіндік дамуына мақсатты түрде кедергі келтіретін. Біреудің жақсырақ, кемелді болуына деген қызғаныштан немесе ниетсіздіктен олар кедергілерді тудырады, көбінесе тіпті жақындары үшін де кедергілер тудырады. Мұнда таңқаларлық ештеңе жоқ: бәсекелестік заңдары, өзінің жеке өзін-өзі бекітуінің заңдары, жұмыс. Егер сіз жоғарыда болғыңыз келсе - басқасын кішірейтіңіз, оның алға жылжуына жол бермеңіз. Бұл көшедегі қарапайым адамның формуласы екені анық, бірақ бұл ұстаным көпшіліктің өмірін бұзады. Өзіңнен басқа адамдар салған кедергілерді жеңу үшін күш табу кейде өте қиын, тіпті өз кедергілерді жеңуге қарағанда қиынырақ, және бұл жерде өз автономиясына, басқаларға тәуелсіздікке қабілеттілік көмекке келеді. Өзіңіздің кемелділікке ұмтылуыңыз басқалардың мүдделеріне нұқсан келтірмейтіндей, мүмкіндігінше олардың табиғи қызғаныштарын туғызбайтындай етіп, өзіңіздің өміріңіз бен мінез-құлқыңыздың сызығын құру өте маңызды. Психологиядағы мұндай сызық деп аталады талапшылдық. Тек осы жағдайда өзін-өзі дәлелдейтін және өзін-өзі ақтайтын жеке тұлға өзінің әлеуетті «тілектері» алдында нақты беделге ие болады. Бірақ бұл қазірдің өзінде өзін-өзі дамыту психологиясының шеңберінен шығып, әлеуметтік психология мен зорлық-зомбылықсыз өзара әрекеттесу психологиясының құзырына енетін сала.
Кедергілер , жеке өзін-өзі жүзеге асыру процестерін қиындату. Кедергілердің бұл түрін қазіргі психологияда Л.А.Коростылева анықтаған және сипаттаған. Автор кедергілердің үш түрін бөліп көрсетеді: мәндік тосқауыл , семантикалық құрылымдық және диспозициялық тосқауыл , және оларды тұлғаның өзін-өзі тану деңгейлерімен байланыстырады. Бұл деңгейлер: қарабайыр орындау; жеке орындаушылық; қоғамдағы рөлдер мен нормаларды жүзеге асыру; өмірлік мәні мен іске асырылу деңгейі. Төмен деңгей осы үш типтегі тосқауылдардың болуымен сипатталатындығы, олардың әсер етуінің жоғары қарқындылығы өзін-өзі жүзеге асыру процесінде ерекше қиындықтарға, негізгі қанағаттанбаушылық сезімнің пайда болуына әкелетіндігі атап өтіледі. Өзін-өзі жүзеге асырудың келесі (орта-төменгі) деңгейінде бірінші және екінші типтегі кедергілер бар, дегенмен олар төменгі деңгейдегідей айқын емес. Келесі, жоғары (орта-жоғары) деңгей үшін ең сипаттамасы бірінші типтегі тосқауыл болып табылады, оның мәні құндылықтар мен қажеттіліктердің өзара әрекеттесуіндегі үйлесімділіктің болмауы, т.а. оның әсері кейде фрагменттік жолдармен көрінеді деп айтуға болады. Ең жоғарғы деңгейде өзін-өзі жүзеге асыру барысында тұрақты кедергілер пайда болмайды, ал уақытша кедергілерді жеке адам адекватты түрде жеңеді (әлсіз жағдайлар басым). Коростылева өзін-өзі жүзеге асырудың жоғары деңгейіне өту кедергілердің (психологиялық сипаттағы кедергілердің) болмауы немесе жеңу жағдайында мүмкін болатындығын көрсетеді. Әйтпесе, кедергілер туындаған немесе оларды жеңбеген кезде, төменгі деңгейге өту ықтимал.
Бұл оқулықта біз өзімізді дамытудағы кедергілер туралы толық сурет салуды мақсат етпедік. Өзін-өзі дамытудағы кедергілер әр түрлі болатынын және жалпы тенденциялармен ғана емес, сонымен қатар жеке тұлғаның өмір жолының ерекшеліктерімен, оның өзін өзі жеке қабылдауының, басқаларға деген көзқарасымен, өмірлік мақсаттарымен, оның ішінде өзін-өзі дамыту және өзін-өзі жетілдіру мақсаттарымен анықталады. Әр адам өзінің кім екенін, қалай өмір сүретінін, өзінің даму жолында қайда бара жатқанын шынымен байыпты түрде ойлана отырып, оның жақсаруына, жетілуіне, тәуелсіз болуына не кедергі болатынын өзі анықтайды. Ең бастысы, мұндай проблемаларды уақытында өз алдына қойып, оларды шешу туралы байыпты ойлану керек.
