Rus dili ve Rus kimliğinin oluşumu. Modern bilim ve eğitim sorunları
DİKKAT! Değerli meslektaşlarım, teknik nedenlerden dolayı, bölüm 5 "C Çocuklarla çalışırken özel koşulların yaratılması sakatlıklar health "24 Ağustos 2017'ye ertelenmiştir. Yer: DK Zheleznodorozhnikov. Kayıtlı tüm katılımcılara bir e-posta gönderilecektir.
Kaliningrad Bölgesi Eğitim Bakanlığı, Kaliningrad Bölgesel Eğitim Geliştirme Enstitüsü ile birlikte 18 Ağustos 2017'de "Sivil kimliğin temeli olarak Rus dili" Bölgelerarası Konferansı (bundan böyle - Konferans) düzenliyor. Konferans programı bir genel oturum, panel tartışması ve tematik bölümler içerir.
yer: Varyete Tiyatrosu "Yantar - Salon", Svetlogorsk, st. Lenin, 11
Katılımcılar: liderler eğitim kuruluşlarıkültür ve spor kuruluşları, organların temsilcileri yerel hükümet ve yürütme makamları, öğretmenler, kamu kuruluşlarının temsilcileri
Konferansın ön programına kendinizi alıştırabilirsiniz. Programın değişikliklere tabi olabileceğini lütfen unutmayın, son güncelleme tarihi: 15.08.2017
|
Konuklarla buluşma, Sambo okulunun öğrencilerinin gösteri performansları, okul üniformalarının gösterimi |
||
|
"Amber - Hall" konser salonunda misafirler için oturma |
||
|
Konferans açılışı. Onur konuklarından selamlar. Bölgenin öğretmenlerini bölge ve endüstri ödülleri ile ödüllendirme törenleri, bölgesel yarışmaların kazananlarını "Yılın Öğretmeni", "Çocuklara gönül veriyorum", "Bir öğretmenin ahlaki başarısı için". Mesleki beceri yarışmalarının kazananlarına yaratıcı tebrikler |
||
|
Konferansın genel bölümü. Konferansın konusuyla ilgili raporlar. |
||
|
Kahve molası, ara oturumların bulunduğu yere transfer |
||
|
Bölüm çalışması |
||
|
Bölüm 1. Rus dilinin öğretilmesi: işlevsel okuryazarlıktan iletişim kültürüne. |
||
|
Bölüm 2. Modern bir öğretmenin portresi: büyüme koşulları. |
||
|
Bölüm 3. Çocuklara ve gençlere beden eğitimi sağlamak için bir kaynak olarak ağ oluşturma. Okullara Sambo projesi. Katılımcı kategorisi: eğitim kurumlarının başkanları, mesleki eğitim kuruluşları, eğitim kuruluşları yüksek öğretim, eğitim kurumlarının beden eğitimi öğretmenleri, ek eğitim öğretmenleri, ek eğitim organizasyonlarının eğitmenleri-öğretmenleri. |
||
|
Bölüm 4. Eğitim teknolojileri: modern bir öğrenciye ne uygundur? RDS olasılıkları. Moderatör: Sergey Stanislavovich Goman, Üstün Yetenekli Çocukları Geliştirme Merkezi Direktörü |
Profesör, Tarih Bilimleri Doktoru, Araştırma Müdür Yardımcısı, Etnolojik Araştırmalar Enstitüsü R.G. Kuzeeva, Rusya Bilimler Akademisi Ufa Bilim Merkezi, Ufa, Rusya. [e-posta korumalı]
Khaliulina A.I.
Tarih Bilimleri Adayı, Araştırmacı, Etnopolitoloji Anabilim Dalı, Etnolojik Araştırmalar Enstitüsü R.G. Kuzeeva, Ufa Bilim Merkezi, Rusya Bilimler Akademisi, Ufa, Rusya. [e-posta korumalı]
İD derginin web sitesindeki makaleler: 5834Safin F.G., Khaliulina A.I.Çok etnikli bir bölgede tüm Rus sivil kimliğinin oluşumunda Rus dilinin rolü (Başkurdistan örneğinde) // Sosyolojik çalışmalar. 2015. No. 11. S. 90-96
açıklama
Makale, çok uluslu Başkurdistan Cumhuriyeti örneğinde sivil kimliğin oluşumunda dil faktörünün rolünü analiz ediyor. Nüfus sayımları ve bir dizi kamuoyu yoklaması temelinde, anadillerin çalışılmasına yönelik önlemlere rağmen, cumhuriyette Rus dilinin dağıtım alanında önemli bir genişleme gözlemlendiği kanıtlanmıştır. Bu, sırasıyla, Rusça konuşan Başkurtlar ve Tatarlar arasında Rusya vatandaşlarıyla bir topluluk duygusunun ortaya çıkmasına ve tüm Rus (sivil) kimliklerinin oluşumuna katkıda bulunur.
Anahtar kelimeler
etnik kimlik; sivil kimlik; devlet kimliği; Rus Dili; dil faktörü; etno-dilsel durum; anadil; Başkurdistan
Kaynakça
Harutyunyan Yu.V., Drobizheva L.M. Modern Rus etnososyolojisinin seyahat yolları ve bazı sorunları // Sosyolojik çalışmalar. 2014. No. 7. S. 106-116.
Guboglo M.N. Rus dili ve hoşgörü. Moskova: Eski Bahçe, 2003.
Drobizheva L.M. Sosyo-politik alanda etnik köken Rusya Federasyonu: 20 yıllık deneyim. Moskova: Yeni Kronograf, 2013.
Başkurdistan Cumhuriyeti nüfusunun ulusal bileşimi (2002 Tüm Rusya nüfus sayımına göre): istatistiksel koleksiyon. Ufa: Başkurdistanstat, 2006.
2010 Tüm Rusya nüfus sayımına göre Başkurdistan Cumhuriyeti nüfusunun ulusal bileşimi: istatistik bülteni. Ufa: Bashkortostanstat, 2012.
Safin F.G., Fatkhutdinova A.I. Bölgesel boyutta etnik ve bölgesel kimlik: Başkurdistan olgusu (1959-2002). Ufa: Etnolojik Araştırma Enstitüsü. R.G. Kuzeeva UC RAS, 2012.
Rusya Federasyonu Kuzey Kafkasya Bakanı Lev Kuznetsov, Stavropol'da "Rusya Federasyonu Okul ve Üniversitelerinde Rus Dili ve Edebiyatı Öğretiminin Geliştirilmesi" forumunun genel oturumunun açılışında, Rus dilinin çok uluslu Rusya halkı için muazzam birleştirici rolünü vurguladı: "Rus dili genel bir kültürel ve insani bağlam oluşturur Rus dili sayesinde tüm dünya Kaisyn Kuliev, Rasul Gamzatov, Kosta Khetagurov, Isu Kapaev'i tanıdı. Ve bu gelenek ortadan kalkmamalı. " Bakana göre, Kuzey Kafkasya Federal Üniversitesi'nin bu kadar büyük ölçekli bir eğitim etkinliği için seçilmesi önemli. "Rus dili ve edebiyatı forumunun burada yapılması çok önemli. Rus dilinin Kuzey Kafkasya'daki misyonu fazla tahmin edilemez. Birkaç yüzyıl boyunca halkları birleştirmede ve iyi çabaları pekiştirmede önemli bir rol oynadı.", - dedi Lev Kuznetsov. Bakan ayrıca, Kafkasya Bakanlığı basın servisinin bildirdiğine göre forumun Kuzey Kafkasya'da yeni eğitim girişimlerinin yayınlanması ve uygulanması için etkili bir araç olabileceğine olan güvenini de ifade etti. "Küresel bilgi ekonomisi, eğitim topluluğundan bir yandan devletin ve toplumun ihtiyaçlarını, diğer yandan bilimin mevcut gelişme düzeyini karşılayan yeni profesyonel yaklaşımlar ve stratejiler gerektirmektedir. Kuzey Kafkasya, eğitime haklı olarak artan bir ilgi gösterilen dinamik bir gelişim alanıdır. Kuzey Kafkasya Federal Bölgesi'nin bölgelerinin gücü ve refahının büyük ölçüde eğitim düzeyine bağlı olduğuna şüphe yoktur. Ve bu forum, sunum için mükemmel bir iletişim platformudur eğitim teknolojileri, modern pedagoji yöntemleri ve uzmanlaşmış eğitim kurumlarının yönetim modelleri", - dedi Lev Kuznetsov. Bu yıl, Forum aynı anda birkaç ilgili konuya ayrıldı - genel eğitim sisteminde Rus dili ve edebiyatının öğretimini geliştirme yöntemleri, analiz sonuçları KULLANIN Rus dili üzerine, Rus dili ve edebiyatı öğretmeninin modern bir okuldaki rolünü ve ayrıca Kuzey Kafkasya Federal Bölgesi'nin eğitim kurumlarında modern elektronik eğitim kaynaklarının kullanımını yeniden düşünmek. Etkinlik, uzman topluluğu temsilcileri, ilgili bölümler ve bakanlıklar, Kuzey Kafkasya Federal Bölgesi cumhuriyetlerinden ve Rusya'nın diğer bölgelerinden okul ve üniversite öğretmenleri de dahil olmak üzere 100'den fazla katılımcıyı bir araya getirdi. Foruma Rusya Federasyonu Başkanı Kuzey Kafkasya Federal Bölgesi Tam Yetkili Temsilcisi S.Melikov, Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakan Yardımcısı A. MV Lomonosov V. Sadovnichy ve NCFU Alina Levitskaya rektörü adını almıştır. Geniş bir dinleyici kitlesine konuşan onur konukları, bugün Rus dilinin modern Rusya'da tamamen Rus sivil kimliğinin oluşumunun temeli olduğunu kabul etti. Minkavkaz'ın başkanı, NCFU sitesinde bir Rus dili ve edebiyatı forumunun düzenlenmesini doğru karar olarak nitelendirerek, bölümlerde ve panel tartışmalarında uzmanlar tarafından dile getirilen sorunların profesyonel toplulukta kapsamlı bir tartışma bulacağına ve bunun karşılığında Rus dilinin öğretimini geliştirmeye katkıda bulunacağına dair güveni ifade etti. ve Kuzey Kafkasya Federal Bölgesi'ndeki okul ve üniversitelerdeki edebiyat. "NCFU için, Rus kültürü, Rus edebiyatı, devlet dili olarak Rus dili ve Kuzey Kafkasya halklarının evrensel bir iletişim aracı olarak geleneklerini koruma ve geliştirme sorunları önemlidir, üniversiteye etnik ve kültürlerarası diyalogu geliştirme görevi verilmiştir. mesleki Eğitim öğrenciler", - Bakan vurguladı.
Dil halkın itirafıdır,
Doğası onda duyulur,
Ruhu ve yaşamı çok değerlidir.
P.A. Vyazemsky
Rus toplumunun sosyo-kültürel modernizasyonunu sağlayan yeni Rus okulunun temel görevi, sorumlu bir vatandaş yetiştirmek olmalıdır. Ortodoks jimnastik salonu sadece manevi değil, aynı zamanda çocukların ve ergenlerin sivil, entelektüel ve kültürel yaşamına da odaklanır.
Sivil ve kültürel kimliğin oluşumundaki faktörler arasında şunlar yer almaktadır:
Ortak tarihsel geçmiş (ortak kader);
Bir sivil topluluğun kendini tanımlaması;
Bir iletişim aracı ve paylaşılan anlamların ve değerlerin gelişmesi için bir koşul olan ortak bir dil;
Topluluk içindeki ilişkilerin temel ilkelerini ve kurumsal yapısını sabitleyen, belirli bir birlikte yaşama deneyimi üzerine inşa edilmiş ortak kültür (siyasi, yasal, ekonomik);
Bu ortak duygusal durumlar topluluğunun, özellikle de ülkedeki gerçek durumlarla ilişkili olanların deneyimlenmesi.
Sivil kimlik, sivil topluluğun en önemli kurucu unsurudur, grubun öz farkındalığının temelini oluşturur, ülke nüfusunu bütünleştirir ve devletin istikrarının anahtarıdır. Genel eğitimin yeni FSES'i ne kadar eleştirilirse eleştirilsin, üzerinde derinlemesine düşünme üzerine kayıtsız kalmayan iki büyük fikir içeriyor - meta-konu fikri ve bir Rus (sivil) kimliği oluşturma fikri.
Lise öğrencileri arasında yurttaşlık (Rus) kimliği oluşturma görevi, öğretmenlerin yurttaşlık bilincinin, vatanseverliğin, okul çocuklarının hoşgörüsünün ve ana dillerine ilişkin bilgilerinin gelişmesine ilişkin geleneksel sorunlara yönelik içerik, teknoloji ve sorumluluk açısından niteliksel olarak yeni bir yaklaşımı gerektirir.
Rus dilinin öğretilmesi sadece edebiyat derslerinde değil, herhangi bir akademik konuda ve ders dışında öğrencilerle serbest iletişim halinde gerçekleşir; Yaşayan Rus dili evrensel bir okul hayatı haline geliyor.
Sivil ve kültürel kimliğin oluşumunun temeli Rus dilidir. Çocuğun belirli kalıpları sadece mekanik olarak özümsemesi ve yeniden üretmesi değil, aynı zamanda onları zengin kişisel anlamlara, bireyselleştirilmiş sivil ve sosyal davranış biçimlerinde gerçekleşen değerlere dönüştürmesi çok önemlidir. Böylelikle, her bir çocuğun yurttaş kimliğini belirleme süreci için benzersiz yönergeler belirlenir.
İndir:
Ön izleme:
Kuzina Lyubov Vladimirovna
Aziz Nicholas the Wonderworker adına devlet dışı eğitim kurumu spor salonu
Rus dili ve edebiyatı öğretmeni
Kültürel ve sivil kimliğin temeli olarak Rus dili.
Dil halkın itirafıdır,
Doğası onda duyulur,
Ruhu ve yaşamı çok değerlidir.
P.A. Vyazemsky
Rus toplumunun sosyo-kültürel modernizasyonunu sağlayan yeni Rus okulunun temel görevi, sorumlu bir vatandaş yetiştirmek olmalıdır. Ortodoks jimnastik salonu sadece manevi değil, aynı zamanda çocukların ve ergenlerin sivil, entelektüel ve kültürel yaşamına da odaklanır.
Sivil ve kültürel kimliğin oluşumundaki faktörler arasında şunlar yer almaktadır:
Ortak tarihsel geçmiş (ortak kader);
Bir sivil topluluğun kendini tanımlaması;
Bir iletişim aracı ve paylaşılan anlam ve değerlerin gelişmesi için bir koşul olan ortak bir dil;
Topluluk içindeki ilişkilerin temel ilkelerini ve kurumsal yapısını sabitleyen, belirli bir birlikte yaşama deneyimi üzerine inşa edilmiş ortak kültür (siyasi, yasal, ekonomik);
Bu ortak duygusal durumlar topluluğu tarafından, özellikle de ülkedeki gerçek durumlarla ilişkili olanlar tarafından deneyimleniyor.
Sivil kimlik, sivil topluluğun en önemli kurucu unsurudur, grubun öz farkındalığının temelini oluşturur, ülke nüfusunu bütünleştirir ve devletin istikrarının anahtarıdır. Genel eğitimin yeni FSES'i ne kadar eleştirilirse eleştirilsin, üzerinde derinlemesine düşünme üzerine kayıtsız kalmayan iki büyük fikir içeriyor - meta-konu fikri ve bir Rus (sivil) kimliği oluşturma fikri.
Lise öğrencileri arasında yurttaşlık (Rus) kimliği oluşturma görevi, öğretmenlerin yurttaşlık bilincinin, vatanseverliğin, okul çocuklarının hoşgörüsünün ve anadillerine ilişkin bilgilerinin gelişimine ilişkin geleneksel sorunlara yönelik içerik, teknoloji ve sorumluluk açısından niteliksel olarak yeni bir yaklaşımı gerektirir.
Rus dilinin öğretilmesi sadece edebiyat derslerinde değil, herhangi bir akademik konuda ve ders dışında öğrencilerle serbest iletişim içinde gerçekleşir; Yaşayan Rus dili, okul hayatının evrensel hale geliyor.
HAKKINDA rus dili yeni bir sivil ve kültürel kimlik biçimidir. Çocuğun belirli kalıpları sadece mekanik olarak özümsemesi ve yeniden üretmesi değil, aynı zamanda onları zengin kişisel anlamlara, bireyselleştirilmiş sivil ve sosyal davranış biçimlerinde gerçekleşen değerlere dönüştürmesi çok önemlidir. Bu nedenle, her bir çocuğun yurttaş kimliğinin belirlenmesi süreci için benzersiz yönergeler belirlenir.
Akademik bir konu olarak Rus dili son derece yüksek bir bilişsel değere sahiptir: anadile sevgi duygusu aşılamak, evrensel insan değerlerini anlamak, yüksek vatanseverlik duygusu olan bir kişiliği eğitmek. Bu hedeflere Rus dilinin içeriğinde ulaşmak için, aşağıdaki gibi materyalleri kullanabilirsiniz."Dil hakkında genel bilgiler"Ve didaktik materyal: alıştırmalar, dikteler, ifadeler, kompozisyonlar vb. Ana dili sevmek, yurttaşlık duygularının tezahürlerinden biridir. Hatta K.D. Ushinsky, halkın dilinin anavatanın ve insanların ruhani yaşamının tam bir yansıması olduğunu söyledi: “Ana dili öğrenen çocuk sadece kelimeleri, bunların eklemelerini ve değiştirmelerini değil, sonsuz bir kavram, nesneler hakkındaki görüşleri, çok sayıda düşünceyi, duyguyu, sanatsal imgeyi, mantığı öğrenir. ve dil felsefesi ... Bu büyük halk öğretmeni - anadili. "
Her sınıfta sivil ve kültürel kimliğin oluşumu üzerine yapılan çalışmalar farklıdır ve öğrencilerin genel eğitimine, program materyalinin Rus dilinde özelliklerine ve Rus dilinin diğer okul dersleriyle disiplinlerarası bağlantılarına bağlıdır. Öyleyse, 5. sınıftaki ilk derste dersekdil hakkında En önemli iletişim aracı olarak, dilin nasıl ortaya çıktığı, buna hangi koşulların katkıda bulunduğu hakkında, daha sonra 9. sınıfta Rus dilinin dünya dillerine - siyasi, bilimsel, kültürel-tarihsel, dilbilimsel - dahil edilmesinin nedenleri hakkında bir konuşma.
Vatandaşlık ve kültürel değerlerin eğitimi, atalarının örneğini izleyerek, vatan sevgisi, ona bağlılık, bilinçli bir arzu ve Anavatan için ayağa kalkma hazırlığı ile kendini gösterir. Bunda iyi bir yardım, doğru seçimdirdidaktik materyal.Eğitim dikte etme, sunum yapma sürecinde, öğrencilerin metnin ana fikrini belirlemelerini, kültürü ve vatandaşlığı oluşturan düşünceler, duygulara odaklanmalarını öneririm, örneğin:Rus halkının cesareti, Anavatan'a sadakatleri nasıl ortaya çıktı? Kahramanların düşmanı yenmesine ne yardım etti? Sen de aynısını yapabilir misin
Rus dilini öğretme sürecinin tüm sürecinde çeşitli konuları incelerken kullandığım atasözleri büyük eğitim değeridir: "Konu ile yüklem arasında bir çizgi" (8. sınıf)- Yerli taraf - anne, yabancı - üvey anne; Vatan bir annedir, onun için nasıl ayağa kalkacağını bilir; "Tam ve kısa sıfatlar" (5. derece) -Ülkesi keder içinde tatlıdır; Aptal, yuvasını sevmeyen kuş; "Sıfatların karşılaştırma dereceleri" (6 cl.) -Vatan güneşten daha güzel, altından daha değerlidir; Vatan sevgisi ölümden daha güçlüdür vb.
Birinin vatan sevgisi, Rus dilinin ustaca ele alınmasında da kendini gösterir:normlara uygunluk sözlü ve yazılı konuşma, yanı sıra genel kültürde, yönlerinden biri bireyin konuşma kültürü -etik ve iletişim standartlarına uygunluk... İletişim kültürü becerilerinin geliştirilmesi, Rus dili ders kitabının tüm bölümlerine yerleştirilmiş özel alıştırmalara atanır:Farklı insanlar ebeveynlerinize (tanıdıklar, komşular) nasıl dönebilir? Farklı mesajlarla cümleler kurun; "Nazik olun", "Nazik olun" sözcükleriyle motive edici cümleler kurun"(5 cl.); dr.
Sözlüklerle çalışmak eğitim açısından büyük değer taşır. Öğrenciler çok çeşitli görevleri tamamlayabilirler, örneğin:Okul Açıklayıcı Sözlüğü ve Yabancı Kelimeler Sözlüğü'ndeki “kültür, vatanseverlik” kelimesi ile ilgili sözlük makalelerini okuyun. Sözlük girişlerinin malzemesi nasıl farklılık gösterir? "Ülkenizin vatandaşı olmanın anlamı" üzerine bir söylem yazın. Sözlükteki Anavatan, kahraman, kahramanlık, cesaret, yiğitlik, cesaret kelimelerinin sözlük girişlerini okuyun. Bu kelimelerin ortak yönü nedir?
Ders, ana Rus diline karşı minnettar bir tavrı teşvik etmek için bir alandır, çünkü hafıza minnettarlığa, iyilik armağanına, nezakete dayanır. Bu kelimenin Rusçadaki kökeni şaşırtıyor: iyilik, saygı, teşekkür; refah, bereket, iyilik, ihtişam, hayırlı, esenlik, refah, iyi; zarafet; tütsü; asil; zarafet.
Dil en büyük öğretmen, akıl hocası, dildir - ninni şarkıları ve tekerlemelerden İlyada'ya, Turgenev, Çehov, Bunin'e kadar - her zaman dünya görüşünü, insanlığı, ahlakı şekillendirdi ve şekillendiriyor. Okul veya kitap yokken bile dil öğretmendi. Ve şimdi o çağda öğretiyor bilişim Teknolojileri... Ve öğrencilerimizi tanıttığımız dilin dünyası ne kadar zenginse, dünyaları da o kadar derinleşecektir - sadece dış iletişim alanı değil, şairin dediği gibi "gece gündüz çalışması gereken" ruhları da o kadar derinleşecektir.
Rusça derslerinde fonetik ve gramer analizi, soneklerin ve öneklerin yazımı, yazım ve noktalama işaretleri konusunda ustalaşma üzerine çalışan öğrencilerin dikkatini kelimelerin anlamlarına, atasözleri ve sözlerin anlamlarına, bir metnin ahlaki yönüne çekiyorum. Nitekim, kişiliğin uyumlu gelişimi için, çocuklarda Ortodoks Hıristiyan erdemlerini ortaya çıkaran en eski Rus folklor türleriyle tanışarak yürüttüğüm Rus halkının manevi kültürünün hazinelerine aşina olmak gerekir. Ek 1'e bakın
"Eşanlamlılar", "Zıtlıklar" konusunu incelerken, öğrencileri şefkat, saygı, özen, duyarlılık, empati, sevgi, şefkat, samimiyet, sempati, barış, vicdan, asalet, utanç, hafıza, fedakarlık, suçluluk, ahlak gibi kavramlarla çalışmaya davet ediyorum. , vicdan azabı.
Öğrencilerle işbirliği iki şekilde kurulabilir: öğretmen öğrencileri buna yakın kavramlar üzerine düşünmeye ve yazmaya davet eder, ardından her biri çalışmasının sonuçlarını sunar ve genel bir seri çizilir, her kavramı birbirinden ayıran ana gölgeler analiz edilir; Birlikte, tartışma sürecinde, anlam bakımından birbirine yakın bir dizi kavram oluşturulur, tahtaya yazılır ve bir not defterinde her biri anlamsal içeriğini analiz eder.
Çocuğa sadece yeni bir kelimenin anlamını açıklamayı değil, aynı zamanda pratikte öğrenileni kullanmayı da öğretmek önemlidir. Buna kelime kullanım kalıpları yardımcı olur - okunabilen ve sonra dikte altında yazılabilen hazır ifadeler ve cümleler.
Dikte metinlerinde, ifadelerde, halkın idealleri yansıtılır - vatanseverlik, kahramanca güç, zeka, beceriklilik - görürüzeski Rus edebiyatı, yıllıklarda "Geçmiş Yılların Hikayesi" üç yıldır üzerinde çalıştığımız metin. 8. sınıfta ders çalışmak"Alexander Nevsky'nin Hayatı", öğrenciler, Alexander Nevsky'nin istismarcı sömürülerinden ve manevi fedakarlık becerisinden, Rus topraklarının düşmanların istilalarından ve akınlarından korunması hakkında konuşurlar. Dış tehlike karşısında Rusya'nın birliği için ateşli bir çağrı, Rus nüfusunun barışçıl yaratıcı emeğinin korunması için bir çağrı - bu, dokuzuncu sınıfların okurken geldiği ana sonuçtur"Igor'un alayı hakkında sözler".Metni incelerken "Radonezh Sergius'un Hayatı" Radonezh Sergius, 1452'de bir aziz seçildi. Bilge Epiphanius'un "Radonezh Sergius'un Yaşamı" adlı eserinde, Radonezh'li Sergius'un tüm biyografisinde birçok mucize ve şifanın gerçekleştirildiği belirtiliyor. Bir zamanlar bir adamı diriltti bile. Radonezh Aziz Sergius ikonundan önce insanlar iyileşmek istiyor ve 25 Eylül'de ölüm günü Ortodokslar onun anısını anıyor.
Ayrıca derslere hazırlanırken, öğrencilerin ahlaki niteliklerini geliştirmeye yardımcı olan metinlerden, metinlerden cümleler seçmeye çalışıyorum. Örneğin, 8. sınıfta "Bağımsız uygulamalar ve tanımlar, giriş sözcükleri" konusunu incelerken, metin üzerinde seçici bir dikte yapıyorum☹
radonezh Boris Zaitsev Sergius'un Yaşamının yeniden anlatılması)
Yedi yıl boyunca Bartholomew, kardeşi Stephen ile birlikte bir kilise okuluna okuma yazma çalışması için verildi. Stefan iyi çalıştı. Bartholomew'e bilim verilmedi. Daha sonra Sergius gibi, küçük Bartholomew çok inatçıdır ve çabalar, ancak başarı yoktur. O üzgün. Öğretmen bazen onu cezalandırıyor. Yoldaşlar gülüyor ve ebeveynler tavsiye ediyor. Bartholomew yalnızca ağlar ama ilerlemiyor.
Ve şimdi, altı yüz yıl sonra çok yakın ve çok anlaşılır bir köy resmi! Taylar bir yerde dolaşıp kayboldu. Babam Bartholomew'i onları aramaya gönderdi, muhtemelen çocuk tarlalarda, ormanda, belki de Rostov Gölü kıyılarında dolaşmıştı ve onları aradı, onları bir kamçı ile okşadı, sürükledi. Bartholomew'in yalnızlığa, doğaya ve tüm hayal gücüne olan sevgisi için, elbette her görevi vicdanlı bir şekilde yerine getirdi - bu özellik tüm hayatını işaret ediyor.
5. sınıfta "Zarflarda NOT ve NI- Öneklerini Yazma" konusunu incelerken, aşağıdaki cümleleri açıklayıcı bir dikte olarak kullanıyorum: 1. Rusya hiçbir zaman bir boyunduruk takmadı. 2. Büyük Rusya ve geri çekilecek yer yok. 3. Hiçbir yerde Anavatan'daki kadar kolay nefes alınmaz. 4. Yabancı bir ülkede başını uzatacak hiçbir yeri olmayan bir gezgin gibi hissedersiniz. 5. Bir kimseye bir iyilik yapmak için asla çok geç değildir. 6. Cesur bir insan hiçbir yerde kaybolmayacaktır. Öğrenciler, hem sivil duyguları hem de ahlaki nitelikleri eğiten bu atasözlerini açıklamaya davet edilir.
Karmaşık bir cümle içinde ve homojen üyelerle bir cümle içinde noktalama işaretleri koyma becerilerini tekrarlarken, DS Likhachev'in şu ifadesini kullanabilirsiniz: "Yerli toprağa, yerel kültüre, yerli köye veya şehre, yerli konuşmaya sevgiyi artırmak büyük önem taşıyan bir görevdir, ve bunu kanıtlamaya gerek yok. Ama bu sevgiyi nasıl geliştirebilirim? Küçük başlar - ailesine, evine ve okuluna olan sevgisiyle. Yavaş yavaş genişleyen bu aile sevgisi, kişinin ülkesine - tarihine, geçmişine ve sonra insanlık her şeye, insan kültürüne olan sevgisine dönüşüyor. " Bu metnin ödevi: 1. Metnin temasını ve fikrini belirleyin. 2. Konuşma tarzınızı belirleyin. 3. Homojen üyelerin olduğu cümleleri bulun, isimlendirin. Bu nedenle, farklı türlerdeki didaktik materyaller, öğrencilerin duygularını etkilemenize, Anavatan için sevgi oluşturmanıza, bir kişi için merhamet duygusu, vicdan vb.
"Epigrafi" gibi bir karşı çaba teknolojisi tekniğini sınıfta etkin bir şekilde kullanıyorum. Öğrencileri tahtaya yazılan manevi ve ahlaki içerik metnini anlamaya ve bunun dersin yeni, henüz bilinmeyen konusuyla nasıl ilişkilendirilebileceğini düşünmeye davet ediyorum. Örneğin, heceleme dersinde - git ve - fiillerde şu cümleyi yazıyorum: "Onur ve haysiyet, insan ruhunun temel nitelikleridir ve onları kaybeden, acımasız ve açgözlü bir insana dönüşür" vb. Tekrarlayan genelleme derslerinde "Bir hata yakalama" tekniğini kullanıyorum: Çocuklara birlikte çalışma fırsatı veriyorum test görevlerikasıtlı olarak bir hata yaptığım. Okul çocukları bunu ararken yüksek sesle akıl yürütebilir ve böylece birbirlerini doğru çözümü bulmaya teşvik edebilir.
Spor salonunda bir çocuğun ruhunu uyandırmak ve Anavatana, kültüre ve Ortodoks inancına karşı iyi sevgi duygularını beslemek için verimli bir toprak yaratmak için spor salonunda Rusça öğretmekle ilgili ana görevimi düşünüyorum.
Dili korumak ve geliştirmek, onu bir iletişim aracı, bir düşünce aracı olarak geliştirmek ve yüceltmek gerekir. Sonra kültür seviyesi yükselecek ve insanlar arasındaki iyi ilişkilerin zenginliği birikecek, yaşamın ahlaki ve sivil temelleri güçlendirilecektir.
Referanslar:
"Bir Rusya vatandaşının kişiliğinin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi kavramı"
(A.Ya.Danilyuk, V.M. Kondakov, V.A.Tishkov, M .: Eğitim, 2009)
1. Andryushkov A.A. Bir eğitim görevi olarak Rus kimliğinin oluşumu: dünya görüşü ve yaratıcı bir gelecek // Eğitim Sorunları. - 2011 - Sayı 3.
2. Federal devlet orta öğretim (tam) genel eğitim eğitim standardı // Rus gazetesi. Temmuz 2012.
4. Genel eğitim içeriğinin temel özü. V.V. Kozlova, A.M. Kondakov. 4. baskı Değiştirilmiş. M. Aydınlanma. 2011.
Rusça derslerinde okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimi
dil ve edebiyat
P.V. Chernikova, Rusça öğretmeni
ve Starokhmelevsky şubesinin edebiyatı
MBOU Novonikolsk orta öğretim okulu
Biraz daha nazik olmayı dene
ve bunu yapamayacağını göreceksin
kötü bir iş yapmak.
Konfüçyüs
21. yüzyıl, yüksek teknolojiler çağı, bilgi toplumu zamanıdır.
İnsanlar evreni fethediyor ve bilgiyi ışık hızında iletiyor.
Günümüz bilişim teknolojisinin yetenekleri bu kadar yükseklere ulaştı,
bilim kurgu yazarlarının bile bakmadığı bir yere. Okul sisteminde
eğitim, disiplinlere yönelik vurguda bir kayma var
doğa bilimleri döngüsü.
Küresel bilgisayarlaşma bilince nüfuz ettiyse ne yapmalı
bir okul çocuğu? Zamanı yok ve bazen maalesef gitme arzusu yok
kütüphane veya evde, raftan bir kitap alın ve okuyun. Zamanı yok
"makul, iyi, sonsuz" hakkında düşünmek.
"Ne yazık ki neslimize bakıyorum!" - Bugün söyleyebilirim
M.Yu. Lermontov.
Ahlaki eğitim meselesi o kadar acil ki buldu
rusya Federasyonu "Eğitim Üzerine" Yasasına yansıdı. İçinde
rF Kanununun ikinci maddesi şöyle diyor: "Sahada devlet politikası
eğitim şu ilkelerden birine dayanmaktadır: hümanist
eğitimin doğası, evrensel insan değerlerinin önceliği, yaşam ve
insan sağlığı, kişiliğin özgür gelişimi, eğitim
vatandaşlık ve vatan sevgisi ... "
Rusya Federasyonu "Eğitim Üzerine" yasası okulun görevini belirledi
ulusal kültürlerin korunması ve geliştirilmesi, bölgesel ve kültürel
gelenekler ve özellikler. Ulusal gelenekler şüphesiz sahip
önemli pedagojik potansiyel ve etkili bir
genç neslin manevi ve ahlaki eğitiminin bir yolu.
Toplumun manevi ve ahlaki durumu,
gelişiminin ve refahının ana göstergeleri. Sonuçta, maneviyat
yüce için çabalamak, güzel, kavramaya izin vermek
gerçek en yüksek değerler.
Federal Eyalet Eğitim Standardının gereklilikleri, programın ruhen
ahlaki gelişim maneviyatı sağlamayı amaçlamalıdır
dersin birliğinde öğrencilerin ahlaki gelişimi, ders dışı,
ortak pedagojik çalışmalarda ders dışı faaliyetler
eğitim kurumu, aile ve toplumun diğer kurumları. Böylece manevi ve ahlaki eğitimin amacı bir sistem oluşturmaktır.
yaşam seçimleri için manevi ve ahlaki kılavuzların oluşturulması,
yaşamın başlangıcında doğru seçimi yapma becerisinin geliştirilmesi.
Çoğu ergen, genel kabul görmüş değerlerle uyumsuz değerlere sahiptir.
ahlaki standartlar. Bugün gençler düşmanca
Ebeveynlerinin "muhafazakar" görüşleri. Gibi kavramlar
vatanseverlik, vicdan, namus çoğu zaman olumsuza neden olur
duygular.
Eğitmek, kalbin oluşumuna katkıda bulunmak demektir
güçlü bir karaktere sahip bir kişi. Ve bunun için içindeki "ruhu uyandır" olarak
daha önce mümkün, İlahi olan her şeye duyarlılık geliştirmek için
manevi mükemmellik, sevginin neşesi ve nezaket tadı, merhamet,
cevap verebilirlik ve hiçbir koşulda kalma yeteneği
yanımızda olan her şeye kayıtsız. Kalmak
İnsan.
Manevi ve ahlaki eğitimin temel görevi süreçtir
bir İnsanın her çocuğunda olmak. Ancak bu süreç çok karmaşık ve
sonucu büyük ölçüde sadece öğretmenin becerisine değil, aynı zamanda
ebeveynler.
Modern okul, öğrencilerin dünya görüşünü etkilemeye çalışıyor,
manevi ve ahlaki gelişimlerine katkıda bulunmak, sorunları çözmek,
toplumdaki ve eğitimdeki manevi krizin üstesinden gelmekle ilişkili
halkın normları, kuralları ve gereklilikleri olan böyle bir kişi
ahlak kendi görüşleri, inançları, ne kadar derin
nedeniyle edinilen anlamlı ve alışılmış davranış biçimleri
iyilik için bir iç sürücü.
Bir dil öğretmeninin birincil görevi manevidir
öğrencinin ahlaki eğitimi, oluşumuna katkı
öğrenci kişiliği. Bu nedenle şu konu üzerinde çalışıyorum: "Manevi ve ahlaki
rus dili ve edebiyatı derslerinde okul çocuklarının eğitimi ”. Ayrıca
Öğrencilerin konuşmalarının gelişimine, gelişimine dikkat ediyorum.
öğrencilerin yaratıcı yetenekleri.
Ne yazık ki, birçok öğrenci bunu yapamıyor ve istemiyor
doğru konuş. Ve birçoğu bundan memnun. Kalıntılar
Mükemmelliğimizin bıraktığı "sahipsiz" manevi deneyim
kelimenin sanatçıları: Pushkin, Lermontov, Gogol, Chekhov,
Dostoevsky, Tolstoy ... Ve öğretmenin görevi kalbe "ulaşmak" dır, ruh
çocuk, güzellik dünyasına dokunma fırsatı verin.
Manevi ve ahlaki eğitimde klasik edebiyatın rolü
ergenler paha biçilmezdir, ahlaki katkı sağlar
eğitim, görev duygusu eğitimi, eylemleri için sorumluluk,
vatanseverlik, komşu sevgisi, nezaket, yaşlılara saygı, izin verir
çocuklar için boş zaman etkinlikleri düzenleyin.
Manevi ve ahlaki niteliklerin eğitiminde çeşitli kullanıyorum
ders biçimleri: ders-diyalog, ders-araştırma, ders-
yaratıcı atölye, ders-seminer, ders-gezi, ders-tartışma. Çocuklarla her gün iletişim kurarak, onların ilişkilerini, onların
ahlaki ve manevi seviye, çevrelerindeki dünyaya karşı tutum.
Eğitim faaliyetleri sırasında, çeşitli konuları incelerken, ben
ahlaki gelişimini etkileyen çeşitli teknikler kullanıyorum
yaşamdaki ahlaki değerlerin ilkeleri ve anlayışı. İçin
öğrencilerin bir ahlaki kavramın özünü anlamalarına, anlamalarına yardımcı olmak,
diğerleriyle birlikte her tonda düşünmek gerekir.
ona yakın ve zıt. "Eş anlamlılar" konularını tamamlarken,
"Zıtlıklar" özünü ortaya çıkarmanıza izin veren bir teknik uygundur
karşılaştırmaya dayalı ahlaki bir kavram, onu başkalarıyla karşılaştırarak,
ona yakın ve zıt. Elbette öğretmen yapmalı
bu, kendisi için bir dizi eşanlamlılık oluşturarak kendisi çalışır. Örneğin:
şefkat, saygı, özen, itaat, duyarlılık, empati,
sevgi, hassasiyet, samimiyet, sempati, barış veya vicdan,
asalet, utanç, yükümlülük, hafıza, fedakarlık, suçluluk,
nezaket, pişmanlık vb.
Rusça derslerine hazırlanırken, şu metinleri seçmeye çalışıyorum:
ahlaki niteliklerin geliştirilmesine yardımcı olan metinlerden cümleler
öğrenciler. Manevi ve ahlaki eğitim için büyük bir fırsat
dil öğretmenlerine Rus halkının atasözleri ve sözleri verilir,
ifade birimleri, sloganlar. Sadece onları ustaca sunmanız gerekiyor
çocuklar.
Rus dili derslerinin yanı sıra ahlaki nitelikleri de eğitin
edebiyat dersleri bana da yardımcı oluyor, cevapların
birçok soru: “İyi ve kötü olan nedir? Kendinizi kötülükten nasıl arındırırsınız
düşünceler? İnsanlar arasında yaşamayı nasıl öğrenebilirim? "
Derslerimde sık sık denemeler yapıyorum - minyatürler, denemeler -
vicdan, namus gibi ahlaki kavramlar hakkında akıl yürütme,
merhamet, şefkat, asalet. Yaratıcılık konusunda her zaman endişeliyim
öğrencilerimin işleri, ruhuma hafifçe dokunuyor ve yatıştırıyor: "Açık
çocuklarım doğru yolda ”.
Ahlaki konular da örneklerle araştırılabilir
a. Platonov, B.Vasiliev, V. Rasputin, V.Astafiev'in çalışmaları,
V. Belov, S. Alekseev, A. Kostyunin. Eserleri ait değil
rahatlamanıza, unutmanıza, uzaklaşmanıza izin veren "hafif" edebiyat kategorisi
sorunlar. Aksine okuyucuları en acı verici konulara çekerler.
zaman: iyiliğin, inançsızlığın, maneviyat eksikliğinin azalması,
ahlaksızlık. Bu yazarlar gerçeği yazıyor, sorunlar için haykırıyor
bizi ebedi değerlere doğru yönlendirin.
Çalışmayı bu yazarlarla tamamlamak için öğrenciler
denemeler-muhakeme (örneğin, "Dersler
ahlak ... ")
Öğrencilerin halkın geleneklerini bileceği varsayılır,
kendi soyağacını oluşturma becerisini geliştirmek,
"manevi değerler" kavramına rehberlik etmek, ülkenin manevi mirasına karşı bilinçli bir tutum geliştirecektir. Öğrenciler güvenle yapabilecekler
ahlaki kültürün temel kavramlarında gezinmek, farkında olmak
için sorumluluk kendi hayatısağlık, sevdiklerinizin iyiliği için,
ahlaki davranış standartlarını öğrenecek, güvenle anlayacak
"ahlak", "ahlaki kültür", "ahlaki
feat ".
Manevi ve ahlaki değerlerin oluşumu üzerinde çalışmak
öğrenciler büyük ilgi Öğrencilerin sözlü yaratıcılığına adadım,
yaratıcılıklarının gelişimi.
Öğrencilerle çalışırken eğitime ciddi önem verilir
ortodoks kültürü - manevi ve ahlaki bileşenlerden biri
eğitim. Çocuklara ahlaki becerilerin öğretilmesi gerektiğine ikna oldum
iç gözlem, ruhunuzun iç dünyasını açma fırsatı vermek için.
Öğretmenin manevi ve ahlaki eğitim konusundaki büyük çalışması
genç nesil, öğrencinin ailesiyle etkileşim olmadan imkansızdır.
Öğretmen ve ebeveyn, kesin gözlem yapmadan bunu anlamalıdır.
ahlaki standartlar olacak bir kişiyi eğitmek imkansızdır
değerli bir toplum vatandaşı. Ve biz öğretmenler her zaman hazırız
manevi ve ahlaki eğitim konusunda aile ile işbirliği
genç nesil: kayıtsız, sorumlu, dürüst değil,
çalışkan, aktif bir yurttaşlık konumu ile.
İnsan manevi ve ahlaki anlamda zengin doğmaz,
bu nedenle dış etkiye ihtiyaç var eğitim ortamı... Manevi
rus dili ve edebiyatı derslerinde ahlaki eğitim
çocuk oluşturmanın önemli bir yolu
UDC 37.035.46
I. V. Khairova
RUSÇA DİLİNİ ÖĞRENME SÜRECİNDE GENÇ OKULLARDA SİVİL KİMLİK TEMELİNİN OLUŞUMU
Makale, sosyo-kültürel eğitim metodolojisinin kullanımına dayalı olarak Rus dilini öğretme sürecinde ilkokul öğrencileri arasında sivil kimliğin temellerini oluşturma sorununu ortaya koymaktadır. 4. sınıf öğrencileri arasında sosyo-kültürel bilginin teşhisi sunulmuştur. Rus dilinin öğretiminde sosyokültürel ilkenin uygulanmasının teorik, metodolojik ve pratik yönleri ortaya çıkar.
Anahtar sözcükler: sivil kimliğin temelleri, dilbilim, dil öğrenmeye sosyokültürel yaklaşım, dünyanın ulusal dilbilimsel resmi, kavram.
I.V.KHairova ÖĞRENME SÜRECİ RUSÇA DİLİNDE İLKÖĞRETİM ÇOCUKLARINDA SİVİL KİMLİK TEMELLERİNİN OLUŞUMU
Makalede, genç sınıf öğrencilerinde sosyal ve kültürel eğitim metodolojisini kullanarak Rus dillerinin öğrenme sürecinde sivil kimliğin temellerini geliştirme sorunu. 4 sınıf öğrencilerinin tanı sosyokültürel bilgilerini sundu. Rusça sosyal ve kültürel öğrenme ilkesini uygulamanın teorik, metodolojik ve pratik yönlerini ortaya çıkarın.
Anahtar kelimeler: Sivil kimliğin temelleri, dil ve kültür bilimi, dil araştırmalarına sosyo-kültürel yaklaşım, dünyanın ulusal dil resmi, kavram.
İlköğretim genel eğitiminin yeni eğitim standardının ayırt edici bir özelliği, öğrencinin kişiliğinin gelişiminin ana hedefini belirleyen etkinlik odaklı doğasıdır. Eğitim sistemi, öğrenme çıktılarının geleneksel sunumunu bilgi, beceri ve yetenekler biçiminde terk eder, standardın formülasyonları, öğrencinin sonunda ustalaşması gereken gerçek faaliyet türlerini gösterir. ilköğretim... Öğrenme çıktıları için gereksinimler kişisel, üst konu ve konu çıktıları şeklinde formüle edilir. Kişisel LUD'lar, mezunların ilkokul Bireyin sivil kimliğinin temelleri, bir Rusya vatandaşı olarak "Ben" in farkındalığı, vatanına, insanlarına ve tarihine ait aidiyet ve gurur duygusu, bir kişinin genel refah için sorumluluğunun bilinci, etnik kökeninin bilinci şeklinde oluşturulacaktır.
Elbette sivil kimliğin temellerinin oluşturulması farklı konularda gerçekleştirilecektir. Bu sorunu çözmedeki yüksek potansiyel, akademik disiplin "Rus Dili". Sonuçta dil, bilgiyi şekillendirmenin ve korumanın bir aracıdır. A.A. Leontiev'e göre dil, gerçek dünyanın niteliklerini ve özelliklerini yansıtan hem dilsel hem de nesnel anlamlar dahil olmak üzere tüm anlamlar sistemidir. Kelime, insan bilişinin sonuçlarını kaydeder. Dünyanın dilsel resmi, bu bilginin sonuçlarından oluşur. Aynı zamanda, her dil, yalnızca ortak insanı değil, aynı zamanda dilin anadili olan halkın ulusal ve kültürel deneyimini de yansıtan kendi özel dünya resmini yaratır.
Dili kültürel bir fenomen olarak inceleme ihtiyacı, modern dil eğitimi stratejisi ile ilgilidir. Aynı zamanda, metodoloji ve uygulamada, Rus dilinin incelenmesine yönelik bu yaklaşımı belirtmek için iki terim kullanılır - her şeyden önce, Rus kültürü hakkında maddi ve manevi bir değer olarak fikirlerin oluşumunu, Rus halkına olan sevgiyi teşvik etmeyi, dünyanın Rus dili resminin oluşumunu, Rusça'nın özelliklerinin farkında olmayı öngören kültürel bir yaklaşım dil, özgünlüğü; ve sosyokültürel, kültür bilgisini ima eder farklı milletler, insan toplumu hakkında, öğrencinin içinde geliştiği toplumun mevcut durumu hakkında.
Sivil kimliğin temellerini oluşturma sorunu açısından, bize göre, Rus dili çalışmasında sosyo-kültürel yaklaşımın uygulanması, terimin kendisi anlamsal olarak daha geniş olduğu için, küresel eğitim ilkeleri, kültürler diyalogunda öğrenme ile temas halindedir.
Dil araştırmalarına ve dilbilimselliğin kültüre yönelmesine, dünya hakkındaki bilgileri kavramsallaştırma ve kategorize etme yollarına yeni antropolojik yaklaşımlar, dilbilimsel bir kişiliğin oluşumuna olan ilginin artması, zihniyet, anadillerin çalışmadaki rolüne yeni bir bakış gerektirir. Yerli ve hedef dillerdeki bireysel fenomenlerin karşılaştırılması, dünyanın dilbilimsel resimlerinin, kavram dünyalarının, bilişsel ve çağrışımsal alanların parçalarını karşılaştırmanın daha geniş bir arka planına karşı gerçekleştirilir. Kültürün gerçekleri, dünyanın kavramsal bölünmesinin özellikleri, çağrışım yönlerinin özgünlüğü, metaforik, kelimelerin içsel biçiminin özelliklerinin bilgisi, ikincil adaylık, dilin tüm seviyelerinin incelenmesinde ayarlamalar yapar.
Dil öğretimine ilişkin dil-kültürel kavramın (hem yerli hem de yerli olmayan) tanıtılması, dil ve kültür arasındaki ilişki, dünyanın ulusal dilbilimsel resmi, kelimenin ulusal-kültürel anlambilim, çalışılan kişinin ana kültürü ve kültürünün temel kavramları gibi sorunları yansıtması gereken Rus dilinin öğretiminin içeriğini optimize eder. dil; ulusal ve kültürel açıdan anlatım vb.
Genç öğrenciler arasında Rus halkının kültürü hakkında bilgi seviyesi nedir? L.N. Novikova'nın teşhisine dayanan, kültüre yönelik sorular ve görevlerden oluşan bir teşhis kompleksi geliştirdik.
İşte bu kompleksin soru ve görevlerinin örnekleri. 1. Atasözlerini bitirin: Yedi kez ölçün ... (bir kez kesin); Kim nerede doğacak ... (orada işe yarayacak); Zorlanmadan çıkaramazsınız ... (havuzdan balık) Eski bir arkadaş daha iyidir ... (iki yeni arkadaş), vb. (ilkokul kursundan atasözleri). 2. Rus kültüründe aşağıdaki gibi insan niteliklerini ifade eden bir hayvanın (balık, böcek, kuş) altını çizin: pislik - (ayı, domuz, eşek); inatçılık - (koç, keçi); kurnaz - (kurt, tilki, eşek) sıkı çalışma - (arı, kelebek, kuzgun) vb. 3. Rus kültüründe kırmızı ne anlama geliyordu? (güzellik). 4. Rusya'da yaşayan tanıdığınız insanları listeleyin? 5. Günlük doyurucu ve en sevilen yiyecek olan Rus ulusal yemeklerini adlandırın. 6. A.S.'den iyi bilinen cümlelerde vurgulanan kelimeler ne anlama geliyor? Puşkin (materyal, ilkokulda incelenen masallardan alınmıştır), örneğin: "Ve kraliçe gülüyor ... ve parmaklarını şıklatıyor ..." (parmaklar); "Vatan terimi geliyor; Tanrı onlara arshin'de bir oğul verdi "( eski ölçü uzunluk) vb. 7. Bildiğiniz birkaç tanesini söyleyin: a) Rus yemekleri; b) halk oyunları; c) Rusya'da yaygın olan el sanatlarının isimleri; d) halk bayramları; e) "kötü ruhların" isimleri; f) halk işaretleri; g) eski Rus isimleri; h) Bir Rus için önemli olan kelimeler.
Deney, Tataristan Cumhuriyeti'nden 300'den fazla öğrenciyi kapsadı. Bu makalede, iki sınıf örneğini kullanarak deneyin sonuçlarını açıklayacağız.
Teşhis kompleksinin görevlerini yerine getirme sonuçlarının analizi aşağıdakileri gösterdi. Öğrenciler ilk görevle nispeten iyi başa çıktılar, ancak hepsi önerilen altı atasözü tamamlayamadı. Pek çok öğrenci birinci ve ikinci atasözlerini bitirememiş, öğrencilerden biri “1. ve 2. atasözlerini hiç duymadım” dedi. Öğrencilerin çoğunun ikinci görevle başa çıkmasına rağmen, bazı öğrenciler Rus kültüründeki hangi hayvanların tembellik, uykululuk anlamına geldiğini doğru bir şekilde belirtemediler; sadakat; zahmetli. Üçüncü görevle yalnızca birkaç öğrenci başa çıktı. Öğrencilerin en sık verdiği cevaplar arasında “kan”, “acı”, “acı çekmek”, “aşk” yer aldı. Teşhis kompleksinin dördüncü sorusu öğrenciler için en zor olanı oldu: öğrenciler ülkemizde yaşayan halklar hakkında yetersiz bir anlayışa sahipler. Rusya topraklarında yaşayan tek bir insanın adını bile söyleyemeyen öğrenciler vardı; diğerleri sadece Tatarlar ve Ruslar olarak adlandırıldı; ve birkaç öğrenci Rusya'da sadece "Japon ve Çinlilerin" yaşadığını belirtti. Pek çok öğrenci milliyet ve din gibi kavramlar arasında ayrım yapmaz; ülke ve insanlar; cumhuriyet ve sakinler. Örneğin bazı eserlerde, Rusya'da yaşayan halkları adlandıran okul çocukları şöyle yazmıştır: "Ruslar, Ruslar, Rossistler, Müslümanlar, Ortodoks Hıristiyanlar." İlkokul müfredatına dahil olan A.S. Puşkin'in masallarından eski kelimelerin anlamını belirlemenin gerekli olduğu görev çok zor olduğu ortaya çıktı. Öğrencilerin bir parçası
"dushegreyka", "parmaklar", "arshin", "brokar", "sütunlu soylu kadın", "kichka" gibi kelimeleri yanlış yorumladı. Yedinci soruyu cevaplarken, gerçekten Rus mutfağından çok az yemek seçildi. En sık verilen cevaplar arasında köfte, ekmek, irmik, krep, pancar çorbası vardı. Buna ek olarak, denekler halk mutfağına ait olmayan yiyecekleri, örneğin "büyük mac, cips", vb. Kaydetti. Halk kehanetlerinin aday gösterilmesinde, öğrenciler şunları adlandırdı: kara kedi yoldan geçerse talihsizlik bekler; kuşlar alçaktan uçar - bu, sağanak yağmur olacağı anlamına gelir; ıslık çalmayın - para olmayacak, vb. kehanet yerine bazı konular atasözleri yazdı veya kendileri kehanet icat etti, örneğin: yüz ruble bul ve mutlu olursun; kavga etmeyin ve çok arkadaş olacak. Birçok eserde, "Rusya'da yaygın olan el sanatlarının isimleri", "halk oyunları", "halk bayramları", "eski Rus isimleri" adaylıkları boş kaldı. Bir Rus için önemli olan kelimeleri tanımlayan öğrenciler, "teşekkür ederim", "merhaba", "anne", "Tanrı" olarak belirttiler.
Matematiksel istatistik yasalarına uygun olarak, düşük (tamamlanan görevlerin% 25'ine kadar), orta (tamamlanan görevlerin% 26'dan% 50'sine), yeterli (tamamlanan görevlerin% 51'den% 75'ine) yüksek (tamamlanan görevlerin% 76'sından% 100'üne kadar) belirledik ) kültürel bilgiye sahip olma seviyeleri. Deneysel sınıfta sonuçlar şu şekildedir:% 10'u yeterli düzeyde kültürel bilgiye sahip,% 60'ı ortalama bir düzeye ve% 30'u düşük bir düzeye sahip. Kontrol sınıfında öğrencilerin% 7'si yeterli seviyeye,% 28'i orta seviyeye ve% 35'i düşük seviyeye sahiptir.
Böylece, deneyin tespit aşamasında, öğrencilerin çoğunun Rus halkının kültürü hakkında düşük veya orta düzeyde bilgiye sahip olduğu bulundu.
Ayrıca, okul çocuklarına üç dilde sosyo-kültürel bilgiye sahip olduklarını ortaya çıkaran bir dizi soru önerildi: İngilizce, Tatarca ve Rusça. Gelenek ve göreneklerle ilgili konuları içerir, bir bütünleşme kültürünün kazanımları, günlük yaşamın gerçekleri, "dil" konumu dolaylı olarak tüm konulara yansıtılır. İşte 4 sınıf öğrencileri için geliştirdiğimiz komplekse dahil edilen bazı sorular: İlkbaharın sonlarında düzenlenen Tatar milli bayramı; Tatar Baba Frost denildiği gibi; Rusça'da hayvanlar, kuşlar, balıklar "kim?" sorusuna cevap verirler ve Tatar dilinde hangi soruyu cevaplarlar; Rusça'da eski ve gereksiz şeyleri depolamak için küçük bir bina, Tatar'da bir saray; Rusya'da, baharın başlangıcı Maslenitsa tatili ile sembolize edilir ve bu tatilin Tatar halkı arasındaki adı nedir; İngiltere'de başka insanlara hitap etmenin geleneksel olduğu: sizin için veya sizin için; İngilizce fiil "göstermek" anlamına gelen ve Rusça - parlak bir varyete şovunu ifade eden bir isim; gezegenimizin çevre temizliği vb. için mücadele eden dünya çapında bir organizasyon.
Sonuçlara göre matrisler derlenmiş, ardından sosyokültürel bilgiye sahip olma düzeyleri belirlenmiştir. Genel sonuçları tabloda sunuyoruz (bkz. Tablo / 1).
Tablo 1.
K la ss Öğrenci sayısı Düşük sosyokültürel bilgiye sahip olma düzeyi Ortalama sosyokültürel bilgiye sahip olma düzeyi Yeterli düzeyde sosyokültürel bilgiye sahip olma Yüksek düzeyde sosyokültürel bilgiye sahip olma
A A 25% 8% 76% 16
BB 26% 19% 54% 27
Öğrencilerin cevapları incelendiğinde, bazı soruların öğrenciler için zorluklar yarattığı unutulmamalıdır. Örneğin, 11. soruya ("İkinci ellere düşmesi planlanan kullanılmış bir şey") cevap verirken, çocuklar şu cevapları verdiler: "miras", "ikinci el", "dürttüğü domuz" ve hatta "bu olamaz ". Veya örneğin 13. soruya verilen cevaplar arasında
("Beklemediğiniz bir hediye") ayrıca şöyle de vardı: "kazan", "araba" ve hatta "PSP" (çocukların bilgisayar oyunu). Bize göre bu, bu tür sorulara verilen cevapların okul çocuklarından belirli bir düzeyde düşünme ve ustalık gerektirdiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Örneğin 7 numaralı soruya (Rusya'da popüler hale gelen "sosisli sandviç") mizahla cevaplar vardı, cevap "sosisli sandviç" değil, Belka ve Strelka idi. Ancak çocukların gezegenimizin yaşamı için savaşan örgütler hakkındaki bilgilerinden de memnun kaldım, çünkü Greenpeace'ten gelen cevaba ek olarak WWF'den (Dünya Vahşi Yaşam Fonu) - Dünya Vahşi Yaşam Fonu'ndan bir yanıt da geldi.
Ancak en büyük zorluk gelenekler ve milli bayramların bilgisi ile ilgili konulardan kaynaklanıyordu. Bu blokta, çocuklar en çok çizgi ve yanlış cevapları verdi. Ve bu, tüm bu tatillerin genel okul düzeyinde yapılmasına rağmen. Nauruz ve Maslenitsa, okulda zorunlu bir konser, Maslenitsa için krep ve Nauruz için Tatar milli yemekleri ile düzenleniyor.
Bu sorun, sivil kimliğin temellerini oluşturma görevi bağlamında daha da anlamlı hale gelir. Nitekim, bir öğrencinin kendisini Rusya vatandaşı olarak tanıması, etnik kökenini, halkıyla gurur duymayı öğrenmesi, diğer halkların kültürlerine saygılı davranması, halkının ulusal ve kültürel özelliklerini (gelenekleri, gelenekleri, yaşam tarzı vb.) , Rusya'da yaşayan halklar, özgünlüğün farkındalığı, halklarının dünyasının dilbilimsel resminin benzersizliği (diğer kültürler ve dillerle karşılaştırıldığında). Ulusal ve kültürlerarası bilinç ve zihniyetin oluşumu, Rus dilinin çalışmasına sosyokültürel yaklaşımla belirlenir.
Sosyokültürel yaklaşımın uygulanması öncelikle ulusal-kültürel bileşenli metinlerin kullanımında, dilin mecazi araçlarına, ifade birimlerine, Rus ulusal dilindeki klişelere ve stereotiplere, maddi (sözlü olmayan) kültürel nesnelerin (ulusal ev eşyaları, mutfak eşyaları, giysiler) cazibesinde görülür. halk sanatları ve zanaat eserleri, resim, müzik, mimari, heykel).
Bütün bir ders Rusça, öğrencilere yakın ve tanıdık bir kelime ile çalışmaya ayrılabilir. Bu yüzyılın başında, Avusturya okulu "WORTER UND SACHEN" ("Kelimeler ve Şeyler"), dilbilimin birçok alanında ve her şeyden önce kelime haznesi ve etimolojide kültürel yaklaşımın önemini gösterdi.
Bu, Tek Sözcük Ansiklopedisi ders dizisini oluşturur. Bu tür dersler sadece sivil kimliğin temellerinin oluşumuna katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda öğrencilerin dilsel yeteneklerini, konuya ilgilerini geliştirir, çünkü bir kelimenin tarihi, öğrencilerin dili canlı, değişen, gerçek bir dilsel mikro araştırma yapmaları için görmelerini sağlar.
Böyle bir dersin temel dil-sosyo-kültürel görevi, öğrencilerin belirli bir kültürel fenomenle ilgili arka plan bilgilerinin gerçekleştirilmesi olabilir. Bu türden dersler aşağıdaki unsurları içerebilir:
1. Sözcüğün tanıtımı (Dersin amacı ve hedeflerinin formüle edilmesi);
2. Dilsel sözlüklerle çalışmak ( açıklayıcı sözlükler IOzhegova, V.I.Dal, N.M. Shansky'nin etimolojik sözlüğü, Rus dili A.N. Tikhonov'un okul kelime oluşumu sözlüğü, eşanlamlılar sözlüğü, zıt anlamlı sözlük). Öğretmen, derste bu tür çalışmaları düzenleyerek, grup, eşli çalışma biçimlerini kullanabilir, okul çocukları için araştırma görevleri belirleyebilir (bir sözcük oluşturma yuvasında bulunan sözcüklerdeki eklerin anlamı nedir, eş anlamlı sözcükler arasındaki fark nedir) ve ayrıca önceden hazırlanmış öğrencilerin konuşmalarını dinleyebilir.
3. Bu kelimenin kullanıldığı ifade materyalinin anlaşılması.
4. Edebi eserlerde kelimenin yaşamı.
Dersin bu unsuru farklı şekillerde uygulanabilir: bir sınav, bir beyin halkası şeklinde, okul çocukları tarafından özel olarak hazırlanmış raporlar şeklinde, örneğin, "En sevilen masallarda bir atın görüntüsü."
5. Ulusal-kültürel bileşeni olan metinlerin kullanılması.
6. Maddi (sözel olmayan) kültürel nesnelerle çalışmak (resim, müzik, ulusal ev eşyaları, vb.).
7. Konuyla ilgili dilsel ve kültürel bilgilerin kullanılmasını içeren yaratıcı, proje ödevi, bunların derinleşmesi, sistematik hale getirilmesi, söz konusu kültürel fenomene karşı kişisel tutumun ifadesi.
Örneğin, derste "At" kelimesini kullanarak öğrencilere aşağıdaki görevleri yerine getirme seçeneği sunulabilir: 1. Çalışmada bulunan materyallere dayanarak, önerilen konulardan biri üzerine bir metin oluşturun: "Ülkelerden birinde At Günü", "At tarihi", "Farklı halkların taşınmasının tarihi." 2. Beyin halkası için sorular. 3. "At" sözlüğü. 4. Atla ilgili şarkıyı öğrenin.
5. Bir atı tasvir eden resmin tanımı. 7. Bir at hakkında bir şiir yazın veya bir at hakkında en sevdiğiniz şiiri analiz edin.
"At" kelimesiyle ilgili dersteki metinle çalışmanın nasıl düzenlenebileceğini göstereceğiz.
Atasözü "Çiftlikte bir at var - evde ne ocak var" der. At olmadan köylü tarlayı süremezdi, yoluna devam edemezdi. At çok değerliydi, bununla ilgili masallar yapıldı, şarkılar söylendi, hatta at makinelerle değiştirildikten sonra bile motorlarının gücü beygir gücü ile ölçüldü alışkanlık dışı.
[Kelime çalışması: beygir gücü (motor gücü birimi, makine, 736 watt'a eşit)]
Bulgaristan'da, At Günü olan Todoritsa hala kutlanmaktadır. Bu gün Sofya'nın eteklerinde yarışlara hazırlanıyorlar; kırmızı ve beyaz kurdeleler atların yelelerine dokunmuş ve sardunya ve fesleğen dalları ile süslenmiştir - baharın sembolü. Biniciler yeni işlemeli gömlekler ve özel hazırlanmış şapkalar giyerler. Sonra çayırda engel yarışları başlıyor. Kazananları taze bir somun ve hediyeler bekliyor. (A. Strizhev'e göre.)
Metnin konusuna karar verin?
Metnin ana fikri nedir?
İçinde ne tür konuşmalar kullanılıyor? Kanıtlamak.
Tatar halkının hangi bayramında düzenlenen Todoritsa tatiline benzer bir etkinlik? (Sabantuy) Bize bu tatilden bahset. At, Tatar halkı için ne anlama geliyor?
“At, Tatar halkı için her zaman bir dost ve geçim kaynağı olmuştur. At güvenilir bir destekti. Karanlık, sağır gecelerde, korkunç, siyah bir çalılıktan yola çıkan bir at, at sırtında seyahat etti ve Lashman'da çalışmaya gitti - geminin ormanını kral için yıktı. Sadık atı eyerledikten sonra Tatar süvari Pugachev ordusuna (ordu) gitti; Tatar atlıları, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanlarıyla tek bir oluşumda savaştı.
At yarışlarının Sabantui programının zorunlu bir parçası olması tesadüf değildir. Burada on ila on beş yaş arası gençler yer almaktadır. Tatilden çok önce atları yarışlara hazırlamaya başlarlar: Tımarlar, beslenirler, bakarlar. Sabantuy çoktan yaklaştığında bacakları “ısınır”.
Volga Tatarları arasında harika bir gelenek var: sadece en hızlı olanı değil, aynı zamanda en son gelen atı da sunmak. Bu genellikle yaşlı kadınlar veya büyükanneler tarafından yapılır. Sabantuy'a sevgili bir armağanla gelirler: ister gençliklerinde kendi elleriyle işlenmiş bir masa örtüsü, bir atkı veya bir havlu. Ve arkadaki ata, kadere rencide olmuş bir insan çocuğu gibi bakıyorlar. Ve doğru, aşağılananlara yardım eli uzatmak her zaman çalışan insanların doğasında olmuştur. "
Metinlerle çalışmanın sonuçlarına göre, öğrencilere sorular sorabilirsiniz:
Tatar, Bulgar, Rus halklarının kültürlerinde at algısında ortak olan nedir?
Halklar ona hangi nitelikleri bahşediyor?
Bununla birlikte, tüm semboller tüm kültürlerde eşit olarak algılanmaz. Sonuçta kavramlar, dilbilimsel ve pragmatik gerçeklerle yakın ilişki içinde, belirli bir etnik grubun maddi, manevi, sosyal kültürü ve zihniyetinin doğası ve orijinalliğine uygun olarak farklı dillerde dile getirilir.
Bu açıdan ilginç olan, BEREZA kavramıdır (dil-kültür bilimi çerçevesinde
yaklaşım, kavram, belirli bir kültürdeki bir kişinin manevi imajının izini taşıyan zihinsel bir varlık olarak kabul edilir). Bu sembolün Rus ve Tatar kültüründeki algısı uyuşmuyor.
Geleneksel Rus kültüründe, huş ağacı efsanevi bir ağaçtır, kadınsı ilkenin, sevginin, anneliğin, ölen ataların anısının sembolüdür. Rusya S.A. olarak adlandırılan "huş ağacı basma ülkesi" Yesenin. Rusça konuşanların zihninde huş ağacı, ulusal bir fikrin, Rus kültürünün bir eseri ve zihniyetinin ayrılmaz bir çağrışım niteliğidir.
Kaen "huş ağacı" kelimesi genellikle Tatar halk şarkılarının metinlerinde bulunur. Şarkılarda, huş ağacının büyülü ve tıbbi özelliklerinin sembolize edilmesi pratikte korunmamıştır, ancak bazı çalışmalarda huş ağacı güzel, ince bir kızın ve genel olarak gençliğin, zarif güzelliğin, saflığın sembolüdür. Bununla birlikte, Tatarlar arasında huş ağacı esas olarak üzüntü, üzüntü, keder sembolüdür. Üstelik bir mezarlık ağacı olarak kabul edilmektedir. Evin yakınında, bahçelerde Tatarlar huş ağacı dikmezler. Bu, "kaen utyrtkan kaygyly bula" atasözü ile kanıtlanır. huş ağacı diken kişi yas tutar [Tatar folklorunun Tipolojisi, 1999, s.33].
Öğrenmenin sonraki aşamalarında, kelimeye böyle bir araştırma yaklaşımı, öğrencilerin Rusça dilinde yaratıcı projeler oluşturmaları için bir başlangıç \u200b\u200bnoktası olabilir. Böylece, lise öğrencilerine şu araştırma konuları önerilebilir: "Rus ve Tatar dil bilincinde EV", "Rus ve Tatar dil bilincinde DOĞA", vb. Ulusal olarak etiketlenmiş anahtar kavramlar, öğrenci araştırmasının konusu olabilir. Nitekim, etnik zihniyet dünyanın dilbilimsel resminde gerçekleşmiştir, bu nedenle, anahtar kavramların incelenmesi ulusal kültürün özüne bakmamızı sağlar.
Rus dilinin öğretiminde sosyokültürel bir yaklaşım uygulayarak, sivil kimliğin temellerini oluşturma sorunu başarıyla çözülebilir. Bu tür derslerde öğrenciler, dünya, kişinin yaşadığı ve geliştiği toplum, ait oldukları insanlar hakkında bilgi edindikleri için dünyada, toplumda, toplumda duygusal ve değer yönelimi deneyimi kazandıkları için, birey toplumun normlarını ve kültürel değerleri özümsemektedir. ana dilinizi kullanarak.
Edebiyat
1.Arkhipova E.V. Öğrenci konuşmasının gelişimi için yöntemlerin temelleri: Ders Kitabı. saplama kılavuzu. ped. üniversiteler. - M .: Verbum - M, 2004. - 192 s.
2. Bystrova E.A. Çokuluslu bir okulda Rus dilini öğretmek // Okulda Rus dili. -2007. - №\u003e 4. - S. 3-7
3. Leontiev A.A. Genel ve eğitim psikolojisinde dil ve konuşma etkinliği: Seçilmiş psikolojik eserler. - M .: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü yayınevi; Voronezh: Yayınevi NPO "MODEK", 2003. - S. 138.
4. Novikova L.N. Öğrenciler tarafından ulusal kültürü anlamanın bir yolu olarak 5-9. Sınıflarda Rus dilinin öğretilmesinin kültürel yönü. Dis. ... doct. ped. bilimler. - M., 2005. - 515 s.
5. İlköğretim genel eğitiminin planlanan sonuçları / [L. L. Alekseeva, S. V. Anaschenkova, M. Z. Biboletova ve diğerleri]; ed. G.S. Kovaleva, O.B. Loginova. - M .: Eğitim, 2009. - 120 s. - (İkinci nesil standartlar). - KBK 9785090210584.
