যা অন্যদের বুঝতে সাহায্য করে। “কী আমাদের অন্যকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে (একটি ভিন্ন জাতীয়তা, ধর্ম, অন্যান্য বিশ্বদর্শন অবস্থানের প্রতিনিধি)? "

গবেষক রবিন ডানবার সেরিব্রাল কর্টেক্সের প্রধান অংশ নিওকর্টেক্সের কার্যকলাপকে সামাজিক কার্যকলাপের স্তরের সাথে সংযুক্ত করেছেন।

তিনি বিভিন্ন প্রাণীর সামাজিক গোষ্ঠীর আকার এবং সাজসজ্জার সাথে জড়িত অংশীদারদের সংখ্যা দেখেছিলেন (প্রেমিটদের মধ্যে উল বাছাইয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, উদাহরণস্বরূপ)।

এটি প্রমাণিত হয়েছে যে নিওকর্টেক্সের আকার সরাসরি সম্প্রদায়ের ব্যক্তির সংখ্যা এবং যারা একে অপরকে পরিষ্কার করেছে তাদের সংখ্যার সাথে সম্পর্কিত (যোগাযোগের অনুরূপ)।

ডানবার যখন মানুষের অধ্যয়ন শুরু করেন, তখন তিনি দেখতে পান যে সামাজিক গোষ্ঠীর সংখ্যা প্রায় 150 জন। এর মানে হল যে প্রত্যেকের প্রায় 150 জন পরিচিত রয়েছে যাদেরকে সে সাহায্য চাইতে পারে বা তাদের কিছু সরবরাহ করতে পারে।

ক্লোজ গ্রুপ 12 জন, কিন্তু 150 জন সামাজিক সংযোগএকটি বড় সংখ্যা। এটা সর্বোচ্চ পরিমাণযাদের সাথে আমরা যোগাযোগ রাখি। যদি আপনার সংখ্যা 150 এর বেশি হয়, আপনার অতীতের কিছু সংযোগ চলে গেছে।

এটি অন্যভাবে প্রকাশ করা যেতে পারে:

এই লোকেদের সাথে আপনি যদি বারে পান করতে আপত্তি করবেন না যদি আপনি সেখানে তাদের সাথে দেখা করেন।

লেখক রিক লাক্স ডানবারের তত্ত্বকে চ্যালেঞ্জ করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি এটি করার চেষ্টা সম্পর্কে লিখেছেন:

"ডানবারের তত্ত্বকে চ্যালেঞ্জ করার চেষ্টা করে, আমি আসলে এটি নিশ্চিত করেছি। এমনকি যদি আপনি ডানবার নম্বরটিকে অস্বীকার করার সিদ্ধান্ত নেন এবং আপনার পরিচিতদের বৃত্ত প্রসারিত করার চেষ্টা করেন, আপনি প্রচুর সংখ্যক লোকের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হবেন, তবে এই বিশাল সংখ্যাটি মাত্র 200 জন বা তারও কম।

এই অভিজ্ঞতাটি লাক্সকে ঘনিষ্ঠ সংযোগগুলিতে মনোযোগ আকর্ষণ করতে দেয়:

"আমার পরীক্ষার পরে, আমি সম্মান করতে এসেছি:

1. ব্রিটিশ নৃতত্ত্ব।

2. আমার প্রকৃত বন্ধুদের কাছে।

আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তাদের মধ্যে এত বেশি নেই, কিন্তু এখন আমি তাদের সাথে আরও ভাল আচরণ করি এবং তাদের আরও প্রশংসা করি।

ডানবারের নম্বরটি বিপণনকারী এবং সোশ্যাল মিডিয়া এবং ব্র্যান্ডিংয়ের ক্ষেত্রে কাজ করা ব্যক্তিদের জন্য বিশেষভাবে উপযোগী। আপনি যদি জানেন যে প্রতিটি ব্যক্তি শুধুমাত্র 150 জন বন্ধু এবং পরিচিতদের সাথে যোগাযোগ করতে পারে, তাহলে প্রত্যাখ্যানের প্রতিক্রিয়া জানানো সহজ হবে।

লোকেরা যখন আপনার সাথে সংযোগ করতে এবং আপনার ব্র্যান্ডকে সমর্থন করতে চায় না তখন রাগান্বিত এবং হতাশ হওয়ার পরিবর্তে, বিবেচনা করুন যে তাদের মাত্র 150 টি পরিচিতি রয়েছে। যদি তারা আপনাকে বেছে নেয় তবে তাদের পরিচিত কাউকে ছেড়ে দিতে হবে। অন্যদিকে, লোকেরা যদি যোগাযোগ করে তবে আপনি এটির আরও প্রশংসা করবেন।

কিন্তু যেখানে অনেকেরই হাজারের বেশি বন্ধু আছে সেখানে কী হবে? কিন্তু তাদের কয়জনের সাথে আপনার কোন যোগাযোগ আছে? সম্ভবত, এই ধরনের লোকের সংখ্যা 150 এর কাছাকাছি। নতুন পরিচিতিগুলি উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে পুরানোগুলি ভুলে যাবে এবং আপনার বন্ধুদের তালিকায় ঝুলে থাকবে।

অনেকে পর্যায়ক্রমে তাদের তালিকা পরিষ্কার করে এবং যাদের সাথে তারা যোগাযোগ করবে না তাদের মুছে ফেলে, শুধুমাত্র কাছের লোকদের রেখে। এটি সম্পূর্ণ সঠিক নয়। ব্যাপারটি হলো শুধু দৃঢ় বন্ধনই গুরুত্বপূর্ণ নয়, অর্থাৎ আপনার আশু পরিবেশ। মর্টেন হ্যানসেনের বই "সহযোগিতা" একজন ব্যক্তির জন্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ দুর্বল সামাজিক যোগাযোগ (বিশেষ করে, সামাজিক নেটওয়ার্কের মাধ্যমে তৈরি) তা বর্ণনা করে। তারা নতুন সুযোগের চাবিকাঠি।

গবেষণায় দেখা গেছে যে মানুষের বিকাশের জন্য সংযোগের সংখ্যা এত বেশি নয়, তবে তাদের বৈচিত্র্য। আপনার পরিচিতদের মধ্যে এমন লোক হওয়া উচিত যারা বিভিন্ন অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান সহ বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে। এবং এই ধরনের একটি কন্টিনজেন্ট সামাজিক নেটওয়ার্ক খুঁজে পাওয়া বেশ সম্ভব.

দুর্বল বন্ধনগুলি দরকারী কারণ তারা আমাদের অপরিচিত এলাকায় নিয়ে যায়, যেখানে ইতিমধ্যেই অন্বেষণ করা অঞ্চলগুলিতে শক্তিশালী বন্ধন বিদ্যমান।

হ্যানলনের রেজার

মূর্খতা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যা কখনও বিদ্বেষ আরোপ করবেন না.

হ্যানলনের রেজারে, "মূর্খতা" শব্দের পরিবর্তে আপনি "" লাগাতে পারেন, অর্থাৎ, সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে বা কোনও পদক্ষেপ নেওয়ার আগে তথ্যের অভাব। এবং এটি কীভাবে কাজ করে তা এখানে: যখন আপনি মনে করেন যে কেউ আপনার সাথে খারাপ ব্যবহার করছে বা বিরক্তিকর কিছু করছে, প্রথমে গভীরভাবে খনন করুন এবং খুঁজে বের করুন যে এটি একটি সাধারণ ভুল বোঝাবুঝির কারণে নয়।

উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি কোনও কর্মচারীর কাছ থেকে একটি ইমেল পান যাতে তিনি আপনার ধারণার তীব্র বিরোধিতা করেন, তবে সম্ভবত তিনি এর সারমর্ম বুঝতে পারেননি। এবং তার ক্ষোভ আপনার দিকে পরিচালিত হয়নি, তিনি কেবল প্রস্তাবের বিরোধিতা করেছিলেন, যা তাকে বোকা বা বিপজ্জনক বলে মনে হয়েছিল।

তদতিরিক্ত, এটি প্রায়শই ঘটে যে পরিচিতরা একজন ব্যক্তিকে তাদের নিজস্ব পদ্ধতিতে সাহায্য করার চেষ্টা করে এবং তিনি এটিকে জঘন্য ষড়যন্ত্র হিসাবে উপলব্ধি করেন। মানুষ সহজাতভাবে মন্দ প্রাণী নয়, তাই প্রতিটি কাল্পনিক ক্ষতির পিছনে ভাল উদ্দেশ্য থাকতে পারে, কেবল অযৌক্তিকভাবে প্রকাশ করা হয়।

হার্জবার্গ মোটিভেশনাল ফ্যাক্টর

পরবর্তী তত্ত্বটি সহকর্মীদের সাথে বা এমনকি বন্ধু এবং পত্নীর সাথে যোগাযোগ করতে সহায়তা করতে পারে। ধারণাটি 1959 সালে ফ্রেডেরিক হার্জবার্গ দ্বারা সামনে রাখা হয়েছিল। এর সারমর্ম এই যে কাজের প্রতি সন্তুষ্টি এবং অসন্তুষ্টি একই সরলরেখার দুটি প্রান্ত না হয়ে বিভিন্ন উপায়ে পরিমাপ করা হয়।

তাত্ত্বিকভাবে, এটি অনুমান করা হয় যে অসন্তুষ্টি স্বাস্থ্যকর বিষয়গুলির উপর নির্ভর করে: কাজের অবস্থা, বেতন, উর্ধ্বতন এবং সহকর্মীদের সাথে সম্পর্ক। তারা সন্তুষ্ট না হলে অসন্তোষ রয়েছে।

কিন্তু ভালো স্বাস্থ্যবিধির কারণে কাজটি পছন্দ হয় না। সন্তুষ্টি নির্ভর করে একদল কারণের (প্রেরণা), যার মধ্যে রয়েছে: কাজের প্রক্রিয়া থেকে আনন্দ, স্বীকৃতি এবং বৃদ্ধির সুযোগ।
নিম্নলিখিত বিবৃতিটি অনুমান করা যেতে পারে: আরামদায়ক অবস্থার সাথে কাজ করা, আপনি এখনও খারাপ বোধ করতে পারেন যদি, উদাহরণস্বরূপ, আপনি গুরুতর প্রকল্পগুলির সাথে বিশ্বস্ত না হন এবং প্রচেষ্টাগুলি লক্ষ্য না করেন।

এবং সত্য যে আপনি স্বীকৃতি পান এবং আপনার ক্রিয়াকলাপের সুবিধাগুলি উপলব্ধি করেন তা এই সত্যটি পূরণ করবে না যে আপনাকে এর জন্য অর্থ প্রদান করা হয়, আপনাকে একটি ভয়ানক পরিবেশে কাজ করতে বাধ্য করে।

এই তত্ত্বটি বিশেষভাবে তাদের জন্য দরকারী যারা কোম্পানির কর্মীদের জন্য দায়ী। এখন এটি আপনার কাছে পরিষ্কার হবে কেন লোকেরা, ভাল অবস্থা থাকা সত্ত্বেও, এখনও ছেড়ে দেয়।

যারা নিজেরাই তাদের কাজে অসন্তুষ্ট, এই তত্ত্বটি অসন্তুষ্টির কারণ খুঁজে বের করতে এবং তা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করবে। এবং এছাড়াও, যদি আপনার বন্ধুবান্ধব, আত্মীয়স্বজন বা পরিচিতরা চাকরির জায়গা সম্পর্কে অভিযোগ করে, আপনি তাদের কখনই বলবেন না: "কিন্তু সেখানে আপনাকে এত ভাল বেতন দেওয়া হয়! তুমি চর্বি নিয়ে বিরক্ত, থাক।" এই পদক্ষেপ তাদের ভবিষ্যতের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে।

একটি ছবি গেটি ইমেজ

"আমি ভাবতে পারছি না কেন সে এটা করেছে"... "আমি তোমার অনুভূতি বুঝতে পারছি না!" আমরা অনেকে, এমনকি যদি আমরা উচ্চস্বরে এই শব্দগুলি না বলি, অনুরূপ কিছু অনুভব করেছি। কখনও কখনও আমরা সত্যিই অন্য মানুষের চিন্তা এবং অনুভূতি পড়ার ক্ষমতা অভাব. কিছু ভাগ্যবান - এবং তারা প্রায় জন্ম থেকেই সহানুভূতির সাথে প্রতিভাধর হয়। আর বাকিদের কি হবে? তারা কি অজ্ঞ থাকার জন্য সর্বনাশ? একেবারেই না.

অন্য মানুষকে বোঝার ক্ষমতা গড়ে তোলা যায়। এটি দুটি সহজ এবং উত্তেজনাপূর্ণ ব্যায়াম সাহায্য করবে. এই দুটিই সাইকোড্রামায় "ডুপ্লিকেশন" নামক একটি মৌলিক কৌশলের পরিবর্তন। যখন কোনও ব্যক্তির অবস্থা আরও ভালভাবে বোঝার ইচ্ছা বা প্রয়োজন হয়, তখন আপনি কিছুক্ষণের জন্য একজন কথোপকথনের ভূমিকায় প্রবেশ করুন, তার মাথা দিয়ে চিন্তা করার চেষ্টা করুন, তার শরীরের সাথে অনুভব করুন, তার অবস্থা উচ্চারণ করুন।

পদ্ধতি 1. অপরিচিতদের সাথে

আপনি, উদাহরণস্বরূপ, পাবলিক ট্রান্সপোর্টে ট্রেনের জন্য যাত্রীদের মধ্যে একজনকে বেছে নিতে পারেন। এখন মানসিকভাবে কল্পনা করুন যে আপনিই তিনি। তার হয়ে যান। আপনি যখন তার সম্পর্কে কি মনে করেন? তুমি কি অনুভব কর? আপনি কি আবেগ অনুভব করছেন? প্রথম ব্যক্তির সাথে কথা বলতে ভুলবেন না ("তিনি আনন্দিত" নয়, তবে "আমি আনন্দিত"), যেন নিজেকে তার জায়গায় রেখেছি।

এমন নয় যে আপনি যাত্রীর অবস্থার পরামিতিগুলি অনুমান করবেন। এবং এমনকি যদি আপনি অনুমান করেন, এটি পরীক্ষা করা সবসময় সম্ভব নয়। তবে এখানে কাজটি আলাদা - অন্য ব্যক্তির ভূমিকায় প্রবেশ করতে অভ্যস্ত হওয়া, নিজের জন্য তার অবস্থার চেষ্টা করা। এছাড়াও আপনি পার্কে বা একটি ক্যাফেতে প্রশিক্ষণ নিতে পারেন। ব্যায়াম শেষে, "নিজের কাছে আসুন", অর্থাৎ নিজেকে মনে করিয়ে দিতে ভুলবেন না যে আপনি কে।

পদ্ধতি 2. বন্ধুদের সাথে

বন্ধুর সাথে অনুমান খেলুন।

1. একটি পরীক্ষায় অংশগ্রহণের জন্য একজন বন্ধুকে আমন্ত্রণ জানান৷

2. তার চেয়ারের পাশে একটি চেয়ার রাখুন যাতে আপনি একই দিকে মুখোমুখি হন। একটি বেঞ্চ বা সোফাও উপযুক্ত।

3. একজন বন্ধুকে কিছুক্ষণ চুপচাপ বসতে বলুন (15-20 সেকেন্ড যথেষ্ট)।

4. কল্পনা করুন যে আপনি তাকে। আপনি তার ভঙ্গি পুনরুত্পাদন করতে পারেন, আপনার শ্বাসের ছন্দ সিঙ্ক্রোনাইজ করার চেষ্টা করুন।

5. এখন, তার ভূমিকা থেকে, প্রথম ব্যক্তির মধ্যে রাষ্ট্র উচ্চারণ. উদাহরণস্বরূপ: "আমি শান্ত আছি এবং আমি এই গেমটি পছন্দ করি" বা "আমি কিছুটা বিরক্ত বোধ করছি কারণ আপনি এই গেমটির সাথে আটকে আছেন, কিন্তু আমি আমার কফি শেষ করিনি।"

6. যে ব্যক্তির নকল করা হচ্ছে তার কাজ হল অনুমান করা বার্তাটির শুধুমাত্র সেই অংশের পুনরাবৃত্তি করা। আপনি "না", "ভুল" বলতে পারবেন না। যদি "আন্ডারস্টাডি" এর একটি শব্দও উপযুক্ত না হয়, তবে তার কথোপকথক কেবল তার নিজের কথায় তার অবস্থা বর্ণনা করেন।

ডায়ালগ এই মত দেখতে পারে:

আন্ডারস্টাডি (D):আমি একটু ক্লান্ত, অনেক কাজ জমে গেছে।

বিষয় (I):আমি ক্লান্ত কারণ আমি আজ পর্যাপ্ত ঘুম পাইনি।

ডি:আমি আরও ঘুম পেলে, আমি আরও সতর্ক বোধ করতাম।

এবং:এই ক্লান্তিকর সংস্কার শেষ হলে আমি আরও শক্তি বোধ করব।

ডি:আমি এটা পছন্দ করি না যখন কিছু অসমাপ্ত রেখে যায়, এটি ক্রমাগত উত্তেজনা তৈরি করে।

এবং:আমি এটা পছন্দ করি না যখন কিছু করা হয় না, এটি ক্রমাগত উত্তেজনা তৈরি করে

ব্যায়াম গড়ে 2-3 মিনিট স্থায়ী হয়। আপনি চাইলে ভূমিকা পরিবর্তন করতে পারেন।

ব্যবহারবিধি

এর বিশুদ্ধ আকারে, প্রযুক্তি যোগাযোগে ব্যবহৃত হয় না। তবে আপনি যদি এটি নিয়মিত অনুশীলন করেন তবে আপনি আগের চেয়ে অনেক বেশি ভাল হবেন, অন্য মানুষের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা বোঝার কাছাকাছি থাকবেন। এটি আপনাকে ভাল সম্পর্ক গড়ে তুলতে এবং বিরোধগুলি আরও সহজে সমাধান করতে সহায়তা করবে।

অ্যান্টন ভোরোবিভ - ক্লিনিকাল সাইকোলজিস্ট, ব্যবসায়িক প্রশিক্ষক, সাইকোড্রামা বিশেষজ্ঞ। 10 এবং 11 জুন, তিনি মস্কো সাইকোড্রামা কনফারেন্সে "আনন্দের জন্য কাজ বা কাজের জন্য খেলা" এবং "গিটার লাইট" মাস্টার ক্লাস করেন। বিস্তারিত জানার জন্য http://pd-conf.ru/ দেখুন।

"দৃষ্টিকোণটি বসার বিন্দুর উপর নির্ভর করে।"

আপনি কি কখনও দেখেছেন কিভাবে আপনার প্রিয়জন ঝগড়া করে? সম্মত হন যে আপনার অনুভূতি এবং কীভাবে এটি ঘটেছিল তার গল্পটি এর অংশগ্রহণকারীরা আসলে যা অনুভব করেছিল তার থেকে খুব আলাদা হতে পারে। বাস্তবতা সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি দৃষ্টিকোণের উপর অত্যন্ত নির্ভরশীল। এই বাস্তবতা সবারই জানা।

এটির উপর ভিত্তি করে একটি গুরুত্বপূর্ণ এনএলপি কৌশল, যাকে "" বলা হয়। এটি ব্যবহার করে, আমরা সমস্ত দিক থেকে যে কোনও পরিস্থিতি বিবেচনা করতে পারি: আমাদের নিজের চোখ দিয়ে, অন্য ব্যক্তির "জুতাতে প্রবেশ করুন" এবং বাইরের পর্যবেক্ষকের চোখ দিয়ে। অবস্থান পরিবর্তন করার সময়, আমরা দ্রুত করতে পারি শিখতে অন্যদের বুঝতেমানুষ এবং দ্রুত এবং কার্যকর মিথস্ক্রিয়া জন্য অতিরিক্ত সরঞ্জাম পেতে.

এবং যদিও আমরা প্রত্যেকেই জানি কিভাবে এটি করতে হয়, একই সময়ে, আমরা উপলব্ধির একটি পছন্দের অবস্থানে দীর্ঘ সময়ের জন্য "হ্যাং" করার প্রবণতা রাখি। যদিও ভাল যোগাযোগকারীরা সহজে তিনটি ব্যবহার করে। একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়া যার দ্বারা এটি ঘটে তা হল অ্যাসোসিয়েশন এবং ডিসোসিয়েশন।

উপলব্ধির 1 অবস্থান

"আমি - অবস্থান" আমাদের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার অঞ্চল, যা "এখানে এবং এখন" অবস্থাকে নির্দেশ করে। এটিতে, আমাদের সবচেয়ে সমৃদ্ধ সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা রয়েছে এবং আমরা স্পষ্টভাবে প্রশ্নের উত্তর দিতে পারি:

আমি কি পছন্দ বা অপছন্দ?

আমি কি চাই?

আমি কিভাবে কিছু অর্জন করার চিন্তা?

"আই-পজিশনে" আমরা সবচেয়ে যুক্ত অবস্থায় আছি। এবং শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব মূল্যবোধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

একই সময়ে, এই অবস্থানটি সহজাতভাবে স্বার্থপর, যেহেতু এতে আমরা সর্বদা নিজেদেরকে প্রথম স্থান দিই।

এবং তিনি প্রায়ই "বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন।" অভিব্যক্তি "চেনাশোনাগুলিতে হাঁটা", "দেয়ালের বিরুদ্ধে আপনার মাথা মারুন" এমন লোকেদের সম্পর্কে যারা এতে আটকে যায়। "আমি - অবস্থান"-এ আমরা প্রায়শই কল্পনা করি এবং আমাদের অনুভূতি এবং চিন্তাগুলিকে অন্যদের কাছে উপস্থাপন করি। আমরা আমাদের অনুমান এবং অনুমানকে বাস্তব হিসাবে উপস্থাপন করি।

প্রায় এই কৌতুক মত:

একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা বিছানায় শুয়ে আছেন। লোকটি ছাদের দিকে তাকিয়ে চুপ করে আছে।
একজন মহিলার চিন্তা: "কেন তিনি নীরব? সম্ভবত প্রেমের বাইরে? আমি অনুভব করি: তার একটি আলাদা আছে!"
একজন মানুষের চিন্তাভাবনা: "একটি মাছি .... আমি ভাবছি কিভাবে এটি এখনও সিলিংয়ে রাখে?"

উপলব্ধির 2 অবস্থান

এটিও একটি সংশ্লিষ্ট অবস্থান। তবে এতে থাকা, আমরা অন্য লোকেদের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি পড়তে খুব ভাল। আমাদের ফোকাস অংশীদার মান. উপলব্ধির দ্বিতীয় অবস্থানের লোকেরা অন্যদের সহানুভূতি এবং বোঝার প্রবণতা রাখে। "মুদ্রার বিপরীত দিক" হল যে অন্য মানুষের চাহিদা সবসময় তাদের নিজের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। প্রায়শই এই জাতীয় ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে ভুলে যায় বা তার পরিবেশ তাকে এটি করতে দেয় না।

যদি "আমি - অবস্থানে" একজন ব্যক্তি উপলব্ধির 2য় অবস্থানে সময়ে সময়ে উঠতে শেখেন, তবে এটি তাকে অন্য ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে এবং কম স্বার্থপর আচরণ করতে সহায়তা করবে।

উপলব্ধির 3 অবস্থান

এটি "অন্তর্ভুক্ত পর্যবেক্ষক" এর অবস্থান। এটিতে, একজন ব্যক্তি বিচ্ছিন্ন হয় এবং পরিস্থিতিটিকে কিছুটা বিচ্ছিন্নভাবে দেখে। আবেগ সংরক্ষিত হয়, কিন্তু প্রথম অবস্থানের মত উচ্চারিত হয় না।

অবস্থান 3 উদাহরণ: আপনার বস আপনাকে একটি ভাল কাজ করার জন্য তিরস্কার করেন। আপনি যদি "অন্তর্ভুক্ত পর্যবেক্ষক" এর অবস্থানে চলে যান তবে আপনি এটিকে "অন্য ব্যক্তির চোখ দিয়ে" দেখতে পারেন। সুতরাং এটি লক্ষ্য করা আপনার পক্ষে সহজ হবে: আপনি কীভাবে পাশ থেকে দেখতে পাচ্ছেন.

একবার তৃতীয় অবস্থানে, আপনি সবসময় নিজেকে ভাল পরামর্শ দিতে পারেন.

এই অবস্থানের সুবিধা হল এটি আপনাকে যা ঘটছে বা আপনি যা করতে যাচ্ছেন তার প্রতি একটি ভিন্ন মনোভাব বিকাশ করতে দেয়। এই অবস্থানে, আপনি আপনার "অভ্যন্তরীণ ঋষি" দ্বারা সাহায্য করা হয়, যা দেবে সদুপদেশতোমার "আমি"। আপনি দ্রুত বুঝতে পারবেন যে অন্য ব্যক্তিটি কী থেকে আসছে, কীভাবে এটি আপনার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সংযুক্ত হতে পারে এবং বিকল্প বিকল্পগুলি দেখতে পাবে।

কল্পনা করুন যে আপনারা দুজন লেগো তৈরি করছেন, কিন্তু অন্ধভাবে, শেষ ফলাফল না দেখে। এটা কি সহজ? তৃতীয় অবস্থান আপনাকে সম্পূর্ণ ছবি দেবে।

আমাদের কিছু শেখার উপলব্ধি বিভিন্ন অবস্থান থেকে আসে। মার্শাল আর্টে, 1ম থেকে 2য় অবস্থানে একটি রূপান্তর গৃহীত হয়, যখন ছাত্র মাস্টারের পরে পুনরাবৃত্তি করে, যতটা সম্ভব সঠিকভাবে সমস্ত আন্দোলন পুনরুত্পাদন করার চেষ্টা করে। একইভাবে শিশুরা ব্যবহার করে, বড়দের আচরণ অনুকরণ করে।

এটি দেখা যায় যখন একটি ব্যস্ত চেহারা সহ একটি ছোট শিশু তার সামনে একটি পুতুল সহ একটি স্ট্রলারকে ধাক্কা দেয়, মায়ের মতো অনুভব করে।

তাদের গেমগুলিতে, শিশুরা সহজেই দ্বিতীয় অবস্থানে আয়ত্ত করে, ডাক্তার হিসাবে, বা ফায়ারম্যান হিসাবে বা গায়ক হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করে। এটি অচেতন মডেলিংয়ের প্রক্রিয়া। যাইহোক, শিশুরা একইভাবে ভাষা শেখে। আমরা, প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, প্রায় সর্বদা 1ম থেকে 3য় অবস্থানে রূপান্তর ব্যবহার করে একটি ভাষা শিখি: প্রথমে আমরা নিয়মগুলি শিখি এবং শব্দগুলি মুখস্থ করি এবং তারপরে আমরা সেগুলি অনুশীলন করার চেষ্টা করি। এই পদ্ধতির অদক্ষতা স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান: আমরা বছরের পর বছর ধরে একটি বিদেশী ভাষা অধ্যয়ন করছি, এবং এখনও এটি বলতে শুরু করতে পারি না।

উপলব্ধির বিভিন্ন অবস্থানে দ্রুত চলে যাওয়ার এবং সঠিকভাবে সেগুলি ব্যবহার করার ক্ষমতা আমাদের জীবনে অনেক সুবিধা দেয়।

প্রায়শই, লোকেরা দ্বন্দ্বের অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসতে পারে না কারণ তাদের প্রত্যেকে একচেটিয়াভাবে "আমি - অবস্থানে" থাকে: বিবাহবিচ্ছেদের পরে সম্পত্তি ভাগ করা স্বামী, অধস্তন এবং একজন বস যিনি কোনওভাবেই আপস সমাধান খুঁজে পান না, বন্ধুরা যার ঝগড়া বছরের পর বছর ধরে চলে।

স্বামী একটি কঠিন, চাপের দিন পরে বাড়িতে ফিরে আসে একমাত্র ইচ্ছা নিয়ে: "আরাম করুন এবং নীরব থাকুন!"। তার সাথে দেখা হয় তার স্ত্রী, একজন গৃহিণী যার সাথে সারাদিন কথা বলার কেউ নেই। তাকে খাওয়ানোর পরে, তিনি কিছু ধরণের যোগাযোগের আশা করেন (বা, কমপক্ষে, যত্ন নেওয়ার জন্য কৃতজ্ঞতার শব্দের জন্য)। যখন সে বারবার মনোযোগ পায় না, তখন তার বিরক্তি আরও বেড়ে যায়।এবং একটি বিন্দু আসে যখন সে এটি সহ্য করতে পারে না।

মা হাঁটতে হাঁটতে ছেলেকে ডাকে। তিনি বাদী হয়ে খেলা শেষ করার অনুমতি চান আকর্ষণীয় খেলা, কিন্তু একটি স্পষ্ট উত্তর পায়: "তাড়াতাড়ি বাড়ি! রাতের খাবার ঠান্ডা হয়ে যাচ্ছে!" একটি হতাশ শিশু তার বন্ধুদের আফসোস করে ছেড়ে যায় এবং ক্ষুধা ছাড়াই রান্না করা খাবার খায়।

যদি ঘনিষ্ঠ আত্মীয়রা সর্বদা প্রথম অবস্থান নিতে থাকে তবে এই জাতীয় পরিবারে দ্বন্দ্ব অনিবার্য।

সর্বোত্তম বিকল্প হল যখন একজন ব্যক্তি অন্যের অবস্থান নিতে পারেন এবং তারপরে সঠিক আকারে ব্যাখ্যা করতে পারেন: কেন তিনি এটি করেছিলেন এবং তিনি তার সঙ্গীর কাছ থেকে একই মনোভাব আশা করেন।

যদি একজন ব্যক্তি সর্বদা সামঞ্জস্য করে এবং একই সাথে কিছু না বলে, তবে "যে তাকে ব্যবহার করা হচ্ছে", "তার স্বার্থ বিবেচনায় নেওয়া হয় না" অনুভূতি বাড়বে। এবং তারপরে, বিস্ফোরণ অনিবার্য।

যে পরিবারে তারা উপলব্ধির 3টি অবস্থান থেকে পরিস্থিতি বিবেচনা করতে সক্ষম হয়, সেখানে একে অপরের প্রতি উষ্ণ এবং আরও বিশ্বাসযোগ্য সম্পর্ক গড়ে ওঠে। এবং তাদের বাচ্চারা প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে আরও ভালভাবে খাপ খাইয়ে নেয়।

তাই প্রশ্ন হল: কীভাবে অন্যকে বুঝতে শিখবেন?" শুধু তাদের জন্য কাজ করে না।

«. »

1. ভূমিকা.

2. প্রধান অংশ.

3. উপসংহার। উপসংহার।

4.

ভূমিকা.

যোগাযোগ হল মানুষের মিথস্ক্রিয়া, তাদের মধ্যে তথ্য আদান-প্রদান করে। যোগাযোগ মানুষের ব্যবহারিক মিথস্ক্রিয়া মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়. এটা সন্তুষ্ট এবং বিশেষ প্রয়োজনঅন্যদের সংস্পর্শে থাকা ব্যক্তি। যোগাযোগের প্রক্রিয়ায়, শিশু এবং যুবকদের লালন-পালনও করা হয়। যোগাযোগ হল প্রয়োজনীয় শর্তব্যক্তিত্ব গঠন। বিভিন্ন জাতীয়তার প্রতিনিধিদের মধ্যে যোগাযোগ তথ্যগত, নিয়ন্ত্রক এবং মানসিক কার্য সম্পাদন করে। যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা জ্ঞানীয় ফ্যাক্টরের অন্তর্গত - একটি নির্দিষ্ট লোকের নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্য, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, অর্থনীতি, সংস্কৃতি, শিল্প ইত্যাদির সর্বশেষ অর্জন সম্পর্কে তথ্যের পারস্পরিক বিনিময়। ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং এক বা অন্য লোকের অর্জনের প্রতি অবজ্ঞার যে কোনও প্রকাশ বিরক্তি, অবিশ্বাসের অনুভূতির জন্ম দেয়, বিচ্ছিন্নতা, বিচ্ছিন্নতার দিকে পরিচালিত করে।

প্রতিটি ব্যক্তির সমাজে বাস করতে হবে, এবং তাই সামাজিক সংহতি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। একটি গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টরতার জীবন. প্রতিটি ব্যক্তির স্বতন্ত্র বিকাশ শুরু হয় তার ধীরে ধীরে প্রবেশের মাধ্যমে, অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে বিশ্ব. পৃথিবীতে এই প্রবেশটি ঘটে একজন ব্যক্তির প্রয়োজনীয় পরিমাণ জ্ঞান, নিয়ম, মূল্যবোধ, নিদর্শন এবং আচরণগত দক্ষতার আত্তীকরণের মাধ্যমে যা তাকে সমাজের পূর্ণ সদস্য হিসাবে অস্তিত্বের অনুমতি দেয়। এই প্রক্রিয়ার প্রধান কারণ হল পাবলিক আচরণমানুষ প্রকৃতির দ্বারা প্রোগ্রাম করা হয় না, এবং তাই প্রতিবার তাকে তার চারপাশের জগতকে কীভাবে বোঝা যায় এবং এর প্রতিক্রিয়া জানাতে হয় তা পুনরায় শিখতে বাধ্য করা হয়। ব্যক্তি দ্বারা নিয়ম আয়ত্ত এই প্রক্রিয়া জনজীবনএবং সংস্কৃতি বিভিন্ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় মানবিক"সংস্কৃতি" এবং "সামাজিককরণ" এর ধারণা। এই ধারণাগুলি মূলত বিষয়বস্তুর সাথে একে অপরের সাথে মিলে যায়, যেহেতু উভয়ই একটি সমাজের সাংস্কৃতিক রূপের লোকেদের দ্বারা আত্তীকরণকে বোঝায়। কাজের উদ্দেশ্য:

কাজের কাজ:

একটি উপসংহার করুন.

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য:

অনুমান:

প্রধান অংশ.

মানুষ বোঝা

অন্যান্য মানুষের উপলব্ধি এবং বোঝার প্রভাবিত করে এমন অনেক কারণ রয়েছে। তাদের মধ্যে: বয়স, লিঙ্গ, পেশা, স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, যেমন "আমি" - স্ব-গ্রহণযোগ্যতার চিত্র এবং স্তর।

সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা প্রাপ্ত তথ্য এই বিষয়ে শিক্ষামূলক। লোকের দুটি দলকে একই ব্যক্তির একটি ছবি দেখানো হয়েছিল এবং লোকটিকে মৌখিকভাবে বর্ণনা করতে বলা হয়েছিল। প্রথম দলটিকে বলা হয়েছিল যে লোকটি একজন নায়ক, এবং দ্বিতীয় দলটিকে একই ছবি দেখানো হয়েছিল একজন অপরাধীর ছবি হিসাবে। যাঁদের বলা হয়েছিল যে এটি একটি বীরের ছবি ছিল তারা "বীরত্বপূর্ণ" বর্ণনা দিয়েছেন। “খুব শক্তিশালী ইচ্ছার মুখ। নির্ভীক চোখে তাকায়। ঠোঁট সংকুচিত হয়, আধ্যাত্মিক শক্তি এবং সহনশীলতা অনুভূত হয়। তার মুখের অভিব্যক্তি গর্বিত। একই ফটো অনুসারে, যাকে অপরাধী বলা হয়েছিল তাকে "অপরাধী" বৈশিষ্ট্য দেওয়া হয়েছিল। এখানে তাদের মধ্যে একটি: “এই জানোয়ার কিছু বুঝতে চায়। চতুরভাবে দেখায় এবং বাধা ছাড়াই। স্ট্যান্ডার্ড গ্যাংস্টার চিবুক, চোখের নীচে ব্যাগ ... "

উপলব্ধি কারণ

"আপনার চারপাশের বিশ্ব পরিবর্তন করতে, আপনাকে নিজেকে পরিবর্তন করতে হবে" (মহাত্মা গান্ধী)

যে ব্যক্তি যোগাযোগের দক্ষতা বিকাশ করে সে আরও জ্ঞানী হয়। তিনি সর্বদা ভাল অবস্থায় থাকেন, আরও বেশি ভাল সম্পর্কমানুষের সঙ্গে. আমরা যেমন আমাদের ঘর পরিষ্কার রাখি, তেমনি আমাদের চিন্তাভাবনা, আচার-আচরণ, আচার-আচরণ এবং যোগাযোগের ক্রম সম্পর্কে সতর্ক হওয়া উচিত। নিজেকে পরিবর্তন করে, আমরা আমাদের চারপাশের বিশ্বকে পরিবর্তন করি। আপনি যদি মেনে নিতে পারেন যে আমরা সবাই অনন্য এবং আমাদের সকলের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তবে এটি হবে আপনার ব্যক্তিগত স্বাধীনতার প্রথম পদক্ষেপ। এটি একটি সহজ কাজ নয়, তবে আপনি যদি দিন দিন লোকেদের শোনার এবং বোঝার চেষ্টা করেন তবে আপনি একটি সুখী জীবনের পথে থাকবেন। অন্যরা তাকে কীভাবে উপলব্ধি করে সে সম্পর্কে একজন ব্যক্তির ধারণা, অনেকাংশে তার আচরণ নির্ধারণ করে। নুটিন যেমন উল্লেখ করেছেন: "বস্তুর পরিবেশের চেয়ে অন্য ব্যক্তির উপস্থিতিতে আমরা ভিন্নভাবে আচরণ করি।" দৃশ্যত, শুধুমাত্র ব্যক্তি নয়, সমগ্র গোষ্ঠী, সংস্থা বা সম্প্রদায়গুলিও একটি খুব দেয় তাত্পর্যপূর্ণতারা কিভাবে অনুভূত এবং অন্যদের দ্বারা মূল্যায়ন করা হয়. প্রায়শই লোকেরা অন্যদের চোখে একটি নির্দিষ্ট উপায় দেখার জন্য বড় পরিসরে যেতে ইচ্ছুক এবং তারা কী প্রভাব ফেলে তা বোঝার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করে। এই ঘটনাটি সেই প্রক্রিয়ার উত্স এবং ভিত্তি যা মানুষের পারস্পরিক জ্ঞানের ফলাফল নির্ধারণ করে। এই প্রক্রিয়া চলাকালীন, অংশীদারদের প্রত্যেকে "আমি মনে করি সে কী ভাবছে সে সম্পর্কে আমি যা ভাবি সে সম্পর্কে" ইত্যাদি ধারণাগুলি বিকাশ করে।

আমি বিশ্বাস করি যে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে যুক্ত বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য লিঙ্গ এবং বয়সের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকানাটকগুলি, উদাহরণস্বরূপ, "আমি" এবং আত্ম-সম্মানের চিত্র - এগুলি যেমন ছিল, মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তি যার উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন কারণ যা মানুষের সাথে সম্পর্ককে প্রভাবিত করে। আমি বলতে চাচ্ছি যে নিজের সম্পর্কে সেই চিন্তা, মূল্যায়ন, রায় এবং বিশ্বাসগুলি, যা সম্পর্কিত, যেমনটি ছিল, ব্যক্তিত্বের সেই বাহ্যিক, দৃশ্যমান প্রকাশের সাথে, যার সম্পর্কে একজন ব্যক্তি শান্তভাবে কথা বলতে পারে।

অন্য লোকেদের উপলব্ধি এবং বোঝার সমস্যা আমাদের সামনে দেখা দেয়, একটি নিয়ম হিসাবে, যখন আমরা তাদের সাথে যোগাযোগ করি এবং বজায় রাখি। আমরা কীভাবে অন্যদের দ্বারা বোঝা যায় তা মূলত আমাদের আচরণের উপর নির্ভর করে - আমরা আমাদের সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে অন্যদের সাহায্য করতে বা বাধা দিতে পারি। প্রত্যেকে নিজেকে এই ধরনের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারে: "অন্যান্য লোকেরা কি আমাকে ভালভাবে জানে?", "তাদের পক্ষে আমাকে বোঝা কি সহজ?", "আমি কি নিজেকে জানি এবং বুঝতে পারি?", "আমি কি অন্যদের আমাকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করি?"। এখানে সাহায্যের সর্বোত্তম এবং প্রত্যক্ষ রূপ হল আমাদের নিজস্ব খোলামেলাতা।

ব্যক্তিত্বের সমস্যা

মোট, গবেষকরা আন্তঃসাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া পরিস্থিতির মধ্যে ব্যক্তিদের দ্বারা সম্মুখীন 18 প্রধান সমস্যা চিহ্নিত করেছেন। এই সমস্যাগুলিকে প্রতিফলিত করে এমন পরিস্থিতিগুলিকে তিনটি বিস্তৃত শিরোনামে বিভক্ত করা যেতে পারে:

সম্ভাব্য উদাহরণ সংঘর্ষের পরিস্থিতিএথনোগ্রাফিক থেকে নেওয়া যেতে পারে এবং ঐতিহাসিক সাহিত্য, প্রেস, ডেভেলপারদের নিজেদের পর্যবেক্ষণ. অসমাপ্ত বাক্যের পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়, যেখানে বিষয়গুলি গঠন করা হয় সম্ভাব্য কারণঘটনার পরিণতি। "সমালোচনামূলক ঘটনা" কৌশল ব্যবহার করেও সাক্ষাত্কারগুলি পরিচালিত হয়: উত্তরদাতাদের এমন ঘটনাগুলি স্মরণ করতে বলা হয় যেখানে এমন কিছু ঘটেছিল যা নাটকীয়ভাবে - ইতিবাচক বা নেতিবাচকভাবে - অন্য সংস্কৃতির সদস্যদের সম্পর্কে তাদের মতামত পরিবর্তন করেছিল।

3. উপসংহার।

জীবনের মহান জ্ঞান হল বোঝা যে আপনি অন্যরা যা দেখেন তার চেয়ে আলাদাভাবে পৃথিবীকে দেখেন এবং উপলব্ধি করেন। আর জীবনের বড় কাজ হল মানুষকে বুঝতে শেখা। সর্বোপরি, কখনও কখনও একজন ব্যক্তিকে বোঝা এত সহজ নয়। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আমরা কীভাবে চিন্তা করি তার উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেওয়ার মধ্য দিয়ে যায় - এবং অন্য কেউ নয়। আমরা প্রায়শই জীবন কেমন হওয়া উচিত এবং আমাদের কথা ও কাজের প্রতি অন্যের আচরণ বা প্রতিক্রিয়া কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে কাজ করি। এবং যখন জিনিসগুলি "আমাদের পথে" যায় না, বা আমাদের চারপাশের লোকেরা আমরা যেভাবে চিন্তা করি সেভাবে কাজ করে না, এটি আমাদের হতাশার দিকে নিয়ে যায়। কল্পনা করুন আপনার জীবন কেমন হবে যদি আপনি অন্য কারো দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করতে বা বুঝতে পারেন। একটি নিয়ম হিসাবে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আমরা যেকোনো পরিস্থিতিতে নিজেদেরকে সঠিক মনে করি। কখনও কখনও আমরা এখনও একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ দেখতে পারি, কিন্তু, বেশিরভাগ অংশের জন্য, শেষ শব্দটি এখনও আমাদের সাথে থাকে। অন্যদের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলা এবং মানুষকে বোঝা জীবনের অন্যতম কঠিন কাজ। এটা খুবই কঠিন। এইভাবে দেখুন - আমরা সবাই একটি বড় পরিবারের অংশ। আমরা সবাই সম্পূর্ণ আলাদা, এবং এটি জীবনকে খুব আকর্ষণীয় করে তোলে। যদি আপনি শুধুমাত্র আপনার দ্বৈত দ্বারা বেষ্টিত হন তবে আপনার জন্য বেঁচে থাকা কি আকর্ষণীয় হবে?

নথি বিষয়বস্তু দেখুন
"". কী আমাদের অন্যকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে"

পৌরসভা বাজেট সাধারণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান "সিভারেজ এডুকেশনাল স্কুল নং 43"

স্কুল সম্মেলন গবেষণা কাজ

«. কী আমাদের অন্যকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে (একটি ভিন্ন জাতীয়তা, ধর্ম, অন্যান্য বিশ্বদর্শন অবস্থানের প্রতিনিধি)»

আমি কাজটি করেছি:

কাজানভস্কি কিরিল ভিক্টোরোভিচ

দশম শ্রেণীর ছাত্র

পৌরসভার বাজেট

শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

"গড় ব্যাপক স্কুলনং 43"

সিম্ফেরোপল

সিম্ফেরোপল-2016

1. ভূমিকা.

2. প্রধান অংশ.

3. উপসংহার। উপসংহার।

4. ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা।

ভূমিকা. যোগাযোগ হল মানুষের মিথস্ক্রিয়া, তাদের মধ্যে তথ্য আদান-প্রদান করে। যোগাযোগ মানুষের ব্যবহারিক মিথস্ক্রিয়া মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়. এটি অন্যান্য লোকেদের সাথে যোগাযোগের জন্য বিশেষ মানবিক চাহিদাও পূরণ করে। যোগাযোগের প্রক্রিয়ায়, শিশু এবং যুবকদের লালন-পালনও করা হয়। ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য যোগাযোগ একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। বিভিন্ন জাতীয়তার প্রতিনিধিদের মধ্যে যোগাযোগ তথ্যগত, নিয়ন্ত্রক এবং মানসিক কার্য সম্পাদন করে। যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা জ্ঞানীয় ফ্যাক্টরের অন্তর্গত - একটি নির্দিষ্ট লোকের নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্য, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, অর্থনীতি, সংস্কৃতি, শিল্প ইত্যাদির সর্বশেষ অর্জন সম্পর্কে তথ্যের পারস্পরিক বিনিময়। ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং এক বা অন্য লোকের অর্জনের প্রতি অবজ্ঞার যে কোনও প্রকাশ বিরক্তি, অবিশ্বাসের অনুভূতির জন্ম দেয়, বিচ্ছিন্নতা, বিচ্ছিন্নতার দিকে পরিচালিত করে। প্রতিটি ব্যক্তির সমাজে বাস করতে হবে, এবং তাই সামাজিক সংহতি তার জীবনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। প্রতিটি ব্যক্তির স্বতন্ত্র বিকাশ তার ধীরে ধীরে প্রবেশের সাথে শুরু হয়, তার চারপাশের বিশ্বে অন্তর্ভুক্তি। পৃথিবীতে এই প্রবেশটি ঘটে একজন ব্যক্তির প্রয়োজনীয় পরিমাণ জ্ঞান, নিয়ম, মূল্যবোধ, নিদর্শন এবং আচরণগত দক্ষতার আত্তীকরণের মাধ্যমে যা তাকে সমাজের পূর্ণ সদস্য হিসাবে অস্তিত্বের অনুমতি দেয়। এই প্রক্রিয়াটির প্রধান কারণ হ'ল মানুষের সামাজিক আচরণ প্রকৃতির দ্বারা প্রোগ্রাম করা হয় না, এবং তাই প্রতিবার তাকে পুনরায় শিখতে বাধ্য করা হয় যে কীভাবে তার চারপাশের বিশ্বকে বুঝতে হবে এবং এতে সাড়া দিতে হবে। সামাজিক জীবন এবং সংস্কৃতির আদর্শের একজন ব্যক্তির দ্বারা আত্তীকরণের এই প্রক্রিয়াটি বিভিন্ন মানবিকে "সংস্কৃতি" এবং "সামাজিককরণ" ধারণা দ্বারা মনোনীত করা হয়েছে। এই ধারণাগুলি মূলত বিষয়বস্তুর মধ্যে একে অপরের সাথে মিলে যায়, যেহেতু উভয়ই একটি সমাজের সাংস্কৃতিক রূপের মানুষের দ্বারা আত্তীকরণকে বোঝায়।উদ্দেশ্য:

বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং লোকেদের উপলব্ধি বুঝতে এবং একে অপরের লক্ষ্য বোঝার ক্ষেত্রে কী অবদান রাখে তা খুঁজে বের করুন।

কাজের কাজ:

বিভিন্ন উপলব্ধির গোষ্ঠীর মধ্যে মানুষের সম্পর্ক খুঁজুন এবং অধ্যয়ন করুন।

মানুষের মধ্যে বোঝাপড়া প্রয়োজন এই সত্যের পক্ষে যুক্তি খুঁজুন।

প্রাপ্ত তথ্য তুলনা করুন;

একটি উপসংহার করুন.

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য:

সমাজ, একে অপরের প্রতি মানুষের উপলব্ধি, সেইসাথে একটি সিস্টেমে তাদের যৌথ উপস্থিতি।

অনুমান:

একজন মানুষ কি তার নিজের যতটুকু অধিকারী তা কি অন্যকে দেখতে পারে এবং সে কি তার নিজের মনের অনুপাতে অন্যকে বুঝতে পারে? আর্থার শোপেনহাওয়ার (জার্মান দার্শনিক)

প্রধান অংশ.

মানুষ বোঝা

প্রতিদিন আমরা অনেক মানুষের সাথে দেখা করি, তাদের আচরণ পর্যবেক্ষণ করি, তারা যা বলে তা শুনি, তাদের সম্পর্কে চিন্তা করি, তাদের বোঝার চেষ্টা করি। আমাদের কাছে মনে হয় যে এই বা সেই ব্যক্তির চোখ এবং চুলের রঙ কী, সে লম্বা বা না, পাতলা বা পূর্ণ, তবে সে দু: খিত বা প্রফুল্ল কিনা, সে স্মার্ট বা বোকা, শক্ত কিনা তাও আমরা দেখি না। বা না, এবং তাই।

অন্যান্য মানুষের উপলব্ধি এবং বোঝার প্রভাবিত করে এমন অনেক কারণ রয়েছে। তাদের মধ্যে: বয়স, লিঙ্গ, পেশা, স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, যেমন "আমি" - স্ব-গ্রহণযোগ্যতার চিত্র এবং স্তর।

একটি ব্যাপক ধারণা আছে যে কি বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিসে অন্যদের যত ভালো বোঝে। এই মতামত, তবে, পরীক্ষামূলক গবেষনানিশ্চিত না. গবেষণাও নিশ্চিত করেনি যে মহিলারা পুরুষদের তুলনায় বেশি উপলব্ধিশীল। সত্য, পরবর্তী ক্ষেত্রে, প্রশ্নটি এখনও সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার করা হয়নি।

সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা প্রাপ্ত তথ্য এই বিষয়ে শিক্ষামূলক। লোকের দুটি দলকে একই ব্যক্তির একটি ছবি দেখানো হয়েছিল এবং লোকটিকে মৌখিকভাবে বর্ণনা করতে বলা হয়েছিল। প্রথম দলটিকে বলা হয়েছিল যে লোকটি একজন নায়ক, এবং দ্বিতীয় দলটিকে একই ছবি দেখানো হয়েছিল একজন অপরাধীর ছবি হিসাবে। যাঁদের বলা হয়েছিল যে এটি একটি বীরের ছবি ছিল তারা "বীরত্বপূর্ণ" বর্ণনা দিয়েছেন। “খুব শক্তিশালী ইচ্ছার মুখ। নির্ভীক চোখে তাকায়। ঠোঁট সংকুচিত হয়, আধ্যাত্মিক শক্তি এবং সহনশীলতা অনুভূত হয়। তার মুখের অভিব্যক্তি গর্বিত। একই ফটো অনুসারে, যাকে অপরাধী বলা হয়েছিল তাকে "অপরাধী" বৈশিষ্ট্য দেওয়া হয়েছিল। এখানে তাদের মধ্যে একটি: “এই জানোয়ার কিছু বুঝতে চায়। চতুরভাবে দেখায় এবং বাধা ছাড়াই। স্ট্যান্ডার্ড গ্যাংস্টার চিবুক, চোখের নীচে ব্যাগ ... "

উপলব্ধি কারণ

"আপনার চারপাশের বিশ্ব পরিবর্তন করতে, আপনাকে নিজেকে পরিবর্তন করতে হবে" (মহাত্মা গান্ধী)

যে ব্যক্তি যোগাযোগের দক্ষতা বিকাশ করে সে আরও জ্ঞানী হয়। তিনি সর্বদা ভাল অবস্থায় থাকেন, মানুষের সাথে ভাল সম্পর্কের মধ্যে থাকেন। আমরা যেমন আমাদের ঘর পরিষ্কার রাখি, তেমনি আমাদের চিন্তাভাবনা, আচার-আচরণ, আচার-আচরণ এবং যোগাযোগের ক্রম সম্পর্কে সতর্ক হওয়া উচিত। নিজেকে পরিবর্তন করে, আমরা আমাদের চারপাশের বিশ্বকে পরিবর্তন করি।
আপনি যদি মেনে নিতে পারেন যে আমরা সবাই অনন্য এবং আমাদের সকলের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তবে এটি হবে আপনার ব্যক্তিগত স্বাধীনতার প্রথম পদক্ষেপ। এটি একটি সহজ কাজ নয়, তবে আপনি যদি দিন দিন লোকেদের শোনার এবং বোঝার চেষ্টা করেন তবে আপনি একটি সুখী জীবনের পথে থাকবেন। অন্যরা তাকে কীভাবে উপলব্ধি করে সে সম্পর্কে একজন ব্যক্তির ধারণা, অনেকাংশে তার আচরণ নির্ধারণ করে। নুটিন যেমন উল্লেখ করেছেন: "বস্তুর পরিবেশের চেয়ে অন্য ব্যক্তির উপস্থিতিতে আমরা ভিন্নভাবে আচরণ করি।" এটা মনে হয় যে শুধুমাত্র ব্যক্তিরা নয়, সমগ্র গোষ্ঠী, সংস্থা বা সম্প্রদায়গুলি অন্যদের দ্বারা কীভাবে উপলব্ধি করা এবং মূল্যায়ন করা হয় তার উপর অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়। প্রায়শই লোকেরা অন্যদের চোখে একটি নির্দিষ্ট উপায় দেখার জন্য বড় পরিসরে যেতে ইচ্ছুক এবং তারা কী প্রভাব ফেলে তা বোঝার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করে। এই ঘটনাটি সেই প্রক্রিয়ার উত্স এবং ভিত্তি যা মানুষের পারস্পরিক জ্ঞানের ফলাফল নির্ধারণ করে। এই প্রক্রিয়া চলাকালীন, অংশীদারদের প্রত্যেকে "আমি মনে করি সে কী ভাবছে সে সম্পর্কে আমি যা ভাবি সে সম্পর্কে" ইত্যাদি ধারণাগুলি বিকাশ করে।

আমি বিশ্বাস করি যে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে যুক্ত বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য লিঙ্গ এবং বয়সের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, "আমি" এবং আত্ম-সম্মানের ইমেজ দ্বারা - তারা, যেমনটি ছিল, মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তি যার উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন কারণ যা মানুষের সাথে সম্পর্ককে প্রভাবিত করে। আমি বলতে চাচ্ছি যে নিজের সম্পর্কে সেই চিন্তা, মূল্যায়ন, রায় এবং বিশ্বাসগুলি, যা সম্পর্কিত, যেমনটি ছিল, ব্যক্তিত্বের সেই বাহ্যিক, দৃশ্যমান প্রকাশের সাথে, যার সম্পর্কে একজন ব্যক্তি শান্তভাবে কথা বলতে পারে।

অন্য লোকেদের উপলব্ধি এবং বোঝার সমস্যা আমাদের সামনে দেখা দেয়, একটি নিয়ম হিসাবে, যখন আমরা তাদের সাথে যোগাযোগ করি এবং বজায় রাখি। আমরা কীভাবে অন্যদের দ্বারা বোঝা যায় তা মূলত আমাদের আচরণের উপর নির্ভর করে - আমরা আমাদের সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে অন্যদের সাহায্য করতে বা বাধা দিতে পারি। প্রত্যেকে নিজেকে এই ধরনের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারে: "অন্যান্য লোকেরা কি আমাকে ভালভাবে জানে?", "তাদের পক্ষে আমাকে বোঝা কি সহজ?", "আমি কি নিজেকে জানি এবং বুঝতে পারি?", "আমি কি অন্যদের আমাকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করি?"। এখানে সাহায্যের সর্বোত্তম এবং প্রত্যক্ষ রূপ হল আমাদের নিজস্ব খোলামেলাতা।

উন্মুক্ততার ডিগ্রী এলোমেলো হতে পারে না, এটি বর্তমান পরিস্থিতি এবং উন্নয়নশীল যোগাযোগের বৈশিষ্ট্যগুলির উপর নির্ভর করে। এটা বাঞ্ছনীয় যে এটি অংশীদার এবং তাদের মধ্যে এই মুহূর্তে যা ঘটছে তার সাথে সম্পর্কিত।

এই মুহুর্তে কিছু লোক অন্যকে প্রতারণার সন্দেহ করে এবং দুর্ভাগ্যক্রমে, এটি কখনও কখনও ন্যায়সঙ্গত হয়। এটি একজন ব্যক্তির উপর পতিত হওয়া সবচেয়ে বড় ক্লেশগুলির মধ্যে একটি। আমি অন্যদের উপর বিশ্বাস হারানোর দুর্ভাগ্য মানে. এটি সাধারণত সম্পূর্ণ এবং অন্ধ সন্দেহে নিজেকে প্রকাশ করে। এমন সন্দেহের বাধা অতিক্রম করে কাছে যাওয়া কঠিন একজন ব্যক্তির মত. প্রায়শই, অন্যদের বিশ্বব্যাপী অবিশ্বাস নিজের অবিশ্বাসের সাথে মিলিত হয়।

স্বাভাবিকভাবেই, এমন ব্যক্তির সাথে দেখা করা কঠিন যে তার জীবনে অন্তত একবারও প্রতারিত হয়নি। একবার প্রতারিত হওয়ার পরে, আমরা একই রকম পরিস্থিতি এবং ভবিষ্যতে তাদের সাথে যুক্ত হতাশা এড়াতে চেষ্টা করি। আমরা সতর্ক, মনোযোগী, সন্দেহজনক হওয়ার চেষ্টা করি, আমরা সিদ্ধান্ত নিই যে "আমরা আর কাউকে বিশ্বাস করব না।" কিন্তু এই সব নিরাপত্তার একটি কাল্পনিক গ্যারান্টি, কারণ ফলস্বরূপ আমরা নিজেদেরকে একাকীত্ব এবং বিচ্ছিন্নতার মধ্যে খুঁজে পাই। আমি কাল্পনিক গ্যারান্টিগুলির কথা বলছি, কারণ যদিও আমরা আর অন্যদের বিশ্বাস করার ঝুঁকি নিই না, আমরা উদ্বেগ এবং অভ্যন্তরীণ উত্তেজনার অনুভূতি থেকে মুক্তি পাই না, যা আমাদের স্মৃতি দ্বারা আরও শক্তিশালী হয়। একই সময়ে, আমরা যদি হঠাৎ কারো কাছে মুখ খুলি বা অন্যদের আমাদের সাথে আরও খোলামেলা হতে দিই তাহলে কী ঘটতে পারে সেই ভয়ঙ্কর ধারণার দ্বারা আমরা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হই।

আমরা একে অপরকে সন্দেহ থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করতে পারি যদি আমরা আরও খোলামেলা হওয়ার চেষ্টা করি এবং আমাদের সঙ্গীকে বিশ্বাস করি। যাইহোক, এই সব খুব কঠিন, এটি প্রচেষ্টা এবং প্রচেষ্টা প্রয়োজন, এবং, দুর্ভাগ্যবশত, এই ধরনের পরিস্থিতিতে সাহায্য করার জন্য কোন প্রস্তুত রেসিপি নেই। সর্বোপরি, যখন আমরা কিছু পরিবর্তন করার চেষ্টা করি ভাল দিক, আমাদের কোন গ্যারান্টি নেই যে সবকিছু সত্যিই ভাল হবে।

আমাদের প্রত্যেকের ভূমিকা, অবস্থান এবং পরিস্থিতির একটি কম-বেশি বৈচিত্র্যপূর্ণ ভাণ্ডার রয়েছে যা আমরা কল্পনা করতে পারি এবং এটি স্পষ্ট যে দুটি ভিন্ন মানুষের দুটি অভিন্ন ভাণ্ডার থাকতে পারে না। অন্যদের আচরণ, চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির সম্ভাব্য রূপগুলি সম্পর্কে এই সমস্ত ধারণাগুলি আমাদের চেতনার পর্দার আড়ালে লুকিয়ে আছে বলে মনে হয়। কিন্তু এমন একটা সময় আসে যখন আমাদের কল্পনা করতে হয় কী ঘটছে ভেতরের বিশ্বেরকিছু ব্যক্তি, এবং আমরা রেডিমেড ইমেজগুলির দিকে ফিরে যাই, তাদের মধ্যে এমনগুলি বেছে নেওয়ার চেষ্টা করি যা আমাদের কাছে উপযুক্ত বলে মনে হয় এই লোকটি.

যদিও অন্যদের জগতের এমন একটি অভ্যন্তরীণ উপস্থাপনা আমাদের ব্যক্তিত্বের অংশ, কখনও কখনও মনে হয় আমরা সত্যিই অন্য ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতে প্রবেশ করছি। এই অনুভূতিটি আত্মবিশ্বাসের সাথে রয়েছে: "আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে তার সাথে কী ঘটছে।" অবশ্যই, এই ধরনের আত্মবিশ্বাস অলীক, যেহেতু কেউ কখনই নিশ্চিত হতে পারে না যে একজন একেবারে সঠিকভাবে অন্যের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনার অবস্থা কল্পনা করে। আমরা ঠিক জানি না এই ধরনের উপস্থাপনা গঠনের প্রক্রিয়া কি। এটা জানা যায় যে, তাদের পছন্দ একটি নিয়মতান্ত্রিক এবং সুশৃঙ্খল উপর ভিত্তি করে নয় মানসিক কার্যকলাপকিন্তু অন্তর্দৃষ্টি মাধ্যমে। অন্যের অভ্যন্তরীণ জগতে যা ঘটছে তার পর্যাপ্ত প্রতিনিধিত্ব করার দক্ষতা উন্নত করে অন্তর্দৃষ্টি বিকাশ করা যেতে পারে। অন্য ব্যক্তির অভিজ্ঞতা সম্পর্কে আমাদের ধারণার সঠিকতা মূল্যায়নের সর্বোত্তম মানদণ্ড হল আমাদের অনুমানের প্রতি তার প্রতিক্রিয়া, তাদের বৈধতা নিশ্চিত করা বা খণ্ডন করা।

ব্যক্তিত্বের সমস্যা

মোট, গবেষকরা আন্তঃসাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া পরিস্থিতির মধ্যে ব্যক্তিদের দ্বারা সম্মুখীন 18 প্রধান সমস্যা চিহ্নিত করেছেন।
এই সমস্যাগুলিকে প্রতিফলিত করে এমন পরিস্থিতিগুলিকে তিনটি বিস্তৃত শিরোনামে বিভক্ত করা যেতে পারে:

তীব্র মানসিক প্রতিক্রিয়া (উদ্বেগ, অপূর্ণ প্রত্যাশা, স্থানীয় বাসিন্দাদের কাছ থেকে মানসিক সমর্থনের অভাবের অনুভূতি, সম্পর্কের অনিশ্চয়তা, নিজের কুসংস্কার এবং জাতিকেন্দ্রিকতার সাথে লড়াই);

আন্তঃসাংস্কৃতিক পার্থক্য বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞানের ক্ষেত্র (কাজ এবং সম্পত্তির প্রতি সামাজিক মনোভাব; যোগাযোগের স্থানিক-অস্থায়ী সংগঠন; মনোভাব বিদেশী ভাষা; ভূমিকা কাঠামো; ব্যক্তিবাদ/সমষ্টিবাদ; কুসংস্কারের আচার; অনুক্রমিক কাঠামো - শ্রেণী এবং অবস্থা; ব্যক্তিগত এবং সামাজিক মূল্যবোধ);

জ্ঞান ভিত্তিক মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াঅন্তর্নিহিত আন্তঃগোষ্ঠী পার্থক্য (শ্রেণীকরণ, পার্থক্য, জাতিকেন্দ্রিকতা, বৈশিষ্ট্য, জ্ঞান অর্জনের শৈলী)।

নৃতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক সাহিত্য, সংবাদপত্র এবং বিকাশকারীদের নিজস্ব পর্যবেক্ষণ থেকে সম্ভাব্য সংঘর্ষের পরিস্থিতির উদাহরণ নেওয়া যেতে পারে। অসমাপ্ত বাক্যগুলির পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়, যেখানে বিষয়গুলি ঘটনাগুলির সম্ভাব্য কারণ এবং পরিণতিগুলি গঠন করে।
"সমালোচনামূলক ঘটনা" কৌশল ব্যবহার করেও সাক্ষাত্কারগুলি পরিচালিত হয়: উত্তরদাতাদের এমন ঘটনাগুলি স্মরণ করতে বলা হয় যেখানে এমন কিছু ঘটেছিল যা নাটকীয়ভাবে - ইতিবাচক বা নেতিবাচকভাবে - অন্য সংস্কৃতির সদস্যদের সম্পর্কে তাদের মতামত পরিবর্তন করেছিল।

3. উপসংহার।

জীবনের মহান জ্ঞান হল বোঝা যে আপনি অন্যরা যা দেখেন তার চেয়ে আলাদাভাবে পৃথিবীকে দেখেন এবং উপলব্ধি করেন। আর জীবনের বড় কাজ হল মানুষকে বুঝতে শেখা। সর্বোপরি, কখনও কখনও একজন ব্যক্তিকে বোঝা এত সহজ নয়। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আমরা কীভাবে চিন্তা করি তার উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেওয়ার মধ্য দিয়ে যায় - এবং অন্য কেউ নয়। আমরা প্রায়শই জীবন কেমন হওয়া উচিত এবং আমাদের কথা ও কাজের প্রতি অন্যের আচরণ বা প্রতিক্রিয়া কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে কাজ করি। এবং যখন জিনিসগুলি "আমাদের পথে" যায় না বা আমাদের চারপাশের লোকেরা আমরা যেভাবে চিন্তা করি সেভাবে কাজ করে না, এটি আমাদের হতাশার দিকে নিয়ে যায়। কল্পনা করুন আপনার জীবন কেমন হবে যদি আপনি অন্য কারো দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করতে বা বুঝতে পারেন। একটি নিয়ম হিসাবে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আমরা যেকোনো পরিস্থিতিতে নিজেদেরকে সঠিক মনে করি। কখনও কখনও আমরা এখনও একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ দেখতে পারি, কিন্তু, বেশিরভাগ অংশের জন্য, শেষ শব্দটি এখনও আমাদের সাথে থাকে। অন্যদের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলা এবং মানুষকে বোঝা জীবনের অন্যতম কঠিন কাজ। এটা খুবই কঠিন। এইভাবে দেখুন - আমরা সবাই একটি বড় পরিবারের অংশ। আমরা সবাই সম্পূর্ণ আলাদা, এবং এটি জীবনকে খুব আকর্ষণীয় করে তোলে। যদি আপনি শুধুমাত্র আপনার দ্বৈত দ্বারা বেষ্টিত হন তবে আপনার জন্য বেঁচে থাকা কি আকর্ষণীয় হবে?

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

হেজহগ মেলিব্রুডা "আমি-তুমি-আমরা" অনুবাদ: ই.ভি. নোভিকোভা

সিগমুন্ড ফ্রয়েড "দৈনন্দিন জীবনের সাইকোপ্যাথলজি"

রবার্ট সিয়ালডিনি দ্বারা প্রভাবের মনোবিজ্ঞান

http://psylib.org.ua/books/melib01/txt10.htm

“কী আমাদের অন্যকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে (একটি ভিন্ন জাতীয়তা, ধর্ম, অন্যান্য বিশ্বদর্শন অবস্থানের প্রতিনিধি)? "

সূচনা অংশ।

1) বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা।

এই বিষয় প্রাসঙ্গিক কারণ:

প্রথমত, এই বিষয়ে কাজ করা আমাকে এই ধরনের প্রকল্পের জন্য আমার ক্ষমতা এবং দক্ষতা বিকাশে সাহায্য করবে;

দ্বিতীয়ত, গত 2 বছর ধরে আমি এই ধরণের একটি বিষয় নিয়ে ভাবছি, এবং যখন এমন একটি বিষয়ে কাজ করার সুযোগ এসেছিল, আমি এই সুযোগটি মিস না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

2) সমস্যাটি আমার থিমে।
এই বিষয়ে, মানবতা এবং সমগ্র বিশ্বের ঘের নেওয়া হয়।আমি বিশ্বাস করি যে কোন সংঘাত, যুদ্ধ, মতবিরোধ ইত্যাদি। একে অপরের এবং একে অপরের বোঝার অভাবের কারণে ঘটে। লোকেরা কীভাবে জানে না এবং অন্য মানুষকে বুঝতে চায় না। এর জন্য, আমি মনে করি আমাদের একে অপরের প্রতি আমাদের ভুল বোঝাবুঝির কারণগুলি বিবেচনা করা উচিত এবং তবেই এই বিষয়ে আমাদের কী সাহায্য করতে পারে তা নিয়ে ভাবুন।

প্রধান অংশ.

1) অধ্যয়নের উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির সংজ্ঞা।

এই অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল প্রশ্নের সঠিক উত্তর এবং সমাধান পাওয়া: "কী আমাদেরকে অন্যকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে (একটি ভিন্ন জাতীয়তা, ধর্ম, অন্যান্য বিশ্বদর্শনের প্রতিনিধি)?"

এই গবেষণার উদ্দেশ্য হল তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক উভয় ক্ষেত্রেই যতটা সম্ভব তথ্য সংগ্রহ করা।

2) তাত্ত্বিক অংশ।

" কী আমাদের অন্যকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে (একটি ভিন্ন জাতীয়তা, ধর্ম, অন্যান্য বিশ্বদর্শন অবস্থানের প্রতিনিধি)?"? যে আমি সবকিছুকে অতিরঞ্জিত করি, এবং এইভাবে সবকিছুকে বিশ্বায়ন করার দরকার নেই, তবে আমি আপনাকে বলব: "না", কারণ আমি এই সমস্যাটির সাথে যোগাযোগ করি, বিষয়টি আমার নিজস্ব উপায়ে।
সুতরাং, প্রশ্ন করার আগে: "অন্যকে আরও ভালভাবে বুঝতে আমাদের কী সাহায্য করে...?", আমি মনে করি আমাদের এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা দরকার: "আমাদের কি অন্যকে আদৌ বুঝতে হবে ..?"। আমি মনে করি যে এটি প্রয়োজনীয় যদি অন্য একজনের জন্য আপনার বোঝা না থাকে, তাই তার জন্য আপনার একটি ভুল বোঝাবুঝি আছে, যদি একজন ব্যক্তির জন্য আপনার একটি ভুল বোঝাবুঝি থাকে তবে আপনার মধ্যে ঝগড়া, তারপর একটি মতানৈক্য, তারপর একটি দ্বন্দ্ব, তারপর শত্রুতা এবং একটি যুদ্ধ শেষ। আমি মনে করি এটা বোধগম্য যে আমি কি বলতে চাইছি.. আবার, সবাই এমন প্রশ্ন করে না। কেন? আমি মনে করি কারণ বিশ্বের মানুষ সবকিছু এবং সবার প্রতি উদাসীন হয়ে উঠছে।
এটা আমার এক মনে হয় এবংবিভিন্ন লোকের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝির একটি কারণ হল অন্যদের প্রতি তাদের উদাসীনতা, যা স্বার্থপর পছন্দের দিকেও নিয়ে যায়। দ্বিতীয় কারণটি আমি বলব যে লোকেরা সর্বদা বিশ্বাস, জাতীয়তা, জাতি ইত্যাদির মতো "ছোট জিনিস"গুলিতে মনোযোগ দেয়। একদিকের দিকগুলি গুরুত্বপূর্ণ জিনিস, কারণ তারা একজন ব্যক্তির একটি উপাদান, তবে এটি এমন একটি বস্তু নয় যার কারণে লোকেরা একে অপরকে বুঝতে পারবে না। আমি যেমন বলেছি, মানুষের একে অপরকে বুঝতে হবে, তবে এর জন্য আপনাকে কিছু পদক্ষেপ (ছাড়) নিতে হবে, সম্ভবত, কিছুর জন্য, কঠিন পদক্ষেপ। আমি মনে করি এই ছাড়গুলি হল: অন্যের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন, অন্যের কথা শোনার ক্ষমতা। , এবং শেষ পর্যন্ত নিজেকে অন্য ব্যক্তির জায়গায় কল্পনা করা, এবং এই সব বাড়ে সঠিক যোগাযোগ।
আমি জানতে চাই কোন ব্যক্তি, পরিসংখ্যান, ইত্যাদি যারা এই বিষয়ে কোনভাবে স্পর্শ করেছেন কিনা?
"বোঝাই হল সম্প্রীতির শুরু" (বেনেডিক্ট স্পিনোজা) https://shkolazhizni.ru/psychology/articles/61503/) সম্ভবত সবচেয়ে বেশি, অনেকেরই সহনশীলতা এবং অন্য ব্যক্তিকে বোঝার ক্ষমতার অভাব রয়েছে। যদি কথোপকথনের দৃষ্টিভঙ্গি বা উদ্দেশ্য থাকে যা আমাদের থেকে আলাদা, তবে স্বয়ংক্রিয়ভাবে, অচেতনভাবে, আমরা তার প্রতি আক্রমণাত্মক। সম্ভবত, আমরা সবাই জানি যে এটি কীভাবে ঘটে যখন আপনি হঠাৎ একটি রাগান্বিত তর্কের মাঝখানে নিজেকে খুঁজে পান, এমনকি যদি বিষয়টি গুরুতর না হয় এবং প্রতিপক্ষ একজন অপরিচিত হয়। আপনার থেকে ভিন্ন মতামত অবিলম্বে খারিজ না করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সর্বোপরি, কত লোকের এত মতামত। এবং তর্ক করা কঠিন যে তাদের মধ্যে একটি অন্যটির চেয়ে বেশি সঠিক। শুধু অন্য ব্যক্তিকে বোঝার চেষ্টা করুন। কেন তিনি এমন মনে করেন, কেন তিনি আপনার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত নন। কীভাবে তাকে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি দেখাবেন সে সম্পর্কে চিন্তা করুন, কেন আপনি এটি মেনে চলেন তা তাকে ব্যাখ্যা করুন। ব্যক্তিকে সরাসরি বলুন। এটা নিয়ে কথা বলুন। প্রকৃতপক্ষে, প্রায়শই কথোপকথনের সময়, লোকেরা একটি জিনিস বলে তবে তারা সম্পূর্ণ আলাদা কিছু অনুভব করে এবং ভাবে।




.

ব্যবহারিক অংশ .

আমি একটি ছোট জরিপ পরিচালনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি (https://www.testograf.ru/ru/oprosi/aktualnie/4c0431ef74015a543.html) , যা আমাকে আমার প্রকল্পের মূল সমস্যা সম্পর্কে Facebook, Instagram, Vkontakte-এর মতো সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি ব্যবহার করে বিভিন্ন লোকের (বিভিন্ন জাতীয়তা, স্বীকারোক্তি, বিশ্বদর্শন) দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করতে সহায়তা করবে।

এখানে যা ঘটেছে:

উপরোক্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে, আমরা বলতে পারি যে সংখ্যাগরিষ্ঠ বিশ্বাস করে যে এটি অন্য লোকেদের বোঝা গুরুত্বপূর্ণ, তবে এখনও এমন কিছু আছে যারা এই বিবৃতির সাথে একমত নন।

উপসংহার।

আমার কাজের ব্যবহারিক অংশের দিকে তাকিয়ে, কেউ বলতে পারে যে লোকেরা বিভিন্ন লোককে বুঝতে চায়, সম্ভবত তারা নিজেদের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝির কারণগুলি জানে এবং তারা জানে কী তাদের অন্যদের বুঝতে সাহায্য করবে, কিন্তু একই সময়ে, লোকেরা বিবেচনা করে খুব "ছোট জিনিস" (উপরে বলা হয়েছে)। আপনি জানেন, আমরা সবাই আলাদা। এই সমীক্ষাটি "বেঁচে ছিল না" এবং তাই আমরা জানতে পারি না যে লোকেরা আন্তরিকভাবে উত্তর দিয়েছে কি না। কিন্তু আমি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করতে চাই। এমনকি যদি এইগুলি আন্তরিক উত্তর হয়, প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা হয়: "ক আপনি আপনার জীবনে এই সব ব্যবহার করেন?". আমার মতে, সম্ভবত শুধুমাত্র কয়েকটি ..

এই জন্য, আমার কাজের "তাত্ত্বিক অংশ" এ, আমি এই বিষয়ে আমার দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছি। সম্ভবত এটি কারও পক্ষে কার্যকর হবে।

আমার কাজের সংক্ষিপ্তসারে, আমি আবারও বলতে চাই, বা বরং একে অপরকে বোঝার জন্য একটি আহ্বান জানাতে চাই, কারণ এটি আমাদের জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

সূত্র:
সমস্ত তথ্যের প্রধান উৎস হল একটি ব্যক্তিগত সংরক্ষণাগার এবং জীবনের অভিজ্ঞতা।