Ang mga panlipunang pangangailangan ay nagpapakita ng pangangailangan ng isang tao. Mga uri ng pangangailangang panlipunan. Ano ang nakakatakot na kakulangan ng komunikasyon

Ang panlipunang pangangailangan ng isang tao ay ang mga hangarin at mithiin na likas sa indibidwal bilang kinatawan ng sangkatauhan.

Ang sangkatauhan ay isang sistemang panlipunan, sa labas kung saan imposible ang pag-unlad ng indibidwal. Ang isang tao ay palaging bahagi ng isang komunidad ng mga tao. Napagtatanto ang mga hangarin at pagnanasa sa lipunan, siya ay bubuo at nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang tao.

Ang pagiging kabilang sa isang lipunan ng tao ay tumutukoy sa paglitaw ng mga pangangailangang panlipunan ng tao. Nararanasan ang mga ito bilang mga pagnanasa, pagmamaneho, adhikain, maliwanag na kulay ng damdamin. Binubuo nila ang mga motibo ng aktibidad at tinutukoy ang direksyon ng pag-uugali, pinapalitan ang bawat isa habang ang ilang mga pagnanasa ay natanto at ang iba ay naisasakatuparan.

Ang mga biyolohikal na pagnanasa at likas na katangian ng mga tao ay ipinahayag sa pangangailangan na mapanatili ang mahahalagang aktibidad at ang pinakamainam na antas ng paggana ng katawan. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan para sa isang bagay. Ang mga tao, tulad ng mga hayop, ay may espesyal na anyo ng pagbibigay-kasiyahan sa lahat ng uri ng biological na pangangailangan - walang malay na mga instinct.

Ang tanong ng kalikasan ng mga pangangailangan ay nananatiling pinagtatalunan sa komunidad na pang-agham. Ang ilang mga siyentipiko ay tinatanggihan ang panlipunang kalikasan ng mga pagnanasa at pagmamaneho, ang iba ay hindi pinapansin ang biological na batayan.

Mga uri ng pangangailangang panlipunan

Ang mga panlipunang adhikain, pagnanasa, hilig ay kinokondisyon ng pag-aari ng mga tao sa lipunan at nasiyahan lamang dito.

"Para sa sarili": pagkilala sa sarili, pagpapatibay sa sarili, kapangyarihan, pagkilala.
"Para sa iba": altruismo, walang bayad na tulong, proteksyon, pagkakaibigan, pagmamahal.
"Kasama ang iba": kapayapaan sa Lupa, katarungan, mga karapatan at kalayaan, kalayaan.

Ang pagkilala sa sarili ay binubuo sa pagnanais na maging katulad, katulad ng isang partikular na tao, imahe o ideal. Ang bata ay nagpapakilala sa magulang ng parehong kasarian at alam na siya ay isang lalaki/babae. Ang pangangailangan para sa pagkilala sa sarili ay pana-panahong na-update sa proseso ng buhay, kapag ang isang tao ay naging isang schoolboy, estudyante, espesyalista, magulang, at iba pa.
Ang pagpapatibay sa sarili ay kinakailangan, at ito ay ipinahayag sa pagsasakatuparan ng potensyal, karapat-dapat na paggalang sa mga tao at ang paninindigan ng sarili bilang isang propesyonal sa paboritong negosyo ng isang tao. Gayundin, maraming tao ang nagsusumikap para sa kapangyarihan at bokasyon sa mga tao para sa kanilang sariling mga personal na layunin, para sa kanilang sarili.
Ang altruism ay walang bayad na tulong, kahit na sa kapinsalaan ng sariling interes, prosocial behavior. Ang isang tao ay nagmamalasakit sa ibang indibidwal tulad ng tungkol sa kanyang sarili.
Sa kasamaang palad, ang walang pag-iimbot na pagkakaibigan ay bihira sa mga araw na ito. Ang tunay na kaibigan ay mahalaga. Ang pagkakaibigan ay dapat na walang interes, hindi para sa kapakanan ng kita, ngunit dahil sa Kaugnay na posisyon sa isa't-isa.
Ang pag-ibig ang pinakamalakas na hangarin ng bawat isa sa atin. Tulad ng isang espesyal na pakiramdam at paningin interpersonal na relasyon, ito ay kinikilala sa kahulugan ng buhay at kaligayahan. Mahirap i-overestimate siya. Ito ang dahilan ng paglikha ng mga pamilya at ang paglitaw ng mga bagong tao sa Earth. Ang karamihan ng mga sikolohikal at pisikal na problema mula sa hindi nasisiyahan, hindi nasusuklian, hindi masayang pag-ibig. Bawat isa sa atin ay gustong magmahal at mahalin at magkaroon ng pamilya. Ang pag-ibig ang pinakamakapangyarihang pampasigla, pagganyak para sa personal na pag-unlad, nagbibigay-inspirasyon at nagbibigay-inspirasyon. Ang pagmamahal ng mga anak sa mga magulang at mga magulang sa mga anak, pagmamahal sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, para sa negosyo, trabaho, lungsod, bansa, para sa lahat ng tao at sa buong mundo, para sa buhay, para sa sarili ay ang pundasyon para sa pag-unlad ng isang maayos, holistic na personalidad. Kapag ang isang tao ay nagmahal at minamahal, siya ang nagiging lumikha ng kanyang buhay. Pinuno ito ng pag-ibig ng kahulugan.

Ang bawat isa sa atin sa Earth ay may mga unibersal na panlipunang hangarin ng tao. Lahat ng tao, anuman ang nasyonalidad at relihiyon, ay nagnanais ng kapayapaan, hindi digmaan; paggalang sa kanilang mga karapatan at kalayaan, hindi pang-aalipin.

Katarungan, moralidad, kalayaan, sangkatauhan - mga halaga ng tao. Nais ng lahat ang mga ito para sa kanilang sarili, sa kanilang mga mahal sa buhay, sa sangkatauhan sa kabuuan.

Habang napagtatanto ang iyong mga personal na hangarin at hangarin, dapat mo ring tandaan ang tungkol sa mga taong nakapaligid sa iyo. Sa pamamagitan ng pinsala sa kalikasan at lipunan, sinasaktan ng mga tao ang kanilang sarili.

Pag-uuri ng mga pangangailangang panlipunan

Sa sikolohiya, ilang dose-dosenang iba't ibang klasipikasyon ng mga pangangailangan ang nabuo. Ang pinaka-pangkalahatang pag-uuri ay tumutukoy sa dalawang uri ng mga pagnanasa:

1. Pangunahin o congenital:

biyolohikal o materyal na pangangailangan (pagkain, tubig, pagtulog, at iba pa);
eksistensyal (seguridad at kumpiyansa sa hinaharap).

2. Pangalawa o nakuha:

panlipunang mga pangangailangan (para sa pag-aari, komunikasyon, pakikipag-ugnayan, pag-ibig, at iba pa);
prestihiyoso (paggalang, paggalang sa sarili);
espirituwal (self-realization, self-expression, creative activity).

Ang pinakatanyag na klasipikasyon ng mga pangangailangang panlipunan ay binuo ni A. Maslow at kilala bilang "Pyramid of Needs".

Ito ay isang hierarchy ng mga mithiin ng tao mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas:

physiological (pagkain, pagtulog, carnal at iba pa);
pangangailangan para sa seguridad (pabahay, ari-arian, katatagan);
panlipunan (pag-ibig, pagkakaibigan, pamilya, pag-aari);
paggalang at pagkilala sa indibidwal (kapwa ng ibang tao at ng sarili);
self-actualization (self-realization, harmony, happiness).

Tulad ng makikita, ang dalawang klasipikasyong ito ay pantay na tumutukoy sa mga pangangailangang panlipunan bilang mga hangarin para sa pag-ibig at pag-aari.

Ang Kahalagahan ng Social na Pangangailangan

Ang mga likas na pisyolohikal at materyal na pagnanasa ay palaging pinakamahalaga, dahil ang posibilidad na mabuhay ay nakasalalay sa kanila.

Ang mga panlipunang pangangailangan ng isang tao ay itinalaga ng pangalawang tungkulin, sinusunod nila ang mga pisyolohikal, ngunit mas makabuluhan para sa pagkatao ng tao.

Ang mga halimbawa ng gayong kahalagahan ay maaaring maobserbahan kapag ang isang tao ay nangangailangan, na nagbibigay ng kagustuhan sa kasiyahan ng isang pangalawang pangangailangan: isang mag-aaral, sa halip na matulog, ay naghahanda para sa isang pagsusulit; ang ina ay nakakalimutang kumain kapag nag-aalaga sa sanggol; ang isang lalaki ay nagtitiis ng pisikal na sakit, na gustong mapabilib ang isang babae.

Ang isang tao ay nagsusumikap para sa aktibidad sa lipunan, kapaki-pakinabang na gawain sa lipunan, nagtatatag ng mga positibong interpersonal na relasyon, nais na makilala at matagumpay sa panlipunang kapaligiran. Kinakailangang matugunan ang mga hangaring ito para sa matagumpay na pakikipamuhay sa ibang tao sa lipunan.

Ang mga panlipunang pangangailangan tulad ng pagkakaibigan, pag-ibig, at pamilya ay walang kondisyong kahalagahan.

Sa halimbawa ng ugnayan sa pagitan ng panlipunang pangangailangan ng mga taong umiibig sa pisyolohikal na pangangailangan ng mga relasyon sa laman at sa likas na pag-aanak, mauunawaan ng isa kung gaano magkakaugnay at konektado ang mga atraksyong ito.

Ang instinct ng procreation sa pakikipag-ugnayan ng isang lalaki at isang babae ay kinumpleto ng pag-aalaga, lambing, paggalang, pag-unawa sa isa't isa, mga karaniwang interes, pag-ibig ay bumangon.

Ang pagkatao ay hindi nabubuo sa labas ng lipunan, nang walang komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa mga tao, nang hindi nakakatugon sa mga pangangailangang panlipunan.

Ang mga halimbawa ng mga batang pinalaki ng mga hayop (nagkaroon ng ilang mga ganitong insidente sa kasaysayan ng sangkatauhan) ay isang malinaw na kumpirmasyon ng kahalagahan ng pag-ibig, komunikasyon, at lipunan. Ang gayong mga bata, na nakapasok sa pamayanan ng tao, ay hindi maaaring maging ganap na mga miyembro nito. Kapag ang isang tao ay nakakaranas lamang ng mga pangunahing atraksyon, siya ay nagiging tulad ng isang hayop at talagang nagiging isa.

panlipunang pangangailangan - espesyal na uri pangangailangan ng tao. Pangangailangan, ang pangangailangan para sa isang bagay na kinakailangan upang mapanatili ang mahahalagang aktibidad ng organismo ng tao, pangkat ng lipunan, lipunan sa kabuuan. Mayroong dalawang uri ng mga pangangailangan: natural at panlipunang nilikha.

Ang natural na pangangailangan ay ang pang-araw-araw na pangangailangan ng isang tao para sa pagkain, damit, tirahan, atbp.

Ang mga pangangailangang panlipunan ay ang mga pangangailangan ng isang tao sa aktibidad ng paggawa, aktibidad na sosyo-ekonomiko, kulturang espirituwal, ibig sabihin, sa lahat ng bagay na isang produkto pampublikong buhay.

Ang mga pangangailangan ay kumikilos bilang pangunahing motibo na nag-uudyok sa paksa ng aktibidad sa tunay na aktibidad na naglalayong lumikha ng mga kondisyon at paraan para matugunan ang kanyang mga pangangailangan, ibig sabihin, sa aktibidad ng produksyon. Hinihikayat nila ang isang tao sa aktibidad, ipahayag ang pag-asa ng paksa ng aktibidad sa labas ng mundo.

Ang mga pangangailangan ay umiiral bilang layunin at pansariling koneksyon, bilang isang atraksyon sa bagay ng pangangailangan.

Kasama sa mga pangangailangang panlipunan ang mga pangangailangang nauugnay sa pagsasama ng indibidwal sa pamilya, sa maraming grupo at kolektibong panlipunan, sa iba't ibang larangan ng mga aktibidad sa produksyon at di-produksyon, sa buhay ng lipunan sa kabuuan.

Ang mga kondisyon na nakapalibot sa isang tao ay hindi lamang nagbibigay ng mga pangangailangan, ngunit lumilikha din ng mga pagkakataon para sa kanilang kasiyahan. Ang pag-aayos ng mga pangangailangan sa lipunan sa anyo ng mga oryentasyon ng halaga, ang pagsasakatuparan ng mga tunay na posibilidad para sa kanilang pagpapatupad at ang pagpapasiya ng mga paraan at paraan upang makamit ang mga ito ay nangangahulugan ng isang paglipat mula sa yugto ng pagganyak sa aktibidad hanggang sa yugto ng higit pa o hindi gaanong sapat na pagmuni-muni. ng mga pangangailangan sa isip ng tao.

Ang mga pangangailangan ng mga tao, isang panlipunang grupo (komunidad) ay isang layunin na pangangailangan para sa pagpaparami ng isang partikular na komunidad ng mga tao sa partikular na kongkretong posisyon sa lipunan. Ang mga pangangailangan ng mga grupong panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mass manifestation, katatagan sa oras at espasyo, invariance sa mga tiyak na kondisyon ng buhay ng mga kinatawan ng social group. Mahalagang ari-arian pangangailangan - ang kanilang pagtutulungan. Maipapayo na isaalang-alang ang mga sumusunod na pangunahing uri ng mga pangangailangan, ang kasiyahan na kung saan ay nagsisiguro ng mga normal na kondisyon para sa pagpaparami ng mga panlipunang grupo (komunidad):

1) produksyon at pamamahagi ng mga kalakal, serbisyo at impormasyon na kinakailangan para sa kaligtasan ng mga miyembro ng lipunan;

2) normal (naaayon sa umiiral na mga pamantayan sa lipunan) psychophysiological life support;

3) kaalaman at pagpapaunlad ng sarili;

4) komunikasyon sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan;

5) simple (o pinalawig) demograpikong pagpaparami;

6) pagpapalaki at edukasyon ng mga bata;

7) kontrol sa pag-uugali ng mga miyembro ng lipunan;

8) tinitiyak ang kanilang kaligtasan sa lahat ng aspeto. Ang teorya ng labor motivation ng isang American psychologist at sociologist A. Maslow naghahayag ng pangangailangan ng tao. Sa pag-uuri ng mga pangangailangan ng tao, hinati niya ang mga ito sa basic at derivative, o meta-needs. Ang merito ng teorya ni Maslow ay binubuo sa pagpapaliwanag ng interaksyon ng mga salik, sa pagtuklas ng kanilang puwersang nagtutulak.

Ang konseptong ito ay higit na binuo sa teorya F. Herzberg, tinatawag na motivational-hygienic. Narito ang mas mataas at mas mababang pangangailangan.

Mga uri ng pangangailangang panlipunan

Ang mga pangangailangang panlipunan ay ipinanganak sa proseso ng aktibidad ng tao bilang isang paksang panlipunan. Ang aktibidad ng tao ay isang adaptive, transformative na aktibidad na naglalayong gumawa ng mga paraan upang matugunan ang ilang mga pangangailangan. Dahil ang naturang aktibidad ay gumaganap bilang isang praktikal na aplikasyon ng karanasang sosyo-kultural ng isang tao, sa pag-unlad nito ay nakukuha nito ang katangian ng isang unibersal na aktibidad ng produksyon-consumer sa lipunan. Ang aktibidad ng tao ay maaaring isagawa lamang sa lipunan at sa pamamagitan ng lipunan, ito ay ginagawa ng isang indibidwal sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao at kumplikadong sistema mga aksyon batay sa iba't ibang pangangailangan.

Ang mga pangangailangang panlipunan ay lumitaw na may kaugnayan sa paggana ng tao sa lipunan. Kabilang dito ang pangangailangan para sa mga aktibidad na panlipunan, pagpapahayag ng sarili, pagtiyak ng mga karapatang panlipunan, atbp. Hindi sila itinakda ng kalikasan, hindi inilatag sa genetically, ngunit nakuha sa panahon ng pagbuo ng isang tao bilang isang tao, ang kanyang pag-unlad bilang isang miyembro ng lipunan, ay ipinanganak sa proseso ng aktibidad ng tao bilang isang paksang panlipunan.

Ang isang natatanging tampok ng panlipunang mga pangangailangan, kasama ang lahat ng kanilang pagkakaiba-iba, ay ang lahat ng ito ay kumikilos bilang mga kinakailangan para sa ibang mga tao at hindi kabilang sa isang indibidwal, ngunit sa isang grupo ng mga tao na nagkakaisa sa isang paraan o iba pa. Ang pangkalahatang pangangailangan ng isang tiyak na pangkat ng lipunan ay hindi lamang binubuo ng mga pangangailangan ng mga indibidwal na tao, kundi pati na rin mismo ang nagiging sanhi ng kaukulang pangangailangan sa isang indibidwal. Ang pangangailangan ng anumang grupo ay hindi magkapareho sa pangangailangan ng isang indibidwal, ngunit palaging nasa isang bagay at kahit papaano ay naiiba mula dito. Ang isang tao na kabilang sa isang partikular na grupo ay umaasa sa mga pangangailangan na karaniwan dito, ngunit pinipilit siya ng grupo na sundin ang mga kinakailangan nito, at sa pagsunod, siya ay kabilang sa mga diktador. Kaya, ang isang kumplikadong dialectic ng mga interes at pangangailangan ng isang indibidwal, sa isang banda, at ang mga komunidad kung saan siya konektado, sa kabilang banda, ay lumitaw.

Ang mga pangangailangang panlipunan ay mga pangangailangang tinukoy ng lipunan (lipunan) bilang karagdagang sapilitan sa mga pangunahing pangangailangan. Halimbawa, upang matiyak ang proseso ng pagkain (pangunahing pangangailangan), ang mga panlipunang pangangailangan ay: isang upuan, mesa, tinidor, kutsilyo, plato, napkin, atbp. Sa iba't ibang pangkat ng lipunan, ang mga pangangailangang ito ay magkakaiba at nakasalalay sa mga pamantayan, tuntunin, kaisipan, mga gawi sa pamumuhay at iba pang mga salik na nagpapakilala sa kulturang panlipunan. Kasabay nito, ang presensya sa indibidwal ng mga bagay na itinuturing ng lipunan na kinakailangan ay maaaring matukoy ang kanyang katayuan sa lipunan sa lipunan.

Sa malawak na pagkakaiba-iba ng mga panlipunang pangangailangan ng tao, maaaring makilala ng isa ang higit pa o hindi gaanong natatanging mga indibidwal na antas ng mga pangangailangan, na ang bawat isa ay nagpapakita ng pagiging tiyak nito at ang hierarchical na koneksyon nito sa mas mababa at mas mataas na antas. Halimbawa, ang mga antas na ito ay kinabibilangan ng:

panlipunang mga pangangailangan ng isang indibidwal (bilang isang tao, sariling katangian) - kumikilos sila bilang isang handa, ngunit din ng isang pagbabago ng produkto ng mga relasyon sa lipunan;

mga pangangailangang panlipunan na nauugnay sa pamilya - sa iba't ibang mga kaso ang mga ito ay higit pa o hindi gaanong malawak, tiyak at malakas, at pinaka malapit na magkadugtong sa mga biyolohikal na pangangailangan;

mga pangangailangan sa lipunan na unibersal - bumangon, bilang isang tao, nag-iisip at kumikilos nang paisa-isa, sa parehong oras kasama ang kanyang aktibidad sa aktibidad ng ibang tao, lipunan. Bilang isang resulta, ang isang layunin na pangangailangan ay lumitaw para sa mga naturang aksyon at nagsasaad na sa parehong oras ay nagbibigay sa indibidwal ng parehong komunidad sa ibang mga tao at ang kanyang kalayaan, i.e. pagkakaroon bilang isang espesyal na tao. Sa ilalim ng impluwensya ng layuning pangangailangang ito, ang mga pangangailangan ng isang tao ay bubuo, nagdidirekta at kinokontrol ang kanyang pag-uugali na may kaugnayan sa kanyang sarili at sa ibang mga tao, sa kanyang panlipunang grupo, sa lipunan sa kabuuan;

ang pangangailangan para sa katarungan sa sukat ng sangkatauhan, ang lipunan sa kabuuan ay ang pangangailangan na mapabuti, "tamang" lipunan, upang madaig ang magkasalungat na relasyon sa lipunan;

panlipunang mga pangangailangan para sa pag-unlad at pag-unlad ng sarili, pagpapabuti at pagpapabuti ng sarili ng isang tao ay nabibilang sa pinakamataas na antas ng hierarchy ng mga pangangailangan ng personalidad. Ang bawat tao, sa isang antas o iba pa, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na maging mas malusog, mas matalino, mas mabait, mas maganda, mas malakas, atbp.

Ang mga pangangailangang panlipunan ay umiiral sa isang walang katapusang iba't ibang anyo. Nang hindi sinusubukang ipakita ang lahat ng mga pagpapakita ng mga pangangailangang panlipunan, inuuri namin ang mga grupong ito ng mga pangangailangan ayon sa tatlong pamantayan:

pangangailangan "para sa iba" - mga pangangailangan na nagpapahayag ng generic na kakanyahan ng isang tao, i.e. ang pangangailangang makipag-usap, ang pangangailangang protektahan ang mahihina. Ang pinakakonsentradong pangangailangan "para sa iba" ay ipinahayag sa altruismo - sa pangangailangang isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng iba. Ang pangangailangan "para sa iba" ay natanto sa pamamagitan ng pagtagumpayan ang walang hanggang egoistic na prinsipyo "para sa sarili". Ang pag-iral at maging ang "pagtutulungan" sa isang tao ng magkasalungat na hilig "para sa sarili" at "para sa iba" ay posible hangga't nag-uusap kami hindi tungkol sa indibidwal at hindi tungkol sa malalim na mga pangangailangan, ngunit tungkol sa mga paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa isa o iba pa - tungkol sa mga pangangailangan ng serbisyo at ang kanilang mga derivatives. Ang pag-aangkin sa kahit na ang pinakamahalagang lugar "para sa sarili" ay mas madaling mapagtanto kung, sa parehong oras, ang mga pag-aangkin ng ibang tao ay hindi nasaktan hangga't maaari;

ang pangangailangan "para sa sarili" - ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili sa lipunan, ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili, ang pangangailangan para sa pagkilala sa sarili, ang pangangailangan na magkaroon ng isang lugar sa lipunan, sa isang pangkat, ang pangangailangan para sa kapangyarihan, atbp. Ang mga pangangailangan "para sa sarili" ay tinatawag na panlipunan dahil ang mga ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga pangangailangan "para sa iba", at sa pamamagitan lamang nito maisasakatuparan ang mga ito. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga pangangailangan "para sa sarili" ay kumikilos bilang isang alegorikal na pagpapahayag ng mga pangangailangan "para sa iba"; pangangailangan "kasama ang iba" magkaisa ang mga tao upang malutas ang pagpindot sa mga problema panlipunang pag-unlad. Case in point: pagsalakay Mga tropang Nazi German sa teritoryo ng USSR noong 1941 ay naging isang malakas na insentibo para sa pag-aayos ng isang pagtanggi, at ang pangangailangan na ito ay pangkalahatan.

Mga pangangailangan sa ideolohiya ay kabilang sa mga pinaka panlipunang pangangailangan ng tao. Ito ay mga pangangailangan ng tao sa isang ideya, sa pagpapaliwanag ng mga pangyayari sa buhay, mga problema, sa pag-unawa sa mga sanhi ng patuloy na mga kaganapan, phenomena, mga kadahilanan, sa isang konseptwal, sistematikong pananaw ng larawan ng mundo. Ang pagpapatupad ng mga pangangailangang ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggamit ng data mula sa natural, panlipunan, humanitarian, teknikal at iba pang mga agham. Bilang resulta, ang isang tao ay bumuo ng isang siyentipikong larawan ng mundo. Sa pamamagitan ng asimilasyon ng kaalaman sa relihiyon ng isang tao, nabuo sa kanya ang isang relihiyosong larawan ng mundo.

Maraming mga tao, sa ilalim ng impluwensya ng mga pangangailangan sa ideolohiya at sa proseso ng kanilang pagpapatupad, ay bumuo ng isang multipolar, mosaic na larawan ng mundo na may isang pamamayani, bilang isang panuntunan, ng isang siyentipikong larawan ng mundo sa mga taong may sekular na pag-aalaga at isang relihiyon. isa sa mga taong may relihiyosong pagpapalaki.

Ang Pangangailangan para sa Katarungan ay isa sa mga aktuwalisasyon at gumaganang pangangailangan sa lipunan. Ito ay ipinahayag sa ratio ng mga karapatan at obligasyon sa isip ng isang tao, sa kanyang relasyon sa pampublikong kapaligiran, sa pakikipag-ugnayan sa panlipunang kapaligiran. Alinsunod sa kanyang pag-unawa sa kung ano ang patas at kung ano ang hindi patas, sinusuri ng isang tao ang pag-uugali, kilos ng ibang tao.

Sa bagay na ito, ang isang tao ay maaaring nakatuon:

upang itaguyod at palawakin, una sa lahat, ang kanilang mga karapatan;

sa nangingibabaw na pagganap ng kanilang mga tungkulin na may kaugnayan sa ibang tao, ang panlipunang globo sa kabuuan;

sa isang maayos na kumbinasyon ng kanilang mga karapatan at obligasyon sa paglutas ng mga gawaing panlipunan at propesyonal.

aesthetic pangangailangan may mahalagang papel sa buhay ng tao. Ang pagsasakatuparan ng mga aesthetic na hangarin ng indibidwal ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng mga panlabas na kalagayan, kondisyon ng buhay at aktibidad ng tao, kundi pati na rin ng panloob, personal na mga kinakailangan - mga motibo, kakayahan, boluntaryong paghahanda ng indibidwal, pag-unawa sa mga canon ng kagandahan, pagkakaisa sa pang-unawa at pagpapatupad ng pag-uugali, malikhaing aktibidad, buhay sa pangkalahatan ayon sa mga batas ng kagandahan, sa isang naaangkop na kaugnayan sa pangit, base, pangit, lumalabag sa natural at panlipunang pagkakaisa.

Ang aktibong mahabang buhay ay isang mahalagang bahagi ng salik ng tao. Ang kalusugan ay ang pinakamahalagang kinakailangan para sa pag-unawa sa mundo sa paligid natin, para sa pagpapatibay sa sarili at pagpapabuti ng sarili ng isang tao, samakatuwid ang una at pinakamahalagang pangangailangan ng tao ay kalusugan. Ang integridad ng pagkatao ng tao ay ipinahayag, una sa lahat, sa relasyon at pakikipag-ugnayan ng mental at pisikal na pwersa ng katawan. Ang pagkakaisa ng mga psychophysical na pwersa ng katawan ay nagdaragdag ng mga reserba ng kalusugan. Punan muli ang iyong mga reserbang pangkalusugan sa pamamagitan ng pahinga.

Mga sagot sa pagsusulit sa sosyolohiya
Teoretikal na lugar sa sosyolohiya. Kaalaman sa lipunan noong unang panahon. Plato, Aristotle at pribadong pag-aari
Teoretikal na lugar ng sosyolohiya. Kaalaman sa lipunan sa modernong panahon
Ang paglitaw ng sosyolohiya sa unang kalahati ng siglo XIX. at mga nangunguna sa pangkalahatang sosyolohiya
positivist na sosyolohiya ng O. Comte
Klasikal na yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya. Ang positivist na sociologist na si Herbert Spencer
Klasikal na yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya. Socio-philosophical theory of Marxism
Klasikal na yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya. Georg Simmel
Klasikal na yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya. Émile Durkheim
Klasikal na yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya. Max Weber
Klasikal na yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya. Ang "pang-unawa" na sosyolohiya ni Max Weber
Paksa at bagay ng modernong sosyolohiya
Istraktura at tungkulin ng sosyolohiya
Modernong Kanluraning sosyolohiya (pag-uuri ng mga modernong sosyolohikal na uso ayon kay P. Monson)
Simbolikong interaksyonismo (G. Blumer)
Phenomenological sociology (A. Schutz)
Integrative sociological theory ni J. Habermas
Mga teorya ng tunggalian sa lipunan (R. Dahrendorf)
Pag-unlad ng sosyolohiya sa Russia
Integral na sosyolohiya P. A. Sorokina
Ang konsepto ng panlipunan
Mga sistemang panlipunan at panlipunan
Lipunan bilang isang sistema ng lipunan
Mga uri ng lipunan. Pag-uuri
Mga batas panlipunan at ugnayang panlipunan
Aktibidad sa lipunan at aksyong panlipunan
Mga koneksyon sa lipunan at pakikipag-ugnayan sa lipunan
institusyong panlipunan
organisasyong panlipunan. Mga uri ng organisasyon at burukrasya
panlipunang pamayanan at panlipunang grupo
Sosyolohiya ng maliliit na grupo. maliit na grupo
kontrol sa lipunan. Mga pamantayang panlipunan at mga parusang panlipunan
Palihis na pag-uugali. Mga sanhi ng paglihis ayon kay E. Durkheim. Delingkwenteng pag-uugali
Opinyon ng publiko at mga tungkulin nito
Maramihang Pagkilos
Socio-political na organisasyon ng lipunan at mga tungkulin nito
Relasyon sa pagitan ng lipunan at estado
pagbabago sa lipunan
Mga kilusang panlipunan at ang kanilang mga tipolohiya
Sosyolohiya ng relihiyon. Mga Tungkulin ng Relihiyon
Pamamahala sa lipunan at pagpaplanong panlipunan
Post-industrial society.Pandaigdigang sistema
Lipunan ng impormasyon at e-government
Pangkalahatang katangian ng pamayanan sa daigdig at pamilihang pandaigdig
Mga modernong uso sa internasyonal na relasyon sa ekonomiya. Pamantayan para sa pag-unlad ng socio-economic
Internasyonal na dibisyon ng paggawa
Virtual network community, telework. Pagsasapin-sapin ng impormasyon
Ang lugar ng Russia sa komunidad ng mundo
Ang konsepto ng kultura. Mga uri at tungkulin ng kultura
Ano ang mga cultural universals. Mga pangunahing elemento ng kultura
Mga sociocultural supersystem
Ang konsepto ng "pagkatao". Sosyolohiya ng pagkatao
Ang pagsasapanlipunan ng personalidad
Periodization ng pag-unlad ng pagkatao (ayon kay E. Erickson)
Ang mga konsepto ng katayuan sa lipunan at papel sa lipunan
Socio-role conflict at social adaptation
Mga pangangailangang panlipunan. Ang konsepto ng mga pangangailangan ng tao (A. Maslow, F. Herzberg)
Ang konsepto ng istrukturang panlipunan
Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at stratification ng lipunan. Mga uri ng stratification ng lipunan
Pinagsama-samang katayuan sa socioeconomic
Social stratum at social class. pagsasapin sa lipunan
konsepto panlipunang kadaliang mapakilos, mga uri at uri nito
Mga channel ng vertical mobility (ayon kay P. A. Sorokin)
Mga pangunahing pagbabago sa pagsasapin ng lipunan lipunang Ruso
Ang istrukturang panlipunan ng modernong lipunang Ruso bilang isang sistema ng mga grupo at mga layer (ayon kay T. I. Zaslavskaya)
Middle class at mga talakayan tungkol dito
Ano ang marginality? Sino ang mga marginal?
Ang konsepto ng pamilya at mga tungkulin nito
Ang mga pangunahing uri ng modernong pamilya
Mga pag-andar ng mga salungatan sa lipunan at ang kanilang pag-uuri
Mga paksa ng mga relasyon sa salungatan
Mga mekanismo ng salungatan sa lipunan at mga yugto nito
Pamamahala ng salungatan sa lipunan
Sosyolohiya ng paggawa. Ang mga pangunahing kategorya nito
Ang mga pangunahing paaralan ng Western sociology of labor (F. Taylor, E. Mayo, B. Skinner)
Pagpapasigla at motibo ng trabaho
Mga kolektibo ng paggawa, ang kanilang mga uri
Mga salungatan sa produksyon: ang kanilang mga uri at uri
Mga sanhi ng mga salungatan sa mga production team.Tensyon sa lipunan. Mga tungkulin ng salungatan sa industriya
Ang ekonomiya bilang isang espesyal na saklaw ng pampublikong buhay at pang-ekonomiyang sosyolohiya
Pangkalahatang katangian ng merkado ng paggawa
Kawalan ng trabaho at mga anyo nito
Sosyolohiya ng mga rehiyon
Sosyolohiya ng paninirahan at ang konsepto ng demograpiya. Populasyon
Pagpaparami ng populasyon at pagpaparami ng lipunan
Socio-teritoryal na pamayanan. Sosyolohiya ng lungsod at kanayunan
Ang proseso ng urbanisasyon, ang mga yugto nito. Migration
Ang mga pangunahing kategorya ng ethnosociology. pamayanang etniko, etnos
Sociological research at mga uri nito
Programa sosyolohikal na pananaliksik
Sociological research method: survey, interview, questioning, observation
Pagsusuri ng Dokumento
Panitikan
Nilalaman

Ang mga pangangailangan ng tao bilang pinagmumulan ng kanyang aktibidad

08.04.2015

Snezhana Ivanova

Ang mismong mga pangangailangan ng isang tao ay ang batayan para sa pagbuo ng isang motibo, na sa sikolohiya ay itinuturing na "engine" ng isang personalidad ...

Ang tao, tulad ng anumang nabubuhay na nilalang, ay na-program ng kalikasan upang mabuhay, at para dito kailangan niya ng ilang mga kundisyon at paraan. Kung sa isang punto ang mga kundisyon at paraan na ito ay wala, kung gayon ang isang estado ng pangangailangan ay lumitaw, na nagiging sanhi ng paglitaw ng isang pumipili na tugon. katawan ng tao. Tinitiyak ng selectivity na ito ang paglitaw ng isang tugon sa stimuli (o mga kadahilanan) na kasalukuyang pinakamahalaga para sa normal na buhay, kaligtasan ng buhay at karagdagang pag-unlad. Ang karanasan ng paksa ng naturang estado ng pangangailangan sa sikolohiya ay tinatawag na pangangailangan.

Kaya, ang pagpapakita ng aktibidad ng tao, at, nang naaayon, ang kanyang mahahalagang aktibidad at may layuning aktibidad, direktang nakasalalay sa pagkakaroon ng isang partikular na pangangailangan (o pangangailangan) na nangangailangan ng kasiyahan. Ngunit tanging ang isang tiyak na sistema ng mga pangangailangan ng tao ang matukoy ang layunin ng kanyang mga gawain, gayundin ang makatutulong sa pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ang mismong mga pangangailangan ng isang tao ay ang batayan para sa pagbuo ng isang motibo, na sa sikolohiya ay itinuturing na isang uri ng "engine" ng isang personalidad. at ang aktibidad ng tao ay direktang nakasalalay sa mga pangangailangan ng organiko at kultura, at sila naman, ay nagbubunga, na nagtuturo sa atensyon ng indibidwal at aktibidad nito sa iba't ibang mga bagay at bagay ng nakapaligid na mundo na may layunin ng kanilang kaalaman at kasunod na karunungan.

Mga pangangailangan ng tao: kahulugan at mga tampok

Ang mga pangangailangan, na siyang pangunahing pinagmumulan ng aktibidad ng personalidad, ay nauunawaan bilang isang espesyal na panloob (subjective) na pakiramdam ng pangangailangan ng isang tao, na tumutukoy sa kanyang pag-asa sa ilang mga kundisyon at paraan ng pagkakaroon. Ang aktibidad mismo, na naglalayong matugunan ang mga pangangailangan ng tao at kinokontrol ng isang malay na layunin, ay tinatawag na aktibidad. Ang mga pinagmumulan ng aktibidad ng personalidad bilang isang panloob na motivating force na naglalayong matugunan ang iba't ibang mga pangangailangan ay:

organiko at materyal pangangailangan (pagkain, pananamit, proteksyon, atbp.);
espirituwal at kultural(cognitive, aesthetic, panlipunan).

Ang mga pangangailangan ng tao ay makikita sa pinaka-persistent at mahahalagang dependencies ng organismo at ng kapaligiran, at ang sistema ng mga pangangailangan ng tao ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga sumusunod na kadahilanan: ang mga kondisyong panlipunan ng buhay ng mga tao, ang antas ng pag-unlad ng produksyon at pang-agham at pag-unlad ng teknolohiya. Sa sikolohiya, ang mga pangangailangan ay pinag-aralan sa tatlong aspeto: bilang isang bagay, bilang isang estado, at bilang isang pag-aari (isang mas detalyadong paglalarawan ng mga halagang ito ay ipinakita sa talahanayan).

Ang Kahalagahan ng mga Pangangailangan sa Sikolohiya

Sa sikolohiya, ang problema ng mga pangangailangan ay isinasaalang-alang ng maraming mga siyentipiko, kaya ngayon ay medyo maraming iba't ibang mga teorya na nauunawaan ang mga pangangailangan bilang mga pangangailangan, pati na rin ang estado, at ang proseso ng kasiyahan. Halimbawa, K. K. Platonov Nakita ko sa mga pangangailangan, una sa lahat, isang pangangailangan (mas tiyak, isang mental phenomenon na sumasalamin sa mga pangangailangan ng isang organismo o personalidad), at D. A. Leontiev isinasaalang-alang ang mga pangangailangan sa pamamagitan ng prisma ng aktibidad kung saan nahahanap nito ang pagsasakatuparan nito (kasiyahan). Sikat na psychologist ng huling siglo Kurt Lewin nauunawaan ng mga pangangailangan, una sa lahat, isang dinamikong estado na nangyayari sa isang tao sa sandali ng pagpapatupad ng ilang aksyon o intensyon niya.

Ang pagsusuri ng iba't ibang mga diskarte at teorya sa pag-aaral ng problemang ito ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na sa sikolohiya, ang pangangailangan ay isinasaalang-alang sa mga sumusunod na aspeto:

bilang isang pangangailangan (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
bilang isang bagay ng kasiyahan ng pangangailangan (A.N. Leontiev);
bilang isang pangangailangan (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
bilang kawalan ng mabuti (V.S. Magun);
bilang isang saloobin (D.A. Leontiev, M.S. Kagan);
bilang isang paglabag sa katatagan (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
bilang isang estado (K. Levin);
bilang isang sistematikong reaksyon ng personalidad (E.P. Ilyin).

Ang mga pangangailangan ng tao sa sikolohiya ay nauunawaan bilang mga dynamic na aktibong estado ng personalidad, na bumubuo sa batayan ng motivational sphere nito. At dahil sa proseso ng aktibidad ng tao ay hindi lamang ang pag-unlad ng pagkatao, kundi pati na rin ang mga pagbabago kapaligiran, ang mga pangangailangan ay gumaganap ng papel ng nagtutulak na puwersa ng pag-unlad nito, at dito ang nilalaman ng kanilang paksa ay partikular na kahalagahan, lalo na ang dami ng materyal at espirituwal na kultura ng sangkatauhan, na nakakaapekto sa pagbuo ng mga pangangailangan ng tao at ang kanilang kasiyahan.

Upang maunawaan ang kakanyahan ng mga pangangailangan bilang isang puwersang nagtutulak, kinakailangang isaalang-alang ang ilang mahahalagang puntos na naka-highlight. E.P. Ilyin. Ang mga ito ay ang mga sumusunod:

ang mga pangangailangan ng katawan ng tao ay dapat na ihiwalay mula sa mga pangangailangan ng indibidwal (kasabay nito, ang pangangailangan, iyon ay, ang pangangailangan ng katawan, ay maaaring walang malay o malay, ngunit ang pangangailangan ng indibidwal ay laging may kamalayan);
ang isang pangangailangan ay palaging nauugnay sa isang pangangailangan, kung saan ito ay kinakailangan upang maunawaan hindi isang kakulangan sa isang bagay, ngunit isang pagnanais o isang pangangailangan;
mula sa mga personal na pangangailangan imposibleng ibukod ang estado ng pangangailangan, na isang senyas para sa pagpili ng isang paraan ng kasiya-siyang mga pangangailangan;
ang paglitaw ng isang pangangailangan ay isang mekanismo na kinabibilangan ng aktibidad ng tao na naglalayong makahanap ng isang layunin at makamit ito bilang isang pangangailangan upang matugunan ang pangangailangan na lumitaw.

Ang mga pangangailangan ay pasibo-aktibo sa kalikasan, iyon ay, sa isang banda, ito ay dahil sa biyolohikal na kalikasan ng isang tao at ang kakulangan ng ilang mga kundisyon, pati na rin ang kanyang paraan ng pamumuhay, at sa kabilang banda, tinutukoy nila ang aktibidad ng paksa upang malampasan ang kakulangan na lumitaw. Ang isang mahalagang aspeto ng mga pangangailangan ng tao ay ang kanilang panlipunan at personal na kalikasan, na nahahanap ang pagpapakita nito sa mga motibo, pagganyak at, nang naaayon, sa buong oryentasyon ng indibidwal. Anuman ang uri ng pangangailangan at ang pokus nito, lahat sila ay may mga sumusunod na tampok:

may kanilang layunin at ang kamalayan ng pangangailangan;
ang nilalaman ng mga pangangailangan ay pangunahing nakasalalay sa mga kondisyon at pamamaraan ng kanilang kasiyahan;
kaya nilang magparami.

Sa mga pangangailangan na bumubuo ng pag-uugali at aktibidad ng tao, gayundin sa mga motibo ng produksyon, interes, adhikain, hangarin, hilig at oryentasyon ng halaga mula sa kanila, ang batayan ng pag-uugali ng indibidwal ay namamalagi.

Mga uri ng pangangailangan ng tao

Anumang pangangailangan ng tao sa una ay kumakatawan sa isang organikong interweaving ng biological, physiological at psychological na mga proseso, na tumutukoy sa pagkakaroon ng maraming uri ng mga pangangailangan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng lakas, dalas ng paglitaw at mga paraan upang masiyahan ang mga ito.

Kadalasan sa sikolohiya, ang mga sumusunod na uri ng mga pangangailangan ng tao ay nakikilala:

ihiwalay ayon sa pinanggalingan natural(o organiko) at mga pangkulturang pangangailangan;
nakikilala sa pamamagitan ng direksyon materyal na pangangailangan at espirituwal;
depende sa kung aling lugar sila nabibilang (mga larangan ng aktibidad), nakikilala nila ang mga pangangailangan para sa komunikasyon, trabaho, pahinga at kaalaman (o pangangailangang pang-edukasyon);
ayon sa bagay, ang mga pangangailangan ay maaaring biyolohikal, materyal at espirituwal (nakikilala rin nila panlipunang pangangailangan ng tao;
sa kanilang pinagmulan, ang mga pangangailangan ay maaaring endogenous(may mga tubig dahil sa panloob na mga kadahilanan) at exogenous (sanhi ng panlabas na stimuli).

AT sikolohikal na panitikan mayroon ding mga pangunahing, pangunahing (o pangunahin) at pangalawang pangangailangan.

Ang pinakadakilang pansin sa sikolohiya ay binabayaran sa tatlong pangunahing uri ng mga pangangailangan - materyal, espirituwal at panlipunan (o pangangailangan ng publiko), na inilalarawan sa talahanayan sa ibaba.

Mga pangunahing uri ng pangangailangan ng tao

materyal na pangangailangan ng isang tao ay pangunahin, dahil sila ang batayan ng kanyang buhay. Sa katunayan, upang mabuhay ang isang tao, kailangan niya ng pagkain, damit at tirahan, at ang mga pangangailangang ito ay nabuo sa proseso ng phylogenesis. espirituwal na pangangailangan(o perpekto) ay puro tao, dahil pangunahing sinasalamin nila ang antas ng pag-unlad ng indibidwal. Kabilang dito ang mga pangangailangan sa aesthetic, etikal at pag-aaral.

Dapat pansinin na ang parehong mga organiko at espirituwal na pangangailangan ay nailalarawan sa pamamagitan ng dinamismo at nakikipag-ugnayan sa isa't isa, samakatuwid, para sa pagbuo at pag-unlad ng mga espirituwal na pangangailangan, kinakailangan upang matugunan ang mga materyal na pangangailangan (halimbawa, kung ang isang tao ay hindi masiyahan ang pangangailangan para sa pagkain, pagkatapos ay makakaranas siya ng pagkapagod, pagkahilo, kawalang-interes at pag-aantok, na hindi makatutulong sa paglitaw ng isang pangangailangang nagbibigay-malay).

Hiwalay, dapat isaalang-alang ng isa pangangailangan ng publiko(o panlipunan), na nabuo at binuo sa ilalim ng impluwensya ng lipunan at repleksyon ng panlipunang kalikasan ng tao. Ang kasiyahan sa pangangailangang ito ay kinakailangan para sa ganap na bawat tao bilang isang panlipunang nilalang at, nang naaayon, bilang isang tao.

Pag-uuri ng mga pangangailangan

Dahil ang sikolohiya ay naging isang hiwalay na sangay ng kaalaman, maraming mga siyentipiko ang gumawa ng isang malaking bilang ng mga pagtatangka upang pag-uri-uriin ang mga pangangailangan. Ang lahat ng mga pag-uuri na ito ay napaka-magkakaibang at karaniwang sumasalamin lamang sa isang bahagi ng problema. Iyon ang dahilan kung bakit, hanggang ngayon, ang isang pinag-isang sistema ng mga pangangailangan ng tao na makakatugon sa lahat ng mga kinakailangan at interes ng mga mananaliksik mula sa iba't ibang mga sikolohikal na paaralan at mga uso ay hindi pa ipinakita sa komunidad ng siyensya.

natural na mga pagnanasa ng isang tao at kinakailangan (imposibleng mabuhay nang wala sila);
natural na mga pagnanasa, ngunit hindi kinakailangan (kung walang paraan upang masiyahan ang mga ito, kung gayon hindi ito hahantong sa hindi maiiwasang pagkamatay ng isang tao);
mga pagnanasa na hindi kinakailangan o natural (halimbawa, ang pagnanais para sa katanyagan).

May-akda ng impormasyon P.V. Simonov ang mga pangangailangan ay nahahati sa biyolohikal, panlipunan at ideal, na maaaring maging mga pangangailangan ng pangangailangan (o pangangalaga) at paglago (o pag-unlad). Ayon kay P. Simonov, ang mga panlipunang pangangailangan ng isang tao at mga perpekto ay nahahati sa mga pangangailangan "para sa sarili" at "para sa iba".

Medyo kawili-wili ang pag-uuri ng mga pangangailangan na iminungkahi ni Erich Fromm. Tinukoy ng isang kilalang psychoanalyst ang mga sumusunod na partikular na pangangailangang panlipunan ng isang tao:

pangangailangan ng isang tao para sa mga koneksyon (na kabilang sa isang grupo);
pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili (sense of importance);
ang pangangailangan para sa pagmamahal (ang pangangailangan para sa mainit at katumbas na damdamin);
ang pangangailangan para sa kamalayan sa sarili (sariling sariling katangian);
ang pangangailangan para sa isang sistema ng oryentasyon at mga bagay ng pagsamba (na kabilang sa isang kultura, bansa, uri, relihiyon, atbp.).

Ngunit ang pinakasikat sa lahat ng umiiral na klasipikasyon ay ang natatanging sistema ng mga pangangailangan ng tao ng Amerikanong sikologo na si Abraham Maslow (mas kilala bilang hierarchy of needs o ang pyramid of needs). Ang kinatawan ng humanistic na direksyon sa sikolohiya ay batay sa kanyang pag-uuri sa prinsipyo ng pagpapangkat ng mga pangangailangan sa pamamagitan ng pagkakatulad sa isang hierarchical sequence - mula sa mas mababang mga pangangailangan hanggang sa mas mataas. A. Ang hierarchy ng mga pangangailangan ni Maslow ay ipinakita sa anyo ng isang talahanayan para sa kadalian ng pang-unawa.

Hierarchy ng mga pangangailangan ayon kay A. Maslow

Pangunahing grupo	Pangangailangan	Paglalarawan
Karagdagang sikolohikal na pangangailangan	sa self-actualization (self-realization)	maximum na pagsasakatuparan ng lahat ng mga potensyal ng isang tao, ang kanyang mga kakayahan at pag-unlad ng pagkatao
	Aesthetic	ang pangangailangan para sa pagkakaisa at kagandahan
	nagbibigay-malay	ang pagnanais na matuto at malaman ang nakapaligid na katotohanan
Pangunahing sikolohikal na pangangailangan	sa paggalang, paggalang sa sarili at pagpapahalaga	ang pangangailangan para sa tagumpay, pag-apruba, pagkilala sa awtoridad, kakayahan, atbp.
	sa pag-ibig at pag-aari	ang pangangailangan na maging sa isang komunidad, lipunan, upang tanggapin at kilalanin
	sa kaligtasan	ang pangangailangan para sa proteksyon, katatagan at seguridad
Mga Pangangailangan sa Pisiyolohikal	pisyolohikal o organiko	pangangailangan para sa pagkain, oxygen, inumin, pagtulog, sex drive, atbp.

Ang pagkakaroon ng iminungkahi ang kanilang pag-uuri ng mga pangangailangan, A. Maslow nilinaw na ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng mas mataas na pangangailangan (cognitive, aesthetic at ang pangangailangan para sa pagpapaunlad ng sarili), kung hindi niya nasiyahan ang mga pangunahing (organic) na pangangailangan.

Pagbuo ng pangangailangan ng tao

Ang pag-unlad ng mga pangangailangan ng tao ay maaaring masuri sa konteksto ng sosyo-historikal na pag-unlad ng sangkatauhan at mula sa pananaw ng ontogenesis. Ngunit dapat tandaan na pareho sa una at sa pangalawang kaso, ang mga materyal na pangangailangan ay ang mga paunang pangangailangan. Ito ay dahil sa ang katunayan na sila ang pangunahing pinagmumulan ng aktibidad ng sinumang indibidwal, na nagtutulak sa kanya sa maximum na pakikipag-ugnayan sa kapaligiran (parehong natural at panlipunan)

Sa batayan ng mga materyal na pangangailangan, ang espirituwal na mga pangangailangan ng isang tao ay nabuo at nagbago, halimbawa, ang pangangailangan para sa kaalaman ay batay sa kasiyahan sa mga pangangailangan para sa pagkain, damit at pabahay. Tulad ng para sa aesthetic na mga pangangailangan, nabuo din ang mga ito dahil sa pag-unlad at pagpapabuti ng proseso ng produksyon at iba't ibang paraan ng pamumuhay, na kinakailangan upang magbigay ng mas komportableng mga kondisyon para sa buhay ng tao. Kaya, ang pagbuo ng mga pangangailangan ng tao ay tinutukoy ng socio-historical development, kung saan ang lahat ng pangangailangan ng tao ay nabuo at naiiba.

Tulad ng para sa pag-unlad ng mga pangangailangan sa panahon landas buhay ng isang tao (iyon ay, sa ontogenesis), pagkatapos dito ang lahat ay nagsisimula din sa kasiyahan ng mga natural (organic) na pangangailangan, na tinitiyak ang pagtatatag ng mga relasyon sa pagitan ng bata at matatanda. Sa proseso ng kasiyahan pangunahing pangangailangan ang mga bata ay nagkakaroon ng mga pangangailangan para sa komunikasyon at katalusan, batay sa kung saan lumilitaw ang iba pang mga pangangailangang panlipunan. Ang isang mahalagang impluwensya sa pag-unlad at pagbuo ng mga pangangailangan sa pagkabata ay ibinibigay ng proseso ng edukasyon, kung saan isinasagawa ang pagwawasto at pagpapalit ng mga mapanirang pangangailangan.

Pag-unlad at pagbuo ng mga pangangailangan ng tao ayon kay A.G. Dapat sundin ni Kovalev ang mga sumusunod na patakaran:

ang mga pangangailangan ay lumitaw at pinalalakas sa pamamagitan ng pagsasanay at sistematikong pagkonsumo (iyon ay, pagbuo ng ugali);
ang pag-unlad ng mga pangangailangan ay posible sa mga kondisyon ng pinalawak na pagpaparami sa pagkakaroon ng iba't ibang paraan at paraan ng kasiyahan nito (ang paglitaw ng mga pangangailangan sa proseso ng aktibidad);
ang pagbuo ng mga pangangailangan ay nangyayari nang mas komportable kung ang aktibidad na kinakailangan para dito ay hindi nakakapagod sa bata (gaan, pagiging simple at isang positibong emosyonal na kalagayan);
ang pag-unlad ng mga pangangailangan ay makabuluhang naiimpluwensyahan ng paglipat mula sa reproduktibo hanggang sa malikhaing aktibidad;
ang pangangailangan ay lalakas kung nakikita ng bata ang kahalagahan nito, kapwa sa personal at panlipunan (pagtatasa at paghihikayat).

Sa pagtugon sa tanong ng pagbuo ng mga pangangailangan ng tao, kinakailangang bumalik sa hierarchy ng mga pangangailangan ni A. Maslow, na nagtalo na ang lahat ng pangangailangan ng tao ay ibinibigay sa kanya sa isang hierarchical na organisasyon sa ilang mga antas. Kaya, mula sa sandali ng kanyang kapanganakan, sa proseso ng kanyang paglaki at pag-unlad ng personalidad, ang bawat tao ay patuloy na magpapakita ng pitong klase (siyempre, ito ay perpekto) ng mga pangangailangan, mula sa pinaka primitive (pisyolohikal) na mga pangangailangan at nagtatapos sa ang pangangailangan para sa self-actualization (ang pagnanais para sa maximum na pagsasakatuparan ng pagkatao ng lahat ng potensyal nito, ang pinaka kumpletong buhay), at ang ilang mga aspeto ng pangangailangang ito ay nagsisimulang magpakita ng kanilang sarili nang hindi mas maaga kaysa sa pagbibinata.

Ayon kay A. Maslow, ang buhay ng isang tao sa mas mataas na antas ng mga pangangailangan ay nagbibigay sa kanya ng pinakamalaking biological na kahusayan at, nang naaayon, mas mahabang buhay, mas mabuting kalusugan, mas mahusay na pagtulog at gana. Sa ganitong paraan, layunin ng kasiya-siyang pangangailangan basic - ang pagnanais para sa paglitaw ng mas mataas na mga pangangailangan sa isang tao (sa kaalaman, sa pag-unlad ng sarili at self-actualization).

Ang mga pangunahing paraan at paraan ng pagtugon sa mga pangangailangan

Ang kasiyahan sa mga pangangailangan ng tao ay isang mahalagang kondisyon hindi lamang para sa komportableng pag-iral nito, kundi pati na rin para sa kaligtasan nito, dahil kung ang mga organikong pangangailangan ay hindi natutugunan, ang isang tao ay mamamatay sa isang biological na kahulugan, at kung ang mga espirituwal na pangangailangan ay hindi nasiyahan, kung gayon ang indibidwal bilang isang social entity ang namatay. Ang mga tao, na nagbibigay-kasiyahan sa iba't ibang pangangailangan, natututo sa iba't ibang paraan at natututo ng iba't ibang paraan upang makamit ang layuning ito. Samakatuwid, depende sa kapaligiran, mga kondisyon at ang indibidwal mismo, ang layunin ng kasiya-siyang mga pangangailangan at ang mga paraan upang makamit ito ay magkakaiba.

Sa sikolohiya, ang pinakasikat na paraan at paraan ng kasiya-siyang pangangailangan ay:

sa mekanismo ng pagbuo ng mga indibidwal na paraan para matugunan ng isang tao ang kanilang mga pangangailangan(sa proseso ng pag-aaral, pagbuo iba't ibang koneksyon sa pagitan ng stimuli at kasunod na pagkakatulad);
sa proseso ng indibidwalisasyon ng mga paraan at paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangunahing pangangailangan, na kumikilos bilang mga mekanismo para sa pag-unlad at pagbuo ng mga bagong pangangailangan (ang mismong mga paraan upang matugunan ang mga pangangailangan ay maaaring maging kanilang sarili, iyon ay, lumilitaw ang mga bagong pangangailangan);
sa pagkonkreto ng mga paraan at paraan ng pagtugon sa mga pangangailangan(mayroong pagsasama-sama ng isang paraan o ilan, sa tulong kung saan nangyayari ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng tao);
sa proseso ng mentalisasyon ng mga pangangailangan(kamalayan sa nilalaman o ilang aspeto ng pangangailangan);
sa pagsasapanlipunan ng mga paraan at paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan(sila ay nasasakop sa mga halaga ng kultura at mga pamantayan ng lipunan).

Kaya, sa puso ng anumang aktibidad at aktibidad ng isang tao ay palaging may ilang pangangailangan na nakikita ang pagpapakita nito sa mga motibo, at ito ay ang mga pangangailangan na siyang puwersang nag-uudyok na nagtutulak sa isang tao sa paggalaw at pag-unlad.

Ang mga pangangailangan ng lipunan ay isang sosyolohikal na kategorya batay sa kolektibong mga gawi, iyon ay, kung ano ang nagmula sa ating mga ninuno at nag-ugat sa lipunan nang napakalakas na ito ay umiiral sa hindi malay. Ito ang kawili-wili tungkol sa mga pangangailangan na nakasalalay sa hindi malay, hindi pumapayag sa pagsusuri, isinasaalang-alang ang isang tiyak na indibidwal. Dapat silang isaalang-alang sa buong mundo, na may kaugnayan sa lipunan.

Ang mga kalakal ay kailangan upang matugunan ang mga pangangailangan. Alinsunod dito, ang mga pang-ekonomiyang pangangailangan ay ang mga para sa kasiyahan kung aling mga benepisyong pang-ekonomiya ang kinakailangan. Sa madaling salita, ang mga pang-ekonomiyang pangangailangan ay bahagi ng pangangailangan ng tao, na ang kasiyahan ay nangangailangan ng produksyon, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng mga kalakal. Mula dito maaari nating tapusin na ang sinumang tao ay nangangailangan ng larangan ng ekonomiya upang matugunan ang hindi bababa sa kanyang mga pangunahing pangangailangan. Ang sinumang tao, maging isang tanyag na tao, isang siyentipiko, isang mang-aawit, isang musikero, isang politiko, isang pangulo, una sa lahat, ay nakasalalay sa kanyang likas na simula, na nangangahulugan na ito ay may kinalaman sa pang-ekonomiyang buhay ng lipunan, at hindi maaaring lumikha, lumikha, mamahala. nang hindi hinahawakan ang larangan ng ekonomiya.

Ang mga pangangailangan ng tao ay maaaring tukuyin bilang isang estado ng kawalang-kasiyahan, o pangangailangan, na hinahangad niyang malampasan. Ito ang estado ng kawalang-kasiyahan na gumagawa ng isang tao na gumawa ng ilang mga pagsisikap, ibig sabihin, magsagawa ng mga aktibidad sa produksyon.

Ang mga siyentipikong pag-aaral noong ika-20 siglo ng mga kumplikadong dynamic na sistema (mga particle ng elementarya, mga biyolohikal na pormasyon, mga social phenomena) ay nagbibigay-daan sa atin na igiit na ang lipunan ay hindi basta-basta at hindi isang simpleng hanay ng mga indibidwal na bumubuo dito. Siyempre, ang lipunan ay binubuo ng mga indibidwal at hindi maaaring umiral kung wala sila. Gayunpaman, hindi lahat ng asosasyon ng mga indibidwal ay bumubuo ng isang lipunan.

Ang mga pangunahing asosasyon ng mga indibidwal ay maliliit na grupong panlipunan. Mayroon silang mga karaniwang pangangailangan, interes, layunin. Halimbawa, isang football team. Ang bilog ng mga alalahanin ng mga manlalaro ng football ay kinabibilangan lamang ng pag-iskor ng mga layunin sa mga kalaban at wala nang iba pa. Ibig sabihin, hindi sila nababahala sa produksyon ng pagkain, o sa pagtatayo ng mga istadyum, o sa pagbibigay ng pangangalagang medikal para sa mga pinsala, o marami pang ibang bagay na ikinababahala ng lipunan. At samakatuwid, ang anumang maliit na pangkat ng lipunan ay hindi pa isang lipunan.

Hindi tulad ng isang maliit na social group lipunan- ito ay isang asosasyon ng mga tao na may self-sufficiency, i.e. may kakayahang lumikha at muling likhain ang lahat sa pamamagitan ng sarili nitong aktibidad mga kinakailangang kondisyon para sa magkakasamang buhay. Ang lipunan ay hindi lamang isang kalipunan ng mga indibidwal na bumubuo nito, ngunit isang sistemang may sariling kakayahan. At bilang isang sistema, mayroon itong mga katangian na hindi taglay ng mga indibidwal na nasasakupan nito. Ang mga sistematikong katangian ay hindi lamang ang kabuuan ng magkakatulad na mga katangian, ngunit ang kanilang pangkalahatan at pagbabago. Ang mga katangian ng mga indibidwal na nagkakaisa sa isang sistema ng lipunan ay pangkalahatan sa kahulugan na kapag sila ay kasangkot sa lipunan, ang pangkalahatan ay nakuha mula sa kanila at ang indibidwal, ang indibidwal ay itinapon. At ang karaniwang hanay ng mga indibidwal na katangian, kapag pinagsama, ay napapailalim sa mga layunin at layunin ng pagkakaroon ng sapat na sarili ng buong sistema. Bilang isang resulta, ang mga pangkalahatang indibidwal na katangian ay binago sa mga bago - mga katangiang panlipunan.

Gumagana rin ang mekanismong ito sa proseso ng pagbabago ng mga indibidwal na pangangailangan at interes tungo sa publiko. Gayunpaman, ang pagbabagong ito ay hindi nangyayari kaagad, ngunit sa pamamagitan ng mga pangangailangan at interes ng maliliit na grupong panlipunan. Ang huli ay kumikilos bilang isang uri ng transisyonal na ugnayan sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan.

Ang generalization ng mga indibidwal na pangangailangan sa isang maliit na social group ay humahantong, una, sa isang qualitative na pagbabago sa kanilang nilalaman. Kunin, halimbawa, ang pangangailangan ng indibidwal para sa pagpapatibay sa sarili. Ang isang maliit na pangkat ng lipunan ay nagpapakita rin ng pagpapatibay sa sarili sa isang tiyak na lawak, na nagsasagawa ng isang mapagkumpitensyang pakikibaka sa maliliit na katulad na mga grupo ng lipunan. Ngunit ang self-assertion na ito ay mahalagang iba sa self-assertion ng isang indibidwal sa parehong maliit na social group. Ang pagpapatunay sa sarili ng mga indibidwal sa isang grupo ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng pagpapabuti ng kanilang trabaho, pagtaas ng produktibidad sa paggawa, pagtaas ng kalidad ng mga produkto, na nag-aambag sa pagpapabuti ng gawain ng grupo at, nang naaayon, ang pagpapatibay nito sa sarili. Ngunit ito rin ay maaaring dahil sa pakikibaka sa pagitan ng mga indibidwal (pagtatag, pagkakaisa ng mga naglalabanang paksyon sa loob ng grupo, mga pag-aaway, atbp.), na nagpapalala sa gawain ng grupo sa kabuuan at samakatuwid ay hindi nakakatulong sa pagpapatibay nito sa sarili sa kompetisyon sa ibang grupo. Kaya, kahit na ang parehong pangangailangan na likas sa isang indibidwal at isang maliit na grupo ng lipunan ay may iba't ibang nilalaman, iba't ibang kasiyahan at iba't ibang mga kahihinatnan.

Pangalawa, ang paglalahat ng mga indibidwal na pangangailangan sa isang maliit na pangkat ng lipunan ay nagbubunga ng panimula ng mga bagong pangangailangan na wala sa mga indibidwal. At ito ay natural, dahil ang mismong layunin kung saan ang isang maliit na pangkat ng lipunan ay nilikha at gumagana ay tinutukoy ng lipunan o nang nakapag-iisa upang masiyahan lamang. pangangailangan ng publiko o kasama ng mga indibidwal upang matugunan ang panlipunan at indibidwal na mga pangangailangan. Ang isang halimbawa ng unang pangkat ay ang pangkat ng isang planta ng pagmimina at pagpoproseso para sa paggawa ng mga pellets para sa isang metalurhiko na negosyo, isang halimbawa ng pangalawang grupo ay isang pangkat ng ambulansya. Sa anumang kaso, ang isang maliit na pangkat ng lipunan ay isang panlipunang anyo ng pagsali ng isang indibidwal sa pampublikong buhay upang matugunan ang ilang mga pangangailangan sa lipunan.

Ang isang maliit na pangkat ng lipunan ay kasabay ng isang transisyonal na anyo mula sa indibidwal tungo sa lipunan at kabaliktaran. Samakatuwid, ang mga pangangailangan ng isang maliit na pangkat ng lipunan ay kumakatawan sa isang tiyak na pagkakaisa ng indibidwal at panlipunang mga pangangailangan, masasabing sila ay isang nabagong anyo. Sapagkat sa pangunahing maliit na pangkat ng lipunan, ang indibidwal, bilang panuntunan, ay hindi nakakatugon sa kanyang mga pangangailangan, ngunit kumikita ng pera, na kumikilos bilang isang unibersal na paraan ng kasiyahan, kung hindi lahat, kung gayon ang marami sa mga pangangailangan ng indibidwal. Kasabay nito, ang pangangailangang panlipunan, na natanto sa aktibidad ng isang maliit na pangkat ng lipunan, ay hindi ganap na kabilang sa lipunan, sapagkat ito ay nagtataglay ng selyo ng mga tiyak na katangian ng pangkat na ito. Ang pagbubukod ng mga tampok na ito ng maliliit na grupong panlipunan ay nakakamit sa pamamagitan ng kanilang paglalahat at pagpapahayag sa mga aktibidad ng malalaking grupo ng lipunan. Halimbawa, ang mga partikular na tampok ng mga kolektibo ng mga pang-industriyang negosyo ay nawawala lamang sa mga aktibidad ng kabuuang mga manggagawang pang-industriya: mga manggagawa, mga inhinyero, mga tagapamahala (manager). Sa mga aktibidad lamang ng malalaking grupong panlipunan nahanap ng mga pangangailangan ng lipunan ang kanilang huling anyo at pagsasakatuparan. Ang aktibidad na ito ay isinasagawa, natural, sa pamamagitan ng aktibidad ng mga indibidwal sa maliliit na grupong panlipunan. Ngunit ito ay mahalagang naiiba sa aktibidad ng parehong mga indibidwal na nagbibigay-kasiyahan sa kanilang sariling mga pangangailangan. Bagama't madalas ay may pagkakataon na ang mga indibidwal at panlipunang pangangailangan, kapag ang isang indibidwal ay nagustuhan ang kanyang aktibidad sa isang maliit na pangkat ng lipunan at, nang naaayon, natutugunan nito ang kanyang partikular na pangangailangan.

Ang mga pangangailangan ng lipunan ay lubhang magkakaibang. Upang bigyang-kasiyahan ang mga ito, nabuo ang kaukulang mga globo, na alinman sa bahagi ng buhay panlipunan, o panig nito, aspeto. Ang una ay may tiyak na spatio-temporal na lokalisasyon. Halimbawa, ang larangan ng ekonomiya, pampulitika, sambahayan, medikal, palakasan at pisikal na kultura, edukasyon, atbp. Ang huli ay likas sa buong lipunan, na kumakatawan sa isa o ibang seksyon ng pampublikong buhay. Halimbawa, ang moral sphere, aesthetic, legal, social, atbp.

Ang bawat isa sa mga spheres ng lipunan ay nabuo at umiiral upang matugunan ang isang tiyak na uri ng panlipunang pangangailangan. Alinsunod dito, ang mga sumusunod na pangangailangang panlipunan ay nakikilala:

1. ekonomiya- ang mga pangangailangan ng paggawa ng mga materyal na kalakal, ang kanilang pamamahagi at pagkonsumo;
2. sosyal- ang pangangailangan na gawing normal ang mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga grupo ng lipunan;
3. pampulitika - pangangailangan para sa paggamit ng kapangyarihan at kontrol sa lipunan;
4. legal - ang pangangailangan na ayusin ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng mga alituntunin ng batas, na ibinibigay ng kapangyarihan ng estado;
5. sambahayan - ang mga pangangailangan ng mga indibidwal na kinakailangan para sa paggawa ng tao at ang mga aktibidad ng mga tao sa mga oras na walang trabaho;
6. sports at pisikal na edukasyon - ang mga pangangailangan ng pisikal na pag-unlad at pagpapabuti ng isang tao;
7. medikal - ang pangangailangang pangalagaan at pagbutihin ang kalusugan ng mga tao, maiwasan at gamutin ang mga sakit;
8. pang-edukasyon - ang pangangailangan para sa organisasyon, pagkakaloob at pagpapatupad ng proseso ng asimilasyon ng sistematikong kaalaman, kasanayan at kakayahan;
9. siyentipiko - ang pangangailangan para sa kaalaman sa kalikasan, lipunan at tao, ang kanilang pakikipag-ugnayan;
10. espirituwal - ang pangangailangang lumikha, magpalaganap at

pagkonsumo ng mga espirituwal na kalakal: pampanitikan, musikal,

theatrical, moral, philosophical, religious at iba pa;

11. sosyo-kultural - ang pangangailangan para sa paglikha, pamamahagi at pagkonsumo ng materyal at espirituwal na mga kalakal, halaga, serbisyo (restaurant, hotel, iskursiyon, turista, libangan, katutubong bapor, atbp.).

Ang mga pangangailangang panlipunan ay naisasakatuparan sa mga aktibidad ng iba't ibang malaki at maliit na pangkat ng lipunan, mga indibidwal na may sariling mga partikular na pangangailangan, interes at ideya na may kaugnayan sa parehong mga kalakal, halaga, serbisyo. Nagdudulot ito ng hindi pagkakatugma ng kanilang mga aktibidad sa pagpapatupad ng mga pangangailangang panlipunan. Samakatuwid, ang mga pangangailangang panlipunan ay palaging salungat sa loob. Sa pinakamalaking lawak, ang estado ng hindi pagkakapare-pareho, ang antas ng paglala nito at ang likas na katangian ng paglutas ay nakasalalay sa malalaking pangkat ng lipunan, ang kanilang antas ng kapanahunan (tama o mali na naiintindihan nila ang kanilang mga interes, mayroon silang pang-agham o relihiyosong pananaw sa mundo, tinatrato nila ang iba mga pangkat ng lipunan sa egoistically o altruistically, atbp.) at ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan nila (kung sila ay antagonistic o hindi, kontradiksyon o kompromiso). Sa malalaking pangkat ng lipunan, ang mga pangunahing pangkat pampulitika ng lipunan ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagtukoy ng direksyon at kalikasan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangang panlipunan (sa kasaysayan ng sangkatauhan, ito ang nangingibabaw at inaapi, ngayon sila ang mga nomenklatura o ang naghaharing elite at ang mga tao).

Pagbuo at pagpapaunlad ng mga pangangailangan ng publiko

Ang konsepto ng "pagbuo ng mga pangangailangan" ng populasyon sa teorya at kasanayan ay isinasaalang-alang sa dalawang aspeto: una, bilang isang layunin na proseso ng kanilang pag-unlad, at pangalawa, bilang isang tiyak na uri ng aktibidad ng lipunan at estado.

Sa unang kahulugan, ito ay nagpapakilala sa layunin na proseso ng paggalaw ng mga pangangailangan, na tinutukoy ng batas ng kanilang elevation; sa pangalawa, ito ay gumaganap bilang isang uri ng may layunin na impluwensya ng lipunan at ng estado sa pagpapalaki ng isang maayos na nabuong personalidad.

Kapag sinusuri ang pagbuo ng mga pangangailangan bilang isang layunin na proseso, mahalagang matukoy nang tama ang mga salik na tumutukoy dito.

Ang mga salik sa pagbuo ng mga pangangailangan ay ang mga kondisyon at pangyayari sa ilalim ng impluwensya kung saan ang mga pangangailangan ng populasyon ay nabuo at binuo.

Ang mga salik na ito ay nahahati sa layunin at subjective.

Kabilang sa mga layuning salik ang mga kumikilos nang nakapag-iisa sa kalooban at kamalayan ng mga tao at panlabas na may kaugnayan sa tao mismo bilang tagadala o paksa ng mga pangangailangan. Kabilang dito ang sosyo-ekonomiko at kultural na mga kondisyon ng buhay ng populasyon sa isang partikular na bansa, kung saan ang antas ng pag-unlad ng mga pangangailangan at ang posibilidad na masiyahan ang mga ito nang direkta ay nakasalalay; ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa at mga relasyon sa produksyon, na tumutukoy sa mga kondisyon ng pamumuhay ng populasyon; antas ng produksyong panlipunan at siyentipiko at teknikal pag-unlad ang intensity ng pagtagos nito sa globo ng personal na pagkonsumo; natural at klimatiko na kondisyon; kasarian at edad komposisyon ng populasyon, bilang ng mga pamilya, kanilang komposisyon, atbp.

Ang mga subjective na kadahilanan ay nakasalalay sa indibidwal mismo, ang mga psychophysiological na katangian ng personalidad. Ito ang mga opinyon, kagustuhan at panlasa ng isang tao, ang kanyang mga hilig, gawi, atbp. Gayunpaman, tulad ng nalalaman mula sa sosyolohiya, nabuo din sila sa isang tiyak na kapaligiran sa lipunan, na makabuluhang nakakaapekto sa kanila.

Ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng mga personal na pangangailangan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga pattern. May mga pangkalahatang pattern ng pagbuo at pag-unlad ng mga pangangailangan at mga tiyak.

Ang pangkalahatang mga pattern ng pagbuo ng mga pangangailangan ay likas sa anumang sistema ng lipunan at ipinahayag sa lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng lipunan ng tao, halimbawa, isang pagtaas sa pangkalahatang sukat ng mga pangangailangan, ang kanilang kalidad na elevation at pagpapabuti.

Tukoy na katangian ang ilang aspeto ng pag-unlad ng mga personal na pangangailangan, kabilang ang mga likas sa ilang sosyo-ekonomikong pormasyon.

Ang mga paraan ng pagbuo ng mga pangangailangan ay ang mga levers sa tulong kung saan ang estado at lipunan ay sadyang nakakaimpluwensya sa mga proseso ng pag-unlad ng mga pangangailangan. Kabilang dito ang: mga aktibidad na pang-edukasyon at pang-promosyon, mga aktibidad na pang-promosyon na naglalayong pukawin at lumikha ng pangangailangan para sa isang partikular na produkto at serbisyo. Ang paggamit ng iba't ibang paraan ng pag-impluwensya sa mamimili ay nangangailangan ng kaalaman sa mga motibo ng kanyang pag-uugali, panlasa at kagustuhan. Ang mga detalye ng modernong demand ay tulad na hindi kumikita sa ekonomiya upang makagawa ng mga kalakal na idinisenyo para sa isang unibersal na antas ng mga kinakailangan. Maipapayo na lumikha ng mga naturang produkto na makakatugon sa mga partikular na pangangailangan ng isang tiyak na contingent ng mga mamimili, depende sa mga katangian ng demograpiko, mga kondisyon ng pamumuhay, klimatiko at mga katangian ng sambahayan. Halimbawa, walang saysay na magtayo ng isang tindahan ng fashion sa mga slum ng lungsod, o magbenta ng mga air conditioner sa Kalyma o Alaska.

Posible na lubos na epektibong gumamit ng isang magkakaibang diskarte sa pag-aaral, kasiya-siya at paghubog ng pangangailangan ng iba't ibang kategorya ng mga mamimili batay sa tinatawag na segmentasyon ng merkado, na isinasaalang-alang ang merkado hindi bilang isang homogenous na masa, ngunit bilang isang kabuuan ng mga segment. (mga sektor), ang bawat isa ay nagpapakita ng isang espesyal na katangian ng demand. Ang segmentasyon ng merkado ay nagsasangkot ng trabaho sa tipolohiya ng mga mamimili, ibig sabihin, pagtukoy sa pinakamahalagang uri ng mga mamimili at ang kanilang mga partikular na pangangailangan depende sa demograpiko, sosyo-ekonomiko, sikolohikal at iba pang pagkakaiba. Halimbawa, ang pananaliksik sa larangan ng pagbuo ng pangangailangan ng populasyon para sa pananamit ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng dalawang pangunahing pangkat ng edad na may magkaibang pangangailangan para sa modernong pananamit. Kaya ang unang grupo - kabataan - ay gumagawa ng mataas na pangangailangan sa mga aesthetic na parameter, hitsura mga item ng damit, ang pagsunod nito sa fashion, atbp. Ang pangalawang grupo ay mga matatandang tao - ang kagustuhan ay ibinibigay sa kaginhawahan ng damit, ang mga materyales na ginamit. Sa kasong ito, dapat mong pangalagaan ang disenyo ng tindahan, edad, kasarian at panlabas na data ng nagbebenta. Iyon ay, kinakailangang kalkulahin ang lahat batay sa mga pangangailangan ng bahaging iyon ng lipunan kung saan nakikipag-ugnayan ang tindahan, salon o industriya.

Ang ilang mga uri ng mga pangangailangan sa anumang lipunan ay nabuo sa paglipas ng mga taon. Ang mga ito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at nag-ugat sa subconscious ng mga miyembro ng lipunan. Ito ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan, kabilang ang istrukturang panlipunan, ilang likas na yaman, ideolohiya. May mga tradisyon at kaugalian. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa di-presyo na mga kadahilanan ng mga pagbabago sa demand.

Higit sa isang beses ko ginamit ang salitang "demand" sa halip na ang salitang "kailangan". Ang kalapitan ng mga konseptong ito ay halata: ipagpalagay na ang pangangailangan ay lumampas sa yugto ng pinagmulan at nasa proseso ng pag-unlad, kung gayon ang pangangailangan para sa layunin ng pangangailangang ito, iyon ay, ang mabuti, ay tataas. Ngunit ang konsepto ng "pangangailangan" ay mas malawak at mas magkakaibang.

Nangangailangan ng mga paraan ng pagbuo - mga tiyak na paraan ng paggamit ng mga indibidwal na pondo para sa aktibong naka-target na epekto sa mga pangangailangan ng populasyon.

Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng pang-ekonomiya, sosyo-sikolohikal at organisasyonal na paraan at mga pamamaraan ng pagbuo ng mga pangangailangan.

Ang pang-ekonomiyang paraan ng pagbuo ng mga pangangailangan ay kinabibilangan ng mga nauugnay sa pang-ekonomiyang aktibidad ng lipunan, mga indibidwal na negosyo at industriya, pati na rin ang mga indibidwal bilang tagapagdala ng mga pangangailangan. Ang pangunahing mga paraan ay: ang produksyon ng mga kalakal, lalo na ang mga bago, na nagbibigay-buhay at bumubuo ng pangangailangan para sa mga ito; progresibong pagbabago sa tinatawag na imprastraktura ng pagkonsumo (halimbawa, gasification at electrification ng pang-araw-araw na buhay, pag-unlad mga lansangan, mga network ng computer, at iba pang paraan ng komunikasyon na nag-uugnay sa mga residente ng iba't ibang lugar, at pinapasimple ang paglilipat ng impormasyon. Naaapektuhan nito ang mga mamimili mismo at ang kanilang pamumuhay sa pangkalahatan.

Kasama sa sosyo-sikolohikal na paraan ng pagbuo ng mga pangangailangan ang mga nakakaimpluwensya sa isipan ng mga mamimili. Sa tulong ng mga paraan na ito, posible na pasiglahin ang pag-unlad ng ilang mga pangangailangan, upang limitahan ang hindi inaasahang panlipunan, hindi makatwiran na mga pangangailangan.

Ang mga paraan ng organisasyon ay nauugnay sa organisasyon ng proseso mismo. Kabilang dito ang mga eksibisyon sa pagbebenta, iba't ibang uri ng mga pagsusuri ng produkto, mga eksibisyon ng mga bagong produkto, pagpapakita ng mga modelo ng damit.

Ginagamit ang mga paraan ng organisasyon sa malapit na pakikipag-ugnayan sa mga sosyo-sikolohikal.

Maraming paraan at salik para sa pagbuo ng mga pangangailangan. Ang mga taong negosyante na nagsisimula sa mga aktibidad na naglalayong magtrabaho kasama ang lipunan ay kailangang pag-aralan nang detalyado ang mga layunin na kadahilanan sa pagbuo ng mga pangangailangan ng lipunang ito, kung hindi, maaari silang maging biktima ng kanilang sariling mga pagkukulang.

Mga tanong at gawain para sa pag-uulit

1. Anong mga pangangailangan ang panlipunan?
2. Anong mga pangangailangan ang indibidwal?
3. Ano ang mga indibidwal na katangiang pangkaisipan at pisyolohikal ng isang tao bilang batayan ng mga kahilingan at pangangailangan ng isang tao.
4. Ano ang pinagmumulan ng mga pangangailangan sa pag-unlad?
5. Buksan ang suliranin sa pagbuo at pag-unlad ng mga pangangailangang panlipunan.

Ang pagkakaroon ng mga pangangailangang panlipunan ay dahil sa buhay ng isang tao sa ibang indibidwal at sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa kanila. Ang lipunan ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng istraktura ng pagkatao, ang mga pangangailangan at kagustuhan nito. Imposible ang maayos na pag-unlad ng indibidwal sa labas ng lipunan. Ang pangangailangan para sa komunikasyon, pagkakaibigan, pag-ibig ay masisiyahan lamang sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang tao at lipunan.

Ano ang isang "pangangailangan"?

Ito ay isang pangangailangan para sa isang bagay. Maaari itong magsuot ng parehong physiological at sikolohikal na katangian, nagsisilbing motibo para sa pagkilos at "pinipilit" ang indibidwal na gumawa ng mga hakbang na naglalayong matugunan ang kanyang pangangailangan. Lumilitaw ang mga pangangailangan sa anyo ng mga pagnanasa na may kulay na emosyonal at, bilang isang resulta, ang kasiyahan nito ay ipinahayag sa anyo ng mga evaluative na emosyon. Kapag may kailangan ang isang indibidwal, nararamdaman niya negatibong emosyon, at habang natutugunan ang kanilang mga pangangailangan at hangarin, lumalabas ang mga positibong emosyon.

Ang kawalang-kasiyahan sa mga pangangailangan sa physiological ay maaaring humantong sa pagkamatay ng isang buhay na organismo, at ang mga sikolohikal na pangangailangan ay maaaring maging sanhi ng panloob na kakulangan sa ginhawa at pag-igting, depression.

Ang kasiyahan ng isang pangangailangan ay humahantong sa paglitaw ng isa pa. Ang kanilang kawalang-hanggan ay isa sa mga tampok ng pag-unlad ng indibidwal bilang isang tao.

Pinipilit tayo ng mga pangangailangan na madama ang nakapaligid na katotohanan nang pili, sa pamamagitan ng prisma ng ating mga pangangailangan. Itinuon nila ang atensyon ng indibidwal sa mga bagay na nakakatulong sa kasiyahan ng kasalukuyang pangangailangan.

Hierarchy

Ang pagkakaiba-iba ng kalikasan ng tao ay ang dahilan ng pagkakaroon ng iba't ibang klasipikasyon ng mga pangangailangan: ayon sa bagay at paksa, mga lugar ng aktibidad, temporal na katatagan, kahalagahan, pagganap na papel, atbp. Ang pinakakilalang hierarchy ng mga pangangailangan na iminungkahi ng American psychologist na si Abraham Maslow .

Ang unang hakbang ay ang mga pangangailangang pisyolohikal (uhaw, gutom, tulog, pagnanasang sekswal, atbp.).
Ang ikalawang yugto ay seguridad (kawalan ng takot para sa pagkakaroon ng isang tao, kumpiyansa).
Ang ikatlong yugto ay mga pangangailangang panlipunan (komunikasyon, pagkakaibigan, pagmamahal, pag-aalaga sa iba, kabilang sa isang pangkat ng lipunan, magkasanib na aktibidad).
Ang ikaapat na yugto ay ang pangangailangan ng paggalang mula sa iba at sa sarili (tagumpay, pagkilala).
Ang ikalimang yugto ay mga espirituwal na pangangailangan (pagpapahayag ng sarili, pagsisiwalat ng panloob na potensyal, pagkamit ng pagkakaisa, personal na pag-unlad).

Nagtatalo si Maslow na ang kasiyahan ng mga pangangailangan na matatagpuan sa mas mababang antas ng hierarchy ay humahantong sa pagpapalakas ng mas mataas. Ang isang uhaw na tao ay nakatuon sa kanyang atensyon sa paghahanap ng pinagmumulan ng tubig, at ang pangangailangan para sa komunikasyon ay nawawala sa background. Mahalagang tandaan na ang mga pangangailangan ay maaaring umiral nang sabay-sabay, ang tanong ay priyoridad lamang.

panlipunang pangangailangan

Ang mga panlipunang pangangailangan ng tao ay hindi kasing talamak ng mga pisyolohikal, ngunit naglalaro sila mahalagang papel interaksyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan. Ang pagsasakatuparan ng mga pangangailangang panlipunan ay imposible sa labas ng lipunan. Ang mga pangangailangang panlipunan ay kinabibilangan ng:

ang pangangailangan para sa pagkakaibigan;
pag-apruba;
pag-ibig;
komunikasyon;
magkasanib na aktibidad;
pagmamalasakit sa iba;
kabilang sa isang pangkat ng lipunan, atbp.

Sa simula ng pag-unlad ng tao, ang mga pangangailangang panlipunan ang nag-ambag sa pag-unlad ng sibilisasyon. Nagkaisa ang mga tao para sa proteksyon at pangangaso, nakikipaglaban sa mga elemento. Ang kanilang kasiyahan sa magkasanib na aktibidad ay nag-ambag sa pag-unlad Agrikultura. Ang pagsasakatuparan ng pangangailangan para sa komunikasyon ay nag-udyok sa pag-unlad ng kultura.

Ang tao ay isang panlipunang nilalang at siya ay may posibilidad na makipag-usap sa kanyang sariling uri, samakatuwid ang kasiyahan ng mga panlipunang pangangailangan ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga pisyolohikal.

Mga uri ng pangangailangang panlipunan

Nakikilala ang mga pangangailangang panlipunan ayon sa sumusunod na pamantayan:

"Para sa sarili" (ang pagnanais para sa pagpapatibay sa sarili, pagkilala mula sa iba, kapangyarihan).
"Para sa iba" (ang pangangailangan para sa komunikasyon, proteksyon ng iba, walang pag-iimbot na tulong, pagsuko ng mga hangarin sa pabor sa iba).
"Kasama ang iba" (ipinahayag bilang isang pagnanais na maging bahagi ng isang malaking pangkat ng lipunan upang ipatupad ang malakihang mga ideya na makikinabang sa buong grupo: nagkakaisa para sa kapakanan ng paglaban sa aggressor, para sa pagbabago ng rehimeng pampulitika, para sa alang-alang sa kapayapaan, kalayaan, seguridad).

Ang unang uri ay maisasakatuparan lamang sa pamamagitan ng pangangailangan "para sa iba".

Pag-uuri ayon sa E. Fromm

Ang Aleman na sosyolohista na si Erich Fromm ay nagmungkahi ng ibang pangangailangan:

koneksyon (ang pagnanais ng isang indibidwal na maging bahagi ng anumang panlipunang komunidad, grupo);
mga kalakip (pagkakaibigan, pag-ibig, pagnanais na magbahagi ng mainit na damdamin at tanggapin ang mga ito bilang kapalit);
pagpapatibay sa sarili (pagnanais na maging makabuluhan para sa iba);
kamalayan sa sarili (ang pagnanais na tumayo mula sa background ng iba, upang madama ang sariling sariling katangian);
isang reference point (ang isang indibidwal ay nangangailangan ng isang tiyak na pamantayan para sa paghahambing at pagsusuri ng kanyang mga aksyon, na maaaring relihiyon, kultura, pambansang tradisyon).

Pag-uuri ayon kay D. McClelland

Iminungkahi ng American psychologist na si David McClellad ang kanyang pag-uuri ng mga pangangailangang panlipunan batay sa tipolohiya ng personalidad at motibasyon:

kapangyarihan. Ang mga tao ay nahilig sa pag-impluwensya sa iba at sa kakayahang kontrolin ang kanilang mga aksyon. Mayroong dalawang subtype ng gayong mga personalidad: ang mga nagnanais ng kapangyarihan para sa kapakanan ng kapangyarihan mismo, at ang mga naghahanap ng kapangyarihan para sa kapakanan ng paglutas ng mga problema ng ibang tao.
Tagumpay. Ang pangangailangang ito ay matutugunan lamang kung ang gawaing nasimulan ay matagumpay na nakumpleto. Pinipilit nito ang indibidwal na kumuha ng inisyatiba at makipagsapalaran. Gayunpaman, kung sakaling mabigo, maiiwasan ng tao na maulit ang negatibong karanasan.
Paglahok. Ang ganitong mga tao ay nagsusumikap na pakikipagkaibigan sa lahat at subukang maiwasan ang mga salungatan.

Kasiyahan sa mga pangangailangang panlipunan

Ang pangunahing katangian ng mga pangangailangang panlipunan ay ang mga ito ay masisiyahan lamang sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang mismong paglitaw ng gayong mga pangangailangan ay konektado sa lipunan sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng kultura at kasaysayan. Ang aktibidad ay ang pangunahing pinagmumulan ng kasiyahan ng mga panlipunang pangangailangan ng indibidwal. Ang pagbabago ng nilalaman ng mga aktibidad na panlipunan ay nakakatulong sa pag-unlad ng mga pangangailangang panlipunan. Kung mas magkakaibang at kumplikado, mas nagiging perpekto ang sistema ng mga pangangailangan ng indibidwal.

Kahalagahan

Ang impluwensya ng mga pangangailangang panlipunan ay dapat isaalang-alang mula sa dalawang panig: mula sa pananaw ng indibidwal at mula sa pananaw ng lipunan sa kabuuan.

Ang pagbibigay-kasiyahan sa panlipunang mga pangangailangan ay nakakatulong sa isang tao na makaramdam ng kumpleto, kailangan, nagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili at tiwala sa sarili. Ang pinakamahalagang pangangailangang panlipunan ay komunikasyon, pag-ibig, pagkakaibigan. Sila ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa pag-unlad ng indibidwal bilang isang tao.

Mula sa pananaw ng lipunan, sila ang makina ng pag-unlad ng lahat ng larangan ng buhay. Ang siyentipiko, na nagnanais ng pagkilala (kasiyahan sa pangangailangan "para sa kanyang sarili"), ay nag-imbento ng isang paraan ng paggamot sa isang malubhang sakit na nagliligtas ng maraming buhay at nag-aambag sa pag-unlad ng agham. Ang isang artista na nangangarap na maging sikat, sa proseso ng pagbibigay-kasiyahan sa kanyang panlipunang pangangailangan, ay nag-aambag sa kultura. Mayroong maraming mga tulad na mga halimbawa, at lahat ng mga ito ay magpapatunay na ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng isang indibidwal ay mahalaga para sa lipunan at para sa tao mismo.

Ang tao ay isang panlipunang nilalang at hindi maaaring magkatugma na umunlad sa labas niya. Ang pangunahing panlipunang pangangailangan ng indibidwal ay kinabibilangan ng: ang pangangailangan para sa komunikasyon, pagkakaibigan, pag-ibig, pagsasakatuparan sa sarili, pagkilala, kapangyarihan. Ang pagkakaiba-iba ay nakakatulong sa pag-unlad ng sistema ng mga pangangailangan ng indibidwal. Ang kawalang-kasiyahan sa mga pangangailangang panlipunan ay nagdudulot ng kawalang-interes at pagsalakay. Ang mga pangangailangang panlipunan ay nag-aambag hindi lamang sa pagpapabuti ng indibidwal bilang isang tao, kundi pati na rin ang makina ng pag-unlad ng lipunan sa kabuuan.

Ang mga panlipunang pangangailangan ay nagpapakita ng pangangailangan ng isang tao. Mga uri ng pangangailangang panlipunan. Ano ang nakakatakot na kakulangan ng komunikasyon

Mga uri ng pangangailangang panlipunan

Pag-uuri ng mga pangangailangang panlipunan

Ang Kahalagahan ng Social na Pangangailangan

Mga pangangailangan ng tao: kahulugan at mga tampok

Mga uri ng pangangailangan ng tao

Pag-uuri ng mga pangangailangan

Pagbuo ng pangangailangan ng tao

Ang mga pangunahing paraan at paraan ng pagtugon sa mga pangangailangan

Ano ang isang "pangangailangan"?

Hierarchy

panlipunang pangangailangan

Mga uri ng pangangailangang panlipunan

Pag-uuri ayon sa E. Fromm

Pag-uuri ayon kay D. McClelland

Kasiyahan sa mga pangangailangang panlipunan

Kahalagahan

Mga panitikan at makasaysayang tala ng isang batang technician Ano ang kailangan mong malaman

Mga pagbabago sa pagsusulit sa pisika

Pangkalahatang sangguniang libro para sa pagsusulit sa kasaysayan

Ang pagkamatay ng estado ng Assyrian (sa madaling sabi) salamat nang maaga!

Ang pag-uusig ni Darwin Tinalikuran ba ni Darwin ang kanyang teorya ng ebolusyon

Ang mga panlipunang pangangailangan ay nagpapakita ng pangangailangan ng isang tao. Mga uri ng pangangailangang panlipunan. Ano ang nakakatakot na kakulangan ng komunikasyon

Mga uri ng pangangailangang panlipunan

Pag-uuri ng mga pangangailangang panlipunan

Ang Kahalagahan ng Social na Pangangailangan

Mga pangangailangan ng tao: kahulugan at mga tampok

Mga uri ng pangangailangan ng tao

Pag-uuri ng mga pangangailangan

Pagbuo ng pangangailangan ng tao

Ang mga pangunahing paraan at paraan ng pagtugon sa mga pangangailangan

Ano ang isang "pangangailangan"?

Hierarchy

panlipunang pangangailangan

Mga uri ng pangangailangang panlipunan

Pag-uuri ayon sa E. Fromm

Pag-uuri ayon kay D. McClelland

Kasiyahan sa mga pangangailangang panlipunan

Kahalagahan

Mga katulad na artikulo