Boshqalarni tushunishga nima yordam beradi. “Bir-birimizni (boshqa millat, din, dunyoqarashning boshqa pozitsiyalari vakili) yaxshiroq tushunishimizga nima yordam beradi? ”

Tadqiqotchi Robin Dunbar miya yarim korteksining asosiy qismi bo'lgan yangi korteks faoliyatini ijtimoiy faollik darajasi bilan bog'ladi.

U turli hayvonlardagi ijtimoiy guruhlarning o'lchamiga va parvarish qilishda ishtirok etadigan sheriklar soniga qaradi (uchrashuvning muhim qismi, masalan, primatlarda jun terish).

Ma'lum bo'lishicha, neokorteksning o'lchami bevosita jamiyatdagi shaxslar soniga va bir-birini tozalaganlar soniga bog'liq (muloqotga o'xshash).

Dunbar odamlarni o'rganishni boshlaganida, u ijtimoiy guruhlar 150 ga yaqin odamni tashkil etishini aniqladi. Bu shuni anglatadiki, har bir odamning 150 ga yaqin tanishi bor, ulardan yordam so'rashi yoki biror narsa bilan ta'minlashi mumkin.

Yaqin guruh 12 kishi, lekin 150 kishi ijtimoiy aloqalar kattaroq raqamdir. bu maksimal miqdor biz aloqada bo'lgan odamlar. Agar sizning raqamingiz 150 dan oshsa, oldingi ulanishlaringizning bir qismi uzilgan.

Buni boshqa yo'l bilan ifodalash mumkin:

Bu odamlar, agar siz ularni tasodifan o'sha erda uchratsangiz, barda birga ichishga qarshi bo'lmaysiz.

Yozuvchi Rik Lyuks Dunbar nazariyasiga qarshi chiqishga harakat qildi. U buni qilishga urinish haqida yozgan:

“Dunbar nazariyasiga qarshi chiqishga urinib, men buni tasdiqladim. Agar siz Dunbar raqamini rad etishga qaror qilsangiz va tanishlar doirangizni kengaytirishga harakat qilsangiz ham, siz juda ko'p odamlar bilan muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'lasiz, ammo bu katta raqam atigi 200 kishi yoki undan ham kamroq.

Ushbu tajriba Lyuksga yaqin aloqalarga e'tiborni qaratishga imkon berdi:

"Tajribamdan so'ng men hurmat qila boshladim:

1. Britaniya antropologiyasi.

2. Haqiqiy do'stlarimga.

Men ular unchalik ko'p emasligini angladim, lekin endi men ularga nisbatan yaxshiroq munosabatda bo'laman va ularni ko'proq qadrlayman.

Dunbarning raqami, ayniqsa, marketologlar va ijtimoiy media va brending sohasida ishlaydigan odamlar uchun foydalidir. Agar har bir kishi faqat 150 do'st va tanishlar bilan muloqot qilishini bilsangiz, rad etishga javob berish osonroq bo'ladi.

Odamlar siz bilan bog'lanishni va brendingizni qo'llab-quvvatlashni istamasa, g'azablanib, xafa bo'lishning o'rniga, ularda atigi 150 ta kontakt borligini o'ylab ko'ring. Agar ular sizni tanlasalar, ular bilgan odamdan voz kechishlari kerak. Boshqa tomondan, agar odamlar aloqa o'rnatsa, siz buni ko'proq qadrlaysiz.

Ammo ko'pchilikning mingdan ortiq do'stlari borligi haqida nima deyish mumkin? Lekin ularning qanchasi bilan aloqangiz bor? Katta ehtimol bilan, bunday odamlarning soni 150 ga yaqin. Yangi kontaktlar paydo bo'lishi bilan eskilari unutilib, do'stlaringiz ro'yxatida qoladi.

Ko'pchilik vaqti-vaqti bilan o'z ro'yxatini tozalaydi va ular bilan muloqot qilmaydiganlarni o'chirib tashlaydi va faqat yaqin odamlarini qoldiradi. Bu mutlaqo to'g'ri emas. Gap shundaki nafaqat kuchli aloqalar, ya'ni sizning yaqin atrofingiz muhim. Morten Xansenning "Hamkorlik" kitobida zaif ijtimoiy aloqalar (xususan, ijtimoiy tarmoqlar orqali amalga oshiriladigan aloqalar) inson uchun qanchalik muhimligi tasvirlangan. Ular yangi imkoniyatlarning kalitidir.

Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, inson rivojlanishi uchun aloqalar soni emas, balki ularning xilma-xilligi muhimdir. Sizning tanishlaringiz orasida qarama-qarshi nuqtai nazarga ega, turli tajriba va bilimga ega odamlar bo'lishi kerak. Va bunday kontingentni ijtimoiy tarmoqda topish juda mumkin.

Zaif aloqalar foydalidir, chunki ular bizni notanish sohalarga olib boradi, kuchli aloqalar allaqachon o'rganilgan sohalarda mavjud.

Xanlonning ustarasi

Hech qachon ahmoqlik bilan tushuntirilishi mumkin bo'lgan narsalarni yomonlikka bog'lamang.

Xanlonning ustarasida "ahmoqlik" so'zining o'rniga siz "", ya'ni qaror yoki biron bir harakatni qabul qilishdan oldin ma'lumot etishmasligini qo'yishingiz mumkin. Va bu qanday ishlaydi: kimdir sizga yomon munosabatda bo'layotganini yoki g'azablanib nimadir qilayotganini his qilsangiz, avval chuqurroq qazib oling va bu noto'g'ri tushunmovchilik tufayli emasligini aniqlang.

Misol uchun, agar siz xodimdan sizning g'oyangizga keskin qarshi bo'lgan elektron pochta xabarini olsangiz, u shunchaki uning mohiyatini tushunmagan bo'lishi mumkin. Va uning g'azabi sizga qaratilgan emas edi, u faqat unga ahmoqona yoki xavfli bo'lib tuyulgan taklifga qarshi chiqdi.

Bundan tashqari, ko'pincha tanishlar odamga o'z usullari bilan yordam berishga harakat qilishadi va u buni yomon intrigalar sifatida qabul qiladi. Odamlar tabiatan yovuz mavjudotlar emas, shuning uchun har bir xayoliy zararning orqasida shunchaki bema'nilik bilan ifodalangan yaxshi niyatlar bo'lishi mumkin.

Gertsbergning motivatsion omillari

Oxirgi nazariya hamkasblar yoki hatto do'stlar va turmush o'rtoqlar bilan muloqot qilishda yordam berishi mumkin. Kontseptsiya 1959 yilda Frederik Gertsberg tomonidan ilgari surilgan. Uning mohiyati shundan iboratki, ishdan qoniqish va norozilik bir xil to‘g‘ri chiziqning ikki uchi bo‘lmay, turlicha o‘lchanadi.

Nazariy jihatdan, norozilik gigienik omillarga bog'liq deb taxmin qilinadi: ish sharoitlari, ish haqi, boshliqlar va hamkasblar bilan munosabatlar. Agar ular qoniqmasa, norozilik bor.

Ammo yaxshi gigiena omillari tufayli ish yoqmaydi. Qoniqish bir qator sabablarga (motivatsiyaga) bog'liq bo'lib, ular quyidagilarni o'z ichiga oladi: mehnat jarayonidan zavqlanish, tan olinishi va o'sish imkoniyatlari.
Quyidagi xulosani chiqarish mumkin: qulay sharoitlar bilan ishlashda, masalan, jiddiy loyihalar sizga ishonmasa va harakatlarni sezmasangiz, o'zingizni yomon his qilishingiz mumkin.

Va sizning e'tirofga sazovor bo'lishingiz va o'z harakatlaringizning foydasini anglashingiz sizni dahshatli muhitda ishlashga majbur qiladigan buning uchun tiyinlar to'lanishining o'rnini bosmaydi.

Ushbu nazariya, ayniqsa, kompaniyadagi xodimlar uchun mas'ul bo'lganlar uchun foydalidir. Endi nima uchun odamlar yaxshi sharoitlarga qaramay, ishdan ketishlari aniq bo'ladi.

O'z ishlaridan norozi bo'lganlar uchun bu nazariya norozilik sababini aniqlashga va uni engishga yordam beradi. Bundan tashqari, agar sizning do'stlaringiz, qarindoshlaringiz yoki tanishlaringiz ish joyingizdan shikoyat qilishsa, siz ularga hech qachon aytmaysiz: "Ammo u erda sizga juda yaxshi maosh olishadi! Semizlikdan jahlingiz chiqib ketdi, qoling”. Bu qadam ularning kelajagi uchun juda muhim bo'lishi mumkin.

FOTO Getty Images

"U nima uchun bunday qilganini tasavvur qila olmayman" ... "Men sizning his-tuyg'ularingizni tushunmayapman!" Ko'pchiligimiz, bu so'zlarni baland ovozda aytmasak ham, shunga o'xshash narsani his qildik. Ba'zida biz haqiqatan ham boshqa odamlarning fikrlari va his-tuyg'ularini o'qish qobiliyatiga ega emasmiz. Ba'zilar omadli - va ular deyarli tug'ilishdan empatiyaga ega. Qolganlari haqida nima deyish mumkin? Ular johil bo'lib qolishga mahkummi? Umuman yo'q.

Boshqa odamlarni tushunish qobiliyatini rivojlantirish mumkin. Bu ikkita oddiy va qiziqarli mashqga yordam beradi. Bularning ikkalasi ham psixodramada "Duplikatsiya" deb nomlangan asosiy texnikaning o'zgarishi. Insonning holatini yaxshiroq tushunish istagi yoki ehtiyoji paydo bo'lganda, siz bir muncha vaqt suhbatdosh roliga kirasiz, boshi bilan o'ylashga, tanasi bilan his qilishga, uning holatini talaffuz qilishga harakat qilasiz.

1-usul. Notanishlar bilan

Siz, masalan, jamoat transportida poezd qilish uchun yo'lovchilardan birini tanlashingiz mumkin. Endi aqlan siz u ekanligingizni tasavvur qiling. Unga aylaning. Siz u bo'lganingizda nima haqida o'ylaysiz? Nimani his qilyapsiz? Siz qanday his-tuyg'ularni boshdan kechiryapsiz? O'zingizni uning o'rniga qo'ygandek birinchi shaxsda gapiring ("u quvonadi" emas, "men quvonaman").

Yo'lovchi holatining parametrlarini taxmin qilishingiz haqiqat emas. Va agar siz taxmin qilsangiz ham, buni tekshirish har doim ham mumkin emas. Ammo bu erda vazifa boshqacha - boshqa odamning roliga kirishga odatlanish, uning holatini o'zingiz uchun sinab ko'rish. Shuningdek, siz parkda yoki kafeda mashq qilishingiz mumkin. Mashq oxirida "o'zingizga kelish", ya'ni o'zingizga kimligingizni eslatishni unutmang.

2-usul. Do'stlar bilan

Do'stingiz bilan Guess o'ynang.

1. Do'stingizni tajribada ishtirok etishga taklif qiling.

2. Uning stuli yoniga stul qo'ying, shunda siz bir xil tomonga qaraysiz. Skameyka yoki divan ham mos keladi.

3. Do'stingizdan bir muddat jim o'tirishni so'rang (15-20 soniya kifoya qiladi).

4. Tasavvur qiling, siz usiz. Siz uning holatini takrorlashingiz mumkin, nafas olish ritmini sinxronlashtirishga harakat qiling.

5. Endi, xuddi uning rolidan kelib chiqib, holatni birinchi shaxsda talaffuz qiling. Misol uchun: "Men xotirjamman va menga bu o'yin yoqadi" yoki "Siz bu o'yinga yopishib olganingiz uchun men biroz bezovtalanyapman, lekin men qahvani tugatmadim."

6. Takrorlanayotgan shaxsning vazifasi xabarning faqat taxmin qilingan qismini takrorlashdir. Siz "yo'q", "noto'g'ri" deb ayta olmaysiz. Agar "to'liq o'rganmagan" degan bitta so'z mos kelmasa, suhbatdoshi uning holatini o'z so'zlari bilan tasvirlab beradi.

Muloqot oynasi quyidagicha ko'rinishi mumkin:

Mutaxassis (D): Men biroz charchadim, juda ko'p ish yig'ilib qoldi.

Mavzu (I): Bugun uxlamaganim uchun charchadim.

D: Agar ko'proq uxlasam, o'zimni hushyorroq his qildim.

VA: Agar bu mashaqqatli ta'mirlash tugasa, o'zimni yanada kuchaygan bo'lardim.

D: Biror narsa tugallanmagani menga yoqmaydi, doimiy taranglikni keltirib chiqaradi.

VA: Biror narsa bajarilmasa, bu menga yoqmaydi, bu doimiy keskinlikni keltirib chiqaradi

Mashq o'rtacha 2-3 daqiqa davom etadi. Agar xohlasangiz, rollarni almashtirishingiz mumkin.

Qanday ishlatish

Sof shaklda texnologiya aloqada qo'llanilmaydi. Ammo agar siz buni muntazam ravishda mashq qilsangiz, siz avvalgidan ancha yaxshi bo'lasiz, boshqa odamlarning his-tuyg'ulari va fikrlarini tushunishga yaqinroq bo'lasiz. Bu sizga yaxshi munosabatlar o'rnatishga va nizolarni osonroq hal qilishga yordam beradi.

Anton Vorobyov - klinik psixolog, biznes-murabbiy, psixodrama mutaxassisi. 10 va 11 iyun kunlari u Moskva psixodrama konferentsiyasida "Quvonch uchun ish yoki ish uchun o'yna" va "Gitar nuri" mahorat darslarini o'tkazadi. Tafsilotlar uchun http://pd-conf.ru/ ga qarang.

"Nuqtai o'tirishga bog'liq".

Sizning yaqinlaringiz qanday janjallashganini ko'rganmisiz? Sizning his-tuyg'ularingiz va bularning barchasi qanday sodir bo'lganligi haqidagi hikoya uning ishtirokchilari aslida his qilgan narsadan juda farq qilishi mumkinligiga rozi bo'ling. Bizning haqiqatni idrok etishimiz ko'p jihatdan qarash burchagiga bog'liq. Bu haqiqat hammaga yaxshi ma'lum.

Bunga "" deb nomlangan muhim NLP usullaridan biri asoslangan. Undan foydalanib, har qanday vaziyatni har tomondan ko'rib chiqishimiz mumkin: o'z ko'zimiz bilan boshqa odamning "poyabzaliga kiring" va tashqi kuzatuvchining ko'zlari bilan. Pozitsiyalarni o'zgartirganda, biz tezda qila olamiz o'rganish boshqalarni tushunish odamlar va tez va samarali muloqot qilish uchun qo'shimcha vositalarni oling.

Va har birimiz buni qanday qilishni bilsak ham, shu bilan birga, biz uzoq vaqt davomida afzal ko'rilgan idrok holatida "osilib qolishga" moyilmiz. Yaxshi kommunikatorlar uchtasidan ham oson foydalanadilar. Bu sodir bo'ladigan muhim mexanizmlardan biri assotsiatsiya va dissotsiatsiyadir.

Idrokning 1 pozitsiyasi

"Men - pozitsiya" - bu bizning shaxsiy tajribamiz hududi bo'lib, u "Bu erda va hozir" holatiga ishora qiladi. Unda biz eng boy hissiy tajribaga egamiz va savollarga aniq javob bera olamiz:

Menga nima yoqadi yoki yoqmaydi?

Men nima istayman?

Biror narsaga erishish uchun qanday o'ylayman?

"I-pozitsiyada" biz eng ko'p bog'langan holatdamiz. Va faqat o'z qadriyatlariga e'tibor qaratishdi.

Shu bilan birga, bu pozitsiya tabiatan xudbindir, chunki unda biz doimo o'zimizga birinchi o'rinni beramiz.

Va u ko'pincha "haqiqatdan uziladi". "Ayra bo'ylab yurish", "boshingni devorga urish" iboralari shunchaki unga yopishib qolgan odamlarga tegishli. "Men - pozitsiyasida" biz ko'pincha o'z his-tuyg'ularimiz va fikrlarimizni boshqalarga tasavvur qilamiz. Biz taxmin va taxminlarimizni haqiqat sifatida taqdim etamiz.

Deyarli bu hazilga o'xshaydi:

Bir erkak va bir ayol yotoqda yotibdi. Erkak shiftga qarab jim qoladi.
Ayolning fikrlari: "Nega u jim? Ehtimol, sevgidanmi? Men his qilaman: uning boshqasi bor!"
Odamning o'ylari: "Pashsha .... Qiziq, qanday qilib u hali ham shiftni ushlab turadi?"

2 IDROKNING POZİSYONI

Bu ham bog'liq pozitsiya. Ammo uning ichida bo'lganimiz sababli, biz boshqa odamlarning fikrlari va his-tuyg'ularini o'qishni juda yaxshi bilamiz. Bizning e'tiborimiz sherikning qadriyatlariga qaratilgan. Idrokning ikkinchi pozitsiyasiga ega bo'lgan odamlar boshqalarga hamdardlik va tushunishga moyildirlar. "Tanganing teskari tomoni" boshqa odamlarning ehtiyojlari har doim o'zlarinikidan muhimroqdir. Ko'pincha bunday odam o'zini unutadi yoki uning muhiti bunga imkon bermaydi.

Agar "men - pozitsiyasi" dagi odam vaqti-vaqti bilan idrokning 2-pozitsiyasida turishni o'rgansa, bu unga boshqa odamlarning harakatlarining motivlarini yaxshiroq tushunishga va o'zini kamroq xudbinlik qilishga yordam beradi.

3 IDROKNING POZİSYONI

Bu "qo'shilgan kuzatuvchi" pozitsiyasi. Unda odam ajralib turadi va vaziyatga biroz ajralgan holda qaraydi. Tuyg'ular saqlanib qoladi, lekin birinchi pozitsiyada bo'lgani kabi aniq emas.

3-pozitsiyaga misol: Sizning xo'jayiningiz sizni yaxshi bajarilgan ish uchun tanbeh qiladi. Agar siz "qo'shilgan kuzatuvchi" pozitsiyasiga o'tsangiz, unga "boshqa odamning ko'zi bilan" qarashingiz mumkin. Shunday qilib, sizga e'tibor berish osonroq bo'ladi: yon tomondan qanday ko'rinasiz.

Uchinchi o'rinni egallaganingizdan so'ng, siz har doim o'zingizga yaxshi maslahat bera olasiz.

Ushbu pozitsiyaning afzalligi shundaki, u sodir bo'layotgan narsaga yoki nima qilmoqchi ekanligingizga boshqacha munosabatda bo'lishga imkon beradi. Bu pozitsiyada sizga "ichki dono" yordam beradi, u beradi yaxshi maslahat sizning "men"ingiz. Siz tezda boshqa odam nimadan kelayotganini, u sizning nuqtai nazaringiz bilan qanday bog'lanishi mumkinligini tezda tushuna olasiz va muqobil variantlarni ko'rasiz.

Tasavvur qiling-a, siz ikkalangiz Lego qurmoqdasiz, lekin ko'r-ko'rona, yakuniy natijani ko'rmasdan. Bu osonmi? Uchinchi pozitsiya sizga to'liq rasmni beradi.

Bizning biror narsani o'rganishimiz ham turli idrok pozitsiyalaridan kelib chiqadi. Jang san'atida 1-pog'onadan 2-pog'onaga o'tish talaba ustadan keyin takrorlab, barcha harakatlarni iloji boricha aniqroq takrorlashga harakat qilganda qabul qilinadi. Xuddi shu tarzda, bolalar kattalarning xatti-harakatlariga taqlid qilishadi.

Buni ovora qiyofadagi kichkina go‘dak o‘zini onadek his qilib, qo‘g‘irchoqli aravachani oldiga turtib yuborganida ko‘rish mumkin.

O'z o'yinlarida bolalar ikkinchi o'rinni osongina egallab, shifokor, o't o'chiruvchi yoki qo'shiqchi sifatida qayta tug'ilishadi. Bu ongsiz modellashtirish jarayoni. Aytgancha, bolalar tilni xuddi shu tarzda o'rganadilar. Biz, kattalar, deyarli har doim tilni 1-pog'onadan 3-pog'onaga o'tish orqali o'rganamiz: birinchi navbatda biz qoidalarni o'rganamiz va so'zlarni yodlaymiz, keyin esa ularni amalda qo'llashga harakat qilamiz. Ushbu yondashuvning samarasizligi yaqqol ko'rinib turibdi: biz ko'p yillar davomida chet tilini o'rganamiz va hali ham uni gapira olmaymiz.

Idrokning turli pozitsiyalariga tezda o'tish va ulardan to'g'ri foydalanish qobiliyati bizga hayotda juda ko'p afzalliklarni beradi.

Ko'pincha odamlar nizo holatidan chiqa olmaydilar, chunki ularning har biri faqat "men" pozitsiyasida qoladi: ajrashgandan keyin mol-mulkni taqsimlovchi turmush o'rtoqlar, bo'ysunuvchi va hech qanday tarzda murosa echimini topa olmaydigan xo'jayin, do'stlar. janjal yillar davomida davom etdi.

Er qiyin, mashaqqatli kundan keyin uyga yagona xohish bilan qaytadi: "Tinchlaning va jim bo'ling!". Uni kun bo'yi gaplashadigan hech kim yo'q uy bekasi xotini kutib oladi. Uni ovqatlantirgandan so'ng, u qandaydir muloqotga (yoki hech bo'lmaganda g'amxo'rlik uchun minnatdorchilik so'zlariga) umid qiladi. Agar u qayta-qayta e'tibor bermasa, uning xafaligi kuchayadi.Va shunday payt keladiki, u bunga chiday olmaydi.

Onam o'g'lini sayrdan chaqiradi. U norozilik bilan o'ynashni tugatish uchun ruxsat so'raydi qiziqarli o'yin, lekin qat'iy javob oladi: "Uyga shoshiling! Kechki ovqat sovuqlashmoqda!" Hafsalasi pir bo'lgan bola o'z do'stlarini afsus bilan tashlab, pishirilgan ovqatni ishtahasiz yeydi.

Agar yaqin qarindoshlar doimo birinchi o'rinni egallashga moyil bo'lsa, unda bunday oilada nizolar muqarrar.

Eng yaxshi variant - bu odam boshqasining pozitsiyasini egallashi va keyin to'g'ri shaklda tushuntirishi mumkin: nima uchun u buni qildi va sherigidan xuddi shunday munosabatni kutadi.

Agar biror kishi har doim oddiygina moslashsa va bir vaqtning o'zida hech narsa demasa, unda "uni ishlatishmoqda", "uning manfaatlari hisobga olinmaydi" hissi kuchayadi. Va keyin, portlash muqarrar.

Vaziyatni 3 ta idrok nuqtai nazaridan ko'rib chiqa oladigan oilalarda bir-biriga nisbatan iliqroq va ishonchli munosabatlar rivojlanadi. Va ularning bolalari kattalar hayotiga yaxshiroq moslashgan.

Demak, savol: Boshqalarni tushunishni qanday o'rganish kerak?" shunchaki ular uchun ishlamaydi.

«. »

1. Kirish.

2. Asosiy qism.

3. Xulosa. Xulosa.

Kirish.

Muloqot - bu odamlarning o'zaro ta'siri, ular o'rtasida ma'lumot almashishdan iborat. Muloqot odamlarning amaliy o'zaro munosabatlariga kiradi. Bu qondiradi va alohida ehtiyoj boshqalar bilan aloqada bo'lgan odam. Muloqot jarayonida bolalar va yoshlarni tarbiyalash ham amalga oshiriladi. Aloqa - bu zarur shart shaxsiyatni shakllantirish. Turli millat vakillari o'rtasidagi muloqot axborot, tartibga solish va hissiy funktsiyalarni bajaradi. Muloqot jarayonida muhim rol kognitiv omilga tegishli - muayyan xalqning o'ziga xos tarixiy xususiyatlari, uning fan, texnika, iqtisodiyot, madaniyat, san'at va boshqalardagi so'nggi yutuqlari to'g'risida o'zaro ma'lumot almashish. U yoki bu xalqning tarixi, madaniyati va yutuqlarini mensimaslikning har qanday namoyon bo'lishi norozilik, ishonchsizlik tuyg'ularini keltirib chiqaradi, izolyatsiyaga, begonalashishga olib keladi.

Har bir inson jamiyatda yashashi kerak, shuning uchun ijtimoiy integratsiya juda muhimdir. muhim omil uning hayoti. Har bir insonning individual rivojlanishi uning asta-sekin kirib borishi, qo'shilishi bilan boshlanadi dunyo. Bu dunyoga kirish shaxs tomonidan jamiyatning to'laqonli a'zosi sifatida mavjud bo'lishiga imkon beradigan zarur bilimlar, me'yorlar, qadriyatlar, namunalar va xulq-atvor ko'nikmalarini o'zlashtirish orqali sodir bo'ladi. Bu jarayonning asosiy sababi shundaki ommaviy xulq-atvor inson tabiat tomonidan dasturlashtirilmagan va shuning uchun har safar u atrofidagi dunyoni qanday tushunish va unga javob berishni qayta o'rganishga majbur bo'ladi. Bu normalarni shaxs tomonidan o'zlashtirish jarayoni jamoat hayoti madaniyat esa turlicha ifodalanadi gumanitar fanlar"Inkulturatsiya" va "sotsializatsiya" tushunchalari. Bu tushunchalar asosan mazmunan bir-biriga mos keladi, chunki ikkalasi ham jamiyatning madaniy shakllarini odamlar tomonidan o'zlashtirilishini bildiradi.Ishning maqsadi:

Ish vazifalari:

Xulosa qiling.

O'rganish ob'ekti:

Gipoteza:

Asosiy qism.

Odamlarni tushunish

Boshqa odamlarning idroki va tushunishiga ta'sir qiluvchi ko'plab omillar mavjud. Ular orasida: yoshi, jinsi, kasbi, individual shaxsiy xususiyatlar, masalan, "men" - o'zini o'zi qabul qilishning tasviri va darajasi.

Sovet psixologlari tomonidan olingan ma'lumotlar bu borada ibratlidir. Ikki guruh odamlarga bir xil odamning fotosurati ko'rsatildi va odamni og'zaki tasvirlashni so'rashdi. Birinchi guruhga bu odam qahramon ekanligi aytilgan, ikkinchi guruhga esa jinoyatchining surati bilan bir xil surat ko‘rsatilgan. Bu qahramon surati, deganlar “qahramonlik” degan ta’rifni berishdi. “Juda kuchli irodali yuz. Qo'rqmas ko'zlar xijolatli ko'rinadi. Dudoqlar siqiladi, ruhiy kuch va chidamlilik seziladi. Uning yuzidagi ifoda mag'rur. Xuddi shu suratga ko‘ra, jinoyatchi deb atalgan shaxsga “jinoyatchi” belgilar berilgan. Mana ulardan biri: “Bu hayvon nimanidir tushunmoqchi. Aqlli va to'xtovsiz ko'rinadi. Oddiy gangster iyagi, ko'z ostidagi sumkalar ... "

Idrok etish omillari

"Atrofingizdagi dunyoni o'zgartirish uchun o'zingizni o'zgartirishingiz kerak" (Mahatma Gandi)

Muloqot ko'nikmalarini rivojlantirgan odam dono bo'ladi. U har doim yaxshiroq sharoitda, ko'proq yaxshi munosabatlar odamlar bilan. Uyimizni toza tutganimizdek, fikrlash tartibi, xulq-atvori, odob-axloqi va muloqotimizga ham ehtiyot bo‘lishimiz kerak. O'zimizni o'zgartirib, biz atrofimizdagi dunyoni o'zgartiramiz. Agar siz hammamiz noyob ekanligimizni va bizda farqlar borligini qabul qila olsangiz, bu sizning shaxsiy erkinligingiz sari birinchi qadam bo'ladi. Bu oson ish emas, lekin siz har kuni odamlarni tinglab, tushunishga harakat qilsangiz, baxtli hayot yo'lida bo'lasiz. Insonning boshqalar uni qanday qabul qilishi haqidagi fikri ko'p jihatdan uning xatti-harakatini belgilaydi. Nuttin ta'kidlaganidek: "Biz boshqa odamning huzurida o'zimizni ob'ektlar muhitiga qaraganda boshqacha tutamiz". Ko'rinib turibdiki, nafaqat alohida shaxslar, balki butun guruhlar, tashkilotlar yoki jamoalar ham juda ko'p katta ahamiyatga ega ular boshqalar tomonidan qanday qabul qilinadi va baholanadi. Ko'pincha odamlar boshqalarning ko'ziga ma'lum bir tarzda qarash uchun juda ko'p harakat qilishga tayyor va ular qanday taassurot qoldirishini tushunish uchun ko'p kuch sarflashadi. Bu hodisa odamlarning o'zaro bilimlari natijalarini belgilovchi jarayonning manbai va asosidir. Bu jarayon davomida hamkorlarning har biri “Menimcha, u men o‘ylagan narsa haqida o‘ylaydi” va hokazo kabi g‘oyalarni ishlab chiqadi.

Men shaxsiy xususiyatlar va shaxsiy xususiyatlar bilan bog'liq bo'lgan bir qator xususiyatlar jins va yoshdan ko'ra muhimroq deb hisoblayman. Muhim rol o'ynaydi, masalan, "men" obrazi va o'z-o'zini hurmat qilish - bu odamlar bilan munosabatlarga ta'sir qiluvchi turli omillar ta'sir qiladigan psixologik asosdir. Men o'zi haqidagi fikrlar, baholar, mulohazalar va e'tiqodlarni nazarda tutyapman, ular go'yo shaxsiyatning tashqi, ko'rinadigan ko'rinishlari bilan bog'liq bo'lib, ular haqida odam xotirjam gapira oladi.

Boshqa odamlarni idrok etish va tushunish muammosi, qoida tariqasida, biz ular bilan aloqa o'rnatganimizda va davom etganimizda paydo bo'ladi. Boshqalar bizni qanday tushunishlari ko'p jihatdan xatti-harakatlarimizga bog'liq - biz boshqalarga bizni to'g'ri qabul qilishlariga yordam berishimiz yoki to'sqinlik qilishimiz mumkin. Har bir inson o'ziga shunday savollar berishi mumkin: "Boshqalar meni yaxshi bilishadimi?", "Ular meni tushunishlari osonmi?", "Men o'zimni bilaman va tushunamanmi?", "Boshqalarga meni yaxshiroq tushunishga yordam beramanmi?". Bu erda yordamning eng yaxshi va eng to'g'ridan-to'g'ri shakli bizning ochiqligimizdir.

Shaxsiyat muammolari

Umuman olganda, tadqiqotchilar madaniyatlararo o'zaro ta'sir sharoitida shaxslar duch keladigan 18 ta asosiy muammolarni aniqladilar. Ushbu muammolarni aks ettiruvchi vaziyatlarni uchta kengroq sarlavhaga guruhlash mumkin:

Potentsial misollar ziddiyatli vaziyatlar etnografiyadan olish mumkin va tarixiy adabiyot, matbuot, ishlab chiquvchilarning o'zlari kuzatuvlari. Tugallanmagan jumlalar usuli qo'llaniladi, bu erda sub'ektlar tuzadilar mumkin bo'lgan sabablar hodisalarning oqibatlari. Suhbatlar, shuningdek, "tanqidiy voqea" texnikasi yordamida o'tkaziladi: respondentlardan biror narsa sodir bo'lgan voqealarni eslab qolishlari so'raladi, ularda boshqa madaniyat vakillari haqidagi fikrlarini keskin o'zgartirgan - ijobiy yoki salbiy.

3. Xulosa.

Hayotdagi buyuk donolik - bu dunyoni boshqalar idrok qilganidan boshqacha ko'rish va idrok etishingizni tushunishdir. Hayotdagi eng katta vazifa esa odamlarni tushunishni o'rganishdir. Axir, ba'zida odamni tushunish unchalik oson emas. Ba'zilarimiz hayotimiz davomida qanday fikrlashimizga qarab qaror qabul qilamiz - boshqa hech kim emas. Biz ko'pincha hayot qanday bo'lishi kerakligi va boshqalar bizning so'zlarimiz va harakatlarimizga qanday munosabatda bo'lishlari kerakligi haqidagi g'oyalarimizga asoslanib harakat qilamiz. Va agar ishlar "bizning yo'limizda" ketmasa yoki atrofimizdagi odamlar biz o'ylagandek harakat qilmasa, bu bizni umidsizlikka olib keladi. Agar siz birovning nuqtai nazarini qabul qilsangiz yoki tushunsangiz, hayotingiz qanday bo'lishini tasavvur qiling. Qoida tariqasida, ko'p hollarda biz har qanday vaziyatda o'zimizni to'g'ri deb hisoblaymiz. Ba'zan biz hali ham boshqa nuqtai nazarni ko'rishimiz mumkin, lekin ko'pincha oxirgi so'z bizda qoladi. Boshqalar bilan munosabatlarni o'rnatish va odamlarni tushunish hayotdagi eng qiyin vazifalardan biridir. Bu juda qiyin. Buni qarangki, biz hammamiz katta oilaning a’zolarimiz. Biz hammamiz butunlay boshqachamiz va bu hayotni juda qiziqarli qiladi. Atrofingiz faqat dublyorlaringiz bilan o'ralgan bo'lsa, yashash sizga qiziq bo'larmidi?

Hujjat tarkibini ko'rish
"". Bir-birimizni yaxshiroq tushunishimizga nima yordam beradi"

SHAHAR BUDJETTI UMUMIY TA'LIM MASSASI "43-son TA'LIM MAKTABI"

maktab konferentsiyasi tadqiqot ishi

«. Bir-birimizni yaxshiroq tushunishimizga nima yordam beradi (boshqa millat, din, dunyoqarashning boshqa pozitsiyalari vakili)»

Men ishni bajardim:

Kazanovskiy Kirill Viktorovich

10-sinf o'quvchisi

shahar byudjeti

ta'lim muassasasi

"O'rtacha umumta'lim maktabi№ 43"

Simferopol

Simferopol-2016

1. Kirish.

2. Asosiy qism.

3. Xulosa. Xulosa.

4. Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati.

Kirish. Muloqot - bu odamlarning o'zaro ta'siri, ular o'rtasida ma'lumot almashishdan iborat. Muloqot odamlarning amaliy o'zaro munosabatlariga kiradi. Shuningdek, u boshqa odamlar bilan aloqa qilish uchun insonning maxsus ehtiyojini qondiradi. Muloqot jarayonida bolalar va yoshlarni tarbiyalash ham amalga oshiriladi. Muloqot shaxsni shakllantirishning zaruriy shartidir. Turli millat vakillari o'rtasidagi muloqot axborot, tartibga solish va hissiy funktsiyalarni bajaradi. Muloqot jarayonida muhim rol kognitiv omilga tegishli - muayyan xalqning o'ziga xos tarixiy xususiyatlari, uning fan, texnika, iqtisodiyot, madaniyat, san'at va boshqalardagi so'nggi yutuqlari to'g'risida o'zaro ma'lumot almashish. U yoki bu xalqning tarixi, madaniyati va yutuqlarini mensimaslikning har qanday namoyon bo'lishi norozilik, ishonchsizlik tuyg'ularini keltirib chiqaradi, izolyatsiyaga, begonalashishga olib keladi. Har bir inson jamiyatda yashashi kerak, shuning uchun ijtimoiy integratsiya uning hayotida juda muhim omil hisoblanadi. Har bir insonning individual rivojlanishi uning asta-sekin kirib borishi, atrofidagi dunyoga qo'shilishi bilan boshlanadi. Bu dunyoga kirish shaxs tomonidan jamiyatning to'laqonli a'zosi sifatida mavjud bo'lishiga imkon beradigan zarur bilimlar, me'yorlar, qadriyatlar, namunalar va xulq-atvor ko'nikmalarini o'zlashtirish orqali sodir bo'ladi. Bu jarayonning asosiy sababi shundaki, insonning ijtimoiy xulq-atvori tabiat tomonidan dasturlashtirilmagan va shuning uchun har safar u o'zini o'rab turgan dunyoni tushunish va unga javob berishni qayta o'rganishga majbur bo'ladi. Shaxs tomonidan ijtimoiy hayot va madaniyat me'yorlarini o'zlashtirish jarayoni turli gumanitar fanlarda "inkulturatsiya" va "sotsializatsiya" tushunchalari bilan belgilanadi. Ushbu tushunchalar asosan mazmunan bir-biriga mos keladi, chunki ikkalasi ham jamiyatning madaniy shakllarini odamlar tomonidan o'zlashtirilishini anglatadi. Ishning maqsadi:

Turli madaniyatlar va xalqlar odamlarining idrokini tushuning va bir-birining maqsadlarini tushunishga nima yordam berishini bilib oling.

Ish vazifalari:

Turli in'ikos guruhlari o'rtasidagi odamlarning munosabatlarini toping va o'rganing.

Odamlar o'rtasidagi tushunish zarurligi foydasiga dalillar toping.

Qabul qilingan ma'lumotlarni solishtiring;

Xulosa qiling.

O'rganish ob'ekti:

Jamiyat, odamlarning bir-birini idrok etishi, shuningdek, ularning bir tizimda birgalikda mavjudligi.

Gipoteza:

Inson boshqasini faqat o'zi ega bo'lgan darajada ko'ra oladimi va boshqasini faqat o'z ongiga mutanosib ravishda tushuna oladimi? Artur Shopengauer (nemis faylasufi)

Asosiy qism.

Odamlarni tushunish

Har kuni biz juda ko'p odamlar bilan uchrashamiz, ularning xatti-harakatlarini kuzatamiz, ularning gaplarini tinglaymiz, ular haqida o'ylaymiz, ularni tushunishga harakat qilamiz. Bizga shunday tuyuladiki, biz u yoki bu odamning ko‘zlari va sochlari qanday rangda ekanligini, bo‘yi balandmi yoki yo‘qmi, ozg‘inmi yoki to‘lami, balki qayg‘ulimi yoki quvnoqmi, aqllimi yoki ahmoqmi, qattiqmi? yoki yo'q va hokazo.

Nima degan tushuncha keng tarqalgan keksa odam u boshqalarni qanchalik yaxshi tushunsa. Biroq, bu fikr uchuvchi o'rganish tasdiqlanmagan. Tadqiqotlar, shuningdek, ayollar erkaklarnikiga qaraganda ko'proq sezgir ekanligini tasdiqlamadi. To'g'ri, ikkinchi holatda, savol hali to'liq oydinlashtirilmagan.

Idrok etish omillari

"Atrofingizdagi dunyoni o'zgartirish uchun o'zingizni o'zgartirishingiz kerak" (Mahatma Gandi)

Muloqot ko'nikmalarini rivojlantirgan odam dono bo'ladi. U har doim yaxshi sharoitda, odamlar bilan yaxshi munosabatda. Uyimizni toza tutganimizdek, fikrlash tartibi, xulq-atvori, odob-axloqi va muloqotimizga ham ehtiyot bo‘lishimiz kerak. O'zimizni o'zgartirib, biz atrofimizdagi dunyoni o'zgartiramiz.
Agar siz hammamiz noyob ekanligimizni va bizda farqlar borligini qabul qila olsangiz, bu sizning shaxsiy erkinligingiz sari birinchi qadam bo'ladi. Bu oson ish emas, lekin siz har kuni odamlarni tinglab, tushunishga harakat qilsangiz, baxtli hayot yo'lida bo'lasiz. Insonning boshqalar uni qanday qabul qilishi haqidagi fikri ko'p jihatdan uning xatti-harakatini belgilaydi. Nuttin ta'kidlaganidek: "Biz boshqa odamning huzurida o'zimizni ob'ektlar muhitiga qaraganda boshqacha tutamiz". Ko'rinishidan, nafaqat alohida shaxslar, balki butun guruhlar, tashkilotlar yoki jamoalar boshqalar tomonidan qanday qabul qilinishi va baholanishiga katta ahamiyat beradi. Ko'pincha odamlar boshqalarning ko'ziga ma'lum bir tarzda qarash uchun juda ko'p harakat qilishga tayyor va ular qanday taassurot qoldirishini tushunish uchun ko'p kuch sarflashadi. Bu hodisa odamlarning o'zaro bilimlari natijalarini belgilovchi jarayonning manbai va asosidir. Bu jarayon davomida hamkorlarning har biri “Menimcha, u men o‘ylagan narsa haqida o‘ylaydi” va hokazo kabi g‘oyalarni ishlab chiqadi.

Men shaxsiy xususiyatlar va shaxsiy xususiyatlar bilan bog'liq bo'lgan bir qator xususiyatlar jins va yoshdan ko'ra muhimroq deb hisoblayman. Masalan, "men" obrazi va o'z-o'zini hurmat qilish muhim rol o'ynaydi - ular odamlar bilan munosabatlarga ta'sir qiluvchi turli omillarga asoslangan psixologik asosdir. Men o'zi haqidagi fikrlar, baholar, mulohazalar va e'tiqodlarni nazarda tutyapman, ular go'yo shaxsiyatning tashqi, ko'rinadigan ko'rinishlari bilan bog'liq bo'lib, ular haqida odam xotirjam gapira oladi.

Ochiqlik darajasi tasodifiy bo'lishi mumkin emas, bu hozirgi vaziyatga va rivojlanayotgan aloqaning xususiyatlariga bog'liq. Bu sheriklarda va ular o'rtasida sodir bo'layotgan voqealar bilan bog'liq bo'lishi maqsadga muvofiqdir.

Bunday paytlarda ba'zi odamlar boshqasini yolg'onda gumon qilishadi va afsuski, bu ba'zan oqlanadi. Bu inson boshiga tushadigan eng katta musibatlardan biridir. Men boshqalarga bo'lgan ishonchni yo'qotish baxtsizligini nazarda tutyapman. Odatda o'zini umumiy va ko'r-ko'rona shubha bilan namoyon qiladi. Bunday shubha to'sig'ini engib o'tish va unga yaqinlashish qiyin odam kabi. Ko'pincha boshqalarga global ishonchsizlik o'ziga ishonchsizlik bilan birlashadi.

Tabiiyki, hayotida hech bo'lmaganda bir marta aldanmagan bunday odamni uchratish qiyin. Bir marta aldanib, kelajakda shunga o'xshash vaziyatlardan va ular bilan bog'liq umidsizliklardan qochishga harakat qilamiz. Biz ehtiyotkor, diqqatli, shubhali bo'lishga harakat qilamiz, "biz endi hech qachon hech kimga ishonmaymiz" deb qaror qilamiz. Ammo bularning barchasi xavfsizlikning xayoliy kafolatidir, chunki natijada biz o'zimizni yolg'izlik va izolyatsiyada topamiz. Men xayoliy kafolatlar haqida gapiryapman, chunki biz endi boshqalarga ishonishni xavf ostiga qo'ymasak ham, biz tashvish va ichki taranglik hissidan xalos bo'lmaymiz, bundan tashqari, xotiralarimiz bilan mustahkamlanadi. Shu bilan birga, agar biz to'satdan kimgadir ochiq bo'lsak yoki boshqalarning biz bilan ochiqroq bo'lishiga imkon bersak, nima bo'lishi mumkinligi haqidagi dahshatli g'oyalar bizni qiynaladi.

Agar biz ochiqroq bo'lishga va sherigimizga ishonishga harakat qilsak, bir-birimizga shubhalardan xalos bo'lishga yordam bera olamiz. Biroq, bularning barchasi juda qiyin, bu kuch va kuch talab qiladi va, afsuski, bunday vaziyatda qanday yordam berish uchun tayyor retseptlar yo'q. Axir, biz biror narsani o'zgartirishga harakat qilganimizda yaxshiroq tomoni, bizda hamma narsa juda yaxshi bo'lishiga kafolat yo'q.

Har birimiz o‘zimiz tasavvur qila oladigan rollar, pozitsiyalar va vaziyatlarning ozmi-ko‘pmi xilma-xil repertuariga egamiz va ikki xil odam ikkita bir xil repertuarga ega bo‘lolmasligi aniq. Boshqa odamlarning xatti-harakatlari, fikrlari va his-tuyg'ularining mumkin bo'lgan shakllari haqidagi barcha g'oyalar bizning ongimiz sahnasida yashiringanga o'xshaydi. Ammo shunday vaqt keladiki, biz nima bo'layotganini tasavvur qilishimiz kerak ichki dunyo kimdir va biz tayyor tasvirlarga murojaat qilamiz, ular orasidan bizga mos keladiganini tanlashga harakat qilamiz bu odam.

Boshqalar dunyosining bunday ichki tasviri bizning shaxsiyatimizning bir qismi bo'lsa-da, ba'zida biz haqiqatan ham boshqa odamning ichki dunyosiga kirib borayotgandek his qilamiz. Bu tuyg'u ishonch bilan birga keladi: "Men unga nima bo'layotganini aniq bilaman." Albatta, bunday ishonch xayoliydir, chunki kimdir boshqasining his-tuyg'ulari va fikrlari holatini mutlaqo to'g'ri tasavvur qilishiga hech qachon amin bo'lolmaydi. Biz bunday vakilliklarni shakllantirish mexanizmi nima ekanligini aniq bilmaymiz. Biroq, ularning tanlovi tizimli va tartiblilikka asoslanmagani ma'lum aqliy faoliyat lekin sezgi orqali. Intuitivlikni boshqalarning ichki dunyosida sodir bo'layotgan voqealarni etarli darajada tasvirlash ko'nikmalarini yaxshilash orqali rivojlantirish mumkin. Boshqa odamning tajribalari haqidagi g'oyalarimizning to'g'riligini baholashning eng yaxshi mezoni bu uning bizning taxminlarimizga munosabati, ularning haqiqiyligini tasdiqlash yoki rad etishdir.

Shaxsiyat muammolari

Umuman olganda, tadqiqotchilar madaniyatlararo o'zaro ta'sir sharoitida shaxslar duch keladigan 18 ta asosiy muammolarni aniqladilar.
Ushbu muammolarni aks ettiruvchi vaziyatlarni uchta kengroq sarlavhaga guruhlash mumkin:

Kuchli hissiy reaktsiyalar (tashvish, bajarilmagan umidlar, mahalliy aholi tomonidan hissiy qo'llab-quvvatlanmaslik hissi, munosabatlarning noaniqligi, o'z noto'g'ri qarashlari va etnosentrizmi bilan kurashish);

Madaniyatlararo farqlarni tushunish uchun muhim bo'lgan bilim sohasi (mehnat va mulkka bo'lgan ijtimoiy munosabatlar; aloqani fazoviy-vaqtincha tashkil etish; munosabat xorijiy tillar; rol tuzilmalari; individualizm/kollektivizm; xurofotning marosimlari; ierarxik tuzilmalar - sinf va maqom; shaxsiy va ijtimoiy qadriyatlar);

kognitiv psixologik jarayonlar guruhlararo farqlar asosida yotuvchi hodisalar (toifalarga ajratish, differensiatsiya, etnosentrizm, atribut, bilimlarni egallash uslubi).

Potentsial ziddiyatli vaziyatlarga misollar etnografik va tarixiy adabiyotlar, matbuot va ishlab chiquvchilarning o'z kuzatuvlaridan olinishi mumkin. Tugallanmagan jumlalar usuli qo'llaniladi, bu erda sub'ektlar hodisalarning mumkin bo'lgan sabablari va oqibatlarini shakllantiradi.
Suhbatlar, shuningdek, "tanqidiy voqea" texnikasi yordamida o'tkaziladi: respondentlardan biror narsa sodir bo'lgan voqealarni eslab qolishlari so'raladi, ularda boshqa madaniyat vakillari haqidagi fikrlarini keskin o'zgartirgan - ijobiy yoki salbiy.

3. Xulosa.

Hayotdagi buyuk donolik - bu dunyoni boshqalar idrok qilganidan boshqacha ko'rish va idrok etishingizni tushunishdir. Hayotdagi eng katta vazifa esa odamlarni tushunishni o'rganishdir. Axir, ba'zida odamni tushunish unchalik oson emas. Ba'zilarimiz hayotimiz davomida qanday fikrlashimizga qarab qaror qabul qilamiz - boshqa hech kim emas. Biz ko'pincha hayot qanday bo'lishi kerakligi va boshqalar bizning so'zlarimiz va harakatlarimizga qanday munosabatda bo'lishlari kerakligi haqidagi g'oyalarimizga asoslanib harakat qilamiz. Va agar hamma narsa "bizning yo'limizda" ketmasa yoki atrofimizdagi odamlar biz o'ylagandek harakat qilmasa, bu bizni umidsizlikka olib keladi. Agar siz birovning nuqtai nazarini qabul qilsangiz yoki tushunsangiz, hayotingiz qanday bo'lishini tasavvur qiling. Qoida tariqasida, ko'p hollarda biz har qanday vaziyatda o'zimizni to'g'ri deb hisoblaymiz. Ba'zan biz hali ham boshqa nuqtai nazarni ko'rishimiz mumkin, lekin ko'pincha oxirgi so'z bizda qoladi. Boshqalar bilan munosabatlarni o'rnatish va odamlarni tushunish hayotdagi eng qiyin vazifalardan biridir. Bu juda qiyin. Buni ko'ring - biz hammamiz katta oilaning bir qismimiz. Biz hammamiz butunlay boshqachamiz va bu hayotni juda qiziqarli qiladi. Atrofingiz faqat dublyorlaringiz bilan o'ralgan bo'lsa, yashash sizga qiziq bo'larmidi?

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Kirpi Melibruda "Men-Sen-biz" Tarjimasi: E.V. Novikova

Zigmund Freyd "Kundalik hayotning psixopatologiyasi"

Robert Cialdini tomonidan "Ta'sir psixologiyasi"

http://psylib.org.ua/books/melib01/txt10.htm

“Bir-birimizni (boshqa millat, din, dunyoqarashning boshqa pozitsiyalari vakili) yaxshiroq tushunishimizga nima yordam beradi? ”

Kirish qismi.

1) Mavzuning dolzarbligi.

Ushbu mavzu dolzarb, chunki:

birinchidan, ushbu mavzu ustida ishlash menga ushbu turdagi loyihalar uchun qobiliyat va ko'nikmalarimni rivojlantirishga yordam beradi;

ikkinchidan, so'nggi 2 yil davomida men shu kabi mavzu haqida o'yladim va shunday mavzuda ishlash imkoniyati paydo bo'lgach, men bu imkoniyatni qo'ldan boy bermaslikka qaror qildim.

2) Muammo mening mavzuimda.
Bu mavzuda insoniyat va butun dunyo aylanasi olinadi.Men ishonamanki, har qanday nizolar, urushlar, kelishmovchiliklar va hokazo. Bir-birimizni va bir-birimizni tushunmaslikdan kelib chiqadi.Odamlar boshqa odamlarni qanday tushunishni bilishmaydi va tushunishni xohlamaydilar.Buning uchun bir-birimizga nisbatan tushunmovchiligimiz sabablarini ko'rib chiqishimiz kerak va shundan keyingina. bunda bizga nima yordam berishi haqida o'ylab ko'ring.

Asosiy qism.

1) Tadqiqot maqsadi va vazifalarini belgilash.

Ushbu tadqiqotning maqsadi: "Bir-birimizni (boshqa millat, din, boshqa dunyoqarash vakili)ni yaxshiroq tushunishimizga nima yordam beradi?" Degan savolga to'g'ri javob va echimni olishdir.

Ushbu tadqiqotning maqsadi nazariy va amaliy jihatdan imkon qadar ko'proq ma'lumot to'plashdir.

2) Nazariy qism.

" Boshqasini (boshqa millat, din, dunyoqarashning boshqa pozitsiyalari vakili) yaxshiroq tushunishimizga nima yordam beradi?"? Men hamma narsani haddan tashqari oshirib yuboraman va hamma narsani globallashtirishning hojati yo'q, lekin men sizga aytaman: "yo'q", chunki men bu masalaga, mavzuga o'zimcha yondashaman.
Shunday qilib, savol berishdan oldin: "Bizga boshqasini yaxshiroq tushunishga nima yordam beradi ...?", menimcha, biz savol berishimiz kerak: "Biz boshqasini umuman tushunishimiz kerakmi ...?". Menimcha, bu zarur..ga. Agar siz boshqa odamni tushunmasangiz, demak, sizda unga nisbatan tushunmovchilik bo'ladi, agar sizda bir odamni tushunmovchilik bo'lsa, unda siz orangizda janjal, keyin kelishmovchilik, keyin nizo, keyin adovat, keyin esa adovat bo'ladi. urushni tugatish.Nima demoqchi ekanligimni tushunarli deb o'ylayman..Yana shunday savolni hamma ham beravermaydi.Nega? Menimcha, chunki dunyoda odamlar hamma narsaga va hammaga befarq bo'lib bormoqda.
Menga bir vaTurli odamlar o'rtasidagi tushunmovchilikning sabablaridan biri bu ularning boshqalarga nisbatan befarqligi bo'lib, bu ham xudbinlikka sabab bo'ladi.Ikkinchi sabab, odamlarning e'tiqodi, millati, irqi kabi "kichik narsalarga" doimo e'tibor berishidir. bir tomondan muhim narsalar, chunki ular insonning tarkibiy qismidir, lekin bu ob'ekt emas, chunki odamlar bir-birini tushunmaydilar. Aytganimdek, odamlar bir-birini tushunishi kerak, lekin buning uchun ma'lum qadamlar (kesishlar) qilish kerak, balki kimlardir uchun qiyin qadamlardir.Menimcha, bu yon berishlar: birovga hurmat ko'rsatish, birovni tinglash qobiliyatidir. , va oxirida o'zini boshqa odamning o'rnida tasavvur qilish va bularning barchasiga olib keladi to'g'ri aloqa.
Men bilmoqchimanki, bu mavzuga qandaydir tarzda tegib ketgan shaxslar, raqamlar va boshqalar bormi?
"Tushunish - uyg'unlikning boshlanishi" (Benedikt Spinoza) ( https://shkolazhizni.ru/psychology/articles/61503/) Ehtimol, eng muhimi, ko'pchilikda bag'rikenglik va boshqa odamni tushunish qobiliyati yo'q. Agar suhbatdoshning qarashlari yoki niyatlari biznikidan farq qilsa, biz avtomatik ravishda, ongsiz ravishda unga nisbatan tajovuzkor bo'lamiz. Mavzu jiddiy bo'lmasa ham, raqib begona odam bo'lsa ham, birdan g'azablangan janjal o'rtasiga tushib qolsangiz, bu qanday sodir bo'lishini hammamiz bilamiz. Siznikidan farq qiladigan qarashlarni darhol rad etmaslik juda muhim. Axir, qancha odam - juda ko'p fikrlar. Va ulardan biri boshqasidan ko'ra to'g'riroq, deb bahslashish qiyin. Faqat boshqa odamni tushunishga harakat qiling. Nega u shunday deb o'ylaydi, nega u sizning nuqtai nazaringizga qo'shilmaydi. Unga o'z nuqtai nazaringizni qanday ko'rsatishni o'ylab ko'ring, unga nima uchun unga rioya qilishingizni tushuntiring. To'g'ridan-to'g'ri odamga ayting. Bu haqda gapiring. Darhaqiqat, ko'pincha suhbat davomida odamlar bir narsani aytishadi, lekin ular butunlay boshqacha narsani his qilishadi va o'ylashadi.

.

Amaliy qism .

Men kichik so'rov o'tkazishga qaror qildim (https://www.testograf.ru/ru/oprosi/aktualnie/4c0431ef74015a543.html) , bu mening loyihamning asosiy masalasi haqida Facebook, Instagram, Vkontakte kabi ijtimoiy tarmoqlardan foydalangan holda turli odamlarning (turli millat, konfessiya, dunyoqarash) nuqtai nazarini ko'rib chiqishga yordam beradi.

Mana nima bo'ldi:

Yuqoridagi ma'lumotlarga asoslanib, aytishimiz mumkinki, ko'pchilik boshqa odamlarni tushunish muhim deb hisoblaydi, ammo bu bayonotga rozi bo'lmaganlar ham bor.

Xulosa.

Mening ishimning amaliy qismiga nazar tashlaydigan bo'lsak, shuni aytishim mumkinki, odamlar turli odamlarni tushunishni xohlashadi, ehtimol ular o'zaro tushunmovchilik sabablarini bilishadi va boshqalarni tushunishga nima yordam berishini bilishadi, lekin shu bilan birga odamlar buni hisobga olishadi. juda "kichik narsalar" (yuqorida aytilgan). Bilasizmi, biz hammamiz boshqachamiz. Bu so'rov "tirik emas" va shuning uchun odamlar samimiy javob berdimi yoki yo'qligini aniqlay olmaymiz. Lekin men bunga chin dildan ishonishni xohlayman. Hatto. Agar bu samimiy javoblar bo'lsa, savol tug'iladi: "A siz bularning barchasini hayotingizda ishlatasizmi?". Menimcha, ehtimol bir nechta ..

Buning uchun ishimning “Nazariy qismida” bu masala bo‘yicha o‘z nuqtai nazarimni bildirdim.Balki bu kimgadir foydali bo‘lar.

Ishimni sarhisob qilar ekanman, yana bir bor aytmoqchimanki, to'g'rirog'i, odamlarni bir-birini tushunishga chaqirish, chunki bu bizning hayotimizdagi muhim tarkibiy qismlardan biridir.

Manbalar:
Barcha ma'lumotlarning asosiy manbai shaxsiy arxiv va hayotiy tajribadir.

Boshqalarni tushunishga nima yordam beradi. “Bir-birimizni (boshqa millat, din, dunyoqarashning boshqa pozitsiyalari vakili) yaxshiroq tushunishimizga nima yordam beradi? ”

Xanlonning ustarasi

Gertsbergning motivatsion omillari

1-usul. Notanishlar bilan