Цветаева Марина Ивановна әдебиеттану бағыты. Цветаеваның өмірбаяны. Тәңірлік жүкке қосымша – Бейбітшілік
ЦВЕТАЕВА, Марина Ивановна(Цветаева, Марина Ивановна - 26.09.1892, Мәскеу - 31.08.1941, Елабуга) - орыс ақыны.
Цветаева - орыс поэзиясының нағыз інжу-маржаны » күміс дәуірі«, оның шығармашылығы, А.Ахматованың шығармашылығы сияқты, орыс «әйел» поэзиясының ең жоғары өрлеуі болып табылады. Олардың қиын сынақтар мен қайғылы қазаға толы өмірлік тағдырлары көп жағынан ұқсас. Н.Мандельштам «Екінші кітап» естелігінде: «Мен Марина Цветаеваның тағдырынан қорқынышты тағдырды білмеймін» деп жазды. Және шынымен де солай.
Цветаева Мәскеу бейнелеу өнері мұражайының негізін қалаушы, ауылдың кедей діни қызметкерінің ұлы, профессор Иван Цветаевтың отбасында дүниеге келген. Талица, Владимир губерниясы, ол өзі есіне түсіргендей, 12 жасқа дейін тіпті етік те болмаған. Анам поляк-неміс отбасынан шыққан, музыкант, Рубинштейннің шәкірті. Марина он жаста болғанда, жайлы отбасылық өміранасының ауруымен үзілген - тұтыну. Емделу керек болды, ал отбасы шетелге - Италияға, Швейцарияға, Германияға кетті. Лозанна және Фрайбург католиктік пансионаттарда Марина қабылдады бастапқы білім. Келесі жылы отбасы Қырымда тұрды, онда болашақ ақын Ялта гимназиясына барып, революциялық романтикаға қатты құмарлықты бастан кешірді. 1906 жылы Цветаевтар Тарусқа оралды, онда Цветаеваның анасы көп ұзамай қайтыс болды. Сол жылы ол Мәскеудегі жеке гимназия жанындағы интернатқа оқуға түсті. 1908 жылы С. Парижге өз бетінше сапар жасады, онда Сорбоннада ескі француз әдебиетінің тарихы бойынша қысқартылған курсқа барды.
1912 жылы ол Сергей Эфронға үйленді.
Бірінші дүниежүзілік соғыс, революция және азаматтық соғысЦветаева үшін қарқынды шығармашылық өсу уақыты болды. Ол Мәскеуде тұрды, көп жазды, бірақ аз шығарды. 1916 жылы қаңтарда Цветаева Петроградта болып, онда Г.Кузьмин, Ф.Сологуб және С.Есенинмен танысады, көп ұзамай А.Мандельштаммен достасады. Кейінірек, қазірдің өзінде Кеңес жылдары, Б.Пастернакпен және В.Маяковскиймен кездесті, ескі К.Балмонтпен дос болды. О. Блокты екі рет көрдім, бірақ оған жақындауға батылым бармады.
Азамат соғысының басталуымен Цветаева қолдан-ауызға дейін өмір сүрді, Тамбовқа тамаққа барды және өзін-өзі тамақтандыру үшін екі қызын Кунцево балалар үйіне жіберуге мәжбүр болды. Олардың бірі (Ариадна) ауыр науқастанса, екіншісі (Ирина) қайтыс болды.
1922 жылы Цветаева бұрынғы офицер күйеуі С.Эфронға қосылу үшін шетелге кетті. Еріктілер армиясы. Қуғындағы күйеуімен кездесу және оның ұлының дүниеге келуі оның біраз уақытқа жоғалған тыныштығын қалпына келтірді, бірақ қиын өмір сүру жағдайлары, тұрақты сынақтар және бір елден екінші елге шексіз көшу, оған деген салқын және тіпті дұшпандық көзқарас эмиграциялық көпшілігінің (оның толерантты көзқарасына байланысты Кеңестік Ресей) үнемі шиеленісті психологиялық ахуал туғызды. Бірде қуғында болған Цветаева алдымен Берлинде іркіліп қалды, бұл оған ұнамады. Оның пікірінше, бұл «Ресейден кейінгі пруссиялық, революциялық Мәскеуден кейін - көзбен де, жанмен де қабылданбайтын буржуазиялық дүние; бейтаныс». Цветаева Чехияға көшті, ол оған өте ұнады. 1925 жылдың қараша айынан бастап Цветаева Францияда тұрақтады, бірақ оның бұл ел туралы әсері жақсы болмады: «Париж маған рухани ештеңе берген жоқ»; «Париж мен үшін емес». Әйтеуір Париждегі троцкисттердің бірін өлтіруге қатысы бар оның күйеуі Франциядан қашып, Ресейге оралды, оның артынан қызы Ариадна (Алина). 1939 жылы Цветаева да ауыр сезіммен болса да Отанына оралды; «Мен мұнда керек емеспін. «Мен ол жерде мүмкін емеспін», - деп жазды ол Ресейден Францияға. Сол жылдың тамыз айында оның қызы тұтқындалды, ол ұзақ жылдар лагерьлерде және жер аударылуда болады және тек 1955 жылы толық қалпына келтіріледі. Сол жылдың қазан айында күйеуі тұтқындалып, екі жылдан кейін атылды. . Соғыс басталғанда Цветаева ұлымен бірге Камадағы Елабуга қаласына көшірілді, ал 1941 жылы 31 тамызда ақын қыз күйзеліске ұшырап, өз-өзіне қол жұмсады. Өзін-өзі өлтіру туралы жазбасында ол кешірім сұрап, өз әрекетін тұйыққа тірелгенімен түсіндірді. Үш жылдан кейін, 1944 жылы оның ұлы да Витебск түбіндегі шайқаста қаза тапты. Соғыстан кейін табуға тырысқан Цветаеваның бейіті ешқашан табылмады.
Цветаеваның өлеңдері ұзақ уақыт бойы оқырманға жол ашты: ақынның қызы мен достарының барлық әрекеттеріне қарамастан, олар тек 60-шы жылдары ғана жариялана бастады. ХХ ғасыр оның өлеңдері, Г.Адамовичтің айтуынша, «махаббат нұры төгіліп, махаббатқа толы, олар әлемге ашық және бүкіл әлемді қамтуға тырысатын сияқты. Бұл олардың басты сүйкімділігі. Бұл өлеңдер рухани жомарттықтан, шын жүректен жазылған... Ал, шын мәнінде, Цветаеваның өлеңдерінен адам жақсырақ, мейірімді, өзін-өзі жақсы көретін, текті болып шығатын сияқты».
Цветаеваның шығармашылық мұрасы айтарлықтай. Бұл 800-ден астам лирикалық поэма, 17 поэма, 8 пьеса, 50-ге жуық прозалық шығарма, 1000-нан астам хат. Цветаева өзінің алғашқы өлеңдерін сонау 1898 жылы жазды. Цветаеваның революцияға дейінгі негізгі поэзиялық жинақтары мен циклдері: «Кешкі альбом» («Кешкі альбом», 1910), «Сиқырлы шам» («Сиқырлы шам», 1912), «Екі кітаптан» («Екі кітаптан», 1913), «Аққулар лагері» («Аққулар лагері», 1917-1920). Қазірдің өзінде оның шығармашылығында кейінірек тоғысатын тақырыптар мен мотивтер пайда болады: тарих, махаббат, поэзия, Ресей, оның жеке өмірбаяны - және мұның бәрі құмарлық эмоционалдылық пен рефлексия арқылы өтеді. Ц.-ның алғашқы шығармашылығында, О.Соколовтың байқауы бойынша, «жалғыздық, басқалардан оқшаулану лирикасы, сонымен бірге адамдарға, бақытқа бағытталған лирика басым. Цветаева, оның сөзімен айтқанда, әрқашан «бөтен», яғни өмірде де, әдебиетте де толығымен тәуелсіз болды. Әдеби дәстүрлерде балалық шағында оның өзіндік, ерекше көзқарасы болды. Ол 1928 жылы А.Тесковке: «Мен қалай болсам солай айтайын, – деп жазды ол, – мен әр ортада, өмір бойы бөтен болдым. Саясаткерлер арасында да, ақындар арасында да».
Цветаеваның өмірлік ұраны «Біреу - бәрі үшін - барлығына қарсы» ұраны болды. Абсолютті моральдық максимализм позициясы оны кейінірек қиын өмірлік жағдайларға әкеледі. Оның жұмысының басынан бастап оның әдеби ұстанымы ұқсас болды - идеалдардың максимализміне негізделген барлығына қарсы романтикалық көтеріліс. Бұл оның шығармашылығындағы сан алуан әдеби дәстүрлердің ерікті үйлесімімен байланысты екені анық». Цветаева өзін не символист, не акмейст деп санамады және әрқашан көркемдік басымдықтар мәселесінде «өзіндік» деп есептеді. Көркемдік ерекшеліктеріЦветаеваның ерте лирикасы, А.Соколовтың пікірінше, «күнделікті өмірдің, пейзаждың, жарқын афоризмнің, сезім мен ойды білдірудің, сөйлесу интонациясының салтанатты сөздікпен үйлесуі арқылы кейіпкерді суреттей білу қабілетімен сипатталады. Сонымен қатар, лексикалық қатарлардың өзіне тән қарама-қайшылықтары, прозаизм мен жоғары пафостың үйлесімі, бір бөлектелген сөзге өлең құрастыру және сол немесе ұқсас фонетикалық түбірден жасалған сөзжасам Цветаеваның поэзиясында ерекшеленді. Цветаеваның поэзиясы поэтикалық ізденістердің сан алуандығы, орыс өлеңінің жаңа мүмкіндіктерінің ашылуы туралы - керемет романтикалық стильдеуден адам болмысының жоғары драматургиясының көрінісіне дейін»:
Немесе жеңіс жақсырақ шығар
Қайсысын аяқтау керек -
Із қалмас үшін өтіңіз,
Көлеңке қалдырмас үшін жүріңіз
Қабырғаларда...
Мүмкін бірден
Ал шамнан тұру керек пе?
Сонымен: Кавказдағы Лермонтов
Шатқа соқпай жасырын
Немесе келесідей ойнауы мүмкін:
Себастьян Бахтың саусағы
Орган жіптеріне тимеңіз бе?
Күл қалдырмай ыдыратыңыз
Сайлау жәшігіне...
Ал егер - алдау арқылы?
Ендіктерден шығу үшін бе?
Сонымен: Уақыт мұхит сияқты,
Су құламай өтіңіз...
(«Жасыл...», аудар. Ж. Храмова)
Көші-қонға дейінгі кезеңде Цветаева «Версы» («Версы», 1921), «Блокқа өлеңдер» («Блокқа өлеңдер», 1922), «Бөлу» («Бөлу», 1922) жинағын жасады. Г.Казановаға арналған «Шытырман оқиға» поэмасы («Приключение», 1919), сондай-ақ орыс тақырыптарында жазылған. халық ертегілеріпоэма-ертегі «Патша қыз» («Царь қызы», 1922).
Цветаеваның эмиграциялық және «кеңестік» шығармашылығының кезеңдерінде оның өлеңдерінің жалпы реңі күңгірт және пессимистік болды, сонымен бірге тереңірек және философиялық болды. Цветаеваның екі өлеңдер жинағы «Психика» («Психика», 1923) және «Ремесло» («Қолөнер», 1923) Берлинде жарық көрді. Бұл кезеңдегі Цветаеваның лирикасы махаббат психологиясын, отанға деген сағынышын, ақынның шақыру тақырыбын ашады, эмиграция өмірінің көріністерінен көптеген эскиздер, өмірдің мәні туралы ойлар, «мәңгілік» тақырыптар мен бейнелерді қайта қарастыру және түсіндіру (Гамлет және Офелия, Христос пен Магдалена, Федра мен Ипполита). Басқа орыс ақындарының ешқайсысы сияқты Цветаеваның басқа ақындардың (А. Пушкин, А. Блок, Б. Пастернак, Г. М. Рильке және т.б.) шығармашылығына поэтикалық, әдеби-сыни, эпистолярлық жауаптары өте көп. Цветаева эмиграция жылдарында «Тау жыры» («Тау жыры», 1924), «Ақырзаман өлеңі» («Ақыр заман», 1924), «Баспалдақ өлеңі» бірнеше поэмаларын жасады. » («Баспалдақ поэмасы», 1926), «Әуе өлеңі» (1930), оны бейнелейтін «Шұңқыр» лирикалық сатира («Шаққұбыр», 1926). философиялық көзқарастарадам өмірінің мәні мен мақсаты туралы, сондай-ақ эмиграциялық әсерлер оны қоршап алған түсінбеушіліктің қайғылы ащылығына толы. «Тау поэмасы» және «Соңғы поэма» Пастернак «әлемдегі ең жақсы махаббат поэмасы» деп атаған лирикалық-трагедия-поэтикалық дуологияның бір түрі. Поэмалардың сюжеттері ақын қызды Ресейден келген эмигрант К.Радзевичтің тұтқынға алуымен байланысты шынайы қарым-қатынастардың қысқа, бірақ драмалық оқиғасына негізделген. Өлеңдер махаббат хикаясының драмалық психологизмнің ерекше күшімен, тек Праганың әдемі пейзаждарымен ғана емес, сонымен бірге олардағы махаббат оқиғасының тоқыраудың саркастикалық экспозициясымен қызықты үйлесуі арқылы қызықты. орта таптың күнделікті өмірі, буржуазиялық жүйе және бұрмаланған қатынастар.
«Шорғай» поэмасының сюжеті Батыс Еуропалық ортағасырлық аңыздың негізінде 1284 ж. неміс қаласыГаммельн егеуқұйрықтарды жұқтырды. Кезбе музыкант қала тұрғындарын құтқарды: оның флейтасының дыбыстары кеміргіштерді сиқырлап, оларды Везвер өзеніне әуенге апарды, сонда олар ақырын тапты. Құтқарушыға ақшалай сыйақы уәде еткен бургомистр мен қалалық ақша қалталары оны алдады. Сонда ашулы музыкант сыбызғыда ойнап, Гаммельн қаласының барлық балаларын баурап алып, алып кетеді. Контенберг тауына шыққан жас қала тұрғындарын тұңғиық жұтып қойды. Ақынның қиялы әкелді елеулі өзгерістербұл аңыздың сюжетінде: егеуқұйрықтардың Гаммельна қаласына басып кіруі - олардың құлдырауы мен рухани жетіспеуіне байланысты «тамақтанушылардың» енжарлық пен өзімшілдік үшін жаза; музыкантқа сыйлық уәде етілген - олар металдан бас тартпайды, ақша емес, бургомистрдің қызы әдемі Гретамен некеге тұру; Музыкантқа балаларды қаладан шығаруға көмектескен сиқырлы флейта дыбыстары емес, керісінше, жас қала тұрғындарының догматикалық, рухани емес білім беру жүйесі келтірген азаптан қалай болса да құтылуды қалайтыны болды. , және ішкі еркіндік пен еркіндікті табу үміті.
Цветаева «Баспалдақ туралы поэмада» Париждегі жалғыз және тұрақсыз өмірден шабыттанған адамның заңсыздығы баспалдақтарының символдық бейнесін салады. Өлеңнің соңғы бейнесі де символикалық: зәулім үйдің тұрғындары бүлік шығарып, үйді өртеп жіберді, баспалдақ құлады. «Ауа поэмасының» негізгі символдық бейнелері – мәңгілік пен өлім. Сол кезеңде Цветаева Вершовтың «Ресейден кейін. 1922-1925» («Ресейден кейін», 1928) және әйгілі «Пушкинге өлеңдер» («Пушкинге өлеңдер», 1931) поэтикалық циклі, сондай-ақ «Чехияға өлеңдер» циклі («Чехияға өлеңдер»). Республика», 1938). Цветаеваның шығармашылығын зерттеуші А.Саакянц «Чехияда Цветаева біздің заманымызда ұлылардың қатарында тұрған ақын болып өсті. оның поэзиясы абсолютті іздейтін өлмейтін шығармашылық рух туралы айтты адамдық сезімдер. Бұл кезде Цветаевтың ең қымбат тақырыбы махаббат философиясы мен психологиясы болды... Адамның құмарлықтарын бейнелеу кейде нағыз Шекспирдік күшке жетті, ал психологизмді, сезімдерді терең зерттеуді лабиринттерді аралаумен салыстыруға болады. адам жандарыФ.Достоевскийдің романдарында».
Цветаева драмаға да бет бұрды, онда ол ежелгі мифологияның мотивтерін зерттеді («Ариадна» - 1927 және «Федра» трагедиялары - 1928), прозаға, негізінен естеліктер мен әдеби сынға: «Эпос пен лирика» сыни очерктері. қазіргі Ресей«(Эпос и лирикасы қазіргі Ресей, 1932), «Ар-ождан нұрындағы өнер» («Искусство в свяжение», 1933), «Поэтер истории и поэти без истории» («Поэти с истории и поэти без история»). Тарих», 1934), «Живое о живом» («Живое о живом», 1933; М.Волошин туралы естеліктер), «Тұтқындағы рух» («Тұтқындағы рух», 1934; А. Белый туралы естеліктер), «Живое о живом» естелік кітаптары. «Жерсіз жел», 1936 ж.; М. Кузьмин туралы естеліктер), «Менің Пушкинім» («Моя Пушкин», 1937), «Пушкин мен Пугачев» («Пушкин мен Пугачев», 1937), әдеби сыни шығармалары, «Күн туралы ертегі» прозалық кітабы» («Сонечка туралы әңгіме», 1938), т.б.
Ақындық жас кезінде де тағдырын алдын ала көргендей шығармашылық мұра, Цветаева өзінің шедеврлерінің бірін жазды:
Ерте жазылған жолдарыма,
Ақын екенімді де білмедім,
Субұрқақтың спрейі сияқты өзгермелі
Немесе зымырандардың ұшқындары...
Олар ішке кірді, бытыраңқы және қыңыр,
Толып жатқан және ескірген ғибадатханаға;
Жастық шақ өлім шеңбері болған менің жолдарыма,
Біз жолдарды оқымаймыз.
Жазықсыз дүкендерде жерленген
Ешкім қолдарымен ұстамайтын жерде -
Менің жолдарым ежелгі шарап сияқты,
Дұрыс уақыт келеді.
(«Менің жолдарыма...», аударма. В. Богуславская)
Оның пайғамбарлық сөздері орындалды. Қазір Цветаева - орыс поэзиясының күміс дәуірінің ең құрметті ақындарының бірі.
20 ғасырдағы орыстың ұлы ақындарының бірі Марина Ивановна Цветаева 1892 жылы 8 қазанда (26 қыркүйек, О.С.) Мәскеуде дүниеге келген. Цветаеваның ата-анасы Иван Владимирович Цветаев пен Мария Александровна Цветаева (қызы Майн) болды. Әкем, филолог...... Newsmakers энциклопедиясы
Цветаева, Марина Ивановна- Цветаева Марина Ивановна. ЦВЕТАЕВА Марина Ивановна (1892 1941), орыс ақыны. Романтикалық максимализм, қарқынды эмоционалдылық, жалғыздық мотивтері, махаббаттың қайғылы азабы, өз таңдауының санасы («Версти» жинағы, 1921... Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік
Цветаева, Марина Ивановна- «Цветаеваның» сұрауы осында қайта бағытталды; басқа мағыналарды да қараңыз. Марина Ивановна Цветаева Туған күні ... Уикипедия
Цветаева Марина Ивановна- «Цветаеваның» өтініші осында қайта бағытталды. Қараңыз басқа да мағыналар. Марина Цветаева М.Ц. Туған аты: Марина Ивановна Цветаева Туған күні: 26 қыркүйек (8 қазан), 1892 Туған жері ... Wikipedia
Цветаева Марина Ивановна-, орыс совет ақыны. И.В.Цветаевтың қызы. 1910 жылы ол «Кешкі альбом», 1912 жылы «Сиқырлы шам» жинағын шығарды. 1912-1915 жылдардағы өлеңдерінде – ақындық шеберлікті меңгеру. Өлеңдер 1916 ... ... Ұлы Совет энциклопедиясы
Цветаева Марина Ивановна- (1892 1941), орыс. үкілер ақын қыз. «Жарық нөсері» очеркінде (Б. Пастернактың «Менің апам менің өмірім» кітабы туралы) кіріспе жинақты талдайды. өлең. «Жынның жадында» және дәстүр мен жаңашылдық мәселесіне тоқтала келе: «Кітап ... ... арналған. Лермонтов энциклопедиясы
ЦВЕТАЕВА Марина Ивановна- (1892 1941) орыс ақыны. И.В.Цветаевтың қызы. Романтикалық максимализм, жалғыздық мотивтері, махаббаттың қайғылы азабы, күнделікті өмірден бас тарту (жинақтар Верста, 1921, Craft, 1923, Ресейден кейін, 1928; сатиралық поэма... ... Үлкен энциклопедиялық сөздік
Цветаева, Марина Ивановна- Цветаева Марина Ивановна (1892–1941; асылып өлді) - поэзияда өмірдегідей максималист болды: ол метрдің, ырғақтың, шумақтың дамуындағы әрең келе жатқан тенденцияны түсінді, оны бірден шегіне жеткізді және оны қалдырды. анық логотип нысаны ... ... Күміс дәуірдегі орыс ақындары
Цветаева Марина Ивановна- (1892 1941), орыс ақыны. И.В.Цветаеваның қызы, А.И.Цветаеваның әпкесі. 1922 жылы 39 айдауда (негізінен Прага, Париж). «Белгілер» (1921), «Қолөнер» (1923), «Ресейден кейін 1922 25» (1928) жыр жинақтарында қайғылы... ... энциклопедиялық сөздік
Цветаева Марина Ивановна- (1892, Мәскеу 1941, Елабуга), ақын. Қызым. Ол Трехпрудный көшесінде, 8-де дүниеге келген (үй сақталмаған). Мұнда 1905 жылы шетелге сапарлары үзіліп, анасының ауруына байланысты оның балалық, жастық шағы өтіп, алғашқы өлеңдері жазылды... Мәскеу (энциклопедия)
Менің жаным саған қатты ұнады...
О, қандай рақымдылық
«Кешкі альбом» беттерінен!
Түстердің мұндай анықтығын саған кім берді?
Сөздің дәлдігін саған кім берді?
Балалардың еркелетуінен бастап бәрін айтуға батылдық
Көктемге дейін жаңа ай армандайды ма?
Сіздің кітабыңыз «сол жерден» жаңалық
Қайырлы таң жаңалық...
Мен көптен бері ғажайыптарды қабылдамаймын...
Бірақ: «Бір ғажайып бар!» дегенді есту қандай тәтті!
М.Волошин
Марина Цветаева - күміс дәуірдің керемет романтигі.
Цветаеваның ертедегі шығармашылығының ерекшеліктері.
«Кешкі альбом» жинағындағы тақырыптардың өзіндік ерекшелігі және оларды жүзеге асыру құралдары.
«Сиқырлы шырақ» жинағындағы ән мәтіндерінің ерекшеліктері. Сынға жауаптар.
Ақынның екі жинағының ұқсастығы мен айырмашылығы.
Алғашқы жинақтардың поэтикалық мұрадағы орны.
III. Ақынның қалыптасуындағы ерте лириканың маңызы
М.Цветаева.
Марина Цветаева - Серебряныйдың ұлы романтикасы
ғасыр.
Марина Цветаеваның шығармашылығы - күміс дәуір мәдениетінің де, орыс әдебиетінің бүкіл тарихының да көрнекті және ерекше құбылысы. Ол орыс поэзиясына лиризмнің бұрын-соңды болмаған тереңдігі мен мәнерлілігін әкелді. Оның арқасында орыс поэзиясы трагедиялық қайшылықтарымен әйел жанының өзін-өзі танытуында жаңа бағыт алды.
Бүгінде Марина Цветаеваны миллиондаған адамдар біледі және жақсы көреді: мұнда ғана емес, бүкіл әлемде. Оның поэзиясы мәдени қолданысқа еніп, рухани өміріміздің ажырамас бөлігіне айналды. Цветаевтың қанша жолы бірден танымал болды! Орыс поэзиясының көкжиегінде кенеттен Ақынның романтикалық көлеңкесі көрінді. Бұл иығында поэзияның қанаты бар, асқақ келбеті бар жүйрік әйел тұлғасы еді. Егер Ахматованы Сапфомен салыстырса, Цветаева Самотракиядағы Нике болды:
Бұл иықтарда жүк болмайды,
Тәңірлік жүктен басқасы – Бейбітшілік!
Мен жұмсақ қолымды қылышқа қойдым:
Лираның аққу мойнында.
Өмір кейбір ақындарға саналы болмыстың алғашқы қадамдарынан-ақ оларды даму үшін ең қолайлы жағдайға түсіретін тағдырды жібереді.
табиғи сыйлық. ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы ірі әрі елеулі ақын Марина Цветаеваның тағдыры осындай жарқын және қайғылы болды. Оның болмысындағы және поэзиясындағы бәрі (ол үшін бұл мызғымас бірлік) дәстүрлі идеялар мен басым әдеби талғамдардан күрт асып түсті. Оның ақындық сөзінің күші де, өзіндік ерекшелігі де осында еді.
Марина Ивановна Цветаева 1892 жылы 26 қыркүйекте Мәскеуде дүниеге келген. Шығу тегі бойынша ол ғылыми және көркем зиялылар тобына жататын. Болашақ ақынның көзқарасының қалыптасуына анасының ықпалы зор. «Мұндай анадан кейін менде бір ғана нәрсе қалды: ақын болу», - деп Цветаева кейінірек айтатын.
Бала кезінен бастап Марина оқыған кітаптарының кейіпкерлері әлемінде өмір сүрді: тарихи және көркем, әдеби және шынайы, барлығына бірдей азап шекті. Өмірде жас Цветаева жабайы және батыл, ұялшақ және жанжалды болды. Оны жас кезінде жақсы білетін Илья Еренбург: «Марина Цветаева ескіше сыпайылық пен бүлік, жарасымдылықты қастерлеу мен рухани тілге деген сүйіспеншілік пен асқан қарапайымдылықты біріктірді. Оның өмірі эпифаниялар мен қателіктерден тұрады ».
Таңғажайып жеке толықтық, сезім тереңдігі мен қиялдың күші Цветаеваға бүкіл өмір бойына мүмкіндік берді - және ол өмір мен шығармашылықтың бірлігін романтикалық сезімімен сипатталады - шексіз, күтпеген және сонымен бірге тұрақтыдан поэтикалық шабыт алуға мүмкіндік берді. теңіз, өз жанының. Басқаша айтқанда, ол туғаннан өлгенше, алғашқы өлең жолдарынан соңғы деміне дейін өз анықтамасы бойынша «таза лирик» болып қала берді.
Цветаеваның лирикалық кейіпкері Маринаның сезімдері мен тәжірибесін толығымен бейнелейді, өйткені ол өзін лирикалық кейіпкерімен түбегейлі теңестірді. Сондықтан Цветаеваның өлеңдері өте жеке, ол оларға өзінің сезімімен, өмірімен сенді. Цветаева әрқашан ақын емес, «ақын Марина Цветаева» екенін айтты, ол өзін бірнеше әдеби ағымдардың қатарына жатқызбады, өйткені ол әрқашан ақын өз шығармашылығында жеке болады деп есептеді. Ол өзінің жастық шағында жариялаған өмірлік ұстанымын құштарлықпен растады: тек өзім болу, ештеңеге тәуелді болмау: уақытқа да, қоршаған ортаға да тәуелді болмау.
Өлеңдерінде де, өмірде де, күнделікті өмірде де, махаббатта да романтик болатын. Оның көзқарас өрісіне енген нәрсенің бәрі бірден керемет және мерекелік түрде өзгерді, өмірге он есе шөлдеумен жарқырап, дірілдей бастады. Бір күні Марина таза әдеби жағдайда кездейсоқ: «Бұл поэзия мамандарының ісі. Менің мамандығым – өмір». Бұл сөздерді оның шығармашылығына эпиграф жасауға болады.
Марина өте төзімді адам болды. Ол өмірді ашкөздікпен жақсы көрді және романтик ақынға лайық болғандықтан, ол оған орасан зор, көбінесе шектен тыс талаптар қойды.
«Кешкі альбом» жинағындағы тақырыптардың өзіндік ерекшелігі және оларды жүзеге асыру құралдары».
Цветаева алты жасында өлең жаза бастады (тек орыс тілінде ғана емес, француз және неміс тілдерінде де). 1910 жылы ол мектеп формасын шешпей-ақ, отбасынан жасырын түрде бір топ өлеңдер жинап, соңғы екі жылдағы мойындауды А.И.Мамонтовтың баспаханасына апарады. Басып шығару үшін 500 дана төлеп, бір айдан кейін мен қолыма көк-жасыл картон мұқабасындағы «Кешкі альбом» деп аталатын өте жағымсыз кітапты ұстадым.
Негізінде бұл өте дарынды, байқағыш баланың күнделігі еді. Бірақ жас Цветаева өзінің альбомында өлең шығаратын көптеген құрдастарынан кем дегенде екі жағынан ерекшеленді: біріншіден, ол ештеңе ойлап таппады, яғни ол жазуға дерлік түспеді, екіншіден, ол әлі күнге дейін олай емес. кез келген адамға еліктеу.
«Кешкі альбомды» бірінші оқып, оған бірден жауап берген Максимилиан Волошин болды. Оның пікірінше, Цветаеваға дейін поэзияда ешкім балалық шағынан балалық шақ туралы жаза алмаған. Үлкендер әдетте балалық шақ туралы айтады - жоғарыдан төменге дейін. «Бұл өте жас және тәжірибесіз кітап», - деп жазды Волошин.
– Көптеген өлеңдер кітаптың ортасында кездейсоқ ашылып қалса, күлімсірейді. Оны күнделік сияқты қатарынан оқу керек, содан кейін әрбір жол анық және орынды болады. Егер оның авторында тек поэзия ғана емес, сонымен қатар ішкі бақылаудың айқын көрінісі, қазіргі сәтті түзететін импрессионистік қабілеті бар екенін қоссақ, бұл бұл кітаптың қандай құжаттық маңыздылығын білдіретінін, әдетте сөз жоқ жылдардан алынғанын көрсетеді. бірақ шындық болу үшін жеткілікті мойынсұнғыш. бақылау мен сезімді жеткізіңіз...»
Алғашқы жинағын жасырын басып шығарған орта мектеп оқушысы Марина Цветаеваға мұндай шолу үлкен қуаныш әрі қолдау болды. Волошинде ол өмір бойы дос тапты.
Н.Гумилев те «Кешкі альбомды» құптады. «Марина Цветаева іштей дарынды, іштей ерекше... бұл кітап, - деп түйіндеді ол өзінің шолуын, - қыздардың конфессияларының сүйкімді кітабы ғана емес, сонымен қатар кітап. әдемі өлеңдер».
Қатал Брюсов Маринаны поэзияға «күнделікті өмірді» және «өмірдің тікелей ерекшеліктерін» қорықпай енгізгенін, оны «үй шаруасына» түсіп кету қаупін ескертіп, тақырыбын «тәтті ұсақ-түйекке» айырбастағаны үшін ерекше мақтады және жариялады. оның Цветаеваның өлеңдерінде көремін деген үміті Маринаның мақтаныш сезімін ренжітетін сезімдер «өткір», ал ойлар «қажеттірек». Оның қорқынышты шолуына
Цветаева өлеңмен жауап берді:
Менің тереземе күліңіз
Немесе олар мені әзілкештердің қатарына жатқызды, -
Сіз бәрібір өзгермейсіз!
«Өткір сезімдер» және «қажетті ойлар»
Оны маған Құдай бермеген.
Бәрі қараңғы деп ән айту керек,
Бұл армандар әлемде ілулі ...
– Қазір солай. -
Бұл сезімдер мен осы ойлар
Маған Құдай бермеген!
Жас Цветаеваның өлеңдері әлі жетілмеген, бірақ дарындылығымен, белгілі өзіндік ерекшелігімен және стихиялылығымен баурап алды. Барлық сарапшылар бұған келіскен. М.Волошиннің, В.Брюсовтың, Н.Гумилевтің бағалары жоғарылағандай көрінгенімен, Цветаева көп ұзамай ақтады.
Марина Цветаеваның бұл альбомында лирикалық кейіпкер пайда болады - махаббатты армандайтын жас қыз. «Кешкі альбом» - жасырын арнау. Әрбір бөлімнің алдында эпиграф немесе тіпті екеуі бар: Ростандан және Библиядан.
Бұл Марина Цветаева тұрғызған алғашқы поэзия ғимаратының тіректері. Осы уақытқа дейін қандай болды?
сенімсіз, бұл ғимарат; жартылай бала қолымен жасалған оның кейбір бөліктері қандай тұрақсыз. Нәрестелік сызықтар өте көп - дегенмен, ешкімге ұқсамайтын түпнұсқа:
«Олар мысықты, тауықтарды көрді
Олар күркетауықтармен бірге шеңберге тұрды...».
Анасы ұйықтап жатқан қызымен
Ол қуыршақты қолынан алды.
Бірақ кейбір өлеңдері болашақ ақынды алдын ала болжаған. Ең алдымен, Маринаның он жетінші туған күнінде, 1909 жылы 26 қыркүйекте жазған ұстамды және құмар «Дұға»:
Мәсіх және Құдай! Мен бір ғажайыпты аңсаймын
Енді, қазір, күннің басында!
Өлімге рұқсат етші, сау бол
Мен үшін өмірдің бәрі кітап сияқты.
Сіз ақылдысыз, сіз қатаң түрде айтпайсыз:
«Сабырлы бол, уақыт әлі біткен жоқ».
Сіз маған тым көп бердіңіз!
Мен бірден барлық жолдарды қалаймын!
……………………………………….
Мен айқышты, жібекті және дулығаларды жақсы көремін,
Менің жаным сәттерді сызады...
Сіз маған балалық шақ сыйладыңыз - ертегіден жақсы
Маған өлім бер - он жеті жаста!
Жоқ, ол бұл жолдарды жазған сәтте өлгісі келмеді; олар тек поэтикалық құрал. «Дұға» өлеңінде «Мен барлық жолдарға шөлдедім!» деген жасырын өмір сүруге және жасауға уәде бар. Олар көп пайда болады - Цветаеваның шығармашылығының әртүрлі жолдары.
«Кешкі альбомның» өлеңдерінде балалық шақтағы әсерлер мен естеліктерді білдіру әрекеттерінің жанында мәскеулік оқушы қыздың рифмаланған балалар күнделігінің қарапайым қабығынан өткен балалық емес күш болды. «Люксембург бағында» ойнап жүрген балалар мен олардың бақытты аналарына мұңая қарап: «Сенде бүкіл әлем бар», - деп қызғанып, соңында:
Мен шайқаста ұялмайтын әйелдерді жақсы көремін
Қылыш пен найза ұстай білгендер -
Бірақ мен мұны бесіктің тұтқынында ғана білемін
Қарапайым – әйелдік – менің бақытым!
«Кешкі альбомда» Цветаева өзі туралы, жүрегіне жақын адамдарға деген сезімі туралы көп айтты; Ең алдымен анам мен әпкем Ася туралы. «Кешкі альбомды» (1910) оқып шыққан Н.Гумилев «ананың» өз бетінен ешқашан кетпейтінін байқайды. «Ricordo di tivoli» (Тиволи туралы естелік) - итальяндық өлеңінде Марина өзінің әпкесі Анастасия туралы ересек адамның «биіктігі» туралы жазған.
Бала түтікшені абайлап ерніне апарды,
Қыз жылап басын кеудесіне тастады...
- Қайғылы және тәтті! -
Жүз жасар шырша балаларға мұңайып бас иеді.
Қара шырша бұл өмірде көпті көрді
Тым әдемі, көздері үлкен, балалар.
Жолдар жоқ
Олар біздің өмірімізде. Олардың бақыты, қуанышы Құдайда.
Теңіз үлкен жақұттай алыста көгереді,
Алыстағы көгалдардан балалардың айқайы естіледі,
Ауада шағалалар бар...
Бала ойнайды, ал қызда бүкіл әлем досында...
Болашақта анық оқып, шырша оларға көлеңке түсірді,
Күшті, дана, тәжірибелі шырша!
Құбыр жылап жатыр...
Қыз жылап, басын кеудесіне түсірді.
Бұл өлеңдерді жастық шақ табалдырығын әрең аттаған қыз жазған дегенге сену оңай ма: бұл Марина еді. Ол бәрін алдын ала білетін. Оның бала кезіндегі мұңы, кейін болатынның бәрін сезінуі оны он бес жасында да сол балалардың үстіне жүз жылдық шыршаға айналдырды.
«Кешкі альбомда» жаңғырықтар бар
Брюсов. Бұл кездесудің мотивтері, экзотика, сиқыршылық, қалалық тақырып, Брюсовтың балладалары үлгісі болған өлеңдер.
Цветаеваның бірінші жинағында сыншылар « жақсы мектепөлең», оның саздылығы мен сымбаттылығы. Сол кездегі сәнді әуезді жатқа айту өлеңдердің дыбыстық жазылуы мен синтаксисінде көрініс тапты: синтаксистік параллелизм, лексикалық қайталау, леп. Көптеген өлеңдердің композициясы строфикалық қайталауларға және сақина құрылымына негізделген. Ол интонация мен музыкалық синкопияға бағынып, жолды жеке сөздерге, тіпті буындарға аяусыз жыртады, бірақ ол сонымен қатар буындарды бір өлең жолынан екіншісіне әдейі ауыстырады, тіпті оны тасымалдамайды, бірақ оны шаршаған музыкант сияқты лақтырып жіберетін сияқты. дыбыстардың дауылында және бұл элементпен әрең күресу. Д.Бродский өз мақалаларының бірінде Цветаев шығармаларының «фортепиано» сипаты туралы да айтқан. Өлеңдердің эмоционалдық қарқындылығын инверсиялар («жұмсақ ағам», «бас баяулады»), аянышты үндеулер мен лебіздер күшейтеді. «Жыртылған сөз тіркестері» оқырманды эмоционалды шарықтау шыңында тоңдырады, су, теңіз және аспан нышандары ерекше маңызға ие.
Цветаеваның лирикасының басты ерекшеліктерінің бірі - өзін-өзі қамтамасыз ету, шығармашылық индивидуализм және тіпті эгоцентризм, олар тұрақты түрде көрінеді.
өзінің басқалардан айырмашылығын сезіну, күнделікті өмір әлемінде өзінің болмысын оқшаулау. Ертедегі өлеңдерінде бұл өз шындығын білетін кемеңгер бала – ақынның үлкендер әлемінен оқшаулануы:
Біз білеміз, көп нәрсені білеміз
Олар не білмейді!
Ақын мен «бүкіл әлем» арасындағы қарама-қайшылықты ертерек түсіну жас Цветаеваның өзінің сүйікті контраст техникасын қолданудағы жұмысында көрініс тапты. Бұл мәңгілік пен уақытша, болмыс пен күнделікті өмір арасындағы қарама-қайшылық.
«Кешкі альбом» «Тағы бір дұға» өлеңімен аяқталады. Цветаевскаяның кейіпкері жаратушыдан қарапайым жердегі махаббатын жіберуін өтінеді.
IN ең жақсы өлеңдерЦветаеваның бірінші кітабында оның негізгі конфликтінің интонациясын болжауға болады поэзияны сүю: «жер» мен «аспан» арасындағы қақтығыс, құмарлық пен идеалды махаббат арасындағы.
«Сиқырлы шырақ» жинағындағы ән мәтіндерінің ерекшеліктері. Сынға жауаптар.
1910 жылдың аяғында Максимилиан Волошинмен кездесу шеңберді едәуір кеңейтеді әдеби қызығушылықтарЦветаева. Бұл 1912 жылы шыққан келесі жинақтың өлеңдеріне де әсер етеді. Бұл уақытта Цветаева - «керемет және жеңімпаз» - өте шиеленісті рухани өмір сүрді.
өмір. Мәскеудің ескі аллеяларының біріндегі жайлы үйдің тұрақты өмірі, профессорлар отбасының жайбарақат күнделікті өмірі - мұның бәрі балалар поэзиясының емес, шынайы «хаосы» толқыған көрініс болды.
Ол кезде Цветаева ақын ретінде өзінің қадірін жақсы білетін, оның поэзиясы өз рухында бүлік, от, зымыран екенін, оның мәні бойынша бәріне қайшы келетінін болжаған: ұйқының тыныштығы және киелі орындардың тыныштығы, даңқтың хош иісі, тіпті оның кітаптарын жүз жыл бойы жауып тұратын ұмытылу шаңы. Ол оттың тұтанатынына сенімді болды: ұшқын лақтырылып, жүгіру басталды! Оның жас сызықтары қарлығаштың қанатындай найзағай жылдамдығымен ауаны кесіп өтті. Бірінші кітабы «Кешкі альбом», әсіресе екіншісі «Сиқырлы шам» автордың жүгірісіне бағынғандай бірінен соң бірі шықты.
«Сиқырлы шам» жинағы ашылған оқырманға тән үндеу:
Құрметті оқырман! Бала сияқты күледі
Менің сиқырлы шамыммен кездесуден рахат алыңыз.
Шын көңілден шыққан күлкің, Қоңырау соқсын
Бұрынғыдай есепсіз.
Бір сәтте бәрі жыпылықтайды:
Рыцарь, және бет, және сиқыршы және патша ...
Ойлардан аулақ болыңыз! Өйткені, әйелдер кітабы -
Тек сиқырлы шам!
«Сиқырлы шамда» біз отбасылық өмірдің эскиздерін, ананың, әпкенің, таныстардың тәтті жүздерінің эскиздерін көреміз, Мәскеу мен Таруса пейзажы бар.
Марина туған қаласын өте жақсы көрді, Мәскеуге көптеген өлеңдерін арнады:
Петір қабылдамаған қаланың үстінен,
Қоңыраулардың күркіреуі соғылды.
Тырылдаған серфинг аударылды
Сіз бас тартқан әйел туралы.
Петр патшаға, ал саған, патша, мадақ!
Бірақ сізден жоғары, патшалар: қоңыраулар.
Олар көктен күркірегенде -
Мәскеудің басымдығы даусыз.
Және қырық қырыққа жуық шіркеулер
Олар патшалардың мақтанышына күледі!
Әуелі жас, кейін жас ақынның қаламынан туған Мәскеу болды. Бәрінің басында және бәрінің басында, әрине, әкесінің Трехпрудный жолындағы «сиқырлы» үйі:
Изумруд аспанда кепкен
Жұлдыз тамшылары мен әтештер сайрап тұр.
Бұл ескі үйде болды, тамаша үй...
Керемет үй, Трехпрудныйдағы тамаша үйіміз,
Енді поэзияға айналды.
Ол жасөспірім поэмасының сақталған осы үзіндісінде осылай көрінді. Үй жанданды: оның залы қонақтарды қарсы алып, барлық іс-шараларға қатысушы болды; асхана, керісінше, «үй шаруашылығымен» мәжбүрлі төрт рет немқұрайлы кездесулер үшін орын болды - енді анасы жоқ жетім үйдің асханасы. Біз Цветаеваның өлеңдерінен залдың немесе асхананың немесе жалпы үйдің өзі қалай көрінетінін білмейміз - «мұны беретін сәулет бар». Бірақ біз білеміз, үйдің қасында ақынның өмір бойы көз алдында тұрған терек болған:
Мына терек! Олар оның астына тығылады
Біздің балалар кеші
Бұл терек акация арасында,
Күл мен күмістің түстері...
Бұл кітапта Марина алғаш рет махаббат тақырыбына ие болды.
Цветаеваның «Сиқырлы фонарь» кітабын барынша ұстамдылықпен қабылдады: «Бірдей тақырыптар, бірдей суреттер, тек бозғылт және құрғақ ... өлең бұдан былай көңілді және көңілді ағылмайды.
бұрынғыдай алаңсыз; созылып, үзіліп кетеді...» деп жазды Н.Гумилев. Сыншылардың ұстамдылығы Цветаеваны өзінің поэтикалық даралығы туралы ойлауға мәжбүр етеді, ол жаңа поэтикалық «менді» іздеуді бастайды.
Ақынның екі жинағының ұқсастығы мен айырмашылығы.
Цветаеваның алғашқы екі кітабының тақырыптары мен суреттерін «балалық шақ» біріктіреді - баланың көзімен әлемге романтикалық көзқарасқа деген шартты бағдар. Бұл балалардың ертегідегі армандарын оятатын Андерсонның ертегісінің кейіпкерінің атымен аталатын «Оле-Лукое» ойдан шығарылған баспа үйінің атауымен ерекшеленді. Балалық махаббат, стихиялылық, өмірге ойланбастан сүйсіну Брюсовтың, Бальмонттың, Блоктың мотивтерін жаңаша сындырып, оларды символизмнің идеялық элементтерінен арылтты. Бұл жинақтардың поэтикалық тілі әмбебап болып табылады және ХХ ғасырдың алғашқы онжылдығы әдебиетіндегі дәстүрлі белгілер жиынтығын қамтиды. «Сиқырлы шырақ» өлеңдері басында таңдалған «балалық» тақырыбын жалғастырғанымен, еліктегіштігі аз. Алайда, екінші кітапта ақын қыздың қаһармандық пен қасіретке бейімділігі аясында күнделікті өмірге ирониялық көзқарас пайда болады. Ахматованың «Кеш» пен Цветаеваның «Сиқырлы шамын» салыстыра отырып, Михаил Кузьмин атап өткен Цветаеваның поэзиясының басты қасиеті ретінде ирония.
Цветаеваның алғашқы кітаптарының композициялық құрылымы,
олардың мойындауы символистік топтама идеясын толығымен жүзеге асырады. Кітаптардың тұтас архитектурасы: бөлімдердің атаулары, олардың мазмұнына кілт қызметін атқаратын эпиграфтар, өлең атаулары – кейіпкердің балалық шағындағы жайбарақат бақытынан айырылғанға дейінгі жолындағы кезеңдердің ретін ашады. түпнұсқа тұтастық. Жинақтардың бұл құрылымында символистердің дәстүрлі мифтері – жоғалған жұмақ туралы мифтерден болжауға болады.
Бұл кітаптарда ол өзінің өмірі мен әдеби кредосын анықтады - оның жан дүниесінің тереңдігімен қамтамасыз етілген өзіндік ерекшелік пен өзін-өзі қамтамасыз етуді растау. Міне, сол алғашқы аңғал, бірақ талантты кітаптарында оның ақын ретіндегі ең асыл қасиеті – кісілік (өмір) мен сөз арасындағы сәйкестік ашылды. Өзің болу, ешкімнен ештеңе алмау, еліктемеу, әсер етпеу – Цветаева балалық шағынан осылай шықты және ол осылай мәңгі қалды.
Алғашқы жинақтардың поэтикалық мұрадағы орны.
«Кешкі альбом» мен «Сиқырлы фонарь» біз үшін қазір кітаптар - болашақ Марина Цветаеваның жаршысы ретінде қызықты. Оның бәрі солардың ішінде - аналық безіндей: өзінің асқан шынайылығымен, айқын көрінетін мінезімен, тіпті жалпы бұл кітаптарға тән емес трагедия нотасымен, балаша қарапайым және аңғал жарқын адамдар арасында әлі күнге дейін күңгірт естіледі.
Сен маған ертегіден де жақсы балалық шақ сыйладың
Маған он жетіде өлім берсін...
Ақын М.Цветаеваның қалыптасуындағы ерте лириканың маңызы
Марина Цветаева – ешкіммен шатастыруға болмайтын ақын. Оның өлеңдерін ерекше жырлауымен, тұрақты ырғағымен, ерекше интонациясынан қатесіз тануға болады. Жас кезінен-ақ Цветаеваның поэтикалық сөзді өңдеудегі ерекше шеберлігі, афористикалық айқындық пен толықтыққа ұмтылысы байқала бастады. Бұл үй лирикаларының нақтылығы да еліктірді.
Марина Цветаева – ұлы ақын, оның ХХ ғасырдағы орыс өлеңі мәдениетіне қосқан үлесі зор: ол жаңашыл, мәнерлі және өте драмалық бет жазды. Цветаеваның мұрасы үлкен және оны анықтау қиын. Сіз оны әдеби сегменттің шеңберіне сыйдыра алмайсыз. Бұл ерекше бірегей, түсіну қиын және әрқашан бөлек тұрады.
Кейбіреулері оның ерте лирикасына жақын, басқалары - лирикалық өлеңдер; біреу өлеңдерді – құдіретті фольклорлық асқынған ертегілерді ұнатады; кейбіреулері заманауи дыбыстармен қаныққан ежелгі тақырыптарға негізделген трагедиялардың әуесқойлары болады; Кейбіреулер 20-шы жылдардағы философиялық лирикаға жақынырақ болады, басқалары прозалық немесе әдеби жазуды қалайды,
Цветаеваның көркем дүниетанымының бірегейлігін қамтиды. Алайда оның жазғандарының барлығын әрбір сөзге сіңген рухтың құдіретті күші біріктіреді.
Оның алғашқы жинақтары «Кешкі альбом» және «Сиқырлы шырақ» ақын Цветаеваны Болашаққа ұмтылатын, жаңа жарқын әлемге шөлдеген, күнделікті өмір әлемін, күңгірттік пен қанықтылықты қабылдамайтын ең жарқын романтик деп жариялады. Ал бұл оныкі негізгі ерекшелігіоның бүкіл мансабындағы ерекшелігі болады.
Марина Цветаеваның шығармашылығы - бүкіл орыс әдебиетінің көрнекті және ерекше құбылысы. Ол орыс поэзиясына лиризмнің бұрын-соңды болмаған тереңдігі мен мәнерлілігін әкелді. Оның арқасында орыс поэзиясы трагедиялық қайшылықтарымен әйел жанының өзін-өзі танытуында жаңа бағыт алды.
Марина Цветаева 1892 жылы 26 қыркүйекте Мәскеуде дүниеге келген. Бала кезінен бастап Марина оқыған кітаптарының кейіпкерлері әлемінде өмір сүрді, бірақ өмірде жас Цветаева жабайы және батыл, менмен және қайшылықты болды. Ол өмір мен шығармашылықтың бірлігін сезінуімен сипатталады.
Цветаеваның лирикалық кейіпкері Маринаның сезімдері мен тәжірибесін толығымен көрсетеді, өйткені ақын бастапқыда өзін лирикалық кейіпкерімен теңестірді. Осыған сүйене отырып, Цветаеваның өлеңдері өте жеке. Цветаева әрқашан ақын өз шығармашылығында дара болуы керек деп есептеді. Бұл принцип: ешнәрседе уақытқа немесе кеңістікке тәуелді болмау, тек өзің болу.
Бұл жұмыс 3 тараудан тұрады:
Бірінші тарау «Марина Цветаева – күміс дәуірдің ұлы романтигі». Онда ақын қыздың өмірбаяны, шығармашылығының негізгі лейтмотивтері мен өмірлік ұстанымдары қамтылған.
Екінші тарау «Марина Цветаеваның ертедегі шығармашылығының ерекшеліктері». Бұл тарауда «Кешкі альбом» және «Сиқырлы шырақ» жинақтарындағы тақырыптардың өзіндік ерекшелігінің мәні мен оларды жүзеге асыру құралдары көрсетілген. Бұл жинақтардың ұқсастықтары мен айырмашылықтары қарастырылады.
Үшінші тарау – «Цветаеваның алғашқы лирикасының маңызы». Цветаеваның шығармашылығының негізгі сипатын қалыптастырудағы алғашқы жинақтардың маңызын қарастырады.
Бұл жұмыстың мақсаты - «Кешкі альбом» және «Сиқырлы шам» мысалында Марина Цветаеваның алғашқы жұмысының негізгі аспектілерін толығырақ қарастыру.
Марина Цветаева жазуды 6 жасында бастаған. 1910 жылы отбасынан жасырын түрде 500 дана басып шығаруға ақша төлеп, бір айдан кейін ол «Кешкі альбом» кітабын қолында ұстады.
М.Волошин мен Н.Гумилев бұл кітапты мақұлдаған сын айтты. Брюсов оған «үй шаруасына» түсіп, тақырыптарын «тәтті ұсақ-түйекке» айырбастау қаупі туралы ескертті. Бұл жинақта Цветаеваның өлеңдері әлі жетілмеген, бірақ лирикалық кейіпкердің бейнесі қазірдің өзінде пайда болды: Махаббатты армандаған жас қыз.
Кейбір өлеңдері, мысалы, «Дұға» (26 қыркүйек 1908 ж.) ақынның болашағын болжаған. «Кешкі альбомда» балалық шақтағы әсерлер мен естеліктермен қатар, балалық күш емес.
Сыншылар бірінші топтаманың жақсы поэзиялық мектебін, музыкалық және әсемдігін атап өтеді. Міне, қазірдің өзінде оның махаббат поэзиясының негізгі конфликті интонациясы пайда болады: «аспан мен жер» арасындағы, құмарлық пен идеалды махаббат арасындағы қақтығыс.
1912 жылы «Сиқырлы шам» екінші жинағы жарық көрді. Цветаева ақын ретінде өзінің қадірін қазірдің өзінде жақсы біледі, ол оттың тұтанатынына сенімді, өйткені ұшқын лақтырылды, жүгіріс те орнатылды.
«Сиқырлы шамда» отбасылық өмірдің көптеген эскиздері, сүйкімді жүздердің, аналар мен апалардың эскиздері және Мәскеуге арналған бірнеше өлеңдер бар. Бірақ бұл кітап Цветаеваны жаңа поэтикалық «менді» іздеуге мәжбүрлейді, өйткені жаңа тақырыптар жоқ, өлең созылып, үзіліп кетеді, дейді Гумилев.
Марина Цветаеваның алғашқы екі топтамасының басты ұқсастығы - оларды «балалық» біріктіреді; бала махаббаты, стихиялылық, өмірге ойланбастан таңдану. Бірақ, соған қарамастан, екінші жинақтағы өлеңдер еліктегіштігі аз, ал ақын қыздың өлген ерлікке құмарлығы аясында күнделікті өмірге ирониялық көзқарас пайда болады.
Алғашқы жинақтарда Марина Цветаеваның негізгі өмірлік кредосы қалыптасқан: өзі болу.
Марина Цветаева – ешкіммен шатастыруға болмайтын ақын, оның өлеңдерінде ерекше жыр, ырғақ, интонация бар. Өлеңдерінің айшықтылығы, нақтылығы, толымдылығы адамды баурап алады.
«Кешкі альбом» және «Сиқырлы фонарь» алғашқы жинақтары Цветаеваны күнделікті өмір әлемін, күңгірттік пен дымқылдықты қабылдамайтын әлемде болашаққа ұмтылатын, жаңа және жарқын нәрсеге шөлдеген ең жарқын романтик деп жариялады деп есептеймін. Оның бұл басты ерекшелігі оның бүкіл мансабындағы ерекшелігі болады.
Марина Цветаева орыс поэзиясының тарихында өзінің жаңашыл, жоғары драмалық бетін жазды. Оның мұрасы орасан зор: 800-ден астам лирикалық поэма, 17 поэма, 8 пьеса, 50-ге жуық прозалық шығарма, 1000-нан астам хат. Бүгінде мұның бәрі қалың оқырманға жетеді. Сонымен қатар, ұлы ақынның қасіретті жолы оқырманға танылады.
Марина Ивановна Цветаева 1892 жылы 26 қыркүйекте Мәскеуде дүниеге келген. Оның әкесі Иван Владимирович Цветаев көптеген жағынан керемет адам болды: ғалым, профессор, оқытушы, Мәскеудің Румянцев атындағы қоғамдық мұражайының директоры, Волхонкадағы бейнелеу өнері мұражайының құрушысы, тілдер мен әдебиеттің сарапшысы. Әкем Марина Цветаеваны әлем өнерімен, тарихпен, филологиямен, философиямен байланыстырды. Марина Цветаеваның тілдерді білуі және оларға деген сүйіспеншілігі оның отбасында өсті.
Анасы - Мария Александровна - не Майн, орыстандырылған неміс-поляк отбасынан шыққан. Ол тамаша пианист болды, ол білді шетел тілдері, сурет салумен айналысқан. Музыкалық шеберлік Маринаға анасынан өтті, бұл тамаша орындау қабілеті ғана емес, әлемді дыбыс арқылы қабылдаудың ерекше сыйы.
1902 жылы, Марина 10 жасқа толмаған кезде, Мария Александровна тұтынудан ауырып, Цветаевтар отбасын гүлдену мәңгілікке қалдырды. Анама жұмсақ климат қажет болды, ал 1902 жылдың күзінде Цветаевтар отбасы шетелге: Италияға, Швейцарияға және Германияға кетті. Марина мен оның әпкесі Ася шетелде жекеменшік мектеп-интернаттарда тұрып, оқыды.
Германияда 1904 жылдың күзінде Цветаеваның анасы қатты суық тиіп, олар Қырымға көшті. Ялтада өмір сүрген жылы Маринаға қатты әсер етті, ол революциялық қаһармандыққа қызығушылық танытты. Мария Александровна көп ұзамай қайтыс болып, 1908 жылдың жазында Тарусаға жеткізілді. Ол 5 шілдеде қайтыс болды. Ол кезде Марина небәрі 14 жаста болатын.
1908 жылдың күзінде Марина Мәскеудегі жеке гимназиядағы интернатқа барды. Бұл кезде ол көп оқиды. Сүйікті кітаптарымның қатарында «Нибелунгтар», «Илиада», «Игорь жорығы туралы хикая» және поэмалар арасында Пушкиннің «Теңізге», Лермонтовтың «Дата», «Орман патшасы» Гете. Барлық нәрседе ерік-жігер мен қыңырлықтың еркін романтикалық элементі Цветаеваға жас кезінен жақын болды.
16 жасында ол Парижге Сорбоннадағы ескі француз әдебиеті бойынша курстан өту үшін жалғыз барды, содан кейін ол кітап шығара бастады. Жалпы, мен өлең жазуды ерте бастадым: 6 жасымнан бастап, орыс тілінде ғана емес, неміс, француз тілдерінде де.
1910 жылы Марина Цветаева өзінің жеке ақшасына «Кешкі альбом» атты алғашқы өлеңдер жинағын басып шығарды. 1911 жылдың көктемінде орта мектепті бітірмей Қырымға кетті. Көктебелде М.Волошиннің қонағы ретінде болашақ жары Сергей Ефронмен кездесті. Ол революционердің баласы, жетім. 1912 жылы қыркүйекте Цветаеваның қызы Ариадна дүниеге келді, ол өмірінің адал серігі және досы, көптеген өлеңдердің алушысы, ол әр жылдары оған жүгінеді. 1913 жылы тамызда әкесі Иван Владимирович Цветаев қайтыс болды.
Марина Цветаева 1913-1916 жылдардағы шығармаларды жинап, «Жастық шақ өлеңдері» кітабына «Әжеге» (1913), «12-ші жылғы генералдарға» (1913), «Киінуге тым жалқау едің» (1913) өлеңдерін қосады. 1914), «Маған ұнайды», сенің менімен ауырмағаның» (1915) және т.б. Бұл кітап ешқашан жарық көрген емес. Сонымен бірге, бұл революция қарсаңында болды және интуицияның дауысына бағынған Цветаева Ресей туралы өлең жаза бастады. 1916 жылы «Верцтер» атты жаңа жинақ құрастырылды, ол тек 1922 жылы шығады.
1917 жылдың көктемінен бастап Цветаева үшін қиын кезең басталды. TO Ақпан революциясыол бей-жай қалды. Болған оқиғалар жанға әсер етпеді, адам ретінде ол оларда жоқ. 1917 жылы сәуірде Марина Цветаева екінші қызы Иринаны дүниеге әкелді. Қазан оқиғасының ең қызған шағында Марина Ивановна Мәскеуде, содан кейін күйеуімен бірге Волошинге бару үшін Көктебелге кетеді. Біраз уақыттан кейін ол балаларын алып кету үшін Мәскеуге оралған кезде, Қырымға қайта оралуға жол болмады. Осылайша, 1917 жылдың күзінің соңында Марина Цветаеваның күйеуінен бөлінуі басталды.
1919 жылдың күзінде ол балаларды қандай да бір жолмен тамақтандыру үшін оларды Кунцево балалар үйіне жібереді, бірақ ауру Аляны үйіне апарып, емізуге тура келді, сол кезде Ирина аштықтан қайтыс болды. Бірақ ол сол кезде қанша жазды! 1917 жылдан 1920 жылға дейін ол үш жүзден астам поэма, үлкен поэма - «Патша қыз» ертегісі, алты романтикалық пьесалар. Сонымен қатар, көптеген жазбалар мен эсселер жасаңыз. Цветаева өзінің шығармашылық күштерінің таңғажайып гүлденуінде болды.
1921 жылы 14 шілдеде Цветаева күйеуінен хабар алды. Ол Чехословакияда жүргенін жазды. 1922 жылы 11 мамырда Цветаева Мәскеудегі үйін біржолата тастап, қызымен күйеуіне барады. Ұзақ эмиграция басталады. Әуелі екі жарым ай бойы Берлинде жиырма шақты өлең жазып үлгерді, одан кейін үш жарым жыл Чехияда, 1925 жылдың 1 қарашасынан бастап Францияда он үш жыл өмір сүрді. 1925 жылы 1 ақпанда Цветаеваның ұлы Георгий дүниеге келді. Шетелдегі өмір кедей, тұрақсыз және қиын болды. Францияда оған ұнамайтын нәрселер көп болды. Ол өзін ешкімге қажетсіз сезінді. Эфрор Кеңес Одағына тартылып, отызыншы жылдардың басында «Үйге оралу одағында» жұмыс істей бастады.
1930 жылы Цветаева Владимир Маяковскийдің өліміне оны қатты таң қалдырған поэтикалық реквием мен Пушкинге арналған өлеңдер циклін жазды (1931). 1930 жылдары Марина Цветаеваның шығармашылығында проза басты орынға ие болды. Прозада ол жадынан алыстап, осылайша «Әке және оның мұражайы», «Ана мен музыка», «Күйеу бала» дүниеге келді.
Цветаеваның барлық прозасы өмірбаяндық сипатта болды. Қайғылы оқиғалар - ол жақсы көретін және құрметтейтін замандастарының қайтыс болуы - эссе-реквиемді құрудың тағы бір себебі болды; «Өмір туралы өмір сүру» (М. Волошин туралы), «Тұтқындағы рух» (Андрей туралы).
Белый), «Тексіз кеш» (М. Кузьмин туралы). Мұның бәрі 1932-1937 жылдар аралығында жазылған. Ал Цветаева да осы кезде ақын мәселесіне, оның дарынына, мамандығына қатысты мақалалар жазады; «Ақын және уақыт», «Ар нұрында өнер». «Қазіргі Ресейдің эпостары мен лирикасы», «Тарихы бар ақындар және тарихсыз ақындар». Бірақ бұл бәрі емес еді. Шетелде ол күнделіктерінен бірнеше үзінді басып шығарды әр түрлі жылдар: «0 махаббат», «0 алғыс». Осы кезде өлеңдер де пайда болады. Осылайша ол өзінің ажырамас адал досы - үстел - «Үстел» циклін жасайды.
«Ұлыма өлеңдер» шығармасында Цветаева небәрі жеті жаста болған болашақ адаммен қоштасады; 1937 жылы тамызда Ариадна, оның артынан Сергей Яковлевич Мәскеуге кетті. 1939 жылы 12 маусымда Марина Ивановна Цветаева мен оның ұлы Георгий елге оралды. кеңес Одағы. Ол 46 жаста.
Отбасы ақыры қайта қосылды. Барлығы бірге Мәскеу түбіндегі Волшевода қоныстанды.Бірақ бұл соңғы бақыт ұзаққа бармады: 27 тамызда олардың қызы Ариадна тұтқындалды, содан кейін ол әділетсіз сотталды және ол 18 жылға жуық лагерьде және қуғында болды. (Тек ішінде
