Ібілістің Киелі кітабын оқу. Шайтандық Библия Шайтанның Киелі кітабы орыс тілінде толық нұсқасын оқиды

Антон Шандор ЛаВей

шайтандық Библия

Баспагерлер алғысөзі

Біз екінші, өңделген және кеңейтілген басылымды ұсынуға қуаныштымыз. өлмейтін жаратылысАнтон Шандор ЛаВей. Біз мұның ешбір жарнамасыз біріншісі бестселлерге айналғаны үшін ғана емес, сонымен қатар біз өзімізді өзіміз де, өз кінәмізсіз де жіберілген қателерді түзетуге міндеттіміз деп санайтынымызды мойындаймыз. Өкінішке орай, бірінші басылым қорқынышты асығыс жасалды, сондықтан жеке тарауларды аудару қара магиядан және оның дүниетанымында ЛаВей әрекет ететін ұғымдардан алыс адамға тапсырылды. Бұл, өкінішке орай, кітап шыққаннан кейін ғана байқаған көзге көрінетін қателіктерге әкелді. Біз бірінші басылымның өкінішті кемшіліктері үшін кешірім сұраймыз және екінші басылымда Қара Папаның философиясын сізге бұрмаламай жеткізу үшін қолдан келгеннің бәрін жасағанымызға сендіреміз. Бұл біздің қатарымызға «Сол жол» қозғалысының шынайы ізбасарларын одан да көп тартуға қызмет етеді деп сенеміз. Заманауи сатанизмнің негізін қалаушы жұмысымен бір мезгілде біз сиқыршылар көп күткен «Шайтандық рәсімдер» кітабын шығарамыз. Ібіліс дәптерімен бірге олар шайтандық принциптерді қолданудағы отыз жылдық тәжірибенің мұрасы болып табылатын трилогияны құрайды. Енді бұл мұра орыс оқырманына қолжетімді. Оны іс жүзінде қолдану оған қалды. Жұмысыңызға сәттілік. Шексіз дүние. Қайырлы күн!

Мәскеу

XXXII шілде Анно Сатанас

1967 жылы қыстың бір кешінде мен Антон Сзандор ЛаВейдің сексуалдық бостандықтар лигасының ашық жиналысында лекциясын тыңдау үшін Сан-Франциско арқылы өтіп бара жатқанмын. Мен оны шайтандық шіркеудің «Қара папасы» деп атайтын, шомылдыру рәсімінен өту, үйлену тойы мен жерлеу рәсімдері Ібіліске арналған газет мақалалары мені қызықтырды. Мен штаттан тыс журналист болдым және ЛаВей мен оның пұтқа табынушылары жақсы мақала жасай алатынын сезіндім; редакцияның сөзімен айтсақ, Ібіліс «айналым берді».

Мен солай шештім негізгі тақырыпмақалалар қара өнердің тәжірибесі болмауы керек, өйткені бұл әлемде ұзақ уақыт бойы жаңа ештеңе жоқ. Ібіліске табынушы секталар мен вуду культтері христиан дінінен көп бұрын болған. 18 ғасырда Англияда Бенджамин Франклин арқылы тіпті американдық колонияларда да байланыстары бар тозақ оты клубы тез атаққа ие болды. ХХ ғасырдың басында баспасөзде «әлемдегі ең таза емес адам» Алистер Кроулидің істері жазылды, ал 20-30-жылдары Германияда белгілі бір «қара тәртіптің» тұстары байқалды.

Бұл салыстырмалы түрде ескі оқиғаға ЛаВей және оның заманауи фаустиандық ұйымы екі мүлдем жаңа тарау қосты. Біріншіден, бақсылық фольклордың дәстүрлі шайтандық жиналысынан айырмашылығы, олар өздерін күпірлікпен Шіркеу деп көрсетті, бұл термин бұрын тек христиандық тармақтарына қатысты қолданылған. Екіншіден, олар ашық жерде қара магиямен айналысып, жер астынан шықты.

ЛаВеймен оның еретикалық жаңалықтарын талқылау үшін алдын ала келісіп алудың орнына, бұл әдетте менің зерттеуімнің алғашқы қадамы болды, мен оны көпшіліктің таныс емес мүшесі ретінде көруді және тыңдауды шештім. Кейбір газеттерде оны бұрынғы цирк пен карнавал арыстанын баптаушы және сиқыршы ретінде көрсетті, онда Ібілістің өзі жер бетінде бейнеленген, сондықтан мен оның нағыз сатанист, мумер немесе шайтан екенін анықтағым келді. шарлатан. Мен оккультизмнің нұрында жүрген адамдарды кездестірдім; Айтпақшы, мен бір кездері Жан Диксоннан пәтер жалдап, Рут Монтгомериден бұрын ол туралы жазу мүмкіндігін пайдаландым. Бірақ, барлық оккульттік алаяқтарды, екіжүзділерді және шарлатандарды ескере отырып, мен олардың қулықтарының әртүрлі формаларын сипаттау үшін бес минутты босқа өткізбес едім.

Осы уақытқа дейін мен кездестірген немесе естіген оккультисттердің барлығы Ақ жарықтар болды: болжамды көріпкелдер, көріпкелдер мен бақсылар, олардың мистикалық күштері құдайға бағытталған спиритизмге негізделген. Бұларды мысқылдап, түкіргенін айтпағанда, мысқылдағандай көрінген ЛаВей өз өнерін табиғаттың қараңғы жағы мен тәндік жағына негіздеген нағыз қара сиқыршы ретінде газеттегі әңгімелердің арасына қадам басты. адам өмірі. Оның «шіркеуінде» рухани ештеңе жоқ сияқты.

ЛаВейдің сөйлегенін естіген бойда мен оның оккульттік бизнеспен ортақ ештеңе жоқ екенін түсіндім. Оны тіпті метафизик деп те атауға болмайды. Оның аузындағы қатыгез әшкерелер прагматикалық, релятивистік және оның үстіне ұтымды болды. Олардың дәстүрлі емес екенін қосуға болады; олар жалпыға танылған рухани принциптерге, адамның тәндік болмысын басып-жаншуға, «адам адамға қасқыр» сияқты материалдық принциптерге негізделген болмыстың жалған тақуалығына соққы болды. Оның сөйлеген сөзінде адамның ойланбағандығына мысқылмен мысқылдай сөйлегенімен, ең бастысы, қисынды еді. ЛаВей өз аудиториясына ешқандай шарлатандық сиқырды ұсынбады. Бұл өмір шындығына негізделген парасаттылық философиясы еді. Мен ЛаВейдің шынайылығына көз жеткізгеннен кейін, мен оны маңызды зерттеу жүргізу ниетіме сендіруге тура келді және Шайтан шіркеуін жаңа таңғаларлық шоу ретінде сипаттайтын мақалалар үйіндісіне өз кенемді қоспай-ақ қойдым. Мен сатанизмді зерттедім, оның тарихы мен негіздемесін ЛаВеймен талқыладым, сол кезде Шайтан шіркеуінің штаб-пәтері болған атақты Виктория сарайындағы түн ортасында рәсімдерге қатыстым. Содан кейін мен байыпты мақала жаздым, бірақ бұл «құрметті» журналдар өз беттерінде көргісі келетін нәрсе емес екенін білдім. Ақырында, «құлпынай» немесе «ер» санатынан бір басылым болды - Найт (Рыцарь), ол 68 қыркүйекте Шайтан шіркеуі, ЛаВей және оның синтезі туралы бірінші аяқталған мақаланы жариялады. көне аңыздарІбіліс туралы және қара магия фольклоры қазіргі заманғы сатанизм философиясы мен тәжірибесіне айналды, оны барлық ізбасарлар мен еліктеушілер қазір үлгі, нұсқаулық және тіпті Киелі кітап ретінде пайдаланады. Менің мақалам ЛаВеймен ұзақ және жақын қарым-қатынастың соңы емес, басы ғана болды (көбінесе менің назар аударатын басқа тақырыптарда болғандай). Олардың жемісі 1974 жылы «Пирамида» баспасы басып шығарған ЛаВейдің «Ібілістің кек алушысы» атты өмірбаяным болды. Осы кітапты басып шығарғаннан кейін мен Шайтан шіркеуінің алдымен ресми мүшесі, сосын діни қызметкер болдым; Мен бұл атақты көптеген танымал тұлғалармен бірге мақтанышпен алып жүрмін. Мен 67 жылы ЛаВеймен басталған түнгі философиялық пікірталастар бүгінде, он жылдан кейін ЛаВейдің сюрреальді гуманоидтері қоныстанған біртүрлі кабареде жалғасуда; Біздің кездесулер не тапқыр бақсымен, не өз орындауымызда музыкамен сүйемелденеді: ЛаВей - органда, мен - барабанда.

1969 жылы американдық оккультист және сатанизм идеологы Антон Сзандор ЛаВей өте аянышты және тіпті жанжалды атаумен кітап шығарды. «Шайтандық Библия»немесе «Қара Библия»Шайтандық Библия.

Бұл қазіргі сатанисттің өзіндік «анықтамасы». Шамасы, автор шайтандық дүниетанымның «қысқысын» немесе квинтэссенциясын жинақтап, оқырмандарға ұсынуға тырысқан.

Трактат 4 бөліктен тұрады, кешенде сатанизмге қызығушылық танытатын және бұл ілімді «мәндеуге» келетіндер үшін белгілі бір философиялық, теориялық, моральдық және практикалық платформа құрайды. Сатанизмнің идеологиясына табыну тұжырымдамасы қарама-қайшы болғанымен.

Бірінші бөлімде сатанизмнің негізгі тұжырымдамасы немесе сенімі - дәстүрлі немесе ресми христиандықты қабылдамау көрсетілген.

«Шайтан» сөзінің өзі «қарсыласушы немесе айыптаушы» деп аударылғанын нақтылау керек. Дін тарихынан белгілі болғандай, бастапқыда Шайтан Құдайға жақын періштелердің бірі болды, оның міндеттеріне жердегі Құдай заңдарын бұзушыларды анықтау және Аспан Иесін хабарлау кірді.

Бірақ кейін «бірдеңе дұрыс болмады» және Шайтанның көңілінен шықты.

Осыдан кейін Шайтанның негізгі кәсібі Құдайдың бар екендігінен бастап, Інжілде келтірілген астарлы мысалдар арқылы өсиеттердің әрқайсысын дәйекті түрде жоққа шығаруға дейін діннің барлық постулаттарын жоққа шығару болды.

Негізінде, дінді теріске шығару – Шайтанның кітабының бірінші бөлімінің орталық желісі.

Бұл теріске шығарудың теориялық негізі қандай? Негізгі дәлел ретінде «өлгеннен кейінгі өмірдің» болмауы тұжырымдамасы ұсынылады. Яғни, адам өмірі тек өлімге тән физикалық болмыспен шектелгендіктен, діни сенімнің моральдық принциптері барлық мағынасын жоғалтады.

Шайтандық жолдың екінші бөлігі – жалпыадамзаттық мораль принциптері мен ізгілік пен адамдардың бейбіт қатар өмір сүруінің негізгі концепциясын шектен шыққан индивидуализм, гедонизм принциптерімен (балалар мультфильмінде шайтан айтқандай: «Махаббат өзіңді, бәріне түшкір, және сені өмірде сәттілік күтіп тұр»).

Көріп отырғаныңыздай, трактаттың авторы сатанизм туралы қарапайым санада көрінетіндей ешқандай заңсыздықты ұсынбайды. Керісінше, өмір сүру кеңістігін сақтау және басқа адамдардың жеке мүдделерін құрметтеу қажеттілігі туралы бағыт біршама табанды түрде жүргізілуде.

Үшінші кітап – шайтандық сиқырдың практикалық нұсқаулығы. Жұмбақ тылсым күштердің және басқа дүниелік тіршілік иелерінің (жын-шайтандардың) көмегімен адам жеке мақсаттарына қол жеткізе алатын әртүрлі рәсімдердің сипаттамасы.

Махаббат сиқырлары, басқа адамдарға әсер ету, байлық пен табысқа жету, тәндік қанағат алу және т.б. Яғни, дәстүрлі дін «күнә» деп атағанның бәрі.

Бұл бөлімде сатанисттің негізгі қасиеттерінің бірі ретінде шектен шыққан тәкаппарлық байқалады. Қандай да бір жын-шайтаннан емес, тек -ден көмек сұрау ұсынылады. Сондай жындардың ұзақ тізімі қоса берілген.

Сонымен қатар, қоғамда басым болған сатанизмді зорлық-зомбылық, бейкүнә сәбилерді өлтіру, пәк қыздарды зорлау, жиіркенішті сексуалдық азғындықтарды қолданатын жабайы оргиялар мен пәтуалар ретінде қабылдаудың қоғамдағы мінез-құлқына сәйкес келмейтініне ерекше назар аударылады. «нағыз сатанист», бірақ қалыптасқан шіркеудің бәсекелес ілімдерін мақсатты түрде демонизациялаудың салдары.

Дегенмен, Шайтандық Библия қоғамдық сипаттағы жұмыс болғандықтан, «тобырға» арналған, қоғамдық үкім шығаруға арналғандықтан, «элиталық» сатанистерге арналған тік ілім бар шығар деп болжауға болады.

Қалай болғанда да, оқытуды қоғамдық деп бөлу және тек бастамашыларға арналған тәжірибе жасырын, тыйым салынған немесе жартылай тыйым салынған діни ағымдарда өте кең таралған.

Сатанизмді діни ағым деп атауға болмайды, өйткені ол дінді және діни постулаттардан бас тартуға негізделген.

Төртінші бөлімде «сөз құдіретіне» тоқталады. Ол осы және басқа әлемдердің оқиғалары мен тұрғындарына әсер ету күші бар бірқатар сиқырлы заклинанияларды сипаттайды.

Шамамен үшінші бөліктегідей, бірақ мұнда сиқырлы күштер ерекше сөздерді айту және заклинание жасау арқылы қозғалады. Күрделі практикалық рәсімдерді қажет етпей.

Қорытынды

Шайтан кітабының жалпы бағыты мен «желіаралық ойлары» автордың сатанизмнің қандай да бір түрін «заңдастыруға», бұл ілімді қазіргі «өркениетті» қоғамның аз да болса органикалық бөлігіне айналдыруға, өзін алшақтатуға ұмтылғанын анық көрсетеді. күрт орнатылды теріс көзқарассатанизмге.

Трактаттың екінші жолы шайтандық ілімдерді жүйелеуге, шайтандық идеялар мен амалдарды бір-бірінен ажыратуға тырысады. Былайша айтқанда, дінді жүйесіз теріске шығаруды стандарттау, ресми дінмен келісімге келуге және одан әрі бейбіт қатар өмір сүруге үміттену. Әрине, іргелес емес әлеуметтік тауашаларда.

Антон Шандор ЛаВей

шайтандық Библия

Баспагерлер алғысөзі

Біз Антон Сазандор ЛаВейдің өлмес туындысының екінші, өңделген және кеңейтілген басылымын ұсынуға қуаныштымыз. Біз мұның ешбір жарнамасыз біріншісі бестселлерге айналғаны үшін ғана емес, сонымен қатар біз өзімізді өзіміз де, өз кінәмізсіз де жіберілген қателерді түзетуге міндеттіміз деп санайтынымызды мойындаймыз. Өкінішке орай, бірінші басылым қорқынышты асығыс жасалды, сондықтан жеке тарауларды аудару қара магиядан және оның дүниетанымында ЛаВей әрекет ететін ұғымдардан алыс адамға тапсырылды. Бұл, өкінішке орай, біз кітап шыққаннан кейін ғана байқаған көзге көрінетін қателіктерге әкелді. Біз бірінші басылымның өкінішті кемшіліктері үшін кешірім сұраймыз және екінші басылымда Қара Папаның философиясын сізге бұрмаламай жеткізу үшін қолдан келгеннің бәрін жасағанымызға сендіреміз. Бұл біздің қатарымызға «Сол жол» қозғалысының шынайы ізбасарларын одан да көп тартуға қызмет етеді деп сенеміз. Заманауи сатанизмнің негізін қалаушы жұмысымен бір мезгілде біз сиқыршылар көп күткен «Шайтандық рәсімдер» кітабын шығарамыз. Ібіліс дәптерімен бірге олар шайтандық принциптерді қолданудағы отыз жылдық тәжірибенің мұрасы болып табылатын трилогияны құрайды. Енді бұл мұра орыс оқырманына қолжетімді. Оны іс жүзінде қолдану оған қалды. Жұмысыңызға сәттілік. Шексіз дүние. Қайырлы күн!

Мәскеу

XXXII шілде Анно Сатанас

1967 жылы қыстың бір кешінде мен Антон Сзандор ЛаВейдің сексуалдық бостандықтар лигасының ашық жиналысында лекциясын тыңдау үшін Сан-Франциско арқылы өтіп бара жатқанмын. Мен оны шайтандық шіркеудің «Қара папасы» деп атайтын, шомылдыру рәсімінен өту, үйлену тойы мен жерлеу рәсімдері Ібіліске арналған газет мақалалары мені қызықтырды. Мен штаттан тыс журналист болдым және ЛаВей мен оның пұтқа табынушылары жақсы мақала жасай алатынын сезіндім; редакцияның сөзімен айтсақ, Ібіліс «айналым берді».

Мен мақаланың негізгі тақырыбы қара өнер тәжірибесі болмауы керек деп шештім, өйткені бұл әлемде ұзақ уақыт бойы жаңа ештеңе жоқ. Ібіліске табынушы секталар мен вуду культтері христиан дінінен көп бұрын болған. 18 ғасырда Англияда Бенджамин Франклин арқылы тіпті американдық колонияларда да байланыстары бар тозақ оты клубы тез атаққа ие болды. ХХ ғасырдың басында баспасөзде «әлемдегі ең таза емес адам» Алистер Кроулидің істері жазылды, ал 20-30-жылдары Германияда белгілі бір «қара тәртіптің» тұстары байқалды.

Бұл салыстырмалы түрде ескі оқиғаға ЛаВей және оның заманауи фаустиандық ұйымы екі мүлдем жаңа тарау қосты. Біріншіден, бақсылық фольклордың дәстүрлі шайтандық жиналысынан айырмашылығы, олар өздерін күпірлікпен Шіркеу деп көрсетті, бұл термин бұрын тек христиандық тармақтарына қатысты қолданылған. Екіншіден, олар ашық жерде қара магиямен айналысып, жер астынан шықты.

ЛаВеймен оның еретикалық жаңалықтарын талқылау үшін алдын ала келісіп алудың орнына, бұл әдетте менің зерттеуімнің алғашқы қадамы болды, мен оны көпшіліктің таныс емес мүшесі ретінде көруді және тыңдауды шештім. Кейбір газеттерде оны бұрынғы цирк пен карнавал арыстанын баптаушы және сиқыршы ретінде көрсетті, онда Ібілістің өзі жер бетінде бейнеленген, сондықтан мен оның нағыз сатанист, мумер немесе шайтан екенін анықтағым келді. шарлатан. Мен оккультизмнің нұрында жүрген адамдарды кездестірдім; Айтпақшы, мен бір кездері Жан Диксоннан пәтер жалдап, Рут Монтгомериден бұрын ол туралы жазу мүмкіндігін пайдаландым. Бірақ, барлық оккульттік алаяқтарды, екіжүзділерді және шарлатандарды ескере отырып, мен олардың қулықтарының әртүрлі формаларын сипаттау үшін бес минутты босқа өткізбес едім.

Осы уақытқа дейін мен кездестірген немесе естіген оккультисттердің барлығы Ақ жарықтар болды: болжамды көріпкелдер, көріпкелдер мен бақсылар, олардың мистикалық күштері құдайға бағытталған спиритизмге негізделген. Оларды менсінбей, түкіріп айтпаса, мазақ еткендей көрінетін ЛаВей газеттегі әңгімелердің арасында табиғаттың қараңғы тұсы мен адам өмірінің тәндік жағын өз өнеріне арқау еткен нағыз қара сиқыршы ретінде көрінді. Оның «шіркеуінде» рухани ештеңе жоқ сияқты.

ЛаВейдің сөйлегенін естіген бойда мен оның оккульттік бизнеспен ортақ ештеңе жоқ екенін түсіндім. Оны тіпті метафизик деп те атауға болмайды. Оның аузындағы қатыгез әшкерелер прагматикалық, релятивистік және оның үстіне ұтымды болды. Олардың дәстүрлі емес екенін қосуға болады; олар жалпыға танылған рухани принциптерге, адамның тәндік болмысын басып-жаншуға, «адам адамға қасқыр» сияқты материалдық принциптерге негізделген болмыстың жалған тақуалығына соққы болды. Оның сөйлеген сөзінде адамның ойланбағандығына мысқылмен мысқылдай сөйлегенімен, ең бастысы, қисынды еді. ЛаВей өз аудиториясына ешқандай шарлатандық сиқырды ұсынбады. Бұл өмір шындығына негізделген парасаттылық философиясы еді. Мен ЛаВейдің шынайылығына көз жеткізгеннен кейін, мен оны маңызды зерттеу жүргізу ниетіме сендіруге тура келді және Шайтан шіркеуін жаңа таңғаларлық шоу ретінде сипаттайтын мақалалар үйіндісіне өз кенемді қоспай-ақ қойдым. Мен сатанизмді зерттедім, оның тарихы мен негіздемесін ЛаВеймен талқыладым, сол кезде Шайтан шіркеуінің штаб-пәтері болған атақты Виктория сарайындағы түн ортасында рәсімдерге қатыстым. Содан кейін мен байыпты мақала жаздым, бірақ бұл «құрметті» журналдар өз беттерінде көргісі келетін нәрсе емес екенін білдім. Ақырында, «құлпынай» немесе «ер» санатындағы бір басылым болды - рыцарь (рыцарь), ол 68 қыркүйекте Шайтан, ЛаВей шіркеуі және оның Ібіліс пен фольклор туралы ежелгі аңыздардың синтезі туралы алғашқы аяқталған мақаланы жариялады. Қара магияның қазіргі философияға және сатанизм тәжірибесіне айналуы, оны барлық ізбасарлар мен еліктеушілер қазір үлгі, нұсқаулық және тіпті Киелі кітап ретінде пайдаланады. Менің мақалам ЛаВеймен ұзақ және жақын қарым-қатынастың соңы емес, басы ғана болды (көбінесе менің назар аударатын басқа тақырыптарда болғандай). Олардың жемісі 1974 жылы «Пирамида» баспасы басып шығарған ЛаВейдің «Ібілістің кек алушысы» атты өмірбаяным болды. Осы кітапты басып шығарғаннан кейін мен Шайтан шіркеуінің алдымен ресми мүшесі, сосын діни қызметкер болдым; Мен бұл атақты көптеген танымал тұлғалармен бірге мақтанышпен алып жүрмін. Мен 67 жылы ЛаВеймен басталған түнгі философиялық пікірталастар бүгінде, он жылдан кейін ЛаВейдің сюрреальді гуманоидтері қоныстанған біртүрлі кабареде жалғасуда; Біздің кездесулер не тапқыр бақсымен, не өз орындауымызда музыкамен сүйемелденеді: ЛаВей - органда, мен - барабанда.

ЛаВейдің бұрынғы бүкіл өмірі оны қазіргі рөліне дайындағандай болды. Оның ата-бабаларының арасында грузиндер, румындар және алзаттар болды, оның ішінде сыған қанының әжесі де оған туған жері Трансильваниядан келген вампирлер мен сиқыршылар туралы аңыздарды айтып берді. Жас ЛаВей бес жасынан бастап қызық ертегілер (Жұмбақ әңгімелер) сияқты журналдарды және Мэри Шеллидің Франкенштейн және Брам Стокердің Дракуласы сияқты кітаптарды оқиды. Антонның басқа балалардан ерекшеленетініне қарамастан, олар оны әрқашан шерулер мен маневрлерде, соғыс ойнайтын көшбасшы ретінде таңдады. 1942 жылы, ЛаВей 12 жаста болғанда, оның құмарлығы қалайы сарбаздарыЕкінші дүниежүзілік соғысқа деген қызығушылық арта түсті. Ол әскери жеңілдіктерге бет бұрды және әскери техника мен оқ-дәрілерді супермаркеттегі тауарлар сияқты оңай сатып алуға болатынын, содан кейін халықтарды құлдыққа айналдыруға болатынын білді. Сол кездің өзінде оның басына христиандық інжілдегі тұжырымдарға қайшы, Жерді әлсіздер емес, күштілер мұра етеді деген ой қалыптаса бастады.

Ол орта мектепті бітірген кезде, ЛаВей біртүрлі бала вундеркиндіне айналды. Ол мектептен бос уақытын музыканы, метафизика мен оккультизмнің құпияларын байыппен үйренуге арнады. 15 жасында ол Сан-Франциско симфониялық оркестрінде екінші гобойшы болды. Өйткені ол жалықты мектеп бағдарламасыЛаВей жоғары курсты тастап, үйден кетіп, Клайд Биттидің циркіне тор жұмысшысы ретінде қосылды. Оның міндеттеріне арыстандар мен жолбарыстарды суару және тамақтандыру кірді. Жаттықтырушы Битти ЛаВейдің үлкен мысықтармен жұмыс істегенде қорқыныш сезінбейтінін байқап, оны өзінің көмекшісі етіп алды.

Бала кезінен өнер мен мәдениетке құмар ЛаВей джунгли тұрғындарын бағындырып, олармен аренада жұмыс істеудің қызығына тоймай, 10 жасында фортепианода ойнауды үйренді. Бұл шеберлік цирк қызметкерінің музыканты қойылым алдында мас болған кезде пайдалы болды, ЛаВей оны алмастыруға ерікті болды, ол бейтаныс орган пернетақтасын фондық музыканы орындау үшін жеткілікті түрде меңгере алатынына сенімді болды. Дегенмен, оның негізгі органистке қарағанда көбірек әуендерді білетіні және жақсы ойнайтыны белгілі болды, сондықтан Битти маскүнеммен араласып, ЛаВейді аспапқа қойды. Ол сол кездегі көптеген танымал цирк әртістерімен бірге жүрді: Уго Закчини өзінің «Адам зеңбірек оғы» актісі, Уолленда сым акробаттары.ЛаВей 18 жасында циркті тастап, карнавалға қосылды. Онда ол сиқыршының көмекшісі болды, гипнозды үйренді және оккультизмді зерттеуге көбірек уақыт бөле бастады. Қызықты комбинация болды. Бір жағынан, ол ең тәндік өмір атмосферасында жұмыс істеді: нәзік музыка, үгінділер мен жабайы жануарлардың иісі, аз ғана кешіктіру өлімге әкелетін сандар, жастық пен күшті талап ететін қойылымдар, бұрынғыдай қарттарды тастады. жылдық киім; физикалық толқу мен сиқырлы тартымдылық әлемі.Екінші жағынан, адам миының қараңғы жағының сиқырымен жұмыс істеу.

Бәлкім, оның бойында адам болмысына басқаша көзқарасты оятқан да осы оғаш қоспа болса керек. «Сенбіге қараған түні, - деп есіне алды ұзақ әңгімелеріміздің бірінде ЛаВей, - мен карнавалда жартылай жалаңаш бишілерге қарап тұрған ер адамдарды көрдім, ал жексенбі күні таңертең мен карнавалдың арғы жағындағы евангелисттердің шатырында органда ойнаған кезде. , Мен орындықтарда әйелдері мен балалары бар сол еркектерді көрдім, бұл адамдар Құдайдан оларды кешіріп, нәпсі қалауларынан тазартуын сұрады. Ал келесі сенбі күні түнде олар қайтадан карнавалда болды, өз қалауларын орындап, басқа жерге барады. сонда мен христиан шіркеуінің екіжүзділікпен өркендеп жатқанын, ақ нұрлы діндер оны өртеп, тазартқан қанша айла-шарғыға қарамастан адам табиғаты тығырықтан шығудың жолын тапқанын білдім.

Сол кездің өзінде ЛаВей өзін түсінбестен христиандық және еврей мұраларына антитеза ретінде қызмет ететін діннің кристалдану жолында болды. Бұл христиандық пен иудаизмнен де көне дін болды. Бірақ ол әлі күнге дейін салттық формада анықталып, киінген емес. Бұл міндет ХХ ғасыр өркениетіндегі ЛаВейдің рөліне айналу болды.

ЛаВей 1951 жылы 21 жасында тұрмысқа шыққаннан кейін, ол өзінің басына шатыр жасау үшін қолайлы кәсіпке арнау үшін карнавалдың сиқырлы әлемін тастап кетті. Ол Сан-Франциско қалалық колледжінің криминология бөліміне оқуға түсті. Содан кейін ол Сан-Франциско полиция департаментінде фотограф ретінде өзінің алғашқы конформист жұмысын алды. Кейінірек белгілі болғандай, бұл жұмыс оған өмір салты ретінде сатанизм идеясын дамытуға басқалар сияқты көп нәрсе берді.

«Мен адам табиғатының ең қанды және ең қараңғы жағын көрдім, - деп есіне алды ЛаВей әңгімелердің бірінде, - психоптар оқ атып өлтірген, достары пышақтап өлтірген адамдар, оқиға орнынан қашып кеткен жүргізушілер ағынды суларға жағылған балалар. Мен жиіркенішті және қысымшылықпен өзіме: «Құдай қайда?» деп сұрадым: «Бұл Құдайдың қалауы» деп қайталайтын адамдардың зорлық-зомбылыққа деген қасиетті көзқарасын жек көре бастадым. ЛаВей жұмысты жиіркенішпен тастап кетті және үш жылдан кейін өмір сүру үшін органда ойнауға оралды, бұл жолы түнгі клубтар мен театрларда өзінің өмірлік құмарлығын, қара өнерді зерттеуді жалғастырды. Аптасына бір рет мистикалық тақырыптарда: елестер, экстрасенстер, армандар, вампирлер, қасқырлар, көріпкелдік, салтанатты магия және т.б. Бұл дәрістер өнерде, ғылымда және іскерлік ортада танымал болған немесе танымал болған көптеген адамдарды тартты. Осы топтан бірте-бірте «Сиқырлы шеңбер» құрылды.

Шеңбердің негізгі мақсаты ЛаВей ашқан немесе ойлап тапқан сиқырлы рәсімдерді орындау үшін кездесу болды. Ол 14-ші ғасырдағы Франциядағы рыцарьлар рыцарлары, 18-ші және 19-шы ғасырлардағы Англиядағы «Тозақ оты клубы» және «Алтын таң» сияқты топтар орындаған Қара массалар кітапханасын және басқа да әйгілі рәсімдерді жинады. Бұл құпия бұйрықтардың міндеті Құдайға тіл тигізу, христиан шіркеуін келемеждеу және Ібілісті Құдайға қарама-қарсы антропоморфтық құдай ретінде шақыру болды. ЛаВейдің көзқарасы бойынша Ібіліс мүлде ондай емес еді. Оның пікірінше, ол жердегі істердің орындалуына жауапты табиғаттың қараңғы, жасырын күші болды, оған ғылым да, дін де түсініктеме берді. Шайтан ЛаВей - "прогресс рухы, өркениет пен адамзат прогресінің дамуымен айналысатын барлық ұлы қозғалыстардың шабыттандыруы. Ол бостандыққа апаратын бүлік рухы, барлық азат етуші адасушылықтардың көрінісі"

1966 жылдың сәуір айының соңғы түнінде Вальпургис түні, сиқырлық пен бақсылықтың ең маңызды фестивалі, ЛаВей сиқырлы дәстүрге сәйкес ырымдық түрде шаштарын қырып, Шайтан шіркеуінің құрылғанын жариялады. Барлығы оны діни қызметкер ретінде тану үшін ол кеңсе жағасын кие бастады. Бірақ оның Шыңғыс хандық үлгісінде қырылған басы, Мефистофельдің сақалы мен тар көздері оған шайтандық көрініс берді, бұл жердегі Ібіліс шіркеуінің бас діни қызметкерінің абыройы үшін қажет.

«Бір жағынан, - деп түсіндірді ЛаВей, - бұл бастаманы шіркеу деп атай отырып, мен оны ұстануға мүмкіндік алдым. сиқырлы формулаашудың бір бөлігінен және әлеуметтік құрметтің тоғыз бөлігінен тұратын табыс. Бірақ басты мақсат Шайтан деп аталатын қараңғы табиғи күшке шақыру үшін ортақ энергияны пайдалану үшін пікірлес адамдарды жинау болды ».

ЛаВей атап өткендей, басқа шіркеулер өздерінің ілімдерін рухқа табынуға және тән мен ақылды теріске шығаруға негіздеді. Сондай-ақ ол адам санасы мен оның нәпсі қалауларын тағы да ғибадат ету объектілері дәрежесіне көтеретін шіркеудің қажеттігін түсінді. Рационалды жеке қызығушылықты ынталандыру керек және сау эго жеңуі керек. Христиандық ғибадаттарды сатира етуге арналған қара массаның ескі концепциясы өзінің пайдалылығын әлдеқашан асырып, ЛаВейдің сөзімен айтқанда, «өлген аттың шабысына» айналғанын түсінді. ЛаВей өзін-өзі қорлайтын христиандық қызметтердің орнына ақ жарық діндерінің шектеулері мен қысымын жоққа шығаратын күлкілі психодрамалармен айналыса бастады.

Христиан шіркеуінің өзінде сол кездегі православиелік салт-дәстүрлерге қарсы революция болды. «Құдай өлді» деген сөз халық арасында кең тараған. Сол сияқты, ЛаВей әзірлеген балама рәсімдер де көне салттардың кейбір айла-амалдарын сақтай отырып, теріс келемежден тойлау мен тазартудың жағымды түрлеріне дейін дамыды: тән ләззатын қасиетті ететін шайтандық үйлену тойлары, қасиетті беймәлімдіктен, нәпсіқұмарлықтан айырылған жерлеу рәсімдері. адамдарға жыныстық армандарын жүзеге асыруға көмектесетін рәсімдер. , Шайтан шіркеуінің мүшелеріне жауларын жеңуге мүмкіндік беретін жою рәсімдері.

Ібілістің атынан бастау, үйлену тойлары және жерлеу рәсімдері сияқты ерекше жағдайларда баспасөзде хабарлар керемет болды. 1967 жылы Шайтан шіркеуіне тілшілерді жіберген газеттер оларды Сан-Францискоға ғана емес, сонымен қатар Тынық мұхитТокиоға және Атлант мұхиты арқылы Парижге дейін. ЛаВейдің ойдан шығарған неке қию рәсімінде Шайтанға құрбандық үстелі қызметін атқарған, барыс терісімен әрең жабылған жалаңаш әйелдің суретін желілік қызмет барлық күнделікті газеттерге жіберіп, Los Angeles Times сияқты бұқаралық ақпарат құралдарында басып шығарды. . Нәтижесінде, шайтан шіркеуінің рухтандырылған гроталары (дәстүрлі демалыс күндерінің орнына) бүкіл әлемге тарады, осылайша ЛаВейанның негізгі мәлімдемелерінің бірін дәлелдейді: «Ібіліс тірі және көптеген адамдар арасында өте танымал».

Әрине, ЛаВей тыңдай алатындарға Ібілістің өзі және оның ізбасарлары үшін қызыл колготки киген, мүйізді, құйрықты және үшбұрышты стереотиптік жігіт емес, табиғаттың қара күштері екенін үнемі еске салады. жаңадан бастаған болатын. пайдаланып көріңіз. Бірақ ол мұны өзінің сыртқы түрімен қалай байланыстырды: қара кассок пен мүйізді? Ол мұны былай түсіндірді: «Адамдарға бейсбол командаларын, шіркеу қызметтерін және соғыстарды безендіретін рәміздері бар рәсім қажет, олар жалғыз өзі шығара алмайтын немесе тіпті түсіне алмайтын эмоцияларды төгуге арналған көлік ретінде қызмет ететін рәміздер». Қалай болғанда да, ЛаВейдің өзі ойындардан көп ұзамай шаршады.

Проблемалар да болды. Алғашында ЛаВейдің кейбір көршілері оның «үй жануары» ретінде ұстаған ересек арыстанына шағымданып, ақыры жануар жергілікті хайуанаттар бағына сыйға тартылған. Джейн Мэнсфилд ЛаВейдің қарғысымен (мен бұл істі «Ібілістің кек алушысында» толығырақ сипаттадым) оның жанкүйері, адвокат Сэм Бродиге түскеннен кейін қайтыс болды. ЛаВей Джейнді Бродимен қарым-қатынастан тайдырды және ол қайтыс болғаннан кейін терең депрессияға ұшырады. Алпысыншы жылдары бұл Голливудтың секс-символының екінші өлімі болды, оған ЛаВей қандай да бір түрде қатысты. Біріншісі, 1948 жылы қысқа, бірақ маңызды кезеңде ЛаВейдің сүйіктісі болған Мэрилин Монроның қайтыс болуы, ол карнавалдан жаңа ғана зейнеткерлікке шығып, Лос-Анджелесте стриптизшілер ойнап жүргенде.

ЛаВей өз шіркеуінің мүшелері үшін ойын-сауық пен тазартуды ұйымдастырудан шаршады. Ол Еуропаның соғысқа дейінгі оккульттік бауырластықтарының тірі қалған соңғы ізбасарларымен байланыс жасап, олардың философиясы мен Гитлерге дейінгі дәуірдің құпия рәсімдерін меңгерді. Оған жаңа принциптерді зерттеу, сипаттау және дамыту үшін бұрынғыдан да көбірек уақыт қажет болды. Ол ұзақ уақыт бойы тәжірибе жасап, кеңістіктік принциптерді қолданды геометриялық конструкцияларол трапеция заңын ашты. (Ол «қате пирамидаларды соғып жатыр» деп ойлайтын бүгінгі таңғажайып адамдарды мазақ етеді.) Ол сонымен бірге диктор, радио және теледидар жүргізушісі және Шайтандық қорқынышты фильмдердің артындағы режиссерлердің өндірістік және техникалық кеңесшісі ретінде кеңінен танымал болды. Кейде ол актер ретінде әрекет етеді. Кжак әлеуметтанушы Клинтон Р. Сандерс былай деп жазды: бұдан артық оккультист ешқашан болған емес. тікелей әсер етусатанизмнің кинематографиялық көріністеріне. Ритуалдық және эзотерикалық символизм ЛаВейдің шіркеуінің орталығы болып табылады және оның жасаған фильмдерінде шайтандық рәсімдердің егжей-тегжейлі бейнелері бар және дәстүрлі оккульттік рәміздермен толтырылған. Шайтан шіркеуінің рәсімдерінің негізгі бағыты «әрбір адамның эмоционалдық күштерін шоғырландыру» болып табылады. Сол сияқты, ЛаВейдің фильмдерінде маңызды орын алатын салтанатты ритуализмді киноға келушілердің эмоционалдық сезімдерін тарту және шоғырландыру механизмі ретінде қарастыруға болады.

Соңында, ЛаВей салт-жораны және басқаларды беруді шешті ұйымдастырылған іс-шараларШіркеулер бүкіл әлем бойынша гротолардың қолында және өздерін жазуға, дәріс оқуға және білім беру ісіне, сондай-ақ олардың отбасына арнайды: әйелі Диана, ақшыл шашты сұлу, сонымен қатар шіркеудің діни қызметкері, қызы Карла. ол қазір жиырма жаста, ол әкесі сияқты криминалистикамен айналысады және адалдықпен айналысады көпшілігібүкіл елдегі университеттерде сатанизм туралы лекциялар оқыған уақытын, ақырында, сәби кезіндегі атақты инициация суретімен көпшіліктің есінде қалған кенже қызы Зина қазір өсіп келе жатқан жасөспірімге айналды. адам қасқырлар тобы.

ЛаВейдің өміріндегі осы салыстырмалы түрде тыныш кезеңнің жемісі оның кеңінен оқылатын, ізашар кітаптары болды: біріншіден, осы алғы сөзден бастап он екінші басылымда шыққан Шайтандық Киелі кітап. Бұдан кейін «Шайтандық рәсімдер» шығады, ол ЛаВейдің үнемі кеңейіп келе жатқан көздерінен алған күрделірек материалдарды ашады. Ал үшінші кітап Толық нұсқаулықсиқыршыларға арналған» (Compleat Witch – ерте басылымдар осылай аталды. Қазір кітап «Шайтандық ведьма» (Шайтандық ведьма) – шамамен аудар.) болып шықты, ол Италияда бестселлерге айналды. Өкінішке орай, американдық баспагерлер оның жоғалып кетуіне жол берді. оның толық әлеуеті қалай жүзеге асырылғанға дейін кітап дүкендерінен. ЛаВейдің салт-дәстүрлік қызметтен кітап жазуға көшуі бүкіл әлем бойынша Шайтан шіркеуінің мүшелерін кеңейтті. Танымалдықтың артуы, әрине, Шайтандық Киелі кітап сатылып кеткеніне алаңдаулы әртүрлі діни топтар таратқан қорқынышты оқиғалармен бірге жүрді. христиан болды және жастардың Құдайдан бас тартуының басты себебі болды. Және, әрине, екі жыл бұрын Ібілістің «тірі» екендігі туралы дүниежүзілік мәлімдемесін жариялаған кезде, Папа Павел, ЛаВей болмаса, кімді еске алды. және «адам кейпінде» зұлымдықты жер бетінде таратады ЛаВей, ол «жамандық» керісінше «өмір» (бастапқы зұлымдық (зұлымдық) және өмір сүру (өмір) - шамамен, аудар.), рұқсат ету керек және оның үстіне, ләззат алу керек, Рим Папасы мен басқа діни топтарға жауап берді: «Адамдар, ұйымдар мен ұлттар бізден миллиондаған доллар табады. Бізсіз олар не істер еді? Шайтан шіркеуі болмаса, оларда дүниеде болып жатқан барлық қорқынышты оқиғаларға ашуланатын және кінәлайтын ешкім қалмас еді. Егер олар шынымен солай ойласа, төбешіктен төбет жасамас еді. Шындығында сену керек, олар шарлатандар және біздің қолымыздан келгеніне және қолдануға болатынына өте қуанышты. Біз олар үшін өте құнды ыңғайлылықпыз. Біз бизнеске көмектестік, экономиканы аяғынан тұрғыздық, тапқан миллиондаған долларлар христиан шіркеуіне құйылды. Біз тоғызыншы шайтандық өсиетті бірнеше рет дәлелдедік. «Шіркеу де, көптеген адамдар да Ібіліссіз өмір сүре алмайды».

Бұл үшін христиан шіркеуі төлеуі керек. Шайтандық Киелі кітаптың бірінші басылымында ЛаВей болжаған оқиғалар қазірдің өзінде болып жатыр. Езілген халық арасын үзді. Жыныстық қатынас өркендеп, ұжымдық либидо өз орнын кино мен әдебиетте, көшелерде және үйде тапты. Адамдар белге дейін де, төменнен де жалаңаш билейді. Монахтар өздерінің дәстүрлерін ұмытып, аяқтарын ашып, ЛаВей әзіл ретінде ойлап тапқан Мисса Солерннис рокына биледі. Мұнда және қазір ойын-сауық, дәмді тағамдар мен шарап, шытырман оқиға, ләззат алу үшін шексіз іздеу бар. Адамзат енді өлгеннен кейінгі белгілі бір өмірді күтуді қаламайды, ол таза және пәк адамға сый ретінде уәде етілген - оқыңыз: аскеттік және түтіккен жанға, Неопаганизм мен гедонизм рухы барлық жерде билік етеді, ол қаныққан. кең ауқымды жарқын тұлғалар - дәрігерлер, заңгерлер, инженерлер, мұғалімдер, жазушылар, брокерлер, риэлторлар, актерлар мен актрисалар, бұқаралық ақпарат құралдарының адамдары (және бұл сатанистер кәсіптерінің аз ғана бөлігі) осыны рәсімдеуге және жалғастыруға мүдделі. барған сайын кең тараған дін мен өмір салты.

Ұзақ уақыт бойы пуритандық этика билеген қоғамда бұл дінді қабылдау оңай емес. Онда ешқандай жалған альтруизм немесе «жақыныңды сүй» сияқты міндетті ұғымдар жоқ. Сатанизм – бұл ашық өзімшіл, аяусыз философия. Ол адам табиғатынан өзімшіл және қатыгез, өмір - табиғи сұрыпталу, Дарвиннің пікірінше, өмір сүру үшін күрес, онда ең мықтылар жеңеді, Жер тынымсыз бәсекеде жеңіске жету үшін күресетіндерге барады деген сенімге негізделген. кез келген джунглиде, соның ішінде урбанизацияланған қоғамда бар. Сіз бұл қатыгез перспективаны жек көре аласыз, бірақ ол ғасырлар бойы болғандай, христиандық Библияда бейнеленген сүт пен балдың мистикалық аймақтарында емес, біз өмір сүріп жатқан әлемнің нақты жағдайында бар. «Шайтандық Библия» кітабында Антон ЛаВей Реалистік Шіркеу үшін жасаған жаңашыл әдет-ғұрыптарды егжей-тегжейлі сипаттай отырып, Сатанизм философиясын қараңғылық патшалығынан бұрынғы кез келген адамдарға қарағанда егжей-тегжейлі түсіндірді. Қазірдің өзінде бірінші басылым шайтандық топтарды қалай ұйымдастыруға және ритуалды қара магниймен айналысуға болатынын білгісі келетін адамдардың үлкен саны бар екенін көрсетті. Шайтандық Библия және Шайтандық рәсімдер мұны қалай жасауға болатынын көрсететін жалғыз кітаптар. Көптеген еліктеушілер де көбейіп кетті, олардың дереккөздерін жарияламай, және дәлелді себептермен: олардың имитацияларының қауіптілігі мен тереңдігінің жоқтығы ЛаВейдің алғашқы жұмысымен салыстырылғанда, плагиаттардың нарығы енді жоқ екені белгілі болады.

Дәлелдеу талап етілмейді, жай ғана фактілерге қараңыз: ЛаВей Шайтанды жарыққа әкелді және Шайтан шіркеуі қазір қазіргі сатанизмнің қорғаны болып табылады. Бұл кітапта жазылған кездегідей қиын және шабыттандыратын, бүгінгі күннің уақытылы хабары жинақталған.

Сан-Франциско

Алғы сөз

Бұл кітап аз ғана ерекшеліктерді қоспағанда, барлық трактаттар мен кітаптар, барлық «құпия» гримуарлар, магия тақырыбындағы барлық ұлы жазбалар сиқырлы білім шежірешілерінің қасиетті алаяқтық, күнәкар күбірлеу және эзотерикалық бос сөз. , қамтамасыз ету мүмкін емес немесе қаламайды объективті нүктеосы мәселеге көзқарас. Жазушыдан кейін жазушы «ақ-қара магия» қағидаларын білдіруге тырысып, тек қарастырылатын нысанды бұлдыратуға қол жеткізгені сонша, сиқырды өз бетімен зерттейтін адам оқуын жынның пайда болуын күтумен бесбұрышта тұрып, ақымақтықпен өткізеді. , болашақты болжау үшін карталар палубасын араластыру, карталарды жоғалту барлық мағынаға ие және оның эгосының тегістелуіне ғана кепілдік беретін семинарларға қатысу (және оның әмиянымен бірге); және ақырында, шындықты білетіндердің алдында өзін мүлде ақымақ етіп көрсетеді!

Нағыз сиқыршы оккульттік полктердің қорқынышты жандар мен денесіз денелердің нәзік реликтерімен, өзін-өзі алдаудың метафизикалық күнделіктерімен және шығыс мистицизмінің іш қату ережелерімен жарылып жатқанын біледі. Ұзақ уақыт бойы шайтандық сиқыр мен философия мәселелерін православиелік скрипблерлер үлкен қорқынышпен қамтыды.

Ескі әдебиет - бұл әлемді билеп-төстейтіндерге көмектесу үшін бейсаналық түрде төгілген қорқыныш пен әлсіздікке толы мидың қалдықтары.

Тозақтың жалыны осынау жалған ақпарат пен жалған пайғамбарлықтардың отынының арқасында жарқырайды.

Антон Шандор ЛаВей

Шайтан шіркеуі Сан-Франциско,

Вальпурги түні 1968 ж

Адал құдайлар жер тарихында бір-бірімен талас-тартыс болып, бір-бірін ұрып-соқты. Бұл жаратылыстардың әрқайсысы өздерінің діни қызметкерлерімен және қызметшілерімен бірге өздерінің өтіріктерінен даналық табуға тырысты. Бірақ адам болмысының ұлы құрылымындағы мұз дәуірінің уақыты шектеулі. Ластанған даналық құдайларының өз дастаны болды және олардың мыңжылдығы шындыққа айналды. Әрқайсысы өзінің «жұмаққа апаратын илаһи жолы» бар басқаларды бидғат және рухани абайсыздықпен айыптады. Нибелунгтардың сақинасы мәңгілік қарғыс әкеледі, бірақ оны іздейтіндер әрқашан өзін «жақсылық» жағына қоя отырып, «жақсылық пен зұлымдық» тұрғысынан ойлайды. Олар өздерін аман алып қалу үшін бұрынғы құдайларды шайтанға айналдырады. Олардың әлсіз қызметшілері ғибадатханаларды толтыру және шіркеулердің ипотекасын өтеу үшін шайтанның ойынын ойнайды. Дегенмен, олар «православие» тым ұзақ оқыды, және олар өздері қандай кедей және надан шайтандар болды, Және олар соңғы экуменикалық кеңеске Валхаллаға жету үшін шарасыздықпен «бауырлас» одақта қолдарын жабады. «Тұңғиықтан құдайлардың ымырты жақындап келеді». Түнгі қарғалар Локиді шақыру үшін ұшады, ол Валхалланы тозақтың жалындаған үштігімен жарықтандырады. Ал құдайлардың ымырт қараңғысы басылды. Түннен жаңа жарықтың жарқырауы көтеріліп, Люцифер: "Бұл шайтанның заманы! Шайтан әлемді билейді!" Әділетсіз құдайлар өлді. Бұл сиқырлы және таза даналықтың таңы. ТЕН басым болады және ұлы ғибадатхана салынып, оның даңқы үшін бағышталады. Адамның құтқарылуы бұдан былай оның өзін-өзі жоққа шығаруына байланысты болмауы керек. Ал тән және өмір әлемі кез келген және барлық мәңгілік ләззаттарға ең үлкен дайындық болатыны белгілі болсын.

РЕГИ САТАНАС!

САТАНАС!

ШАЙТАН АМАН БОЛСЫН!

Шайтанның тоғыз өсиеті

1. Шайтан тыйылуды емес, еріктілікті білдіреді!

2. Шайтан рухани армандардың орнына өмірдің мәнін бейнелейді.

3. Шайтан екіжүзді өзін-өзі алдаудың орнына кіршіксіз даналықты білдіреді!

4. Шайтан мақтаушыларға жұмсалған сүйіспеншіліктің орнына, оған лайық адамдарға мейірімділікті білдіреді!

5. Шайтан кек алуды бейнелейді, ұрылғаннан кейін екінші бетін бұрмайды!

6. Шайтан рухани вампирлерге араласудың орнына жауаптылар үшін жауапкершілікті білдіреді.

7. Шайтан адамды төрт аяқпен жүретіндерден кейде жақсырақ, жиі нашаррақ басқа жануар ретінде бейнелейді; «құдайлық, рухани және интеллектуалдық дамуының» арқасында барлық жануарлардың ең қауіптісіне айналған жануар!

8. Шайтан барлық деп аталатын күнәларды бейнелейді, өйткені олар физикалық, ақыл-ой және эмоционалдық қанағаттандыруға әкеледі!

9. Шайтан осы жылдар бойы оның бизнесіне қолдау көрсетіп, Шіркеудің ең жақсы досы болды!

(ОТ) ШАЙТАННЫҢ КІТАБЫ

Ібіліс

Шайтандық Киелі кітаптың бірінші кітабы ең үлкен күпірлікке әрекет жасау ғана емес, ол «бәйіттік ашу» деп атауға болатын нәрсені экспозициялау болып табылады. Ібіліске Алланың құлдары аяусыз және сөзсіз шабуыл жасады. Қараңғылық ханзадасына мүміндердің Әміршісінің шешендері сияқты сөйлеуге бірде-бір мүмкіндік берілмеді. Бұрынғы мінберге көтерілген уағызшылар «жақсылық» пен «жамандық» дегенді өз қалауынша анықтауға ерікті және олардың өтіріктерімен келіспегендерді сөзбен де, іспен де қуана ұмытатын. Олардың «мейірім» туралы әңгімелері Оның ұлы мәртебелі атағы туралы сөз болған бойда бос сөзге айналады және одан да әділетсіздігі, шайтандық дұшпандары болмаса, діндерінің өзі де жойылатынын анық түсінеді. Рухани діндер табысқа ие болған аллегориялық тұлғаның КІШІ мейірімге ие болғаны және басқа нәрселермен қатар ойын ережелері бойынша ең ұқыпсыз уағыздайтындардың үнемі мазақ етуіне лайық екені қандай өкінішті! Ібіліс айғайлаған ғасырлар бойы ол өзінің жалаларына жауап беріп, ешқашан дауысын көтермеді. Ол жақтағандары сөзінде төбелескенімен, қай кезде де мырзалық күйінде қалды. Ол өзін жақсы мінез-құлық үлгісі ретінде көрсетті, бірақ ол енді айқайлайтын кез келді деп есептейді. Ол құрмет көрсететін уақыт келді деп шешті. Бұдан былай екіжүзділіктің кодтары қажет емес. Джунгли заңын үйрену үшін қысқаша диатриб қажет. Әр өлеңі – жер асты дүниесі қайда. Әр сөзі оттың тілі. Тозақтың оты жанып жатыр... және тазарады! Заңды оқып, зерделеу.

Шайтанның кітабы

I

1. Мына болат пен тастан тұратын тақыр шөлден, Мен дауысымды көтеремін, сен естісін деп. Шығыс пен Батысқа белгі беремін. Солтүстік пен Оңтүстікті айтамын: әлсізге өлім, күштіге байлық!

2. Көзіңді аш көр, ей, санасы көгерген адамдар; Мені тыңдаңыз, миллиондар таң қалды!

3. Өйткені мен дүниенің даналығын даулау үшін көтерілемін; Адамның және «Құдайдың» заңдарын сынап көріңіз!

4. Мен оның Алтын ережесінің мәнін сұраймын және оның он өсиеті не үшін қажет екенін білгім келеді.

5. Қайғылы пұттарыңның ешқайсысының алдында мен кішіпейілділікпен бас имеймін, кім «сен керек» десе, ол менің қас жауым!

6. Мен сұқ саусағымды дәрменсіз жынды Құтқарушыңның сулы қанына батырып, оның кесілген қара денесіне былай деп жазамын: Міне, зұлымдықтың НАҒЫЗ ханзадасы - құлдардың патшасы!

7. Мен үшін бірде-бір сұр өтірік шындыққа айналмайды, бірде-бір тұншықтырғыш догма қаламымды тоқтатпайды!

8. Мен өзімді жердегі игілігіме және бақытыма әкелмейтін барлық конвенциялардан босатамын.

9. Мықтының туын тынымсыз басқыншылықта!

10. Мен сенің қорқынышты Иеһованың шыны көзіне қарап, сақалынан тартамын; Балтамды көтеріп, оның құрт жеген бас сүйегін жардым!

11. Философиялық тұрғыдан ағартылған қабірлердің ішіндегісін лақтырып, сардониялық ашумен күлемін!

II

1. Айқышқа қара - ол нені білдіреді? Ағашқа ілулі тұрған өлімші бозғылт әлсіздік.

2. Мен бәрін сұраймын. Іші іріңдеп, сырты лакпен боялған менмен моральдық догмаларыңыздың қасбеттерінің алдында тұрып, мен оларға жалындаған жеккөрінішті хаттармен жазамын: «Міне, мұның бәрі алдау!»

3. Ей, өлімді жек көретіндер, айналама жиналыңдар; ал жердің өзі сенікі болады! - оны иеленіңіз және иеленіңіз!

4. Тым ұзақ уақыт бойы өлген адамның қолына тірі ойды зарарсыздандыруға рұқсат етілді!

5. Дұрыс пен бұрысты, жақсылық пен зұлымдықты жалған пайғамбарлар тым ұзақ бұрмалаған!

6. Ешбір ақида өзінің «құдайлық» сипаты негізінде қабылданбауы керек. Діндерге күмәндану керек. Ешқандай моральдық догматты қарапайым деп қабылдауға болмайды, ешбір сот ережесін құдайландыруға болмайды. Моральдық кодекстерде алғашқы қасиеттілік жоқ. Сонау өткен заманның ағаш пұттары сияқты адам қолының еңбегінің жемісі, адам нені жаратқан болса, ол оны жоя алады!

7. Еш нәрсеге және бәріне сенуге асықпау парасаттылық, өйткені бір жалған қағидаға сену барлық ақымақтықтың бастауы болып табылады.

8. Кез келген жаңа сенімнің басты міндеті – оның еркіндігін анықтайтын, материалдық табысқа жетелейтін және салауатты дамуға кедергі келтіретін өлі әдет-ғұрыптардың тот басқан бұрандалары мен шынжырларын талқандайтын жаңа адамдарды тәрбиелеу. Ата-бабаларымыз үшін өмір, үміт пен бостандық білдірген теориялар мен идеялар енді біз үшін жойылу, құлдық және абыройсыздықты білдіруі мүмкін!

9. Өйткені айналадағының бәрі өзгеретіндіктен, ешбір адами мұрат өзгеріссіз қала алмайды!

10. Қайда және қай уақытта өтірік таққа отырса да, оны аяусыз және аяусыз құлатсын, өйткені алдаудың ауыртпалығының астында ешкім өркендей алмайды.

11. Қалыптасқан софизмдер тақтан айырылсын, тамырымен жұлынсын, өртенсін және жойылсын, өйткені олар ой мен істің барлық ұлылығына үнемі қауіп төндіреді!

12. Егер қандай да бір айтылған «ақиқат» бос ойдан шығарылғаны расталса, оны өлі құдайларға, өлі империяларға, өлі философияларға және басқа да пайдасыз қоқыс пен қоқыстарға салтанатсыз түрде ғарыштық түнекке тастаңыз!

13. Басқарушы өтіріктердің ішіндегі ең қауіптісі – қасиетті, қасиетті, артықшылықты өтірік, баршаға ақиқат үлгісі болып табылатын өтірік. Ол басқа жалпы қателер мен жаңылыстарды тудырады. Ол мың тамыры бар абсурдтың гидробас ағашы. Ол қоғамның қатерлі ісігі!

14. Өтірік екені белгілі өтірік қазірдің өзінде жартылай жойылды, бірақ тіпті ойлайтын адам шындық деп қабылдайтын өтірікпен, отырғызылған өтірікпен. кішкентай балаанаңның тізесінде - обадан гөрі мұндай өтірікпен күресу қауіпті!

15. Жалпы өтірік - жеке бас бостандығының ең күшті жауы. Онымен күресудің бір ғана жолы бар: оны ісік ісігі сияқты өзегіне дейін кесіңіз. Оның тамыры мен бұтағын жойыңыз. Ол бізге бұлай жасамас бұрын оны құрт!

III

1. «Бір-біріңді сүйіңдер» - деп ең жоғарғы заңда айтылған, бірақ бұл сөздердің мағынасы қандай? Бұл махаббат өлеңі қандай ұтымды негізге сүйенеді? Неге мен жауларымды жек көрмеймін; өйткені мен оларды «сүйсем», бұл мені олардың билігіне бермей ме?

2. Жаулардың бір-біріне жақсылық жасауы табиғи нәрсе ме, ЖАҚСЫЛЫҚ НЕ ДЕГЕН?

3. Жыртылған және қанға боялған құрбан өзін жұлып алатын қанға малынған жақтарын «сүйе» ала ма?

4. Біз бәріміз инстинктивті жыртқыш аңдармыз ба? Егер адамдар бір-біріне жем болуды тоқтатса, олар өмір сүре алады ма?

5. «Нәпсі» мен «тәндік құмарлық» адам баласының ұрпақ өрбітуіне қатысты «махаббат» ұғымын анықтауға лайықтырақ терминдер емес пе? Қасиетті жазбаларға деген «махаббат» жыныстық қатынастың жай ғана эвфемизмі емес пе, әлде «ұлы ұстаз» евнухтарды мадақтаушы ма еді?

6. Жауларыңды сүю және сені жек көретін, пайдаланатындарға жақсылық жасау – тепкенде арқасынан домалап кететін спаниельдің жексұрын философиясы емес пе?

7. Дұшпандарыңды шын жүрегіңмен жек көр, ал біреу сенің бір жағыңнан шапалақпен ұрса, ренжіткен адамыңды ОНЫҢ екінші жағыңа БАС! Оның барлық жағын жаншып тастаңыз, өйткені өзін-өзі сақтау - ең жоғарғы заң!

8. Екінші бетін бұрып, қорқақ ит бар!

9. Ереуіл үшін ереуіл, ашу үшін ашу, өлім үшін өлім - және осының барлығы мол пайда алумен! Көзге көз, тіске төрт рет, жүз есе! Қарсыласыңызға Терроршы болыңыз және өз жолымен жүріп, ол туралы ойлануға жеткілікті тәжірибе жинайды. Бұл сізді өмірдің барлық көріністерінде және рухыңызды құрметтеуге мәжбүр етеді - сіздің өлмейтін рухыңыз материалдық емес жұмақта емес, сіз құрметке қол жеткізген адамдардың миы мен сіңірінде өмір сүреді.

IV

3. Жүрегіңізге айтыңыз: «Мен өзімнің қожайыныммын!»

4. Сізді қуғандарды жолда тоқтатыңыз. Сізді құртуды ойлаған адам абдырап, абыройсыз қалсын. Мұндай адамдар циклонның алдында қамыстай тұрсын және олардың құтқарылуына қуануға жол бермесін.

6. Өлімді жек көретіндер бақытты, Жер бетінде қарыз күндері өтсін. Сенетіндерге қарғыс атсын бай өмірқабірдің арғы жағында, олар көптің арасында өлсін!

7. Жалған үміттерді жойушылар бақытты, өйткені олар нағыз мәсіхтер. Аллаға құлшылық еткендерге қарғыс атсын, қойдай қырқылған болсын!

8. Батылдар бақытты, өйткені олардың сыйы зор қазына. Жақсылық пен жамандыққа сенетіндерге қарғыс атсын, өйткені олар көлеңкеден қорқады!

9. Өз игілігіне сенетін және олардың саналарына ешқашан қорқыныш кірмейтіндер бақытты. «Тәңірдің қозылары» қарғыс атсын, өйткені олар қардан да аппақ қанға айналады!

10. Жаулары бар, оны батыр етсе, бақытты. Оған жауап ретінде күлген адамға жақсылық жасаған қарғыс атсын, өйткені ол менсінбей қалады!

11. Ұлы ақыл-ойлар бақытты, өйткені олар құйындарға мінеді. Өтірікті ақиқат, шындықты өтірік деп үйрететіндерге лағнет, олар жиіркенішті.

12. Қауіпсіздігі оларға қауіп төндіретін әлсіздерді үш рет лағынет етеді және оларға қызмет етіп, азап шегеді!

13. Өзін-өзі алдау періштесі «әділдердің» жан дүниесінде орнықты. Сатанисттің тәнінде қуаныш арқылы мәңгілік от бар!

(ЭФА) ЛЮСИФЕР КІТАБЫ

Білім

Рим құдайы Люцифер жарықтың тасымалдаушысы, ауаның рухы, ағартушылықтың бейнесі болды. Христиан мифологиясында бұл зұлымдықтың синониміне айналды, дегенмен, өмір сүруінің өзі анық емес анықтамалар мен ойдан шығарылған құндылықтарға негізделген діннен күту табиғи нәрсе! Жазбаларды түзететін кез келді. Жалған мораль мен оккульттік қателіктерді түзетіп, өзгерту керек. Шайтанға табынудың көптеген оқиғалары қаншалықты тартымды болса да, олар шын мәнінде қандай болса да қабылдануы керек - бұл абсурдтық. «Шындық адамдарды азат етеді» дейді. Дегенмен, ақиқат өз алдына ешкімді де босатпайды. Тек КҮМӘН ойларды босатуға әкеледі. Күмәннің ғажайып элементі болмаса, шындық өтетін есік мың люцифердің ең күшті соққыларына төтеп бермейтін мықтап жабылған болар еді. Жазбалардың неліктен Тозақ монархын «Өтіріктердің әкесі» деп атайтыны түсінікті - Мінездің инверсиясының тағы бір айқын мысалы. Егер кімде-кім Ібіліс алдауды бейнелейді деген теологиялық тұжырымға сенетін болса, онда ол БАРЛЫҚ РУХАНИ ДІНДЕРДІҢ НЕГІЗГІ АЛҒАН ЖӘНЕ БАРЛЫҚ КИЕЛІ КІТАПТАРДЫ ЖАЗҒАН ҚҰДАЙ ЕМЕС, ІБІЛІС болғанымен келісу керек! Бір күдік екіншісіне ұласады, ал жинақталған адасудан пайда болған көпіршік қазірдің өзінде жарылып кету қаупін төндіруде. Қабылданған шындыққа күмән келтіре бастағандар үшін бұл кітап аян. Содан кейін Люцифер көтеріледі. Күмәндану уақыты келді! Алаяқтық көпіршігі жарылып, бұл жарылыстың дыбысы бүкіл әлемге тарайды!

Іздеген құдай - өлі немесе тірі

Өте танымал қате түсінік - бұл сатанист Құдайға сенбейді деген түсінік. Адам түсінетін «Құдай» ұғымдары ғасырлар бойы өзгергені сонша, сатанист өзіне ең қолайлысын жай ғана қабылдайды. Өйткені, құдайларды олар емес, әрқашан Адам жаратты. Құдай біреуге мейірімді, біреуге қорқынышты. Сатанист үшін «Құдай», ол қандай атаумен аталса да, тіпті аталмаған болса да, табиғаттың теңдестіру факторының бір түрі ретінде қарастырылады және азаппен ешқандай байланысы жоқ. Бүкіл ғаламға еніп, тепе-теңдікке ие болатын бұл құдіретті күш біздің үйіміз болып табылатын балшықта өмір сүретін ет пен қанды жаратылыстардың бақыты немесе бақытсыздығы туралы ойлану үшін тым жеке тұлға емес.

Шайтанды зұлымдыққа жатқызатын кез келген адам тек «Құдайдың қалауымен» өлген еркектерді, әйелдерді, балаларды және жануарларды ескеруі керек. Жақынының мезгілсіз қайтыс болуына қайғырған адам оны Құдайдың қолына бергенше, оның қасында болғаны артық екені сөзсіз! Оның есесіне ол: «Бұл Құдайдың қалауы болды» немесе «Жұбат, балам, енді ол Жаратқан Иенің қолында» деп айтатын діни қызметкерінің дөрекі жұбаныштарын ғана алады. Мұндай сөздер діндарлар үшін мейірімсіз Құдайды ақтаудың немесе оны ақтаудың өте орынды тәсілі. Бірақ егер Құдай соншалықты құдіретті және сонша мейірімді болса, оның неге бұлай болуына жол бергенін қалай түсіндіруге болады? Тым ұзақ уақыт бойы діндарлар дәлелдеу немесе жоққа шығару, соттау, айыптау және түсіндіру үшін өздерінің библиялары мен ережелеріне жүгінді.

Сатанистер табиғатта болып жатқан барлық нәрсеге адамның өзі, сондай-ақ Әлемнің әрекет және реакция күштері жауапты екенін және біреудің бұл туралы алаңдайтындығынан қателеспейді. Анау-мынау тарауда, анау-мынау жырда былай делінген екен деп бірдеңе жасамай, «тағдыр» деп отыра бермейік; және солай болсын! Сатанист дұғаның еш пайдасы болмайтынын біледі - шын мәнінде, олар табысқа жету мүмкіндігін азайтады, өйткені тақуа адамдар тым жиі ештеңе жасамайды және егер олар өздері бірдеңе жасаса, олар көп нәрсені жасай алатын жағдайды сұрайды. Тезірек!

Сатанистер «үміт» және «өтініш» сияқты терминдерден аулақ болады, өйткені олар күдік туғызады. Егер сіз дұға етсеңіз және бір нәрсе болады деп үміттенсеңіз, оны жүзеге асыру үшін оң әрекетке уақыт болмайды. Сатанист қолына түскеннің бәрі өз еңбегінің жемісі екенін түсініп, Құдайға жалбарынудың орнына, жағдайды өз қолына алады. Позитивті ойлау және позитивті әрекет әрқашан нәтиже береді.

Сатанист Алладан жәрдем тілемейтіні сияқты, қате істері үшін кешірім де сұрамайды. Басқа діндерде бір адам бір күнә жасаса, не Алладан кешірім сұрайды, не делдалға күнәсін мойындап, Алланың алдында күнәсі үшін дұға етуін сұрайды. Сатанист, намаздың пайдасы шамалы екенін біле тұра, өзі сияқты адамға мойындау одан да аз нәтижеге жетеді және оның үстіне деградация деп есептейді. Сатанист бірдеңе дұрыс емес әрекет жасағанда, ол қателесу табиғи нәрсе екенін түсінеді - және егер ол жасаған ісіне шынымен өкінсе, ол одан сабақ алады және қайталанбайды. Жасаған ісіне шын жүректен өкінбесе, қайта-қайта сол әрекетін қайталай беретінін білсе, оған кінәсін мойындап, кешірім сұраудың қажеті жоқ. Өмірде солай болады ғой. Адамдар өздерінің саналарын тазарту үшін күнәларына өкінеді - және қайтадан күнә жасайды, әдетте бірдей.

Құдайды сөздің кәдімгі мағынасында түсіндірулер қанша адам болса, соншалықты көп. Ол туралы ойлар әлдебір көмескі «әмбебап ғарыштық санаға» сенуден бастап, әр адамның әрбір ісін қадағалайтын ұзын ақ сақалды, сандалы антропоморфтық жаратылыс бейнесіне дейін әртүрлі.

Тіпті белгілі бір діннің ішінде Құдайдың жеке түсіндірмесі әр түрлі болады. Кейбір секталар басқа діни конфессияларға жататындардың барлығын бидғатшы деп жариялауға дейін барады, дегенмен олардың жалпы ілімдері мен құдайлық туралы идеялары бірдей дерлік. Мысалы, католиктер протестанттар католиктік шіркеуге жатпайтындықтан тозақта өледі деп есептейді. Сол сияқты христиандық сенімнің көптеген шиматикалық топтары, мысалы, евангелиялық және ревивалистік шіркеулер, католиктер пұтқа табынатын пұтқа табынушылар деп санайды. (Мәсіх физиологиялық жағынан өзіне табынатын адамға ең жақын кейіпте бейнеленген, ал христиандар пұтқа табынушылық үшін «пұтқа табынушыларды» сынға алады). Жалпы яһудилер әрқашан Ібіліспен салыстырылған.

Бұл діндердің барлығында Құдай негізінен бір болғанымен, әрқайсысы басқалар таңдаған жолды айыпты деп санайды және оның үстіне, діндарлар да бір-біріне ДҰҒА етеді! Олар өздерінің шынайы бауырларын жек көреді, өйткені олардың діндерінде басқа белгілер бар және қандай да бір жолмен бұл дұшпандық босатылуы керек. Ал мұны істеудің ең жақсы жолы – «намаз»! Жауың үшін дұға ету деген сияқты жұқа бүркемелеу арқылы «сені өлердей жек көремін» деп айтудың жолы қандай екіжүзділік! Өз дұшпаны үшін дұға ету - бұл арзан ашуды көрсету және күмәнсіз, ең өтірік және жасанды түр!

Ал егер Құдайға қызмет ету жолдарына қатысты осындай күшті келіспеушіліктер болса, Құдайды қанша түрлі түсіндіруге болады - және қайсысы дұрыс?

Барлық тақуа адамдар тек Алланың разылығы үшін ғана ойлайды, сонда олар өлгеннен кейін оларға жәннаттың «Інжу-маржан қақпасын» ашады. Дегенмен, адам өз өмірін өз сенімінің заңдарына бағынбай өткізсе де, ол өз өмірінде болады соңғы сағатдіни қызметкерді шақырып, оның өлім төсегінде соңғы өкінуін орындаңыз. Діни қызметкер немесе уағызшы дереу жүгіріп келіп, Аспан Патшалығына өту мәселесін Құдаймен «шешеді», (Езидилер, шайтанға табынушылар сектасының бұл мәселеге өзіндік көзқарасы бар. Ібіліс, өйткені ол олардың жердегі тағдырын шешеді. Олардың жерлеу рәсімі кезінде Құдай олардың барлық күнәларын кешіретініне терең сенгені сонша, Құдай олардың өміріне қалай қарайтынын ескеруді қажет деп санамайды). Христиандық жазбалардағы барлық қарама-қайшылықтарға байланысты бүгінде көптеген адамдар христиандықты бұрынғы қабылданғандай мағыналы қабылдай алмайды. Дәстүрлі христиандық мағынада Құдайдың бар екеніне күмәнданатындар саны артып келеді.

Осыған сәйкес олар өздерін «Христиан атеистері» деп атайды. Әрине, христиандық Библия - қайшылықтардың жиынтығы, бірақ «христиандық атеист» терминінен гөрі қайшылықты не болуы мүмкін?

Тіпті христиан дінінің көрнекті жетекшілері өздерінен бұрынғылардың Құдай туралы түсіндірмелерін жоққа шығарса, онда олар өздерінің ізбасарларынан діни дәстүрлерді құрметтейтінін қалай күте алады? Құдай өлді ме, жоқ па деген пікірталастарды қорытындылай келе, егер ол әлі өлмеген болса, онда оған ДӘРІГЕРЛІК КӨМЕККЕ жүгіну зиян тигізбейді деп айта аламыз!

Әлемде көптеген діндер, олардың конфессиялары мен секталары бар, олардың әрқайсысы өз құндылықтарын уағыздайды. Көптеген діндердің өздерінің құдайлары, құдайлары немесе адептер табынатын жаратылыстары бар.

Барлығы үш әлемдік дін бар екенін біледі - христиандық, ислам және буддизм. Олардың әрқайсысының дін және оның канондары туралы барлық білімдерін қамтитын өз қасиетті кітабы бар. Христиандар үшін бұл – Киелі кітап, мұсылмандар үшін – Құран, буддистер үшін – Трипитака.

Адамдар табынатын құдайдан басқа антипод – теріс энергиясы бар жаратылыс бар, ол адамдарды белгілі бір сенімге қайшы келетін істерге итермелейді. Бұл санаттағы ең танымал жаратылыс - Ібіліс.

Оның көптеген есімдері бар - Ібіліс, Ібіліс және т.б. Оның пайда болуы туралы көптеген теориялар бар. Негізгі теория - Ібіліс - Люцифер, құлаған періште.

Люцифердің тарихы христиан дініне қатысы бар көптеген адамдарға таныс. Ол періште болды және Құдайға қызмет етті. Люцифер әдемі, ақылды және ұшқыр болды, көптеген періштелер оны құрметтеп, кеңес сұрап, тыңдады.

Бір кезде періште күшті және ақылды болғандықтан Құдайдың жаратылыстарына өзі билік ете алады деп шешті. Көтеріліс бастаған Люцифер Құдайдың орнын басып, барлық жаратылыстардың жоғарғы билеушісі болатынына сенді.

Алайда ол Құдайдың құдіретін жете бағаламады, сондықтан революция болмады - шайқас жеңілді. Періштенің оған сенген және оның жағында болған қызметшілері болды - олармен бірге ол жұмақтан қуылды. Сонымен, құлаған періште Люцифер күнәкарлар әлемін басқара бастады -. Оған сол баяғы балуандар көмектеседі -

Біз бұл ақпаратты христиандардың қасиетті кітабы саналатын Библиядан алдық. Аз адамдар біледі, бірақ бұл 624 беттен тұратын үлкен қолжазба деп аталатын тағы бір жазба бар, оны жасау үшін 160 есек терісі қажет болды.

Жаратылыс аңыз Ібілістің Киелі кітабыбелгілі бір монах жазған дейді. Кітаптың жазылуы 12 ғасырдың соңы – 13 ғасырдың басына жатады. Қолжазбаның қандай жағдайда жасалғаны өте түсініксіз.

Монах бір күнә жасады, оның кәффаратын өтеу үшін бір түнде кітап жазуға тура келді. Кімге және не үшін мұны істеуге мәжбүр болғаны және қандай күнә жасағаны толығымен түсініксіз. Алайда монах бір түнде жеңе алмайтынын түсініп, қолжазбаны жасауға көмектескен Ібілістің көмегіне жүгінеді.

Бұл жерде де өте даулы мәселе – монах неге шіркеудің министрі болғандықтан Құдайға емес, Құдайға жүгінді? Оның үстіне, оның күнәсі болды, неліктен ол өзінің онсыз да қауіпті жағдайын ушықтыруды шешті? Өкінішке орай, бұл сұрақтарға жауап жоқ. Бірақ кітаптың жасалуы туралы аңыз бар, біз содан бастаймыз.

Чехия Ұлттық кітапханасының қолжазба маманы бұл жазбаны бір монах ұзақ уақыт бойы кем дегенде 10 жыл бойы құрастырған деп есептейді. Бастапқыда 640 беттен тұратын кітап әлі күнге дейін 624-і ғана оқылатын күйде сақталған.Сонымен қатар кітаптың жасалуының болжамды күні ХІІІ ғасырдың басы екені баса айтылады.

Оның өте түсінікті мазмұны бар. Әрине, нұсқаулық, қорқынышты суреттер және басқа да жағымсыз нәрселер кітаптың атауымен байланысты, бірақ олай емес. Дәлірек айтқанда, олай емес - кітапта әлі де қорқынышты және оғаш бейнелер бар. Жалпы, 624 бетте:

• Жаңа өсиет;
• Ескі Інжіл;
• Исидор Севильяның «Этимологиясы»;
• Иосиф Флавиустың «Еврей соғысы»;
• уағызшыларға арналған әңгімелер;
• қастандықтардың әртүрлі формалары;
• сызбалар
• және басқасы.

Болжамдарға қарамастан, оған ешқашан тыйым салынбаған және монахтардың кейбір ұрпақтары тіпті ол туралы Киелі жазбаларды зерттеген. Бір қызығы, 290-бетте Шайтанның портреті бейнеленген.

Бұл өте қорқынышты көрінеді: тістері бар ауыз, мүйіздер, басындағы өсінділер, төрт саусақты қолдар мен аяқтар. Оның көзқарасы өте ессіз, оған қарау тіпті дірілдейді. Міне, Ібіліс туралы бізге таныс сипаттама оның Киелі кітабынан шыққан.

Ал егер кәдімгі христиандық Киелі кітапта Люцифердің жарқын адам кейпіне енетіні көрсетілген болса, онда оның нақты мәні осында бейнеленген сияқты. Жоғарыда айтылғандай, бүгінгі күнге дейін 640 беттің 624-і ғана сақталған - 16 бет үмітсіз зақымдалған.

Ібілістің портретіне дейін сегіз бет және одан кейінгі сегіз бет сиямен толтырылған, сондықтан оларды қалпына келтіру және оқу мүмкін емес.

Шындығында, Жазбада бұрын белгісіз болған қорқынышты деректер, құпиялар немесе ақпарат жоқ. - бұл қарапайым кітапбірақ керемет құнды. Оның құндылығы оның шайтанның қатысуымен жазылғанында емес.

Басты құндылық – қасиетті жазбаның біздің заманымызға дейін жақсы жағдайда жеткендігінде. Сонымен қатар, кітаптың өлшемдері әсерлі - ұзындығы шамамен 90 см, ені шамамен 50 см, салмағы 75 келі.

Өлеңдер жинағындай алып жүру былай тұрсын, мұндай томаны орнынан қозғалту да оңай емес. Әрине, қолжазба мәтіндері бүгінде кездесетін көне кітап ретінде өте құнды.

Бұл томаны бір монах жазған, әртүрлі дереккөздер бойынша оның есімі Герман немесе Собислав. Жазу не Шайтанмен жалғыз түнде, не 10 жылға созылды.

Жазу Чехия астанасынан 100 шақырымдай жерде орналасқан Подлажице қаласының монастырында жүргізілді. Осыдан кейін кітап бірнеше рет қозғалып, әр жолы қандай да бір бақытсыздық әкелді.

Бұл Жазба жазылған шіркеулердің қызметшілерінің пікірі болды, бірақ бұл шындық па, әлде кездейсоқтық па, белгісіз. Мәселен, 14 ғасырдың басында жазба Кутна Хора қаласында сақталған. Дәл осы кезде қалаға оба келіп, аурудың салдарынан бүкіл халық дерлік қырылды. Әрине, барлық соққылар жазықсыз кітапқа түсті, бірақ кім біледі ...

Қазіргі уақытта Швецияда, Стокгольм қаласында сақтаулы. Жазбалар Швеция Ұлттық кітапханасының иелігінде. Кітап мұнда он үш жылдық соғыс аяқталғаннан кейін олжа ретінде әкелінген кезде келді.

Бұл 17 ғасырда болды, содан бері кітап әкелген мистикалық кездейсоқтықтар мен бақытсыздықтар байқалған жоқ.

Неліктен «Ібілістің Киелі кітабы»

Көріп отырғанымыздай, кітапта Шайтанның портретін қоспағанда, қорқынышты ештеңе жоқ. Оның Ібіліс Киелі деп аталуының себебі де осы. Сондай-ақ, бұл атау Ібілістің өзі қатысқан жазу аңызынан шыққан.

Кітап өз атына лайық деп есептелетін тағы бір нұсқа - Кутна Хора қаласының тұрғындарының жаппай қырылуы.

Өкінішке орай, сиямен толтырылған портрет алдындағы 8 бетте не бар екенін анықтау мүмкін емес. Сондай-ақ ұрланған 8 бетте не жазылғанын анықтау мүмкін емес. Кім біледі, 14-ғасырдың басындағы індеттің кесірінен адам өліміне әкелген қарғысты солар көтерген шығар.

Қазіргі уақытта жазбалар сақталған Швеция Ұлттық кітапханасының өкілдері ғана парақтарды парақтауға құқылы. Бұл ретте олардың қолдары қолғапта болуы керек, ал парақтар мүмкіндігінше мұқият аударылуы керек.

Бақытымызға орай, әлемде бірнеше көшірмелері бар Ібілістің Киелі кітабы, олар заманауи форматта берілген - оларда түпнұсқамен бірдей мәтіндер мен сандар бар.

© Руслан Рашитұлы Гинатуллин, 2020 ж

ISBN 978-5-4485-5681-4

Ridero интеллектуалды баспа жүйесімен жасалған

Автордан

Сен не істедің? Мен білмеймін.

Жұмақтан тозаққа! Жұмақсыз әлем.

Ібіліс көрінеді. Сіз күйіп жатырсыз

Бізбен бірге. Шайтанай

Біздің құтқарушымыз. Жыланның баласы.

Ол зұлым айқышты сындырады.

Оның сенімі өте қатал.

Оның күші түнде жарқырайды.

Бұлттардың артындағы ай сәулесі.

Қан тамырымызда қайнап жатыр.

Ол тозақты кереметке айналдырды.

О, Тәңірім, құлаған періште!

Қанатымызды жайып жіберейік.

Біз аспанға ұшамыз.

Ібіліс бізге көмектессін,

Құдіретті және сиқырлы.

қара сиқырлы жапырақ ақ

Біз оны жағамыз, ол жанады.

Шайтан біздің куәгеріміз.

келісім-шарт сіз үшін жасалған

тілектер кенеттен және кездейсоқ орындалады

сіз өткенді тастап, қайғыны өзіңізбен бірге апармауыңыз керек

өткен - бұрыс нанымдар мен тозған мораль

Ібіліс мәңгілік сияқты, махаббат мәңгілік

сен қандай құдай адамсың,

Жүрек адамы, бұл кездесу?

осы құрметке немқұрайлы қарамасаңыз, келісім жасаңыз

шайтан қолдар кездесуді қалайды

және келісім-шарт мәңгі

Мұны жүрегіңмен оқыма.

Менің сөзімді қабылдаңыз.

Егер сізді Ібіліс қызықтырса - ол өтірікші де, алдамшы да емес, Құдайдың ежелгі жаратылысы.

Ібіліс – екі жынысты болуы мүмкін жаратылыс.

Ол кез келген және тіпті жануарлар болуы мүмкін.

Ібіліс адамдарға қарсы күнә жасады, содан кейін Құдайға қарсы шықты.

Мұның бәрі кейде қатыгездік жасайтын Құдай Әкенің қалауымен болды.

Шайтан жауларға тек жамандық әкеледі.

Сондай-ақ шайтан сұлулықты, махаббатты, ақылды, байлықты және денсаулықты білдіреді.

Ібіліс өзінің жан иелеріне көмектеседі, шайтан сізге үлкен джекпот дайындады - сіздің сүйікті тілектеріңізді жүзеге асыру үшін.

Сізге тек жаңа достық қажет

Шайтанмен өте көңілді және жалықтырмайды.

Мен өзім шайтанның жетегінде қалдым.

Мен оған қызмет еткеніме қуаныштымын.

Қазіргі уақытта ол жерді билейді,

Ал оның құдіреті зор. Оған шайтанның жолы бар

Үлкен күш, темір шыдамдылық,

Көп уақыт және сол

Ібілістің сүйіспеншілігіне ие болғандар өлмейтін жындарға айналады.

Ол азғырушы, әдемі періште және адам және ежелгі жылан.

Жасы төрт мың жылдан асатын бауырымен жорғалаушы.

Ібіліс пенделерге жаза таратқанда Құдайдың жауы болды.

Бұл оның шақыруы болды.

Оның әдемі сүйкімді жазалаушы екенін түсініп,

Шайтан адамдарды қинағысы келмеді, тәубе етті.

Ол назар аударғысы келді

Ол жер аударылғандықтан күлімсіреп жылады.

Ол жазалаумен емес, басқарумен айналысқысы келді.

Ал сіз оны көргенде басқа уақыт келеді.

Ібілістің тану уақыты.

Шайтанның жағында тұрыңыз, сонда бұл иманның ақиқатын түсінесіз.

Шайтан барлық жерде, ғаламдағы әрбір кітапта,

Көптеген әртүрлі ғаламдарда.

Рухтар айналарда ғасырдан астам өмір сүріп келеді

Әлемнің адами өлшемдер бойынша жаратылғанынан бері.

Оларға да сен керексің, өлімші.

Болашақты тағдырға жазылған карталар айтып береді.

Таңдау - қараңғы Құдайға немесе періштелік нұрға еру.

Біз Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігін біліп, оған сендік.

Құдай - махаббат, ал сүйіспеншілікте өмір сүретін адам Құдайда, ал Құдай оның ішінде болады.

Шайтан барлық махаббаттың ең жақсы досы.

Менің оған қалай құмар болғанымды көргіңіз келсе, қараңыз.

Кіріспе

Сіз бұл кітапты бекер емес, пайдамен ашасыз.

Ібілістің қара сиқыры осындай.

Зұлым рухтар, періштелер және шайтан бар.

Сиқырлы белгілер үшін сіз өзіңіздің лагеріңізді Ібіліске сатасыз.

Ал оның жаны мәңгілік соған тиесілі болады.

Бұл кітап қарғысқа толы

Қатал, соқыр, кәрі Құдайға қарсы

Кімнің орнын дана шайтан басты.

Сіз ең жақсы таңдалған зұлымдықты толығымен аласыз.

Жүрек сиқырлы кокаинге толады,

Қабір кендір өседі,

Шайтанды тартатын гүл темекісі.

Бұл гүлдер тозақ плантацияларынан. Шайтан былай дейді:

«Сенің еркің мәңгі менікі болады, ойынның осындай ережелері бар».

Мен періштедей сенімді және шайтандық мойынсұнғыш боламын.

Сіз барлық тірі заттардың негізі бар екенін түсінесіз,

Оны әртүрлі сөз тіркестерімен қайта реттеуге болады.

Ешқашан періште крестін кимеңіз

Бұл кітапты азғын жаратылыстар айқышқа шегелеген Иса Мәсіх туралы.

Сондай-ақ оған жақсылық тілегендер.

Кішіпейіл періштенің айқышқа шегесін киме,

Сіздің таңданыс пен өкініш,

Әйтпесе, жаныңа қарыз боласың.

Немесе мен сені бірден өлтіремін

Немесе мен сені қиналып, санаңнан айырамын.

Жалғыз шынайы ілім - қара магия.

Ол тозақ, жәннат және басқа әлемдер арасындағы жүргізуші.

Есік қара магия деп аталатын кілтпен ашылады,

Махаббат, секс, ақша және ләззат сиқыры, тілектердің орындалуы,

Мәңгілік жастық сиқыры, мәңгілік естелік және мәңгілік естеліктер.

Тірі вампир рухтары айнамен ойнайды.

Олар үшін бұл шайтандық білімде табыс әкелетін жаңа білім порталдары.

Бірақ біліңіз, егер сізге таза, адал және кедей монах келсе,

Өлгеннен кейін топыраққа айналады,

Қабірінде түтінге арналған гүлдермен ағаш өссін

Немесе шайтандық марихуана көпжылдық

Және оқудың орнына сіз үшін түтін болады.

Күлге көмілген өлмейтін рух,

Сізді белгілермен шабыттандырады және құпияларды ашады,

Ол үшін нақты әлемде жауап жоқ.

Зиратта сіз Ібілістің махаббат пен өлместікке деген құштарлық екенін түсінесіз.

Қара магия - ең қара зат

Ібілістің жібінен тігілген, құдай заманында, құдайдың заманында.

Бұл шын мәнінде сиқырлы зат

Ол барлық ақшаны қабылдайды және тартады,

Ақшаның орнына шынайы сеніміңіздің күші толығады.

Қараңғы ұйқыдан өлген денелер табыттарда көтеріледі.

Олар әрқашан сіздің сұлулығыңызбен қоректенеді.

Өйткені сұлулық – Шайтанның өзі.

Парақтар мен жер қарғыс атсын,

Бұл өлім ормандары қайда өсті,

Онда Ібілістің Інжілі жазылған.

Сол сиялы сөздерді дәл осы жерге жылжытты

Ібіліс өзін танытқан жерден.

Шөл шайтандарға толы

Оның еркі сіздің көзіңізге сіңеді.

Мен елестетемін: махаббат достарға, туыстарға,

Ал өлім жауларға жетеді.

Ал жер бетінде әрқашан тозақ болады.

Шайтан Құдайдың қызы, ал сен оның құлысың.

Өлмейтін сұлу жарық періштесі.

Тозақтың барлық топтары мен зұлымдық періштелері сені басып алады.

Қара раушан күлге айналып, жердің шаңына айналады.

Жер асты елінен мандрака өседі.

Жақсылықтың ерні ләззаттан жабылады. Сөздер жоғалады.

Ал шын ақиқаттың барлық сырын білгісі келген адам,

Арабша кері оқысын.

Ібіліспен таласатындардың бәрі жынды болады

Және оларға ешқашан жақсылық жасама.

Шайтан бәрін өз орнына қояды,

Үш тілек орындалады, елестетіңіз.

Он үшінші жұма. Жаһаннамның Раббысы шайтан.