Истражувачот Робин Данбар ја поврзал активноста на неокортексот, главниот дел од церебралниот кортекс, со нивото на социјална активност.

Тој ја разгледа големината на социјалните групи кај различни животни и бројот на партнери вклучени во дотерувањето (важен дел од додворувањето, на пример, берење волна кај приматите).

Се покажа дека големината на неокортексот е директно поврзана со бројот на поединци во заедницата и бројот на оние кои се чистат меѓусебно (аналогно на комуникацијата).

Кога Данбар почнал да ги проучува луѓето, открил дека социјалните групи броеле околу 150 луѓе. Тоа значи дека секој има околу 150 познаници од кои може да побара помош или да им обезбеди нешто.

Блиската група е 12 луѓе, но 150 социјалните врские поголем број. тоа максимален износлуѓе со кои одржуваме контакт. Ако вашиот број надминува 150, некои од вашите минати врски исчезнаа.

Може да се изрази на друг начин:

Ова се луѓето со кои не би имало ништо против да се напиете пијачка во бар доколку случајно ги сретнете таму.

Писателот Рик Лукс се обиде да ја оспори теоријата на Данбар. Тој напиша за обидот да го направи ова:

„Во обидот да ја оспорам теоријата на Данбар, јас всушност ја потврдив. Дури и ако одлучите да го побиете бројот на Данбар и да се обидете да го проширите кругот на познаници, ќе можете да комуницирате со голем број луѓе, но овој голем број е само 200 луѓе или уште помалку.

Ова искуство му овозможи на Лукс да привлече внимание на блиските врски:

„По мојот експеримент, сфатив:

1. Британска антропологија.

2. На моите вистински пријатели.

Сфатив дека ги нема толку многу, но сега ги третирам многу подобро и ги ценам повеќе.

Бројот на Данбар е особено корисен за маркетерите и луѓето кои работат во областа на социјалните медиуми и брендирањето. Ако знаете дека секој човек може да комуницира само со 150 пријатели и познаници, полесно ќе одговорите на одбивањето.

Наместо да се лутите и фрустрирате кога луѓето не сакаат да се поврзат со вас и да го поддржат вашиот бренд, сметајте дека имаат само 150 контакти. Ако те изберат тебе, мора да се откажат од некој што го познаваат. Од друга страна, ако луѓето воспостават контакт, ќе го цените тоа повеќе.

Но, што е со таму каде што многумина имаат повеќе од илјада пријатели? Но, со колку од нив имате контакт? Најверојатно, бројот на такви луѓе е близу 150. Штом се појават нови контакти, старите се забораваат и само висат на вашата листа на пријатели.

Многумина периодично ја чистат својата листа и ги бришат оние со кои нема да комуницираат, оставајќи ги само блиските луѓе. Ова не е сосема точно. Факт е дека не се важни само силните врски, односно вашата непосредна околина. Книгата на Мортен Хансен „Соработка“ опишува колку се важни слабите социјални контакти (особено оние што се остваруваат преку социјалните мрежи) за една личност. Тие се клучот за нови можности.

Студијата покажа дека за човековиот развој не е важен толку бројот на врски, туку нивната различност. Меѓу вашите познаници треба да има луѓе кои имаат спротивставени гледишта, со различни искуства и знаења. И таков контингент е сосема можно да се најде во социјалната мрежа.

Слабите врски се корисни затоа што нè водат во непознати области, додека силни врски постојат во области кои веќе се истражени.

Ханлон жилет

Никогаш не припишувајте на злоба она што може да се објасни со глупост.

Во бричот на Ханлон, наместо зборот „глупост“ можете да ставите „“, односно неинформираноста пред да донесете одлука или каква било акција. А еве како тоа функционира: кога се чувствувате дека некој се однесува лошо со вас или прави нешто од инает, прво продлабочете и откријте дали тоа не е поради банално недоразбирање.

На пример, ако добиете е-пошта од вработен во која тој силно се противи на вашата идеја, можно е едноставно да не ја разбрал нејзината суштина. И неговата огорченост не беше насочена кон вас, тој само се спротивстави на предлогот, кој му изгледаше глупав или опасен.

Покрај тоа, често се случува познаниците да се обидат да му помогнат на човекот со свои методи, а тој тоа го доживува како гнасни интриги. Луѓето не се инхерентно зли суштества, така што зад секоја имагинарна штета може да има добри намери, само апсурдно изразени.

Херцберг мотивациони фактори

Последната теорија може да помогне во комуникацијата со колегите, па дури и со пријателите и сопружниците. Концептот беше изнесен во 1959 година од Фредерик Херцберг. Нејзината суштина лежи во фактот дека задоволството и незадоволството од работата се мерат на различни начини, а не два краја на иста права линија.

Теоретски, се претпоставува дека незадоволството зависи од хигиенските фактори: работните услови, платата, односите со претпоставените и колегите. Ако не се задоволни, има незадоволство.

Но, работата не се допаѓа поради добрите хигиенски фактори. Задоволството зависи од група причини (мотивација), кои вклучуваат: задоволство од работниот процес, препознавање и можности за раст.
Може да се заклучи следнава изјава: работејќи со удобни услови, сè уште може да се чувствувате вошливо ако, на пример, не ви веруваат сериозни проекти и не ги забележите напорите.

И фактот дека ќе добиете признание и ќе ги сфатите придобивките од вашите постапки нема да го надомести фактот дека сте платени пари за ова, принудувајќи ве да работите во ужасна средина.

Оваа теорија е особено корисна за оние кои се одговорни за персоналот во компанијата. Сега ќе ви биде јасно зошто луѓето и покрај добрите услови, сепак се откажуваат.

За оние кои самите се незадоволни од својата работа, оваа теорија ќе помогне да се открие причината за незадоволството и да се надмине. И, исто така, ако вашите пријатели, роднини или познаници се жалат за местото на работа, никогаш нема да им кажете: „Ама вие сте толку добро платени таму! Се налутиш со сало, остани“. Овој чекор може да биде многу важен за нивната иднина.

ФОТОГРАФИЈА Getty Images

„Не можам да замислам зошто го направи ова“ ... „Не ги разбирам твоите чувства! Многумина од нас, дури и да не ги кажале тие зборови гласно, почувствувале нешто слично. Понекогаш навистина ни недостасува способност да ги читаме мислите и чувствата на другите луѓе. Некои имаат среќа - и тие се надарени со емпатија речиси од раѓање. А што е со останатото? Дали се осудени да останат неуки? Воопшто не.

Може да се развие способност за разбирање на другите луѓе. Ова ќе ви помогне две едноставни и возбудливи вежби. И двете се варијации на основната техника наречена „Умножување“ во психодрамата. Кога има желба или потреба подобро да се разбере состојбата на една личност, влегувате во улога на соговорник извесно време, обидувајќи се да размислите со главата, да почувствувате со неговото тело, да ја изговорите неговата состојба.

Метод 1. Со странци

Можете, на пример, во јавниот превоз да изберете еден од патниците за обука. Сега ментално замислете дека сте тој. Стани тој. За што мислиш кога си тој? Што чувствуваш? Какви емоции доживувате? Не заборавајте да зборувате во прво лице (не „тој се радува“, туку „се радувам“), како да се ставате на негово место.

Не фактот дека ќе ги погодите параметрите на состојбата на патникот. И дури и ако погодите, не е секогаш можно да се провери. Но, задачата овде е поинаква - да се навикнете да влегувате во улога на друга личност, обидувајќи се на неговата состојба за себе. Можете исто така да тренирате во парк или во кафуле. На крајот од вежбата, не заборавајте да „дојдете при себе“, односно да се потсетите кој сте.

Метод 2. Со пријателите

Играјте Guess со пријател.

1. Поканете пријател да учествува во експеримент.

2. Поставете стол до неговото столче така што ќе бидете свртени во иста насока. Погодна е и клупа или софа.

3. Побарајте пријател да седи мирно малку (15-20 секунди е доволно).

4. Замислете дека вие сте тој. Можете да го репродуцирате неговото држење, обидете се да го синхронизирате ритамот на вашето дишење.

5. Сега како од неговата улога изговори ја државата во прво лице. На пример: „Јас сум мирен и ми се допаѓа оваа игра“ или „Се чувствувам малку изнервирана затоа што се заглави со оваа игра, но јас не го завршив моето кафе“.

6. Задачата на личноста која се дуплира е да го повтори само оној дел од пораката што е погоден. Не можете да кажете „не“, „погрешно“. Ако не е соодветен ниту еден збор „разбирање“, тогаш неговиот соговорник едноставно ја опишува неговата состојба со свои зборови.

Дијалогот може да изгледа вака:

Подучување (Д):Малку сум уморен, толку многу работа се наталожи.

Предмет (I):Уморен сум затоа што денес не спиев доволно.

Д:Ако спиев повеќе, се чувствував повнимателно.

И:Би се чувствувал поенергичен доколку заврши ова исцрпувачко реновирање.

Д:Не ми се допаѓа кога нешто останува недовршено, тоа создава постојана напнатост.

И:Не ми се допаѓа кога нешто не се прави, тоа создава постојана тензија

Вежбата трае во просек 2-3 минути. Ако сакате, можете да ги менувате улогите.

Како да се користи

Во својата чиста форма, технологијата не се користи во комуникацијата. Но, ако редовно го практикувате, ќе бидете многу подобри од порано, поблиску до разбирање на чувствата и мислите на другите луѓе. Ова ќе ви помогне да изградите добри односи и полесно да ги решавате конфликтите.

Антон Воробјов - клинички психолог, деловен тренер, специјалист за психодрама. На 10 и 11 јуни одржува мастер-класови „Работи за радост или играј за работа“ и „Гитарско светло“ на Конференцијата за психодрама во Москва. Погледнете http://pd-conf.ru/ за детали.

„Погледот зависи од точката на седење.

Дали некогаш сте виделе како вашите најблиски се караат? Согласете се дека вашето чувство и приказната за тоа како се случило може да биде многу поинаква од она што всушност го чувствувале нејзините учесници. Нашата перцепција на реалноста е многу зависна од аголот на гледање. Овој факт е добро познат на сите.

На него се заснова една од важните техники на НЛП, која се нарекува "". Користејќи го, можеме да ја разгледаме секоја ситуација од сите страни: со свои очи да „влеземе во чевлите“ на друго лице и со очите на надворешен набљудувач. Кога ги менуваме позициите, можеме брзо научи да разбираат другителуѓе и добијте дополнителни алатки за брза и ефикасна интеракција.

И иако секој од нас знае како да го направи тоа, во исто време, ние имаме тенденција да „висиме“ долго време во претпочитана позиција на перцепција. Додека добрите комуникатори ги користат сите три со леснотија. Еден важен механизам со кој тоа се случува е асоцијацијата и дисоцијацијата.

1 ПОЗИЦИЈА НА ПЕРЦЕПЦИЈА

„Јас - позиција“ е територијата на нашето лично искуство, што се однесува на состојбата „Тука и сега“. Во него го имаме најбогатото сетилно искуство и јасно можеме да одговориме на прашањата:

Што ми се допаѓа или што не ми се допаѓа?

Што сакам?

Како мислам да постигнам нешто?

Во „I-позиција“ сме во најасоцираната состојба. И се фокусираа исклучиво на сопствените вредности.

Во исто време, оваа позиција е инхерентно себична, бидејќи во неа секогаш си го даваме првото место.

И таа често е „отсечена од реалноста“. Изразите „оди во круг“, „уди ја главата од ѕид“ се само за луѓе кои се заглавуваат во него. Во „Јас - позиција“ често фантазираме и ги проектираме нашите чувства и мисли на другите. Нашите претпоставки и претпоставки ги прикажуваме како реалност.

Скоро како оваа шега:

Во кревет лежат маж и жена. Човекот гледа во таванот и молчи.
Мисли на една жена: "Зошто молчи? Веројатно од љубов? Чувствувам: тој има поинаков!"
Мисли на еден човек: "Мува .... Се прашувам како се уште се чува на таванот?"

2 ПОЗИЦИЈА НА ПЕРЦЕПЦИЈА

Ова е исто така поврзана позиција. Но, кога сме во него, ние сме многу добри во читањето на мислите и чувствата на другите луѓе. Нашиот фокус е на вредностите на партнерот. Луѓето со втора позиција на перцепција имаат тенденција да сочувствуваат и да ги разбираат другите. „Задната страна на паричката“ е дека потребите на другите луѓе се секогаш поважни од нивните. Често таков човек заборава на себе, или неговата околина не му дозволува да го стори тоа.

Ако некое лице во „Јас - позиција“ научи да станува од време на време на 2-та позиција на перцепција, тоа ќе му помогне подобро да ги разбере мотивите на туѓите постапки и да се однесува помалку себично.

3 ПОЗИЦИЈА НА ПЕРЦЕПЦИЈА

Ова е ставот на „вклучен набљудувач“. Во него, едно лице е раздвоено и ја гледа ситуацијата малку одвоено. Емоциите се зачувани, но не толку изразени како на првата позиција.

Позиција 3 пример: Шефот ве кара за добро завршената работа. Ако се преселите во позиција на „вклучен набљудувач“, можете да го погледнете „низ очите на друго лице“. Така ќе ви биде полесно да забележите: како изгледате од страна.

Штом сте на третата позиција, секогаш можете да си дадете добар совет.

Предноста на оваа позиција е што ви овозможува да развиете различен став кон она што се случува или она што ќе го направите. Во оваа позиција ви помага вашиот „внатрешен мудрец“, кој ќе даде добар советтвоето „јас“. Брзо ќе можете да разберете од што доаѓа другата личност, како може да се поврзе со вашата гледна точка и да видите алтернативни опции.

Замислете дека вие двајцата градите Лего, но слепо, без да го видите крајниот резултат. Дали е лесно? Третата позиција ќе ви ја даде целосната слика.

Нашето учење за нешто доаѓа и од различни позиции на перцепција. Во боречките вештини, се прифаќа премин од 1-ва на 2-та позиција, кога студентот повторува по мајсторот, обидувајќи се да ги репродуцира сите движења што е можно попрецизно. Истиот начин на кој децата го користат, имитирајќи го однесувањето на возрасните.

Тоа може да се види кога мало бебе со преокупиран поглед турка количка со кукла пред себе, чувствувајќи се како мајка.

Во нивните игри, децата лесно ја совладуваат втората позиција, реинкарнираат или како лекар, или како пожарникар или како пејач. Ова е процес на несвесно моделирање. Патем, децата го учат јазикот на ист начин. Ние, како возрасни, скоро секогаш учиме јазик користејќи го преминот од 1-во на 3-то место: прво ги учиме правилата и ги меморираме зборовите, а потоа се обидуваме да ги спроведеме во пракса. Неефикасноста на овој пристап е јасно видлива: ние студираме странски јазик со години и сè уште не можеме да почнеме да го зборуваме.

Способноста брзо да се префрлиме во различни позиции на перцепција и правилно да ги користиме ни дава многу предности во животот.

Многу често, луѓето не можат да излезат од конфликтна состојба само затоа што секој од нив останува исклучиво на позицијата „јас“: сопружници кои го делат имотот по развод, подреден и шеф кој не може да најде компромисно решение на кој било начин, пријатели. чија расправија се влечеше со години.

Сопругот се враќа дома по тежок, стресен ден со единствена желба: „Опушти се и молчи!“. Го среќава сопругата, домаќинка која нема со кого да разговара цел ден. Откако го нахрани, таа се надева на некаква комуникација (или, барем, на зборови на благодарност за грижата). Кога постојано не добива внимание, нејзината огорченост расте.И доаѓа момент кога таа не може да издржи.

Мама го вика синот од прошетка. Тој жално бара дозвола да заврши со играњето интересна игра, но добива категоричен одговор: "Побрзајте дома! Вечерата станува ладна!" Исфрустрирано дете ги остава пријателите со жалење и јаде зготвена храна без апетит.

Ако блиските роднини имаат тенденција постојано да ја заземаат првата позиција, тогаш конфликтите се неизбежни во такво семејство.

Најдобрата опција е кога човек може да заземе позиција на друг, а потоа во правилна форма да објасни: зошто го направил тоа и дека го очекува истиот став од својот партнер.

Ако некое лице едноставно се приспособува цело време, а во исто време не кажува ништо, тогаш ќе расте чувството „дека го користат“, „не се земаат предвид неговите интереси“. И тогаш, експлозијата е неизбежна.

Во семејствата во кои можат да ги разгледаат ситуациите од сите 3 позиции на перцепција, се развиваат потопли и подоверливи односи еден кон друг. И нивните деца се подобро прилагодени на зрелоста.

Значи прашањето е: Како да научите да ги разбирате другите„Едноставно не работи за нив.

«. »

1. Вовед.

2. Главен дел.

3. Заклучок. Заклучок.

4.

Вовед.

Комуникацијата е интеракција на луѓето, која се состои во размена на информации меѓу нив. Комуникацијата е вклучена во практичната интеракција на луѓето. Тоа задоволува и посебна потребалице во контакт со други. Во процесот на комуникација се врши и воспитување на децата и младите. Комуникацијата е неопходен условформирање на личноста. Комуникацијата помеѓу претставници од различни националности врши информативни, регулаторни и емоционални функции. Важна улога во процесот на комуникација припаѓа на когнитивниот фактор - меѓусебната размена на информации за специфичните историски карактеристики на одреден народ, неговите најнови достигнувања во науката, технологијата, економијата, културата, уметноста итн. Секоја манифестација на непочитување на историјата, културата и достигнувањата на еден или друг народ предизвикува чувство на незадоволство, недоверба, доведува до изолација, отуѓување.

Секој човек мора да живее во општество, и затоа социјалната интеграција е исклучително важна. важен факторнегов живот. Индивидуалниот развој на секој човек започнува со неговото постепено влегување, вклучување во светот. Овој влез во светот се случува преку асимилација од страна на поединецот на потребната количина на знаење, норми, вредности, обрасци и вештини на однесување кои му овозможуваат да постои како полноправен член на општеството. Главната причина за овој процес е тоа јавно однесувањечовекот не е програмиран по природа, и затоа секој пат е принуден повторно да научи како да го разбере светот околу него и да одговори на него. Овој процес на совладување на нормите од страна на поединецот јавниот живота културата се означува во различни хуманистичките наукиконцепти на „инкултурација“ и „социјализација“. Овие концепти во голема мера се совпаѓаат еден со друг по содржина, бидејќи и двата подразбираат асимилација од страна на луѓето на културните форми на едно општество. Цел на работата:

Работни задачи:

Направете заклучок.

Предмет на проучување:

Хипотеза:

Главен дел.

Разбирање на луѓето

Постојат многу фактори кои влијаат на перцепцијата и разбирањето на другите луѓе. Меѓу нив: возраст, пол, професија, индивидуални особини на личноста, како што е "јас" - сликата и нивото на самоприфаќање.

Податоците добиени од советските психолози се поучни во овој поглед. На две групи луѓе им била покажана фотографија од истиот човек и побарале вербално да го опишат човекот. На првата група и беше кажано дека човекот е херој, а на втората група и беше прикажана истата фотографија како слика на криминалец. Оние на кои им беше кажано дека ова е фотографија на херој го дадоа описот „херојски“. „Лице со многу силна волја. Бестрашните очи изгледаат наопаку. Усните се компресирани, се чувствува духовна сила и издржливост. Изразот на неговото лице е горд. Според истата фотографија, на лицето кое е наречено криминалец му биле дадени „криминални“ карактеристики. Еве еден од нив: „Овој ѕвер сака нешто да разбере. Паметно изгледа и без прекин. Стандардна гангстерска брада, кеси под очите ... “

Фактори на перцепција

„За да го промените светот околу вас, мора да се промените себеси“ (Махатма Ганди)

Личноста која развива комуникациски вештини станува помудра. Секогаш е во подобри услови, во повеќе добри односисо луѓе. Исто како што ги одржуваме нашите домови чисти, треба да внимаваме и на редот на мислите, однесувањето, манирите и комуникацијата. Менувајќи се себеси, го менуваме светот околу нас. Ако можете да прифатите дека сите сме единствени и дека сите имаме разлики, тоа ќе биде првиот чекор кон вашата лична слобода. Ова не е лесна задача, но ако ги слушате и се трудите да ги разбирате луѓето од ден на ден, ќе бидете на пат кон среќен живот. Идејата на една личност за тоа како другите го перцепираат, во голема мера го одредува неговото однесување. Како што забележа Нутин: „Ние се однесуваме поинаку во присуство на друго лице отколку во околината на предметите“. Очигледно, не само поединци, туку и цели групи, организации или заедници даваат многу големо значењекако тие се перцепирани и оценети од другите. Честопати луѓето се спремни да направат се за да изгледаат на одреден начин во очите на другите и вложуваат многу напор за да разберат каков впечаток оставаат. Овој феномен е изворот и основата на процесот што ги одредува резултатите од меѓусебното познавање на луѓето. Во текот на овој процес, секој од партнерите развива идеи како „Мислам што мисли тој за она што јас мислам дека мисли“ итн.

Верувам дека голем број карактеристики поврзани со индивидуалните особини и особини на личноста се поважни од полот и возраста. Важна улогаја игра, на пример, сликата на „јас“ и самодовербата - тие се, како да се, психолошката основа на која се засноваат различни фактори кои влијаат на односите со луѓето. Мислам на оние мисли, оценки, судови и верувања за самиот себе, кои се поврзани, како да се, со оние надворешни, видливи манифестации на личноста, за кои човекот може мирно да зборува.

Проблемот на перцепција и разбирање на другите луѓе се појавува пред нас, по правило, кога воспоставуваме и одржуваме контакт со нив. Како нè разбираат другите во голема мера зависи од нашето однесување - можеме да им помогнеме или да ги спречиме другите правилно да не перцепираат. Секој може да си постави такви прашања: „Дали другите ме познаваат добро?“, „Дали им е лесно да ме разберат?“, „Дали се знам и разбирам себеси?“, „Дали им помагам на другите да ме разберат подобро?“. Најдобрата и најдиректната форма на помош овде е нашата сопствена отвореност.

Проблеми со личноста

Вкупно, истражувачите идентификуваа 18 главни проблеми со кои се соочуваат поединците во ситуација на интеркултурна интеракција. Ситуациите што ги одразуваат овие проблеми може да се групираат во три пошироки наслови:

Примери за потенцијално конфликтни ситуацииможе да се земе од етнографски и историска литература, притиснете, набљудувања на самите програмери. Се користи методот на недовршени реченици, каде што формулираат предметите можни причинипоследиците од настаните. Интервјуата се спроведуваат и со помош на техниката „критичен инцидент“: од испитаниците се бара да се потсетат на настани во кои се случило нешто што драматично - позитивно или негативно - го променило нивното мислење за припадниците на друга култура.

3. Заклучок.

Големата мудрост во животот е да разберете дека вие го гледате и перцепирате светот поинаку отколку што другите го перцепираат. А големата задача во животот е да научиш да ги разбираш луѓето. На крајот на краиштата, понекогаш не е толку лесно да се разбере некоја личност. Некои од нас поминуваат низ животот носејќи одлуки врз основа на тоа како размислуваме - и никој друг. Често постапуваме само врз основа на нашите идеи за тоа како треба да биде животот и како другите треба да постапуваат или да реагираат на нашите зборови и дела. И кога работите не одат „наш пат“, или луѓето околу нас не постапуваат онака како што мислиме, тоа нè води до разочарување. Замислете каков би бил вашиот живот кога би можеле да го прифатите или разберете туѓото гледиште. Како по правило, во повеќето случаи се сметаме себеси во право во секоја ситуација. Понекогаш сè уште можеме да видиме поинаква гледна точка, но, во најголем дел, последниот збор сè уште останува кај нас. Градењето односи со другите и разбирањето на луѓето е една од најтешките задачи во животот. Ова е многу тешко. Гледајте вака - сите ние сме дел од големо семејство. Сите сме сосема различни, а тоа го прави животот многу интересен. Дали би ви било интересно да живеете кога би биле опкружени само со вашите двојници?

Погледнете ја содржината на документот
„. Што ни помага подобро да го разбереме другиот“

ОПШТИНСКИ БУЏЕТ ОПШТО ОБРАЗОВНА ИНСТИТУЦИЈА „СЕКЛУЧНО ОБРАЗОВНО УЧИЛИШТЕ бр.43“

училишна конференција истражувачка работа

«. Што ни помага подобро да го разбереме другиот (претставник на различна националност, религија, други светогледни позиции)»

Ја завршив работата:

Казановски Кирил Викторович

ученик во 10-то одделение

општински буџет

образовна институција

„Просечно сеопфатно училиштебр. 43"

Симферопол

Симферопол-2016 година

1. Вовед.

2. Главен дел.

3. Заклучок. Заклучок.

4. Список на користена литература.

Вовед. Комуникацијата е интеракција на луѓето, која се состои во размена на информации меѓу нив. Комуникацијата е вклучена во практичната интеракција на луѓето. Ја задоволува и посебната човечка потреба за контакт со други луѓе. Во процесот на комуникација се врши и воспитување на децата и младите. Комуникацијата е неопходен услов за формирање на личноста. Комуникацијата помеѓу претставници од различни националности врши информативни, регулаторни и емоционални функции. Важна улога во процесот на комуникација припаѓа на когнитивниот фактор - меѓусебната размена на информации за специфичните историски карактеристики на одреден народ, неговите најнови достигнувања во науката, технологијата, економијата, културата, уметноста итн. Секоја манифестација на непочитување на историјата, културата и достигнувањата на еден или друг народ предизвикува чувство на незадоволство, недоверба, доведува до изолација, отуѓување. Секој човек мора да живее во општеството и затоа социјалната интеграција е исклучително важен фактор во неговиот живот. Индивидуалниот развој на секој човек започнува со неговото постепено влегување, вклучување во светот околу него. Овој влез во светот се случува преку асимилација од страна на поединецот на потребната количина на знаење, норми, вредности, обрасци и вештини на однесување кои му овозможуваат да постои како полноправен член на општеството. Главната причина за овој процес е тоа што човечкото социјално однесување не е програмирано по природа, и затоа секој пат тој е принуден повторно да научи како да го разбере светот околу него и да одговори на него. Овој процес на асимилација од страна на поединецот на нормите на општествениот живот и култура е означен во различни хуманитарни науки со концептите на „инкултурација“ и „социјализација“. Овие концепти во голема мера се совпаѓаат едни со други по содржина, бидејќи и двата подразбираат асимилација од страна на луѓето на културните форми на едно општество.Цел:

Разберете ја перцепцијата на луѓето од различни култури и народи и дознајте што придонесува за разбирање на целите на еден по друг.

Работни задачи:

Најдете и проучете го односот на луѓето помеѓу групи со различни перцепции.

Најдете аргументи во прилог на фактот дека е неопходно разбирање меѓу луѓето.

Споредете ги примените податоци;

Направете заклучок.

Предмет на проучување:

Општеството, перцепцијата на луѓето едни за други, како и нивното заедничко присуство во еден систем.

Хипотеза:

Може ли човек да гледа во друг само онолку колку што поседува, а може ли да разбере друг само сразмерно на сопствениот ум? Артур Шопенхауер (германски филозоф)

Главен дел.

Разбирање на луѓето

Секојдневно среќаваме многу луѓе, го набљудуваме нивното однесување, слушаме што велат, размислуваме за нив, се обидуваме да ги разбереме. Ни се чини дека не само што гледаме каква боја се очите и косата на оваа или онаа личност, дали е висок или не, слаб или сит, туку и дали е тажен или весел, дали е паметен или глупав, цврст. или не, и така натаму.

Постојат многу фактори кои влијаат на перцепцијата и разбирањето на другите луѓе. Меѓу нив: возраст, пол, професија, индивидуални особини на личноста, како што е "јас" - сликата и нивото на самоприфаќање.

Постои широко распространето мислење дека што постар човектолку подобро ги разбира другите. Ова мислење, сепак, пилот студијане е потврдено. Истражувањата исто така не потврдија дека жените се попроникливи од мажите. Точно, во вториот случај, прашањето сè уште не е целосно разјаснето.

Податоците добиени од советските психолози се поучни во овој поглед. На две групи луѓе им била покажана фотографија од истиот човек и побарале вербално да го опишат човекот. На првата група и беше кажано дека човекот е херој, а на втората група и беше прикажана истата фотографија како слика на криминалец. Оние на кои им беше кажано дека ова е фотографија на херој го дадоа описот „херојски“. „Лице со многу силна волја. Бестрашните очи изгледаат наопаку. Усните се компресирани, се чувствува духовна сила и издржливост. Изразот на неговото лице е горд. Според истата фотографија, на лицето кое е наречено криминалец му биле дадени „криминални“ карактеристики. Еве еден од нив: „Овој ѕвер сака нешто да разбере. Паметно изгледа и без прекин. Стандардна гангстерска брада, кеси под очите ... “

Фактори на перцепција

„За да го промените светот околу вас, мора да се промените себеси“ (Махатма Ганди)

Личноста која развива комуникациски вештини станува помудра. Секогаш е во подобри услови, во подобри односи со луѓето. Исто како што ги одржуваме нашите домови чисти, треба да внимаваме и на редот на мислите, однесувањето, манирите и комуникацијата. Менувајќи се себеси, го менуваме светот околу нас.
Ако можете да прифатите дека сите сме единствени и дека сите имаме разлики, тоа ќе биде првиот чекор кон вашата лична слобода. Ова не е лесна задача, но ако ги слушате и се трудите да ги разбирате луѓето од ден на ден, ќе бидете на пат кон среќен живот. Идејата на една личност за тоа како другите го перцепираат, во голема мера го одредува неговото однесување. Како што забележа Нутин: „Ние се однесуваме поинаку во присуство на друго лице отколку во околината на предметите“. Се чини дека не само поединци, туку и цели групи, организации или заедници придаваат големо значење на тоа како тие се перцепирани и оценети од другите. Честопати луѓето се спремни да направат се за да изгледаат на одреден начин во очите на другите и вложуваат многу напор за да разберат каков впечаток оставаат. Овој феномен е изворот и основата на процесот што ги одредува резултатите од меѓусебното познавање на луѓето. Во текот на овој процес, секој од партнерите развива идеи како „Мислам што мисли тој за она што јас мислам дека мисли“ итн.

Верувам дека голем број карактеристики поврзани со индивидуалните особини и особини на личноста се поважни од полот и возраста. Важна улога игра, на пример, сликата на „јас“ и самодовербата - тие се, како да се, психолошката основа на која се засноваат различни фактори кои влијаат на односите со луѓето. Мислам на оние мисли, оценки, судови и верувања за самиот себе, кои се поврзани, како да се, со оние надворешни, видливи манифестации на личноста, за кои човекот може мирно да зборува.

Проблемот на перцепција и разбирање на другите луѓе се појавува пред нас, по правило, кога воспоставуваме и одржуваме контакт со нив. Како нè разбираат другите во голема мера зависи од нашето однесување - можеме да им помогнеме или да ги спречиме другите правилно да не перцепираат. Секој може да си постави такви прашања: „Дали другите ме познаваат добро?“, „Дали им е лесно да ме разберат?“, „Дали се знам и разбирам себеси?“, „Дали им помагам на другите да ме разберат подобро?“. Најдобрата и најдиректната форма на помош овде е нашата сопствена отвореност.

Степенот на отвореност не може да биде случаен, тоа зависи од моменталната ситуација и карактеристиките на контактот во развој. Пожелно е тоа да биде поврзано со она што се случува во моментот кај партнерите и меѓу нив.

Некои луѓе во такви моменти се сомневаат на другиот за измама, и, за жал, тоа понекогаш е оправдано. Ова е една од најголемите неволји што паѓаат врз една личност. Мислам на несреќата да се изгуби довербата во другите. Најчесто се манифестира во тотално и слепо сомневање. Тешко е да се надмине бариерата на таквото сомневање и да се приближи како личност. Многу често, глобалната недоверба кон другите се комбинира со недоверба кон себе.

Нормално, тешко е да се сретне таков човек кој не бил измамен барем еднаш во животот. Откако еднаш бевме измамени, се обидуваме да избегнеме слични ситуации и разочарувања поврзани со нив во иднина. Се трудиме да бидеме внимателни, внимателни, сомничави, одлучуваме дека „никого повеќе нема да веруваме“. Но, сето тоа е замислена гаранција за сигурност, бидејќи како резултат на тоа се наоѓаме во осаменост и изолација. Зборувам за имагинарни гаранции, бидејќи иако повеќе не ризикуваме да им веруваме на другите, не се ослободуваме од чувството на вознемиреност и внатрешна напнатост, кои, згора на тоа, се засилени со нашите сеќавања. Во исто време, не измачуваат ужасни идеи за тоа што може да се случи ако одеднаш се отвориме со некого или ако дозволиме другите да бидат поотворени со нас.

Можеме да си помогнеме еден на друг да се ослободиме од сомнежите ако се обидеме да бидеме поотворени и да му веруваме на партнерот. Сепак, сето тоа е многу тешко, бара труд и труд и, за жал, нема готови рецепти како да се помогне во таква ситуација. На крајот на краиштата, кога се обидуваме да промениме нешто во подобра страна, немаме гаранции дека се ќе биде навистина добро.

Секој од нас има повеќе или помалку разновиден репертоар на улоги, позиции и ситуации кои можеме да ги замислиме и јасно е дека два различни луѓе не можат да имаат два идентични репертоари. Сите овие идеи за можните облици на однесување, мислите и чувствата на другите се чини дека се скриени зад сцената на нашата свест. Но, доаѓа момент кога треба да замислиме што се случува во него внатрешен светнекоја личност, а ние се свртуваме кон готови слики, обидувајќи се меѓу нив да ги избереме оние за кои ни изгледаат погодни оваа личност.

Иако таквото внатрешно претставување на светот на другите е дел од нашата личност, понекогаш се чувствуваме како навистина да навлегуваме во внатрешниот свет на друга личност. Ова чувство е придружено со самодоверба: „Сигурно знам што му се случува“. Се разбира, таквата доверба е илузорна, бидејќи никогаш не може да биде сигурен дека некој апсолутно точно ја замислува состојбата на чувствата и мислите на друг. Не знаеме точно кој е механизмот за формирање на вакви репрезентации. Познато е, сепак, дека нивниот избор не се заснова на систематски и уреден ментална активностно преку интуиција. Интуицијата може да се развие со подобрување на вештините за адекватно претставување на она што се случува во внатрешниот свет на другите. Најдобар критериум за проценка на исправноста на нашите идеи за искуствата на друго лице е неговата реакција на нашите претпоставки, потврдувајќи или побивајќи ја нивната валидност.

Проблеми со личноста

Вкупно, истражувачите идентификуваа 18 главни проблеми со кои се соочуваат поединците во ситуација на интеркултурна интеракција.
Ситуациите што ги одразуваат овие проблеми може да се групираат во три пошироки наслови:

    Интензивни емоционални реакции (анксиозност, неисполнети очекувања, чувство на недостаток на емоционална поддршка од локалните жители, несигурност во односите, борба со сопствените предрасуди и етноцентризам);

    Сферата на знаење важна за разбирање на меѓукултурните разлики (социјални ставови кон работата и имотот; просторно-временска организација на комуникацијата; став странски јазици; структури на улоги; индивидуализам/колективизам; ритуали на суеверие; хиерархиски структури - класа и статус; лични и општествени вредности);

    когнитивни психолошки процесифеномени во основата на меѓугрупните разлики (категоризација, диференцијација, етноцентризам, атрибуција, стил на стекнување знаење).

Примери за потенцијално конфликтни ситуации може да се земат од етнографската и историската литература, печатот и набљудувањата на самите развивачи. Се користи методот на недовршени реченици, каде што субјектите ги формулираат можните причини и последици од настаните.
Интервјуата се спроведуваат и со помош на техниката „критичен инцидент“: од испитаниците се бара да се потсетат на настани во кои се случило нешто што драматично - позитивно или негативно - го променило нивното мислење за припадниците на друга култура.

3. Заклучок.

Големата мудрост во животот е да разберете дека вие го гледате и перцепирате светот поинаку отколку што другите го перцепираат. А големата задача во животот е да научиш да ги разбираш луѓето. На крајот на краиштата, понекогаш не е толку лесно да се разбере некоја личност. Некои од нас поминуваат низ животот носејќи одлуки врз основа на тоа како размислуваме - и никој друг. Често постапуваме само врз основа на нашите идеи за тоа како треба да биде животот и како другите треба да постапуваат или да реагираат на нашите зборови и дела. И кога работите не одат „наш пат“, или луѓето околу нас не постапуваат онака како што ние мислиме, тоа нè води до разочарување. Замислете каков би бил вашиот живот кога би можеле да го прифатите или разберете туѓото гледиште. Како по правило, во повеќето случаи се сметаме себеси во право во секоја ситуација. Понекогаш сè уште можеме да видиме поинаква гледна точка, но, во најголем дел, последниот збор сè уште останува кај нас. Градењето односи со другите и разбирањето на луѓето е една од најтешките задачи во животот. Ова е многу тешко. Гледајте вака - сите ние сме дел од големо семејство. Сите сме сосема различни, а тоа го прави животот многу интересен. Дали би ви било интересно да живеете кога би биле опкружени само со вашите двојници?

Список на користена литература

    Еже Мелибрруда „Јас-ти-ние“ Превод: Е.В.Новикова

    Зигмунд Фројд „Психопатологија на секојдневниот живот“

    Психологија на влијание од Роберт Чиалдини

    http://psylib.org.ua/books/melib01/txt10.htm

„Што ни помага подобро да го разбереме другиот (претставник на различна националност, религија, други светогледни позиции)? ”




Воведен дел.


1) Релевантноста на темата.

Оваа тема е релевантна затоа што:

    прво, работата на оваа тема ќе ми помогне да ги развијам моите способности и вештини за ваков тип на проекти;

    второ, последниве 2 години размислувам за ваква тема и кога се укажа прилика да работам на ваква тема, решив да не ја пропуштам оваа прилика.


2) Проблемот е во мојата тема.
Во оваа тема е земен обемот на човештвото и на целиот свет.Верувам дека било какви конфликти, војни, несогласувања итн. се јавуваат поради неразбирање едни со други и едни со други.Луѓето не знаат како и не сакаат да ги разберат другите луѓе.За ова мислам дека треба да ги разгледаме причините за нашето недоразбирање едни со други и дури тогаш размислете што може да ни помогне во тоа.



Главен дел.

1) Дефиниција на целта и целите на студијата.

    Целта на оваа студија е да се добие точен одговор и решение на поставеното прашање: „Што ни помага подобро да го разбереме другиот (претставник на различна националност, религија, друг светоглед)?

    Целта на оваа студија е да собере што е можно повеќе информации и во теоретска и во практична смисла.

2) Теоретски дел.

" Што ни помага подобро да го разбереме другиот (претставник на различна националност, религија, други светогледни позиции)?"? Дека премногу преувеличувам сè и дека нема потреба се да се глобализира така, но ќе ви кажам: „не“, затоа што на ова прашање, на темата пристапувам на мој начин.
Значи, пред да го поставиме прашањето: „Што ни помага подобро да го разбереме другиот...?“, мислам дека треба да го поставиме прашањето: „Дали воопшто треба да го разбереме другиот...?“. Мислам дека ова е потребно..да. ако немаш разбирање за друг, значи, имаш недоразбирање за него. заврши војна.Мислам дека е разбирливо што сакам да кажам.. Повторно не поставуваат сите вакво прашање.Зошто? Мислам затоа што луѓето во светот стануваат рамнодушни кон сè и секого.
Ми се чини еден иЕдна од причините за недоразбирање меѓу различни луѓе е нивната рамнодушност кон другите, што исто така води до себични преференции. од една страна се важни работи, бидејќи тие се составен дел на една личност, но ова не е предмет поради кој луѓето не би се разбрале. Како што реков, луѓето треба да се разберат, но за ова треба да направите одредени чекори (отстапки), можеби, за некои тешки чекори. Мислам дека тие отстапки се: покажување почит кон друг, способност да се слуша друг , и на крајот да се замислиме на местото на друга личност и сето тоа води кон правилна комуникација.
Би сакал да знам дали има поединци, личности и слично кои некако ја допреле оваа тема?
„Разбирањето е почеток на хармонијата“ (Бенедикт Спиноза) ( https://shkolazhizni.ru/psychology/articles/61503/) Можеби најмногу од сè, на многумина им недостасува толеранција и способност да разберат друга личност. Доколку соговорникот има ставови или намери кои се различни од нашите, тогаш автоматски, несвесно, ние сме агресивни кон него. Веројатно, сите знаеме како се случува кога одеднаш ќе се најдете среде лута расправија, дури и ако темата е несериозна, а противникот е странец. Многу е важно веднаш да не ги отфрлите ставовите што се разликуваат од вашите. На крајот на краиштата, колку луѓе - толку многу мислења. И тешко е да се тврди дека еден од нив е покоректен од другиот. Само обидете се да ја разберете другата личност. Зошто мисли така, зошто не се согласува со твоето гледиште. Размислете како да му ја покажете вашата гледна точка, објаснете му зошто се придржувате до неа. Кажете му на лицето директно. Зборувајте за тоа. Навистина, често за време на разговор луѓето кажуваат едно, но чувствуваат и мислат нешто сосема друго.




.

Практичен дел .


Решив да спроведам мала анкета (https://www.testograf.ru/ru/oprosi/aktualnie/4c0431ef74015a543.html) , што би ми помогнало да го разгледам гледиштето на различни луѓе (од различни националности, исповеди, светогледи) користејќи социјални мрежи како Facebook, Instagram, Vkontakte за главното прашање на мојот проект.

Еве што се случи:

Врз основа на горенаведените податоци, можеме да кажеме дека мнозинството верува дека е важно да се разберат другите луѓе, но сепак има и такви кои не се согласуваат со оваа изјава.



Заклучок.

Гледајќи го практичниот дел од мојата работа, може да се каже дека луѓето сакаат да разберат различни луѓе, можеби ги знаат причините за недоразбирање меѓу себе и знаат што би им помогнало да ги разберат другите, но во исто време, луѓето земаат предвид многу „мали нешта“ (горе кажани). Знаете, сите ние сме различни. Оваа анкета „не беше жива“, и затоа не можеме да откриеме дали луѓето одговориле искрено или не. Но, јас би сакал да верувам во тоа искрено. Дури и ако ова беа искрени одговори, се поставува прашањето: „А дали сето ова го користиш во твојот живот?“ Според мене, можеби само неколку ..

За ова, во „Теоретскиот дел“ од мојата работа го искажав моето гледиште за ова прашање.Можеби ова ќе биде корисно за некого.

Сумирајќи ја мојата работа, би сакал уште еднаш да кажам, поточно да упатам повик до луѓето да се разберат, бидејќи ова е една од важните компоненти во нашиот живот.

Извори:
Главниот извор на сите информации е лична архива и животно искуство.



затвори