Ano ang tumutulong upang maunawaan ang iba na naiintindihan. "Ano ang tumutulong sa amin upang mas maunawaan ang iba (kinatawan ng ibang nasyonalidad, relihiyon, iba pang posisyon sa pananaw sa mundo)? ”

Iniugnay ng mananaliksik na si Robin Dunbar ang aktibidad ng neocortex, ang pangunahing bahagi ng cerebral cortex, sa antas ng aktibidad sa lipunan.

Tinitingnan niya ang laki ng mga pangkat ng lipunan sa iba't ibang mga hayop at ang bilang ng mga kasosyo na kasangkot sa pag-aayos (isang mahalagang bahagi ng panliligaw, halimbawa, pagpili ng lana sa mga primata).

Ito ay lumabas na ang laki ng neocortex ay direktang nauugnay sa bilang ng mga indibidwal sa komunidad at ang bilang ng mga naglinis sa bawat isa (katulad ng komunikasyon).

Nang magsimulang mag-aral si Dunbar ng mga tao, nalaman niya na ang mga grupong panlipunan ay may bilang na mga 150 katao. Nangangahulugan ito na ang bawat isa ay may humigit-kumulang 150 na kakilala na maaari niyang hilingin para sa tulong o bigyan sila ng isang bagay.

Ang malapit na grupo ay 12 tao, ngunit 150 mga koneksyon sa lipunan ay isang mas malaking bilang. ito maximum na halaga mga taong patuloy tayong nakikipag-ugnayan. Kung ang iyong numero ay lumampas sa 150, ang ilan sa iyong mga nakaraang koneksyon ay nawala.

Maaari itong ipahayag sa ibang paraan:

Ito ang mga taong hindi mo maiisip na makipag-inuman sa isang bar kung sakaling makasalubong mo sila doon.

Sinubukan ng manunulat na si Rick Lux na hamunin ang teorya ni Dunbar. Sumulat siya tungkol sa pagsisikap na gawin ito:

"Sa pagsisikap na hamunin ang teorya ni Dunbar, talagang kinumpirma ko ito. Kahit na magpasya kang pabulaanan ang numero ng Dunbar at subukang palawakin ang iyong bilog ng mga kakilala, magagawa mong makipag-ugnayan sa isang malaking bilang ng mga tao, ngunit ang malaking bilang na ito ay 200 tao lamang o mas kaunti pa.

Ang karanasang ito ay nagbigay-daan sa Lux na maakit ang pansin sa malapit na mga koneksyon:

“Pagkatapos ng aking eksperimento, napag-aralan ko:

1. British antropolohiya.

2. Sa mga tunay kong kaibigan.

Napagtanto ko na hindi gaanong marami sa kanila, ngunit ngayon ay tinatrato ko sila nang mas mahusay at higit na pinahahalagahan sila.

Lalo na kapaki-pakinabang ang numero ng Dunbar para sa mga marketer at mga taong nagtatrabaho sa larangan ng social media at pagba-brand. Kung alam mo na ang bawat tao ay maaari lamang makipag-ugnayan sa 150 mga kaibigan at kakilala, mas madaling tumugon sa pagtanggi.

Sa halip na magalit at madismaya kapag ayaw makipag-ugnayan sa iyo ng mga tao at suportahan ang iyong brand, isaalang-alang na mayroon lang silang 150 contact. Kung ikaw ang pinili nila, kailangan nilang isuko ang isang taong kilala nila. Sa kabilang banda, kung makikipag-ugnayan ang mga tao, mas mapapahalagahan mo ito.

Ngunit paano naman kung saan marami ang may higit sa isang libong kaibigan? Ngunit ilan sa kanila ang mayroon kang anumang kontak? Malamang, ang bilang ng mga naturang tao ay malapit sa 150. Sa sandaling lumitaw ang mga bagong contact, ang mga luma ay nakalimutan at nakabitin lamang sa iyong listahan ng mga kaibigan.

Maraming pana-panahong nililinis ang kanilang listahan at tinatanggal ang mga hindi nila kakausapin, na nag-iiwan lamang ng mga malapit na tao. Hindi ito ganap na tama. Sa katotohanan ay hindi lamang matibay na ugnayan ang mahalaga, iyon ay, ang iyong agarang kapaligiran. Ang aklat na "Collaboration" ni Morten Hansen ay naglalarawan kung gaano kahalaga para sa isang tao ang mahihinang pakikipag-ugnayan sa lipunan (lalo na, ang mga ginagawa sa pamamagitan ng mga social network). Sila ang susi sa mga bagong pagkakataon.

Ipinakita ng pag-aaral na hindi gaanong bilang ng mga koneksyon ang mahalaga para sa pag-unlad ng tao, ngunit ang kanilang pagkakaiba-iba. Kabilang sa iyong mga kakilala ay dapat na mga taong may magkasalungat na pananaw, na may iba't ibang karanasan at kaalaman. At ang gayong contingent ay posible na mahanap sa social network.

Ang mahihinang ugnayan ay kapaki-pakinabang dahil dinadala tayo nito sa mga hindi pamilyar na lugar, habang ang matibay na ugnayan ay umiiral sa mga lugar na na-explore na.

Ang Razor ni Hanlon

Huwag kailanman ipatungkol sa malisya ang maaaring ipaliwanag ng katangahan.

Sa labaha ni Hanlon, sa halip na ang salitang "katangahan", maaari mong ilagay ang "", iyon ay, ang kakulangan ng impormasyon bago gumawa ng desisyon o anumang aksyon. At narito kung paano ito gumagana: kapag naramdaman mong may tinatrato ka ng masama o gumagawa ng isang bagay nang walang kabuluhan, maghukay muna ng mas malalim at alamin kung hindi ito dahil sa isang karaniwang hindi pagkakaunawaan.

Halimbawa, kung nakatanggap ka ng email mula sa isang empleyado kung saan mariin niyang tinututulan ang iyong ideya, posibleng hindi lang niya naiintindihan ang kakanyahan nito. At ang kanyang galit ay hindi nakadirekta sa iyo, tinutulan lamang niya ang panukala, na tila sa kanya ay hangal o mapanganib.

Bilang karagdagan, madalas na nangyayari na sinusubukan ng mga kakilala na tulungan ang isang tao sa kanilang sariling mga pamamaraan, at nakikita niya ito bilang mga masasamang intriga. Ang mga tao ay hindi likas na masasamang nilalang, kaya sa likod ng bawat haka-haka na pinsala ay maaaring may mabubuting intensyon, na walang katotohanan na ipinahayag.

Herzberg Motivational Factors

Ang huling teorya ay maaaring makatulong sa pakikipag-usap sa mga kasamahan o maging sa mga kaibigan at asawa. Ang konsepto ay iniharap noong 1959 ni Frederik Herzberg. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang kasiyahan at kawalang-kasiyahan sa trabaho ay sinusukat sa iba't ibang paraan, hindi sa pagiging dalawang dulo ng parehong tuwid na linya.

Sa teorya, ipinapalagay na ang kawalang-kasiyahan ay nakasalalay sa mga kadahilanan sa kalinisan: mga kondisyon sa pagtatrabaho, suweldo, relasyon sa mga superyor at kasamahan. Kung hindi sila nasiyahan, mayroong kawalang-kasiyahan.

Ngunit ang trabaho ay hindi nagustuhan dahil sa mahusay na mga kadahilanan sa kalinisan. Ang kasiyahan ay nakasalalay sa isang pangkat ng mga dahilan (pagganyak), na kinabibilangan ng: kasiyahan mula sa proseso ng trabaho, pagkilala at mga pagkakataon para sa paglago.
Maaaring mahihinuha ang sumusunod na pahayag: nagtatrabaho sa komportableng mga kondisyon, maaari ka pa ring makaramdam ng pangit kung, halimbawa, hindi ka pinagkakatiwalaan sa mga seryosong proyekto at hindi napapansin ang mga pagsisikap.

At ang katotohanan na nakakakuha ka ng pagkilala at napagtanto ang mga benepisyo ng iyong mga aksyon ay hindi makakabawi sa katotohanan na binabayaran ka ng mga pennies para dito, na pinipilit kang magtrabaho sa isang kakila-kilabot na kapaligiran.

Ang teoryang ito ay lalong kapaki-pakinabang sa mga taong responsable para sa mga tauhan sa kumpanya. Ngayon ay magiging malinaw na sa iyo kung bakit ang mga tao, sa kabila ng magandang kalagayan, ay huminto pa rin.

Para sa mga taong mismo ay hindi nasisiyahan sa kanilang trabaho, ang teoryang ito ay makakatulong upang malaman ang sanhi ng kawalang-kasiyahan at mapagtagumpayan ito. At gayundin, kung ang iyong mga kaibigan, kamag-anak o kakilala ay nagreklamo tungkol sa lugar ng trabaho, hindi mo sasabihin sa kanila: "Ngunit napakahusay na binabayaran ka doon! Asar ka sa taba, stay." Ang hakbang na ito ay maaaring maging napakahalaga para sa kanilang kinabukasan.

ISANG LARAWAN Getty Images

"Hindi ko maisip kung bakit niya ginawa ito" ... "Hindi ko maintindihan ang iyong damdamin!" Marami sa atin, kahit na hindi natin nasabi ang mga salitang iyon nang malakas, ay nakakaramdam ng katulad. Minsan kulang talaga tayo sa kakayahang magbasa ng iniisip at nararamdaman ng ibang tao. Ang ilan ay mapalad - at sila ay binigyan ng empatiya halos mula sa kapanganakan. At paano ang natitira? Nakatakda na ba silang manatiling mangmang? Hindi talaga.

Mapapaunlad ang kakayahang umunawa sa ibang tao. Makakatulong ito sa dalawang simple at kapana-panabik na pagsasanay. Pareho sa mga ito ay mga pagkakaiba-iba sa isang pangunahing pamamaraan na tinatawag na "Duplication" sa psychodrama. Kapag may pagnanais o pangangailangan na mas maunawaan ang estado ng isang tao, pumasok ka sa papel ng isang interlocutor nang ilang sandali, sinusubukang mag-isip gamit ang kanyang ulo, pakiramdam sa kanyang katawan, ipahayag ang kanyang estado.

Paraan 1. Sa mga estranghero

Maaari mong, halimbawa, sa pampublikong sasakyan pumili ng isa sa mga pasaherong sasanayin. Ngayon isip isip na ikaw siya. Maging siya. Ano ang iniisip mo kapag ikaw siya? Ano ang nararamdaman mo? Anong mga emosyon ang iyong nararanasan? Siguraduhing magsalita sa unang tao (hindi "siya ay nagagalak", ngunit "Ako ay nagagalak"), na parang inilalagay ang iyong sarili sa kanyang lugar.

Hindi ang katotohanan na huhulaan mo ang mga parameter ng estado ng pasahero. At kahit na hulaan mo, hindi laging posible na suriin ito. Ngunit ang gawain dito ay naiiba - upang masanay sa pagpasok sa papel ng ibang tao, sinusubukan ang kanyang kalagayan para sa iyong sarili. Maaari ka ring magsanay sa parke o sa isang cafe. Sa pagtatapos ng ehersisyo, huwag kalimutang "dumating sa iyong sarili", iyon ay, upang paalalahanan ang iyong sarili kung sino ka.

Pamamaraan 2. Kasama ang mga kaibigan

Maglaro ng Hulaan kasama ang isang kaibigan.

1. Anyayahan ang isang kaibigan na lumahok sa isang eksperimento.

2. Maglagay ng upuan sa tabi ng kanyang upuan upang ikaw ay nakaharap sa parehong direksyon. Angkop din ang isang bangko o sofa.

3. Hilingin sa isang kaibigan na umupo nang tahimik nang ilang sandali (15-20 segundo ay sapat na).

4. Isipin mo na ikaw siya. Maaari mong kopyahin ang kanyang pustura, subukang i-synchronize ang ritmo ng iyong paghinga.

5. Ngayon, na parang mula sa kanyang tungkulin, bigkasin ang estado sa unang panauhan. Halimbawa: "Kalmado ako at gusto ko ang larong ito" o "Medyo naiinis ako dahil natigil ka sa larong ito, ngunit hindi ko natapos ang aking kape."

6. Ang gawain ng taong kino-duplicate ay ulitin lamang ang bahaging iyon ng mensahe na nahulaan. Hindi mo masasabing "hindi", "mali". Kung walang isang salita ng "understudy" ay angkop, kung gayon ang kanyang kausap ay naglalarawan lamang ng kanyang kalagayan sa kanyang sariling mga salita.

Maaaring ganito ang hitsura ng dialog:

Understudy (D): Medyo pagod na ako, ang daming trabahong naipon.

Paksa (I): Pagod ako dahil kulang ang tulog ko ngayon.

D: Kung mas nakatulog ako, mas alerto ako.

AT: Mas magiging energized ako kung tapos na ang nakakapagod na renovation na ito.

D: Hindi ko gusto kapag ang isang bagay ay hindi natapos, ito ay lumilikha ng patuloy na pag-igting.

AT: Hindi ko gusto ito kapag ang isang bagay ay hindi tapos, ito ay lumilikha ng patuloy na pag-igting

Ang ehersisyo ay tumatagal ng isang average ng 2-3 minuto. Maaari kang lumipat ng tungkulin kung gusto mo.

Paano gamitin

Sa dalisay nitong anyo, hindi ginagamit ang teknolohiya sa komunikasyon. Ngunit kung regular mong isagawa ito, magiging mas mahusay ka kaysa dati, mas malapit sa pag-unawa sa mga damdamin at iniisip ng ibang tao. Makakatulong ito sa iyong bumuo ng magagandang relasyon at mas madaling malutas ang mga salungatan.

Anton Vorobyov - clinical psychologist, business coach, psychodrama specialist. Noong Hunyo 10 at 11, hawak niya ang mga master class na "Work for Joy or Play for Work" at "Guitar Light" sa Moscow Psychodrama Conference. Tingnan ang http://pd-conf.ru/ para sa mga detalye.

"Ang punto ng view ay nakasalalay sa punto ng pag-upo."

Nakita mo na ba kung paano nag-aaway ang iyong mga mahal sa buhay? Sumang-ayon na ang iyong pakiramdam at ang kuwento kung paano nangyari ang lahat ay maaaring ibang-iba sa kung ano talaga ang naramdaman ng mga kalahok nito. Ang aming pang-unawa sa katotohanan ay lubos na nakadepende sa anggulo ng pananaw. Ang katotohanang ito ay kilala ng lahat.

Dito nakabatay ang isa sa mahahalagang pamamaraan ng NLP, na tinatawag na "",. Gamit ito, maaari nating isaalang-alang ang anumang sitwasyon mula sa lahat ng panig: sa ating sariling mga mata, "pumunta sa sapatos" ng ibang tao at sa mga mata ng isang tagamasid sa labas. Kapag nagpalit ng posisyon, mabilis tayo matutong intindihin ang iba tao at kumuha ng mga karagdagang tool para sa mabilis at epektibong pakikipag-ugnayan.

At kahit na alam ng bawat isa sa atin kung paano gawin ito, sa parehong oras, malamang na "mag-hang" tayo nang mahabang panahon sa isang ginustong posisyon ng pang-unawa. Habang ang mga mahusay na tagapagbalita ay gumagamit ng lahat ng tatlo nang madali. Isang mahalagang mekanismo kung saan ito nangyayari ay ang pagsasamahan at paghihiwalay.

1 POSISYON NG PERSEPSYON

Ang "I - posisyon" ay ang teritoryo ng aming personal na karanasan, na tumutukoy sa estado ng "Narito at Ngayon". Dito, mayroon kaming pinakamayamang karanasan sa pandama, at malinaw na masasagot ang mga tanong:

Ano ang gusto o ayaw ko?

Ano ang gusto ko?

Paano ko iniisip na makamit ang isang bagay?

Sa "I-posisyon" tayo ay nasa pinakakaugnay na estado. At nakatuon lamang sa kanilang sariling mga halaga.

Kasabay nito, ang posisyon na ito ay likas na makasarili, dahil dito ay palaging binibigyan natin ang ating sarili ng unang lugar.

At siya ay madalas na "naputol mula sa katotohanan." Ang mga ekspresyong "maglakad nang paikot-ikot", "matalo ang iyong ulo sa dingding" ay tungkol lamang sa mga taong natigil dito. Sa "I - position" ay madalas nating pinapantasya at ipinapalabas ang ating mga damdamin at iniisip sa iba. Ipinakikita namin ang aming mga hula at pagpapalagay bilang katotohanan.

Halos ganito ang biro:

Isang lalaki at isang babae ang nakahiga sa kama. Nakatingin ang lalaki sa kisame at tahimik.
Thoughts of a woman: "Bakit siya nananahimik? Malamang out of love? Feeling ko: may iba siya!"
Mga saloobin ng isang tao: "Isang langaw .... Nagtataka ako kung paano pa rin ito nananatili sa kisame?"

2 POSISYON NG PERSEPSYON

Ito rin ay isang nauugnay na posisyon. Ngunit sa pagkakaroon nito, napakahusay nating magbasa ng mga iniisip at damdamin ng ibang tao. Ang aming focus ay sa mga halaga ng kasosyo. Ang mga taong may pangalawang posisyon ng pang-unawa ay may posibilidad na makiramay at maunawaan ang iba. Ang "reverse side of the coin" ay ang mga pangangailangan ng ibang tao ay palaging mas mahalaga kaysa sa kanila. Kadalasan ang gayong tao ay nakakalimutan ang tungkol sa kanyang sarili, o ang kanyang kapaligiran ay hindi nagpapahintulot sa kanya na gawin ito.

Kung ang isang tao sa "I - posisyon" ay natutong bumangon paminsan-minsan sa ika-2 posisyon ng pang-unawa, makakatulong ito sa kanya na mas maunawaan ang mga motibo ng mga aksyon ng ibang tao at kumilos nang hindi gaanong makasarili.

3 POSISYON NG PERSEPSYON

Ito ang posisyon ng "kasamang tagamasid". Sa loob nito, ang isang tao ay nahiwalay, at tinitingnan ang sitwasyon na medyo hiwalay. Ang mga emosyon ay napanatili, ngunit hindi tulad ng binibigkas sa unang posisyon.

Halimbawa ng Posisyon 3: Pinagalitan ka ng iyong amo dahil sa isang mahusay na trabaho. Kung lumipat ka sa posisyon ng "kasamang tagamasid", maaari mong tingnan ito "sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao". Kaya magiging mas madali para sa iyo na mapansin: kung paano ka tumingin mula sa gilid.

Sa sandaling nasa ikatlong posisyon, maaari kang palaging magbigay ng magandang payo sa iyong sarili.

Ang bentahe ng posisyon na ito ay nagbibigay-daan sa iyo na magkaroon ng ibang saloobin sa kung ano ang nangyayari o kung ano ang iyong gagawin. Sa posisyong ito, tinutulungan ka ng iyong "inner sage", na magbibigay mabuting payo ang iyong "ako". Mabilis mong mauunawaan kung saan nanggagaling ang ibang tao, kung paano ito maikokonekta sa iyong pananaw at makakita ng mga alternatibong opsyon.

Isipin na kayong dalawa ay gumagawa ng Lego, ngunit bulag, nang hindi nakikita ang resulta. Madali lang ba? Ang ikatlong posisyon ay magbibigay sa iyo ng buong larawan.

Ang pagkatuto natin ng isang bagay ay nagmumula rin sa iba't ibang posisyon ng perception. Sa martial arts, tinatanggap ang isang paglipat mula sa ika-1 hanggang ika-2 posisyon, kapag ang mag-aaral ay umulit pagkatapos ng master, sinusubukang kopyahin ang lahat ng mga paggalaw nang tumpak hangga't maaari. Ang parehong paraan ng paggamit ng mga bata, ginagaya ang pag-uugali ng mga matatanda.

Ito ay makikita kapag ang isang maliit na sanggol na may abalang-abala na hitsura ay itinulak ang isang andador na may isang manika sa harap niya, na parang isang ina.

Sa kanilang mga laro, madaling makabisado ng mga bata ang pangalawang posisyon, muling magkakatawang-tao bilang isang doktor, o bilang isang bumbero, o bilang isang mang-aawit. Ito ang proseso ng unconscious modeling. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga bata ay natututo ng wika sa parehong paraan. Kami, bilang mga nasa hustong gulang, halos palaging natututo ng isang wika gamit ang paglipat mula sa ika-1 hanggang ika-3 posisyon: una naming natutunan ang mga patakaran at sinasaulo ang mga salita, at pagkatapos ay sinusubukan naming isabuhay ang mga ito. Ang kawalan ng kakayahan ng pamamaraang ito ay malinaw na nakikita: kami ay nag-aaral ng isang banyagang wika sa loob ng maraming taon, at hindi pa rin makapagsimulang magsalita nito.

Ang kakayahang mabilis na lumipat sa iba't ibang posisyon ng pang-unawa at gamitin ang mga ito nang tama ay nagbibigay sa atin ng maraming pakinabang sa buhay.

Kadalasan, ang mga tao ay hindi makakaalis sa isang estado ng salungatan dahil lamang sa bawat isa sa kanila ay nananatiling eksklusibo sa "I - posisyon": ang mga mag-asawa ay naghahati ng ari-arian pagkatapos ng diborsyo, isang subordinate at isang amo na hindi makakahanap ng solusyon sa kompromiso sa anumang paraan, mga kaibigan. na tumagal ng ilang taon ang awayan.

Ang asawa ay bumalik sa bahay pagkatapos ng isang mahirap, mabigat na araw na may tanging pagnanais: "Relax at tumahimik!". Sinalubong siya ng kanyang asawa, isang maybahay na walang kausap sa buong araw. Ang pagkakaroon ng pagpapakain sa kanya, umaasa siya para sa ilang uri ng komunikasyon (o, hindi bababa sa, para sa mga salita ng pasasalamat sa pag-aalaga). Kapag paulit-ulit siyang hindi napapansin, mas lalong lumalago ang sama ng loob niya.And there comes a point na hindi siya makatiis.

Tinawag ni Nanay ang kanyang anak mula sa paglalakad. Malungkot siyang humihingi ng pahintulot na matapos ang paglalaro kawili-wiling laro, ngunit nakatanggap ng isang tiyak na sagot: "Bilisan mo umuwi! Lumalamig na ang hapunan!" Ang isang bigong bata ay nag-iiwan sa kanyang mga kaibigan na may panghihinayang at kumakain ng lutong pagkain nang walang gana.

Kung ang mga malapit na kamag-anak ay may posibilidad na kumuha ng unang posisyon sa lahat ng oras, kung gayon ang mga salungatan ay hindi maiiwasan sa gayong pamilya.

Ang pinakamahusay na pagpipilian ay kapag ang isang tao ay maaaring kumuha ng posisyon ng isa pa, at pagkatapos ay ipaliwanag sa tamang anyo: kung bakit niya ginawa ito, at na inaasahan niya ang parehong saloobin mula sa kanyang kapareha.

Kung ang isang tao ay nag-aayos lamang sa lahat ng oras, at hindi nagsasalita ng anuman sa parehong oras, kung gayon ang pakiramdam na "na siya ay ginagamit", "ang kanyang mga interes ay hindi isinasaalang-alang" ay lalago. At pagkatapos, ang pagsabog ay hindi maiiwasan.

Sa mga pamilya kung saan nagagawa nilang isaalang-alang ang mga sitwasyon mula sa lahat ng 3 posisyon ng pang-unawa, ang mas mainit at mas mapagkakatiwalaang mga relasyon ay nabuo sa isa't isa. At ang kanilang mga anak ay mas nababagay sa pang-adultong buhay.

Kaya ang tanong ay: Paano matutong umintindi sa iba?" hindi lang gumagana para sa kanila.

«. »

1. Panimula.

2. Pangunahing bahagi.

3. Konklusyon. Konklusyon.

Panimula.

Ang komunikasyon ay ang pakikipag-ugnayan ng mga tao, na binubuo sa pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan nila. Ang komunikasyon ay kasama sa praktikal na pakikipag-ugnayan ng mga tao. Ito ay nagbibigay-kasiyahan at espesyal na pangangailangan taong nakikipag-ugnayan sa iba. Sa proseso ng komunikasyon, isinasagawa din ang pagpapalaki ng mga bata at kabataan. Ang komunikasyon ay kinakailangang kondisyon pagbuo ng pagkatao. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad ay gumaganap ng impormasyon, regulasyon at emosyonal na mga tungkulin. Ang isang mahalagang papel sa proseso ng komunikasyon ay kabilang sa cognitive factor - ang mutual na pagpapalitan ng impormasyon tungkol sa mga tiyak na makasaysayang tampok ng isang partikular na tao, ang pinakabagong mga nagawa nito sa agham, teknolohiya, ekonomiya, kultura, sining, atbp. Ang anumang pagpapakita ng pagwawalang-bahala sa kasaysayan, kultura at mga nagawa ng isa o ibang mga tao ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng sama ng loob, kawalan ng tiwala, humahantong sa paghihiwalay, paghihiwalay.

Ang bawat tao ay kailangang mamuhay sa lipunan, at samakatuwid ang panlipunang integrasyon ay lubhang mahalaga. isang mahalagang salik kanyang buhay. Ang indibidwal na pag-unlad ng bawat tao ay nagsisimula sa kanyang unti-unting pagpasok, pagsasama sa ang mundo. Ang pagpasok na ito sa mundo ay nangyayari sa pamamagitan ng asimilasyon ng indibidwal ng kinakailangang halaga ng kaalaman, pamantayan, halaga, pattern at kasanayan sa pag-uugali na nagpapahintulot sa kanya na umiral bilang isang buong miyembro ng lipunan. Ang pangunahing dahilan para sa prosesong ito ay iyon pampublikong pag-uugali ang tao ay hindi nakaprograma ng kalikasan, at samakatuwid sa bawat oras na siya ay napipilitang muling matutunan kung paano maunawaan ang mundo sa paligid niya at tumugon dito. Ang prosesong ito ng pag-master ng mga pamantayan ng indibidwal pampublikong buhay at kultura ay tinutukoy sa iba't-ibang humanities konsepto ng "inculturation" at "socialization". Ang mga konseptong ito ay higit na nagtutugma sa bawat isa sa nilalaman, dahil parehong nagpapahiwatig ng asimilasyon ng mga tao sa mga kultural na anyo ng isang lipunan. Layunin ng gawain:

Mga gawain sa trabaho:

Gumawa ng konklusyon.

Layunin ng pag-aaral:

Hypothesis:

Pangunahing bahagi.

Pag-unawa sa mga tao

Maraming mga kadahilanan na nakakaapekto sa pang-unawa at pang-unawa ng ibang tao. Kabilang sa mga ito: edad, kasarian, propesyon, mga indibidwal na katangian ng personalidad, tulad ng "I" - ang imahe at antas ng pagtanggap sa sarili.

Ang data na nakuha ng mga psychologist ng Sobyet ay nakapagtuturo sa bagay na ito. Dalawang grupo ng mga tao ang pinakitaan ng litrato ng parehong lalaki at hiniling na ilarawan ang lalaki sa salita. Ang unang grupo ay sinabihan na ang lalaki ay isang bayani, at ang pangalawang grupo ay ipinakita sa parehong larawan bilang isang larawan ng isang kriminal. Ang mga sinabihan na ito ay larawan ng isang bayani ay nagbigay ng paglalarawang "kabayanihan". “Napakalakas ng loob ng mukha. Ang walang takot na mga mata ay tumitingin. Ang mga labi ay naka-compress, ang espirituwal na lakas at tibay ay nararamdaman. Proud ang expression ng mukha niya. Ayon sa parehong larawan, ang taong tinawag na kriminal ay binigyan ng mga katangiang "kriminal". Narito ang isa sa kanila: “May gustong maunawaan ang halimaw na ito. Matalinong tumingin at walang abala. Karaniwang gangster na baba, mga bag sa ilalim ng mga mata ... "

Mga kadahilanan ng pang-unawa

"Upang baguhin ang mundo sa paligid mo, dapat mong baguhin ang iyong sarili" (Mahatma Gandhi)

Ang isang taong nagkakaroon ng mga kasanayan sa komunikasyon ay nagiging mas matalino. Siya ay palaging nasa mas mahusay na mga kondisyon, sa higit pa magandang relasyon kasama ang mga tao. Kung paanong pinananatili nating malinis ang ating mga tahanan, dapat tayong maging maingat sa kaayusan ng mga pag-iisip, pag-uugali, asal, at ating pakikipag-usap. Sa pamamagitan ng pagbabago sa ating sarili, binabago natin ang mundo sa ating paligid. Kung matatanggap mo na lahat tayo ay natatangi at lahat tayo ay may pagkakaiba, iyon ang magiging unang hakbang patungo sa iyong personal na kalayaan. Ito ay hindi isang madaling gawain, ngunit kung makikinig ka at susubukan mong unawain ang mga tao araw-araw, ikaw ay patungo sa isang masayang buhay. Ang ideya ng isang tao kung paano siya nakikita ng iba, sa isang malaking lawak ay tumutukoy sa kanyang pag-uugali. Tulad ng nabanggit ni Nuttin: "Kami ay kumikilos nang iba sa presensya ng ibang tao kaysa sa kapaligiran ng mga bagay." Tila, hindi lamang mga indibidwal, kundi pati na rin ang buong grupo, organisasyon o komunidad ay nagbibigay ng napaka pinakamahalaga kung paano sila nakikita at sinusuri ng iba. Kadalasan ang mga tao ay handang gumawa nang husto upang tumingin sa isang tiyak na paraan sa mga mata ng iba, at maglagay ng maraming pagsisikap upang maunawaan kung ano ang impresyon na ginagawa nila. Ang kababalaghan na ito ay ang pinagmulan at batayan ng proseso na tumutukoy sa mga resulta ng mutual na kaalaman ng mga tao. Sa prosesong ito, ang bawat isa sa mga kasosyo ay bumuo ng mga ideya tulad ng "Sa tingin ko kung ano ang iniisip niya tungkol sa kung ano sa tingin ko ang iniisip niya", atbp.

Naniniwala ako na ang ilang mga tampok na nauugnay sa mga indibidwal na katangian at mga katangian ng personalidad ay mas mahalaga kaysa sa kasarian at edad. Mahalagang tungkulin gumaganap, halimbawa, ang imahe ng "Ako" at pagpapahalaga sa sarili - sila, kumbaga, ang sikolohikal na pundasyon kung saan nakabatay ang iba't ibang mga kadahilanan na nakakaapekto sa mga relasyon sa mga tao. Ang ibig kong sabihin ay ang mga pag-iisip, pagsusuri, paghuhusga at paniniwala tungkol sa sarili, na nauugnay, kumbaga, sa mga panlabas, nakikitang pagpapakita ng personalidad, kung saan ang isang tao ay maaaring mahinahon na makipag-usap.

Ang problema ng pang-unawa at pag-unawa sa ibang mga tao ay lumitaw sa harap natin, bilang isang patakaran, kapag gumawa tayo at nagpapanatili ng pakikipag-ugnay sa kanila. Ang paraan ng pag-unawa sa atin ng iba ay higit na nakasalalay sa ating pag-uugali - matutulungan o hadlangan natin ang iba na maunawaan tayo ng tama. Ang bawat tao'y maaaring magtanong sa kanilang sarili ng ganitong mga katanungan: "Kilala ba ako ng ibang tao?", "Madali ba para sa kanila na maunawaan ako?", "Kilala ko ba at naiintindihan ko ang aking sarili?", "Nakakatulong ba ako sa iba na mas maunawaan ako?". Ang pinakamahusay at pinakadirektang paraan ng tulong dito ay ang ating sariling pagiging bukas.

Mga problema sa personalidad

Sa kabuuan, natukoy ng mga mananaliksik ang 18 pangunahing problema na kinakaharap ng mga indibidwal sa isang sitwasyon ng intercultural interaksyon. Ang mga sitwasyong sumasalamin sa mga problemang ito ay maaaring igrupo sa tatlong mas malawak na heading:

Mga halimbawa ng potensyal mga sitwasyon ng salungatan maaaring kunin sa etnograpiko at panitikang pangkasaysayan, press, mga obserbasyon ng mga developer mismo. Ang paraan ng mga hindi natapos na pangungusap ay ginagamit, kung saan ang mga paksa ay bumalangkas posibleng dahilan kahihinatnan ng mga pangyayari. Ang mga panayam ay isinasagawa din gamit ang "kritikal na insidente" na pamamaraan: ang mga respondente ay hinihiling na alalahanin ang mga pangyayari kung saan may nangyari na kapansin-pansing - positibo o negatibo - nagbago ng kanilang opinyon tungkol sa mga miyembro ng ibang kultura.

3. Konklusyon.

Ang dakilang karunungan sa buhay ay ang pag-unawa na nakikita at nakikita mo ang mundo nang iba kaysa sa nakikita ng iba. At ang malaking gawain sa buhay ay ang matutong umintindi ng mga tao. Kung minsan, hindi ganoon kadaling maunawaan ang isang tao. Ang ilan sa atin ay dumadaan sa buhay sa paggawa ng mga desisyon batay sa kung paano natin iniisip - at wala nang iba. Madalas tayong kumilos batay lamang sa ating mga ideya tungkol sa kung paano dapat ang buhay at kung paano dapat kumilos o tumugon ang iba sa ating mga salita at gawa. At kapag ang mga bagay ay hindi umaayon sa "aming paraan", o ang mga tao sa paligid natin ay hindi kumilos sa paraang iniisip natin, ito ay humahantong sa atin sa pagkabigo. Isipin kung ano ang magiging buhay mo kung maaari mong tanggapin o maunawaan ang pananaw ng ibang tao. Bilang isang tuntunin, sa karamihan ng mga kaso, isinasaalang-alang natin ang ating sarili sa anumang sitwasyon. Minsan ay maaari pa rin nating makita ang ibang pananaw, ngunit, sa karamihan, ang huling salita ay nananatili pa rin sa atin. Ang pagbuo ng mga relasyon sa iba at pag-unawa sa mga tao ay isa sa pinakamahirap na gawain sa buhay. Ito ay napakahirap. Tingnan ito sa ganitong paraan - lahat tayo ay bahagi ng isang malaking pamilya. Lahat tayo ay ganap na naiiba, at ito ay gumagawa ng buhay na lubhang kawili-wili. Magiging interesante ba para sa iyo na mabuhay kung napapalibutan ka lamang ng iyong mga kambal?

Tingnan ang nilalaman ng dokumento
"" Ano ang tumutulong sa amin na mas maunawaan ang iba"

MUNICIPAL BUDGET PANGKALAHATANG INSTITUSYON NG EDUKASYON "SEVERAGE EDUCATIONAL SCHOOL No. 43"

kumperensya ng paaralan gawaing pananaliksik

«. Ano ang tumutulong sa amin na mas maunawaan ang iba (kinatawan ng ibang nasyonalidad, relihiyon, iba pang posisyon sa pananaw sa mundo)»

Nagawa ko na ang gawain:

Kazanovsky Kirill Viktorovich

mag-aaral sa ika-10 baitang

badyet ng munisipyo

institusyong pang-edukasyon

"Karaniwan komprehensibong paaralan Hindi. 43"

Simferopol

Simferopol-2016

1. Panimula.

2. Pangunahing bahagi.

3. Konklusyon. Konklusyon.

4. Listahan ng ginamit na panitikan.

Panimula. Ang komunikasyon ay ang pakikipag-ugnayan ng mga tao, na binubuo sa pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan nila. Ang komunikasyon ay kasama sa praktikal na pakikipag-ugnayan ng mga tao. Natutugunan din nito ang espesyal na pangangailangan ng tao para sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Sa proseso ng komunikasyon, isinasagawa din ang pagpapalaki ng mga bata at kabataan. Ang komunikasyon ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng pagkatao. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad ay gumaganap ng impormasyon, regulasyon at emosyonal na mga tungkulin. Ang isang mahalagang papel sa proseso ng komunikasyon ay kabilang sa cognitive factor - ang mutual na pagpapalitan ng impormasyon tungkol sa mga tiyak na makasaysayang tampok ng isang partikular na tao, ang pinakabagong mga nagawa nito sa agham, teknolohiya, ekonomiya, kultura, sining, atbp. Ang anumang pagpapakita ng pagwawalang-bahala sa kasaysayan, kultura at mga nagawa ng isa o ibang mga tao ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng sama ng loob, kawalan ng tiwala, humahantong sa paghihiwalay, paghihiwalay. Ang bawat tao ay kailangang mamuhay sa lipunan, at samakatuwid ang panlipunang pagsasama ay isang napakahalagang salik sa kanyang buhay. Ang indibidwal na pag-unlad ng bawat tao ay nagsisimula sa kanyang unti-unting pagpasok, pagsasama sa mundo sa paligid niya. Ang pagpasok na ito sa mundo ay nangyayari sa pamamagitan ng asimilasyon ng indibidwal ng kinakailangang halaga ng kaalaman, pamantayan, halaga, pattern at kasanayan sa pag-uugali na nagpapahintulot sa kanya na umiral bilang isang buong miyembro ng lipunan. Ang pangunahing dahilan para sa prosesong ito ay ang panlipunang pag-uugali ng tao ay hindi nakaprograma ng kalikasan, at samakatuwid sa bawat oras na siya ay napipilitang muling matutunan kung paano maunawaan ang mundo sa paligid niya at tumugon dito. Ang prosesong ito ng asimilasyon ng isang indibidwal sa mga pamantayan ng buhay panlipunan at kultura ay itinalaga sa iba't ibang sangkatauhan ng mga konsepto ng "inkulturasyon" at "pagsasapanlipunan". Ang mga konseptong ito ay higit na nag-tutugma sa bawat isa sa nilalaman, dahil parehong nagpapahiwatig ng asimilasyon ng mga tao sa mga kultural na anyo ng isang lipunan. Layunin:

Unawain ang pang-unawa ng mga tao ng iba't ibang kultura at mga tao at alamin kung ano ang nakakatulong sa pag-unawa sa mga layunin ng bawat isa.

Mga gawain sa trabaho:

Hanapin at pag-aralan ang ugnayan ng mga tao sa pagitan ng mga grupo ng iba't ibang pananaw.

Maghanap ng mga argumento na pabor sa katotohanan na ang pag-unawa sa pagitan ng mga tao ay kinakailangan.

Ihambing ang natanggap na data;

Gumawa ng konklusyon.

Layunin ng pag-aaral:

Lipunan, ang pang-unawa ng mga tao sa isa't isa, pati na rin ang kanilang magkasanib na presensya sa isang sistema.

Hypothesis:

Maaari bang makita ng isang tao ang iba kung gaano kalaki ang kanyang sarili, at maaari ba niyang maunawaan ang iba ayon lamang sa kanyang sariling isip? Arthur Schopenhauer (Aleman pilosopo)

Pangunahing bahagi.

Pag-unawa sa mga tao

Araw-araw marami tayong nakakasalamuha, nagmamasid sa kanilang pag-uugali, nakikinig sa kanilang sinasabi, nag-iisip tungkol sa kanila, subukang unawain sila. Para sa atin, hindi lang natin nakikita kung ano ang kulay ng mga mata at buhok nito o ng taong iyon, matangkad man o hindi, payat o puno, kundi maging malungkot o masayahin, matalino o tanga, solid. o hindi, at iba pa.

Mayroong malawak na paniwala na kung ano matandang lalaki mas naiintindihan niya ang iba. Ang opinyon na ito, gayunpaman, pilot study hindi kumpirmado. Ang pananaliksik ay hindi rin nakumpirma na ang mga babae ay mas maunawain kaysa sa mga lalaki. Totoo, sa huling kaso, ang tanong ay hindi pa ganap na nilinaw.

Mga kadahilanan ng pang-unawa

"Upang baguhin ang mundo sa paligid mo, dapat mong baguhin ang iyong sarili" (Mahatma Gandhi)

Ang isang taong nagkakaroon ng mga kasanayan sa komunikasyon ay nagiging mas matalino. Siya ay palaging nasa mas mahusay na mga kondisyon, sa mas mahusay na relasyon sa mga tao. Kung paanong pinananatili nating malinis ang ating mga tahanan, dapat tayong maging maingat sa kaayusan ng mga pag-iisip, pag-uugali, asal, at ating pakikipag-usap. Sa pamamagitan ng pagbabago sa ating sarili, binabago natin ang mundo sa ating paligid.
Kung matatanggap mo na lahat tayo ay natatangi at lahat tayo ay may pagkakaiba, iyon ang magiging unang hakbang patungo sa iyong personal na kalayaan. Ito ay hindi isang madaling gawain, ngunit kung makikinig ka at susubukan mong unawain ang mga tao araw-araw, ikaw ay patungo sa isang masayang buhay. Ang ideya ng isang tao kung paano siya nakikita ng iba, sa isang malaking lawak ay tumutukoy sa kanyang pag-uugali. Tulad ng nabanggit ni Nuttin: "Kami ay kumikilos nang iba sa presensya ng ibang tao kaysa sa kapaligiran ng mga bagay." Tila hindi lamang mga indibidwal, kundi pati na rin ang buong grupo, organisasyon o komunidad ang nagbibigay ng malaking kahalagahan sa kung paano sila nakikita at sinusuri ng iba. Kadalasan ang mga tao ay handang gumawa nang husto upang tumingin sa isang tiyak na paraan sa mga mata ng iba, at maglagay ng maraming pagsisikap upang maunawaan kung ano ang impresyon na ginagawa nila. Ang kababalaghan na ito ay ang pinagmulan at batayan ng proseso na tumutukoy sa mga resulta ng mutual na kaalaman ng mga tao. Sa prosesong ito, ang bawat isa sa mga kasosyo ay bumuo ng mga ideya tulad ng "Sa tingin ko kung ano ang iniisip niya tungkol sa kung ano sa tingin ko ang iniisip niya", atbp.

Naniniwala ako na ang ilang mga tampok na nauugnay sa mga indibidwal na katangian at mga katangian ng personalidad ay mas mahalaga kaysa sa kasarian at edad. Ang isang mahalagang papel ay ginampanan, halimbawa, sa pamamagitan ng imahe ng "Ako" at pagpapahalaga sa sarili - sila, tulad nito, ang sikolohikal na pundasyon kung saan nakabatay ang iba't ibang mga kadahilanan na nakakaapekto sa mga relasyon sa mga tao. Ang ibig kong sabihin ay ang mga pag-iisip, pagsusuri, paghuhusga at paniniwala tungkol sa sarili, na nauugnay, kumbaga, sa mga panlabas, nakikitang pagpapakita ng personalidad, kung saan ang isang tao ay maaaring mahinahon na makipag-usap.

Ang antas ng pagiging bukas ay hindi maaaring random, depende ito sa kasalukuyang sitwasyon at mga katangian ng pagbuo ng contact. Ito ay kanais-nais na ito ay nauugnay sa kung ano ang nangyayari sa sandaling ito sa mga kasosyo at sa pagitan nila.

Ang ilang mga tao sa gayong mga sandali ay pinaghihinalaan ang isa sa panlilinlang, at, sa kasamaang-palad, ito ay minsan ay makatwiran. Isa ito sa pinakamalaking kapighatian na dumarating sa isang tao. Ang ibig kong sabihin ay ang kamalasan ng pagkawala ng tiwala sa iba. Ito ay kadalasang nagpapakita ng sarili sa ganap at bulag na hinala. Mahirap malampasan ang hadlang ng gayong hinala at mapalapit sa parang tao. Kadalasan, ang pandaigdigang kawalan ng tiwala sa iba ay pinagsama sa kawalan ng tiwala sa sarili.

Natural, mahirap makatagpo ng ganoong tao na hindi man lang nalinlang kahit isang beses sa kanyang buhay. Sa sandaling nalinlang, sinisikap naming iwasan ang mga katulad na sitwasyon at ang mga pagkabigo na nauugnay sa kanila sa hinaharap. Sinusubukan naming maging maingat, matulungin, kahina-hinala, napagpasyahan namin na "hindi na kami muling magtitiwala sa sinuman." Ngunit ang lahat ng ito ay isang haka-haka na garantiya ng seguridad, dahil bilang isang resulta nahanap natin ang ating sarili sa kalungkutan at paghihiwalay. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga haka-haka na garantiya, dahil kahit na hindi na tayo nanganganib na magtiwala sa iba, hindi natin inaalis ang pakiramdam ng pagkabalisa at panloob na pag-igting, na, bukod dito, ay pinalalakas ng ating mga alaala. Kasabay nito, tayo ay pinahihirapan ng mga kahila-hilakbot na ideya kung ano ang maaaring mangyari kung bigla tayong nagbukas sa isang tao o pinahintulutan ang iba na maging mas bukas sa atin.

Matutulungan natin ang isa't isa na maalis ang pagdududa kung susubukan nating maging mas bukas at magtiwala sa ating kapareha. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay napakahirap, nangangailangan ito ng pagsisikap at pagsisikap, at, sa kasamaang-palad, walang mga handa na mga recipe para sa kung paano tumulong sa ganoong sitwasyon. Pagkatapos ng lahat, kapag sinubukan nating baguhin ang isang bagay mas magandang panig, wala kaming garantiya na magiging maayos ang lahat.

Ang bawat isa sa atin ay may higit o hindi gaanong magkakaibang repertoire ng mga tungkulin, posisyon at sitwasyon na maaari nating isipin, at malinaw na ang dalawang magkaibang tao ay hindi maaaring magkaroon ng dalawang magkatulad na repertoire. Ang lahat ng mga ideyang ito tungkol sa mga posibleng anyo ng pag-uugali, pag-iisip at damdamin ng iba ay tila nakatago sa likod ng mga eksena ng ating kamalayan. Ngunit darating ang panahon na kailangan nating isipin kung ano ang nangyayari panloob na mundo ilang tao, at bumaling tayo sa mga yari na larawan, sinusubukang piliin sa kanila ang mga mukhang angkop sa atin itong tao.

Bagama't ang ganitong panloob na representasyon ng mundo ng iba ay bahagi ng ating pagkatao, kung minsan ay parang tayo ay talagang tumatagos sa panloob na mundo ng ibang tao. Ang pakiramdam na ito ay sinamahan ng pagtitiwala: "Alam kong sigurado kung ano ang nangyayari sa kanya." Siyempre, ang gayong kumpiyansa ay ilusyon, dahil ang isang tao ay hindi makatitiyak na ang isa ay ganap na tumpak na naiisip ang estado ng mga damdamin at pag-iisip ng iba. Hindi natin alam kung ano mismo ang mekanismo para sa pagbuo ng mga naturang representasyon. Ito ay kilala, gayunpaman, na ang kanilang pagpili ay hindi batay sa isang sistematiko at maayos mental na aktibidad ngunit sa pamamagitan ng intuwisyon. Ang intuwisyon ay maaaring mabuo sa pamamagitan ng pagpapabuti ng mga kasanayan ng sapat na representasyon ng kung ano ang nangyayari sa panloob na mundo ng iba. Ang pinakamahusay na pamantayan para sa pagtatasa ng kawastuhan ng aming mga ideya tungkol sa mga karanasan ng ibang tao ay ang kanyang reaksyon sa aming mga pagpapalagay, na nagpapatunay o nagpapabulaan sa kanilang bisa.

Mga problema sa personalidad

Sa kabuuan, natukoy ng mga mananaliksik ang 18 pangunahing problema na kinakaharap ng mga indibidwal sa isang sitwasyon ng intercultural interaksyon.
Ang mga sitwasyong sumasalamin sa mga problemang ito ay maaaring igrupo sa tatlong mas malawak na heading:

Matinding emosyonal na mga reaksyon (pagkabalisa, hindi natutupad na mga inaasahan, isang pakiramdam ng kakulangan ng emosyonal na suporta mula sa mga lokal na residente, ang kawalan ng katiyakan ng mga relasyon, pakikibaka sa sariling mga pagkiling at etnosentrismo);

Ang globo ng kaalaman na mahalaga para sa pag-unawa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng kultura (mga panlipunang saloobin sa trabaho at ari-arian; spatio-temporal na organisasyon ng komunikasyon; saloobin wikang banyaga; mga istruktura ng tungkulin; indibidwalismo/klektibismo; mga ritwal ng pamahiin; hierarchical structures - klase at katayuan; personal at panlipunang mga halaga);

nagbibigay-malay sikolohikal na proseso phenomena na pinagbabatayan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng grupo (kategorya, pagkakaiba-iba, etnosentrismo, pagpapatungkol, istilo ng pagkuha ng kaalaman).

Maaaring kunin ang mga halimbawa ng posibleng magkasalungat na sitwasyon mula sa etnograpiko at historikal na literatura, press, at mga obserbasyon ng mga developer mismo. Ang paraan ng mga hindi natapos na pangungusap ay ginagamit, kung saan ang mga paksa ay bumalangkas ng mga posibleng sanhi at kahihinatnan ng mga pangyayari.
Ang mga panayam ay isinasagawa din gamit ang "kritikal na insidente" na pamamaraan: ang mga respondente ay hinihiling na alalahanin ang mga pangyayari kung saan may nangyari na kapansin-pansing - positibo o negatibo - nagbago ng kanilang opinyon tungkol sa mga miyembro ng ibang kultura.

3. Konklusyon.

Ang dakilang karunungan sa buhay ay ang pag-unawa na nakikita at nakikita mo ang mundo nang iba kaysa sa nakikita ng iba. At ang malaking gawain sa buhay ay ang matutong umintindi ng mga tao. Kung minsan, hindi ganoon kadaling maunawaan ang isang tao. Ang ilan sa atin ay dumadaan sa buhay sa paggawa ng mga desisyon batay sa kung paano natin iniisip - at wala nang iba. Madalas tayong kumilos batay lamang sa ating mga ideya tungkol sa kung paano dapat ang buhay at kung paano dapat kumilos o tumugon ang iba sa ating mga salita at gawa. At kapag ang mga bagay ay hindi umaayon sa "aming paraan," o ang mga tao sa paligid natin ay hindi kumilos sa paraang iniisip natin, ito ay humahantong sa amin sa pagkabigo. Isipin kung ano ang magiging buhay mo kung maaari mong tanggapin o maunawaan ang pananaw ng ibang tao. Bilang isang tuntunin, sa karamihan ng mga kaso, isinasaalang-alang natin ang ating sarili sa anumang sitwasyon. Minsan ay maaari pa rin nating makita ang ibang pananaw, ngunit, sa karamihan, ang huling salita ay nananatili pa rin sa atin. Ang pagbuo ng mga relasyon sa iba at pag-unawa sa mga tao ay isa sa pinakamahirap na gawain sa buhay. Ito ay napakahirap. Tingnan ito sa ganitong paraan - lahat tayo ay bahagi ng isang malaking pamilya. Lahat tayo ay ganap na naiiba, at ito ay gumagawa ng buhay na lubhang kawili-wili. Magiging interesante ba para sa iyo na mabuhay kung napapalibutan ka lamang ng iyong mga kambal?

Listahan ng ginamit na panitikan

Hedgehog Melibruda "I-You-we" Pagsasalin: E.V. Novikova

Sigmund Freud "Psychopathology ng pang-araw-araw na buhay"

Ang Sikolohiya ng Impluwensya ni Robert Cialdini

http://psylib.org.ua/books/melib01/txt10.htm

"Ano ang tumutulong sa amin upang mas maunawaan ang iba (kinatawan ng ibang nasyonalidad, relihiyon, iba pang posisyon sa pananaw sa mundo)? ”

Panimulang bahagi.

1) Ang kaugnayan ng paksa.

Ang paksang ito ay may kaugnayan dahil:

una, ang pagtatrabaho sa paksang ito ay makakatulong sa akin na paunlarin ang aking mga kakayahan at kasanayan para sa ganitong uri ng proyekto;

pangalawa, sa nakalipas na 2 taon ay nag-iisip ako tungkol sa ganitong uri ng paksa, at nang magkaroon ng pagkakataon na magtrabaho sa ganoong paksa, nagpasya akong huwag palampasin ang pagkakataong ito.

2) Ang problema ay nasa aking tema.
Sa paksang ito, kinuha ang kabilogan ng sangkatauhan at ang buong mundo. Naniniwala ako na ang anumang mga salungatan, digmaan, hindi pagkakasundo, atbp. nangyayari dahil sa kakulangan ng pag-unawa sa isa't isa, at sa isa't isa. Hindi alam ng mga tao kung paano at hindi nais na maunawaan ang ibang tao. Para dito, sa tingin ko, dapat nating isaalang-alang ang mga dahilan ng hindi pagkakaunawaan natin sa isa't isa, at pagkatapos lamang isipin kung ano ang makakatulong sa atin dito.

Pangunahing bahagi.

1) Kahulugan ng layunin at layunin ng pag-aaral.

Ang layunin ng pag-aaral na ito ay makuha ang tamang sagot at solusyon sa tanong na: "Ano ang tumutulong sa atin na mas maunawaan ang iba (kinatawan ng ibang nasyonalidad, relihiyon, ibang pananaw sa mundo)?"

Ang layunin ng pag-aaral na ito ay mangolekta ng mas maraming impormasyon hangga't maaari sa parehong teoretikal at praktikal na mga termino.

2) Teoretikal na bahagi.

" Ano ang tumutulong sa atin na mas maunawaan ang iba (isang kinatawan ng ibang nasyonalidad, relihiyon, iba pang mga posisyon sa pananaw sa mundo)?"? na labis kong pinalalaki ang lahat, at hindi na kailangang gawing global ang lahat ng ganoon, ngunit sasabihin ko sa iyo: "hindi", dahil nilapitan ko ang isyung ito, ang paksa sa sarili kong paraan.
Kaya, bago tanungin ang tanong na: "Ano ang tumutulong sa amin upang mas maunawaan ang iba ...?", Sa palagay ko kailangan nating itanong ang tanong na: "Kailangan ba nating maunawaan ang iba ..?". Sa tingin ko ito ay kailangan..sa. kung wala kang pang-unawa para sa ibang tao, samakatuwid, mayroon kang hindi pagkakaunawaan para sa kanya. Kung mayroon kang hindi pagkakaunawaan para sa isang tao, pagkatapos ay magkakaroon ng away sa pagitan mo, pagkatapos ay isang hindi pagkakasundo, pagkatapos ay isang labanan, pagkatapos ay awayan, at sa end a war. I think it's understandable what do I mean .. Again, hindi lahat nagtatanong ng ganyan. Bakit? Sa tingin ko dahil ang mga tao sa mundo ay nagiging walang malasakit sa lahat ng bagay at sa lahat.
Tila sa akin isa atAng isa sa mga dahilan ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng iba't ibang tao ay ang kanilang kawalang-interes sa iba, na humahantong din sa makasariling mga kagustuhan. Ang pangalawang dahilan na tatawagin ko ay ang mga tao ay palaging binibigyang pansin ang mga "maliit na bagay" tulad ng pananampalataya, nasyonalidad, lahi, atbp. ang isang panig ay mahalagang mga bagay, dahil sila ay bahagi ng isang tao, ngunit hindi ito isang bagay dahil hindi magkaintindihan ang mga tao. Tulad ng sinabi ko, ang mga tao ay kailangang magkaintindihan, ngunit para dito kailangan mong gumawa ng ilang mga hakbang (konsesyon), marahil, para sa ilan, mahirap na mga hakbang. Sa tingin ko ang mga konsesyon na ito ay: pagpapakita ng paggalang sa iba, ang kakayahang makinig sa iba , at sa huli ay iniisip ang sarili sa lugar ng ibang tao, at ang lahat ng ito ay humahantong sa tamang komunikasyon.
Gusto kong malaman kung may mga indibidwal, figure, atbp. na kahit papaano ay naantig sa paksang ito?
"Ang pag-unawa ay ang simula ng pagkakaisa" (Benedict Spinoza) ( https://shkolazhizni.ru/psychology/articles/61503/) Marahil higit sa lahat, maraming kulang sa pagpaparaya at kakayahang umunawa sa ibang tao. Kung ang kausap ay may mga pananaw o intensyon na iba sa atin, pagkatapos ay awtomatiko, hindi sinasadya, tayo ay agresibo sa kanya. Marahil, alam nating lahat kung paano ito nangyayari kapag bigla kang nasa gitna ng isang galit na pagtatalo, kahit na ang paksa ay hindi seryoso, at ang kalaban ay isang estranghero. Napakahalaga na huwag agad na bale-walain ang mga pananaw na naiiba sa iyo. Pagkatapos ng lahat, kung gaano karaming mga tao - napakaraming mga opinyon. At mahirap magtaltalan na ang isa sa kanila ay mas tama kaysa sa isa. Subukan mo lang intindihin ang ibang tao. Bakit niya iniisip, bakit hindi siya sumasang-ayon sa iyong pananaw. Pag-isipan kung paano ipakita sa kanya ang iyong pananaw, ipaliwanag sa kanya kung bakit mo ito sinusunod. Sabihin sa tao nang direkta. Pag-usapan ito. Sa katunayan, madalas sa isang pag-uusap, ang mga tao ay nagsasabi ng isang bagay, ngunit nararamdaman at iniisip nila ang isang bagay na ganap na naiiba.

.

Praktikal na bahagi .

Nagpasya akong magsagawa ng maliit na survey (https://www.testograf.ru/ru/oprosi/aktualnie/4c0431ef74015a543.html) , na makakatulong sa akin na isaalang-alang ang pananaw ng iba't ibang tao (ng iba't ibang nasyonalidad, pagtatapat, pananaw sa mundo) gamit ang mga social network tulad ng Facebook, Instagram, Vkontakte tungkol sa pangunahing isyu ng aking proyekto.

Narito ang nangyari:

Batay sa mga datos sa itaas, masasabi nating ang karamihan ay naniniwala na mahalagang maunawaan ang ibang tao, ngunit mayroon pa ring hindi sang-ayon sa pahayag na ito.

Konklusyon.

Sa pagtingin sa praktikal na bahagi ng aking trabaho, masasabi ng isang tao na nais ng mga tao na maunawaan ang iba't ibang mga tao, marahil alam nila ang mga dahilan ng hindi pagkakaunawaan sa kanilang sarili, at alam nila kung ano ang makakatulong sa kanila na maunawaan ang iba, ngunit sa parehong oras, isinasaalang-alang ng mga tao. ang mismong "maliit na bagay" (sabi sa itaas). Alam mo, lahat tayo ay magkakaiba. Ang survey na ito ay "hindi buhay", at samakatuwid ay hindi natin malalaman kung taos-puso ang sagot ng mga tao o hindi. Ngunit gusto kong maniwala na taos-puso. Kahit kung ito ay tapat na mga sagot, ang tanong ay itinatanong: "A ginagamit mo ba ang lahat ng ito sa iyong buhay?". Sa aking palagay, marahil ay iilan lamang ..

Para dito, sa "Teoretikal na bahagi" ng aking trabaho, ipinahayag ko ang aking pananaw sa isyung ito. Marahil ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa isang tao.

Summing up my work, I would like to say once again, or rather make a call for people to understand each other, dahil ito ang isa sa mga mahalagang bahagi sa ating buhay.

Mga Pinagmulan:
Ang pangunahing mapagkukunan ng lahat ng impormasyon ay isang personal na archive at karanasan sa buhay.

Ano ang tumutulong upang maunawaan ang iba na naiintindihan. "Ano ang tumutulong sa amin upang mas maunawaan ang iba (kinatawan ng ibang nasyonalidad, relihiyon, iba pang posisyon sa pananaw sa mundo)? ”

Ang Razor ni Hanlon

Herzberg Motivational Factors

Paraan 1. Sa mga estranghero