Kişisel mesleki gelişimin önündeki psikolojik engeller. Psikolojik engellerin yapıcı rolü. Mesleki gelişimin önündeki engeller, bunların üstesinden gelme seçenekleri. İşgücü piyasasındaki değişikliklerin neden olduğu mesleki gelişim krizleri
N.V. Yadrova'nın makalesi
"Psikolojik engeller profesyonel aktivite öğretmen "
Psikolojik anlamda "bariyer" terimi (Fransızca'dan - bir engel, bir engel), gergin bir zihinsel durumun ortaya çıkmasıyla birlikte bir kişinin bir engele psikolojik bir tepkisi olarak kabul edilir.
Öğretmenlik mesleğinde, iletişim yeteneği profesyonel olarak gerekli bir nitelik haline gelir. Acemi öğretmenlerin deneyimlerinin incelenmesi, araştırmacıların, özellikle V.A. Kan-Kalik'in pedagojik sorunların çözümünü zorlaştıran en yaygın iletişim "engellerini" tanımlamasına ve tanımlamasına izin verdi: tutum uyuşmazlığı, sınıf korkusu, iletişim eksikliği, iletişim işlevlerinin daralması, sınıfa karşı olumsuz tutum, pedagojik hata korkusu, taklit. Bununla birlikte, acemi öğretmenler deneyimsizlik nedeniyle psikolojik "engeller" yaşarsa, o zaman deneyimi olan öğretmenler - pedagojik etkilerin iletişimsel desteğinin rolünün küçümsenmesi nedeniyle duygusal arka planın tükenmesine yol açar. eğitim süreciSonuç olarak, çocuklarla kişisel temaslar da fakirleşir; duygusal temas olmadan, üretken, olumlu güdülerden ilham alan bir kişinin faaliyeti mümkün değildir.
İletişimin önündeki "engeller" sorununun aciliyeti bir dizi faktöre bağlıdır. Her şeyden önce, varlığı "kişi-kişi" ilişkileri sistemi ile ilişkili olan bu tür mesleki faaliyetlerin etki alanının varlığı ve genişlemesi. İşletme, pedagoji, mühendislik çalışması vb. Alanlarda huzursuz, zor ilişkilerle duygusal bir faaliyet yürütmenin imkansız olduğu açıktır. "Engeller" sorununu geliştirmek ve çözmek, iletişimin etkinliğini artırmak için pratik öneme sahiptir ve ortak faaliyetler... Tezahürlerinin erken aşamalarında "engellerin" tanınması, ortak faaliyetleri optimize etmeye yardımcı olur. İletişimin önündeki "engeller" sorununu çözmek, "engellerin" çeşitliliğini ve tezahürlerinin kapsamının genişliğini hesaba katarak araştırmanın çok boyutlu bir doğasını gerektirir. Tüm bu gereksinimler, kişisel yaklaşım doğrultusunda oldukça başarılı bir şekilde çözülmüştür. Gerçek şu ki, iletişim süreci öncelikle her biri belirli bir dizi bireysel psikolojik ve psikofizyolojik özelliklere sahip olan bireylerin ilişkisidir. Bu bağlamda, iletişimin "engelleri" konusunun (TM) sorunsallarında, belirli bir kişinin gerçekliğe karşı bireysel seçici tavrını belirlerken kişisel yönü dikkate almak gerekir. Aşağıdaki tanım, ortaya çıkan sorun için en uygun olarak kabul edilebilir:
İletişimin "engeli", nöropsikotik stresin eşlik ettiği ve etkileşim sürecini engelleyen, ortaya çıkış sinyali akut olumsuz duygusal deneyimler olan, nesnel olarak gelişmiş bir durumda ortaya çıkan öznel nitelikte bir fenomendir.
Kişisel yön, ilişki psikolojisi V.N. Myasishchev'in hükümlerine dayanan sunulan "engeller" sınıflandırmasında da belirleyicidir. ...
Farklı: 1) Düşüncenin "engelleri" - bunlar çarpık algının bir sonucu olarak ortaya çıkan engellerdir:
kendiniz (yetersiz özgüven);
ortak (doğuştan olmayan özelliklerin, yeteneklerin atıfları);
durumlar (durumun öneminin yetersiz değerlendirilmesi);
2) ilişkinin "engeli" - bunlar, yetersiz bir ilişkinin bir sonucu olarak ortaya çıkan engellerdir:
kendine (kişinin rol statüsünden duyduğu memnuniyetsizlik);
bir partnere (antipati hissi, partnerden hoşlanmama);
duruma (duruma olumsuz tutum);
3) belirli bir ilişki biçimi olarak tedavinin "engelleri". Bu "engeller" ortaya çıkar:
işbirliğine, işbirliğine vb. yol açan itiraz biçimleri ile (övgü, övgü, her türlü cesaret verici jest vb.);
verimsiz iletişime yol açan temyiz biçimleri ile (artan ses tonu, sözlü olmayan araçlar çatışma durumları, saldırgan dil vb.).
Bağlam içinde iletişim "engelleri" sorununu keşfetmek kişisel yaklaşım iletişim ortaklarının bireysel psikolojik özelliklerini hesaba katarak işbirliği ve karşılıklı anlayışa yol açan ilişkilerin ilkesi olduğu "engel" durumundan çıkmak için bir plan hakkında konuşmamızı sağlar.
Psikolojik engeller, öznenin yetersiz pasifliğinde kendini gösteren ve belirli eylemleri gerçekleştirmesini engelleyen zihinsel bir durumdur. Psikolojik engellerin duygusal mekanizması, olumsuz deneyimlerin ve tutumların güçlendirilmesidir - görevle ilişkili utanç, suçluluk, korku, endişe, düşük öz saygı (örneğin, "sahne korkusu").
Öğretmen ve öğrenci arasındaki iletişim sürecinde, görev sadece ve çok fazla bilgiyi iletmek değil, aynı zamanda ikincisi tarafından yeterli anlayışa ulaşmaktır. Yani kişilerarası iletişimde öğretmenden öğrenciye gelen mesajın yorumlanması özel bir sorun olarak karşımıza çıkmaktadır. Birincisi, mesajın biçimi ve içeriği önemli ölçüde hem öğretmenin hem de öğrencinin kişisel özelliklerine, birbirleriyle ilgili fikirlerine ve aralarındaki ilişkiye, iletişimin gerçekleştiği tüm duruma bağlıdır. İkincisi, öğretmen tarafından iletilen eğitim mesajı değişmeden kalmaz: öğrencinin bireysel tipolojik özelliklerinin, öğretmene karşı tutumunun, metnin kendisinin, iletişim durumunun etkisi altında dönüştürülür, değiştirilir.
Eğitim bilgisinin algılanmasının yeterliliği, en önemlisi süreçte iletişim engellerinin varlığı veya yokluğudur. En genel anlamda, iletişim engeli, katılımcılar arasında eğitim bilgisinin yeterli şekilde aktarılmasının önünde psikolojik bir engeldir. pedagojik süreç... Bir engel durumunda, eğitim bilgileri çarpıtılır veya orijinal anlamını yitirir.
Şu anda, iletişimin zorlukları veya "engelleri", analizlerine ve yaklaşımlarına bağlı olarak farklı konumlardan değerlendirilmektedir. Dolayısıyla genel bir psikolojik yorum çerçevesinde anlamsal, duygusal, bilişsel, taktik olarak sınıflandırılırlar. Aktivite yaklaşımında, motivasyonel ve operasyonel zorluklar ayırt edilir ve iletişimin iki ana yönü ile ilişkilendirilir - iletişimsel ve interaktif. Sırasıyla kendilerini bilişsel, duygusal ve davranışsal alanlarda gösterirler.
Aynı zamanda, bir kişinin iletişimdeki zorlukları yalnızca faaliyetin doğası veya duygusal, bilişsel (örneğin, bilişsel tarz) ve diğer kişilik alanlarıyla ilişkilendirilemez, aynı zamanda daha derin ve aynı zamanda daha geniş etkilerin sonucu olabilir. İletişimdeki insan güçlüklerinin şu ana alanları ayırt edilebilir: etno-sosyokültürel, statü-konumsal rol, yaş, bireysel-psikolojik, aktivite, kişilerarası ilişkiler alanı. Elbette, birbirleriyle örtüşüyorlar, tek bir bütünsel sistem "insan" içinde birbirleriyle etkileşime giriyorlar, ancak teorik analiz amacıyla, her birinin eylemi ayrı ayrı düşünülebilir.
Etno - sosyokültürel zorluklar alanı. Bu alandaki zorluklar, sosyal ve kültürel gelişiminin belirli koşullarında iletişimde ortaya çıkan etnik bilincin özellikleri, değerleri, stereotipleri, insan bilincinin tutumları ile ilişkilidir. Kural olarak, konularının etno-sosyo-kültürel özelliklerinden kaynaklanan iletişim zorlukları insanlar tarafından hafife alınır. Aynı zamanda, L.V.'ye göre her faaliyet konusu, belirli bir zihniyetin taşıyıcısı olarak iletişim partneri, düşüncesi olan bir kişi olarak açıktır. Shcherba, ana dili biçiminde "cast" (aynı fikir V. Humboldt tarafından da ifade edilmiştir), diğer insanlarla normlara, geleneklere, dünyanın imajına ve temsilcisi olduğu insanların doğasında var olan tutuma göre etkileşime girer.
Durum - konumsal - rol zorluk alanı. Öğretmenin okul temsilcisi olarak statüsünün birliği, eğitimi, konumu - aktarımı, sosyal deneyimin tercümesi ve gelişen, eğitici ve öğretici bir konu olarak rolü öğretmenin yetkisinde ifade edilir. Otorite en az iki bileşeni birleştirir: bireyin otoritesi ve rolün otoritesi. Yeni, bilinmeyen, gelecek yaşam için gerekli olan ilk okul zilinden oluşan öğretmenin yetkisi, öğretmenin değeri genel olarak kabul edilmektedir. Bununla birlikte, öğrenciyi ifade etme girişimini bile dışlayan ve hatta daha çok kendi fikrini savunan tartışılmazlık, mutlaklık özelliklerini edinir. Aynı zamanda öğretmenin rolü, kişisel nitelikleriyetkinlik, tarafsızlık, incelik ve yardım etme istekliliği olarak. Öğretmenin resmi rolü değer içeriğiyle dolu değilse ve kişisel olarak yetkili değilse, iletişim zordur, gerçeklere dayalı veya tamamen geleneksel hale gelir. Bir iletişim partneri olarak öğretmenin reddedilmesi durumu ortaya çıkar ve bu, geleneksel rolleri olumsuz kişilerarası ilişkilerle tamamlamanın bir ön şartıdır.
Zorluk yaş alanı. Bir yetişkinle, bir öğretmenle iletişim kurmadaki zorluklar, çoğu zaman bir öğrencinin, özellikle de bir gencin, iç dünyasının yetişkinler için anlaşılmaz olduğuna ve ona hala bir çocuk olarak atıfta bulunmaya devam ettiğine inanması nedeniyle ortaya çıkar (bu nedenle, öğretmenin "Çocuklar" daki çekiciliği) veya "Erkekler ve Kızlar" olumsuz veya şüpheci düşük anahtar tepkiler oluşturabilir). Bir öğretmen istihdam veya diğer ilgi alanlarından dolayı müzik, resim, dans, sinema, gençlik alt kültürünün dili ve değerlerini gerçekten bilmediğinde iletişimde zorluklar ortaya çıkabilir. Bu durumda, öğrencilerle ortak bir iletişim konusu yoktur ("Onunla fizik dışında konuşacak hiçbir şey yok" - bu, öğretmenin bir iletişim partneri olarak değerlendirmesidir). Pedagojik iletişimde babaların ve çocukların sorunu, “öğretmen-öğrenci” rolü ilişkisinin dokusunda parlıyor gibi görünüyor.
Bireysel psikolojik zorluklar alanı. Bu, ilk olarak, bu zorlukların en az üç gücün birbirine bağlanmasının ve etkileşiminin sonucu olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır: öğretmenin (öğretmenin), öğrencinin (öğrencinin) bireysel psikolojik özellikleri ve birbirlerini kabul etmeleri. İkincisi, pedagojik iletişimdeki bu zorluk, kasıtlı düzenleme eksikliği, öğretmenin, örneğin sinirlilik, aşırı duygusallık, eleştirellik, şüphecilik gibi iletişimi olumsuz etkileyen bireysel psikolojik özelliklerinin kontrol altına alınmasıyla açıklanabilir. Bir kişi olarak öğretmen her şeyden önce bilmelidir. kendi ve bireysel psikolojik özelliklerini, öğrencilerin özelliklerini ve iletişim güçlüklerini önlemek için bunları dikkate alır.
Bir zorluk alanı olarak pedagojik aktivite. İÇİNDE öğretim etkinlikleri zorluklar hem konu içeriğinin kendisinden hem de örn. Öğretmenin, asimilasyonunun organizasyonu faaliyetlerinin temeli olan bilgiye sahip olma seviyesi, profesyonel ve pedagojik beceriler, didaktik yeterlilik, yani. öğrenciler üzerindeki pedagojik etkinin araçları ve yöntemleri. Buna göre, pedagojik zorlukların ana yönleri, gelişimin kendisi, eğitim sürecinin içeriği ve biçimleri ile eğitim ve öğretim konusu olarak öğretmenin (öğretmenin) özellikleri ve iletişim süreci ile ilişkilidir.
Bir zorluk alanı olarak kişilerarası ilişkiler. Kişilerarası ilişkiler, öğrencilerin ortak öğrenme faaliyetinin doğasını ve öğretmenin (öğretmenin) pedagojik faaliyetini önemli ölçüde etkiler. Altta yatan sempati (antipati), kabullenme (reddedilme), değer yönelimlerinin çakışması veya bunların farklılığı, bilişsel ve genel olarak bireysel aktivite tarzlarındaki (iletişim) yazışma veya farklılık ve çok daha fazlası, insanların etkileşimini sona erdirene kadar kolaylaştırabilir veya önemli ölçüde karmaşıklaştırabilir. ... Pedagojik iletişim ile ilgili olarak, modern pedagoji ve eğitim uygulaması, günümüzde etkili öğretimin, dahası, etkili öğretimin yalnızca işbirliği pedagojisi pozisyonlarında mümkün olduğunu kanıtlamıştır. Pedagojik iletişimin başarısı, iletişimdeki psikolojik engellerin üstesinden gelme ve belirli iletişim kurallarına uyma becerisine bağlıdır:
1. Pedagojik iletişim, kendini beğenmişliğe ve boş konuşmaya müsamaha göstermez. Sözler eylemlerle çelişmemelidir;
2. Pedagojik iletişim, çalışma ve eğitimle ilgili her şeyde kendine ve başkalarına karşı titizliktir;
3. eylemlerde, eylemlerde, konuşmada laconism; iletişimin dinamizmi, bireyin içsel soğukkanlılığına bağlıdır.
İnovasyonun yanı sıra kişilerarası veya işlevsel iletişim durumunda psikolojik engellerin üstesinden gelme ihtiyacıyla bir kişiye daha da yüksek talepler yüklenir. Bilim adamları, herhangi bir yeni faaliyet gerçekleştirirken, bir kişinin olağan fikir ve yaklaşım sistemini yıkmasının zor olduğunu bulmuşlardır. bu olgu yeni bir bakış açısıyla, yani onu yeni bir bilgi sistemine dahil etmek. Bazı özel problemlerde, bu zorluk bazı başlangıç \u200b\u200bverilerinin bir tür örtülmesi ve diğerlerinin tanıtılmasıyla ilişkilidir. Böylece "psikolojik engel" kavramı ortaya çıkar.
İnovasyondaki psikolojik engellerle ilgili çalışmanın önemi, modern toplumda insanın yeni şeylere, kendini geliştirmeye ve kendini gerçekleştirmeye adaptasyonunu geliştirme ihtiyacından kaynaklanmaktadır.
Tarihsel olarak, yeni ve bilinmeyen her şey her zaman endişe ve korkuya neden olmuştur. Sonuç olarak, olumsuz duyguların ortaya çıkması, bireysel ve kitle bilinci stereotiplerinin varlığı, yaşam biçimini etkileyen yenilikler, insanların ilgi ve alışkanlıkları bunlarda acı verici olaylara neden olabilmektedir. Bu, emniyet, güvenlik, kendini onaylama, rahatlık vb. İçin hayati ihtiyaçların engellenmesinden kaynaklanmaktadır.
A.M. Hon, öğretmenlerin karşılaştığı yeniye karşı iki tür psikolojik engel tanımlar: bilişsel ve düzenleyici. Yazara göre, yeniye yönelik bilişsel psikolojik engeller, yeniye ilişkin belirli bilgilerin yokluğunda, yeniliğe duyarlılığın ötesinde ortaya çıkıyor ve pasif dirence neden oluyor. Yeniye yönelik düzenleyici psikolojik engeller, başlatanlara, liderliğe, en yeniye güvensizlikle kendini gösterir ve çoğu zaman yeniliğe aktif muhalefete neden olur. A.I. Prigogine, geleneksel olarak sosyolojik ve psikolojik literatürde kullanılan bir kavram olan inovasyon engellerinde inovasyon engelini tanımlar. Kişisel engel içindeki psikolojik, hem öğretmenin bireysel özelliklerinden hem de ait olduğu topluluğun sosyo-psikolojik özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Dıştan bakıldığında, bu engel, belirli yeniliklerle ilgili olarak toplumda var olan basmakalıp ifadeleri yansıtan savunmacı ifadelerde görülmektedir.
Yukarıdaki yenilik engelleri, yaratıcılığın önündeki engelleri içerir:
1. Uyum eğilimi.
2. İnsanlar arasında "kara koyun" olma korkusu.
3. Fazla abartılı görünme korkusu.
4. Başka bir kişiden intikam alma korkusu.
5. Kişisel kaygı.
6. Düşünmenin katılığı ("viskozite").
İnovasyonda hayal kırıklığına zemin hazırlayan koşullar olarak E.N. Ermolaeva öne çıkıyor :.
aşırı hızlı yenilik;
aşırı yenilikler (kalıcı);
büyük ölçekli (sistemik) yenilik;
tartışmasız yenilik.
Literatürde, psikolojik engellerin analizine adanmış, mantıksal olarak uyumlu bir değerlendirme sistemi, V.I. Antonyuk. Psikolojik engeller şu şekilde kabul edilir:
1. Ekibin sosyo-psikolojik ikliminin yenilik bağlamında, yenilikçiliğin neden olduğu çalışanların olumsuz zihinsel durumları biçiminde tezahür etme biçimi;
2. Çalışanların bilinçli veya bilinçsiz, gizli veya açık, kasıtlı veya kasıtsız olumsuz zihinsel durumlarını ifade ettiği eylemler, yargılar, kavramlar, çıkarımlar, beklentiler ve duygusal deneyimler toplamında.
Psikolojik engellerin parametreleri:
1. Bariyerin bileşenleri, yani insanlardan olumsuz tepkilere neden olan belirli faktörler.
2. Negatif psikolojik durumları olan kişilerin sayısı ile belirlenen psikolojik engelin derecesi.
3. İnsanların olumsuz tepkilerinin tezahürünün doğası ve biçimleri: pasif tezahür biçimleri, aktif, aşırı.
Dolayısıyla, araştırma verileri, psikolojik engelin gelişen bir sosyo-psikolojik oluşum olduğunu, parametreleri, yeniliklerin farklı aşamalarında, farklı organizasyonlarda, farklı işçi kategorileri arasında uzay ve zamanda belirgin şekilde değiştiğini göstermektedir.
Bir öğretmenin mesleki faaliyetlerinde psikolojik engellerin üstesinden gelme koşulları
Pedagojik faaliyetlerde bulunan ve yaşamla yaratıcı bir şekilde ilgilenen bir kişinin özgürlüğe ihtiyacı vardır. Bu özgürlük, her şeyden önce, olaylara farklı bakış açılarından, dünyayla çeşitli etkileşim biçimlerinde bakma yeteneğinden oluşur. Ancak psikolojik engeller, şeylerin ve olayların tarafsız bir şekilde algılanmasının önünde duruyor. Körlükler, filtreler, lensler gibidirler, dünya algısını sınırlar ve çarpıtırlar. Kişi dünyanın bir bölümünü algılamadığı ve diğeri onun için deforme olduğu için, dış çevrede nesnel düzenlilik görmeyebilir, bu da problemleri çözerken öne sürülen çeşitli hipotezleri keskin bir şekilde sınırlar.
Bir kişinin pozitif özgüvenini tehdit eden travmatik faktörlere karşı bir koruma sistemi olarak psikolojik engeller oluşturulur ve güçlendirilir. Ama aynı zamanda bir insanın içinde yaşadığı bir kabuğu temsil ederler ve bazen o kadar zordur ki, onun ötesine "filizlenemez". Bir kişinin yaratıcı yeteneklerinin tezahürü için bu engellerin etkisini sınırlamak faydalıdır, onları gerekli yüksekliğe koyun ve mümkün olan en iyi şekilde konumlandırın, çünkü bu engeller hem negatif hem de pozitif rol oynarlar (yoğunlaşır, odaklanır, düşünceyi toplar, aşırı yayılmasına izin vermezler).
Bilinçaltı engeller, bir kişinin kendisine olan karşıtlığını yansıtır. Davranış üzerindeki etkilerinin farkında olmamak ve fizyoloji ile derin bağlantıları onları kontrol etmeyi zorlaştırır. Ama mevcut durum gerçekleşip tanınmazsa, onu değiştirmek mümkün olmayacak ve kaçınılmaz olarak tekrar tekrar ortaya çıkacaktır.
Psikolojik engelleri aşmak için farkındalık gerekli ancak yetersiz bir koşuldur. Durumun farkında olmak, içsel bir deneyim gibi görünmüyorsa, cevap "kafaya takılıp kalbe girmiyorsa" değersizdir. Gerçeği bilmek değil, anlamak gerekir - entelektüel olarak değil, deneyimin bilinçsiz bileşenleri aracılığıyla. Bu nedenle, bilinçaltı faktörlerin etkisini zayıflatmak için, yalnızca özelliklerinin ve etki mekanizmalarının farkında olmak değil, aynı zamanda etkili bir şekilde yanıt vermek de gereklidir. Sonuçta, bilinçdışının içeriğine aşinalık, refahı radikal bir şekilde iyileştirmek için yeterliyse, dersler ve kitaplar acıyı hafifletebilir. Ancak, yalnızca yeni bir deneyim, kişinin daha önce bastırılmış olanı yeniden değerlendirmesine ve onu yeni bir şekilde hatırlamasına izin verir. Bu anlamda, bariyer etkilerinin azaltılması, yalnızca sorunların çözülmesine ve bunların üstesinden gelmek için olası tüm yaklaşımların anlaşılmasına yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda onların enerji potansiyelini kanalize etmeye de bağlıdır. eski odakların tepkisi için koşullar yaratmak.
Yani asıl zorluk farkında olmak ve tepki vermektir. Bilinçaltı fikirlerin bilince çekilmesini kolaylaştıran özel teknikler vardır. Bu rol, özgür çağrışım ve psikanalitik konuşma ile oynanabilir. Fakat profesyonel yardım ihtiyacı olan herkese sağlanamaz. Bu nedenle "iç gözlem üzerine eğitim programı" çok önemlidir. Herkes daha önce sansürcü tarafından bilinç alanına dönüştürülen düşünce ve duyguları geri getirmeyi amaçlayan en basit tekniklerde ustalaşabilir. Daha sonra, yönlendirilmiş yanıtlarının olasılığı artar, yani. üstesinden gelmek, bu olmadan iç huzuru imkansızdır.
Öz denetim, bir öğretmenin mesleki faaliyetinde önemli bir husustur. Kendi kendini düzenleme ihtiyacı, bir öğretmen kendisi için kesin bir çözümü olmayan veya birkaç alternatif seçenek öneren yeni, alışılmadık, zorlu bir sorunla karşı karşıya kaldığında ortaya çıkar. Öğretmenin artan duygusal ve fiziksel stres durumunda olduğu ve onu dürtüsel eylemlere yönlendiren bir durumda. Ya da çocuklar, meslektaşları ve diğer insanlar tarafından değerlendirilme durumunda ise.
Öz düzenlemenin psikolojik temelleri, hem bilişsel süreçlerin hem de kişiliğin yönetimini içerir: davranış, duygular ve eylemler. Şu anda, sözde nörolinguistik programlama, zihinsel durumların kendi kendini düzenlemesi için kullanılmaktadır. Bu yön doğrultusunda, G. Dyakonov (1993) kişilik kaynaklarının restorasyonuna odaklanan bir dizi egzersiz geliştirdi. Kendini, ihtiyaçlarını ve bunları tatmin etmenin yollarını bilen bir kişi, güçlerini her gün, tüm okul yılı boyunca daha verimli ve rasyonel olarak dağıtabilir.
Psikolojik engellerin üstesinden gelme sorunlarının çözümü, her biri belirli bir tür engelin üstesinden gelmeyi amaçlayan bir dizi aktif öğrenme yönteminde somutlaşmıştır. Bu yöntemlerden biri "beyin fırtınası" (veya "beyin fırtınası").
Beyin krizi
"Beyin fırtınası" - özeleştiriyi azaltır ve orijinal fikirlerin sosyal veya bilimsel itibar için tehlikeli olduğu için bilinçaltına kaydırılmasını önler. Beyin fırtınası atmosferi, yeni fikirlerin ortaya çıkmasına yardımcı olur ve psikolojik bir güvenlik duygusu doğurur.
Beyin fırtınası sürecinde eleştiri ve özeleştiri baskısı olmadan, katılımcıların kendilerine sunulan sorunu çözme ihtiyacına bakış açıları, gruptaki yeni fikirlerin kaynağı tükenene kadar değiştirilir ve rafine edilir. Sunucu, birdenbire daha aktif hale gelirse, herkesin iç eleştirmenini kapatmak için özel çaba sarf eder. Ne de olsa, aksi halde, güvensiz katılımcının sarkması için küçümseyici bir açıklama yeterlidir ve ilginç, ancak hareket halindeyken riskli teklifinin yerini kanıtlanmış, ancak ilginç olmayan bir başkası almıştır. Bildiğiniz gibi, "embriyonik" durumda olan bir fikir çaresiz, kanıtlanmamış ve bu nedenle sadece başkalarına değil, aynı zamanda yaratıcının kendisine de çekici görünmeyebilir.
Beyin fırtınasında kritikliğin azaltılması, uygun dış koşullar, özel bir elverişli atmosfer yaratılmasıyla sağlanır. Bir başkasının pozisyonuna geçme fırsatı açılır ve bu nedenle, saldırıya katılan tüm katılımcıların yaratıcı potansiyelleri özetlenir.
Beyin fırtınası yöntemi çerçevesinde, düşünmeyi harekete geçirmenin çeşitli yöntemleri kullanılır.
Sinektik
"Sinektik" yöntemi, doğaçlama eğilimini varsayar ve bilinçaltının temel işlemlerini harekete geçirmeyi amaçlar. Sinektik ile fikir üretme sürecini hızlandırmak için, görev öncelikle bağlamdan, alışılmış çağrışımlardan kurtarılır. Sinektikte, bilinçaltının temel işlemlerinin - doğrudan, öznel, sembolik ve fantastik - uygulanmasına katkıda bulunan analojiler yaygın olarak kullanılmaktadır. Analojiler, temel yasaların algılanmasıyla ilişkili öznel sınırlamaların, evren hakkındaki fikirlerin üstesinden gelmeyi kolaylaştırır.
Bu yönteme göre engeller, bir çözüm arayışıyla eş zamanlı olarak birinciyle doğrudan ilişkili olmayan başka bir sürecin (benzetme, ilişkilendirme, metafor vb.) Gerçekleştiği koşullar yaratılarak aşılır. Bu süreçlerin dayatılması, eziyet verici sorunun cevabını görmeye de yardımcı olur. Buradaki kilit bağlantı, problemin perspektifini değiştiren zamandaki kesişimdir. Bu süreçler arasındaki köprüler metaforlar ve analojiler oluşturmaya yardımcı olur. Kullanılan benzetme türleri farklı kaynaklardan bilgi alır.
Doğrudan benzetmeler, çoğunlukla benzer sorunları çözen biyolojik sistemlerde gerekli unsurları bulur. Öznel olanlar bizi motor duyumlara özel bir ilgi göstermeye, örneğin bedenimizi yaratılan nesnenin yerinde hayal etmeye, onun gibi hissetmeye zorlar. Sembolik olarak, bir nesnenin bireysel özellikleri, diğerinin özellikleriyle özdeşleştirilir ve fantastik, bizden herhangi bir fiziksel yasayı görmezden gelmemize izin vererek, şeyleri görmek istediğimiz gibi hayal etmemizi gerektirir. Dolayısıyla, sinektik, süreci bilinçli düşünme düzeyinden bilinçaltı etkinlik düzeyine kaydırmanın bir yolu olarak analojileri heyecanlandırır ve kullanır.
Meditasyonla sinektiğin üretkenliği artar. Sezgisel bir süreci etkinleştirmek için en uygun koşulları yaratarak konuya odaklanmanızı en üst düzeye çıkarmanıza olanak tanır. Meditasyon, verilen nesneye bir süreliğine bilinçte baskın bir konum verir. Synectics, bir fikrin vaktinden önce sözlü hale getirilmesinin daha sonraki gelişimini yavaşlattığını dikkate alır, bu nedenle sonucun değerlendirilmesinin ertelenmesi önerilir. Bir kişi, kendi dünya modelini aktif olarak yaratır, günceller ve sürdürür, dahili bir konuşma yürütür.
İş oyunları
İş oyunları, yaratıcılığın grup gelişimine bir başka örnektir. Özgün çözümlere izin veren içgörülerden yararlanan rekabet ruhudur. Burada bir rolün kabulü bir tekniktir. Üstlenilen rol, katılımcının psikolojik engellerin yüksekliğini değiştirmeden "öteki" olarak oynamasına izin verir. Aslında, yabancı bir konumda, başka, atipik kriterleri karşılayabilirsiniz. Bu nedenle oyunlar, duruma farklı bir bakış açısının oluşmasına katkıda bulunur, yeniden düşünmesine yol açar. İş oyunlarında kilit nokta, herhangi biriyle tam olarak özdeşleşmeyi engelleyen ve diğer pozisyonlara geçmenize izin veren çeşitli rolleri yerine getirme yeteneğidir.
Oyunlar yeni çözümler öğrenmenize yardımcı olur. İçlerinde hiçbir risk yoktur ve rahatsız edici sorunlara yaklaşımlarını geçici veya kısmen değiştirmek mümkün hale gelir, bu da tutumlarda bazı değişiklikler yapıldığı anlamına gelir, yani. daha önce erişilemeyen bilgiler için yol açılır. Tutumlar sistemindeki yenilikler, sırayla, dıştan içe doğru kuralın neden olduğu metamorfozu önceden belirler.
Son yıllarda, grup psiko-eğitimi, bir dizi bilinçaltı engelini kaldırmayı, diğer insanlarla olağan etkileşim biçimlerini ve yeni bilgilere yönelik tutumları belirleyen tutumları değiştirmeyi amaçlayan etkili bir teknik olarak giderek daha fazla kullanılmaktadır. Görevi, kendini algılamadan sorumlu oluşumları düzeltmek, klişelerin üstesinden gelmektir.
Basmakalıpların Üstesinden Gelmek
Kalıp yargıların ve problem çözmenin alışılmış yollarının üstesinden gelmek kolay değildir. Ne de olsa, alışkanlık haline gelmeleri boşuna değildi - yıllarca yararlı, sadık yardımcılardı, yardım ettiler, onlara inandılar. Ve aniden bir engel haline gelirler. Bu, önceki tüm deneyimlerle ciddi bir çelişki içindedir ve benlik saygısını bozarak öz imajı zayıflatır. Bizi travmatize eden bilginin ("Yanlış yapıyoruz, cahiliz, artık zamana ayak uyduramıyoruz") psikolojik savunma mekanizmasının dahil edilmesini kışkırtan bir iç çatışma ortaya çıkıyor, böylece kişi kendisi için bir mazeret bulacak (" başkaları, aptal ve moda peşinde koşanlar veya daha genç olanlar tarafından yapılır "). Böyle bir rasyonalizasyon zamanında gelmediyse, kişi basitçe "her şeyi kafasından atacak" - unutmaya çalışacaktır. Öyle ya da böyle, reddedilme meydana gelecektir - uzman, yeni bir şekilde hareket etme, zamana ayak uydurma fırsatını fark etmez.
Kendi deneyimlerimizle ilgili herhangi bir açıklama yapmadan, belirli sorunları çözme sürecinde eski stratejilerin uygun olmadığına ikna olursak ve yenilerini kullanmayı öğrenirsek, tamamen farklı bir durum ortaya çıkar. O zaman yeni tekniklerin psikolojik savunmayı kırması gerekmez: gerçek bilgiler rutin olarak bir kişinin tutumlarının hiyerarşisine dahil edilir, tüm sistemi düzeltir ve bu değişen sistem, yeni stratejilerin kullanımını teşvik ederek diğer eylemleri kontrol eder.
Klişeler ve kişilik deformasyonları
Profesyonel klişeler kişiliği belirgin şekilde etkiler, kişilik deformasyonlarına yol açar, diğer alanları yayma ve yakalama eğilimindedir, bu da günlük yaşamda iş ve iletişimi olumsuz etkiler. Çalışma becerilerinin diğer iletişim alanlarına (hane halkı, aile, arkadaşlıklar) aktarılması ve bunlarla mesleki faaliyetlerin aşırı doldurulması, bir kişinin benlik saygısını, kendisiyle ve alışkanlıklarıyla eleştirel bir şekilde ilişki kurma ve bunları zamanında düzeltme yeteneğini etkiler.
Sağlam tutumlar, basit ve açık bir çözümün bile fark edilmemesine yol açabilir. Eylemsiz bir bağlantı oluştururlar ve bunlara olan ihtiyaç yeterince anlaşılmadığı için yeni yaklaşımlar ve yöntemler gittikçe zayıflamaktadır. Deformasyonun taraflarından biri, yeni bilgi olmasa bile, biriken klişelerin faaliyetin gerekli hızını, doğruluğunu ve başarısını sağladığına dair yanlış bir fikrin ortaya çıkmasıyla kendini gösterir.
Aşırı kalıplaşmış yaklaşımlar ve iş sorunlarına ilişkin basitleştirilmiş görüşler pekiştirilir ve bu da profesyonel düzeyde bir düşüşe yol açar. Uzmanların niteliklerini yükseltirken, onları daha uygun olanlarla değiştirerek, modası geçmiş klişeleri ve tutumları zamanında terk etmelerini sağlamak için buna özellikle dikkat etmek gerekir. Deformasyonun diğer tarafı ise işte yararlı olan mesleki alışkanlıkların dostane ve aile iletişimine aktarılmasıdır.
Deformasyonun doğası yalnızca mesleğin kendisi tarafından değil, güç hiyerarşisindeki konumla da belirlenebilir. Bir kişi başkaları üzerinde belirli bir güç kazandığında ve davranışları üzerindeki geri bildirimler, eleştiriler, halkın kontrolü zayıfladığında, kişiliği dönüşür. Sürekli emir veren bir uzman, özeleştiri kapasitesini zayıflatan üstünlük ve hatta küstahlık duyguları geliştirme tehlikesiyle karşı karşıyadır. Aynı zamanda, her şeyden önce mizah duygusunun, özellikle de kendine hitap eden şakaları anlamanın zarar gördüğü fark edildi. Böyle bir duyarsızlık onun entelektüel gelişim yolunu kapatır. İdari faaliyetler Bazı çalışanlar, genellikle oldukça resmi olan kurallara ve düzenlemelere resmi bağlılık, bazen duygusal alanlarının genel olarak yoksullaşmasına, kişisel ilişkilerde biçimciliğin ve kuruluğun ortaya çıkmasına katkıda bulunur.
Kişilik deformasyonunda kritik bir faktör, kronik aşırı yüklenmedir. Onun yüzünden iş tatmin getirmez ve özellikle aile içindeki ilişkileri olumsuz etkiler. Aşırı yükleme, iletişim çemberinin keskin bir şekilde daralmasına ve dünya görüşlerinde patolojik bir değişikliğe yol açar. Bu nedenle kişisel gelişim eğitimleri, özellikle mevcut koşullarda bu kadar gerekli.
Bu nedenle, bu konudaki literatürün analizi, bir öğretmenin motivasyonunun oluşumunu engelleyen bir dizi psikolojik engelin olduğu teorik bir pozisyon formüle etmemize izin verir:
1. mesleki gelişim - yeni bir sosyal rol;
2. Düşük düzeyde iletişim kültürü - insanlarla iletişim kurma yeteneği değil;
3. Yenilerinden korkmak bilgi Teknolojisi - bilgisayarlaştırma;
4. düşük düzeyde yaratıcı kendini ifade etme;
5. öğretmenin sosyal güvensizliği;
6. dilsel, etnik engeller - başka bir insan grubuna ait olan göç.
Ayrıca bu psikolojik engellerin üstesinden gelmenin yolları da vardır:
1. Öğretmenler için programların geliştirilmesi - şu ilkelere dayanmaktadır:
Farklılaşma ve bireyselleşme;
Sertifikasyonun ileri eğitim ile bağlantısı;
Teori ve pratiğin optimal kombinasyonu, teorik bilginin eğitimin pratik oryantasyonu ile birlikte genişletilmesi ve derinleştirilmesi.
2. Öğretmenlerin iletişim kültürünün gelişmesi için psikolojik programların geliştirilmesi:
Rol yapma oyunları;
Psikolojik eğitimler;
Grup tartışmaları
3. Yaratıcı kendini ifade etme düzeyini artırmak için psikolojik programların geliştirilmesi:
Pedagojik boş zaman için kendi senaryolarını savunmak.
4. Teşvik sisteminin organizasyonu:
Ahlaki;
Malzeme;
5. Sendika faaliyetlerinin geliştirilmesi, mesleki beceri yarışmaları düzenlenmesi, medyanın katılımı.
6. Yeni bir ekibe girme ile ilişkili psikolojik engellerin üstesinden gelmek için bireysel programların geliştirilmesi, yeni çalışma koşullarına uyum sürecinde psikolojik destek.
Psikolojik engellerin üstesinden gelmek için alınan önlemlerin sonucu, nihayetinde öğretmenin kişisel ve mesleki ihtiyaçlarının karşılanması, mesleki yeterliliğinin artırılması, iletişim kültürünün düzeyinin artırılması, öğretmenin kişisel ve mesleki kendini ifade etmesi için koşullar yaratılması olacaktır.
KAYNAKÇA
2. Anisimov, O.S. Pedagojik faaliyetin metodolojik kültürü ve düşünme [Text] / OS. Anisimov, - M .: Ekonomi, 1991.-415s
3. Babansky, Yu.K. Seçilmiş pedagojik çalışmalar [Metin] / Yu.K. Babansky, - M: Pedagoji, 1989.-558'ler.
5. Bespalko, V.P. Pedagojik teknolojinin bileşenleri [Metin] / V.P. Bespalko, - M .: Eğitim, 1989.-217s.
8. Zabrodin, Yu.M., Zazykin, V.G., Zotova, O.I. vb. İş ve meslek psikolojisinin sorunları [Metin] / Yu.M. Zabrodin, V.G. Zazykin, O. I. Zotova // Psikolojik dergi, Moskova: Pedagoji, 1981, No. 2, s.4-7.
10. Kuzmina, N.V., Kukharev, N.V. Öğretmenin etkinliğinin psikolojik yapısı [Metin] / N.V. Kuzmina, N.V. Kukharev, - Tomsk, 1976.-315'ler.
11. Kuljutkina, Yu.N., Sukhotskaya, G.S. Pedagojik durumların modellenmesi [Metin] / Yu.N. Kuliutkina, G.S. Sukhotskaya, - M .: Pedagoji, 1981.-118s.
12. Lomov, B.F. Psikolojinin metodolojik ve teorik sorunları [Metin] / BF. Lomov, - M .: Pedagoji, 1989.-218'ler.
13. Markova, A.K. Öğretmenin çalışmasının psikolojisi [Metin] / А.К. Markov, - M .: Eğitim, 1993.-190'lar.
20. Platonov, K.K. Psikolojik Kavramlar Sisteminin Kısa Sözlüğü [Metin] / K.K. Platonov, - M .: Lise, 1981.-175'ler.
21. Slobodchikov, V.I., Isaeva, E.I. İnsan psikolojisi. Öznellik psikolojisine giriş ( Öğretici üniversiteler için.) [Metin] / V.I. Slobodchikov, E.I. Isaeva, - M .: Okul basını, 1995.-383s.
23. Pedagojik teknik hakkında öğretmene. / Ed. L.I. Ruvinsky, M .: Teknikler, 1987.-154s.
45 Mesleki gelişimin önündeki engeller, bunların üstesinden gelmek için seçenekler. İstihdamdaki değişikliklerin neden olduğu mesleki gelişim krizleri.
PSİKOLOJİK BARİYER (... Fransız'dan. Barriere - engel, engel) - belirli eylemlerin gerçekleştirilmesini engelleyen yetersiz bir pasiflik olarak kendini gösteren psikolojik bir durum. P.'nin duygusal mekanizması. görevle ilişkili olumsuz duyguları ve tutumları güçlendirmekten oluşur - utanç, korku, suçluluk, kaygı, düşük öz saygı. İÇİNDE sosyal davranış P. b. iletişimsel engeller (iletişim engelleri), kişilerarası sosyal tutumların esnekliğinin yokluğunda, empatinin yokluğunda ortaya çıkan ve semantik engellerle (aynı fenomenin onlar için farklı bir anlamı olduğu gerçeğinin bir sonucu olan insanlar arasında karşılıklı yanlış anlama) temsil edilir. ... P. b. genellikle korku, yeni yönetim yöntemlerinin reddedilmesi (örneğin, ACS'nin yardımıyla), yeni teknolojinin (örneğin bilgisayarlar) tanıtılması, yeni işçilik yöntemleri ve teknikleri vb. sonucunda ortaya çıkar. P. b. bir kişinin bilgisayarla etkileşimi sırasında ortaya çıkabilir (bir makineyle diyalog korkusu, ürettiği sonuçlara güvensizlik, bilgisayardan yanıt beklerken sabırsızlık vb.). Bunların tümü ve diğer birçok durum, mühendislik psikolojisi ve yönetim psikolojisi çalışmalarının konusudur.
Psikolojik engelleri belirlemek için çeşitli yaklaşımlar vardır.
Psikanalitik Z. Kaygının üstesinden gelmek iki yolla mümkündür - sorunla etkileşimde bulunmak ve olumsuz etkisini azaltmak veya durumu inkar etmek veya çarpıtmaktan oluşan koruma uygulamak.
Psikanalitik kişilik kavramlarının yazarları olan Z. Freud'un takipçileri (A.Adler, K. Horney, K. Jung), psikolojik engelleri, bilinç ve bilinçdışı arasındaki çatışmanın üstesinden gelme sürecinde ortaya çıkan koruyucu mekanizmalar olarak nitelendiriyor. A. Adler'e göre, psikolojik engeller başarıya ulaşılmasını engeller ve bir aşağılık kompleksi ile ilişkilendirilir.
Hümanist kişilik kavramının bir temsilcisi olan A. Maslow, "egonun korunması" nın kişiliğin gelişimine içsel bir engel olabileceğine inanmaktadır. Yoğun, aktif bir yaşam birçokları için dayanılmaz derecede zordur. Büyük mutluluk ve neşe anlarında insanlar genellikle "Bu benim için çok fazla" veya "Buna dayanamıyorum" derler. Sorunları "savunma" ile çözmek için öncelikle özlerini, neye karşı yöneltildiklerini ve eylem mekanizmalarını anlamak gerekir. Daha sonra birey, kendi ruhundaki "savunmalar" ın yarattığı deformasyonları en aza indirmeye çalışmalıdır.
Maslow, geleneksel psikanalitik savunma listesine (yansıtma, bastırma, inkar, vb.) İki tane daha ekler - desakralizasyon ve Jonah kompleksi.
Desakralizasyon terimi, bireyin ciddiye ve ilgi ile kabul etmeyi reddetmesi nedeniyle zihinsel yaşamın yoksullaştırılması eylemini karakterize eder. Jonah kompleksi (Jonah kompleksi) A. Maslow, bireyin doğal yeteneklerini gerçekleştirme konusundaki isteksizliğini çağırır. Yunus Peygamberin sorumluluğundan kaçmaya çalıştığı gibi, birçok insan da fırsatlarından tam olarak yararlanma korkusuyla sorumluluktan kaçınır. Kendilerine küçük hedefler koymayı tercih ederler, kariyerlerinde başarıya ulaşmaya çalışmazlar ve kendilerini kanıtlarlar.
Jonah kompleksinin kökleri, insanların ilgisiz, sınırlı ama düzenli varoluşlarını değiştirmekten korkmaları, alıştıkları her şeyden kopmaktan, zaten sahip olduklarının kontrolünü kaybetmekten korkmaları gerçeğinde görülebilir. Grup baskısı ve sosyal savunma, kişisel gelişim fırsatlarını da sınırlayabilir. Bir bireyin bağımsızlık göstermesini engeller, bağımsız yargılarda bulunma yeteneğini bastırır, bir kişiyi kendi yargılarını ve zevklerini genel kabul görmüş A.L. standartlarıyla değiştirmeye zorlar. Svenitsky, psikolojik bir engeli “bir bireyin bir hedefe ulaşma yolunda hayal ettiği bir engel” olarak tanımlıyor, bu genellikle içsel çatışmaların nedeni ve bir hayal kırıklığı durumunun ortaya çıkmasına katkıda bulunabiliyor.
L.A. Karpenko, psikolojik engeli (Fransız bariyeri - engel, engel) “kendisini belirli eylemleri gerçekleştirmekten alıkoyan, öznenin yetersiz pasifliğinde gösteren zihinsel bir durum olarak nitelendiriyor. Psikolojik engellerin duygusal mekanizması, olumsuz deneyimlerin ve tutumların güçlendirilmesidir - utanç, suçluluk, korku, endişe, görevle ilişkili düşük öz saygı "
Aynı zamanda, birçok araştırmacı, psikolojik engelleri, bir konunun faaliyetinin ayrılmaz yapısının gelişimi ve oluşumu üzerinde önemli bir etkisi olan en önemli bileşenler olarak görür.
R.Kh. Shakurov, psikolojik engelin evrensel ölçekte evrensel bir kategori olduğunu "... ve doğası ne olursa olsun, bazı güç ve hareketlerin etkileşime girdiği her yerde var olan sabit bir yaşam niteliği" olarak görüyor, ayrıca engellerin karakter oluşumu ve kişilik sertleşmesi üzerindeki olumlu etkisine de dikkat çekiyor.
Engellerin sosyal yaşamdaki rolünden bahseden R.Kh. Shakurov, yaşam sürecindeki (yasaklar, gereksinimler, normlar, kanunlar, gelenekler, gelenekler) dengeleyici ve düzenleyici işlevlerine dikkat çekiyor ve engelin özü, uyguladığı etkide yatıyor - direnç, engelleme, kısıtlama, karşı koyma, engelleme vb.
"Bariyer" ve "aşma" kavramları R.Kh. Shakurov, bunu, "bilimsel düşünceyi değiştirme sürecinde", üzerinde çalışılan konuya yeni bir bakış açısı sağlayan sistemik kavramlarla karşılaştırır.
Psikolojik engellerin işlevleri arasında R.Kh. Shakurov gelişmeyi öne çıkarıyor, çünkü "enerjinin ve diğer kaynakların seferber edilmesine katkıda bulunan, bir engelle karşılaşıldığında organizmalarda meydana gelen değişiklikler, canlı bir sistemin işlevselliğini artıran, ona yeni bir nitelik kazandıran tekrarlanan seferberlikler sırasında sabitleniyor"
Psikolojik engelleri “faaliyetinin gizli duygusal ve entelektüel potansiyelini koruyan bir kişinin zihinsel süreçleri, özellikleri ve hatta bir bütün olarak durumu” olarak gören B.D. Parygin, sorunun aciliyetini, "bir yandan sürekli olarak psikolojik engeller oluşturan ve çoğaltan sosyo-psikolojik köprübaşının genişlemesiyle, diğer yandan da bunların üstesinden gelmek için giderek daha somut bir ihtiyaç olan" bireyin sosyo-psikolojik faaliyetinin iç rezervlerinin harekete geçirilmesine katkıda bulunan "
Hayat iki durumda anlamını yitirir: Engeller aşılamaz olduğunda ve olmadığında.
Psikolojik engeller, psikolojik sistemin işleyişinin daha düşük bir gelişim düzeyinden daha yüksek bir gelişim düzeyine geçişinin olduğu aşamalara atfedilebilir. Bir yandan “engeller”, aktiviteyi azaltan ve depresyona yol açan yıkıcı bir işlev taşıyabilirken, diğer yandan psikolojik engeller, zorluklar olumlu ve harekete geçirici bir şey olarak deneyimlendiğinde harekete geçirici, yaratıcı bir işlev görür. Modern eğilimler Psikolojik bilimin gelişimi, kişilik için yaratıcı olan, faaliyetin tasarımında ve dinamizasyonunda, enerjinin ve diğer kaynakların seferberliğinde, canlı bir sistemin işlevsel yeteneklerinde bir artış, yeni bir kaliteye geçişi gösteren, kişilik için yaratıcı olan psikolojik engellerin rolünü inceleme sorununu ortaya çıkarmaktadır.
"Bariyer" kavramı dikkate alındığında K.D. Ushinsky, "engellerin varlığı, gerekli kondisyon faaliyetin varlığı, o olmadan faaliyetin kendisinin imkansız olduğu bir durumdur ... ”. N.A.'nın çalışmasında Psikolojik engel olan Podymova, bir kişinin bilincine yansıyan, bilincin anlamsal yazışmasının ve nesnel koşulların ve faaliyet yöntemlerinin ihlali olarak ifade edilen iç bir engel olarak kabul edilir. E.E.Symanyuk'a göre, psikolojik engel, bir kişinin hayati faaliyetinin tezahürlerinin nesnel sınırlamalarının neden olduğu ve ihtiyaçlarının karşılanmasını engelleyen, öznel olarak renklendirilmiş bir zorluk deneyimidir.
Psikolojik engellerin yapıcı rolü, R.Kh. Shakurov, konunun hayati aktivitesinin, faaliyetinin tezahürlerine direnen dış ve iç engellerin psikolojik engelinden anlıyor. “Engellerden bahsetmişken, bir kişi (dışsal ve içsel) üzerinde, faaliyetinin tezahür etme özgürlüğünü, her şeyden önce, tutumların uygulanmasında özlemlerin ihtiyaçlarını karşılama özgürlüğünü sınırlayan bu tür etkileri kastediyoruz”. "Engel, yaşamın evrensel ve kalıcı bir özelliği, zorunlu ve gerekli yoldaşıdır." R.Kh.'nin anlayışında bir engel. Shakurova, her şeyden önce, öznel-nesnel bir kategoridir. Bu, engellerin hem faaliyetin kendisi tarafından hem de "hedefe ulaşmak için gerekli kaynakları bulamama veya bulamama nedeniyle birey tarafından" oluşturulabileceği anlamına gelir.
Psikolojik başa çıkma teorisinde, R.H. Shakurov, çeşitli engellerin aşılmasında bireyin yaratıcı güçlerinin gelişimi için mekanizmaları ortaya koymaktadır. Ona göre, faaliyetlerin ve dolayısıyla kişiliğin gelişmesini sağladıkları, teşvik ettikleri için gerekli ve yapıcı bir faktör olan engellerdir.
V.G. Maralov, "zorlukların ve engellerin üstesinden gelmenin, bir kişinin geliştiğini ve aynı zamanda kendi kendini geliştirme becerisini kazandığını" belirtiyor.
Zihinsel gerilim yaratan ve gelişim sürecine istikrarsızlık ve dengesizlik katan psikolojik engeller, gelişimin dinamiklerini belirleyen ana yapıdır. Kişiliğin gelişimine eşlik eden engeller, çeşitli değişikliklere hızlı adaptasyona katkıda bulunmaları koşuluyla yaratıcı bir işlev görür.
E.E. Symaniuk, I.V. Devyatovskaya, "davranışın üstesinden gelmenin, bir yandan mantığı ve bir kişi için önemi, diğer yandan da psikolojik yetenekleri tarafından belirlenen, zor bir dış veya iç durumla etkileşime girmenin bireysel bir yolu olduğunu belirtiyor. Hem yapıcı hem de yıkıcı başa çıkma stratejilerinin kapsamı oldukça geniştir - bilinçsiz psikolojik savunmalardan kriz durumlarının kasıtlı olarak üstesinden gelmeye kadar ”.
Psikolojik ve pedagojik literatürde, engellerin aşağıdaki yapıcı işlevleri ayırt edilir:
- gösterge (etkinin kalitesiyle ilgili geri bildirimi gösterin);
- uyarıcı, harekete geçirici;
- yapıcı bir işlev - engellerin üstesinden gelmeyi amaçlayan;
- gelişme - bir kişinin kişiliğinin ve bireyselliğinin gelişimine ve oluşumuna katkıda bulunmak;
- yetiştirme - bir değer yönelimleri sistemi oluşturmak, bir kişinin manevi, ahlaki, entelektüel ve fiziksel niteliklerini geliştirmek, kendi kendini organize etme yeteneği;
- koruyucu - kişiliği stabilize etmeyi, bilinci iç ve dış çatışmalarla ilişkili hoş olmayan, travmatik deneyimlerden, anksiyete ve rahatsızlık durumlarından korumayı amaçlamaktadır;
- eğitim - engelleri aşmak için biçimlendirici beceriler;
- zihinsel durumlarının ve nedenlerinin farkına varmak için duygusal - biçimlendirici beceriler;
- düzenleyici - çeşitli nitelikteki durumlarda ilişkilerin gelişimini düzenlemek;
- uyarlanabilir - belirli koşulları dikkate alarak, bireyin ihtiyaçları ile yetenekleri arasındaki yazışmayı kurmak;
- düzeltme fonksiyonları - sistemin hareket yönünü değiştirmek;
- enerji verme - hareket enerjisi, onu tutan bariyerin etkisi altında birikir;
- gelişme - tekrarlanan hareketler sırasında organizmalarda meydana gelen değişiklikler pekiştirilir, bu da canlı bir sistemin işlevsel yeteneklerini artırır, ona yeni bir kalite verir.
Literatür analizi, psikolojik engellerin insan yaşamında yapıcı bir rol oynadığını, bedenin kaynaklarını harekete geçirdiğini, yaratıcı faaliyeti harekete geçirdiğini ve kişiliğin gelişimine katkıda bulunduğunu göstermiştir. Psikolojik engel, her şeyden önce öznel-nesnel bir kategoridir, bu nedenle, bir kişi hedefe ulaşma yolundaki zorluğu aşılmaz bir engel, diğeri ise önemsiz bir engel olarak algılayacaktır.
Kaynakça
1. Allakhverdyan A.G., Moshkova G.Yu., Yurevich A.V., Yaroshevsky M.G. Bilim Psikolojisi. Öğretici. Moskova: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü: Flint, 1998.312 s.
2. Klochko V.E. Psikolojik sistemlerde kendi kendine organizasyon: zihinsel alanın oluşumuyla ilgili sorunlar (trans-perspektif analizine giriş). Tomsk: Tomsk Eyalet Üniversitesi, 2005. 174 s.
3. Maralov V.G. Kişisel gelişimin önündeki engeller sorunu rus psikolojisi // Modern bilim ve eğitim Almanağı. 2015. No. 1 (91). S.72-76.
4. Markova A.K. Öğretmenin çalışmasının psikolojisi. M., 1993.
5. Osipova A.A., Prokopenko M.V. Psikolojik engelin işlevsel analizi sorusu üzerine // Rus psikoloji dergisi. 2014. No. 2. Cilt 11. S. 9-16.
6. Podymov N.A. Öğretmenin mesleki faaliyetinde psikolojik engeller: dis .. Psikol Dr. bilimler. Moskova, 1999. 390 s.
7. Prigozhin A.I. Yenilik: teşvikler ve engeller. M .: Yeni okul, 1993.
8. Redkina L.V. Psikolojik engeller: yapı ve içerik // Vestnik TSU. 2010. No. 10 (90). S. 102-105.
9. Adım V.S. Bilim Felsefesi. Yaygın sorunlar. M .: Gardariki, 2006.384 s.
10. Symaniuk E.E. Kişisel mesleki gelişimin önündeki psikolojik engeller. Uygulama odaklı monografi / Ed. E. F. Seeer. Moskova: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü, 2005.252 s.
11. Symaniuk E.E., Devyatovskaya I.V. Mesleki gelişim sürecinde psikolojik engelleri aşmak için bir kaynak olarak sürekli eğitim // Eğitim ve Bilim. 2015. No. 1 (120). S. 80-92.
12. Ushinsky KD Pedagojik Antropoloji: Eğitimin Konusu Olarak İnsan. Pedagojik antropolojide deneyim. Bölüm 2. M .: URAO yayınevi, 2002. - S.421.
14. Shakurov R.Kh. Anlamların psikolojisi: üstesinden gelme teorisi // Psikolojinin soruları. 2003. No. 5. S. 18–33.
Bir kişinin dünya ile ilişkisi, öncelikle ihtiyaçları karşılama yolunda ortaya çıkan psikolojik olanlar da dahil olmak üzere çeşitli zorlukların, engellerin, engellerin üstesinden gelmeyi amaçlayan, çevreleyen gerçeklikle aktif bir etkileşim biçimidir.
Profesyonel kişiliğin kendi kaderini tayininde psikolojik engellerplanlanan geleceğin uygulanmasında ve kendi zihinsel durumlarında öznel olarak deneyimlenen bir "başarısızlık" durumu olarak düşünülebilir. Mesleki kendi kaderini tayin sırasında psikolojik engellerin ortaya çıkması ve farkındalıkları, entelektüel aktiviteyi arttırmanın en önemli koşuludur, bir meslek seçiminde sorunlu bir durumun ortaya çıkması, meslekte kendi kaderini tayin için yeni yollar ve yolları teşvik eder.
Profesyonel kendi kaderini tayin - bir kişinin toplumdaki kendini onaylamasının temeli, yaşamın ana kararlarından biri.
"Meslek seçimi" kavramını tanımlamak için çeşitli seçenekler vardır, ancak bunların tümü, konunun iç kaynaklarının analizi ve mesleğin gereklilikleriyle ilişkilerinin bir sonucu olarak mesleki kendi kaderini tayin etme fikrini içerir. Bu kavramın içeriğinde dualite vurgulanmaktadır:
Bir yandan, seçen (seçilen konu);
Öte yandan, ne seçilir (seçim nesnesi).
Hem özne hem de nesne, mesleki kendi kaderini tayin etme konusundaki belirsizliği açıklayan çok sayıda özelliğe sahiptir.
Meslek seçimi, süresi dış koşullara ve meslek seçimi konusunun bireysel özelliklerine bağlı olan birkaç aşamadan oluşan bir süreçtir.
Psikolojide, düşünmek gelenekseldir meslek seçimi bir etkinlik seçeneği olarak. Bu durumda, araştırma konuları, bir yandan bir kişinin faaliyet konusu olarak özellikleri, diğer yandan karakter, içerik, faaliyet türleri ve nesnesi. Mesleki kendi kaderini tayin, burada emek konusunun bir gelişme süreci olarak anlaşılır. Bireyin psikofizyolojik verileri mesleğin gereklerine uygunsa meslek seçimi doğru yapılır.
Meslek seçiminin bir faaliyet seçimi olarak anlaşılması bağlamında, doğru seçimi yapmanın temel koşulunun da yaygın bir şekilde inanılmaktadır. mesleki ilgi veya profesyonel odaklanma.
Bir kişinin bütüncül yaşam tespitinde meslek seçimi çok önemlidir. Bireyin geçmiş deneyimleriyle ilişkilidir, geleceğe yöneliktir - benlik kavramının oluşumuna katılır. Bütün bunlar, bireyin diğer alanlardaki yaşam planlarını, örneğin kişisel yaşamını dikkate almayı gerektirir.
Aşağıdaki mesleki kendi kaderini tayin göstergeleri:
Öğrencilerin bir meslek seçmenin temel yönleri, koşulları ve nedenleri hakkında farkındalığı;
İlgi ve eğilimlerin oluşumu;
Yeni niteliksel yetenek kombinasyonlarının ortaya çıkışı;
Ebeveynler, sınıf arkadaşları, çeşitli mesleklerin temsilcileri ile belirli ilişkilerin ortaya çıkışı;
Öz farkındalıkta yeni nitel faktörlerin oluşumu;
Kişisel profesyonel planlar oluşturmak.
Mesleki kendi kaderini tayin etme başarısı ve üretkenliği Kendini gerçekleştirmenin önünde bir engel haline gelen kendisiyle ilgili fikirlerde değişiklikler içerir. Muhafazakar kendi kendine yeterlilik, katılık (esneklik) bu süreç üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir. Aynı zamanda, kişinin kendisi hakkındaki fikirleri değiştirmenin görece kolaylığı, kendisi hakkında yeni fikirleri stabilize etme ve sürdürme imkansızlığına yol açabilir. Bu, öz imajı aşırı dinamik ve çeşitli durumsal faktörlere karşı oldukça hassas hale getirir.
Öğrencilerin iç dünyasının dengesi kendi kaderini tayin etme ihtiyacı ihlal edilebilir. Herhangi bir karar diğer olasılıkların reddedilmesi ile bağlantılı olduğundan, bu önemli adımı atmak çok zordur. kendini sınırlama ile, bu da iç gerilim yaratır. Ergenlik dönemi, bir gencin kendine ve başkalarına yetişkin yaşam için bağımsız kararlar ve hazır olma yeteneğini kanıtlama arzusuyla karakterizedir. Kendi kaderini tayin sorunu genellikle iki farklı yolla çözülür:
Kendimiz ve diğerleri arasındaki benzerlikleri araştırın ( kimlik);
Kendisi ve diğerleri arasındaki benzerliğin reddi ( olumsuzluk).
Ben'in anlamı, kendini bilmenin bir sonucu değildir. Profesyonel kişisel kendi kaderini tayin etmenin üretkenliğini belirleyen önemli koşullar, bir yandan gerçek yaşam başarılarının deneyiminin varlığı ve yeterli öz saygıları, diğer yandan da kişinin bu başarılara katılımının özelliğinin derecesini doğru bir şekilde anlama yeteneğidir.
Böylece, kendi kaderini tayin iki süreci içerir:
Yeterince yüksek düzeyde bir benlik saygısının oluşumu;
Beklenen mesleki başarıların koşullarından biri olarak kabul edilen kişisel niteliklerin ve özelliklerin bilinmesi ve kabulü.
Benlik tutumu, ben'in kendini gerçekleştirme ihtiyacını sağlayan güdülerle çarpışmasıyla oluşur ve kendini değerlendirmelerin ve kendine sempati duygusunun sonucudur. Seçimin nedeni, bir kişinin içinde bulunduğu gerilim durumudur. İhtiyaçların karşılanmasıyla azaltılabilir. Meslek, bilinçli ve bilinçsiz olabilen belirli insan ihtiyaçlarını karşılamak için seçilmiştir.
Profesyonel kendi kaderini tayin, bir kişi bu mesleğin ihtiyaçlarını karşılayabileceğini ilk anladığında başlar. Bu da bir kişinin meslekler ve kendisi hakkında ne bildiğine bağlıdır. Bu bilgi, belirli bir profesyonel aktivitede hangi kişisel niteliklerin ve karakter özelliklerinin gerçekleştirilebileceğini anlamasına yardımcı olur. Aslında, derin veya yüzeysel bir öz-bilgiyi, kendisiyle ilgili açıklığını veya kapalılığını ifade eder.
Bir kişinin mesleki faaliyetinin başarısı, büyük ölçüde kendini tanımanın derinliği ile belirlenir ve bu da iç çatışmanın ortaya çıkmasına neden olabilir ve psikolojik engeller... Şüphelerin varlığını, kendisiyle anlaşmazlığı yansıtırlar. Bu, kendini aşırı öz farkındalık eğilimi olarak gösterir, buna anksiyete-depresif bir durum, düşük benlik saygısı eşlik eder, hüsranönde gelen ihtiyaçlar (hayal kırıklığı - memnuniyetsizlik), zorlukları vurgulamaktadır.
Ruhsal ilerleme kişinin üstesinden geldiği güçle ölçülmelidir.
I. Loyola
Kendini geliştirme yoluna giren bir kişi, kaçınılmaz olarak birçok zorluk, zorluk ve engelle karşılaşır, yani. kendini geliştirmenin önündeki engeller.
İÇİNDE modern bilim ancak "zorluk" ve "engel" kavramları arasındaki ilişki konusunda karşıt görüşler var. Bazı durumlarda, "zorluk" ve "engel" kavramları birbirleriyle tanımlanır ve tanımlanır; diğer durumlarda, engeller ve zorluklar birbirinden bağımsız olarak değerlendirilir; üçüncü olarak, engeller ve zorluklar birbirlerinin psikolojik mekanizmaları olarak görülmektedir.
Anlayıştan ilerliyoruz zorluklar aktivitenin öznel bir niteliği, karmaşıklığının bir yansıması olarak (hiçbir şekilde her zaman yeterli değildir). Zorluk, özünde, bir kişiye psikolojik olarak bariyer olarak algılanan nesnel veya öznel engellerin varlığına işaret eden, zamanında ve niteliksel olarak tatmin edici bir sonuca ulaşmanın imkansızlığının olumsuz bir deneyimidir.
En uygun tanım psikolojik engel , bize göre, R. Kh. Shakurov tarafından verildi. Psikolojik engel altındaki yazar, insan yaşamının tezahürlerini sınırlamak, ihtiyaçlarının karşılanmasını önlemek için nesnenin özelliklerini yansıtan psikolojik bir fenomeni anlar. Bir engel, öznel-nesnel bir kategoridir. Bu durumda engelin öznel-nesnel bir kategori olarak kabul edildiğini vurgulayalım. Başka bir deyişle, engeller hem faaliyetin kendisi tarafından nesnel karmaşıklığının bir sonucu olarak hem de hedefe ulaşmak için gerekli kaynakları bulamama veya bulamama nedeniyle birey tarafından yaratılabilir. Her durumda, ortaya çıkan engelin üstesinden gelmenin imkansızlığı, zorluk deneyimine kişi tarafından yansıtılır.
Kendini geliştirmenin önündeki bazı engellerin özelliklerine dönelim [Maralov, 2015].
Kendini geliştirmenin önündeki en ciddi engel, engelin çok uzak olması gerçeğidir. bir kişi her zaman kendi gelişiminin konusu olmaz , diğer insanlar onun için bu işlevi yerine getiriyor. Bu nedenle yeterli motivasyon ve kendini geliştirme hedeflerinin eksikliği. Bir kişi akışla gitmeye başlar, olduğu gibi, kişiliğinin kendi kendine inşası rastgele olaylarla belirlenir, onun için belirli bir durumu belirlemesi zordur, yeterli perspektifler oluşturmak daha da zordur. Bu nedenle, bu insan kategorisi, genellikle hedeflerine ulaşılmasına engel olduğu varsayılan koşullardan şikayet eder. Aynı zamanda, bazen koşulların başarılı olduğu ve şüphesiz yaşamdan ve kendinden memnuniyet duygusu yarattığı unutulmamalıdır. Ancak bunlar, bir kişinin kendini geliştirme öznesi olmayan, yine de önemli sonuçlar elde ettiği ve kendisini nesnel olarak geliştirdiği oldukça nadir örneklerdir. Daha sık olarak, elverişli koşullar bile kendini gerçekleştirmede engel olarak algılanır, özellikle de bu kendini gerçekleştirmenin kendisi yanlış yoldan gittiği için. Bu gibi durumlarda, kendini geliştirmenin önündeki engellerin üstesinden gelmek, bir kişiye önemli diğer insanlardan yardım etme ihtiyacı ile açıkça ilişkilidir. Bu engel çok nadir durumlarda tek başına aşılır.
Kendini geliştirmekten "ayrılmak" pasif yaşam stratejisinin bir çeşidi olarak. KL Lbulkhanova-Slavskaya, çeşitli yaşam stratejilerini göz önünde bulundurarak, pasif stratejiler için seçeneklerden biri olarak psikolojik kaçış stratejisini seçiyor. Çıkış stratejisini hayatın çelişkilerini çözememe, yeni bir yaşam alanına geçiş stratejisi olarak, "sanki çelişkilerden kurtulmuş gibi, her şeye yeniden başlama fırsatını açıyormuş gibi" | Abulkhanova-Slavskaya, 1991, s. 2781.
Yu V. V Trofimova'nın "Kişisel gelişim ve ondan psikolojik" kaçış "fenomeni genelleştirilmiş bir biçimde çalışmasında, modern psikolojide bir kişinin kendini geliştirebilen bir kişi olarak başarısızlığı fenomeni olarak yaygın olarak bilinen fenomen karakterize edilir. Bu makaleyi kullanalım ve yazarın belirlediği fenomeni kısaca tanımlayalım [Trofimova, 2010, s. 8]:
- - "Özgürlükten kaçış". E. Fromm'a göre özgürlük, bir kişiye varoluşunun bağımsızlığını ve rasyonelliğini getirdi, ancak aynı zamanda onu izole etti, içinde bir güçsüzlük ve endişe duygusu uyandırdı. Ve bu durumda, bir kişi bir seçimle karşı karşıyadır: ya yeni bir bağımlılık, yeni itaat yardımı ile özgürlükten kurtulmak ya da her birinin benzersizliğine ve bireyselliğine dayalı pozitif özgürlüğün tam olarak gerçekleştirilmesine ulaşmak;
- - Öğrenilmiş çaresizlik Kendini izolasyon, duygusal istikrarsızlık, çekingenlik, hayal kırıklığı, pasiflik içinde gösteren ve psikolojik içeriğiyle bağımsızlığın tam tersi. "Öğrenilmiş çaresizlik" aynı zamanda motor aktivitenin engellenmesi, öğrenme yeteneğinin kaybolması, somatik bozuklukların ortaya çıkması ve dolayısıyla depresif durumun temeli haline gelmesi ile karakterizedir;
- - "Sözde yaratıcılık" ve "bastırılmış yaratıcılık". Birincisi, yaratıcılığı koruma arzusunda tezahür eder, ancak bu, kişisel uyumu feda etme pahasına elde edilirken, ikinci kavram, kişiliğin tamamen uyumlu bir şekilde bireyselleştirilmesine yol açan yaratıcılığın bastırılmasını yansıtır;
- - "Sorumluluktan kaçınma". Bu bakım modeli için seçenekler
V. Frankl, ya tipik olana bir kaçış, kaderin kaderi gibi görünen bir türe ait olma ya da bir gruba ait olduğu anlaşılan kitleye bir kaçış olarak görüyor. Aynı zamanda, kişi kendisini bütünün yalnızca bir parçası olarak hisseder ve ona göre yalnızca bütün, gerçek yaşamın temeli olabilir;
- "problemden kaçınma". Olası bir sorundan uzaklaşma arzusunda kendini gösterir. Bu tür durumlarda, kişi ya "aramayı reddettiğini" ya da "sorunu görmezden geldiğini" gösterir.
Bir sonraki engel grubu şunlarla ilişkilidir: kendini tanıma için az gelişmiş yetenekler. Kendine dair muğlak, muğlak bir fikir, kişinin kendi "I-kavramının" işleyiş alanlarının ve alanlarının daralması, bireyin kendini geliştirmeye yönelik gerçek olmayan veya yetersiz hedefler koymasına yol açar, sonuç olarak, kendisini tatmin etmekten çok uzak, tam hissetmeyi mümkün kılmayan sonuçlar alır. konu, yazar kendi hayatı... Kendini tanıma ve kendini geliştirme, birbiriyle ilişkili ve birbirini koşullandıran süreçlerdir; yeterli ve kapsamlı kendini tanıma yeteneği, amaçlı kişisel gelişim için bir koşuldur.
Mevcut sistemden kaynaklanan bir grup engel özellikle vurgulanmalıdır. stereotipler ve tutumlar. Çeşitli okulların ve psikolojideki eğilimlerin birçok temsilcisi, kendini geliştirmenin önündeki bu engel grubuna işaret ediyor. Örneğin, K. Rogers, bireyin sosyal çevreye aşırı bağlılığı ve uyumluluğundaki kalıplaşmış davranış ve eylemlerin temelini görür. Herkes gibi davranma ve hareket etme arzusu, kişiliğin kendi kendine inşasında alternatiflerin yokluğu - ve bu tür alternatifler her zaman mevcuttur ve her bir kişiliğin derin, bireysel deneyimine gömülüdür - bir dizi basmakalıp tepkiye, diğer önemli ve daha az önemli kişilerin değerlendirmelerine sürekli bir bakışa yol açar.
Maslow, aşağıdakilerin kişisel gelişimin önündeki engeller olduğuna doğrudan işaret ediyor:
- 1) geçmiş deneyimin olumsuz etkisi, insanları verimsiz davranış biçimlerine iten alışkanlıklar;
- 2) bireyin yapamadığı, isteksiz olduğu ve direnemeyeceği sosyal etki ve grup baskısı (böyle bir kişinin görüşüne göre herhangi bir muhalefet yalnızca belaya dönüşür);
- 3) İşleyişi, refahın görünümünü ve bireyin çevreleyen gerçekliğe adaptasyonunu yaratan bir iç savunma sisteminin varlığı.
Belirlenen engeller grubunu görmezden gelmek imkansız kendini geliştirme mekanizmalarının eksikliği. Kendini kabul etmemek ya da kısmi kabul, bir kişi enerjisini kendi içinde yeni bir şey yaratmak için değil, negatif (tanımına göre) nitelikleriyle savaşmak için harcamaya başladığında, yanlış kendini geliştirme stratejisine yol açar. Bu, değerli zamanınızı boşa harcayabilir ve sonuçlar hem birey hem de çevre için tatmin edici değildir.
Rolü de belirtmelisiniz biçimlendirilmemiş kendi kendine tahmin mekanizması kişilik. Bir kişinin gerçek yaşam hedeflerini ortaya çıkarmak için kendi kişiliğinin istenen imajını yeniden yaratamadığı birçok örnek vardır. Böyle bir imaj ve bu tür hedefler yeterince açık bir şekilde sunulursa, bu onların bireyin en derin ihtiyaçlarını ifade etmelerinin ve yansıtmalarının garantisi değildir. Genelde müreffeh bir yaşam ve faaliyetle ilgili genel kabul görmüş görüşlerin eğilimler biçiminde yansıtıldığı, bir bireyin sosyal olarak kabul edilebilir ve onaylanmış bir imaj olarak gelecekte kendisinin arzulanan ve gerçek bir imajını çizmediğine sıklıkla tanık olabiliriz. "Ben" imajının bu idealleştirilmesi birçok gencin karakteristiğidir. Hiç kimsenin kendi başarısızlığını, başarısızlığını, zorluklarını (müreffeh bir yaşam için çabalamak ve mutluluk temel ve evrensel bir rüyadır) tahmin etmek istemediği açıktır, ancak yine de, gelecekte kendisinin net bir şekilde farklılaştırılmış bir vizyonu, çeşitli biçimlerde gerçekleştirilen kişisel gelişimin gerekli bir niteliğidir. Ancak bu durumda, genel bir olumlu duygusal tutumun arka planına karşı hem olası başarılar hem de olası başarısızlıklar tahmin edildiğinde, gerçekçi bir gelecek elde etmek için şu anda kendiniz üzerinde çalışmanıza izin veren gerçekten gerçekçi bir bakış açısı yaratılır.
Son olarak, aşağıdakilerle ilişkili özel bir engel grubu ayırt edilebilir: erteleme , tembellik , kendi kendine eğitim becerilerinin eksikliği , cehalet ve kendinizi doğru yönde inşa etmenizi ve tam olarak gerçekleştirmenizi sağlayacak bu tür yöntemleri çekememe. Buna genellikle, bir kişi kendini geliştirme ve kendini değiştirme için bazı zaman çerçevelerini tanımlayan, yine de bunlara karşı koymadığında, eski şekilde davranmaya ve davranmaya devam ettiğinde, istemli dürtülerin eksikliği eşlik eder. Bir şeyleri "sonraya" erteleme fenomeni psikolojide adını almıştır. erteleme. Erteleyici, çeşitli işlerin uygulanmasını erteleyen, karar vermeyi ertelemeye eğilimli kişidir. İfade iyi biliniyor: "Pazartesiden başlayacağım ...". Ancak Pazartesi gelir ve her şey aynı kalır. Öz yükümlülüklerini yerine getirememe, işleri “sonraya” erteleme, tembellik kişide olumsuz duygulara, tatminsizliğe, pişmanlığa, planladığını yapabileceğine dair derin şüphelere neden olur.
Pek çok insan kendini geliştirme isteğinden yoksun. Aynı zamanda, problemin böyle bir formülasyonu ve kendi kendine eğitim ve kendini geliştirme açısından çözüm yöntemi her zaman doğru olmaktan uzaktır. Sadece gerçekten çok güçlü bir iradeye sahip insanlar, kendi içlerinde bir şeyleri değiştirebilir, yeni bir hayata başlayabilirler. İnsanların ezici çoğunluğu için bu sadece keder ve kendini reddetmeye giden bir yoldur. Bir şeyi reddetmek için bunu bulmalısın değiştirme ve değiştirme sadece eşdeğer değil, en iyisidir. Sigarayı bırakmak istiyorsanız - soruyu cevaplayın, karşılığında ne almak istiyorsunuz (daha olumlu) ve bunu nasıl kullanacaksınız. Eğer benmerkezcilikten kurtulmak istiyorsanız, onu reddetmeyin, bunun yerine eşdeğer veya daha iyi bir alternatif bulun, örneğin, bir rakibin sizinkinin tersi konumunda olmanın tüm zevklerini hissetmeye çalışın vs. Ancak bu durumlarda irade sorunu, kişinin kendisi üzerindeki istemli çaba kendiliğinden ortadan kalkar. Yaşamın herhangi bir alanında, bir kişi tarafından yalnızca daha acısız değil, aynı zamanda daha derin bir memnuniyetle algılanacak geçmiş davranış ve tutum biçimlerine alternatifler bulabilirsiniz.
Kendini geliştirmenin önündeki engeller şunlar olabilir: diğer insanlar cehaletten (bilinçsizce) veya kasıtlı olarak belirli bir kişinin kendini geliştirmesini engelleyen. Birinin daha iyi, daha mükemmel olması için kıskançlık veya isteksizlik nedeniyle, engeller yaratırlar, hatta sevdiklerine bile engeller çıkarırlar. Ve burada şaşırtıcı bir şey yok: rekabet yasaları, kişinin kendi kişisel iddiasının yasaları, iş. En tepede olmak istiyorsanız - diğerini küçümseyin, ilerlemesine izin vermeyin. Bunun sokaktaki sıradan bir adamın formülü olduğu açıktır, ancak bu pozisyon birçokları için hayatı bozar. Başkaları tarafından inşa edilen engellerin üstesinden gelme gücünü kendi içinde bulmak bazen çok zordur, hatta kendi engellerini aşmaktan daha zordur ve burada kişinin kendi özerkliği, diğerlerinden bağımsızlık kurtarmaya gelir. Kendi yaşamınızın ve davranışınızın çizgisini inşa etmek önemlidir, böylece kendi mükemmellik için çabalamanız, başkalarının çıkarlarını ihlal etmeyecek, mümkün olduğunca onların doğal kıskançlığını bile uyandırmayacaktır. Psikolojide böyle bir çizgi denir iddialılık. Ancak bu durumda, kendini iddia eden ve kendi kendini gerçekleştiren birey, potansiyel "kötü isteklilerinin" gözünde gerçek otorite kazanır. Ancak bu zaten kendini geliştirme psikolojisinin ötesine geçen ve sosyal psikoloji ile şiddetsiz etkileşim psikolojisinin yeterliliğine giren bir alan.
Engeller , kişisel kendini gerçekleştirme süreçlerini karmaşıklaştırmak. Bu tür engeller modern psikolojide L.A. Korostyleva tarafından tanımlanmış ve tanımlanmıştır. Yazar, üç tür engel tanımlar: değer engeli , anlamsal yapı bariyeri ve eğilimsel bariyer ve bunları kişiliğin kendini gerçekleştirme düzeyleriyle ilişkilendirir. Bu seviyeler şunlardır: ilkel performans; bireysel performans; toplumdaki rol ve normların uygulanması; anlamlı ve değer gerçekleştirme düzeyi. En düşük seviyenin, etkisinin yüksek yoğunluğu, kendini gerçekleştirme sürecinde özel zorluklara yol açan, temel bir memnuniyetsizlik hissinin ortaya çıkması olan üç tür engelin varlığı ile karakterize edildiği belirtilmektedir. Kendini gerçekleştirmenin bir sonraki (orta-düşük) seviyesinde, en düşük seviyede olduğu kadar belirgin olmasalar da, birinci ve ikinci tiplerin engelleri vardır. Bir sonraki, daha yüksek (orta-yüksek) seviye için, özü değerlerin ve ihtiyaçların etkileşiminde uyum eksikliği olan ilk türün en karakteristik engeli, yani. Etkisinin bazen parçalı şekillerde ortaya çıktığı söylenebilir. En üst düzeyde, kendini gerçekleştirme sürecinde sabit engeller ortaya çıkmaz ve geçici engeller birey tarafından yeterince aşılır (zayıf durumlar hakimdir). Korostyleva ayrıca, daha yüksek bir kendini gerçekleştirme düzeyine geçişin, engellerin (psikolojik nitelikteki engeller) yokluğunda veya aşılmasında mümkün olduğunu gösterir. Aksi takdirde, engeller ortaya çıktığında veya aşılmadığında, daha düşük bir seviyeye geçiş olasıdır.
Bu ders kitabında, kişisel gelişimin önündeki engellerin tam bir resmini çizmeyi amaçlamadık. Kendini geliştirmenin önündeki engellerin çok çeşitli olduğunu ve yalnızca genel eğilimler tarafından değil, bireyin yaşam yolunun özellikleri, kişisel algısının özgünlüğü, başkalarına karşı tutumu, kendini geliştirme ve kendini geliştirme hedefleri de dahil olmak üzere yaşam hedefleri tarafından belirlendiğini unutmayın. Kim olduğunu, nasıl yaşadığını, gelişiminde nerede ilerlediğini gerçekten ciddi bir şekilde düşünen her insan, kendisini daha iyi, daha mükemmel, daha bağımsız olmaktan neyin alıkoyduğunu kendisi belirleyecektir. Asıl mesele, bu tür sorunları zamanında kendisinin önüne koymak ve bunları çözmeyi ciddi şekilde düşünmektir.
