Що таке мислення визначення. Мислення як вид діяльності. Аналіз та синтез

Мислення – психічний процесмоделювання закономірностей навколишнього світу на основі аксіоматичних положень Однак у психології існує безліч інших визначень.

Інформація, отримана людиною з навколишнього світу, дозволяє людині представляти як зовнішню, а й внутрішній бікпредмета, представляти предмети за відсутності їх самих, передбачати їх зміна у часі, прямувати думкою в неоглядні дали і мікросвіт. Все це можливо завдяки процесу мислення.

Особливості процесу

Перша риса мислення – його опосередкований характер. Те, що людина не може пізнати прямо, безпосередньо, вона пізнає побічно, опосередковано: одні властивості через інші, невідоме через відоме. Мислення завжди спирається на дані чуттєвого досвіду - відчуття, сприйняття, уявлення - і раніше набуті теоретичні знання. Непряме пізнання і є пізнання опосередковане.

Друга особливість мислення – його узагальненість. Узагальнення як пізнання загального та суттєвого в об'єктах дійсності можливе тому, що всі властивості цих об'єктів пов'язані один з одним. Загальне існує і проявляється лише в окремому, конкретному.

Узагальнення люди висловлюють у вигляді мови, мови. Словесне позначення відноситься не тільки до окремого об'єкта, але також і до цілої групи подібних об'єктів. Узагальненість також притаманна і образам (уявленням і навіть сприйняттям). Але там вона завжди обмежена наочністю. Слово ж дозволяє узагальнювати безмежно. Філософські поняття матерії, руху, закону, сутності, явища, якості, кількості тощо. - Найширші узагальнення, виражені словом.

Основні поняття

Результати пізнавальної діяльності людей фіксують у вигляді понять. Концепція- Є відображення суттєвих ознак предмета. Поняття про предмет виникає на основі багатьох думок і висновків про нього. Поняття як результат узагальнення досвіду людей є найвищим продуктом мозку, найвищим ступенем пізнання світу.

Мислення людини протікає у формі суджень та висновків. Судження- Це форма мислення, що відображає об'єкти дійсності в їх зв'язках та відносинах. Кожне судження є окрема думка про щось. Послідовний логічний зв'язок кількох суджень, необхідний у тому, щоб вирішити якесь розумове завдання, зрозуміти щось, знайти у відповідь питання, називається міркуванням. Міркування має практичний сенс лише тоді, коли воно призводить до певного висновку, висновку. Висновок і буде відповіддю на питання, результатом пошуків думки.

Висновок- Це висновок з кількох суджень, що дає нам нове знання про предмети та явища об'єктивного світу. Висновки бувають індуктивні, дедуктивні і за аналогією.

Мислення та інші психічні процеси

Мислення – найвищий ступінь пізнання людиною дійсності. Чуттєвою основою мислення є відчуття, сприйняття та уявлення. Через органи чуття – ці єдині канали зв'язку організму з навколишнім світом – надходить у мозок інформація. Зміст інформації переробляється мозком. Найбільш складною (логічною) формою переробки інформації є діяльність мислення. Вирішуючи розумові завдання, які перед людиною ставить життя, він розмірковує, робить висновки і цим пізнає сутність речей і явищ, відкриває закони їх зв'язку, а потім на цій основі перетворює світ.

Мислення не тільки тісно пов'язане з відчуттями і сприйняттями, але воно формується на основі їх. Перехід від відчуття до думки – складний процес, який полягає, насамперед, у виділенні та відокремленні предмета чи ознаки його, у відволіканні від конкретного, одиничного та встановленні суттєвого, загального для багатьох предметів.

Для мислення людини важливіший взаємозв'язок не з чуттєвим пізнанням, а з мовою і мовою. У суворішому розумінні мова – процес спілкування, опосередкований мовою. Якщо мова – об'єктивна система кодів, що історично склалася, і предмет спеціальної науки– мовознавства, то мова є психологічним процесомформулювання та передачі думки засобами мови. Сучасна психологіяне вважає, що внутрішня мова має таку ж будову і такі функції, як і розгорнута зовнішня мова. Під внутрішньою промовою психологія має на увазі суттєвий перехідний етап між задумом та розгорнутою зовнішньою мовою. Механізм, який дозволяє перекодувати загальний сенс у мовленнєве висловлювання, тобто. внутрішня мова є, передусім, не розгорнуте мовленнєве висловлювання, лише підготовча стадія.

Однак нерозривний зв'язок мислення з мовою зовсім не означає, що мислення може бути зведене до мовлення. Мислення і мова не одне й те саме. Думати, не означає говорити про себе. Свідченням цьому може бути можливість висловлювання однієї й тієї думки різними словамиа також те, що ми не завжди знаходимо потрібні слова, щоб висловити свою думку.

Види мислення

• Мислення без образне (англ. imageless thought) – мислення, «вільне» від чуттєвих елементів (образів сприйняття і уявлення): розуміння значення вербального матеріалу часто-густо відбувається без виникнення у свідомості будь-яких образів.
• Мислення візуальне. Спосіб вирішення інтелектуальних завдань із опорою на внутрішні візуальні образи.
• Мислення дискурсивне (discursus – міркування) – опосередковане минулим досвідом мовленнєве мислення людини. Словесно-логічне, чи вербально-логічне, чи абстрактно-понятійне, мислення. Виступає як процес зв'язкового логічного міркування, у якому кожна наступна думка обумовлена ​​попередньою. Найбільш детально різновиди та правила (норми) дискурсивного мислення вивчаються у логіці.
• Мислення комплексне (англ. complex thinking) – мислення дитини і дорослого, здійснюване у процесі своєрідних емпіричних узагальнень, основою яких служать відносини між речами, які у сприйнятті.
• Мислення наочно-действенное – одне із видів мислення, який виділяється за типу завдання, а, по процесу і способу решения; розв'язання нестандартного завдання шукається за допомогою спостереження реальних об'єктів, їх взаємодій та виконання матеріальних перетворень, у яких бере участь сам суб'єкт мислення. З нього починається розвиток інтелекту як у філо-, так і онтогенезі.
• Мислення наочно-образне – вид мислення, що складає основі перетворень образів сприйняття образи-представления, подальшого зміни, перетворення і узагальнення предметного змісту уявлень, формують відбиток реальності в образно-концептуальной формі.
• Мислення образне – процес пізнавальної діяльності, спрямований на відображення істотних властивостей об'єктів (їх частин, процесів, явищ) та сутності їх структурного взаємозв'язку.
• Мислення практичне (англ. Practical thinking) - процес мислення, що відбувається в ході практичної діяльності, на відміну від теоретичного мислення, спрямованого на вирішення абстрактних теоретичних завдань.
• Мислення продуктивне (англ. productive thinking) – синонім «творчого мислення», що з вирішенням проблем: нових, нестандартних суб'єкта інтелектуальних завдань. Найважче завдання, що стоїть перед людською думкою, – це завдання пізнати себе.
• Мислення теоретичне – основними компонентами є змістовні абстракції, узагальнення, аналіз, планування та рефлексія. Її інтенсивному розвитку її суб'єктів сприяє навчальна діяльність.

Основні розумові процеси

Думкова діяльність людини є рішення різноманітних розумових завдань, вкладених у розкриття сутності чогось. Думкова операція – це один із способів розумової діяльності, з якого людина вирішує розумові завдання. Думкові операції різноманітні. Це – аналіз та синтез, порівняння, абстрагування, конкретизація, узагальнення, класифікація. Які з логічних операцій застосує людина, це залежатиме від завдання та від характеру інформації, яку він зазнає розумової переробки.

Аналіз та синтез

Аналіз - це уявне розкладання цілого на частини або уявне виділення з цілого його сторін, дій, відносин. Синтез – зворотний аналізу процес думки, це – об'єднання елементів, якостей, процесів, відносин у одне ціле. Аналіз та синтез – дві взаємопов'язані логічні операції. Синтез, як і аналіз, то, можливо як практичним, і розумовим. Аналіз та синтез сформувалися у практичній діяльності людини. У трудовій діяльності люди постійно взаємодіють із предметами та явищами. Практичне освоєння їх і призвело до формування розумових операцій аналізу та синтезу.

Порівняння

Порівняння – це встановлення подібності та відмінності предметів та явищ. Порівняння базується на аналізі. Перш ніж порівнювати об'єкти, необхідно виділити один або кілька ознак їх, за якими буде зроблено порівняння. Порівняння може бути одностороннім, або неповним, і багатостороннім, або повнішим. Порівняння, як аналіз і синтез, можливо різних рівнів – поверхове і глибше. У цьому випадку думка людини йде від зовнішніх ознак подібності та відмінності до внутрішніх, від видимого до прихованого, від явища до сутності.

Абстрагування

Абстрагування - це процес уявного відволікання від деяких ознак, сторін конкретного з метою кращого пізнання його. Людина подумки виділяє якийсь ознака предмета і розглядає його ізольовано від інших ознак, тимчасово відволікаючись від них. Ізольоване вивчення окремих ознак об'єкта при одночасному відволіканні від інших допомагає людині глибше зрозуміти сутність речей і явищ. Завдяки абстракції людина змогла відірватися від одиничного, конкретного та піднятися на найвищий ступінь пізнання – наукового теоретичного мислення.

Конкретизація

Конкретизація – процес, зворотний абстрагування і нерозривно пов'язані з ним. Конкретизація є повернення думки від загального та абстрактного до конкретного з метою розкриття змісту. Думкова діяльність завжди спрямовано отримання будь-якого результату. Людина аналізує предмети, порівнює їх, абстрагує окремі властивості про те, щоб виявити загальне у яких, щоб розкрити закономірності, управляючі їх розвитком, щоб опанувати ними. Узагальнення, в такий спосіб, є виділення у предметах та явищах загального, що виражається у вигляді поняття, закону, правила, формули тощо.

Етапи розвитку мислення

Здатність мислення, як відображення існуючих між речами зв'язків та стосунків, проявляється у людини у зародковій формі вже у перші місяці життя. Подальший розвиток та вдосконалення цієї здібності протікає у зв'язку: а) з життєвим досвідом дитини, б) його практичною діяльністю, в) оволодінням мовленням, г) що виховує впливом шкільного навчання. Цей процес розвитку мислення характеризується такими особливостями:

• У ранньому дитячому віці мислення дитини носить наочно-дієвий характер воно пов'язане з безпосереднім сприйняттям предметів та маніпулюванням із ними. Відображувані у своїй зв'язку між речами спочатку носять генералізований характер, лише під впливом життєвого досвіду що змінюється надалі точнішою диференціюванням. Так, вже на першому році життя дитина, обпікшись про блискучий чайник, відсмикує руку і від інших блискучих предметів. В основі цієї дії лежить утворення умовно-рефлекторного зв'язку між шкірним відчуттям опіку та зоровим відчуттям блискучої поверхні предмета, про який дитина опіклася. Проте надалі, коли дотик до блискучих предметів часом не супроводжувалося відчуттям опіку, дитина починає пов'язувати це відчуття точніше з температурними особливостями предметів.
• На цій стадії дитина ще не здатна до абстрактного мислення: у нього виникають поняття (поки що дуже елементарні) про речі і існуючі між ними зв'язки тільки в процесі безпосереднього оперування з речами, реального з'єднання і роз'єднання речей та їх елементів. Дитина цього віку мислить лише у тому, що є предметом діяльності; його мислення про дані речі припиняється разом із припиненням діяльності. Ні минуле, ні тим більше майбутнє не є поки що змістом його мислення; він ще не здатний планувати свою діяльність, передбачати її результати та цілеспрямовано прагнути до них.
• Опанування дитиною промовою до кінця другого року життя значно розширює її можливості узагальнення речей та їх властивостей. Цьому сприяє назва різних предметів одним і тим же словом (слово «стіл» однаково позначає і обідній, і кухонний, і письмовий столи, допомагаючи таким чином дитині утворити загальне поняттяпро столі), а також позначення одного предмета різними словами з ширшим і вужчим значенням.
• Поняття речей, що утворюються при цьому дитиною, поки що дуже сильно пов'язані з їх конкретними образами: поступово ці образи завдяки участі промови стають все більш і більш узагальненими. Поняття, якими дитина оперує на цій стадії розвитку мислення, спочатку носять просто предметний характер: у свідомості дитини виникає недиференційований образ предмета, про який він думає. Надалі цей образ стає більш диференційованим у своєму змісті. Відповідно до цього розвивається і мова дитини: спочатку в його словнику відзначаються виключно іменники, потім з'являються прикметники і, нарешті, дієслова.
• Значна перебудова процесу мислення відбувається у дітей до шкільному віці. Спілкування з дорослими, яких діти отримують словесні описита пояснення явищ, розширює та поглиблює знання дітей про навколишній світ. У зв'язку з цим мислення дитини отримує можливість зосередитися на явищах, які тільки мисляться і не є об'єктом його безпосередньої діяльності. Зміст понять починає збагачуватися з допомогою мислимих зв'язків і відносин, хоча опора на конкретний, наочний матеріал ще довго залишається, до молодшого шкільного віку. Дитину починають цікавити причинні зв'язкита відносини речей. У зв'язку з цим він починає порівнювати та зіставляти явища, точніше виділяти їх суттєві ознаки, оперувати у своїй найпростішими абстрактними поняттями (матеріалу, ваги, числа тощо.). При всьому тому мислення дітей дошкільного вікувідрізняється недосконалістю, рясніє численними помилками та неточностями, що стоїть у зв'язку з відсутністю необхідних знань та недостатністю життєвого досвіду.
• У молодшому шкільному віці в дітей віком починає вироблятися здатність до цілеспрямованої розумової діяльності. Цьому сприяють програма та методи навчання, спрямовані на повідомлення дітям певної системи знань, засвоєння шляхом вправи під керівництвом вчителя певних прийомів мислення (при пояснювальному читанні, при вирішенні завдань на певні правила тощо), збагачення та розвиток у процесі навчання правильної мови . Дитина все більшою і більшою мірою починає користуватися в процесі мислення абстрактними поняттями, проте в цілому його мислення продовжує спиратися на конкретні сприйняття та уявлення.
• Здатність до абстрактно-логічного мислення розвивається й удосконалюється загалом і, особливо у старшому шкільному віці. Цьому сприяє засвоєння основ наук. У зв'язку з цим мислення учнів старших класів школи протікає вже на основі наукових понять, у яких відбиваються найістотніші ознаки та взаємозв'язок явищ. Учні привчаються до точного логічного визначення понять, їх мислення у процесі навчання набуває планового, усвідомленого характеру. Це виявляється у цілеспрямованості мислення, в умінні будувати докази положень, що висуваються або розбираються, проводити їх аналіз, знаходити і виправляти допущені в міркуванні помилки. Велике значенняпри цьому набуває мова - вміння учня точно і ясно висловити свої думки у словах.

Стратегії мислення

При вирішенні будь-яких завдань ми використовуємо одну із трьох стратегій мислення.

• Випадковий перебір. Ця стратегія відповідає методи спроб і помилок. Тобто формулюється припущення (або робиться вибір), після чого оцінюється його правомірність. Так припущення висуваються до того часу, доки знайдеться правильне рішення.
• Раціональний перебір. За такої стратегії людина досліджує якесь центральне, найменш ризиковане припущення, а потім, змінюючи кожного разу по одному елементу, відсікає неправильні напрямки пошуку. До речі, на цьому принципі діє штучний інтелект.
• Систематичний перебір. За цієї стратегії мислення людина охоплює розумом всю сукупність можливих гіпотез і систематично аналізує їх одну за одною. Систематичний перебір використовується в повсякденному життірідко, але ця стратегія дозволяє найповніше розробити плани довгострокових чи складних дій.

Психолог Керол Дуек (Carol Dweck) протягом усієї своєї кар'єри займається вивченням продуктивності та способу мислення, і її останнє дослідження показало, що схильність до успіху переважно залежить саме від ставлення до проблем, а не від високого IQ. Дуек виявила, що можна виділити два типи мислення: фіксоване мислення та мислення зростання.

Якщо у вас фіксоване мислення, то ви впевнені, що ви такою, якою є, і не можете це змінити. Це створює проблеми, коли життя кидає вам виклик: якщо вам здається, що вам треба зробити більше, з чим ви можете впоратися, ви відчуваєте безнадійність цієї витівки. Люди з мисленням зростання вірять, що вони можуть стати кращими, якщо докладуть зусиль. Вони перевершують людей з фіксованим мисленням, навіть якщо інтелект у них нижчий. Люди з мисленням зростання зустрічають випробування як можливість навчитися чогось нового.

Незалежно від того, який тип мислення у вас зараз, ви можете розвинути мислення зростання.

• Не залишайтеся безпорадними. Кожен із нас потрапляє у ситуації, коли почувається безпорадним. Питання, як ми реагуємо на це почуття. Ми можемо або отримати урок і рухатися далі, або поникнути. Безліч успішних людейне стали б такими, якби піддалися почуття безпорадності.

Уолта Діснея (Walt Disney) звільнили з газети Kansas City Star за те, що у нього «бракувало фантазії і не було хороших ідей», Опру Уїнфрі (Oprah Winfrey) звільнили з посади телеведучої в Балтіморі, тому що вона була «надто емоційно залученою». у свої історії», Генрі Форд (Henry Ford) мав дві невдалі автомобільні компанії до відкриття Ford, а Стівен Спілберг (Steven Spielberg) був кілька разів відрахований зі Школи кінематографічного мистецтва при Університеті Південної Каліфорнії.

• Віддайте пристрасті. Натхненні люди постійно переслідують свої пристрасті. Завжди може з'явитися людина талановитіша за вас, але недолік таланту можна компенсувати пристрастю. Завдяки пристрасті прагнення досконалості у натхненних людей не слабшає.

Уоррен Баффет (Warren Buffett) радить шукати свою пристрасть за допомогою техніки 5/25. Складіть список із 25 речей, які для вас важливі. Потім викресліть 20, починаючи знизу. Ті, що залишилися 5 і є ваші справжні пристрасті. Решта – лише розвага.

• Дійте. Відмінність людей з мисленням зростання не в тому, що вони сміливіші за інших і здатні подолати свої страхи, а в тому, що вони розуміють: страх і занепокоєння паралізують, і найкращий спосіб упоратися з паралічем – робити щось. У людей із мисленням зростання є внутрішній стрижень, вони усвідомлюють, що не потрібно чекати ідеального моменту, щоб рухатися вперед. Здійснюючи дії, ми трансформуємо занепокоєння і тривогу на позитивну спрямовану енергію.
• Пройдіть зайвий кілометр чи два. Сильні люди роблять все можливе навіть у найгірші дні. Вони завжди підштовхують себе ще трохи пройти.
• Чекайте на результати. Люди з мисленням зростання розуміють, що час від часу на них чекає провал, але це не зупиняє їх від очікування результатів. Очікування результатів дозволяє залишатися мотивованим і підштовхує до поліпшень.
• Будьте гнучкими. Кожен стикається з непередбаченими труднощами. Натхненні люди з мисленням зростання бачать у цьому можливість стати кращим, а не привід відмовитися від мети. Коли життя кидає виклик, сильні люди шукатимуть варіанти, доки не отримають результату.

• Дослідження показують, що жувальна гумка сприяє покращенню розумових здібностей. Внаслідок жування гумки підвищується приплив крові до головного мозку. Такі люди мають кращі здібності до концентрації уваги та запам'ятовування інформації. Добре використовувати жувальні гумки, які не містять цукру, щоб уникнути будь-яких побічних ефектів.
• Коли ви вчитеся, намагайтеся активізувати всі органи чуття. Різні частини мозку запам'ятовують різні сенсорні дані. Наприклад, за розпізнання та запам'ятовування картинок відповідає одна частина головного мозку, а за звуки – інша.
• Як вже було сказано, головоломки насправді можуть бути дуже корисними. Вони змушують вас серйозно поміркувати над чимось. Вони стимулюють роботу мозку, а також пробуджують у людині здатність осмислення. Намагайтеся купити журнал з головоломками, щоб більше вправлятися.
• Після здорового сну вам легше буде думати.
• Медіація сприяє покращенню мислення. Щодня приділяйте таким заняттям 5 хвилин вранці і стільки часу перед сном.

Людина безсмертна

завдяки пізнанню.

Пізнання, мислення – це

корінь його життя,

його безсмертя".

Г. В. Ф. Гегель

Найвищим ступенем пізнання є мислення. Мислення, ґрунтуючись на чуттєвих образах та уявленнях, відображає зв'язки та відносини між предметами та явищами матеріального світу. Мислення характеризується рядом особливостей, які відрізняють його від інших пізнавальних процесів. Розглянь поняття мислення з погляду психології та філософії.

З погляду психології

Мислення- Сукупність розумових процесів, що лежать в основі пізнання; до мислення саме відносять активну сторону пізнання: увагу, сприйняття, процес асоціацій, освіту понять та суджень. У тіснішому логічному сенсі мислення містить у собі лише утворення суджень і висновків шляхом аналізу та синтезу понять.

Мислення-- опосередковане та узагальнене відображення дійсності, вид розумової діяльності, що полягає у пізнанні сутності речей та явищ, закономірних зв'язків та відносин між ними.

Мислення (психологія)(одна з психічних функцій) - психічний процес відображення та пізнання істотних зв'язків та відносин предметів та явищ об'єктивного світу.

Мислення є найскладнішою формою психічної діяльності, тому різні вчені, які займаються його вивченням, дають різні визначенняв залежності від того, на що саме в цьому багатогранному процесі вони наголошують. Психолог О.К.Тихомиров, поєднуючи різні існуючі думки, визначає мислення як пізнавальну діяльність, продукти якої характеризуються узагальненим, опосередкованим відображенням реальності.

Психолог А.В.Брушлінський наголошував, що мислення - це насамперед «відшукання та відкриття істотно нового».

На думку С.Л.Рубінштейна, розумна поведінка має бути адекватна ситуації та доцільно використовувати співвідношення між предметами для опосередкованого ними впливу.Така поведінка має досягатися не наосліп, а в результаті пізнавального виділення об'єктивних умов, суттєвих для дії. Він підкреслював також, що мислення не зводиться до функціонування готових знань; воно має бути розкрите насамперед як продуктивний процес, здатний призводити до нових знань.

Н.М. Данилова пропонує розглядати мислення як «процес пізнавальної діяльності, у якому суб'єкт оперує різними видами узагальнень, включаючи образи, поняття та категорії.»

З погляду філософії

"Те, що ми називаємо мисями... залежить від організації шляхів у мозку, приблизно таким самим чином, яким подорожі залежать від доріг та залізничних колій"

Бертран Рассел.

Мислення - найвищий ступінь пізнання та ідеального освоєння світу у формах теорій, ідей, цілей людини. Спираючись на відчуття, сприйняття, мислення долає їхню обмеженість і проникає у сферу надчуттєвих, суттєвих зв'язків світу, у сферу його законів. Здатність мислення до відображення невидимих ​​зв'язків обумовлена ​​тим, що він використовує як своє знаряддя практичні дії. Мислення пов'язане з функціонуванням мозку, проте сама здатність мозку до оперування абстракціями виникає під час засвоєння людиною форм практичного життя, норм мови, логіки, культури. Мислення здійснюється у різноманітних формах духовної та практичної діяльності, у яких узагальнюється та зберігається пізнавальний досвід людей. Мислення здійснюється в образно-знаковій формі, основні результати його активності виражаються тут у продуктах художньої та релігійної творчості, що своєрідно узагальнюють пізнавальний досвід людства. Мислення здійснюється також у власній адекватній йому формі теоретичного пізнання, яке з опорою на попередні форми набуває необмежених можливостей умоглядного і модельного бачення світу. Мислення вивчається майже всіма існуючими науковими дисциплінами, будучи водночас об'єктом дослідження низки філософських дисциплін - логіки, гносеології, діалектики Мислення є джерелом і головним знаряддям справді людського буття. Звільняючи людини від тиску сліпих інстинктів і від необхідності безпосередніх реакцій на тиск зовнішнього середовища, мислення виступає як шлях до свободи, і як сама свобода, доступна всім і невід'ємна ні за яких умов.

Поняття мислення у Платона

Платон вважав, що процес мислення - це процес Пригадування, тому що всі знання людини це спогади душі, яка, перед тим як вселитись у людське тіло, перебувала у світі ідей.

Поняття мислення у Декарта

Мислення для Декарта поставало як щось безтілесне, духовне. Понад те, мислення є єдиним атрибутом душі, і це зумовлює постійність розумових процесів, які у душі, тобто. вона завжди знає про те, що відбувається усередині неї. А це означає, що немає жодної несвідомої психіки. Душа - це субстанція, що мислить, вся сутність або природа якої полягає в одному мисленні. Власні прояви душі – бажання та воля. Вони пов'язані з тілесними процесами. Сюди ставляться внутрішні емоції душі, тобто. емоції, створені задля «нематеріальні предмети», наприклад інтелектуальна радість пізнання. Душа пов'язана з тілом, особливо з мозком - вона вміщена в гіпофізі.

Декарт розумів психіку як внутрішній світлюдини, доступний самоспостереженню, має особливе - духовне - буття. Це самоспостереження схоже на так званий «внутрішній зір», який згодом отримав назву інтроспекції, що означало бачити, вірніше, розуміти суть різних внутрішньопсихічних об'єктів - образів, розумових дій, вольових актів тощо.

Як метод пізнання Декарт використовував систематичний сумнів. Тобто слід сумніватися у всьому, незалежно від того, чи воно нам природним чи надприродним. Однак Декарт наголошував, що метод сумніву варто використовувати тільки в тому випадку, якщо необхідно отримати наукову істину, тому що в житті часто для розуміння суті речей та явищ достатньо використати правдоподібні або ймовірні знання. Сумнів простягається широко, але насамперед охоплює сферу почуттів та чуттєвого світу, тобто. Декарт стверджує, що у бажанні пізнати об'єктивну реальність не варто спиратися на органи почуттів, тому що вони далеко не завжди правильно її відбивають. Отже, Декарт використовує для досліджень реальності абсолютно новий спосіб – сумнів у всьому. Він цурається об'єктивного описи і орієнтується лише на суб'єктивне, тобто. на свої думки та сумніви.

Поняття мислення у Спінози

Спіноза визначає мислення як спосіб дії мислячого тіла. З цього визначення випливає запропонований ним спосіб розкриття/визначення цього поняття. Для того, щоб визначити мислення, необхідно ретельно досліджувати спосіб дій тіла, що мислить, на відміну від способу дій (від способу існування і руху) тіла немислячого.

МИСЛЕННЯ

МИСЛЕННЯ

Тільки на поч. 20 ст. конкретні дослідження М. набули рис справжнього історизму і з'явилися роботи, що систематизують накопичені раніше багато чисельностей. етнографіч. дані про якості. своєрідності М. народів, що стоять на відносно низьких щаблях суспільно-економіч. та культурного розвитку (Л. Леві-Брюль, Вейлі та ін). За всієї незадовільності теоретич. інтерпретацій викладених у них фактич. Ці матеріали мали те значення, що вони показали неспроможність положення про незмінність законів люд. духу і внесли у вчення про М. ідею про якості. змінах, які воно зазнає в ході історич. розвитку. Другий напрямок досліджень, що зіграв важливу рольу розумінні природи та механізмів М., склали експериментальні роботи, присвячені вивченню передісторії люд. М. – його генетич. коріння у тваринному світі. Вже перші систематичні. Дослідження (В. Келер, Р. Йеркс, H. H. Ладигіна-Котс) інтелектуальної поведінки людиноподібних мавп показали, що у вищих тварин існує складна діяльність, яка за своїм характером подібна до М., хоча і протікає у формі зовнішньо-двигун. операцій ("практичний", або, за Павловим, "ручне мислення" тварин). Вивчення інтелектуального поводження вищих тварин, поглибивши генетич. підхід до М., натомість поставило перед конкретними дослідженнями проблему про принципове, якостей. зміні мислить. процесів під час переходу до людини. Конкретизуючи положення Енгельса про роль праці у формуванні людини, Виготський показав, що "М." тварин перетворюється на справжнє, людське. М. під впливом перехрещення лінії розвитку практич. предметних дій та лінії розвитку голосових реакцій, які необхідно відбувається в умовах колективної трудової діяльності. В результаті голосові сигнали, за допомогою яких брало здійснюється спілкування тварин, все більше перетворюються з інстинктивно-виразних в відбивають зміст і стають носіями узагальнень, що виробляються в практич. досвіді, тобто. набувають функції позначення. З іншого боку, практич. інтелектуальна поведінка "оточується", опосередковується мовою, словесними поняттями і через це виявляється здатним набути в ході подальшого розвиткуформу внутр. мовних процесів, властиву словесно-логіч. М. Дослідження інтелектуальної поведінки людиноподібних мавп дали, з іншого боку, поштовх експериментальному вивченню процесів практично, т.зв. "наочно-дієвого" М. і в людини. Майже за роботою У. Кёлера розпочато з допомогою розробленої ним принципової методики багаточисельний. дослідження на дітей. Ці дослідження дозволили виділити та описати процеси наочно-дійств. М. як складові необхідну стадію розумів. розвитку дитини. У подальших роботах, серед яких брало широкою популярністю користуються дослідження А. Валлона і Ж. Піаже, було експериментально показано, що словесно-логіч. М. розвивається з практич. інтелектуальних операцій шляхом їхньої "інтеріоризації", тобто. шляхом переходу перш за зовнішніх предметних дій у дії внутр., умств., що відбувається в умовах спілкування дитини з оточуючими і у зв'язку з успіхом його мовного розвитку. Великий внесок у теорію онтогенетич. розвитку М. внесли дослідження Л. З. Виготського та її школи, присвячені проблемі активного формування мислить. процесів. Значення цих досліджень у тому, що розвиток М. розглядається не як таке, що йде само собою під впливом накопичення знань та їх систематизації, а як процес засвоєння дитиною суспільно-історично вироблених розумів. дій та операцій. Це засвоєння має строго закономірний характер, то, керуючи ним, можна активно і планомірно формувати у учнів необхідні мислення. процеси – програмувати їх розвиток (П. Я. Гальперін).