সামাজিক চাহিদা একজন ব্যক্তির প্রয়োজনীয়তা প্রদর্শন করে। সামাজিক চাহিদার ধরন। যোগাযোগের কি ভয়ানক অভাব
একজন ব্যক্তির সামাজিক চাহিদা হল মানব জাতির প্রতিনিধি হিসাবে ব্যক্তির অন্তর্নিহিত ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষা।
মানবতা একটি সামাজিক ব্যবস্থা, যার বাইরে ব্যক্তির বিকাশ অসম্ভব। একজন ব্যক্তি সর্বদা মানুষের একটি সম্প্রদায়ের অংশ। সামাজিক আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করে, সে নিজেকে একজন ব্যক্তি হিসাবে বিকাশ করে এবং প্রকাশ করে।
একটি মানব সমাজের অন্তর্গত মানুষের সামাজিক চাহিদার উত্থান নির্ধারণ করে। তারা আকাঙ্ক্ষা, ড্রাইভ, আকাঙ্ক্ষা, উজ্জ্বল রঙিন আবেগ হিসাবে অভিজ্ঞ। তারা ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যগুলি গঠন করে এবং আচরণের দিক নির্ধারণ করে, একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে কারণ কিছু আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি হয় এবং অন্যগুলি বাস্তবায়িত হয়।
জৈবিক আকাঙ্ক্ষা এবং মানুষের প্রকৃতি অত্যাবশ্যক কার্যকলাপ এবং শরীরের কার্যকারিতা সর্বোত্তম স্তর বজায় রাখার প্রয়োজনে প্রকাশ করা হয়। এটি কোন কিছুর প্রয়োজন মেটানোর মাধ্যমে অর্জন করা হয়। মানুষ, পশুদের মতো, সমস্ত ধরণের জৈবিক চাহিদা মেটানোর একটি বিশেষ রূপ রয়েছে - অচেতন প্রবৃত্তি।
চাহিদার প্রকৃতির প্রশ্নটি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বিতর্কিত রয়ে গেছে। কিছু বিজ্ঞানী আকাঙ্ক্ষা এবং চালনার সামাজিক প্রকৃতি প্রত্যাখ্যান করেন, অন্যরা জৈবিক ভিত্তিকে উপেক্ষা করেন।
সামাজিক চাহিদার ধরন
সামাজিক আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা, প্রবণতাগুলি সমাজের লোকেদের দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং কেবল এতেই সন্তুষ্ট হয়।
- "নিজের জন্য": স্ব-পরিচয়, স্ব-প্রত্যয়, শক্তি, স্বীকৃতি।
- "অন্যদের জন্য": পরোপকার, অকৃত্রিম সাহায্য, সুরক্ষা, বন্ধুত্ব, ভালবাসা।
- "অন্যদের সাথে একসাথে": পৃথিবীতে শান্তি, ন্যায়বিচার, অধিকার এবং স্বাধীনতা, স্বাধীনতা।
- আত্ম-পরিচয় একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি, চিত্র বা আদর্শের অনুরূপ, অনুরূপ হওয়ার ইচ্ছার মধ্যে রয়েছে। শিশুটি একই লিঙ্গের পিতামাতার সাথে সনাক্ত করে এবং একটি ছেলে/মেয়ে হওয়ার বিষয়ে সচেতন। আত্ম-পরিচয়ের প্রয়োজনীয়তা পর্যায়ক্রমে জীবনের প্রক্রিয়ায় আপডেট করা হয়, যখন একজন ব্যক্তি স্কুলছাত্র, ছাত্র, বিশেষজ্ঞ, পিতামাতা এবং আরও অনেক কিছু হয়ে ওঠে।
- আত্ম-নিশ্চয়তা প্রয়োজন, এবং এটি সম্ভাব্য উপলব্ধির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, লোকেদের মধ্যে যথাযথ সম্মান এবং নিজের পছন্দের ব্যবসায় একজন পেশাদার হিসাবে নিজেকে নিশ্চিত করার মাধ্যমে। এছাড়াও, অনেক লোক তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যে, নিজেদের জন্য মানুষের মধ্যে ক্ষমতা এবং পেশার জন্য সংগ্রাম করে।
- পরোপকার হল অহেতুক সাহায্য, এমনকি নিজের স্বার্থ, সামাজিক আচরণের ক্ষতি করার জন্যও। একজন ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে অন্য ব্যক্তির যত্ন নেয়।
- দুর্ভাগ্যবশত, নিঃস্বার্থ বন্ধুত্ব আজকাল বিরল। একজন সত্যিকারের বন্ধু মূল্যবান। বন্ধুত্বের স্বার্থহীন হওয়া উচিত, লাভের জন্য নয়, কারণ আপেক্ষিক অবস্থানপরস্পরের সাথে.
- ভালবাসা আমাদের প্রত্যেকের সবচেয়ে শক্তিশালী ইচ্ছা। একটি বিশেষ অনুভূতি এবং দৃষ্টি মতন সামাজিক সম্পর্ক, এটি জীবন এবং সুখের অর্থ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়। তাকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। এটি পরিবার তৈরির এবং পৃথিবীতে নতুন মানুষের উপস্থিতির কারণ। অতৃপ্ত, অপ্রত্যাশিত, অসুখী প্রেম থেকে বেশিরভাগ মানসিক এবং শারীরিক সমস্যা। আমাদের প্রত্যেকে ভালবাসতে এবং ভালবাসতে এবং একটি পরিবার থাকতে চায়। প্রেম হল সবচেয়ে শক্তিশালী উদ্দীপনা, ব্যক্তিগত বৃদ্ধির প্রেরণা, এটি অনুপ্রাণিত করে এবং অনুপ্রাণিত করে। সন্তানের জন্য পিতামাতার প্রতি এবং পিতামাতার প্রতি সন্তানের ভালবাসা, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে ভালবাসা, একজনের ব্যবসা, কাজ, শহর, দেশ, সমস্ত মানুষের জন্য এবং সমগ্র বিশ্বের জন্য, জীবনের জন্য, নিজের জন্য একটি বিকাশের ভিত্তি। সুরেলা, সামগ্রিক ব্যক্তিত্ব। যখন একজন মানুষ ভালোবাসে এবং ভালোবাসে, তখন সে তার জীবনের স্রষ্টা হয়ে ওঠে। ভালবাসা অর্থ দিয়ে পূর্ণ করে।
পৃথিবীতে আমাদের প্রত্যেকেরই সার্বজনীন মানব সামাজিক আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। জাতি-ধর্ম নির্বিশেষে সকল মানুষ শান্তি চায়, যুদ্ধ নয়; তাদের অধিকার এবং স্বাধীনতার প্রতি শ্রদ্ধা, দাসত্ব নয়।
ন্যায়বিচার, নৈতিকতা, স্বাধীনতা, মানবতা- মানবিক মূল্যবোধ. প্রত্যেকে তাদের নিজেদের জন্য, তাদের প্রিয়জনদের, সমগ্র মানবতার জন্য চায়।
আপনার ব্যক্তিগত আকাঙ্খা এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি উপলব্ধি করার সময়, আপনাকে অবশ্যই আপনার চারপাশের লোকদের কথাও মনে রাখতে হবে। প্রকৃতি ও সমাজের ক্ষতি করে মানুষ নিজের ক্ষতি করে।
সামাজিক চাহিদার শ্রেণীবিভাগ
মনোবিজ্ঞানে, চাহিদার কয়েক ডজন বিভিন্ন শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করা হয়েছে। সর্বাধিক সাধারণ শ্রেণিবিন্যাস দুটি ধরণের ইচ্ছাকে সংজ্ঞায়িত করে:
1. প্রাথমিক বা জন্মগত:
- জৈবিক বা বস্তুগত চাহিদা (খাদ্য, জল, ঘুম এবং অন্যান্য);
- অস্তিত্বগত (নিরাপত্তা এবং ভবিষ্যতের আস্থা)।
2. মাধ্যমিক বা অর্জিত:
- সামাজিক চাহিদা (সম্বন্ধীয়, যোগাযোগ, মিথস্ক্রিয়া, প্রেম এবং অন্যদের জন্য);
- prestigious (সম্মান, আত্মসম্মান);
- আধ্যাত্মিক (আত্ম-উপলব্ধি, আত্ম-প্রকাশ, সৃজনশীল কার্যকলাপ)।
সামাজিক চাহিদার সবচেয়ে বিখ্যাত শ্রেণীবিভাগ এ. মাসলো দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং এটি "প্রয়োজনের পিরামিড" নামে পরিচিত।
এটি সর্বনিম্ন থেকে সর্বোচ্চ পর্যন্ত মানুষের আকাঙ্ক্ষার একটি শ্রেণিবিন্যাস:
- শারীরবৃত্তীয় (খাদ্য, ঘুম, শারীরিক এবং অন্যান্য);
- নিরাপত্তার প্রয়োজন (আবাসন, সম্পত্তি, স্থিতিশীলতা);
- সামাজিক (প্রেম, বন্ধুত্ব, পরিবার, অন্তর্গত);
- ব্যক্তির সম্মান এবং স্বীকৃতি (অন্যান্য ব্যক্তি এবং নিজের দ্বারা উভয়ই);
- স্ব-বাস্তবকরণ (আত্ম-উপলব্ধি, সম্প্রীতি, সুখ)।
যেমন দেখা যায়, এই দুটি শ্রেণীবিভাগ সমানভাবে সামাজিক চাহিদাকে ভালোবাসা এবং আত্মীয়তার আকাঙ্ক্ষা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে।
সামাজিক চাহিদার গুরুত্ব
প্রাকৃতিক শারীরবৃত্তীয় এবং বস্তুগত আকাঙ্ক্ষা সর্বদা সর্বোপরি, যেহেতু বেঁচে থাকার সম্ভাবনা তাদের উপর নির্ভর করে।
একজন ব্যক্তির সামাজিক চাহিদা একটি গৌণ ভূমিকা নিযুক্ত করা হয়, তারা শারীরবৃত্তীয় বিষয়গুলি অনুসরণ করে, তবে মানুষের ব্যক্তিত্বের জন্য আরও তাৎপর্যপূর্ণ।
এই ধরনের তাত্পর্যের উদাহরণগুলি লক্ষ্য করা যায় যখন একজন ব্যক্তির প্রয়োজন হয়, একটি মাধ্যমিক প্রয়োজনের সন্তুষ্টিকে অগ্রাধিকার দেয়: একজন ছাত্র, ঘুমানোর পরিবর্তে, একটি পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে; শিশুর যত্ন নেওয়ার সময় মা খেতে ভুলে যান; একজন পুরুষ শারীরিক ব্যথা সহ্য করে, একজন মহিলাকে প্রভাবিত করতে চায়।
একজন ব্যক্তি সমাজে কার্যকলাপের জন্য প্রচেষ্টা করে, সামাজিকভাবে দরকারী কাজ, ইতিবাচক আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক স্থাপন করে, সামাজিক পরিবেশে স্বীকৃত এবং সফল হতে চায়। সমাজের অন্যান্য মানুষের সাথে সফল সহাবস্থানের জন্য এই আকাঙ্ক্ষাগুলি পূরণ করা প্রয়োজন।
বন্ধুত্ব, ভালোবাসা এবং পরিবারের মতো সামাজিক চাহিদা নিঃশর্ত গুরুত্ব বহন করে।
দৈহিক সম্পর্কের শারীরবৃত্তীয় প্রয়োজনীয়তা এবং প্রজননের প্রবৃত্তির সাথে প্রেমের মানুষের সামাজিক প্রয়োজনের মধ্যে সম্পর্কের উদাহরণে, এই আকর্ষণগুলি কতটা পরস্পর নির্ভরশীল এবং সংযুক্ত তা বোঝা যায়।
একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মিথস্ক্রিয়ায় বংশবৃদ্ধির প্রবৃত্তি যত্ন, কোমলতা, শ্রদ্ধা, পারস্পরিক বোঝাপড়া, সাধারণ আগ্রহ, ভালবাসার দ্বারা পরিপূরক হয়।
ব্যক্তিত্ব সমাজের বাইরে, মানুষের সাথে যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়া ছাড়া, সামাজিক চাহিদা পূরণ ছাড়া গঠিত হয় না।
প্রাণীদের দ্বারা উত্থাপিত শিশুদের উদাহরণ (মানবজাতির ইতিহাসে এরকম বেশ কয়েকটি ঘটনা ঘটেছে) প্রেম, যোগাযোগ এবং সমাজের গুরুত্বের একটি স্পষ্ট নিশ্চিতকরণ। এই জাতীয় শিশুরা, মানব সম্প্রদায়ে প্রবেশ করে, এর পূর্ণ সদস্য হতে পারেনি। যখন একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র প্রাথমিক আকর্ষণ অনুভব করে, তখন সে একটি প্রাণীর মত হয়ে যায় এবং প্রকৃতপক্ষে এক হয়ে যায়।
সামাজিক চাহিদা- বিশেষ ধরনেরমানুষের চাহিদা। চাহিদা, সামগ্রিকভাবে মানব ব্যক্তি, সামাজিক গোষ্ঠী, সমাজের জীবের অত্যাবশ্যক কার্যকলাপ বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় কিছুর প্রয়োজন। দুই ধরনের চাহিদা রয়েছে: প্রাকৃতিক এবং সামাজিকভাবে সৃষ্ট।
প্রাকৃতিক চাহিদা হল একজন ব্যক্তির খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান ইত্যাদির দৈনন্দিন চাহিদা।
সামাজিক চাহিদাগুলি হল একজন ব্যক্তির শ্রম কার্যকলাপ, আর্থ-সামাজিক কার্যকলাপ, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি, অর্থাৎ পণ্য যা সবকিছুতে জনজীবন.
চাহিদাগুলি প্রধান উদ্দেশ্য হিসাবে কাজ করে যা কার্যকলাপের বিষয়কে বাস্তব কার্যকলাপের জন্য প্ররোচিত করে যার লক্ষ্য তার চাহিদা মেটানোর জন্য শর্ত এবং উপায় তৈরি করা, অর্থাত্ উত্পাদন কার্যকলাপে। তারা একজন ব্যক্তিকে কার্যকলাপে উত্সাহিত করে, বাইরের বিশ্বের উপর কার্যকলাপের বিষয়ের নির্ভরতা প্রকাশ করে।
চাহিদা বস্তুনিষ্ঠ এবং বিষয়গত সংযোগ হিসাবে বিদ্যমান, প্রয়োজনের বস্তুর প্রতি আকর্ষণ হিসাবে।
সামাজিক চাহিদার মধ্যে রয়েছে পরিবারে, অসংখ্য সামাজিক গোষ্ঠী এবং সমষ্টিতে, উৎপাদন ও অ-উৎপাদন কার্যক্রমের বিভিন্ন ক্ষেত্রে, সামগ্রিকভাবে সমাজের জীবনে ব্যক্তির অন্তর্ভুক্তির সাথে সম্পর্কিত চাহিদাগুলি।
একজন ব্যক্তির চারপাশের পরিস্থিতি শুধুমাত্র চাহিদার জন্ম দেয় না, তার সন্তুষ্টির সুযোগও তৈরি করে। মান অভিযোজনের আকারে সামাজিক চাহিদা নির্ধারণ, তাদের বাস্তবায়নের জন্য বাস্তব সম্ভাবনার উপলব্ধি এবং সেগুলি অর্জনের উপায় ও উপায় নির্ধারণের অর্থ হল অনুপ্রেরণার পর্যায় থেকে ক্রিয়াকলাপের পর্যায় থেকে কমবেশি পর্যাপ্ত প্রতিফলনের পর্যায়ে একটি রূপান্তর। মানুষের মনের চাহিদা।
মানুষের চাহিদা, একটি সামাজিক গোষ্ঠী (সম্প্রদায়) একটি নির্দিষ্টভাবে নির্দিষ্ট সামাজিক অবস্থানে জনগণের একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের প্রজননের জন্য একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজন। সামাজিক গোষ্ঠীগুলির চাহিদাগুলি গণ প্রকাশ, সময় এবং স্থানের স্থিতিশীলতা, সামাজিক গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের জীবনের নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। গুরুত্বপূর্ণ সম্পত্তিচাহিদা - তাদের পারস্পরিক নির্ভরতা। নিম্নলিখিত প্রধান ধরণের চাহিদাগুলি বিবেচনায় নেওয়া বাঞ্ছনীয়, যার সন্তুষ্টি সামাজিক গোষ্ঠীর (সম্প্রদায়) প্রজননের জন্য স্বাভাবিক অবস্থা নিশ্চিত করে:
1) সমাজের সদস্যদের বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয় পণ্য, পরিষেবা এবং তথ্যের উত্পাদন এবং বিতরণ;
2) স্বাভাবিক (বিদ্যমান সামাজিক নিয়ম অনুসারে) সাইকোফিজিওলজিকাল লাইফ সাপোর্ট;
3) জ্ঞান এবং আত্ম-বিকাশ;
4) সমাজের সদস্যদের মধ্যে যোগাযোগ;
5) সহজ (বা বর্ধিত) জনসংখ্যার প্রজনন;
6) শিশুদের লালন-পালন এবং শিক্ষা;
7) সমাজের সদস্যদের আচরণের উপর নিয়ন্ত্রণ;
8) সমস্ত দিক থেকে তাদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা। একজন আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানীর শ্রম প্রেরণার তত্ত্ব উঃ মাসলোমানুষের চাহিদা প্রকাশ করে। মানুষের চাহিদার শ্রেণিবিন্যাস করে, তিনি সেগুলিকে মৌলিক এবং ডেরিভেটিভ বা মেটা-প্রয়োজনে ভাগ করেন। মাসলোর তত্ত্বের যোগ্যতার মধ্যে রয়েছে কারণগুলির মিথস্ক্রিয়া ব্যাখ্যা করা, তাদের চালিকা শক্তি আবিষ্কার করা।
এই ধারণাটি তত্ত্বে আরও বিকশিত হয় এফ. হার্জবার্গ,মোটিভেশনাল-হাইজেনিক বলা হয়। এখানে উচ্চ এবং নিম্ন চাহিদা আছে।
সামাজিক চাহিদার ধরন
সামাজিক চাহিদা একটি সামাজিক বিষয় হিসাবে মানুষের কার্যকলাপের প্রক্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করে। মানব ক্রিয়াকলাপ হল একটি অভিযোজিত, রূপান্তরমূলক কার্যকলাপ যার লক্ষ্য নির্দিষ্ট চাহিদা পূরণের উপায় তৈরি করা। যেহেতু এই ধরনের কার্যকলাপ একজন ব্যক্তির দ্বারা সামাজিক-সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার ব্যবহারিক প্রয়োগ হিসাবে কাজ করে, তার বিকাশে এটি একটি সর্বজনীন সামাজিক উত্পাদন-ভোক্তা কার্যকলাপের চরিত্র অর্জন করে। মানব ক্রিয়াকলাপ কেবলমাত্র সমাজে এবং সমাজের মাধ্যমে পরিচালিত হতে পারে, এটি অন্য ব্যক্তির সাথে মিথস্ক্রিয়ায় একজন ব্যক্তি দ্বারা সঞ্চালিত হয় এবং জটিল সিস্টেমবিভিন্ন প্রয়োজনের উপর ভিত্তি করে কর্ম।
সমাজে মানুষের কার্যকারিতার সাথে সামাজিক চাহিদা দেখা দেয়। এর মধ্যে রয়েছে সামাজিক কার্যকলাপের প্রয়োজনীয়তা, আত্ম-প্রকাশ, সামাজিক অধিকার নিশ্চিত করা ইত্যাদি। এগুলি প্রকৃতি দ্বারা সেট করা হয় না, জিনগতভাবে নির্ধারণ করা হয় না, তবে একজন ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তির গঠনের সময় অর্জিত হয়, সমাজের সদস্য হিসাবে তার বিকাশ, একটি সামাজিক বিষয় হিসাবে মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে জন্মগ্রহণ করে।
সামাজিক চাহিদার একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যের সাথে, তারা সকলেই অন্য লোকেদের জন্য প্রয়োজনীয়তা হিসাবে কাজ করে এবং কোনও ব্যক্তির নয়, তবে এক বা অন্য উপায়ে একত্রিত মানুষের একটি গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীর সাধারণ প্রয়োজন শুধুমাত্র স্বতন্ত্র মানুষের চাহিদা দ্বারা গঠিত হয় না, তবে এটি নিজেই একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি অনুরূপ প্রয়োজনের কারণ হয়। যেকোন গোষ্ঠীর প্রয়োজন একজন ব্যক্তির প্রয়োজনের সাথে অভিন্ন নয়, তবে সর্বদা কিছুতে থাকে এবং কোন না কোনভাবে এর থেকে আলাদা। একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর একজন ব্যক্তি তার সাথে সাধারণ চাহিদার উপর নির্ভর করে, কিন্তু গোষ্ঠী তাকে তার প্রয়োজনীয়তাগুলি মানতে বাধ্য করে এবং আনুগত্য করার ক্ষেত্রে সে একনায়কদের অন্তর্ভুক্ত। এইভাবে, একদিকে একজন ব্যক্তির স্বার্থ এবং প্রয়োজনের একটি জটিল দ্বান্দ্বিকতা এবং অন্যদিকে সে যে সম্প্রদায়গুলির সাথে সংযুক্ত, সেগুলির উদ্ভব হয়।
সামাজিক চাহিদাগুলি সমাজ (সমাজ) দ্বারা সংজ্ঞায়িত চাহিদাগুলিকে মৌলিক চাহিদাগুলির অতিরিক্ত বাধ্যতামূলক হিসাবে। উদাহরণস্বরূপ, খাওয়ার প্রক্রিয়া নিশ্চিত করার জন্য (মৌলিক প্রয়োজন), সামাজিক চাহিদাগুলি হবে: একটি চেয়ার, একটি টেবিল, কাঁটাচামচ, ছুরি, প্লেট, ন্যাপকিন ইত্যাদি। বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীতে, এই চাহিদাগুলি ভিন্ন এবং সামাজিক সংস্কৃতিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত নিয়ম, নিয়ম, মানসিকতা, জীবনযাপনের অভ্যাস এবং অন্যান্য কারণের উপর নির্ভর করে। একই সময়ে, সমাজ প্রয়োজনীয় বলে মনে করে এমন বস্তুর ব্যক্তির উপস্থিতি সমাজে তার সামাজিক অবস্থান নির্ধারণ করতে পারে।
মানুষের সামাজিক চাহিদার বিস্তৃত বৈচিত্র্যের সাথে, কেউ কম-বেশি স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র স্তরের চাহিদার পার্থক্য করতে পারে, যার প্রত্যেকটি তার নির্দিষ্টতা এবং নিম্ন ও উচ্চ স্তরের সাথে এর শ্রেণীবদ্ধ সংযোগ উভয়ই দেখায়। উদাহরণস্বরূপ, এই স্তরগুলির মধ্যে রয়েছে:
একজন ব্যক্তির সামাজিক চাহিদা (একজন ব্যক্তি হিসাবে, ব্যক্তিত্ব) - তারা একটি তৈরি, কিন্তু সামাজিক সম্পর্কের একটি পরিবর্তনশীল পণ্য হিসাবে কাজ করে;
পারিবারিক-সম্পর্কিত সামাজিক চাহিদা - বিভিন্ন ক্ষেত্রে এগুলি কমবেশি বিস্তৃত, নির্দিষ্ট এবং শক্তিশালী এবং জৈবিক চাহিদাগুলির সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত;
সামাজিক চাহিদা সার্বজনীন - একজন ব্যক্তি হিসাবে উদ্ভূত হয়, স্বতন্ত্রভাবে চিন্তাভাবনা এবং অভিনয় করে, একই সাথে অন্যান্য ব্যক্তি, সমাজের কার্যকলাপে তার কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত করে। ফলস্বরূপ, এই জাতীয় ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজন দেখা দেয় এবং বলে যে একই সময়ে ব্যক্তিকে উভয় সম্প্রদায়ের সাথে অন্যান্য ব্যক্তি এবং তার স্বাধীনতা প্রদান করে, যেমন একটি বিশেষ ব্যক্তি হিসাবে অস্তিত্ব। এই উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজনীয়তার প্রভাবের অধীনে, একজন ব্যক্তির চাহিদাগুলি তার নিজের এবং অন্যান্য লোকেদের সাথে, তার সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে, সামগ্রিকভাবে সমাজের সাথে সম্পর্কিত তার আচরণকে নির্দেশ করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে;
মানবতার মাপকাঠিতে ন্যায়বিচারের প্রয়োজন, সামগ্রিকভাবে সমাজের উন্নতির প্রয়োজন, "সঠিক" সমাজ, বিরোধী সামাজিক সম্পর্ক কাটিয়ে উঠতে;
বিকাশ এবং আত্ম-উন্নয়নের জন্য সামাজিক চাহিদা, একজন ব্যক্তির উন্নতি এবং স্ব-উন্নতি ব্যক্তিত্বের চাহিদার শ্রেণিবিন্যাসের সর্বোচ্চ স্তরের অন্তর্গত। প্রতিটি ব্যক্তি, এক ডিগ্রী বা অন্য, স্বাস্থ্যকর, স্মার্ট, দয়ালু, আরও সুন্দর, শক্তিশালী ইত্যাদি হওয়ার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
সামাজিক চাহিদা অসীম বিভিন্ন আকারে বিদ্যমান। সামাজিক চাহিদার সমস্ত প্রকাশ উপস্থাপন করার চেষ্টা না করে, আমরা তিনটি মানদণ্ড অনুসারে চাহিদার এই গোষ্ঠীগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করি:
"অন্যদের জন্য" প্রয়োজন - এমন চাহিদা যা একজন ব্যক্তির সাধারণ সারমর্মকে প্রকাশ করে, যেমন যোগাযোগের প্রয়োজন, দুর্বলদের রক্ষা করার প্রয়োজন। "অন্যদের জন্য" সবচেয়ে ঘনীভূত প্রয়োজনটি পরোপকারে প্রকাশ করা হয় - অন্যের স্বার্থে নিজেকে উৎসর্গ করার প্রয়োজনে। "অন্যদের জন্য" প্রয়োজনীয়তা "নিজের জন্য" চিরন্তন অহংবাদী নীতিকে অতিক্রম করে উপলব্ধি করা হয়। "নিজের জন্য" এবং "অন্যের জন্য" বিপরীত প্রবণতার একজন ব্যক্তির অস্তিত্ব এবং এমনকি "সহযোগিতা" ততদিন সম্ভব আমরা কথা বলছিব্যক্তি সম্পর্কে নয় এবং গভীর চাহিদা সম্পর্কে নয়, তবে এক বা অন্যকে সন্তুষ্ট করার উপায় সম্পর্কে - পরিষেবার চাহিদা এবং তাদের ডেরিভেটিভ সম্পর্কে। এমনকি "নিজের জন্য" সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থানের দাবিটি উপলব্ধি করা আরও সহজ, যদি একই সময়ে, অন্য লোকেদের দাবি যতটা সম্ভব বিক্ষুব্ধ না হয়;
"নিজের জন্য" প্রয়োজন - সমাজে আত্ম-নিশ্চিতকরণের প্রয়োজন, আত্ম-উপলব্ধির প্রয়োজন, আত্ম-পরিচয়ের প্রয়োজন, সমাজে নিজের স্থানের প্রয়োজন, একটি দলে, শক্তির প্রয়োজন ইত্যাদি। "নিজের জন্য" চাহিদাগুলিকে সামাজিক বলা হয় কারণ সেগুলি "অন্যের জন্য" চাহিদার সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত এবং শুধুমাত্র তাদের মাধ্যমেই সেগুলি উপলব্ধি করা যায়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, "নিজের জন্য" চাহিদা "অন্যদের জন্য" চাহিদার রূপক অভিব্যক্তি হিসাবে কাজ করে; চাপা সমস্যা সমাধানের জন্য "অন্যদের সাথে একসাথে" প্রয়োজন সামাজিক অগ্রগতি. কেস ইন পয়েন্ট: আক্রমণ নাৎসি জার্মান সৈন্যরা 1941 সালে ইউএসএসআর অঞ্চলে একটি তিরস্কার সংগঠিত করার জন্য একটি শক্তিশালী প্রণোদনা হয়ে ওঠে এবং এই প্রয়োজনটি সর্বজনীন ছিল।
আদর্শগত চাহিদামানুষের সামাজিক চাহিদার মধ্যে অন্যতম। এগুলি হল একটি ধারণায় মানুষের চাহিদা, জীবনের পরিস্থিতি, সমস্যা ব্যাখ্যা করার জন্য, চলমান ঘটনা, ঘটনা, কারণগুলি বোঝার জন্য, বিশ্বের চিত্রের ধারণাগত, পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি। প্রাকৃতিক, সামাজিক, মানবিক, প্রযুক্তিগত এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের ডেটা ব্যবহারের মাধ্যমে এই চাহিদার বাস্তবায়ন করা হয়। ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি বিশ্বের একটি বৈজ্ঞানিক চিত্র তৈরি করে। একজন ব্যক্তির দ্বারা ধর্মীয় জ্ঞানের আত্তীকরণের মাধ্যমে, তার মধ্যে বিশ্বের একটি ধর্মীয় চিত্র তৈরি হয়।
অনেক মানুষ, মতাদর্শগত চাহিদার প্রভাবে এবং তাদের বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ায়, একটি ধর্মনিরপেক্ষ লালন-পালন এবং একটি ধর্মীয় ব্যক্তিদের মধ্যে একটি নিয়ম হিসাবে, বিশ্বের একটি বৈজ্ঞানিক চিত্রের প্রাধান্য সহ বিশ্বের একটি বহুমুখী, মোজাইক চিত্র তৈরি করে। একটি ধর্মীয় লালনপালন সঙ্গে মানুষ এক.
বিচারের প্রয়োজনসমাজে বাস্তবায়িত এবং কার্যকরী চাহিদাগুলির মধ্যে একটি। এটি একজন ব্যক্তির মনে, জনসাধারণের পরিবেশের সাথে তার সম্পর্কের মধ্যে, সামাজিক পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার অনুপাতে প্রকাশ করা হয়। কোনটি ন্যায্য এবং কোনটি অন্যায্য সে সম্পর্কে তার উপলব্ধি অনুসারে, একজন ব্যক্তি অন্য মানুষের আচরণ, ক্রিয়াকলাপ মূল্যায়ন করে।
এই বিষয়ে, একজন ব্যক্তি ভিত্তিক হতে পারে:
প্রথমত, তাদের অধিকার সমুন্নত রাখা এবং প্রসারিত করা;
সামগ্রিকভাবে সামাজিক ক্ষেত্রে অন্যান্য মানুষের সাথে তাদের কর্তব্যের প্রধান কর্মক্ষমতার উপর;
সামাজিক এবং পেশাগত কাজগুলি সমাধানে তাদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার একটি সুরেলা সংমিশ্রণে।
নান্দনিক চাহিদামানব জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ব্যক্তির নান্দনিক আকাঙ্ক্ষার উপলব্ধি শুধুমাত্র বাহ্যিক পরিস্থিতি, জীবনের অবস্থা এবং মানুষের ক্রিয়াকলাপের দ্বারা প্রভাবিত হয় না, তবে অভ্যন্তরীণ, ব্যক্তিগত পূর্বশর্তগুলি দ্বারাও প্রভাবিত হয় - উদ্দেশ্য, ক্ষমতা, ব্যক্তির স্বেচ্ছামূলক প্রস্তুতি, সৌন্দর্যের নীতিগুলি বোঝা, সাদৃশ্য। আচরণের উপলব্ধি এবং বাস্তবায়নে, সৃজনশীল কার্যকলাপ, সাধারণভাবে সৌন্দর্যের আইন অনুসারে জীবন, কুৎসিত, বেস, কুৎসিত, প্রাকৃতিক এবং সামাজিক সম্প্রীতি লঙ্ঘন করার উপযুক্ত সম্পর্কে।
একটি সক্রিয় দীর্ঘ জীবন মানুষের ফ্যাক্টরের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। স্বাস্থ্য আমাদের চারপাশের বিশ্বকে বোঝার জন্য, একজন ব্যক্তির আত্ম-নিশ্চিতকরণ এবং আত্ম-উন্নতির জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত, তাই মানুষের প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজন স্বাস্থ্য। মানুষের ব্যক্তিত্বের সততা প্রকাশ পায়, প্রথমত, শরীরের মানসিক ও শারীরিক শক্তির সম্পর্ক এবং মিথস্ক্রিয়ায়। শরীরের সাইকোফিজিক্যাল শক্তির সাদৃশ্য স্বাস্থ্যের মজুদ বাড়ায়। বিশ্রামের মাধ্যমে আপনার স্বাস্থ্য সংরক্ষণগুলি পুনরায় পূরণ করুন।
- সমাজবিজ্ঞান পরীক্ষার উত্তর
- সমাজবিজ্ঞানে তাত্ত্বিক প্রাঙ্গণ। প্রাচীনকালে সামাজিক জ্ঞান। প্লেটো, অ্যারিস্টটল এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি
- সমাজবিজ্ঞানের তাত্ত্বিক প্রাঙ্গণ। আধুনিক যুগে সামাজিক জ্ঞান
- XIX শতাব্দীর প্রথমার্ধে সমাজবিজ্ঞানের উত্থান। এবং সাধারণ সমাজবিজ্ঞানের অগ্রদূত
- O. Comte এর ইতিবাচক সমাজবিজ্ঞান
- সমাজবিজ্ঞানের বিকাশের ক্লাসিক্যাল পর্যায়। পজিটিভিস্ট সমাজবিজ্ঞানী হার্বার্ট স্পেন্সার
- সমাজবিজ্ঞানের বিকাশের ক্লাসিক্যাল পর্যায়। মার্কসবাদের সামাজিক-দার্শনিক তত্ত্ব
- সমাজবিজ্ঞানের বিকাশের ক্লাসিক্যাল পর্যায়। জর্জ সিমেল
- সমাজবিজ্ঞানের বিকাশের ক্লাসিক্যাল পর্যায়। এমিল ডুরখেইম
- সমাজবিজ্ঞানের বিকাশের ক্লাসিক্যাল পর্যায়। ম্যাক্স ওয়েবার
- সমাজবিজ্ঞানের বিকাশের ক্লাসিক্যাল পর্যায়। ম্যাক্স ওয়েবারের "বোঝার" সমাজবিজ্ঞান
- আধুনিক সমাজবিজ্ঞানের বিষয় ও বস্তু
- সমাজবিজ্ঞানের গঠন ও কার্যাবলী
- আধুনিক পাশ্চাত্য সমাজবিজ্ঞান (পি. মনসন অনুসারে আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক প্রবণতার শ্রেণীবিভাগ)
- প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদ (জি. ব্লুমার)
- ফেনোমেনোলজিকাল সোসিওলজি (A. Schutz)
- জে হ্যাবারমাসের সমন্বিত সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব
- সামাজিক সংঘাতের তত্ত্ব (আর ডহরেনডর্ফ)
- রাশিয়ায় সমাজবিজ্ঞানের বিকাশ
- অখণ্ড সমাজবিজ্ঞান পি. এ. সোরোকিনা
- সামাজিক ধারণা
- সামাজিক ও সামাজিক ব্যবস্থা
- সমাজ একটি সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে
- সমাজের প্রকারভেদ। শ্রেণীবিভাগ
- সামাজিক আইন এবং সামাজিক সম্পর্ক
- সামাজিক কার্যকলাপ এবং সামাজিক কর্ম
- সামাজিক সংযোগ এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়া
- সামাজিক প্রতিষ্ঠান
- সামাজিক প্রতিষ্ঠান. সংস্থা এবং আমলাতন্ত্রের ধরন
- সামাজিক সম্প্রদায় এবং সামাজিক গোষ্ঠী
- ছোট গোষ্ঠীর সমাজবিজ্ঞান। ছোট দল
- সামাজিক নিয়ন্ত্রণ. সামাজিক নিয়ম এবং সামাজিক নিষেধাজ্ঞা
- পথভ্রষ্ট আচরণ. E. Durkheim অনুযায়ী বিচ্যুতির কারণ। অপরাধমূলক আচরণ
- জনমত এবং এর কার্যাবলী
- বিপুল কর্ম
- সমাজের সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠন এবং এর কার্যাবলী
- সমাজ ও রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক
- সামাজিক পরিবর্তন
- সামাজিক আন্দোলন এবং তাদের টাইপোলজি
- ধর্মের সমাজবিজ্ঞান। ধর্মের কার্যাবলী
- সামাজিক ব্যবস্থাপনা এবং সামাজিক পরিকল্পনা
- পোস্ট ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটি। গ্লোবাল সিস্টেম
- তথ্য সমাজ এবং ই-সরকার
- বিশ্ব সম্প্রদায় এবং বিশ্ব বাজারের সাধারণ বৈশিষ্ট্য
- আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক সম্পর্কের আধুনিক প্রবণতা। আর্থ-সামাজিক অগ্রগতির মানদণ্ড
- শ্রমের আন্তর্জাতিক বিভাগ
- ভার্চুয়াল নেটওয়ার্ক সম্প্রদায়, টেলিওয়ার্ক। তথ্য স্তরবিন্যাস
- বিশ্ব সম্প্রদায়ে রাশিয়ার স্থান
- সংস্কৃতির ধারণা। সংস্কৃতির ধরন এবং কার্যাবলী
- সাংস্কৃতিক সার্বজনীন কি. সংস্কৃতির মৌলিক উপাদান
- সামাজিক সাংস্কৃতিক সুপার সিস্টেম
- "ব্যক্তিত্ব" ধারণা। ব্যক্তিত্বের সমাজবিজ্ঞান
- ব্যক্তিত্ব সামাজিকীকরণ
- ব্যক্তিত্ব বিকাশের সময়কাল (ই. এরিকসনের মতে)
- সামাজিক অবস্থান এবং সামাজিক ভূমিকার ধারণা
- সামাজিক-ভুমিকা দ্বন্দ্ব এবং সামাজিক অভিযোজন
- সামাজিক চাহিদা। মানুষের চাহিদার ধারণা (এ. মাসলো, এফ. হার্জবার্গ)
- সামাজিক কাঠামোর ধারণা
- সামাজিক বৈষম্য এবং সামাজিক স্তরবিন্যাস। সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রকারভেদ
- ক্রমবর্ধমান আর্থ-সামাজিক অবস্থা
- সামাজিক স্তর এবং সামাজিক শ্রেণী। সামাজিক স্তরবিন্যাস
- ধারণা সামাজিক গতিশীলতা, তার প্রকার এবং প্রকার
- উল্লম্ব গতিশীলতার চ্যানেল (পি. এ. সোরোকিনের মতে)
- সামাজিক স্তরবিন্যাস প্রধান পরিবর্তন রাশিয়ান সমাজ
- গোষ্ঠী এবং স্তরগুলির একটি ব্যবস্থা হিসাবে আধুনিক রাশিয়ান সমাজের সামাজিক কাঠামো (টি. আই. জাস্লাভস্কায়ার মতে)
- মধ্যবিত্ত ও তা নিয়ে আলোচনা
- প্রান্তিকতা কি? প্রান্তিক কারা?
- পরিবারের ধারণা এবং এর কার্যাবলী
- আধুনিক পরিবারের প্রধান ধরনের
- সামাজিক দ্বন্দ্বের কাজ এবং তাদের শ্রেণীবিভাগ
- দ্বন্দ্ব সম্পর্কের বিষয়
- সামাজিক দ্বন্দ্বের প্রক্রিয়া এবং এর পর্যায়গুলি
- সামাজিক সংঘাত পরিচালনা
- শ্রমের সমাজবিজ্ঞান। এর প্রধান বিভাগ
- শ্রমের পশ্চিমা সমাজবিজ্ঞানের প্রধান বিদ্যালয় (এফ. টেলর, ই. মায়ো, বি. স্কিনার)
- কাজের উদ্দীপনা এবং উদ্দেশ্য
- শ্রম সমষ্টি, তাদের প্রকার
- উৎপাদনে দ্বন্দ্ব: তাদের প্রকার ও প্রকার
- উৎপাদন দলে দ্বন্দ্বের কারণ সামাজিক উত্তেজনা। শিল্প সংঘর্ষের কার্যাবলী
- জনজীবন এবং অর্থনৈতিক সমাজবিজ্ঞানের একটি বিশেষ ক্ষেত্র হিসাবে অর্থনীতি
- শ্রম বাজারের সাধারণ বৈশিষ্ট্য
- বেকারত্ব এবং এর রূপগুলি
- অঞ্চলের সমাজবিজ্ঞান
- বন্দোবস্তের সমাজবিজ্ঞান এবং জনসংখ্যার ধারণা। জনসংখ্যা
- জনসংখ্যার প্রজনন এবং সামাজিক প্রজনন
- সামাজিক-আঞ্চলিক সম্প্রদায়গুলি। শহর এবং গ্রামাঞ্চলের সমাজবিজ্ঞান
- নগরায়নের প্রক্রিয়া, এর পর্যায়সমূহ। মাইগ্রেশন
- এথনোসোসিওলজির প্রধান বিভাগ। জাতিগত সম্প্রদায়, জাতি
- সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা এবং এর প্রকারগুলি
- কার্যক্রম সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা
- সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা পদ্ধতি: জরিপ, সাক্ষাৎকার, প্রশ্ন, পর্যবেক্ষণ
- নথি বিশ্লেষণ
- সাহিত্য
- বিষয়বস্তু
মানুষের চাহিদা তার কার্যকলাপের উত্স হিসাবে
08.04.2015স্নেজানা ইভানোভা
একজন ব্যক্তির খুব প্রয়োজন একটি উদ্দেশ্য গঠনের ভিত্তি, যা মনোবিজ্ঞানে একটি ব্যক্তিত্বের "ইঞ্জিন" হিসাবে বিবেচিত হয় ...
মানুষ, যে কোনও জীবের মতো, বেঁচে থাকার জন্য প্রকৃতি দ্বারা প্রোগ্রাম করা হয় এবং এর জন্য তার কিছু শর্ত এবং উপায় প্রয়োজন। যদি কোনও সময়ে এই শর্তগুলি এবং উপায়গুলি অনুপস্থিত থাকে, তবে প্রয়োজনের একটি অবস্থা দেখা দেয়, যা একটি নির্বাচনী প্রতিক্রিয়ার উপস্থিতি ঘটায়। মানুষের শরীর. এই সিলেক্টিভিটি উদ্দীপকের (বা কারণের) প্রতিক্রিয়ার ঘটনা নিশ্চিত করে যা বর্তমানে স্বাভাবিক জীবন, বেঁচে থাকার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামনের অগ্রগতি. মনোবিজ্ঞানে প্রয়োজনের এমন অবস্থার বিষয় দ্বারা অভিজ্ঞতাকে প্রয়োজন বলা হয়।
সুতরাং, মানুষের কার্যকলাপের প্রকাশ, এবং, সেই অনুযায়ী, তার অত্যাবশ্যক কার্যকলাপ এবং উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপ, সরাসরি একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন (বা প্রয়োজন) উপস্থিতির উপর নির্ভর করে যার সন্তুষ্টি প্রয়োজন। কিন্তু শুধুমাত্র মানুষের প্রয়োজনের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা তার ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যপূর্ণতা নির্ধারণ করবে, পাশাপাশি তার ব্যক্তিত্বের বিকাশে অবদান রাখবে। একজন ব্যক্তির খুব প্রয়োজনীয়তাই একটি উদ্দেশ্য গঠনের ভিত্তি, যা মনোবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্বের এক ধরণের "ইঞ্জিন" হিসাবে বিবেচিত হয়। এবং মানুষের কার্যকলাপ সরাসরি জৈব এবং সাংস্কৃতিক চাহিদার উপর নির্ভর করে, এবং তারা, ঘুরে, জন্ম দেয়, যা তাদের জ্ঞান এবং পরবর্তী আয়ত্তের লক্ষ্যে আশেপাশের বিশ্বের বিভিন্ন বস্তু এবং বস্তুর প্রতি ব্যক্তির মনোযোগ এবং তার কার্যকলাপকে নির্দেশ করে।
মানুষের চাহিদা: সংজ্ঞা এবং বৈশিষ্ট্য
প্রয়োজন, যা ব্যক্তিত্বের ক্রিয়াকলাপের প্রধান উত্স, একজন ব্যক্তির প্রয়োজনের একটি বিশেষ অভ্যন্তরীণ (বিষয়ভিত্তিক) অনুভূতি হিসাবে বোঝা যায়, যা নির্দিষ্ট শর্ত এবং অস্তিত্বের উপায়ের উপর তার নির্ভরতা নির্ধারণ করে। ক্রিয়াকলাপ নিজেই, মানুষের চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে এবং একটি সচেতন লক্ষ্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, তাকে কার্যকলাপ বলা হয়। বিভিন্ন চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে অভ্যন্তরীণ প্রেরণাদায়ক শক্তি হিসাবে ব্যক্তিত্বের কার্যকলাপের উত্সগুলি হল:
- জৈব এবং উপাদানপ্রয়োজন (খাদ্য, পোশাক, সুরক্ষা, ইত্যাদি);
- আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক(জ্ঞানগত, নান্দনিক, সামাজিক)।
মানুষের চাহিদাগুলি জীব ও পরিবেশের সর্বাধিক অবিরাম এবং অত্যাবশ্যক নির্ভরতার মধ্যে প্রতিফলিত হয় এবং নিম্নলিখিত কারণগুলির প্রভাবে মানুষের চাহিদার ব্যবস্থা গঠিত হয়: মানুষের জীবনের সামাজিক অবস্থা, উত্পাদনের বিকাশের স্তর এবং বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতি. মনোবিজ্ঞানে, চাহিদাগুলি তিনটি দিকে অধ্যয়ন করা হয়: একটি বস্তু হিসাবে, একটি রাষ্ট্র হিসাবে এবং একটি সম্পত্তি হিসাবে (এই মানগুলির আরও বিশদ বিবরণ টেবিলে উপস্থাপন করা হয়েছে)।
মনোবিজ্ঞানে প্রয়োজনীয়তার গুরুত্ব
মনোবিজ্ঞানে, চাহিদার সমস্যাটি অনেক বিজ্ঞানীই বিবেচনা করেছেন, তাই আজকে অনেকগুলি বিভিন্ন তত্ত্ব রয়েছে যা চাহিদাকে চাহিদা, সেইসাথে রাষ্ট্র এবং সন্তুষ্টির প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝে। উদাহরণ স্বরূপ, কে কে প্লাটোনভআমি চাহিদার মধ্যে দেখেছি, প্রথমত, একটি প্রয়োজন (আরো সঠিকভাবে, একটি জীব বা ব্যক্তিত্বের চাহিদা প্রতিফলিত করার একটি মানসিক ঘটনা), এবং ডি.এ. লিওন্টিভক্রিয়াকলাপের প্রিজমের মাধ্যমে চাহিদা বিবেচনা করা হয় যেখানে এটি তার উপলব্ধি (সন্তুষ্টি) খুঁজে পায়। গত শতাব্দীর বিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী ড কার্ট লুইনপ্রয়োজন দ্বারা বোঝা, প্রথমত, একটি গতিশীল অবস্থা যা একজন ব্যক্তির দ্বারা তার দ্বারা কিছু ক্রিয়া বা উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের মুহুর্তে ঘটে।
এই সমস্যার অধ্যয়নের বিভিন্ন পদ্ধতি এবং তত্ত্বের বিশ্লেষণ আমাদের বলতে দেয় যে মনোবিজ্ঞানে, নিম্নলিখিত দিকগুলিতে প্রয়োজনীয়তা বিবেচনা করা হয়েছিল:
- প্রয়োজন হিসাবে (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
- প্রয়োজনের সন্তুষ্টির বস্তু হিসাবে (A.N. Leontiev);
- একটি প্রয়োজনীয়তা হিসাবে (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
- ভালোর অনুপস্থিতি হিসাবে (V.S. Magun);
- একটি মনোভাব হিসাবে (ডিএ লিওন্টিভ, এমএস কাগান);
- স্থিতিশীলতার লঙ্ঘন হিসাবে (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
- রাষ্ট্র হিসেবে (কে. লেভিন);
- ব্যক্তিত্বের একটি পদ্ধতিগত প্রতিক্রিয়া হিসাবে (ইপি ইলিন)।
মনোবিজ্ঞানে মানুষের চাহিদা ব্যক্তিত্বের গতিশীলভাবে সক্রিয় অবস্থা হিসাবে বোঝা যায়, যা তার প্রেরণামূলক গোলকের ভিত্তি তৈরি করে। এবং যেহেতু মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়ায় কেবল ব্যক্তিত্বের বিকাশই হয় না, পরিবর্তনও হয় পরিবেশ, চাহিদাগুলি এর বিকাশের চালিকা শক্তির ভূমিকা পালন করে এবং এখানে তাদের বিষয়বস্তুর বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে, যেমন মানবজাতির উপাদান এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির আয়তন, যা মানুষের চাহিদা এবং তাদের সন্তুষ্টির গঠনকে প্রভাবিত করে।
চালিকা শক্তি হিসাবে চাহিদার সারমর্ম বোঝার জন্য, হাইলাইট করা কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট বিবেচনা করা প্রয়োজন। ই.পি. ইলিন. অনুসরণ হিসাবে তারা:
- মানব দেহের চাহিদা অবশ্যই ব্যক্তির চাহিদা থেকে পৃথক করা উচিত (একই সময়ে, প্রয়োজন, অর্থাৎ শরীরের প্রয়োজন, অচেতন বা সচেতন হতে পারে, কিন্তু ব্যক্তির প্রয়োজন সর্বদা সচেতন);
- একটি প্রয়োজন সর্বদা একটি প্রয়োজনের সাথে যুক্ত থাকে, যার দ্বারা কোনও কিছুর ঘাটতি নয়, তবে একটি ইচ্ছা বা প্রয়োজন বোঝা প্রয়োজন;
- ব্যক্তিগত চাহিদা থেকে প্রয়োজনের অবস্থা বাদ দেওয়া অসম্ভব, যা প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার উপায় বেছে নেওয়ার জন্য একটি সংকেত;
- প্রয়োজনের উত্থান হল এমন একটি প্রক্রিয়া যার মধ্যে একটি লক্ষ্য খুঁজে বের করা এবং উদ্ভূত প্রয়োজনটি পূরণ করার প্রয়োজন হিসাবে এটি অর্জনের লক্ষ্যে মানব কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত।
প্রয়োজনগুলি প্যাসিভ-সক্রিয় প্রকৃতির, অর্থাৎ, একদিকে, সেগুলি একজন ব্যক্তির জৈবিক প্রকৃতি এবং নির্দিষ্ট শর্তগুলির অভাবের পাশাপাশি তার জীবিকা নির্বাহের উপায়গুলির কারণে হয় এবং অন্যদিকে, তারা নির্ধারণ করে যে ঘাটতি দেখা দিয়েছে তা কাটিয়ে উঠতে বিষয়ের কার্যকলাপ। মানুষের প্রয়োজনের একটি অপরিহার্য দিক হল তাদের সামাজিক এবং ব্যক্তিগত প্রকৃতি, যা উদ্দেশ্য, প্রেরণা এবং তদনুসারে, ব্যক্তির সমগ্র অভিমুখে এর প্রকাশ খুঁজে পায়। প্রয়োজনের ধরন এবং এর ফোকাস নির্বিশেষে, তাদের সকলের নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে:
- তাদের উদ্দেশ্য আছে এবং প্রয়োজন সচেতনতা;
- চাহিদার বিষয়বস্তু মূলত তাদের সন্তুষ্টির শর্ত এবং পদ্ধতির উপর নির্ভর করে;
- তারা প্রজনন করতে সক্ষম।
যে চাহিদাগুলি মানুষের আচরণ এবং কার্যকলাপ গঠন করে, সেইসাথে উৎপাদনের উদ্দেশ্য, আগ্রহ, আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা, প্রবণতা এবং তাদের থেকে মান অভিযোজনের মধ্যে, ব্যক্তির আচরণের ভিত্তি নিহিত।
মানুষের চাহিদার ধরন
যে কোনও মানুষের প্রয়োজন প্রাথমিকভাবে জৈবিক, শারীরবৃত্তীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলির একটি জৈব আন্তঃব্যবহারকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা অনেক ধরণের চাহিদার উপস্থিতি নির্ধারণ করে, যা শক্তি, সংঘটনের ফ্রিকোয়েন্সি এবং তাদের সন্তুষ্ট করার উপায় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
প্রায়শই মনোবিজ্ঞানে, নিম্নলিখিত ধরণের মানুষের চাহিদা আলাদা করা হয়:
- উৎপত্তি অনুযায়ী বিচ্ছিন্ন প্রাকৃতিক(বা জৈব) এবং সাংস্কৃতিক চাহিদা;
- দিক দ্বারা আলাদা উপাদান প্রয়োজনএবং আধ্যাত্মিক;
- তারা কোন এলাকায় (ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্র) অন্তর্ভুক্ত তার উপর নির্ভর করে, তারা যোগাযোগ, কাজ, বিশ্রাম এবং জ্ঞানের (বা শিক্ষাগত চাহিদা);
- বস্তু অনুসারে, চাহিদা জৈবিক, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক হতে পারে (তারা পার্থক্যও করে মানুষের সামাজিক চাহিদা;
- তাদের উত্স দ্বারা, প্রয়োজন হতে পারে অন্তঃসত্ত্বা(অভ্যন্তরীণ কারণের কারণে জল আছে) এবং বহিরাগত (বাহ্যিক উদ্দীপনা দ্বারা সৃষ্ট)।
AT মনস্তাত্ত্বিক সাহিত্যএছাড়াও মৌলিক, মৌলিক (বা প্রাথমিক) এবং মাধ্যমিক চাহিদা রয়েছে।
মনোবিজ্ঞানে সর্বাধিক মনোযোগ দেওয়া হয় তিনটি প্রধান ধরণের চাহিদার প্রতি - বস্তুগত, আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক (বা জনসাধারণের চাহিদা), যা নীচের সারণীতে বর্ণিত হয়েছে।
মানুষের চাহিদার মৌলিক প্রকার
উপাদান প্রয়োজনএকজন ব্যক্তির প্রাথমিক বিষয়, যেহেতু তারা তার জীবনের ভিত্তি। প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তির বেঁচে থাকার জন্য, তার খাদ্য, বস্ত্র এবং বাসস্থানের প্রয়োজন এবং এই চাহিদাগুলি ফাইলোজেনেসিস প্রক্রিয়ায় গঠিত হয়েছিল। আধ্যাত্মিক চাহিদা(বা আদর্শ) সম্পূর্ণরূপে মানুষ, কারণ তারা প্রাথমিকভাবে ব্যক্তির বিকাশের স্তরকে প্রতিফলিত করে। এর মধ্যে রয়েছে নান্দনিক, নৈতিক এবং শেখার প্রয়োজনীয়তা।
এটি লক্ষ করা উচিত যে জৈব এবং আধ্যাত্মিক উভয় চাহিদাই গতিশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে, তাই, আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলির গঠন এবং বিকাশের জন্য, বস্তুগত চাহিদাগুলি পূরণ করা প্রয়োজন (উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি প্রয়োজন পূরণ না করে। খাবারের জন্য, তারপরে তিনি ক্লান্তি, অলসতা, উদাসীনতা এবং তন্দ্রা অনুভব করবেন, যা জ্ঞানীয় প্রয়োজনের উত্থানে অবদান রাখতে পারে না)।
আলাদাভাবে, এক বিবেচনা করা উচিত জনসাধারণের চাহিদা(বা সামাজিক), যা সমাজের প্রভাবে গঠিত এবং বিকশিত হয় এবং মানুষের সামাজিক প্রকৃতির প্রতিফলন। এই প্রয়োজনের সন্তুষ্টি একটি সামাজিক জীব হিসাবে এবং তদনুসারে, একজন ব্যক্তি হিসাবে একেবারে প্রতিটি ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয়।
চাহিদার শ্রেণীবিভাগ
যেহেতু মনোবিজ্ঞান জ্ঞানের একটি পৃথক শাখায় পরিণত হয়েছে, তাই অনেক বিজ্ঞানী চাহিদার শ্রেণিবিন্যাস করার জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা করেছেন। এই সমস্ত শ্রেণীবিভাগ খুব বৈচিত্র্যময় এবং মূলত সমস্যার শুধুমাত্র একটি দিক প্রতিফলিত করে। এই কারণেই, আজ অবধি, মানবিক চাহিদাগুলির একটি একীভূত ব্যবস্থা যা বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক বিদ্যালয় এবং প্রবণতাগুলির গবেষকদের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা এবং আগ্রহগুলি পূরণ করবে তা এখনও বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের কাছে উপস্থাপন করা হয়নি।
- একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক ইচ্ছা এবং প্রয়োজনীয় (তাদের ছাড়া বেঁচে থাকা অসম্ভব);
- প্রাকৃতিক আকাঙ্ক্ষা, তবে প্রয়োজনীয় নয় (যদি সেগুলিকে সন্তুষ্ট করার কোনও উপায় না থাকে তবে এটি কোনও ব্যক্তির অনিবার্য মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করবে না);
- আকাঙ্ক্ষা যা প্রয়োজনীয় বা স্বাভাবিক নয় (উদাহরণস্বরূপ, খ্যাতির আকাঙ্ক্ষা)।
তথ্য লেখক পি.ভি. সিমোনভচাহিদাগুলিকে জৈবিক, সামাজিক এবং আদর্শে বিভক্ত করা হয়েছিল, যা পরিবর্তিতভাবে প্রয়োজন (বা সংরক্ষণ) এবং বৃদ্ধি (বা উন্নয়ন) এর প্রয়োজন হতে পারে। পি. সিমোনভের মতে, একজন ব্যক্তির সামাজিক চাহিদা এবং আদর্শ ব্যক্তিদের "নিজের জন্য" এবং "অন্যদের জন্য" প্রয়োজনে বিভক্ত।
বেশ আকর্ষণীয় দ্বারা প্রস্তাবিত চাহিদার শ্রেণীবিভাগ এরিখ ফ্রম. একজন সুপরিচিত মনোবিশ্লেষক একজন ব্যক্তির নিম্নলিখিত নির্দিষ্ট সামাজিক চাহিদা চিহ্নিত করেছেন:
- সংযোগের জন্য একজন ব্যক্তির প্রয়োজন (একটি গোষ্ঠীর অন্তর্গত);
- আত্ম-প্রত্যয় প্রয়োজন (গুরুত্বের অনুভূতি);
- স্নেহের প্রয়োজন (উষ্ণ এবং পারস্পরিক অনুভূতির প্রয়োজন);
- স্ব-সচেতনতার প্রয়োজন (নিজের ব্যক্তিত্ব);
- অভিযোজন এবং উপাসনার বস্তুর ব্যবস্থার প্রয়োজন (একটি সংস্কৃতি, জাতি, শ্রেণী, ধর্ম ইত্যাদির অন্তর্গত)।
কিন্তু বিদ্যমান সকল শ্রেণীবিভাগের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী আব্রাহাম মাসলো (যা চাহিদার শ্রেণিবিন্যাস বা চাহিদার পিরামিড নামে অধিক পরিচিত) মানুষের চাহিদার অনন্য ব্যবস্থা। মনোবিজ্ঞানে মানবতাবাদী দিকনির্দেশনার প্রতিনিধি তার শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তিতে একটি শ্রেণিবদ্ধ ক্রমানুসারে সাদৃশ্য দ্বারা গোষ্ঠীবদ্ধ চাহিদার নীতির উপর ভিত্তি করে - নিম্ন চাহিদা থেকে উচ্চতর পর্যন্ত। উ: উপলব্ধির সহজতার জন্য মাসলোর চাহিদার শ্রেণিবিন্যাস একটি টেবিলের আকারে উপস্থাপন করা হয়েছে।
A. Maslow অনুযায়ী চাহিদার শ্রেণীবিন্যাস
| প্রধান দলগুলি | চাহিদা | বর্ণনা |
| অতিরিক্ত মানসিক চাহিদা | আত্ম-বাস্তবায়নে (আত্ম-উপলব্ধি) | একজন ব্যক্তির সমস্ত সম্ভাবনা, তার ক্ষমতা এবং ব্যক্তিত্ব বিকাশের সর্বাধিক উপলব্ধি |
| নান্দনিক | সাদৃশ্য এবং সৌন্দর্য জন্য প্রয়োজন | |
| জ্ঞান ভিত্তিক | আশেপাশের বাস্তবতা শেখার এবং জানার ইচ্ছা | |
| মৌলিক মনস্তাত্ত্বিক চাহিদা | সম্মান, আত্মসম্মান এবং প্রশংসা | সাফল্য, অনুমোদন, কর্তৃত্বের স্বীকৃতি, যোগ্যতা ইত্যাদির প্রয়োজন। |
| প্রেম এবং অন্তর্গত | গৃহীত এবং স্বীকৃত হতে একটি সম্প্রদায়, সমাজে থাকা প্রয়োজন | |
| নিরাপত্তায় | সুরক্ষা, স্থিতিশীলতা এবং নিরাপত্তার প্রয়োজন | |
| জৈবিক চাহিদা | শারীরবৃত্তীয় বা জৈব | খাদ্য, অক্সিজেন, পানীয়, ঘুম, সেক্স ড্রাইভ ইত্যাদির প্রয়োজন। |
তাদের চাহিদার শ্রেণীবিভাগ প্রস্তাব করে, উঃ মাসলোস্পষ্ট করা হয়েছে যে একজন ব্যক্তির উচ্চতর চাহিদা থাকতে পারে না (জ্ঞানগত, নান্দনিক এবং স্ব-বিকাশের প্রয়োজন), যদি সে মৌলিক (জৈব) চাহিদাগুলি পূরণ না করে।
মানুষের চাহিদার গঠন
মানবজাতির আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক বিকাশের প্রেক্ষাপটে এবং অনটোজেনেসিসের দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষের চাহিদার বিকাশকে বিশ্লেষণ করা যেতে পারে। তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে প্রথম এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই উপাদানের চাহিদাগুলি প্রাথমিক প্রয়োজন হবে। এটি এই কারণে যে তারা যে কোনও ব্যক্তির কার্যকলাপের প্রধান উত্স, তাকে পরিবেশের সাথে সর্বাধিক মিথস্ক্রিয়ায় ঠেলে দেয় (প্রাকৃতিক এবং সামাজিক উভয়ই)
বস্তুগত প্রয়োজনের ভিত্তিতে, একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলি বিকশিত এবং রূপান্তরিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, জ্ঞানের প্রয়োজন খাদ্য, বস্ত্র এবং বাসস্থানের চাহিদা পূরণের উপর ভিত্তি করে। নান্দনিক প্রয়োজনের জন্য, তারা উত্পাদন প্রক্রিয়া এবং জীবনের বিভিন্ন উপায়ের বিকাশ এবং উন্নতির কারণেও গঠিত হয়েছিল, যা মানব জীবনের জন্য আরও আরামদায়ক পরিস্থিতি সরবরাহ করার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল। এইভাবে, মানুষের চাহিদার গঠন আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক উন্নয়ন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, যার সময় সমস্ত মানুষের চাহিদা বিকশিত এবং পৃথক হয়েছিল।
সময় চাহিদা উন্নয়নের জন্য হিসাবে জীবনের পথএকজন ব্যক্তির (অর্থাৎ, অনটোজেনেসিসে), তারপরে এখানে সবকিছু প্রাকৃতিক (জৈব) চাহিদার সন্তুষ্টি দিয়ে শুরু হয়, যা শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন নিশ্চিত করে। তৃপ্তির প্রক্রিয়ায় মৌলিক চাহিদাশিশুরা যোগাযোগ এবং জ্ঞানের জন্য প্রয়োজনীয়তা বিকাশ করে, যার ভিত্তিতে অন্যান্য সামাজিক চাহিদাগুলি উপস্থিত হয়। শৈশবে চাহিদার বিকাশ এবং গঠনের উপর একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব শিক্ষার প্রক্রিয়া দ্বারা সরবরাহ করা হয়, যার মাধ্যমে ধ্বংসাত্মক চাহিদার সংশোধন এবং প্রতিস্থাপন করা হয়।
A.G অনুযায়ী মানুষের চাহিদার বিকাশ ও গঠন। কোভালেভকে অবশ্যই নিম্নলিখিত নিয়মগুলি মেনে চলতে হবে:
- প্রয়োজন দেখা দেয় এবং অনুশীলন এবং পদ্ধতিগত সেবনের মাধ্যমে শক্তিশালী হয় (অর্থাৎ, অভ্যাস গঠন);
- চাহিদার বিকাশ বিভিন্ন উপায়ে এবং এটিকে সন্তুষ্ট করার উপায়গুলির উপস্থিতিতে প্রসারিত প্রজননের পরিস্থিতিতে সম্ভব (ক্রিয়াকলাপ প্রক্রিয়ায় চাহিদার উত্থান);
- প্রয়োজনের গঠন আরও আরামদায়কভাবে ঘটে যদি এর জন্য প্রয়োজনীয় কার্যকলাপ শিশুকে ক্লান্ত না করে (হালকাতা, সরলতা এবং একটি ইতিবাচক মানসিক মেজাজ);
- চাহিদার বিকাশ প্রজনন থেকে সৃজনশীল কার্যকলাপে রূপান্তর দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়;
- শিশু যদি ব্যক্তিগতভাবে এবং সামাজিকভাবে (মূল্যায়ন এবং উত্সাহ) এর তাত্পর্য দেখতে পায় তবে প্রয়োজন জোরদার হবে।
মানুষের চাহিদা গঠনের প্রশ্নে, এ. মাসলোর চাহিদার শ্রেণীবিভাগে ফিরে আসা প্রয়োজন, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত মানবিক চাহিদা তাকে নির্দিষ্ট স্তরে একটি শ্রেণিবদ্ধ সংস্থায় দেওয়া হয়। এইভাবে, তার জন্মের মুহূর্ত থেকে, তার বেড়ে ওঠা এবং ব্যক্তিত্ব বিকাশের প্রক্রিয়ায়, প্রতিটি ব্যক্তি ধারাবাহিকভাবে সাতটি শ্রেণির (অবশ্যই, এটি আদর্শ) চাহিদা প্রকাশ করবে, সবচেয়ে আদিম (শারীরিক) চাহিদা থেকে শুরু করে এবং শেষ হবে। স্ব-বাস্তবকরণের প্রয়োজন (সর্বোচ্চ উপলব্ধির আকাঙ্ক্ষা তার সমস্ত সম্ভাবনার ব্যক্তিত্ব, সবচেয়ে সম্পূর্ণ জীবন), এবং এই প্রয়োজনের কিছু দিক বয়ঃসন্ধিকালের আগে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে।
এ. মাসলোর মতে, একজন ব্যক্তির উচ্চ স্তরের চাহিদা তাকে সর্বোচ্চ জৈবিক দক্ষতা প্রদান করে এবং তদনুসারে, দীর্ঘ জীবন, ভালো স্বাস্থ্য, ভালো ঘুম এবং ক্ষুধা। এইভাবে, চাহিদা পূরণের উদ্দেশ্যমৌলিক - একজন ব্যক্তির উচ্চতর চাহিদার উত্থানের আকাঙ্ক্ষা (জ্ঞানে, স্ব-উন্নয়নে এবং স্ব-বাস্তবায়নে)।
চাহিদা পূরণের প্রধান উপায় ও উপায়
মানুষের চাহিদার সন্তুষ্টি কেবল তার আরামদায়ক অস্তিত্বের জন্যই নয়, তার বেঁচে থাকার জন্যও একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত, কারণ জৈব চাহিদা পূরণ না হলে, একজন ব্যক্তি জৈবিক অর্থে মারা যাবে, এবং যদি আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলি সন্তুষ্ট না হয়, তবে ব্যক্তি হিসাবে একটি সামাজিক সত্তা মারা যায়। মানুষ, বিভিন্ন চাহিদা পূরণ করে, বিভিন্ন উপায়ে শিখে এবং এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য বিভিন্ন উপায় শিখে। অতএব, পরিবেশ, পরিস্থিতি এবং ব্যক্তি নিজেই উপর নির্ভর করে, সন্তুষ্ট প্রয়োজনের লক্ষ্য এবং তা অর্জনের উপায় ভিন্ন হবে।
মনোবিজ্ঞানে, চাহিদা পূরণের সবচেয়ে জনপ্রিয় উপায় ও উপায় হল:
- একজন ব্যক্তির জন্য তাদের চাহিদা পূরণের জন্য পৃথক উপায় গঠনের প্রক্রিয়ায়(শেখার প্রক্রিয়ায়, গঠন বিভিন্ন সংযোগউদ্দীপনা এবং পরবর্তী উপমা মধ্যে);
- মৌলিক চাহিদা পূরণের উপায় ও উপায়ের স্বতন্ত্রীকরণের প্রক্রিয়ায়, যা নতুন চাহিদাগুলির বিকাশ এবং গঠনের প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করে (প্রয়োজনগুলি পূরণ করার উপায়গুলি নিজের মধ্যে পরিণত হতে পারে, অর্থাৎ, নতুন চাহিদাগুলি উপস্থিত হয়);
- প্রয়োজন মেটানোর উপায় এবং উপায়গুলিকে সংহত করার জন্য(একটি বা একাধিক পদ্ধতির একত্রীকরণ রয়েছে, যার সাহায্যে মানুষের চাহিদার সন্তুষ্টি ঘটে);
- চাহিদার মানসিকীকরণের প্রক্রিয়ায়(কন্টেন্ট বা প্রয়োজনের কিছু দিক সম্পর্কে সচেতনতা);
- উপায় এবং উপায় সন্তুষ্ট প্রয়োজন সামাজিকীকরণ মধ্যে(তারা সংস্কৃতির মূল্যবোধ এবং সমাজের রীতিনীতির অধীনস্থ)।
সুতরাং, একজন ব্যক্তির যে কোনও কার্যকলাপ এবং কার্যকলাপের কেন্দ্রস্থলে সর্বদা কিছু প্রয়োজন থাকে যা উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে তার প্রকাশ খুঁজে পায় এবং এটি সেই চাহিদা যা প্রেরণাদায়ক শক্তি যা একজন ব্যক্তিকে আন্দোলন এবং বিকাশের দিকে ঠেলে দেয়।
সমাজের চাহিদা হল সামষ্টিক অভ্যাসের উপর ভিত্তি করে একটি সমাজতাত্ত্বিক বিভাগ, অর্থাৎ যা আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে এসেছে এবং সমাজে এত দৃঢ়ভাবে শিকড় গেড়েছে যে এটি অবচেতনে বিদ্যমান। এটি এমন প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে আকর্ষণীয় যা অবচেতনের উপর নির্ভর করে, একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির বিবেচনা করে বিশ্লেষণের পক্ষে উপযুক্ত নয়। তাদের অবশ্যই বিশ্বব্যাপী বিবেচনা করা উচিত, সমাজের সাথে আপেক্ষিক।
চাহিদা মেটানোর জন্য পণ্যের প্রয়োজন হয়। তদনুসারে, অর্থনৈতিক চাহিদাগুলি হল সেইগুলি যা সন্তুষ্টির জন্য অর্থনৈতিক সুবিধা প্রয়োজন। অন্য কথায়, অর্থনৈতিক চাহিদা হল মানুষের প্রয়োজনের সেই অংশ, যার সন্তুষ্টির জন্য পণ্যের উৎপাদন, বিতরণ, বিনিময় এবং ব্যবহার প্রয়োজন। এ থেকে আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে যেকোনো ব্যক্তির অন্তত তার প্রাথমিক চাহিদা মেটাতে অর্থনৈতিক ক্ষেত্রের প্রয়োজন। যে কোনো ব্যক্তি, সে সেলিব্রেটি, একজন বিজ্ঞানী, গায়ক, একজন সঙ্গীতজ্ঞ, একজন রাজনীতিবিদ, একজন রাষ্ট্রপতি, প্রথমত, তার স্বাভাবিক সূচনার উপর নির্ভর করে, যার মানে এটি সমাজের অর্থনৈতিক জীবনকে উদ্বিগ্ন করে, এবং তৈরি করতে, তৈরি করতে, পরিচালনা করতে পারে না। অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে স্পর্শ না করে।
মানুষের চাহিদাকে অসন্তুষ্টি বা প্রয়োজনের অবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে, যা সে কাটিয়ে উঠতে চায়। এই অসন্তোষের অবস্থাই একজন ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট প্রচেষ্টা করতে বাধ্য করে, অর্থাৎ, উৎপাদন কার্যক্রম পরিচালনা করে।
জটিল গতিশীল ব্যবস্থার (প্রাথমিক কণা, জৈবিক গঠন, সামাজিক ঘটনা) 20 শতকের বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নগুলি আমাদের এই দাবি করার অনুমতি দেয় যে সমাজ কেবলমাত্র কোনও ব্যক্তি নয় এবং এটি তৈরি করে এমন একটি সাধারণ সেট নয়। অবশ্যই, সমাজ ব্যক্তিদের দ্বারা গঠিত এবং তাদের ছাড়া থাকতে পারে না। যাইহোক, ব্যক্তির সকল সমিতি একটি সমাজ গঠন করে না।
ব্যক্তিদের প্রাথমিক সংঘ হল ছোট সামাজিক গোষ্ঠী। তাদের সাধারণ চাহিদা, আগ্রহ, লক্ষ্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, একটি ফুটবল দল। ফুটবল খেলোয়াড়দের উদ্বেগের বৃত্তে শুধুমাত্র প্রতিপক্ষের কাছে গোল করা এবং এর বেশি কিছু নয়। অর্থাৎ, তারা খাদ্য উৎপাদন, বা স্টেডিয়াম নির্মাণ, বা আহতদের চিকিৎসা সেবার ব্যবস্থা, বা অন্য অনেক বিষয় নিয়ে উদ্বিগ্ন নয় যা নিয়ে সমাজ উদ্বিগ্ন। আর তাই, যেকোন ক্ষুদ্র সামাজিক গোষ্ঠী এখনো সমাজ নয়।
একটি ছোট সামাজিক গ্রুপ থেকে ভিন্ন সমাজ- এটি এমন লোকদের একটি সমিতি যার স্বয়ংসম্পূর্ণতা রয়েছে, যেমন নিজের কার্যকলাপ দ্বারা সবকিছু তৈরি এবং পুনঃনির্মাণ করতে সক্ষম প্রয়োজনীয় শর্তাবলীসহাবস্থানের জন্য। সমাজ শুধুমাত্র ব্যক্তিদের একটি সংগ্রহ নয় যা এটি গঠন করে, কিন্তু একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ব্যবস্থা। এবং একটি সিস্টেম হিসাবে, এর এমন গুণাবলী রয়েছে যা এর স্বতন্ত্র উপাদানগুলির অধিকারী নয়। পদ্ধতিগত গুণাবলী কেবল সমজাতীয় গুণাবলীর সমষ্টি নয়, তবে তাদের সাধারণীকরণ এবং রূপান্তর। সামাজিক ব্যবস্থায় একত্রিত ব্যক্তিদের গুণাবলী এই অর্থে সাধারণীকরণ করা হয় যে যখন তারা সমাজে জড়িত থাকে, তখন তাদের থেকে সাধারণকে বের করা হয় এবং ব্যক্তি, ব্যক্তিকে বাদ দেওয়া হয়। এবং স্বতন্ত্র গুণাবলীর এই সাধারণ সেট, যখন একত্রিত হয়, তখন সিস্টেমিক সমগ্রের স্বয়ংসম্পূর্ণ অস্তিত্বের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য সাপেক্ষে। ফলস্বরূপ, সাধারণীকৃত পৃথক গুণগুলি নতুন - সামাজিক গুণাবলীতে রূপান্তরিত হয়।
এই প্রক্রিয়াটি ব্যক্তিগত চাহিদা এবং স্বার্থকে জনসাধারণের মধ্যে রূপান্তর করার প্রক্রিয়াতেও কাজ করে। যাইহোক, এই রূপান্তর অবিলম্বে ঘটে না, কিন্তু ক্ষুদ্র সামাজিক গোষ্ঠীর চাহিদা এবং স্বার্থের মাধ্যমে ঘটে। পরেরটি ব্যক্তি ও সমাজের চাহিদার মধ্যে এক ধরনের ক্রান্তিকালীন সংযোগ হিসেবে কাজ করে।
একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠীতে স্বতন্ত্র চাহিদার সাধারণীকরণ প্রথমত, তাদের বিষয়বস্তুর গুণগত পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, স্ব-নিশ্চিতকরণের জন্য ব্যক্তিগত প্রয়োজন নিন। একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠীও একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে আত্ম-প্রত্যয় দেখায়, ছোট অনুরূপ সামাজিক গোষ্ঠীগুলির সাথে একটি প্রতিযোগিতামূলক লড়াই চালিয়ে যায়। কিন্তু এই আত্ম-দাওয়াটি একই ক্ষুদ্র সামাজিক গোষ্ঠীর একজন ব্যক্তির আত্ম-দাওয়া থেকে মূলত ভিন্ন। একটি গোষ্ঠীর ব্যক্তিদের স্ব-নিশ্চিতকরণ তাদের কাজের উন্নতি, শ্রম উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধি, পণ্যের গুণমান বৃদ্ধির মাধ্যমে করা যেতে পারে, যা গোষ্ঠীর কাজের উন্নতিতে অবদান রাখে এবং তদনুসারে, এর স্ব-প্রত্যয়করণ। তবে এটি ব্যক্তিদের মধ্যে লড়াইয়ের কারণেও হতে পারে (গঠন, গোষ্ঠীর মধ্যে যুদ্ধরত উপদলের সংহতি, ঝগড়া, ইত্যাদি), যা সামগ্রিকভাবে গোষ্ঠীর কাজকে আরও খারাপ করে দেয় এবং তাই এর আত্ম-প্রত্যয়কে অবদান রাখে না। অন্যান্য দলের সাথে প্রতিযোগিতা। এইভাবে, এমনকি একটি ব্যক্তি এবং একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্নিহিত একই প্রয়োজনের বিভিন্ন বিষয়বস্তু, ভিন্ন সন্তুষ্টি এবং ভিন্ন পরিণতি রয়েছে।
দ্বিতীয়ত, একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠীতে ব্যক্তি চাহিদার সাধারণীকরণ মৌলিকভাবে নতুন চাহিদার জন্ম দেয় যা ব্যক্তিদের থেকে অনুপস্থিত। এবং এটি স্বাভাবিক, কারণ যে উদ্দেশ্যের জন্য একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী তৈরি করা হয় এবং কাজগুলি সমাজ দ্বারা বা স্বাধীনভাবে শুধুমাত্র সন্তুষ্ট করার জন্য নির্ধারিত হয় জনসাধারণের চাহিদাঅথবা সামাজিক এবং ব্যক্তিগত চাহিদা মেটাতে ব্যক্তিদের সাথে একসাথে। প্রথম গ্রুপের একটি উদাহরণ হল একটি ধাতুবিদ্যা এন্টারপ্রাইজের জন্য ছোরা উৎপাদনের জন্য একটি খনি এবং প্রক্রিয়াকরণ প্ল্যান্টের দল, দ্বিতীয় গ্রুপের উদাহরণ একটি অ্যাম্বুলেন্স দল। যাই হোক না কেন, একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী নির্দিষ্ট সামাজিক চাহিদা মেটানোর জন্য জনজীবনে একজন ব্যক্তিকে জড়িত করার একটি সামাজিক রূপ।
একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী একই সাথে ব্যক্তি থেকে সমাজে এবং তদ্বিপরীত রূপান্তরিত রূপ। তাই, একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠীর চাহিদা ব্যক্তি এবং সামাজিক চাহিদার একটি নির্দিষ্ট ঐক্যের প্রতিনিধিত্ব করে, তাদের একটি রূপান্তরিত রূপ বলা যেতে পারে। প্রধান ক্ষুদ্র সামাজিক গোষ্ঠীর জন্য, ব্যক্তি, একটি নিয়ম হিসাবে, তার প্রয়োজনগুলি পূরণ করে না, তবে অর্থ উপার্জন করে, যা সন্তুষ্ট করার একটি সর্বজনীন উপায় হিসাবে কাজ করে, যদি না হয়, তবে ব্যক্তির অনেক চাহিদা। একই সময়ে, একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠীর কার্যকলাপে উপলব্ধি করা সামাজিক চাহিদা সম্পূর্ণরূপে সমাজের অন্তর্গত নয়, কারণ এটি এই গোষ্ঠীর নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির স্ট্যাম্প বহন করে। ছোট সামাজিক গোষ্ঠীগুলির এই বৈশিষ্ট্যগুলির বর্জন বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠীগুলির কার্যকলাপে তাদের সাধারণীকরণ এবং প্রকাশের মাধ্যমে অর্জন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, শিল্প উদ্যোগের সমষ্টির নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি কেবলমাত্র মোট শিল্প শ্রমিকদের কার্যকলাপে অদৃশ্য হয়ে যায়: শ্রমিক, প্রকৌশলী, ব্যবস্থাপক (ব্যবস্থাপক)। শুধুমাত্র বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠীর কার্যকলাপেই সমাজের চাহিদাগুলি তাদের চূড়ান্ত রূপ এবং উপলব্ধি খুঁজে পায়। এই কার্যকলাপ বাহিত হয়, স্বাভাবিকভাবেই, ছোট সামাজিক গোষ্ঠীর ব্যক্তিদের কার্যকলাপের মাধ্যমে। কিন্তু এটি মূলত একই ব্যক্তিদের কার্যকলাপ থেকে ভিন্ন যারা তাদের নিজস্ব চাহিদা পূরণ করে। যদিও প্রায়শই ব্যক্তি এবং সামাজিক চাহিদার একটি কাকতালীয় ঘটনা থাকে, যখন একজন ব্যক্তি একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠীতে তার কার্যকলাপ পছন্দ করে এবং সেই অনুযায়ী, এটি তার বিশেষ প্রয়োজনকে সন্তুষ্ট করে।
সমাজের চাহিদা অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়। তাদের সন্তুষ্ট করার জন্য, সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রগুলি গঠিত হয়, যা হয় সামাজিক জীবনের একটি অংশ, বা এর দিক, দিক। প্রথমটির একটি নির্দিষ্ট স্থানিক-অস্থায়ী স্থানীয়করণ আছে। উদাহরণস্বরূপ, অর্থনৈতিক ক্ষেত্র, রাজনৈতিক, পারিবারিক, চিকিৎসা, খেলাধুলা এবং শারীরিক সংস্কৃতি, শিক্ষা ইত্যাদি। পরেরটি সমগ্র সমাজের অন্তর্নিহিত, জনজীবনের এক বা অন্য অংশের প্রতিনিধিত্ব করে। উদাহরণস্বরূপ, নৈতিক ক্ষেত্র, নান্দনিক, আইনি, সামাজিক ইত্যাদি।
সমাজের প্রতিটি ক্ষেত্র একটি নির্দিষ্ট ধরণের সামাজিক চাহিদা পূরণের জন্য গঠিত এবং বিদ্যমান। এই অনুসারে, নিম্নলিখিত সামাজিক চাহিদাগুলি আলাদা করা হয়:
- 1. অর্থনৈতিক- বস্তুগত পণ্য উৎপাদনের প্রয়োজনীয়তা, তাদের বিতরণ এবং ব্যবহার;
- 2. সামাজিক- বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক স্বাভাবিক করার প্রয়োজন;
- 3. রাজনৈতিক -সমাজে ক্ষমতা এবং নিয়ন্ত্রণের ব্যায়ামের প্রয়োজন;
- 4. আইনি -আইনের নিয়ম দ্বারা মানুষের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করার প্রয়োজন, যা রাষ্ট্রের ক্ষমতা দ্বারা সরবরাহ করা হয়;
- 5. পরিবারের -মানুষের উৎপাদনের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যক্তিদের চাহিদা এবং অ-কাজের সময় মানুষের ক্রিয়াকলাপ;
- 6. খেলাধুলা এবং শারীরিক শিক্ষা -একজন ব্যক্তির শারীরিক বিকাশ এবং উন্নতির প্রয়োজনীয়তা;
- 7. চিকিৎসা -জনগণের স্বাস্থ্য সংরক্ষণ এবং উন্নত করার প্রয়োজন, রোগ প্রতিরোধ এবং চিকিত্সা;
- 8. শিক্ষামূলক -পদ্ধতিগত জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতার আত্তীকরণ প্রক্রিয়ার সংগঠন, বিধান এবং বাস্তবায়নের প্রয়োজনীয়তা;
- 9. বৈজ্ঞানিক -প্রকৃতি, সমাজ এবং মানুষ, তাদের মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে জ্ঞানের প্রয়োজন;
- 10. আধ্যাত্মিক -প্রয়োজন তৈরি করা, প্রচার করা এবং
আধ্যাত্মিক পণ্যের ব্যবহার: সাহিত্য, সঙ্গীত,
নাট্য, নৈতিক, দার্শনিক, ধর্মীয় এবং অন্যান্য;
11. সামাজিক-সাংস্কৃতিক-উপাদান এবং আধ্যাত্মিক পণ্য, মূল্যবোধ, পরিষেবা (রেস্তোরাঁ, হোটেল, ভ্রমণ, পর্যটক, বিনোদন, লোকশিল্প ইত্যাদি) তৈরি, বিতরণ এবং ব্যবহারের জন্য প্রয়োজনীয়তা।
সামাজিক চাহিদাগুলি বিভিন্ন বৃহৎ এবং ছোট সামাজিক গোষ্ঠীর ক্রিয়াকলাপে উপলব্ধি করা হয়, একই পণ্য, মূল্যবোধ, পরিষেবার সাথে সম্পর্কিত তাদের নিজস্ব নির্দিষ্ট চাহিদা, আগ্রহ এবং ধারণা রয়েছে। এটি সামাজিক চাহিদা বাস্তবায়নে তাদের কার্যক্রমের অসঙ্গতির জন্ম দেয়। তাই, সামাজিক চাহিদা সবসময়ই অভ্যন্তরীণভাবে পরস্পরবিরোধী। সর্বাধিক পরিমাণে, অসঙ্গতির অবস্থা, এর বৃদ্ধির মাত্রা এবং সমাধানের প্রকৃতি বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠীর উপর নির্ভর করে, তাদের পরিপক্কতার স্তর (সঠিকভাবে বা ভুলভাবে তারা তাদের স্বার্থ বোঝে, তাদের একটি বৈজ্ঞানিক বা ধর্মীয় বিশ্বদর্শন আছে, তারা অন্যদের সাথে আচরণ করে। সামাজিক গোষ্ঠীগুলি অহংকারী বা পরোপকারীভাবে, ইত্যাদি।) এবং তাদের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি (তারা বিরোধী হোক বা না হোক, পরস্পরবিরোধী বা আপস)। বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে, সমাজের প্রধান রাজনৈতিক গোষ্ঠীগুলি সামাজিক চাহিদা পূরণের দিকনির্দেশ ও প্রকৃতি নির্ধারণে অগ্রণী ভূমিকা পালন করে (মানবজাতির ইতিহাসে, এরা প্রভাবশালী এবং নিপীড়িত, এখন তারা নামকলাতুরা বা শাসক অভিজাত এবং মানুষ)।
জনসাধারণের চাহিদার গঠন ও উন্নয়ন
তত্ত্ব এবং অনুশীলনে জনসংখ্যার "প্রয়োজন গঠন" ধারণাটি দুটি দিক বিবেচনা করা হয়: প্রথমত, তাদের বিকাশের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া হিসাবে এবং দ্বিতীয়ত, সমাজ এবং রাষ্ট্রের একটি নির্দিষ্ট ধরণের কার্যকলাপ হিসাবে।
প্রথম অর্থে, এটি প্রয়োজনের গতিবিধির উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়াকে চিহ্নিত করে, যা তাদের উচ্চতার আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়; দ্বিতীয়টিতে, এটি একটি সুরেলাভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্বের লালন-পালনে সমাজ এবং রাষ্ট্রের এক ধরণের উদ্দেশ্যমূলক প্রভাব হিসাবে কাজ করে।
একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া হিসাবে চাহিদা গঠনের বিশ্লেষণ করার সময়, এটি নির্ধারণকারী কারণগুলি সঠিকভাবে চিহ্নিত করা গুরুত্বপূর্ণ।
প্রয়োজন গঠনের কারণগুলি হল এমন পরিস্থিতি এবং পরিস্থিতি যার প্রভাবে জনসংখ্যার চাহিদাগুলি গঠিত এবং বিকশিত হয়।
এই কারণগুলি উদ্দেশ্য এবং বিষয়গত মধ্যে বিভক্ত।
উদ্দেশ্যমূলক কারণগুলির মধ্যে সেগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা মানুষের ইচ্ছা এবং চেতনা থেকে স্বাধীনভাবে কাজ করে এবং বাহক বা প্রয়োজনের বিষয় হিসাবে ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত। এর মধ্যে রয়েছে একটি প্রদত্ত দেশের জনসংখ্যার জীবনের আর্থ-সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক অবস্থা, যার উপর চাহিদার বিকাশের মাত্রা এবং তাদের সন্তুষ্ট করার সম্ভাবনা সরাসরি নির্ভর করে; উত্পাদনশীল শক্তি এবং উত্পাদন সম্পর্কের বিকাশের স্তর, যা জনসংখ্যার জীবনযাত্রার অবস্থা নির্ধারণ করে; সামাজিক উৎপাদনের স্তর এবং বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগতঅগ্রগতি ব্যক্তিগত ব্যবহারের ক্ষেত্রে এর অনুপ্রবেশের তীব্রতা; প্রাকৃতিক এবং জলবায়ু অবস্থা; জনসংখ্যার লিঙ্গ এবং বয়সের গঠন, পরিবারের সংখ্যা, তাদের গঠন ইত্যাদি।
বিষয়গত কারণগুলি ব্যক্তির নিজের উপর নির্ভর করে, ব্যক্তিত্বের সাইকোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্য। এগুলি হল একজন ব্যক্তির মতামত, পছন্দ এবং রুচি, তার প্রবণতা, অভ্যাস ইত্যাদি। যাইহোক, সমাজবিজ্ঞান থেকে জানা যায়, এগুলি একটি নির্দিষ্ট সামাজিক পরিবেশেও গঠিত হয়, যা তাদের উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করে।
ব্যক্তিগত চাহিদার গঠন এবং বিকাশের প্রক্রিয়া নির্দিষ্ট নিদর্শন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্রয়োজনের গঠন এবং বিকাশের সাধারণ নিদর্শন এবং নির্দিষ্টগুলি রয়েছে।
চাহিদা গঠনের সাধারণ নিদর্শনগুলি যে কোনও সামাজিক ব্যবস্থায় অন্তর্নিহিত এবং মানব সমাজের বিকাশের সমস্ত পর্যায়ে উদ্ভাসিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, চাহিদার সামগ্রিক আকারের বৃদ্ধি, তাদের গুণগত উচ্চতা এবং উন্নতি।
নির্দিষ্ট আর্থ-সামাজিক গঠনের অন্তর্নিহিত যেগুলি সহ ব্যক্তিগত চাহিদাগুলির বিকাশের নির্দিষ্ট দিকগুলিকে চিহ্নিত করে।
চাহিদা তৈরির উপায় হল লিভার যার সাহায্যে রাষ্ট্র এবং সমাজ উদ্দেশ্যমূলকভাবে চাহিদার বিকাশের প্রক্রিয়াগুলিকে প্রভাবিত করে। এর মধ্যে রয়েছে: শিক্ষামূলক এবং প্রচারমূলক ক্রিয়াকলাপ, একটি নির্দিষ্ট পণ্য এবং পরিষেবার প্রয়োজন জাগানো এবং তৈরি করার লক্ষ্যে প্রচারমূলক কার্যক্রম। ভোক্তাকে প্রভাবিত করার বিভিন্ন পদ্ধতির ব্যবহারের জন্য তার আচরণ, রুচি এবং পছন্দের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জ্ঞান প্রয়োজন। আধুনিক চাহিদার সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি এমন যে সার্বজনীন স্তরের প্রয়োজনীয়তার জন্য ডিজাইন করা পণ্যগুলি উত্পাদন করা অর্থনৈতিকভাবে লাভজনক নয়। জনসংখ্যাগত বৈশিষ্ট্য, জীবনযাত্রার অবস্থা, জলবায়ু এবং পরিবারের বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে এমন পণ্য তৈরি করার পরামর্শ দেওয়া হয় যা ভোক্তাদের একটি নির্দিষ্ট দলের নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা পূরণ করবে। উদাহরণস্বরূপ, শহরের বস্তিতে একটি ফ্যাশন স্টোর তৈরি করা বা কালিমা বা আলাস্কায় এয়ার কন্ডিশনার বিক্রি করার কোন মানে নেই।
তথাকথিত বাজারের বিভাজনের ভিত্তিতে বিভিন্ন শ্রেণীর ভোক্তাদের চাহিদা অধ্যয়ন, সন্তুষ্ট এবং আকার দেওয়ার জন্য একটি ভিন্ন পদ্ধতির বেশ কার্যকরভাবে ব্যবহার করা সম্ভব, যা বাজারকে একটি সমজাতীয় ভর হিসাবে নয়, বরং বিভাগগুলির সমষ্টি হিসাবে বিবেচনা করে। (সেক্টর), যার প্রত্যেকটি চাহিদার একটি বিশেষ প্রকৃতি প্রকাশ করে। বাজার বিভাজনে ভোক্তাদের টাইপোলজির উপর কাজ জড়িত, অর্থাৎ, জনসংখ্যার উপর নির্ভর করে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধরণের ভোক্তা এবং তাদের নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা চিহ্নিত করা, আর্থ-সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং অন্যান্য পার্থক্য। উদাহরণস্বরূপ, পোশাকের জন্য জনসংখ্যার চাহিদা গঠনের ক্ষেত্রে গবেষণাটি দুটি প্রধান বয়স গোষ্ঠীর অস্তিত্ব নির্দেশ করে যেগুলির আধুনিক পোশাকের জন্য বিভিন্ন প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। তাই প্রথম দল - যুবক - নান্দনিক পরামিতিগুলির উপর উচ্চ চাহিদা তৈরি করে, চেহারাপোশাকের আইটেম, ফ্যাশনের সাথে এর সম্মতি ইত্যাদি। দ্বিতীয় গ্রুপটি বয়স্ক ব্যক্তিরা - পোশাকের সুবিধার জন্য, ব্যবহৃত উপকরণগুলিকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। এই ক্ষেত্রে, আপনার দোকানের নকশা, বয়স, লিঙ্গ এবং বিক্রেতার বাহ্যিক ডেটার যত্ন নেওয়া উচিত। অর্থাৎ, সমাজের যে অংশের সাথে দোকান, সেলুন বা শিল্পের লেনদেন হয় তার চাহিদার ভিত্তিতে সবকিছু গণনা করা প্রয়োজন।
যে কোনো সমাজে কয়েক ধরনের চাহিদা বছরের পর বছর ধরে তৈরি হয়। এগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয় এবং সমাজের সদস্যদের অবচেতনে শিকড় দেয়। এটি সামাজিক কাঠামো, কিছু প্রাকৃতিক সম্পদ, আদর্শ সহ অনেক কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়। আছে ঐতিহ্য ও প্রথা। এই সমস্ত চাহিদা পরিবর্তনের অ-মূল্য কারণগুলি বোঝায়।
একাধিকবার আমি "প্রয়োজন" শব্দের পরিবর্তে "চাহিদা" শব্দটি ব্যবহার করেছি। এই ধারণাগুলির নৈকট্য সুস্পষ্ট: ধরুন প্রয়োজনটি উৎপত্তির পর্যায় অতিক্রম করেছে এবং উন্নতির প্রক্রিয়ায় রয়েছে, তাহলে এই প্রয়োজনের বস্তুর চাহিদা, অর্থাৎ, ভাল, বৃদ্ধি পাবে। কিন্তু "প্রয়োজন" ধারণাটি অনেক বিস্তৃত এবং আরও বৈচিত্র্যময়।
প্রয়োজন গঠন পদ্ধতি - জনসংখ্যার চাহিদার উপর একটি সক্রিয় লক্ষ্যযুক্ত প্রভাবের জন্য পৃথক তহবিল ব্যবহার করার নির্দিষ্ট উপায়।
অর্থনৈতিক, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক এবং সাংগঠনিক উপায় এবং প্রয়োজন গঠনের পদ্ধতির মধ্যে পার্থক্য করুন।
প্রয়োজন গঠনের অর্থনৈতিক উপায়গুলির মধ্যে রয়েছে যেগুলি সমাজের অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ, পৃথক উদ্যোগ এবং শিল্পের সাথে জড়িত এবং সেইসাথে প্রয়োজনের বাহক হিসাবে ব্যক্তি। এই মাধ্যমগুলির মধ্যে প্রধান হল: পণ্যের উৎপাদন, বিশেষ করে নতুন, যা জীবন্ত করে তোলে এবং তাদের প্রয়োজনীয়তা তৈরি করে; তথাকথিত ভোগ পরিকাঠামোতে প্রগতিশীল পরিবর্তন (উদাহরণস্বরূপ, দৈনন্দিন জীবনের গ্যাসীকরণ এবং বিদ্যুতায়ন, উন্নয়ন হাইওয়ে, কম্পিউটার নেটওয়ার্ক, এবং যোগাযোগের অন্যান্য মাধ্যম যা বিভিন্ন এলাকার বাসিন্দাদের সংযুক্ত করে এবং তথ্যের স্থানান্তরকে সহজ করে। এটি গ্রাহকদের নিজেদের এবং সাধারণভাবে তাদের জীবনধারা উভয়কেই প্রভাবিত করে।
চাহিদা তৈরির সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক উপায় অন্তর্ভুক্ত যা ভোক্তাদের মনকে প্রভাবিত করে। এই উপায়গুলির সাহায্যে, কিছু চাহিদার বিকাশকে উদ্দীপিত করা, সামাজিকভাবে অপ্রত্যাশিত, অযৌক্তিক চাহিদা সীমিত করা সম্ভব।
সাংগঠনিক উপায়গুলি প্রক্রিয়াটির সংগঠনের সাথে জড়িত। এর মধ্যে রয়েছে বিক্রয় প্রদর্শনী, বিভিন্ন ধরনের পণ্যের পর্যালোচনা, নতুন পণ্যের প্রদর্শনী, পোশাকের মডেল প্রদর্শন।
সাংগঠনিক উপায়গুলি আর্থ-সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিকগুলির সাথে ঘনিষ্ঠ মিথস্ক্রিয়ায় ব্যবহৃত হয়।
চাহিদা গঠনের জন্য অনেকগুলি পদ্ধতি এবং কারণ রয়েছে। ব্যবসায়িক ব্যক্তিরা যারা সমাজের সাথে কাজ করার লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপ শুরু করে তাদের এই সমাজের প্রয়োজনগুলি গঠনের উদ্দেশ্যমূলক কারণগুলি বিশদভাবে অধ্যয়ন করতে হবে, অন্যথায় তারা তাদের নিজস্ব ত্রুটির শিকার হতে পারে।
পুনরাবৃত্তির জন্য প্রশ্ন এবং কার্য
- 1. সামাজিক প্রয়োজন কি?
- 2. ব্যক্তিগত প্রয়োজন কি?
- 3. একজন ব্যক্তির অনুরোধ এবং চাহিদার ভিত্তি হিসাবে একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র মানসিক এবং শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী।
- 4. উন্নয়ন চাহিদার উৎস কি?
- 5. সামাজিক চাহিদার গঠন ও বিকাশের সমস্যা খুলুন।
সামাজিক চাহিদার অস্তিত্ব অন্য ব্যক্তির সাথে একজন ব্যক্তির জীবন এবং তাদের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগের কারণে। সমাজ ব্যক্তিত্বের গঠন, তার চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষার গঠনকে প্রভাবিত করে। সমাজের বাইরে ব্যক্তির সুরেলা বিকাশ অসম্ভব। যোগাযোগ, বন্ধুত্ব, ভালবাসার প্রয়োজনীয়তা শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়ার মধ্যেই সন্তুষ্ট হতে পারে।
একটি "প্রয়োজন" কি?
এটা কিছু জন্য একটি প্রয়োজন. এটি শারীরবৃত্তীয় এবং উভয়ই পরতে পারে মনস্তাত্ত্বিক চরিত্র, কর্মের একটি উদ্দেশ্য হিসাবে কাজ করে এবং ব্যক্তিকে তার প্রয়োজন মেটানোর লক্ষ্যে পদক্ষেপ নিতে "বল" করে। চাহিদা আবেগের রঙিন আকাঙ্ক্ষার আকারে প্রদর্শিত হয় এবং ফলস্বরূপ, এর সন্তুষ্টি মূল্যায়নমূলক আবেগের আকারে প্রকাশিত হয়। যখন একজন ব্যক্তির কিছু প্রয়োজন, তখন সে অনুভব করে নেতিবাচক আবেগ, এবং তাদের চাহিদা এবং ইচ্ছা সন্তুষ্ট হয়, ইতিবাচক আবেগ প্রদর্শিত হয়.
শারীরবৃত্তীয় চাহিদার অতৃপ্তি একটি জীবন্ত প্রাণীর মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করতে পারে এবং মনস্তাত্ত্বিক চাহিদা অভ্যন্তরীণ অস্বস্তি এবং উত্তেজনা, হতাশার কারণ হতে পারে।
একটি প্রয়োজনের তৃপ্তি অন্যটির উদ্ভবের দিকে পরিচালিত করে। তাদের অসীমতা ব্যক্তিত্ব হিসাবে ব্যক্তির বিকাশের অন্যতম বৈশিষ্ট্য।
চাহিদা আমাদের চাহিদার প্রিজমের মাধ্যমে বেছে বেছে আশেপাশের বাস্তবতা উপলব্ধি করতে বাধ্য করে। তারা এমন বস্তুর প্রতি ব্যক্তির মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে যা বর্তমান প্রয়োজনের সন্তুষ্টিতে অবদান রাখে।
অনুক্রম
মানব প্রকৃতির বৈচিত্র্য হল চাহিদার বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগের অস্তিত্বের কারণ: বস্তু এবং বিষয়, কার্যকলাপের ক্ষেত্র, সাময়িক স্থিতিশীলতা, তাৎপর্য, কার্যকরী ভূমিকা ইত্যাদি। আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী আব্রাহাম মাসলো দ্বারা প্রস্তাবিত চাহিদার সর্বাধিক পরিচিত শ্রেণিবিন্যাস। .
- প্রথম ধাপ হল শারীরবৃত্তীয় চাহিদা (তৃষ্ণা, ক্ষুধা, ঘুম, যৌন ইচ্ছা ইত্যাদি)।
- দ্বিতীয় পর্যায় হল নিরাপত্তা (কারুর অস্তিত্বের জন্য ভয়ের অভাব, আত্মবিশ্বাস)।
- তৃতীয় পর্যায় হল সামাজিক চাহিদা (যোগাযোগ, বন্ধুত্ব, ভালবাসা, অন্যদের যত্ন নেওয়া, একটি সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত, যৌথ কার্যক্রম)।
- চতুর্থ পর্যায় হল অন্যদের এবং নিজের থেকে সম্মানের প্রয়োজন (সফলতা, স্বীকৃতি)।
- পঞ্চম পর্যায় হল আধ্যাত্মিক চাহিদা (আত্ম-প্রকাশ, অভ্যন্তরীণ সম্ভাবনার প্রকাশ, সাদৃশ্য অর্জন, ব্যক্তিগত বিকাশ)।
মাসলো যুক্তি দেন যে অনুক্রমের নিম্ন স্তরে অবস্থিত চাহিদার সন্তুষ্টি উচ্চতরগুলির শক্তিশালীকরণের দিকে পরিচালিত করে। একজন তৃষ্ণার্ত ব্যক্তি পানির উৎস খোঁজার দিকে তার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে এবং যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তা পটভূমিতে ম্লান হয়ে যায়। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে চাহিদা একই সাথে বিদ্যমান থাকতে পারে, প্রশ্নটি শুধুমাত্র একটি অগ্রাধিকার।
সামাজিক চাহিদা
মানুষের সামাজিক চাহিদা শারীরবৃত্তীয় চাহিদার মতো তীব্র নয়, তবে তারা খেলে অপরিহার্য ভূমিকাব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া। সমাজের বাইরে সামাজিক চাহিদা পূরণ অসম্ভব। সামাজিক চাহিদা অন্তর্ভুক্ত:
- বন্ধুত্বের প্রয়োজন;
- অনুমোদন
- ভালবাসা;
- যোগাযোগ
- যৌথ কার্যক্রম;
- অন্যদের জন্য যত্ন;
- একটি সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত, ইত্যাদি
মানব বিকাশের শুরুতে, এটি ছিল সামাজিক চাহিদা যা সভ্যতার বিকাশে অবদান রেখেছিল। মানুষ সুরক্ষা এবং শিকারের জন্য ঐক্যবদ্ধ, উপাদানগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করছে। যৌথ কার্যক্রমে তাদের সন্তুষ্টি উন্নয়নে ভূমিকা রাখে কৃষি. যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তার উপলব্ধি সংস্কৃতির বিকাশকে উত্সাহিত করেছিল।
মানুষ একটি সামাজিক জীব এবং সে তার নিজস্ব ধরণের সাথে যোগাযোগ করার প্রবণতা রাখে, তাই সামাজিক চাহিদার সন্তুষ্টি শারীরবৃত্তীয় চাহিদার চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়।
সামাজিক চাহিদার ধরন
নিম্নলিখিত মানদণ্ড অনুসারে সামাজিক চাহিদাগুলিকে আলাদা করুন:
- "নিজের জন্য" (আত্ম-প্রত্যয়নের আকাঙ্ক্ষা, অন্যদের কাছ থেকে স্বীকৃতি, শক্তি)।
- "অন্যদের জন্য" (যোগাযোগের প্রয়োজন, অন্যদের সুরক্ষা, নিঃস্বার্থ সাহায্য, অন্যের পক্ষে নিজের ইচ্ছা ত্যাগ করা)।
- "অন্যদের সাথে একসাথে" (বড় আকারের ধারণাগুলি বাস্তবায়নের জন্য একটি বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠীর অংশ হওয়ার আকাঙ্ক্ষা হিসাবে প্রকাশ করা হয়েছে যা সমগ্র গোষ্ঠীকে উপকৃত করবে: আগ্রাসীকে প্রতিরোধ করার স্বার্থে ঐক্যবদ্ধ হওয়া, রাজনৈতিক শাসন পরিবর্তনের স্বার্থে, শান্তি, স্বাধীনতা, নিরাপত্তার জন্য)।
প্রথম প্রকার শুধুমাত্র "অন্যদের জন্য" প্রয়োজনের মাধ্যমে উপলব্ধি করা যায়।
E. Fromm অনুযায়ী শ্রেণীবিভাগ
জার্মান সমাজবিজ্ঞানী এরিখ ফ্রম একটি ভিন্ন প্রয়োজনের প্রস্তাব করেছিলেন:
- সংযোগ (কোনও সামাজিক সম্প্রদায়, গোষ্ঠীর অংশ হতে একজন ব্যক্তির ইচ্ছা);
- সংযুক্তি (বন্ধুত্ব, প্রেম, উষ্ণ অনুভূতি ভাগ করে নেওয়ার ইচ্ছা এবং বিনিময়ে সেগুলি গ্রহণ করা);
- স্ব-প্রত্যয় (অন্যদের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ বোধ করার ইচ্ছা);
- স্ব-সচেতনতা (অন্যের পটভূমি থেকে আলাদা হওয়ার ইচ্ছা, নিজের ব্যক্তিত্ব অনুভব করার ইচ্ছা);
- একটি রেফারেন্স পয়েন্ট (একজন ব্যক্তির তার কর্মের তুলনা এবং মূল্যায়নের জন্য একটি নির্দিষ্ট মান প্রয়োজন, যা ধর্ম, সংস্কৃতি, জাতীয় ঐতিহ্য হতে পারে)।
ডি. ম্যাকক্লেল্যান্ড অনুসারে শ্রেণিবিন্যাস
আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী ডেভিড ম্যাকক্লেলাড ব্যক্তিত্ব এবং অনুপ্রেরণার টাইপোলজির উপর ভিত্তি করে তার সামাজিক চাহিদার শ্রেণীবিভাগের প্রস্তাব করেছেন:
- শক্তি লোকেরা অন্যদের প্রভাবিত করার এবং তাদের ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হওয়ার দিকে মাধ্যাকর্ষণ করে। এই ধরনের ব্যক্তিত্বের দুটি উপ-প্রকার রয়েছে: যারা নিজের ক্ষমতার জন্য ক্ষমতা কামনা করে এবং যারা অন্যের সমস্যা সমাধানের জন্য ক্ষমতা চায়।
- সফলতা। শুরু হওয়া কাজটি সফলভাবে সম্পন্ন হলেই এই প্রয়োজন মেটানো যাবে। এটি ব্যক্তিকে উদ্যোগ নিতে এবং ঝুঁকি নিতে বাধ্য করে। যাইহোক, ব্যর্থতার ক্ষেত্রে, ব্যক্তি নেতিবাচক অভিজ্ঞতার পুনরাবৃত্তি এড়াবেন।
- সম্পৃক্ততা। এই ধরনের লোকেরা চেষ্টা করে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কসবার সাথে এবং দ্বন্দ্ব এড়াতে চেষ্টা করুন।
সামাজিক চাহিদার সন্তুষ্টি
সামাজিক চাহিদার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল তারা কেবল সমাজের সাথে মিথস্ক্রিয়া দ্বারা সন্তুষ্ট হতে পারে। এই ধরনের প্রয়োজনের খুব উত্থান সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে সমাজের সাথে সংযুক্ত। ক্রিয়াকলাপ ব্যক্তির সামাজিক চাহিদা পূরণের প্রধান উত্স। সামাজিক ক্রিয়াকলাপের বিষয়বস্তু পরিবর্তন করা সামাজিক চাহিদার বিকাশে অবদান রাখে। যত বেশি বৈচিত্র্যময় এবং জটিল, ব্যক্তির চাহিদার ব্যবস্থা তত বেশি নিখুঁত হয়।
তাৎপর্য
সামাজিক চাহিদার প্রভাব দুটি দিক থেকে বিবেচনা করা উচিত: ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের দৃষ্টিকোণ থেকে।
সন্তুষ্ট সামাজিক চাহিদা একজন ব্যক্তিকে সম্পূর্ণ, প্রয়োজন অনুভব করতে সাহায্য করে, আত্মসম্মান এবং আত্মবিশ্বাস বাড়ায়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক চাহিদা হল যোগাযোগ, প্রেম, বন্ধুত্ব। তারা ব্যক্তি হিসাবে ব্যক্তির বিকাশে প্রাথমিক ভূমিকা পালন করে।
সমাজের দৃষ্টিকোণ থেকে, তারা জীবনের সকল ক্ষেত্রের উন্নয়নের ইঞ্জিন। বিজ্ঞানী, স্বীকৃতি চান ("নিজের জন্য" প্রয়োজনের সন্তুষ্টি), একটি গুরুতর অসুস্থতার চিকিত্সার একটি পদ্ধতি উদ্ভাবন করেন যা অনেক জীবন বাঁচায় এবং বিজ্ঞানের বিকাশে অবদান রাখে। একজন শিল্পী যিনি বিখ্যাত হওয়ার স্বপ্ন দেখেন, তার সামাজিক প্রয়োজন মেটানোর প্রক্রিয়ায়, সংস্কৃতিতে অবদান রাখেন। এরকম অনেক উদাহরণ রয়েছে এবং সেগুলি সবই নিশ্চিত করবে যে একজন ব্যক্তির চাহিদার সন্তুষ্টি সমাজের জন্য যেমন গুরুত্বপূর্ণ তেমনি ব্যক্তির নিজের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ।
মানুষ একটি সামাজিক জীব এবং তার বাইরে সুরেলাভাবে বিকাশ করতে পারে না। ব্যক্তির প্রধান সামাজিক চাহিদাগুলির মধ্যে রয়েছে: যোগাযোগ, বন্ধুত্ব, প্রেম, আত্ম-উপলব্ধি, স্বীকৃতি, শক্তির প্রয়োজন। বৈচিত্র্য ব্যক্তির চাহিদার সিস্টেমের বিকাশে অবদান রাখে। সামাজিক চাহিদার অসন্তুষ্টি উদাসীনতা এবং আগ্রাসন সৃষ্টি করে। সামাজিক চাহিদাগুলি কেবল ব্যক্তি হিসাবে ব্যক্তির উন্নতিতে অবদান রাখে না, বরং সামগ্রিকভাবে সমাজের বিকাশের ইঞ্জিনও।
