Құраннан қысқаша сүрелерді оқу: орыс тіліндегі транскрипция және бейне. Құран - бәрі қасиетті жазба туралы Әл Фаляк сүресін жаттауға арналған бейне

Намаз оқи бастаған адамға Құран сүрелерін үйрену – таптырмас шарт. Оның үстіне сүрелерді барынша анық әрі дұрыс айту маңызды. Бірақ егер адам араб тілін білмесе, мұны қалай істеу керек? Бұл жағдайда кәсіпқойлар жасаған арнайы видеолар сүрелерді үйренуге көмектеседі.

Біздің сайтта Құранның барлық сүрелерін тыңдап, көріп, оқи аласыздар. Қасиетті кітапты жүктеп алуға болады, оны онлайн оқуға болады. Бірқатар аят пен сүре ағайындар үшін ерекше қызықты екенін айта кетейік. Мысалы, «Әл-Курси».

Ұсынылған сүрелердің көбі намазға арналған сүрелер. Жаңадан бастағандарға ыңғайлы болу үшін әр сүреге келесі материалдарды қосамыз:

• транскрипция;
• семантикалық аударма;
• сипаттамасы.

Мақалада кейбір сүре немесе аят жоқ деп ойласаңыз, түсініктемелерде хабарлаңыз.

Ән-Нас сүресі

Ән-Нас сүресі

Құранның әрбір мұсылман білуі керек негізгі сүрелерінің бірі. Оқу үшін сіз барлық әдістерді пайдалана аласыз: оқу, бейне, аудио және т.б.

Бисми-Ллахи-р-Рахман-ир-Рахим

1. кул-ауузу-бираббин-нааас
2. myalikin-naaas
3. ильяяхин-нааас
4. минн-шаррил-васваасил-ханнаас
5. allases-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal-jin-nati-van-naaas

«Ән-Нас» (Халық) сүресінің орыс тіліне семантикалық аудармасы:

1. Айт: «Адамдардың Раббысына пана тілеймін.
2. Халық патшасы
3. Адамдардың құдайы
4. Алланы еске алумен жоғалатын азғырушының жамандығынан,
5. адамның кеудесіне сыбырлайтын,
6. жындар мен адамдардан

«Нас» сүресінің сипаттамасы

Құраннан сүрелер осы адамзат үшін түсірілген. Араб тілінен «ан-Нас» сөзі «адамдар» деп аударылады. Алла Тағала сүрені Меккеде түсірген, ол 6 аяттан тұрады. Жаратушы Алла Елшісіне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) үнемі Оның көмегіне жүгінуді, жамандықтан тек Алладан қорғауды сұрауды талап етеді. «Зұлымдық» дегенде біз адамдардың жер бетіндегі жолымен жүретін қайғы-қасіреттерді емес, өз құмарлықтардың, қалауларымыздың және қыңырлығымыздың жетегінде отырып, өзіміз жасайтын көзге көрінбейтін зұлымдықты айтамыз. Алла Тағала бұл зұлымдықты «Шайтанның зұлымдығы» деп атайды: адамдық нәпсіқұмарлық – адамды үнемі тура жолдан тайдыруға тырысатын азғырушы жын. Шайтан Алланы еске алғанда ғана жоғалады: сондықтан үнемі оқу және оқу өте маңызды.

Есте сақтау керек, шайтан адамдарды алдау үшін олар жиі бар жан-тәнімен ұмтылатын өздерінің бойларында жасырылған жамандықтарды пайдаланады. Алла Тағалаға жалбарыну ғана адамды бойындағы зұлымдықтан құтқара алады.

«Нас» сүресін жаттауға арналған видео

Әл-Фәләк сүресі

Қашан құраннан қысқаша сүрелер, бірден ойға өте жиі келеді оқылатын сүреӘл-Фалақ семантикалық жағынан да, этикалық жағынан да керемет күшті. Араб тілінен аударғанда «әл-Фаляк» «Таң» дегенді білдіреді, ол қазірдің өзінде көп нәрсені айтады.

Әл-Фәләк сүресінің транскрипциясы:

1. кул-аъузу-бирәбил-фаляк
2. минн-шарри-маа-халяк
3. va-minn-sharri-gaasikyn-izaya-vaqab
4. va-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘ukad
5. va-minn-sharri-haasidin-izya-hasad

«Фәләк» сүресінің мағыналы аудармасы:

1. Айт: «Таңның Раббысына пана тілеймін
2. жаратқан нәрселерінің жамандығынан,
3. қараңғылықтың зұлымдығынан, ол келгенде,
4. түйіндерге үрлеген сиқыршылардың зұлымдығынан,
5. Қызғанған кезде күншілдіктің жамандығынан».

Сіз сүрені жаттауға және оны қалай дұрыс айту керектігін түсінуге көмектесетін бейнені көре аласыз.

Әл-Фәләк сүресінің сипаттамасы

Алла Тағала Меккеде Пайғамбарымызға таң сүресін түсірді. Намаз 5 аяттан тұрады. Алла Тағала Өз Пайғамбарына (с.ғ.с.) бет бұрып, ол кісіден және оның барлық ізбасарларынан әрдайым Раббысынан құтқару және қорғау іздеуді талап етеді. Адам өзіне зиян тигізетін барлық жаратылыстарынан Алладан құтқарады. «Қараңғылықтың зұлымдығы» - адамдар түнде бастан кешіретін алаңдаушылықты, қорқыныш пен жалғыздықты білдіретін маңызды эпитет: ұқсас жағдай бәріне таныс. «Таң» сүресі, иншә Аллаһ, пенденің арасына өшпенділік себуді көздейтін, туыстық, достық қарым-қатынасты үзіп, жан дүниесіне қызғаныш ұялататын шайтандардың азғыруларынан сақтайды. Рухани әлсіздігінің кесірінен Алланың мейірімінен айырылып, енді басқа адамдарды күнәнің тұңғиығына батыруға ұмтылған зұлымдардан Алла сізді құтқарсын деп дұға етіңіз.

Әл-Фәляк сүресін жаттау үшін бейне

Әл-Фаляк сүресін 113 оқуды үйрену үшін Мишари Рашидпен транскрипциясы мен дұрыс айтылуымен бейнені қараңыз.

Ықылас сүресі

Өте қысқа, есте сақтау оңай, бірақ сонымен бірге өте әсерлі және пайдалы сүре. Әл-Ықыласты тыңдау үшін араб, бейне немесе MP3 пайдалануға болады. «Әл-Ихлас» сөзі араб тілінен аударғанда «шын ықылас» дегенді білдіреді. Сүре – Аллаға деген шынайы сүйіспеншілік пен құлшылықты білдіру.

Транскрипция (сураның орыс тіліндегі фонетикалық дыбысы):

Бисми-лляхи-ррахмани-рраххиим

1. Кул ху Аллаһу ахад.
2. Аллаһу с-самад.
3. Ләм йәлид уа ләм юляд
4. Валәм якуллаһу куфуан ахад.

Орыс тіліне семантикалық аудармасы:

1. Айт: «Ол жалғыз Аллаһ.
2. Алла Тағала өзіне жеткілікті.
3. Ол тумады және тумады,
4. және Оған тең келетін ешкім жоқ».

Ықылас сүресінің сипаттамасы

Алла Тағала Меккеде Пайғамбарымызға «Ықлас» сүресін түсірді. Әл-Ихлас 4 аяттан тұрады. Мұхаммед шәкірттеріне бірде Алла Тағалаға деген көзқарасын келекелеп сұрағанын айтты. Жауап «Әл-Ықылас» сүресі болды, онда Аллаһ Тағала Өзіне жеткілікті, Оның кемелдігі бойынша Жалғыз, Ол әрқашан болған және күшінде Оған тең келетін ешкім жоқ.

Көпқұдайшылықты мойындаған мүшіріктер Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) Құдайы туралы айтуды талап етті. Олар қолданған сұрақтың тура аудармасы: «Раббың неден жаралған?» Пұтқа табынушылық үшін Құдай туралы материалдық түсінік кең таралған: олар ағаш пен металдан пұттарды жасап, жануарлар мен өсімдіктерге табынатын. Мұхаммедтің (с.ғ.с.) жауабы мүшріктерді қатты шошытқаны сонша, олар ескі сенімнен шығып, Алланы мойындады.

Көптеген хадистерде әл-Ихластың пайдасы туралы айтылған. Бір мақалада сүренің барлық артықшылықтарын атап өту мүмкін емес, олардың саны өте көп. Ең маңыздыларын ғана тізіп көрейік:

Бір хадисте Мұхаммедтің (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) адамдарға: «Сендердің әрқайсысың бір түнде Құранның үштен бірін оқи алмайсыңдар ма?» деп сұрағаны айтылады. Қала тұрғындары таңғалып, мұның қалай болғанын сұрады. Пайғамбарымыз: «Ықылас сүресін оқы! Бұл Құранның үштен біріне тең». Бұл хадисте «Ықлас» сүресінде басқа ешбір мәтінде кездеспейтін хикметтердің көп екендігі айтылады. Бірақ бұл хадис (араб тілінен аударылған «хадис» сөзі «хикая» деп аударылады) мағынасы жағынан жақсы болса да, Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) сөзбе-сөз айтқанына 100% сенімді адам жоқ. , өйткені ол (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) олай айтпаған болса, бұл Пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) жала және өтірік болып табылады.

Білу маңызды: бұл хадистердің барлығы сенімді болмауы мүмкін. Хадистерге Құранға сәйкес қарау керек. Егер хадис Құранға қайшы келсе, оны қандай да бір жолмен сахих хадистер жинақтарына енгізуге үлгерсе де, тастау керек.

Тағы бір хадисте Пайғамбарымыздың: «Егер мүмін мұны күнде елу рет жасаса, Қиямет күні оның қабірінің үстінен жоғарыдан бір дауыс естіледі: «Тұр, ей, Алланы мадақтаушы, жәннатқа кір! !» Сондай-ақ, Пайғамбарымыз: «Кімде-кім Ықылас сүресін жүз рет оқыса, Алла Тағала оның елу жылдық күнәларын кешіреді, егер ол төрт күнә жасамаса: қан төгу күнәсі, күнә. сатып алу мен қор жинау, арақ ішу азғындық пен күнә». Сүре оқу – адамның Алла разылығы үшін істейтін ісі. Бұл жұмыс ыждағаттылықпен орындалса, Алла Тағала намаз оқыған адамға міндетті түрде сауап береді.

Хадистер «Ықлас» сүресін оқығанның сауабын қайталап көрсетеді. Сауап намаздың оқылған санына және оған жұмсалған уақытқа сәйкес келеді. Әйгілі хадистердің бірінде Ықыластың керемет мағынасын көрсететін Пайғамбардың мына сөздері бар: «Кімде-кім Ықылас сүресін бір рет оқыса, Алла Тағаланың рақымы астында қалады. Кімде-кім оны екі рет оқыса, өзін және бүкіл отбасын рақым көлеңкесінің астында көреді. Кімде-кім оны үш рет оқыса, оған, оның отбасына және оның көршілеріне жоғарыдан рақым келеді. Оны он екі рет оқыған әрбір адамға Алла Тағала жәннатта он екі сарай береді. Кім оны жиырма рет оқыса, [Қиямет күні] пайғамбарлармен бірге осылай жүреді (бұл сөздерді айтып жатқанда Пайғамбар қосылып, ортаңғы және сұқ саусақтарын жоғары көтерді) Кім оны жүз рет оқыса, Алла Тағала Қан төгілген күнә мен қарызды қайтармау күнәсінен басқа, оның жиырма бес жылдағы барлық күнәларын кешір. Кім оны екі жүз рет оқыса, оның елу жылдық күнәлары кешіріледі. Бұл сүрені төрт жүз рет оқыған адам соғыста қан төккен, аттары жараланған төрт жүз шейіттің сауабындай сауап алады. Кімде-кім Ықылас сүресін мың рет оқыса, жәннаттағы орнын көрмей немесе оған көрсетілмейінше өлмейді».

Тағы бір хадисте саяхатқа шығуды жоспарлаған немесе жолда жүрген адамдарға қандай да бір ұсыныстар бар. Саяхатшыларға үйлерінің есік жақтауын екі қолмен ұстап тұрып әл-Ихласты он бір рет оқуды бұйырды. Егер сіз мұны жасасаңыз, онда адам жол бойында шайтандардан, олардың теріс әсерінен және саяхатшының жан дүниесіне қорқыныш пен сенімсіздік орнату әрекеттерінен қорғалады. Сонымен қатар, «Ықлас» сүресін оқу – жүрекке жақын жерлерге аман-есен оралудың кепілі.

Білу маңызды: ешбір сүре өзінен өзі адамға көмектесе алмайды, тек Алла ғана адамға көмектесе алады және мүміндер Оған сенім артады! Ал көптеген хадистер, көріп отырғанымыздай, Құранға қайшы келеді – Алланың Өзінің тікелей сөзі!

Ықылас сүресін оқудың тағы бір нұсқасы бар - әл-Нас және әл-Фәләкпен бірге. Әр намаз үш рет оқылады. Осы үш сүрені оқу – зұлым күштерден сақтану. Намаз оқығанда біз қорғағымыз келген адамға үрлеуіміз керек. Сүре әсіресе балаларға пайдалы. Егер нәресте жыласа, айғайласа, аяғын тепсе, жаман көздің белгілері бар болса, «Әл-Ихлас», «Ән-Нас» және «Әл-Фалакты» қолданып көріңіз. Ұйықтар алдында сүрелерді оқысаңыз әсері күштірек болады.

Ықылас сүресі: жаттауға арналған бейне

Құран. 112 сүресі. Әл-Ықылас (Иманның тазаруы, ықылас).

Ясин сүресі

Құранның ең ұлы сүресі – Ясин сүресі. Бұл қасиетті мәтінді барлық мұсылмандар үйренуі керек. Есте сақтауды жеңілдету үшін аудио жазбаларды немесе бейнелерді пайдалануға болады. Сүре өте үлкен, 83 аяттан тұрады.

Мағыналы аударма:

1. Я. Син.
2. Дана Құранмен ант етемін!
3. Расында сен елшілердің бірісің
4. тура жолда.
5. Оны Құдіретті, Мейірімді Алла түсірді.
6. Әкелері ешкім ескертпеген, сол себепті олар немқұрайлы надан болып қалған адамдарды ескерту үшін.
7. Олардың көпшілігі үшін Сөз орындалды, бірақ олар иман келтірмейді.
8. Расында, Мойындарына иектеріне дейін кісен салып, бастарын көтердік.
9. Олардың алдынан қоршау, арттарынан қоршау қойып, көрмейтіндей етіп пердемен жауып қойдық.
10. Оларға ескерттің бе, ескертпедің бе, бәрібір. Олар сенбейді.
11. Ескертуге ілесіп, Рахманды өз көздерімен көрмей қорқатындарды ғана ескертуге болады. Оны кешірім және жомарт сыйлықпен қуанта гөр.
12. Расында, Біз өлілерді тірілтеміз және олардың істегендерін және қалдырғандарын жазамыз. Біз әр нәрсені анық бір нұсқауда санадық.
13. Оларға елшілер келген ауылдың тұрғындарын мысал ретінде айт.
14. Біз оларға екі елші жібергенімізде, олар оларды өтірікші деп санады, сосын оларды үшіншімен күшейттік. Олар: «Расында, біз саған жіберілдік», - деді.
15. Олар: «Сендер де біз сияқты адамдарсыңдар. Рахман ешнәрсе түсірген жоқ, сен өтірік айтасың»
16. Олар: «Раббымыз біздің сендерге жіберілгенімізді біледі.
17. Бізге аянды жеткізу ғана тапсырылды».
18. Олар: «Расында, біз сенен бір жамандық көрдік. Егер тоқтамасаңдар, біз сені таспен атқызамыз және бізден азап шегесің».
19. Олар: «Сенің жаман белгің саған қарсы шығады. Расында, ескертілген болса, оны жаман белгі деп санайсыз ба? О жоқ! Сендер рұқсат етілген шектен шыққан адамдарсыңдар!».
20. Қаланың шетінен бір кісі асығыс келіп: «Уа, халқым! Хабаршыларды қадағалаңыз.
21. Сенен сауап сұрамағандарға еріп, тура жолға түс.
22. Неліктен мені жаратқан және сендер Оған қайтарылатын Аллаға құлшылық етпеймін?
23. Мен шынымен де Одан басқа тәңірлерге табынамын ба? Өйткені, Рахман маған зиян тигізгісі келсе, олардың шапағаты маған еш көмектеспейді және мені құтқара алмайды.
24. Сонда мен өзімді анық қателікке тап боламын.
25. Расында мен Раббыңа сендім. Мені тыңда.»
26. Оған: «Жәннатқа кір!» - деп бұйырды. Ол: «Әй, халқым білсе ғой
27. Раббым мені кешірді (немесе Раббым мені кешірді) және мені ардақтылардан етті!»
28. Одан кейін оның қауымына көктен ешбір әскер түсірмедік және оны түсіруді де қаламадық.
29. Бір ғана дауыс естілді, олар сөнді.
30. Құлдарға қасірет! Оларға өздері келеке етпеген бірде-бір елші келмеді.
31. Олар өздерінен бұрын қаншама ұрпақтарды жойғанымызды және оларға қайтып оралмайтынын көрмей ме?
32. Расында, олардың барлығы Бізден жиналады.
33. Олар үшін бір белгі – өлі жер, оны тірілтіп, одан олар жейтін дәнді әкелдік.
34. Біз онда құрма ағаштары мен жүзім бақтарын жараттық және олардан бұлақтар ағыздық.
35. сондықтан олар өз жемістерін және өз қолдарымен жаратқандарын жейді (немесе олар өз қолдарымен жасамаған жемістерді жейді). Олар шүкіршілік етпей ме?
36. Жер өсіретін нәрселерді, өздерін және олар білмейтін нәрселерді жұп етіп жаратқан Алла ұлық.
37. Олар үшін белгі түн, оны күндізден ажыратамыз да, олар қараңғылыққа батады.
38. Күн өз мекеніне қарай жүзеді. Бұл – Құдіретті, Білуші Алланың бұйрығы.
39. Ай қайтадан ескі пальма бұтағындай болғанша бізде алдын ала белгіленген орындар бар.
40. Күн айды қуып жетуге міндетті емес, түн де ​​күндізден озбайды. Барлығы орбитада жүзеді.
41. Ұрпақтарын толып жатқан кемеде тасымалдауымыз олар үшін бір белгі.
42. Біз олар үшін оның бейнесінде отыратын нәрселерді жараттық.
43. Қаласақ, оларды суға батырамыз, сосын оларды ешкім құтқармайды, өздері де құтқара алмайды.
44. Оларға мейірім көрсетіп, белгілі бір уақытқа дейін игіліктерді пайдалануына мүмкіндік бермейінше.
45. Оларға: «Алдыңғыларыңнан да, кейінгілеріңнен де қорқыңдар, мейірімге бөленесіңдер» делінсе, олар жауап бермейді.
46. Оларға Раббыларының аяттарынан қандай белгі келсе, олар одан бас тартады.
47. Оларға: «Аллаһ сендерге берген ризық-несібесінен жұмсаңдар» делінсе, кәпірлер мүміндерге: «Егер Алла қаласа, тамақтандырғанды ​​біз тамақтандырамыз ба? Расында, сен тек ашық адасудасың».
48. Олар: «Егер сен шын айтсаң, бұл уәдең қашан орындалады?» дейді.
49. Олар дауласып қалғанда таң қалдыратын бір дауыстан басқа ештеңе күтпейді.
50. Олар не өсиет қалдыра алмайды, не отбасыларына қайта алмайды.
51. Сурнай үрледі, енді олар қабірлерден Раббыларына асығады.
52. Олар: «Уа, бізге қасірет! Бізді жатқан жерімізден кім өсірді? Бұл – Рахманның уәде еткені және елшілер шындықты айтты».
53. Бір ғана дауыс болады және олардың барлығы Бізден жиналады.
54. Бүгін бір жанға әділетсіздік жасалмайды, тек істеген істеріңіз үшін сауап аласыз.
55. Расында, бүгін жәннат тұрғындары рахаттанумен айналысады.
56. Олар жұбайларымен көлеңкеде бір-біріне сүйеніп, дивандарда жатады.
57. Онда жемістер мен оларға қажеттінің бәрі бар.
58. Мейірімді Раббы оларға: «Тыныштық!» деп сәлем береді.
59. Ей, күнәһарлар!
60. Ей, Адам ұлдары, мен сендерге ашық дұшпан болған шайтанға табынбаңдар деп бұйырмадым ба?
61. және Маған құлшылық етесің бе? Бұл тура жол.
62. Ол сіздердің көпшілігіңізді адастырып қойған. Түсінбейсің бе?
63. Бұл саған уәде етілген Жаһаннам.
64. Сенбегендерің үшін бүгін оны күйдіріңдер”.
65. Бүгін біз олардың ауыздарына мөр басамыз. Олардың қолдары Бізбен сөйлеседі, ал аяқтары алғандарына куә болады.
66. Қаласақ, олардың көздерін ажыратамыз, сосын олар Жолға асығады. Бірақ олар қалай көреді?
67. Қаласақ, оларды орындарында кейіпке келтіреміз, сосын олар алға жылжи да, қайтып те алмайды.
68. Кімге ұзақ ғұмыр берсек, керісінше көреміз. Олар түсінбейді ме?
69. Біз оған (Мұхаммедке) өлең үйреткен жоқпыз және олай ету оған жараспайды. Бұл ескерту және анық Құраннан басқа ештеңе емес.
70. Ол тірілерді ескерту үшін және иман келтіргендер туралы сөз орындалу үшін.
71. Олар өз қолымызбен (Өзіміз) істегенімізден олар үшін мал жараттық және олардың иелігінде екенін көрмей ме?
72. Біз оны оларға бағындырдық. Олардың кейбіреуіне мініп, басқаларына жем болады.
73. Олар оларға пайда әкеледі және ішеді. Олар шүкіршілік етпей ме?
74. Бірақ олар Алладан басқа тәңірлерге құлшылық етеді, олар өздеріне жәрдем болады деген үмітпен.
75. Олар оларға көмектесе алмайды, бірақ олар өздері үшін дайын әскер (мүшрік пұттары үшін соғысуға дайын немесе пұттар Соңғы өмірпұтқа табынушыларға қарсы дайын әскер).
76. Олардың сөздері сізді ренжітпесін. Біз олардың нені жасырып, нені ашқанын білеміз.
77. Адам баласы оны тамшыдан жаратқанымызды көрмей ме? Сөйтіп ол ашық айтысады!
78. Ол бізге астарлы мысал келтіріп, жаратылғанын ұмытты. Ол: «Шіріген сүйектерді кім тірілтеді?» – деді.
79. Айт: «Оларды алғаш жаратқан Алла оларды тірілтеді. Ол әрбір жаратылысты біледі».
80. Ол сендер үшін жасыл ағаштан от жаратты, енді сен одан от жағасың.
81. Көктер мен жерді жаратқан Алла олар сияқты басқаларды жаратуға қауқарсыз ба? Әрине, Ол Жаратушы, Білуші болғандықтан.
82. Бір нәрсені қаласа: «Бол!» - дейді. - бұл қалай жүзеге асады.
83. Әр нәрсеге құдіреті қолында болған Алла пәк! Сендер Оған қайтарыласыңдар.

Ясин сүресі Алла Тағала Меккеде Мұхаммедке (с.ғ.с.) жіберген. Бұл мәтінде Алла Тағала Пайғамбарға (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) өзінің Раббының елшісі екенін және уахи түскен сәттен бастап оның міндеті көпқұдайшылық тұңғиығында өсіп жатқан адамдарды тәрбиелеу, үйрету және үгіттеу екенін хабарлаған. Сондай-ақ сүреде Алланың нұсқауларына мойынсұнбауға батылы барғандар, Пайғамбарды қабылдаудан бас тартқандар туралы - бұл бақытсыз адамдар ауыр жазаға және жалпыға бірдей айыпқа тап болады деп айтылады.

Ясин сүресі: жаттауға арналған транскрипциясы бар бейне

Исламдағы ең ұлы аят. Әрбір мүмін оны мұқият жаттап, Пайғамбардың өсиетіне сай айтуы қажет.

Орыс тіліндегі транскрипциясы:

• Аллаһу лая ильяйәһе илля хувал-хайюл-каюум, лая та - хузуху синатув-валя навм, ляһумаафис-самаавати вамаафил-ард, мен холл-лязии.
• йашфяъу 'индаһу илля би олардан, йә'ләму маа бейне аидихим уа маа халәхум уа лая юхиитууне би шәйим-мин 'илмихи илля би маа ша'а,
• Васиъа курсиюһу смаавати вал-ард, уа лая яудуху хифзухумаа уа хувал-’алийул-’азим.

Мағыналы аударма:

«Алла (Алла, Раббы)... Одан басқа тәңір жоқ, мәңгі тірі, бар. Оған ұйқы да, ұйқы да келмейді. Көктердегі және жердегінің бәрі Оған тән. Оның қалауынан басқа кім Оның алдында шапағат етеді!?Ол не болғанын, не болатынын біледі. Оның қалауынан басқа ешкім Оның білімінің бір бөлшегін де түсіне алмайды. Аспандар мен жерді Оның Күрсиясы (Ұлы Аршы) құшақтайды және Оның оларға [Біздің галактикалық жүйеміздегі барлық нәрселер туралы] қамқорлығы Оны алаңдатпайды. Ол [барлық сипаттар бойынша бәрінен де, барлығынан да жоғары], Ұлы [Оның ұлылығында шек жоқ]!» (қараңыз: Құран Кәрім, Бақара сүресі, 255-аят (2:255)).

Аят әл-Курси «Бақара» сүресіне (араб тілінен аударғанда сиыр деп аударылған) енген. Сүредегі есеп бойынша 255-ші аят. Бірден айта кету керек, көптеген көрнекті теологтар әл-Кусри аят емес, жеке сүре деп санайды. Қалай болғанда да, елші бұл аяттың Құранның кілті екенін, онда Исламды басқа діндерден ерекшелейтін ең маңызды тұжырым – таухид догмасы бар екенін айтты. Сонымен қатар, аятта Раббының ұлылығы мен шексіз болмысының дәлелі келтірілген. Бұл қасиетті мәтінде Аллаһ «Исми Азам» деп аталады - бұл есім Құдайдың ең лайықты есімі болып саналады.

Тренингке арналған бейне дұрыс айтылуәл-Курси аяты

Білу маңызды: Құранды дауыстап оқуға болмайды, ондағы бәсекелестік азырақ - әйтпесе, мұндай әуендерді тыңдай отырып, сіз трансқа түсіп, ең бастысы - мағынасын түсіне алмайсыз. Алла Тағала адамзатқа Құран Кәрімді оқып, аяттарына ой жүгіртуді жеткізген.

Бақара сүресі

- Құрандағы екінші және ең көлемді. Қасиетті мәтінде діннің мәнін ашатын 286 аят бар. Бұл сүреде Алла Тағаланың ілімдері, Раббымыздың мұсылмандарға берген нұсқаулары, олардың өздерін қалай ұстау керектігі сипатталған. әртүрлі жағдайлар. Жалпы, «Бақара» сүресі мүміннің бүкіл өмірін реттейтін мәтін деп айта аламыз. Құжатта барлығы дерлік айтылады: кек алу, марқұмның туыстары арасында мұраны бөлу, алкогольді ішімдіктерді тұтыну, карта мен сүйек ойнау туралы. Көп көңілнеке және ажырасу, өмірдің сауда жағы, борышкерлермен қарым-қатынас мәселелеріне арналған.

«Әл-Бақара» араб тілінен «сиыр» деп аударылады. Бұл атау сүреде келтірілген астарлы әңгімемен байланысты. Бұл астарлы әңгімеде исраилдік сиыр мен Мұса (ғ.с.) туралы айтылады. Сонымен қатар, мәтінде Пайғамбар мен оның ізбасарларының өмірі туралы көптеген оқиғалар бар. Әл-Бақарада Құран Кәрім мұсылманның өмірінде Алла Тағаланың берген нұсқаушысы екендігі тікелей айтылған. Сондай-ақ, сүреде Алла Тағаланың рақымына ие болған мүміндер, сондай-ақ Алла Тағаланы мойынсұнбаушылық және күпірлікке бейімділікпен ашуландырғандар туралы айтылған.

Ұлы Пайғамбардың (с.ғ.с.): «Үйлеріңді қабірге айналдырмаңдар. «Бақара» сүресі оқылып жатқан үйден шайтан қашады». «Сиыр» сүресінің бұл ерекше жоғары бағасы оны Құрандағы ең маңызды деп санауға мүмкіндік береді. Сүренің орасан зор маңыздылығын тағы бір хадисте де атап көрсетеді: «Құран оқыңдар, өйткені Қиямет күні өзі келіп, өзі үшін шапағат етеді. Гүлденіп тұрған екі сүрені – «Бақара» және «Әли Имран» сүрелерін оқы, өйткені олар Қиямет күні екі бұлт немесе қатар тізілген екі топ құс сияқты пайда болып, өздері үшін шапағат етеді. «Бақара» сүресін оқы, өйткені онда рақымдылық пен молшылық бар, онсыз қайғы мен реніш бар, сиқыршылар оған төтеп бере алмайды».

«Бақара» сүресінде соңғы 2 аят негізгі болып саналады:

• 285. Елші және мүміндер оған Раббы тарапынан түсірілгенге иман келтірді. Олардың барлығы Аллаһқа, періштелеріне, кітаптарына және елшілеріне иман келтірді. Олар: «Оның елшілерінің арасын ажыратпаймыз», - дейді. Олар: «Тыңдаймыз және бағынамыз! Раббымыз, сенен кешірім тілейміз және біз саған жақындаймыз»
• 286. Алла пендеге шамасы жетпеген нәрсені жүктемейді. Ол алғанын алады, алғаны оған қарсы болады. Раббымыз! Ұмытып немесе қателессек, бізді жазаламаңыз. Раббымыз! Бізден бұрынғыларға жүктеген ауыртпалықты бізге жүктеме. Раббымыз! Қолымыздан келмейтін нәрсені бізге жүктеме. Бізге сабырлы бол! Бізді кешіре гөр, рақым ет! Сіз біздің Патронсыз. Бізге сенбейтін адамдарды жеңуге көмектес.

Сонымен қатар, сүреде біз жоғарыда келтірген «Әл-Күрси» аяты бар. Әл-Курсидің ұлы мағынасы мен керемет маңыздылығын жетекші теологтар атақты хадистерге сілтеме жасай отырып, бірнеше рет атап өтті. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мұсылмандарды бұл аяттарды міндетті түрде оқып, үйренуге және отбасы мүшелеріне, әйелдері мен балаларына үйретуге шақырады. Өйткені, «Бақара» мен «Әл-Күрсидің» соңғы екі аяты Алла Тағалаға тікелей үндеу.

Бейне: Құран қари Мишари Рашид «Бақара» сүресін оқиды

Бейнеден Бақара сүресін тыңдаңыз. Оқырман Мишари Рашид. Бейне мәтіннің семантикалық аудармасын көрсетеді.

Фатиха сүресі

Фатиха сүресі, транскрипциясы

Әл-Фатиханың транскрипциясы.

Бисмиль-ляхи ррахмани ррахиим.

1. Әл-хамду лил-ләһи раббил-‘аләмиин.
2. Ар-рахмани ррахиим.
3. Мялики яумид-диин.
4. Ияякя на’буду уа ияяяякя наста’иин.
5. Ихдина ссыраатал-мұстақиим.
6. Сыраатол-лязийна ан’амта ‘алейхим, ғайрил-мағдууби ‘алейхим уа лад-дуоллиин. Амин

«Фатиха» сүресінің орыс тіліндегі мағыналы аудармасы:

• 1:1 Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!
• 1:2 Әлемдердің Раббы Аллаға мақтаулар болсын!
• 1:3 Мейірімді, Мейірімді,
• 1:4 Азап күнінің Раббысы!
• 1:5 Саған ғана ғибадат етеміз және жалғыз өзіңнен көмек сұраймыз.
• 1:6 Бізді тура жолға сал,
• 1:7 Ашуға ұшырағандардың да, адасқандардың да емес, Өзің өркендеткендердің жолы.

Фатиха сүресі туралы қызықты деректер

Күдіксіз Фатиха сүресі Құранның ең ұлы сүресі. Мұны осы бірегей мәтінді белгілеу үшін жиі қолданылатын эпитеттер растайды: «Кітапты ашушы», «Құранның анасы» және т.б. Елші (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын!) қайта-қайта нұсқады ерекше мағынажәне бұл сүренің құндылығы. Мысалы, Пайғамбарымыз: «Кімде-кім «Ашық кітапты» (яғни «Фатиха» сүресін) оқымаса, намаз оқымаған болады», - деген. Оған қоса мына сөздер оған тиесілі: «Кімде-кім ондағы Бастау кітабын оқымай намаз оқыса, ол толық емес, толық емес, толық емес, аяқталмаған». Бұл хадисте «толық емес» сөзінің үш рет қайталануына ерекше назар аударылады. Пайғамбар бұл сөзді тыңдаушыға әсер етуді күшейтетіндей етіп, «Фатиханы» оқымай дұғаның Алла Тағалаға жетпейтінін баса айтқан.

Әрбір мұсылман «Фатиха» сүресінің құлшылықтың ажырамас бөлігі екенін білуі керек. Мәтін Құранның кез келген сүресінің алдына қойылу құрметіне толығымен лайық. «Фатиха» – Ислам әлеміндегі ең көп оқылатын сүре, одан әр рәкатта үзбей аяттары оқылады.

Хадистердің бірінде Алла Тағала «Фатиха» сүресін оқыған адамға Құранның 2/3 бөлігін оқыған адамға сондай сауап беретіні айтылады. Тағы бір хадисте Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) сөзі келтірілген: «Мен Арштың (Тақтың) ерекше қазынасынан 4 нәрсе алдым, олардан ешкім ешқашан ештеңе алмаған. Бұлар «Фатиха», «Аятул курси», «Бақара» және «Кәусар» сүрелерінің соңғы аяттары. «Фатиха» сүресінің орасан зор маңызын мына хадисте атап көрсетеді: «Төрт рет Ібіліске қайғырып, жылап, шашын жұлды: біріншісі қарғысқа ұшырағанда, екіншісі - көктен жерге айдалғанда, үшіншісі. Пайғамбарға (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) төртінші пайғамбарлық келген кезде Фатиха сүресі түскенде».

«Мұсылман шәрифте» Ұлы Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Бүгін бұрын ешқашан ашылмаған жәннат есіктерінің бірі ашылды және одан келді. Бұрын ешқашан түспеген бір періштені түсіріп, періште былай деді: «Сенен бұрын ешкімге берілмеген екі нұр туралы сүйінші хабар ал.Бірі Фатиха сүресі, екіншісі Бақара сүресінің соңы (соңғы үшеуі). өлеңдері).

Бұл хадисте ең алдымен не нәрсеге назар аударылады? Әрине, ондағы «Фатиха» және «Бақара» сүрелерінің «нұр» деп аталғаны. Араб тілінен аударғанда бұл сөз «жарық» дегенді білдіреді. Алла Тағала адамдарды жердегі жолына қарай үкім ететін Қиямет күні оқылған сүрелер Алла Тағаланың назарын аударып, тақуаларды күнәһардан айыруға мүмкіндік беретін нұрға айналады.

Әл-Фатиха – исми А’зам, яғни кез келген жағдайда оқылатын мәтін. Фарфор ыдыстардың түбіне раушан майымен жазылған сүре суды өте шипалы ететінін ерте заманның өзінде дәрігерлер байқаған. Науқасқа 40 күн бойы су беру керек. Бір айдан кейін жеңілдеп қалады, Алла қаласа. Тіс ауруын, бас ауруын, асқазанның құрысуын жақсарту үшін сүрені тура 7 рет оқу керек.

Мишари Рашидпен танымдық бейне: Фатиха сүресін оқу

Фатиха сүресін дұрыс айтумен жаттау үшін Мишари Рашидпен бейнені қараңыз.

Сізге Алла Тағаланың сәлемі, мейірімі мен берекесі болсын

Еске сал, еске салу мүміндерге пайда береді. (Құран, 51:55)

Мейірімді де Мейірімді Алланың атымен!
Оның пайғамбарына игілігі мен сәлемі болсын!

Құранды басқа тілдерге аудару, негізінен, мүмкін емес. Аудармашы өзінің бар шеберлігімен қасиетті кітаптың сұлулығын, шешендігін, стилін, ықшамдығын және мағынасының бір бөлігін құрбан етуге мәжбүр. Бірақ араб тілін білмейтін адамдарға Құранды түсіну қажеттілік болды және әлі де бар, сондықтан мағыналық аудармалар Құранның барлық сұлулығын ашып көрсетпей-ақ, мазмұны туралы белгілі бір түсінік береді. кітаптың.

XVIII ғасыр

Алғашқы аударма

1716 жылы Петр I жарлығымен Құранның орыс тіліне бірінші аудармасы «Мұхаммед туралы Әлқоран немесе түрік заңы» деген атпен жарық көрді. Аударма авторы дипломат, дәрігер және полиглот Петр Постников (1666–1703) болып саналады. Постников араб тілін білмеген және шығыстанушы емес еді, бірақ оның Құранға деген қызығушылығы Құранның орыс тіліне алғашқы аудармашысы деген бейресми атаққа әкелді. Аударма түпнұсқадан емес, мәтінді еркін өңдеген Андре дю Риенің француз тіліндегі аудармасынан жасалған. Әрине, дереккөзді таңдау Постниковтың аудармасының сапасына күмән келтірді. Қалай болғанда да, бұл Постниковтың аудармасы орыстілді тұрғындар Құранның мазмұны туралы түсінік алған алғашқы жұмыс болды.

Құран Кәрімнің 1-ші сүресінің аудармасы:

Жомарт, мейірімді АЛЛАның атымен, қиямет күнінің патшасы, жомарт әрі мейірімді Аллаға мадақтар болсын, өйткені біз Саған дұға етіп, сенен жәрдем сұраймыз, бізді тура жолға, жолға сала гөр Біз сенің қаһарыңнан құтылуымыз үшін ашуланбағандар үшін жарылқадың.

Шамамен жүз жыл бұрын Санкт-Петербургте 18 ғасырдың бірінші ширегіне жататын және «Алқоран немесе Мұхаммед заңы» деп аталатын қолжазба табылды. Араб тілінен аударылған француз тіліДю Рие мырза арқылы». Жалпы қолжазбада Құранның жиырма тарауының аудармасы болды. Постников сияқты белгісіз автор өз көзі ретінде таңдады Француз аудармасыжәне зерттеушілердің пікірінше, оны дәлірек ұстанған.

Веревкиннің аудармасы

1787 жылы Екатерина II тұсында ол шығады жаңа аудармаҚұран. Авторы Михаил Веревкин (1732–1795) – кәсіби аудармашыәртүрлі мәтіндер. Оның еңбегіне теңіз істері бойынша француз және неміс кітаптарының аудармалары, Киелі кітаптың орысша аудармасын француз, неміс және латын тілдерімен салыстыру жұмыстары, ауыл шаруашылығыт.б. Оның аудармаларының ішінде исламға қатысты еңбектер де бар. Веревкин Құранға өзінің діндастары мен замандастарына қарағанда әлдеқайда жақсы қарады. Ол еуропалық шығыстанушы ғалымдардың исламға деген қиғаш көзқарасына ашық реніш білдірді, олар «...құрметке лайық емеспіз, өйткені олардың айтқанының бәрі өрескел ертегілермен араласады». Дегенмен, бұрынғы аудармашылар сияқты, ол негізге алды Француз жұмысыАндре дю Рие. Оның аудармасын оқығандардың бірі Пушкин болды.

14-тараудың басындағы аударма:

Мен мейірімді Құдаймын. Саған, Мұхаммед, бұл кітапты адамдарды қараңғылықтан жарыққа жетелеуің үшін түсірдім...

18 ғасырдың соңындағы екі томдық кітап

1792 жылы Санкт-Петербургте сол кездегі ең егжей-тегжейлі аудармасы «Магомедовтың Құран Кәрімі араб тілінен ағылшын тіліне аударылған, барлық қараңғы жерлерде әр тарауға түсіндірме және тарихи жазбалар қосылған, ең сенімді нұсқалардан таңдалған. тарихшылар мен араб аудармашылары Джордж Салемнің Құран кітабы. Бұрынғы шығармалардан айырмашылығы, негізі дю Риенің француз аудармасы емес, бірақ болды Ағылшын жұмысыДжордж Сайл, ол мәтінге түсініктемелердің болуына байланысты толық деп саналады. Жарияланған аудармада исламға деген біржақты көзқарас байқалды. Авторы – Алексей Колмаков (1804 ж. өл.), мәтіндерге маманданған аудармашы техникалық сипатыжәне шығыстанумен ешқандай қатысы жоқ. Ол орыс тіліндегі мәтінге егжей-тегжейлі түсініктеме берген алғашқы аудармашы болды.

2-тараудың басындағы аударма:

Аса мейірімді Алланың атымен. A. L. M. Бұл кітапта бірде-бір күмән жоқ; ол – тақуалар мен иман сырларына сенгендердің тура жол көрсетуі, белгіленген намаз уақыттарын сақтау және оларға берген зекетімізден үлестіру...

19 ғасыр

Николаевтың аудармасы

1864 жылы Құранның орысша жаңа аудармасы жарық көрді. Оның авторы Альбин де Биберштейн-Казимирскийдің француз мәтінін дереккөз ретінде алған К.Николаев болды. Кітап бірнеше рет қайта басылып, Ресейде кеңінен тарады.

27-тараудың басындағы аударма:

Аса қамқор әрі мейірімді Алланың атымен бастаймын. Та. Бақша. Бұл көрінетін нәрселерді оқу мен жазудың белгілері. Олар сенушілер үшін бағыт және жақсы хабар ретінде қызмет етеді. Намаз оқып, зекет беріп, ертеңгі өмірге нық сенгендер үшін...

Араб тілінен бірінші аударма

Құранды түпнұсқа тілден алғаш тәржімалаушының кәсіби әскери адам және генерал болуы күтпеген жағдай. Богуславский (1826-1893), ол қазірдің өзінде өзін жасады әскери мансап, Шығыс тілдері факультетінің курсына түсіп, оны экстернат ретінде бітірді. Ол «лайықты шығыстанушы» деп аталып, біраз жыл Шығыс елдерінде ресми аудармашы қызметін атқарды. 1871 жылы Ыстамбұлда жұмыс істеп жүрген кезінде Құранды аударып қана қоймай, орысша мәтінге түсіндірмелерін де жазып алған. Богуславский Николаевтың орысша аудармасындағы елеулі қателіктерге шағымданды және бұл оның жұмысын аяқтауды қалайтынын түсіндірді, онда ол тек мұсылман дереккөздеріне сенгісі келеді. Түсініктемелерге негізінен Исмаил Фаррухтың «Мауакиб» кітабы негіз болғаны атап өтіледі. Бұрынғы аудармалармен салыстырғанда, бұл тәсіл шығарманы басқаларынан айтарлықтай жоғары қойды. Аударма ұзақ уақытшығарылмай қалды. Генералдың өзі оны жарияламады, ал оның жесірі басып шығару туралы ұсыныспен жүгінген Петербург Ғылым академиясы бұл аударманы жоғары бағалап, оны басып шығарудың орындылығы туралы айтқанымен, бас тартты. Алғашқы аудармасы 1995 жылы ғана жарық көрді.

7-тараудың 28-ші аятының аудармасы:

Ұятты іс жасап: «Біз аталарымызды осылай істеп жүргенде таптық, Алла тағала бұны бұйырды», – дейді. Оларға айт: Алла ұятсыз істерді бұйырмаған; Егер сіз білмесеңіз, Құдай туралы айта аласыз ба?

Революцияға дейінгі кезеңдердің ең көп тараған аудармасы

Уақыттың барлық аудармаларының ең танымалы Ресей империясы 1878 жылы жарық көрді. Оның авторы – Қазан теологиялық семинариясының профессоры Гордий Саблуков (1804–1880). Автор шығыстанумен айналысып, көптеген тілдерді, соның ішінде араб тілін де білген.

1-тараудың аудармасы:

Аса мейірімді, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын. Қиямет күнін өз қолында ұстаушы, мейірбан, мейірімді әлемдердің Раббысы Алла Тағала пәк болсын! Саған құлшылық етіп, сенен жәрдем тілейміз: бізді тура жолға, ашуланғандардың да, адасып жүргендердің де емес, Өзің нығмет еткендердің жолына сал.

ХХ ғасыр

Крачковскийдің аудармасы

Осы уақытқа дейін ең танымалы Игнатий Крачковскийдің (1883–1951) аудармасы болып табылады. Авторы арабист және Санкт-Петербургтегі Шығыс тілдері факультетінде Құраннан дәріс оқыған. Крачковский 1921-1930 жылдар аралығында Құран аудармасымен айналысты. Автор өмірінің соңына дейін орысша мәтінді пысықтаумен айналысты. Оның аудармасы көзі тірісінде жарияланбаған. Алғашқы басылымы 1963 жылы ғана жарық көрді.

3-тараудың басындағы аударма:

Аса мейірімді, ерекше мейірімді Алланың атымен! Алм. Аллаһ – Одан басқа тәңір жоқ – тірі, бар! Ол саған Өзінен бұрын түсірілгеннің ақиқаттығын растаушы Кітапты ақиқатпен түсірді. Сондай-ақ адамдарға тура жол көрсетуші ретінде алдымен Тәурат пен Інжілді түсіріп, Парасатты түсірді.

Қадиандықтардың аудармасы

1987 жылы Лондонда Құранның орыс тіліне аудармасы басылып шықты. Оны шығарушы Қадиянилік ағым болатын. Аудармашылардың бірі – Равиль Бұхараев (1951–2012).

6-тараудың 108-ші аятының басындағы аудармасы:

Сондай-ақ олардың Аллаһтан өзге жалбарынғандарына тіл тигізбеңдер, әйтпесе олар надандықтарынан кек алу үшін Аллаһқа тіл тигізеді. Осылайша әрбір қауымға олардың амалдарын көркем етіп көрсеттік. Сосын олар Қожайындарына қайтады, Ол оларға істерін айтып береді.

Порохованың поэтикалық аудармасы

Құранның келесі орыс тіліне аудармасының авторы Иман Порохова (1949 ж. т.) болды. Порохова Құранның поэтикалық аудармасы бойынша жұмысты 1985 жылы бастады. Мәтін өзінің түпкілікті дизайнын 1991 жылы алды. Көптеген адамдар үшін бұл кітаптың ашылуы болды: бұрынғы аудармалармен салыстырғанда, мәтін тілдің жеңілдігімен ерекшеленді. Мәтінді нақтылау жалғасуда, жаңа басылымдар бұрынғылардан ерекшеленеді.

1-тараудың аудармасы (11-ші басылымда 2013 ж.):

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын! Әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын! Мейірімді және мейірімді (Ол жалғыз), Қиямет күнінің әміршісі. Біз Саған ғана бойсұнамыз және Саған ғана жалбарынамыз: «Бізді тура жолға сала гөр, мейірімің берілгендердің жолына, ашуланғандардың жолына емес, Алланың жолына емес. жоғалған».

Шумовскийдің поэтикалық аудармасы

90-жылдары Құранның екі поэтикалық аудармасы бірден пайда болды. Біріншісінің авторы Порохова болса, екіншісі арабист Теодор Шумовский (1913–2012), Игнатий Крачковскийдің шәкірті. Ол өз жұмысында 1992 жылы жұмыс істеді.

1-тараудың басындағы аударма:

Мейірімді, Мейірімді Алланың атымен! Жүрегі мейірбан, мейірімін қалайтын Раббымыздың атымен шын жүректен тілейміз! Әлемдердің әміршісі, болмыстың үстіне перде жайған, жүрегі жаратылыстарға мейірімді, біз мейірім тілеп, шын жүректен сұрайтын Аллаға мақтаулар болсын!

Шидфардың аудармасы

Шумовский сияқты Бетси Шидфар (1928–1993) Игнатий Крачковскийдің шәкірті болды. Көзі тірісінде Құран аудармасын аяқтап үлгермеді. Мәтін 2012 жылы жарияланған.

14-тараудың басындағы аударма:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын. Әлиф, ләм, р.а. Бұл – Раббыларының рұқсатымен адамдарды қараңғылықтан жарыққа, Ұлы, мақтаулы Алланың жолына түсіру үшін саған түсірген Кітап.

Қараоғлы аудармасы

1994 жылы Әзербайжанда Фазыл Қараоғлының орысша аудармасы жарық көрді. Оның жұмысы Түркияда бірнеше рет жарияланған.

Османовтың аудармасы

1995 жылы аудармасы жарық көрді, ол Ресейде кеңінен тарады. Оның авторы дағыстандық кәсіби шығыстанушы, парсы тілінің маманы Магомед-Нури Османов (1924–2015) болды.

7-тараудың басындағы аударма:

Әлиф, ләм, мим, бақ. [Мұхаммед] Саған [Мұхаммед] Кітап түсірілді - және онымен жүрегіңді мазалама, оны ескертуің үшін және мүміндерге нұсқау болуы үшін.

Садецкийдің аудармасы

1997 жылы кадиянит сектасы АҚШ-та орыс тілі мұғалімі Александр Садецкийдің аудармасын шығарды. Басылымда аяттарға түсіндірмелер де берілген.

«әл-Мунтахаб»

«Әл-Мунтахаб» — 2000 жылы Мысырдың атақты «Әл-Азһар» университеті Мысырдың мемлекеттік діни органдарымен бірлесіп шығарған Құранның орыс тіліндегі қысқаша түсіндірмесі. Әдетте мұндай шығармалар аяттардың жеке мағыналық аудармасынан және оларға жеке түсіндірмелерден тұратын болса, «әл-Мунтахаб» екеуінің қоспасы.

1-тараудың басындағы тәпсір:

Сүре Жалғыз, Кәміл, Құдіретті, Мінсіз Алланың атымен басталады. Ол Мейірімді, жақсылық (үлкен-кіші, жалпы және жеке) беруші және мәңгілік мейірімді. Бір Алла Тағаланың құлдарына жазған әрбір нәрсесі үшін ең көркем мақтаулар болсын! Әлемдердің жаратушысы әрі Раббысы Аллаға мақтаулар болсын! Алла аса мейірімді. Мейірімнің қайнар көзі және барлық жақсылықты (үлкен-кіші) беруші Ол ғана.

Айта кетейік, «Әл-Мунтахаб» кітабын араб тілінен аударған екі мысырлық орыс тілінің филологтары Абдель Салам әл-Манси мен Сумая Афифи «Құранның мәні мен мағынасы» бес томдық жинағын бұған дейін аударған болатын. Алдымен Германияда (1999), содан кейін Ресейде (2002) жарық көрген көп томдықта Маудуди, Саид Кутб және басқалардың түсініктемелеріне негізделген Құран түсіндірмелері, сондай-ақ Крачковскийдің еңбегіне негізделген аяттардың аудармасы енгізілген. .

Ғафуровтың аудармасы

XXI ғасыр

Құлиевтің аудармасы

Соңғы 20 жылдағы ең танымал аударма - 2002 жылы шыққан әзірбайжан зерттеушісі Эльмир Гулиевтің (1975 ж.т.) еңбегі. Оның салыстырмалы түрде қарапайым және түсінікті тілі бар. Бұл еңбекті діни мәтіндердің аудармашылары жиі пайдаланады: ол, мысалы, Ибн Касир тәпсірінің қысқартылған нұсқасын және Абдулла Юсуф Әли тафсирінің бірінші басылымын аударуда қолданылған. Абдуррахман Саадидің сәләфи тәпсірлерін Эльмир Кулиевтің өзі де аударған.

1-тараудың аудармасы:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын! Әлемдердің Раббысы, Мейірімді, Мейірімді, Азап күнінің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын! Саған ғана құлшылық етеміз, Сенен ғана жәрдем тілейміз. Бізді тура жолға сала гөр, Өзің жарылқағандардың жолына, ашуланғандардың емес, адасқандардың емес.

Гусейновтың аудармасы

2002 жылы әдебиеттанушы Шыңғыс Хасан-оғлы Гусейновтың (1929 ж.т.) аудармасы «Пайғамбарға түсірілгендей Ибн Хасан таратқан Құран сүрелері» деген атпен жарық көрді. Ол өз еңбегінде тарауларды рет-ретімен реттеп, тіпті кейбір тарауларды бірнеше бөлек тарауларға бөлген. Аударма араб тілінен емес, орыс, түрік, әзірбайжан тілдеріндегі аудармалар негізінде жүргізілді.

«Адам» сүресінің бірінші аяттарының аудармасы:

Адам туралы ешкім білмейтін заман өтті! Расында, адамды бір тамшы дәннен, қоспадан жараттық, оны сынаққа түсірдік және есту қабілетін бердік...

Қадиандықтардың үшінші аудармасы

Сандарының аздығына қарамастан, Қадиандық секта Құранның орыс тіліне үш аудармасы арқылы ерекшеленді. Үшіншісі 2005 жылы аяқталып, 2006 жылы жарық көрді. Бірінші рет сияқты басылым Ұлыбританияда жүзеге асырылды. Аударма авторлары: Халид Ахмад, Рустам Хаматвалеев және Равиль Бухараев. Басылымға Құранның кадиандық түсіндірмесіне негізделген түсіндірмелер қосылды.

Құран Кәрімнің 16-тарауының басындағы аудармасы:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын. Алланың әмірі келеді, асықпа. Ол пәк әрі Оның серіктерінен де ұлырақ.

Әбу Адельдің аудармасы

2008 жылы Набережные Челныйдан келген Әбу Адель сәләфилік ортада тез танымал болған аударма жасады, кейде Кулиевтің аудармасын басып қалды. Шығарма Сауд Арабиясынан келген Ибн Абдул-Мухсиннің жетекшілігімен жазылған тәпсірге негізделген.

1-тараудың аудармасы:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын! (Барлық) мақтау әлемдердің Раббысы, Мейірімді (Оның дүниедегі барлық жаратылыстарына) (және) Мейірімді (Қиямет күні иман келтіргендерге) (тек) Аллаға лайық. Тек) Азап күнінің патшасы! (Тек) Саған құлшылық етеміз және (тек) Сенен жәрдем тілейміз! Бізді (Сен) тура жолға, Өзің нығмет еткендердің жолына, ашуланғандардың (жолына) емес, адасушылардың (жолына) емес. .

Магомедовтың аудармасы

2008 жылы Ресей мүфтилер кеңесі орынбасары Сүлейман Магомедовты (1968 ж. т.) Құранның мағыналық аудармасы үшін түсіндірмелерімен марапаттады. ДУМ АКР мүфтиі.

2-тараудың 37-ші аятының аудармасы:

Ал Раббымыз Адамға тәубе сөздерімен уахи берді де, оны кешірді, өйткені Ол тәубені қабыл етеді және Мейірімді.

Шәріповтердің аудармасы

2009 жылы шығыстанушы Орал Шәріпов (1937 ж.т.) мен Раиса Шәріпова (1940 ж.т.) жазған Құранның жаңа аудармасы жарық көрді.

2-тараудың 257-ші аятының аудармасы:

Алла – мүміндердің қорғаушысы. Ол оларды қараңғылықтан жарыққа жетелейді. Иман келтірмегендердің қамқоршылары оларды жарықтан қараңғылыққа жетелейтін тағуттар. Бұлар От тұрғындары, сонда мәңгі қалады.

Оряхили мен Шафиктің аудармасы

Ыстамбұлда жарияланған аударма жалпы оқырманға беймәлім болып қалды. Оның авторлары туралы мәлімет жоқтың қасы.

11-тараудың 12-ші аятының аудармасы:

Уа, елші, саған түсірілген ешбір нәрсені жіберіп алма, сонда ол адамдар: «Оған қазына неге жіберілмейді немесе періште неге онымен бірге жүрмейді?» - десе, жүрегің мұңайып кетпесін. Сен тек ескертушісің, ал Алла Тағала барлық нәрсені қорғаушы!

Аляутдиновтың аудармасы

2012 жылы жарық көрген Мәскеу имамы Шамиль Аляутдиновтың (1974 ж.т.) аудармасы көпшіліктің көңілінен шықты. Басылымда Аляутдиновтың Құранға жазған түсіндірмелері де бар.

1-тараудың аудармасы:

Мейірімі мәңгілік және шексіз Алланың атымен [барлық нәрсенің Жаратушысы, баршаға және барлық нәрсеге Жалғыз және Жалғыз Алланың атымен]. «Нағыз мақтау әлемдердің Раббысы, мейірімі мәңгілік әрі шексіз, Қиямет күнінің Раббысы Аллаға ғана тән. Саған құлшылық етеміз және Сенен жәрдем сұраймыз [қолдау, істерімізде Алланың жарылқауы]. Бізге бағыттаңыз дұрыс жол. Ол берілгендердің жолы [пайғамбарлар мен елшілерден, салихтар мен шейіттерден, сондай-ақ осындай құрметке ие болғандардың бәрінен]. Сен ашуланғандарға да, одан түскендерге де емес». Амин.

Рашад Халифа сектасының аудармасы

2014 жылы «Құран. Соңғы өсиет» – аударма Ағылшынша басылымРашад Халифа (1935–1990), өзін Алланың елшісі деп жариялап, хадистерді теріске шығарумен танымал. Орыс тіліне аудармашы Мадина Белсизер болды. Кейбір дереккөздер оның бірлескен авторы ретінде Мила Комарнинскиді атайды.

5-тараудың басындағы аударма:

Әй, иман келтіргендер, парыздарыңды орындаңдар. Мұнда арнайы тыйым салынғаннан басқа малды жеуге рұқсат етілген. Қажылық кезінде аң аулауға рұқсат бермеу керек. Алла қалағанын жазады.

Шиа аудармасы

Шииттер аудармасымен де ерекше аталды: 2015 жылы Құран Кәрімнің көп томдық тәфсирін шиіттік тәпсірмен аударған Назым Зейналовтың (1979 ж. т.) еңбегі жарық көрді.

Мұхетдинов өңдеген аударма

2015 жылы «Медина» баспасы Абдулла Юсуф Әли тәпсірінің жаңа басылымын басып шығарды. Егер бірінші басылымда өлеңдерді аудару кезінде Құлиев аудармасы қолданылса, жаңа басылымда жаңа, өзіндік аудармасы ұсынылған сияқты. Тафсир аудармашылары ретінде ағылшыншаТізімде бірнеше адам бар: Михаил Якубович, Виктор Рубцов, Наиля Хусаинова, Валерий Бикчентаев, бас редактор– Дамир Мұхетдинов (1977 ж. т.).

2-тараудың 187-ші аятының басындағы аудармасы:

Ораза түні әйелдеріңізге қол тигізуіңізге болады. Олар сендерге киім, сен оларға киімсің. Алла сендердің араларыңда не істегендеріңді біледі, бірақ тәубелеріңді қабылдап, сендерді кешірді. Ендеше оларға кіріп, Алланың саған жазғанын ізде. Таң атқанша ішіп-жеп, ақ жіпті қарадан ажыратасың, сосын кешке дейін ораза ұста.

Жаңа аудармалар

Құранның жиырмадан астам орысша аудармасы болғанымен, бізді ондаған, тіпті жүздеген жаңа туындылар күтіп тұр. Бұл олардың санын арттырудың жалпы тенденциясы ғана емес, сонымен қатар басқа елдердің тәжірибесі де көрсетеді: мысалы, саны Ағылшынша аудармалар, шамасы, қазірдің өзінде үш таңбалы сандармен көрсетілген. Әрине, сенімді ғұламалар растаған түсініктемелері бар мағыналық аудармалар қызықтырады.

№	Аудармашы	Жыл	Ескерту
1	Постников	1716	Француз тілінен аударма
2	Веревкин	1787	Француз тілінен аударма
3	Колмаков	1792	Ағылшын тілінен аударма
4	Николаев	1864	Француз тілінен аударма
5	Богуславский	1871
6	Саблуков	1878
7	Крачковский	1-ші тайм ХХ ғасыр
8	Бұхараев және т.б.	1987	Қадиандық нұсқасы
9	Порохова	1991	Поэтикалық аударма
10	Шумовский	1992	Поэтикалық аударма
11	Шидфар	1992
12	Қараоғлы	1994 жылға дейін
13	Османов	1995
14	Садецкий	1997	Қадиандық нұсқасы
15	Ғафуров	2000	Исламның қарсыласынан аударма
16	Афифи, Манси	2000	«Әл-Мунтахаб» тәфсирінің аудармасы
17	Кулиев	2002
18	Гусейнов	2002	Жұмыс істемейді, тараулары бұзылған
19	Халид Ахмад, Хаматвалеев, Бұхараев	2005	Қадиандық нұсқасы
20	Әбу Адель	2008	Салафистік нұсқа
21	Магомедов	2008
22	Шариповтар	2009
23	Орьяхили, Шафик	2010
24	Аляутдинов	2012
25	Балсайзер	2014	Рашад Халифа сектасының нұсқасы
26	Зейналов	2015	Шиа нұсқасы
27	Ред. Мұхетдинова	2015

Редакциялық сайт

Пайдаланылған дереккөздер: Якубович М.ТМД елдерінің тілдік кеңістігіндегі Құран мағыналарының орысша аудармалары // islamsng.com; Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Ресейдегі Құран: аудармалар мен аудармашылар // Әлеуметтану институтының хабаршысы. – № 5, 2012. – Бет. 81–96 және т.б.

Аудармада қолданылатын Құран аяттары:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

Құран – мұсылмандардың қасиетті кітабы. Араб тілінен «дауыстап оқу», «тәрбиелеу» деп аударылады. Құран оқу белгілі бір ережелерге бағынады – тәжуид.

Құран әлемі

Тәжуидтің міндеті – араб әліпбиінің әріптерін дұрыс оқу – бұл илаһи аянды дұрыс түсіндіруге негіз болады. «Тәжвид» сөзі «кемелдікке жеткізу», «жетілдіру» деп аударылады.

Тәжуид бастапқыда Құранды дұрыс оқуды үйренгісі келетін адамдар үшін жасалған. Ол үшін әріптердің артикуляциялану орындарын, олардың сипаттамаларын және басқа ережелерді нақты білу керек. Тәжуидтің (орфоэпиялық оқу ережелері) арқасында дұрыс айтылуға қол жеткізуге және семантикалық мағынаның бұрмалануын жоюға болады.

Мұсылмандар Құран оқуды қорқады, бұл мүміндер үшін Аллаһпен кездесу сияқты. Оқуға дұрыс дайындалу маңызды. Таңертең ерте немесе ұйықтар алдында жалғыз қалып, сабақ оқыған дұрыс.

Құран тарихы

Құран бөліктерге бөлінген. Мұхаммедке алғашқы уахи 40 жасында келген. Пайғамбарымызға 23 жыл бойы аяттар түсуін жалғастырды. Жиналған Аяндар 651 жылы, канондық мәтін құрастырылған кезде пайда болды. Сүрелер хронологиялық ретпен реттелмеген, бірақ өзгеріссіз сақталған.

Құран тілі – араб тілі: оның етістік формалары көп, сөзжасамның үйлесімді жүйесіне негізделген. Мұсылмандар аяттар араб тілінде оқылса ғана ғажайып күшке ие деп есептейді.

Мұсылман араб тілін білмесе, Құранның аудармасын немесе тәпсірді оқи алады: қасиетті кітапты түсіндіру осылай аталады. Бұл кітаптың мағынасын жақсырақ түсінуге мүмкіндік береді. Қасиетті Құранның аудармасын орыс тілінде де оқуға болады, бірақ бәрібір мұны тек танысу мақсатында жасау ұсынылады. Терең білім алу үшін араб тілін білу маңызды.

Құраннан сүрелер

Құранда 114 сүре бар. Әрқайсысы (тоғызыншысынан басқасы) «Рахман және ерекше мейірімді Алланың атымен» деп басталады. Араб тілінде басмала былай естіледі: Сүрелер жасалған аяттар, әйтпесе уахи деп аталады: (3-тен 286-ға дейін). Сүрелерді оқу мүміндерге көп пайда әкеледі.

Жеті аяттан тұратын «Фатиха» сүресі Кітапты ашады. Ол Аллаһты мадақтайды, сондай-ақ Одан мейірім мен жәрдем тілейді. Әл-Бақыра - ең ұзын сүре: 286 аяттан тұрады. Онда Мұса мен Ибраһимнің мысалы бар. Мұнда Аллаһтың бірлігі мен қиямет күні туралы мәліметтерді таба аламыз.

Құран 6 аяттан тұратын қысқа «Әл-Нас» сүресімен аяқталады. Бұл тарауда әртүрлі азғырушылар туралы айтылады, олармен күресудің негізгі жолы - Ең Тағала есімінің айтылуы.

112-сүре көлемі жағынан шағын, бірақ Пайғамбардың (ﷺ) өзі айтқандай, ол Құранның маңыздылығына қарай үшінші бөлігін алады. Бұл оның көп мағыналы болуымен түсіндіріледі: Жаратушының ұлылығын айтады.

Құранның транскрипциясы

Араб тілінде сөйлемейтіндер аударманы таба алады ана тілітранскрипциясын қолдану. Ол кездеседі әртүрлі тілдер. Бұл араб тілінде Құран оқуға жақсы мүмкіндік, бірақ бұл әдіс кейбір әріптер мен сөздерді бұрмалайды. Алдымен араб тіліндегі аятты тыңдау ұсынылады: оны дәлірек айтуды үйренесіз. Дегенмен, бұл жиі қабылданбайды деп саналады, өйткені аяттардың мағынасы кез келген тілге транскрипцияланған кезде қатты өзгеруі мүмкін. Кітапты түпнұсқада оқу үшін тегін онлайн сервисті пайдаланып, араб тіліндегі аудармасын алуға болады.

Тамаша кітап

Бұл туралы көп айтылған Құран мұғжизалары шынымен таң қалдырады. Қазіргі білімиманы нығайтып қана қоймай, енді анық болды: оны Алланың өзі түсірген. Құранның сөздері мен әріптері шектен шығатын белгілі бір математикалық кодқа негізделген адам мүмкіндіктері. Ол болашақ оқиғалар мен табиғат құбылыстарын шифрлайды.

Бұл қасиетті кітапта көп нәрсе дәлдікпен түсіндіріледі, сондықтан сіз оның құдайлық көрінісі туралы ойға еріксіз келесіз. Ол кезде адамдарда қазіргідей білім әлі болмады. Мысалы, француз ғалымы Жак Ив Кусто мынадай жаңалық ашты: Жерорта теңізі мен Қызыл теңіздің суы араласпайды. Бұл фактҚұранда да сипатталған, Жан Ив Кусто бұл туралы білгенде нені таң қалдырды.

Мұсылмандар үшін есімдер Құраннан таңдалады. Мұнда Алланың 25 пайғамбарының есімі мен Мұхаммедтің (ﷺ) серігі Зейдтің есімі аталды. Жалғыз нәрсе әйел аты– Мәриям, оның атымен аталатын сүре де бар.

Мұсылмандар дұға ретінде Құран сүрелері мен аяттарын пайдаланады. Бұл Исламның жалғыз қасиетті орны және Исламның барлық рәсімдері осы ұлы кітаптың негізінде салынған. Пайғамбарымыз (ﷺ) сүрелерді оқу өмірдің әртүрлі жағдайларында көмектесетінін айтты. Духа сүресін оқу қиямет күнінің қорқынышынан арылтады, ал Фатиха сүресі қиындықтарда көмектеседі.

Құран илаһи мағынаға толы, онда Аллаһтың ең жоғары уахиы бар. Қасиетті кітаптан көптеген сұрақтарға жауап таба аласыз, тек сөздер мен әріптер туралы ойлануыңыз керек. Әрбір мұсылман Құранды оқуы керек, оны білмей намаз оқу мүмкін емес – мүмінге парыз ғибадат.

Құран академиясының әзірлеушілері бірден жүзеге асыруды көздеп отыр тұтас сызықәр түрлі оқыту механизмдері, олардың әрқайсысы шын мәнінде күрделілігі бойынша жеке үлкен жобаны білдіреді. Қазіргі уақытта біз дамудың өте ерте сатысындамыз, бірақ қазірдің өзінде сізде біз жасаған көптеген әртүрлі құралдарды сынап көру мүмкіндігіңіз бар.

Құран оқу

Біз Құран Кәрімді оқуға ыңғайлы құралдардың бірін жасауға тырысамыз. Бүгін сіз одан басқа еш жерде жоқ бірегей мүмкіндіктердің тұтас жиынтығын таба аласыз.

• Сөздер арқылы жоларалық аударма. Құранның әр сөзінің аудармасын өзіңіз қалаған тілде көре аласыз. Бізде орыс тіліне дерлік аудармасы бар, сайтқа ағылшын тіліне аудармасы жүктелді, сонымен қатар Құран сөздерін башқұрт, тәжік, әзірбайжан және түрік тілдеріне аудару жұмыстары жүргізілуде.
• Көптеген тәпсірлер. Құранның араб тіліндегі негізгі жеті тәфсирінің бірін, сондай-ақ орыс тіліндегі ең әйгілі екі тәфсирді: әл-Мунтахаб пен әл-Саадиді ашуға мүмкіндігіңіз бар. Сондай-ақ біздің еріктілер Ибн Касирдің тәфсирінің аудармасын веб-сайтымызға қосу үшін жұмыс жасауда.
• Тәжуид ережелерін бөлектеу. Құранды дұрыс оқуды тез үйрену үшін курсорды түрлі-түсті әріптердің біріне апарған кезде пайда болатын тәжуид ережелері бойынша кеңестерді пайдалануға болады.
• Құран арқылы шарлаудың әртүрлі режимдері. Сізде дисплей режимдері арасында ауысу мүмкіндігі бар: сіз Құранды аяттар, сүрелер, рубиндер, хизбтер және жузалар арқылы оқи аласыз. Сондай-ақ, ағын режимінде өлеңдерді оқуға мүмкіндік беретін үздіксіз оқу режимін қосуға болады.

Араб және тәжуид курстары

Біз интерактивті құру бойынша жұмыс істеп жатырмыз оқыту курстары, онда бейне лекциялар, сондай-ақ біліміңізді тексеруге арналған сұрақтар жиынтығы бар тесттер кіреді. Сондай-ақ, курсты аяқтағаннан кейін сізге соңғы шеберлік тестін тапсыру пайдалы болады, оның барысында курс бойынша барлық біліміңізді тексеруге тура келеді.

Есте сақтау

Бұл бөлім белгілі бір дәрежеде Құран сөздігіне ұқсас, бірақ мұнда сіз Құран Кәрім аяттарын мүмкіндігінше тез жаттауға мүмкіндік беретін құралдармен жұмыс жасайсыз.

Қазіргі уақытта бізде келесі оқыту механизмдері пайдалануға болады:

• Өлеңді аяқта. Сізге бос ұяшықтары бар жартылай аяқталған өлең беріледі. Түсіп қалған сөздерді дұрыс толтыру керек.
• Тыңдап, сөздерді толықтыр. Өлеңді тыңдауға мүмкіндік беріледі. Осыдан кейін сіз оның сөздерін дұрыс ретпен толтыруыңыз керек.
• Сөздерді аудармасына қарай орналастыр. Сізге бос ұяшықтар жинағы беріледі. Сіздің міндетіңіз - аудармаға сәйкес өлең сөздерін дұрыс ұяшықтарға енгізу.