Mga modernong problema ng edukasyon sa pag-unlad. Iulat sa paksang "mga prospect ng system ng pagbuo ng edukasyon" ayon sa pamamaraan na pag-unlad sa paksa. Teknolohiya sa pagpapaunlad na edukasyon D. B. Elkonin

Paglalarawan ng pagtatanghal ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng Slide:

2 slide

Paglalarawan ng Slide:

Mga Seksyon: Sikolohikal na larawan ng guro. 2. Ang mga dahilan at katangian ng mahihirap na mag-aaral. 3. Praktikal na aplikasyon. 4. Mga problema ng KRO.

3 slide

Paglalarawan ng Slide:

4 slide

Paglalarawan ng Slide:

1. Mahusay na pinag-aralan, ganap na malaman ang iyong paksa, magkaroon ng mahusay na pag-iwas. 2. Pangunahing mga personal na katangian: responsable, may layunin, mabait, patas, matapat, balanseng, mahigpit. 3. Ang mga kilos at ekspresyon ng mukha ay dapat ipahayag ang isang mabait na pag-uugali sa mga mag-aaral, magkaroon ng kaaya-ayang asal. 4. Napapanahong napapansin ang pagod ng mga mag-aaral at may husay na pagtugon sa kanila. 5. Ang pagsasalita ay naiintindihan at naa-access, nagpapahayag, emosyonal, nakakumbinsi. 6. Malulutas ang mga problema ng iba't ibang pagiging kumplikado batay sa karanasan at kaalaman. 7. Maaaring isaalang-alang ang mga kakayahan ng iyong mga mag-aaral. 8. Pag-isahin ang mga mag-aaral, pagsamahin ang koponan. 9. Patuloy na pagbutihin, gustong mag-eksperimento, maghanap ng mga bagong anyo at pamamaraan ng trabaho. 10. Halika upang magtrabaho sa isang magandang kalagayan, tratuhin ang mga mag-aaral nang may pag-iingat at pag-aalaga. 11. Magkaroon ng positibong pag-uugali sa iyong sarili, mag-aaral at kasamahan.

5 slide

Paglalarawan ng Slide:

Mga kadahilanan para sa pagkabigo sa akademiko: mga katangian ng katawan ng mag-aaral; mga katangian ng mag-aaral; kondisyon ng pamumuhay; mga tampok ng pagpapalaki sa pamilya; mga tampok ng pagsasanay at edukasyon sa paaralan; mga dahilan para sa kakulangan ng mga kondisyon sa pamumuhay;

6 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang mga tampok ng hindi matagumpay na mag-aaral mababang antas ng kaalaman, bilang isang resulta ng mababang antas ng pag-unlad na intelektwal na ito, kawalan ng interes sa pag-iisip, mga kasanayan sa elementarya na pang-organisasyon ay hindi nabuo; ang mga mag-aaral ay nangangailangan ng isang indibidwal na diskarte mula sa isang sikolohikal at pedagogical (sa mga tuntunin ng pagtuturo) pananaw; walang pag-asa sa mga magulang bilang kaalyado ng guro - paksa ng guro; mga bata, higit sa lahat , mula sa mga pamilyang asocial, kawalan ng sapat na kumpiyansa sa sarili ng bahagi ng mga mag-aaral; madalas na kawalan ng mga aralin nang walang wastong dahilan, na humahantong sa kawalan ng isang sistema sa kaalaman at, bilang isang resulta, isang mababang antas ng intelihensiya

7 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang sistema ng pagwawasto at pag-unlad na edukasyon (KRO) ay isang uri ng pagkakaiba-iba ng edukasyon na nagbibigay-daan sa paglutas ng mga problema ng napapanahong aktibong tulong sa mga bata na may kahirapan sa pag-aaral. Upang mapahusay ang pagiging epektibo ng trabaho sa mga mag-aaral na mababa ang pagganap, ginamit ang mga bagong teknolohiyang pang-edukasyon, makabagong anyo at pamamaraan ng pagtuturo: Zuldis V.V. - Mga memo para sa mga mag-aaral, iba't ibang mga algorithm. Isina O. Zh. - pagsasanay na nakasentro sa mag-aaral Aitchanova Zh.K. - iba`t ibang mga sitwasyon ng tagumpay (pagsasanay sa pag-unlad) V.F. - mga gawain sa laro Tatarkin V.L., Akylbekova N.N. - mga katulong sa card, pisikal na minuto. Muravyova S.V. - multilevel gawain.

8 slide

Paglalarawan ng Slide:

Memo Mga tunog ng pagsasalita Ang mga tunog ng aming pagsasalita ay nabuo ng mga organo ng pagsasalita Ang mga tunog ay mga katinig at patinig. Mga tunog ng pangatnig: Tiningnan: l m n r b c d e f z Bingi: p f k t w s x y z hsh Hard: b p v f g k d t z s l m n r x z sh z Soft: th "h" u "b" p "c" f "g" k "d" t "z" s "l" m "n" r "x"

9 slide

Paglalarawan ng Slide:

Mga Vowel: a, o, y, s, at, e Castle - kastilyo, harina - harina, mag-asawa - mag-asawa. Ang isang pantig sa isang polysyllabic na salita ay binibigkas na mas iginuhit. Bumagsak ang stress dito. Ito ay binibigyang diin. Ang natitirang mga pantig sa salita ay hindi nai-stress. Ang mga katinig at patinig sa isang salita, na nagsasama sa bawat isa, ay bumubuo ng mga pantig. Mayroong maraming mga pantig sa isang salita tulad ng may mga patinig dito. Ang pantig kung saan bumagsak ang stress ay tinatawag na stress. Ang mga pantig na hindi binibigyang diin ay tinatawag na hindi stress.

10 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang plano ng tunog at alpabetikong pagsusuri ng isang salita 1. Bigkasin ang salitang naririnig. 2. Tukuyin kung gaano karaming mga pantig ang nasa layer na ito.Anong syllable ang binibigyang diin, aling mga pantig ang hindi nai-stress? 3. Natutukoy kung aling mga tunog ang binubuo ng mga pantig. 4. Markahan nang tama ang mga tunog na ito sa mga titik sa titik. Sample: / [yazyk] - wika. d - katinig, malambot na a - patinig, walang diin na z - katinig, matigas, binibigkas ng y - patinig, binibigyang diin k - katinig, matigas, walang tinig 4 titik, 5 tunog.

11 slide

Paglalarawan ng Slide:

Plano para sa pag-parse ng mga salita ayon sa komposisyon 1. Tukuyin kung aling bahagi ng pagsasalita kabilang ang salita. Nagbabago ba ito o hindi? 2. I-highlight ang variable na bahagi ng salita - ang pagtatapos (kung ang salita ay tinanggihan o conjugated). 3. I-highlight ang batayan sa salita. 4. Pumili ng mga kaugnay na salita para sa salita. I-highlight ang kanilang karaniwang bahagi - ang ugat. 5. I-highlight ang unlapi sa salita (kung mayroon man). 6. Piliin ang panlapi sa salita (kung mayroon man). Sample: P r at o r o d, r o d

12 slide

Paglalarawan ng Slide:

Pag-aaral na nakasentro sa tao. Sheet ng ruta. Pangalan ng________________________ Paksa: _________________________ 1 .___________________________ 2 .___________________________ 3 .___________________________ 4 .___________________________ Suriin ang iyong gawa: 1. Center. "Pamamahala" 2. Center. "Mga Gawain" 3. Center. "Ekspresyon" natutunan ko sa aralin ___________________________________ Nakatutuwang______________________________ Mahirap ito___________________________

13 slide

Paglalarawan ng Slide:

Evaluation paper. Pangalan _________________________________________________ Maaari kong makilala ang________________________________________________________________________________________ 2) Maaari akong walang tulong________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3) Maaari ko, ngunit kailangan ko ng tulong

14 slide

Paglalarawan ng Slide:

Mga sitwasyon sa tagumpay (pag-unlad na pag-aaral). Kasarian ng mga pangngalan. Bahay, lupa, sundalo, lawa, libro, pugad, dagat, paaralan, tinapay. 1. Basahin ang mga salita. 2. Ano ang pagkakatulad nila? 3. Ano ang pangngalan? Patunayan 4. Hatiin ang mga ibinigay na pangngalan sa tatlong pangkat. Sa unang haligi, isama ang mga salita kung saan maaari mong palitan ang OH MY. Sa pangalawang haligi, kung saan maaari mong ilagay ang SHE MY. Sa ikatlong haligi, kung saan maaari mong palitan ang AKIN. Konklusyon: Ang pagkakaroon ng pamamahagi ng mga pangngalan ayon sa tatlong pangkat na ito, hinati namin sila ayon sa kasarian. Ang kasarian ay isang katangian ng gramatika ng isang pangngalan. Anong uri ng mga pangngalan na kung saan maaari mong palitan ang mga salitang siya ay akin? Akin siya? akin ba ito?

Ang pangunahing ideya ng pag-unlad na edukasyon ay ang pangangailangan na makabuluhang palawakin ang globo ng pag-unlad na impluwensya ng edukasyon. Ang isang pinagsamang diskarte at pag-unlad na pag-aaral ay batay sa mga layunin ng pag-aaral. Ang gawaing pang-edukasyon ay nalulutas sa pamamagitan ng isang sistema ng mga aksyon na pang-edukasyon, pinapayagan kang malikhaing mailapat ang kaalaman, pagsamahin ang materyal, mabuo ang karanasan ng malikhaing pag-iisip, atbp. Alinsunod dito, ginagamit ang mga ito sa iba't ibang bahagi ng proseso ng pang-edukasyon - kapag nagtatakda ng mga layunin, natututo ng mga bagong bagay, nagpapatibay sa kanila at para sa takdang-aralin. Ang iba't ibang mga uri ng gawain at ang kahirapan na makilala ang mga karaniwang katangian ng mga gawain ay nag-uudyok sa maraming guro na isulong ang pangkalahatang mga kahulugan ng gawain. Isaalang-alang ang gawain bilang isang tiyak na sitwasyon kung saan dapat kumilos ang paksa. Dapat pansinin na ang pagiging epektibo ng paggamit ng uri ng pag-unlad ng mga gawaing pang-edukasyon ay nakasalalay sa kung magagawa ng mga mag-aaral na ihambing, maitaguyod ang iba't ibang mga koneksyon sa pagitan ng mga paksa, patunayan, gumana sa mga konsepto.

mga aktibidad sa pagsasanay

iniisip

pag-unlad na edukasyon

junior student

gawaing pang-edukasyon

1. Bertsfai L.V. Pagbubuo ng mga kasanayan sa sitwasyon ng paglutas ng mga tiyak na praktikal at pang-edukasyon na gawain // Mga katanungan ng sikolohiya. - 1966. - Bilang 6. - S. 21-33.

2. Ginetsinsky V.I. Paksa ng sikolohiya: aspeto ng didactic. - M .: Mga Logo, 1994 .-- 214 p.

3. Grigorovich L.A. Pedagogical psychology. - M .: Gardariki, 2003 .-- 320 p.

4. Zimnyaya I.A. Pedagogical psychology. - M .: Mga Logo, 2005 .-- 384 p.

5. Psychological dictionary / Koporulina VN, Smirnova MN, Gordeeva NO. at iba pa - M .: NORMA, 2004 .-- 640 p.

Sa kasalukuyan, sa edukasyon sa tahanan, higit pa at higit na pansin ang binibigyan ng pansin sa problema sa pagpapaunlad na edukasyon, nakatuon sa problema ng mga espesyal na programa, gawaing pang-agham, at paglikha ng mga pantulong na pamamaraan.

"Ang pag-unlad ng teorya ng personal na pag-unlad na edukasyon ay nauugnay, una sa lahat, sa ideya ng makatao ng edukasyon. Ang gawaing ito ay matagal nang naririnig sa mga gawa ng mga guro sa bahay at banyagang, ngunit sa pagtatapos ng dekada 90. XX siglo, naging lalo itong matindi, dahil naging malinaw na ang edukasyon ay hindi maaaring ibase lamang sa mga prinsipyong iyon na nakatuon lamang sa pag-unlad ng kaisipan ng isang tao. "

Ang pangunahing ideya ng siyentipikong pagsasaliksik at pedagogical na kasanayan ng pagbuo ng edukasyon ay ang pangangailangan na makabuluhang palawakin ang globo ng pagbuo ng impluwensya ng edukasyon. Natuklasan din ng mga pag-aaral na ang tradisyunal na pangunahing edukasyon ay hindi nagbibigay ng buong pag-unlad ng karamihan ng mga bata sa pangunahing paaralan. Nangangahulugan ito na hindi ito lumilikha ng kinakailangang mga zone ng proximal development sa pagtatrabaho sa mga bata, ngunit sinasanay at pinagsasama ang mga pagpapaandar sa kaisipan na karaniwang lumitaw at nagsimulang umunlad kahit na sa edad ng preschool (panonood ng pandama, pag-iisip na empirical, memorya ng utilitarian, atbp.) ). Samakatuwid sumusunod na ang pagsasanay ay dapat na naglalayong lumikha ng mga kinakailangang mga zone ng proximal development.

Ang nasabing pagsasanay ay nakatuon hindi lamang sa pamilyar sa mga katotohanan, ngunit din sa kaalaman ng ugnayan sa pagitan nila, ang pagtatatag ng mga sanhi-at-epekto na relasyon, sa pagbabago ng mga relasyon sa isang bagay ng pag-aaral. Batay dito, ang V.V. Sina Davydov at D.B. Inuugnay ni Elkonin ang kanyang konsepto ng pag-unlad na edukasyon, una sa lahat, sa nilalaman ng mga paksang pang-akademiko at ang lohika (mga pamamaraan) ng paglalagay nito sa proseso ng pang-edukasyon.

Kapag nagsisimulang makabisado sa isang paksa, ang mga mag-aaral, sa tulong ng isang guro, pinag-aaralan ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon, naitampok ang ilang paunang pangkalahatang saloobin dito, na natuklasan nang sabay na nagpapakita ito ng sarili sa maraming iba pang mga espesyal na kaso. Sa pamamagitan ng pag-aayos ng napiling paunang pangkalahatang ugnayan sa isang form form, lumikha sila ng isang makabuluhang abstraction ng pinag-aralan na paksa.

Ang isang pinagsamang diskarte at pag-unlad na pag-aaral ay batay sa mga layunin ng pag-aaral.

Ang isang gawaing pang-edukasyon ay isang layunin na dapat makamit ng isang mag-aaral sa ilang mga kundisyon ng proseso ng pang-edukasyon. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng gawaing pang-edukasyon at iba pa ay sa paraan ng D.B. Elkonin na ang layunin at resulta nito ay baguhin ang mismong kumikilos na paksa, at hindi baguhin ang mga bagay kung saan kumikilos ang paksa. Kapag nilulutas ito, dapat maghanap ang mag-aaral ng isang pangkalahatang paraan (prinsipyo) ng diskarte sa maraming mga partikular na partikular na problema ng isang tiyak na klase, na sa dakong huli ay mas matagumpay na nalutas niya.

Ang gawaing pang-edukasyon ay nalulutas sa pamamagitan ng isang sistema ng mga aksyon na pang-edukasyon. Ang una sa kanila ay ang pagbabago ng isang sitwasyon ng problema na kasama sa gawaing pang-edukasyon. Ang aksyon na ito ay naglalayong makahanap ng isang paunang ugnayan ng mga layunin na kondisyon ng sitwasyon, na nagsisilbing isang pangkalahatang batayan para sa kasunod na solusyon ng buong pagkakaiba-iba ng mga partikular na problema. Pinapayagan ng iba pang mga gawaing pang-edukasyon ang mga mag-aaral na modelo at pag-aralan ang paunang ugnayan na ito, upang ihiwalay ito sa mga pribadong kondisyon, upang makontrol at suriin ang proseso ng paglutas ng isang problemang pang-edukasyon.

Ang iba't ibang mga uri ng gawain at ang kahirapan na makilala ang mga karaniwang katangian ng mga gawain ay nag-uudyok sa maraming guro na isulong ang pangkalahatang mga kahulugan ng gawain. Isaalang-alang ang gawain bilang isang tiyak na sitwasyon kung saan dapat kumilos ang paksa. Tulad ng nabanggit ni A.N. Leontiev, ang isang gawain ay "isang layunin na ibinigay sa ilalim ng ilang mga kundisyon." Ang ideyang ito ay binuo ni Ya.A. Ponomareva: "Ang gawain ay ... isang sitwasyon na tumutukoy sa mga aksyon ng paksa, nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan sa pamamagitan ng pagbabago ng sitwasyon." Ang pagbabalangkas na ito ay maaaring isaalang-alang ang pinaka-pangkalahatang kahulugan ng mga gawain.

Ang isang mag-aaral na nagsisimulang malutas ang isang problema, lalo na sa isang pamilyar na lugar, kadalasan ay may iba't ibang mga heuristic na diskarte na ginagawang mas madaling makamit ang layunin, ibig sabihin nagmamay-ari ng ilang mga bahagi ng pamamaraan ng solusyon. Ang mag-aaral ay dapat magkaroon ng isang algorithm para sa paglutas ng problema.

"Ang isang algorithm para sa paglutas ng isang problemang pang-edukasyon ay isang pagkakasunud-sunod ng mga pagpapatakbo sa elementarya na nagbibigay ng isang solusyon sa problema. Ang algorithm na ito ay maaaring itapon ang paksa sa iba't ibang mga form. Maaari itong ibigay bilang isang tagubilin o diagram. Matatandaan ng mag-aaral ang algorithm at dahan-dahang kopyahin ito sa ilalim ng kontrol ng kamalayan; Bilang isang resulta, ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon na ibinigay ng algorithm ay maaaring gumanap sa antas ng kasanayan. Ang katotohanan ng pagmamay-ari o hindi pagmamay-ari ng isang algorithm ay kagiliw-giliw. Kung ang paksa ay walang isang algorithm para sa pagkamit ng layunin, pagkatapos ay upang makamit ito (kung ibubukod namin ang pamamaraan ng bulag na pagsubok at error), kinakailangan ng produktibong pag-iisip.

Mayroong dalawang dami na naglalarawan sa lawak kung saan ang isang gawain ay isang gawain.

"Ang una sa kanila ay naglalarawan sa dami ng aktibidad ng kaisipan (mental labor) na kinakailangan upang makumpleto ang gawain, ibig sabihin. kumakatawan sa tinatawag na kahirapan (integral). Ang pangalawang dimensyon ay may problema. Ipinapakita nito kung hanggang saan ang solusyon sa problema ay nangangailangan ng paglampas sa mga algorithm sa pagtatapon ng paksa. "

S.L. Inilarawan ni Rubinstein ang solusyon sa tanong ng ugnayan sa pagitan ng pag-iisip at paglutas ng problema. "Ang pag-unawa sa proseso ng pag-iisip bilang pagtatasa sa pamamagitan ng pagbubuo," isinulat niya, "ay nagbibigay-daan sa isa na ibunyag kapwa ang unang sitwasyon ng problema at ang mga pagpapaandar ng proseso ng pag-iisip sa iba't ibang paraan, nang hindi binabawasan lamang ito sa paglutas ng mga problema sa isang makitid, tiyak na kahulugan ng mga salita." Bukod dito, ang S.L. Inilarawan ni Rubinstein ang pag-unawa sa isang gawaing pang-edukasyon bilang isang "pandiwang, pagbubuo ng pagsasalita ng problema", na "resulta ng isang paunang pag-aaral ng sitwasyon ng problema."

Sa katunayan, ang pag-iisip ng mas bata na mga mag-aaral ay hindi sa anumang paraan nabawasan sa paglutas ng na formulated problema. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang produktibong pag-iisip ay hindi mailarawan bilang pagpuno ng mga puwang sa mga sitwasyong may problema.

Sa mga gawa na nakatuon sa mga problema sa pagmomodelo ng pag-iisip at artipisyal na katalinuhan, ang konsepto ng isang mahusay na tinukoy at hindi magandang tinukoy na gawaing pang-edukasyon ay nilinaw.

Ang isang mahusay na natukoy na problema ay isa kung saan ang mag-aaral ay may isang algorithm para sa pagsusuri ng ipinanukalang solusyon. Ang lahat ng iba pang mga gawain ay dapat isaalang-alang na hindi tinukoy. Dapat pansinin na sa isang mahusay na natukoy na gawain, ang napunan na lugar ay malinaw na na-demarcate mula sa mga puwang - kaya maaari mong palaging masasabi nang may kumpiyansa kung napunan ang puwang o hindi; sa isang hindi magandang tinukoy na problema, walang malinaw na pagkakaiba.

Nabanggit ng diksyonaryong sikolohikal na ang isang problema ay mahusay na natukoy kung mayroong isang pagsubok na maaaring mailapat sa inilaan na solusyon. Sa kaso kung saan ang ipinanukalang solusyon ay talagang solusyon, dapat itong tuklasin ng pagsubok sa isang may hangganan na bilang ng mga hakbang.

Ang isang mahusay na natukoy na problema ay kung saan ang mas bata na mag-aaral ay may ilang sistematikong pamamaraan na magagamit niya upang matukoy kung kailan magagamit ang isang iminungkahing solusyon. L.A. Sinabi ni Grigorovich na ang pananaw ni M. Minsky bilang isang kinatawan ng paaralan ng artipisyal na intelihensiya ay naiiba sa pananaw ni I. Lerner, dahil sa kasaysayan, pati na rin sa mga humanities sa pangkalahatan, karamihan ng ang mga layunin sa pag-aaral ay "hindi maganda ang kahulugan".

Sa karamihan ng mga kaso, ang siyentipikong pagsasaliksik ng pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral ay nauugnay sa paglutas ng mga problema o problema. Sa parehong oras, ang pangunahing pansin ay binabayaran sa pagtatasa ng bahagi ng nilalaman mga aktibidad sa pag-aaral mga mag-aaral sa elementarya. Nabanggit na ang mga diskarte at pamamaraan ng mga aksyon sa kaisipan, lohikal na operasyon ay naka-embed sa sistema ng kaalaman. Ang mga mag-aaral, pinagkadalubhasaan ang kaalaman, nakakakuha ng kakayahang magpatakbo sa kanila at, sa iba't ibang degree, pinagkadalubhasaan ang mga diskarte at pamamaraan ng lohikal na pag-iisip. Pinatunayan ng mga siyentista na ang bahagi ng nilalaman ng aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay ng mga mag-aaral ay hindi nagbibigay at hindi nabubuo mismo ng teknolohikal, pamaraan na bahagi ng aktibidad na ito at, sa gayon, mastering ang mga paraan at pamamaraan ng katalusan (lohikal na patakaran ng pamahalaan), ang mga kakayahang intelektwal ng indibidwal na nagpapasigla ng pag-activate ang mekanismo ng kognisyon mismo. Ipinapahiwatig nito na ang mga mag-aaral ay kailangang sistematikong tinuruan na tama na mag-isip nang lohikal, at sa batayan na ito upang mapaunlad ang kanilang kalayaan at aktibidad na nagbibigay-malay.

Ang isang gawaing pang-edukasyon ay isang anyo ng sagisag ng nilalaman ng edukasyon, isang form na tiyak sa larangan ng edukasyon, na nagpapahintulot sa mag-aaral na kunin ang nilalaman ng edukasyon sa pamamagitan ng kanyang sariling mga aktibidad at mai-assimilate ito, ginagawa itong pag-aari ng kanyang pagkatao. Ang takdang aralin ay may katangiang panlipunan. Mayroon itong isang prototype sa layunin na katotohanan. Ang nasabing isang prototype ay ang mga gawain, ang katuparan nito ay idinidikta ng pang-araw-araw na buhay ng mag-aaral.

Ang nagbibigay-malay na gawain ay isa sa mga posibleng anyo ng pagpapahayag ng kontradiksyon na likas sa materyal na pang-edukasyon mismo o sa isang naibigay na antas ng aktibidad na nagbibigay-malay. Sa gawain, palaging may kundisyon sa anyo ng paunang data at isang tanong na nag-aayos ng nais. Ang tanong at ang kundisyon ay naiugnay at magkakaugnay sa isang paraan: naglalaman sila ng mga kontradiksyon, na bumubuo ng isang problemadong sitwasyon na nagpapahiwatig ng direksyon ng paghahanap, na makakatulong upang malutas ang kontradiksyon sa kurso ng tamang solusyon sa problema. Ang antas at likas na katangian ng kontradiksyong ito ay maaaring magkakaiba. Nakasalalay dito, ang mga gawain ay maaaring magkakaiba-iba ng mga antas ng kahirapan.

Ang mga indibidwal na gawain, na isinasama sa episodiko sa proseso ng pang-edukasyon, hindi form ang lahat, ngunit ang mga indibidwal na elemento lamang ng malikhaing aktibidad, samakatuwid, kinakailangan ng isang sistema, isang hanay ng mga gawain, na nagbibigay para sa unti-unting komplikasyon ng aktibidad ng kognitibo ng mga mag-aaral. Pinapayagan silang magamit ng mga gawain ng iba't ibang antas ng kahirapan upang magamit sa iba't ibang yugto ng aralin at sa ekstrakurikular na independiyenteng gawain na may iba't ibang mga layunin sa didaktiko, isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral. Ang sistema ng mga gawaing nagbibigay-malay ay nagbibigay ng wastong ratio ng panteorya, pagbuo, katotohanan na materyal at lumilikha ng mga kundisyon para sa aktibong aktibidad ng kaisipan sa iba't ibang antas.

Dapat bigyang diin na ang pagbuo ng isang sistema ng mga gawaing pang-edukasyon ay dapat mapailalim sa gawain ng pagbuo ng aktibidad, kalayaan at pagkusa ng mga mag-aaral. Kinakailangan na obserbahan ang proporsyonalidad ng mga gawain ng isang reproductive at malikhaing likas na katangian, at ang proporsyon ng mga gawain ng isang likas na malikhaing sa high school ay dapat na tumaas. Nangangailangan ito ng sistematikong pagbuo ng mga paghihirap at paglikha ng mga mas kumplikadong sitwasyon ng problema sa bawat kasunod na indibidwal na pinag-iba-iba ang gawain sa paghahambing sa naunang isa; sa pagtiyak ng isang tuloy-tuloy na koneksyon sa pagitan ng mga ito, kung saan ang bawat bagong gawain ay naglalaman ng isang bagay na bago husay, naiiba mula sa naunang isa, isinasaalang-alang ang mga antas ng pag-unlad ng pag-usisa na nakamit ng mga mag-aaral; sa pagpapatupad ng mga malikhaing nagbibigay-malay na aktibidad ng mga mag-aaral; tinitiyak ang isang pagtaas sa antas ng pangkalahatang edukasyon, nagbibigay-malay na aktibidad at kalayaan ng mga mag-aaral.

Pinapayagan ka ng mga gawain sa pag-aaral na malikhaing maglapat ng kaalaman, pagsamahin ang materyal, mabuo ang karanasan ng malikhaing pag-iisip, atbp. Alinsunod dito, ginagamit ang mga ito sa iba't ibang bahagi ng proseso ng pang-edukasyon - kapag nagtatakda ng mga layunin, natututo ng mga bagong bagay, nagpapatibay sa kanila at para sa takdang-aralin.

Ang pagiging epektibo ng paggamit ng uri ng pagpapaunlad ng mga gawaing pang-edukasyon ay nakasalalay sa kung magawang ihambing ng mga mag-aaral, magtatag ng iba't ibang mga koneksyon sa pagitan ng mga paksa, patunayan, patakbuhin ang mga konsepto. Ang kahulugan ng mga gawain ay umasa sa lohikal na kagamitan na pagmamay-ari ng mga mag-aaral, upang madagdagan ang antas ng kanilang aktibidad na nagbibigay-malay at kalayaan.

Ang mga paghihirap na nauugnay sa paglalapat ng mga gawain ay nakasalalay sa kawalan ng mga kasanayan ng karamihan ng mga mag-aaral upang patunayan, gawing pangkalahatan, pag-aralan, ibig sabihin pagmamay-ari ang lohikal na pagpapatakbo ng pagtatasa, pagbubuo, paghahambing, induksiyon, pagbawas, abstraction.

Kapag gumagamit ng mga gawaing pang-edukasyon, mahalagang sumunod sa kinakailangan ng proporsyonalidad ng mga gawain ng isang likas na malikhain at reproductive, ang katangian ng paghahanap ng mga aktibidad ng mga mag-aaral.

Sa gayon, ang likas na katangian ng paggamit ng mga gawaing pang-edukasyon ay dapat na mananaig sa nakalarawang diskarte. Sa kasamaang palad, ang pagtatasa ng mga gawain sa mga modernong aklat ay ipinapakita ang kanilang karakter na diborsiyado mula sa totoong buhay, na hindi laging nagbibigay ng kontribusyon sa pag-unlad ng mga kasanayan sa nagbibigay-malay na mag-aaral, pagganyak upang malutas ang gawain. Ang isang pagtatasa ng problema ng pagtanggap ng isang gawaing pang-edukasyon ng mga mas batang mag-aaral ay pinapayagan kaming magtapos na ang isang gawaing pang-edukasyon ay isang layunin na dapat makamit ng isang mag-aaral sa ilang mga kundisyon ng proseso ng pang-edukasyon. Ang pagtanggap ng isang gawaing pang-edukasyon ng mga mas batang mag-aaral ay nagpapahiwatig ng isang hanay ng mga aksyon (impormasyon, interactive, pang-unawa) na awtomatiko bilang isang resulta ng paulit-ulit na pagsasanay, na nag-aambag sa paglalagay ng materyal na pang-edukasyon at isang pagtaas sa antas ng pagganap ng akademiko.

Mga Reviewer:

Aleksandrova Natalya Sergeevna, Doctor of Pedagogy, Propesor, Propesor ng Kagawaran ng Pedagogy, Vyatka Socio-Economic Institute, Kirov.

Pomelov Vladimir Borisovich, Doctor ng Pedagogical Science, Propesor, Propesor ng Kagawaran ng Pedagogy, Vyatka State Humanitarian University, Kirov.

Sanggunian sa bibliograpiya

Lukonina I.V. ANG PAGGAMIT NG MGA GAWAIN SA PAGKATUTO SA SISTEMA NG PAG-UNLAR NG PAGKATUTO NG MGA BATA NG ANAK NA PAARALAN // Mga kasalukuyang problema agham at edukasyon. - 2013. - Hindi. 3.;
URL: http://science-edukasyon.ru/ru/article/view?id\u003d9231 (petsa ng pag-access: 02/01/2020). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga journal na nai-publish ng "Academy of Natural Science"

Panimula

Sa bisperas ng ikatlong milenyo, sa sistema ng edukasyon ng Russia, pati na rin ang iba pang mga bansa sa mundo, ang pagsasama ay kumukuha ng mga nangungunang posisyon sa pagtuturo sa mga bata na may mga problemang pangkaunlaran. Sa kabila ng iba't ibang mga paghihirap na nauugnay sa pagtuturo sa mga bata na may mga kapansanan sa pag-unlad sa paaralang masa, ang proseso ng kanilang pagsasama, alinman sa eksperimento o kusang, ay ipinatutupad pa rin.

Ang pagsasama ng mga bata na may mga karamdaman sa pag-unlad sa mga paaralang pangkalahatang edukasyon ay hindi isang hindi pangkaraniwang bagay. Bilang isang patakaran, ito ay gumagana sa isang tukoy na bata at kanyang mga magulang, pati na rin, sa isang degree o iba pa, na may isang kindergarten o paaralan kung saan isinama ang bata.

Ang tagumpay ng pinagsamang edukasyon higit sa lahat ay nakasalalay sa maayos na sikolohikal at pedagogical na suporta ng mga mag-aaral mula sa parehong espesyal at sa paaralang masa.

Ang samahan ng espesyal na suporta para sa mga mag-aaral na may mga problema sa pag-unlad sa konteksto ng pinagsamang edukasyon sa isang paaralang masa ay lubhang hindi sapat na sinaliksik, kapwa sa pang-agham at praktikal na mga termino.

Ang mga dalubhasa ng Institute of Special Pedagogy at Psychology ng International University of Family and Child na pinangalanan pagkatapos Raoul Wallenberg, kasama ang mga praktikal na institusyong pang-edukasyon ng St. Petersburg at maraming iba pang mga rehiyon ng Russia (halimbawa, ang mga lungsod ng Chelyabinsk, Togliatti, Kaliningrad, Tyumen, Orenburg at iba pang mga rehiyon), isinasagawa ang pagsasaliksik sa mga problema ng pinagsamang pag-aaral at suporta sa sikolohikal at pedagogikal ng mga mag-aaral.

Ang mga proyektong pang-agham sa mga lugar na ito ay matagumpay na ipinatupad kasama ang ating mga dayuhang kasamahan mula sa Netherlands, Belgique, Great Britain, Germany, Sweden, Denmark, Finland at iba pang mga bansa. Ang kanilang mga resulta ay nasasalamin sa magkasanib na publikasyon, na may hawak ng mga pang-agham at praktikal na kumperensya, seminar, pagpapalitan ng karanasan ng mga dalubhasa mula sa iba't ibang mga bansa.

Sa gawaing ito, inaalok ang mga mambabasa ng karanasan ng magkakasamang gawain ng mga siyentista ng Institute of Special Pedagogy and Psychology (rector - prof. Shipitsyna L.M.), mga nagsasanay mula sa mga paaralan sa St. Petersburg: espesyal na (pagwawasto) na boarding school na No. 20 para sa mga batang may kapansanan sa pandinig (direktor - Vinogradova L.A.), pangalawang school-gymnasium № 56 (director Pildes MB), pati na rin ang aming mga kasamahan mula sa Netherlands at Belgium.

Ang libro ay nagtatanghal modernong aspeto pinagsamang edukasyon ng mga bata na may mga problema sa pag-unlad, at sa partikular na may kapansanan sa pandinig, sa Russia, karanasan, organisasyon ng diagnostic at pagwawasto na gawain upang ihanda ang mga mag-aaral na may kapansanan sa pandinig para sa kanilang paglipat sa pinagsamang edukasyon sa isang paaralang masa. Ang mga isyu ng multi-variant na pagtuturo at mga kasamang mag-aaral sa diagnostic class ay isinasaalang-alang nang detalyado upang makabuo ng isang indibidwal na ruta sa pang-edukasyon para sa isang bata na sapat sa kanyang mga kakayahan sa pag-unlad.

Ang karanasan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng masa at mga espesyal na paaralan sa pagtuturo at pagsama sa mga ito ay ipinapakita gamit ang mga tiyak na halimbawa ng pinagsamang edukasyon sa isang mass gymnasium school para sa dalawang bata na may mga kapansanan sa pandinig (Lisa A. at Kristina S.).

Ang libro ay bunga ng sama-samang gawain ng isang pangkat ng mga may-akda: mga teoretikal na katanungan ay inihanda ng Doctor of Biological Science, prof. Shipitsina L.M., Doctor of Pedagogical Science, prof. Kazakova E.I., Ph.D., prof L.P. Nazarova; praktikal - ng mga guro at psychologist ng boarding school No. 20 at gymnasium No. 56 ng St. Petersburg Mironova A.E., Vinogradova L.A., Sakharova L.S., Fadeeva I.A., Pildes MB, Bezprozvanny A. L., Ivantsova O. G. sa ilalim ng pangkalahatang pangangasiwa ng pang-agham ng L.M. Shipitsyna. at Nazarova L.P.

Inaasahan ng pangkat ng mga may-akda na ang libro ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa mga siyentista at nagsasanay na kumuha ng posisyon ng pinagsamang edukasyon para sa mga batang may kapansanan sa pag-unlad at nakakaranas ng maraming mga paghihirap at problema sa mahirap na landas na ito.

ANG KASALUKUANG ESTADO NG PROBLEMA NG INTEGRATED LEARNING SA RUSSIA

2.1. INTEGRASYON: PROS AT CONS

Itinuro ni L. S. Vygotsky ang pangangailangan na lumikha ng isang sistema ng edukasyon kung saan posible na maiugnay ng organiko ang espesyal na edukasyon sa pagtuturo sa mga bata na may normal na pag-unlad.

Isinulat niya na, sa lahat ng mga pakinabang nito, ang aming espesyal na paaralan ay nakikilala sa pamamagitan ng pangunahing kawalan na isinasara nito ang mag-aaral nito - isang bulag, bingi o may pagka-itak na bata - sa isang makitid na bilog ng kolektibong paaralan, lumilikha ng isang saradong mundo kung saan ang lahat ay iniakma sa depekto ng bata, lahat ay inaayos ang kanyang pansin. sa sarili nitong kapintasan at hindi ipinakilala ito sa totoong buhay. Sa halip na ilabas ang isang bata sa isang nakahiwalay na mundo, ang espesyal na paaralan ay karaniwang bumubuo ng mga kasanayan na humantong sa karagdagang pagkakahiwalay at mapalakas ang pagkakahiwalay. Samakatuwid, naniniwala si Vygotsky na ang gawain ng pagpapalaki ng isang bata na may isang karamdaman sa pag-unlad ay ang kanyang pagsasama sa buhay at ang paglikha ng kabayaran para sa kanyang kakulangan sa ibang paraan. Bukod dito, naiintindihan niya ang kabayaran hindi sa biological, ngunit sa aspetong panlipunan, dahil naniniwala siya na kapag nagtatrabaho kasama ang isang bata na may mga depekto sa pag-unlad, ang isang guro ay hindi dapat makitungo nang labis sa mga biyolohikal na kadahilanan tulad ng kanilang mga kahihinatnan sa lipunan. Naniniwala si LS Vygotsky na ang pinakamalawak na oryentasyon patungo sa normal na mga bata ay dapat magsilbing panimulang punto para sa muling pag-aaral ng espesyal na edukasyon. Walang tumatanggi sa pangangailangan para sa huli, ngunit ang espesyal na kaalaman at pagsasanay ay dapat mapailalim sa pangkalahatang edukasyon, pangkalahatang pagsasanay.

Sa gayon, si Vygotsky ay isa sa mga unang sumubok na patunayan ang ideya ng pinagsamang pag-aaral. Kasunod nito, ang kanyang ideya ay naganap sa pagsasagawa ng mga paaralan sa Kanlurang Europa at USA, at sa huling taon nagsisimulang maging mas aktibong katawanin sa Russia.

Sa maraming mga bansa, mayroong iba't ibang mga modelo ng pinagsamang edukasyon para sa mga batang may mga problema sa pag-unlad at mga taong may kapansanan. Gayunpaman, ang mga modelong ito ay hindi maaaring ganap na mailipat sa mga kondisyon ng Russia.

Ang ating lipunan sa kasalukuyang mga kondisyong pang-ekonomiya ay hindi pa handang tanggapin ang mga batang ito bilang ganap na mga miyembro nito, bilang karagdagan, sa pangkalahatang mga paaralan ng edukasyon walang mga kundisyon para sa pinagsamang edukasyon ng mga batang ito, katulad: walang mga espesyal na sinanay na guro, psychologist, social worker, walang espesyal na kagamitan at teknikal na paraan para sa mga klase sa pagwawasto, pati na rin mga espesyal na programa sa pagwawasto at pag-unlad ng psycho.

Walang impormasyong pang-istatistika sa bilang ng mga batang may kapansanan sa pandinig, paningin at iba pang mga kapansanan na nakatala sa mga paaralang masa sa buong bansa. Naturally, karamihan sa mga batang ito sa mga pangunahing paaralan ay hindi nakakatanggap ng anumang espesyal na tulong.

Sa mga nagdaang taon, sa Moscow, St. Petersburg at maraming iba pang malalaking lungsod ng bansa, nagsimula ang trabaho sa pananaliksik na pang-agham at praktikal na sikolohikal at pedagogikal na suporta ng mga batang may kapansanan sa pandama at motor sa isang pangkalahatang paaralan sa edukasyon, na higit na pinadali ng positibong karanasan ng aming mga kasamahan mula sa ibang mga bansa.

Ang pagtatasa ng kasaysayan ng pag-unlad ng halos 30 taon ng karanasan sa dayuhan ay nagbibigay-daan sa amin upang makilala ang mga sumusunod na kundisyon kung saan matagumpay ang pagsasama:

Demokratikong kaayusang panlipunan na may garantisadong pagtalima ng mga indibidwal na karapatan;

Seguridad sa pananalapi, ang paglikha ng isang sapat na saklaw ng mga serbisyo sa pagwawasto at pang-edukasyon at dalubhasang kalagayan sa pamumuhay para sa mga bata na may mga problema sa pag-unlad sa istraktura ng isang mass school;

Ang hindi marahas na likas na katangian ng kurso ng mga proseso ng pagsasama, ang posibilidad ng pagpili, mga kahalili sa pagkakaroon ng isang garantisadong listahan ng mga serbisyong pang-edukasyon at pagwawasto na ibinigay ng sistema ng edukasyon sa mga taong may mga problema sa pag-unlad.

Ang mga magulang na mayroong isang anak na may mga kapansanan sa pag-unlad ay pinapayuhan na ilagay siya sa isang espesyal na institusyon mula pa sa simula. Hanggang ngayon, sa ating bansa, ang pagsasama sa edukasyon ay ginagamot na may isang tiyak na pagpipigil. Ang mga kadahilanang karaniwang ibinibigay ay ang mga pangunahing paaralan ay hindi kawani at ang mga bata ay hindi makakatanggap ng buong saklaw ng tulong na kailangan nila kung pumapasok sila sa mga regular na klase sa mga paaralang ito. Mayroong ilang katotohanan sa argumentong ito, dahil madalas sa ngayon ang mga proyekto batay sa prinsipyo ng pinagsamang pag-aaral ay hindi laging nakakatugon sa pag-apruba ng mga guro ng mga paaralang masa at pamumuno sa antas ng lokal at rehiyon.

Karaniwan hindi ito isang katanungan kung ang pagsasama ay isang pagpapala, karamihan ay sumasang-ayon na, oo, ito ay. Ang pinakapinagtatalunang mga katanungan ay kung ang lahat ng mga bata ay maaaring potensyal na maisama, kung paano malutas ang problema ng mga saloobin sa mga batang ito sa mga magulang, anak, guro, sa mga paaralan, sa mga pang-edukasyon na katawang pang-edukasyon, at kung paano magbigay ng mga paraang kinakailangan para sa mabisang pagsasama.

Kapag ang mga bata ay inilipat mula sa espesyal na edukasyon patungo sa edukasyong masa, ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan ay dapat timbangin. Sa kabila ng mga kalkulasyon sa pananalapi, hindi nararapat para sa edukasyon ng isang bata na isaalang-alang ang pagsasama bilang isang mas murang kahalili sa isang espesyal na paaralan. Kadalasan, ang isang bata na nasa konteksto ng pagsasama ay hindi maaaring makatanggap ng lahat ng kailangan niya para sa edukasyon at pagwawasto. Ang mga espesyal na paaralan ay may mga espesyal na kagamitan at patakaran ng pamahalaan, isang tiyak na antas ng mga espesyal na teknolohiya (pagwawasto), mga dalubhasang bihasang guro, doktor, psychologist, kasama ang lahat ng ito ay patuloy na sinusubaybayan ng mga tauhan ng serbisyo. Karamihan sa mga ito ay hindi maililipat sa pangunahing paaralan. Samakatuwid, ang pagsasama ay hindi dapat palaging tiningnan bilang pinakamahusay na pananaw sa pagtuturo sa isang bata na may mga problema sa pag-unlad kumpara sa isang espesyal na paaralan.

Ang oras ng pagsisimula ng pinagsamang edukasyon ay napagpasyahan nang isa-isa na may kaugnayan sa bawat anak at sa kahilingan ng kanyang mga magulang. Una sa lahat, depende ito sa kalubhaan ng mga kapansanan sa pag-unlad. Sa gayon, ang mga bata na may banayad na kapansanan ay maaaring isama sa lipunan mula sa maagang edad sa preschool at isasama sa pinagsamang edukasyon mula sa pangunahing paaralan. Maipapayo na isama ang mga bata na may mas seryosong mga kapansanan (paningin, pandinig, pagsasalita, atbp.) Sa pangunahing paaralan pagkatapos ng pangunahing edukasyon, at para sa mga batang may matindi at kumplikadong mga kapansanan, posible lamang ang pinagsamang edukasyon sa isang espesyal na paaralan.

Para sa mga kadahilanang likas na sosyo-pampulitika, ang pedagogy ng Russia ay pinagkaitan ng pagkakataon sa mga dekada upang sapat na matulungan ang mga mag-aaral sa sekondarya na may mga paghihirap sa pag-aaral na may mga karamdaman sa neuropsychiatric, hindi na banggitin ang katotohanan na ang mga bata na may mas seryosong mga kapansanan sa pag-unlad. Ang mga espesyal na paaralan, tulad ng ito, ay "napalaya" ang mga guro ng paaralang masa mula sa obligasyong makita at maunawaan ang mga "mag-aaral" na mag-aaral, upang mabigyan sila ng kwalipikadong pedagogical na tulong. Ang masa at mga espesyal na paaralan ay hinati ang kanilang mga larangan ng kakayahan. Sa sitwasyong ito, ang mga batang may mga banayad na kapansanan sa pag-unlad, na hindi nakilala sa oras at walang tunay na pagkakataon na makatanggap ng dalubhasang pedagogical na tulong, ay pinilit na mag-aral sa isang paaralang masa, nang hindi nakatanggap ng sapat na suporta sa sikolohikal at pedagogical.

Sa mga nagdaang taon, mayroong isang tiyak na hilig na lutasin ang mga isyu sa pagsasama lamang mula sa panig ng isang espesyal na paaralan. Sa oras na ito, ang mga guro ng mga paaralang masa ay madalas na lumayo sa problemang ito.

Ang isang makabuluhang kontradiksyon ay arises kapag ang pangkalahatang paaralan ng edukasyon ay hindi matanggap kahit na handa na na isama ang mga bata na may mga problema sa pag-unlad sa mga ranggo nito. Ang pagtanggi sa mga bata ay nangyayari sa ilang mga kaso dahil sa pagpapapangit ng moral ng mga prinsipyong pedagogical, ngunit mas madalas dahil sa kumpletong ayaw ng mga guro ng ordinaryong paaralan na makipagtulungan sa mga batang may espesyal na pangangailangan.

Ang isang napakahalagang isyu para sa pinagsamang edukasyon ay ang pagbuo ng pinag-isang diskarte sa pag-diagnose ng mga problema, na kung saan ang mga dalubhasa ng isang paaralang masa ay dapat na ganap na kwalipikadong gamitin. Sa kasong ito, dapat nating pag-usapan hindi lamang ang tungkol sa maihahambing na mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng mga problema, ngunit din tungkol sa mga rekomendasyong nagmumula sa mga diagnostic, na naglalarawan sa isang hanay ng mga posibleng hakbang. Ang pakete ng mga pamamaraang diagnostic ay dapat na may kasamang mga pamamaraan para sa pagsusuri ng rate at likas na katangian ng mga pagbabago habang ipinatupad ang mga rekomendasyong ito.

Bilang karagdagan, kinakailangang maghanap para sa mga naturang pamamaraan ng pagbuo ng pinagsamang edukasyon na kung saan ang pangkalahatang paaralan ng edukasyon ay gumaganap ng pantay na aktibong papel kaysa sa espesyal. Dapat ihanda ng espesyal na paaralan ang mga anak nito para sa isang posibleng paglipat sa isang paaralang masa. Ang paghahanda na ito, ang posibilidad at kakayahang lumipat sa isang paaralang masa ay dapat matukoy ng antas ng pag-unlad at likas na katangian ng pagbagay ng bata, ang pagnanasa ng mga magulang at pagkakaroon ng isang paaralan na maaaring tanggapin siya. Ang paglipat ng isang bata mula sa isang espesyal na kindergarten o paaralan sa isang paaralang masa ay dapat na sinamahan ng suporta at tulong ng mga espesyal na guro at psychologist upang malutas ang matitinding problema at mapangasiwaan ang kurikulum.

2.2. INTEGRASYON NG MGA BATA NA HINDI NAKIKINIG SA PANDIGING

Ang pinagsamang edukasyon para sa mga bata na may mga kapansanan sa pandinig sa isang regular na silid-aralan sa isang paaralang masa ay isang bagong kababalaghan para sa sistema ng edukasyon sa Russia. Hanggang kamakailan lamang, ang bingi at mahirap pakinggan ay natapos sa mga pampublikong institusyon na medyo bihira at sa ilang sukat nang hindi sinasadya: alinman sa sapilitang at samakatuwid ay hindi mabisang pagsasama na nauugnay sa mga espesyal na kalagayang sosyo-ekonomiko at pangkulturang (malalaking rehiyon ng bansa, ang kakulangan ng kinakailangang bilang ng mga espesyal na kindergarten, atbp. mga paaralan, isang mababang antas ng mga diagnostic), o ang pagsasama ng mga pinaka-regalo na mga bata na may mga kapansanan sa pandinig sa kapaligiran ng pandinig, na may regular na tulong sa pagwawasto at suporta sa edukasyon mula sa kanilang mga magulang o guro-tutor. Ngayon, ang proseso ng pagsasama ng mga bata ng kategoryang ito sa mga institusyong pang-masa ng bata ay patuloy na lumalawak at nakakakuha ng katangian ng isang matatag na kalakaran sa pang-edukasyon na puwang ng bansa.

Ang mga magulang ng bingi at mahirap pakinggan ang mga bata ay piniling mag-aral sa mga pangunahing paaralan dahil sa iba't ibang mga kadahilanan:

Kakulangan ng sapat na impormasyon tungkol sa espesyal na sistema ng edukasyon para sa isang batang may kapansanan sa pandinig;

Ang prestihiyo ng isang bata na may kapansanan sa pandinig na nasa isang paaralang masa;

Isang layunin na pagtatasa ng kahandaan ng isang bata na may kapansanan sa pandinig upang mag-aral sa isang mass school;

Hindi nais na ipadala ang bata sa isang institusyon ng tirahan.

Alam na sa sistema ng mga espesyal na institusyong pang-edukasyon sa Russia, ang pangunahing uri ng paaralan ay isang boarding school na nagsisilbi na espesyal pangangailangang pang-edukasyon malawak na teritoryo, na kung saan sa mga tuntunin ng lugar ay madalas na higit na lumalagpas sa maraming mga bansa sa Europa. Dahil sa napakalaking distansya, ang mga bata ay nanatili sa boarding school sa buong taon, na uuwi lamang para sa mga piyesta opisyal.

Ang pagpili ng mga magulang, anuman ang mga tiyak na motibo, ay karapat-dapat na unawain at respetuhin. Ngunit kung titingnan mo ang problema mula sa ibang pananaw, halata ang sumusunod na konklusyon: sa mga tuntunin ng edukasyon at pag-unlad, ang pagsasama sa regular na mga klase ng isang mass school ay epektibo lamang para sa isang maliit na bahagi ng mga bata na may mga kapansanan sa pandinig - para sa mga taong, salamat sa maagang pagsusuri at napapanahong mga klase sa pagwawasto, na lumapit sa antas ng pagsasalita at pangkalahatang pag-unlad patungo sa pamantayan sa edad.

Ang mga bingi at mahirap pakinggan ang mga bata na nag-aaral sa isang pampublikong institusyon ay dapat na sabay na nasa ilalim ng patronage ng mga espesyal na tulong at suporta sa mga serbisyo. Ang mga serbisyong ito (mga konsultasyong sikolohikal, medikal at pedagogikal, sentro ng sikolohikal at pedagogikal na medikal at panlipunan, mga sentro ng audiological, sentro ng pagpapayo sa mga espesyal na paaralan, atbp.) Ay nagbibigay sa mga bata ng tulong sa pagwawasto: pagwawasto ng pagbigkas, pagbuo ng pandama ng pandinig, paggana sa nagpapahayag at kahanga-hangang pagsasalita. Ang tulong ay maaaring maging permanente, kung gayon mayroon itong katangian ng regular na mga klase sa pagwawasto. Ngunit maaari rin itong maging episodiko - tulad ng pag-apply ng mga magulang o ng mag-aaral mismo (sa high school). Ang lahat ay nakasalalay sa mga tiyak na pangangailangan ng bawat bata. Ang isang bagay ay hindi mapagtatalunan: ang kakulangan ng suporta sa pagwawasto (lalo na sa mas mababang mga marka) ay hindi papayagang mapakinabangan ang potensyal ng rehabilitasyon ng isang bingi na mag-aaral na isinama sa isang paaralang masa, na lilikha ng mga seryosong problema para sa kanya sa pagkuha ng ganap na edukasyon sa kaagapay ng mga kaklase sa pandinig.

Ayon kay N.D.Smatmatko, sa nagdaang 10 taon, 48 na bingi at mahirap pakinggan ang mga bata na nag-aral sa mga pang-eksperimentong grupo ng preschool at mga klase ng isang boarding school para sa mga batang may kapansanan sa pagsasalita ay isinama sa mga paaralang masa sa Moscow, rehiyon ng Moscow, at iba pang mga lungsod ng Russia at CIS. pandinig ng Institute of Correctional Pedagogy, Russian Academy of Education. Sa St. Petersburg, higit sa 50 mga taong may kapansanan sa pandinig ang nag-aaral sa mga paaralang masa. Ang lahat ng mga batang ito ay nakatanggap ng mahusay na pagsasanay sa pre-school; ang ilan sa kanila ay nag-aral sa isang espesyal na paaralan sa loob ng 1-2 o 3-5 taon, ang ilan ay agad na pumasok sa unang baitang ng isang paaralang pang-masa. Ngunit ito, bilang panuntunan, ay nagtatrabaho kasama ang isang tukoy na bata at ang kanyang mga magulang, pati na rin, sa isang degree o iba pa, na may isang kindergarten o paaralan kung saan pumasok ang bata.

Ang mga modernong kundisyon para sa pag-unlad ng lipunan ay nangangailangan ng paaralang kabuuan, at mula sa paaralan na may kapansanan sa pandinig, sa partikular, isang rebisyon ng nilalaman ng edukasyon, holistic na mga alituntunin ng personalidad sa paghahanda ng mga nagtapos.

Sa loob ng maraming taon, ang isang espesyal na (pagwawasto) na paaralan para sa mga batang may kapansanan sa pandinig ay nagtatrabaho alinsunod sa mga pinag-isang programa ng estado. Ang edukasyon sa paaralan ng departamento ng II ay natupad sa loob ng 12 taon, kung saan ang programa ng isang pangkalahatang edukasyon na 9 na taong paaralan ay pinagkadalubhasaan. Sa kabila ng katotohanang sa unang kagawaran ng paaralan na may kapansanan sa pandinig, ang pagsasanay ay isinasagawa sa loob ng 10 taon, subalit, ang programang pang-edukasyon ay naiiba nang malaki sa pangkalahatang paaralan ng edukasyon. Ang karagdagang pagsasanay ay naganap sa isang night shift school para sa mga bingi at mahirap pakinggan, kung nakita ng mga magulang at nagtapos ng paaralan ang pangangailangan para dito. Mula dito, bilang panuntunan, ang mga tinedyer ay nagtapos mula sa paaralan sa edad na 19-20. Dahil sa pangangailangan para sa pangangalaga sa tirahan para sa mga batang may kapansanan sa pandinig (sa ganoong malaking lungsod tulad ng sa St. Petersburg mayroon lamang 4 na mga espesyal na (pagwawasto) na paaralan para sa mga bata na may kapansanan sa pandinig) ang mga nagtapos ay nakakuha ng isang bilang ng mga kaugaliang katangian tulad ng infantilism, kawalan ng kakayahang ayusin ang kanilang buhay, ayaw na balansehin ang kanilang mga pangangailangan sa mga kondisyon sa pamumuhay, atbp. Ang huli na paglipat ng isang nagtapos mula sa isang boarding school patungo sa isang lipunan ay masakit para sa kanila.

Ang isyu ng matagumpay na pakikisalamuha sa mga bata na may kapansanan sa pandinig ay malapit na nauugnay sa problema ng pagsasama at nangangailangan ng mga bagong diskarte sa kanilang edukasyon at pag-aalaga.

Ang pamantayang espesyal na edukasyon, na binuo sa St. Petersburg, ay nagbibigay-daan sa paglikha ng mga kundisyon para sa isang kakayahang umangkop na paglipat mula sa isang opsyon sa pagsasanay patungo sa isa pa, depende sa kakayahan ng mag-aaral.

2.3. SPECIAL SCHOOL INTEGRATION PROGRAM PARA SA MGA BATA NA HINDI PARA SA Pakinggan

Ang espesyal na (pagwawasto) na boarding school No. 20 para sa mga batang may kapansanan sa pandinig ay mayroon nang 5 taon na nagkaroon ng katayuan ng isang laboratoryo sa paaralan para sa pagsasagawa ng pang-eksperimentong gawain sa mga sumusunod na lugar

Paggamit ng iba't ibang mga pagpipilian para sa pagsasama sa proseso ng pang-edukasyon;

Mga diagnostic ng mga bata at pagpili ng isang naaangkop na indibidwal na ruta ng pagsasanay at mga modelo ng suporta para sa mga mag-aaral sa proseso ng pagsasama;

Pagpapatupad ng mga variable na pang-edukasyon na programa sa pinagsamang pag-aaral;

Pag-unlad ng mga makabagong pang-edukasyon at programa sa pagwawasto para sa pinagsamang edukasyon.

Ang pangunahing layunin ng pang-eksperimentong gawain ng paaralan ay upang matukoy ang mga mabisang paraan ng pagsasama ng mga mag-aaral na may kapansanan sa pandinig (pagkatapos ng diagnostic class) sa mga pangkalahatang institusyon ng edukasyon.

Ang isang mahalagang bahagi ng proseso ay ang paglikha ng isang programa ng suporta kasama ang napiling ruta ng pang-edukasyon para sa batang ito.

Upang maihanda nang husto ang pandinig ng mga mag-aaral para sa pagsasama sa lipunan at pinagsamang pag-aaral, ang lahat ng gawain ng espesyal na paaralan ay naayos sa anyo ng mga istruktura na bloke:

Ako - pang-edukasyon; II - organisasyon ng karagdagang edukasyon sa loob ng paaralan;

III - organisasyon ng karagdagang edukasyon sa labas ng paaralan;

IV - proteksyon ng buhay at kalusugan.

Ang bawat bloke ng pagsasanay ay may makabuluhang pagkakaiba mula sa tradisyunal na sistema. Ang mga elemento ng pagsasama ng ibang kalikasan ay ipinakilala sa lahat ng mga bloke.

Ang mga sumusunod na pagbabago ay ipinakilala sa bloke I:

SA planong pang-akademiko kasama ang mga aralin sa pag-unlad, kung saan ang pangunahing gawain ay upang paunlarin ang aktibidad ng kaisipan at pagbuo ng mga pagpapaandar sa kaisipan (pagsusuri, pagbubuo, paghahambing, paglalahat):

Ipinakilala ang mga aralin ng phonetic rhythm, pagsasama-sama ng trabaho sa pag-unlad ng pandinig sa tulong ng musika at pagbuo ng aktibidad sa kaisipan, upang mapabuti ang pagbigkas ng pandinig sa pandinig, upang mabuo ang intonation pattern ng pagsasalita;

Ang mga elemento ng pagbubuo ng ehersisyo ay kasama sa mga indibidwal na aralin sa pag-unlad ng pandama ng pandinig at pagbuo ng bigkas;

Ang mga pinagsamang aralin ay ginagamit sa iba't ibang mga disiplina sa akademiko (mga aralin sa matematika na may konstruksyon, paggawa sa mga visual arts, pamilyar sa mundo sa paligid at valeology), pati na rin sa iba't ibang mga paksa sa loob ng isang paksang pang-akademiko;

Ang mga indibidwal na klase sa pagwawasto ay nagsasama ng mga programa sa computer para sa pagbuo ng bigkas, pagbuo ng pandama ng pandama at pag-unlad ng aktibidad sa kaisipan.

Ang pangalawang bloke ng karagdagang edukasyon sa loob ng paaralan ay may kasamang mga bagong programa para sa pagpapalaki ng mga batang may kapansanan sa pandinig. Ipinakita nila ang mga direksyon ng trabaho sa pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan at lipunan:

Tao sa mga tao;

Ang tao ay isang lipunan;

Ang tao ay likas na katangian;

Tao at ang kanyang kalusugan.

Sa loob ng mga lugar na ito, ang mga guro ay nag-aayos ng Aesthetic, pangkapaligiran, ligal, moral, pamilya, edukasyong valeological at gumamit ng iba`t ibang uri ng pagsasama ng mga larangang ito ng trabaho. Kapag nagtatrabaho sa mga bata, ipinakilala ng mga guro ang mga ito sa mga patakaran ng pag-uugali sa kalye, sa lipunan, sa isang institusyon; bumuo ng isang magalang na saloobin patungo sa kanilang kalusugan, kalikasan; maglabas ng pagmamahal para sa kanilang tahanan, lungsod, lugar, alam ang mga kaganapan sa araw.

Ang pangatlong bloke ng samahan ng karagdagang edukasyon sa labas ng paaralan ay may kasamang maraming mga seksyon ng trabaho: pag-aayos ng pagpapalaki ng mga bata sa labas ng paaralan - pagbisita sa mga pamamasyal, museo, sinehan, pag-oorganisa ng paglalakad, paglahok sa mga art studio para sa masining na pag-unlad ng kapansanan sa pandinig, atbp.

Bilang karagdagan, isinasagawa ang gawaing pang-organisasyon kasama ang mga magulang, tumutulong sa kanila sa pagpapalaki ng mga anak sa panahon ng bakasyon, sa pagtatapos ng linggo, atbp, pati na rin ng magkasanib na gawain ng mga bata at magulang sa panahon ng piyesta opisyal, mga kumpetisyon, eksibisyon ng mga gawa, gawain sa paggawa.

Kapag nag-oorganisa ng trabaho sa bloke, ang pagsasama ay malawakang ginagamit sa lahat ng mga pagpapakita nito: sa mga form, tema, uri at lugar ng aktibidad sa mga bata.

Ang partikular na pansin ay binabayaran sa bloke ng IV sa proteksyon ng buhay at kalusugan, kung saan ang pangunahing layunin ay ang pag-unlad ng pisikal na mga bata na may kapansanan sa pandinig. Ang pagpapatupad ng layuning ito ay isinasagawa sa maraming direksyon:

Ang regular na pag-iingat na pagsusuri ay isinasagawa ng isang pangkalahatang praktiko at mga dalubhasa (otolaryngologist, optalmolohista, neuropathologist, siruhano); - Ipinakilala ang karagdagang oras ng paglangoy para sa lahat ng mga mag-aaral sa paaralan;

Ang programa ng mga aralin sa pisikal na edukasyon ay binago kasama ang pagpapalakas ng orientasyong nagtatama nito: ang pagsasama ng mga elemento ng ehersisyo na ehersisyo, mga ritmo ng logo, atbp.

Sa hapon, organisado ang pisikal na edukasyon (mga bilog).

Kaya, para sa mga mag-aaral sa mga markang 1-2 - mga panlabas na laro, para sa 3-4 na mga marka - mga bilog ng pangkalahatang pisikal na pagsasanay, para sa gitna at nakatatandang mga mag-aaral - volleyball, football, atbp mga studio, kung saan pinagsama ang iba't ibang mga uri, anyo at pamamaraan ng pagsasama.

Ang isang natatanging tampok ng pagtuturo sa mga bata na may kapansanan sa pandinig ay ang pagtuon sa modelo ng pagpapaunlad na edukasyon, na nagsasangkot ng pagpapakilala ng mga variable na programang pang-edukasyon. Naglalaman ang mga ito ng isang kumplikadong sapilitan at karagdagang mga serbisyong pang-edukasyon at may kasamang pangkalahatang mga lugar ng edukasyon at pagwawasto.

Ang gawaing pagwawasto ay naiintindihan bilang isang layunin na impluwensyang pedagogical sa pagwagi o pagpapahina ng mga kahihinatnan ng patolohiya ng pandinig. Lumapit ang mga system sa pagpapatupad ng gawaing pagwawasto ay nagsasangkot sa pagbuo at pag-unlad ng kultura ng pandama, intelektwal at pagsasalita ng bata.

Ang indibidwal na gawain sa pagwawasto ay nagbibigay-daan sa iyo upang makilala ang mga tampok na katangian ng mga mag-aaral, na ipinakita sa aktibidad na nagbibigay-malay, estado ng psychophysical, pagganap.

Ang kakaibang uri ng programang pang-edukasyon para sa mga batang may kapansanan sa pandinig ay ang oryentasyon tungo sa pagsasakatuparan ng sarili ng mag-aaral, pagsasama at pagbagay sa kanya ng lipunan sa iba`t ibang larangan ng buhay, kapwa intelektwal at pisikal na paggawa sa mga taong nakikinig.

Karamihan sa mga paaralan para sa mga batang may kapansanan sa pandinig ay may mga klase para sa mga bata na mayroong isang pagkakasugat, tulad ng mga kapansanan sa pandinig at intelektwal. Naturally, ang mga programang pang-edukasyon at pagwawasto para sa mga batang ito ay dapat na magkakaiba. Nakasalalay sa kalubhaan ng mga kapansanan sa pandinig sa mga bata at ang kanilang pagsasama sa mga kapansanan sa pagsasalita at intelektwal, ang iba't ibang mga pagpipilian ay dapat na binuo para sa kanilang edukasyon.

Sa proseso ng pag-aaral, ang pagkakaiba-iba ng mga programang pang-edukasyon at ang pagpili ng isang indibidwal na ruta ng pagsasanay para sa mga bata na may parehong nadagdagan at nabawasan ang mga kakayahan upang mai-assimilate ang nilalaman ng materyal na ibinigay. Pinapayagan kang makilala at ipatupad ang pinakamainam na mga kakayahan ng bawat mag-aaral.

Ang isang natatanging tampok ng multi-variant na pagsasanay para sa mga espesyal na (pagwawasto) na mga institusyon ay ang pagkakaroon ng isang diagnostic na klase. Batay sa mga resulta ng pagsasanay sa klase ng diagnostic, isang indibidwal ruta sa edukasyon at ang bersyon ng programang pang-edukasyon na mag-aambag sa pinaka-sapat na pagsasakatuparan ng mga potensyal na kakayahan ng bata.

Library
mga materyales

Panimula……………………………………………………………………………3

Kabanata 1... Sa pinagmulan ng pag-unlad edukasyon .......................................... 6

Kabanata 1 Mga Konklusyon……………………………………………………………...19

Kabanata 2.Pang-unlad na edukasyon sa modernong panahon ………………………… 20

2.1. Ang ideya ng pagbuo ng edukasyon L. V. Zankova ………………………… ... 20

2.2. Ang sistema ng pagbuo ng edukasyon ni D. B. Elkonin at

V. V. Davydova ………………………………………………………………… 22

2.3. Mga problema sa ideya ng pagbuo ng edukasyon sa Russia moderno

panahon ………………………………………………………………………… ..25

Mga konklusyon sa kabanata 2……………………………………………………………...32

Konklusyon……………………………………………………………………...33

Listahan ng mga mapagkukunan at panitikan…………………………………………...35

PANIMULA

Sa modernong pedagogy, malawak na tinalakay ang tanong tungkol sa mga benepisyo na hatid ng edukasyon sa lipunan. Ang talakayan ay suportado ng mga taong nagmamalasakit sa hinaharap edukasyon sa Russia, at, samakatuwid, ang hinaharap ng buong bansa.

Naging axiomatic na na sa pagsisimula ng dalawang siglo, ang mga seryosong pagbabago ay nagaganap sa sistema ng edukasyon sa Russia, ang kahulugan at kahalagahan nito ay sanhi ng paghahanap ng mga bagong paradigma sa edukasyon na tumutugma sa mga uso at prospect ng pag-unlad ng lipunan sa mga prinsipyo ng humanismo at demokrasya.

Kaugnay nito, iba't ibang mga diskarte ang lumitaw sa larangan ng proseso ng pang-edukasyon at mga pamamaraan, mga uri ng pagsasanay. Isa sa mga pamamaraang ito ay ang pag-unlad na pag-aaral. Ang pamamaraang ito ay nagpahayag ng isang makataong pag-uugali sa mag-aaral ng agham ng pedagogy. Ang pamamaraang ito ay umiiral nang mahabang panahon, ngunit sa Russia nakatanggap ito ng malapit na pansin sa proseso ng mga demokratikong pagbabago. Dito ang bagay ay naging isang paksa. Ang mag-aaral ay binibigyan ng medyo kalayaan sa pag-uugali. Hindi posible na makamit ang kumpletong kalayaan sa loob ng paaralan.

Ang sistema ng edukasyon sa pag-unlad ay kahalili sa tradisyunal na sa mga tuntunin ng sikolohikal na batayan, layunin, layunin, nilalaman, porma, pamamaraan, at pamantayan ng pagiging epektibo. Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagbuo ng edukasyon, pinag-uusapan natin ang tungkol sa oryentasyon ng pag-aaral upang malutas ang problema ng pagbuo ng mag-aaral. Ang mga bagong aklat, mga rekomendasyong didactic ay nai-publish, kung saan ginagamit ang sistema ng pagbuo ng edukasyon, maraming mga paaralan at iba pang mga institusyong pang-edukasyon sa buong Russia ang lumilipat sa prinsipyong ito ng pagtuturo.

Ang kaunlaran ay isang direksyon, likas na pagbabago sa kalikasan at lipunan. Bilang isang resulta ng pag-unlad, lilitaw ang isang bagong estado na husay ng bagay ng komposisyon o istraktura nito.

Kung susundin mo ang kahulugan na ito, kung gayon ang layunin ng pag-unlad ay isang tao, isang mag-aaral, isang kaluluwa ng buhay na bata. Ngunit sa pag-unlad na pag-unlad, ang nagdadala ng aktibidad na pang-edukasyon ang paksa nito. Ang mas bata na mag-aaral sa tungkuling ito ay gumaganap ng mga aktibidad sa pag-aaral nang una sa iba at sa tulong ng isang guro. Ang pag-unlad ng paksa ay nangyayari sa mismong proseso ng pagbuo nito, kapag ang mag-aaral ay unti-unting nagiging isang mag-aaral, ibig sabihin sa isang bata na nagbabago at nagpapabuti ng kanyang sarili. Upang magawa ito, dapat niyang malaman ang tungkol sa kanyang limitadong mga kakayahan sa isang bagay, magsumikap at mapagtagumpayan ang kanyang mga limitasyon. Nangangahulugan ito na dapat isaalang-alang ng bata ang batayan ng kanyang sariling mga aksyon at kaalaman, ibig sabihin sumasalamin.

Ang pagkuha ng bata ng pangangailangan para sa mga aktibidad sa pag-aaral, ang mga kaukulang motibo, ay tumutulong sa pagpapalakas ng pagnanais na malaman. Ito ay ang pagnanais na malaman na nagpapakilala sa nakababatang mag-aaral bilang isang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon.

Ang kasanayan sa edukasyon, ang totoong mga kinakailangan para sa mag-aaral ngayon, ang pagtatasa ng estado ng agham na pedagogical sa aspeto ng pag-aaral ng pagbuo ng edukasyon ay pinapayagan kaming makilalakontradiksyon sa pagitan ng mga ugat ng kasaysayan ng pag-unlad na pag-unlad at mga modernong diskarte sa pag-unlad na pag-unlad.

Ang kontradiksyon na ito ay nakatulong upang mabuo ang pagsasaliksikproblema , isang modernong pag-unawa sa pagpapaunlad na edukasyon mula sa isang makasaysayang pananaw.

Ang problema ay humantong sa pagpilimga Paksa : "Edukasyong pang-unlad: kasaysayan at modernidad."

Isang bagay : teorya ng pag-unlad na pag-aaral.

Bagay : edukasyong pang-unlad sa isang makasaysayang at napapanahong aspeto.layunin pananaliksik - upang isaalang-alang ang isa sa mga pangunahing problema ng pedagogy, katulad, ang problema ng pag-unlad na pag-aaral, pati na ang mga kilalang guro na naintindihan ito sa iba't ibang oras. Natukoy ito ng layunin ng pag-aaralgawain:

Suriin at pag-aralan ang mga ugat ng kasaysayan ng pag-unlad na pag-unlad.

Ilarawan ang mga modernong diskarte sa pag-unlad na pag-aaral.

Isaalang-alang ang problema ng pagbuo ng edukasyon sa Russia.

Batayan sa pamamaraan na pagsasaliksik gawa sa modernong pilosopiko, pangkalahatang pang-agham na konsepto sa larangan ng kultura at edukasyon; makasaysayang pedagogical at pangkalahatang teoryang pedagogical; mga katangian at pagtatasa ng panahong sinusuri sa makasaysayang, makasaysayang at pedagogical na panitikan at peryodiko; karanasan sa pamamaraan sa pag-aaral ng genesis ng mga problemang pang-agham.

Mga pamamaraan sa pagsasaliksik - teoretikal na pagsusuri ng pedagogical at makasaysayang panitikan, disertasyon na pananaliksik sa problemang pinag-aaralan.

Ang teoretikal na kahalagahan ng pag-aaral ang gawain ay nakikita sa problematization ng isang bilang ng mga isyu ng makasaysayang, pedagogical, metodolohikal, didactic, teknolohikal na plano, pati na rin ang mga kakaibang uri ng ugnayan at pakikipag-ugnay ng teoryang pedagogical at advanced na karanasan sa pedagogical.

Istraktura term paper binubuo ng isang pagpapakilala, dalawang mga kabanata, isang konklusyon, isang listahan ng mga mapagkukunan at panitikan.

Kabanata 1.

Sa pinagmulan ng edukasyon sa pag-unlad

1.1. Ang mga ugat ng kasaysayan ng pagbuo ng pag-aaral

Ang kasaysayan ng ideya ng pagbuo ng edukasyon ay nagsimula sa panahonConfucius , na sa kanyang pedagogical at didactic na pahayag na iginiit na ang pangunahing bagay sa pagtuturo ay upang matiyak ang komprehensibong pag-unlad. Pagkatapos ang ideyang ito ay ipinagpatuloy ni Socrates, Plato, Democritus, Aristotle - sa Sinaunang Greece, Quintilian - sa Sinaunang Roma. Kilala sila hindi lamang bilang mga pilosopo, ngunit din bilang mga may-akda ng mga akdang pedagogical. Ang kanilang mga saloobin ay patuloy na nakakaakit ng pansin ng mga siyentista.

Teknolohiya Socrates (469 o 470 - 399 BC), kung saan nagtayo siya ng mga pakikipag-usap sa mga kabataan, at ginagamit ngayon ng mga makabagong guro na, sa pagwawagi sa dogmatism, bumuo ng malikhaing pag-iisip sa mga mag-aaral. Hindi nagturo si Socrates, hinimok niya ang kausap na sumalamin at malayang makahanap ng katotohanan.

Plato (427 o 428 - 347 o 348 BC.) Ang Pilosopiya ay malapit na nauugnay sa politika at pedagogy. Nakita niya ang gawain ng edukasyon sa pagpapalakas ng makatuwirang bahagi ng kaluluwa sa pamamagitan ng pagbuo ng kabutihan sa supling. Sa kabila ng mga awtoridad na posisyon, binigyang diin ni Plato na kinakailangan upang paunlarin, turuan ang isang bata hindi sa pamamagitan ng puwersa, ngunit mapaglaro, para sa isang taong malaya ay hindi dapat matuto ng anumang agham na may pagduduwal. ...

Democritus (460 o 470 - 370 BC) sinagot ang katanungang nag-aalala pa rin sa maraming guro: ano ang mas kapaki-pakinabang sa pagtuturo sa isang bata - mastering ang kabuuan ng iba`t ibang kaalaman opag-unlad ng kanyang pag-iisip ... Sa paghahambing ng kahalagahan ng pareho, binibigyan niya ng kagustuhan ang huli: "Hindi natin dapat subukang magkano ang tungkol sa kaalaman kaysa sa komprehensibong edukasyon ng isip."

Ang layunin ng edukasyon, ayon saAristotle (384 - 322 BC), ang pagbuo ng mas mataas na panig ng kaluluwa (makatuwiran at hayop). Nagtalo si Aristotle na ang lahat ng uri ng edukasyon (pisikal, moral at mental) ay dapat na isinasagawa sa pagkakaisa - hindi maaaring bigyan ng kagustuhan ang anumang uri. Dapat silang magkaisa ng tao na nagsusumikap para sa kagandahan. Ang pangunahing mga kadahilanan ng pag-aalaga: natural na pagkahilig, ugali, ang pag-unlad ng kakayahang mangatwiran. Nagpapatuloy mula sa ideya ng pag-unlad, naniniwala siya na likas na katangian ng isang tao ay mayroon lamang mga embryo ng mga kakayahan na bubuo sa proseso ng edukasyon.

Sinaunang pilosopo ng RomanoQuintilian (c. 35 - c. 96) sa kanyang gawaing "Sa edukasyon ng isang orator" nailalarawan niya ang mga kakayahan ng mga mamamayang malayang ipinanganak, inilalahad ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga kakayahan, tinutukoy ang mga paraan ng pagbuo ng pag-iisip at pagsasalita. Ayon kay Quintilian, sa likas na katangian ng tao nakasalalay ang "pagkaunawa" na kinakailangan para sa kanyang karagdagang edukasyon, at ang mga bata na walang kakayahang matuto ay isang bihirang pagbubukod, tulad ng pisikal na kapangitan; pagpapalaki sa bahagi ng mga may sapat na gulang at kasipagan kapag gumagawa ng pagsasanay sa bahagi ng mga bata ay nag-aambag sa pagpapaunlad ng kung ano ang naibigay sa isang tao sa kanyang pagsilang.

Ang ideya ng pagbuo ng edukasyon ay natanggap ang pinakamalaking pagtaas sa XVI - X AkoX siglo. Ang nasabing mga tanyag na guro at pilosopo tulad ng M. Montaigne, Ya. A. Comenius, J.-J. Russo, I. G. Pestalozzi, A. Disterweg at iba pa. Ang gawaing ito ay batay sa pagsusuri ng mga ideya sa pag-unlad sa mga pedagogical na gawa ng mga may-akda sa itaas. Iniwan nila ang isang napakalaking pedagogical legacy, salamat sa kung aling mga ideya sa pag-unlad ang pinag-aaralan at naisagawa hanggang ngayon.

Kabilang sa mga guro ng Russia na pinag-aralan ang problemang ito, dapat pansinin NI Novikov, VF Odoevsky, Pirogov, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Tolstoy.

1.2. Pang-unlad na edukasyon sa pamana ng M. Montaigne

Si Michel Montaigne (1533 - 1592) - isang natitirang Pranses na nag-iisip ng Renaissance, isa sa mga kinatawan ng pilosopikal na pag-aalinlangan, na nangangaral ng relatibidad ng kaalaman ng tao, ang pagpapakandili nito sa maraming mga kundisyon.

Bilang isang kalaban ng iskolar na agham ng Middle Ages, na ginugol ang lahat ng lakas nito sa pagbibigay ng puna sa isang maliit na bilang ng mga akdang kinikilala ng simbahan, itinaguyod ni Montaigne ang isang pang-eksperimentong agham, pinag-aaralan ang mga bagay mismo, na tumagos sa kanilang kakanyahan. Samakatuwid ang mga panlikhang pananaw ng Montaigne: siya ay isang tagasuporta ng pagpapaunlad na edukasyon, na hindi naglo-load ng memorya na may kabisadong memorya, ngunit nag-aambag sa pagpapaunlad ng malayang pag-iisip, nagtuturo ng kritikal na pagsusuri. Ito ay nagagawa sa pamamagitan ng pag-aaral ng kapwa mga humanidad at ng natural na agham. Ang huli ay halos hindi pinag-aralan sa mga modernong paaralan ng Montaigne.

Tulad ng lahat ng mga humanista, nagsalita si Montaigne laban sa malupit na disiplina ng mga paaralang medyebal, para sa isang maasikaso na ugali sa mga bata.

Ang edukasyon, ayon kay Montaigne, ay dapat magbigay ng kontribusyon sa pag-unlad ng lahat ng mga aspeto ng pagkatao ng bata, ang edukasyong teoretikal ay dapat na pupunan ng mga pisikal na pagsasanay, pagbuo ng panlasa ng lasa, ang edukasyon ng mataas na mga katangian ng moralidad. Marami sa iniisip ni Montaigne ay tinanggap ng mga guro ng XVii – XVIII cc.

Ang pangunahing ideya sa teorya ng pagpapaunlad na edukasyon ayon kay Montaigne ay ang kaunlaran sa pag-unlad na hindi mawari nang hindi nagtataguyod ng makataong ugnayan sa mga bata. Para dito, dapat isagawa ang pagsasanay nang walang parusa, nang walang pamimilit at karahasan (Pinag-usapan ito ni Plato sa kanyang panahon). Naniniwala si Montaigne na ang pag-unlad na pag-aaral ay posible lamang sa pag-indibidwal ng pag-aaral. Sa kanyang librong "Mga Eksperimento" sa kabanata na "Sa pagpapalaki ng mga bata", sumulat siya: "Gusto ko ang guro mula pa nang pasimula, alinsunod sa mga espiritwal na hilig ng bata na ipinagkatiwala sa kanya, bigyan siya ng pagkakataon na malayang ipakita ang mga hilig na ito, na inaanyayahan siyang tikman ang iba't ibang mga bagay, pumili sa pagitan ng mga ito at makilala ang mga ito nang nakapag-iisa, minsan ipinapakita sa kanya ang paraan, minsan, sa kabaligtaran, pinapayagan siyang hanapin ang paraan para sa kanyang sarili. Hindi ko nais na magpasiya ang magpasiya sa lahat at isa lamang ang magsalita; Gusto kong makinig din siya sa alaga niya. " Narito ang Montaigne ay sumusunod kay Socrates, na, tulad ng alam mo, pinilit ang mga mag-aaral na magsalita muna, at pagkatapos ay sinabi niya ang kanyang sarili.

Ayon kay Montaigne, ang bata ay nagiging isang tao na hindi gaanong salamat sa nakuhang kaalaman, ngunit sa pamamagitan ng pagbuo ng kakayahang kritikal na hatol. "Hayaang tanungin ng guro ang mag-aaral hindi lamang ang mga salita ng binigkas na aralin, kundi pati na rin ang kahulugan at kakanyahan nito, at hatulan ang mga pakinabang na dinala niya, hindi ayon sa patotoo ng memorya ng kanyang alaga, ngunit ayon sa kanyang buhay. At hayaan, na nagpapaliwanag ng isang bagay sa mag-aaral, ipapakita niya ito sa kanya mula sa daan-daang magkakaibang panig at ilalapat ito sa maraming iba't ibang mga paksa upang suriin kung naunawaan ng mag-aaral nang maayos at kung hanggang saan niya natutunan ito. "

“Nawa ang isang marangal na pag-usisa ay itanim sa kanyang kaluluwa; hayaan siyang magtanong tungkol sa lahat nang walang pagbubukod; hayaan siyang suriin ang lahat ng kamangha-mangha na siya lamang ang hindi makakasalubong, maging ang anumang gusali, isang fountain, isang tao, isang battlefield na naganap noong unang panahon, ang mga lugar kung saan dumaan si Cesar o Charlemagne. "

“Matapos maipaliwanag ang binata kung ano, sa katunayan, kailangan niyang maging mas mahusay at mas matalino, dapat siyang ipakilala sa mga pangunahing kaalaman sa lohika, pisika, geometry at retorika; at alinman sa mga agham na pinili niya, dahil ang kanyang pag-iisip ay nabuo na sa oras na iyon, mabilis niyang makakamtan ang tagumpay dito. Dapat siyang turuan alinman sa pamamagitan ng pakikipanayam o sa pamamagitan ng mga libro; kung minsan ay ituturo siya ng tagapagturo sa isang naaangkop na may-akda para sa hangaring ito, at kung minsan ay ipapakita niya ang nilalaman at kakanyahan ng libro sa isang ganap na nginunguyang form. "

1.3. Pang-unlad na edukasyon sa pamana ni Ya A. A. Komensky

Jan Amos Comenius (1592 - 1670) - ang pinakamalaking guro, isang natitirang public figureXVII siglo

Si Comenius ay nagtatag ng modernong pedagogy. Sa kanyang mga gawaing panteorya tungkol sa edukasyon at pag-aalaga ng mga bata ("Mother's School", "Great Didactics", "The Newest Method of Languages", "Pansophical School", atbp.) Lahat ng mga problemang pedagogical ay isinasaalang-alang. Napakagandang payo mula kay Comenius sa mga guro: "Upang magturo ng tama sa kabataan ay hindi nangangahulugang itulak sa kanilang mga ulo ang isang halo ng mga parirala at opinyon na nakolekta mula sa mga may-akda, na nangangahulugang paunlarin ang kakayahang maunawaan ang mga bagay, upang ang mga daloy ng kaalaman ay dumadaloy mula sa kakayahang ito ..." Ya.A. Ang Comenius ay naglakip ng labis na kahalagahan sa aktibidad at kalayaan ng mga bata sa pag-aaral: upang paunlarin ang mga kakayahan sa pag-iisip at pagyamanin ang pagkauhaw para sa kaalaman, kinakailangan upang hikayatin ang pag-usisa ng mga bata at ayusin ang kalayaan sa mga obserbasyon, sa pagsasalita, sa pagsasanay, sa paglalapat ng kaalaman sa pagsasanay.

Isa sa pinakamahalagang ideya sa pamanaang pedagogical ni Comenius ayidea pag-unlad na edukasyon ... Halos lahat ng mga gawa ni Ya A. A. Komensky ay puno ng mga ideya ng pag-unlad sa proseso ng pag-aaral. Ang pag-unlad ay naiintindihan niya bilang pagsasakatuparan ng mga likas na hilig at regalo, alinsunod sa prinsipyo ng pagsunod sa kalikasan.

Sa sining ng pag-aalaga, nangangahulugan ito - upang mabuo kung ano ang "naka-embed sa embryo" ng isang tao, upang paunlarin mula sa loob, maghintay para sa "pagkahinog ng mga puwersa", hindi upang itulak ang kalikasan kung saan hindi ito hinahangad, upang sundin ang pangkalahatang panuntunan: "Hayaan ang lahat na malayang dumaloy, malayo sa karahasan sa usapin ". Nagpapatuloy mula sa thesis na ang mga binhi ng katalinuhan, moralidad at kabanalan at ang kanilang pagsisikap para sa pag-unlad ng kalikasan ay likas sa lahat ng mga tao, tinukoy ni Comenius ang papel na ginagampanan ng pagpapalaki "bilang pinakamadaling pagganyak at ilang makatuwirang gabay" ng natural na proseso ng pag-unlad ng sarili ng mag-aaral.

Ito ay nangangahulugang hindi lamang ang pagiging hindi manatili (hindi mananatili - likas sa anumang hindi pangkaraniwang bagay, na nagmumula sa likas na katangian) ng prosesong ito, ngunit may malay-tao na pagpapaunlad ng sarili: proseso ng pedagogical na nakatuon sa pagkatao ng mag-aaral at ang paggigiit sa kanya ng kumpiyansa sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, isang seryosong pag-uugali sa kanilang mga tungkulin, sa gawaing pang-edukasyon. At sa parehong oras, ang edukasyon na nakatuon sa kalikasan, tulad ng nabanggit na, ay isang "hindi marahas" na pedagogy ng likas at malayang pagpapaunlad ng mga likas na pwersa at kakayahan.

Si Comenius sa kanyang mga sinulat ay nagbigay ng malaking pansin sa paglalahad ng likas na katangian ng bata at ng kanyang mga kakayahan. Sa paggalang na ito, kasama ang "Mahusay na Didactics", ang kanyang gawaing "Sa kultura ng mga likas na regalo" ay dapat na lalo na pansinin.

Nalulutas ni Comenius ang mga katanungan tungkol sa bata at ang kanyang mga kakayahan sa antas ng advanced na agham ng kanyang panahon. Ano ang isang bata at sa anong mga kakayahan at katangian siya ipinanganak? Karaniwan na naninindigan si Comenius sa mga posisyon ng teorya ng empiricism (iyon ay, pagtanggi sa "pagiging innateness" ng mga ideya at pagbuo ng teorya ng tinaguriang "blangkong slate") at, ayon sa kanyang demokratikong pananaw sa daigdig, naniniwala na ang bawat bata, anuman ang lahi, klase at kasarian, ay maaaring matuto at maging edukado tao

Tulad ng nabanggit na, ayon kay Comenius, ang pangunahing pansin ay dapat bayaran sa problema ng pagbuo ng mga likas na regalo.

“Ang tao ay may apat na bahagi, o mga katangian, o kakayahan. Ang una ay tinawag na isip - ang salamin ng lahat ng mga bagay, na may paghuhusga - ang mga buhay na kaliskis at ang pingga ng lahat ng mga bagay at, sa wakas, na may memorya - ang bodega para sa mga bagay. Sa pangalawang lugar ang kalooban - ang hukom, nagpapasya at nag-uutos sa lahat. Ang pangatlo ay ang kakayahang ilipat, ang tagaganap ng lahat ng mga desisyon. Sa wakas, ang pagsasalita ang interpreter ng lahat para sa lahat. Para sa apat na ahente na ito, ang aming katawan ay may parehong bilang ng mga pangunahing mga container at organ: utak, puso, kamay at dila. Sa utak na dinadala natin, na parang, ang pagawaan ng isip; sa puso, tulad ng isang reyna sa kanyang palasyo, ay tatahan; ang kamay, ang organ ng aktibidad ng tao, ay isang nakakagulat na gumaganap; Ang wika, sa wakas, ay isang master ng pagsasalita, isang tagapamagitan sa pagitan ng iba't ibang mga isipan, nakakulong sa iba't ibang, hiwalay mula sa bawat isa pang mga katawan, nagbubuklod ng maraming tao sa isang lipunan para sa konsulta at pagkilos.

“Ang pagbibigay "ay nagpapahiwatig ng likas na kapangyarihan ng ating kaluluwa na gumagawa sa atin ng tao.

“Madaling maunawaan kung ano ang binubuo ng edukasyon ng mga likas na regalo. Namely: sa anong kahulugan sinabi tungkol sa isang tao na pinagbuti niya ang isang bukid, isang hardin ng gulay, isang ubasan at ilang uri ng sining at, sa wakas, ang kanyang sariling katawan, sa parehong kahulugan maaari nating sabihin na mapabuti niya ang kanyang kaluluwa o ang kanyang likas na talento. Ginawang perpekto niya ang bawat bagay, inaangkop at iniaangkop ito sa kanyang mga pangangailangan, inihahanda, pinino, pinapakinis, pinalamutian ito sa paraang tumutugma ito sa layunin nito at sa katunayan ay nagdudulot ng pinakamalaking pakinabang. " "Ang sining ay itinuturing na napakahusay kapag gumagawa ito ng mga nilikha na may kadalian at biyaya. Nag-aayos ang katawan kapag maayos ang buhok, ang balat ay makinis at malusog ang kulay at kapag ito ay maliksi sa trabaho. Gayundin, ang talento sa espiritu ng isang tao ay mapapabuti kapag, una, nakakakuha siya ng kakayahang mag-isip tungkol sa maraming mga bagay at mabilis na tuklasin ang lahat; pangalawa, kapag naranasan niya sa maingat na pagkilala ng mga bagay sa kanilang sarili, sa pagpili at pag-uusig sa isang mabuti saanman, pati na rin sa pagpapabaya at pag-aalis ng lahat ng kasamaan; pangatlo, kung kailan siya ay may kakayahan sa pagganap ng pinaka perpektong mga gawa; pang-apat, kapag siya ay makapagsalita nang mahusay at may kakayahang magturo para sa mas mahusay na pagkalat ng ilaw ng karunungan at para sa maliwanag na pag-iilaw ng lahat ng mayroon at maiisip ”..

Kaya, mula sa itaas, maaari nating tapusin na ang isang tao ay ipinanganak na hindi may kaalaman, ngunit may kakayahang malaman, na dapat paunlarin alinsunod sa prinsipyo ng pagsunod sa kalikasan. At ito ang pangunahing pananaw ng Comenius sa teorya ng pag-unlad na pag-aaral.

1.4. Pang-unlad na edukasyon sa pamana ni J. J. Rousseau

Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778) - ang pinakahusay na nag-iisip, guro, tagapagturoXVIII daang siglo.

Sa kanyang pangunahing akda "Nag-ambag ba ang pag-usad ng agham at sining sa pagpapabuti o pagkasira ng moralidad?", "Kontrata sa lipunan", "Emile, o tungkol sa edukasyon", "Julia, o isang bagong Eloise" Rousseau ay kinondena ang maraming mga pagkiling, bisyo at kawalan ng katarungan sa lipunan na nabuo Pagmamay-ari ng lupa. Sa partikular, mahigpit niyang pinuna ang pag-aalaga ng kanyang araw, na pinipigilan ang pagkatao ng bata, na hindi isinasaalang-alang ang edad at mga indibidwal na katangian ng mga bata, o ang mga pangangailangan ng buhay.

Ang Rousseau ay ang nagtatag ng teorya ng natural, libreng pagpapalaki, alinsunod sa mga batas ng pisikal, mental at moral na pag-unlad ng mga bata.

Ang mga ideyang pedagogical ni Rousseau ay sistematikong inilalahad sa kanyang nobela na "Emil, o sa edukasyon", kung saan sinisikap na balangkasin ang paggugugol na nauugnay sa edad ng pag-unlad ng bata at mga gawain, nilalaman at pamamaraan ng pagpapalaki at pagtuturo sa bata na naaayon sa bawat panahon.

Ang mga pedagogical na pahayag ni Rousseau ay puno ng mga ideya ng humanismo at demokrasya, malalim na pagmamahal sa bata, pag-aalaga sa kanyang buong pag-unlad. Isinulong ng Rousseau ang kinakailangan upang buhayin ang mga pamamaraan ng pagtuturo sa mga bata batay sa kanilang personal na karanasan, ang pangangailangan para sa sistematikong pagsasanay sa trabaho. Sa isang banda, dapat itong bigyan ng kasangkapan ang mga bata ng kapaki-pakinabang na praktikal na kasanayan at kakayahan, at sa kabilang banda, dapat itong magbigay ng kontribusyon sa pagbuo ng mga positibong katangiang moral na likas sa mga taong nagtatrabaho.

Tulad ng nabanggit sa itaas, si Rousseau ay ang nagtatag ng teorya ng natural, libreng edukasyon. Sa pamamagitan ng teorya ng libreng edukasyon ay tumatakbo tulad ng isang pulang threadideya sa pag-unlad. Ano ang kakanyahan ng mga ideyang ito? Nagtalo si Rousseau na mula sa likas na katangian ang isang tao ay tumatanggap lamang ng mga pagkakataon para sa kaunlaran, isang mahinang konstitusyong pisikal at ilang mga hilig na pinapabuti sa tulong ng edukasyon. "Ang punto ay hindi upang sugpuin ang mga likas na katangian, ngunit upang mabuo ang mga ito." Ito ang pangunahing prinsipyo ng ideya ng pagbuo ng edukasyon ayon kay Rousseau.

Ang pag-aalaga ng bawat tao, sumulat ng Rousseau, ay ibinibigay ng likas na katangian sa pamamagitan ng direktang pag-unlad ng likas na mga kakayahan at drive. "Pagmasdan ang kalikasan at sundin ang landas na binabayaran ka niya."

Sa pagtugon sa mga magulang at tagapagturo, hinimok sila ni Rousseau na paunlarin ang pagiging natural sa bata, magtanim ng isang kalayaan at kalayaan, ang pagnanasa para sa trabaho, respetuhin ang pagkatao at lahat ng mga kapaki-pakinabang na makatuwiran na hilig sa kanya.

Pagbabayad ng isang mabuting pagkilala sa pagkabata, patuloy si Rousseau: tandaan na nais ng kalikasan na "maging bata ang mga bata bago sila maging matanda." Ang huling bagay na kailangang gawin ng mga magulang at tagapag-alaga ay gawing may kakayahan ang kanilang mga anak na magkaroon ng seryosong pag-iisip sa murang edad. "Kung nais mong turuan ang isip ng iyong mag-aaral, turuan ang mga kapangyarihan na dapat niyang kontrolin."

1.5. Ang ideya ng pagbuo ng edukasyon I. Pestalozzi

Johann Pestalozzi (1746 - 1827) - isang natitirang guro ng Switzerland. Sa loob ng maraming taon ay nakabuo siya ng isang likas na katangian na pamamaraan ng edukasyon, na maaaring magbigay ng kaunlaran sa pag-iisip, pisikal at moral na lakas ng bawat tao sa kanilang kabuuan. Sa kanyang pinakahuling gawain sa ilalim ng sagisag na pamagat na "Swan Song" na Pestalozzi ay binubuo ang kanyang maraming taon ng pedagogical na pagsasaliksik. Ang gawain ay binubuo ng dalawang bahagi: sa isa, ang kakanyahan ng ideya ng elementarya na edukasyon - pagbuo ng pag-aaral, ay isiniwalat nang detalyado, at sa iba pang pagtatangka upang maitaguyod ang mga dahilan kung bakit nabigo siyang ganap na ipatupad ito. Ayon sa matalinhagang pagpapahayag ni K. D. Ushinsky, ang ideya ni Pestalozzi na paunlarin ang edukasyon sa paaralan ay isang mahusay na pagtuklas na nagdala at nagdadala ng sangkatauhan ng higit na mga benepisyo kaysa sa pagtuklas ng Amerika. ...

Ang pinakamahalagang layunin ng edukasyon ng Pestalozzi ay ang pag-unlad ng likas na kakayahan ng isang tao. Sa parehong oras, ang guro ay nagpasa at dinepensahanang ideya ng pag-unlad ng sarili ng mga puwersa:Ang mata ay nais na tumingin, ang tainga ay nais na marinig, ang paa ay nais na lumakad atang kamay ay dapat agawin, ngunit pati ang puso ay nais na maniwala at magmahal, ang isip ay nais na mag-isip. Ang mithiing ito ng isang tao sa pisikal at pang-espiritwal na aktibidad ay namuhunan sa kanya mula nang ipanganak ng Manlalang mismo, at ang edukasyon ay dapat makatulong dito.

Binigyang diin ni Pestalozzi na ang kalikasan ay isang bato, at ang pag-aalaga ay isang gusali, ang mga puwersa ay ibinibigay sa isang tao sa likas na katangian, dapat lamang niya paunlarin ang mga ito, palakasin, idirekta at alisin ang mga nakakapinsalang panlabas na impluwensya at hadlang na maaaring makagambala sa natural na kurso ng pag-unlad, at para sa isang ito ay dapat pagmamay-ari ng mga batas. pag-unlad ng likas na pisikal at espiritwal na katangian ng bata. "Ang oras ng kapanganakan ng isang bata ay ang unang oras ng kanyang edukasyon." Ang sentro ng lahat ng edukasyon, itinuro ni Pestalozzi, ay ang pagbuo ng isang tao, ang kanyang moral na ugali. Ang isang aktibong pagmamahal para sa mga tao ay ang dapat na humantong sa isang tao sa moral na pasulong.

Siya ang unang nagtakda ng gawain ng pag-aaral ng psychologizing, iyon ay, pagbuo nito sa natural na paraan na ginagamit ng kalikasan mismo upang paunlarin ang isip ng tao - ang pag-aaral ay dapat na naglalayong hindi gaanong malaki sa akumulasyon ng kaalaman tulad ng sa pagbuo ng mga kakayahan sa pag-iisip. Ang proseso ng pag-aaral, alinsunod sa mga kinakailangan nito, ay dapat na isagawa isinasaalang-alang ang edad at mga indibidwal na katangian ng mga bata, at para dito kinakailangan na pag-aralan nang mabuti ang sikolohiya ng bata.

Ang kanyang teorya ng pagbuo ng pagkatao ng tao, ang buong pag-unlad na ito Tinawag itong elementarya ng Pestalozzi para sa 2 kadahilanan. Una, sa pagpapatupad ng kalikasan-friendly ang pag-unlad ay dapat na magpatuloy mula sa paunang pundasyon ng edukasyon, ang pinakasimpleng elemento nito. Upang makamit ito, bumuo siya ng isang sistema ng mga ehersisyo na nakaayos sa isang mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ang paunang yugto ng proseso ng nagbibigay-malay ay pagmamasid. Upang makapagpatuloy sa mga konsepto, kinakailangan upang mapagtanto ang tatlong pangunahing mga elemento ng lahat ng kaalaman: form, numero, salita. Sa paunang pagtuturo, ang pagsukat ay tumutugma sa form, pagbibilang sa bilang, at pagsasalita sa salita. Sa bawat isa sa mga prinsipyo, ang pinakasimpleng elemento, ayon sa pagkakabanggit, ay nakatayo: linya, yunit, tunog. Ang ugnayan ng bata sa kanyang ina, isang pakiramdam ng pagkakaisa, kaayusan, kagandahan ay mga elemento ng edukasyong moral; isang tanikala ng magkakaugnay na simpleng paggalaw ng katawan, ang kakayahang magtapon, mahuli at iba pa ay mga elemento ng edukasyon sa pisikal at paggawa. Ang mga pagsasanay sa bawat direksyon ng pag-aalaga ay naglalayong itakda sa paggalaw ang pagnanais para sa aktibidad, na likas sa likas na pwersa ng tao. Ayon sa may-akda, imposibleng isagawa ang likas na pag-unlad ng isang bata nang hindi pinasisigla ang aktibidad sa sarili, na nagpapakita ng aktibidad kapwa kaisipan at pisikal at moral. Pangalawa, ang teorya ay tinawag na elementarya sapagkat ang pamamaraan ng pagtuturo ay ipinakita nang napakadali at ma-access na ang sinumang ina, kahit na isang simpleng babaeng magsasaka, ay maaaring makabisado dito.

1.6. Ang ideya ng pagbuo ng edukasyon ni A. Disterweg

Disterweg (1790 - 1866) batay sa kanyang edukasyon sa tatlong mga prinsipyo:

pagsunod sa kalikasan, naintindihan niya bilang pagbuo ng magagandang hilig na likas sa bata sa likas na katangian;

pagganap ng baguhanmga bata at kanilang aktibidad;

pagsunod sa kultura, mga yan isinasaalang-alang ang mga kondisyon at antas ng kultura ng isang naibigay na oras at bansa, ang tinubuang bayan ng bata.

Ang kanyang dakilang karapat-dapat ay ang pag-unlad at mapagpasyang pagtatanggol ng ideyapag-unlad na pagsasanay. Batay sa batayan na ito na nagtayo siya ng 33 mga patakaran sa didaktiko, alinsunod sa kung saan ang guro ay dapat na makilala nang mabuti ang kanyang mag-aaral, ang kanyang mga katangian at antas ng pag-unlad, ang saklaw ng mga interes, konsepto at ideya. Sa kasong ito posible na magsagawa ng mga klase "sa isang natural na paraan", pagtagumpayan ang mga paghihirap nang paunti-unti at tuloy-tuloy. Sa parehong oras, nadaig sila ng mga mag-aaral batay sa kanilang sariling pagsisikap, na dumadaan sa tatlong yugto: ang pangingibabaw ng mga sensasyon, memorya o akumulasyon ng mga ideya, dahilan.

Ayon kay Disterweg, "ang edukasyon ay hindi binubuo ng dami ng kaalaman, ngunit sa kumpletong pag-unawa at mahusay na aplikasyon ng lahat ng iyong nalalaman."

Naalala ng mga seminarista ni A. Disterweg kung gaano kahanga-hanga ang kanyang mga aralin. Para silang mga paligsahan sa kaisipan. Binuo ng guro ang kakayahan ng mga mag-aaral na mangatuwiran nang nakapag-iisa. Isinaayos niya ang aralin sa isang paraan, pinangunahan ang mga mag-aaral mula sa isang posisyon patungo sa iba pa sa paraang tila sa lahat na sa simula ng aralin ay siya na mismo ang nakakita ng konklusyon at ang kanyang sarili ay dumating dito bilang isang resulta ng malayang pagsasalamin. Ang mga aralin ni Disterweg, bilang panuntunan, ay binuo sa anyo ng isang pag-uusap. Eksakto sa 7 ng umaga, nagsimula ang pagsasanay. Matapos ang pagdarasal, ang kanyang unang mga salita ay: "Ilagay ang mga ilawan." "Tandaan," naalaala ng mga mag-aaral, "ito ay nasa taglamig, ang mga bintana ay natatakpan ng yelo at niyebe; mayroong isang perpektong gabi sa paligid namin, kaya hindi kami nagkita. "Magsimula!" Karaniwan ang kanyang pangalawang salita na nakatuon sa isa sa amin. At ang shootout, na binubuo ng isang aralin ng mga katanungan at sagot, ay nagsimula. mga geometric na hugis kailangan nating ipakita sa madilim, walang pisara, sa pamamagitan lamang ng pagsasalita sa pagsasalita, at pagkatapos ay kinakailangan ng mga patunay - isang gawaing iyon ang nagpilit sa lahat ng aming puwersa, ngunit sa ganitong paraan natutunan naming makabisado ang salita at magkakaroon ng konklusyon. "

Kabanata 1 Mga Konklusyon

Samakatuwid, ang teorya ng pag-unlad na pag-aaral ay nagmula sa mga gawa ng naturang mga pilosopo tulad ng Confucius, Socrates, Plato, Democritus, Aristotle - sa sinaunang Greece, Quintilian - sa sinaunang Roma. Ang lahat ng mga pilosopo na ito ay nakabuo ng malikhaing pag-iisip, kaya't ang mag-aaral mismo ay dumating sa sagot, nagsumikap siya para sa kaalaman at ito ay kawili-wili sa kanya, naniniwala silang ang bata ay dapat paunlarin hindi sa pamamagitan ng puwersa, ngunit mapaglarong.

Ngunit ang ideya ng pagbuo ng edukasyon ay natanggap ang pinakamalaking pagtaas sa ika-16 - ika-11 siglo. Ang nasabing mga tanyag na guro at pilosopo tulad ng M. Montaigne, Ya. A. Comenius, J.-J. Russo, I. G. Pestalozzi, A. Disterweg at iba pa. Pinaniniwalaang imposible ang pagbuo ng edukasyon nang walang pagtataguyod ng makataong ugnayan sa mga bata. Si Jan Amos Komensky ay nagbibigay ng mabuting payo sa mga guro: "Upang turuan nang tama ang kabataan ay hindi nangangahulugang maghimok ng isang halo ng mga parirala at opinyon na nakolekta mula sa mga may-akda patungo sa kanilang mga ulo, na nangangahulugang paunlarin ang kakayahang maunawaan ang mga bagay upang ang daloy ng kaalaman ay dumadaloy mula sa kakayahang ito ..."

ang pangunahing prinsipyo ng ideya ng pagbuo ng edukasyon ayon kay Rousseau: "Ang punto ay hindi upang sugpuin ang natural na mga katangian, ngunit sa laban ay paunlarin ang mga ito."

Salamat sa mga gawa ni A. Disterweg, ang pinakamahalagang link sa pedagogy - ang teorya ng pag-unlad na pag-aaral - ay pinalakas.

Confucius, Socrates, Plato, Democritus, Aristotle, Quintilian, M. Montaigne, J. A. Comenius, J.-J. Ang Rousseau, I. G. Pestalozzi, A. Disterweg at iba pa ay may malaking ambag sa pag-unlad ng lipunan at ng buong mundo.

Kabanata 2.

Pang-unlad na edukasyon sa modernong panahon

2.1 Ang ideya ng pagbuo ng edukasyon L. V. Zankova.

Noong unang bahagi ng 30s. XX siglo. pinatunayan ng bantog na psychologist na si L. S. Vygotsky ang posibilidad at pangangailangan ng edukasyon na nakatuon sa pag-unlad ng bata bilang agarang pangunahing layunin nito. At sa 50-60s ng huling siglo, ang buhay (produksyon at agham) ay determinadong hiniling na ang pedagogy ay paunlarin ang pagtuturo batay sa problema, kung saan bubuo ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga mag-aaral. At noong dekada 60. XX siglo. ang laboratoryo na inayos ni L.V. Zankov sa istraktura ng Academy of Pedagogical Science na binuo ang teknolohiya ng pagbuo ng edukasyon sa pangunahing marka, na nag-aambag sa pangkalahatang pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral. Ang teknolohiya ni LV Zankov ay na-patent sa maraming mga bansa sa Europa (France, Germany, Czech Republic).

Nasa mga antas ng elementarya, ang mga kundisyon ay nilikha para sa pagpapaunlad ng kakayahang mag-aral sa sarili. Ang mga karaniwang bahagi ng aralin ay malabo: interogasyon, paliwanag, pagsasama-sama. Ang pagkilala sa mga mag-aaral ay gumagalaw na may isang pare-parehong malapit na interwave ng bagong kaalaman sa dating nakuha.

Si LV Zankov sa kanyang librong "Edukasyon at Pag-unlad" ay nag-ugnay ng ideya ng pinakamainam na pag-unlad ng mga mag-aaral na may mga prinsipyong didaktiko. Kasabay nito, binalaan niya na hindi dapat lituhin ng isang tao ang mga prinsipyo ng kanyang pang-eksperimentong sistema ng pangunahing edukasyon sa mga prinsipyo ng tradisyunal na didactics (kalinawan, budhi, atbp.). Ang kanyang sistema ng mga prinsipyo ay gumagana upang makamit ang mas mataas na kahusayan sa pag-unlad ng mga mag-aaral.

Pangunahing mga prinsipyo.

Mataas na antas ng kahirapan.

Nangungunang papel sa pagtuturo ng teoretikal na kaalaman, linear

pagbuo ng kurikulum.

Pag-unlad sa pag-aaral ng materyal sa isang mabilis na bilis kasama

tuluy-tuloy na kasamang pag-uulit at pagsasama-sama sa mga bagong kundisyon.

Ang kamalayan ng mga mag-aaral sa kurso ng mga aksyon sa pag-iisip.

Pagbuo ng positibong pagganyak para sa pag-aaral at nagbibigay-malay na interes sa mga mag-aaral, kasama ang emosyonal na larangan sa proseso ng pag-aaral.

Pagpapakatao ng ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral sa proseso ng edukasyon. (Ang proseso ng pang-edukasyon ay itinayo sa isang nagtitiwala sa kapaligiran ng co-paglikha sa pagitan ng isang mag-aaral at isang guro.)

Pag-unlad ng bawat mag-aaral sa klase.

Ang kakanyahan ng teknolohiya.

Ang aralin ay may kakayahang umangkop.

Sa silid-aralan, ang mga talakayan ay isinaayos sa binasa at nakita, sa mahusay na sining, musika, trabaho, mga sitwasyon ng problema ay nilikha.

Malawakang ginamit larong didactic, masinsinang independiyenteng aktibidad ng mga mag-aaral, sama-samang paghahanap batay sa pagmamasid, paghahambing, pagpapangkat, pag-uuri, paglilinaw ng mga pattern, independiyenteng pagbubuo ng mga konklusyon.

Ang mga sitwasyong pedagogical ng komunikasyon sa aralin ay nilikha, na pinapayagan ang bawat mag-aaral na magpakita ng pagkusa, kalayaan, selectivity sa mga paraan ng pagtatrabaho, isang kapaligiran para sa natural na pagpapahayag ng mag-aaral.

Tulad ng nasabi ko na, ayon kay Zankov, ang mga klase sa paaralan ay dapat na batay sa madaling komunikasyon sa pagitan ng guro at ng mga mag-aaral. At, sa pamamagitan ng paraan, ang payo na ito ay ginamit kahit na sa mga paaralan ng Athenian noong ika-5 siglo BC.

Ang sistemang didaktiko ni Zankov ay nakatuon sa pansin ng guro sa pagbuo ng kakayahang mag-isip, magmasid, at kumilos nang praktikal ng mga bata. Ang ilang mga mananaliksik, gayunpaman, ay naniniwala na ang sistemang ito ay mabuti para sa pagbuo ng empirical na kamalayan at hindi sapat na teoretikal.

2. 2. Ang sistema ng pagbuo ng edukasyon nina D. B. Elkonin at V. V. Davydov

Noong 60-80s. ang konsepto ng pagbuo ng edukasyon para sa mga mag-aaral ay nabuo sa ilalim ng pangkalahatang patnubay nina D. B. Elkonin at V. V. Davydov.

Si VV Davydov sa kanyang librong "Problems of Developmental Education" ay nakabalangkas sa sikolohikal at pedagogical na pundasyon ng edukasyon sa pag-unlad at nabanggit na "isang teorya lamang na isinasaalang-alang ang pagbuo ng papel ng edukasyon at pagpapalaki sa pagbuo ng personalidad ng isang bata na tumutugma sa mga gawain ng reporma sa paaralan."

Ang teknolohiyang pang-unlad na pagpapaunlad ni Elkonin-Davydov ay panimula naiiba sa iba dahil nakatuon ito sa pag-unlad ng teoretikal na pag-iisip ng mga mag-aaral.

Ang pag-iisip na teoretikal ay naiintindihan bilang isang naipahiwatig na pang-unawa na pag-unawa ng isang tao na pinagmulan ng ito o ng bagay na iyon, ito o ang hindi pangkaraniwang bagay, konsepto.

Ang isang konseptong teoretikal ay matututunan lamang sa pamamagitan ng talakayan. Hindi ito gaanong kaalaman na nagiging makabuluhan sa sistemang ito ng pag-aaral, ngunit ang mga pamamaraan ng mga aksyon sa pag-iisip, na nakamit kapag ang lohika ng pang-agham na kinikilala ay muling ginawa sa aktibidad na pang-edukasyon ng mga bata: mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular, mula sa abstrak hanggang sa kongkreto.

Ang sistema ay nagsimulang gumawa ng hugis sa huling bahagi ng 50s; sa paaralang masa ng Unyong Sobyet, kabilang ang sa Belarus, nagsimula itong kumalat noong dekada 80 - 90XX daang siglo.

Pangunahing mga prinsipyo.

pagbawas batay sa mga makabuluhang paglalahat;

teoretikal na makabuluhang paglalahat;

pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto;

Pag-unlad ng pagsasanay.

pamilyar sa ipinanukalang pang-agham na sitwasyon o problema;

oryentasyon dito;

halimbawang materyal na pagbabago;

pag-aayos ng mga natukoy na ugnayan sa anyo ng isang paksa o modelo ng pag-sign;

pagpapasiya ng mga pag-aari ng napiling ugnayan, dahil kung saan nagmula ang mga kundisyon at pamamaraan ng paglutas ng orihinal na problema, ang pangkalahatang mga diskarte sa solusyon ay binubuo;

pagpuno ng naka-highlight na pangkalahatang pormula, output na may tukoy na nilalaman.

Mga tampok ng teknolohiya.

Pagtanggi sa disenyo ng kurso na concentric.

Pagkabigo upang makilala ang unibersalidad ng paggamit ng tiyak na visualization sa pangunahing paaralan.

Kalayaan sa pagpili at pagkakaiba-iba ng malikhaing takdang-aralin.

Ang mga tampok ng aralin sa sistemang ito ay sama-samang aktibidad ng pag-iisip, diyalogo, talakayan, komunikasyon sa negosyo ng mga bata.

Ang may problemang paglalahad lamang ng kaalaman ang katanggap-tanggap, kapag ang guro ay pumupunta sa mga mag-aaral na hindi may nakahandang kaalaman, ngunit may isang katanungan.

Sa unang yugto ng pagsasanay, ang pangunahing pamamaraan ay ang mga gawain sa pag-aaral, sa pangalawang - pag-aaral ng problema.

Ang gawain sa pag-aaral sa konseptong ito ay katulad ng sitwasyon ng problema:

Ang pagtanggap mula sa isang guro o pagbubuo ng sarili ng isang problemang pang-edukasyon;

Pagbabago ng mga kundisyon ng problema upang matuklasan ang pangkalahatang ugnayan ng bagay sa ilalim ng pag-aaral;

Pagmomodelo ng napiling ugnayan upang pag-aralan ang mga katangian nito sa paksa, grapiko at mga form ng liham;

Pagbabago ng modelo ng relasyon upang pag-aralan ang mga katangian nito sa isang "purong anyo";

Ang pagbuo ng isang sistema ng mga partikular na problema ay nalutas sa isang pangkalahatang paraan;

Pagsubaybay sa pagpapatupad ng mga nakaraang pagkilos;

Pagtatasa ng mastering ang pangkalahatang pamamaraan bilang isang resulta ng paglutas ng problemang pang-edukasyon.

Ang kalidad at dami ng trabaho ay tinatasa sa mga tuntunin ng mga kakayahang pang-paksa ng mga mag-aaral.

Sinasalamin ng pagtatasa ang personal na pag-unlad ng mag-aaral, ang pagiging perpekto ng kanyang mga gawaing pang-edukasyon.

Ang edukasyon sa sistemang ito ay makabuluhang nagdaragdag ng antas ng teoretikal ng edukasyon sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga mag-aaral hindi lamang ng kaalaman at praktikal na kasanayan, kundi pati na rin ng mga konseptong pang-agham, mga masining na imahe, mga halagang moral. Ang layunin ng guro ay upang dalhin ang pagkatao ng bawat mag-aaral sa mode ng pag-unlad, upang gisingin ang pangangailangan para sa kaalaman.

2.3. Mga problema sa ideya ng pagbuo ng edukasyon sa Russia sa modernong panahon.

Ang isa sa pinakamahalagang pagpapaunlad sa edukasyon ng Russia sa nakaraang dekada ay ang pagkalat ng mga ideya ng pagbuo ng edukasyon, ibig sabihin mga sistema ng mga teknolohiyang pang-edukasyon ng isang bagong henerasyon, ang pangunahing layunin na kung saan ay ang pag-unlad ng kaisipan at personal ng bata sa proseso ng pag-aaral. Mahigit sa sampung taon na ang lumipas mula nang lumipat ang sistemang didactic ng pagbuo ng edukasyon ni L.V. Zankov sa isang bagong kalidad: mula sa isang malakihang eksperimento sa pedagogical hanggang sa pagsasanay sa masa sa paaralan.

Sa nakaraang dekada, ang sistemang pang-edukasyon ng Russia (pati na rin sa pampulitika, pang-ekonomiya, ligal at iba pang mga sistema) ay sumailalim sa mga dramatikong pagbabago: ang pinag-isang monolith ng paaralang Soviet ay pinalitan ng variable na edukasyon: ang mga paaralan, guro, magulang ay nakatanggap ng isang tunay at ligal na ligtas na karapatang pumili ng mga programa, mga aklat-aralin, teknolohiyang pang-edukasyon. Mayroong isang kagyat na pangangailangan para sa isang makabuluhang pagsusuri ng proseso ng pagpapatupad ng didactic system ng pagbuo ng edukasyon ni L.V. Zankov sa isang nabagong sitwasyong panlipunan at pang-edukasyon: sa pag-unawa sa positibo at negatibong mga trend, nakamit, problema, kontradiksyon at prospect.

Isa sa mga makabuluhang resulta ng pag-unlad na pang-agham at pagpapatupad sa pagsasanay sa paaralan ng didactic system ng L.V. Ang Zankov (syempre, at ang sistema ng pagpapaunlad na edukasyon ng DB Elkonin - VV Davydov) ay ang katunayan na ang mga ideya ng pagpapaunlad na edukasyon ay naging matatag na itinatag sa pedagogical at pampublikong kamalayan at may epekto sa buong sistema ng edukasyon sa Russia. Sa anumang makabagong pedagogical, naging isang mabuting form upang mag-refer sa L.S. Vygotsky, D.B. Elkonina, L.V. Zankova, V.V. Davydova; upang bigyang-diin ang problemang istraktura ng mga materyal na pang-edukasyon, orientation sa zone ng proximal development ng mga bata, oryentasyon sa samahan ng mga aktibidad na pang-edukasyon at paghahanap ng mga bata sa isang kapaligiran ng kooperasyon at co-paglikha ng guro at mga bata. Hanggang kamakailan lamang, ang administratibong pagtatasa ng tagumpay ng aktibidad ng pedagogical ng isang guro ng paaralan na kasama, una sa lahat, impormasyon sa porsyento ng pag-unlad. Ngayon ang opisyal na mga dokumento ay ipinahayag na ang kahulugan ng propesyonal na aktibidad ng guro ay nakikita sa paglikha ng mga kundisyon na kanais-nais para sa pagpapakita at pag-unlad ng personal na potensyal ng mga mag-aaral. Ito ay isa pang usapin kung ano talaga ang ibig sabihin ng mga konseptong ito. Ngunit walang duda na ang isang pagbabago ng mga priyoridad ay nagaganap sa publiko at pedagogical na kamalayan, na ang mga ideya ng pagbuo ng edukasyon ay pumasok sa edukasyon sa Russia.

Noong unang bahagi ng dekada 90, nagsisimula ang proseso ng pag-renew sa bansa pangunahing edukasyonnakatuon sa isang pangunahing pagbabago sa pag-unawa sa mga layunin sa pag-aaral. Ang pagpapaunlad na pagpapaandar ng pagtuturo, ang pagbuo at pag-unlad ng pagkatao ng isang mas bata na mag-aaral ay inilalabas. 1991-92 taon ng pag-aaral nagsimula ang pag-apruba ng masa sa mga paaralan ng Russia. Ito ay isang oras ng pag-asa: mga guro, magulang, inasahan ng publiko na ang paglipat upang gumana kasama ang mga pang-edukasyon na aklat ay sa wakas ay papayagan na makita ang "ilaw sa dulo ng lagusan." Mula noong 1996, ang parehong mga sistema ng pag-unlad na edukasyon ay ipinakilala sa pagsasagawa ng gawain ng pangkalahatang mga institusyong pang-edukasyon bilang mga estado, kahilera sa tradisyunal na sistema ng edukasyon. Tila magpapalakas ang takbo ng pagdaragdag ng paggamit ng mga programang pang-unlad na edukasyon. Gayunpaman, lumitaw ang mga unang palatandaan na ang palawit ay in-swung sa kabaligtaran na direksyon; nagkaroon ng pagbaba ng interes sa pagpapakilala ng mga pedagogical system ng pagbuo ng edukasyon. Nagbigay daan si Euphoria sa pagkabigo. Natagpuan nito ang ekspresyon, una, sa pagbawas ng bilang ng mga klase na nagpapatupad ng mga konsepto ng pagbuo ng edukasyon ni D. B. Elkonin - V.V. Davydova, L.V. Zankova; pangalawa, sa isang matalim na pagtaas sa bilang ng mga guro na nagsasama ng tradisyunal na mga aklat na may variable na mga aklat na nagkakaroon ng mga sistema ng pag-aaral. Ang mga pag-uusap sa mga guro ng pangunahin at sekondarya, na may mga tagapamahala ng paaralan, at sa mga magulang ay isiniwalat na ang pagtatasa ng pagiging epektibo ng paggamit ng mga programang pang-unlad na edukasyon ay isinasagawa sa diwa ng naturang mga kahalili: sa isang poste, ang pagtatasa ay pagkabigo, sa kabaligtaran, tagumpay. Nagtalo ang mga nagdududa na ang pag-asa ay nawala; ang mga sistemang pang-unlad na edukasyon ay hindi naging isang kapani-paniwala na kahalili sa tradisyunal na sistema ng edukasyon; sa paghahanda ng mga batang nakatala sa mga programang ito, mahahanap mo ang maraming mga pagkukulang. Ang mga tagasuporta ng kabaligtaran ng pananaw ay kumbinsido na ang mga sistema ng edukasyon sa kaunlaran ay mayroong isang humanistic orientation, sa pinakamalawak na lawak ay tumutugma sa likas na katangian ng bata; hindi lamang sila nag-aambag sa tagumpay sa pag-unlad ng pagkatao ng bata, pasiglahin ang interes ng bata sa pag-aaral, ngunit din itago hindi pa ganap na isiwalat ang mga reserba para sa pagpapabuti ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Itinuturo ng pagpapaunlad na edukasyon ang pangunahing bagay: ang kakayahang turuan ang sarili, nabubuo ang pangangailangan na matuto, i. kung ano ang nananatili kapag ang lahat ay nakalimutan. Ang isang pagtatasa ng mga pagtatasa ng pagiging epektibo ng paggamit ng mga sistemang pag-unlad na pag-unlad ay nag-uudyok sa amin na alalahanin ang parabula ng sampung bulag na naramdaman na hinawakan kung ano ang isang elepante. Marami sa kanila, hilig na makita lamang ang isang mga kakulangan ng pag-unlad na edukasyon, isipin ang hayop na ito na nasugatan, namamatay dahil sa kakulangan ng suportang pang-pamamaraan. Ngunit ang mga guro ng pag-iisip na nagtrabaho ayon sa tradisyunal na sistema at lumipat upang gumana alinsunod sa mga programang pang-unlad ay madalas na magkatugma sa mga konklusyon.

Tila na upang mapagtagumpayan ang paksa sa pagtatasa ng pagiging epektibo ng mga sistemang pang-pagpapaunlad na pagpapaunlad, ipinapayong makilala sa pagitan ng potensyal ng pagtuturo at pag-unlad ng mga sistemang ito, sa isang banda, at ang hindi mapagtatalunan, hindi siguradong mga paraan ng pagpapakilala at paglalapat ng mga ito sa isang tunay na pang-edukasyon na sitwasyon, sa kabilang banda.

Gayunpaman, sa pagsasanay sa paaralan, ang mga paglabag sa teknolohikal na pag-unlad na pag-aaral ay naitala. Ang mga nagpapaliwanag at nakalarawang pamamaraan ng pagtuturo ay patuloy na nangingibabaw sa silid aralan. Ang mga pamamaraang teknolohikal na nauugnay sa pagbubuo ng isang problemang pang-edukasyon, kasama ang pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon at paghahanap ng mga bata, ay hindi hinihingi sa pagsasagawa ng mga aralin sa paaralan. Ang husay ng guro ng sistemang didactic na L.V. Ang Zankova ay hindi tungkol sa pagpapaliwanag nito o sa materyal na iyon sa mag-aaral sa isang naa-access at visual na paraan, ngunit ang kakayahang lumikha ng isang pang-edukasyon na sitwasyon kung kailan kailangang malaman ng mag-aaral ang materyal na ito, at sa mga kundisyong ito, ayusin ang mga gawain ng mga bata upang malayang kumuha ng kaalaman. Ayon sa mga guro mismo, ang mga makabuluhang paghihirap sa pag-aayos ng mga aktibidad na pang-edukasyon at paghahanap ng mga mas batang mag-aaral ay nauugnay sa ang katunayan na ang mga guro ay madalas na walang malalim na pag-unawa sa kakanyahan ng mga siyentipikong at teoretikal na konsepto na pinagbabatayan ng nilalaman ng paksa. Posibleng magdulot ng isang problemang pang-edukasyon at bumuo ng isang sistema ng mga katanungan at gawain, na ang pagpapatupad nito ay hahantong sa mga bata upang malutas ang problema sa mode ng isang pang-edukasyon na dayalogo, sa kondisyon na ang guro mismo ay malalim na may kamalayan sa nilalaman ng paksa, mahahalagang koneksyon sa pagitan ng konsepto. Ang gumagawa ng isang pagbubuo ng aralin ay hindi ang mismong katotohanan ng paggamit ng ganitong pamamaraan bilang isang pang-edukasyon na talakayan, kundi pati na rin ang paksa ng talakayan, at ang resulta ng talakayan, at ang likas na katangian ng mga argumento na nag-aambag sa pagpapanatili ng nilalaman ng paksa sa sentro ng pansin. Ang paghihirap na ito ay pinalala ng katotohanang ang mga aklat-aralin ng paaralan at mga tulong sa pagtuturo para sa mga guro ay hindi nalutas ang problema sa pag-oorganisa ng aktibidad na pang-edukasyon sa paghahanap ng mga mag-aaral. Nararamdaman ng mga guro ang isang agarang pangangailangan para sa trabaho, kung saan, alinsunod sa panloob na lohika ng isang problema sa paksa at talakayang pang-edukasyon, ang mga mekanismo para sa posing at paglutas ng mga problemang pang-edukasyon ay maihahayag. Pansamantala, ang kultura ng pag-aayos ng aktibidad na pang-edukasyon at paghahanap ng mga bata sa materyal ng wikang Russian (pati na rin sa iba pang nilalaman na paksa) ay nananatiling pag-aari ng mga indibidwal na guro na nag-iisip na nakakaunawa ng kakanyahan ng bagay.

Bilang karagdagan sa kontradiksyon na isinasaalang-alang, sa organisasyong didaktiko ng proseso ng pang-edukasyon sa pagsasanay sa paaralan, mayroon ding kontradiksyon sa pagitan ng pangangailangan na ayusin ang proseso ng pang-edukasyon sa lohika ng pang-edukasyon at aktibidad sa paghahanap at ang limitadong oras sa edukasyon na inilaan para sa pag-aaral ng materyal ng programa. Ang samahan ng mastering ang nilalaman ng paksa sa anyo ng aktibidad ng paghahanap na pang-edukasyon ay nangangailangan ng mas maraming oras kaysa sa kapag ipinapaliwanag ang materyal ng mismong guro. Bilang isang resulta, mga guro pangunahing marka lumitaw ang mga katanungan: paano maiiwasan ang isang pagkahuli sa pagdaan ng materyal na programa? Saan ko mahahanap ang oras ng pag-aaral para sa pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan, sapagkat ito ang kanilang pormasyon na makokontrol ng administrasyon? At pinalitan ng guro ang pahayag ng problema at ang solusyon nito sa isang paliwanag sa paksa. Bilang karagdagan sa mga problema ng isang sikolohikal, pedagogical, metodolohikal, paksa na likas na katangian, ang proseso ng pagpapatupad ng didactic system ng pagbuo ng edukasyon ni L.V. Ang Zankova ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga problema at kontradiksyon ng isang socio-pedagogical at socio-psychological nature.

Ang pagpapakilala ng pagbuo ng mga sistema ng pag-aaral at, sa partikular, ang sistemang didactic ng L.V. Ang Zankova ay naganap at nangyayari sa sistema ng tradisyunal na edukasyon, na sa nilalaman nito, mga pamamaraan ng pagtuturo at kontrol, istilo ng ugnayan sa pagitan ng guro at mga bata, ay sumasalungat sa mga prinsipyo ng pagpapaunlad na edukasyon. Itinakda ng paunang posisyon na ito ang paglitaw ng isang kontradiksyon sa pagitan ng panimulang bagong pag-unawa sa mga layunin, nilalaman, samahang didaktiko ng proseso ng pang-edukasyon sa mga bagong teknolohiya at ang pagnanais ng tradisyunal na sistema ng edukasyon, sa loob ng balangkas na kung saan ipinatupad, upang mai-assimilate ang mga ito, upang mai-assimilate ang mga ito. Ang proseso ng pag-asimilasyon ng mga sistema ng pag-unlad na edukasyon ay nangyayari, bilang karagdagan sa naunang isinasaalang-alang, sa maraming direksyon: ang lahat ng mga magkakaugnay na pagsasanib ng mga klase ng pag-unlad na edukasyon sa mga klase ng tradisyunal na sistema sa paglipat sa gitnang link; kawalan ng pagpapatuloy sa mga layunin, nilalaman, mga pamamaraan ng pagtuturo sa pagitan ng pangunahing at pangalawang antas, na nagiging isang pagnanais na maliitin, siraan ang mga resulta ng pagsasanay sa mga bata na sinanay sa pagbuo ng mga teknolohiya, atbp. Dapat pansinin na ang proseso ng pagpapatupad ng mga sistema ng pagbuo ng edukasyon sa kasanayan sa paaralan ay madalas na sinamahan ng malinaw o nakatago sikolohikal na salungatan sa mga kawani sa pagtuturo, na ipinahayag sa hindi nasiyahan, pag-igting, paninibugho at hindi magiliw na ugali ng mga kasamahan sa mga guro na nagtatrabaho sa mga bagong teknolohiyang pang-edukasyon.

Sinusuri ang mga problema sa pagpapakilala at pagpapatupad ng mga bagong teknolohiyang pang-edukasyon sa modernong sitwasyong sosyo-pang-edukasyon, dapat pansinin na ang agwat sa pagitan ng pagtaas ng mga kinakailangan para sa antas ng propesyonal na kahandaan ng guro, ang kanyang aktibidad na panturo at ang kakaunting materyal at suportang pampinansyal ng guro, ang kanyang katayuang panlipunan ay lumalaki.

Kaya, ang pagpapatupad ng didaktikong sistema ng pagsasanay ng L.V. Ang Zankov, tulad ng iba pang mga umuunlad na teknolohiya ng bagong henerasyon, kasama ang halatang makabuluhang positibong mga resulta at nakamit, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang buong saklaw ng mga problema at kontradiksyon ng isang sikolohikal-pedagogical, pamamaraan, paksa, socio-pedagogical at socio-psychological na kalikasan. Paano haharapin ang mga pagkakasalungatan at paghihirap na ito sa tunay na pagsasanay sa paaralan? Marahil, kinakailangan upang tanggapin ang kanilang presensya bilang isang objectively umiiral na katotohanan ng modernong pagsasanay ng pag-unlad na edukasyon. Ang mga kahirapan at problema ay lumitaw sa anumang talagang bago at kumplikadong negosyo, na edukasyon na pang-unlad. Sa parehong oras, dapat itong makilala na ang mga pagtatangka upang makahanap ng mga simpleng solusyon sa mga kumplikadong problema ay walang kabuluhan. Tila na ang pagtagumpayan sa isinasaalang-alang na mga paghihirap at kontradiksyon ay nangangailangan ng isang pinagsamang diskarte. Sa isang banda, kinakailangan ng mga pagsisikap ng lipunan at ng estado upang lumikha ng mga kondisyong sosyo-pedagogikal, sosyo-sikolohikal, materyal at pang-pinansyal para sa pagpapatupad sa kasanayan sa paaralan ng modernong variable. mga sistemang pang-edukasyonnakatuon sa sikolohikal at personal na pag-unlad ng mga bata. Sa kabilang banda, kinakailangan upang baguhin ang mga tradisyunal na ideya tungkol sa propesyonal na pagsasanay ng mga guro sa pangunahing antas at ang pag-unlad na pang-agham ng mga bagong diskarte sa pag-oorganisa ng propesyonal at, sa partikular, pagsasanay sa wika at muling pagsasanay ng mga guro ng pangunahing paaralan bilang isang paksa ng isang panimulang bagong uri ng aktibidad na pedagogical na nakatuon sa pag-unlad ng personalidad ng bata sa proseso ng pag-aaral ...

Mga konklusyon sa kabanata 2

Sa kasanayan sa pang-edukasyon, ang pinakatanyag na mga sistema ng pag-unlad na edukasyon B.D. Elkonin - V.V. Sina Davydova at L.V. Zankov, na pinagkadalubhasaan at ipinatupad ng mga guro ng paaralan sa mga dekada.

Ang bawat isa sa mga teorya ng pag-unlad na pag-aaral ay isang medyo kumplikado teknolohiyang pang-edukasyon, kung saan ang guro ay maaaring makabisado lamang sa ilalim ng mga kundisyon ng espesyal pagsasanay sa bokasyonal... May lumabas na problema, maaari bang pagsamahin ng isang guro nang nakapag-iisa ang isang personal na diskarte at pag-unlad ng personalidad sa proseso ng pang-edukasyon?

Para sa mga ito, kailangan niyang magkaroon ng kaalaman tungkol sa pangunahing mga batas ng tradisyunal na pagpapaunlad na edukasyon at ang kakayahang gamitin ang mga ito sa proseso ng pang-edukasyon.

Sa Russia, mayroong isang problema sa pagpapaunlad na edukasyon, dahil hindi lahat ng mga guro ay handa na lumipat mula sa tradisyunal na edukasyon patungo sa edukasyon na pang-unlad, hindi lahat ay nakakaintindi ng totoong kahulugan ng edukasyon na ito. Sinusubukan nilang ikonekta ang dalawang mga turo nang magkasama, at ito ay hindi tama. Ang pag-unlad na pag-unlad ay nangangailangan din ng maraming oras, at hindi lahat ay handa na magturo gamit ang naturang sistema at gugugulin ang kanilang personal na oras sa pagbuo ng mga naturang aralin.

KONklusyon

Hangga't mayroong isang paaralan sa pangkalahatan, napakaraming mga pinakamahusay na isip ang malulutas ang problema - kung paano magturo, kung ano ang ituturo, kung ano ang bubuo. Ano ang pagkakapareho ng mahusay na mga guro na ito ayang ideya ng pagbuo ng edukasyon ... Ang ideyang ito ay tumatakbo sa halos lahat ng kanilang mga gawaing pedagogical: "Mga Eksperimento" ni Montaigne, "Mahusay na Didactics" ni Comenius, "Emil, o On Education" ni Rousseau, "Swan Song" ni Pestalozzi at iba pa.

Kung sa mga gawa ni Montaigne ang ideya ng pagbuo ng edukasyon ay pang-teoretikal na katangian, kung gayon, halimbawa, sina Comenius at Rousseau sa kanilang mga sulatin ay nagbigay na ng maraming praktikal na payo, lalo na kung ano, saan, paano at kailan magturo at kung ano ang ituturo.

Ang edukasyon sa kaunlaran ay isang holistic pedagogical system na isang kahalili sa tradisyunal na sistema ng paaralan. Ang lahat ng mga pangunahing katangian ng pag-unlad na edukasyon - ang nilalaman, pamamaraan, uri ng aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral, mga tampok ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kalahok sa proseso ng pang-edukasyon - ay magkakaugnay at sa huli ay natutukoy ng mga layunin ng edukasyon sa pag-unlad. Ang pagkatuto sa pag-unlad ay maaaring isagawa lamang bilang isang integral na sistema, sa kabuuan ng mga bahagi nito.

Ang pangunahing layunin at resulta ng pag-unlad na edukasyon ay ang pagbuo ng isang espiritwal at moral na pagkatao na may mga oryentasyong hinggil sa humanistic na halaga.

Ganyan mga programang pang-edukasyon, na kung saan ay sapat para sa edad ng mga mag-aaral maging sanhi ng isang interesadong pag-uugali sa pag-aaral. Ang pagsasanay ng indibidwal na pag-aaral, ang pag-aaral ng mga paksang hinahalal, isang pangkalahatang pagbawas sa pagkarga ng silid-aralan sa anyo ng mga klasikal na silid-aralan - lahat ng ito ay may positibong epekto sa kalusugan ng mga mag-aaral.

Ang pag-master ng teorya at teknolohiya ng pag-aaral na nagkakaroon ng personalidad ay nagiging isang kinakailangang kondisyon para sa matagumpay na gawain ng isang guro sa isa pa, na mas advanced sa humanistic na halaga ng edukasyon, paradaym na nakatuon sa personalidad.

Ang kundisyong ito ay hindi madaling ipatupad, dahil nagtataas ito ng isang bilang ng mga problema.

Isa sa mga ito ay ang teorya ng pag-unlad na edukasyon ay hindi kasalukuyang kumakatawan sa isang solong konsepto ng pang-agham, ngunit binubuo ng iba't ibang mga direksyon batay sa orihinal, eksperimentong sinubok na mga ideya ng kanilang mga tagalikha. Sa parehong oras, dapat tandaan na ang bawat isa sa kanila ay nakabuo ng kanyang sariling teorya, na nagmumula sa tradisyunal na pag-unawa sa pagtuturo sa isang tao, bilang pag-unlad ng kanyang intelektuwal at kakayahan sa pag-iisip.

Ang pagtatapos ng lahat ng nabanggit sa pangwakas na balangkas, nais kong sabihin na ang mga sistemang didaktiko ng edukasyon sa kaunlaran ay walang pag-aalinlangan na kalamangan sa tradisyunal na sistema. Ang mundo at ang lipunan ay umuunlad, at ang edukasyon ay umuunlad kasama nila. Kaugnay nito, ang pag-aaral ay hindi maaaring makaapekto sa proseso ng pag-unlad.

Ang katotohanan na sa gitna ng lahat ay isang tao, ang kanyang kaluluwa ay dapat na maging totoo para sa bawat guro. Marahil, napili na ng aming edukasyon ang landas na pupuntahan nitoXXI siglo At tila ang landas na ito ay mas mabunga, mas makatao sa paghahambing sa mayroon nang totoong estado ng edukasyon.

Listahan ng ginamit na panitikan

Varenova T.V. Maikling kwento pedagogy. - Minsk., 2004 .-- 289 p.

Vorontsov Vl. Ang lakas ng kaalaman. Aphorism ng mga domestic at dayuhang may-akda. - M., 1979 .-- 158 p.

Vygotsky L.S. Pedagogical psychology. M., 1996 .-- 234 p.

Dvortsov A.T. Jean-Jacques Rousseau. -M.: Nauka, 1980 .-- 178 p.

Davydov V.V. Teorya sa pag-unlad na pag-aaral. M., 1996 .-- 175 p.

L.V. Zankov Napiling mga gawaing pedagogical. M., 1990 .-- 132 p.

Zyabkin V.E. Tragogy na pedagogical. - M., 2002 .-- 347 p.

Edukasyong pangkasaysayan sa modernong Russia: Manwal ng sanggunian at pang-pamamaraan para sa mga guro .- M., 1997. - 260 p.

Clarin V.M., Dzhurinsky A.N. Ya. A. Komensky, D. Locke, J.-J. Russo, I. G. Pestalozzi. -M.: Pedagogy, 1988 .-- 439 p.

Komensky Ya A. A. "Napiling mga pedagogical na gawa". T.2. - M.: Pedagogika, 1982 .-- 345 p.

Kostyuk G.S. Napiling mga gawaing sikolohikal. M., 1988 .-- 168 p.

G.B. Kornetov Pangkalahatang pedagogy: Pagtuturo... - M.: Publishing house URAO, 2003 .-- 192 p.

Koffka K. Mga Nakolektang Gawain. Vol. 1. M., 1992 .-- 489 p.

Latyshina DI Kasaysayan ng pedagogy. - M., 1998 .-- 285 p.

Montaigne M. Mga Eksperimento. - M.: Pravda, 1991 .-- 221 p.

Pedagogy: Teksbuk. manu-manong para sa stud. mas mataas ped. mag-aral. mga institusyon / V. A. Slastenin, I.F. Isaev, E. N. Shiyanov; Na-edit ni V. A. Slastenin.- M.: Publishing Center "Academy", 2002.-184s.

Piskunov A.I. Reader sa kasaysayan ng dayuhang pedagogy. - M., 1981 .-- 506 p.

Prokopyev I.I., Mikhalkovich N.V. Pedagogy. - Minsk., 2006 - 456 p.

Podlasy I.P. Pedagogy. Bagong kurso. Sa 2 oras - M.: "Vlados", 1998, - bahagi 1. - 253 p.

Repkin V. V., Repkina N. V. Pang-unlad na edukasyon: teorya at kasanayan. Tomsk, 1997 .-- 456 p.

Chechel I. D. Antolohiya ng Makataong Pedagogy. Comenius. - M.: Ed. bahay ni Shalva Amonashvili, 1996 .-- 356 p.

Elkonin D.B. Developmental psychology: Teksbuk. manu-manong para sa stud. mas mataas mag-aral. mga institusyon M., 2001 .-- 234 p.

Elkonin D.B. Napiling mga gawaing sikolohikal. M., 2002 - 420 p.

Maghanap ng materyal para sa anumang aralin,

ANG PROBLEMA NG PAGKATUTO NG PEDAGOGICAL ACTIVITIES SA ELKONINADAVYDOV SYSTEM

M.V. KAMINSKAYA

Tinalakay ang mga problema sa pamamahala ng mga aktibidad ng isang guro sa sistema ng pagpapaunlad na edukasyon ng Elkonin Davydov, na nangangailangan ng pagbuo ng espesyal na sikolohikal at pedagogical na tulong sa pagwagi sa mga propesyonal na stereotype ng tradisyunal na sistema ng edukasyon. Ang lohika ng trabaho sa mga guro at mga pangunahing anyo nito ay isiniwalat. Ang master ng mga aktibidad sa system ng pagbuo ng edukasyon ay itinuturing na hindi bilang mastering isang hanay ng mga espesyal na teknolohikal na algorithm, ngunit bilang isang pagbabago sa mga pangunahing pundasyon ng mga aksyon ng guro at presupposes isang diskarte sa mag-aaral tungkol sa paksa ng aktibidad na pang-edukasyon.

Mga pangunahing salita: propesyonal na pamayanan, propesyonal na kamalayan, mga stereotype ng propesyonal na aktibidad, tulong sa sikolohikal sa guro.

Ang proseso ng mastering ng mga aktibidad ng isang guro sa system ng developmental education (RO) ni Elkonin Davydov ay isang kumplikado at hindi sapat na napag-aralan na kababalaghan ng pedagogical reality. Sa modernong teorya ng pagpapaunlad na edukasyon, ang mga isyu ng pagbuo ng mag-aaral bilang isang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon ay lubusang binuo. Ang proseso ng pag-aaral, kung saan dumaan ang mga mag-aaral sa isang paaralan na may independiyenteng pagkilos na pagkukusa, ay nilagyan ng malakas na mga teknolohiya na masinsinang sa agham, na binigyan ng iba't ibang mga pamamaraan na didaktiko at pamamaraan. Gayunpaman, walang sinumang seryosong tinatalakay ang isyu ng kung anong mga paghihirap ang nararanasan ng isang guro sa pagpapakilala ng isang sistemang pang-unlad na edukasyon. Naging paksa ba siya ng kanyang sariling pedagogical na aktibidad? Ano ang kakanyahan ng independiyenteng pagkilos na pagkilos ng guro, at ano ang wika ng paglalarawan nito? Ano ang paraan ng sikolohikal na tulong sa isang guro ng baguhan ng RO system na dapat ibigay upang ang mga bagong teknolohiya ay ganap na mapagkontrol at, pinakamahalaga, malalang na napayaman?

Ang malawak na pagsasanay sa mga guro sa mga sentro ng pagsasanay ng International Association for Developmental Education, sa kasamaang palad, ay hindi pa nasangkapan sa teorya ng pagbuo ng aktibidad na pedagogical. Ang isang kabalintunaan na sitwasyon ay lumitaw: ang guro ay dapat isama ang mag-aaral sa pagbuo ng edukasyon sa pamamagitan ng kanyang sariling aktibidad na pang-edukasyon, habang kung minsan ay nananatili sa pre-aktibong antas ng propesyonal. Sa ganitong sitwasyon, ang guro ay talagang hindi makapagbigay ng pareho

isang mataas na resulta sa edukasyon, tulad ng mga siyentista at metodolohista-eksperimento na naghanda nito.

Itinala ng mga guro ng baguhan ng sistema ng RO ang pagkakaroon ng mga problema mismo, na nagpapatuloy mula sa mga kinatakutan, takot at kawalang kasiyahan na nabuo ng kanilang kasanayan. Ang mga problemang isinaad ng mga guro ay bumaba sa mga sumusunod:

napagtanto nila ang mga problema ng teknolohiya sa ganitong paraan: "kung mayroon tayong mahabang talakayan sa mga bata, wala tayong oras upang" maipasa ang "programa"; "kung gumagamit kami ng pangkatang gawain sa silid-aralan, kung gayon ang parehong mga aktibong mag-aaral ay nagsisimulang magtrabaho, at para sa iba pa ang gawain ay nasayang"; "kung buong aralin akayin ang mga bata sa gawain sa pag-aaral, kung gayon sa talakayang ito ang mga mahihinang mag-aaral ay "nawala", ang mga notebook ay mananatiling "walang laman", at pagkatapos ay walang sapat na oras upang magsanay ng elementarya bago pagsubok sa trabaho ";" kung isasama namin ang mga bata sa magkasamang pagtatasa, kung gayon tumatagal ng maraming oras, at kung ano ang gagawin sa mga nagawa ang lahat nang tama, at walang katuturan para sa kanila na "iwasto" ang iba nang hindi nagtatrabaho para sa kanilang sarili ", atbp.

ang mga problema sa nilalaman ng guro ay naayos na may mga sumusunod na katanungan: "kung ang mga bata ay walang ideya kung ano ang inaasahan ng guro sa kanila, ngunit hindi sila maaaring ma-prompt, kung gayon paano pangunahan ang aralin nang higit pa?", "kung nagawa nating ayusin ang isang gawain lamang sa aralin, kailan tayo magkakaroon ng oras upang makatrabaho ang iba? "; "kung ang mga bata ay nagsawa sa mga oral na talakayan o nagtatrabaho sa mga diagram, maaari bang mapalitan ang ilang mga gawain sa aklat ng praktikal na pagsasanay?"; "ano ang dapat nating ituro sa aralin - upang gumuhit ng isang pamamaraan o upang maisagawa nang wasto ang mga gawain?"; "kung ang bata ay hindi maganda ang nagawa sa karamihan ng mga gawain ng pagsubok (kontrol) na gumana, at nagsisimula ang isang bagong paksa, kung paano siya mapunan sa kanyang mga puwang?", atbp.

ang problema ng mga resulta ay ang hindi kasiyahan ng mga guro sa katotohanan na ang mga bata ay diumano "hindi marunong magsulat, magbasa, magbilang nang tama ... sa paghahambing sa mga mag-aaral ng tradisyunal na paaralan."

Bumaling tayo sa mga pagpapalagay na nagbibigay ng isang teoretikal na paliwanag sa mga paghihirap na kinakaharap ng mga guro. Nakita ni V.V. Repkin at N.V. Repkina ang problema ng hindi paghahanda ng guro para sa pagpapatupad ng sistema ng pagbuo ng edukasyon sa katotohanan na ang isa sa tatlong mga mahalagang sangkap ng kanyang aktibidad (batay sa paksa, aktibidad-istraktura-aktibidad, pang-organisasyong-komunikasyon) ay hindi naunlad. Ang A.K Dusavitsky ay nag-uugnay sa problemang ito sa kawalan ng kakayahan ng guro na malayang ipasok ang mode ng pagbabago sa sarili sa loob ng balangkas ng pagbuo ng isang pangkalahatan at indibidwal na modelo ng aktibidad ng guro. Ang V.R. Loosen ay nagdudulot ng problema ng hindi sapat na pagsasanay sa unibersidad ng isang guro, F.K. Ivlev - ang problema ng isang "krisis ng kakayahan", V.T. Kudryavtsev - ang problema ng hindi pagnanais ng paaralan na produktibong mabago ang sarili at malutas ang "mga kontradiksyon ng paglago" sa kawalan ng mga handa nang resipe.

Sa katunayan, ang mga paghihirap na kinakaharap ng mga guro ng RO system ay hindi maaaring napalampas lamang, nangangailangan sila ng karampatang paliwanag at seryosong gawain. Sa kasong ito, sa aming palagay, kinakailangan na isaalang-alang ang dalawang aspeto: una, "mga puntos ng sakit" sa pagtuturo ng mga guro; Pangalawa, ang mismong paraan ng pag-unawa sa kakanyahan ng aktibidad na pedagogical sa pagbuo ng edukasyon, batay sa ugnayan ng mga kategoryang "aktibidad" at "pagpapaunlad ng sarili".

Mag-isip muna tayo sa unang aspeto. Ang aming pangmatagalang pagmamasid sa proseso ng mastering ng mga aktibidad ng isang guro sa sistema ng pagpapaunlad na edukasyon ay ipinapakita na ang "mga punto ng sakit" sa pagtuturo ng mga guro ay namamalagi sa larangan ng pag-underestimate ng mga pattern ng paggana at pag-unlad ng propesyonal na pamayanan, propesyonal na kamalayan at propesyonal na aksyon ng mga guro.

Ang unang "masakit na punto" ng pagtuturo sa mga guro ng RO ay naayos ito

nang hindi isinasaalang-alang ang pagtutol sa mga stereotype ng propesyonal na pamayanan bilang isang buo.

Ang guro (bilang tagapagdala ng isang tiyak na itinatag na form ng propesyunal na pamayanan) unang natutugunan ang lahat ng bago sa kanyang "panlabas na shell" - iyon ay, mula sa pananaw ng sukatan na pinagtibay sa kanyang propesyonal na larangan. Matapos pamilyar sa sistema ng RO sa mga sentro ng pagsasanay na muli, ang mga guro (ayon sa mga talatanungan, 135 na respondente) ay bumalangkas ng kanilang mga paghuhusga tungkol sa mga layunin at hangarin ng "paglipat sa edukasyon na pang-unlad" tulad ng sumusunod: "para sa bata na maging isang paksa" (21%), "upang mapabuti ang kanyang trabaho" ( 17%), "upang makakuha ng mas mahusay na mga kinalabasan ng pag-aaral para sa mga bata" (33%); "Gusto kong matuto ng mga bagong bagay" (8%), "upang makabisado ang isang bagong teknolohiya, pagbutihin ang aking mga kasanayang propesyonal" (21%).

Ang mga praktikal na psychologist sa paaralan (panayam, 36 na respondente) ay naniniwala na ang pangunahing bagay ay hindi ang sistema ng pagtuturo, ngunit isang mahusay na guro (83%). Matapos ang kurso, lumahok sila sa pagpapatupad ng RO upang matulungan ang guro na isaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng mga bata (77%). Ang mga metodologist at tagapamahala, matapos pamilyar sa mga pangunahing kaalaman at kasanayan sa RO (panayam, 18 mga respondente), tingnan ito bilang isang mahusay na tool para sa pagtuturo sa "mga piling tao" ang mga may kakayahang bata, at isaalang-alang ito bilang isang posibleng karagdagan sa listahan ng mga serbisyong pang-edukasyon na nabuo sa paaralan, lungsod, rehiyon (94%).

Upang makakuha ng mas malalim na pag-unawa sa kung paano, sa paunang yugto, ginagamit ng propesyonal na pamayanan ang teorya ng RO sa pagsasanay, batay sa pang-eksperimentong paaralan, isang laro para sa disenyo ng problema na "Pag-unlad ng konsepto ng isang paaralan ng pagbuo ng edukasyon" ay naayos (1995 1996). Ang mga aktibidad ng pamayanang pedagogical sa paunang yugto ng laro ay ipinapakita na alinman sa mga guro, o psychologist, o tagapamahala ay walang pangitain sa puwang na pang-edukasyon sa kabuuan. Ang mga hiwalay at praktikal na hindi kaugnay na mga niches ay napailalim sa pag-aaral ng problema at pag-unlad ng konsepto: mga paksa sa loob ng balangkas ng "kaalaman - kasanayan - kasanayan" (ZUNs), mga posisyon ng papel ng mga kalahok sa proseso ng pang-edukasyon (mga guro, psychologist, administrasyon), istruktura ng organisasyon ng paaralan (mga yugto ng edukasyon, profile klase, atbp.). Ang pangalawang kahirapan ay naiugnay sa pangangailangan na makilala sa pagitan ng impormasyon ng isang likas na konsepto-teoretikal at impormasyong nauugnay sa magkahiwalay, solong, partikular na impormasyong pang-pamamaraan. Napagtanto na kinakailangan upang makilala ang mga batayan para sa pagbuo ng isang bagong konsepto, gayunpaman patuloy na inilipat ang direksyon ng kanilang paghahanap patungo sa mga tiyak na rekomendasyon.

Sa gayon, pinapayagan kami ng mga obserbasyon na igiit na ang "hadlang" ay tiyak na umiiral sa mismong propesyonal na pamayanan mismo, na sa simula ay hindi nais na makilala ang pilosopiko, axiological, lohikal-sikolohikal na mga pundasyon ng RO system (nagmula sa kultura), dahil nakatuon ito sa pagiging objectivity sa teknolohikal na pag-unawa nito.

Ang pangalawang "masakit na punto" ng pagtuturo ng mga guro sa RO system ay ang kawalan ng pagtuon nito sa pagwawasto sa salungatan ng mga ugali sa propesyonal na kamalayan ng guro. Ang "hindi pagpatuloy" ng propesyonal na kamalayan ng "tradisyunal" na guro, na natagpuan ang kanyang sarili sa papel na ginagampanan ng isang nagsisimula na guro ng RO system, ay patuloy na nagpapakita pagkatapos ng kanyang pagsasanay sa mga naaangkop na kurso.

Ang isang guro ng baguhan RO, bilang panuntunan, "para sa mga kadahilanang pangkaligtasan" ay naghahanda ng dalawang tala sa aralin: isa - ayon sa mga bagong programa, ang isa pa - isinasaalang-alang ang mga tradisyonal. Ang "pagpasok" ng guro sa sistema ng RO ay natural na sinamahan ng isang kumbinasyon ng pinaka komportableng kapaligiran ng komunikasyon sa kanyang silid-aralan at alinman sa isang kaskad ng tradisyunal na mga pamamaraan sa pamamaraan para sa pag-aktibo ng mga bata (magtrabaho kasama ang mga kard; mga iskema ng mesa na pinagsama mismo ng guro; mga sandali ng libangan, atbp.), O -

sa pamamagitan ng "pagbagsak" sa mga pseudo-pang-agham na dayalogo sa mga bata, na hindi sinusuportahan ng alinman sa mga katanungang lumabas sa mga bata mismo, o ng kanilang mga nakapagpapabago na aksyon sa paksang pang-edukasyon na materyal. Ang simula ng guro ng sistema ng RO ay natatakot na makakuha ng mababang resulta at, bilang isang resulta, nakakakuha ng karagdagang oras para sa mga "coaching" na bata (ayon sa aming data, talakayan ng mga draft na aralin, pagtatasa ng mga protocol ng kanilang pagmamasid, 1996 - 2000, 256 na mga aralin).

Matapos mag-aral sa mga kurso sa muling pagsasanay, madaling kunin ng guro ng RO system ang pag-uugali sa bata bilang isang paksa ng komunikasyon (ang pangunahing bagay para sa kanya sa aralin ay upang palayain ang mag-aaral, upang bigyan ng isang pagkakataon na magsalita), ngunit abstractly perceives ang pag-uugali sa bata bilang isang paksa ng pang-edukasyon na aktibidad.

Sa proseso ng pagtatrabaho sa mga bagong programa, ang pakiramdam ng dualitas sa diskarte sa bata ay nagdaragdag. Kaya't, isinasaalang-alang ang larangan ng katalusan at larangan ng komunikasyon ng bata bilang dalawang magkakaibang larangan, ang guro ay gumugugol ng mas maraming mapagkukunan kaysa dati sa pag-oorganisa ng komunikasyon (mariin na nalinang ang isang komportableng sikolohikal na kapaligiran, nagtuturo ng mabait na pakikipag-ugnay, emosyonal na pinasisigla ang mga pagsisikap ng lahat), ngunit sa parehong oras ay pinapanatili ang tradisyonal na pag-uugali na " mga bata na nakakakuha ng malalim, pangmatagalang kaalaman ". Ang mga bagong katangian ng kalidad ng kaalaman ng mga bata - pagiging nakatuon, pagkakapare-pareho, paglalahat - mananatili sa labas ng mga hangganan ng pedagogical na kamalayan.

Ang tradisyunal na pag-uugali (sa larangan ng kognisyon) ay patuloy na bumubuo ng panloob na hindi nasisiyahan sa pormal na mga kinalabasan ng pag-aaral, takot sa kanilang "kawalan ng kakayahan." Karamihan sa mga guro ay nagsisimulang makatipid ng oras sa sama-sama na pamamahagi ng mga aktibidad, sa mga pamamaraan para sa pagtatakda ng mga gawaing pang-edukasyon ng mga bata mismo. Sa huli, hindi naghanap ng isang panlunas sa lahat para sa hindi makabasa at hindi mahusay na kaalaman sa mga bata, ang guro ay nagsimulang mag-alinlangan pa: "O ang pag-uugali upang magbigay ng malalim na solidong kaalaman ay mali, o ang sistema ng pag-unlad na edukasyon ay hindi epektibo, o ako, bilang isang guro, walang magawa?" mga guro ng RO system, 19962000, 184 na apela).

Ang pangatlong "masakit na punto" ng pagsasanay ng guro ay labis na paksa-centrism at pansin sa panlabas na bahagi ng teknolohiya ng system ng RO, na pumipigil sa isang sapat na personal na kamalayan sa sariling mga aksyong pedagogical. Hindi ang guro na namamahala ng mga bagong aksyon na nakatuturo, ngunit, sa kabaligtaran, - panlabas na mga pagbabago sa istraktura ng kanyang mga aksyon (at ang propesyonal na wika ng kanilang paglalarawan) "master" sa kanya. Ang isang malaking arsenal ng mga bagong pamamaraan ng pamamaraan ay nasubok ng guro bilang isang bagong algorithm. Ang guro ng RO system ay nagsisimulang makabisado sa teknolohiya ng pagtatakda ng mga gawaing pang-edukasyon, ngunit hindi masasabi nang eksakto kung gaano karaming mga gawaing pang-edukasyon ang nasa programa ng kurso at kung paano sila konektado. Ang pagkakaroon ng mastered ang teknolohiya ng pagmomodelo, hindi niya makilala ang pagitan ng isang modelo sa RO system at anumang visual na suporta sa isa pang sistema ng pagsasanay. "Natutunan" niya ang teknolohiya ng samahan pangkatang gawain, hindi hinihinalaang ang pangunahing bagay ay ang mismong prinsipyo ng pag-aayos ng sama-sama na ibinahaging aktibidad (nagmula ito sa nilalaman ng mga gawaing pang-edukasyon). Ang mga gawain sa bitag ay unang nauunawaan ng guro bilang mga gawain para sa mabilis na talino, at hindi bilang isang paraan ng pagbuo ng mga nababaluktot na pagkilos ng mga bata.

Ang makulay na kaleidoscope ng mga aksyon ng guro ay katibayan ng kanilang mahinang personal na kamalayan, kawalan ng pag-uugali ng may akda, hindi sapat na pagpapaunlad ng paksa-nilalaman at potensyal na sikolohikal-pedagogical ng RO system.

Ang isang malinaw na paliwanag sa teoretikal ng problema ng pamamahala ng mga aktibidad sa RO system ng isang guro, sa aming palagay, ay hinahadlangan ngayon ng mga sumusunod na kadahilanan:

1. Ang problema ng isang guro ng pag-unlad na edukasyon ay nalulutas ngayon sa pagsasaliksik sa labas ng pagsasama sa kategorya

operasyon ng mata Sa agham, walang ideya tungkol sa kaugaliang istraktura ng aktibidad: alinman sa iskema ni A. N. Leontiev, o ng iskema ni G. P. Shchedrovitsky ay maaaring makuha ang katayuang ito, dahil hindi nila pinapayagan na ipaliwanag ang proseso ng pag-unlad ng sarili sa personalidad.

2. Sa aming palagay, ang isang malaking bahagi ng mga paghihirap ay sanhi ng ang katunayan na ngayon ay walang pagkakumpleto ng pag-unawa sa aktibidad na pedagogical sa pangkalahatan. Sa ilang mga gawa, ang kaalaman tungkol sa aktibidad na pedagogical ay inireseta upang makuha batay sa mga layunin ng edukasyon (,,), sa iba pa - sa pamamagitan ng pagsusuri ng ugnayan sa pagitan ng mga konsepto ng "personalidad" at "aktibidad" ng guro,. Gayunpaman, wala sa mga landas na ito ang indibidwal na naubos ang kabuuan ng lahat ng mga natatanging tampok ng kategoryang "aktibidad": pagiging objectivity, sosyalidad, kamalayan, subjectivity,. Ang paggamit ng konseptong "ang layunin ng edukasyon" bilang isang tool na panteorya ay humahantong sa pag-aaral ng paksa lamang ng paglagom ng aktibidad. ("Kung ang layunin ng pagkilos ay naiintindihan bilang pagbagay ng EK sa mga pag-aari ng bagay, pagkatapos ang ibang mga tao, kultura, mga relasyon sa lipunan ay paunang naipadala dito, na parang mayroon nang bago ito.") iba pang mga pangkalahatang katangian ng kategoryang "aktibidad".

Tila sa amin na ang anumang pagtatangka upang matuklasan ang isang bagong paraan ng pag-unawa sa kakanyahan ng aktibidad na pedagogical sa pag-unlad na edukasyon ay nagdadala sa amin ng mas malapit sa pagpapabuti ng kalidad ng buong kasanayan sa pagtatrabaho sa isang bagong sistema. Ang totoong ibig sabihin nito ay matatagpuan sa mga gawa ng A.G. Asmolov, V.P. Zinchenko, V.I.Slobodchikova, E.I. Isaeva, B.D. Elkonin.

Ipinapalagay namin na ang paliwanag at solusyon ng problema ng mastering ang aktibidad ng guro sa RO system ay posible mula sa mga posisyon:

Ang pagtanggap ng paunang ontology ng pag-unlad ng sarili at paghanap ng isang lugar dito para sa aktibidad;

Pagbabago ng isang tradisyonal, naitatag na uri ng aktibidad na pedagogical, na nauugnay sa pagsasalin, sa isa pa (umuusbong), na nauugnay sa pagpapagitna.

Para sa isang guro ng RO system, ang pamamagitan ay hindi ilang panlabas na pamantayan (sample), ngunit ang layunin ng pag-unlad ng sarili na nagmumula sa proseso ng mga personal na pagpipilian at pagsisikap, ibig sabihin kung ano ang tinatawag na subjectivity ng tao, ang pagiging tiyak nito ay "ang kakayahang ibahin ang sariling aktibidad sa buhay sa isang bagay ng praktikal na pagbabago." Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang halaga-semantiko na plano ng pag-unlad ng sarili sa mga aktibidad, kung saan ang isang pare-pareho na maagap na paghahanap para sa mga pondo sa mga propesyonal na sitwasyon ng hindi matukoy na kadahilanan ay mahalaga.

Kaya, kapag pinag-aaralan ang mga problemang lumitaw kapag ang isang guro ay pinangangasiwaan ang mga aktibidad sa RO system, kapag nagdidisenyo ng isang diskarte ng sikolohikal na tulong, ang mga sumusunod na dahilan ay nakilala:

Mga kahirapan na nauugnay sa "pagpasok" ng guro sa RO system, na bago para sa kanya, pagkatapos kumuha ng mga kurso;

Ang pangangailangan na bumuo ng isang guro bilang isang paksa ng pedagogical na aktibidad.

Natutukoy sa gayon ang mga pagtutukoy at kakanyahan ng aktibidad na pedagogical sa pamamagitan ng pangunahing konsepto ng paksa ng aktibidad na pedagogical, mai-highlight namin sa eskematiko ang mga instrumental na aspeto na magbibigay-daan sa amin upang higit na maitaguyod ang mga nakabubuting direksyon ng sikolohikal na suporta para sa isang guro sa RO system:

Pagkasasaklaw bilang isang salamin ng magkaparehong nagbabagong ugnayan na "pagkatao - aktibidad" (indibidwal - sama-samang paksa, carrier - manager ng aktibidad);

Pagkasasaklaw bilang isang Inisyatiba at ang Pangangasiwa sa Simula ng Mga Kaugnay na Kaugnay sa Sarili

pagkatao at aktibidad (paksa ng mga relasyon - paksa ng aktibidad);

Paksa ng paksa bilang isang salamin ng ugnayan sa pagitan ng aktibidad at pag-unlad ng sarili (hindi lamang reflexivity, ngunit ang likas na diyalogo ng paksa ng relasyon).

Kaugnay nito, ang prinsipyo ng trabaho (bilang isang praktikal na psychologist) kasama ang mga guro ng mga institusyong pang-edukasyon ay dapat na ang pagtanggal ng "mga blockage" ng pagpapaunlad ng sarili ng guro, ibig sabihin "paglabo" ng kanyang maling pagkakakilanlan sa sarili:

Sa isang pseudo-paksa ng kanilang aktibidad (pormal na kaalaman, kasanayan at kakayahan), idinidikta ng mga stereotype ng propesyonal na pamayanan;

Na may isang pseudo-misyon (upang magbigay ng malakas na ZUNs at sa parehong oras upang mapalaya ang pagkatao ng mag-aaral), dahil sa hindi pagkakasundo na katangian ng mga pag-uugali ng propesyonal na kamalayan;

Sa pseudo-propesyonalismo (paggawa ng mga panlabas na pagbabago sa istraktura ng kanilang mga aksyon), sanhi ng kasaganaan ng mga bagong teknolohikal na diskarte nang walang personal na kamalayan at ang paghahanap para sa kanilang kahulugan.

Ang diskarte ng sikolohikal na tulong sa mastering ng mga aktibidad ng guro sa system ng pagpapaunlad na edukasyon ay batay sa mga sumusunod na alituntunin:

1. Ang tulong na sikolohikal sa mga kawani ng pagtuturo ng paaralan sa kabuuan ay naunahan ng indibidwal na sikolohikal na tulong sa bawat guro.

2. Ang larangan ng aktibidad (pang-edukasyon na gawain, indibidwal na aktibidad na pang-edukasyon, sama-sama na ibinahagi pang-edukasyon na aktibidad, komunikasyon) ng aktibidad sa RO system ay ginagamit bilang isang tool para maunawaan ng guro ang kanyang sariling propesyonal na kasanayan at ang kanyang pagkatao, na tumutukoy sa sarili sa RO system.

3. Alinsunod sa apat na aspeto ng paksa ng aktibidad, ang pag-unawa at pagtatasa ng propesyonal na kasanayan sa sistema ng RO at ang pagkatao, pagtukoy sa sarili sa kasanayan na ito, ay isinasagawa mula sa apat na pangunahing posisyon ng papel: teoretiko ng itinuro na disiplina, praktikal na sikologo , social psychologist, social organiser (manager).

4. Ang mga umuusbong na praktikal na problema ng pedagogical na aktibidad ng guro ay lilitaw para sa kanya bilang materyal na nangangailangan ng kamalayan at paghahanap, una sa lahat, ng personal na kahulugan ng kanilang solusyon.

Ang mga paraan ng pakikipagtulungan sa isang guro ng uri ng pagsasalin sa landas ng kanyang pag-unlad sa sarili sa isang tagapamagitan ng guro ay naiiba depende sa likas na katangian ng maling pagkilala sa sarili ng guro. Kung ito ay pagkakakilanlan sa sarili na idinidikta ng mga stereotype ng propesyonal na pamayanan, kung gayon ang gawa ay itinayo sa loob ng balangkas ng pamamaraan ng pag-aaral ng system at pagbabago. Ang pamamaraang ito ay may isang makabuluhang psychotherapeutic na epekto ng pagwagi sa pormal na sama-samang mga stereotypes. Kung ang mga ito ay pagkakakilanlan sa sarili na nauugnay sa salungatan na katangian ng mga pag-uugali at teknolohikal ng mga aksyon ng isang partikular na guro, kung gayon ang pangkalahatang paraan ng pagtatrabaho ay upang pasiglahin ang sobrang aktibidad ng guro. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral, ang resulta ng naturang aktibidad ay ang pagpapaunlad ng sarili ng guro, na nailalarawan sa pamamagitan ng "mga husay na pagbabago na nakakaapekto sa pangunahing mga sandali ng istruktura ng paunang aktibidad, pati na rin ang pag-overtake sa mga pag-uugali na nauugnay sa kanila bilang mga hindi gumagalaw na sandali sa paggalaw ng aktibidad."

Ang labis na sitwasyon na aktibidad ay stimulated dahil sa ang katunayan na ang pagtatasa ay lumiliko sa mismong paraan ng pag-unawa ng sariling mga paghihirap - sa pamamagitan ng pagbuo ng isang form ng metodolohikal na naisip na aksyon. Ang pagkakasunud-sunod ng pagpapaliwanag at paglutas ng mga problema ay natutukoy ng isang kadena:

Ang mag-aaral - ang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon (kung hindi) ay tinanggap bilang isang "modelo ng pagpapatakbo" ng ideya, ibig sabihin ideya ng guro. Sa loob ng balangkas ng "operating model" na ito, lumilitaw ang isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga hakbang: ang guro ay umookupa sa lugar ng mag-aaral tungkol sa pagtuklas ng pagiging objectivity ng kanyang aktibidad mula sa kanyang posisyon tungkol sa pag-unawa sa ideya ng pag-iwan sa kanyang lugar (ang guro) tungkol sa pagbuo ng mga paraan ng pagbuo ng mga aksyon ng mag-aaral sa pormang pang-edukasyon ng paglalahad ng materyal na programa. Ang huling link ay ang sandali ng paglitaw ng namamagitan na posisyon ng guro, ang mga pundasyong sikolohikal na kung saan ay isiniwalat ni B.D. Elkonin. Ang pagsasama ng isang kakaibang transitional form ng kanyang aksyon sa propesyonal na talambuhay ng isang baguhang guro ng RO system na nagpapadali sa pagtanggal ng maling pagkilala sa sarili na nabuo ng karanasan sa pag-broadcast ng kaalaman ng ibang tao.

Ipaalam sa amin na mas detalyado sa mga paraan na binuo at nasubukan namin para sa pagtulong sa mga guro ng baguhan ng RO, pati na rin sa ilang paunang resulta ng trabaho.

Upang matulungan sa pag-aalis ng mahigpit na balangkas ng mga stereotype ng propesyonal na pamayanan ng paaralan ng pagpapaunlad na edukasyon, sinubukan namin ang mga sumusunod na tool: pagdisenyo ng problema sa mga proyekto at sama-samang proyekto ng guro.

Ang nangungunang ideya sa paggamit ng mga pamamaraang ito ay upang lumikha ng isang uri ng "nag-aanyayang puwersa" na epekto sa paaralan ng pagbuo ng edukasyon sa anyo ng paglitaw at pagbuo ng isang bagong pamayanang propesyonal. Ang naganap na pamayanan ng mga dalubhasa ng sistema ng RO ay itinayo sa isang bagong batayan - sa pagtuklas ng mga bagay at magkasanib na aktibidad. Ang gawain ng pagtuklas at pagpapanatili ng objectivity ng magkasanib na mga aktibidad ay malulutas sa pamamagitan ng pagsasangkot sa koponan sa pagbuo ng konsepto ng may-akda at ang programa sa pagpapaunlad ng paaralan (larong nagdidisenyo ng problema), pati na rin sa pagsasama-sama ng mga guro sa mga pangkat ng pagsasaliksik (mga kagawaran) na bumuo ng mga proyekto ng mga makabuluhang pantulong sa pagtuturo sa isang paaralan na umuunlad na edukasyon. Sa mga aktibidad ng disenyo ng koponan (ang pagtatapos ng produkto na kung saan ay ang nilalaman ng pamayanan sa kabuuan) at mga asosasyon ng mga guro sa integral na mga lugar na pang-edukasyon (mga disiplina sa aesthetic, disiplina ng teoretikal, disiplina sa lipunan, likas na disiplina), isang bagong uri ng setting ng layunin sa sistema ng RO ang isinasagawa sa paaralan. Ang setting ng layunin na ito ay hindi batay sa isang modelo (pamantayan) o tagubilin, ngunit sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga pangunahing pundasyon ng RO system.

Bilang isang resulta, ang mga stereotypes at kagustuhan sa panlasa ng mga espesyalista ay nalampasan at lumalabas ang magkatulad na mga patnubay sa pamamaraan. Para sa isang bilang ng mga taon, ang pinangalanang epekto ng "puwersa sa pag-anyaya" ay pangunahin nang nadama sa katotohanan na ang isang pangkalahatang bagong ideya (muling pagbibigay diin ng paksa ng aktibidad), tulad nito, ay humahantong at bubuo ng mga ideya ng bawat partikular na guro, na tinutulak ang mga hangganan ng paghahanap para sa kanilang sariling mga personal na kahulugan ng aktibidad sa RO system.

Kaya, ang unang yugto ng larong naglalarawan ng problema na "Konsepto ng sistema ng RO system: mga pundasyon" ay ginawang posible upang matuklasan (at panatilihin sa hinaharap) isang pangunahing pagkakaiba ng lohika ng aktibidad sa RO system: mula sa nilalaman hanggang sa teknolohiya, mula sa tukoy na paksa na paksa hanggang sa istrakturang-aktibidad at mga nakikipag-usap, at hindi kabaligtaran. Sa gayon, natuklasan ng sama at nagbigay ng isang pangalan sa lohika ng pag-unlad ng aktibidad nito: sa aming paaralan ay tinawag itong "paksa-kahulugan na prinsipyo ng istraktura ng aktibidad."

Sa pangalawang yugto ng larong nagdidisenyo ng problema, ang pagbuo ng aktibidad na pedagogical ng paaralan ay na-modelo bilang isang uri ng istraktura. Sa pagbuo ng modelo, sa panimula ay inilipat namin ang diin mula sa teknolohiya patungo sa nilalaman ng propesyonal na pamayanan. Pag-unlad

ang mga katangian ng nilalaman ng aktibidad na pang-edukasyon bilang isang buo, nang maaga ay lumikha ng isang imahe kung paano dapat magbago ang priyoridad ng mga paksa at mga lugar na pang-edukasyon, isinasaalang-alang ang kahulugan na inilalagay mismo ng bata sa kanila. Sa pagsasagawa, pinayagan nito na hindi una palalampasin ang kahalagahan ng mga paksa ng Aesthetic at socio-practical cycle sa unang yugto ng paaralan, upang mabigyan ang pangangailangan para sa libreng puwang sa edukasyon sa teenage school, upang pagsamahin ang sistema ng aralin at mga ekstrakurikular na aktibidad ng mga bata na may ideya ng iisang may akda. Pagkatapos, sa mga microcollection ng mga guro, ang mga pundasyon ng istraktura ng bawat lugar na pang-edukasyon ay espesyal na itinayo, isinasaalang-alang ang pag-unlad ng pagkatao ng bata sa kaukulang uri ng aktibidad.

Ang pamamahala ng paaralan, na umaasa sa pangkalahatang modelo at mga proyekto ng mga lugar na pang-edukasyon, ay kinilala ang mga batayan para sa pagbuo ng isang kurikulum sa isang paaralan ng pagbuo ng edukasyon, pati na rin ang mga batayan para sa pagbuo ng isang sistema ng walang marka na pag-aaral at pag-diagnose ng mga resulta nito.

Ginawang posible ang aktibidad ng disenyo na higit na alisin ang "panlabas" na mga hadlang sa landas ng pag-unlad ng sarili ng isang baguhan na guro ng RO system sa propesyon ng pagtuturo. Ang paghahambing ng data ng diagnostic para sa dalawang paaralan (kontrol at pang-eksperimentong) noong 1998 ay ipinapakita na mas mataas ang antas ng master ng mga aktibidad ng komunidad, mas mataas ang antas ng master ng mga aktibidad ng guro.

Ang pagtulong sa mga guro sa pagwawasto sa hindi pagkakapare-pareho ng mga pag-uugali ng kamalayan ng propesyonal ay isinagawa sa pang-eksperimentong lugar ng paaralan sa mga sesyon ng pang-edukasyon at pagsasanay, kung saan pinag-aralan ang mga umuusbong na praktikal na problema at natukoy ang mga indibidwal na paraan ng paglutas sa mga ito.

Ang bawat pangkat ng mga problema (na may kaugnayan sa teknolohiya, nilalaman o mga resulta) ay isinasaalang-alang sa isang sesyon ng pagsasanay, kung saan tinanong ang guro na baguhin ang kinagawian na posisyon ng nagsasanay at isaalang-alang ang problema mula sa pananaw ng isang mananaliksik. Ang posisyon ng "mananaliksik" ay nagbibigay para sa isang pag-apila sa mga batayan ng isang praktikal na aksyon ng isang tao: batay sa paksa, istrakturang-aktibidad at nakikipag-usap. Ang isang guro sa posisyon ng isang mananaliksik ay natuklasan kung anong mga batayan ang naiwan sa labas ng saklaw ng kanyang solusyon sa kanyang mga gawaing pang-propesyonal. Ang posisyong ito ay tumutulong sa guro na maiugnay ang kanyang mga praktikal na kilos hindi lamang sa kanyang karaniwang pag-uugali sa mag-aaral bilang isang paksa ng komunikasyon, ngunit din upang malaman na hindi ito tugma sa kanyang pag-uugali sa "paglilipat ng kaalaman" nang walang paglahok (walang aktibidad) ng mag-aaral mismo.

Halimbawa, sa silid-aralan ang mga problema ng nilalaman ng pag-aaral ("Pagtuturo bilang pagbabago sa sarili", "Mastering ang paksa sa pagpapaunlad na pagtuturo," "Mahalaga at pormal sa pagsisiyasat sa aralin," atbp.) Ang mga guro ay unang bumubuo ng kanilang kahirapan sa isang pangkalahatang paraan: ito ay teorya, at kami ay mga nagsasanay. Malinaw na ang teorya ay hindi gumagana sa pagsasanay. " Pagkatapos, sa kurso ng mga talakayan at mini-workshops, isiniwalat nila na ang solusyon sa problema kung paano makabisado ng mga bata ang nilalaman ng mga programang pang-unlad ay nakasalalay sa:
atbp .................

Mga modernong problema ng edukasyon sa pag-unlad. Iulat sa paksang "mga prospect ng system ng pagbuo ng edukasyon" ayon sa pamamaraan na pag-unlad sa paksa. Teknolohiya sa pagpapaunlad na edukasyon D. B. Elkonin - V.V. Davydova

Sanggunian sa bibliograpiya

"English" ni Vereshchagina - Teksbuk para sa malalim na pag-aaral ng wika

English-Russian visual dictionary para sa mga bata

Mga pagsusulit sa online para sa agham ng kompyuter Lahat ng mga pagpipilian para sa computer science rin

Mga pagsusuri sa pampakay upang maghanda para sa pagsusulit sa kimika Pagsasanay sa pagsasanay sa dobrotin na pagsusulit sa kimika

Ang Earth ay minsang mukhang isang dayuhan na lugar!

Mga modernong problema ng edukasyon sa pag-unlad. Iulat sa paksang "mga prospect ng system ng pagbuo ng edukasyon" ayon sa pamamaraan na pag-unlad sa paksa. Teknolohiya sa pagpapaunlad na edukasyon D. B. Elkonin - V.V. Davydova

Sanggunian sa bibliograpiya

Katulad na mga artikulo