Pang-agham at teoretikal na pundasyon ng samahan ng kasama na edukasyon para sa mga batang may kapansanan. Mga tampok ng pagtuturo sa pangunahing mga mag-aaral sa isang nakapaloob na pang-edukasyon na kapaligiran Punan ang talahanayan ng mga teoretikal na pundasyon ng pagbuo ng napapaloob na edukasyon
Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base sa kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.
Nai-post sa http://www.allbest.ru/
Abstract sa paksa
« Teoretikal at metodolohikal na pundasyon ng napapaloob na edukasyon»
Ang kasamang edukasyon sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunang Russia ay isang mahalagang kondisyon para sa pagsasakatuparan ng karapatan ng isang taong may mga espesyal na pangangailangan sa edukasyon at, pagkatapos, sa propesyonal na aktibidad. Dapat pansinin na ang pagsusuri ng panitikan na pang-agham tungkol sa problema ng kasamang edukasyon sa isang kontekstong pangkasaysayan ay nagpapahintulot sa amin na makita ang isang unti-unting pagbabago ng paradaym sa sistema ng "hindi tipiko" na mga tao at kapaligirang panlipunan. Bukod dito, ang mga positibong pagbabago at pag-uugali ay maaaring masubaybayan sa kamalayan ng publiko tungkol sa pangangailangang lumipat mula sa pagkakahiwalay sa lipunan ng mga taong may espesyal na pangangailangan (at sa ilang mga kaso, pisikal na pagkawasak) sa kanilang pagsasama sa lipunan.
Kasunod sa lohika ng siyentipikong pagsasaliksik, naniniwala kami na ang pag-unlad ng nakasaad na problema ay dapat na batay sa pagtatasa ng pangunahing konsepto ng gawaing pagsasaliksik na "inclusive education" at mga konsepto na diskarte na ginagamit namin bilang batayan para sa pagpapaunlad ng isang kasama na sistema ng edukasyon.
Sa espasyong siyentipiko, ang institusyonalisasyon ng term na "inclusive education" ay nagsisimula pa lamang. Ang aktibong paggamit sa pang-agham at praktikal na puwang ng Rusyang konsepto na ito ay nangyayari lamang sa pagtatapos ng XX siglo. at ang simula ng XXI Art. Hindi sinasadya na ang pagpapakilala ng konsepto ng napapaloob na edukasyon ng Salamanca Declaration of Persons with Special Needs (1994) at ang pag-ampon ng UNESCO Declaration on Cultural Diversity (2001) ay malapit sa oras ng kanilang paglitaw: ang parehong mga dokumentong ito ay nagpapahiwatig hindi lamang ang pagkilala sa heterogeneity ng lipunan at kultura nito, ngunit din pagbabago ng saloobin sa lipunan tungo sa pagkakaiba-iba na ito - kamalayan sa halaga nito, kamalayan sa halaga ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao.
Isama sa modernong mundo kumikilos bilang nangungunang ideya sa lipunan ng mga bansang Kanluranin, na batay sa pakikibaka upang puksain ang diskriminasyon batay sa indibidwal na pagkakaiba. Ang pamayanan ng tao ay isinasaalang-alang sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, na ipinapalagay ang pagkakaroon ng ordinaryong tao at mga taong may espesyal na pangangailangan.
Sa modernong panitikan na pang-agham at peryodiko na nakatuon sa edukasyon ng mga taong may espesyal na pangangailangan, ang konsepto ng "pagsasama" ay nagsimulang unti-unting palitan ang dating ginamit na term na "pagsasama", na inaangkin na isang mas tumpak na semantiko na pagpapahayag ng kakanyahan ng pag-unawa sa praktikal na pagsasakatuparan ng mga karapatan ng mga taong may espesyal na pangangailangan.
Sa pang-agham na puwang, ang salitang "pagsasama" sa pagsasalin mula sa sa Ingles nangangahulugang pagsasama. Ang kasamang edukasyon ay isang term na ginamit upang ilarawan ang proseso ng pag-aaral para sa mga taong may kapansanan, at bilang isang kahihinatnan, na may espesyal pangangailangang pang-edukasyon sa mga pangkalahatang institusyon ng edukasyon. Ito ay batay sa isang ideolohiya na tinitiyak ang pantay na paggamot ng lahat ng mga tao, ngunit, gayunpaman, nagbibigay ito para sa pagbagay ng kapaligiran at ang paglikha ng mga kundisyon sa pagbabayad.
Dapat pansinin na sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan, Pederal na Batas Blg. 273-FZ ng Disyembre 29, 2012 na "On Education in the Russian Federation", ang konsepto ng "inclusive education" ay naisasabatas ayon sa batas bilang katiyakan para sa lahat ng mga mag-aaral na pantay-pantay na makarating sa edukasyon, isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng kanilang mga espesyal na pangangailangang pang-edukasyon at mga indibidwal na kakayahan.
Ayon kay Chigrina A. Ya., Ang inklusibong edukasyon ay isang term na ginamit upang ilarawan ang proseso ng pagtuturo sa mga batang may kapansanan, at bilang isang resulta, na may mga espesyal na pangangailangang pang-edukasyon sa pangkalahatang edukasyon (masa) na paaralan. Binigyang diin ng may-akda na ang inklusibong edukasyon ay dapat na kumatawan sa isang balanse sa pagitan ng kung ang isang bata ay makakapag-master ng isang pangkalahatang programa sa pagkakaroon ng mga karagdagang kondisyon at isang indibidwal na programa, at ang kahalagahan ng kanyang pagsasama sa lipunan.
Kaugnay nito, O.S. Ibinibigay ni Kuzmina ang sumusunod na kahulugan ng "inclusive education" na kung saan nauunawaan niya ang "isang pang-sosyal at pedagogical na kababalaghan, na binubuo sa pagbuo ng isang pang-edukasyon na proseso kung saan ang isang batang may kapansanan ay natututo kasama ang mga malusog na kapantay at tumatanggap ng tukoy na suporta sa pedagogical at tulong sa remedial na nauugnay sa kasiyahan ng kanyang espesyal na pang-edukasyon. mga pangangailangan
Para sa aming pag-aaral, ang artikulo ni E.R. Yarskaya-Smirnova ay may partikular na interes. at I. Loshakova "Kasamang Edukasyong Para sa Mga Bata na May Kapansanan", kung saan ang ideya ng pagpapakilala ng napapaloob na edukasyon ay nagpapahiwatig na ang isang pagpapatuloy ng mga serbisyo, kabilang ang kapaligiran sa edukasyon na pinaka-kanais-nais para sa kanila, ay dapat na tumutugma sa pagkakaiba-iba ng mga pangangailangan ng mga mag-aaral na may mga kapansanan. Binigyang diin ng mga may-akda na ang lahat ng mga bata ay dapat na isama mula pa sa simula sa pang-edukasyon at buhay panlipunan ng paaralan sa kanilang lugar ng paninirahan; ang layunin ng isang nakapaloob na paaralan ay upang bumuo ng isang sistema na nakakatugon sa mga pangangailangan ng bawat isa; Sa mga nakapaloob na paaralan, lahat ng mga bata, hindi lamang ang mga may kapansanan, ay binibigyan ng suporta na nagbibigay-daan sa kanila upang makamit ang tagumpay, pakiramdam ligtas, at ang halaga ng pagiging isang koponan nang magkasama.
Ibinahagi namin ang opinyon ni A.V. Bakharev na ang sistema ng kasama na edukasyon ay may kasamang mga institusyong pang-edukasyon ng sekondarya, propesyonal at mataas na edukasyon... Layunin nito na lumikha ng isang kapaligiran na walang hadlang sa edukasyon at pagsasanay ng mga taong may kapansanan. Nangangailangan ito ng isang hanay ng mga hakbang, na nagpapahiwatig ng pareho mga teknikal na kagamitan mga institusyong pang-edukasyon, at pagbuo ng mga espesyal na kurso sa pagsasanay para sa mga guro at iba pang mga mag-aaral na naglalayon sa kanilang gawain at pag-unlad ng pakikipag-ugnayan sa mga taong may kapansanan, ang pagbuo ng pagpapaubaya at pagbabago ng mga saloobin. Bilang karagdagan, naniniwala ang may-akda na kailangan ng mga espesyal na programa upang mapadali ang pagbagay ng mga batang may kapansanan sa isang pangkalahatang institusyong pang-edukasyon.
Sa konteksto ng nakasaad na problema, ang mga pananaw nina S.O.Bryzgalova at G.G. Zak ay mahalaga para sa amin, na nakikita na ang konsepto ng napapaloob na edukasyon ay nangangailangan ng pangunahing mga pagbabago sa system hindi lamang ng pangalawang (bilang isang "paaralan para sa lahat"), ngunit din ng propesyonal at karagdagang edukasyon (bilang "edukasyon para sa lahat"). Isinasaalang-alang ng mga siyentista ang sistema ng napapaloob na edukasyon mismo bilang isang mabisang mekanismo para sa pagpapaunlad ng isang napapaloob na lipunan, ibig sabihin Sa pamamagitan ng pagbuo ng sistema ng napapaloob na edukasyon, sa gayon nag-aambag tayo sa pagpapaunlad ng isang kasama na lipunan - isang lipunan para sa lahat, isang lipunan para sa lahat. Sa kanilang palagay, ito talaga ang pangunahing kahalagahan ng napapaloob na edukasyon. Ang inklusibong edukasyon ay isang edukasyon na nagbibigay ng bawat isa, sa kabila ng mayroon nang pisikal, intelektwal, panlipunan, emosyonal, pangwika o iba pang mga katangian, na may pagkakataong makasama sa pangkalahatang proseso ng edukasyon at pag-aalaga (kaunlaran at pakikisalamuha), na pagkatapos ay pinapayagan ang lumalaking tao na maging pantay na miyembro ng lipunan, binabawasan ang mga panganib ng paghihiwalay at paghihiwalay. Lumalaking magkasama, natututo ang mga bata na tanggapin ang kanilang sariling mga katangian at isinasaalang-alang ang mga katangian ng iba. Ito ay batay sa isang ideolohiya na tinitiyak ang pantay na paggamot ng lahat ng mga tao, ngunit, gayunpaman, nagbibigay ito para sa pagbagay ng kapaligiran at ang paglikha ng mga kundisyon sa pagbabayad. Pinahahalagahan namin ang mga ideya ng pagpapatuloy sa kasama na edukasyon mula sa sekondarya hanggang sa hayskul. Batay dito, ang isang tao na may mga espesyal na pangangailangan ay patuloy na nasa sistema ng mga ugnayang panlipunan at koneksyon, na, kung sila ay makisalamuha, ay lalawak at lalalim.
Ang pagpapaunlad ng kasama na sistema ng edukasyon ay batay sa mga sumusunod na konsepto at konsepto na diskarte:
1). Isang diskarte sa aktibidad, na isinasaalang-alang ang isang tao bilang isang aktibong paksa na kinikilala at binabago ang mundo at ang kanyang sarili sa proseso ng aktibidad;
2) Ang diskarte na nakatuon sa personalidad ay batay sa humanistic na prinsipyo ng ugnayan ng guro-mag-aaral, isinasaalang-alang ang karanasan ng bata sa bata at pagbibigay sa kanya ng pedagogical na suporta para sa kanyang sariling katangian;
3) Ang diskarte ng mga system, isinasaalang-alang ang napapaloob na edukasyon bilang isang tuluy-tuloy na proseso ng pakikipag-ugnayan ng isang koponan ng multidisciplinary;
4) Ang diskarte na nakabatay sa kakayahan ay isinasaalang-alang ang isang tao bilang isang tagapagdala ng ilang mga kakayahan;
5) Acmeology ng personal at propesyonal na pag-unlad ng pagkatao.
Iminumungkahi namin na isaalang-alang nang maikling ang kanilang teoretikal at metodolohikal na kakanyahan.
Isinasaalang-alang ng diskarte sa aktibidad ang isang tao bilang isang aktibong paksa na kinikilala at binago ang mundo at ang kanyang sarili sa proseso ng aktibidad (L.S.Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, atbp.). Sa loob ng mahabang panahon, ang patakaran sa panlipunan ng estado na nauugnay sa mga taong may espesyal na pangangailangan ay batay sa medikal na modelo ng kapansanan. Sa loob ng balangkas kung saan ang isang tao na may espesyal na pangangailangan ay itinuturing na higit pa mula sa posisyon ng isang bagay ng pangangalagang medikal, at hindi isang paksa ng mga relasyon sa lipunan. Sa kasamaang palad, kahit na tulad ng isang mahalagang sandali tulad ng pagbuo ng isang indibidwal na programa sa rehabilitasyon para sa isang bata na may espesyal na pangangailangan ay madalas na natupad nang walang pakikilahok ng mga magulang, lalo na ang isang bata. Ang posisyon na ito ay dapat baguhin.
Sa aming palagay, ang diskarte sa aktibidad ay dapat batay sa prinsipyo ng pakikilahok, na kinasasangkutan ng pakikilahok ng mga kabataan sa paggawa ng desisyon at mga proseso na nakakaapekto sa kanilang buhay, kasama ang mga proseso ng pagpapalitan ng impormasyon, konsulta, pamamahala, paggawa ng desisyon at aksyon (R.A. Hart). Batay sa kanyang aklat na "Mga bata" na paglahok mula sa tokenism hanggang sa pagkamamamayan ", ipinakita lamang namin ang pinakamahalagang mga probisyon para sa aming pagsasaliksik. Sinasabi ng siyentista na ang pakikilahok ng isang kabataan ay natiyak sa pamamagitan ng:
Kumpidensyal na komunikasyon (pagpapaalam sa lahat ng mga isyu na may kinalaman sa isang kabataan, suportahan sa pagbubuo ng mga katanungan at katapatan sa mga sagot);
Pinagsamang pagpapasya (pinapabilis ang talakayan, pagbibigay ng pagpipilian, pagbibigay kapangyarihan sa pagpapatupad ng desisyon);
Sumusuporta sa mga hakbangin (aktibong pakikinig; pagkilala na ang mga kabataan ay may talento, malakas at mahina ang panig, orientation sa hinaharap, pagkakaroon ng karanasan sa proseso ng iba't ibang mga aktibidad).
Naniniwala kami na ang konsepto ng napapaloob na edukasyon batay sa pamamaraang ito ay dapat na magpatuloy mula sa posisyon ng aktibong posisyon ng mga bata at kabataan na may mga espesyal na pangangailangan bilang mga stakeholder. Ang isang tao na may mga espesyal na pangangailangan, sa proseso ng paglahok sa iba't ibang magagamit na mga aktibidad, bubuo ng kanyang sarili bilang isang tao at bilang isang hinaharap na propesyonal.
Orientation ng pagkataonnylapitandumaasa sa humanistic na prinsipyo ng ugnayan sa pagitan ng guro at mag-aaral, isinasaalang-alang ang karanasan ng bata sa paksa at pagbigyan siya ng pedagogical na suporta para sa kanyang sariling katangian(E. Bondarevskaya, E. Stepanov, S. Podmazin, atbp.) .
Karamihan sa mga siyentipiko sa diskarte na nakatuon sa personalidad ay pangunahing nakikita ang proseso ng pakikipag-ugnay sa paksa-paksa sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral, na naglalayon sa paglikha ng isang palakaibigan na sosyo-kultural na kapaligiran para sa pagpapaunlad ng sarili ng isang tao bilang isang paksa ng aktibong aktibidad, may kakayahang mapagtanto ang sarili at pagpapabuti ng sarili.
Sa konteksto ng aming pagsasaliksik, mahalagang tukuyin ang diskarte na nakatuon sa personalidad na iminungkahi ni E. Stepanov, na isinasaalang-alang ito bilang "isang orientasyong pang-pamamaraan sa aktibidad na pedagogical, na nagbibigay-daan, sa pamamagitan ng pag-asa sa isang sistema ng magkakaugnay na mga konsepto, ideya at paraan upang maibigay at suportahan ang mga proseso ng kaalaman sa sarili, pagbuo ng sarili at pagsasakatuparan ng sarili ng indibidwal ang bata, ang pag-unlad ng kanyang natatanging sariling katangian. "
Ang diskarte na nakatuon sa personalidad ay isinasaalang-alang ang isang tao sa konteksto ng kanyang indibidwal na pag-unlad at pagbuo, umaasa sa mga prinsipyo ng humanismo, pagsunod sa kalikasan at pagsunod sa kultura.
Ang konsepto ng makatao na may katuturang edukasyon ay batay sa ideya na ang isang tao ay ang pinakamataas na halaga, anuman ang mga kakayahan (intelektwal, pisikal, atbp.) Mayroon siya. Ang isang kagiliw-giliw na ideya ay ipinahayag ni E. Fromm na ang mga pagbabago patungo sa humanization ay posible kung ang mga tao mismo ay nagbabago sa direksyon mula sa ideolohiya ng predation at pagkakaroon sa ideolohiya ng sangkatauhan, kapwa pagkilala at responsibilidad.
Sa kontekstong ito, ang problema sa edukasyon para sa mga "hindi tipiko" na bata at kabataan bilang isang instrumento ng kanilang pagsasama sa lipunan ay nakakakuha ng espesyal na kahulugan. Sa pangkalahatan, ang buong sistema ng napapaloob na edukasyon ay napuno ng mga ideya ng humanismo, na nagsisilbing batayan para sa isang nagtitiwala at mapagparaya na ugnayan sa pagitan ng lahat ng mga kasali sa proseso ng pang-edukasyon.
Para sa aming trabaho, ang data ng pagsasaliksik sa sosyolohikal (Yarskaya-Smirnova E.R., Loshakova I.I.), na nakuha sa kurso ng pag-aaral ng pag-uugali ng mga guro, mag-aaral sa sekondarya at kanilang mga magulang sa posibilidad ng magkasanib na edukasyon sa mga batang may kapansanan na nahihirapan sa paggalaw , kapansanan sa pandinig, pagsasalita o paningin, pagkasira ng kaisipan. Ipinakita ng pagsusuri na ang pinakamalapit mga contactay itinatag sa pagitan ng sinuri na mga mag-aaral at mga bata na may mga karamdaman ng musculoskeletal system (12.4%), pati na rin sa mga bata na nakakaranas ng mga kapansanan sa pag-iisip (12.9%). Mas bihirang kabilang sa aming mga respondente ang nakikipag-ugnay sa mga batang may kapansanan sa pagsasalita, pandinig o paningin (9.1%). At kabilang sa mga nakita lamang ng mga respondente sa kalye, maraming mga batang may kapansanan na may panlabas na mga palatandaan ng kapansanan (40.5%).
Kapansin-pansin, ang pinakamalaking pagpapahintulot para sa mag-aral sa iisang klase, nagpapakita ng sarili sa aming mga respondent sa mag-aaral na may kaugnayan sa mga batang may karamdaman sa musculoskeletal system. Hindi sila masyadong mapagparaya sa mga may kapansanan sa pandinig at paningin. Ang pinakamababang antas ng pagpapaubaya ay natagpuan na may kaugnayan sa mga batang may kapansanan sa intelektwal - halos kalahati ng mga mag-aaral ang nagpahayag ng isang hangarin na dapat silang mag-aral sa isang hiwalay na paaralan. Napagpasyahan ng mga siyentista na halos 70% ng mga respondente ay nagpakita ng iba't ibang kamalayan sa problema ng kapansanan sa mga bata, at binibigyang diin din sa kasong ito, isang malalim na nakaugat na stereotype ay isiniwalat na lumilikha ng mga seryosong hadlang sa pagsasama ng parehong mga bata at matatanda sa lipunan.
Ang prinsipyo ng pagsunod sa kalikasan (J. Comenius, J.-J. Rousseau, K. Ushinsky, atbp.) Ay nagpapahiwatig ng pagkakaisa ng natural at espirituwal na mga prinsipyo sa isang bata bilang katumbas na bahagi ng isang integral na sariling katangian, at ang kanilang pagsasaalang-alang sa proseso ng pag-unlad, edukasyon at pagsasanay. Ang prinsipyong ito ay may pangunahing kahalagahan para sa aming trabaho, dahil ang mga bata na may mga espesyal na pangangailangan ay may iba't ibang mga paglihis sa pag-unlad ng kaisipan at / o pisikal, na layunin na nakakaapekto sa proseso ng paglalagay ng kaalaman at pagkuha ng mga kasanayan.
Ang modernong interpretasyon ng prinsipyong ito ay nag-uugnay sa edukasyong panlipunan ng mga "hindi tipiko" na mga bata sa mga pangkalahatang batas ng pagpapaunlad ng kalikasan, kanilang indibidwal at mga katangian ng edad, sa pagbuo ng responsibilidad para sa pagpapaunlad ng sarili bilang isang aktibong paksa ng buhay. Bukod dito, dapat bigyang diin na ang prinsipyo ng pagsunod sa kalikasan ay nagpapahiwatig ng pagsasaalang-alang sa kasarian ng bata sa proseso ng tungkulin sa sex, paggawa at pagsasapanlipunan sibil.
Ang isang diskarte na nakatuon sa pagkatao sa napapaloob na edukasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang umasa sa likas na pagkahilig ng isang bata na may mga espesyal na pangangailangan, paunlarin at pagbutihin lamang isinasaalang-alang ang kanyang likas na mga kakayahan, na kung saan ay posible upang mas ganap na magamit ang mga indibidwal na hilig ng bawat bata.
Ang prinsipyo ng pagsunod sa kultura (D. Locke, K. Helvetius, A. Disterverg, atbp.) Ay nagsasangkot sa pagbuo ng isang napapaloob na sistema ng edukasyon batay sa kultura ng lipunan, mga tradisyon at kaugalian ng mga tao, kaugalian at pagpapahalaga, isinasaalang-alang ang antas ng kultura ng bawat indibidwal. Ang espesyal na pansin ng mga siyentista ay binabayaran sa problema ng pag-aangkop sa socio-cultural ng mga bata at kabataan na may mga espesyal na pangangailangan.
Ginagawa ng pagsusuri ng panitikan na pang-agham na posible na tandaan ang pangangailangan para sa isang komprehensibong survey ng eksperto sa mga institusyong pangkultura upang masuri ang kanilang pagkakaroon para sa mga bata at kabataan na may mga espesyal na pangangailangan. Dapat pansinin na ang di-pormal na edukasyon, na kung saan ay mas madalas na ipinatupad batay sa mga institusyong pangkulturang, ay nagbibigay-daan sa iyo upang magkakasabay na pagsamahin ang intelektwal, emosyonal, pang-estetiko na pag-unlad ng isang tao sa pamamagitan ng aktibong pakikilahok sa iba't ibang mga uri ng mga amateur na palabas, mga interes club, bilog, atbp.
Ang modernong pananaliksik sa napapaloob na edukasyon ay isinasagawa batay sa isang diskarte na nakatuon sa pagkatao na isinasaalang-alang ang pagkakaisa ng halaga ng semantiko, pang-uudyok na pangangailangan at pagpapatakbo ng mga larangan ng pang-edukasyon at propesyonal at wastong gawaing propesyonal... Sa pamamagitan ng pakikilahok muna sa pang-edukasyon at propesyonal, at pagkatapos ay sa mga propesyonal na aktibidad, ang isang tao ay hindi lamang nakakakuha ng sapat na mga ideya tungkol sa kanyang propesyon at sa kanyang sariling mga kakayahan, ngunit aktibo din itong binubuo. Bumubuo bilang isang paksa ng propesyonal na aktibidad at bumubuo ng isang pag-uugali sa kanyang sarili bilang isang pigura, bumuo siya bilang isang tao (B. Ananiev, L. Vygotsky, A. Leontiev, S. Rubinstein, atbp.).
Systemicisang diskarte, nakikita ang kasamang edukasyon bilang isang tuluy-tuloy na proseso ng pakikipag-ugnayanako ay isang pangkat na multidisciplinary.
Una, ang salitang "sistema" ay naiugnay sa mga anyo ng buhay na sosyo-makasaysayang. Sa katunayan, ang isang sistema sa panitikan ay naiintindihan bilang "isang kumplikadong mga elemento sa pakikipag-ugnayan" (L. Bertalanffy). Lipunan bilang sistemang panlipunan may kasamang edukasyon bilang isang subsystem.
Ang VN Spitsnadel, na pinag-aaralan ang mga teoretikal na pundasyon ng pagtatasa ng mga system, ay nagbibigay pansin sa edukasyon bilang isang mahalagang sangkap ng system na isinasaalang-alang, ang pamamaraang pamamaraang pamamaraan at esensya nito at pagtatasa ay dapat na pantay na nauugnay sa iba pang mga elemento, ibig sabihin. systemic Binigyang diin ng syentista na bilang isang pangmatagalang kadahilanan, ang edukasyon ang naglalagay ng pundasyon, bumubuo ng pag-unlad ng mga elementong ito, ang paglago ng mga produktibong puwersa ng lipunan. Bukod dito, kailangan ng isang programang pang-edukasyon na may batayan sa agham. Natanto ito sa pamamagitan ng pagbuo ng sistematikong kaalaman, na ginawa bilang isang resulta ng pakikipag-ugnay at pagbubuo ng natural, teknikal at agham panlipunan. Ang pagbuo ng tulad ng isang sistema ng kaalaman, nakatuon sa antas ng mundo ng pag-unlad ng agham, at ang pagpapakilala nito sa proseso ng pang-edukasyon, ay kasama sa nilalaman ng muling pagbubuo ng mas mataas na edukasyon. Ang isang sistematikong diskarte dito ay magbubukas ng isang tunay na pagkakataon upang mabawasan ang tagal ng pag-aaral, pagbutihin ang espesyal na antas ng pang-agham, panteknikal at pananaw sa mundo ng edukasyon, ang pangkalahatang kultura ng mga magtatapos sa hinaharap. Mas partikular, ginagawa ito sa pamamagitan ng pagha-highlight pangkalahatang teorya, pangkalahatang mga prinsipyong pang-agham at pagkilala sa malalim na ugnayan.
Ang isang sistematikong diskarte sa napapaloob na edukasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang integridad at kagalingan ng maraming proseso ng edukasyon, ang pagkakaugnay at pagkakaugnay ng lahat ng mga elemento ng kapaligiran sa pag-aaral, isinasaalang-alang ang pagiging kumplikado ng pagbuo at pagpapatupad ng sistemang ito sa pagsasanay.
Alam na ang edukasyon ay isang maayos na pagkakaisa ng proseso ng pag-unlad, pagpapalaki at pagsasanay ng isang tao sa buong buhay niya. Ito ay isang malikhaing proseso ng pagbuo ng pagkatao, ang pagpapaunlad nito sa sarili at pagpapatatag ng sarili.
Ang ideya ng pagpapatuloy ng pang-edukasyon na patayo ay may pangunahing kahalagahan sa pagbuo ng isang napapaloob na sistema ng edukasyon batay sa isang sistematikong diskarte.
Ang karamihan ng mga dalubhasa na nakikipagtulungan sa mga bata at kabataan na may mga espesyal na pangangailangan at magulang ay nagtataguyod para sa pagpapatuloy sa edukasyon: "pangunahin - pangalawang - bokasyonal - mas mataas", na posible lamang sa kooperasyon ng lahat ng mga institusyong pang-edukasyon na maaaring maisagawa paglapit ng mga system sa problema ng pagsasama. Ang partikular na kaugnayan ay ang kahandaan ng mga guro mula sa iba't ibang mga institusyon na gumana nang epektibo sa sistema ng napapaloob na edukasyon.
Sa kontekstong ito, ang disertasyon ng pagsasaliksik ng O.S. Si Kuznetsova, na nagmungkahi ng isang modelo para sa paghahanda ng mga guro para sa trabaho sa isang napapaloob na edukasyon ay may kasamang nilalaman at mga sangkap ng organisasyon. Ito ay naglalayon sa pagbuo ng propesyonal na kakayahan ng mga guro, kumuha ng kakayahang malutas ang mga problemang propesyonal:
Maunawaan ang pilosopiya ng kasamang edukasyon, alamin ang mga sikolohikal at pedagogical na pattern at tampok ng edad at personal na pag-unlad ng mga batang may kapansanan sa isang nakapaloob na pang-edukasyon na kapaligiran, at makilala ang mga pattern at tampok na ito;
Upang mapili ang pinakamahusay na mga paraan upang maisaayos ang napapaloob na edukasyon, upang idisenyo ang proseso ng pang-edukasyon para sa magkasanib na edukasyon ng mga bata na may normal at may kapansanan na pag-unlad;
Mag-apply ng iba`t ibang mga pamamaraan ng pakikipag-ugnay sa pedagogical sa pagitan ng lahat ng mga paksa ng proseso ng pagwawasto at pang-edukasyon, na nakatuon halaga ng pag-uugali sa mga batang may kapansanan at kasama na edukasyon sa pangkalahatan;
Lumikha ng isang kapaligiran sa pagwawasto at pag-unlad sa isang kasama puwang ng edukasyon at gamitin ang mga mapagkukunan ng organisasyong pang-edukasyon para sa pagpapaunlad ng lahat ng mga bata;
Magsagawa ng propesyonal na edukasyon sa sarili sa mga isyu ng magkasanib na edukasyon ng mga bata na may normal at may kapansanan sa pag-unlad. inclusive edukasyon multidisiplinong makatao
Dapat pansinin na sa kanyang trabaho ay pinatunayan ng O.S Kuznetsova ang mga kondisyon ng napapaloob na edukasyon na kung saan ang pagsasanay ng mga guro ay magiging epektibo, lalo na, kung:
Isasaayos bilang isang isinapersonal at patuloy na proseso magkasanib na gawain guro (tagapagsanay) at guro (mag-aaral), na naglalayon sa pagbuo ng propesyonal na kakayahan at ang pagbuo ng personal at propesyonal na pag-uugali tungo sa napapaloob na edukasyon at ipinakita sa anyo ng isang modelo;
Ang teknolohiya para sa pagsasanay ng mga guro ay ibabatay sa paggamit ng mga teknolohiyang makatao at magbibigay ng pagbuo ng motivational-halaga, pagpapatakbo-aktibidad at mapanasalamin-masusuring kahandaang magtrabaho sa kasamang edukasyon.
Ang malalaking talakayan ng mga dalubhasa mula sa isang pangkat ng maraming disiplina (mga doktor, guro, psychologist, abogado, opisyal ng gobyerno at mga pampublikong pigura) ay isinasagawa sa praktikal na pagpapatupad ng mga ideya ng napapaloob na edukasyon, ang mga paghihirap ng pagpapatupad nito at pagbuo ng positibong opinyon sa publiko. Pinapayagan ka ng pamamaraang ito na isaalang-alang ang isang tao na may mga espesyal na pangangailangan bilang isang aktibong paksa ng buhay, ang kahalagahan ng paglahok sa lahat ng mga desisyon na nakakaapekto sa kanyang buhay. Sa aming palagay, ang opinyon ng bata at ng kanyang mga magulang ay dapat isaalang-alang kapag nag-oorganisa ng isang bayad na pang-edukasyon na kapaligiran na komportable para sa lahat ng mga kalahok sa pagsasanay.
Lalo na mahalaga na tandaan ang papel na ginagampanan ng mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon sa proseso ng pagsasama sa lipunan sa sistema ng kasamang edukasyon. Ang mas mataas na edukasyon bilang isang institusyong panlipunan ay may makabuluhang mga pagkakataon at mapagkukunan para sa mga kabataan na may espesyal na pangangailangan. Sa panahon ng pagsasanay sa isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon, nakuha ang mga mapagkukunang pangkultura ng mga mag-aaral: ang antas ng edukasyon ng mga mag-aaral ay nagdaragdag sa proseso ng pang-edukasyon at praktikal na propesyonal na mga aktibidad, nagbago ang mga kasanayan sa paglilibang
mga mag-aaral tungo sa isang pagtaas sa bahagi ng mga kulturang anyo ng paglilibang, mas aktibong paggamit ng teknolohiya ng computer at Internet, pang-edukasyon at aktibidad na panlipunan. Ang mga ugnayan sa lipunan at mga ugnayan sa lipunan ay itinatag, na kumikilos bilang isang uri ng kapital na panlipunan para sa mga kabataan na may espesyal na pangangailangan, pinapayagan silang makaramdam ng higit na tiwala sa pagpapatupad ng kanilang mga plano sa buhay at mithiin, na nag-aambag sa kanilang pagsasama sa lipunan.
Nagsasalita tungkol sa edukasyon mula sa pananaw ng pag-aaral ng mga system, sinabi ni V.N Spitsnadel na ang isang edukadong tao ay ahente ng kultura (mabuti, pangangatuwiran, budhi, responsibilidad, pag-ibig, simpatiya, suporta ...), pagtatanggol sa walang hanggang halaga ng buhay at pagbuo ng mga bago. Ang edukasyon ng tao (etymologically) ay ang pagtanggap ng isang imahe ng isang tao: ang mundo, ang kanyang sariling pagkatao, nakaraan at hinaharap, mabuti at masama. Ang pagiging edukado ay nangangahulugang maunawaan ang iba, ang sarili, ang kahulugan ng buhay, ang responsibilidad sa buhay, ang kultura ... Ang kultura ay buhay, isa, mabuti at mabuti, lakas at lakas, ito ang walang hanggang ideyal ng sangkatauhan.
Sa loob ng balangkas ng diskarte na nakabatay sa kakayahan, mayroong dalawang pangunahing konsepto na "kagalingan" at "kakayahan", ang kategoryang-konsepto na pagsusuri ng mga term na ito ay nagpapahintulot sa amin na tandaan na sa kasalukuyan ay walang hindi malinaw na pag-unawa sa kanilang kakanyahan.
Para sa amin, ang opinyon ng A.V. Ang Khutorsky, na sa ilalim ng konsepto ng "kagalingan" ay nangangahulugang "isang hanay ng magkakaugnay na mga ugali ng pagkatao (kaalaman, kakayahan, kasanayan, pamamaraan ng aktibidad), ay natutukoy ng isang tiyak na saklaw ng mga bagay at proseso, at kinakailangan upang mahusay at produktibong kumilos kaugnay sa kanila"; at sa ilalim ng term na "kagalingan" - "pag-aari ng isang tao ng naaangkop na kakayahan, sumasaklaw sa personal na pag-uugali dito at ng mga bagay ng aktibidad."
Alam na ang kakayahan ay isang hanay ng mga isyu kung saan ang isang tao ay may kasanayan sa kaalaman. Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng edukasyon sa paaralan sa Russia, ang pangwakas na layunin ng edukasyon ay ang pagbabago mula sa "kaalaman" patungo sa "kakayahan", sapagkat mayroong isang sitwasyon kung saan ang mga mag-aaral ay maaaring makabisado nang maayos ng isang hanay ng kaalaman sa teoretikal, ngunit sa parehong oras ay nakakaranas ng mga makabuluhang paghihirap sa mga aktibidad na nangangailangan ng paggamit ng kaalamang ito upang malutas gawain at sitwasyon ng problema. Sa pamamagitan ng pagbuo ng kakayahan, sa gayon ibabalik namin ang balanse sa pagitan ng edukasyon at buhay.
Batay sa A.V. Khutorskiy ang pangunahing mga kakayahang pang-edukasyon, idaragdag namin ang mga ito nang makahulugan sa susi ng kasamang edukasyon:
1. Mga computer na nagkakahalaga ng halagamga yanntions. Ito ang mga kakayahan sa larangan ng pananaw sa mundo na nauugnay sa mga orientation ng halaga ng mag-aaral, ang kanyang kakayahang makita at maunawaan ang mundo, upang mag-navigate dito, upang magkaroon ng kamalayan ng kanilang papel at layunin, upang makapili ng mga setting ng target at semantiko para sa kanilang mga aksyon at gawa, upang gumawa ng mga desisyon. Ang mga bata at kabataan na may mga espesyal na pangangailangan ay nakikita at nakikipag-ugnay sa mundo at mga tao sa isang espesyal na paraan. Para sa maraming mga tao, mahirap matukoy ang kahulugan ng buhay, at ang mga taong may espesyal na pangangailangan ay kailangan na magdagdag ng panloob na lakas sa kanilang sarili para dito. Ang pag-unawa at pagtanggap ng mga halaga ay nagbibigay-daan sa iyo upang mas mahusay na mag-navigate kapag pumipili ng iyong landas sa buhay. Ang isang espesyal na papel dito ay ginampanan ng pagpapalaki ng pamilya ng isang anak na may espesyal na pangangailangan.
2. Pangkalahatang kakayahan sa kultura. Ang mag-aaral ay dapat na may kaalaman, may kaalaman at karanasan sa mga gawain sa mga bagay ng pambansa at unibersal na kultura, mga pundasyong espiritwal at moral ng buhay ng tao at tao, mga pundasyong pangkulturang pampamilya, panlipunan, panlipunang phenomena at tradisyon, araw-araw at mga kultura at libangan na larangan. Kasama rin dito ang karanasan ng mag-aaral sa pag-master ng pang-agham na larawan ng mundo. Sa proseso ng napapaloob na edukasyon, kinakailangang isaalang-alang ang mga kondisyong sosyo-kultural kung saan nagaganap ang pakikisalamuha ng mga bata at kabataan na may mga espesyal na pangangailangan, upang ang tao ay handa para sa buhay na tumpak sa mga makasaysayang, pangkulturang, sosyo-ekonomikong kondisyon na ito.
3. Kakayahang pang-edukasyon at nagbibigay-malay.Ito ay isang hanay ng mga kakayahan ng mag-aaral sa larangan ng independyenteng nagbibigay-malay na aktibidad, na kinabibilangan ng mga elemento ng lohikal, pamamaraan, pangkalahatang aktibidad na pang-edukasyon, na naiugnay sa mga tunay na bagay na nagbibigay-malay. Kasama rito ang kaalaman at kasanayan sa pag-oorganisa ng setting ng layunin, pagpaplano, pagsusuri, pagmuni-muni, pagtatasa sa sarili ng mga gawaing pang-edukasyon at nagbibigay-malay. Sa kurso ng pag-oorganisa ng napapaloob na edukasyon, ang mga katangian ng psychophysiological ng mga bata ay dapat isaalang-alang upang makagawa ng maximum na komportableng mga kondisyon para sa paglalagay ng kaalaman, kakayahan at kasanayan, na sumusuporta sa kanilang motibasyon na matuto.
4. Mga kakayahan sa impormasyon. Gumagamit ng mga totoong bagay (TV, tape recorder, telepono, fax, computer, printer, modem, copier) at mga teknolohiya ng impormasyon (Mga kasanayan sa pag-record ng audio-video, e-mail, media, Internet) ay nabuo upang malayang maghanap, pag-aralan at piliin ang kinakailangang impormasyon, ayusin, ibahin, i-save at ipadala ito. Sa aming palagay, ipinapayong gamitin ang mapagkukunan ng mga social network na tanyag sa mga kabataan sa kasamang edukasyon. Ang pagkuha ng mga kakayahan sa impormasyon ng mga kabataan na may espesyal na pangangailangan ay makabuluhang taasan ang antas ng kanilang kapital sa lipunan, maging mas mapagkumpitensya sa merkado ng paggawa, kabilang ang pagtatrabaho sa sarili.
5. Kakayahang pangkomunikasyon. May kasamang kaalaman sa mga kinakailangang wika, mga paraan ng pakikipag-ugnay sa mga tao sa paligid at malalayong tao at mga kaganapan, kasanayan sa pagtatrabaho sa isang pangkat, pagkakaroon ng iba't ibang mga papel na ginagampanan sa lipunan sa isang koponan. Sa napapaloob na edukasyon, ang pagtatatag ng mabisang komunikasyon sa pagitan ng lahat ng mga kalahok, ang pagtanggal ng mga hadlang, ang pag-overtake ng mga stereotype ay nakakatulong sa maayos na pag-unlad ng lahat ng mga bata.
6. Kakayahang panlipunan at paggawa nangangahulugan ng pagkakaroon ng kaalaman at karanasan sa larangan ng mga sibil at panlipunang aktibidad (ginagampanan ang papel ng isang mamamayan, tagamasid, botante, kinatawan), sa larangan ng lipunan at paggawa (mga karapatan ng isang mamimili, mamimili, kliyente, tagagawa), sa larangan ng ugnayan ng pamilya at mga responsibilidad, sa usapin ng ekonomiya at batas sa larangan ng propesyonal na pagpapasya sa sarili. Sa pagsasagawa ng napapaloob na edukasyon, madalas na ginagamit ng mga dalubhasa ang pamamaraan ng occupational therapy sa mga bata at kabataan na may mga espesyal na pangangailangan, na naglalayong mastering ang mga kasanayan sa trabaho, na nag-aambag sa kanilang patnubay sa bokasyonal at pagpili ng isang hinaharap na propesyon.
7. Kung may kakayahan dinpansariling pagpapabuti sa sarili naglalayong mastering ang mga paraan ng pisikal, espirituwal at intelektwal na pagpapaunlad ng sarili, pang-emosyonal na pagsasaayos ng sarili at pagsuporta sa sarili. Ang mga kakayahang ito ay nagsasama ng mga patakaran ng personal na kalinisan, pag-aalaga ng sariling kalusugan, literacy sa sekswal, at panloob na kultura ng ekolohiya. Sa sistema ng napapaloob na edukasyon, ang ideya ng patuloy na personal na pagpapabuti ng sarili ay dapat na masundan, isinasaalang-alang ang isang magagawa na intelektuwal at pisikal na pagkarga.
Ang diskarte na nakabatay sa kakayahan sa system ng inclusive education ay isinasaalang-alang ang isang tao bilang tagapagdala ng ilang mga kakayahan na nakuha sa proseso ng paglalaro, pag-aaral, komunikasyon, mga aktibidad, at pag-ambag sa personal at propesyonal na pag-unlad ng mga kabataan na may mga espesyal na pangangailangan.
Acmeological diskarte (K. Abulkhanova-Slavskaya, V. Gordon, A. Derkach, V. Zazykin, E. Smirnov, P. Smirnov, atbp.) Sa balangkas ng problema ng pag-aaral na ito ay tila sa amin ang pinakaangkop, dahil ang acmeology, na lumitaw sa kantong ng natural, panlipunan , agham panteknikal at pantao, pinag-aaralan ang mga pattern at mekanismo ng pag-unlad ng tao sa yugto ng kanyang kapanahunan at, lalo na, kapag naabot niya ang pinakamataas na antas sa pag-unlad na ito. Sa parehong oras, mahalaga sa panimula ang kilalanin ang mga pattern, kundisyon at kadahilanan na tinitiyak ang posibilidad na maabot ang pinakamataas na punto ng pag-unlad ng tao, ang kanyang acme, pati na rin ang pagkilala sa mga posibleng hadlang na lumabas sa daan. Bilang karagdagan, ito ay acmeology na nakakamit ang pinaka makabuluhang mga resulta ngayon sa pag-aaral ng mga problema ng pagbuo at pag-unlad ng isang tao bilang isang propesyonal sa iba't ibang larangan ng aktibidad.
Dahil sa bilis ng pagbabago ng katotohanang panlipunan, ang pagpapabuti ng kasama na sistema ng edukasyon ay dapat na batay sa diskarte ng acmeological, na batay sa ideya ng patuloy na pagpapabuti ng isang tao, ang kanyang mga kasanayang propesyonal sa iba`t ibang mga kondisyong pang-kultura at kultura. Siyempre, dapat isa-isahin ng isa ang mga kakayahan at potensyal ng taong may mga espesyal na pangangailangan, ang kanyang kakayahang gumana sa kanyang sarili.
Ang magkasamang pagsisikap ng mga siyentista at nagsasanay na nakikibahagi sa pagpapaunlad ng teoretikal, metodolohikal at praktikal at pang-organisasyon na pundasyon ng napapaloob na edukasyon ay ginagawang posible upang makilala, suriin at malutas ang mga problemang lumitaw sa pagpapatupad nito sa pagsasanay.
Pinapayagan kaming magsagawa ng gawaing pagsasaliksik ng mga sumusunod na konklusyon:
1). Ang pagsasama ay ang nangungunang kalakaran sa modernong yugto ng pag-unlad ng sistema ng edukasyon, batay sa humanistic paradigm ng pang-unawa ng mundo sa pagkakaiba-iba nito. Ang kasamang edukasyon sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunang Russia ay isang mahalagang kondisyon para sa pagsasakatuparan ng karapatan ng isang taong may mga espesyal na pangangailangan sa edukasyon at, pagkatapos, sa propesyonal na aktibidad.
2). Ang inklusibong edukasyon ay isang socio-pedagogical phenomena, na binubuo sa pagbuo ng isang pang-edukasyon na proseso kung saan ang isang batang may kapansanan ay natututo kasama ang mga malusog na kapantay at tumatanggap ng tukoy na suporta sa pedagogical at tulong sa pagwawasto na nauugnay sa kasiyahan ng kanyang mga espesyal na pangangailangang pang-edukasyon (O.S. Kuzmina).
3). Ang pagpapaunlad ng kasama na sistema ng edukasyon ay batay sa mga sumusunod na konsepto at konsepto na diskarte:
Ang diskarte ng aktibidad, na isinasaalang-alang ang isang tao bilang isang aktibong paksa, na kinikilala at binabago ang mundo at ang kanyang sarili sa proseso ng aktibidad;
Ang diskarte na nakatuon sa personalidad ay batay sa humanistic na prinsipyo ng ugnayan ng guro-mag-aaral, isinasaalang-alang ang karanasan ng bata sa bata at pagbibigay sa kanya ng pedagogical na suporta para sa kanyang sariling katangian;
Isang diskarte ng mga system, isinasaalang-alang ang napapaloob na edukasyon bilang isang tuluy-tuloy na proseso ng pakikipag-ugnayan ng isang koponan ng maraming disiplina;
Ang diskarte na batay sa kakayahan ay isinasaalang-alang ang isang tao bilang isang tagapagdala ng ilang mga kakayahan;
Acmeology ng pag-unlad ng personal at propesyonal na pagkatao.
4). Ang modernong sistema ng Russian na may kasamang edukasyon ay dapat gumamit ng pinakamahusay na karanasan sa internasyonal, na ginagawang posible para sa mga bata at kabataan na may espesyal na pangangailangan na gamitin ang kanilang karapatan sa edukasyon sa anumang uri ng institusyong pang-edukasyon at makatanggap ng kinakailangang dalubhasang tulong.
Bibliograpiya
1. Bakharev A. V. Pag-unlad ng isang modelo ng kasamang edukasyon: karanasan sa internasyonal / A. V. Bakharev // Kaalaman. Pag-unawa Kasanayan. - 2014. - Hindi. 2. - S. 330-335.
2. Bryzgalovoy SO Inklusibong edukasyon: karanasan sa internasyonal, modernong mga trend / KAYA Bryzgalova, G.G. Zak // Kasamang edukasyon: pamamaraan, kasanayan, teknolohiya: mga materyal ng pang-agham at praktikal na kumperensya sa internasyonal 20-22.06.2011 / Ed. ITO. Ertanova, M.M. Gordon. - M., 2011 .-- S. 41-43.
3. Derkach A.A. Acmeology: personal at propesyonal na pag-unlad ng isang tao: Sa 5 mga libro. Aklat 2: Mga pundasyong Acmeological ng mga aktibidad sa pamamahala. - M.: Publishing house ng RAGS, 2000 .-- 536 p.
4. Kuzmina OS Pagsasanay ng mga guro para sa trabaho na may kasamang edukasyon: abstract ng thesis. ... kandidato ng pedagogical science: 13.00.08 / Kuzmina Olga Sergeevna. - Omsk, 2015 .-- 23 p.
5. Ang diskarte na nakatuon sa pagkatao sa gawain ng isang guro: pag-unlad at paggamit / [ed. E.N. Stepanov]. - M .: Sfera, 2003 .-- 128 p.
6. Mardakhaev L. Araling panlipunan: aklat / Lev Mardakhaev. - M.: Gardariki, 2005 .-- 269 p.
7. Spitsnadel VN Fundamentals ng system analysis: Teksbuk. allowance / VN Spitsnadel. - SPb.: “Publishing house. bahay "Business-press", 2000. - 326 p.
8. Khutorskoy A. Mahahalagang kakayahan bilang isang bahagi ng edukasyon na nakatuon sa pagkatao / A. Khutorskoy // Edukasyong pampubliko. - 2003. - Hindi. 2. - S. 58-64.
9. Chigrina A. Ya. Kasamang edukasyon ng mga batang may kapansanan na may matinding kapansanan sa katawan bilang isang kadahilanan ng kanilang pagsasama-sama sa lipunan: abstract ng thesis. ... kandidato ng agham sosyolohikal: 22.00.04 / Chigrina Anna Yakovlevna. - Nizhny Novgorod, 2011 .-- 23 p.
10. Yarskaya-Smirnova E.R. Kasamang edukasyon ng mga batang may kapansanan / Yarskaya-Smirnova E.R., Loshakova I.I. // Sosyolohikal na pagsasaliksik. - 2003. - Hindi. 5. - S. 100-106.
11. Hart R. A. Ang pakikilahok ng mga bata mula sa tokenism hanggang sa pagkamamamayan / R. A. Hart. - Florence: UNICEF International Child Development Center, 1992. - 38 p.
Nai-post sa Allbest.ru
...Katulad na mga dokumento
Ang konsepto ng napapaloob na edukasyon bilang isang proseso ng pagtuturo sa mga bata na may mga espesyal na pangangailangang pang-edukasyon sa isang pangkalahatang paaralan (masa) na paaralan. Pangunahing mga form ng pagpapatupad, mga problema ng samahan. Paglalarawan ng mga benepisyo at prinsipyo ng pagsasama.
idinagdag ang pagtatanghal noong 10/13/2015
Pagsusuri ng pananaliksik sa dayuhan at domestic sa larangan ng kasamang edukasyon. Mga prinsipyo at pamamaraan ng trabaho ng isang guro ng musika kasama ang mga mag-aaral na may espesyal na pangangailangang pang-edukasyon. Mga rekomendasyon para sa pagpapabuti ng pagtuturo ng mga bata sa mga aralin sa piano.
thesis, idinagdag 06/14/2014
Ang mga pangunahing priyoridad ng patakaran ng estado na nakabalangkas sa batas sa edukasyon. Mga prinsipyo ng napapaloob na edukasyon para sa lahat, sa mga tuntunin ng pagbagay sa mga pangangailangan ng lahat ng mga bata. Ang sistema ng napapaloob na edukasyon sa rehiyon ng Rostov.
idinagdag ang pagtatanghal noong 08/07/2015
idinagdag ang pagtatanghal 02/09/2017
Kahulugan ng inclusive education sa mga institusyong preschool. Pagsusuri ng karanasan ng mga institusyong pang-edukasyon na may kasamang edukasyon sa Russian Federation. Mga tampok ng kasamang pang-edukasyon na pag-aaral. Sumasama sa isang coordinator na nagpapatupad ng isang kasama na kasanayan.
term paper idinagdag 03/29/2017
Pagtuturo sa mga batang may espesyal na pangangailangan gamit ang integrated technology ng pag-aaral na may panloob na pagkita ng pagkakaiba-iba sa pangkalahatang klase ng edukasyon. Kasaysayan, mga katotohanan at prospect para sa pagpapaunlad ng kasamang edukasyon sa Russia at sa ibang bansa; ang papel na ginagampanan ng psychologist sa paaralan.
term paper, idinagdag 11/05/2014
Pagsusuri sa pagsasabuhay ng napapaloob na edukasyon sa mga paaralan sa lungsod ng Vologda at rehiyon ng Vologda. Pag-unlad ng teoretikal at metodolohikal na pundasyon ng espesyal na (pagwawasto) na pagsasanay at edukasyon. Rehabilitasyon at pagbagay sa lipunan ng mga batang may kapansanan.
thesis, idinagdag noong 10/27/2017
Pag-aaral ng aklat ni David Mitchell na mabisang teknolohiyang pedagogical para sa espesyal at inclusive na edukasyon. Pagsusuri ng mga thesis ng mga seksyon: Panimula; Paunang salita; Diskarte 1: Edukasyong Pantakip. Kaunlaran mga mapa ng teknolohikal ibinigay na mga diskarte.
pagsubok, idinagdag 03/10/2016
Mga katangian ng sistema ng edukasyon. Ang pangunahing diskarte sa paglikha ng isang all-Russian system ng pagtatasa sa kalidad ng edukasyon. Makabagong paraan ng pagtatasa ng mga kinalabasan sa pag-aaral. Pagsubok ng mga teknolohiya sa edukasyon. Ang antas ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mag-aaral.
idinagdag ang pagsubok noong 04/29/2011
Kakanyahan at mga tampok ng napapaloob na edukasyon. Karaniwang ligal na kilos na namamahala sa mga gawain ng isang pang-edukasyon na samahan na nagpapatupad ng kasamang kasanayan. Mga tampok ng ligal na regulasyon ng kasama na edukasyon sa antas ng rehiyon.
Panimula
Ang inclusive o inclusive na edukasyon ay isang term na ginamit upang ilarawan ang proseso ng pagtuturo sa mga bata na may mga espesyal na pangangailangan sa mga pangunahing paaralan. Ang pangunahing at mahalagang aspeto ng inclusive education ay ang pag-aalis ng anumang diskriminasyon laban sa mga taong may tiyak na pangangailangan. Ang ganitong edukasyon ay dapat lumikha ng mga espesyal na kundisyon, halimbawa, para sa mga bata na may espesyal na kundisyon sa edukasyon.
Sa katunayan, ang mga isyu ng napapaloob na edukasyon ay ang pinakahigpit na paksa para sa ating bansa. Sa ngayon, maraming mga hindi malulutas na problema at paghihirap sa lugar na ito na kailangan pa ring pagtagumpayan.
Matagal nang nalalaman na ang isang bahagi ng mga bata na nag-aaral sa pangkalahatang mga paaralan sa edukasyon at pagkakaroon ng indibidwal na mga pangangailangan sa edukasyon, tulad nito, ay nananatili sa gilid, bumaba, hindi isinasama sa sarili mula sa proseso ng pang-edukasyon, sapagkat ay hindi maaaring makakuha ng kaalaman sa pamamagitan ng paraan at pamamaraan na magagamit sa kanila. Dito maaari kaming magbigay ng isang halimbawa sa mga taong may kapansanan, na, dahil sa ilang mga pisikal na pagkalugi, ay hindi maaaring ganap na mag-aral kasama ang kanilang mga kapantay.
Sa kasalukuyang oras, sa kasamaang palad, ang karamihan sa mga paaralan ay hindi makapag-ayos ng buong edukasyon para sa mga naturang bata. Napilitan ang kanilang mga magulang na maghanap para sa mga dalubhasang institusyong pang-edukasyon. Bilang isang resulta, pagkatapos ng pag-aaral sa naturang institusyon, ang bata ay hindi maaaring makatulong ngunit pakiramdam "hindi tulad ng iba pa", na negatibong nakakaapekto sa kanyang pag-iisip.
Ang layunin ng aming pagsasaliksik ay inclusive education.
Ang paksa ng pagsasaliksik ay ang pagpapatupad ng inclusive education sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata.
Ang layunin ng aming gawain sa kurso ay upang pag-aralan ang mga aktibidad sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata sa pagpapatupad ng kasamang edukasyon.
1. Isaalang-alang ang konsepto ng "inclusive education"
2. Isaalang-alang ang mga regulasyon sa larangan ng napapaloob na edukasyon
3. Pag-aralan kasama ang edukasyon sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata
4. Pag-aralan ang mga gawain at problema sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata sa pagpapatupad ng inclusive education.
Mga pamamaraang ginamit para sa pagsasaliksik ay isang pagsusuri
Sa aming term paper Sinuri namin ang mga konsepto ng kasamang edukasyon, mga dokumento sa pagkontrol, iba't ibang mga pagpipilian sa edukasyon at isinasaalang-alang na may kasamang edukasyon sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata.
Sinuri din namin ang mga aktibidad sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata upang magpatupad ng napapaloob na edukasyon.
Mga Teoretikal na Pundasyon ng Inclusive Education
Konsepto ng napapaloob na edukasyon
inclusive edukasyon bata
Kasama (French inclusif - kasama, mula sa Latin na isama - Napagpasyahan ko, isinasama ko) o inclusive na edukasyon ay isang term na ginamit upang ilarawan ang proseso ng pagtuturo sa mga bata na may mga espesyal na pangangailangan sa pangkalahatang edukasyon (masa) na mga paaralan. Ang napapaloob na edukasyon ay batay sa isang ideolohiya na nagbubukod ng anumang diskriminasyon laban sa mga bata, na tinitiyak ang pantay na paggamot para sa lahat ng mga tao, ngunit lumilikha ng mga espesyal na kundisyon para sa mga batang may espesyal na pangangailangang pang-edukasyon. Ang kasamang edukasyon ay isang proseso ng pag-unlad ng pangkalahatang edukasyon, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng edukasyon para sa lahat, sa mga tuntunin ng pagbagay sa iba't ibang mga pangangailangan ng lahat ng mga bata, na tinitiyak ang pag-access sa edukasyon para sa mga batang may espesyal na pangangailangan.
Kasama sa sistema ng napapaloob na edukasyon ang mga institusyong pang-edukasyon ng sekondarya, bokasyonal at mas mataas na edukasyon. Layunin nito na lumikha ng isang kapaligiran na walang hadlang sa edukasyon at pagsasanay ng mga taong may kapansanan. Ang hanay ng mga hakbang na ito ay nagpapahiwatig ng parehong mga panteknikal na kagamitan ng mga institusyong pang-edukasyon at ang pagbuo ng mga espesyal na kurso sa pagsasanay para sa mga guro at iba pang mga mag-aaral na naglalayong pagbuo ng kanilang pakikipag-ugnayan sa mga taong may kapansanan. Bilang karagdagan, kinakailangan ng mga espesyal na programa upang mapadali ang pagbagay ng mga batang may kapansanan sa isang pangkalahatang institusyon ng edukasyon.
Ang pagsasama ay isa sa pinakabagong mga diskarte sa espesyal na edukasyon. Ang pagsasama ay nangangahulugang ang buong paglahok ng isang bata na may espesyal na pangangailangang pang-edukasyon (SPE) sa buhay sa paaralan. Ang punto ng pagsasama ay hindi lamang upang ilagay ang bata sa isang regular na klase para sa bahagi ng araw o buong araw, ngunit sa gayon ay baguhin ang samahan ng espasyo sa silid aralan, pati na rin ang proseso ng pag-aaral, upang lubos na maisangkot ang di-pangkaraniwang bata sa buhay ng klase. Sa isip, ang isang napapaloob na klase ay dapat na magsama-sama ng maraming mga grupo ng mga bata na may OOP upang ang mga bata ay magkaroon ng pagkakataong makipag-usap sa bawat isa. Ang mga tagasuporta ng sistemang pang-edukasyon na ito ay naniniwala na sa ganitong paraan magiging mas handa ang mga bata para sa totoong buhay. At nangangamba ang mga taong nagdududa na ang mga guro ay mabibigyan ng labis na responsibilidad para sa mga bata na may OOP habang ang mga guro mismo ay hindi magkakaroon ng angkop na pagsasanay at mga kinakailangang mapagkukunan. At hahantong ito sa katotohanang ang mga bata na may espesyal na pangangailangan ay makakatanggap ng higit na pansin kaysa sa mga ordinaryong bata - na nangangahulugang mabawasan ang pangkalahatang antas ng edukasyon.
Ang kasamang edukasyon ay isang proseso ng pag-unlad ng pangkalahatang edukasyon, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng edukasyon para sa lahat, sa mga tuntunin ng pagbagay sa iba't ibang mga pangangailangan ng lahat ng mga bata, na tinitiyak ang pag-access sa edukasyon para sa mga batang may OE.
Ang inklusibong edukasyon ay naglalayong makabuo ng isang pamamaraan na tina-target ang mga bata at kinikilala na ang lahat ng mga bata ay indibidwal na may iba't ibang mga pangangailangan sa pag-aaral. Ang inklusibong edukasyon ay naglalayong makabuo ng isang diskarte sa pagtuturo at pag-aaral na mas may kakayahang umangkop upang matugunan ang iba't ibang mga pangangailangan sa pag-aaral. Kung ang pagtuturo at pag-aaral ay ginawang mas epektibo bilang isang resulta ng mga pagbabagong hatid ng kasama na edukasyon, kung gayon lahat ng mga bata (hindi lamang mga batang may espesyal na pangangailangan) ay makikinabang.
Walong prinsipyo ng napapaloob na edukasyon:
1. Ang halaga ng isang tao ay hindi nakasalalay sa kanyang mga kakayahan at nakamit; 2. Ang bawat tao ay nakakaramdam at nakakaisip;
3. Ang bawat isa ay may karapatang makipag-usap at pakinggan;
4. Lahat ng mga tao ay nangangailangan ng bawat isa;
5. Ang tunay na edukasyon ay maaari lamang maganap sa konteksto ng totoong mga relasyon;
6. Lahat ng tao ay nangangailangan ng suporta at pagkakaibigan ng kanilang mga kapantay;
7. Para sa lahat ng mga nag-aaral, ang pag-unlad ay mas malamang na magkaroon ng kung ano ang maaari nilang gawin kaysa sa kung ano ang hindi nila magawa;
8. Pinagbubuti ng pagkakaiba-iba ang lahat ng aspeto ng buhay ng tao.
1. Balangkas ng ligal at pang-regulasyon para sa napapaloob na edukasyon ng mga bata na may espesyal na pangangailangang pang-edukasyon (OEP) at mga kapansanan (HIA) 2. Kakanyahan at haka-haka na pundasyon ng inclusive (integrated) na edukasyon 3. Estado at mga prospect ng pagmomodelo at pagdidisenyo ng isang napapaloob na pang-edukasyon na kapaligiran sa isang institusyong pang-edukasyon (samahan ) 4. Mga problema sa pag-unlad at pagpapatupad ng inangkop na mga pangkalahatang programa sa edukasyon
Panitikan 1. Tungkol sa edukasyon sa Russian Federation. ФЗ № 273. - M., 2013 2. Pamantayang pang-edukasyon ng pederal na estado ng pangunahing pangkalahatang edukasyon. - M., 2010 3. Propesyonal na pamantayan ng isang guro. - M., 2013 4. Mga paksang isyu ng samahan ng pagsasanay para sa ilang mga kategorya ng mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon / na-edit ni TG Zubareva. - Kursk, 2015 5. Butenko VN, Interpersonal na ugnayan ng mga bata sa mga kasama na pangkat ng kindergarten // Psychology ng pag-aaral. - 2010, pp. 46 -55 6. Vachkov IV Model ng pagbuo ng isang positibong pag-uugali sa mas bata na mga batang mag-aaral na may mga kapansanan sa kanilang mga kapantay // Psychological Science and Education. - 2011. Hindi 3. P. 59 -65
7. Dmitriev AA, Dmitrieva SA Pinagsamang pagtuturo ng mga bata: "para sa" at "laban". // Pedagogy sa lipunan. - 2011. Hindi 3. P. 57 -68 8. Zubareva TG Pagdidisenyo ng isang kasama na pang-edukasyon na kapaligiran: mga problema at solusyon. - Kursk, 2010 9. Lubovsky VI Mga sikolohikal at pedagogical na problema ng pagkakaiba-iba at pinagsamang pag-aaral // Espesyal na sikolohiya. -2008. Bilang 4. P. 11 -21 10. Nazarova NM Sa problema ng pagbuo ng teoretikal at mga pundasyong pang-pamamaraan pang-edukasyon na pagsasama // Agham at edukasyon sa sikolohikal. - 2011. - № 3. - P. 5-9 11. Payo at suporta sa sikolohikal at pedagogical para sa pagpapaunlad ng bata: Isang patnubay para sa guro-defectologist / ed. L. M. Shipitsina. - M .: VLADOS, 2003 12. Khudin A. N. Modernisasyon ng espesyal na edukasyon sa rehiyon: karanasan at prospect // Edukasyon at pagsasanay ng mga bata na may mga karamdaman sa pag-unlad. - 2012. Blg. 7 P. 3-7
Ang pagsasama ay ang proseso ng pagsasama-sama, pagsasama-sama sa isang kabuuan ng dating magkakaibang mga bahagi at elemento; proseso ng pag-unlad, ang resulta nito ay ang pagkamit ng pagkakaisa at integridad sa loob ng isang sistema batay sa pagkakaugnay ng mga indibidwal na elemento
Ang pagsasama ay isang uri ng magkakasamang pagkakaroon ng mga ordinaryong tao at mga taong may kapansanan, na sinusuportahan at binuo ng lipunan
Ang pinagsamang pag-aaral ay nagsasangkot ng pagbagay ng isang bata na may OEP sa mga kinakailangan ng isang organisasyong pang-edukasyon; nakahanay ang mga pangangailangan ng mga batang may kapansanan sa mga kinakailangan ng sistema ng edukasyon
Pagsasama sa English pagsasama - pagsasama, karagdagan, pagsali sa term na ginamit upang ilarawan ang proseso ng pagtuturo sa mga bata na may mga espesyal na pang-edukasyon na pangangailangan sa pangkalahatang edukasyon (masa) na paaralan
Ang pagsasama ay batay sa mga layunin ng isang solong puwang na pang-edukasyon para sa mga magkakaiba (magkakaiba) na mga pangkat, kung saan mayroong iba't ibang mga ruta sa pang-edukasyon
Ang kasamang edukasyon ay isang mas malawak na proseso ng pagsasama, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng edukasyon para sa lahat, ang pagpapaunlad ng pangkalahatang edukasyon sa mga tuntunin ng pagbagay nito sa iba't ibang mga pangangailangan ng bata
Ang pagsasama ay nagsasangkot ng pagbagay ng bata sa mga kinakailangan ng sistema ng edukasyon, at ang pagsasama ay ang pagbagay ng sistema sa mga pangangailangan ng lahat ng mga bata.
Ebolusyon ng mga pananaw at diskarte sa problema Ang konsepto ng pinagsamang edukasyon para sa mga taong may kapansanan (na may espesyal na pangangailangang pang-edukasyon) Moscow (2001) / International pang-agham at praktikal na kumperensya
Ebolusyon ng mga pananaw at diskarte sa problema Lubovsky V.I. (akademiko ng Russian Academy of Education) Mga problemang sikolohikal at pedagogikal ng pagkakaiba-iba at pinagsamang edukasyon (Espesyal na Sikolohiya. - 2008. Blg. 4)
Ebolusyon ng mga pananaw at diskarte sa problema Dmitriev A. A., Dmitrieva S. A. (Tyumen, State University) Pinagsamang pagtuturo ng mga bata: "para" at "laban" (Panlipunang pedagogy. - 2011. Blg. 2)
Ebolusyon ng mga pananaw at diskarte sa problemang N. Nazarova (Moscow City Pedagogical University) Sa problema ng pagbuo ng teoretikal at metodolohikal na pundasyon ng pagsasama-sama sa edukasyon (Psychological Science and Education. - 2011. No. 3) / komperensyang pang-internasyonal
Ebolusyon ng mga pananaw at diskarte sa problema NN Malofeev (Direktor ng Institute of Correctional Pedagogy) Isang kapuri-puri na salita ng pagsasama o isang talumpati tungkol sa pagprotekta sa sarili (Edukasyon at pagsasanay ng mga batang may kapansanan sa pag-unlad. - 2012. Hindi. 1)
Ebolusyon ng mga pananaw at diskarte sa problema Smolin ON (Deputy Chairman of the Education Committee of the State Duma - ulat) Eksklusibo sa pagsasama (Edukasyon at pagsasanay ng mga batang may kapansanan sa pag-unlad. - 2012. Blg. 8). 12 alok
Ebolusyon ng mga pananaw at diskarte sa problema Semago N. Ya., Semago ML (Moscow State University of Education and Science) Kasamang edukasyon: mula sa metodolohikal na modelo hanggang sa pagsasanay (serye ng mga artikulo sa Internet) Zhigoreva M. V. (Moscow State University para sa Humanities na pinangalanang M. A. Sholokhov ) Konseptuwal na diskarte sa pagpapatupad ng pinagsamang edukasyon at pag-aalaga ng mga batang may kapansanan (correctional pedagogy: teorya at kasanayan. - 2013. Blg. 3) mga materyal sa kumperensya
Pinagsamang pagsasama ng mga bata na may antas ng psychophysical at pag-unlad na pagsasalita, na naaayon o malapit sa pamantayan, nang paisa-isa - dalawang tao ang dinadala sa pantay na termino sa mga pangkat ng masa at klase, na tumatanggap ng patuloy na tulong sa pagwawasto mula sa isang guro-defectologist
Ang bahagyang pagsasama ng mga bata na may mga problema sa pag-unlad, ay hindi pa nakakapag-master ng pamantayang pang-edukasyon sa pantay na pagtapak sa mga malusog na kapantay, sumali sa mga pangkat ng masa at mga klase para lamang sa isang bahagi ng araw (halimbawa, sa pangalawang kalahati nito, sa magkakahiwalay na klase)
Pansamantalang pagsasama-sama Ang lahat ng mga mag-aaral ng isang espesyal na pangkat (klase), hindi alintana ang antas ng pag-unlad na psycho-pisikal at pagsasalita, nakikipag-isa sa mga malulusog na bata hindi bababa sa 1-2 beses sa isang buwan upang magsagawa ng iba't ibang mga aktibidad na pang-edukasyon (halimbawa, piyesta opisyal, kumpetisyon, indibidwal na klase, atbp.). atbp.)
Buong pagsasama para sa mga bata na, ayon sa antas ng pag-unlad na psychophysical, tumutugma sa pamantayan at handa sa psychologically para sa magkasanib na pag-aaral sa mga malusog na kapantay. Ang mga batang ito, isa hanggang dalawang tao nang paisa-isa, ay kasama sa mga regular na pangkat ng kindergarten at mga klase sa paaralan (malapit sa bahay). Bukod dito, bilang isang patakaran, tumatanggap sila ng tulong sa pagwawasto hindi sa mismong institusyong pang-edukasyon, ngunit sa sentro ng speech therapy ng institusyon ng mga bata; sa isang pangkat ng panandaliang pananatili ng mga espesyal na institusyong pang-edukasyon sa preschool o average. mga paaralan; sa iba't ibang mga sentro (departamento ng audiological ng polyclinics), mga sentro ng rehabilitasyon
Kasamang edukasyon para sa mga bata sa elementarya
"Ang inclusive education ay isang hakbang patungo sa
pagkamit ng panghuli layunin - paglikha kasama
isang lipunan na pinapayagan ang lahat ng mga bata at
matanda, anuman ang kasarian, edad, etniko
kaakibat, kakayahan, presensya o
kakulangan ng mga karamdaman sa pag-unlad, lumahok
sa buhay ng lipunan at mag-ambag dito.
Sa naturang lipunan, ang mga pagkakaiba ay iginagalang at
pinahahalagahan, at may diskriminasyon at pagtatangi
sa politika, pang-araw-araw na buhay at mga gawain
ang mga institusyon ay aktibong nakikipaglaban. "
Mitchell David
Ang taong pasukan sa 2012 ay naglunsad ng isang bagong Batas sa Edukasyon, na nagtatakda ng isang milyahe sa pag-unlad at pagbabago ng aming edukasyon. Marami sa inyo ang nakarinig na ng salitang cryptic na "pagsasama". Ngayon ang kasamang edukasyon ay nabanggit ayon sa batas at naging isang garantiya ng estado sa lahat ng antas ng edukasyon.
Ang inclusive o inclusive na edukasyon ay isang term na ginamit upang ilarawan ang proseso ng pagtuturo sa mga bata na may mga espesyal na pangangailangan sa mga pangunahing paaralan (mainstream) na paaralan.Ngayon, ang salitang ito ay nagiging isang term na higit na sumasalamin sa isang bagong pananaw hindi lamang sa edukasyon, kundi pati na rin ng lugar ng isang tao sa lipunan.
Ang pagsasama ay isang konseptong panlipunan ng paggawa ng tao ng mga relasyon sa publiko at pagtanggap ng karapatan ng mga taong may kapansanan sa kalidad ng pinagsamang edukasyon
Ang napapaloob na edukasyon ay batay sa isang ideolohiya na nagbubukod ng anumang diskriminasyon laban sa mga bata, na tinitiyak ang pantay na paggamot para sa lahat ng mga tao, ngunit lumilikha ng mga espesyal na kundisyon para sa mga batang may espesyal na pangangailangang pang-edukasyon. Ang kasamang edukasyon ay isang proseso ng pag-unlad ng pangkalahatang edukasyon, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng edukasyon para sa lahat, sa mga tuntunin ng pagbagay sa iba't ibang mga pangangailangan ng lahat ng mga bata, na tinitiyak ang pag-access sa edukasyon para sa mga batang may espesyal na pangangailangan.
Ang pagsasama ay batay sa ideyakasama ang mga lipunan ... Nangangahulugan ito na ang sinumang tao (ng ibang lahi, relihiyon, kultura, taong may mga kapansanan) ay maaaring maisama sa mga ugnayang panlipunan.
Ang edukasyon na kasama ay batay sa
sa
walong
prinsipyo:
Ang halaga ng isang tao ay hindi nakasalalay sa kanyang mga kakayahan at nakamit;
Ang bawat tao ay nakakaramdam at nakakaisip;
Ang bawat tao'y may karapatang makipag-usap at pakinggan;
Lahat ng tao ay nangangailangan ng bawat isa;
Ang tunay na edukasyon ay magaganap lamang sa konteksto ng totoong mga relasyon;
Ang lahat ng mga tao ay nangangailangan ng suporta at pagkakaibigan ng kanilang mga kapantay;
Para sa lahat ng mga nag-aaral, ang pag-unlad ay mas malamang na maging sa kung ano ang maaari nilang gawin kaysa sa kung ano ang hindi nila magawa;
Pinagbubuti ng pagkakaiba-iba ang lahat ng aspeto ng buhay ng tao.
Isang paunang kinakailangan para sa paglipat sa kasamang edukasyon -pagpayag ng paaralan na magbago.
Para sa pagpapaunlad ng napapaloob na edukasyon, kinakailangan ang mga sistematikong pagbabago na hindi magaganap nang mabilis: ang samahan ng isang "walang hadlang" na kapaligiran, pagwawasto sa mga karaniwang stereotypes at pagtatangi, ang kahandaan ng mga guro, mag-aaral at magulang na tanggapin ang mga bagong prinsipyo ng edukasyon, pagbuo ng mga bagong pamamaraan at teknolohiya sa pagtuturo, mga kagamitang panteknikal ng mga institusyong pang-edukasyon, atbp. atbp.
Sa kurso ng gawaing disenyo, isang modelo ng puwang na pang-edukasyon ang binuo, na tinitiyak ang matagumpay na pagsasama ng mga pangunahing mag-aaral na may mga kapansanan sa mga kundisyon ng edukasyong masa.
Ipinapalagay na ang mga gawain ng proseso ng pagsasama ay maaaring malutas sa kondisyon na ang paggalaw ng mga batang may kapansanan ay natiyak ayon sa indibidwal mga ruta sa edukasyon, na magpapahintulot sa kanila na makabisado sa Pamantayan ng pangunahing pangkalahatang edukasyon, ay mag-aambag sa kanilang pakikisalamuha at ang pagsasakatuparan ng kanilang mga indibidwal na kakayahan. Upang magawa ito, iminungkahi na maayos na maitayo ang puwang sa edukasyon.
Ang diskarte sa aktibidad ng personalidad-aktibidad ay ang batayan para sa pag-aayos ng puwang na pang-edukasyon. At lahat ng mga prinsipyo, diskarte at pamamaraan ng diskarte na nakasentro sa mag-aaral, na pamilyar sa bawat isa, ay gumagana sa samahan ng may kasamang edukasyon.
Kinakailangan din na magbigay:
Indibidwal na mga ruta sa edukasyon
Walang grade para sa lahat ng 4 na taon
Kumbinasyon ng zone ng proximal at aktwal na pag-unlad ng bata
Interpenetration ng mga kapaligiran (pagtuturo, pag-aaral, pakikisalamuha) sa puwang ng edukasyon
Mga form ng inclusive education:
Paaralan ng mga darating na unang baitang
Buong klase ng pagsasama (mula sa 20 mag-aaral 3-4 na bata na may mga kapansanan)
Espesyal na (nagwawasto) na klase ng bahagyang pagsasama
Paaralan sa bahay
Edukasyong pampamilya, panlabas na pag-aaral
Ang pedagogical na paraan ng pagsasama ng mga bata na may iba't ibang mga kakayahan sa puwang na pang-edukasyon ng aralin ay maaaring tawaging paglikha ng mga kondisyon para sa pag-aayos ng mga proseso ng pagsasalamin, pagpaplano, kooperasyon ng mga bata, pagmamasid, pagmomodelo, pagsasama ng mga bata sa iba't ibang mga aktibidad na sinamahan ng mga defectologist at psychologist. Ang mga diskarte ng Elkonin-Davydov development system education system ay ginagamit, ang teorya ng pagbuo ng aksyong pang-edukasyon ni P.Ya. Halperin
Ang mga guro na mayroon nang karanasan sa pagtatrabaho na may kasamang mga prinsipyo sa edukasyon ay nakabuo ng mga sumusunod na paraan ng pagsasama:
1) tanggapin ang mga mag-aaral na may mga kapansanan "tulad ng ibang mga bata sa klase",
2) isama ang mga ito saang parehong mga gawain bagaman upang ilagayiba't ibang mga gawain ,
3) kasangkot ang mga mag-aaral sasama-samang anyo ng edukasyon at paglutas ng problema sa pangkat,
4) gumamit ng iba pang mga diskarte ng sama-samang pakikilahok - mga laro, magkasamang proyekto, laboratoryo, pananaliksik sa larangan, atbp.
Kapag pumipili ng mga teknolohiya at pamamaraan ng pagtuturo para sa pangkat ng mga bata, dapat isaalang-alang ang isa
1) ang mga tiyak na tampok ng mga mag-aaral at ang mga dahilan at mekanismo para sa paglitaw ng mga tampok na ito;
2) mga gawaing pang-edukasyon sa bawat yugto ng edukasyon;
3) mga tampok ng pakikipag-ugnayan sa pamayanan ng mga bata
Ang edukasyon ay nagaganap ayon sa IOM (indibidwal na mga ruta sa pang-edukasyon), isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng bata.
Isang kinakailangang kondisyon ang samahan nito ay upang matiyakpositibong mga ugnayan sa pagitan ng tao mga kalahok sa proseso ng pang-edukasyon at paglikha ng isang agpang na puwang ng pang-edukasyon na nagbibigay-daan sa pagtugon sa mga espesyal na pangangailangang pang-edukasyon ng mga bata na may iba't ibang antas ng pag-unlad na psychophysical.
Ang independiyenteng pag-iisip ng mga magulang ay tumutukoy sa trajectory ng edukasyon ng isang bata na may espesyal na pangangailangang pang-edukasyon, posisyon ng mga magulang ng kapareha na may kaugnayan sa paaralan at kanilang responsibilidad para sa pang-edukasyon na resulta.
Ang konsepto ng paggawa ng makabago ng edukasyon sa Russia hanggang 2010 ay tumutukoy sa mga priyoridad ng patakarang pang-edukasyon sa larangan ng espesyal na (pagwawasto) na pedagogy sa anyo ng isang unti-untingpagsasama at karagdagang pakikisalamuha sa mga batang may kapansanan (HH). Ang priyoridad ay upang baguhin ang kamalayan ng publiko, baguhin ang ugali ng lipunan sa mga naturang tao, pati na rin baguhin ang tularan ng espesyal na edukasyon: ang konsepto ng "social utility" ay pinalitan ng konsepto ng self-aktwalisasyon, pag-unlad sa sarili, pagpapabuti ng sarili ng mga batang may kapansanan. Ang panimulang punto para sa paggawa ng makabago ng espesyal na (pagwawasto) na edukasyon ay ang oryentasyon tungo sa normal na pagbuo ng mga bata (kahit na paano sila umunlad). Ang nagtatag ng ideyang ito ay si L.S. Vygotsky.
Paano naiiba ang inclusive (inclusive) na edukasyon mula sa integrative (integrated) na edukasyon?
Maraming tao ang hindi nakakaunawa ng pagkakaiba sa terminolohiya at isinasaalang-alang ito ay nabuo. Mahalagang maunawaan kung bakit ang bagong konsepto ng INCLUSION (INCLUSION) ay ipinakilala habang ang term na INTEGRATION ay mayroon. Ang pagsasama (taliwas sa pagsasama) ay hindi nagpapahiwatig ng isang simpleng paglalagay ng spatial ng isang bata na may mga espesyal na pangangailangan sa isang pangkaraniwang klase o grupo, na madalas na ganito. Kung ang batang ito ay hindi nakayanan ang programa - mula sa pananaw ng INTEGRATION, ito ay isang problema ng isang bata, at mula sa pananaw ng INCLUSION, ito ay isang problema sa pang-edukasyon na kapaligiran. Iyon ay - upang maging matagumpay ang INCLUSION (INCLUSION) - ang Kapaligiran ay dapat baguhin.
Ang pagsasama ay higit pa sa pagsasama
Ang mga bata ay magkakasamang nag-aaral sa isang regular na paaralan
Ang mga dalubhasa ay dumating upang tulungan ang mga bata
Nagbabago ang mga regular na paaralan
Ang pansin ay iginuhit sa mga kakayahan at kalakasan ng bata
Napansin ng mga bata ang pagkakaiba ng tao bilang karaniwan
Ang isang batang may kapansanan ay tumatanggap ng isang buong at mabisang edukasyon upang mabuhay nang buo
Ang mga pananaw at opinyon ng mga batang may kapansanan ay nagiging mahalaga sa mga nasa paligid nila
"Ang pagsasama ay hindi naglalayon sa pagbabago o pagwawasto sa bata, ngunit sa pagbagay ng panlipunang at pang-edukasyon na kapaligiran sa mga kakayahan ng batang ito."
(Prof. Ulf Janson)
Ang pangunahing prinsipyo ng inclusive education ay hindi isang bata ang nababagay sa mga kundisyon at pamantayan na mayroon sa isang institusyong pang-edukasyon,sa kabaligtaran, ang buong sistema ng edukasyon ay umaangkop sa mga pangangailangan at kakayahan ng isang partikular na bata.
Paano pangalanan at kung paano hindi pangalanan ang mga nangangailangan ng napapaloob na edukasyon.
Ang mga bata at kabataan na nangangailangan ng isang INKLUSIBONG edukasyon ay maaaring o hindi maaaring magkaroon ng isang kapansanan. Ngunit sa anumang kaso, mayroon silang mga KINAKAILANGANG PANG-EDUKASYONG PANG-EDUKASYON, na nangangailangan ng pagbabago at ilang muling pagbubuo ng pedagogical na diskarte sa kanila, pati na rin, marahil, mga pantulong na kagamitan. Sa Batas sa Edukasyon, ang mga nasabing bata ay tinatawag na mga batang may kapansanan, sa mga espesyal na panitikan - mga batang may mga kapansanan, na may mga espesyal na pangangailangan. Ang pangunahing bagay ay hindi sila kailangang magkaroon ng isang itinatag na kapansanan upang masakop sila ng konsepto ng INCLUSIVE na edukasyon. Sa Kanluran, ang salitang LEARNING DISABILITY ay malawakang ginagamit, na nangangahulugang mga paghihirap sa pag-aaral. Nangangahulugan ito na ang bata mismo ay hindi makayanan ang gayong mga paghihirap, at kailangan niya ng espesyal na tulong mula sa paaralan at lipunan.
Paano "baguhin" at "ihanda" ang lipunan para sa proseso ng pagsasama
Ang tanong kung posible na ihanda ang LIPUNAN para sa proseso ng pagsasama ay mananatiling bukas. Ang ilan ay naniniwala na kinakailangan sa tulong ng media, mga talakayan, likhang sining, propesyonal na pag-unlad ng mga guro, atbp. Upang makipagtulungan sa mga tao upang mas maging mapagparaya sila at matanggap ang mga taong may kapansanan nang hindi nasasaktan o nasaktan ang mga ito. At kapag handa na ang lipunan, maaaring magsimula ang proseso, dahil kung hindi man ay ang mga taong may kapansanan ay labis na ma-trauma sa hindi pagpaparaan ng lipunan. Ang iba ay naniniwala na ang lipunan ay mababago lamang kung nakikita nito ang mga taong may espesyal na pangangailangan sa mga lansangan, sa transportasyon, sa mga tanggapan at sa mga paaralan. Kapag ang batas ay palaging pinoprotektahan ang mga karapatan ng mga taong ito sa pantay na pagkakataon, at ang mga na-diskriminasyon ay tiyak na protektado, at ang mga nagtatangi ay mananagot. Mayroong ilang mga katotohanan sa parehong posisyon. Ito ay kilala mula sa maraming mga pag-aaral na ang pinaka-konserbatibong bahagi ng lipunan na may pag-aalinlangan tungkol sa pagsasama ay ang mga guro ng pangkalahatang edukasyon at mga espesyal na paaralan. Maaari silang maunawaan, sapagkat ito ang kanilang pangunahing responsibilidad. Mas madali itong itaguyod para sa pagsasama bilang isang mamamahayag at maging isang magulang. Ang mga espesyal na guro ng paaralan ay nag-iisip at nagsusulat ng maraming tungkol sa mga kalamangan at kahinaan ng napapaloob na edukasyon, natatakot na ang mga pulitiko na nakatuon sa Kanluranin at mga aktibista ng karapatang-tao ay walang pag-iisip na magsisira sa itinatag na sistema at makapinsala sa lahat ng mga bata.
Ang mga pangunahing gawain ng mga institusyong pang-edukasyon na nagpapatupad ng modelo ng kasama na edukasyon
Paglikha ng isang pinag-isang kapaligiran sa edukasyon para sa mga bata na may iba't ibang kakayahan;
Organisasyon ng mabisang sikolohikal at pedagogical na suporta ng proseso ng kasamang edukasyon
Tinitiyak ang pagiging epektibo ng mga proseso ng pagwawasto, pagbagay at pakikisalamuha ng mga batang may espesyal na pangangailangan;
Paglikha ng isang sistema para sa pagbuo ng mapagtiis na pagkakaroon ng kamalayan sa sarili sa mga kapantay;
Tinitiyak ang pakikipag-ugnayan ng mga dalubhasa ng koponan ng pakikipag-ugnayan
Ngunit ang pinakamahalagang bagay na dapat malaman ng mga guro ng paaralan aymagtrabaho kasama iba`t ibang bata , at isaalang-alang ang pagkakaiba-iba na ito sa iyong pedagogical na diskarte sa lahat.
Ang pangunahing tanong ng mga nagsasanay "Paano?", Habang hindi sa lahat ng mga kaso ay nakakahanap ng isang kwalipikadong sagot. Minsan kailangan mo ng isang pedagogical na paghahanap, eksperimento, makabagong lakas ng loob.
Alinsunod sa programa ng estado ng Russian Federation na "Naa-access na Kapaligiran" para sa 2011-2015, sa 2016, ang bahagi ng mga institusyong pang-edukasyon kung saan nilikha ang isang unibersal na walang hadlang na kapaligiran, na ginagawang posible na magbigay ng magkakasamang edukasyon para sa mga taong may kapansanan at mga taong walang kapansanan sa pag-unlad, sa kabuuang bilang ng mga institusyong pang-edukasyon ay dapat na hindi kukulangin sa 20%, ngayon may 2.5% lamang.
Dapat tandaan na ang pagsasama ay malayo sa pisikal na pagkakaroon lamang ng isang batang may kapansanan sa paaralan. Ito ay isang pagbabago sa mismong paaralan, kultura ng paaralan at ang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok, malapit na kooperasyon ng mga guro at mga dalubhasa, ang pagkakasangkot ng mga magulang sa pagtatrabaho sa isang bata.
Ipagpatuloy: Sinusuri ng artikulong ito ang interpretasyon ng konsepto ng "mga kapansanan", ang mga tampok ng pagtuturo sa mga mag-aaral na may kapansanan sa isang pangkalahatang paaralan sa edukasyon, nakatuon sa mga prinsipyo ng kasama na edukasyon at pagbuo ng isang indibidwal na programang pang-edukasyon sa isang nakapaloob na kapaligiran sa edukasyon.
Mga pangunahing salita: kasama na edukasyon, mag-aaral, mga kapansanan, mga prinsipyo ng napapaloob na edukasyon.
Ngayon, ang kasamang edukasyon sa teritoryo ng Russian Federation ay kinokontrol ng Saligang Batas ng Russian Federation, ang pederal na batas na "Sa edukasyon", ang pederal na batas na "Sa panlipunang proteksyon ng mga taong may kapansanan sa Russian Federation", pati na rin ang Convention on the Rights of the Child and Protocol No.
Noong 2008, nilagdaan ng Russia ang UN Convention tungkol sa Mga Karapatan ng Mga Tao na may Kapansanan. Ang Artikulo dalawampu't apat ng Kumbensyon ay nagsasaad na upang mapagtanto ang karapatan sa edukasyon, ang mga partido ng Estado ay dapat tiyakin na may kasamang edukasyon sa lahat ng antas at panghabang buhay na pag-aaral.
Nauugnay ang problemang itinaas, dahil mayroong pangangailangan para sa mga guro ng pangunahing paaralan na kailangang gumamit ng mga espesyal na mnemonics para sa mga mag-aaral na may mga kapansanan. Nangangailangan sila ng isang makataong pag-uugali sa pag-aaral, isinasaalang-alang ang kanilang magagawa na mga kakayahan, ngunit hindi nakikilala ang mga ito mula sa karamihan ng mga kapantay.
Ang salitang "mga kapansanan" (HH) ay ginagamit kaugnay sa mga bata na may kaunting pinsala sa organiko o pagganap sa gitna sistema ng nerbiyos, pati na rin ang mga nasa kalagayan ng pag-agaw sa lipunan sa mahabang panahon. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging wala sa gulang ng emosyonal-volitional sphere at underdevelopment ng nagbibigay-malay na aktibidad.
Ang hindi sapat na pagpapahayag ng mga interes na nagbibigay-malay sa mga batang may kapansanan ay pinagsama sa kawalan ng gulang ng mas mataas na pag-andar sa isip, kapansanan, memorya, pagkasira ng pagganap ng pang-visual at pandinig na pang-unawa, at hindi magandang koordinasyon ng mga paggalaw. Ang maliit na pagkita ng pagkakaiba-iba ng paggalaw ng kamay ay negatibong nakakaapekto sa mga produktibong aktibidad - pagmomodelo, pagguhit, konstruksyon, pagsulat.
Ang isang pagbawas sa aktibidad na nagbibigay-malay ay ipinakita sa isang limitadong stock ng kaalaman tungkol sa kapaligiran at praktikal na mga kasanayan na naaangkop sa edad at kinakailangan para sa isang bata sa maagang yugto ng paaralan.
Ang isang labis na pagkaunlad ng pagsasalita ay maaaring magpakita ng kanyang sarili sa mga paglabag sa mabibigkas na pagbigkas, kahirapan at hindi sapat na pagkita ng pagkakaiba-iba ng bokabularyo, mga paghihirap sa pamamahala ng mga istrukturang lohikal at gramatikal. Ang isang makabuluhang proporsyon ng mga bata ay may kakulangan ng phonetic-phonemic na pang-unawa, isang pagbawas sa memorya ng pandinig-pagsasalita.
Ang mga paglabag sa emosyonal-volitional sphere at pag-uugali ay ipinakikita sa kahinaan ng mga panloob na pag-uugali, kawalang-tatag ng emosyonal, impulsivity, nakakaakit na pagganyak, disinhibition ng motor, o, sa kabaligtaran, sa pag-aantok, kawalang-interes.
Sa mga modernong kundisyon, ang proseso ng pagpapakilala ng napapaloob na edukasyon ay isang makabagong proseso na nagbibigay-daan para sa pagsasanay, pagpapalaki at pagpapaunlad ng lahat ng mga bata nang walang pagbubukod, anuman ang kanilang mga indibidwal na katangian, mga nakamit sa edukasyon, katutubong wika, kultura, mga kakayahan sa pag-iisip at pisikal.
Ang pagpapakilala ng napapaloob na edukasyon ay tinitiyak ang karagdagang pagiging makatao ng edukasyon, pagkilala sa mga karapatan ng mga taong may kapansanan sa abot-kayang at de-kalidad na edukasyon, at ang pagbuo ng isang propesyonal na pedagogical na komunidad ng isang bagong uri.
Si David Blanket ay nagsulat: "Ang edukasyon sa mga batang may espesyal na pangangailangan ay isa sa mga pangunahing hamon para sa bansa. ito kinakailangang kondisyon lumilikha ng isang tunay na napapaloob na lipunan kung saan mararamdaman ng bawat isa ang pagmamay-ari at kaugnayan ng kanilang mga aksyon. Dapat nating paganahin ang bawat bata, anuman ang kanilang mga pangangailangan at iba pang mga pangyayari, upang ganap na mapagtanto ang kanilang potensyal, makinabang sa lipunan at maging isang ganap na miyembro nito. "
Ang inclusive (inclusive) na edukasyon ay batay sa walong prinsipyo:
1. Ang halaga ng isang tao ay hindi nakasalalay sa kanyang mga kakayahan at nakamit
2. Lahat ay nakakaramdam at nakakaisip
3. Ang bawat isa ay may karapatang makipag-usap at pakinggan
4. Lahat ng tao ay nangangailangan ng bawat isa
5. Ang tunay na edukasyon ay magaganap lamang sa konteksto ng totoong mga ugnayan.
6. Lahat ng tao ay nangangailangan ng suporta at pagkakaibigan ng kanilang mga kapantay
7. Para sa lahat ng mga nag-aaral, ang pag-unlad ay mas malamang sa kung ano ang maaari nilang gawin kaysa sa hindi nila kaya.
8. Pinagbubuti ng pagkakaiba-iba ang lahat ng aspeto ng buhay ng tao
Mga Prinsipyo para sa pagbuo ng isang indibidwal na programa ng pagsasanay sa isang kasama na pang-edukasyon na kapaligiran:
- angkop para sa lahat ng mag-aaral (hindi lamang para sa mga mag-aaral na may mga kapansanan);
- nagsisilbing isang paraan ng pagbagay sa isang malawak na hanay ng mga oportunidad ng mag-aaral;
- ay isang paraan ng pagpapahayag, pagtanggap at paggalang sa mga indibidwal na katangian ng pag-aaral;
- naaangkop sa lahat ng bahagi ng programa at sa karaniwang kilos sa klase;
- sapilitan para sa lahat ng mga empleyado na kasangkot sa proseso ng pagsasanay;
- pinagsama-sama sa layunin ng pagtaas ng tagumpay ng mag-aaral. Mga resulta sa pagsasama:
- ang mga mag-aaral ay may pagkakataon na aktibo at permanenteng lumahok sa lahat ng mga aktibidad ng pangkalahatang proseso ng edukasyon;
- Ang pagbagay ay mas kaunting mapanghimasok hangga't maaari at hindi nagbibigay ng kontribusyon sa pagbuo ng mga stereotype;
- ang mga aktibidad ay naglalayong isama ang mag-aaral, ngunit sapat na mahirap para sa kanya;
- ang indibidwal na tulong ay hindi pinaghiwalay o ihiwalay ang mag-aaral;
- may mga pagkakataon para sa paglalahat at paglipat ng mga kasanayan;
- Ang mga guro ng pangkalahatan at espesyal na pagtuturo ay nagbabahagi ng mga responsibilidad sa pagpaplano, pagsasagawa at pagsusuri ng mga aralin;
- may mga pamamaraan para sa pagsusuri ng pagiging epektibo.
Sinasabi ng napapaloob na edukasyon na dapat nating paganahin ang potensyal ng bawat bata na bumuo, hindi alintana kung siya ay malusog o mayroong ilang uri ng kapansanan. Dapat siya ay isang buong mamamayan at isang "maliit na mekanismo" ng isang malaking lipunan, tumanggap ng suporta mula sa mga guro, magulang at kapantay. Dapat siyang maging mahalaga at kailangan, anuman ang kanyang kalusugan, ginagawa ang trabahong nasa abot ng kanyang kapangyarihan.
Listahan ng mga sanggunian
1. Belenkaya L.I. Bata at Aklat: Tungkol sa Isang Mambabasa ng Walong - Siyam na Taon / L.I. Konting puti. - M.: Kniga, 2009.
2. Dianova, V.I. Mga problema ng pinagsamang edukasyon at mga kinakailangan para sa kanilang solusyon: (mula sa karanasan ng mga pilot site para sa pinagsamang edukasyon ng mga batang may kapansanan sa Teritoryo ng Krasnodar) / V.I. Dianova // Edukasyon at pagsasanay ng mga batang may kapansanan sa pag-unlad. - 2010. - No. 4. - S. 19-24.
3. Zagumennov Yu.L. Organisasyon ng isang napapaloob na proseso ng pang-edukasyon sa isang modernong paaralan // Kapaligirang pang-edukasyon ng rehiyon: mula sa mga lokal na pagkusa hanggang sa pakikipag-ugnay sa network: Mga materyales ng isang bukas na pang-agham-praktikal na komperensiya na pang-agham / MGIRO. - Minsk: MGIRO, 2011.
4. Malofeev, N.N. Ang mga bata na may mga kapansanan sa pag-unlad sa mga paaralang pangkalahatang edukasyon: pangkalahatan at mga espesyal na kinakailangan para sa mga kinalabasan sa pag-aaral / N.N. Malofeev, O.S. Nikolskaya; sumasagot O.I. Kukushkina // Edukasyon at pagsasanay ng mga bata na may mga karamdaman sa pag-unlad. - 2010. - Blg 5. - S. 6-11.
