Научна школа на В. Сластенин: история. Сластенин В.А. Методи на възпитателната работа - файл n1.doc Сластенин Педагогика цитат

Изключителен руски учен и учител роден на 5 септември 1930 г в град Горно-Алтайск, Алтайски край, в селско семейство.
	1948 г След като завършва педагогическо училище, той е изпратен да учи в Московския държавен педагогически институт. В. И. Ленин. Като студент проявява задълбочен интерес към научните изследвания, публикува няколко сериозни научни статии.
	1956 г От март, след защита на докторската си дисертация, В. А. Сластенин работи в Тюмен педагогически институтпреподавател в катедрата по педагогика и психология. През октомври 1957 г. 27-годишният учен става заместник-ректор на Тюменския педагогически институт по учебната, а след това и по научната работа. На тази длъжност той се проявява като талантлив организатор на педагогическото образование.
	1969 г В. А. Сластенин е преместен в Москва като заместник-началник на Главната дирекция на висшите и средните педагогически учебни заведения на Министерството на образованието на RSFSR. 1976 г Сластенин защитава докторска дисертация на тема „Формиране на личността на учителя в процеса на професионално обучение“, в който той беше първият от местните изследователи, който предложи уникален предсказващ модел на личността и професионална дейностидеалният учител на 21 век.
	1977 г Виталий Александрович Сластенин идва на работа в Московския държавен педагогически институт. В. И. Ленин (от 1991 г. - Московски държавен педагогически университет) ръководител на катедрата по педагогика начално образование. Той организира тук катедрата по педагогика и психология гимназиякоято оглавява в момента.
	1985 г V. A. Slastenin е постоянен декан на Факултета по педагогика и психология, уникален в руската образователна система. Ученият създава и прилага оригиналната концепция за многостепенно педагогическо образование, разработва държавни образователни стандарти висше образованиеново поколение в специалностите "педагогика", "социална педагогика", "педагогика и психология".

Като учен Б. А. Сластенин заема водеща позиция в областта на методологията, теорията и практиката на обучението на учители. Той е един от разработчиците на общата концепция за обучение на учители, автор на повече от 300 научни труда, включително 16 монографии и 6 учебника по педагогика.
Произведенията на VL Slastenin са преведени на 15 езика и са публикувани в САЩ, Великобритания, Франция, Германия, Япония, Китай и други страни по света.
Професор В. Л. Сластенин създаде мощна научна школа, която е представена в почти всички региони Руска федерация, Подготвил е 200 доктори и кандидати на педагогически и психологически науки”
В. Л. Сластенин - член на Съвета за педагогическо образование към Министерството на образованието на Руската федерация, председател на Главния съвет "Проблеми на педагогиката" и Учебно-методическиСъвет по обща и социална педагогика и психология на УМО на педагогическите университети, заместник-председател на Експертния съвет на Висшата атестационна комисия по педагогика и психология, председател на Съвета за защита на дисертации за научна степен доктор на педагогическите науки, редактор -главен на списанията "Известия" на Руската академия за образование и педагогическо образование и наука ".
Награден е с орден "Знак на честта", медали на името на К. Д. Ушински, Н. К. Крупская, С. И. Вавилов, А. С. Макаренко, И. Алтинсарин, К "Н. Кари-Ниязов. Отличници в образованието на СССР и редица републики на бившия съюз.
От януари 1989 г. - член-кореспондент на Академията за педагогическо образование на СССР, от юни 1992 г. - редовен член на Руската академия на образованието, от юли 1999 г. - президент на Международната академия на науките за педагогическо образование. Академик на редица обществени академии,
През март 1996 г. професор В. А. Сластенин е удостоен с почетното звание "Заслужил деец на науката на Руската федерация",
През 1999 г. Виталий Александрович Сластенин е удостоен с наградата на правителството на Руската федерация в областта на образованието.

Действителен член на Руската академия на образованието, професор G.N. Волков; Доктор по педагогика, член-кореспондент на Руската академия на образованието, професор А. В. Мудрик

Учебно издание

Сластенин Виталий Александрович

Исаев Иля Федорович

Шиянов Евгений Николаевич

Учебникът разкрива антропологичните, аксиологичните основи на педагогиката, теорията и практиката на холистичния педагогически процес; организационно-дейностни основи за формиране на основна култура на ученик. Дадена е характеристика на педагогическите технологии, включително проектиране и осъществяване на педагогическия процес, педагогическа комуникация и др. Разкрити са проблемите на управлението на образователните системи. Авторите са лауреати на Наградата на правителството на Руската федерация в областта на образованието.

Може да бъде полезно за учители, ръководители на образователната система.
СЪДЪРЖАНИЕ:
Раздел I. ВЪВЕДЕНИЕ В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ДЕЙНОСТ
Глава 1. основни характеристикиучителска професия

Глава 2. Професионална дейност и личност на учителя

§ 1. Същността на педагогическата дейност

§ 2. Основни видове педагогическа дейност

§ 3. Структурата на педагогическата дейност

§ 4. Учителят като субект на педагогическата дейност

§ 5. Професионално обусловени изисквания към личността на учителя
Глава 3

§ 1. Същност и основни компоненти на професионалната и педагогическа култура

§ 2. Аксиологичен компонент на професионалната и педагогическа култура

§ 3. Технологичен компонент на професионалната и педагогическа култура

§ 4. Личностно-творчески компонент на професионалната педагогическа култура
Глава 4

§ 1. Мотиви за избор на педагогическа професия и мотивация за педагогическа дейност

§ 2. Развитие на личността на учителя в системата за обучение на учители

§ 3. Професионално самообразование на учител

§ 4. Основи на самообразованието на учениците педагогически университети учители

Раздел II. ОБЩИ ОСНОВИ НА ПЕДАГОГИКАТА
Глава 5. Педагогиката в системата на науките за човека

§ 1. Обща идея за педагогиката като наука

§ 2. Обект, предмет и функции на педагогиката

§ 3. Образованието като социален феномен

§ 4. Възпитанието като педагогически процес. Категориалният апарат на педагогиката

§ 5. Връзката на педагогиката с други науки и нейната структура
Глава 6. Методология и методи на педагогическото изследване

§ 1. Концепцията за методологията на педагогическата наука и методическата култура на учителя

§ 2. Общонаучно ниво на методиката на педагогиката

§ 3. Специфични методологически принципи на педагогическото изследване

§ 4. Организация педагогически изследвания

§ 5. Система от методи и методология на педагогическото изследване
Глава 7. Аксиологични основи на педагогиката

§ 1. Обосноваване на хуманистичната методология на педагогиката

§ 2. Концепцията за педагогически ценности и тяхната класификация

§ 3. Образованието като универсална ценност
Глава 8

§ 1. Личностното развитие като педагогически проблем

§ 2. Същността на социализацията и нейните етапи

§ 3. Възпитание и формиране на личността

§ 4. Ролята на ученето в развитието на личността

§ 5. Фактори на социализация и формиране на личността

§ 6. Самообразование в структурата на процеса на формиране на личността
Глава 9

§ 1. Исторически предпоставки за разбиране на педагогическия процес като цялостен феномен

§ 2. Педагогическа система и нейните видове

§ 3. Обща характеристика на образователната система

§ 4. Същността на педагогическия процес

§ 6. Логика и условия за изграждане на цялостен педагогически процес

Раздел III. ТЕОРИЯ НА ОБУЧЕНИЕТО
Глава 10

§ 1. Възпитанието като начин за организиране на педагогическия процес

§ 2. Обучаващи функции

§ 3. Методически основи на обучението

§ 4. Дейностите на учителя и учениците в учебния процес

§ 5. Логика учебен процеси структурата на процеса на асимилация

§ 6. Видове обучение и техните характеристики
Глава 11

§ 1. Модели на обучение

§ 2. Принципи на обучение
Глава 12

§ 1. Характеристика на основните понятия на обучението за развитие

§ 2. Съвременни подходи към развитието на теорията за личностно-развиващото образование
Глава 13

§ 1. Същността на съдържанието на образованието и неговия исторически характер

§ 2. Детерминанти на съдържанието на обучението и принципите на неговото структуриране

§ 3. Принципи и критерии за избор на съдържание общо образование

§ 4. Държавен образователен стандарт и неговите функции

§ 5. Нормативни документи, регламентиращи съдържанието на средното общо образование

§ 6. Перспективи за развитие на съдържанието на общото образование. Модел за изграждане на 12-годишно общообразователно училище
Глава 14

§ 1. Организационни форми и системи на обучение

§ 2. Видове модерни организационни формиизучаване на

§ 3. Методи на обучение

§ 4. Дидактически средства

§ 5. Контрол в учебния процес

Раздел IV. ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА НА ОБРАЗОВАНИЕТО
Глава 15

§ 1. Образованието като специално организирана дейностза постигане на целите на образованието

§ 2. Цели и задачи на хуманистичното образование

§ 3. Личността в концепцията на хуманистичното образование

§ 4. Модели и принципи на хуманистичното образование
Глава 16

§ 1. Философска и идеологическа подготовка на учениците

§ 2. Гражданското образование в системата за формиране на базисната култура на личността

§ 3. Формиране на основите на моралната култура на личността

§ 4. Трудово обучение и професионално ориентиране на учениците

§ 5. Формиране на естетическа култура на учениците

§ 6. Възпитание на физическата култура на индивида
Глава 17

§ 1. Същността на методите на обучение и тяхната класификация

§ 2. Методи за формиране на съзнанието на личността

§ 3. Методи за организиране на дейности и формиране на опит за социално поведение на индивида

§ 4. Методи за стимулиране и мотивиране на дейността и поведението на индивида

§ 5. Методи за контрол, самоконтрол и самооценка в обучението

§ 6. Условия за оптимален избор и ефективно приложениеметоди на възпитание
Глава 18

§ 1. Диалектика на колектива и индивида във възпитанието на индивида

§ 2. Формирането на личността в екип е водеща идея в хуманистичната педагогика

§ 3. Същността и организационните основи на функционирането на детския екип

§ 4. Етапи и нива на развитие на детския екип
§ 5. Основни условия за развитие на детския екип
Глава 19

§ 1. Структура и етапи на развитие на образователната система

§ 2. Чужди и местни образователни системи

§ 3. Класен ръководител в образователната система на училището

§ 4. Детски обществени сдружения в образователната система на училището

Раздел V. ПЕДАГОГИЧЕСКИ ТЕХНОЛОГИИ
Глава 20

§ 1. Същността на педагогическата технология

§ 2. Структурата на педагогическото съвършенство

§ 4. Видове педагогически задачи и тяхната характеристика

§ 5. Етапи на решаване на педагогическия проблем

§ 6. Проявата на професионализма и уменията на учителя при решаване на педагогически проблеми
Глава 21

§ 1. Концепцията за технологията на изграждане на педагогическия процес

§ 2. Осъзнаване на педагогическата задача, анализ на изходните данни и формулиране на педагогическа диагноза

§ 3. Планиране в резултат на конструктивна дейност на учителя

§ 4. Планиране на работата на класния ръководител

§ 5. Планиране в дейността на учителя по предмет
Глава 22

§ 1. Концепцията за технологията за осъществяване на педагогическия процес

§ 2. Структурата на организационната дейност и нейните характеристики

§ 3. Видове дейности на децата и общи технологични изисквания за тяхната организация

§ 4. Учебно-познавателна дейност и технология на нейната организация

§ 5. Ценностно-ориентирана дейност и връзката й с други видове развиващи дейности

§ 6. Технология за организиране на развиващи дейности за ученици

§ 7. Технология на организация на колективна творческа дейност
Глава 23

§ 1. Педагогическото общуване в структурата на дейността на учителя-възпитател

§ 2. Концепцията за технологията на педагогическата комуникация § 3. Етапи на решаване на комуникативна задача

§ 4. Етапи на педагогическо общуване и технология за тяхното осъществяване

§ 5. Стилове на педагогическо общуване и техните технологични характеристики

§ 6. Технология за установяване на педагогически целесъобразни взаимоотношения

Раздел VI. УПРАВЛЕНИЕ НА ОБРАЗОВАТЕЛНИТЕ СИСТЕМИ
Глава 24

§ 1. Държавно-обществена система за управление на образованието

§ 2. Общи принципи на управление на образователните системи

§ 3. Училището като педагогическа система и обект на научно управление
Глава 25

§ 1. Управленска култура на ръководителя на училището

§ 2. Педагогически анализ във вътрешноучилищното управление

§ 3. Целеполагането и планирането като функция на управлението на училището

§ 4. Функцията на организацията в управлението на училището

§ 5. Вътрешноучилищен контрол и регулиране в управлението
Глава 26. Взаимодействие на социалните институции в управлението на образователните системи

§ 1. Училището като организиращ център за съвместна дейност на училище, семейство и общност

§ 2. Педагогическият колектив на училището

§ 3. Семейството като специфична педагогическа система. Характеристики на развитието на съвременното семейство

§ 4. Психолого-педагогически основи за установяване на контакти със семейството на ученика

§ 5. Форми и методи на работа на учител, класен ръководител с родители на ученици
Глава 27. Иновационни процеси в образованието. Развитие на професионална и педагогическа култура на учителите

§ 1. Иновативна насоченост на педагогическата дейност

§ 2. Форми за развитие на професионална и педагогическа култура на учителите и тяхното сертифициране

РАЗДЕЛ I

ВЪВЕДЕНИЕ В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ДЕЙНОСТ
ГЛАВА 1

ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРОФЕСИЯ
§ 1. Възникване и развитие на учителската професия
В древността, когато не е имало разделение на труда, всички членове на общността или племето - възрастни и деца - са участвали наравно в добиването на храна, което е било основната причина за съществуването в онези далечни времена. Прехвърлянето на опита, натрупан от предишните поколения, към децата в пренаталната общност беше "вплетено" в трудовата дейност. Децата, участвайки в него от ранна възраст, придобиха знания за методите на дейност (лов, събиране и др.) и усвоиха различни умения и способности. И само с подобряването на инструментите на труда, което направи възможно получаването на повече храна, стана възможно да не се включват болните и старите членове на общността в това. Те са обвинени, че са пазачи на пожари и гледат деца. По-късно, когато процесите на съзнателно производство на инструменти на труда станаха по-сложни, което доведе до необходимостта от специално предаване на трудови умения и способности, старейшините на клана - най-уважаваните и мъдри в опита - формираха, в съвременния смисъл, първият социална групахора - възпитатели, чието пряко и единствено задължение беше предаването на опит, загриженост за духовното израстване на по-младото поколение, неговата нравственост, подготовка за живот. Така образованието става сфера на човешката дейност и съзнание.
Следователно възникването на учителската професия има обективни основания. Обществото не би могло да съществува и да се развива, ако по-младото поколение, заменяйки по-старото, трябва да започне всичко отначало, без творческо усвояване и използване на опита, който е наследил.
Интересна е етимологията на руската дума "педагог". Произлиза от стъблото „подхранвам“. Не без причина днес думите „възпитавам“ и „възпитавам“ често се смятат за синоними. В съвременните речници възпитателят се определя като човек, който се занимава с обучението на някого, поемайки отговорност за условията на живот и развитието на личността на друг човек. Думата "учител" очевидно се е появила по-късно, когато човечеството е осъзнало, че знанието е ценност само по себе си и че е необходима специална организация на дейността на децата, насочена към придобиване на знания и умения. Тази дейност се нарича учене.
В древен Вавилон, Египет, Сирия учителите са най-често жреци, а в древна Гърция най-интелигентните, талантливи цивилни: педономи, педотриби, дидаскали и учители. AT Древен Римот името на императора за учители бяха назначени държавни служители, които познаваха добре науката, но най-важното, които пътуваха много и следователно видяха много, познаваха езици, култура и обичаи различни народи. В древни китайски хроники, оцелели до наши дни, се споменава, че още през 20 век. пр.н.е. в страната имаше министерство, което отговаряше за образованието на хората, като назначаваше най-мъдрите представители на обществото на поста учител. През Средновековието учителите по правило са били свещеници, монаси, въпреки че в градските училища и университети те все повече стават хора, които са получили специално образование. AT Киевска РусЗадълженията на учителя съвпадали с тези на родител и владетел. „Инструкцията“ на Мономах разкрива основния набор от правила за живот, които самият суверен спазва и които съветва децата си да следват: обичайте родината си, грижете се за хората, правете добро на близките си, не грешете, избягвайте зли дела, бъди милостив. Той пише: „Това, което можете да направите добре, тогава не забравяйте, и това, което не знаете как да направите, го научете ... Мързелът е майка на всичко: каквото човек знае как, той ще забрави и какво не може, няма да се научи. каква полза..." В древна Русия учителите са били наричани майстори, като по този начин са подчертавали уважението към личността на наставника на по-младото поколение. Но занаятчиите, които предаваха своя опит, също бяха наричани и сега, както знаете, се наричат ​​почтително - Учителят.
1 Виж: Антология на педагогическата мисъл на Древна Русия и руската държава от XIV-XVII век. / Comp. С. Д. Бабишин, Б. Н. Митюров. - М., 1985. - С. 167.

От възникването на учителската професия на учителите е възложена преди всичко образователна, единна и неделима функция. Учителят е възпитател, наставник. Това е неговата гражданска, човешка съдба. Точно това имаше предвид А. С. Пушкин, посвещавайки следните редове на своя любим учител, професор по морални науки А. П. Куницин (Царскоселски лицей): „Той ни създаде, той издигна нашия пламък ... Той положи крайъгълния камък, те имат чиста лампа развълнувана."
2 Пушкин А. С. Пълни съчинения: В 10 тома - Л., 1977. - Т. 2. - С. 351.

Задачите пред училището се променят значително на различни етапи от развитието на обществото. Това обяснява периодичното изместване на акцента от образование към образование и обратно. Но държавната политика в областта на образованието почти винаги подценява диалектическото единство на образованието и възпитанието, целостта на развиващата се личност. Точно както е невъзможно да се преподава, без да се упражнява образователно влияние, така е невъзможно и да се решават образователни проблеми, без да се предоставят на учениците достатъчно сложна системазнания, умения и способности. Водещите мислители на всички времена и народи никога не са се противопоставяли на образованието и възпитанието. Нещо повече, те смятаха учителя преди всичко за възпитател.
Изключителни учители е имало сред всички народи и по всяко време. И така, китайците наричат ​​Конфуций Великият учител. В една от легендите за този мислител е даден разговорът му с ученик: "Тази страна е обширна и гъсто населена. Какво й липсва, учителю?" - обръща се към него ученикът. „Обогатете я“, отговаря учителят. "Но тя вече е богата. Как може да се обогати?" – пита ученикът. — Научи я! - възкликва учителят.
Човек с трудна и завидна съдба, чешкият учител хуманист Ян Амос Коменски пръв развива педагогиката като самостоятелен клон на теоретичното познание. Коменски мечтаеше да даде на своя народ комбинираната мъдрост на света. Написал е десетки учебници, над 260 педагогически труда. И днес всеки учител, използвайки думите "урок", "клас", "ваканция", "обучение" и т.н., не винаги знае, че всички те са влезли в училището заедно с името на великия чешки учител.
Я.А. Коменски отстоява нов, прогресивен възглед за учителя. Тази професия беше за него „отлична, като никоя друга под слънцето“. Той сравнява учителя с градинар, който с любов отглежда растения в градината, с архитект, който грижливо натрупва знания във всички кътчета на човешкото същество, със скулптор, който внимателно издълбава и полира умовете и душите на хората, с командир, който енергично води офанзива срещу варварството и невежеството.
1 Виж: Коменски Я.А. Избрани педагогически трудове. - М., 1995. - С. 248-284.

Швейцарският педагог Йохан Хайнрих Песталоци похарчи всичките си спестявания за създаването на сиропиталища. Той посвети живота си на сираците, опита се да превърне детството в училище за радост и творчески труд. На гроба му има паметник с надпис, който завършва с думите: „Всичко – за другите, нищо – за себе си“.
Великият учител на Русия е Константин Дмитриевич Ушински - бащата на руските учители. Създадените от него учебници са издържали невиждано тиражиране в историята. Така например „Родно слово” е препечатано 167 пъти. Наследството му е 11 тома, а педагогическите трудове днес имат научна стойност. Той описва социалното значение на учителската професия по следния начин: „Педагогът, стоящ на едно ниво със съвременния ход на образованието, се чувства като жив, активен член на голям организъм, борещ се с невежеството и пороците на човечеството, посредник между всичко, което е било благородно и високо в отминалата история на хората, и новото поколение, пазител на светите завети на хора, борили се за истината и за доброто, "и неговото дело", скромно на вид, е едно от най-великите дела в историята.Държавите се основават на това дело и цели поколения живеят с него.
1 Ушински К.Д. Събрани съчинения: В 11 тома - М., 1951. - Т. 2. - С. 32.

Търсенето на руски теоретици и практици от 20-те години. 20-ти век до голяма степен подготви новаторската педагогика на Антон Семенович Макаренко. Въпреки установените в образованието, както навсякъде в страната, през 30-те години. командно-административни методи на управление, той ги противопоставя на педагогиката, хуманистична по същество, оптимистична по дух, пропита с вяра в творческите сили и възможности на човека. Теоретичното наследство и опитът на А. С. Макаренко са получили световно признание. От особено значение е теорията на детския колектив, създадена от А. С. Макаренко, която органично включва тънък инструментариум и уникален метод за индивидуализация на обучението по отношение на методите и методите на изпълнение. Той смята, че работата на възпитателя е най-трудната, „може би най-отговорната и изискваща от индивида не само най-големи усилия, но и голяма сила, големи способности“.
2 Макаренко А. С. Съчинения: В 7 тома - М., 1958. - Т. В. - С. 178.
§ 2. Особености на учителската професия
Същност на учителската професия. Принадлежността на човек към определена професия се проявява в особеностите на неговата дейност и начин на мислене. Според класификацията, предложена от Е. А. Климов, учителската професия се отнася до група професии, чийто предмет е друго лице. Но педагогическата професия се отличава от редица други преди всичко с начина на мислене на нейните представители, повишеното чувство за дълг и отговорност. В това отношение учителската професия стои отделно, обособявайки се в отделна група. Основната му разлика от другите професии от типа "човек към човек" е, че тя принадлежи едновременно към класа на трансформиращите и към класа на управленските професии. Имайки за цел на своята дейност формирането и преобразуването на личността, учителят е призван да управлява процеса на нейното интелектуално, емоционално и физическо развитие, формирането на нейния духовен свят.
Основното съдържание на учителската професия са взаимоотношенията с хората. Дейностите на други представители на професии като "човек към човек" също изискват взаимодействие с хората, но тук то е свързано с най-доброто разбиране и задоволяване на човешките потребности. В професията на учителя водеща задача е разбирането на социалните цели и насочването на усилията на другите към тяхното постигане.
Особеността на обучението и възпитанието като дейност за социално управление е, че тя има като че ли двоен предмет на труда. От една страна, основното му съдържание са отношенията с хората: ако лидерът (и учителят е такъв) няма правилни отношения с тези хора, които ръководи или които убеждава, тогава най-важното в неговата дейност липсва. От друга страна, професиите от този тип винаги изискват от човек специални знания, умения и способности във всяка област (в зависимост от това кого или какво управлява). Учителят, както всеки друг ръководител, трябва добре да познава и представя дейността на учениците, чийто процес на развитие ръководи. Така учителската професия изисква двойно обучение – хуманитарно и специално.
Така в учителската професия умението за общуване се превръща в професионално необходимо качество. Проучването на опита на начинаещите учители позволи на изследователите, по-специално на В. А. Кан-Калик, да идентифицират и опишат най-често срещаните „бариери“ пред комуникацията, които затрудняват решаването на педагогически проблеми: несъответствие на нагласите, страх от класа, липса на контакт, стесняване на комуникативната функция, негативно отношение към класа, страх от педагогическа грешка, подражание. Въпреки това, ако начинаещите учители изпитват психологически "бариери" поради липса на опит, тогава учителите с опит - поради подценяване на ролята на комуникативната подкрепа на педагогическите влияния, което води до обедняване на емоционалния фон на образователния процес. В резултат на това се обедняват личните контакти с децата, без чието емоционално богатство е невъзможна продуктивната дейност на човека, вдъхновена от положителни мотиви.
Особеността на учителската професия се състои в това, че по своята същност тя има хуманистичен, колективен и творчески характер.

Хуманистичната функция на учителската професия. Учителската професия исторически е била укрепена в две социални функции- адаптивни и хуманистични ("човекообразуващи"). Адаптивната функция е свързана с адаптирането на ученика, ученика към специфичните изисквания на съвременната социокултурна ситуация, а хуманистичната функция е свързана с развитието на неговата личност, творческа индивидуалност.
От една страна, учителят подготвя своите ученици за нуждите на момента, за определена социална ситуация, за специфичните изисквания на обществото. Но от друга страна, оставайки обективно пазител и проводник на културата, той носи непреходен фактор. Имайки за цел развитието на личността като синтез от всички богатства на човешката култура, учителят работи за бъдещето.
Работата на учителя винаги съдържа хуманистичен, универсален принцип. Неговото съзнателно издигане на преден план, желанието да служи на бъдещето характеризира прогресивните педагози на всички времена. И така, известен учител и фигура в областта на образованието от средата на XIX век. Фридрих Адолф Вилхелм Дистервег, който е наричан учител на немските учители, излага универсалната цел на образованието: служене на истината, доброто, красотата. „Във всеки индивид, във всеки народ трябва да се възпита начин на мислене, наречен хуманност: това е желанието за благородни общочовешки цели.“ В реализацията на тази цел, смята той, специална роля принадлежи на учителя, който е жив поучителен пример за ученика. Неговата личност му печели уважение, духовна сила и духовно влияние. Стойността на училището е равна на стойността на учителя.
1 Дистервег А. Избрани педагогически произведения. - М., 1956. - С. 237.

Великият руски писател и учител Лев Толстой вижда в учителската професия преди всичко хуманистичен принцип, който намира израз в любовта към децата. "Ако учителят има само любов към работата", пише Толстой, "той ще бъде добър учител. Ако учителят има само любов към ученика, като баща, майка, той ще бъде по-добър от този учител, който е прочел всички книгите, но няма любов към работата", нито към учениците. Ако учителят съчетава любов както към каузата, така и към учениците, той е перфектен учител."
2 Толстой Л.Н. Педагогически есета. - М., 1956. - С. 362.

Л. Н. Толстой смята свободата на детето за водещ принцип на образованието и възпитанието. Според него едно училище може да бъде наистина хуманно само тогава, когато учителите не го гледат като "една дисциплинирана рота войници, командвана днес от един, утре от друг лейтенант". Той призовава за нов тип отношения между учители и ученици, изключващи принудата, защитава идеята за развитие на личността като централна за хуманистичната педагогика.
През 50-60-те години. 20-ти век най-значимият принос в теорията и практиката на хуманистичното образование е на Василий Александрович Сухомлински, директор на Павлиш гимназияв района на Полтава. Неговите идеи за гражданство и хуманност в педагогиката се оказват съзвучни с нашата съвременност. „Ерата на математиката е добра популярен израз, но не отразява цялата същност на случващото се днес. Светът навлиза в ерата на Човека. Повече от всякога сега сме длъжни да се замислим какво влагаме в човешката душа.
1 Сухомлински V.A. Избрани педагогически трудове: В 3 тома - М., 1981. - Т. 3. - С. 123-124.

Възпитанието в името на щастието на детето - такъв е хуманистичният смисъл на педагогическите трудове на В. А. Сухомлински, а неговата практическа дейност е убедително доказателство, че без вяра във възможностите на детето, без доверие в него, цялата педагогическа мъдрост, всички методи и техниките на преподаване и възпитание са несъстоятелни.
Основата на успеха на учителя, смята той, е духовното богатство и щедростта на душата му, възпитанието на чувствата и високото ниво на обща емоционална култура, способността да се вникне дълбоко в същността на педагогическия феномен.
Основната задача на училището, отбеляза В. А. Сухомлински, е да открие твореца във всеки човек, да го постави на пътя на оригиналния творчески, интелектуално пълнокръвен труд. „Разпознаването, разкриването, разкриването, подхранването, отглеждането във всеки ученик на неговия уникален индивидуален талант означава издигане на личността до високо ниво на процъфтяващо човешко достойнство.“
2 Сухомлински V.A. Избрани произведения: В 5 тома - Киев, 1980. - Т. 5. - С. 102.

Историята на учителската професия показва, че борбата на напредналите учители за освобождаване на своята хуманистична, социална мисия от натиска на класовото господство, формализма и бюрокрацията и консервативния професионален начин на живот добавя драма към съдбата на учителя. Тази борба става все по-интензивна, тъй като социалната роля на учителя в обществото става по-сложна.
Карл Роджърс, един от основателите на съвременното хуманистично направление в западната педагогика и психология, твърди, че обществото днес се интересува от огромен брой конформисти (опортюнисти). Това се дължи на нуждите на индустрията, армията, неспособността и най-важното - нежеланието на мнозина, от обикновен учител до висши ръководители, да се разделят със своята макар и малка, но власт. „Не е лесно да станеш дълбоко човек, да се довериш на хората, да съчетаеш свободата с отговорността.
Представеният от нас път е предизвикателство. Това включва повече от просто приемане на обстоятелствата на демократичния идеал.
1 Роджърс К. Свобода да учиш за 80-те. - Торонто; Лондон; Сидни, 1983. - С. 307.

Това не означава, че учителят не трябва да подготвя учениците си за специфичните изисквания на живота, в който те ще трябва да бъдат включени в близко бъдеще. Като обучава ученик, който не е адаптиран към настоящата ситуация, учителят създава трудности в живота му. Обучавайки член на обществото, който е твърде адаптиран, той не формира у него потребност от целенасочена промяна както в себе си, така и в обществото.
Чисто адаптивната ориентация на дейността на учителя се отразява изключително негативно на самия учител, тъй като той постепенно губи своята независимост на мислене, подчинява способностите си на официални и неофициални предписания, като в крайна сметка губи своята индивидуалност. Колкото повече учителят подчинява дейността си на формирането на личността на ученика, адаптирана към конкретни потребности, толкова по-малко той действа като хуманист и морален наставник. И обратно, дори в условията на нехуманно класово общество, желанието на прогресивните учители да се противопоставят на света на насилието и лъжата с човешка грижа и доброта неминуемо отеква в сърцата на учениците. Ето защо И. Г. Песталоци, отбелязвайки специалната роля на личността на възпитателя, неговата любов към децата, го провъзгласява за основно средство за възпитание. „Не знаех нито реда, нито метода, нито изкуството на възпитанието, което не би било резултат от дълбоката ми любов към децата.“
2 Песталоци I.G. Избрани педагогически трудове: В 2 тома - М., 1981. - Т. 2. - С. 68.

Въпросът всъщност е, че учителят хуманист не само вярва в демократичните идеали и във високото предназначение на своята професия. С дейността си той приближава хуманистичното бъдеще. А за това той самият трябва да е активен. Това не означава никаква негова дейност. И така, учителите често са свръхактивни в желанието си да „образоват“. Действайки като субект на образователния процес, учителят трябва да признае правото да бъде субект и на учениците. Това означава, че той трябва да може да ги доведе до ниво на самоуправление в условия на поверително общуване и сътрудничество.
Колективният характер на педагогическата дейност. Ако в други професии от групата "човек на човек", резултатът като правило е продукт на дейността на един човек - представител на професията (например продавач, лекар, библиотекар и др.) ), тогава в учителската професия е много трудно да се изолира приносът на всеки учител, семейството и други източници на влияние

в качествена трансформация на субекта на дейност - ученика.
С осъществяването на естественото укрепване на колективистичните принципи в учителската професия все повече навлиза понятието цялостен субект на педагогическата дейност. Колективният субект в широк смисъл се разбира като преподавателски състав на училище или друга образователна институция, а в по-тесен смисъл - кръгът от онези учители, които са пряко свързани с група ученици или отделен ученик.
А. С. Макаренко придава голямо значение на формирането на преподавателския състав. Той пише: „Трябва да има екип от педагози, а там, където педагозите не са сплотени в екип и екипът няма единен план на работа, единен тон, единен точен подход към детето, не може да има възпитателно процес."
1 Макаренко А. С. Съчинения: В 7 тома - М., 1958. - Т. 5. - С. 179.

Някои особености на колектива се проявяват преди всичко в настроението на неговите членове, тяхното представяне, психическо и физическо благополучие. Това явление се нарича психологически климат на екипа.
А. С. Макаренко разкри модел, според който педагогическото умение на учителя се определя от нивото на формиране на преподавателския състав. „Единството на учителския колектив“, смята той, „е абсолютно определящо нещо и най-младият, най-неопитен учител в един единствен, сплотен екип, ръководен от добър майстор лидер, ще направи повече от всеки опитен и талантлив учител, който върви срещу учителският колектив Няма нищо по-опасно от индивидуализма и дрязгите в учителския колектив, няма нищо по-отвратително, няма нищо по-вредно“. А. С. Макаренко твърди, че въпросът за образованието не трябва да се повдига в зависимост от качеството или таланта на един учител, добър майстор може да стане само преподавателски състав.
2 Пак там. - С. 292.

Безценен принос за развитието на теорията и практиката на формирането на преподавателския състав направи V.A. Сухомлински. Самият той дългогодишен ръководител на училището, той стига до извода за решаващата роля на педагогическото сътрудничество за постигане на целите, пред които е изправено училището. Изследвайки влиянието на учителския екип върху екипа на учениците, V.A. Сухомлински установява следния модел: колкото по-богати са духовните ценности, натрупани и внимателно пазени в учителския колектив, толкова по-ясно екипът от ученици действа като активна, ефективна сила, като участник в образователния процес, като възпитател. В. А. Сухомлински излезе с идеята, която, вероятно, все още не е напълно разбрана от ръководителите на училищата и образователните власти: ако няма преподавателски състав, тогава няма ученически екип. На въпроса как и благодарение на какво се създава педагогически екип, В. А. Сухомлински отговори недвусмислено - той се създава от колективна мисъл, идея, творчество.
Творческият характер на работата на учителя. Педагогическата дейност, както всяка друга, има не само количествена мярка, но и качествени характеристики. Съдържанието и организацията на работата на учителя могат да бъдат правилно оценени само чрез определяне на нивото на творческото му отношение към дейността му. Нивото на креативност в дейността на учителя отразява степента, в която той използва способностите си за постигане на целите. Следователно творческият характер на педагогическата дейност е нейната най-важна характеристика. Но за разлика от творчеството в други области (наука, техника, изкуство), творчеството на учителя не цели създаване на социално ценно ново, оригинално, тъй като неговият продукт винаги е развитието на индивида. Разбира се, творчески работещият учител и още повече новаторският учител създава своя собствена педагогическа система, но тя е само средство за постигане на най-добър резултат при дадени условия.
Творческият потенциал на личността на учителя се формира въз основа на неговия натрупан социален опит, психологически, педагогически и предметни знания, нови идеи, способности и умения, които му позволяват да намира и прилага оригинални решения, иновативни форми и методи и по този начин да подобрява работата. от неговите професионални функции. Само ерудиран и специално обучен учител, основан на задълбочен анализ на възникващите ситуации и осъзнаване на същността на проблема, чрез творческо въображениеи мисловният експеримент е в състояние да намери нови, оригинални начини и средства за решаването му. Но опитът убеждава, че креативността идва само тогава и само при тези, които съвестно се отнасят към работата, постоянно се стремят да подобрят професионалната си квалификация, да попълват знания и опит в обучението. най-добрите училищаи учители.
Областта на проявление на педагогическото творчество се определя от структурата на основните компоненти на педагогическата дейност и обхваща почти всички нейни аспекти: планиране, организация, изпълнение и анализ на резултатите.
В съвременната научна литература педагогическото творчество се разбира като процес на решаване на педагогически проблеми при променящи се обстоятелства. Обръщайки се към решаването на безброй набор от типични и нестандартни задачи, учителят, като всеки изследовател, изгражда дейността си в съответствие с Общи правилаевристично търсене: анализ на педагогическата ситуация; проектиране на резултата в съответствие с първоначалните данни; анализ на наличните средства, необходими за тестване на предположението и постигане на желания резултат; оценка на получените данни; формулиране на нови задачи.
Творческият характер на педагогическата дейност обаче не може да се сведе само до решаване на педагогически проблеми, тъй като когнитивните, емоционално-волевите и мотивационно-потребностните компоненти на личността се проявяват в единство в творческата дейност. Въпреки това, решаването на специално подбрани задачи, насочени към развиване на всякакви структурни компоненти на творческото мислене (целеполагане, анализ, който изисква преодоляване на бариери, нагласи, стереотипи, изброяване на опции, класификация и оценка и др.) е основният фактор и най-важният фактор условие за развитие на творческия потенциал на личността на учителя.
Опитът на творческата дейност не въвежда принципно нови знания и умения в съдържанието на обучението на учителите. Но това не означава, че креативността не може да бъде преподавана. Възможно е – при осигуряване на постоянна интелектуална активност на бъдещите учители и специфична творческа когнитивна мотивация, който действа като регулаторен фактор в процесите на решаване на педагогически проблеми. Това могат да бъдат задачи за прехвърляне на знания и умения в нова ситуация, за идентифициране на нови проблеми в познати (типични) ситуации, за идентифициране на нови функции, методи и техники, за комбиниране на нови методи на дейност от познати и т.н. Упражнения за анализ също допринасят за това.педагогически факти и явления, подчертавайки техните компоненти, идентифицирайки рационалните основи на определени решения и препоръки.
Често сферата на проявление на творчеството на учителя неволно се стеснява, свеждайки го до нестандартно, оригинално решение на педагогически проблеми. Междувременно креативността на учителя се проявява не по-малко при решаването на комуникативни проблеми, които действат като вид фон и основа за педагогическата дейност. V. A. Kan-Kalik, подчертавайки, наред с логическия и педагогическия аспект на творческата дейност на учителя, субективно-емоционалния, уточнява подробно комуникативните умения, особено проявяващи се при решаване на ситуационни проблеми. Сред тези умения, на първо място, трябва да се включи способността да се управлява психическото и емоционалното състояние, да се действа в обществена среда (оценява ситуацията на общуване, привлича вниманието на аудитория или отделни ученици, като се използват различни техники и др. .) и т.н. Творческа личностОтличава се и със специална комбинация от лични и бизнес качества, които характеризират нейното творчество.
Е. С. Громов и В. А. Моляко назовават седем признака на творчество: оригиналност, евристичност, фантазия, активност, концентрация, яснота, чувствителност. Учителят-творец също притежава такива качества като инициативност, независимост, способност за преодоляване на инерцията на мисленето, усет към наистина новото и желание да го научи, целенасоченост, широта на асоциации, наблюдателност и развита професионална памет.
Всеки учител продължава делото на своите предшественици, но учителят-творец вижда по-широко и много по-далеч. Всеки учител по един или друг начин трансформира педагогическата реалност, но само учителят-творец активно се бори за кардинални трансформации и самият той е ясен пример в това отношение.

§ 3. Перспективи за развитие на учителската професия
В сферата на образованието, както и в други области на материалното и духовно производство, се наблюдава тенденция към вътрешнопрофесионална диференциация. Това е естествен процес на разделението на труда, който се проявява не само и не толкова в раздробяването, а в развитието на все по-съвършени и ефективни отделни видове дейност в учителската професия. Процесът на разделяне на видовете педагогическа дейност се дължи преди всичко на значително "усложняване" на естеството на образованието, което от своя страна се дължи на промените в социално-икономическите условия на живот, последиците от научните, технологичните и социалните прогрес.
Друго обстоятелство, водещо до появата на нови педагогически специалности, е нарастването на търсенето на квалифицирано обучение и образование. Да, през 70-те и 80-те години. има ясна тенденция към специализация в основните направления възпитателна работа, породени от необходимостта от по-квалифицирано ръководство на художествени, спортни, туристически, краеведски и други дейности на учениците.
И така, професионална група от специалности е съвкупност от специалности, обединени според най-стабилния вид обществено полезна дейност, която се различава по естеството на крайния си продукт, специфични предмети и средства на труда.
Педагогическа специалност - вид дейност в рамките на дадена професионална група, характеризираща се с набор от знания, умения и способности, придобити в резултат на обучението и осигуряваща формулирането и решаването на определен клас професионални и педагогически задачи в съответствие с присвоената квалификация. .
Педагогическа специализация - определен вид дейност в рамките на педагогическа специалност. Свързва се с конкретен предмет на труда и специфична функция на специалист.
Педагогическа квалификация - ниво и вид на професионална и педагогическа готовност, характеризираща възможностите на специалист за решаване на определен клас проблеми.
Педагогическите специалности са обединени в професионална група "Образование". Основата за диференциацията на педагогическите специалности е спецификата на обекта и целите на дейността на специалистите от тази група. Обобщеният обект на професионалната дейност на учителя е човек, неговата личност. Връзката между учителя и обекта на неговата дейност се формира като субект-субект ("човек-човек"). Следователно основата за обособяване на специалностите в тази група е разнообразна предметни областизнания, наука, култура, изкуство, които действат като средство за взаимодействие (например математика, химия, икономика, биология и др.).
Друга основа за диференциацията на специалностите са възрастовите периоди на развитие на личността, които се различават, наред с други неща, в изразената специфика на взаимодействието на учител с развиваща се личност (предучилищна възраст, начално училище, юношество, младост, зрялост и старост). ).
Следващата основа за диференциацията на педагогическите специалности са характеристиките на развитието на личността, свързани с психофизически и социални фактори (слух, зрителни увреждания, умствени увреждания, девиантно поведение и др.).
Специализацията в рамките на учителската професия доведе до идентифициране на видове педагогическа дейност и области на образователната работа (трудова, естетическа и др.). Очевидно е, че такъв подход противоречи на факта за целостта на личността и процеса на нейното развитие и предизвиква обратния процес - интегриране на усилията на отделните учители, разширяване на техните функции, области на дейност.
Проучването на педагогическата практика води до извода, че както в сферата на материалното производство, така и в областта на образованието все повече се проявява действието на закона за обобщения характер на труда. В условията на все по-ясно изразена вътрешнопрофесионална диференциация дейността на учителите от различни специалности все пак се характеризира с общи хомогенни елементи. Все повече се забелязва общността на решаваните организационни и чисто педагогически задачи. В тази връзка осъзнаването на общото и частното в различните видове педагогическа дейност, както и целостта на педагогическия процес е най-важната характеристика на педагогическото мислене на съвременния учител.

§ 4. Спецификата на условията на труд и дейности на учител в селско училище
Към спецификата на работата на учител за учител в селско училище се добавят още някои специални условия, пренебрегването на които може да доведе до сериозни грешки в организацията на учебния процес. Характеристиките на работата и дейността на учителя в селското училище се определят от особеностите на социалните отношения в провинцията, начина на живот и производствената дейност на селското население. В много отношения те се дължат и на факта, че селското училище, наред с решаването на функции, общи за всички видове общообразователни институции, изпълнява и редица специфични, причинени от необходимостта да се подготвят учениците за работа в аграрен комплекс.
Много фактори, които определят спецификата на работата и дейността на учителя в селско училище, могат да бъдат обединени в две групи: постоянни и такива с временен, преходен характер. Първата група фактори се дължи на земеделската и природната среда, а втората - на известно изоставане в социално-икономическото развитие на селото спрямо града.
Земеделската среда на училището създава изключително благоприятни условия за осигуряване на връзката между обучението и възпитанието на селските ученици с живота, провеждане на наблюдения сред природата, обогатяване на уроци и извънкласни дейности със специфичен материал, запознаване на учениците с осъществим обществено полезен труд и възпитание на уважение. за селскостопанските професии на селските работници.
Особеностите на работата и дейността на учителя в селското училище се дължат и на някои особености на живота и бита на селското население. В провинцията, където хората се познават добре във всичките им прояви, дейността на учителя протича в условия на засилен социален контрол. Всяка негова стъпка е на лице: действията и делата, думите и емоционалните реакции, поради откритостта на естеството на социалните отношения, като правило, стават известни на всички.
Семейството на селски работник има свои собствени характеристики. Запазвайки характеристиките, общи за семействата на съвременното общество, то се характеризира с по-голям консерватизъм, силата на обичаите и традициите. Децата понякога са засегнати от недостатъчното културно ниво на отделните семейства, слабата осведоменост на родителите по въпросите на възпитанието.
Факторите, възпрепятстващи организацията на педагогическия процес в селското училище, включват недостига на кадри в повечето селски училища. Учителите, които са принудени да съчетават преподаването на два или три предмета, често нямат подходящото образование за това. Ниската напълняемост на часовете оказва влияние и върху организацията на педагогическия процес.
Несъмнено е необходима специална подготовка на учителя за работа в некласифицирано училище - универсален учител.

Въпроси и задачи
1. Какви фактори доведоха до появата на учителската професия?

2. Каква е връзката между понятията "учител", "учител", "възпитател"?

3. Открийте и запишете твърденията на общественици, учени, писатели, учители за учителя и учителската професия.

4. Подберете пословици и поговорки за учителя и учителската професия.

5. Назовете изключителни учители от различни времена. Какви са техните услуги за човечеството?

6. На какво се дължи нарастващата роля на учителя в съвременното общество?

7. Какви са социалните и професионалните функции на учителя?

8. Каква е оригиналността на учителската професия?

9. Разширете същността на хуманистичната функция на учителя.

10. Какъв е колективният характер на педагогическата дейност?

11. Защо педагогическата дейност се класифицира като творческа?

12. Сравнете понятията "учителска професия", "учителска специалност", "учителска квалификация".

13. Избройте съвременните педагогически специалности и квалификации.

14. Напишете микросъчинение на тема „Учителската професия през 21 век“.

15. Какви са спецификите на условията на труд и дейности на учител в селско училище?

16. Подгответе есе на тема " Модерно обществои учител."

Литература за самостоятелна работа

Борисова С. Г. Млад учител: Работа, живот, творчество. - М., 1983.

Вершловски С. Г. Учител за себе си и своята професия. - Л., 1988.

Жилцов П.А., Величкина В.М. Селски учител. - М., 1985.

Загвязински В. И. Педагогическо творчество на учителя. - М., 1985.

Кондратенков А. В. Работа и талант на учител: Срещи. Факти на мисълта - М., 1989.

Кузмина Н.В. Способности, надареност, талант на учител. - Л., 1995.

Котова И. Б., Шиянов Е. Н. Учител: професия и личност. - Ростов на Дон, 1997 г.

Мищенко AI Въведение в учителската професия. - Новосибирск, 1991.

Соловейчик С.Л. Вечна радост. - М., 1986.

Шиянов Е.Н. Хуманизиране на образованието и подготовка на учители. - М.; Ставропол, 1991 г.

Смирнов С.А., Котова И.Б., Шиянов Е.Н. Педагогика: педагогически теории, системи (Документ)

Мишченко В.В. Държавно регулиране и планиране на националната икономика (документ)

Обзорно представяне на дисциплината Педагогика (Документ)

Мишченко О.В. Производство на огънати профили с фланец в ролки по метода на интензивно деформиране (Документ)

Mishchenko A.P. (ред.) Маркетинг (документ)

n1.doc

Би Би Си 74.00

C 43 ПЕДАГОГИКА: Учебник за студенти от педагогически учебни заведения / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, А. И. Мищенко, Е. Н. Шиянов. - 3-то изд. - М .: School-Press, 2000 - 512s.

ISBN 5-88527-171-2

Учебникът е изготвен в съответствие с държавния стандарт за основно педагогическо образование за студенти, обучаващи се в условията на едно- и многостепенно обучение на специалисти в областта на образованието.

ОТ 4303000000-174 Би Би Си 74.00

С79(03)-00
ISBN 5-88527-171-2

 В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, А. И. Мищенко, Е. Н. Шиянов, 1997 г.

 Издателство "Училище-Прес", 1997г

Слово към бъдещия учител

Всеки строител, всеки творец знае онзи особен, прекрасен момент в работата, когато един ден от купчина дъски, камък, желязо - от всичко работещо, ежедневно, познато, изведнъж се появява ясно очертание на една пораснала маса - винаги малко неочаквана и за разлика от многократно рисуваното въображение, но вече реално, близко, съществуващо...

„Строителният материал“, върху който работим ние педагозите, са младите, възприемчиви, жадни умове. Използвайки свойствата, а понякога и преодолявайки устойчивостта на този материал, ние му придаваме идеална форма. Така човешкият дух става по-устойчив от мрамор и метал. Може би това е създаденото от човека щастие на учителя - да видиш как човек расте под твоето ръководство, как твоята мисъл, енергия, воля са въплътени в него? Може би затова работата на учителя, без никакво преувеличение, е професия за всички времена? А има ли по-отговорна задача на земята от тази, която просветителите смело са избрали за своя съдба? Защото тази съдба е предназначена да се повтори хиляди пъти в други съдби.

Учителят, образно казано, свързва времената. Той сякаш предава щафетата от настоящето към бъдещето. Така беше вчера, така ще бъде и утре. И все пак не - ще е различно. Всичко се повтаря - но на различен етап от историята. Училището и учителят не могат да не отразяват настъпващите промени.

Животът в учителската професия е неуморна работа на душата. Не се вади лесен хляб на учителската нива, но учителят, който е избрал професията си по призвание и висок граждански дълг, е наистина достоен за всеобща признателност. Неговото творчество, пълно с тревоги и тревоги, радости и мъки, дръзновение и търсене, е вечно изпитание за мъдрост и търпение, професионално майсторство и човешка самобитност.

Учителят не е само професия, чиято същност е да дава знания. Това е висока мисия, чиято цел е създаването на личността, утвърждаването на човека в човека. Великият чешки педагог Я. А. Коменски цитира редица блестящи аналогии между учител и градинар, който с любов отглежда растения в градината, учител и архитект, който внимателно изгражда сгради във всички ъгли на човешкото съществуване. Той оприличи учителя на скулптор, който внимателно рисува и шлифова умовете и душите на хората. Накрая той сравнява учителя с военачалник, който енергично води офанзива срещу варварството и невежеството.

Различните видове знания, които учителят притежава и професионално притежава, не са съпоставени и не съществуват сами по себе си. Систематизирането на тези знания в цялостно и мобилно образование в най-практическата дейност се определя от неговата ориентация, съдържанието на онези задачи, чието решаване изисква това знание в тяхната специфична връзка. Ето защо незаменим признак на професионалната компетентност на учителя е способността да се съотнасят наличните знания с целите, условията и методите на педагогическата дейност.

Колкото и сложна да е областта на педагогическото творчество, колкото и безкрайно разнообразни да са отделните случаи, всеки път изискващи свое собствено решение, не може да има съмнение, че всички тези явления и процеси се основават на свои специални, напълно определени закони, чието разкриване е задачата.педагогиката като наука.

Ние най-малко се опитахме да ви предоставим инструкции, рецепти, правила. Напротив, трябва много добре да разберете, че "изучаването на педагогическите правила не носи никаква полза за никого и че самите тези правила нямат граници: всички те могат да се поберат на един печатен лист, от тях могат да се съставят няколко тома. Само това вече показва, че основното изобщо не е в изучаването на правилата, а в изучаването на тези научни основиот които следват тези правила“ (К. Д. Ушински).

Вярно е, че нашата педагогическа наука все още сериозно изостава от живота, реагира слабо на промените, настъпващи в обществото, не проявява социална бдителност и смелост при анализирането на противоречията и разработването на начини за решаване на належащи проблеми. За това тя е обект на справедлива критика. Изостаналостта на педагогиката обаче не дава основание тя да се пренебрегва и дори да се отрича като специална, самостоятелна наука. Учителят, ако иска да бъде истински учител, разбира, че сложният педагогически процес е подчинен на обективни закони и че само при стриктното им спазване можете да постигнете успех в работата си. Подобна убеденост кара учителя упорито да търси тези модели, да размишлява върху фактите, да се опитва да намери общи вътрешни причини зад отделните успехи или неуспехи. Така процесът на натрупване на опит придобива творчески характер, събужда жива педагогическа мисъл, води от частното към общото, от практиката към теорията и обратно.

В педагогиката, както във всяка друга наука, има много въпроси, които са отдавна и недвусмислено разрешени, но животът поставя нови проблеми, които изискват нови подходи. „В педагогиката, издигната до нивото на изкуството, както и във всяко друго изкуство, не може да се измерват действията на всички актьори според един стандарт, не могат да се робуват в една форма; но, от друга страна, не може да се позволи на тези действия да да бъдат напълно произволни, неправилни и диаметрално противоположни“ (Н. И. Пирогов). И тук педагогическата наука трябва да дойде на помощ на учителя.

Това е патосът на книгата, която отворихте.

Раздел I ВЪВЕДЕНИЕ В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРОФЕСИЯ

Обществена длъжност ... състояща се във всякакъв вид грижа и възпитание на момчета и момичета ... - тази длъжност е много по-значима от най-високите длъжности в държавата.

Платон

Глава 1. Обща характеристика на учителската професия

Възникването и развитието на учителската професия Характеристики на учителската професия Перспективи за развитие на учителската професия Специфични условия на труд и дейности на учител в селско училище

§ 1. Възникване и развитие на учителската професия

В древността, когато не е имало разделение на труда, всички членове на общността или племето - възрастни и деца - са участвали наравно в добиването на храна, което е било основната причина за съществуването в онези далечни времена. Прехвърлянето на опита, натрупан от предишните поколения, към децата в пренаталната общност беше "вплетено" в трудовата дейност. Децата, участвайки в него от ранна възраст, придобиха знания за методите на дейност (лов, събиране и др.) и усвоиха различни умения и способности. И само с подобряването на инструментите на труда, което направи възможно получаването на повече храна, стана възможно да не се включват болните и старите членове на общността в това. Те бяха натоварени със задължението да пазят огъня и да се грижат за децата. По-късно, когато процесите на съзнателно производство на инструменти на труда станаха по-сложни, което доведе до необходимостта от специално предаване на трудови умения и способности, старейшините на клана - най-уважаваните и мъдри в опита - формираха първата социална група от хора в съвременния смисъл - възпитатели, чието пряко и единствено задължение беше предаването на опит, загриженост за духовното израстване на по-младото поколение, неговата нравственост, подготовка за живот. Толкова подхранванестана сферата на човешката дейност и съзнание.

Следователно възникването на учителската професия има обективни основания. Обществото не би могло да съществува и да се развива, ако по-младото поколение, заменяйки по-старото, трябва да започне всичко отначало, без творческо усвояване и използване на опита, който е наследил.

Интересна е етимологията на руската дума "педагог". Произлиза от корена на думата „подхранвам“. Думите "образоват" и "подхранват" сега често се разглеждат като синоними, не без основание. В съвременните речници възпитателят се определя като човек, който се занимава с обучението на някого, поемайки отговорност за условията на живот и развитието на личността на друг човек. Думата "учител" очевидно се е появила по-късно, когато човечеството е осъзнало, че знанието е ценност само по себе си и че е необходима специална организация на дейността на децата, насочена към придобиване на знания и умения. Тази дейност се нарича учене.

В древен Вавилон, Египет, Сирия учителите са най-често жреци, а в древна Гърция най-интелигентните, талантливи цивилни: педономи, педотриби, дидаскали и учители. В древен Рим, от името на императора, държавни служители, които познаваха добре науката, но най-важното, които пътуваха много и следователно видяха много, познаваха езиците, културата и обичаите на различни народи, бяха назначени за учители. В древни китайски хроники, оцелели до наши дни, се споменава, че още през 20 век. пр.н.е д. в страната имаше министерство, което отговаряше за образованието на хората, като назначаваше най-мъдрите представители на обществото на поста учител.

През Средновековието учителите по правило са били свещеници, монаси, въпреки че в градските училища и университети те все повече стават хора, които са получили специално образование.

В Киевска Рус задълженията на учителя съвпадат с тези на родител и владетел. „Инструкцията“ на Мономах разкрива основния набор от правила за живот, които самият суверен спазва и които съветва децата си да следват: обичайте родината си, грижете се за хората, правете добро на близките си, не грешете, избягвайте зли дела, бъди милостив. Той пише: „Това, което можете да направите добре, тогава не забравяйте, и това, което не знаете как да направите, го научете ... Мързелът е майка на всичко: каквото човек знае как, той ще забрави и какво не може, няма да се научи. каква полза..."*

* Виж: Антология на педагогическата мисъл на Древна Русия и руската държава от XIV - XVII век. / Comp. С. Д. Бабшин, Б. Н. Митюров. - М., 1985. - С. 167.
В древна Русия учителите са били наричани майстори, като по този начин са подчертавали уважението към личността на наставника на по-младото поколение. Но занаятчиите, които предаваха своя опит, също бяха наричани и сега, както знаете, се наричат ​​почтително - Учителят.

От възникването на учителската професия на учителите е възложена предимно образователна, единствена и неделима функция. Учителят е възпитател, наставник.Това е неговата гражданска, човешка съдба. Това е имал предвид А. С. Пушкин, когато е посветил следните редове на своя любим учител, професор по морални науки А. П. Куницин (Царскоселски лицей): „Той ни създаде, той издигна нашия пламък ... разпален“*.

* Пушкин А.С.Пълна кол. цит.: В 10 т. Т. 2. - Л., 1977. - С. 351.
Конфуций(Кунг Дзъ) (ок. 551 – 479 г. пр.н.е.) – древнокитайски мислител, основоположник на конфуцианството. Основните възгледи са изложени в книгата "Лун Ю" ("Разговори и съждения").

Задачите пред училището се променят значително на различни етапи от развитието на обществото. Това обяснява периодичното изместване на акцента от образование към образование и обратно. Но държавната политика в областта на образованието почти винаги подценява диалектическото единство на образованието и възпитанието, целостта на развиващата се личност. Точно както е невъзможно да се преподава, без да се упражнява образователно въздействие, така е невъзможно и да се решават образователни проблеми, без да се оборудва учениците с доста сложна система от знания, умения и способности. Водещите мислители на всички времена и народи никога не са се противопоставяли на образованието и възпитанието. Нещо повече, те смятаха учителя преди всичко за възпитател.

Изключителни учители е имало сред всички народи и по всяко време. И така, китайците наричат ​​Конфуций велик учител. В една от легендите за този мислител е даден разговорът му с ученик:

„Тази страна е обширна и гъсто населена. Какво й липсва, учителю?“ - обръща се към него ученикът. „Обогатете я“, отговаря учителят. "Но тя вече е богата. Как може да се обогати?" – пита ученикът. — Научи я! - възкликва учителят.

Я.А.Коменски(1592 - 1670) - чешки мислител хуманист, учител, писател. В основата на неговата педагогическа система са принципите на материалистичната сензация. Основателят на дидактиката. За първи път обосновава идеята за всеобщо обучение на роден език. Основни произведения: "Великата дидактика", " Отворена вратакъм езиците“, „Майчино училище“ и др.

Човек с трудна и завидна съдба е чешкият учител хуманист Ян Амос Коменски. Той е първият, който започва да развива педагогиката като самостоятелен клон на теоретичното познание. Коменски мечтаеше да даде на своя народ комбинираната мъдрост на света. Написал е десетки учебници, над 260 педагогически труда. И днес всеки учител, използвайки думите "урок", "клас", "ваканция", "обучение" и т.н., не винаги знае, че всички те са влезли в училището заедно с името на великия чешки учител.

И. Г. Песталоци(1746 - 1827) - швейцарски учител демократ, основател на теорията за началното образование. В своята теория за началното образование той свързва образованието с възпитанието и развитието на детето, педагогиката с психологията. Основни произведения: „Лингард и Гертруда“, „Как Гертруда учи децата си“, „Лебедова песен“.

Ya.A.Komensky утвърди нов, прогресивен възглед за учителя. Тази професия беше за него „отлична, като никоя друга под слънцето“. Той сравнява учителя с градинар, който с любов отглежда растения в градината, с архитект, който грижливо натрупва знания във всички кътчета на човешкото същество, със скулптор, който внимателно издълбава и лъска умовете и душите на хората, с военачалник който води енергична офанзива срещу варварството и невежеството.*

* См.: Каменски Я.А.Любим пед. оп. - М., 1995. - С. 248 - 284.
Швейцарският педагог Йохан Хайнрих Песталоци похарчи всичките си спестявания за създаването на сиропиталища. Той посвети живота си на сираците, опита се да превърне детството в училище за радост и творчески труд. На гроба му има паметник с надпис, който завършва с думите: „Всичко – за другите, нищо – за себе си“.

Великият учител на Русия е Константин Дмитриевич Ушински - бащата на руските учители. Създадените от него учебници са издържали невиждано тиражиране в историята. Така например „Родно слово” е препечатано 167 пъти. Наследството му е 11 тома, а педагогическите трудове днес имат научна стойност. Той описва социалното значение на учителската професия по следния начин: „Педагогът, стоящ на едно ниво със съвременния ход на образованието, се чувства като жив, активен член на голям организъм, борещ се с невежеството и пороците на човечеството, посредник. между всичко, което е било благородно и високо в отминалата история на хората, и едно ново поколение, пазител на светите завети на хора, борили се за истината и за доброто, "и неговата кауза", скромна на вид, е една от най-великите дела в историята. Държавите се основават на това дело и цели поколения живеят с него "*.

* Ушински К.Д.събр. цит.: В 11 т. Т. 2. - М., 1951. - С. 32.
К.Д.Ушински(1824 - 1870/71) - руски учител демократ, основател на научната педагогика в Русия. Основата на неговата педагогическа система е искането за демократизация обществено образованиеи идеята за национално образование. В дидактиката той преследва идеята за възпитателно образование. Основни трудове: "Детски свят", "Родно слово", "Човекът като субект на възпитание. Опит на педагогическата антропология".

А. С. Макаренко(1888 - 1939) - съветски учител и писател. Той разработи теорията и методиката на обучението в екип, проведе експеримент за съчетаване на обучението с продуктивната работа на учениците и разработи теорията на семейното възпитание. Основни произведения: „Педагогическа поема”, „Знамена на кулите”, „Книга за родители”, статии.

Търсенето на руски теоретици и практици от 20-те години. 20-ти век до голяма степен подготви новаторската педагогика на Антон Семенович Макаренко. Въпреки установените в образованието, както навсякъде в страната, през 30-те години. командно-административни методи на управление, той ги противопоставя на педагогиката, хуманистична по същество, оптимистична по дух, пропита с вяра в творческите сили и възможности на човека. Теоретичното наследство и опитът на А. С. Макаренко са получили световно признание. От особено значение е теорията за детския колектив, създадена от A.S. Той смята, че работата на възпитателя е най-трудната, "може би най-отговорната и изискваща от индивида не само най-големи усилия, но и голяма сила, големи способности." *

* Макаренко А.С.Съчинения: В 7 т. Т. В. - М., 1958. - С. 178.
§ 2. Особености на учителската професия

Особеността на учителската професия

Принадлежността на човек към определена професия се проявява в неговите характеристики на дейност и начин на мислене. Според класификацията, предложена от Е. А. Климов, учителската професия принадлежи към групата професии, чийто предмет е друго лице. Но педагогическата професия се отличава от редица други преди всичко с начина на мислене на нейните представители, повишеното чувство за дълг и отговорност. В това отношение учителската професия стои отделно, обособявайки се в отделна група. Основната му разлика от другите професии от типа „човек към човек” е, че тя принадлежи едновременно към класа на трансформиращите и към класа на управленските професии. Имайки за цел на своята дейност формирането и преобразуването на личността, учителят е призван да управлява процеса на нейното интелектуално, емоционално и физическо развитие, формирането на нейния духовен свят.

Основното съдържание на учителската професия са взаимоотношенията с хората. Дейностите на други представители на професии като "човек - човек" също изискват взаимодействие с хората, но тук то е свързано с най-доброто разбиране и задоволяване на човешките потребности. В професията на учителя водеща задача е разбирането на социалните цели и насочването на усилията на другите към тяхното постигане.

Особеността на обучението и възпитанието като дейност за социално управление е, че тя има като че ли двоен предмет на труда. От една страна, основното му съдържание са отношенията с хората: ако лидерът (и учителят е такъв) няма правилни отношения с тези хора, които ръководи или които убеждава, тогава най-важното в неговата дейност липсва. От друга страна, професиите от този тип винаги изискват от човек специални знания, умения и способности във всяка област (в зависимост от това кого или какво управлява). Учителят, както всеки друг ръководител, трябва добре да познава и представя дейността на учениците, чийто процес на развитие ръководи. Така учителската професия изисква двойно обучение – хуманитарно и специално.

Така в учителската професия умението за общуване се превръща в професионално необходимо качество. Проучването на опита на начинаещите учители позволи на изследователите, по-специално на B.A-Kan-Kalik, да идентифицират и опишат най-често срещаните „бариери“ пред комуникацията, които затрудняват решаването на педагогически проблеми: несъответствие на нагласите, страх от класа, липса на контакт , стесняване на комуникативната функция, негативно отношение към класа, страх от педагогическа грешка, подражание. Въпреки това, ако начинаещите учители изпитват психологически "бариери" поради липса на опит, тогава учителите с опит - поради подценяване на ролята на комуникативната подкрепа на педагогическите влияния, което води до обедняване на емоционалния фон на образователния процес. В резултат на това се обедняват личните контакти с децата, без чието емоционално богатство е невъзможна продуктивната дейност на човека, вдъхновена от положителни мотиви.

Особеността на учителската професия се състои в това, че по своята същност тя има хуманистичен, колективен и творчески характер.

Хуманистичната функция на учителската професия

Исторически на учителската професия са възложени две социални функции - адаптивна и хуманистична ("човекообразуваща"). Адаптивнафункцията е свързана с адаптирането на студента, ученика към специфичните изисквания на съвременната социокултурна ситуация и хуманистичен - сразвитие на неговата личност, творческа индивидуалност.

От една страна, учителят подготвя своите ученици за нуждите на момента, за определена социална ситуация, за специфичните изисквания на обществото. Но, от друга страна, той, оставайки обективно пазител и проводник на културата, носи непреходен фактор. Имайки за цел развитието на личността като синтез от всички богатства на човешката култура, учителят работи за бъдещето.

Работата на учителя винаги съдържа хуманистичен, универсален принцип. Осъзнавайки номинацията си в началото

Планът, желанието да се служи на бъдещето характеризира прогресивните учители на всички времена. И така, известен учител и фигура в областта на образованието от средата на XIX век. Фридрих Адолф Вилхелм Дистервег, който е наричан учител на немските учители, излага универсалната цел на образованието: служене на истината, доброто, красотата. „Във всеки индивид, във всеки народ трябва да се възпитава начин на мислене, наречен хуманност: това е стремежът към благородни общочовешки цели.“ * За осъществяването на тази цел, смята той, специална роля принадлежи на учителя, който е жив поучителен пример за ученика. Неговата личност му печели уважение, духовна сила и духовно влияние. Стойността на училището е равна на стойността на учителя.

* Дистервег А.Любим пед. оп. - М., 1956. - С. 237.
А.Дистервег(1790 - 1866) - немски учител демократ, последовател на Песталоци. Основните принципи на възпитанието той счита естественото съответствие, културната образност, самодейността. Автор на двадесет учебника по математика, Немски, природни науки, география, астрономия. Основният труд е „Ръководство за обучение на учители по немски език“.

Великият руски писател и учител Лев Толстой вижда в учителската професия преди всичко хуманистичен принцип, който намира израз в любовта към децата. "Ако учителят има само любов към работата", пише Толстой, "той ще бъде добър учител. Ако учителят има само любов към ученика, като баща, майка, той ще бъде по-добър от този учител, който е прочел всички книгите, но няма любов към работата Ако един учител съчетава любов към работата и към учениците, той е перфектен учител.

* Толстой Л.Н.пед. оп. - М., 1956. - С. 362.
Л. Н. Толстой(1828 - 1910) - световноизвестен художник на словото, който има голям принос в развитието на руската педагогическа култура. Развива идеи за безплатно образование. Автор на „Буквар”, „Книги за четене”, методически пособия.

Л. Н. Толстой смята свободата на детето за водещ принцип на образованието и възпитанието. Според него едно училище може да бъде наистина хуманно само тогава, когато учителите не го гледат като "една дисциплинирана рота войници, командвана днес от един, утре от друг лейтенант". Той призовава за нов тип отношения между учители и ученици, изключващи принудата, защитава идеята за развитие на личността като централна за хуманистичната педагогика.

В. А. Сухомлински(1918 - 1970) - домашен учител. Работи върху теорията и методите на възпитанието на децата: „Възпитанието на личността в съветското училище“, „Отдавам сърцето си на децата“, „Раждането на гражданин“, „За възпитанието“.

През 50-те – 60-те години. 20-ти век Най-значимият принос в теорията и практиката на хуманистичното образование е на Василий Александрович Сухомлински, директор на Павлишката гимназия в Полтавска област. Неговите идеи за гражданство и хуманност в педагогиката се оказват съзвучни с нашата съвременност. „Епохата на математиката е добра фраза, но тя не отразява цялата същност на случващото се днес. Светът навлиза в ерата на човека. Повече от всякога сега трябва да се замислим какво влагаме в човешката душа. "*

* Сухомлински V.A.Любим пед. цит.: В 3 т. Т. 3. - М., 1981. - С. 123 - 124.
Възпитанието в името на щастието на детето - такъв е хуманистичният смисъл на педагогическите трудове на В. А. Сухомлински, а неговата практическа дейност е убедително доказателство, че без вяра в детето, без доверие в него, цялата педагогическа мъдрост, всички методи и техниките на обучение и образование са несъстоятелни.

Основата на успеха на учителя, смята той, е духовното богатство и щедростта на душата му, възпитанието на чувствата и високото ниво на обща емоционална култура, способността да се вникне дълбоко в същността на педагогическия феномен.

Основната задача на училището, отбеляза В. А. Сухомлински, е да открие твореца във всеки човек, да го постави на пътя на оригиналния творчески, интелектуално пълнокръвен труд. "Да разпознаеш, разкриеш, разкриеш, подхранваш, подхранваш у всеки ученик неговия уникален индивидуален талант означава да издигнеш личността до високо ниво на процъфтяващо човешко достойнство."*

* Сухомлински V.A.Любим Производство: В 5 т. Т. 5. - Киев, 1980. - С. 102.
Историята на учителската професия показва, че борбата на напредналите учители за освобождаване на своята хуманистична, социална мисия от натиска на класовото господство, формализма и бюрокрацията и консервативния професионален начин на живот добавя драма към съдбата на учителя. Тази борба става все по-интензивна, тъй като социалната роля на учителя в обществото става по-сложна.

К. Роджърс(1902 - 1987) - американски психолог; виден представител на хуманистичната психология, автор на клиент-центрирана психотерапия.

Карл Роджърс, един от основателите на съвременното хуманистично направление в западната педагогика и психология, твърди, че обществото днес се интересува от огромен брой конформисти (опортюнисти). Това се дължи на нуждите на индустрията, армията, неспособността и най-важното - нежеланието на мнозина, от обикновен учител до висши ръководители, да се разделят със собствената си, макар и малка, но власт. „Не е лесно да станеш дълбоко човек, да се довериш на хората, да съчетаеш свободата с отговорността. Пътят, представен от нас, е предизвикателство. Той не включва просто приемане на обстоятелствата на демократичния идеал.“*

* Роджърс С.Свобода да учиш за 80-те. - Торонто; Лондон; Сидни, 1983. - С. 307.
Това не означава, че учителят не трябва да подготвя учениците си за специфичните изисквания на живота, в който те ще трябва да бъдат включени в близко бъдеще. Като обучава ученик, който не е адаптиран към настоящата ситуация, учителят създава трудности в живота му. Обучавайки член на обществото, който е твърде адаптиран, той не формира у него потребност от целенасочена промяна както в себе си, така и в обществото.

Чисто адаптивната ориентация на дейността на учителя се отразява изключително негативно на самия учител, тъй като той постепенно губи своята независимост на мислене, подчинява способностите си на официални и неофициални предписания, като в крайна сметка губи своята индивидуалност. Колкото повече учителят подчинява дейността си на формирането на личността на ученика, адаптирана към конкретни потребности, толкова по-малко той действа като хуманист и морален наставник. И обратно, дори в условията на нехуманно класово общество, желанието на прогресивните учители да се противопоставят на света на насилието и лъжата с човешка грижа и доброта неминуемо отеква в сърцата на учениците. Ето защо И. Г. Песталоци, отбелязвайки специалната роля на личността на възпитателя, неговата любов към децата, го провъзгласява за основно средство за възпитание. „Не знаех нито реда, нито метода, нито изкуството на възпитанието“, което да не е резултат от дълбоката ми любов към децата. *

* Песталоци И.Г.Любим пед. цит.: В 2 т. Т. 2. - М., 1981. - С. 68.
Работата е там, че учителят хуманист не само вярва в демократичните идеали и високото предназначение на своята професия. С дейността си той приближава хуманистичното бъдеще. А за това той самият трябва да е активен. Това не означава никаква негова дейност. Така често се срещат учители, които са хиперактивни в желанието си да „образоват“, да поемат върху себе си правото да преподават, лишени от възможността да оценяват действията си отвън. Действайки като субект на образователния процес, учителят трябва да признае правото да бъде субект и на учениците. Това означава, че той трябва да може да ги доведе до ниво на самоуправление в условия на поверително общуване и сътрудничество.

Колективният характер на педагогическата дейност

Ако в други професии от групата "човек - човек" резултатът по правило е продукт на дейността на едно лице - представител на професията (например продавач, лекар, библиотекар и др.), тогава в педагогическата професия е много трудно да се изолира приносът на всеки учител, семейство и други източници на влияние за качествена трансформация на субекта на дейност - ученика.

С осъществяването на естественото укрепване на колективистичните принципи в учителската професия, концепцията за агрегатно образуваниепедагогическа дейност. Колективният субект в широк смисъл се разбира като преподавателски състав на училище или друга образователна институция, а в по-тесен смисъл - кръгът от онези учители, които са пряко свързани с група ученици или отделен ученик.

A.S. Макаренко придава голямо значение на формирането на преподавателския състав. Той пише: „Трябва да има екип от педагози, а там, където педагозите не са сплотени в екип и екипът няма единен план на работа, единен тон, единен точен подход към детето, не може да има възпитателен процес.”*

* Макаренко А.С.Съчинения: В 7 т. Т. В. - М., 1958. - С. 179.
Някои особености на колектива се проявяват преди всичко в настроението на неговите членове, тяхното представяне, психическо и физическо благополучие. Това явление се нарича психологически климатекип.

A.S. Макаренко разкри модел, според който педагогическото умение на учителя се определя от нивото на формиране на преподавателския състав. „Единството на учителския колектив“, смята той, „е абсолютно определящо нещо и най-младият, най-неопитен учител в един единствен, сплотен екип, ръководен от добър майстор лидер, ще направи повече от всеки опитен и талантлив учител, който върви срещу учителския колектив Няма нищо по-опасно от индивидуализма и дрязгите в учителския колектив, няма нищо по-отвратително, няма нищо по-вредно.“* А.С.педагогическият колектив.

* Там. С. 292.
Безценен принос за развитието на теорията и практиката на формирането на преподавателския състав направи В. А. Сухомлински. Самият той дългогодишен ръководител на училището, той стига до извода за решаващата роля на педагогическото сътрудничество за постигане на целите, пред които е изправено училището. Изследвайки влиянието на учителския колектив върху колектива на учениците, В. А. Сухомлински установи следния модел: колкото по-богати са духовните ценности, натрупани и внимателно пазени в учителския колектив, толкова по-ясно колективът на учениците действа като активна, ефективна сила , като участник в учебно-възпитателния процес, като възпитател. VA Sukhomlinsky излезе с идеята, която, вероятно, все още не е напълно разбрана от ръководителите на училищата и образователните власти: ако няма преподавателски състав, тогава няма ученически екип. На въпроса как и благодарение на какво се създава педагогически екип, В. А. Сухомлински отговори недвусмислено - той се създава от колективна мисъл, идея, творчество.

Творческият характер на работата на учителя

Педагогическата дейност, както всяка друга, има не само количествена мярка, но и качествени характеристики. Съдържанието и организацията на работата на учителя могат да бъдат правилно оценени само чрез определяне на нивото на творческото му отношение към дейността му. Нивото на креативност в дейността на учителя отразява степента, в която той използва способностите си за постигане на целите. Следователно творческият характер на педагогическата дейност е нейната най-важна характеристика. Но за разлика от творчеството в други области (наука, техника, изкуство), творчеството на учителя не цели създаване на социално ценно ново, оригинално, тъй като неговият продукт винаги е развитието на индивида. Разбира се, творчески работещият учител и още повече новаторският учител създава своя собствена педагогическа система, но тя е само средство за постигане на най-добър резултат при дадени условия.

мотиви- това, което стимулира човешката дейност, в името на която се извършва.

Творческият потенциал на личността на учителя се формира въз основа на неговия натрупан социален опит, психологически, педагогически и предметни знания, нови идеи, способности и умения, които му позволяват да намира и прилага оригинални решения, иновативни форми и методи и по този начин да подобрява работата. от неговите професионални функции. Само ерудиран и специално обучен учител, въз основа на задълбочен анализ на възникващи ситуации и осъзнаване на същността на проблема чрез творческо въображение и мисловен експеримент, е в състояние да намери нови, оригинални начини и средства за решаването му. Но опитът ни убеждава, че творчеството идва само тогава и само при онези, които имат добросъвестно отношение към работата, постоянно се стремят да подобряват професионалната си квалификация, да попълват знанията си и да изучават опита на най-добрите училища и учители.

Областта на проявление на педагогическото творчество се определя от структурата на основните компоненти на педагогическата дейност и обхваща почти всички нейни аспекти: планиране, организация, изпълнение и анализ на резултатите.

В съвременната научна литература Педагогическото творчество се разбира като процес на решаване на педагогически проблеми при променящи се обстоятелства.Обръщайки се към решаването на безброй набор от типични и нестандартни задачи, учителят, както всеки изследовател, изгражда своята дейност в съответствие с общите правила на евристичното търсене: анализ на педагогическата ситуация; проектиране на резултата в съответствие с първоначалните данни; анализ на наличните средства, необходими за тестване на предположението и постигане на желания резултат; оценка на получените данни; формулиране на нови задачи.

Комуникации- концепцията, използвана в социална психологияв две значения: 1. Да се ​​характеризира структурата на бизнес и междуличностните отношения между моделите. 2. Да характеризира обмена на информация в човешкото общуване като цяло.

Творческият характер на педагогическата дейност обаче не може да се сведе само до решаване на педагогически проблеми, тъй като когнитивните, емоционално-волевите и мотивационно-потребностните компоненти на личността се проявяват в единство в творческата дейност. Въпреки това, решаването на специално подбрани задачи, насочени към развиване на всякакви структурни компоненти на творческото мислене (целеполагане, анализ, който изисква преодоляване на бариери, нагласи, стереотипи, изброяване на опции, класификация и оценка и др.) е основният фактор и най-важният фактор условие за развитие на творческия потенциал на личността на учителя.

Евристичен- система от логически техники и методически правилатеоретични изследвания.

Опитът на творческата дейност не въвежда принципно нови знания и умения в съдържанието на обучението на учителите. Но това не означава, че креативността не може да бъде преподавана. Възможно е, като същевременно се осигури постоянна интелектуална активност на бъдещите учители и специфична творческа познавателна мотивация, която действа като регулаторен фактор в процесите на решаване на педагогически проблеми.

Творчество- способността, отразяваща дълбокото свойство на индивидите да създават оригинални ценности, да вземат нестандартни решения.

Това могат да бъдат задачи за прехвърляне на знания и умения в нова ситуация, за идентифициране на нови проблеми в познати (типични) ситуации, за идентифициране на нови функции, методи и техники, за комбиниране на нови методи на дейност от познати и т.н. Упражнения за анализ също допринасят за това.педагогически факти и явления, подчертавайки техните компоненти, идентифицирайки рационалните основи на определени решения и препоръки.

Често сферата на проявление на творчеството на учителя неволно се стеснява, свеждайки го до нестандартно, оригинално решение на педагогически проблеми. Междувременно креативността на учителя се проявява не по-малко при решаването на комуникативни проблеми, които действат като вид фон и основа за педагогическата дейност. B.A-Kan-Kalik, подчертавайки, наред с логическия и педагогическия аспект на творческата дейност на учителя, субективно-емоционалния, уточнява подробно комуникативните умения, особено проявени при решаване на ситуационни проблеми. Сред тези умения, на първо място, трябва да се включи способността да се управлява психическото и емоционалното състояние, да се действа в публична среда (да се оцени ситуацията на общуване, да се привлече вниманието на аудитория или отделни ученици, като се използват различни техники и др.) и т.н. Творческата личност се отличава и със специална комбинация от лични и бизнес качества, които я характеризират креативност.

Е. С. Громов и В. А. Моляко посочват седем признака на творчество: оригиналност, евристичност, фантазия, активност, концентрация, яснота, чувствителност. Учителят-творец също притежава такива качества като инициативност, независимост, способност за преодоляване на инерцията на мисленето, усет към наистина новото и желание да го научи, висока потребност от постижения, целенасоченост, широта на асоциации, наблюдателност, развито професионална памет.

Всеки учител продължава делото на своите предшественици, но учителят-творец вижда по-широко и много по-далеч. Всеки учител по един или друг начин трансформира педагогическата реалност, но само учителят-творец активно се бори за кардинални трансформации и самият той е ясен пример в това отношение.

§ 3. Перспективи за развитие на учителската професия

В сферата на образованието, както и в други области на материалното и духовно производство, се наблюдава тенденция към вътрешнопрофесионална диференциация. Това е естествен процес на разделението на труда, който се проявява не само и не толкова в раздробяването, а в развитието на все по-съвършени и ефективни отделни видове дейност в учителската професия. Процесът на разделяне на видовете педагогическа дейност се дължи преди всичко на значително "усложняване" на естеството на образованието, което от своя страна се дължи на промените в социално-икономическите условия на живот, последиците от научните, технологичните и социалните прогрес.

Друго обстоятелство, водещо до появата на нови педагогически специалности, е нарастването на търсенето на квалифицирано обучение и образование. Да, през 70-те и 80-те години. започна ясно да се проявява тенденция към специализация в основните области на образователната работа, причинена от необходимостта от по-квалифицирано ръководство на изкуството, спорта, туризма, местната история и други дейности на учениците.

И така, професионална група от специалности е съвкупност от специалности, обединени според най-стабилния вид обществено полезна дейност, която се различава по естеството на крайния си продукт, специфични предмети и средства на труда.

Девиантно поведение- поведение, което се отклонява от нормата.

Педагогическа специалност -вид дейност в рамките на дадена професионална група, характеризираща се с набор от знания, умения и способности, придобити в резултат на обучението и осигуряваща формулирането и решаването на определен клас професионални и педагогически задачи в съответствие с присвоената квалификация.

Педагогическа специализация -определен вид дейност в рамките на педагогическата специалност. Свързва се с конкретен предмет на труда и специфична функция на специалист.

Педагогическа квалификация -нивото и вида на професионално-педагогическата готовност, която характеризира възможностите на специалиста за решаване на определен клас проблеми.

Педагогическите специалности са обединени в професионална група "Образование". Основата за диференциацията на педагогическите специалности е спецификата на обекта и целите на дейността на специалистите от тази група. Обобщеният обект на професионалната дейност на учителя е човек, неговата личност. Връзката между учителя и обекта на неговата дейност се формира като субект-субект („човек – човек”). Следователно основата за диференциацията на специалностите от тази група са различни предметни области на знанието, науката, културата, изкуството, които действат като средство за взаимодействие (например математика, химия, икономика, биология и др.).

Втората основа за диференциацията на специалностите са възрастовите периоди на развитие на личността, които се различават, наред с други неща, в изразената специфика на взаимодействието на учител с развиваща се личност (предучилищна, начална училищна, юношеска, млада, зряла и стара възраст). възраст).

Следващата основа за диференциацията на педагогическите специалности са характеристиките на развитието на личността, свързани с психофизически и социални фактори (слух, зрителни увреждания, умствени увреждания, девиантно поведение и др.).

Специализацията в рамките на учителската професия доведе до идентифициране на видове педагогическа дейност и области на образователната работа (трудова, естетическа и др.). Очевидно е, че такъв подход противоречи на факта за целостта на личността и процеса на нейното развитие и предизвиква обратния процес - интегриране на усилията на отделните учители, разширяване на техните функции, области на дейност.

Проучването на педагогическата практика води до извода, че както в сферата на материалното производство, така и в областта на образованието все повече се проявява действието на закона за обобщения характер на труда. В условията на все по-ясно изразена вътрешнопрофесионална диференциация дейността на учителите от различни специалности все пак се характеризира с общи хомогенни елементи. Все повече се забелязва общността на решаваните организационни и чисто педагогически задачи. В тази връзка осъзнаването на общото и частното в различните видове педагогическа дейност, както и целостта на педагогическия процес е най-важната характеристика на педагогическото мислене на съвременния учител.

§ 4. Спецификата на условията на труд и дейности на учител в селско училище

Към спецификата на работата на учител за учител в селско училище се добавят още някои специални условия, пренебрегването на които може да доведе до сериозни грешки в организацията на учебния процес. Характеристиките на работата и дейността на учителя в селското училище се определят от особеностите на социалните отношения в провинцията, начина на живот и производствената дейност на селското население. В много отношения те се дължат и на факта, че селското училище, наред с решаването на функции, общи за всички видове общообразователни институции, изпълнява и редица специфични, причинени от необходимостта да се подготвят учениците за работа в аграрен комплекс.

Много фактори, които определят спецификата на работата и дейността на учителя в селско училище, могат да бъдат обединени в две групи: постоянни и такива с временен, преходен характер. Първата група фактори се дължи на земеделската и природната среда, а втората - на известно изоставане в социално-икономическото развитие на селото спрямо града.

Земеделската среда на училището създава изключително благоприятни условия за осигуряване на връзката между обучението и възпитанието на селските ученици с живота, провеждане на наблюдения сред природата, обогатяване на уроци и извънкласни дейности със специфичен материал, запознаване на учениците с осъществим обществено полезен труд и възпитание на уважение. за селскостопанските професии на селските работници.

Особеностите на работата и дейността на учителя в селското училище се дължат и на някои особености на живота и бита на селското население. В провинцията, където хората се познават добре във всичките им прояви, дейността на учителя протича в условия на засилен социален контрол. Всяка негова стъпка е на лице: действията и делата, думите и емоционалните реакции, поради откритостта на естеството на социалните отношения, като правило, стават известни на всички.

Семейството на селски работник има свои собствени характеристики. Запазвайки характеристиките, общи за семействата на съвременното общество, то се характеризира с по-голям консерватизъм, силата на обичаите и традициите. Децата понякога са засегнати от недостатъчното културно ниво на отделните семейства, слабата осведоменост на родителите по въпросите на възпитанието.

Факторите, възпрепятстващи организацията на педагогическия процес в селското училище, включват недостига на кадри в повечето селски училища. Учителите, които са принудени да съчетават преподаването на два или три предмета, често нямат подходящото образование за това. Ниската напълняемост на часовете оказва влияние и върху организацията на педагогическия процес.

Несъмнено е необходима специална подготовка на учителя за работа в некласифицирано училище - универсален учител.

ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ

1. Какви фактори доведоха до появата на учителската професия?

2. Каква е връзката между понятията "учител", "учител", "възпитател"?

3. Открийте и запишете твърденията на общественици, учени, писатели, учители за учителя и учителската професия.

4. Подберете пословици и поговорки за учителя и учителската професия.

5. Назовете изключителни учители от различни времена. Какви са техните услуги за човечеството?

6. На какво се дължи нарастващата роля на учителя в съвременното общество?

7. Какви са социалните и професионалните функции на учителя?

8. Каква е оригиналността на учителската професия?

9. Разширете същността на хуманистичната функция на учителя.

10. Какъв е колективният характер на педагогическата дейност?

11. Защо педагогическата дейност се класифицира като творческа?

12. Сравнете понятията "учителска професия", "учителска специалност", "учителска квалификация".

13. Избройте съвременните педагогически специалности и квалификации.

14. Напишете микросъчинение на тема „Учителската професия през 21 век“.

15. Какви са спецификите на условията на труд и дейности на учител в селско училище?

16. Подгответе есе на тема „Съвременното общество и учителят“.

ЛИТЕРАТУРА ЗА САМОСТОЯТЕЛНА РАБОТА

Борисова С.Г.Млад учител: Работа, живот, творчество. - М., 1983.

Вершловски С.Г.Учителят за себе си и за професията. - Л., 1988.

Жилцов П.А., Величкина В.М.Селски учител. - М., 1985.

Загвязински В.И.Педагогическото творчество на учителя. - М., 1985.

Кондратенков А.В.Учителско дело и талант : Срещи. Данни. Мисли. - М., 1989.

Кузмина Н.В.Способности, надареност, талант на учител. - Л., 1995.

Мишченко А.И.Въведение в учителската професия. - Новосибирск, 1991.

Соловейчик С.Л.Вечна радост. - М., 1986.

Шиянов Е.Н.Хуманизиране на образованието и подготовка на учители. - М.; Ставропол, 1991 г.

(2010-06-13 ) (79 години) Лобно място: Държава:

СССР →

Научна област: Месторабота: Академична степен: Академична титла: Алма матер: Награди и награди

Виталий Александрович Кластенин(5 септември, Горно-Алтайск, Алтайски край, RSFSR - 13 юни, Москва, Руска федерация) - руски учен в областта на педагогиката, заслужил учен на Руската федерация, доктор на педагогическите науки, професор, действителен член на Руската академия на образованието.

Биография

Роден и израснал в семейство на колхозници.

През 1952 г. В. А. Сластенин завършва Московския държавен педагогически институт. В И. Ленин. Неговият научен труд "Педагогически основи на местната история" е удостоен със златен медал на Министерството на висшето и средното специално образование на СССР.

През 1956 г. защитава докторска дисертация и работи 13 години в Тюменския държавен педагогически институт: асистент, старши преподавател, а от 1957 г., на 27-годишна възраст, става заместник-ректор по учебната и научната работа.

През 1969-1977г - Началник на учебно-методическия отдел, заместник-началник на Главната дирекция на висшите и средните педагогически учебни заведения на Министерството на образованието на RSFSR.

През 1977 г. защитава докторска дисертация и се завръща в Московския държавен педагогически институт. В. И. Ленин, през 1978 г. е избран за ръководител на катедрата по педагогика на началното образование. През 1979 г. му е присъдено научното звание професор. През 1982 г. е избран за декан на Педагогическия факултет.

През 1980 г. създава и ръководи катедрата по педагогика и психология на висшето образование. Автор на повече от 300 научни труда, около 20 учебника и ръководства по педагогика. Под ръководството на В. А. Сластенин са подготвени и защитени 125 кандидатски дисертации, 38 от неговите ученици стават доктори на науките.

През 1989 г. е избран за член-кореспондент на APS на СССР, а през 1992 г. - за редовен член на Руската академия на образованието. През 1997 г. е избран за член на бюрото на отдела за висше образование на Руската академия на образованието, а през 1998 г. е назначен за главен редактор на Известия на Руската академия на образованието.

През 1999 г. В. А. Сластенин е избран за президент на Международната академия на науките за педагогическото образование.

Основните направления на научната дейност в областта на методологията, теорията и практиката на обучението на учители.

Основни писания

• "Учителят и времето" (1990),
• "Методическа култура на учителя" (1990),
• "Антропологичен подход в обучението на учители" (1994),
• "Педагогика на творчеството" (1991),
• "Доминант на дейността" (1997),
• „Висше педагогическо образование в Русия: традиции, проблеми, перспективи“ (1998 г.),
• "Педагогика: иновативна дейност" (1997),
• „Хуманистична парадигма и ориентирани към ученика технологии в обучението на учители“ (1999),
• „Холистичният педагогически процес като обект на професионалната дейност на учителя“ (1998 г.)
• Педагогика: учеб. помощ за студенти. по-висок пед. учебник институции / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Изд. В.А. Сластенин. - М.: Издателски център "Академия", 2008 г.

Награди и титли

Награден е с орден "Знак на честта", медали на името на К. Д. Ушински, Н. К. Крупская, С. И. Вавилов, А. С. Макаренко, И. Алтинсарин, К "Н. Кари-Ниязов. Отличници в образованието на СССР и редица републики на бившия съюз, медал "За доблестен труд във Великата отечествена война 1941-1945 г."

Заслужил учен на Руската федерация, лауреат на наградата на правителството на Руската федерация в областта на образованието.

Източници

Категории:

• Личности по азбучен ред
• Учените по азбучен ред
• 5 септември
• Роден през 1930г
• Починал на 13 юни
• Починал през 2010г
• Доктори на педагогическите науки
• Академици на Руската академия на образованието
• Кавалери на Ордена на знака на честта
• Награден с медал "За доблестен труд във Великата Отечествена война 1941-1945 г."
• Награден с медал на К. Д. Ушински
• Заслужили деятели на науката на Руската федерация
• Роден в Горно-Алтайск
• Починал в Москва
• Членове на Международната академия на науките за обучение на учители

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Сластенин, Виталий Александрович" в други речници:

Виталий Александрович Сластьонин Дата на раждане: 5 септември 1930 г. (1930 09 05) Място на раждане: Горно Алтайск, Алтайски край, РСФСР Дата на смърт: 13 юни 2010 г. ... Wikipedia

- (МПГУ) ... Уикипедия

Кръстен на С. А. Есенин (RSU) ... Wikipedia

- ... Уикипедия

Международната академия на науките за педагогическо образование (IANPE) е създадена в Москва през август 1999 г. Основните цели на Академията са: насърчаване на развитието на науката в системата на всички нива на непрекъснато общо и пс/гогическо образование и ... ... Wikipedia

- (MANPO) е създадена в Москва през август 1999 г. Основните цели на Академията са: да насърчава развитието на науката в системата на всички нива на непрекъснато общо и педагогическо образование и използването на нейните постижения за стимулиране на икономиката, повишаване на ... ... Wikipedia

Книги

• Психология. Учебник и семинар за академични студенти, Виталий Александрович Сластенин. Учебникът разкрива основите на теорията и практиката на съвременната психология в контекста на образователните проблеми. Студентите са поканени да овладеят психологически знания в три когнитивни форми на обучение, ...

Курсова работа - Форми на извънкласна образователна работа с деца в училище (Курсова работа)

Поплавски М.М. PTU: време за промяна. Културно-просветно дело (Документ)

Индивидуален план за преминаване на педагогическа практика (Документ)

Smyaglikova E.A. Методи на образователната работа (документ)

Сластенин В.А. Педагогика (документ)

Курсова работа - Тийнейджърското самоубийство като една от възможностите за разрешаване на конфликти поради нарушение на образователната функция (Курсова работа)

Тест - Разговори за вредата от тютюнопушенето (Лабораторна работа)

Титова С.А. ABC на методическата работа: планиране, форми и методи на работа: Насоки (документ)

Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н. Педагогика (документ)

n1.doc

Методи на образователна работа: учеб. помощ за студенти. по-висок пед. учебник институции / Л.А. Байкова, Л.К. Гребенкина, О.В. Еремкин и др.; Изд. В.А. Сластенин. - М.: Издателски център "Академия", 2004. - 144 с.

Глава I. ОБРАЗОВАНИЕ, УЧЕБЕН ПРОЦЕС
Образованието като културно-исторически феномен Образованието като категория на педагогическата наука Теория и методика на образованието в хуманистичната парадигма Образователен процес, неговата цел и същност
1. ОБРАЗОВАНИЕТО КАТО КУЛТУРНО-ИСТОРИЧЕСКО

ФЕНОМЕН
Образованието е най-важната функция на обществото от древни времена. Без предаване на социално-историческия опит от едно поколение на друго, без участието на младите хора в социалните и производствените отношения е невъзможно развитието на обществото, запазването и обогатяването на неговата култура и съществуването на човешката цивилизация.

С развитието на обществото образованието се променя: неговата цел, съдържание, средства. Историята дава ярки примери за особеностите на образованието в различни епохи: първобитната комунална система, Античността, Средновековието, Новото и Ново време. Културата на народите и националностите на различните страни се проявява не само в традициите и обичаите, но и в естеството на образованието.

К. Д. Ушински пише: „Образованието, създадено от самите хора и основано на народни принципи, има онази образователна сила, която не се намира в най-добрите системи, основани на абстрактни идеи или заимствани от други хора.“ Както правилно отбелязва Л. И. Маленкова, човечеството (във филогенезата) и всеки родител получава образователни функции от природата с раждането на дете: при повиване, хранене, пеене на приспивни песни, преподаване на четене и броене, въвеждане на други хора в общността.

На руски думата "образование" има общ корен с думата "хранене", детето с раждането на света получава храна не само материално, но преди всичко духовен.Културният диалог на "бащи" и "деца" е същността на всяко възпитание. Образованието е непрекъснат процес, докато човек е жив, и ... вечен, докато съществува човечеството.

Образованието като социален феномен е било и остава обект на изследване, обект на много науки.
основите на образованието, формулира най-общи мирогледни идеи за висшите цели и задачи на образованието.

Социология социални проблемиразвитие на личността.

Етнографията изследва моделите на образование при различни народи по света.

Психологията разкрива индивидуалните, възрастовите, груповите особености и законите на развитието и поведението на хората.

Тези науки играят важна роляв развитието на педагогиката като учение за възпитанието, тъй като те са сериозен източник на знания за факторите за развитие на личността - наследственост, микро- и макросреда.
2. ОБРАЗОВАНИЕ - КАТЕГОРИЯ

НА ПЕДАГОГИЧЕСКАТА НАУКА
Образованието като феномен на педагогическата действителност е обект на изследване в педагогическата наука наред с възпитанието и обучението.

Педагогическата наука изпълнява две основни функции: научно-теоретичен(описва и обяснява педагогически явления) и регулаторен(посочва как компетентно да се организира възпитанието, обучението, образователната система). Изследване на педагогическата реалност като същество,педагогиката разкрива модели на образование.

Извършвайки нормативна и регулаторна функция, педагогическата наука, като взема предвид моделите на образованието, формулира принципиобяснява в следствие- как е необходимо да се организират възпитанието, образователната система, обучението, така че да бъдат ефективни.

Теория на възпитанието -глава

Педагогика, разкриваща същността, моделите, движещите сили на образованието, неговите основни структурни елементи, както и разглеждане на различни концепция за образованиеи образователни системи,

В местната педагогическа наука основите на теорията на образованието са положени от К. Д. Ушински в края на 19 век. (см.: Ушински К.Д.Човекът като субект на възпитание: опитът на педагогическата антропология; За народността и народната просвета).

През 20-30-те години. 20-ти век хармонична теория на образованието е разработена от A.S. Макаренко (виж: Макаренко А.С.Цел на обучението; Възпитание в семейството и училището; Лекции по възпитание на деца; Методика на хранителната работа).

Съвременната педагогическа наука включва многобройни теории и концепции за образованието, тяхната разлика се дължи на различни идеи на изследователите за човек и формирането на неговата личност, за ролята на учителя във възпитанието и развитието на детето.

По-специално, съвременните концепции за образование се развиват на базата на философски учения или психологически теории, като например:

- психоаналитична теория(А. Гезел, З. Фройд, А. Фройд, Е. Ериксън);

- когнитивна теория(Ж. Пиаже, Л. Колберг, Д. Дюи);

- поведенчески(поведенческа) теория (Д. Лок, Д. Уотсън, Б. Скинър);

- биологична (генетична) теория(К. Лоренц, Д. Кенел);

- социоенергийна (културно-родова) теория (Л. С. Виготски, П. А. Флоренски, Д. Рудьяр);

- хуманистична психология(А. Маслоу, К. Роджърс и др.).

В педагогическата литература има много различни дефиниции на това понятие. Техните формулировки зависят от методическия подход, концепцията за обучение.

Помислете за тълкуването на това понятие в домашната теория на образованието. В подхода към дефинирането на понятието „образование” могат ясно да се очертаят две посоки.

Първият се основава на възгледа на детето като обект на педагогическия процес,тези. най-важните факторичовешкото развитие признава външни влияния, които оформят личността. Следните определения съответстват на тази посока:

• 
  възпитание - целенасочено, систематично управление на процеса на формиране на личността като цяло или нейните отделни качества в съответствие с нуждите на обществото (Н. Е. Ковалев);
• 
  възпитанието в специален педагогически смисъл е процесът и резултатът от целенасочено въздействие върху развитието на личността, нейните отношения, черти, качества, нагласи, вярвания, начини на поведение в обществото (Ю. К. Бабански);
• 
  образование - систематично и целенасочено въздействие върху съзнанието и поведението на човек с цел формиране на определени нагласи, концепции, принципи, ценностни ориентации, които осигуряват необходимите условия за неговото развитие,

подготовка за Публичен животпродуктивен труд (А. В. Петровски);

Възпитанието в широк социален смисъл – въздействие върху личността на обществото като цяло. Образованието е целенасочена дейност, предназначена да формира система от личностни черти, възгледи и вярвания у децата (А. В. Мудрик).

Този възглед за образованието управление, влияние, въздействие,формирането на личността е характерно за традиционната педагогика, основана на социоцентричен подходв рамките на които целта на развитието на личността е нейната социализация от позицията на максимална социална полезност. При този подход целта на образованието е хармоничното и цялостно развитие на личността в съответствие с външно зададени стандарти. В този случай учебно-педагогическият процес игнорира фактора за саморазвитие на индивида.

Друго направление в педагогиката отразява еволюцията във философските възгледи на съвременното европейско общество, според което човек се поставя в центъра на научната картина на света.

Развитието на хуманистичните идеи допринесе за раждането на нов педагогическа парадигма,нова гледна точка към детето предмет на обучение.
ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА НА ОБРАЗОВАНИЕТО

В ХУМАНИСТИЧНАТА ПАРАДИГМА
В края на 19 век започва ярко противопоставяне между хуманистични и императивни възгледи и идеи, теории и системи. Като алтернатива Хербартианска "педагогика на управлението",в която детето се възприема като обект на педагогически въздействия, а императивното възпитание ражда педагогически теории, в които детето се разглежда като субект на развитие и възпитание. Хуманистичните идеи, представени във философските произведения на Б. Спиноза, Р. Декарт, И. Кант, Й. Г. Фихте, Ф. В. Шелинг, Г. В. Ф. Хегел, Л. Фойербах, Д. Хюм, поставиха основите за разпространение на нови ценности в педагогическата култура, нов поглед върху човека като предмет на бита, историята, културата.

Преглед на педагогическите писания от края на 19 - края на 20 век. дава широка панорама от идеи, съзвучни с основните принципи

6
Хуманизъм (човек е субект на живота, имащ право на свободно развитие, на отношения субект - обект).

Антропоцентричен подходе централната идея на хуманистичната парадигма. В педагогическите теории то приема различни форми, които се интерпретират и конкретизират по своеобразен начин. Идея личен подходразработена в изследвания, посветени на "личната педагогика", разработена в края на 19 век. Р. Екен, Е. Линде, П. Наторп, Т. Зейгер; те излагат редица водещи принципи, съзвучни с основите на хуманизма.

Детето се разглежда като централна фигура в учението за „новото възпитание“, породило собствените си педагогически теории и педагогическа практика. От идеите на Ж. Ж. Русо постепенно се изгражда теория на безплатното образование.Основополагащите идеи на свободното възпитание са принципите на педоценизма и свободата на детето, които започват да се прилагат в педагогическата практика: в Германия - от X. Шарелман, Ф. Гансбег, М. Паул; в Русия - К.Н. Вентцел, Л. Н. Толстой; Италия – М. Монтесори; във Франция - С. Френе.

Хуманистичната идея за свободния избор на субекта също е развита в теоцентрична педагогика.Принципът на самоусъвършенстването и свободния избор на душата пред Бога намираме в произведенията на С.А. Рачевски, К.В. Елницки, Н.А. Бердяев.

Хуманистичните идеи за субектността на детето, свободата на избора и отговорността на човека за неговото самоусъвършенстване намират своеобразно развитие в антропософска теория R. Steine ​​​​(1919), разкривайки характеристиките на системата за самопознание и саморазвитие на индивидуалността на ученика в партньорство с учителя, в двойственото единство на развитието на сетивния и свръхсетивния опит на духа, душата и тялото.

В домашната педагогика през 20-30-те години. 20-ти век хуманистичните принципи на субективността на ученика и сътрудничеството между възрастния и детето са обосновани в произведенията на Л. С. Виготски, П.П. Блонски, С. Т. Шацки.

От средата на ХХ век. Основните хуманистични идеи намираме в произведенията на В. А. Сухомлински, който продължава традициите на К. Д. Ушински, Л. Н. Толстой, Я. Корчак.

През 50-те – 60-те години. появява се хуманистична психология(А. Маслоу К. Роджърс), който от екзистенциална позиция разглежда принципа на субективността, свободата на избора, самоактуализацията, партньорството между учител и ученик. Тези принципи продължават да се развиват в трудовете на Р. Бърнс, В. Франкъл, С. Л. Франк, Е. Фром, Е. Ериксон.

Домашна психология, развиваща идеите за субектността, личностно-дейностния подход, субект-субектното взаимодействие (К.А. Абулханова-Славская, А.Г. Асмолов, Л.И. Божо

Вич, И.В. Дубровина, И.А. Зима, V.P. Зинченко, А.Н. Леонтиев, В.И. Слободчиков), дава методологическа основа за развитието антропоцентричени личностно-центриран подходв родната педагогическа наука.

Основните положения на лично-хуманистичната педагогика на Ш.А. Амонашвили, хуманистичните концепции за учене и образование, ориентирано към ученика, от М. Н. Берулава, Е. В. Бондаревская, С. Л. Братченко, О. С. Газман, В. В. Горшкова, Е. Н. Гусински, Л. М. Лузина, В. В. Сериков, Ю. И. Турчанинова, И. С. Якиманская са развитието идеи, представени от наши и чуждестранни учени.

Хуманистичната позиция изисква да се третира детето като основна стойноств педагогическия процес, признаване на неговата способност и право на саморазвитие, приоритет на субект-субектните отношения в педагогическия процес. В контекста на хуманистичната парадигма възпитанието е целенасочен процес на културно развитие на човек.

В този случай детето е активен субект не само на живота, но и на образованието. Неговата роля в собственото му развитие става определяща. Той действа като обект и субект на културата.

Културата на обществото е източникът на принципите на образованието, тя определя неговия характер, цели и съдържание. Образованието като елемент на националната култура има всички свои основни характеристики, съдържанието му се определя от културата на конкретен народ и общество. Друг фактор в образованието е културата на всеки индивид, с който ученикът взаимодейства. Културата на обществото, всеки участник в образователния процес създава онази богата социокултурна среда, която подхранва развиващата се личност и създава условия за нейната самореализация.

Най-важното условие за образование е способността на човека за саморазвитие.

Потенциалът за развитие на човека е заложен в природата. Развитието на психичните функции става в хода на физиологичното развитие под влияние на спонтанни социални отношения и целенасочени въздействия, които или стимулират, или забавят развитието на личността през целия живот. Саморазвитието се определя от потребностите и мотивите на индивида. Ето защо най-важната задачав организацията на образователния процес е да се осигури положителната мотивация на учениците за преодоляване на постепенно нарастващите трудности в процеса на саморазвитие и самореализация. Положителната мотивация и адекватното самочувствие в юношеството стават основа на целенасоченото самообразование. Положителната самооценка на човек, според Р. Бърнс, е и най-важният движещ момент на възпитанието и самообразованието.

Аз-концепцията е динамична система от представи на човек за себе си, която включва както действителното осъзнаване на неговите физически, интелектуални и други качества, самооценка, така и субективното възприемане на външни фактори, влияещи върху личността. В своето съдържание Аз-концепцията включва описателен компонент (образ аз,или снимка аз)и компонент, свързан с отношението към себе си или индивидуалните качества - самочувствие или самоприемане. Аз-концепцията е съвкупност от нагласи, насочени към себе си.Структурата на всяка нагласа включва когнитивни, емоционално-оценъчни и поведенчески компоненти. Аз-концепцията се формира под влияние на социализацията, възпитанието, тя също няма соматични, индивидуални природни доминанти.

В процеса на обучение се усвояват и интернализират духовните ценности на културата на обществото, т.е. вътрешните структури на човешката психика се трансформират поради усвояването на структурите на социалната дейност (Л. С. Виготски), както и екстериоризация, т.е. трансформация на вътрешните структури на психиката в определено поведение (действие, изявление и др.). Следователно говорим не само за усвояване на културата, но и за нейното развитие - активното й обогатяване от всеки субект на обучение. Образованието създава културата на личността на детето.

В детството се формира основната култура на индивида, без която е немислимо духовното развитие на човека. Съдържанието на основната култура се състои от култури на жизнено самоопределение, интелектуална и физическа, комуникационна и семейни отношения, икономически, политически (демократични), правни, екологични, художествени, трудови и др. Следователно основната култура включва като елементи на културата онези отношения, в които човек влиза в хода на живота си. Като цяло, както отбелязва О. С. Газман, културата на личността е хармонията на културите на знанието, чувствата и творческото действие.

Ядрото на културата на личността е нейната духовност. Духовното развитие се характеризира с богатство на интелектуалните и емоционални възможности на личността, високо морално развитие, водещо до хармония на човешките идеали с общочовешки ценности, и достойни дела, които се основават на потребността от служене на хората и доброто, постоянен стремеж за самоусъвършенстване.

Образованието допринася за превръщането на човек от обект на културата в неин субект. В този процес ученето е най-важното средство, тъй като допринася за усвояването на знания, умения, развитие на интелекта и емоционалната сфера, които позволяват на учителя и ученика, благодарение на придобитите обективни ценности на елементите на култура, да „говорят на един език“. Ученето въвежда ценности, които се научават и

Придобити в процеса на обучение; това води до осъзнаване на личния, субективен смисъл на това, което дава образованието. Тук е уместно да говорим за педагогическо образование и възпитателно образование. Този подход към обучението в хуманистичната педагогика ни позволява да говорим за определящата роля на образованието в педагогическия процес.

И така, ние изброяваме основните модели на образование:

• 
  образованието се определя от културата на обществото;

• 
  възпитанието и обучението са два взаимопроникващи, взаимозависими процеса с определяща роля на възпитанието;
• 
  ефективността на образованието се дължи на активността на човек, участието му в самообразование;
• 
  Ефективността и ефикасността на обучението зависи от хармоничното свързване на всички структурни елементи, участващи в образователния процес: цели, съдържание, форми, методи, средства,
  подходящи за детето и учителя.

Системно-структурен подходви позволява да разработите последователна теория на образованието, да характеризирате всички негови основни елементи (цел, съдържание, средства, методи), което ви позволява да осъзнаете същността му, да разберете ролята му като елемент в по-широка система - педагогическа реалност.

Педагогическа система е теоретичен модел на обекта на педагогическата реалност. Универсалната структура на педагогическата система е показана на фиг. един.

В педагогическата система като обект на научно изследване могат да се разглеждат: индивидуалните форми на обучение и възпитание, възпитанието, образователният процес, обучението, дейността на всеки учител и ученик (процесът на самообразование), дейности.
дейността на всяка образователна институция и други субекти на педагогическия процес (например детска организация), образователната система на страната, региона, региона.

Показано на фиг. 2 теоретичният модел на образованието като система отразява неговите основни модели (определени от културата на обществото, връзката със самообразованието и дейността на ученика).

самообразование - целенасочен процес на съзнателна и независима трансформация от човек на неговите, по думите на Ю. М. Орлов, телесни сили, психични свойства, социални качества на човек за постигане на индивидуални цели, разбиране на смисъла собствен животизпълнявайки съдбата си, както я разбира.

Целта на образованието в хуманистичната педагогика - най-пълното културно развитие на човек, способен на духовно и физическо саморазвитие, самоусъвършенстване и самореализация.

Съдържанието на образованието е културата на индивида: вътрешната култура, чието ядро ​​е духовността, и външната култура (комуникация, поведение, външен вид), способностите на всеки човек, неговото самоопределение, саморазвитие, самореализация . Целта и съдържанието на образованието в хуманистичната педагогика изхождат от основната позиция - признаването на способността на човек за саморазвитие.

Средства за възпитание - с тяхна помощ се осъществява образование, това е най-богатият набор от явления и предмети, обекти на заобикалящата действителност: постигането на духовната и материалната култура на своя народ и на народите по света. Определящите средства за възпитание във всеки един момент, които най-вече влияят върху развитието на детето, са различните видове дейности: игра, труд, спорт, творчество, общуване. Във всяка конкретна възраст на ученика се разграничава водещият вид дейност: игрова дейност в предучилищна възраст, образователна дейност в начална училищна възраст, лична комуникация в юношеска възраст, образователна и професионална дейност в старша училищна възраст. Преходът към информационно общество в близко бъдеще ще изисква по-широко използване на технически средства (видео, телевизия, кино, компютърни програми и др.). Но нищо не може да замени толкова важни средства за възпитание като думата на учителя, пример за неговата ярка личност, нивото на култура на учителя. Възпитанието като водещо възпитателно средство в хуманистичната педагогика допълва и обогатява процеса на възпитание, но не го замества.

Образователна Ра Методика ботове - раздел от теорията на образованието, който изследва характеристиките на организацията на образователния процес в различни образователни институции, детски асоциации и организации, разработва препоръки за създаване на система за образователна работа в образователна или образователна институция и повишаване на нейната ефективност, използвайки определени методи или технологии в образователния процес.

Хуманистичната педагогика, изграждайки своята теория за възпитанието на основния принцип - любов и уважение към детето като активен субект на възпитание и развитие, има в своя багаж разнообразни методи на възпитание - начини на взаимодействие, насочени към развитие и саморазвитие. на деца.

Класификациите на възпитателните методи в традиционната педагогика са толкова разнообразни, колкото и дефинициите на самото понятие „възпитателен метод“.

И така, методът се определя като "начин", "начин". В книгата на I.P. Ra-chenko „Учителското НЕ“ (М., 1989) намираме следното определение
12

Раздел: „Методът е подреден, изпитан от практиката набор от техники, който показва как да се действа в съответствие с обща и специфична цел.“

„Руската педагогическа енциклопедия“ (М., 1993) определя методите на обучение като „набор от най-често срещаните начини за решаване на образователни проблеми и осъществяване на образователни взаимодействия“. Той също така отбелязва трудността при класифицирането на методите на обучение, тъй като те се различават по цели, средства за изпълнение, по последователност, постепенност на тяхното прилагане.

Н.И. Болдирев, Н.К. Гончаров, Ф.Ф. Королев разграничава три групи методи: убеждаване, упражнение, поощрение и наказание.

В. М. Коротов, Л. Ю. Гордин, Б. Т. Лихачов също посочват три групи методи: организиране на детски екип, убеждаване и стимулиране.

Т. А. Илина, И. Т. Огородников в учебника "Педагогика" (М., 1984) определят следните групи методи: убеждаване (вербално обяснение, изискване, обсъждане), организация на дейността (привикване, упражнение, показване, имитация, изискване) , стимулиране на поведение (оценка, взаимна оценка, похвала, поощрение, наказание и др.).

В учебника "Педагогика на училището" (М., 1977) G.I. Shchukina обединява методите в следните три групи: многостранно въздействие върху съзнанието, чувствата и волята на учениците (разговор, дебат, примерен метод, убеждаване и др. ); организиране на дейности и формиране на опит за социално поведение (педагогическо изискване, обществено мнение, преподаване, упражнение, задание, създаване на образователна ситуация); регулиране, коригиране и стимулиране на поведението и дейностите (състезание, поощрение, наказание, оценка).

В.А. Сластенин под методите на възпитание разбира начините на взаимосвързани дейности на възпитатели и възпитатели. Ученият назовава четири групи такива методи: формиране на съзнанието на личността (възгледи, вярвания, идеали); организация на дейности, комуникация, опит в социалното поведение; стимулиране и мотивиране на дейността и поведението; контрол, самоконтрол и самооценка на дейността и поведението.

П.И. Пидкасти определя метода като начин за педагогическо управление на дейности (когнитивни, трудови, социални, морални, спортни, художествено-естетически, екологични), в процеса на които се осъществява самореализация на индивида, неговото социално и физическо развитие. . В неговата класификация са дадени три групи методи: формиране на възгледи, идеи, концепции, осъществяване на оперативен обмен на информация; организиране на дейността на учениците и стимулиране на нейните положителни мотиви; стимулиране на само-

Оценяване и подпомагане на учениците при саморегулация на тяхното поведение, саморефлексия (интроспекция), самообразование, както и при оценката им на действията на другите ученици.

Анализът на дефинициите на понятието "метод на възпитание" и различни класификации показва, че постепенно в традиционната педагогика има преход от авторитаризъм (преди това преобладаваха методите на убеждаване и наказание, т.е. натиск върху човек) към широк диапазон на методи, които насърчават самообразованието.

Хуманистичната теория на образованието е доминирана от методи, които насърчават саморазвитието и самореализацията на децата. Естествено, учителите използват методи за включване в дейността, развитие на съзнанието и самосъзнанието, стимулиране и развитие на интелектуалната, емоционалната и волевата сфера. В същото време преобладават методите на сътрудничество, създаващи условия за субект-субектни отношения, позволяващи на учителя и ученика да бъдат партньори във вълнуващия процес на самосъздаване: открит диалог, свободен избор, колективен анализ и оценка, мозъчна атака, интроспекция и самооценка, импровизация, игра. Тези методи позволяват да се създаде онази атмосфера на съвместно творчество и сътрудничество, която включва както учителя, така и ученика в полезни творчески дейности за развитието на тяхната личност.

Нито един метод не се използва изолирано. Учителят изгражда образователния процес и избира система от методи, тяхната последователност и комбинации, като взема предвид цял набор от фактори и условия (като се вземат предвид възрастовите характеристики на децата, тяхното социокултурно, духовно и морално развитие, нивото на на действителното развитие на всеки и зоната на най-близкото развитие, способностите, потребностите, интересите и т.н., социокултурната среда, нивото на развитие на началния екип и характера на училищния екип, самочувствието на детето и неговия социален статус и т.н.). Методите на обучение се избират, като се вземат предвид общите и специфичните цели на образованието и самообразованието, тяхното съдържание и средства, както и като се вземат предвид професионализма, уменията и културата на учителя.
4. ОБРАЗОВАТЕЛЕН ПРОЦЕС, НЕГОВАТА ЦЕЛ И СЪЩНОСТ

Образованието като целенасочен процес на културно-интензивно развитие на индивида е система от взаимосвързани и взаимозависими елементи, изборът на които се определя от личността на ученика. Нивото на действителното развитие на детето в този конкретен период от време е първопричина за определяне на целта, а след това на съдържанието, формите, методите, средствата на обучение, за избора на които в оп.

Определена степен се влияе от нивото на професионализъм на учителя. Процесът на обучение може да бъде ефективен и неефективен. Неговият характер се определя не само от културата на обществото и микросредата, но и от субектите на образованието, включени в този процес, техните цели, мотиви, нагласи и нивото на културата като цяло.

Възпитанието се осъществява чрез възпитателния процес - целенасочен процес на взаимодействие: индивид-индивид, индивид-група, индивид-колектив. Този процес се организира и провежда в различни социални институции: семейство, образователни (сиропиталище, интернат), образователни (училища, гимназия, лицей), професионално образование (колеж, професионално, художествено, музикално, медицинско училище) институции, висши учебни заведения , секции, клубове, музеи, театри, детски сдружения и организации. Най-целенасоченото и ефективно обучение се осъществява със специално организирано взаимодействие на субекти, насочени към постигане на педагогически цели - образователен или педагогически процес.

Педагогически процес - това е професионално организиран холистичен образователен процес, характеризиращ се с съвместни дейности, сътрудничество, съвместно създаване на своите субекти, опосредствано от културно съдържание и методи за развитие на културата и нейното създаване. В този процес е необходимо да се съпостави водещата роля на учителя с развитието на ученика, неговата активност и независимост, тясно обвързвайки съдържанието на овладяваната култура със знанията на ученика за себе си и неговото саморазвитие.

В традиционната педагогика има условно разделение на образователни и образователни процеси. Това разделение е свързано с идеята за водещата роля на образованието в развитието на личността. Традиционната педагогика разглежда училището преди всичко като "училище за учене". Хуманистичната педагогика се застъпва за „училище за развитие“, където понятията „педагогически“ и „образователен“ се считат за близки по значение, често се използва терминът „образователен и образователен процес“. По този начин, образователният процес е целенасочен процес на взаимодействие между учители и ученици, чиято същност е създаването на условия за самореализация на субектите на този процес.

Целта на учебния процес еориентация на учениците към самообразование, саморазвитие, самореализация.

Организацията на образователния процес като създаване и поддържане на условия за саморазвитие се извършва в тясно сътрудничество с ученика, като се отчита неговата добра воля.

Както отбелязва Е. В. Бондаревская, в теорията на образованието това изискване се изразява чрез личностно-ориентиран подход,

В който ученикът се признава за пълноправен партньор в условията на взаимодействие-сътрудничество. Този подход позволява да се реализират идеите на хуманистичната педагогика в организацията на образователния процес в съвременни условия.

B.P. Bitinas смята, че по своята структура образователният процес може да се разглежда като последователна, непрекъсната промяна на образователни ситуации, следващи една след друга, които са основният елемент на образователния процес.

Образователна (педагогическа) ситуация -Това е конкретно състояние на педагогическата система в определен период от време.

Ефективността на образователния процес зависи от уменията на учителя, от способността му компетентно да анализира педагогическата ситуация и да решава възникващите педагогически проблеми, като се вземе предвид основната цел на образованието, както и от методите и технологиите на образователния процес. (виж Фиг. 3).

Организацията на образователния процес, основан на идеите на хуманистичната педагогика, е трудна задача, тъй като от учителите се изисква не само да познават тези идеи, но и да ги приемат като свои собствени убеждения, на които се основава умението за организиране на взаимодействие с учениците. .

Хуманизирането на образователния процес е възможно с прилагането на цял набор от следните принципи:

• 
  безусловно приемане на детето, стабилно положително отношение към него;
• 
  проява на уважение към личността и поддържане на самоуважение у всеки;
• 
  осъзнаване и признаване на правото на индивида да бъде различен от другите;
• 
  предоставяне на право на свободен избор;
• 
  оценка не на личността на детето, а на неговите дейности, действия;
• 
  притежаване на способността да "чувства" (емпатия) на всяко отделно дете, способността да гледа на проблема през неговите очи, от неговата позиция;
• 
  като се вземат предвид индивидуалните психологически и личностни характеристики на детето (вид нервна система, темперамент, особености на възприятието, паметта и мисленето, способности, интереси, потребности, мотиви, ориентация, статус в екипа, самочувствие, формиране на положителна Аз-концепция, активност и др.).

Хуманизирането на възпитателно-образователния процес в училище е задача на целия педагогически колектив, която се решава чрез формиране на хуманистична педагогическа позиция и педагогическа култура на учителите, чрез овладяване на методите
16

и технологии на образователния процес, включващи детето в саморазвитие, самообразование, самореализация.
Препоръчителна литература

Азаров Ю.П.Педагогика на любовта и свободата. - М., 1994.

Амонашвили Ш.А.Личностни и хуманни основи на педагогическия процес. Минск, 1990.

Амонашвили Ш.А.Размисли върху хуманната педагогика. - М., 1996.

Антология на педагогическата мисъл: В 3 тома - М., 1989.

Арнолдов А.И.Въведение в културологията. - М., 1993.

Ахматов А. Ф.Педагогика на хуманизма. - М., 1992.

Байкова Л.А., Орлова Е.А.Хуманизацията на училището: теория и опит. - Рязан, 1999. - Част 1.

В. П. БездуховТеоретични проблеми на формирането на хуманистичния стил на педагогическата дейност на бъдещия учител. - Самара, 1992.

Берн Р.Развитие на Аз-концепцията и образованието. - М., 1986.

Берулава М. Н.Общи педагогически основи на хуманизирането на образованието // Педагогика. - 1994. - № 5.

Берулава М. Н.Основните насоки на хуманизирането на образованието // Хуманизация на образованието. - 2001. - № 1.

Битинас Б.П.Структурата на възпитателния процес. - Каунас, 1984 г.

БондаревскаяЕ.В. Образованието като възраждане на културата и морала на човек. - Ростов n / a, 1991.

Бондаревская Е.В.Ценностни основи на личностно ориентираното образование // Педагогика. - 1995. - № 4. - С. 29-36.

Бондаревская Е.В.Хуманистична парадигма на личностно ориентираното образование // Педагогика. - 1997. - № 4.

Валеева Р.А.Хуманистично образование: Опитът на реформираните училища в Европа през първата половина на 20 век. - Казан, 1996.

Хуманистична мисъл, школа и педагогика на Средновековието и началото на Новото време. - М., 1990.

Хуманистичните образователни системи вчера и днес / Изд. изд. Н. Л. Селиванова. - М., 1998.

Хуманистични традиции на руската философия / Comp. В. А. Алексеев, В. Н. Лисенко. - М., 1991.

Илина Т.А.Педагогика. - М., 1984.

Лихачов Б. Т.Педагогика: Курс лекции. - М., 1993.

Лихачов Б. Т.Философия на образованието. - М., 1996.

Лузина Л.М.Лекции по теория на възпитанието. - Псков, 1995.

Маленкова Л. И.Възпитанието в съвременното училище: Книга за учителя-възпитател. - М., 1999.

Мухин М.И.Хуманизъм на педагогиката V.A. Сухомлински. - М., 1994.

Ново педагогическо мислене. - М., 1989.

Педагогика / Изд. Ю. К. Бабански. - М., 1988.

Педагогика / Изд. П. И. Пидкасистого. - М., 1995.

Училищна педагогика / Изд. Г. И. Шчукина. - М., 1978.

Руска педагогическа енциклопедия: В 2 тома - М., 1993.

Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н.Педагогика / Изд. В.А.Сластенина. - М., 2002.

Щуркова Н.Е.Образование: нов поглед от гледна точка на културата - М., 1998.