জাতিগত সংস্কৃতি: সারমর্ম, ফাংশন, ধারণা এবং সামাজিক দিক। আধুনিক যুগে জাতিগত সংস্কৃতি আধুনিক বিশ্বে জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার বিকাশ

1

সাধারণ উপাদান হিসাবে জাতিগত সংস্কৃতি প্রাথমিক শিক্ষা জাতীয় পরিচয়ের স্ব-সচেতনতা গঠনের জন্য পর্যাপ্ত সুযোগ রয়েছে, জুনিয়র স্কুলছাত্রীদের মধ্যে ব্যক্তির ইতিবাচক জাতীয় মূল্যবোধ, আধ্যাত্মিক, নৈতিক, সামাজিক, সাধারণ সাংস্কৃতিক এবং বৌদ্ধিক বিকাশের ব্যবস্থা রয়েছে। শিক্ষার এই দিকটির গুরুত্ব বিবেচনায়, বাশকোর্তোস্তান প্রজাতন্ত্রের প্রাথমিক স্কুলছাত্রীদের জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার নীতিগুলি বিকাশ করা হয়েছিল। আন্তঃশৃঙ্খলা সংহতকরণ এবং ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতির ভিত্তিতে বিষয়বস্তুর উপাদান "জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষা" এর বৈশিষ্ট্যগুলি এর প্রয়োগে রয়েছে। নেতা হিসাবে, শিক্ষার্থীদের জ্ঞানীয়, গবেষণা, সংবেদনশীল-মান, খেলা এবং ব্যবহারিকের ক্রিয়াকলাপগুলিকে আলাদা করা হয়। এই তাত্ত্বিক প্রস্তাবগুলি একটি বিস্তৃত থিম্যাটিক পরিকল্পনার ভিত্তি তৈরি করেছিল যা প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শাখাগুলির (ইউএমকে "দৃষ্টিভঙ্গি") গ্রেড 1 এর জাতিগত ও সাংস্কৃতিক বিষয়গুলিকে একত্রিত করে ines প্রজাতন্ত্রের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষাব্যবস্থায় জাতিগত-সাংস্কৃতিক উপাদান প্রবর্তনের জন্য উন্নত সুপারিশগুলি শিক্ষকদের সমস্যা সমাধানে সহায়তা করবে।

সংস্কৃতি শিক্ষা

ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ

মৌলিক মান

1. ভলকভ জি.এন. জাতিগোষ্ঠী: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বচালনা জন্য। বুধবার এবং উচ্চতর। প্যাড অধ্যয়ন. প্রতিষ্ঠান। - এম।: প্রকাশনা কেন্দ্র "একাডেমি", 1999. - 168 পি।

2. গাইসিনা আর এস। নেটিভ বাশকোর্তোস্তানের প্রকৃতি ("বিশ্বজুড়ে" বিষয়টির আঞ্চলিক উপাদান): পাঠ্যপুস্তক। অল্প বয়স্ক শিক্ষার্থীদের জন্য ম্যানুয়াল। - উফা: কিতাপ, ২০০৯ .-- ১66 পৃষ্ঠা।

3. গোলভনেভা ই.ভি. শিক্ষার তত্ত্ব ও পদ্ধতি: পাঠ্যপুস্তক। ভাতা. - এম: উচ্চতর। shk।, 2006 .-- 256 p।

4. ড্যানিলিউক এ.আই.এ, কোন্ডাকভ এ.এম., তিশকভ ভি.এ. আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ এবং রাশিয়ার নাগরিকের ব্যক্তিত্বের শিক্ষার ধারণা। - এম।: শিক্ষা, 2013 .-- 24 পি।

5. কার্পুশিনা এল.পি., সোকোলোভা পি.ইউ. একটি প্রাকৃতিক সংস্কৃতি শিক্ষার পরিবেশে শিশু ও কিশোরদের সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াটির মডেলিং // বিজ্ঞান ও শিক্ষার আধুনিক সমস্যা। - 2012. - নং 1 (বৈদ্যুতিন জার্নাল) ইউআরএল: http://www.sज्ञान-education.ru/95-4569 (অ্যাক্সেসের তারিখ: 01.07.2011)।

6. একাডেমিক বিষয়ে নমুনা প্রোগ্রাম। প্রাথমিক বিদ্যালয়। 2 ঘন্টার মধ্যে, পার্ট 1 - 5 তম সংস্করণ, সংশোধিত। - এম।: শিক্ষা, 2011 .-- 400 পি।

Federal. প্রাথমিক সাধারণ শিক্ষার ফেডারাল রাষ্ট্রীয় শিক্ষার মান / রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রক। - এম।: শিক্ষা, 2011 .-- 33 পি।

আধুনিক গার্হস্থ্য শিক্ষাটি আশেপাশের বিশ্বের একটি সচেতন উপলব্ধিতে প্রকাশিত, তাদের অঞ্চল, প্রজাতন্ত্র, রাষ্ট্রের সাংস্কৃতিক, historicalতিহাসিক এবং আধ্যাত্মিক জীবনের রূপগুলির মৌলিকত্বকে প্রকাশ করে মৌলিক জাতীয় মূল্যবোধ অনুসারে সুরেলাভাবে বিকশিত এবং আধ্যাত্মিক ও নৈতিক ব্যক্তিত্বের লালন নিশ্চিত করার জন্য তৈরি করা হয়েছে। তাদের পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের তরুণ প্রজন্মের সংমিশ্রণ, এর traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলির মৌলিকত্ব এবং স্বাতন্ত্র্যতা, শিশুর জাতীয় আত্ম-সচেতনতা, অন্যান্য মানুষের সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা এবং একটি সক্রিয় নাগরিক অবস্থানের গঠন।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ফেডারেল স্টেট স্ট্যান্ডার্ড স্ট্যান্ডার্ড প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিশুদের জাতিগত সংস্কৃতির সমস্যার সমাধানের গুরুত্বটি উল্লেখ করা হয়েছে: "মানটি নিশ্চিত করা: ... রাশিয়ান ফেডারেশনের বহুজাতিক মানুষের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং ভাষাগত heritageতিহ্যের সংরক্ষণ এবং বিকাশ, ... রাশিয়ার বহুজাতিক মানুষের আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং সংস্কৃতি আয়ত্তে ..."। সুতরাং, দ্বিতীয় বিভাগে, প্রাথমিক সাধারণ শিক্ষার প্রাথমিক শিক্ষাগত প্রোগ্রামে দক্ষতার ব্যক্তিগত ফলাফল সম্পর্কিত, নিম্নলিখিত প্রয়োজনীয়তাগুলি উপস্থাপন করা হয়েছে:

1) "... রাশিয়ান নাগরিক পরিচয়ের ভিত্তি গঠন, মাতৃভূমি, রাশিয়ান জনগণ এবং রাশিয়ার ইতিহাসে গর্বের অনুভূতি, তাদের জাতিগত এবং জাতীয় পরিচয় সম্পর্কে সচেতনতা; বহুজাতিক রুশ সমাজের মূল্যবোধ গঠন; মানবতাবাদী ও গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের গঠন;

২) জৈবিক unityক্য এবং প্রকৃতি, মানুষ, সংস্কৃতি এবং ধর্মের বৈচিত্র্যে বিশ্বকে একটি সামগ্রিক, সামাজিক ভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি গঠন;

৩) অন্যান্য মানুষের ভিন্ন মতামত, ইতিহাস এবং সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব গঠন ... "[আইবিড। - থেকে। আট]।

অল্প বয়স্ক স্কুল বয়স নিবিড় সামাজিকীকরণের বিভিন্ন সময়, বিভিন্ন নৈতিক নিয়মের অনুকরণ imila অতএব, এই যুগে এই ব্যক্তি যে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ এবং ব্যক্তির লালন-পালনের দিকে লক্ষণীয় মনোযোগ দেওয়া বৈধ, জাতির পিতৃভূমির আধ্যাত্মিকতা এবং নৈতিকতার উপকারী ভিত্তি অনুসারে কনিষ্ঠ স্কুলছাত্রীর সাংস্কৃতিক এবং মূল্যবান দৃষ্টিভঙ্গির ভেক্টর গঠন।

E.V. অনুযায়ী গোলভনেভা, "মানবিক শিক্ষাগততির সাথে সামঞ্জস্য রেখে শিক্ষাব্যবস্থার কার্যকারিতার মাত্রা যা এখন উদয় হচ্ছে সরাসরি বর্ধমান ব্যক্তির মধ্যে একটি অবর্ণনীয় ব্যক্তি এবং সর্বজনীন, জাতীয় এবং সর্বজনীন গঠনের উপর তার ফোকাসের উপর নির্ভর করে। সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ এবং জাতীয় সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্যের উপর শিক্ষা যে কোনও জাতীয়তার কোনও ব্যক্তির নিজস্ব জাতিগত গোষ্ঠী এবং সমগ্র মানবজাতির উভয় ক্ষেত্রেই সচেতনতা অবদান রাখে। " "জাতীয় এবং সর্বজনীন মূল্যবোধ, শিক্ষার সামগ্রীর মূল গঠন," লেখক জোর দিয়ে বলেছেন, "তার আদি সংস্কৃতি, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধ, সর্বজনীন মানব সংস্কৃতির জ্ঞানের বিকাশমান ব্যক্তির বিকাশে অবদান রাখে এবং বহুসংস্কৃতি, বহুজাতিক সমাজে মূল্যবোধের একটি স্বাধীন পছন্দকে নেতৃত্ব দেয়, সংস্কৃতি বিশ্বে আত্মনিয়ন্ত্রণের যোগ্য এবং" সৃজনশীল আত্ম-উপলব্ধি "।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিশুদের সংস্কৃতিগত শিক্ষার প্রাসঙ্গিকতা এও নির্ধারিত হয় যে আবাসিক অঞ্চলের মানুষের সংস্কৃতির সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য প্রাথমিক বিদ্যালয়ের আলাদা বিষয় পড়ানোর কথা নয়।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য। উপরোক্ত সংযোগে, আমাদের গবেষণার লক্ষ্য বাশকোর্তোস্তান প্রজাতন্ত্রের বিদ্যালয়ের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষার উন্নতির উপায়গুলি চিহ্নিত করার লক্ষ্যে ছিল at

আমাদের মতে উত্থিত সমস্যার সমাধান প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বাচ্চাদের নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার বিষয়বস্তুকে শিক্ষামূলক বিষয়ের কাঠামোর মধ্যে প্রবর্তন করার মাধ্যমে সম্ভব।

একটি আধুনিক প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষামূলক প্রক্রিয়াতে জাতিগত সংস্কৃতির প্রবর্তনটি নিম্নলিখিত কাজগুলি সমাধান করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে:

1) শিক্ষার্থীদের তাদের স্থানীয় সংস্কৃতি, লোক traditionsতিহ্যগুলির উত্সের সাথে পরিচিত করা; জাতিসংস্কৃতিক বাস্তবতা, তাদের মানুষের পরিচয়, জাতীয় বৈশিষ্ট্য এবং পরিবারের traditionsতিহ্য সম্পর্কে অনুশীলনমুখী জ্ঞান দিয়ে সমৃদ্ধকরণ;

2) একটি মানবিক, চিন্তাভাবনা, মুক্ত ব্যক্তিত্ব, একটি দক্ষ রক্ষক এবং তার মানুষের সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের ব্যবহারকারী গঠন;

3) বিভিন্ন নৃগোষ্ঠীর লোকদের, তাদের জীবনযাপন, কর্ম, ;তিহ্যগুলির প্রতি মানসিকভাবে ইতিবাচক মনোভাব গড়ে তোলা; যে সম্পর্কগুলি বহু বহুজাতিক সমাজে আন্তরিকতা সংক্রান্ত যোগাযোগের সুরেলাতে অবদান রাখে;

৪) বহুসংস্কৃতিযুক্ত স্থানে কমিউনিটি জীবনের নিয়ম মেনে চলার দক্ষতা গঠন, স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার জাতীয় traditionsতিহ্য;

5) জ্ঞানীয় এবং গবেষণা দক্ষতার বিকাশ।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ে জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষা মৌলিক মান অভিযোজন গঠনে ভূমিকা রাখবে:

মানুষের জীবনের প্রক্রিয়া এবং ফলাফল হিসাবে এর প্রকাশের সমস্ত বৈচিত্র্যে জাতীয় সংস্কৃতি;

দেশপ্রেম, নিজের ব্যক্তির, অঞ্চলের, রাশিয়ার প্রতি ভালবাসায় প্রকাশিত;

লোক traditionsতিহ্য, দৈনন্দিন জীবন, পূর্বপুরুষদের ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি শ্রদ্ধা;

একটি শিশুর সামাজিক পরিবেশ হিসাবে পরিবার, যেখানে তিনি তার লোকদের সাংস্কৃতিক এবং মূল্যবান traditionsতিহ্যের ভিত্তি প্রবেশ করার সুযোগ পেয়েছেন;

শ্রম এবং সৃজনশীলতা সর্বদা এবং সমস্ত মানুষের মধ্যে মানুষের জীবন এবং ক্রিয়াকলাপের প্রাকৃতিক শর্ত হিসাবে।

প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যতা - সন্তানের প্রাকৃতিক প্রবণতা (বয়স, মনস্তাত্ত্বিক, শারীরবৃত্তীয়, যৌন এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্য) বিবেচনায় নেওয়া;

সাংস্কৃতিক আনুগত্য - বহু শতাব্দী পুরানো সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ, জাতীয় সংস্কৃতির ইতিবাচক traditionsতিহ্যের উপর নির্ভরতা;

সহনশীলতা - সহনশীলতা গঠনের এবং বিভিন্ন জীবনযাপনের পদ্ধতি, রীতিনীতি, ধর্ম, জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার জন্য শর্ত সরবরাহ করে; সংস্কৃতির সংলাপের প্রয়োজন সম্পর্কে সচেতনতা বিভিন্ন জাতি;

মানবতাবাদ - পরিবার, ব্যক্তি, প্রকৃতি, তাদের চারপাশের বিশ্বের প্রতি ভালবাসা, দয়া, দায়বদ্ধতার মতো মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে একটি ইতিবাচক মনোভাব এবং শ্রদ্ধার গঠনের দিকে একটি দিক;

দেশপ্রেমিক দৃষ্টিভঙ্গি - তাদের ছোট এবং বৃহত্তর মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসার অনুভূতি গঠন, তাদের ব্যক্তিগত স্বার্থকে তাদের স্বার্থের অধীন করতে প্রস্তুততা; রাশিয়ার সাথে নিজের পরিচয়, রাশিয়ার জনগণ; তাদের ফাদারল্যান্ডের কৃতিত্বের জন্য গর্বিত;

ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি - একটি শিক্ষার্থীর বিকাশ এবং স্ব-বিকাশের জন্য সবচেয়ে অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করা, বিনামূল্যে আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের জন্য শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপে তার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিতকরণ এবং সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা; সৃজনশীলতার নৈতিক উত্সাহ, উদ্যোগ।

বাশকোর্তোস্টান প্রজাতন্ত্রের বিদ্যালয়ের প্রথম শ্রেণির শিক্ষার্থীদের জন্য তৈরি সামগ্রীর উপাদান "এথনোকালচারাল এডুকেশন" তাদের পূর্বপুরুষদের ক্রিয়াকলাপ, বাড়ির সজ্জা, traditionalতিহ্যবাহী লোকজ পোশাক, ঘরের বাসন, জাতীয় খাবার, পারিবারিক traditionsতিহ্য, কলা ও কারুশিল্প, মৌখিক লোক শিল্প, আনুষ্ঠানিক ছুটির দিনগুলির সাথে পরিচিতির ব্যবস্থা করে, লোক গেম প্রজাতন্ত্রের স্কুলগুলিতে বিভিন্ন জাতীয়তার প্রতিনিধিরা অধ্যয়ন করেন এই বিষয়টি বিবেচনায় নিয়ে, এই শিক্ষাব্যবস্থা তার অঞ্চলে বসবাসকারী মানুষের সংস্কৃতিগুলির ঘনিষ্ঠ unityক্য এবং আন্তঃব্যক্তির উপলব্ধি, আন্তঃসত্ত্বিক যোগাযোগের নৈতিকতার সাথে সম্মতি এবং গণতন্ত্রের আদিবাসী নৃগোষ্ঠীর সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধার ভিত্তিতে হওয়া উচিত।

নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার বিষয়বস্তু আন্তঃশৃঙ্খলাবদ্ধ সংহতকরণ বাস্তবায়নের জন্য যথেষ্ট সুযোগ অনুধাবন করে, যার জন্য বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, সাহিত্যের কাজ, সংগীত, চিত্রকর্মের সাথে জড়িত থাকার সাথে বাশকোর্তোস্তানের জনগণের সমস্ত বৈচিত্র্যে সংস্কৃতি দেখা সম্ভব হয়েছে। সংস্কৃতি বিষয়বস্তুর প্রবর্তনটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সমস্ত শ্রেণীর শ্রেণিতে করা উচিত: রাশিয়ান ভাষা, বাশকির ভাষা, সাহিত্য পাঠ, গণিত, পার্শ্ববর্তী বিশ্ব, সংগীত, চারুকলা, প্রযুক্তি, শারীরিক শিক্ষা।

সংস্কৃতি শিক্ষার সামগ্রীর বাস্তবায়ন ব্যক্তিত্ব-ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতির ভিত্তিতে করা হয়। অল্প বয়স্ক শিক্ষার্থীদের বয়সের বৈশিষ্ট্যের সংবেদনশীল কার্যকর বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে মিল রেখে, তাদের জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের বিষয়-অবজেক্টের দিকনির্দেশকে বিবেচনা করে শিক্ষামূলক সরঞ্জামগুলি নির্বাচন করার পরামর্শ দেওয়া হয়। উদ্দেশ্যে ব্যবহার শিক্ষাগত প্রযুক্তি উন্নয়নমূলক প্রশিক্ষণ, পাশাপাশি নকশা, খেলা, তথ্য, যোগাযোগ, স্বাস্থ্য-সংরক্ষণ প্রযুক্তি।

শিক্ষার্থীদের ক্রিয়াকলাপের প্রধান ক্ষেত্রগুলি হ'ল জ্ঞানীয়, গবেষণা, মানসিক-মূল্য, খেলা, ব্যবহারিক। সংস্কৃতি বিষয়বস্তুর সফল প্রয়োগের জন্য একটি শর্ত হ'ল বিবিধ পদ্ধতি এবং কৌশল যা শিক্ষার্থীদের সৃজনশীল দক্ষতার বিকাশে অবদান রাখে, সক্রিয় অংশগ্রহণকারীদের পদে রাখে: মডেলিং, পর্যবেক্ষণ, ডডেক্টিক গেমস, নাটকীয়করণ, রাইজস এবং রূপকথার গল্প, কুইজ, সমস্যা পরিস্থিতি তৈরির কৌশলগুলির ব্যবহার, আচরণ সম্পর্কে চিন্তাভাবনার পরিস্থিতি এবং বিভিন্ন জাতীয়তা ও ধর্মের মানুষের মধ্যে সম্পর্ক, নির্দিষ্ট জীবনের পরিস্থিতি বিশ্লেষণ, কারুশিল্প এবং খেলনা তৈরি, বাশকোর্তোস্তানের কবিদের কবিতা আবৃত্তি করার প্রতিযোগিতা, অঙ্কন প্রতিযোগিতা, সৃজনশীল প্রকল্প, উপস্থাপনা, থিম্যাটিক অ্যালবাম তৈরি, স্ট্যান্ড এবং প্রদর্শনী, গবেষণা কার্যাদি

সংগঠিত ক্রিয়াকলাপের নেতৃস্থানীয় রূপগুলি হচ্ছে শ্রেণিকক্ষের ক্লাস, ম্যাটিনিস, ভ্রমণ, পদচারণা, দূরত্বের ভ্রমণ, যাদুঘর এবং প্রদর্শনী পরিদর্শন, নগর ও গ্রামীণ লোক উত্সবে অংশ নেওয়া। শিক্ষার্থীদের সম্মিলিত, গ্রুপ এবং স্বতন্ত্র কাজের জন্য সরবরাহ করে। সাধারণভাবে, নৃ-সংস্কৃতি heritageতিহ্য অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে ক্লাসগুলির জন্য, শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে, ছাত্রদের মধ্যে নিজের মধ্যে সংলগ্ন যোগাযোগের উপর আস্থা রেখে একটি আবেগগতভাবে ইতিবাচক পরিবেশ তৈরি করা বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

পরিবার হ'ল এক প্রকারের জাতিগত traditionsতিহ্য, নিয়ম, মূল্যবোধের অনুবাদক এবং যেগুলি লালন-পালনের ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে। এটি একটি সন্তানের জন্য প্রথম এবং সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য সামাজিক ইউনিট, যাতে সে তার জাতিসত্তা উপলব্ধি করতে শুরু করে। তাই, স্কুলছাত্রীদের জাতিগত সংস্কৃতির কার্যকারিতার জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত হ'ল পিতা-মাতার সাথে বিদ্যালয়ের সহযোগিতা - এ অঞ্চলের নৃ-সংস্কৃতি সম্পর্কিত মিনি-জাদুঘরটির পুনর্বিবেচনার জন্য উপাদান সংগ্রহের ক্ষেত্রে জড়িত, পরিবারে জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষার বিষয়ে পরামর্শ, তাদের সংগঠিত করার জন্য এবং ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহনের প্রতি আকৃষ্ট, ক্লাসে শিক্ষার্থীদের সাথে শিক্ষক দ্বারা পরিচালিত, পরিবারের বৃদ্ধ সদস্যদের সাথে শিক্ষার্থীদের জন্য কাজ করার জন্য হোমওয়ার্ক।

সামগ্রিকভাবে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার সমন্বিত প্রকৃতির বিষয়টি বিবেচনা করে, সমস্ত প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শাখার সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির ফ্যাব্রিকের মধ্যে নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতির উপাদানগুলির পরিকল্পিত এবং পদ্ধতিগত অন্তর্ভুক্তির একটি বৈকল্পিক প্রয়োগ করা যেতে পারে (সারণী)।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শাখাগুলির (EMC "পরিপ্রেক্ষিত"), নৃ-সংস্কৃতি এবং বিষয়বস্তুর সংমিশ্রণে বিস্তৃত থিম্যাটিক পরিকল্পনা

	প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বিষয়	প্রথম শ্রেণিতে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বিষয়ে ফেডারেল পাঠ্যপুস্তকের বিষয় (পাঠ)
আমার জন্মভূমি	বিশ্ব	আশেপাশের পৃথিবী কী
পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে মূল্যবান পরামর্শ	বিশ্ব	বইটি একজন পরামর্শদাতা এবং বন্ধু আমরা রাশিয়ার জনগণের পরিবার
	সাহিত্য পাঠ	হিতোপদেশ এবং বিভিন্ন জাতির কথা। প্রবাদটির নৈতিক অর্থ
পৈতৃক ক্রিয়াকলাপ	প্রযুক্তি	মানুষ, প্রকৃতি, প্রযুক্তি। পেশা মানুষের জীবনে উদ্ভিদ। গাছপালা জন্মানো. পোষা প্রাণী
পৈতৃক নিবাস	প্রযুক্তি	এ রকম বিভিন্ন বাড়ি। "বাড়ি তৈরি করছি।" "শাখাগুলি"
প্রাচীন কালে তারা কীভাবে পোশাক পরেছিল	শিল্প	রাশিয়ার জনগণের অলঙ্কার। প্রকৃতির রঙ রাশিয়ান সৌন্দর্য হিসাবে সজ্জিত। লোক পোশাক
	প্রযুক্তি	পোশাক কাপড়
তারা কি খেয়েছিল	প্রযুক্তি	খাবারের. প্রকল্প "চা পরিষেবা", "টিপট"
আমাদের সুদূর পূর্বপুরুষরা কি খেতে পছন্দ করতেন	বিশ্ব	রুটি এবং দই সম্পর্কে, চা এবং কফি সম্পর্কে। আমরা রাশিয়ার জনগণের পরিবার
	বিশ্ব	আমার পরিবার আমার লোকদের অংশ
দাদীর গল্প	সাহিত্য পাঠ	গল্পের নায়কদের তুলনা। পারিবারিক পাঠের পদক্ষেপে। বিভিন্ন লোকের রূপকথার গল্প। রাশিয়ার মানুষের রূপকথার সাথে রাশিয়ান রূপকথার তুলনা
যাদু কুরাই		বাদ্যযন্ত্র. প্রত্যেক জাতির নিজস্ব বাদ্যযন্ত্র রয়েছে
মদ ভিনটেজ ছুটির দিন		বড়দিন এসেছে, উদযাপন শুরু। পুরাকীর্তির স্থানীয় আচার
এবার খেলি!	শারীরিক শিক্ষা	আউটডোর গেমস
সাধারণীকরণ, ফলাফল	ইন্টিগ্রেটেড সারসংক্ষেপ পাঠ

জাতিসংস্কৃতিক উপাদানটির বাস্তবায়ন সংশ্লিষ্ট বিভাগের সময় থেকে শিক্ষাব্যবস্থার অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা গঠিত সামগ্রীর জন্য বরাদ্দকৃত সময়ে ব্যয় করে একটি স্বাধীন মডিউল হিসাবে চালিত হতে পারে। সংস্কৃতি শিক্ষায় মডিউলটি প্রবর্তনের জন্য সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য বিকল্পটি হল শিক্ষাবর্ষের সমাপ্তি।

শিক্ষক স্বতন্ত্রভাবে সময় বরাদ্দ করার অধিকার বজায় রাখে, শিক্ষার্থীদের আগ্রহ এবং তাদের অঞ্চলের জাতিগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু, পদ্ধতি এবং ফর্মগুলির নির্বাচন, প্রস্তাবিত বিষয়গুলিকে সংক্ষিপ্তকরণ এবং বিশদ দেওয়ার ক্ষমতা রাখে, তাদের ক্রম পরিবর্তন করে।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বাচ্চাদের জাতিগত সংস্কৃতি সম্পর্কিত উন্নত পদের মূল বিধানগুলি লেখকের প্রকাশনাগুলিতে প্রতিফলিত হয়; পদার্থের অনুমোদনের বিষয়টি বাশকির রাজ্য বিশ্ববিদ্যালয়ের সাইবেরিয়ান শাখার শিক্ষাবিদ ও মনোবিজ্ঞান অনুষদের শিক্ষার্থীরা স্টারলিটামকের বিদ্যালয়ে শিক্ষাগত অনুশীলনের সময় করেছিলেন।

উত্থাপিত সমস্যার তাত্পর্য, তাত্ত্বিক বিধান এবং বিদ্যমান অভিজ্ঞতার বিশ্লেষণের ভিত্তিতে, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষামূলক প্রক্রিয়ায় নৃ-সংস্কৃতি উপাদানকে প্রবর্তনের জন্য সুপারিশগুলি তৈরি করা হয়েছে:

আপনার অঞ্চলের জাতীয়, সাংস্কৃতিক, historicalতিহাসিক, প্রাকৃতিক এবং অন্যান্য অবস্থার সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিয়ে শিক্ষাব্যবস্থার নকশা;

এই অঞ্চলে বসবাসরত তার ছাত্র এবং জনগণের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাথে কনিষ্ঠ শিক্ষার্থীকে পরিচিত হিসাবে শিক্ষামূলক ভেক্টরটির দিকনির্দেশ নির্ধারণ করা, একদিকে যেমন নিজেকে এবং তার নৃগোষ্ঠীর সংস্কৃতি চিহ্নিত করে অন্যদিকে সংস্কৃতির সম্মান ও গ্রহণ করছেন;

তথ্য-জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল-মান এবং অভিজ্ঞতা-কার্যকলাপের উপাদানগুলি সহ একক নৃতাত্ত্বিক-সাংস্কৃতিক স্থান তৈরি করা;

বিষয়বস্তু অনুসারে, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শাখাগুলির শিক্ষামূলক কর্মসূচিতে তাদের অঞ্চলের মানুষদের জাতিগত সংস্কৃতিতে উপাদানের অন্তর্ভুক্তি;

পদ্ধতি এবং ফর্মগুলির নির্বাচন যা তাদের অঞ্চলের মানুষের সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যের সাথে সর্বোত্তম; স্কুলছাত্রীদের জাতিগত সংস্কৃতিতে তাদের অঞ্চলের জাতিগত সংস্কৃতির কার্যকর ব্যবহার;

কোনও শিক্ষকের জাতিগত সাংস্কৃতিক দক্ষতা, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বাচ্চাদের জাতিগত সংস্কৃতির সাংগঠনিক ও শিক্ষাগত অবস্থা বাস্তবায়নের সক্ষমতা বোঝায়।

উপসংহার

উপরোক্ত সংক্ষেপে, আমরা নোট করি যে জাতীয় পরিচয় সম্পর্কে শিক্ষার্থীদের আত্ম-সচেতনতা গঠনের বিষয়ে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষাব্যবস্থার মনোনিবেশ, ইতিবাচক জাতীয় মূল্যবোধের একটি ব্যবস্থা ব্যক্তির জটিল বিকাশে অবদান রাখবে - তার আধ্যাত্মিক, নৈতিক, সামাজিক, সাধারণ সাংস্কৃতিক এবং সাধারণ বৌদ্ধিক গুণাবলী যা আধুনিক সমাজের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে।

পর্যালোচক:

কানেকোভাভা আর.ভি., প্যাডাগোগিকাল সায়েন্সের ডাক্তার, প্রাথমিক শিক্ষা বিষয়ক তত্ত্ব ও পদ্ধতি বিভাগের অধ্যাপক, এফএসবিইআই এইচপিই এসএফ বাশসু, স্টার্লিটামাক;

ফ্যাতিখোয়া এ.এল., প্যাডোগোগিকাল সায়েন্সের ডাক্তার, প্রাথমিক শিক্ষা বিষয়ক তত্ত্ব ও পদ্ধতি বিভাগের অধ্যাপক, এসএফ বাশসু, স্টারলিটামাক।

গ্রন্থপঞ্জি রেফারেন্স

গাইসিনা আর.এস., গোলভনেভা ই.ভি., গ্রেনবেনিকোভা ডি.এ. তরুণ স্কুল শিশুদের এথনো-কালচারাল এডুকেশন // মৌলিক গবেষণা... - 2015. - নং 2-22। - এস 4987-4991;
ইউআরএল: http://fundament-research.ru/ru/article/view?id\u003d38145 (অ্যাক্সেসের তারিখ: 02/01/2020)। আমরা প্রকাশের ঘর "একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেস" প্রকাশিত জার্নালগুলি আপনার নজরে আনছি

নিবন্ধটি শিক্ষার্থীদের নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার তাত্ত্বিক এবং বৈজ্ঞানিক-পদ্ধতিগত ভিত্তিগুলির উচ্চতর পেশাদারী শিক্ষার চর্চায় উচ্চতর পেশাদারী শিক্ষার বিকাশে এবং বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে লেখকের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে লেখা হয়েছে, পাশাপাশি বিশেষত "লোকশিল্প" এবং উচ্চতর শিক্ষার দিকনির্দেশনা "জাতীয় শিল্প সংস্কৃতি" এর দিকনির্দেশনা। শিক্ষার্থীদের নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার সামগ্রীর বিকাশ ও আপডেট করার ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য অবদান বৈজ্ঞানিক বিদ্যালয় "থিয়োরি, ইতিহাস এবং লোকশিল্প সংস্কৃতি শেখানোর পদ্ধতি" গবেষণা দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যার প্রতিষ্ঠাতা নিবন্ধটির লেখক, পেডাগোগির ডক্টর, অধ্যাপক টি.আই. বাকলানভ। নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার আরও গবেষণার জন্য, নিবন্ধটির লেখক একটি ধারণামূলক এবং পরিভাষা ব্যবস্থা তৈরি করেছেন, মূল ধারণাগুলি যেখানে "নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতি শিক্ষা" এবং "নৃতাত্ত্বিক-শৈল্পিক শিক্ষা" রয়েছে। নিবন্ধটি এই ধারণাগুলির আরও সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞা দেয়, রাশিয়ান জাতিগত সংস্কৃতির শিক্ষার বৈশিষ্ট্য এবং আধুনিক রাশিয়ান শিক্ষাগত ও সাংস্কৃতিক নীতিতে এর তাত্পর্য প্রকাশ করে, রাশিয়ার সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য রক্ষার জন্য আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয়গুলির শিক্ষার্থীদের প্রস্তুতির সমস্যাগুলি সম্পর্কে স্পষ্ট করে।

রাশিয়ান সংস্কৃতি

লোক সংস্কৃতি

নৃতাত্ত্বিক শিল্প শিক্ষা

সংস্কৃতি শিক্ষা

2. বাকলানোভা টি.আই. বৈজ্ঞানিক স্কুল তত্ত্ব, ইতিহাস এবং লোক শিল্প সংস্কৃতি শেখানোর পদ্ধতি: গবেষণার মূল দিকনির্দেশনা, উন্নয়ন সম্ভাবনা // বিজ্ঞান, শিক্ষা, ব্যবসায়: বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণগুলির উপর ভিত্তি করে বৈজ্ঞানিক কাগজপত্র সংগ্রহ। - এম।: আর্ট-পরামর্শ, 2013. - এস 39-41।

3. বাকলানোভা টি.আই. লোককলা // লোকশিল্পের বিকাশের জন্য কর্মী কর্মের সমস্যা উন্নয়নের সম্ভাবনা এবং সামাজিক সংগঠনের ফর্ম: বৈজ্ঞানিক কাগজপত্র সংগ্রহ। - এম।: সংস্কৃতি গবেষণা ইনস্টিটিউট, 1990. - এস 168–183।

৪. বাকলানোভা টি.আই. একটি শিক্ষাগত বিশ্ববিদ্যালয় // শিক্ষার্থীদের পেশাদার প্রশিক্ষণের বিষয়বস্তুতে এথন-আর্ট শিক্ষার সমস্যা // আধুনিক পরিস্থিতিতে বিজ্ঞানের বিকাশে কৌশল এবং প্রবণতা। - 2015.– নং 1. - পি 27–31।

5. বাকলানোভা টি.আই. রাশিয়ার জাতীয় ধন হিসাবে লোকশিল্প সংস্কৃতিতে পেশাদার প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা // মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ কালচার অ্যান্ড আর্টসের বুলেটিন। - 2007. - নং 3. - পি 187-192।

6. বাকলানোভা টি.আই. বিশিষ্টতা "লোকশিল্প" এবং দিকনির্দেশনা "লোক শিল্প সংস্কৃতি" // মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ কালচার অ্যান্ড আর্টসের বুলেটিন। সমস্যা 3. -এম।: এমজিউকিআই, 2005. - এস 21-26।

7. বাকলানোভা টি.আই. রাশিয়ায় এথন-আর্ট শিক্ষার ব্যবস্থা গঠন এবং বিকাশ // Internationalতিহ্যবাহী শৈল্পিক সংস্কৃতির প্রথম আন্তর্জাতিক কংগ্রেস: লোকশিল্পের মৌলিক গবেষণা। - খান্তি-মানসিয়স্ক, 2014. - পৃষ্ঠা 40-44।

8. বাকলানোভা টি.আই. "সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ" এর দিকনির্দেশে অধ্যয়নরত স্নাতকদের শিক্ষামূলক সামগ্রীর জাতিগত সংস্কৃতি উপাদান // আধুনিক বিজ্ঞান এবং শিক্ষার বিকাশের প্রকৃত সমস্যা: ৩০ শে এপ্রিল, ২০১৫ আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণগুলির উপর ভিত্তি করে বৈজ্ঞানিক গবেষণাপত্রের সংগ্রহ: ৫ ভাগে - এম।: এআর-পরামর্শ, 2015. - এস 20-23।

9. বাকলানোভা টি.আই. এবং অন্যান্য জাতীয় শিল্প সংস্কৃতি: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক। এম।: এমজিউকিআই, 2002।

10. টাকালিচ এসকে জাতীয়-সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে সৃজনশীল কর্মীদের প্রশিক্ষণের সর্বজনীন শিক্ষাগত মডেল: তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্য // মানবতার জন্য মস্কো স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের বুলেটিন। এম.এ. শোলোখভ। শিক্ষা ও মনস্তত্ত্ব। - 2011. - নং 4. -এস। 68-74।

রাশিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে শিক্ষার্থীদের নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার গঠন এবং বিকাশ শুরু হয়েছিল "উচ্চ বৃত্তিমূলক শিক্ষার দিকনির্দেশ এবং বিশেষত্বের শ্রেণিবদ্ধ" তে বিশেষ "লোকশিল্প" প্রবর্তনের মধ্য দিয়ে, উচ্চশিক্ষার জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনের স্টেট কমিটি দ্বারা অনুমোদিত, ০ 05.০6.১৯৯৪ (আদেশ নং 180)। "উচ্চ পেশাগত শিক্ষার দিকনির্দেশের (বিশেষত্বের তালিকা)", রাশিয়ার শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রকের আদেশে 12 জানুয়ারী, 2005 তারিখে অনুমোদিত, এতে লোকশিল্প সংস্কৃতির স্নাতক ও মাস্টার প্রস্তুতের জন্য 07.13.00 "লোকশিল্প সংস্কৃতি" দিক অন্তর্ভুক্ত ছিল।

1994 থেকে 2010 সময়কালে। কয়েকটি "ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ডস" (এফএসইএস) বিশেষত "ফোক আর্ট" এবং "জাতীয় শিল্প সংস্কৃতি" পরিচালনার জন্য অনুমোদিত হয়েছিল। তাদের প্রধান বিকাশকারী লোক নিবন্ধের লেখক ছিলেন লোকশিল্প সংস্কৃতি, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ এবং তথ্য সংস্থার ক্ষেত্রে শিক্ষার জন্য রাশিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়গুলির ইউএমও-র ফোক শৈল্পিক সংস্কৃতি সম্পর্কিত শিক্ষামূলক এবং পদ্ধতিগত কাউন্সিলের চেয়ারম্যান হিসাবে। প্রথম এফএসইএস বিকাশ করার সময়, ১৯৮০ এর দশকের শেষভাগে - 1990 এর দশকের শেষ দিকে পুনর্গঠন কর্মীদের প্রশিক্ষণের সমস্যাগুলি নিয়ে আমাদের গবেষণার ফলাফলগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। ...

২০১৫ সালের মার্চ মাসে, রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রনালয় ৫০.০৩.০২ "লোক শিল্পী সংস্কৃতি" (স্নাতক স্তরের) প্রস্তুতির দিকনির্দেশে উচ্চতর শিক্ষার জন্য ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ডকে (এফএসইএস এইচ) অনুমোদন করেছে। এটি পূর্ববর্তী মানগুলির অনেক বিধান ধরে রাখে, তাদের সাথে ধারাবাহিকতা রয়েছে। এফএসইএস অনুযায়ী অঞ্চলটি পেশাদার ক্রিয়াকলাপ স্নাতক যারা ব্যাচেলর প্রোগ্রামে দক্ষতা অর্জন করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছে রাষ্ট্রীয় সাংস্কৃতিক নীতি বাস্তবায়ন, লোকশিল্পের সংগঠন, গবেষণা ও গবেষণা, লোকশিল্পের মূল্যবোধের সঞ্চালন, পাশাপাশি রাশিয়ার জনগণের বিবিধ শৈল্পিক heritageতিহ্য, আধুনিক বিশ্ব সাংস্কৃতিক ও তথ্য স্থান, আন্তঃজাতীয় এবং আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক সহযোগিতা বাস্তবায়ন। স্নাতক যারা ব্যাচেলর প্রোগ্রামে দক্ষতা অর্জন করেছেন তাদের পেশাদার ক্রিয়াকলাপের মধ্যে, এফএসইএসের নাম জাতিসংস্কৃতিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়, বিভিন্ন ধরণের অপেশাদার গোষ্ঠী, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যেখানে লোক শৈল্পিক সংস্কৃতির তত্ত্ব এবং ইতিহাস অধ্যয়ন এবং শেখানো হয় ইত্যাদি।

১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে কারিকুলামে এমন ক্রিয়াকলাপের জন্য কর্মীদের প্রশিক্ষণ দেওয়া। তাদের পেশাগত শিক্ষা, "লোকশৈলিক সংস্কৃতির তত্ত্ব এবং ইতিহাস", "ফোক শৈল্পিক সৃজনশীলতার শিক্ষাগত" এবং অন্যান্য মতো সাধারণ পেশাদার অনুশাসনগুলি চালু করা হয়েছিল। "ফোক আর্টিকাল সংস্কৃতির তত্ত্ব এবং ইতিহাস" বিষয়ে পড়াশুনা করা শিক্ষার্থীরা নৃতাতত্ত্ব, নৃতাত্ত্বিক, জাতিগত রাশিয়ার ইতিহাস, নৃতাত্ত্বিক, নৃতাত্ত্বিকবিদ্যা, পৌরাণিক কাহিনী, নৃতাত্ত্বিকবিজ্ঞান, ফোক গেমস, মৌখিক লোকশিল্প, লোকসঙ্গীত, লোক বাদ্যযন্ত্র, লোক নৃত্য, লোকশিল্প এবং কারুশিল্প, লোকনাট্য, লোক ছুটি, পাশাপাশি লোক শিল্প সংস্কৃতির পদ্ধতি ও গবেষণা পদ্ধতি , বিশেষ শাখা পড়ানোর পদ্ধতি ইত্যাদি method

প্রতিটি জাতিগত সংস্কৃতির জন্য প্রোগ্রাম মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ কালচার এন্ড আর্টস-এ প্রকাশিত হয়েছিল, 2000 সালে লোকশিল্পের উপর প্রথম বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যপুস্তকটি প্রকাশিত হয়েছিল। স্নাতক ছাত্র এবং আবেদনকারীদের জন্য, একটি লেখকের কোর্স "ফোক আর্টিস্টিক কালচার" তৈরি করা হয়েছিল। এটি লোকশিল্প সংস্কৃতির সারমর্ম, কাঠামো, কার্যকারিতা, traditionalতিহ্যবাহী লোক উত্সব অনুষ্ঠান এবং পারিবারিক জীবন সংস্কৃতিতে এর ভূমিকা এবং স্থান বিশেষত লোক শিল্প সংস্কৃতির ক্ষেত্রে শিক্ষাগত ও গবেষণা কার্যক্রম বিবেচনা করে।

রাশিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়গুলির শিক্ষার্থীদের নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার অনুশীলনের বিকাশ বৈজ্ঞানিক গবেষণার সাথে ছিল। নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার উপর প্রথম প্রবন্ধগুলি বৈজ্ঞানিক বিদ্যালয় "থিয়োরি, ইতিহাস এবং লোকশিল্প সংস্কৃতি শেখানোর পদ্ধতি" (বৈজ্ঞানিক বিদ্যালয় টিআই বাকলানোভা প্রতিষ্ঠাতা) এর কাঠামোর মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল এবং ১৯৯০ এর দশকের মাঝামাঝি - 2000 এর দশকের প্রথম দিকে রক্ষা করা হয়েছিল। ...

বর্তমানে, আমাদের বৈজ্ঞানিক বিদ্যালয়ের গবেষণা অব্যাহত রেখেছে, প্রথমত, উচ্চশিক্ষা "ফোক আর্টিকাল কালচার" এর দিকনির্দেশে অধ্যয়নরত শিক্ষার্থীদের জাতিগত সংস্কৃতির বিষয়বস্তু আপডেট করার জন্য এবং দ্বিতীয়ত, অন্যটিতে অধ্যয়নরত শিক্ষার্থীদের শিক্ষামূলক সামগ্রীর বংশবৃদ্ধি এবং বিকাশের প্রয়োগ "সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ" এবং "সহ" নির্দেশিকা শিক্ষক শিক্ষা» .

এ জাতীয় গবেষণার আরও বিকাশের জন্য নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার ধারণাগত এবং পরিভাষা পদ্ধতিটি আপডেট করা প্রয়োজন। আসুন আমরা "শিক্ষা", "সংস্কৃতি", "সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য" ইত্যাদি ধারণার আধুনিক সংজ্ঞা বিবেচনা করে আমাদের দ্বারা বিকশিত এমন ব্যবস্থার কয়েকটি উপাদান বিবেচনা করি। এই ব্যবস্থার মূল ধারণাগুলি হ'ল "জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষা" এবং "এথনো-শৈল্পিক শিক্ষা"।

ধারণা "জাতিগত সংস্কৃতি" এবং নৃতাত্ত্বিক শিল্প শিক্ষা " ১৯৯০-এর দশকে বৈজ্ঞানিক প্রচলনে প্রথম পরিচয় হয়েছিল। এই নিবন্ধটির লেখক, এবং তারপরে অন্যান্য লেখকদের রচনায় ব্যাপকভাবে প্রসারিত হয়েছিলেন, কর্মীদের প্রশিক্ষণের বৈজ্ঞানিক ভিত্তির বিকাশে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল, গবেষণায় কেবল জাতিসংস্কৃতিই নয়, সামাজিক-সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপও, যা আমাদের মতে, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে সংস্কৃতি ক্ষেত্রে জনগোষ্ঠীর বিভিন্ন গোষ্ঠীর অবসর কার্যক্রমের সংগঠন এবং পাঠ্যক্রমিক পরিচালনা

বিবেচনাধীন ধারণাগুলির আগে "শিক্ষার জাতীয়তা" (কেডি উশিনস্কি, এলএন টলস্টয় এবং অন্যান্য), "লোকশিক্ষা" (জিএস ভিনোগ্রাদভ), "নৃতাত্ত্বিক বিজ্ঞান" (জিএন ভোলকভ), "রাশিয়ান জাতীয় স্কুল "(আইএফ গনচারভ)।

"জাতিগত সংস্কৃতি" ধারণার আমাদের সংজ্ঞাটি ধারণার সাথে সম্পর্কিত "শিক্ষা" ২৯ শে ডিসেম্বর, ২০১২ তারিখে রাশিয়ান ফেডারেশনের ফেডারেল আইনে নং 273-এফজেড "রাশিয়ান ফেডারেশনে শিক্ষার উপর", পাশাপাশি "সংস্কৃতি" এবং "সাংস্কৃতিক reeতিহ্যের" ধারণাগুলির সাথে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির ডিক্রী কর্তৃক অনুমোদিত "রাষ্ট্রীয় সাংস্কৃতিক নীতিমালা" তে 24 ডিসেম্বর তারিখে গৃহীত হয়েছে। 2014 নং 808. আমাদের মতে জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষা হ'ল জাতিগত (অর্থাৎ লোক) সংস্কৃতির উপাদান এবং অর্থের ভিত্তিতে শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া, যা একটি সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য ভাল এবং ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ এবং রাষ্ট্রের স্বার্থে পরিচালিত হয় এবং এটি বৌদ্ধিক, আধ্যাত্মিক, নৈতিক, সৃজনশীল, শারীরিক এবং (বা) উদ্দেশ্যগুলির জন্য অর্জিত সংস্কৃত জ্ঞান, দক্ষতা, দক্ষতা, মানসিক মনোভাব, জাতিগত সংস্কৃতির অভিজ্ঞতা এবং একটি নির্দিষ্ট খণ্ড এবং জটিলতার জাতিগত সাংস্কৃতিক দক্ষতারও একটি সেট is পেশাদারী উন্নয়ন একটি ব্যক্তি তাকে সন্তুষ্ট শিক্ষাগত প্রয়োজন এবং লোক সংস্কৃতি ক্ষেত্রে আগ্রহ।

আমাদের দৃষ্টিকোণ থেকে এথনো-আর্ট শিক্ষা হ'ল নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার অন্যতম ধরণ, যার বিষয়বস্তু লোকশিল্প সংস্কৃতি, যথা। প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে লোকশিল্প, প্রথাগত ফর্ম এবং তাদের সৃষ্টি, প্রজনন, অস্তিত্ব, সংরক্ষণ, বিতরণ এবং সংক্রমণের পদ্ধতিগুলির একটি সেট।

মেয়াদ "এথনোস" (গ্রীক থেকে ইত্যাদি) এই সংজ্ঞাগুলিতে "লোক" এর অর্থ ব্যবহৃত হয়। বৈজ্ঞানিক সূত্রের দ্বারা বিচার করে, প্রাচীন গ্রিসে এটি মূলত বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছিল: মানব সম্প্রদায়ের অন্যতম ধরণ হিসাবে (গোষ্ঠী, উপজাতি, জনতা, গ্রীক পোলিশ, মানুষ) বা একটি ঝাঁক, ঝাঁক বা পশুর নাম নির্ধারণ করার জন্য। কেবলমাত্র ভি শতাব্দীর দ্বারা। বিসি। "এথনোস" শব্দটির অর্থ কেবল "মানুষ" হিসাবে শুরু হয়েছিল। ভিতরে গার্হস্থ্য বিজ্ঞান "এথনোস" শব্দটি এসএম দ্বারা প্রবর্তন করা হয়েছিল। শিরোকোগোরভ "এথনোস" বইটিতে। জাতিগত ও নৃতাত্ত্বিক ঘটনা পরিবর্তনের প্রাথমিক নীতিগুলির অধ্যয়ন "(১৯২৩)। তারপরে ধারণা "এথনোস" এর বিভিন্ন সংজ্ঞা এস.এ. দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল S. আরটিউনোভ, ইউ.ভি. ব্রোমলি, এল.এন. গুমিলিভ, ভি.আই. কোজলভ, এন.এন. চেবোকসরোভ এবং অন্যান্যগণ।তবে এখনও অবধি এই ধারণার কোনও সাধারণভাবে বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞা গ্রহণ করা হয়নি, এ নিয়ে আলোচনা অব্যাহত রয়েছে। সুতরাং, "জনগণ" (প্রাচীন গ্রীক অনুসরণ করে) এর অর্থ "এথনোস" শব্দের পাঠশাস্ত্রের ব্যবহার এবং তদনুসারে, লোকসংস্কৃতির (এক বা একাধিক ব্যক্তির সংস্কৃতি) ক্ষেত্রে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষাকে শিক্ষ হিসাবে ব্যাখ্যা যথেষ্ট গ্রহণযোগ্য।

একটি নির্দিষ্ট মানুষের সংস্কৃতির ক্ষেত্রে জাতিগত সংস্কৃতির সামগ্রীর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। আসুন রাশিয়ান জাতিগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করি। "রাজ্য সাংস্কৃতিক নীতি ফান্ডামেন্টালস" হিসাবে উল্লিখিত হিসাবে, "বহুজাতিক রাশিয়ান মানুষের historicalতিহাসিক চেতনা একীভূত ভূমিকা রাশিয়ান ভাষা, মহান রাশিয়ান সংস্কৃতির অন্তর্গত।" অতএব, একটি গুরুতর কারণ রাশিয়ার সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং সমগ্র আধুনিক বিশ্বের প্রেক্ষাপটে রাশিয়ান জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষার বিকাশ আধুনিক রাশিয়ান সমাজে রাশিয়ান সংস্কৃতির একীকরণ ভূমিকার বৃদ্ধি হওয়া উচিত।

ধারণার সংজ্ঞা উপর ভিত্তি করে "সংস্কৃতি" "রাষ্ট্রীয় সাংস্কৃতিক নীতির মৌলিক" রাশিয়ান সংস্কৃতি আধুনিক পরিস্থিতিতে আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠানগুলির একটি সেট, ঘটনাবলী এবং কারণগুলি যা রাশিয়ান মানুষের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক মূল্যবোধের (মাতৃভূমি, আদি প্রকৃতি, মানুষ, রাশিয়ান বাড়ি, পরিবার ইত্যাদি) সংরক্ষণ, উত্পাদন, সঞ্চালন এবং প্রসারণকে প্রভাবিত করে তাদের সংকলন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।

রাশিয়ান সংস্কৃতির প্রধান উপাদানগুলি হ'ল:

• উত্সব এবং আনুষ্ঠানিক সংস্কৃতি (সবার আগে, লোক ক্যালেন্ডার ছুটির দিনগুলি, লোকশিল্পের বিভিন্ন ধরণের এবং জেনার, উত্সব লোক পোশাক, লোক রান্না ইত্যাদি ব্যবহার করে তাদের উদযাপনের রাশিয়ান traditionsতিহ্য);
• পরিবার এবং পরিবারের সংস্কৃতি (বাচ্চাদের গেম এবং খেলনা, রাশিয়ান বিবাহের weddingতিহ্যগুলি সহ);
• শিল্প সংস্কৃতি।

রাশিয়ান শৈল্পিক সংস্কৃতিতে, চারটি প্রধান সাংস্কৃতিক এবং .তিহাসিক স্তরগুলি পৃথক করা যায় - লোককাহিনী, গির্জা, শাস্ত্রীয় এবং আধুনিক। জাতিগত সংস্কৃতির চর্চায়, মনোযোগ প্রায়শই কেবল রাশিয়ান সংস্কৃতির লোককাহিনী স্তরের দিকে নিবদ্ধ থাকে। একই সাথে, আমাদের মতে, জাতীয় সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে শৈল্পিক সংস্কৃতির অসামান্য স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে অগ্রাধিকার দেওয়ার সময় উপরোক্ত প্রতিটি স্তরকে এ জাতীয় শিক্ষার সামগ্রীতে সম্পূর্ণ প্রতিফলিত হওয়া উচিত।

ধারণা "সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য" "রাজ্য সাংস্কৃতিক নীতি ফান্ডামেন্টাল" সংজ্ঞা হিসাবে objectsতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক মূল্য কাজ। রাশিয়ান সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য - এটি বিশ্বব্যাপী সবচেয়ে ধনী কোষাগার al ইউনেস্কোর সাংস্কৃতিক itতিহ্য সাইটের কোডের অন্তর্ভুক্ত রাশিয়ান সংস্কৃতির স্মৃতিসৌধগুলির উল্লেখ করার জন্য এটি যথেষ্ট। এগুলি হ'ল মস্কো ক্রেমলিন এবং রেড স্কোয়ার, কিঝি পোগোস্টের স্থাপত্য স্থাপনা - নোভোরোড এবং এর চারপাশের virতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ, প্রাচীন রাশিয়ান নগর ভ্লাদিমিরের সাদা পাথর গির্জা এবং সুজডাল, ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লভ্রেশনের চার্চটির স্থাপত্য স্থাপনা। মস্কো) ইত্যাদি আধুনিক রাশিয়ার নৃ-সংস্কৃতি বৈচিত্র্যের প্রেক্ষাপটে তাদের সকলকে রাশিয়ান জাতিগত সংস্কৃতির শিক্ষার সামগ্রীতে যথাযথভাবে প্রতিফলিত হওয়া উচিত।

জাতিগত সংস্কৃতি মানব ইতিহাসের সর্বদা একটি অংশ ছিল। ইউনেস্কোর নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে বিশ্বটি বিভিন্ন সংস্কৃতির একটি সাধারণ সেট নিয়ে গঠিত এবং এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তবে তাদের প্রবাহ যা ক্রমাগতভাবে তার গতিপথ পরিবর্তন করে নতুন একত্রীকরণ স্রোত এবং জলপথ গঠন করে।

বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য এবং জাতিগত সংস্কৃতি রক্ষা করা রাশিয়া এবং সমগ্র আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ। "ক্রিয়াকলাপ সংরক্ষণের প্রস্তাবনা" (১৯৮৯), "জীবিত ট্রেজারার অফ হিউম্যানিটি" প্রোগ্রাম সহ আন্তর্জাতিক কার্যক্রম এবং ইউনেস্কোর বেশ কয়েকটি দলিল এর সমাধানের লক্ষ্যে পরিচালিত হয়েছে, যা লোকশিল্পীদের - আসল লোক traditionsতিহ্যের ধারক, "বিশ্বের ভাষাগুলির অ্যাটলাস" প্রকল্পগুলি সরবরাহ করে, Collectionতিহ্যবাহী সংগীতের বিশ্ব সংগ্রহ, মৌখিক এবং অদম্য Herতিহ্যের মানবিক Masterতিহ্যের মাস্টারপিসের ঘোষণা। ইউনেস্কোর নৃ-সংস্কৃতি প্রকল্প এবং কর্মসূচীর সাথে পরিচিত, রাশিয়ান জনগণের সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের সাথে, যা বিশ্ব স্বীকৃতি পেয়েছে, রাশিয়ান জাতিগত সংস্কৃতির অন্যতম প্রধান কাজ।

রাশিয়ান জাতিগত সংস্কৃতি- রাশিয়ান নৃতাত্ত্বিক-সাংস্কৃতিক শিক্ষার একটি অংশ, যার বিষয়বস্তু রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং রাশিয়ান এথন-আর্ট শিক্ষা হ'ল রাশিয়ান নৃতাত্ত্বিক-সংস্কৃতি শিক্ষার একটি অঙ্গ, যার বিষয়বস্তু রাশিয়ান শিল্প সংস্কৃতি।

আধুনিক রাশিয়ান সমাজে রাশিয়ান জাতিগত সংস্কৃতি তিনটি বড় কাজ সমাধান করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে:

• রাশিয়ান মানুষের জাতিগত সংস্কৃতি সংরক্ষণ;
• মূল বৃদ্ধি, রাশিয়ার সমস্ত মানুষের historicalতিহাসিক চেতনায় রাশিয়ান সংস্কৃতির একীকরণের ভূমিকা;
• আধুনিক বিশ্বের সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগত স্থানটিতে রাশিয়ান সংস্কৃতির মূল্যবোধ ও মাস্টারপিসের প্রচার।

বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ, গবেষণামূলক প্রবন্ধ এবং অন্যান্য বৈজ্ঞানিক রচনাগুলি রাশিয়ান জাতিগত সংস্কৃতির সমস্যার জন্য উত্সর্গীকৃত। তবে, আজ অবধি, এই জাতীয় শিক্ষার অনেকগুলি বিষয়বস্তু নির্বাচনের নীতি, শিক্ষাগত প্রযুক্তি, পারফরম্যান্সের মানদণ্ড ইত্যাদি সহ যথেষ্ট পরিমাণে বিকশিত এবং বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত হয়নি, বিবেচনা করেই যে রাশিয়ান জাতিগত সংস্কৃতি (নৃতাত্ত্বিক-শৈল্পিক সহ) শিক্ষাকে দুটি সংস্করণে প্রয়োগ করা যেতে পারে - একচেটিয়া হিসাবে বা একটি বহুসংস্কৃতিক শিক্ষাব্যবস্থার অংশ হিসাবে, জাতিগত সংস্কৃতির একটি কথোপকথনের উপর ভিত্তি করে, আধুনিক রাশিয়ার জাতিগত সংস্কৃতির বিভিন্নতার প্রেক্ষাপটে, রাশিয়ান ফেডারেশনের বিভিন্ন অঞ্চলে এ জাতীয় শিক্ষার পরিবর্তনশীল মডেলগুলির বিকাশ এবং পরীক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ।

শিক্ষার্থীদের জাতিগত সংস্কৃতির আরও বিকাশ আমাদের দেশের নাগরিকদের দেশপ্রেমিক এবং আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার লক্ষ্যে, রাশিয়ান ফেডারেশনের জাতিগত সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং আন্তঃসংস্কৃতিক যোগাযোগের উন্নয়নের লক্ষ্যে রাশিয়ার মানুষের traditionalতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণে অবদান রাখবে।

পর্যালোচক:

সের্গেভা ভিপি, প্যাডাগোগিকাল সায়েন্সের ডাক্তার, অধ্যাপক, থিওরি অ্যান্ড হিস্ট্রি অফ পেডাগোগির সর্ব-ইনস্টিটিউশনাল বিভাগের অধ্যাপক, আইএপিই, মস্কো সিটি পেডোগোগিকাল ইউনিভার্সিটি, মস্কো;

টাকালিচ এসকে।, পেডাগোগিকাল সায়েন্সেসের চিকিৎসক, অধ্যাপক, মানবিক বিভাগের মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ আর্টস অ্যান্ড ক্রিয়েটিভ টেকনোলজিস ইনস্টিটিউটের ডিজাইন বিভাগের অধ্যাপক ড। এম.এ. শোলোখভ ", মস্কো।

গ্রন্থপঞ্জি রেফারেন্স

বাকলানোভা টি.আই. শিক্ষার্থীদের নৃ-তাত্ত্বিক শিক্ষার উন্নয়নের তাত্ত্বিক ভিত্তি এবং অনুশীলন // বিজ্ঞান ও শিক্ষার আধুনিক সমস্যা। - 2015. - নং 5 ;;
ইউআরএল: http://s विज्ञान-education.ru/ru/article/view?id\u003d21588 (অ্যাক্সেসের তারিখ: 02/01/2020)। "প্রাকৃতিক বিজ্ঞান একাডেমি" দ্বারা প্রকাশিত জার্নালগুলি আমরা আপনার নজরে এনেছি

শিক্ষাগত বিজ্ঞান

ইউডিসি 37.036: 37.017.925

আধুনিক পর্যায়ে নৈতিক শিক্ষার প্রধান ট্রেন্ডস: আঞ্চলিক সহায়তা

বর্তমান পর্যায়ে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার প্রবণতা: আঞ্চলিক মাত্রা

ভি ইউ ইউ আরিস্তোভা, এল ভি ভি কুজনেটসোভা

ভি। ইউ। আরেস্তোভা, এল ভি ভি কুজনেস্তোভা

এফজিবিওউপিপিও "চুবাশ স্টেট পেডাগোগিকাল ইউনিভার্সিটির নামকরণ করা হয়েছে আই। ইয়া। ইয়াভোলেভা ", চেকবসারি

টীকা নিবন্ধটি রাশিয়ান সমাজের সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে বিভিন্ন শ্রেণির শিক্ষার্থীদের নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার সমস্যা এবং পরিস্থিতি পর্যালোচনা করে, আধুনিক বিদ্যালয়গুলিতে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার কার্যকর সংস্থার ধারণা এবং নীতিগুলি চিহ্নিত করে, বিশ্লেষণ করে আধুনিক প্রযুক্তি নৃতাত্ত্বিক-নাট্য প্রকল্পগুলির বিকাশ সহ এথনো-সাংস্কৃতিক শিক্ষা। সমাজতাত্ত্বিক জরিপের ফলাফল "চুবাশ প্রজাতন্ত্রের জাতিগত-সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং আন্তঃজাতীয় সম্পর্ক: যুবসমাজের দিক (চেবোকসারির উদাহরণে)" উপস্থাপন করা হয়েছে, এর ফলাফলগুলি বিভিন্ন শ্রেণীর শিক্ষার্থীদের নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষায় উদ্ভূত সমস্যাগুলিকে বাস্তবে রূপায়িত করে।

বিমূর্ত। নিবন্ধটি রাশিয়ান সমাজের আর্থ-সাংস্কৃতিক বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষার সমস্যা এবং বিভিন্ন শ্রেণির শিক্ষার্থীদের রাষ্ট্র বিবেচনা করে; আধুনিক বিদ্যালয়ে জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষার কার্যকর সংস্থার ধারণাগুলি এবং নীতিগুলি প্রকাশ করে; এথনো-থিয়েটারিক প্রকল্পগুলির বিকাশ সহ এথনো-কালচারাল শিক্ষার আধুনিক প্রযুক্তি। নিবন্ধটি সমাজতাত্ত্বিক জরিপটি প্রকাশ করেছে "চুবাশ প্রজাতন্ত্রের জাতিগত-সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্ক: যুব দৃষ্টিকোণ (চেবোকসারি উদাহরণ দ্বারা)", এর ফলাফলগুলি বিভিন্ন শ্রেণির শিক্ষার্থীদের নৃতাত্ত্বিক-সাংস্কৃতিক শিক্ষায় সমস্যাগুলিকে প্রকট করে তুলেছে।

মূল শব্দ: জাতিগত সংস্কৃতি, জাতিগত সংস্কৃতি, শিক্ষাগত প্রযুক্তি।

কীওয়ার্ড: নৃতাত্ত্বিক-সাংস্কৃতিক শিক্ষা, নৃতাত্ত্বিক-সাংস্কৃতিক লালন, শিক্ষাগত প্রযুক্তি ag

অধ্যয়নের অধীনে সমস্যার প্রাসঙ্গিকতা। স্কুলছাত্রীদের জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষা বর্তমানে রাশিয়ান রাষ্ট্রের শিক্ষানীতিটির অন্যতম অগ্রাধিকার নির্দেশিকা। সুতরাং, 2025 অবধি রাশিয়ান ফেডারেশনে জাতীয় শিক্ষার মতবাদে, শিক্ষার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের প্রধান কাজগুলি, অন্যদের মধ্যে, রাশিয়ার জনগণের জাতিগত পরিচয়ের সংরক্ষণ এবং সমর্থন, তাদের সংস্কৃতির মানবিক traditionsতিহ্য।

উপাদান এবং গবেষণা পদ্ধতি। চুবাশ প্রজাতন্ত্রের সাধারণ ও অতিরিক্ত শিক্ষাব্যবস্থায় বাস্তবায়নের জন্য গৃহীত আঞ্চলিক ও সর্ব-রাশিয়ান নীতিগত নথি, ধারণা ও নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির কর্মসূচির ভিত্তিতে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার মূল দিকনির্দেশগুলির অধ্যয়ন পরিচালিত হয়েছিল। আমরা মূল গবেষণা পদ্ধতিগুলি চিহ্নিত করেছি: তাত্ত্বিক (শিক্ষার ক্ষেত্রে শিক্ষাগত, নৃতাত্ত্বিক, সমাজতাত্ত্বিক সাহিত্য, নিয়ন্ত্রণমূলক এবং আইনী ক্রিয়াকলাপগুলির বিশ্লেষণ) এবং অভিজ্ঞতাবাদী (সংশ্লেষ, সমাজতাত্ত্বিক জরিপ, পর্যবেক্ষণ, সাধারণ এবং অতিরিক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠানের শিক্ষামূলক কার্যক্রমের ফলাফলের গবেষণা)।

গবেষণা ফলাফল এবং তাদের আলোচনা। Historতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত জাতিসংস্কৃতির traditionsতিহ্য সংরক্ষণ, এগুলি মেনে চলা, জাতিগত পরিচয় না হারিয়ে ভবিষ্যতে স্থানান্তর করার আকাঙ্ক্ষা একটি নৃতাত্ত্বিক জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য। এক্ষেত্রে, এটি traditionsতিহ্য যা পুরানো প্রজন্মের অভিজ্ঞতা নবীনকে স্থানান্তরিত করার জন্য সামাজিক ব্যবস্থার ভূমিকা পালন করে।

শিক্ষার আধুনিক প্রবণতা এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রটি তরুণ প্রজন্মের নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতির সমস্যার প্রতি রাষ্ট্র এবং জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।

আধুনিক রাশিয়া গঠনের শর্তে, শিক্ষাব্যবস্থায় নতুন উপায়ে অনুসন্ধান, চুবাস প্রজাতন্ত্র সহ জাতীয়-আঞ্চলিক শিক্ষা ব্যবস্থার বিকাশের একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া রয়েছে। মূল দিকগুলির মধ্যে একটি হ'ল শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জাতিগত সংস্কৃতির ভিত্তিতে রাশিয়ান এবং চুভাশ জনগণের মূল সংস্কৃতিকে নতুন প্রজন্মের কাছে স্থানান্তর করা।

চুবাস প্রজাতন্ত্রের ২০০৮ সালে গৃহীত ২০১১-২০১০ শিক্ষাব্যবস্থার জন্য প্রজাতন্ত্রের লক্ষ্যমাত্রার কর্মসূচী "সক্রিয় নাগরিক অবস্থানের সহনশীল, বহুসংস্কৃতির ব্যক্তিত্বকে গড়ে তোলার মাধ্যমে সমাজের স্ব-সচেতনতা এবং নাগরিক পরিপক্কতার বৃদ্ধি নিশ্চিত করার লক্ষ্যে" traditionalতিহ্যবাহী এবং ট্রান্সভার্স দক্ষতার গঠনের শর্ত তৈরি করে "। এই দলিলটি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে চুবাস প্রজাতন্ত্রে জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার বিকাশ, আন্তঃসত্ত্বিক যোগাযোগের জন্য অনুকূল অবকাঠামো গঠনে অবদান, বিভিন্ন সংস্কৃতির সহাবস্থানের শর্ত এবং তাদের মধ্যে সংলাপ সম্প্রসারণের লক্ষ্যে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হয়েছে। এছাড়াও, চুবাশ প্রজাতন্ত্রের ২০১১-২০১০ শিক্ষাবর্ষে রিপাবলিকান টার্গেট প্রোগ্রামের শিক্ষামূলক উপাদানকে আরও শক্তিশালী করার লক্ষ্যে একটি চুবাস প্রজাতন্ত্রের শিশু ও যুবকদের শিক্ষাব্যবস্থার আধুনিকীকরণের জন্য একটি উপ-প্রকল্প বিকাশের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

প্রজন্মের historicalতিহাসিক ধারাবাহিকতা, জাতীয় সংস্কৃতির বিকাশ, সর্বোত্তম লোক traditionsতিহ্য এবং লোকশিল্পের ভিত্তিতে historicalতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধার লালন-পালন আজকে সমাজে সাংস্কৃতিক পরিচয়, জাতিগত মানসিকতা এবং মানুষের জাতীয় বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণের একটি উপাদান হিসাবে বিবেচিত হয়। শিক্ষকদের দ্বারা traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলির গভীর জ্ঞান হ'ল বর্ধমানদেরকে পরিচিত করার জন্য শিক্ষামূলক কার্যকলাপ বাড়ানোর জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত

জাতিগত গোষ্ঠীর theতিহ্যবাহী সংস্কৃতি হাঁটু। আরও বেশি সংখ্যক বিজ্ঞানী, জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, অনুশীলনকারীরা নৃ-সংস্কৃতি এবং নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষাকে সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগত সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করেন।

আধুনিক পাঠশাস্ত্রের একটি জরুরি কাজ হ'ল নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতি, যা সমাজের স্থায়িত্ব, স্থায়িত্ব এবং অখণ্ডতা অর্জনে অবদান রাখে। এবং এর মধ্যে, লোক সংস্কৃতিতে একটি বৃহত্তর ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছে, যা শিক্ষাগতিকে মূল্যবোধের একটি স্কেল নির্ধারণ করে, যার জন্য অন্যান্য নিজস্ব সংস্কৃতির প্রতি একইরকম মনোভাবের সাথে মিলিত হয়ে নিজস্ব প্রজাতির সংস্কৃতি বোঝার এবং সম্মানের নীতিগুলির ভিত্তিতে শিক্ষামূলক প্রক্রিয়াটি নির্মিত হয়। এই জাতীয় শিক্ষার বাস্তবায়নের ফলাফল হোলিস্টিক ওয়ার্ল্ডভিউ এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে মূল্যবোধের একটি দক্ষতার ব্যবস্থা।

মানব এবং জাতীয় সংস্কৃতি জৈবিকভাবে সংস্কৃতিগুলির একটির গুরুত্বকে অতিরঞ্জিত না করে শিক্ষামূলক পরিবেশে সমতা ভিত্তিতে একটি বিস্তৃত সমাজে প্রবর্তিত হয়েছে। এই নির্দেশিকা রাশিয়ার জনগণের সবচেয়ে ধনী historicalতিহাসিক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি নৈতিক ভিত্তি রয়েছে। আমাদের মানুষ, যেমন পিত্রিয়ার্ক কিরিল বলেছিলেন, "তাদের historicalতিহাসিক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, মানুষের সুখের একমাত্র সঠিক পথের প্রতি তাদের আনুগত্য বজায় রাখতে এবং শক্তিশালী করতে সক্ষম হয়েছে, যা আমাদের মানব প্রকৃতিতে নিহিত।"

রাশিয়ান সভ্যতার পরিচয় ভিত্তিক, রাশিয়ান ফেডারেশনের সভাপতি ভি ভি পুতিনের মতে, "রাশিয়ান সাংস্কৃতিক আধিপত্য রক্ষার বিষয়ে, যা কেবল জাতিগত রাশিয়ারাই নয়, জাতীয়তার নির্বিশেষে এ জাতীয় পরিচয় বহনকারী সকল বাহক দ্বারাও বহন করা হয়। এটি সেই সাংস্কৃতিক কোড যা ... সংরক্ষণ করা হয়েছে ... একই সাথে এটি পুষ্ট, শক্তিশালী এবং সুরক্ষিত করতে হবে। এখানে শিক্ষার বিশাল ভূমিকা রয়েছে। " এই বিধানটি শিশুদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের (স্কুলছাত্র থেকে পেশাগত প্রশিক্ষিত শিক্ষকদের) নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার প্রাসঙ্গিকতা দেখায় রাশিয়ানদের বহুসংস্কৃতির সম্প্রদায়ের সুরেলা বিকাশের প্রধান শর্ত হিসাবে, আন্তঃজাতীয় সম্পর্কের সংস্কৃতি গঠনের, সাধারণভাবে - নাগরিক পরিচয়।

চুবাশিয়ার শিক্ষা ও যুব নীতিমন্ত্রীর মতে, জাতিগত সংস্কৃতির সহাবস্থান এবং তাদের মধ্যে সংলাপের জন্য প্রজাতন্ত্রে পরিস্থিতি তৈরি করা হয়েছে। এটি নিশ্চিত হয়ে যায় যে ২০১৩ সালে চুবাশ প্রজাতন্ত্রে চুবাসের সাথে ৩১৯ টি, রাশিয়ান সহ ১8৮ টি, তাতার সহ ১ inst টি শিক্ষার ভাষা ছিল এবং ৪ টি স্কুল মোরডোভিয়ান ভাষা অধ্যয়ন করে। শিক্ষার রাশিয়ান ভাষা সহ সমস্ত স্কুলে, পাশাপাশি তাতার এবং মোরডোভিয়ান ভাষার অধ্যয়নরত স্কুলগুলিতে, 1-9 গ্রেডের শিক্ষার্থীরা চুবাস ভাষাটিকে রাষ্ট্রের ভাষা হিসাবে, 10-10-গ্রেডের শিক্ষার্থী - রাশিয়ান ভাষায় চুভাশ সাহিত্যের পড়াশোনা করে। তাতার এবং মোরডোভিয়ান ভাষা অধ্যয়নরত শিক্ষার্থীদের মুরডোভিয়ান এবং তাতার ভাষা ও সাহিত্যের প্রজাতন্ত্রের অলিম্পিয়াডস পাশাপাশি সারান্স্ক এবং কাজানের আন্তঃসত্ত্বা অলিম্পিয়াডে বিভিন্ন প্রতিযোগিতা এবং অলিম্পিয়াডে অংশ নেওয়ার সুযোগ রয়েছে।

চুবাশিয়ায় জাতিগত সংস্কৃতির অধ্যয়নের প্রতি আগ্রহ জাগ্রত করার লক্ষ্যে বিভিন্ন প্রতিযোগিতা এবং উত্সবগুলির মধ্যে নিম্নলিখিত বিষয়গুলি বিবেচনা করুন: সর্ব-রাশিয়ান গেম-প্রতিযোগিতা "চুভাশ গেলা - সকলের জন্য ভাষাতত্ত্ব", জাতীয় সংস্কৃতির প্রজাতন্ত্রের উত্সব "স্পার্ক অফ স্পেন্ড", প্রজাতন্ত্রের প্রতিযোগিতা "প্রাইমারের থেকে কথাসাহিত্যে" ।, চুবাস ভাষা ও সাহিত্যে ইন্টারনেট অলিম্পিয়াড।

এই তথ্যগুলি প্রমাণ দেয় যে আন্তঃসত্ত্বিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় নীতি শিক্ষাব্যবস্থাকে সমাজে আন্তঃসত্ত্বিক সহনশীলতার বিকাশের প্রধান কারণ হিসাবে বিবেচনা করে, যা নৃতাত্ত্বিক কথোপকথনের উপর ভিত্তি করে।

স্কুলছাত্রীদের জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা শিক্ষামূলক পরিবেশের অন্তর্গত। এটি যখন মূল্যবান হয় যখন কোনও ছাত্র নিজেই তার নিজস্ব পরিবেশের পরিবেশ তৈরি করে, যেখানে সৌন্দর্য এবং ব্যয়, traditionsতিহ্য এবং উদ্ভাবন সমন্বিত হয়, ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য একটি আরামদায়ক ভিত্তি তৈরি করে। সুতরাং, চুবাশ প্রজাতন্ত্রের, অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও বাণিজ্য মন্ত্রকের অধীনে, এমন একটি শিল্পী রয়েছে যা লোকসমাজ কারিগর এবং পেশাদারদের জাতীয় স্মৃতিচিহ্ন, পোশাক এবং গৃহস্থালীর আইটেম উত্পাদনে আকৃষ্ট করার ব্যবস্থা গ্রহণ করছে। ও.আই। গোলোভেনেভা দ্বারা উল্লিখিত হিসাবে, গিল্ডের অনেক সদস্য স্কুল, কারিগরি স্কুল এবং অতিরিক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিতে শিক্ষকতা করেন, যার ফলে শিক্ষক এবং লোক কারিগর হন।

আধুনিক পরিস্থিতিতে, বহুশক্তি রাশিয়ার জনগণের সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্যের ধারাবাহিকতার মধ্য দিয়ে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সাথে সংলাপের স্কুল হিসাবে তরুণ প্রজন্মের লালন-পালনের এবং শিক্ষার মূল ভিত্তি হ'ল সাধারণ শিক্ষা স্কুল। "কাওক হুপি ইউ ^ আলসান" ("আলোকসজ্জা") নৃতাত্ত্বিক প্রকল্পগুলির সর্ব-রাশিয়ান চিঠিপত্র প্রতিযোগিতার আয়োজন করার সময় এই ধারণাটি নিবন্ধটির লেখকদের জন্য একটি রেফারেন্স পয়েন্ট হয়ে ওঠে। প্রতিযোগিতাটি 2011, 2012 এবং 2013 এ অনুষ্ঠিত হয়েছিল in ,। এর সংগঠন এবং বাস্তবায়নের উদ্যোগটি এফএসবিইআই এইচপিইতে রাশিয়ান একাডেমি অফ এডুকেশন এর একাডেমিশিয়ান জি.এন. ভলকভের নাম অনুসারে এথনোপেডোগজি রিসার্চ ইনস্টিটিউটের অন্তর্গত, "চুভাশ স্টেট পেডোগোগিকাল ইউনিভার্সিটির নামকরণ করা হয়েছে আই। ইয়া। ইয়াকোলেভ "। এই ধারণাটি আন্তঃদেশীয় পাবলিক সংস্থা "চুভাশ জাতীয় কংগ্রেস" দ্বারা সমর্থন করেছিল।

প্রতিযোগিতার উদ্দেশ্যগুলি ছিল:

জাতিগত নাট্যগোষ্ঠীর প্রতিভাবান নেতাদের সনাক্তকরণ এবং সমর্থন: শিক্ষক, প্রাক-বিদ্যালয় এবং অতিরিক্ত শিক্ষা শিক্ষক, শিশুদের সংগীত বিদ্যালয় ও আর্ট স্কুলগুলির শিক্ষক, সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের শ্রমিক এবং শিশুদের সৃজনশীলতা;

লোক traditionsতিহ্যের উপর ভিত্তি করে সাধারণ এবং অতিরিক্ত শিক্ষার পদ্ধতিতে নতুন পদ্ধতি, ধারণা, বিষয়বস্তু এবং লালন-পালনের পদ্ধতিগুলির প্রদর্শন;

ছাত্র যুবকদের নৃ-তাত্ত্বিক নাট্যদলগুলির নেতাদের অভিজ্ঞতার আদান প্রদান।

২০১১ সালে অনুষ্ঠিত প্রতিযোগিতাটি এথনো থিয়েটার প্রকল্পগুলি বাস্তবায়নের সৃজনশীল প্রকৃতির দ্বারা সর্বাধিক স্বীকৃত দলগুলিকে চিহ্নিত করা সম্ভব করে তোলে। সুতরাং, প্রতিযোগিতার গ্র্যান্ড প্রিক্স প্রিমারস্কি টেরিটরির পোজার্স্কি জেলা লুচেগারস্ক গ্রামে শিশুদের থিয়েটারিয় আর্ট "সোর্ভনেটস" সেন্টারকে ভূষিত করা হয়েছিল। চুবাশ প্রজাতন্ত্রে, ইয়াদ্রিনস্কি জেলার লাপ্রাকাসিনস্কি গ্রামীণ সাংস্কৃতিক এবং অবসর কেন্দ্রের মতো প্রতিষ্ঠান, ইয়ান্তিকোভস্কি জেলার ইয়ানসিখোভো-নরভাশস্কি পল্লী জনবসতি এবং ইয়ান্তিকোভস্কি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মতো আলাদা আলাদা প্রতিষ্ঠান তাদের আলাদা করেছে। ২০১২ সালে অনুষ্ঠিত প্রতিযোগিতার ফলাফল অনুসারে, গ্র্যান্ড প্রিক্সকে ইয়াকশুর-বোডিনস্কি ইনফরমেশন অ্যান্ড কালচারাল সেন্টার (উডমুর্ট রিপাবলিক) এর পিপলস ক্রিয়েটিভ এথনোফিউটিস্টিক অ্যাসোসিয়েশন "টডি ইউস" প্রদান করা হয়েছিল। চুবাশ প্রজাতন্ত্রের আকর্ষণীয় প্রকল্পগুলি ক্রস্নোয়ারমিস্কি জেলার ট্র্যাভস্কায়া মাধ্যমিক বিদ্যালয় (তৃতীয় ডিগ্রির একজন পুরস্কারপ্রাপ্ত ডিপ্লোমা সহ জুরি কর্তৃক ভূষিত), পাশাপাশি স্কুল অফ আর্টস সিভিলস্কায় মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের নং -২ (২ য় ডিগ্রীর সম্মানসূচক ডিপ্লোমা) উপস্থাপন করেছিলেন। ২০১৩ সালে এই প্রতিযোগিতার বিজয়ীদের তালিকার শীর্ষস্থানীয় ছিল অ্যাডেগা প্রজাতন্ত্রের মাইকোপের অ্যাডে রিপাবলিকান জিমনেসিয়ামের এথনোগ্রাফিক চিলড্রেন থিয়েটার "খবজে"।

২০১৪/১ academic শিক্ষাবর্ষে, চুবাশ স্টেট প্যাডোগোগিকাল ইউনিভার্সিটির নৃতাত্ত্বিক গবেষণা গবেষণা প্রতিষ্ঠানের ভিত্তিতে। আই ইয়া

"চুভাশ প্রজাতন্ত্রের মধ্যে জাতিগত-সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং আন্তঃসত্ত্বীয় সম্পর্ক: যুবতার দিক (চেবোকসারির উদাহরণে)" শীর্ষক বিষয়। জরিপটি জি.ইউ.সোলডাটোভা, এস.ভি. রিজোভা দ্বারা বিকাশকৃত "জাতিগত পরিচয়ের প্রকারগুলি" পদ্ধতি অনুসারে পরিচালিত হয়েছিল।

সমীক্ষার ফলাফলগুলি বিভিন্ন শ্রেণির শিক্ষার্থীদের জাতিগত সংস্কৃতিতে উদ্ভূত সমস্যাগুলি বুঝতে সহায়তা করে। প্রচলিতভাবে, এই সমস্যাগুলি নিম্নলিখিত হিসাবে তৈরি করা যেতে পারে:

সংঘাত-মুক্ত আন্তঃসৌধিক সম্পর্ক গঠনের কারণ হিসাবে শিক্ষার্থীদের জাতিগত সংস্কৃতি প্রশিক্ষণ;

স্কুল ছাত্রদের মধ্যে সহনশীলতা গঠনের অনুশীলনে জাতীয় ভাষা ও সংস্কৃতি;

ফেডারাল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ড বাস্তবায়নের প্রসঙ্গে জাতিগত সংস্কৃতি;

চুবাশিয়ার যুবকদের মধ্যে আন্তঃজাতীয় সম্পর্কের সহনশীলতা গঠনে শিক্ষামূলক বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্ভাবনা;

একটি পাঠশাস্ত্র বিশ্ববিদ্যালয়ে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার পরিবেশ গঠনের তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক বিষয়;

বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার্থীদের মধ্যে আন্তঃসত্ত্বিক যোগাযোগের মানসিক সমস্যা;

ভবিষ্যতের শিক্ষক ও স্কুলছাত্রীদের মধ্যে আন্তঃসত্ত্বিক যোগাযোগের সংস্কৃতি গড়ে তোলার তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক বিষয়।

সমীক্ষাটি নীচের ছবিটি প্রকাশ করেছে: "আপনি চেবোকসারিতে আন্তঃসত্ত্বা সম্পর্কের বর্তমান অবস্থাকে কীভাবে মূল্যায়ন করবেন?" উত্তরদাতাদের মাত্র 6% উত্তর দিয়েছেন "খারাপ" এবং "খুব খারাপ, প্রায় বিপর্যয়কর"। অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ (৮৪%) এটি ভাল এবং সন্তোষজনক হিসাবে মূল্যায়ন করেছে, 10% উত্তর দেওয়া কঠিন বলে মনে করেছে। তথ্যগুলি দৃ ?়তার সাথে নিজের পক্ষে কথা বলে, তবে একই সাথে "আপনি কি গত বছরে দু'বার চেকবসারিতে এসেছেন বা কোনও জাতীয়তার প্রতিনিধি সম্পর্কে অসম্মানজনক বক্তব্য শুনেছেন?" উত্তরদাতাদের 30% উত্তরটি ইতিমধ্যে জবাব দিয়েছিল (I. ইয়া। ইয়াকোলেভ সিএসপিইউ - 27% এর ছাত্রদের মধ্যে থেকে)। এবং যদি সিএসপিইউর শিক্ষার্থীরা তাদের হয়। আই ইয়া। ইয়াকোলেভকে চুবাস (২৪%) এবং ইউক্রেনিয়ান (১৫%) নাম দেওয়া হয়েছিল, তারপরে অন্যান্য বিভাগের উত্তরদাতাদের (স্কুলছাত্রী এবং কর্মজীবী \u200b\u200bযুবকদের) নাম দেওয়া হয়েছিল: তুর্কমেনী - ৪ 46%, তাজিকরা - ৩০%, ককেশীয়রা - ২৪%।

90% এরও বেশি উত্তরদাতারা তাদের জাতীয়তার কারণে তাদের প্রতি অসুবিধা বা নেতিবাচক মনোভাব অনুভব করেন না।

শ্রম অভিবাসনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির প্রশ্ন (চেবোকসারিতে অভিবাসীদের কাজ) উত্তরদাতাদের মধ্যে অসুবিধা সৃষ্টি করে। সুতরাং, 78 78% উত্তরদাতাদের চেকবসারিতে শ্রমিক অভিবাসীদের প্রতি তাদের নিজস্ব মনোভাবের (ইতিবাচক বা নেতিবাচক) প্রকৃতি সম্পর্কে অনিশ্চিত ছিল।

বাড়িতে, বন্ধুদের সাথে এবং পরিষেবা খাতে যোগাযোগের ভাষাটি মূলত রাশিয়ান। তবে এই উত্তরে, এটি লক্ষণীয় যে প্রতিক্রিয়াশীলদের মধ্যে 40% বাড়িতে বাড়িতে চুভাশ ভাষায় কথা বলে, এবং বন্ধুদের মধ্যে কেবল 23%। একই সময়ে, উত্তরদাতাদের 3% বাড়িতে তাতার এবং 2% - বন্ধুদের মধ্যে কথা বলে। এই পরিসংখ্যানগুলি ইঙ্গিত দেয় যে চুবাস জাতির প্রতিনিধিদের জন্য, স্থানীয় ভাষার সাথে বন্ধুদের সাথে যোগাযোগের জন্য কিছুটা গুরুত্ব হ্রাস পাচ্ছে (তাতারদের মধ্যে, বন্ধুদের সাথে যোগাযোগের ভাষা হিসাবে মাতৃভাষাটি খুব বেশি গুরুত্ব দেয়)।

সমাজতাত্ত্বিক সমীক্ষার "চুবাস প্রজাতন্ত্রের জাতিগত-সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং আন্তঃজাতীয় সম্পর্কের" প্রশ্নাবলীতে প্রশ্নগুলি রয়েছে, যার উত্তরগুলি নিজের এবং অন্যান্য জাতির প্রতি ইতিবাচক, নেতিবাচক, উদাসীন এবং অতিরঞ্জিত মনোভাবের সাক্ষ্য দেয়।

নীচে এই বিষয়গুলি সম্পর্কে উত্তরদাতাদের মতামত দেওয়া হল।

নিজের এবং অন্যের প্রতি ইতিবাচক মনোভাব (সম্মত):

- "তার মানুষকে ভালবাসে, তবে অন্যান্য জাতির ভাষা ও সংস্কৃতিকে সম্মান করে" - উত্তরদাতাদের 78 78%;

"জাতীয় বৈষম্য সত্ত্বেও যে কোনও জাতির প্রতিনিধিদের সাথে কথা বলার জন্য প্রস্তুত" - উত্তরদাতাদের% 66%;

- "সর্বদা একটি আন্তরিকতা সংক্রান্ত বিরোধে শান্তিপূর্ণভাবে সম্মত হওয়ার সুযোগ খুঁজে পাওয়া যায়"--১% উত্তরদাতারা।

নিজের এবং অন্যের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব (একমত):

- "প্রায়শই তাদের জাতীয়তার লোকদের জন্য লজ্জা বোধ করে" - উত্তরদাতাদের 62%;

- "তাদের জাতীয়তার লোকদের সাথে একত্রিত হওয়া কঠিন" - উত্তরদাতাদের ৮৮%;

- "বিশ্বাস করে যে অন্যান্য জাতীয়তার লোকদের সাথে মিথস্ক্রিয়া প্রায়শই সমস্যার উত্স হয়" - উত্তরদাতাদের ents 67%;

- "যখন তিনি তার চারপাশে অন্যের বক্তব্য শুনেন তখন মানসিক চাপ অনুভব করেন" - উত্তরদাতাদের 57%;

"প্রায়শই তাদের জাতীয়তার কারণে নিকৃষ্ট মনে হয়" -৫৫ শতাংশ উত্তরদাতা;

- "বিশ্বাস করে যে অন্যান্য জাতীয়তার লোকেরা এর জাতীয় অঞ্চলে বাস করার অধিকারে সীমাবদ্ধ থাকতে হবে" - উত্তরদাতাদের%%%;

- "অন্যান্য জাতীয়তার লোকের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে বিরক্ত হন" - উত্তরদাতাদের ৮১%;

- "তার লোকদের সম্মান করে না" - উত্তরদাতাদের 89%।

তাদের জাতির প্রতি অতিরঞ্জিত মনোভাব (একমত):

- "বিশ্বাস করে যে কোনও উপায় তাদের মানুষের স্বার্থ রক্ষার জন্য ভাল" - উত্তরদাতাদের ২০%;

- "প্রায়শই অন্যদের তুলনায় তাদের লোকদের শ্রেষ্ঠত্ব বোধ করে" - উত্তরদাতাদের 18%;

- "এটি জাতির পবিত্রতা রক্ষা করা কঠোরভাবে প্রয়োজনীয় বিবেচনা করে" - উত্তরদাতাদের ৪৩%;

- "বিশ্বাস করে যে অন্যান্য দেশের লোকদের ব্যয় করে তার সমস্যা সমাধানের অধিকার তার লোকের রয়েছে" - উত্তরদাতাদের মধ্যে 12%;

- "অন্যান্য জাতির সাথে তুলনায় তার জনগণকে আরও প্রতিভাধর এবং উন্নত বলে বিবেচনা করে" - উত্তরদাতাদের 12%;

- "তাদের সংস্কৃতিকে অন্যান্য সংস্কৃতির প্রভাব থেকে" পরিষ্কার "করা বিবেচনা করে" - উত্তরদাতাদের 19%;

- "বিশ্বাস করে যে তার জমিতে প্রাকৃতিক ও সামাজিক সম্পদ ব্যবহারের সমস্ত অধিকার কেবল তার লোকেরই অন্তর্ভূক্ত হওয়া উচিত" - ১৯% (উত্তরদাতাদের অর্ধেকেরও বেশি এই বিবৃতিতে একমত নন)।

নিজের এবং অন্যের প্রতি উদাসীন মনোভাব (সম্মত):

- "নিজস্ব জাতীয়তা সহ কোনও জাতীয় সংস্কৃতিতে অগ্রাধিকার দেয় না" - উত্তরদাতাদের ৩৩%;

"তাদের জাতীয়তার প্রতি উদাসীন" - উত্তরদাতাদের 12%;

"আমি কখনই আন্তরিকতা সংক্রান্ত সমস্যা গুরুত্বের সাথে নিয়ে নি" - উত্তরদাতাদের ২ 27%;

- "মনে করেন যে তাঁর লোকেরা অন্য জাতির চেয়ে ভাল এবং খারাপ কেউ নয়" - 73৩% উত্তরদাতারা।

প্রাপ্ত তথ্যগুলি ইঙ্গিত দেয় যে চুবাশ প্রজাতন্ত্রের আন্তঃসৌth় সম্পর্কের অবস্থা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সহনশীলতা এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধার দ্বারা চিহ্নিত হয়। এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে অর্ধেকেরও বেশি উত্তরদাতারা এই উক্তিটির সাথে একমত নন যে তাদের জমিতে প্রাকৃতিক ও সামাজিক সম্পদ ব্যবহারের সমস্ত অধিকার কেবল তাদের লোকেরই হওয়া উচিত (মাত্র 19% এই বিবৃতিতে একমত)। এই উত্তরের পছন্দটি চুবাসদের দ্বন্দ্ব-মুক্ত, সহনশীল, বন্ধুত্বপূর্ণ চরিত্র (সমীক্ষায় অংশ নেওয়া মোট উত্তরদাতাদের of 67%) সম্পর্কে থিসিসকে নিশ্চিত করে। এটি লক্ষ করা উচিত যে আমাদের সমাজতাত্ত্বিক জরিপের ফলাফলগুলি জাতিগত সংস্কৃতি সম্পর্কিত গবেষণার সমস্যা ক্ষেত্রকে প্রসারিত করার ভিত্তিতে পরিণত হয়েছিল, বিশেষত, শিক্ষার সমস্ত স্তরে এই প্রক্রিয়াটির ধারাবাহিকতা বৈজ্ঞানিক বিকাশের প্রয়োজন।

সারসংক্ষেপ. আধুনিক বিশ্বে শিক্ষা ও সংস্কৃতির আদর্শটি অচলাঞ্চল সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধের ভিত্তিতে হওয়া উচিত, উত্তম প্রতিবেশিতার লোকজ traditionsতিহ্যের ভিত্তিতে, সংস্কৃতির বৈচিত্র্য সম্পর্কে মৌলিক জ্ঞান এবং ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে। রাশিয়ার জনগণের প্রজন্মের দ্বারা নৈতিক মূল্যবোধগুলি কার্যকর ও পরীক্ষিত হয়েছিল, আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত "stateতিহাসিক রাষ্ট্র" বিকাশের জন্য আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক দিকনির্দেশনা হিসাবে কাজ করা উচিত - "রাশিয়া - সভ্যতা" - রাশিয়া, যেখানে বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী এবং স্বীকৃতি সংশ্লেষে সংঘটিত হয়।

সাহিত্য

১.আরেস্তোভা ভি ইউ। শিশু এবং বয়স্কদের ইটিওথেরেট্রিয়াল ক্রিয়াকলাপের সংগঠনে প্রকল্পগুলির পদ্ধতি // মৌলিক গবেষণা। - 2012. - নং 9, অংশ 4 - এস 838-841।

২.আরেস্টোভা ভি ইউ। নৃতাত্ত্বিক প্রকল্পগুলির একটি প্রতিযোগিতার সংগঠন: গবেষণা ইনস্টিটিউট অফ এথনোপেডোগজি এর অভিজ্ঞতা থেকে // শিক্ষাগত স্থানের নৃতাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলির একীকরণ: সমস্যা এবং সম্ভাবনা: I ম আন্তর্জাতিক ভলকভ রিডিংস: নিবন্ধ সংগ্রহ। বৈজ্ঞানিক কাগজপত্র। - স্টারলিটামাক: বাশকির স্টেট ইউনিভার্সিটি, 2013 এর স্টারলিটামাক শাখা। - পৃষ্ঠা 17-27।

3. ভ্লাদিমির পুতিন। রাশিয়া: জাতীয় প্রশ্ন [বৈদ্যুতিন সংস্থান] // নেজাভিসিমায়া গজেটা। -অ্যাক্সেস মোড: http://www.ng.ru/politics/2012-01-23/1_national.html।

৪. গোলোভেনেভা ওআই, কুজনেটসোভা এলভি শিক্ষাগত শর্তাদি প্রযুক্তিগত প্রাক-প্রোফাইল প্রশিক্ষণের ধারাবাহিকতা এবং স্কুলছাত্রীদের বিশেষ প্রশিক্ষণের জন্য (বৈকল্পিক কোর্সের উদাহরণ "জাতীয় পোশাকের নকশা")। - চেবোকসারী: চুবাশ। অবস্থা প্যাড আন-টি, 2007 .-- 182 পি।

৫. ২০১২-২০২০ সালের জন্য চুবাশ প্রজাতন্ত্রের "শিক্ষার উন্নয়ন" এর রাষ্ট্রীয় কর্মসূচি [বৈদ্যুতিন সংস্থান]। - অ্যাক্সেস মোড: http://docs.cntd.ru/docament/473610747।

2012. ২০১২-২০২০ সালের জন্য চুবাশ প্রজাতন্ত্রের "চুবাসিয়ার সংস্কৃতি" এর রাষ্ট্রীয় কর্মসূচি [বৈদ্যুতিন সংস্থান]। - অ্যাক্সেস মোড: http://gov.cap.ru/SiteMap.aspx?gov_id\u003d12&id\u003d1081454।

Children's. কুজনেটসোভা এল ভি ভি শিশুদের হস্তশিল্পের জাতিগত ঘটনা // শিক্ষায় শিক্ষামূলক সৃজনশীলতা: নিবন্ধ সংগ্রহ। বৈজ্ঞানিক. শিল্প. - চেবোকসারি, 2014 .-- এস 15-19।

8. রাশিয়ান ফেডারেশন [বৈদ্যুতিন সংস্থান] এ শিক্ষার জাতীয় মতবাদ। - অ্যাক্সেস মোড: http://www.rg.ru/2000/10/11/doktrina-dok.html।

৯. ২০১০-২০১৩ সালের জন্য চুবাশ প্রজাতন্ত্রের শিক্ষা ও যুব নীতিমন্ত্রীর কার্যক্রম সম্পর্কিত প্রতিবেদন [বৈদ্যুতিন সংস্থান]। - অ্যাক্সেস মোড: http://gov.cap.ru/default.aspx?gov_id\u003d13।

10. পিতৃপতি এবং যুবক: কূটনীতি ছাড়াই কথোপকথন। - এম .: ড্যানিলভ মঠ, 2013 .-- 208 পি।

১১. উপ-প্রোগ্রাম "চুবাস প্রজাতন্ত্রের শিশু ও যুবকদের শিক্ষাব্যবস্থার আধুনিকায়নের" ২০১১-২০১০ সালের জন্য চুবাশ প্রজাতন্ত্রের শিক্ষার উন্নয়নের জন্য রিপাবলিকান টার্গেট প্রোগ্রামের [বৈদ্যুতিন সংস্থান]। - অ্যাক্সেস মোড: http://gov.cap.ru/SiteMap.aspx?gov_id\u003d13&id\u003d475517।

12. ব্যক্তিত্ব সহিষ্ণুতা / এডি এর মনোবিজ্ঞানবিদ্যা। জি.ইউ.সোলতাতোভা, এল.এ. শাইগ্রোভা। -এম। : সেনস, 2008 .-- 172 পি।

অতিরিক্ত শিক্ষা "href \u003d" / পাঠ্য / বিভাগ / dopolnitelmznoe_obrazovanie / "rel \u003d" বুকমার্ক "\u003e শিশুদের জন্য অতিরিক্ত শিক্ষা

কালুগা অঞ্চলের শিশুদের জন্য অতিরিক্ত শিক্ষার কিছু সংস্থার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সংস্কৃতি ও জাতিগত সাংস্কৃতিক শিক্ষার উপর তাত্ত্বিক প্রশ্ন উপস্থাপন করা হয়েছে।

এই ম্যানুয়ালটি অব্যাহত শিক্ষার বিশেষজ্ঞদের জন্য তৈরি।

ভূমিকা।

আধুনিক পাঠশাস্ত্রে, নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার সমস্যাটি একটি স্বাধীন বৈজ্ঞানিক সমস্যা হিসাবে বিকশিত হয়েছে, যার জন্য গুরুতর মনোযোগ প্রয়োজন requires এই সমস্যাটি শিক্ষাগত বিজ্ঞানের একটি স্বাধীন দিক হয়ে উঠছে। নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার স্বতন্ত্রতার নিজস্ব সীমানা রয়েছে: এগুলি একতাত্ত্বিক থেকে বহু-জাতিগত জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষায় উন্মুক্ত। সংস্কৃতিগত শিক্ষার সমস্যাটি মনো-জাতিগত গভীরতা এবং বহু-জাতিগত প্রশস্ততা, আন্তঃসংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কিত বিষয়গুলির অনুধাবনকে অনুমান করে।

রাশিয়ার শিক্ষামূলক সংস্কৃতিতে জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষার সমস্যা সমাধানের পদ্ধতির বিভিন্ন বিপরীত উপায় রয়েছে: নৃতাত্ত্বিক - ভাষাগত বিকাশের মাধ্যমে এবং সাধারণভাবে ভাষাগত যোগ্যতার উন্নতির মাধ্যমে; নৃতাত্ত্বিক-শৈল্পিক - শিক্ষার প্রক্রিয়ায় লোক শিল্প সংস্কৃতির দিকে গভীর মনোযোগের মাধ্যমে; এথনোপেডোগোগিকাল - শিক্ষাব্যবস্থার নৃতাত্ত্বিক পরীক্ষার মাধ্যমে; আঞ্চলিক অধ্যয়ন - সভ্য সংস্কৃতির অংশ হিসাবে জাতিগত সংস্কৃতির জ্ঞানের মাধ্যমে শিক্ষা, সাংস্কৃতিক অধ্যয়নে এর নৃ-সংস্কৃতি বিষয়গুলির গভীরতা এবং প্রস্থের বিভিন্ন ডিগ্রী সহ আঞ্চলিক অধ্যয়নের মাধ্যমে; জাতিগত সংস্কৃতি - এর পদ্ধতিগত অখণ্ডতায় নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতির জ্ঞানের মাধ্যমে। এই বিপরীত পথগুলি আরও সক্রিয় হয়ে উঠেছে (প্রথম দুটি) এবং প্রায় একই সময়ে রাশিয়ার সংস্কৃতিতে উত্থিত হয়েছিল - বিংশ শতাব্দীর শেষ তৃতীয় থেকে - এবং শতাব্দীর শুরুতে তারা শিক্ষাগত তত্ত্ব এবং অনুশীলনে প্রবেশ করেছিল। এটি এই কাউন্টার স্ট্রিমের মিথস্ক্রিয়ায় জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষার বিকাশ ঘটানো উচিত।

বর্তমানে, নাগরিকের নৈতিক ব্যক্তিত্বকে শিক্ষিত করার জন্য রাশিয়ার জাতীয় ধারণা, সংস্কৃতি, রাশিয়ার ইতিহাস, তার জন্মভূমি অধ্যয়ন করার তীব্র প্রয়োজন রয়েছে। রাশিয়ান সংস্কৃতির পুনর্জাগরণের জন্য বিশেষ গুরুত্ব হ'ল লোককাহিনী এবং অর্থোডক্সির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নৈতিকতার traditionalতিহ্যগত পদ্ধতির প্রত্যাবর্তন, দেশীয় ভূমির historicalতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য। স্থানীয় জায়গাগুলি, গোঁড়া দৃষ্টান্তগুলি, traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতি, গানের লোককাহিনী, রাশিয়ান সংস্কৃতির প্রাচীন কারুকাজ এবং বিশেষত কালুগা প্রদেশটি মনের জন্য সমৃদ্ধ খাবার সরবরাহ করে, ইউডিওডি কালুগা অঞ্চলে অতিরিক্ত শ্রেণির জন্য মূল্যবান উপাদান।

ভিতরে এই সংগ্রহ জাতিগত সংস্কৃতি এবং তাত্ত্বিক প্রশ্ন উপস্থাপন করে নির্দেশিকা কালুগা অঞ্চলে শিশুদের জন্য অতিরিক্ত শিক্ষার কয়েকটি প্রতিষ্ঠানের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে।

এই প্রকাশনার উদ্দেশ্য কালুগা অঞ্চলে শিশুদের জন্য অতিরিক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিতে জাতিগত সংস্কৃতির অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্তসার এবং প্রচার করা।

অধ্যায়আমি... জাতিগত সংস্কৃতি: ধারণাটির একটি ভূমিকা, সমস্যাগুলি, সেগুলি সমাধান করার উপায়।

বিভাগের সিনিয়র প্রভাষক ড

কেএসইউর শিক্ষাগত নামকরণ করা হয়েছে

সংস্কৃতি শিক্ষার বৈশিষ্ট্য। শিক্ষা ও লালন-পালনের সংস্কৃতিগত দৃষ্টিভঙ্গি আধুনিক শিক্ষানীতিতে অন্যতম প্রধান দিক। দেশীয় সংস্কৃতি অধ্যয়নের শুরু মাতৃভাষায় দক্ষতার সাথে করা উচিত। ভাষা জাতীয় অস্তিত্বের একক আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক স্থান হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।

সমস্যার বিস্তারিত ডিগ্রি... পদ্ধতিগত এবং তাত্ত্বিক ভিত্তি জাতিগত সংস্কৃতি দার্শনিক-historicalতিহাসিক, historicalতিহাসিক-শিক্ষাগত স্তরে বিকাশ লাভ করেছিল। তাত্ত্বিকভাবে "নৃতাত্ত্বিক", "জাতি", "নৃতাত্ত্বিক আচরণের মডেল", "বিশ্বের জাতিগত চিত্র", "জাতিগত পরিচয়", "জাতিগত মনোবিজ্ঞান", "traditionsতিহ্য" বিভাগগুলি এফ। বারথেসের কাজগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে যে তাত্ত্বিকভাবে hতিহাসিক ও historicalতিহাসিক অবস্থানগুলির বিবেচনার বিষয়টি বিবেচনা করা হয়েছে। ... আধুনিক গবেষকদের বিভিন্ন ধারণা, নৃতাত্ত্বিকদের সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগত heritageতিহ্যের অধ্যয়নের গুরুত্ব বিবেচনা করে, সংস্কৃতির সংলাপমূলক প্রকৃতি রচনাগুলিতে উপস্থাপিত হয়। সংস্কৃতি এবং সামাজিক জীবনের ক্ষেত্রগুলিতে, বাস্তবচর্চায় এবং বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অর্থ ও কার্যকরী উদ্দেশ্যগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে traditionsতিহ্যগুলির অধ্যয়ন পরিচালিত হয়েছিল, ইত্যাদি, এথনোগ্রাফিক গবেষণা ইত্যাদিতে এই সমস্যাটির অধ্যয়ন সম্পর্কিত কাজটি বিশেষ ফলপ্রসূ ছিল।সামাজিক-historicalতিহাসিক ঘটনা হিসাবে সংস্কৃতি অধ্যয়নের পদ্ধতিগত তাত্পর্য, Tতিহাসিকভাবে বিকশিত রূপ, বৈষয়িক এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলির andক্য ও বৈচিত্র্যে একটি নির্দিষ্ট জীবনযাত্রা ই. টাইলার, এ। টয়েনবি, ও স্পেনগ্লার এবং অন্যদের রচনায় প্রকাশিত হয়। ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জগতের সমৃদ্ধকরণের উপর সংস্কৃতির প্রভাবের সমস্যার বিকাশ গবেষণা ইত্যাদিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। সভ্যতা এবং সংস্কৃতি, সংস্কৃতি এবং শিক্ষার গঠন এবং বিকাশের মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্নগুলি ই শিলস এবং অন্যদের কাজগুলিতে উত্থাপিত হয়।

কোনও ব্যক্তির অপরিহার্য শক্তির প্রকাশ হিসাবে সংস্কৃতি এবং শিক্ষার সম্পর্কের সমস্যা, বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন, নিজেকে এবং তাঁর দ্বারা উপলব্ধি করা বিশ্বের একটি পরিবর্তন গবেষণায় শিক্ষার সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রতিফলিত হয়, ইত্যাদি মূল্যবোধের সিস্টেম গঠনের তত্ত্বের ভিত্তিতে শিক্ষামূলক দৃষ্টান্তের দিকটিতে ব্যক্তিত্ব বিকাশের বিবেচনা কাজ উপস্থাপিত ,. নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতির সারমর্ম, এর কাজকর্ম, বিকাশের ধারা, আধুনিক পরিস্থিতিতে পুনর্জাগরণ ও সংরক্ষণের শর্তাদি গবেষণা ইত্যাদিতে বিকাশ করা হয়েছে।

জনশিক্ষায় জাতীয়তার নীতির ভূমিকা ও গুরুত্বের ব্যাখ্যা এবং বিশিষ্ট শিক্ষক এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্বের দৃষ্টিভঙ্গি রোজিনস্কির রচনাগুলিতে সংক্ষিপ্ত করা হয়। ফোক প্যাডোগোলজির ধারণাগুলির স্থান এবং শিক্ষাগত মূল্য ইত্যাদিতে বিবেচনা করা হত ইত্যাদি।

প্রাক-বিদ্যালয়ের শিশুদের জাতিগত সংস্কৃতির ব্যক্তিত্ব গঠনের মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তির বিবেচনা এবং প্রাক-বিদ্যালয়ের শিক্ষার সংস্কৃতিগত সংশ্লেষণের সার্বক্ষণিকতা নিম্নলিখিত প্রধান ক্ষেত্রগুলিতে উপস্থাপিত:

- শৈশবের ব্যক্তিত্ব এবং সংস্কৃতির সম্পর্ক (এফ। মেষশাবক, ই। ইরিকসন, এম মিড ইত্যাদি);

- শিশুদের দ্বারা সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার বিকাশের মানসিক বৈশিষ্ট্য, জাতিগত সংস্কৃতির বিকাশে বাচ্চার ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্য (ইত্যাদি);

- একটি জাতিগত সংস্কৃতির ব্যক্তিত্ব গঠনে একটি সামাজিক মনোভাবের ভূমিকা, এর কাজগুলি, বাগদানের শর্তাবলী, সামাজিক এবং জাতিগত দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে সম্পর্ক (জি। অলপোর্ট, ইত্যাদি);

- এথনোসাইকোলজিকাল প্রক্রিয়াগুলির গঠন এবং বিকাশ, নিদর্শন, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, ক্রিয়াকলাপের জাতীয় পরিচয় (আর। রেডফিল্ড ইত্যাদি);

- বিষয়বস্তু, ফর্ম, পদ্ধতি, শর্তাদি, একটি জাতিসংস্কৃতিক পরিবেশ নির্মানের নির্বাচনের ক্ষেত্রে জাতিগত সংস্কৃতি পদ্ধতির; বহুসংস্কৃতি পলিয়েথনিক পরিবেশে (ইত্যাদি) শিক্ষাগত কার্যকলাপের সংগঠনে শিক্ষকের ভূমিকা এবং স্থান;

আসুন আমরা যে মূল বিধানগুলিকে নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতি নির্ভর করতে পারে সেগুলি হাইলাইট করি:

System সংস্কৃতি, বহুভাষাবাদ, ব্যক্তি ও সমাজের আধুনিক মূল্যবোধের বহুবিজ্ঞানের ধারণার উপর ভিত্তি করে শিক্ষাব্যবস্থায় একটি জাতীয় (জাতীয়-আঞ্চলিক এবং বিদ্যালয়) উপাদান অন্তর্ভুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা, যদি প্রয়োগ করা হয়, তবে বিভিন্ন নৃগোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের তাদের সংস্কৃতি বাঁচতে ও বিকাশের সুযোগ দেয়;

Eth জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষার বিশেষ বিষয়বস্তুর প্রমাণ, যাতে যে উপাদানগুলি পৃথক সাংস্কৃতিক পরিবেশের সাথে একটি সমান সংলাপে প্রবেশের জন্য, আধুনিক বিশ্বের সাধারণ সভ্যতা প্রক্রিয়ায় যোগ দেওয়ার জন্য - একটি নির্দিষ্ট জাতিগত সংস্কৃতি এবং joinতিহ্যের প্রতিনিধি হিসাবে স্ব-পরিচয় দেওয়ার সুযোগ সরবরাহ করে, সর্বাধিক সর্বজনীন বিশ্ব সম্প্রদায়ের জীবনে বিশ্বব্যাপী পরিবর্তন এবং মানবাধিকার ও আন্তর্জাতিক আইন, অর্থনীতি, বাস্তুশাস্ত্র এবং বিশ্ব সভ্যতার ইতিহাস, বিদেশী ভাষা এবং যোগাযোগের আধুনিক মাধ্যমের আনুষ্ঠানিক ভাষা সহ আন্তর্জাতিক সহযোগিতার উপায়গুলি সম্পর্কিত জ্ঞান;

Education শিক্ষার জাতিগত সংস্কৃতির উপাদানটির পরিবর্তনশীলতার সংকল্প, যা আধুনিক ও অতিরিক্ত পাঠক্রমের পাঠ, বহির্ভূত ক্রিয়াকলাপ, বিষয় এবং সংহত পাঠ্যক্রমগুলিতে, আধুনিক বিভিন্ন আধুনিক শিক্ষামূলক প্রযুক্তি ব্যবহার করে প্রয়োগ করা যেতে পারে;

প্রাক-বিদ্যালয়, স্কুল, অতিরিক্ত এবং পোস্টস্কুল শিক্ষার বিষয়বস্তুর বাস্তব বৈচিত্র্য এবং পরিবর্তনশীলতা অর্জনের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ দিক হিসাবে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার পাঠ্যক্রম এবং কর্মসূচির বিকাশের প্রয়োজনীয়তার স্বীকৃতি।

শিক্ষামূলক অনুশীলনের বিকাশ ও প্রবর্তন বিকাশকারী মডেল জাতিগত সংস্কৃতি: বিষয়-বিষয়ভিত্তিক, মান, প্রাতিষ্ঠানিক, প্রকল্প। এই মডেলগুলি শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের সম্ভাব্য এবং বিকাশের ফোকাসকে বাড়িয়ে তোলে। লেখকের ধারণাগুলি এবং পরীক্ষামূলক প্রোগ্রামগুলি প্রয়োগের ক্ষেত্রে অভিজ্ঞতা একত্রিত হয়েছে: বহু সংস্কৃতি শিক্ষার ধারণা এবং কর্মসূচি, যা ইউভিকে নং -২০০০ () এর ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় সংস্কৃতি কেন্দ্রের মধ্যে প্রয়োগ করা হয়েছে; মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ কালচার অ্যান্ড আর্ট () এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ে - কিন্ডারগার্টেন নং -২০০ (); এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির মূল্যবোধ ও আদর্শের ভিত্তিতে শিক্ষামূলক মডেলগুলি; কিন্ডারগার্টেনে নৃতাত্ত্বিকতার একটি পরীক্ষামূলক মডেল, আইআইইও () এর মধ্যে তৈরি, প্রোগ্রাম "নীতিশাস্ত্র", "লিথুয়ানিয়ান ভাষা", "লিথুয়ানিয়ার ভূগোল", "স্কুল নং ৮০০-এ লিথুয়ানিয়ার ইতিহাস; জর্জিয়ান উপাদান সহ স্কুল নং 000 এ একীভূত আর্টের ইতিহাস কোর্স; "ইহুদিদের ইতিহাস" কোর্স, ইতিহাসের প্রাথমিক পাঠ্যক্রমের সাথে সংহত (UVK № 000); স্কুল নং-এর ১০-১০ গ্রেডের শিক্ষার্থীদের জন্য "রাশিয়ান সাহিত্য" কোর্স; লোক বিষয় এবং লোকজ রান্না গবেষণা করার জন্য লেখকের প্রোগ্রাম (ইউভিকে নং ৮০০, বিদ্যালয় নং ১০০০, ১২4747, ১৩৩৩, ৮৫৮, 24২৪, ১১৪৪, ১১86,, ইত্যাদি)। শিক্ষামূলক অঞ্চল "আর্ট" এর পাঠ্যক্রমটিতে লোক সংস্কৃতি এবং শিল্পের বিষয়গুলি বিস্তৃতভাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: রাশিয়ান লোককাহিনী, লোক সংগীত এবং রাশিয়ান শিল্পে লোক folkতিহ্য (শিক্ষার একটি রাশিয়ান উপাদানযুক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান);

● প্রোগ্রাম কার্যকর করা হচ্ছে অতিরিক্ত জাতিগত সংস্কৃতি একটি নৃ-সংস্কৃতি উপাদান এবং জাতীয়-সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলি সহ স্কুলগুলির ভিত্তিতে: লোককাহিনী, কোরিওগ্রাফিক, কোরিল, সংগীত স্টুডিওগুলি এবং নকশাগুলি, যাদুঘর এবং স্থানীয় ইতিহাসের কাজ, নৃতাত্ত্বিক অভিযান;

সিস্টেম গঠন শুরু হয়েছে সাংস্কৃতিক এবং ভাষাগত অভিযোজন জোরপূর্বক অভিবাসীদের বাচ্চাদের জন্য যারা ভাল রাশিয়ান বলতে পারেন না। শিক্ষার আধুনিকীকরণের অন্যতম প্রধান দিক হ'ল রাশিয়ান ভাষায় অধ্যয়নরত বা রাশিয়ানদের দুর্বল কমান্ড নেই এমন শিক্ষার্থীদের একটি দল সহ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে "বিদেশী হিসাবে রাশিয়ান" প্রোগ্রাম অনুসারে রাশিয়ান ভাষার অধ্যয়ন করা।

Scientific বৈজ্ঞানিক, পদ্ধতিগত, সাংগঠনিক, মানসিক এবং তথ্যের প্রথম অভিজ্ঞতা al বাচ্চাদের সাংস্কৃতিক এবং ভাষাগত অভিযোজন সহযারা রাশিয়ান ভাষা বলতে বা সামান্য কমান্ড পায় না

● তৈরি হয়েছে বৈজ্ঞানিক এবং পদ্ধতিগত ভিত্তি সংস্কৃতি শিক্ষার বিকাশ। মানবিক চক্রের বিভিন্ন বিষয় শেখানোর ক্ষেত্রে নৃ-সংস্কৃতি উপাদান প্রবর্তনের লক্ষ্যে মূল পাঠ্যপুস্তকগুলি উপস্থিত হয়েছে: 10-10 গ্রেডের (সম্পাদক - অধ্যাপক) পাঠ্যপুস্তক "নৃতাত্ত্বিক", একটি প্রোগ্রাম এবং গ্রেড 5-9 এর জন্য চার এমএইচসি পাঠ্যপুস্তকের একটি সেট (লেখক - অধ্যাপক এবং অধ্যাপক), হাই স্কুল "সংস্কৃতিগুলির মোজাইক" (লেখক ভি। শ্যাপোভাল, আই। উকলোভা, ও স্ট্রেলোভা ইত্যাদি) এর ইতিহাস ও সামাজিক অধ্যয়নের উপর একটি পাঠ্যপুস্তক মস্কোর শিক্ষা কমিটির কমিটির "মস্কোর শিক্ষার বিষয়বস্তুর নির্দেশমূলক এবং পদ্ধতিগত সমর্থন" সিরিজের মধ্যে "মস্কোর নৃ-সংস্কৃতি (জাতীয়) শিক্ষা" সংগ্রহের প্রকাশনা শুরু হয়েছে। 2000 সালে, মস্কো ইনস্টিটিউট অফ ওপেন এডুকেশন তাদের বাচ্চাদের শেখানোর জন্য বিশেষ প্রোগ্রাম তৈরির কাজ শুরু করে যারা রাশিয়ান ভাষাতে খুব কম নির্দেশ দেয় না। 6-7 বছর বয়সী বাচ্চাদের (লেখক) এবং 8-12 বছর বয়সী বাচ্চাদের জন্য প্রোগ্রামগুলি (লেখক এবং) প্রকাশিত হয়েছে। শিক্ষার জাতিগত সংস্কৃতি প্রয়োগের বৈজ্ঞানিক ও পদ্ধতিগত সহায়তার জন্য মস্কো ইনস্টিটিউট অফ ওপেন এডুকেশন-এ আন্তর্জাতিক শিক্ষা কার্যক্রমের কেন্দ্রটি চালু করা হয়েছিল। জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষার সমস্যা, এর বিকাশের সম্ভাবনা ক্রমাগত আলোচনা করা হয় আন্তঃসংশ্লিষ্ট বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সেমিনারগুলিতে শিক্ষা অধিদফতর, আন্তঃসত্ত্বা কেন্দ্রের কেন্দ্র "এথনোস্ফিয়ার", মস্কো সরকারের পাবলিক এবং আন্তঃদেশীয় সম্পর্ক কমিটি দ্বারা আয়োজিত;

● গঠন আন্তঃসত্ত্বিক যোগাযোগের জন্য যুব ক্লাবগুলি সিস্টেম "এথনোস্ফিয়ার"। ইউনেস্কো অ্যাসোসিয়েটেড স্কুলগুলির একটি প্রকল্প বাস্তবায়িত হচ্ছে, যেখানে শিক্ষার একটি নৃ-সংস্কৃতি উপাদান সহ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলি সক্রিয়ভাবে জড়িত।

নাগরিক সম্প্রীতি এবং আন্তঃজাতীয় শান্তি অর্জনের জন্য জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার সহনশীলতা এবং আন্তঃসংস্কৃতিক যোগাযোগের যথাযথতা, জাতিগত সংস্কৃতির শিক্ষার একটি গুণগতভাবে নতুন স্তরে রূপান্তরকরণের আজকের জরুরি প্রয়োজন। এই কাজের জরুরিতা নির্ধারিত হয় নতুন, সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং জাতিগত যোগাযোগের পরিস্থিতি দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে রাশিয়ায় অনেক ক্ষেত্রে, এই পরিস্থিতি 1900 এর দশকের প্রথমার্ধের পরিস্থিতি থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক এবং স্পষ্টতই, দ্রুত এবং আরও পরিবর্তন হবে;

স্বীকৃত উপাদানটির নৃ-গোষ্ঠী স্ব-সংকল্প এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক সম্পর্কের ক্রমবর্ধমান উল্লেখযোগ্য ভূমিকা: ধর্মীয় মূল্যবোধ এবং চিহ্ন, আধ্যাত্মিক heritageতিহ্য এবং traditionsতিহ্য;

Ethnic জাতিগত এবং স্বীকারোক্তিমূলক পার্থক্যের রাজনীতি করার প্রবণতা। মস্কো সমাজের তাত্পর্যপূর্ণ রাজনৈতিক পার্থক্যের প্রেক্ষাপটে, এটি জাতিগত এবং ধর্মীয় পার্থক্যের শোষণের সম্ভাবনা তৈরি করে;

Ethnic জাতিগত পরিচয় গঠনে সক্রিয় এবং প্রায়শই নেতিবাচক প্রভাব, মস্কো মিডিয়াতে আন্তঃসংস্কৃতিক এবং আন্তঃসত্ত্বা সম্পর্কের পরিবেশ;

এগুলির জন্য নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার সংগঠনের বিষয়বস্তু, দিকনির্দেশ এবং ফর্মগুলির একটি নির্দিষ্ট নবায়ন প্রয়োজন।

প্রধান সমস্যা:

শিক্ষার একটি নৃ-সংস্কৃতি উপাদান সহ বিদ্যালয় / শ্রেণীর বর্তমান সিস্টেমটি রাশিয়ার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের একটি সামান্য অংশকে আচ্ছাদন করে এবং সুতরাং, বহুসংস্কৃতির এবং নৃতাত্ত্বিক-যোগাযোগের পরিস্থিতির ক্রমবর্ধমান জটিলতা পূরণ করে না, আন্তঃসত্ত্বিক, আন্তঃসংস্কৃতিক সম্পর্কের নেতিবাচক, সম্ভাব্য দ্বন্দ্বপূর্ণ প্রবণতাগুলির জন্য একটি সিস্টেমিক প্রতিক্রিয়ার প্রয়োজন;

School বৃহত্তর বিদ্যালয়টি আন্তঃসংস্কৃতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে স্কুল ছাত্রদের সামাজিকীকরণের যথাযথ প্রভাব এখনও কার্যকর করতে পারেনি। জাতিগত পরিচয় এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগ দক্ষতা গঠন বেশিরভাগ স্বতঃস্ফূর্ত, "রাস্তায়" এর শক্তিশালী প্রভাবের অধীনে - দৈনন্দিন জীবনে নেতিবাচক জাতিগত গোঁড়ামি এবং অন্যান্য সংস্কৃতির আদিম চিত্রের সাথে সামঞ্জস্য রেখে। আন্তঃসত্ত্বিক, আন্ত: সাংস্কৃতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সামাজিকীকরণের কাজটি প্রায়শই অনানুষ্ঠানিক যুব সম্প্রদায় গ্রহণ করে, যা প্রায়শই সাংস্কৃতিক ও বর্ণগত কুসংস্কার, সহিংসতা এবং অন্যের প্রতি অসহিষ্ণুতার সাথে জাতিগত পরিচয় যুক্ত করে;

অভিবাসীদের শিশুদের একটি সাধারণ ভিত্তিতে শিক্ষাব্যবস্থায় পরবর্তী অন্তর্ভুক্তির দৃষ্টিভঙ্গি সহ অভিবাসীদের শিশুদের শিক্ষা, প্রাথমিক শিক্ষার বিষয়বস্তু, সামাজিক অভিযোজন (সামাজিক একীকরণের পাঠ) এবং সাংস্কৃতিক অভিযোজন বিষয়বস্তুতে অভিবাসীদের শিশুদের প্রশিক্ষণের প্রশিক্ষণ সহ মস্কো-বিস্তৃত পদ্ধতি এবং অভিবাসীদের একীকরণের পদ্ধতি তৈরি করা - রাশিয়া এবং মস্কোর ইতিহাস, ভূগোল এবং সংস্কৃতির সাথে পরিচিতি, রাশিয়ান (মস্কো) জীবনের বাস্তবতা, পুরো শেখার প্রক্রিয়া জুড়ে অভিবাসী শিশুদের মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা। আগ্রহী ব্যক্তি এবং সংস্থার মধ্যে বাধ্যতামূলক অভিবাসীদের শিশুদের শিক্ষার বিষয়ে কোনও প্রতিষ্ঠিত তথ্যের বিনিময় নেই;

Eth জাতিগত সংস্কৃতি এবং নৃতাত্ত্বিক-স্বীকৃতিমূলক কোর্সগুলির প্রবর্তন এবং শিক্ষাদানের জন্য শংসাপত্র, নিয়ন্ত্রণ এবং পদ্ধতিগত সহায়তার সমস্যাটির সমাধান হয়নি। এই জাতীয় কোর্সের বিষয়বস্তু শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলি (রাষ্ট্রীয় মর্যাদার সাথে) স্বাধীনভাবে বিকশিত হয় এবং কিছু ক্ষেত্রে প্রোগ্রামগুলি এবং অন্যান্য দেশে প্রকাশিত শিক্ষাদান এইডগুলির দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং কোনও রাশিয়ান শংসাপত্র না রাখে। এটি জাতিগত সংস্কৃতির উপাদানগুলির কাঠামোর মধ্যে জাতীয় ভাষা ও সাহিত্যের পাঠদানের কর্মসূচির জন্য অভিন্ন রাষ্ট্রীয় প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণ করা কঠিন করে তোলে, অন্যান্য রাজ্যের শিক্ষাগত মানগুলির দিকে এর স্বেচ্ছাচারিত দিকনির্দেশের সম্ভাবনাকে অনুমতি দেয়;

N জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষায় ব্যবহৃত বিদেশী প্রোগ্রাম এবং পাঠ্যপুস্তকের পরীক্ষার ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়নি;

Eth জাতিগত সংস্কৃতির শিক্ষার একটি রাষ্ট্রীয় মানের অনুপস্থিতিতে এবং এর দিকগুলি এবং ফর্মগুলির অনুন্নত হওয়ার কারণে, সরকারী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে জাতিগত সংস্কৃতির স্তরের পরিমাণগত এবং গুণগত মূল্যায়নে অসুবিধা দেখা দেয়, বর্ণিত লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির সাথে এই সংস্থাগুলির সম্মতি। জাতীয় ভাষাগুলি শেখানোর প্রোগ্রামগুলি যেমন পূরণ করতে হয় তেমনি তাদের অধ্যয়নের জন্য প্রয়োজনীয় সংখ্যক ঘন্টা অধ্যয়ন বোঝার সংজ্ঞা দেওয়া হয় না। সংস্কৃতি উপাদানগুলির কাঠামোর মধ্যে ইতিহাস, সাহিত্য এবং অন্যান্য একাডেমিক বিষয়গুলির অধ্যয়নের জন্য প্রয়োজনীয়তার স্তরটি নির্ধারণ করা হয়নি;

Mer উদীয়মান সমস্যাগুলির প্রেক্ষাপটে জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার নিয়ন্ত্রক এবং পদ্ধতিগত ভিত্তির একটি উল্লেখযোগ্য সম্প্রসারণ এবং নবায়ন প্রয়োজন। এটি নৃ-সংস্কৃতি উপাদানগুলির কাঠামোর মধ্যে শিক্ষাব্যবস্থার সংস্থার বিষয়বস্তু, বিষয়বস্তু, স্তর এবং প্রোগ্রামগুলির একটি পরিমাণ যা একটি উপযুক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলার অধিকার দেয় তা উদ্বেগিত করে। পৃথক শ্রেণীর কাজকে সংজ্ঞায়িত করে এবং নিয়ন্ত্রিত করে এমন একটি আদর্শিক দলিলও বিকাশ করা প্রয়োজন, শিক্ষার একটি নৃতাত্ত্বিক-সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির সাথে সহযোগিতা;

Eth নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার ক্ষেত্রে কর্মরত কর্মীদের প্রশিক্ষণ ও পুনরায় প্রশিক্ষণের নগরব্যবস্থা, পাশাপাশি তাদের শংসাপত্র প্রতিষ্ঠিত হয়নি। এটি ছাড়া, তবে, প্রথমে বাচ্চার ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের জন্য শিক্ষকের প্রস্তুতি এবং শিক্ষার্থীদের সাথে সংলাপ, শেখার প্রক্রিয়াটির পৃথকীকরণ এবং শিক্ষাগত কর্মের ধ্রুবক সমাধানের দ্বারা নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার কার্যকারিতা বৃদ্ধির পক্ষে অসম্ভব। এর জন্য কেবল বিষয় নয়, সংশ্লিষ্ট শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের শিক্ষক ও প্রশাসকদের বিশেষ শিক্ষাগত, আর্থ-মানসিক দক্ষতাও প্রয়োজন।

নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার বিকাশের জন্য নীতিমালা, বৈশিষ্ট্য এবং নির্দেশিকা

সংস্কৃতি শিক্ষার বিষয়বস্তু তথাকথিত মৌলিক আর্থসংস্কৃতি পরিচয় গঠনের দিকে শিশুর ব্যক্তিত্বের লালন ও বিকাশকে নির্দেশ করে, যা একটি নিয়ম হিসাবে, আজীবন এবং অবস্থান নির্ধারণ করে, বিশ্বের কোনও ব্যক্তির আত্ম-উপলব্ধি তৈরি করে। প্রাথমিকগুলির মধ্যে নাগরিক (দেশব্যাপী) অধিভুক্তি, স্বীকারোক্তিমূলক, সভ্যতার অধিভুক্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। গণচেতনায়, প্রাথমিক পরিচয়ের সমষ্টি সাধারণত জন্মগত দেশ মাদারল্যান্ডের একটি অবিচ্ছেদ্য চিত্র তৈরি করে, যা বিশ্বের অন্যান্য অংশের চিত্রের অন্তর্ভুক্ত। দেশের রাজ্য ভাষায় সাবলীলতা এই চিত্রটিকে আকার দেওয়ার এবং এর উপাদানগুলির সমন্বয় সাধনে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। 1994 ধারণাটি তিন ধরণের সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের সংজ্ঞা দেয়, তাদের স্কেল এবং পরিচয়ের চরিত্রের চেয়ে পৃথক, যার সাথে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার উপাদানটির বিষয়বস্তু ভিত্তিক। চালু জাতিগত সম্প্রদায়, যার মূলরূপে শিশুটি তার ভাষা, সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য, রীতিনীতি এবং পূর্বপুরুষদের traditionsতিহ্য সংরক্ষণ করে origin সংস্কৃতি শিক্ষার বিষয়গুলি (বিশেষত এর লক্ষ্য এবং লক্ষ্য নির্ধারণের ক্ষেত্রে) are রাষ্ট্র সামগ্রিকভাবে সমাজের প্রতিনিধি হিসাবে, আঞ্চলিক কর্তৃপক্ষ আঞ্চলিক সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি হিসাবে, নাগরিকদের পৃথক গ্রুপ, তাদের জাতিসত্তা ও ভাষাতাত্ত্বিক পরিচয় রক্ষায় সচেষ্ট।

সংস্কৃতি শিক্ষার বিশেষত্ব হল এটি - আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সীমাতে - নিখরচায় আদর্শিক স্ব-সংকল্প,তাদের আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে শিক্ষা গ্রহণ করা, সন্তানের আইনী প্রতিনিধি হিসাবে পিতামাতার পছন্দ। এটি সামগ্রিকভাবে একটি জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষা দেয় একটি মৌলিক ওয়ার্ল্ডভিউ পলিসি এবং সাংস্কৃতিক বহুবচন।

জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার সামগ্রীতে অন্তর্নিহিত বিশ্বদর্শন এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের সম্ভাবনার মান, এর সংরক্ষণ ও সুরেলা উন্নয়নের প্রয়োজনীয়তা এই শিক্ষামূলক ক্ষেত্রে উন্নয়নের আদর্শিক এবং নিয়ন্ত্রক নীতিগুলি প্রকাশ করে।

বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি নীতি:

Itarian মানবিক শিক্ষার মানদণ্ড এবং ফলাফল হিসাবে, একটি সাধারণ মানবিক মূল্য হিসাবে বিশ্ব সংস্কৃতিগুলির বৈচিত্র্যের মৌলিক গুরুত্ব সম্পর্কে একটি বোঝার, একটি ভিন্ন মতামতের প্রতি সম্মান, আধুনিক বিশ্বের প্রতিটি ব্যক্তি এবং মানব সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের শর্ত হিসাবে সংঘাতের সমাধানের উপায় এবং সংঘাতের সমাধানের উপায়;

The রাশিয়ান রাষ্ট্রের রাজধানী হিসাবে রাশিয়া এবং মস্কোর সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা, রাশিয়ার ইতিহাস ও সংস্কৃতির এক কেন্দ্রস্থল, বহু শতাব্দী প্রাচীন ;তিহ্য, আন্তঃসত্ত্বা এবং আন্তঃসংস্কৃতিক যোগাযোগের শহর;

The ফেডারাল সাংস্কৃতিক, শিক্ষামূলক ও আধ্যাত্মিক স্থানের unityক্য সংরক্ষণের নীতি ও অগ্রাধিকারগুলির চারদিকে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার বিভিন্ন বিকল্পের একীকরণ, রাশিয়ার জনগণের একীকরণ এবং একটি একক-রাশিয়ান জাতির মধ্যে জাতিগত স্ব-সচেতনতা, সর্ব-রাশিয়ান স্ব-সচেতনতার মিশ্রণ, রাশিয়ার জনগণের ভাষায় অধ্যয়নরত শিশুদের উচ্চমানের শিক্ষার ব্যবস্থা:

নাগরিক -ক্য, নাগরিক সংহতির অগ্রাধিকার গুরুত্বের স্বীকৃতি, একক-জাতিগত বিকাশের মূল্যবোধ ও দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একক মহানগর সমাজে মুসকোভিটদের আন্তঃসত্ত্বিক সংহতকরণের কারণ হিসাবে রাশিয়ান ভাষার জ্ঞান: নৃতাত্ত্বিক, জাতিগত বিচ্ছিন্নতা এবং সংহতি:

নিয়ামক নীতিসমূহ:

জাতিগত-সাংস্কৃতিক সংখ্যালঘু ব্যক্তিদের স্বীকৃতি নিজের সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও বিকাশের অধিকারএবং পরিচয়ের উপাদানগুলি সংরক্ষণ: ধর্ম, ভাষা, traditionsতিহ্য এবং সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য। প্রসারিত আকারে, এই নীতিটি সিএসসিই 1990 এর মানবিক মাত্রা সম্পর্কিত সম্মেলনের কোপেনহেগেন সভার ডকুমেন্টে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; 1990 সালে একটি নতুন ইউরোপের প্যারিস সনদ; জাতীয় বা জাতিগত, ধর্মীয় ও ভাষাগত সংখ্যালঘু সম্পর্কিত ব্যক্তিদের অধিকার সম্পর্কিত ঘোষণা, ১৯৯২ সালে জাতিসংঘের মানবাধিকার সম্পর্কিত ৪৮ তম অধিবেশনে গৃহীত; ১৯৯৫ সালের ইউরোপ কাউন্সিলের জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষার জন্য ১৯৯ Fra এর ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশন; সিআইএস সদস্য দেশগুলি স্বাক্ষরিত জাতীয় সংখ্যালঘুদের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের অধিকার নিশ্চিতকরণ সম্পর্কিত ১৯৯৪ সালের কনভেনশন

মস্কোর একটি জাতিগত সংস্কৃতি (জাতীয়) উপাদানযুক্ত একটি শিক্ষামূলক বিদ্যালয়ের ১৯৯ 1997 সালের বিধিবিধিগুলি "জাতীয় (নৃতাত্ত্বিক) শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাগত কার্যকলাপ বিকাশের অধিকার এবং আদর্শিক, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক ভিত্তি এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত ফর্মগুলিতে একটি শিক্ষামূলক কর্মসূচী বিকাশের অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়"। "ধর্মের অধ্যয়নের জন্য নৃতাত্ত্বিক-স্বীকৃতিমূলক একাডেমিক বিষয়গুলি, সম্পর্কিত জাতীয় সম্প্রদায়গুলিতে সংস্কৃতি গঠনের হিসাবে স্বীকৃত এবং পরিবার, জনগণ, রাজ্য এবং এই বিষয়গুলির অধ্যয়নের সুযোগ নির্ধারণ করার জন্য" বিদ্যালয়ের সর্বোচ্চ স্ব-শাসনকারী সংস্থার অধিকার;

Iding সরবরাহ করা শিক্ষার সাংস্কৃতিক সঙ্গতি - সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য এবং এই সংস্কৃতির ধর্মীয় traditionsতিহ্য সম্পর্কে জ্ঞান সহ মানুষ, সমাজ, দেশ, জাতীয় traditionsতিহ্য এবং আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের historicalতিহাসিক স্মৃতিতে শিক্ষার বিষয়বস্তুর চিঠিপত্রের সাথে সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ভিত্তিক বিষয়গুলির নির্বাচনের ক্ষেত্রে স্বেচ্ছাসেবীর নীতি পর্যবেক্ষণ করা। নাগরিকদের মুক্ত মতাদর্শগত স্ব-সংকল্পের আইনী অধিকার, তাদের আদর্শিক, সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় মূল্যবোধ অনুসারে শিক্ষার পছন্দ। একই সাথে, জাতিগত ও ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের প্রতিনিধিরা তাদের আবাসের দেশের জাতীয় সংস্কৃতি জানেন। এই নীতিটি রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা নাগরিকদের "andতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য সংরক্ষণের যত্ন নেওয়া", আরএফ আইন "জাতীয়-সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসনের উপর" (১৯৯)), আরএফ আইন "স্বাধীনতা, বিবেক এবং ধর্মীয় সমিতি" () 1997)। পরবর্তী আইনটি "আধ্যাত্মিকতা ও সংস্কৃতি গঠনে এবং বিকাশের ক্ষেত্রে রাশিয়ার ইতিহাসে অর্থোডক্সির বিশেষ ভূমিকা" স্বীকৃতি দেয় এবং রাশিয়ার heritageতিহাসিক heritageতিহ্যের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হিসাবে "খ্রিস্টান, ইসলাম, বৌদ্ধ, ইহুদী এবং অন্যান্য ধর্মগুলিকে" চিহ্নিত করে। উপরোক্ত "মস্কোর একটি জাতিগত সংস্কৃতির (জাতীয়) উপাদানযুক্ত একটি শিক্ষামূলক বিদ্যালয়ের প্রবিধানগুলি" জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ, জাতীয় (স্থানীয়) ভাষা এবং জাতীয় সংস্কৃতির বিকাশ, রাশিয়ান ফেডারেশনের নাগরিকদের জাতীয় ও সাংস্কৃতিক অধিকারের প্রয়োগের সাথে সংযুক্ত করে যারা "নিজেকে উল্লেখ করে" নির্দিষ্ট জাতিগত সম্প্রদায় ";

· রাজ্য এবং পৌর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের শিক্ষার ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতি রাশিয়ান ফেডারেশন "অন শিক্ষা" (1992) এর আইন দ্বারা সংশোধন করা হয়েছে। আরএফ আইন "বিবেক স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সমিতিগুলির উপর (1997) শিশুদের" শিক্ষামূলক কর্মসূচির কাঠামোর বাইরে "ধর্মীয় সংগঠনগুলির দ্বারা ধর্ম শেখানোর অনুমতি দেয়। "মস্কোর একটি জাতিগত সংস্কৃতির (জাতীয়) উপাদানযুক্ত একটি শিক্ষামূলক বিদ্যালয়ের নিয়মাবলী" অনুসারে, "স্কুলটিতে প্রয়োগ করা রাষ্ট্রীয় সিস্টেমের ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতি এবং শিক্ষাগত কর্মসূচিগুলি ধর্মীয় ও নাস্তিক সংগঠনগুলি থেকে রাষ্ট্রীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের সাংগঠনিক ও আইনী স্বাধীনতা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়, প্রতিষ্ঠাতার কাছে স্কুল পরিচালকের দায়বদ্ধতা নাগরিকদের অনুরোধে বিদ্যালয়ের সর্বোচ্চ স্ব-সরকারী সংস্থায়, শিক্ষাগত মান বিকাশের উপর প্রতিষ্ঠাতার পদ্ধতিগত পরিষেবাদি নিয়ন্ত্রণ এবং জাতিগত স্বীকৃতিমূলক ধর্মীয় অধ্যয়ন এবং অন্যান্য বিশ্বব্যাপী কোর্স শেখানো ”, নাগরিকদের অনুরোধে ধর্মীয় অনুশাসন শেখানো alচ্ছিক।

শিক্ষার জাতিগত সংস্কৃতির আজ একটি বিস্তৃত পাবলিক, আন্তঃসাংস্কৃতিক, আন্তর্জাতিক এবং শিক্ষামূলক তাত্পর্য রয়েছে। এটি শিক্ষামূলক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক, নাগরিক এবং ব্যক্তিগত নীতিগুলিকে একত্রিত করে, সামাজিকীকরণ, আর্থ-মানসিক অভিযোজন, সাংস্কৃতিক শিকড়গুলির বোধের প্রয়োজনের সাথে আর্থ-সাংস্কৃতিক সংহতকরণ, মানসিকভাবে দৃ strong় সম্পর্ক, বিশ্বকে স্বীকৃতি দেওয়ার এবং আধ্যাত্মিক পরিচয়ের প্রয়োজনীয়তার সাথে একটি নির্দিষ্ট নৃগোষ্ঠীর সাথে সংযোগ সরবরাহ করে, একটি গোষ্ঠী, একটি আঞ্চলিক সম্প্রদায় এবং সামগ্রিকভাবে দেশের সাংস্কৃতিক এবং historicalতিহাসিক heritageতিহ্য সহ একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়। জাতিগত সংস্কৃতি ব্যক্তি এবং এর সামাজিক ও শিক্ষাগত সহায়তা সমর্থন করে সুরেলা উন্নয়ন নিশ্চিত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে। একটি নৃ-সংস্কৃতি উপাদানযুক্ত রাষ্ট্রীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের নাগরিকদের তাদের জাতিগত পরিচয় সংরক্ষণে, তাদের মাতৃভাষার গভীর গভীর অধ্যয়ন, রাজ্যের লোকদের সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক heritageতিহ্যের সম্প্রীতিযুক্ত অন্তর্ভুক্তির প্রয়োজনীয়তার সাথে যুক্ত রাষ্ট্রীয় আদেশ বাস্তবায়নের সাথে theতিহ্যবাহী ধর্মীয় বিশ্বচেতনার সাথে পরিচিতির সাথে নাগরিকদের চাহিদা পূরণের একত্রিত হওয়া উচিত প্রসঙ্গ, রাশিয়ান ভাষায় প্রয়োজনীয় দক্ষতার স্তর নিশ্চিত করা, যার মধ্যে এই প্রতিষ্ঠানগুলিতে শিক্ষা ও লালন পরিচালিত হয়, নাগরিকদের শিক্ষায় সমান অ্যাক্সেসের শর্ত তৈরি করে, এর মান এবং রাষ্ট্রীয় শিক্ষাব্যবস্থার কার্যকারিতা উন্নত করে।

একটি বিস্তৃত এবং নির্দিষ্ট আর্থ-সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষামূলক ফর্ম্যাট নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতির একটি বিশেষ শিক্ষাব্যবস্থার চরিত্র দেয়।

এর বৈশিষ্ট্যগুলি দ্বারা নির্ধারিত হয়:

● ক্রিয়াকলাপ এবং বিকাশের জটিল প্রকৃতি শিক্ষার নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতি উপাদান - ব্যক্তিত্ব গঠনের সমস্ত সামাজিক-সাংস্কৃতিক জায়গার মধ্যে এটির প্রসারের সম্ভাবনা এবং প্রয়োজনীয়তা: স্কুল, পরিবার, স্কুল এবং নন-স্কুল পরিবেশ, জাতিগত-প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি, সামাজিক প্রতিষ্ঠান, গণমাধ্যম ইত্যাদি;

● একাধিক ডিসিপ্লিনারি শিক্ষাগত সহায়তা জাতিগত সংস্কৃতি। এর গুণমান এবং কার্যকারিতা প্রাক-বিদ্যালয়ের পাঠশালা, স্কুল শিক্ষাগত শিক্ষা, বৃত্তিমূলক শিক্ষার পাঠশালা, সামাজিক শিক্ষাবিজ্ঞান (শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সামাজিক কর্মসংস্থানের বাইরে স্কুল ব্যবস্থা), তুলনামূলক শিক্ষণবিদ্যা (বিভিন্ন দেশে সংশ্লিষ্ট শিক্ষাব্যবস্থার কার্যকারিতা এবং বিকাশের তুলনা), রাশিয়ান এবং স্থানীয় ভাষা শেখানোর বিশেষ পদ্ধতিগুলি দ্বারা নিশ্চিত করা হয় ভাষা, সাহিত্য, ইতিহাস এবং অন্যান্য একাডেমিক বিষয়গুলির পাশাপাশি শিক্ষার্থীদের মধ্যে অন্যান্য শিক্ষার্থীদের সাথে এবং শিক্ষকদের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার পদ্ধতি, নৃতাত্ত্বিকতা, মনোবিজ্ঞান, সাংস্কৃতিক গবেষণা, মনোবিজ্ঞান এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে শিক্ষাগত বিজ্ঞানের লিঙ্ক;

Target একটি মৌলিক লক্ষ্য সেটিং হিসাবে - ছাত্র ব্যক্তিত্ব বিকাশের সুরেলা আধ্যাত্মিক, নৈতিক, সামাজিক-সাংস্কৃতিক, মনস্তাত্ত্বিক পরিস্থিতি এবং এই জাতীয় বিকাশের উপাদানগুলির unityক্যে: একদিকে মাতৃভাষা সংরক্ষণ, জাতিগত ও আধ্যাত্মিক heritageতিহ্যের সম্পদ, রাশিয়ান ভাষার সম্পূর্ণ আয়ত্তির মাধ্যমে নাগরিক, রাষ্ট্রীয় অখণ্ডতায় অন্তর্ভুক্তি, রাশিয়ার ইতিহাসের জ্ঞান এবং রাশিয়ান রাষ্ট্রের ভিত্তি ফেডারেশন, সাংস্কৃতিক পরিচয়ের আধুনিক ব্যক্তির অধিকারের প্রতি শ্রদ্ধা;

Education শিক্ষার জাতিগত সংস্কৃতির কার্যকারিতার দৃষ্টিকোণ থেকে - ব্যক্তিত্ব বিকাশের সুরেলা এবং এর সামাজিকীকরণ এবং সমাজে একীকরণের মধ্যে একটি ইতিবাচক সংযোগ বজায় রাখা... এই কাজটি পূরণ করে, শিক্ষার সংস্কৃতিগত উপাদানটি নিম্নলিখিত ফাংশনগুলি প্রয়োগ করে:

- আর্থসংস্কৃতি পরিচয়,

- শিক্ষামূলক সহায়তা এবং শিক্ষাগত উন্নয়ন,

- আধ্যাত্মিক, নৈতিক এবং নান্দনিক শিক্ষা,

- সামাজিক অভিযোজন এবং সংহতকরণ - একটি পরিবর্তিত পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া এবং প্রয়োজনীয় সংহতি রক্ষা করার জন্য,

- আর্থসংস্কৃতিক যোগাযোগ - তথ্য স্থানান্তর বা এক্সচেঞ্জের লক্ষ্যের সাথে মিথস্ক্রিয়া।

এটির নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং উপলব্ধি শিক্ষার জাতিসংস্কৃতিক উপাদানগুলির যথাযথ শিক্ষামূলক এবং লালন-পালনের কাজ:

Did অনুশাসনের ক্ষেত্রে - শেখার unityক্যএবং যোগাযোগ, শিক্ষামূলক প্রক্রিয়া এবং সাংস্কৃতিক সহ-সৃষ্টি, স্ব-নিশ্চিতকরণের জন্য প্রচেষ্টা করা, আন্তঃসংস্কৃতিক সহযোগিতায় "তাদের" সংস্কৃতির একটি ইতিবাচক চিত্র;

Educational শিক্ষামূলক সামগ্রীর ক্ষেত্রে - রাশিয়ান, দেশীয়, বিদেশী ভাষা, জাতীয় এবং রাশিয়ান সাহিত্যের জ্ঞান, রাশিয়ান এবং আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় heritageতিহ্য, আধুনিক বিশ্বের বৈচিত্র্য ও unityক্য, বিশ্ব ধর্মসমূহ, রাশিয়ান সমাজ ও রাষ্ট্রের কাঠামো (নাগরিক অধ্যয়নের পাঠ্যক্রম, রাশিয়ান অধ্যয়ন এবং স্থানীয় ইতিহাস), ইতিহাস, রাশিয়ান সাহিত্য, ভূগোল, চারুকলা এবং এমএইচসি, শারীরিক সংস্কৃতি, ভূগোল, তুলনামূলক ব্যাকরণের মূল বিষয়সমূহ, বৈজ্ঞানিক নৃ-তত্ত্ব, নৃতাত্ত্বিক বিজ্ঞান এবং সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের পাঠক্রমগুলিতে আন্তঃসত্ত্বা এবং আন্ত: সাংস্কৃতিক সম্পর্ক; মূল্যবোধ এবং অনুভূতি শিক্ষা দেশপ্রেম, নাগরিক সংহতি, সহনশীলতা, প্রতিক্রিয়া, খোলামেলাতা, জাতিগত ও সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের প্রতি উদারতা বা নিরপেক্ষ মনোভাব; গঠন দক্ষতাএকটি আন্তঃসাংস্কৃতিক কথোপকথনে প্রবেশ করুন, সাংস্কৃতিক তথ্যের মূল্যায়ন করুন, আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে জাতিগত ও বর্ণগত পার্থক্যকে বাড়িয়ে তোলেন না, সঠিকভাবে নিজের, গোষ্ঠী, নৃ-সংস্কৃতি ও জাতীয় স্বার্থের অনুপাত নির্ধারণ করুন, বিকাশ করুন দক্ষতাআত্মমর্যাদাপূর্ণ, আচরণের স্ব-সংশোধন এবং গৃহীত শিষ্টাচার ফিডের আনুগত্য, কার্যকরী সামাজিক সাক্ষরতা, আন্তঃসংস্কৃতিক পরিবেশে একজন ব্যক্তির টেকসই স্ব-পরিচয়; আন্তঃসাংস্কৃতিক এবং নাগরিক আকারে অর্জিত জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতার একীকরণ দক্ষতা:কার্যকর বোঝাপড়া যোগাযোগ, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, সংঘাতের সমাধান, আর্থ-সাংস্কৃতিক এবং জাতিসংস্কৃতিক গবেষণা, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক নকশা;

Educational শিক্ষামূলক কাজের আয়োজনের ক্ষেত্রে - ছাত্র ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধা, শিক্ষার্থীদের বন্ধুত্ব, সহযোগিতা এবং সাংস্কৃতিক পারস্পরিক সমৃদ্ধির চেতনায় শিক্ষিত করার সময়, শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে সম্পর্কের উপর বিশ্বাসের একটি পরিবেশ তৈরি করা, একটি গোষ্ঠী এবং একটি গোষ্ঠীর মাধ্যমে একটি ব্যক্তিগত নীতি গঠনের মাধ্যমে - অভ্যন্তরীণ কার্যকলাপের উপর নির্ভরতা, অভিজ্ঞতা, শিক্ষার্থীর নিকটতম বিকাশের ক্ষেত্র;

Space বিদ্যালয়ের স্থান এবং বিদ্যালয়ের জীবনযাত্রার আয়োজনের ক্ষেত্রে - তৈরি করা স্থায়ী সাংস্কৃতিক এমন একটি পরিবেশ যা একটি সাধারণ সংস্কৃতির বিকাশ ঘটা করে, রাশিয়ান ভাষা এবং বিভিন্ন ধরণের সাংস্কৃতিকভাবে সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপে দক্ষতা অর্জন করে, ইতিবাচক আন্তঃসাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট (আন্তঃসত্ত্বা, আন্তঃসত্ত্বা, আন্তঃদেশীয়, আন্তর্জাতিক), বিদ্যালয়ের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শিখতে, আন্তঃসংস্কৃতিক যোগাযোগের অভিজ্ঞতাটিকে একটি শিক্ষামূলক পরিস্থিতি থেকে বাস্তবে স্থানান্তরিত করে।

সাম্প্রতিক দশকগুলিতে সংঘটিত শিক্ষার প্রকৃতির বিশ্বব্যাপী পরিবর্তনের সাথেও শিক্ষার জাতিগত সংস্কৃতির উপাদানগুলির বিশেষত্বগুলি বিবেচনা করা উচিত। বিবেচনা করা উচিত শিক্ষামূলক কার্যক্রম আপডেট করার অগ্রাধিকার নির্দেশিকা, যেগুলি ইউনেস্কোর নথিতে শিক্ষাগত নির্দেশিকা হিসাবে স্বীকৃত এবং মস্কোর শিক্ষার আধুনিকীকরণের অগ্রাধিকারমূলক কাজের মধ্যে রয়েছে:

● শিক্ষার সম্মতি আধুনিক সমাজের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ চাহিদা,যার শিক্ষার বিকাশের বিকাশের ভূমিকা, যোগাযোগের ক্ষেত্রের প্রশিক্ষণের আধুনিক মানের (রাশিয়ান ভাষার ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্ত), একটি দ্রুত পরিবর্তিত আর্থ-সাংস্কৃতিক বাস্তবতায় অন্তর্ভুক্তির জন্য শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যমূলক প্রস্তুতি, শিক্ষার্থীর ব্যক্তিত্বের সিস্টেমিক শিক্ষামূলক সমর্থন, আধুনিক নাগরিক এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক গঠনের ভূমিকা বৃদ্ধির প্রয়োজন রয়েছে। কর্মদক্ষতা. এক্ষেত্রে, শিক্ষার জাতিসংস্কৃতিক উপাদানগুলির সম্ভাব্যতা ও কার্যকারিতা অনুধাবনের একটি নতুন মানেরও প্রয়োজন। নির্দিষ্ট কিছু নাগরিকের (জাতিগত ভাষার ভাষা, নেটিভ সাহিত্য, লোক traditionsতিহ্য ইত্যাদির গভীর অধ্যয়ন) একটি বৃহত্ গঠনের দিকে প্রাথমিক রূপগুলি থেকে সরানো প্রয়োজন ( বিভিন্ন নৃগোষ্ঠীর শিশুদের সাংস্কৃতিক অভিযোজন, সংহতকরণ এবং সাংস্কৃতিক আত্ম-নির্ধারণের সামাজিকীকরণের ব্যবস্থা; একটি নৃ-সংস্কৃতি উপাদানযুক্ত বিভিন্ন শিক্ষামূলক পরিষেবাগুলির সিস্টেম: অভিবাসীদের বাচ্চাদের জন্য যারা রাশিয়ান ভাল কথা বলেন না, প্রি-স্কুল, স্কুল, অতিরিক্ত এবং উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠানের জন্য, শিক্ষামূলক এবং প্রশাসনিক কর্মীদের প্রশিক্ষণ কোর্স করার জন্য;

● আধুনিক শিক্ষার ধারাবাহিকতাএর পুনর্নবীকরণের জন্য গুণগতভাবে নতুন শর্ত হিসাবে। শিক্ষার জাতিগত সংস্কৃতিও গুণগত মান অর্জন করে বহু-স্তরের, বহু-কার্যকারী প্রক্রিয়া, যা প্রি-স্কুল, স্কুল এবং অতিরিক্ত শিক্ষার উভয় পর্যায়ে, পাশাপাশি শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার, তরুণদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার এবং তাদের অবসর সময় আয়োজনের, সাধারণ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের কর্মচারীদের যোগ্যতা উন্নত করার পাশাপাশি বাধ্যতামূলক অভিবাসীদের শিশুদের সাথে কাজ করা শিক্ষক, বেসামরিক কর্মচারীদের প্রশিক্ষণ ও প্রশিক্ষণ পুনরায় প্রশিক্ষণ, কর্মী ও সংস্কৃতি উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করে which , পুলিশ এবং পাসপোর্ট এবং ভিসা পরিষেবা, মিডিয়া প্রতিনিধি;

Educational শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের লক্ষ্যগুলির সাথে সম্মতি পাবলিক এবং স্বতন্ত্র প্রত্যাশা এই প্রত্যাশাগুলি আজ আর সামাজিক অভিজ্ঞতা এবং সামাজিক সম্পর্ক এবং সামাজিক ভূমিকা বিদ্যমান সিস্টেমের প্রজননের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, তারা বিদ্যমান সংস্কৃতি, সামাজিক, পেশাদার এবং শিক্ষামূলক পরিবেশে উদ্ভাবনী পরিবর্তন দ্বারা পরিচালিত হয়। মানটি নতুন সামাজিক পরিস্থিতি যথাযথভাবে উপলব্ধি করার ক্ষমতা এবং সদিচ্ছায় পরিণত হয়, দ্রুত এবং গঠনমূলকভাবে তাদের ব্যক্তিগত, অস্থায়ী পরিচয় পরিবর্তন করে। শিক্ষার একটি নৃতাত্ত্বিক-সাংস্কৃতিক উপাদানযুক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলি সরবরাহ করার ক্ষেত্রে মারাত্মক সমস্যার মুখোমুখি সহায়ক এবং অভিনব ধরণের শিক্ষার মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করা, ব্যক্তিত্বের পূর্ণ বিকাশের জন্য অপরিহার্য শর্ত হিসাবে সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের প্রজনন, দ্রুত সামাজিক পরিবর্তনের পরিস্থিতি আয়ত্ত করার জন্য এটির প্রস্তুতি;

Process শিক্ষামূলক কর্মীদের দক্ষতা, শিক্ষার্থীর ব্যক্তিত্বের প্রয়োজনীয়তা এবং প্রয়োজনীয়তা সহ শিক্ষামূলক প্রক্রিয়া এবং এর শিক্ষাগত অবস্থার সম্মতি। সংস্কৃতি শিক্ষার ক্ষেত্রে এর অর্থ সম্মতি সংশ্লিষ্ট শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের কাজ রাজ্য এবং শিক্ষকতা কর্মীদের দক্ষতা: শেখার এবং যোগাযোগ শৈলী; স্কুল জীবনের সাংগঠনিক প্রক্রিয়া; একাডেমিক বিষয়গুলির আসল অবস্থা; শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে শিক্ষকদের প্রত্যাশা; স্কুল চিত্র, মনস্তাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক, শিক্ষকদের ভাষাগত দক্ষতা - এই শিক্ষাব্যবস্থার সুনির্দিষ্ট বিবরণ, এর নীতি, কার্য এবং কার্য। এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার কার্যকর সামগ্রীটি পাঠ্যপুস্তকে নয়, শিক্ষকের ভাবমূর্তি এবং অবস্থানের প্রতিচ্ছবি, শ্রেণি এবং স্বতন্ত্র শিক্ষার্থীদের সাথে আন্তঃসাংস্কৃতিক কথোপকথনের জন্য তার দক্ষতা, শিক্ষক কর্মীদের দ্বারা সাধারণ শিক্ষাগত কৌশল সচেতনভাবে প্রয়োগের জন্য। বিদ্যালয়টি শিক্ষার্থীদের মধ্যে সহনশীলতা, প্রতিক্রিয়াশীলতা, খোলামেলা ভাব, ব্যক্তিত্বের সাংস্কৃতিক সনাক্তকরণের দক্ষতাগুলির অনুভূতি জাগাতে পারে না, যদি এই ব্যক্তিগত অবস্থানগুলি এবং মনোভাবগুলি শিক্ষকের কাছে নিজেই বিদেশী বা উদাসীন থাকে;

Body ছাত্র সংস্থার রাষ্ট্রের চিঠিপত্র, এর শিক্ষাগত এবং অ-শিক্ষামূলক কার্যক্রম স্ব-প্রকাশের সুযোগ, শিক্ষার্থীর আত্ম-উপলব্ধি। সংস্কৃতি শিক্ষায়, এই ল্যান্ডমার্কটি বাস্তবায়িত হয় এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের দ্বারা বোঝা, সামাজিক এবং আন্ত: সাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া পরিস্থিতিতে তাদের জড়িত: যুব ক্লাবগুলির ক্রিয়াকলাপে, ছুটির দিনে সংগঠন যা স্কুল, জাতীয়-সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়, স্থানীয় সম্প্রদায়, শহর, অংশগ্রহণের supportতিহ্যকে সমর্থন করে সামাজিক ভিত্তিক প্রকল্প এবং অবসর কার্যক্রম;

Education শিক্ষার বিষয়বস্তু এবং সম্পূর্ণ শিক্ষাব্যবস্থার সরাসরি অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার্থীদের সামাজিক অভিজ্ঞতা গঠনে, অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শেখার মাধ্যমে শেখার মাধ্যমে সামাজিক অভিজ্ঞতা জমে থাকা। জাতিগত সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত, এর অর্থ প্রতিনিধিত্বমূলক এবং কার্যকর আর্থসংস্কৃতি অভিযোজন, সামাজিকীকরণ, সনাক্তকরণ এবং শিক্ষার্থীদের সংহতকরণের প্রক্রিয়াগুলিতে এর বিভিন্ন দিক এবং ফর্মগুলির অন্তর্ভুক্তি।

এই মানদণ্ডগুলি হ'ল শিক্ষার একটি জাতিগত সংস্কৃতির সাথে প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপের ধারাবাহিকতা, ধারাবাহিকতা, বহুগুণ এবং বহুবৃত্তিমূলকতা, সহায়ক ও উদ্ভাবনী শিক্ষার সংমিশ্রণ, রাষ্ট্রের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের উদ্দেশ্যগুলির সাথে সম্মতি এবং শিক্ষাদান এবং ছাত্র দলগুলির দক্ষতা, সামাজিক জীবনের উপযোগীকরণের জন্য অনুকূল অবস্থার গঠনে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার অন্তর্ভুক্তি are বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী এবং সর্বোপরি সাম্প্রতিক অভিবাসীরা উন্নয়নের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তির প্রতিনিধিত্ব করে - গুণমান, প্রাপ্যতা এবং রাশিয়াতে জাতিগত সংস্কৃতির কার্যকারিতা।

মূল লক্ষ্যস্কুল কার্যক্রমের মধ্যে রয়েছে:

Identity জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ;

(জাতীয় (স্থানীয়) ভাষা এবং জাতীয় সংস্কৃতির বিকাশ; রাশিয়ান ফেডারেশনের নাগরিকদের জাতীয় ও সাংস্কৃতিক অধিকার বাস্তবায়ন যারা নিজেকে নির্দিষ্ট জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত বলে পরিচয় দেয়;

নির্দিষ্ট লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য অন্তর্ভুক্ত:

Cultural রাশিয়ান আর্থ-সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে জাতীয় সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের সম্পদের সমন্বিত অন্তর্ভুক্তির ভিত্তিতে শিশুর ব্যক্তিত্বের বিকাশ;

Conditions এমন পরিস্থিতি তৈরি করা যা তার ভবিষ্যতের ক্রিয়াকলাপের সমস্ত ক্ষেত্রে সৃজনশীল ব্যক্তির কার্যকর বিকাশের জন্য জাতিগত সংস্কৃতির ব্যবহার নিশ্চিত করে;

Education শিক্ষার ক্ষেত্রে জাতিগত-সাংস্কৃতিক প্রয়োজনের সন্তুষ্টি;

Each প্রতিটি ছাত্রকে তাদের মাতৃভাষা, সাহিত্য, ইতিহাস, জাতীয় এবং সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্য অধ্যয়নের সুযোগ প্রদান;

C নাগরিক অনুভূতি গঠন, মাতৃভূমি এবং পরিবারের প্রতি ভালবাসা বাড়ানো, আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা, আন্তঃসত্ত্বা সম্পর্কের উন্নতি।

নাগরিকদের জাতি-সংস্কৃতিগত চাহিদা পূরণের দৃষ্টিকোণ থেকে - জাতীয় ভাষা, সংস্কৃতি, মানুষের traditionsতিহ্য অধ্যয়ন নিশ্চিত করা - এই লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি শিক্ষার একটি নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতির স্কুলগুলির ক্রিয়াকলাপের দিক হিসাবে তাদের তাত্পর্যকে ধরে রেখেছে। একই সাথে, জীবন আজ নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার উপর যে প্রয়োজনীয়তা আরোপ করে তা হ'ল আন্তঃসত্ত্বিক বিশ্বকে শক্তিশালীকরণ, ভাষাগত ও সামাজিক-সাংস্কৃতিক একীকরণ, রাশিয়ান ভাষার স্থান এবং মস্কো সম্প্রদায়ের বিদেশী দেশ থেকে অভিবাসীদের রাজধানীতে স্থায়ী ও অস্থায়ী বাসভবনে আগমন, একটি জাতীয় রাশিয়ান গঠনের প্রয়োজন স্ব-সচেতনতা - প্রতিনিধিদের সাংস্কৃতিক এবং ভাষাগত অনুরোধ ছাড়িয়ে যান স্বতন্ত্র জাতিগত গোষ্ঠী। আজ এই প্রয়োজনীয়তাগুলি আর কোনও শিক্ষার একটি জাতিগত সংস্কৃতির সাথে বিদ্যালয়ের সংখ্যা বৃদ্ধি করে আর পূরণ করা যায় না। আধুনিক প্রয়োজনীয়তা মেটাতে, পুরোপুরি ও পর্যাপ্তভাবে শহরের চাহিদা মেটাতে, নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষাকে অবশ্যই এর বিকাশে একটি নতুন পদক্ষেপ নিতে হবে। রাশিয়ান ভাষার স্থানীয় ভাষার পাশাপাশি ব্যক্তিগত বিকাশ, আন্ত: সাংস্কৃতিক যোগাযোগ, অধ্যয়ন, প্রক্রিয়াজাতকরণ হিসাবে উদ্দেশ্যমূলকভাবে তার ভূমিকা বৃদ্ধি করা প্রয়োজন, গণশিক্ষা প্রতিষ্ঠানের পর্যায়ে, মস্কো সামাজিক খাত হিসাবে শিক্ষা... আজ এটি ইতিমধ্যে মস্কো সমাজের বিকাশের এবং রাজধানীর শিক্ষার সংস্কারের অন্যতম পদ্ধতিগত কাজ। নগরীর সরকারী, বেসরকারী, বেসরকারী প্রতিষ্ঠানের সাথে একসাথে সমগ্র শিক্ষাব্যবস্থার, নগর সরকারী কাঠামোর প্রচেষ্টার মাধ্যমে সমাধান করা উচিত। এটি নগর লক্ষ্য কর্মসূচীর গাইডলাইনগুলির সাথে সামঞ্জস্য করে, উদাহরণস্বরূপ, মস্কোতে - "বহুজাতিক মস্কো: নাগরিক সংহতি গঠন, শান্তি ও সম্প্রীতির সংস্কৃতি" এবং এর শিক্ষামূলক উপ-প্রকল্পের কাজগুলি:

আন্তঃজাতীয় সম্পর্কের ক্ষেত্রে নগর সরকারী সংস্থার নাগরিক কর্মচারীদের শিক্ষার স্তর এবং বিশেষ জ্ঞান বৃদ্ধি;

Mus Muscovites জাতীয় শিক্ষাগত প্রয়োজন উন্নয়নের জন্য অবস্থার উন্নতি - বিভিন্ন জাতীয়তার প্রতিনিধি;

Students শিক্ষার্থীদের আন্তর্জাতিক শিক্ষার স্তর বৃদ্ধি;

প্রশাসনিক জেলাগুলির প্রিফেকচারের স্তরে মস্কো মহানগরীর সামাজিক সংস্কৃতির রীতিনীতিগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষেত্রে মস্কোয় স্থায়ী ও অস্থায়ী বাসভবনে থাকার জন্য বিভিন্ন জাতীয়তার তরুণদের প্রতিনিধিদের সাথে কাজের দক্ষতা বৃদ্ধি করা।

নগর রাষ্ট্রীয় শিক্ষাব্যবস্থায় নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে মূল লক্ষ্যটি হ'ল আধুনিক জীবনের প্রয়োজনীয়তা অনুসারে এর বিষয়বস্তু এবং দিকনির্দেশনা আনা, রাজধানীর নতুন সামাজিক ও নৃতাত্ত্বিক-যোগাযোগ পরিস্থিতির বৈশিষ্ট্য, রাশিয়ান ভাষার উপর ভিত্তি করে আন্তঃসত্ত্বিক সংহতকরণের বিকাশের মাধ্যমে মস্কো সমাজের unityক্যকে জোরদার করার প্রয়োজন, আধ্যাত্মিক এবং রাশিয়ান সমাজের নৈতিক ভিত্তি, সর্ব-রাশিয়ান পরিচয়, আন্তঃসংস্কৃতিক যোগাযোগের মস্কো traditionsতিহ্য, আন্তঃসত্ত্বা এবং আন্তঃসত্ত্বা সামঞ্জস্য।

এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, নিম্নলিখিত প্রধান কার্য সম্পাদন করা প্রয়োজন:

● তরুণদের মধ্যে সহনশীলতার মাত্রা বৃদ্ধি, শিক্ষার্থীদের আন্তর্জাতিক শিক্ষা প্রাক সাংস্কৃতিক, স্কুল এবং স্নাতকোত্তর শিক্ষার প্রতিষ্ঠানগুলিতে সাধারণ সাংস্কৃতিক, জাতিগত ও ধর্মীয় জ্ঞানকে প্রসারিত করে, রাশিয়ান এবং বিশ্ব সংস্কৃতির মূল্যবোধগুলির সাথে পরিচিত হওয়া, আন্তঃসংস্কৃতিক যোগাযোগের দক্ষতা এবং দক্ষতার বিকাশ, নাগরিক এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগ্যতার শিক্ষার্থী গঠন, নৃতাত্ত্বিক, চৌবাণীবাদ এবং জেনোফোবিয়া বাদ দিয়ে;

Civil তাদের নাগরিক মাতৃভূমি হিসাবে রাশিয়া এবং মস্কোর সাথে সম্পর্কিত নাগরিকত্ব এবং দেশপ্রেমের শিক্ষা, রাশিয়ান সমাজ এবং বহুজাতিক মস্কো সমাজের সাথে তাদের অন্তর্ভুক্তির চেতনা, সম্পর্কিত অধিকার, কর্তব্য, নাগরিক সংহতি ও দায়বদ্ধতার অনুভূতি;

● নাগরিকদের জাতিগত সংস্কৃতির প্রয়োজন মেটাতে অবস্থার উন্নতি করা, মাতৃভাষা অধ্যয়নের অধিকার, ভাষাগত যোগ্যতার বিকাশ, ধর্ম ও ধর্মীয় শিক্ষার alচ্ছিক শিক্ষা, শিক্ষার একটি নৃ-সংস্কৃতি উপাদান সহ রাষ্ট্রীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গঠনের মাধ্যমে, শিক্ষায় পরীক্ষামূলক এবং উদ্ভাবনী কার্যক্রমের সমর্থন, তার পরিবর্তনশীলতা এবং বৈচিত্র্য, unityক্য নিশ্চিতকরণের প্রসঙ্গে আন্তঃবিদেশীয় এবং আন্তরিকতা সংক্রান্ত যোগাযোগের বিকাশ সহ ফেডারাল এবং মস্কোর সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগত স্থান, শিক্ষার সাধারণ অ্যাক্সেসযোগ্যতা, মস্কোর বাসিন্দাদের সমস্ত বিভাগের জন্য শিক্ষার সমান সুযোগ নিশ্চিত করা;

● মস্কো শিক্ষাব্যবস্থায় এবং বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী ও নৃতাত্ত্বিক-স্বীকৃতিপ্রাপ্ত গোষ্ঠীর তরুণদের মস্কো সমাজে একীকরণ, অভিবাসীদের বাচ্চারা যারা রাশিয়ান ভাষার কথা বলে না বা দুর্বল কমান্ড নেই, সাম্প্রতিক অভিবাসীদের বাচ্চাদের একই সাথে রাশিয়ান সংস্কৃতি, রাষ্ট্র গঠনের মূল বিষয়গুলি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে রাশিয়ান ভাষা শিখিয়ে, রাশিয়ান ইতিহাস এবং আচরণগত নীতি গ্রহণ;

● শিক্ষার স্তর, নাগরিক এবং আন্ত: সাংস্কৃতিক প্রতিযোগিতা, শিক্ষাবিদদের এবং নগর কর্তৃপক্ষের কর্মচারীদের বিশেষ আইনী জ্ঞান বৃদ্ধি করা।

এই লক্ষ্যগুলি এবং লক্ষ্যগুলি বিবেচনায় নিয়ে এবং মস্কোর শিক্ষার আধুনিকীকরণের মূল নির্দেশিকাগুলির পরিপ্রেক্ষিতে (মানসম্পন্ন শিক্ষার প্রাপ্যতার রাষ্ট্রীয় গ্যারান্টি নিশ্চিত করা, সাধারণ শিক্ষার মান উন্নয়নের জন্য শর্ত তৈরি করা, শিক্ষাব্যবস্থায় কর্মীদের দক্ষতা বৃদ্ধি করা), নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার বিকাশের নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলি অগ্রাধিকারের হয়ে উঠছে:

· বহু-স্তরের এবং বহুমুখী শিক্ষামূলক পরিবেশ গঠনতরুণদের আন্তর্জাতিক শিক্ষার প্রয়োজনীয় স্তর এবং ধারাবাহিকতা নিশ্চিতকরণ, আন্ত: সাংস্কৃতিক যোগাযোগ এবং জাতিগত সংস্কৃতি সংরক্ষণ, রাশিয়ান ভাষার জ্ঞান।

শিক্ষার একটি নৃ-সংস্কৃতি উপাদান সহ স্কুল এবং প্রাক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠানগুলি ছাড়াও, এই পরিবেশে অভিবাসীদের শিশুদের অভিযোজন এবং সংহতকরণের জন্য স্কুলগুলির একটি নেটওয়ার্ক অন্তর্ভুক্ত করা উচিত যারা যথেষ্ট পরিমাণে রাশিয়ান ভাষায় কথা বলেন না; স্বাধীন প্রতিষ্ঠান বা বিদ্যমান শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের কাঠামোগত মহকুমা (কেন্দ্র, বিশেষ বিদ্যালয় এবং সিনিয়র স্তর, সান্ধ্য স্কুল ইত্যাদি), রাশিয়া, মস্কো এবং বিশ্বের সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য অধ্যয়নের জন্য বিশেষ উন্নয়ন কর্মসূচি বাস্তবায়ন, শিল্প, ব্যবসা, ক্রীড়া, পর্যটন ক্ষেত্রে বহুসংস্কৃতির কার্যক্রম সাধারণ শিক্ষা স্কুল এবং বৃত্তিমূলক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীদের জন্য, পাশাপাশি প্রাপ্তবয়স্কদের আগ্রহী গোষ্ঠীগুলির জন্য; আন্তঃসংস্কৃতিক, আন্তঃসত্ত্বা যোগাযোগের জন্য যুব ক্লাবসমূহ; মস্কোতে নতুন পর্যটন রুটের একটি নেটওয়ার্ক এবং এর সাথে সাথে একটি আন্তঃসংস্কৃতিক এবং আন্তঃসত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি সহ তাত্ক্ষণিক পরিবেশ; জাতীয়-সাংস্কৃতিক সমিতি এবং সম্প্রদায়, ধর্মীয় সংস্থা এবং নাগরিকদের সহযোগিতায় নগর-প্রশস্ত, জেলা, জেলা, জাতি-সংস্কৃতি ও আন্তঃসত্ত্বীয় অনুষ্ঠান, আন্তঃসত্ত্বিক সংহতির দিনগুলি, একটি শিক্ষাগত দিকনির্দেশনা;

· সংস্কৃতি শিক্ষার বিষয়বস্তু আপডেট করাসহ: প্রয়োজনীয়তাগুলির একটি বেসলাইন স্তরের বিকাশ এবং নৃ-সংস্কৃতি উপাদানগুলির কাঠামোর মধ্যে রাশিয়ান এবং স্থানীয় ভাষা, ইতিহাস এবং সাহিত্য অধ্যয়নের প্রত্যাশিত শেষ ফলাফল; বিকাশ; আন্তঃসংস্কৃতিক এবং মস্কো সমীক্ষা ওরিয়েন্টেশন সহ শিক্ষণ এইডস এবং শিক্ষাদান এবং শিক্ষামূলক ও প্রাসঙ্গিক উপকরণগুলির পরীক্ষামূলক যাচাইকরণ, আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগ দক্ষতা বিকাশ করা এবং মস্কোর জীবনে তাদের রাশিয়ান ভাষা এবং অভিযোজন সম্পর্কিত ডিগ্রি অনুসারে প্রশিক্ষণার্থীদের বিভিন্ন গোষ্ঠীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা; শিক্ষার সামগ্রীতে বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষাগত পদ্ধতির অধ্যয়ন, পরীক্ষা ও পরীক্ষা করা, যার একটি বিকাশগত দিক রয়েছে এবং অভিযোজিত এবং সামাজিকভাবে সংহত কার্য সম্পাদন করতে সক্ষম (যোগ্যতা, সাংস্কৃতিক, প্রতিচ্ছবি এবং সৃজনশীল, ইত্যাদি); মস্কো-বিস্তৃত পরীক্ষা গঠন এবং যথাযথ প্রোগ্রামগুলি নির্বাচন, শিক্ষার সহায়তা এবং উপকরণগুলির নির্বাচন; সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের পুনর্জাগরণ, রাশিয়ান ভাষা এবং অন্যান্য ভাষাগুলির অধ্যয়ন, আন্তঃসংস্কৃতিক, আন্তরিকতা, আন্তর্জাতিক সম্পর্কের সম্প্রসারণ সম্পর্কিত সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রকল্প কার্যক্রমের ব্যাপক উন্নয়ন; সাধারণ শিক্ষার একটি আঞ্চলিক (মস্কো) উপাদানগুলির বিকাশ যা নাগরিক এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগ্যতার স্তরকে বৃদ্ধি করে;

· জাতিগত সংস্কৃতি জ্ঞান, শিক্ষকদের কর্মীদের মনস্তাত্ত্বিক এবং আইনী প্রশিক্ষণের স্তর বাড়ানো, জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার ক্ষেত্রে অভিবাসীদের বিদেশী সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর অভিযোজন এবং সংহতকরণ, নাগরিক, আইনী এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগ্যতা বৃদ্ধি শহর কর্মকর্তারা জাতিগত-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষেত্রে, সাংস্কৃতিক পার্থক্যের উপলব্ধি, আচরণের জাতিগত এবং জাতিগত-স্বীকৃতিমূলক বৈশিষ্ট্য।

ধারণা বাস্তবায়নের শর্তাদি

১৯৯৪ সালে ধারণাটি বাস্তবায়নের শীর্ষস্থানীয় শর্তটিকে বিভিন্ন সম্ভাবনার মহানগর শিক্ষার ব্যবস্থায় ধারাবাহিক উন্নয়ন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল যা শিক্ষার একটি নৃ-সংস্কৃতির উপাদান সহ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের একটি উপ-সিস্টেমের গঠন, কার্যকারিতা এবং বিকাশ নিশ্চিত করে:

· মানব সম্পদ উন্নয়ন - এই কাজের সাথে জড়িত শিক্ষামূলক কর্মীদের প্রশিক্ষণ, পুনরায় প্রশিক্ষণ এবং উন্নত প্রশিক্ষণের উপর কাজের স্থাপনা, পাশাপাশি যোগাযোগের ব্যবস্থা এবং শিক্ষাগত অভিজ্ঞতা প্রচারের ব্যবস্থা স্থাপন;

· উপাদান এবং প্রযুক্তিগত সম্ভাবনার বিকাশ - নতুন ধরনের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রাঙ্গণ, প্রশিক্ষণ এবং সহায়ক অঞ্চল, সরঞ্জামাদি সরবরাহের ব্যবস্থায় একটি গুণগত পরিবর্তন;

· আর্থিক এবং অর্থনৈতিক সম্ভাবনা বিকাশ - বেসিক পাঠ্যক্রমের মানদণ্ডের মধ্যে নতুন ধরণের পাবলিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের টেকসই বাজেটিক অর্থায়ন নিশ্চিত করা, পাশাপাশি ভবিষ্যতে মিশ্র অর্থায়নের নতুন মডেল তৈরি করা।

ভিতরে কালুগা অঞ্চল সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, জাতিগত ও সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্য সংরক্ষণের লক্ষ্যে একটি ভিন্ন প্রকৃতির প্রকল্পগুলির সফল সমর্থন এবং বিকাশ হয়েছে।

ভবিষ্যতের এস্টেট যাদুঘরের প্রকল্পটি উপস্থাপন করলেন বেরেনদেভো ত্সারস্তভো সংস্থার প্রধান কর্ণধার দিমিত্রি কোভালেনকো। এর বিকাশকারীদের ধারণা অনুসারে, এই জাতীয় কমপ্লেক্স তৈরির মূল লক্ষ্যটি হচ্ছে আমাদের অঞ্চলের সংস্থানসমূহ এবং ব্যবসায় কাঠামোকে কালুগা অঞ্চলের একীভূত উন্নয়নের জন্য একত্রিত করা। প্রধান বিকাশের হাতিয়ারটি ছিল traditionalতিহ্যবাহী রাশিয়ান স্টাইলে সামাজিক ভিত্তিক অর্থনীতি-শ্রেণীর আবাসন নির্মাণ।

ভবিষ্যতের মাস্টার্স শহরটি বিশ্ববাসী এবং কালুগা অঞ্চলটির অঞ্চলগুলির অনন্য শৈল্পিক দক্ষতাকে জনপ্রিয় করার traditionতিহ্যে নির্মিত বিদ্যমান জটিল "বেরেন্ডিভো কিংডম" এবং বিভিন্ন ভবিষ্যতের আবাসিক বসতিগুলিকে একত্রিত করবে। এটি এখানে একটি অলাভজনক সমিতি তৈরি করারও কথা রয়েছে, যার মধ্যে স্থানীয় এবং আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি, বিশেষত শহর ও অঞ্চল - আমাদের অঞ্চলের দু'টি শহর অন্তর্ভুক্ত থাকবে, লোকশিল্পকে প্রচার করবে, কারুশিল্পের অবকাঠামো তৈরি এবং বিকাশ করবে, সমর্থনকারী কারুশিল্পকে অন্তর্ভুক্ত করবে।

এই প্রকল্পটি allক্যবদ্ধ করবে এমন সংস্থাটি 5 ধরণের কার্যক্রম পরিচালনা করবে: নির্মাণ, কৃষি, জাতিসংস্কৃতি, বৈজ্ঞানিক এবং শিক্ষামূলক এবং সামাজিক এবং স্বাস্থ্য উন্নতি।

বোরোভস্ক জেলার পেট্রোভো গ্রামে তৈরি হয়েছিল একটি পর্যটন কেন্দ্র "এথনোমির"। সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক পর্যটন কেন্দ্র ইটনোমির একটি অনন্য প্রকল্প যা প্রত্যেককে বিশ্বের মানুষের জীবন, .তিহ্য এবং সংস্কৃতির সাথে পরিচিত হতে দেয়। শুধুমাত্র ETNOMIR এ প্রত্যেকে সংস্কৃতির সম্পূর্ণ বৈচিত্র্য অনুভব করতে এবং মানুষের জীবন ও traditionsতিহ্য সম্পর্কে নতুন জ্ঞান দিয়ে নিজেকে সমৃদ্ধ করতে যে কোনও নৃতাত্ত্বিক-পরিবারের বাসিন্দা হতে সক্ষম হবে।

বিশ্বের বৈচিত্র্য দেখানোর জন্য, নির্মাতারা প্রতিটি দেশকে, প্রতিটি দেশকে প্রমাণ করার জন্য সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে, জাতিগত ভবনগুলি সুরেলাভাবে অবস্থিত, যেখানে একটি ঘর-হোটেল, কারুকর্ম কর্মশালা, যাদুঘরগুলি, traditionalতিহ্যবাহী খাবারের রেস্তোঁরা, স্যুভেনিরের দোকান এবং অন্যান্য কাঠামোগত স্বাদ পৌঁছে দেওয়ার উদ্দেশ্যে প্রতিটি দেশকে দেখানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে traditionalতিহ্যবাহী জীবন। এই জাতীয় সংস্কৃতিতে, traditionsতিহ্যের একজন অভিভাবককে অবশ্যই বেঁচে থাকতে হবে, যিনি তার জীবনাদর্শ এবং ছুটির দিনে, কারুশিল্প এবং গৃহস্থালী সামগ্রী এবং শ্রমের মাধ্যমে, লোককাহিনী, লোকসঙ্গীত এবং কিংবদন্তীর মাধ্যমে, স্বাস্থ্য পদ্ধতি এবং লোকজ রান্নার traditionsতিহ্যের মাধ্যমে সর্বাধিক নির্ভরযোগ্যভাবে তাঁর লোকদের জ্ঞানের সাথে পরিচিত হতে সক্ষম হবেন।

ETHNOMIR এর মূল নীতিটি সংস্কৃতির সাধারণ সমতা। দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নের স্তর বা তার আন্তর্জাতিক অবস্থা নির্বিশেষে।

সম্প্রতি, কালুগা এবং বোরোভস্কির মেট্রোপলিটন ক্লিমেট কালুগায় একটি নৃতাত্ত্বিক কিন্ডারগার্টেন খোলার প্রস্তাব নিয়ে মেয়র নিকোলাই লুইবিমভের কাছে ফিরেছেন।
প্রাক-বিদ্যালয়ের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গোঁড়া সংস্কৃতির ভিত্তি, রাশিয়ান মানুষের ইতিহাস, traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলির সাথে পরিচিতির উপর অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করবে। প্রকল্পটি সফল হলে এটি কালুগা ডায়োসিস তত্ত্বাবধান করবেন।

১৯৯ 1996 সালের রাশিয়ান ফেডারেশনের আইন "জাতীয় ও সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসন" অনুসারে নাগরিকদের জাতীয় ও সাংস্কৃতিক স্ব-সংকল্পের জন্য আইনগত ভিত্তি তৈরি করেছে যারা পরিচয়, ভাষার বিকাশ, শিক্ষা, জাতীয় সংস্কৃতি.

প্রতিটি অঞ্চলের সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করা মূলত গুরুত্বপূর্ণ, বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর উপস্থিতির কারণে জাতিগত সংস্কৃতির বিভিন্নতার প্রকাশ্য স্বীকৃতি এবং প্রকাশ। জনসংখ্যাতাত্ত্বিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক পরামিতিগুলির মধ্যে তাদের পার্থক্য অঞ্চলটিকে কেবল আন্তঃসংস্কৃতিক যোগাযোগের একটি নির্ভরযোগ্য ব্যবস্থা নিশ্চিত করার জন্যই নয়, তাদের সাংস্কৃতিক পছন্দ এবং সাংস্কৃতিক স্ব-নির্ধারণের জন্য সমান সুযোগ তৈরি করতেও প্রয়োজনীয় করে তোলে।

এই অঞ্চলের জাতিসংস্কৃতি শিক্ষার জায়গার বিকাশের কৌশলগত দিকনির্দেশ দুটি আন্তঃসম্পর্কিত লক্ষ্য বাস্তবায়নের লক্ষ্যে রয়েছে: জাতিগত পরিচয় এবং সাধারণ সাংস্কৃতিক জাতীয় সংহতকরণ।

মানুষের ইতিহাস, সংস্কৃতি, প্রতিষ্ঠিত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ ও traditionsতিহ্যের প্রতি আনুগত্য, ভাষা, শিক্ষার বিকাশ এবং সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের ঘটনাগুলির জ্ঞানের ফলস্বরূপ একটি মানুষের জাতিগত সংস্কৃতি তৈরি হয়। জাতির অবাধ ও স্বেচ্ছাসেবী জীবন-প্রক্রিয়াতে জাতিগত-সাংস্কৃতিক পরিচয় তৈরি হয়।

জাতিসত্তা সাংস্কৃতিক পরিচয় রাষ্ট্র মানুষের দ্বারা নির্মিত আর্থসংস্কৃতিক ক্ষেত্রের মাধ্যমে অর্জন করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে পরিবার, প্রাক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠান, স্কুল এবং মাধ্যমিক বিশেষ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, জাতীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, ম্যাগাজিন এবং সংবাদপত্র, কথাসাহিত্য এবং বৈজ্ঞানিক সাহিত্য, গবেষণা এবং প্রশাসনিক প্রতিষ্ঠান ইত্যাদি includes

আন্তঃসাংস্কৃতিক একীকরণ- জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষাব্যবস্থার মৌলিক ও কৌশলগত লক্ষ্য। যদি কোনও পৃথক জাতি অপেক্ষাকৃত স্বল্প সময়ে জাতিগত পরিচয় অর্জন করতে পারে তবে আন্তঃসংস্কৃতির একীকরণের অর্জন একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া যার জন্য এই অঞ্চলে বসবাসকারী সমস্ত নৃগোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের প্রচেষ্টা প্রয়োজন।

শেষ পর্যন্ত, এটি একটি একক সাংস্কৃতিক, তথ্যমূলক এবং শিক্ষাগত স্থানের সৃষ্টি যা এই অঞ্চলে বাসকারী মানুষের জাতিগত পরিচয় হওয়ার সম্ভাবনার মূল শর্ত।

জাতিগত-সাংস্কৃতিক এবং জাতীয় পরিচয় সবচেয়ে কার্যকরভাবে সমাজের শিক্ষা ব্যবস্থা এবং আর্থ-সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে।

জাতীয় পরিচয় গঠনের মাধ্যম হিসাবে শিক্ষা, সাংস্কৃতিক ও জাতীয় স্বার্থের উপলব্ধি অবশ্যই পূরণ করতে হবে চারটি প্রধান কার্য:

1) সম্প্রচার (জাতিগত সম্প্রদায়ের অখণ্ডতা এবং পুনরুত্পাদনযোগ্যতা নিশ্চিত করা);

2) উন্নয়নশীল (জাতীয় আত্ম-সচেতনতার গঠন ও বিকাশ);

3) পার্থক্য করা (এই অঞ্চলে বাসকারী জাতিগোষ্ঠীর জাতীয় এবং সাংস্কৃতিক স্বার্থ চিহ্নিতকরণ এবং বিবেচনা);

৪) সংহতকরণ (একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে জাতীয় সংস্কৃতির আন্তঃব্যবস্থাপনা, আন্তঃব্যবস্থা এবং পারস্পরিক সমৃদ্ধি নিশ্চিত করা)।

এটি একটি শিক্ষিত ব্যক্তি যিনি historicalতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক traditionতিহ্যের সাথে জড়িত। তিনি একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় এবং মানুষের অন্তর্গত বলে মনে করেন, তিনি সাংস্কৃতিক চাহিদা তৈরি করেছেন, নৈতিকতার আকাঙ্ক্ষা, অর্থবহ কার্যকলাপ, সৌন্দর্য, উচ্চতর আধ্যাত্মিক নীতিগুলি তৈরি করেছেন।

আরেকটি শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তা বোঝা এবং ভিন্ন সংস্কৃতির গ্রহণযোগ্যতা। কেবল মিথস্ক্রিয়ায়, সংস্কৃতির সংলাপে, প্রতিটি পৃথক সংস্কৃতির নীতি ও বৈশিষ্ট্য প্রকাশিত হয়।

জাতিগত সংস্কৃতি- এটি একই সাথে বিশ্ব সংস্কৃতির মূল্যবোধকে দক্ষ করে তোলার সাথে সাথে তাদের মাতৃভাষা ও সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে ব্যক্তির জাতিগত-সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের লক্ষ্য education

আমাদের বোঝার মধ্যে আঞ্চলিক স্তরে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার ধারণা গ্রহণের অর্থ সংস্কৃতি ও ভাষাগত বহুবিত্তের উপর ভিত্তি করে এই অঞ্চলের ভূখণ্ডে শিক্ষাব্যবস্থা গড়ে তোলা এবং ,তিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাথে শিক্ষার আধুনিক, প্রযুক্তিগত তথ্যের সরঞ্জামগুলির সমন্বয়।

এই অঞ্চলে এই ধারণার বাস্তবায়নের প্রধান শর্তগুলি: অঞ্চলটির সমগ্র শিক্ষাব্যবস্থায় শিক্ষার জাতীয় নীতিগুলির বিকাশ এবং শক্তিশালীকরণ; স্থানীয় ভাষা ও সংস্কৃতির স্বতন্ত্র ব্যক্তির জন্য শর্তহীন অগ্রাধিকারের স্বীকৃতি এবং বিধান; শিক্ষার গণতন্ত্রায়ন; সংস্কৃতিগত স্বার্থ, অনুরোধ, পছন্দসমূহ আদায়ের জন্য সম্পত্তি এবং ধরণের বিভিন্ন ধরণের দ্বারা শিক্ষার পরিবর্তনশীলতা এবং গতিশীলতা; শিক্ষাগত ও সাংস্কৃতিক সেবার সাধারণ উপলব্ধতা এবং পার্থক্য; স্বতন্ত্রতা, অভিযোজনযোগ্যতা এবং শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের ধারাবাহিকতা ব্যক্তি ও সমাজের জাতিগত সংস্কৃতির প্রয়োজন বাস্তবায়নের লক্ষ্যে; জাতিগত সংস্কৃতির প্রয়োজনে পরিষেবাগুলির চাহিদা সনাক্তকরণ এবং পূরণের উদ্দেশ্যে উদ্দেশ্যমূলক মনোনিবেশ; এই সমস্যা নিয়ে আঞ্চলিক কর্মসূচির উপস্থিতি, একক আঞ্চলিক শিক্ষাগত আর্থ-সাংস্কৃতিক নীতির ভিত্তিতে জনসংখ্যার জাতিগত গঠনের বিশেষত্বগুলি বিবেচনায় নেওয়া।

একই সাথে এই অঞ্চলে জাতিগত সংস্কৃতির ভিত্তিতে বিভিন্ন মৌলিক বিধান দ্বারা পরিচালিত হওয়া প্রয়োজন।

রাজনৈতিক দলগুলির অংশগ্রহণ, অন্যান্য জনসাধারণ, ভিতরেধর্মীয়, সমিতি, নৃগোষ্ঠী ও ভাষাতাত্ত্বিক গোষ্ঠীগুলিতে শিক্ষাগত পরিষেবা দেওয়ার ক্ষেত্রে ব্যক্তিদের আইনের কাঠামোর দ্বারা সীমাবদ্ধ করা উচিত। জাতি ও জাতীয় গোষ্ঠীর প্রকৃত সাম্যতা অবশ্যই তাদের সংস্কৃতিগত প্রয়োজন এবং শিক্ষা এবং সংস্কৃতি ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই আগ্রহ পূরণ করতে হবে।

রাষ্ট্রের আর্থ-সাংস্কৃতিক বাস্তবায়নটি এই অঞ্চলের আর্থ-সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশের, আন্তর্জাতিক সংস্কৃতির বৈশ্বিক মূল্যবোধের বাস্তবায়ন, একীকরণ ও আন্তঃসত্ত্বা সম্প্রীতি, ব্যক্তির অধিকার এবং স্বাধীনতা হিসাবে জনগণের বিভিন্ন গোষ্ঠীর একটি জাতিগত-সাংস্কৃতিক sensক্যমত অর্জনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার একটি দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবায়িত করা প্রয়োজন জ্ঞান ও কর্মীদের পেশাগত প্রশিক্ষণের স্থান হিসাবে নয়, সংস্কৃতি গঠনের প্রতিষ্ঠান হিসাবে, একজন ব্যক্তির মানব ও জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ এবং বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম। রাষ্ট্রীয় শক্তির বিষয়গুলি এই অঞ্চলের বহুজাতিক জনসংখ্যার প্রক্রিয়াগুলির বিভিন্ন দিক বিবেচনা করার জন্য, সমস্যা সমাধানের জন্য প্রোগ্রাম-লক্ষ্যযুক্ত এবং ব্যাপক পদ্ধতির উপর নিয়মিত নির্ভর করার জন্য আহ্বান জানানো হয়।

জাতিগত সংস্কৃতির একটি আঞ্চলিক থিম গঠনের একটি প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত হ'ল এই অঞ্চলে একটি নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার স্থান তৈরি এবং বিকাশ।

অধীনে জাতিগত সংস্কৃতিসংস্কৃতি অর্থ "মাটি", জাতিগত সংস্কৃতির বিকাশের জন্য "ক্ষেত্র", অঞ্চলে বসবাসকারী মানুষের জাতীয় সংস্কৃতির বিকাশের জন্য বৈবাহিক পরিস্থিতি।

একদিকে জাতিগত সংস্কৃতি স্থান অন্যদিকে জাতিগত সংস্কৃতির জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত, অন্যদিকে এর স্বতন্ত্র উপাদানগুলি মূলত সমাজ ও ব্যক্তিদের সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানসমূহ, নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার পুনরুত্পাদন।

জাতিগত সংস্কৃতির স্থান - ইতারপর পরিবার। মাতৃ বিদ্যালয়, প্রাক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠান, স্কুল, বিশ্ববিদ্যালয়, জাতীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, বৃত্ত, কোর্স ইত্যাদি কাঠামোগতভাবে এটি দুটি জৈবিক আন্তঃসংযোগযুক্ত অংশ নিয়ে গঠিত: প্রাতিষ্ঠানিক (স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়, ইত্যাদি)। অনানুষ্ঠানিক (পরিবারে শিক্ষা এবং বেড়ে উঠা, বন্ধুবান্ধব, প্রতিবেশী ইত্যাদির সাথে যোগাযোগ ইত্যাদি)

এই শ্রেণিবিন্যাসটি অন্য একের উপরে চাপ দেওয়া হয়েছে: সংস্কৃতি শিক্ষায়, পর পর তিনটি যৌক্তিকভাবে সম্পর্কিত প্রক্রিয়াগুলি আলাদা করা হয়:অভ্যাসগত প্রশিক্ষণ, অনুশীলন প্রশিক্ষণ এবং নিমজ্জন। এই দুটি পদ্ধতির সংমিশ্রণ করার একটি সুযোগ আছে, অর্থগত প্রেক্ষাপটে জাতিগত সংস্কৃতির নীচের কাঠামোর একটি ধারণাগত সমাধান হিসাবে প্রস্তাব দেওয়া।

প্রোপেইডিউটিক্সের পর্যায়ে, জাতিগত সনাক্তকরণের সমস্যা সমাধানের জন্য প্রথম পদ্ধতির কাজ করা হয়। এক্ষেত্রে জাতিগত সংস্কৃতিগত স্থান হ'ল পারিবারিক ক্ষুদ্রenণ, পারিবারিক পরিবেশ। এটি পরিবারে যে মানুষের ইতিহাসের সাথে প্রথম পরিচয়, এর সংস্কৃতি, জাতীয় আচার অনুষ্ঠান এবং রীতিনীতি ঘটে। জাতীয় ধারণাটি মৌখিক লোকশিল্পের মাধ্যমে ঘটে: রূপকথার কাহিনী, গান, মিথ এবং আরও অনেক কিছু।

জাতিগত আত্ম-সনাক্তকরণের পূর্বশর্ত তৈরির পাশাপাশি এটি গুরুত্বপূর্ণ, যা স্বাভাবিকভাবেই শিশুটিকে তার বাবা-মা, আত্মীয়স্বজন, তার আত্মীয়, নৃগোষ্ঠীর নিকটে নিয়ে আসে, যার ফলে তার পূর্বপুরুষদের জন্য গর্ব, শ্রদ্ধা, প্রশংসার অনুভূতি হয়, অন্য কোনও কিছুকে দৃষ্টিশক্তি না হারিয়ে। প্রশংসা এবং গর্ব উচ্চতর বোধের মধ্যে বৃদ্ধি উচিত নয়, প্রায়শই অন্যান্য সংস্কৃতি, জাতিগত গোষ্ঠী বা তাদের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব সম্পর্কে অজ্ঞতার সাথে জড়িত। নেতিবাচক জাতিগত স্টেরিওটাইপগুলিকে পুনরায় রঙ করার দিকে বিশেষভাবে মনোযোগ দেওয়া উচিত।

এই জাতির বাসিন্দা ভূমির প্রতি নিজের মানুষের প্রতি ভালবাসার সুরেলাভাবে মিলিত হওয়া উচিত। এই অংশে নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার কেন্দ্রীয় কাজ হ'ল বাচ্চাদের বৈধ গর্ব অনুভব করা, তাদেরকে নিজের জন্মভূমির আদিবাসী বলা।

সংস্কৃতি শিক্ষার মূল অংশটি হ'ল প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা।মূল কাজ শিক্ষা। কিন্ডারগার্টেন, স্কুল, মাধ্যমিক বিশেষজ্ঞ এবং উচ্চতর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষা প্রয়োগ করা হচ্ছে। এখানে একটি বাধ্যতামূলক শর্ত হ'ল দেশীয় ও রাষ্ট্র ভাষা অধ্যয়ন। জাতিগত সংস্কৃতির সামগ্রীর দিক side

এই অংশে শিক্ষার ভাষাটি তৈরি করা হয়েছে যার মধ্যে একাডেমিক শাখাগুলি শেখানো হয়, কোন বিষয়গুলি অধ্যয়ন করা হয় এবং কোর্সগুলির অধ্যয়ন কী। নেটিভ এবং বিদেশী ভাষা ইতিমধ্যে কিন্ডারগার্টেনগুলিতে নির্দেশনা এবং যোগাযোগের ভাষাতে পরিণত হওয়া উচিত।

জাতীয়-সাংস্কৃতিক শিক্ষাগুলি সর্বাধিক কার্যকরভাবে স্কুলে তৈরি করা হয়। সমস্ত আগ্রহী ব্যক্তিকে তাদের মাতৃভাষা, সাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়নের সুযোগ দেওয়া উচিত।

মূল ধরণের বিদ্যালয়ের পাশাপাশি জাতিগত গোষ্ঠীর সংক্ষিপ্ত বাসস্থানের জায়গাগুলিতে, জাতীয় স্কুলগুলি প্রথম থেকে স্নাতক শ্রেণীর ক্লাস পর্যন্ত মাতৃভাষায় বিষয়গুলির পাঠদান এবং রাষ্ট্রীয় ভাষার বাধ্যতামূলক গভীর অধ্যয়ন দ্বারা তৈরি করা হয়।

মাধ্যমিক বিশিষ্ট এবং উচ্চতর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে, আঞ্চলিক জাতিসত্তা-সাংস্কৃতিক শিক্ষাগুলি কেবলমাত্র নির্দেশের ভাষা দ্বারা নয়, কোর্সগুলির বিষয়বস্তু দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। এই শিক্ষার বিশেষ তাৎপর্য হ'ল অঞ্চলটি পাঠশাস্ত্রীয় কর্মীদের প্রস্তুত করে, যার উপর প্রথমত, এই অঞ্চলের জাতি-সংস্কৃতি শিক্ষার স্থান নির্ভর করে। সুতরাং, সংস্কৃতি এবং জনশিক্ষার উচ্চ এবং মাধ্যমিক বিশেষ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের আঞ্চলিক আর্থ-সাংস্কৃতিক নীতি বাস্তবায়নের কাঠামোর ক্ষেত্রে বিশেষ মনোযোগ প্রয়োজন require

প্রাক-প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশোনা এবং অনুশীলনে নিমগ্নতা নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার ব্যবস্থায় একটি বিশেষ স্থান অধিকার করে। তারাই কার্যকরভাবে কার্যকরভাবে কার্য সম্পাদন করা সম্ভব করেছে, যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয় - জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষাকে ব্যক্তির ব্যবহারিক প্রয়োজনের আরও কাছাকাছি নিয়ে আসে।

এখানকার জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষাগত স্থানটি অতিরিক্ত শিক্ষার প্রতিষ্ঠান এবং কেন্দ্রগুলি, জাতীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলি, বিদ্যালয়গুলিতে বৃত্ত এবং কোর্স, সংস্কৃতির প্রাসাদ, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এবং অন্যান্য সংস্থাগুলির দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। তদতিরিক্ত, গণসংযোগ, টেলিভিশন এবং রেডিও সম্প্রচার, সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশনাগুলির মাধ্যমে এই অঞ্চলের জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার স্থান নিবিড়ভাবে গঠন করা হচ্ছে। পাঠ্যপুস্তক, বিশেষায়িত ম্যাগাজিন, শিক্ষামূলক চলচ্চিত্র এবং জনপ্রিয় বিজ্ঞান প্রোগ্রামগুলিও গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

এই অঞ্চলে জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষার প্রারম্ভিক পর্যায়ে পূর্বশর্ত প্রয়োজনীয় - আইনী আইনগুলির বিকাশ এবং আঞ্চলিক কর্মসূচি গ্রহণ। এই প্রক্রিয়াটিতে আগ্রহী সমস্ত সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের সক্রিয় অংশগ্রহণ প্রয়োজনীয়, যেমন কেবল শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানই নয়, সংস্কৃতি, শিল্প, বস্তুশিল্পী, স্কুলগুলির প্রতিনিধি, নগর ও গ্রামাঞ্চলে উভয়ই এই সমস্ত একসাথে উপলভ্য তথ্যের ব্যবস্থাপনার দিকে লক্ষ্য করে ...

সংস্কৃতিগত শিক্ষাগত প্রক্রিয়াটির বিষয়বস্তু পরিবর্তনের জন্য শিক্ষাদান প্রযুক্তির একটি গুণগত পরিবর্তন, পাশাপাশি বাদ্যযন্ত্র এবং পাঠশাস্ত্রীয় কর্মীদের প্রশিক্ষণ সহ এটিতে নতুন বাস্তবতার অন্তর্ভুক্তি প্রয়োজন। বিষয়বস্তুর ক্ষেত্রে, নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার মূল দিকনির্দেশগুলি একটি নতুন বিশ্বদর্শন দৃষ্টান্তের নিশ্চয়তা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে: কেবলমাত্র সামাজিকই নয়, নতুন আধ্যাত্মিকতার অঞ্চলের সাংস্কৃতিক অবস্থান, বিশ্বজুড়ে, সম্প্রদায়ের উপর তার অবস্থানের উপরে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গির গঠন।

শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে তাত্ত্বিক বিধান এবং উদীয়মান অনুশীলনের সংক্ষিপ্তসার করে আন্তর্জাতিক এনসাইক্লোপিডিয়া অফ এডুকেশন (১৯৯৪) বহু সংস্কৃতি শিক্ষাকে আধুনিক সাধারণ শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ হিসাবে বিবেচনা করে, বিভিন্ন সংস্কৃতির শিক্ষার্থীদের জ্ঞানের সংমিশ্রণে অবদান রাখে; traditionsতিহ্য, রীতিনীতি, জীবনযাপন, মানুষের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাধারণ এবং বিশেষের একটি বোঝা; বিদেশী সাংস্কৃতিক ব্যবস্থার প্রতি শ্রদ্ধার চেতনায় ছাত্র যুবকদের শিক্ষিত করা।

স্কুল এবং উচ্চ শিক্ষার পাঠ্যক্রমের মধ্যে একটি আঞ্চলিক উপাদান প্রবর্তন শিক্ষাব্যবস্থাটি সংগঠিত করার জন্য নতুন পদ্ধতি এবং প্রযুক্তির সন্ধানকে উদ্দীপিত করে। দুই সহস্রাব্দের প্রান্তে, শিক্ষার এই গুরুত্বপূর্ণ উপাদানটির লক্ষ্য, উদ্দেশ্য, কার্যাবলী, বিষয়বস্তু, প্রযুক্তিগুলি সক্রিয়ভাবে বিকাশ এবং স্পষ্ট করার প্রয়োজন সম্পর্কে সন্দেহ নেই।

ক্রিয়াকলাপের সামাজিক-সাংস্কৃতিক ক্ষেত্র এবং জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষার ভিত্তি হিসাবে স্কুলটি এই অঞ্চলের সমাজের দ্বারা জাতিসত্তা সাংস্কৃতিক পরিচয় অর্জনে বিশেষ ভূমিকা পালন করে। শিক্ষার্থী স্কুল জীবনে নিজেকে একটি অনন্য ব্যক্তিত্ব হিসাবে উপলব্ধি করার প্রথম অভিজ্ঞতা অর্জন করে। শিক্ষার্থীদের প্রাকৃতিক দক্ষতা বিকাশের মাধ্যমে, সাংস্কৃতিকভাবে উপযুক্ত পরিবেশে সংস্কৃতির সাথে সমৃদ্ধ করে, বিদ্যালয়টি ব্যক্তির আত্ম-উপলব্ধির জন্য মৌলিক পূর্বশর্ত তৈরি করে।

স্কুলে জাতীয় সংস্কৃতির পুনর্জাগরণের জন্য কর্মসূচি বাস্তবায়নের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য হ'ল শিক্ষার্থীদের দ্বারা জীবনের অর্থ বোঝার অর্জন এবং শৈশব থেকেই একটি জীবন অবস্থানের বিকাশ। স্কুলটি তাদের প্রজন্মের সাথে তাদের জাতীয় সংস্কৃতি, ভাষার প্রয়োজনীয়তা তৈরির চ্যানেল, যা তাদের লোকদের সাথে পরিচয় করার চেষ্টা করে। তিনি তার জন্মভূমি, তার মানুষের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধ, বিশ্ব সংস্কৃতির অংশ হিসাবে জাতীয় traditionsতিহ্যগুলির ইতিহাসের প্রতি নাগরিক মনোভাব গড়ে তোলেন।

স্কুলের আধ্যাত্মিক পরিবেশ শিক্ষার্থীদের ব্যক্তিত্বের বিকাশ এবং তার পরবর্তী ভাগ্যকে প্রভাবিত করে এমন একটি শক্তিশালী উপাদান। স্কুলে সংস্কৃতির পুনর্জাগরণের সমস্ত বিষয়গুলির ক্রিয়াকলাপের দৃষ্টান্তের উদ্দেশ্য একটি শিশুকে গঠন করা, কৈশোরবোধী বুদ্ধি এই শব্দের উচ্চ অর্থের সাথে, একটি সংহত ব্যক্তিত্বের গুণ হিসাবে, সংস্কৃতি এবং ব্যক্তিগত মূল্যবোধ দ্বারা চিহ্নিত; ধারাবাহিকভাবে পরিচালিত পদ্ধতি এবং উপলব্ধি এবং বাস্তবের রূপান্তরকরণের উপকরণ হিসাবে দ্বান্দ্বিক চিন্তাভাবনা: বৌদ্ধিক সৃজনশীলতার স্ব-মূল্যায়ন এবং সর্বজনীন মানব আদর্শের সচেতন সেবা; একটি মুক্ত ব্যক্তির আত্মসম্মান

বিদ্যালয়ের শিক্ষার বিষয়বস্তুটি ব্যক্তির প্রাথমিক সংস্কৃতি এবং শিক্ষার মানদণ্ড থেকে পুনর্নির্মাণ করা উচিত।

ব্যক্তির মূল সংস্কৃতি হ'ল জ্ঞানের সংস্কৃতি, সৃজনশীল কর্মের সংস্কৃতি, অনুভূতি এবং যোগাযোগের সংস্কৃতি। কোনও ব্যক্তির মৌলিক সংস্কৃতি যথাযথভাবে একটি নির্দিষ্ট অখণ্ডতার সাথে সম্পর্কিত, যার মধ্যে সর্বোত্তম বৈশিষ্ট্য, গুণাবলী, ওরিয়েন্টেশন অন্তর্ভুক্ত যা এটিকে পৃথকভাবে তার মানুষের সর্বজনীন মূল্যবোধ এবং সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে বিকাশ করতে দেয়। এটি স্বতন্ত্র বৃহত্তর সামাজিক স্থিতিশীলতা, জীবন, কর্ম, সৃজনশীলতায় উত্পাদনশীল সম্পৃক্ততা দেয়। মৌলিক সংস্কৃতির অগ্রাধিকার ক্ষেত্র: জীবন আত্ম-নির্ধারণের সংস্কৃতি (অন্যের সাথে সম্পর্কের একটি ব্যবস্থা, কারও প্রতিভা, আকাঙ্ক্ষা এবং নিজের জীবনযাত্রা)।

ব্যক্তিত্বের মৌলিক সংস্কৃতি অঞ্চলে প্রতিনিধিত্ব করা বহু সাংস্কৃতিক স্তর, উপ-সংস্কৃতি এবং বহুসংস্কৃতির সাথে সংলাপে এর বিকাশের মজুদগুলি প্রকাশ করে। মূল সংস্কৃতি মনস্তাত্ত্বিক নয়, বৈচিত্র্যময়; এটি বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে যোগাযোগ হিসাবে কাজ করে, যেখানে historতিহাসিকভাবে সহাবস্থান সংস্কৃতির প্রত্যেকটিরই সমস্যার নিজস্ব সমাধান রয়েছে।

কৌশল শিক্ষাগত প্রক্রিয়া বিদ্যালয়গুলি (এই ধারণার বিস্তৃত অর্থে) তাদের অঞ্চলের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবনের কেন্দ্র হিসাবে আমাদের মনে হচ্ছে নিম্নলিখিতটি: বিদ্যালয়টি তাদের বৌদ্ধিক, শৈল্পিক, প্রযুক্তিগত, খেলাধুলা, যোগাযোগ, এবং সৃজনশীল দক্ষতার বিকাশের জন্য শিক্ষার্থীদের জন্য নৈতিক আত্ম-দাবির ক্ষেত্রকে মর্যাদাপূর্ণ করা উচিত।

বৈজ্ঞানিকশিক্ষাব্যবস্থায় নৃ-সংস্কৃতি প্রযুক্তির বিকাশ ও ব্যবহারের দিকে দৃষ্টিভঙ্গি

জাতিগত-সাংস্কৃতিক শিক্ষাগত প্রযুক্তিগুলি, যার সাথে আমরা শিক্ষামূলক প্রক্রিয়াটি নিয়ে কাজ করি, এটি হ'ল নৃ-সংস্কৃতিমূলক ক্রিয়াকলাপের চর্চায় তত্ত্বের প্রয়োগের প্রক্রিয়া। এতক্ষণে জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষা ও লালন-পালনের ক্ষেত্রে বিকশিত প্রযুক্তিগুলি সাধারণ সামাজিক তাত্পর্য অর্জন করেছে, সামাজিক প্রযুক্তির মর্যাদা। আধ্যাত্মিক এবং বৈষয়িক উত্পাদনের মধ্যে মানবীয় ক্ষমতা এবং প্রয়োজনের বিনিময় করার মাধ্যম হিসাবে সামাজিক প্রযুক্তিগুলি সংজ্ঞায়িত করা বৈধ বলে মনে হয়।

আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা দেখায় যে জনগণের মতামত সামাজিক, সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং জাতিগত সংস্কৃতির বহুমুখী উদ্দেশ্য সম্পর্কে সচেতন। উত্তরদাতাদের মতে, এ.এল. গুসেভ, এই প্রযুক্তিগুলি মানুষের এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠানের মধ্যে উভয়ই সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করার লক্ষ্য। সামাজিক সম্পর্কগুলির স্তরের উপর নির্ভর করে যেখানে সামাজিক প্রযুক্তিগুলি বিকাশ ও প্রয়োগ করা হয়, তিনটি প্রযুক্তির দলকে আলাদা করা যায়:

1) বড় আকারের,অর্থাত্ ম্যাক্রোসিস্টেমগুলির প্রযুক্তি (সামগ্রিকভাবে সমাজ, এর প্রধান উপ-সিস্টেমগুলি, বৃহত সামাজিক গোষ্ঠীগুলি ইত্যাদি);

2) মেসোটেকনোলজি,অর্থাৎ মেসোসিস্টেমগুলির স্তরে প্রযুক্তিগুলি (সরকারী প্রতিষ্ঠান, বৃহত শ্রম কর্পোরেশন, আঞ্চলিক বন্দোবস্ত ব্যবস্থা ইত্যাদি);

3) মাইক্রোটেকনোলজি,এটি হ'ল লোকের ছোট সমিতি, মাইক্রো স্তরের সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির পাশাপাশি ব্যক্তিগত সম্ভাবনার বিকাশ এবং যৌক্তিক ব্যবহারের উদ্দেশ্যে স্ব-সংগঠনের প্রযুক্তিগুলির জন্য ডিজাইন করা প্রযুক্তি।

সামাজিক জীবনের মূল ক্ষেত্র অনুসারে সামাজিক প্রযুক্তিগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করা সম্ভব, মানব ক্রিয়াকলাপের প্রধান ধরণ অনুসারে সামাজিক প্রযুক্তির দলগুলি চিহ্নিত করা: উত্পাদন ও শ্রম; অতিরিক্ত শিক্ষাব্যবস্থায় প্রস্তুতিমূলক শ্রম বা শিক্ষামূলক কার্যক্রম; আর্থসংস্কৃতিক কার্যক্রম; খেলা; পরিবার এবং পরিবারের ক্ষেত্র ইত্যাদির ক্রিয়াকলাপ

এল। ইয়া। দ্যাতচেনকো নোট করেছেন যে "মানব ক্রিয়াকলাপের ধরণের এখনও কোনও পুরোপুরি বিশ্বাসযোগ্য ব্যবস্থা নেই, এবং সুতরাং উপযুক্ত দলকে নির্দিষ্ট ধরণের প্রযুক্তি বরাদ্দ করার বৈধতা সম্পর্কে আলোচনা অনিবার্য।"

রাশিয়ার আধুনিক পরিস্থিতিতে সামাজিক ও আর্থ-সাংস্কৃতিক প্রযুক্তির প্রয়োগের ক্ষেত্র প্রসারিত হচ্ছে, "ক্ষুদ্র উদ্যোগ" তৈরির জন্য প্রযুক্তির নকশা, প্রোগ্রামিং এবং প্রয়োগকরণ, শিক্ষা, সংস্কৃতি, সামাজিক, সামাজিক-সাংস্কৃতিক উদ্ভাবন পরিচালনার জন্য প্রযুক্তি ইত্যাদির ক্ষেত্রে নতুন সম্পত্তির সম্পর্ক ইত্যাদি প্রয়োজন is

আমাদের মতে, উদ্ভাবনী সামাজিক প্রযুক্তির শ্রেণিবদ্ধকরণের জন্য বিভিন্ন ক্ষেত্রগুলি সম্ভব, যার মধ্যে সর্বাধিক সাধারণকে উদ্ভাবনের ধরণ, বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া এবং সামাজিক প্রযুক্তির বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করা উচিত।

সামাজিক প্রযুক্তির নকশার জন্য, ভি.আই. এর শ্রেণিবিন্যাস পাত্রুশেভা। তিনি বেসিক এবং বেসরকারী সামাজিক প্রযুক্তির মধ্যে পার্থক্য করার প্রস্তাব রাখেন। প্রাথমিক সামাজিক প্রযুক্তিগুলির মধ্যে রয়েছে:

কর্মক্ষম এবং কৌশলগত পরিকল্পনা প্রযুক্তি সামাজিক উন্নয়ন সমাজ;

সামাজিক নির্মাণ;

শ্রমের উদ্দীপনা এবং ব্যক্তির আধ্যাত্মিক উচ্চতা;

মানুষের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ বিকাশ;

মানুষের সাথে স্বতন্ত্র কাজ;

দলের নৈতিক ও মানসিক জলবায়ু নিয়ন্ত্রণ;

কাজ এবং উত্পাদন সংস্কৃতি উন্নত।

অবশ্যই, মূল বেসিক প্রযুক্তিগুলি হাইলাইট করার জন্য আরও একটি পদ্ধতি থাকতে পারে। ভেতরে এবং. পাত্রুশেভ এবং এল.এল. ডায়াটচেনকো এই যুক্তিতে ঠিক বলেছেন যে "এই বেসিক প্রযুক্তির ব্যবহারিক বিকাশ অন্যান্য বেসরকারী প্রযুক্তিগুলির সফল উত্পাদন এবং বাস্তবায়নের জন্য এক ধরণের শর্ত, উদাহরণস্বরূপ, যোগাযোগ প্রযুক্তি; তথ্য সংগ্রহ ও ব্যাখ্যার আর্থ-সামাজিক ও আর্থ-মানসিক পদ্ধতিগুলির ব্যবহার, মাথার একটি ব্যবসায়িক চিত্রের গঠন, মানুষের সাংস্কৃতিক অবকাশের সংগঠন ইত্যাদি ""

একই সময়ে, এর অর্থ ভিআইআই হিসাবে ব্যক্তিগত নয় as পাত্রুশেভ, বাস্তব অনুশীলনে প্রযুক্তিগুলি গৌণ। সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির দক্ষতা বৃদ্ধির জন্য, মানব সম্পদগুলির যৌক্তিক ব্যবহারের সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য তাদের গুরুত্ব বেসিক সামাজিক প্রযুক্তির চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়।

মূলত আর্থসংস্কৃতিক প্রযুক্তির বিশ্লেষণ কোনও বিমূর্ত তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া নয়। কোন প্রযুক্তিগুলি সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক, প্রয়োজনীয় ("কী প্রোগ্রাম এবং ডিজাইন করতে হবে"), সেইসাথে প্রোগ্রামিংয়ের যুক্তি বোঝার এবং আর্থ-সাংস্কৃতিক বিকাশের জন্য প্রোগ্রামগুলি বিকাশ এবং তাদের বাস্তবায়নের কার্যকর পদ্ধতি কার্যকর করার প্রশ্নের অনুশীলনে এটি প্রয়োজন।

অনেক গবেষক বর্তমানে সামাজিক ও আর্থসংস্কৃতিক প্রযুক্তির বিকাশ ও প্রয়োগের সমস্যাগুলি নিয়ে লিখছেন। তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তারা কোনও প্রশ্ন উত্থাপনের মাধ্যমে বা প্রক্রিয়াটির সাধারণ স্কিম দ্বারা সীমাবদ্ধ। "প্রযুক্তিগত নকশা এবং বাস্তবায়নের তত্ত্ব এবং অনুশীলনের মূল ইস্যু - এইচ এল স্টেফানভ বলেছেন। - বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সাথে এর সংযোগ। "

সামাজিক প্রযুক্তির নকশার সাথে জড়িত তাত্ত্বিক সমস্যাগুলির মধ্যে এর নীতিগুলির সারমর্ম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

এল.ই.এ. অনুসারে ডায়াটচেঙ্কো, আলাদা করা যায় নিম্নলিখিত নীতিগুলি:পরিবর্তনশীলতা, পরিপূরকতা, স্ব-নিয়ন্ত্রণ এবং সংযম। তিনি নীতির নীতির বৈশিষ্ট্যগুলি:

পরিবর্তনশীলতা পরিবর্তনের অবস্থার সাথে অ-মানক পরিস্থিতিতে উচ্চ প্রযুক্তির গতিশীলতা এবং সামাজিক প্রযুক্তির অভিযোজনকে বোঝায়;

স্ব-নিয়ন্ত্রন সামাজিক প্রযুক্তির স্ব-সমন্বয়, স্ব-সংশোধন করার ক্ষমতা প্রকাশ করে;

পরিপূরকতা মানে সামাজিক প্রযুক্তিগুলি বাদ দেয় না, তবে একে অপরের পরিপূরক হয়। অন্য কথায়, বিজ্ঞানী এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন, "কোনও সামাজিক প্রযুক্তি নিখুঁত হতে পারে না, কিছু সামাজিক সমস্যা ও পরিস্থিতিতে একটি বিস্তৃত সমাধান বলে দাবি করতে পারে না।"

নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষামূলক প্রযুক্তির নকশায়, জ্ঞান থেকে ব্যবহারিক ক্রিয়ায় উত্তরণের ক্রমটি নির্ধারণ করা গুরুত্বপূর্ণ। একটি লক্ষ্য নির্বাচন করা একটি জটিল সামাজিক ক্রিয়া যা বেশ কয়েকটি স্তর অন্তর্ভুক্ত করে: পরিস্থিতি বিশ্লেষণ; প্রধান সমস্যা বিশ্লেষণ; নতুন পরিস্থিতিতে মূল প্রবণতা এবং রূপগুলির বিকাশের পূর্বাভাস, স্বতঃস্ফূর্তভাবে বা প্রযুক্তির অন্তর্ভুক্তির ফলে উদ্ভূত হয়।

ভি.জি. এর রচনায় তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত পদ্ধতির অন্বেষণ আফানসিয়েভা, এ.এল. গুসেভা, এল। ইয়া। ডায়াটচেনকো, হে এ। দেইনকো, ভি.পি. ইভানোয়া, ভি.এন. মাকারেভিচ, ভি.আই. পাত্রুশেভা, আইএম। স্লেপেনকোভা, জেড.এইচ.টি. তোশচেঙ্কো এবং অন্যরা, আমাদের এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর অনুমতি দিন যে একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে সামাজিক প্রযুক্তিটির দুটি উপাদান রয়েছে।

একদিকে, এটি হয় উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াকলাপ একজন ব্যক্তি সামাজিক, সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং জাতিগত সংস্কৃতির উন্নতি এবং ব্যক্তি হিসাবে আত্ম-সচেতনতা উন্নত করার জন্য, অন্যদিকে, এটি একটি তাত্পর্য, শিক্ষা, জ্ঞান এবং বিশেষভাবে সংগঠিত ক্ষেত্র।

আধুনিক সাহিত্যে সামাজিক প্রযুক্তির সারমর্ম দুটি দলে বিভক্ত:

1) এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা সামাজিক প্রযুক্তিকে সামাজিক ক্রিয়াকলাপের একটি জটিল হিসাবে বিবেচনা করে;

2) বিজ্ঞান হিসাবে একটি প্রযুক্তি, জ্ঞানের ক্ষেত্র হিসাবে সামাজিক প্রযুক্তি ধারণা।

উপরোক্ত সংক্ষিপ্তসার হিসাবে, আমরা আধুনিক ও ক্রমবর্ধমান আন্তঃনির্ভরতা, গতিশীলতা এবং সামাজিক ও আর্থসংস্কৃতিক প্রক্রিয়াগুলির সঙ্কট বিকাশের পরিপ্রেক্ষিতে, জনগণের বিভিন্ন জাতিসংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড এবং সামগ্রিকভাবে সম্প্রদায়ের সম্প্রদায়ের বিকাশের অনুকূলকরণের লক্ষ্যে জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতার একটি বিশেষভাবে সংগঠিত ব্যবস্থা হিসাবে জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষার প্রযুক্তির নিম্নলিখিত সংজ্ঞাটি প্রণয়ন করেছি social ...

Ethতিহাসিকভাবে প্রথম নৃ-সংস্কৃতি প্রযুক্তির উদাহরণগুলি হ'ল জাতীয় traditionalতিহ্যবাহী আনুষ্ঠানিক এবং আচার-অনুষ্ঠানের রূপসমূহ এবং আধুনিক আর্থ-সামাজিক শিক্ষা অনুশীলনে - পরীক্ষামূলক historicalতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক আঞ্চলিক কর্মসূচি, নান্দনিক ও শৈল্পিক শিক্ষার বিস্তৃত কর্মসূচি, লোকশিল্পের বিকাশ, andতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিসৌধের সুরক্ষার জন্য কর্মসূচী, পারিবারিক অবসর যাপনের সংগঠন are ইত্যাদি

আধুনিক আর্থ-সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপ প্রগতিশীল নৃ-সংস্কৃতি প্রযুক্তি তৈরির ভিত্তি।

এগুলি একটি নিয়ম হিসাবে পরিস্থিতিগতভাবে, বিভিন্ন কারণের উপর নির্ভর করে তৈরি হয় বা ডিজাইন করা হয়, বিশেষত জনসংখ্যার জাতিগত গঠন, একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে শিক্ষা, সংস্কৃতি, শিল্প, ক্রীড়া কেন্দ্রের উপস্থিতি, জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক উদ্যোগের প্রকৃতি এবং তাদের ব্যবহারিক বাস্তবায়নের শর্তগুলি সামাজিক -ডেমোগ্রাফিক, আর্থ-সামাজিক, আর্থ-সামাজিক এবং এই অঞ্চলের অন্যান্য পরিস্থিতি।

সংস্কৃতি ও শিল্পের বিশ্ববিদ্যালয়গুলির শিক্ষাব্যবস্থায়, বিভিন্ন সক্রিয় রূপ এবং শিক্ষার পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়, যার সহায়তায় সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের জন্য কর্মীদের নিবিড় প্রশিক্ষণ পরিচালিত হয়।

শিক্ষার্থীদের নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার কর্মসূচির বাস্তবায়নে, সংগীত বিভাগগুলিতে শিক্ষামূলক প্রক্রিয়ায় একীভূত শিক্ষামূলক ইন্টারেক্টিভ প্রযুক্তিগত মডিউলগুলিতে সক্রিয়, উন্নয়নশীল প্রযুক্তিগুলির ব্যবহারকে প্রথম স্থানে রাখা হয়েছে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, আধুনিক শিক্ষাগত প্রযুক্তিগুলির বিকাশের সমস্যার জন্য নিবেদিত প্রচুর পরিমাণে পাঠ্যতাত্ত্বিক সাহিত্যে হাজির হয়েছে। তাদের মধ্যে থাকা আধুনিক শিক্ষণ প্রযুক্তিগত মডিউলগুলির সংজ্ঞা বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে (জি.কে.স্লেভকো, এম.এ.চোশানভ) আমরা নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষার প্রক্রিয়া সম্পর্কিত একটি ইন্টারেক্টিভ প্রযুক্তিগত মডিউলের ধারণাটি গঠনের চেষ্টা করেছি।

এই জাতীয় মডিউল, আমাদের মতে, জাতিগত সংস্কৃতির বিষয়বস্তুর প্রোগ্রামযুক্ত শিক্ষামূলক এবং প্রশিক্ষণ সামগ্রীর একটি স্বায়ত্তশাসিত অংশ, কোডিংয়ের বিভিন্ন প্রযুক্তিগত ফর্ম (মৌখিক, অডিওভিজুয়াল, খেলা, প্রতীকী ইত্যাদি) ব্যবহার করে এবং জড়িত করার লক্ষ্যে শ্রেণিকক্ষে (স্কুল, ছাত্র) আনা হয়েছিল brought প্রতিটি প্রশিক্ষণার্থী (স্কুলছাত্রী, শিক্ষার্থী) তথ্য, দক্ষতা, দক্ষতা, মতামত, মতামত, অবস্থান, ইত্যাদির নিবিড় বিনিময়

সমস্যাযুক্ত প্রকৃতি এবং তার পেশাদার ক্রিয়াকলাপের মডেলিংয়ের উপর ভিত্তি করে বিশেষজ্ঞ গঠনের সর্বাধিক মর্যাদাপূর্ণ উপায় হল সক্রিয় শিক্ষণ প্রযুক্তি। তারা বিভিন্ন উপায়ে প্রচলিত প্যাসিভ-ইন্টুসিভ লার্নিং থেকে পৃথক। শিক্ষাব্যবস্থার একেবারে প্রযুক্তির অন্তর্নিহিত, তারা শিক্ষার্থীদের চিন্তাভাবনা সক্রিয় করে। এই প্রযুক্তি শিক্ষার্থীর ক্রিয়াকলাপ দীর্ঘমেয়াদী এবং টেকসইতে রূপান্তরিত করে।

সক্রিয় এবং ইন্টারেক্টিভ প্রযুক্তিগুলি শিক্ষার্থীদের বিষয়বস্তু-সমন্বিত, সংবেদনশীল রঙিন এবং প্রেরণামূলকভাবে ন্যায়সঙ্গত ক্রিয়া এবং সিদ্ধান্তগুলি সরবরাহ করে।

শেখার প্রক্রিয়া একটি সম্মিলিত ভিত্তি অর্জন করে এবং একটি নির্দিষ্ট অ্যালগরিদম অনুযায়ী নির্মিত হয়। প্রশিক্ষণের কার্যকারিতা বৃদ্ধি পায় মূলত তথ্যের পরিমাণ বৃদ্ধির কারণে নয়, তবে তার গভীরতা এবং প্রক্রিয়াজাতকরণের গতির কারণে।

প্রশিক্ষণের প্রযুক্তিগত মডিউলটি শিক্ষাব্যবস্থার আরও ভাল সংগঠনের স্বার্থে বিকাশিত হয়েছে, ক্লাসগুলির কার্যকারিতা বৃদ্ধি করে। এটি ক্লাসগুলিতে গতিশীলতা এবং বিভিন্নতা দেয়, আপনাকে তাদের পদ্ধতিগত প্রভাব এবং শিক্ষাগত প্রভাব বাড়ানোর অনুমতি দেয়, শিক্ষার্থীদের একাডেমিক বিষয়ের সমস্ত বিষয় গভীরভাবে অধ্যয়ন করতে সহায়তা করে, সক্রিয়ভাবে, সৃজনশীলভাবে শিখতে এবং অনুসন্ধান, গবেষণা শৈলীতে ক্রমাগত কাজ করতে তাদের উত্সাহ দেয়।

প্রশিক্ষণ প্রযুক্তিগত মডিউলটির সাধারণ উদ্দেশ্য বয়ঃসন্ধিকালে এবং তরুণদের মধ্যে জ্ঞান এবং দক্ষতার একীকরণকে তাদের অভিজ্ঞতার আদান প্রদানকে উন্নত করা।

যাইহোক, মডিউলটিতে অন্তর্ভুক্ত প্রতিটি সক্রিয় পদ্ধতির নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য এবং ক্ষমতা রয়েছে, তাই শিক্ষাব্যবস্থায় এটির নিজস্ব একটি বিশেষ স্থান রয়েছে।

মডিউলটির সক্রিয় পদ্ধতিগুলি পেশার সামগ্রীতে আগ্রহ জাগ্রত করে, স্বাধীনভাবে পরিচালিত বিস্তৃত জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপ হিসাবে কাজ করে। জাতিগত সংস্কৃতি শিক্ষাগত প্রযুক্তিগুলি যথাযথভাবে এক ধরণের প্রচলিত অনুশীলন হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।

প্রযুক্তিগত জাতিগত সংস্কৃতি মডিউলগুলি বিভিন্ন ধরণের সক্রিয় ফর্ম ব্যবহার করে। তার মধ্যে: একটি সাক্ষাত্কার, একটি কর্মশালা, একটি ব্যবসায়িক গেম (পরিস্থিতিগত, ভূমিকা-বাজানো) বিভিন্ন ধরণের; গোল সারণী, মুক্ত আলোচনা, "সৃজনশীল কর্মশালায়" ক্লাস; অফসাইট ক্লাস।

প্রযুক্তি মডিউলগুলি শিক্ষার উদ্দেশ্যগুলির উপর নির্ভর করে পৃথক করা হয়।

যদি প্রথমে নৃতাত্ত্বিক সংস্করণের প্রোফাইলের লক্ষ্য এবং মূল বিষয়বস্তু হ'ল তাত্ত্বিক জ্ঞান সংগ্রহ এবং স্বাধীন অনুসন্ধান গবেষণার জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা এবং দক্ষতার গঠন এবং মানহীন চিন্তাভাবনার বিকাশ, তবে তারা যেমন অংশগ্রহণের অভিজ্ঞতা অর্জন করে এবং প্রাথমিক আর্থ-সামাজিক গবেষণা চালায়, তরুন ব্যক্তিরা আলোচনার আকারগুলিতে অন্তর্ভুক্ত থাকে: গোল টেবিল, আলোচনা, শিক্ষামূলক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনগুলির পাশাপাশি সাধারণ পরিস্থিতিগত খেলাগুলিতে যাতে পর্যাপ্ত গভীর ধারণা এবং পেশাদার দক্ষতার প্রয়োজন হয় না।

তৃতীয় পর্যায়ে, পেশাদার এবং জাতিগত সংস্কৃতি জ্ঞান এবং দক্ষতা একীভূত হয়। প্রযুক্তিগত মডিউলটি পূরণ করা জটিল করে শিক্ষার্থীদের বিষয়বস্তু সমৃদ্ধ ভূমিকা বাজানো এবং পরিস্থিতিগত গেমস, স্বতন্ত্র সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা পরিচালনার জন্য পৃথক এবং গ্রুপ কার্যভার, বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলনে প্রতিবেদন এবং বার্তার সাথে অংশগ্রহণের জন্য দেওয়া হয়।

প্রযুক্তিগত মডিউলগুলির একটি কেন্দ্রীয় স্থান নির্দিষ্ট প্রাসঙ্গিক উপাদানের উপর ভিত্তি করে পাঠদানকে দেওয়া হয়। এই পদ্ধতির কোনও ব্যক্তিকে সত্যিকারের জাতিগত সংস্কৃতির প্রয়োজন এবং জনসংখ্যার চাহিদাগুলির সাথে পরিচিত করার দুর্দান্ত সম্ভাবনা রয়েছে।

বিশ্লেষণ এবং আলোচনার বিষয় হ'ল প্রতিদিনের জীবন, সংগীত, খেলাধুলা, গেমস ইত্যাদিতে জাতীয় traditionsতিহ্যগুলির পুনর্জাগরণের জন্য নির্দিষ্ট ধারণা এবং প্রকল্পগুলি, তাদের বিষয়বস্তু, সংবেদনশীলপ্রভাব, প্রযুক্তিগত সমাধান, দিক ইত্যাদি,

সমস্ত তুলনামূলক পরিস্থিতিগুলির মধ্যে পরীক্ষামূলক কাজ এবং সমস্যা পরিস্থিতিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত।

একটি বাদ্যযন্ত্র বিকাশ প্রোগ্রাম গঠন ও বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া পরিচালনার পরিস্থিতি, যার মধ্যে একটি সমস্যা রয়েছে এবং একটি সিদ্ধান্তের প্রয়োজন ছিল, তথাকথিত পরিস্থিতিগত কার্যে রূপান্তরিত হয়েছিল। শ্রেণিকক্ষে তাদের ব্যবহার সহ (এবং কোনও কাজ নির্দিষ্ট উপাদানের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত) কেবল পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করা নয়, একটি আলোচিত সিদ্ধান্ত নেওয়াও দরকার যা আলোচনার সময় রক্ষা করা উচিত ছিল।

এই পদ্ধতিটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির বিশ্লেষণের ফলাফল হিসাবে অবগত সিদ্ধান্ত গ্রহণে দক্ষতা এবং দক্ষতার উন্নতিতেও অবদান রাখে।

বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর নৃ-তাত্ত্বিক স্বার্থ এবং অনুরোধগুলির বাস্তবায়নের সাথে জড়িত মূল সমস্যা চিহ্নিত করার দক্ষতা বিকাশ করা, সঠিকভাবে একটি লক্ষ্য নির্ধারণ এবং একটি কার্য প্রণয়ন করা, রাষ্ট্র নির্ণয়ের জন্য কৌশলগুলি কার্যকর করা এবং প্রোগ্রামগুলি বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে কাজের অগ্রগতি। এগুলি সমস্ত বাদ্যযন্ত্র উন্নয়ন কর্মসূচির আয়োজকের পরিচালনা ও উত্পাদন কার্যক্রমের অংশ।

শিক্ষামূলক নৃ-সংস্কৃতি প্রযুক্তি শিল্প ও শিক্ষাগত শিক্ষার সমস্ত পর্যায়ে ব্যাপক আকারে ছড়িয়ে পড়ে: স্কুলে, যখন পেশাদার বিকাশের ক্ষেত্রে (আত্ম-উপলব্ধি বৃদ্ধির একটি ব্যবস্থা) ইত্যাদি বুনিয়াদি বৃত্তিমূলক শিক্ষা (বিশ্ববিদ্যালয় এবং মাধ্যমিক বিশেষায়িত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে) প্রাপ্ত হয়।

সৃজনশীল এবং বৌদ্ধিক দক্ষতা বিকাশের লক্ষ্যে সমস্ত বিশেষায়নের বহুবিধ অতিরিক্ত কোর্স প্রবর্তনের মাধ্যমে বর্ধিত ধরণের জাতিসংস্কৃতিক শিক্ষার উপলব্ধি ঘটেছে। এটি, বিশেষত, শিক্ষার্থীদের শিক্ষাদান অনুশীলনের সংগঠনে একটি উদ্ভাবনী পদ্ধতির সাহায্যে সহজলভ্য। তাম্বভ এবং অঞ্চলটির অনেক স্কুল এবং কলেজ অবিচ্ছিন্ন শিক্ষণ অনুশীলনের নিজস্ব ভিত্তি তৈরি করেছে। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা প্রাক-বৃত্তিমূলক এবং প্রাথমিক বৃত্তিমূলক শিক্ষার স্তরে কাজ করে।

এটি জাতীয় সংস্কৃতি ও historicalতিহাসিক বিদ্যালয়ের সর্বোত্তম traditionsতিহ্যগুলির আন্তঃব্যক্তি, উন্মুক্ততা, ধারাবাহিকতা, আনুগত্যের মতো গুণাবলীর বিকাশ নিশ্চিত করার জন্য নৃ-সংস্কৃতি শিক্ষাগত প্রযুক্তিগুলির স্থায়িত্ব এবং কার্যকারিতা অর্জন সম্ভব করে তোলে।

নৃ-সংস্কৃতি প্রযুক্তির ধন্যবাদ, উদীয়মান নতুন শিক্ষাগত দৃষ্টান্ত এবং নতুন শিক্ষাব্যবস্থার অবস্থার অধীনে, "দক্ষ ব্যক্তি" - "যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি" - এর মূল গঠনের পর্যায়ে গিয়ে "বুদ্ধিমান ব্যক্তি" তার বিকাশের পরবর্তী পর্যায়ে পৌঁছবে, যাকে "শিক্ষিত ব্যক্তি" বলা যেতে পারে। নিঃসন্দেহে, এই বিবর্তনে মূল ভূমিকাটি মৌলিক শিক্ষার অন্তর্ভুক্ত, যা বিশ্বের একান্তিক জ্ঞানের ভিত্তিতে তথ্য প্রযুক্তি সহ বৌদ্ধিক, নৃতাত্ত্বিক সংস্কৃতির সহায়তায় এই লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করবে।