Мәдениет министрлігі Ресей Федерациясы

Федералдық мемлекеттік жоғары оқу орны кәсіптік білім беру

«Орёл мемлекеттік өнер және мәдениет институты»

САХНА ӨНЕРІНДЕГІ СӨЗ ЛОГИКАСЫ

мамандық оқулығы:

071301 «Халық шығармашылығы»,

профилі: «Әуесқойлар театрының жетекшісі»

Бүркіт-2013

ӘОЖ 792.076

BBK 85.334

Рецензенттер:

Алешина Л.В.. – филология ғылымдарының докторы, профессор;

Князева О.В.– Ресей Федерациясының еңбек сіңірген мәдениет қайраткері, профессор.

Иванова Л.В.

Сөйлеу логикасы орындаушылық өнер. Оқу құралы. – Орел, Орел мемлекеттік өнер және мәдениет институты, 2013. – 80 б.

Мәтіндегі ойды сахнадан дұрыс, нанымды жеткізу үшін оқушылар сахна өнеріндегі сөйлеу логикасының қолданыстағы құралдары мен ережелерін білуі қажет.

Қазіргі оқу құралыОрыс тіліндегі тыныс белгілерін «оқу» ережелері, логикалық үзілістер мен логикалық екпіндердің барлық түрлерін ұйымдастыру ережелері, әр түрлі кезеңдерді оқу және практикалық материалүшін өзіндік жұмысстуденттер.

Оқулыққа I курстан IV курсқа дейінгі академиялық студенттің сахналық сөйлеу жұмыстарының (суреттеу прозасы, сюжеттік проза, прозалық монологтар) жазылған дискісі қоса беріледі.

ӘОЖ 792.076

BBK 85.334

Кіріспе

«Сахналық сөйлеу логикасы» курсы «сахналық сөйлеу» бөлімдерінің бірі болып табылады. Оны оқу көркем оқу жұмысының алдында орындалады және оқушылардың мәтін бойынша жұмысының басы болып табылады.

Бұл бөлімнің оқыту әдістемесі К.С. Станиславский, оның тұжырымдаған кітабында «Актер өз-өзіне жұмыс». Станиславский «Сахналық сөз» тақырыбын құрайтын барлық бөлімдердің негізін ұсынып, әр бөлімнің мәнін терең ашып, әртістерді шеберліктерін шыңдауға табанды түрде үндеді.

Көбінесе актерлер де, режиссерлер де сөйлеу логикасының заңдылықтарын жоққа шығарады, бұл жай ғана формальдылық деп есептейді. Олар сөйлеушінің терең сезімі болса, ой «өзіне әсер етеді» деп қате есептейді. Әрине, сіздің шығармашылық арсеналыңызда олардың болуы маңызды құрамдас болып табылады. Бірақ тек сезім түйсігімен шектелу екіталай - бұл элемент және бұл «элементті» дұрыс бағытта бағыттай білу керек. Толстойдың, Достоевскийдің жарты бетін немесе одан да көп сөз тіркестерін толтыратын кешенді парақтан дұрыс оқу үшін немесе Пушкин сөйлемдерінің сыйымдылығын бір бүтінге байланыстыру немесе қазіргі прозаның терең психологиясының тұтастығын сақтау үшін. Абрамов, Астафьев, Распутин, Белый.

Орындаушының сезімі автор ойынан бөлек өмір сүрмеуі үшін шығармадағы автордың ойына іргелі маңызы бар тұстарын бөліп көрсете отырып, күрделі сөз тіркестерін талдауды үйрену қажет.

Ойдағы негізгі нәрсені бөлектеу көп стресстен арылуға, дұрыс емес күйзелістерден арылуға, қажетсіз үзілістерден құтқаруға көмектеседі.

Сахналық сөйлеу логикасының негіздерін оқып-үйрену және әртүрлі мәтіндерді логикалық оқуға дәйекті жаттықтыру актерлер мен режиссерлерге одан әрі рөлдер мен үзінділер бойынша жұмыста дыбыстық сөздің логикасын меңгеруге, күрделі шығармашылық мәселелерді шешуге көмектеседі.

Алғашында көптеген оқушылардың қателігі – олар мәтін бойынша жұмысын логикалық талдаудан емес, интонациялық заңдылықтарды іздеуден бастайды. Тәжірибе барысында студенттерден логикалық оқу ережелерін сақтау шығармашылық даралықты тежейтінін жиі естуге болады. Бірақ егер орындаушы өз ойын жеткізуге ғана назар аударса, ол тыңдаушыларға шығарманы толық түсінуге кедергі жасайды. Бұл көркем оқу тәжірибесінде жиі кездесетін қателік, өйткені мазмұнды ашып, нақты семантикалық тапсырмаларды орындай отырып, жалғыз дұрыс интонацияға тек «іштен» келуге болады. Станиславский интонацияны «көрудің, көзқарастың, әрекеттің нәтижесі» деп анықтайды. Міне, КСРО халық әртісі В.О. Топорков: «Біз өмірде кездесетін кейбір интонацияларды есте сақтау, есте сақтау және оларды сахнаға механикалық түрде көшіру - пайдасыз іс және мүмкін емес». Ол «өмірдің» түрткі болған «бір ақиқат жолды» ғана көреді - егжей-тегжейлі, біз айтып отырған нәрсені ойша «көреді». Осындай пайымдаудың нәтижесінде нәзік, қайталанбас нюанстардың сүйкімділігімен толтырылған «шынайы тірі» интонация пайда болады ... Ешбір күш-жігер, интонацияларды жасанды іздеу біздің табиғатымыз жасайтын дәлдікке жете алмайды.

Логикалық оқу ережелерін терең меңгеру үшін орыс және кеңес жазушыларының шығармаларынан мысалдар келтіріледі. Мәтінді логикалық тұрғыдан дұрыс оқу дағдысы жат формальдылық емес сөйлеу тілі. Логикалық оқу ережелері жазушылар, театр қайраткерлері, тіл мамандары қолданатын тірі орыс тілінің тән белгілерін бақылау және жалпылау процесінде қалыптасты.

Сөйлеу логикасының ережелеріне немқұрайлы қарайтын режиссер көздеген мақсатына жете алмайды, өйткені спектакльді оқи отырып, орындаушылар ойынды орындаушыларға ойдағы ойын жеткізе алмайды, онымен шығармашылық ұжымды жұқтырмайды. Мәтінді «бұлыңғырлау» студенттерге де, сөзбен жұмыс жасайтын мамандарға да, аудиторияға да, соның салдарынан жалпы өнерге де зиян. Сондықтан жазбаша сөзді оқып-үйрену мен дамытудың алғашқы дайындық сатысы мәтінді логикалық талдаумен заңды түрде өтеді. Бірақ мұндай талдауды тәжірибеде абсолютті меңгеру мәтін бойынша жұмысты толығымен ауыстыруды білдірмейді: тиімді талдау, сөздік әрекет, сөздің эмоционалды мазмұны – бұл үш маңызды құрамдас бөлік, оларсыз образ жасау мүмкін емес.

Л.Н. Толстой жазушының өнері – «жалғыз дұрыс сөздің жалғыз дұрыс орнын табу» деген. Сондықтан, бұл қажетті сөздердің тек қажетті орналасуының сырына ене отырып, автордың ниетін түсіну маңызды. Ал логикалық ойлау қабілеті мен ана тілінің ерекшеліктерін – сөздік қорын, сөз тіркестерінің нақты жасалуын, тыныс белгілерінің мағынасын білу – бұл бізге көмектеседі.

Қ.С. Станиславский суретші өз тілін жетік білуі керек деп есептеді. Экспрессивтік қасиеттерді қолдану ауызша сөйлеуәдеби-көркем шығарманы оқығанда және рөлде жұмыс істегенде тіл заңдылықтарын білуге сүйенеді. Мәтінге интонациялық-логикалық талдау жасау – жанды шығармашылық жұмыс, ол автордың ой, сезім әлеміне ену.

Сахналық сөйлеу логикасы курсының негізгі мақсаты – көркем мәтінде автор жүзеге асырған ойды анық, анық жеткізу қабілетін дамыту. Сөйлеу логикасын экспрессивтіліктің негізгі құралы логикалық үзіліс пен логикалық екпін болып табылады.

Жаттығулар

Тыныс белгілері

Орыс тыныс белгілері грамматикамен, орыс синтаксисімен байланысты.

Тыныс белгілері – орындаушыға автордың ойын ашуға көмектесетін белгілер. «Автордың тыныс белгілерін таңдап, орналастыруы жазушының идеялық концепциясына, мазмұнына, шығармашылық ерекшелігіне байланысты».

Әрбір автордың өзіндік стилі, өз тілі болады, көбінесе жазушылар мәтінге өз ойын жеткізу үшін маңызды болатын қосымша тыныс белгілерін енгізеді. Автордың тыныс белгілері тек мазмұнды түсінуге ғана емес, сонымен қатар идеяның барлық нәзік тұстарын түсінуге, ойлау тәсілін ашуға және нақты астарлы мәтінді табуға көмектесетіндіктен, тыныс белгілері әр жазушының шығармашылығында өте маңызды және жеке.

Орта мектепте тыныс белгілерін әріпте дұрыс қою үшін тыныс белгілері оқытылады, ал театр мектебінде автордың жеке тыныс белгілеріне көңіл бөлінуі керек, тыныс белгілерін аудару кезінде олардың мағыналық және экспрессивті қызметін түсіну маңызды. автор мәтінін бір әңгімеге айналдырады.

Станиславский тыныс белгілерін зерттеуге қандай мән бергені белгілі. Әр тыныс белгісінің әуезді контурына сипаттама береді. Ойша оқуда біз мәтінді автор неліктен осы немесе басқа тыныс белгілерін қояды дегенді ойламай қабылдаймыз. Ал біз «автордың мәтінін» сәйкестендіру» қажет болғанда, оны «біздікі» еткенде ғана терең ойлана бастаймыз. Сондықтан біз тыныс белгілерінің жанды ауызекі экспрессивті сөйлеудің тууына көмектесетін қасиеттерінің маңыздылығын білеміз. Пунктуация ауызша сөйлеуде өз көрінісін табады. А.П. Чехов тыныс белгілерін «оқу жазбалары» деп атаған. С.Г. Горький тілі туралы Берман былай дейді: «Васса Железнова» пьесасындағы әрбір кейіпкердің сөз тіркесі, репликасы, сөздері Горький үшін қажет, өзгермейтін, алмастырылмайтын, сонымен қатар оның әрбір тыныс белгілеріне де жауап береді (жоқ. синтаксистік мағынада, әрине). Оның сызықшалары, нүктелері, леп белгілері басқа драматургтің ең егжей-тегжейлі және егжей-тегжейлі ескертулерінен гөрі, пьесадағы кейіпкерлердің ішкі әлемі туралы көбірек айтады. Горький қойған тыныс белгілері қойылымдағы адамның жүрегінің соғу ырғағы туралы айтады: дәл? үзік-үзік? Олар қанның тамырлар арқылы қаншалықты жылдам өтетінін көрсетеді (фразаның ырғағы бұл адамның өмірдің белгілі бір сәтінде қалай тыныс алатынын естуге мүмкіндік береді.

Қазіргі орыс тілінде сегіз тыныс белгісі бар: нүкте, үтір, нүктелі үтір, қос нүкте, көп нүкте, леп белгісі, сұрақ белгісі, сызықша.

Әрбір тыныс белгісіне тән міндетті интонация бар. Бірақ тыныс белгілерін білудің өзін сиқырлы кілт ретінде қарастыруға болмайды. Кез келген белгіге бір интонацияны жатқызғанда, сөйлеу монотондылықтан кедейленеді. Тыныс белгілері сөздік әрекеттің белгілі бір жағдайында екіұштылыққа ие болады және олардың мағыналық шекарасын кеңейте алады.

Бірақ сиқырлы кілт шынымен қолында болуы мүмкін, бірақ ойлайтын, шығармашылық және өте еңбекқор адамның қолында.

Болашақ режиссерлер және дыбыстық сөйлеумен айналысатын әрбір адам орыс тілінің әуенін меңгеру үшін тыныс белгілерінің «дыбысталуының» міндетті ережелерін үйренуі керек.

Нүкте

Нүкте ойдың аяқталғанын және тікелей сұрақты да, эмоциялық коннотацияны да қамтымайтын сөйлемнің толықтығын көрсетеді. Бұл оның алдындағы немесе оған жақын тұрған екпінді сөздегі дауыстың қатты төмендеуімен байланысты. Әдетте, нүкте өзінен кейін салыстырмалы түрде ұзақ үзілісті қажет етеді, әсіресе ол ойдың аяқталуымен сәйкес келсе. Станиславский соңғы түйінді былайша айтты: «Елестетіп көріңізші, біз түпсіз жартастың үстіндегі ең биік жартасқа шығып, ауыр тасты алып, оны ең түбіне лақтырдық. Ойдың соңына нүкте қоюды осылай үйрену керек.

Мысалға:

«Осы сөздерден кейін есік тарсылдап жабылды және темір болттың айқайлап қалай қозғалғаны ғана естілді».

…«Сіз украин түнін білесіз бе? О, сен украин түнін білмейсің ғой. Қараңызшы: бір ай аспанның ортасынан көрінеді. Аспанның орасан зор қоймасы жаңғырып, одан бетер бөлінді. Ол күйіп, дем алады». (Н.Гоголь «Мамыр түні немесе суға батқан әйел»)

Бұл мысалдан украин түнін сипаттауға арналған шығарманың басталуына дейін (тараудың басы) «алдыңғы тараудың аяқталғанын көрсететін нақты нүкте» болуы керек екендігі анық.

Бірақ нүктедегі үзіліс ұзақтығы әртүрлі болуы мүмкін. Мұнда тек «нақты» ұпайлар ғана емес. Көбінесе сөйлем соңындағы нүкте келесі немесе кейінгі сөйлемдерде ойдың дамуын білдіретін жағдайлар бар. Бұл жағдайда дауыс міндетті түрде төмендейді, бірақ «нақты» нүктедегідей күрт төмендемейді.

Мысалға:

«Бұл арада боран басылмады; Мен шыдай алмай, оны қайтадан төсеуді бұйырдым да, боранға кірдім. || Вагоншы жолымызды үш верстке қысқарту керек еді, өзеннің жағасымен жүруді ойлады. || Жағалар жабылды; Вагоншы олар жолға түскен жерден өтіп кетті, осылайша біз бейтаныс бағытқа тап болдық. || Дауыл басылмады; Мен шамды көріп, сонда баруға бұйрық бердім. || Біз ауылға келдік; ағаш шіркеуде өрт болды. ||Шіркеу ашық болды, шарбақ артында бірнеше шана болды; адамдар подъезде серуендеп жүрді. || «Мұнда! Мына жерде!» деп айқайлады бірнеше дауыс. || Мен вагоншыға көлікті көтеруді бұйырдым. (А. Пушкин «Қарлы боран»)

Бұл мысалда көп нүктеден кейінгі үзілістерді қоспағанда, сөйлеу өлшемдері арасында және тыныс белгілерінен кейін үзілістер жоқ.

Мұнда әрбір сөйлем бір-бірімен байланысып, оқиғаның толассыз өсуін, алға жылжып тұрғанын сезеді. Мұнда «нақты» нүктелер жоқ, яғни нүктелердегі ой мен дауысты аяқтайтын нүктелер Гоголь мысалындағыдан әлдеқайда төмен түседі.

Жаттығулар

1) «Феодосияның үстінде сары бұлттар. Олар ежелгі, ортағасырлық көрінеді. Жылу. Серфинг қаңылтыр банкалармен дірілдейді. Ұлдар ескі акацияға отырады және аузын құрғақ, тәтті гүлдермен толтырады. Теңіздің үстінен мөлдір түтін ағыны көтеріледі - Одессадан моторлы кеме келе жатыр. (К. Паустовский «Диккенс ісі»)

2) «Наташа өміріндегідей бақытты болды. Ол адам толығымен мейірімді және жақсы болып, зұлымдық, бақытсыздық пен қайғы-қасіреттің ықтималдығына сенбейтін бақыттың ең жоғары сатысында болды. (Л. Толстой «Соғыс және бейбітшілік»)

3) «Кемпір үлкен атаның креслосында отыр. Оның сары сұр, әжім басқан беті қышқыл, ұсақталған лимондай, көздері күңіреніп, жан-жағына күдікпен қарайды... Көңіл-күйі жоқ. (А. Чехов «Өгей ана»)

4) «Моисеевна, мұндай қолайсыз ауа-райында, әрине, үйде болды. Ол сарайдың астындағы аласа подъезде отырды, одан қатты тамшылатып, ағаш балғамен қағып кетті. (Ф. Абрамов «Айналайын және айнала»)

5) «Теңіз жағасындағы қаланың найзағайы ашық терезеден төгілді. Жіңішке Мургет Энниге мұңайып қарады, ал Энни үмітсіздікке бой алдырмауға тырысып, күйеуіне қарады. (А. Грин «Бақыт сатушысы»)

6) «Жазда мен Тихвин жәрмеңкесінде болдым және Балавинді кездейсоқ кездестірдім. Ол бір жылқы сатушымен серуендеп жүрген». (И. Бунин «Арсеньевтің өмірі»)

7) «Әйтеуір, Туркиндердің үйінің жанынан өтіп бара жатып, ол бір минут болса да тоқтау керек екенін есіне алды, бірақ ол туралы ойлады және ... тоқтамады. Және ол енді бірде-бір рет түркіндерге бармады.

Тағы бірнеше жыл өтті. Старцев одан да көп салмақ қосып, семіз, ауыр тыныс алып, басын артқа тастап жүріп жатыр. (А. Чехов «Ионич»)

Нүктелі үтір

Нүктелі үтір бір сипаттаманың бөліктерін бір бүтінге бөледі және бір мезгілде қосады. Осы тыныс белгісінің алдында дауыс аздап төмендейді, бірақ нүкте сияқты емес. Нүктелі үтірді оқығанда жиі жіберілетін қателердің бірі - нүкте алдындағыдай оның алдында дауысты бәсеңдету. Нүктелі үтірден кейінгі үзіліс нүктеден кейінгіге қарағанда қысқа.

Лингвист А.Б.Шапиро атап өткендей, «ХІХ ғасырдағы жазушылардың көпшілігі, сондай-ақ 20 ғасырдың басындағы кейбір жазушылар біздің заманымызға қарағанда нүктелі үтірді жиі қолданды және олар бұл белгіні қою және қашан қою жағдайларын нәзік ажыратады. олар үтір қояды».

Мысалға:

«Мәскеу таңғы төртке дейін жүреді, ал келесі күні төсектен сағат екіге дейін тұрмайды; || Санкт-Петербургте де сағат төртке дейін жүреді, бірақ келесі күні ештеңе болмағандай, сағат тоғызда асығыс, фланельді пальтомен, қатысуға. || Ресей Мәскеуге қалтасына ақша салып, жарық қайтарады; || Ақшасы жоқ адамдар Петербургке барады және әлемнің түкпір-түкпіріне әділ капиталмен барады. (Н.Гоголь «Мәскеу және Петербург»)

Шығарманың бұл қысқа эпизоды «Мәскеу және Петербург» бірінші тарауынан Н.В. Гоголь. Тараудың мазмұны Мәскеу мен Санкт-Петербургтің сатиралық қарсылығына құрылған.

Автор әрбір сөйлемде Мәскеу туралы айтылған бөлікті Петербургті сипаттайтын бөліктен нүктелі үтірмен бөледі. Бұл оған екі қаланың қажетті қарама-қайшылықтарын атап өтуге мүмкіндік береді, бірақ сонымен бірге байланысты тақырыптық бөліктерді біріктіреді. Бірінші сөйлемде бұл екі астанадағы демалыс пен ойын-сауық туралы, екіншісінде оларда тұрудың артықшылықтары туралы.

Жаттығулар

1) «Олар бізде практикалық адамдар жоқ деп үнемі шағымданады; көптеген саяси адамдар бар, мысалы; генералдар да көп; әртүрлі менеджерлер, қанша қажет болса да, қазір кез келгенін таба аласыз - бірақ іс жүзінде адамдар жоқ. (Ф. Достоевский «Идиот»)

2) «Көтеріліс аяқталды; надандық жаншып, орнына ағартушылық қойылды». (Салтыков-Щедрин «Бір қаланың тарихы»)

3) «Мен жан-жағыма қарадым, құйрығымен сыртқа шығып тұрған рапираларды көрдім, айнала қорқып тұрған жүздер; құлағымда шырылдады». (А. Жасыл «Аңғал Туссалетто»)

4) «Дөңгеленген, мықтап үрленгендей қызыл бұлттар аққулардың салтанаты мен баяулығымен аспанда қалықтады; қызыл бұлттар өзен бойымен қалқып, өздерінің түсімен суды ғана емес, судың үстіндегі жеңіл бумен ғана емес, сонымен қатар су лалагүлдерінің кең жылтыр жапырақтарымен де боялады; лалагүлдердің ақ, балғын гүлдері жанып тұрған таңның жарығында раушан гүліндей болды; еңкейген талдан қызыл шық тамшылары суға түсіп, қара көлеңкесі бар қызыл шеңберлерді жайып жіберді. (В. Солухин «Шық тамшысы»)

5) «Ол арықтап, созылып кетті; оның тар бетінде көзінің астындағы шеңберлер жатты, ол әкесінің дауысын естігенде тығылды; Кімді сағынады деп сұрағанда, ол қызарып кетті, ал бақ оған сиқырлы болып көрінді, өйткені ол өмір сүріп, жасырынған. (А. Толстой «Жарлар»)

6) «Күн күлгін жалын мен еріген алтынның отына батып бара жатты; таңның ашық түстері сөнгенде, бүкіл көкжиек біркелкі, шаңды-қызғылт нұрға бөленді. (А. Куприн «Жалғыздық»)

7) «Егер ол өз әрекетінің орнын толтыруға, өтеуге тырыспаса, ол өзінің барлық қылмысын ешқашан сезбес еді; оның үстіне ол өзіне жасалған зұлымдықты сезбес еді. (Л. Толстой «Қайта тірілу»)

Үтір

Үтір әдетте ойдың толық емес екенін көрсетеді. Ол тек сөйлем ішінде орналасып, жай сөз тіркестерін күрделі сөздерден ажырату қызметін атқарады. Тіл мамандары атап көрсеткендей, үтір өзінің маңыздылығы бойынша көбінесе сөз тіркестерінің ішіне ғана қойылатын басқа тыныс белгілеріне сәйкес келеді. Қарама-қарсылық немесе сәйкестік жағдайында үтір сызықша, қос нүкте немесе нүктелі үтірмен ауыстырылады.

Үтір өзінің көп мағыналылығымен маңызды және әртүрлі жағдайларда әртүрлі интонацияны қажет етуі мүмкін. Үтір екпінді сөздің алдында дауыстың көтерілуін талап етеді.

Мысалға:

«Күн артынан күн өтті, | және крестьянның руфпен дауларының соңы көрінбеді. (Салтыков-Щедрин «Қарас-идеалист»)

Үтірдің алдындағы екпінді сөз міндетті түрде үтірдің алдында тұруы мүмкін емес, бірақ дауыстың жоғарылауы дәл екпінді сөзге түседі.

Мысалға:

«Ерте гүлдеген тал, | | және оған ара ұшып кетті, | және аралар ызылдады, | ал бірінші көбелек қанаттарын қайырды. (М. Пришвин «Мазай атаның жерінде»)

Станиславский былай деп жазады: үтір арқылы адам «дыбысты жоғары бүгіп», «біраз уақытқа жоғарғы нота ауада ілініп тұрады». Бұл иілу арқылы дыбыс төменнен жоғарыға, зат сияқты төменгі сөреден жоғарыға ауысады ... үтірдің табиғатындағы ең керемет нәрсе - ескерту үшін көтерілген қол сияқты, тыңдаушыларды аяқталмаған сөз тіркесінің жалғасын шыдамдылықпен күтіңіз.

Тізімдеу кезінде үтір қайталануды қажет етеді, аталған сөздердің әрқайсысында бірдей дерлік дауыс түрі көтеріледі, ал соңғы дауыста нүктеге дейін төмендейді.

Мысалға:

«Жаңғақ тапшылығы жоқ, | мүкжидек | және көкжидек». (А. Пушкин «Горюхина селосының тарихы»)

Үтір «оқылуы мүмкін емес» болғанда. Үтір ауызша сөйлеуде үзіліспен ерекшеленбейді.

1) Кіріспе сөздің алдында немесе одан кейін.

Үзіліссіз «әрине», «мүмкін», «мүмкін», «мүмкін», «мүмкін», «мүмкін», «мүмкін», «бірақ», «не жақсы», «менің ойымша» сияқты кіріспе сөздер айтылады. ауызша сөйлеу , «өкінішке орай», «ақырында» және т.б.

Мысалға:

«Соған қарамастан, Клаудия, бәлкім, он рет бригадирлерден алынып тасталды, тіпті қазір ол ресми түрде «әрекет етуші» ретінде тізімде болды». (Ф. Абрамов «Айналайын және айнала»)

«Осы романның кейіпкері, | | айтудың қажеті жоқ | Маша болды. (Л. Толстой «Балалық шақ»)

2) «және» одағының арасында мүшелердің айналымы.

Мысалға:

- Шешен оған қарап, ақырын бұрылып, арғы жағына қарай бастады. (Л. Толстой «Казактар»)

3) егер ол анықталатын сөзден кейін болса, үлестік айналымға дейін.

Мысалға:

«Адам (,) жануарларды жақсы көретін, | - ақын. (Ю. Олеша «Желісіз күн емес»)

Жоғарыда келтірілген мысалда анықтама анықталатын сөзбен бірлік болып табылады: жай «адам» емес, «жануарларды жақсы көретін адам».

Бірақ контекстке байланысты бұл ережені бұзуға болады.

4) Салыстырмалы айналымға дейін.

Мысалға:

«Герман | жолбарыстай дірілдеп (,) белгіленген уақытты күттім. (А. Пушкин «Күректер патшайымы»)

5) Бас сөйлем мен бағыныңқы сыңардың байланысы одағайлар арқылы жүзеге асатын күрделі сөйлемдерде үтір көбінесе «оқылмайды»: «кім», «не», «қай»; күрделі сөздерде: «себебі», «үшін», «үшін»; корреляциялар: «бәрі сол», «бұл».

Мысалға:

«Бория сезінді | оның арқасы мен тәжі қаншалықты суық |, түсінген (,) ол, | Люси, | қорқынышты нәрсені көреді. (Астафьев «Қойшы мен шопан»)

«Бізде кітаптар бар екені рас (,), | бірақ бұл мүлдем емес (,) тірі әңгіме және қоғам. (А. Чехов «No6 палата»)

«Мен сіздерді шақырдым (,) мырзалар, | сондықтан (,) сізге хабарлау үшін | жаман жаңалықтар.» (Н. В. Гоголь «Ревизор»)

6) Сөйлемнің ортасында немесе соңында апелляцияға дейін.

Мысалға:

«Бірақ бақыт көп, сонша (,) жігіт, | бүкіл ауданға жететінін, | Оны бірде-бір жан көрмесін!» (А. Чехов «Бақыт»)

«Мен сізді кінәламаймын (,) Алексей Николаевич». (И.Тургенев «Ауылдағы бір ай»)

Жаттығулар

1) «Ауа райы тамаша болды, көктемнің ауасымен тыныстады». (Л. Толстой «Жексенбі»)

2) «Прирубтан үй иесінің өзі, әдемі, ұзын казак әйелі шықты». (А. Чапыгин «Жаяу адамдар»)

3) «Мен бұл оқиғаны жазған кезде мен түнгі таулардан соққан салқын желдің сезімін үнемі ішімде ұстауға тырыстым». (К. Паустовский « Алтын раушан»)

4) «Халық бұқарасының көңілінен шығуды қалайтын Борис ашаршылық жылдарында қоғамдық ғимараттар салуды қолға алды». (А. Куприн «Молоч»)

5) «Басқа пәтерге көшкен Скворцов оны жиһазды орау және тасымалдауға көмектесу үшін жалдады». (А. Чехов «Қайыршы»)

6) «Қыз жымиып, қарады да, қара орағын бұлғап, тез қашып кетті». (А. Толстой «Жарлар»)

7) «Оянғанда оның темір емес, Димов ауруы екенін есіне алды». (А. Чехов «Секіргіш»)

8) «Ол музыка пәнінің мұғалімі болған жоқ, бірақ ол қарыз ала бастады және оған үлкен қарыздар болды». (Ф. Достоевский «Қорланған және қорланған»)

9) «Теңіз қараңғыланып үлгерді, ол әлі де алысқа қарап, қайықты күтіп тұрды». (М. Горький «Малло»)

10) «Никитин жағымды жымиып, анасына қонақтарды емдеуге көмектесті, бірақ кешкі астан кейін ол кеңсесіне барып, өзін құлыптап алды». (А. Чехов «Әдебиет мұғалімі»)

II. Тізімдеу кезінде үтір:

1) «Бірақ бос талаптардың, айғайлардың, бұйрықтардың және бақытсыздықтардың артында күтпеген жерден тәртіп пайда болды». (К. Федин «Керуендер»)

2) «Он минуттан кейін адамның жіңішке денелерінен тамаққа айналып, қанның, майдың, күйік иісі шықты». (А. Жасыл «Табу»)

3) «Түс, түннің көркі, қалампыр, қойшы әмиян, тұяқ, ұсақ тамыр, шашлық, валериана, тимьян, зәйтүн сусыны, чистотела және басқа да көптеген гүлдер мен шөптерді атады». (К. Паустовский «Алтын раушан»)

4) «Енді олар бірнеше сағат бойы тек өздері туралы, бірақ ең шынайы, ащы, жасырын нәрселері туралы айта бастады».

5) «Бірақ бұл жерде Маша әкесімен бірге ерте тұрып, қала бағында серуендеп, әлі шықтан дымқыл, балаларға, құстарға, бұлттарға қарап, өзін кішкентай, момын, қайғылы және бақытты сезінді. .” (А. Толстой «Махаббат»)

6) «Қақпалар, жапқыштар, қақпалар, есіктер - бәрі құлыптаулы болды». (К.Федин «Тозақ - бұл тозақ»)

III. Үтір «оқылуы мүмкін емес»

1) «Шамасы, мен каннибалдардан көп уақытты алдым, өйткені олар кейде маған қарап, аш мектеп оқушыларының сергектігі мен тәбетімен табиғи емес тамақты жейтін». (А. Жасыл «Табу»)

2) «Әже автобусқа кешігіп келген сияқты және біреу көтере ме деп жан-жағына жиі қарайды». (В. Белов «Жолда»)

3) «Әрине, мен оны өлер алдында айтамын, – деп парақтап отырып, жазғандарын дауыстап оқи бастады. (А. Толстой «Логудка»)

4) «Балалар оянды, үшеуі де бір-біріне өте ұқсас, шұңқырдың шетінде қатар тұрып, құйрықтарын бұлғап, қайтып келе жатқан анаға қарап тұрды». (А. Чехов «Аққұба»)

5) «Үйге ұқсас саяжай ауласы үлкен болды». (И. Бунин «Таня»)

6) «Ертең Лениннің сөзі бүкіл Одессаға белгілі болады деп бәріміз жасырын мақтандық». (К. Паустовский «Өмір туралы хикая»)

7) «Ол әңгімені жалғастыруға құлықсыз болды және рұқсат қағазын алып, бірден билет алуға кетті». (М. Шолохов «Тыныш Дон»)

8) «Ол Евграфты көптен бері байқаған сияқты, жалқау күлді». (К. Федин «Керуендер»)

9) «Мен тыңдадым, сонымен бірге күлдім, бірақ мен тәжірибеден өткен барлық шеберхана меннен алыс екенін сезіндім». (М. Горький «Адамдарда»)

10) «Пелагея, әрине, наубайханада жұмыс істеу туралы ойлаған жоқ - ол мұндай арбаны қайда сүйреуге болады». (Ф. Абрамов «Пелагея»)

11) «Жарты сағаттан сәл астам уақыттан кейін Агата аудармасын қайта оқып шығып, қажетті түзетулерді енгізді, оның ойынша, терезеден көңілді секіріп, залға жүгірді».

12) «Гловацка әкесінің даусын тауып, айқайлап, осы фигураға қарай жүгірді және әкесінің жіңішке мойнын ежелгі қолдарымен қысып, кеудесіне көз жасын төгіп жылады, бұл халқымыздың аңызында Құдайдың періштелері қуанады. аспан». (Н. Лесков «Ешқайда»)

13) «Ол муфтасынан ақ қолғапты қолын шығарып, жылы лебізін білдірді». (А. Толстой «Неге қар жауады»)

14) «Жартылай қараңғыда бөлмелердің шегі жоқ сияқты болды». (И. Бунин «Соңғы күн»)

15) «Келе жатқан өнер бізге өнердің болашағының Қыз алаңынан әлдеқайда терең әрі кең екенін, оның үстіне миллион болса да, өмірдің өзі өлшеусіз тереңірек әрі кең әрі беймәлім сырлы тұңғиықпен қарайып бара жатқанын айтады. » (А. Серафимұлы «Көрме мен стенд»)

16) «Әлемде керемет реттелген! Оның ішінде өмір сүрмейтін барлық нәрсе, бәрі екіншісін қабылдауға және еліктеуге тырысады. (Н. В. Гоголь «Рождество алдындағы түн»)

17) «Бұл туралы қалай айтпайсың? Қашан, бәлкім, ол бәрін түсіндіріп, боялған кезде, мүмкін, тек алыс қашықтықта ғана емес, ертең де Сергей үшін бұл аулада не рух, не шап қалмайды? (Н. Лесков «Мценск округінің леди Макбет»)

18) «Күндіз мазасызданбаған, жұмыстан басылған нәрсе енді менің көз алдымда пайда болып, өкініш пен қорлауды тудырды». (А. Серафимұлы «Еңбек күні»)

Қос нүкте

Қос нүкте нақтылау, нақтылау, тізімдеу ниетін білдіреді.

Одақсыз күрделі сөйлемдерде байланысқан мүшелер бір-бірімен түсіндірмелі болып жатады. тән ерекшелігіауызша сөйлеудегі мұндай сөйлемдер түсіндірмелі мүше мен түсіндірілетін сөйлемнің арасындағы міндетті үзіліс болып табылады.

Мысалға:

Көбінесе қос нүктені оқығанда, дауыс қатты төмендегенде және нүктенің интонациясы пайда болғанда қате жіберіледі. Бұл мағынасыздыққа әкеледі: қос нүктеден кейін нақтылау, нақтылау, ал нүктенің интонациясы ойдың соңын көрсетеді.

Негізгі мағына қос нүктеден кейін екенін әрқашан есте ұстау керек.

Көбінесе қос нүкте автор мәтінін тікелей сөйлеуден ажырататын белгі ретінде қолданылады. Бұл жағдайда кідіріс сөз тіркесінің ішіндегі қос нүктеге қарағанда аз.

Көп нүктені оқуға жаттықтыру – оқушыларға қажетті әрі пайдалы іс. Ауызша сөйлеуде интонацияның семантикалық және эмоционалдық жағын беру үшін қажет сөйлеуді есту қабілеті дамиды.

Жаттығулар

1) «Яков, шамасы, жігерленді: ол енді ұялмай қалды, ол өзін толығымен бақытқа берді; оның дауысы енді дірілдеген жоқ – ол дірілдеп, тыңдаушының жанын жебедей тесіп өтетін сол әрең байқалатын ішкі құмарлық дірілімен. (И. Тургенев «Әншілер»)

3) «Осы бірнеше сағаттың ішінде Рыков танымастай өзгерді: оның жүзі салбырап, көгеріп кетті, көздері тереңдеп кетті; орбиталар жартылай қараңғылықта бос бас сүйегіндегідей үлкен, қара шұңқырлармен саңылаусыз қалды. (В.Вересаев «Жолсыз»)

4) «Мен тағы да екі мақсат қойып, залға кірдім: біріншіден, баладан қонақ туралы сұрау, екіншіден, қонақтың өзін түріммен бір сөзге шақыру». (Н.С. Лесов «Мұскұндық өгіз»)

5) «Ол әлі де бірінші рет үміттенді: Виктордың кейбір мағынасыз сөздері өзінен-өзі өтеді, бірақ айқайы соншалықты қарлығады, соншалықты жалынышты болды, енді ешқандай күмән қалмады: бұрынғы тұншығу, сол кездегі ауылда». (Ф. Абрамов «Мамоника»)

6) «Бұл менің жадымда қалды: терезелердің сыртында үнемі қар жауады, олар дірілдейді, Арбаттың бойымен ат машиналары шырылдайды, кешке бұлыңғыр мейрамханада сыра мен газдың қышқыл иісі шығады ...» (И. Бунин «Муза»)

7) «Адам тыңдады: сыбдыр емес». (А. Серафимұлы «Таң»)

8) «Осы мамыр өте тиімді дебют жасады: Адмиралтейдегі раушан гүлдерінің көрмесі». (А. Чехов «Түрлі-түсті ертегілер»)

9) «Менеджер маған: «Мен сені тек құрметті әкеңе деген құрмет үшін ұстап отырмын, әйтпесе менен баяғыда ұшып кетер едің» деді. Мен оған: «Ұша алатыныма сеніп, маған тым еркелейсің, мәртебелі», – деп жауап бердім. Сосын: «Мына мырзаны алып тастаңыз, жүйкемді бұзады» дегенін естідім. (А. Чехов «Менің өмірім»)

10) «Сенька кейде кеудесіндегі мылтықты сезді: «Көп шабуыл жасайды, шайқас күш-қуатсыз болады, сондықтан өзіңізді аяқтайтын нәрсе бар ...» (А. Чапыгин «Жаяу адамдар»)

11) «Ол басын шайқады да, бұрылып, ойлана бастады: «Онымен сөйлесетін көп нәрсе бар. Құдай-ау, біз мүлде жатпыз!» (А. Толстой «Қанатсыз»)

Сызықша

Орыс тыныс белгілерінің тарихымен таныса отырып, Ломоносовтың шәкірті А.А.Барсов алғаш рет жаңа тыныс белгісі – «үндемеуді» көрсеткенін білеміз. Бұл «үнсіз әйел», - деп жазды Барсов, - өзі бастаған сөзін толығымен немесе қысқа уақытқа қатыгез құмарлық білдіру үшін немесе оқырманды кейінірек қандай да бір ерекше және күтпеген сөзге немесе әрекетке дайындау үшін тоқтатады».

Кейін бұл белгі «сызықша» деп аталды.

Сызықша жай және күрделі сөйлемдерде кездеседі. Ол алдыңғыны келесімен байланыстырады: сызықша оның алдында тұрған нәрсені нақтылау, бір құбылысты екіншісіне қарсы қою және т.б. Сызықша оның алдындағы екпін сөзіндегі дауысты біршама көтеруді қажет етеді.

Мысалға:

«Көшенің қаңырап бос жатқан бөлігінде екі фигура маған қарай жылжып келе жатты - | еркектік және әйелдік». (Ю. Олеша «Желісіз күн емес»)

Сызық міндетті түрде үзілістерді қажет етеді. Үзілістер әдетте маңызды, үлкен психологиялық жүктемемен ерекшеленеді, өйткені олар ауызша сөйлеуде жарқын және экспрессивті интонациялармен көрінетін жаңа ойлардың пайда болуын көрсетеді.

Сызықша – әртүрлі қызметтері бар белгі, ол әдетте сөз тіркесінің ішінде тұратын белгілерді білдіреді. Екі сызықша - бұл ерекшеленетін белгілер: олар тікелей сөйлеуді, кейде кіріспе сөзді немесе сөйлемді белгілейді. Егер екі сызықша немесе үтір бар сызықша кіріспе сөзді, сөздер тобын немесе сөйлемді көрсетсе, онда дауыс сызықшаға дейін көтеріледі, содан кейін кіріспе сөздер кезінде аздап төмендейді, ал екінші сызықшадан кейін дауыс сол биіктікке дерлік оралады. сөйлемнің бірінші бөлігіндегі сызықшаның алдында.

Мысалға:

«Менің атам - | анамның әкесі - | кедей адам еді». (К. Паустовский «Өмір туралы хикая»)

Бұл мысалда «ата» сөзі бірінші сызықшаға дейін екпін алады, содан кейін екі сызықша арасындағы кіріспе сөздердегі дауыс кідірістен кейін азаяды, ал екінші сызықша мен үзілістен кейін ол бұрынғы биіктікке дерлік оралады. бірінші сызықша және «кедей» сөзіндегі нүктеге дейін төмендейді.

Жаттығулар

1) «Үңгір есігінің алдында үш жас ағаш өседі – жөке, қайың, үйеңкі». (М. Горький «Горький»)

2) «Беткисіз зиялылар - бесеуі болды - оқу залында үлкен үстелдің басына отырып, мұрындары мен сақалдарын газеттерге тығып, оқып, ұйықтап, астаналық газеттердің тілшісінің сөзімен айтқанда, А. өте либералды джентльмен - деп ойлады. (А. Чехов «Маска»)

3) «Әй, сен, – деп ойладым мен іштей, – сендер сондай қырыққабат жануарларсыңдар! Өздері таудағы ешкідей секіреді, ал күйеуі оларға жақсы болмаса да, екіншісіне тиіспейді. (Н. С. Лесков «Жауынгер»)

4) «Апайдың бақшасы немқұрайлы, бұлбұл, көгершін мен алмасы, үйі төбесімен әйгілі болды. Ол ауланың басында, бақтың жанында тұрды, - оны линден бұтақтары құшақтады, - ол кішкентай және еңкейіп кетті, бірақ ол мәңгі өмір сүрмейтін сияқты көрінді - ол өзінің ерекше биік және қалың саман шатырының астынан соншалықты мұқият қарады, уақыттан бері қарайған». (И. Бунин «Антонов алмалары»)

5) «Біздің көзіміз ақымақ. Дәл жоғарыда, қаланың басында құлып орнатылған - бұл Окадағы соңғы құлып және ол «Мақтаншақ» деп аталады, ал қала құрғақ жағалауда тұр. (Н. Лесков «Әйел өмірі»)

6) «Олардың бір баласы болды - уау, қасқырдың күшігі! Қалғанының бәрі шөптей құлады – жарайды, аш адам, ол қандай жауынгер? Ал бұл емес. Бұл руль, - Микша мұрнын нұсқады, - ол мені аздап түзетті ... Таспен ... »(Ф. Абрамов« Өткенге саяхат »)

7) «Алдыңғы үйшікте кассада – айғайлау, шулау, балағаттау. Ішіңіз, жүріңіз, төлеңіз. Қазынашылық қатаң. Ақша жоқ - сырт киіміңді шеш. Ал, адам түгел мас болды, – сүйген адам кеңсе қызметкеріне көзін қысады, үстелдің шетінен отыра береді, – құлағының артына қаз қалам, мойнына сия сауыты бар, – деп жазуға кетті. (А. Толстой «Ұлы Петр»)

8) «Темекіге келетін болсақ – міне, мына финдік темекі, он тиын. (А. Грин «Пик-Мик мұрасы»)

9) Неліктен мен мұны істеп жатырмын? - білудің қажеті жоқ. Егер сіз бұл туралы соншалықты табанды түрде айта бастасаңыз, онда - мен сізді білемін - сіздің басыңызда белгілі бір жоспар болмайынша бастай алмайсыз. Өміріңізде бір рет адал болыңыз; ашықтық – бұл міндетті шарт». (Ф. Достоевский «Ағаның арманы»)

10) «Ол оның иығынан ұстап, өзіне қарай тартып, бетіне пышақ әкелді - қысқа, қалың және өткір тот басқан темір кесегін.

Ол әйелін жеңу үшін белгілі бір ниетпен келді. Оның қайтадан оған мойынсұнуы өте қажет болды, ол анық білді - бұл қажет болды! Оның табиғаты құмар, көп нәрсені басынан өткеріп, осы күндері ойын өзгертті және – қара адам – әйелі оның бойында оятқан сезімдердің бейберекеттігін өзіне лақтырылған шын айыппен қалай ажыратуды білмеді. (М. Горький «Ерлі-зайыптылар Орловтар»)

Сұрақ белгісі

Мәтіндегі ойларды көрермен сахнадан қабылдауы үшін болашақ актер сахналық сөйлеу логикасының құралдары мен ережелерін білуі қажет. Щукин атындағы театрда Б. Евг. Вахтангов Автор орыс тіліндегі тыныс белгілерін «оқу» ережелерін, логикалық екпіндерді қою ережелерін, қарапайым және күрделі сөйлемдерді оқуды және т.б. егжей-тегжейлі талдайды. Нұсқаулық оқу үшін қолдануға болатын әдеби материалды мұқият және керемет талғаммен таңдайды. .

Емтиханға дайын жауаптарды, тестілерді және басқа оқу материалдарын Word форматында жүктеп алуға болады

Іздеу пішінін пайдаланыңыз

Сахналық сөйлеу логикасы. Прок. театрға жәрдемақы. және культ.-клиренс. оқулық мекемелер. М., «Ағарту», 1974.128 б.

тиісті ғылыми дереккөздер:

Логикалық билет жауаптары
| Тест / емтихан жауаптары| 2016 | Ресей | docx | 0,52 Мб

1. Логика пәні ғылым ретінде. Ойлау білімнің объектісі және құралы ретінде. 2. Ойлау, оның құрылымы. Қорытындының сипаттамасы және оның түрлері. 1) Қарапайым пайымдаулар арасындағы байланыстар. Логикалық
Мәдениет логикасы шегінде. Таңдамалы эсселер кітабы
Киелі кітап В.С. | М., 1997. Орыс феноменологиялық қоғамы | Кітап | 1997 | Ресей | docx | 0,97 Мб
А.А.Шахматовтың қазіргі орыс тілі туралы еңбектерінен (сөз мүшелері туралы ілім)
РСФСР Білім министрлігінің Мемлекеттік оқу-педагогикалық баспасы Мәскеу. 1952 | Ғылыми кітап | 1952 | doc/pdf | 11,55 Мб

Маркстік-лениндік әдіснамамен қаруланған және еркін ғылыми дамудың кең жолында И.В.Сталин басқарған кеңестік тіл білімі жалпылау үшін пайдалануы керек.
Перудың қазіргі ауызекі сөйлеу тілі: лингвистикалық аспект және мәдениетаралық ерекшелік
Чавес Уаман Мария Михайловна | Конкурсқа арналған дипломдық жұмыс дәрежесіфилология ғылымдарының кандидаты. Мәскеу - 2006 ж | Диссертация | 2006 | Ресей | doc/pdf | 5,05 Мб

Мамандығы 10.02.05 – Роман тілдері. Бұл диссертация Перудың қазіргі ауызекі сөйлеу тілін мәдениетаралық ерекшелігі тұрғысынан лингвистикалық зерттеуге арналған.
Жоғары оқу орындарының филология емес бөлімдерінің студенттерінің монологтық сөйлеуін оқытудың мазмұны мен әдістемесінің ерекшелігі
Романова Наталья Николаевна | Педагогика ғылымдарының докторы ғылыми дәрежесін алуға арналған диссертация. Мәскеу - 2006 ж | Диссертация | 2006 | Ресей | doc/pdf | 9,39 Мб

13.00.02 мамандығы – оқыту мен тәрбиелеу теориясы мен әдістемесі (орыс тілі). Бұл жұмыс жоғары оқу орындарының филология емес факультеттерінің студенттерінің монологтық сөйлеуін оқытуды зерттеуге арналған.
Ауызша халық шығармашылығы мектеп жасына дейінгі егде жастағы балалардың сөйлеу мәнерлілігін дамыту құралы ретінде
Акулова Ольга Владимировна | Педагогика ғылымдарының кандидаты ғылыми дәрежесін алуға арналған диссертациялар. Санкт-Петербург – 1999 ж | Диссертация | 1999 | Ресей | doc/pdf | 4,35 Мб

13.00.07 – мектепке дейінгі тәрбиенің теориясы мен әдістемесі (педагогикалық пәндер бойынша). ЗЕРТТЕУЛЕРДІҢ ӨЗЕКТІЛІГІ. Ресейдің рухани жаңғыруы табиғи түрде қоғамның қызығушылығының артуына байланысты
Орыс сөйлеуіндегі фоносемантикалық маржиналия
Шляхова Светлана Сергеевна | Филология ғылымдарының докторы ғылыми дәрежесін алуға арналған диссертация. Пермь - 2006 ж | Диссертация | 2006 | Ресей | doc/pdf | 9,59 МБ

10.02.01 – орыс. Филология ғылымдары. Көркем әдебиет - Тіл білімі - Үнді-еуропалық тілдер - Славян тілдері - Шығыс славян тілдері - Орыс тілі - Лексикология -
Ғылыми мәтіндегі «бөтен сөйлеудің» функционалдық аспектісі
Малыхина Светлана Владимировна | Филология ғылымдарының кандидаты ғылыми дәрежесін алуға арналған диссертация. Харьков – 1999 ж | Диссертация | 1999 | Украина | doc/pdf | 8,2 МБ

10.02.02 – Орыс тілі мамандығы «Шетелдік сөйлеудің» қызмет ету мәселесі. ғылыми мәтінлингвистикалық зерттеулердің кең саласына жатады. Қазіргі замандағы «бөтеннің» аксиологиялық мәні
Қазіргі орыс сөйлеуінің қосалқы жанрларындағы аксиологиялық мағыналардың стильдік-жанр құрушы рөлі және оларды білдіру құралдары: ғылыми шолулар, театрландырылған шолулар, еске түсіру.
Кобзеева Оксана Валерьевна | Филология ғылымдарының кандидаты ғылыми дәрежесін алуға арналған диссертация. Омбы – 2006 ж | Диссертация | 2006 | Ресей | doc/pdf | 7,87 Мб

Мамандық 10.02.01. - орыс тілі. Бұл зерттеу аксиологиялық мағыналар мен құралдардың қызмет ету ерекшеліктерін, оларды білдіру тәсілдерін анықтау әрекеті болып табылады.
Көпшілік сөзінің когнитивтік-прагматикалық және композициялық-стилистикалық ерекшеліктері
Чикилева Людмила Сергеевна | Филология ғылымдарының докторы ғылыми дәрежесін алуға арналған диссертация. Мәскеу - 2005 ж | Диссертация | 2005 | Ресей | doc/pdf | 18,89 Мб

10.02.04 – герман тілдері мамандығы. Бұл диссертациялық зерттеу материалдағы көпшілік алдында сөйлеудің когнитивтік-прагматикалық және композициялық-стилистикалық ерекшеліктерін зерттеуге арналған.

Орыс тілі пәні бойынша кітаптар мен оқулықтар:

Белгісіз. Қазіргі орыс тілі және оның тарихы курсы бойынша мемлекеттік емтихан – 2015 ж
Белгісіз. 1 курсқа орыс тілі грамматикасының негіздеріне билеттер – 2015 ж
Белгісіз. Орыс тілі емтиханына дайындалу билеттері – 2015 ж
Белгісіз. Орыс тілінен емтихан билеттерінің жауаптары – 2015 ж
Белгісіз. Қазіргі орыс тілі 1 семестр 2 курс журналистика факультетінің билеттері - 2014 ж.
Белгісіз. «Орыс тілі» пәні бойынша билеттер жауаптары – 2014 ж
Белгісіз. Орыс тілінің синтаксисі. Емтиханға дайындық билеттері – 2014 ж
Л.В.Прокофьев. Сөйлеу мәдениеті [Мәтін]: тәжірибе. студенттерге арналған жәрдемақы пед. жоғары оқу орындарының мамандықтары. білім беру: 2 сағатта / құраст. Л.В.Прокофьев. - Барановичи: РИО БарМУ, 2014 ж. - 1 бөлім: Орфография мен тыныс белгілерінің нормалары. - 130 с. - 2014
Щетинина А.В. Орыс тілі және сөйлеу мәдениеті: тестілеуге дайындықтың практикалық курсы: оқу құралы / А.В. Екатеринбург: Баспа үйі Рос. күй проф.-пед. un-ta, 2013 ж. 217 б. - 2013 жыл
Белгісіз. Көбінесе қате жазылатын екпіні дұрыс 200 сөз – 2012 ж

КЕЗЕҢ СӨЙЛЕУ ЛОГИКАСЫ

МӘСКЕУ «АҒАРТУ» 1974 ж

795.7 3-33

3-33 Кезеңдік сөйлеу логикасы. Прок. театрға жәрдемақы. және культ.-клиренс. оқулық мекемелер. М., «Ағарту», 1974 ж.

128 б. аурудан.

Мәтіндегі ойларды көрермен сахнадан қабылдауы үшін болашақ актер сахналық сөйлеу логикасының құралдары мен ережелерін білуі қажет.

Бұл оқу құралында nm театр мектебінде оқытылатын сахналық сөйлеу логикасы курсының мазмұны көрсетілген. театрда nm. Евг. Вахтангов

Нұсқаулық оқу үшін пайдалануға болатын әдеби материалды мұқият және керемет талғаммен таңдап алды.

Алғы сөз

Бұл кітаптың авторы Татьяна Ивановна Запорожец Евг атындағы театр училищесінің жетекші ұстаздарының бірі. Вахтангов. Отыз жыл бойы осы мектептің оқушыларына сахналық мәнерлі сөйлеу шеберлігін үйретіп келеді.

Өз пәнін оқытудың әдіс-тәсілдерін жетілдіріп, оның маңызды мәселелерін теориялық тұрғыда дамыта отырып, ол айтарлықтай нәтижелерге қол жеткізді. Щукин атындағы мектепті жыл сайынғы бітіруші осындай өнерпаздардың сахнада көркем сөзбен жүйрік шыққан актерлері ғана емес, көркемсөз оқудың шебер шеберлері болып шығатыны нанымды дәлел.

Бұл табыстар көбінесе осы оқу құралының мазмұны болып табылатын Жец әзірлеген сахналық сөйлеу курсының бағдарламасына арнайы бөлімнің енгізілуінің арқасы. Бұл бөлім «Сахналық сөздің логикасы» деп аталады.

Бөлімнің мақсаты – ойларын анық және анық жеткізу қабілетін дамыту. Бұл қабілет сөйлеу көркемдігінің алғы шарты болып табылады. Ол өз алдына дыбыстық сөздің жоғары көркемдік қасиетін – оның эмоционалдылығын, айшықты образдылығын қамтамасыз етпей, осы қасиетке қажетті алғышарт болып табылады. Логика жоқ жерде жоғары көркемдікке жету мүмкін емес. Сондықтан «Сөйлеу логикасы» бөлімі сахналық сөйлеудің бүкіл курсының бағдарламасында екі бөлімнің арасында ортаңғы орынды алады: бастапқы - «Сөйлеу техникасы» - және соңғы - «Әдебиеттік оқу».

Сөйлеу логикасын анықтайтын заңдар мен ережелерді елемеу өте қайғылы нәтижеге әкеледі: шеберліктің болмауы. кітабының ең басында радиохабар, телевидение, кино өнерінің дамуына және шешендік сөздердің, лекциялардың, т.б. санының артуына байланысты дыбыстық сөйлеуге деген қызығушылықтың да артып келе жатқанын орынды атап өтеді. Бірақ мұнымен қатар, сахналық сөйлеудің көркемдік сапасының орташа деңгейі әлі де бізді қанағаттандыратын деңгейден алыс екенін де айта кеткен жөн. Рас, сахналық сөзді тамаша меңгерген актерлар бар, көркем оқудың атақты шеберлері бар, біз оларды мақтан тұтамыз, бірақ біз қазір олар туралы емес, орташа деңгей туралы айтып отырмыз. Өйткені, радио тыңдап немесе театрда, кинотеатрда, телеэкранның алдында отырып, актердің сөзінің сапасының төмендігіне ренжіп қаламыз. Оның шектен тыс декламацияда, жалған пафоста немесе көз жасын төгетін сентиментализмде көрінетін жалған театрландырылғандығына және поэзияны оқығанда, шығарманы кез келген мағынадан айыратын монотонды айқайға ренжіп қаламыз.

Алайда, соңғы кезде тітіркенудің себебі көбінесе бұл емес, қарама-қарсы кемшіліктер: сөздің анық еместігі, оның түссіздігі, сұрғылттығы, саздылығының жоқтығы, мәнерсіздігі ... «Не деді? Ол не деді?» – деп театрда отырған көрермендер бірінен бірі шыдамы таусылып: «Қаттырақ!

Бірақ бәрі көлемге байланысты емес. Сахнада айқайлауға болады, бірақ көрермен бәрібір ештеңені естімейді және түсінбейді. Басты мәселе – нағыз шеберліктің жоқтығы.

Бұл бақытсыздыққа сахнада «өмірдегідей» деу керек сияқты, өте зиянды наным ықпал етеді. Бірақ өмірде олар жиі жаман, асығыс, түсініксіз сөйлейді, әр сөз тіркесін көптеген бөліктерге бөледі және осылайша кез келген мәтінді «туралған қырыққабатқа» айналдырады.

Сахнада бұлай сөйлеуге болады, олар жаман сөйлеуді осы кейіпкерге тән қасиет, яғни оның сатиралық мазақ етуді білдіргісі келген жағдайда ғана. Барлық басқа жағдайларда сахнада өмірден гөрі жақсырақ, жарқын, мәнерлі сөйлеу керек.

Өмірлік сөйлеу жиі тривиальды, қызықсыз, монотонды болады. Сахнада оған еліктеген актер көрерменді қатты тітіркендіретін сол «мыңдаған реализмге» еріксіз түседі. Өнер құбылысына айналып, шеберлік талабына бағынатын сахналық сөз өмірлік сөйлеудің табиғилығы мен қарапайымдылығын жоғалтпайды, керісінше, одан да табиғилық пен қарапайымдылыққа ие болып, сонымен бірге адамның ойын, сезімін жеткізе білуге қабілетті болады. өмірге қарағанда әлдеқайда күшті, айқындық, дәлдік, түсінікті және сұлулық дәрежесімен.

Орыс тілі музыкалық, әуезділікпен ерекшеленеді. Өкінішке орай, в шын өмірОрыс тілінде сөйлеу көбінесе музыкалық әуезді дыбыстан дөрекі соққыға айналады: дауысты дыбыстар мыжылады, «жейді», ал дауыссыз дыбыстар барабан орамындай естіледі.

Театр өнерінің міндеті – еңкейу емес кемшіліктер деңгейі, кейде өмірлік сөйлеуге тән, оның кемшіліктерін табиғи түрде көшірмей, жағымды мысалдар, жоғары сапалы шабыттандыратын мысалдар келтіреді, көрермендер мен тыңдаушыларға орыс тілінің сұлулығына деген сүйіспеншілікті тудырады және осылайша шынайы өмірде оның дыбысын жақсартуға көмектеседі.

Сахналық сөйлеудің техникасы мен логикасын меңгеру – осы жолдағы ең маңызды кезең.

Осы нұсқаулықта талқыланған заңдар мен ережелерді іс жүзінде меңгеру «оңай міндет емес. Табысқа көптеген жаттығулар арқылы қол жеткізуге болады, олардың орындалуы бірте-бірте жеңіл, босаңсыған, бейсаналық болуы керек ... Бірақ ол қажырлы да қажырлы еңбек қай өнерде болмасын табыстың кепілі екені белгілі.

Б.ЗАХАВА,

Театр училищесінің ректоры , КСРО халық әртісі, өнертану докторы

«Сахналық сөз логикасы» оқу құралы театр училищесінде оқытылатын сахналық сөйлеу логикасы курсының мазмұнын дәйекті түрде беруге талпыныс. (жоғарғы оқу орны).

Сахналық сөйлеу пәнінің бір бөлімі болып табылатын сахналық сөйлеу логикасы курсы мектебімізде екінші курстың 1-ші және 2-ші семестрінде сырттай актерлық және режиссерлік бөлімдерінде оқытылады.

Сахналық логика бөлімін зерттеу біздің көркем оқу жұмысымыздан бұрын және сонымен бірге мәтінмен жұмыстың басы болып табылады. Кейінірек, 3-ші және 4-ші күндері оқу жылдары, оқушылар алған білімдерін көркем оқуға арналған үзінділерді талдауда және тәрбиелік қойылымдардағы рөлдерді орындауда үнемі қолданады.

Сахналық сөйлеу логикасы бойынша жұмысымыздың негізі Станиславскийдің «Актер өз-өзіне жұмысы» кітабында ұсынған ережелері болып табылады. Станиславский әртістерге, театр оқу орындарының студенттеріне және дыбыстық сөзбен айналысатындардың барлығына Сахналық сөз пәнін құрайтын барлық бөлімдердің негіздерін берді.

Әр бөлімнің мән-мағынасын ашып, сөзбен жұмыс жасау жолдарын көрсетті, әртістерді шеберліктерін шыңдауға табанды түрде үндеді. Станиславский өзінің «Актердің өзі туралы жұмысы» кітабында студенттеріне арнап былай деп жазды:

«Дауысты дамытудың қанша техникалық әдістерін, дыбыс бояуларын, интонацияларды, әр түрлі өрнектерді, әр түрлі екпіндерді, логикалық-психологиялық үзілістерді және т.б. екенін мен сіздерге шағын тәжірибеде түсіндірдім. және тағы басқа. Өнеріміздің сөз бен сөзге қоятын талаптарын орындау үшін суретшілер өз бойында болуы және дамуы керек.

Біздің оқу-әдістемелік құралымыз сахналық сөйлеу логикасының ережелерін зерттеумен айналысатындар сол немесе басқа ережемен танысуды оның ерекшеліктері мен тәжірибеде меңгеру жолдарын сипаттаудан бастайтындай етіп құрастырылған. Ережені бекітуден кейін автор талдап, ережені нақты растайтын арнайы таңдалған мысалдар келеді. Олар ережені оқытуға және ұзақ уақыт бойына сіңіруге қызмет етеді. Осы мысалдар пысықталғаннан кейін ғана жаттығуларға көшуге болады. Оларды бөлшектеп, мұғалімнің бақылауымен оқуға немесе оқушыларға үй тапсырмасы ретінде ұсынуға болады.

Жаттығулардың әрқайсысын орындай отырып, біздің суреттерімізде көрсетілгендей мәтінге графикалық талдау жасау қажет. Ережелердің әрқайсысы үшін жаттығуға арналған мәтіндерді тәуелсіз таңдау да пайдалы болуы мүмкін. Мұндай мәтіндерді егжей-тегжейлі өңдеу керек: әр сөйлемдегі логикалық үзілістер мен екпіндердің орны анықталады, олардың әрқайсысына графикалық талдау жасалады.

МӘСКЕУ «АҒАРТУ» 1974 ж

Запорожец Т.И.

3-33 Кезеңдік сөйлеу логикасы. Прок. үшін жәрдемақы анауатр. және культ.-клиренс. оқулық мекемелер. М., «Ағарту», 1974 ж.

128 б. аурудан.

Бұл оқу құралында nm театр мектебінде оқытылатын сахналық сөйлеу логикасы курсының мазмұны көрсетілген. Б. Щукин театрында nm. Евг. Вахтангов

Нұсқаулық оқу үшін пайдалануға болатын әдеби материалды мұқият және керемет талғаммен таңдап алды.

60406- 466

3 74-74 792.7

60406-466

Алғы сөз

Бұл кітаптың авторы Татьяна Ивановна Запорожец Евг жанындағы Б.В.Щукин атындағы театр училищесінің жетекші оқытушыларының бірі. Вахтангов. Отыз жыл бойы осы мектептің оқушыларына сахналық мәнерлі сөйлеу шеберлігін үйретіп келеді.

Т.И.Запорожец өз пәнін оқыту әдістемесін жетілдіру және оның маңызды мәселелерін теориялық тұрғыдан дамыту бойынша тынымсыз жұмыс жүргізе отырып, өте маңызды нәтижелерге қол жеткізді. Щукин атындағы мектепті жыл сайынғы бітіруші осындай өнерпаздардың сахнада көркем сөзбен жүйрік шыққан актерлері ғана емес, көркемсөз оқудың шебер шеберлері болып шығатыны нанымды дәлел.

Бұл табыстар көп жағдайда Т.И.Запорожец әзірлеген сахналық сөйлеу курсының бағдарламасына осы оқу құралының мазмұны болып табылатын арнайы бөлімнің енгізілуіне байланысты. Бұл бөлім «Сахналық сөздің логикасы» деп аталады.

Бөлімнің мақсаты – ойларын анық және анық жеткізу қабілетін дамыту. Бұл қабілет сөйлеу көркемдігінің алғы шарты болып табылады. Ол өз алдына дыбыстық сөздің жоғары көркемдік қасиетін – оның эмоционалдылығын, айшықты образдылығын қамтамасыз етпей, осы қасиетке қажетті алғышарт болып табылады. Логика жоқ жерде жоғары көркемдікке жету мүмкін емес. Сондықтан «Сөйлеу логикасы» бөлімі бүкіл сахналық сөйлеу курсының бағдарламасында екі бөлімнің арасында ортаңғы орынды алады: бастапқы - «Сөйлеу техникасы» - және соңғы - «Көркем оқу».

Сөйлеу логикасын анықтайтын заңдар мен ережелерді елемеу өте қайғылы нәтижеге әкеледі: шеберліктің болмауы. Т.И.Запорожец өз кітабының ең басында радиохабар, теледидар, кино өнерінің дамуына және шешендік сөздердің, лекциялардың және т.б. санының артуына байланысты дыбыстық сөйлеуге деген қызығушылықтың да артып келе жатқанын дұрыс атап өтеді. Бірақ мұнымен қатар, сахналық сөйлеудің көркемдік сапасының орташа деңгейі әлі де бізді қанағаттандыратын деңгейден алыс екенін де айта кеткен жөн. Рас, сахналық сөзді тамаша меңгерген актерлар бар, көркем оқудың атақты шеберлері бар, біз оларды мақтан тұтамыз, бірақ біз қазір олар туралы емес, орташа деңгей туралы айтып отырмыз. Өйткені, радио тыңдап немесе театрда, кинотеатрда, телеэкранның алдында отырып, актердің сөзінің сапасының төмендігіне ренжіп қаламыз. Оның шектен тыс декламацияда, жалған пафоста немесе көз жасын төгетін сентиментализмде, ал поэзияны оқығанда шығарманы қандай да бір мағынадан айыратын бірсарынды айқайда көрінетін жалған театрландырылғандығына ренжіп қаламыз.

Өмірлік сөйлеу жиі тривиальды, қызықсыз, монотонды болады. Сахнада оған еліктеген актер көрерменді қатты тітіркендіретін сол «мыңдаған реализмге» еріксіз түседі. Өнер құбылысына айналып, шеберлік талабын орындай отырып, сахналық сөйлеу өмірлік сөйлеудің табиғилығы мен қарапайымдылығын жоғалтпайды, керісінше, одан да табиғилық пен қарапайымдылыққа ие болып, сонымен бірге адамның ойын, сезімін бейнелеуге қабілетті болады. өмірдегіден әлдеқайда күшті, айқындық, дәлдік, түсінікті және сұлулық дәрежесі.

Орыс тілі музыкалық, әуезділікпен ерекшеленеді. Өкінішке орай, нақты өмірде орыс тілінде сөйлеу көбінесе музыкалық әуезден дөрекі қағуға айналады: дауысты дыбыстар мыжылған, «жеген», ал дауыссыз дыбыстар барабан орамындай естіледі.

Театр өнерінің міндеті – кейде өмірлік сөзге тән кемшіліктер деңгейіне еңкеймей, оның жетілмеген тұстарын натуралистік жолмен көшіріп алмай, оңды мысалдар келтіре отырып, жоғары сапалы рухтандыратын мысалдар келтіріп, көрермен мен тыңдарманға сусындату. орыс тілінің сұлулығына деген сүйіспеншілік және осылайша оның шынайы өмірде дыбысталуын жақсартуға көмектесу.

Сахналық сөйлеудің техникасы мен логикасын меңгеру – осы жолдағы ең маңызды кезең.

Осы нұсқаулықта көрсетілген заңдар мен ережелерді іс жүзінде меңгеру "оңай мәселе емес. Табысқа көптеген жаттығулар арқылы қол жеткізуге болады, олардың орындалуы біртіндеп жеңіл, босаңсыған, бейсаналық болуы керек ... Бірақ қажырлы да қажырлы еңбек қай өнерде болмасын табыстың кепілі екені белгілі.

Б.ЗАХАВА,

Театр училищесінің ректоры Щукина Б.В., КСРО халық әртісі, өнертану докторы

«Сахналық сөз логикасы» оқу құралы театр училищесінде оқытылатын сахналық сөйлеу логикасы курсының мазмұнын дәйекті түрде беруге талпыныс. Б.В.Щукин (жоғары оқу орны).

Сахналық логика бөлімін зерттеу біздің көркем оқу жұмысымыздан бұрын және сонымен бірге мәтінмен жұмыстың басы болып табылады. Болашақта 3-4-ші оқу курстарында оқушылар алған білімдерін көркем оқуға арналған үзінділерді талдауда және оқу спектакльдеріндегі рөлдерді орындауда үнемі қолданады.

«Дауысты дамытудың қанша техникалық әдістерін, дыбыс бояуларын, интонацияларды, фонетикалық үлгілердің барлық түрлерін, екпіндердің барлық түрлерін, логикалық-психологиялық үзілістерді және т.б. бар екенін мен сіздерге шағын тәжірибеде түсіндірдім. және тағы басқа. Өнеріміздің сөз бен сөзге қоятын талаптарын орындау үшін суретшілер өз бойында болуы және дамуы керек.

Жаттығулардың әрқайсысын орындай отырып, біздің суреттерімізде көрсетілгендей мәтінге графикалық талдау жасау керек. Ережелердің әрқайсысы үшін жаттығуға арналған мәтіндерді тәуелсіз таңдау да пайдалы болуы мүмкін. Мұндай мәтіндерді егжей-тегжейлі өңдеу керек: әр сөйлемдегі логикалық үзілістер мен екпіндердің орны анықталады, олардың әрқайсысына графикалық талдау жасалады.

Барлық өткен ережелерді сақтай отырып, мәтінді талдап, оқып болғаннан кейін логикалық (семантикалық) оқуға белгілі бір ауызша әрекеттерді орындауды және қиял жұмысын, яғни мазмұндағы ойды жеткізуді қосу пайдалы. сөйлемге немесе үзіндіге өз бағасын және автордың айтылғанға деген көзқарасын және сол немесе басқа сөздік әрекеттің орындалуын қосыңыз. Сонымен қатар, жаттығуға бағалаулар мен сөздік әрекеттерді енгізгеннің өзінде семантикалық интонацияны есте ұстаған жөн. бұл ұсынысқалады.

Өздеріңіз білетіндей, семантикалық интонация дауыс дыбысының әр алуан көтерілуінен, төмендеуінен, күшеюінен немесе әлсіреуінен тұрады, әр түрлі ұзақтықтағы үзілістерден және т.б. Өмірде интонациялар (семантикалық және эмоционалдық) өздігінен туады, бірақ, кездесу. «бөтен», авторлық мәтінмен орындаушы автордың ойын өз ойынына айналдырып, өзі үшін әрбір сөйлемнің дәл логикалық, семантикалық интонациясын («әуен») жасауы керек.

Мәтінді логикалық оқудың барлық ережелеріне мысалдар мен жаттығулар орыс классиктері мен қазіргі кеңес жазушыларының шығармаларынан таңдап алынған.

Бұл нұсқаулықта біз сөйлесемізтек проза туралы; поэтикалық мәтіндерді оқу - бұл бөлек қарастырылуы керек салмақты және үлкен тақырып.

САХАНА СӨЗІНІҢ ЛОГИКАСЫ ТУРАЛЫ

Радиохабар, телевидение, кино өнерінің дамуына, кәсіби және халық театрларының көбеюіне, шешендік сөздердің, лекциялардың, т.б. санының артуына байланысты көпшілік алдында сөз сөйлеудің маңызы арта түскен сайын дыбыстық сөйлеу проблемалары өсуде. Көрермендер, тыңдаушылар тілдің дыбыстық жағына бей-жай қарамайды. Ал актерлар, оқырмандар, шешендер, лекторлар, дикторлар өздері айтқан мәтіндегі ойды жеткізудің ең сәтті, дәл, анық және мәнерлі тәсіліне қызығушылық танытады.

«Сахналық сөйлеу» пәнінің бөлімі – сахналық сөйлеу логикасы – дыбыстық сөйлеуде ойын жеткізе білу қабілетін дамытады. Сахналық сөйлеу логикасын меңгеру автордың рөл, әңгіме, лекция мәтініндегі ойларын дұрыс жеткізуге мүмкіндік береді, мәтінді неғұрлым дәл және мазмұнды әсер ету үшін белгілі бір түрде ұйымдастыруға көмектеседі. сахнадағы серіктес және көрермен.

Мәтінді логикалық оқу ережелері біздің сөйлеу тілімізге жат формалды заңдылықтар емес. Олар жазушылардың, лингвисттердің және театр қызметкерлерінің тірі орыс тіліне жүргізген бақылауларының нәтижесінде қалыптасты. Мәтінді логикалық оқу ережелері орыс тілінің интонациясының және грамматикасының (синтаксисінің) ерекшеліктеріне негізделген.

Рөлдің, әңгіменің, лекцияның, кез келген көпшілік алдында сөйлеу мәтініне логикалық талдау жасау, әрине, сөздік әрекетті алмастырмайды, ол мәтін бойынша жұмыстың басы, негізі, автор ойын анықтау құралы болып табылады.

Автордың сөз тіркесі көрерменге естілуі үшін оны мүмкіндігінше дәл айту керек, яғни логикалық үзілістердің орны мен ұзақтығын анықтап, негізгі екпін сөзді анықтап, қосалқы және үшінші реттік екпіндерді белгілеу қажет. Басқаша айтқанда, бұл үшін үзілістер мен кернеулерді ұйымдастыру ережелерін білу керек.

Сөз тіркесін осылай талдап, жүйелегенде тыңдаушы мәтіндегі ойдың тереңдігін, автор тілінің көркемдігін, стилінің ерекшелігін аңғаруға мүмкіндік алады.

М.О.Кнебель Станиславскийдің өз шеберханасындағы студенттермен жұмысы туралы айта отырып, Станиславский өмірінің соңғы жылдарында сахналық сөйлеу логикасының ережелерін - логикалық үзілістерді, екпіндерді орналастыруды қатаң сақтауға ерекше табандылықпен ұмтылғанын куәландырады. дыбыста тыныс белгілерінің дұрыс берілуі, т.б.. Ол былай дейді: «Станиславский жылдан-жылға сөйлеу заңдылықтарын зерттеуді көбірек талап етті, үнемі жаттықтыруды, мәтінмен арнайы жұмыс істеуді талап етті»

Неліктен сахналық сөйлеу логикасы соншалықты маңызды? Адамдардың тілі – олардың қарым-қатынас құралы. Адамның сөйлеу әрекеті әрқашан белсенді, сөйлеушінің мақсаты – ең алдымен тыңдаушының санасына әсер ету, оған өз ойын жеткізу. Сахналық сөйлеу логикасы тек мәтіндегі ойды тыңдаушыға жеткізуге үйретеді.

Өмірде адам өз сөзін сөйлеу ырғақтарына оңай бөледі, сөйлем ішінде үзілістерді оңай енгізеді, өзіне қажетті екпіндерді қояды. Оған мұны үйренудің қажеті жоқ - ол өз ойын айтады. Бірақ сахнада бәрін жаңадан үйрену керек, Станиславский айтқандай, «жүру, ойлау және сөйлеу». Автордың ойын біліп, жеткізу керек.

Адамның шынайы өмірде сөйлеуі жеке элементтерге ыдырамаса да, мәтінмен жұмыс істегенде актер немесе студент логикалық оқуды тұтастай әсерлі сөйлеуден жасанды түрде ажырата алады және бөлуге тиіс.

Бұл барлығын егжей-тегжейлі зерттеуге көмектеседі құрамдас бөліктермәтінді логикалық оқу. Ережедегі еркін бағдарлау мәтінмен жұмыстың бастапқы кезеңіне – авторлық мәтінде қамтылған мағынаны ашуға негіз болады.

КСРО халық әртісі В.О.Топорков көптеген актерлердің дыбыстық мәтіннің логикалық жағын мардымсыз деп санайтынын және театр училищесін бітіргеннен кейін сахналық сөйлеу логикасы бойынша жұмысқа қайта оралмайтынын жазған. Бұл ретте сахналық сөйлеу логикасының белгілі бір ережелерін қарапайым қолдану көп жағдайда сахнаны немесе шығарманы дұрыс ойнауға көмектеседі. Топорков былай дейді: «Актер өз сөзінде белсенді әрекетті таба алмаса, кейде өзіне таныс сөйлеу заңдылықтарын, сөз тіркесінің жасалу заңдылықтарын, өзіне таныс сөздік әрекет тәсілдерін қолдана отырып, қалаған нәтижеге жетуі мүмкін. , мысалы, жай ғана автордың сөз тіркесін «түзетуге» тырысып, оның логикалық дыбысына қарай ойлаңыз, яғни сөз тіркесінің әсерлі ортасын – екпінін анықтаңыз, сөз тіркесін сөйлеу заңдылығы бойынша мүмкіндігінше дәл айтыңыз, бақылаңыз. тыныс белгілері. Қарапайым болып көрінетін бұл әдіс өте пайдалы әсерге ие және актерді мақсатқа жақындатады - серіктеске әсер ету, қажетті көріністерді ұйымдастыруға және шынайы сезімдерді табуға көмектеседі. Ал актерлердің ешқайсысы шығармада туындаған күрделі қиындықтың қасында оны тым студенттік санап, ең қарапайым құрылғыға жүгінуге тырыспайды.

Сахналық сөйлеу логикасының заңдылықтарын зерделеу, автордың ойын зерделеу бойынша жүйелі жұмыс жүргізуіміз керек. Сөйлеушінің сезімі тереңде жатқанда, ойдың «өзіне әсер ететініне» сенбеу керек. Ойдың хабарына ерекше мән бермесеңіз, ол сырғып кетуі мүмкін, кездейсоқ екпіндер пайда болады, автордың сөзінің мағынасы бұзылады, автор мәтінінің көркемдігі бұзылып, тыңдаушы өз ойын жоғалтады. актердің немесе сөйлеушінің не туралы айтып жатқанын түсіну мүмкіндігі.

Бұл оқулықта біз ойды сөздік әрекеттен біршама жасанды түрде бөліп алғанымызбен, сахналық сөйлеу логикасы бойынша оқушылармен жұмыс істейтін мұғалімдер және студенттердің өзі сөйлеу логикасы ережелерін зерттеуді сөздік әрекетпен кейінгі жұмыспен жақсы үйлестіре алады, яғни. талданған және талданған мәтіннің логикалық әуенін сақтай отырып, мәтін мазмұнына сәйкес сөздік әрекетті енгізу: айыптау, мақтау, келемеждеу, талап ету, т.б.

Міне, мысалы, Чеховтың «Анюта» әңгімесіндегі сөйлем: «Ол жалпы өте аз сөйлейтін, үнемі үндемей, ойланып, ойланып жүретін...». Әңгіменің кейіпкері Анюта автордың жанашырлығын тудырады, ол оны айыптамайды, оған жанашырлық танытады және оған жүрексіз қылық көрсеткен адамдарға теріс көзқараста болады. Сондықтан мұндай сөздік әрекет бұл сөйлемде мүмкін: оны қорғау, ақтау.

Алайда, бұл қысқаша сахналық сөйлеу логикасы оқулығының тапсырмасына берілген мысалдар мен жаттығулардағы бағалаулар мен сөздік әрекеттерді анықтау жұмыстары қамтылмаған.

Сонымен қатар, автор сөйлемдегі немесе үзіндідегі ойды жеткізуден (яғни, мәтінді логикалық оқудан) бағалау мен авторлық қарым-қатынасты анықтауға (яғни, сол немесе басқа сөздік әрекетті орындауға) өтуді әдістемелік тұрғыдан дұрыс деп санайды. сол мәтін арқылы әрекет).

Сонымен бірге, жаттығуға ауызша әрекетті енгізгеннің өзінде бұл сөйлемнің логикалық әуені (семантикалық интонациясы) сақталатынын есте ұстаған жөн.

Нағыз логикалық әуен сөйлемнің (немесе үзіндінің) мазмұнын сахналық сөйлеу логикасының белгілі бір ережелерін сақтай отырып, дыбыстық сөйлеуде жеткізгенде жасалады.

Мәтінді логикалық талдау – мәтінмен жұмыстың бірінші, дайындық кезеңі. Мұндай талдаудың үздіксіз қолданылуы практикалық жұмыс, әрине, ешбір жағдайда мәтін бойынша жұмысты толығымен ауыстырмайды; сөйлеу логикасы сөздік әрекетті және эмоционалды толтырылған сөздерді алмастырмайды. Бірақ автордың ойын дыбыста қандай құралдармен жеткізуге болатынын білмесе, орындаушы жеткізе алмайды. Егер орындаушы тек өзінің қарым-қатынасын, көзқарасын, сезімін жеткізуге ұмтылса, ол өзін де, тыңдаушыларын да шығарманы толық түсіну және қабылдау мүмкіндігінен айырады. М.О.Кнебель былай деп жазады: «... күрделі сезімді жеткізу перспективасы да, экспрессивтік құралдарды көркемдік бөлу перспективасы да, егер актер дамыған ойдың логикасы мен жүйелілігін меңгермеген болса, органикалық түрде туындауы мүмкін емес...».

Ендеше, болашақ актерлар мен мәдени-ағарту мекемелерінің қызметкерлері үшін сахналық сөйлеу логикасын меңгеру, оның заңдылықтарын зерделеу қаншалықты маңызды екені анық.

СӨЙЛЕУ ОРЫНДАУЫ ЖӘНЕ ЛОГИКАЛЫҚ ТОҚТАУЛАР

Дыбыстық сөйлеуіміздің әрбір жеке сөйлемі мағынасы бойынша бір немесе бірнеше сөзден тұратын топтарға бөлінеді. Сөйлем ішіндегі мұндай мағыналық топтар сөйлеу шылаулары деп аталады 1. Сөйлем ырғағы синтаксистік бірлік, яғни сөйлеу ырғағы субъектілік топ, предикаттық топ, үстеу сөздер тобы т.б.

Әрбір сөйлеу өлшемінде сөз болады, мағынасына қарай дыбыстық сөйлеуде дауыстың дыбысын көтеру, төмендету немесе күшейту арқылы ерекшеленуі керек. Сөзге мұндай интонациялық екпіні логикалық екпін деп атайды.Бөлек сөйлеу тактісінде толық ой сирек болады. Әрбір сөйлеу шарасының екпіндері тұтас сөйлемнің негізгі екпініне бағынуы керек.

Дыбыстық сөйлеуде әрбір сөйлеу өлшемі бір-бірінен әртүрлі ұзақтықтағы аялдамалар арқылы бөлінеді. Бұл аялдамалар логикалық үзілістер деп аталады.Үзіліс-тоқтамалардан басқа сөйлеу өлшемдері бір-бірінен дауыстың биіктігін өзгерту арқылы бөлінеді. Сөйлеудің бір өлшемінен екіншісіне ауысу кезіндегі дауыс биіктігіндегі бұл өзгерістер сөйлеуіміздің интонациялық алуан түрлілігін береді.

Сөйлеу ырғағының ішінде кідіріс болуы мүмкін емес, сөйлеу ырғағын құрайтын барлық сөздер бірге айтылады, бір сөз сияқты дерлік. Жазбаша бір немесе басқа тыныс белгілері әдетте логикалық үзілістерді көрсетеді. Бірақ сөйлемде тыныс белгілеріне қарағанда әлдеқайда логикалық үзілістер болуы мүмкін.

Логикалық үзілістер әртүрлі ұзақтығы мен толықтығы болуы мүмкін; олар қосылып, ажыратылады. Олардан басқа, кері соққылар (ауаны алу үшін үзілістер - «ауа», неміс Luft - ауа) және, сайып келгенде, психологиялық үзілістер бар.

Біздің нұсқаулықта келесі белгілермен әртүрлі ұзақтықтағы логикалық үзілістерді белгілеуге келейік:

«- тыныс алу немесе одан кейінгі маңызды сөзді бөлектеу үшін қызмет ететін қысқа үзіліс (немесе кері соққы);

I – сөйлеу өлшемдері немесе мағынасы жағынан тығыз байланысқан сөйлемдер арасындағы үзіліс (жалғаулық);

Сөйлеу өлшемдері немесе сөйлемдер арасындағы ұзағырақ байланыстырушы үзіліс;

Одан да ұзағырақ жалғау-ажырату (немесе бөлу) үзіліс (сөйлемдер, семантикалық және сюжеттік бөліктер арасында).

Студенттермен практикалық жұмыста одан да ұзағырақ үзіліс белгілеу қажет болатын мысал болуы мүмкін.

Келесі сөйлемді сөйлеу өлшемдеріне бөлуге тырысайық:

Марья Гавриловна келіскендей кітабын жауып, көзін төмен түсірді. (А. Пушкин. «Қарлы боран».)

Бұл сөйлемде тыныс белгілері жоқ, бірақ кідіріс бар. Логикалық үзілістерді келесідей ұйымдастыруға тырысайық: «Марья Гавриловна (кім?) Мен кітапты жаптым (ол не істеді?) Мен оның көзін төмен түсірдім (ол тағы не істеді?) Мен келісемін (неге?)».

Сөйлем ішінде сөз таптары жасалды, өйткені, ең алдымен, сөйлем бағыныңқы және предикаттық топқа бөлінеді; үстеу сөздер де жеке топтар құрайды; әдетте «және», «немесе», «иә» жалғаулық одағының алдында логикалық үзіліс болады.

Бұл сөйлемдегі бағыныңқы топ «Мария Гавриловна», предикат тобы «кітапты жапты» сөздерінен жасалған; екінші предикат тобы бар - «және көзін төмен түсірді» («және» одағының алдында - үзіліс); келiсiм белгiсi ретiндегi септеу сөздер де жеке топты құрайды.

Тағы бір ұсынысты алайық:

«Күзде Ростовтар отбасы Мәскеуге оралды». (Ж.И.Толстой. «Соғыс және бейбітшілік».)

«Күзде (қашан? - уақыт жағдайы) мен, Ростовтар отбасы (кім? - пәндік топ) мен Мәскеуге оралдым (бұл не істеді? - предикат тобы, оған «Мәскеуге» деген жердің жағдайы кірді. ”).

Талданған екі сөйлемді бірнеше рет дауыстап оқыңыз, әрбір логикалық үзіліс алдында дауысыңызды көтеріп, сөйлемнің соңында соңғы нүктеде төмендетіңіз.

Логикалық үзілістерді дұрыс орналастырмау мағынасыздыққа әкеледі. Мысалы, келесі сөйлемге логикалық үзілістерді былай қойсаңыз: «Мені автобустан жанып жатқан бензин бұлты оларды Ольга Вячеславовнадан жасырды», мағынасы мен грамматикалық жағынан байланысы жоқ сөздер сөйлеу ырғағымен біріктіріледі.

Осы сөйлемдегі үзілістердің аралығы келесідей болуы керек: «Автобустан жанып жатқан бензин бұлты (пәндік топ) Мен оларды Ольга Вячеславовнадан (предикат тобы) жасырдым». (А. Толстой. «Жылан».)

К.С.Станиславский «Актер өз бетінше жұмыс» кітабында: «Кітапты, қарындашты жиі алыңыз, оқыңыз және оқығаныңызды сөйлеу ырғағы бойынша белгілеңіз. Құлағыңызды, көзіңізді және қолыңызды осымен толтырыңыз ... Сөйлеу өлшемдерін белгілеу және оларды оқу қажет, өйткені олар сөз тіркестерін талдауға және олардың мәніне терең бойлауға мүмкіндік береді. Оған үңілмей, дұрыс сөйлемді айтпайсың. Ырғақпен сөйлеу әдеті сіздің сөйлеуіңізді форма жағынан үйлесімді, берілуде түсінікті ғана емес, мазмұны жағынан да терең етеді, өйткені ол сізді сахнада айтқан сөзіңіздің мәні туралы үнемі ойлануға мәжбүр етеді ... Сөйлеу және сөзбен жұмыс әрқашан сөйлеу өлшемдеріне бөлуден немесе басқаша айтқанда, үзілістерді орналастырудан бастау керек» 1 .

Станиславский оқушыларды қолына қарындаш алуға және оқу кезінде логикалық кідірістерді қоюға шақыра отырып, ерекше қасиет - белгіленген мәтінге қарап, оны тіпті өзі оқып, оның қалай дыбысталатынын есту қабілетін дамытуды көздеді.

Сондықтан сахналық сөйлеу логикасы ережелерін зерттеуді сөйлеу өлшемдерінің шекарасын анықтаудан және логикалық үзілістерді реттеуден бастаймыз.

Олар сөйлеуді ұйымдастырады - олар сөйлем құрайтындай, оған түсінікті және айқындық береді, оның мағынасына тереңірек енуге көмектеседі. Логикалық үзілістер сөз тіркесін белгілі бір сөз топтарына – сөйлеу ырғақтарына бөледі, бұл туралы біз жоғарыда айтып өттік, сонымен қатар олар сөйлеу ырғағын да бір мезгілде байланыстырады, тұтас сөйлемге біріктіреді. Үзіліс дыбыстың біршама үзілуі болса да, сөйлемнің негізгі идеясын онымен үзбеу керек. Егер ой үзіліспен үзілсе, онда мәтінде «тесік» пайда болады және сөйлеу мағынасын жоғалтады. Сонымен қатар, орыс тілі тегістікпен, дыбыс бірлігімен сипатталатындықтан, логикалық үзіліс әрқашан сөздің толық мағынасында тоқтау бола бермейді, кейде бұл белгілі бір сөздердегі дауыстың төмендеуі немесе жоғарылауы (мысалы, сөйлемдер арасындағы әуезді үзіліс, сөйлеуді баяулату және т.б.). ).

Логикалық үзілістер, бұрын айтылғандай, тыныс белгілерімен сәйкес келуі мүмкін, бірақ әріпте белгіленбеуі мүмкін.

Тыныс белгілерімен белгіленбеген жалғаулық үзілістер сөйлемде:

Субъекті тобы мен предикат тобының арасында (егер тақырып есімдікпен көрсетілмесе):

«Қызым, мен қызығып тыңдадым». (М. Лермонтов. «Заманымыздың қаһарманы».)

Екі субъекті арасында немесе екі предикат арасында жалғаулық одақтар алдында «және», «иә», «немесе» ажырату одағының алдында және т.б.:

— Иван Матвеич I отыра қалып, күлімсірейді. (А. Чехов. «Иван Матвеич».)

«Тіл мен жылу мен күшейттім». (А.Толстой. «Никитаның балалық шағы».)

«Кисельников. Мен он бес сом немесе жиырма сом сұраймын, мен тіпті сөгіс айтсам да, иә, бұзып аламын». (А.Н. Островский. «Шыңырау», 2-көрініс.)

Сөйлемнің басындағы қосымша сөздерден кейін (сирек - сөйлемнің ортасында немесе соңында тұру):

Мен мектеп кезінен бастап орыс тілінің сұлулығын, оның күші мен тығыздығын сезіндім», - деді. (К. Паустовский. «Өмір хикаясы».)

Жағдайлар алдында:

— Қажы Мұрат мен бір апта бойы Иван Матвеевичтің үйінде бекіністе болдым. (Ж.И.Толстой. «Қажы-Мұрат».)

Сөйлемдер арасындағы логикалық үзілістер сөйлем ішіндегідей тапсырмаларды орындайды: олар бір-бірінен бөлініп, бір мезгілде сөйлем топтарын бір-бірімен байланыстырады. Әдетте, сөйлемдер арасындағы үзілістер ұзағырақ болады.

Егер келесі сөйлем (немесе сөйлемдер тобы) алдыңғысының ойын тікелей дамыта алмаса, мұндай сөйлемдердің арасында азды-көпті ұзақ аялдама пайда болады - оны ажыратушы (бөлу) логикалық пауза дейміз. Мұндай үзіліс әдеби шығармадағы сюжеттік композициялық бөліктердің шекарасын белгілейді. Үзілістерді ажырату алдында дауыстың төмендеуі тән. Негізінде, баяндауыш мұндай үзілістен кейін де жалғаса беретіндіктен, ажырату шылауы көбінесе жалғаулық-ажырату болып табылады.

Мысалға:

«Осы сөзбен ол бір аяғымен аударылып, бөлмеден жүгіріп шықты. ІІІ Жалғыз қалған Ибраһим асығыс хатты ашты. (А. Пушкин. «Ұлы Петрдің арапы».)

Бұл шағын үзіндіде екі сөйлем бар. Екіншісі біріншіден ажыратушы логикалық пауза арқылы бөлінген, өйткені бірінші сөйлемдегі оқиғаның мағынасы екінші сөйлемде Пушкин суреттеген оқиғаға (фактқа) тікелей қатысты емес.

Үзіндінің мағынасына қарай бөлетін үзілістердің ұзақтығы әртүрлі. Мысалы, тараулар арасындағы логикалық үзіліс:

«Әйтеуір, Туркиндердің үйінің жанынан өтіп бара жатып, ол кем дегенде бір минутқа тоқтау керек екенін есіне алды, бірақ ол туралы ойлады және ... тоқтамады.

Және ол енді бірде-бір рет түркіндерге бармады. III

Тағы бірнеше жыл өтті. Старцев одан да көп салмақ қосып, семіз, ауыр тыныс алып, басын артқа тастап жүріп жатыр. (А. Чехов. «Ионич».)

Шығармада IV және V тараулардың арасында бірнеше жыл өтеді. Мұндай үзіліс кідіріс, мәні бойынша, автор айтпаған оқиғаларды білдіреді, ол орындаушының қиялымен толтырылуы керек.

Сөйлемнің немесе сюжеттік бөліктің ішінде бір ғана ой дамығанда сөйлеу өлшемдері, сөйлеу өлшемдері топтары, сөйлемдер тобы арасында байланыстырушы логикалық үзілістер пайда болады. Әрбір жалғаулық үзілістердің алдында екпін түсіретін сөзде дауыстың аздап жоғарылауы тән.

Мысалға:

«Вожеватов.Ол ауылдан жылқы бұйырды, менде ала наг бар еді; ІІ вагоншы кішкентай, мен және оның үстіндегі кафтан үлкен. II Және ол осы түйеге мінеді I Лариса Дмитриевна; II және мақтанышпен отырады, мен мыңдаған тырнақтарды мініп бара жатқан сияқтымын. (А. Островский. «Мир».)

Бұл үзіндіде Вожеватов Карандышевті айыптап, келеке етеді. Ол қазір жылқысы туралы, енді бапкер туралы, енді Қарандышевтың өзі туралы айтады. Мағынасы бойынша бұл бір сюжеттік бөлік, сондықтан оның ішінде байланыстырушы логикалық үзілістер жасалуы керек. Бұл үзілістердің ұзақтығы әртүрлі болады: бірінші сөйлемде үтірден кейін - қысқарақ, нүктелі үтірден кейін - ұзағырақ. Сондай-ақ бірінші және екінші сөйлемдер арасында ұзағырақ байланыстырушы пауза бар, өйткені екінші сөйлемде Вожеватов жылқы мен шабандозды сипаттаудан Карандышевтің өзін сипаттауға көшеді. Екінші сөйлемнің ішінде нүктелі үтірден кейін қайтадан ұзағырақ үзіліс бар, өйткені Ларисаның орынсыз кетуін айыптағаннан кейін Вожеватов бұрын сипатталған барлық оқиғалардың «кінәлі» Карандышевтің мінез-құлқын келеке етеді. Автордың тыныс белгілерін қоюдың дәлдігі мәтінді дұрыс оқуға және қажетті ұзақтықта үзіліс жасауға көмектесетінін байқау қиын емес.

Біз білетіндей, жалғаулық кідірістің тағы бір түрі бар - кері леф.Ол өте қысқа, оны қандай да бір себептермен ерекшелеп алғымыз келген сөздің алдында қосымша кідіріс ретінде қолданған дұрыс. Мұндай үзіліс түсіндіруге көмектесуі мүмкін. Бұл орындаушының ниеті мен міндеттеріне толығымен байланысты.

Логикалық үзілістермен қатар психологиялық үзілістер де бар. Психологиялық пауза мәтінді логикалық оқу заңдылығына бағынбайды. Ол толығымен сөздік әрекет саласына жатады. Станиславский: «Қандай жерде, логикалық және грамматикалық тұрғыдан тоқтау мүмкін емес сияқты, ол психологиялық үзіліспен батыл түрде енгізіледі», - деді Станиславский. Психологиялық күш PSМәтінге көбінесе актер рөлмен жұмыс істеу барысында енгізеді. Хатта мұндай үзіліс эллипс арқылы көрсетілуі мүмкін.

Мысалға:

«Астров. Мен ешкімді сүймеймін және ... енді ешкімді сүймеймін». (А. Чехов. «Ваня ағай».)

Психологиялық үзіліске жақын жерде айтылмаған сөздер эллипсиспен ауыстырылған кезде үнсіздік немесе үзілген сөйлеу кідірісі деп аталады.

Мысалға:

«Оның әйелі ... бірақ олар бір-біріне өте риза болды». (Н.Гоголь. «Өлі жандар».)

Эллипсиспен көрсетілген үзілістің орнына Гоголь: «ол ерекше ақымақ болды» деп жаза алатыны анық, бірақ ол бұл сөздерді эллипспен жабық қалдырады, бұл оған Маниловтың әйелін қатыгездікпен келемеждеуге қосымша мүмкіндік береді.

Қате жерге қойылған үзіліс сөйлемнің мағынасын бұзады деп жоғарыда айттық. Сонымен қатар, әдейі қате орнатылған үзіліс белгілі бір әсер етіп, тіпті бейненің адамдық мәнін ашуы мүмкін.

Осыған ұқсас нәрсені Хлестаков рөлінде Мәскеу көркем театрының актері М.Чехов жасады.

Бұл туралы А.Д.Дикий былай дейді: «Бірақ Чеховтың ең таңғажайып тапқаны Хлестаковтың сөзі болды. Қисынсыз, жыртылған, негізсіз интонациялармен, мүмкін емес жерлерде үзілістермен ол Хлестаковтың ақымақтығын дәлелдеді.

Гогольдің «ойдағы әдеттен тыс жеңілдігі» туралы ескертуі өзінің нақты жүзеге асуына ие болды. Чехов-Хлестаковтың сөзі оның ойынан бір секундқа озып кеткендей болды. Еріксіз секіріп кеткен сөзге ілескен жоқ, келісілген оркестрдің нашар дирижеріндей артта қалды.

«Сіз маған дәл қазір... төрт жүз сом бердіңіз... Енді маған... Көбірек беріңіз. Төрт жүз. Осылайша ол дәл ... сегіз жүз болды. Хлестаков сөз сөйледі, оның миында келесі сөз, қандай себептермен туатынын болжау мүмкін болмады.

Әрине, актер логикалық үзілістердің мұндай алмастыруларына тек образ бойынша үлкен алдын-ала жұмыстың нәтижесінде және бұл оның сөйлеуінің дұрыс еместігі арқылы бейненің мәнін ашуға көмектессе ғана мүмкін болады.

1 А.Д.Дикий.Театрлық жас туралы хикая. М., Өнер, 1957, 319-320 б.

Гогольдің Дикий келтірген мәтінінде дәлсіздіктер бар, шамасы, есте қалған. Гоголь мәтіні мынадай: "Хлестаков. Иә, ол кезде екі жүз бердіңіз, яғни екі жүз емес, төрт жүз бердіңіз, мен сіздің қателігіңізді пайдаланғым келмейді, сондықтан, мүмкін, қазір сол соманы, сондықтан тура сегіз жүз болды». А.Д.Дикидің қателігіне қарамастан, дұрыс емес аралық үзілістер арқылы бейненің сөйлеу логикасын әдейі бұзу принципінің өзі күшінде.

Қалған жағдайда бұл тек ресми құрылғы, автордың ниетін бұрмалайтын қулық болады.

Дегенмен, талданатын мәтіндердің логикасын қасақана бұзу да, психологиялық үзілістерге қатысты мәселелер де осы оқу нұсқаулығында қарастырылмайды - бұл оның міндетіне кірмейді.

Төменде осы тарауда қарастырылған ережелерді іс жүзінде меңгеру үшін өз бетіңізше орындау керек жаттығулар берілген.

Жаттығулар

Келесі сөйлемдерде сөйлеу өлшемдерінің шекарасын анықтаңыз және әртүрлі ұзақтықтағы ажырату немесе жалғаулық үзілістерді қойыңыз.

«Мұнда Чичиков кез келген шыдамдылық шегінен шығып, орындығын еденге қағып, оған шайтанға уәде берді. Жер иесінің қасиеті ерекше үрейленді. (Н.Гоголь. «Өлі жандар».)

«Мэри ханшайым мұның бәрін менен жақсырақ көрді». (М. Лермонтов. «Заманымыздың қаһарманы».)

Төмен қалпақ киген, қызыл бұйра, көк лента таққан жолдан өтіп бара жатқан қайың бұрылып, Бамбаевқа күлімсірей қарады. (И. Тургенев. «Түтін».)

«Бүркітов. Тек назарға түспеуге тырысыңыз; жалпы, тым ашық айтпаңыз және болмашы әңгіме айтпаңыз. Михаил Борисычқа он бес сом бердіңіз бе?». (А. Н. Островский. «Қасқырлар мен қойлар».)

«Жағалауда әйелдер мен сарбаздар орама шашып, кір жуып жатты». (Г. Успенский. «Растеряева көшесінің моральдары».)

Ғалым сағатына қарап, қолына кітап алады. (А. Чехов. «Иван Матвеич».)

— Жүніс пен оның кішкентай аты көптен бері қозғалмады. (А. Чехов. «Сағыныш».)

«Олардың екеуі ғана болды: мал дәрігері Иван Иванович пен гимназия мұғалімі Буркин». (А. Чехов. «Істегі адам».)

«Тернер тізгінді түсіріп, ойланады». (А. Чехов. «Қасіретті»)

«Оркестр үлкен залда шуылдап, би билей бастады». (А. Чехов. «Мойындағы Анна».)

«Мұзды суық оның тарихқа енуін бір мың тоғыз жүз жиырма төртінші жыл болды». (Н. Островский. «Болат қалай шыңдалған»).

«Таң атқанша Ильинична пешті тұтатып, таңертең нан пісіріп, екі қап крекер кептірді».

«Жас француз лейтенанттарында әдептілік пен француздық сыпайылықтың сыртқы жарқырауы арқылы казак генералдарымен әңгімелесуде реніш пен менмендіктің салқын ноталары бұзыла бастады». (М. Шолохов. Тыныш Дон.)

«Кеш бойы режиссер маған картиналардың ашылуына байланысты таңғажайып оқиғаларды айтып берді. Қабырғада ұмыт қалған Бердічев шеберінің жұмысы, жылдық орамы бар ескі сағат үнсіз тықылдап тұр. (К. Паустовский. «Жылдамдық желі».)

«Анам күрсініп, қияр іздеп жер астына кетті. Шашты орамалда, мысықтай өзін топырақтан көміп, ветеринар Лелка үйіне кетті. (С. Антонов. «Көктем».)

«Саусақтарым қалам ұстағанша, өмірлік сезімге толы жүрегім тоқтағанша жұмыс істеймін.

Наурыздың тұманды күнінің таңында мен қуанышты, толқыған және қорқынышты Мәскеуге жеттім. (К. Паустовский. «Өмір хикаясы».)

«Есік қағылды және суықта қатты естілген дауыс: ашыңыз! оның ойын үзді.

«Біраз күте тұрыңыз, мен өзім ашамын», – деп темір ұстазы ренжіген бірінші адамның бүйірлерін үзіп алайын деген ниетпен өткелге шықты.

Аяз күшейіп, төбесінде салқындағаны сонша, шайтан бір тұяқтан екінші тұяққа секіріп, әйтеуір мұздаған қолдарын жылытқысы келіп, жұдырығына үрлей берді. (Н.Гоголь. «Рождество алдындағы түн».)

XXX тараудың соңы:

«Пьер кетіп, отбасының барлық мүшелері жиналған кезде, олар жаңа адам кеткеннен кейін болатындай, оны соттай бастады және сирек кездесетіндей, бәрі ол туралы бір жақсы сөз айтты.

Осы жолы демалыстан оралған Ростов Денисовпен және бүкіл полкпен байланысының қаншалықты күшті екенін алғаш рет сезінді және білді. (Л. Толстой. «Соғыс және бейбітшілік».)

I тараудың соңы:

«Бір айдан кейін мен ауылдан шықтым, бұл сұмдықтардың бәрі, бұл жұмбақ кездесулер санамнан бірте-бірте шығып кетті.

Үш жыл өтті. КөпшілігіМен Санкт-Петербургте және шетелде көп уақыт өткіздім, егер мен өз ауылыма барған болсам, бұл бірнеше күн ғана болатын, сондықтан мен ешқашан Глинныйға да, Михайловскийге де бармадым. (И.Тургенев. «Үш кездесу».)

20. III тараудың соңы:

Жазда мен Тихвин жәрмеңкесінде болдым және Балавинді кездейсоқ кездестірдім. Ол бір жылқы сатушымен серуендеп жүрген». (И. Бунин. «Арсеньевтің өмірі».)

ТЫНЫС БЕЛГІЛЕРІ

Орыс тыныс белгілері грамматикамен, орыс синтаксисімен байланысты. Сонымен қатар тыныс белгілері ауызша сөйлеуде көрініс табады. Мәтінді логикалық талдауда тыныс белгілерін әр түрлі логикалық үзілістердің графикалық белгісі ретінде қарастырамыз.

Дегенмен, тыныс белгілері сөйлемнің интонациялық құрылымымен сәйкес келмейтін жағдайлар болады. Сонда тыныс белгілері тек жазбаша сөйлеуге қосымша болып қалады, дыбыстық сөйлеуде берілмейді. Біз: үтір «оқылмайды» десек, бұл ауызша сөйлеуде бұл жағдайда осы үтірмен сәйкес келетін үзіліс болмауы керек дегенді білдіреді.

Мысалға:

«Бәрі тарай бастады, мен (,) 1 мұндай желмен ұшу қауіпті екенін түсіндім». (Н. Тихонов. «Бірінші ұшақ».)

Бұл мысалда «оқыды» сын есімінің алдындағы үтір логикалық кідіріспен сәйкес келеді, ал бағыныңқы сөйлемнің алдындағы үтірмен сәйкес келетін кідіріс дыбыстық сөйлеуде «ненің» алдында болмайды, өйткені басқаша «түсіну» сөздері ” және семантикалық жүктемені көтермейтін “не”. Сөздің негізгі мағынасы – «қауіпті», бағыныңқы сөйлемнің соңында тұрған.

Грамматика да, тыныс белгілері де сөйлеуіміздің дыбысын толық жеткізе алмайды. Жазылған мәтінді «есту» керек. «Оқырман мәтінге жазушы жазған интонацияны алып тастауы керек. Онсыз мәтінді дұрыс оқу және түсіну мүмкін емес.

деген сұрақтың екі жағы бар дауыс ырғағы.Бұл оқулықта біз сөйлеудің семантикалық жағын білдіретін интонация туралы айтатын боламыз. Интонацияның екінші жағы – «эмоция интонациясы», яғни адамның жанды, тікелей сөйлеу интонациясы, әдеттен тыс бай және алуан түрлі - бекітілмейді.

КСРО халық әртісі В.О.Топорков: «Өмірде кездесетін кейбір интонацияларды есте сақтау, есте сақтау, оларды сахнаға механикалық түрде көшіру – пайдасыз, мүмкін емес нәрсе» деп жазады. Ол «өмірдің өзі қозғаған дұрыс жолды» ұсынады - егжей-тегжейлі, біз айтып отырған нәрсені ойша «көріңіз». Нәтижесінде «нюанстардың нәзік, қайталанбас сүйкімділігімен толтырылған шынайы жанды интонация пайда болады ... Интонацияларды ешқандай күш-жігер, ешқандай жасанды іздеу біздің табиғатымыз жасайтын дәлдікке жете алмайды» \

Тыныс белгілері әдетте логикалық үзілістермен сәйкес келеді. Әрбір тыныс белгісіне тән міндетті интонация бар.

Станиславский әрбір тыныс белгісіне сәйкес келетін логикалық-синтаксистік интонацияны «дауыс фигурасы» деп атаған. Ол оқушылардан әр тыныс белгісінің дыбыстық үлгісін дұрыс меңгеруді талап етті. Болашақ актерлер және дыбыстық сөйлеумен айналысатын әрбір адам орыс тілінің әуенін меңгеру үшін тыныс белгілерінің «дыбысталуының» міндетті ережелерін үйренуі керек.

Сонымен қатар, мәтінді тыныс белгілері арқылы оқу «асығыс актерлердің сөзін» тәртіпке келтіреді, Станиславский өзінің ырғағы жоқ патер сөзін сахнаға көшіретіндерді атаған. Мұндай актерлер үшін ол мәтінді сөйлеу өлшемдері мен тыныс белгілері бойынша тым анық, баяу оқуды пайдалы деп санады.

Тыныс белгілері автордың ойын жақсырақ түсінуге көмектеседі және автордың неліктен осы тыныс белгісін таңдағанын түсінуге міндеттейді.

Әрбір автордың өзіндік стилі, өзіндік бейнелер құрылымы және бұл жағдайда біз үшін маңыздысы, өз тілі, сөйлемді құру тәсілі бар. Кез келген автордың шығармасын әр тыныс белгісіне тереңдеп үңілмей оқу мүмкін емес. Кейбір жағдайларда субъективті авторлық тыныс белгілерін де кездестіреміз. Мағынаны және интонацияны барынша дәл жеткізуге деген ұмтылыс жазушыны мәтінге қажетті тыныс белгілерін қосымша қосуға мәжбүр етеді.

Бұл әсіресе А.М.Горький мен А.Н.Толстойдың еңбектерінде жиі кездеседі.

С.Г.Бирман Горький тілі туралы былай дейді:

«Горькийдің «Васса Железнова» пьесасындағы әрбір кейіпкердің сөз тіркесі, репликасы, сөздері ғана емес, қажет, өзгермейтін, алмастырылмайтын, сонымен бірге оның әрбір тыныс белгілеріне де жауап береді (синтаксистік мағынада емес, әрине). ).Оның сызықшалары, нүктелері, леп белгілері басқа драматургтің ең егжей-тегжейлі және егжей-тегжейлі ескертпесіне қарағанда, пьесадағы кейіпкерлердің ішкі әлемі туралы көбірек айтады. пьесадағы адам соғады: біркелкі ме? үзік-үзік? - тамырлар арқылы қанның жылдамдығы қандай болатынын көрсетіңіз (фразаның ырғағы бұл адамның өмірдің белгілі бір сәтінде қалай тыныс алатынын естуге мүмкіндік береді) »

Әрине, автор басшылыққа алатын тыныс белгілерінің ережелерінен басқа, автордың ерекше ниеттері бар, олар бізді мұндай тыныс белгілерінің бұл жағдайда неліктен қолданылғанын анықтауға міндеттейді, өйткені тыныс белгілері тыныс белгілерін де аша алады. актер автордың көптеген «құпиялары». Мысалы, А.Толстойдың «Әдебиет міндеттері» мақаласының астындағы шағын үзіндінің тыныс белгісіне мұқият қарасаңыз, авторға «артық» сызықшалардың не үшін қажет екенін түсінесіз. Бұл сызықшалар жазушыға қажетті семантикалық екпіндерге – қарсылықтарға жетуге көмектесетін қосымша үзілістер. Сонымен қатар, «қосымша» сызықшалар мәтінді дауыстап айтқан кезде дауыс биіктігінің өзгеруіне әкеледі.

«Эстетизм сұлулық емес, сұлулық, таңдану, махаббат емес, ашу, ашу емес - эстетикада суық қан бар. Ол статикалық. Ол – ойлайды, жанашырлық танытпайды. Ол айтады: міне, мен мұндамын, мен ойлайтын дүние мынау. Бірақ ол ешқашан: Мен бұл дүниедемін, мен әлеммін демейді.

Енді тыныс белгілерінің «дыбысын» зерттеуге кезек береміз. Бірде-бір тыныс белгісі өздігінен дыбысталмайтыны айтпаса да түсінікті, бірақ оның болуы белгінің алдындағы екпінді сөздердегі дауыстың сол немесе басқа міндетті түрде көтерілуін немесе төмендеуін көрсетеді.

DOT

Нүкте ойдың аяқталғанын және сөйлемнің толықтығын көрсетеді. Бұл оның алдындағы немесе оған жақын тұрған екпінді сөздегі дауыстың қатты төмендеуімен байланысты. Әдетте, нүкте өзінен кейін салыстырмалы түрде ұзақ үзілісті қажет етеді, әсіресе ол ойдың аяқталуымен сәйкес келсе.

Станиславский соңғы нүкте туралы былай деді:

«Елестетіп көріңізші, біз түбі жоқ жартастың үстіндегі ең биік жартасқа шығып, ауыр тасты алып, оны ең түбіне лақтырдық. Ойдың соңына нүкте қоюды осылай үйрену керек.2 Дыбыстық сөйлеуде мұндай нүктенің орнына міндетті түрде ажыратылатын үзіліс болуы керек.

Біз үзілістерді ажырату туралы айтқан кезде, біз дәл соңғы нүктені еске түсірдік.

Мысалға:

«Осы сөздерден кейін есік тарс жабылып, темір болттың дірілдеп қалай қозғалғаны ғана естілді. III

«Дәріс» сөзін естігенде қандай ассоциациялар пайда болады? Сірә, скучно, монотонды, сопоративті және мүлдем қызықсыз нәрсе. «Әңгімелесу» сөзі ше? Бұл енді тыныштандыратын сияқты емес - керісінше, әңгіме сізге келгенде жеке сізге жүгінеді. Неліктен бұл болып жатыр? Көптеген адамдардың алдында сөйлеуге арналмаған адамның тірі сөйлеуі өте табиғи және әртүрлі. Бірақ, неге екені белгісіз, көпшілік алдында сөйлеу өзінің табиғилығын, алуан түрлілігін жоғалтып, көбіне тыныс астындағы бірсарынды «мыңбырға» айналады. Және бұл тек партия жетекшісінің дәрісі немесе сөзі туралы емес. Сөйлеудің монотондылығы актерлерде де кездеседі. Өмірде адам әр секунд сайын басынан өткеретін жағдайларға, ойларға, сезімдерге байланысты дауыс, сөйлеу қарқыны мен ырғағы үнемі өзгеріп отырады. Жағдайларда Көпшілікке сөйлеусөйлеудің тонын, ырғағын және қарқынын өзгерту туралы көбірек ойлану керек. Әрбір фраза ұсынылған жағдайлардың өзгеруіне байланысты тон, ырғақ және қарқынмен өзгеруі керек. Жанды сөз толастамайды, тоқтаулары бар. Ол әртүрлі ұзақтықтар, әртүрлі ырғақтық үлгілер және, әрине, үзілістер болатын өлшемдерге бөлінген сияқты. Сонымен қатар, сахналық сөйлеуді өлшемдерге бөлу керек.

Сөйлеуді өлшемдерге бөлу үшін тоқтаулар немесе басқаша айтқанда логикалық үзілістер қажет.
Өздеріңіз білетіндей, олардың бір мезгілде екі қарама-қарсы мақсаты бар: сөздерді топтарға (немесе сөйлеу өлшемдеріне) байланыстыру және топтарды бір-бірінен бөлу.
Адамның тағдыры мен өмірі логикалық үзілістердің осы немесе басқа орналасуына байланысты болатынын білесіз бе? Мысалы: «Кешірімді Сібірге айдауға болмайды». Сөз тіркесі логикалық үзілістермен бөлінгенше мұндай тәртіпті қалай түсінуге болады? Оларды ретке келтіріңіз, содан кейін ғана сөздердің шынайы мағынасы белгілі болады.
«Кешіріңіз | - Сібірге жер аудару мүмкін емес! немесе «Сіз кешіре алмайсыз | - Сібірге жер аударылды! Бірінші жағдайда – кешірім, екіншісінде – жер аудару.

Қоғамдық мәтінмен жұмыс істеу кезінде (ол рөл немесе әңгіме, сабақ, лекция ма маңызды емес) сөзбен айтылған әрбір ой тонның, ырғақ пен қарқынның міндетті түрде өзгеруін талап етеді. Үзілістің екі түрі бар: логикалық және психологиялық. Логикалық үзіліс тыныс белгілерімен, психологиялық - атмосфера мен көңіл-күймен анықталады. Осы үзілістердің арасында мәтін айтылады. Әр үзілістен кейін сөйлеудің тональдылығы мен ырғағы өзгереді. Екі логикалық үзіліс арасында мәтінді, мүмкіндігінше, ажырамай, бірге, бір сөз сияқты айту керек.

Әрине, шараның ортасында тоқтауға мәжбүр ететін ерекшеліктер бар. Бірақ мұның ережелері бар, олар сізге уақытында түсіндіріледі.
Кітапты, қарындашты жиі алыңыз, оқыңыз және оқығаныңызды сөйлеу жылдамдығына қарай белгілеңіз. Құлағыңызды, көзіңізді және қолыңызды осымен толтырыңыз. Сөйлеу арқылы оқу тағы бір маңызды практикалық артықшылықты жасырады: ол өзін-өзі сезіну процесіне көмектеседі.
Сөйлеу өлшемдерін белгілеу және оларды оқу да қажет, өйткені олар сөз тіркестерін талдауға және олардың мәніне терең бойлауға мүмкіндік береді. Оған үңілмей, дұрыс сөйлемді айтпайсың.

Мәтінді соққыларға қалай талдауға болады
Мәтіннің өлшемдер бойынша талдануын көрсететін мысал ретінде біз сізге К.Куракинаның «К.С.Станиславский шығармаларындағы сөйлеу техникасының негіздері» кітабынан үзінді ұсынамыз.

Тыныс белгісімен немесе ой бағытын көрсететін сөзді бөлектеу қажеттілігімен анықталатын қарапайым логикалық үзілістің өзі айтылу ырғағы мен қарқынын және дауыс ырғағын міндетті түрде өзгертуді талап етеді. Бұл міндетті ережелердің бірі, оны сақтамау сахнада бір сарынды айтылуға әкеледі.
Жоғарыда айтылғандардың барлығын қарапайым ауызша мысалда талдауға тырысайық. И.Крыловтың «Қарға мен түлкі» ертегінің алғашқы жолдарын алайық.

Бір жерде бір құдай қарғаға ірімшік жіберіпті;
Шыршада Қарға қонып,
Иә, ойладым, бірақ мен ірімшікті аузымда ұстадым,
Түлкі сол қиыншылыққа жақын жүгірді.

Бүкіл ертегіні тұтастай егжей-тегжейлі, тиімді талдау жасамай, біз жоғарыдағы мәтінге өзара түсінуге қажетті логикалық екпін мен логикалық үзілістерді ғана қоямыз. Екпіндер жуан курсивпен, ал үзілістер V. Күшті және әлсіз екпіндердің арақатынасы үзілістердің ұзақтығы сияқты белгіленбейді.

Бір жерде V құдай V қарғаға бір кесек ірімшік жіберді;
Шырша қарғада v отырды v
Мен таңғы асқа дайын болдым,
Иә, деп ойлады В, ірімшікті аузында ұстады.
Сол бақытсыздыққа V түлкі жақын жүгірді.

Екпіндердің орналасу мағынасы мен мағынасын талдап көрейік.
1. «Қарға»: біз кім туралы айтып отырмыз. «Қарға» анықтамасы арқылы кімді айтамыз.
2. «Бір жерде Құдай»: ол кездейсоқ тамақты қалай алды.
3. «Бір кесек ірімшік жіберді»: ол нақты не алды және нәзіктікке деген көзқарасы.
4. «Шыршаға қонған қарға»: дәл қай жерде ыңғайлы орналасқан.
5. «Мен таңғы ас ішуге шынымен дайын болдым»: оның ниеті және осы ниетін орындауға деген ұмтылысы.
6. «Иә, мен бұл туралы ойладым»: ләззат күту, ол армандады.
7. «Түлкі сол бақытсыздыққа жақындапты»: жаңа шығарма – жаңа кейіпкердің пайда болуына байланысты оқиға, автор-баяндаушының «бұл» көрініс түс көрген қарғаға жақсылық әкелмейтінін ескертетін оқиға.

Мәтіндегі тыныс белгілері
Ауызша сөйлеуде біз, әрине, тыныс белгілері туралы ойламаймыз, тек логикалық екпінмен белгілейміз. Алайда жазбаша мәтінде (авторлық болсын, өздікі болсын) тыныс белгілерінсіз болмайды. Әйтпесе, мәтінді оқу мүмкін болмайды - өзіне де, әсіресе дауыстап. Тыныс белгілері мәтінді оқу кезінде маңызды көрсеткіштер болып табылады. Олар сөйлеуге табиғилық пен жандылық беретін бір интонацияны табуға көмектеседі.

Тыныс белгілері міндетті дауыс интонациясын талап етеді. Нүкте, үтір, сұрақ және леп белгілері және басқалардың әрқайсысына тән, өзіне тән, міндетті дауыс фигуралары бар. Бұл интонацияларсыз олар өз мақсатын орындамайды. Шынында да, нүктеден оның соңғы, соңғы дауысы төмендегенін алып тастаңыз және тыңдаушы сөз тіркесінің аяқталғанын және жалғасы болмайтынын түсінбейді. Сұрақ белгісінен оның тән ерекше дыбысы «сықырлау» дегенді алып тастаңыз, тыңдаушы оған жауап күтіп отырған сұрақ қойылғанын түсінбейді.

Тыныс белгілерін оқып-үйрену, оларға сәйкес интонациялық үлгі құру шешендік сөйлейтін адамдардың негізгі қиындықтарының бірін, атап айтқанда, асығыстықты жеңуге көмектеседі. Тыныс белгілерінің интонациялық қасиетінде актерді шамадан тыс асығыстықтан сақтай алатын жасырын нәрсе. Сонда да – тыңдаушының назарын аудару, оның реакциясын тудыру.

Бұл интонациялар тыңдаушыларға белгілі бір әсер етіп, оларды қандай да бір әрекетті орындауға міндеттейді: сұраулы фонетикалық фигура – жауапқа, леп белгісі – жанашырлық пен мақұлдауға немесе наразылыққа, екі нүкте – одан әрі сөйлеуді мұқият қабылдауға және т.б. - керемет экспрессивтілік.
Сөз бен сөйлеудің өзіндік табиғаты бар, ол әрбір тыныс белгісіне сәйкес интонацияны қажет етеді. Тыныс белгілерінің табиғатының бұл қасиетінде сізді тыныштандыратын және асығыстықтан сақтайтын нәрсе жасырылады. Сондықтан мен бұл сұраққа тоқталамын!

Сөйлеу заңдылықтарын білу, тыныс белгілеріне назар аудару және мәтіндегі әрбір сөз тіркесіне интонациялық үлгі құру актерлер мәтіндегі тоқтау мен үзілістерден қорықпайды.

Әрбір үтірмен инстинктивті түрде не істегіңіз келетінін есте сақтаңыз ба? Ең алдымен, әрине, тоқтаңыз. Бірақ оның алдында, соңғы сөздің соңғы буынында, сіз дыбысты жоғары бүгуді қалайсыз (егер бұл логикалық қажет болмаса, екпін түсірмей). Осыдан кейін жоғарғы нотаны біраз уақыт ауада ілулі қалдырыңыз.
Бұл иілу арқылы дыбыс төменгі сөреден жоғары тұрған зат сияқты төменнен жоғарыға беріледі. Бұл көтерілетін фонетикалық сызықтар иілу мен биіктіктердің алуан түрлілігін алады: үшінші, бесінші, октавалық, қысқа күрт көтерілумен, кең, тегіс және төмен тербеліспен және т.б.
Үтірдің табиғатындағы керемет нәрсе - оның ғажайып қасиеті бар. Ескерту үшін көтерілген қол сияқты оның қисығы тыңдаушыларды аяқталмаған фразаның жалғасын шыдамдылықпен күтуге мәжбүр етеді. Егер сіз үтірдің дыбыстық иілісінен кейін тыңдаушылар басталған сөйлемнің жалғасы мен аяқталуын шыдамдылықпен күтетініне сенсеңіз, онда сізде асықпайтын ештеңе болмайды. Бұл сізді тыныштандырып қана қоймайды, сонымен қатар үтірді оның барлық табиғи қасиеттерімен шын жүректен жақсы көреді.
Сіз жаңа ғана айтқаныңыз сияқты ұзақ әңгіме немесе сөз тіркесінде үтірдің алдында дыбыстық жолды бүгіп, ешкім сіздің сөзіңізді бұзбайтынына, сізді асықтырмайтынына сенімді бола отырып, сенімді күту қандай ғанибет екенін білсеңіз.
Бұл барлық басқа тыныс белгілеріне де қатысты. Үтір сияқты, олардың интонациясы серіктесті міндеттейді; сондықтан, мысалы, сұрақ тыңдаушыны жауап беруге міндеттейді ...

Логикалық және психологиялық үзіліс жасайды
Станиславский интонация сөйлеу заңдылықтарын білуден, мәтіннің мағынасын дәл жеткізуге ұмтылудан туындайды деп тұжырымдаған. Тыныс белгілері семантикалық нүктелерді немесе логикалық үзілістерді қоюға көмектеседі. Көбінесе логикалық үзіліс психологиялық үзіліске айналады. Логикалық үзіліс психологиялық үзілістен қалай ерекшеленеді? Әрбір үзіліс түрінің өз міндеті, өз мақсаты болады.

Менің сөздерім мен ескертулерімді мен сізге логикалық-психологиялық үзілістердің табиғатын түсіндіріп бергеннен кейін ғана түсінесіз. Бұл мынау: логикалық пауза механикалық түрде жолақтарды, тұтас тіркестерді қалыптастырып, олардың мағынасын ашуға көмектессе, психологиялық пауза осы ойға, сөз тіркесіне және барға өмір береді, олардың астарлы мәтінін беруге тырысады. Логикалық үзіліссіз сөйлеу сауатсыз болса, психологиялық үзіліссіз ол жансыз.
Логикалық үзіліс пассивті, формальды, белсенді емес; психологиялық - әрине әрқашан белсенді, ішкі мазмұнға бай.
Логикалық үзіліс ақылға, психологиялық үзіліс сезімге қызмет етеді.

Дәл сөздер мен сөз тіркестерінің арасындағы үзілістерде тыңдаушы ойдан шығарылған экранда актердің алдында жыпылықтайтын ішкі көріністерді қабылдай алады. Үзіліс бос емес, кейде ол сөзден көп нәрсені айтады.

Митрополит Филет: «Сөзіңіз сараң, үнсіздігіңіз шешен болсын», - деді.
Бұл «шешендік үнсіздік» психологиялық үзіліс. Бұл өте маңызды байланыс құралы. Өзі сөзсіз сөйлейтін мұндай паузаны шығармашылық мақсатта қолданбау мүмкін емес екенін бүгін өзіңіз де сезіндіңіз. Ол оларды түрмен, мимикамен, сәулеленумен, кеңестермен, нәзік қозғалыстармен және басқа да көптеген саналы және бейсаналық байланыс құралдарымен ауыстырады.

Актер міндетті түрде фразаның интонациялық үлгісін сақтауы керек екеніне қарамастан, бұл үлгіні алдын ала «дайындауға» және дыбыстық экспрессияда механикалық түрде бекітуге болмайды. Бұл үзілістерге де қатысты: логикалық және психологиялық үзіліс тек ұсынылған жағдайларға, оқиғаларға, міндеттерге толығымен және толығымен байланысты болуы керек. Механикалық жұмыс өлімге әкеледі. Үзіліс – өте күшті қару. Үзіліс сөйлеп тұруы үшін ұзақ және көп жұмыс істеу керек.

Олардың барлығы сөзге жетпейтін нәрсені айта алады және көбінесе үнсіздікте сөйлеудің өзінен гөрі әлдеқайда қарқынды, нәзік және мәжбүрлі түрде әрекет етеді. Олардың сөзсіз әңгімесі сөзден кем емес қызықты, мағыналы және нанымды болуы мүмкін.
Үзілісте олар көбінесе санадан ғана емес, сонымен қатар белгілі бір сөздік өрнекке сәйкес келмейтін астарлы мәтіннің өзінен келетін бөлігін береді.
Бұл тәжірибелер мен олардың көріністері, өздеріңіз білетіндей, біздің өнердегі ең құнды болып табылады.
Психологиялық үзіліс қаншалықты жоғары бағаланатынын білесіз бе?
Ол ешбір заңдарға бағынбайды, сөйлеудің барлық заңдары да оған бағынады.
Қай жерде, логикалық және грамматикалық тұрғыдан тоқтау мүмкін емес сияқты көрінсе, ол психологиялық үзіліспен батыл түрде енгізіледі. Мысалы: біздің театр шетелге кетіп жатыр деп елестетіңізші. Екеуінен басқа студенттердің барлығы саяхатқа жіберіледі. - Олар кім? – деп сұрайсыз Шустов қобалжып. - Мен және ... (алда келе жатқан соққыны жұмсарту үшін немесе, керісінше, ашуды күшейту үшін психологиялық үзіліс) ... және ... сіз! Шустов сізге жауап береді.
«және» одағының өзінен кейін тоқтауға жол бермейтінін бәрі біледі. Бірақ психологиялық пауза бұл заңды бұзудан тартынбайды және заңсыз аялдаманы енгізеді. Психологиялық үзіліс логикалық үзілістің орнын бұзбай ауыстыруы керек.
Соңғысына азды-көпті белгілі, өте қысқа мерзім беріледі. Егер бұл уақыт ұзартылса, белсенді емес логикалық үзіліс тезірек белсенді психологиялық кідіріске айналуы керек. Соңғысының ұзақтығы белгісіз. Бұл үзіліс жұмыс уақытымен шектелмейді және сөйлеуді шын өнімді және мақсатқа сай әрекетті орындау үшін қажет болғанша кейінге қалдырады. Ол субтекст желісі бойынша және әрекет арқылы супер тапсырмаға бағытталған, сондықтан қызықты болуы мүмкін емес.

Қанша уақыт үзіліс жасау керек? Ол әрекеттің қарқыны мен ырғағына байланысты болуы керек. Сөйлеудегі әрекет бір сәтке де тоқтамауы керек. Үзіліс – айтылғанды белсенді түрде түсіну, ой елегінен өткізу, шешім қабылдауға дайындық, яғни әрекет. Үзіліс әрекетті тоқтатпай, жалғастыру керек.

Дегенмен, психологиялық үзіліс өнімді әрекет тоқтаған сәттен басталатын кейінге қалдыру қаупін өте қатты ескереді. Сондықтан, бұл орын алмас бұрын, психологиялық үзіліс сөйлеу мен сөзге орын беруге асығады.
Мәселе мынада, егер сәтті өткізіп алса, өйткені бұл жағдайда психологиялық үзіліс қарапайым аялдамаға айналады, бұл сахналық түсінбеушілік тудырады. Мұндай аялдама – өнер туындысының тесігі.

Көпшілік алдында сөз сөйлейтін әрбір адам мәтіннің әрбір бөлігін ой, сезім логикасына қарай жан-жақты талдауы керек. Қай ойдың негізгі, негізгі, жетекші екенін, бұл ойдың үстемдігін қандай дәлелдер арқылы дәлелдейтінін анықтау керек. Қандай сөздер негізгі, қайсысы қосалқы? Негізгі сөздер интонация үлгісі мен кідірістердің көмегімен ерекшеленсе, қосалқы сөздер бұл сөздердің маңыздылығын көрсетуге көмектеседі. Сондай-ақ, біз сөйлеген кезде бір нәрсені тек санаға ғана емес, ең алдымен жүрекке жеткізгіміз келетінін есте ұстаған жөн. Мәтіннің логикасы арқылы сөйлеуімізді ұтымдылықтан эмоционалдыға айналдыратын сезімге келуге болады.

1-жаттығу
Тыныс белгілерін басшылыққа ала отырып, келесі үзінділердегі интонация үлгісін графикалық түрде бейнелеңіз. Мына суреттен кейінгі мәтінді оқы.

Пушкин
сығандар

Барлығы бірге қозғалды - және қазір
Көпшілік бос далаға ағылып жатыр.
Себеттегі есектер
Ойнап жатқан балалар тасымалданады;
Ерлі-зайыптылар, ағалар, әйелдер, қыздар
Кәрі де, жас да соңынан ереді;
Айқай, шу, сыған хорлары,
Аюдың ақыруы, оның шынжырлары
шыдамсыз шу,
Ашық түрлі-түсті шүберек,
Балалар мен үлкендердің жалаңаштығы,
Иттер мен үреді және айғайлайды,
Құбырлар сөйлейді, скриптер арбалар,
Бәрі кедей, жабайы, бәрі келіспеушілік,
Бірақ бәрі соншалықты тірі және тыныш,
Біздің өлі негрлерімізге бөтен,
Бұл бос өмірге жат,
Құлдардың әніндей, монотонды!

Шекспир
ГАМЛЕТ

Күте тұрыңыз! Қарашы, ол тағы келді!
Көрініс мені жойсын
Бірақ мен оны тоқтатамын деп ант етемін.
Көрініс, тоқта! Адам сөйлеген кезде
Менімен сөйлесіңіз.
Айтыңызшы: немесе жақсы ерлікпен аламын
Сізге тыныштықты қайтару үшін,
Немесе тағдыр туған жерге қауіп төндіреді,
Ал мен оның алдын аламын ба?

(Аударған А. Кронеберг)
2-жаттығу
Үзіндіні оқы. Ұсынылған сөйлемге логикалық үзілістерді қойыңыз. Ал мұнда қандай психологиялық үзілістер болуы мүмкін? Сіз оларды қайда орналастырар едіңіз?

В. Одоевский
ОРЫС ТҮНДЕРІ
Бұл ұлы тұлғалардың ұлы мәнін түсіндіру үшін натуралист материалдық дүние шығармаларына, материалдық өмірдің осы нышандарына, тарихшы – халықтар шежіресіне енген тірі рәміздерге, ақын – жан дүниесінің тірі рәміздеріне күмән келтіреді.

3-жаттығу
Үзіндіні оқыңыз және тыныс белгілерін басшылыққа ала отырып, мәтінді сөйлеу өлшемдеріне бөліңіз.

М.Салтыков-Щедрин
АЖЫНДЫЛАРҒА АРНАЛҒАН АУРУХАНАДА
Қызметтен тыс оның тек төрт талабы болды: 1) қолдың шынтағынан иілу кезінде оның жоғарғы жартысының бұлшықеттері толығымен дөңгелек және темір тәрізді қатты өзек түзеді; 2) Бафф пен Берг театрларының шымылдығында барлық кокоттар оны білімді жас ретінде түсінеді; 3) барлық мейрамханалардың татарлары оны сұрақтармен мазаламай, оған бұрынғы мәзірді тікелей ұсынады. берілген уақытпайдалану және 4) Джинне циркіндегі кез келген шоуды үнемдемеу.

4-жаттығу
Бұл үзіндіні былайша дауыстап оқыңыз:
а) монотонды, бірге, үзілістерді байқамай.
б) сонымен қатар монотонды, бірақ әрбір сөйлеу әрекетінің соңында тоқтау.
в) интонация үлгісін сақтау, қажетті интонацияны иілу және тоқтату.
Барлық опциялар дыбыс жазу құрылғысына жазылуы керек. Тыңда. Сіздің ойыңызша, қай нұсқа ең табиғи болып көрінеді?

И.Макаров
UNO ДЫБЫСЫ СЫРЛАДЫ

Ал жол аздап шаңды
Өкінішке орай, жазық далада
Бапкердің әні төгіліп жатыр.
Сол мұңды әнде қаншама мұң бар
Туған әуенінде қаншама мұң,
Менің жанымда не бар суық, салқын
Жүрек отқа оранды.
Ал басқа түндер есіме түсті
Туған жерлер мен ормандар,
Ал көптен құрғаған көзге,
Ұшқындай, көз жасындай жүгірді.
Бірауыздан қоңырау соғылады
Ал жол аздап шаңды.
Ал менің бапкерім үнсіз қалды, жол
Менің алдымда алыс, алыс...

5-жаттығу
Бұл үзіндіге психологиялық үзілістерді қойыңыз. Олар логикалық ма? Неліктен психологиялық үзілістерді басқаша емес, осылай ұйымдастырдыңыз?

Г.Успенский
РАСТЕРЯЕВА КӨШЕСІНІҢ МОРАЛЫ
Растеряева көшесі қала жағында орналасқан, бірақ жұмысшы қаланың жалпы иісі мұнда да көрінеді. Мұнда, айтпақшы, еш жерде қоршаулармен қорғалмаған лашықта Растеряевтің өз шеберлігінің өкілі, ескі солдат, «қуыршақ» тұрады. Үй мүсіндері оның тозған саусақтарының астында гүлдейді; Жаздың тамаша күндерінде, оның саятшылығының төбесінде бірнеше балшық офицерлер мен ханымдар және бір алдыңғы аяқтары бар сансыз ат ысқырықтары кеуіп қалады. Растеряевтің балалары осы ысқырған аттарды жинап, бір жыл бойы олардың қайғылы өмірін өлімші ысқырықпен әртараптандырады. Бұрғышылар, эмершілер, зауыттарда жұмыс істейтін әйелдер мен қыздар бір лашықта тұрады. Бір көшеде баяншылар, токарьлар, гидтер, т.б. тұрады.Кең Воронеж тас жолына түсетін көшенің соңында қара қызыл кірпіштен салынған төртбұрышты ғимарат – самауыр зауыты көрінеді. Бұл дағдылардың барлығы Растеряева көшесіне басқа су қоймаларымен салыстырғанда біршама өзгеше физиогномия береді. Демалыс күндері оның үнсіз жүзі төбелес, анау-мынау шашылған маскүнемдіктерден жандырады. Жұмыс күндері тауықтардың шулы әні балғалардың дыбысымен қосылып, енді бір-бірімен араласады, содан кейін кенеттен соғылған металл массасына кенеттен түседі; шебер «ұстаумен» үлгі үшін түрткен гармониялық дыбыстар; токарлық станоктың сылдыры - және бәрінен бұрын, әдеттегідей, тыныш ән.

6-жаттығу
Бұл мәтіннен тыныс белгілері әдейі алынып тасталды. Мәтінді түсінгендеріңе қарай орналастырыңдар. Осы кейіпкерлерге сүйене отырып, мәтіннің интонациялық үлгісін жасаңыз.

Шолом Алейхем
ТЕВИЕ СҮТ
Олар маған жалаң тілмен бірдеңе айтады, мен бәрін дөрекілікпен ойладым және өлі бақсылар есіме түседі, әзілқойлар - зұлым рухтар, ақымақтар, менің ойымша, сіз радиацияға өрмелеу сияқты дүбірдей тұрсыз, атты қорқытыңыз. қамшы алып, көзіңіз көрінетін жерге барыңыз, бірақ күнә мені бұзып жібергендей, менің еркіне қарсы арбаға мініп, олар ұзақ уақыт бойы өздерін қайыр сұрауға мәжбүрлемегендерін естігенде, мен олардың соңынан радиацияға түсіп, тартқышты бұрап бастадым. атты бір-екі рет үш қамшымен ұру, ал ол жерде, орнынан қозғалмайтындай, тым болмаса кесіп тастайды, менің ойымша, бұл қандай әйелдер екені енді түсінікті болды және маған тоқтау оңай болмады. себепсіз жолдың ортасында және әйелдермен әңгіме бастаңыз.

Сөйлеудегі жоспарлар мен перспективалар

Сөздерді және тұтас сөйлемдерді ерекшелеу арқылы мәтіннің архитектурасы жасалады. Шығарманың жан-дүниесін ашатын әр алуан бояуды, құрылғыларды әртіс таба алмаса, мәтінді берудегі ой логикасы тыңдаушыға лайықты әсер ете алмайды. Тек екпін түсірілген сөздер мен сөз тіркестерін атап көрсету арқылы ғана автордың мәтіндегі нақты мағынасын беруге болады. Сөйлеуде әртүрлі жоспарлар мен олардың көзқарастары осылай қалыптасады.

Егер олар (перспективалар) субтекст желісі бойынша және әрекет арқылы шығарманың супер міндетіне қарай созылса, онда олардың сөйлеудегі маңызы өзінің маңыздылығымен ерекше болады, өйткені олар біздің өнердегі ең маңызды, іргелі нәрсені орындауға көмектеседі: рөл мен ойынның адам рухының өмірін жасау.

стресс
Стресс әрбір сөзде болады. Бірақ егер біз барлық сөздердегі екпіндерге баса назар аудара отырып, сөйлейтін болсақ, сөйлеу түсініксіз және іс жүзінде мағынасыз болады. Ойды жеткізу үшін біз фразада бір сөзді - біз ең маңызды деп санайтын сөзді атап өтеміз. Актер үшін қай сөзге екпін түсіру керектігін білу өте маңызды. «Стресс» - деп жазды Станиславский - екпін түсірілген буынға немесе сөзге сүйіспеншілікпен немесе зұлымдықпен, құрметпен немесе менсінбейтін, ашық немесе айлакер, екіұшты, саркастикалық екпін. Бұл оның тұсаукесері, содан кейін науада.
Дегенмен, екпінді сөздерді таңдауда асыра сілтеу, әдейі айтылмауы керек. Егер біз мәтіннің логикасын ұстансақ, егер көріністер тізбегі бізді осыған апарса, екпінді сөз осындай болады. Мәтін бойынша жұмыста екпінді сөздерді есептеу, әрине, болуы керек, бірақ тек осы есепке сүйену үлкен қателік болар еді. Тағы бір үлкен қателік - интонациялық үлгіні өздігінен тыңдау.

Даусыңды сонша тыңдайсың бекер. «Өзін-өзі тыңдау» нарциссизмге, өзін-өзі көрсетуге ұқсас. Бұл сіздің өзіңіздің қалай сөйлейтініңізде емес, басқалардың сізді қалай тыңдайтынында және сізді қалай қабылдағанында. «Өзін-өзі тыңдау» суретші үшін дұрыс емес тапсырма. Басқаға әсер ету, оған өз көзқарасын жеткізу міндеті әлдеқайда маңызды және белсенді.

Станиславский құлаққа емес, серіктестің көзіне сөйлеуге кеңес берді. Шығармашылыққа зиянын тигізетін «өзін-өзі тыңдаудан» арылудың ең жақсы жолы, өйткені ол актерді ығыстырып, тиімді жолдан тайдырады.
Көбінесе екпінді сөзге екпін берудің ең жақсы тәсілі барлық қосалқы сөздерден екпіндерді алып тастау болып табылады.

Мен стрессті қоюды үйренбес бұрын, оларды алып тастай білу керек деген қорытындыға келдім », - деді Аркадий Николаевич бүгін.
Жаңадан бастағандар жақсы сөйлеуге тырысады. Олар акцентуацияны шамадан тыс қолданады. Бұл қасиеттен айырмашылығы, кернеулерді қажет емес жерлерде жоюға үйрету керек. Бұл тұтас өнер және өте қиын екенін жоғарыда айттым! Ол, біріншіден, сөйлеуді өмірдегі дұрыс емес күйзелістерден босатады. жаман әдеттер. Осылайша тазартылған топырақта бір дұрыс акцентуацияны тарату оңайырақ. Екіншіден, стрессті жою өнері сізге болашақта іс жүзінде көмектеседі және бұл жағдайларда: күрделі ойларды немесе шатастыратын фактілерді жеткізгенде, нақтылық үшін белгілі бір эпизодтарды, сіз айтып отырған нәрсенің егжей-тегжейлерін еске түсіруге тура келеді, бірақ солай. тыңдаушылардың назарын оқиғаның негізгі желісінен алшақтатпауы. Бұл пікірлер анық, анық, бірақ тым дөңес емес түрде айтылуы керек. Сонымен бірге интонацияларды да, екпіндерді де үнемді қолдану керек. Басқа жағдайларда, ұзақ ауыр сөз тіркестерімен сіз тек кейбір жеке сөздерді бөлектеп, қалғандарын анық, бірақ байқалмай өткізіп жіберуіңіз керек. Сөйлеудің бұл әдісі суретшілер жиі айналысатын қиын жазылған мәтінді жеңілдетеді.
Осы жағдайлардың барлығында екпін түсіру өнері сізге үлкен қызмет етеді.

Дегенмен, асығыстық, қобалжу, тырнақалды сөздер, тұтас тіркестерді түкіру сіздің ниетіңіз болмаса да, екпінді сөздерді жасырмайды, бірақ толығымен жояды. Сөйлеушінің қобалжуы тыңдаушыларды тек тітіркендіреді, анық емес айтылу ашуландырады, өйткені бұл оларды шиеленісіп, түсінбегендерін болжауға мәжбүр етеді. Мұның бәрі тыңдаушылардың назарын аударады, мәтінде нені жасырғыңыз келетінін дәл көрсетеді. Ашуланушылық сөйлеуді қиындатады. Бұл оның сабырлылығы мен төзімділігін жеңілдетеді. Фразаны бұлдырату үшін сізге әдейі асықпаған, түссіз интонация, стресстің толық болмауы, қарапайым емес, ерекше, ерекше ұстамдылық пен сенімділік қажет. Бұл тыңдаушыларға тыныштық әкеледі.

Негізгі сөзді анық бөлектеңіз және жалпы мағына үшін қажет нәрсені оңай, анық, жай ғана өткізіп жіберіңіз, бірақ нені ерекшелендірмеу керек. Екпін түсіру өнерінің негізі осы.
Сіз жаңа пәтерге көшкеніңізді және әртүрлі мақсаттағы заттарыңыз барлық бөлмелерде шашылып жатқанын елестетіп көріңіз, Торцов астарлы түрде түсіндіре бастады. - Заттарды қалай ретке келтіресің?
Ең алдымен бір жерге табақтарды, екінші жерге шай ыдыстарын, үшінші жерге шашылған шахмат пен дойбыларды жинау керек, үлкен заттарды өз мақсатына сай орналастыру керек, т.б.
Бұл орындалғаннан кейін, шарлау біршама оңайырақ болады.

Кернеулерді олардың нақты орындарына таратпастан бұрын мәтіннің сөздерінде дәл осындай алдын ала бөлшектеу керек.
Сын есімдегі екпін

Талдау жүргізіліп жатқан мәтінде немесе монологта сын есімдердің ұзақ қатары кездеседі делік: «жақсы, жақсы, даңқты, тамаша адам».
Сын есімдерге екпін түсірілмейтінін білесіз. Егер бұл салыстыру болса ше? Сосын басқа мәселе. Бірақ олардың әрқайсысына стресс қою керек пе?! Не сүйкімді, не жақсы, не керемет және т.б. дерлік бірдей, ерекшеліктері бірдей.
Бірақ, бақытымызға орай, сөйлеу заңдарының арқасында сіз мұндай жалпы белгілері бар сын есімдердің екпін қабылдамайтынын біржолата білесіз. Осы ақпараттың арқасында сіз барлық сын есімдерді еш ойланбастан басасыз және олардың тек соңғысы екпінді зат есіммен біріктіріліп, нәтижесінде: «керемет адам».

Біз бірнеше сын есімдермен айналысқанда, бұл жерде қатарластық бар-жоғын қарастыруымыз керек. Егер зат есімде бір-бірімен ешқандай белгілері бойынша байланыспаған бірнеше сын есім болса, салыстыру туралы айтуға болады.

Міне, сын есімдердің жаңа тобы: «мейірімді, әдемі, жас, талантты, ақылды әйел». Бұл сын есімдердің барлығында бір ортақ емес, әр түрлі белгілер бар. Бірақ мұндай жалпы белгілері жоқ сын есімдер міндетті түрде олардың әрқайсысына екпін түсіретінін білесіз, сондықтан сіз ойланбастан оларды қоясыз, бірақ олар негізгі екпінді зат есімді өлтірмеуі үшін: «ақылды әйел». Міне, «Петр Петрович Петров, Иван Иванович Иванов». Міне, жылы мен күні: «1908 жылдың 15 шілдесі»; мына мекенжай: «Тула қаласы, Московская көшесі, №20 үй».
Мұның бәрі соңғы сөзге ғана екпін беруді қажет ететін «топ атаулары», яғни «Иванов», «Петров», «1908», «жиырмалық нөмірлер». Міне, салыстырулар. Оларды қолыңыздан келгеннің барлығымен, соның ішінде екпінмен бөлектеңіз.

Үлкен топтарда түсінгеннен кейін жеке шок сөздерде шарлау оңайырақ болады.

Мұнда екі зат есім бар. Міндетті екпін тектіктегіні қабылдайтынын білесіз, өйткені тек өзі анықтайтын сөзден күштірек. Мысалы: «ағасының кітабы, әкенің үйі, мұзды Понти суларының толқындары». Ойланбай, тектік жағдайда зат есімге екпін қойып, әрі қарай жүріңіз.
Мұнда энергияны арттыратын екі қайталанатын сөз бар. Олардың екіншісін ерекше атап өтуге болады, өйткені біз «пропонтис пен Хеллеспонтқа алға, алға ұмтылу» деген сөйлемдегідей энергияның көтерілуі туралы айтып отырмыз. Керісінше, күш-қуаттың әлсіреуі болса, онда сіз қайталанатын сөздердің біріншісіне екпін түсіріп, «Арман, арман, тәттілігіңіз қайда!» деген өлеңдегідей деградацияны білдіретін еді.
Балық аулаумен бір сілкінісі бар сөйлем ең түсінікті және қарапайым, деп түсіндірді Аркадий Николаевич. Мысалы: «Мұнда сіз жақсы білетін адам келді». Осы тіркестегі кез келген сөзді атап көрсетіңіз, сонда мағынасы әр жолы жаңаша түсініледі. Бір сөйлемде бір емес, екі екпін қоюға тырысыңыз, кем дегенде, мысалы, «таныс», «мұнда» сөздеріне.
Ақтау ғана емес, сол тіркесті айту да қиындай түседі. Неліктен? Иә, өйткені оған жаңа мағына құйылады: біріншіден, біреу ғана емес, «таныс» адам келді, екіншіден, ол бір жерде, атап айтқанда «мұнда» келмеді.
Үшінші екпінді «келді» деген сөзге қойсаңыз, сөз тіркесін негіздеу және сөйлеу арқылы жеткізу одан сайын қиындай түседі, өйткені оның бұрынғы мазмұнына жаңа факті қосылады, атап айтқанда «белгілі адам» жоқ. кел, бірақ өз аяғымен «келді».

Дегенмен, мәтінде барлық екпінді, бірақ іштей ақталмаған сөздері бар өте ұзақ сөз тіркесі болса, не істеу керек? Өйткені, ол туралы «барлық екпін сөздері бар сөйлем ештеңені білдірмейді» деп айтуға болады. Соған қарамастан, жаңа мазмұнды енгізетін барлық екпінді сөздермен сөйлемдерді негіздеу қажет болатын жағдайлар бар. Барлығын бір сөйлемде білдіргеннен гөрі мұндай тіркестерді көптеген тәуелсіз сөйлемдерге бөлу оңайырақ.

Міне, мәселен, – Аркадий Николаевич қалтасынан жазбасын шығарды, – мен сізге Шекспирдің «Антоний мен Клеопатрадан» тирад оқып берейін.
«Жүректер, тілдер, қайраткерлер, жазушылар, бардтар, ақындар оның Энтониге деген сүйіспеншілігін түсінбейді, айта алмайды, суреттей алмайды, суреттей алмайды, ән айта алмайды, есептей алмайды».
«Әйгілі ғалым Джевонс, - деп оқиды Торцов, - Шекспирдің бұл фразада алты субъекті мен алты предикатты біріктіргенін, дәлірек айтқанда, ол алты есе алты немесе отыз алты сөйлемнен тұратынын айтады.
Сіздердің қайсысыңыз бұл тирадты ондағы отыз алты сөйлемді бөлектеп оқуды міндеттейсіз? ол бізге бұрылды. Оқушылар үнсіз қалды.
- Сіздікі жөн! Мен де Джевонс қойған тапсырманы орындауға міндеттемес едім. Менде бұл үшін сөйлеу технологиясы жеткіліксіз болар еді. Бірақ қазір бұл тапсырманың өзі туралы емес. Бізді ол емес, тек бір сөйлемдегі көптеген екпіндерді бөліп көрсетудің және үйлестірудің техникалық әдістері қызықтырады.

Ұзақ тирадта мағынаға қажетті ең маңызды және бірнеше маңызды емес сөздерді қалай бөлуге болады? Бұл кернеулердің бүкіл ауқымын қажет етеді: күшті, орташа, әлсіз. Кескіндемеде күшті, әлсіз жарты тондар, түстердің ширек реңктері немесе хиароскюро болатыны сияқты, сөйлеу саласында да күш пен акцентуацияның әртүрлі дәрежедегі тұтас шкалалары бар. Олардың барлығы бір-бірімен біріктірілуі, біріктірілуі, үйлестірілуі керек, бірақ шағын кернеулер әлсіретпейтіндей, керісінше, негізгі сөзді күштірек бөліп көрсетуі керек, сонда олар онымен бәсекелеспейді, бірақ жасайды. күрделі сөз тіркесінің құрылымы мен берілуіндегі бір ортақ нәрсе. Бізге жеке сөйлемдерде және осы сөзде перспектива қажет.
Акцент арқылы перспектива құру

Кескіндеме суреттің тереңдігін, яғни оның үшінші өлшемін қалай беретінін білесіз. Ол суретші өз жұмысын жазатын керілген кенеппен жалпақ жақтауда, шындықта жоқ. Бірақ кескіндеме көптеген жоспарлардың елесін жасайды. Олар міндетті түрде ішке, кенептің тереңдігіне енеді, ал алдыңғы план кадрдан шығып, кенеп көрерменге қарай жылжиды.
Бізде сөз тіркесіне перспектива беретін бірдей жоспарлар бар. Ең маңызды сөз ең айқын көрінеді және ең бірінші дыбыс жазықтығына жеткізіледі. Маңызды емес сөздер тереңірек жазықтықтардың тұтас қатарын жасайды.

Сөйлеудегі бұл перспектива бір-бірімен қатаң үйлестірілген әртүрлі күштердің екпіндерінің көмегімен көбірек жасалады. Бұл жұмыста күштің өзі ғана емес, екпіннің сапасы да маңызды. Сонымен, мысалы, маңызды: ол жоғарыдан төменге құлады ма, немесе керісінше, төменнен жоғарыға қарай жүре ме, ол ауыр жатыр ма, ауыр жатыр ма, немесе жоғарыдан оңай ұшып, өткір жабысқақ; соққы қатты немесе жұмсақ, өрескел немесе әрең сезілетін бе, бірден құлап, бірден жойылады ма, немесе салыстырмалы түрде ұзақ уақытқа созылады ма.
Сонымен қатар, еркектік және әйелдік деп аталатын стресстер бар (әйелдік және еркектік аяқталулармен шатастырмаңыз).

Оның біріншісі (еркек екпіндері) анық, толық және өткір, балғаның төбеге тигеніндей. Мұндай ереуілдер бірден үзіліп, жалғасы жоқ. Екпіннің тағы бір түрі (әйел) кем емес айқындау, бірақ ол бірден аяқталмайды, бірақ жалғасы бар. Олардың мысалы ретінде, қандай да бір себептермен, балғаның анвильге қатты соққаннан кейін, балғаны бірден өзіңізге қарай сүйреп апару керек деп есептейік, егер оны таңдауды жеңілдету үшін. қайтадан көтерілді.
Біз мұндай нақты соққыны оның жалғасы «әйел күйзелісі» немесе «акцентуация» деп атаймыз.
Немесе сөз бен қимыл-қозғалыс саласындағы тағы бір мысал: ашулы үй иесі қалаусыз қонақты қуып шыққанда, оған «шығады» деп айғайлап, қолы мен саусағының жігерлі қимылымен есікті көрсетеді; ол сөйлеуде және қозғалыста «еркектік күйзеліске» жүгінеді.
Нәзік жанға да солай істеуге тура келсе, оның қуып жіберетін лебізі мен ым-ишарасы бірінші секундта ғана шешуші және нақты болады, бірақ дауыс төмен түскеннен кейін бірден қозғалыс кешігіп, бірінші сәттегі өткірлік байқалады. жұмсартылған. Жалғасы мен тартылуымен бұл соққы – «әйел акцентуациясы».

Стресстен басқа, сіз сөйлеудің басқа элементін пайдалана отырып, сөздерді бөлектеуге және үйлестіруге болады: интонация. Оның фигуралары мен сызбалары бөлектелген сөзге мәнерлілік береді және сол арқылы оны күшейтеді.

Сіз интонацияны стресспен біріктіре аласыз. Бұл жағдайда соңғысы сезімнің ең алуан түрлі реңктерімен боялады: не сүйіспеншілік («адам» сөзімен жасағандай), содан кейін зұлымдық, содан кейін ирония, содан кейін менсінбеу, содан кейін құрмет және т.б.

Интонациямен дыбыстық екпінмен қатар, сөзді ерекшелеудің әртүрлі тәсілдері әлі де бар. Мысалы, оны екі үзіліс арасына қоюға болады. Сонымен бірге ерекшеленген сөзді күшейту үшін бір немесе екі кідірісті психологиялық түрге айналдыруға болады. Сондай-ақ барлық негізгі емес сөздерден екпінді алып тастау арқылы негізгі сөзді бөлектеуге болады. Сонда олармен салыстырғанда қол тимеген ерекшеленген сөз күшті болады. Ең алдымен, бүкіл сөз тіркесінің ішінен ең маңызды сөздердің бірін таңдап, оны баса көрсету керек. Осыдан кейін сіз маңызды емес, бірақ әлі де бөлектелген сөздермен де солай істеуіңіз керек. Жалпы мағына үшін ғана қажет негізгі емес, ерекшеленбейтін, қосалқы сөздерге келсек, оларды фонға ығыстырып, көмескілеу керек.
Барлық осы ерекшеленген және таңдалмаған сөздердің арасында корреляцияны, күш градациясын, екпін сапасын тауып, олардан сөз тіркесіне қозғалыс пен өмір беретін дыбыстық жазықтықтар мен перспективаларды жасау керек. Дәл осы үйлестіру туралы сөйлескенде, біз ескеретін стресс күшінің дәрежелерінің үйлесімді түрде бекітілген қатынасы, жеке сөздердің екпіні. Бұл сөз тіркесінің гармоникалық формасын, әдемі архитектурасын жасайды. Сөйлемдер сөзден құралатыны сияқты сөйлемнен де тұтас ой, әңгіме, монолог жасалады. Олар сөйлемдегі сөздерді ғана емес, ұзақ әңгімедегі немесе монологтағы тұтас сөйлемдерді бөлектейді.
Сөйлемдегі екпінді сөздердің акцентуациясы мен үйлестірілуі туралы айтылғанның бәрі енді тұтас әңгімедегі немесе монологтағы жеке сөйлемдерді бөлектеу процесіне қатысты. Бұған жеке сөздердің екпіні сияқты әдістер арқылы қол жеткізіледі. Олардың көпшілігін бөліп көрсетуге болады маңызды ұсынысбасқа шағын сөйлемдермен салыстырғанда маңызды сөз тіркесін екпінді түрде айту. Сонымен бірге ерекшеленген сөз тіркесіндегі негізгі сөзге екпін басқа, таңдамалы емес сөйлемдерге қарағанда күштірек болуы керек. Сіз кідіртулер арасында қою арқылы шок фразаны бөлектей аласыз. Сіз интонацияның көмегімен, таңдалған сөз тіркесінің дыбыстық реңкін көтеру немесе төмендету немесе интонацияның ашық фонетикалық үлгісін енгізу, екпінді сөйлемді жаңа әдіспен бояу арқылы қол жеткізе аласыз. Монологтың немесе әңгіменің барлық басқа бөліктерімен салыстырғанда ерекшеленген фразаның қарқыны мен ырғағын өзгертуге болады. Соңында, сіз ерекшеленген сөйлемдерді әдеттегі күш пен түсте қалдыра аласыз, бірақ олардың әсер ету нүктелерін әлсіретіп, әңгіменің немесе монологтың қалған бөлігін жасыруға болады.

1-жаттығу
К.С.Станиславский ұсынған интонациялық үлгі мен үзілістерге сәйкес мәтінді талдауды мұқият оқып шығыңыз. Осы мысал негізінде таңдаған кез келген мәтінді талдаңыз.

«Мұзды Понт суларының толқындары сияқты...» ол ақырын, салыстырмалы түрде байсалды оқыды және бірден қысқаша түсіндірді:
– Ішіндегінің бәрін бірден бермеймін! Мен қолымнан келгеннен аз беремін! Біз эмоцияны қорғап, жинақтауымыз керек!
Мен асығыстықтан қорқамын: «сулар» деген сөзден кейін мен дыбысты иілемін! Елеусіз болса да: екіншіге, үшіншіге, артық емес!
Үтірдің келесі иілісімен (алда олар көп болады), мен ең жоғары нотаға жеткенше дауысымды көбірек көтере бастаймын!
Тігінен! Көлденең емес! Жай ғана емес, өрнекпен!
Екінші шара біріншіден, үшіншісі екіншісінен, төртіншісі үшіншіден күшті екеніне көз жеткіземін! Айқайламаңыз!
«Тоқтауға болмайтын кезеңде...»
Алайда, егер әрбір өлшем үштен біріне көтерілсе, онда бір сөз тіркесінің қырық сөзі үш октавалық диапазонды қажет етеді! Ол жоқ! Бес нота - жоғары, екі - жақша! Барлығы: тек үштен бірі! Ал алған әсерім квинт сияқты! Содан кейін тағы төрт нота жоғары және екі - төмен түсіріңіз! Барлығы: тек екі көтерілетін нота. Ал әсер - төрт! Және әрқашан. Мұндай ауқымды үнемдеу арқылы қырық сөзге жетеді!
Әрі қарай, егер ұлғайту үшін ескертулер жеткіліксіз болса, иілулердің жақсартылған сызбасы! Ләззатпен! Бұл күшейту әсерін береді!
«...қайтару толқынын білмеу»...
«...бару
Пропонтис пен Эллеспонтқа асығыңыз.
Мен психикалық үзіліс жасаймын!
Барлығы айтылмайды!
Қалай кешіктіріп мазақ етеді және қызады!
Ал үзіліс тиімдірек болды!
Мен жоғары нотаға жақындадым: Hellespont!
Мен айтамын, содан кейін дыбысты төмендетемін! ...
Жаңа соңғы жүгіру үшін!
«Сонымен, менің жасырын жоспарларым
Қатты асығыс, | және қазірдің өзінде оралды
Ешқашан кірмейді | және өткенге
Олар қайтып келмейді, |
Және бәрі бақылаусыз асығады ... »
Мен иілуді күштірек тартамын. Бұл бүкіл монологтың ең жоғары нотасы.
Толық еркіндік! Мен өзімді ұстаймын, үзіліспен мазақ етемін.
Неғұрлым ұстансаңыз, соғұрлым ол мазақтайды.
Уақыт келді: ештеңеге өкінбе!
Барлық өрнек құралдарын жұмылдыру!
Барлығы көмектеседі!
Қарқыны да, ырғағы да!
Және ... айту қорқынышты! Тіпті... көлемі!
Айқайламаңыз!
Сөздің соңғы екі сөзі ғана:
«... бақылаусыз асығыңыз»
Соңғы аяқтау! Финал!
«... оларды жабайы айғай жұтып қойғанша».
Мен қарқынды ұстаймын!
Үлкенірек мән үшін!
Және мен бір нүктені айтамын!
Бұл нені білдіретінін түсінесіз бе?!
Трагедиялық монологтағы нүкте?!
Бұл соңы!
Бұл өлім!!
Менің не айтып тұрғанымды сезінгіңіз келе ме?
Ең биік жартасқа көтеріліңіз!
Түбі жоқ жардың үстінде!
Ауыр тасты алып,...
Оны түбіне дейін лақтырыңыз!
Сіз естисіз, тастың ұсақ бөлшектерге, құмға қалай жарылғанын сезінесіз!
Бізге де сол күз... дауыс керек!
Ең жоғары нотадан бастап тесситураның түбіне дейін!
Нүктенің табиғаты соны талап етеді.

2-жаттығу
Төмендегі сөйлемдердегі екпінді белгілеңіз. Оларды салыстыру арқылы сұрыптаңыз.
Сымбатты, ұзын бойлы, спортшы қыз.
Көк, терең, толқынды теңіз.
Тынымсыз, қыңыр, күрделі мінез.
Нәзік, хош иісті балалар сабыны.
Қатты, интрузивті, жағымсыз музыка.
Лас, тұтқыр, мұңды жол.

3-жаттығу
Микрофоннан театрдың аудиожазбаларын тыңдаңыз - белгілі актерлардың орындауындағы өлеңдер, поэмалар, әңгімелер. Ұсынылатын тізім:
Бернард шоуы. Ауыл үйленуі. Орындаушылар: В.Гафт, Е.Королева.
Маргарет Митчелл. Жарты тәж үшін әйел. Орындаушылар: Е.Евстигнеев, А.Папанов, А.Георгиевская, Е.Весник.
Мигель Сервантес. Саламан үңгірі. Орындаушылар: Л.Касаткина, А.Ходурский, О.Аросева, Г.Менглет, А.Николаев.
Уильям Шекспир. Ромео мен Джульетта. Орындаушылар: А.Баталов, А.Джигарханян, Е.Герасимов, И.Костолевский, А.Борзунов, Н.Караченцев, С.Юрский, Н.Дробышева, А.Каменкова, Н.Тенякова, С.Бубнов, А.Бубашкин, Г.Некифоров, Г.Суховерко.
Жан-Батист Мольер. Скапиннің айлалары. Орындаушылар: З.Гердт, Е.Весник, А.Папанов, В.Этуш, М.Қозақов, К.Протасов, Г.Анисимова.
Осы таспалардың ешқайсысын қолыңызға алмасаңыз, телепьесадан үзінді тыңдаңыз (қарау емес, тыңдау). Үзіндіні талдаңыз, кідірістердің қалай қойылғанын, екпінді сөздердің қай жерде ерекшеленгенін белгілеңіз. Сіз сөздерді қалай тоқтатып, бөлектер едіңіз?

4-жаттығу
Ұсынылған үзіндіде әйелдік және еркектік екпіндерді белгілеңіз.

Гомер.
ОДИССЕЙ

Паллас Афина ашуланып, оған былай деп жауап берді:
Қасірет! Одиссейдің саған қаншалықты алыс екенін енді көріп тұрмын
Ұятсызға қолын қою керек
шетелдіктер.
Енді қайтып келсе, ол есік алдында тұрды
брауни
Қолында қос найза, берік қалқаны бар
және дулығада, -
Мен батырды алғаш рет ол кезде қалай көрдім
Біздің үйде тойда ол тостағанға отырып, көңіл көтерді,
Бізге Эфирадан, Илден келген Мермеров
ұлы:
Одиссей де өз кемесінде болды.
жылдам;
Адамдар үшін өлімге әкелетін улы, ол іздеді, осылайша
жағынды
Мыс жебелер. Алайда Эли бас тартты.
Оған у беріңіз: ол құдайлардың жаны үшін ұялды
өлмейтіндер.

5-жаттығу
Осы сөйлемдерден негізгі екпінді сөзді тауып, оны барлық қосалқы сөздерден екпінді алып тастаңыз.
Аспандағы сұлулығымызды мал таптамайды. М.В.Ломоносов
Әдебиет материалы ретінде славян-орыс тілі барлық еуропалық тілдерден даусыз артықшылыққа ие. А.С.Пушкин
Бос сөздің екі түрі бар: бірі сезім мен ойдың жоқтығынан туындайды, оның орнын сөзбен ауыстырады; екіншісі – сезім мен ойдың толықтығынан және оларды білдіретін сөздің жоқтығынан. А.С.Пушкин
Білімсіз, тәжірибесіз қаламгерлердің қаламы астындағы әсем тіліміз тез құлдырап барады. Сөздер бұрмаланған. Грамматика өзгереді. Орфография, тілдің бұл геральдикасы әркімнің, әркімнің озбырлығына қарай өзгеріп отырады. А.С.Пушкин
Адамның адамгершілігі сөзге деген көзқарасынан көрінеді. Л.Н.Толстой
Расында, зиялы адам үшін жаман сөйлеуді оқу мен жазуды білмеумен бірдей әдепсіз санау керек. А.П.Чехов
Тілмен әйтеуір бір жолмен айналысу – әйтеуір ойлану дегенді білдіреді: шамамен, дәл емес, дұрыс емес. А.Н.Толстой
Сөздік – халықтың бүкіл ішкі тарихы. / Н.А.Котляревский
Бірде-бір ауыз сөз, айтылмаған сөздердей пайда әкелген жоқ. Плутарх
Тіл - бар болған, бар және бола беретін барлық нәрсенің бейнесі - адамның ақыл-ой көзі ғана қабылдай алатын және түсіне алатын барлық нәрсе. Мерзляков А.Ф
Өмірдегідей әдебиетте де адам көп айтқаны үшін мың рет тәубе етеді, бірақ аз айтқаны үшін ешқашан тәубе ететін бір ережені есте ұстаған жөн. / А.Ф. Писемский
Бір ғана әдебиет ыдырау заңдылығына бағынбайды. Жалғыз ол өлімді мойындамайды. М.Е. Салтыков-Щедрин
Оқу қабілеті жақсы кітаптарсауатты болумен бірдей емес. А.Герцен
Сөйлеу логика заңдарына сәйкес болуы керек. Аристотель
Тіл – халықтың игілігі, Оның жаны мен өмір жолы. П.А.Вяземский

Сахналық өнердегі сөйлеу логикасы. Сахналық сөйлеу логикасы Сахналық сөйлеу логикасы

Емтиханға дайын жауаптарды, тестілерді және басқа оқу материалдарын Word форматында жүктеп алуға болады

Сахналық сөйлеу логикасы. Прок. театрға жәрдемақы. және культ.-клиренс. оқулық мекемелер. М., «Ағарту», 1974.128 б.

Орыс тілі пәні бойынша кітаптар мен оқулықтар:

КЕЗЕҢ СӨЙЛЕУ ЛОГИКАСЫ

795.7 3-33

Б.ЗАХАВА,

60406- 466

3 74-74 792.7

60406-466

Шотланд диалектісі немесе шотцизмдер дегеніміз не

Әлемдегі ең әйгілі бес полиглот Көп тіл білетін әйгілі адамдар

: Ең танымал полиглоттар

Ағылшын тіліндегі сөйлемдегі инверсия

Ағылшын тіліндегі сандар мен сандар аудармасы және дауыстық әрекеті бар

Сахналық өнердегі сөйлеу логикасы. Сахналық сөйлеу логикасы Сахналық сөйлеу логикасы

Емтиханға дайын жауаптарды, тестілерді және басқа оқу материалдарын Word форматында жүктеп алуға болады

Сахналық сөйлеу логикасы. Прок. театрға жәрдемақы. және культ.-клиренс. оқулық мекемелер. М., «Ағарту», ​​1974.128 б.

Орыс тілі пәні бойынша кітаптар мен оқулықтар:

КЕЗЕҢ СӨЙЛЕУ ЛОГИКАСЫ

795.7 3-33

Б.ЗАХАВА,

60406- 466

3 74-74 792.7

60406-466

Ұқсас мақалалар

Сахналық сөйлеу логикасы. Прок. театрға жәрдемақы. және культ.-клиренс. оқулық мекемелер. М., «Ағарту», 1974.128 б.