Mizaç ve insan karakteri arasındaki bağlantı. Karakter ve mizaç arasındaki bağlantı. Karakter ve mizaç arasındaki ilişki

Ortalama bir insanı hayal edin. Çevresindeki herkes gibi o da dünya görüşü ve bireysel özelliklerle dolu bir insandır. Etrafındakiler tarafından baş döndürücü çekiciliğiyle hatırlanıyor, iyimserlik bulaştırıyor ve belagati ile büyülüyor. Bu kişi böyle bir tanımlamayı nasıl aldı? Bazıları onun mizacının bu olduğunu söyleyecektir. Ve haklı olacaklar. Ve diğerleri bunun tamamen onun karakteriyle ilgili olduğunu söyleyecektir. Ve onlar da haklı olacaklar. Peki karakter ve mizaç arasındaki farklar nelerdir? Bakalım bu kavramların en azından ortak bir yanı var mı?

İnsan karakteri ve mizacı

Mizaç ve karakter arasındaki ilişki uzun yıllardır çeşitli bilim adamları tarafından araştırılmaktadır. Sonuçta bu iki kavram arasındaki ilişkiye ilişkin 4 ana görüş ortaya çıktı:

1. Mizaç karakterle özdeşleştirilir.
2. Mizaç karaktere zıttır.
3. Mizaç, karakterin bir unsuru olarak kabul edilmektedir.
4. Mizaç, karakterin temel doğası olarak kabul edilir.

Kavramların bilimsel yorumuna bakıldığında mizaç ve karakterin ayırt edici özellikleri daha da belirgin hale gelir:

Mizaç- İnsan davranışını ve faaliyetlerini etkileyen bir dizi zihinsel özelliktir. Bellek, düşünme hızı, konsantrasyon derecesi ve aktivite ritmi - tüm bunlardan insan sinir sistemi sorumludur ve bu, mizaç türlerinden birinin oluşumunda temel bir faktör olarak kabul edilir. Toplamda 4 tane var:

• asabi- bu tür insanlar hareketlilik ile karakterize edilir gergin sistem. Bu tür insanlar genellikle dengesizdir. Anında öfkelerini kaybederler ve aynı hızla sakinleşirler;
• iyimser- Bu tür mizacın sahipleri açık ve girişkendir, ancak dünyaya karşı tutumları yüzeyseldir. Hızla bağlanırlar ve aynı zamanda çevrelerindeki her şeye hızla kayıtsız kalırlar;
• soğukkanlı- Bu tür mizaca sahip kişilere en sakin ve soğukkanlı kişi unvanı verilir. İşlerinde gayretli, telaşsız ve sakindirler;
• melankolik- Bu tür, savunmasız ve sıklıkla kapalı bireyleri içerir. Sürekli korku ve kararsızlığa maruz kalırlar.

Karakter- mizacın aksine, çevredeki dünyanın nesneleri ve nesneleri ile ilişkili olarak kendini gösteren bir dizi niteliktir. Karakter aynı zamanda ruhun çalışmasıyla da belirlenir, ancak kişiye doğası gereği verilen mizacın aksine, yaşam boyunca oluşur ve değişir. Bir kişinin karakteri toplum, yetiştirilme tarzı, meslek vb. faktörlerden etkilenir.

Pek çok psikolog, karakterin kesin bir sınıflandırmasını yapmaya çalışmıştır. Ancak mizaç ve karakter arasındaki bağlantı, karakteristiği saflaştırmayı mümkün kılmadı ve artık güçlü iradeli, rasyonel ve duygusal gibi karakter türleri, yalnızca toplumun etkisiyle değil, aynı zamanda doğuştan gelen doğallıkla da sürekli olarak bağlantılıdır. bireyin özellikleri.

Ayrıca karakter, içindeki çeşitli özelliklerin varlığına göre de sınıflandırılabilir:

• kendine karşı tutum (bencillik, gurur, aşağılanma);
• diğer insanlara karşı tutum (hoşgörü, kabalık, duyarlılık vb.);
• faaliyete karşı tutum (enerji, azim, tembellik);
• çevredeki şeylere karşı tutum (cimrilik, temizlik).

Bu nedenle, mizaç ve karakterin özellikleri, sıklıkla karıştırılmaları, doğuştan gelen kişilik niteliklerini ruhun tezahürleri olarak adlandırmaları ve bunun tersi, toplumda edinilen özellikleri sinir sisteminin bireysel özellikleri olarak nitelendirmeleri gerçeğinde yatmaktadır.

Aslında bu iki kavramı birbirinden ayırmak oldukça basittir. Mizaç ve karakter arasındaki ilişki şu şekilde temsil edilebilir:

Mizaç ve karakter her zaman birbiriyle karıştırılacaktır. Ancak birlikte her zaman dışarıdan değerlendirilebilecek bütünsel bir kişilik yaratırlar. Ve asıl mesele, onun doğuştan gelen niteliklerinin her zaman edinilenlerle uyum içinde olmasıdır.

giriiş

1. Mizaç kavramı

2. Mizaç türleri

4. Karakter türleri

Çözüm

Edebiyat

giriiş

Her insanın ruhu benzersizdir. Benzersizliği, hem biyolojik ve fizyolojik yapının özellikleriyle hem de vücudun gelişimiyle (iç koşullar) ve benzersiz kompozisyonla ilişkilidir. sosyal bağlantılar ve temaslar (dış etkiler).

Kişiliğin biyolojik olarak belirlenen alt yapıları arasında mizacın yanı sıra yaşa ve cinsiyete bağlı zihinsel özellikler de yer almaktadır. Dolayısıyla kişilik, dış etkilerin kırıldığı bir dizi iç koşullar olarak hareket eder. İç koşulların en önemli bileşeni sinir sisteminin özellikleridir. Sinir sisteminin türü de kişinin mizacını belirler. Ancak mizaç tüm tezahürlerinde değil, yalnızca sinir sisteminin kalıtsal özelliklerine bağlıdır. Sosyal çevre var önemli etki hem mizacın gelişim hızına hem de birey tarafından tezahür etme yollarına bağlıdır.

İÇİNDE Gündelik Yaşam Bir kişinin özgünlüğünü ve benzersizliğini vurgulamaya çalıştığımızda, onun yalnızca mizacından değil, aynı zamanda bireysel karakterinden de bahsediyoruz. "Karakter" kavramı, yalnızca bir kişide değil aynı zamanda bazı olgularda veya süreçlerde de belirli bir şeyi belirtmek için çok yaygın olarak kullanılmaktadır. Psikolojide şunu belirtir: “karakter” ile bir kişinin belirli bir zihinsel altyapısını veya zihinsel özelliğini kastediyoruz.

Makalenin amacı, bir kişinin mizaç ve karakteri hakkındaki bilgiyi derinleştirmek, mizacın türlerini ve özelliklerini ve bunların bir kişinin karakteri üzerindeki etkilerini dikkate almak ve yapılan çalışmaya dayanarak sonuçlar formüle etmektir.

1. Mizaç kavramı

Bugün mizaç çalışmasına yönelik birçok yaklaşım var. Bununla birlikte, mevcut tüm yaklaşım çeşitliliğine rağmen çoğu araştırmacı şunu kabul etmektedir: mizaç- bu, kişiliğin sosyal bir varlık olarak oluştuğu biyolojik temeldir ve mizacın belirlediği kişilik özellikleri en istikrarlı ve uzun ömürlüdür.

B.M. Teplov aşağıdaki tanımı veriyor mizaç: "Mizaç, kişinin karakteristik özelliğidir bu kişi duygusal heyecanlanmayla ilişkili bir dizi zihinsel özellik; bir yanda duyguların ortaya çıkma hızı, diğer yanda onların gücü" (Teplov B.M., 1985). Dolayısıyla mizacın iki bileşeni vardır - aktivite ve duygusallık. Davranış aktivitesi, enerji derecesini, çabukluğu, hız veya tersine yavaşlık ve atalet. Buna karşılık duygusallık, duygusal süreçlerin seyrini karakterize eder, işareti (olumlu veya olumsuz) ve modaliteyi (neşe, keder, korku, öfke vb.) belirler.

Mizaç -bunlar, seyrinin dinamiklerini belirleyen bir kişinin bireysel özellikleridir zihinsel süreçler ve davranış. Dinamik, tempo, ritim, süre, zihinsel süreçlerin yoğunluğu, özellikle duygusal süreçler ve ayrıca insan davranışının bazı dış özellikleri - hareketlilik, aktivite, reaksiyonların hızı veya yavaşlığı - olarak anlaşılmaktadır.

Mizaç -faaliyetin temel yönlerinden ziyade dinamik yönleriyle ilişkili bireysel özelliklerin istikrarlı birleşimi; Bir kişinin doğal yeteneklerine en çok bağlı olan bireysel özellikler. Mizaç, zihinsel aktivitesinin dinamik özellikleri açısından bir konunun bireysel bir özelliğidir: yoğunluk, hız, tempo, zihinsel süreçlerin ve durumların ritmi. Mizaç özellikleri şunları içerir:

) zihinsel süreçlerin bireysel hızı ve ritmi;

) istemli çabanın derecesi.

Mizaç (enlemden itibaren temperamentum - parçaların doğru ilişkisi, orantılılık) - bireyin dinamik özellikleri açısından bir özelliği: yoğunluk, hız, tempo, zihinsel süreçlerin ve durumların ritmi. (Psikolojik Sözlük /A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky'nin genel editörlüğünde)

2. Mizaç türleri

Şimdiye kadar, ana mizaç türlerinin eski bilim tarafından tanımlanan aynı dört mizaç olduğu düşünülüyordu: iyimser, asabi, soğukkanlı ve melankolik. Bir kişinin ne tür bir mizaca sahip olduğu fikri genellikle belirli bir kişinin karakteristik bazı özelliklerine dayanarak oluşturulur. psikolojik özellikler.

Hadi düşünelim karakteristik temsilciler 12-13 yaş arası altıncı sınıf öğrencileri örneğini kullanan ana mizaç türleri (ilk üçünün açıklamaları B.C. Merlin ve B.A. Vyatkin'in çalışmalarındandır).

iyimser(Seryozha) çok canlı, huzursuz bir gençtir. Sınıfta bir dakika bile sessizce oturmuyor, sürekli pozisyonunu değiştiriyor, elinde bir şeyi döndürüyor, elini uzatıyor, komşusuyla konuşuyor. Hızlı atlamalı yürüyüş, hızlı konuşma temposu. Çok etkilenebilir ve kolayca taşınabilir. İzlediği filmden, okuduğu kitaptan heyecanla bahseder. Derslerde herkese canlı bir şekilde yanıt veriyor yeni gerçek veya yeni bir görev. Aynı zamanda ilgi alanları ve hobileri oldukça kararsız ve istikrarsızdır. Yeni bir aktiviteye kapılan çocuk, ona olan ilgisini kolayca kaybeder. Canlı, hareketli, etkileyici bir yüzü var. Yüzünden ruh halinin ne olduğunu, bir nesneye veya kişiye karşı tutumunun ne olduğunu tahmin etmek kolaydır. İlgisini çeken derslerde büyük verimlilik gösterir. "İlginç olmayan" dersler sırasında öğretmeni pek dinlemiyor, komşularıyla konuşuyor ve esniyor. Duyguları ve ruh halleri çok değişkendir. Kötü bir not aldığı için ağlamaya hazırdır ve kendini güçlükle tutmaktadır. Ancak yarım saat bile geçmeden kötü notu tamamen unutup teneffüs sırasında çılgınca ve neşeyle koridorlarda koşuyor. Canlılığına ve huzursuzluğuna rağmen disipline edilmesi kolaydır: deneyimli bir öğretmenle sınıfta iyi oturur ve sınıfın çalışmalarına asla karışmaz. Yeni çevreye ve yeni gereksinimlere hızla alışır. İlk yıldır bu okulda okuyor ama bu arada yeni öğretmenlere alıştı, erkeklerle iyi geçindi, birçok kişiyle arkadaş oldu ve sınıfın aktif bir üyesi oldu.

Kolerik(Sasha) - aceleciliğiyle sınıf arkadaşları arasında öne çıkıyor. Öğretmenin hikayesine kapılıp kolayca heyecana kapılır ve çeşitli ünlemlerle hikayeyi yarıda keser. Öğretmenin herhangi bir sorusunu düşünmeden cevaplamaya hazırdır ve bu nedenle çoğu zaman uygunsuz cevaplar verir. Hayal kırıklığı ve kızgınlık içinde kolayca öfkesini kaybeder ve kavgaya girer. Öğretmenin açıklamalarını dikkati dağılmadan büyük bir dikkatle dinliyor. Tıpkı sınıfta yoğun bir şekilde performans sergilediği gibi ve Ev ödevi. Teneffüslerde asla hareketsiz oturmuyor, koridorda koşmuyor ya da birisiyle kavga etmiyor. Yüksek sesle ve hızlı konuşuyor. Hızlı ve akıcı bir şekilde yazıyor, el yazısı düzensiz. Kamu görevlerinin yanı sıra spor faaliyetlerinde de etkinlik ve azim gösterir. İlgi alanları oldukça sabit ve istikrarlı. Zorluklar ortaya çıktığında kaybolmaz ve büyük bir enerjiyle bunların üstesinden gelir.

Melankolik(Kolya) - sakin, her zaman aynı pozisyonda oturuyor, elinde bir şeyi döndürüyor, çok küçük nedenlerden dolayı ruh hali değişiyor. Acı verici derecede hassastır. Öğretmen onu bir sıradan diğerine taşıdığında gücendi, neden taşındığını uzun süre düşündü ve o gün tüm derslerde üzgün ve depresyonda oturdu. Aynı zamanda duyguları yavaş yavaş uyanır. Sirkteki bir gösteriye katılırken, uzun süre sessizce, hareketsiz bir yüzle oturur ve ancak yavaş yavaş "çözülmeye" başlar - gülümser, güler, komşularıyla sohbete girer. Kolayca kaybolur. Öğretmen ona en yumuşak sözü söylediği anda çocuk utanır, sesi donuklaşır ve sessizleşir. Duygularını ifade etme konusunda çok çekingen. “D” aldıktan sonra yüzünü hiç değiştirmeden evine gider ve oturur, ancak evde ebeveynlerine göre uzun süre sakinleşemez, işe gidemez. Derse özenle hazırlansa bile sınıfta kararsız, tereddütle cevap verir, yeteneklerini ve bilgisini düşük değerlendirir, oysa gerçekte ortalamanın biraz üzerindedir. Herhangi bir eğitim görevini tamamlarken zorluklarla karşılaşılırsa kaybolur ve işi tamamlayamaz.

Balgamlı kişi(Victor) - yavaş ve sakin. Konuyu ne kadar iyi bilse de sorulara anında ve canlılık vermeden cevap veriyor. Yorulmak bilmezliğiyle karakterize edilir: Ek zihinsel stresten kaçınmaz ve ne kadar çalışırsa çalışsın yorgun görülemez. Mantıksal olarak geliştirilmiş, uzun ifadelere uzanıyor: Kelimeleri kaybolma korkusu olmadan, sanki uzun bir inşaatın en başındaymış gibi, başladığı düşüncenin ne zaman ve nasıl tamamlanacağını bilerek eşit bir sesle telaffuz ediyor. Dışarıdan bakıldığında sınıfta ne olursa olsun heyecanlanmıyor ve dersteki hiçbir şeye şaşırmıyor. Çoğu katılımcının aksine herhangi bir heyecan veya heyecanı açığa vurmadan spor müsabakalarına (jimnastik) katılır. Ne telaşlı, ne eğleniyor, ne de üzgün.

Psikolojide, dışa dönüklük ve içe dönüklük terimleriyle tanımlanan bu tür psikolojik özellikleri dikkate alan mizaçların bir sınıflandırması bir miktar kabul görmüştür (bu kavramlar psikolojiye İsviçreli psikiyatrist ve psikolog C. Jung tarafından ilk çeyrekte dahil edilmiştir). yüzyılımızın).

Bir kişinin tepkilerinin ve faaliyetlerinin esas olarak neye bağlı olduğunu belirlerler - o anda ortaya çıkan dış izlenimlere (dışa dönüklük) veya geçmiş ve gelecekle ilişkili görüntülere, fikirlere ve düşüncelere (içe dönüklük).

Pirinç. 1. Mizaç türleri

Pirinç. 2. Mizaç tipiniz

Ancak tüm insanların dört ana mizaca göre sınıflandırılabileceğini düşünmek yanlış olur. Yalnızca birkaçı bu türlerin saf temsilcileridir; çoğunlukta bir mizacın bireysel özelliklerinin diğerinin bazı özellikleriyle birleşimini gözlemliyoruz. Aynı kişi farklı durumlar ve farklı yaşam ve faaliyet alanlarıyla ilgili olarak farklı mizaçların özelliklerini ortaya çıkarabilir.

Mizacın kişinin yeteneklerini ve yeteneğini belirlemediğini belirtmek gerekir. Büyük yetenekler her mizaçta eşit sıklıkla ortaya çıkabilir. Herhangi bir faaliyet alanındaki olağanüstü yetenekler arasında farklı mizaçlara sahip insanlar bulabilirsiniz. Örneğin en büyük Rus yazarları ele alırsak, A.S. Puşkin'de, asabi mizacın parlak özelliklerini not edebiliriz; A.I. Herzen - iyimser, I.V. Gogol ve V.A. Zhukovsky - melankolik, I.A.'da. Krylov ve I.A. Goncharov - balgamlı.

3. Karakter kavramı ve özellikleri

Karakter(Yunanca karakterden - özellik, işaret, alamet, tuhaflık) - bu, bir kişinin temel zihinsel özelliğidir, tüm eylemleri ve eylemleri üzerinde bir iz bırakır, her şeyden önce bir kişinin çeşitli yaşamlardaki faaliyetlerinin üzerinde olduğu bir mülktür. durumlara karşı alışılmış tepki verme biçimleri, dış dünyayla ilişkilerin belirli özelliklerine bağlıdır.

Karakter, bir kişinin herhangi bir bireysel psikolojik özelliği olarak değil, yalnızca belirli bir kişiye özgü en belirgin ve nispeten istikrarlı kişilik özelliklerinin bir kümesi olarak anlaşılmalıdır. B.G.'ye göre. Ananyeva, karakter“Ana yaşam yönelimini ifade eder ve belirli bir bireye özgü bir eylem biçiminde kendini gösterir.”

Bir yandan, her özel durumda, bir kişinin bireysel deneyiminin, yaşam yolunun, psikolojik kaderinin benzersizliği vardır ve bunların hepsi insan karakterine damgalanmıştır.

Öte yandan, belirli bir insan karakterinin ortaya çıktığı, birçok kişi için ortak olan ve onun oluşumunun sosyal önkoşulları hakkında konuşmamıza olanak tanıyan tipik yaşam koşulları vardır.

Bir kişinin karakterinin gelişiminde, onun sosyal (kişilerarası) ilişkilerinin biçimleri başrol oynar. Karakter, kişiliğin gelişimi, sosyalleşmesi, eğitimi ve yetiştirilmesi sürecinde geliştirilen kalıtsal eğilimler ve niteliklerin etkileşiminin sonucudur.

Karakter, bir kişinin sosyal olarak beklenen davranışlarda veya rol davranışlarında ustalaştığı yollarla gizlenebilir. Ancak aşırı veya duygusal açıdan yoğun durumlarda, şartlara rağmen en belirgin özellikleri ortaya çıkar.

Altında astarkarakter, bir kişinin kişiliğinin, çeşitli faaliyet türlerinde sistematik olarak ortaya çıkan ve kişinin belirli koşullardaki olası eylemlerini yargılayabildiği bir veya başka bir özelliği olarak anlaşılmaktadır. B.M. Teplov önerdi karakter özellikleri birkaç gruba ayrılırinsanın gerçeklikle ilişkileri sistemine uygun olarak:

diğer insanlarla ilgili olarak- sosyallik (iletişim becerileri) veya izolasyon, nezaket veya kabalık, samimiyet veya aldatma vb.;

faaliyet (emek) ile ilgili olarak -sorumluluk veya sahtekârlık, çok çalışma veya tembellik vb.;

nesneler ve mülkiyetle ilgili olarak- doğruluk veya ihmal, tutumluluk veya israf, cömertlik veya cimrilik vb.;

kendisiyle ilgili olarak- kendine güven veya özeleştiri, alçakgönüllülük veya kibir, kendine saygı, kızgınlık, benmerkezcilik vb.

Karakterin yapısı bireysel özellikleri arasındaki doğal ilişkide ortaya çıkar. Bir kişi korkaksa, inisiyatif (kendisi tarafından başlatılan bir teklifin veya eylemin olumsuz bir şekilde dönmesinden korkmak), kararlılık ve bağımsızlık (karar vermek kişisel sorumluluğu gerektirir), özverilik ve cömertlik niteliklerine sahip olmayacağını varsaymak için bir neden vardır. (Başkasına yardım etmek, bir şekilde onun kendi çıkarlarına zarar verebilir ve bu onun için tehlikelidir). Aynı zamanda, korkak karakterli bir kişiden aşağılanma ve kölelik (güçlüye göre), uygunluk (bir “kara koyun” haline gelmemek) beklenebilir. ), açgözlülük (kendini gelecek için finansal olarak sigortalamak için), ihanete hazırlık (her durumda, kişinin güvenliğini tehdit eden aşırı koşullar altında), güvensizlik ve ihtiyat (A.P. Çehov'a göre (“Belikov” - “sanki bir şey değilmiş gibi) ortaya çıktı ) vesaire.

Elbette karakteri korkaklığın hakim olduğu her insan, yukarıda sayılan özelliklerin tümü dahil olmak üzere yukarıda anlatılana benzer bir karakter yapısı sergilemeyecektir. Farklı yaşam koşullarında, önemli ölçüde dönüşebilir ve hatta baskın olanın tam tersi gibi görünen nitelikleri bile içerebilir (örneğin, bir korkak kibirli olabilir). Bununla birlikte, korkak bir kişi için böylesine karmaşık bir karakter özellikleri kompleksinin tezahürüne yönelik genel eğilim geçerli olacaktır.

Karakter özellikleri arasında bazıları, tezahürlerinin tüm kompleksinin gelişimi için genel yönü belirleyen ana, önde gelen özellikler olarak hareket eder. Bunların yanı sıra, bazı durumlarda ana özelliklerin belirlediği, bazı durumlarda ise onlarla uyum içinde olmayabilen ikincil özellikler de vardır. Hayatta daha bütünleyici karakterler ve daha çelişkili karakterler vardır. Bütünleşik karakterlerin varlığı, muazzam karakter çeşitliliği arasında, ortak özelliklere sahip belirli türlerin ayırt edilmesini mümkün kılar.

4. Karakter türleri

En ünlü karakter teorisi Alman psikolog E. Kretschmer tarafından önerildi. Bu teoriye göre karakter fiziğe bağlıdır. Kretschmer üç vücut tipini ve bunlara karşılık gelen üç karakter tipini tanımladı:

asteni (Yunancadan ἀ σθενές - zayıf) - insanlar incedir, uzun bir yüze, uzun kollara ve bacaklara, düz bir göğüse ve zayıf kaslara sahiptir. Karşılık gelen karakter türü şizotimikler- İnsanlar kapalı, ciddi, inatçı, yeni koşullara uyum sağlamada zorlanırlar. Zihinsel bozukluklarla şizofreniye eğilimlidirler.

atletizm(Yunanca'dan ἀ θλητικός - güreşçilerin özelliği) - insanlar uzun boylu, geniş omuzlu, güçlü göğüslü, güçlü iskeletli ve gelişmiş kaslıdır. Karşılık gelen karakter türü iksotimik- insanlar sakin, etkileyici olmayan, pratik, otoriter, jest ve yüz ifadelerinde ölçülüdür; Değişimi sevmezler ve ona iyi uyum sağlayamazlar. Zihinsel bozukluklarla epilepsiye eğilimlidirler.

piknikler(Yunanca'dan πυκνός - yoğun, kalın) - kısa boyunlu, büyük başlı ve küçük özelliklere sahip geniş bir yüze sahip, ortalama boyda, fazla kilolu veya obeziteye yatkın insanlar. Karşılık gelen karakter türü siklotimikler- insanlar girişken, girişken, duygusaldır, yeni koşullara kolayca uyum sağlar. Zihinsel bozukluklarla manik-depresif psikoza eğilimlidirler.

mizaç karakter soğukkanlı iyimser

5. Karakter ve mizaç arasındaki bağlantı ve farklılıkları

Mizaç, karakter özelliklerini önceden belirlemez ancak mizaç ile karakter özellikleri arasında bir fark vardır. yakın ilişki.

Mizaç, bireysel karakter özelliklerinin gelişimini etkiler. Mizacın bazı özellikleri belirli karakter özelliklerinin oluşumuna katkıda bulunurken, diğerleri onları etkisiz hale getirir.

Çocuğun mizaç türüne bağlı olarak, gerekli karakter özelliklerini geliştirmek için onu etkilemeye yönelik bireysel yöntemlerin kullanılması gerekir.

Mizacın tezahürleri ile karakteri arasında da ters bir ilişki vardır. Belirli karakter özellikleri sayesinde kişi, belirli koşullar altında istenmeyen mizaç belirtilerini sınırlayabilir.

Karakter ve mizaç arasındaki fark:

1) karakter yaşam boyunca oluşur ve mizaç biyolojik olarak (doğumda) ortaya çıkar;

) mizaç sabittir, ancak karakter sürekli değişmektedir;

) karakter güdülere ve iradeye bağlıdır, ancak mizaç bunlara bağlı değildir.

Çözüm

Çalışmamın sonunda aşağıdaki sonuçları çıkarabiliyorum.

Karakter donmuş bir oluşum değildir; her şeyden oluşur hayat yolu kişi. Anatomik ve fizyolojik eğilimler, belirli bir karakterin gelişimini kesinlikle önceden belirlemez. Karakterin görünüm, vücut yapısı, doğum tarihi, isim vb. faktörlere bağlı olduğunun kabul edilmesi, karakteri herhangi bir şekilde değiştirmenin ve geliştirmenin imkansızlığının kabul edilmesine yol açar. Bununla birlikte, tüm eğitim uygulaması karakterin sabitliği tezini çürütmektedir, bu tür durumlar yalnızca kişilik patolojisi durumunda mümkündür.

Karakter, çok yönlülüğüne rağmen kişiliğin yalnızca yanlarından biridir, kişiliğin tamamı değildir. İnsan karakterinin üzerine çıkma, onu değiştirme yeteneğine sahiptir. Bu nedenle davranışı tahmin etmekten bahsederken bunun belli bir olasılığı olduğunu ve mutlak olamayacağını unutmazlar.

Mizaç, bireyin ilişkisini, isteklerini ve ilgi alanlarını, ideallerini belirleyemez. içeriğin tüm zenginliği iç yaşam Bununla birlikte, bir kişinin dinamik tarafının özellikleri, insan davranışının ve insan karakterinin karmaşık modelini anlamak için gereklidir. Bir kişinin davranışlarında denge, esneklik, dinamizm ve tepkilerde ne ölçüde açıklık gösterdiği, bireyin niteliksel özellikleri ve bireyin iş ve sosyal faaliyetlerinde belirli bir şekilde gelişen yetenekleri hakkında konuşur. Dolayısıyla mizaç, bir kişinin karakterinin dışsal bir şeyi değildir, organik olarak onun yapısına dahil edilmiştir. Yaşam izlenimleri, yetiştirilme ve mizacın doğal temel dokusuna ilişkin eğitim - daha yüksek bir tür sinirsel aktivite- yavaş yavaş dokuma desenleri. Bireyin tutumu, inançları, özlemleri, zorunluluk ve görev bilinci, bazı dürtülerin üstesinden gelmesine ve diğerlerini de davranışlarını toplumsal normlara uygun olarak düzenlemesi için eğitmesine olanak tanır.

Mizaç, belirli karakter özelliklerinin gelişim yolunu belirlemez; mizacın kendisi, karakter niteliklerinin etkisi altında dönüşür. Bu anlamda karakter ve mizacın gelişimi birbirine bağlı bir süreçtir.

Bu nedenle avantajlarından doğru şekilde yararlanabilmek ve dezavantajlarının üstesinden gelebilmek için mizacınızın türünü bilmek gerekir.

Edebiyat

1. Ananyev B.G. Karakter oluşumu sorunu, L., 1989.

Psikolojiye giriş: [Metin. yüksek öğrenim ödeneği ped. ders kitabı kuruluşlar / A.V. Brushlinsky ve diğerleri; Genel altında ed. AV. Petrovsky]. - M .: Akademi, 1995. - 493 s.

Vilenskaya G.A. Davranış düzenlemesinin gelişiminde mizacın rolü Erken yaş// Psikolojik dergi. - 2001. - Sayı 3: Cilt 22. - S.68-85

Maklakov A.G. Genel Psikoloji. - St.Petersburg: 2008 - 583 s.

Teplov B.M. "Bireysel farklılık sorunları" - St. Petersburg, 1992

İÇİNDE modern bilim tahsis etmek Karakter ve mizaç arasındaki ilişkiye dair dört ana görüş:

1. Karakter ve mizacın tanımlanması.

2. Karakter ve mizaç arasındaki zıtlık. Bu kavramlar karakter ve mizaç arasındaki karşıtlığı vurgulamaktadır.

3. Mizaç, karakterin bir unsurudur, özüdür, değişmez bir parçasıdır.

4. Mizaç, karakterin doğal temelidir.

Bu yaklaşımların varlığı insanın biyososyal yapısından kaynaklanmaktadır. Karakter, kişinin doğumundan sonra sosyal çevreyle etkileşimi sürecinde oluşur, ancak vücudun fizyolojik özellikleri kişiliğe iz bırakır.

İÇİNDE ev psikolojisi Mizaç özellikleri kişinin karakterine yansıdığından mizaç ve karakterin yakın olduğu yönünde bir görüş vardır. Mizacın temel özellikleri, karakter oluşumu tamamlanmadan gelişir. Karakter mizaca göre gelişir. Mizaç karakteri belirler bu tür özellikler: Davranışın dengesi veya dengesizliği, yeni bir duruma girmenin kolaylığı veya zorluğu, hareketlilik veya tepkinin hareketsizliği vb. Mizaç, bir kişinin karakterini önceden belirlemez. Mizaç özellikleri, belirli karakter özelliklerinin oluşumunu teşvik edebilir veya engelleyebilir.

El yazısının duygusal duruma ve daha yüksek sinir aktivitesinin bazı tipolojik özelliklerine bağımlılığı tespit edilmiştir.

Karakter Oluşumu.Çocuklukta karakter oluşumunun özellikleri. Karakter oluşumunda hassas dönem.

Karakter ömür boyu eğitimdir. Bir kişinin doğumundan sonra oluşur. Bir kişinin karakterinin kökenleri ve ilk işaretleri yaşamın en başında bulunur.

Karakterin oluşumunda ve gelişiminde ana rolÇocuğun çevresindeki insanlarla olan iletişimi oyunlaştırılır. Çocuk, karakteristik eylemlerinde ve davranış biçimlerinde sevdiklerini taklit eder. Taklit ve duygusal güçlendirme yoluyla doğrudan öğrenmenin yardımıyla yetişkin davranış biçimlerini öğrenir.

karakter mizaç vurgulama kişilik

"Mizaç" kelimesi Latince kökenli olup orantılılık, parçaların oranı anlamına gelir. Mizaç doktrininin kurucusunun eski Yunan hekimi Hipokrat (MÖ V-IV yüzyıllar) olduğu kabul edilir. Mizaç, insan kişiliğinin, heyecanlanma derecesini ve çevredeki gerçekliğe karşı tutumunu karakterize eden bir dizi zihinsel ve zihinsel özelliktir Abramova G.S. Pratik psikoloji. - Yekaterinburg: "İşletme Kitabı", 2002. - 368 s. Mizaç, bir kişinin zihinsel süreçlerinin ve davranışlarının dinamiklerini belirleyen bireysel özellikleridir. Dinamik, tempo, ritim, süre, zihinsel süreçlerin yoğunluğu, özellikle duygusal süreçler ve ayrıca insan davranışının bazı dış özellikleri - hareketlilik, aktivite, reaksiyonların hızı veya yavaşlığı - olarak anlaşılmaktadır.

Mizaç, bir kişiliğin dinamizmini karakterize eder, ancak görüşlerini, ilgi alanlarını karakterize etmez ve bireyin yeteneklerini belirlemez (mizacın özellikleri, karakter veya yetenek özellikleriyle karıştırılmamalıdır). Mizacı belirleyen şu ana bileşenler ayırt edilebilir: Sokolova E.E. Psikolojiye Giriş. Kısa ders notları ve yönergeler kurs için: Yüksek psikoloji fakültesi öğrencileri için eğitimsel ve metodolojik el kitabı Eğitim Kurumları 52100 ve 020400 uzmanlık alanlarında - "Psikoloji". - M.: Rus Psikoloji Derneği, 1999

• 1. Zihinsel aktivitenin genel aktivitesi ve insan davranışıÇevredeki gerçekliği aktif olarak hareket etme ve dönüştürme, çeşitli faaliyetlerde kendini ifade etme arzusunda ifade edilir. Genel aktivitenin ifadesi kişiden kişiye değişir. İki uç noktaya dikkat çekilebilir: bir yanda uyuşukluk, pasiflik, diğer yanda aktivite, aktivitede hızlılık.
• 2. Fiziksel aktivite motorun ve konuşma motoru aparatının faaliyet durumunu gösterir. Bir kişinin kas hareketlerinin ve konuşmasının hızı, keskinliği, yoğunluğu, dış hareketliliği (veya tersine kısıtlama), konuşkanlığı (veya sessizliği) ile ifade edilir.
• 3. Duygusal aktivite, duygusal duyarlılık (duygusal etkilere duyarlılık ve duyarlılık), dürtüsellik, duygusal hareketlilik (duygusal durumların değişim hızı) ile ifade edilir. Harici sabit işaretlere dayanarak şunları yapmak mümkündür: bir ölçüde Mizacın bazı özelliklerini yargılar.

Hipokrat anlatıldı dört mizaçşu isimleri aldı: iyimser, balgamlı, kolerik, melankolik.

• 1. İyimser mizaç. İyimser bir kişi insanlarla hızla iyi geçinir, neşelidir ve bir tür faaliyetten diğerine kolaylıkla geçiş yapar. Duygularını kolaylıkla kontrol eder ve yeni ortama hızla alışır. Konuşması yüksek, net ve anlamlı yüz ifadeleri ve jestlerle eşlik ediyor. Ancak bu mizaç bazı ikiliklerle karakterize edilir. Uyaranlar hızla değişirse, izlenimlerin yeniliği ve ilgisi her zaman korunursa, iyimser bir insanda aktif bir heyecan durumu yaratılır ve kendisini aktif, enerjik bir kişi olarak gösterir. Etkiler uzun süreli ve monoton ise, aktivite, heyecan durumunu sürdürmezler ve iyimser kişi konuya olan ilgisini kaybeder, kayıtsızlık ve uyuşukluk geliştirir.
• 2. Balgamlı mizaç. Bu mizaca sahip bir kişi yavaş, sakin ve dengelidir. Faaliyetlerinde düşünceli ve azim gösterir. Balgamlı bir kişinin duyguları dışa doğru zayıf bir şekilde ifade edilir, genellikle ifadesizdirler. Bunun nedeni sinir süreçlerinin dengesi ve zayıf hareketliliğidir. İnsanlarla ilişkilerde balgamlı bir kişi her zaman eşit ve sakindir. Bazen böyle bir kişi işine, çevresindeki hayata ve hatta kendisine karşı kayıtsız bir tutum geliştirebilir.
• 3. Kolerik mizaç. Bu mizacın insanları aşırı hareketli, dengesiz, heyecanlıdır ve içlerinde tüm zihinsel süreçler hızla gerçekleşir. Bu tür sinirsel aktivitenin özelliği olan uyarılmanın engellemeye üstünlüğü, kolerik kişinin öfkesinde ve sinirliliğinde açıkça ortaya çıkar. Etkileyici yüz ifadeleri, aceleci konuşma ve dizginsiz hareketlerin nedeni budur. Dengesizlik aynı zamanda asabi bir kişinin faaliyetleriyle de açıkça ilişkilidir: işe coşkuyla başlar, acelecilik ve hareket hızı gösterir, coşkuyla çalışır, zorlukların üstesinden gelir. Ancak böyle bir kişi için, çalışma sürecinde sinir enerjisi arzı hızla tükenebilir ve ardından aktivitede keskin bir düşüş meydana gelebilir: sevinç ve ilham kaybolur ve ruh hali keskin bir şekilde düşer.
• 4. Melankolik mizaç. Melankolik kişilerin zihinsel süreçleri yavaştır ve güçlü uyaranlara tepki vermekte zorluk çekerler. Melankolik insanlar genellikle işe pek ilgi duymazlar (sonuçta ilgi her zaman güçlü bir duyguyla ilişkilendirilir) Sinir gerginliği). Duygular ve hissel durumlar bu tür insanlarda yavaş yavaş ortaya çıkarlar, ancak derinlik ve süre açısından farklılık gösterirler; melankolik insanlar kolayca savunmasızdırlar, hakaretlere ve kedere dayanmakta zorlanırlar, ancak dıştan tüm bu deneyimler içlerinde zayıf bir şekilde ifade edilir.

İnsanların dört tür mizaca bölünmesi çok keyfidir. Karışık, ara mizaç türleri vardır; Çoğunlukla bir kişinin mizacı farklı mizaçların özelliklerini birleştirir. "Saf" mizaçlar nispeten nadirdir. Simonov P.V., Ershov P.M. Mizaç. Karakter. Kişilik. - M .: "Bilim", 2002.

Karakter sıklıkla mizaçla karşılaştırılmakta ve bazı durumlarda bu kavramlar birbirleriyle değiştirilmektedir. Bilimde karakter ve mizaç arasındaki ilişkiye dair hakim görüşler arasında dört ana görüş ayırt edilebilir:

• a) karakter ve mizacın belirlenmesi (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
• b) karakter ve mizaç arasındaki karşıtlık (P. Viktorov, V. Virenius);
• c) mizacın bir karakter unsuru, özü olarak tanınması (S.L. Rubinstein, S. Gorodetsky); d) mizacın karakterin doğal temeli olarak tanınması (L.S. Vygotsky, B.G. Ananyev).

Karakter ve mizacın ortak noktasının, kişinin fizyolojik özelliklerine bağlı olmasıdır. Karakterin oluşumu, sinir sisteminin özellikleriyle daha yakından ilişkili olan mizacın özelliklerine önemli ölçüde bağlıdır. Ek olarak, mizaç zaten yeterince geliştiğinde karakter özellikleri ortaya çıkar. Karakter mizaca göre gelişir. Mizaç, denge veya yeni bir duruma girme zorluğu, hareketlilik veya tepki hareketsizliği vb. gibi karakter özelliklerini belirler. Ancak mizaç karakteri belirlemez. Aynı mizaç özelliklerine sahip kişiler tamamen farklı karakterlere sahip olabilirler. Mizaç özellikleri, belirli karakter özelliklerinin oluşumunu teşvik edebilir veya engelleyebilir.

Karakterin bir kişinin bireysel özellikleri olarak anılmasına rağmen, karakter yapısında belirli bir grup insan için ortak olan özellikler (dünya görüşleri, ilgi alanları) belirlenebilir. Bireysel bir kişide, sahip olunması onu benzer davranışlara sahip bir grup insan içinde sınıflandırmanıza olanak tanıyan bir özellik (örneğin, davranışın öngörülemezliği) bulabilirsiniz. Mizaç hiçbir şekilde bir kişinin maddi yönünü (görüşler, inançlar, ilgi alanları) karakterize etmez, bir bireyin değerini veya belirli bir kişi için mümkün olan başarıların sınırını belirlemez. Bu yalnızca aktivitenin dinamik tarafıyla ilgilidir (davranışta denge veya tersine ifade, aktif yüz ifadeleri ve jestler, diğer insanlara karşı pasif tutum). Karakter doğuştan değildir - belirli bir grubun, belirli bir toplumun temsilcisi olarak bir kişinin yaşamında ve faaliyetinde oluşur. Bu nedenle, bir kişinin karakteri her zaman farklı gruplara mensup insanların karakterlerindeki benzerlikleri ve farklılıkları açıklayan toplumun bir ürünüdür. Ve mizaç, yüksek sinir sisteminin biyolojik, doğuştan gelen özelliklerinin toplamının bir ürünüdür. Karakter sürekli değişiyor ama mizaç sabit. Karakter güdülere ve iradeye bağlıdır, mizaç ise öyle değildir.

Böylece, mizaç ve karakter özellikleri organik olarak bağlantılıdır ve bir kişinin bütünsel, birleşik görünümünde birbirleriyle etkileşime girerek ayrılmaz bir "alaşım" oluşturur. Yani, örneğin, herhangi bir mizaca sahip insanlar nazik, düşünceli veya tam tersine kızgın ve kaba olabilir. Bireysel karakter, çeşitli tipik özellikleri yansıtır: profesyonel, yaşa bağlı, gençler ve yaşlılar için tipik. Örneğin bir doktorun, bir askerin tipik karakteri aynı zamanda her tipik karakterin kendine has özellikleri vardır.

Karakter sıklıkla mizaçla karşılaştırılmakta ve bazı durumlarda bu kavramlar birbirleriyle değiştirilmektedir. Bilimde karakter ve mizaç arasındaki ilişkiye dair hakim görüşler arasında dört ana görüş ayırt edilebilir:

1. - karakter ve mizacın tanımlanması (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);

2. - karakter ve mizacın zıtlığı, aralarındaki düşmanlığın vurgulanması (P. Viktorov, V. Virenius);

3. - mizacın karakterin bir unsuru, özü, değişmez bir parçası olarak tanınması (S.L. Rubinstein, S. Gorodetsky);

4. - mizacın karakterin doğal temeli olarak tanınması (L.S. Vygotsky, B.G. Ananyev).

İnsan fenomeninin materyalist anlayışına dayanarak, karakter ve mizacın ortak noktasının, kişinin fizyolojik özelliklerine bağımlılık olduğu unutulmamalıdır. Karakterin oluşumu, sinir sisteminin özellikleriyle daha yakından ilişkili olan mizacın özelliklerine önemli ölçüde bağlıdır. Ek olarak, mizaç zaten yeterince geliştiğinde karakter özellikleri ortaya çıkar. Karakter mizaca göre gelişir. Mizaç, denge veya yeni bir duruma girme zorluğu, hareketlilik veya tepki hareketsizliği vb. gibi karakter özelliklerini belirler. Ancak mizaç karakteri belirlemez. Aynı mizaç özelliklerine sahip kişiler tamamen farklı karakterlere sahip olabilirler. Mizaç özellikleri, belirli karakter özelliklerinin oluşumunu teşvik edebilir veya engelleyebilir.

Mizaç özellikleri bir dereceye kadar karakterle çatışabilir.

Biçimlenmiş bir karaktere sahip bir insanda mizaç ortadan kalkar bağımsız biçim kişiliğin tezahürleri, ancak karakter özelliklerinin belirli bir duygusal yöneliminden, belirli bir zihinsel süreç hızı ve kişiliğin tezahürlerinden, bireyin ifadesel hareketlerinin ve eylemlerinin belirli bir özelliğinden oluşan dinamik tarafı haline gelir. Burada, dinamik bir stereotipin karakter oluşumu üzerinde uyguladığı etkiye dikkat edilmelidir; Sürekli olarak tekrarlanan bir uyaran sistemine yanıt olarak oluşan koşullu refleksler sistemi. Formasyon için dinamik stereotipler Bir kişide, çeşitli tekrar eden durumlarda, duruma karşı tutumu etkilenir, bunun sonucunda uyarılma, inhibisyon, sinir süreçlerinin hareketliliği ve sonuç olarak sinir sisteminin genel işlevsel durumu değişebilir. Sosyal etkilerin gerçekleştirildiği ikinci sinyalizasyon sisteminin dinamik stereotiplerin oluşumundaki belirleyici rolünün yanı sıra dinamik stereotiplerin oluşumundaki rolünü de belirtmek gerekir.

Mizaç ve karakter özellikleri organik olarak bağlantılıdır ve bir kişinin bütünsel, birleşik görünümünde birbirleriyle etkileşime girerek, bireyselliğinin ayrılmaz bir özelliği olan ayrılmaz bir alaşım oluşturur.

Karakter, bir kişinin bireysel özelliklerini ifade etmesine rağmen, karakter yapısında belirli bir grup insan için ortak olan özellikleri belirlemek mümkündür. En özgün insanda bile, sahip olunması onu benzer davranışlara sahip bir grup insan içinde sınıflandırmanıza olanak tanıyan bazı özellikler (örneğin, alışılmadıklık, davranışın öngörülemezliği) bulabilirsiniz.

Bu durumda, tipik karakter özelliklerinden bahsetmemiz gerekiyor: N.D. Levitov, karakter tipinin, belirli bir grup insan için ortak olan özelliklerin bireysel karakterinde belirli bir ifade olduğuna inanıyor.

Karakter doğuştan değildir - belirli bir grubun, belirli bir toplumun temsilcisi olarak bir kişinin yaşamında ve faaliyetinde oluşur. Bu nedenle, bir kişinin karakteri her zaman farklı gruplara mensup insanların karakterlerindeki benzerlikleri ve farklılıkları açıklayan toplumun bir ürünüdür.

Bireysel karakter çeşitli tipik özellikleri yansıtır: ulusal, mesleki, yaş. Tipik özellikler genellikle sıradan bilinç tarafından çeşitli tutum ve stereotiplerle kaydedilir. Benzersiz bir şekilde kırılan ulusal özellikler, okul öncesi çocukların, ergenlerin, yaşlıların vb. doğasında olan tipik özellikleri ortaya çıkarır. Bir doktorun veya askerin tipik karakterini anlatmak zor değildir; aynı zamanda her tipik karakterin kendine has özellikleri vardır.

Kararlı olmasına rağmen karakter tipinin belli bir esnekliği vardır.Yaşam koşullarının, yetiştirilme tarzının ve toplumun taleplerinin etkisiyle karakter tipi değişir ve gelişir.

Konuyla ilgili diğer haberler: