Әлеуметтік қажеттіліктер адамның қажеттілігін көрсетеді. Әлеуметтік қажеттіліктердің түрлері. Қарым-қатынастың жоқтығы қандай қорқынышты

Адамның әлеуметтік қажеттіліктері - бұл адам баласының өкілі ретіндегі жеке адамға тән тілектер мен ұмтылыстар.

Адамзат – әлеуметтік жүйе, оның сыртында жеке тұлғаның дамуы мүмкін емес. Адам әрқашан адамдар қауымдастығының бөлігі болып табылады. Әлеуметтік ұмтылыстар мен тілектерді жүзеге асыра отырып, ол тұлға ретінде дамып, өзін көрсетеді.

Адамзат қоғамына жату адамның әлеуметтік қажеттіліктерінің пайда болуын анықтайды. Олар эмоционалды түрде ашық түске боялған тілектер, жетектер, ұмтылыстар ретінде тәжірибеден өтеді. Олар іс-әрекет мотивтерін қалыптастырады және мінез-құлық бағытын анықтайды, кейбір тілектер жүзеге асса, басқалары өзекті бола отырып, бірін-бірі алмастырады.

Биологиялық тілектер мен адамдардың табиғаты өмірлік белсенділікті және ағзаның жұмыс істеуінің оңтайлы деңгейін сақтау қажеттілігінен көрінеді. Бұған бір нәрсеге деген қажеттілікті қанағаттандыру арқылы қол жеткізіледі. Адамдарда жануарлар сияқты биологиялық қажеттіліктердің барлық түрлерін қанағаттандырудың ерекше формасы - бейсаналық инстинкттер бар.

Қажеттіліктердің табиғаты туралы мәселе ғылыми ортада пікірталас тудыруда. Кейбір ғалымдар қалаулар мен жетектердің әлеуметтік табиғатын жоққа шығарады, басқалары биологиялық негізді елемейді.

Әлеуметтік қажеттіліктердің түрлері

Әлеуметтік ұмтылыстар, тілектер, бейімділіктер адамдардың қоғамға тиесілігімен шартталады және тек сонда ғана қанағаттандырылады.

1. «Өзі үшін»: өзін-өзі анықтау, өзін-өзі растау, қуат, тану.
2. «Басқалар үшін»: альтруизм, тегін көмек, қорғау, достық, махаббат.
3. «Өзгелермен бірге»: Жер бетіндегі бейбітшілік, әділдік, құқықтар мен бостандықтар, тәуелсіздік.

• Өзін-өзі сәйкестендіру белгілі бір адамға, бейнеге немесе идеалға ұқсас болуға ұмтылудан тұрады. Бала бір жыныстағы ата-анасымен сәйкестендіріледі және ұл/қыз екенін біледі. Өзін-өзі сәйкестендіру қажеттілігі адам мектеп оқушысы, студент, маман, ата-ана және т.б.
• Өзін-өзі растау қажет және ол адамдар арасындағы әлеуетті, лайықты құрметті жүзеге асыруда және өзін сүйікті ісінің кәсіби маманы ретінде бекітуде көрінеді. Сондай-ақ, көптеген адамдар өздерінің жеке мақсаттары үшін, адамдар арасында билік пен кәсіпке ұмтылады.
• Альтруизм - бұл тегін көмек, тіпті өз мүддесіне, әлеуметтік мінез-құлқына зиян тигізу. Адам басқа адамға өзі сияқты қамқорлық жасайды.
• Өкінішке орай, риясыз достық бұл күндері сирек кездеседі. Нағыз дос құнды. Достық пайда үшін емес, пайда үшін қызықпау керек салыстырмалы позициябір біріне.
• Махаббат - әрқайсымыздың ең күшті тілегіміз. Ерекше сезім мен көрініс сияқты тұлғааралық қатынастар, ол өмір мен бақыттың мәнімен сәйкестендіріледі. Оны асыра бағалау қиын. Бұл отбасылардың құрылуының және жер бетінде жаңа адамдардың пайда болуының себебі. Психологиялық және физикалық мәселелердің басым көпшілігі қанағаттанбаған, жауапсыз, бақытсыз махаббаттан. Әрқайсымыз сүюді, сүйікті болуды және отбасын құруды қалаймыз. Сүйіспеншілік - ең күшті ынталандыру, жеке өсуге мотивация, ол шабыттандырады және шабыттандырады. Балалардың ата-анаға, ата-ананың балаға деген сүйіспеншілігі, ер мен әйелдің арасындағы, өзінің кәсібіне, жұмысына, қаласына, еліне, барлық адамдарға және бүкіл әлемге, өмірге, өзіне деген сүйіспеншілік - адамның дамуының негізі. үйлесімді, тұтас тұлға. Адам сүйсе және сүйсе, ол өз өмірінің жаратушысына айналады. Махаббат оны мағынаға толтырады.

Жер бетіндегі біздің әрқайсымыздың әмбебап адамның әлеуметтік тілектері бар. Барлық адамдар ұлты мен дініне қарамастан соғысты емес, бейбітшілікті қалайды; құлдық емес, олардың құқықтары мен бостандықтарын құрметтеу.

Әділдік, адамгершілік, тәуелсіздік, адамгершілік – адами құндылықтар. Әркім оларды өзіне, жақындарына, жалпы адамзатқа қалайды.

Жеке ұмтылыстарыңыз бен тілектеріңізді жүзеге асыру кезінде сіз айналаңыздағы адамдар туралы да есте сақтауыңыз керек. Табиғат пен қоғамға зиянын тигізу арқылы адам өзіне зиян келтіреді.

Әлеуметтік қажеттіліктердің классификациясы

Психологияда қажеттіліктердің бірнеше ондаған әртүрлі классификациялары жасалған. Ең жалпы классификация тілектердің екі түрін анықтайды:

1. Біріншілік немесе туа біткен:

• биологиялық немесе материалдық қажеттіліктер (тамақ, су, ұйқы және т.б.);
• экзистенциалды (қауіпсіздік пен болашаққа сенім).

2. Екінші немесе сатып алынған:

• әлеуметтік қажеттіліктер (тиісті болу, қарым-қатынас, өзара әрекеттесу, сүйіспеншілік және т.б.);
• беделді (құрмет, өзін-өзі құрметтеу);
• рухани (өзін-өзі жүзеге асыру, өзін-өзі көрсету, шығармашылық белсенділік).

Әлеуметтік қажеттіліктердің ең танымал классификациясын А.Маслоу жасаған және ол «Қажеттілік пирамидасы» деген атпен белгілі.

Бұл ең төменнен жоғарыға дейін адам ұмтылысының иерархиясы:

1. физиологиялық (тамақ, ұйқы, дене және т.б.);
2. қауіпсіздік қажеттілігі (тұрғын үй, мүлік, тұрақтылық);
3. әлеуметтік (махаббат, достық, отбасы, тиесілі);
4. жеке тұлғаны құрметтеу және тану (басқа адамдар тарапынан да, өзі тарапынан да);
5. өзін-өзі актуализациялау (өзін-өзі жүзеге асыру, үйлесімділік, бақыт).

Көріп отырғанымыздай, бұл екі жіктеу әлеуметтік қажеттіліктерді сүйіспеншілік пен тиесілілікке деген ұмтылыс ретінде бірдей анықтайды.

Әлеуметтік қажеттіліктердің маңызы

Табиғи физиологиялық және материалдық қалаулар әрқашан бірінші орында, өйткені өмір сүру мүмкіндігі оларға байланысты.

Адамның әлеуметтік қажеттіліктері қосалқы рөлге ие, олар физиологиялық қажеттіліктерге сәйкес келеді, бірақ адамның жеке басы үшін маңыздырақ.

Мұндай маңыздылықтың мысалдарын адам екінші реттік қажеттілікті қанағаттандыруды артықшылыққа мұқтаж болған кезде байқауға болады: студент ұйықтаудың орнына емтиханға дайындалуда; анасы балаға күтім жасау кезінде тамақтануды ұмытады; ер адам әйелді таң қалдырғысы келетін физикалық азапқа шыдайды.

Адам қоғамдағы белсенділікке, қоғамдық пайдалы еңбекке, тұлғааралық жағымды қарым-қатынас орнатуға ұмтылады, әлеуметтік ортада танылып, табысты болғысы келеді. Қоғамдағы басқа адамдармен табысты өмір сүру үшін осы тілектерді қанағаттандыру қажет.

Достық, сүйіспеншілік, отбасы сияқты әлеуметтік қажеттіліктер сөзсіз маңызды.

Тәндік қарым-қатынастардың физиологиялық қажеттілігіне ғашық адамдардың әлеуметтік қажеттілігі мен ұрпақ жалғастыру инстинкті арасындағы қатынас мысалында бұл тартымдылықтың қаншалықты өзара тәуелді және байланысты екенін түсінуге болады.

Ер мен әйелдің өзара қарым-қатынасындағы ұрпақ қалдыру инстинкті қамқорлықпен, нәзіктікпен, сыйластықпен, өзара түсіністікпен толықтырылады, ортақ мүдделер пайда болады.

Тұлға қоғамнан тыс, адамдармен қарым-қатынас пен қарым-қатынассыз, әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандырмай қалыптаспайды.

Жануарлар өсірген балалардың мысалдары (адамзат тарихында мұндай оқиғалар бірнеше рет болған) махаббаттың, қарым-қатынастың және қоғамның маңыздылығының жарқын дәлелі. Мұндай балалар адамзат қауымдастығына еніп, оның толыққанды мүшесі бола алмады. Адам тек негізгі тартымдылықты сезінгенде, ол жануарға ұқсайды және шын мәнінде бір адамға айналады.

Әлеуметтік қажеттіліктер - ерекше түріадам қажеттіліктері. Қажеттіліктер, адам ағзасының, әлеуметтік топтың, жалпы қоғамның тіршілік әрекетін сақтау үшін қажетті нәрсеге қажеттілік. Қажеттіліктердің екі түрі бар: табиғи және әлеуметтік жаратылған.

Табиғи қажеттіліктер – адамның тамаққа, киімге, баспанаға, т.б күнделікті қажеттіліктері.

Қоғамдық қажеттіліктер – адамның еңбек қызметіне, әлеуметтік-экономикалық қызметіне, рухани мәдениетіне, яғни өнім болып табылатын барлық нәрсеге деген қажеттіліктері. қоғамдық өмір.

Қажеттіліктер қызмет субъектісін оның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жағдайлар мен құралдарды жасауға бағытталған нақты іс-әрекетке, яғни өндірістік қызметке итермелейтін негізгі мотив ретінде әрекет етеді. Олар адамды белсенділікке шақырады, іс-әрекет субъектісінің сыртқы әлемге тәуелділігін білдіреді.

Қажеттіліктер объективті және субъективті байланыстар ретінде, қажеттілік объектісіне тарту ретінде өмір сүреді.

Әлеуметтік қажеттіліктерге жеке адамның отбасына, көптеген әлеуметтік топтар мен ұжымдарға, өндірістік және өндірістік емес қызметтің әртүрлі салаларына, жалпы қоғам өміріне қосылуымен байланысты қажеттіліктер жатады.

Адамды қоршап тұрған жағдайлар қажеттіліктерді тудырып қана қоймайды, сонымен қатар олардың қанағаттандырылуына мүмкіндіктер жасайды. Құндылық бағдарлар түріндегі әлеуметтік қажеттіліктерді бекіту, оларды жүзеге асырудың нақты мүмкіндіктерін жүзеге асыру және оларға қол жеткізудің жолдары мен құралдарын анықтау мотивация сатысынан белсенділікке азды-көпті барабар рефлексия кезеңіне өтуді білдіреді. адам санасындағы қажеттіліктер.

Адамдардың, әлеуметтік топтың (қауымдастықтың) қажеттіліктері белгілі бір адамдар қауымдастығының өзінің нақты нақты әлеуметтік жағдайындағы ұдайы өндірісінің объективті қажеттілігі болып табылады. Әлеуметтік топтардың қажеттіліктері жаппай көрініс табуымен, уақыт пен кеңістіктегі тұрақтылығымен, әлеуметтік топ өкілдерінің өмірінің нақты жағдайларындағы өзгермейтіндігімен сипатталады. Маңызды мүлікқажеттіліктер – олардың өзара тәуелділігі. Қанағаттануы әлеуметтік топтардың (қауымдастықтардың) ұдайы өндірісі үшін қалыпты жағдайларды қамтамасыз ететін қажеттіліктердің келесі негізгі түрлерін ескерген жөн:

1) қоғам мүшелерінің өмір сүруіне қажетті тауарларды, қызметтерді және ақпаратты өндіру және тарату;

2) қалыпты (қолданыстағы әлеуметтік нормаларға сәйкес) психофизиологиялық өмірді қамтамасыз ету;

3) білім және өзін-өзі дамыту;

4) қоғам мүшелері арасындағы қарым-қатынас;

5) қарапайым (немесе кеңейтілген) демографиялық ұдайы өндіріс;

6) балаларды тәрбиелеу және оқыту;

7) қоғам мүшелерінің мінез-құлқын бақылау;

8) олардың қауіпсіздігін барлық аспектілерде қамтамасыз ету. Американдық психолог пен социологтың еңбек мотивациясының теориясы А.Маслоуадамның қажеттіліктерін ашады. Адам қажеттіліктерін жіктей отырып, ол негізгі және туынды, немесе метақажеттіліктерге бөледі. Маслоу теориясының еңбегі факторлардың өзара әрекеттесуін түсіндіруде, олардың қозғаушы күшін ашуда болды.

Бұл тұжырымдама теорияда одан әрі дамыды Ф.Герцберг,мотивациялық-гигиеналық деп аталады. Мұнда жоғары және төменгі қажеттіліктер бар.

Әлеуметтік қажеттіліктердің түрлері

Қоғамдық қажеттіліктер әлеуметтік субъект ретінде адамның іс-әрекеті процесінде туады. Адамның іс-әрекеті - белгілі бір қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін құралдарды өндіруге бағытталған бейімделгіш, түрлендіруші әрекет. Мұндай қызмет адамның әлеуметтік-мәдени тәжірибесін іс жүзінде қолдануы ретінде әрекет ететіндіктен, оның дамуында ол әмбебап қоғамдық өндірістік-тұтынушылық қызмет сипатына ие болады. Адамның іс-әрекеті тек қоғамда және қоғам арқылы жүзеге асады, оны жеке адам басқа адамдармен қарым-қатынаста жүзеге асырады және күрделі жүйеәртүрлі қажеттіліктерге негізделген әрекеттер.

Әлеуметтік қажеттіліктер адамның қоғамдағы қызмет етуіне байланысты туындайды. Оларға әлеуметтік қызметке қажеттілік, өзін-өзі көрсету, әлеуметтік құқықтарды қамтамасыз ету және т.б. Олар табиғатпен белгіленбейді, генетикалық тұрғыдан негізделмейді, бірақ адамның тұлға ретінде қалыптасуы, оның қоғам мүшесі ретінде дамуы кезінде алынады, әлеуметтік субъект ретінде адамның іс-әрекеті процесінде туады.

Әлеуметтік қажеттіліктердің айрықша ерекшелігі, олардың барлық алуан түрлілігімен, олардың барлығы басқа адамдарға қойылатын талаптар ретінде әрекет етеді және жеке адамға емес, сол немесе басқа жолмен біріккен адамдар тобына жатады. Белгілі бір әлеуметтік топтың жалпы қажеттілігі жеке адамдардың қажеттіліктерінен ғана құралмайды, сонымен қатар өзі жеке адамда сәйкес қажеттілікті тудырады. Кез келген топтың қажеттілігі жеке адамның қажеттілігімен бірдей емес, әрқашан бір нәрседе және одан қандай да бір түрде ерекшеленеді. Белгілі бір топқа жататын адам онымен ортақ қажеттіліктерге сүйенеді, бірақ топ оны оның талаптарына бағынуға мәжбүр етеді және мойынсұнуда ол диктаторлардың қатарында болады. Осылайша, бір жағынан, жеке тұлғаның, екінші жағынан, ол байланысқан қауымдастықтың мүдделері мен қажеттіліктерінің күрделі диалектикасы туындайды.

Әлеуметтік қажеттіліктер – қоғам (қоғам) негізгі қажеттіліктерге қосымша міндетті ретінде анықтайтын қажеттіліктер. Мысалы, тамақтану процесін қамтамасыз ету үшін (негізгі қажеттілік) әлеуметтік қажеттіліктер: орындық, үстел, шанышқылар, пышақтар, тарелкалар, майлықтар және т.б. Әртүрлі әлеуметтік топтарда бұл қажеттіліктер әртүрлі және әлеуметтік мәдениетті сипаттайтын нормаларға, ережелерге, менталитетке, өмір сүру әдеттеріне және басқа факторларға байланысты. Сонымен қатар жеке тұлғада қоғам қажет деп санайтын объектілердің болуы оның қоғамдағы әлеуметтік жағдайын анықтай алады.

Адамның әлеуметтік қажеттіліктерінің алуан түрлілігімен қажеттіліктердің азды-көпті жекелеген деңгейлерін ажыратуға болады, олардың әрқайсысы өзінің ерекшелігін де, төменгі және жоғары деңгейлермен иерархиялық байланыстарын да көрсетеді. Мысалы, бұл деңгейлерге мыналар жатады:

жеке тұлғаның әлеуметтік қажеттіліктері (тұлға, даралық ретінде) – олар қоғамдық қатынастардың дайын, сонымен бірге өзгермелі өнімі ретінде әрекет етеді;

отбасымен байланысты әлеуметтік қажеттіліктер - әртүрлі жағдайларда олар азды-көпті кең, ерекше және күшті және биологиялық қажеттіліктерге барынша жақын араласады;

әлеуметтiк қажеттiлiктер әмбебап – тұлға ретiнде жеке ойланып, әрекет ете отырып туындайды, сонымен бiрге оның басқа адамдардың, қоғамның қызметiндегi белсендiлiгiн қамтиды. Нәтижесінде, мұндай әрекеттерге объективті қажеттілік туындайды және бір мезгілде жеке адамға басқа адамдармен қауымдастықпен де, оның тәуелсіздігін де қамтамасыз ететінін айтады, т.б. ерекше тұлға ретінде болуы. Осы объективті қажеттіліктің әсерінен адамның өзіне және басқа адамдарға, өзінің әлеуметтік тобына, жалпы қоғамға қатысты мінез-құлқын бағыттайтын және реттейтін қажеттіліктері дамиды;

адамзаттың, жалпы қоғамның ауқымында әділеттіліктің қажеттілігі қоғамды жақсарту, «түзету», антагонистік қоғамдық қатынастарды жеңу қажеттілігі;

Тұлға қажеттіліктері иерархиясының ең жоғары деңгейіне тұлғаның дамуы мен өзін-өзі дамытуға, жетілдіру мен өзін-өзі жетілдіруге деген әлеуметтік қажеттіліктері жатады. Әрбір адамға белгілі бір дәрежеде дені сау, ақылды, мейірімді, әдемірек, күштірек және т.б.

Әлеуметтік қажеттіліктер шексіз алуан түрлі формада болады. Әлеуметтік қажеттіліктердің барлық көріністерін көрсетуге тырыспай-ақ, біз бұл қажеттіліктер топтарын үш критерий бойынша жіктейміз:

қажеттіліктер «басқалар үшін» - адамның жалпы мәнін білдіретін қажеттіліктер, т. қарым-қатынас қажеттілігі, әлсіздерді қорғау қажеттілігі. «Басқаларға» ең шоғырланған қажеттілік альтруизмде - басқа біреу үшін өзін құрбан ету қажеттілігінде көрінеді. «Өзгелерге» қажеттілік «өзі үшін» мәңгілік эгоисттік принципті жеңу арқылы жүзеге асады. Бір адамда «өзі үшін» және «басқалар үшін» қарама-қарсы тенденциялардың болуы және тіпті «ынтымақтастығы» мүмкін болғанша мүмкін. біз сөйлесемізжеке және терең қажеттіліктер туралы емес, сол немесе басқа қанағаттандыру құралдары туралы - қызмет көрсету қажеттіліктері және олардың туындылары туралы. «Өзі үшін» ең маңызды орынға деген талапты жүзеге асыру оңайырақ, егер бұл ретте басқа адамдардың талаптары мүмкіндігінше ренжімесе;

«өзіне деген» қажеттілік – қоғамда өзін-өзі бекіту қажеттілігі, өзін-өзі жүзеге асыру қажеттілігі, өзін-өзі анықтау қажеттілігі, қоғамда, ұжымда өз орнын алу қажеттілігі, билікке деген қажеттілік және т.б. «Өзі үшін» қажеттіліктер әлеуметтік деп аталады, өйткені олар «басқаларға» қажеттіліктермен тығыз байланысты және олар арқылы ғана жүзеге асады. Көп жағдайда «өзіне арналған» қажеттіліктер «басқаларға» қажеттіліктердің аллегориялық көрінісі ретінде әрекет етеді; «басқалармен бірге» қажет адамдарды өзекті мәселелерді шешу үшін біріктіреді әлеуметтік прогресс. Нақты жағдай: басып алу Фашистік неміс әскерлері 1941 жылы КСРО аумағына қарсы тұруды ұйымдастыру үшін күшті ынталандыру болды және бұл қажеттілік әмбебап болды.

Идеологиялық қажеттіліктерадамның ең әлеуметтік қажеттіліктерінің бірі болып табылады. Бұл адамның идеядағы, өмірлік жағдайларды, проблемаларды түсіндірудегі, болып жатқан оқиғалардың, құбылыстардың, факторлардың себептерін түсінудегі, дүние бейнесін концептуалды, жүйелік пайымдаудағы қажеттіліктері. Бұл қажеттіліктерді жүзеге асыру жаратылыстану, әлеуметтік, гуманитарлық, техникалық және басқа ғылымдардың мәліметтерін пайдалану арқылы жүзеге асырылады. Нәтижесінде адамда дүниенің ғылыми бейнесі қалыптасады. Адамның діни білімді сіңіруі арқылы оның бойында дүниенің діни бейнесі қалыптасады.

Көптеген адамдар идеологиялық қажеттіліктердің әсерінен және оларды жүзеге асыру процесінде дүниенің көпқырлы, мозаикалық бейнесін, әдетте, зайырлы тәрбиесі мен діни көзқарасы бар адамдарда әлемнің ғылыми бейнесі басымдылықпен дамытады. бірі діни тәрбие алған адамдарда.

Әділеттілік қажеттілігіқоғамдағы өзекті және жұмыс істейтін қажеттіліктердің бірі болып табылады. Ол адамның санасында, оның қоғамдық ортамен қарым-қатынасында, әлеуметтік ортамен қарым-қатынасында құқықтар мен міндеттердің арақатынасынан көрінеді. Ненің әділ, ненің әділетсіз екенін түсінуіне сәйкес адам басқа адамдардың мінез-құлқын, әрекетін бағалайды.

Осыған байланысты адам бағдарлануы мүмкін:

ең алдымен өз құқықтарын қолдауға және кеңейтуге;

басқа адамдарға, жалпы әлеуметтік салаға қатысты өз міндеттерін басым орындау туралы;

әлеуметтік және кәсіби міндеттерді шешуде олардың құқықтары мен міндеттерінің үйлесімді үйлесуі.

эстетикалық қажеттіліктерадам өмірінде маңызды рөл атқарады. Жеке тұлғаның эстетикалық ұмтылысының жүзеге асуына сыртқы жағдайлар, өмір сүру және адам әрекетінің жағдайлары ғана емес, сонымен қатар ішкі, жеке алғышарттар – мотивтер, қабілеттер, тұлғаның ерікті дайындығы, сұлулық, үйлесімділік канондарын түсіну әсер етеді. мінез-құлықты, шығармашылық әрекетті, жалпы өмірді әсемдік заңдылықтары бойынша қабылдау мен жүзеге асыруда ұсқынсыз, негізсіз, ұсқынсыз, табиғи және қоғамдық үйлесімділікті бұзатын тиісті қатынаста.

Белсенді ұзақ өмір адам факторының маңызды құрамдас бөлігі болып табылады. Денсаулық – қоршаған әлемді танудың, адамның өзін-өзі растауы мен өзін-өзі жетілдіруінің ең маңызды алғышарты, сондықтан адамның бірінші және ең маңызды қажеттілігі – денсаулық. Адамның жеке басының тұтастығы, ең алдымен, дененің психикалық және физикалық күштерінің өзара байланысы мен өзара әрекеттесуінен көрінеді. Ағзаның психофизикалық күштерінің үйлесімділігі денсаулық резервтерін арттырады. Демалу арқылы денсаулық қорын толықтырыңыз.

1. Әлеуметтану емтиханының жауаптары
2. Әлеуметтанудағы теориялық алғышарттар. Антикалық дәуірдегі әлеуметтік білім. Платон, Аристотель және жеке меншік
3. Әлеуметтанудың теориялық алғышарттары. Қазіргі замандағы әлеуметтік білім
4. ХІХ ғасырдың бірінші жартысында социологияның пайда болуы. және жалпы әлеуметтанудың ізашарлары
5. О.Конттың позитивистік әлеуметтануы
6. Әлеуметтану дамуының классикалық кезеңі. Позитивист әлеуметтанушы Герберт Спенсер
7. Әлеуметтану дамуының классикалық кезеңі. Марксизмнің әлеуметтік-философиялық теориясы
8. Әлеуметтану дамуының классикалық кезеңі. Георг Зиммель
9. Әлеуметтану дамуының классикалық кезеңі. Эмиль Дюркгейм
10. Әлеуметтану дамуының классикалық кезеңі. Макс Вебер
11. Әлеуметтану дамуының классикалық кезеңі. Макс Вебердің «түсіну» социологиясы
12. Қазіргі әлеуметтанудың пәні мен объектісі
13. Әлеуметтанудың құрылымы мен функциялары
14. Қазіргі батыс социологиясы (П.Монсон бойынша қазіргі социологиялық бағыттардың классификациясы
15. Символдық интеракционизм (Г. Блюмер)
16. Феноменологиялық әлеуметтану (А. Шуц)
17. Дж.Хабермастың интегративті социологиялық теориясы
18. Әлеуметтік қақтығыс теориялары (Р. Дарендорф)
19. Ресейдегі әлеуметтанудың дамуы
20. Интегралдық әлеуметтану П.А.Сорокина
21. Әлеуметтік ұғым
22. Әлеуметтік және әлеуметтік жүйелер
23. Қоғам қоғамдық жүйе ретінде
24. Қоғамның түрлері. Классификация
25. Әлеуметтік заңдар және әлеуметтік қатынастар
26. Әлеуметтік белсенділік және әлеуметтік әрекет
27. Әлеуметтік байланыстар және әлеуметтік өзара әрекеттесу
28. әлеуметтік институт
29. қоғамдық ұйым. Ұйымдар түрлері және бюрократия
30. Әлеуметтік қауымдастық және әлеуметтік топ
31. Шағын топтардың социологиясы. шағын топ
32. әлеуметтік бақылау. Әлеуметтік нормалар және әлеуметтік санкциялар
33. Девиантты мінез-құлық. Э.Дюркгейм бойынша ауытқудың себептері. Деликвентті мінез-құлық
34. Қоғамдық пікір және оның функциялары
35. Жаппай әрекеттер
36. Қоғамның қоғамдық-саяси ұйымдастырылуы және оның функциялары
37. Қоғам мен мемлекет арасындағы байланыс
38. әлеуметтік өзгеріс
39. Қоғамдық қозғалыстар және олардың типологиясы
40. Дін социологиясы. Діннің функциялары
41. Әлеуметтік басқару және әлеуметтік жоспарлау
42. Постиндустриалды қоғам.Жаһандық жүйе
43. Ақпараттық қоғам және электронды үкімет
44. Дүниежүзілік қауымдастықтың және әлемдік нарықтың жалпы сипаттамасы
45. Халықаралық экономикалық қатынастардың қазіргі тенденциялары. Әлеуметтік-экономикалық прогрестің критерийлері
46. Халықаралық еңбек бөлінісі
47. Виртуалды желі қауымдастығы, тележұмыс. Ақпараттық стратификация
48. Ресейдің әлемдік қауымдастықтағы орны
49. Мәдениет туралы түсінік. Мәдениеттің түрлері мен қызметтері
50. Мәдени әмбебаптар дегеніміз не. Мәдениеттің негізгі элементтері
51. Әлеуметтік-мәдени супержүйелер
52. «Тұлға» ұғымы. Тұлға социологиясы
53. Тұлғаның әлеуметтенуі
54. Тұлға дамуының кезеңділігі (Э. Эриксон бойынша)
55. Әлеуметтік мәртебе және әлеуметтік рөл ұғымдары
56. Әлеуметтік-рөлдік конфликт және әлеуметтік бейімделу
57. Әлеуметтік қажеттіліктер. Адам қажеттіліктерінің концепциясы (А. Маслоу, Ф. Герцберг)
58. Әлеуметтік құрылым туралы түсінік
59. Әлеуметтік теңсіздік және әлеуметтік стратификация. Әлеуметтік стратификацияның түрлері
60. Кумулятивтік әлеуметтік-экономикалық статус
61. Әлеуметтік қабат және әлеуметтік тап. әлеуметтік стратификация
62. тұжырымдамасы әлеуметтік мобильділік, оның түрлері мен түрлері
63. Тік ұтқырлық арналары (П.А. Сорокин бойынша)
64. Әлеуметтік стратификациядағы негізгі өзгерістер орыс қоғамы
65. Қазіргі орыс қоғамының әлеуметтік құрылымы топтар мен қабаттар жүйесі ретінде (Т. И. Заславская бойынша)
66. Орта сынып және ол туралы талқылаулар
67. Маржиналдық дегеніміз не? Маржиналдар кімдер?
68. Отбасы туралы түсінік және оның функциялары
69. Қазіргі отбасының негізгі түрлері
70. Әлеуметтік қақтығыстардың функциялары және олардың классификациясы
71. Конфликттік қатынастардың субъектілері
72. Әлеуметтік қақтығыс механизмдері және оның кезеңдері
73. Әлеуметтік қақтығыстарды басқару
74. Еңбек социологиясы. Оның негізгі категориялары
75. Батыс еңбек социологиясының негізгі мектептері (Ф.Тейлор, Э.Майо, Б.Скиннер)
76. Ынталандыру және еңбек мотивтері
77. Еңбек ұжымдары, олардың түрлері
78. Өндірістегі қайшылықтар: олардың түрлері мен түрлері
79. Өндірістік ұжымдардағы қақтығыстардың себептері.Әлеуметтік шиеленіс. Өндірістік конфликтінің функциялары
80. Экономика қоғамдық өмірдің ерекше саласы және экономикалық әлеуметтану ретінде
81. Еңбек нарығының жалпы сипаттамасы
82. Жұмыссыздық және оның формалары
83. Аймақтардың социологиясы
84. Қоныстану социологиясы және демография түсінігі. Халық саны
85. Халықтың ұдайы өндірісі және қоғамдық ұдайы өндіріс
86. Әлеуметтік-территориялық қауымдастықтар. Қала және ауыл социологиясы
87. Урбанизация процесі, оның кезеңдері. Көші-қон
88. Этносоциологияның негізгі категориялары. этникалық қауымдастық, этнос
89. Социологиялық зерттеулер және оның түрлері
90. Бағдарлама социологиялық зерттеулер
91. Социологиялық зерттеу әдістері: сауалнама, сұхбат, сұрақ қою, бақылау
92. Құжаттарды талдау
93. Әдебиет
94. Мазмұны

Адамның қажеттіліктері оның қызметінің қайнар көзі ретінде

08.04.2015

Снежана Иванова

Адамның қажеттіліктері психологияда тұлғаның «қозғалтқышы» ретінде қарастырылатын мотивтің қалыптасуының негізі болып табылады ...

Адам да кез келген тіршілік иесі сияқты өмір сүруге табиғаттан бағдарламаланған, ол үшін оған белгілі бір шарттар мен құралдар қажет. Егер белгілі бір уақытта бұл шарттар мен құралдар жоқ болса, онда селективті реакцияның пайда болуын тудыратын қажеттілік жағдайы пайда болады. адам денесі. Бұл селективтілік қазіргі уақытта қалыпты өмір, өмір сүру және өмір сүру үшін ең маңызды болып табылатын ынталандыруға (немесе факторларға) жауаптың пайда болуын қамтамасыз етеді. одан әрі дамыту. Психологиядағы мұндай қажеттілік жағдайын субъектінің тәжірибесі қажеттілік деп аталады.

Сонымен, адам әрекетінің көрінісі, сәйкесінше оның өмірлік белсенділігі және мақсатты іс-әрекет, қанағаттандыруды талап ететін нақты қажеттіліктің (немесе қажеттіліктің) болуына тікелей байланысты. Бірақ адамның қажеттіліктерінің белгілі бір жүйесі ғана оның іс-әрекетінің мақсаттылығын анықтайды, сонымен қатар оның тұлғасының дамуына ықпал етеді. Психологияда тұлғаның өзіндік «қозғалтқышы» ретінде қарастырылатын мотивтің қалыптасуына адамның қажеттіліктерінің өзі негіз болады. ал адамның іс-әрекеті органикалық және мәдени қажеттіліктерге тікелей байланысты және олар, өз кезегінде, туындайды, бұл жеке тұлғаның назарын және оның әрекетін қоршаған әлемнің әртүрлі объектілері мен объектілеріне олардың білімі мен кейіннен меңгеру мақсатында бағыттайды.

Адам қажеттіліктері: анықтамасы және ерекшеліктері

Тұлға қызметінің негізгі қайнар көзі болып табылатын қажеттіліктер деп адамның өмір сүрудің белгілі бір жағдайлары мен құралдарына тәуелділігін анықтайтын оның қажеттілігінің ерекше ішкі (субъективті) сезімі түсініледі. Адамның қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған және саналы мақсатпен реттелетін әрекеттің өзі әрекет деп аталады. Әртүрлі қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталған ішкі ынталандырушы күш ретінде тұлғаның белсенділігінің қайнар көздері:

• органикалық және материалдықажеттіліктер (тамақ, киім, қорғаныс және т.б.);
• рухани және мәдени(танымдық, эстетикалық, әлеуметтік).

Адамның қажеттіліктері организм мен қоршаған ортаның ең тұрақты және өмірлік маңызды тәуелділіктерінде көрініс табады және адам қажеттіліктерінің жүйесі келесі факторлардың әсерінен қалыптасады: адамдар өмірінің әлеуметтік жағдайлары, өндірістің және ғылыми және ғылыми-техникалық даму деңгейі. технологиялық прогресс. Психологияда қажеттіліктер үш аспектіде зерттеледі: объект ретінде, күй ретінде және меншік ретінде (бұл құндылықтардың толығырақ сипаттамасы кестеде берілген).

Психологиядағы қажеттіліктердің маңызы

Психологияда қажеттіліктер мәселесін көптеген ғалымдар қарастырды, сондықтан қазіргі уақытта қажеттіліктерді қажеттіліктер, сонымен қатар мемлекет және қанағаттандыру процесі ретінде түсінетін әртүрлі теориялар жеткілікті. Мысалға, К.К. ПлатоновМен қажеттіліктерде, ең алдымен, қажеттілікті көрдім (дәлірек айтқанда, ағзаның немесе тұлғаның қажеттіліктерін көрсететін психикалық құбылыс) және Д.А.Леонтьевқажеттіліктерді өзі жүзеге асыру (қанағаттану) табатын қызмет призмасы арқылы қарастырады. Өткен ғасырдың атақты психологы Курт Левинқажеттіліктермен түсініледі, ең алдымен, адам қандай да бір әрекетті немесе ниетті жүзеге асыру сәтінде пайда болатын динамикалық күй.

Бұл мәселені зерттеудегі әртүрлі тәсілдер мен теорияларды талдау психологияда қажеттілік келесі аспектілерде қарастырылғанын айтуға мүмкіндік береді:

• қажеттілік ретінде (Л.И.Божович, В.И. Ковалев, С.Л. Рубинштейн);
• қажеттілікті қанағаттандыру объектісі ретінде (А.Н. Леонтьев);
• қажеттілік ретінде (Б.И. Додонов, В.А. Василенко);
• жақсылықтың жоқтығы ретінде (В.С. Магун);
• көзқарас ретінде (Д.А.Леонтьев, М.С. Каган);
• тұрақтылықтың бұзылуы ретінде (Д.А. МакКлелланд, В.Л. Оссовский);
• мемлекет ретінде (К. Левин);
• тұлғаның жүйелі реакциясы ретінде (Е.П. Ильин).

Психологиядағы адамның қажеттіліктері деп оның мотивациялық сферасының негізін құрайтын тұлғаның динамикалық белсенді күйлері түсініледі. Өйткені адамның іс-әрекеті процесінде тұлғаның дамуы ғана емес, сонымен бірге өзгерістер де болады қоршаған орта, қажеттіліктер оның дамуының қозғаушы күші рөлін атқарады және бұл жерде олардың пәндік мазмұны ерекше маңызға ие, атап айтқанда адам қажеттіліктерінің қалыптасуына және олардың қанағаттандырылуына әсер ететін адамзаттың материалдық және рухани мәдениетінің көлемі.

Қозғаушы күш ретінде қажеттіліктердің мәнін түсіну үшін бірнеше маңызды сәттерді ескеру қажет. Е.П. Ильин. Олар келесідей:

• адам ағзасының қажеттіліктері жеке адамның қажеттіліктерінен бөлінуі керек (бұл кезде қажеттілік, яғни дененің қажеттілігі бейсаналық немесе саналы болуы мүмкін, бірақ жеке адамның қажеттілігі әрқашан саналы түрде болады);
• қажеттілік әрқашан қажеттілікпен байланысты, ол арқылы бір нәрсенің жетіспеушілігін емес, тілек немесе қажеттілікті түсіну қажет;
• жеке қажеттіліктерден қажеттіліктерді қанағаттандыру құралын таңдау сигналы болып табылатын қажеттілік жағдайын алып тастау мүмкін емес;
• қажеттіліктің пайда болуы – пайда болған қажеттілікті қанағаттандыру қажеттілігі ретінде мақсатты табуға және оған жетуге бағытталған адам әрекетін қамтитын механизм.

Қажеттіліктер пассивті-белсенді сипатқа ие, яғни, бір жағынан адамның биологиялық табиғаты мен белгілі бір жағдайлардың, сондай-ақ оның тіршілік ету құралдарының болмауына байланысты болса, екінші жағынан, олар пайда болған тапшылықты еңсеру үшін субъектінің белсенділігі. Адам қажеттіліктерінің маңызды аспектісі олардың мотивтерінде, мотивациясында және сәйкесінше жеке тұлғаның бүкіл бағдарында көрініс табатын әлеуметтік және жеке табиғаты болып табылады. Қажеттiлiктiң түрiне және оның бағытына қарамастан, олардың барлығының мынадай ерекшелiктерi бар:

• олардың объектісі бар және қажеттілік туралы хабардар болуы;
• қажеттіліктердің мазмұны ең алдымен оларды қанағаттандыру шарттары мен әдістеріне байланысты;
• олар көбеюге қабілетті.

Адамның мінез-құлқы мен әрекетін қалыптастыратын қажеттіліктерде, сондай-ақ олардан өндірістік мотивтерде, қызығушылықтарда, ұмтылыстарда, тілектерде, бейімділіктерде және құндылық бағдарларында жеке тұлғаның мінез-құлқының негізі жатыр.

Адам қажеттіліктерінің түрлері

Адамның кез келген қажеттілігі бастапқыда күшімен, пайда болу жиілігімен және оларды қанағаттандыру жолдарымен сипатталатын қажеттіліктердің көптеген түрлерінің болуын анықтайтын биологиялық, физиологиялық және психологиялық процестердің органикалық тоғысуын білдіреді.

Көбінесе психологияда адам қажеттіліктерінің келесі түрлері бөлінеді:

• шығу тегіне қарай оқшауланады табиғи(немесе органикалық) және мәдени қажеттіліктер;
• бағытымен ерекшеленеді материалдық қажеттіліктержәне рухани;
• қай салаға (қызмет салаларына) жататынына байланысты қарым-қатынасқа, еңбекке, демалуға және білімге (немесе) қажеттіліктерді ажыратады. білім беру қажеттіліктері);
• Объектіге сәйкес қажеттіліктер биологиялық, материалдық және рухани болуы мүмкін (олар да ажыратады адамның әлеуметтік қажеттіліктері;
• шығу тегі бойынша қажеттіліктер болуы мүмкін эндогендік(ішкі факторларға байланысты сулар бар) және экзогендік (сыртқы тітіркендіргіштерден туындаған).

AT психологиялық әдебиеттернегізгі, негізгі (немесе негізгі) және қосымша қажеттіліктер де бар.

Психологияда қажеттіліктердің үш негізгі түріне - материалдық, рухани және әлеуметтік (немесе қоғамдық қажеттіліктер), олар төмендегі кестеде сипатталған.

Адам қажеттіліктерінің негізгі түрлері

материалдық қажеттіліктерадамның өмірінің негізі болғандықтан, олар бірінші кезекте тұрады. Шынында да, адамның өмір сүруі үшін оған тамақ, киім, баспана қажет және бұл қажеттіліктер филогенез процесінде қалыптасқан. рухани қажеттіліктер(немесе идеал) таза адам болып табылады, өйткені олар ең алдымен жеке тұлғаның даму деңгейін көрсетеді. Оларға эстетикалық, этикалық және оқу қажеттіліктері жатады.

Айта кету керек, органикалық және рухани қажеттіліктер динамизммен сипатталады және бір-бірімен өзара әрекеттеседі, сондықтан рухани қажеттіліктерді қалыптастыру және дамыту үшін материалдық қажеттіліктерді қанағаттандыру қажет (мысалы, егер адам қажеттілікті қанағаттандырмаса. тамақ үшін, содан кейін ол когнитивті қажеттіліктің пайда болуына ықпал ете алмайтын шаршауды, летаргияны, апатияны және ұйқышылдықты сезінеді).

Бір бөлек қарастыру керек қоғамдық қажеттіліктер(немесе әлеуметтік), олар қоғамның ықпалымен қалыптасып, дамып, адамның әлеуметтік болмысының көрінісі болып табылады. Бұл қажеттілікті қанағаттандыру әрбір адамға әлеуметтік тіршілік иесі ретінде және сәйкесінше тұлға ретінде қажет.

Қажеттіліктердің классификациясы

Психология білімнің жеке саласына айналғаннан бері көптеген ғалымдар қажеттіліктерді жіктеуге көптеген әрекеттер жасады. Бұл классификациялардың барлығы өте алуан түрлі және негізінен мәселенің бір жағын ғана көрсетеді. Сондықтан да бүгінгі күнге дейін әртүрлі психологиялық мектептер мен бағыттардың зерттеушілерінің барлық талаптары мен мүдделеріне жауап беретін адам қажеттіліктерінің біртұтас жүйесі әлі күнге дейін ғылыми қоғамдастыққа ұсынылмаған.

• адамның табиғи қалауы және қажетті (онсыз өмір сүру мүмкін емес);
• табиғи тілектер, бірақ қажет емес (егер оларды қанағаттандыруға мүмкіндік болмаса, бұл адамның сөзсіз өліміне әкелмейді);
• қажетті де, табиғи да емес қалаулар (мысалы, атаққа ұмтылу).

Ақпараттық автор П.В. Симоновқажеттіліктер биологиялық, әлеуметтік және идеалды болып бөлінді, олар өз кезегінде қажеттілік (немесе сақтау) және өсу (немесе даму) қажеттіліктері болуы мүмкін. П.Симоновтың пікірінше, адамның әлеуметтік және идеалды қажеттіліктері «өзіне» және «өзгелерге» қажеттіліктеріне бөлінеді.

ұсынған қажеттіліктерді жіктеу өте қызықты Эрих Фромм. Белгілі психоаналитик адамның келесі нақты әлеуметтік қажеттіліктерін анықтады:

• адамның байланыстарға деген қажеттілігі (топқа жататындығы);
• өзін-өзі растау қажеттілігі (маңыздылық сезімі);
• сүйіспеншілікке деген қажеттілік (жылы және өзара сезімге деген қажеттілік);
• өзін-өзі тану қажеттілігі (өзінің жеке ерекшелігі);
• бағдар жүйесі мен ғибадат ету объектілерінің (мәдениетке, ұлтқа, тапқа, дінге және т.б. жататындығы) қажеттілігі.

Бірақ барлық қолданыстағы жіктеулердің ішінде ең танымалы американдық психолог Авраам Маслоудың (қажеттіліктер иерархиясы немесе қажеттіліктер пирамидасы ретінде жақсы белгілі) адам қажеттіліктерінің бірегей жүйесі болды. Психологиядағы гуманистік бағыттың өкілі өз классификациясын қажеттіліктерді ұқсастық бойынша иерархиялық реттілік бойынша – төменгі қажеттіліктерден жоғарыға қарай топтастыру принципіне негіздеді. А.Маслоудың қажеттіліктер иерархиясы қабылдауға ыңғайлы болу үшін кесте түрінде берілген.

А.Маслоу бойынша қажеттіліктер иерархиясы

Негізгі топтар	Қажеттіліктер	Сипаттама
Қосымша психологиялық қажеттіліктер	өзін-өзі жүзеге асыруда (өзін-өзі жүзеге асыруда)	адамның барлық мүмкіндіктерін барынша іске асыру, оның қабілеттері мен тұлғалық дамуы
	эстетикалық	үйлесімділік пен сұлулықтың қажеттілігі
	когнитивтік	қоршаған шындықты білуге ​​және білуге ​​деген ұмтылыс
Негізгі психологиялық қажеттіліктер	құрметтеу, өзін-өзі құрметтеу және бағалау	табысқа жету қажеттілігі, мақұлдау, билікті мойындау, құзыреттілік және т.б.
	махаббат пен тиесілілікте	қоғамда, қоғамда болу, қабылдану және мойындау қажеттілігі
	қауіпсіздікте	қорғау, тұрақтылық және қауіпсіздік қажеттілігі
Физиологиялық қажеттіліктер	физиологиялық немесе органикалық	тамаққа, оттегіге, сусынға, ұйқыға, жыныстық қатынасқа және т.б. қажеттіліктер.

Қажеттіліктердің жіктелуін ұсына отырып, А.МаслоуЕгер адам негізгі (органикалық) қажеттіліктерін қанағаттандырмаса, оның жоғары қажеттіліктері (танымдық, эстетикалық және өзін-өзі дамыту қажеттілігі) бола алмайтынын түсіндірді.

Адамның қажеттіліктерін қалыптастыру

Адам қажеттіліктерінің дамуын адамзаттың қоғамдық-тарихи дамуы контекстінде және онтогенез тұрғысынан талдауға болады. Бірақ бірінші жағдайда да, екінші жағдайда да материалдық қажеттіліктер бастапқы болатынын атап өткен жөн. Бұл олардың кез келген жеке тұлғаның әрекетінің негізгі көзі болып табылатындығына байланысты, оны қоршаған ортамен (табиғи және әлеуметтік) барынша әрекеттесуге итермелейді.

Материалдық қажеттіліктер негізінде адамның рухани қажеттіліктері дамып, түрленді, мысалы, білімге деген қажеттілік тамаққа, киімге, баспанаға деген қажеттіліктерді қанағаттандыруға негізделген. Эстетикалық қажеттіліктерге келетін болсақ, олар да адам өміріне қолайлы жағдайларды қамтамасыз ету үшін қажетті өндірістік процестің және әртүрлі өмір сүру құралдарының дамуы мен жетілдірілуіне байланысты қалыптасты. Сонымен, адам қажеттіліктерінің қалыптасуы қоғамдық-тарихи дамумен анықталды, оның барысында адамның барлық қажеттіліктері дамып, сараланды.

кезіндегі қажеттіліктердің дамуына келетін болсақ өмір жолыадамның (яғни онтогенезде), онда бәрі де бала мен ересектер арасындағы қарым-қатынасты орнатуды қамтамасыз ететін табиғи (органикалық) қажеттіліктерді қанағаттандырудан басталады. Қанағаттану процесінде негізгі қажеттіліктербалаларда қарым-қатынас пен таным қажеттіліктері қалыптасады, соның негізінде басқа әлеуметтік қажеттіліктер пайда болады. Балалық шақтағы қажеттіліктердің дамуы мен қалыптасуына маңызды әсерді тәрбиелеу процесі қамтамасыз етеді, оның көмегімен деструктивті қажеттіліктерді түзету және ауыстыру жүзеге асырылады.

Адам қажеттіліктерінің дамуы мен қалыптасуы А.Г. Ковалев келесі ережелерді сақтауы керек:

• қажеттіліктер тәжірибе мен жүйелі тұтыну (яғни әдет қалыптастыру) арқылы туындайды және нығаяды;
• қажеттіліктердің дамуы кеңейтілген ұдайы өндіріс жағдайында оны қанағаттандырудың әртүрлі құралдары мен жолдары болған жағдайда мүмкін болады (қызмет процесінде қажеттіліктердің пайда болуы);
• қажеттіліктердің қалыптасуы, егер бұл үшін қажетті әрекет баланы шаршатпаса (жеңілдік, қарапайымдылық және жағымды эмоционалды көңіл-күй);
• қажеттіліктердің дамуына репродуктивті әрекеттен шығармашылық әрекетке көшу айтарлықтай әсер етеді;
• қажеттiлiк күшейедi, егер бала оның мәнiн жеке және әлеуметтiк жағынан көрсе (бағалау және мадақтау).

Адам қажеттіліктерін қалыптастыру мәселесін шешуде А.Маслоудың қажеттіліктер иерархиясына қайта оралу қажет, ол адамның барлық қажеттіліктері оған белгілі бір деңгейлерде иерархиялық ұйымда беріледі деп тұжырымдады. Осылайша, әрбір адам дүниеге келген сәттен бастап, оның есеюі мен тұлғалық дамуы барысында ең қарапайым (физиологиялық) қажеттіліктерден бастап, қажеттіліктердің жеті класын (әрине, бұл идеалды) дәйекті түрде көрсетеді. өзін-өзі актуализациялау қажеттілігі (тұлғаның барлық мүмкіндіктерін, ең толық өмір сүруін барынша жүзеге асыруға ұмтылу) және бұл қажеттіліктің кейбір аспектілері жасөспірімдік кезеңнен ертерек көріне бастайды.

А.Маслоудың пікірінше, қажеттіліктердің жоғары деңгейіндегі адамның өмірі оған ең үлкен биологиялық тиімділікті және сәйкесінше ұзақ өмір сүруді, денсаулықты жақсартуды, жақсы ұйқы мен тәбетті қамтамасыз етеді. Осылайша, қажеттіліктерді қанағаттандыру мақсатынегізгі – адамда жоғары қажеттіліктердің пайда болуына ұмтылу (білімде, өзін-өзі дамытуда және өзін-өзі жүзеге асыруда).

Қажеттіліктерді қанағаттандырудың негізгі жолдары мен құралдары

Адамның қажеттіліктерін қанағаттандыру оның жайлы өмір сүруінің ғана емес, өмір сүруінің де маңызды шарты болып табылады, өйткені органикалық қажеттіліктер қанағаттандырылмаса, адам биологиялық мағынада өледі, ал рухани қажеттіліктер қанағаттандырылмаса, онда жеке тұлға ретінде әлеуметтік субъект өледі. Адамдар әртүрлі қажеттіліктерді қанағаттандыра отырып, осы мақсатқа жету үшін әртүрлі тәсілдермен үйренеді және әртүрлі әдістерді үйренеді. Сондықтан қоршаған ортаға, жағдайға және жеке адамның өзіне байланысты қажеттіліктерді қанағаттандыру мақсаты мен оған жету жолдары әртүрлі болады.

Психологияда қажеттіліктерді қанағаттандырудың ең танымал әдістері мен құралдары:

• адамның өз қажеттіліктерін қанағаттандыруының жеке тәсілдерін қалыптастыру механизмінде(оқу, қалыптастыру процесінде әртүрлі байланыстартітіркендіргіштер мен кейінгі аналогия арасындағы);
• негізгі қажеттіліктерді қанағаттандыру жолдары мен тәсілдерін даралау процесінде, жаңа қажеттіліктерді дамыту және қалыптастыру механизмдері ретінде әрекет етеді (қажеттіліктерді қанағаттандыру жолдарының өзі өзіне айналуы мүмкін, яғни жаңа қажеттіліктер пайда болады);
• қажеттіліктерді қанағаттандыру жолдары мен тәсілдерін нақтылауда(бір немесе бірнеше әдісті біріктіру бар, оның көмегімен адам қажеттіліктерін қанағаттандыру орын алады);
• қажеттіліктерді ментализациялау процесінде(мазмұнын немесе қажеттіліктің кейбір аспектілерін білу);
• қажеттіліктерді қанағаттандыру жолдары мен құралдарын әлеуметтендіруде(олар мәдениет құндылықтары мен қоғам нормаларына бағынады).

Демек, адамның кез келген әрекеті мен іс-әрекетінің негізінде мотивтерде өз көрінісін табатын қандай да бір қажеттілік әрқашан болады және адамды қозғалыс пен дамуға итермелейтін қозғаушы күш болып табылатын қажеттіліктер.

Қоғамның қажеттіліктері – ұжымдық әдеттерге негізделген социологиялық категория, яғни ата-бабамыздан тараған және қоғамда берік орын алғаны соншалық, ол санадан тыс өмір сүреді. Белгілі бір адамды ескере отырып, талдауға көнбейтін, подсознанияға тәуелді қажеттіліктердің қызықтысы осында. Олар қоғамға қатысты жаһандық деңгейде қарастырылуы керек.

Тауар қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін қажет. Тиісінше, экономикалық қажеттіліктер - бұл қанағаттандыру үшін экономикалық пайда қажет. Басқаша айтқанда, экономикалық қажеттіліктер - бұл қанағаттандыру үшін тауарларды өндіру, бөлу, айырбастау және тұтынуды талап ететін адам қажеттіліктерінің бөлігі. Бұдан мынадай қорытынды жасауға болады: кез келген адамға ең болмағанда өзінің негізгі қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін экономикалық сала қажет. Кез келген адам, мейлі ол атақты болсын, ғалым болсын, әнші, музыкант, саясаткер, президент болсын, ең алдымен оның табиғи бастауына байланысты, яғни ол қоғамның экономикалық өміріне қатысты және жасай алмайды, жасай алмайды, басқара алмайды. экономикалық салаға тигізбестен.

Адам қажеттіліктерін ол жеңуге ұмтылатын қанағаттанбау немесе қажеттілік күйі ретінде анықтауға болады. Дәл осы қанағаттанбау жағдайы адамды белгілі бір күш-жігерге, яғни өндірістік қызметті жүзеге асыруға мәжбүр етеді.

20 ғасырдағы күрделі динамикалық жүйелерді (элементар бөлшектер, биологиялық формациялар, әлеуметтік құбылыстар) ғылыми зерттеулер қоғамды жай ғана емес және оны құрайтын жеке тұлғалардың қарапайым жиынтығы емес екенін дәлелдеуге мүмкіндік береді. Әрине, қоғам жеке адамдардан тұрады және оларсыз өмір сүре алмайды. Алайда, жеке тұлғалардың барлық бірлестіктері қоғам құра бермейді.

Индивидтердің бастапқы бірлестіктері шағын әлеуметтік топтар болып табылады. Олардың ортақ қажеттіліктері, мүдделері, мақсаттары бар. Мысалы, футбол командасы. Футболшылардың алаңдаушылығына тек қарсыластарға гол соғу кіреді, басқа ештеңе жоқ. Яғни, оларды азық-түлік өндіру, стадион салу, жарақат алғандарға медициналық көмек көрсету немесе қоғамды толғандыратын басқа да көптеген мәселелер қызықтырмайды. Демек, кез келген шағын әлеуметтік топ әлі қоғам емес.

Шағын әлеуметтік топқа қарағанда қоғам- бұл өзін-өзі қамтамасыз ететін адамдардың бірлестігі, яғни. өз әрекетімен бәрін жасауға және қайта жасауға қабілетті қажетті жағдайларбірге өмір сүру үшін. Қоғам – оны құрайтын жеке адамдардың жиынтығы ғана емес, өзін-өзі қамтамасыз ететін жүйе. Ал жүйе ретінде оның жеке құрамдас бөліктерінде жоқ қасиеттер бар. Жүйелік сапалар біртектес қасиеттердің қосындысы ғана емес, олардың жалпылануы мен түрленуі. Қоғамдық жүйеге біріккен индивидтердің қасиеттері қоғамға араласқанда олардан жалпылық алынып, жеке, индивидуалдылық жойылады деген мағынада жалпыланады. Ал бұл жеке қасиеттердің ортақ жиынтығы біріккен кезде жүйелік бүтіннің өзін-өзі қамтамасыз ететін өмір сүруінің мақсаттары мен міндеттеріне бағынады. Нәтижесінде жалпыланған жеке қасиеттер жаңаға – әлеуметтік сапаға айналады.

Бұл механизм жеке қажеттіліктер мен мүдделерді қоғамдық қажеттіліктерге айналдыру процесінде де жұмыс істейді. Бірақ бұл трансформация бірден емес, шағын әлеуметтік топтардың қажеттіліктері мен мүдделері арқылы жүзеге асады. Соңғысы тұлға мен қоғамның қажеттіліктері арасындағы өтпелі буынның бір түрі ретінде әрекет етеді.

Шағын әлеуметтік топтағы жеке қажеттіліктерді жалпылау, біріншіден, олардың мазмұнының сапалық өзгеруіне әкеледі. Мысалы, өзін-өзі бекітуге деген жеке қажеттілікті алайық. Шағын әлеуметтік топ та белгілі бір дәрежеде өзін-өзі бекітуді көрсетеді, шағын ұқсас әлеуметтік топтармен бәсекелестік күрес жүргізеді. Бірақ бұл өзін-өзі бекіту сол шағын әлеуметтік топтағы жеке тұлғаның өзін-өзі бекітуінен мәні бойынша ерекшеленеді. Топтағы тұлғалардың өзін-өзі бекітуі олардың жұмысын жақсарту, еңбек өнімділігін арттыру, өнім сапасын арттыру арқылы жүзеге асырылуы мүмкін, бұл топ жұмысын жақсартуға және сәйкесінше оның өзін-өзі бекітуіне ықпал етеді. Бірақ бұл жалпы топтың жұмысын нашарлататын, сондықтан оның өзін-өзі бекітуіне ықпал етпейтін жеке адамдар арасындағы күрестен де болуы мүмкін (топ ішінде соғысушы топтардың бірігуі, ұрыс-керіс және т.б.). басқа топтармен жарыс. Сонымен, жеке адамға және шағын әлеуметтік топқа тән бір қажеттіліктің өзі әртүрлі мазмұнды, әртүрлі қанағаттанушылықты және әртүрлі салдарды береді.

Екіншіден, шағын әлеуметтік топтағы жеке қажеттіліктерді жалпылау жеке адамдарда жоқ принципті жаңа қажеттіліктерді тудырады. Және бұл табиғи нәрсе, өйткені шағын әлеуметтік топтың құрылуы мен функцияларын қоғам немесе тек қана қанағаттандыру үшін дербес анықтайды. қоғамдық қажеттіліктернемесе жеке адамдармен бірге әлеуметтік және жеке қажеттіліктерді қанағаттандыру. Бірінші топқа мысал ретінде металлургиялық кәсіпорынға арналған түйіршіктер шығаратын тау-кен байыту комбинатының бригадасын, екінші топқа жедел жәрдем бригадасын келтіруге болады. Қалай болғанда да, шағын әлеуметтік топ - бұл белгілі бір әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандыру мақсатында жеке адамды қоғамдық өмірге тартудың әлеуметтік формасы.

Шағын әлеуметтік топ бір мезгілде жеке адамнан қоғамға және керісінше өтпелі форма болып табылады. Демек, шағын әлеуметтік топтың қажеттіліктері индивидуалды және қоғамдық қажеттіліктердің белгілі бір бірлігін білдіреді, оларды трансформацияланған форма деуге болады. Өйткені негізгі шағын әлеуметтік топта индивид, әдетте, өзінің қажеттіліктерін қанағаттандырмайды, ақша табады, ол жеке адамның қажеттіліктерінің барлығын болмаса да, қанағаттандырудың әмбебап құралы ретінде әрекет етеді. Сонымен қатар, шағын әлеуметтік топтың қызметінде жүзеге асырылатын әлеуметтік қажеттілік толығымен қоғамға жатпайды, өйткені ол осы топтың ерекше белгілерінің мөрін басып тұрады. Шағын әлеуметтік топтардың бұл белгілерін алып тастау оларды ірі әлеуметтік топтардың қызметінде жалпылау және көрсету арқылы жүзеге асырылады. Мысалы, өнеркәсіптік кәсіпорындар ұжымдарының спецификалық белгілері жалпы өнеркәсіп жұмысшылары: жұмысшылар, инженерлер, менеджерлер (басшылар) қызметінде ғана жойылады. Тек үлкен әлеуметтік топтардың іс-әрекетінде ғана қоғамның қажеттіліктері өзінің түпкілікті формасын тауып, жүзеге асуы мүмкін. Бұл әрекет, әрине, шағын әлеуметтік топтардағы индивидтердің белсенділігі арқылы жүзеге асады. Бірақ ол өз қажеттіліктерін қанағаттандыратын сол тұлғалардың қызметінен айтарлықтай ерекшеленеді. Индивидуалды және әлеуметтік қажеттіліктердің сәйкес келуі жиі болғанымен, жеке адам өзінің шағын әлеуметтік топтағы белсенділігін ұнататын болса және сәйкесінше ол оның ерекше қажеттілігін қанағаттандырады.

Қоғамның қажеттіліктері өте алуан түрлі. Оларды қанағаттандыру үшін не қоғамдық өмірдің бір бөлігі, не оның жағы, қыры болып табылатын сәйкес салалар қалыптасады. Біріншілері белгілі бір кеңістіктік-уақыттық локализацияға ие. Мысалы, экономикалық сала, саяси, тұрмыстық, медициналық, спорттық және дене шынықтыру, білім беру және т.б. Соңғылары бүкіл қоғамға тән, қоғамдық өмірдің сол немесе басқа бөлігін білдіреді. Мысалы, адамгершілік саласы, эстетикалық, құқықтық, әлеуметтік және т.б.

Қоғамның әрбір саласы әлеуметтік қажеттіліктердің белгілі бір түрін қанағаттандыру үшін қалыптасады және өмір сүреді. Осыған сәйкес келесі әлеуметтік қажеттіліктер бөлінеді:

• 1. экономикалық- материалдық игіліктерді өндіру, оларды бөлу және тұтыну қажеттіліктері;
• 2. әлеуметтік- әртүрлі әлеуметтік топтар арасындағы қатынастарды қалыпқа келтіру қажеттілігі;
• 3. саяси -қоғамдағы билік пен бақылауды жүзеге асыру қажеттіліктері;
• 4. заңды -адамдар арасындағы қатынастарды мемлекет билігі қамтамасыз ететін құқық нормаларымен реттеу қажеттілігі;
• 5. үй шаруашылығы -адам өндірісіне және жұмыстан тыс уақыттағы адамдардың іс-әрекетіне қажетті жеке адамдардың қажеттіліктері;
• 6. спорт және дене шынықтыру -тұлғаның физикалық дамуы мен жетілу қажеттіліктері;
• 7. медициналық -адамдардың денсаулығын сақтау және жақсарту, аурулардың алдын алу және емдеу қажеттілігі;
• 8. тәрбиелік -жүйеленген білім, білік және дағдыны игеру процесін ұйымдастыру, қамтамасыз ету және жүзеге асыру қажеттілігі;
• 9. ғылыми -табиғат, қоғам және адам, олардың өзара әрекеті туралы білімнің қажеттілігі;
• 10. рухани -құру, тарату және қажет

рухани игіліктерді тұтыну: әдеби, музыкалық,

театрлық, моральдық, философиялық, діни және т.б.;

11. әлеуметтік-мәдени -материалдық және рухани игіліктерді, құндылықтарды, қызметтерді (мейрамхана, қонақ үй, экскурсиялық, туристік, ойын-сауық, халық қолөнері және т.б.) жасау, бөлу және тұтыну қажеттілігі.

Әлеуметтік қажеттіліктер бір тауарларға, құндылықтарға, қызметтерге қатысты өзіндік ерекше қажеттіліктері, мүдделері мен идеялары бар әртүрлі үлкен және кіші әлеуметтік топтардың, жеке адамдардың іс-әрекетінде жүзеге асады. Бұл олардың әлеуметтік қажеттіліктерді жүзеге асырудағы қызметінің сәйкессіздігін тудырады. Сондықтан әлеуметтік қажеттіліктер әрқашан іштей қарама-қайшы болып келеді. Көбінесе сәйкессіздік жағдайы, оның шиеленісу дәрежесі және шешілу сипаты үлкен әлеуметтік топтарға, олардың жетілу деңгейіне байланысты (олар өз мүдделерін дұрыс немесе қате түсінеді, олардың ғылыми немесе діни дүниетанымы бар, олар басқаларға қарайды. әлеуметтік топтар эгоисттік немесе альтруистік және т.б.) және олардың арасындағы қарым-қатынастың сипаты (олар антагонистік немесе жоқ, қайшылықты немесе ымыраға келу). Ірі әлеуметтік топтар арасында қоғамның негізгі саяси топтары әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандыру бағыты мен сипатын анықтауда жетекші рөл атқарады (адамзат тарихында бұлар үстемдік етуші және езілгендер, қазір олар номенклатура немесе билеуші ​​элита және адамдар).

Қоғамдық қажеттіліктердің қалыптасуы мен дамуы

Халықтың «қажеттіліктерін қалыптастыру» түсінігі теория мен тәжірибеде екі аспектіде қарастырылады: біріншіден, олардың дамуының объективті процесі ретінде, екіншіден, қоғам мен мемлекет қызметінің белгілі бір түрі ретінде.

Бірінші мағынада ол қажеттіліктер қозғалысының объективті процесін сипаттайды, олардың көтерілу заңымен анықталады; екіншісінде үйлесімді дамыған тұлғаны тәрбиелеуге қоғам мен мемлекеттің мақсатты ықпалының бір түрі ретінде әрекет етеді.

Қажеттіліктердің қалыптасуын объективті процесс ретінде талдау кезінде оны анықтайтын факторларды дұрыс анықтау маңызды.

Қажеттіліктерді қалыптастыру факторлары – халықтың қажеттіліктері қалыптасатын және дамитын жағдайлар мен жағдайлар.

Бұл факторлар объективті және субъективті болып бөлінеді.

Объективті факторларға адамдардың еркіне және санасына тәуелсіз әрекет ететін және қажеттіліктерді тасымалдаушы немесе субъектісі ретінде адамның өзіне қатысты сыртқы болып табылатын факторлар жатады. Оларға белгілі бір елдегі халықтың өмір сүруінің әлеуметтік-экономикалық және мәдени жағдайлары жатады, оған қажеттіліктердің даму дәрежесі және оларды қанағаттандыру мүмкіндігі тікелей тәуелді болады; халықтың өмір сүру жағдайын анықтайтын өндіргіш күштердің және өндірістік қатынастардың даму деңгейі; қоғамдық өндіріс деңгейі және ғылыми-техникалықпрогресс оның жеке тұтыну сферасына ену қарқындылығы; табиғи-климаттық жағдайлар; халықтың жыныс және жас құрамы, отбасылар саны, олардың құрамы және т.б.

Субъективті факторлар индивидтің өзіне, тұлғаның психофизиологиялық ерекшеліктеріне байланысты. Бұл адамның пікірі, қалауы мен талғамы, оның бейімділігі, әдеттері және т.б. Дегенмен, әлеуметтанудан белгілі, олар да белгілі бір әлеуметтік ортада қалыптасады, бұл оларға айтарлықтай әсер етеді.

Жеке қажеттіліктердің қалыптасу және даму процесі белгілі заңдылықтармен сипатталады. Қажеттіліктердің қалыптасуы мен дамуының жалпы заңдылықтары және нақтылары бар.

Қажеттіліктердің қалыптасуының жалпы заңдылықтары кез келген әлеуметтік жүйеге тән және адамзат қоғамы дамуының барлық кезеңдерінде көрінеді, мысалы, қажеттіліктердің жалпы көлемінің ұлғаюы, олардың сапалық көтерілуі мен жетілдірілуі.

Ерекшелік жеке қажеттіліктердің дамуының белгілі бір аспектілерін, оның ішінде белгілі бір әлеуметтік-экономикалық формацияларға тән қасиеттерді сипаттайды.

Қажеттіліктерді қалыптастыру құралдары – бұл олардың көмегімен мемлекет пен қоғам қажеттіліктердің даму процестеріне мақсатты түрде әсер ететін тұтқалар. Оларға мыналар жатады: білім беру және жарнамалау қызметі, белгілі бір өнім мен қызметке қажеттілікті оятуға және тудыруға бағытталған жарнамалық қызмет. Тұтынушыға әсер етудің әртүрлі әдістерін қолдану оның мінез-құлқының мотивтерін, талғамдары мен қалауларын білуді талап етеді. Қазіргі сұраныстың ерекшелігі, талаптардың әмбебап деңгейіне арналған тауарларды шығарудың экономикалық тиімді еместігінде. Демографиялық ерекшеліктеріне, өмір сүру жағдайларына, климаттық және тұрмыстық ерекшеліктеріне байланысты тұтынушылардың белгілі бір контингентінің нақты талаптарын қанағаттандыратын осындай өнімдерді жасаған жөн. Мысалы, қаланың түкпір-түкпірінен сән дүкенін салу немесе Калыма немесе Аляскада кондиционер сатудың мағынасы жоқ.

Нарықты біртекті масса ретінде емес, сегменттердің жиынтығы ретінде қарастыратын нарықты сегменттеу деп аталатын негізінде тұтынушылардың әртүрлі санаттарының сұранысын зерттеуге, қанағаттандыруға және қалыптастыруға сараланған тәсілді жеткілікті тиімді пайдалануға болады. (секторлар), олардың әрқайсысы сұраныстың ерекше сипатын көрсетеді. Нарықты сегменттеу тұтынушылардың типологиясы бойынша жұмысты қамтиды, яғни демографиялық жағдайға байланысты тұтынушылардың ең маңызды түрлерін және олардың нақты талаптарын анықтау, әлеуметтік-экономикалық, психологиялық және басқа да айырмашылықтар. Мысалы, халықтың киімге деген сұранысын қалыптастыру саласындағы зерттеулер қазіргі заманғы киімдерге әртүрлі талаптар қоятын екі негізгі жас тобының бар екендігін көрсетеді. Сонымен, бірінші топ - жастар - эстетикалық параметрлерге жоғары талаптар қояды, сыртқы түрікиімнің заттары, оның сәнге сәйкестігі және т.б.Екінші топ егде жастағы адамдар – киімнің ыңғайлылығына, қолданылатын материалдарға басымдық беріледі. Бұл жағдайда сіз дүкен дизайнына, жасына, жынысына және сатушының сыртқы деректеріне назар аударуыңыз керек. Яғни, дүкен, салон немесе сала айналысатын қоғамның сол бөлігінің қажеттіліктеріне қарай барлығын есептеу керек.

Кез келген қоғамда қажеттіліктің кейбір түрлері жылдар бойы қалыптасады. Олар ұрпақтан-ұрпаққа беріліп, қоғам мүшелерінің санасынан орын алады. Бұған көптеген факторлар, соның ішінде әлеуметтік құрылым, кейбір табиғи ресурстар, идеология әсер етеді. Салт-дәстүр, әдет-ғұрып бар. Осының барлығы сұраныстың өзгеруінің бағалық емес факторларына жатады.

Мен «қажет» деген сөздің орнына «сұраныс» сөзін бірнеше рет қолдандым. Бұл ұғымдардың жақындығы айқын: қажеттілік пайда болу сатысынан өтті делік және өркендеу процесінде болса, онда бұл қажеттілік объектісіне, яғни игілікке сұраныс артады. Бірақ «қажеттілік» ұғымы әлдеқайда кең және әртүрлі.

Қажеттіліктерді қалыптастыру әдістері – халықтың қажеттіліктеріне белсенді мақсатты әсер ету үшін жеке қаражатты пайдаланудың нақты тәсілдері.

Қажеттіліктерді қалыптастырудың экономикалық, әлеуметтік-психологиялық және ұйымдастырушылық құралдары мен әдістерін ажырату.

Қажеттіліктерді қалыптастырудың экономикалық құралдарына қоғамның, жекелеген кәсіпорындар мен салалардың, сондай-ақ қажеттіліктерді тасымалдаушы ретіндегі жеке адамдардың шаруашылық қызметімен байланыстылар жатады. Бұл құралдардың негізгілері: өмірге әкелетін және оларға қажеттілікті қалыптастыратын тауарларды, әсіресе жаңаларын өндіру; тұтыну инфрақұрылымы деп аталатын прогрессивті өзгерістер (мысалы, күнделікті тұрмысты газдандыру және электрлендіру, даму автомобиль жолдары, компьютерлік желілер және әртүрлі аумақтардың тұрғындарын байланыстыратын және ақпаратты беруді жеңілдететін басқа да байланыс құралдары. Бұл тұтынушылардың өздеріне де, жалпы өмір салтына да әсер етеді.

Қажеттіліктерді қалыптастырудың әлеуметтік-психологиялық құралдарына тұтынушылардың санасына әсер ететіндер жатады. Бұл құралдардың көмегімен кейбір қажеттіліктердің дамуын ынталандыруға, әлеуметтік перспективасыз, иррационалды қажеттіліктерді шектеуге болады.

Ұйымдастырушылық құралдар процестің өзін ұйымдастырумен байланысты. Олардың қатарында сауда көрмелері, өнімге шолулардың әртүрлі түрлері, жаңа өнімдердің көрмелері, киім үлгілерін демонстрациялау жатады.

Ұйымдастыру құралдары әлеуметтік-психологиялық құралдармен тығыз байланыста қолданылады.

Қажеттіліктерді қалыптастырудың көптеген әдістері мен факторлары бар. Қоғаммен жұмыс істеуге бағытталған іс-әрекетті бастаған іскер адамдар осы қоғамның қажеттіліктерін қалыптастырудың объективті факторларын егжей-тегжейлі зерттеуі керек, әйтпесе олар өздерінің кемшіліктерінің құрбаны болуы мүмкін.

Қайталауға арналған сұрақтар мен тапсырмалар

• 1. Әлеуметтік қажеттіліктерге қандай қажеттіліктер жатады?
• 2. Жеке қажеттіліктерге қандай қажеттіліктер жатады?
• 3. Адамның сұраныстары мен қажеттіліктерінің негізі ретінде адамның жеке психикалық және физиологиялық ерекшеліктері қандай.
• 4. Даму қажеттіліктерінің қайнар көзі неде?
• 5. Қоғамдық қажеттіліктердің қалыптасуы мен дамуы мәселесін ашыңыз.

Қоғамдық қажеттіліктердің болуы адамның басқа индивидтермен өмір сүруіне және олармен тұрақты қарым-қатынасына байланысты. Қоғам тұлға құрылымының қалыптасуына, оның қажеттіліктері мен тілектеріне әсер етеді. Жеке тұлғаның қоғамнан тыс үйлесімді дамуы мүмкін емес. Қарым-қатынасқа, достыққа, сүйіспеншілікке деген қажеттілік адам мен қоғам арасындағы қарым-қатынас процесінде ғана қанағаттандырылады.

«Қажеттілік» дегеніміз не?

Бұл бір нәрсеге қажеттілік. Ол физиологиялық және киюге болады психологиялық сипаты, іс-әрекет мотиві қызметін атқарады және жеке тұлғаны оның қажеттілігін қанағаттандыруға бағытталған қадамдар жасауға «мәжбүрлейді». Қажеттіліктер эмоционалды боялған тілектер түрінде пайда болады және соның нәтижесінде оның қанағаттандырылуы бағалаушы эмоциялар түрінде көрінеді. Жеке адамға бір нәрсе қажет болғанда, ол сезінеді теріс эмоциялар, және олардың қажеттіліктері мен тілектері қанағаттандырылған сайын, жағымды эмоциялар пайда болады.

Физиологиялық қажеттіліктердің қанағаттанбауы тірі организмнің өлуіне, ал психологиялық қажеттіліктер ішкі жайсыздық пен шиеленісті, депрессияны тудыруы мүмкін.

Бір қажеттілікті қанағаттандыру екіншісінің пайда болуына әкеледі. Олардың шексіздігі жеке тұлғаның тұлға ретінде даму ерекшеліктерінің бірі болып табылады.

Қажеттіліктер бізді қоршаған шындықты біздің қажеттіліктеріміздің призмасы арқылы таңдамалы түрде қабылдауға мәжбүр етеді. Олар жеке адамның назарын ағымдағы қажеттілікті қанағаттандыруға ықпал ететін объектілерге аударады.

Иерархия

Адам табиғатының алуан түрлілігі қажеттіліктердің әртүрлі классификацияларының болуының себебі болып табылады: объекті мен субъектісі, қызмет бағыттары бойынша, уақытша тұрақтылық, маңыздылық, функционалдық рөл және т.б.. Американдық психолог Абрахам Маслоу ұсынған қажеттіліктердің ең танымал иерархиясы. .

• Бірінші қадам - ​​физиологиялық қажеттіліктер (шөлдеу, аштық, ұйқы, жыныстық құштарлық және т.б.).
• Екінші кезең – қауіпсіздік (өз өміріне деген қорқыныштың болмауы, сенімділік).
• Үшінші кезең – әлеуметтік қажеттіліктер (қарым-қатынас, достық, сүйіспеншілік, басқаларға қамқорлық, әлеуметтік топқа жататындық, бірлескен іс-әрекет).
• Төртінші кезең – басқалардан және өзінен құрметке деген қажеттілік (табыс, тану).
• Бесінші кезең – рухани қажеттіліктер (өзін-өзі таныту, ішкі әлеуетті ашу, үйлесімділікке жету, тұлғалық даму).

Маслоу иерархияның төменгі деңгейінде орналасқан қажеттіліктерді қанағаттандыру жоғары деңгейлердің күшеюіне әкеледі деп тұжырымдайды. Шөлдеген адам өз назарын судың көзін табуға шоғырландырады, ал қарым-қатынасқа деген қажеттілік артта қалады. Қажеттіліктер бір уақытта болуы мүмкін екенін есте ұстаған жөн, мәселе тек басымдық болып табылады.

әлеуметтік қажеттіліктер

Адамның әлеуметтік қажеттіліктері физиологиялық сияқты өткір емес, бірақ олар ойнайды маңызды рөлтұлға мен қоғамның өзара әрекеттесуі. Әлеуметтік қажеттіліктерді қоғамнан тыс жүзеге асыру мүмкін емес. Әлеуметтік қажеттіліктерге мыналар жатады:

• достықтың қажеттілігі;
• бекіту;
• махаббат;
• байланыс;
• бірлескен іс-шаралар;
• басқаларға қамқорлық жасау;
• әлеуметтік топқа жататындығы және т.б.

Адамзат дамуының басында өркениеттің дамуына ықпал еткен әлеуметтік қажеттіліктер болды. Адамдар қорғаныс пен аңшылық үшін біріккен, элементтерге қарсы күрескен. Олардың бірлескен қызметке қанағаттануы дамуға ықпал етті Ауыл шаруашылығы. Қарым-қатынас қажеттілігін түсіну мәдениеттің дамуына түрткі болды.

Адам әлеуметтік тіршілік иесі және ол өз түрімен қарым-қатынас жасауға бейім, сондықтан әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандыру физиологиялық қажеттіліктерден кем емес.

Әлеуметтік қажеттіліктердің түрлері

Әлеуметтік қажеттіліктерді келесі критерийлер бойынша ажыратыңыз:

1. «Өзі үшін» (өзін-өзі растауға ұмтылу, басқаларды тану, билік).
2. «Басқалар үшін» (қарым-қатынасқа мұқтаждық, басқаларды қорғау, риясыз көмек көрсету, басқалардың пайдасына өз қалауларынан бас тарту).
3. «Басқалармен бірге» (бүкіл топқа пайда әкелетін ауқымды идеяларды жүзеге асыру үшін үлкен әлеуметтік топтың бір бөлігі болу ниеті ретінде көрінеді: агрессорға қарсы тұру үшін, саяси режимді өзгерту үшін, бейбітшілік, бостандық, қауіпсіздік үшін).

Бірінші түрі «басқаларға» қажеттілік арқылы ғана жүзеге асады.

Э.Фромм бойынша жіктелуі

Неміс социологы Эрих Фромм басқа қажеттілікті ұсынды:

• байланыстар (жеке тұлғаның кез келген әлеуметтік қауымдастықтың, топтың бөлігі болуға ұмтылуы);
• тіркестер (достық, сүйіспеншілік, жылы сезімдермен бөлісуге және оларды қайтаруға ұмтылу);
• өзін-өзі растау (басқалар үшін маңызды сезінуге ұмтылу);
• өзін-өзі тану (басқалардың фонында ерекшеленуге ұмтылу, өзінің жеке даралығын сезіну);
• тірек пункті (жеке адамға дін, мәдениет, ұлттық дәстүрлер болуы мүмкін өз іс-әрекетін салыстыру және бағалау үшін белгілі бір стандарт қажет).

Д.Маклелланд бойынша классификация

Американдық психолог Дэвид МакКлелад тұлға мен мотивация типологиясына негізделген әлеуметтік қажеттіліктердің классификациясын ұсынды:

• Қуат. Адамдар басқаларға әсер етуге және өз әрекеттерін басқара білуге ​​ұмтылады. Мұндай тұлғалардың екі кіші түрі бар: биліктің өзі үшін билікті қалайтындар және басқа адамдардың мәселелерін шешу үшін билікке ұмтылатындар.
• Жетістік. Бұл қажеттілік басталған жұмыс сәтті аяқталған жағдайда ғана қанағаттандырылады. Ол жеке тұлғаны инициатива мен тәуекелге баруға мәжбүрлейді. Дегенмен, сәтсіздікке ұшыраған жағдайда, адам жағымсыз тәжірибені қайталаудан аулақ болады.
• Қатысу. Мұндай адамдар ұмтылады достық қарым-қатынастарбарлығымен бірге және жанжалдарды болдырмауға тырысыңыз.

Әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандыру

Әлеуметтік қажеттіліктердің басты ерекшелігі – оларды қоғаммен өзара әрекеттесу арқылы ғана қанағаттандыруға болады. Мұндай қажеттіліктердің пайда болуының өзі мәдени-тарихи дамудың қазіргі кезеңіндегі қоғаммен байланысты. Белсенділік – тұлғаның әлеуметтік қажеттіліктерін қанағаттандырудың негізгі көзі. Әлеуметтік қызметтің мазмұнын өзгерту әлеуметтік қажеттіліктерді дамытуға ықпал етеді. Неғұрлым алуан түрлі және күрделі болса, жеке адамның қажеттіліктер жүйесі соғұрлым жетілдіріледі.

Маңыздылығы

Әлеуметтік қажеттіліктердің ықпалын екі жақты қарастыру керек: жеке тұлға тұрғысынан және жалпы қоғам тұрғысынан.

Әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандыру адамға өзін толық, қажетті сезінуге көмектеседі, өзін-өзі бағалауды және өзіне деген сенімділікті арттырады. Ең маңызды әлеуметтік қажеттіліктер – қарым-қатынас, махаббат, достық. Олар жеке тұлғаның тұлға ретінде қалыптасуында басты рөл атқарады.

Қоғам тұрғысынан алғанда олар өмірдің барлық саласының дамуының қозғалтқышы болып табылады. Ғалым мойындауды («өзіне» деген қажеттілікті қанағаттандыруды) қалайды, көптеген адамдардың өмірін сақтап, ғылымның дамуына үлес қосатын ауыр ауруды емдеу әдісін ойлап табады. Танымал болуды армандаған өнер адамы әлеуметтік сұранысын қанағаттандыру жолында мәдениетке де үлес қосуда. Мұндай мысалдар өте көп және олардың барлығы жеке адамның қажеттіліктерін қанағаттандыру адамның өзі сияқты қоғам үшін де маңызды екенін растайды.

Адам әлеуметтік тіршілік иесі және одан тыс үйлесімді дами алмайды. Жеке тұлғаның негізгі әлеуметтік қажеттіліктеріне: қарым-қатынасқа, достыққа, сүйіспеншілікке, өзін-өзі жүзеге асыруға, тану, билікке деген қажеттілік жатады. Әртүрлілік жеке тұлғаның қажеттіліктер жүйесінің дамуына ықпал етеді. Әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандырмау апатия мен агрессияны тудырады. Әлеуметтік қажеттіліктер жеке адамның тұлға ретінде жетілдірілуіне ықпал етіп қана қоймай, жалпы қоғам дамуының қозғалтқышы болып табылады.