Дворянське гніздо короткий переказ. Дворянське гніздо, тургенєв Іван Сергійович. Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

« Дворянське гніздо» - Повість, написана великим письменником І. С. Тургенєвим у 1858 році. У цьому вся романі дворянство показано всіх рівнях: від жителів дрібної садиби до самих верхів елітного суспільства. Цією повістю І. Тругенєв хотів відобразити такі процеси, як:

• доля кращих із дворянства, їхня відмінність серед інших «типових» дворян та причини збереження моральності;
• відображення життя народу, взаємодія дворянства та селянства;
• проблема любові та самопожертви в ім'я її.

Сама повість починається зі знайомства читача із Федором Лаврецьким. Він прибув із Парижа, де йому довелося випробувати страшну ганьбу. Його дружина Варвара Павлівна зрадила йому, чим заслужила собі досить гучну і сумнівну славу. Саме ця історія стає головним слухом у суспільстві. У будинку Калітіних теж стає відомо про повернення дворянина. Далі розповідається про самого Федора, який, як виявляється, є сином знатного дворянина та простої селянки.

Маленькому Федорові довелося пройти чимало. Його розлучили з рідною матір'ю, приставивши до нього тітки, а батько з роками почав виховувати у синові ненависть до жінок. Через це юному Федору було складно сходитися з людьми, але в іншому він здобув першокласну освіту та був повноправним спадкоємцем родини Лаврецьких. Через кілька років після смерті отця Федір знайомився з красунею Варварою Павлівною, з якою потім і одружився.

У Парижі подружжя Лаврецьких виявилося на настійну вимогу лікарів, які радили парі змінити обстановку. Справа в тому, що у них загинула дитина, і обом потрібно було розпочати нове життя. У Парижі все йшло чудово, поки Федір не дізнався про зраду дружини. Не витримавши такого розчарування, він кидає Варвару та повертається додому. Приїхав Лаврецький до Василівського, де осів у родинній садибі. Він живе спокійним життям, коли в сім'ї Калитиних не все так спокійно.

Ліза намагається привернути до себе увагу Федора, коли свою доньку Марія Дмитрівна хоче видати за камер-юнкера Паншина. Здається, проти цієї ідеї виступає їхня бабуся Марфа Тимофіївна. Але всі можливі суперечки перериває новину – Лаврецький хоче відвідати Калітіних. Ліза та Федір починають довіряти один одному. Дівчина не розуміє, чому шлюб Лаврецького розпався. Потрібно бути покірним та прощати, саме про це вона говорить чоловікові.

До Калитиним приїжджає ще й Михалевич, аматор складати вірші. Федір все більше думає про Лізу, але переконує, що його почуття до неї чисто дружні. Наступного дня Лаврецький дізнається, що його дружина раптово померла. Ця звістка сильно ранить його. Довірившись Лізі, він розповідає про подію. Та сама просить у нього поради: Паншин попросив її руки. Піддавшись неясній тривозі, Федір радить не поспішати і одружуватися лише з кохання.

Ліза починає уникати Лаврецького, турбуючись за свої почуття. Сам Лаврецький так і не отримав підтвердження смерті Варвари. Навколо наростає напруга. Якось увечері між Лаврецьким та Паншиним зав'язується суперечка. Світський чиновник не високої думки про Батьківщину, коли Лаврецький усіляко захищає рідну землю. Ліза повністю на боці Федора. Після цього вони зустрічаються, і Лаврецький розуміє, що любить цю дівчину. Ліза помічає наскільки вони схожі, але її засмучує, що Федір не вірить у Бога.

Коли кохані на мить вирішили, що їхнім почуттям судилося жити, як раптом приїжджає Варвара. Вона благає Лаврецького пробачити її заради їхньої доньки. Федір все одно не прощає зрадницю, але дозволяє жити тій у Лавриках. Жодного поновлення стосунків не буде. Варвара Павлівна їде до Калитиних і розмовляє з Лізою. Сама Ліза починає думати, що сам Бог не хоче її кохання з Федором. Про це вона говорить Лаврецькому, і просить його виконати свій обов'язок перед дружиною, а вона виконає свій обов'язок перед сім'єю та Богом.

Лаврецький мириться із дружиною, але їхні стосунки так і не налагоджуються. Ліза, не в змозі полюбити Паншина, йде до монастиря. Спроба поговорити з новоявленою черницею у Федора не виходить. Варварва Павлівна не витримує життя в маєтку, залишає чоловіка, і їде до Парижа, де в неї одразу з'являється гідний зітхач. Минає час, майже вісім років. Лаврецький приїжджає до будинку Калитиних, зауважуючи, що життя там змінилося. Там уже підросла молодша сестра Лізи, Олена, яка незабаром вийде заміж. Лаврецького тягне ностальгія, він розуміє, що більше не може думати про власне щастя. У ньому стався величезний перелом, який не зробить його тим самим.

Роман «Дворянське гніздо» Тургенєва було написано 1858 року, опублікований січні 1859 року у журналі «Сучасник». Відразу після публікації роман набув великої популярності у суспільстві, оскільки автором були порушені глибокі соціальні проблеми. В основу книги лягли міркування Тургенєва про долю російського дворянства.

Головні герої

Лаврецький Федір Іванович– багатий поміщик, чесна та порядна людина.

Варвара Павлівна– дружина Лаврецького, двоособлива та розважлива особа.

Ліза Калітіна– старша донька Марії Дмитрівни, чиста та глибоко порядна дівчина.

Інші персонажі

Марія Дмитрівна Калітіна- Вдова, чутлива жінка.

Марфа Тимофіївна Пєстова– рідна тітка Марії Дмитрівни, чесна та незалежна жінка.

Олена Калітіна– молодша донька Марії Дмитрівни.

Сергій Петрович Гедеоновський- Статський радник, друг сім'ї Калитиних

Володимир Миколайович Паншин– гарний юнак, чиновник.

Христофор Федорович Лемм- Старий вчитель музики сестер Калітіних, німець.

Пекла– дочка Варвари Павлівни та Федора Івановича.

Глави I-III

На «одній із крайніх вулиць губернського міста О…» розташований гарний будинок, де проживає Мар'я Дмитрівна Калитина – миловидна вдова, яка «легко дратувалась і навіть плакала, коли порушувалися її звички». Син її виховується в одному з найкращих навчальних закладіву Петербурзі, а дві дочки живуть із нею.

Компанію Марії Дмитрівні складає рідна тітка, сестра її батька, Марфа Тимофіївна Пестова, яка «вдача мала незалежну, говорила всім правду в очі».

Сергій Петрович Гедеоновський – добрий друг сімейства Калитиних – розповідає, що до міста повернувся Лаврецький Федір Іванович, якого він «самосібно бачив».

Через якусь негарну історію з дружиною молодик був змушений покинути рідне місто і вирушити за кордон. Але тепер він повернувся і, за словами Гедеоновського, став ще краще виглядати – «у плечах ще ширші стали, і рум'янець на всю щоку».

До будинку Калитиних хвацько скаче гарний молодий вершник на гарячому скакуні. Володимир Миколайович Паншин легко утихомирює запопадливого жеребця і дозволяє Лєні погладити його. У вітальні одночасно з'являється він і Ліза – «струнка, висока, чорнява дівчина років дев'ятнадцяти».

Глави IV-VII

Паншин – блискучий молодий чиновник, розпещений увагою світського суспільства, який дуже швидко «слався одним з найулюбленіших і спритних молодих людей у ​​Петербурзі». У містечко О. він спрямований у справах служби, і в будинку Калитиних встиг стати своєю людиною.

Паншин виконує присутнім свій новий романс, який знаходять чудовим. Тим часом до Калитина приходить старий учитель музики, мсьє Лемм. Весь його вигляд показує, що музика Паншина не справила на нього жодного враження.

Христофор Федорович Лем народився в сім'ї бідних музикантів, а у віці «восьми років він осиротів, а з десяти почав заробляти собі шматок хліба своїм мистецтвом». Він багато подорожував, писав чудову музику, але так і не зміг прославитись. Страшачись злиднів, Лемм погодився очолити оркестр одного російського пана. Так він опинився у Росії, де міцно влаштувався. Христофор Федорович «один, із старою куховаркою, взятою ним із богадільні» живе у маленькому будиночку, заробляючи життя приватними уроками музики.

Ліза проводжає до ґанку Лемма, який закінчив урок, де зустрічає високого статного незнайомця. Ним виявляється Федір Лаврецький, якого Ліза після восьмирічної розлуки не впізнала. Марія Дмитрівна радісно зустрічає гостя та представляє його всім присутнім.

Залишаючи будинок Калітіних, Паншин освідчується в коханні Лізі.

Глави VIII-XI

Федір Іванович «походив від старовинного дворянського племені». Його батько, Іван Лаврецький, закохався у дворову дівчину та одружився з нею. Здобувши дипломатичну посаду, він вирушив до Лондона, звідки й дізнався про народження сина Федора.

Батьки Івана пом'якшили свій гнів, помирилися із сином і прийняли до хати безрідну невістку з однорічним сином. Після смерті людей похилого віку пан майже не займався господарством, і домом керувала його старша сестра Глафіра - гордовита і владна стара діва.

Впритул зайнявшись вихованням сина, Іван Лаврецький поставив собі за мету зробити з кволого ледачого хлопчика справжнього спартанця. Його будили о 4-й годині ранку, обливали холодною водою, змушували посилено займатися гімнастикою, обмежили в їжі. Подібні заходи позитивно позначилися на здоров'я Федора - "спочатку він схопив гарячку, але незабаром оговтався і став молодцем".

Отроцтво Федора пройшло під постійним гнітом деспотичного батька. Лише в 23 роки, після смерті батька, молодик зміг зітхнути на повні груди.

Глави XII-XVI

Молодий Лаврецький, повною мірою усвідомлюючи "недоліки свого виховання", вирушив до Москви і вступив до університету на фізико-математичне відділення.

Безсистемне і суперечливе виховання батька зіграло з Федором злий жарт: «він не вмів сходитися з людьми», «ще жодній жінці не смів глянути в очі», «не знав багато чого, що кожному гімназисту давним-давно відомо».

В університеті замкнутий та нелюдимий Лаврецький завів дружбу зі студентом Михалевичем, який познайомив його з дочкою відставного генерала – Варварою Короб'їною.

Батько дівчини, генерал-майор, після негарної історії з розтратою казенних грошей був змушений переїхати із сімейством із Петербурга до «Москви на дешеві хліби». На той час Варвара встигла закінчити інститут шляхетних дівчат, де мала славу кращої ученицею. Вона любила театр, намагалася часто бувати на уявленнях, де вперше побачив її Федір.

Дівчина настільки зачарувала Лаврецького, що «півроку по тому він освідчився Варварі Павлівні і запропонував їй свою руку». Вона погодилася, оскільки знала, що наречений її багатий і знаний.

Перші дні після весілля Федір «втішався, впивався щастям». Варвара Павлівна майстерно вижила з власного будинку Глафіру, а спорожніле місце керуючого маєтком було відразу зайняте її батьком, який мріяв запустити руки в маєток багатого зятя.

Переїхавши до Петербурга, молодята «багато виїжджали й приймали, давали найпрекрасніші музичні та танцювальні вечірки», у яких Варвара Павлівна блищала у всій своїй пишності.

Після смерті їхнього первістка подружжя за порадою лікарів вирушило на води, потім до Парижа, де Лаврецький випадково дізнався про зраду дружини. Зрада коханої людини сильно підкосила його, але він знайшов у собі сили вирвати із серця образ Варвари. Не пом'якшила його і звістка про народження доньки. Призначивши зрадниці пристойне річне утримання, він розірвав із нею будь-які стосунки.

Федір « не був народжений мучеником », і через чотири роки повернувся на Батьківщину.

XVII-XXI

Лаврецький заходить до Калитиних попрощатися перед від'їздом. Дізнавшись, що Ліза прямує до церкви, просить помолитися за нього. Від Марфи Тимофіївни він дізнається, що Ліза доглядає Паншин, і мати дівчини не проти цього союзу.

Приїхавши до Василівського, Федір Іванович зазначає, що в будинку та дворі панує сильне запустіння, і після смерті тітки Глафіри тут нічого не змінилося.

Слуги дивуються, чому пан вирішив оселитися у Василівському, а не в багатих Лавриках. Однак Федір не в змозі жити в маєтку, де все нагадує йому про колишнє подружнє щастя. Протягом двох тижнів Лаврецький навів лад у будинку, обзавівся «всім потрібним і почав жити – чи то поміщиком, чи то пустельником».

Через деякий час він відвідує Калітіних, де заводить дружбу зі старим Леммом. Федір, який «пристрасно любив музику, музику ділову, класичну», виявляє щиру цікавість до музиканта та запрошує його до себе трохи погостювати.

Розділи XXII-XXVIII

Дорогою до Василівського Федір пропонує Лемму скласти оперу, на що старий відповідає, що занадто старий для цього.

За ранковим чаєм Лаврецький повідомляє німцю, що все-таки доведеться написати урочисту кантату на честь майбутнього «одруження пана Паншина з Лізою». Лемм не приховує своєї досади, оскільки впевнений, що молодий чиновник не вартий такої чудової дівчини, як Ліза.

Федір пропонує запросити Калітіних у Василівське, на що Лем відповідає згодою, але тільки без пана Паншина.

Лаврецький передає своє запрошення, і, скориставшись нагодою, залишається з Лізою наодинці. Дівчина "боїться його розсердити", але, набравшись сміливості, розпитує про причини розлучення з дружиною. Федір намагається пояснити їй всю ницість вчинку Варвари, на що Ліза відповідає, що йому потрібно неодмінно пробачити її і забути про зраду.

Через два дні у гості до Федора приїжджає Марія Дмитрівна з дочками. Вдова вважає свій візит "знаком великої полегкості, мало не добрим вчинком". З нагоди приїзду своєї улюбленої учениці Лізи Лемм складає романс, але музика виявляється «заплутаною і неприємно напруженою», що дуже засмучує старого.

До вечора збираються "все суспільством ловити рибу". Біля ставка Федір розмовляє з Лізою. Він відчуває "потребу говорити з Лізою, повідомити їй все, що приходило йому в душу". Це його дивує, оскільки раніше він вважав себе кінченою людиною.

З настанням сутінків Марія Дмитрівна збирається додому. Федір викликається проводити своїх гостей. Дорогою він продовжує розмовляти з Лізою, і вони розлучаються друзями. Під час вечірнього читання Лаврецький помічає "у фейлетоні однієї з газет" повідомлення про смерть своєї дружини.

Лемм збирається додому. Федір їде з ним і заїжджає до Калитиним, де потай передає журнал із некрологом Лізі. Він шепоче дівчині, що завтра відвідає.

Розділи XXIX-XXXII

Наступного дня Марія Дмитрівна з роздратуванням, що погано приховується, зустрічає Лаврецького – він їй не подобається, та й Пашин відгукується про нього зовсім не втішно.

Під час прогулянки алеєю Ліза цікавиться, як Федір відреагував на смерть дружини, на що той чесно відповідає, що практично не засмутився. Він натякає дівчині, що знайомство з нею торкнулося в ньому струни, що глибоко дрімали.

Ліза зізнається, що отримала від Пашина листа з пропозицією руки та серця. Вона не знає, що відповісти, бо зовсім не любить його. Лаврецький благає дівчину не поспішати з відповіддю і не обирати «у себе найкращого, єдиного щастя на землі» – любити та бути коханою.

Увечері Федір знову йде до Калитиним, щоб дізнатися про рішення Лізи. Дівчина повідомляє йому, що не дала Паншина однозначної відповіді.

Будучи дорослою, зрілою людиною, Лаврецький усвідомлює, що він закоханий у Лізу, але «не багато радості принесло йому це переконання». Він не сміє сподіватися на взаємність дівчини. До того ж він мучить болісне очікування офіційної звістки про смерть дружини.

Розділи XXXIII-XXXVII

Увечері у Калитиних Паншина починає розмірковувати про те, «як він усе повернув по-своєму, якби влада в нього була в руках». Він вважає Росію відсталою країною, якій слід повчитися у Європи. Лаврецький спритно та впевнено розбиває всі аргументи свого опонента. Федора у всьому підтримує Ліза, оскільки теорії Паншина її лякають.

Між Лаврецьким та Лізою відбувається освідчення в коханні. Федір не вірить своєму щастю. Він йде на звуки надзвичайно прекрасної музики, і дізнається, що це Лем грає свій твір.

Наступного дня після освідчення в коханні щасливий Лаврецький приходить до Калитиних, але вперше за весь час його не приймають. Він повертається додому і бачить жінку в «чорній шовковій сукні з воланами», у якій із жахом дізнається про свою дружину Варвару.

Зі сльозами на очах чоловіка просить його про прощення, обіцяючи «розірвати будь-який зв'язок з минулим». Проте Лаврецький не вірить удаваним сльозам Варвари. Тоді жінка починає маніпулювати Федором, закликаючи його батьківським почуттям і показуючи йому його дочку Аду.

У повному сум'ятті Лаврецький бродить вулицями і заходить до Лемму. Через музиканта він передає записку Лізі з повідомленням про несподіване "воскресіння" дружини і просить про побачення. Дівчина відповідає, що зустрітися з ним зможе лише наступного дня.

Федір повертається додому і важко витримує розмову з дружиною, після чого їде до Василівського. Варвара Павлівна, дізнавшись, що Лаврецький щодня бував у Калитиних, прямує до них із візитом.

Розділи XXXVIII-XL

У день повернення Варвари Павлівни у Лізи відбувається тяжке для неї пояснення з Паншиним. Вона відмовляє завидному нареченому, чим дуже засмучує свою матір.

Марфа Тимофіївна заходить до Лізи і заявляє, що їй все відомо про нічну прогулянку з якимсь молодим чоловіком. Ліза зізнається, що любить Лаврецького, і ніхто не стоїть на шляху до їхнього щастя, оскільки його дружина мертва.

На прийомі у Калитиних Варварі Павлівні вдається зачарувати Марію Дмитрівну розповідями про Париж і задобрити флаконом модних парфумів.

Дізнавшись про приїзд дружини Федора Петровича, Ліза впевнена, що це покарання всім її «злочинним надіям». Раптова зміна в долі вражає її, але вона "вона і сльози не промовила".

Марті Тимофіївні вдається швидко розкусити брехливу та порочну натуру Варвари Павлівни. Вона веде Лізу до її кімнати і довго плаче, цілуючи її руки.

На вечерю приїжджає Паншин, і Варвара Павлівна, що занудьгувала, миттєво пожвавлюється. Вона зачаровує молоду людину під час спільного виконання романсу. І навіть Ліза, «якою він напередодні пропонував руку, - зникала ніби у тумані».

Варвара Павлівна не гидує випробувати свої чари навіть на дідусі Гедеонівському, щоб остаточно завоювати місце першої красуні у повітовому містечку.

Розділи XLI-XLV

Лаврецький не знаходить собі місця в селі, терзаючись від «безперервних, стрімких і безсилих поривів». Він розуміє, що все закінчено, і остання боязка надія на щастя вислизнула навіки. Федір намагається взяти себе в руки і скоритися долі. Він запрягає тарантас і вирушає до міста.

Дізнавшись, що Варвара Павлівна попрямувала до Калитина, він поспішає туди. Піднявшись по задніх сходах до Марфи Тимофіївни, він просить її побачити з Лізою. Нещасна дівчина благає його помиритися з дружиною заради доньки. Навіки розлучаючись, Федір просить дати йому на згадку хустку. Входить лакей і передає Лаврецькому прохання Марії Дмитрівни терміново зайти до неї.

Калитина зі сльозами на очах благає Федора Івановича вибачити дружину, і виводити з-за ширми Варвару Петрівну. Проте Лаврецький невблаганний. Він ставить дружині умову - вона повинна все жити в Лавриках, а він буде дотримуватися всіх зовнішніх пристойностей. Якщо ж Варвара Петрівна залишить маєток, цей договір можна вважати розірваним.

В надії побачити Лізу, Федір Іванович вирушає до церкви. Дівчина не хоче з ним ні про що говорити і просить залишити її. Лаврецькі вирушають у маєток, і Варвара Павлівна клянеться чоловікові спокійно жити в глушині заради щасливого майбутньої доньки.

Федір Іванович вирушає до Москви, а наступного ж дня після від'їзду в Лавриках з'являється Паншин, «якого Варвара Павлівна просила не забувати її на самоті».

Ліза, незважаючи на благання рідних, приймає тверде рішення піти до монастиря. Тим часом Варвара Павлівна, «назапасившись грішми», переїжджає до Петербурга і повністю підпорядковує своїй волі Паншина. Через рік Лаврецький дізнається, що «Ліза постриглася в Б……М монастирі, у одному з найвіддаленіших країв Росії».

Епілог

Після восьми років Паншин вдало побудував кар'єру, але так і не одружився. Варвара Павлівна, переїхавши до Парижа, « постаріла і погладшала, але все ще мила і витончена ». Число її шанувальників помітно скоротилося, і вона повністю віддалася новому захопленню – театру. Федір Іванович став чудовим господарем, і встиг багато зробити для своїх селян.

Марфа Тимофіївна та Марія Дмитрівна давно померли, але будинок Калитиних не спорожнів. Він навіть «ніби помолодшав», коли в ньому оселилася безтурботна, квітуча молодь. Доросла Ліночка зібралася заміж, з Петербурга приїхав її брат з молодою дружиною та її сестрою.

Якось Калитиних відвідує постарілий Лаврецький. Він довго бродить садом, і його наповнює «почуття живого смутку про зниклу молодість, про щастя, яке колись володів».

Лаврецький все ж таки знаходить віддалений монастир, в якому зникла від усіх Ліза. Вона проходить повз нього, не піднімаючи очей. Лише рухом вій і стиснутим пальцям рук можна зрозуміти, що вона впізнала Федора Івановича.

Висновок

У центрі роману І. С. Тургенєва – історія трагічного кохання Федора та Лізи. Неможливість особистого щастя, аварія їх світлих надій перегукується із соціальним крахом російського дворянства.

Короткий переказ «Дворянського гнізда» буде корисним для читацького щоденникаі під час підготовки до уроку литературы.ю

Тест за романом

Перевірте запам'ятовування короткого змісту тестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.5. Усього отримано оцінок: 245.

Один із найвідоміших російських романів про кохання, який протиставив сатирі ідеалізм та закріпив у культурі архетип тургенівської дівчини.

коментарі: Кирило Зубков

Про що ця книга?

«Дворянське гніздо», як і багато романів Тургенєва, будується навколо нещасного кохання — двоє головних героїв, що пережив невдалий шлюб Федір Лаврецький та юна Ліза Калітіна, зустрічаються, відчувають один до одного сильні почуття, але змушені розлучитися: виявляється, дружина Лаврецького Варавара померла. Вражена її поверненням Ліза йде в монастир, Лаврецький ж не хоче жити з дружиною і все життя займається господарством у своєму маєтку. У той самий час у роман органічно входять оповідання про життя російського дворянства, що складалася протягом останніх кількох сотень років, опис відносин між різними станами, між Росією та Заходом, суперечки про шляхи можливих реформ у Росії, філософські міркування про природу обов'язку, самозречення та моральної відповідальності.

Іван Тургенєв. Дагерротіп О. Біссона. Париж, 1847-1850 роки

Коли вона написана?

Тургенєв задумав нову «повість» (письменник який завжди послідовно розрізняв повісті та романи) невдовзі після закінчення роботи над «Рудіним», першим своїм романом, опублікованим 1856 року. Задум був втілений далеко не відразу: Тургенєв, проти свого звичаю, працював над новим великим твором кілька років. Основну роботу було проведено 1858-го, а вже на початку 1859-го «Дворянське гніздо» було надруковано у некрасівському. «Сучасника» ⁠ .

Титульний лист рукопису роману "Дворянське гніздо". 1858 рік

Як вона написана?

Зараз проза Тургенєва може бути не такою ефектною, як твори багатьох його сучасників. Цей ефект спричинено особливим місцем тургенєвського роману у літературі. Наприклад, звертаючи увагу на найдокладніші внутрішні монологи героїв Толстого або на своєрідність толстовської композиції, для якої характерна безліч центральних героїв, читач виходить з уявлення про якийсь «нормальний» роман, де є центральне дійова особа, Що частіше показується "з боку", а не зсередини. Саме тургенівський роман зараз і виступає як така «точка відліку», дуже зручна для оцінки літератури XIX століття.

— Ось ви, повернулися до Росії, — що ж ви збираєтесь робити?
— Арати землю,— відповів Лаврецький,— і намагатися якнайкраще її орати.

Іван Тургенєв

Сучасники, проте, сприймали тургенівський роман як дуже своєрідний крок у розвитку російської прози, різко виділяється і натомість типової белетристики свого часу. Проза Тургенєва здавалася блискучим зразком літературного «ідеалізму»: її протиставляли сатиричній нарисовій традиції, яка сягала Салтикова-Щедріна і в похмурих фарбах малювала, як кріпосне право, чиновницька корупція і суспільні умови в цілому руйнують життя людей і калічать психіку і пригноблених і гнобителів. Тургенєв не намагається уникнути цих тем, проте подає їх у зовсім іншому дусі: письменника насамперед цікавить не формування людини під впливом обставин, а скоріш його осмислення цих обставин та реакція на них.

При цьому навіть сам Щедрін — далеко не м'який і не схильний до ідеалізму критик — у листі до Анненкову ⁠ захоплювався тургенівським ліризмом і визнавав його суспільну користь:

Зараз я прочитав «Дворянське гніздо», шановний Павле Васильовичу, і хотілося б мені сказати Вам мою думку про цю річ. Але я зовсім не можу.<…>Та й що можна сказати про всі взагалі твори Тургенєва? Чи те, що після прочитання їх легко дихається, легко віриться, тепло відчувається? Що відчуваєш виразно, як моральний рівень у тобі піднімається, що подумки благословляєш і любиш автора? Але ж це будуть тільки спільні місця, а це, саме це враження залишають після себе ці прозорі, ніби зіткані з повітря образи, це початок любові і світла, що у кожному рядку б'є живим ключем і, проте, все-таки зникає в порожньому просторі . Але щоб і ці спільні місця пристойно висловити, треба самому бути поетом і впадати у ліризм.

Олександр Дружинін. 1856 рік. Світлина Сергія Левицького. Дружинін - приятель Тургенєва та його колега з журналу «Сучасник»

Павло Анненков. 1887 рік. Гравюра Юрія Барановського із фотографії Сергія Левицького. Анненков дружив з Тургенєвим, а також був першим біографом та дослідником творчості Пушкіна

«Дворянське гніздо» стало останнім великим твором Тургенєва, опублікованим у «Сучасника» Літературний журнал (1836-1866), заснований Пушкіним. З 1847-го «Сучасником» керували Некрасов і Панаєв, пізніше до редакції приєдналися Чернишевський та Добролюбов. У 60-х у «Сучаснику» стався ідеологічний розкол: редакція дійшла розуміння необхідності селянської революції, тоді як багато авторів журналу (Тургенєв, Толстой, Гончаров, Дружинін) виступили за повільніші та поступові реформи. Через п'ять років після скасування кріпацтва «Сучасник» закрився за особистим розпорядженням Олександра II. ⁠ . На відміну від багатьох романів цього часу, воно повністю помістилося в одному номері — читачам не довелося чекати на продовження. Вже наступний роман Тургенєва, «Напередодні», побачить світ у журналі Михайла Каткова Михайло Никифорович Катков (1818-1887) - видавець і редактор літературного журналу "Російський вісник" та газети "Московські відомості". У молодості Катков відомий як ліберал та західник, товаришує з Бєлінським. З початком реформ Олександра II погляди Каткова стають помітно консервативнішими. У 1880-х він активно підтримує контрреформи Олександра ІІІ, веде кампанію проти міністрів нетитульної національності і взагалі стає впливовою політичною фігурою, а його газету читає сам імператор. ⁠ «Російський вісник» Літературний та політичний журнал (1856-1906), заснований Михайлом Катковим. Наприкінці 50-х редакція займає помірковано ліберальну позицію, з початку 60-х «Російський вісник» стає все більш консервативним і навіть реакційним. У журналі в різні роки були надруковані центральні твори російської класики: «Анна Кареніна» та «Війна і мир» Толстого, «Злочин і кара» та «Брати Карамазови» Достоєвського, «Напередодні» та «Батьки та діти» Тургенєва, «Соборяни» Лєскова. ⁠ , який у економічному плані був конкурентом «Сучасника», а політичному і літературному — важливим противником.

Розрив Тургенєва з «Сучасником» та його принциповий конфлікт зі старим другом Некрасовим (який, втім, багато біографів обох письменників схильні надмірно драматизувати) пов'язані, зважаючи на все, з небажанням Тургенєва мати щось спільне з «нігілістами» Добролюбовим і Чернишевським, які друкувалися на сторінках «Сучасника». Хоча обидва радикальні критики ніколи не відгукувалися про «Дворянський гнізд» погано, причини розриву загалом зрозумілі з тексту тургенєвського роману. Тургенєв загалом вважав, що саме естетичні якості роблять літературу засобом соціального виховання, тоді як його опоненти швидше бачили в мистецтві зброю прямої пропаганди, яку з тим самим успіхом можна вести і прямо, не вдаючись до жодних художніх прийомів. До того ж Чернишевському навряд чи сподобалося, що Тургенєв знову звернувся до зображення розчарованого життя героя-дворянина. У посвяченій повісті «Ася» статті «Російська людина на rendez-vous» Чернишевський уже пояснив, що вважає громадську та культурну роль таких героїв цілком вичерпаною, а самі вони заслуговують хіба на поблажливу жалість.

Перше видання "Дворянського гнізда". Видавництво книгопродавця А. І. Глазунова, 1859 рік

Журнал «Сучасник» за 1859 рік, де вперше було опубліковано роман «Дворянське гніздо»

Що на неї вплинуло?

Прийнято вважати, що у першу чергу Тургенєва вплинули твори Пушкіна. Сюжет "Дворянського гнізда" неодноразово зіставлявся з історією. В обох творах європеїзований дворянин, що приїхав у провінцію, стикається з оригінальною і незалежною дівчиною, на виховання якої впливала і дворянська, і простонародна культура (між іншим, і пушкінська Тетяна, і тургенівська Ліза зіштовхуються з селянською культурою завдяки спілкуванню з нянею). В обох між героями виникають любовні почуття, проте через збіг обставин їм не судилося залишитися разом.

Зрозуміти зміст цих паралелей простіше у літературному контексті. Критики 1850-х були схильні протиставляти один одному «гоголівське» та «пушкінське» напрями в російській літературі. Спадщина Пушкіна і Гоголя стала особливо актуально в цю епоху, якщо врахувати, що в середині 1850-х, завдяки цензурі, що пом'якшилася, стало можливо опублікувати досить повні видання творів обох авторів, куди увійшли багато раніше невідомі сучасникам твори. На боці Гоголя у цьому протистоянні виступав, серед інших, Чернишевський, який бачив в авторі перш за все сатирика, який викривав суспільні пороки, а в Бєлінському — найкращого тлумача його творчості. Відповідно, до «гоголівського» напрямку зараховували таких письменників, як Салтиков-Щедрін та його численних наслідувачів. Прибічники «пушкінського» напрямку були набагато ближче до Тургенєва: невипадково зібрання творів Пушкіна видавав Анненков Павло Васильович Анненков (1813-1887) - літературознавець і публіцист, перший біограф і дослідник Пушкіна, засновник пушкіністики. Приятельствовал з Бєлінським, у присутності Анненкова Бєлінський написав свій фактичний заповіт — «Лист до Гоголя», під диктовку Гоголя Анненков переписував «Мертві душі». Автор спогадів про літературне та політичне життя 1840-х років та її героїв: Герцена, Станкевича, Бакуніна. Один із близьких друзів Тургенєва — усі свої останні твори письменник до публікації надсилав Анненкову. ⁠ , друг Тургенєва, а найвідоміший відгук на це видання написав Олександр Дружинін Олександр Васильович Дружинін (1824-1864) - критик, письменник, перекладач. З 1847 року публікував у «Сучаснику» оповідання, романи, фейлетони, переклади, дебютом стала повість «Полинка Сакс». З 1856 по 1860 Дружинін був редактором «Бібліотеки для читання». У 1859 році організував Суспільство для допомоги нужденним літераторам та вченим. Дружинін критикував ідеологічний підхід до мистецтва та виступав за «чисте мистецтво», вільне від будь-якого дидактизму. ⁠ — ще один «Сучасник», який залишив автор, який був з Тургенєвим у непоганих відносинах. Тургенєв у цей період явно орієнтує свою прозу саме на «пушкінське» початок, як його розуміла тодішня критика: література має не безпосередньо звертатися до суспільно-політичних проблем, а поступово впливати на публіку, яка формується та виховується під впливом естетичних вражень і зрештою стає здатна до відповідальних і гідних вчинків у різних сферах, включаючи суспільно-політичну. Справа літератури — сприяти, як сказав би Шіллер, «естетичному вихованню».

"Дворянське гніздо". Режисер Андрій Кончаловський. 1969 рік

Як її прийняли?

Більшість літераторів і критиків були в захваті від тургенєвського роману, який поєднав поетичний початок та суспільну актуальність. Анненков почав свою рецензію на роман так: «Важко сказати, починаючи розбір нового твору м. Тургенєва, що більше заслуговує на увагу: чи саме воно з усіма своїми достоїнствами, чи надзвичайний успіх, який зустрів його у всіх верствах нашого суспільства. У всякому разі, варто серйозно подумати про причини того єдиного співчуття та схвалення, того захоплення та захоплення, які були викликані появою «Дворянського гнізда». На новому романі автора зійшлися люди протилежних партій у одному загальному вироку; представники різнорідних систем і поглядів подали один одному руку і висловили одну й ту саму думку». Особливо ефектною була реакція поета та критика Аполлона Григор'єва ⁠ , який присвятив тургенєвському роману цикл статей та захоплювався прагненням письменника в особі головного героя зобразити «прихильність до ґрунту» та «смирення перед народною правдою».

Втім, деякі сучасники думки мали інші. Наприклад, за спогадами літератора Миколи Луженовського, Олександр Островський помітив: «Дворянське гніздо», наприклад, дуже хороша річ, але Ліза для мене нестерпна: ця дівчина точно страждає увігнаною всередину золотухою».

Аполлон Григор'єв. Друга половина ХІХ століття. Григор'єв присвятив тургенєвському роману цілий цикл компліментарних статей

Олександр Островський. Близько 1870 року. Островський похвалив «Дворянське гніздо», але знайшов героїню Лізу «нестерпною»

Цікавим чином роман Тургенєва досить швидко перестав сприйматися як злободенний і актуальний твор і далі часто оцінювався як приклад « чистого мистецтва». Можливо, на це вплинули які викликали значно більший резонанс, завдяки яким у російську літературу увійшов образ «нігіліста», який на кілька десятиліть став предметом бурхливих суперечок та різних літературних інтерпретацій. Проте роман мав успіх: вже 1861 року вийшов авторизований французький переклад, 1862-го — німецький, 1869-го — англійський. Завдяки цьому роман Тургенєва остаточно ХІХ століття був однією з обговорюваних там творів російської літератури. Дослідники пишуть про його вплив, наприклад, на Генрі Джеймса та Джозефа Конрада.

Чому «Дворянське гніздо» було таким актуальним романом?

Час публікації «Дворянського гнізда» був винятковим для імператорської Росії періодом, який Федір Тютчев (задовго до хрущовських часів) називав «відлигою». Перші роки правління Олександра II, що зійшов на престол наприкінці 1855 року, супроводжувалися сучасників, що вразили зростанням «гласності» (ще один вираз, який тепер асоціюється з зовсім іншою епохою). Поразка у Кримській війнісприймалося і серед урядових чиновників, й у освіченому суспільстві як симптом глибокої кризи, що охопила країну. Прийняті у миколаївські роки визначення російського народута імперії, що спиралися на відому доктрину «офіційної народності», здавались зовсім неадекватними. В нову епохупотрібно було заново інтерпретувати націю та державу.

Багато сучасників були впевнені, що література може допомогти, фактично сприяючи розпочатим урядом реформам. Невипадково у роки уряд пропонував письменникам, наприклад, брати участь у складанні репертуару державних театрів чи складати статистичний і етнографічний опис Поволжя. Хоча дія «Дворянського гнізда» відбувається у 1840-ті, у романі відбилися актуальні проблеми епохи його створення. Наприклад, у суперечці Лаврецького з Паншиним головний геройроману доводить «неможливість стрибків і пихатих переробок з висоти чиновницької самосвідомості — переробок, не виправданих ні знанням рідної землі, ні справжньою вірою в ідеал, хоча б негативний», очевидно, ці слова відносяться до планів урядових реформ. Підготовка скасування кріпосного права зробила дуже актуальною тему відносин між станами, яка багато в чому визначає передісторію Лаврецького та Лізи: Тургенєв намагається уявити публіці роман про те, як людина може осмислювати та переживати своє місце в російському суспільстві та історії. Як і в інших його творах, історія проникла всередину персонажа і працює зсередини. Його властивості породжені цією історичною ситуацією, і поза цим немає сенсу» 1 Гінзбург Л. Я. Про психологічну прозу. Вид. 2-ге. Л., 1976. С. 295. ⁠ .

"Дворянське гніздо". Режисер Андрій Кончаловський. 1969 рік. У ролі Лаврецького – Леонід Кулагін

Фортепіано роботи Конрада Графа. Австрія, близько 1838 року. Фортепіано в «Дворянському гнізді» - важливий символ: біля нього зав'язуються знайомства, точаться суперечки, зароджується кохання, створюється шедевр, що давно сподівається. Музика, ставлення до музики - важлива риса тургенівських героїв

Хто і чому звинувачував Тургенєва у плагіаті?

Наприкінці роботи над романом Тургенєв читав його деяким своїм друзям і скористався їх зауваженнями, доопрацьовуючи свій твір для «Сучасника», причому особливо дорожив думкою Анненкова (який, за спогадами присутнього на цьому читанні Івана Гончарова, порекомендував Тургенєву включити в повісті. Калітіною, яка пояснює витоки її релігійних переконань, дослідники дійсно виявили, що відповідний розділ був вписаний в рукопис пізніше.

Іван Гончаров від тургенєвського роману залишився не в захваті. За кілька років до того він розповів автору «Дворянського гнізда» про задум власного твору, присвяченого художнику-дилетанту, який потрапляє до російської глибинки. Почувши в авторському читанні «Дворянське гніздо», Гончаров був розлютований: тургеневський Паншин (серед іншого, художник-дилетант), як йому здалося, був «запозичений» з «програми» його майбутнього роману «Обрив», до того ж його образ був спотворений ; глава про предків головного героя теж здалася йому результатом літературної крадіжки, як і образ суворої баби Марини Тимофіївни. Після цих звинувачень Тургенєв вніс у рукопис деякі зміни, зокрема, змінивши діалог Марфи Тимофіївни з Лізою, який відбувається після нічного побачення Лізи та Лаврецького. Гончаров, здавалося, був задоволений, однак у наступному великому творі Тургенєва - романі "Напередодні" - знову виявив образ художника-дилетанта. Конфлікт Гончарова та Тургенєва призвів до великого скандалу у літературних колах. Зібраний для його вирішення «ареопаг» Орган влади у Стародавніх Афінах, який складався із представників родової аристократії. У переносному значенні — збори авторитетних осіб на вирішення важливого питання. ⁠ з авторитетних літераторів та критиків виправдав Тургенєва, проте Гончаров ще кілька десятиліть підозрював автора «Дворянського гнізда» у плагіаті. «Обрив» вийшов тільки в 1869 році і не мав такого успіху, як перші романи Гончарова, який звинувачував у цьому саме Тургенєва. Поступово переконаність у несумлінності Тургенєва перетворилася на Гончарова на справжню манію: письменник, наприклад, був упевнений, що агенти Тургенєва копіюють його чернетки і передають їх Гюставу Флоберу, який зробив собі ім'я завдяки гончарівським творам.

Спаське-Лутовинове, родовий маєток Тургенєва. Гравюра М. Рашевського на фото Вільяма Карріка. Спочатку опублікована в журналі «Нива» за 1883 рік

Hulton Archive/Getty Images

Що спільного у героїв тургенівських романів та повістей?

Відомий філолог Лев Пумп'янський Лев Васильович Пумпянський (1891-1940) - літературознавець, музикознавець. Після революції жив у Невелі, разом із Михайлом Бахтіним та Матвієм Каганом утворив Невельський філософський гурток. У 1920-х роках викладав у Тенішевському училищі, був членом Вільної філософської асоціації. Викладав російську літературу у Ленінградському університеті. Автор класичних робіт про Пушкіна, Достоєвського, Гоголя і Тургенєва. ⁠ писав, що перші чотири тургенєвських романи («Рудин», «Дворянське гніздо», «Напередодні» і ) являють собою зразок «романа випробування»: сюжет їх будується навколо типу героя, що історично склався, який проходить випробування на відповідність ролі історичного діяча. Для перевірки героя служать не лише, наприклад, ідейні суперечки з опонентами чи громадська діяльність, а й любовні стосунки. Пумпянський, на думку сучасних дослідників, багато в чому перебільшив, проте загалом його визначення, певне, вірне. Дійсно, головний герой знаходиться в центрі роману, а події, що відбуваються з цим героєм, дозволяють вирішити, чи може він називатися гідною людиною. У «Дворянському гнізді» це виражається буквально: Марфа Тимофіївна вимагає від Лаврецького підтвердити, що він «чесна людина», через побоювання за долю Лізи — і Лаврецький доводить, що нездатний зробити щось непорядне.

Гірко їй стало на душі; не заслужила вона такого приниження. Не весело позначалося їй кохання: вдруге плакала вона від учорашнього вечора

Іван Тургенєв

Теми щастя, самозречення і кохання, що сприймаються як найважливіші якості людини, Тургенєв порушував вже у своїх повістях 1850-х років. Наприклад, у повісті «Фауст» (1856) головну героїнюбуквально вбиває пробудження любовного почуття, яке нею самою осмислюється як гріх. Трактування любові як ірраціональної, незбагненної, майже надприродної сили, яка часто загрожує людській гідності або принаймні здатності слідувати своїм переконанням, характерна, наприклад, для повістей «Листування» (1856) і «Перше кохання» (1860). У «Дворянському гнізді» відносини чи не всіх героїв, крім Лізи та Лаврецького, характеризуються саме таким чином — досить згадати характеристику зв'язку Паншина та дружини Лаврецького: «Варвара Павлівна його поневолила, саме поневолила: іншим словом не можна висловити її необмежену, безповоротну, безвідповідь влада над ним».

Нарешті, передісторія Лаврецького, сина дворянина та селянки, нагадує про головну героїню повісті «Ася» (1858). У рамках романного жанру Тургенєв зміг поєднати ці теми із суспільно-історичною проблематикою.

"Дворянське гніздо". Режисер Андрій Кончаловський. 1969 рік

Володимир Панов. Ілюстрація до роману "Дворянське гніздо". 1988 рік

Де в «Дворянському гнізді» посилання на Сервантес?

Один із важливих тургенівських типів у «Дворянському гнізді» представлений героєм Михалевичем - «ентузіастом і поетом», який «дотримувався ще фразеології тридцятих років». Цей герой у романі подається з неабиякою часткою іронії; досить згадати опис його нескінченної нічної суперечки з Лаврецьким, коли Михалевич намагається визначити свого друга і з кожною годиною відкидає свої ж формулювання: «ти не скептик, не розчарований, не вольтеріянець, ти байбак Степовий бабак. У переносному значенні — неповоротка, лінива людина. ⁠ , І ти злісний байбак, байбак зі свідомістю, не наївний байбак». У суперечці Лаврецького з Михалевичем особливо проявляється актуальна проблематика: роман був написаний у період, який сучасники оцінювали як перехідну епоху в історії

І коли ж, де ж заманулися люди обайбачитися? — кричав він о четвертій ранку, але вже трохи осипленим голосом. - У нас! тепер! в Росії! коли на кожній окремій особистості лежить обов'язок, велика відповідальність перед богом, перед народом, перед самим собою! Ми спимо, а час іде; ми спимо…

Комізм у тому, що Лаврецький вважає головною метою сучасного дворянина абсолютно практичну справу — навчитися «землю орати», тоді як Михалевич, що дорікає йому в лінощі, ніякої справи по собі знайти не зміг.

Ви даремно пожартували зі мною; прадід мій мужиків за ребра вішав, а дід мій сам був мужик

Іван Тургенєв

Цей тип, представник покоління ідеалістів 1830-40-х років, людина, найбільшим талантом якого було вміння розуміти актуальні філософські та суспільні ідеїЩиро їм співчувати і передавати їх іншим, був виведений Тургенєвим ще в романі «Рудин». Як і Рудін, Михалевич — вічний мандрівник, що явно нагадує «лицаря сумного образу»: «Навіть сидячи в тарантасі, куди винесли його плоску, жовту, на диво легку валізу, він ще говорив; оповитий в якийсь іспанський плащ з поруділим коміром і левовими лапами замість застібок, він ще розвивав свої погляди на долі Росії і водив смуглявою рукою в повітрі, ніби розсіюючи насіння майбутнього благоденства». Михалевич для автора — чудовий і наївний Дон Кіхот (знаменита мова Тургенєва «Гамлет і Дон Кіхот» була написана невдовзі після «Дворянського гнізда»). Михалевич «закохувався без рахунку і писав вірші усім своїх коханих; особливо палко оспівав він одну таємничу чорнокудру «панну», яка, зважаючи на все, була жінкою легкої поведінки. Аналогія з пристрастю Дон Кіхота до селянки Дульсіней очевидна: герой Сервантеса так само нездатний зрозуміти, що його кохана відповідає його ідеалу. Однак у центр роману цього разу поміщено не наївний ідеаліст, а зовсім інший герой.

Чому Лаврецький так співчуває чоловікові?

Батько головного героя роману — європеїзований пан, який виховав сина за своєю «системою», запозиченою, мабуть, із творів Руссо; його мати проста селянка. Результат виходить досить незвичайний. Перед читачем опиняється освічений російський дворянин, вміє пристойно і гідно себе у суспільстві (манери Лаврецького завжди погано оцінює Мар'я Дмитрівна, але автор постійно натякає, що вона сама не вміє триматися у справді доброму суспільстві). Він читає журнали на різних мовах, але у своїй тісно пов'язані з російською життям, особливо простонародної. У зв'язку з цим чудові два його любовні захоплення: паризька «левиця» Варвара Павлівна та глибоко релігійна Ліза Калітіна, вихована простою російською нянею. Тургенівський герой невипадково викликав захоплення Аполлона Григор'єва Аполлон Олександрович Григор'єв (1822-1864) - поет, літературний критик, перекладач. З 1845 почав займатися літературою: випустив книгу віршів, перекладав Шекспіра і Байрона, писав літературні огляди для «Вітчизняних записок». З кінця 1950-х років Григор'єв писав для "Москвитянина" і очолював гурток його молодих авторів. Після закриття журналу працював у "Бібліотеці для читання", "Російському слові", "Часі". Через алкогольну залежність Григор'єв поступово втратив вплив і практично перестав друкуватися. ⁠ , одного із творців ґрунтництва Громадське та філософський напряму Росії 1860-х років. Основні принципи ґрунтовництва були сформульовані співробітниками журналів «Час» та «Епоха»: Аполлоном Григор'євим, Миколою Страховим та братами Достоєвськими. Почвенники займали якусь середню позицію між таборами західників та слов'янофілів. Федір Достоєвський в «Оголошенні про підписку на журнал «Час» на 1861 рік», що вважається маніфестом ґрунтовництва, писав: «Російська ідея, можливо, буде синтезом усіх тих ідей, які з такою завзятістю, з такою мужністю розвиває Європа в окремих своїх національностях ; що, можливо, все вороже у цих ідеях знайде своє примирення та подальший розвиток у російській народності». ⁠ : Лаврецький дійсно здатний щиро поспівчувати мужику, який втратив сина, а коли сам зазнає краху всіх своїх надій, втішається тим, що прості люди, що його оточують, страждають не менше. Взагалі зв'язок Лаврецького з « простим народомі старим, не європеїзованим панством підкреслюється в романі постійно. Дізнавшись, що дружина, що живе за останніми французькими модами, йому зраджує, він відчуває зовсім не світську лють: «він відчув, що в цю мить він був в змозі стерзати її, побити її до напівсмерті, по-мужицьки, задушити її своїми руками». У розмові з дружиною він обурено каже: «Ви зі мною даремно пожартували; прадід мій мужиків за ребра вішав, а дід мій сам був мужик». На відміну від попередніх центральних героїв тургенівської прози, у Лаврецького «здорова природа», він добрий господар, людина, якій буквально на роді написано жити вдома та займатися сім'єю та господарством.

Андрій Ракович. Інтер'єр. 1845 рік. Приватна колекція

У чому сенс політичної суперечки Лаврецького та Паншина?

Переконання головного героя відповідають його походженню. У конфлікті зі столичним чиновником Паншиним Лаврецький виступає проти реформаторського проекту, за яким європейські громадські «установи» (у сучасній мові — «інститути») здатні перетворити саму народне життя. Лаврецький «вимагав насамперед визнання народної правди і смиренності перед нею - того смирення, без якого і сміливість проти брехні неможлива; не відхилився, нарешті, від заслуженого, на його думку, докору у легковажній розтраті часу та сил». Автор роману явно співчуває Лаврецькому: Тургенєв, звичайно, сам був високої думки про західні «установи», але, судячи з «Дворянського гнізда», далеко не так добре оцінював вітчизняних чиновників, які намагалися ці «установи» впровадити.

"Дворянське гніздо". Режисер Андрій Кончаловський. 1969 рік

Карети. 1838 рік. Карета - один із атрибутів світського європейського життя, якому із задоволенням віддається Варвара Павлівна

The Board of Trustees of the Science Museum, London

Як сімейна історія героїв впливає на їхню долю?

З усіх тургенєвських героїв у Лаврецького — найдокладніший родовід: читач дізнається не тільки про його батьків, а й про весь род Лаврецьких, починаючи з його прадіда. Звичайно, цей відступ покликаний показати укоріненість героя в історії, його живий зв'язок із минулим. У той самий час це «минуле» виявляється в Тургенєва дуже темним і жорстоким, — це історія Росії та дворянського стану. Буквально всю історію роду Лаврецьких побудована на насильстві. Дружина його прадіда Андрія прямо зіставляється з хижим птахом (у Тургенєва це завжди значуще порівняння - досить згадати фінал повісті «Весняні води»), а про їхні стосунки читач буквально не дізнається нічого, крім того, що подружжя весь час знаходилося в стані війни один з одним. другом: «Пучеока, з яструбиним носом, з круглим жовтим обличчям, циганка родом, запальна і мстива, вона ні в чому не поступалася чоловікові, який мало не вморив її і якого вона не пережила, хоча вічно з ним гризлася». Дружина їхнього сина Петра Андрійовича, «смиренниця», була підпорядкована чоловікові: «Вона любила кататися на рисаках, у карти готова була грати з ранку до вечора і завжди, бувало, закривала рукою записаний на неї копійчаний виграш, коли чоловік підходив до грального столу; а все своє придане, всі гроші віддала йому в нерозділене розпорядження ». Батько Лаврецького Іван полюбив фортечну дівку Маланью, «скромницю», яка у всьому підпорядковувалася чоловікові та його родичам і була повністю відсторонена від виховання сина, що й призвело до її загибелі.

Бідолашна дружина Івана Петровича не зазнала цього удару, не зазнала вторинної розлуки: покірно, за кілька днів, згасла вона. Протягом усього свого життя не вміла вона нічому чинити опір, і з недугою вона не боролася. Вона вже не могла говорити, вже могильні тіні лягали на її обличчя, але риси її, як і раніше, виражали терпляче здивування та постійну лагідність смирення.

З хижим птахом порівнюється і Петро Андрійович, який дізнався про любовний зв'язок сина: «Яструбом напустився він на сина, дорікав його в аморальності, в безбожності, в притворстві ...» Саме це страшне минуле відбилося в житті головного героя, тільки тепер уже сам Лаврецький опинився у влади своєї дружини. По-перше, Лаврецький — продукт специфічного батьківського виховання, через яке він — від природи недурна, далеко не наївна людина — одружилася, не розуміючи, що за людина його дружина. По-друге, сама тема сімейної нерівності пов'язує тургенєвського героя та його предків. Герой одружився, тому що його не відпускало сімейне минуле — надалі його дружина стане частиною цього минулого, яке в роковий момент повернеться і погубить його стосунки з Лізою. Доля Лаврецького, якому не судилося знайти рідного кута, пов'язана з прокляттям його тітки Глафіри, вигнаної з волі дружини Лаврецького: «Знаю, хто мене звідси жене, з мого родового гнізда. Тільки ти згадай моє слово, племіннику: не свити ж і тобі гнізда ніде, блукати тобі вік». У фіналі роману Лаврецький сам про себе думає, що він «самотній, безпритульний мандрівник». У побутовому розумінні це неточно: перед нами думки заможного поміщика — проте внутрішня самота і нездатність знайти життєве щастя виявляються закономірним висновком з історії Лаврецьких.

Голова вся сива, а що рота розкриє, то солже або розплітає. А ще статський радник!

Іван Тургенєв

Цікаві тут паралелі із передісторією Лізи. Її батько теж був жорстокою, «хижою» людиною, яка підкорила собі її матір. Є в її минулому прямий впливнародної етики. При цьому Ліза гостріша, ніж Лаврецький, відчуває свою відповідальність за минуле. Лізин готовність до смирення і страждання пов'язана не з якоюсь внутрішньою слабкістю або жертовністю, а з свідомим, продуманим прагненням спокутувати гріхи, причому не лише свої, а й чужі: «Щастя до мене не йшло; навіть коли я мав надію на щастя, серце у мене все щеміло. Я все знаю, і свої гріхи, і чужі, і як татко багатство наше нажив; я знаю все. Все це відмолити, відмолити треба.

Сторінки зі збірки «Символи та емблемату», виданої в Амстердамі 1705-го та в Петербурзі 1719 року

Збірка складалася з 840 гравюр із символами та алегоріями. Ця загадкова книгастановила єдине читання вразливої ​​та блідої дитини Феді Лаврецького. У Лаврецьких було одне з перероблених Нестором Максимовичем-Амбодиком перевидань початку XIXстоліття: цю книгу в дитинстві читав сам Тургенєв

Що таке дворянське гніздо?

Сам Тургенєв в елегічному тоні писав про «дворянські гнізда» в оповіданні «Мій сусід Раділов»: «Прадіди наші при виборі місця для проживання неодмінно відбивали десятини дві гарної землі під фруктовий сад з липовими алеями. Років через п'ятдесят, багато сімдесят, ці садиби, «дворянські гнізда», потроху зникали з лиця землі, будинки згнивали або продавалися на звіз, кам'яні служби перетворювалися на купи руїн, яблуні вимирали і йшли на дрова, паркани та тини винищувалися. Одні липи, як і раніше, росли собі на славу і тепер, оточені розораними полями, говорять нашому вітряному племені про «перш спочилих батьків і братів». Паралелі з «Дворянським гніздом» помітити неважко: з одного боку, перед читачем не Обломівка, а образ культурного, європеїзованого маєтку, де висаджують алеї та слухають музику; з іншого боку, цей маєток приречений на поступове руйнування та забуття. У «Дворянському гнізді», мабуть, саме така доля уготована маєтку Лаврецьких, чий рід перерветься на головному герої (його дочка, судячи з епілогу роману, довго не проживе).

Село Шабликине, де часто полював Тургенєв. Літографія Рудольфа Жуковського за власним малюнком. 1840 рік. Державний меморіальний та природний музей-заповідник І. С. Тургенєва «Спасське-Лутовинове»

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Чи схожа Ліза Калітіна на стереотип тургенєвської дівчини?

Ліза Калітіна, ймовірно, зараз належить до найвідоміших тургенівських образів. Незвичайність цієї героїні неодноразово намагалися пояснити існуванням якогось особливого прототипу - тут вказували на графиню. Єлизавету Ламберт Єлизавета Єгорівна Ламберт (уроджена Канкріна; 1821-1883) - фрейліна імператорського двору. Дочка міністра фінансів графа Єгора Канкріна. В 1843 вийшла заміж за графа Йосипа Ламберта. Дружила з Тютчевим, полягала у тривалому листуванні з Тургенєвим. За спогадами сучасників, була глибоко релігійна. З листа Тургенєва Ламберт від 29 квітня 1867 року: «З усіх дверей, у які я — поганий християнин, але дотримуючись євангельського правила, штовхався, Ваші двері відчинялися легше і частіше». ⁠ , світську знайому Тургенєва та адресата його численних листів, наповнених філософськими міркуваннями, та на Варвару Соковніну Варвара Михайлівна Соковніна (у чернецтві Серафима; 1779-1845) - черниця. Соковніна народилася в багатій дворянській сім'ї, в 20 років пішла з дому в Севський Троїцький монастир, прийняла чернечий постриг, а потім і схіму (вищий чернечий щабель, що вимагає виконання суворої аскези). 22 роки прожила в самітництві. У 1821 році була зведена в сан ігуменя Орловського дівочого монастиря, керувала ним аж до смерті. У 1837 році ігуменю Серафиму відвідувала Олександра Федоровна, дружина імператора Миколи I. ⁠ (У чернецтві Серафима), доля якої дуже схожа на історію Лізи.

Ймовірно, насамперед навколо Лізи будується стереотипний образ «тургенівської дівчини», про який прийнято писати в популярних виданнях, який часто розбирають у школі. Водночас навряд чи цей стереотип відповідає тургенівському тексту. Лізу важко назвати особливо витонченою натурою або піднесеною ідеалісткою. Вона показана як людина винятково сильної волі, рішучий, самостійний та внутрішньо незалежний. У цьому сенсі на її образ швидше вплинуло не бажання Тургенєва створити образ ідеальної панночки, а уявлення письменника про необхідність емансипації та прагнення показати внутрішньо вільну дівчину так, щоб ця внутрішня свобода не позбавляла її поетичності. Нічне побачення з Лаврецким у саду для дівчини на той час було поведінкою абсолютно непристойним — у цьому, що Ліза нею зважилася, проявляється її повна внутрішня незалежність від думок оточуючих. "Поетичний" ефект її образу надає дуже своєрідна манера опису. Про почуття Лізи оповідач зазвичай повідомляє ритмізованою прозою, дуже метафоричною, іноді навіть користуючись звуковими повторами: «Ніхто не знає, ніхто не бачив і не побачить ніколи, як званна до життя та розквіту, наливається та зріет зерале у лоні земилі». Аналогія між любов'ю, що росте в серці героїні, і природним природним процесом покликана не пояснити якісь психологічні властивості героїні, а швидше натякнути на щось, що знаходиться за межами можливостей звичайної мови. Невипадково сама Ліза каже, що в неї «своїх слів немає», — так само, наприклад, у фіналі роману оповідач відмовляється розповідати про переживання її та Лаврецького: «Що подумали, що відчули обидва? Хто впізнає? Хто скаже? Є такі миті в житті, такі почуття... На них можна лише вказати і пройти повз».

"Дворянське гніздо". Режисер Андрій Кончаловський. 1969 рік

Володимир Панов. Ілюстрація до роману "Дворянське гніздо". 1988 рік

Чому герої Тургенєва постійно страждають?

Насильство та агресія пронизують у Тургенєва все життя; жива істота, здається, не може не страждати. У повісті Тургенєва «Щоденник зайвої людини» (1850) герой протиставлявся природі, тому що був наділений самосвідомістю і гостро відчував смерть, що наближається. У «Дворянському гнізді», однак, прагнення руйнування і саморуйнування показане як властиве як людям, а й природі. Марфа Тимофіївна каже Лаврецькому, що ніяке щастя для живої істоти неможливе в принципі: «На що я, бувало, заздрила мухам: ось, думала я, кому добре на світі пожити; та почула раз уночі, як муха у павука в лапках ниє, — ні, думаю, і на них є гроза». На своєму простішому рівні про саморуйнування говорить старий слуга Лаврецького Антон, який знав прокляту його тітку Глафіру: «Він розповів Лаврецькому, як Глафіра Петрівна перед смертю сама себе за руку вкусила, — і, помовчавши, сказав зітхнувши: «Усяк людина, пан-батюшка, сам собі на поживу відданий ». Тургенєвські герої живуть у страшному та байдужому світі, і тут, на відміну від історичних обставин, нічого поправити, певно, не вдасться.

Шопенгауера Артур Шопенгауер (1788-1860) – німецький філософ. Згідно з його головною працею «Світ як воля та уявлення», світ сприймається розумом, тому є суб'єктивним уявленням. Об'єктивною реальністю та організуючим початком у людині є воля. Але ця воля сліпа й ірраціональна, тому перетворює життя на низку страждань, а світ, у якому ми живемо, — на «найгірший зі світів».⁠ — і дослідники звертали увагу на деякі паралелі між романом та головною книгою німецького мислителя «Світ як воля та вистава». Справді, і природне, і історичне життя у романі Тургенєва сповнене насильства і руйнації, тоді як світ мистецтва виявляється набагато амбівалентнішим: музика несе і силу пристрасті, і свого роду звільнення від влади реального світу.

Андрій Ракович. Інтер'єр. 1839 рік. Приватна колекція

Чому у Тургенєва так багато говорять про щастя та борг?

Ключові суперечки між Лізою та Лаврецьким йдуть про право людини на щастя та необхідність смирення та зречення. Для героїв роману виняткову важливість грає тема релігії: невіруючий Лаврецький відмовляється погодитися з Лізою. Тургенєв не намагається вирішити, хто з них має рацію, проте показує, що обов'язок і смирення необхідні не тільки людині релігійній — обов'язок значущий також і для суспільного життя, особливо для людей з таким історичним бекграундом, як герої Тургенєва: російське дворянство у романі зображено як як носій високої культури, а й як стан, представники якого століттями пригнічували і одне одного, і оточуючих людей. Висновки із суперечок, втім, неоднозначні. З одного боку, нове покоління, вільне від важкого вантажу минулого, легко досягає щастя, — можливо, втім, що це вдається завдяки вдалому збігу історичних обставин. Наприкінці роману Лаврецький звертає до молодого покоління мисленний монолог: «Грайте, веселіться, ростіть, молоді сили... життя у вас попереду, і вам буде легше жити: вам не доведеться, як нам, шукати свою дорогу, боротися, падати і вставати серед мороку; ми дбали про те, як би вціліти - і скільки з нас не вціліло! — а вам треба робити, працювати, і благословення нашого брата, старого, буде з вами». З іншого боку, сам Лаврецький відмовляється від претензій на щастя та багато в чому погоджується з Лізою. Якщо врахувати, що трагізм, за Тургенєвим, взагалі притаманний людського життя, веселість та радість «нових людей» виявляються багато в чому знаком їхньої наївності, а досвід нещастя, через який пройшов Лаврецький, може бути для читача не менш цінним.

список літератури

• Анненков П. У. Наше суспільство у «Дворянському гнізді» Тургенєва // Анненков П. У. Критичні нариси. СПб.: Вид-во РХГІ, 2000. С. 202-232.
• Батюто А. І. Тургенєв-романіст. Л.: Наука, 1972.
• Гінзбург Л. Я. Про психологічну прозу. Л.: Худ. літ., 1976. С. 295.
• Гіппіус В. В. Про композицію тургенєвських романів // Вінок Тургенєву. 1818-1918. Збірник статей. Одеса: Книгоизд-во А. А. Івасенка, 1918. С. 25-55.

• Григор'єв А. А. І. С. Тургенєв та його діяльність. З приводу роману «Дворянське гніздо» («Сучасник», 1859 № 1). Листи до Р. Р. А. К. Б. // Григор'єв А. А. Літературна критика. М: Худ. літ., 1967. С. 240-366.
• Маркович В. М. Про Тургенєва. Роботи різних років. СПб: Росток, 2018.
• Мовніна Н. С. Концепція обов'язку в романі І. С. Тургенєва «Дворянське гніздо» у контексті етичних пошуків середини ХІХ ст. // Вісник Санкт-Петербурзького університету. Серія 9. 2016. № 3. С. 92-100.
• Овсянико-Куликовський Д. Н. Етюди про творчість І. С. Тургенєва. Харків: Тип. та літ. Зільберберг, 1896. С. 167-239.
• Пумпянський Л. В. Романи Тургенєва та роман «Напередодні». Історико-літературний нарис // Пумп'янський Л. В. Класична традиція. Зібрання праць з історії російської літератури. М: Мови російської культури, 2000. С. 381-402.
• Тургенєв І. С. Полн. зібр. тв. і листів: У 30 т. Твори: У 12 т. Т. 6. М: Наука, 1981.
• Фішер В. М. Повість та роман у Тургенєва // Творчість Тургенєва: Збірник статей. М: Задруга, 1920.
• Щукін В. Г. Російський геній освіти: дослідження в галузі міфопоетики та історії ідей. М.: РОССПЕН, 2007. С. 272-296.
• Phelps G. The Russian Novel in English Fiction. L.: Hutchinson University Library, 1956. P. 79-80, 123-130.
• Woodword J. B. Metaphysical Conflict: A Study of the Major Novels of Ivan Turgenev. Munchen: Peter Lang GmbH, 1990.

Весь перелік літератури

Першим, як водиться, звістку про повернення Лаврецького приніс до будинку Калитиних Гедеоновський. Марія Дмитрівна, вдова колишнього губернського прокурора, що у свої п'ятдесят років зберегла в рисах відому приємність, благоволить до нього, та й будинок її з найприємніших у місті О... Зате Марфа Тимофіївна Пестова, сімдесятирічна сестра отця Марії Дмитрівни, не шанує Гедеоновського за схильність додавати і балакучість. Та що взяти – попович, хоч і статський радник.

Втім, Марті Тимофіївні догодити взагалі дивно. Адже не любить вона і Паншина - загального улюбленця, завидного нареченого, першого кавалера. Володимир Миколайович грає на фортепіано, вигадує романси на власні ж слова, непогано малює, декламує. Він цілком світська людина, освічена і спритна. Взагалі ж, він петербурзький чиновник за особливими дорученнями, камер-юнкер, який прибув до О... з якимось завданням. У Калитиних він буває заради Лізи, дев'ятнадцятирічної дочки Марії Дмитрівни. І, схоже, його наміри серйозні. Але Марфа Тимофіївна впевнена: не такого чоловіка вартує її улюблениця. Невисоко ставить Паншина та Лізин учитель музики Христофор Федорович Лемм, немолодий, непривабливий і не дуже щасливий німець, таємно закоханий у свою ученицю.

Прибуття з-за кордону Федора Івановича Лаврецького – подія для міста помітна. Історія його переходить із вуст у вуста. У Парижі він випадково викрив дружину в зраді. Більше того, після розриву красуня Варвара Павлівна здобула скандальну європейську популярність.

Мешканцям калітинського будинку, втім, не здалося, що він виглядає як жертва. Від нього, як і раніше, віє степовим здоров'ям, довговічною силою. Тільки в очах видно втому.

Загалом Федір Іванович міцної породи. Його прадід був людиною жорсткою, зухвалою, розумною і лукавою. Прабабка, запальна, мстива циганка, ні в чому не поступалася чоловікові. Дід Петро, ​​правда, був уже простий степовий пан. Його син Іван (батько Федора Івановича) виховувався, однак, французом, шанувальником Жан Жака Руссо: так розпорядилася тітка, в якої він жив. (Сестра його Глафіра росла за батьків.) Премудрість XVIII в. наставник влив у його голову цілком, де вона і перебувала, не змішавшись із кров'ю, не проникнувши в душу.

Після повернення до батьків Івану здалося брудно і дико у рідному домі. Це не завадило йому звернути увагу на покоївку матінки Маланью, дуже гарну, розумну та лагідну дівчину. Вибухнув скандал: Івана батько позбавив спадщини, а дівку наказав відправити до далекого села. Іван Петрович відбив дорогою Маланью і повінчався з нею. Прилаштувавши молоду дружину у родичів Пєстових, Дмитра Тимофійовича та Марфи Тимофіївни, сам вирушив до Петербурга, а потім за кордон. У селі Пєстових народився 20 серпня 1807 р. Федір. Пройшов майже рік, перш ніж Маланья Сергіївна змогла з'явитися із сином у Лаврецьких. Та й то тільки тому, що мати Івана перед смертю просила за сина і невістку суворого Петра Андрійовича.

Щасливий батько немовля остаточно повернувся до Росії лише через дванадцять років. Малання Сергіївна на той час померла, і хлопчика виховувала тітка Глафіра Андріївна, негарна, заздрісна, недобра і владна. Федю відібрали у матері і передали Глафірі ще за її життя. Він бачив матір не кожен день і любив її пристрасно, але невиразно відчував, що між ним і нею існувала непорушна перешкода. Тітку Федя боявся, не смів пікнути при ній.

Повернувшись, Іван Петрович сам зайнявся вихованням сина. Одягнув його шотландською і найняв йому швейцара. Гімнастика, природні науки, міжнародне право, математика, столярне ремесло та геральдика склали стрижень виховної системи. Будили хлопчика о четвертій ранку; окатив холодною водою, змушували бігати навколо стовпа на мотузку; годували щодня; вчили їздити верхи та стріляти з арбалета. Коли Феді минуло шістнадцять років, батько почав виховувати у ньому зневагу до жінок.

Через кілька років, поховавши батька, Лаврецький вирушив до Москви й у двадцять три роки вступив до університету. Дивне виховання дало свої плоди. Він не вмів зійтися з людьми, жодній жінці не смів глянути в очі. Зійшовся він тільки з Михалевичем, ентузіастом та поетом. Цей Михалевич і познайомив друга з сімейством красуні Варвари Павлівни Короб'їної. Двадцятишестирічна дитина лише тепер зрозуміла, для чого варто жити. Варенька була чарівною, розумною і порядно освіченою, могла поговорити про театр, грала на фортепіано.

За півроку молоді прибули до Лаврики. Університет був залишений (не за студента виходити заміж), і почалося щасливе життя. Глафіра була вилучена, і на місце управительки прибув генерал Короб'їн, татко Варвари Павлівни; а подружжя покотило до Петербурга, де в них народився син, який швидко помер. За порадою лікарів вони вирушили за кордон і осіли в Парижі. Варвара Павлівна миттєво обжилася тут і почала блищати в суспільстві. Незабаром, однак, у руки Лаврецького потрапила любовна записка, адресована дружині, якій він так сліпо довіряв. Спочатку його охопило сказ, бажання убити обох («прадід мій мужиків за ребра вішав»), але потім, розпорядившись листом про щорічний грошовий зміст дружині та про виїзд генерала Короб'їна з маєтку, вирушив до Італії. Газети тиражували погані чутки про дружину. З них дізнався, що в нього народилася дочка. З'явилася байдужість до всього. І все ж таки через чотири роки захотілося повернутися додому, в місто О..., але оселитися в Лавриках, де вони з Варею провели перші щасливі дні, він не захотів.

Ліза з першої зустрічі звернула на себе його увагу. Помітив він і Паншина. Марія Дмитрівна не приховала, що камер-юнкер божеволіє від її дочки. Марфа ж Тимофіївна, щоправда, як і раніше вважала, що Лізі за Паншиним не бути.

У Василівському Лаврецький оглянув будинок, садок із ставком: садиба встигла здичавіти. Тиша неквапливого відокремленого життя обступила його. І яка сила, яке здоров'я було в цій бездіяльній тиші. Дні йшли одноманітно, але він не сумував: займався господарством, їздив верхи, читав.

Тижня через три поїхав до О... до Калитиних. Застав у них Лемма. Увечері, пішовши проводити його, затримався в нього. Старий був зворушений і зізнався, що пише музику, дещо зіграв і заспівав.

У Василівському розмова про поезію та музику непомітно перейшла в розмову про Лізу та Паншину. Лемм був категоричним: вона його не любить, просто слухається матінку. Ліза може любити одне прекрасне, але він не прекрасний, тобто. душа його не прекрасна

Ліза та Лаврецький дедалі більше довіряли один одному. Не без сорому запитала вона одного разу про причини його розриву з дружиною: як же можна розривати те, що Бог з'єднав? Ви повинні пробачити. Вона впевнена, що треба пробачати та підкорятися. Цьому ще в дитинстві навчила її няня Агафія, яка розповідала житіє пречистої діви, житія святих і пустельників, що водила до церкви. Власний її приклад виховував покірність, лагідність та почуття обов'язку.

Зненацька у Василівському з'явився Михалевич. Він постарів, видно було, що не досягає успіху, але говорив так само гаряче, як у молодості, читав власні вірші: «...І я спалив все, чому поклонявся, / Вклонився всьому, що спалював».

Потім друзі довго і голосно сперечалися, стурбувавши Лемма, який продовжував гостювати. Не можна бажати лише щастя у житті. Це означає – будувати на піску. Потрібна віра, а без неї Лаврецький – жалюгідний вольтер'янець. Немає віри – немає і одкровення, немає розуміння, що робити. Потрібна чиста, неземна істота, яка вирве її з апатії.

Після Михалевича прибули до Василівського Калітини. Дні пройшли радісно та безтурботно. «Я говорю з нею, наче я не віджила людина», - думав про Лізу Лаврецький. Проводячи верхи їхню карету, він запитав: «Адже ми друзі тепер?..» Вона кивнула у відповідь.

Наступного вечора, переглядаючи французькі журнали та газети, Федір Іванович натрапив на повідомлення про раптову кончину цариці модних паризьких салонів мадам Лаврецької. Вранці він уже був у Калитиних. "Що з вами?" - поцікавилася Ліза. Він передав їй текст повідомлення. Тепер він вільний. «Вам не про це треба думати тепер, а про прощення...» - заперечила вона і на завершення розмови відплатила такою ж довірою: Паншин просить її руки. Вона зовсім не закохана в нього, але готова послухати матінку. Лаврецький упросив Лізу подумати, чи не виходити заміж без кохання, за почуттям обов'язку. Того ж вечора Ліза попросила Паншина не поспішати з відповіддю і повідомила про це Лаврецькому. Всі наступні дні в ній відчувалася таємна тривога, вона ніби навіть уникала Лаврецького. А його насторожувала ще й відсутність підтверджень смерті дружини. Та й Ліза на запитання, чи наважилася вона дати відповідь Паншину, сказала, що нічого не знає. Сама себе не знає.

Одного з літніх вечорів у вітальні Паншин почав дорікати нове покоління, говорив, що Росія відстала від Європи (ми навіть мишоловки не вигадали). Він говорив гарно, але з таємним озлобленням. Лаврецький несподівано став заперечувати і розбив противника, довівши неможливість стрибків і пихатих переробок, вимагав визнання народної правди та смирення перед нею. Роздратований Паншин вигукнув; що ж той має намір робити? Арати землю і намагатися якнайкраще її орати.

Ліза весь час суперечки була на боці Лаврецького. Зневага світського чиновника до Росії її образила. Обидва вони зрозуміли, що люблять і не люблять те саме, а розходяться тільки в одному, але Ліза потай сподівалася привести його до Бога. Збентеження останніх днівзникло.

Усі потроху розходилися, і Лаврецький тихо вийшов у нічний сад і сів на лаву. У нижніх вікнах з'явилося світло. Це зі свічкою в руці йшла Ліза. Він тихо покликав її і, посадивши під липами, промовив: "... Мене привело сюди... Я люблю вас".

Повертаючись по заснулих вулицях, сповнений радісного почуття, він почув чудові звуки музики. Він звернувся туди, звідки вони мчали, і покликав: Лемме! Старий показався у вікні і, впізнавши його, кинув ключ. Давно Лаврецький нічого не чув подібного. Він підійшов і обійняв старого. Той помовчав, потім усміхнувся і заплакав: «Це я зробив, бо великий музикант».

Другого дня Лаврецький з'їздив до Василівського і вже ввечері повернувся до міста. У передній його зустрів запах сильних парфумів, тут же стояли баули. Переступивши поріг вітальні, він побачив дружину. Плута і багатослівно вона стала благати пробачити її, хоча б заради ні в чому не винної перед ним дочки: Ада, проси разом зі мною свого батька. Він запропонував їй оселитися у Лавриках, але ніколи не розраховувати на відновлення стосунків. Варвара Павлівна була сама покірність, але того ж дня завітала до Калитиних. Там уже відбулося остаточне пояснення Лізи та Паншина. Марія Дмитрівна була у розпачі. Варвара Павлівна зуміла зайняти, а потім розташувати її на свою користь, натякнула, що Федір Іванович не позбавив її остаточно «своєї присутності». Ліза отримала записку Лаврецького, і зустріч із його дружиною була для неї несподіванкою («Поділ мені»). Вона трималася стоїчно у присутності жінки, яку колись любив він.

З'явився Паншин. Варвара Павлівна зразу знайшла тон і з ним. Співала романс, поговорила про літературу, про Париж, зайняла напівсвітською, напівхудожньою балаканею. Розлучаючись, Марія Дмитрівна висловила готовність спробувати примирити її із чоловіком.

Лаврецький знову з'явився в Калітинському будинку, коли отримав записку Лізи із запрошенням зайти до них. Він одразу піднявся до Марфи Тимофіївни. Та знайшла привід залишити їх з Лізою наодинці. Дівчина прийшла сказати, що їм лишається виконати свій обов'язок. Федір Іванович має помиритися з дружиною. Хіба тепер він не бачить сам: щастя залежить не від людей, а від Бога.

Коли Лаврецький спускався вниз, лакей запросив його до Марії Дмитрівни. Та заговорила про каяття його дружини, просила вибачити її, а потім, запропонувавши прийняти її з рук у руки, вивела з-за ширми Варвару Павлівну. Прохання та вже знайомі сцени повторилися. Лаврецький нарешті пообіцяв, що житиме з нею під одним дахом, але вважатиме договір порушеним, якщо вона дозволить собі виїхати з Лавриків.

Наступного ранку він відвіз дружину і доньку в Лаврики і через тиждень поїхав до Москви. А через день до Варвари Павлівни відвідав Паншин і прогостив три дні.

Через рік до Лаврецького дійшла звістка, що Ліза постриглася в монастирі, одному з віддалених країв Росії. За якийсь час він відвідав цей монастир. Ліза пройшла близько від нього - і не глянула, тільки вії її трохи здригнулися і ще сильніше стиснулися пальці, що тримають чітки.

А Варвара Павлівна дуже швидко переїхала до Петербурга, потім - до Парижа. Біля неї з'явився новий шанувальник, гвардієць незвичайної фортеці. Вона ніколи не запрошує його на свої модні вечори, але в іншому він користується її прихильністю цілком.

Минуло вісім років. Лаврецький знову відвідав О... Старші мешканки калітинського будинку вже померли, і тут царювала молодь: молодша сестра Лізи, Оленка, та її наречений. Було весело та шумно. Федір Іванович пройшовся всіма кімнатами. У вітальні стояло те саме фортепіано, біля вікна стояли ті ж п'яльці, що й тоді. Тільки шпалери були іншими.

У саду він побачив ту саму лаву і пройшовся тією ж алеєю. Сум його був нудний, хоча в ньому вже відбувався той перелом, без якого не можна залишитися порядною людиною: він перестав думати про власне щастя.

Переказав

У романі «Дворянське гніздо» Тургенєв визначає звичаї, звичаї, інтереси та захоплення російських дворян.

Створюється зовнішня видимість, що це твір про кохання. Але на тлі любовної лінії тут простежується інша, набагато сильніша лінія – соціальна. Це тема виродження російського дворянства як класу, показана через виродження таких «дворянських гнізд». На прикладі Лаврецького Тургенєв показав, що людина не може жити ізольовано від того, що відбувається навколо неї у суспільстві. На прикладі Лізи автор викрив прагнення матеріального – так, матері Лізи і справи був почуттів дівчини. Намагаючись видати її за Паншина, мати переслідувала спрагу грошей та престижу.

Усі гості Калітних стали символами на той час: плітки, хабарі, ідолопоклонство, відсталість і консерватизм… В наявності криза російського суспільства на той час.

На самому початку повісті автор знайомить читача з головним героєм - Федором Лаврецьким, на якого дружина, що змінила йому, накликала страшну ганьбу і ганебну славу. Федір повертається з Парижа, що стає відомо у будинку Марії Дмитрівни Калитиной. До того ж, Лаврецький їде до них.

Юна Ліза намагається зацікавити Федора. Між ними зав'язується дружба із зародженням сильніших почуттів. Незабаром Лаврецький дізнається, що його дружина Варвара Павлівна зненацька померла. Ця звістка кидає його в глибокий сум.

Лізу ж у цей час змушують вийти заміж за нелюбиму людину. Вона розповідає Федору про свої муки і муки, на що він радить дівчині не поспішати з рішенням і заміж виходити лише з кохання.

Ліза починає уникати Федора, розмірковуючи над своїми почуттями. Обстановка навколо все більш напружена. І коли здається, що рішення вже знайдено, і незабаром закохані поєднаються, раптом оголошується Варвара. Вона клятвенно благає Лаврецького пробачити її і щиро розмовляє з Лізою. Шляхетна Ліза просить Федора виконати свій обов'язок і поєднатися з дружиною. Заради неї Лаврецький йде на це. Ліза, яка не може полюбити Паншина, йде в монастир.

Лаврецький так і не зміг стати щасливим із дружиною. І через 8 років він повертається до будинку Калитиних. Тут на головного героя наринула ностальгія. Федір розуміє, що в ньому стався величезний надлом і він уже ніколи не стане тим самим.

Картинка чи малюнок Дворянське гніздо

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Ашеров Едгар По

  Оповідачу надходить повідомлення від хорошого приятеля, якого він не бачив уже багато років. Ашер молить його приїхати до нього, так що юнак, не придумавши нічого кращого, сідає на коня і мчить до нього на зустріч.

• Короткий зміст.

  Якось чоловік і дружина помітили поруч із озером найцікавішого журавля. Дружина і чоловік нагодували журавля безліччю жаб, подумали і вирішили надрізати птахові крила, так і зробили

• Короткий зміст Синюшкін колодязь Бажова

  Жив був хлопець Ілля. На його долю випала нелегка частка, він поховав своїх рідних. Від його бабусі Лукер'ї йому дісталося у спадок повне решето пір'я.

• Полюби ближнього свого Ремарк

  Після першої світової війни в Німеччині розпочинаються масові переслідування євреїв та інакодумців. Декілька людей нелегалів, серед яких знаходиться молодий герой роману Людвіг Керн

• Короткий зміст Василь Шибанов Толстой

  Починається твір із втечі Курбського. Князю у всьому допомагає вірний слуга Василь. Навіть коли кінь Курбського видихнувся, слуга віддає пану свого коня. Важлива сцена, коли князь