19-asr boshlari rus sheʼriyatida romantizm. Adabiyot, rassomlik, teatr san'atida rus romantizmi. Asosiy xususiyatlar va tamoyillar
O'n to'qqizinchi asrning birinchi yarmini haqli ravishda "romantizm davri" deb atash mumkin. Adabiy oqim sifatida, shaxs va voqelikni tasvirlash usuli sifatida romantizm asr boshlarida shakllangan bo‘lsa-da, 1812-yil voqealaridan keyingi va odatda “yigirmanchi yillar” deb ataladigan davrda yetakchi o‘rinni egalladi. Shu vaqtdan boshlab, uzoq vaqt davomida (1840-yillargacha) rus madaniyatining (xususan, adabiyotining) umumiy xarakterini aniqlaydigan romantizm edi.
Bunga nima yordam berdi? Avvalo, rus romantizmining paydo bo'lishining tarixiy shartlariga to'xtalib o'tamiz, chunki u tarixiy voqealar, ma'lum bir davr xususiyatlari ijtimoiy ongda turli adabiy oqim va usullarda muqarrar ravishda aks etadigan o'sha kayfiyat, his-tuyg'u va g'oyalarni shakllantiradi.
1820-yillarda rus jamiyatida hukmronlik qilgan kayfiyat, uni "davr ruhi" deb atash mumkin bo'lgan narsa, asosan, Napoleon Frantsiya bilan urushning g'alabali yakuni bilan belgilandi.
"Bu orada shon-shuhrat bilan urush tugadi. Polklarimiz xorijdan qaytayotgan edi. ...Deyarli yoshlik chog'larida yurish qilgan ofitserlar jangovar havoda kamolotga erishib, xoch bilan osilib qaytishdi. Askarlar o'zaro quvnoq suhbatlashdilar, doimo nemis va Fransuzcha so'zlar. Unutilmas vaqt! Shon-sharaf va zavq vaqti! "Vatan" so'zidan rus yuragi qanchalik qattiq urdi !"
Pushkinning "Qor bo'roni" (1830) hikoyasidagi ushbu satrlarni XIX asrning 20-yillarining eng to'liq va ifodali ijtimoiy-tarixiy tavsifi deb hisoblash mumkin. 1812 yilgi Vatan urushi, 1813-1815 yillardagi xorijiy yurishlar, Parijning g'alaba bilan qo'lga kiritilishi, Vaterlodagi "Xalqlar jangi" - bularning barchasi ajoyib jasorat va matonat, yorqin harbiy jasorat va g'ayrioddiy ko'rinishlarning ko'plab namunalarini taqdim etdi. rahm-shafqat, insoniyatning tez yuksalishi va fojiali qulashi.Taqdir Rus qo'mondonlari - generallar P. I. Bagration, N. N. Raevskiy, Ya. P. Kulnev, A. P. Ermolov va boshqalar hayratlanarli jasorat ko'rsatdilar va o'z zamondoshlari nazarida afsonaviy shaxslar, titanlar edi.
Jamoatchilik ongida yanada mustahkamlanib, yetakchi o‘rinlardan birini egallagan bo‘lsa ajab emas insonning g'ayrioddiy qobiliyatlariga ishonch, o'z taqdirini va butun dunyo taqdirini tubdan o'zgartirish qobiliyati. Ushbu chinakam romantik g'oyaning shakllanishida muhim rol o'ynadi tarixiy shaxs Napoleon Bonapart kabi. Uning tabiati va taqdirining jahon romantik madaniyati tarixidagi ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Napoleon romantizmning sevimli g'oyasi - g'ayrioddiy shaxs g'oyasining eng ishonchli tasdig'ini bergandek tuyuldi. Kambag'al korsikalik leytenant frantsuz armiyasining generali, keyin konsul, Frantsiya imperatori bo'ladi va deyarli dunyo hukmronligiga erishadi: o'n to'qqizinchi asrning boshlarida Napoleonning irodasi bilan ko'p asrlik monarxiyalar ag'darildi, u zo'ravonlik bilan. Evropa xaritasini "qayta chizadi", eski davlatlarni yo'q qiladi va yangilarini yaratadi, uning qo'shinlari Afrikada jang qilishadi. Va bularning barchasiga Bonapartning shaxsiy fazilatlari tufayli erishiladi: uning g'ayrioddiy jasorati, aql-zakovati, g'ayrati, irodasi va nihoyat, g'ayriinsoniy shafqatsizligi va xudbinligi.
Imperator Yaffada o‘z qo‘shinining faxriylari davolab bo‘lmas kasallikdan nobud bo‘layotgan vabo kazarmasiga tashrif buyurganida, zamondoshlari Bonapartning o‘lim ustidan g‘alaba qozonganiga ishonishgan va jasorat va rahm-shafqatga to‘la bu harakat tarixchilar, rassomlar va shoirlar tomonidan kuylangan. 1830 yilda "Qahramon" she'rini yozgan A. S. Pushkin ham bor. Ko'p yillar davomida Napoleon Bonapartning shaxsiyati va taqdiri bir necha avlod romantik yozuvchilarni ilhomlantiradi.
1820-yillar romantik avlodining yana bir buti J. G. Bayron edi. Buyuk ingliz romantik shoirining ijodigina emas, balki uning shaxsiyati ham o‘sha davr odamlarining ruhiy tuzilishi, dunyoqarashi, xatti-harakatlariga kuchli ta’sir ko‘rsatgan. Bayronning erta namoyon bo'lgan ajoyib she'riy iste'dodi, olijanob kelib chiqishi va adabiy hokimiyatni mensimasligi, mustaqil xatti-harakati va namoyishkorona umidsizlik (bu asrning birinchi uchdan birida Evropa yoshlari uchun modaga aylangan), Sharq mamlakatlari bo'ylab ekzotik sayohati, "isyonkor". Lordlar palatasida nutqlar, o'z vatanidan ajralish, shoirni hayajonga solgan, Evropa mamlakatlari bo'ylab sayr qilish, Karbonari bilan do'stlik (Italiya milliy ozodlik harakati arboblari), nihoyat, Bayron ishtirok etgani Yunonistonning Missolungi shahrida o'lim. ichida ozodlik urushi turk bo'yinturug'iga qarshi - bularning barchasi bizni Bayronda Napoleon kabi ajoyib, g'ayrioddiy shaxsni ko'rishga majbur qildi.
Rus romantizmining shakllanishining yana bir ijtimoiy-tarixiy sharti edi XIX asrning 20-yillarida Aleksandr I hukmronligining tabiati. 1801 yilda hokimiyat tepasiga kelgan yosh imperator ma'lum ijtimoiy islohotlarni va'da qildi va hatto amalga oshira boshladi: M. M. Speranskiy boshchiligidagi komissiya konstitutsiya loyihasi ustida ishladi, "erkin dehqonlar" to'g'risida imperator farmoni e'lon qilindi, tsenzura zaiflashdi, turli xil jamoat doiralari va birlashmalari. Ammo endi, Napoleon bilan urush tugagandan so'ng, "Iskandar davrining ajoyib boshlanishi" reaktsiyaga aniq burilish bilan almashtirildi. Rossiya konstitutsiyasini yaratish bo'yicha ishlar to'xtatildi, ko'plab vazirliklar rahbarlik qildi davlat arboblari, konservativ qarashlarga ega bo'lganlar, senzura kuchaydi, adabiyotda, ijtimoiy faoliyatda va ta'limda "erkin fikrlash" ko'rinishlari ta'qib qilindi. Rus dehqonlari, g'alaba qozongan xalq nafaqat serflikdan istalgan ozodlikni olmagan, balki qullikning yanada dahshatli shaklini - dehqon dehqoni "askarning yukini tortib olgan" harbiy aholi punktlarini ham o'rgangan. Bularning barchasi jamoatchilik ongida narsalarning mavjud tartibidan, haqiqatning o'zidan norozilik tuyg'usini keltirib chiqarmaydi, bu ham romantizmning etakchi g'oyalaridan biridir. Shunday qilib, 1820-yillardagi ijtimoiy-tarixiy vaziyat rus madaniyatida romantizmning rivojlanishi va hukmron rolini tayyorladi.
Shuningdek, rus romantizmining paydo bo'lishi va rivojlanishi uchun tarixiy va madaniy shartlarni belgilash kerak. Bir tomondan, romantik oqimning mafkurasi va poetikasi shubhasiz va foydali ta'sir ko'rsatdi. o'tgan davr rus adabiyotining etakchi yo'nalishlari bo'lgan klassitsizm va sentimentalizm yutuqlari - 18-asr.. Boshqa tomondan, rus armiyasining g'alabali tashqi yurishlaridan so'ng, davlatning faol tashqi siyosati davrida. Rossiya jamiyati va uning madaniyati edi G'arbiy Evropa romantizmining ta'siriga ochiq, bu vaqtga kelib Germaniya va Angliya, Frantsiya va Italiya madaniyatida etakchi yo'nalishga aylangan edi. Barcha xilma-xillik romantik ijodkorlik chet ellik yozuvchilarga kirish imkoni paydo bo'ldi va rus jamoatchiligi orasida zavq uyg'otdi: kitobxonlar nemis nosirlari E.T.A.Xoffmanning hikoyalaridagi fantaziya o'yinidan, "ko'l maktabi" ingliz shoirlari (V. Uodsvord, S. Kolerij, R. Sauti va boshqalar), Bayron she’rlarining isyonkor kuchi va achchiq ekzotizmi, frantsuz yozuvchilari Lamartin va Chatobriandlarning chuqur falsafiy fikrlari. Rus adabiyoti G‘arbiy Yevropa badiiy ifoda ustalarining barcha kashfiyotlarini hamda XIX asrning birinchi uchdan birida yetakchi adabiy oqimga aylangan rus romantizmini o‘zining badiiy mukammalligi, rang-barangligi va murakkabligi bilan sezgirlik bilan qabul qildi. adabiy hodisalar unga kiritilgan, jahon adabiyotining yuksak namunalaridan qolishmaydi.
Har qanday adabiy oqim singari, rus romantizmi ham murakkab g'oyalar majmuasini o'z ichiga oladi. Keling, ulardan eng muhimini ko'rib chiqaylik.
1. G'ayrioddiy shaxsga sig'inish romantik asarda eng yorqin namoyon bo'ldi. Romantik qahramon har doim g'ayrioddiy, yorqin, g'ayrioddiy tabiatdir. Bu ballada va she'rlar, hikoyalar va romanlar qahramonlariga ham, romantik she'riyatning lirik qahramoniga ham tegishli. Ichki dunyoning cheksizligi, ehtiroslar kuchi, shaxsiyatning qudrati, hayratlanarli iste'dodlar - bular romantik yozuvchilar o'z qahramonlariga saxiylik bilan bergan xususiyatlardir. Voinarovskiy va Voinarovskiy ajoyib, to'liq romantik shaxslardir. Bosh qahramon o'z vatani Ukraina ozodligi uchun bor kuchini, fikrini va jonini bergan K. F. Ryleevning she'rlari; Gogolning "Taras Bulba" hikoyasi qahramonlari, bu erda keksa Taras va uning to'ng'ich o'g'li Ostap jasorat va jasorat timsoli sifatida namoyon bo'ladi, kenja o'g'li Andriy esa uni vatanini tashlab ketishga majbur qilgan sevgining g'alaba qozonuvchi kuchi. oila, quroldosh o'rtoqlar, yosh kazak sodiq va o'lim yoqasida bo'ladigan sevgi; va M. Yu. Lermontovning shu nomdagi she'rida qalb kuchini kuylagan erkinlikni sevuvchi Mtsyri. Ichki dunyoning chinakam kosmik cheksizligi Lermontov she'riyatining lirik qahramoni bilan ajralib turadi, u "yulduz yulduz bilan qanday gaplashayotganini" eshitadi va aytadi:
Mening qalbimda, xuddi okeandagi kabi,
Buzilgan yukning umidi yolg'on.
("Yo'q, men Bayron emasman ..." 1832)
Shuni ta'kidlash kerakki, romantik qahramon har doim ham g'ayrioddiy fazilatlar markazi bo'lishi shart emas. Bu pozitivlik emas, balki eksklyuzivlik birinchi navbatda romantik yozuvchilarni o'ziga jalb qildi, shuning uchun ular o'z asarlarida xudbin rashkchi ("Lo'lilar" she'ri) va jinoiy qotillarni (Pushkinning boshqa she'ri - "O'z asarlarida" bosh qahramonni yaratishi yoki hatto ulug'lashlari mumkin edi. Qaroqchi birodarlar" ") va shafqatsiz sehrgarlar (Gogolning "Ivan Kupala arafasida oqshom" va "Dahshatli qasos" hikoyalari) va hatto yovuzlik ruhining o'zi (Lermontovning "Jin" she'ri). Albatta, bu asarlarning aksariyatida, rus romantizmining boshqa ko'plab asarlarida bo'lgani kabi, bunday qahramonlarning qalbida mavjud bo'lgan dahshatli va yovuzlik qoralanadi. Ammo bu g'ayrioddiy yovuz odamlar romantik yozuvchilarning e'tiborini ijobiy, ammo oddiy odamlarga qaraganda ko'proq jalb qilishini sezmaslik mumkin emas. Qachonki rus adabiyoti bu benazir shaxsga sig‘inishni yengib o‘ta olsa, oddiy inson hayotini hamdardlik va idrok bilan tasvirlasa, adabiy yo‘nalishlarda o‘zgarishlar yuz beradi, realizm yetakchi o‘rinni egallaydi.
2. Rus romantizmi mafkurasida atrofdagi voqelikdan norozilik hissi kamroq ahamiyatga ega edi. Bu "rag'batlantiruvchi bahor" edi"Romantik dunyoqarash odamni ma'naviy osoyishtalikka, bo'shashmaslikka va xiralashishga yo'l qo'ymadi. Shuning uchun, printsipial jihatdan, "passiv" yoki "konservativ" romantizm bo'lishi mumkin emas; bu adabiy oqim bo'lib, uning asosi "passiv" yoki "konservativ" romantizmdir. romantikani qoniqtirmaydigan voqelikdan “itarib tashlash” istagi va shuning uchun harakatga turtki.Bu norozilik romantik adabiyotda turli shakllarda ifodalanishi mumkin:
hikoya va she'rlarda hikoya qiluvchining to'g'ridan-to'g'ri so'zlarida yoki she'rning lirik qahramonida -
Va hayot, siz atrofga sovuq diqqat bilan qarasangiz,
Bunday kulgili va ahmoq hazil.
(M. Yu. Lermontov "Ham zerikarli, ham g'amgin ..." 1840);
qahramonning og'zi orqali -
Men oz yashadim va asirlikda yashadim,
Shunday ikki hayot bir joyda,
Ammo faqat tashvishga to'la,
Iloji bo'lsa almashtirardim.
(M. Yu. Lermontov “Mtsyri” 1839);
Qahramonning xatti-harakatlari va turmush tarzida, aniq narsalarning mavjud tartibiga qarshi qaratilgan -
Biz qayg'u ichida, tashvishlar ichida yashadik,
Biz bu ulushdan charchadik,
Va ular o'zaro kelishib oldilar
Bizda sinab ko'rish uchun juda ko'p narsa bor:
Biz o'z safdoshlarimiz sifatida qabul qildik
Damask pichog'i va qorong'u tun;
Uyatchanlik va qayg'uni unutdim,
Va vijdon haydab yuborildi.
(A. S. Pushkin "Qaroqchi birodarlar" 1822);
adolatsizlik va atrofdagi voqelikning nomukammalligi, qasoskor taqdir, yuqori kuchlarning yovuz irodasi tufayli yuzaga kelgan fojiali syujetli burilishlarda -
Qo'rqoq chavandoz chopmaydi, uchadi;
Chaqaloq intiladi, chaqaloq yig'laydi;
Chavandoz iltijo qiladi, chavandoz chopadi...
Uning qo'lida o'lik chaqaloq yotardi.
(V. A. Jukovskiy "O'rmon podshosi" 1818);
Nihoyat, kayfiyatdagi eng “tinch” ishqiy ta’riflar ustidan tuman kabi osilib turgan “engil qayg‘u” tuyg‘usida:
Adirlar ortidan oyning nuqsonli yuzi ko‘tariladi...
Ey xayolparast osmonning sokin nuri,
Sizning nuringiz o'rmonlar zulmatida qanday to'lqinlanadi!
Sohil qanchalik oqarib ketdi!
Men o'ylab o'tiraman; orzularimning qalbida;
Men o'tgan vaqtlar xotiralari bilan uchaman ...
Ey kunlarim bahori, qanday tez g'oyib bo'lding
Sizning baxtingiz va azobingiz bilan!
(V. A. Jukovskiy "Kechqurun" 1806).
O'zini namoyon qilganda norozilikning yana bir "yashirin" shakli bor edi atrofdagi voqelikni qoralashda emas, balki uzoqdagi, erishib bo'lmaydigan narsalarni hayajon bilan tasvirlashda.. Shunday qilib, N.V.Gogolning "Taras Bulba" asarida ulug'langan Ukrainaning shonli tarixiy o'tmishi yozuvchining hozirgi hayotidagi umidsizlikni keltirib chiqardi, unda ikki er egasi, "Ivan Ivanovich qanday janjallashgani haqidagi ertak" qahramonlarining bema'ni sud jangi boshlandi. Ivan Nikiforovich bilan, - davom etadi cheksiz.
3. Romantizmning yetakchi g‘oyalari majmuasida muhim rol o‘ynadi romantik dual dunyo. Romantik yozuvchilarning asarlarida haqiqiy, asosan nomukammal voqelik ideal dunyoga qarama-qarshi qo'yilgan, eng yaxshi narsalarning diqqat markazida bo'lgan. Haqiqiy va ideal dunyo o'rtasidagi qarama-qarshilik romantik asarning asosiy ziddiyatini belgilaydi. Romantik oqimga mansub yozuvchilarning asarlarida ideal dunyoni tasvirlashning juda xilma-xil variantlari mavjud, ammo siz hali ham eng keng tarqalganlariga to'xtashingiz mumkin.
Juda ko'p yozuvchilar (va ular orasida biz dekabrist yozuvchilar deb ataydiganlar) o'zlarining asarlarini topdilar o'tmishdagi mukammal dunyo. Ko'pincha shoirlar K.F.Ryleev va V.K.Kuchelbeker, romantik hikoyalar muallifi A.A.Bestujev uchun qadimgi Novgorod shunday ideal edi. Ularning tasvirida qadimgi rus shahri mukammal davlat shakllanishi, haqiqiy demokratiyaning timsoli bo'lib ko'rinardi, chunki undagi barcha muhim masalalarni shahar Kengashi hal qilib, "xalq fikrini" ifodalagan. Xuddi shunday idealizatsiya darajasi rus tarixiy shaxslarining obrazlarini tavsifladi. O'z zamondoshlariga o'rnak bo'lish uchun Ryleev o'zining "Dumalarida" o'quvchilarga Rossiya shon-shuhratini yaratgan odamlarni eslatib, ajoyib qahramonlarning butun galereyasini yaratadi. Ammo Ryleevning Ivan Susanin, malika Olga, Volinskiy, Pyotr 1 unchalik ko'p emas. tarixiy haqiqat, shoir-fuqaroning ideal hukmdor yoki haqiqiy vatanparvar haqidagi orzusi kabi.
"Xalq uchun shonli o'lim!
Qo'shiqchilar, qahramonga qasos olish uchun,
Asrdan asrga, avloddan-avlodga
Uning qilmishlari haqida xabar beriladi.
Yolg'onga nisbatan dushmanlik qaynaydi
Avlodlarda yengilmas,
Va muqaddas Rus ko'radi
Vayronalarda adolatsizlik”.
Shunday qilib, qal'ada, zanjirlarda o'tirib,
Volinskiy to'g'ri o'yladi,
Ruhda pok va amalda to'g'ri,
U o'z taqdirini g'urur bilan ko'tardi.
(K. F. Ryleev "Volinskiy" 1822)
Fuqarolik romantizm tarafdorlari Rossiyaning o'tmishini shunday ko'rishdi va bunga qarama-qarshilik ko'rsatdilar mukammal tasvir zamonaviy qorong'u haqiqat.
Ideal dunyoni izlash boshqa yo'nalishda olib borildi, yozuvchilar "tabiiy muhit" tasviriga murojaat qilishdi.". Bular sivilizatsiya tomonidan buzilmagan xalqlar bo'lishi mumkin: mag'rur alpinistlar, erkin lo'lilar. Shunday qilib, Lermontovning "Mtsyri" she'rida alpinistlar uchun aynan shunday ideal hayot tarzi yaratilgan va qahramon butun qalbi bilan harakat qiladi.
O'sha ajoyib tashvishlar va janglar dunyosida,
Toshlar bulutlarda yashiringan joyda,
Odamlar burgutdek erkin bo'lgan joyda.
(M. Yu. Lermontov “Mtsyri” 1839)
"Tabiiy muhit" tushunchasi tabiatga nisbatan kam emas. U azoblangan ruh tinchlanadigan va baxt topadigan ideal dunyo sifatida harakat qilishi mumkin edi.
Bu sodir bo'ldi, hamma narsa - va quyosh tog'ning orqasida edi,
Va jo'ka daraxtlarining hidi va biroz shitirlagan to'lqinlar,
Va shabada bilan oqayotgan dalalarning shitirlashi,
Va qorong'u o'rmon daryo bo'ylab egilib,
Vodiydagi cho'ponning qo'shig'i esa oddiy,
Butun qalbni quvonch bilan eritib,
Yoqimli orzu bilan birlashtirilgan;
Hayotning butun masofasi sizning oldingizda paydo bo'ldi ...
(V. A. Jukovskiy “Turgenevga...” 1813)
Tabiatni tushunish rus romantizmi adabiyotining eng yaxshi landshaft eskizlariga kiradi: "May kechasi yoki cho'kib ketgan ayol" qissasidagi Ukraina kechasi haqidagi lirik chekinish va yaratilgan "Taras Bulba" hikoyasida Zaporojye dashtlarining tavsifi. Gogol tomonidan; Pushkin va Lermontovning romantik she'rlarida Kavkaz tog'larining ko'rinishlari; Jukovskiyning elegiyalarida sokin oqshom yoki sirli kechaning suratlari.
Ba'zi rus romantiklari va birinchi navbatda Jukovskiy ideal dunyoni tushunishni boshqa dunyo haqiqati, noma'lum "u erda" bilan bog'lashdi. Agar er yuzidagi hayot ko'pincha lirik qahramon yoki ballada qahramonlariga azob-uqubat keltirgan bo'lsa, u holda qabr ortida, "samoviy mamlakatda" ajralganlar uchrashdi, ezgulik mukofotlandi va sevishganlar birlashdi.
Bu tobut baxtga yopiq eshikdir;
Ochiladi... Men kutaman va umid qilaman!
Ortimda meni hamrohim kutmoqda,
Hayotimda bir lahza menga ko'rindi.
(V. A. Jukovskiy "Teon va Eschines" 1814)
Ammo romantik yozuvchilar o'zlarining ideal dunyosini qaerdan qidirmasinlar, haqiqat muqarrar ravishda tanlangan variantlardan har qandayiga zid edi.
4. Rus romantizmining yana bir muhim g'oyasi qahramonning ichki dunyosining atrof-muhitdan mustaqilligiga ishonish edi. Romantik shaxs hech qachon unga qarama-qarshi bo'lgan voqelik ta'siriga berilmaydi; qahramonning ajoyib qobiliyatlari, his-tuyg'ularining kuchi, e'tiqodi va munosabati hikoyaning oxirigacha o'zgarmaydi. Romantik qahramonning o'zini aldashini tasavvur qilishning iloji yo'q. Shunday qilib, taqdirning o'zi monastir devorlariga qaytgan Lermontovning Mtsyri hayotining so'nggi daqiqalarigacha ozodlikni orzu qilishda davom etadi. Qat'iyat va jasorat Gogolning "Taras Bulba" hikoyasi qahramoni Ostapning o'ziga xos xususiyatlari bo'lib, ular qahramonga uning Bursat yoshligida ham, "polyaklar" bilan bo'lgan janglarida ham, asirlikda ham, kesish blokida ham doimo birga keladi. Dahshatli hukmdor Ordal kambag'al qo'shiqchini malika Minvanadan ajratib, Arminiusni surgunga yuborishi mumkin, ammo ularning sevgisi ijtimoiy tengsizlikdan, inson fikridan, vaqtdan, masofadan va hatto o'limdan ham kuchliroqdir (Jukovskiyning "Eol arfasi" balladasi). Pushkin she'rining qahramoni Aleko o'z ixtiyori bilan lo'lilarning erkin qabilasiga qo'shilib, ularning hayot falsafasini, erkinlik haqidagi tushunchalarini qabul qila olmaydi va shuning uchun egoistning abadiy yolg'izligiga mahkumdir:
Bizni tark et, mag'rur odam!
Siz yovvoyi tabiat uchun tug'ilmagansiz,
Siz faqat o'zingiz uchun erkinlikni xohlaysiz ...
(A. S. Pushkin "Lo'lilar", 1824)
Qahramonning ichki dunyosining bu o'zgarmasligida romantik uslubning so'zsiz badiiy zaifligi ham bor edi, u atrof-muhitning shaxsga ta'sirini hisobga olmaydi va ko'rsatmaydi; balki uning ajoyib foydali kuchi, Chunki aynan romantizm adabiyoti boshqa hech kimga o‘xshamas, insonni o‘z kuchiga ishonishga, hayotiy sharoitlarning buzg‘unchi ta’siriga qarshi turishga chaqirgan. Eng qiyin tarixiy davrlarda romantik yo'nalish birinchi o'ringa chiqishi bejiz emas.
Bu g'oyalar to'plami bo'lishi kerak edi poetikaning ayrim xususiyatlariga mos keladi. Keling, ulardan eng muhimiga e'tibor qaratamiz.
1. Katta ahamiyatga ega romantik qahramon tasviri amalga oshiriladigan tamoyillarga ega edi. Avvalo, biz qonunlarni, romantik portretning majburiy tafsilotlarini ajratib ko'rsatishimiz kerak. U tabiatning o'ziga xosligini, xarakterning ichki dunyosining boyligini juda aniq ko'rsatishi kerak edi. Romantik yozuvchilar, shubhasiz, tashqi ko'rinishning "yonayotgan" ("olovli", "chaqqon" va boshqalar) ko'zlari, baland peshona, marmar-oq teri, erkin jingalak jingalaklar, qayg'uli tabassumda burilgan og'iz kabi xususiyatlarini ta'kidladilar.
Gogolning “Taras Bulba” qissasi qahramoni Andriyning tashqi qiyofasini tasvirlash odatda romantikdir: “...koʻzlari tiniq qatʼiyat bilan porlab turardi, duxoba qoshlari dagʻal kamar bilan yoritilgan, qoraygan yonoqlari hamma narsadan porlab turardi. bokira olovning yorqinligi va qora yigit ipakdek porladi.
Romantik portretning kanonik tafsilotlarini 19-asrning 1-uchdan bir qismidagi turli xil asarlarda topish mumkin: "... va uning baland peshonasida hech narsa o'zgarmadi" (A. S. Pushkin "Kavkaz asiri"), ".. Uning ko'zlarida to'satdan alanga uchqunladi" (K. F. Ryleev "Voinarovskiy"), "... kamalak nurlarining toji uning jingalaklarini bezatmadi" (M. Yu. Lermontov "Jin").
Shunisi e'tiborga loyiqki, romantik qahramonning kostyumini tasvirlashda yozuvchilar ko'pincha ikkita qutbli variantdan biriga amal qilishgan. Birinchi holda, qahramon marmar peshonasi va olovli nigohi uchun qarama-qarshi fon bo'lib xizmat qilishi kerak bo'lgan qora plashda (kamizol, kaftan, palto va boshqalar) "kiyingan". Shu bilan birga, kostyumning batafsil tavsifi yo'q edi - hech narsa eksklyuzivlik muhri bilan qoplangan yuzdan chalg'itmasligi kerak edi.
Va u ko'radi: u bug'uga yuguradi
Qo'lida uzun miltiq bilan,
Qora doha bilan o'ralgan
Va uzun sochli chebakda,
Ovchi epchil va chaqqon...
(K. F. Ryleev. "Voinarovskiy", 1825).
Ikkinchi holda, aksincha, qahramon kiyimining tavsifi ranglarning boyligi va batafsil detallari bilan hayratlanarli, ammo bu milliy yoki milliy liboslar bilan bog'liq. tarixiy xarakter bu kostyumdan. Birinchi holatda bo'lgani kabi, bunday tavsifning asosiy maqsadi romantik shaxsning o'ziga xosligini ta'kidlash edi, bu xarakterni tarixiy yoki ekzotik-milliy kontekstga "singdirish" orqali amalga oshirildi. Umuman olganda, etnografiya, muayyan millatning madaniy va maishiy o'ziga xosligiga qiziqish romantizm mafkurasiga xos edi. Romantiklar ma'lum bir xalqning folkloriga murojaat qilish, marosimlar, urf-odatlar, uy-ro'zg'or buyumlari va kiyim-kechaklarni mehr bilan o'rganish va tasvirlash orqali "xalq ruhi" ni abadiy izlanishlarini amalga oshirishga intildilar. Aynan romantik adabiyot tufayli turli milliy madaniyatlar keng kitobxonlar doirasiga yaqin va qiziqarli bo'lib qoldi. Gogolning "Taras Bulba" hikoyasida uzoq tarixiy davrdagi milliy liboslarning to'liq xilma-xilligi tasvirlangan.
Muallif professional etnografning g'amxo'rligi va rassomning mahorati bilan qadimiy kiyimlarning tafsilotlarini tiklaydi, bu Zaporojye kazaklarining kiyimlariga taalluqli bo'ladimi ("Bursaklar to'satdan o'zgardi; oldingi iflos etiklar o'rniga ular qizil marokash kiygan edilar" kumush taqali, eni Qora dengizdek ming burmali shimlar va ularning yig‘inlari tilla ko‘zoynak bilan bog‘langan, ko‘zoynakka uzun tasma bog‘langan, trubka uchun to‘qmoqlar va boshqa bezaklar bilan. Olovdek yorqin matodan, naqshli kamar bilan bog'langan, quvilgan turk to'pponchalari belbog'ga tiqilgan, oyoqlari bo'ylab qilich shivirlagan."); yoki Polsha ritsarlari ("...Har biri bir-biridan go'zalroq bo'lgan polshalik ritsarlar qo'rg'onda turardi. Mis qalpoqlar quyoshdek porlab turardi, ular oq oqqushga o'xshash patlar bilan qoplangan. Boshqalar esa pushti va ko'k rangli ochiq qalpoqchalar kiygan, tepalari egilgan. bir tarafga. Yenglari bukiladigan, tilla naqshli va oddiygina to‘r bilan o‘ralgan kaftanlar...."); yoki badavlat yahudiy shaharda yashovchi (“Uning boshida qizil ipak sharf bor edi; ikki qatorda marvarid yoki munchoqlar quloqchinlarini bezatgan; ikkita-uchtasi uzun, hammasi jingalak, ostidan jingalaklar tushib ketgan...”).
Romantik qahramonning o'ziga xos xususiyatlari uchun ahamiyatli emas edi u o'quvchi oldida paydo bo'lgan manzara. Tabiiy fon qahramonning g'ayrioddiy tabiatini juda aniq ko'rsatishi kerak edi, bu uning ruhiy holatiga o'ziga xos parallel bo'lib xizmat qiladi. Yozuvchidan foydalanish tabiiy tasvirlar Shu maqsadda u romantik parallelizm deb ataldi. Quyidagi o'xshashliklar ayniqsa romantik asarlar mualliflari tomonidan chizilgan:
1) markaziy qahramonning hissiy tajribalari bo'rondir,
bo'ron:
Va tunda, dahshatli soatda,
Momaqaldiroq sizni qo'rqitganda,
Qurbongohda gavjum bo'lganda,
Sen yerga sajda qilib yotarding,
men yugurdim. Oh, men birodarga o'xshayman
Men bo'ronni quchoqlaganimdan xursand bo'lardim!
Bulut ko'zlari bilan qaradim,
Men qo'lim bilan chaqmoqni ushladim ...
Bu devorlar orasida nima borligini ayting
Buning evaziga menga bera olasizmi
Bu do'stlik qisqa, ammo tirik,
Bo'ronli yurak va momaqaldiroq o'rtasidami?...
(M. Yu. Lermontov “Mtsyri”, 1839);
2) kuch, qahramon qalbining kengligi - cheksiz elementlar (dengiz, okean, zich o'rmonlar, dashtlar va boshqalar):
"... ular Dneprning yaqinligini his qilishdi. Bu erda u uzoqdan porlaydi va ufqdan qorong'u chiziq bilan ajralib turadi. U sovuq to'lqinlarda puflab, yaqinlashib, yaqinlashdi va nihoyat er yuzining yarmini quchoqladi. Bu Dneprning shu paytgacha muzlagan jadalligi bo'lib, nihoyat o'z kuchini topdi va dengiz kabi g'uvillab, o'z xohishiga ko'ra to'kilib ketdi, u erda uning o'rtasiga tashlangan orollar uni qirg'oqlardan yanada uzoqroqqa itarib yubordi va to'lqinlari tarqaldi. er bo'ylab keng tarqalib, hech qanday qoyalarga yoki tepalikka duch kelmaydi."
(N.V. Gogol “Taras Bulba”, 1835);
3) qahramonning ichki dunyosining buyukligi - qahramon "joylashtiradigan" tog':
Qanchalik tez-tez aul ustidan mahbus qiladi
Tog'da harakatsiz o'tiring!
Uning oyoqlari ostida bulutlar tutun tutdi...
(A.S. Pushkin "Kavkaz asiri", 1821).
Xuddi shu "qoidalarga" romantik rassomlar amal qilishgan,
ular yaratgan portretlarda fon sifatida qor bilan qoplangan daraxtlarni tasvirlash
tog 'cho'qqilari yoki momaqaldiroq bulutlari.
Shunday qilib, romantik qahramonni tasvirlashning barcha xilma-xil usullari bitta maqsadni ko'zlagan - uning eksklyuzivligini to'liq ko'rsatish.
2. Romantik qahramonning g'ayrioddiy xususiyatlarining ochilishiga hissa qo'shdi va syujet ishlaydi. U har doim yorqin, g'ayrioddiy voqealarni o'z ichiga olgan, chunki qahramonning o'ziga xosligi aynan shunday hikoyalar va burilishlarda namoyon bo'lgan. Romantik asar sarguzashtlar, sirli yoki mistik hodisalar, janglar, duellar, sevgi yoki nafrat hikoyalari tasviriga to'la. Jukovskiy balladasining qahramoni Lyudmilani o'lgan kuyov qabristonga olib boradi:
Chavandoz va Lyudmila shoshib kelishmoqda.
Qiz tortinchoqlik bilan ushlab oldi
Do'stning yumshoq qo'li,
Boshimni unga suyab.
Yozda vodiylardan sakrab o'tib,
Tog'lar va tekisliklar ustidan,
Ot puflaydi, yer titraydi;
Tuyoqlardan uchqunlar uchadi;
Bulutlarda chang dumaladi;
Ular qator bo'lib ularning yonidan o'tishadi
Ariqlar, dalalar, tepaliklar, butalar;
Ko'priklar momaqaldiroqdan titraydi.
(V. A. Jukovskiy "Lyudmila", 1808)
Pushkinning “Kavkaz asiri” she’rining qahramoni cherkeslar tomonidan asirga olinadi, so‘ngra o‘ziga oshiq bo‘lgan tog‘lik ayolning yordami bilan qochib ketadi. Ryleevning "Voinarovskiy" she'rining bosh qahramoni Pyotr 1 zulmiga qarshi Ukraina ozodligi uchun kurashadi; Yakutiyaga surgun qilinganida, u kutilmaganda o'sha erda xotini bilan uchrashadi, u ajralgan va o'z ixtiyori bilan Sibirga sevgilisini topish uchun ketgan. Gogolning “Taras Bulba” qissasi qahramonlarining hayoti dadil sarguzashtlar, qahramonona janglar, turli tuyg‘ular portlashi, fojiali voqealarga boy. Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" to'plamiga kiritilgan hikoyalari qahramonlari o'zlarini iblislar va jodugarlar, sehrgarlar va suv parilari dunyosida topadilar va bu qahramonlar sodir bo'lgan barcha g'ayrioddiy voqealarda ruhning o'ziga xos xususiyatlarini to'liq namoyish etadilar. ular. Lermontovning Mtsyri Kavkaz tog'lari bo'ylab kezib, leopard bilan jang qiladi.
Romantik asarlarning syujetlari xilma-xil, lekin ular doimo syujetni tashkil etuvchi voqealarning maftunkorligi va yorqinligi, kundalik, bemalol hayotga qiziqishning yo'qligi bilan ajralib turadi. Romantik yozuvchilar faqat g'ayrioddiy qahramonning g'ayrioddiy hayoti tasvirlashga loyiq ekanligiga amin edilar.
3. Qahramonning o'ziga xosligi va uning taqdiri mos kelishi kerak edi maxsus romantik uslub. Bu hissiyotlarga boy nutq, bu yozuvchining turli xil tropiklardan saxovatli foydalanishi natijasida erishiladi: epithets, taqqoslash, metafora, personifikatsiya va boshqalar.
Ko'zga ko'rinadigan narsa bu bulutlar alangasi,
Sokin osmon bo'ylab uchib,
Yorqin suvlarning titrashi,
Bu qirg'oqlarning rasmlari
Ajoyib quyosh botishi olovida -
Bu ajoyib xususiyatlar -
Ular qanotli fikrga osongina tushib qolishadi,
Va ularning yorqin go'zalligi uchun so'zlar mavjud.
(V. A. Jukovskiy "Ta'riflab bo'lmaydigan", 1819)
Ammo romantik uslub nafaqat tilning turli tropiklarga boyligi, balki qahramonlar va hikoya qiluvchining nutq uslubining birligi bilan ham ajralib turadi. Bu Gogolning "Taras Bulba" hikoyasida to'liq seziladi. Manzaralilik, metaforalarning ko'pligi, taqqoslash, epitetlar va boshqalar ishlatilgan, doimiy hayajon, baland intonatsiya hikoyadagi barcha qahramonlarning nutqiga xosdir; Qattiq Taras bo'lsin ("Bu keng qilichning ikki uchi birlashib, bitta qilichni tashkil eta olmaganidek, biz, o'rtoqlar, bu dunyoda boshqa hech qachon bir-birimizni ko'rmaymiz!"); yoki qizg'in Andriy ("Dunyoda ko'rilmagan, bo'lmaslik mumkin emas,< ... >Shunday qilib, eng go'zal va eng yaxshi xotinlar tug'ilganda shunday achchiq qismatga duchor bo'lishlari uchun, xuddi ziyoratgoh oldida bo'lgani kabi, uning oldida dunyodagi eng yaxshi narsalar ta'zim qiladi ..."); yoki ayanchli Yankel ( "Janob Andriyani bog'lashga kim jur'at qila oladi? Endi u juda muhim ritsar... Dalibug, men uni tanimadim. Yelkalari ham tilla, kamarida tilla bor, hamma joyda bor. oltin va hamma narsa oltin; xuddi quyosh bahorda ko'rinib turganidek, bog'da har bir qush chiyillashi va qo'shiq aytishi va har bir o'tning hidi va u oltin rangda porlaydi ...").
Bir xil hissiyotlarning kuchayishi Muallifning so‘zi, ayniqsa, romantik hikoyaga mos keladigan ko‘p sonli so‘zlari, lirik chekinishlari bilan ham ajralib turadi: “Mana, Sich! iroda va kazaklar butun Ukrainaga tarqaladi! Muallif va qahramonning ruhiy kayfiyatining birligi, birinchi navbatda asar uslubida namoyon bo'ladi, - eng muhim daqiqa o‘quvchiga chuqur ta’sir qilishi muqarrar romantik poetika.
Romantizm XIX asrning 20-30-yillarida rus adabiyotida etakchi yo'nalish bo'lib qoldi.. Romantik g'oyalar majmuasi 1825 yil 14 dekabrda Senat maydoniga chiqqan avlodning ham, Nikolay reaktsiyasi yillarida yer va osmonga qarshi kurashishga, dunyoga sho'ng'ishga tayyor bo'lgan yoshlarning shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. qayg'u yoki umidsizlik, lekin "mo''tadil va ehtiyotkor" jim odamlarga aylanmaslik, dekabrdan keyingi Rossiyada juda gullab-yashnagan. Romantik poetikaning xususiyatlari bir necha o'n yillar davomida rus adabiyotida hukmronlik qildi; kitobxonlar ishqiy adabiyotning yorqin va jozibali olamiga chin dildan sho'ng'idilar.
Biz hozir "rus she'riyatining oltin davri" deb ataydigan davrda rus romantizmi hukmronlik qildi. Rus romantizmi bizga V. A. Jukovskiyning sirli balladalari va yorqin elegiyalarini, N. V. Gogolning kulgi va mo''jizalarga to'la "Kichik ruscha" hikoyalarini va A. S. Pushkinning ehtiros va irodaga chanqoqlik bilan to'yingan janubiy she'rlarini, K. F. Ryleevning she'riyatini berdi. fuqarolik pafosi va M. Yu. Lermontov ijodining cheksiz kuchi. Romantiklar V.F.Odoevskiy va E.A.Baratinskiy, A.A.Bestujev-Marlinskiy va N.V.Kukolnik, N.A.Polevoy va A.I.Odoevskiy kabi bir-biriga oʻxshamaydigan yozuvchilar edi. Ular o'zlarining boshida romantizmga hurmat ko'rsatdilar ijodiy yo'l rus realizmi adabiyotining faxri bo'ladigan yozuvchilar: N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. K. Tolstoy, F. I. Tyutchev. Romantizm 19-asrning birinchi uchdan bir qismidagi butun rus madaniyatida etakchi yo'nalish edi; ko'plab buyuk rus rassomlari ushbu yo'nalish doirasida ishladilar: rassomlar O. A. Kiprenskiy, K. P. Bryullov, I. K. Aivazovskiy, haykaltarosh I. P. Martos, bastakor A. N. Verstovskiy, me'mor. A. A. Shtakenshneydr va boshqalar. Shuning uchun rus romantizmini umuman rus madaniyati, xususan, adabiyoti rivojlanishidagi eng muhim va qiziqarli bosqichlardan biri deb hisoblash kerak.
Tegishli ma'lumotlar.
Romantizm - 18-asrning 90-yillarida Yevropada paydo boʻlgan va dunyoning boshqa mamlakatlarida (Rossiya shulardan biri), shuningdek, Amerikada ham keng tarqalgan sanʼat va adabiyotdagi gʻoyaviy oqim. Bu yo‘nalishning asosiy g‘oyalari har bir insonning ma’naviy-ijodiy hayoti qadriyatini, uning mustaqillik va erkinlik huquqini e’tirof etishdan iborat. Ko'pincha bu adabiy oqim asarlarida kuchli, isyonkor xarakterga ega qahramonlar tasvirlangan, syujetlar ehtiroslarning yorqin shiddati bilan ajralib turardi, tabiat ma'naviyatli va shifobaxsh tarzda tasvirlangan.
Buyuk Fransuz inqilobi va jahon sanoat inqilobi davrida paydo bo'lgan romantizm o'rnini klassitsizm va umuman Ma'rifat davri kabi yo'nalish egalladi. Klassizm tarafdorlaridan farqli o'laroq, ular diniy ahamiyatga ega bo'lgan g'oyalarni qo'llab-quvvatlaydilar inson aqli va uning negizida sivilizatsiya paydo bo‘lganida, romantiklar ona tabiatni sajda qilish poydevoriga qo‘yib, har bir shaxsning tabiiy tuyg‘ulari va intilishlari erkinligi muhimligini ta’kidladilar.
(Alan Maley "Nozik asr")
18-asr oxiridagi inqilobiy voqealar Frantsiyada ham, boshqa Evropa mamlakatlarida ham kundalik hayotni butunlay o'zgartirdi. O'tkir yolg'izlikni his qilgan odamlar turli qimor o'yinlarini o'ynash va eng ko'p zavqlanish orqali o'z muammolaridan chalg'idilar. turli yo'llar bilan. O'shanda inson hayoti g'oliblar va mag'lublar bo'lgan cheksiz o'yin ekanligini tasavvur qilish g'oyasi paydo bo'ldi. Romantik asarlarda ko'pincha atrofdagi dunyoga qarshi bo'lgan, taqdir va taqdirga qarshi isyon ko'targan, o'z fikrlari va o'zlarining ideallashtirilgan dunyo qarashlari haqida mulohaza yuritadigan, haqiqatga to'g'ri kelmaydigan qahramonlar tasvirlangan. Kapital tomonidan boshqariladigan dunyoda o'zlarining himoyasizligini anglagan ko'plab romantiklar sarosimaga tushib, sarosimaga tushib, atrofdagi hayotda cheksiz yolg'izlikni his qilishdi, bu ularning shaxsiyatining asosiy fojiasi edi.
19-asr rus adabiyotida romantizm
Rossiyada romantizmning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatgan asosiy voqealar 1812 yilgi urush va 1825 yil dekabristlar qo'zg'oloni edi. Biroq, o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan 19-asr boshidagi rus romantizmi umumevropa adabiy harakatining ajralmas qismi bo'lib, o'ziga xos xususiyatlarga ega. umumiy xususiyatlar va asosiy tamoyillar.
(Ivan Kramskoy "Noma'lum")
Rus romantizmining paydo bo'lishi o'sha davrda, Rossiya davlatining ijtimoiy-siyosiy tuzilishi beqaror, o'tish davrida bo'lgan jamiyat hayotidagi ijtimoiy-tarixiy burilish davrining kamolotiga to'g'ri keladi. Ma’rifatparvarlik g‘oyalaridan hafsalasi pir bo‘lgan, aql va adolat g‘alabasiga asoslangan yangi jamiyat qurishga ko‘maklashuvchi, burjua hayoti tamoyillarini qat’iyan rad etgan, hayotdagi antagonistik qarama-qarshiliklarning mohiyatini tushunmagan, ilg‘or qarashli kishilar. umidsizlik, yo'qotish, pessimizm va mojaroning oqilona yechimiga ishonmaslik tuyg'ularini his qildi.
Romantizm namoyandalari inson shaxsiyatining asosiy qadriyati, undagi uyg‘unlik, go‘zallik va yuksak tuyg‘ularning sirli va go‘zal olami deb hisoblaganlar. Ushbu yo'nalish vakillari o'z asarlarida ular uchun juda past va qo'pol bo'lgan haqiqiy dunyoni tasvirlamadilar, ular qahramonning his-tuyg'ulari olamini, uning fikr va kechinmalarga to'la ichki dunyosini aks ettirdilar. Ularning prizmasi orqali konturlar paydo bo'ladi haqiqiy dunyo, bu bilan u murosaga kela olmaydi va shuning uchun uning ijtimoiy-feodal qonunlari va axloqiga bo'ysunmasdan, undan yuqoriga ko'tarilishga harakat qiladi.
(V.A.Jukovskiy)
Rus romantizmining asoschilaridan biri mashhur shoir V.A.Jukovskiy bo'lib, u ajoyib fantastik mazmundagi bir qator balladalar va she'rlar yaratgan ("Ondine", "Uxlayotgan malika", "Tsar Berendey haqida ertak"). Uning asarlari chuqur falsafiy ma'no, axloqiy idealga intilish bilan ajralib turadi, she'rlari va balladalari romantik yo'nalishga xos bo'lgan shaxsiy kechinmalari va mulohazalari bilan to'ldirilgan.
(N.V. Gogol)
Jukovskiyning o'ychan va lirik elegiyalari o'rnini Gogol ("Rojdestvodan oldingi tun") va Lermontovning romantik asarlari egalladi, ularning asarlari dekabristlar harakatining mag'lubiyatidan hayratda qolgan jamoatchilik ongida mafkuraviy inqirozning o'ziga xos izini bor. Shu sababli, 19-asrning 30-yillari romantizmi umidsizlik bilan ajralib turadi haqiqiy hayot va hamma narsa uyg'un va ideal bo'lgan xayoliy dunyoga ketish. Romantik qahramonlar haqiqatdan ajralgan va yerdagi hayotga qiziqishni yo'qotgan, jamiyat bilan ziddiyatga kelgan va qoralangan odamlar sifatida tasvirlangan. dunyoning qudrati Bu ularning gunohlarida. Yuksak tuyg'u va kechinmalarga ega bo'lgan bu odamlarning shaxsiy fojiasi ularning axloqiy va estetik ideallarining o'limi edi.
O'sha davrning ilg'or fikrlaydigan odamlarining tafakkuri buyuk rus shoiri Mixail Lermontovning ijodiy merosida eng yorqin aks etgan. Qadimgi slavyanlarning respublika ozodligiga bo'lgan muhabbati namunasi yaqqol ko'rinib turadigan "Ozodlikning so'nggi o'g'li", "Novgorodga" asarlarida muallif erkinlik va tenglik uchun kurashuvchilarga hamdardlik bildiradi. odamlarning shaxsiyatiga qarshi qullik va zo'ravonlikka qarshi.
Romantizm tarixiy va milliy kelib chiqishga, folklorga murojaat qilish bilan ajralib turadi. Bu Lermontovning keyingi asarlarida ("Tsar Ivan Vasilevich, yosh gvardiyachi va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq"), shuningdek, shoir mamlakat sifatida qabul qilgan Kavkaz haqidagi she'rlar va she'rlar silsilasida yaqqol namoyon bo'ldi. Podshoh avtokrat Nikolay I hukmronligidagi qullar va xo‘jayinlar mamlakatiga qarshi chiqqan ozodlikni sevuvchi va mag‘rur odamlar. “Ismoil Bey” “Mtsyri” asarlaridagi asosiy obrazlar Lermontov tomonidan katta ishtiyoq va lirik pafos bilan tasvirlangan, ular tanlanganlar va o'z vatanlari uchun kurashchilarning aurasi.
Romantik oqim Pushkinning ilk she'riyati va nasrini ham o'z ichiga oladi ("Yevgeniy Onegin", "Kelaklar malikasi"), K. N. Batyushkov, E. A. Baratinskiy, N. M. Yazikovning she'riy asarlari, dekabrist shoirlar K. F. Ryleev, A. A. Bestujevning ijodi. -Marlinskiy, V.K.Kuchelbeker.
19-asr chet el adabiyotida romantizm
Evropa romantizmining asosiy xususiyati chet el adabiyoti 19-asr - bu yo'nalishdagi asarlarning hayoliy va ajoyib tabiati. Ko'pincha bular fantastik, haqiqiy bo'lmagan syujetli afsonalar, ertaklar, hikoyalar va novellalardir. Romantizm Frantsiya, Angliya va Germaniya madaniyatida eng yorqin namoyon bo'ldi, har bir mamlakat ushbu madaniy hodisaning rivojlanishi va tarqalishiga o'ziga xos hissa qo'shdi.
(Fransisko Goya" O'rim-yig'im " )
Fransiya. Bu yerga adabiy asarlar romantizm uslubida, asosan, yangi zarb qilingan burjuaziyaga qarshi bo'lgan yorqin siyosiy rangga ega edi. Fransuz yozuvchilarining fikricha, Buyuk fransuz inqilobidan so‘ng ijtimoiy o‘zgarishlar natijasida vujudga kelgan yangi jamiyat har bir shaxs shaxsining qadr-qimmatini tushunmay, uning go‘zalligini barbod qildi, ruhiy erkinlikni bo‘g‘di. Ko'pchilik mashhur asarlar: "Xristianlik dahosi" risolasi, Shatobriandning "Attalus" va "Rene" hikoyalari, Jermen de Staelning "Delfin", "Korina" romanlari, Jorj Sandning romanlari, Gyugoning "Parij Notr-Dam" romanlari, a. Duma mushketyorlari haqidagi romanlar seriyasi, Onore Balzakning to'plangan asarlari.
(Karl Brullov "Otliq ayol")
Angliya. Romantizm ingliz afsonalari va urf-odatlarida ancha vaqtdan beri mavjud bo'lib kelgan, ammo 18-asrning o'rtalariga qadar alohida oqim sifatida paydo bo'lmagan. Ingliz adabiy asarlari biroz xira gotika va diniy mazmunning mavjudligi bilan ajralib turadi, milliy folklorning ko'plab elementlari, ishchi va dehqonlar sinfi madaniyati mavjud. O'ziga xos xususiyat ingliz nasri va lirikasi mazmuni - uzoq mamlakatlarga sayohat va sargardonliklar, ularning tadqiqi tavsifi. Yorqin misol: "Sharq she'rlari", "Manfred", Bayronning "Child Garoldning sayohatlari", Valter Skottning "Ayvanhou".
Germaniya. Shaxsning individualligini va uning feodal jamiyati qonunlaridan ozod bo'lishini targ'ib qiluvchi idealistik falsafiy dunyoqarash nemis romantizmining asoslariga katta ta'sir ko'rsatdi, olam yagona tirik tizim sifatida qaraldi. Romantizm ruhida yozilgan nemis asarlari inson borligining mazmuni, uning ruhi hayoti haqidagi fikr-mulohazalarga boy bo'lib, ular ertak va mifologik motivlar bilan ham ajralib turadi. Romantizm uslubidagi eng yorqin nemis asarlari: Vilgelm va Yakob Grimmning ertaklari, qisqa hikoyalar, ertaklar, Xoffmanning romanlari, Geyne asarlari.
(Kaspar Devid Fridrix "Hayot bosqichlari")
Amerika. Amerika adabiyoti va san'atida romantizm Evropa mamlakatlariga qaraganda biroz kechroq rivojlandi (19-asrning 30-yillari), uning gullab-yashnashi 19-asrning 40-60-yillariga to'g'ri keldi. Uning paydo boʻlishi va rivojlanishiga 18-asr oxiridagi Amerika mustaqillik urushi, Shimol va Janub oʻrtasidagi fuqarolar urushi (1861-1865) kabi yirik tarixiy voqealar katta taʼsir koʻrsatdi. Amerika adabiy asarlarini ikki turga bo'lish mumkin: abolitsionist (qullar huquqlarini va ularning ozodligini qo'llab-quvvatlovchi) va sharqona (plantatsiyani qo'llab-quvvatlovchi). Amerika romantizmi yangi, kam o'rganilgan qit'a aholisining o'ziga xos turmush tarzi va hayot sur'ati sharoitida o'zini o'ziga xos tarzda qayta ko'rib chiqish va tushunishda Evropa bilan bir xil g'oyalar va an'analarga asoslanadi. O'sha davrdagi Amerika asarlari milliy tendentsiyalarga boy bo'lib, ularda mustaqillik, erkinlik va tenglik uchun kurash tuyg'usi bor. Taniqli vakillar Amerika romantizmi: Vashington Irving ("Uyqusimon bo'shliq afsonasi", "Hayoliy kuyov", Edgar Allan Po ("Ligeya", "Usher uyining qulashi"), Xerman Melvil ("Mobi Dik", "Tip") ), Nataniel Xotorn ("Qizil maktub", "Yetti Gable uyi"), Genri Uodsvort Longfello ("Xiavata afsonasi"), Uolt Uitmen ("O't barglari" she'riy to'plami), Garriet Bicher Stou (" Tom amakining kabinasi"), Fenimor Kuper ("Mogikanlarning oxirgisi")
Garchi san’at va adabiyotda romantizm qisqa muddat hukm surgan bo‘lsa-da, qahramonlik va ritsarlik o‘rnini pragmatik realizm egallagan bo‘lsa ham, bu uning jahon madaniyati rivojiga qo‘shgan hissasini hech qanday kamaytirmaydi. Ushbu yo'nalishda yozilgan asarlar butun dunyo bo'ylab ko'plab romantizm muxlislari tomonidan seviladi va katta zavq bilan o'qiladi.
Romantizm- berish qiyin bo'lgan tushuncha aniq ta'rif. Turli Evropa adabiyotlarida u o'ziga xos tarzda talqin qilinadi va turli "romantik" yozuvchilarning asarlarida u turlicha ifodalanadi. Bu adabiy oqim ham zamon, ham mohiyat jihatidan juda yaqin; O'sha davrning ko'plab yozuvchilari uchun bu ikkala yo'nalish hatto butunlay birlashadi. Sentimentalizm singari, romantik oqim ham butun Evropa adabiyotida psevdoklassitsizmga qarshi norozilik edi.
Romantizm adabiy oqim sifatida
XVIII asr oxirida mumtoz she'riyat ideali - insonparvarlik, hamma narsaning timsoli o'rniga - XIX boshi asrda xristian idealizmi paydo bo'ldi - samoviy va ilohiy hamma narsaga, g'ayritabiiy va mo''jizaviy hamma narsaga intilish. Shu bilan birga, inson hayotining asosiy maqsadi endi yer yuzidagi hayotning baxti va quvonchlaridan bahramand bo'lish emas, balki qalb pokligi va vijdon tinchligi, yer hayotining barcha ofat va azob-uqubatlariga sabr-toqat bilan bardosh berish, kelajak hayotiga umid qilish va hayotga umid qilish edi. bu hayotga tayyorgarlik.
Psevdoklassitsizm adabiyotdan talab qilingan ratsionallik, tuyg'uning aqlga bo'ysunishi; u o'sha adabiyotlarda ijodni zanjirband qildi shakllar, qadimgilardan qarzga olingan; u yozuvchilarni chegaradan chiqmaslikka majbur qildi qadimiy tarix Va qadimgi poetika. Psevdoklassiklar qat'iylikni kiritdilar aristokratiya mazmun va shakl faqat "sud" kayfiyatlarini keltirib chiqardi.
Sentimentalizm psevdoklassitsizmning bu barcha xususiyatlariga erkin tuyg'u, o'zining erkin, sezgir qalbi, "go'zal qalbi" va tabiatga qoyil qolish, san'atsiz va sodda she'riyat bilan qarshi chiqdi. Ammo sentimentalistlar soxta klassitsizmning ahamiyatiga putur etkazgan bo'lsalar, bu oqimga qarshi ongli kurashni boshlaganlar ular emas edi. Bu sharaf "romantiklar" ga tegishli edi; Ular katta kuch-g‘ayrat, kengroq adabiy dastur va eng muhimi, soxta klassiklarga qarshi yangi poetik ijod nazariyasini yaratishga urinishdi. Bu nazariyaning birinchi nuqtalaridan biri 18-asrni, uning oqilona “maʼrifatli” falsafasini va hayot shakllarini inkor etish edi. (Qarang: Romantizm estetikasi, Romantizmning rivojlanish bosqichlari).
Eskirgan axloq qoidalariga qarshi bunday norozilik va ijtimoiy shakllar hayot bosh qahramonlar norozilik qahramonlari - Prometey, Faust, keyin "qaroqchilar" eskirgan shakllarning dushmanlari bo'lgan asarlarga bo'lgan hayratda o'z aksini topdi. ijtimoiy hayot...Shillerning engil qo'li bilan hatto butun bir "qaroqchi" adabiyot paydo bo'ldi. Yozuvchilarni "mafkuraviy" jinoyatchilar, halok bo'lgan, ammo yuksak insoniy tuyg'ularni saqlab qolgan odamlarning tasvirlari qiziqtirdi (masalan, Viktor Gyugoning romantizmi edi). Albatta, bu adabiyot endi didaktika va aristokratiyani tan olmadi - shunday edi demokratik edi tarbiyalashdan uzoqdir va, yozish tarzida, yaqinlashdi naturalizm, haqiqatni to'g'ri takrorlash, tanlov va idealizatsiyasiz.
Bu guruh tomonidan yaratilgan romantizm harakatidir norozilik bildiruvchi romantiklar. Ammo yana bir guruh bor edi - tinch individualistlar, his erkinligi ijtimoiy kurashga olib kelmagan. Bu osoyishta sezgirlik ishqibozlari, ular yurak devorlari bilan chegaralanib, o'zlarining his-tuyg'ularini tahlil qilish orqali o'zlarini xotirjam zavq va ko'z yoshlariga soladilar. Ular, pietistlar va tasavvufchilar har qanday cherkov-diniy reaktsiyaga moslasha oladilar va siyosiy munosabat bilan kelisha oladilar, chunki ular jamoatchilikdan uzoqlashib, o'zlarining kichik "men" dunyosiga, yolg'izlikka, yaxshilik haqida gapiradigan tabiatga o'tishgan. Yaratguvchi. Ular faqat "ichki erkinlik" va "fazilatni tarbiyalash" ni tan oladilar. Ularning "go'zal qalbi" bor - nemis shoirlarining shöne Seele, Russoning belle âme, Karamzinning "ruhi" ...
Ushbu ikkinchi turdagi romantiklar "sentimentalistlar" dan deyarli farq qilmaydi. Ular o'zlarining "sezgir" qalblarini yaxshi ko'radilar, ular faqat nozik, qayg'uli "sevgi", sof, ulug'vor "do'stlik" ni bilishadi - ular bajonidil ko'z yoshlarini to'kadilar; "Shirin melankolik" - ularning sevimli kayfiyati. Ular qayg'uli tabiatni, tumanli yoki kechki manzaralarni va oyning mayin nurini yaxshi ko'radilar. Ular qabristonlarda va qabrlar atrofida bajonidil orzu qiladilar; ular g'amgin musiqani yaxshi ko'radilar. Ular hamma narsaga "fantastik", hatto "vahiylar" bilan qiziqishadi. Qalblarining turli kayfiyatlarining injiq tuslariga diqqat bilan qaragan holda, ular murakkab va tushunarsiz, "noaniq" tuyg'ularni tasvirlash vazifasini o'z zimmalariga oladilar - ular she'riyat tilida "ta'riflab bo'lmaydigan" narsalarni ifodalashga, yangi uslub topishga harakat qilishadi. psevdo-klassiklarga noma'lum bo'lgan yangi kayfiyatlar uchun.
Belinskiyning “romantizm” ga aniq va bir yoqlama ta’rifi bilan ularning she’riyatining mazmuni o‘z ifodasini topgan: “Bu istak, intilish, turtki, tuyg‘u, xo‘rsinish, nola, amalga oshmagan umidlar haqida shikoyat. ism yo'q, yo'qolgan narsaga qayg'u." baxt nimadan iboratligini Xudo biladi. Bu butun voqelikka yot, soyalar va arvohlar yashaydigan dunyo. Bu zerikarli, asta-sekin oqayotgan... o‘tmishdan qayg‘uradigan, kelajakni ko‘rmaydigan hozirgi zamon; Va nihoyat, bu qayg'u bilan oziqlanadigan va qayg'usiz uning mavjudligini qo'llab-quvvatlamaydigan sevgidir.
U 18-asrning oxirida paydo bo'lgan, ammo 1830-yillarda eng yuqori gullab-yashnagan. 1850-yillarning boshidan boshlab davr pasayishni boshladi, ammo uning iplari 19-asr bo'ylab cho'zilib, ramziylik, dekadens va neo-romantizm kabi harakatlarga asos bo'ldi.
Romantizmning paydo bo'lishi
Harakatning tug'ilgan joyi Evropa, xususan Angliya va Frantsiya hisoblanadi, bu badiiy harakatning nomi - "romantizm" qaerdan keladi. Bu 19-asr romantizmining Buyuk Frantsiya inqilobi natijasida paydo bo'lganligi bilan izohlanadi.
Inqilob ilgari mavjud bo'lgan butun ierarxiyani yo'q qildi, jamiyat va ijtimoiy qatlamlarni aralashtirib yubordi. Erkak o'zini yolg'iz his qila boshladi va tasallini qimor va boshqa o'yin-kulgilardan qidira boshladi. Shu fonda, butun hayot g'oliblar va mag'lublar bo'lgan o'yin degan fikr paydo bo'ldi. Har bir romantik asarning bosh qahramoni - taqdir bilan, taqdir bilan o'ynaydigan odam.
Romantizm nima
Romantizm - bu faqat kitoblarda mavjud bo'lgan hamma narsa: tushunarsiz, aql bovar qilmaydigan va hayoliy hodisalar, shu bilan birga shaxsning ma'naviy va ma'naviy fazilatlari orqali tasdiqlanishi bilan bog'liq. ijodiy hayot. Asosan voqealar ifodalangan ehtiroslar fonida sodir bo'ladi, barcha qahramonlar aniq namoyon bo'lgan xarakterga ega va ko'pincha isyonkor ruhga ega.
Romantik davr yozuvchilari buni ta'kidlaydilar asosiy qiymat hayotda - insonning shaxsiyati. Har bir inson ajoyib go'zallikka to'la alohida dunyo. Aynan shu erdan barcha ilhom va ulug'vor tuyg'ular paydo bo'ladi, shuningdek, idealizatsiyaga moyillik paydo bo'ladi.
Romanchilarning fikriga ko'ra, ideal vaqtinchalik tushunchadir, ammo shunga qaramay mavjud bo'lish huquqiga ega. Ideal hamma narsadan tashqarida, shuning uchun bosh qahramon va uning g'oyalari kundalik munosabatlarga va moddiy narsalarga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir.
O'ziga xos xususiyatlar
Romantizmning xususiyatlari asosiy g'oyalar va to'qnashuvlarda yotadi.
Deyarli har bir asarning asosiy g'oyasi - bu qahramonning jismoniy makonda doimiy harakati. Bu haqiqat qalbning chalkashligini, uning doimiy ravishda davom etayotgan mulohazalarini va shu bilan birga uning atrofidagi olamdagi o'zgarishlarni aks ettiradi.
Ko'pgina badiiy harakatlar singari, romantizm ham o'ziga xos ziddiyatlarga ega. Bu erda butun kontseptsiya qahramonning tashqi dunyo bilan murakkab munosabatlariga qurilgan. U o'zini o'zi o'ylaydi va shu bilan birga u yoki bu xarakterning harakatlarida, fikrlarida va g'oyalarida namoyon bo'ladigan asossiz, qo'pol, moddiy voqelik ob'ektlariga qarshi isyon ko'taradi. Bu borada eng aniq ifodalangan romantizmning quyidagi adabiy namunalari: Child Garold - Bayronning "Chayld Garoldning ziyorati" ning bosh qahramoni va Pechorin - Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" dan.
Agar yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtirsak, ma'lum bo'ladiki, har qanday bunday asarning asosi haqiqat va juda o'tkir qirralarga ega bo'lgan ideallashtirilgan dunyo o'rtasidagi bo'shliqdir.
Yevropa adabiyotida romantizm
19-asr Yevropa romantizmi diqqatga sazovorki, uning aksariyat asarlari fantastik asosga ega. Bular ko'p sonli ertak afsonalari, hikoyalari va hikoyalari.
Romantizm adabiy oqim sifatida eng yorqin namoyon bo'lgan asosiy mamlakatlar Frantsiya, Angliya va Germaniyadir.
Ushbu badiiy hodisa bir necha bosqichlardan iborat:
- 1801-1815 yillar. Romantik estetikaning shakllanishining boshlanishi.
- 1815-1830 yillar. Harakatning shakllanishi va gullab-yashnashi, bu yo'nalishning asosiy postulatlarini belgilash.
- 1830-1848 yillar. Romantizm ko'proq ijtimoiy shakllarni oladi.
Yuqoridagi mamlakatlarning har biri ushbu madaniy hodisaning rivojlanishiga o'ziga xos hissa qo'shgan. Frantsiyada romantiklar ko'proq siyosiy tusga ega edi; yozuvchilar yangi burjuaziyaga dushman edi. Bu jamiyat, frantsuz rahbarlarining fikricha, shaxsning butunligini, uning go'zalligini va ruhiy erkinligini yo'q qildi.
Romantizm ingliz afsonalarida ancha vaqtdan beri mavjud bo'lib kelgan, ammo 18-asr oxirigacha u alohida adabiy oqim sifatida ajralib turmagan. Ingliz asarlari, frantsuz asarlaridan farqli o'laroq, gotika, din, milliy folklor, dehqonlar va ishchilar jamiyatlari madaniyati (shu jumladan ma'naviy) bilan to'ldirilgan. Bundan tashqari, ingliz nasri va lirikasi uzoq mamlakatlarga sayohat va begona yurtlarni o'rganish bilan to'ldirilgan.
Germaniyada romantizm adabiy oqim sifatida idealistik falsafa ta’sirida shakllangan. Asoslari individuallik va feodalizm tomonidan ezilganlar, shuningdek, olamni yagona tirik tizim sifatida qabul qilish edi. Deyarli har bir nemis asari insonning mavjudligi va uning ruhi hayoti haqidagi mulohazalarga ega.
Evropa: asarlar misollari
Quyidagi adabiy asarlar romantizm ruhidagi eng ko'zga ko'ringan Evropa asarlari hisoblanadi:
“Xristianlik dahosi” risolasi, Chatobrianning “Atala” va “Rene” hikoyalari;
Germen de Staelning "Delfin", "Korinna yoki Italiya" romanlari;
Benjamin Konstantning "Adolf" romani;
Mussetning "Asr o'g'lining iqrori" romani;
Vigni tomonidan Rim "Saint-Mars";
"Kromvel" asariga "Muqaddima" manifesti, Gyugoning "Notr Dam" romani;
Drama" Genrix III va uning saroyi”, mushketyorlar haqidagi qator romanlari, Dyumaning “Graf Monte-Kristo” va “Qirolicha Margo”;
Jorj Sandning "Indiana", "Sayg'uvchi shogird", "Horas", "Konsuelo" romanlari;
Stendalning "Rasin va Shekspir" manifestini;
Kolerijning "Qadimgi dengizchi" va "Kristabel" she'rlari;
- Bayronning “Sharq she’rlari” va “Manfred”;
Balzak asarlari to'plami;
Valter Skottning "Ayvanxou" romani;
“Sümbül va atirgul” ertagi, Novalisning “Genrix fon Ofterdingen” romani;
Xoffmanning hikoyalar, ertaklar va romanlar to'plamlari.
Rus adabiyotida romantizm
19-asr rus romantizmi Gʻarbiy Yevropa adabiyotining bevosita taʼsiri ostida vujudga keldi. Biroq, shunga qaramay, uning o'zi bor edi xarakter xususiyatlari, oldingi davrlarda kuzatilgan.
Rossiyadagi bu badiiy hodisa ilg'or va inqilobchilarning hukmron burjuaziyaga, xususan, uning turmush tarziga - jilovsiz, axloqsiz va shafqatsizlarga bo'lgan dushmanligini to'liq aks ettirdi. 19-asr rus romantizmi isyonkor tuyg'ular va mamlakat tarixidagi burilish nuqtalarini kutishning bevosita natijasi edi.
O'sha davr adabiyotida ikkita yo'nalish ajralib turadi: psixologik va fuqarolik. Birinchisi, his-tuyg'ular va kechinmalarni tavsiflash va tahlil qilishga asoslangan bo'lsa, ikkinchisi, unga qarshi kurash targ'ibotiga asoslangan edi. zamonaviy jamiyat. Barcha romanchilarning umumiy va asosiy g'oyasi shoir yoki yozuvchi o'z asarlarida tasvirlangan ideallarga muvofiq harakat qilishi kerak edi.
Rossiya: ish namunalari
Adabiyotdagi romantizmning eng yorqin namunalari Rossiya XIX asr bu:
Jukovskiyning "Ondine", "Chillon asiri" qissalari, "O'rmon qiroli", "Baliqchi", "Lenora" balladalari;
Pushkinning "Yevgeniy Onegin", "Kelaklar malikasi" asarlari;
- Gogolning "Rojdestvo oldidan kechasi";
- Lermontovning "Zamonamiz qahramoni".
Amerika adabiyotida romantizm
Amerikada yo'nalish biroz kechroq rivojlanishni oldi: uning dastlabki bosqichi 1820-1830 yillarga to'g'ri keladi, keyingisi - 19-asrning 1840-1860 yillari. Ikkala bosqichga ham Frantsiyadagi (AQShning yaratilishiga turtki bo'lgan) va to'g'ridan-to'g'ri Amerikaning o'zida (Angliyadan mustaqillik urushi va Shimol va Janub o'rtasidagi urush) fuqarolar tartibsizliklari alohida ta'sir ko'rsatdi.
Amerika romantizmidagi badiiy harakatlar ikki turga bo'linadi: qullikdan ozod bo'lishni yoqlagan abolitsionist va plantatsiyani ideallashtirgan sharq.
Bu davrdagi Amerika adabiyoti Evropadan olingan bilim va janrlarni qayta ko'rib chiqishga asoslanadi va hali yangi va kam o'rganilgan qit'aning o'ziga xos turmush tarzi va hayot sur'ati bilan aralashadi. Amerika asarlari milliy intonatsiyalar, mustaqillik tuyg'usi va ozodlik uchun kurashga boy.
Amerika romantizmi. Ishlarga misollar
Alhambra seriyasi, Vashington Irvingning "Hayoliy kuyov", "Rip Van Uinkl" va "Uyqusimon ichi bo'sh afsonasi" hikoyalari;
Fenimor Kuperning "Mogikanlarning oxirgisi";
E. Alan Poning “Qargʻa” sheʼri, “Ligeya”, “Oltin hasharot”, “Usher uyining qulashi” hikoyalari va boshqalar;
Gortonning "Qizil maktub" va "Yetti Gable uyi" romanlari;
Melvilning "Type" va "Mobi Dik" romanlari;
Garriet Bicher Stouning "Tom amakining kulbasi" romani;
Longfellowning she'riy tarjima qilingan "Evangeline", "The Song of Hiawatha", "The Matchmaking of Miles Standish" afsonalari;
Whitman's Leaves of Grass kolleksiyasi;
Margaret Fullerning "XIX asrdagi ayol" inshosi.
Romantizm adabiy oqim sifatida etarli edi kuchli ta'sir musiqiy, teatr san'ati va rasmga - o'sha davrlarning ko'plab asarlari va rasmlarini eslang. Bu, asosan, harakatning yuksak estetika va emotsionallik, qahramonlik va pafos, ritsarlik, idealizatsiya va insonparvarlik kabi fazilatlari tufayli sodir bo'ldi. Romantizm davri juda qisqa muddatli bo'lishiga qaramay, bu 19-asrda yozilgan kitoblarning keyingi o'n yilliklarda mashhurligiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi - o'sha davrdagi adabiy san'at asarlari shu kungacha jamoatchilik tomonidan seviladi va hurmat qilinadi. kun.
Romantizm badiiy oqim sifatida bir qator Yevropa mamlakatlarida 18—19-asrlar oxirida paydo boʻlgan. Uning xronologik doirasini belgilab bergan eng muhim bosqichlar Buyuk Fransuz inqilobi 1789-1794 yillar va 1848 yilgi burjua inqiloblari.
Romantizm murakkab g‘oyaviy-falsafiy hodisa bo‘lib, turli ijtimoiy guruhlarning burjua inqiloblari va burjua jamiyatiga munosabatini o‘zida aks ettirgan.
Burjuaziyaga qarshi norozilik konservativ doiralarga ham, ilg‘or ziyolilarga ham xos edi. G'arbiy Yevropa romantizmiga xos bo'lgan umidsizlik va pessimizm tuyg'ulari shundan kelib chiqadi. Ba'zi romantik yozuvchilar (passivlar deb ataladigan) orasida "pul sumkasi" ga qarshi norozilik feodal-o'rta asr tartiblarini qaytarish chaqirig'i bilan birga bo'lgan; ilg‘or romantiklar orasida burjua voqeligini inkor etish boshqacha, adolatli, demokratik tuzum orzusiga sabab bo‘ldi.
Rus romantizmi, yaqqol aksil-burjua xarakteriga ega boʻlgan Yevropa romantizmidan farqli oʻlaroq, maʼrifatparvarlik gʻoyalari bilan koʻproq aloqani saqlab qoldi va ularning baʼzilarini – krepostnoylikni qoralash, maʼrifatni targʻib qilish va himoya qilish, xalq manfaatlarini himoya qilishni qabul qildi. 1812 yilgi harbiy voqealar rus romantizmining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Vatan urushi nafaqat rus jamiyatining ilg'or qatlamlarida fuqarolik va milliy o'z-o'zini anglashning o'sishiga, balki xalqning milliy davlat hayotidagi alohida rolini tan olishga ham sabab bo'ldi. Xalq mavzusi juda muhim bo'ldi. Rus romantik yozuvchilar. Ularga xalq ruhini anglash orqali ideal hayot tamoyillariga qo‘shilayotgandek tuyuldi. Millatga bo'lgan intilish barcha rus romantiklarining ishini belgilab qo'ydi, garchi ularning "xalq ruhi" haqidagi tushunchalari boshqacha edi.
Xullas, Jukovskiy uchun milliylik, birinchi navbatda, dehqonlarga va umuman kambag'allarga nisbatan insoniy munosabatdir. Uning mohiyatini xalq udumlari, lirik qo‘shiqlari, xalq belgilari va xurofotlari she’riyatida ko‘rdi.
Romantik dekabristlarning asarlarida xalq ruhi g'oyasi boshqa xususiyatlar bilan bog'liq edi. Ular uchun milliy xarakter qahramonlik, milliy xususiyatga ega xarakterdir. U xalqning milliy urf-odatlaridan kelib chiqqan. Ular knyaz Oleg, Ivan Susanin, Ermak, Nalivayko, Minin va Pojarskiy kabi shaxslarni xalq qalbining eng yorqin namoyondalari deb bilishgan. Shunday qilib, Ryleevning "Voinarovskiy", "Nalivayko" she'rlari, "Dumalari", A. Bestujevning hikoyalari, Pushkinning janubiy she'rlari, keyinroq "Savdogar Kalashnikov qo'shig'i" va Lermontovning Kavkaz siklidagi she'rlari. tushunarli xalq ideali. Rus xalqining tarixiy o'tmishida 20-yillarning romantik shoirlari ayniqsa inqirozli lahzalar - kurash davrlariga jalb qilingan. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i, erkin Novgorod va Pskov - avtokratik Moskva bilan, Polsha-Shvetsiya aralashuviga qarshi kurash va boshqalar.
Qiziqish milliy tarix romantik shoirlar orasida yuksak vatanparvarlik tuyg'usi vujudga kelgan. Bu davrda gullagan Vatan urushi 1812 yil, rus romantizmi uni o'zining mafkuraviy asoslaridan biri sifatida oldi. Badiiy jihatdan, romantizm, sentimentalizm kabi, to'lanadi katta e'tibor insonning ichki dunyosini tasvirlash. Ammo “sokin sezgirlik”ni “zor, qayg‘uli yurak” ifodasi sifatida maqtagan sentimentalist yozuvchilardan farqli o‘laroq, romantiklar g‘ayrioddiy sarguzashtlar va shiddatli ehtiroslar tasvirini afzal ko‘rishgan. Shu bilan birga, romantizmning so'zsiz qadriyati, ayniqsa uning ilg'or yo'nalishi insonda samarali, kuchli irodali tamoyilni aniqlash, odamlarni kundalik hayotdan yuqori ko'taradigan yuksak maqsad va ideallarga intilish edi. Masalan, 19-asr boshidagi koʻpgina rus yozuvchilari taʼsirini oʻtkazgan ingliz shoiri J. Bayronning ijodi ana shunday xususiyatga ega edi.
Chuqur qiziqish ichki dunyo odamlar qahramonlarning tashqi go'zalligiga romantiklar orasida befarqlikni keltirib chiqardi. Bunda romantizm ham personajlarning tashqi ko'rinishi va ichki mazmuni o'rtasidagi majburiy uyg'unlik bilan klassitsizmdan tubdan farq qilar edi. Romantiklar, aksincha, qahramonning tashqi ko'rinishi va ruhiy dunyosi o'rtasidagi ziddiyatni kashf etishga intildilar. Misol tariqasida, biz Kvazimodoni (V. Gyugoning "Notr Dam de Parij") eslashimiz mumkin, u olijanob, yuksak ruhga ega.
Romantizmning muhim yutuqlaridan biri lirik manzara yaratishdir. Romantiklar uchun u harakatning hissiy intensivligini ta'kidlaydigan o'ziga xos bezak bo'lib xizmat qiladi. Tabiatning ta'riflarida uning "ma'naviyligi", inson taqdiri va taqdiri bilan bog'liqligi qayd etilgan. Lirik peyzajning ajoyib ustasi Aleksandr Bestujev edi erta hikoyalar uning manzarasi asarning hissiy subtekstini ifodalaydi. “Vatan turniri” hikoyasida u qahramonlarning kayfiyatiga mos keladigan Revelning go'zal manzarasini tasvirlagan: “Bu may oyida edi; Yorqin quyosh shaffof efirda tushgacha dumaladi va faqat uzoqda osmonning soyasi kumushrang bulutli qirg'oq bilan suvga tegdi. Revel qo'ng'iroq minoralarining engil burchaklari ko'rfaz bo'ylab yonib ketdi va Vishgorodning jarlikka suyanib turgan kulrang bo'shliqlari osmonga o'sib, go'yo ag'darilgandek, oyna suvlari tubiga teshildi. 13
Romantik asarlar mavzularining o'ziga xosligi o'ziga xos lug'at iboralaridan foydalanishga yordam berdi - ko'plab metaforalar, she'riy epitetlar va belgilar. Shunday qilib, dengiz va shamol erkinlikning romantik ramzi sifatida paydo bo'ldi; baxt - quyosh, sevgi - olov yoki atirgullar; Umuman olganda, pushti rang sevgi tuyg'ularini, qora - qayg'uni anglatadi. Kecha yovuzlik, jinoyat, adovatni aks ettirdi. Abadiy o'zgaruvchanlikning ramzi - dengiz to'lqini, hissizlik - tosh; qo'g'irchoq yoki maskarad tasvirlari yolg'on, ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilikni anglatardi.
V. A. Jukovskiy. V. A. Jukovskiy (1783-1852) rus romantizmining asoschisi hisoblanadi. 19-asrning dastlabki yillaridayoq u yorqin tuyg'ularni - muhabbat, do'stlik, orzu-havasli ruhiy impulslarni tarannum etgan shoir sifatida shuhrat qozondi. Uning ijodida lirik obrazlar katta o‘rin egallagan ona tabiat. Jukovskiy rus she'riyatida milliy lirik manzara yaratuvchisiga aylandi. Shoir o'zining ilk she'rlaridan biri - "Oqshom" elegiyasida o'z ona yurtining kamtarona suratini shunday tasvirlagan:
Hamma jim: to‘qaylar uxlayapti; Atrofda tinchlik bor,
Maysaga egilgan tol ostida sajda qil,
Men uning qanday shivirlayotganini, daryoga qo'shilishini tinglayman,
Butazorlar soyasi ostidagi oqim.
Soy bo'ylab chayqalayotgan qamishlarni zo'rg'a eshitasiz,
Olisdagi ilmoqning uyquga ketgan ovozi qishloqlarni uyg'otadi.
Yoriq o'tlarida men yovvoyi faryodni eshitaman ... 14
Rus hayotini, milliy an'ana va marosimlarini, afsona va ertaklarini tasvirlashga bo'lgan bu muhabbat Jukovskiyning bir qator keyingi asarlarida ifodalanadi. 1808 yilda u "Lyudmila" balladasini yaratdi. Uning syujeti nemis shoiri Buterning asaridan olingan bo'lsa-da, Jukovskiy 18-asr oxiridagi rus hayotini tasvirlaydigan ballada harakatini Rossiyaga o'tkazadi. Baladaning fantastik syujeti ushbu turdagi romantik asarlarga xos bo'lgan barcha xususiyatlarga ega: g'oyib bo'lgan kuyovning qaytishi, uning Lyudmila bilan tun yarmida sayohati, bir qator sirli vahiylar bilan birga, "kech quyosh chiqishi, yorug'lik, yorug'lik" dumaloq raqs, havo zanjiriga o'ralgan. Shunday qilib, ular ularning orqasidan yugurishdi.
Bu yerda havodor chehralar kuylaydi: Go‘yo yengil shabada esganday doddor barglarida, Go‘yo ariq sachraganday». "Lyudmila" dan keyin u "Momaqaldiroq" (1810) va "Svetlana" (1808-1812) balladalarini yaratdi. Ular shoir tomonidan rus o'rta asrlari hayotidan olingan mavzularda yozilgan va xalq hayoti, marosimlari, xususan, Rojdestvo folbinligi tasvirlari bilan to'ldirilgan:
Bir marta Epiphany oqshomida
Qizlar taxmin qilishdi;
Darvoza orqasida poyabzal,
Ular uni oyoqlaridan olib tashladilar;
Qor tozalandi; deraza ostida
Tingladim, ovqatlandim
Hisoblangan tovuq donalari.
Olovli mum g'arq bo'ldi,
Bir piyola toza suvda
Ular oltin uzuk qo'yishdi,
Zumraddan sirg'alar,
Oq taxtalar yoyilgan
Va piyola ustida ular uyg'unlikda kuylashdi
Qo'shiqlar ajoyib." 15
Shoir qizning sevgan taqdiri uchun tashvish va tun mo''jizalaridan qo'rqish bilan qiynalgan hayajonli holatini nozik va ta'sirli tarzda tasvirlaydi:
Mana bitta go'zallik
U oynaga o'tiradi.
U yashirin qo'rqoqlik bilan
Oynaga qarab
Ko‘zguda, atrofda qorong‘u
O'lik sukunat.
Miltillovchi olov bilan sham
Bir oz barg porlaydi ...
Uyatchanlik ko'kragini tashvishga soladi,
U orqasiga qarashga qo‘rqadi
Qo'rquv ko'zlarni bulut qiladi.
Yorug'lik yorilish bilan chiyilladi,
Kriket achinarli yig'ladi
Midnight Messenger. 16
Belinskiy ta'biri bilan aytganda, "shirin va dahshatli zavq" ni keltiradigan Jukovskiy balladalarida ajoyib va sirli tasvir uning asarlarining g'ayrioddiy muvaffaqiyatini belgilab berdi.
1812 yilgi Vatan urushi boshlanishi bilan Jukovskiy olijanob militsiyaning jangchisi bo'ldi, u Borodin kuni Mojaysk yaqinida birga bo'ldi va keyin Tarutino lagerida tugadi. Bu erda harbiy voqealar va umumiy vatanparvarlik yuksalishi taassurotlari ostida u o'zining eng yaxshi fuqarolik she'rini yaratadi - "Rossiya jangchilari lageridagi shoir" keyinchalik "Yevropa xabarnomasi" va "Vatan o'g'li" jurnallarida nashr etilgan. "Lagerdagi qo'shiqchi ..." mohiyatan yangi paydo bo'lgan fuqarolik romantizmining ehtirosli jurnalistik asari edi. yanada rivojlantirish XIX asrning 20-yillari boshlarida sodir bo'ladi. Rossiya armiyasi Moskvani tashlab ketganidan keyin, jangovar harakatlarda burilish hali sezilmagan bir paytda yozilgan she'r rus xalqining vatanparvarlik tuyg'usiga qaratilgan, ularga ota-bobolarining ulug'vor harbiy an'analarini eslatib, Kiev knyazi Svyatoslav, Dmitriy Donskoy bilan boshlanadi va Suvorov bilan tugaydi. She'rda sezilarli o'rin tasvirga berilgan milliy qahramon M.I.Kutuzov va uning sheriklari - general Ermolov, Raevskiy, Konovnitsin va boshqalar, ularga kazaklar va partizan otryadlari komandirlari: "Bo'ron-ataman" Platov, "o't o'chiruvchi" Denis Davydov, qo'rqmas Seslavin, "qaerda bo'lsa ham uchib ketadigan" edi. qanotli tokchalar. U yerda qilich ham, qalqon ham tuproqqa otildi. Yo‘l esa dushmanlar bilan qoplangan”. Shoir o‘z ona yurtga muhabbati haqida katta tuyg‘u bilan gapirdi:
Hayot shirinligini ilk totgan yurt, Dalalar, ona adirlar, Ona osmonning shirin nurlari, Tanish ariqlar, Yoshlikning oltin o'yinlari va ilk yil saboqlari. Sizning go'zalligingizni nima almashtiradi? Ey, muqaddas Vatan, seni barakali qaysi yurak titrmaydi? 17
Shu bilan birga, harbiy voqealar paytida ko'p narsa muallif uchun tushunarsiz bo'lib qoldi, masalan, rus xalqining buyuk kurashining milliy ozodlik xarakteri. Jukovskiy ham Kutuzovning strategik rejasini tushunmadi, garchi she'rda u "kulrang sochli qahramon" ning tajribasi va qat'iyatini ulug'lagan. Shunga qaramay, shoirning yurtdoshlarining yuksak vatanparvarligiga da’vati ularning qalbida iliq taassurot qoldirdi. Zamondoshlar "Rus jangchilari lageridagi qo'shiqchi" ni hayajon va zavq bilan o'qidilar. She’r qo‘lda ko‘chirilib, yuzlab nusxada tarqatilgan.
Shoirning mashhurligi yuqori jamiyat va podshohning o'zi e'tiborini tortdi. U sudga yaqin edi. Shunday qilib, Jukovskiyning uzoq sud xizmati boshlandi. Dastlab u Dowager imperatori uchun kitobxon bo'ldi, keyin Buyuk Gertsog Nikolay Pavlovichning (bo'lajak imperator Nikolay I) kelini uchun o'qituvchi, keyin esa o'g'li uchun o'qituvchi bo'ldi. Og'ir sud xizmati yillarida Jukovskiy o'zining shaxsiy faoliyati bilan shug'ullanmadi, u bilim bilan birga qirol oilasi a'zolariga insonparvarlik va ma'rifat g'oyalarini etkazishga intildi. Garchi yosh do'stlar shoirni saroy muhitida uning iste'dodi so'na boshlaganligi uchun ba'zan qoralashsa ham, ular uning insoniy odobli va odobliligiga hech qachon shubha qilmaganlar. ruhiy fazilatlar. Jukovskiyning o‘zini tanigan odamlarga bo‘lgan ishonch darajasi dekabristlar (xususan, N. Muravyov) unga “Farovonlik ittifoqi” mavjudligi to‘g‘risida xabar berib, o‘zlariga qo‘shilishga chaqirganliklaridan dalolat beradi. Jukovskiy rad etdi, lekin fitna haqida bilib, sudga yaqin bo'lishiga qaramay, do'stlariga xiyonat qilmadi.
Yoshligida Jukovskiy adabiy hayotda faol ishtirok etgan. 19-asrning boshlarida u o'sha paytda Arzamas kotibi bo'lgan Andrey Turgenev, Merzlyakov, Voeykov va boshqalarni o'z ichiga olgan "Do'stlik" adabiy jamiyatining a'zosi edi. Uning tabiatan xushmuomalaligi, zukkoligi va hazilga moyilligi ushbu jamiyatning protokollarida va "Arzamas aholisi" ga yozgan maktublarida aniq aks ettirilgan. Jukovskiy, shuningdek, do'stlar, yozuvchilar va musiqachilar yig'iladigan o'zining "juma" va "shanba kunlari" ni tashkil qildi. Bu vaqt unga shoir hayotining oxirigacha doimiy himoyachisi bo'lgan Pushkin bilan samimiy do'stligi bilan yoritilgan. U sharmanda bo'lgan Pushkinning taqdirini yumshatishga intildi, unga Aleksandr I va Nikolay I. Jukovskiy bilan shafoat qildi, boshqa yozuvchilar uchun ham ko'p ishlarni qildi. U Baratinskiyning askarlikdan ozod qilinishiga, Shevchenkoning krepostnoylikdan to'lanishiga, Gertsenning surgundan qaytishiga erishdi, N. I. Turgenev, I. V. Kireevskiyni himoya qildi, N. V. Gogolga yordam berdi.
Shoirning qarashlari, hatto yoshligida ham radikalizmdan uzoq edi, keyinchalik u Senat maydonidagi qo'zg'olonni qoraladi. Ammo shu bilan birga u surgunlarning og‘ir ahvolini engillashtirish uchun barcha imkoniyatlardan unumli foydalandi. “Zulm”ga, insonning inson tomonidan zulm qilinishiga qarshi bo'lgan holda, u o'z e'tiqodiga sodiqligini dadil fuqarolik harakati bilan quldorlarini ozod qilish orqali isbotladi. Uning arxivida undan shafoat so'ragan noma'lum, kambag'al odamlarning maktublari bor - ular orasida etimlar, bevalar va serflar ham bor edi. Jukovskiy yordam berdi va xatlarini saqlab qoldi.
Ijodining keyingi davrida Jukovskiy juda ko'p tarjimalar qildi, bir qator ertak va fantastik mazmundagi she'r va balladalarni yaratdi ("Ondine", "Tsar Berendey ertagi", "Uyqudagi malika").
Baladalar Jukovskiy ijodida markaziy o'rinlardan birini egallagan, u butun umri davomida she'riy ijodning ushbu shakliga murojaat qilgan. Adabiy doiralarda u hatto "balladeer" laqabini ham oldi. Uning ta'siri ostida ballada janri "kenglikda o'sishni" boshladi. Bir qator izdoshlar ham paydo bo'ldi - ular P. A. Pletnev, V. K. Kuxelbeker va hatto yosh Pushkin edi. Tanqidchilar Jukovskiyning balladalariga noaniq baho berishdi. Balada janrining keng tarqalishini ma'qullamagan jurnalist Grex shunday deb yozgan edi: "Oh, aziz Svetlana yaratuvchisi, siz qancha jon uchun javob berishingiz kerak? Qancha yoshlarni qotillikka vasvasaga solgansiz?” 18 Ehtimol, bunday munosabatning sabablaridan biri bu janrning yangiligi va murakkabligi edi. Romantik shoirlarning sevimli janrlaridan biriga aylangan ballada 19-asr boshlarida sodir boʻlgan axloqiy va sinfiy siljishlar, inson ruhiyatidagi murakkabliklarni oʻzida mujassamlashtirgan eng qulay sheʼriy shakl boʻlib chiqdi.
Jukovskiyning balladalari chuqur falsafiy ma'noga to'la bo'lib, ularda uning shaxsiy kechinmalari, fikrlari va umuman romantizmga xos xususiyatlar aks etadi.
Shoirning shaxsiy hayoti beg'ubor emas edi, u yoshligidan ijtimoiy tengsizlikning achchiqligini his qildi, keyin sevikli qizi bilan baxtning amalga oshmagan orzularini, ko'p yillar davomida saqlab qolgan tuyg'usini his qildi. Jukovskiyning o'ziga yaqin bo'lgan g'amgin kayfiyat uning asarlarining ko'pini rangga bo'yadi. Ular dunyoviy mollarning xiyonati va yo'qotishlarni oldindan ko'rish ongi bilan kuchayadi. Shoir ijtimoiy va individual muammolarning yechimini axloqiy yo‘l bilan topishga harakat qiladi. Uning balladalarining asosiy mavzusi jinoyat va jazodir. Jukovskiy insonning asosiy ehtiroslarini - xudbinlik, ochko'zlik, shuhratparastlikni fosh qildi. U inson bu ehtiroslarni jilovlay olmay, axloqiy burchini unutganda jinoyat sodir bo'ladi, deb hisoblagan.
Shunday qilib, Uorvik - xuddi shu nomdagi ballada qahramoni - qonuniy merosxo'rni, jiyanini o'ldirib, taxtni egallab oldi. Ochko'z yepiskop Gatton ("Episkop haqida Xudoning hukmi") och qolgan odamlarga non bermaydi. Jukovskiyning balladalaridagi jinoyatlar uchun jazolar vijdon azobi yoki tavba sodir bo'lmagan hollarda tabiat insoniy jinoyatlarning hakami bo'ladi. Jukovskiy balladalaridagi tabiat har doim adolatli va u tez-tez qasos oladi: shunday qilib, taxtning kichik vorisi cho'kib ketgan Avon daryosi qirg'oqlaridan toshib ketadi va jinoyatchi Uorvik o'zining g'azabli to'lqinlarida g'arq bo'ladi; ochko'z yepiskop Gattonni to'la omborlarida o'sadigan sichqonlar yeydi. Jinoyat jazolanishi kerak.
Jukovskiy, boshqa rus romantiklari singari, axloqiy idealga intilishning yuqori darajasiga ega edi. Uning uchun bu ideal xayriya va shaxsiy mustaqillik edi. U ularni ham ishi, ham hayoti bilan tasdiqladi.
Rus adabiy romantizmidagi "Jukovskiy davri" 19-asrning 20-yillarida tugaydi, ammo uning ijodining ahamiyati doimiydir. Shoirning she'riy merosiga qo'shimcha ravishda, Jukovskiyning katta xizmati uning rus tilini o'rganish sohasidagi yutuqlaridir. Shu munosabat bilan uni yangi asoschilardan biri deb hisoblash mumkin, milliy maktab rus adabiyoti. Belinskiy to'g'ri ta'kidladi: "Jukovskiysiz bizda Pushkin bo'lmas edi".
