Ang pamamaraan para sa pag-aayos ng iba't ibang uri at uri ng mga aralin sa agham sa elementarya at mga modernong kinakailangan para sa pagsasagawa ng mga araling ito. Akvileva G.N., Klepinina Z.A. Mga paraan ng pagtuturo ng natural na agham sa elementarya: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. institusyon

Kaya, ang landas mula sa sensasyon at pang-unawa hanggang sa representasyon, at pagkatapos ay sa konsepto, ay ang landas patungo sa pinaka kumpletong pagmuni-muni sa isipan ng mga mag-aaral ng realidad sa mahahalagang, regular na koneksyon at relasyon nito.

Ang paggamit ng iba't ibang mga pamamaraan at pamamaraan ng trabaho sa silid-aralan, ang paggamit ng mga ideya na mayroon ang mga bata, ang paggamit ng iba't ibang mga visual aid ay nakakatulong sa guro na bumuo ng mga pangkalahatang konsepto ng natural na kasaysayan. Ang isang mahalagang papel sa pagbuo ng mga konsepto ay nilalaro ng isang tiyak na sistema sa pagtatanghal ng guro, na nakamit sa kondisyon na ang lahat ng mga bahagi prosesong pang-edukasyon ay konektado ng nangungunang ideya at nagsisilbing ibunyag at kumpirmahin ito.

Sa sistematikong kwento ng isang guro, ang visibility ay may malaking kahalagahan: simula sa visual, visual na perception, ang mga bata ay mas madaling lumapit sa generalization, ibig sabihin, ang pagbuo ng isang konsepto.

Ang mga visual aid ay ginagamit hindi lamang upang lumikha ng mga representasyon at larawan ng mga indibidwal na partikular na bagay, kundi pati na rin bilang mapagkukunang materyal para sa pagbuo ng isang konsepto.

Ang isang pag-uusap batay sa mga obserbasyon ng mga bata, isang pinanood na pelikula, mga disassembled na larawan o filmstrip ay tumutulong sa mga mag-aaral na sinasadyang makabisado ang materyal ng programa. At sa batayan ng malay-tao na asimilasyon nito sa mga bata, ang mga tamang konsepto ng natural na agham ay nabuo.

Kailangang seryosohin ng guro ang paghahanda ng mga pag-uusap na nagpapakita ng mga pangunahing tampok at katangian ng mga bagay at phenomena. Ang mga tanong ay hindi dapat ibigay na nangangailangan lamang ng mga bata na magtrabaho nang may memorya at nagpapakita lamang ng mekanikal, at hindi sinasadya, asimilasyon ng materyal ng programa. Kinakailangang bumalangkas ng mga tanong sa paraang ang mga sagot sa mga ito ay nagpapakita ng pag-unawa ng mga mag-aaral sa mga ibinigay na kahulugan. Kaya, halimbawa, hindi maaaring magtanong ang isa: ano ang pinagmulan? Ano ang tinatawag na karagatan? At iba pa. Kailangan mo munang anyayahan ang bata na ipakita ang pinagmulan ng ilog sa isang larawan, diagram, plano ng lupain, mapa, at pagkatapos ay itanong kung ano ang tinatawag na pinagmulan ng ilog o batis. Imposibleng tanungin ang mga mag-aaral na may mga tanong na nag-uudyok at mga verbose na tanong, dahil hindi nila ibinubunyag ang pag-unawa ng mga bata sa nilalaman ng isang natural na kababalaghan, ngunit itinutulak sila sa pagsasaulo.

Ang pagsasagawa ng pare-parehong gawain sa paglikha ng mga ideya at konsepto, kinakailangan upang makamit ang buong kamalayan sa nilalaman ng mga konsepto, dahil ang gayong kaalaman lamang ang nagiging mga paniniwala. Ang isang mahalagang kondisyon para sa pag-aayos ng isang may layunin na pang-unawa ng isang natural na bagay ng mga bata ay ang kumbinasyon ng pagpapakita nito sa paliwanag ng guro. Ang display ay maaaring likas o sa panahon ng pagpapakita ng isang pelikula, palabas sa TV, pagtingin sa isang larawan sa dingding, sa panahon ng isang eksperimento, sa isang paksang aralin. Ang pamamaraang ito ng trabaho ay nagbibigay sa isipan ng mga mag-aaral ng koneksyon sa pagitan ng salita at isang tiyak na imahe ng isang natural na kababalaghan o bagay.

Bilang karagdagan, ang guro ay dapat humingi mula sa mga mag-aaral ng kakayahang magpakita ng mga likas na phenomena o mga bagay sa mga kuwadro na gawa, koleksyon at halamang gamot at pag-usapan ang mga ito, na naninirahan sa mga katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

KATOTOHANAN AT PAG-UURI NG MGA ORGANIZATIONAL NA ANYO NG PAGTUTURO NG AGHAM

Ang proseso ng pagtuturo at pagpapalaki ay isang mahalagang sistema na nagbibigay-daan sa isang kumplikadong upang mapagtanto ang mga pangunahing layunin ng pangunahing edukasyon sa natural na agham. Ang anumang sistema ay binubuo ng magkakaugnay na mga bahagi, sa pamamaraan na kinabibilangan nila ang mga anyo ng pag-aaral.

Ayon kay Cheredov I.M., ang ma ay isang espesyal na disenyo ng proseso ng pag-aaral, ang likas na katangian ng disenyo na ito ay tinutukoy ng nilalaman ng proseso ng pag-aaral, mga pamamaraan,
mga pamamaraan, paraan, aktibidad ng mga mag-aaral.
Ang nilalamang ito ay ang batayan para sa pagbuo ng proseso ng pag-aaral.
niya.

Kasabay nito, ayon sa I.Ya. Lerner at M.N. Skatkina,
kanilang sarili mga pormang pang-organisasyon makakaapekto sa isang partikular na galaw.
pag-aaral, na nagiging sanhi ng posibilidad ng pagpapakita
indibidwal na bilis ng pag-aaral, nakakaapekto ang mga ito sa pangkalahatan
ang kurso at resulta ng proseso ng edukasyon, na nag-aambag sa tagumpay nito.
Mula sa mga pormang pang-organisasyon na ginagamit sa paaralan sa maraming aspeto
ang mga prinsipyo, pamamaraan at paraan ng pagsasanay ay nakasalalay.

Isang malinaw na kahulugan ng mga konsepto na "form ng organisasyon ng pagsasanay
cheniya", "organisasyon na anyo ng pagsasanay", "mga anyo ng organisasyon
nisasyon ng gawaing pang-edukasyon "bilang mga kategorya ng pedagogical sa ngayon
ay hindi umiiral gaya ng kanilang karaniwang tinatanggap na pang-agham na klase
mga sukat. Isinasaalang-alang ng ilang mga may-akda, halimbawa, ang iskursiyon
ang isang ito bilang isang uri ng aralin, at iba pa - bilang isang independyente
bagong organisasyonal na anyo ng edukasyon. Upang makatwiran
pangkat na organisasyonal na anyo ng pag-aaral, bumuo
kanilang pag-uuri, ito ay kinakailangan una sa lahat upang maunawaan kung ano
dapat ituring na isang anyo ng edukasyon, i-highlight ang mahalaga
katangian ng konseptong ito.

Ayon kay E.V. Ang anyo ng edukasyon ni Grigoriev ay maaaring tukuyin bilang isang paraan ng pag-oorganisa
tion ng pang-edukasyon at nagbibigay-malay na aktibidad ng mga mag-aaral, na naaayon sa mga kondisyon ng pagpapatupad at nilalaman nito.

Mga anyo ng organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa "Mga Batayan ng didactic
ki” inedit ni B.P. Esipov lubos na tumutukoy
ay tinutukoy ng komposisyon ng mga mag-aaral, ang lugar at oras ng mga klase,
ang pagkakasunod-sunod ng mga gawain ng mga mag-aaral at
ang kanilang paggabay ng guro.

Sa modernong didactics, ang batayan para sa pag-uuri
Ang mga anyo ng edukasyon ay ang bilang at komposisyon ng mga mag-aaral,
lugar ng pag-aaral, tagal ng pag-aaral.

Kung gagawin natin ang mga katangian sa itaas bilang batayan, kung gayon
maaaring makilala ang mga sumusunod na anyo ng organisasyon ng pag-aaral
likas na agham sa mababang Paaralan:

· aralin;

· iskursiyon;

· gawaing ekstrakurikular;

· takdang aralin;

· gawaing ekstrakurikular.

Ang pangunahing anyo ng organisasyon ng pag-aaral ay ang aralin.
Gayunpaman, ang pag-aaral ng natural na agham ay hindi maaaring limitado
aral lang. Nananatiling pangunahing anyo ng organisasyon
pag-aaral, ang aralin ay dapat makipag-ugnayan sa mga iskursiyon,
gawaing ekstrakurikular, na isinasagawa
pisikal na aktibidad ng mga bata sa pag-aaral ng mga likas na bagay
at mga proseso sa natural na kondisyon. Pagsasama-sama at kumpleto
pagpapabuti ng nakuha na kaalaman, pag-unlad ng praktikal
mga kasanayang pumasa sa takdang-aralin,
na kinakailangang nauugnay sa lahat ng anyo ng edukasyon
trabaho. Upang palawakin ang abot-tanaw ng mga batang mag-aaral,
talunin ang kaalaman sa paksa, bumuo ng mga kasanayan sa pananaliksik
at mga kasanayang tinatawag para sa mga ekstrakurikular na aktibidad.

Ang ugnayan sa pagitan ng mga anyo ng organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa natural na agham
matutunton ang kaalaman sa pag-aaral ng mga pagbabago sa panahon
sa kalikasan.

Sa simula ng season, mayroong isang panimulang paglilibot kung saan
Natutunan ng mga mag-aaral kung paano nagbago ang posisyon ng araw.
sukatin ang temperatura ng hangin, tubig, lupa, obserbahan
pagbabago sa buhay ng halaman at hayop. Pagkatapos ay prov-
itinuturo ang mga aralin sa pag-aaral ng mga pagbabagong pana-panahon sa walang buhay at
wildlife, kung saan ginagamit ang impormasyon, semi-
natutunan ng mga mag-aaral sa mga pamamasyal. Wala sa klase ng mga estudyante
nasusubaybayan ang panahon at mga penolohikal na penomena
mi sa buhay ng mga halaman at hayop, ang mga bahay ay puno ng "Dnev-
palayaw ng mga obserbasyon”. Ang mga resulta ng ekstrakurikular at takdang-aralin na ito
ang mga gawa ay ginagamit din sa silid-aralan sa panahon ng pagbuo
mga ideya tungkol sa mga pana-panahong pagbabago sa katangian nito
lupain. Sa school naturalistic circle, mga estudyante
Nag-set up sila ng mga eksperimento at nagsasagawa ng mas kumplikadong phenological
mga obserbasyon sa kalangitan na nagpapalawak at nagpapalalim ng kaalaman
materyal ng software.

Kaya, ang lahat ng mga organisasyonal na anyo ng pag-aaral ay
Ang kaalaman sa pagsubok ay malapit na nauugnay.

Ang aralin ay ang pangunahing anyo ng organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa
likas na agham

Ang aralin ay ang pangunahing anyo ng organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa
natural na agham, kung saan gaganapin ang mga sesyon ng pagsasanay
guro na may grupo ng mga permanenteng estudyante, isa
edad at antas ng pagsasanay sa panahon ng isang tiyak
nogo time.

Ang sistema ng klase-aralin ay unang ipinakilala sa paaralan
Ya.A. Comenius. Sa Russia, ginamit na ito ng M.V. Lomonosov, na nagpakilala ng mga aralin hindi lamang sa Akademiko
gymnasium, kundi pati na rin sa Moscow University at sa cadet cor-
puse.

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga pamamaraan ng natural na agham ay nagpapakita na
na ang mga paraan ng pagkakaugnay ng mga aralin, ekskursiyon at ekstrakurikular
Ang mga obserbasyon ay unang binalangkas ni A.Ya. Gerd. Siya ay up-
Nakabuo ka ng isang pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga aralin sa paksa
sa elementarya. Sa simula ng ikadalawampu siglo, L.S. Inilathala ni Sevruk
huwad ng mga huwarang metodolohikal na rekomendasyon para sa pagsasagawa
mga aralin sa elementarya na kurso ng natural na agham.

V.V. Polovtsov
pinayuhan ang mga guro na isaalang-alang
mga tampok ng edad mga bata at laging tandaan na ang klase ay
“isang kolektibong yunit na may sariling indibidwal
ness, mga katangian at palatandaan nito.

Sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyonaryo, ang hilig para sa sarili
ang aktibidad ng mga mag-aaral sa panahon ng "research" at "excursion"
Zion" ang mga pamamaraan ng pagtuturo ay humantong sa katotohanan na ang aralin ay naging
itinuturing na isang relic ng lumang, pyudal na paaralan.

Ang resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks sa paaralan ng 1932 ay nagbalik ng aralin
ang katayuan ng pangunahing anyo ng gawaing pang-edukasyon.

Sa kasalukuyan, ang mga guro ay nagsimula nang magtalaga ng lubos
seryosong atensyon sa mga kondisyon para sa pagpapabuti ng kahusayan
aralin, ang pagbuo ng mga di-tradisyonal na anyo ng pag-uugali nito.

Mga isyu sa pagpapabuti ng modernong aralin
ay tiningnan sa mga akda ni Yu.K. Babansky, N.M. Verzilina, V.V. Davydova, I.Ya. Lerner, M.M. Potashnik, D.B. Elco-
nina at iba pa

M.N. Naniniwala si Skatkin na ang isang aralin ay isang pedagogical
trabaho, at samakatuwid ay dapat itong makilala sa pamamagitan ng integridad nito,
panloob na pagkakaugnay ng mga bahagi, isang solong lohika
mga aktibidad sa pagpapaunlad ng mga guro at mag-aaral.

Pangunahing mga kinakailangan para sa isang modernong aralin:

1. Ang pangkalahatang didaktikong pokus ng aralin.

Kadalasan ay minamaliit ng guro ang espesyal na pag-iisip
nagbibigay-malay na gawain ng aralin. Kasabay nito, ang pagtatanghal
gawaing pang-edukasyon na nagdidikta sa pagbabalangkas ng didaktiko,
nakakatulong ang mga layunin sa pag-unlad at pang-edukasyon na pumili
makatwirang istruktura at pamamaraan ng pagsasagawa ng aralin. Minsan
Ang gawaing nagbibigay-malay ay pinagsama-sama sa mga mag-aaral
mga misyon na gustong malutas ang isang sitwasyon ng problema, lumikha
ibinigay ng guro sa klase. Nakakaapekto ang pamamaraang ito
sa motivational sphere ng mga bata, na nag-udyok sa kanila na kumilos.

2. Sapat na materyal na kagamitan.

Parehong masyadong maliit at masyadong maraming visual aid ay nakakapinsala.
sa aralin. Ang kanilang walang kakayahan na aplikasyon ay humahadlang sa pag-unlad
pagkatao ng bata. Mahalaga para sa guro na makatuwiran, makatwiran
at ipinapayong gumamit ng mga kagamitang panturo sa aralin.

3. Konsentrasyon ng atensyon sa pangunahing, mahalaga, sa
mastering ang mga pangunahing konsepto ng aralin, ang nangungunang pang-edukasyon
mga ideya materyal na pang-edukasyon.

Minsan sa silid-aralan mayroong labis na karga ng edukasyon
materyal na may karagdagang impormasyon, tiyak
katotohanan. Ang guro ay hindi makatwirang naglalayong lumayo sa nilalaman
pagbabasa ng aklat-aralin. Kasabay nito, ang kakanyahan ng aralin ay nawala sa likod ng mga detalye.
Kinakailangang i-highlight ang mga pangunahing ideya sa panahon ng pagpapaliwanag.
boses, sumusuporta sa mga karatula sa pisara. Inirerekomenda na uminom
ilagay sa pisara ang paksa at kung ano ang dapat malaman at magagawa ng mga bata
pagtatapos ng aralin.

4. Sistematiko, pare-pareho, pagpapatuloy
at lohikal na pagkakumpleto ng mga pagpapatakbo ng pagsasanay.

Dapat malinaw na sundin ng guro ang plano ng aralin, ngunit sa parehong oras
sa parehong oras upang maging handa upang mabilis na muling itayo ang kurso nito kapag
pagbabago ng sitwasyon. Nagsusumikap sa lahat ng mga gastos upang matupad
ang nakaplanong plano, anuman ang mga pangyayari na lumitaw sa aralin, ay kadalasang humahantong sa pormalismo sa pagtuturo.
Ang isang mahusay na guro ay palaging may ekstrang pamamaraan
mga pagpipilian sa aralin.

5. Ang ipinag-uutos na kumbinasyon ng frontal, group at in-
mga indibidwal na anyo ng gawaing pang-edukasyon sa silid-aralan.

Dapat magsikap ang guro na ayusin ang gawaing pang-edukasyon
Oo, bilang isang kolektibong aktibidad ng mga bata. Sa iba't-ibang
mga yugto ng aralin, ang mga gawain ay dapat ibigay hindi lamang sa buong klase,
ngunit para din sa mga indibidwal na mag-aaral, mag-asawa o maliliit na grupo.
Ang ganitong mga gawain ay maaaring pangkalahatan o naiiba.
nym depende sa kakayahan sa pagkatuto ng mga mag-aaral at
nilalaman ng materyal na pang-edukasyon. Kolektibong aktibidad
bubuo ng mga katangian ng komunikasyon ng indibidwal, nagpapalakas
pagtutulungan ng mga bata sa silid-aralan.

6. Pinakamainam na sikolohikal na mode sa aralin.

Para magawa ito, dapat suportahan ng guro ang cognitive
interes ng mga bata, gumamit ng mga paraan ng pag-activate ng edukasyon
mga aktibidad. Sa modernong paaralan, sa gitna ng gusali
ang mga aralin ay nakasalalay sa kooperasyong pang-edukasyon ng guro at mga mag-aaral,
kung saan nagaganap ang komunikasyon batay sa kumbinasyon ng mataas
ilang pagiging tumpak na may paggalang sa indibidwal. Hindi mo maaaring i-under-
suriin ang kalinisan at aesthetic na mga kondisyon sa silid-aralan
silid.

7. Pagtitipid at makatwirang paggamit ng oras para sa
aralin.

Dapat matukoy nang tama ng guro ang uri ng aralin at ikaw
kunin ang makatwirang istraktura nito. Mahusay na pagkonsumo ng oras
menu sa iba't ibang yugto ng aralin ay nagbibigay-daan sa iyo upang maisagawa ito
sa pinakamainam na bilis para sa isang partikular na klase.

8. Pagpapanumbalik ng balanse ng negosyo sa kaso ng paglabag nito
Shenia.

Sa klase. pangkat mula sa pinakaunang aralin ay dapat
bumuo ng mga tradisyong pandisiplina na nakakatulong
guro na magtatag ng kapaligirang pangnegosyo sa silid-aralan.

9. Patuloy na kontrol at pagpipigil sa sarili; pagpapatatag
at pagpapabuti ng kaalaman ng mag-aaral.

Anumang uri ng gawaing pang-edukasyon sa aralin ay dapat tapusin
pangunahing pampalakas na tumutulong sa kontrol ng guro
upang mapabuti ang asimilasyon ng mga bagong kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral. Sa
pag-aayos ng oras, ang guro ay maaaring magbigay ng mga gawain para sa sarili
tseke at mutual check ng mga bata.

10. Intersubject at intrasubject na komunikasyon ng pinag-aralan
ika sa aralin ng materyal.

Dapat tandaan ng guro na ang anumang aralin ay bahagi ng
;:, paksa, seksyon at samakatuwid ay dapat ang kanilang lohikal na yunit
Tsey. Mahalagang malaman kung anong sistema ng mga konseptong siyentipiko ang ibinibigay
programa at bumuo ng mga bagong konsepto sa sistemang ito, para sa
lumikha ng mga nauugnay na link sa mga konseptong nakuha
sa mga klase sa ibang asignatura. Kasabay ng bawat aralin
dapat magbigay ng kahit maliit, ngunit holistic na kaalaman.

Upang makabuo ng isang sistema na binubuo ng magkakaugnay na mga aralin, kinakailangan na gumamit ng sunud-sunod at promising
aktibong koneksyon, upang malaman ang lugar ng bawat aralin sa paksa, ang koneksyon nito sa iba. Kung walang ganitong sistema, hindi magagawa ng kursong natural science
maging lohikal at may layunin.

Isang pagtatangkang pag-uri-uriin ang mga aralin sa pamamagitan ng paghahati-hati sa mga ito sa ilan
sa mga simpleng uri, K.D. Ushinsky.
Nagtalo siya na tanging isang matalinong sistema lamang ang umuusbong
ang pinakadiwa ng mga bagay, ay nagbibigay ng pangmatagalang kapangyarihan sa ating
kaalaman. Pinili ni Ushinsky halo-halong aralin, saan
ang kaalamang natamo kanina ay inuulit, pinag-aaralan at pinagsasama-sama
paghabi ng bagong materyal; pasalita, nakasulat at praktikal na mga aralin
mga pagsasanay sa tic, ang layunin nito ay upang ulitin
kaalaman, pag-unlad ng mga kasanayan at kakayahan; mga aralin sa pagtatasa ng kaalaman,
gaganapin sa pagtatapos ng isang tiyak na panahon ng pagsasanay.

V.V. Sumulat si Polovtsov sa kanyang aklat-aralin na "Mga Batayan ng Pangkalahatan
pamamaraan ng natural na agham”, na ang kurso ay dapat batay
isang tiyak na sistema, ang mga koneksyon kung saan dapat natural
venous, sanhi, at hindi puro panlabas, artipisyal.

Ang tanong ng sistema ay itinaas din sa aklat ni B.E. Raikov "Heneral
metodolohiya ng natural na agham. Nabanggit ng may-akda na ang layunin at plano ng anumang aralin ay maaaring wastong balangkasin lamang kung
kung mayroon tayong malinaw na pag-unawa sa istruktura ng buong programa at malinaw
nakikita namin ang lugar ng aralin na aming binuo sa isang serye ng mga nakaraang
na sumusunod sa kanya at sumusunod sa kanya.

Ang tanong ng karampatang pagbuo ng mga aralin ay malulutas nang tama
lamang kung ang kanilang tipolohiya ay sapat na pinag-isipan.
Ang mga uri ng mga aralin ay nakasalalay sa kanilang didaktikong layunin, nilalaman at
mga lugar sa istruktura ng pag-aaral ng paksa. Ang bawat paksa ng programa ay pre-
ay isang sistema ng lohikal na konektadong mga aralin.

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga aralin.
Ang mga aralin ay inuri ayon sa didaktiko
mga layunin (I.T. Ogorodnikov), nilalaman at pamamaraan ng pagsasagawa
(M.I. Makhmutov), mga pamamaraan ng pagtuturo (I.N. Borisov), ang mga pangunahing yugto ng proseso ng edukasyon (S.V. Ivanov).

Ang didactic na layunin ay ang pinakamahalagang istruktura
elemento ng aralin, kaya nakabatay dito ang klasipikasyon
Ang tampok ay pinakamalapit sa tunay na edukasyon
proseso ng katawan. Halimbawa, si N.M. Verzilin at V.M. Korsun-
Skye maglaan panimula aral, aral nagbubunyag ng nilalaman
paksa at pangwakas o paglalahat.

I.T. Kinilala ni Ogorodnikov ang mga sumusunod na uri ng mga aralin: mula sa-
cheniya bagong kaalaman; pagsasama-sama, pagsasanay at praktikal
mga gawaing pang-ski, laboratoryo, paulit-ulit at pangkalahatan,
gawa ng tao.

O.V. Tamang tumutol si Kazakova sa paghihiwalay
aralin "pag-aaral ng bagong kaalaman." Binanggit ng may-akda na, sa esensya, sa lahat ng antas
kah, maliban sa kontrol, iulat-
bagong kaalaman at sa lahat o halos lahat ng aralin
at pag-aayos sa kanila .. Isang sintetikong aral sa sarili nitong paraan
ang kakanyahan ay kasingkahulugan ng halo-halong o pinagsama
iba't ibang uri ng aralin.

Karamihan sa mga metodologo sa elementarya ay nakikilala
ang mga sumusunod mga uri ng mga aralin sa agham:

§ panimula;

§ paksa;

§ pinagsama;

§ paglalahat.

Ang bawat uri ng aralin ay may tiyak na istraktura, na
ang paraiso ay nakasalalay sa mga layunin nito, ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon,
paraan ng pagsasagawa at natutukoy sa pamamagitan ng pagkakasunod-sunod
magkakaugnay na mga yugto ng aralin.

panimulang aralin ay gaganapin sa simula ng pag-aaral ng kurso, seksyon o malaking paksa. Para sa maliliit na paksa, ang guro ay nagbibigay ng panimula sa simula ng unang aralin.

Ang pangunahing layunin ng didactic ng mga panimulang aralin :

-
1. Itakda ang antas ng paghahanda ng mga mag-aaral para sa persepsyon
bagong kaalaman, upang gawing sistematiko ang umiiral na kaalaman.

2. Anyo pangkalahatang ideya tungkol sa nilalaman ng
materyal na pag-aaralan ng mga bata sa pagtatapos
pamumulaklak ng mga aralin.

3. Ipakilala sa mga mag-aaral ang mga katangian ng pagbuo at
paraan ng pag-aaral ng bagong paksa (seksyon, kurso) sa aklat-aralin.

4. Pukawin ang interes ng mga bata sa isang bagong paksa (seksyon, kurso). Sa pamamagitan ng-
magdulot ng ilang bagong problema at hayaang bukas ang mga ito.

Ang mga panimulang aralin ay maaaring may sumusunod na tinatayang istraktura
paglilibot:

1) organisasyon ng klase;

2) pagtatanghal ng dula Mga Layunin sa pag-aaral;

3) pamilyar sa mga layunin, nilalaman, istraktura ng
mga kaso (paksa) sa aklat-aralin;

4) aktuwalisasyon ng umiiral na kaalaman;

5) pagbuo ng mga bagong ideya at konsepto;

6) pagsasanay ng mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa isang aklat-aralin;

7) takdang aralin;

8) ang resulta ng aralin.

Isang halimbawa ng panimulang aralin sa paksang "Ano ang
kalikasan "(programa ng natural science grade 3 A.A. Ple-
Shakov).

Mga layunin:

1. Bumuo ng pangkalahatang ideya ng kalikasan at ang kahulugan nito
cheniya para sa tao. Makamit ang karunungan ng kaalaman tungkol sa mga bagay
walang buhay at may buhay na kalikasan at ang mga pagkakaiba sa pagitan ng buhay at walang buhay.

2. Upang bumuo ng kakayahang magtrabaho sa isang aklat-aralin ng natural na kasaysayan, upang gumawa ng isang modelo ng relasyon sa pagitan ng kalikasan at ng tao. -

3. Magsagawa ng edukasyong pangkalikasan sa elementarya
palayaw batay sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa natural
mga relasyon.

Kagamitan: iba't ibang katawan ng walang buhay at buhay na kalikasan,
card para sa pag-compile ng modelong "Ang halaga ng kalikasan para sa
tao."

Sa panahon ng mga klase

1. Pagtatakda ng mga layunin sa pagkatuto.
Sa aralin, dapat matutunan ng mga bata kung ano ang nauugnay sa kalikasan,
kung paano naiiba ang mga bagay na may buhay sa mga bagay na walang buhay. Matutong magtatag ng mga ugnayan sa loob ng kalikasan at sa pagitan ng tao at kalikasan.
Upang malutas ang mga problemang ito, inaanyayahan ng guro ang mga bata na
basahin ang aklat na "Natural Studies" at matuto kung paano magtrabaho
Kasama siya.

2. Pagkilala sa aklat-aralin, sa mga gawain at nilalaman
ang unang seksyon.

Tinitingnan ng mga bata ang pabalat ng aklat-aralin, basahin ang apela
ang may-akda sa ikatlong baitang. Sinusubukang ipaliwanag ang ekspresyon
"Ang kalikasan at mga tao ay isang buo", nakilala sa sirkulasyon.
Ang pahina ng pamagat ay nagpapakilala sa mga seksyon ng aklat.

Sa kalahating pamagat, binasa ng mga bata ang pangalan ng unang seksyon, nito
gawain, nilalaman, tukuyin ang paksa ng aralin ngayon.

Karamihan sa mga metodologo sa elementarya ay nakikilala ang mga sumusunod na uri ng mga aralin sa agham:

1) panimula;

2) paksa;

3) pinagsama;

4) paglalahat.

Ang bawat uri ng aralin ay may isang tiyak na istraktura, na nakasalalay sa mga layunin nito, ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon, mga pamamaraan ng pagsasagawa at natutukoy ng pagkakasunud-sunod. pagkakabit ang mga yugtong ito ng aralin.

Ang mga panimulang aralin ay gaganapin sa simula ng kurso, seksyon o malaking paksa. Para sa maliliit na paksa, ang guro ay nagbibigay ng panimula sa simula ng unang aralin. Ang mga pangunahing layunin ng didactic ng naturang mga aralin ay ang mga sumusunod:

1. Upang maitaguyod ang antas ng paghahanda ng mga mag-aaral para sa pang-unawa ng bagong kaalaman, upang ma-systematize ang umiiral na kaalaman.

2. Upang bumuo ng isang pangkalahatang ideya ng nilalaman ng materyal na pang-edukasyon na pag-aaralan ng mga bata sa mga susunod na aralin.

3. Upang ipaalam sa mga mag-aaral ang mga tampok ng pagbuo at mga pamamaraan ng pag-aaral ng isang bagong paksa (seksyon, kurso) sa aklat-aralin.

4. Pukawin ang interes ng mga bata sa isang bagong paksa (seksyon, kurso). Maglagay ng ilang bagong problema at hayaang bukas ang mga ito.

Ang mga panimulang aralin ay maaaring magkaroon ng sumusunod na tinatayang istraktura:

1) organisasyon ng klase;

2) pagtatakda ng mga layunin sa pag-aaral;

3) pamilyar sa mga layunin, nilalaman, istraktura ng seksyon (paksa) sa aklat-aralin;

4) aktuwalisasyon ng umiiral na kaalaman;

5) pagbuo ng mga bagong ideya at konsepto;

6) pagsasanay ng mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa isang aklat-aralin;

7) takdang-aralin;

8) ang resulta ng aralin.

Kasama sa mga paksang aralin ang gawain ng mga mag-aaral na may mga bagay ng kalikasan o mga kagamitang pang-edukasyon. Palaging may praktikal na gawain sa mga araling ito. Ang paglalaan ng ganitong uri ng aralin ay dahil sa mga detalye ng nilalaman ng paunang kurso ng natural science.

Layunin ng paksang aralin:

1. Upang makamit ang asimilasyon ng bagong kaalaman sa pamamagitan ng direktang gawain ng mga mag-aaral na may mga bagay ng kalikasan.

2. Bumuo ng mga praktikal na kasanayan sa pagsasagawa ng simpleng pananaliksik sa natural na agham.

Ang ganitong uri ng aralin ay nangangailangan ng seryosong paunang paghahanda. Dapat pumili ang guro ng mga handout nang maaga. Kung kinakailangan, pagkatapos ay maglagay ng mga eksperimento (halimbawa, kapag pinag-aaralan ang pagbuo ng isang halaman mula sa isang buto). Dapat mo munang gawin ang mga pangharap na eksperimento upang masubaybayan kung gaano karaming oras ang ginugol sa mga ito.

Ang mga aralin sa paksa ay may sumusunod na tinatayang istraktura:

1) organisasyon ng klase;

2) ang mensahe ng paksa at ang setting ng mga gawaing pang-edukasyon;

3) pag-update ng pangunahing kaalaman;

4) pagsasagawa ng praktikal na gawain;

5) pag-aayos;

6) takdang-aralin;

7) ang resulta ng aralin.

Ang mga pinagsamang aralin ang pinakakaraniwan sa pagsasanay sa pagtuturo. Ang mga ito ay mga aralin ng ganitong uri, kung saan ang bagong materyal ay pinag-aralan at pinagsama-sama, ang pagpapatuloy sa naunang pinag-aralan ay itinatag. Pinagsasama-sama nila ang ilang didaktikong layunin ng pantay na kahalagahan:

1. Ulitin at gawing sistematiko ang naunang pinag-aralan na matematika
rial.

2. Upang makamit ang asimilasyon ng mga bagong ideya at konsepto.

3. Bumuo ng mga praktikal na kasanayan.

4. Pagsama-samahin ang nakuhang kaalaman at kasanayan.

Sa araling ito, maaari kang gumamit ng mga kumbinasyon ng mga elemento ng istruktura iba't ibang uri mga aralin.

Ang paglalahat ng mga aralin ay gaganapin sa pagtatapos ng pag-aaral ng isang malaking paksa o seksyon.

Mga layunin ng pangkalahatang aralin:

1. I-generalize at i-systematize ang kaalaman ng mga bata.

2. Isagawa ang mga nakuhang kasanayan at kakayahan.

3. Matutong gamitin ang kaalaman at kasanayan sa mga bagong sitwasyon.

4. Itakda ang antas ng asimilasyon ng materyal ng programa at mastery ng mga praktikal na kasanayan,

Ang tradisyonal na istraktura ng naturang aralin ay ang mga sumusunod:

1) organisasyon ng klase;

2) paglalahat at sistematisasyon ng kaalaman sa paksang pinag-aralan;

3) pag-unlad ng mga kasanayan at kakayahan sa proseso ng independiyenteng trabaho;

4) ang paggamit ng mga ZUN sa isang bagong sitwasyon sa pag-aaral;

5) pagbubuod ng pag-uusap;

6) ang resulta ng aralin.

Ang paglalahat ng mga aralin ay madalas na gaganapin sa isang hindi kinaugalian na anyo. Ito ang mga aralin sa kumpetisyon ("Ano, saan, kailan", "KVN", atbp.) Mga aralin sa paglalakbay ("Paglalakbay sa mga natural na lugar ng Russia", "Mga ekspedisyon sa geological sa paligid ng katutubong lupain", atbp.), mga laro sa negosyo(“Kumperensya sa Kapaligiran”, “Kung ako ang pinuno ng negosyo”, atbp.). Inirerekomenda silang mag-organisa ng isang grupo o indibidwal pansariling gawain mga mag-aaral.

21. Ekskursiyon sa natural na kasaysayan. Mga kinakailangan sa pamamaraan para sa paghahanda at pagsasagawa ng mga ekskursiyon sa natural-science.

Ang mga paglilibot sa natural na kasaysayan ay isang anyo ng organisasyon mga aktibidad sa pagkatuto, na nagpapahintulot sa iyo na obserbahan at pag-aralan ang mga natural na proseso sa mga natural na kondisyon.

Ang mga patnubay para sa pagsasagawa ng mga ekskursiyon ay unang ibinigay ng A.Ya. Gerd. Sa artikulong "Sa mga ekskursiyon sa natural na kasaysayan" ay isinulat niya: "Ang mga ekskursiyon ay dapat magsilbi bilang pandagdag sa mga aralin ... dapat ipakita ang magkaparehong ugnayan ng mga kaharian ng kalikasan. Ang mundo ng halaman, halimbawa, ay lubos na naiimpluwensyahan ng lupa at ang mga heograpikal na kondisyon ng lugar ... Sa anumang iskursiyon, ang kailangang-kailangan na tungkulin ng guro ay upang bumuo ng isang mainit na aesthetic na pakiramdam para sa kalikasan. Iginuhit ng guro ang atensyon ng mga bata sa iba't ibang tanawin at inaakay sila sa pagsusuri ng mga impresyon na napukaw ng lugar. Pagsusuri sa mga kahirapan sa pag-aayos ng mga ekskursiyon, A.Ya. Itinatampok ni Gerd ang pangunahing isa - ang kakulangan ng impormasyon tungkol sa nakapaligid na kalikasan ng mga guro mismo. Isang kapintasan na naroroon din sa paaralan ngayon. Ang mga ekskursiyon ay naging isang sapilitang anyo ng edukasyon noong 1901. D.N. Kaigorodov. Ang mga kinakailangan sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga ekskursiyon ay binuo ng B.E. Raikov at M.N. Rimsky-Korsakov sa aklat na "Zoological Excursion". Narito ang mga pangunahing:

1. Ang paglilibot ay dapat ihanda nang maaga.

2. Sa panahon ng iskursiyon, ang guro ay dapat lamang na magsalita tungkol sa kung ano ang maaari niyang ipakita at hindi ito gawing isang open-air lecture. Ang anumang verbosity na hindi sinamahan ng pag-aaral ng mga bagay ay dapat na iwasan.

3. Ang pinag-aralan na bagay ay dapat, kung maaari, hindi lamang sa mga kamay ng guro, kundi pati na rin sa bawat kalahok ng iskursiyon.

4. Obligado ang guro na tiyakin ang aktibidad ng mga kalahok sa iskursiyon. Dapat kumpletuhin ng mga mag-aaral ang isang serye mga independiyenteng gawain sa halip na pasibong sundin ang pinuno at makinig sa kanyang mga paliwanag.

5. Ang materyal ng iskursiyon ay dapat na maayos sa memorya ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng kasunod na pag-aaral nito. Kung hindi, ang paglilibot ay nananatiling hindi kumpleto.

Istraktura ng paglilibot:

1. Paunang paghahanda ng guro:

Pagtatakda ng mga layunin at layunin ng paglilibot;

Pagpili ng ruta at pagbisita;

Pagpili ng mga bagay para sa mga obserbasyon at pananaliksik;

Pag-unlad ng mga gawain para sa gawain ng mga pangkat ng pagsasanay;

Kahulugan ng form ng pag-uulat;

Pagguhit ng buod ng iskursiyon;

Pre-training ng mga mag-aaral.

2. Pagsasagawa ng iskursiyon:

a) panimulang bahagi(bago umalis ng paaralan):

Pagtatakda ng mga layunin at layunin ng iskursiyon para sa mga mag-aaral;

Pamamahagi ng mga kagamitan sa pagsasanay at mga takdang-aralin sa mga koponan;

Pagtuturo sa mga mag-aaral - pagtalakay sa mga alituntunin ng pag-uugali sa kalikasan;

b) ang pangunahing bahagi (sa lugar ng iskursiyon):

panimulang pag-uusap;

Malayang gawain ng mga pangkat;

Ulat sa field work;

Pangkalahatang pag-uusap. Pagbubuod;

c) huling bahagi (sa klase):

Pagproseso ng nakolektang materyal;

Pagtatala sa isang kuwaderno ("Diary of Observations") ang mga resulta ng mga obserbasyon;

Pagsasama-sama ng materyal ng iskursiyon. Ang mga paghahanda sa ekskursiyon ay nagsisimula nang humigit-kumulang isang linggo nang maaga

bago ito matapos..

Tinutukoy ng guro ang tema, layunin at bumisita sa lugar para sa iskursiyon, kung saan pipili siya ng mga natural na bagay para sa pagmamasid at pananaliksik.

Ang mga detalye ng mga aralin sa agham

Para sa maraming guro mababang Paaralan ang pinakamahirap sa lahat ng mga paksa ay ang natural na kasaysayan (o natural na agham, na parehong bagay) - kapwa sa mga tuntunin ng paghahanda para sa aralin at pagsasagawa nito. Ang mga dahilan ay maaaring ibang-iba, ngunit kadalasan ay kailangan mong harapin ang isang pagmamaliit ng mga detalye ng paksang ito at ang kawalan ng kakayahang magdisenyo ng isang aralin, na bumubuo ng lohika nito.

Paano naiiba ang natural na agham sa ibang mga paksa?

Una sa lahat, ito ang tanging paksa na tunay na isinama sa kakanyahan nito, dahil pinag-aaralan nito ang mundo sa kabuuan. Upang maihayag ang nilalaman nito sa mga bata, upang mahanap ang pinaka-epektibo, produktibo at sa parehong oras ang pinakamaikling landas sa layunin ng pag-aaral, ang guro mismo ay dapat magkaroon ng malalim na kaalaman sa natural na agham, maunawaan ang mga pangunahing batas ng kalikasan, at mahanap ang kanilang mga pagpapakita sa mundo sa paligid niya.

Ang isa pa, hindi gaanong mahalagang tampok ay ang eksperimental at teoretikal na mga pamamaraan ng pananaliksik na tiyak sa siyentipikong natural na agham: pagmamasid, eksperimento, paglalahat, pagbuo ng mga hypotheses kasama ang kanilang kasunod na pagsubok sa pagsasanay, paglikha ng mga teorya. Ang natural na agham ng paaralan, kabilang ang elementarya, ay kinakailangang sumasalamin siyentipikong pamamaraan pananaliksik, dahil kung hindi, ang kakanyahan ng agham (ang objectivity ng paksa ng pananaliksik) ay nabubulok. Upang maipatupad ang pangangailangang ito, ang guro ay dapat magkaroon ng kaalaman at karanasan sa pag-oorganisa ng siyentipikong pananaliksik sa larangan ng natural na agham. Skatkin M.N. Extracurricular work agham sa elementarya. - M., 1953.

Ang pangunahing natural na agham ay may malaking potensyal para sa komprehensibong pag-unlad ng bata, ito ay tumutugma sa organikong pag-iisip ng bata, dahil natutugunan nito ang instinct ng pananaliksik ng bata, pinapayagan sa panahon ng aralin na paulit-ulit na baguhin ang mga anyo ng aktibidad ng mga bata, gamit ang parehong visual-figurative at visual. -epektibo, at lohikal na pag-iisip habang iniiwasan ang labis na pisyolohikal at intelektwal.

Ang elementarya na natural na agham, tulad ng walang ibang paksa, ay nagpapahintulot sa iyo na aktibong gamitin ang karanasan sa buhay ng bata sa proseso ng edukasyon, pati na rin ayusin ang kapana-panabik na gawaing ekstrakurikular.

Sa bawat aralin sa paksang ito, ang bawat bata ay dapat tumuklas ng bago para sa kanyang sarili. Kung niraranggo natin ang novelty ayon sa pagiging kumplikado ng asimilasyon at kahalagahan para sa intelektwal na pag-unlad ng mga bata, pagkatapos ay makukuha natin ang sumusunod na serye (habang tumataas ang pagiging kumplikado at kahalagahan): mga bagong katotohanan - mga bagong pattern - isang bagong antas ng pag-unawa, mga teoretikal na generalisasyon Mga rekomendasyong metodo para sa magtrabaho sa klase ng paghahanda (magtrabaho kasama ang mga batang edad anim). M., 1981..

Kapag bumubuo ng mga aralin sa natural na kasaysayan, kinakailangan na magsikap na sumunod sa mga sumusunod na alituntunin:

1. Dapat obserbahan ng mga bata sa aralin ang mga bagay, phenomena at prosesong pinag-aaralan.

2. Ang mga bata sa aralin ay dapat mag-isip ng mabuti.

3. Ang mga bata ay dapat, kung maaari, gumawa ng mga generalisasyon sa kanilang sarili.

4. Sa bawat aralin, ang mga bata ay dapat makatanggap ng bagong kaalaman para sa kanila, i.e. bawat aralin ay dapat magkaroon ng elemento ng pagiging bago.

5. Ang kaalamang natamo sa aralin ay dapat na gumising sa pag-iisip ng bata, na pumupukaw ng interes sa paksa, mga bagong tanong, at malikhaing pag-iisip.

Upang makamit ito, kailangan muna ng guro na ihiwalay ang pangunahing ideya ng aralin (kung minsan, bihira, mayroong ilan sa kanila), at upang mapagtanto ang kanyang gawaing pang-edukasyon. Ito ang pangunahing ideya na dapat pagtuunan ng pansin ng guro kapwa sa paghahanda ng aralin at sa mismong aralin. Kung wala ito, imposibleng makabuo ng isang aralin nang lohikal at tama. Pagkatapos, alinsunod sa pangunahing ideya ng aralin, ang guro ay dapat: - mag-isip sa kabuuan ng aralin; - upang piliin ang kinakailangan at sapat na makatotohanang materyal; - gumamit ng mga natural na bagay, scheme, modelo, talahanayan at iba pang anyo ng visibility at pagdadaglat, pinapadali ang generalization; - idirekta ang mga iniisip ng bata sa tamang konklusyon, magsagawa ng talakayan mula sa punto ng view na kinakailangan para dito; - pagkakaroon ng generalization, maghanap ng mga bagong katotohanan na sumusunod sa itinatag na pattern, at ipaliwanag ang mga ito.

Upang ilarawan kung ano ang sinabi, gagamitin natin ang "unibersal" na tema, kung saan halos lahat ng mga programa sa natural na kasaysayan ay nagsisimula. Dapat itong bigyang-diin na ito ay isang panimula, pinakaunang aralin sa natural na kasaysayan, at mayroon na dito ang mga natatanging katangian ng paksang ito sa paaralan ay dapat na malinaw na maipakita. Yagodovsky K.P. Mga tanong ng pangkalahatang pamamaraan ng mga natural na agham. 2nd ed., suplemento. M., 1954.

Ang paksa at istraktura ng natural na agham. Ang konsepto ng natural na agham.

1. Pansamahang sandali

2. Ang pagnanais ng isang tao para sa kaalaman sa mundo sa paligid niya ay ipinahayag sa iba't ibang anyo, pamamaraan at direksyon mga aktibidad sa pananaliksik. Ang bawat isa sa mga pangunahing bahagi ng layunin ng mundo—kalikasan, lipunan, at tao—ay pinag-aaralan ng sarili nitong mga hiwalay na agham.

3 . Ang sangkatauhan ay nabubuhay at umuunlad sa mga kondisyon ng patuloy na pagpapalitan ng bagay, enerhiya at impormasyon sa kapaligiran, sa proseso kung saan natututo ang isang tao sa mundo sa paligid niya. Ang mga anyo ng kaalamang ito ay agham at sining. Ang bawat isa sa mga anyo ng katalusan ay may sariling mga katangian, pamamaraan ng pang-unawa ng katotohanan at pagpapahayag, mga gawain, kasaysayan.

4. Noong huling bahagi ng 1960s ang bansa ay niyakap ng isang talakayan na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang "physics at lyrics". Ito ay isang pagtatangka upang malutas ang isang problema na nakaapekto sa buong mundo.
Ang talakayan ay itinaguyod ng koleksyon ng mga artikulong "Two Cultures" ng Ingles na manunulat, isang physicist ng edukasyon na si C. Snow, kung saan binalangkas niya ang kanyang mga pananaw sa relasyon sa pagitan ng natural na agham at mga makatao na kultura sa modernong lipunan (1971).
Ilang bagay na ang nagtatalo sa loob ng mahabang panahon tulad ng tungkol sa kaugnayan ng sining sa agham, na sumiklab noong ika-18 siglo. Sinabi ng akademya na si M.A. Leontovich sa okasyong ito: “Maraming siyentipiko ang nagwawalang-bahala sa panitikan at sining. Sa tingin ko, kadalasan ay ipinaliwanag ito sa katotohanan na karamihan sa mga tao ay may sapat na lakas upang magtrabaho sa isang lugar, at upang bigyang-katwiran ang kanilang kamangmangan sa ibang mga lugar, ipinapasa nila ito bilang isang pagpapabaya sa kanila. Ang parehong ay madalas na ang kaso sa mga tao ng sining na may kaugnayan sa agham.

5. Agham- ang globo ng aktibidad ng tao, ang gawain kung saan ay ang pag-unlad at teoretikal na sistematisasyon ng layunin ng kaalaman ng isang tao tungkol sa katotohanan.Ang kabuuan ng siyentipikong kaalaman tungkol sa kalikasan ay nabuo ng natural na agham. Sa etimolohiya, ang salitang "natural na agham" ay nagmula sa kumbinasyon ng dalawang salita: "kalikasan", na nangangahulugang kalikasan, at "kaalaman", i.e. kaalaman tungkol sa kalikasan.

Sa modernong paggamit, ang terminong "natural science" sa karamihan nito pangkalahatang pananaw nagsasaad ng isang hanay ng mga natural na agham na may paksa ng kanilang pagsasaliksik ng iba't ibang natural na phenomena at proseso, pati na rin ang mga batas ng kanilang ebolusyon. Bilang karagdagan, ang natural na agham ay isang independiyenteng agham ng kalikasan sa kabuuan at, dahil dito, nagbibigay-daan sa atin na pag-aralan ang anumang bagay ng mundo sa paligid natin nang mas malalim kaysa sa alinman sa mga natural na agham lamang ang magagawa. Samakatuwid, ang natural na agham, kasama ang mga agham ng lipunan at pag-iisip, ay ang pinakamahalagang bahagi ng kaalaman ng tao. Kabilang dito ang parehong aktibidad ng pagkuha ng kaalaman at ang mga resulta nito, i.e. isang sistema ng siyentipikong kaalaman tungkol sa mga natural na proseso at phenomena.

Pagtalakay sa pahayag:

"Ang agham ay hindi kailanman malulutas ang mga problema nang hindi nagtataas ng tatlong dosenang mga bago."

6. Ang papel ng natural na agham sa buhay ng tao ay halos hindi matataya. Ito ang batayan ng lahat ng uri ng suporta sa buhay - physiological, teknikal, enerhiya. Bilang karagdagan, ang natural na agham ay nagsisilbing teoretikal na batayan para sa industriya at agrikultura, lahat ng teknolohiya, at iba't ibang uri ng produksyon. Kaya, ito ang pinakamahalagang elemento ng kultura ng sangkatauhan, isa sa mga mahahalagang tagapagpahiwatig ng antas ng sibilisasyon.

Ang mga nabanggit na katangian ng natural na agham ay nagpapahintulot sa amin na maghinuha na ito ay isang subsystem ng agham at, dahil dito, ay nauugnay sa lahat ng elemento ng kultura - relihiyon, pilosopiya, etika, atbp. Sa kabilang banda, ang natural na agham ay isang malayang larangan ng kaalaman na may sariling istraktura, paksa at pamamaraan.

Ang konsepto ng "natural na agham" ay lumitaw sa modernong panahon sa Kanlurang Europa at nagsimulang tukuyin ang kabuuan ng mga agham ng kalikasan. Ang ideyang ito ay nag-ugat Sinaunang Greece, sa panahon ni Aristotle, na siyang unang nag-systematize ng kaalaman noon tungkol sa kalikasan sa kanyang Physics.

Ang paksa ng natural na agham

Bilang isang independiyenteng agham, ang natural na agham ay may sariling paksa ng pag-aaral, naiiba sa paksa ng mga espesyal (pribadong) natural na agham. Ang pagiging tiyak ng natural na agham ay na sinisiyasat nito ang parehong natural na phenomena mula sa mga posisyon ng ilang mga agham nang sabay-sabay, na inilalantad ang pinaka-pangkalahatang mga pattern at uso. Ito ang tanging paraan upang ipakita ang Kalikasan bilang isang solong integral na sistema, upang ipakita ang mga pundasyon kung saan itinayo ang buong iba't ibang mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo. Ang resulta ng naturang pag-aaral ay ang pagbabalangkas ng mga pangunahing batas na nag-uugnay sa micro-, macro- at mega-worlds, Earth at Space, pisikal at mga phenomena ng kemikal may buhay at katalinuhan sa sansinukob.

Ang paaralan ay nag-aaral ng hiwalay na mga natural na agham - pisika, kimika, biology, heograpiya, astronomiya. Ito ay nagsisilbing unang hakbang sa pag-unawa sa Kalikasan, kung wala ito imposibleng magpatuloy sa pagsasakatuparan nito bilang isang solong integridad, sa paghahanap ng mas malalim na koneksyon sa pagitan ng pisikal, kemikal at biological na mga phenomena. Ito ang pangunahing layunin ng kursong ito. Sa tulong nito, dapat nating mas malalim at tumpak na malaman ang indibidwal na pisikal, kemikal at biyolohikal na phenomena na sumasakop sa isang mahalagang lugar sa natural-siyentipikong larawan ng mundo; pati na rin upang ipakita ang mga nakatagong koneksyon na lumikha ng organikong pagkakaisa ng mga penomena na ito, na imposible sa loob ng balangkas ng mga espesyal na natural na agham.

7.Istruktura ng natural na agham

Napag-usapan na natin ang tungkol sa istruktura ng agham, na isang kumplikadong branched system ng kaalaman. Likas na agham - hindi kukulangin isang komplikadong sistema, lahat ng bahagi nito ay nasa isang hierarchical subordination na relasyon. Nangangahulugan ito na ang sistema ng mga natural na agham ay maaaring katawanin bilang isang uri ng hagdan, ang bawat hakbang nito ay ang pundasyon para sa agham na sumusunod dito, at, sa turn, ay batay sa data ng nakaraang agham.

Ang batayan, ang pundasyon ng lahat ng natural na agham, ay walang alinlangan pisika, ang paksa ay ang mga katawan, ang kanilang mga galaw, pagbabago at anyo ng pagpapakita sa iba't ibang antas. Ngayon ay imposibleng gumawa ng anuman likas na agham nang hindi alam ang pisika.

Ang susunod na hakbang ay kimika, pag-aaral ng mga elemento ng kemikal, ang kanilang mga katangian, pagbabago at mga compound. Ang katotohanan na ito ay batay sa pisika ay napatunayang napakadali. Upang gawin ito, sapat na upang maalala ang mga aralin sa paaralan sa kimika, na pinag-uusapan ang istraktura ng mga elemento ng kemikal at ang kanilang mga shell ng elektron. Ito ay isang halimbawa ng paggamit pisikal na kaalaman sa kimika. Sa kimika, inorganic at organic na kimika, kimika ng mga materyales at iba pang mga seksyon ay nakikilala.

Sa turn, chemistry ang pinagbabatayan biology- ang agham ng buhay, pag-aaral ng cell at lahat ng bagay na nagmula rito. Ang kaalaman sa biyolohikal ay batay sa kaalaman tungkol sa bagay, mga elemento ng kemikal. Sa mga biyolohikal na agham, dapat isa-isa ng isa ang botany (ang paksa ay ang kaharian ng halaman), zoology (ang paksa ay ang mundo ng hayop). Pinag-aaralan ng anatomy, physiology at embryology ang istruktura, mga pag-andar at pag-unlad ng katawan. Pinag-aaralan ng Cytology ang buhay na cell, pinag-aaralan ng histology ang mga katangian ng mga tissue, pinag-aaralan ng paleontology ang mga labi ng fossil ng buhay, at pinag-aaralan ng genetics ang mga problema ng heredity at variability.

Mga agham sa daigdigay ang susunod na elemento ng istruktura ng natural na agham. Kasama sa pangkat na ito ang heolohiya, heograpiya, ekolohiya, atbp. Lahat ng mga ito ay isinasaalang-alang ang istraktura at pag-unlad ng ating planeta, na isang kumplikadong kumbinasyon ng pisikal, kemikal at biyolohikal na phenomena at mga proseso.

Kinukumpleto ang napakagandang pyramid na ito ng kaalaman tungkol sa Kalikasan kosmolohiya, pag-aaral sa uniberso sa kabuuan. Bahagi ng kaalamang ito ang astronomy at cosmogony, na nagsisiyasat sa istruktura at pinagmulan ng mga planeta, bituin, kalawakan, atbp. Sa antas na ito mayroong isang bagong pagbabalik sa pisika. Ito ay nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa paikot, saradong kalikasan ng natural na agham, na malinaw na sumasalamin sa isa sa ang pinakamahalagang katangian Kalikasan mismo.

Ang istruktura ng natural na agham ay hindi limitado sa mga agham na nabanggit sa itaas. Ang katotohanan ay sa agham mayroong mga kumplikadong proseso ng pagkita ng kaibhan at pagsasama ng kaalamang pang-agham. Ang pagkakaiba-iba ng agham ay ang pag-iisa sa loob ng anumang agham ng mas makitid, partikular na mga lugar ng pananaliksik, na nagiging mga independiyenteng agham. Kaya, sa loob ng pisika, namumukod-tangi ang solid-state physics at plasma physics.

Ang pagsasama-sama ng agham ay ang paglitaw ng mga bagong agham sa mga junction ng mga luma, ang proseso ng pagsasama-sama ng kaalamang pang-agham. Ang mga halimbawa ng naturang mga agham ay: pisikal na kimika, kemikal na pisika, biophysics, biochemistry, geochemistry, biogeochemistry, astrobiology, atbp.

Kaya, ang pyramid ng mga natural na agham na aming binuo ay nagiging mas kumplikado, kabilang ang isang malaking bilang ng mga karagdagang at intermediate na elemento.

Dapat ding tandaan na ang sistema ng natural na agham ay hindi nangangahulugang hindi natitinag, hindi lamang ang mga bagong agham ay patuloy na lumilitaw dito, ngunit ang kanilang papel ay nagbabago din, at ang pinuno sa natural na agham ay pana-panahong nagbabago. Oo, kasama ika-17 siglo hanggang sa kalagitnaan ng XX sa. ang gayong pinuno, walang duda, ay pisika. Ngunit ngayon ang agham na ito ay halos ganap na pinagkadalubhasaan ang larangan ng realidad nito, at karamihan sa mga pisiko ay nakikibahagi sa pananaliksik na may likas na katangian (ang parehong naaangkop sa kimika). Ngayon, ang biological research ay umuusbong (lalo na sa mga frontier area - biophysics, biochemistry, molecular biology).

8.Kasaysayan ng natural na agham

pagiging mahalaga bahagi agham at kultura, natural na agham ay may parehong haba at masalimuot na kasaysayan. Ang natural na agham ay hindi mauunawaan nang hindi sinusubaybayan ang kasaysayan ng pag-unlad nito sa kabuuan. Ayon sa mga istoryador ng agham, ang pag-unlad ng natural na agham ay dumaan sa tatlong yugto at sa wakas XX sa. pumasok sa pang-apat. Ang mga yugtong ito ay sinaunang natural na pilosopiya ng Greek, natural na agham sa medieval, klasikal na natural na agham ng moderno at modernong panahon, at modernong natural na agham. ika-20 siglo

Ang pag-unlad ng natural na agham ay napapailalim sa periodization na ito. Sa unang yugto, nagkaroon ng akumulasyon ng inilapat na impormasyon tungkol sa kalikasan at pamamaraan ng paggamit ng mga puwersa at katawan nito. Ito ang tinatawag na natural na pilosopikal na yugto pag-unlad ng agham, na nailalarawan sa pamamagitan ng direktang pagmumuni-muni sa kalikasan bilang isang hindi nahahati na kabuuan. Kasabay nito, mayroong isang tunay na saklaw ng pangkalahatang larawan ng kalikasan habang pinababayaan ang mga detalye, na tipikal ng natural na pilosopiyang Griyego.

Nang maglaon, ang isang teoretikal na pag-unawa sa mga sanhi, pamamaraan at katangian ng mga pagbabago sa kalikasan ay idinagdag sa proseso ng pag-iipon ng kaalaman, at ang mga unang konsepto ng isang makatwirang paliwanag ng mga pagbabago sa kalikasan ay lilitaw. Ang tinatawag na yugto ng pagsusuri sa pag-unlad ng agham, kapag may pagsusuri sa kalikasan, ang pagpili at pag-aaral ng mga indibidwal na bagay at phenomena, ang paghahanap para sa mga indibidwal na sanhi at epekto. Ang diskarte na ito ay tipikal para sa paunang yugto ng pag-unlad ng anumang agham, at sa mga tuntunin ng Makasaysayang pag-unlad agham - para sa huling bahagi ng Middle Ages at modernong panahon. Sa oras na ito, ang mga pamamaraan at teorya ay pinagsama sa natural na agham bilang isang mahalagang agham ng kalikasan, isang serye ng mga rebolusyong pang-agham ang nagaganap, sa bawat oras na radikal na nagbabago ang kasanayan ng panlipunang pag-unlad.

Ang resulta ng pag-unlad ng agham ay sintetikong yugto, kapag muling likhain ng mga siyentipiko kumpletong larawan mundo sa batayan ng mga alam na detalye.

9. Ang simula ng agham Sinaunang Griyego na natural na pilosopiya

Ang pinakaunang kaalaman ng tao tungkol sa kalikasan ay nabuo noong unang panahon. Ang mga primitive na tao sa pakikibaka sa kalikasan, pagkuha ng pagkain para sa kanilang sarili at pagtatanggol sa kanilang sarili mula sa mga ligaw na hayop, unti-unting naipon ang kaalaman tungkol sa kalikasan, ang mga phenomena nito at ang mga katangian ng mga materyal na bagay sa kanilang paligid. Gayunpaman, ang kaalaman ng mga primitive na tao ay hindi pang-agham, dahil hindi ito sistematisado o pinagsama ng anumang teorya. Binuo ng materyal na gawain at kabuhayan ng tao, ang kaalamang ito ay kinuha sa anyo ng praktikal na karanasan.

Ang sinaunang agham ay lumitaw sa anyo ng mga programang pang-agham (paradigms). Tinukoy nila ang layunin ng pang-agham na kaalaman - ang pag-aaral ng proseso ng pagbabago ng paunang Chaos sa Cosmos - isang makatwirang organisado at nakabalangkas na mundo sa pamamagitan ng paghahanap para sa isang cosmic (pagbuo ng kaayusan) na prinsipyo. Hindi sinasadya na ang mga unang pangunahing kinatawan ng natural na pilosopiya - Thales, Anaximander, Heraclitus, Diogenes, sa kanilang mga pahayag ay ginagabayan ng ideya ng pagkakaisa ng pagiging, ang pinagmulan ng mga bagay mula sa ilang natural na prinsipyo (tubig, hangin, apoy), pati na rin ang unibersal na animation ng bagay.

Gayundin, ginamit ng mga programang pang-agham ang ideya ng pagkakaisa ng micro- at macrocosmos, ang pagkakatulad ng mundo at tao upang bigyang-katwiran ang posibilidad na malaman ang mundo. Nag-claim na katulad nakilala ng mga katulad, ang mga sinaunang Griyego ay naniniwala na ang tanging kasangkapan ng kaalaman ay maaaring ang isip ng tao, tinatanggihan ang eksperimento bilang isang paraan ng pag-alam sa mundo. Kaya, malinaw na nabalangkas ang rasyonalistang posisyon, na kalaunan ay naging nangingibabaw sa kulturang Europeo.

Ang mga sinaunang pilosopong Griyego, nang hindi gumagamit ng sistematikong pananaliksik at eksperimento, batay sa kanilang sariling mga obserbasyon, ay sinubukang takpan at ipaliwanag ang buong nakapaligid na katotohanan sa isang sulyap. Ang mga ideyang natural-siyentipiko na lumitaw sa panahong iyon ay may napakalawak na likas na pilosopiko at umiral bilang natural na pilosopiya (pilosopiya ng kalikasan), na nakikilala sa pamamagitan ng direktang pagmumuni-muni ng nakapaligid na mundo sa kabuuan at mga haka-haka na konklusyon mula sa pagmumuni-muni na ito.

10. Ang unang programang pang-agham noong unang panahon ay programang pangmatematika ipinakilala ni Pythagoras at kalaunan ay binuo ni Plato. Sa batayan nito, pati na rin sa batayan ng iba pang mga sinaunang programa, inilatag ang ideya na ang mundo (Cosmos) ay isang ayos na pagpapahayag ng isang buong serye ng mga paunang nilalang. Natagpuan ni Pythagoras ang mga entity na ito sa mga numero at ipinakita ang mga ito bilang pangunahing prinsipyo ng mundo. Kaya, sa isang mathematical program, ang mundo ay nakabatay sa quantitative relations of reality. Ginawang posible ng diskarteng ito na makita ang kanilang quantitative unity sa likod ng mundo ng iba't ibang qualitatively different objects. Ang pinaka-kapansin-pansing sagisag ng matematikal na programa ay ang geometry ng Euclid, na ang sikat na aklat na "Elements" ay lumitaw noong mga 300 BC. Bilang karagdagan, ang mga Pythagorean ay unang naglagay ng ideya ng isang spherical na hugis ng Earth.

11. Ang natural na agham ay tumanggap ng karagdagang pag-unlad sa sinaunang atomistics Democritus - ang doktrina ng discrete na istraktura ng bagay, ayon sa kung saan ang buong mundo ay binubuo ng kawalan ng laman at mga atomo na naiiba sa bawat isa, na nasa walang hanggang paggalaw at pakikipag-ugnayan. Binubuo ng mga ideyang ito ang pangalawang programang pang-agham noong unang panahon, ang atomistikong programa ng Leucippus-Democritus. Sa loob ng balangkas ng programang atomistiko, maraming napakahalagang pagpapalagay ang ginawa. Kabilang sa mga ito ay ang ideya ng kawalan ng laman, na sumasailalim sa konsepto ng walang katapusang espasyo. Ito ay kung paano ipinanganak ang ideya ng Democritus, bagama't hindi suportado ng ibang mga nag-iisip, na ang mundo sa kabuuan ay isang walang katapusan na kawalan na may maraming independiyenteng saradong mundo-sphere. Ang mga mundong ito ay nabuo bilang resulta ng isang vortex circular collision ng mga atomo. Sa mga vortex na ito, ang malalaki at mabibigat na atomo ay naipon sa gitna, habang ang maliliit at magaan na mga atomo ay pinilit na lumabas sa labas. Mula sa una ay dumating ang lupa, mula sa pangalawa - ang langit. Sa bawat saradong mundo, ang lupa ay nasa gitna, at ang mga bituin ay nasa labas. Ang bilang ng mga mundo ay walang hanggan, marami sa kanila ang maaaring tirahan. Ang mga mundong ito ay bumangon at namamatay. Kapag ang ilan ay nasa kanilang kalakasan, ang iba ay ipinapanganak pa lamang o namamatay na.

Isang kontemporaryo ni Democritus Empedocles, na siyang unang nagpahayag ng ideya ng kawalan ng pagkasira at pagkasira ng bagay, ipinaliwanag ang dahilan.

eclipses ng Araw, nahulaan na ang liwanag ay naglalakbay sa isang mataas na bilis, na hindi natin napapansin. Sinubukan niyang ipaliwanag ang pinagmulan ng mga hayop. Sa kanyang opinyon, ang mga hiwalay na organo ng mga hayop ay unang lumitaw, na, sa proseso ng mga random na kumbinasyon, ay nagsimulang magbunga ng iba't ibang nabubuhay na nilalang. Ang mga asosasyon ng mga organo na hindi tumutugma sa isa't isa ay hindi maiiwasang napahamak, at tanging ang mga kung saan ang nagkakaisang mga organo ay nangyari na magkaparehong angkop ang nakaligtas.

12. Pagmamay-ari mas mataas na pag-unlad sinaunang Griyego natural na pilosopiya na natanggap sa mga turo ni Aristotle, na pinag-isa at ginawang sistema ang lahat ng kaalaman ng mundo sa paligid niya moderno. Ito ang naging batayan ng ikatlo , ang continuum program ng sinaunang agham. Ang mga pangunahing treatise na bumubuo Ang mga turo ni Aristotle sa kalikasan ay ang "Physics", "On the Sky", "Meteorology", "On the Origin of Animals", atbp. paglitaw ng mga indibidwal na agham. Pinatunayan ni Aristotle ang kawalang-hanggan ng paggalaw, ngunit hindi kinilala ang posibilidad ng paggalaw sa sarili ng bagay. Lahat ng gumagalaw ay pinapakilos ng ibang mga katawan. Ang pangunahing pinagmumulan ng paggalaw sa mundo ay ang prime mover - ang Diyos. Tulad ng modelo ng Cosmos, ang mga ideyang ito, salamat sa hindi mapag-aalinlanganang awtoridad ni Aristotle, ay naging napaka-ugat sa isipan ng mga European thinkers na sila ay pinabulaanan lamang sa modernong panahon pagkatapos ng pagtuklas ni G. Galileo ng ideya ng inertia.

Ang konsepto ng pisikal na interaksyon ni Aristotle ay malapit na nauugnay sa kanyang konsepto ng paggalaw. Samakatuwid, ang pakikipag-ugnayan ay nauunawaan niya bilang pagkilos ng gumagalaw sa nagagalaw, i.e. unilateral na pagkilos ng isang katawan sa isa pa. Direktang sumasalungat ito sa kilalang pangatlong batas ni Newton ngayon, na nagsasaad na ang aksyon ay palaging katumbas ng reaksyon.

Ang kosmolohiya ni Aristotle ay geocentric sa kalikasan, dahil ito ay batay sa ideya na sa gitna ng mundo ay ang ating planetang Earth, na may spherical na hugis at napapalibutan ng tubig, hangin at apoy, sa likod nito ay mga globo ng malalaking celestial na katawan na umiikot. sa paligid ng Earth kasama ang iba pang maliliit na luminaries.

Ang hindi mapag-aalinlanganang tagumpay ni Aristotle ay ang paglikha ng pormal na lohika, na itinakda sa kanyang treatise na "Organon" at inilagay ang agham sa isang matatag na pundasyon ng lohikal na batay sa pag-iisip gamit ang conceptual at categorical apparatus. Siya rin ang nagmamay-ari ng pag-apruba ng pagkakasunud-sunod ng siyentipikong pananaliksik, na kinabibilangan ng pag-aaral ng kasaysayan ng isyu, ang pagbabalangkas ng problema, ang pagpapakilala ng mga argumento "para sa" at "laban", pati na rin ang katwiran para sa desisyon. Pagkatapos ng kanyang trabaho, sa wakas ay humiwalay ang kaalamang pang-agham sa metapisika (pilosopiya), at nagkaroon din ng pagkakaiba-iba ng kaalamang siyentipiko mismo. Ang matematika, pisika, heograpiya, mga batayan ng biology at medikal na agham ay namumukod dito.

13. Sa pagtatapos ng kuwento tungkol sa sinaunang agham, imposibleng hindi sabihin ang tungkol sa gawain ng iba pang mga natitirang siyentipiko sa panahong ito. Ang Astronomy ay aktibong umuunlad, na kailangan upang dalhin ang naobserbahang paggalaw ng mga planeta sa linya (sila ay gumagalaw sa napakasalimuot na mga trajectory, na gumagawa ng oscillatory, tulad ng mga paggalaw ng loop) kasama ang kanilang dapat na paggalaw sa mga pabilog na orbit, ayon sa kinakailangan ng geocentric na modelo ng mundo . Ang solusyon sa problemang ito ay ang sistema ng mga epicycle at deferents ng Alexandrian astronomer na si Claudius Ptolemy ( I-II mga siglo AD). Upang i-save ang geocentric na modelo ng mundo, iminungkahi niya na sa paligid ng hindi gumagalaw na Earth ay mayroong isang bilog na may sentrong inilipat na may kaugnayan sa gitna ng Earth. Sa kahabaan ng bilog na ito, na tinatawag na deferent, ay gumagalaw sa gitna ng isang mas maliit na bilog, na tinatawag na epicycle.

14. Imposibleng hindi sabihin ang tungkol sa isa pang sinaunang siyentipiko na naglatag ng mga pundasyon ng mathematical physics. Ito ay si Archimedes, na nakatira sa III sa. BC. Ang kanyang mga gawa sa pisika at mekanika ay isang pagbubukod sa pangkalahatang tuntunin sinaunang agham, dahil ginamit niya ang kanyang kaalaman sa paggawa ng iba't ibang makina at mekanismo. Gayunpaman, ang pangunahing bagay para sa kanya, tulad ng para sa iba pang mga sinaunang siyentipiko, ay ang agham mismo. At ang mekanika para sa kanya ay naging isang mahalagang paraan ng paglutas ng mga problema sa matematika. Bagaman para sa Archimedes na teknolohiya ay isang laro lamang ng siyentipikong pag-iisip, ang resulta ng agham na lumalampas sa mga limitasyon nito (ang parehong saloobin sa teknolohiya at mga makina tulad ng mga laruan ay katangian ng lahat ng Hellenistic na agham), ang kanyang trabaho ay may mahalagang papel sa paglitaw ng naturang mga seksyon ng physics bilang statics at hydrostatics. . Sa statics, ipinakilala ni Archimedes sa agham ang konsepto ng sentro ng grabidad ng mga katawan, na binuo ang batas ng pingga. Sa hydrostatics, natuklasan niya ang batas na nagtataglay ng kanyang pangalan: kumikilos ang isang buoyant force sa isang katawan na nalubog sa isang likido, katumbas ng bigat ng likidong inilipat ng katawan.

Tulad ng makikita mula sa itaas at malayo sa kumpletong listahan ng mga ideya at uso sa natural na pilosopiya, sa yugtong ito ang mga pundasyon ng marami modernong mga teorya at mga sangay ng natural na agham. Kasabay nito, hindi gaanong mahalaga ang pagbuo ng isang istilo ng pang-agham na pag-iisip sa panahong ito, kabilang ang pagnanais para sa pagbabago, pagpuna, pagnanais para sa kaayusan at isang may pag-aalinlangan na saloobin sa pangkalahatang tinatanggap na mga katotohanan, ang paghahanap para sa mga unibersal na nagbibigay ng makatwiran. pag-unawa sa mundo sa paligid.

Panitikan

Paliwanag na tala

Ang pag-aaral ng disiplina na "Paraan ng pagtuturo sa mga batang mag-aaral ng paksa" Ang mundo»nangangailangan ang mga mag-aaral na makabisado ang mga kasanayan sa pagsasagawa ng mga aralin, ekskursiyon, ekstrakurikular at takdang-aralin upang pag-aralan ang mundo sa kanilang paligid. Isinasagawa ito sa panahon ng pagsasanay sa pedagogical.

Ang layunin ng pagsasanay sa pedagogical: ang pagbuo ng espesyal na kakayahan ng mga bachelor ng pedagogy upang mag-aplay ng kaalaman mga teoretikal na pundasyon at mga teknolohiya ng pangunahing edukasyon sa agham sa mga propesyonal na aktibidad.

Sa proseso ng pagsasanay sa pedagogical, ang mga mag-aaral ay bumubuo ng mga sumusunod propesyonal na kakayahan:

· kayang ipatupad ang kurikulum ng mga basic at elective na kurso sa iba't ibang institusyong pang-edukasyon (PC-1);

handang mag-apply modernong mga pamamaraan at mga teknolohiya, kabilang ang mga impormasyon, upang matiyak ang kalidad ng proseso ng edukasyon sa isang partikular na antas ng edukasyon ng isang partikular na institusyong pang-edukasyon(PC-2);

kayang samantalahin ang mga pagkakataon kapaligirang pang-edukasyon, kabilang ang impormasyon, upang matiyak ang kalidad ng proseso ng edukasyon (PC-4);

· makapag-organisa ng pagtutulungan sa pagitan ng mga mag-aaral at mag-aaral (PC-6);

Sa panahon ng pagsasanay sa pedagogical, dapat matutunan ng mga guro sa hinaharap:

· isagawa ang pagpili ng nilalaman ng materyal sa mga paksa ng programa alinsunod sa Federal State Educational Standard ng IEO;

pumili at bumuo ng isang istrukturang anyo ng pagsasagawa ng mga klase, ayusin ang kooperasyong pedagogical sa silid-aralan;

mahusay na gumamit ng mga pamamaraan at pamamaraan ng pagtuturo ng pagtuturo, na tinutulungan ang mga bata na sinasadya na matutuhan ang mga ideya at konsepto ng natural na agham, ang pagbuo ng mga praktikal na kasanayan;

Gumamit ng ICT upang magsagawa ng mga klase sa "World Around";

· upang isagawa ang ekolohikal na edukasyon ng mga junior schoolchildren;

Dapat master:

Mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga programa, aklat-aralin at pantulong sa pagtuturo sa paksang "World around";

· mga kasanayan sa pagguhit ng kalendaryo at pampakay na mga plano alinsunod sa nilalaman ng Federal State Educational Standard ng IEO at curricula sa paksa;

・Mga kasanayan sa pagsulat teknolohikal na mapa aralin at pagsasagawa ng mga klase sa "mundo sa paligid" sa elementarya;

ang mga kasanayan sa pagsasagawa ng mga aralin at iskursiyon sa paksang "World around"

· ang mga kasanayan sa pag-oorganisa ng mga ekstrakurikular na anyo ng mga aktibidad sa natural na agham ng mga nakababatang estudyante;

Ang manwal na ito ay nagbibigay ng mga rekomendasyon sa mga mag-aaral sa pagsasaayos ng proseso ng edukasyon gamit ang iba't-ibang mga anyo, pamamaraan at paraan pagtuturo sa mga junior schoolchildren ng paksang "Ang mundo sa paligid natin". Ang mga halimbawa ng mga aralin, ekskursiyon at mga ekstrakurikular na gawain, mga pamantayan sa pagsusuri ay ibinigay mga tagumpay sa edukasyon mga mag-aaral.

Mga anyo ng pag-aayos ng edukasyon ng mga junior schoolchildren sa paksang "World around"

Ang mga sumusunod na anyo ng organisasyon ng edukasyon sa elementarya ay maaaring makilala: aralin; iskursiyon; gawaing ekstrakurikular; takdang aralin; gawaing ekstrakurikular. Sa kasalukuyan, ang Federal State Educational Standard ay nangangailangan ng organisasyon mga aktibidad ng proyekto mga mag-aaral.

Mga kinakailangan sa metodo para sa paghahanda at pagsasagawa ng isang aralin sa paksang "World around"

Aral- ang pangunahing anyo ng organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa natural na agham, kung saan ang mga sesyon ng pagsasanay ay isinasagawa ng isang guro na may isang pangkat ng mga mag-aaral ng isang pare-parehong komposisyon, ng parehong edad at antas ng pagsasanay para sa isang tiyak na oras.

Pangunahing kinakailangan sa modernong aralin:

1. Pangkalahatang didactic focus aralin. Kadalasan ay minamaliit ng guro ang espesyal na pag-iisip ng layunin ng aralin. Kasabay nito, ang pagtatakda ng isang gawain sa pag-aaral na nagdidikta sa pagbabalangkas ng mga layunin (nakaplanong resulta) ng aralin ay nakakatulong upang pumili ng isang makatwirang istruktura at mga pamamaraan para sa pagsasagawa ng aralin. Sa modernong aralin ang gawaing nagbibigay-malay ay pinagsama-sama sa mga mag-aaral na gustong lutasin ang suliraning sitwasyon na nilikha ng guro sa aralin. Ang pamamaraang pamamaraan na ito ay nakakaapekto sa motivational sphere ng mga bata, na nag-uudyok sa kanila na kumilos.

2. Sapat na materyal na kagamitan. Parehong nakakapinsala ang kakulangan at labis na mga visual aid sa aralin. Ang kanilang walang kakayahan na paggamit ay humahadlang sa pag-unlad ng pagkatao ng bata. Mahalaga para sa guro na makatwiran, makatwiran at mabisang gumamit ng mga pantulong sa pagtuturo sa aralin.

3. Tumutok sa mga mahahalaga, mahalaga, sa asimilasyon ng mga pangunahing konsepto ng aralin, ang nangungunang mga ideyang pang-edukasyon ng materyal na pang-edukasyon. Minsan sa aralin mayroong isang labis na materyal na pang-edukasyon na may karagdagang impormasyon, mga tiyak na katotohanan. Ang guro ay hindi makatwirang naghahangad na lumayo sa nilalaman ng aklat-aralin. Kasabay nito, ang kakanyahan ng aralin ay nawala sa likod ng mga detalye. Ito ay kinakailangan sa panahon ng paliwanag upang i-highlight ang mga pangunahing kaisipan sa boses, na sumusuporta sa mga palatandaan sa pisara. Inirerekomenda na isulat sa pisara ang paksa at mga gawain (o plano) ng aralin.

4. Systematicity, consistency, continuity at logical completeness ng mga operasyon ng pagsasanay. Ang guro, na sumusunod sa ideya ng aralin, ay dapat na handa na mabilis na muling itayo ang kurso nito kapag nagbago ang sitwasyon. Ang pagnanais na matupad ang nakaplanong plano sa anumang halaga, anuman ang mga pangyayari na lumitaw sa aralin, ay madalas na humahantong sa pormalismo sa pagtuturo. Ang isang mahusay na guro ay palaging may ekstrang mga pagpipilian sa pamamaraan para sa pagtuturo ng isang aralin.

5. Ang ipinag-uutos na kumbinasyon ng pangharap, pangkat at indibidwal na mga anyo ng organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa aralin. Ang guro ay dapat magsikap na ayusin ang gawaing pang-edukasyon bilang isang kolektibong aktibidad ng mga bata. Sa iba't ibang yugto ng aralin, ang mga gawain ay dapat ibigay hindi lamang sa buong klase, kundi pati na rin sa mga indibidwal na mag-aaral, pares o maliliit na grupo. Ang ganitong mga gawain ay maaaring pangkalahatan o naiiba depende sa mga kakayahan sa pagkatuto ng mga mag-aaral at ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon. Ang kolektibong aktibidad ay nagpapaunlad ng mga katangian ng komunikasyon ng indibidwal, pinahuhusay ang pagtutulungan ng mga bata sa silid-aralan.

6. Pinakamainam na sikolohikal na rehimen sa aralin . Upang gawin ito, kinakailangan upang mapanatili ang nagbibigay-malay na interes ng mga bata, upang gumamit ng mga pamamaraan ng pagpapahusay ng mga aktibidad na pang-edukasyon. Sa isang modernong paaralan, ang pagtatayo ng mga aralin ay batay sa kooperasyong pang-edukasyon ng guro at mga mag-aaral, kung saan ang komunikasyon ay nagaganap sa batayan ng isang kumbinasyon ng mataas na pangangailangan at paggalang sa indibidwal. Ang hygienic at aesthetic na kondisyon sa silid-aralan ay hindi dapat maliitin.

7. Pagtitipid at rasyonal na paggamit ng oras sa aralin. Dapat matukoy nang tama ng guro ang uri ng aralin at piliin ang makatwirang istruktura nito. Ang wastong paggamit ng oras sa iba't ibang yugto ng aralin ay nagpapahintulot sa iyo na maisagawa ito sa pinakamainam na bilis para sa isang partikular na klase.

8. Pagpapanumbalik ng balanse ng negosyo sa kaso ng paglabag nito. Sa pangkat ng klase mula sa pinakaunang aralin, ang mga tradisyon ng pagdidisiplina ay dapat mabuo na makakatulong sa guro na magtatag ng isang kapaligiran sa negosyo sa aralin.

9. Patuloy na kontrol at pagpipigil sa sarili; pagpapatatag at pagpapabuti ng kaalaman ng mga mag-aaral. Ang anumang uri ng gawaing pang-edukasyon sa aralin ay dapat magtapos sa pangunahing pagsasama-sama, na tumutulong sa guro na kontrolin ang asimilasyon ng mga bagong kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral. Sa panahon ng pagsasama-sama, ang guro ay maaaring magbigay ng mga gawain para sa pagsusuri sa sarili at kapwa pagsusuri ng mga bata.

10. Intersubject at intrasubject na komunikasyon materyal na pinag-aralan sa klase. Anumang aralin ay bahagi ng isang paksa, seksyon, at samakatuwid ay dapat ang kanilang lohikal na yunit. Mahalagang malaman kung anong sistema ng mga siyentipikong konsepto ang ibinibigay ng programa, at mag-embed ng mga bagong konsepto sa sistemang ito, upang makabuo ng mga nauugnay na ugnayan sa mga konseptong natutunan sa mga aralin sa ibang mga paksa. Kasabay nito, ang bawat aralin ay dapat magbigay ng kahit isang maliit ngunit holistic na kaalaman.

Upang makabuo ng isang sistema na binubuo ng magkakaugnay na mga aralin, kinakailangan na gumamit ng sunud-sunod at promising na mga koneksyon, upang malaman ang lugar ng bawat aralin sa paksa, ang koneksyon nito sa iba. Kung walang ganitong sistema, ang kursong "The World Around" ay hindi maaaring maging lohikal at may layunin.

Karamihan sa mga metodologo sa elementarya ay nakikilala ang mga sumusunod na uri ng mga aralin:

1) panimula; 2) paksa; 3) pinagsama; 4) paglalahat.

Ang bawat uri ng aralin ay may isang tiyak na istraktura, na nakasalalay sa mga layunin nito, ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon, mga pamamaraan ng pagsasagawa, at tinutukoy ng pagkakasunud-sunod ng magkakaugnay na mga yugto ng aralin.

panimulang aralin ay gaganapin sa simula ng kurso, seksyon o malaking paksa.Para sa maliliit na paksa, ang guro ay nagbibigay ng panimula sa simula ng unang aralin.

Ang mga pangunahing layunin ng didactic ng naturang mga aralin ay ang mga sumusunod:

1. Upang maitaguyod ang antas ng paghahanda ng mga mag-aaral para sa pang-unawa ng bagong kaalaman, upang ma-systematize ang umiiral na kaalaman.

2. Upang bumuo ng isang pangkalahatang ideya ng nilalaman ng materyal na pang-edukasyon na pag-aaralan ng mga bata sa mga susunod na aralin.

3. Upang ipaalam sa mga mag-aaral ang mga tampok ng pagbuo at mga pamamaraan ng pag-aaral ng isang bagong paksa (seksyon, kurso) sa aklat-aralin.

4. Pukawin ang interes ng mga bata sa isang bagong paksa (seksyon, kurso). Maglagay ng ilang bagong problema at hayaang bukas ang mga ito.

Ang mga panimulang aralin ay maaaring may mga sumusunod tinatayang istraktura:

1) organisasyon ng klase;

2) pagtatakda ng mga layunin sa pag-aaral;

3) pamilyar sa mga layunin, nilalaman, istraktura ng seksyon (paksa) sa aklat-aralin;

4) aktuwalisasyon ng umiiral na kaalaman;

5) pagbuo ng mga bagong ideya at konsepto;

6) pagsasanay ng mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa isang aklat-aralin;

7) takdang-aralin;

8) ang resulta ng aralin.

Isang halimbawa ng panimulang aralin sa paksang "Ano ang kalikasan" (ang programang "The World Around" grade 3, 1 oras A.A. Pleshakov), tingnan ang Appendix 2.1

Paksang Aralin isali ang gawain ng mga mag-aaral na may mga bagay ng kalikasan o mga kagamitang pang-edukasyon. Palaging may praktikal na gawain sa mga araling ito. Ang paglalaan ng ganitong uri ng aralin ay dahil sa mga detalye ng nilalaman ng paunang kurso ng natural science.

Layunin ng paksang aralin:

1. Upang makamit ang asimilasyon ng bagong kaalaman sa pamamagitan ng direktang gawain ng mga mag-aaral na may mga bagay ng kalikasan.

2. Bumuo ng mga praktikal na kasanayan sa pagsasagawa ng simpleng pananaliksik sa natural na agham.

Ang mga aralin sa paksa ay may sumusunod na tinatayang istraktura:

1) organisasyon ng klase;

2) kahulugan ng paksa at pagtatakda ng mga layunin sa pag-aaral;

3) pag-update ng pangunahing kaalaman;

4) pagsasagawa ng praktikal na gawain;

5) pag-aayos;

6) takdang-aralin;

7) ang resulta ng aralin.

Isang halimbawa ng isang aralin sa paksa sa paksa: "Ano ang mga lupa" (programa ni A.A. Pleshakov, ika-apat na baitang), tingnan ang Appendix 2.2

Pinagsanib na Aralin ang pinakakaraniwan sa pagsasanay sa pagtuturo. Ang mga ito ay mga aralin ng ganitong uri, kung saan ang bagong materyal ay pinag-aralan at pinagsama-sama, ang pagpapatuloy sa naunang pinag-aralan ay itinatag. Pinagsasama-sama nila ang ilang didaktikong layunin ng pantay na kahalagahan:

1. Ulitin at i-systematize ang naunang pinag-aralan na materyal.

2. Upang makamit ang asimilasyon ng mga bagong ideya at konsepto.

3. Bumuo ng mga praktikal na kasanayan.

4. Pagsama-samahin ang nakuhang kaalaman at kasanayan.

Sa naturang aralin, maaaring gamitin ang mga kumbinasyon ng mga elemento ng istruktura ng iba't ibang uri ng mga aralin.

Isang halimbawa ng pinagsamang aralin sa paksa: "Isang reservoir - isang natural na komunidad" (programa ni A.A. Pleshakov, ika-apat na baitang), tingnan ang Appendix 2.3

Pangkalahatang mga aralin ay gaganapin sa pagtatapos ng pag-aaral ng isang malaking paksa o seksyon.

Mga layunin ng pangkalahatang aralin:

1. I-generalize at i-systematize ang kaalaman ng mga bata.

2. Isagawa ang mga nakuhang kasanayan at kakayahan.

3. Matutong gamitin ang kaalaman at kasanayan sa mga bagong sitwasyon.

4. Itakda ang antas ng asimilasyon ng materyal ng programa at mastery ng mga praktikal na kasanayan.

Ang tradisyonal na istraktura ng naturang aralin ay ang mga sumusunod:

1) organisasyon ng klase;

2) paglalahat at sistematisasyon ng kaalaman sa paksang pinag-aralan;

3) pag-unlad ng mga kasanayan at kakayahan sa proseso ng independiyenteng trabaho;

4) ang paggamit ng kaalaman at kasanayan sa isang bagong sitwasyon sa pag-aaral;

5) pagbubuod ng pag-uusap;

6) ang resulta ng aralin.

Ang paglalahat ng mga aralin ay madalas na gaganapin sa isang hindi kinaugalian na anyo. Ito ay mga aralin sa kumpetisyon ("Ano, saan, kailan", "KVN", atbp.), Mga aralin sa paglalakbay ("Paglalakbay sa mga natural na lugar ng Russia", "Mga ekspedisyon sa geological sa paligid ng katutubong lupain", atbp.), Mga laro sa negosyo ( "Kumperensya sa Kapaligiran", "Kung ako ang pinuno ng negosyo", atbp.). Inirerekomenda silang mag-organisa ng grupo o indibidwal na independiyenteng gawain ng mga mag-aaral. Kapag nag-aayos ng mga aralin ng huling uri, dapat tandaan ng guro na upang gawing pangkalahatan ang materyal, kinakailangang i-highlight ang pangunahing bagay dito; kilalanin ang mga nangungunang konsepto; ihambing ang mga ito sa bawat isa; magtatag ng mga ugnayang sanhi; maghanap ng mga karaniwang pattern; bumuo ng mga konklusyon.

Isang halimbawa ng pangkalahatang aralin sa paksang "Mga Mineral ng iyong rehiyon" (programa ni A.A. Pleshakov, ika-apat na baitang) tingnan ang Appendix 2.4

Ang paglalarawan ng mga aralin sa agham ay hindi kumpleto kung hindi natin tatalakayin nang mas detalyado ang mga tampok ng kanilang istraktura sa iba't ibang mga sistema ng edukasyon.