ما هي عناصر بناء المعرفة الاجتماعية. وظائف المعرفة الاجتماعية. علم الاجتماع الكبير وعلم الاجتماع الدقيق

اختبار

إجراء:

طالب المجموعة 3902-21

ترويتسكايا ناتاليا أوليجوفنا

«___________» __________

(تاريخ التوقيع)

تم الفحص: K. with. أستاذ مشارك

سينكوفسكايا إيرينا جورجيفنا

«__________» ___________

(تاريخ التوقيع)

_________________

كراسنويارسك 2016

دفتر الدرجات رقم 1539028

الجزء رقم 1 ……………………………………………………………………………………… ... 3

1. علم الاجتماع كعلم. هيكل ومستويات المعرفة الاجتماعية …………………………………………………………………… ....... 3

2. موضوع ، موضوع علم الاجتماع. المهام. مكانة علم الاجتماع في نظام العلوم الأخرى. مفهوم النموذج …………………………………… ..… .... 7

3. المجتمع كنظام متكامل: سمات نهج الأنظمة (التطور ، الوظيفية ، الحتمية) ، النظريات الفردية ..... ..................... ..................................... 11

4. المؤسسات الاجتماعية. إضفاء الطابع المؤسسي على الحياة العامة. أنواع ووظائف المؤسسات الاجتماعية …………………………… ........ 17

5. التنظيم الاجتماعي. خصائص ووظائف المنظمات الاجتماعية. أنواع وأنواع المنظمات الاجتماعية وخصائصها ......................................... . ................................................. .. عشرون

6. المجتمعات الاجتماعية: التعريف ، الخصائص ، أنواع المجتمعات الجماهيرية والفئات الاجتماعية ............................................. 25

7. علم اجتماع الشخصية. التنشئة الاجتماعية للفرد. نظريات الشخصية ..... 29

8. السلوك المنحرف: أنواع السلوك المنحرف ، الأسباب ، النظريات التي تشرح أسباب الانحراف .....................

9. الهيكل الاجتماعي والتقسيم الطبقي. أنواع الطبقات: طبقات ، طبقات ، تركات ، عبودية. مفهوم الحراك الاجتماعي وأنواعه ... 39

10. الثقافة والمجتمع: تعريف الثقافة ، أنواع الثقافات. دور الثقافة في التنمية الاجتماعية: نظرية N.Ya. Danilevsky ، Toynbee ، Spengler ………………………………………………………………………. 46

11. علم اجتماع الصراع. أنواع وأنواع وأشكال ومراحل وأشكال تنظيم الصراع في المنظمة ... .......................................... 52

الجزء رقم 2 (الجداول) ……………………………………………………… ..… 57

الجزء رقم 3 قاموس المصطلحات الاجتماعية (الملحق المرجعي) ………………………………………………………………… ... 62

قائمة ببليوغرافية ………………………………………………… ..… 66

الجزء # 1

علم الاجتماع كعلم. هيكل ومستويات المعرفة الاجتماعية.

علم الاجتماع كعلم

علم الاجتماع - علم المجتمع(من اللات. societas- المجتمع وغرام. الشعارات -المعرفة ، المفهوم ، العقيدة) - علم المجتمع أو العلوم الاجتماعية تم تقديم هذا المصطلح إلى العلم من قبل العالم والفيلسوف الفرنسي في New Time Auguste Comte (1798-1857) ، مؤسس علم الاجتماع كعلم مستقل للمجتمع. لم يقتصر علم الاجتماع على مشاكل المجتمع ككل ، والقوى الدافعة وراء تطوره ، إلخ. يتعلق الأمر بجميع جوانب تطور المجتمع ، بما في ذلك مشاكل الدولة والسياسة والقانون والاقتصاد والأخلاق والفن والدين وغيرها من جوانب التنمية الاجتماعية ، والتي أصبحت فيما بعد موضوعًا لدراسة العلوم الفردية.

مع تطور المجتمع ، فقد دور النظرية العالمية الموحدة للمجتمع. ينفصل عنها العلوم السياسية والفقه والاقتصاد السياسي والأخلاق وعلم الجمال وعدد من العلوم الأخرى. من الآن فصاعدًا ، تطورت هي نفسها كعلم مستقل. كانت الأسس الأساسية لتطور المجتمع ككائن اجتماعي متكامل موضوع اهتمام ودراسة علم الاجتماع.

علم الاجتماع المعاصرهو علم مستقل عن المجتمع كنظام متكامل وأنظمته الفرعية وعناصره الفردية. يكشف علم الاجتماع أيضًا عن قوانين التنمية الاجتماعية ويدرسها. يمكن وصفه بأنه علم قوانين أداء وتطوير النظم الاجتماعية. تجمع الاتجاهات في علم الاجتماع أفكار المشروطية الموضوعية لتطور المجتمع من خلال العوامل الطبيعية والاجتماعية ، فضلاً عن الطابع الطبيعي للعملية التاريخية.

يدرس علم الاجتماع في المقام الأول المجال الاجتماعي للحياة البشرية: البنية الاجتماعية ، مؤسسات إجتماعيةوالعلاقات والصفات الاجتماعية للفرد والسلوك الاجتماعي والوعي الاجتماعي وما إلى ذلك. في هذه الحالة ، يمكن أن يكون موضوع البحث هو المجتمع في نزاهته وتماسكه وعناصره الفردية ، على سبيل المثال ، المجتمعات الاجتماعية الكبيرة والصغيرة ، والأفراد والمنظمات والمؤسسات والعمليات والظواهر في مختلف مجالات الحياة البشرية.

ما الذي يجعل علم الاجتماع مختلفًا عن العلوم الاجتماعية الأخرى؟ فقط علم الاجتماع يدرس المجتمع كنظام متكامل. إذا كانت العلوم الاقتصادية والسياسية والقانونية وغيرها تدرس أنماط تدفق العمليات داخل كل مجال من مجالات الحياة ، فإن علم الاجتماع يحاول تحليل وإنشاء الأنماط المقابلة ، مما يسمح لنا بتمثيل المجتمع كنظام ديناميكي معقد يتكون من عدد النظم الفرعية.

يختلف علم الاجتماع عن العلوم الأخرى ليس فقط في ما يدرسه ، ولكن أيضًا في كيفية دراسته. يتميز علم الاجتماع بدراسة المجتمع من خلال منظور النشاط البشري ، مشروطًا بالاحتياجات والاهتمامات والمواقف وتوجهات القيمة ، وما إلى ذلك. لا يسمح النهج الاجتماعي فقط بوصف الظواهر والعمليات ، ولكن أيضًا بشرحها ، وبناء نماذج من السلوك البشري وتنمية المجتمع ككل. يتيح تحليل ديناميات العمليات الاجتماعية إمكانية تحديد اتجاهات في تنمية المجتمع ووضع توصيات للإدارة الهادفة للعمليات الاجتماعية.

هيكل علم الاجتماع

علم الاجتماع هو نظام معرفة متمايز ومنظم. نظام -مجموعة مرتبة من العناصر مترابطة وتشكل نوعا من التكامل. تتجلى المأسسة الداخلية للعلم على وجه التحديد في الهيكلة الواضحة وسلامة نظام علم الاجتماع ، والتي تميزه على أنه نظام مستقل. علم الاجتماع كنظام يشمل العناصر التالية:

1) حقائق اجتماعية- المعرفة ذات الأسس العلمية التي تم الحصول عليها أثناء دراسة أي جزء من الواقع. يتم تأسيس الحقائق الاجتماعية عن طريق عناصر أخرى من النظام الاجتماعي ؛

2) النظريات الاجتماعية العامة والخاصة- نظم المعرفة الاجتماعية العلمية ، التي تهدف إلى حل مشكلة إمكانيات وحدود معرفة المجتمع في جوانب معينة وتطويرها في إطار اتجاهات نظرية ومنهجية معينة ؛

3) نظريات علم الاجتماع القطاعية- أنظمة المعرفة الاجتماعية العلمية التي تهدف إلى وصف مجالات معينة من المجتمع ، وإثبات برنامج بحث اجتماعي محدد ، وضمان تفسير البيانات التجريبية ؛

4) طرق جمع وتحليل البيانات- تقنيات الحصول على المواد التجريبية وتعميمها الأولي.

ومع ذلك ، بالإضافة إلى الهيكل الأفقي ، يتم تمييز أنظمة المعرفة الاجتماعية بوضوح على ثلاثة مستويات مستقلة.

1. علم الاجتماع النظري(مستوى بحث أساسي). المهمة هي اعتبار المجتمع ككائن حي لا يتجزأ ، للكشف عن مكان ودور الروابط الاجتماعية فيه ، وصياغة المبادئ الأساسية للمعرفة الاجتماعية ، الأساسية النهج المنهجيةللتحليل الظواهر الاجتماعية.

على هذا المستوى ، يتم الكشف عن جوهر وطبيعة الظاهرة الاجتماعية ، وخصوصياتها التاريخية ، وارتباطها بمختلف جوانب الحياة الاجتماعية.

2. نظريات اجتماعية خاصة.في هذا المستوى ، توجد فروع للمعرفة الاجتماعية ، والتي يكون موضوعها دراسة أنظمة فرعية محددة ومستقلة نسبيًا للعمليات الاجتماعية ككل والعمليات الاجتماعية.

أنواع النظريات الاجتماعية الخاصة:

1) النظريات التي تدرس قوانين تنمية المجتمعات الاجتماعية الفردية ؛

2) النظريات التي تكشف عن أنماط وآليات عمل المجتمعات في مجالات معينة من الحياة الاجتماعية ؛

3) نظريات تحلل العناصر الفردية للآلية الاجتماعية.

3. هندسة اجتماعية.مستوى التطبيق العملي للمعرفة العلمية من أجل تصميم مختلف الوسائل التقنية وتحسين التقنيات الموجودة.

بالإضافة إلى المستويات المشار إليها ، يتميز علم الاجتماع الكلي والمتوسط ​​والميكروسولوجي في بنية المعرفة الاجتماعية.

في إطار علم الاجتماع الكبيريتم دراسة المجتمع كنظام متكامل ، ككائن حي واحد ، معقد ، ذاتي الحكم ، منظم ذاتيًا ، يتكون من العديد من العناصر والعناصر. علم الاجتماع الكبير أولاً وقبل كل شيء: بنية المجتمع (ما العناصر التي تشكل بنية المجتمع المبكر وماذا - الحديث) ، طبيعة التغييرات في المجتمع.

في إطار علم الاجتماع المتوسطيتم التحقيق في مجموعات الأشخاص الموجودة في المجتمع (الطبقات ، والأمم ، والأجيال) ، فضلاً عن الأشكال المستقرة لتنظيم الحياة التي أنشأها الناس ، والتي تسمى المؤسسات: مؤسسة الزواج ، والأسرة ، والكنيسة ، والتعليم ، والدولة ، إلخ.

على مستوى علم الاجتماع الدقيق ، الهدف هو فهم نشاط الفرد والدوافع وطبيعة الإجراءات والحوافز والعقبات.

ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار هذه المستويات منفصلة عن بعضها البعض كعناصر قائمة بشكل مستقل للمعرفة الاجتماعية. على العكس من ذلك ، يجب النظر إلى هذه المستويات من خلال الترابط الوثيق ، نظرًا لفهم الصورة الاجتماعية العامة ، فإن القوانين الاجتماعية ممكنة فقط على أساس سلوك الأفراد في المجتمع والتواصل بين الأشخاص.

في المقابل ، فإن التوقعات الاجتماعية حول هذا أو ذاك من تطور العمليات والظواهر الاجتماعية ، وسلوك أعضاء المجتمع ممكنة فقط على أساس الكشف عن القوانين الاجتماعية العالمية.

في بنية المعرفة الاجتماعية ، يتميز علم الاجتماع النظري والتجريبي أيضًا. خصوصية علم الاجتماع النظري هو أنه يعتمد على البحث التجريبي ، لكن المعرفة النظرية تسود على التجريبية ، لأن المعرفة النظرية هي التي تحدد في النهاية التقدم في أي علم وفي علم الاجتماع أيضًا. علم الاجتماع النظري هو مجموعة من المفاهيم المتنوعة التي تطور جوانب التنمية الاجتماعية للمجتمع وتعطي تفسيرها.

علم الاجتماع التجريبيهو أكثر ذات طبيعة تطبيقية ويهدف إلى حل القضايا العملية الملحة للحياة العامة.

لا يهدف علم الاجتماع التجريبي ، على عكس علم الاجتماع النظري ، إلى تكوين صورة شاملة للواقع الاجتماعي.

يتم حل هذه المشكلة عن طريق علم الاجتماع النظري من خلال إنشاء نظريات اجتماعية عالمية. يفتقر علم الاجتماع النظري إلى جوهر ظل مستقرًا منذ نشأته.

هناك العديد من المفاهيم والنظريات في علم الاجتماع النظري: يعتمد المفهوم المادي لتطور المجتمع من قبل كارل ماركس على أولوية العوامل الاقتصادية في تطور المجتمع (المادية التاريخية) ؛ هناك مفاهيم مختلفة من التقسيم الطبقي ، والتنمية الصناعية للمجتمعات ؛ التقارب ، إلخ.

ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن بعض النظريات الاجتماعية لم يتم تأكيدها في سياق التطور التاريخي للمجتمع. بعضها لا يتم تنفيذه في مرحلة أو أخرى من مراحل التنمية الاجتماعية ، والبعض الآخر لا يصمد أمام اختبار الزمن.

خصوصية علم الاجتماع النظري هو أنه يحل مشاكل دراسة المجتمع على أساس الأساليب العلمية لإدراك الواقع.

في كل مستوى من مستويات الإدراك هذه ، يكون موضوع البحث ملموسًا.

هذا يسمح لنا بالنظر إلى علم الاجتماع كنظام للمعرفة العلمية.

يهدف عمل هذا النظام إلى الحصول على المعرفة العلمية حول الكائن الاجتماعي بأكمله وعناصره الفردية ، والتي تلعب دورًا مختلفًا في عملية وجوده.

مستويات المعرفة الاجتماعية

السمة المميزة الأخرى لعلم الاجتماع كعلم هي مجموعة طرق البحث. في علم الاجتماع طريقةهي طريقة لبناء وإثبات المعرفة الاجتماعية ، وهي مجموعة من التقنيات والإجراءات والعمليات للمعرفة التجريبية والنظرية للواقع الاجتماعي.

هناك ثلاثة مستويات من الأساليب لدراسة الظواهر والعمليات الاجتماعية.

مستوى اوليغطي الأساليب العلمية العامة المستخدمة في جميع مجالات المعرفة الإنسانية (الديالكتيكية والنظامية والهيكلية والوظيفية).

المستوى الثانييعكس أساليب علم الاجتماع ذات الصلة بالعلوم الإنسانية (المعيارية ، المقارنة ، التاريخية ، إلخ).

تعتمد أساليب المستويين الأول والثاني على مبادئ المعرفة العالمية. وتشمل هذه مبادئ التاريخية والموضوعية والاتساق.

يفترض مبدأ التاريخية دراسة الظواهر الاجتماعية في سياق التطور التاريخي ، ومقارنتها مع الأحداث المختلفة في التاريخ.

مبدأ الموضوعية يعني دراسة الظواهر الاجتماعية بكل تناقضاتها ؛ من غير المقبول دراسة الحقائق الإيجابية أو السلبية فقط. يشير مبدأ التناسق إلى الحاجة إلى دراسة الظواهر الاجتماعية في وحدة لا تنفصم ، لتحديد علاقات السبب والنتيجة.

ل المستوى الثالثتشمل الأساليب التي تميز علم الاجتماع التطبيقي (المسح ، الملاحظة ، تحليل الوثائق ، إلخ).

في الواقع ، تعتمد الأساليب الاجتماعية من المستوى الثالث على استخدام جهاز رياضي معقد (نظرية الاحتمالات ، الإحصاء الرياضي).

وبالتالي ، فإن علم الاجتماع هو نظام متعدد الأبعاد ومتعدد المستويات للمعرفة العلمية ، والذي يتكون من عناصر ملموسة معرفة عامةفي موضوع العلم وطرق البحث وطرق تصميمه.

معلومات مماثلة.

"هيكل المعرفة الاجتماعية"

أنا. كائنات علم الاجتماع وعناصر المعرفة الاجتماعية

يمكن توجيه انتباه عالم الاجتماع إلى أي ظاهرة في الحياة الاجتماعية. يمكن ان تكون المجتمع ككلمع الروابط والعلاقات الاجتماعية المتنوعة المتأصلة بين الناس ، والثقافة المادية والروحية ، أو أحد مجالات الحياة العامة - الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية. يمكن أن تكون كبيرة أو صغيرة. مجموعات اجتماعيةوالجماعات الوطنية للشعب(الطبقات والأمم والجنسيات والفئات المهنية والديموغرافية ، بما في ذلك مجموعات مختلفة من الشباب والنساء وممثلي الجيل الأكبر سنا والتجمعات الصناعية وغيرها ، والأحزاب السياسية ، والنقابات العمالية ، والمنظمات الإبداعية).

يمكن أن يركز علم الاجتماع على فرادى،احتياجاتهم واهتماماتهم وتوجهاتهم القيمة ، وكذلك العائلاتكوحدة من المجتمع وما يسمى مجموعة صغيرةبعلاقاتهم الاجتماعية والنفسية المستقرة وغير المستقرة ، بما في ذلك مجموعات المصالح والجيران والأصدقاء ، إلخ. كما ترون ، فإن مجموعة كائنات علم الاجتماع كعلم واسعة جدًا ومتنوعة ، والتي تحدد إلى حد كبير بنية المعرفة الاجتماعية.

هيكل المعرفة الاجتماعية -ليس فقط مجموعة من المعلومات والأفكار والمفاهيم العلمية حول الظواهر والعمليات الاجتماعية ، ولكن ترتيب معين من المعرفة عن المجتمعكنظام اجتماعي يعمل بشكل ديناميكي ومتطور.

يظهر كنظام مترابط للأفكار والمفاهيم ووجهات النظر والنظريات حول العمليات الاجتماعية على مستويات مختلفة ، سواء كانت حياة الأفراد أو المجموعات الاجتماعية أو المجتمع ككل.

تتشكل المعتقدات الاجتماعية والمعرفة العلمية ، وكذلك بنيتها ، اعتمادًا على عدد من العوامل ، بما في ذلك:

دائرة الأشياء التي درسها علم الاجتماع ؛

عمق واتساع التعميمات والاستنتاجات العلمية المستخلصة في إطار النظريات الاجتماعية القائمة على تحليل البيانات حول بعض الظواهر والعمليات الاجتماعية ، إلخ.

مرتكز على أشياء،الدراسة التي يهدف علم الاجتماع إليها ، يجب على المرء أن يبدأ بالمجتمع ككل ، بالنسبة للفرد ، مثل أي مجموعة اجتماعية ، والمنظمات والمؤسسات الاجتماعية ، والثقافة المادية والروحية - باختصار ، كل شيء في المجتمع هو نتاج من تطورها ولها طبيعة اجتماعية ... ويتعلق الناس بالطبيعة في المقام الأول على أساس احتياجاتهم ومصالحهم الاجتماعية - الاقتصادية والجمالية وغيرها. حتى احتياجات الإنسان من الغذاء أو الإنجاب ليست طبيعية بحتة. هذه هي احتياجاته البيولوجية الاجتماعية في محتواها. لديهم أساس بيولوجي ، لكنهم يتصرفون في شكل اجتماعي ويشبعون بطرق اجتماعية قائمة على تطور الإنتاج المادي وفي أغلب الأحيان داخل الأسرة.

الاقتراب من أي ظاهرة اجتماعية مثل جزءالمجتمع ومن خلال المجتمع نفسه ، يعتبر اعتباره جزءًا من نظام اجتماعي فاعل ومتطور أحد أهم طرق علم الاجتماع العلمي.

وبالتالي ، فإن العنصر الأولي لبنية المعرفة الاجتماعية هو المعرفة عن المجتمع باعتباره كائنًا اجتماعيًا لا يتجزأ.هذه معرفة بنظام العلاقات الاجتماعية ومحتواها وآلية تفاعلها. يسمح فهم طبيعة وجوهر العلاقات الاجتماعية بفهم أعمق لجوهر تفاعل الموضوعات الاجتماعية الموجودة في المجتمع. تشمل المعرفة حول المجتمع فهم القوانين الموضوعية لتطوره ، وأفكار حول المجالات الرئيسية للمجتمع وتفاعلها ، حول التأثير المتبادل للثقافة المادية والسياسية والروحية.

عنصر آخر في بنية المعرفة الاجتماعية هو ترابط الأفكار حول أداء وتطوير مجالات معينة من الحياة الاجتماعية ،بما في ذلك الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية. يجب ألا يحل عالم الاجتماع محل الاقتصادي أو العالم السياسي أو المحامي أو الأخلاقي أو الناقد الفني. لديه وجهة نظره الخاصة حول العمليات التي تحدث في هذه المجالات من الحياة العامة. أولاً وقبل كل شيء ، يستكشف إمكانيات الحياة وتأكيد الذات الاجتماعي في كل مجال من مجالات الفرد أو المجموعات الاجتماعية ، بما في ذلك الشباب ، ومجموعات مختلفة من الطبقة العاملة ، والفلاحين ، والمثقفين ، والموظفين ، ورجال الأعمال.

معرفة التكوين الاجتماعي لسكان البلاد والبنية الاجتماعية للمجتمع ،أولئك. حول الطبقات ، والفئات الاجتماعية والمهنية والديموغرافية الكبيرة والصغيرة ، ومكانها وتفاعلها في نظام العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ، وكذلك حول الأمم والقوميات والمجموعات العرقية الأخرى وعلاقاتها فيما بينها.

عنصر آخر في بنية المعرفة الاجتماعية هو الأفكار العلمية ووجهات النظر والنظريات المتعلقة بعلم الاجتماع السياسي.هنا ، يتم توجيه انتباه عالم الاجتماع إلى فهم الموقف الحقيقي لمختلف الفئات الاجتماعية في المجتمع في نظام العلاقات السياسية ، وقبل كل شيء ، في نظام علاقات القوة. لا يقل أهمية عن عالم الاجتماع أن يجد السبل والوسائل لأفراد المجتمع المدني لممارسة حقوقهم وحرياتهم الاجتماعية والسياسية ، بما يكفي للتأثير حقًا على العمليات السياسية التي تحدث في المجتمع. من وجهة النظر هذه ، أنشطة مختلفة الأحزاب السياسيةوالحركات ، عمل النظام السياسي للمجتمع بأكمله.

عنصر مهم في بنية المعرفة الاجتماعية هو الأفكار العلمية واستنتاجات علماء الاجتماع حول أنشطة المؤسسات الاجتماعية الموجودة في المجتمع ،مثل الدولة والقانون والكنيسة والعلم والثقافة ومؤسسات الزواج والأسرة وما إلى ذلك.

مؤسسة اجتماعيةفي علم الاجتماع ، من المعتاد تسمية شيء مشابه لعضو في كائن حي: إنه عقدة نشاط بشري تظل مستقرة خلال فترة زمنية معينة وتضمن استقرار النظام الاجتماعي بأكمله 1. تلعب كل "عقدة" محددة من النشاط البشري المستقر والمهم للغاية دورًا مهمًا في أداء المجتمع. بالطبع ، هناك متطلبات مسبقة موضوعية لظهور وعمل كل من هذه المؤسسات. لديهم تنظيم داخلي مناسب ويأخذون مكانهم في الحياة الاجتماعية ، أثناء أداء وظائف محددة. بالتفاعل مع بعضها البعض ، فإنها تضمن عمل المجتمع.

هناك عناصر أخرى لبنية المعرفة الاجتماعية ، تم تحديدها وفقًا لأهداف دراسة علم الاجتماع ، على سبيل المثال ، الأفكار والآراء والنظريات العلمية المتعلقة بحياة فرق الإنتاج ، وما يسمى بالمجموعات والمنظمات غير الرسمية ، وكذلك مجموعات صغيرة من التواصل بين الأشخاص والأفراد.

جميع المفاهيم والمفاهيم والآراء والنظريات العلمية المدرجة حول الظواهر والعمليات الاجتماعية المختلفة مترابطة وتشكل بنية واحدة ومعقدة إلى حد ما من المعرفة الاجتماعية ، والتي تعكس بشكل أو بآخر جميع جوانب الحياة الاجتماعية في اتصالها وتفاعلها وتعيد إنتاجها في النهاية علميا المجتمع كنظام اجتماعي متكامل. كل هذا يشكل بنية علم الاجتماع كعلم وك دورة تدريبية، وهو ما ينعكس في هذا البرنامج التعليمي.

ثانيًا. مستويات المعرفة الاجتماعية

بناءً على المقاييس التي تنعكس في وجهات النظر الاجتماعية ونظريات الظواهر الاجتماعية ، في بنية المعرفة الاجتماعية ، يمكن التمييز بين المستويات الفردية:

نظريات علم الاجتماع العامة ، أو علم الاجتماع النظري العام ؛

النظريات الاجتماعية الخاصة ، والتي غالبًا ما توصف بأنها خاصة ؛

دراسات حالة محددة.

تختلف هذه المستويات الثلاثة من المعرفة الاجتماعية في عمق التحليل الاجتماعي للظواهر الاجتماعية وفي اتساع التعميمات والاستنتاجات المستخلصة في هذه الحالة.

1. نظريات علم الاجتماع العامة

ترتبط هذه النظريات ، كقاعدة عامة ، باللحظات العميقة ، أو كما يقولون في علم الاجتماع ، اللحظات الأساسية في تطور المجتمع والعملية التاريخية بأكملها. على مستوى النظريات الاجتماعية العامة ، يتم إجراء التعميمات والاستنتاجات العلمية حول الأسباب العميقة لظهور وعمل بعض الظواهر الاجتماعية ، حول القوى الدافعة لتطور المجتمع ، إلخ. على المستوى النظري العام ، تتشكل نظريات الإنتاج الاجتماعي ، وفي المقام الأول الإنتاج ، والنشاط البشري ، ويتكشف دور العمل في تنمية المجتمع (وهو ما تم توضيحه جي هيجل ، ك.سانت سيمون ، ك.ماركسوغيرهم من المفكرين).

قسم مهم في علم الاجتماع النظري العام هو نظرية العلاقات الاجتماعية ، والتي تكشف عن طبيعة ومحتوى العلاقات الاقتصادية والسياسية والقانونية والأخلاقية والجمالية والدينية وغيرها بين الموضوعات الاجتماعية.

على المستوى النظري العام للتحليل الاجتماعي ، يتم الكشف عن جوهر العلاقات الاجتماعية ودورها المحدد وآلية تفاعلها ، وكذلك تتميز العلاقات الاجتماعية اعتمادًا على موضوعاتها (العلاقات الطبقية والوطنية ، العلاقات بين المجتمع والفرد ، إلخ.). تشكل مجمل كل العلاقات المذكورة أعلاه شيئًا معينًا جمعية،الذي يعمل كنظام لهذه العلاقات. التغطية الكاملة والتحليل العلمي العميق ممكنان فقط على مستوى النظريات الاجتماعية العامة أو (وهو نفس الشيء) علم الاجتماع النظري العام.

على نفس المستوى ، يتم التحقيق في التفاعل بين المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية وغيرها من مجالات المجتمع ، ويتم الكشف عن ترابطها وترابطها (على سبيل المثال ، تأثير الثورة العلمية والتكنولوجية الحديثة على البنية الاجتماعية للمجتمع ، مجال العلم والثقافة). يحلل التفاعلات بين الاقتصاد والسياسة ، والسياسة والقانون ، والمجالات الصناعية والبيئية للمجتمع ، والإنتاج الصناعي والزراعي ، إلخ.

على مستوى النظريات الاجتماعية العامة ، يتم النظر إلى كل ظاهرة اجتماعية من وجهة نظر مكانها ودورها في المجتمع ، وارتباطاتها المتنوعة مع الظواهر الأخرى. يعتبر في نظام التفاعل العالمي عوامل اجتماعية، وهي العلاقات الاجتماعية المذكورة أعلاه والمجالات المقابلة للحياة الاجتماعية ، وكذلك القوانين الموضوعية لتطور المجتمع. هذا هو الجوهر والميزة الرئيسية لدراسة الظواهر والعمليات الاجتماعية على مستوى علم الاجتماع النظري العام ، والذي يعمل كمجموعة ، بشكل أكثر دقة ، نظام من النظريات الاجتماعية العامة.

2. نظريات اجتماعية خاصة أو خاصة

تتعلق هذه النظريات بمجالات محددة أو الحياة العامة الخاصة والمجموعات الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية. منظورهم المعرفي أضيق بكثير من المنظور الاجتماعي العام ، وهو مقيد ، كقاعدة عامة ، بنظم فرعية معينة من المجتمع. يمكن أن تكون هذه ، على سبيل المثال ، المجالات الاقتصادية والاجتماعية للمجتمع. في هذه الحالة ، مشاكل العلاقات الاجتماعية والاقتصادية ، والأنشطة الإنتاجية للناس ، وخاصة جوانبها الاجتماعية ، فضلا عن ظروف العمل والحماية الاجتماعية لمختلف فئات السكان ، والقضايا التعليم العاموالرعاية الصحية والحياة اليومية وترفيه الناس والضمان الاجتماعي وما إلى ذلك.

تتمثل أهداف الدراسة في الحصول على فهم شامل لمجالات الحياة العامة هذه أو جوانبها الفردية بناءً على استخدام المواد الإحصائية وبيانات البحث الاجتماعي وغيرها من المعلومات ، فضلاً عن استخلاص استنتاجات سليمة علميًا حول الحل الأمثل للحل الحالي. المشاكل ، بما في ذلك تلك المتعلقة بزيادة كفاءة إدارة العمليات الاجتماعية والاقتصادية. يتم تحديد أهداف مماثلة عندما تكون أهداف الدراسة الاجتماعية هي المجالات السياسية والروحية للمجتمع. بالطبع ، في كل حالة من هذا القبيل ، يتم السعي لتحقيق أهداف محددة ، بسبب خصوصيات العمليات التي تحدث في مجال أو آخر من مجالات الحياة الاجتماعية.

في عملية تطبيق نظريات اجتماعية خاصة ، من الممكن (وغالبًا ما يكون ضروريًا) اللجوء إلى النظريات الاجتماعية العامة لفهم بعض الظواهر أو الأحداث الاجتماعية من منظور أوسع ، في إطار الكل ، وهو المجتمع. ولكن في هذه الحالة أيضًا ، سيتم إيلاء الاهتمام الرئيسي لمجال الحياة الاجتماعية الذي تحدث فيه هذه الأحداث ، أولاً وقبل كل شيء ، تحليل آلية عمل هذا المجال ، والعمليات التي تحدث فيه ، وكذلك حل محدد مشاكل اجتماعية.

وفقًا لطبيعتها ، تجمع النظريات الاجتماعية الخاصة عضوياً بين النظرية و تجريبي(أي تهدف إلى تحليل بيانات الممارسة الحالية) مستويات البحث. تثبت هذه النظريات طرق التأثير العملي المباشر للناس على جوانب معينة من حياتهم ، وأنشطة صناعية وسياسية وأنشطة أخرى ، وحياتهم الاجتماعية والعائلية والشخصية. هم أيضا يبررون الطرق , تحسين الأنشطة والمؤسسات الاجتماعية المختلفة. بمعنى آخر ، تهدف النظريات الاجتماعية الخاصة إلى حل المشكلات العملية في الوقت الحاضر والمستقبل القريب.

دعونا ندرج بعض المعايير الرئيسية للنظريات الاجتماعية الخاصة وتطبيقاتها. هذه:

الأحكام النظرية والمنهجية الأولية التي تستند إليها البيانات النظرية والتي تشكل أساس البحث الذي تم إجراؤه ومعالجة نتائجه ؛

نظام المفاهيم الذي تستخدمه النظريات الاجتماعية الخاصة.

صياغة التعميمات والاستنتاجات النظرية ، وكذلك التوصيات العلمية والعملية الناشئة عن البحث والمفهومة في إطار النظريات الاجتماعية الخاصة ، فيما يتعلق بمجموعة واسعة من المشاكل ، بما في ذلك زيادة كفاءة إدارة العمليات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والروحية المختلفة.

خصوصية هذه النظريات تكمن بالضبط في حقيقة أنها مرتبطة عضويًا بالممارسة.

من بين فروع المعرفة ، التي يتكون محتواها الرئيسي من نظريات اجتماعية خاصة ، يمكن للمرء أن يفرد علم اجتماع العمل ، والعلاقات بين الطبقة الاجتماعية ، وعلم اجتماع الشباب وعلم اجتماع الأسرة ، وعلم الاجتماع العرقي ، أو علم الاجتماع العلاقات الوطنية وعلم اجتماع المدينة وعلم اجتماع الريف وعلم اجتماع العلاقات السياسية وعلم اجتماع الدين وثقافة علم الاجتماع وعلم اجتماع الشخصية. في جميع هذه الحالات ، يكون موضوع الدراسة الاجتماعية هو مجالات معينة من الحياة الاجتماعية ، والتي تختلف عن بعضها البعض في محتوى العلاقات الاجتماعية السائدة فيها أيضًا. فيمن خلال تمثيل الموضوعات ، وهي الطبقات والأمم ومجموعات الشباب وسكان الحضر والريف والأحزاب والحركات السياسية ، إلخ.

تم تطوير كل فرع من فروع علم الاجتماع المذكورة أعلاه ، بدرجة أو بأخرى ، بجهود العلماء من مختلف البلدان. على وجه الخصوص ، هذه هي نظريات الوظيفة والعمل الاجتماعي من قبل علماء الاجتماع الأمريكيين تي بارسونزو ر.ميرتون ،بشكل كبير إي دورغهايم ، إم ويبرو سوروكين ،وكذلك البحث الاجتماعي النفسي ، بدءًا بالأعمال على سبيل المثال G. تاردو ل. واردحتى عمل العلماء الذين يعيشون اليوم في هذا المجال ، بشكل أساسي في الولايات المتحدة وغرب منطقة اليورو ، وكذلك في مجال البحث في مجال الثقافة السياسية والروحية التي أجراها G. اللوز ، P. سوروكينوغيرهم من علماء الاجتماع المعاصرين البارزين في الغرب

تطوير نظريات اجتماعية خاصة ، والتي وصفها R.Merton بالتفصيل بأنها "نظريات المستوى المتوسط" ، نحصل على فرصة لتحليل الموضوع مناطق مختلفةالحياة الاجتماعية وأنشطة الناس وعمل المؤسسات الاجتماعية. نتيجة لذلك ، من الممكن الحصول على بيانات ليست ذات أهمية نظرية وعملية صغيرة.

3. متطلبات اجتماعية محددة

يتم تمثيل المستوى التالي من المعرفة الاجتماعية من خلال بحث اجتماعي محدد. يتم إجراؤها في شكل استبيانات ومسوحات شفهية وملاحظات وما إلى ذلك. يمكن إجراء البحث في إطار علم الاجتماع والعلوم الاقتصادية والقانونية وغيرها من العلوم من أجل الحصول على بيانات موضوعية حول مختلف جوانب الواقع الاجتماعي ، وكذلك دراسة الرأي العام ، أي الحصول على معلومات حول موقف السكان (بما في ذلك المجموعات الاجتماعية الفردية) من أحداث معينة في الحياة العامة ، وآرائهم حول بعض المشكلات الاجتماعية ، وطرق حلها ، وما إلى ذلك. يمكن أن تكون بيانات هذه الدراسات بمثابة أساس لتطوير التوصيات المتعلقة بحل المهام الحالية والمستقبلية للحياة العامة وحياة الدولة ، وأنشطة الفئات الاجتماعية المختلفة ، والتجمعات العمالية وغيرها ، والأحزاب والحركات السياسية. يمكن فهمها على مستوى النظريات الاجتماعية الخاصة والعامة واستخدامها في حل المشكلات العاجلة ، وأحيانًا المهمة جدًا لتطور المجتمع.

من خلال تقديم معلومات موضوعية حول جوانب معينة من الحياة العامة ، يمكن أن يساعد البحث الاجتماعي المحدد في تحديد التناقضات الموجودة ، وكذلك الاتجاهات في تطوير بعض الظواهر والعمليات الاجتماعية. كلاهما مهم جدًا للفهم العلمي وحل المشكلات الاجتماعية ، وإدارة العمليات الاجتماعية ، أو ، على أي حال ، للنظر فيها بشكل شامل.

الشيء الرئيسي في دراسة اجتماعية محددة هو الحصول على مجالمعلومات حول ما يحدث في المجتمع وبعض مناطقه وكيف ينظر الناس إليه. تشكل دراسات الحالة الملموسة مجالًا مهمًا علم الاجتماع التجريبيتهدف إلى دراسة الأنشطة العملية اليومية للناس ، جوانبها الموضوعية والذاتية. وهي تتمثل في جمع الحقائق والمواد والملاحظات والتجارب وطرق أخرى للحصول على بيانات حول الواقع الاجتماعي وتفسيرها. كل هذه لحظات المعرفة التجريبية للواقع.

حاليًا ، تحت تأثير نمو التعليم والثقافة ، وتطوير العلم والوسائل التقنية للمعرفة ، يتم تحسينها باستمرار. المعرفة التجريبية (التجريبية)الناس من جوانب مختلفة من الواقع الاجتماعي. إن المكونات النظرية للمعرفة التجريبية وارتباطها بالتفكير النظري تتكاثر وتتقوى.

تم تشكيل المعرفة التجريبية لظواهر الحياة الاجتماعية في علم خاص - علم الاجتماع التجريبي ، الذي يتطور بشكل أساسي في الولايات المتحدة والدول الأوروبية. كما أنها تطورت في بلدنا.

مستويات المعرفة الاجتماعية الموصوفة أعلاه - نظريات علم الاجتماع العامة ، نظريات اجتماعية خاصة ودراسات اجتماعية محددة - ليست معزولة عن بعضها البعض. على العكس من ذلك ، فهم يتفاعلون عضويًا مع بعضهم البعض ، ويشكلون بنية واحدة وشاملة للمعرفة الاجتماعية ، على الرغم من أن دورهم في هذا الهيكل ليس هو نفسه. في سياق بحث اجتماعي محدد ، يتلقون أنواعًا مختلفة من المعلومات حول العمليات الحالية للحياة الحديثة ، والتي يتم فهمها بعد ذلك على مستوى النظريات الاجتماعية الخاصة والعامة. وهذا يجعل من الممكن فهم العمليات التي تحدث في مجالات معينة من الحياة العامة وفي المجتمع ككل علميًا. في الوقت نفسه ، تُستخدم النظريات الاجتماعية العامة لحل المشكلات على مستوى النظريات الاجتماعية الخاصة والبحث الاجتماعي المحدد.

1. موضوع وموضوع علم الاجتماع

نشأ علم الاجتماع كعلم مستقل في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، ومؤسسه هو الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت . تم تقديم مصطلح "علم الاجتماع" في عام 1839 ويعني حرفياً "علم المجتمع".

مثل أي علم ، فإن علم الاجتماع له موضوعه وموضوع دراسته. تحت يعارضفهم عالم الواقع الخاضع للدراسة.

لذلك، يعارضعلم الاجتماع جمعية.عادة ما يُفهم موضوع البحث على أنه مجموعة من الخصائص والصفات وخصائص كائن ذي أهمية خاصة لعلم معين. موضوع علم الاجتماع هو الحياة الاجتماعية للمجتمع ، أي مجموعة من الظواهر الاجتماعية الناشئة عن تفاعل الناس والمجتمعات.

بإيجاز ، يمكننا أن نستنتج ذلك شيء علم الاجتماع- هو - هي الحياة الاجتماعية للمجتمع ،أولئك. مجموعة معقدة من الظواهر الاجتماعية الناشئة عن تفاعل الناس والمجتمعات ، وروابطهم الاجتماعية وعلاقاتهم الاجتماعية ، مما يضمن تلبية جميع الاحتياجات الأساسية.

يمكن تقسيم فئات علم الاجتماع إلى أربع مجموعات:
1. تصف الفئات الاجتماعية العامة كل مجموعة متنوعة من ظواهر الحياة الاجتماعية ، وتعكس جميع الحالات الممكنة للعمليات الاجتماعية على المستوى الكلي.
2. تستخدم فئات المستوى المتوسط ​​لظواهر وعمليات مجالات معينة من المجتمع.
3. تستخدم فئات المستوى الجزئي لوصف المستوى المعيشي المقابل للمجتمع.
4. فئات دراسات الحالة المحددة (علم الاجتماع التطبيقي ي المستخدمة لوصف عملية إجراء دراسات حالة محددة.

الأنماط الاجتماعية- الروابط الأساسية الموجودة موضوعيا والتي تتجلى بشكل منهجي للظواهر والعمليات الاجتماعية. من خلال تحديد الأنماط الاجتماعية وتنظيمها ، يبني علماء الاجتماع نظريات علم الاجتماع- أنظمة التعميمات الاجتماعية القائمة على بيانات تجريبية يمكن التحقق منها.

3. بنية ومستويات المعرفة الاجتماعية

في علم الاجتماع الحديث ، هناك ثلاث طرق لبنية هذا العلم.

أولايفترض الوجود الإجباري لثلاثة مكونات مترابطة:

1) التجريبية ، أي مجمع البحث الاجتماعي الذي يركز على التجميع والتحليل وقائع حقيقيةالحياة الاجتماعية باستخدام تقنية خاصة ؛

2) النظريات - مجموعة من الأحكام ووجهات النظر والنماذج والفرضيات التي تشرح عمليات تطور النظام الاجتماعي ككل وعناصره ؛

3) المنهجية - نظام من المبادئ التي يقوم عليها تراكم وبناء وتطبيق المعرفة الاجتماعية.

النهج الثاني- استهداف. يحل علم الاجتماع الأساسي المشكلات العلمية المرتبطة بتكوين المعرفة حول الواقع الاجتماعي ووصف وتفسير وفهم عمليات التنمية الاجتماعية.

يركز علم الاجتماع التطبيقي على الفوائد العملية. هذه مجموعة من الأساليب والبرامج المحددة والتوصيات التي تهدف إلى تحقيق تأثير اجتماعي حقيقي.

النهج الثالثيقسم العلم إلى علم الاجتماع الكلي وعلم الأحياء الدقيقة. الأول يدرس الظواهر الاجتماعية واسعة النطاق ؛ والثاني هو مجالات التفاعل الاجتماعي المباشر.

المستويات: (نظري ، تجريبي ، متوسط)

النظريات الوسيطةيحتل (روبرت ميرتون) موقعًا وسيطًا بين المستويات النظرية والتجريبية.

يتم تجميع جميع نظريات المستوى المتوسط ​​في 3 مجموعات.

نظرية المؤسسات الاجتماعية (الأسرة ، العلم ، التعليم ، السياسة ، إلخ) ؛

نظرية المجتمعات الاجتماعية (علم اجتماع المجموعات الصغيرة ، الطبقات ، الطبقات ، الطبقات) ؛

نظرية التغيير والعمليات الاجتماعية (علم اجتماع الصراعات ، علم اجتماع التحضر ، إلخ).

4. وظائف علم الاجتماع

الوظيفة المعرفية.
يدرس علم الاجتماع ويشرح أنماط التنمية الاجتماعية على مختلف مستويات النظام الاجتماعي. يشمل تنفيذ الوظيفة المعرفية أيضًا تطوير نظرية وأساليب البحث الاجتماعي ، وتقنيات جمع ومعالجة المعلومات الاجتماعية.
وظيفة تنبؤية.
بناءً على المعرفة بأنماط التنمية الاجتماعية ، فإن علم الاجتماع قادر على بناء تنبؤات قصيرة ومتوسطة وطويلة الأجل في مجال الديموغرافيا والهياكل الاجتماعية والتوسع الحضري ومستويات المعيشة والحملات الانتخابية ، إلخ.
وظيفة الإسقاط الاجتماعي.
تتضمن مهمة التصميم الاجتماعي تطوير النماذج المثلى ليس فقط لتنظيم المجتمعات الاجتماعية المختلفة ، ولكن أيضًا للإدارة لتحقيق الأهداف المحددة.

الوظيفة الاجتماعية والتكنولوجية.
والمثال النموذجي هو إنشاء خدمات التنمية الاجتماعية في المؤسسات ، في المنظمات الكبيرة ، حيث يعمل علماء الاجتماع المحترفون. فهم يشاركون ، على سبيل المثال ، في توضيح الدوران المحتمل للموظفين ، ودراسة الوضع الاجتماعي والنفسي في فرق ، وإدارة النزاعات الاجتماعية.

المهام إلادارية.
من المستحيل عمليا الانخراط في الإدارة في الظروف الحديثة دون التدريب الاجتماعي والمعرفة الاجتماعية. على سبيل المثال ، لا معنى لبدء أي تغيير في نظام عمل العمل الجماعي دون تحليل العواقب الاجتماعية غير المرغوب فيها ، وإلا فإن المخطط سيعمل: أرادوا الأفضل ، لكن اتضح كما هو الحال دائمًا.

الوظيفة الأيديولوجية.
يحمل علم الاجتماع عبئًا أيديولوجيًا معينًا ، فقط لأنه يشرح حالة المجتمع ، والعمليات الاجتماعية ، ودراسة الرأي العام ، ونمط الحياة ، وتصنيف السياسيين ، وما إلى ذلك.

5 ـ علم الاجتماع في منظومة العلوم الاجتماعية والإنسانية

يحتل علم الاجتماع مكانة خاصة في نظام العلوم الإنسانية. وذلك للأسباب التالية:
1) هو علم المجتمع وظواهره وعملياته ؛
2) تشمل النظرية الاجتماعية العامة ، أو نظرية المجتمع ، التي تعمل كنظرية لجميع العلوم الإنسانية الأخرى ؛
3) تشمل جميع العلوم الإنسانية التي تدرس مختلف جوانب حياة المجتمع والإنسان دائمًا الجانب الاجتماعي، أي تلك القوانين التي يتم التحقيق فيها في مجال معين من الحياة العامة ويتم تنفيذها من خلال أنشطة الناس ؛
4) تقنية ومنهجية دراسة الشخص وأنشطته ، التي طورها علم الاجتماع ، ضرورية لجميع العلوم الاجتماعية والإنسانية ، حيث يتم استخدامها من قبلهم في أبحاثهم ؛
5) لقد تم تطوير نظام بحث كامل يتم تنفيذه عند تقاطع علم الاجتماع والعلوم الأخرى. تسمى هذه الدراسات الدراسات الاجتماعية (الاجتماعية - الاقتصادية ، الاجتماعية - السياسية ، الاجتماعية - الديموغرافية).
علم الاجتماع يدور حول التاريخ. تستخدم البيانات التاريخية على نطاق واسع في علم الاجتماع.
يتفاعل علم الاجتماع بشكل وثيق مع علم النفس.
يرتبط علم الاجتماع بجميع علوم المجتمع. من هنا جاءت العديد من الدراسات الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية وغيرها.

6 أسباب (شروط مسبقة) لظهور علم الاجتماع:

1. العصور القديمة: ظهور المشكلات الأولى المرتبطة بالتفاعل في المجموعات والجمعيات وما إلى ذلك.

2. النهضة والتنوير: القدرة على التنبؤ علميًا بالسلوك البشري والقدرة على تحفيز تنمية الإنتاج.

3. التاريخ: تسوية الخلافات الاجتماعية.

7. Auguste CONT - مؤسس علم الاجتماع

أوغست كونت(1798-1857) - فيلسوف فرنسي وعالم اجتماع ومروج للعلم ومؤسس مدرسة الوضعية ومصلح اجتماعي ترك تراثًا أدبيًا عظيمًا ، بما في ذلك الدورة المكونة من ستة مجلدات في الفلسفة الإيجابية (1830-1842).

الميزة الرئيسية للعالم الفرنسي أوغست كونت هي أنه كان أول من أدخل مفهوم علم الاجتماع كعلم في الاستخدام العلمي. ومع ذلك ، لم يكن كونت قادرًا على تحديد موضوع دراسة علم الاجتماع ، لتحديد الاتجاهات النظرية الرئيسية للبحث. تم منع هذا من قبل حالتين رئيسيتين.

أولاتأثر كونت بشكل كبير بالعلوم الطبيعية ، وخاصة الفيزياء والبيولوجيا. أطلق على علم الاجتماع اسم الفيزياء الاجتماعية ، وحدد المجتمع بكائن حيوي.

ثانيا، اعترف كونت فقط بالجوانب الإيجابية المزعومة لعلم الاجتماع. في رأيه ، يجب على علم الاجتماع دراسة حقائق مظاهر الواقع الاجتماعي فقط. يمكن لمثل هذا النهج أن يجعل علم الاجتماع علمًا إيجابيًا ، متأصلًا في الواقع ، وفائدته ، وموثوقيته ، ودقته. هذه النظرة تسمى الوضعية العلمية.

وفقًا لخطة كونت ، يجب تقسيم علم الاجتماع إلى الإحصائيات الاجتماعية ، والتي يمكن أن تشمل دراسة الديناميكيات الفردية والأسرية والمجتمع والديناميكيات الاجتماعية ، والتي تشمل العمليات الاجتماعية التي تحدث في المجتمع البشري.

وفقًا لنظرية كونت ، فإن الديناميكيات الاجتماعية هي نظرية تقدم. وفقًا لهذه النظرية ، مر المجتمع بثلاث مراحل أو عصور رئيسية.

الخامس العصر اللاهوتيآمن الناس بإله واحد. من السمات المميزة لهذا العصر حروب الفتح باعتبارها الاحتلال الرئيسي للسكان.

الخامس العصر الميتافيزيقيهناك تغيير في نظام القيم ، تبدأ موضوعات الثقافة الروحية في إعطاء الأولوية. آخذ في الظهور مجتمع مدني بنظام قانوني متطور.

الخامس حقبة إيجابيةيتم تنفيذ الإدارة الروحية للمجتمع من قبل العلماء. بمعنى آخر ، في أعلى مرحلة من تطور المجتمع ، تتم إدارة جميع العمليات من قبل حكماء ومهنيين رفيعي المستوى.

8. الاتجاهات الرئيسية للفكر الاجتماعي الغربي التاسع عشر البدايةالقرن العشرين

1. الوضعي. مؤسس الوضعية هو أوغست كونت ، الذي كان عمله الرئيسي هو "مسار الفلسفة الإيجابية (1830-1842). يعتقد أنصار الوضعية أن كل معرفة حقيقية وإيجابية (إيجابية) هي نتاج العلوم الطبيعية ودعوا إلى رفض التفكير التأملي والتجريدي عن المجتمع.

2. الاقتصادية. حدد المؤسس - كارل ماركس (1818-1883) ، الذي ابتكر عقيدة التكوين الاجتماعي والاقتصادي ، العلاقات الاقتصادية باعتبارها المحرك الرئيسي للعمليات الاجتماعية.

3. البيولوجية. يعتبر المؤسس الفيلسوف الإنجليزي وعالم الاجتماع هربرت سبنسر (1820-1903). تستند نظرية سبنسر الاجتماعية إلى مبدأين: أ) فهم المجتمع ككائن حي ينسخ الكائنات البيولوجية. ب) فكرة التطور الاجتماعي ، القائمة على فكرة المنافسة في المجتمع ، كافية للنضال من أجل الوجود في بيئة بيولوجية (الداروينية الاجتماعية).

4. الموضوعية. ممثلها الرئيسي هو إميل دوركهايم (1858-1917). في نظريته عن المجتمع ، اعترف بأولوية الواقع الاجتماعي والطبيعة الثانوية للأفراد التابعين له. وبالتالي ، يجب أن يدرس علم الاجتماع الظواهر والعمليات والحقائق الاجتماعية ، وليس الأفكار المتعلقة بها.

5. فهم علم الاجتماع. المؤسس هو عالم الاجتماع والمحامي والمؤرخ الألماني ماكس ويبر (1864-1920). في قلب علم اجتماع ويبر يوجد مفهوم "النوع المثالي" - إنه ليس حقيقة موضوعية ، ولكنه بناء نظري ، مخطط صورة. شكلت عقيدة ويبر للأنواع المثالية أساس "فهم علم الاجتماع" ، أي علم الاجتماع ، الذي يفهم كل من الأفعال الحقيقية نفسها وما يضعه الأفراد فيها.

6. الاتجاه النفسي في علم الاجتماع (G. Tarde ، G. Le Bon) كانت العوامل النفسية - سلوك الجماهير ، التقليد ، الغرائز الاجتماعية ، وما إلى ذلك - ذات أهمية قصوى في التنمية الاجتماعية.

7. اتجاه ميكانيكي (مؤسس جي كي كيري). يتميز بنقل قوانين نيوتن للميكانيكا إلى الحياة العامة.

8. الاتجاه الديموغرافي متأثرًا بأفكار الاقتصادي السياسي البريطاني ت. مالتوس. تم تحديد الدور الحاسم في تنمية المجتمع لحجم وكثافة السكان.

9. الاتجاه الجغرافي (المؤسس ج. بوكلي) بالغ في دور العامل الجغرافي في التنمية الاجتماعية (موقع البلد ، المناخ ، دور الأنهار والبحار ، إلخ.)

9. مراحل تكوين وتطوير علم الاجتماع كعلم

4 مراحل في تطور علم الاجتماع:

من 1.60 إلى 90 من القرن التاسع عشر.

علم الاجتماع الكلاسيكي آخذ في التطور. يرتبط ظهور علم الاجتماع باسم الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت(1798-1857) ، الذي صاغ مصطلح "علم الاجتماع". وضع كونت ، في التصنيف العام للعلوم ، علم الاجتماع في المقدمة. يجب أن يكتشف علم الاجتماع القوانين العالمية لتطور المجتمع وعمله. تقوم باكتشافاتها بأربع طرق: الملاحظة ، التجربة ، المقارنة ، والمنهج التاريخي.

2. التسعينيات من القرن التاسع عشر - الثلاثينيات من القرن العشرين.

Pitirim Sorokin (عالم اجتماع روسي أمريكي) ، Tolkot Parsons (أمريكي).

ركزت الجهود الرئيسية للعلماء دائمًا على حل المشكلات العملية:

· ما هي دوافع سلوك الناس (ما الذي يحفز النشاط البشري)؟

أفضل طريقة لممارسة الرياضة الرقابة الاجتماعيةوالإدارة؛

· كيفية تجاوز الخلافات والحفاظ على الاستقرار في المجتمع.

· كيفية ضمان روح التعاون بين الناس في الإنتاج.

3.330s - 60s من القرن العشرين.

4. الستينيات من القرن العشرين - عصرنا.

المرحلة الحديثة. يأتي إنتاج الخدمات أولاً.

10. وقع تطور علم الاجتماع كعلم في بيلاروسيا في العشرينات من القرن الماضي. القرن العشرين.

في عام 1921 ، تم افتتاح قسم علم الاجتماع والثقافة البدائية في جامعة BSU. في عام 1923 ، تم نشر أول محاضرات عن علم الاجتماع في الجمهورية في جامعة BSU. بدأ معهد الثقافة البيلاروسية ، الذي تأسس في يناير 1922 ، في المشاركة في البحث الاجتماعي. تم نشر أعمال جادة في علم الاجتماع: S. Ya. ولفسون "علم اجتماع الزواج والأسرة" (1929) ؛ S.Z. Kanzenbogen "الماركسية وعلم الاجتماع" (1925). لم تكن أعمال علماء الاجتماع البيلاروسيين أصلية بشكل خاص ، فهم إما أعادوا إنتاج أفكار علم الاجتماع الغربي ، أو استمروا في التقليد الماركسي. كان الاستثناء هو عمل S.M. Vasileyskiy ، المكرس لتحليل طرق جمع ومعالجة المعلومات الاجتماعية.

في منتصف الثلاثينيات. توقف البحث الاجتماعي في بيلاروسيا ، كما هو الحال في الاتحاد السوفياتي ككل ، وحتى منتصف الخمسينيات من القرن الماضي.

استمر تطور علم الاجتماع البيلاروسي منذ منتصف الستينيات فقط. يتم إنشاء مختبرات علم الاجتماع الإشكالية في BSU ومعهد الاقتصاد الوطني.

في عام 1968 ، كجزء من معهد الفلسفة والقانون التابع لأكاديمية العلوم في BSSR ، تم إنشاء قطاع بحث اجتماعي محدد ، برئاسة البروفيسور جي بي ديفيدوك. في عام 1970 ، تم تحويل القطاع إلى قسم البحوث الاجتماعية.

في بداية عام 1978 ، تم إنشاء قطاع من المشكلات المنهجية للبحث الاجتماعي في معهد الفلسفة والقانون التابع لأكاديمية العلوم في BSSR ، وفي يناير 1989 تم تحويله إلى مركز للبحوث الاجتماعية. في عام 1989 ، تم افتتاح قسم علم الاجتماع في كلية الفلسفة والاقتصاد في جامعة بيلاروسيا الحكومية ، وتم إنشاء قسم علم الاجتماع تحت قيادة البروفيسور أ.ن.إلسوكوف.

في عام 1990 ، ظهر معهد مستقل لعلم الاجتماع في هيكل أكاديمية العلوم في بيلاروسيا ، والذي ساهم إنشائه في تعزيز قاعدة البحث الاجتماعي. في عام 1991 تم تحويل المختبر الاجتماعي بجامعة BSU إلى مركز اجتماعي.

بدأ تاريخ علم الاجتماع في بيلاروسيا مرحلة جديدة في تطوره. تم الحصول على إنجازات جادة في مجال علم اجتماع العلوم مثل علماء الاجتماع البارزين مثل A.N.Danilov ، و D.G. Rotman ، و IV Kotlyarov ، و S.V. Lapina ، وما إلى ذلك.

11. مفهوم "المجتمع" في تاريخ الفكر الاجتماعي

اليوم ، يمكن التمييز بين طريقتين لفهم المجتمع. بالمعنى الأوسع للكلمة جمعية- هو - هي مجموعة من الأشكال الثابتة تاريخياً للحياة والأنشطة المشتركة للناس على الأرض... بالمعنى الضيق للكلمة جمعية- هذا نوع معين من النظام الاجتماعي ونظام الدولة.

عرف E. Durkheim المجتمع على أنه الواقع الروحي فوق الفردي القائم على الأفكار الجماعية... من وجهة نظر إم ويبر ، المجتمع هو تفاعل الأشخاص الذين هم نتاج العمل الاجتماعي. يقدم K.Marx المجتمع على أنه مجموعة متطورة تاريخيًا من العلاقات بين الناس ، والتي تتشكل في عملية أعمالهم المشتركة. يعتقد أحد المنظرين الآخرين للفكر الاجتماعي تي بارسونز أن المجتمع هو نظام من العلاقات بين الناس على أساس المعايير والقيم التي تشكل ثقافة.

وبالتالي ، من السهل أن نرى أن المجتمع هو فئة معقدة تتميز بمجموعة من الخصائص المختلفة. تم تحديد القائمة الأكثر اكتمالا للسمات المميزة للمجتمع من قبل عالم اجتماع أمريكي E. شيلس... طور الخصائص التالية التي تتميز بها أي مجتمع:

1) ليس جزءًا عضويًا من أي نظام أكبر ؛

2) عقد الزواج بين ممثلين عن مجتمع معين ؛

3) يتم تجديده على حساب أطفال هؤلاء الأشخاص الذين هم أعضاء في مجتمع معين ؛

4) لها أراضيها الخاصة ؛

5) لها اسم وتاريخ خاص بها ؛

6) لديها نظام تحكم خاص بها ؛

7) وجوده أطول من متوسط ​​العمر الافتراضي للفرد ؛

8) يوحده النظام العامالقيم والمعايير والقوانين والقواعد.

مع الأخذ في الاعتبار كل هذه العلامات ، يمكن إعطاء التعريف التالي للمجتمع: إنه مجتمع تم تشكيله تاريخيًا وتكاثره من الناس.

يسمح لك هذا التعريف بالتمييز بين مفهوم المجتمع ومفهوم "الدولة"

12. المجتمع كنظام اجتماعي متكامل

المجتمع نظام معقد.
النظام عبارة عن مجموعة مرتبة من العناصر ، مترابطة وتشكل نوعًا من الوحدة المتكاملة. لا شك أن المجتمع نظام اجتماعي يتميز بالتشكيل الشمولي ، عناصره الناس وتفاعلهم وعلاقاتهم ، وهي مستدامة ومتجددة في السيرورة التاريخية ، تنتقل من جيل إلى جيل.
وبالتالي ، يمكن تمييز العناصر التالية باعتبارها العناصر الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي:
1) الناس.
2) الروابط والتفاعلات الاجتماعية ؛
3) المؤسسات الاجتماعية والطبقات الاجتماعية ؛
4) الأعراف والقيم الاجتماعية.
كما هو الحال مع أي نظام ، يتميز المجتمع بالتفاعل الوثيق بين عناصره.

13. علامات المجتمع

في علم الاجتماع الحديث ، يعتبر المجتمع بمثابة جمعية للناس ، والتي لها الخصائص التالية:

1) ليس جزءًا من أي نظام أكبر ؛

2) تجديدها يرجع بشكل رئيسي إلى الولادة ؛

3) لها أراضيها الخاصة ؛

4) لها اسمها وتاريخها ؛

5) أطول من متوسط ​​العمر الافتراضي للفرد ؛

6) لديها ثقافة متطورة خاصة بها.

وبالتالي ، يمكننا القول إن المجتمع هو أناس يتفاعلون في منطقة معينة ولديهم ثقافة مشتركة. تُفهم الثقافة على أنها مجموعة معينة من الرموز والمعايير والمواقف والقيم المتأصلة في مجموعة اجتماعية معينة والتي تنتقل من جيل إلى جيل.

14. تصنيف المجتمعات

تم اقتراح التصنيف الأول للمجتمعات من قبل المفكرين اليونانيين القدماء أفلاطون وأرسطو. وفقًا لآرائهم ، يمكن تقسيم جميع المجتمعات وفقًا لأشكال الحكومة إلى أنظمة ملكية ، واستبداد ، وأرستقراطية ، وأوليغارشية ، وديمقراطية.
في علم الاجتماع الحديث ، في إطار هذا النهج ، تتميز المجتمعات الشمولية والديمقراطية والسلطوية.
في إطار الماركسية ، فإن أساس تصنيف المجتمعات هو أسلوب إنتاج السلع المادية. على هذا الأساس ، يتم تمييز ستة أنواع من المجتمعات:
1) المجتمع المشاعي البدائي ، الذي يتميز بنمط الإنتاج البدائي التملك ؛
2) المجتمع الآسيوي ، الذي يتميز بنوع خاص من الملكية الجماعية للأراضي ؛
3) مجتمع العبيد ، ومن سماته الخاصة ملكية الناس - العبيد ومنتجات عملهم ؛
4) مجتمع إقطاعي يقوم على استغلال الفلاحين المرتبطين بالأرض ؛
5) المجتمع البرجوازي ، حيث يتم الانتقال إلى التبعية الاقتصادية للموظفين الأحرار رسمياً من العمالة المأجورة ؛
6) مجتمع شيوعي ، ينشأ نتيجة لتأسيس موقف متساو للجميع تجاه ملكية وسائل الإنتاج من خلال إلغاء علاقات الملكية الخاصة.
وفقًا لتصنيف آخر ، يحتل اليوم مكانة رائدة في علم الاجتماع ، يمكن التمييز بين المجتمعات التقليدية والصناعية وما بعد الصناعية. المجتمع التقليدي هو مجتمع ذو أسلوب حياة زراعي ، وهياكل مستقرة وطريقة من التنظيم الاجتماعي والثقافي على أساس التقاليد.
من سمات هذا النوع من المجتمع انخفاض مستوى معدلات الإنتاج.

تم تقديم مصطلح "المجتمع الصناعي" لأول مرة بواسطة Henri Saint-Simon (1760–1825).
تقوم نظرية المجتمع الصناعي على فكرة أنه نتيجة للثورة الصناعية ، يحدث تحول المجتمع التقليدي إلى مجتمع صناعي. يتميز المجتمع الصناعي بالسمات التالية:
1) نظام متطور ومعقد لتقسيم العمل والتخصص المهني ؛
2) ميكنة وأتمتة الإنتاج والإدارة ؛
3) الإنتاج الضخم للبضائع لسوق واسع ؛
4) وسائل اتصال ونقل متطورة للغاية ؛
5) نمو التحضر والحراك الاجتماعي ؛
6) زيادة دخل الفرد وتحولات نوعية في هيكل الاستهلاك.
7) تكوين المجتمع المدني.
في الستينيات. القرن العشرين في علم الاجتماع ، يتم تشكيل نظرية المجتمع ما بعد الصناعي. يعتبر تطوير الحوسبة وتكنولوجيا المعلومات أساس تحول المجتمع الصناعي وتحويله إلى مجتمع ما بعد الصناعي.
نهج آخر شائع في علم الاجتماع الحديث هو النهج الحضاري.
يقوم النهج الحضاري على فكرة أصالة المسار الذي تسلكه الشعوب. في إطار هذه النظرية ، يميز باحثون مختلفون حضارات مختلفة ، لكنهم جميعًا يتميزون بتخصيص الحضارات المصرية والصينية والبابلية والأوروبية والروسية والإسلامية واليونانية وغيرها.
يتم تحديد تفرد كل حضارة ليس فقط من خلال القاعدة المادية وطريقة الإنتاج ، ولكن أيضًا من خلال الثقافة المقابلة.

15. نظرية التغيير الاجتماعي

يُفهم التغيير الاجتماعي على أنه انتقال كائن اجتماعي من دولة إلى أخرى ، وتعديل مهم في التنظيم الاجتماعي للمجتمع ، ومؤسساته وبنيته الاجتماعية ، وتغيير في أنماط السلوك الاجتماعية الراسخة.

في علم الاجتماع ، منذ نشأته ، تم تمييز ودراسة نوعين من التغييرات الاجتماعية ، كقاعدة عامة:

1) تطوري- ترتكب دون عنف

2) ثوري- حيث يعيد الفاعلون الاجتماعيون بناء النظام العام

النهج التطوري له أصوله وأسسه المنهجية في دراسات تشارلز داروين. أصبحت المشكلة الرئيسية للتطور في علم الاجتماع هي تحديد العامل المحدد للتغيير الاجتماعي. O. Comteلقد رأيت تقدم المعرفة على أنه رابط حاسم.

إي دوركهايماعتبر عملية التغيير الاجتماعي بمثابة انتقال من التضامن الميكانيكي إلى التضامن العضوي الناشئ عن تقسيم العمل.

ك. ماركسكان العامل المحدد هو القوى المنتجة للمجتمع ، والتي يؤدي نموها إلى تغيير نمط الإنتاج ، الذي ، باعتباره أساس تطور المجتمع بأسره.

م. ويبرلقد رأيت القوة الدافعة للتغيير الاجتماعي في حقيقة أن الشخص ، بالاعتماد على القيم الدينية والسياسية والأخلاقية المختلفة ، يخلق هياكل اجتماعية معينة تسهل التنمية الاجتماعية أو تعوقها.

16. الثقافة كظاهرة اجتماعية

17. التحليل الاجتماعي للثقافة

الثقافة - ظهر هذا المصطلح العلمي في روما القديمةحيث دلالة على "زراعة الأرض" ، "التربية" ، "التربية".

الثقافة هي ظاهرة وخصائص وعناصر من الحياة البشرية تميز نوعيا الشخص عن الطبيعة. يرتبط هذا الاختلاف النوعي بنشاط التحويل الواعي للشخص.

يمكن تقسيم الثقافة إلى ما يلي أنواع:

1) من قبل حامل الثقافة - إلى الجمهور ، والوطني ، والطبقة ، والجماعة ، والشخصية ؛

2) حسب الدور الوظيفي - للأغراض العامة والخاصة ؛

3) عن طريق التكوين - في القوم والنخبة ؛

4) حسب الأنواع - في المادية والروحية ؛

5) بطبيعتها - دينيًا وعلمانيًا.

الثقافةهي مجموعة من القيم والمعايير والأفكار وأنماط السلوك التي تتوسط التفاعل الاجتماعي ، وتحدد تفكير وسلوك أعضاء مجموعة أو مجتمع معين .

18. أهم أشكال الثقافة

من خلال طبيعة الإبداعات ، يمكن للمرء أن يميز الثقافة الممثلة فيها عينات منفردة (قوم ونخبة)و الثقافة الشعبية.

الثقافة الشعبيةيمثل الأعمال الفردية لمعظم المؤلفين الذين لم يتم الكشف عن أسمائهم دون تدريب احترافي. مؤلفو الإبداعات الشعبية غير معروفين. وتشمل الخرافات والأساطير والأساطير والملاحم والقصص الخيالية والأغاني والرقصات. يمكن أن تُعزى النكات والأساطير الحضرية إلى المظاهر الحديثة للثقافة الشعبية.

ثقافة النخبة- مجموعة من الإبداعات الفردية التي تم إنشاؤها بواسطة ممثلين معروفين للمجتمع أو بأمر من المبدعين المحترفين. دائرة مستهلكيها هي جزء متعلم من المجتمع: نقاد ، نقاد أدبيون ، منظمي المتاحف والمعارض ، رواد المسرح ، الفنانين ، الكتاب ، الموسيقيين. عندما ينمو مستوى تعليم السكان ، تتسع دائرة مستهلكي الثقافة العالية.

ثقافة النخبةمخصصة لدائرة ضيقة من الجمهور المتعلم تعليماً عالياً.

الثقافة الجماهيرية (العامة)هي نتاج إنتاج روحي في مجال الفن ، تم إنشاؤها بكميات كبيرة لعامة الناس. الشيء الرئيسي بالنسبة لها هو الترفيه لأكبر عدد من السكان. إنه مفهوم ومتاح لجميع الأعمار ولجميع شرائح السكان بغض النظر عن مستوى التعليم. ميزته الرئيسية هي بساطة الأفكار والصور.

الثقافة الشعبية عادة , له قيمة فنية أقلمن النخبة أو الثقافة الشعبية... لكن لديها جمهور أوسع.

ثقافة فرعية- هذه هي ثقافة أي فئة اجتماعية: طائفية ، مهنية ، جماعية ، إلخ. وهي ، كقاعدة عامة ، لا تنكر الثقافة الإنسانية المشتركة ، بل لها سمات محددة. علامات الثقافة الفرعية هي قواعد خاصة للسلوك واللغة والرموز.

الثقافة السائدة- القيم والتقاليد والآراء وما إلى ذلك ، التي يتقاسمها جزء من المجتمع فقط. لكن هذا الجزء له القدرة على فرضها على المجتمع بأسره لكونه يشكل الأغلبية العرقية ، أو لكونه يمتلك آلية قسرية.

19. المسلمات الثقافية

المسلمات الثقافية هي مثل هذه المعايير والقيم والقواعد والتقاليد والممتلكات المتأصلة في جميع الثقافات ، بغض النظر عن الموقع الجغرافي والوقت التاريخي والبنية الاجتماعية للمجتمع.

في عام 1959 ، حدد عالم الاجتماع والإثنوغرافي الأمريكي جورج مردوخ أكثر من 70 عالميًا - عناصر مشتركة بين جميع الثقافات: التدرج العمري ، والرياضة ، ومجوهرات الجسم ، والتقويم ، والنظافة ، والتنظيم المجتمعي ، والطبخ ، والتعاون العمالي ، وعلم الكونيات ، والمغازلة ، والرقص ، والفنون الزخرفية. ، الكهانة ، تفسير الأحلام ، تقسيم العمل ، التعليم ، إلخ.

المسلمات الثقافيةتنشأ لأن جميع الناس في أي جزء من العالم يعيشون فيه متماثلون جسديًا ، ولديهم نفس الاحتياجات البيولوجية ويواجهون مشاكل مشتركة تسببها البيئة للبشرية. يولد الناس ويموتون ، لذلك لكل الشعوب عادات مرتبطة بالولادة والموت. نظرًا لأنهم يعيشون حياة معًا ، فإن لديهم تقسيمًا للعمل والرقصات وما إلى ذلك.

20. النهج الاجتماعي لدراسة الشخصية

نهج علم الاجتماعيسلط الضوء على النموذج الاجتماعي في الشخصية. ترتبط المشاكل الرئيسية للنظرية الاجتماعية للشخصية بعملية تكوين الشخصية وتطورها في اتصال لا ينفصم مع أداء وتنمية المجتمعات الاجتماعية ، ودراسة الارتباط الطبيعي بين الشخصية والمجتمع ، والتنظيم والتنظيم الذاتي لل السلوك الاجتماعي للفرد.

"الشخصية" مفهوم رحيب ومتعدد الأبعاد ويصعب فهمه. لتعريفه ، من الضروري التمييز ، أولاً وقبل كل شيء ، بين فئات "الشخص" ، "الفرد" ، "الشخصية".

مفهوم "بشر"يتم استخدامه عندما يكون من الممكن التمييز بين انتماء الشخص إلى الجنس البشري ، وامتلاك ميزات عالمية لجميع الناس.

متى يجب التأكيد على ذلك يأتيليس عن البشرية جمعاء ، وليس عن كل الناس ، ولكن عن شخص معين ، ثم يتم استخدام مفهوم "الفرد".

شخصية- هذا أيضًا شخص واحد ، لكننا هنا نتحدث عن نظام من الصفات المستقرة ، الخصائص التي تتحقق في الحياة الاجتماعية. نظرًا لأن علم الاجتماع يهتم في المقام الأول بالإنسان باعتباره نتاجًا للمجتمع ، وليس كمنتج من الطبيعة ، فإن فئة الشخصية هي أكثر أهمية بالنسبة له.

21. الأنواع الاجتماعيةالشخصية

يحدد علم الاجتماع أنواع الشخصية التالية:

مثالي - يجسد سمات المثل الأعلى الاجتماعي لمجتمع معين ؛

معياري - يمثل مجموعة من السمات الشخصية اللازمة لتنمية مجتمع معين ؛

هو نوع الشخصية السائد في مرحلة معينة من تطور المجتمع ، والذي يمكن أن يختلف اختلافًا كبيرًا عن المعياري ، وحتى الأنواع المثالية.

أهم مكونات هيكل الشخصية هي الذاكرة والثقافة والنشاط.

ذاكرة- نظام المعرفة الذي يستوعبه الفرد في حياته.

ثقافة الشخصية- مجموعة من الأعراف والقيم الاجتماعية التي ترشدها في عملية النشاط العملي.

نشاط- التأثير الهادف للموضوع على الشيء.

يميز علماء الاجتماع أنواع الشخصية التالية:

1. التقليديون - يركزون على قيم الواجب والنظام والانضباط والصفات مثل الإبداع والاستقلال والرغبة في تحقيق الذات غير متطورة.

2. المثاليون - موقف نقدي تجاه الأعراف التقليدية ، والاستقلالية ، وتجاهل السلطة ، والموقف تجاه التنمية الذاتية.

3. نوع الشخصية المحبطة - التي تتميز بتدني احترام الذات والقمع والاكتئاب والشعور بالطرد من تيار الحياة.

4. الواقعيون - يجمعون بين الرغبة في تحقيق الذات والإحساس المتطور بالواجب والمسؤولية والتشكيك والانضباط الذاتي.

5. المتعه - يركزون على إشباع جميع رغبات المستهلك ، وهذا هو السعي وراء "ملذات الحياة".

الحالة الاجتماعية- هذه هي مواقف الفرد في المجتمع الاجتماعي. إنه يلتقط الاختلافات بين الناس وفقًا لاجتماعاتهم هيبة في المجتمع ، يحدد مكانة الفرد في نظام العلاقات الاجتماعية.

المكانة الاجتماعية- تقييم المجتمع للأهمية الاجتماعية للأشياء (خصائصها) والأشخاص (سلوكهم) من وجهة نظر المعايير والقيم المعتمدة في مجتمع معين.

يعتمد الوضع الاجتماعي للشخص على مجال العوامل و شخصي المؤشرات. يمكن أن تكون الحالة:

1) وراثي(أو موصوف) عندما يكتسب الفرد منصبًا في المجتمع بغض النظر عن جهوده الشخصية (حالة المليونير ، الرجل الأسود ، المرأة) ؛

2) مكتسبحققها الفرد بفضل اختياره وجهوده وجدارة.

يتم تصنيف الحالات وفقًا لمعايير أخرى.

1) طبيعي >> صفةالحالة - المرتبطة بالخصائص البيولوجية ، على سبيل المثال ، قد تختلف حالة الرجل أو المرأة ؛

2) المهنية القانونيةالحالة - لديها معايير اجتماعية لقياسها ، متفق عليها رسميًا أو غير رسمي.

يعتمد الكثير في تقييم حالة الفرد على الأدوار الاجتماعية المحددة التي يؤديها كل فرد.

الدور الاجتماعي- نموذج للسلوك يرجع إلى موقع الفرد في نظام العلاقات الشخصية.

23. التنشئة الاجتماعية للشخصية: الجوهر ، والمراحل ، والمؤسسات

التنشئة الاجتماعية للشخصية- هذه هي عملية دخول كل فرد إلى الهيكل الاجتماعي ، ونتيجة لذلك تحدث تغييرات في بنية المجتمع ذاتها وفي بنية كل شخصية.

نتيجة لهذه العملية ، يتم استيعاب جميع معايير كل مجموعة ، ويتجلى تفرد كل مجموعة ، ويتعلم الفرد أنماط السلوك والقيم والأعراف الاجتماعية.

عملية التنشئة الاجتماعية الشخصيةيمر بثلاث مراحل رئيسية في تطوره.

· المرحلة الأولى هي تطوير القيم والمعايير الاجتماعية ، ونتيجة لذلك يتعلم الفرد كيف تتوافق مع المجتمع بأسره.

· تتمثل المرحلة الثانية في سعي الفرد إلى إضفاء الطابع الشخصي وتحقيق الذات وتأثير معين على أعضاء المجتمع الآخرين.

· المرحلة الثالثة هي اندماج كل شخص في فئة اجتماعية معينة يكشف فيها عن خصائصه وقدراته.

فقط مسار ثابت من العملية برمتها يمكن أن يؤدي إلى إكمال ناجح للعملية برمتها.
عملية التنشئة الاجتماعية نفسها تشمل الرئيسي مراحل التنشئة الاجتماعية الشخصية:

· التنشئة الاجتماعية الأولية - تتم العملية منذ الولادة وحتى تكوين الشخصية نفسها ؛

· التنشئة الاجتماعية الثانوية - في هذه المرحلة يتم إعادة هيكلة الشخصية خلال فترة النضج والبقاء في المجتمع.

دعونا نفكر في هذه العملية اعتمادًا على العمر بمزيد من التفصيل في كل مرحلة.

· الطفولة - تبدأ التنشئة الاجتماعية منذ الولادة وتتطور من مراحل النمو الأولى.

· تعتبر المراهقة مرحلة اجتماعية لا تقل أهمية ، حيث يحدث خلال هذه المرحلة أكبر عدد من التغيرات الفسيولوجية ، ويبدأ البلوغ وتكوين الشخصية.

الشباب (النضج المبكر) - يعتبر سن 16 عامًا الأكثر خطورة وإجهادًا ، حيث يقرر كل فرد الآن بشكل مستقل وواعي لنفسه المجتمع الذي يجب أن ينضم إليه ويختار لنفسه المجتمع الاجتماعي الأكثر ملاءمة الذي سيبقى فيه لفترة طويلة الوقت ...

· في السنوات الأكبر سنًا (تقريبًا بين سن 18 و 30 عامًا) ، يتم إعادة توجيه الغرائز الأساسية وتكوين التنشئة الاجتماعية للعمل وحبهم. تأتي الأفكار الأولى عن الذات إلى كل فتى أو فتاة من خلال خبرة العمل والعلاقات الجنسية والصداقة.

24. مؤسسات ووكلاء التنشئة الاجتماعية للشخصية

التنشئة الاجتماعية للشخصية- هذه هي عملية دخول كل فرد إلى الهيكل الاجتماعي ، ونتيجة لذلك تحدث تغييرات في بنية المجتمع ذاتها وفي بنية كل شخصية

خبراتالتنشئة الاجتماعية تغطي فترة الطفولة. تلعب الأسرة دورًا حاسمًا فيها ، حيث توفر دخول الفرد إلى المجتمعات الاجتماعية.

ثانويالتنشئة الاجتماعية تغطي كامل مسار الحياةالشخص ويتم فرضه على نتائج التنشئة الاجتماعية الأولية.

إعادة التنشئة الاجتماعية- عملية إتقان أساليب عمل ومواقف ومهارات وقواعد جديدة بدلاً من السابقة.

التحوُّل الاجتماعي- العملية التي تحدث من لحظة انتهاء العمل واكتساب حالة التقاعد.

وكلاء التنشئة الاجتماعية- الفئات الاجتماعية والبيئة الاجتماعية التي توفرها تأثير كبيرعلى دخول الشخص إلى المجتمع. هم جميعًا موضوعات ومجموعات يتفاعل معها الفرد عن كثب في فترة معينة من حياته. في الطفولة ، العوامل الرئيسية للتنشئة الاجتماعية هم الآباء. في الفترة من 3 إلى 8 سنوات ، بالإضافة إلى الآباء والأصدقاء والمعلمين وغيرهم أصبحوا وكلاء التنشئة الاجتماعية. في الفترة من 13 إلى 19 عامًا ، بدأ يتشكل موقف تجاه الجنس الآخر ، ونتيجة لذلك ، يتغير دور وكلاء التنشئة الاجتماعية ، وينخفض ​​دور الوالدين ويزداد تأثير الأصدقاء. في الفترة من 14 إلى 18 عامًا ، ظهرت عوامل جديدة للتنشئة الاجتماعية - الجماعية التربوية والعمالية.

مؤسسات التنشئة الاجتماعية- المجموعات الاجتماعية التي تساهم في استيعاب الفرد للأعراف الاجتماعية وقواعد السلوك. وتشمل هذه الأسرة والمدرسة والقوى العاملة والثقافة. عائلة- المجموعة الأساسية التي تتميز بعلاقات وتعاون وثيق ومباشر. إنها تجربة التعاطف والتعارف المتبادل. المدرسة- مؤسسة التنشئة الاجتماعية ، التي تنقل المعرفة والمهارات والقدرات إلى ما وراء الاتصال الأولي بين الوالدين والأطفال. وكلاء التنشئة الاجتماعية هم مدرسون ، تُستخدم قواهم لتعليم الطلاب. العمل الجماعي- مؤسسة التنشئة الاجتماعية ، التي تتخصص في التنشئة الاجتماعية المهنية للفرد. الثقافة- مؤسسة التنشئة الاجتماعية التي تعزز التطوير الإبداعيالشخصية وهي نتاج نشاطها في شكل أعراف وقيم وقواعد وأنماط سلوك.

25. التركيب الاجتماعي للمجتمع
البنية الاجتماعية للمجتمع- هذه مجموعة من عناصرها ، بالإضافة إلى الروابط والعلاقات التي تدخل فيها مجموعات ومجتمعات من الناس حول ظروف حياتهم.

يعتمد الهيكل الاجتماعي على التقسيم الاجتماعي للعمل وعلاقات الملكية وعوامل أخرى من عدم المساواة الاجتماعية.

تكمن مزايا عدم المساواة الاجتماعية في إمكانيات التخصص المهني والمتطلبات الأساسية لنمو إنتاجية العمل.

ترتبط مساوئ عدم المساواة الاجتماعية بالصراعات الاجتماعية التي تولدها.
سمات تكوين الطبقة: مستوى الدخل ، ومستوى التعليم والمؤهلات ، ومكانة المهنة ، والوصول إلى السلطة.
طبقة عليا (عادة 1-2٪ من السكان) هم أصحاب الأعمال التجارية والنخبة الصناعية والمالية ، والنخبة السياسية العليا ، والبيروقراطية العليا ، والجنرالات ، وأنجح ممثلي النخبة المبدعة. عادة ما يمتلكون جزءًا كبيرًا من الممتلكات ولهم تأثير كبير على السياسة والاقتصاد والثقافة والتعليم وغيرها من مجالات الحياة العامة.
الطبقة الدنيا - العمال ذوو المهارات المتدنية وغير المهرة مع مستويات تعليم ودخل منخفضة ، وكثير منهم يتميز بتباينات كبيرة بين التوقعات المرتفعة نسبيًا والنتائج الشخصية التي تحققت في المجتمع.
الطبقة المتوسطة - مجموعة من المجموعات المستقلة والعمالة المأجورة ، تحتل مركزًا "متوسطًا" ومتوسطًا بين الطبقتين العليا والدنيا في معظم التسلسلات الهرمية للوضع (الملكية والدخل والسلطة) ولديها هوية مشتركة.

26. مفهوم وتصنيف المجتمعات والجماعات الاجتماعية

مجموعة اجتماعية - أي مجموعة من الأشخاص ، يتم اعتبارها من وجهة نظر مجتمعهم.
الأسرة والفصول الدراسية والأصدقاء والموظفون المحترفون هم أهم المجموعات الاجتماعية للفرد.
السمات الرئيسية للمجموعة الاجتماعية:
1) التوفر الخصائص النفسيةمثل الرأي العام والمناخ النفسي وما إلى ذلك ؛
2) وجود معايير المجموعة ككل: التكوين والهيكل ، عمليات المجموعة ، معايير المجموعة والعقوبات.
3) قدرة الأفراد على العمل بشكل جماعي ؛
4) فعل ضغط جماعي يدفع الشخص للتصرف بطريقة معينة وبما يتوافق مع توقعات الآخرين.
بواسطة الوضع العامتنقسم المجموعات إلى رسمية وغير رسمية ،

تشغيل فورية العلاقات- حقيقي واسمي ،

بواسطة عدد من أعضاءالتمييز بين المجموعات الكبيرة والصغيرة والمجموعات الصغيرة.

يشمل تكوين المجموعات الصغيرة شخصين أو ثلاثة أشخاص. تتم دراسة المجموعات الكبيرة من وجهة نظر الظواهر الجماعية للنفسية (الجمهور ، الجمهور ، الجمهور).
بواسطة مستوى التطورهناك مجموعات غير منظمة أو سيئة التنظيم ، مع مؤشر تماسك منخفض ، ومجموعات ذات مستوى عالٍ من التطور (التجمعات).
المتعلق بيو للمجتمع: موقف إيجابي - مؤيد للمجتمع ، سلبي - غير اجتماعي.

أي مجموعة هي مجموعة مؤيدة للمجتمع جيدة التنظيم ، لأنها موجهة نحو مصلحة المجتمع. تسمى المجموعة المعادية للمجتمع جيدة التنظيم شركة. عادة ما تتميز الشركة بالعزلة والمركزية الشديدة والإدارة الاستبدادية.

27. التقسيم الطبقي الاجتماعي: المفهوم ، المعايير ، الأنواع

لوصف نظام عدم المساواة بين مجموعات (مجتمعات) الناس في علم الاجتماع ، يستخدم هذا المفهوم على نطاق واسع "الطبقات الاجتماعية"-التقسيم إلى طبقات اجتماعية("طبقات").

يشير التقسيم الطبقي إلى أن بعض الاختلافات الاجتماعية بين الناس تكتسب طابع الترتيب الهرمي. في أكثر أشكالها عموميةً ، تعني اللامساواة أن الناس يعيشون في ظروف لا يتساوون فيها في الوصول إلى موارد محدودة من الاستهلاك المادي والروحي.

هناك أربعة أنواع رئيسية من التقسيم الطبقي الاجتماعي في علم الاجتماع - العبودية والطائفة والعقاراتو الطبقات.

الثلاثة الأولى تميز مجتمعات مغلقة ،والنوع الأخير هو افتح.

مغلقهو مجتمع حيث الحركات الاجتماعيةمن الطبقات الدنيا إلى الطبقات العليا أو كليًا محظور،إما إلى حد كبير محدود.

فتحيسمى مجتمعًا حيث لا يتم تقييد الحركة من طبقة إلى أخرى رسميًا بأي شكل من الأشكال.

عبودية - شكل اقتصادي واجتماعي وقانوني من استعباد الناس ، يقترب من الافتقار الكامل للحقوق وعدم المساواة المفرطة.

النظام الطبقي ليست قديمة قدم امتلاك العبيد ، وأقل انتشارًا. إذا مرت جميع البلدان تقريبًا بالعبودية ، فإن الطوائف توجد فقط في الهند وجزئيًا في إفريقيا.

كاستوي استدعاء مجموعة اجتماعية ، عضوية يكون فيها الشخص مدينًا بمولده حصريًا.

عقارات تسبق الطبقات وتميز المجتمعات الإقطاعية التي كانت موجودة في أوروبا من القرن الرابع إلى القرن الرابع عشر.

ملكية - مجموعة اجتماعية ذات عرف أو قانون قانوني راسخ وحقوق والتزامات موروثة

فصل- أي طبقة اجتماعية في المجتمع الحديث تختلف عن غيرها في الدخل والتعليم والسلطة والمكانة.

28. الأنواع التاريخية للطبقات الاجتماعية

هناك 4 أنواع تاريخية رئيسية من التقسيم الطبقي الاجتماعي.

1. الرق هو شكل متطرف من أشكال عدم المساواة ، عندما يكون بعض الأفراد ملكا للآخرين.

2. الطائفة - مجموعة يرتبط أعضاؤها بالأصل أو الوضع القانوني ، والانتماء إليها وراثي ، والانتقال من طبقة إلى أخرى يكاد يكون مستحيلاً.

3. التركة - مجموعة أنشأت عرفًا أو قانونًا ورثت حقوقًا وواجبات. كانت العقارات قائمة على ملكية الأرض. صفة مميزةالعقارات - وجود الرموز والعلامات الاجتماعية: الألقاب والزي الرسمي والأوامر والألقاب.

وصل نظام التركة إلى حد الكمال في العصور الوسطى أوروبا الغربية... كقاعدة عامة ، هناك نوعان من الممتلكات المتميزة - رجال الدين والنبلاء - والثالثة ، والتي تضم جميع طبقات المجتمع الأخرى.

4 - للفئات عدد من السمات التي تميزها عن ثلاثة أنظمة طبقية أخرى:

1) لا تستند الطبقات إلى القانون والتقاليد الدينية.

2) يمكن للفرد أن يصبح عضوًا في الفصل من خلال جهوده ، وليس فقط "الحصول عليه" عند الولادة.

3) تنشأ الفئات حسب الاختلاف في الوضع الاقتصادي لمجموعات الأفراد.

29. التقسيم الطبقي الاجتماعي في المجتمع الحديث

تم اختزال نموذج التقسيم الطبقي الستاليني - بريجنيف إلى أشكال الملكية ، وعلى هذا الأساس ، إلى طبقتين (العمال وفلاحو المزارع الجماعية) وطبقة (المثقفون).

أ. إنكلز - حلل فترة 1940-1950. وقدم نموذجًا مخروطيًا للتقسيم الهرمي للمجتمع في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. باستخدام المستوى المادي والامتيازات والسلطة كأسس له ، حدد تسع طبقات اجتماعية: النخبة الحاكمة ، النخبة العليا ، الطبقة الأرستقراطية العمالية ، المثقفون السائدون ، العمال المتوسطون ، الفلاحون الأثرياء ، العمال ذوو الياقات البيضاء ، الفلاحون المتوسطون ، العمال المحرومون و مجموعة الأشغال الشاقة (سجناء).

علماء الاجتماع الغربيون في القرن العشرين. استعمال مقاربات مختلفةإلى التقسيم الطبقي الاجتماعي:

1) ذاتي - التقييم الذاتي ، عندما يحدد المستجيبون أنفسهم انتمائهم الاجتماعي ؛

2) السمعة الذاتية ، عندما يحدد المستجيبون الانتماء الاجتماعي لبعضهم البعض ؛

3) الهدف (الأكثر شيوعًا) ، عادةً مع معيار الحالة.

يقوم معظم علماء الاجتماع الغربيين ، الذين يبنون مجتمعات البلدان المتقدمة ، بتقسيمها إلى الطبقات العليا والمتوسطة والعاملة ، وفي بعض البلدان أيضًا الفلاحون.

30. مشاكل الشباب الاجتماعية

سياسة الدولة للشباب هي اتجاه خاص في
أنشطة الدولة ، والغرض منها إنشاء قانوني ،
الاقتصادية و الظروف التنظيميةوضمانات لتحقيق الذات
شخصية الشاب وتطوير الجمعيات الشبابية والحركات و
المبادرات.
تحليل لسياسة الدولة تجاه الشباب في جمهورية بيلاروسيا
يجعل من الممكن تحديد بعض الاتجاهات المميزة:
1 - إصلاح نظام التعليم وإعادة تأهيل الشباب.
تهدف إلى تشكيل أسلوب جديد في التفكير ، أسس اقتصادية
السلوك من أجل الوفاء الناجح للأدوار الاجتماعية الجديدة في الظروف
إقتصاد السوق.
2. تهيئة الظروف المادية والاقتصادية اللازمة لذلك
الحفاظ على الاستمرارية في عمل الدولة الرئيسية و
الهياكل غير الحكومية التي تضمن حياة المجتمع ، مع
أخذا بالإعتبار مزيد من التطويرالتقدم العلمي والتكنولوجي ، وإدخال جديد
التكنولوجيا والتغيرات في ظروف العمل والمحتوى.
3. استخدام الحوافز الاقتصادية والمعنوية المناسبة
من أجل خلق أسس تحفيزية لتبديل الهجرة
تدفقات الشباب إلى الصناعات والمناطق ذات الأهمية الاجتماعية في الجمهورية.
4. تكوين الأهلية القانونية والمالية اللازمة لـ
حل مستقل من قبل الشباب لمشاكلهم ، وتطوير المبادرة و
ريادة الأعمال: بدء عمل تجاري ، بناء مساكن ، إلخ.
5. توسيع فرص تبادل الخبرات والمعرفة مع الشباب
الناس من الخارج والبعيد: تبسيط الدخول والخروج
المواطنون ، والتدريب الداخلي في الخارج ، والدراسة في البلدان الأخرى ، وما إلى ذلك.
6. إيجاد نظام للحوافز المادية والمعنوية
تشجيع الموهوبين والمبدعين الشباب وتنمية وطنية
فن وثقافة.
وهكذا يتم دراسة مشاكل تكوين الشباب كمجموعة
يلعب السكان الدور الأكثر نشاطا في مزيد من التنمية
المجتمعات ، وتوليد أفكار علمية جديدة لفهمها وشرحها
عمليات غامضة تحدث اليوم في بيئة الشباب ،
علم الاجتماع يساهم في تنمية الجمهور
سياسة الشباب.

31. الحراك الاجتماعي: المفاهيم والأنواع

الحراك الاجتماعي هو تغيير من قبل فرد أو مجموعة من وضعهم الاجتماعي في الفضاء الاجتماعي.

تم إدخال هذا المفهوم في التداول العلمي بواسطة P. Sorokin في عام 1927. وقد حدد نوعين رئيسيين من التنقل: الأفقي والعمودي.

التنقل العمودييفترض مسبقًا مجموعة من الحركات الاجتماعية التي يصاحبها زيادة أو نقصان في المكانة الاجتماعية للفرد. اعتمادًا على اتجاه الحركة ، يتم التمييز بين الحركة العمودية الصاعدة(الارتقاء الاجتماعي) و التنقل إلى أسفل(التدهور الاجتماعي).

التنقل الأفقي- هذا هو انتقال الفرد من وضع اجتماعي إلى آخر ، يقع على نفس المستوى. مثال على ذلك هو النقل من جنسية إلى أخرى ، من مهنة إلى أخرى ، لها مكانة مماثلة في المجتمع.

غالبًا ما يشار إلى أنواع التنقل الأفقي باسم التنقل الجغرافيمما يعني الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على الوضع الحالي (الانتقال إلى مكان إقامة آخر ، السياحة ، إلخ). إذا تغيرت الحالة الاجتماعية عند الانتقال ، يتحول التنقل الجغرافي إلى الهجرة.

هناك ما يلي أنواع الهجرةتشغيل:

§ الطبيعة - العمل ولأسباب سياسية:

§ المدة - مؤقتة (موسمية) ودائمة ؛

§ الأقاليم - المحلية والدولية:

§ الوضع - القانوني وغير القانوني.

بواسطة أنواع التنقليميز علماء الاجتماع بين الأجيال وبين الأجيال.

التنقل بين الأجياليقترح طبيعة التغييرات في الحالة الاجتماعية بين الأجيال ويسمح لك بتحديد مقدار تربية الأطفال أو ، على العكس من ذلك ، النزول على السلم الاجتماعي مقارنة بوالديهم.

التنقل بين الأجيالمتصل مع مهنة اجتماعية ،بمعنى تغيير الوضع خلال جيل واحد.

32. المؤسسات الاجتماعية: المفهوم والتصنيف

مؤسسات إجتماعية- أشكال مستقرة من تنظيم وتنظيم الحياة الاجتماعية. يمكن تعريفها على أنها مجموعة من الأدوار والحالات المصممة لتلبية الاحتياجات الاجتماعية المحددة. وبالتالي ، يتم تصنيف المؤسسات الاجتماعية حسب المجالات العامة: 1) الاقتصادية التي تخدم إنتاج وتوزيع القيم والخدمات. 2) سياسية تنظم استخدام هذه القيم والخدمات وترتبط بالسلطة. تعبر المؤسسات السياسية عن المصالح والعلاقات السياسية الموجودة في مجتمع معين ؛ 3) ترتبط مؤسسات الأسرة والزواج بتنظيم الولادة ، والعلاقات بين الزوجين والأطفال ، والتنشئة الاجتماعية للشباب ؛ 4) ترتبط مؤسسات التعليم والثقافة بالعلم والتعليم وما إلى ذلك. وتتمثل مهمتها في تعزيز ثقافة المجتمع وخلقها وتنميتها ونقلها إلى الأجيال القادمة. 5) المؤسسات الدينية ، أي تلك التي تنظم علاقة الشخص بالقوى فائقة الحساسية ، وتتصرف خارج نطاق السيطرة التجريبية للشخص ، والعلاقة بالأشياء والقوى المقدسة.

33. التعليم في نظام المؤسسات الاجتماعية

يُنظر إلى التعليم على أنه نظام يشمل مستويات مختلفة:

مرحلة ما قبل المدرسة ، الابتدائية ، الثانوية ، العليا ، الدراسات العليا.

يشمل نظام التعليم أيضًا أنواعًا مختلفة:

ضخمة ونخبة.

عام وتقني.

في شكله الحديث ، نشأ التعليم في اليونان القديمة... القرن التاسع عشر ، عندما ظهرت مدرسة جماعية. في القرن العشرين ، يتزايد دور التعليم باستمرار ، ويتزايد المستوى التعليمي الرسمي للسكان.

وظائف التعليم:

الوظيفة الاجتماعية والاقتصادية... التحضير للعمل قوة العملمستويات مهارة مختلفة.

ثقافي.يضمن نقل التراث الثقافي من جيل إلى جيل.

وظيفة التنشئة الاجتماعية... تعريف الفرد بالأعراف الاجتماعية وقيم المجتمع

وظيفة التكامل... من خلال إدخال القيم المشتركة ، وتعليم معايير معينة ، يحفز التعليم الإجراءات المشتركة ، ويوحد الناس.

وظيفة الاختيار... هناك مجموعة مختارة من الأطفال في مدارس النخبة ، وتعزيزها.

وظيفة إنسانية... التنمية الشاملة لشخصية الطالب.

من بين الأهداف المختلفة للتعليم ، هناك ثلاثة أهداف هي الأكثر استقرارًا: مكثف ، شامل ، منتج.

هدف شامليشمل التعليم نقل المعرفة المتراكمة والإنجازات الثقافية واستخدام الإمكانات الموجودة.

هدف مكثفيتكون التعليم من التطوير الشامل والكامل لصفات الطلاب من أجل تشكيل استعدادهم ليس فقط لاستيعاب بعض المعرفة ، ولكن أيضًا لتعميق المعرفة باستمرار ، لتطوير الإمكانات الإبداعية.

هدف منتجيشمل التعليم إعداد الطلاب لأنواع الأنشطة التي يتعين عليه التعامل معها وهيكل التوظيف الذي تم تطويره.

34. المؤسسات الاجتماعية للأسرة والزواج

الأسرة هي تجمع بين الناس على أساس القرابة أو الزواج أو التبني ، وترتبط بحياة مشتركة ومسؤولية متبادلة لتربية الأطفال. ويشمل ظواهر مثل مؤسسة الزواج ، ومؤسسة القرابة ، ومؤسسة الأمومة والأبوة ،

تتضمن مؤسسة الزواج مجموعة من القواعد والعقوبات التي تحكم العلاقات بين الزوجين.

يميز علماء الاجتماع بين الزواج والأسرة على النحو التالي. الزواج مؤسسة تنظم العلاقات بين الجنسين ، والأسرة هي مؤسسة تنظم العلاقات بين الزوجين ، بين الوالدين والأبناء.

تختلف مؤسسة الأسرة في كل مجتمع في مهامها وهيكلها ودورها الاجتماعي. نشأت الأسرة لأن الأطفال الرضع ، على عكس جميع أنواع الحيوانات الأخرى ، لديهم أطول فترة طفولة. يستمر اعتماد الطفل على الوالدين حتى 15-18 سنة. خلال هذه الفترة ، يحتاج إلى دعم مادي واجتماعي من الكبار.

يميز تصنيف العائلات

عائلات الأقارب (على أساس القرابة)

العائلات الزوجية (على أساس الزواج)

عائلة الأصل (عائلة الوالدين)

عائلة إنجابية (أنشأها أطفال بالغون)

ممتد (متعدد الأجيال)

الأسرة النووية (جيلين)

هناك أنواع الزواج التالية.

الزواج الأحادي هو الزواج من رجل وامرأة.

تعدد الزوجات يعني الكثير من الزوجات أو الأزواج.

وظائف الأسرة

1. تنظيم العلاقات الجنسية. يعمل الزواج والأسرة على تنظيم العلاقات الجنسية لأن التشريع أو الأعراف تملي من يجب أن يمارس الجنس مع من وتحت أي شروط.

2. تكاثر السكان. لا يمكن أن يوجد المجتمع إذا لم يكن هناك نظام راسخ لاستبدال جيل بآخر. الأسرة وسيلة مؤسسية ومضمونة لتغذية السكان.

3. التنشئة الاجتماعية. الجيل الجديد ، الذي يحل محل القديم ، قادر على تعلم الأدوار الاجتماعية فقط في عملية التنشئة الاجتماعية. ينقل الآباء تجاربهم الحياتية إلى أطفالهم ، ويغرسون الأخلاق الحميدة ، ويعلمون الحرف والمعرفة النظرية ، ويضعون الأسس للتحدث والكتابة ، ويتحكمون في أفعالهم.

4. الرعاية والحماية. توفر الأسرة لأفرادها الولاية والحماية والضمان الاجتماعي ..

5. تقرير المصير الاجتماعي. تقنين ولادة الشخص يعني تعريفه القانوني والاجتماعي. بفضل الأسرة ، يحصل الشخص على اللقب والاسم والعائلة ، والحق في التصرف في الميراث والسكن. ينتمي إلى نفس الطبقة والعرق والعرق والجماعة الدينية التي تنتمي إليها الأسرة الأبوية.

35. أنواع البحث الاجتماعي

يتم تحديد نوع البحث الاجتماعي مسبقًا من خلال طبيعة الأهداف والغايات المحددة ، وكذلك من خلال عمق تحليل العمليات الاجتماعية.

هناك ثلاثة أنواع رئيسية من البحث الاجتماعي:

1.استطلاع- تسمح لمثل هذه الدراسة بحل مشاكل محدودة. في مثل هذه الدراسة ، يتم إجراء مقابلات من عشرين إلى مائة شخص. الغرض من هذه الدراسة هو الحصول على معلومات سوسيولوجية عملية.

2.بحث وصفي- بمساعدتها ، يتم الحصول على المعلومات ، والتي تعطي بالفعل فكرة شاملة نسبيًا عن الظاهرة الاجتماعية المدروسة. أهداف التحليل عبارة عن مجموعات كبيرة نسبيًا ذات خصائص مختلفة. يتيح لك ذلك الحصول على معلومات موثوقة وكاملة وتقديم استنتاجات أعمق وتوصيات مستنيرة.

3.البحث التحليلي- في هذا النوع من البحث الاجتماعي ، يتم توضيح السبب الكامن وراء الظاهرة أو العملية المدروسة.

حسب طبيعة البحث ، ينقسم البحث الاجتماعي إلى:

1. أساسي ؛

2. التطبيقية (النظر في المشاكل الفردية) ؛

3. معقدة.

حسب أنواع كائنات البحث:

1. البحث في المجتمعات الاجتماعية.

2. بحث السلوك الجماعي للرأي العام للناس في أي مجال من مجالات الحياة العامة.

حسب أنواع عملاء البحث:

1- أوامر ميزانية الدولة (هيئات الدولة) ؛

2. التعاقدية (الكيانات القانونية ، الأفراد).

حسب توقيت البحث الاجتماعي ، يتم تقسيمهم:

1- طويلة الأمد (من 3 إلى 5 سنوات) ؛

2. متوسطة المدى (من 6 أشهر إلى سنتين) ؛

3. المدى القصير (من شهرين إلى ستة أشهر) ؛

4. اكسبرس (حتى شهر واحد).

36. مراحل البحث الاجتماعي

1. المرحلة الإعدادية. الهدف الرئيسي من هذه المرحلة هو تحديد سبب إجراء البحث. برنامج ، خطة يتم وضعها. يتم تحديد وسائل وشروط البحث وطرق معالجة المعلومات.

2. المرحلة الثانية هي جمع المعلومات الاجتماعية الأولية. وبشكل أكثر تحديدًا ، لا تزال المعلومات غير معممة ، ومقتطفات من المستندات ، والإجابات الفردية للمستجيبين.

3. المرحلة الثالثة - الإعداد المعلومات التي تم جمعهاللمعالجة على الكمبيوتر. تتمثل المهمة الرئيسية في هذه المرحلة في إعداد برنامج المعالجة والمعالجة نفسها على جهاز كمبيوتر.

4. والمرحلة الأخيرة والأخيرة هي تحليل المعلومات المجهزة ، وإعداد تقرير علمي ، وصياغة الاستنتاجات والتوصيات.

37. برنامج البحوث الاجتماعية

تبدأ دراسة الحالة مع تطوير برنامجها. تعتمد نتائج البحث إلى حد كبير على الصلاحية العلمية لهذه الوثيقة. البرنامج هو الأساس النظري والمنهجي لإجراءات البحث (جمع ومعالجة وتحليل المعلومات) التي يقوم بها عالم الاجتماع وتشمل:

- تعريف المشكلة وموضوع البحث وموضوع البحث ؛

- تحليل النظام الأولي لكائن البحث ؛

- وصف لهدف الدراسة وأهدافها ؛

- تفسير وتفعيل المفاهيم الأساسية ؛

- صياغة فرضيات العمل ؛

- تحديد خطة البحث الاستراتيجية.

- وضع خطة أخذ العينات ؛

- وصف لطرق جمع البيانات ؛

- وصف مخطط تحليل البيانات.

ينقسم البرنامج أحيانًا إلى أقسام نظرية ومنهجية.

الأول يتضمن مكونات البرنامج ، والتي تبدأ ببيان المشكلة وتنتهي بوضع خطة لأخذ العينات ، والثاني يصف طرق جمع البيانات ومعالجتها وتحليلها.

يجب أن يجيب البرنامج على سؤالين أساسيين:

- أولاً ، كيفية الانتقال من المبادئ النظرية الأولية لعلم الاجتماع إلى البحث ، وكيفية "ترجمتها" إلى أدوات بحث وطرق جمع ومعالجة وتحليل المواد ؛

- ثانيًا ، كيف نرتفع مرة أخرى من الحقائق التي تم الحصول عليها ، من المادة التجريبية المتراكمة إلى التعميمات النظرية ، بحيث لا تقدم الدراسة توصيات عملية فحسب ، بل تعمل أيضًا كأساس لمزيد من التطوير للنظرية نفسها.

38. طرق جمع المعلومات الاجتماعية

طرق جمع البيانات الاجتماعية ، والتي يتم من خلالها تنظيم عملية الحصول على المعلومات العلمية:

§ تحليل الوثيقة;

§ الملاحظة الاجتماعية;

§ الدراسة الاستقصائية(الاستجواب ، المقابلات ، استطلاع الخبراء) ؛

§ التجربة الاجتماعية;

طريقة تحليل الوثيقةهي دراسة منهجية للوثائق التي تهدف إلى الحصول على المعلومات ذات الصلة بأغراض البحث.

الغرض الرئيسىطريقة - لإستخراجالواردة في الوثيقة معلومةحول الكائن قيد الدراسة ، اصلحهفي شكل علامات ، لتحديد موثوقيتها وموثوقيتها وأهميتها لأغراض البحث.

طريقة الملاحظة الاجتماعية- طريقة جمع المعلومات الاجتماعية الأولية، يتم تنفيذه عن طريق الإدراك المباشر والتسجيل المباشر للأحداث المهمة من وجهة نظر أهداف البحث. الميزة الرئيسيةالطريقة هي ما يحدث التسجيل المباشر للأحداث من قبل شاهد عيانبدلا من مقابلة شهود الحدث.

طريقة تصويتيمثل طريقة جمع المعلومات الاجتماعيةحول الكائن قيد الدراسة في سياق التواصل الاجتماعي والنفسي المباشر (في حالة المقابلة) أو الوسيط (عند الاستجواب) بين عالم الاجتماع والمستجيب عن طريق تسجيل الردود المستجيب على الأسئلة التي طرحها عالم الاجتماع.

الغرض الرئيسي من الطريقة- الحصول على معلومات حول حالة الرأي العام والجماعي والفردي.

استبيان

متى الاستبيان السائل. وظيفتها هيأنه ، بعد أن تلقى تعليمات من عالم اجتماع باحث ، فإنه يتصرف وفقًا لها ، مما يخلق دافعًا إيجابيًا للمستجيب فيما يتعلق بالمسح.

مقابلة

لا يقتصر دور القائم بإجراء المقابلة على توزيع الاستبيانات والتأكد من ملؤها من قبل المستجيبين ، ولكن على الأقل للتعبير عن أسئلة الاستبيان. تعتمد وظائف المحاور على نوع المقابلة. إن الدور الأعلى للمحاور في البحث يجعله أكثر تطلبًا.

مسح الخبراء.السمة المميزة لها هي أن المستجيبين خبراء - متخصصون في مجال نشاط معين. يسمى الإجراء الخاص بالحصول على المعلومات من الخبراء خبرة.

39. استطلاع في البحث الاجتماعي وأنواعه

استطلاع الرأي مختلف:

السمة المميزة الأولى هي عدد المستجيبين. أجرى عالم الاجتماع مقابلات مع مئات وآلاف من الأشخاص ، وبعد ذلك فقط ، بعد أن لخص المعلومات الواردة ، استخلص النتائج. لماذا يفعل هذا؟ عندما تتم مقابلة شخص واحد ، يحصل على رأي شخصي.

السمة المميزة الثانية هي الموثوقية والموضوعية. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأول: من خلال إجراء مقابلات مع مئات وآلاف الأشخاص ، يكون عالم الاجتماع قادرًا على معالجة البيانات رياضيًا.

السمة المميزة الثالثة هي الغرض من المسح. لا يسعى الطبيب أو الصحفي أو المحقق إطلاقاً من أجل الحقيقة ، ويبحث عن الحقيقة من الشخص الذي تتم مقابلته: المحقق أكثر ، والصحفي أقل.

خصوصية المسح الاجتماعي:

1) يتم توفير المعلومات مباشرة من قبل ناقل المشكلة قيد الدراسة أو أحد المشاركين في الأحداث قيد الدراسة ؛

2) يهدف المسح إلى تحديد جوانب المشكلة التي لا تنعكس دائمًا في المصادر الوثائقية

3) المسح هو نوع اجتماعي.، علم نفس. التواصل بين المحاور والمستجيب ؛

4) يمكن استخدام المسح في دراسة مختلف مجالات المجتمع ؛

5) يتيح لك المسح إجراء مقابلات مع مجموعات كبيرة من الأشخاص في وقت قصير.

أنواع المسح:

1) عن طريق نماذج الاتصال:

أ) شخصي أو بوساطة ؛ ب) الفرد. أو مجموعة

ج) شفهيًا أو كتابيًا ؛ د) صلبة أو انتقائية ؛

2) بشكل عام:

أ) الاستجواب. ب) المقابلة.

40- الملاحظة الاجتماعية

يُعتقد أن موطن الأجداد والمنطقة التي لا يزال يستخدم فيها في أغلب الأحيان هي الأنثروبولوجيا. يلاحظ علماء الأنثروبولوجيا طريقة الحياة والعلاقات الاجتماعية والتفاعل والعادات والأعراف وتقاليد الشعوب والقبائل والمجتمعات المنسية والصغيرة.

هناك نوعان رئيسيان: المراقبة داخل وخارج المراقبة.

إذا درس عالم الاجتماع سلوك المضربين ، أو حشد من الناس في الشارع ، أو مجموعة من المراهقين ، أو لواء من العمال من الخارج (في شكل خاص ، يسجل جميع أنواع الأعمال وردود الفعل وأشكال الاتصال ، وما إلى ذلك) ، فإنه يقوم بذلك. - بما في ذلك الملاحظة. إذا التحق بصفوف المضربين ، أو انضم إلى الحشد ، أو شارك في عصابة مراهقة ، أو حصل على وظيفة في إحدى المؤسسات ، فإنه يقوم بمراقبة شاملة.

41. دراسة الوثائق في دراسة حالة

تحليل الوثيقة هو طريقة لجمع البيانات الأولية ، حيث تستخدم الوثائق كمصدر رئيسي للمعلومات.

وفقًا لشكل التثبيت ، تنقسم المعلومات إلى:

وثائق مكتوبة (يتم تقديم المعلومات في شكل نص) ؛

البيانات الإحصائية (عرض رقمي) ؛

التوثيق الأيقوني (فيلم ، توثيق بالصور) ؛

المستندات الصوتية.

الأكثر انتشارًا ، والأكثر رسوخًا في ممارسة البحث الاجتماعي هو تقليدي (كلاسيكي) ورسمي (كمي).

التحليل الكلاسيكي التقليدي هو كل مجموعة متنوعة من العمليات العقلية التي تهدف إلى دمج المعلومات الواردة في وثيقة من وجهة نظر معينة ، والتي يتبناها الباحث في كل حالة محددة. ضعف تحليل الوثائق التقليدية هو الذاتية.

تحليل المحتوى هو طريقة بحث تستخدم في مختلف التخصصات ومجالات المعرفة الإنسانية

من ميزات تحليل المحتوى أنه يجد أكبر تطبيق في دراسة وسائل الإعلام. كما أنها تستخدم في تحليل الوثائق: محاضر الاجتماعات ، والمؤتمرات ، والاتفاقات الحكومية الدولية ، وما إلى ذلك. غالبًا ما تستخدم هذه الطريقة من قبل الخدمات الخاصة.

42. معالجة وتحليل المعلومات الاجتماعية

في علم الاجتماع ، تُفهم طرق تحليل ومعالجة المعلومات الاجتماعية على أنها طرق لتحويل البيانات التجريبية التي تم الحصول عليها في سياق البحث الاجتماعي. يتم إجراء التحويل من أجل جعل البيانات قابلة للقراءة ومضغوطة ومناسبة لتحليل هادف.

يمكن تقسيم طرق معالجة المعلومات إلى الابتدائية والثانوية. بالنسبة للطرق الأولية لمعالجة المعلومات الأولية ، يتم استخدام البيانات التي تم الحصول عليها في سياق البحث التجريبي ، أي ما يسمى ب "المعلومات الأولية": إجابات المستجيبين ، وتقديرات الخبراء ، وبيانات المراقبة ، إلخ.

تُستخدم طرق المعالجة الثانوية ، كقاعدة عامة ، لبيانات المعالجة الأولية ، أي أنها طرق للحصول على المؤشرات المحسوبة من خلال الترددات والبيانات المجمعة والمجموعات (المتوسطات ، ومقاييس التشتت ، والعلاقات ، ومؤشرات الأهمية ، وما إلى ذلك). يمكن أن تشمل طرق المعالجة الثانوية أيضًا طرق العرض الرسومي للبيانات ، والمعلومات الأولية الخاصة بها هي النسب المئوية والجداول والفهارس.

من وجهة نظر استخدام الوسائل التقنية ، يتم تمييز نوعين من معالجة المعلومات الاجتماعية: يدوي وآلة (باستخدام تكنولوجيا الكمبيوتر). تُستخدم المعالجة اليدوية بشكل أساسي كمعالجة أولية لكميات صغيرة من المعلومات (من عدة عشرات إلى مئات الاستبيانات) ، وكذلك لخوارزميات بسيطة نسبيًا لتحليلها. تتم معالجة المعلومات الثانوية باستخدام آلة حاسبة دقيقة أو تقنية كمبيوتر أخرى.

ومع ذلك ، فإن الوسيلة الرئيسية لتحليل البيانات ومعالجتها في الوقت الحاضر هي أجهزة الكمبيوتر ، حيث يتم تنفيذ معظم أنواع المعالجة الأولية والثانوية وتحليل المعلومات الاجتماعية. في هذه الحالة ، يتم إجراء تحليل ومعالجة المعلومات الاجتماعية على الكمبيوتر ، كقاعدة عامة ، عن طريق برامج الكمبيوتر المطورة خصيصًا والتي تنفذ طرق تحليل ومعالجة البيانات الاجتماعية. عادة ما يتم إضفاء الطابع الرسمي على هذه البرامج في شكل مجموعات خاصة من البرامج أو ما يسمى حزم البرامج التطبيقية لتحليل المعلومات الاجتماعية.

43. طريقة المقابلات في البحث الاجتماعي

المقابلة كأسلوب بحث اجتماعي- إحدى الطرق النوعية الرئيسية للحصول على المعلومات ، هي محادثة هادفة بين المحاور والمستجيب ، والتي تتم وفقًا لخطة معينة وتتضمن تثبيتًا إلزاميًا.

يتضمن استخدام طريقة المقابلة في البحث الاجتماعي الكثير من العمل التحضيري الأولي. يتم صياغة أسئلة متتالية ليتم طرحها على المستفتى.

يجب أن يكون لدى القائم بإجراء المقابلة ما يلي صفات محترف: مهارات الاتصال ، والقدرة على إجراء محادثة اليقظة والحيادية ، والحساسية للتفاصيل التي تتطلب أسئلة إضافية ؛ إتقان تقنيات التسجيل (الصوت والفيديو) وكتابة ومعالجة نتائج المقابلة.

يتم إنشاء شروط خاصة لإجراء المقابلات. وهي تشمل الحصول على موافقة المدعى عليه للتعاون وإبلاغه بتسجيل المحادثة وما إلى ذلك.

طريقة المقابلة ، مثل الاستبيان ، هي إحدى طرق جمع المعلومات. على عكس الاستبيان تصويت ، مقابلةيفترض الاتصال بين القائم بإجراء المقابلة والمستجيب "وجهاً لوجه" ، مما يوفر معدل استجابة أعلى. عند إجراء مقابلة ، يكون احتمال أن يجيب المستفتى على جميع أسئلة الاستبيان أعلى مما هو عليه في الحالة التي يملأ فيها المستفتى الاستبيان بنفسه وقد يتخطى بعض الأسئلة. من حيث الشكل ، يمكن أن يكون مباشرًا ، كما يقولون ، "وجهاً لوجه" ، ومتوسطًا ، على سبيل المثال ، عبر الهاتف.

وبالتالي ، فإن المسح هو أحد الأساليب الرئيسية للحصول على بيانات عن حالة الوعي الاجتماعي والجماعي ، وآراء الناس وتقييماتهم لمختلف الظواهر والعمليات الاجتماعية. طريقة المسح هي أداة مرنة إلى حد ما لجمع المعلومات ويمكن تنفيذها بأشكال مختلفة - شفهية ومكتوبة ، وجهاً لوجه وبدوام جزئي ، إلخ. لا غنى عن استطلاعات الرأي في المواقف التي يتعذر فيها الوصول إلى موضوع الدراسة للمراقبة المباشرة ؛ في مثل هذه الحالات ، يصبح الاقتراع هو الطريقة الرئيسية لجمع المعلومات. كقاعدة عامة ، في دراسات محددة ، يتم استكمال الاستطلاعات بأساليب تحليل المحتوى والملاحظة والتجربة.

44. التساؤل كوسيلة لجمع المعلومات الاجتماعية

متى الاستبيانتتم عملية الاتصال بين الباحث والمبحوث عن طريق استبيان. يجري مسح السائل. وظيفتها هيأنه ، بعد أن تلقى تعليمات من عالم اجتماع باحث ، فإنه يتصرف وفقًا لها ، مما يخلق دافعًا إيجابيًا للمستجيب فيما يتعلق بالمسح. كما يشرح السائل قواعد تعبئة الاستبيان وإعادته.

هناك أنواع مختلفة الاستبيانات.

من خلال عدد المستجيبينتخصيص الجماعة والفرداستجواب.

حسب الحالة و جمهورميِّز بين طرح الأسئلة في مكان العمل ، أو في الجمهور المستهدف (على سبيل المثال ، في المكتبة) أو في الشارع.

أنه مهم طريقة التوصيلالاستبيانات. الأصناف التالية مميزة هنا:

§ استبيان النشرات (الساعي). يسمح لاستبيان واحد بمقابلة العديد من الأشخاص في نفس الوقت عن طريق توزيع الاستبيانات في الفصل ؛

§ الاستبيان البريدي ، حيث يتم تسليم الاستبيان إلى المستجيب عن طريق البريد ؛

§ استطلاع صحفي. في هذه الحالة يتم نشر الاستبيان في وسائل الإعلام. تتمتع هذه الطريقة بقدرات محدودة ، نظرًا لأن عالم الاجتماع لا يشكل عينة سكانية ، ولا يمكنه التنبؤ بمن سيجيب على الاستبيان. تستخدم في الصحافة.

كل نوع من أنواع الطريقة المذكورة له مزايا وعيوب. على سبيل المثال ، في حالة المسح البريدي ، تظهر مشكلة إعادة الاستبيانات ، وفي حالة المسح الصحفي ، من المستحيل توسيع نتائج البحث لتشمل جميع السكان المدروسين (مشتركو الصحف) ، حيث أن هنا فقط المستفتى يقرر ما إذا كان سيشارك في الاستطلاع أم لا.

مجموعة أدوات المسح الرئيسية - استبيان.تحدد جودة الاستبيان إلى حد كبير موثوقية ومصداقية نتائج البحث. الاستبيان الاجتماعي هو نظام من الأسئلة يوحده مفهوم بحث واحد يهدف إلى تحديد خصائص الكائن وموضوع التحليل. هناك قواعد ومبادئ معينة لتصميم الاستبيان.

علم الاجتماع الحديث هو نظام متشعب من المعرفة بمستويات مختلفة ويشمل:

نظريات علم الاجتماع العامة.

النظريات الاجتماعية الخاصة (الخاصة) (أو نظريات المستوى المتوسط) ؛

تهدف النظريات الاجتماعية القطاعية (مثل علم الاجتماع الاقتصادي والسياسي والقانوني وما إلى ذلك) إلى الفهم الاجتماعي للمظاهر المقابلة لوجود المجتمع. إنهم يطبقون الجهاز المفاهيمي والفئوي والمنهجي لعلم الاجتماع ، ويوجهونه في اتجاه متعدد التخصصات. وبالتالي ، لا يتم فقط التفاعل مع التخصصات الاجتماعية والإنسانية ذات الصلة ، ولكن أيضًا يتم إنشاء رؤية متعددة الأبعاد للمجتمع باعتباره ظاهرة متكاملة. بصفته استخدامًا متخصصًا لـ "بصريات" علم الاجتماع ، يتوسط علم الاجتماع القطاعي في العلاقة بين النظريات العامة والاجتماعية وعلم الاجتماع التجريبي ؛

علم الاجتماع التجريبي.

مستوى اوليتضمن نظريات من أعلى مستوى من التعميم ، وشرح الظواهر والعمليات التي تعتبر مهمة لجميع مجالات العلاقات الاجتماعية. المستوى الثانيتعمل نظريات علم الاجتماع الخاصة (الخاصة) (أو نظريات المستوى المتوسط) على تعميم وتنظيم البيانات التجريبية في مناطق معينة من المجتمع (الأسرة ، والتعليم ، والسياسة ، والاقتصاد ، والجيش ، وما إلى ذلك).

يمكن تقسيم النظريات الاجتماعية الخاصة إلى مجموعات مختلفة:

1) نظريات المؤسسات الاجتماعية (علم اجتماع الدين ، التربية ، الأسرة) ؛
2) نظريات المجتمعات الاجتماعية (علم الاجتماع العرقي ، علم اجتماع الناخبين ، علم اجتماع الشباب) ؛
3) نظريات مجالات النشاط المتخصصة (العمل ، الرياضة ، الترفيه ، الإدارة) ؛
4) نظريات العمليات الاجتماعية (نظرية التبادل الاجتماعي ، التفاعلات ، علم اجتماع التغيير الاجتماعي) ؛
5) نظريات الظواهر الاجتماعية (علم اجتماع الرأي العام ، علم اجتماع النوع الاجتماعي).
6) يميز ج. ريتزر أربعة مستويات في التحليل الاجتماعي: الهدف الكلي ، والماكرو الذاتي ، والموضوعي الجزئي ، والذاتي الجزئي.

يتم تحديد الهيكل القطاعي لعلم الاجتماع من خلال المجالات المواضيعية ومجالات البحث التي ظهرت في عملية التمايز بين المعرفة الاجتماعية. تتشكل فروع علم الاجتماع في حضور: أ) موضوعات متشابهة ، ب) مواقف نظرية مشتركة ، ج) وحدة المنهجية وتشابه الأدوات المنهجية. يمثل علم الاجتماع اليوم عشرات الفروع ، مثل علم الاجتماع الاقتصادي والسياسي وعلم اجتماع العمل والمدن والثقافة والدين والتعليم وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه ، يتم أيضًا تقسيم الفروع الفردية لعلم الاجتماع إلى تخصصات فرعية. لذلك ، في إطار علم اجتماع الثقافة ، يتميز علم اجتماع السينما والمسرح والقراءة والثقافة الجماهيرية. يشمل علم الاجتماع الاقتصادي علم اجتماع العمل ، وعلم اجتماع التوظيف ، وعلم اجتماع البنوك ، والإدارة ، إلخ.

جنبا إلى جنب مع المستويات الأربعة المشار إليها يميز علم الاجتماع الكلي والميكرو.الباحثون العاملون في المجال علم الاجتماع الكبيرالتركيز على العلاقة بين العناصر الرئيسية للنظام الاجتماعي. يتعاملون مع مفاهيم الثقافة والمؤسسات الاجتماعية والنظم الاجتماعية والهياكل والمجتمع. علم الاجتماع الدقيقتركز المفاهيم الانتباه على الأفراد والأفعال السلوكية. يستخدم علماء الأحياء الدقيقة مفاهيم السلوك الاجتماعي والتفاعلات والدوافع وما إلى ذلك.

المكونات الرئيسية للمعرفة. في علم الاجتماع ، كما في أي علم آخر ، هناك المكونات الرئيسية التالية: المعرفة وطرق الحصول عليها. (دعنا نحجز: في هذا السياق ، لا يتم أخذ موضوعات النشاط العلمي بعين الاعتبار - العلماء وفرق البحث ، ولكن فقط وسائل ونتائج أنشطتهم.) المكون الأول - المعرفة الاجتماعية - يشمل المعرفة حول المعرفة ( المعرفة المنهجية) والمعرفة حول الموضوع. المكون الثاني هو كل من الأساليب الفردية والبحث الاجتماعي السليم.

المعرفة المنهجيةيتضمن المبادئ الأيديولوجية والمنهجية ؛ تدريس مادة علم الاجتماع ؛ معرفة الأساليب وتطويرها وتطبيقها ؛ عقيدة المعرفة الاجتماعية وأشكالها وأنواعها ومستوياتها ؛ معرفة عملية البحث الاجتماعي وهيكلها ووظائفها.

معرفة الموضوعهي تصنيفات أو أنماط مبنية خصيصًا ، ونماذج مفاهيمية أو رياضية ، وفرضيات ونظريات ، وبيانات إحصائية.

يستخدم علم الاجتماع الأساليب العلمية الخاصة(مثل الملاحظة والاقتراع) و علمي عام(على سبيل المثال ، إحصائي).

الأساليب في علم الاجتماع هي وسيلة للحصول على المعرفة العلمية حول الواقع الاجتماعي وتنظيمها. وهي تشمل مبادئ تنظيم الأنشطة المعرفية (البحثية) ؛ اللوائح أو القواعد ؛ مجموعة من التقنيات وطرق العمل ؛ ترتيب (مخطط أو خطة) الإجراءات.

يتم بناء تقنيات وأساليب البحث في تسلسل معين على أساس المبادئ التنظيمية.

تسلسل تقنيات وطرق العمل يسمى الإجراء. الإجراء جزء لا يتجزأ من أي طريقة.

المنهجيةهو تنفيذ الطريقة ككل ، ومن ثم الإجراء الخاص بها. يعني ربط طريقة أو مجموعة من الأساليب المتعددة والإجراءات المقابلة بالبحث ، جهازه المفاهيمي ؛ اختيار أو تطوير الأدوات المنهجية (مجموعة الأساليب) ، الإستراتيجية المنهجية (تسلسل تطبيق الأساليب والإجراءات المقابلة). يمكن أن تكون الأدوات المنهجية أو الإستراتيجية المنهجية أو مجرد تقنية أصلية (فريدة) ، قابلة للتطبيق فقط في دراسة واحدة ، أو قياسية (نموذجية) ، قابلة للتطبيق في العديد من الدراسات.

في دراسات مختلفة ، تنكسر نفس الطريقة على وجه التحديد اعتمادًا على مكانها ودورها في الدراسة ، وعلاقتها بالطرق الأخرى.

تتضمن التقنية تقنية. التقنياتهو تنفيذ للأسلوب على مستوى أبسط العمليات ، وإتقانها. يمكن أن تكون مجموعة وتسلسل تقنيات للعمل مع كائن بحث (تقنية جمع البيانات) ، مع بيانات البحث (تقنية معالجة البيانات) ، مع أدوات البحث (تقنية تصميم الاستبيان).

مستويات ووظائف المعرفة. اعتمادًا على مستوى المعرفة ، ينقسم البحث الاجتماعي إلى نظريو تجريبي.

تشمل مشكلة النسبة النظرية والتجريبية في المعرفة العلمية جانبين: وظيفي وجيني. يتعلق الأول بالعلاقة بين الجهاز النظري المتطور للعلم وأساسه التجريبي. يفترض النظر في القضية في هذا الجانب مسبقًا إيجاد روابط ربط بين جهاز النظرية وبيانات المراقبة والتجربة ، وتحديد طرق التحقق التجريبي من الافتراضات النظرية ، وما إلى ذلك المستوى التجريبي. في الوقت نفسه ، تصبح "التغذية الراجعة" للنظرية مع التجريبية أهم عامل دافع لمزيد من التحسين والتطوير للجهاز النظري للعلوم. يظهر المستوى النظري للعلم هنا كعنصر من بنيته الراسخة ، وإن كانت متغيرة ، ومتطورة. الجانب الثاني - الوراثي - لمشكلة ارتباط المعرفة النظرية والتجريبية في العلم يتعلق بتكوين جهاز نظري ، بما في ذلك النظرية العلمية ، والانتقال من المرحلة التجريبية للعلم إلى مرحلته النظرية.

تتميز المعرفة الاجتماعية ، بغض النظر عن مستواها ، بوظيفتين: شرح الوظيفةالواقع الاجتماعي و وظيفة تحولها.يرتبط تقسيم علم الاجتماع إلى "نظري" و "تجريبي" بمستويات المعرفة (النظرية والتجريبية) في علم الاجتماع ، وتقسيم علم الاجتماع إلى "أساسي" و "تطبيقي" - مع توجه (وظيفة) علم الاجتماع على مهام علمية أو عملية فعلية

وبالتالي ، يمكن إجراء البحث التجريبي في إطار علم الاجتماع الأساسي والتطبيقي. إذا كان هدفها هو بناء نظرية ، فهي تنتمي إلى علم الاجتماع الأساسي (في التوجيه). إذا كان هدفه هو تطوير توصيات عملية ، فهو ينتمي إلى علم الاجتماع التطبيقي. يمكن تطبيق البحث ، باعتباره تجريبيًا من حيث مستوى المعرفة التي تم الحصول عليها ، من حيث طبيعة المشكلة التي يتم حلها - تحويل الواقع. وينطبق الشيء نفسه على البحث النظري (حسب مستوى المعرفة) ، وبالتالي لا يشكل البحث التطبيقي مستوى خاصًا. هذا أيضًا بحث نظري وتجريبي (وفقًا لمستوى المعرفة) ، ولكن بتوجه تطبيقي.

يختلف البحث الاجتماعي التجريبي في هيكله التنظيمي وطبيعة المهام البحثية التي يتم حلها عن النظرية التقليدية أنشطة البحثبما في ذلك عناصر المعرفة النظرية اللازمة للتحليل الأولي للكائن الاجتماعي المدروس وتعميم النتائج التي تم الحصول عليها ، يتطلب البحث الاجتماعي التجريبي أن يكون العالم قادرًا على حل العديد من المشكلات التنظيمية ، ويفترض المعرفة المهنية لتقنيات البحث المحددة والمهارات للحصول على الأساسي المعلومات الاجتماعية (إجراء المسوحات والمقابلات) ، الطرق الرياضيةمعالجتها وتحليلها.

لذلك ، فإن السلوك الكفء للبحث الاجتماعي لا يفترض فقط إتقان قدر معين من المعرفة والمهارات من قبل عالم الاجتماع ، ولكنه يتطلب أيضًا قدرًا كبيرًا من المعرفة والمهارات. الخبرة العملية... حاليًا ، في إطار نشاط البحث الاجتماعي نفسه ، يحدث تمايز معين للوظائف التنفيذية (علماء المنهج ، والمنهجيين ، وعلماء الرياضيات ، وما إلى ذلك) ، والذي يرجع إلى تعقيد وتفرد المراحل المختلفة للبحث الاجتماعي.

حسب طبيعة المعرفة المكتسبة ، ينقسم البحث إلى المنهجية(معرفة المعرفة) و غير منهجي(معرفة الموضوع). نتيجة البحث المنهجي هي المعرفة المنهجية ، أي المعرفة لا حول موضوع علم الاجتماع ، ولكن حول وسائل البحث في هذا الموضوع (الأساليب والإجراءات). دعونا نلاحظ ، بالمناسبة ، أن البحث المنهجي في الواقع هو بحث ميتا نظري ، وبالتالي ، يمكن أن يُنسب إلى مجال علم الاجتماع الميتاسوسيولوجي.

يشير البحث المنهجي إلى أي مستوى من المعرفة ويتم إجراؤه في إطار علم الاجتماع الأساسي والتطبيقي.

في علم الاجتماع ، لا يتم إجراء البحوث العلمية أو التطبيقية فحسب ، بل أيضًا البحث المختلط ، حيث يتم حل المشكلات العلمية والعملية. بغض النظر عما إذا كان البحث يتم على مستوى أو مستويين (نظري وتجريبي) من المعرفة ، سواء كان علميًا أو تطبيقيًا فقط ، فإنه عادة ما يتضمن حل المشكلات المنهجية.

بشكل عام ، يتكون البحث الاجتماعي من ثلاث مراحل ، يمكن أن يكون كل منها بحثًا مستقلاً. المرحلة الأولى- المنهجية نفسها - المرتبطة بتطوير برنامج بحث قائم على المعرفة والأساليب الحالية ، أو التي تم تشكيلها حديثًا ، والمصممة خصيصًا لهذا البحث.

هنا ، يمكن حل القضايا المتعلقة بتطبيق المبادئ أو الأساليب العلمية العامة. تؤدي المعرفة النظرية والتجريبية على حد سواء وظيفة منهجية في هذه المرحلة. المرحلة الثانية- تجريبي - مرتبط باكتساب المعرفة التجريبية. هذا هو ، أولاً وقبل كل شيء ، بحث ميداني ، والعمل في المنشأة ، وجمع المعلومات الاجتماعية ، ومعالجتها وتحليلها. نتيجة لذلك ، يمكن الحصول على المعرفة التجريبية (البيانات الإحصائية ، التصنيفات) ، مما يجعل من الممكن ، على أساسها ، ليس فقط بناء المعرفة النظرية ، ولكن أيضًا لصياغة توصيات عملية. المرحلة الثالثة- نظري - يرتبط باكتساب المعرفة النظرية ، وبناء ، على سبيل المثال ، التصنيف ، وتشكيل وتطوير النظريات الاجتماعية. من الممكن أن يتم تقديم توصيات عملية فقط في هذه المرحلة ، وليس في المرحلة السابقة. من الممكن أيضًا أنه من أجل صياغة التوصيات العملية ، تكفي دراسة نظرية واحدة فقط باستخدام المعرفة التجريبية الموجودة بالفعل ، دون إجراء دراسة تجريبية خاصة.

من الضروري التمييز بين البحث الاجتماعي والبحث الاجتماعي.

يكرس البحث الاجتماعي لدراسة قوانين وأنماط أداء وتطوير المجتمعات الاجتماعية المختلفة ، وطبيعة وأساليب التفاعل بين الناس ، و الأنشطة المشتركة... البحث الاجتماعي ، على النقيض من علم الاجتماع ، إلى جانب أشكال مظاهر وآليات عمل القوانين والأنماط الاجتماعية ، يتضمن دراسة أشكال وظروف محددة للتفاعل الاجتماعي للناس: اقتصادي ، سياسي ، ديموغرافي ، إلخ ، أي على طول مع موضوع معين (الاقتصاد ، السياسة ، السكان) دراسة الجانب الاجتماعي - تفاعل الناس. وبالتالي ، فإن البحث الاجتماعي معقد ، ويتم إجراؤه عند تقاطع العلوم ، أي أنه بحث اجتماعي - اقتصادي ، اجتماعي - سياسي ، اجتماعي - نفسي.

يمكن تمثيل هيكل المعرفة الاجتماعية على النحو التالي.

1. منهجية العلوم

مستويات المنهجية

1. علمي عام (يشير إلى علم الاجتماع بشكل عام).

2. العلوم الخاصة (تشير إلى أقسام منفصلة من علم الاجتماع).

أقسام المنهجية

1. النظرة العالمية والمبادئ المنهجية.

2. تدريس مادة علم الاجتماع.

3. معرفة الأساليب.

4 المعرفة بالمعرفة الاجتماعية.

5. المعرفة حول عملية البحث الاجتماعي.

6. تاريخ علم الاجتماع ، إلخ.

2. المعرفة بالموضوع

مستويات المعرفة

1. المعرفة النظرية: نظريات علم الاجتماع ، وفرضيات ، وأنماط وأشكال أخرى من المعرفة النظرية.

2. المعرفة التجريبية: الإحصاءات والحقائق والتصنيفات وأشكال أخرى من المعرفة التجريبية.

حسب حجم التطبيق

1. علمي عام (مثل الطرق الرياضية).

2. العلوم الخاصة (على سبيل المثال ، طرق المسح).

حسب مستوى المعرفة

1. النظرية (طريقة بديهية ، طريقة افتراضية استنتاجية ، إلخ).

2. تجريبي (الملاحظة ، تحليل الوثيقة ، إلخ).

حسب مراحل البحث

1. طرق الجمع.

2. طرق المعالجة.

3. طرق التحليل.

4. البحث

(أنواع ومستويات البحث)

من طبيعة المعرفة

1. المنهجية.

2. غير منهجية.

حسب مستوى المعرفة

1. النظرية.

2. التجريبية.

من خلال التوجه البحثي

1. أساسي.

2. التطبيقية.

حسب موضوع البحث

1. علم الاجتماع.

2. معقدة (اجتماعية - اقتصادية ، اجتماعية - سياسية ، اجتماعية - نفسية ، إلخ).

مراحل البحث

1. المنهجية.

2. التجريبية.

3. النظرية.

اتجاهات البحث

(حول موضوع البحث وموضوعه)

1. الفئات الاجتماعية.

2. المؤسسات الاجتماعية.

3. المنظمات الاجتماعية.

4. علم اجتماع العمل.

5. علم اجتماع التعليم ، إلخ.

§ 4. أنواع النظريات الاجتماعية

في الأدبيات المنهجية والنظريات والأساليب ، تسمى فئات المفاهيم غير الفلسفية علميًا خاصًا (انظر الفلسفة ، المنهجية ، العلوم. M. ، 1972 S. 7-44 ؛ علم الغنوص في نظام النظرة الفلسفية للعالم. م ، 1983 ص 32 ، 138) ...

وتجدر الإشارة إلى أن التمييز بين المعرفة الفلسفية وغير الفلسفية والنظريات المقابلة لها لا يعني تعارضهما المطلق ، بمعنى أنه نسبي.

يتوسع مجال المعرفة الفلسفية وفقًا للنمو العام للمعرفة العلمية الخاصة ، والتي لا تستبعد على الإطلاق الفهم الفلسفي. تعتمد الفلسفة في بحثها على المعرفة العلمية الخاصة ، وهذه الأخيرة بدورها لها أساسها الأيديولوجي والمنهجي في الفلسفة.

بالنسبة للنظريات الاجتماعية ، هناك عدة أسباب محتملة لتقسيمها إلى أنواع مختلفة.

النظريات العامة والخاصة والفرعية. بادئ ذي بدء ، يجب أن تبرز نظريات علم الاجتماع العامة ،يدعي وصف وشرح حياة المجتمع ككل. في علم الاجتماع ، كما هو الحال في العلوم الأخرى ، على سبيل المثال ، في الفيزياء وعلم الأحياء وعلم النفس ، هناك العديد من النظريات العامة المتنافسة. هذه هي نظرية كارل ماركس عن التكوينات الاجتماعية. نظرية M. Weber للعمل الاجتماعي ؛ النظرية البنيوية والوظيفية لـ T. Parsons ؛ نظرية التبادل P. Blau ؛ نظرية "علم الاجتماع متعدد الأبعاد" لج. ألكساندر وآخرون ، وفقًا لوضعهم ، فهم قريبون من نموذج اجتماعي أو آخر.

بعد ذلك ، يجب أن تبرز نظريات اجتماعية خاصة ،أولئك الذين يدرسون القوانين الاجتماعية وأنماط أداء وتنمية المجتمعات الاجتماعية ، أي ما يشكل مباشرة موضوع علم الاجتماع والمرتبط بالفئات "الاجتماعية" ، "العلاقات الاجتماعية" ، "التفاعل الاجتماعي" ، "المجال الاجتماعي".

تتشكل النظريات التي تكملها عند تقاطع علم الاجتماع مع العلوم الأخرى - الاقتصاد ، والعلوم السياسية ، والإثنوغرافيا ، وعلم العلوم ، وما إلى ذلك. خاص بالصناعة.تدرس هذه النظريات أشكال مظاهر وآليات عمل القوانين والأنماط الاجتماعية في مختلف مجالات المجتمع. هدفهم ، على عكس النظريات العامة ، ليس المجتمع ككل ، ولكن "الأجزاء" الفردية: الاقتصاد ، السياسة ، القانون ، إلخ. إنهم يتوسطون في علاقة علم الاجتماع بالعلوم الأخرى.

أساس تمييزهم هو موضوع البحث ، والذي ينعكس في اسم الانضباط الاجتماعي الذي ينتمون إليه: "علم الاجتماع الاقتصادي" ، "علم الاجتماع السياسي" ، "علم الاجتماع القانوني". تدرس هذه النظريات مجالات مختلفة من الحياة الاجتماعية من وجهة نظر العلاقات الاجتماعية الموجودة فيها ، باستخدام فئات اجتماعية محددة: مجموعة اجتماعية ، مؤسسة اجتماعية ، تنظيم اجتماعي ، إلخ. موضوع وطريقة علم الاجتماع.

تتميز النظريات الاجتماعية الخاصة بمستوى أعلى من التجريد من تلك الخاصة بالصناعة ، وتسمح لنفس الكائن ، مجتمع اجتماعي أو آخر من زاوية معينة ، بإبراز "قسم" أو آخر من الكائن المدروس ، "المستوى" ، "الجانب".

تشكل النظريات الاجتماعية الخاصة ، التي تتوسط في العلاقة بين النظريات العامة والقطاعية ، الجوهر المفاهيمي للمعرفة الاجتماعية. أولاً ، يطورون في الواقع فئات اجتماعية مناسبة ، والتي تشكل نوعًا من مصفوفة من الجهاز المفاهيمي الفئوي لعلم الاجتماع.

ثانياً ، نتيجة لهذا ، في نظريات خاصةيتكون موضوع علم الاجتماع ، الذي لا يقل تعقيدًا عن موضوع علوم مثل الفيزياء ، وعلم الأحياء ، والاقتصاد ، وما إلى ذلك. نوع خاص من المعرفة لا يمكن اختزاله إلى ما هو آخر. في هذا الصدد ، تربط النظريات الاجتماعية الخاصة (على غرار الجهاز المفاهيمي الفئوي) جميع فروع المعرفة الاجتماعية في كل واحد ، بغض النظر عن موضوعها ووظيفتها ومستواها ، وتستند العلاقة بين النظريات العامة والخاصة والفرعية على نوع التعليقات.

تستخدم أي نظرية فرع الجهاز المفاهيمي للنظريات الاجتماعية الخاصة ويمكن أن تصف موضوعها كمجموعة أو نشاط أو مؤسسة. على سبيل المثال ، يمكن دراسة مجال الحياة اليومية إما كمجموعة من أنواع مختلفة من النشاط ، أو كمجموعة من الأشخاص المختلفين - حاملي الأنواع المقابلة من النشاط ، أو كمجموعة من المؤسسات المختلفة التي تنظم الأنواع المقابلة من النشاط . مثل هذا الوصف "أحادي الجانب" لشيء مشروط ، ويبدو أنه تجريد معين ، ومع ذلك ، فهو ليس مسموحًا به فحسب ، ولكنه ضروري أيضًا في العلم ، لأنه يعمل كأحد الوسائل بحث علميوشرط أساسي لوصف متعدد الأطراف للكائن قيد الدراسة ككل. في علم اجتماع الأسرة ، على سبيل المثال ، تعتبر الأخيرة مجموعة اجتماعية صغيرة ، تتميز ببنيتها الخاصة للأوضاع والأدوار (نهج المجموعة) ؛ مجموعة معينة من الأنشطة (نهج الازدواجية) ومجموعة محددة من المعايير والقيم التي تنظم (تنظم) سير عملها وتطورها (نهج مؤسسي).

يجعل تقسيم النظريات إلى عامة وقطاعية من الممكن تحديد الفرق بين علم الاجتماع العام والقطاعي ، إما من خلال الموضوع ("المجتمع ككل" و "أجزائه") ، أو حسب نوع النظريات - تعمل النظريات العامة بمثابة أساس التشكيل النموذج الاجتماعي(ومع ذلك ، وكذلك الخاصة - بشكل غير مباشر من خلالهم) ، وتشكل الفروع حزامًا حدوديًا عند تقاطع علم الاجتماع مع العلوم الأخرى. نحن نطبق خصائص علم الاجتماع الأساسي والنظري على مفهوم علم الاجتماع العام ، على الرغم من أن علم الاجتماع الفرعي ، بالطبع ، لا يستبعد التوجه العلمي والمستوى النظري ، ولكن غالبًا ما يكون له طابع تجريبي وتطبيقي. وهكذا ، تظهر بنية المعرفة الاجتماعية أن تكون متعددة الأبعاد ويمكن وصفها بثلاثة أبعاد: من خلال موضوع المعرفة (علم الاجتماع العام والقطاعي) ، ووظيفة المعرفة (الأساسية والتطبيقية) ، ومستوى المعرفة (النظرية والتجريبية).

تتكون طبقة خاصة من المعرفة الاجتماعية النظرية من خلال نظريات مثل نظرية التطور الاجتماعي ، ونظرية النظم الاجتماعية ، ونظرية الحتمية الاجتماعية ، وما إلى ذلك. أساس تقسيم هذه النظريات هو عدد من الفئات العلمية العامة: "التنمية" ، "النظام" ، "الحتمية" ، إلخ. أي تلك التي تنطبق ليس فقط في العلوم الاجتماعية ، ولكن أيضًا في العلوم الطبيعية ومن حيث مستوى مقاربة التجريد ، المقولات الفلسفية "المادة" ، "الوعي" ، إلخ. يمكن أن تدعي هذه النظريات مكانة النظريات العامة.

النظريات الأساسية والتطبيقية. يمكن للمرء أيضًا التمييز بين النظريات الاجتماعية وفقًا لتوجهها السائد: الأساسية والتطبيقية. يركز الأول على حل المشكلات العلمية ، ويرتبط بتكوين المعرفة الاجتماعية ، والجهاز المفاهيمي لعلم الاجتماع ، وأساليب البحث الاجتماعي. يجيبون على سؤالين: ما هو المعنى؟ (كائن) وكيف يتم التعرف عليه؟ (الطريقة) ، أي المرتبطة بحل المهام المعرفية. هذه الأخيرة تركز على حل المشكلات الاجتماعية الملحة ، وترتبط بتحويل الكائن المدروس والإجابة على السؤال: ما هو الإدراك؟ (انظر: تفاعل العلوم: الجوانب النظرية والعملية ، M ، 1984 ، ص 207) تختلف النظريات هنا ليس من خلال الموضوع أو الطريقة ، ولكن بالهدف الذي حدده عالم الاجتماع لنفسه ، فهو يحل المهام المعرفية أو العملية.

تتمثل مهمة النظريات التطبيقية في إيجاد وسائل لتحقيق الأهداف العملية التي حددها المجتمع ، أي أن مهمتها هي إيجاد طرق ووسائل لاستخدام القوانين والأنماط التي تعلمتها النظريات الأساسية. ترتبط النظريات التطبيقية ارتباطًا مباشرًا ببعض الفروع العملية للنشاط البشري وتجيب مباشرة على السؤال: من أجل ماذا؟ - من أجل التنمية الاجتماعية ، وتحسين العلاقات الاجتماعية ، وما إلى ذلك. يتم تحديد الطبيعة التطبيقية (العملية) للنظريات الاجتماعية من خلال المساهمة التي تقدمها في النظريات المتعلقة مباشرة بحل مشاكل التنمية الاجتماعية.

لا تتطابق علامة "الأساسيات" مع علامة "النظرية" ، والعكس صحيح ، على الرغم من أن المصطلح الثاني يستخدم غالبًا كمرادف للأول: الفيزياء النظرية ، وعلم النفس النظري ، وعلم الأحياء النظري. هنا "النظري" لا تعني فقط المستوى النظري للمعرفة العلمية ، في مقابل التوجه التجريبي ، ولكن أيضًا التوجه النظري الأساسي ، مقابل التوجه العملي التطبيقي.

تظهر المعرفة النظرية كأساسية بالمقارنة مع المعرفة التطبيقية وليس التجريبية ولا تستبعد التوجه العملي. خصائص مثل "الجانب العملي" ، "الوظيفة التطبيقية" قابلة للتطبيق تمامًا على المستوى النظري للمعرفة. نقيضها ليس المعرفة التطبيقية ، ولكن المعرفة التجريبية.

وبالتالي ، فإن تقسيم النظريات حسب التوجه إلى أساسي وتطبيقي هو أمر تعسفي إلى حد ما ، لأن أيًا منها بشكل مباشر أو غير مباشر يقدم مساهمة معينة في حل كل من المشاكل العلمية والعملية. بالمعنى الدقيق للكلمة ، يجب على المرء أن يتحدث فقط عن التوجه السائد لنظرية أو أخرى: علمية ، أساسية أو عملية ، تطبيقية ، مما يؤدي إلى تصنيفها في فئة أو أخرى. وينطبق الشيء نفسه على البحث الاجتماعي التجريبي: يمكن التركيز على حل المشكلات العلمية ، على سبيل المثال ، على تشكيل نظرية اجتماعية خاصة ، أو نظرية عملية تتعلق ، على سبيل المثال ، بتحسين البنية الاجتماعية للمجتمع. في الواقع ، يرتبط هذان الجانبان من المعرفة الاجتماعية ارتباطًا وثيقًا ، وينسبان إلى علم الاجتماع ككل ، ويشكلان في النهاية وظيفتين من جميع الوظائف: الإدراكية والعملية.

لذا فإن الشروط "أساسي" و "تطبيقي"تحديد جانب واتجاه المعرفة الاجتماعية بشكل عام وليست متطابقة مع المصطلحات "النظرية" و "التجريبية" ، مما يدل على مستوياتها. في الحالة الأولى ، أساس التقسيم هو تحديد الهدف ، في الحالة الثانية - مستوى التجريد.

يجب ملاحظة ظرف واحد مهم هنا.

تقسيم النظريات الاجتماعية إلى مستويات وأنواع على أسس مختلفة (حسب الموضوع ، ومستوى التجريد ، والفئة الاجتماعية ، والنهج ، والأسلوب ، وتحديد الهدف ، وما إلى ذلك) ، أي بناء تصنيفها ، وفي النهاية التسلسل الهرمي المبرر ، واحد بطريقة أو بأخرى تعكس البنية المعقدة لموضوع علم الاجتماع ، والطريقة التي يتم تصويرها بها ، وتقسيمها إلى "مستويات" ، "جوانب" ، "جوانب" ، "مجالات". بمعنى آخر ، ترتبط أسئلة بنية موضوع علم الاجتماع والمعرفة الاجتماعية ارتباطًا وثيقًا ، وهذا بدوره يعني أن الصورة المناسبة لموضوع علم الاجتماع تتطلب تحسينًا وتطويرًا مستمرين للمفاهيم المنهجية المتعلقة بوصف بنية المعرفة التي تعكسها.

أنواع أخرى من النظريات. الاختلافات بين الديناميكي والاستوكاستك (من اليونانية. العشوائية - guess) النظريات في طبيعة تلك القوانين والعمليات التي تكمن وراءها.

النظريات الديناميكيةتميز سلوك نظام أو كائن بشكل صارم. تستند النظريات العشوائية على القوانين الإحصائية. تصف هذه النظريات أو تشرح سلوك نظام أو كائن بدرجة معينة من الاحتمال. العشوائية(أو إحصائي) تفسيريكشف عن محتوى نظام (كائن) في شكل تبعيات إحصائية معينة ، والتي تعمل كأشكال من مظاهر الأنماط التي تحدد سلوك نظام معين (كائن). يتضمن هذا النوع من التفسير دائمًا درجة أكبر أو أقل من الاحتمال. هذا هو أول شيء. وثانيًا ، يعتمد التفسير العشوائي إلى حد كبير على التحليل النظري للكائن قيد الدراسة ، وإلا فسيتم فصل التفسير الإحصائي عن الاتجاهات العامة في تطوير وتشغيل كائن معين ، من الآلية الموضحة في الإحصاء. التبعيات.

تنتمي النظريات التي تصف التغييرات في بنية الكائن المدروس إلى الفئة نظريات النمو ،والنظريات التي تصف عوامل استقرار بنيتها تشكل الطبقة نظريات الأداء.

زائدة

علم الاجتماع في روسيا: التحليل السيانتومتري لهيكل المعرفة الاجتماعية

في أواخر الثمانينيات - أوائل التسعينيات. ضمن الإطار مشروع البحث"الاتجاهات في تغيير النموذج الاجتماعي بعد عام 1985" تم إجراء تحليل للتغييرات التي حدثت في بنية المعرفة الاجتماعية في نفس السنوات.

لهذا الغرض ، تم تطوير تقنية خاصة تتيح استخدام قواعد البيانات المتاحة في معهد المعلومات العلمية حول العلوم الاجتماعية التابع لأكاديمية العلوم الروسية (INION RAS).

استند النموذج المفاهيمي لدراسة ديناميات العلم إلى مفهوم النموذج الذي تمت صياغته في أعمال المؤرخين الأمريكيين وعلماء الاجتماع في العلوم ر.ميرتون وتي كون. من وجهة نظر مفاهيمهم ، يعكس النموذج التغييرات في محتوى المعرفة العلمية ، وبالتالي يمكن أن يكون بمثابة مؤشر لهذه التغييرات في العلم في كل فترة معينة. من خلال مراقبة التغيرات في محتوى النموذج خلال فترات معينة ، يمكن للفرد حل مشاكل قياس ديناميات المعرفة العلمية.

يمكن إجراء هذا النوع من القياس من خلال ملاحظة التغييرات التي تحدث في لغة الرسائل العلمية ، والنوع الرئيسي منها هو المنشورات.

يمكن اعتبار المادة اللغوية ، وعملية تغييرها ، أي زيادة في بعضها وانخفاض في الوحدات المعجمية الأخرى: الكلمات الرئيسية ، والمصطلحات ، والواصفات ، وما إلى ذلك ، كلغة علمية متطورة تاريخيًا ، مع قدر معين من الملاءمة يعكس اذكر في كل فترة معينة ... هذه المادة هي نوع من الصورة المعجمية للنموذج العلمي ، يمكن إجراء تحليل التغيير فيه (وبالتالي التغييرات في محتوى العلم المدروس) على أساس حساب حدوث المصطلحات في فترات مختلفة. إن وجود قواميس للمفردات العلمية المطابقة في مختلف المجالات العلمية يجعل هذا النوع من التحليل ممكنًا.

شكلت INION قواعد بيانات آلية تحتوي على ببليوغرافيا مشروحة للكتب ، وأنشأت قوائم بالمفردات المعيارية (SNL) ، والتي على أساسها تكون المعالجة الكمية للمادة ممكنة ، وبالتالي تحليلها النوعي.

كانت مراحل تنفيذ برنامج البحث هي: اختيار القاعدة التجريبية للدراسة ، وتطوير الأدوات المنهجية المناسبة ، وتشكيل القواعد الزمنية لتجميع عينة قواميس التردد ، وأخيراً تحليل البيانات التي تم الحصول عليها. .

يجب أن يبدأ تحليل التغييرات في المجالات الفردية لعلم الاجتماع وعلم الاجتماع ككل ببناء مخطط عمل - أساس كاتب المعرفة الاجتماعية.

يعتمد التصميم المقدم على اعتبارات بسيطة إلى حد ما. تنقسم المعرفة إلى ثلاثة مجالات واسعة: المعرفة حول علم الاجتماع ، والمعرفة حول موضوع علم الاجتماع ، ومجالات الدراسة الحدودية. في هذا الصدد ، يُقترح تقسيم المعرفة الاجتماعية إلى الأقسام التالية.

1. علم الاجتماع كعلم: 1.1. الخصائص العامة؛ 1.2 المفاهيم والمبادئ والنهج والطرق العلمية العامة في علم الاجتماع ؛ 1.3 منهجية البحث الاجتماعي؛ 1.4 طرق وتقنيات البحث الاجتماعي ؛ 1.5 الرياضيات والإحصاء في علم الاجتماع.

2. الفئات الاجتماعية العامة ("النظام الاجتماعي" ، " التنمية الاجتماعية"،" علاقات اجتماعية ").

3. البنية الاجتماعية والعمليات الاجتماعية: 3.1. التنظيم الاجتماعي والمؤسسات الاجتماعية ؛ 3.2 التقسيم الطبقي الاجتماعي (المجموعات الاجتماعية الكبيرة والصغيرة ، المجموعات المهنية ، المجموعات الديموغرافية) ؛ 3.3 الإدارة الاجتماعية.

4. فروع علم الاجتماع (علم الاجتماع الاقتصادي ، علم الاجتماع السياسي ، علم اجتماع الاتصالات).

5. بحث متعدد التخصصات (الاقتصاد ، القانون ، السياسة).

في هذا المخطط ، يمثل القسمان 1 و 4 المعرفة حول علم الاجتماع ، 2 و 3 - المعرفة حول موضوع علم الاجتماع ، 5 - مجالات البحث الحدودية.

يتكون النموذج الاجتماعي العام في القسم 1 ، النموذج الاجتماعي الخاص - في 4. المبادئ والنهج (المدرجة في 1.2) ، والتوجيهات والمدارس (المدرجة في 1.1) هي في الواقع نموذج (أو نموذج بالمعنى الضيق) و ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمفاهيم والأساليب العلمية العامة. بمعنى أنها تشكل منطقة حدودية تشكلت تحت تأثير المفاهيم المعرفية والأنطولوجية التي تم تطويرها في منطق ومنهجية العلم وغالبًا ما يتم تصنيفها بشكل غير دقيق على أنها "فلسفية". هذه المفاهيم ، التي تقع خارج حدود المعرفة الاجتماعية وتؤثر على نموذجها ، هي "أسس نموذجية" محددة. يتشكل المجال الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنموذج من خلال الأساليب والإجراءات والتقنيات والتقنيات التي يتم فيها تنفيذ مبادئ ومناهج البحث العلمي بشكل صريح أو ضمني (1.3 ، 1.4 ، 1.5). نظرًا لأنه من المستحيل رسم حدود صارمة بينهما (وليس هناك حاجة لذلك) ، يتم تعريف النموذج بمعنى واسع ، أو "مجمع النموذج" ، على أنه مجموعة من المبادئ والنهج والأساليب والتقنيات.

القسم 2 عبارة عن مقدمة لوصف أكثر تفصيلاً لموضوع علم الاجتماع ، مقترح في القسم 3 ، ويعطي صورة للمجتمع ككل دون هيكلته وفقًا للمقاربات المقبولة. يتم تحديد معنى مصطلح "اجتماعي" في القسم 2 في الواقع من خلال كيفية فهم موضوع علم الاجتماع في القسم 3 (منظم).

يعكس القسم 3 موضوع علم الاجتماع ، ويمثله الهيكل الاجتماعي والعمليات الاجتماعية. بالطبع ، يمكن تشكيل كائن بطرق مختلفة ، اعتمادًا على الأساليب المعتمدة في وصفه (هيكلية وظيفية ، قيمة معيارية ، إلخ). تم اختيار ثلاثة: مؤسسي ، وطبقي ، و "سيبرنيتيك" (اسم مشروط). يعتبر الأولان اجتماعيا تقليديا ، ويتم تطبيق الثالث (يتعلق مباشرة بالممارسة الاجتماعية).

يقدم القسم 4 وجهة النظر التقليدية المعتادة لعلم الاجتماع كمجموعة من الصناعات المختلفة التي حددها موضوع البحث (السياسة ، والقانون ، والأسرة ، وما إلى ذلك). لا توجد حدود صارمة هنا ، لأن موضوع علم الاجتماع (وليس الموضوع) يمكن أن يكون في الواقع أي شيء ، إذا كان له أهمية علمية أو عملية حقيقية. لذلك ، في كل من هذه القطاعات ، تتحقق معرفة القسم 1 (مبادئ وطرق علم الاجتماع بشكل عام) والأقسام 2 ، 3 (موضوع علم الاجتماع) ، كما يتم تكوين معرفتهم الخاصة.

يتضمن القسم 5 مجالات المعرفة المتاخمة لعلم الاجتماع ، والتي تتطابق كائناتها مع موضوع علم الاجتماع ، لكنها تبني موضوع البحث الخاص بها.

هذا هو المخطط العام للمعرفة الاجتماعية ، وهو نموذجها النظري (المفاهيمي).

كانت المهمة الإضافية هي ملء الأقسام المذكورة أعلاه بالمصطلحات المناسبة ، والتي تمثل محتوى الأقسام نفسها وللتقييم المحتمل للتغييرات التي حدثت في نموذج علم الاجتماع.

كان SNL في الفلسفة وعلم الاجتماع ، الذي تم تطويره في INION (مع مراعاة تعليقات الخبراء المحليين والأجانب) والمخصص لفهرسة الأدبيات التي تدخل نظام المعلومات الآلي للعلوم الاجتماعية ، بمثابة أساس وثائقي لحل المشكلة.

تم أخذ SNL المحدد كأساس لإجراء ترجمة النموذج النظري (المفاهيمي) للنموذج إلى نموذج تجريبي (تشغيلي) ، يتكون من مجموعة من القوائم ، على أساسها التحليل المقارن للنموذج التغيير في تم تنفيذ فترات زمنية مختلفة. على أساس كل قسم موضوعي (قسم فرعي) ، تم تطوير قواميس التردد الانتقائية للمصطلحات.

تم اختيار المصطلحات لهذه القواميس من القائمة العامة لـ SNL بمساعدة خبراء متخصصين في مختلف مجالات المعرفة الاجتماعية. ثم تم تحويل قوائم الكلمات المفاهيمية المختارة ، الأكثر تميزًا وشيوعًا في كل قسم من أقسام علم الاجتماع المعينة ، عن طريق حساب تكرار حدوثها على الكمبيوتر ، إلى قواميس تردد. يجب التأكيد على أنه بالنسبة للمقارنات الديناميكية لاستخدام مصطلحات معينة ، فإن قيم الترددات المطلقة ليست مناسبة - يجب عليك استخدام النسبة المئوية للتكرار ، أي حصة استخدام مصطلحات معينة في إجمالي عدد استخدام الكلمة للفترة المقابلة.

حتى الآن ، تم استخدام الطريقة القائمة على تحليل تواتر حدوث مصطلحات المفردات العلمية الموحدة لتقييم تطور بعض المجالات العلمية ، الطبيعية والتقنية بشكل أساسي. لقد وجد أنه مع تطور الاتجاه ، يزداد حدوث المصطلحات التي تميزه. إذا انخفض عدد الأعمال المخصصة لاتجاه أو آخر ، فإن هذا يؤثر بطريقة معينة على المصطلحات المتأصلة فيه - يتناقص عدد المصطلحات. تتميز الاتجاهات العلمية المستقرة أيضًا باستقرار المصطلحات التي تميزها ، والمخصصة لها إحصائيًا.

في العلوم الاجتماعية ، ولا سيما علم الاجتماع ، مثل هذه العمليات ليست واضحة للغاية. هنا ، يجب التعامل مع ديناميكيات المصطلحات الفردية (أو مجموعات المصطلحات) بعناية أكبر ، لأنه جنبًا إلى جنب مع عناصر التطور الطبيعي العفوي ، هناك ما يسمى بالنظام الاجتماعي والموقف الأيديولوجي الذي يؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على الاختيار. من الموضوعات وعدد علماء الاجتماع المنخرطين فيها ، وبالتالي عدد المنشورات ، وعدد المفاهيم التي تميز هذه الموضوعات.

أتاح تحليل البيانات التي تم الحصول عليها تسجيل التغييرات التالية التي حدثت في النموذج الاجتماعي من أواخر الثمانينيات إلى أوائل التسعينيات.

1. الانتقال من الموضوعات الاجتماعية الفلسفية (المادية التاريخية) إلى الموضوعات الاجتماعية المناسبة ، وتشكيل المعرفة الاجتماعية ، التي لا يمكن اختزالها في الفلسفية الاجتماعية.

2. تحويل مركز الثقل من دراسة المشكلات المنهجية البحتة (الآلية والتشغيلية) إلى دراسة المشكلات المفاهيمية (الدلالية) والقيمة (الأخلاقية).

3. التحول من المشاكل العامة والمجردة إلى مشاكل أكثر خصوصية وملموسة. نظرة أكثر واقعية للوضع في المجتمع.

4. الانتقال من دراسة الإحصائيات الاجتماعية إلى دراسة الديناميكيات الاجتماعية.

5. الانتقال من الدراسة السائدة للعوامل الموضوعية للتنمية الاجتماعية إلى الدراسة السائدة للعوامل الذاتية. دور علم الاجتماع لمواجهة الرجل

6. إضعاف كبير للتوجه النقدي فيما يتعلق بعلم الاجتماع الأجنبي غير الماركسي.

7. وأخيرا ، رفض جزئي للخدمة "العلمية" لإيديولوجية الدولة المهيمنة.

في 1993-1994. في إطار هذا المشروع ، تم إجراء دراسة أخرى ، والتي أصبحت جزءًا مهمًا من دراسة تطور علم الاجتماع الروسي. كانت المهمة هي مقارنة نماذج وهياكل المعرفة في علم الاجتماع الروسي والغربي للفترة من 1987 إلى 1992 ، لتحديد أوجه التشابه والاختلاف بينهما ؛ إظهار اعتماد الوعي العلمي (السوسيولوجي) على ما هو خارج علمي (عام) ؛ لمقارنة الوعي العام ، وكذلك عقلية المجتمعات الروسية والغربية (الثقافات).

يعتمد هذا البحث على المباني التالية.

1. التفكير ، ومن ثم الوعي ، لهما بنية فئوية وبالتالي يمكن تمثيله بنظام أو مجموعة من الفئات الثابتة في اللغة الوطنية.

2. تنعكس العقلية القومية (أو الثقافية) ، وكذلك الوعي العام (الوطني) في الوعي العلمي (وعي المجتمع العلمي) ، ويتم تمثيل هذا الأخير في الأدبيات العلمية.

3. على الأدب اللغة الإنجليزيةلأنها: أ) تشكل ما يقرب من نصف (49.7٪) الأدب الأجنبي في الفلسفة وعلم الاجتماع الذي دخل INION (البيانات قبل عام 1992) ؛ ب) يصعب تحديد النموذج والعقلية القومية المستندة إلى الأدب باللغة الألمانية (15.5٪ من إجمالي عدد المنشورات الأجنبية) نظرًا لوجود كل من جمهورية ألمانيا الاتحادية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية خلال فترة الدراسة ، والأدب في الفرنسية - 7٪ فقط.

4. تسمح البنية الفئوية للتفكير (الوعي) باستخدام نظام أو مجموعة من الفئات باعتبارها "أداة" لدراسة حالة واتجاهات العقلية الوطنية (أو الثقافية).

على أساس هذه المتطلبات الأساسية ، تم بناء نموذج بحث مفاهيمي ، يتكون من وصف لأربعة أقسام رئيسية ("الوعي العام" و "النموذج الاجتماعي" و "علم الاجتماع العام" و "علم الاجتماع القطاعي") ، وتم تفعيلها لاحقًا من خلال تجميع جداول المصطلحات.

كان النموذج التشغيلي عبارة عن مجموعة (مجمعة) من فئات المصطلحات المأخوذة من SNL والتي تميز: 1) المجالات والخصائص الرئيسية وقيم الوعي الاجتماعي ؛ 2) عناصر النموذج الاجتماعي ؛ 3) عناصر عامة و 4) علم الاجتماع القطاعي. تم اختيار ثنائية "الفرع العام" لأنه من الأسهل إصلاح الاختلاف المصطلحي هنا مقارنة بالفرقتين الأخريين: "النظري - التجريبي" و "التطبيق الأساسي".

بناءً على تحليل البيانات ، تم الحصول على النتائج التالية.

يتميز الوعي الروسي بغلبة القيم الروحية. لها طابع نبوي (نبوي) يرتبط بالسعي إلى المستقبل. إن الوعي الروسي كلي وإنساني (من الواضح أن مشكلة الشخصية تسود) ، والوعي الغربي براغماتي وعقلاني (يسود موضوع الفطرة السليمة). الوعي الروسي تاريخي وجمالي (فني) أكثر ، والغربي لاهوتي وأخلاقي. إن الوعي الغربي معني بمشاكل البنية الاجتماعية ، أما الوعي الروسي فهو أكثر أيديولوجية وتسييسًا.

من الواضح أن مشكلة الإبداع تسود في العقلية الروسية.

في علم الاجتماع الغربي ، تسود مشاكل الحرية والمساواة ، في اللغة الروسية - مشاكل الإبداع. يعكس علم الاجتماع الطبيعة التدبيرية (المعتدلة) للعقلية الغربية ، على عكس الطبيعة التحويلية (الراديكالية) للعقلية الروسية. يتميز علم الاجتماع الروسي بالطبيعة الأساسية (النظرية) للمعرفة ، بينما يتميز علم الاجتماع الغربي بتنسيق (تصنيف) المعرفة.

تسود الفلسفة الاجتماعية في المعرفة الاجتماعية الروسية ، وتسود النظرية الاجتماعية في الغرب. يتميز علم الاجتماع الروسي بهيمنة واضحة على النهج التاريخي ، بينما يتميز علم الاجتماع الغربي بنهج التقسيم الطبقي. في علم الاجتماع الروسي ، تسود نظرية النشاط ، في علم الاجتماع الغربي ، نظرية الفعل. يتميز علم الاجتماع الغربي بمشكلات تنظيمية ، ويتسم علم الاجتماع الروسي بمشكلات إدارية.