Szkoła naukowa V. Slastenina: historia. Slastenin V.A. Metody pracy wychowawczej

Wybitny rosyjski naukowiec i pedagog urodzony 5 września 1930 r w mieście Gornoałtajsk na terytorium Ałtaju, w rodzinie chłopskiej.
	1948 Po ukończeniu szkoły pedagogicznej został wysłany na studia do Moskiewskiego Państwowego Instytutu Pedagogicznego. VI Lenin. Jako student wykazywał głębokie zainteresowanie badaniami naukowymi, opublikował kilka poważnych prac naukowych.
	1956 Od marca, po obronie pracy doktorskiej, V. A. Slastenin pracuje w Tiumeń instytut pedagogiczny nauczyciel wydziału pedagogiki i psychologii. W październiku 1957 r. 27-letni naukowiec został prorektorem Tiumeńskiego Instytutu Pedagogicznego do pracy naukowej, a następnie do pracy naukowej. Na tym stanowisku dał się poznać jako utalentowany organizator edukacji pedagogicznej.
	1969 V. A. Slastenin został przeniesiony do Moskwy jako zastępca szefa Głównej Dyrekcji Wyższych i Średnich Instytucji Pedagogicznych Ministerstwa Edukacji RSFSR. 1976 Slastenin broni rozprawy doktorskiej na temat „Kształtowanie się osobowości nauczyciela w procesie szkolenie zawodowe", w którym jako pierwszy z rodzimych badaczy zaproponował unikalny predykcyjny model osobowości i działalność zawodowa idealny nauczyciel XXI wieku.
	1977 Witalij Aleksandrowicz Slastenin przychodzi do pracy w Moskiewskim Państwowym Instytucie Pedagogicznym. VI Lenin (od 1991 - Moskiewski Państwowy Uniwersytet Pedagogiczny) kierownik katedry pedagogiki wykształcenie podstawowe. Organizuje tu Katedrę Pedagogiki i Psychologii Liceum którym obecnie kieruje.
	1985 VA Slastenin jest stałym dziekanem Wydziału Pedagogiki i Psychologii, unikalnym w rosyjskim systemie edukacji. Naukowiec tworzy i wdraża autorską koncepcję wielopoziomowego kształcenia pedagogicznego, opracowuje państwowe standardy edukacyjne wyższa edukacja nowe pokolenie w specjalnościach „pedagogika”, „pedagogika społeczna”, „pedagogika i psychologia”.

Jako naukowiec B. A. Slastenin zajmuje czołową pozycję w dziedzinie metodologii, teorii i praktyki kształcenia nauczycieli. Jest jednym z twórców ogólnej koncepcji kształcenia nauczycieli, autorem ponad 300 prac naukowych, w tym 16 monografii i 6 podręczników pedagogicznych"
Prace VL Slastenina zostały przetłumaczone na 15 języków i opublikowane w USA, Wielkiej Brytanii, Francji, Niemczech, Japonii, Chinach i innych krajach świata.
Profesor V. L. Slastenin stworzył potężną szkołę naukową, która jest reprezentowana w prawie wszystkich regionach Federacja Rosyjska Przygotował 200 doktorów i kandydatów nauk pedagogicznych i psychologicznych”
V. L. Slastenin - Członek Rady ds. Edukacji Pedagogicznej Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej, Przewodniczący Rady Głównej „Problemy Pedagogiki” i Edukacyjny i metodyczny Rada Pedagogiki Ogólnej i Społecznej oraz Psychologii UMO Szkół Pedagogicznych, Zastępca Przewodniczącego Rady Ekspertów Wyższej Komisji Atestacyjnej Pedagogiki i Psychologii, Przewodniczący Rady Obrony Prac Doktorskich Nauk Pedagogicznych, Redaktor -naczelny czasopism Izwiestia Rosyjskiej Akademii Edukacji i Edukacji Pedagogicznej i Nauki ”.
Został odznaczony Orderem Odznaki Honorowej, medalami imienia K. D. Ushinsky'ego, N. K. Krupskiej, S. I. Wawiłowa, A. S. Makarenko, I. Altynsarina, K "Kary-Niyazowa. Doskonałość w edukacji ZSRR i wielu republik byłej Unii.
Od stycznia 1989 - członek korespondent Akademii Pedagogicznej ZSRR, od czerwca 1992 - członek rzeczywisty Rosyjskiej Akademii Pedagogicznej, od lipca 1999 - prezes Międzynarodowej Akademii Nauk Pedagogicznych. Akademik wielu uczelni publicznych,
W marcu 1996 r. Profesor V. A. Slastenin otrzymał honorowy tytuł „Honorowego Pracownika Nauki Federacji Rosyjskiej”,
W 1999 roku Witalij Aleksandrowicz Slastenin otrzymał Nagrodę Rządu Federacji Rosyjskiej w dziedzinie edukacji.

Pełnoprawny członek Rosyjskiej Akademii Edukacji, profesor G.N. Wołkow; Doktor pedagogiki, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Edukacji, profesor A. V. Mudrik

Edycja edukacyjna

Slastenin Witalij Aleksandrowicz

Isajew Ilja Fiodorowicz

Szyjanow Jewgienij Nikołajewicz

Podręcznik ujawnia antropologiczne, aksjologiczne podstawy pedagogiki, teorię i praktykę holistycznego procesu pedagogicznego; podstawy organizacyjne i działania dla kształtowania podstawowej kultury ucznia. Podano charakterystykę technologii pedagogicznych, w tym projektowanie i realizację procesu pedagogicznego, komunikację pedagogiczną itp. Ujawnia się problematykę zarządzania systemami edukacyjnymi. Autorzy są laureatami Nagrody Rządu RF w dziedzinie edukacji.

Może być przydatna dla nauczycieli, liderów systemu edukacji.
SPIS TREŚCI:
Oddział I. WPROWADZENIE DO DZIAŁALNOŚCI PEDAGOGICZNEJ
Rozdział 1. ogólna charakterystyka zawód nauczyciela

Rozdział 2. Aktywność zawodowa i osobowość nauczyciela

§ 1. Istota działalności pedagogicznej

§ 2. Główne rodzaje działalności pedagogicznej

§ 3. Struktura działalności pedagogicznej

§ 4. Nauczyciel jako podmiot działalności pedagogicznej

§ 5. Zawodowo uwarunkowane wymagania dotyczące osobowości nauczyciela
Rozdział 3

§ 1. Istota i główne składniki kultury zawodowej i pedagogicznej

§ 2. Aksjologiczny składnik kultury zawodowej i pedagogicznej

§ 3. Technologiczny komponent kultury zawodowej i pedagogicznej

§ 4. Osobowy i twórczy składnik profesjonalnej kultury pedagogicznej
Rozdział 4

§ 1. Motywy wyboru zawodu pedagoga i motywacje podjęcia działalności pedagogicznej

§ 2. Kształtowanie osobowości nauczyciela w systemie kształcenia nauczycieli

§ 3. Samokształcenie zawodowe nauczyciela

§ 4. Podstawy samokształcenia studentów uniwersytet pedagogiczny i nauczyciele

Sekcja II. OGÓLNE PODSTAWY PEDAGOGIKI
Rozdział 5. Pedagogika w systemie nauk humanistycznych

§ 1. Ogólna idea pedagogiki jako nauki

§ 2. Przedmiot, przedmiot i funkcje pedagogiki

§ 3. Wychowanie jako zjawisko społeczne

§ 4. Wychowanie jako proces pedagogiczny. Aparat kategoryczny pedagogiki

§ 5. Związek pedagogiki z innymi naukami i jej struktura
Rozdział 6. Metodologia i metody badań pedagogicznych

§ 1. Pojęcie metodyki nauk pedagogicznych a kultura metodyczna nauczyciela

§ 2. Ogólnonaukowy poziom metodyki pedagogiki

§ 3. Szczegółowe zasady metodologiczne badań pedagogicznych

§ 4. Organizacja badania pedagogiczne

§ 5. System metod i metodologia badań pedagogicznych
Rozdział 7. Aksjologiczne podstawy pedagogiki

§ 1. Uzasadnienie humanistycznej metodologii pedagogiki

§ 2. Pojęcie wartości pedagogicznych i ich klasyfikacja

§ 3. Wychowanie jako wartość powszechna
Rozdział 8

§ 1. Rozwój osobisty jako problem pedagogiczny

§ 2. Istota socjalizacji i jej etapy

§ 3. Wychowanie i formacja osobowości

§ 4. Rola uczenia się w rozwoju osobowości

§ 5. Czynniki socjalizacji i kształtowania osobowości

§ 6. Samokształcenie w strukturze procesu kształtowania osobowości
Rozdział 9

§ 1. Historyczne przesłanki rozumienia procesu pedagogicznego jako zjawiska holistycznego

§ 2. System pedagogiczny i jego rodzaje

§ 3. Ogólna charakterystyka systemu oświaty

§ 4. Istota procesu pedagogicznego

§ 6. Logika i warunki budowania holistycznego procesu pedagogicznego

Sekcja III. TEORIA UCZENIA SIĘ
Rozdział 10

§ 1. Wychowanie jako sposób organizacji procesu pedagogicznego

§ 2. Funkcje uczenia się

§ 3. Metodyczne podstawy nauczania

§ 4. Działania nauczyciela i uczniów w procesie uczenia się

§ 5. Logika proces edukacyjny i struktura procesu asymilacji

§ 6. Rodzaje szkoleń i ich charakterystyka
Rozdział 11

§ 1. Wzorce uczenia się

§ 2. Zasady nauczania
Rozdział 12

§ 1. Charakterystyka głównych koncepcji edukacji rozwojowej

§ 2. Współczesne podejścia do rozwoju teorii wychowania osobowości
Rozdział 13

§ 1. Istota treści kształcenia i jego historyczny charakter

§ 2. Uwarunkowania treści kształcenia i zasady jego kształtowania

§ 3. Zasady i kryteria doboru treści ogólne wykształcenie

§ 4. Państwowy standard oświatowy i jego funkcje

§ 5. Dokumenty normatywne regulujące treść ogólnokształcącego szkolnictwa średniego

§ 6. Perspektywy rozwoju treści kształcenia ogólnego. Model budowy 12-letniej szkoły ogólnokształcącej
Rozdział 14

§ 1. Formy i systemy organizacyjne oświaty

§ 2. Rodzaje nowoczesności formy organizacyjne uczenie się

§ 3. Metody nauczania

§ 4. Środki dydaktyczne

§ 5. Kontrola w procesie uczenia się

Sekcja IV. TEORIA I METODOLOGIA KSZTAŁCENIA
Rozdział 15

§ 1. Wychowanie jako specjalnie zorganizowana działalność aby osiągnąć cele edukacji

§ 2. Cele i zadania wychowania humanistycznego

§ 3. Osobowość w koncepcji wychowania humanistycznego

§ 4. Wzory i zasady wychowania humanistycznego
Rozdział 16

§ 1. Formacja filozoficzno-ideologiczna młodzieży szkolnej

§ 2. Wychowanie obywatelskie w systemie kształtowania podstawowej kultury jednostki

§ 3. Kształtowanie podstaw kultury moralnej jednostki

§ 4. Edukacja zawodowa i orientacja zawodowa młodzieży szkolnej

§ 5. Kształtowanie kultury estetycznej studentów

§ 6. Wychowanie kultury fizycznej jednostki
Rozdział 17

§ 1. Istota metod kształcenia i ich klasyfikacja

§ 2. Metody kształtowania świadomości osobowości

§ 3. Metody organizowania zajęć i kształtowania doświadczenia zachowań społecznych jednostki

§ 4. Metody pobudzania i motywowania aktywności i zachowania jednostki

§ 5. Metody kontroli, samokontroli i samooceny w wychowaniu

§ 6. Warunki optymalnego wyboru i skuteczna aplikacja metody wychowania
Rozdział 18

§ 1. Dialektyka zbiorowości i jednostki w wychowaniu jednostki

§ 2. Kształtowanie osobowości w zespole jest myślą przewodnią pedagogiki humanistycznej

§ 3. Istota i podstawy organizacyjne funkcjonowania zespołu dziecięcego

§ 4. Etapy i poziomy rozwoju zespołu dziecięcego
§ 5. Podstawowe warunki rozwoju zespołu dziecięcego
Rozdział 19

§ 1. Struktura i etapy rozwoju systemu oświaty

§ 2. Zagraniczne i krajowe systemy oświaty

§ 3. Wychowawca w systemie oświaty szkoły

§ 4. Dziecięce stowarzyszenia publiczne w systemie oświaty szkoły

Sekcja V. TECHNOLOGIE PEDAGOGICZNE
Rozdział 20

§ 1. Istota techniki pedagogicznej

§ 2. Struktura doskonałości pedagogicznej

§ 4. Rodzaje zadań pedagogicznych i ich charakterystyka

§ 5. Etapy rozwiązania problemu pedagogicznego

§ 6. Przejaw profesjonalizmu i umiejętności nauczyciela w rozwiązywaniu problemów pedagogicznych
Rozdział 21

§ 1. Koncepcja technologii konstruowania procesu pedagogicznego

§ 2. Świadomość zadania pedagogicznego, analiza danych wyjściowych i sformułowanie diagnozy pedagogicznej

§ 3. Planowanie w wyniku konstruktywnej działalności nauczyciela

§ 4. Planowanie pracy wychowawcy klasy

§ 5. Planowanie w działaniach nauczyciela przedmiotu
Rozdział 22

§ 1. Koncepcja technologii realizacji procesu pedagogicznego

§ 2. Struktura działalności organizacyjnej i jej cechy

§ 3. Rodzaje zajęć dzieci oraz ogólne wymagania technologiczne dotyczące ich organizacji

§ 4. Działalność oświatowa i poznawcza oraz technologia jej organizacji

§ 5. Działalność zorientowana na wartość i jej związek z innymi rodzajami działalności rozwojowej

§ 6. Technologia organizacji zajęć rozwojowych dla dzieci w wieku szkolnym

§ 7. Technologia organizacji zbiorowej działalności twórczej
Rozdział 23

§ 1. Komunikacja pedagogiczna w strukturze działalności nauczyciela-wychowawcy

§ 2. Pojęcie technologii komunikacji pedagogicznej § 3. Etapy rozwiązywania zadania komunikacyjnego

§ 4. Etapy komunikacji pedagogicznej i technologia ich realizacji

§ 5. Style komunikacji pedagogicznej i ich charakterystyka technologiczna

§ 6. Technologia nawiązywania właściwych pedagogicznie relacji

Sekcja VI. ZARZĄDZANIE SYSTEMAMI EDUKACYJNYMI
Rozdział 24

§ 1. Państwowo-publiczny system zarządzania oświatą

§ 2. Ogólne zasady zarządzania systemami oświaty

§ 3. Szkoła jako system pedagogiczny i przedmiot naukowego zarządzania
Rozdział 25

§ 1. Kultura kierownicza dyrektora szkoły

§ 2. Analiza pedagogiczna w zarządzaniu wewnątrzszkolnym

§ 3. Wyznaczanie celów i planowanie jako funkcja zarządzania szkołą

§ 4. Funkcja organizacji w zarządzaniu szkołą

§ 5. Kontrola i regulacja wewnątrzszkolna w zarządzaniu
Rozdział 26. Interakcja instytucji społecznych w zarządzaniu systemami edukacyjnymi

§ 1. Szkoła jako ośrodek organizacyjny wspólnych działań szkoły, rodziny i społeczności

§ 2. Kadra dydaktyczna szkoły

§ 3. Rodzina jako specyficzny system wychowawczy. Cechy rozwoju współczesnej rodziny

§ 4. Psychologiczne i pedagogiczne podstawy nawiązywania kontaktów z rodziną ucznia

§ 5. Formy i metody pracy nauczyciela, wychowawcy klasy z rodzicami uczniów
Rozdział 27. Procesy innowacyjne w edukacji. Rozwój kultury zawodowej i pedagogicznej nauczycieli

§ 1. Innowacyjna orientacja działalności pedagogicznej

§ 2. Formy rozwoju kultury zawodowej i pedagogicznej nauczycieli oraz ich certyfikacja

SEKCJA I

WPROWADZENIE DO DZIAŁAŃ PEDAGOGICZNYCH
ROZDZIAŁ 1

OGÓLNA CHARAKTERYSTYKA ZAWODU PEDAGOGICZNEGO
§ 1. Powstanie i rozwój zawodu nauczyciela
W starożytności, kiedy nie było podziału pracy, wszyscy członkowie społeczności czy plemienia – dorośli i dzieci – na równych prawach uczestniczyli w zdobywaniu pożywienia, które było głównym powodem istnienia w tamtych odległych czasach. Przekazywanie doświadczeń zgromadzonych przez poprzednie pokolenia dzieciom we wspólnocie prenatalnej zostało „wplecione” w aktywność zawodową. Dzieci, uczestnicząc w nim od najmłodszych lat, zdobywały wiedzę o metodach aktywności (łowiectwo, zbieractwo itp.) oraz doskonaliły różne umiejętności i zdolności. I dopiero w miarę jak doskonaliły się narzędzia pracy, które pozwalały na zdobywanie większej ilości żywności, stało się możliwe nie angażowanie w to chorych i starych członków wspólnoty. Zostali oskarżeni o bycie strażnikami ognia i opieką nad dziećmi. Później, gdy procesy świadomej produkcji narzędzi pracy stały się bardziej złożone, co pociągnęło za sobą konieczność specjalnego transferu umiejętności i zdolności pracy, starsi klanu - najbardziej szanowani i mądrzy w doświadczeniu - utworzyli, we współczesnym znaczeniu, pierwszy Grupa społeczna osoby – wychowawców, których bezpośrednim i jedynym obowiązkiem było przekazywanie doświadczeń, troska o rozwój duchowy młodego pokolenia, jego moralność, przygotowanie do życia. W ten sposób edukacja stała się sferą aktywności i świadomości człowieka.
Powstanie zawodu nauczyciela ma zatem obiektywne podstawy. Społeczeństwo nie mogłoby istnieć i rozwijać się, gdyby młodsze pokolenie, zastępując starsze, musiało zaczynać wszystko od nowa, bez twórczej asymilacji i wykorzystania odziedziczonych doświadczeń.
Interesująca jest etymologia rosyjskiego słowa „wychowawca”. Pochodzi z łodygi „odżywczy”. Nie bez powodu słowa „wychować” i „wychować” są dziś często uważane za synonimy. We współczesnych słownikach wychowawca definiowany jest jako osoba zaangażowana w kształcenie kogoś, biorąca odpowiedzialność za warunki życia i rozwój osobowości drugiego człowieka. Słowo „nauczyciel” najwyraźniej pojawiło się później, kiedy ludzkość zdała sobie sprawę, że wiedza jest wartością samą w sobie i że potrzebna jest specjalna organizacja zajęć dzieci, mająca na celu zdobywanie wiedzy i umiejętności. Ta czynność nazywana jest uczeniem się.
W starożytnym Babilonie, Egipcie, Syrii nauczycielami byli najczęściej księża, aw starożytnej Grecji najinteligentniejsi, utalentowani cywile: pedonomy, pedotriby, didaskale, nauczyciele. W Starożytny Rzym w imieniu cesarza na nauczycieli mianowano urzędników państwowych, którzy dobrze znali się na nauce, ale co najważniejsze dużo podróżowali, a co za tym idzie dużo widzieli, znali języki, kulturę i zwyczaje różne narody. W starożytnych chińskich kronikach, które przetrwały do dziś, wspomina się, że jeszcze w XX wieku. PNE. w państwie istniało ministerstwo zajmujące się edukacją ludu, mianujące na stanowisko nauczyciela najmądrzejszych przedstawicieli społeczeństwa. W średniowieczu nauczycielami byli z reguły księża, mnisi, choć w szkołach miejskich i na uniwersytetach coraz częściej stawali się osobami, które otrzymały wykształcenie specjalne. W Ruś Kijowska Obowiązki nauczyciela pokrywały się z obowiązkami rodzica i władcy. „Pouczenie” Monomacha ujawnia główne zasady życia, którymi kierował się sam władca i które radził przestrzegać swoim dzieciom: kochajcie swoją ojczyznę, troszczcie się o ludzi, czyńcie dobrze bliskim, nie grzeszcie, unikajcie złych czynów, bądź miłosierny. Napisał: „Co potrafisz zrobić dobrze, to nie zapomnij, a czego nie wiesz, jak zrobić, naucz się tego… Lenistwo jest matką wszystkiego: co się wie jak, zapomni, a co nie może, nie nauczy się. co dobrego..." Na starożytnej Rusi nauczycieli nazywano mistrzami, co podkreślało szacunek dla osobowości mentora młodego pokolenia. Ale rzemieślników, którzy przekazali swoje doświadczenie, nazywano też i teraz, jak wiadomo, nazywa się ich z szacunkiem - Nauczycielem.
1 Patrz: Antologia myśli pedagogicznej starożytnej Rusi i państwa rosyjskiego XIV-XVII wieku. / Komp. SD Babishin, BN Mityurov. - M., 1985. - S. 167.

Od powstania zawodu nauczyciela przypisywana jest przede wszystkim funkcja edukacyjna, pojedyncza i niepodzielna. Nauczyciel jest wychowawcą, mentorem. Taki jest jego obywatelski, ludzki los. Dokładnie to miał na myśli A. S. Puszkin, poświęcając następujące wiersze swojemu ukochanemu nauczycielowi, profesorowi nauk moralnych A. P. Kunitsynowi (Carskie Sioło Liceum): „Stworzył nas, wzniósł nasz płomień… Położył kamień węgielny, oni mają czysta lampa podekscytowana”.
2 Puszkin A. S. Prace kompletne: w 10 tomach - L., 1977. - T. 2. - S. 351.

Zadania stojące przed szkołą zmieniały się znacząco na różnych etapach rozwoju społeczeństwa. To wyjaśnia okresowe przesuwanie akcentu z edukacji na edukację i odwrotnie. Jednak polityka państwa w dziedzinie edukacji prawie zawsze nie doceniała dialektycznej jedności edukacji i wychowania, integralności rozwijającej się osobowości. Tak jak nie da się uczyć bez wywierania wpływu wychowawczego, tak też nie da się rozwiązywać problemów wychowawczych bez wyposażenia uczniów w dostateczne złożony system wiedza, umiejętności i zdolności. Czołowi myśliciele wszystkich czasów i narodów nigdy nie sprzeciwiali się edukacji i wychowaniu. Co więcej, uważali nauczyciela przede wszystkim za wychowawcę.
Wybitni nauczyciele byli wśród wszystkich narodów i we wszystkich czasach. Tak więc Chińczycy nazywali Konfucjusza Wielkim Nauczycielem. W jednej z legend o tym myślicielu podana jest jego rozmowa z uczniem: „Ten kraj jest rozległy i gęsto zaludniony. Czego mu brakuje, nauczycielu?” - uczeń odwraca się do niego. „Wzbogać ją”, odpowiada nauczyciel. „Ale ona jest już bogata. Jak można ją wzbogacić?” pyta uczeń. "Naucz ją!" - wykrzykuje nauczyciel.
Człowiek o trudnym i godnym pozazdroszczenia losie, czeski nauczyciel humanista Jan Amos Komeński jako pierwszy rozwinął pedagogikę jako samodzielną gałąź wiedzy teoretycznej. Komeński marzył o tym, by dać swemu ludowi połączoną mądrość świata. Napisał dziesiątki podręczników szkolnych, ponad 260 prac pedagogicznych. A dzisiaj każdy nauczyciel, używając słów „lekcja”, „klasa”, „wakacje”, „trening” itp., nie zawsze wie, że wszyscy weszli do szkoły z nazwiskiem wielkiego czeskiego nauczyciela.
Ya.A. Komeński przedstawił nowy, postępowy pogląd na nauczyciela. Ten zawód był dla niego „doskonały, jak żaden inny pod słońcem”. Porównał nauczyciela do ogrodnika, który z miłością hoduje rośliny w ogrodzie, do architekta, który starannie buduje wiedzę we wszystkich zakamarkach człowieka, do rzeźbiarza, który starannie rąbie i szlifuje umysły i dusze ludzi, do dowódcy, który energicznie prowadzi ofensywę przeciwko barbarzyństwu i ignorancji.
1 Patrz: Comenius Ya.A. Wybrane prace pedagogiczne. - M., 1995. - S. 248-284.

Szwajcarski pedagog Johann Heinrich Pestalozzi wydał wszystkie swoje oszczędności na tworzenie sierocińców. Poświęcił swoje życie sierotom, starał się uczynić dzieciństwo szkołą radości i twórczej pracy. Na jego grobie znajduje się pomnik z napisem zakończonym słowami: „Wszystko – dla innych, nic – dla siebie”.
Wielkim nauczycielem Rosji był Konstantin Dmitriewicz Ushinsky - ojciec rosyjskich nauczycieli. Podręczniki, które stworzył, przetrwały bezprecedensowy w historii obieg. Na przykład „Native Word” zostało przedrukowane 167 razy. Jego spuścizna liczy 11 tomów, a prace pedagogiczne mają dziś wartość naukową. Społeczne znaczenie zawodu nauczyciela tak opisywał: „Wychowawca, stojąc na poziomie współczesnego toku edukacji, czuje się żywym, aktywnym członkiem wielkiego organizmu, zmagającego się z ignorancją i przywarami ludzkości, pośrednikiem między tym wszystkim, co w minionych dziejach ludzi było szlachetne i wysokie, a nowym pokoleniem, stróżem świętych testamentów ludzi, którzy walczyli o prawdę i dobro „i jego sprawę”, skromną z pozoru, jest jeden z największych czynów w historii, na tym czynie opierają się państwa i żyją nim całe pokolenia.
1 Ushinsky K.D. Prace zebrane: W 11 tomach - M., 1951. - T. 2. - S. 32.

Poszukiwania rosyjskich teoretyków i praktyków lat 20. XX wiek w dużej mierze przygotował innowacyjną pedagogikę Antona Semenowicza Makarenko. Mimo tych ugruntowanych w szkolnictwie, podobnie jak w innych częściach kraju, w latach 30. dowódczo-administracyjnemu sposobowi zarządzania przeciwstawiał je pedagogice, humanistycznej w swej istocie, optymistycznej w duchu, przepojonej wiarą w twórcze siły i możliwości człowieka. Teoretyczna spuścizna i doświadczenie A. S. Makarenko zyskały uznanie na całym świecie. Szczególnie ważna jest teoria kolektywu dziecięcego stworzona przez A. S. Makarenko, która organicznie obejmuje subtelną pod względem instrumentacji i unikalną metodę indywidualizacji edukacji pod względem metod i metod realizacji. Uważał, że praca wychowawcy jest najtrudniejsza, „być może najbardziej odpowiedzialna i wymagająca od jednostki nie tylko największego wysiłku, ale i wielkiej siły, wielkich zdolności”.
2 Makarenko A. S. Works: W 7 tomach - M., 1958. - TV - S. 178.
§ 2. Cechy zawodu nauczyciela
Charakter zawodu nauczyciela. Przynależność człowieka do określonego zawodu przejawia się w cechach jego działalności i sposobie myślenia. Zgodnie z klasyfikacją zaproponowaną przez E. A. Klimova zawód nauczyciela odnosi się do grupy zawodów, których podmiotem jest inna osoba. Ale zawód pedagoga wyróżnia się spośród wielu innych przede wszystkim sposobem myślenia jego przedstawicieli, wzmożonym poczuciem obowiązku i odpowiedzialności. Pod tym względem zawód nauczyciela wyróżnia się, wyróżniając się w osobnej grupie. Podstawową różnicą w stosunku do innych zawodów typu „człowiek-człowiek” jest przynależność zarówno do klasy profesji transformacyjnych, jak i jednocześnie do klasy zawodów kierowniczych. Mając za cel swojej działalności kształtowanie i przemianę osobowości, nauczyciel powołany jest do kierowania procesem jej rozwoju intelektualnego, emocjonalnego i fizycznego, kształtowania jej świata duchowego.
Główną treścią zawodu nauczyciela są relacje z ludźmi. Działania innych przedstawicieli zawodów typu „man to man” również wymagają interakcji z ludźmi, ale tutaj wiąże się to z jak najlepszym zrozumieniem i zaspokojeniem ludzkich potrzeb. W zawodzie nauczyciela zadaniem wiodącym jest zrozumienie celów społecznych i ukierunkowanie wysiłków innych ludzi na ich realizację.
Osobliwością szkolenia i wychowania jako działalności zarządzania społecznego jest to, że ma ono niejako podwójny przedmiot pracy. Z jednej strony jej główną treścią są relacje z ludźmi: jeśli lider (a takim jest nauczyciel) nie ma właściwych relacji z tymi ludźmi, którymi kieruje lub których przekonuje, to w jego działalności brakuje najważniejszej rzeczy. Z drugiej strony zawody tego typu zawsze wymagają od człowieka szczególnej wiedzy, umiejętności i zdolności w dowolnej dziedzinie (w zależności od tego, kim lub czym zarządza). Nauczyciel, jak każdy inny lider, musi dobrze znać i reprezentować działania uczniów, których proces rozwojowy prowadzi. Zawód nauczyciela wymaga więc podwójnego szkolenia – humanistycznego i specjalnego.
Zatem w zawodzie nauczyciela umiejętność komunikowania się staje się cechą niezbędną zawodowo. Badanie doświadczeń początkujących nauczycieli pozwoliło badaczom, w szczególności V. A. Kan-Kalikowi, zidentyfikować i opisać najczęstsze „bariery” w komunikowaniu się, utrudniające rozwiązywanie problemów pedagogicznych: niedopasowanie postaw, lęk przed klasą, brak kontaktu, zawężenie funkcji komunikacyjnej, negatywny stosunek do klasy, obawa przed błędem pedagogicznym, naśladownictwo. Jeśli jednak początkujący nauczyciele doświadczają „barier” psychologicznych z powodu braku doświadczenia, to nauczyciele z doświadczeniem – z powodu niedoceniania roli komunikacyjnego wsparcia wpływów pedagogicznych, co prowadzi do zubożenia podłoża emocjonalnego procesu edukacyjnego. W rezultacie osobiste kontakty z dziećmi okazują się zubożone, bez których bogactwa emocjonalnego niemożliwa jest aktywność produkcyjna człowieka inspirowana pozytywnymi pobudkami.
Specyfika zawodu nauczyciela polega na tym, że ze swej natury ma on charakter humanistyczny, kolektywny i twórczy.

Humanistyczna funkcja zawodu nauczyciela. Zawód nauczyciela był historycznie zakorzeniony w dwóch funkcje socjalne- adaptacyjny i humanistyczny („humanotwórczy”). Funkcja adaptacyjna wiąże się z przystosowaniem ucznia, wychowanka do specyficznych wymagań współczesnej sytuacji społeczno-kulturowej, a funkcja humanistyczna związana jest z rozwojem jego osobowości, indywidualności twórczej.
Z jednej strony nauczyciel przygotowuje swoich uczniów do potrzeb chwili, do określonej sytuacji społecznej, do specyficznych wymagań społeczeństwa. Ale z drugiej strony, pozostając obiektywnie strażnikiem i dyrygentem kultury, niesie ze sobą czynnik ponadczasowy. Mając za cel rozwój osobowości jako syntezę wszystkich bogactw kultury ludzkiej, nauczyciel pracuje na przyszłość.
Praca nauczyciela zawsze zawiera humanistyczną, uniwersalną zasadę. Jej świadome wysuwanie na pierwszy plan, chęć służenia przyszłości charakteryzowało postępowych pedagogów wszystkich czasów. Tak więc znany nauczyciel i postać w dziedzinie edukacji połowy XIX wieku. Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, nazywany nauczycielem nauczycieli niemieckich, postawił uniwersalny cel wychowania: służenie prawdzie, dobru, pięknu. „W każdym człowieku, w każdym narodzie należy wychować sposób myślenia zwany człowieczeństwem: to jest pragnienie szlachetnych, uniwersalnych ludzkich celów”. Uważał, że w realizacji tego celu szczególną rolę odgrywa nauczyciel, który jest żywym i pouczającym przykładem dla ucznia. Jego osobowość zjednuje mu szacunek, duchową siłę i duchowy wpływ. Wartość szkoły jest równa wartości nauczyciela.
1 Disterweg A. Wybrane prace pedagogiczne. - M., 1956. - S. 237.

Wielki rosyjski pisarz i nauczyciel Lew Tołstoj widział w zawodzie nauczyciela przede wszystkim zasadę humanizmu, która znajduje swój wyraz w miłości do dzieci. "Jeśli nauczyciel ma tylko miłość do pracy", pisał Tołstoj, "będzie dobrym nauczycielem. Jeśli nauczyciel ma tylko miłość do ucznia, jak ojciec, matka, będzie lepszy niż ten nauczyciel, który przeczytał wszystkie książek, ale nie ma miłości do pracy”, ani do uczniów. Jeśli nauczyciel łączy w sobie miłość zarówno do sprawy, jak i do uczniów, jest nauczycielem doskonałym”.
2 Tołstoj L.N. Eseje pedagogiczne. - M., 1956. - S. 362.

LN Tołstoj wolność dziecka uważał za naczelną zasadę edukacji i wychowania. Jego zdaniem szkoła może być naprawdę humanitarna tylko wtedy, gdy nauczyciele nie postrzegają jej jako „zdyscyplinowanej kompanii żołnierzy, dowodzonej dziś przez jednego, jutro przez innego porucznika”. Nawoływał do nowego rodzaju relacji między nauczycielami a uczniami, wykluczając stosowanie przymusu, bronił idei rozwoju osobowości jako centralnej dla pedagogiki humanistycznej.
W latach 50-60. XX wiek najbardziej znaczący wkład w teorię i praktykę edukacji humanistycznej wniósł Wasilij Aleksandrowicz Suchomliński, dyrektor Pavlysh Liceum w rejonie Połtawy. Jego idee obywatelstwa i człowieczeństwa w pedagogice okazały się zgodne z naszą współczesnością. „Wiek matematyki jest dobry popularne wyrażenie, ale nie oddaje całej istoty tego, co dzieje się dzisiaj. Świat wkracza w erę człowieka. Bardziej niż kiedykolwiek jesteśmy teraz zobowiązani do zastanowienia się nad tym, co wkładamy w ludzką duszę.
1 Suchomliński V.A. Wybrane prace pedagogiczne: W 3 tomach - M., 1981. - V. 3. - S. 123-124.

Edukacja w imię szczęścia dziecka - takie jest humanistyczne znaczenie prac pedagogicznych V. A. Suchomlinskiego, a jego praktyczne działania są przekonującym dowodem na to, że bez wiary w możliwości dziecka, bez zaufania do niego, cała mądrość pedagogiczna, wszystkie metody i techniki nauczania i wychowania są nie do utrzymania.
Uważał, że podstawą sukcesu nauczyciela jest duchowe bogactwo i hojność jego duszy, wychowanie uczuć i wysoki poziom ogólnej kultury emocjonalnej, umiejętność głębokiego wnikania w istotę fenomenu pedagogicznego.
Podstawowym zadaniem szkoły, zauważył W. A. Suchomliński, jest odkrycie twórcy w każdym człowieku, skierowanie go na ścieżkę oryginalnej twórczej, intelektualnie pełnokrwistej pracy. „Rozpoznanie, ujawnienie, ujawnienie, pielęgnowanie, pielęgnowanie w każdym uczniu jego wyjątkowego, indywidualnego talentu oznacza podniesienie osobowości na wysoki poziom rozkwitającej ludzkiej godności”.
2 Suchomliński V.A. Wybrane prace: W 5 tomach - Kijów, 1980. - V. 5. - S. 102.

Historia zawodu nauczyciela pokazuje, że walka zaawansowanych nauczycieli o uwolnienie jego humanistycznej, społecznej misji od presji klasowej dominacji, formalizmu i biurokracji oraz konserwatywnego trybu życia zawodowego dodaje dramatyzmu losom nauczyciela. Ta walka staje się bardziej intensywna, gdy społeczna rola nauczyciela w społeczeństwie staje się bardziej złożona.
Carl Rogers, jeden z twórców nowoczesnego kierunku humanistycznego w zachodniej pedagogice i psychologii, przekonywał, że dzisiejsze społeczeństwo jest zainteresowane ogromną liczbą konformistów (oportunistów). Wynika to z potrzeb przemysłu, wojska, niemożności i, co najważniejsze, niechęci wielu, od zwykłego nauczyciela po najwyższych przywódców, do rozstania się ze swoją, choć niewielką, ale władzą. „Nie jest łatwo stać się głęboko człowiekiem, ufać ludziom, łączyć wolność z odpowiedzialnością.
Prezentowana przez nas ścieżka to wyzwanie. Wymaga czegoś więcej niż tylko przyjęcia warunków demokratycznego ideału.
1 Rogers C. Swoboda nauki w latach 80. - Toronto; Londyn; Sydney, 1983. - s. 307.

Nie oznacza to, że nauczyciel nie powinien przygotowywać swoich uczniów do specyficznych wymagań życia, w którym będą musieli się znaleźć w najbliższej przyszłości. Wychowując ucznia nieprzystosowanego do aktualnej sytuacji, nauczyciel stwarza trudności w jego życiu. Wychowując członka społeczeństwa, który jest zbyt przystosowany, nie kształtuje w nim potrzeby celowej zmiany zarówno w sobie, jak iw społeczeństwie.
Czysto adaptacyjna orientacja działania nauczyciela ma niezwykle negatywny wpływ na samego nauczyciela, który stopniowo traci niezależność myślenia, podporządkowuje swoje umiejętności oficjalnym i nieoficjalnym przepisom, ostatecznie zatracając swoją indywidualność. Im bardziej nauczyciel podporządkowuje swoją działalność kształtowaniu osobowości ucznia, dostosowanej do konkretnych potrzeb, tym mniej pełni rolę humanistycznego i moralnego mentora. I vice versa, nawet w warunkach nieludzkiego społeczeństwa klasowego, pragnienie postępowych nauczycieli przeciwstawienia się światu przemocy i kłamstw z ludzką troską i życzliwością nieuchronnie rozbrzmiewa w sercach uczniów. Dlatego I. G. Pestalozzi, zwracając uwagę na szczególną rolę osobowości wychowawcy, jego miłość do dzieci, ogłosił ją jako główny środek wychowania. „Nie znałem ani porządku, ani metody, ani sztuki wychowania, która nie byłaby wynikiem mojej głębokiej miłości do dzieci”.
2 Pestalozzi I.G. Wybrane prace pedagogiczne: W 2 tomach - M., 1981. - T. 2. - S. 68.

W rzeczywistości chodzi o to, że nauczyciel-humanista nie tylko wierzy w demokratyczne ideały i wzniosły cel swojego zawodu. Swoją działalnością przybliża humanistyczną przyszłość. A do tego sam musi być aktywny. Nie oznacza to żadnej z jego działalności. Tak więc nauczyciele są często nadmiernie aktywni w swoim pragnieniu „edukacji”. Pełniąc rolę podmiotu procesu edukacyjnego, nauczyciel musi uznać prawo do bycia podmiotami także uczniów. Oznacza to, że musi umieć doprowadzić je do poziomu samorządności w warunkach poufnej komunikacji i współpracy.
Kolektywny charakter działalności pedagogicznej. Jeśli w innych zawodach grupy „osoba do osoby” wynik z reguły jest produktem działalności jednej osoby - przedstawiciela zawodu (na przykład sprzedawcy, lekarza, bibliotekarza itp. ), to w zawodzie nauczyciela bardzo trudno jest wyodrębnić wkład każdego nauczyciela, rodziny i innych źródeł wpływu

w jakościowe przekształcenie podmiotu działania – ucznia.
Wraz z uświadomieniem sobie naturalnego umacniania się zasad kolektywizmu w zawodzie nauczyciela coraz częściej w użyciu staje się koncepcja całościowego podmiotu działalności pedagogicznej. Przez podmiot zbiorowy rozumie się w szerokim znaczeniu kadrę pedagogiczną szkoły lub innej placówki oświatowej, aw węższym krąg tych nauczycieli, którzy są bezpośrednio związani z grupą uczniów lub z pojedynczym uczniem.
AS Makarenko przywiązywał dużą wagę do formacji kadry nauczycielskiej. Pisał: „Musi być zespół wychowawców, a gdzie wychowawcy nie są zjednoczeni w zespole i zespół nie ma jednego planu pracy, jednego tonu, jednego precyzyjnego podejścia do dziecka, nie może być wychowawczego proces."
1 Makarenko A. S. Works: W 7 tomach - M., 1958. - T. 5. - S. 179.

Pewne cechy kolektywu przejawiają się przede wszystkim w nastroju jego członków, ich występach, samopoczuciu psychicznym i fizycznym. Zjawisko to nazywane jest klimatem psychologicznym zespołu.
A. S. Makarenko ujawnił schemat, zgodnie z którym o umiejętnościach pedagogicznych nauczyciela decyduje poziom wykształcenia kadry nauczycielskiej. „Jedność kadry nauczycielskiej” – uważał – „jest rzeczą absolutnie definiującą, a najmłodszy, najbardziej niedoświadczony nauczyciel w jednym, zgranym zespole kierowanym przez dobrego mistrza-lidera zdziała więcej niż jakikolwiek doświadczony i utalentowany nauczyciel, który sprzeciwia się kadry nauczycielskiej. Nie ma nic bardziej niebezpiecznego niż indywidualizm i sprzeczki w kadrze pedagogicznej, nie ma nic bardziej obrzydliwego, nie ma nic bardziej szkodliwego”. A. S. Makarenko argumentował, że kwestia edukacji nie powinna być podnoszona w zależności od jakości lub talentu jednego nauczyciela, dobry mistrz może zostać tylko kadrą nauczycielską.
2 Tamże. - S.292.

Nieoceniony wkład w rozwój teorii i praktyki formacji kadry nauczycielskiej wniósł V.A. Suchomliński. Sam będąc wieloletnim kierownikiem szkoły, doszedł do wniosku o decydującej roli współpracy pedagogicznej w osiąganiu celów, jakie stoją przed szkołą. Badając wpływ kadry nauczycielskiej na zespół uczniów, V.A. Suchomliński ustalił następujący schemat: im bogatsze wartości duchowe nagromadzone i starannie strzeżone w kadrze nauczycielskiej, tym wyraźniej zespół uczniów działa jako aktywna, skuteczna siła, jako uczestnik procesu edukacyjnego, jako wychowawca. V. A. Sukhomlinsky wpadł na pomysł, który prawdopodobnie nadal nie jest w pełni zrozumiały dla liderów szkół i władz oświatowych: jeśli nie ma kadry nauczycielskiej, to nie ma zespołu uczniów. Na pytanie, jak i dzięki czemu powstaje zespół pedagogiczny, V. A. Sukhomlinsky odpowiedział jednoznacznie - jest tworzony przez zbiorową myśl, pomysł, kreatywność.
Twórczy charakter pracy nauczyciela. Działalność pedagogiczna, jak każda inna, ma nie tylko miarę ilościową, ale także cechy jakościowe. Treść i organizację pracy nauczyciela można właściwie ocenić jedynie poprzez określenie poziomu jego twórczego stosunku do swoich działań. Poziom kreatywności w działaniach nauczyciela odzwierciedla stopień, w jakim wykorzystuje on swoje zdolności do osiągania celów. Twórczy charakter działalności pedagogicznej jest zatem jej najważniejszą cechą. Jednak w przeciwieństwie do twórczości w innych dziedzinach (nauka, technika, sztuka) twórczość nauczyciela nie ma na celu stworzenia wartościowego społecznie nowego, oryginalnego, gdyż jej wytworem jest zawsze rozwój jednostki. Oczywiście nauczyciel pracujący kreatywnie, a tym bardziej nowatorski, tworzy swój własny system pedagogiczny, ale jest to tylko środek do uzyskania jak najlepszego wyniku w danych warunkach.
Potencjał twórczy osobowości nauczyciela kształtuje się na podstawie jego zgromadzonego doświadczenia społecznego, wiedzy psychologicznej, pedagogicznej i przedmiotowej, nowych pomysłów, zdolności i umiejętności, które pozwalają mu znaleźć i zastosować oryginalne rozwiązania, nowatorskie formy i metody, a tym samym poprawić wydajność swoich funkcji zawodowych. Tylko erudycyjny i specjalnie przeszkolony nauczyciel, oparty na głębokiej analizie pojawiających się sytuacji i świadomości istoty problemu, poprzez twórcza wyobraźnia a eksperyment myślowy jest w stanie znaleźć nowe, oryginalne sposoby i środki jego rozwiązania. Ale doświadczenie przekonuje, że kreatywność przychodzi tylko wtedy i tylko do tych, którzy sumiennie podchodzą do pracy, nieustannie dążą do podnoszenia swoich kwalifikacji zawodowych, uzupełniania wiedzy i zdobywania doświadczenia. najlepsze szkoły i nauczyciele.
Obszar przejawów twórczości pedagogicznej wyznacza struktura głównych elementów działalności pedagogicznej i obejmuje ona niemal wszystkie jej aspekty: planowanie, organizację, wdrażanie i analizę wyników.
We współczesnej literaturze naukowej twórczość pedagogiczna rozumiana jest jako proces rozwiązywania problemów pedagogicznych w zmieniających się okolicznościach. Zwracając się do rozwiązania niezliczonego zestawu typowych i niestandardowych zadań, nauczyciel, jak każdy badacz, buduje swoje działania zgodnie z Główne zasady poszukiwanie heurystyczne: analiza sytuacji pedagogicznej; zaprojektowanie wyniku zgodnie z danymi wyjściowymi; analiza dostępnych środków niezbędnych do sprawdzenia założenia i osiągnięcia pożądanego rezultatu; ocena otrzymanych danych; sformułowanie nowych zadań.
Jednak twórczego charakteru działalności pedagogicznej nie można sprowadzić tylko do rozwiązywania problemów pedagogicznych, ponieważ poznawcze, emocjonalno-wolicjonalne i motywacyjno-potrzebowe komponenty osobowości przejawiają się w jedności w działalności twórczej. Niemniej jednak rozwiązanie specjalnie dobranych zadań mających na celu wypracowanie dowolnych elementów strukturalnych twórczego myślenia (wyznaczanie celów, analiza wymagająca pokonywania barier, postaw, stereotypów, wyliczanie opcji, klasyfikacja i ocena itp.) jest głównym i najważniejszym czynnikiem warunkują rozwój potencjału twórczego osobowości nauczyciela.
Doświadczenie działalności twórczej nie wprowadza do treści kształcenia nauczycieli zasadniczo nowej wiedzy i umiejętności. Ale to nie znaczy, że kreatywności nie można się nauczyć. Jest to możliwe – przy zapewnieniu stałej aktywności intelektualnej przyszłych nauczycieli i specyficznej twórczości motywacja poznawcza, który pełni rolę czynnika regulacyjnego w procesach rozwiązywania problemów pedagogicznych. Mogą to być zadania mające na celu przeniesienie wiedzy i umiejętności do nowej sytuacji, identyfikację nowych problemów w znanych (typowych) sytuacjach, identyfikację nowych funkcji, metod i technik, łączenie nowych metod działania ze znanych itp. Ćwiczenia z analizy również przyczyniają się do tego fakty i zjawiska pedagogiczne, podkreślając ich składowe, identyfikując racjonalne podstawy określonych decyzji i zaleceń.
Często sfera przejawów twórczości nauczyciela jest mimowolnie zawężana, sprowadzając ją do niestandardowego, autorskiego rozwiązania problemów pedagogicznych. Tymczasem twórczość nauczyciela w nie mniejszym stopniu przejawia się w rozwiązywaniu problemów komunikacyjnych, które stanowią swoiste tło i podstawę działalności pedagogicznej. V. A. Kan-Kalik, podkreślając obok logicznego i pedagogicznego aspektu twórczości nauczyciela aspekt subiektywno-emocjonalny, szczegółowo określa umiejętności komunikacyjne, szczególnie przejawiające się w rozwiązywaniu problemów sytuacyjnych. Do tych umiejętności należy przede wszystkim zaliczyć umiejętność kierowania swoim stanem psychicznym i emocjonalnym, działania w przestrzeni publicznej (ocena sytuacji komunikacyjnej, zwrócenie uwagi słuchaczy lub poszczególnych uczniów, stosowanie różnorodnych technik itp. .), itp. Twórcza osobowość Wyróżnia ją także szczególne połączenie cech osobistych i biznesowych, które charakteryzują jej kreatywność.
E. S. Gromov i V. A. Molyako wymieniają siedem oznak kreatywności: oryginalność, heurystyka, fantazja, aktywność, koncentracja, klarowność, wrażliwość. Nauczyciel-twórca posiada również takie cechy, jak inicjatywa, samodzielność, umiejętność pokonywania bezwładu myślenia, poczucie prawdziwie nowego i chęć jego poznania, celowość, rozległość skojarzeń, obserwacja, rozwinięta pamięć zawodowa.
Każdy nauczyciel kontynuuje dzieło swoich poprzedników, ale nauczyciel-twórca widzi szerzej i znacznie dalej. Każdy nauczyciel w taki czy inny sposób przekształca rzeczywistość pedagogiczną, ale tylko nauczyciel-twórca aktywnie walczy o kardynalne przemiany i sam jest w tej kwestii dobitnym przykładem.

§ 3. Perspektywy rozwoju zawodu nauczyciela
W sferze edukacji, podobnie jak w innych obszarach produkcji materialnej i duchowej, występuje tendencja do zróżnicowania wewnątrzzawodowego. Jest to naturalny proces podziału pracy, który przejawia się nie tylko i nie tyle fragmentaryzacją, ile rozwojem coraz doskonalszych i skuteczniejszych odrębnych typów działalności w ramach zawodu nauczyciela. Proces wydzielania rodzajów działalności pedagogicznej wynika przede wszystkim ze znacznego „komplikowania” charakteru edukacji, co z kolei jest spowodowane zmianami społeczno-ekonomicznych warunków życia, konsekwencjami nauki, techniki i postęp.
Inną okolicznością prowadzącą do powstania nowych specjalności pedagogicznych jest wzrost zapotrzebowania na wykwalifikowane szkolenia i kształcenie. Tak, w latach 70-tych i 80-tych. istnieje wyraźna tendencja do specjalizacji w głównych obszarach praca edukacyjna, spowodowane potrzebą bardziej wykwalifikowanego poradnictwa artystycznego, sportowego, turystycznego, historii lokalnej i innych zajęć dzieci w wieku szkolnym.
Tak więc grupa zawodowa specjalności to zespół specjalności połączonych według najbardziej stabilnego typu społecznie użytecznej działalności, który różni się charakterem produktu końcowego, określonymi przedmiotami i środkami pracy.
Specjalność pedagogiczna – rodzaj działalności w ramach danej grupy zawodowej, charakteryzujący się zbiorem wiedzy, umiejętności i zdolności nabytych w wyniku kształcenia oraz zapewniającym formułowanie i rozwiązywanie określonej klasy zadań zawodowych i pedagogicznych zgodnie z nadanymi kwalifikacjami .
Specjalizacja pedagogiczna – określony rodzaj działalności w ramach specjalności pedagogicznej. Wiąże się to z określonym przedmiotem pracy i określoną funkcją specjalisty.
Kwalifikacja pedagogiczna - poziom i rodzaj gotowości zawodowej i pedagogicznej, charakteryzujący możliwości specjalisty w rozwiązywaniu określonej klasy problemów.
Specjalizacje pedagogiczne zrzeszone są w grupie zawodowej „Edukacja”. Podstawą zróżnicowania specjalności pedagogicznych jest specyfika przedmiotu i celów działania specjalistów tej grupy. Uogólnionym przedmiotem działalności zawodowej nauczycieli jest osoba, jej osobowość. Relacja między nauczycielem a przedmiotem jego działania kształtuje się jako podmiot-podmiot („człowiek-człowiek”). Dlatego też podstawy różnicowania specjalności w tej grupie są różne obszary podlegające wiedza, nauka, kultura, sztuka, które działają jako środki interakcji (na przykład matematyka, chemia, ekonomia, biologia itp.).
Kolejną podstawą różnicowania specjalności są wiekowe okresy rozwoju osobowości, które różnią się między innymi wyraźną specyfiką interakcji nauczyciela z rozwijającą się osobowością (przedszkole, szkoła podstawowa, adolescencja, młodość, dojrzałość i starość). ).
Kolejną podstawą różnicowania specjalności pedagogicznych są cechy rozwoju osobowości związane z czynnikami psychofizycznymi i społecznymi (niedosłuch, wzrok, upośledzenie umysłowe, zachowania dewiacyjne itp.).
Specjalizacja w ramach zawodu nauczyciela doprowadziła do wyodrębnienia rodzajów działalności pedagogicznej i obszarów pracy wychowawczej (pracowniczej, estetycznej itp.). Oczywiste jest, że takie podejście przeczy faktowi integralności osobowości i procesowi jej rozwoju i powoduje proces odwrotny - integrację wysiłków poszczególnych nauczycieli, rozszerzenie ich funkcji, obszarów działania.
Studium praktyki pedagogicznej prowadzi do wniosku, że podobnie jak w sferze produkcji materialnej, w dziedzinie edukacji coraz bardziej przejawia się działanie prawa uogólnionego charakteru pracy. W warunkach coraz wyraźniej manifestującego się zróżnicowania wewnątrzzawodowego działalność nauczycieli różnych specjalności cechuje jednak wspólna homogeniczność elementów. Coraz częściej zauważa się powszechność rozwiązywanych zadań organizacyjnych i czysto pedagogicznych. W tym zakresie świadomość tego, co ogólne i szczegółowe w różnych typach działalności pedagogicznej, a także integralność procesu pedagogicznego jest najważniejszą cechą pedagogicznego myślenia współczesnego nauczyciela.

§ 4. Specyfika warunków pracy i zajęć nauczyciela w szkole wiejskiej
Do specyfiki pracy nauczyciela dla nauczyciela w szkole wiejskiej dochodzą dodatkowe uwarunkowania, których pominięcie może prowadzić do poważnych błędnych obliczeń w organizacji procesu edukacyjnego. Charakterystykę pracy i aktywności nauczyciela w szkole wiejskiej determinuje specyfika stosunków społecznych na wsi, sposób życia i aktywność produkcyjna ludności wiejskiej. W dużej mierze wynikają one również z faktu, że szkoła wiejska, obok rozwiązania funkcji wspólnych dla wszystkich typów placówek oświaty ogólnokształcącej, pełni również szereg funkcji specyficznych, spowodowanych koniecznością przygotowania uczniów do pracy w kompleks rolniczy.
Wiele czynników determinujących specyfikę pracy i działalności nauczyciela w szkole wiejskiej można podzielić na dwie grupy: stałe i o charakterze czasowym, przejściowym. Pierwsza grupa czynników wynika ze środowiska rolniczo-przyrodniczego, a druga – z pewnym opóźnieniem w rozwoju społeczno-gospodarczym wsi w stosunku do miasta.
Środowisko rolnicze szkoły stwarza niezwykle sprzyjające warunki do zapewnienia związku nauki i wychowania uczniów wiejskich z życiem, prowadzenia obserwacji przyrodniczych, wzbogacania lekcji i zajęć pozalekcyjnych o określony materiał, zapoznawania uczniów z wykonalną społecznie użyteczną pracą oraz wpajania szacunku dla zawodów rolniczych robotników wiejskich.
Specyfika pracy i działalności nauczyciela w szkole wiejskiej wynika również z pewnej specyfiki życia i sposobu życia ludności wiejskiej. Na wsi, gdzie ludzie dobrze się znają we wszystkich swoich przejawach, działalność nauczyciela odbywa się w warunkach wzmożonej kontroli społecznej. Każdy jego krok jest widoczny: czyny i czyny, słowa i reakcje emocjonalne, ze względu na otwartość natury relacji społecznych, z reguły stają się znane wszystkim.
Rodzina robotnika wiejskiego ma swoje własne cechy. Zachowując cechy wspólne rodzinom współczesnego społeczeństwa, charakteryzuje się większym konserwatyzmem, siłą obyczajów i tradycji. Na dzieci czasami wpływa niedostateczny poziom kulturowy poszczególnych rodzin, słaba świadomość rodziców w sprawach wychowawczych.
Do czynników utrudniających organizację procesu pedagogicznego w szkole wiejskiej należy zaliczyć braki kadrowe w większości szkół wiejskich. Nauczyciele, którzy zmuszeni są łączyć nauczanie dwóch lub trzech przedmiotów, często nie mają do tego odpowiedniego wykształcenia. Niskie obłożenie klas ma również wpływ na organizację procesu pedagogicznego.
Niewątpliwie konieczne jest szczególne przygotowanie nauczyciela do pracy w szkole nieklasycznej – nauczyciela uniwersalnego.

Pytania i zadania
1. Jakie czynniki doprowadziły do powstania zawodu nauczyciela?

2. Jaki jest związek między pojęciami „nauczyciel”, „nauczyciel”, „wychowawca”?

3. Znajdź i zapisz wypowiedzi osób publicznych, naukowców, pisarzy, nauczycieli na temat nauczyciela i zawodu nauczyciela.

4. Wybierz przysłowia i powiedzonka dotyczące nauczyciela i zawodu nauczyciela.

5. Wymień wybitnych nauczycieli różnych czasów. Jakie są ich zasługi dla ludzkości?

6. Co powoduje rosnącą rolę nauczyciela we współczesnym społeczeństwie?

7. Jakie są społeczne i zawodowe funkcje nauczyciela?

8. Na czym polega oryginalność zawodu nauczyciela?

9. Rozwiń istotę humanistycznej funkcji nauczyciela.

10. Jaki jest zbiorowy charakter działalności pedagogicznej?

11. Dlaczego działalność pedagogiczną zalicza się do twórczych?

12. Porównaj pojęcia „zawód nauczyciela”, „specjalność nauczycielska”, „kwalifikacje nauczycielskie”.

13. Wymień współczesne specjalności i kwalifikacje pedagogiczne.

14. Napisz mikroesej na temat „Zawód nauczyciela w XXI wieku”.

15. Jaka jest specyfika warunków pracy i zajęć nauczyciela w wiejskiej szkole?

16. Przygotuj esej na ten temat ” Nowoczesne społeczeństwo i nauczyciel”.

Literatura do samodzielnej pracy

Borisova S. G. Młody nauczyciel: praca, życie, kreatywność. - M., 1983.

Vershlovsky S. G. Nauczyciel o sobie i swoim zawodzie. - L., 1988.

Zhiltsov PA, Velichkina V.M. Nauczyciel wiejskiej szkoły. - M., 1985.

Zagvyazinsky V. I. Twórczość pedagogiczna nauczyciela. - M., 1985.

Kondratenkov A. V. Praca i talent nauczyciela: Spotkania. Fakty myślowe - M., 1989.

Kuzmina N.V. Zdolność, uzdolnienia, talent nauczyciela. - L., 1995.

Kotova I. B., Shiyanov E. N. Nauczyciel: zawód i osobowość. - Rostów nad Donem, 1997.

Mishchenko AI Wprowadzenie do zawodu nauczyciela. - Nowosybirsk, 1991.

Soloveichik S.L. Wieczna radość. - M., 1986.

Shiyanov E.N. Humanizacja edukacji i kształcenia nauczycieli. - M.; Stawropol, 1991.

Smirnov SA, Kotova IB, Shiyanov E.N. Pedagogika: teorie pedagogiczne, systemy (dokument)

Miszczenko V.V. Państwowa regulacja i planowanie gospodarki narodowej (Dokument)

Przegląd prezentacji kursu Pedagogika (dokument)

Miszczenko O.V. Produkcja profili giętych z wywinięciem w rolkach metodą intensywnego odkształcania (Dokument)

Mishchenko AP (red.) Marketing (dokument)

n1.doc

BBC 74.00

C 43 PEDAGOGIA: Podręcznik dla studentów pedagogicznych placówek oświatowych / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, E.N. Shiyanov. - 3. wyd. - M.: School-Press, 2000 - 512s.

ISBN 5-88527-171-2

Podręcznik został przygotowany zgodnie z państwowym standardem podstawowego kształcenia pedagogicznego dla studentów studiujących w warunkach zarówno jedno-, jak i wielopoziomowego kształcenia specjalistów w dziedzinie pedagogiki.

Z 4303000000-174 BBC 74.00

С79(03)-00
ISBN 5-88527-171-2

 V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Miszczenko, EN Shiyanov, 1997

 Wydawnictwo „Szkoła-Prasa”, 1997

Słowo do przyszłego nauczyciela

Każdy budowniczy, każdy twórca zna ten wyjątkowy, cudowny moment w pracy, kiedy pewnego dnia ze stosu desek, kamienia, żelaza – ze wszystkiego, co sprawne, codzienne, znajome, nagle wyłania się wyraźny zarys wyrośniętej bryły – zawsze trochę nieoczekiwanie iw przeciwieństwie do tej, która była wielokrotnie rysowana wyobraźnią, ale już realną, bliską, istniejącą...

„Materiałem budulcowym”, nad którym pracujemy my, pedagodzy, są młode, chłonne, spragnione umysły. Wykorzystując właściwości, a czasem pokonując opór tego materiału, nadajemy mu idealny kształt. W ten sposób duch ludzki staje się bardziej odporny niż marmur i metal. Być może jest to stworzone przez człowieka szczęście nauczyciela - zobaczyć, jak osoba rośnie pod twoim przywództwem, jak ucieleśnia się w nim twoja myśl, energia, wola? Może dlatego praca nauczyciela, bez przesady, jest zawodem na zawsze? A czy jest na ziemi bardziej odpowiedzialne zadanie niż to, które wychowawcy odważnie wybrali jako swoje przeznaczenie? Ponieważ przeznaczeniem tego losu jest powtórzenie się tysiąc razy w innych losach.

Nauczyciel, mówiąc obrazowo, łączy czasy. Wydaje się, że przekazuje pałeczkę od teraźniejszości do przyszłości. Tak było wczoraj, tak będzie jutro. A jednak nie - będzie inaczej. Wszystko się powtarza – ale na innym etapie historii. Szkoła i nauczyciel nie mogą nie odzwierciedlać zachodzących zmian.

Życie w zawodzie nauczyciela to niestrudzona praca duszy. Nie jest to chleb łatwy do zdobycia na polu nauczycielskim, ale nauczyciel, który wybrał swój zawód z powołania i wysokiego obywatelskiego obowiązku, jest naprawdę godny powszechnej wdzięczności. Jego twórczość, pełna niepokojów i zmartwień, radości i smutków, odwagi i poszukiwań, jest odwiecznym sprawdzianem mądrości i cierpliwości, umiejętności zawodowych i ludzkiej oryginalności.

Nauczyciel to nie tylko zawód, którego istotą jest przekazywanie wiedzy. To wzniosła misja, której celem jest stworzenie osobowości, afirmacja człowieka w człowieku. Wielki czeski pedagog J.A. Komensky przytoczył szereg błyskotliwych analogii między nauczycielem i ogrodnikiem, który z miłością hoduje rośliny w ogrodzie, nauczycielem i architektem, który starannie wznosi budynki we wszystkich zakątkach ludzkiej egzystencji. Porównał nauczyciela do rzeźbiarza, który starannie maluje i poleruje umysły i dusze ludzi. Na koniec porównał nauczyciela do dowódcy wojskowego energicznie prowadzącego ofensywę przeciwko barbarzyństwu i ignorancji.

Różne rodzaje wiedzy, które nauczyciel posiada i posiada zawodowo, nie są zestawione i nie istnieją samodzielnie. Systematyzacja tej wiedzy w całościową i mobilną edukację w najbardziej praktycznym działaniu jest zdeterminowana przez jej orientację, treść tych zadań, których rozwiązanie wymaga tej wiedzy w ich specyficznym związku. Dlatego nieodzownym przejawem kompetencji zawodowych nauczyciela jest umiejętność skorelowania dostępnej wiedzy z celami, warunkami i metodami działalności pedagogicznej.

Bez względu na to, jak złożony jest obszar twórczości pedagogicznej, bez względu na to, jak nieskończenie różnorodne są indywidualne przypadki, każdorazowo wymagające własnego rozwiązania, nie ulega wątpliwości, że wszystkie te zjawiska i procesy opierają się na własnych, szczególnych, całkowicie określonych prawach, których ujawnienie jest zadaniem pedagogiki jako nauki.

Najmniej staraliśmy się przekazać Ci instrukcje, przepisy, zasady. Wręcz przeciwnie, trzeba bardzo dobrze zrozumieć, że „uczenie się zasad pedagogicznych nikomu nie przynosi korzyści i że same te zasady nie mają granic: wszystkie zmieszczą się na jednej drukowanej kartce, można z nich skompilować kilka tomów. Tylko to już pokazuje, że najważniejsze wcale nie jest studiowanie reguł, ale ich studiowanie podstawy naukowe z którego wynikają te zasady” (K.D. Ushinsky).

To prawda, że nasza pedagogika jest nadal poważnie zapóźniona, słabo reaguje na zmiany zachodzące w społeczeństwie, nie wykazuje społecznej czujności i odwagi w analizowaniu sprzeczności i opracowywaniu sposobów rozwiązywania palących problemów. Za to podlega uczciwej krytyce. Zacofanie pedagogiki nie daje jednak podstaw do jej zaniedbywania, a nawet negowania jako odrębnej, samodzielnej nauki. Nauczyciel, jeśli chce być prawdziwym nauczycielem, rozumie, że złożony proces pedagogiczny podlega obiektywnym prawom i tylko poprzez ich ścisłe przestrzeganie można osiągnąć sukces w swojej pracy. Takie przekonanie każe nauczycielowi uporczywie szukać tych wzorców, zastanawiać się nad faktami, próbować znaleźć wspólne przyczyny wewnętrzne stojące za indywidualnymi sukcesami lub porażkami. W ten sposób proces gromadzenia doświadczenia nabiera charakteru twórczego, budzi żywą myśl pedagogiczną, prowadzi od szczegółu do ogółu, od praktyki do teorii i odwrotnie.

W pedagogice, jak w każdej innej nauce, istnieje wiele pytań, które zostały dawno i jednoznacznie rozwiązane, ale życie stawia nowe problemy, które wymagają nowego podejścia. „W pedagogice podniesionej do rangi sztuki, jak w każdej innej sztuce, nie można mierzyć działań wszystkich aktorów według jednej miary, nie można ich zniewolić w jedną formę, ale z drugiej strony nie można pozwolić, by działania te być całkowicie arbitralne, niepoprawne i diametralnie przeciwne” (NI Pirogov). I tu pedagogika powinna przyjść z pomocą nauczycielowi.

To jest patos książki, którą otworzyłeś.

Dział I WPROWADZENIE DO ZAWODÓW PEDAGOGICZNYCH

Stanowisko publiczne ... polegające na wszelkiego rodzaju opiece i wychowaniu chłopców i dziewcząt ... - to stanowisko ma znacznie większe znaczenie niż najwyższe stanowiska w państwie.

Platon

Rozdział 1. Ogólna charakterystyka zawodu nauczyciela

Powstanie i rozwój zawodu nauczyciela Cechy zawodu nauczyciela Perspektywy rozwoju zawodu nauczyciela Specyfika warunków pracy i zajęć nauczyciela szkoły wiejskiej

§ 1. Powstanie i rozwój zawodu nauczyciela

W starożytności, kiedy nie było podziału pracy, wszyscy członkowie społeczności czy plemienia – dorośli i dzieci – na równych prawach uczestniczyli w zdobywaniu pożywienia, które było głównym powodem istnienia w tamtych odległych czasach. Przekazywanie doświadczeń zgromadzonych przez poprzednie pokolenia dzieciom we wspólnocie prenatalnej zostało „wplecione” w aktywność zawodową. Dzieci, uczestnicząc w nim od najmłodszych lat, zdobywały wiedzę o metodach aktywności (łowiectwo, zbieractwo itp.) oraz doskonaliły różne umiejętności i zdolności. I dopiero w miarę jak doskonaliły się narzędzia pracy, które pozwalały na zdobywanie większej ilości żywności, stało się możliwe nie angażowanie w to chorych i starych członków wspólnoty. Nałożono na nich obowiązek pilnowania ognia i opieki nad dziećmi. Później, gdy procesy świadomej produkcji narzędzi pracy stały się bardziej złożone, co pociągnęło za sobą konieczność specjalnego transferu umiejętności i zdolności pracy, starsi klanu - najbardziej szanowani i mądrzy w doświadczeniu - utworzyli pierwszą społeczną grupę ludzi w nowoczesnym znaczeniu - wychowawców, których bezpośrednim i jedynym obowiązkiem było przekazywanie doświadczeń, troska o duchowy wzrost młodego pokolenia, jego moralność, przygotowanie do życia. Takie pielęgnujące stał się sfera ludzkiej aktywności i świadomości.

Powstanie zawodu nauczyciela ma zatem obiektywne podstawy. Społeczeństwo nie mogłoby istnieć i rozwijać się, gdyby młodsze pokolenie, zastępując starsze, musiało zaczynać wszystko od nowa, bez twórczej asymilacji i wykorzystania odziedziczonych doświadczeń.

Interesująca jest etymologia rosyjskiego słowa „wychowawca”. Pochodzi od rdzenia słowa „żywić”. Słowa „edukować” i „wychowywać” są obecnie często traktowane jako synonimy, nie bez powodu. We współczesnych słownikach wychowawca definiowany jest jako osoba zaangażowana w kształcenie kogoś, biorąca odpowiedzialność za warunki życia i rozwój osobowości drugiego człowieka. Słowo „nauczyciel” najwyraźniej pojawiło się później, kiedy ludzkość zdała sobie sprawę, że wiedza jest wartością samą w sobie i że potrzebna jest specjalna organizacja zajęć dzieci, mająca na celu zdobywanie wiedzy i umiejętności. Ta czynność nazywana jest uczeniem się.

W starożytnym Babilonie, Egipcie, Syrii nauczycielami byli najczęściej księża, aw starożytnej Grecji najinteligentniejsi, utalentowani cywile: pedonomy, pedotriby, didaskale, nauczyciele. W starożytnym Rzymie na nauczycieli mianowano z ramienia cesarza urzędników państwowych, którzy dobrze znali się na nauce, ale co najważniejsze, dużo podróżowali, a co za tym idzie dużo widzieli, znali języki, kulturę i zwyczaje różnych ludów. W starożytnych chińskich kronikach, które przetrwały do dziś, wspomina się, że jeszcze w XX wieku. pne mi. w państwie istniało ministerstwo zajmujące się edukacją ludu, mianujące na stanowisko nauczyciela najmądrzejszych przedstawicieli społeczeństwa.

W średniowieczu nauczycielami byli z reguły księża, mnisi, choć w szkołach miejskich i na uniwersytetach coraz częściej stawali się osobami, które otrzymały wykształcenie specjalne.

Na Rusi Kijowskiej obowiązki nauczyciela pokrywały się z obowiązkami rodzica i władcy. „Pouczenie” Monomacha ujawnia główne zasady życia, którymi kierował się sam władca i które radził przestrzegać swoim dzieciom: kochajcie swoją ojczyznę, troszczcie się o ludzi, czyńcie dobrze bliskim, nie grzeszcie, unikajcie złych czynów, bądź miłosierny. Napisał: „Co potrafisz zrobić dobrze, to nie zapomnij, a czego nie wiesz, jak zrobić, naucz się tego… Lenistwo jest matką wszystkiego: co się wie jak, zapomni, a co nie może, nie nauczy się. co dobrego..."*

* Patrz: Antologia myśli pedagogicznej starożytnej Rusi i państwa ruskiego XIV - XVII wieku. / Komp. SD Babshin, BN Mityurov. - M., 1985. - S. 167.
Na starożytnej Rusi nauczycieli nazywano mistrzami, co podkreślało szacunek dla osobowości mentora młodego pokolenia. Ale rzemieślników, którzy przekazali swoje doświadczenie, nazywano też i teraz, jak wiadomo, nazywa się ich z szacunkiem - Nauczycielem.

Nauczycielom od momentu powstania zawodu nauczyciela przypisywana jest przede wszystkim funkcja edukacyjna, pojedyncza i niepodzielna. Nauczyciel jest wychowawcą, mentorem. Taki jest jego obywatelski, ludzki los. To właśnie miał na myśli A.S. Puszkin, dedykując następujące wiersze swojemu ukochanemu nauczycielowi, profesorowi nauk moralnych A.P. Kunitsinowi (Carskie Sioło Liceum): „On nas stworzył, wzniósł nasz płomień… rozpalił.”*

* Puszkin A.S. Pełny kol. cit.: W 10 tomach T. 2. - L., 1977. - S. 351.
Konfucjusz(Kung Tzu) (ok. 551 - 479 pne) - starożytny chiński myśliciel, twórca konfucjanizmu. Główne poglądy przedstawiono w książce „Lun Yu” („Rozmowy i osądy”).

Wybitni nauczyciele byli wśród wszystkich narodów i we wszystkich czasach. Tak więc Chińczycy nazwali Konfucjusza wielkim nauczycielem. W jednej z legend o tym myślicielu podana jest jego rozmowa ze studentem:

„Ten kraj jest rozległy i gęsto zaludniony. Czego mu brakuje, nauczycielu?” - uczeń odwraca się do niego. „Wzbogać ją”, odpowiada nauczyciel. „Ale ona jest już bogata. Jak można ją wzbogacić?” pyta uczeń. "Naucz ją!" - wykrzykuje nauczyciel.

Ya.A.Komensky(1592 - 1670) - czeski myśliciel humanista, nauczyciel, pisarz. U podstaw jego systemu pedagogicznego leżą zasady materialistycznej sensacji. Założyciel dydaktyki. Po raz pierwszy uzasadnił ideę powszechnej edukacji w języku ojczystym. Główne prace: „Wielka dydaktyka”, „ Otwarte drzwi do języków”, „Szkoła matki” itp.

Człowiekiem o trudnym i godnym pozazdroszczenia losie jest czeski nauczyciel humanista Jan Amos Komeński. Jako pierwszy zaczął rozwijać pedagogikę jako samodzielną gałąź wiedzy teoretycznej. Komeński marzył o tym, by dać swemu ludowi połączoną mądrość świata. Napisał dziesiątki podręczników szkolnych, ponad 260 prac pedagogicznych. A dzisiaj każdy nauczyciel, używając słów „lekcja”, „klasa”, „wakacje”, „trening” itp., nie zawsze wie, że wszyscy weszli do szkoły z nazwiskiem wielkiego czeskiego nauczyciela.

IG Pestalozzi(1746 - 1827) - szwajcarski nauczyciel-demokrata, twórca teorii szkolnictwa podstawowego. W swojej teorii edukacji elementarnej łączył wychowanie z wychowaniem i rozwojem dziecka, pedagogikę z psychologią. Główne prace: „Lingard i Gertruda”, „Jak Gertruda uczy swoje dzieci”, „Swan Song”.

Ya.A.Komensky przedstawił nowy, postępowy pogląd na nauczyciela. Ten zawód był dla niego „doskonały, jak żaden inny pod słońcem”. Porównał nauczyciela do ogrodnika, który z miłością pielęgnuje rośliny w ogrodzie, do architekta, który starannie buduje wiedzę we wszystkich zakamarkach człowieka, do rzeźbiarza, który starannie rąbie i poleruje umysły i dusze ludzi, do dowódcy wojskowego który energicznie prowadzi ofensywę przeciwko barbarzyństwu i ignorancji.*

* Cm.: Kamensky Ya.A. Ulubione ped. op. - M., 1995. - S. 248 - 284.
Szwajcarski pedagog Johann Heinrich Pestalozzi wydał wszystkie swoje oszczędności na tworzenie sierocińców. Poświęcił swoje życie sierotom, starał się uczynić dzieciństwo szkołą radości i twórczej pracy. Na jego grobie znajduje się pomnik z napisem zakończonym słowami: „Wszystko – dla innych, nic – dla siebie”.

Wielkim nauczycielem Rosji był Konstantin Dmitriewicz Ushinsky - ojciec rosyjskich nauczycieli. Podręczniki, które stworzył, przetrwały bezprecedensowy w historii obieg. Na przykład „Native Word” zostało przedrukowane 167 razy. Jego spuścizna liczy 11 tomów, a prace pedagogiczne mają dziś wartość naukową. Społeczne znaczenie zawodu nauczyciela tak opisał: „Wychowawca, stojąc na poziomie współczesnego toku edukacji, czuje się żywym, czynnym członkiem wielkiego organizmu, walczącym z ignorancją i wadami ludzkości, mediatorem. między wszystkim, co było szlachetne i wzniosłe w minionych dziejach ludu, a nowym pokoleniem, kustoszem świętych testamentów ludzi, którzy walczyli o prawdę i dobro „i jego sprawę”, skromną z pozoru, należy do największe czyny historii. Państwa opierają się na tym czynie i żyją nim całe pokolenia"*.

* Ushinsky K.D. Sobr. cit.: W 11 tomach T. 2. - M., 1951. - S. 32.
K.D. Ushinsky(1824 - 1870/71) - rosyjski nauczyciel demokrata, twórca pedagogiki naukowej w Rosji. Podstawą jego systemu pedagogicznego jest postulat demokratyzacji Edukacja publiczna i idei edukacji narodowej. W dydaktyce realizował ideę edukacji wychowawczej. Główne prace: „Świat dziecka”, „Słowo ojczyste”, „Człowiek jako przedmiot wychowania. Doświadczenie antropologii pedagogicznej”.

A.S. Makarenko(1888 - 1939) - sowiecki nauczyciel i pisarz. Opracował teorię i metodykę wychowania w zespole, przeprowadził eksperyment łączenia nauczania z produktywną pracą uczniów, rozwinął teorię wychowania w rodzinie. Główne prace: „Wiersz pedagogiczny”, „Flagi na wieżach”, „Książka dla rodziców”, artykuły.

* Makarenko A.S. Działa: w 7 tomach TV - M., 1958. - S. 178.
§ 2. Cechy zawodu nauczyciela

Specyfika zawodu nauczyciela

Przynależność człowieka do określonego zawodu przejawia się w jego cechach działania i sposobie myślenia. Zgodnie z klasyfikacją zaproponowaną przez E.A. Klimova zawód nauczyciela należy do grupy zawodów, których podmiotem jest inna osoba. Ale zawód pedagoga wyróżnia się spośród wielu innych przede wszystkim sposobem myślenia jego przedstawicieli, wzmożonym poczuciem obowiązku i odpowiedzialności. Pod tym względem zawód nauczyciela wyróżnia się, wyróżniając się w osobnej grupie. Zasadniczą różnicą w stosunku do innych zawodów typu „person-to-person” jest przynależność zarówno do klasy profesji transformacyjnych, jak i jednocześnie do klasy zawodów kierowniczych. Mając za cel swojej działalności kształtowanie i przemianę osobowości, nauczyciel powołany jest do kierowania procesem jej rozwoju intelektualnego, emocjonalnego i fizycznego, kształtowania jej świata duchowego.

Główną treścią zawodu nauczyciela są relacje z ludźmi. Działania innych przedstawicieli zawodów typu „człowiek – człowiek” również wymagają interakcji z ludźmi, ale tutaj wiąże się to z jak najlepszym zrozumieniem i zaspokojeniem ludzkich potrzeb. W zawodzie nauczyciela zadaniem wiodącym jest zrozumienie celów społecznych i ukierunkowanie wysiłków innych ludzi na ich realizację.

Osobliwością szkolenia i wychowania jako działalności zarządzania społecznego jest to, że ma ono niejako podwójny przedmiot pracy. Z jednej strony jej główną treścią są relacje z ludźmi: jeśli lider (a takim jest nauczyciel) nie ma właściwych relacji z tymi ludźmi, którymi kieruje lub których przekonuje, to w jego działalności brakuje najważniejszej rzeczy. Z drugiej strony zawody tego typu zawsze wymagają od człowieka szczególnej wiedzy, umiejętności i zdolności w dowolnej dziedzinie (w zależności od tego, kim lub czym zarządza). Nauczyciel, jak każdy inny lider, musi dobrze znać i reprezentować działania uczniów, których proces rozwojowy prowadzi. Zawód nauczyciela wymaga więc podwójnego szkolenia – humanistycznego i specjalnego.

Zatem w zawodzie nauczyciela umiejętność komunikowania się staje się cechą niezbędną zawodowo. Badanie doświadczeń początkujących nauczycieli pozwoliło badaczom, w szczególności B.A-Kan-Kalik, zidentyfikować i opisać najczęstsze „bariery” w komunikowaniu się, utrudniające rozwiązywanie problemów pedagogicznych: niedopasowanie postaw, lęk przed klasą, brak kontaktu , zawężenie funkcji komunikacyjnej, negatywny stosunek do klasy, lęk przed błędem pedagogicznym, naśladownictwo. Jeśli jednak początkujący nauczyciele doświadczają „barier” psychologicznych z powodu braku doświadczenia, to nauczyciele z doświadczeniem – z powodu niedoceniania roli komunikacyjnego wsparcia wpływów pedagogicznych, co prowadzi do zubożenia podłoża emocjonalnego procesu edukacyjnego. W rezultacie osobiste kontakty z dziećmi okazują się zubożone, bez których bogactwa emocjonalnego niemożliwa jest aktywność produkcyjna człowieka inspirowana pozytywnymi pobudkami.

Specyfika zawodu nauczyciela polega na tym, że ze swej natury ma on charakter humanistyczny, kolektywny i twórczy.

Humanistyczna funkcja zawodu nauczyciela

Zawodowi nauczyciela historycznie przypisywano dwie funkcje społeczne – adaptacyjną i humanistyczną („humanotwórczą”). Adaptacyjny funkcja związana jest z przystosowaniem ucznia, wychowanka do specyficznych wymagań współczesnej sytuacji społeczno-kulturowej, oraz humanistyczny - z rozwój jego osobowości, indywidualność twórcza.

Z jednej strony nauczyciel przygotowuje swoich uczniów do potrzeb chwili, do określonej sytuacji społecznej, do specyficznych wymagań społeczeństwa. Ale z drugiej strony, pozostając obiektywnie strażnikiem i dyrygentem kultury, niesie w sobie czynnik ponadczasowy. Mając za cel rozwój osobowości jako syntezę wszystkich bogactw kultury ludzkiej, nauczyciel pracuje na przyszłość.

Praca nauczyciela zawsze zawiera humanistyczną, uniwersalną zasadę. Świadomy swojej nominacji na początku

Plan, chęć służenia przyszłości charakteryzowały postępowych nauczycieli wszystkich czasów. Tak więc znany nauczyciel i postać w dziedzinie edukacji połowy XIX wieku. Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, nazywany nauczycielem nauczycieli niemieckich, postawił uniwersalny cel wychowania: służenie prawdzie, dobru, pięknu. „W każdym człowieku, w każdym narodzie należy wychować sposób myślenia zwany człowieczeństwem: to jest pragnienie szlachetnych celów uniwersalnych.” * W realizacji tego celu, uważał, szczególną rolę ma nauczyciel, który jest żywy pouczający przykład dla ucznia. Jego osobowość zjednuje mu szacunek, duchową siłę i duchowy wpływ. Wartość szkoły jest równa wartości nauczyciela.

* Diesterweg A. Ulubione ped. op. - M., 1956. - S. 237.
A.Disterweg(1790 - 1866) - niemiecki nauczyciel-demokrata, zwolennik Pestalozziego. Za główne zasady wychowania uważał naturalną zgodność, obrazowość kulturową, występy amatorskie. Autor dwudziestu podręczników do matematyki, Niemiecki, nauki przyrodnicze, geografia, astronomia. Główną pracą jest „Przewodnik po edukacji nauczycieli języka niemieckiego”.

Wielki rosyjski pisarz i nauczyciel Lew Tołstoj widział w zawodzie nauczyciela przede wszystkim zasadę humanizmu, która znajduje swój wyraz w miłości do dzieci. "Jeśli nauczyciel ma tylko miłość do pracy", pisał Tołstoj, "będzie dobrym nauczycielem. Jeśli nauczyciel ma tylko miłość do ucznia, jak ojciec, matka, będzie lepszy niż ten nauczyciel, który przeczytał wszystkie książek, ale nie ma miłości do pracy Jeśli nauczyciel łączy w sobie miłość do pracy i do uczniów, jest nauczycielem idealnym.

* Tołstoj L.N. Ped. op. - M., 1956. - S. 362.
LN Tołstoj(1828 - 1910) - światowej sławy artysta tego słowa, który wniósł znaczący wkład w rozwój rosyjskiej kultury pedagogicznej. Rozwinięte idee bezpłatnej edukacji. Autorka „ABC”, „Książek do czytania”, podręczników metodycznych.

VA Suchomlinski(1918 - 1970) - nauczycielka domowa. Prace nad teorią i metodami wychowania dzieci: „Edukacja jednostki w szkole radzieckiej”, „Dzieciom oddaję serce”, „Narodziny obywatela”, „O edukacji”.

W latach 50-tych - 60-tych. XX wiek Najbardziej znaczący wkład w teorię i praktykę edukacji humanistycznej wniósł Wasilij Aleksandrowicz Suchomliński, dyrektor gimnazjum Pawłysza w obwodzie połtawskim. Jego idee obywatelstwa i człowieczeństwa w pedagogice okazały się zgodne z naszą współczesnością. „Wiek Matematyki to dobre hasło, ale nie oddaje całej istoty tego, co dzieje się dzisiaj. Świat wkracza w Epokę Człowieka. Bardziej niż kiedykolwiek musimy teraz pomyśleć o tym, co wkładamy w ludzką duszę. "*

* Suchomliński W.A. Ulubione ped. cit.: W 3 tomach T. 3. - M., 1981. - S. 123 - 124.
Edukacja w imię szczęścia dziecka - takie jest humanistyczne znaczenie dzieł pedagogicznych V.A. Suchomlinskiego, a jego praktyczna działalność jest przekonującym dowodem na to, że bez wiary w dziecko, bez zaufania do niego, cała mądrość pedagogiczna, wszystkie metody i techniki szkolenia i edukacji są nie do utrzymania.

Uważał, że podstawą sukcesu nauczyciela jest duchowe bogactwo i hojność jego duszy, wychowanie uczuć i wysoki poziom ogólnej kultury emocjonalnej, umiejętność głębokiego wnikania w istotę fenomenu pedagogicznego.

Podstawowym zadaniem szkoły, zauważył V.A. Suchomliński, jest odkrycie twórcy w każdym człowieku, skierowanie go na ścieżkę oryginalnej twórczej, intelektualnie pełnokrwistej pracy. „Rozpoznawanie, ujawnianie, odkrywanie, pielęgnowanie, pielęgnowanie w każdym uczniu jego wyjątkowego, indywidualnego talentu oznacza wznoszenie osobowości na wysoki poziom rozkwitającej ludzkiej godności.”*

* Suchomliński W.A. Ulubione Prod.: W 5 tomach T. 5. - Kijów, 1980. - S. 102.
Historia zawodu nauczyciela pokazuje, że walka zaawansowanych nauczycieli o uwolnienie jego humanistycznej, społecznej misji od presji klasowej dominacji, formalizmu i biurokracji oraz konserwatywnego trybu życia zawodowego dodaje dramatyzmu losom nauczyciela. Ta walka staje się bardziej intensywna, gdy społeczna rola nauczyciela w społeczeństwie staje się bardziej złożona.

K. Rogersa(1902 - 1987) - amerykański psycholog; wybitny przedstawiciel psychologii humanistycznej, autor psychoterapii skoncentrowanej na kliencie.

Carl Rogers, jeden z twórców nowoczesnego kierunku humanistycznego w zachodniej pedagogice i psychologii, przekonywał, że dzisiejsze społeczeństwo jest zainteresowane ogromną liczbą konformistów (oportunistów). Wynika to z potrzeb przemysłu, wojska, niemożności i, co najważniejsze, niechęci wielu, od zwykłego nauczyciela po czołowych przywódców, do rozstania się z własną, choć niewielką, ale władzą. „Nie jest łatwo stać się głęboko człowiekiem, zaufać ludziom, połączyć wolność z odpowiedzialnością. Przedstawiona przez nas droga jest wyzwaniem. Nie polega ona po prostu na zaakceptowaniu okoliczności demokratycznego ideału.”*

* Rogers S. Swoboda nauki dla lat 80. - Toronto; Londyn; Sydney, 1983. - s. 307.
Nie oznacza to, że nauczyciel nie powinien przygotowywać swoich uczniów do specyficznych wymagań życia, w którym będą musieli się znaleźć w najbliższej przyszłości. Wychowując ucznia nieprzystosowanego do aktualnej sytuacji, nauczyciel stwarza trudności w jego życiu. Wychowując członka społeczeństwa, który jest zbyt przystosowany, nie kształtuje w nim potrzeby celowej zmiany zarówno w sobie, jak iw społeczeństwie.

Czysto adaptacyjna orientacja działania nauczyciela ma niezwykle negatywny wpływ na samego nauczyciela, który stopniowo traci niezależność myślenia, podporządkowuje swoje umiejętności oficjalnym i nieoficjalnym przepisom, ostatecznie zatracając swoją indywidualność. Im bardziej nauczyciel podporządkowuje swoją działalność kształtowaniu osobowości ucznia, dostosowanej do konkretnych potrzeb, tym mniej pełni rolę humanistycznego i moralnego mentora. I vice versa, nawet w warunkach nieludzkiego społeczeństwa klasowego, pragnienie postępowych nauczycieli przeciwstawienia się światu przemocy i kłamstw z ludzką troską i życzliwością nieuchronnie rozbrzmiewa w sercach uczniów. Dlatego I.G. Pestalozzi, zwracając uwagę na szczególną rolę osobowości wychowawcy, jego miłość do dzieci, ogłosił ją jako główny środek wychowania. „Nie znałam ani porządku, ani metody, ani sztuki wychowania”, co by nie wynikało z mojej głębokiej miłości do dzieci.*

* Pestalozzi I.G. Ulubione ped. cit.: W 2 tomach T. 2. - M., 1981. - S. 68.
Chodzi o to, że nauczyciel-humanista nie tylko wierzy w demokratyczne ideały i wysoki cel swojego zawodu. Swoją działalnością przybliża humanistyczną przyszłość. A do tego sam musi być aktywny. Nie oznacza to żadnej z jego działalności. Stąd często spotyka się nauczycieli nadpobudliwych w dążeniu do „edukacji”, wzięcia na siebie prawa do nauczania, pozbawionych możliwości oceny swoich działań z zewnątrz. Pełniąc rolę podmiotu procesu edukacyjnego, nauczyciel musi uznać prawo do bycia podmiotami także uczniów. Oznacza to, że musi umieć doprowadzić je do poziomu samorządności w warunkach poufnej komunikacji i współpracy.

Kolektywny charakter działalności pedagogicznej

Jeżeli w innych zawodach z grupy „osoba - osoba” wynikiem jest z reguły iloczyn działalności jednej osoby - przedstawiciela zawodu (np. sprzedawca, lekarz, bibliotekarz itp.), wówczas w zawodzie pedagoga bardzo trudno jest wyodrębnić wkład każdego nauczyciela, rodziny i innych źródeł wpływów w jakościowe przekształcenie podmiotu działania – ucznia.

Wraz z uświadomieniem sobie naturalnego wzmocnienia zasad kolektywizmu w zawodzie nauczyciela, koncepcja temat zbiorczy działalność pedagogiczna. Przez podmiot zbiorowy rozumie się w szerokim znaczeniu kadrę pedagogiczną szkoły lub innej placówki oświatowej, aw węższym krąg tych nauczycieli, którzy są bezpośrednio związani z grupą uczniów lub z pojedynczym uczniem.

A.S. Makarenko przywiązywał dużą wagę do formacji kadry nauczycielskiej. Pisał: „Musi być zespół wychowawców, a tam, gdzie wychowawcy nie są zjednoczeni w zespole i zespół nie ma jednego planu pracy, jednego tonu, jednego precyzyjnego podejścia do dziecka, nie może być wychowawczego proces."*

* Makarenko A.S. Działa: w 7 tomach TV - M., 1958. - S. 179.
Pewne cechy kolektywu przejawiają się przede wszystkim w nastroju jego członków, ich występach, samopoczuciu psychicznym i fizycznym. Zjawisko to nazywa się klimat psychologiczny zespół.

A.S. Makarenko ujawnił schemat, zgodnie z którym o umiejętnościach pedagogicznych nauczyciela decyduje poziom wykształcenia kadry nauczycielskiej. „Jedność kadry nauczycielskiej” – uważał – „jest rzeczą absolutnie definiującą, a najmłodszy, najbardziej niedoświadczony nauczyciel w jednym, zgranym zespole kierowanym przez dobrego mistrza-lidera zdziała więcej niż jakikolwiek doświadczony i utalentowany nauczyciel, który sprzeciwia się kadra pedagogiczna. Nie ma nic bardziej niebezpiecznego niż indywidualizm i sprzeczki w kadrze nauczycielskiej, nie ma nic bardziej obrzydliwego, nie ma nic bardziej szkodliwego."* A.S. zespół pedagogiczny.

* Tam. 292.
Nieoceniony wkład w rozwój teorii i praktyki formacji kadry pedagogicznej wniósł V.A. Suchomlinski. Sam będąc wieloletnim kierownikiem szkoły, doszedł do wniosku o decydującej roli współpracy pedagogicznej w osiąganiu celów, jakie stoją przed szkołą. Badając wpływ kadry nauczycielskiej na kolektyw uczniów, V.A. Sukhomlinsky ustalił następujący wzór: im bogatsze wartości duchowe zgromadzone i starannie strzeżone w kadrze nauczycielskiej, tym wyraźniej kolektyw uczniów działa jako aktywna, skuteczna siła , jako uczestnik procesu edukacyjnego, jako wychowawca. VA Suchomlinski wpadł na pomysł, który zapewne nadal nie jest w pełni zrozumiały dla kierownictwa szkół i władz oświatowych: jeśli nie ma kadry nauczycielskiej, to nie ma zespołu uczniowskiego. Na pytanie, jak i dzięki czemu powstaje zespół pedagogiczny, V.A. Sukhomlinsky odpowiedział jednoznacznie - jest tworzony przez zbiorową myśl, pomysł, kreatywność.

Twórczy charakter pracy nauczyciela

Działalność pedagogiczna, jak każda inna, ma nie tylko miarę ilościową, ale także cechy jakościowe. Treść i organizację pracy nauczyciela można właściwie ocenić jedynie poprzez określenie poziomu jego twórczego stosunku do swoich działań. Poziom kreatywności w działaniach nauczyciela odzwierciedla stopień, w jakim wykorzystuje on swoje zdolności do osiągania celów. Twórczy charakter działalności pedagogicznej jest zatem jej najważniejszą cechą. Jednak w przeciwieństwie do twórczości w innych dziedzinach (nauka, technika, sztuka) twórczość nauczyciela nie ma na celu stworzenia wartościowego społecznie nowego, oryginalnego, gdyż jej wytworem jest zawsze rozwój jednostki. Oczywiście nauczyciel pracujący kreatywnie, a tym bardziej nowatorski, tworzy swój własny system pedagogiczny, ale jest to tylko środek do uzyskania jak najlepszego wyniku w danych warunkach.

motywy- to, co pobudza ludzką aktywność, dla której jest wykonywana.

Potencjał twórczy osobowości nauczyciela kształtuje się na podstawie jego zgromadzonego doświadczenia społecznego, wiedzy psychologicznej, pedagogicznej i przedmiotowej, nowych pomysłów, zdolności i umiejętności, które pozwalają mu znaleźć i zastosować oryginalne rozwiązania, nowatorskie formy i metody, a tym samym poprawić wydajność swoich funkcji zawodowych. Tylko erudycyjny i specjalnie wyszkolony nauczyciel, oparty na głębokiej analizie pojawiających się sytuacji i uświadomieniu istoty problemu poprzez twórczą wyobraźnię i eksperyment myślowy, jest w stanie znaleźć nowe, oryginalne sposoby i środki jego rozwiązania. Ale doświadczenie przekonuje nas, że kreatywność przychodzi tylko wtedy i tylko do tych, którzy mają sumienny stosunek do pracy, dążą nieustannie do podnoszenia swoich kwalifikacji zawodowych, uzupełniania wiedzy i studiowania doświadczeń najlepszych szkół i nauczycieli.

Obszar przejawów twórczości pedagogicznej wyznacza struktura głównych elementów działalności pedagogicznej i obejmuje ona niemal wszystkie jej aspekty: planowanie, organizację, wdrażanie i analizę wyników.

We współczesnej literaturze naukowej twórczość pedagogiczna rozumiana jest jako proces rozwiązywania problemów pedagogicznych w zmieniających się okolicznościach. Zwracając się do rozwiązania niezliczonego zestawu typowych i niestandardowych zadań, nauczyciel, jak każdy badacz, buduje swoją działalność zgodnie z ogólnymi zasadami wyszukiwania heurystycznego: analiza sytuacji pedagogicznej; zaprojektowanie wyniku zgodnie z danymi wyjściowymi; analiza dostępnych środków niezbędnych do sprawdzenia założenia i osiągnięcia pożądanego rezultatu; ocena otrzymanych danych; sformułowanie nowych zadań.

Komunikacja- pojęcie użyte w j Psychologia społeczna w dwóch znaczeniach: 1. Scharakteryzować strukturę relacji biznesowych i interpersonalnych między modelami. 2. Ogólna charakterystyka wymiany informacji w komunikacji międzyludzkiej.

Jednak twórczego charakteru działalności pedagogicznej nie można sprowadzić tylko do rozwiązywania problemów pedagogicznych, ponieważ poznawcze, emocjonalno-wolicjonalne i motywacyjno-potrzebowe komponenty osobowości przejawiają się w jedności w działalności twórczej. Niemniej jednak rozwiązanie specjalnie dobranych zadań mających na celu wypracowanie dowolnych elementów strukturalnych twórczego myślenia (wyznaczanie celów, analiza wymagająca pokonywania barier, postaw, stereotypów, wyliczanie opcji, klasyfikacja i ocena itp.) jest głównym i najważniejszym czynnikiem warunkują rozwój potencjału twórczego osobowości nauczyciela.

Heurystyczny- system technik logicznych i reguły metodologiczne badania teoretyczne.

Doświadczenie działalności twórczej nie wprowadza do treści kształcenia nauczycieli zasadniczo nowej wiedzy i umiejętności. Ale to nie znaczy, że kreatywności nie można się nauczyć. Jest to możliwe, przy jednoczesnym zapewnieniu stałej aktywności intelektualnej przyszłych nauczycieli oraz specyficznej twórczej motywacji poznawczej, pełniącej funkcję czynnika regulującego procesy rozwiązywania problemów pedagogicznych.

Kreatywność- zdolność, odzwierciedlająca głęboką właściwość jednostek do tworzenia oryginalnych wartości, do podejmowania niestandardowych decyzji.

Mogą to być zadania mające na celu przeniesienie wiedzy i umiejętności do nowej sytuacji, identyfikację nowych problemów w znanych (typowych) sytuacjach, identyfikację nowych funkcji, metod i technik, łączenie nowych metod działania ze znanych itp. Ćwiczenia z analizy również przyczyniają się do tego fakty i zjawiska pedagogiczne, podkreślając ich składowe, identyfikując racjonalne podstawy określonych decyzji i zaleceń.

Często sfera przejawów twórczości nauczyciela jest mimowolnie zawężana, sprowadzając ją do niestandardowego, autorskiego rozwiązania problemów pedagogicznych. Tymczasem twórczość nauczyciela w nie mniejszym stopniu przejawia się w rozwiązywaniu problemów komunikacyjnych, które stanowią swoiste tło i podstawę działalności pedagogicznej. B.A-Kan-Kalik, podkreślając obok logicznego i pedagogicznego aspektu twórczości nauczyciela aspekt subiektywno-emocjonalny, szczegółowo określa umiejętności komunikacyjne, przejawiające się zwłaszcza w rozwiązywaniu problemów sytuacyjnych. Do tych umiejętności należy przede wszystkim zaliczyć umiejętność kierowania swoim stanem psychicznym i emocjonalnym, działania w przestrzeni publicznej (ocena sytuacji komunikacyjnej, zwrócenie uwagi audytorium lub poszczególnych uczniów, stosowanie różnorodnych techniki itp.), itp. Osobowość twórcza wyróżnia się także szczególnym połączeniem cech osobistych i biznesowych, które ją charakteryzują kreatywność.

E.S. Gromov i V.A. Molyako wymieniają siedem oznak kreatywności: oryginalność, heurystyka, fantazja, aktywność, koncentracja, klarowność, wrażliwość. Nauczyciel-twórca posiada również takie cechy, jak inicjatywa, samodzielność, umiejętność pokonywania inercji myślenia, poczucie prawdziwie nowego i chęć jego poznania, wysoka potrzeba osiągnięć, celowość, rozległość skojarzeń, obserwacja, rozwinięta pamięć zawodowa.

Każdy nauczyciel kontynuuje dzieło swoich poprzedników, ale nauczyciel-twórca widzi szerzej i znacznie dalej. Każdy nauczyciel w taki czy inny sposób przekształca rzeczywistość pedagogiczną, ale tylko nauczyciel-twórca aktywnie walczy o kardynalne przemiany i sam jest w tej kwestii dobitnym przykładem.

§ 3. Perspektywy rozwoju zawodu nauczyciela

W sferze edukacji, podobnie jak w innych obszarach produkcji materialnej i duchowej, występuje tendencja do zróżnicowania wewnątrzzawodowego. Jest to naturalny proces podziału pracy, który przejawia się nie tylko i nie tyle fragmentaryzacją, ile rozwojem coraz doskonalszych i skuteczniejszych odrębnych typów działalności w ramach zawodu nauczyciela. Proces wydzielania rodzajów działalności pedagogicznej wynika przede wszystkim ze znacznego „komplikowania” charakteru edukacji, co z kolei jest spowodowane zmianami społeczno-ekonomicznych warunków życia, konsekwencjami nauki, techniki i postęp.

Inną okolicznością prowadzącą do powstania nowych specjalności pedagogicznych jest wzrost zapotrzebowania na wykwalifikowane szkolenia i kształcenie. Tak, w latach 70-tych i 80-tych. zaczęła wyraźnie przejawiać się tendencja do specjalizowania się w głównych obszarach pracy edukacyjnej, spowodowana potrzebą bardziej wykwalifikowanego poradnictwa artystycznego, sportowego, turystycznego, historii lokalnej i innych zajęć dzieci w wieku szkolnym.

Tak więc grupa zawodowa specjalności to zespół specjalności połączonych według najbardziej stabilnego typu społecznie użytecznej działalności, który różni się charakterem produktu końcowego, określonymi przedmiotami i środkami pracy.

Odbiegające od normy zachowanie- zachowanie odbiegające od normy.

Specjalność pedagogiczna - rodzaj działalności w ramach danej grupy zawodowej, charakteryzujący się zbiorem wiedzy, umiejętności i zdolności nabytych w wyniku kształcenia i zapewniający sformułowanie i rozwiązanie określonej klasy zadań zawodowych i pedagogicznych zgodnie z nadanymi kwalifikacjami.

Specjalizacja pedagogiczna - określony rodzaj działalności w ramach specjalności pedagogicznej. Wiąże się to z określonym przedmiotem pracy i określoną funkcją specjalisty.

Kwalifikacje pedagogiczne - poziom i rodzaj gotowości zawodowej i pedagogicznej, która charakteryzuje możliwości specjalisty w rozwiązywaniu określonej klasy problemów.

Specjalizacje pedagogiczne zrzeszone są w grupie zawodowej „Edukacja”. Podstawą zróżnicowania specjalności pedagogicznych jest specyfika przedmiotu i celów działania specjalistów tej grupy. Uogólnionym przedmiotem działalności zawodowej nauczycieli jest osoba, jej osobowość. Relacja między nauczycielem a przedmiotem jego działania kształtuje się na zasadzie podmiotowo-podmiotowej („człowiek - człowiek”). Dlatego podstawą zróżnicowania specjalności tej grupy są różne obszary przedmiotowe wiedzy, nauki, kultury, sztuki, które pełnią rolę środka interakcji (np. matematyka, chemia, ekonomia, biologia itp.).

Drugą podstawą różnicowania specjalności są okresy wiekowe rozwoju osobowości, które różnią się między innymi wyraźną specyfiką interakcji nauczyciela z rozwijającą się osobowością (przedszkole, szkoła podstawowa, adolescencja, młodość, dojrzałość i starość). wiek).

Kolejną podstawą różnicowania specjalności pedagogicznych są cechy rozwoju osobowości związane z czynnikami psychofizycznymi i społecznymi (niedosłuch, wzrok, upośledzenie umysłowe, zachowania dewiacyjne itp.).

Specjalizacja w ramach zawodu nauczyciela doprowadziła do wyodrębnienia rodzajów działalności pedagogicznej i obszarów pracy wychowawczej (pracowniczej, estetycznej itp.). Oczywiste jest, że takie podejście przeczy faktowi integralności osobowości i procesowi jej rozwoju i powoduje proces odwrotny - integrację wysiłków poszczególnych nauczycieli, rozszerzenie ich funkcji, obszarów działania.

Studium praktyki pedagogicznej prowadzi do wniosku, że podobnie jak w sferze produkcji materialnej, w dziedzinie edukacji coraz bardziej przejawia się działanie prawa uogólnionego charakteru pracy. W warunkach coraz wyraźniej manifestującego się zróżnicowania wewnątrzzawodowego działalność nauczycieli różnych specjalności cechuje jednak wspólna homogeniczność elementów. Coraz częściej zauważa się powszechność rozwiązywanych zadań organizacyjnych i czysto pedagogicznych. W tym zakresie świadomość tego, co ogólne i szczegółowe w różnych typach działalności pedagogicznej, a także integralność procesu pedagogicznego jest najważniejszą cechą pedagogicznego myślenia współczesnego nauczyciela.

§ 4. Specyfika warunków pracy i zajęć nauczyciela w szkole wiejskiej

Do specyfiki pracy nauczyciela dla nauczyciela w szkole wiejskiej dochodzą dodatkowe uwarunkowania, których pominięcie może prowadzić do poważnych błędnych obliczeń w organizacji procesu edukacyjnego. Charakterystykę pracy i aktywności nauczyciela w szkole wiejskiej determinuje specyfika stosunków społecznych na wsi, sposób życia i aktywność produkcyjna ludności wiejskiej. W dużej mierze wynikają one również z faktu, że szkoła wiejska, obok rozwiązania funkcji wspólnych dla wszystkich typów placówek oświaty ogólnokształcącej, pełni również szereg funkcji specyficznych, spowodowanych koniecznością przygotowania uczniów do pracy w kompleks rolniczy.

Wiele czynników determinujących specyfikę pracy i działalności nauczyciela w szkole wiejskiej można podzielić na dwie grupy: stałe i o charakterze czasowym, przejściowym. Pierwsza grupa czynników wynika ze środowiska rolniczo-przyrodniczego, a druga – z pewnym opóźnieniem w rozwoju społeczno-gospodarczym wsi w stosunku do miasta.

Środowisko rolnicze szkoły stwarza niezwykle sprzyjające warunki do zapewnienia związku nauki i wychowania uczniów wiejskich z życiem, prowadzenia obserwacji przyrodniczych, wzbogacania lekcji i zajęć pozalekcyjnych o określony materiał, zapoznawania uczniów z wykonalną społecznie użyteczną pracą oraz wpajania szacunku dla zawodów rolniczych robotników wiejskich.

Specyfika pracy i działalności nauczyciela w szkole wiejskiej wynika również z pewnej specyfiki życia i sposobu życia ludności wiejskiej. Na wsi, gdzie ludzie dobrze się znają we wszystkich swoich przejawach, działalność nauczyciela odbywa się w warunkach wzmożonej kontroli społecznej. Każdy jego krok jest widoczny: czyny i czyny, słowa i reakcje emocjonalne, ze względu na otwartość natury relacji społecznych, z reguły stają się znane wszystkim.

Rodzina robotnika wiejskiego ma swoje własne cechy. Zachowując cechy wspólne rodzinom współczesnego społeczeństwa, charakteryzuje się większym konserwatyzmem, siłą obyczajów i tradycji. Na dzieci czasami wpływa niedostateczny poziom kulturowy poszczególnych rodzin, słaba świadomość rodziców w sprawach wychowawczych.

Do czynników utrudniających organizację procesu pedagogicznego w szkole wiejskiej należy zaliczyć braki kadrowe w większości szkół wiejskich. Nauczyciele, którzy zmuszeni są łączyć nauczanie dwóch lub trzech przedmiotów, często nie mają do tego odpowiedniego wykształcenia. Niskie obłożenie klas ma również wpływ na organizację procesu pedagogicznego.

Niewątpliwie konieczne jest szczególne przygotowanie nauczyciela do pracy w szkole nieklasycznej – nauczyciela uniwersalnego.

PYTANIA I ZADANIA

1. Jakie czynniki doprowadziły do powstania zawodu nauczyciela?

2. Jaki jest związek między pojęciami „nauczyciel”, „nauczyciel”, „wychowawca”?

3. Znajdź i zapisz wypowiedzi osób publicznych, naukowców, pisarzy, nauczycieli na temat nauczyciela i zawodu nauczyciela.

4. Wybierz przysłowia i powiedzonka dotyczące nauczyciela i zawodu nauczyciela.

5. Wymień wybitnych nauczycieli różnych czasów. Jakie są ich zasługi dla ludzkości?

6. Co powoduje rosnącą rolę nauczyciela we współczesnym społeczeństwie?

7. Jakie są społeczne i zawodowe funkcje nauczyciela?

8. Na czym polega oryginalność zawodu nauczyciela?

9. Rozwiń istotę humanistycznej funkcji nauczyciela.

10. Jaki jest zbiorowy charakter działalności pedagogicznej?

11. Dlaczego działalność pedagogiczną zalicza się do twórczych?

12. Porównaj pojęcia „zawód nauczyciela”, „specjalność nauczycielska”, „kwalifikacje nauczycielskie”.

13. Wymień współczesne specjalności i kwalifikacje pedagogiczne.

14. Napisz mikroesej na temat „Zawód nauczyciela w XXI wieku”.

15. Jaka jest specyfika warunków pracy i zajęć nauczyciela w wiejskiej szkole?

16. Przygotuj esej na temat „Współczesne społeczeństwo i nauczyciel”.

LITERATURA DO PRACY SAMODZIELNEJ

Borysowa S.G. Młody nauczyciel: praca, życie, twórczość. - M., 1983.

Vershlovsky S.G. Nauczyciel o sobie io zawodzie. - L., 1988.

Zhiltsov PA, Velichkina V.M. Nauczyciel wiejskiej szkoły. - M., 1985.

Zagvyazinsky V.I. Twórczość pedagogiczna nauczyciela. - M., 1985.

Kondratenkow A.V. Zawód i talent nauczyciela: Spotkania. Dane. Myśli. - M., 1989.

Kuźmina N.V. Zdolności, uzdolnienia, talent nauczyciela. - L., 1995.

Miszczenko A.I. Wprowadzenie do zawodu nauczyciela. - Nowosybirsk, 1991.

Soloveichik S.L. Wieczna radość. - M., 1986.

Shiyanov E.N. Humanizacja edukacji i kształcenia nauczycieli. - M.; Stawropol, 1991.

(2010-06-13 ) (79 lat) Miejsce śmierci: Kraj:

ZSRR →

Obszar naukowy: Miejsce pracy: Stopień naukowy: Tytuł akademicki: Alma Mater: Nagrody i wyróżnienia

Witalij Aleksandrowicz Klastenin(5 września, Gornoałtajsk, terytorium Ałtaju, RFSRR - 13 czerwca, Moskwa, Federacja Rosyjska) - rosyjski naukowiec w dziedzinie pedagogiki, zasłużony naukowiec Federacji Rosyjskiej, doktor nauk pedagogicznych, profesor, członek zwyczajny Akademii Rosyjskiej edukacji.

Biografia

Urodzony i wychowany w rodzinie kolektywnych rolników.

W 1952 r. V. A. Slastenin ukończył Moskiewski Państwowy Instytut Pedagogiczny. W I. Lenina. Jego praca naukowa „Pedagogiczne podstawy historii lokalnej” została odznaczona złotym medalem Ministerstwa Wyższego i Średniego Specjalistycznego Szkolnictwa ZSRR.

W 1956 r. obronił pracę doktorską i przez 13 lat pracował w Tiumeńskim Państwowym Instytucie Pedagogicznym: asystent, starszy wykładowca, a od 1957 r., w wieku 27 lat, został prorektorem ds. dydaktycznych i naukowych.

W latach 1969-1977 - Naczelnik Wydziału Edukacyjno-Metodologicznego, Zastępca Dyrektora Głównej Dyrekcji Wyższych i Średnich Instytucji Pedagogicznych Ministerstwa Edukacji RSFSR.

W 1977 obronił pracę doktorską i wrócił do Moskiewskiego Państwowego Instytutu Pedagogicznego. V. I. Lenina, w 1978 roku został wybrany kierownikiem Katedry Pedagogiki Szkolnictwa Podstawowego. W 1979 otrzymał tytuł naukowy profesora. W 1982 został wybrany dziekanem Wydziału Pedagogicznego.

W 1980 utworzył i kierował Katedrą Pedagogiki i Psychologii Szkolnictwa Wyższego. Autor ponad 300 prac naukowych, około 20 podręczników i podręczników pedagogicznych. Pod kierunkiem V. A. Slastenina przygotowano i obroniono 125 prac kandydata, 38 jego uczniów zostało doktorami nauk.

W 1989 został wybrany członkiem korespondentem APS ZSRR, aw 1992 członkiem rzeczywistym Rosyjskiej Akademii Pedagogicznej. W 1997 został wybrany na członka prezydium Wydziału Szkolnictwa Wyższego Rosyjskiej Akademii Pedagogicznej, aw 1998 został mianowany redaktorem naczelnym Izwiestii Rosyjskiej Akademii Pedagogicznej.

W 1999 roku V. A. Slastenin został wybrany na przewodniczącego Międzynarodowej Akademii Nauk o Edukacji Pedagogicznej.

Główne kierunki działalności naukowej w zakresie metodologii, teorii i praktyki kształcenia nauczycieli.

Główne pisma

„Nauczyciel i czas” (1990),
„Kultura metodyczna nauczyciela” (1990),
„Podejście antropologiczne w kształceniu nauczycieli” (1994),
„Pedagogika twórczości” (1991),
"Dominacja aktywności" (1997),
„Wyższe wykształcenie pedagogiczne w Rosji: tradycje, problemy, perspektywy” (1998),
„Pedagogika: działalność innowacyjna” (1997),
„Paradygmat humanistyczny i technologie zorientowane na studenta w kształceniu nauczycieli” (1999),
„Całościowy proces pedagogiczny jako przedmiot działalności zawodowej nauczyciela” (1998)
pedagogika: prof. zasiłek dla studentów. wyższy ped. podręcznik instytucje / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; wyd. VA Slastenina. - M .: Centrum wydawnicze „Akademia”, 2008.

Nagrody i tytuły

Został odznaczony Orderem Odznaki Honorowej, medalami imienia K. D. Ushinsky'ego, N. K. Krupskiej, S. I. Wawiłowa, A. S. Makarenko, I. Altynsarina, K "Kary-Niyazowa. Doskonałość w edukacji ZSRR i wielu republik byłego Związku, medal „Za Dzielną Pracę w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945”.

Zasłużony Naukowiec Federacji Rosyjskiej, laureat Nagrody Rządu Federacji Rosyjskiej w dziedzinie edukacji.

Źródła

Kategorie:

Osobowości w kolejności alfabetycznej
Naukowcy alfabetycznie
5 września
Urodzony w 1930 roku
Zmarł 13 czerwca
Zmarły w 2010 r
Doktorowie Nauk Pedagogicznych
Akademicy Rosyjskiej Akademii Edukacji
Kawalerowie Orderu Odznaki Honorowej
Odznaczony medalem „Za dzielną pracę w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945”
Odznaczony medalem K. D. Ushinsky'ego
Honorowi Pracownicy Nauki Federacji Rosyjskiej
Urodzony w Gornoałtajsku
Zmarł w Moskwie
Członkowie Międzynarodowej Akademii Nauk o Kształceniu Nauczycieli

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Slastenin, Witalij Aleksandrowicz” znajduje się w innych słownikach:

Witalij Aleksandrowicz Slastyonin Data urodzenia: 5 września 1930 r. (1930 09 05) Miejsce urodzenia: Gorno Altaisk, Terytorium Ałtaju, RFSRR Data śmierci: 13 czerwca 2010 r. ... Wikipedia

- (MPGU) ... Wikipedia

Nazwany na cześć S. A. Yesenina (RSU) ... Wikipedia

- ... Wikipedii

Międzynarodowa Akademia Nauk o Edukacji Pedagogicznej (IANPE) powstała w Moskwie w sierpniu 1999 roku. Głównymi celami Akademii są: wspieranie rozwoju nauki w systemie wszystkich stopni ustawicznego kształcenia ogólnego i ps/gogicznego oraz……Wikipedia

- (MANPO) powstała w Moskwie w sierpniu 1999 roku. Głównymi celami Akademii są: wspieranie rozwoju nauki w systemie wszystkich stopni ustawicznego kształcenia ogólnego i pedagogicznego oraz wykorzystanie jej osiągnięć dla ożywienia gospodarki, wzrostu……Wikipedii

Książki

Psychologia. Podręcznik i warsztaty dla studentów akademickich, Witalij Aleksandrowicz Slastenin. Podręcznik ukazuje podstawy teorii i praktyki współczesnej psychologii w kontekście problemów wychowawczych. Zapraszamy studentów do opanowania wiedzy psychologicznej w trzech kognitywnych formach nauczania, ...

Zajęcia - Formy pozalekcyjnej pracy wychowawczej z dziećmi w szkole (Zajęcia)

Popławski M.M. PTU: czas na zmiany. Praca kulturalna i edukacyjna (dokument)

Indywidualny plan przejścia praktyki pedagogicznej (dokument)

Smyaglikova E.A. Metody pracy edukacyjnej (dokument)

Slastenin V.A. Pedagogika (dokument)

Zajęcia - Samobójstwo nastolatków jako jedna z opcji rozwiązywania konfliktów z powodu naruszenia funkcji wychowawczej (Zajęcia)

Test - Rozmowy o szkodliwości palenia (Prace laboratoryjne)

Titowa SA ABC pracy metodycznej: planowanie, formy i metody pracy: Wytyczne (dokument)

Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov EN. Pedagogika (dokument)

n1.doc

Metody pracy dydaktycznej: Proc. zasiłek dla studentów. wyższy ped. podręcznik instytucje / LA Bajkowa, L.K. Grebenkina, O.V. Eremkin i inni; wyd. VA Slastenina. - M .: Centrum Wydawnicze „Akademia”, 2004. - 144 s.

Rozdział I. EDUKACJA, PROCES EDUKACYJNY
Wychowanie jako fenomen kulturowo-historyczny Wychowanie jako kategoria nauk pedagogicznych Teoria i metodyka wychowania w paradygmacie humanistycznym Proces wychowawczy, jego cel i istota
1. EDUKACJA JAKO KULTURALNA I HISTORYCZNA

ZJAWISKO
Edukacja była najważniejszą funkcją społeczeństwa od czasów starożytnych. Bez przekazywania doświadczeń społeczno-historycznych z pokolenia na pokolenie, bez angażowania młodych ludzi w stosunki społeczne i produkcyjne niemożliwy jest rozwój społeczeństwa, zachowanie i wzbogacanie jego kultury oraz istnienie cywilizacji ludzkiej.

Wraz z rozwojem społeczeństwa zmienia się edukacja: jej cel, treść, środki. Historia daje żywe przykłady osobliwości edukacji w różnych epokach: prymitywny system komunalny, starożytność, średniowiecze, czasy nowożytne i nowożytne. Kultura ludów i narodowości różnych krajów przejawia się nie tylko w tradycjach i zwyczajach, ale także w charakterze edukacji.

K. D. Ushinsky napisał: „Edukacja, stworzona przez samych ludzi i oparta na zasadach ludowych, ma tę siłę wychowawczą, której nie ma w najlepszych systemach opartych na abstrakcyjnych ideach lub zapożyczonych od innych ludzi”. Jak słusznie zauważa L.I. Malenkova, ludzkość (w filogenezie) i każdy rodzic otrzymuje funkcje edukacyjne od natury wraz z narodzinami dziecka: podczas przewijania, karmienia, śpiewania kołysanek, nauki czytania i liczenia, wprowadzania innych ludzi do społeczności.

W języku rosyjskim słowo „edukacja” ma wspólny rdzeń ze słowem „żywienie”, dziecko wraz z narodzinami świata otrzymuje żywność nie tylko materialną, ale przede wszystkim duchowy. Kulturowy dialog „ojców” i „dzieci” jest istotą każdego wychowania. Edukacja to proces ciągły, dopóki człowiek żyje, i… wieczny, dopóki istnieje ludzkość.

Wychowanie jako zjawisko społeczne było i pozostaje przedmiotem badań, przedmiotem wielu nauk.
podstawy edukacji, formułuje najbardziej ogólne idee światopoglądowe dotyczące wyższych celów i zadań edukacji.

Studia socjologiczne problemy społeczne rozwój osobowości.

Etnografia bada wzorce edukacji w różnych narodach świata.

Psychologia ujawnia cechy indywidualne, wiekowe, grupowe oraz prawa rozwoju i zachowania ludzi.

Te nauki grają ważna rola w rozwoju pedagogiki jako doktryny wychowawczej, gdyż stanowią one poważne źródło wiedzy o czynnikach rozwoju osobowości – dziedziczności, mikro- i makrośrodowisku.
2. WYKSZTAŁCENIE – KATEGORIA

NAUK PEDAGOGICZNYCH
Wychowanie jako zjawisko rzeczywistości pedagogicznej jest przedmiotem badań nauk pedagogicznych wraz z kształceniem i szkoleniem.

Nauka pedagogiczna spełnia dwie główne funkcje: naukowy i teoretyczny(opisuje i wyjaśnia zjawiska pedagogiczne) i regulacyjny(wskazuje, jak umiejętnie zorganizować wychowanie, szkolenie, system edukacji). Poznawanie rzeczywistości pedagogicznej jako istnienie, ujawnia pedagogika wzorce edukacji.

Pedagogika, realizując funkcję normatywno-regulacyjną, formułuje, uwzględniając wzorce wychowania zasady wyjaśnia należny- jak należy zorganizować wychowanie, system edukacji, szkolenia, aby były skuteczne.

Teoria wychowania - rozdział

Pedagogika, ujawniając istotę, wzorce, siły napędowe wychowania, jego główne elementy strukturalne, a także uwzględniając różne koncepcja edukacji oraz systemy edukacyjne,

W krajowej nauce pedagogicznej pod koniec XIX wieku K.D. Ushinsky położył podwaliny pod teorię edukacji. (cm.: Ushinsky K.D. Człowiek jako podmiot wychowania: doświadczenia antropologii pedagogicznej; O narodowości i edukacji publicznej).

W latach 20-30. XX wiek harmonijną teorię edukacji opracował A.S. Makarenko (patrz: Makarenko A.S. Cel edukacji; Wychowanie w rodzinie i szkole; Wykłady z wychowania dzieci; Metodyka pracy żywieniowej).

Współczesna nauka pedagogiczna obejmuje wiele teorii i koncepcji wychowania, ich odmienność wynika z odmiennych poglądów badaczy na temat osoby i kształtowania się jej osobowości, roli nauczyciela w wychowaniu i rozwoju dziecka.

W szczególności nowoczesne koncepcje wychowania rozwijane są w oparciu o doktryny filozoficzne lub teorie psychologiczne, takie jak:

- teoria psychoanalityczna(A. Gesell, Z. Freud, A. Freud, E. Erikson);

- teoria poznawcza(J. Piaget, L. Kolberg, D. Dewey);

- behawioralny teoria (behawioralna) (D. Locke, D. Watson, B. Skinner);

- teoria biologiczna (genetyczna).(K. Lorenz, D. hodowla);

- teoria socjoenergetyczna (kulturowo-rodzajowa) ( LS Wygotski, PA Florensky, D. Rudhyar);

- psychologia humanistyczna(A. Maslow, K. Rogers i inni).

W literaturze pedagogicznej istnieje wiele różnych definicji tego pojęcia. Ich sformułowania zależą od podejścia metodologicznego, koncepcji edukacji.

Rozważ interpretację tego pojęcia w krajowej teorii edukacji. W podejściu do definiowania pojęcia „edukacja” można wyraźnie wyróżnić dwa kierunki.

Pierwszy opiera się na poglądzie dziecka jako przedmiot procesu pedagogicznego, tych. najważniejsze czynniki rozwój człowieka rozpoznaje wpływy zewnętrzne, które kształtują osobowość. Temu kierunkowi odpowiadają następujące definicje:

wychowanie - celowe, systematyczne zarządzanie procesem kształtowania się osobowości jako całości lub jej indywidualnych cech zgodnie z potrzebami społeczeństwa (N.E. Kovalev);
wychowanie w szczególnym znaczeniu pedagogicznym jest procesem i skutkiem celowego oddziaływania na rozwój osobowości, jej relacji, cech, cech, postaw, przekonań, sposobów zachowania się w społeczeństwie (Yu.K. Babansky);
edukacja - systematyczne i celowe oddziaływanie na świadomość i zachowanie człowieka w celu ukształtowania określonych postaw, koncepcji, zasad, orientacji na wartości, które zapewniają niezbędne warunki do jego rozwoju,

przygotowania do życie publiczne praca produkcyjna (A. V. Petrovsky);

Edukacja w szerokim znaczeniu społecznym – wpływ na osobowość społeczeństwa jako całości. Edukacja to celowe działanie mające na celu ukształtowanie systemu cech osobowości, poglądów i przekonań dzieci (A. V. Mudrik).

Ten pogląd na edukację zarządzanie, wpływ, wpływ, kształtowanie osobowości jest charakterystyczne dla tradycyjnej pedagogiki opartej na podejście socjocentryczne w ramach którego celem rozwoju osobowości jest jej socjalizacja z punktu widzenia maksymalnej użyteczności społecznej. Przy takim podejściu celem edukacji jest harmonijny i wszechstronny rozwój osobowości zgodnie z zewnętrznie ustalonymi standardami. W tym przypadku pedagogiczny proces wychowawczy pomija czynnik samorozwoju jednostki.

Kolejny kierunek w pedagogice odzwierciedla ewolucję poglądów filozoficznych współczesnego społeczeństwa europejskiego, zgodnie z którymi w centrum naukowego obrazu świata stawia się człowieka.

Rozwój idei humanistycznych przyczynił się do narodzin nowej paradygmat pedagogiczny, nowe spojrzenie na dziecko przedmiot edukacji.
TEORIA I METODOLOGIA KSZTAŁCENIA

W PARADYGMACIE HUMANISTYCZNYM
Żywa konfrontacja humanistycznych i imperatywnych poglądów i idei, teorii i systemów rozpoczęła się pod koniec XIX wieku. Jako alternatywa Herbartowska „pedagogika zarządzania”, w którym dziecko było postrzegane jako przedmiot oddziaływań pedagogicznych, a imperatyw wychowania zrodził teorie pedagogiczne, w których dziecko traktowano jako podmiot rozwoju i wychowania. Idee humanistyczne prezentowane w dziełach filozoficznych B. Spinozy, R. Kartezjusza, I. Kanta, J. G. Fichtego, F. V. Schellinga, G. V. F. Hegel, L. Feuerbach, D. Hume położyli podwaliny pod upowszechnienie nowych wartości w kulturze pedagogicznej, nowego spojrzenia na osobę jako temat życia, historii, kultury.

Przegląd pism pedagogicznych przełomu XIX i XX wieku. daje szeroką panoramę idei zgodnych z podstawowymi zasadami

6
Humanizm (człowiek jest podmiotem życia, mającym prawo do swobodnego rozwoju, do relacje podmiot – przedmiot).

Podejście antropocentryczne jest centralną ideą paradygmatu humanistycznego. W teoriach pedagogicznych przybiera ono różne formy, które w szczególny sposób są interpretowane i konkretyzowane. Pomysł osobiste podejście rozwinięty w opracowaniach poświęconych „pedagogice osobistej”, rozwiniętych pod koniec XIX wieku. R. Eken, E. Linde, P. Natorp, T. Zeiger; określają szereg przewodnich zasad, zgodnych z podstawami humanizmu.

Dziecko uważane jest za centralną postać w doktrynie „nowego wychowania”, która dała początek własnym teoriom pedagogicznym i praktyce pedagogicznej. Z idei J.J. Rousseau jest stopniowo budowany teoria bezpłatnej edukacji. Fundamentalnymi ideami wolnej edukacji są zasady pedocentryzmu i wolności dziecka, które zaczynają być stosowane w praktyce pedagogicznej: w Niemczech - przez X. Sharelmana, F. Gansbega, M. Paula; w Rosji - K.N. Wentzel, LN Tołstoj; Włochy - M. Montessori; we Francji - S. Frenet.

Rozwijała się także humanistyczna idea wolnego wyboru tematu pedagogika teocentryczna. Zasadę samodoskonalenia i wolnego wyboru duszy przed Bogiem odnajdujemy w dziełach S.A. Raczewski, K.V. Elnicki, NA Bierdiajew.

Humanistyczne idee podmiotowości dziecka, wolności wyboru i odpowiedzialności człowieka za jego samodoskonalenie znajdują swego rodzaju rozwinięcie w teoria antropozoficzna R. Steine (1919), ujawniający cechy systemu samopoznania i samorozwoju indywidualności ucznia w partnerstwie z nauczycielem, w podwójnej jedności rozwoju zmysłowego i nadzmysłowego doświadczenia ducha, duszy I ciała.

W pedagogice domowej w latach 20-30. XX wiek humanistyczne zasady podmiotowości ucznia i współpracy między dorosłym a dzieckiem znajdują uzasadnienie w pracach L.S. Wygotskiego, P.P. Blonsky, ST Shatsky.

Od połowy XX wieku. Główne idee humanistyczne odnajdujemy w pracach V.A. Suchomlinskiego, który kontynuował tradycje K.D. Ushinsky, L.N. Tołstoj, J. Korczak.

W latach 50-tych - 60-tych. wydaje psychologia humanistyczna(A. Maslow K. Rogers), który z pozycji egzystencjalnej rozważał zasadę podmiotowości, wolności wyboru, samorealizacji, partnerstwa między nauczycielem a uczniem. Zasady te nadal rozwijają się w pracach R. Burnsa, V. Frankla, S. L. Franka, E. Froma, E. Ericksona.

Psychologia domowa, rozwijanie idei podmiotowości, podejście osobowość-aktywność, interakcja podmiot-podmiot (KA Abulkhanova-Slavskaya, A.G. Asmolov, L.I. Bozho

Vich, I.V. Dubrovina, I.A. Zima, wiceprezes Zinczenko, A.N. Leontiew, V.I. Slobodchikov), dostarcza metodologicznych podstaw rozwoju antropocentryczny oraz podejście skoncentrowane na osobie w krajowej nauce pedagogicznej.

Główne postanowienia pedagogiki personalno-humanistycznej Sh.A. Amonashvili, humanistyczne koncepcje uczenia się i edukacji skoncentrowanej na uczniu autorstwa M. N. Berulava, E. V. Bondarevskaya, S. L. Bratchenko, OS Gazman, V. V. Gorshkova, E. N. Gusinsky, L. M. Luzina, V. V. Serikov, Yu. I. Turchaninova, I. S. Yakimanskaya są rozwojem pomysłów zgłaszanych przez naukowców krajowych i zagranicznych.

Pozycja humanistyczna wymaga traktowania dziecka jako główna wartość w procesie pedagogicznym, uznanie jego zdolności i prawa do samorozwoju, priorytet relacji podmiot-przedmiot w procesie pedagogicznym. W kontekście paradygmatu humanistycznego wychowanie jest celowym procesem kulturowego rozwoju człowieka.

W tym przypadku dziecko jest aktywnym podmiotem nie tylko życia, ale i edukacji. Jego rola we własnym rozwoju staje się decydująca. Pełni rolę przedmiotu i podmiotu kultury.

Kultura społeczeństwa jest źródłem zasad wychowania, określa jego charakter, cele i treści. Edukacja jako element kultury narodowej ma wszystkie swoje główne cechy, jej treść jest zdeterminowana kulturą danego narodu i społeczeństwa. Innym czynnikiem w edukacji jest kultura każdej osoby, z którą uczeń wchodzi w interakcje. Kultura społeczeństwa, każdego uczestnika procesu edukacyjnego, tworzy to bogate środowisko społeczno-kulturowe, które odżywia rozwijającą się osobowość i stwarza warunki do jej samorealizacji.

Najważniejszym warunkiem edukacji jest zdolność człowieka do samorozwoju.

Potencjał rozwoju człowieka tkwi w przyrodzie. Rozwój funkcji psychicznych następuje w toku rozwoju fizjologicznego pod wpływem spontanicznych relacji społecznych oraz celowych oddziaływań stymulujących lub spowalniających rozwój osobowości przez całe życie. Samorozwój jest determinowany przez potrzeby i motywacje jednostki. Dlatego najważniejsze zadanie w organizacji procesu edukacyjnego jest zapewnienie pozytywnej motywacji uczniów do pokonywania stopniowo narastających trudności w toku samorozwoju i samorealizacji. Pozytywna motywacja i adekwatna samoocena w okresie dorastania stają się podstawą celowego samokształcenia. Pozytywna samoocena osoby jest według R. Burnsa także najważniejszym momentem napędowym wychowania i samokształcenia.

Obraz siebie to dynamiczny system wyobrażeń człowieka o sobie, który obejmuje zarówno rzeczywistą świadomość własnych cech fizycznych, intelektualnych i innych, jak i samoocenę, a także subiektywne postrzeganie zewnętrznych czynników wpływających na osobowość. W swojej treści obraz siebie zawiera komponent opisowy (obraz JESTEM, lub zdjęcie JESTEM) oraz składnik związany z nastawieniem do siebie lub indywidualnych cech - samoocena, czyli samoakceptacja. Obraz siebie to zespół postaw skierowanych na siebie, na strukturę każdej postawy składają się komponenty poznawcze, emocjonalno-oceniające i behawioralne. Ja-pojęcie kształtuje się pod wpływem socjalizacji, wychowania, nie posiada też somatycznych, indywidualnych naturalnych dominant.

W procesie edukacji duchowe wartości kultury społeczeństwa są opanowywane i internalizowane, tj. Wewnętrzne struktury ludzkiej psychiki są przekształcane w wyniku asymilacji struktur aktywności społecznej (L.S. Wygotski), a także eksterioryzacja, tj. przekształcenie wewnętrznych struktur psychiki w określone zachowanie (działanie, stwierdzenie itp.). Mówimy zatem nie tylko o asymilacji kultury, ale także o jej rozwoju – aktywnym wzbogacaniu się o każdy przedmiot edukacji. Edukacja tworzy kulturę osobowości dziecka.

W dzieciństwie kształtuje się podstawowa kultura jednostki, bez której rozwój duchowy osoby jest nie do pomyślenia. Treść kultury podstawowej składa się z kultur samostanowienia życia, intelektualnej i fizycznej, komunikacji i relacje rodzinne, ekonomiczny, polityczny (demokratyczny), prawny, środowiskowy, artystyczny, pracowniczy itp. Kultura podstawowa obejmuje zatem jako elementy kultury te relacje, w które człowiek wchodzi w ciągu swojego życia. Ogólnie rzecz biorąc, jak zauważa O. S. Gazman, kultura osobowości to harmonia kultur wiedzy, uczuć i twórczego działania.

Rdzeniem kultury osobowości jest jej duchowość. Rozwój duchowy charakteryzuje się bogactwem potencjałów intelektualnych i emocjonalnych jednostki, wysokim rozwojem moralnym, prowadzącym do harmonii ludzkich ideałów z uniwersalnymi wartościami oraz szlachetnymi czynami, których podstawą jest potrzeba służenia ludziom i dobru, nieustanne dążenie dla samodoskonalenia.

Edukacja przyczynia się do przemiany człowieka z przedmiotu kultury w jej podmiot. W tym procesie uczenie się jest najważniejszym środkiem, gdyż przyczynia się do przyswajania wiedzy, umiejętności, rozwoju intelektu i sfery emocjonalnej, które pozwalają nauczycielowi i uczniowi, dzięki nabytym obiektywnym wartościom elementów kultury, „mówić tym samym językiem”. Uczenie się wprowadza wartości, których się uczy i

Nabyte w trakcie nauki; prowadzi to do uświadomienia sobie osobistego, subiektywnego znaczenia tego, co daje edukacja. W tym miejscu należy mówić o edukacji pedagogicznej i wychowaniu. Takie podejście do uczenia się w pedagogice humanistycznej pozwala mówić o definiującej roli edukacji w procesie pedagogicznym.

Wymieniamy więc główne wzorce edukacji:

edukacja jest zdeterminowana kulturą społeczeństwa;

wychowanie i wychowanie to dwa przenikające się, współzależne procesy, w których decydującą rolę odgrywa wychowanie;
skuteczność edukacji wynika z aktywności człowieka, jego zaangażowania w samokształcenie;
skuteczność i efektywność edukacji zależy od harmonijnego połączenia wszystkich elementów strukturalnych zaangażowanych w proces edukacyjny: celów, treści, form, metod, środków,
odpowiednie dla dziecka i nauczyciela.

Podejście systemowo-strukturalne pozwala opracować spójną teorię wychowania, scharakteryzować wszystkie jego główne elementy (cel, treść, środki, metody), co umożliwia uświadomienie sobie jego istoty, zrozumienie jego roli jako elementu w szerszym systemie - rzeczywistości pedagogicznej.

System pedagogiczny jest teoretycznym modelem przedmiotu rzeczywistości pedagogicznej. Uniwersalną strukturę systemu pedagogicznego pokazano na ryc. jeden.

W systemie pedagogicznym za przedmiot badań naukowych można uznać: poszczególne formy kształcenia i wychowania, wychowanie, proces wychowawczy, szkolenie, działania każdego nauczyciela i ucznia (proces samokształcenia), czynności
działalność dowolnej instytucji edukacyjnej i innych podmiotów procesu pedagogicznego (na przykład organizacji dziecięcej), system edukacyjny kraju, regionu, regionu.

pokazany na ryc. 2 teoretyczny model edukacji jako systemu odzwierciedla jej główne wzorce (zdeterminowane kulturą społeczeństwa, związkiem z samokształceniem i aktywnością ucznia).

samokształcenie - celowy proces świadomego i niezależnego przekształcania przez osobę jego, słowami Yu.M. Orłowa, sił cielesnych, właściwości psychicznych, cech społecznych osoby w celu osiągnięcia indywidualnych celów, zrozumienie znaczenia własne życie wypełniając swoje przeznaczenie, tak jak je rozumie.

Cel edukacji w pedagogice humanistycznej - najpełniejszy rozwój kulturowy osoby zdolnej do duchowego i fizycznego samorozwoju, samodoskonalenia i samorealizacji.

Treścią edukacji jest kultura jednostki: kultura wewnętrzna, której rdzeniem jest duchowość, oraz kultura zewnętrzna (komunikacja, zachowanie, wygląd), zdolności każdego człowieka, jego samostanowienie, samorozwój, samorealizacja . Cel i treść kształcenia w pedagogice humanistycznej wychodzą z głównego stanowiska - uznania zdolności człowieka do samorozwoju.

Środki edukacji - z ich pomocą prowadzona jest edukacja, jest to najbogatszy zbiór zjawisk i przedmiotów, przedmiotów otaczającej rzeczywistości: osiągnięcie kultury duchowej i materialnej ich ludu i narodów świata. Wyznaczającymi środkami wychowania w każdym czasie, przede wszystkim wpływającymi na rozwój dziecka, są różnego rodzaju zajęcia: zabawa, praca, sport, kreatywność, komunikacja. Wiodący typ aktywności wyróżnia się w każdym wieku ucznia: granie w gry w wieku przedszkolnym, aktywność edukacyjna w wieku szkolnym, komunikacja osobista w okresie dojrzewania, aktywność edukacyjna i zawodowa w wieku szkolnym. Przejście do społeczeństwa informacyjnego w najbliższej przyszłości będzie wymagało szerszego wykorzystania środków technicznych (wideo, telewizja, kino, programy komputerowe itp.). Jednak nic nie może zastąpić tak ważnych środków edukacji, jak słowo nauczyciela, przykład jego jasnej osobowości, poziom kultury nauczyciela. Edukacja jako wiodący środek kształcenia w pedagogice humanistycznej uzupełnia i wzbogaca proces kształcenia, ale go nie zastępuje.

Metodologia edukacyjna Ra boty - dział teorii wychowania, który bada cechy organizacji procesu edukacyjnego w różnych placówkach oświatowych, stowarzyszeniach i organizacjach dziecięcych, opracowuje zalecenia dotyczące tworzenia systemu pracy wychowawczej w placówce oświatowej lub oświatowej i zwiększania jej efektywności, wykorzystując określonych metod lub technologii w procesie edukacyjnym.

Pedagogika humanistyczna, budując swoją teorię wychowania na naczelnej zasadzie – miłość i szacunek do dziecka jako aktywnego podmiotu wychowania i rozwoju, ma w swoim bagażu różnorodne metody wychowania – sposoby interakcji ukierunkowane na rozwój i samorozwój dzieci.

Klasyfikacje metod wychowawczych w tradycyjnej pedagogice są tak różnorodne, jak różne są definicje samego pojęcia „metoda wychowania”.

Tak więc metoda jest zdefiniowana jako „sposób”, „sposób”. W książce I.P. Ra-chenko „Nauczyciel NIE” (M., 1989) znajdujemy następującą definicję
12

Podział: „Metoda to uporządkowany, sprawdzony w praktyce zestaw technik, który wskazuje, jak działać zgodnie z ogólnym i szczegółowym celem”.

„Rosyjska encyklopedia pedagogiczna” (M., 1993) definiuje metody edukacji jako „zestaw najczęstszych sposobów rozwiązywania problemów edukacyjnych i wdrażania interakcji edukacyjnych”. Zwraca też uwagę na trudność sklasyfikowania metod wychowawczych, gdyż różnią się one celami, sposobami realizacji, kolejnością, stopniowością ich stosowania.

NI Boldyriew, N.K. Gonczarow, F.F. Korolow wyróżnia trzy grupy metod: perswazja, ćwiczenie, zachęta i karanie.

W. M. Korotow, L. Yu. Gordin, B. T. Lichaczow wymieniają także trzy grupy metod: organizacja zespołu dziecięcego, perswazja i stymulacja.

T.A. Ilyina, I.T. Ogorodnikov w podręczniku „Pedagogika” (M., 1984) definiują następujące grupy metod: perswazja (wyjaśnienie słowne, wymaganie, dyskusja), organizacja działania (przyzwyczajanie, ćwiczenie, pokaz, naśladowanie, wymaganie) , stymulacja zachowania (ocena, wzajemna ocena, pochwała, zachęta, kara itp.).

W podręczniku „Pedagogika szkoły” (M., 1977) G.I. Shchukina łączy metody w następujące trzy grupy: wszechstronny wpływ na świadomość, uczucia i wolę uczniów (rozmowa, debata, przykładowa metoda, perswazja itp. ); organizacja zajęć i kształtowanie doświadczenia zachowań społecznych (wymagania pedagogiczne, opinia publiczna, nauczanie, ćwiczenia, zadanie, tworzenie sytuacji wychowawczej); regulacja, korekta i stymulacja zachowań i czynności (współzawodnictwo, zachęta, karanie, ocenianie).

VA Slastenin w ramach metod wychowania rozumie sposoby powiązanych ze sobą działań wychowawców i wychowanków. Naukowiec wymienia cztery grupy takich metod: kształtowanie świadomości osobowości (poglądy, przekonania, ideały); organizacja zajęć, komunikacja, doświadczenie zachowań społecznych; stymulacja i motywacja do aktywności i zachowania; kontrola, samokontrola i samoocena działań i zachowań.

LICZBA PI. Pidkasty definiuje metodę jako sposób pedagogicznego kierowania czynnościami (poznawczymi, pracowniczymi, społecznymi, moralnymi, sportowymi, artystycznymi i estetycznymi, środowiskowymi), w procesie których dokonuje się samorealizacja jednostki, jej rozwój społeczny i fizyczny . W jego klasyfikacji podaje się trzy grupy metod: kształtowanie poglądów, idei, koncepcji, realizacja operacyjnej wymiany informacji; organizowanie aktywności studentów i pobudzanie jej pozytywnych motywów; stymulacja samo-

Ewaluacja i pomoc uczniom w samoregulacji swoich zachowań, autorefleksji (introspekcji), samokształceniu, a także w ocenie działań innych uczniów.

Analiza definicji pojęcia „metody wychowania” oraz różnych klasyfikacji pokazuje, że stopniowo w pedagogice tradycyjnej następuje przejście od autorytaryzmu (wcześniej przeważały metody perswazji i karania, czyli nacisku na osobę) do szerokiego zakresu metod zachęcających do samokształcenia.

W humanistycznej teorii wychowania dominują metody promujące samorozwój i samorealizację dzieci. Naturalnie nauczyciele stosują metody angażowania się w działania, rozwijania świadomości i samoświadomości, stymulacji i rozwoju sfery intelektualnej, emocjonalnej i wolicjonalnej. Jednocześnie dominują metody współpracy, stwarzające warunki do relacji podmiot-przedmiot, pozwalające nauczycielowi i wychowankowi być partnerami w ekscytującym procesie autokreacji: otwarty dialog, wolny wybór, zbiorowa analiza i ocena, burza mózgów, introspekcja i samoocena, improwizacja, gra. Metody te pozwalają stworzyć atmosferę współtworzenia i współpracy, która angażuje zarówno nauczyciela, jak i ucznia w korzystne twórcze działania dla rozwoju ich osobowości.

Żadna metoda nie jest stosowana w izolacji. Nauczyciel buduje proces edukacyjny i dobiera system metod, ich kolejność i kombinacje, biorąc pod uwagę cały szereg czynników i uwarunkowań (biorąc pod uwagę cechy wiekowe dzieci, ich rozwój społeczno-kulturowy, duchowy i moralny, poziom rzeczywistego rozwoju każdego i sfery bliższego rozwoju, zdolności, potrzeb, zainteresowań itp., środowiska społeczno-kulturowego, poziomu rozwoju zespołu podstawowego i charakteru zespołu szkolnego, samooceny dziecka i jego statusu społecznego itp.). Metody kształcenia dobiera się z uwzględnieniem ogólnych i szczegółowych celów kształcenia i samokształcenia, ich treści i środków, a także biorąc pod uwagę profesjonalizm, umiejętności i kulturę nauczyciela.
4. PROCES EDUKACYJNY, JEGO CEL I ISTOTA

Wychowanie jako celowy proces kulturochłonnego rozwoju jednostki jest systemem powiązanych ze sobą i współzależnych elementów, których wybór determinuje osobowość wychowanka. To właśnie poziom faktycznego rozwoju dziecka w tym konkretnym okresie czasu jest podstawową przesłanką określenia celu, a następnie treści, form, metod, środków kształcenia, dla których doboru w opozycji

W pewnym stopniu wpływa na to poziom profesjonalizmu nauczyciela. Proces edukacji może być skuteczny i nieefektywny. O jego charakterze decyduje nie tylko kultura społeczeństwa i mikrośrodowiska, ale także podmioty edukacji objęte tym procesem, ich cele, motywy, postawy oraz poziom kultury jako całości.

Edukacja odbywa się poprzez proces edukacyjny - celowy proces interakcji: jednostka-jednostka, jednostka-grupa, jednostka-zbiorowość. Proces ten jest organizowany i realizowany w różnych instytucjach społecznych: rodzinnych, edukacyjnych (dom dziecka, internat), edukacyjnych (szkoła, gimnazjum, liceum), zawodowych (liceum, zawodowe, artystyczne, muzyczne, medyczne), uczelni wyższych , sekcje, kluby, muzea, teatry, stowarzyszenia i organizacje dziecięce. Najbardziej celowa i skuteczna edukacja odbywa się przy specjalnie zorganizowanej interakcji podmiotów, której celem jest osiągnięcie celów pedagogicznych - procesu edukacyjnego lub pedagogicznego.

Proces pedagogiczny - jest profesjonalnie zorganizowanym holistycznym procesem edukacyjnym, charakteryzującym się wspólne działania, współpraca, współtworzenie jej podmiotów, zapośredniczone przez treści kulturowe oraz metody rozwoju kultury i jej tworzenia. W procesie tym konieczne jest skorelowanie wiodącej roli nauczyciela z rozwojem ucznia, jego aktywnością i samodzielnością, ścisłe powiązanie treści opanowywanej kultury z wiedzą ucznia o sobie i jego samorozwoju.

W tradycyjnej pedagogice istnieje warunkowy podział procesów edukacyjnych i edukacyjnych. Podział ten wiąże się z ideą wiodącej roli edukacji w rozwoju osobowości. Tradycyjna pedagogika traktuje szkołę przede wszystkim jako „szkołę uczenia się”. Pedagogika humanistyczna opowiada się za „szkołą rozwoju”, w której pojęcia „pedagogiczny” i „wychowawczy” są uważane za bliskie w znaczeniu, często używa się terminu „proces wychowawczo-wychowawczy”. Zatem, proces edukacyjny to celowy proces interakcji między nauczycielami a uczniami, którego istotą jest stworzenie warunków do samorealizacji podmiotów tego procesu.

Celem procesu edukacyjnego jest orientacja uczniów na samokształcenie, samorozwój, samorealizację.

Organizacja procesu wychowawczego jako tworzenie i utrzymywanie warunków do samorozwoju odbywa się w ścisłej współpracy z uczniem, z uwzględnieniem jego dobrej woli.

Jak zauważa E. V. Bondarevskaya, w teorii wychowania wymóg ten wyraża się poprzez podejście zorientowane na osobowość,

W której uczeń jest uznawany za pełnoprawnego partnera w warunkach interakcji-współpracy. Takie podejście umożliwia realizację idei pedagogiki humanistycznej w organizacji procesu edukacyjnego we współczesnych warunkach.

B.P. Bitinas uważa, że pod względem struktury proces edukacyjny można uznać za konsekwentną, ciągłą zmianę następujących po sobie sytuacji edukacyjnych, które są głównym elementem procesu edukacyjnego.

Sytuacja edukacyjna (pedagogiczna) - Jest to określony stan systemu pedagogicznego w określonym czasie.

Skuteczność procesu edukacyjnego zależy od umiejętności nauczyciela, od jego umiejętności kompetentnej analizy sytuacji pedagogicznej i rozwiązywania pojawiających się problemów pedagogicznych, z uwzględnieniem głównego celu edukacji, a także od metod i technologii procesu edukacyjnego (patrz ryc. 3).

Organizacja procesu edukacyjnego w oparciu o idee pedagogiki humanistycznej jest zadaniem trudnym, ponieważ od nauczyciela wymaga się nie tylko znajomości tych idei, ale także przyjęcia ich jako własnych przekonań, na których opiera się umiejętność organizowania interakcji z uczniami. .

Humanizacja procesu edukacyjnego jest możliwa przy realizacji całego szeregu następujących zasad:

bezwarunkowa akceptacja dziecka, stabilne pozytywne nastawienie do niego;
okazywanie szacunku dla jednostki i utrzymywanie poczucia własnej wartości u każdego;
świadomość i uznanie prawa jednostki do odróżnienia się od innych;
przyznanie prawa do wolnego wyboru;
ocena nie osobowości dziecka, ale jego działań, działań;
posiadanie zdolności „wyczuwania” (empatii) każdego dziecka z osobna, umiejętność patrzenia na problem jego oczami, z jego pozycji;
z uwzględnieniem indywidualnych cech psychologicznych i osobowościowych dziecka (typ system nerwowy, temperament, cechy percepcji, pamięci i myślenia, zdolności, zainteresowania, potrzeby, motywy, orientacja, status w zespole, samoocena, kształtowanie pozytywnej samooceny, aktywność itp.).

Humanizacja procesu wychowawczego i edukacyjnego w szkole jest zadaniem całej kadry pedagogicznej, które rozwiązuje się poprzez kształtowanie humanistycznej postawy pedagogicznej i kultury pedagogicznej nauczycieli, poprzez opanowanie metod
16

i technologie procesu edukacyjnego, angażujące dziecko w samorozwój, samokształcenie, samorealizację.
Rekomendowane lektury

Azarow Yu.P. Pedagogika miłości i wolności. - M., 1994.

Amonashvili Sh.A. Osobowe i humanitarne podstawy procesu pedagogicznego. Mińsk, 1990.

Amonashvili Sh.A. Refleksje na temat pedagogiki humanistycznej. - M., 1996.

Antologia myśli pedagogicznej: W 3 tomach - M., 1989.

Arnoldow A.I. Wprowadzenie do kulturoznawstwa. - M., 1993.

Achmatow A. F. Pedagogika humanizmu. - M., 1992.

Baikova LA, Orłowa E.A. Humanizacja szkoły: teoria i doświadczenie. - Ryazan, 1999. - Część 1.

V. P. Bezduchow Teoretyczne problemy kształtowania humanistycznego stylu działalności pedagogicznej przyszłego nauczyciela. - Samara, 1992.

Bern R. Rozwój samoświadomości i edukacji. - M., 1986.

Berulawa M.N. Ogólne pedagogiczne podstawy humanizacji edukacji // Pedagogika. - 1994. - nr 5.

Berulawa M.N. Główne kierunki humanizacji edukacji // Humanizacja edukacji. - 2001. - Nr 1.

Bitinas B.P. Struktura procesu wychowawczego. - Kowno, 1984.

Bondariewskaja EV Wychowanie jako odrodzenie człowieka kultury i moralności. - Rostów n/a, 1991.

Bondarevskaya E.V. Podstawy wartości edukacji zorientowanej na osobowość // Pedagogika. - 1995. - nr 4. - S. 29-36.

Bondarevskaya E.V. Humanistyczny paradygmat edukacji zorientowanej na osobowość // Pedagogika. - 1997. - nr 4.

Valeeva RA Edukacja humanistyczna: Doświadczenia reformatorskich szkół w Europie w pierwszej połowie XX wieku. - Kazań, 1996.

Myśl humanistyczna, szkoła i pedagogika średniowiecza i początków New Age. - M., 1990.

Humanistyczne systemy edukacyjne wczoraj i dziś / wyd. wyd. NL Selivanova. - M., 1998.

Humanistyczne tradycje filozofii rosyjskiej / Comp. V.A. Aleksiejew, V.N. Łysenko. - M., 1991.

Ilyina TA Pedagogia. - M., 1984.

Lichaczow B. T. Pedagogika: Przebieg wykładów. - M., 1993.

Lichaczow B. T. Filozofia edukacji. - M., 1996.

Luzina L.M. Wykłady z teorii wychowania. - Psków, 1995.

Malenkova L. I. Edukacja we współczesnej szkole: książka dla nauczyciela-wychowawcy. - M., 1999.

Mukhin MI Humanizm pedagogiki V.A. Suchomliński. - M., 1994.

Nowe myślenie pedagogiczne. - M., 1989.

Pedagogika / wyd. YuK Babansky. - M., 1988.

Pedagogika / wyd. PI Pidkasistogo. - M., 1995.

Pedagogika szkolna / wyd. GI Shchukina. - M., 1978.

Rosyjska encyklopedia pedagogiczna: w 2 tomach - M., 1993.

Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov EN. Pedagogika / wyd. V. ASlastenina. - M., 2002.

Szczurkowa NE Edukacja: nowe spojrzenie z punktu widzenia kultury - M., 1998.

Szkoła naukowa V. Slastenina: historia. Slastenin V.A. Metody pracy wychowawczej - plik n1.doc Slastenin Pedagogy cyt

n1.doc

Słowo do przyszłego nauczyciela

Dział I WPROWADZENIE DO ZAWODÓW PEDAGOGICZNYCH

Rozdział 1. Ogólna charakterystyka zawodu nauczyciela

Biografia

Główne pisma

Nagrody i tytuły

Źródła

Zobacz, co „Slastenin, Witalij Aleksandrowicz” znajduje się w innych słownikach:

Książki

n1.doc

Dzień Zwycięstwa w Rosji: historia i tradycje święta

Tradycje na 9 maja. Dzień Zwycięstwa. Historia. Parada na cześć Dnia Zwycięstwa

Dlaczego słońce oświetla ziemię inaczej Słońce oświetla ziemię

Dlaczego słońce oświetla ziemię na różne sposoby Dlaczego słońce oświetla ziemię na różne sposoby w ciągu roku

Ruchy Ziemi w przestrzeni (wokół osi i Słońca)

Szkoła naukowa V. Slastenina: historia. Slastenin V.A. Metody pracy wychowawczej - plik n1.doc Slastenin Pedagogy cyt

n1.doc

Słowo do przyszłego nauczyciela

Dział I WPROWADZENIE DO ZAWODÓW PEDAGOGICZNYCH

Rozdział 1. Ogólna charakterystyka zawodu nauczyciela

Biografia

Główne pisma

Nagrody i tytuły

Źródła

Zobacz, co „Slastenin, Witalij Aleksandrowicz” znajduje się w innych słownikach:

Książki

n1.doc

Podobne artykuły