Kokie elementai sudaro sociologinių žinių struktūrą. Sociologinių žinių funkcijos. Makrosociologija ir mikrosociologija

TESTAS

Atlikta:

Studentų grupė 3902-21

Troitskaja Natalija Olegovna

«___________» __________

(data) (parašas)

Patikrinta: k.s. PhD, docentas

Sinkovskaja Irina Georgievna

«__________» ___________

(data) (parašas)

_________________

Krasnojarskas 2016 m

Rekordų knygos numeris 1539028

DALIS Nr. 1…………………………………………………………………………………………3

1. Sociologija kaip mokslas. Sociologinių žinių struktūra ir lygiai…………………………………………………………………………….3

2. Sociologijos objektas, dalykas. Funkcijos. Sociologijos vieta kitų mokslų sistemoje. Paradigmos samprata………………………………………..7

3. Visuomenė kaip vientisa sistema: sisteminio požiūrio ypatumai (evoliucionizmas, funkcionalizmas, determinizmas), individualistinės teorijos.....…………….………………………………11

4. Socialinės institucijos. Visuomeninio gyvenimo institucionalizavimas. Socialinių institucijų rūšys, funkcijos……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

5. Visuomeninė organizacija. Visuomeninių organizacijų charakteristikos, funkcijos. Visuomeninių organizacijų tipai, tipai, ypatumai ................................................ ...................................................... .... ..dvidešimt

6. Socialinės bendruomenės: masinių bendruomenių ir socialinių grupių apibrėžimas, charakteristikos, tipai…………………………………25

7. Asmenybės sociologija. Individo socializacija. Asmenybės teorijos......29

8. Deviantinis elgesys: deviantinio elgesio rūšys, priežastys, nukrypimo priežastis aiškinančios teorijos…………………………………………….

9. Socialinė struktūra ir stratifikacija. Sluoksnių tipai: kastos, luomai, dvarai, baudžiava. Socialinio mobilumo samprata ir rūšys………….39

10. Kultūra ir visuomenė: kultūros apibrėžimas, kultūrų tipai. Kultūros vaidmuo socialinėje raidoje: N.Ya teorija. Danilevskis, Toynbee, Spengleris………………………………………………………………………..46

11. Konfliktų sociologija. Konfliktų reguliavimo organizacijoje rūšys, rūšys, formos, etapai, formos…………………………………………………

DALIS Nr. 2 (lentelės)…………………………………………………………….…57

DALIS Nr. 3 Sociologijos terminų žodynas (nuoroda priedas) ………………………………………………………………………62

Bibliografinis sąrašas…………………………………………………….. 66

1 dalis

Sociologija kaip mokslas. Sociologinių žinių struktūra ir lygiai.

Sociologija kaip mokslas

Sociologija – mokslas apie visuomenę(iš lat. visuomenės- visuomenė ir gr. logotipai -žinios, samprata, doktrina) – visuomenės mokslas arba socialinis mokslas Šį terminą į mokslą įvedė prancūzų mokslininkas ir Naujųjų laikų filosofas Auguste'as Comte'as (1798-1857), sociologijos, kaip savarankiško visuomenės mokslo, įkūrėjas. Sociologija neapsiribojo vien visos visuomenės problemomis, jos raidos varomosiomis jėgomis ir pan. Ji buvo susijusi su visais visuomenės raidos aspektais, įskaitant valstybės problemas, politiką, teisę, ekonomiką, moralę, meną, religiją ir kitus socialinės raidos aspektus, kurie vėliau tapo atskirų mokslų studijų objektu.

Vystantis visuomenei ji prarado vieningos universalios visuomenės teorijos vaidmenį. Nuo jos atsiskyrė politikos mokslas, jurisprudencija, politinė ekonomija, etika, estetika ir nemažai kitų mokslų. Nuo šiol ji pati vystėsi kaip savarankiškas mokslas. Dėmesys ir sociologijos studijos buvo pagrindiniai visuomenės, kaip vientiso socialinio organizmo, vystymosi pagrindai.

Šiuolaikinė sociologija yra savarankiškas mokslas apie visuomenę kaip vientisą sistemą, jos posistemes ir atskirus elementus. Sociologija taip pat atskleidžia ir tiria socialinės raidos dėsnius. Jį galima apibūdinti kaip mokslą apie socialinių sistemų funkcionavimo ir vystymosi dėsnius. Sociologijos kryptys vienija objektyvaus visuomenės raidos sąlygiškumo gamtos ir socialiniais veiksniais bei istorinio proceso prigimtinio pobūdžio idėjas.

Sociologija pirmiausia tiria socialinę žmogaus gyvenimo sritį: socialinę struktūrą, socialines institucijas ir santykiai, socialinės individo savybės, socialinis elgesys, visuomenės sąmonė ir kt. Tuo pačiu tyrimo objektu gali būti tiek visuomenė savo vientisumu ir sistema, tiek atskiri jos elementai, pavyzdžiui, didelės ir mažos socialinės bendruomenės, t. asmenybė, organizacijos ir institucijos, procesai ir reiškiniai, įvairios žmogaus veiklos sferos.

Kuo sociologija skiriasi nuo kitų socialinių mokslų? Tik sociologija tiria visuomenę kaip vientisą sistemą. Jei ekonomikos, politikos, teisės ir kiti mokslai tiria procesų dėsningumus kiekvienoje iš gyvenimo sferų, tai sociologija bando analizuoti ir nustatyti atitinkamus modelius, kurie leidžia visuomenę pristatyti kaip sudėtingą dinamišką sistemą, susidedančią iš daugybės posistemių.

Sociologija nuo kitų mokslų skiriasi ne tik tuo, ką tiria, bet ir tuo, kaip tiria. Sociologijai būdingas visuomenės tyrimas per žmogaus veiklos prizmę, kurią lemia poreikiai, interesai, nuostatos, vertybinės orientacijos ir kt. Sociologinis požiūris leidžia ne tik apibūdinti reiškinius ir procesus, bet ir juos paaiškinti, kurti modelius žmogaus elgesys ir visos visuomenės raida. Socialinių procesų dinamikos analizė leidžia nustatyti visuomenės raidos tendencijas ir parengti rekomendacijas, kaip kryptingai valdyti socialinius procesus.

Sociologijos struktūra

Sociologija yra diferencijuota ir struktūrizuota žinių sistema. Sistema - sutvarkytas elementų rinkinys, sujungtas tarpusavyje ir formuojantis tam tikrą vientisumą. Kaip tik aiškia sociologijos sistemos struktūra ir vientisumu pasireiškia vidinė mokslo institucionalizacija, apibūdinanti jį kaip savarankišką. Sociologija kaip sistema apima šiuos elementus:

1) socialinius faktus- moksliškai pagrįstos žinios, gautos tiriant bet kurį tikrovės fragmentą. Socialiniai faktai nustatomi per kitus sociologijos sistemos elementus;

2) bendrosios ir specialiosios sociologijos teorijos- mokslo sociologinių žinių sistemos, skirtos išspręsti visuomenės pažinimo galimybių ir ribų klausimą tam tikrais aspektais ir plėtoti tam tikrose teorinėse ir metodinėse srityse;

3) šakos sociologijos teorijos- mokslo sociologinių žinių sistemos, skirtos atskiroms socialinio gyvenimo sferoms apibūdinti, konkrečių sociologinių tyrimų programai pagrįsti, empirinių duomenų interpretacijai teikti;

4) duomenų rinkimo ir analizės metodai– empirinės medžiagos gavimo ir jos pirminio apibendrinimo technologijos.

Tačiau, be horizontalios struktūros, sociologinių žinių sistemos aiškiai išskiriamos į tris nepriklausomus lygius.

1. Teorinė sociologija(lygis fundamentiniai tyrimai). Užduotis – laikyti visuomenę vientisu organizmu, atskleisti socialinių ryšių vietą ir vaidmenį joje, suformuluoti pagrindinius sociologinių žinių principus, pagrindinius metodologinius požiūriusį analizę socialiniai reiškiniai.

Šiame lygmenyje atsiskleidžia socialinio reiškinio esmė ir prigimtis, istorinė specifika, santykis su įvairiais socialinio gyvenimo aspektais.

2. Specialiosios sociologinės teorijos.Šiame lygmenyje yra socialinių žinių šakų, kurių objektas yra santykinai nepriklausomų, specifinių socialinės visumos ir socialinių procesų posistemių tyrimas.

Specialiųjų socialinių teorijų tipai:

1) teorijos, tiriančios atskirų socialinių bendruomenių raidos dėsnius;

2) teorijos, atskleidžiančios bendruomenių veikimo dėsnius ir mechanizmus tam tikrose viešojo gyvenimo srityse;

3) teorijos, analizuojančios atskirus socialinio mechanizmo elementus.

3. Socialinė inžinerija. Mokslo žinių praktinio įgyvendinimo lygis, siekiant sukurti įvairias technines priemones ir tobulinti esamas technologijas.

Be šių lygių, sociologinių žinių struktūroje išskiriama makro-, mezo- ir mikrosociologija.

Dalis makrosociologija visuomenė tiriama kaip vientisa sistema, kaip vientisas organizmas, kompleksinis, savivaldantis, savireguliuojantis, susidedantis iš daugelio dalių, elementų. Makrosociologija pirmiausia tiria: visuomenės struktūrą (kurie elementai sudaro ankstyvosios visuomenės struktūrą, o kurie šiuolaikinės visuomenės elementus), visuomenės pokyčių pobūdį.

Dalis mezosociologija tiriamos visuomenėje egzistuojančios žmonių grupės (klasės, tautos, kartos), žmonių sukurtos stabilios gyvybės organizavimo formos, vadinamos institucijomis: santuokos, šeimos, bažnyčios, švietimo, valstybės ir kt.

Mikrosociologijos lygmeniu siekiama suprasti individo veiklą, motyvus, veiksmų pobūdį, paskatas ir kliūtis.

Tačiau šie lygiai negali būti laikomi atskirai vienas nuo kito kaip savarankiškai egzistuojantys socialinių žinių elementai. Priešingai, šiuos lygius reikia vertinti glaudžiai, nes suprasti bendrą socialinį vaizdą, socialinius modelius įmanoma tik remiantis atskirų visuomenės subjektų elgesiu ir tarpasmeniniu bendravimu.

Savo ruožtu, socialinės prognozės apie tam tikrą socialinių procesų ir reiškinių raidą, visuomenės narių elgesį įmanomos tik remiantis universalių socialinių modelių atskleidimu.

Sociologinių žinių struktūroje taip pat išskiriama teorinė ir empirinė sociologija. Teorinės sociologijos specifika yra ta, kad ji remiasi empiriniais tyrimais, tačiau teorinės žinios vyrauja prieš empirines, nes būtent teorinės žinios lemia bet kurio mokslo ir sociologijos pažangą. Teorinė sociologija – tai visuma įvairių sąvokų, kurios plėtoja visuomenės socialinės raidos aspektus ir pateikia jų interpretaciją.

empirinė sociologija yra daugiau taikomojo pobūdžio ir yra nukreiptas į aktualius praktinius visuomenės gyvenimo klausimus.

Empirinė sociologija, skirtingai nei teorinė sociologija, nesiekia sukurti visapusiško socialinės tikrovės paveikslo.

Šią problemą teorinė sociologija sprendžia kurdama universalias sociologines teorijas. Teorinėje sociologijoje nėra branduolio, kuris išliktų stabilus nuo pat jos įkūrimo.

Teorinėje sociologijoje yra daug sampratų ir teorijų: materialistinė K. Markso visuomenės raidos samprata remiasi ekonominių veiksnių prioritetu visuomenės raidoje (istorinis materializmas); egzistuoja įvairios stratifikacijos, visuomenių pramoninės raidos sampratos; konvergencija ir kt.

Tačiau reikia atsiminti, kad tam tikros socialinės teorijos nepasitvirtina visuomenės istorinės raidos eigoje. Kai kurie iš jų nerealizuojami tam tikrame socialinio vystymosi etape, kiti neatlaiko laiko išbandymo.

Teorinės sociologijos specifika yra ta, kad ji sprendžia visuomenės tyrimo problemas, remdamasi moksliniais tikrovės pažinimo metodais.

Kiekviename iš šių žinių lygių nurodomas tyrimo objektas.

Tai leidžia sociologiją laikyti mokslo žinių sistema.

Šios sistemos veikimu siekiama gauti mokslinių žinių tiek apie visą socialinį organizmą, tiek apie atskirus jo elementus, kurie jo egzistavimo procese atlieka skirtingą vaidmenį.

Sociologinių žinių lygiai

Kitas sociologijos, kaip mokslo, bruožas yra tyrimo metodų įvairovė. Sociologijoje metodas- tai sociologinių žinių konstravimo ir pagrindimo būdas, empirinio ir teorinio socialinės tikrovės pažinimo technikų, procedūrų ir operacijų rinkinys.

Yra trys socialinių reiškinių ir procesų tyrimo metodų lygiai.

Pirmas lygis apima bendruosius mokslo metodus, naudojamus visose humanitarinėse žinių srityse (dialektinėse, sisteminėse, struktūrinėse-funkcinėse).

Antras lygis atspindi humanitarinių mokslų giminingos sociologijos metodus (normatyvinę, lyginamąją, istorinę ir kt.).

Pirmojo ir antrojo lygių metodai yra pagrįsti universaliais žinių principais. Tai apima istorizmo, objektyvizmo ir nuoseklumo principus.

Istorizmo principas apima socialinių reiškinių tyrimą istorinės raidos kontekste, jų palyginimą su įvairiais istoriniais įvykiais.

Objektyvizmo principas reiškia socialinių reiškinių visų prieštaravimų tyrimą; Nepriimtina tirti tik teigiamus ar tik neigiamus faktus. Nuoseklumo principas suponuoja poreikį tyrinėti socialinius reiškinius neatsiejamai vienybėje, nustatyti priežasties ir pasekmės ryšius.

KAM trečias lygis apima metodus, apibūdinančius taikomąją sociologiją (apklausa, stebėjimas, dokumentų analizė ir kt.).

Iš tikrųjų trečiojo lygio sociologiniai metodai yra pagrįsti sudėtingo matematinio aparato (tikimybių teorijos, matematinės statistikos) naudojimu.

Taigi sociologija yra daugiamatė ir daugiapakopė mokslo žinių sistema, susidedanti iš elementų, kurie konkretizuoja Bendros žinios apie mokslo temą, tyrimo metodus ir jo projektavimo būdus.

Panaši informacija.

„Sociologinių žinių struktūra“

aš. Sociologijos objektai ir sociologinių žinių elementai

Sociologo dėmesys gali būti nukreiptas į bet kurį socialinio gyvenimo reiškinį. Tai gali būti visuomenė kaip visuma su jai būdingais įvairiais socialiniais ryšiais ir ryšiais tarp žmonių, materialine ir dvasine kultūra arba viena iš visuomenės gyvenimo sferų – ekonomine, socialine, politine, dvasine. Jis gali būti didelis arba mažas socialines grupes ir tautines žmonių bendruomenes(klasės, tautos, tautybės, profesinės ir demografinės grupės, įskaitant įvairias jaunimo grupes, moteris, vyresnės kartos atstovus, gamybinius ir kitus kolektyvus, politines partijas, profesines sąjungas, kūrybines organizacijas).

Sociologijos dėmesys gali būti asmenys, jų poreikiai, interesai, vertybės ir šeimos kaip visuomenės ląstelės ir vadinamosios mažos grupės su savo stabiliais ir nestabiliais socialiniais-psichologiniais ryšiais, įskaitant interesų grupes, kaimynus, draugus ir kt. Kaip matome, sociologijos, kaip mokslo, objektų spektras yra labai platus ir įvairus, o tai didele dalimi lemia sociologinių žinių struktūrą.

Sociologinių žinių struktūra – ne tik informacijos, idėjų ir mokslinių sampratų apie socialinius reiškinius ir procesus rinkinys, bet tam tikras žinių apie visuomenę tvarkingumas kaip dinamiškai veikianti ir besivystanti socialinė sistema.

Ji pasirodo kaip tarpusavyje susijusių idėjų, sampratų, pažiūrų, teorijų apie socialinius procesus įvairiais lygmenimis sistema, nesvarbu, ar tai būtų individų, socialinių grupių ar visos visuomenės gyvenimas.

Sociologinės idėjos ir mokslo žinios, taip pat jų struktūra formuojasi priklausomai nuo daugelio veiksnių, įskaitant:

Sociologijos tiriamų objektų spektras;

Mokslinių apibendrinimų ir išvadų, padarytų sociologinių teorijų rėmuose, remiantis tam tikrų socialinių reiškinių ir procesų duomenų analize, gylis ir platumas ir kt.

Remiantis objektai,į kurios sociologijos studijas yra nukreipta, tuomet reikėtų pradėti nuo visos visuomenės, nes žmogus, kaip ir bet kuri socialinė grupė, socialinės organizacijos ir institucijos, materialinė ir dvasinė kultūra - žodžiu, viskas, kas egzistuoja visuomenėje, yra produktas. jos vystymosi ir turi socialinį pobūdį . O žmonės su natūralia gamta siejasi daugiausia remdamiesi savo socialiniais – ekonominiais, estetiniais ir kitais poreikiais bei interesais. Netgi žmogaus poreikiai maistui ar dauginimuisi nėra vien natūralūs. Tai yra jo biosocialiniai poreikiai savo turiniu. Jie turi biologinį pagrindą, tačiau veikia socialine forma ir yra patenkinti socialiniais būdais, remdamiesi materialinės gamybos raida ir dažniausiai šeimoje.

požiūris į bet kurį socialinį reiškinį kaip elementas visuomenėje ir per pačią visuomenę, jos laikymas veikiančios ir besivystančios socialinės sistemos dalimi yra vienas svarbiausių mokslinės sociologijos metodų.

Taigi pradinis sociologinių žinių struktūros elementas yra žinios apie visuomenę kaip vientisą socialinį organizmą. Tai žinios apie socialinių santykių sistemą, jų turinį ir sąveikos mechanizmą. Socialinių santykių prigimties ir esmės supratimas leidžia giliau suvokti socialinių subjektų sąveikos visuomenėje esmę. Žinios apie visuomenę apima objektyvių jos raidos dėsnių supratimą, idėjas apie pagrindines visuomenės gyvenimo sritis ir jų sąveiką, apie materialinės, politinės ir dvasinės kultūros tarpusavio įtaką.

Kitas sociologinių žinių struktūros elementas yra idėjų apie tam tikrų visuomenės gyvenimo sferų funkcionavimą ir vystymąsi santykis,įskaitant ekonominę, socialinę, politinę, dvasinę. Sociologas neturėtų pakeisti ekonomisto, politologo, teisininko, etiko ar menotyrininko. Jis turi savo požiūrio kampą į šiose viešojo gyvenimo sferose vykstančius procesus. Pirmiausia jis tiria kiekvienos iš šių individo ar socialinių grupių, įskaitant jaunimą, įvairias darbininkų grupes, valstiečius, inteligentiją, darbuotojus, verslininkus, gyvenimo ir socialinio savęs patvirtinimo galimybes.

žinios apie socialinę šalies gyventojų sudėtį ir socialinę visuomenės struktūrą, tie. apie klases, dideles ir mažas socialines, profesines ir demografines grupes, jų vietą ir sąveiką ekonominių, socialinių ir politinių santykių sistemoje, taip pat apie tautas, tautybes, kitas etnines grupes ir jų tarpusavio santykius.

Kitas sociologinių žinių struktūros elementas yra mokslinės idėjos, pažiūros, teorijos, susijusios su politine sociologija.Čia sociologo dėmesys nukreiptas į realios įvairių visuomenės socialinių grupių padėties visuomenėje supratimą politinių santykių sistemoje ir, visų pirma, galios santykių sistemoje. Sociologui ne mažiau svarbu rasti būdų ir priemonių, kad pilietinės visuomenės subjektai galėtų įgyvendinti savo socialines-politines teises ir laisves, kurių pakaktų realiai paveikti visuomenėje vykstančius politinius procesus. Šiuo požiūriu veikla įvairių politinės partijos ir judėjimai, visos visuomenės politinės sistemos funkcionavimas.

Svarbus sociologinių žinių struktūros elementas yra sociologų mokslinės idėjos ir išvados apie visuomenėje egzistuojančių socialinių institucijų veiklą, pavyzdžiui, valstybė, teisė, bažnyčia, mokslas, kultūra, santuokos institucijos, šeima ir kt.

socialinė institucija sociologijoje įprasta vadinti kažką panašaus į gyvo organizmo organą: tai žmonių veiklos mazgas, kuris tam tikrą laiką išlieka stabilus ir užtikrina visos socialinės sistemos stabilumą 1 . Kiekvienas konkretus tvarios ir labai reikšmingos žmogaus veiklos „mazgas“ vaidina svarbų vaidmenį visuomenės funkcionavime. Žinoma, kiekvienai iš šių institucijų atsirasti ir funkcionuoti yra objektyvių prielaidų. Jie turi atitinkamą vidinę organizaciją ir užima savo vietą viešajame gyvenime, atlikdami specifines funkcijas. Sąveikaujant tarpusavyje jie užtikrina visuomenės funkcionavimą.

Yra ir kitų sociologinių žinių struktūros elementų, identifikuojamų pagal sociologijos studijų objektus, pavyzdžiui, mokslinės idėjos, pažiūros ir teorijos apie gamybos komandų gyvenimą, vadinamąsias neformalias grupes ir organizacijas bei mažos tarpasmeninio bendravimo grupės ir asmenys.

Visos išvardintos mokslinės idėjos, sampratos, požiūriai ir teorijos apie įvairius socialinius reiškinius ir procesus yra tarpusavyje susijusios ir sudaro vieną ir gana sudėtingą sociologinių žinių struktūrą, kuri daugiau ar mažiau adekvačiai atspindi visus socialinio gyvenimo aspektus jų sąsajoje ir sąveikoje, o galiausiai. , moksliškai atkuria visuomenę kaip vientisą socialinę sistemą. Visa tai sudaro sociologijos, kaip mokslo ir kaip, struktūrą mokymo kursai kuris atsispindi šiame vadovėlyje.

II. Sociologinių žinių lygiai

Remiantis sociologinėse pažiūrose ir socialinių reiškinių teorijose atsispindinčiu mastu, sociologinių žinių struktūroje galima išskirti atskirus lygmenis:

Bendrosios sociologijos teorijos arba bendroji teorinė sociologija;

Specialios sociologinės teorijos, kurios dažnai apibūdinamos kaip privačios;

Konkretus sociologinis tyrimas.

Šie trys sociologinių žinių lygiai skiriasi socialinių reiškinių sociologinės analizės gilumu ir daromų apibendrinimų bei išvadų platumu.

1. Bendrosios sociologijos teorijos

Šios teorijos paprastai liečia gilius arba, kaip sakoma sociologijoje, esminius konkrečios visuomenės raidos momentus ir visą istorinį procesą. Bendrųjų sociologinių teorijų lygmenyje daromi moksliniai apibendrinimai ir išvados apie giliausias tam tikrų socialinių reiškinių atsiradimo ir funkcionavimo priežastis, apie visuomenės raidos varomąsias jėgas ir kt. Bendruoju teoriniu lygmeniu formuojamos socialinės, pirmiausia pramoninės, žmogaus veiklos teorijos, atskleidžiamas darbo vaidmuo visuomenės raidoje (kas buvo parodyta G. Hegelis, K. Saint-Simonas, K. Marksas ir kiti mąstytojai).

Svarbi bendrosios teorinės sociologijos dalis yra socialinių santykių teorija, atskleidžianti ekonominių, politinių, teisinių, moralinių, estetinių, religinių ir kitų socialinių subjektų santykių prigimtį ir turinį.

Bendrajame teoriniame sociologinės analizės lygmenyje atskleidžiama socialinių santykių esmė, specifinis jų vaidmuo ir sąveikos mechanizmas, socialiniai santykiai charakterizuojami priklausomai nuo jų subjektų (socialiniai-klasiniai ir tautiniai santykiai, visuomenės ir individo santykiai ir kt. .). Visų minėtų santykių visuma sudaro tam tikrą visuomenė, kuri veikia kaip šių santykių sistema. Išsamiausias jų aprėptis ir gili mokslinė analizė įmanoma tik bendrųjų sociologinių teorijų arba (tai yra ta pati) bendrosios teorinės sociologijos lygmenyje.

Tame pačiame lygmenyje tiriama ekonominių, socialinių, politinių, dvasinių ir kitų visuomenės sferų sąveika, atskleidžiami jų tarpusavio ryšiai ir tarpusavio priklausomybės (pavyzdžiui, šiuolaikinės mokslo ir technologijų revoliucijos įtaka socialinei visuomenės struktūrai, t. mokslo ir kultūros sritis). Nagrinėjama ekonomikos ir politikos, politikos ir teisės, gamybos ir aplinkosaugos visuomenės sferų, pramonės ir žemės ūkio gamybos ir kt.

Bendrųjų sociologinių teorijų lygmenyje kiekvienas socialinis reiškinys nagrinėjamas jo vietos ir vaidmens visuomenėje, įvairiapusių sąsajų su kitais reiškiniais požiūriu. Tai laikoma globalios sąveikos sistemoje socialiniai veiksniai kurie yra minėti socialiniai santykiai ir atitinkamos visuomeninio gyvenimo sferos bei objektyvūs visuomenės raidos dėsniai. Tai yra socialinių reiškinių ir procesų tyrimo bendrosios teorinės sociologijos lygmeniu esmė ir pagrindinis bruožas, veikiantis kaip aibė, tiksliau, bendrųjų sociologinių teorijų sistema.

2. Specialios arba konkrečios sociologinės teorijos

Šios teorijos liečia atskiras sferas arba privatų viešąjį gyvenimą, socialines grupes ir sociologines institucijas. Jų pažintinė perspektyva yra daug siauresnė nei bendrųjų sociologinių ir, kaip taisyklė, apsiriboja vienu ar kitu visuomenės posistemiu. Tai gali būti, pavyzdžiui, ekonominė ir socialinė visuomenės sferos. Šiuo atveju sprendžiamos socialinių ir ekonominių santykių problemos, žmonių gamybinė veikla, daugiausia jos socialiniai aspektai, taip pat įvairių kategorijų gyventojų darbo sąlygos ir socialinė apsauga. visuomenės švietimas, sveikatos apsauga, žmonių gyvenimas ir poilsis, socialinė apsauga ir kt.

Tyrimo tikslai – remiantis statistine medžiaga, sociologinių tyrimų duomenimis ir kita informacija, visapusiškai suprasti nurodytas visuomenės gyvenimo sritis ar atskirus jų aspektus, taip pat padaryti moksliškai pagrįstas išvadas apie optimalų esamų problemų sprendimą, įskaitant tas, kurios susijusios su socialinių ir ekonominių procesų valdymo efektyvumo didinimu. Panašūs tikslai keliami ir tada, kai sociologinio tyrimo objektai yra visuomenės politinė ir dvasinė sferos. Žinoma, kiekvienu tokiu atveju siekiama ir konkrečių tikslų, dėl procesų, vykstančių vienoje ar kitoje viešojo gyvenimo sferoje, ypatumų.

Specialiųjų sociologinių teorijų taikymo procese galima (o dažnai ir būtina) atsigręžti į bendrąsias sociologines teorijas, siekiant suvokti kai kuriuos socialinius reiškinius ar įvykius iš platesnės pozicijos, visumos, kuri yra visuomenė, rėmuose. Bet ir šiuo atveju pagrindinis dėmesys bus skiriamas tai visuomenės gyvenimo sferai, kurioje vyksta šie įvykiai, visų pirma, šios sferos funkcionavimo mechanizmo, joje vykstančių procesų analizei. taip pat konkrečių čia iškylančių problemų sprendimui. Socialinės problemos.

Pagal savo pobūdį specialiosios sociologinės teorijos organiškai sujungia teorines ir empirinis(t.y. nukreiptas į dabartinių praktinių duomenų analizę) tyrimų lygius. Šios teorijos pagrindžia tiesioginės praktinės žmonių įtakos tam tikriems gyvenimo aspektams, pramoninei, politinei ir kitai veiklai, socialiniam, šeimyniniam ir asmeniniam gyvenimui metodus. Jie taip pat pateisina būdus , veiklos tobulinimas, įvairios socialinės institucijos. Kitaip tariant, specialiosios sociologinės teorijos yra skirtos šiandienos ir artimiausios ateities praktinių problemų sprendimui.

Išvardijame keletą pagrindinių specialiųjų sociologinių teorijų ir jų taikymo parametrų. Tai:

Pradinės teorinės ir metodinės nuostatos, kuriomis grindžiamos šios teorijos ir kurios sudaro nuolatinių tyrimų bei jų rezultatų apdorojimo pagrindą;

Specialiųjų sociologinių teorijų valdoma sąvokų sistema.

Suformuluoti teoriniai apibendrinimai ir išvados, taip pat mokslinės ir praktinės rekomendacijos, kylančios iš tyrimų ir prasmingos specialiųjų sociologinių teorijų rėmuose, susijusios su įvairiausiomis problemomis, įskaitant įvairių socialinių-ekonominių, politinių ir dvasinių procesų valdymo tobulinimą.

Šių teorijų specifika slypi būtent tame, kad jos yra organiškai susijusios su praktika.

Iš žinių šakų, kurių pagrindinis turinys yra specialiosios sociologijos teorijos, galima išskirti darbo sociologiją, socialinių klasių santykius, jaunimo sociologiją ir šeimos sociologiją, etninę sociologiją arba tautinių santykių sociologiją. miesto sociologija ir kaimo sociologija, politinių santykių sociologija, religijos sociologija, kultūros sociologija, asmenybės sociologija. Visais šiais atvejais sociologinio tyrimo objektas yra tam tikros socialinio gyvenimo sferos, kurios skiriasi viena nuo kitos tiek jose dominuojančių socialinių santykių turiniu. adresu pagal vaidybos subjektus, tai yra klasės, tautos, jaunimo grupės, miesto ir kaimo gyventojai, politinės partijos ir judėjimai ir kt.

Kiekviena iš minėtų sociologijos šakų tam tikru mastu buvo sukurta įvairių šalių mokslininkų pastangomis. Visų pirma tai yra Amerikos sociologų funkcionalizmo ir socialinio veikimo teorijos. T. Parsonsas Ir R. Mertonas, daugiausia grindžiamas sąvokomis E. Durgheimas, M. Vėberis Ir P. Sorokina, taip pat socialiniai-psichologiniai tyrimai, pradedant, tarkim, nuo kūrinių G. Tarda Ir L.F. Ward iki pat gyvų šios srities mokslininkų darbų, pirmiausia JAV ir Vakarų Europos, taip pat apie politinės ir dvasinės kultūros srities tyrimus, atliekamus G. Almondas, P Sorokinas ir kiti žymūs šiuolaikiniai Vakarų sociologai

Kurdami specialias sociologines teorijas, kurias R. Mertonas detaliai apibūdina kaip „vidutinio lygio teorijas“, gauname dalykinės analizės galimybę. įvairiose srityse socialinis gyvenimas, žmonių veikla ir socialinių institucijų funkcionavimas. Dėl to galima gauti didelės teorinės ir praktinės svarbos duomenų.

3. Specifiniai sociologiniai reikalavimai

Kitas sociologinių žinių lygis yra konkretus sociologinis tyrimas. Jie atliekami anketų, žodinių apklausų, stebėjimų ir kt. Tyrimai gali būti atliekami sociologijos, ekonomikos, teisės ir kitų mokslų rėmuose, siekiant gauti objektyvių duomenų apie įvairius socialinės tikrovės aspektus, taip pat tirti visuomenės nuomonę, t.y. informacijos gavimas apie gyventojų (taip pat ir atskirų socialinių grupių) požiūrį į tam tikrus viešojo gyvenimo įvykius, nuomonę apie tam tikras socialines problemas, jų sprendimo būdus ir kt. Šių tyrimų duomenys gali būti pagrindu rengiant rekomendacijas dėl esamų ir būsimų visuomenės ir valstybės gyvenimo uždavinių sprendimo, įvairių socialinių grupių, darbo ir kitų kolektyvų, politinių partijų ir judėjimų veiklos. Jie gali būti suvokiami specialiųjų ir bendrųjų sociologinių teorijų lygmeniu ir naudojami sprendžiant aktualias, kartais labai reikšmingas visuomenės raidos problemas.

Konkretūs sociologiniai tyrimai, pateikdami objektyvią informaciją apie tam tikrus socialinio gyvenimo aspektus, gali padėti nustatyti esamus prieštaravimus, taip pat tam tikrų socialinių reiškinių ir procesų raidos tendencijas. Abu yra labai svarbūs socialinių problemų moksliniam supratimui ir sprendimui, socialinių procesų valdymui ar, bet kuriuo atveju, visapusiškam jų svarstymui.

Pagrindinis dalykas konkrečiame sociologiniame tyrime yra gauti objektyvus informacija apie tai, kas vyksta visuomenėje, kai kuriose jos srityse ir kaip tai suvokia žmonės. Konkretūs sociologiniai tyrimai yra svarbi sritis empirinė sociologija, skirta tirti kasdienę praktinę žmonių veiklą, jos objektyvius ir subjektyvius aspektus. Jie susideda iš faktų ir medžiagos rinkimo, stebėjimų ir eksperimentų bei kitų būdų gauti duomenis apie socialinę tikrovę ir jų suvokimą. Visa tai yra empirinio tikrovės pažinimo akimirkos.

Šiuo metu, švietimo ir kultūros augimo, mokslo ir techninių pažinimo priemonių raidos įtakoje, empirinės (eksperimentinės) žiniosžmonių iš įvairių socialinės tikrovės aspektų. Dauginami ir stiprinami teoriniai empirinių žinių komponentai ir jų ryšys su teoriniu mąstymu.

Empirinės žinios apie socialinio gyvenimo reiškinius susiformavo į specialų mokslą – empirinę sociologiją, kuri vystosi pirmiausia JAV ir Europos šalyse. Jis buvo sukurtas ir mūsų šalyje.

Aukščiau aprašyti sociologinių žinių lygiai – bendrosios sociologijos teorijos, specialiosios sociologinės teorijos ir konkretūs sociologiniai tyrimai – nėra atskirti vienas nuo kito. Priešingai, jie organiškai sąveikauja tarpusavyje, sudarydami vientisą ir vientisą sociologinių žinių struktūrą, nors jų vaidmuo šioje struktūroje nėra vienodas. Konkrečių sociologinių tyrimų metu gaunama įvairios informacijos apie dabartinius šiuolaikinio gyvenimo procesus, kuri vėliau suvokiama specialiųjų ir bendrųjų sociologinių teorijų lygmeniu. Tai leidžia moksliškai suprasti procesus, vykstančius tam tikrose visuomenės gyvenimo srityse ir visoje visuomenėje. Tuo pat metu bendrosios sociologinės teorijos naudojamos problemoms spręsti specialiųjų sociologinių teorijų ir konkrečių sociologinių tyrimų lygmeniu.

1. Sociologijos objektas ir dalykas

Sociologija kaip savarankiškas mokslas iškilo XIX amžiaus pirmoje pusėje, o jos pradininkas buvo prancūzų filosofas Auguste'as Comte'as. . Terminas „sociologija“ buvo įvestas 1839 m. ir pažodžiui reiškia „visuomenės mokslas“.

Kaip ir bet kuris mokslas, sociologija turi savo tyrimo objektą ir dalyką. Pagal objektas suprasti tikrovės sritį, kurią reikia tirti.

Vadinasi, objektas sociologija yra visuomenė. Tyrimo objektas paprastai suprantamas kaip objekto savybių, savybių, savybių visuma, kuri yra ypač įdomi tam tikram mokslui. Sociologijos dalykas yra socialinis visuomenės gyvenimas, tai yra socialinių reiškinių kompleksas, atsirandantis dėl žmonių ir bendruomenių sąveikos.

Apibendrinant galime daryti tokią išvadą tema sociologija- tai Socialinis gyvenimas, tie. socialinių reiškinių kompleksas, atsirandantis dėl žmonių ir bendruomenių sąveikos, jų socialinių ryšių ir socialinių santykių, užtikrinantis visų pagrindinių poreikių patenkinimą.

Sociologijos kategorijas galima suskirstyti į keturias grupes:
1. Bendrosios sociologinės kategorijos apibūdina visą socialinio gyvenimo reiškinių įvairovę, atspindi visas galimas socialinių procesų būsenas makrolygmeniu.
2. Vidutinio lygio kategorijos taikomos atskirų visuomenės sferų reiškiniams ir procesams.
3. Mikrolygmens kategorijos, naudojamos atitinkamam visuomenės gyvenimo lygiui apibūdinti.
4. Konkrečių sociologinių tyrimų atlikimo procesui apibūdinti naudojamos specifinių sociologinių tyrimų (taikomosios sociologijos) kategorijos.

socialinius modelius- objektyviai egzistuojantys, sistemingai pasireiškiantys reikšmingi socialinių reiškinių ir procesų ryšiai. Identifikuodami ir sistemindami socialinius modelius, sociologai kuria sociologinės teorijos- sociologinių apibendrinimų sistemos, pagrįstos patikrinamais empiriniais duomenimis.

3. Sociologinių žinių struktūra ir lygiai

Šiuolaikinėje sociologijoje yra trys požiūriai į šio mokslo struktūrą.

Pirmas reikalauja 3 tarpusavyje susijusių komponentų:

1) empirizmas, t.y. sociologinių tyrimų kompleksas, orientuotas į rinkimą ir analizę tikrus faktus socialinis gyvenimas naudojant specialią techniką;

2) teorijos – sprendimų, požiūrių, modelių, hipotezių visuma, paaiškinanti visos socialinės sistemos ir jos elementų raidos procesus;

3) metodika – sociologinių žinių kaupimo, konstravimo ir taikymo principų sistema.

Antras požiūris- taikinys. Fundamentalioji sociologija sprendžia mokslines problemas, susijusias su žinių apie socialinę tikrovę formavimu, socialinės raidos procesų aprašymu, paaiškinimu ir supratimu.

Taikomoji sociologija orientuota į praktinį panaudojimą. Tai metodų, konkrečių programų ir rekomendacijų rinkinys, kuriuo siekiama realaus socialinio efekto.

Trečiasis požiūris mokslą skirsto į makro- ir mikrosociologiją. Pirmieji tiria didelio masto socialinius reiškinius; antroji – tiesioginės socialinės sąveikos sferos.

Lygiai: (teorinis, empirinis, vidutinis lygis)

Vidutinio lygio teorijos(Robertas Mertonas) užima tarpinę padėtį tarp teorinio ir empirinio lygmenų.

Visos vidutinio lygio teorijos sugrupuotos į 3 grupes.

socialinių institucijų teorija (šeima, mokslas, švietimas, politika ir kt.);

socialinių bendruomenių teorija (mažų grupių, sluoksnių, sluoksnių, klasių sociologija);

socialinių pokyčių ir procesų teorija (konfliktų sociologija, urbanizacijos sociologija ir kt.).

4. Sociologijos mokslo funkcijos

pažinimo funkcijos.
Sociologija tiria ir aiškina socialinės raidos modelius įvairiuose socialinės sistemos lygiuose. Kognityvinės funkcijos įgyvendinimas taip pat apima sociologinių tyrimų teorijos ir metodų, sociologinės informacijos rinkimo ir apdorojimo metodų kūrimą.
nuspėjamoji funkcija.
Remdamasi visuomenės raidos dėsnių žiniomis, sociologija geba kurti trumpalaikes, vidutinės trukmės ir ilgalaikes prognozes demografijos, socialinių struktūrų, urbanizacijos, gyvenimo lygio, rinkimų kampanijų ir kt.
Socialinio dizaino funkcija.
Socialinio dizaino uždavinys apima optimalių ne tik įvairių socialinių bendruomenių organizavimo, bet ir valdymo modelių kūrimą tikslams pasiekti.

Socialinė-technologinė funkcija.
Tipiškas pavyzdys yra socialinės plėtros paslaugų kūrimas įmonėse, didelėse organizacijose, kuriose dirba profesionalūs sociologai. Jie užsiima, pavyzdžiui, galimos darbuotojų kaitos nustatymu, socialinės-psichologinės situacijos komandose tyrimu, socialinių konfliktų valdymu.

valdymo funkcija.
Be sociologinio išsilavinimo ir sociologinių žinių šiuolaikinėmis sąlygomis užsiimti vadyba praktiškai neįmanoma. Pavyzdžiui, nėra prasmės pradėti bet kokį darbo kolektyvo darbo būdo keitimą, neanalizuojant nepageidaujamų socialinių pasekmių, kitaip schema veikia: norėjosi geriausio, bet išėjo kaip visada.

Ideologinė funkcija.
Sociologija neša tam tikrą ideologinę naštą jau vien dėl to, kad aiškina visuomenės būklę, socialinius procesus, tiria visuomenės nuomonę, gyvenimo būdą, politinių veikėjų reitingą ir pan.

5 Sociologija socialinių ir humanitarinių mokslų sistemoje

Sociologija humanitarinių mokslų sistemoje užima ypatingą vietą. Taip yra dėl šių priežasčių:
1) tai mokslas apie visuomenę, jos reiškinius ir procesus;
2) ji apima bendrąją sociologinę teoriją arba visuomenės teoriją, kuri veikia kaip visų kitų humanitarinių mokslų teorija;
3) visi humanitariniai mokslai, tiriantys įvairius visuomenės ir žmogaus gyvenimo aspektus, visada apima socialinis aspektas t.y. tie dėsniai, kurie yra tiriami tam tikroje viešojo gyvenimo srityje ir yra įgyvendinami per žmonių veiklą;
4) sociologijos sukurta žmogaus ir jo veiklos tyrimo technika ir metodai yra būtini visiems socialiniams ir humanitariniams mokslams, nes juos naudoja savo tyrimams;
5) susiformavo ištisa tyrimų sistema, kuri atliekama sociologijos ir kitų mokslų sankirtoje. Šie tyrimai vadinami socialiniais (socialiniais-ekonominiais, socialiniais-politiniais, socialiniais-demografiniais).
Sociologija yra susijusi su istorija. Sociologija plačiai naudoja istorinius duomenis.
Sociologija glaudžiai sąveikauja su psichologija.
Sociologija yra susijusi su visais socialiniais mokslais. Iš to atėjo įvairūs socialiniai-ekonominiai, socialiniai-demografiniai ir kiti tyrimai.

6 sociologijos atsiradimo priežastys (sąlygos):

1. Antika: pirmųjų problemų, susijusių su sąveika grupėse, asociacijose ir pan., atsiradimas.

2. Renesansas, Švietimas: gebėjimas moksliškai numatyti žmonių elgesį ir gebėjimas skatinti gamybos plėtrą.

3. Istorija: socialinių konfliktų sprendimas.

7. AUGUSTAS KOMAS – SOCIOLOGIJOS ĮGALĖJAS

Auguste'as Comte'as(1798-1857) – prancūzų filosofas, sociologas, mokslo populiarintojas, pozityvizmo mokyklos įkūrėjas, socialinis reformatorius, palikęs didelį literatūrinį palikimą, įskaitant šešių tomų pozityviosios filosofijos kursą (1830-1842).

Pagrindinis prancūzų mokslininko Auguste'o Comte'o nuopelnas yra tai, kad jis pirmą kartą įvedė sociologijos, kaip mokslo, sampratą į mokslinį vartojimą. Tačiau Comte'as niekada nesugebėjo nustatyti sociologijos studijų dalyko, nubrėžti pagrindinių teorinių tyrimų krypčių. Tam sutrukdė du pagrindiniai veiksniai.

Pirmiausia Comte'ui didelę įtaką padarė gamtos mokslai, ypač fizika ir biologija. Sociologiją jis pavadino socialine fizika, o visuomenę tapatino su biologiniu organizmu.

Antra, Comte'as pripažino tik vadinamuosius teigiamus sociologijos aspektus. Jo nuomone, sociologija turėtų tirti tik socialinės tikrovės pasireiškimo faktus. Toks požiūris gali paversti sociologiją pozityviu mokslu, kuris yra neatsiejamas nuo tikrovės, naudingumo, patikimumo ir tikslumo. Šis vaizdas vadinamas mokslinis pozityvizmas.

Comte'o nuomone, sociologija turėtų būti suskirstyta į socialinę statiką, kuri apima individo, šeimos, visuomenės ir socialinės dinamikos, apimančios žmonių visuomenėje vykstančius socialinius procesus, tyrimą.

Pagal Comte'o teoriją socialinė dinamika yra progreso teorija. Pagal šią teoriją visuomenė išgyveno tris pagrindinius etapus arba eras.

IN teologinis amžiusžmonės tikėjo vienu dievu. Išskirtinis šios eros bruožas yra užkariavimo karai, kaip pagrindinė gyventojų okupacija.

IN metafizinis amžius keičiasi vertybių sistema, pirmenybę pradeda teikti dvasinės kultūros objektai. Kuriasi pilietinė visuomenė su išvystyta įstatymų leidybos sistema.

IN teigiama era dvasinį visuomenės valdymą vykdo mokslininkai. Kitaip tariant, aukščiausiame visuomenės vystymosi etape visus procesus valdo išminčiai ir aukšti profesionalai.

8. Pagrindinės Vakarų sociologinės minties kryptys XIX pradžia XX amžiuje

1. Pozityvistas. Pozityvizmo pradininkas buvo Auguste'as Comte'as, kurio pagrindinis darbas yra Pozityvios filosofijos kursai (1830-1842). Pozityvizmo šalininkai tikėjo, kad visos tikros, teigiamos (pozityvios) žinios yra gamtos mokslų rezultatas, ir skelbė, kad atmetamas spekuliatyvus ir abstrakčius samprotavimas apie visuomenę.

2. Ekonominis. Įkūrėjas – Karlas Marksas (1818-1883), sukūręs socialinio-ekonominio formavimosi doktriną, kaip pagrindinį socialinių procesų variklį išskyrė ekonominius santykius.

3. Biologinis. Protėviu laikomas anglų filosofas ir sociologas Herbertas Spenceris (1820-1903). Spencerio sociologinė teorija remiasi dviem principais: a) visuomenės, kaip gyvo organizmo, kopijuojančio biologinius organizmus, supratimu; b) socialinės evoliucijos idėja, pagrįsta konkurencijos visuomenėje samprata, adekvačia kova už būvį biologinėje aplinkoje (socialinis darvinizmas).

4. Objektyvistas. Pagrindinis jos atstovas buvo Emilis Durkheimas (1858-1917). Savo visuomenės teorijoje jis pripažino socialinės tikrovės pirmenybę ir jai pavaldžių individų antrinį pobūdį. Vadinasi, sociologija turėtų tirti socialinius reiškinius, procesus ir faktus, o ne idėjas apie juos.

5. Sociologijos supratimas. Įkūrėjas – vokiečių sociologas, teisininkas, istorikas Maksas Vėberis (1864-1920). Weberio sociologijos esmė yra „idealaus tipo“ sąvoka – tai ne objektyvi tikrovė, o teorinė konstrukcija, įvaizdžio schema. Weberio idealų tipų doktrina sudarė „sociologijos supratimo“ pagrindą, t.y. sociologija, kuri suvokia ir pačius tikrus veiksmus, ir tai, ką individai į juos įdeda.

6. Psichologinė kryptis sociologijoje (G. Tarde, G. Le Bon) Socialinėje raidoje itin svarbią reikšmę turėjo psichologiniai veiksniai – minios elgesys, mėgdžiojimas, socialiniai instinktai ir kt.

7. Mechanistinė kryptis (įkūrėjas G.K. Kerry). Jai būdingas I. Niutono mechanikos dėsnių perkėlimas į viešąjį gyvenimą.

8. Demografinė tendencija, paveikta anglų politinio ekonomisto T. Malthuso idėjų. Lemiamą vaidmenį visuomenės raidoje suvaidino gyventojų skaičius ir tankumas.

9. Geografinė kryptis (įkūrėjas G. Bocklis) perdėdavo geografinio veiksnio vaidmenį socialinėje raidoje (šalies vieta, klimatas, upių ir jūrų vaidmuo ir kt.).

9. Sociologijos kaip mokslo formavimosi ir raidos etapai

4 sociologijos raidos etapai:

1. 60-90 XIX a.

Klasikinės sociologijos raida. Sociologijos atsiradimas siejamas su prancūzų filosofo vardu Auguste'as Comte'as(1798-1857), sugalvojęs patį terminą „sociologija“. Comte'as bendrojoje mokslų klasifikacijoje sociologiją iškėlė į patį viršų. Sociologija turi atrasti universalius visuomenės raidos ir funkcionavimo dėsnius. Savo atradimus ji daro naudodama keturis metodus: stebėjimą, eksperimentą, palyginimą ir istorinį metodą.

2. XIX amžiaus 90-ieji – XX amžiaus 30-ieji.

Pitiirimas Sorokinas (Rusijos ir Amerikos sociologas), Talcottas Parsonsas (amerikietis).

Pagrindinės mokslininkų pastangos visada buvo nukreiptos į praktinių problemų sprendimą:

Kokie yra žmonių elgesio motyvai (kas skatina žmogaus veiklą);

Kaip geriausia sportuoti socialinė kontrolė ir valdymas;

· Kaip įveikti konfliktus ir išlaikyti stabilumą visuomenėje;

· Kaip užtikrinti žmonių bendradarbiavimo dvasią gamyboje.

3. XX amžiaus 30-60-ieji.

4. XX amžiaus 60-ieji – mūsų laikas.

Šiuolaikinė scena. Paslaugų teikimas yra pirmiausia.

10 . Sociologijos, kaip mokslo, raida Baltarusijoje nukrito į 20-ąjį dešimtmetį. XX amžiuje.

1921 m. BSU buvo atidaryta Sociologijos ir primityviosios kultūros katedra. 1923 metais Baltarusijos valstybiniame universitete buvo išleistas pirmasis respublikoje sociologijos paskaitų kursas. 1922 metų sausį įkurtas Baltarusijos kultūros institutas pradėjo užsiimti socialiniais tyrimais. Buvo išleisti gana rimti sociologijos darbai: S. Ya. Wolfson „Santuokos ir šeimos sociologija“ (1929); S. Z. Kanzenbogen „Marksizmas ir sociologija“ (1925). Baltarusijos sociologų darbai nebuvo itin originalūs, jie arba atkartojo Vakarų sociologijos idėjas, arba tęsė marksistinę tradiciją. Išimtis buvo S. M. Vasileiskio darbas, skirtas socialinės informacijos rinkimo ir apdorojimo metodų analizei.

1930-ųjų viduryje. sociologiniai tyrimai Baltarusijoje, kaip ir visoje SSRS, buvo nutraukti, o iki šeštojo dešimtmečio vidurio.

Baltarusijos sociologijos raida tęsėsi tik nuo septintojo dešimtmečio vidurio. BSU ir Liaudies ūkio institute kuriamos probleminės sociologinės laboratorijos.

1968 m. BSSR Mokslų akademijos Filosofijos ir teisės institute buvo sukurtas specifinių socialinių tyrimų sektorius, kuriam vadovavo profesorius G. P. Davidyukas. 1970 m. sektorius buvo pertvarkytas į socialinių tyrimų skyrių.

1978 m. pradžioje BSSR Mokslų akademijos Filosofijos ir teisės institute buvo sukurtas sociologinių tyrimų metodinių problemų sektorius, 1989 m. sausį pertvarkytas į Sociologinių tyrimų centrą. 1989 m. Baltarusijos valstybinio universiteto Filosofijos ir ekonomikos fakultete buvo atidaryta sociologijos katedra, įkurta sociologijos katedra, vadovaujama profesoriaus A. N. Elsukovo.

1990 m. Baltarusijos mokslų akademijos struktūroje atsirado nepriklausomas Sociologijos institutas, kurio sukūrimas prisidėjo prie sociologinių tyrimų bazės stiprinimo. 1991 m. BSU sociologijos laboratorija buvo pertvarkyta į sociologijos centrą.

Sociologijos istorija Baltarusijoje pradėjo naują raidos etapą. Tokie žymūs sociologai kaip A. N. Danilovas, D. G. Rotmanas, I. V. Kotliarovas, S. V. religijos sociologija, reikšmingi pasiekimai mokslo sociologijos srityje.

11. „Visuomenės“ samprata socialinės minties istorijoje

Šiandien yra du visuomenės supratimo būdai. Plačiąja to žodžio prasme visuomenė- tai istoriškai nusistovėjusių bendro žmonių gyvenimo ir veiklos formų žemėje visuma. Siaurąja to žodžio prasme visuomenė– Tai specifinis socialinės ir valstybinės santvarkos tipas.

E. Durkheimas visuomenę apibrėžė kaip viršindividuali dvasinė tikrovė, pagrįsta kolektyvinėmis idėjomis. M. Weberio požiūriu, visuomenė yra žmonių, kurie yra socialinių veiksmų produktas, sąveika. K. Marksas visuomenę pristato kaip istoriškai besivystančią žmonių santykių visumą, kuri vystosi jų bendrų veiksmų procese. Kitas sociologinės minties teoretikas T. Parsonsas manė, kad visuomenė yra žmonių santykių sistema, pagrįsta kultūrą formuojančiomis normomis ir vertybėmis.

Taigi nesunku suprasti, kad visuomenė yra sudėtinga kategorija, kuriai būdingas įvairių bruožų derinys. Išsamiausią visuomenei būdingų bruožų sąrašą išskyrė amerikiečių sociologas E. Shielsas. Jis sukūrė šiuos bet kuriai visuomenei būdingus bruožus:

1) tai nėra organinė jokios didesnės sistemos dalis;

2) santuokos sudaromos tarp šios bendruomenės atstovų;

3) jis papildomas tų žmonių, kurie yra šios bendruomenės nariai, vaikų lėšomis;

4) turi savo teritoriją;

5) turi savo vardą ir savo istoriją;

6) turi savo valdymo sistemą;

7) ji egzistuoja ilgiau nei vidutinė individo gyvenimo trukmė;

8) jį vienija bendra sistema vertybes, normas, įstatymus, taisykles.

Atsižvelgdami į visus šiuos požymius, galime pateikti tokį visuomenės apibrėžimą: tai istoriškai susiformavusi ir savaime besidauginanti žmonių bendruomenė.

Šis apibrėžimas leidžia atskirti visuomenės sąvoką nuo „valstybės“ sąvokos.

12. Visuomenė kaip vientisa socialinė sistema

Visuomenė yra sudėtinga sistema.
Sistema yra tvarkingas elementų rinkinys, sujungtas tarpusavyje ir sudarantis tam tikrą vientisą vienybę. Neabejotina, kad visuomenė yra socialinė sistema, kuri charakterizuojama kaip holistinis darinys, kurio elementai yra žmonės, jų sąveika ir santykiai, kurie yra stabilūs ir atkuriami istoriniame procese, pereinant iš kartos į kartą.
Taigi, kaip pagrindinius visuomenės, kaip socialinės sistemos, elementus galima išskirti:
1) žmonės;
2) socialiniai ryšiai ir sąveikos;
3) socialinės institucijos, socialiniai sluoksniai;
4) socialines normas ir vertybes.
Kaip ir bet kuriai sistemai, visuomenei būdinga glaudi jos elementų sąveika.

13. Visuomenės ženklai

Šiuolaikinėje sociologijoje visuomenė laikoma žmonių susivienijimu, turinčiu šiuos bruožus:

1) nėra jokios kitos didesnės sistemos dalis;

2) jo papildymas daugiausia susijęs su vaiko gimdymu;

3) turi savo teritoriją;

4) turi savo pavadinimą ir istoriją;

5) egzistuoja ilgiau nei vidutinė asmens gyvenimo trukmė;

6) turi išvystytą savo kultūrą.

Taigi galima sakyti, kad visuomenė – tai žmonės, bendraujantys tam tikroje teritorijoje ir turintys bendrą kultūrą. Kultūra suprantama kaip tam tikras simbolių, normų, nuostatų, vertybių rinkinys, būdingas konkrečiai socialinei grupei ir perduodamas iš kartos į kartą.

14. Visuomenių tipologija

Pačią pirmąją visuomenių tipologiją pasiūlė senovės graikų mąstytojai Platonas ir Aristotelis. Pagal jų pažiūras visos visuomenės pagal valdymo formas gali būti skirstomos į monarchijas, tironijas, aristokratijas, oligarchijas ir demokratijas.
Šiuolaikinėje sociologijoje šio požiūrio rėmuose išskiriamos totalitarinės, demokratinės ir autoritarinės visuomenės.
Marksizmo rėmuose visuomenių klasifikavimo pagrindas yra materialinių gėrybių gamybos būdas. Tuo remiantis išskiriami šeši visuomenių tipai:
1) primityvi bendruomeninė visuomenė, kuriai būdingas primityvus pasisavinantis gamybos būdas;
2) Azijos visuomenė, kuri išsiskiria ypatingu kolektyvinės žemės nuosavybės tipu;
3) vergvaldžių visuomenė, kurios specifinis bruožas yra žmonių – vergų ir jų darbo produktų nuosavybė;
4) feodalinė visuomenė, pagrįsta prie žemės prisirišusių valstiečių išnaudojimu;
5) buržuazinė visuomenė, kurioje vyksta perėjimas prie formaliai laisvo darbo užmokesčio darbuotojų ekonominės priklausomybės;
6) komunistinė visuomenė, atsirandanti dėl visų vienodo požiūrio į gamybos priemonių nuosavybę įtvirtinimo, panaikinant privačios nuosavybės santykius.
Pagal kitą tipologiją, kuri šiandien sociologijoje užima pirmaujančią vietą, galima atskirti tradicinę, industrinę ir postindustrinę visuomenę. Tradicinė visuomenė – tai visuomenė, turinti agrarinį gyvenimo būdą, sėslias struktūras ir tradicijomis pagrįstą sociokultūrinio reguliavimo metodą.
Šio tipo visuomenės bruožas yra žemas gamybos lygis.

Terminą „pramoninė visuomenė“ pirmasis įvedė Henri Saint-Simonas (1760–1825).
Industrinės visuomenės teorija remiasi idėja, kad dėl pramonės revoliucijos tradicinė visuomenė virsta industrine. Pramoninei visuomenei būdingi šie bruožai:
1) išvystyta ir sudėtinga darbo pasidalijimo ir profesinės specializacijos sistema;
2) gamybos ir valdymo mechanizavimas ir automatizavimas;
3) masinė prekių gamyba plačiai rinkai;
4) aukšta susisiekimo ir transporto priemonių plėtra;
5) urbanizacijos ir socialinio mobilumo augimas;
6) pajamų vienam gyventojui padidėjimas ir kokybiniai vartojimo struktūros pokyčiai;
7) pilietinės visuomenės formavimas.
60-aisiais. 20 amžiaus sociologijoje formuojasi postindustrinės visuomenės teorija. Skaičiavimo ir informacinių technologijų plėtra laikoma industrinės visuomenės virsmo ir virsmo postindustrine pagrindu.
Kitas šiuolaikinėje sociologijoje paplitęs požiūris yra civilizacinis požiūris.
Civilizuoto požiūrio esmė slypi tautų nueito kelio originalumo idėja. Šios teorijos rėmuose skirtingi tyrinėtojai išskiria skirtingas civilizacijas, tačiau visoms joms būdingas Egipto, Kinijos, Babilono, Europos, Rusijos, musulmonų, graikų ir kitų civilizacijų skirstymas.
Kiekvienos civilizacijos išskirtinumą lemia ne tik materialinė bazė ir gamybos būdas, bet ir juos atitinkanti kultūra.

15. Socialinių pokyčių teorija

Socialinė kaita suprantama kaip socialinio objekto perėjimas iš vienos būsenos į kitą, reikšmingas visuomenės socialinės organizacijos, jos institucijų ir socialinės struktūros modifikavimas, nusistovėjusių socialinių elgesio modelių pasikeitimas.

Sociologijoje nuo pat jos atsiradimo paprastai buvo išskirti ir tiriami du socialinių pokyčių tipai:

1) evoliucinis- padaryta be smurto

2) revoliucinis- kuriame socialiniai veikėjai pertvarko socialinę santvarką

Evoliucinis požiūris ir metodinė parama atsirado Charleso Darwino studijose. Pagrindinė evoliucionizmo problema sociologijoje buvo socialinius pokyčius lemiančio veiksnio nustatymas. O. Comte'asžinių pažangą jis laikė tokia lemiama grandimi.

E. Durkheimas socialinių pokyčių procesą laikė perėjimu nuo mechaninio solidarumo prie organinio solidarumo, kylančio darbo pasidalijimo pagrindu.

K. Marksas lemiamu veiksniu laikė gamybines visuomenės jėgas, kurių augimas lemia gamybos būdo pasikeitimą, kuris, būdamas visos visuomenės raidos pagrindu.

M. Vėberis Socialinių pokyčių varomąją jėgą įžvelgiau tame, kad žmogus, remdamasis įvairiomis religinėmis, politinėmis, moralinėmis vertybėmis, kuria tam tikras socialines struktūras, kurios palengvina socialinį vystymąsi arba trukdo jai.

16. Kultūra kaip socialinis reiškinys

17. Sociologinė kultūros analizė

Kultūra – šis mokslinis terminas atsirado m Senovės Roma, kur jis turėjo omenyje „žemės dirbimą“, „švietimą“, „švietimą“.

Kultūra – tai reiškiniai, savybės, žmogaus gyvenimo elementai, kokybiškai išskiriantys žmogų nuo gamtos. Šis kokybinis skirtumas yra susijęs su sąmoninga žmogaus transformacine veikla.

Kultūrą galima suskirstyti į tokias rūšys:

1) pagal kultūros nešėją - į visuomeninę, tautinę, luominę, grupinę, asmeninę;

2) pagal funkcinį vaidmenį - į bendrąjį ir specialųjį;

3) pagal kilmę – į liaudies ir elitinę;

4) pagal rūšį - į materialinę ir dvasinę;

5) pagal prigimtį – į religinę ir pasaulietinę.

kultūra yra vertybių, normų, idėjų ir elgesio modelių rinkinys, kuris tarpininkauja socialinei sąveikai, lemia tam tikros grupės ar bendruomenės narių mąstymą ir elgesį. .

18. Pagrindinės kultūros formos

Pagal kūrinių pobūdį galima išskirti atstovaujamą kultūrą pavieniai mėginiai (liaudies ir elito) Ir populiarioji kultūra.

liaudies kultūra yra vienas dažniausiai anoniminių autorių, neturinčių profesinio išsilavinimo, kūrinys. Liaudies kūrybos autoriai nežinomi. Tai mitai, legendos, pasakos, epai, pasakos, dainos ir šokiai. Šiuolaikinės liaudies kultūros apraiškos apima anekdotus, miesto legendas.

Elitinė kultūra- individualios kūrybos rinkinys, kurį kuria žinomi visuomenės atstovai arba jos užsakymu profesionalūs kūrėjai. Jos vartotojų ratas – labai išsilavinusi visuomenės dalis: kritikai, literatūros kritikai, muziejų ir parodų lankytojai, teatro lankytojai, menininkai, rašytojai, muzikantai. Augant gyventojų išsilavinimo lygiui, plečiasi aukštosios kultūros vartotojų ratas.

Elitinė kultūra skirta siauram aukšto išsilavinimo visuomenės ratui.

Masinė (viešoji) kultūra reprezentuoja meno srities dvasinės gamybos produktus, sukurtus dideliais tiražais, skaičiuojant plačiajai visuomenei. Jai svarbiausia – didžiausių gyventojų masių pramogos. Ji suprantama ir prieinama visoms amžiaus grupėms, visiems gyventojų sluoksniams, nepriklausomai nuo išsilavinimo lygio. Pagrindinis jo bruožas yra idėjų ir vaizdų paprastumas.

Populiarioji kultūra paprastai yra , mažesnė meninė vertė nei elitas arba liaudies kultūra. Tačiau ji turi didžiausią auditoriją.

Subkultūra- tai bet kurios socialinės grupės kultūra: konfesinė, profesinė, korporacinė ir tt Ji, kaip taisyklė, nepaneigia visuotinės kultūros, tačiau turi specifinių bruožų. Subkultūros ženklai – tai ypatingos elgesio taisyklės, kalba, simboliai.

Dominuojanti kultūra– vertybės, tradicijos, pažiūros ir pan., kuriomis dalijasi tik dalis visuomenės. Tačiau ši dalis turi galimybę jas primesti visai visuomenei dėl to, kad ji sudaro etninę daugumą, arba dėl to, kad turi prievartos mechanizmą.

19. Kultūros universalijos

Kultūros universalijos – tai tokios normos, vertybės, taisyklės, tradicijos ir savybės, kurios būdingos visoms kultūroms, nepaisant geografinės padėties, istorinio laiko ir visuomenės socialinės struktūros.

1959 m. amerikiečių sociologas ir etnografas George'as Murdochas nustatė daugiau nei 70 universalių – visoms kultūroms būdingų elementų: amžiaus gradacija, sportas, kūno papuošalai, kalendorius, švara, bendruomenės organizavimas, maisto gaminimas, darbo bendradarbiavimas, kosmologija, piršlybos, šokiai, dekoratyviniai menai. , būrimas, sapnų aiškinimas, darbo pasidalijimas, išsilavinimas ir kt.

Kultūros universalijos kyla dėl to, kad visi žmonės bet kurioje pasaulio vietoje yra fiziškai vienodi, turi tuos pačius biologinius poreikius ir susiduria su bendromis žmonijai aplinkos keliamomis problemomis. Žmonės gimsta ir miršta, todėl visos tautos turi papročių, susijusių su gimimu ir mirtimi. Kadangi jie gyvena kartu, jie turi darbo pasidalijimą, šokius ir pan.

20. Sociologinis požiūris į asmenybės tyrimą

Sociologinis požiūris išryškina socialinę-tipinę asmenybę. Pagrindinės sociologinės asmenybės teorijos problemos yra siejamos su asmenybės formavimosi ir vystymosi procesu, glaudžiai susijusiu su socialinių bendruomenių funkcionavimu ir vystymusi, natūralaus individo ir visuomenės ryšio tyrinėjimu, žmogaus gyvenimo reguliavimu ir savireguliavimu. individo socialinis elgesys.

„Asmenybė“ yra talpi, daugiamatė, sunkiai suprantama sąvoka. Norint ją nustatyti, visų pirma būtina atskirti kategorijas „vyras“, „individas“, „asmenybė“.

koncepcija "žmogus" vartojamas, kai galima išskirti asmens priklausymą žmonių rasei, bendrų bruožų turėjimą visiems žmonėms.

Kada reikėtų pabrėžti Mes kalbame ne apie visą žmoniją, ne apie visus žmones, o apie konkretų žmogų, tuomet vartojama sąvoka „individas“.

Asmenybė- tai irgi vienas žmogus, bet čia kalbama apie stabilių savybių, savybių, kurios realizuojasi socialiniame gyvenime, sistemą. Kadangi sociologiją žmogus domina pirmiausia kaip visuomenės, o ne kaip gamtos produktas, jai svarbesnė asmenybės kategorija.

21. Socialiniai tipai asmenybes

Sociologija išskiria šiuos asmenybės tipus:

Idealus – įkūnija konkrečios visuomenės socialinio idealo bruožus;

Normatyvus – atstovauja asmenybės bruožų, būtinų tam tikros visuomenės vystymuisi, rinkinį;

Realiai egzistuojantis arba Modalinis – tam tikrame visuomenės raidos etape vyraujantis asmenybės tipas, kuris gali gerokai skirtis nuo normatyvinių, o juo labiau idealių tipų.

Svarbiausi asmenybės struktūros komponentai yra atmintis, kultūra ir aktyvumas.

Atmintis- Žinių, įgytų per savo gyvenimą, sistema.

asmenybės kultūra- Socialinių normų ir vertybių visuma, kuria vadovaujasi praktinės veiklos procese.

Veikla- tikslinga subjekto įtaka objektui.

Sociologai išskiria šiuos asmenybės tipus:

1. Tradicionalistai – orientuoti į pareigos, tvarkos, disciplinos vertybes, tokios savybės kaip kūrybiškumas, savarankiškumas, savirealizacijos troškimas yra neišsivysčiusios.

2. Idealistai – kritiškas požiūris į tradicines normas, savarankiškumas, autoritetų nepaisymas, susitelkimas į saviugdą.

3. Nusivylusios asmenybės tipas – pasižymi žema saviverte, priespauda, ​​depresija, jausmu, kad esi išmestas iš gyvenimo srovės.

4. Realistai – derinkite savirealizacijos troškimą su išugdytu pareigos ir atsakomybės jausmu, skepticizmą su savidisciplina.

5. Hedonistai – orientuoti į visų vartotojų norų patenkinimą, tai yra „gyvenimo malonumų“ siekimas.

Socialinis statusas yra individo padėtis socialinėje bendruomenėje. Jame fiksuojami skirtumai tarp žmonių pagal jų socialinį pobūdį prestižas visuomenėje, lemia individo vietą socialinių santykių sistemoje.

socialinis prestižas- visuomenės vertinimas apie daiktų (jų savybių) ir žmonių (jų elgesio) socialinę reikšmę, atsižvelgiant į tam tikroje visuomenėje priimtas normas ir vertybes.

Asmens socialinė padėtis priklauso nuo objektyvus veiksniai ir subjektyvus rodikliai. Būsena gali būti:

1) paveldimas(arba nustatyta), kai individas įgyja padėtį visuomenėje nepaisant jo asmeninių pastangų (milijonieriaus, juodaodžio, moters statusas);

2) įgytas, pasiektas žmogaus, jo pasirinkimo, pastangų, nuopelnų dėka.

Būsenos klasifikuojamos pagal kitus kriterijus.

1) natūralus statusas – susijęs su biologinėmis savybėmis, pavyzdžiui, vyro ar moters statusas gali būti skirtingas;

2) profesionalus teisininkas statusas – turi socialinius jo matavimo kriterijus, oficialiai sutartas arba neformalus.

Vertinant asmens statusą daug kas priklauso nuo konkrečių kiekvieno individo atliekamų socialinių vaidmenų.

socialinis vaidmuo- elgesio modelis dėl individo padėties tarpasmeninių santykių sistemoje.

23. Individo socializacija: esmė, etapai, institucijos

Asmenybės socializacija- tai kiekvieno individo patekimo į socialinę struktūrą procesas, dėl kurio vyksta pokyčiai pačioje visuomenės struktūroje ir kiekvieno individo struktūroje.

Šio proceso metu įsisavinamos visos kiekvienos grupės normos, pasireiškia kiekvienos grupės unikalumas, individas išmoksta elgesio modelių, vertybių ir socialinių normų.

Individo socializacijos procesas eina per tris pagrindinius vystymosi etapus.

· Pirmoji fazė – socialinių vertybių ir normų kūrimas, dėl ko individas išmoksta prisitaikyti prie visos visuomenės.

· Antroji fazė – tai individo noras suasmeninti, save aktualizuoti ir daryti tam tikrą poveikį kitiems visuomenės nariams.

· Trečioji fazė – kiekvieno žmogaus integracija į tam tikrą socialinę grupę, kurioje jis atskleidžia savo savybes ir galimybes.

Tik nuosekli viso proceso eiga gali lemti sėkmingą viso proceso užbaigimą.
Pats socializacijos procesas apima pagrindinį asmenybės socializacijos etapai:

Pirminė socializacija – procesas vyksta nuo gimimo iki pačios asmenybės formavimosi;

Antrinė socializacija – šiame etape asmenybė persitvarko brandos ir buvimo visuomenėje laikotarpiu.

Apsvarstykite šį procesą, priklausomai nuo amžiaus, išsamiau kiekviename etape.

Vaikystė – socializacija prasideda nuo gimimo ir vystosi nuo ankstyviausios raidos stadijos.

· Paauglystė yra ne mažiau svarbi socialinė stadija, nes šiame etape vyksta daugiausiai fiziologinių pokyčių, prasideda brendimas, asmenybės raida.

Jaunystė (ankstyva branda) - 16 metų yra laikomas pavojingiausiu ir labiausiai įtemptu, nes dabar kiekvienas žmogus savarankiškai ir sąmoningai sprendžia, į kurią visuomenę stoti, ir pasirenka sau tinkamiausią socialinę visuomenę, kurioje jis bus ilgą laiką. ilgai, pasilik.

· Vyresniais metais (maždaug nuo 18 iki 30 metų) pagrindiniai instinktai ir socializacijos formavimas yra nukreipiami į darbą ir savo meilę. Pirmosios idėjos apie save kiekvienam berniukui ar merginai kyla per darbo patirtį, seksualinius santykius ir draugystę.

24. Asmenybės socializacijos institucijos ir agentai

Asmenybės socializacija- tai kiekvieno individo patekimo į socialinę struktūrą procesas, dėl kurio vyksta pokyčiai pačioje visuomenės struktūroje ir kiekvieno individo struktūroje.

Pirminis socializacija apima vaikystės laikotarpį. Joje lemiamą vaidmenį atlieka šeima, užtikrinanti individo patekimą į socialines bendruomenes.

Antrinės socializacija apima viską gyvenimo kelias asmuo ir yra uždėtas ant pirminės socializacijos rezultatų.

Resocializacija- naujų veiksmų būdų, požiūrių, įgūdžių, taisyklių įsisavinimo procesas vietoj ankstesnių.

Desocializacija- procesas, vykstantis nuo darbo santykių pasibaigimo ir pensinio statuso įgijimo.

Socializacijos agentai– turinčios socialinės grupės ir socialinė aplinka reikšmingą įtaką kad žmogus patektų į visuomenę. Visi jie yra subjektai ir grupės, su kuriomis asmuo tam tikru savo gyvenimo laikotarpiu glaudžiai bendrauja. Kūdikystėje pagrindiniai socializacijos agentai yra tėvai. Laikotarpiu nuo 3 iki 8 metų socializacijos agentais, be tėvų, tampa draugai, pedagogai ir kiti žmonės. Laikotarpiu nuo 13 iki 19 metų pradeda formuotis požiūris į priešingą lytį ir dėl to kinta socializacijos agentų vaidmuo, mažėja tėvų vaidmuo, didėja draugų įtaka. Laikotarpiu nuo 14 iki 18 metų atsiranda nauji socializacijos agentai - švietimo ir darbo kolektyvas.

Socializacijos institutai- socialinės grupės, kurios prisideda prie individo socialinių normų ir elgesio taisyklių įsisavinimo. Tai šeima, mokykla, darbo kolektyvas, kultūra. Šeima- pirminė grupė, kuriai būdingi glaudūs, tiesioginiai ryšiai ir bendradarbiavimas. Tai empatijos ir abipusio susitapatinimo patirtis. Mokykla- socializacijos institucija, perduodanti žinias, įgūdžius ir gebėjimus už pradinio tėvų ir vaikų kontakto ribų. Socializacijos agentai yra mokytojai, kurių pastangomis vykdomas mokinių mokymas. Darbo kolektyvas- socializacijos institucija, kuri specializuojasi ir atlieka profesinę individo socializaciją. kultūra– socializacijos institucija, kuri skatina kūrybinis vystymasis asmenybė ir yra jos veiklos produktas normų, vertybių, taisyklių ir elgesio modelių pavidalu.

25. Socialinė visuomenės struktūra
Socialinė visuomenės struktūra yra jos elementų visuma, taip pat ryšiai ir santykiai, kuriuos užmezga žmonių grupės ir bendruomenės dėl savo gyvenimo sąlygų.

Socialinė struktūra grindžiama socialiniu darbo pasidalijimu, turtiniais santykiais, taip pat kitais socialinės nelygybės veiksniais.

Socialinės nelygybės pranašumai yra profesinės specializacijos galimybės ir prielaidos darbo našumo augimui.

Socialinės nelygybės trūkumai yra susiję su jos keliamais socialiniais konfliktais.
Klasę formuojantys bruožai: pajamų lygis, išsilavinimo ir kvalifikacijos lygis, profesijos prestižas, prieiga prie valdžios.
Aukščiausia klasė (dažniausiai 1-2 proc. gyventojų) – tai stambaus kapitalo savininkai, pramonės ir finansų elitas, aukščiausias politinis elitas, aukščiausia biurokratija, generolai, sėkmingiausi kūrybinio elito atstovai. Paprastai jiems priklauso nemaža turto dalis ir jie daro didelę įtaką politikai, ekonomikai, kultūrai, švietimui ir kitoms visuomeninio gyvenimo sritims.
žemesnė klasė - žemos kvalifikacijos ir nekvalifikuotų darbuotojų, turinčių žemą išsilavinimo ir pajamų lygį, kurių daugeliui būdingi dideli santykinai didelių lūkesčių ir visuomenėje pasiektų asmeninių rezultatų neatitikimai.
Vidurinė klasė - savarankiškai dirbančių asmenų ir samdomo darbo grupių rinkinys, užimantis „vidurinę“, tarpinę padėtį tarp aukščiausio ir žemiausio sluoksnių daugumoje statusų hierarchijų (nuosavybės, pajamų, valdžios) ir turinčių bendrą tapatybę.

26. Socialinių bendruomenių ir grupių samprata ir tipologija

Socialinė grupė yra bet kokia žmonių grupė, vertinama jų bendrumo požiūriu.
Šeima, mokyklos klasė, draugai ir profesionali komanda yra svarbiausios individo socialinės grupės.
Pagrindiniai socialinės grupės bruožai:
1) prieinamumas psichologinės savybės pavyzdžiui, viešoji nuomonė, psichologinis klimatas ir kt.;
2) grupės kaip visumos parametrų egzistavimas: sudėtis ir struktūra, grupės procesai, grupės normos ir sankcijos.
3) asmenų gebėjimas koordinuoti veiksmus;
4) grupės spaudimo veiksmas, skatinantis žmogų elgtis tam tikru būdu ir pagal kitų lūkesčius.
Autorius viešasis statusas grupės skirstomos į formalias ir neformalias,

įjungta santykių betarpiškumas- tikras ir vardinis,

Autorius narių skaičius atskirti dideles, mažas grupes ir mikrogrupes.

Mikrogrupių sudėtį sudaro du ar trys žmonės. Didelės grupės tiriamos masinių psichikos reiškinių (minios, publikos, visuomenės) požiūriu.
Autorius išsivystymo lygis yra neorganizuotų ar prastai organizuotų grupių, kurių sanglaudos indeksas žemas, ir aukšto išsivystymo lygio (kolektyvų).
Susijęs suyu visuomenei: teigiamas požiūris - prosocialus, neigiamas - asocialus.

Bet koks kolektyvas yra gerai organizuota prosociali grupė, nes ji orientuota į visuomenės naudą. Gerai organizuota asociali grupė vadinama korporacija. Korporacijai dažniausiai būdinga izoliacija, griežta centralizacija ir autoritarinis valdymas.

27. Socialinė stratifikacija: samprata, kriterijai, tipai

Žmonių grupių (bendruomenių) nelygybės sistemai apibūdinti sociologijoje ši sąvoka plačiai vartojama. „socialinė stratifikacija“-skirstymas į socialinius sluoksnius(„sluoksniai“).

Stratifikacija reiškia, kad tam tikri socialiniai skirtumai tarp žmonių įgauna hierarchinio reitingo pobūdį. Paprasčiausia nelygybė reiškia, kad žmonės gyvena tokiomis sąlygomis, kuriomis jie turi nevienodą prieigą prie ribotų materialinio ir dvasinio vartojimo išteklių.

Sociologijoje žinomi keturi pagrindiniai socialinės stratifikacijos tipai - vergija, kastos, dvarai Ir klases.

Pirmieji trys charakterizuoja uždaros visuomenės ir paskutinis tipas atviras.

Uždaryta yra visuomenė, kurioje socialiniai judėjimai nuo žemesnių sluoksnių iki aukštesnių arba visiškai draudžiama arba reikšmingai ribotas.

atviras vadinama visuomene, kurioje judėjimas iš vieno sluoksnio į kitą oficialiai niekaip neribojamas.

Vergovė - ekonominė, socialinė ir teisinė žmonių pavergimo forma, besiribojanti su visišku teisių nebuvimu ir itin dideliu nelygybės laipsniu.

kastų sistema ne toks senas kaip vergas ir rečiau paplitęs. Jei beveik visos šalys išgyveno vergiją, tai kastos randamos tik Indijoje ir iš dalies Afrikoje.

Castoy vadinama socialine grupe, kurios narystė žmogus skolingas vien dėl savo gimimo.

Dvarai prieš klases ir charakterizuoja feodalines visuomenes, gyvavusias Europoje nuo IV iki XIV a.

turtas - socialinė grupė, turinti fiksuotus papročius ar teisinę teisę bei paveldėtas teises ir pareigas

Klasė– bet koks šiuolaikinės visuomenės socialinis sluoksnis, besiskiriantis nuo kitų pajamomis, išsilavinimu, galia ir prestižu.

28. Socialinės stratifikacijos istoriniai tipai

Yra 4 pagrindiniai istoriniai socialinės stratifikacijos tipai.

1. Vergovė yra kraštutinė nelygybės forma, kai vieni asmenys yra kitų nuosavybė.

2. Kasta - grupė, kurios nariai yra susiję pagal kilmę ar teisinį statusą, kuriai priklausymas yra paveldimas, perėjimas iš vienos kastos į kitą praktiškai neįmanomas.

3. Turtas – grupė, turinti fiksuotus papročius ar įstatymus ir paveldėtas teises bei pareigas. Turtai buvo grindžiami žemės sklypu. Charakteristika dvarai - socialinių simbolių ir ženklų buvimas: titulai, uniformos, ordinai, titulai.

Dvarų sistema savo tobulumą pasiekė viduramžiais Vakarų Europa. Paprastai išskiriamos dvi privilegijuotos klasės – dvasininkų ir bajorų – ir trečioji, kuri apėmė visus kitus visuomenės sluoksnius.

4. Klasės turi keletą požymių, išskiriančių jas iš kitų trijų stratifikacijos sistemų:

1) Užsiėmimai nėra pagrįsti teise ir religinėmis tradicijomis.

2) Individas savo pastangomis gali tapti klasės nariu, o ne tik „gauti“ gimdamas.

3) Klasės atsiranda priklausomai nuo atskirų asmenų grupių ekonominės padėties skirtumo.

29. Socialinė stratifikacija šiuolaikinėje visuomenėje

Stalino-Brežnevo stratifikacijos modelis buvo redukuotas tik iki nuosavybės formų ir šiuo pagrindu iki dviejų klasių (darbininkų ir kolūkių valstiečių) ir sluoksnio (inteligentija).

A. Inkels – analizavo 1940-1950 m. ir davė kūginį hierarchinio visuomenės padalijimo SSRS modelį. Remdamasis materialiniu lygiu, privilegijomis ir valdžia, jis išskyrė devynis socialinius sluoksnius: valdantįjį elitą, aukštesniąją inteligentiją, darbo aristokratiją, pagrindinę inteligentiją, vidurinius darbininkus, turtingus valstiečius, baltaraščius, vidurinius valstiečius. , nepasiturintys darbuotojai ir priverstinio darbo grupė (kaliniai).

Vakarų sociologai XX a. naudoti skirtingus požiūrius socialinei stratifikacijai:

1) subjektyvus – save vertinantis, kai patys respondentai nustato savo socialinę priklausomybę;

2) subjektyvi reputacija, kai respondentai nustato vieni kitų socialinę priklausomybę;

3) objektyvus (dažniausias), kaip taisyklė, su statuso kriterijumi.

Dauguma Vakarų sociologų, struktūrizuodami išsivysčiusių šalių visuomenes, skirsto jas į aukštesniąsias, vidurines ir darbininkų klases, kai kuriose šalyse ir į valstiečius.

30. Socialinės jaunimo problemos

Valstybės jaunimo politika yra ypatinga kryptis
valstybės veikla, kurios tikslas – sukurti teisinę,
ekonominės ir organizacinės sąlygos ir savirealizacijos garantijos
jauno žmogaus asmenybę ir jaunimo asociacijų, judėjimų raidą ir
iniciatyvas.
Valstybinės jaunimo politikos Baltarusijos Respublikoje analizė
leidžia nustatyti kai kurias būdingas tendencijas:
1. Reformuoti jaunimo švietimo ir perkvalifikavimo sistemą,
nukreiptas į naujo mąstymo stiliaus formavimą, ekonomikos pagrindus
elgseną sėkmingam naujų socialinių vaidmenų atlikimui sąlygomis
rinkos ekonomika.
2. Būtinų materialinių ir ekonominių sąlygų sudarymas
išlaikant tęstinumą pagrindinės valstybės darbe ir
nevalstybinės struktūros, užtikrinančios visuomenės gyvenimą, su
atsižvelgiant į tolimesnis vystymas mokslo ir technikos pažangą, įvedus naują
technologija, darbo sąlygų ir turinio pokyčiai.
3. Tinkamų ekonominių ir moralinių paskatų naudojimas
siekiant sukurti motyvacinius pagrindus keisti migraciją
jaunimo srautai į socialiai reikšmingas pramonės šakas ir respublikos regionus.
4. Būtinų teisinių ir finansinių galimybių sukūrimas
savarankiškas jaunų žmonių problemų sprendimas, iniciatyvos ugdymas ir
verslumo dvasia: pradėti verslą, statyti namą ir kt.
5. Dalijimosi patirtimi ir žiniomis su jaunimu galimybių plėtimas
žmonių iš artimo ir tolimo užsienio: atvykimo ir išvykimo supaprastinimas
piliečių, užsienio stažuotes, studijas kitose šalyse ir kt.
6. Skatinimo, materialinės ir moralinės sistemos sukūrimas
gabaus ir kūrybingo jaunimo skatinimas, tautinio ugdymo
menas ir kultūra.
Taigi, nagrinėjant jaunimo kaip grupės formavimosi problemas
gyventojų, kurie vaidina aktyviausią vaidmenį tolimesnėje raidoje
visuomenė, generuojanti naujas mokslines idėjas, leidžiančias suprasti ir paaiškinti
dviprasmiški procesai, vykstantys šiandien jaunimo aplinkoje,
sociologijos mokslas prisideda prie valstybės raidos
jaunimo politika.

31. Socialinis mobilumas: sąvokos ir rūšys

Socialinis mobilumas – tai individo ar grupės socialinės padėties pasikeitimas socialinėje erdvėje.

Šią sąvoką į mokslinę apyvartą įvedė P. Sorokinas 1927 metais. Jis išskyrė du pagrindinius mobilumo tipus: horizontalųjį ir vertikalųjį.

Vertikalus mobilumas reiškia socialinių judėjimų visumą, kurią lydi individo socialinės padėties padidėjimas arba sumažėjimas. Priklausomai nuo judėjimo krypties, yra vertikalus mobilumas aukštyn(socialinis pakilimas) ir judumas žemyn(socialinis nuosmukis).

Horizontalus mobilumas- tai individo perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą, esančią tame pačiame lygyje. Pavyzdys – judėjimas iš vienos pilietybės į kitą, nuo vienos profesijos prie kitos, kurios visuomenėje turi panašų statusą.

Mobilumas dažnai vadinamas horizontaliu mobilumu. geografinis, o tai reiškia persikėlimą iš vienos vietos į kitą išlaikant esamą statusą (persikėlimas į kitą gyvenamąją vietą, turizmas ir pan.). Jei judant keičiasi socialinė padėtis, tai geografinis mobilumas virsta migracija.

Yra šie migracijos rūšys ant:

§ pobūdis – darbo ir politinės priežastys:

§ trukmė - laikina (sezoninė) ir nuolatinė;

§ teritorijos – vidaus ir tarptautinės:

§ statusas – legalus ir neteisėtas.

Autorius mobilumo rūšys sociologai skiria tarpkartines ir intrageneracines.

Kartų judumas sufleruoja socialinio statuso kaitos tarp kartų pobūdį ir leidžia nustatyti, kiek vaikai pakyla arba, atvirkščiai, nukrenta socialinėmis kopėčiomis, palyginti su savo tėvais.

Intrageneracinis mobilumas susijunges su socialinė karjera, reiškia statuso pasikeitimą per vieną kartą.

32. Socialinės institucijos: samprata ir tipologija

Socialinės institucijos- tvarios visuomeninio gyvenimo organizavimo ir reguliavimo formos. Juos galima apibrėžti kaip vaidmenų ir statusų rinkinį, skirtą tam tikriems socialiniams poreikiams patenkinti. Vadinasi, socialinės institucijos skirstomos pagal viešąsias sritis: 1) ekonomines, kurios tarnauja vertybių ir paslaugų gamybai bei paskirstymui. 2) politiškai reguliuoja šių vertybių ir paslaugų naudojimą ir yra susietas su valdžia. Politinės institucijos išreiškia tam tikroje visuomenėje egzistuojančius politinius interesus ir santykius; 3) Šeimos ir santuokos institucijos siejamos su vaiko gimdymo, sutuoktinių ir vaikų santykių reguliavimu, jaunimo socializacija; 4) švietimo ir kultūros institucijos siejamos su mokslu, švietimu ir kt. Jų uždavinys – stiprinti, kurti ir plėtoti visuomenės kultūrą, perduoti ją kitoms kartoms. 5) religinės institucijos, t.y. tie, kurie organizuoja asmens požiūrį į superjautrias jėgas, veikiančias už empirinės asmens kontrolės ribų, ir požiūrį į šventus objektus ir jėgas.

33. Ugdymas socialinių institucijų sistemoje

Švietimas laikomas sistema, apimančia įvairius lygius:

Ikimokyklinis, pradinis, vidurinis, aukštasis, antrosios pakopos studijos.

Švietimo sistema taip pat apima įvairius tipus:

Mišios ir elitas;

Bendra ir techninė.

Šiuolaikine forma švietimas atsirado m Senovės Graikija. XIX a., kai veikia masinė mokykla. XX amžiuje švietimo vaidmuo nuolat didėja, auga formalusis gyventojų išsilavinimo lygis.

Ugdymo funkcijos:

Socialinė ir ekonominė funkcija. Pasiruošimas darbui darbo jėga skirtingi įgūdžių lygiai.

Kultūrinis. Tai užtikrina kultūros paveldo perdavimą iš kartos į kartą.

socializacijos funkcija. Asmens supažindinimas su socialinėmis visuomenės normomis ir vertybėmis

Integravimo funkcija. Įvesdamas bendras vertybes, mokydamas tam tikrų normų, ugdymas skatina bendrus veiksmus, vienija žmones.

pasirinkimo funkcija. Elitinėse mokyklose vyksta vaikų atranka, tolesnis jų skatinimas.

Humanistinė funkcija. Visapusiškas mokinio asmenybės ugdymas.

Tarp įvairių ugdymo tikslų trys yra stabiliausi: intensyvus, ekstensyvus, produktyvus.

Platus tikslas ugdymas apima sukauptų žinių, kultūros pasiekimų perdavimą, esamo potencialo panaudojimą.

Intensyvus tikslas ugdymas – tai platus ir visapusiškas mokinių savybių ugdymas, kad būtų suformuotas jų pasirengimas ne tik įgyti tam tikrų žinių, bet ir nuolat gilinti žinias, ugdyti kūrybinį potencialą.

produktyvus tikslasšvietimas apima mokinių paruošimą veiklai, kuria jis užsiims, ir susiformavusiai užimtumo struktūrai.

34. Šeimos ir santuokos socialinės institucijos

Šeima – tai žmonių susivienijimas, pagrįstas giminystės, santuokos ar įvaikinimo pagrindu, kurį sieja bendras gyvenimas ir abipusė atsakomybė už vaikų auginimą. Tai apima tokius reiškinius kaip santuokos institutas, giminystės institutas, motinystės ir tėvystės institutas,

Santuokos institutas reiškia aibę normų ir sankcijų, reguliuojančių sutuoktinių santykius.

Sociologai santuoką ir šeimą skiria taip. Santuoka – lyčių santykius reguliuojanti institucija, o šeima – sutuoktinių, tėvų ir vaikų santykius reguliuojanti institucija.

Šeimos institutas kiekvienoje visuomenėje skiriasi savo uždaviniais, struktūra ir socialiniu vaidmeniu. Šeima atsirado dėl to, kad žmonių kūdikiai, skirtingai nuo visų kitų gyvūnų rūšių, turi ilgiausią vaikystę. Vaiko priklausomybė nuo tėvų trunka iki 15-18 metų. Šiuo laikotarpiu jam reikalinga materialinė ir socialinė suaugusiųjų parama.

Šeimų tipologijoje yra

giminingos šeimos (pagal giminystę)

santuokinės šeimos (pagrįstos santuoka)

kilmės šeima (kilmės šeima)

dauginimosi šeima (sukurta suaugusių vaikų)

pratęstas (kelių kartų)

branduolinė (dviejų kartų) šeima

Yra šios santuokos rūšys.

Monogamija yra vieno vyro ir vienos moters santuoka.

Poligamija reiškia daug žmonų arba daug vyrų.

Šeimos funkcijos

1. Lytinių santykių reguliavimas. Santuoka ir šeima reguliuoja seksualinius santykius, nes įstatymai ar papročiai numato, kas su kuo ir kokiomis sąlygomis turi turėti lytinių santykių.

2. Gyventojų dauginimasis. Visuomenė negali egzistuoti, jei nėra nusistovėjusios vienos kartos pakeitimo kita sistema. Šeima – garantuota ir institucionalizuota gyventojų papildymo priemonė.

3. Socializacija. Naujoji karta, kuri pakeičia senąją, geba išmokti socialinių vaidmenų tik socializacijos procese. Tėvai savo gyvenimišką patirtį perduoda vaikams, ugdo geras manieras, moko amatų ir teorinių žinių, kloja pagrindus kalbėjimui ir rašymui, kontroliuoja savo veiksmus.

4. Priežiūra ir apsauga. Šeima savo nariams suteikia globą, apsaugą, socialinę apsaugą.

5. Socialinis apsisprendimas. Asmens gimimo įteisinimas reiškia jo teisinį ir socialinį apibrėžimą. Šeimos dėka žmogus gauna pavardę, vardą ir patronimą, teisę disponuoti palikimu ir būstu. Jis priklauso tai pačiai klasei, rasei, etninei ir religinei grupei kaip ir kilmės šeima.

35. Sociologinių tyrimų rūšys

Sociologinio tyrimo tipą nulemia keliamų tikslų ir uždavinių pobūdis, taip pat sociologinių procesų analizės gilumas.

Yra trys pagrindiniai sociologinių tyrimų tipai:

1.žvalgyba- leidžia atlikti tokį tyrimą ribotoms problemoms spręsti. Šiame tyrime apklausiama nuo dvidešimt iki šimto žmonių. Šio tyrimo tikslas – gauti operatyvinę sociologinę informaciją.

2.Aprašomasis tyrimas- jos pagalba jie gauna informaciją, kuri jau suteikia gana holistinį vaizdą apie tiriamą socialinį reiškinį. Analizės objektas – palyginti didelės populiacijos, turinčios skirtingas charakteristikas. Tai leidžia gauti patikimą, išsamią informaciją ir padaryti gilesnes išvadas bei pagrįstas rekomendacijas.

3.Analitinis tyrimas- atliekant tokio tipo sociologinius tyrimus, išsiaiškinama priežastis, slypinti tiriamo reiškinio ar proceso pagrindu.

Pagal tyrimo pobūdį sociologiniai tyrimai skirstomi į:

1. Fundamentalus;

2. Taikomoji (individualių problemų svarstymas);

3.Kompleksas.

Pagal tyrimo objektų tipus:

1.Socialinių bendruomenių tyrimai;

2. Žmonių kolektyvinio elgesio bet kurioje viešojo gyvenimo srityje tyrimas.

Pagal tyrimų klientų tipus:

1. Valstybės biudžeto užsakymai (Valdžios organai);

2. Sutartiniai susitarimai (juridiniai asmenys, fiziniai asmenys).

Pagal sociologinių tyrimų laiką jie skirstomi į:

1.Ilgalaikis (nuo 3 iki 5 metų);

2. Vidutinės trukmės (nuo 6 mėnesių iki 2 metų);

3. Trumpalaikiai (nuo 2 iki 6 mėn.);

4. Ekspresas (iki 1 mėn.).

36. Sociologinio tyrimo etapai

1. Parengiamasis etapas. Pagrindinis šio etapo tikslas – nurodyti, kam yra atliekamas tyrimas. Rengiama programa. Nustatomos tyrimo priemonės, terminai ir informacijos apdorojimo būdai.

2. Antrasis etapas – pirminės sociologinės informacijos rinkimas. Tiksliau, tai dar neapibendrinta informacija, dokumentų ištraukos, individualūs respondentų atsakymai.

3. Trečias etapas – pasiruošimas surinkta informacija kompiuteriniam apdorojimui. Pagrindinė šio etapo užduotis yra apdorojimo programos kompiliavimas ir pats apdorojimas kompiuteryje.

4. Ir paskutinis baigiamasis etapas – apdorotos informacijos analizė, mokslinės ataskaitos parengimas, išvadų ir rekomendacijų formulavimas.

37. Sociologinių tyrimų programa

Sociologiniai tyrimai prasideda nuo jo programos kūrimo. Tyrimo rezultatai labai priklauso nuo šio dokumento mokslinio pagrįstumo. Programa yra teorinis ir metodologinis sociologo atliekamų tyrimų procedūrų (informacijos rinkimo, apdorojimo ir analizės) pagrindas ir apima:

- tyrimo problemos, objekto ir dalyko apibrėžimas;

- preliminari tyrimo objekto sistemos analizė;

- tyrimo tikslo ir uždavinių aprašymas;

– pagrindinių sąvokų interpretavimas ir operatyvizavimas;

– darbinių hipotezių formulavimas;

– strateginio tyrimo plano apibrėžimas;

- mėginių ėmimo plano sudarymas;

– duomenų rinkimo metodų aprašymas;

– duomenų analizės schemos aprašymas.

Kartais programoje yra teorinės ir metodinės dalys.

Pirmasis apima programos komponentus, kurie prasideda problemos formulavimu ir baigiasi pavyzdinio plano sudarymu, antrasis - duomenų rinkimo, apdorojimo ir analizės metodų aprašymas.

Programa turi atsakyti į du pagrindinius klausimus:

- pirma, kaip pereiti nuo pradinių teorinių sociologijos nuostatų prie tyrimų, kaip jas „išversti“ į tyrimo priemones, medžiagos rinkimo, apdorojimo ir analizės metodus;

- antra, kaip vėl pakilti nuo gautų faktų, nuo sukauptos empirinės medžiagos prie teorinių apibendrinimų, kad tyrimas ne tik duotų praktines rekomendacijas, bet ir būtų pagrindas tolesnei pačios teorijos plėtrai.

38. Sociologinės informacijos rinkimo metodai

Sociologinių duomenų, kurių pagalba organizuojamas mokslinės informacijos gavimo procesas, rinkimo metodai:

§ dokumentų analizė;

§ sociologinis stebėjimas;

§ apklausa(anketa, interviu, ekspertų apklausa);

§ socialinis eksperimentas;

Dokumentų analizės metodas yra sisteminis dokumentų tyrimas, kurio tikslas – gauti tyrimo tikslams svarbią informaciją.

Pagrindinis tikslas metodas - ekstraktas esančiame dokumente informacija apie tiriamą objektą sutaisyti taiženklų pavidalu, nustatyti jo patikimumą, patikimumą, reikšmę tyrimo tikslams.

Sociologinio stebėjimo metodas- metodas pirminės sociologinės informacijos rinkimas, atliekama tiesiogiai suvokiant ir tiesiogiai registruojant įvykius, reikšmingus tyrimo tikslų požiūriu. Pagrindinė savybė metodas yra tai, kas atsitinka tiesioginis įvykių fiksavimas liudininku o ne apklausti įvykio liudininkus.

Metodas apklausa atstovauja socialinės informacijos rinkimo būdas apie tiriamą objektą tiesioginio (interviu atveju) arba netiesioginio (apklausoje) socialinio-psichologinio bendravimo tarp sociologo ir respondento metu. registruodami atsakymus atsakiusi į sociologės klausimus.

Pagrindinis metodo tikslas– gauti informacijos apie visuomenės, grupės, individualios nuomonės būsena.

Klausimynas

Kada klausimynas klausimynas. Jo funkcija yra kad, gavęs sociologo-tyrėjo nurodymą, elgiasi pagal jį, sukurdamas teigiamą respondento motyvaciją apklausos atžvilgiu.

Interviu

Pašnekovo vaidmuo yra ne tik išplatinti anketas ir užtikrinti, kad respondentai juos užpildytų, bet bent jau išsakyti anketos klausimus. Pokalbio vedėjo funkcijos priklauso nuo pokalbio tipo. Didesnis pašnekovo vaidmuo tyrime kelia jam didesnius reikalavimus.

Ekspertų apklausa. Jo skiriamasis bruožas yra tas, kad respondentai yra ekspertai – tam tikros veiklos srities specialistai. Informacijos gavimo iš ekspertų procedūra vadinama ekspertizė.

39. Apklausa sociologiniuose tyrimuose ir jų rūšys

Sociologinė apklausa skiriasi:

Pirmas skiriamasis bruožas – respondentų skaičius. Sociologas apklausia šimtus ir tūkstančius žmonių ir tik tada, apibendrindamas gautą informaciją, daro išvadas. Kodėl jis tai daro? Apklausdami vieną asmenį, jie gauna asmeninę nuomonę.

Antrasis skiriamasis bruožas – patikimumas ir objektyvumas. Jis glaudžiai susijęs su pirmuoju: apklausdamas šimtus ir tūkstančius žmonių, sociologas gauna galimybę duomenis apdoroti matematiškai.

Trečias skiriamasis bruožas – apklausos tikslas. Gydytojas, žurnalistas ar tyrėjas visai nesiekia tiesos, tiesos ieško iš pašnekovo: tyrėjo – labiau, žurnalisto – mažiau.

Socialinės apklausos specifika:

1) informaciją tiesiogiai suteikia tiriamos problemos nešėjas arba tiriamų įvykių dalyvis;

2) apklausa siekiama nustatyti tuos problemos aspektus, kurie ne visada atsispindi dokumentiniuose šaltiniuose

3) apklausa yra savotiška socialinė, psichologė. pašnekovo bendravimas su respondentu;

4) apklausa gali būti naudojama tiriant įvairias visuomenės sritis;

5) apklausa leidžia greitai apklausti dideles žmonių grupes.

Apklausos tipai:

1) kontaktinėmis formomis:

a) asmeninis ar netiesioginis; b) individualus. arba grupė;

c) žodžiu arba raštu; d) nuolatinis arba atrankinis;

2) bendrais bruožais:

a) apklausa; b) interviu.

40. Sociologinis stebėjimas

Manoma, kad protėvių namai ir vietovė, kurioje ji vis dar naudojama dažniausiai, yra antropologija. Antropologai stebi užmirštų ir mažų tautų, genčių ir bendruomenių gyvenimo būdą, socialinius santykius ir sąveiką, papročius, papročius, tradicijas.

Yra du pagrindiniai stebėjimo tipai: įtrauktas ir neįtrauktas stebėjimas.

Jei sociologas tiria streikuotojų, gatvės minios, paauglių grupės ar darbuotojų iš išorės elgesį (specialioje formoje registruoja visų rūšių veiksmus, reakcijas, bendravimo formas ir pan.), tada jis atlieka ne dalyvio stebėjimas. Jei jis įstojo į smogikų gretas, įsiliejo į minią, dalyvauja paauglių grupėje arba įsidarbino įmonėje, tada atlieka įtrauktą stebėjimą.

41. Dokumentų tyrimas sociologiniame tyrime

Dokumentų analizė – tai pirminių duomenų rinkimo metodas, kurio metu dokumentai naudojami kaip pagrindinis informacijos šaltinis.

Pagal fiksavimo formą informacija skirstoma į:

Rašytiniai dokumentai (informacija pateikiama teksto forma);

Statistiniai duomenys (skaitmeninis pateikimas);

Ikonografinė dokumentacija (filmas, fotodokumentacija);

fonetiniai dokumentai.

Labiausiai paplitęs, tvirtai įsitvirtinęs sociologinių tyrimų praktikoje, yra tradicinis (klasikinis) ir formalizuotas (kiekybinis).

Tradicinė, klasikinė analizė – tai visa protinių operacijų įvairovė, kurios tikslas – integruoti dokumente esančią informaciją tam tikru požiūriu, kurį tyrėjas priima kiekvienu konkrečiu atveju. Tradicinės dokumentų analizės silpnybė – subjektyvizmas.

Turinio analizė – tai tyrimo metodas, naudojamas įvairiose disciplinose, humanitarinių žinių srityse.

Viena iš turinio analizės ypatybių yra ta, kad ji labiausiai pritaikoma tiriant žiniasklaidą. Jis taip pat naudojamas analizuojant dokumentus: posėdžių, konferencijų protokolus, tarpvyriausybinius susitarimus ir kt. Šį metodą dažnai naudoja specialiosios tarnybos.

42. Sociologinės informacijos apdorojimas ir analizė

Sociologijoje sociologinės informacijos analizės ir apdorojimo metodai suprantami kaip sociologinio tyrimo metu gautų empirinių duomenų transformavimo būdai. Transformacija atliekama siekiant, kad duomenys būtų matomi, kompaktiški ir tinkami reikšmingai analizei.

Informacijos apdorojimo būdus galima suskirstyti į pirminius ir antrinius. Pirminiams apdorojimo būdams pradinė informacija yra empirinio tyrimo metu gauti duomenys, t.y., vadinamoji „pirminė informacija“: respondentų atsakymai, ekspertų vertinimai, stebėjimų duomenys ir kt.

Antrinio apdorojimo metodai paprastai naudojami pirminiam duomenų apdorojimui, t. y. tai metodai, skirti gauti rodiklius, apskaičiuotus iš dažnių, sugrupuotų duomenų ir klasterių (vidurkių, sklaidos priemonių, ryšių, reikšmingumo rodiklių ir kt.). Antrinio apdorojimo metodai gali apimti ir grafinio duomenų pateikimo būdus, kurių pradinė informacija yra procentai, lentelės, indeksai.

Techninių priemonių panaudojimo požiūriu išskiriami du sociologinės informacijos apdorojimo tipai: rankinis ir mašininis (naudojant kompiuterines technologijas). Rankinis apdorojimas daugiausia naudojamas kaip pirminis su nedideliu informacijos kiekiu (nuo kelių dešimčių iki šimtų anketų), taip pat su gana paprastais jos analizės algoritmais. Antrinis informacijos apdorojimas atliekamas naudojant mikroskaičiuotuvą ar kitą kompiuterinę technologiją.

Tačiau pagrindinės duomenų analizės ir apdorojimo priemonės šiuo metu yra kompiuteriai, kuriuose atliekamas pirminis ir dauguma antrinio sociologinės informacijos apdorojimo ir analizės tipų. Tuo pačiu metu sociologinės informacijos analizė ir apdorojimas kompiuteryje, kaip taisyklė, atliekamas naudojant specialiai sukurtas kompiuterines programas, kurios įgyvendina sociologinių duomenų analizės ir apdorojimo metodus. Šios programos dažniausiai išduodamos kaip specialūs programų rinkiniai arba vadinamieji taikomųjų programų paketai, skirti sociologinei informacijai analizuoti.

43. Interviu metodas sociologiniuose tyrimuose

Interviu kaip sociologinio tyrimo metodas- vienas pagrindinių kokybinių informacijos gavimo būdų yra tikslingas pašnekovo ir respondento pokalbis, kuris vyksta pagal tam tikrą planą ir reikalauja privalomo fiksavimo.

Interviu metodo naudojimas sociologiniuose tyrimuose reikalauja daug parengiamųjų darbų. Suformuluojami nuoseklūs klausimai, kuriuos reikia užduoti respondentui.

Pašnekovas turi turėti šiuos dalykus profesines savybes: komunikabilumas, gebėjimas dėmesingai ir nešališkai kalbėtis, jautrumas smulkmenoms, kurioms reikia papildomų klausimų; įsisavinti interviu rezultatų įrašymo (garso, vaizdo), transkripcijos ir apdorojimo technikas.

Pokalbiui sudaromos specialios sąlygos. Tai apima respondento sutikimo bendradarbiauti gavimą, informavimą apie tai, kad pokalbis įrašomas ir kt.

Interviu metodas, kaip ir klausimynas, yra vienas iš informacijos rinkimo būdų. Skirtingai nuo klausimyno apklausa , interviu apima pašnekovo ir respondento bendravimą „akis į akį“, o tai užtikrina didesnį atsakymų rodiklį. Atliekant interviu tikimybė, kad respondentas atsakys į visus anketos klausimus, yra didesnė nei tuo atveju, kai respondentas pats užpildo anketą ir kai kuriuos klausimus gali praleisti. Pagal dirigavimo formą jis gali būti tiesioginis, kaip sakoma, „akis į akį“, ir netiesioginis, pavyzdžiui, telefonu.

Taigi apklausa yra vienas pagrindinių metodų, leidžiančių gauti duomenis apie visuomenės ir grupės sąmonės būklę, apie žmonių nuomonę ir jų vertinimus apie įvairius socialinius reiškinius ir procesus. Apklausos metodas yra gana lankstus informacijos rinkimo įrankis ir gali būti įgyvendinamas įvairiomis formomis – žodžiu ir raštu, etatiniu ir neakivaizdiniu ir kt. Apklausos yra būtinos tais atvejais, kai tyrimo objektas nėra prieinamas tiesioginiam stebėjimui; tokiais atvejais apklausa tampa pagrindiniu informacijos rinkimo būdu. Paprastai konkrečiuose tyrimuose apklausos papildomos turinio analizės, stebėjimo ir eksperimentavimo metodais.

44. Klausimas kaip sociologinės informacijos rinkimo metodas

Kada klausimynas tyrėjo ir respondento bendravimo procesą tarpininkauja anketa. Atlieka apklausą klausimynas. Jo funkcija yra kad, gavęs sociologo-tyrėjo nurodymą, elgiasi pagal jį, sukurdamas teigiamą respondento motyvaciją apklausos atžvilgiu. Anketoje taip pat paaiškinamos anketos pildymo ir grąžinimo taisyklės.

Yra įvairių tipų klausinėjant.

Pagal respondentų skaičių paskirstyti grupė ir individualus klausinėjant.

Priklausomai nuo situacijos ir publika Atskirkite apklausas darbo vietoje, tikslinėje auditorijoje (pavyzdžiui, bibliotekoje) ar gatvėje.

Svarbu Pristatymo būdas klausimynai. Čia yra šios veislės:

§ platinanti (kurjerio) apklausa. Leidžia vienu klausimynu vienu metu apklausti daug žmonių, paskirstant klausimynus auditorijoje;

§ apklausa paštu, kurios metu anketa respondentui pristatoma paštu;

§ Spaudos apklausa. Tokiu atveju anketa skelbiama žiniasklaidoje. Šis metodas turi ribotas galimybes, nes sociologas nesudaro imties, negali numatyti, kas atsakys į klausimyną. Naudojamas žurnalistikoje.

Kiekvienas iš šių metodų turi ir privalumų, ir trūkumų. Pavyzdžiui, apklausų paštu atveju iškyla anketų grąžinimo problema, o spaudos apklausos atveju tyrimo rezultatų išplėsti į visą tiriamąją populiaciją (laikraščių prenumeratorius) neįmanoma, nes čia tik respondentas nusprendžia, ar dalyvauti apklausoje, ar ne.

Pagrindinė apklausos priemonė yra klausimynas. Anketos kokybė daugiausia lemia tyrimo rezultatų patikimumą ir patikimumą. Sociologinis klausimynas – klausimų sistema, kurią vienija vienas tyrimo planas, skirtas identifikuoti tiriamo objekto ir subjekto ypatybes. Yra tam tikros anketos sudarymo taisyklės ir principai.

Šiuolaikinė sociologija yra šakota skirtingų lygių žinių sistema ir apima:

Bendrosios sociologijos teorijos;

Specialiosios (privačios) sociologinės teorijos (arba vidutinio lygio teorijos);

Šakinės sociologinės teorijos (tokios kaip ekonominė, politinė, teisinė ir kt. sociologija) yra nukreiptos į atitinkamų visuomenės egzistavimo apraiškų sociologinį supratimą. Jie taiko konceptualų, kategorinį ir metodinį sociologijos mokslo aparatą, nukreipdami jį į tarpdisciplininį kanalą. Taip ne tik sąveikaujama su susijusiomis socialinėmis-humanitarinėmis disciplinomis, bet ir kuriama daugiamatė visuomenės, kaip vientiso reiškinio, vizija. Veikdami kaip specializuotas sociologijos mokslo „optikos“ panaudojimas, sektorių sociologai tarpininkauja bendrųjų ir socialinių teorijų santykiams su empirine sociologija;

empirinė sociologija.

Pirmas lygis apima aukščiausio lygio apibendrinimo teorijas, aiškinančias visoms socialinių santykių sritims svarbius reiškinius ir procesus. Antras lygis specialiosios (privačios) sociologinės teorijos (arba vidutinio lygio teorijos) apibendrina ir struktūrizuoja empirinius duomenis tam tikrose visuomenės srityse (šeimos, švietimo, politikos, ekonomikos, kariuomenės ir kt.).

Specialiąsias sociologines teorijas galima suskirstyti į įvairias grupes:

1) socialinių institucijų teorijos (religijos, švietimo, šeimos sociologija);
2) socialinių bendruomenių teorijos (etnosociologija, elektorato sociologija, jaunimo sociologija);
3) specializuotų veiklos sričių (darbo, sporto, laisvalaikio, vadybos) teorija;
4) socialinių procesų teorijos (socialinių mainų, sąveikų teorija, socialinių pokyčių sociologija);
5) socialinių reiškinių teorijos (viešosios nuomonės sociologija, lyčių sociologija).
6) J. Ritzeris sociologinėje analizėje išskiria keturis lygmenis: makroobjektyvų, makrosubjektyvų, mikroobjektyvų ir mikrosubjektyvų.

Sektorinę sociologijos struktūrą lemia sociologijos žinių diferenciacijos procese atsiradusios teminės ir tyrimų kryptys. Sociologijos šakos formuojasi esant: a) artimoms temoms, b) bendroms teorinėms gairėms, c) metodologijos vienybei ir metodinių priemonių panašumui. Iki šiol sociologijai atstovauja dešimtys šakų, tokių kaip ekonomikos, politikos sociologija, darbo, miestų, kultūros, religijos, švietimo sociologija ir kt. Tuo pat metu atskiros sociologijos šakos taip pat skirstomos į subdisciplinas. Taigi kultūros sociologijos rėmuose išsiskiria kino, teatro, skaitymo, masinės kultūros sociologija. Ekonomikos sociologija apima darbo sociologiją, užimtumo sociologiją, bankų, vadybos sociologiją ir kt.

Kartu su keturiais lygiais atskirti makro- ir mikrosociologiją.Šioje srityje dirbantys mokslininkai makrosociologija, sutelkti dėmesį į santykį tarp pagrindinių socialinės sistemos elementų. Jie dirba su kultūros, socialinių institucijų, socialinių sistemų, struktūrų, visuomenės sampratomis. Mikrosociologinis sąvokos orientuotos į individus, elgesio aktus. Mikrosociologai naudoja socialinio elgesio, sąveikos, motyvų ir kt.

Pagrindiniai žinių komponentai. Sociologijoje, kaip ir bet kuriame kitame moksle, yra šie pagrindiniai komponentai: žinios ir jų gavimo priemonės. (Padarykime išlygą: šiame kontekste nagrinėjame ne mokslinės veiklos subjektus – mokslininkus ir tyrėjų grupes, o tik jų veiklos priemones ir rezultatus.) Pirmasis komponentas – sociologinės žinios – apima žinias apie žinias (metodines žinias). ) ir žinių šia tema. Antrasis komponentas yra ir individualūs metodai, ir sociologinis tyrimas.

Metodinės žinios apima filosofinius ir metodinius principus; sociologijos dalyko doktrina; metodų, jų kūrimo ir taikymo išmanymas; sociologinių žinių doktrina, jų formos, rūšys ir lygiai; žinios apie sociologinio tyrimo procesą, jo struktūrą ir funkcijas.

Žinios apie temą- tai yra specialiai sukurtos klasifikacijos arba tipologijos, konceptualūs ar matematiniai modeliai, hipotezės ir teorijos, statistiniai duomenys.

Sociologijoje jie naudoja privatūs moksliniai metodai(pvz., stebėjimas, apklausa) ir bendrasis mokslinis(pavyzdžiui, statistika).

Sociologijos metodai – tai mokslo žinių apie socialinę tikrovę gavimo ir sisteminimo priemonės. Jie apima pažintinės (tiriamosios) veiklos organizavimo principus; taisyklės ar taisyklės; technikų ir veiksmų metodų rinkinys; veiksmų tvarka (schema ar planas).

Tyrimo metodai ir metodai yra kuriami tam tikra seka, remiantis reguliavimo principais.

Veiksmų technikų ir metodų seka vadinama procedūra. Procedūra yra neatsiejama bet kurio metodo dalis.

Metodika yra viso metodo įgyvendinimas, taigi ir jo procedūra. Tai reiškia vieno ar kelių metodų ir atitinkamų procedūrų derinio susiejimą su tyrimu, jo koncepciniu aparatu; metodinių priemonių (metodų rinkinio), metodinės strategijos (metodų taikymo seka ir atitinkamos procedūros) parinkimas ar kūrimas. Metodinis priemonių rinkinys, metodinė strategija ar tiesiog metodika gali būti originali (unikali), taikoma tik viename tyrime, arba standartinė (tipinė), taikoma daugelyje tyrimų.

Skirtinguose tyrimuose tas pats metodas yra specifiškai refrakuojamas, atsižvelgiant į jo vietą ir vaidmenį tyrime, nuo jo ryšio su kitais metodais.

Technika apima techniką. Technika- tai metodo įgyvendinimas paprasčiausių operacijų lygyje, ištobulintas. Tai gali būti darbo su tyrimo objektu (duomenų rinkimo technika), su tyrimo duomenimis (duomenų apdorojimo technika), su tyrimo priemonėmis (anketų sudarymo technika) metodų visuma ir seka.

Žinių lygiai ir funkcijos. Pagal žinių lygį sociologiniai tyrimai skirstomi į teorinis Ir empirinis.

Koreliacijos tarp teorinių ir empirinių mokslo žinių problema apima du aspektus: funkcinį ir genetinį. Pirmasis susijęs su išplėtoto teorinio mokslo aparato ir jo empirinio pagrindo santykiu. Klausimo svarstymas šiuo aspektu apima sąsajų tarp teorijos aparato ir stebėjimo bei eksperimentinių duomenų radimą, teorinių pozicijų empirinio patikrinimo metodų nustatymą ir pan. Tai įmanoma tik tuomet, jei jau yra suformuotas teorinis mokslo žinių lygis ir esame kalbama apie savo santykio pagrindimą empiriniu lygmeniu. Tuo pačiu metu teorijos „grįžtamasis ryšys“ su empirizmu tampa svarbiausiu varomuoju veiksniu toliau tobulinti ir plėtoti patį teorinį mokslo aparatą. Teorinis mokslo lygis čia pasirodo kaip jo nusistovėjusios, nors ir besikeičiančios, besivystančios struktūros elementas. Antrasis – genetinis – teorinių ir empirinių žinių koreliacijos moksle problemos aspektas yra susijęs su teorinio aparato, įskaitant mokslinę teoriją, formavimu, perėjimu iš empirinio mokslo etapo į jo teorinį etapą.

Sociologinėms žinioms, nepaisant jų lygio, būdingos dvi funkcijos: paaiškinimo funkcija socialinė tikrovė ir jo transformavimo funkcija. Sociologijos skirstymas į „teorinį“ ir „empirinį“ siejamas su žinių lygiais (teoriniais ir empiriniais) sociologijoje, o sociologijos skirstymas į „fundamentalų“ ir „taikomąjį“ – su sociologijos orientacija (funkcija). faktinėms mokslinėms ar praktinėms užduotims.

Taigi empiriniai tyrimai gali būti atliekami tiek fundamentinės, tiek taikomosios sociologijos rėmuose. Jei jos tikslas yra teorijos konstravimas, tai ji priklauso fundamentinei (pagal orientaciją) sociologijai. Jei jos tikslas yra parengti praktines rekomendacijas, tai ji priklauso taikomajai sociologijai. Tyrimas, būdamas empirinis pagal gaunamų žinių lygį, gali būti taikomas atsižvelgiant į sprendžiamos problemos pobūdį – tikrovės transformaciją. Tas pats pasakytina ir apie teorinius tyrimus (pagal žinių lygį), todėl taikomieji tyrimai nesudaro specialaus lygmens. Tai taip pat teorinės ir empirinės studijos (pagal žinių lygį), tačiau su taikomąja orientacija.

Empirinis sociologinis tyrimas savo organizacine struktūra ir sprendžiamų tyrimo uždavinių pobūdžiu skiriasi nuo tradicinio teorinio. tiriamoji veiklaĮskaitant teorinių žinių elementus, reikalingus preliminariai tiriamo socialinio objekto analizei ir gautų rezultatų apibendrinimui, empirinis sociologinis tyrimas reikalauja mokslininko gebėjimo išspręsti daugelį organizacinių problemų, reiškia profesionalų specifinių tyrimo metodų ir įgūdžių įgijimą pirminio tyrimo metu. sociologinė informacija (apklausų, interviu atlikimas), matematiniai metodai jo apdorojimas ir analizė.

Todėl kompetentingas sociologinio tyrimo atlikimas ne tik suponuoja, kad sociologas įgyja tam tikrą žinių ir įgūdžių kiekį, bet ir reikalauja daug profesinė patirtis. Šiuo metu pačioje sociologinėje tiriamojoje veikloje vyrauja tam tikra funkcijų (metodininkų, metodininkų, matematikų ir kt.) atlikimo diferenciacija, kurią lemia įvairių sociologinio tyrimo etapų sudėtingumas ir unikalumas.

Pagal gautų žinių pobūdį tyrimai skirstomi į metodinė(žinios apie žinias) ir nemetodinis(žinios šia tema). Metodologinio tyrimo rezultatas – metodologinės žinios, tai yra žinios ne apie sociologijos dalyką, o apie šio dalyko studijų priemones (metodus, procedūras). Beje, pastebėkime, kad iš tikrųjų metodologiniai tyrimai yra metateoriniai, todėl gali būti priskirti metasociologijos sferai.

Metodiniai tyrimai apima bet kokį žinių lygį ir atliekami tiek fundamentinės, tiek taikomosios sociologijos rėmuose.

Sociologijoje vyksta ne tik moksliniai ar taikomieji tyrimai, bet ir mišrūs tyrimai, kuriuose sprendžiamos ir mokslinės, ir praktinės problemos. Nepriklausomai nuo to, ar tyrimas atliekamas vienu ar dviem (teoriniais ir empiriniais) žinių lygiais, ar tai tik mokslinis, ar taikomasis, dažniausiai jis apima metodinių klausimų sprendimą.

Apskritai sociologinis tyrimas susideda iš trijų etapų, kurių kiekvienas gali būti savarankiškas tyrimas. Pirmas lygmuo- tinkamas metodinis - susijęs su mokslinių tyrimų programos, paremtos turimomis žiniomis ir metodais, arba naujai suformuotos, specialiai šiam tyrimui sukurtos, kūrimu.

Čia gali būti sprendžiami klausimai, susiję su bendrųjų mokslinių principų ar metodų taikymu. Tiek teorinės, tiek empirinės žinios šiame etape atlieka metodinę funkciją. Antrasis etapas- empirinis - susijęs su empirinių žinių gavimu. Tai visų pirma lauko tyrimai, darbas objekte, sociologinės informacijos rinkimas, jos apdorojimas ir analizė. Dėl to galima gauti empirinių žinių (statistinių duomenų, klasifikacijų), leidžiančių ne tik jų pagrindu kurti teorines žinias, bet ir suformuluoti praktines rekomendacijas. Trečias etapas- teorinis - susijęs su teorinių žinių gavimu, pavyzdžiui, tipologijos kūrimu, sociologinių teorijų formavimu ir plėtra. Gali būti, kad praktines rekomendacijas galima pateikti tik šiame, o ne ankstesniame etape. Taip pat gali būti, kad norint suformuluoti praktines rekomendacijas, užtenka vien teorinio tyrimo, naudojant jau turimas empirines žinias, neatliekant specialaus empirinio tyrimo.

Būtina atskirti sociologinius ir socialinius tyrimus.

Sociologiniai tyrimai skirti tirti įvairių socialinių bendruomenių funkcionavimo ir vystymosi dėsnius ir modelius, žmonių tarpusavio sąveikos prigimtį ir metodus, jų bendra veikla. Socialiniai tyrimai, skirtingai nei sociologiniai tyrimai, kartu su socialinių dėsnių ir modelių pasireiškimo formomis ir veikimo mechanizmais, apima specifinių žmonių socialinės sąveikos formų ir sąlygų tyrimą: ekonominę, politinę, demografinę ir kt., ty kartu su konkretus dalykas (ekonomika, politika, gyventojai) tiria socialinį aspektą – žmonių sąveiką. Taigi socialiniai tyrimai yra kompleksiniai, atliekami mokslų sandūroje, tai yra socialiniai-ekonominiai, socialiniai-politiniai, socialiniai-psichologiniai tyrimai.

Sociologinių žinių struktūrą galima pavaizduoti taip.

1. MOKSLO METODIKA

Metodologijos lygiai

1. Bendrasis mokslinis (susijęs su sociologija).

2. Privatus mokslinis (nurodo atskirus sociologijos skyrius).

Metodikos skyriai

1. Pasaulėžiūra ir metodiniai principai.

2. Sociologijos dalyko doktrina.

3. Žinios apie metodus.

4 Žinios apie sociologines žinias.

5. Žinios apie sociologinio tyrimo eigą.

6. Sociologijos istorija ir kt.

2. ŽINIOS APIE SUBJEKTĄ

Žinių lygiai

1. Teorinės žinios: sociologijos teorijos, hipotezės, tipologijos ir kitos teorinių žinių formos.

2. Empirinės žinios: statistika, faktai, klasifikacijos ir kitos empirinių žinių formos.

Pagal apimtį

1. Bendrieji moksliniai (pavyzdžiui, matematiniai metodai).

2. Privatūs moksliniai (pavyzdžiui, apklausos metodai).

Pagal žinių lygį

1. Teorinis (aksiominis metodas, hipotetinis-dedukcinis metodas ir kt.).

2. Empirinis (stebėjimas, dokumentų analizė ir kt.).

Pagal tyrimo etapus

1. Surinkimo būdai.

2. Apdorojimo būdai.

3. Analizės metodai.

4. TYRIMAI

(tyrimų tipai ir lygiai)

Pagal žinių prigimtį

1. Metodinė.

2. Nemetodinis

Pagal žinių lygį

1. Teorinis.

2. Empirinis.

Pagal orientaciją į tyrimą

1. Fundamentalus.

2. Taikomas.

Pagal studijų dalyką

1. Sociologinis.

2. Kompleksinis (socialinis-ekonominis, socialinis-politinis, socialinis-psichologinis ir kt.).

Tyrimo etapai

1. Metodinė.

2. Empirinis.

3. Teorinis.

Tyrimo kryptys

(pagal dalyką ir tyrimo objektą)

1. Socialinės grupės.

2. Socialinės institucijos.

3. Visuomeninės organizacijos.

4. Darbo sociologija.

5. Edukologijos sociologija ir kt.

§ 4. Sociologinių teorijų rūšys

Metodinėje literatūroje teorijos ir metodai, kategorijos ir sąvokos, kurios nėra filosofinės, vadinamos specialiai mokslinėmis (Žr. Filosofija, metodologija, mokslas. M., 1972 S. 7-44; Gnoseologija filosofinės pasaulėžiūros sistemoje. M, 1983 C 32, 138) .

Pažymėtina, kad filosofinių ir nefilosofinių žinių bei atitinkamų teorijų atskyrimas nereiškia jų absoliučios priešpriešos, tam tikra prasme jis yra santykinis.

Filosofinių žinių laukas plečiasi atsižvelgiant į bendrą specializuotų mokslo žinių augimą, o tai visiškai neatmeta filosofinės refleksijos. Filosofija savo tyrimuose remiasi specialiomis mokslo žiniomis, pastarosios savo ruožtu turi savo filosofinį ir metodologinį pagrindą filosofijoje.

Kalbant apie sociologines teorijas, yra keletas galimų priežasčių, kodėl jos skirstomos į skirtingus tipus.

Bendrosios, specialiosios ir šakinės teorijos. Visų pirma reikėtų pabrėžti bendrosios sociologijos teorijos, pretenduojantis apibūdinti ir paaiškinti visos visuomenės gyvenimą. Sociologijoje, kaip ir kituose moksluose, pavyzdžiui, fizikoje, biologijoje, psichologijoje, yra daug konkuruojančių bendrųjų teorijų. Tai K. Markso socialinių formacijų teorija; M. Weberio socialinio veiksmo teorija; T. Parsonso struktūrinė-funkcinė teorija; P. Blau mainų teorija; J. Alexanderio „daugiamatės sociologijos“ teorija ir kt.. Pagal savo statusą jie artimi vienai ar kitai sociologinei paradigmai.

Toliau paryškinkite specialios sociologinės teorijos, tie, kurie tiria socialinius dėsnius ir socialinių bendruomenių funkcionavimo bei vystymosi modelius, tai yra tai, kas tiesiogiai sudaro sociologijos dalyką ir yra siejama su kategorijomis „socialinis“, „socialiniai santykiai“, „socialinė sąveika“, „socialinė sfera“. .

Komplementarios teorijos formuojasi sociologijos sankirtoje su kitais mokslais – ekonomika, politikos mokslais, etnografija, mokslo mokslu ir kt.. Jos vadinamos industrija.Šios teorijos tiria socialinių dėsnių ir modelių apraiškų formas ir veikimo mechanizmus įvairiose visuomenės sferose. Jų objektas, skirtingai nei bendrosios teorijos, yra ne visa visuomenė kaip visuma, o atskiros jos „dalys“: ekonomika, politika, teisė ir kt. Jie tarpininkauja sociologijos ryšiui su kitais mokslais.

Jų išskyrimo pagrindas yra tyrimo objektas, kuris atsispindi sociologinės disciplinos, kuriai jie priklauso, pavadinime: „ekonominė sociologija“, „politinė sociologija“, „teisė sociologija“. Šios teorijos tiria įvairias socialinio gyvenimo sritis jose egzistuojančių socialinių santykių požiūriu, naudodamos specifines sociologines kategorijas: socialinę grupę, socialinę instituciją, socialinę organizaciją ir kt. Terminas „sociologija“ šių disciplinų pavadinime atspindi specialus požiūris į atitinkamas visuomenės sferas, tinkamas sociologijos dalykas ir metodas.

Specialiosios sociologijos teorijos pasižymi aukštesniu abstrakcijos lygiu nei sektorinės ir leidžia tam tikru kampu pažvelgti į vieną ir tą patį objektą, vieną ar kitą socialinę bendruomenę, išskirti vieną ar kitą tiriamo objekto „skyrius“. kas domina sociologą, jo „lygis“, „pusė“.

Specialiosios sociologinės teorijos, tarpininkaujančios bendrosios ir sektorinės teorijos ryšiui, sudaro konceptualų sociologinių žinių šerdį. Pirma, jie iš tikrųjų sukuria sociologines kategorijas, kurios sudaro savotišką kategorinio-konceptualaus sociologijos aparato matricą.

Antra, dėl to specialios teorijos formuojamas sociologijos dalykas, kurio struktūra yra ne mažiau sudėtinga nei tokių mokslų kaip fizika, biologija, ekonomika ir kt., Galiausiai, trečia, dėl dviejų ankstesnių punktų jie atspindi sociologinių žinių kaip mokslo specifiškumą. specialios rūšies žinios, kurių negalima redukuoti į nieką.kas kitas. Šiuo atžvilgiu specialiosios sociologinės teorijos (panašios į kategorinį-koncepcinį aparatą) visas sociologinių žinių šakas susieja į vieną visumą, neatsižvelgiant į jos objektą, funkciją ir lygį, o bendrosios, specialiosios ir šakinės teorijos santykis kuriamas pagal 2007 m. grįžtamojo ryšio tipas.

Bet kuri šakos teorija naudoja specialiųjų sociologinių teorijų konceptualųjį aparatą ir gali apibūdinti savo objektą kaip grupę, veiklą ar instituciją. Pavyzdžiui, kasdienio gyvenimo sfera gali būti tiriama arba kaip įvairių veiklos rūšių visuma, arba kaip skirtingų žmonių – atitinkamų veiklos rūšių nešėjų visuma, arba kaip įvairių institucijų, organizuojančių atitinkamas veiklos rūšis, visuma. . Toks „vienpusis“ objekto apibūdinimas yra sąlyginis, tarsi tam tikra abstrakcija, tačiau moksle jis ne tik leistinas, bet ir būtinas, nes tarnauja kaip viena iš priemonių. moksliniai tyrimai ir daugiašalio tiriamo objekto kaip vientisos visumos aprašymo prielaida. Pavyzdžiui, šeimos sociologijoje į pastarąją žvelgiama kaip į mažą socialinę grupę, kuriai būdinga savita statusų ir vaidmenų struktūra (grupinis požiūris); tam tikras veiklų rinkinys (veiklos požiūris) ir konkretus normų bei vertybių rinkinys, reguliuojantis (organizuojantis) jos funkcionavimą ir plėtrą (institucinis požiūris).

Teorijų skirstymas į bendrąsias ir sektorines leidžia nustatyti skirtumą tarp bendrosios ir sektorinės sociologijos arba pagal objektą („visuomenė kaip visuma“ ir jos „dalyvės“), arba pagal teorijų tipą - bendrosios yra formavimo pagrindas sociologinė paradigma(tačiau, kaip ir specialiosios – netiesiogiai per jas), o sektorinės sudaro ribos juostą sociologijos sandūroje su kitais mokslais. Bendrosios sociologijos sampratai taikome fundamentaliosios ir teorinės sociologijos ypatybes, nors sektorinė sociologija, žinoma, neišskiria mokslinės orientacijos ir teorinio lygmens, tačiau dažniausiai turi empirinį ir taikomąjį pobūdį.Taigi sociologinių žinių struktūra. atrodo daugiamatis ir gali būti apibūdinamas trimis aspektais: pagal žinių objektą (bendra ir sektorių sociologija), pagal žinių funkciją (fundamentalią ir taikomąją), pagal žinių lygį (teorinį ir empirinį).

Ypatingą teorinių sociologinių žinių sluoksnį sudaro tokios teorijos kaip socialinės raidos teorija, socialinių sistemų teorija, socialinio determinizmo teorija ir kt. Tokių teorijų skirstymas grindžiamas keletu bendrųjų mokslinių kategorijų: „raidos“ “, „sistema“, „determinizmas“ ir kt., ty tie, kurie taikomi ne tik socialiniuose, bet ir gamtos moksluose ir abstrakcijos lygmeniu priartėja prie filosofinių kategorijų „materija“, „sąmonė“ ir tt Šios teorijos gali pretenduoti į bendrųjų statusą.

Fundamentaliosios ir taikomosios teorijos. Taip pat galima atskirti sociologines teorijas pagal jų vyraujančią orientaciją: fundamentaliąją ir taikomąją. Pirmieji yra orientuoti į mokslinių problemų sprendimą ir siejami su sociologinių žinių formavimu, sociologijos konceptualiu aparatu, sociologinių tyrimų metodais. Jie atsako į du klausimus: kas žinoma? (objektas) ir kaip tai žinoma? (metodas), t.y., yra susiję su pažinimo problemų sprendimu. Antrieji orientuoti į aktualių socialinių problemų sprendimą, siejami su tiriamo objekto transformacija ir atsako į klausimą: kam pažinta? (Žr.: Mokslų sąveika: teoriniai ir praktiniai aspektai, Maskva, 1984, p. 207) Teorijos čia skiriasi ne objektu ar metodu, o tikslu, kurį sociologas išsikelia sau, nesvarbu, ar jis sprendžia pažintines, ar praktines problemas.

Taikomųjų teorijų uždavinys – ieškoti priemonių visuomenės užsibrėžtiems praktiniams tikslams pasiekti, tai yra – rasti būdus ir priemones, kaip panaudoti fundamentaliųjų teorijų žinomus dėsnius ir šablonus. Taikomosios teorijos tiesiogiai siejasi su tam tikromis praktinėmis žmogaus veiklos šakomis ir tiesiogiai atsako į klausimą: kodėl? - socialiniam vystymuisi, socialinių santykių gerinimui ir kt. Sociologinių teorijų taikomąjį (praktinį) pobūdį lemia jų indėlis į teorijas, tiesiogiai susijusias su socialinės raidos problemų sprendimu.

Ženklas „fundamentalus“ nesutampa su „teorinio“ ženklu ir atvirkščiai, nors antrasis terminas dažnai vartojamas kaip pirmojo sinonimas: teorinė fizika, teorinė psichologija, teorinė biologija. Čia „teorinis“ reiškia ne tik teorinį mokslo žinių lygį, priešingai nei empirinis, bet ir jo teorinę, fundamentalią orientaciją, priešingai nei praktinę, taikomąją.

Teorinės žinios veikia kaip pagrindinės, palyginti su taikomosiomis, o ne empirinėmis žiniomis ir neatmeta praktinės orientacijos. Tokios charakteristikos kaip „praktinis aspektas“, „taikomoji funkcija“ yra gana tinkamos teoriniam žinių lygiui. Jo priešingybė yra ne taikomosios žinios, o empirinės.

Taigi teorijų skirstymas pagal orientaciją į fundamentaliąsias ir taikomąsias yra gana savavališkas, nes bet kuri iš jų tiesiogiai ar netiesiogiai įneša tam tikrą indėlį sprendžiant tiek mokslines, tiek praktines problemas. Griežtąja prasme reikėtų kalbėti tik apie vyraujančią konkrečios teorijos orientaciją: mokslinę, fundamentinę ar praktinę, taikomąją, kuri suteikia pagrindą ją priskirti vienai ar kitai kategorijai. Tas pats pasakytina ir apie empirinius sociologinius tyrimus: jie gali būti orientuoti į mokslinių problemų sprendimą, pavyzdžiui, į specialios sociologinės teorijos formavimą, arba praktiniai, susiję, pavyzdžiui, su visuomenės socialinės struktūros gerinimu. Tiesą sakant, šie du sociologinių žinių aspektai yra neatsiejamai susiję ir, būdami susiję su visa sociologija, galiausiai sudaro dvi jos funkcijas: pažintinę ir praktinę.

Taigi sąlygos „pagrindiniai“ ir „taikomi“įvardija sociologinių žinių aspektą, orientaciją kaip visumą ir nėra tapatūs terminams „teorinis“ ir „empirinis“, reiškiantis jo lygmenis. Pirmuoju atveju skirstymas grindžiamas tikslo nustatymu, antruoju – abstrakcijos lygiu.

Čia reikėtų atkreipti dėmesį į vieną svarbią aplinkybę.

Sociologinių teorijų skirstymas į lygius ir tipus įvairiais pagrindais (pagal objektą, abstrakcijos lygį, sociologinę kategoriją, požiūrį, metodą, tikslų nustatymą ir kt.), ty jų tipologijos konstravimas ir galiausiai pagrįsta jų hierarchija, viena kryptimi. ar kita atspindi sudėtingą sociologijos dalyko struktūrą, vaizdavimo būdą, suskirstytą į „lygius“, „puses“, „aspektus“, „sferas“. Kitaip tariant, sociologijos dalyko struktūros ir sociologinių žinių klausimai yra glaudžiai susiję, o tai, savo ruožtu, reiškia, kad adekvatus sociologijos dalyko įvaizdis reikalauja nuolat tobulinti ir tobulinti metodines koncepcijas, susijusias su sociologijos aprašu. ją atspindinčių žinių struktūra.

Kiti teorijų tipai. Skirtumai tarp dinaminio ir stochastinio (iš graikų k. stochazė- spėjimas) teorijos susideda iš dėsnių ir procesų, kuriais grindžiamos jos prigimties.

Dinaminės teorijos apibūdinti sistemos ar objekto elgesį griežtai vienareikšmiškai. Stochastinės teorijos remiasi statistiniais dėsniais. Šios teorijos apibūdina arba paaiškina sistemos ar objekto elgesį su tam tikra tikimybe. Stochastinis(arba statistinis) paaiškinimas atskleidžia sistemos (objekto) turinį tam tikrų statistinių priklausomybių pavidalu, kurios veikia kaip šios sistemos (objekto) elgseną lemiančių modelių pasireiškimo formos. Toks paaiškinimas visada apima didesnę ar mažesnę tikimybę. Tai pirmas. Ir, antra, stochastinis paaiškinimas labai priklauso nuo tiriamo objekto teorinės analizės, priešingu atveju statistinis paaiškinimas bus atskirtas nuo bendrų šio objekto vystymosi ir funkcionavimo tendencijų, nuo mechanizmo, kuris aprašomas statistinėse priklausomybėse.

Kategorijai priklauso teorijos, aprašančios tiriamo objekto struktūros pokyčius vystymosi teorijos, o teorijos, apibūdinančios jos struktūros stabilizavimo veiksnius, sudaro klasę funkcionavimo teorijos.

Priedas

Sociologija Rusijoje: sociologinių žinių struktūros scientometrinė analizė

80-ųjų pabaigoje - 90-ųjų pradžioje. viduje Mokslinių tyrimų projektas„Sociologinės paradigmos kaitos tendencijos po 1985 m.“ – tai tais pačiais metais įvykusių pokyčių sociologinių žinių struktūroje analizė.

Tam buvo sukurta speciali metodika, leidžianti naudotis Rusijos mokslų akademijos Socialinių mokslų mokslinės informacijos institute (INION RAS) esančiomis duomenų bazėmis.

Koncepcinis mokslo dinamikos tyrimo modelis buvo pagrįstas paradigmos samprata, suformuluota Amerikos istorikų ir mokslo sociologų R. Mertono ir T. Kuhno darbuose. Jų sampratų požiūriu paradigma atspindi mokslo žinių turinio pokyčius, todėl gali būti šių mokslo pokyčių rodiklis kiekvienu konkrečiu laikotarpiu. Stebint paradigmos turinio pokyčius tam tikrais laikotarpiais, galima išspręsti mokslo žinių dinamikos matavimo problemas.

Tokį matavimą galima atlikti stebint mokslo komunikacijos, kurios pagrindinė rūšis yra publikacijos, kalbos pokyčius.

Kalbos medžiaga, jos kaitos procesas, ty kai kurių leksinių vienetų didėjimas ir mažėjimas: raktažodžiai, terminai, aprašai ir pan., gali būti laikoma istoriškai besivystančia mokslo kalba, atspindinčia savo būseną kiekvienoje duotėje. laikotarpis su tam tikra adekvatumo priemone . Ši medžiaga yra savotiškas leksinis mokslinės paradigmos vaizdas, kurio pokyčių (taigi ir tiriamo mokslo turinio pokyčių) analizė gali būti atliekama remiantis terminų atsiradimo skirtingais laikotarpiais skaičiavimu. Įvairių mokslo sričių normalizuoto mokslinio žodyno žodynai leidžia atlikti tokią analizę.

INION sudarė automatizuotas duomenų bazes, kuriose yra anotuota knygų bibliografija, sudarė normalizuoto žodyno (SNL) sąrašus, kurių pagrindu galimas kiekybinis medžiagos apdorojimas, taigi ir jos kokybinė analizė.

Tyrimo programos įgyvendinimo etapai buvo: empirinio tyrimo bazės parinkimas, tinkamų metodinių priemonių sukūrimas, laikinų bazių atrankinių dažnių žodynų sudarymui formavimas, galiausiai gautų duomenų analizė.

Kai kurių sociologijos ir visos sociologijos sričių pokyčių analizė turėtų prasidėti nuo darbo schemos – sociologinių žinių rubrikatoriaus pagrindo – konstravimo.

Pateikta konstrukcija paremta gana paprastais sumetimais. Visos žinios skirstomos į tris dideles sritis: žinias apie sociologiją, žinias apie sociologijos dalyką ir ribines tyrimų sritis. Šiuo atžvilgiu sociologines žinias siūloma suskirstyti į sekančius skyrius.

1. Sociologija kaip mokslas: 1.1. bendrosios charakteristikos; 1.2. Bendrosios mokslo sampratos, principai, požiūriai ir metodai sociologijoje; 1.3. Sociologinio tyrimo metodika; 1.4. Sociologinio tyrimo metodai ir technikos; 1.5. Matematika ir statistika sociologijoje.

2. Bendrosios sociologinės kategorijos („socialinė sistema“, „ Socialinis vystymasis“, „socialiniai santykiai“).

3. Socialinė struktūra ir socialiniai procesai: 3.1. Socialinė organizacija ir socialinės institucijos; 3.2. Socialinė stratifikacija (didelės ir mažos socialinės grupės, profesinės grupės, demografinės grupės); 3.3. Socialinis valdymas.

4. Sociologijos šakos (ekonomikos sociologija, politikos sociologija, komunikacijų sociologija).

5. Tarpdisciplininiai tyrimai (ekonomika, teisė, politika).

Šioje schemoje 1 ir 4 skyriai atspindi žinias apie sociologiją, 2 ir 3 – žinias apie sociologijos dalyką, 5 – ribines tyrimų sritis.

Bendroji sociologinė paradigma suformuota 1 skyriuje, konkreti sociologinė paradigma - 4. Principai ir požiūriai (įtraukti į 1.2), kryptys ir mokyklos (įtrauktos į 1.1) reprezentuoja pačią paradigmą (arba paradigmą siaurąja prasme) ir yra glaudžiai susiję su bendromis mokslo sampratomis ir metodais. Tam tikra prasme jie sudaro pasienio zoną, susidariusią veikiant epistemologinėms ir ontologinėms sampratoms, išplėtotoms mokslo logikoje ir metodologijoje ir dažnai netiksliai įvardijamos kaip „filosofinės“. Tokios sąvokos, esančios už sociologinių žinių ribų ir turinčios įtakos jų paradigmai, yra specifiniai „paradigmos pagrindai“. Su paradigma glaudžiai susijusią sritį formuoja metodai, procedūros, metodai ir metodai, kuriuose tiesiogiai arba netiesiogiai įgyvendinami mokslinio tyrimo principai ir požiūriai (1.3, 1.4, 1.5). Kadangi tarp jų neįmanoma nubrėžti griežtos ribos (ir to nereikia), paradigma plačiąja prasme arba „paradigmos kompleksas“ apibrėžiama kaip principų, požiūrių, metodų ir technikų visuma.

2 skirsnis yra įvadas į išsamesnį 3 skirsnyje siūlomą sociologijos dalyko aprašymą ir pateikiamas visos visuomenės vaizdas, nestruktūruojant jos pagal priimtus požiūrius. Sąvokos „socialinis“ reikšmę 2 skirsnyje iš tikrųjų lemia tai, kaip sociologijos dalykas suprantamas (struktūrizuotas) 3 skirsnyje.

3 skyrius atspindi sociologijos dalyką, atstovaujamą socialinės struktūros ir socialinių procesų. Žinoma, objektas gali būti formuojamas įvairiai, priklausomai nuo to, kokių požiūrių laikomasi jį aprašant (struktūrinis-funkcinis, vertybinis-normatyvinis ir pan.). Buvo pasirinkti trys: institucinis, stratifikacinis ir „kibernetinis“ (pavadinimas laikinas). Pirmieji du tradiciškai laikomi sociologiniais, o trečiasis taikomas (jis tiesiogiai susijęs su socialine praktika).

4 skyriuje pateikiama įprasta tradicinė sociologijos idėja, kaip įvairių šakų, išskiriamų pagal tyrimo objektą (politika, teisė, šeima ir kt.), rinkinys. Čia nėra griežtų ribų, nes sociologijos objektas (bet ne subjektas) iš tikrųjų gali būti bet kas, jei jis tikrai yra mokslinis ar praktinis. Todėl kiekvienoje iš šių šakų yra realizuojamos 1 skyriaus (sociologijos principai ir metodai apskritai) bei 2, 3 (sociologijos dalykas) skirsnių žinios, formuojasi ir jų pačių žinios.

Į 5 skyrių įtrauktos su sociologija besiribojančios žinių sritys, kurių objektai sutampa su sociologijos objektu, tačiau jie kuria savo studijų dalyką.

Tai yra bendra sociologinių žinių schema, kuri yra jos teorinis (konceptualus) modelis.

Kita užduotis buvo užpildyti aukščiau išvardintus skyrius atitinkama terminija, reprezentuojančia tiek pačių skyrių turinį, tiek galimą sociologijos paradigmoje įvykusių pokyčių vertinimą.

Filosofijos ir sociologijos SNL, sukurta INION (atsižvelgiant į šalies ir užsienio ekspertų pastabas) ir skirta literatūrai, patenkančiai į socialinių mokslų automatizuotą informacinę sistemą, indeksuoti, buvo dokumentinis pagrindas sprendžiant uždavinį.

Nurodytas SNL buvo paimtas kaip pagrindas teorinio (konceptualaus) paradigmos modelio pavertimo empiriniu (operatyviniu), susidedančiu iš daugybės sąrašų, kurių pagrindu atliekama lyginamoji paradigmos kaitos įvairiais laikotarpiais analizė. laiko buvo atlikta. Kiekvienos teminės dalies (poskyrio) pagrindu buvo sukurti atrankiniai dažnių terminų žodynai.

Šių žodynų terminų parinkimas iš bendro SNL sąrašo buvo atliktas padedant ekspertams, besispecializuojantiems įvairiose sociologinių žinių srityse. Tada atrinkti sąvokų-žodžių sąrašai, būdingiausi ir dažniausiai naudojami kiekviename iš tam skirtų sociologijos skyrių, kompiuteriu apskaičiuojant jų atsiradimo dažnumą, buvo paversti dažnių žodynais. Reikėtų pabrėžti, kad absoliutaus dažnio reikšmės netinka dinaminiam tam tikrų terminų vartosenos palyginimui – reikėtų naudoti pasireiškimo procentą, tai yra atskirų terminų vartojimo dalį bendrame žodžių vartosenos skaičiuje. atitinkamą laikotarpį.

Iki šiol tam tikrų mokslo sričių, daugiausia gamtos ir technikos, raidai įvertinti buvo taikomas metodas, pagrįstas normalizuoto mokslinio žodyno terminų atsiradimo dažnio analize. Nustatyta, kad vystantis krypčiai, daugėja ją apibūdinančių terminų. Jei vienai ar kitai krypčiai skirtų kūrinių skaičius krenta, tai tam tikra prasme paveikia jai būdingą terminologiją – terminų skaičius mažėja. Stabilioms mokslo sritims būdingas ir joms statistiškai priskiriamos jas apibūdinančios terminijos stabilumas.

Socialiniuose moksluose, ypač sociologijoje, tokie procesai nėra tokie vienareikšmiški. Čia reikėtų atidžiau žiūrėti į atskirų terminų (ar terminų grupių) dinamiką, nes kartu su spontaniškos, natūralios raidos elementais egzistuoja normatyviškai duota vadinamoji socialinė tvarka ir ideologinė situacija, kuri tiesiogiai ar netiesiogiai įtakoja pasirinkimą. temų ir jose dalyvaujančių socialinių mokslininkų skaičių, taigi ir publikacijų skaičių, šias temas apibūdinančių sąvokų skaičių.

Gautų duomenų analizė leido fiksuoti šiuos pokyčius, įvykusius sociologinėje paradigmoje nuo devintojo dešimtmečio pabaigos iki 90-ųjų pradžios.

1. Perėjimas nuo socialinių-filosofinių temų (istorinis materializmas) prie faktinio sociologinio, sociologinių žinių, neredukuojamų į sociofilosofines, formavimas.

2. Svorio centro perkėlimas nuo grynai metodologinių (instrumentinių, operatyvinių) problemų tyrimo į konceptualių (semantinių) ir vertybinių (etinių) problemų tyrimą.

3. Nuo bendrų, abstrakčių problemų pereikite prie konkretesnių, konkrečių. Realesnis požiūris į visuomenės padėtį.

4. Perėjimas nuo socialinės statikos studijų prie socialinės dinamikos tyrimo.

5. Perėjimas nuo vyraujančio objektyvių socialinės raidos veiksnių tyrimo prie vyraujančio subjektyviųjų veiksnių tyrimo. Sociologijos posūkis į žmogų

6. Žymus kritinės orientacijos į svetimą nemarksistinę sociologiją susilpnėjimas.

7. Ir galiausiai dalinis dominuojančios valstybinės ideologijos „mokslinės“ tarnybos atmetimas.

1993-1994 metais šio projekto rėmuose buvo atliktas dar vienas tyrimas, tapęs svarbia buities sociologijos raidos tyrimo dalimi. Užduotis buvo palyginti Rusijos ir Vakarų sociologijos žinių paradigmas ir struktūras 1987–1992 m. laikotarpiu, nustatyti jų panašumus ir skirtumus; parodyti mokslinės (sociologinės) sąmonės priklausomybę nuo nemokslinės (socialinės) sąmonės; palyginti visuomenės sąmonę, taip pat Rusijos ir Vakarų visuomenių (kultūrų) mentalitetą.

Šis tyrimas pagrįstas šiomis prielaidomis.

1. Mąstymas, taigi ir sąmonė, turi kategorišką struktūrą, todėl gali būti vaizduojamas nacionalinėje kalboje fiksuota sistema arba kategorijų rinkiniu.

2. Tautinis (ar kultūrinis) mentalitetas, taip pat visuomenės (tautinė) sąmonė atsispindi mokslinėje sąmonėje (mokslo bendruomenės sąmonėje), o pastaroji reprezentuojama mokslinėje literatūroje.

3. Literatūra apie Anglų kalba nes: a) ji sudaro beveik pusę (49,7 proc.) visos INION gaunamos užsienio literatūros filosofijos ir sociologijos klausimais (duomenys iki 1992 m.); b) vokiška literatūra paremtą paradigmą ir tautinį mentalitetą (15,5 proc. viso užsienio publikacijų skaičiaus) sunku nustatyti dėl to, kad tiriamuoju laikotarpiu egzistavo ir VFR, ir VDR, o literatūra prancūzų kalba – tik 7 proc.

4. Kategorinė mąstymo (sąmonės) struktūra leidžia naudoti sistemą ar kategorijų rinkinį kaip "įrankį" tiriant tautinio (ar kultūrinio) mentaliteto būklę ir tendencijas.

Remiantis šiomis prielaidomis, buvo sukurtas konceptualus tyrimo modelis, susidedantis iš keturių pagrindinių skyrių („visuomenės sąmonė“, „sociologinė paradigma“, „bendroji sociologija“ ir „sektorinė sociologija“) aprašymo, o vėliau atliktas jų operatyvizavimas. sudaryti terminologines lenteles.

Veiklos modelis buvo iš SNL paimtų kategorijų-terminų rinkinys (rinkinys), apibūdinantis: 1) visuomenės sąmonės sferas, pagrindines charakteristikas ir vertybes; 2) sociologinės paradigmos elementai; 3) bendrosios ir 4) sektorinės sociologijos elementai. Dichotomija „bendra-šaka“ pasirinkta todėl, kad čia lengviau fiksuoti terminologinį skirtumą nei kitose dviejose: „teorinis-empirinis“ ir „fundamentalus-taikomasis“.

Remiantis duomenų analize, gauti tokie rezultatai.

Rusų sąmonei būdingas dvasinių vertybių vyravimas. Jis turi pranašišką (pranašišką) charakterį, susijusį su ateities siekimu. Rusų sąmonė yra holistinė ir humanitarinė (aiškiai vyrauja asmenybės problema), vakarietiška – pragmatiškai racionalistinė (vyrauja sveikas protas). Rusų sąmonė yra labiau istorinė ir estetinė (meninė), vakarietiška – teologinė ir etinė. Vakarų sąmonė yra užimta socialinės struktūros problemomis, o rusiškoji yra labiau ideologinė ir politizuota.

Rusų mentalitete aiškiai vyrauja kūrybiškumo problema.

Vakarų sociologijoje vyrauja laisvės ir lygybės problemos, rusiškai – kūrybiškumo problemos. Sociologija atspindi institucinį (nuosaikį) vakarietiško mentaliteto pobūdį, priešingai nei transformuojantis (radikalus) rusiškojo mentalitetas. Rusijos sociologijai būdingas fundamentalus (teorinis) žinių pobūdis, o Vakarų sociologijai – žinių formatavimas (kategorizavimas).

Rusijos socialinėse žiniose dominuoja socialinė filosofija, o Vakarų socialinėje teorijoje – socialinė teorija. Rusijos sociologijai būdingas ryškus istorinio požiūrio dominavimas, o Vakarų sociologijai – stratifikacinis požiūris. Rusijos sociologijoje vyrauja veiklos teorija, Vakarų sociologijoje – veiksmo teorija. Vakarų sociologijai būdingos organizacinės problemos, o Rusijos sociologijai – vadybinės problemos.