Sosyolojik bilginin yapısını oluşturan unsurlar nelerdir? Sosyolojik bilginin işlevleri. Makrososyoloji ve mikrososyoloji

ÖLÇEK

Gerçekleştirilen:

Öğrenci grubu 3902-21

Troitskaya Natalya Olegovna

«___________» __________

(Tarih İmza)

Kontrol edildi: k.s. Doktora, Doçent

Sinkovskaya Irina Georgievna

«__________» ___________

(Tarih İmza)

_________________

Krasnoyarsk 2016

Kayıt defteri numarası 1539028

BÖLÜM No. 1…………………………………………………………………………………...3

1. Bir bilim olarak sosyoloji. Sosyolojik Bilginin Yapısı ve Düzeyleri…………………………………………………………………….......3

2. Sosyolojinin konusu, nesnesi. Fonksiyonlar. Sosyolojinin diğer bilimler sistemindeki yeri. Paradigma kavramı……………………………………..…....7

3. Bütünleyici bir sistem olarak toplum: sistem yaklaşımının özellikleri (evrimcilik, işlevselcilik, determinizm), bireyci teoriler.....…………….……………………………...11

4. Sosyal kurumlar. Kamusal hayatın kurumsallaşması. Sosyal kurumların türleri, işlevleri………………………………........ 17

5. Sosyal organizasyon. Sosyal örgütlerin özellikleri, işlevleri. Türleri, sosyal organizasyon türleri, özellikleri .................................................. ..................................................................... .... ..yirmi

6. Sosyal topluluklar: tanımı, özellikleri, kitle toplulukları ve sosyal grupların türleri………………………………….25

7. Kişilik sosyolojisi. Bireyin sosyalleşmesi. Kişilik kuramları….....29

8. Sapkın davranış: sapkın davranış türleri, nedenleri, sapmanın nedenlerini açıklayan teoriler………………………….………..33

9. Sosyal yapı ve tabakalaşma. Tabaka türleri: kastlar, sınıflar, mülkler, kölelik. Sosyal hareketlilik kavramı ve türleri………….39

10. Kültür ve toplum: kültürün tanımı, kültür türleri. Kültürün sosyal gelişimdeki rolü: N.Ya teorisi. Danilevsky, Toynbee, Spengler……………………………………………………………………..46

11. Çatışma sosyolojisi. Örgütteki çatışma düzenleme türleri, türleri, biçimleri, aşamaları, biçimleri……………………………………...52

BÖLÜM No. 2 (tablolar)………………………………………………………….…57

BÖLÜM No. 3 Sosyolojik terimler sözlüğü (Referans Ek) ……………………………………………………………………………………………62

Bibliyografik liste………………………………………………..…66

Bölüm 1

Bir bilim olarak sosyoloji. Sosyolojik bilginin yapısı ve düzeyleri.

Bir bilim olarak sosyoloji

Sosyoloji - toplum bilimi(lat. sosyeteler- toplum ve gr. logolar- bilgi, kavram, doktrin) - toplum bilimi veya sosyal bilim Bu terim, bağımsız bir toplum bilimi olarak sosyolojinin kurucusu olan Fransız bilim adamı ve New Age Auguste Comte (1798-1857) filozofu tarafından bilime tanıtıldı. Sosyoloji, bir bütün olarak toplumun sorunları, gelişiminin itici güçleri vb. ile sınırlı değildi. Devlet, siyaset, hukuk, ekonomi, ahlak, sanat, din ve daha sonra bireysel bilimlerin inceleme konusu haline gelen sosyal gelişimin diğer yönleri dahil olmak üzere toplumun gelişiminin tüm yönleriyle ilgiliydi.

Toplumun gelişmesiyle birlikte, birleşik bir evrensel toplum teorisi rolünü kaybetti. Siyaset bilimi, hukuk bilimi, politik ekonomi, etik, estetik ve bir dizi başka bilimler ondan ayrılmıştır. Şu andan itibaren, kendisi bağımsız bir bilim olarak gelişti. Dikkat konusu ve sosyoloji çalışması, toplumun ayrılmaz bir sosyal organizma olarak gelişmesinin temel temelleriydi.

modern sosyoloji ayrılmaz bir sistem, alt sistemleri ve bireysel unsurları olarak toplum hakkında bağımsız bir bilimdir. Sosyoloji ayrıca sosyal gelişme yasalarını ortaya çıkarır ve inceler. Sosyal sistemlerin işleyişi ve gelişimi yasalarının bilimi olarak tanımlanabilir. Sosyolojideki yönler, toplumun gelişiminin doğal ve sosyal faktörlerle nesnel koşulluluğunun yanı sıra tarihsel sürecin doğal doğası hakkındaki fikirleri birleştirir.

Sosyoloji öncelikle insan yaşamının sosyal alanını inceler: sosyal yapı, sosyal kurumlar ve ilişkiler, bireyin sosyal nitelikleri, sosyal davranış, kamu bilinci, vb. Aynı zamanda, çalışmanın konusu hem bütünlüğünde ve sisteminde toplum hem de bireysel unsurları, örneğin büyük ve küçük sosyal topluluklar olabilir, kişilik, organizasyonlar ve kurumlar, süreçler ve fenomenler, insan faaliyetinin çeşitli alanları.

Sosyolojiyi diğer sosyal bilimlerden ayıran nedir? Sadece sosyoloji toplumu bütünleyici bir sistem olarak inceler. Ekonomik, politik, yasal ve diğer bilimler, yaşamın her bir alanındaki süreçlerin modellerini incelerse, sosyoloji, toplumu bir dizi karmaşık dinamik sistem olarak sunmayı mümkün kılan karşılık gelen kalıpları analiz etmeye ve oluşturmaya çalışır. alt sistemler.

Sosyoloji, diğer bilimlerden yalnızca neyi incelediğiyle değil, aynı zamanda nasıl çalıştığıyla da farklılık gösterir. Sosyoloji, toplumun ihtiyaçlar, ilgiler, tutumlar, değer yönelimleri vb. tarafından belirlenen insan faaliyeti prizması aracılığıyla incelenmesiyle karakterize edilir. insan davranışı ve bir bütün olarak toplumun gelişimi. Sosyal süreçlerin dinamiklerinin analizi, toplumun gelişiminde trendler oluşturmayı ve sosyal süreçlerin amaçlı yönetimi için öneriler geliştirmeyi mümkün kılar.

sosyolojinin yapısı

Sosyoloji, farklılaştırılmış ve yapılandırılmış bir bilgi sistemidir. Sistem - birbirine bağlı ve belirli bir bütünlük oluşturan düzenli bir öğeler kümesi. Bilimin içsel kurumsallaşmasının tezahür etmesi, onu bağımsız olarak nitelendirmesi tam olarak sosyoloji sisteminin açık yapılanması ve bütünlüğündedir. Bir sistem olarak sosyoloji aşağıdaki unsurları içerir:

1) sosyal gerçekler- herhangi bir gerçeklik parçasının incelenmesi sırasında elde edilen bilimsel olarak doğrulanmış bilgi. Sosyal olgular, sosyoloji sisteminin diğer unsurları aracılığıyla kurulur;

2) genel ve özel sosyolojik teoriler- belirli yönlerden toplumun bilgisinin olanakları ve sınırları sorununu çözmeyi ve belirli teorik ve metodolojik alanlarda gelişmeyi amaçlayan bilimsel sosyolojik bilgi sistemleri;

3) dal sosyolojik teoriler- toplumsal yaşamın bireysel alanlarını tanımlamayı, belirli sosyolojik araştırma programını doğrulamayı, ampirik verilerin yorumlanmasını sağlamayı amaçlayan bilimsel sosyolojik bilgi sistemleri;

4) veri toplama ve analiz yöntemleri- ampirik materyal elde etme teknolojileri ve birincil genellemesi.

Ancak, yatay yapıya ek olarak, sosyolojik bilgi sistemleri açıkça üç bağımsız düzeye ayrılmıştır.

1. teorik sosyoloji(seviye temel araştırma). Görev, toplumu ayrılmaz bir organizma olarak görmek, içindeki sosyal bağların yerini ve rolünü ortaya çıkarmak, sosyolojik bilginin temel ilkelerini formüle etmektir. metodolojik yaklaşımlar analize sosyal fenomenler.

Bu düzeyde toplumsal olgunun özü ve doğası, tarihsel özellikleri ve toplumsal yaşamın çeşitli yönleriyle ilişkisi ortaya çıkar.

2. Özel sosyolojik teoriler. Bu düzeyde, sosyal bütünün ve sosyal süreçlerin nispeten bağımsız, spesifik alt sistemlerinin incelenmesini konu edinen sosyal bilgi dalları vardır.

Özel sosyal teori türleri:

1) bireysel sosyal toplulukların gelişim yasalarını inceleyen teoriler;

2) kamusal yaşamın belirli alanlarında toplulukların işleyişinin yasalarını ve mekanizmalarını ortaya çıkaran teoriler;

3) sosyal mekanizmanın bireysel unsurlarını analiz eden teoriler.

3. Sosyal mühendislik.Çeşitli teknik araçları tasarlamak ve mevcut teknolojileri geliştirmek için bilimsel bilginin pratik uygulama düzeyi.

Bu düzeylere ek olarak, sosyolojik bilginin yapısında makro-, mezo- ve mikrososyoloji ayırt edilir.

Bir parçası olarak makrososyoloji toplum, tek bir organizma, karmaşık, kendi kendini yöneten, kendi kendini düzenleyen, birçok parçadan, unsurdan oluşan ayrılmaz bir sistem olarak incelenir. Makrososyoloji öncelikle şunları inceler: toplumun yapısı (hangi öğeler erken toplumun yapısını ve hangi modern toplumun öğelerini oluşturur), toplumdaki değişikliklerin doğasını.

Bir parçası olarak mezo-sosyoloji toplumda var olan insan grupları (sınıflar, milletler, nesiller) ve ayrıca kurumlar olarak adlandırılan insanlar tarafından oluşturulan istikrarlı yaşam organizasyonu biçimleri: evlilik kurumu, aile, kilise, eğitim, devlet vb.

Mikrososyoloji düzeyinde amaç, bireyin faaliyetlerini, güdülerini, eylemlerin doğasını, teşvikleri ve engelleri anlamaktır.

Ancak bu düzeyler birbirinden bağımsız olarak toplumsal bilginin var olan unsurları olarak düşünülemez. Aksine, bu seviyeler yakın ilişki içinde düşünülmelidir, çünkü genel sosyal resmi anlamak, sosyal kalıplar ancak toplumun bireysel konularının davranışları ve kişilerarası iletişim temelinde mümkündür.

Buna karşılık, sosyal süreçlerin ve fenomenlerin şu veya bu gelişimi hakkında sosyal tahminler, toplum üyelerinin davranışları ancak evrensel sosyal kalıpların açıklanması temelinde mümkündür.

Teorik ve ampirik sosyoloji, sosyolojik bilginin yapısında da ayırt edilir. Teorik sosyolojinin özgünlüğü, ampirik araştırmaya dayanmasıdır, ancak teorik bilgi ampirik olana üstün gelir, çünkü teorik bilgi herhangi bir bilimde ve sosyolojide de ilerlemeyi nihai olarak belirler. Teorik sosyoloji, toplumun sosyal gelişiminin yönlerini geliştiren ve yorumlarını veren bir dizi farklı kavramdır.

ampirik sosyoloji daha çok uygulamalı bir yapıya sahiptir ve kamusal yaşamın acil pratik sorunlarını çözmeyi amaçlar.

Ampirik sosyoloji, teorik sosyolojiden farklı olarak, toplumsal gerçekliğin kapsamlı bir resmini yaratmayı amaçlamaz.

Bu sorun teorik sosyoloji tarafından evrensel sosyoloji teorileri yaratılarak çözülür. Kuramsal sosyolojide, kuruluşundan bu yana sabit kalan hiçbir çekirdek yoktur.

Teorik sosyolojide birçok kavram ve teori vardır: K. Marx'ın toplumun gelişiminin materyalist kavramı, toplumun gelişiminde ekonomik faktörlerin önceliğine (tarihsel materyalizm); tabakalaşma, toplumların endüstriyel gelişimi gibi çeşitli kavramlar vardır; yakınsama vb.

Ancak, toplumun tarihsel gelişimi sürecinde bazı sosyal teorilerin doğrulanmadığı da unutulmamalıdır. Bazıları sosyal gelişimin şu veya bu aşamasında gerçekleştirilmez, diğerleri zamanın testine dayanmaz.

Teorik sosyolojinin özgüllüğü, toplumu bilimsel gerçeklik bilgisi yöntemleri temelinde inceleme sorunlarını çözmesidir.

Bu bilgi düzeylerinin her birinde araştırma konusu belirlenir.

Bu, sosyolojiyi bir bilimsel bilgi sistemi olarak görmemizi sağlar.

Bu sistemin işleyişi, hem tüm sosyal organizma hakkında hem de varoluş sürecinde farklı bir rol oynayan bireysel unsurları hakkında bilimsel bilgi edinmeyi amaçlamaktadır.

Sosyolojik bilgi seviyeleri

Bir bilim olarak sosyolojinin bir başka özelliği de araştırma yöntemlerinin çeşitliliğidir. sosyolojide yöntem- bu, sosyolojik bilgiyi, sosyal gerçekliğin ampirik ve teorik bilgisinin bir dizi tekniği, prosedürü ve işleyişini inşa etmenin ve doğrulamanın bir yoludur.

Sosyal olguları ve süreçleri incelemek için üç yöntem düzeyi vardır.

İlk seviye tüm insani bilgi alanlarında (diyalektik, sistemsel, yapısal-işlevsel) kullanılan genel bilimsel yöntemleri kapsar.

İkinci seviye ilgili beşeri bilimler sosyolojisinin yöntemlerini yansıtır (normatif, karşılaştırmalı, tarihsel vb.).

Birinci ve ikinci seviyelerin yöntemleri, evrensel bilgi ilkelerine dayanır. Bunlar, tarihselcilik, nesnelcilik ve tutarlılık ilkelerini içerir.

Tarihselcilik ilkesi, sosyal fenomenlerin tarihsel gelişim bağlamında incelenmesini, çeşitli tarihsel olaylarla karşılaştırılmasını içerir.

Objektivizm ilkesi, sosyal fenomenlerin tüm çelişkileriyle incelenmesi anlamına gelir; Yalnızca olumlu veya yalnızca olumsuz gerçekleri incelemek kabul edilemez. Tutarlılık ilkesi, neden-sonuç ilişkilerini belirlemek için sosyal fenomenleri ayrılmaz bir birlik içinde inceleme ihtiyacını ifade eder.

İLE üçüncü seviye uygulamalı sosyolojiyi karakterize eden yöntemleri içerir (anket, gözlem, belgelerin analizi, vb.).

Aslında üçüncü düzeyin sosyolojik yöntemleri, karmaşık bir matematiksel aygıtın (olasılık teorisi, matematiksel istatistik) kullanımına dayanır.

Dolayısıyla sosyoloji, somutlaştıran unsurlardan oluşan çok boyutlu ve çok düzeyli bir bilimsel bilgi sistemidir. Genel Bilgi bilim konusu, araştırma yöntemleri ve tasarım yolları hakkında.

Benzer bilgiler.

"Sosyolojik Bilginin Yapısı"

BENCE. Sosyolojinin nesneleri ve sosyolojik bilginin unsurları

Bir sosyoloğun dikkati, herhangi bir sosyal yaşam olgusuna yönlendirilebilir. Olabilir bir bütün olarak toplum doğal olarak çeşitli sosyal bağları ve insanlar arasındaki ilişkiler, maddi ve manevi kültür veya kamusal yaşamın alanlarından biri - ekonomik, sosyal, politik, manevi. Büyük veya küçük olabilir sosyal gruplar ve ulusal insan toplulukları(sınıflar, uluslar, milliyetler, çeşitli gençlik grupları, kadınlar, eski neslin temsilcileri, üretim ve diğer ekipler, siyasi partiler, sendikalar, yaratıcı kuruluşlar dahil olmak üzere profesyonel ve demografik gruplar).

Sosyolojinin odak noktası olabilir bireyler, ihtiyaçlarını, ilgi alanlarını, değerlerini ve aileler toplumun hücreleri ve sözde küçük gruplarçıkar grupları, komşular, arkadaşlar vb. dahil olmak üzere istikrarlı ve istikrarsız sosyo-psikolojik bağlarıyla. Gördüğümüz gibi, bir bilim olarak sosyolojinin nesne yelpazesi çok geniş ve çeşitlidir, bu da sosyolojik bilginin yapısını büyük ölçüde belirler.

Sosyolojik bilginin yapısı - sosyal fenomenler ve süreçler hakkında sadece bilgi, fikir ve bilimsel kavramların bir koleksiyonunu değil, aynı zamanda toplum hakkında belirli bir bilgi düzeni dinamik olarak işleyen ve gelişen bir sosyal sistem olarak

Bireylerin, sosyal grupların veya bir bütün olarak toplumun hayatı olsun, farklı düzeylerde sosyal süreçler hakkında birbiriyle ilişkili fikirler, kavramlar, görüşler, teoriler sistemi olarak görünür.

Sosyolojik fikirler ve bilimsel bilgi ile bunların yapısı, aşağıdakiler de dahil olmak üzere bir dizi faktöre bağlı olarak oluşur:

Sosyolojinin incelediği nesneler yelpazesi;

Belirli sosyal fenomenler ve süreçler vb. hakkındaki verilerin analizine dayanan sosyolojik teoriler çerçevesinde çıkarılan bilimsel genellemelerin ve sonuçların derinliği ve genişliği.

Dayalı nesneler, sosyolojinin yönlendirildiği araştırmaya, o zaman bir bütün olarak toplumla başlamalıdır, çünkü herhangi bir sosyal grup, sosyal organizasyonlar ve kurumlar, maddi ve manevi kültür gibi bir kişi - tek kelimeyle, toplumda var olan her şey bir üründür. gelişiminin ve sosyal bir doğası vardır. Ve insanlar doğal doğa ile esas olarak sosyal - ekonomik, estetik ve diğer ihtiyaç ve çıkarları temelinde ilişki kurarlar. İnsanların yiyecek veya üreme ihtiyaçları bile tamamen doğal değildir. İçeriğindeki biyososyal ihtiyaçlar bunlardır. Biyolojik bir temelleri vardır, ancak sosyal bir biçimde hareket ederler ve maddi üretimin gelişimi temelinde ve çoğunlukla aile içinde sosyal yollarla tatmin olurlar.

herhangi bir sosyal olguya yaklaşım olarak eleman Toplumu ve toplumun kendisi aracılığıyla işleyen ve gelişen bir sosyal sistemin parçası olarak ele almak bilimsel sosyolojinin en önemli yöntemlerinden biridir.

Böylece, sosyolojik bilginin yapısının ilk öğesi, Bütünsel bir sosyal organizma olarak toplum hakkında bilgi. Bu, sosyal ilişkiler sistemi, içerikleri ve etkileşimlerinin mekanizması hakkında bilgidir. Sosyal ilişkilerin doğasını ve özünü anlamak, toplumdaki sosyal öznelerin etkileşiminin özünün daha derinden anlaşılmasını sağlar. Toplum hakkında bilgi, gelişiminin nesnel yasalarının, toplumun yaşamının ana alanları ve bunların etkileşimi hakkındaki fikirlerin, maddi, politik ve manevi kültürün karşılıklı etkisi hakkında bir anlayışı içerir.

Sosyolojik bilginin yapısının bir başka unsuru da, kamusal yaşamın belirli alanlarının işleyişi ve gelişimi hakkındaki fikirlerin ilişkisi, ekonomik, sosyal, politik, manevi dahil. Bir sosyolog, bir ekonomist, siyaset bilimci, hukukçu, etik bilimci veya sanat eleştirmeninin yerini almamalıdır. Kamusal yaşamın bu alanlarında meydana gelen süreçlere ilişkin kendi bakış açısına sahiptir. Her şeyden önce, gençlik, işçi sınıfının çeşitli grupları, köylülük, entelijansiya, çalışanlar ve girişimciler dahil olmak üzere bireysel veya toplumsal grupların bu alanlarının her birinde yaşam ve sosyal kendini doğrulama olanaklarını araştırıyor.

ülke nüfusunun sosyal bileşimi ve toplumun sosyal yapısı hakkında bilgi,şunlar. sınıflar, büyük ve küçük sosyal, profesyonel ve demografik gruplar, bunların ekonomik, sosyal ve politik ilişkiler sistemindeki yeri ve etkileşimi ile milletler, milliyetler, diğer etnik gruplar ve birbirleriyle ilişkileri hakkında.

Sosyolojik bilginin yapısının bir başka unsuru da, siyaset sosyolojisi ile ilgili bilimsel fikirler, görüşler, teoriler. Burada sosyoloğun dikkati, toplumdaki çeşitli sosyal grupların siyasi ilişkiler sistemindeki ve her şeyden önce iktidar ilişkileri sistemindeki gerçek konumunu anlamaya yöneliktir. Bir sosyolog için, sivil toplum öznelerinin sosyo-politik hak ve özgürlüklerini kullanmaları için toplumda meydana gelen siyasi süreçleri gerçekten etkilemek için yeterli yollar ve araçlar bulması eşit derecede önemlidir. Bu noktadan hareketle çeşitli faaliyetlerin siyasi partiler ve hareketler, toplumun tüm siyasi sisteminin işleyişi.

Sosyolojik bilginin yapısında önemli bir unsur, toplumda var olan sosyal kurumların faaliyetleri hakkında sosyologların bilimsel fikirleri ve sonuçları, devlet, hukuk, kilise, bilim, kültür, evlilik kurumları, aile vb.

sosyal kurum Sosyolojide, canlı bir organizmadaki bir organa benzer bir şeyi adlandırmak gelenekseldir: belirli bir süre boyunca sabit kalan ve tüm sosyal sistemin istikrarını sağlayan bir insan faaliyeti düğümüdür 1 . Sürdürülebilir ve son derece önemli insan faaliyetinin her bir özel “düğüm” toplumun işleyişinde önemli bir rol oynar. Elbette bu kurumların her birinin ortaya çıkması ve işleyişinin nesnel önkoşulları vardır. Karşılık gelen bir iç organizasyona sahiptirler ve belirli işlevleri yerine getirirken kamusal yaşamdaki yerlerini alırlar. Birbirleriyle etkileşime girerek toplumun işleyişini sağlarlar.

Sosyolojik bilginin yapısının, sosyolojinin çalışma nesnelerine göre tanımlanan başka unsurları vardır, örneğin, üretim ekiplerinin yaşamına ilişkin bilimsel fikirler, görüşler ve teoriler, sözde gayri resmi gruplar ve organizasyonlar ve ayrıca küçük kişilerarası iletişim grupları ve bireyler.

Çeşitli sosyal fenomenler ve süreçler hakkında listelenen tüm bilimsel fikirler, kavramlar, görüşler ve teoriler birbiriyle bağlantılıdır ve sosyal yaşamın tüm yönlerini bağlantı ve etkileşimlerinde az çok yeterli şekilde yansıtan ve nihayetinde tek ve oldukça karmaşık bir sosyolojik bilgi yapısı oluşturur. , bilimsel olarak toplumu ayrılmaz bir sosyal sistem olarak yeniden üretir. Bütün bunlar, bir bilim olarak sosyolojinin yapısını oluşturur. Eğitim Kursu ki bu ders kitabında yansıtılmıştır.

II. Sosyolojik bilgi seviyeleri

Sosyolojik görüşlere ve sosyal fenomen teorilerine yansıyan ölçeğe dayanarak, sosyolojik bilginin yapısında ayrı seviyeler ayırt edilebilir:

Genel sosyolojik teoriler veya genel teorik sosyoloji;

Genellikle özel olarak nitelendirilen özel sosyolojik teoriler;

Somut sosyolojik araştırma.

Bu üç sosyolojik bilgi düzeyi, sosyal fenomenlerin sosyolojik analizinin derinliğinde ve yapılan genellemelerin ve sonuçların genişliğinde farklılık gösterir.

1. Genel sosyolojik teoriler

Bu teoriler, kural olarak, derin veya sosyolojide dedikleri gibi, belirli bir toplumun ve tüm tarihsel sürecin gelişimindeki temel anlarla ilgilidir. Genel sosyolojik teoriler düzeyinde, belirli sosyal fenomenlerin ortaya çıkmasının ve işleyişinin en derin nedenleri, toplumun gelişiminin itici güçleri vb. hakkında bilimsel genellemeler ve sonuçlar yapılır. Genel teorik düzeyde, sosyal, öncelikle endüstriyel, insan faaliyeti teorileri oluşturulur, emeğin toplumun gelişimindeki rolü ortaya çıkar (gösterilmiştir). G. Hegel, K. Saint-Simon, K. Marx ve diğer düşünürler).

Genel teorik sosyolojinin önemli bir bölümü, sosyal konular arasındaki ekonomik, politik, yasal, ahlaki, estetik, dini ve diğer ilişkilerin doğasını ve içeriğini ortaya çıkaran sosyal ilişkiler teorisidir.

Sosyolojik analizin genel teorik düzeyinde, sosyal ilişkilerin özü, belirli rolleri ve etkileşim mekanizmaları ortaya çıkar ve sosyal ilişkiler konularına (sosyal-sınıf ve ulusal ilişkiler, toplum ve birey arasındaki ilişkiler vb.) .). Yukarıdaki tüm ilişkilerin toplamı belirli bir toplum, hangi bu ilişkilerin bir sistemi olarak hareket eder. Bunların en eksiksiz kapsamı ve derin bilimsel analizi, yalnızca genel sosyolojik teoriler veya (aynı olan) genel teorik sosyoloji düzeyinde mümkündür.

Aynı düzeyde, ekonomik, sosyal, politik, manevi ve toplumun diğer alanlarının etkileşimi incelenir, aralarındaki ilişkiler ve bağımlılıklar ortaya çıkar (örneğin, modern bilimsel ve teknolojik devrimin toplumun sosyal yapısı üzerindeki etkisi, bilim ve kültür alanı). Ekonomi ve siyaset, siyaset ve hukuk, toplumun üretim ve çevre alanları, endüstriyel ve tarımsal üretim vb. arasındaki etkileşimler analiz edilir.

Genel sosyolojik teoriler düzeyinde, her sosyal fenomen, toplumdaki yeri ve rolü, diğer fenomenlerle olan çeşitli bağlantıları açısından ele alınır. Küresel etkileşim sisteminde kabul edilir. sosyal faktörler yukarıdaki sosyal ilişkiler ve buna karşılık gelen kamu yaşamının alanları ve ayrıca toplumun gelişiminin nesnel yasalarıdır. Bu, bir dizi, daha doğrusu bir genel sosyolojik teoriler sistemi olarak hareket eden genel teorik sosyoloji düzeyinde sosyal fenomen ve süreçlerin çalışmasının özü ve ana özelliğidir.

2. Özel veya belirli sosyolojik teoriler

Bu teoriler, bireysel alanlar veya özel kamusal yaşam, sosyal gruplar ve sosyolojik kurumlarla ilgilidir. Bilişsel bakış açıları, genel sosyolojik bakış açılarından çok daha dardır ve kural olarak, toplumun şu ya da bu alt sistemi tarafından sınırlandırılır. Bunlar, örneğin, toplumun ekonomik ve sosyal alanları olabilir. Bu durumda, sosyo-ekonomik ilişkilerin sorunları, insanların üretim faaliyetleri, özellikle sosyal yönleri, çalışma koşulları ve nüfusun çeşitli kategorilerinin sosyal korunması, sorunlar Halk eğitim, sağlık hizmetleri, insanların yaşamı ve eğlencesi, sosyal güvenlik vb.

Çalışmanın amaçları, istatistiksel materyallerin kullanımına, sosyolojik çalışmalardan elde edilen verilere ve diğer bilgilere dayanarak, kamusal yaşamın belirtilen alanları veya bireysel yönleri hakkında kapsamlı bir anlayış elde etmek ve aynı zamanda bunlar hakkında bilimsel temelli sonuçlar çıkarmaktır. Sosyo-ekonomik süreçleri yönetme verimliliğini artırma ile ilgili olanlar da dahil olmak üzere mevcut sorunların optimal çözümü. Sosyolojik çalışmanın nesneleri toplumun politik ve manevi alanları olduğunda da benzer hedefler belirlenir. Tabii ki, bu tür her durumda, kamusal yaşamın şu veya bu alanında meydana gelen süreçlerin özellikleri nedeniyle belirli hedefler de izlenir.

Özel sosyolojik teorileri uygulama sürecinde, bazı sosyal olguları veya olayları daha geniş bir konumdan, bütünün, yani toplumun çerçevesinde anlamak için genel sosyoloji teorilerine dönmek mümkündür (ve çoğu zaman gereklidir). Ancak bu durumda bile, bu olayların gerçekleştiği toplumun yaşam alanına, her şeyden önce, bu alanın işleyiş mekanizmasının analizine, içinde meydana gelen süreçlere ana dikkat verilecektir. yanı sıra burada ortaya çıkan belirli sorunların çözümüne. sosyal problemler.

Özel sosyolojik kuramlar, doğası gereği, kuramsal ve kuramsal kuramları organik olarak birleştirir. ampirik(yani mevcut pratik verilerin analizine yönelik) araştırma seviyeleri. Bu teoriler, insanların yaşamlarının belirli yönleri, endüstriyel, politik ve diğer faaliyetleri, sosyal, aile ve kişisel yaşamları üzerindeki doğrudan pratik etkisinin yöntemlerini doğrular. Ayrıca yolları haklı çıkarırlar , faaliyetlerin iyileştirilmesi, çeşitli sosyal kurumlar. Başka bir deyişle, özel sosyolojik teoriler, bugünün ve yakın geleceğin pratik sorunlarını çözmeyi amaçlamaktadır.

Özel sosyolojik teorilerin bazı ana parametrelerini ve uygulamalarını listeliyoruz. Bu:

Bu teorilerin üzerine inşa edildiği ve devam eden araştırmaların ve sonuçlarının işlenmesinin temelini oluşturan ilk teorik ve metodolojik hükümler;

Özel sosyolojik teoriler tarafından işletilen kavramlar sistemi.

Çeşitli sosyo-ekonomik, politik ve manevi süreçlerin yönetimini iyileştirmek de dahil olmak üzere çok çeşitli problemlerle ilgili, özel sosyolojik teoriler çerçevesinde araştırmadan kaynaklanan ve anlamlı olan bilimsel ve pratik önerilerin yanı sıra formüle edilmiş teorik genellemeler ve sonuçlar.

Bu teorilerin özgüllüğü, tam olarak pratikle organik olarak bağlantılı olmaları gerçeğinde yatmaktadır.

Ana içeriği özel sosyolojik teoriler olan bilgi dalları arasında, emek sosyolojisi, sosyal sınıf ilişkileri, gençlik sosyolojisi ve aile sosyolojisi, etnik sosyoloji veya ulusal ilişkiler sosyolojisi seçilebilir. şehir sosyolojisi ve kır sosyolojisi, siyasi ilişkiler sosyolojisi, din sosyolojisi, kültür sosyolojisi, kişilik sosyolojisi. Bütün bu durumlarda, sosyolojik çalışmanın nesnesi, her ikisi de içinde egemen olan sosyal ilişkilerin içeriğinde birbirinden farklı olan belirli sosyal yaşam alanlarıdır. de sınıflar, milletler, gençlik grupları, kentsel ve kırsal nüfus, siyasi partiler ve hareketler vb. olan özneleri harekete geçirerek.

Yukarıdaki sosyoloji dallarının her biri, farklı ülkelerden bilim adamlarının çabalarıyla bir dereceye kadar geliştirilmiştir. Özellikle bunlar, Amerikan sosyologlarının işlevselcilik ve sosyal eylem teorileridir. T. Parsons ve R. Merton, büyük ölçüde kavramlara dayalı E. Durgheim, M. Weber ve P. Sorokina, eserlerle başlayan sosyo-psikolojik araştırmaların yanı sıra G. Tarda ve L.F. koğuş Başta ABD ve Batı Avrupa olmak üzere bu alanda yaşayan bilim adamlarının eserlerine ve ayrıca siyasi ve manevi kültür alanında yürütülen araştırmalara kadar. G. Badem, P Sorokin ve Batı'nın diğer önde gelen çağdaş sosyologları

R. Merton'un ayrıntılı olarak "orta seviye teorileri" olarak nitelendirdiği özel sosyolojik teoriler geliştirerek, konu analizi imkanı elde ediyoruz. Çeşitli bölgeler sosyal yaşam, insan faaliyetleri ve sosyal kurumların işleyişi. Sonuç olarak, büyük teorik ve pratik öneme sahip veriler elde etmek mümkündür.

3. Belirli sosyolojik gereksinimler

Sosyolojik bilginin bir sonraki düzeyi, somut sosyolojik araştırmalarla temsil edilir. Anketler, sözlü anketler, gözlemler vb. Toplumsal gerçekliğin çeşitli yönleri hakkında nesnel veriler elde etmek ve kamuoyunu incelemek için sosyoloji, ekonomik, hukuk ve diğer bilimler çerçevesinde araştırmalar yapılabilir. nüfusun (bireysel sosyal gruplar dahil) kamusal yaşamdaki belirli olaylara karşı tutumu, belirli sosyal sorunlar hakkındaki görüşleri, bunları çözme yolları vb. hakkında bilgi edinme. Bu çalışmaların verileri, kamu ve devlet yaşamının mevcut ve gelecekteki görevlerinin çözümüne, çeşitli sosyal grupların, emek ve diğer kolektiflerin, siyasi partilerin ve hareketlerin faaliyetlerine ilişkin öneriler geliştirmeye temel teşkil edebilir. Özel ve genel sosyolojik teoriler düzeyinde kavranabilir ve toplumun gelişmesinde acil, bazen çok önemli sorunların çözümünde kullanılabilirler.

Belirli sosyolojik araştırmalar, sosyal yaşamın belirli yönleri hakkında nesnel bilgiler sağlayarak, belirli sosyal fenomen ve süreçlerin gelişimindeki eğilimlerin yanı sıra mevcut çelişkileri belirlemeye yardımcı olabilir. Her ikisi de sosyal sorunların bilimsel olarak anlaşılması ve çözümü, sosyal süreçlerin yönetimi veya her durumda kapsamlı bir şekilde değerlendirilmesi için çok önemlidir.

Somut bir sosyolojik araştırmada esas olan, amaç toplumda neler olduğu, bazı alanları ve insanlar tarafından nasıl algılandığı hakkında bilgi. Somut sosyolojik araştırmalar önemli bir alan oluşturmaktadır. ampirik sosyoloji, insanların günlük pratik faaliyetlerini, nesnel ve öznel yönlerini incelemeyi amaçladı. Olguların ve materyallerin, gözlemlerin ve deneylerin, sosyal gerçeklik ve bunların kavranması hakkında veri elde etmenin diğer yollarının toplanmasından oluşurlar. Bütün bunlar gerçekliğin ampirik bilgisinin anlarıdır.

Şu anda, eğitim ve kültürün büyümesinin etkisi altında, bilim ve teknik biliş araçlarının gelişimi, ampirik (deneysel) bilgi sosyal gerçekliğin çeşitli yönlerinden insanlar. Ampirik bilginin teorik bileşenleri ve teorik düşünce ile bağlantısı çoğaltılır ve güçlendirilir.

Sosyal yaşam fenomenlerinin ampirik bilgisi, öncelikle Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa ülkelerinde gelişen özel bir bilim - ampirik sosyoloji haline geldi. Ülkemizde de gelişmiştir.

Yukarıda açıklanan sosyolojik bilgi düzeyleri - genel sosyolojik teoriler, özel sosyolojik teoriler ve somut sosyolojik araştırma - birbirinden izole değildir. Aksine, bu yapıdaki rolleri aynı olmasa da, birbirleriyle organik olarak etkileşime girerek sosyolojik bilginin tek ve bütünsel bir yapısını oluştururlar. Spesifik sosyolojik araştırmalar sırasında, modern yaşamın mevcut süreçleri hakkında çeşitli bilgiler elde edilir ve bu bilgiler daha sonra özel ve genel sosyoloji teorileri düzeyinde kavranır. Bu, kamusal yaşamın belirli alanlarında ve bir bütün olarak toplumda meydana gelen süreçleri bilimsel olarak anlamayı mümkün kılar. Aynı zamanda, özel sosyolojik teoriler ve somut sosyolojik araştırmalar düzeyindeki sorunları çözmek için genel sosyolojik teoriler kullanılır.

1. Sosyolojinin konusu ve konusu

Bağımsız bir bilim olarak sosyoloji 19. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktı ve kurucusu Fransız filozof Auguste Comte idi. . "Sosyoloji" terimi 1839'da tanıtıldı ve kelimenin tam anlamıyla "toplum bilimi" anlamına geliyor.

Herhangi bir bilim gibi, sosyolojinin de kendi nesnesi ve çalışma konusu vardır. Altında nesne incelenecek olan gerçeklik alanını anlayın.

Buradan, nesne sosyoloji toplum. Araştırma konusu genellikle, belirli bir bilimin özel ilgi alanına giren bir nesnenin bir dizi özelliği, niteliği, özelliği olarak anlaşılır. Sosyolojinin konusu, toplumun sosyal hayatıdır, yani insanlar ve toplulukların etkileşiminden kaynaklanan bir sosyal fenomen kompleksidir.

Özetlersek, şu sonuca varabiliriz: şey sosyoloji- o sosyal hayat,şunlar. insanların ve toplulukların etkileşiminden, sosyal bağlantılarından ve sosyal ilişkilerinden kaynaklanan ve tüm temel ihtiyaçların tatminini sağlayan bir sosyal fenomen kompleksi.

Sosyolojinin kategorileri dört gruba ayrılabilir:
1. Genel sosyolojik kategoriler, sosyal yaşam fenomenlerinin tüm çeşitliliğini tanımlar, makro düzeyde sosyal süreçlerin tüm olası durumlarını yansıtır.
2. Orta seviyenin kategorileri, toplumun bireysel alanlarının fenomenlerine ve süreçlerine uygulanır.
3. Toplumda karşılık gelen yaşam standardını tanımlamak için kullanılan mikro düzey kategoriler.
4. Belirli sosyolojik araştırma kategorileri (uygulamalı sosyoloji), belirli sosyolojik araştırma yürütme sürecini tanımlamak için kullanılır.

sosyal kalıplar- nesnel olarak var olan, sosyal fenomenlerin ve süreçlerin önemli bağlantılarını sistematik olarak tezahür ettiren. Sosyologlar, sosyal kalıpların tanımlanması ve sistemleştirilmesi yoluyla sosyolojik teoriler- doğrulanabilir ampirik verilere dayanan sosyolojik genelleme sistemleri.

3. Sosyolojik bilginin yapısı ve seviyeleri

Modern sosyolojide bu bilimin yapısına ilişkin üç yaklaşım vardır.

Öncelikle birbiriyle ilişkili 3 bileşenin varlığını gerektirir:

1) ampirizm, yani. toplama ve analize odaklanan sosyolojik araştırma kompleksi acımasız gerçeklerözel bir teknik kullanarak sosyal yaşam;

2) teoriler - bir bütün olarak sosyal sistemin gelişim süreçlerini ve unsurlarını açıklayan bir dizi yargı, görüş, model, hipotez;

3) metodoloji - sosyolojik bilginin birikimi, inşası ve uygulanmasının altında yatan bir ilkeler sistemi.

İkinci yaklaşım- hedef. Temel sosyoloji, sosyal gerçeklik, sosyal gelişim süreçlerinin tanımı, açıklaması ve anlaşılması hakkında bilgi oluşumu ile ilgili bilimsel sorunları çözer.

Uygulamalı sosyoloji pratik kullanıma odaklanır. Bu, gerçek bir sosyal etki elde etmeyi amaçlayan bir dizi yöntem, özel program ve öneridir.

Üçüncü Yaklaşım bilimi makro ve mikro sosyoloji olarak ikiye ayırır. İlki, büyük ölçekli sosyal fenomenleri inceler; ikincisi, doğrudan sosyal etkileşim alanlarıdır.

Seviyeler: (teorik, ampirik, orta seviye)

Orta seviye teorileri(Robert Merton) teorik ve ampirik düzeyler arasında bir ara konuma sahiptir.

Tüm orta düzey teoriler 3 gruba ayrılır.

sosyal kurumlar teorisi (aile, bilim, eğitim, siyaset vb.);

sosyal topluluklar teorisi (küçük gruplar, tabakalar, katmanlar, sınıflar sosyolojisi);

sosyal değişim ve süreçler teorisi (çatışmalar sosyolojisi, kentleşme sosyolojisi, vb.).

4. Sosyolojik bilimin işlevleri

bilişsel işlev.
Sosyoloji, sosyal sistemin çeşitli seviyelerindeki sosyal gelişme modellerini inceler ve açıklar. Bilişsel işlevin uygulanması, sosyolojik araştırma teori ve yöntemlerinin, sosyolojik bilgilerin toplanması ve işlenmesine yönelik tekniklerin geliştirilmesini de içerir.
tahmin işlevi.
Sosyoloji, sosyal gelişme yasalarının bilgisine dayanarak demografi, sosyal yapılar, kentleşme, yaşam standartları, seçim kampanyaları vb. Alanlarda kısa, orta ve uzun vadeli tahminler yapabilir.
Sosyal tasarım işlevi.
Sosyal tasarımın görevi, yalnızca çeşitli sosyal toplulukların organizasyonunun değil, aynı zamanda hedeflere ulaşmak için yönetimin de optimal modellerinin geliştirilmesini içerir.

Sosyo-teknolojik işlev.
Tipik bir örnek, profesyonel sosyologların çalıştığı büyük kuruluşlarda işletmelerde sosyal kalkınma hizmetlerinin oluşturulmasıdır. Örneğin, potansiyel personel devrini belirlemek, ekiplerdeki sosyo-psikolojik durumu incelemek ve sosyal çatışmaları yönetmekle ilgilenirler.

yönetim işlevi.
Sosyolojik eğitim ve sosyolojik bilgi olmadan, modern koşullarda yönetimle uğraşmak neredeyse imkansızdır. Örneğin, istenmeyen sosyal sonuçları analiz etmeden kolektif çalışma tarzında herhangi bir değişiklik başlatmanın bir anlamı yoktur, aksi takdirde şema çalışır: en iyisini istediler, ancak her zaman olduğu gibi ortaya çıktı.

ideolojik işlev.
Sosyoloji, yalnızca toplumun durumunu, sosyal süreçleri, kamuoyunu, yaşam tarzını, siyasi figürlerin derecesini vb. açıkladığı için belirli bir ideolojik yük taşır.

5 Sosyal bilimler ve beşeri bilimler sisteminde sosyoloji

Sosyoloji, beşeri bilimler sisteminde özel bir yere sahiptir. Bu, aşağıdaki nedenlerden kaynaklanmaktadır:
1) toplum, fenomenleri ve süreçleri hakkında bir bilimdir;
2) genel sosyolojik teoriyi veya diğer tüm insan bilimlerinin teorisi olarak hareket eden toplum teorisini içerir;
3) toplumun ve insanın yaşamının çeşitli yönlerini inceleyen tüm beşeri bilimler her zaman şunları içerir: sosyal yön yani, kamusal yaşamın belirli bir alanında incelenen ve insanların faaliyetleri yoluyla uygulanan yasalar;
4) sosyoloji tarafından geliştirilen bir kişiyi ve onun faaliyetlerini inceleme tekniği ve yöntemleri, araştırmaları için kullandıkları için tüm sosyal ve beşeri bilimler için gereklidir;
5) sosyoloji ve diğer bilimlerin kesiştiği noktada yürütülen bütün bir araştırma sistemi geliştirildi. Bu çalışmalara sosyal bilgiler (sosyo-ekonomik, sosyo-politik, sosyo-demografik) denir.
Sosyoloji tarihle bağlantılıdır. Sosyoloji, tarihsel verileri kapsamlı bir şekilde kullanır.
Sosyoloji, psikoloji ile yakından etkileşime girer.
Sosyoloji tüm sosyal bilimlerle bağlantılıdır. Bundan çeşitli sosyo-ekonomik, sosyo-demografik ve diğer çalışmalar geldi.

Sosyolojinin ortaya çıkmasının 6 nedeni (önkoşulları):

1. Antik Çağ: Gruplarda, derneklerde vb. Etkileşimle ilgili ilk sorunların ortaya çıkışı.

2. Rönesans, Aydınlanma: İnsanların davranışlarını bilimsel olarak tahmin etme yeteneği ve üretimin gelişimini teşvik etme yeteneği.

3. Tarih: sosyal çatışmaların çözümü.

7. AĞUSTOS COMTE - SOSYOLOJİNİN KURUCUSU

Auguste Comte(1798-1857) - Fransız filozof, sosyolog, bilimin popülerleştiricisi, pozitivizm okulunun kurucusu, sosyal reformcu, altı ciltlik Pozitif Felsefe Kursu (1830-1842) dahil olmak üzere büyük bir edebi miras bırakan sosyal reformcu.

Fransız bilim adamı Auguste Comte'un temel değeri, sosyoloji kavramını bir bilim olarak ilk kez bilimsel kullanıma sunmasıdır. Bununla birlikte, Comte, araştırmanın ana teorik yönlerini ana hatlarıyla belirtmek için sosyoloji çalışmasının konusunu asla belirleyemedi. Bunu iki ana faktör engelledi.

birinci olarak Comte, doğa bilimlerinden, özellikle fizik ve biyolojiden büyük ölçüde etkilenmiştir. Sosyolojiye sosyal fizik adını verdi ve toplumu biyolojik bir organizma ile özdeşleştirdi.

ikinci olarak Comte, sosyolojinin yalnızca sözde olumlu yönlerini kabul etti. Ona göre sosyoloji, yalnızca toplumsal gerçekliğin tezahürünün gerçeklerini incelemelidir. Böyle bir yaklaşım, sosyolojiyi gerçekliğin, kullanışlılığın, güvenilirliğin ve doğruluğun doğasında bulunan pozitif bir bilim haline getirebilir. Bu görüş denir bilimsel pozitivizm.

Comte tarafından tasarlandığı gibi, sosyoloji, insan toplumunda meydana gelen sosyal süreçleri içeren birey, aile, toplum ve sosyal dinamiklerin incelenmesini içeren sosyal statiklere bölünmelidir.

Comte'un teorisine göre, sosyal dinamikler bir ilerleme teorisidir. Bu teoriye göre toplum üç ana aşamadan veya dönemden geçmiştir.

V teolojik dönem insanlar tek tanrıya inanıyorlardı. Bu dönemin ayırt edici bir özelliği, nüfusun ana işgali olarak fetih savaşlarıdır.

V metafizik yaş değerler sisteminde bir değişiklik olduğunda, manevi kültür nesnelerinin önceliği olmaya başlar. Gelişmiş bir yasama sistemine sahip bir sivil toplum ortaya çıkıyor.

V pozitif dönem toplumun manevi yönetimi bilim adamları tarafından gerçekleştirilir. Başka bir deyişle, toplumun gelişiminin en üst aşamasında, tüm süreçler bilgeler ve yüksek profesyoneller tarafından yönetilmektedir.

8. Batı sosyolojik düşüncesinin ana yönleri XIX-başlangıç XX yüzyıl

1. Pozitivist. Pozitivizmin kurucusu, ana eseri Pozitif Felsefe Kursu (1830-1842) olan Auguste Comte idi. Pozitivizmin destekçileri, tüm gerçek, pozitif (pozitif) bilgilerin doğa bilimlerinin sonucu olduğuna inanıyor ve toplum hakkında spekülatif ve soyut akıl yürütmenin reddini vaaz ediyorlardı.

2. Ekonomik. Sosyo-ekonomik oluşum doktrinini yaratan kurucu - Karl Marx (1818-1883), ekonomik ilişkileri sosyal süreçlerin ana motoru olarak seçti.

3. Biyolojik. Ata, İngiliz filozof ve sosyolog Herbert Spencer (1820-1903) olarak kabul edilir. Spencer'ın sosyolojik teorisi iki ilkeye dayanmaktadır: a) toplumu biyolojik organizmaları kopyalayan canlı bir organizma olarak anlamak; b) biyolojik çevrede (sosyal Darwinizm) var olma mücadelesine yeterli, toplumdaki rekabet kavramına dayanan sosyal evrim fikri.

4. Objektivist. Başlıca temsilcisi Émile Durkheim (1858-1917) idi. Toplum teorisinde, sosyal gerçekliğin önceliğini ve ona tabi olan bireylerin ikincil doğasını kabul etti. Sonuç olarak, sosyoloji sosyal fenomenleri, süreçleri ve gerçekleri incelemeli, onlar hakkındaki fikirleri değil.

5. Sosyolojiyi anlamak. Kurucusu Alman sosyolog, avukat, tarihçi Max Weber'dir (1864-1920). Weber'in sosyolojisinin kalbinde "ideal tip" kavramı vardır - bu nesnel bir gerçeklik değil, teorik bir yapı, bir imaj şemasıdır. Weber'in ideal tipler doktrini, "sosyolojiyi anlama"nın temelini oluşturdu, yani. hem fiili eylemlerin kendilerini hem de bireylerin onlara ne koyduklarını kavrayan sosyoloji.

6. Sosyolojide psikolojik yön (G. Tarde, G. Le Bon) Sosyal gelişimde psikolojik faktörlere büyük önem verildi - kalabalığın davranışı, taklit, sosyal içgüdüler, vb.

7. Mekanistik yön (kurucu G.K. Kerry). I. Newton'un mekanik yasalarının kamusal yaşama aktarılması ile karakterizedir.

8. İngiliz politik iktisatçı T. Malthus'un fikirlerinden etkilenen demografik eğilim. Toplumun gelişmesinde belirleyici rol, nüfusun büyüklüğü ve yoğunluğu tarafından oynandı.

9. Coğrafi yön (kurucu G. Bockl), coğrafi faktörün sosyal kalkınmadaki rolünü (ülkenin konumu, iklim, nehirlerin ve denizlerin rolü vb.)

9. Bir bilim olarak sosyolojinin oluşum ve gelişim aşamaları

Sosyolojinin gelişiminin 4 aşaması:

1. 60'lar - 19. yüzyılın 90'ları.

Klasik sosyolojinin gelişimi. Sosyolojinin ortaya çıkışı, Fransız filozofun adıyla ilişkilidir. Auguste Comte(1798-1857), "sosyoloji" terimini kendisi icat etti. Comte, bilimlerin genel sınıflandırmasında sosyolojiyi en üst sıraya yerleştirdi. Sosyoloji, toplumun gelişiminin ve işleyişinin evrensel yasalarını keşfetmelidir. Keşiflerini dört yöntem kullanarak yapar: gözlem, deney, karşılaştırma ve tarihsel yöntem.

2. 19. yüzyılın 90'ları - 20. yüzyılın 30'ları.

Pitirim Sorokin (Rus-Amerikalı sosyolog), Talcott Parsons (Amerikalı).

Bilim adamlarının ana çabaları her zaman pratik sorunları çözmeye odaklanmıştır:

İnsanların davranışlarının güdüleri nelerdir (insan faaliyetlerini motive eden şeyler);

En iyi nasıl egzersiz yapılır sosyal kontrol Ve yönetim;

· Çatışmaların üstesinden nasıl gelinir ve toplumda istikrar nasıl sağlanır;

· Üretimde insanların işbirliği ruhu nasıl sağlanır.

3. 20. yüzyılın 30'ları - 60'ları.

4. 20. yüzyılın 60'ları bizim zamanımızdır.

Modern sahne. Hizmet sunumu önce gelir.

10 . Belarus'ta bir bilim olarak sosyolojinin gelişimi 20'li yıllara düştü. XX yüzyıl.

1921 yılında BSU'da Sosyoloji ve İlkel Kültür Bölümü açıldı. 1923'te cumhuriyette sosyoloji üzerine derslerin ilk dersi Belarus Devlet Üniversitesi'nde yayınlandı. Ocak 1922'de kurulan Belarus Kültür Enstitüsü, sosyal araştırmalara girmeye başladı. Sosyoloji üzerine oldukça ciddi çalışmalar yayınlandı: S. Ya. Wolfson "Evlilik ve Aile Sosyolojisi" (1929); S. Z. Kanzenbogen "Marksizm ve Sosyoloji" (1925). Belaruslu sosyologların çalışmaları özellikle özgün değildi; ya Batı sosyolojisinin fikirlerini yeniden ürettiler ya da Marksist geleneği sürdürdüler. Bunun istisnası, sosyal bilgileri toplama ve işleme yöntemlerinin analizine adanmış S. M. Vasileisky'nin çalışmasıydı.

1930'ların ortalarında. Belarus'ta ve bir bütün olarak SSCB'de sosyolojik araştırmalar durduruldu ve 1950'lerin ortalarına kadar.

Belarus sosyolojisinin gelişimi ancak 1960'ların ortalarından beri devam etti. BSU'da ve Ulusal Ekonomi Enstitüsü'nde sorunlu sosyoloji laboratuvarları oluşturuluyor.

1968'de, BSSR Bilimler Akademisi Felsefe ve Hukuk Enstitüsü bünyesinde, Profesör G.P. Davidyuk başkanlığında belirli bir sosyal araştırma sektörü oluşturuldu. 1970 yılında sektör bir sosyal araştırma departmanına dönüştürülmüştür.

1978'in başlarında, BSSR Bilimler Akademisi Felsefe ve Hukuk Enstitüsü'nde sosyolojik araştırmanın metodolojik sorunları sektörü oluşturuldu, Ocak 1989'da Sosyolojik Araştırma Merkezi'ne dönüştürüldü. 1989 yılında, Belarus Devlet Üniversitesi Felsefe ve Ekonomi Fakültesi'nde bir sosyoloji bölümü açıldı, Profesör A. N. Elsukov'un rehberliğinde bir sosyoloji bölümü kuruldu.

1990 yılında, Belarus Bilimler Akademisi bünyesinde bağımsız bir Sosyoloji Enstitüsü ortaya çıktı ve bunların oluşturulması sosyolojik araştırmaların temelinin güçlendirilmesine katkıda bulundu. 1991 yılında BSU'nun sosyoloji laboratuvarı sosyolojik bir merkeze dönüştürüldü.

Belarus'ta sosyoloji tarihi, gelişiminde yeni bir aşamaya başladı. A.N. Danilov, D.G. Rotman, I.V. Kotlyarov, S.V. gibi önde gelen sosyologlar din sosyolojisi, bilim sosyolojisi alanında önemli başarılar elde edildi.

11. Toplumsal düşünce tarihinde “toplum” kavramı

Günümüzde toplumu anlamak için iki yaklaşım vardır. Kelimenin geniş anlamıyla toplum- o tarihsel olarak kurulmuş bir dizi ortak yaşam ve dünyadaki insanların faaliyeti. Kelimenin dar anlamıyla toplum- Bu, belirli bir sosyal ve devlet sistemi türüdür.

E. Durkheim toplumu şöyle tanımladı: Kolektif fikirlere dayalı bireysel-üstü ruhsal gerçeklik. M. Weber'in bakış açısından toplum, sosyal eylemlerin ürünü olan insanların etkileşimidir. K. Marx, toplumu, ortak eylemleri sürecinde gelişen insanlar arasında tarihsel olarak gelişen bir ilişkiler dizisi olarak sunar. Bir başka sosyolojik düşünce teorisyeni olan T. Parsons, toplumun, kültürü oluşturan normlara ve değerlere dayanan insanlar arasındaki bir ilişkiler sistemi olduğuna inanıyordu.

Bu nedenle, toplumun çeşitli özelliklerin bir kombinasyonu ile karakterize edilen karmaşık bir kategori olduğunu görmek kolaydır. Toplumun karakteristik özelliklerinin en eksiksiz listesi Amerikalı bir sosyolog tarafından seçilmiştir. E. Kalkanlar. Herhangi bir toplumun karakteristik özelliklerini geliştirdi:

1) daha büyük herhangi bir sistemin organik bir parçası değildir;

2) bu topluluğun temsilcileri arasında evlilikler yapılır;

3) bu topluluğa mensup kişilerin çocukları pahasına yenilenir;

4) kendi bölgesi vardır;

5) kendi adına ve kendi geçmişine sahiptir;

6) kendi kontrol sistemine sahiptir;

7) bir bireyin ortalama yaşam süresinden daha uzun süre var olması;

8) onu birleştirir genel sistem değerler, normlar, yasalar, kurallar.

Bütün bu özellikleri göz önünde bulundurarak toplum için şu tanımı yapabiliriz: Tarihsel olarak oluşmuş ve kendi kendini yeniden üreten bir insan topluluğudur.

Bu tanım, toplum kavramını "devlet" kavramından ayırmamızı sağlar.

12. Bütünleyici bir sosyal sistem olarak toplum

Toplum karmaşık bir sistemdir.
Bir sistem, birbirine bağlı ve belirli bir bütünsel birlik oluşturan düzenli bir öğeler kümesidir. Şüphesiz toplum, unsurları insan olan, onların etkileşimi ve ilişkilerinin tarihsel süreç içinde istikrarlı ve nesilden nesile aktarılarak yeniden üretildiği bütüncül bir oluşum olarak nitelendirilen sosyal bir sistemdir.
Böylece, bir sosyal sistem olarak toplumun ana unsurları olarak aşağıdakiler ayırt edilebilir:
1) insanlar;
2) sosyal bağlantılar ve etkileşimler;
3) sosyal kurumlar, sosyal tabakalar;
4) sosyal normlar ve değerler.
Herhangi bir sistemde olduğu gibi, toplum, unsurlarının yakın etkileşimi ile karakterize edilir.

13. Toplum belirtileri

Modern sosyolojide bir toplum, aşağıdaki özelliklere sahip bir insan topluluğu olarak kabul edilir:

1) başka herhangi bir daha büyük sistemin parçası değildir;

2) yenilenmesi esas olarak çocuk doğurma nedeniyledir;

3) kendi bölgesi vardır;

4) kendi adı ve tarihi vardır;

5) bir bireyin ortalama yaşam süresinden daha uzun süre var olması;

6) gelişmiş bir kendi kültürüne sahiptir.

Böylece toplum, belirli bir coğrafyada etkileşim halinde olan ve ortak bir kültüre sahip olan insanlardır diyebiliriz. Kültür, belirli bir sosyal grubun doğasında bulunan ve nesilden nesile aktarılan belirli bir dizi sembol, norm, tutum, değer olarak anlaşılır.

14. Toplumların tipolojisi

İlk toplum tipolojisi antik Yunan düşünürleri Platon ve Aristo tarafından önerildi. Görüşlerine göre, tüm toplumlar yönetim biçimlerine göre monarşiler, tiranlıklar, aristokrasiler, oligarşiler ve demokrasiler olarak ayrılabilir.
Modern sosyolojide bu yaklaşım çerçevesinde totaliter, demokratik ve otoriter toplumlar ayırt edilir.
Marksizm çerçevesinde toplumların sınıflandırılmasının temeli, maddi malların üretim tarzıdır. Bu temelde, altı tür toplum ayırt edilir:
1) ilkel bir temellük eden üretim tarzı ile karakterize edilen ilkel bir komünal toplum;
2) özel bir tür kolektif toprak mülkiyeti ile ayırt edilen Asya toplumu;
3) belirli bir özelliği insanların mülkiyeti olan köle sahibi bir toplum - köleler ve emeklerinin ürünleri;
4) toprağa bağlı köylülerin sömürülmesine dayanan feodal bir toplum;
5) resmen özgür ücretli işçilerin ekonomik bağımlılığına geçişin olduğu burjuva toplumu;
6) özel mülkiyet ilişkilerinin ortadan kaldırılması yoluyla üretim araçlarının mülkiyetine karşı herkesin eşit bir tutumunun kurulmasının bir sonucu olarak ortaya çıkan komünist toplum.
Bugün sosyolojide önde gelen bir yer işgal eden başka bir tipolojiye göre, geleneksel, endüstriyel ve post-endüstriyel toplumlar arasında ayrım yapılabilir. Geleneksel toplum, tarımsal yaşam biçimine, yerleşik yapılara ve geleneklere dayalı bir sosyo-kültürel düzenleme yöntemine sahip bir toplumdur.
Bu tür bir toplumun bir özelliği, düşük üretim oranlarıdır.

"Sanayi toplumu" terimi ilk olarak Henri Saint-Simon (1760-1825) tarafından kullanılmıştır.
Sanayi toplumu teorisi, sanayi devriminin bir sonucu olarak, geleneksel bir toplumun endüstriyel bir topluma dönüşümünün gerçekleştiği fikrine dayanmaktadır. Bir sanayi toplumu aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:
1) gelişmiş ve karmaşık bir iş bölümü ve profesyonel uzmanlaşma sistemi;
2) üretim ve yönetimin mekanizasyonu ve otomasyonu;
3) geniş bir pazar için malların seri üretimi;
4) iletişim ve ulaşım araçlarının yüksek düzeyde gelişmesi;
5) kentleşmenin ve sosyal hareketliliğin büyümesi;
6) kişi başına gelirde artış ve tüketim yapısında niteliksel değişiklikler;
7) sivil toplumun oluşumu.
60'larda. 20. yüzyıl sosyolojide post-endüstriyel toplum teorisi oluşturuluyor. Bilgisayar ve bilgi teknolojisinin gelişimi, bir sanayi toplumunun dönüşümünün ve sanayi sonrası bir topluma dönüşümünün temeli olarak kabul edilir.
Modern sosyolojide bir diğer yaygın yaklaşım ise medeniyetçi yaklaşımdır.
Medeni yaklaşımın kalbinde, halkların kat ettiği yolun özgünlüğü fikri yatmaktadır. Bu teori çerçevesinde, farklı araştırmacılar farklı medeniyetleri seçerler, ancak hepsi Mısır, Çin, Babil, Avrupa, Rus, Müslüman, Yunan ve diğer medeniyetlerin dağılımı ile karakterize edilir.
Her uygarlığın benzersizliği, yalnızca maddi temel ve üretim yöntemiyle değil, aynı zamanda bunlara karşılık gelen kültürle de belirlenir.

15. Sosyal değişim teorisi

Sosyal değişim, bir sosyal nesnenin bir durumdan diğerine geçişi, toplumun sosyal organizasyonunda, kurumlarında ve sosyal yapısında önemli bir değişiklik, yerleşik sosyal davranış kalıplarında bir değişiklik olarak anlaşılmaktadır.

Sosyolojide, başlangıcından bu yana, kural olarak, iki tür toplumsal değişim seçilmiş ve incelenmiştir:

1) evrimsel- şiddet olmadan yapıldı

2) devrimci- sosyal aktörlerin sosyal düzeni yeniden düzenlediği

Evrimsel yaklaşım, Charles Darwin'in çalışmalarından kaynaklanır ve metodolojik destek. Evrimciliğin sosyolojideki temel sorunu, toplumsal değişimi belirleyen etkenin tespitiydi. O.Comte bilginin ilerlemesini böylesine belirleyici bir bağlantı olarak gördü.

E. Durkheim toplumsal değişim sürecini, işbölümü temelinde ortaya çıkan mekanik dayanışmadan organik dayanışmaya geçiş olarak değerlendirdi.

K.Marx Belirleyici faktörü, büyümesi üretim tarzında bir değişikliğe yol açan ve tüm toplumun gelişiminin temeli olan toplumun üretici güçleri olarak kabul etti.

M. Weber Toplumsal değişimin itici gücünü, insanın çeşitli dini, siyasi, ahlaki değerlere dayanarak, toplumsal gelişmeyi kolaylaştıran ya da engelleyen belli toplumsal yapıları oluşturmasında gördüm.

16. Sosyal bir fenomen olarak kültür

17. Kültürün sosyolojik analizi

Kültür - bu bilimsel terim ortaya çıktı Antik Roma"toprağın ekilmesi", "eğitim", "eğitim" anlamına geliyordu.

Kültür, bir insanı niteliksel olarak doğadan ayıran insan yaşamının fenomenleri, özellikleri, unsurlarıdır. Bu niteliksel farklılık, insanın bilinçli dönüştürme faaliyeti ile bağlantılıdır.

Kültür aşağıdakilere ayrılabilir: çeşitler:

1) kültürün taşıyıcısına göre - kamusal, ulusal, sınıf, grup, kişisel;

2) işlevsel role göre - genel ve özel olarak;

3) yaratılışla - halk ve seçkinlere;

4) türüne göre - maddi ve manevi olarak;

5) doğası gereği - dini ve laik.

kültür sosyal etkileşime aracılık eden, belirli bir grup veya topluluk üyelerinin düşünce ve davranışlarını belirleyen bir dizi değerler, normlar, fikirler ve davranış kalıplarıdır. .

18. Kültürün temel biçimleri

Yaratılışların doğası gereği, temsil edilen kültürü ayırt etmek mümkündür. tek örnekler (halk ve elit) ve popüler kültür.

Halk kültürü mesleki eğitimi olmayan, çoğu zaman anonim yazarların tek bir eseridir. Halk eserlerinin yazarları bilinmiyor. Mitler, efsaneler, masallar, destanlar, masallar, şarkılar ve dansları içerir. Halk kültürünün modern tezahürleri arasında fıkralar, şehir efsaneleri bulunur.

elit kültür- toplumun tanınmış temsilcileri tarafından veya profesyonel yaratıcılar tarafından sırasına göre yaratılan bir dizi bireysel yaratım. Tüketici çevresi toplumun oldukça eğitimli bir parçasıdır: eleştirmenler, edebiyat eleştirmenleri, müze ve sergi müdavimleri, tiyatro müdavimleri, sanatçılar, yazarlar, müzisyenler. Nüfusun eğitim seviyesi arttıkça, yüksek kültürün tüketicileri çemberi genişler.

elit kültür dar bir yüksek eğitimli halka yöneliktir.

Kitle (kamu) kültürü genel halka güvenerek büyük baskılarda yaratılan sanat alanındaki manevi üretim ürünlerini temsil eder. Onun için asıl şey, nüfusun en geniş kitlelerinin eğlencesidir. Eğitim düzeyi ne olursa olsun, her yaştan, nüfusun tüm kesimlerinden anlaşılır ve erişilebilirdir. Ana özelliği, fikirlerin ve görüntülerin basitliğidir.

Popüler kültür genellikle , daha az sanatsal değer elit veya Halk kültürü. Ama en geniş kitleye sahip.

alt kültür- bu herhangi bir sosyal grubun kültürüdür: günah çıkarma, profesyonel, kurumsal vb. Kural olarak, evrensel kültürü inkar etmez, ancak belirli özelliklere sahiptir. Bir alt kültürün işaretleri, özel davranış kuralları, dil, sembollerdir.

Baskın kültür- toplumun yalnızca bir bölümü tarafından paylaşılan değerler, gelenekler, görüşler vb. Ancak bu kesim, etnik çoğunluğu oluşturması veya bir zorlama mekanizmasına sahip olması nedeniyle bunları tüm topluma dayatma yeteneğine sahiptir.

19. Kültürel evrenseller

Kültürel evrenseller, coğrafi konum, tarihsel zaman ve toplumun sosyal yapısından bağımsız olarak tüm kültürlerde bulunan normlar, değerler, kurallar, gelenekler ve özelliklerdir.

1959'da Amerikalı sosyolog ve etnograf George Murdoch 70'den fazla evrensel - tüm kültürler için ortak olan unsurlar - tanımladı: yaş sınıflandırması, spor, vücut takıları, takvim, temizlik, topluluk organizasyonu, yemek pişirme, emek işbirliği, kozmoloji, kur yapma, dans, dekoratif sanatlar , kehanet, rüyaların yorumlanması, iş bölümü, eğitim vb.

kültürel evrenseller Dünyanın neresinde yaşarlarsa yaşasınlar tüm insanlar fiziksel olarak aynı olduklarından, aynı biyolojik ihtiyaçlara sahip olduklarından ve çevrenin insanlığa sunduğu ortak sorunlarla karşı karşıya olduklarından ortaya çıkmaktadır. İnsanlar doğar ve ölür, bu nedenle tüm ulusların doğum ve ölümle ilgili gelenekleri vardır. Birlikte yaşadıkları için iş bölümü, dans vb.

20. Kişilik çalışmasına sosyolojik yaklaşım

sosyolojik yaklaşım sosyo-tipik kişiliği vurgular. Sosyolojik kişilik teorisinin temel sorunları, sosyal toplulukların işleyişi ve gelişimi ile yakın bağlantılı olarak kişilik oluşumu ve gelişimi süreci, birey ve toplum arasındaki doğal bağlantının incelenmesi, bireylerin düzenlenmesi ve kendi kendini düzenlemesi ile ilişkilidir. bireyin sosyal davranışı.

“Kişilik”, geniş, çok boyutlu, anlaşılması zor bir kavramdır. Bunu belirlemek için öncelikle “insan”, “birey”, “kişilik” kategorilerini ayırt etmek gerekir.

kavram "İnsan" bir kişinin insan ırkına ait olduğunu, tüm insanlar için ortak özelliklere sahip olduğunu ayırt etmek mümkün olduğunda kullanılır.

Ne zaman vurgulanmalı Konuşuyoruz tüm insanlık hakkında değil, tüm insanlar hakkında değil, belirli bir kişi hakkında, o zaman “birey” kavramı kullanılır.

Kişilik- bu aynı zamanda tek bir kişidir, ancak burada sosyal hayatta gerçekleşen sabit nitelikler, özellikler sisteminden bahsediyoruz. Sosyoloji, insanla, doğanın bir ürünü olarak değil, öncelikle toplumun bir ürünü olarak ilgilendiğinden, kişilik kategorisi onun için daha önemlidir.

21. sosyal tipler kişilikler

Sosyoloji aşağıdaki kişilik tiplerini ayırt eder:

İdeal - belirli bir toplumun sosyal idealinin özelliklerini içerir;

Normatif - belirli bir toplumun gelişimi için gerekli olan bir dizi kişilik özelliğini temsil eder;

Gerçekten var olan veya Modal - toplumun gelişiminin belirli bir aşamasında, normatif ve hatta daha ideal tiplerden önemli ölçüde farklı olabilen baskın kişilik türü.

Kişilik yapısının en önemli bileşenleri hafıza, kültür ve aktivitedir.

Hafıza- Bir kişinin yaşamı boyunca edindiği bilgi sistemi.

kişilik kültürü- Pratik faaliyet sürecinde rehberlik ettiği sosyal normların ve değerlerin toplamı.

Aktivite- konunun nesne üzerindeki amaçlı etkisi.

Sosyologlar aşağıdaki kişilik türlerini ayırt eder:

1. Gelenekçiler - görev, düzen, disiplin, yaratıcılık, bağımsızlık, kendini gerçekleştirme arzusu gibi nitelikler değerlerine odaklanmıştır.

2. İdealistler - geleneksel normlara karşı eleştirel bir tutum, bağımsızlık, otoritelere saygısızlık, kendini geliştirmeye odaklanma.

3. Hüsrana uğramış kişilik tipi - düşük benlik saygısı, baskı, depresyon, yaşam akışından atılma hissi ile karakterizedir.

4. Gerçekçiler - kendini gerçekleştirme arzusunu gelişmiş bir görev ve sorumluluk duygusuyla, şüpheciliği öz disiplinle birleştirir.

5. Hedonistler - tüm tüketici arzularını tatmin etmeye odaklanan bu, "yaşam zevklerinin" peşindedir.

sosyal durum bireyin sosyal topluluk içindeki konumudur. İnsanlar arasındaki farklılıkları sosyal yapılarına göre yakalar. prestij toplumda, bireyin toplumsal ilişkiler sistemindeki yerini belirler.

sosyal prestij- belirli bir toplumda kabul edilen normlar ve değerler açısından şeylerin (özelliklerinin) ve insanların (davranışlarının) sosyal öneminin toplum tarafından değerlendirilmesi.

Bireyin sosyal statüsü neye bağlıdır? amaç faktörler ve öznel göstergeler. Durum şunlar olabilir:

1) kalıtsal(veya reçete), bir birey, kişisel çabalarına bakılmaksızın (milyoner, siyah erkek, kadın statüsü) toplumda bir pozisyon kazandığında;

2) Edinilen, bir kişi tarafından, seçimi, çabaları, esasları sayesinde elde edildi.

Statüler diğer kriterlere göre sınıflandırılır.

1) doğal durum - biyolojik özelliklerle ilişkili, örneğin, bir erkek veya kadının durumu farklı olabilir;

2) profesyonel hukuk statü - ölçümü için resmi olarak kabul edilmiş veya gayri resmi sosyal kriterlere sahiptir.

Bir kişinin statüsünü değerlendirmenin çoğu, her bireyin gerçekleştirdiği belirli sosyal rollere bağlıdır.

sosyal rol- bireyin kişilerarası ilişkiler sistemindeki konumu nedeniyle bir davranış modeli.

23. Bireyin sosyalleşmesi: öz, aşamalar, kurumlar

kişilik sosyalleşmesi- bu, her bireyin sosyal yapıya girme sürecidir, bunun sonucunda toplumun yapısında ve her bireyin yapısında değişiklikler meydana gelir.

Bu sürecin bir sonucu olarak, her grubun tüm normları özümsenir, her grubun benzersizliği tezahür eder, birey davranış kalıplarını, değerleri ve sosyal normları öğrenir.

Bireyin sosyalleşme süreci gelişiminde üç ana aşamadan geçer.

· İlk aşama, bireyin tüm topluma uymayı öğrendiği sosyal değerlerin ve normların geliştirilmesinden oluşur.

· İkinci aşama, bireyin kendi kişiselleştirme, kendini gerçekleştirme ve toplumun diğer üyeleri üzerinde belirli bir etki yaratma arzusundan oluşur.

· Üçüncü aşama, her insanın kendi özelliklerini ve yeteneklerini ortaya koyduğu belirli bir sosyal grupla bütünleşmesinden oluşur.

Yalnızca tüm sürecin tutarlı akışı, tüm sürecin başarıyla tamamlanmasına yol açabilir.
Sosyalleşme sürecinin kendisi ana kişilik sosyalleşmesinin aşamaları:

Birincil sosyalleşme - süreç doğumdan kişiliğin oluşumuna kadar ilerler;

İkincil sosyalleşme - bu aşamada kişilik, olgunluk ve toplumda kalma döneminde yeniden yapılandırılır.

Her aşamada yaşa bağlı olarak bu süreci daha ayrıntılı olarak düşünün.

Çocukluk - sosyalleşme doğumda başlar ve gelişimin en erken aşamasından itibaren gelişir.

· Ergenlik eşit derecede önemli bir sosyal aşamadır, çünkü bu aşamada en fazla sayıda fizyolojik değişiklik meydana gelir, ergenlik ve kişilik gelişimi başlar.

Gençlik (erken olgunluk) - 16 yaş en tehlikeli ve stresli yaş olarak kabul edilir, çünkü artık her birey bağımsız ve bilinçli olarak hangi topluluğa katılacağına ve kendisi için en uygun sosyal toplumu seçeceğine karar verir. uzun zaman, kal.

· Daha ileri yaşlarda (yaklaşık 18-30 yaş arası) temel içgüdüler ve sosyalleşme oluşumu işe ve kişinin kendi sevgisine yönlendirilir. Her erkek veya kız çocuğuna kendisi hakkında ilk fikirler iş tecrübesi, cinsel ilişkiler ve arkadaşlık yoluyla gelir.

24. Kişilik sosyalleşmesinin kurumları ve ajanları

kişilik sosyalleşmesi- bu, her bireyin sosyal yapıya girme sürecidir, bunun sonucunda toplumun yapısında ve her bireyin yapısında değişiklikler meydana gelir.

Öncelik sosyalleşme çocukluk dönemini kapsar. İçinde aile, bireyin sosyal topluluklara girmesini sağlayan belirleyici bir rol oynar.

İkincil sosyalleşme her şeyi kapsar hayat yolu kişidir ve birincil sosyalleşmenin sonuçları üzerine bindirilir.

yeniden sosyalleşme- öncekiler yerine yeni eylem biçimlerinin, tutumların, becerilerin, kuralların özümsenme süreci.

sosyalleşme- istihdamın sona ermesi ve emeklilik statüsünün kazanılması anından itibaren gerçekleşen bir süreç.

sosyalleştirme ajanları– sosyal gruplar ve sosyal çevre önemli etki Bir kişinin topluma girmesi için. Hepsi, bireyin yaşamının belirli bir döneminde yakından etkileşime girdiği özneler ve gruplardır. Bebeklik döneminde, sosyalleşmenin ana aracıları ebeveynlerdir. 3 ila 8 yaş arasındaki dönemde, ebeveynlere ek olarak arkadaşlar, eğitimciler ve diğer insanlar sosyalleşmenin aracıları haline gelir. 13-19 yaş arası dönemde karşı cinse yönelik tutumlar oluşmaya başlar ve bunun sonucunda sosyalleşme ajanlarının rolü değişir, ebeveynlerin rolü azalır ve arkadaşların etkisi artar. 14 ila 18 yaş arasındaki dönemde, yeni sosyalleşme ajanları ortaya çıkıyor - eğitim ve emek kolektifi.

sosyalleşme enstitüleri- Birey tarafından sosyal normların ve davranış kurallarının asimilasyonuna katkıda bulunan sosyal gruplar. Bunlar; aile, okul, iş kollektifi, kültürdür. Aile- yakın, doğrudan bağlar ve işbirliği ile karakterize edilen birincil grup. Empati ve karşılıklı özdeşleşme deneyimidir. Okul- ebeveynlerin ve çocukların ilk temasının ötesinde bilgi, beceri ve yetenekleri aktaran bir sosyalleşme kurumu. Sosyalleşmenin failleri, çabalarıyla öğrencilerin eğitiminin gerçekleştirildiği öğretmenlerdir. emek toplu- Bireyin profesyonel sosyalleşmesini uzmanlaştıran ve yapan bir sosyalleşme kurumu. kültür- teşvik eden bir sosyalleşme kurumu yaratıcı Gelişim kişiliktir ve normlar, değerler, kurallar ve davranış kalıpları biçimindeki etkinliğinin bir ürünüdür.

25. Toplumun sosyal yapısı
Toplumun sosyal yapısı insan gruplarının ve topluluklarının yaşam koşullarıyla ilgili olarak girdiği bağlantı ve ilişkilerin yanı sıra öğelerinin bir kümesidir.

Sosyal yapı, sosyal işbölümüne, mülkiyet ilişkilerine ve ayrıca sosyal eşitsizliğin diğer faktörlerine dayanmaktadır.

Sosyal eşitsizliğin avantajları, mesleki uzmanlaşma fırsatlarında ve emek verimliliğinin artmasının ön koşullarında yatmaktadır.

Sosyal eşitsizliğin dezavantajları, yarattığı sosyal çatışmalarla ilgilidir.
Sınıf oluşturan özellikler: gelir düzeyi, eğitim ve nitelik düzeyi, mesleğin prestiji, iktidara erişim.
Üst sınıf (genellikle nüfusun% 1-2'si) - bunlar büyük sermayenin sahipleri, endüstriyel ve finansal seçkinler, en yüksek siyasi seçkinler, en yüksek bürokrasi, generaller, yaratıcı seçkinlerin en başarılı temsilcileri. Genellikle mülkün önemli bir kısmına sahiptirler ve siyaset, ekonomi, kültür, eğitim ve kamusal yaşamın diğer alanları üzerinde ciddi etkileri vardır.
alt sınıf - Düşük eğitim ve gelir düzeyine sahip, düşük vasıflı ve vasıfsız işçiler; bunların çoğu, nispeten yüksek beklentiler ile toplumda elde edilen kişisel sonuçlar arasında önemli farklılıklar ile karakterizedir.
Orta sınıf - çoğu statü hiyerarşisinde (mülkiyet, gelir, güç) en yüksek ve en düşük tabakalar arasında bir "orta", ara konumda yer alan ve ortak bir kimliğe sahip olan serbest meslek sahibi ve ücretli emek gruplarından oluşan bir grup.

26. Sosyal topluluklar ve gruplar kavramı ve tipolojisi

Bir sosyal grup, ortak yönleri açısından ele alınan herhangi bir insan grubudur.
Aile, okul sınıfı, arkadaşlar ve profesyonel ekip, birey için en önemli sosyal gruplardır.
Bir sosyal grubun ana özellikleri:
1) kullanılabilirlik psikolojik özellikler kamuoyu, psikolojik iklim vb.;
2) bir bütün olarak grubun parametrelerinin varlığı: kompozisyon ve yapı, grup süreçleri, grup normları ve yaptırımları.
3) bireylerin eylemleri koordine etme yeteneği;
4) Bir kişiyi belirli bir şekilde ve başkalarının beklentilerine göre davranmaya teşvik eden grup baskısı eylemi.
İle kamu durumu gruplar resmi ve gayri resmi olarak ayrılır,

üzerinde ilişkilerin dolaysızlığı- gerçek ve nominal olarak,

İle Üye sayısı Büyük, küçük grupları ve mikro grupları ayırt eder.

Mikro grupların bileşimi iki veya üç kişiyi içerir. Büyük gruplar, ruhun kitlesel fenomenleri (kalabalık, seyirci, halk) açısından incelenir.
İle gelişme seviyesi düşük bir uyum indeksine sahip örgütlenmemiş veya kötü organize olmuş gruplar ve yüksek düzeyde gelişmiş gruplar (kolektifler) vardır.
Göretopluma karşı: olumlu tutum - toplum yanlısı, olumsuz - asosyal.

Herhangi bir kolektif, toplumun yararına odaklandığından, iyi organize edilmiş bir toplum yanlısı gruptur. İyi organize olmuş bir asosyal gruba şirket denir. Şirket genellikle izolasyon, katı merkezileşme ve otoriter yönetim ile karakterize edilir.

27. Sosyal tabakalaşma: kavram, kriterler, türler

Sosyolojide insan grupları (toplulukları) arasındaki eşitsizlik sistemini tanımlamak için kavram yaygın olarak kullanılmaktadır. "toplumsal tabakalaşma"-Sosyal tabakalara bölünme("katmanlar").

Tabakalaşma, insanlar arasındaki belirli sosyal farklılıkların hiyerarşik bir sıralama karakteri kazanmasını ima eder. En genel haliyle eşitsizlik, insanların sınırlı maddi ve manevi tüketim kaynaklarına eşit olmayan erişime sahip oldukları koşullarda yaşamaları anlamına gelir.

Sosyolojide dört ana sosyal tabakalaşma türü bilinmektedir - kölelik, kastlar, mülkler ve sınıflar.

İlk üç karakterize kapalı toplumlar ve son tip açık.

Kapalı olduğu bir toplumdur toplumsal hareketler alt tabakalardan üst tabakalara veya tamamen yasak ya önemli ölçüde sınırlı.

açık bir tabakadan diğerine hareketin resmi olarak hiçbir şekilde sınırlandırılmadığı bir toplum olarak adlandırılır.

kölelik - tamamen haklardan yoksunluk ve aşırı derecede eşitsizlikle sınırlanan ekonomik, sosyal ve yasal bir köleleştirme biçimi.

kast sistemi köle kadar eski değil ve daha az yaygın. Neredeyse tüm ülkeler kölelikten geçtiyse, kastlar yalnızca Hindistan'da ve kısmen Afrika'da bulunur.

Castoy Bir kişinin yalnızca doğumuna borçlu olduğu üyelik, sosyal grup olarak adlandırılır.

mülkler sınıflardan önce gelir ve 4. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar Avrupa'da var olan feodal toplumları karakterize eder.

arazi - sabit gelenekleri veya yasal kanunu ve miras kalan hak ve yükümlülükleri olan bir sosyal grup

Sınıf- modern toplumda gelir, eğitim, güç ve prestij bakımından diğerlerinden farklı olan herhangi bir sosyal tabaka.

28. Tarihsel sosyal tabakalaşma türleri

4 ana tarihsel sosyal tabakalaşma türü vardır.

1. Kölelik, bazı bireyler diğerlerinin malı olduğunda aşırı bir eşitsizlik biçimidir.

2. Kast - üyeleri köken veya yasal statü ile ilişkili olan, kalıtsal olan bir grup, bir kasttan diğerine geçiş neredeyse imkansız.

3. Mülk - sabit bir örf veya kanuna ve miras kalan hak ve yükümlülüklere sahip bir grup. Mülkler, toprak mülkiyetine dayanıyordu. karakteristik mülkler - sosyal sembollerin ve işaretlerin varlığı: unvanlar, üniformalar, siparişler, unvanlar.

Emlak sistemi ortaçağda mükemmelliğine ulaştı Batı Avrupa. Kural olarak, iki ayrıcalıklı sınıf - din adamları ve soylular - ve toplumun diğer tüm katmanlarını içeren üçüncü sınıf ayırt edilir.

4. Sınıfları diğer üç tabakalaşma sisteminden ayıran bir takım özellikleri vardır:

1) Dersler hukuka ve dini geleneklere dayanmaz.

2) Birey, yalnızca doğumda "almak"la kalmayıp, çabalarıyla bir sınıfın üyesi olabilir.

3) Sınıflar, birey gruplarının ekonomik durumlarındaki farklılığa bağlı olarak ortaya çıkar.

29. Modern toplumda sosyal tabakalaşma

Stalin-Breznev tabakalaşma modeli yalnızca mülkiyet biçimlerine ve bu temelde iki sınıfa (işçiler ve kollektif köylülük) ve bir tabakaya (entelijansiya) indirgendi.

A. Inkels - 1940-1950'leri analiz etti. ve SSCB'de toplumun hiyerarşik bölünmesinin konik bir modelini verdi. Maddi düzeyi, ayrıcalıkları ve gücü temel alarak, dokuz toplumsal tabakanın ana hatlarını çizdi: yönetici seçkinler, üst aydınlar, işçi aristokrasisi, ana akım aydınlar, orta işçiler, zengin köylüler, beyaz yakalı işçiler, orta köylüler. , imkanları kısıtlı işçiler ve zorunlu çalışma grubu (mahkumlar).

Yirminci yüzyılda Batılı sosyologlar. kullanmak Farklı yaklaşımlar sosyal tabakalaşmaya:

1) öznel - öz-değerlendirici, katılımcılar sosyal ilişkilerini kendileri belirlediklerinde;

2) öznel itibar, katılımcılar birbirlerinin sosyal ilişkilerini belirlediğinde;

3) kural olarak, bir durum kriteri ile amaç (en yaygın).

Gelişmiş ülkelerin toplumlarını yapılandıran Batılı sosyologların çoğu, onları üst, orta ve işçi sınıflarına, bazı ülkelerde de köylülüğe böler.

30. Gençliğin sosyal sorunları

Devletin gençlik politikası özel bir yöndür.
amacı hukuk oluşturmak olan devletin faaliyetleri,
ekonomik ve organizasyon koşulları ve kendini gerçekleştirme garantileri
bir gencin kişiliği ve gençlik derneklerinin, hareketlerinin ve
girişimler.
Belarus Cumhuriyeti'ndeki devlet gençlik politikasının analizi
bazı karakteristik eğilimleri tanımlamayı mümkün kılar:
1. Eğitim sisteminin reforme edilmesi ve gençliğin yeniden eğitilmesi,
yeni bir düşünce tarzının oluşmasını hedefleyen ekonomik
koşullarda yeni sosyal rollerin başarılı bir şekilde yerine getirilmesi için davranış
Pazar ekonomisi.
2. Gerekli maddi ve ekonomik koşulların oluşturulması
ana devletin çalışmalarında sürekliliği sağlamak ve
toplumun yaşamını sağlayan devlet dışı yapılar,
hesaba katarak Daha fazla gelişme bilimsel ve teknolojik ilerleme, yeni bir
teknoloji, çalışma koşullarındaki ve içerikteki değişiklikler.
3. Uygun ekonomik ve ahlaki teşviklerin kullanılması
Göçmenleri değiştirmek için motivasyonel temeller oluşturmak için
gençliğin cumhuriyetin sosyal açıdan önemli endüstrilerine ve bölgelerine akışı.
4. Gerekli yasal ve mali imkanların yaratılması
sorunlarının gençler tarafından bağımsız olarak çözülmesi, inisiyatif geliştirme ve
girişimci ruh: bir iş kurmak, bir ev inşa etmek vb.
5. Gençlerle deneyim ve bilgi paylaşımı için fırsatları genişletmek
yakın ve uzak yurt dışından insanlar: giriş ve çıkışın basitleştirilmesi
vatandaşlar, yabancı stajlar, diğer ülkelerde eğitim vb.
6. Maddi ve manevi bir teşvik sisteminin oluşturulması
yetenekli ve yaratıcı gençliğin teşvik edilmesi, ulusal
Sanat ve Kültür.
Böylece, gençliğin oluşum problemlerini grup olarak incelemek
daha fazla gelişmede en aktif rolü oynayan nüfus
toplum, anlamayı ve açıklamayı mümkün kılan yeni bilimsel fikirler üretir.
bugün gençlik ortamında yaşanan belirsiz süreçler,
sosyoloji bilimi devletin gelişmesine katkıda bulunur
gençlik politikası

31. Sosyal hareketlilik: kavramlar ve türler

Sosyal hareketlilik, bir bireyin veya grubun sosyal alandaki sosyal konumunun değişmesidir.

Konsept, 1927'de P. Sorokin tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu. İki ana hareketlilik türünü seçti: yatay ve dikey.

Dikey hareketlilik Bir bireyin sosyal statüsünde bir artış veya azalmanın eşlik ettiği bir dizi sosyal hareketi ifade eder. Hareket yönüne bağlı olarak, yukarı doğru dikey hareketlilik(sosyal yükselme) ve aşağı hareketlilik(sosyal gerileme).

yatay hareketlilik- bu, bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal konumdan diğerine geçişidir. Bir örnek, toplumda benzer bir statüye sahip bir vatandaşlıktan diğerine, bir meslekten diğerine harekettir.

Hareketlilik genellikle yatay hareketlilik olarak adlandırılır. coğrafi, mevcut durumu korurken bir yerden başka bir yere taşınmayı ifade eder (başka bir ikamet yerine taşınma, turizm vb.). Taşınırken sosyal statü değişirse, coğrafi hareketlilik göç.

Aşağıdakiler var göç türleriüzerinde:

§ karakter - emek ve politik nedenler:

§ süre - geçici (mevsimlik) ve kalıcı;

§ bölgeler - dahili ve uluslararası:

§ durum - yasal ve yasadışı.

İle hareketlilik türleri Sosyologlar nesiller arası ve nesiller arası arasında ayrım yapar.

nesiller arası hareketlilik nesiller arasındaki sosyal statüdeki değişikliklerin doğasını önerir ve çocukların ebeveynlerine kıyasla sosyal merdivende ne kadar yükseldiğini veya tersine düştüğünü belirlemenize olanak tanır.

nesiller arası hareketlilik ile bağlantılı sosyal kariyer, bir nesil içinde statü değişikliği anlamına gelir.

32. Sosyal kurumlar: kavram ve tipoloji

Sosyal kurumlar- sürdürülebilir örgütlenme biçimleri ve kamu yaşamının düzenlenmesi. Belirli sosyal ihtiyaçları karşılamak için tasarlanmış bir dizi rol ve statü olarak tanımlanabilirler. Sonuç olarak, sosyal kurumlar kamusal alanlara göre sınıflandırılır: 1) değerlerin ve hizmetlerin üretimine ve dağıtımına hizmet eden ekonomik. 2) Siyasal bu değer ve hizmetlerin kullanımını düzenler ve güçle ilişkilendirilir. Siyasi kurumlar, belirli bir toplumda var olan siyasi çıkarları ve ilişkileri ifade eder; 3) Aile ve evlilik kurumları, çocuk doğurmanın düzenlenmesi, eşler ve çocuklar arasındaki ilişkiler, gençlerin sosyalleşmesi ile ilişkilidir; 4) eğitim ve kültür kurumları bilim, eğitim vb. ile ilişkilidir. Görevleri toplumun kültürünü güçlendirmek, oluşturmak ve geliştirmek, gelecek nesillere aktarmaktır. 5) dini kurumlar, yani. bir kişinin aşırı duyarlı güçlere karşı tutumunu, bir kişinin ampirik kontrolü dışında hareket eden ve kutsal nesnelere ve güçlere karşı tutumunu düzenleyenler.

33. Sosyal kurumlar sisteminde eğitim

Eğitim, çeşitli seviyeleri içeren bir sistem olarak kabul edilir:

Okul öncesi, ilkokul, ortaokul, yüksek lisans, lisansüstü eğitim.

Eğitim sistemi ayrıca çeşitli türleri içerir:

Kitle ve elit;

Genel ve teknik.

Modern biçimiyle eğitim, Antik Yunan. XIX yüzyıl, bir kitle okulu olduğunda. 20. yüzyılda eğitimin rolü sürekli artıyor, nüfusun resmi eğitim seviyesi artıyor.

Eğitimin İşlevleri:

sosyo-ekonomik işlev. İşe hazırlık iş gücü farklı beceri seviyeleri.

Kültürel. Kültürel mirasın nesilden nesile aktarılmasını sağlar.

sosyalleşme işlevi. Bireyin toplumun sosyal normları ve değerleri ile tanışması

Entegrasyon işlevi. Ortak değerleri tanıtarak, belirli normları öğreterek, eğitim ortak eylemleri teşvik eder, insanları birleştirir.

seçim fonksiyonu. Seçkin okullarda bir dizi çocuk var, onların daha fazla tanıtımı.

hümanist işlev. Öğrencinin kişiliğinin kapsamlı gelişimi.

Eğitimin çeşitli hedefleri arasında en istikrarlı üç tanesi vardır: yoğun, kapsamlı, üretken.

Kapsamlı hedef eğitim, birikmiş bilginin transferini, kültürel kazanımları, mevcut potansiyelin kullanımını içerir.

Yoğun Amaç eğitim, öğrencilerin yalnızca belirli bilgileri edinmeye değil, aynı zamanda bilgiyi sürekli olarak derinleştirmeye, yaratıcı potansiyel geliştirmeye hazır olmalarını sağlamak için niteliklerinin geniş ve eksiksiz geliştirilmesinden oluşur.

üretken hedef eğitim, öğrencileri yapacakları faaliyet türlerine ve gelişen istihdam yapısına hazırlamayı içerir.

34. Ailenin ve evliliğin sosyal kurumları

Aile, ortak bir yaşam ve çocuk yetiştirme konusunda karşılıklı sorumluluk ile birbirine bağlı, akrabalık, evlilik veya evlat edinme temelinde bir insan birliğidir. Evlilik kurumu, akrabalık kurumu, annelik ve babalık kurumu gibi olguları içerir.

Evlilik kurumu, eşlerin ilişkilerini düzenleyen bir dizi norm ve yaptırımı ifade eder.

Sosyologlar evlilik ve aile arasında şu şekilde ayrım yaparlar. Evlilik, cinsiyetler arasındaki ilişkileri düzenleyen bir kurumdur ve aile, eşler arasındaki, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkileri düzenleyen bir kurumdur.

Aile kurumu, görevleri, yapısı ve sosyal rolü açısından her toplumda farklılık gösterir. Aile, diğer tüm hayvan türlerinden farklı olarak insan bebeklerinin en uzun çocukluk geçirmesi nedeniyle ortaya çıktı. Çocuğun anne-babaya bağımlılığı 15-18 yıl kadar sürer. Bu dönemde yetişkinlerden maddi ve sosyal desteğe ihtiyaç duyar.

Aile tipolojisinde,

akraba aileleri (akrabalık temelinde)

evli aileler (evliliğe dayalı)

köken ailesi (menşe ailesi)

üreme ailesi (yetişkin çocuklar tarafından yaratılmıştır)

genişletilmiş (çok nesilli)

çekirdek (iki nesil) aile

Aşağıdaki evlilik türleri vardır.

Tek eşlilik, bir erkek ve bir kadının evliliğidir.

Çok eşlilik, çok eş veya çok koca anlamına gelir.

Aile İşlevleri

1. Cinsel ilişkilerin düzenlenmesi. Evlilik ve aile cinsel ilişkileri düzenler çünkü yasalar veya gelenekler kimin kiminle ve hangi koşullarda seks yapması gerektiğini belirler.

2. Nüfusun çoğaltılması. Bir nesli diğeriyle değiştirmek için iyi kurulmuş bir sistem yoksa toplum var olamaz. Aile, nüfusu yenilemenin garantili ve kurumsallaşmış bir yoludur.

3. Sosyalleşme. Eskinin yerini alan yeni nesil, toplumsal rolleri ancak sosyalleşme sürecinde öğrenebilmektedir. Ebeveynler, yaşam deneyimlerini çocuklarına aktarır, görgü kurallarını aşılar, el sanatları ve teorik bilgileri öğretir, konuşma ve yazmanın temellerini atar ve eylemlerini kontrol eder.

4. Bakım ve koruma. Aile, üyelerine vesayet, koruma, sosyal güvenlik sağlar.

5. Sosyal kendi kaderini tayin hakkı. Bir kişinin doğumunu meşrulaştırmak, onun yasal ve sosyal tanımı anlamına gelir. Aile sayesinde, bir kişi bir soyadı, adı ve soyadı, miras ve konut elden çıkarma hakkı alır. Köken ailesi ile aynı sınıfa, ırka, etnik kökene ve dini gruba aittir.

35. Sosyolojik araştırma türleri

Sosyolojik araştırmanın türü, belirlenen amaç ve hedeflerin doğası ile sosyolojik süreçlerin analizinin derinliği tarafından önceden belirlenir.

Sosyolojik araştırmaların üç ana türü vardır:

1.keşif- böyle bir çalışmanın sınırlı sorunları çözmesine izin verir. Bu çalışmada yirmi ila yüz kişiyle görüşülmektedir. Bu çalışmanın amacı, operasyonel sosyolojik bilgi elde etmektir.

2.tanımlayıcı araştırma- onun yardımıyla, incelenen sosyal fenomenin nispeten bütünsel bir görünümünü veren bilgileri alırlar. Analizin amacı, farklı özelliklere sahip nispeten büyük popülasyonlardır. Bu, güvenilir, eksiksiz bilgi edinmenize ve daha derin sonuçlar ve sağlam öneriler çıkarmanıza olanak tanır.

3.analitik çalışma- bu tür sosyolojik araştırmalarda, incelenen fenomen veya sürecin altında yatan neden açıklığa kavuşturulur.

Çalışmanın doğasına göre, sosyolojik çalışmalar ikiye ayrılır:

1. Temel;

2. Uygulanan (bireysel problemlerin dikkate alınması);

3. Karmaşık.

Araştırma nesnesi türlerine göre:

1.Sosyal toplulukların araştırılması;

2. Kamu yaşamının herhangi bir alanındaki insanların kamuoyunun toplu davranışının incelenmesi.

Araştırma müşterisi türlerine göre:

1. Devlet bütçe talimatları (Devlet organları);

2. Sözleşmeye dayalı anlaşmalar (tüzel kişiler, bireyler).

Sosyolojik araştırmanın zamanlamasına göre, bunlar ayrılır:

1.Uzun vadeli (3 ila 5 yıl);

2. Orta vadeli (6 aydan 2 yıla kadar);

3. Kısa vadeli (2 ila 6 ay arası);

4. Ekspres (1 aya kadar).

36. Sosyolojik araştırmanın aşamaları

1. Hazırlık aşaması. Bu aşamanın temel amacı, araştırmanın ne için yapıldığını belirtmektir. Bir program hazırlanıyor. Araçlar, çalışmanın şartları ve bilgi işleme yolları belirlenir.

2. İkinci aşama, birincil sosyolojik bilgilerin toplanmasıdır. Daha spesifik olarak, bu hala genelleştirilmemiş bilgiler, belgelerden alıntılar, katılımcıların bireysel cevaplarıdır.

3. Üçüncü aşama hazırlıktır toplanan bilgiler bilgisayar işlemeye. Bu aşamanın ana görevi, işleme programının derlenmesi ve bir bilgisayarda işlenmesidir.

4. Ve son aşama, işlenmiş bilgilerin analizi, bilimsel bir raporun hazırlanması, sonuçların ve önerilerin formülasyonudur.

37. Sosyolojik Araştırma Programı

Sosyolojik araştırma, programının geliştirilmesiyle başlar. Çalışmanın sonuçları büyük ölçüde bu belgenin bilimsel geçerliliğine bağlıdır. Program, bir sosyolog tarafından yürütülen araştırma prosedürleri (bilginin toplanması, işlenmesi ve analizi) için teorik ve metodolojik bir temeldir ve şunları içerir:

- problemin tanımı, araştırma nesnesi ve konusu;

- çalışma nesnesinin ön sistem analizi;

- çalışmanın amaç ve hedeflerinin tanımı;

– temel kavramların yorumlanması ve işlevselleştirilmesi;

- çalışma hipotezlerinin formülasyonu;

- stratejik araştırma planının tanımı;

- bir numune alma planı hazırlamak;

- veri toplama yöntemlerinin tanımı;

- veri analizi şemasının açıklaması.

Bazen programda teorik ve metodolojik bölümler vardır.

Birincisi, sorunun formülasyonu ile başlayan ve örnek bir planın derlenmesiyle biten programın bileşenlerini, ikincisi - veri toplama, işleme ve analiz etme yöntemlerinin bir açıklaması.

Program iki temel soruyu yanıtlamalıdır:

- ilk olarak, sosyolojinin ilk teorik hükümlerinden araştırmaya nasıl geçileceği, bunların araştırma araçlarına, materyal toplama, işleme ve analiz etme yöntemlerine nasıl "çevrileceği";

- ikincisi, elde edilen gerçeklerden, birikmiş ampirik materyalden teorik genellemelere nasıl yeniden çıkılacağı, böylece çalışma sadece pratik önerilerde bulunmakla kalmaz, aynı zamanda teorinin kendisinin daha da geliştirilmesi için temel teşkil eder.

38. Sosyolojik bilgi toplama yöntemleri

Bilimsel bilgi edinme sürecinin organize edildiği sosyolojik veri toplama yöntemleri:

§ belge analizi;

§ sosyolojik gözlem;

§ anket(anket, görüşme, uzman anketi);

§ sosyal deney;

Belge analiz yöntemiçalışmanın amaçlarıyla ilgili bilgileri elde etmeyi amaçlayan belgelerin sistematik bir çalışmasıdır.

Ana amaç yöntem - Ayıkla belgede yer alan bilgi incelenen nesne hakkında düzelt işaretler şeklinde, güvenilirliğini, güvenilirliğini, çalışmanın amaçları için önemini belirlemek.

Sosyolojik gözlem yöntemi- yöntem birincil sosyolojik bilgilerin toplanması, çalışmanın amaçları açısından önemli olan olayların doğrudan algılanması ve doğrudan kaydı ile gerçekleştirilir. Anahtar özellik yöntem ne olur olayların bir görgü tanığı tarafından doğrudan kaydedilmesi olayın tanıklarıyla görüşmek yerine.

Yöntem anket temsil etmek sosyal bilgi toplama yöntemi Sosyolog ve katılımcı arasındaki doğrudan (bir görüşme durumunda) veya dolaylı (bir ankette) sosyo-psikolojik iletişim sırasında incelenen nesne hakkında yanıtları kaydederek sosyolog tarafından sorulan sorulara cevap.

Yöntemin asıl amacı- hakkında bilgi almak kamu durumu, grup, bireysel görüş.

anket

Ne zaman anket anket. İşlevi bir sosyolog-araştırmacıdan talimat aldıktan sonra, buna uygun davranarak, anketle ilgili olarak cevaplayıcıda olumlu bir motivasyon yaratmaktadır.

Röportaj

Görüşmecinin rolü yalnızca anketleri dağıtmak ve yanıtlayanların bunları doldurmasını sağlamak değil, en azından anket sorularını dile getirmektir. Görüşmecinin işlevleri görüşmenin türüne bağlıdır. Görüşmecinin çalışmadaki daha yüksek rolü, ondan daha yüksek talepler getirir.

Uzman anketi. Ayırt edici özelliği, katılımcıların uzman - belirli bir faaliyet alanında uzmanlar olmasıdır. Uzmanlardan bilgi alma prosedürü denir Uzmanlık.

39. Sosyolojik araştırmalarda anket ve türleri

Sosyolojik araştırma farklıdır:

İlk ayırt edici özellik, ankete katılanların sayısıdır. Bir sosyolog yüzlerce ve binlerce insanla röportaj yapar ve ancak o zaman alınan bilgileri özetleyerek sonuçlar çıkarır. Bunu neden yapıyor? Bir kişiyle röportaj yaparken, kişisel bir görüş alırlar.

İkinci ayırt edici özellik güvenilirlik ve nesnelliktir. Birincisi ile yakından ilgilidir: Sosyolog, yüzlerce ve binlerce insanla röportaj yaparak verileri matematiksel olarak işleme fırsatı bulur.

Üçüncü ayırt edici özellik, anketin amacıdır. Bir doktor, gazeteci ya da araştırmacı gerçeğin peşinden koşmaz, gerçeği röportaj yapılan kişiden ister: araştırmacı daha çok araştırmacı, daha az gazeteci.

Sosyal anketin özellikleri:

1) bilgi, incelenen sorunun taşıyıcısı veya incelenen etkinliklere katılan bir kişi tarafından doğrudan verilir;

2) anket, sorunun belgesel kaynaklarda her zaman yansıtılmayan yönlerini belirlemeyi amaçlamaktadır.

3) Anket bir tür sosyal, psikolog. görüşmecinin yanıtlayanla iletişimi;

4) anket, toplumun çeşitli alanlarının incelenmesinde kullanılabilir;

5) anket, büyük insan gruplarıyla hızlı bir şekilde görüşme yapmanızı sağlar.

Anket türleri:

1) iletişim formları ile:

a) kişisel veya dolaylı; b) bireysel. veya grup;

c) sözlü veya yazılı; d) sürekli veya seçici;

2) genel anlamda:

a) sorgulama; b) bir röportaj.

40. Sosyolojik gözlem

Ataların evi ve hala en sık kullanıldığı alanın antropoloji olduğuna inanılıyor. Antropologlar, unutulmuş ve küçük halkların, kabilelerin ve toplulukların yaşam biçimini, sosyal ilişkileri ve etkileşimi, geleneklerini, adetlerini, geleneklerini gözlemler.

İki ana tür vardır: dahil edilen ve dahil edilmeyen gözlem.

Bir sosyolog dışarıdan grevcilerin, bir sokak kalabalığının, bir grup gencin veya bir işçi ekibinin davranışlarını incelerse (her türlü eylemi, tepkiyi, iletişim biçimini vb. katılımcı gözlem. Grevcilerin saflarına katılmışsa, kalabalığa katılmışsa, bir genç gruba katılmışsa veya bir işletmede iş bulmuşsa, o zaman kapsamlı bir gözlem yapar.

41. Sosyolojik bir çalışmada belgelerin incelenmesi

Doküman analizi, dokümanların ana bilgi kaynağı olarak kullanıldığı birincil veri toplama yöntemidir.

Sabitleme şekline göre, bilgi ayrılır:

Yazılı belgeler (bilgiler metin şeklinde sunulur);

İstatistiksel veriler (dijital sunum);

İkonografik belgeler (film, fotoğraf belgeleri);

fonetik belgeler.

Sosyolojik araştırma pratiğinde en yaygın ve sağlam bir şekilde yerleşik olan geleneksel (klasik) ve resmileştirilmiş (nicel).

Geleneksel, klasik analiz, bir belgede yer alan bilgileri, her bir özel durumda araştırmacı tarafından benimsenen belirli bir bakış açısıyla bütünleştirmeyi amaçlayan tüm çeşitli zihinsel işlemlerdir. Geleneksel belge analizinin zayıf yönü öznelciliktir.

İçerik analizi, çeşitli disiplinlerde, insani bilgi alanlarında kullanılan bir araştırma yöntemidir.

İçerik analizinin özelliklerinden biri, en büyük uygulamayı medya incelemesinde bulmasıdır. Ayrıca belgelerin analizinde de kullanılır: toplantı tutanakları, konferanslar, hükümetler arası anlaşmalar vb. Bu yöntem genellikle özel servisler tarafından kullanılır.

42. Sosyolojik bilgilerin işlenmesi ve analizi

Sosyolojide, sosyolojik bilginin analiz ve işleme yöntemleri, sosyolojik araştırma sırasında elde edilen ampirik verileri dönüştürmenin yolları olarak anlaşılır. Dönüşüm, verileri görünür, kompakt ve anlamlı analizler için uygun hale getirmek için gerçekleştirilir.

Bilgi işleme yöntemleri birincil ve ikincil olarak ayrılabilir. Birincil işleme yöntemleri için, ilk bilgi, deneysel bir çalışma sırasında elde edilen verilerdir, yani "birincil bilgi" olarak adlandırılır: yanıtlayanların cevapları, uzman değerlendirmeleri, gözlem verileri, vb.

Kural olarak, birincil işleme verileri için ikincil işleme yöntemleri kullanılır, yani bunlar frekanslardan, gruplandırılmış verilerden ve kümelerden (ortalamalar, dağılım ölçüleri, ilişkiler, önem göstergeleri vb.) hesaplanan göstergeleri elde etme yöntemleridir. İkincil işleme yöntemleri, ilk bilgileri yüzdeler, tablolar, endeksler olan verilerin grafiksel sunum yöntemlerini de içerebilir.

Teknik araçların kullanımı açısından, iki tür sosyolojik bilginin işlenmesi ayırt edilir: manuel ve makine (bilgisayar teknolojisini kullanarak). Manüel işleme, temel olarak, az miktarda bilgi içeren (birkaç on ila yüzlerce anket) birincil olarak ve ayrıca analizi için nispeten basit algoritmalarla kullanılır. Bilginin ikincil işlenmesi, bir mikro hesap makinesi veya başka bir bilgisayar teknolojisi kullanılarak gerçekleştirilir.

Bununla birlikte, şu anda veri analizi ve işlemenin ana araçları, birincil ve çoğu ikincil işleme ve sosyolojik bilgi analizinin gerçekleştirildiği bilgisayarlardır. Aynı zamanda, bir bilgisayarda sosyolojik bilgilerin analizi ve işlenmesi, kural olarak, sosyolojik verilerin analiz edilmesi ve işlenmesi için yöntemler uygulayan özel olarak geliştirilmiş bilgisayar programları aracılığıyla gerçekleştirilir. Bu programlar genellikle, sosyolojik bilgilerin analizi için özel program setleri veya uygulamalı program paketleri olarak adlandırılır.

43. Sosyolojik araştırmalarda görüşme yöntemi

Sosyolojik bir araştırma yöntemi olarak görüşme- bilgi edinmenin temel niteliksel yöntemlerinden biri, görüşmeci ile katılımcı arasında belirli bir plana göre yürütülen ve zorunlu sabitleme gerektiren amaçlı bir konuşmadır.

Görüşme yönteminin sosyolojik araştırmalarda kullanılması birçok ön hazırlık çalışmasını içerir. Sıralı sorular, yanıtlayıcıya sorulmak üzere formüle edilmiştir.

Görüşmeci aşağıdaki özelliklere sahip olmalıdır profesyonel nitelikler: sosyallik, dikkatli ve tarafsız bir konuşma yürütme yeteneği, ek sorular gerektiren ayrıntılara duyarlılık; görüşme sonuçlarının kayıt (ses, video), transkripsiyon ve işleme tekniklerinde ustalaşın.

Mülakat için özel koşullar oluşturulur. Bunlar, muhatabın işbirliği için rızasının alınmasını, muhatabın konuşmanın kaydedildiğini bildirmeyi vb. içerir.

Anket yöntemi kadar görüşme yöntemi de bilgi toplama yöntemlerinden biridir. Anketten farklı olarak anket , röportaj yapmak görüşmeci ve yanıtlayan arasında daha yüksek bir yanıt oranı sağlayan "yüz yüze" iletişimi içerir. Bir görüşme yapılırken, yanıtlayanın anketteki tüm soruları yanıtlama olasılığı, yanıtlayanın anketi kendisinin doldurduğu ve bazı soruları atlayabileceği duruma göre daha yüksektir. İletim şekline göre, “yüz yüze” dedikleri gibi doğrudan ve örneğin telefonla dolaylı olabilir.

Bu nedenle, anket, kamu ve grup bilincinin durumu, insanların görüşleri ve çeşitli sosyal fenomenler ve süreçler hakkındaki değerlendirmeleri hakkında veri elde etmenin ana yöntemlerinden biridir. Anket yöntemi, bilgi toplamak için oldukça esnek bir araçtır ve çeşitli şekillerde uygulanabilir - sözlü ve yazılı, tam zamanlı ve yarı zamanlı vb. Araştırma nesnesinin doğrudan gözlem için uygun olmadığı durumlarda anketler vazgeçilmezdir; bu gibi durumlarda anket, bilgi toplamanın ana yöntemi haline gelir. Kural olarak, belirli çalışmalarda anketler içerik analizi, gözlem ve deney yöntemleriyle desteklenir.

44. Sosyolojik bilgi toplama yöntemi olarak sorgulama

Ne zaman anket Araştırmacı ve yanıtlayıcı arasındaki iletişim sürecine bir anket aracılık eder. Anket yapar anket. İşlevi bir sosyolog-araştırmacıdan talimat aldıktan sonra, buna uygun davranarak, anketle ilgili olarak cevaplayıcıda olumlu bir motivasyon yaratmaktadır. Anket ayrıca anketi doldurma ve geri gönderme kurallarını da açıklar.

çeşitli türleri vardır sorgulama

Yanıtlayanların sayısına göre tahsis etmek grup ve bireysel sorgulama

Duruma ve duruma göre kitleİş yerinde, hedef kitlede (örneğin kütüphanede) veya sokakta sorgulama arasında ayrım yapın.

Bu önemli Teslimat Yöntemi anketler. İşte aşağıdaki çeşitler:

§ dağıtma (kurye) sorgulama. Bir anketin, anketleri izleyicilere dağıtarak aynı anda birçok kişiyle görüşmesine izin verir;

§ anketin yanıtlayana posta yoluyla teslim edildiği posta anketi;

§ Ankete basın. Bu durumda, anket medyada yayınlanır. Sosyolog bir örneklem oluşturmadığından anketi kimin yanıtlayacağını tahmin edemediğinden bu yöntemin olanakları sınırlıdır. Gazetecilikte kullanılır.

Bu yöntemlerin her birinin hem avantajları hem de dezavantajları vardır. Örneğin, posta anketleri durumunda, anketlerin geri gönderilmesi sorunu ortaya çıkar ve bir basın anketi durumunda, çalışmanın sonuçlarını tüm çalışma popülasyonuna (gazete aboneleri) genişletmek imkansızdır, çünkü burada sadece Ankete katılıp katılmamaya katılımcı karar verir.

Ana anket aracı, anket. Anketin kalitesi, büyük ölçüde çalışma sonuçlarının güvenilirliğini ve güvenilirliğini belirler. Sosyolojik anket, nesnenin ve analiz konusunun özelliklerini belirlemeyi amaçlayan tek bir araştırma planıyla birleştirilen bir sorular sistemidir. Bir anket oluşturmak için belirli kurallar ve ilkeler vardır.

Modern sosyoloji, farklı düzeylerde dallanmış bir bilgi sistemidir ve şunları içerir:

Genel sosyolojik teoriler;

Özel (özel) sosyolojik teoriler (veya orta seviye teoriler);

Dal sosyolojik teorileri (ekonomik, politik, yasal, vb. sosyoloji gibi), toplumun varlığının karşılık gelen tezahürlerinin sosyolojik olarak anlaşılmasını amaçlar. Sosyolojik bilimin kavramsal, kategorik ve metodolojik aygıtını disiplinler arası bir kanala yönlendirerek uygularlar. Böylece, yalnızca ilgili sosyo-insani disiplinlerle etkileşim gerçekleştirilmekle kalmaz, aynı zamanda bütünsel bir fenomen olarak çok boyutlu bir toplum vizyonu yaratılır. Sosyolojik bilimin "optiği"nin özel bir kullanımı olarak hareket eden sektörel sosyologlar, genel ve sosyal teorilerin ampirik sosyoloji ile ilişkisine aracılık ederler;

ampirik sosyoloji.

İlk seviye sosyal ilişkilerin tüm alanları için önemli olan fenomenleri ve süreçleri açıklayan en üst düzeyde genelleme teorilerini içerir. İkinci seviyeözel (özel) sosyolojik teoriler (veya orta seviye teorileri) toplumun belirli alanlarında (aile, eğitim, siyaset, ekonomi, ordu vb.) ampirik verileri genelleştirir ve yapılandırır.

Özel sosyolojik teoriler çeşitli gruplara ayrılabilir:

1) sosyal kurum teorileri (din sosyolojisi, eğitim, aile);
2) sosyal topluluk teorileri (etnososyoloji, seçmen sosyolojisi, gençlik sosyolojisi);
3) özel faaliyet alanları teorisi (emek, spor, boş zaman, yönetim);
4) sosyal süreç teorileri (sosyal değişim teorisi, etkileşimler, sosyal değişimlerin sosyolojisi);
5) sosyal fenomen teorileri (kamuoyu sosyolojisi, toplumsal cinsiyet sosyolojisi).
6) J. Ritzer sosyolojik analizde dört seviyeyi ayırt eder: makro-nesnel, makro-öznel, mikro-nesnel ve mikro-öznel.

Sosyolojinin sektörel yapısı, sosyolojik bilginin farklılaşması sürecinde ortaya çıkan tematik alanlar ve araştırma alanları tarafından belirlenir. Sosyolojinin dalları aşağıdakilerin varlığında oluşur: a) yakın konular, b) ortak teorik yönergeler, c) metodoloji birliği ve metodolojik araçların benzerliği. Bugüne kadar sosyoloji, ekonomik, politik sosyoloji, emek sosyolojisi, şehirler, kültür, din, eğitim vb. onlarca dal tarafından temsil edilmektedir. Aynı zamanda sosyolojinin bireysel dalları da alt disiplinlere ayrılmaktadır. Dolayısıyla kültür sosyolojisi çerçevesinde sinema, tiyatro, okuma ve kitle kültürü sosyolojisi öne çıkmaktadır. Ekonomik sosyoloji, emek sosyolojisini, istihdam sosyolojisini, bankaların sosyolojisini, yönetimi vb. içerir.

Dört seviye ile birlikte makro ve mikro sosyolojiyi ayırt eder. Alanda çalışan araştırmacılar makrososyoloji, sosyal sistemin ana unsurları arasındaki ilişkiye odaklanır. Kültür, sosyal kurumlar, sosyal sistemler, yapılar, toplum kavramlarıyla çalışırlar. mikrososyolojik kavramlar bireylere, davranışsal eylemlere odaklanır. Mikrososyologlar sosyal davranış, etkileşimler, güdüler vb. kavramlarını kullanırlar.

Bilginin temel bileşenleri. Sosyolojide, diğer bilimlerde olduğu gibi, aşağıdaki ana bileşenler vardır: bilgi ve onu elde etmenin yolları. (Bir rezervasyon yapalım: bu bağlamda, bilimsel faaliyet konularını - bilim adamları ve araştırma ekiplerini değil, sadece faaliyetlerinin araçlarını ve sonuçlarını dikkate alıyoruz.) İlk bileşen - sosyolojik bilgi - bilgi hakkında bilgi (metodolojik bilgi) içerir. ) ve konu hakkında bilgi sahibi olmak. İkinci bileşen, hem bireysel yöntemler hem de uygun sosyolojik araştırmadır.

metodolojik bilgi felsefi ve metodolojik ilkeleri içerir; sosyoloji konusunun doktrini; yöntemler, bunların geliştirilmesi ve uygulanması hakkında bilgi; sosyolojik bilgi doktrini, biçimleri, türleri ve düzeyleri; sosyolojik araştırma süreci, yapısı ve işlevleri hakkında bilgi.

Konu hakkında bilgi- bunlar özel olarak oluşturulmuş sınıflandırmalar veya tipolojiler, kavramsal veya matematiksel modeller, hipotezler ve teoriler, istatistiksel verilerdir.

Sosyolojide kullanırlar özel bilimsel yöntemler(örneğin gözlem, anket) ve genel bilimsel(örneğin, istatistikler).

Sosyolojide yöntemler, toplumsal gerçeklik hakkında bilimsel bilgi edinme ve sistemleştirme araçlarıdır. Bilişsel (araştırma) etkinlikleri düzenleme ilkelerini içerirler; düzenlemeler veya kurallar; bir dizi teknik ve eylem yöntemi; eylem sırası (şema veya plan).

Araştırma teknikleri ve yöntemleri, düzenleyici ilkelere dayalı olarak belirli bir sırayla oluşturulur.

Teknikler ve eylem yöntemleri dizisine prosedür denir. Prosedür, herhangi bir yöntemin ayrılmaz bir parçasıdır.

metodoloji yöntemin bir bütün olarak uygulanması ve dolayısıyla prosedürüdür. Bir veya birkaç yöntemin ve ilgili prosedürlerin bir veya bir kombinasyonunun çalışmaya, kavramsal aygıtına bağlanması anlamına gelir; metodolojik araçların seçimi veya geliştirilmesi (yöntem seti), metodolojik strateji (yöntemlerin uygulama sırası ve ilgili prosedürler). Bir metodolojik araç seti, metodolojik bir strateji veya basitçe bir metodoloji orijinal (benzersiz), yalnızca bir çalışmada uygulanabilir veya standart (tipik), birçok çalışmada uygulanabilir olabilir.

Farklı çalışmalarda, aynı yöntem, çalışmadaki yeri ve rolüne, diğer yöntemlerle bağlantısına bağlı olarak spesifik olarak kırılır.

Teknik, teknik içerir. teknik- bu, yöntemin mükemmelliğe getirilen en basit işlemler düzeyinde uygulanmasıdır. Araştırma nesnesiyle (veri toplama tekniği), araştırma verileriyle (veri işleme tekniği), araştırma araçlarıyla (anket derleme tekniği) çalışma yöntemleri dizisi ve dizisi olabilir.

Bilginin düzeyleri ve işlevleri. Bilgi düzeyine bağlı olarak, sosyolojik araştırmalar ikiye ayrılır: teorik ve ampirik.

Bilimsel bilgide teorik ve ampirik arasındaki korelasyon sorunu iki yönü içerir: işlevsel ve genetik. İlki, bilimin gelişmiş teorik aygıtı ile ampirik temeli arasındaki ilişkiyle ilgilidir. Konunun bu açıdan ele alınması, teori aygıtı ile gözlemsel ve deneysel veriler arasında bağlantıların bulunmasını, teorik konumların ampirik olarak doğrulanması için yöntemlerin belirlenmesini vb. içerir. Bu, ancak teorik bilimsel bilgi düzeyi zaten oluşturulmuşsa ve biz ampirik düzeyle ilişkisini kanıtlamaktan bahsediyor. Aynı zamanda, teorinin ampirizmle "geri bildirimi", çok teorik bilim aygıtının daha da iyileştirilmesi ve geliştirilmesi için en önemli itici faktör haline gelir. Teorik bilim düzeyi burada, onun yerleşik, değişen, gelişen yapısının bir öğesi olarak ortaya çıkar. Bilimdeki teorik ve ampirik bilgi arasındaki korelasyon sorununun ikinci - genetik - yönü, bilimsel teori de dahil olmak üzere teorik bir aparatın oluşumu, bilimin ampirik aşamasından teorik aşamasına geçiş ile ilgilidir.

Sosyolojik bilgi, düzeyi ne olursa olsun, iki işlevle karakterize edilir: açıklama işlevi sosyal gerçeklik ve onun dönüşüm fonksiyonu. Sosyolojinin "teorik" ve "ampirik" olarak bölünmesi, sosyolojideki bilgi seviyeleri (teorik ve ampirik) ile ilişkilendirilirken, sosyolojinin "temel" ve "uygulamalı" olarak bölünmesi, sosyolojinin yönelimi (işlevi) ile ilişkilidir. gerçek bilimsel veya pratik görevlere.

Böylece ampirik araştırmalar hem temel hem de uygulamalı sosyoloji çerçevesinde yürütülebilir. Amacı bir teori inşa etmekse, o zaman (yönlendirme yoluyla) temel sosyolojiye aittir. Amacı pratik öneriler geliştirmekse, uygulamalı sosyolojiye aittir. Elde edilen bilgi düzeyi açısından ampirik olan çalışma, çözülmekte olan sorunun doğası - gerçekliğin dönüşümü açısından uygulanabilir. Aynı durum teorik araştırmalar için de geçerlidir (bilgi düzeyine göre).Dolayısıyla uygulamalı araştırma özel bir düzey oluşturmaz. Bunlar aynı zamanda teorik ve ampirik çalışmalardır (bilgi düzeyine göre), ancak uygulamalı bir yönelime sahiptir.

Örgütsel yapısı ve çözülmesi gereken araştırma görevlerinin doğası bakımından ampirik sosyolojik araştırma, geleneksel teorik araştırmalardan farklıdır. araştırma faaliyetleriİncelenen sosyal nesnenin ön analizi ve elde edilen sonuçların genelleştirilmesi için gerekli teorik bilgi unsurlarını içeren ampirik sosyolojik araştırma, bir bilim insanının birçok örgütsel sorunu çözme yeteneğini gerektirir, belirli araştırma tekniklerine ve birincil elde etme becerilerine profesyonel olarak sahip olmayı gerektirir. sosyolojik bilgiler (anketler yapmak, görüşmeler yapmak), matematiksel yöntemler işlenmesi ve analizi.

Bu nedenle, sosyolojik araştırmanın yetkin bir şekilde yürütülmesi, sosyoloğun yalnızca belirli bir miktarda bilgi ve beceri edindiğini varsaymakla kalmaz, aynı zamanda çok fazla bilgi ve beceri gerektirir. profesyonel deneyim. Şu anda, sosyolojik araştırma faaliyeti içinde, sosyolojik araştırmanın çeşitli aşamalarının karmaşıklığı ve benzersizliği nedeniyle, işlevleri yerine getirmede (metodologlar, metodolojistler, matematikçiler vb.) belirli bir farklılaşma vardır.

Elde edilen bilginin doğasına göre araştırma şu şekilde ayrılır: metodolojik(bilgi hakkında bilgi) ve metodolojik olmayan(konu hakkında bilgi). Metodolojik araştırmanın sonucu metodolojik bilgidir, yani sosyoloji konusu hakkında değil, bu konuyu incelemenin araçları (yöntemler, prosedürler) hakkında bilgidir. Bu arada, metodolojik çalışmaların aslında meta-teorik olduğunu ve bu nedenle metasosyoloji alanına atfedilebileceğini unutmayın.

Metodolojik araştırma, herhangi bir bilgi düzeyini ifade eder ve hem temel hem de uygulamalı sosyoloji çerçevesinde yürütülür.

Sosyolojide sadece bilimsel veya uygulamalı araştırmalar değil, aynı zamanda hem bilimsel hem de pratik problemlerin çözüldüğü karma araştırmalar da yer alır. Araştırma ister bir ister iki (teorik ve ampirik) bilgi düzeyinde gerçekleştirilsin, ister sadece bilimsel ister uygulamalı olsun, genellikle metodolojik sorunların çözümünü içerir.

Genel olarak, sosyolojik bir çalışma, her biri bağımsız bir çalışma olabilen üç aşamadan oluşur. İlk aşama- uygun metodolojik - mevcut bilgi ve yöntemlere dayalı veya yeni oluşturulmuş, bu çalışma için özel olarak tasarlanmış bir araştırma programının geliştirilmesi ile ilgili.

Genel bilimsel ilkelerin veya yöntemlerin uygulanmasına ilişkin sorular burada kararlaştırılabilir. Hem teorik hem de ampirik bilgi bu aşamada metodolojik bir işlev görür. İkinci sahne- ampirik - ampirik bilgi edinme ile ilişkili. Bu öncelikle saha araştırması, tesiste çalışma, sosyolojik bilgilerin toplanması, işlenmesi ve analizidir. Sonuç olarak, ampirik bilgi (istatistiksel veriler, sınıflandırmalar) elde edilebilir, bu da yalnızca teorik bilgileri temel alarak oluşturmaya değil, aynı zamanda pratik öneriler formüle etmeye de izin verir. Üçüncü sahne- teorik - teorik bilgi edinme, örneğin bir tipoloji oluşturma, sosyolojik teorilerin oluşumu ve gelişimi ile ilişkili. Pratik önerilerin yalnızca bu aşamada verilebileceği ve bir önceki aşamada verilmemesi mümkündür. Pratik tavsiyeleri formüle etmek için, özel bir ampirik çalışma yürütmeden, halihazırda var olan ampirik bilgiyi kullanan sadece teorik bir çalışmanın yeterli olması da mümkündür.

Sosyolojik ve sosyal araştırma arasında ayrım yapmak gerekir.

Sosyolojik araştırma, çeşitli sosyal toplulukların işleyiş ve gelişim yasaları ve kalıpları, insanlar arasındaki etkileşimin doğası ve yöntemleri, onların ortak faaliyetler. Sosyal araştırma, sosyolojik araştırmanın aksine, sosyal yasaların ve kalıpların tezahür biçimleri ve eylem mekanizmaları ile birlikte, insanlar arasındaki belirli sosyal etkileşim biçimlerinin ve koşullarının incelenmesini içerir: ekonomik, politik, demografik vb., yani, belirli bir konu (ekonomi, siyaset , nüfus) ile birlikte sosyal yönü - insanların etkileşimini inceleyin. Dolayısıyla sosyal araştırma karmaşıktır; bilimlerin kesişim noktasında gerçekleştirilir, yani sosyo-ekonomik, sosyo-politik, sosyo-psikolojik araştırmadır.

Sosyolojik bilginin yapısı aşağıdaki gibi temsil edilebilir.

1. BİLİM METODOLOJİSİ

Metodoloji seviyeleri

1. Genel bilimsel (genel olarak sosyolojiyi ifade eder).

2. Özel bilimsel (sosyolojinin ayrı bölümlerini ifade eder).

Metodolojinin Bölümleri

1. Dünya görüşü ve metodolojik ilkeler.

2. Sosyoloji konusunun doktrini.

3. Yöntemler hakkında bilgi.

4 Sosyolojik bilgiler hakkında bilgi.

5. Sosyolojik araştırma süreci hakkında bilgi.

6. Sosyoloji tarihi vb.

2. KONU HAKKINDA BİLGİ

Bilgi Düzeyleri

1. Teorik bilgi: sosyolojik teoriler, hipotezler, tipolojiler ve diğer teorik bilgi biçimleri.

2. Ampirik bilgi: istatistikler, gerçekler, sınıflandırmalar ve diğer ampirik bilgi biçimleri.

Kapsama göre

1. Genel bilimsel (örneğin, matematiksel yöntemler).

2. Özel bilimsel (örneğin, anket yöntemleri).

bilgi düzeyine göre

1. Teorik (aksiyomatik yöntem, varsayımsal-tümdengelim yöntemi vb.).

2. Ampirik (gözlem, belgelerin analizi vb.).

Araştırma aşamalarına göre

1. Toplama yöntemleri.

2. İşleme yöntemleri.

3. Analiz yöntemleri.

4. ARAŞTIRMA

(araştırma türleri ve seviyeleri)

Bilginin doğası gereği

1. Metodolojik.

2. Metodolojik olmayan

bilgi düzeyine göre

1. Teorik.

2. Ampirik.

Araştırma yönelimi ile

1. Temel.

2. Uygulandı.

Çalışma konusuna göre

1. Sosyolojik.

2. Karmaşık (sosyo-ekonomik, sosyo-politik, sosyo-psikolojik, vb.).

Araştırma aşamaları

1. Metodolojik.

2. Ampirik.

3. Teorik.

Araştırma talimatları

(konu ve çalışma konusuna göre)

1. Sosyal gruplar.

2. Sosyal kurumlar.

3. Sosyal kuruluşlar.

4. Emek sosyolojisi.

5. Eğitim sosyolojisi vb.

§ 4. Sosyolojik teori türleri

Metodolojik literatürde, felsefi olmayan teoriler ve yöntemler, kategoriler ve kavramlar özel olarak bilimsel olarak adlandırılır (Bkz. Felsefe, metodoloji, bilim. M., 1972 S. 7-44; Felsefi dünya görüşü sisteminde Gnoseoloji. M, 1983 C. 32, 138) .

Felsefi ve felsefi olmayan bilgi ile bunlara karşılık gelen teoriler arasındaki ayrımın onların mutlak karşıtlığı anlamına gelmediği, bir anlamda göreceli olduğu belirtilmelidir.

Felsefi bilgi alanı, felsefi düşünceyi hiç dışlamayan, uzmanlaşmış bilimsel bilginin genel büyümesine uygun olarak genişlemektedir. Felsefe, araştırmasında özel bilimsel bilgiye dayanır, ikincisi de felsefi ve metodolojik temellerini felsefede bulur.

Sosyolojik teorilere gelince, onları farklı türlere ayırmanın birkaç olası nedeni vardır.

Genel, özel ve dal teorileri. Öncelikle şunu vurgulamak gerekir genel sosyolojik teoriler, toplumun yaşamını bir bütün olarak betimlediğini ve açıkladığını iddia eder. Fizik, biyoloji, psikoloji gibi diğer bilimlerde olduğu gibi sosyolojide de birbiriyle yarışan birçok genel teori vardır. Bu, K. Marx'ın toplumsal oluşumlar teorisidir; M. Weber'in sosyal eylem teorisi; T. Parsons'ın yapısal-fonksiyonel teorisi; P. Blau'nun mübadele teorisi; J. Alexander, vb. Tarafından “çok boyutlu sosyoloji” teorisi. Statüleri açısından, şu veya bu sosyolojik paradigmaya yakındırlar.

Ardından, vurgulayın özel sosyolojik teoriler, sosyal toplulukların işleyişi ve gelişiminin sosyal yasalarını ve kalıplarını inceleyenler, yani doğrudan sosyolojinin konusunu oluşturan ve "sosyal", "sosyal ilişkiler", "sosyal etkileşim", "sosyal alan" kategorileriyle ilişkili olanlar .

Tamamlayıcı teoriler, sosyolojinin diğer bilimlerle - ekonomi, siyaset bilimi, etnografya, bilim bilimi vb. İle kesiştiği yerde oluşur. Bunlara denir. sanayi. Bu teoriler, toplumun çeşitli alanlarındaki sosyal yasaların ve kalıpların tezahür biçimlerini ve etki mekanizmalarını inceler. Amaçları, genel teorilerin aksine, bir bütün olarak toplum değil, onun bireysel “parçaları”dır: ekonomi, politika, hukuk, vb. Sosyolojinin diğer bilimlerle bağlantısına aracılık ederler.

Ayrımlarının temeli, ait oldukları sosyolojik disiplin adına yansıyan çalışma nesnesidir: "ekonomik sosyoloji", "politik sosyoloji", "hukuk sosyolojisi". Bu teoriler, belirli sosyolojik kategorileri kullanarak, sosyal hayatın çeşitli alanlarını, içinde var olan sosyal ilişkiler açısından inceler: sosyal grup, sosyal kurum, sosyal organizasyon, vb. Bu disiplinler adına "sosyoloji" terimi, toplumun ilgili alanlarına özel yaklaşım, sosyolojinin konusu ve yöntemi.

Özel sosyolojik teoriler, sektörel olanlardan daha yüksek bir soyutlama düzeyi ile karakterize edilir ve bir ve aynı nesnenin, bir veya başka bir sosyal topluluğun belirli bir açıdan ele alınmasına, incelenen nesnenin bir veya başka bir “bölümünü” seçmesine izin verir. sosyoloğu ilgilendiren, “seviyesi”, “taraf”.

Genel ve sektörel teoriler arasındaki bağlantıya aracılık eden özel sosyoloji teorileri, sosyolojik bilginin kavramsal çekirdeğini oluşturur. İlk olarak, gerçekten sosyolojinin kategorik-kavramsal aygıtının bir tür matrisini oluşturan uygun sosyolojik kategoriler geliştirirler.

İkincisi, bunun bir sonucu olarak, özel teoriler Fizik, biyoloji, ekonomi vb. gibi bilimlerin konusundan daha az karmaşık bir yapıya sahip olmayan sosyolojinin konusu oluşur. Son olarak, üçüncü olarak, önceki iki noktanın bir sonucu olarak, sosyolojik bilginin özgüllüğünü bir başka hiçbir şeye indirgenemeyecek özel bilgi türü. Bu bağlamda, özel sosyolojik teoriler (kategorik-kavramsal aygıta benzer şekilde), sosyolojik bilginin tüm dallarını, nesnesi, işlevi ve düzeyi ne olursa olsun tek bir bütün halinde bağlar ve genel, özel ve dal teorileri arasındaki ilişki, buna göre kurulur. geribildirim türü.

Herhangi bir dal teorisi, özel sosyolojik teorilerin kavramsal aygıtını kullanır ve nesnesini bir grup, etkinlik veya kurum olarak tanımlayabilir. Örneğin, günlük yaşam alanı, ya bir dizi çeşitli faaliyet türü olarak veya bir dizi farklı insan olarak - ilgili faaliyet türlerinin taşıyıcıları olarak veya ilgili faaliyet türlerini organize eden çeşitli kurumlar kümesi olarak incelenebilir. . Bir nesnenin böyle "tek taraflı" bir açıklaması koşulludur, belirli bir soyutlama gibi görünmektedir, ancak araçlardan biri olarak hizmet ettiği için bilimde sadece izin verilebilir değil, aynı zamanda gereklidir. bilimsel araştırma ve incelenen nesnenin tek bir bütün olarak çok taraflı bir tanımının öncülü. Örneğin, aile sosyolojisinde aile, kendi özel statü ve rol yapısıyla karakterize edilen küçük bir sosyal grup olarak görülür (grup yaklaşımı); belirli bir dizi faaliyet (faaliyet yaklaşımı) ve işleyişini ve gelişimini düzenleyen (organize eden) belirli bir dizi norm ve değer (kurumsal yaklaşım).

Teorilerin genel ve sektörel olanlara bölünmesi, genel ve sektörel sosyoloji arasındaki farkı ya nesne (“bir bütün olarak toplum” ve “parçaları”) ya da teori türüne göre tanımlamayı mümkün kılar - genel olanlar oluşumun temeli sosyolojik paradigma(ancak, özel olanların yanı sıra - dolaylı olarak onlar aracılığıyla) ve sektörel olanlar, sosyolojinin diğer bilimlerle birleştiği yerde bir sınır kuşağı oluşturur. Temel ve teorik sosyolojinin özelliklerini genel sosyoloji kavramına uygularız, ancak sektörel sosyoloji elbette bilimsel yönelimi ve teorik seviyeyi dışlamaz, ancak çoğu zaman ampirik ve uygulamalı bir karaktere sahiptir.Bu nedenle, sosyolojik bilginin yapısı çok boyutlu görünmektedir ve üç boyutta tanımlanabilir: bilginin nesnesi (genel ve sektörel sosyoloji), bilginin işlevi (temel ve uygulamalı), bilgi düzeyi (teorik ve ampirik).

Sosyal gelişim teorisi, sosyal sistemler teorisi, sosyal determinizm teorisi vb. Gibi teoriler tarafından özel bir teorik sosyolojik bilgi katmanı oluşturulur. Bu tür teorilerin bölünmesi bir dizi genel bilimsel kategoriye dayanır: “kalkınma ”, “sistem”, “determinizm” vb., yani sadece sosyal bilimlerde değil, aynı zamanda doğa bilimlerinde de geçerli olanlar ve soyutlama düzeyi açısından “madde” felsefi kategorilerine yaklaşanlar, “bilinç” vb. Bu teoriler, genel teorilerin statüsünü talep edebilir.

Temel ve uygulamalı teoriler. Sosyolojik teoriler, baskın yönelimlerine göre de ayırt edilebilir: temel ve uygulamalı. İlki, bilimsel problemleri çözmeye odaklanır ve sosyolojik bilginin oluşumu, sosyolojinin kavramsal aygıtı ve sosyolojik araştırma yöntemleri ile ilişkilidir. İki soruya cevap veriyorlar: bilinen nedir? (nesne) ve nasıl bilinir? (yöntem), yani bilişsel problemlerin çözümü ile ilişkilidir. İkincisi, acil sosyal sorunları çözmeye odaklanır, incelenen nesnenin dönüşümü ile ilişkilidir ve şu soruyu cevaplar: Ne için bilinir? (Bakınız: Interaction of Sciences: Theoretical and Practical Aspects, Moscow, 1984, s. 207) Buradaki teoriler, nesne veya yöntem bakımından değil, sosyoloğun ister bilişsel ister pratik sorunları çözsün, kendisine koyduğu hedefte farklılık gösterir.

Uygulamalı teorilerin görevi, toplum tarafından ana hatlarıyla belirtilen pratik hedeflere ulaşmak için araçlar aramaktır, yani görevleri, temel teoriler tarafından bilinen yasaları ve düzenlilikleri kullanmanın yollarını ve araçlarını bulmaktır. Uygulanan teoriler, insan faaliyetinin belirli pratik dallarıyla doğrudan ilişkilidir ve doğrudan şu soruyu yanıtlar: neden? - sosyal gelişme, sosyal ilişkilerin iyileştirilmesi vb. için. Sosyolojik teorilerin uygulamalı (pratik) doğası, sosyal gelişim problemlerinin çözümüyle doğrudan ilgili teorilere yaptıkları katkı ile belirlenir.

"Temel" işareti, "teorik" işaretiyle örtüşmez ve bunun tersi de geçerlidir, ancak ikinci terim genellikle ilkiyle eşanlamlı olarak kullanılır: teorik fizik, teorik psikoloji, teorik biyoloji. Burada "teorik", ampirik olanın aksine sadece teorik bilimsel bilgi seviyesi değil, aynı zamanda pratik, uygulamalı olanın aksine teorik, temel yönelimi anlamına gelir.

Teorik bilgi, ampirik bilgiden ziyade uygulamalı bilgiye kıyasla temel olarak hareket eder ve pratik yönelimi dışlamaz. "Pratik yön", "uygulanan işlev" gibi özellikler, teorik bilgi düzeyine oldukça uygulanabilir. Antitezi uygulamalı bilgi değil, ampiriktir.

Bu nedenle, teorilerin yönelimlerine göre temel ve uygulamalı olanlara bölünmesi oldukça keyfidir, çünkü bunlardan herhangi biri doğrudan veya dolaylı olarak hem bilimsel hem de pratik sorunların çözümüne belirli bir katkı sağlar. Dar anlamda, kişi yalnızca belirli bir teorinin baskın yönelimi hakkında konuşmalıdır: bilimsel, temel veya pratik, uygulamalı, bu onun bir kategoriye veya başka bir kategoriye dahil edilmesine neden olur. Aynısı ampirik sosyolojik araştırmalar için de geçerlidir: örneğin, özel bir sosyolojik teorinin oluşumuna veya örneğin toplumun sosyal yapısını iyileştirmeye ilişkin pratik problemlere ilişkin bilimsel problemlerin çözümüne odaklanabilirler. Aslında, sosyolojik bilginin bu iki yönü ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve bir bütün olarak sosyoloji ile ilişkili olarak, nihayetinde iki işlevini oluşturur: bilişsel ve pratik.

yani şartlar "temel" ve "uygulamalı" Bir bütün olarak sosyolojik bilginin bir yönünü, yönelimini ifade eder ve seviyelerini ifade eden "teorik" ve "ampirik" terimleriyle aynı değildir. İlk durumda, bölme hedef ayarına dayanır, ikincisinde - soyutlama düzeyi.

Burada önemli bir duruma dikkat edilmelidir.

Sosyolojik teorilerin çeşitli zeminlerde (nesne, soyutlama düzeyi, sosyolojik kategori, yaklaşım, yöntem, hedef belirleme vb.) ya da başka bir şey, sosyoloji konusunun karmaşık yapısını, tasvir edilme biçimini, "düzeylere", "taraflara", "yönlere", "kürelere" bölünmüş olarak yansıtır. Başka bir deyişle, sosyoloji konusunun yapısı ve sosyolojik bilgi konuları yakından ilişkilidir ve bu da, sosyoloji konusunun yeterli bir görüntüsünün, sosyolojinin tanımıyla ilgili metodolojik kavramların sürekli iyileştirilmesini ve geliştirilmesini gerektirdiği anlamına gelir. onu yansıtan bilginin yapısı.

Diğer teori türleri. Dinamik ve stokastik arasındaki farklar (Yunancadan. stokaz- varsayım) teorileri, onların altında yatan yasaların ve süreçlerin doğasından oluşur.

dinamik teoriler bir sistemin veya nesnenin davranışını kesinlikle açık bir şekilde karakterize eder. Stokastik teoriler istatistiksel yasalara dayanır. Bu teoriler, bir sistemin veya nesnenin davranışını belirli bir olasılık derecesi ile tanımlar veya açıklar. stokastik(veya istatistiksel) açıklama sistemin (nesnenin) içeriğini, bu sistemin (nesnenin) davranışını belirleyen kalıpların tezahür biçimleri olarak hareket eden belirli istatistiksel bağımlılıklar biçiminde ortaya çıkarır. Bu tür bir açıklama her zaman daha fazla veya daha az bir olasılık derecesi içerir. Bu ilk. İkinci olarak, stokastik açıklama, büyük ölçüde incelenen nesnenin teorik analizine bağlıdır.Aksi takdirde, istatistiksel açıklama, bu nesnenin gelişimi ve işleyişindeki genel eğilimlerden, istatistiksel bağımlılıklarda açıklanan mekanizmadan ayrılacaktır.

İncelenen nesnenin yapısındaki değişiklikleri açıklayan teoriler kategoriye aittir. kalkınma teorileri, ve yapısının stabilizasyon faktörlerini tanımlayan teoriler sınıfı oluşturur. işleyen teoriler.

ek

Rusya'da Sosyoloji: Sosyolojik Bilginin Yapısının Scientometrik Analizi

80'lerin sonlarında - 90'ların başında. içinde Araştırma projesi"1985'ten sonra sosyolojik paradigmanın değişmesindeki eğilimler", aynı yıllarda sosyolojik bilginin yapısında meydana gelen değişikliklerin bir analiziydi.

Bu amaçla, Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bilimsel Bilgi Enstitüsü'nde (INION RAS) bulunan veritabanlarının kullanılmasını mümkün kılan özel bir teknik geliştirilmiştir.

Bilimin dinamiklerini incelemek için kavramsal model, Amerikalı tarihçiler ve bilim sosyologları R. Merton ve T. Kuhn'un eserlerinde formüle edilen bir paradigma kavramına dayanıyordu. Kavramları açısından paradigma, bilimsel bilginin içeriğindeki değişiklikleri yansıtır ve bu nedenle bilimdeki bu değişikliklerin her dönemde bir göstergesi olarak hizmet edebilir. Belirli dönemlerde paradigmanın içeriğindeki değişiklikleri gözlemleyerek, bilimsel bilginin dinamiklerini ölçme sorunları çözülebilir.

Bu tür bir ölçüm, asıl türü yayın olan bilimsel iletişim dilinde meydana gelen değişimler gözlemlenerek gerçekleştirilebilir.

Dil malzemesi, değişim süreci, yani bazılarında artış ve diğer sözlük birimlerinde azalma: anahtar kelimeler, terimler, tanımlayıcılar vb., tarihsel olarak gelişen bir bilim dili olarak kabul edilebilir ve her bir verili durumunu yansıtır. belirli bir yeterlilik ölçüsü ile süre. Bu materyal, farklı dönemlerde terimlerin oluşumunun sayılması temelinde gerçekleştirilebilecek değişikliklerin (ve dolayısıyla incelenen bilimin içeriğindeki değişikliklerin) analizi olan bilimsel bir paradigmanın bir tür sözcüksel görüntüsüdür. Çeşitli bilimsel alanlarda normalleştirilmiş bilimsel kelime dağarcığı sözlüklerinin varlığı bu tür analizleri mümkün kılmaktadır.

INION, açıklamalı kitap bibliyografyası içeren otomatik veritabanları oluşturdu, materyalin nicel işlenmesinin mümkün olduğu temelinde normalleştirilmiş kelime listeleri (SNL) oluşturdu ve sonuç olarak nitel analizi.

Araştırma programı uygulamasının aşamaları şunlardı: ampirik araştırma tabanının seçimi, uygun metodolojik araçların geliştirilmesi, seçici frekans sözlüklerinin derlenmesi için geçici temellerin oluşturulması ve son olarak, elde edilen verilerin analizi.

Sosyoloji ve sosyolojinin belirli alanlarındaki değişikliklerin bir bütün olarak analizi, bir çalışma şemasının inşasıyla başlamalıdır - sosyolojik bilginin rubrikatörünün temeli.

Sunulan yapı, oldukça basit düşüncelerden kaynaklanmaktadır. Tüm bilgiler üç büyük alana bölünmüştür: sosyoloji hakkında bilgi, sosyoloji konusu hakkında bilgi ve sınırda araştırma alanları. Bu bağlamda sosyolojik bilginin aşağıdaki bölümlere ayrılması önerilmektedir.

1. Bir bilim olarak sosyoloji: 1.1. Genel özellikleri; 1.2. Sosyolojide genel bilimsel kavramlar, ilkeler, yaklaşımlar ve yöntemler; 1.3. Sosyolojik araştırma metodolojisi; 1.4. Sosyolojik araştırma yöntem ve teknikleri; 1.5. Sosyolojide matematik ve istatistik.

2. Genel sosyolojik kategoriler (“sosyal sistem”, “ sosyal Gelişim", "sosyal ilişkiler").

3. Sosyal yapı ve sosyal süreçler: 3.1. Sosyal organizasyon ve sosyal kurumlar; 3.2. Sosyal tabakalaşma (büyük ve küçük sosyal gruplar, meslek grupları, demografik gruplar); 3.3. Sosyal yönetim.

4. Sosyolojinin dalları (ekonomik sosyoloji, siyaset sosyolojisi, iletişim sosyolojisi).

5. Disiplinlerarası araştırma (ekonomi, hukuk, siyaset).

Bu şemada, 1. ve 4. bölümler sosyoloji hakkındaki bilgileri, 2 ve 3 - sosyoloji konusu hakkındaki bilgileri, 5 - sınır araştırma alanlarını temsil etmektedir.

Genel sosyolojik paradigma bölüm 1'de, özel sosyolojik paradigma - 4.'de oluşturulmuştur. İlkeler ve yaklaşımlar (1.2'de dahil edilmiştir), yönler ve okullar (1.1'de dahil edilmiştir) paradigmanın kendisini (veya dar anlamda bir paradigmayı) temsil eder ve genel bilimsel kavram ve yöntemlerle yakından ilişkilidir. Bir anlamda, bilimin mantık ve metodolojisinde geliştirilen epistemolojik ve ontolojik kavramların etkisi altında oluşan ve çoğu zaman yanlış bir şekilde "felsefi" olarak adlandırılan bir sınır alanı oluştururlar. Sosyolojik bilginin dışında kalan ve onun paradigmasını etkileyen bu tür kavramlar spesifik “paradigma temelleridir”. Bilimsel araştırma ilke ve yaklaşımlarının açık veya örtük olarak uygulandığı yöntem, prosedür, yöntem ve teknikler paradigmayla yakından ilgili bir alan oluşturur (1.3, 1.4, 1.5). Aralarında kesin bir çizgi çekmek mümkün olmadığından (ve buna gerek olmadığından), geniş anlamda paradigma veya “paradigma kompleksi” bir dizi ilke, yaklaşım, yöntem ve teknik olarak tanımlanır.

Bölüm 2, Bölüm 3'te sunulan sosyoloji konusunun daha ayrıntılı açıklamasına bir giriş niteliğindedir ve kabul edilen yaklaşımlara göre yapılandırılmadan bir bütün olarak toplumun bir resmini sunar. 2. bölümdeki "sosyal" teriminin anlamı aslında 3. bölümde sosyoloji konusunun nasıl anlaşıldığı (yapılandırıldığı) ile belirlenir.

3. Bölüm, sosyal yapı ve sosyal süreçler tarafından temsil edilen sosyoloji konusunu yansıtmaktadır. Elbette bir nesne, onu tanımlarken hangi yaklaşımların kullanıldığına (yapısal-fonksiyonel, değer-normatif vb.) bağlı olarak farklı şekillerde oluşturulabilir. Üç tanesi seçilmiştir: kurumsal, tabakalaşma ve “sibernetik” (adı geçicidir). İlk ikisi geleneksel olarak sosyolojik olarak kabul edilir ve üçüncüsü uygulanır (doğrudan sosyal pratikle ilgilidir).

4. Bölüm, çalışma konusu (siyaset, hukuk, aile, vb.) tarafından ayırt edilen çeşitli dallar kümesi olarak olağan geleneksel sosyoloji fikrini verir. Burada katı sınırlar yoktur, çünkü sosyolojinin nesnesi (ama öznesi değil) gerçekten bilimsel veya pratik bir ilgiye sahipse, aslında herhangi bir şey olabilir. Dolayısıyla bu dalların her birinde 1. bölüm (genel olarak sosyoloji ilke ve yöntemleri) ve 2. ve 3. bölümlerin (sosyoloji konusu) bilgisi gerçekleştirilir ve kendi bilgisi de oluşur.

Bölüm 5, nesneleri sosyolojinin nesnesi ile örtüşen, ancak kendi çalışma konularını oluşturan sosyoloji ile sınırlanan bilgi alanlarını içerir.

Bu, teorik (kavramsal) modeli olan sosyolojik bilginin genel şemasıdır.

Sonraki görev, yukarıda listelenen bölümleri, hem bölümlerin içeriğini temsil eden hem de sosyoloji paradigmasında meydana gelen değişikliklerin olası bir değerlendirmesini temsil eden uygun terminolojiyle doldurmaktı.

INION'da (yerli ve yabancı uzmanların yorumları dikkate alınarak) geliştirilen ve Sosyal Bilimlerde Otomatik Bilgi Sistemine giren literatürü indekslemeyi amaçlayan Felsefe ve Sosyolojide SNL, görevi çözmek için belgesel temel görevi gördü.

Belirtilen SNL, paradigmanın teorik (kavramsal) modelini, farklı dönemlerde paradigma değişikliğinin karşılaştırmalı bir analizinin yapıldığı birçok listeden oluşan ampirik (operasyonel) bir modele çevirme prosedürünün temeli olarak alınmıştır. sürede gerçekleştirilmiştir. Her tematik bölüm (alt bölüm) temelinde, terimlerin seçici sıklık sözlükleri geliştirildi.

Bu sözlükler için SNL genel listesinden terimlerin seçimi, sosyolojik bilginin farklı alanlarında uzmanlaşmış uzmanların yardımıyla gerçekleştirilmiştir. Daha sonra sosyolojinin her alanında en karakteristik ve yaygın olarak kullanılan seçilmiş kavram-kelime listeleri, bilgisayarda bulunma sıklığı hesaplanarak sıklık sözlüklerine dönüştürülmüştür. Mutlak frekans değerlerinin belirli terimlerin kullanımının dinamik karşılaştırmaları için uygun olmadığı vurgulanmalıdır - oluşum yüzdesi, yani bireysel terimlerin kullanımının toplam kelime kullanım sayısı içindeki payı kullanılmalıdır. karşılık gelen dönem.

Şimdiye kadar, normalleştirilmiş bilimsel kelime dağarcığı terimlerinin ortaya çıkma sıklığının analizine dayanan yöntem, başta doğal ve teknik olmak üzere belirli bilimsel alanların gelişimini değerlendirmek için kullanılmıştır. Bir yön geliştikçe, onu karakterize eden terimlerin oluşumunun arttığı bulundu. Bir veya başka bir yöne ayrılmış çalışmaların sayısı düşerse, bu belirli bir şekilde kendi içindeki terminolojiyi etkiler - terim sayısı azalır. Kararlı bilimsel alanlar, aynı zamanda, istatistiksel olarak kendilerine atanan, onları karakterize eden terminolojinin kararlılığı ile de karakterize edilir.

Sosyal bilimlerde, özellikle sosyolojide, bu tür süreçler o kadar açık değildir. Burada, bireysel terimlerin (veya terim gruplarının) dinamiklerine daha dikkatli yaklaşılmalıdır, çünkü kendiliğinden, doğal gelişim unsurlarıyla birlikte, normatif olarak verilen sözde bir sosyal düzen ve seçimi doğrudan veya dolaylı olarak etkileyen ideolojik bir durum vardır. konuların sayısı ve bunlara dahil olan sosyal bilimcilerin sayısı ve dolayısıyla yayınların sayısı, bu konuları karakterize eden kavramların sayısı.

Elde edilen verilerin analizi, 80'lerin sonundan 90'ların başlarına kadar sosyolojik paradigmada meydana gelen aşağıdaki değişiklikleri düzeltmeyi mümkün kılmıştır.

1. Sosyo-felsefi temalardan (tarihsel materyalizm) gerçek sosyolojiye geçiş, sosyolojik bilginin oluşumu, sosyo-felsefiliğe indirgenemez.

2. Ağırlık merkezini tamamen metodolojik (araçsal, operasyonel) problemlerin incelenmesinden kavramsal (anlamsal) ve değer (etik) problemlerin incelenmesine aktarmak.

3. Genel, soyut problemlerden daha spesifik, somut problemlere dönün. Toplumdaki işlerin durumuna daha gerçekçi bir bakış.

4. Sosyal statik çalışmasından sosyal dinamik çalışmasına geçiş.

5. Toplumsal gelişmenin nesnel faktörlerinin baskın çalışmasından öznel faktörlerin baskın çalışmasına geçiş. Sosyolojinin insana dönüşü

6. Marksist olmayan yabancı sosyolojiye yönelik eleştirel yönelimin önemli ölçüde zayıflaması.

7. Ve son olarak, egemen devlet ideolojisinin "bilimsel" hizmetinin kısmen reddedilmesi.

1993-1994 bu proje çerçevesinde, ev sosyolojisinin gelişimini incelemenin önemli bir parçası haline gelen başka bir çalışma yapıldı. Görev, 1987'den 1992'ye kadar olan dönem için Rus ve Batı sosyolojisindeki bilgi paradigmalarını ve yapılarını karşılaştırmak, benzerliklerini ve farklılıklarını belirlemekti; bilimsel (sosyolojik) bilincin bilimsel olmayan (toplumsal) bilince bağımlılığını göstermek; Rus ve Batı toplumlarının (kültürlerinin) zihniyetinin yanı sıra kamu bilincini karşılaştırmak.

Bu çalışma aşağıdaki öncüllere dayanmaktadır.

1. Düşünme ve dolayısıyla bilinç, kategorik bir yapıya sahiptir ve bu nedenle ulusal dilde sabitlenmiş bir sistem veya kategoriler dizisi ile temsil edilebilir.

2. Ulusal (veya kültürel) zihniyet ve ayrıca kamu (ulusal) bilinç, bilimsel bilince (bilim camiasının bilincine) yansır ve ikincisi bilimsel literatürde temsil edilir.

3. Literatür ingilizce diliçünkü: a) INION tarafından alınan tüm yabancı felsefe ve sosyoloji literatürünün neredeyse yarısını (%49.7) oluşturuyor (1992 öncesi veriler); b) Alman dili literatürüne dayalı paradigma ve ulusal zihniyetin (toplam yabancı yayın sayısının %15,5'i) belirlenmesi, çalışma döneminde hem FRG hem de GDR'nin ve yalnızca Fransızca literatürün varlığı nedeniyle zordur. %7.

4. Kategorik düşünce yapısı (bilinç), bir sistemin veya bir dizi kategorinin, ulusal (veya kültürel) zihniyetin durumunu ve eğilimlerini incelemek için bir "araç" olarak kullanılmasına izin verir.

Bu önkoşullar temelinde, dört ana bölümün (“kamu bilinci”, “sosyolojik paradigma”, “genel sosyoloji” ve “sektörel sosyoloji”) tanımından oluşan kavramsal bir araştırma modeli oluşturulmuş ve daha sonra operasyonel hale getirilmesi gerçekleştirilmiştir. terminolojik tabloları derleyerek çıkar.

Operasyonel model, SNL'den alınan ve aşağıdakileri karakterize eden bir dizi kategori-terimdi: 1) kamu bilincinin alanları, ana özellikleri ve değerleri; 2) sosyolojik paradigmanın unsurları; 3) genel ve 4) sektörel sosyolojinin unsurları. "Genel-endüstri" ikiliği seçilmiştir, çünkü burada terminolojik farkı düzeltmek diğer ikisinden daha kolaydır: "teorik-ampirik" ve "temel-uygulamalı".

Veri analizine dayanarak, aşağıdaki sonuçlar elde edildi.

Rus bilinci, manevi değerlerin baskınlığı ile karakterizedir. Gelecek için çabalamakla ilişkili peygamberlik (peygamberlik) bir karaktere sahiptir. Rus bilinci bütüncül ve insancıldır (kişilik sorunu açıkça hakimdir), Batı bilinci pragmatik olarak rasyonalisttir (sağduyu hakimdir). Rus bilinci daha tarihsel ve estetik (sanatsal), Batı - teolojik ve etik. Batı bilinci toplumsal yapının sorunlarıyla meşgulken, Rus bilinci daha ideolojik ve siyasallaşmıştır.

Rus zihniyetinde yaratıcılık sorunu açıkça baskındır.

Batı sosyolojisinde, özgürlük ve eşitlik sorunları, Rusça'da - yaratıcılık sorunları hakimdir. Sosyoloji, Rus zihniyetinin dönüştürücü (radikal) doğasının aksine, Batı zihniyetinin kurumsal (ılımlı) doğasını yansıtır. Rus sosyolojisi, bilginin temel (teorik) doğası ile karakterize edilirken, Batı sosyolojisi, bilginin biçimlendirilmesi (sınıflandırılması) ile karakterize edilir.

Rus sosyal bilgisine sosyal felsefe hakim olurken, Batı sosyal teorisine sosyal teori hakimdir. Rus sosyolojisi, tarihsel yaklaşımın açık bir hakimiyeti ile karakterize edilirken, Batı sosyolojisi tabakalaşma yaklaşımı ile karakterize edilir. Rus sosyolojisinde, faaliyet teorisi, Batı sosyolojisinde - eylem teorisi - hakimdir. Batı sosyolojisi örgütsel problemlerle, Rus sosyolojisi ise yönetimsel problemlerle karakterize edilir.