V. Slastenino mokslinė mokykla: istorija. Slasteninas V.A. Mokomojo darbo metodai

Nuostabus rusų mokslininkas ir mokytojas Gimė 1930 metų rugsėjo 5 d Gorno-Altaisko mieste, Altajaus krašte, valstiečių šeimoje.
	1948 m Baigęs pedagoginę mokyklą, buvo išsiųstas studijuoti į Maskvos valstybinį pedagoginį institutą. V. I. Leninas. Būdamas studentas, jis rodė didelį susidomėjimą moksliniais tyrimais, paskelbė keletą rimtų mokslinių darbų.
	1956 m Nuo kovo mėnesio, apgynęs daktaro disertaciją, V. A. Slasteninas dirba Tiumenėje. pedagoginis institutas pedagogikos ir psichologijos katedros dėstytojas. 1957 m. spalį 27 metų mokslininkas tapo Tiumenės pedagoginio instituto prorektoriumi akademiniam, o vėliau moksliniam darbui. Šiose pareigose jis pasirodė esąs talentingas organizatorius mokytojų rengimas.
	1969 m V. A. Slasteninas buvo perkeltas į Maskvą RSFSR Švietimo ministerijos Aukštųjų ir vidurinių pedagoginių ugdymo įstaigų vyriausiojo direktoriaus pavaduotoju. 1976 m Slasteninas apgina daktaro disertaciją tema „Mokytojo asmenybės formavimasis profesinis mokymas“, kuriame jis pirmasis iš šalies tyrinėtojų pasiūlė unikalų nuspėjamąjį asmenybės modelį ir profesinę veiklą idealus XXI amžiaus mokytojas.
	1977 m Vitalijus Aleksandrovičius Slasteninas atvyksta dirbti į Maskvos valstybinį pedagoginį institutą. V. I. Leninas (nuo 1991 m. Maskvos valstybinis pedagoginis universitetas) pedagogikos katedros vedėjas pradinis išsilavinimas. Čia jis organizuoja Pedagogikos ir psichologijos katedrą vidurinė mokykla kuriai jis šiuo metu vadovauja.
	1985 m V. A. Slasteninas yra nuolatinis Pedagogikos ir psichologijos fakulteto dekanas, unikalus Rusijos švietimo sistemoje. Mokslininkas kuria ir įgyvendina originalią daugiapakopio pedagoginio ugdymo koncepciją, rengia valstybinius ugdymo standartus Aukštasis išsilavinimas nauja karta specialybėse „pedagogika“, „socialinė pedagogika“, „pedagogika ir psichologija“.

Kaip mokslininkas, B. A. Slasteninas užima lyderio poziciją mokytojų rengimo metodologijos, teorijos ir praktikos srityje. Jis yra vienas iš bendrosios mokytojų rengimo koncepcijos kūrėjų, daugiau nei 300 mokslinių straipsnių autorius, iš jų 16 monografijų ir 6 mokymo priemonės pedagogikoje"
VL Slastenino darbai išversti į 15 kalbų ir išleisti JAV, Didžiojoje Britanijoje, Prancūzijoje, Vokietijoje, Japonijoje, Kinijoje ir kitose pasaulio šalyse.
Profesorius V. L. Slasteninas sukūrė galingą mokslinę mokyklą, kuri yra atstovaujama beveik visuose regionuose Rusijos Federacija, Jis parengė 200 pedagogikos ir psichologijos mokslų daktarų ir kandidatų“
V. L. Slasteninas - Rusijos Federacijos Švietimo ministerijos Pedagoginio švietimo tarybos narys, Pedagogikos problemų tarybos pirmininkas ir Mokomoji ir metodinė UMO pedagoginių universitetų bendrosios ir socialinės pedagogikos ir psichologijos taryba, Aukštosios pedagogikos ir psichologijos atestacinės komisijos ekspertų tarybos pirmininko pavaduotoja, disertacijų konkurso gynimo tarybos pirmininkė laipsnį pedagogikos mokslų daktaras, žurnalų „Izvestija“ vyriausiasis redaktorius Rusijos akademijašvietimas“ ir „Pedagoginis ugdymas ir mokslas“.
Jis buvo apdovanotas Garbės ženklo ordinu, K. D. Ušinskio, N. K. Krupskajos, S. I. Vavilovo, A. S. Makarenkos, I. Altynsarino, K. N. Kary-Niyazovo vardiniais medaliais. buvusią sąjungą.
Nuo 1989 m. sausio mėn. – SSRS pedagoginio ugdymo akademijos narys korespondentas, nuo 1992 m. birželio – Rusijos švietimo akademijos tikrasis narys, nuo 1999 m. liepos mėn. – Tarptautinės pedagoginio ugdymo mokslų akademijos prezidentas. Daugelio valstybinių akademijų akademikas,
1996 metų kovo mėnesį buvo apdovanotas profesorius V. A. Slasteninas garbės titulas„Rusijos Federacijos nusipelnęs mokslo darbuotojas“,
1999 m. Vitalijus Aleksandrovičius Slasteninas buvo apdovanotas Rusijos Federacijos Vyriausybės premija švietimo srityje.

Tikrasis Rusijos švietimo akademijos narys, profesorius G.N. Volkovas; Pedagogikos mokslų daktaras, Rusijos švietimo akademijos narys korespondentas, profesorius A. V. Mudrikas

Mokomasis leidimas

Slasteninas Vitalijus Aleksandrovičius

Isajevas Ilja Fedorovičius

Šijanovas Jevgenijus Nikolajevičius

Vadovėlyje atskleidžiami antropologiniai, aksiologiniai pedagogikos pagrindai, holistinės teorijos ir praktikos. pedagoginis procesas; mokyklinuko pagrindinės kultūros formavimo organizacinės ir veiklos pagrindai. Pateikiamos pedagoginių technologijų charakteristikos, įskaitant pedagoginio proceso projektavimą ir įgyvendinimą, pedagoginę komunikaciją ir kt. Atskleidžiami švietimo sistemų valdymo klausimai. Autoriai yra RF vyriausybės premijos švietimo srityje laureatai.

Tai gali būti naudinga mokytojams, švietimo sistemos vadovams.
TURINYS:
I skyrius. ĮVADAS Į PEDAGOGINĘ VEIKLĄ
1 skyrius. bendrosios charakteristikos mokytojo profesija

2 skyrius. Mokytojo profesinė veikla ir asmenybė

§ 1. Pedagoginės veiklos esmė

§ 2. Pagrindinės pedagoginės veiklos rūšys

§ 3. Pedagoginės veiklos struktūra

§ 4. Mokytojas kaip pedagoginės veiklos subjektas

§ 5. Profesionaliai sąlygoti reikalavimai mokytojo asmenybei
3 skyrius

§ 1. Profesinės ir pedagoginės kultūros esmė ir pagrindiniai komponentai

§ 2. Profesinės ir pedagoginės kultūros aksiologinis komponentas

§ 3. Profesinės ir pedagoginės kultūros technologinis komponentas

§ 4. Profesionalios pedagoginės kultūros asmeninis ir kūrybinis komponentas
4 skyrius

§ 1. Pedagogo profesijos pasirinkimo motyvai ir pedagoginės veiklos motyvacija

§ 2. Mokytojo asmenybės ugdymas mokytojų rengimo sistemoje

§ 3. Mokytojo profesinė saviugda

§ 4. Mokinių saviugdos pagrindai pedagoginis universitetas ir mokytojai

II skyrius. BENDRIEJI PEDAGOGIJOS PAGRINDAI
5 skyrius. Pedagogika humanitarinių mokslų sistemoje

§ 1. Bendras vaizdas apie pedagogiką kaip mokslą

§ 2. Pedagogikos objektas, dalykas ir funkcijos

§ 3. Švietimas kaip socialinis reiškinys

§ 4. Ugdymas kaip pedagoginis procesas. Kategorinis pedagogikos aparatas

§ 5. Pedagogikos ryšys su kitais mokslais ir jos sandara
6 skyrius. Pedagoginio tyrimo metodika ir metodai

§ 1. Pedagogikos mokslo metodikos samprata ir mokytojo metodinė kultūra

§ 2. Bendrasis mokslinis pedagogikos metodologijos lygis

§ 3. Specifiniai pedagoginio tyrimo metodologiniai principai

§ 4. Pedagoginio tyrimo organizavimas

§ 5. Pedagoginio tyrimo metodų ir metodikos sistema
7 skyrius. Aksiologiniai pedagogikos pagrindai

§ 1. Humanistinės pedagogikos metodologijos pagrindimas

§ 2. Pedagoginių vertybių samprata ir jų klasifikacija

§ 3. Švietimas kaip visuotinė vertybė
8 skyrius

§ 1. Asmeninis tobulėjimas kaip pedagoginė problema

§ 2. Socializacijos esmė ir jos etapai

§ 3. Išsilavinimas ir asmenybės formavimas

§ 4. Mokymosi vaidmuo asmenybės raidoje

§ 5. Socializacijos ir asmenybės formavimosi veiksniai

§ 6. Saviugda asmenybės formavimosi proceso struktūroje
9 skyrius

§ 1. Istorinės prielaidos suprasti pedagoginį procesą kaip holistinį reiškinį

§ 2. Pedagoginė sistema ir jos rūšys

§ 3. Bendroji švietimo sistemos charakteristika

§ 4. Pedagoginio proceso esmė

§ 6. Holistinio pedagoginio proceso kūrimo logika ir sąlygos

III skyrius. MOKYMOSI TEORIJA
10 skyrius

§ 1. Ugdymas kaip pedagoginio proceso organizavimo būdas

§ 2. Mokymosi funkcijos

§ 3. Mokymo metodiniai pagrindai

§ 4. Mokytojo ir mokinių veikla mokymosi procese

§ 5. Logika ugdymo procesas ir asimiliacijos proceso struktūra

§ 6. Treniruočių rūšys ir jų charakteristikos
11 skyrius

§ 1. Mokymosi modeliai

§ 2. Mokymo principai
12 skyrius

§ 1. Pagrindinių lavinamojo ugdymo sampratų charakteristikos

§ 2. Šiuolaikiniai požiūriai į asmenybę ugdančio ugdymo teorijos raidą
13 skyrius

§ 1. Ugdymo turinio esmė ir jos istorinis personažas

§ 2. Ugdymo turinį lemiantys veiksniai ir jo struktūrizavimo principai

§ 3. Turinio parinkimo principai ir kriterijai bendrojo išsilavinimo

§ 4. Valstybinis išsilavinimo standartas ir jo funkcijos

§ 5. Norminiai dokumentai, reglamentuojantys bendrojo vidurinio ugdymo turinį

§ 6. Bendrojo ugdymo turinio raidos perspektyvos. 12 metų bendrojo lavinimo mokyklos statybos modelis
14 skyrius

§ 1. Švietimo organizacinės formos ir sistemos

§ 2. Šiuolaikinės rūšys organizacinės formos mokymasis

§ 3. Mokymo metodai

§ 4. Didaktinės priemonės

§ 5. Kontrolė mokymosi procese

IV skyrius. UGDYMO TEORIJA IR METODIKA
15 skyrius

§ 1. Išsilavinimas kaip specialiai organizuota veikla siekti ugdymo tikslų

§ 2. Humanistinio ugdymo tikslai ir uždaviniai

§ 3. Asmenybė humanistinio ugdymo sampratoje

§ 4. Humanistinio ugdymo modeliai ir principai
16 skyrius

§ 1. Filosofinis ir idėjinis moksleivių rengimas

§ 2. Pilietinis ugdymas pagrindinės individo kultūros formavimosi sistemoje

§ 3. Asmens dorovinės kultūros pagrindų formavimas

§ 4. Moksleivių darbinis išsilavinimas ir profesinis orientavimas

§ 5. Studentų estetinės kultūros formavimas

§ 6. Švietimas fizinė kultūra asmenybes
17 skyrius

§ 1. Ugdymo metodų esmė ir jų klasifikacija

§ 2. Asmenybės sąmonės formavimo metodai

§ 3. Veiklos organizavimo ir patirties formavimo metodai visuomenės elgesys asmenybes

§ 4. Individo aktyvumo ir elgesio skatinimo ir motyvavimo metodai

§ 5. Kontrolės, savikontrolės ir savigarbos metodai ugdyme

§ 6. Optimalaus pasirinkimo sąlygos ir efektyvus taikymas auklėjimo metodai
18 skyrius

§ 1. Kolektyvo ir individo dialektika individo ugdyme

§ 2. Asmenybės formavimas komandoje yra pagrindinė humanistinės pedagogikos idėja

§ 3. Vaikų kolektyvo veikimo esmė ir organizaciniai pagrindai

§ 4. Vaikų kolektyvo raidos etapai ir lygiai
§ 5. Pagrindinės vaikų kolektyvo ugdymo sąlygos
19 skyrius

§ 1. Švietimo sistemos struktūra ir raidos etapai

§ 2. Užsienio ir šalies švietimo sistemos

§ 3. Klasės auklėtojas mokyklos ugdymo sistemoje

§ 4. Visuomeniniai vaikų susivienijimai mokyklos švietimo sistemoje

V skyrius. PEDAGOGINĖS TECHNOLOGIJOS
20 skyrius

§ 1. Pedagoginės technologijos esmė

§ 2. Pedagoginio meistriškumo struktūra

§ 4. Pedagoginių užduočių rūšys ir jų charakteristikos

§ 5. Pedagoginės problemos sprendimo etapai

§ 6. Mokytojo profesionalumo ir įgūdžių sprendžiant pedagogines problemas pasireiškimas
21 skyrius

§ 1. Pedagoginio proceso konstravimo technologijos samprata

§ 2. Pedagoginės užduoties suvokimas, pradinių duomenų analizė ir pedagoginės diagnozės formulavimas

§ 3. Planavimas kaip konstruktyvios mokytojo veiklos rezultatas

§ 4. Darbų planavimas klasės auklėtoja

§ 5. Planavimas dalyko mokytojo veikloje
22 skyrius

§ 1. Technologijos samprata pedagoginiam procesui įgyvendinti

§ 2. Organizacinės veiklos struktūra ir jos ypatumai

§ 3. Vaikų veiklos rūšys ir bendrieji technologiniai reikalavimai jai organizuoti

§ 4. Mokomoji ir pažintinė veikla bei jos organizavimo technologija

§ 5. Vertybinė veikla ir jos ryšys su kitų rūšių vystoma veikla

§ 6. Technologija, skirta organizuoti ugdomąją veiklą moksleiviams

§ 7. Kolektyvinės kūrybinės veiklos organizavimo technologija
23 skyrius

§ 1. Pedagoginė komunikacija mokytojo-auklėtojo veiklos struktūroje

§ 2. Pedagoginės komunikacijos technologijos samprata § 3. Komunikacinio uždavinio sprendimo etapai

§ 4. Pedagoginės komunikacijos etapai ir jų įgyvendinimo technologijos

§ 5. Pedagoginio bendravimo stiliai ir jų technologinės charakteristikos

§ 6. Pedagogiškai tinkamų santykių užmezgimo technologija

VI skyrius. ŠVIETIMO SISTEMŲ VALDYMAS
24 skyrius

§ 1. Valstybinė-visuomeninė švietimo valdymo sistema

§ 2. Bendrieji švietimo sistemų valdymo principai

§ 3. Mokykla kaip pedagoginė sistema ir mokslo valdymo objektas
25 skyrius

§ 1. Mokyklos vadovo vadybinė kultūra

§ 2. Pedagoginė analizė mokyklos viduje

§ 3. Tikslų nustatymas ir planavimas kaip mokyklos valdymo funkcija

§ 4. Organizacijos funkcija mokyklos valdyme

§ 5. Mokyklos vidaus kontrolė ir valdymo reguliavimas
26 skyrius. Socialinių institucijų sąveika švietimo sistemų valdyme

§ 1. Mokykla kaip mokyklos, šeimos ir bendruomenės bendros veiklos organizuojantis centras

§ 2. Mokyklos pedagogų kolektyvas

§ 3. Šeima kaip specifinė pedagoginė sistema. Šiuolaikinės šeimos raidos ypatumai

§ 4. Psichologiniai ir pedagoginiai pagrindai užmegzti ryšius su moksleivio šeima

§ 5. Mokytojo, klasės auklėtojo darbo su mokinių tėvais formos ir metodai
27 skyrius. Inovatyvūs procesai švietime. Mokytojų profesinės ir pedagoginės kultūros ugdymas

§ 1. Inovatyvus pedagoginės veiklos orientavimas

§ 2. Mokytojų profesinės ir pedagoginės kultūros ugdymo ir jų atestavimo formos

I SKYRIUS

PEDAGOGINĖS VEIKLOS ĮVADAS
1 SKYRIUS

BENDROSIOS PEDAGOGINĖS PROFESIJOS CHARAKTERISTIKA
§ 1. Mokytojo profesijos atsiradimas ir raida
Senovėje, kai nebuvo darbo pasidalijimo, visi bendruomenės ar genties nariai – suaugusieji ir vaikai – lygiomis teisėmis dalyvavo apsirūpinant maistu, o tai tais tolimais laikais buvo pagrindinė egzistavimo priežastis. Ankstesnių kartų sukauptos patirties perdavimas vaikams prenatalinėje bendruomenėje buvo „įpintas“ į darbinę veiklą. Vaikai, įsitraukę į tai nuo mažens, įgijo žinių apie veiklos būdus (medžioklė, rinkimas ir kt.), įvaldė įvairius įgūdžius ir gebėjimus. Ir tik tobulėjant darbo įrankiams, kurie leido gauti daugiau maisto, atsirado galimybė į tai neįtraukti sergančių ir senų bendruomenės narių. Jie buvo apkaltinti ugniagesiais ir vaikų priežiūra. Vėliau, sudėtingėjant sąmoningos darbo įrankių gamybos procesams, dėl kurių prireikė specialaus darbo įgūdžių ir gebėjimų perdavimo, šiuolaikine prasme susiformavo klano vyresnieji - labiausiai gerbiami ir išmintingiausi. , pirmoji socialinė žmonių grupė – pedagogai, kurių tiesioginė ir vienintelė pareiga buvo patirties perdavimas, rūpestis jaunosios kartos dvasiniu augimu, jos dorove, pasiruošimas gyvenimui. Taigi švietimas tapo žmogaus veiklos ir sąmonės sfera.
Todėl mokytojo profesijos atsiradimas turi objektyvų pagrindą. Visuomenė negalėtų egzistuoti ir vystytis, jei jaunoji karta, pakeisdama vyresniąją, turėtų viską pradėti iš naujo, be kūrybinės asimiliacijos ir nenaudodama paveldėtos patirties.
Įdomi rusiško žodžio „auklėtojas“ etimologija. Jis kilęs iš kamieno „maitinti“. Ne be reikalo šiandien žodžiai „ugdyti“ ir „ugdyti“ dažnai laikomi sinonimais. Šiuolaikiniuose žodynuose pedagogas apibrėžiamas kaip asmuo, užsiimantis kažko auklėjimu, prisiimantis atsakomybę už kito žmogaus gyvenimo sąlygas ir asmenybės raidą. Žodis „mokytojas“, matyt, atsirado vėliau, kai žmonija suprato, kad žinios yra savaime vertybė ir reikalingas specialus vaikų veiklos organizavimas, skirtas žinių ir įgūdžių įgijimui. Ši veikla vadinama mokymusi.
Senovės Babilone, Egipte, Sirijoje mokytojais dažniausiai būdavo kunigai, o senovės Graikijoje – patys protingiausi, talentingiausi civiliai: pedonomai, pedotribai, didakaliai ir mokytojai. IN Senovės Roma imperatoriaus vardu mokytojais buvo paskirti gerai mokslą išmanantys, bet svarbiausia daug keliavę, todėl daug matę, kalbas, kultūrą ir papročius mokantys valdžios pareigūnai. skirtingų tautų. Senovės kinų kronikose, išlikusiose iki šių dienų, minima, kad dar 20 a. pr. Kr. šalyje veikė ministerija, kuri rūpinosi žmonių švietimu, į mokytojo pareigas skirdama išmintingiausius visuomenės atstovus. Viduramžiais mokytojais, kaip taisyklė, buvo kunigai, vienuoliai, nors miesto mokyklose ir universitetuose vis dažniau tapdavo žmonės, įgiję specialų išsilavinimą. IN Kijevo Rusė Mokytojo pareigos sutapo su tėvų ir valdovo pareigomis. Monomacho „Instrukcija“ atskleidžia pagrindines gyvenimo taisykles, kurių laikėsi pats suverenas ir kurių jis patarė laikytis savo vaikams: mylėti tėvynę, rūpintis žmonėmis, daryti gera artimiesiems, nenusidėti, vengti piktų darbų, būk gailestingas. Jis rašė: „Ką gali padaryti gerai, tada nepamiršk, o ko nemoki, išmok... Tinginystė yra visko motina: ką moka, tą pamirš, o ką jis negali, jis neišmoks. Kas gero... Senovės Rusijoje mokytojai buvo vadinami meistrais, taip pabrėždami pagarbą jaunosios kartos mentoriaus asmenybei. Bet savo patirtį perteikę amatininkai taip pat buvo vadinami ir dabar, kaip žinia, pagarbiai vadinami - Mokytoju.
1 Žr.: Senovės Rusijos ir Rusijos valstybės XIV–XVII a. pedagoginės minties antologija. / Komp. S. D. Babišinas, B. N. Mitiurovas. - M., 1985. - S. 167.

Nuo pat mokytojo profesijos atsiradimo mokytojams visų pirma buvo priskirta švietėjiška, viena ir nedaloma funkcija. Mokytojas yra auklėtojas, mentorius. Toks jo pilietinis, žmogiškas likimas. Būtent tai turėjo omenyje A. S. Puškinas, savo mylimam mokytojui, moralės mokslų profesoriui A. P. Kunicynui (Carskoje Selo licėjus) skirdamas šias eilutes: „Jis sukūrė mus, pakėlė mūsų liepsną... Jis padėjo kertinį akmenį, jie turi švari lempa susijaudinusi“.
2 Puškinas A. S. Visi darbai: 10 tomų - L., 1977. - T. 2. - S. 351.

Mokyklos uždaviniai įvairiais visuomenės raidos etapais labai keitėsi. Tai paaiškina periodišką akcentų perkėlimą iš švietimo į švietimą ir atvirkščiai. Tačiau valstybės politika švietimo srityje beveik visada nuvertino dialektinę ugdymo ir auklėjimo vienybę, besiformuojančios asmenybės vientisumą. Kaip neįmanoma mokyti nedarant ugdomosios įtakos, taip neįmanoma išspręsti ugdymo problemų nesuteikus mokiniams pakankamai sudėtinga sistemažinių, įgūdžių ir gebėjimų. Visų laikų ir tautų pirmaujantys mąstytojai niekada nesipriešino švietimui ir auklėjimui. Be to, jie mokytoją pirmiausia laikė auklėtoju.
Iškilūs mokytojai buvo tarp visų tautų ir visais laikais. Taigi kinai Konfucijų vadino Didžiuoju Mokytoju. Vienoje iš legendų apie šį mąstytoją pateikiamas jo pokalbis su mokiniu: "Ši šalis didžiulė ir tankiai apgyvendinta. Ko jai trūksta, mokytojau?" - atsisuka į jį studentas. „Praturtink ją“, – atsako mokytojas. "Bet ji jau turtinga. Kaip ją praturtinti?" – klausia studentas. — Išmokyk ją! - sušunka mokytoja.
Sunkaus ir pavydėtino likimo žmogus, čekų humanistas mokytojas Janas Amosas Komenskis pirmasis išplėtojo pedagogiką kaip savarankišką teorinių žinių šaką. Comenius svajojo suteikti savo žmonėms bendrą pasaulio išmintį. Parašė dešimtis mokyklinių vadovėlių, per 260 pedagoginių darbų. Ir šiandien kiekvienas mokytojas, vartodamas žodžius „pamoka“, „klasė“, „atostogos“, „treniruotės“ ir pan., ne visada žino, kad visi į mokyklą pateko kartu su didžiojo čekų mokytojo vardu.
Ya.A. Comenius tvirtino naują, progresyvų požiūrį į mokytoją. Ši profesija jam buvo „puiki, kaip niekas kitas po saule“. Mokytoją jis palygino su sodininku, kuris su meile augina augalus sode, su architektu, kuris kruopščiai kaupia žinias visose žmogaus pusėse, su skulptoriumi, kuris rūpestingai pjauna ir blizgina žmonių protus ir sielas, su vadu, kuris energingai veda puolimą prieš barbarizmą ir nežinojimą.
1 Žr.: Comenius Ya.A. Rinktiniai pedagoginiai darbai. - M., 1995. - S. 248-284.

Šveicarų pedagogas Johanas Heinrichas Pestalozzi visas santaupas išleido vaikų namų kūrimui. Savo gyvenimą paskyrė našlaičiams, stengėsi, kad vaikystė būtų džiaugsmo ir kūrybinio darbo mokykla. Ant jo kapo stovi paminklas su užrašu, kuris baigiasi žodžiais: „Viskas – kitiems, nieko – sau“.
Didysis Rusijos mokytojas buvo Konstantinas Dmitrijevičius Ušinskis - rusų mokytojų tėvas. Jo sukurti vadovėliai atlaikė istorijoje neregėtą tiražą. Pavyzdžiui, „Gimtasis žodis“ buvo perspausdintas 167 kartus. Jo palikimas – 11 tomų, o pedagoginiai darbai šiandien turi mokslinę vertę. Socialinę mokytojo profesijos reikšmę jis apibūdino taip: „Pedagogas, stovėdamas lygiagrečiai su šiuolaikine ugdymo eiga, jaučiasi gyvu, aktyviu didžiojo organizmo nariu, kovojančiu su neišmanymu ir žmonijos ydomis. tarpininkas tarp visko, kas buvo kilna ir aukšta praeityje žmonių istorijoje, ir naujos kartos, žmonių, kurie kovojo už tiesą ir gėrį, „ir jo reikalą“, šventųjų testamentų sergėtojas, kuklus. vienas didžiausių istorijos poelgių.Šiuo poelgiu remiasi valstybės ir juo gyvena ištisos kartos.
1 Ushinsky K.D. Surinkti darbai: 11 tomų - M., 1951. - T. 2. - S. 32.

XX amžiaus Rusijos teoretikų ir praktikų paieška. 20 amžiaus didžiąja dalimi parengė naujovišką Antono Semenovičiaus Makarenkos pedagogiką. Nepaisant įsitvirtinusių švietime, kaip ir kitur šalyje, 30 m. vadovavimo ir administracinius valdymo metodus, priešpastatydamas juos su pedagogika, iš esmės humanistiška, optimistiška dvasia, persmelkta tikėjimo žmogaus kūrybinėmis jėgomis ir galimybėmis. Teorinis A. S. Makarenko palikimas ir patirtis pelnė pasaulinį pripažinimą. Ypatingą reikšmę turi A. S. Makarenko sukurta vaikų kolektyvo teorija, kuri organiškai apima subtilumą instrumentavimo požiūriu ir unikalų ugdymo individualizavimo metodų ir įgyvendinimo metodų metodą. Jis manė, kad pedagogo darbas yra pats sunkiausias, „galbūt atsakingiausias ir reikalaujantis iš individo ne tik didžiausių pastangų, bet ir didelių jėgų, didelių gebėjimų“.
2 Makarenko A. S. Kūriniai: 7 tomai - M., 1958. - T. V. - S. 178.
§ 2. Mokytojo profesijos ypatumai
Mokytojo profesijos pobūdis. Žmogaus priklausymas tam tikrai profesijai pasireiškia jo veiklos ir mąstymo ypatumais. Pagal E. A. Klimovo pasiūlytą klasifikaciją, mokytojo profesija reiškia profesijų grupę, kurios subjektas yra kitas asmuo. Tačiau pedagogo profesiją iš daugelio kitų pirmiausia išskiria jos atstovų mąstymas, padidėjęs pareigos ir atsakomybės jausmas. Šiuo atžvilgiu mokytojo profesija išsiskiria, išsiskirianti atskira grupe. Pagrindinis jo skirtumas nuo kitų „žmogus-žmogui“ tipo profesijų yra tas, kad ji vienu metu priklauso ir transformuojančių, ir vadovaujančių profesijų klasei. Mokytojas, turėdamas savo veiklos tikslą asmenybės formavimąsi ir transformaciją, yra pašauktas valdyti savo intelektualinio, emocinio ir fizinio tobulėjimo, dvasinio pasaulio formavimosi procesą.
Pagrindinis mokytojo profesijos turinys – santykiai su žmonėmis. Kitų profesijų atstovų, tokių kaip „žmogus-žmogus“, veikla taip pat reikalauja bendravimo su žmonėmis, tačiau čia tai susiję su geriausiu žmogaus poreikių supratimu ir tenkinimu. Mokytojo profesijoje pagrindinis uždavinys yra suvokti socialinius tikslus ir nukreipti kitų žmonių pastangas jų siekimui.
Mokymo ir ugdymo, kaip socialinio valdymo veiklos, ypatumas yra tas, kad jis turi tarsi dvigubą darbo objektą. Viena vertus, pagrindinis jo turinys yra santykiai su žmonėmis: jei vadovas (o mokytojas toks) neturi tinkamų santykių su tais žmonėmis, kuriems vadovauja ar kuriuos įtikina, tai jo veikloje trūksta svarbiausio dalyko. Kita vertus, tokio tipo profesijos iš žmogaus visada reikalauja specialių žinių, įgūdžių ir gebėjimų bet kurioje srityje (priklausomai nuo to, kam ar kam jis vadovauja). Mokytojas, kaip ir bet kuris kitas vadovas, turi gerai išmanyti ir atstovauti mokinių veiklą, kurios kūrimo procesui vadovauja. Taigi, mokytojo profesija reikalauja dvigubo mokymo – humanitarinio ir specialaus.
Taigi mokytojo profesijoje gebėjimas bendrauti tampa profesionaliai būtina savybe. Pradedančiųjų mokytojų patirties studijavimas leido tyrėjams, ypač V. A. Kan-Kalikui, nustatyti ir apibūdinti dažniausiai pasitaikančias bendravimo „kliūtis“, kurios apsunkina pedagoginių problemų sprendimą: požiūrių neatitikimas, klasės baimė, kontakto stoka, bendravimo funkcijos susiaurėjimas, neigiamas požiūris į klasę, pedagoginės klaidos baimė, mėgdžiojimas. Tačiau jei pradedantieji mokytojai patiria psichologinių „barjerų“ dėl nepatyrimo, tai mokytojai, turintys patirties – dėl pedagoginių įtakų komunikacinio palaikymo vaidmens neįvertinimo, o tai lemia emocinio fono skurdimą. ugdymo procesas. Dėl to skursta ir asmeniniai kontaktai su vaikais, be kurių emocinio turtingumo neįmanoma pozityvių motyvų įkvėpta žmogaus produktyvi veikla.
Mokytojo profesijos ypatumas slypi tame, kad ji iš prigimties yra humanistinio, kolektyvinio ir kūrybingo pobūdžio.

Humanistinė mokytojo profesijos funkcija. Mokytojo profesija istoriškai įsitvirtino dviese socialines funkcijas- prisitaikantis ir humanistinis („žmogų formuojantis“). Adaptacinė funkcija siejama su studento, mokinio prisitaikymu prie specifinių šiuolaikinės sociokultūrinės situacijos reikalavimų, o humanistinė – su jo asmenybės, kūrybinės individualybės ugdymu.
Viena vertus, mokytojas rengia savo mokinius šio momento poreikiams, tam tikrai socialinei situacijai, specifiniams visuomenės poreikiams. Tačiau, kita vertus, objektyviai likdamas kultūros sergėtoju ir dirigentu, jis neša nesenstantį faktorių. Turėdamas tikslą ugdyti asmenybę kaip visų žmogaus kultūros turtų sintezę, mokytojas dirba ateičiai.
Mokytojo darbe visada yra humanistinis, universalus principas. Sąmoningas jos iškėlimas į pirmą planą, noras tarnauti ateičiai charakterizavo visų laikų pažangius pedagogus. Taigi, žinomas mokytojas ir švietimo srities veikėjas devynioliktos vidurys V. Friedrichas Adolfas Wilhelmas Diesterwegas, vadinamas vokiečių mokytojų mokytoju, iškėlė visuotinį ugdymo tikslą – tarnauti tiesai, gėriui, grožiui. „Kiekviename individe, kiekvienoje tautoje turėtų būti išugdytas mąstymo būdas, vadinamas žmogiškumu: tai yra kilnių visuotinių žmogaus tikslų troškimas“. Įgyvendinant šį tikslą, jo manymu, ypatingas vaidmuo tenka mokytojui, kuris yra gyvas pamokantis pavyzdys mokiniui. Jo asmenybė pelno jam pagarbą, dvasinę stiprybę ir dvasinę įtaką. Mokyklos vertė lygi mokytojo vertei.
1 Disterweg A. Rinktiniai pedagoginiai darbai. - M., 1956. - S. 237.

Didysis rusų rašytojas ir mokytojas Levas Tolstojus mokytojo profesijoje visų pirma įžvelgė humanistinį principą, kuris pasireiškia meilėje vaikams. Tolstojus rašė: „Jei mokytojas myli tik darbą, jis tai padarys geras mokytojas. Jei mokytojas turi tik meilę mokiniui, kaip tėvas, motina, jis mylės geriau nei tai mokytojas, kuris perskaitė visas knygas, bet nemyli nei darbui, nei mokiniams. Jei mokytojas sujungia meilę ir darbui, ir mokiniams, jis yra tobulas mokytojas.
2 Tolstojus L.N. Pedagoginiai rašiniai. - M., 1956. - S. 362.

L. N. Tolstojus vaiko laisvę laikė pagrindiniu ugdymo ir auklėjimo principu. Jo nuomone, mokykla gali būti tikrai humaniška tik tada, kai mokytojai jos nelaiko „drausminga karių kuopa, kuriai šiandien vadovauja vienas, rytoj kitas leitenantas“. Jis ragino sukurti naujo tipo santykius tarp mokytojų ir mokinių, neįtraukiant prievartos, gynė asmenybės ugdymo idėją kaip humanistinės pedagogikos pagrindą.
50-60-aisiais. 20 amžiaus Didžiausią indėlį į humanistinio ugdymo teoriją ir praktiką įnešė Pavlyšo direktorius Vasilijus Aleksandrovičius Sukhomlinskis. vidurinė mokykla Poltavos srityje. Jo pilietiškumo ir žmogiškumo idėjos pedagogikoje pasirodė atitinkančios mūsų modernumą. „Matematikos amžius geras populiari išraiška, tačiau tai neatspindi visos šiandien vykstančių įvykių esmės. Pasaulis įžengia į Žmogaus amžių. Labiau nei bet kada dabar privalome galvoti apie tai, ką įdedame į žmogaus sielą.
1 Sukhomlinsky V.A. Rinktiniai pedagoginiai darbai: 3 tomuose - M., 1981. - V. 3. - S. 123-124.

Ugdymas vardan vaiko laimės – tokia humanistinė V. A. Sukhomlinskio pedagoginių darbų prasmė, o jo praktinė veikla įtikina, kad be tikėjimo vaiko galimybėmis, nepasitikint juo, visa pedagogine išmintimi, visais metodais. o mokymo ir auklėjimo metodai yra nepagrįsti.
Mokytojo sėkmės pagrindas, jo manymu, yra jo sielos dvasinis turtas ir dosnumas, jausmų ugdymas ir aukštas bendrosios emocinės kultūros lygis, gebėjimas giliai įsigilinti į pedagoginio reiškinio esmę.
Pirminė mokyklos užduotis, pažymėjo V. A. Sukhomlinskis, kiekviename žmoguje atrasti kūrėją, nukreipti jį į originalaus kūrybinio, intelektualiai pilnakraujo darbo kelią. „Atpažinti, atskleisti, atskleisti, puoselėti, ugdyti kiekviename mokinyje jo unikalų individualų talentą reiškia pakelti asmenybę į aukštą klestinčio žmogaus orumo lygį“.
2 Sukhomlinsky V.A. Pasirinkti kūriniai: 5 tomais - Kijevas, 1980. - V. 5. - S. 102.

Mokytojo profesijos istorija rodo, kad pažangių mokytojų kova išlaisvinti savo humanistinę, socialinę misiją iš klasės dominavimo, formalizmo ir biurokratijos spaudimo, konservatyvus profesinis gyvenimo būdas prideda dramos mokytojo likimui. Ši kova tampa vis intensyvesnė, nes socialinis mokytojo vaidmuo visuomenėje tampa sudėtingesnis.
Carlas Rogersas, vienas iš moderniosios humanistinės krypties Vakarų pedagogikoje ir psichologijoje įkūrėjų, teigė, kad šiandieninė visuomenė domisi didžiuliu konformistų (oportunistų) skaičiumi. Taip yra dėl pramonės, kariuomenės poreikių, daugelio – nuo paprasto mokytojo iki aukščiausių lyderių – nesugebėjimo ir, svarbiausia, nenoro atsiskirti su savo, nors ir maža, bet galia. „Nelengva tapti giliai žmogumi, pasitikėti žmonėmis, derinti laisvę su atsakomybe.
Mūsų pateiktas kelias yra iššūkis. Tai apima daugiau nei vien tik demokratinio idealo aplinkybių prisiėmimą.
1 Rogers C. Laisvė mokytis devintajame dešimtmetyje. - Torontas; Londonas; Sidnėjus, 1983. – P. 307.

Tai nereiškia, kad mokytojas neturėtų ruošti savo mokinių specifiniams gyvenimo poreikiams, į kuriuos juos reikės įtraukti artimiausiu metu. Ugdydamas prie esamos situacijos neprisitaikiusį mokinį, mokytojas sukuria jo gyvenime sunkumų. Ugdydamas per daug adaptuotą visuomenės narį, jis nesuformuoja jame tikslingų pokyčių tiek savyje, tiek visuomenėje poreikio.
Grynai adaptyvi mokytojo veiklos orientacija itin neigiamai veikia patį mokytoją, nes jis palaipsniui praranda mąstymo savarankiškumą, savo gebėjimus pajungia oficialiems ir neoficialiems nurodymams, galiausiai praranda individualumą. Kuo labiau mokytojas savo veiklą pajungia mokinio asmenybės formavimuisi, pritaikytai specifiniams poreikiams, tuo mažiau veikia kaip humanistinis ir moralinis mentorius. Ir atvirkščiai, net ir nežmoniškos klasinės visuomenės sąlygomis mokinių širdyse neišvengiamai atsiliepia pažangių mokytojų noras priešintis smurto ir melo pasauliui žmogišku rūpesčiu ir gerumu. Būtent todėl I. G. Pestalozzi, pažymėdamas ypatingą auklėtojo asmenybės vaidmenį, meilę vaikams, paskelbė ją pagrindine ugdymo priemone. „Nežinojau nei tvarkos, nei metodo, nei ugdymo meno, o tai nebūtų mano gilios meilės vaikams rezultatas.
2 Pestalozzi I.G. Rinktiniai pedagoginiai darbai: 2 tomuose - M., 1981. - T. 2. - S. 68.

Iš tikrųjų esmė ta, kad mokytojas humanistas tiki ne tik demokratiniais idealais ir aukštu savo profesijos tikslu. Savo veikla jis priartina humanistinę ateitį. Ir tam jis pats turi būti aktyvus. Tai nereiškia jokios jo veiklos. Taigi, mokytojai dažnai yra pernelyg aktyvūs, norėdami „auklėti“. Mokytojas, veikdamas kaip ugdymo proceso subjektas, turi pripažinti teisę būti ir mokinių subjektais. Tai reiškia, kad jis turi sugebėti juos perkelti į savivaldos lygį konfidencialaus bendravimo ir bendradarbiavimo sąlygomis.
Pedagoginės veiklos kolektyvinis pobūdis. Jei kitose „žmogus-žmogaus“ grupės profesijose rezultatas, kaip taisyklė, yra vieno asmens – profesijos atstovo (pavyzdžiui, pardavėjo, gydytojo, bibliotekininko ir kt.) veiklos rezultatas. ), tuomet mokytojo profesijoje labai sunku atskirti kiekvieno mokytojo, šeimos ir kitų įtakos šaltinių indėlį.

į kokybinę veiklos subjekto – mokinio – transformaciją.
Mokytojo profesijoje įsisąmoninus natūralų kolektyvistinių principų stiprėjimą, vis dažniau pradedama vartoti visuminio pedagoginės veiklos dalyko sąvoka. Kolektyvinis dalykas plačiai suprantamas kaip mokyklos ar kitos mokyklos pedagogų kolektyvas švietimo įstaiga, o siauresniame rate – ratas tų mokytojų, kurie yra tiesiogiai susiję su mokinių grupe ar atskiru mokiniu.
AS Makarenko didelę reikšmę skyrė dėstytojų personalo formavimui. Jis rašė: „Turi būti auklėtojų komanda, o ten, kur auklėtojos nėra susivienijusios į komandą ir kolektyvas neturi vieno darbo plano, vieno tono, vieno tikslaus požiūrio į vaiką, ten negali būti ugdymo. procesas“.
1 Makarenko A. S. Kūriniai: 7 tomai - M., 1958. - T. 5. - S. 179.

Tam tikri kolektyvo bruožai pirmiausia pasireiškia jo narių nuotaika, jų veikla, psichine ir fizine savijauta. Šis reiškinys vadinamas psichologiniu komandos klimatu.
A. S. Makarenko atskleidė dėsningumą, pagal kurį mokytojo pedagoginius įgūdžius lemia pedagoginio personalo formavimo lygis. „Mokytojų vienybė, – manė jis, – yra absoliučiai lemiamas dalykas, o jauniausias, labiausiai nepatyręs mokytojas vienoje, darnoje komandoje, kuriai vadovauja geras meistras, padarys daugiau nei bet kuris patyręs ir talentingas mokytojas, kuris prieštarauja. dėstytojų kolektyvas.Nėra nieko pavojingesnio už individualizmą ir kivirčus mokytojų kolektyve, nėra nieko bjauresnio, nėra nieko žalingesnio “. A. S. Makarenko tvirtino, kad ugdymo klausimas neturėtų būti keliamas priklausomai nuo vieno mokytojo kokybės ar talento, geras meistras gali tapti tik mokytojų kolektyvu.
2 Ten pat. - S. 292.

Neįkainojamą indėlį plėtojant dėstytojų kolektyvo formavimo teoriją ir praktiką įnešė V.A. Sukhomlinskis. Pats ilgus metus būdamas mokyklos vadovu, priėjo prie išvados apie lemiamą pedagoginio bendradarbiavimo vaidmenį siekiant mokyklos tikslų. Tirdamas mokytojų kolektyvo įtaką mokinių komandai, V.A. Sukhomlinskis nustatė tokį modelį: kuo turtingesnės dvasinės vertybės yra sukauptos ir kruopščiai saugomos mokytojų kolektyve, tuo aiškiau mokinių komanda veikia kaip aktyvi, efektyvi jėga, kaip ugdymo proceso dalyvis, kaip auklėtojas. V. A. Sukhomlinskis sugalvojo idėją, kuri, tikėtina, iki šiol nėra iki galo suprasta mokyklų vadovams ir švietimo valdžios: jei nėra mokytojų kolektyvo, tai nėra ir mokinių komandos. Į klausimą, kaip ir ko dėka kuriama pedagoginė komanda, V. A. Sukhomlinskis atsakė vienareikšmiškai – ją kuria kolektyvinė mintis, idėja, kūryba.
Mokytojo darbo kūrybinis pobūdis. Pedagoginė veikla, kaip ir bet kuri kita, turi ne tik kiekybinį matą, bet ir kokybines savybes. Mokytojo darbo turinį ir organizavimą teisingai įvertinti galima tik nustačius jo kūrybinio požiūrio į savo veiklą lygį. Kūrybiškumo lygis mokytojo veikloje atspindi, kiek jis išnaudoja savo gebėjimus tikslams pasiekti. Todėl pedagoginės veiklos kūrybingumas yra svarbiausias jos bruožas. Tačiau skirtingai nei kūrybiškumas kitose srityse (mokslas, technologijos, menas), mokytojo kūryba nesiekia sukurti socialiai vertingo naujo, originalaus, nes jo produktas visada yra individo tobulėjimas. Žinoma, kūrybiškai dirbantis mokytojas, o juo labiau novatoriškas mokytojas kuria savo pedagoginę sistemą, tačiau tai tik priemonė tam tikromis sąlygomis pasiekti geriausią rezultatą.
Mokytojo asmenybės kūrybinis potencialas formuojasi remiantis jo sukaupta socialine patirtimi, psichologinėmis, pedagoginėmis ir dalykinėmis žiniomis, naujomis idėjomis, gebėjimais ir įgūdžiais, leidžiančiais rasti ir pritaikyti originalius sprendimus, novatoriškas formas ir metodus ir taip pagerinti darbo rezultatus. savo profesinių funkcijų. Tik eruditas ir specialiai apmokytas mokytojas, pagrįstas gilia iškylančių situacijų analize ir problemos esmės suvokimu, per kūrybinė vaizduotė o minties eksperimentas gali rasti naujų, originalių būdų ir priemonių jam išspręsti. Tačiau patirtis įtikina, kad kūrybiškumas ateina tik tada ir tik tiems, kurie sąžiningai elgiasi su darbu, nuolat siekia kelti savo profesinę kvalifikaciją, papildyti žinias ir studijų patirtį. geriausios mokyklos ir mokytojai.
Pedagoginio kūrybiškumo pasireiškimo sritis yra nulemta pagrindinių pedagoginės veiklos komponentų struktūros ir apima beveik visus jos aspektus: planavimą, organizavimą, įgyvendinimą ir rezultatų analizę.
Šiuolaikinėje mokslinėje literatūroje pedagoginis kūrybiškumas suprantamas kaip pedagoginių problemų sprendimo procesas besikeičiančiomis aplinkybėmis. Atsižvelgdamas į nesuskaičiuojamo tipinių ir nestandartinių užduočių rinkinio sprendimą, mokytojas, kaip ir bet kuris tyrėjas, savo veiklą kuria pagal Bendrosios taisyklės euristinė paieška: pedagoginės situacijos analizė; rezultato projektavimas pagal pradinius duomenis; turimų priemonių, reikalingų prielaidai patikrinti ir norimam rezultatui pasiekti, analizė; gautų duomenų įvertinimas; naujų užduočių formulavimas.
Tačiau pedagoginės veiklos kūrybinis pobūdis negali būti redukuojamas tik iki pedagoginių problemų sprendimo, nes kognityviniai, emociniai-valingi ir motyvaciniai-poreikio asmenybės komponentai pasireiškia vienybe kūrybinėje veikloje. Nepaisant to, pagrindinis veiksnys ir svarbiausias yra specialiai atrinktų užduočių sprendimas, skirtas ugdyti bet kokius struktūrinius kūrybinio mąstymo komponentus (tikslo nustatymas, analizė, reikalaujanti įveikti kliūtis, nuostatos, stereotipai, variantų išvardijimas, klasifikavimas ir vertinimas ir kt.). sąlyga mokytojo asmenybės kūrybinio potencialo ugdymą.
Kūrybinės veiklos patirtis iš esmės naujų žinių ir įgūdžių neįveda į pedagogų rengimo turinį. Bet tai nereiškia, kad kūrybiškumo negalima išmokyti. Tai įmanoma – tuo pačiu užtikrinant nuolatinę būsimų mokytojų intelektualinę veiklą ir specifinę kūrybinę kognityvinė motyvacija, kuris veikia kaip reguliavimo veiksnys pedagoginių problemų sprendimo procesuose. Tai gali būti užduotys perkelti žinias ir įgūdžius į naują situaciją, nustatyti naujas problemas pažįstamose (tipinėse) situacijose, nustatyti naujas funkcijas, metodus ir būdus, derinti naujus veiklos metodus iš žinomų ir kt. Analizės pratimai taip pat prie to prisideda.pedagoginiai faktai ir reiškiniai, išryškinant jų komponentus, identifikuojant tam tikrų sprendimų ir rekomendacijų racionalius pagrindus.
Dažnai mokytojo kūrybiškumo pasireiškimo sfera nevalingai susiaurinama, redukuojama iki nestandartinio, originalaus pedagoginių problemų sprendimo. Tuo tarpu mokytojo kūrybiškumas ne mažiau pasireiškia sprendžiant komunikacines problemas, kurios veikia kaip savotiškas pedagoginės veiklos fonas ir pagrindas. V. A. Kan-Kalik, išryškindamas kartu su loginiu ir pedagoginiu mokytojo kūrybinės veiklos aspektu, subjektyvų-emocinį, detaliai nurodo bendravimo įgūdžius, ypač pasireiškiančius sprendžiant situacines problemas. Prie šių įgūdžių pirmiausia reikėtų priskirti gebėjimą valdyti savo psichikos ir emocinė būsena, veikti viešoje aplinkoje (įvertinti bendravimo situaciją, patraukti auditorijos ar atskirų mokinių dėmesį, naudojant įvairias technikas ir pan.) ir kt. Kūrybinga asmenybė Ji taip pat išsiskiria ypatingu asmeninių ir dalykinių savybių deriniu, apibūdinančiu jos kūrybiškumą.
E. S. Gromovas ir V. A. Molyako įvardija septynis kūrybiškumo požymius: originalumas, euristika, fantazija, aktyvumas, susikaupimas, aiškumas, jautrumas. Mokytojas kūrėjas pasižymi ir tokiomis savybėmis kaip iniciatyvumas, savarankiškumas, gebėjimas įveikti mąstymo inerciją, tikrai naujo pajautimas ir noras to išmokti, tikslingumas, asociacijų platumas, pastebėjimas, išvystyta profesinė atmintis.
Kiekvienas mokytojas tęsia savo pirmtakų darbus, tačiau mokytojas kūrėjas mato plačiau ir daug toliau. Kiekvienas mokytojas vienaip ar kitaip transformuoja pedagoginę tikrovę, tačiau tik mokytojas kūrėjas aktyviai kovoja už kardinalias transformacijas ir pats yra ryškus pavyzdys šiuo klausimu.

§ 3. Mokytojo profesijos plėtros perspektyvos
Švietimo srityje, kaip ir kitose materialinės ir dvasinės gamybos srityse, pastebima intraprofesinės diferenciacijos tendencija. Tai natūralus darbo pasidalijimo procesas, pasireiškiantis ne tik ir ne tiek susiskaidymu, kiek vis tobulesnių ir efektyvesnių atskirų veiklos rūšių kūrimu mokytojo profesijoje. Pedagoginės veiklos rūšių atskyrimo procesą pirmiausia lemia reikšminga ugdymo pobūdžio „komplikacija“, kurią, savo ruožtu, lemia socialinių ir ekonominių gyvenimo sąlygų pokyčiai, mokslo, technologinės ir socialinės pasekmės. progresas.
Dar viena aplinkybė, lemianti naujų pedagoginių specialybių atsiradimą – išaugusi kvalifikuoto mokymo ir išsilavinimo paklausa. Taip, 70-80-aisiais. pastebima aiški tendencija specializuotis pagrindinėse srityse švietėjiškas darbas, atsiradusius dėl kvalifikuoto mokinių meninio, sporto, turizmo, kraštotyros ir kitos veiklos orientavimo poreikio.
Taigi profesinė specialybių grupė – tai pagal stabiliausią visuomenei naudingos veiklos rūšį sujungtų specialybių visuma, kuri skiriasi savo galutinio produkto pobūdžiu, konkrečiais objektais ir darbo priemonėmis.
Pedagoginė specialybė - veiklos rūšis tam tikroje profesinėje grupėje, kuriai būdingas žinių, įgūdžių ir gebėjimų, įgytų mokymosi rezultatas, visuma ir užtikrinamas tam tikros klasės profesinių ir pedagoginių užduočių formulavimas ir sprendimas pagal priskirtą kvalifikaciją. .
Pedagoginė specializacija – tam tikros rūšies veikla pagal pedagoginę specialybę. Tai siejama su konkrečiu darbo dalyku ir konkrečia specialisto funkcija.
Pedagoginė kvalifikacija - profesinio ir pedagoginio pasirengimo lygis ir tipas, apibūdinantis specialisto galimybes spręsti tam tikros klasės problemas.
Pedagoginės specialybės jungiasi į profesinę grupę „Švietimas“. Pedagoginių specialybių diferenciacijos pagrindas yra šios grupės specialistų veiklos objekto ir tikslų specifika. Apibendrintas mokytojų profesinės veiklos objektas yra žmogus, jo asmenybė. Mokytojo ir jo veiklos objekto santykis formuojasi kaip subjektas-subjektas („žmogus-žmogus“). Todėl šios grupės specialybių diferencijavimo pagrindai yra įvairūs dalykines sritisžinios, mokslas, kultūra, menas, kurie veikia kaip sąveikos priemonė (pavyzdžiui, matematika, chemija, ekonomika, biologija ir kt.).
Kitas specialybių diferencijavimo pagrindas – asmenybės raidos amžiaus tarpsniai, besiskiriantys, be kita ko, ryškia mokytojo sąveikos su besiformuojančia asmenybe specifika (ikimokyklinis, pradinės mokyklos, paauglystės, jaunystės, brandos ir senatvės). ).
Kitas pedagoginio profilio specialybių diferenciacijos pagrindas yra asmenybės raidos ypatumai, susiję su psichofizinėmis ir. socialiniai veiksniai(susilpnėjusi klausa, regėjimas, psichikos negalia, deviantinis elgesys ir kt.).
Specializacija mokytojo profesijoje leido nustatyti pedagoginės veiklos rūšis ir ugdomojo darbo sritis (darbo, estetikos ir kt.). Akivaizdu, kad toks požiūris prieštarauja asmenybės vientisumo ir jos raidos proceso faktui ir sukelia atvirkštinį procesą – atskirų mokytojų pastangų integravimą, jų funkcijų, veiklos sričių išplėtimą.
Pedagoginės praktikos tyrimas leidžia daryti išvadą, kad, kaip ir materialinės gamybos, taip ir ugdymo srityje, vis labiau pasireiškia apibendrintos darbo prigimties dėsnio poveikis. Vis aiškiau ryškėjančios tarpprofesinės diferenciacijos sąlygomis skirtingų specialybių dėstytojų veiklai būdingi bendri vienarūšiai elementai. Vis dažniau pastebimas sprendžiamų organizacinių ir grynai pedagoginių uždavinių bendrumas. Šiuo atžvilgiu svarbiausias šiuolaikinio mokytojo pedagoginio mąstymo bruožas yra bendro ir konkretaus suvokimas įvairiose pedagoginės veiklos rūšyse, taip pat pedagoginio proceso vientisumas.

§ 4. Mokytojo darbo sąlygų ir veiklos specifika kaimo mokykloje
Prie mokytojo darbo specifikos mokytojui kaimo mokykloje pridedamos dar kai kurios specialios sąlygos, kurių nepaisymas gali sukelti rimtų apsiskaičiavimų organizuojant ugdymo procesą. Mokytojo darbo ir veiklos ypatumus kaimo mokykloje lemia socialinių santykių ypatumai kaime, gyvenimo būdas ir gamybinė veikla. kaimo gyventojų. Daugeliu atžvilgių tai lemia ir tai, kad kaimo mokykla, sprendžiant visų tipų bendrojo ugdymo įstaigoms bendrų funkcijų, atlieka ir nemažai specifinių, kylančių dėl būtinybės rengti moksleivius darbui agrarinis kompleksas.
Daugelis veiksnių, lemiančių mokytojo darbo ir veiklos specifiką kaimo mokykloje, gali būti jungiami į dvi grupes: nuolatinius ir laikinojo, praeinančio pobūdžio. Pirmoji veiksnių grupė yra dėl agrarinės ir gamtinės aplinkos, o antroji – tam tikras kaimo socialinio-ekonominio išsivystymo atsilikimas, palyginti su miestu.
Mokyklos agrarinė aplinka sudaro itin palankias sąlygas užtikrinti kaimo moksleivių ugdymo ir ugdymo ryšį su gyvenimu, atlikti stebėjimus gamtoje, praturtinti pamokas ir Papildoma veikla konkreti medžiaga, supažindinant studentus su įgyvendinamu visuomenei naudingu darbu, ugdant pagarbą kaimo darbininkų žemės ūkio profesijoms.
Mokytojo darbo ir veiklos ypatumus kaimo mokykloje lemia ir tam tikras kaimo gyventojų gyvenimo ir gyvenimo būdo ypatumas. Kaime, kur žmonės vieni kitus gerai pažįsta visomis savo apraiškomis, mokytojo veikla vyksta padidėjus socialinė kontrolė. Kiekvienas jo žingsnis yra aiškiai matomas: veiksmai ir poelgiai, žodžiai ir emocinės reakcijos dėl socialinių santykių prigimties atvirumo, kaip taisyklė, tampa žinomi visiems.
Kaimo darbuotojo šeima turi savo ypatybių. Išsaugodama šiuolaikinės visuomenės šeimoms bendrus bruožus, pasižymi didesniu konservatyvumu, papročių ir tradicijų tvirtumu. Vaikus kartais veikia nepakankamas atskirų šeimų kultūrinis lygis, menkas tėvų sąmoningumas auklėjimo klausimais.
Tarp veiksnių, trukdančių organizuoti pedagoginį procesą kaimo mokykloje, galima paminėti ir daugumos kaimo mokyklų darbuotojų trūkumą. Mokytojai, priversti derinti dviejų ar trijų dalykų mokymą, dažnai neturi tam tinkamo išsilavinimo. Mažas klasių užimtumas turi įtakos ir pedagoginio proceso organizavimui.
Be jokios abejonės, ypatingas mokytojo paruošimas darbui nežymintoje mokykloje – būtinas universalus mokytojas.

Klausimai ir užduotys
1. Kokie veiksniai lėmė mokytojo profesijos atsiradimą?

2. Koks yra sąvokų „mokytojas“, „mokytojas“, „auklėtojas“ santykis?

3. Raskite ir užsirašykite visuomenės veikėjų, mokslininkų, rašytojų, mokytojų pasisakymus apie mokytoją ir mokytojo profesiją.

4. Paimkite patarles ir posakius apie mokytoją ir mokytojo profesiją.

5. Įvardinkite iškilius įvairių laikų mokytojus. Kokios jų paslaugos žmonijai?

6. Kas lemia didėjantį mokytojo vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje?

7. Kokios yra socialinės ir profesinės mokytojo funkcijos?

8. Koks yra mokytojo profesijos originalumas?

9. Išplėsti humanistinės mokytojo funkcijos esmę.

10. Koks yra kolektyvinis pedagoginės veiklos pobūdis?

11. Kodėl pedagoginė veikla priskiriama kūrybinei?

12. Palyginkite sąvokas „mokytojo profesija“, „mokytojo specialybė“, „mokytojo kvalifikacija“.

13. Išvardykite šiuolaikines pedagogines specialybes ir kvalifikacijas.

14. Parašykite mikro rašinį tema „Mokytojo profesija XXI amžiuje“.

15. Kokia mokytojo darbo sąlygų ir veiklos specifika kaimo mokykloje?

16. Paruoškite esė tema " Šiuolaikinė visuomenė ir mokytojas“.

Literatūra savarankiškam darbui

Borisova S. G. Jauna mokytoja: darbas, gyvenimas, kūryba. - M., 1983 m.

Vershlovsky S. G. Mokytojas apie save ir savo profesiją. - L., 1988 m.

Žiltsovas P.A., Velichkina V.M. Kaimo mokyklos mokytoja. - M., 1985 m.

Zagvyazinsky V. I. Pedagoginis mokytojo kūrybiškumas. - M., 1985 m.

Kondratenkovas A. V. Mokytojo darbas ir talentas: susitikimai. Minties faktai – M., 1989 m.

Kuzmina N.V. Mokytojo gebėjimai, gabumas, talentas. - L., 1995 m.

Kotova I. B., Šijanovas E. N. Mokytojas: profesija ir asmenybė. - Rostovas prie Dono, 1997 m.

Mishchenko AI Įvadas į mokytojo profesiją. - Novosibirskas, 1991 m.

Soloveicchik S.L. Amžinas džiaugsmas. - M., 1986 m.

Šijanovas E.N. Švietimo ir mokytojų rengimo humanizavimas. - M.; Stavropolis, 1991 m.

Smirnov S.A., Kotova I.B., Shiyanov E.N. Pedagogika: pedagoginės teorijos, sistemos (Dokumentas)

Miščenka V.V. Valstybinis šalies ūkio reguliavimas ir planavimas (Dokumentas)

Kurso Pedagogika apžvalga (dokumentas)

Miščenka O.V. Lenktų profilių su flanšais voluose gamyba intensyvios deformacijos metodu (Dokumentas)

Mishchenko A.P. (red.) Rinkodara (dokumentas)

n1.doc

BBC 74.00

C 43 PEDAGOGIJA: Vadovėlis pedagoginių švietimo įstaigų studentams / V.A.Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, E.N. Shiyanov. – 3 leidimas. - M.: Mokykla-spauda, 2000 - 512s.

ISBN 5-88527-171-2

Vadovėlis parengtas pagal valstybinį pagrindinio pedagoginio išsilavinimo standartą mokiniams, besimokantiems tiek vienpakopio, tiek daugiapakopio ugdymo srities specialistų rengimo sąlygomis.

SU 4303000000-174 BBC 74.00

С79(03)-00
ISBN 5-88527-171-2

 V.A.Slasteninas, I.F.Isajevas, A.I.Miščenka, E.N.Šijanovas, 1997 m.

 Leidykla „Mokykla-spauda“, 1997 m

Žodis būsimam mokytojui

Kiekvienas statybininkas, kiekvienas kūrėjas žino tą ypatingą, nuostabią akimirką darbe, kai vieną dieną iš lentų krūvos, akmens, geležies - iš visko, kas veikia, kas kasdienybė, pažįstama, staiga atsiranda aiškūs išaugusios masės kontūrai - visada šiek tiek netikėta. ir skirtingai nuo tos, kuri daug kartų nutapyta vaizduotės, bet jau tikroviška, artima, egzistuojanti...

„Statybinė medžiaga“, kurią mes, pedagogai, dirbame – jauni, imlūs, ištroškę protai. Naudodamiesi šios medžiagos savybėmis, o kartais ir įveikdami atsparumą, suteikiame jai tobulą formą. Taip žmogaus dvasia tampa atsparesnė už marmurą ir metalą. Galbūt tai ir yra žmogaus sukurta mokytojo laimė – pamatyti, kaip tau vadovaujant auga žmogus, kaip jame įsikūnija tavo mintis, energija, valia? Galbūt todėl mokytojo darbas, be jokio perdėto, yra visų laikų profesija? O ar yra žemėje atsakingesnė užduotis už tą, kurią pedagogai drąsiai pasirinko savo likimu? Nes šiam likimui lemta tūkstantį kartų pasikartoti kituose likimuose.

Mokytojas, vaizdžiai tariant, susieja laikus. Atrodo, kad jis perduoda estafetę iš dabarties į ateitį. Taip buvo vakar, taip bus ir rytoj. Ir vis dėlto ne – bus kitaip. Viskas kartojasi – bet kitame istorijos etape. Mokykla ir mokytojas negali neatspindėti vykstančių pokyčių.

Gyvenimas mokytojo profesijoje yra nenuilstantis sielos darbas. Tai nėra lengva duona, gauta mokytojo lauke, tačiau mokytojas, pasirinkęs profesiją iš pašaukimo ir aukštos pilietinės pareigos, tikrai vertas visuotinės padėkos. Jo darbas, kupinas nerimo ir rūpesčių, džiaugsmo ir vargo, drąsos ir ieškojimo, yra amžinas išminties ir kantrybės, profesinių įgūdžių ir žmogiškojo originalumo išbandymas.

Mokytojas – ne tik profesija, kurios esmė – duoti žinių. Tai aukšta misija, kurios tikslas – asmenybės kūrimas, žmogaus tvirtinimas žmoguje. Puikus čekų pedagogas J. A. Komensky pateikė daugybę puikių analogijų tarp mokytojo ir sodininko, kuris su meile augina augalus sode, mokytojo ir architekto, kuris rūpestingai stato pastatus visuose žmogaus gyvenimo kampeliuose. Mokytoją jis palygino su skulptoriumi, kruopščiai piešiančiu ir blizginančiu žmonių protus ir sielas. Galiausiai jis palygino mokytoją su kariniu vadu, energingai vadovaujančiu puolimui prieš barbariškumą ir nežinojimą.

Įvairių rūšių žinios, kurias turi mokytojas ir profesionaliai, nėra sugretintos ir neegzistuoja savaime. Šių žinių sisteminimą į holistinį ir mobilų ugdymą praktiškiausioje veikloje lemia jų orientacija, tų užduočių, kurioms sprendžiant reikia šių žinių specifiniame santykyje, turinys. Būtent todėl nepamainomas mokytojo profesinės kompetencijos požymis yra gebėjimas turimas žinias susieti su pedagoginės veiklos tikslais, sąlygomis ir metodais.

Kad ir kokia sudėtinga būtų pedagoginio kūrybiškumo sritis, kad ir kokie be galo įvairūs būtų individualūs atvejai, kiekvieną kartą reikalaujantys savo sprendimo, nekyla abejonių, kad visi šie reiškiniai ir procesai yra pagrįsti savo ypatingais, visiškai apibrėžtais dėsniais, atskleidimu. kurio uždavinys.pedagogika kaip mokslas.

Mažiausiai stengėmės pateikti jums instrukcijas, receptus, taisykles. Atvirkščiai, reikia labai gerai suprasti, kad „pedagoginių taisyklių mokymasis niekam neduoda naudos ir pačios šios taisyklės neturi ribų: jos visos telpa viename atspausdintame lape, iš jų galima sudaryti kelis tomus. jau rodo, kad pagrindinis dalykas yra visai ne taisyklių, o tų tyrinėjimas mokslinius pagrindus iš kurių išplaukia šios taisyklės“ (K.D. Ušinskis).

Tiesa, mūsų pedagoginis mokslas vis dar smarkiai atsilieka nuo gyvenimo, prastai reaguoja į visuomenėje vykstančius pokyčius, nedemonstruoja socialinio budrumo ir drąsos analizuojant prieštaravimus ir kuriant aktualių problemų sprendimo būdus. Už tai ji susilaukia teisingos kritikos. Tačiau pedagogikos atsilikimas neduoda pagrindo ją apleisti ir net neigti kaip ypatingą, savarankišką mokslą. Mokytojas, jei nori būti tikru mokytoju, supranta, kad sudėtingam pedagoginiam procesui galioja objektyvūs dėsniai ir tik griežtai jų laikantis galima pasiekti sėkmės savo darbe. Toks įsitikinimas verčia mokytoją atkakliai ieškoti šių šablonų, apmąstyti faktus, ieškoti bendrų vidinių priežasčių, slypinčių už individualių sėkmių ar nesėkmių. Taigi patirties kaupimo procesas įgauna kūrybinį pobūdį, žadina gyvą pedagoginę mintį, veda nuo konkretaus prie bendro, nuo praktikos prie teorijos ir atvirkščiai.

Pedagogikoje, kaip ir bet kuriame kitame moksle, yra daug klausimų, kurie jau seniai ir vienareikšmiškai išspręsti, tačiau gyvenimas iškelia naujas problemas, reikalaujančias naujų požiūrių. „Iki meno lygmens pakeltoje pedagogikoje, kaip ir bet kuriame kitame mene, negalima matuoti visų veikėjų veiksmų pagal vieną etaloną, negalima jų pavergti į vieną formą, bet, kita vertus, negalima leisti šiems veiksmams susikaupti. būti visiškai savavališkas, neteisingas ir diametraliai priešingas“ (N.I. Pirogovas). Ir čia pedagoginis mokslas turėtų ateiti į pagalbą mokytojui.

Tai yra jūsų atverstos knygos patosas.

I skyrius ĮVADAS Į PEDAGOGINĖS PROFESIJOS

Viešoji pareiga... susidedanti iš visų rūšių berniukų ir mergaičių priežiūros ir auklėjimo... - ši pareigybė yra daug reikšmingesnė už aukščiausias pareigas valstybėje.

Platonas

1 skyrius. Bendrosios mokytojo profesijos charakteristikos

Mokytojo profesijos atsiradimas ir raida Mokytojo profesijos ypatumai Mokytojo profesijos raidos perspektyvos Specifinės kaimo mokyklos mokytojo darbo sąlygos ir veikla

§ 1. Mokytojo profesijos atsiradimas ir raida

Senovėje, kai nebuvo darbo pasidalijimo, visi bendruomenės ar genties nariai – suaugusieji ir vaikai – lygiomis teisėmis dalyvavo apsirūpinant maistu, o tai tais tolimais laikais buvo pagrindinė egzistavimo priežastis. Ankstesnių kartų sukauptos patirties perdavimas vaikams prenatalinėje bendruomenėje buvo „įpintas“ į darbinę veiklą. Vaikai, įsitraukę į tai nuo mažens, įgijo žinių apie veiklos būdus (medžioklė, rinkimas ir kt.), įvaldė įvairius įgūdžius ir gebėjimus. Ir tik tobulėjant darbo įrankiams, kurie leido gauti daugiau maisto, atsirado galimybė į tai neįtraukti sergančių ir senų bendruomenės narių. Jiems buvo pavesta prižiūrėti ugnį ir prižiūrėti vaikus. Vėliau, kai sąmoningos darbo įrankių gamybos procesai tapo sudėtingesni, todėl reikėjo specialaus darbo įgūdžių ir gebėjimų perdavimo, klano vyresnieji - gerbiami ir išmintingiausi savo patirtimi - sudarė pirmąją socialinę žmonių grupę. šiuolaikine prasme – pedagogai, kurių tiesioginė ir vienintelė pareiga buvo patirties perdavimas, rūpinimasis jaunosios kartos dvasiniu augimu, jos dorove, pasiruošimas gyvenimui. Taip auklėja tapo žmogaus veiklos ir sąmonės sfera.

Todėl mokytojo profesijos atsiradimas turi objektyvų pagrindą. Visuomenė negalėtų egzistuoti ir vystytis, jei jaunoji karta, pakeisdama vyresniąją, turėtų viską pradėti iš naujo, be kūrybinės asimiliacijos ir nenaudodama paveldėtos patirties.

Įdomi rusiško žodžio „auklėtojas“ etimologija. Jis kilęs iš žodžio „maitinti“ kamieno. Žodžiai „ugdyti“ ir „maitinti“ dabar ne be reikalo dažnai laikomi sinonimais. Šiuolaikiniuose žodynuose pedagogas apibrėžiamas kaip asmuo, užsiimantis kažko auklėjimu, prisiimantis atsakomybę už kito žmogaus gyvenimo sąlygas ir asmenybės raidą. Žodis „mokytojas“, matyt, atsirado vėliau, kai žmonija suprato, kad žinios yra savaime vertybė ir reikalingas specialus vaikų veiklos organizavimas, skirtas žinių ir įgūdžių įgijimui. Ši veikla vadinama mokymusi.

Senovės Babilone, Egipte, Sirijoje mokytojais dažniausiai būdavo kunigai, o senovės Graikijoje – patys protingiausi, talentingiausi civiliai: pedonomai, pedotribai, didakaliai ir mokytojai. Senovės Romoje imperatoriaus vardu mokytojais buvo skiriami gerai mokslą išmanantys, bet svarbiausia – daug keliavę, todėl daug matę, mokantys įvairių tautų kalbas, kultūrą ir papročius valdžios pareigūnai. Senovės kinų kronikose, išlikusiose iki šių dienų, minima, kad dar 20 a. pr. Kr e. šalyje veikė ministerija, kuri rūpinosi žmonių švietimu, į mokytojo pareigas skirdama išmintingiausius visuomenės atstovus.

Viduramžiais mokytojais, kaip taisyklė, buvo kunigai, vienuoliai, nors miesto mokyklose ir universitetuose vis dažniau tapdavo žmonės, įgiję specialų išsilavinimą.

Kijevo Rusioje mokytojo pareigos sutapo su tėvų ir valdovo pareigomis. Monomacho „Instrukcija“ atskleidžia pagrindines gyvenimo taisykles, kurių laikėsi pats suverenas ir kurių jis patarė laikytis savo vaikams: mylėti tėvynę, rūpintis žmonėmis, daryti gera artimiesiems, nenusidėti, vengti piktų darbų, būk gailestingas. Jis rašė: „Ką gali padaryti gerai, tada nepamiršk, o ko nemoki, išmok... Tinginystė yra visko motina: ką moka, tą pamirš, o ką jis negali, jis neišmoks. kas gero..."*

* Žr.: Senovės Rusijos ir Rusijos valstybės XIV – XVII amžių pedagoginės minties antologija. / Komp. S.D. Babšinas, B.N. Mitjurovas. - M., 1985. - S. 167.
Senovės Rusijoje mokytojai buvo vadinami meistrais, taip pabrėždami pagarbą jaunosios kartos mentoriaus asmenybei. Bet savo patirtį perteikę amatininkai taip pat buvo vadinami ir dabar, kaip žinia, pagarbiai vadinami - Mokytoju.

Nuo pat mokytojo profesijos atsiradimo mokytojams pirmiausia buvo priskirta ugdomoji, viena ir nedaloma funkcija. Mokytojas yra auklėtojas, mentorius. Toks jo pilietinis, žmogiškas likimas. Tai turėjo omenyje A. S. Puškinas, savo mylimam mokytojui, moralės mokslų profesoriui A. P. Kunicinui (Carskoje Selo licėjus) skirdamas šias eilutes: „Jis sukūrė mus, pakėlė mūsų liepsną... užsidegė.“*

* Puškinas A.S. Pilnas kol. cit.: 10 t. T. 2. - L., 1977. - S. 351.
Konfucijus(Kung Tzu) (apie 551 – 479 m. pr. Kr.) – senovės kinų mąstytojas, konfucianizmo pradininkas. Pagrindiniai požiūriai išdėstyti knygoje „Lun Yu“ („Pokalbiai ir sprendimai“).

Iškilūs mokytojai buvo tarp visų tautų ir visais laikais. Taigi kinai Konfucijų vadino puikiu mokytoju. Vienoje iš legendų apie šį mąstytoją pateikiamas jo pokalbis su studentu:

"Ši šalis didžiulė ir tankiai apgyvendinta. Ko jai trūksta, mokytojau?" - atsisuka į jį studentas. „Praturtink ją“, – atsako mokytojas. "Bet ji jau turtinga. Kaip ją praturtinti?" – klausia studentas. — Išmokyk ją! - sušunka mokytoja.

Ja.A.Komenskis(1592 - 1670) – čekų humanistas mąstytojas, mokytojas, rašytojas. Jo pedagoginės sistemos pagrindas yra materialistinio sensacijų principai. Didaktikos pradininkas. Pirmą kartą jis pagrindė visuotinio švietimo gimtąja kalba idėją. Pagrindiniai darbai: „Didžioji didaktika“, „ Atidarytos durysį kalbas“, „Mamos mokykla“ ir kt.

Sunkaus ir pavydėtino likimo žmogus – čekų humanistas mokytojas Janas Amosas Komeniusas. Jis pirmasis išplėtojo pedagogiką kaip savarankišką teorinių žinių šaką. Comenius svajojo suteikti savo žmonėms bendrą pasaulio išmintį. Parašė dešimtis mokyklinių vadovėlių, per 260 pedagoginių darbų. Ir šiandien kiekvienas mokytojas, vartodamas žodžius „pamoka“, „klasė“, „atostogos“, „treniruotės“ ir pan., ne visada žino, kad visi į mokyklą pateko kartu su didžiojo čekų mokytojo vardu.

I. G. Pestalozzi(1746 – 1827) – Šveicarijos mokytojas demokratas, pradinio ugdymo teorijos pradininkas. Pradinio ugdymo teorijoje ugdymą jis siejo su vaiko auklėjimu ir ugdymu, pedagogiką – su psichologija. Pagrindiniai kūriniai: „Lingardas ir Gertrūda“, „Kaip Gertrūda moko savo vaikus“, „Gulbės giesmė“.

Ya.A.Komensky tvirtino naują, progresyvų požiūrį į mokytoją. Ši profesija jam buvo „puiki, kaip niekas kitas po saule“. Mokytoją jis palygino su sodininku, kuris su meile augina augalus sode, su architektu, kuris kruopščiai kaupia žinias visose žmogaus būties srityse, su skulptoriumi, kuris kruopščiai pjauna ir blizgina žmonių protus ir sielas, su kariniu vadu. kuris energingai puola barbarizmą ir neišmanymą.

* Cm.: Kamensky Ya.A. Fav. ped. op. - M., 1995. - S. 248 - 284.
Šveicarų pedagogas Johanas Heinrichas Pestalozzi visas santaupas išleido vaikų namų kūrimui. Savo gyvenimą paskyrė našlaičiams, stengėsi, kad vaikystė būtų džiaugsmo ir kūrybinio darbo mokykla. Ant jo kapo stovi paminklas su užrašu, kuris baigiasi žodžiais: „Viskas – kitiems, nieko – sau“.

Didysis Rusijos mokytojas buvo Konstantinas Dmitrijevičius Ušinskis - rusų mokytojų tėvas. Jo sukurti vadovėliai atlaikė istorijoje neregėtą tiražą. Pavyzdžiui, „Gimtasis žodis“ buvo perspausdintas 167 kartus. Jo palikimas – 11 tomų, o pedagoginiai darbai šiandien turi mokslinę vertę. Socialinę mokytojo profesijos reikšmę jis apibūdino taip: „Pedagogas, stovėdamas lygiagrečiai su šiuolaikine ugdymo eiga, jaučiasi gyvu, aktyviu didelio organizmo nariu, kovojančiu su neišmanymu ir žmonijos ydomis, tarpininku. tarp visko, kas buvo kilna ir aukšta praeityje žmonių istorijoje, ir naujos kartos, žmonių, kurie kovojo už tiesą ir gėrį, šventųjų testamentų saugotojas, „ir jo reikalas“, kuklus, yra vienas iš didžiausi istorijos poelgiai. Šiuo poelgiu remiasi valstybės ir juo gyvena ištisos kartos“*.

* Ushinsky K.D. Sobr. cit.: 11 t. T. 2. - M., 1951. - S. 32.
K.D.Ušinskis(1824 – 1870/71) – rusų demokratas mokytojas, mokslinės pedagogikos Rusijoje pradininkas. Jo pedagoginės sistemos pagrindas – demokratizacijos reikalavimas visuomenės švietimas ir tautinio švietimo idėja. Didaktikoje jis siekė ugdomojo ugdymo idėjos. Pagrindiniai darbai: "Vaikų pasaulis", "Gimtasis žodis", "Žmogus kaip ugdymo dalykas. Pedagoginės antropologijos patirtis".

A.S. Makarenko(1888 - 1939) – sovietų mokytojas ir rašytojas. Sukūrė ugdymo komandoje teoriją ir metodiką, atliko mokymosi derinimo su produktyviu mokinių darbu eksperimentą, sukūrė teoriją. šeimos ugdymas. Pagrindiniai kūriniai: „Pedagoginė poema“, „Vėliavos bokštuose“, „Knyga tėvams“, straipsniai.

* Makarenko A.S. Kūriniai: 7 t. T. V. - M., 1958. - S. 178.
§ 2. Mokytojo profesijos ypatumai

Mokytojo profesijos ypatumas

Žmogaus priklausymas tam tikrai profesijai pasireiškia jo veiklos ir mąstymo ypatumais. Pagal E.A.Klimovo pasiūlytą klasifikaciją, mokytojo profesija priklauso profesijų grupei, kurios subjektas yra kitas asmuo. Tačiau pedagogo profesiją iš daugelio kitų pirmiausia išskiria jos atstovų mąstymas, padidėjęs pareigos ir atsakomybės jausmas. Šiuo atžvilgiu mokytojo profesija išsiskiria, išsiskirianti atskira grupe. Pagrindinis jo skirtumas nuo kitų „žmogus-žmogui“ tipo profesijų yra tas, kad ji vienu metu priklauso ir transformuojančių, ir vadovaujančių profesijų klasei. Mokytojas, turėdamas savo veiklos tikslą asmenybės formavimąsi ir transformaciją, yra pašauktas valdyti savo intelektualinio, emocinio ir fizinio tobulėjimo, dvasinio pasaulio formavimosi procesą.

Pagrindinis mokytojo profesijos turinys – santykiai su žmonėmis. Kitų profesijų atstovų, tokių kaip „žmogus – žmogus“, veikla taip pat reikalauja bendravimo su žmonėmis, tačiau čia tai susiję su geriausiu žmogaus poreikių supratimu ir tenkinimu. Mokytojo profesijoje pagrindinis uždavinys yra suvokti socialinius tikslus ir nukreipti kitų žmonių pastangas jų siekimui.

Mokymo ir auklėjimo, kaip socialinio valdymo veiklos, ypatumas yra tas, kad jis turi tarsi dvigubą darbo objektą. Viena vertus, pagrindinis jo turinys yra santykiai su žmonėmis: jei vadovas (o mokytojas toks) neturi tinkamų santykių su tais žmonėmis, kuriems vadovauja ar kuriuos įtikina, tai jo veikloje trūksta svarbiausio dalyko. Kita vertus, tokio tipo profesijos iš žmogaus visada reikalauja specialių žinių, įgūdžių ir gebėjimų bet kurioje srityje (priklausomai nuo to, kam ar kam jis vadovauja). Mokytojas, kaip ir bet kuris kitas vadovas, turi gerai išmanyti ir atstovauti mokinių veiklą, kurios kūrimo procesui vadovauja. Taigi, mokytojo profesija reikalauja dvigubo mokymo – humanitarinio ir specialaus.

Taigi mokytojo profesijoje gebėjimas bendrauti tampa profesionaliai būtina savybe. Pradedančiųjų mokytojų patirties studijavimas leido tyrėjams, ypač B.A-Kan-Kalikui, nustatyti ir apibūdinti dažniausiai pasitaikančias bendravimo „kliūtis“, kurios apsunkina pedagoginių problemų sprendimą: požiūrių neatitikimas, klasės baimė, kontakto trūkumas. , bendravimo funkcijos susiaurėjimas, neigiamas požiūris į klasę, baimė pedagoginės klaidos, mėgdžiojimas. Tačiau jei pradedantieji mokytojai patiria psichologinių „barjerų“ dėl nepatyrimo, tai mokytojai, turintys patirties – dėl pedagoginių įtakų komunikacinio palaikymo vaidmens neįvertinimo, o tai lemia ugdymo proceso emocinio fono skurdimą. Dėl to nuskursta asmeniniai kontaktai su vaikais, be kurių emocinio turtingumo neįmanoma pozityvių motyvų įkvėpta žmogaus produktyvi veikla.

Mokytojo profesijos ypatumas slypi tame, kad ji iš prigimties yra humanistinio, kolektyvinio ir kūrybingo pobūdžio.

Humanistinė mokytojo profesijos funkcija

Mokytojo profesijai istoriškai buvo priskirtos dvi socialinės funkcijos – adaptacinė ir humanistinė („žmogų formuojanti“). Prisitaikantis funkcija siejama su studento, mokinio prisitaikymu prie specifinių šiuolaikinės sociokultūrinės situacijos reikalavimų ir humanistinis – su jo asmenybės ugdymas, kūrybinis individualumas.

Viena vertus, mokytojas rengia savo mokinius šio momento poreikiams, tam tikrai socialinei situacijai, specifiniams visuomenės poreikiams. Bet, kita vertus, jis, objektyviai likdamas kultūros sergėtoju ir dirigentu, neša nesenstantį faktorių. Turėdamas tikslą ugdyti asmenybę kaip visų žmogaus kultūros turtų sintezę, mokytojas dirba ateičiai.

Mokytojo darbe visada yra humanistinis, universalus principas. Iš pradžių žinojo apie savo paskyrimą

Planas, noras tarnauti ateičiai apibūdino visų laikų pažangius mokytojus. Taigi, žinomas mokytojas ir XIX amžiaus vidurio švietimo srities veikėjas. Friedrichas Adolfas Wilhelmas Diesterwegas, vadinamas vokiečių mokytojų mokytoju, iškėlė visuotinį ugdymo tikslą – tarnauti tiesai, gėriui, grožiui. „Kiekviename individe, kiekvienoje tautoje turėtų būti ugdomas mąstymo būdas, vadinamas žmogiškumu: tai yra kilnių visuotinių tikslų troškimas.“ * Įgyvendinant šį tikslą, jo manymu, ypatingas vaidmuo tenka mokytojui, kuris yra gyvas pamokantis pavyzdys mokiniui. Jo asmenybė pelno jam pagarbą, dvasinę stiprybę ir dvasinę įtaką. Mokyklos vertė lygi mokytojo vertei.

* Diesterwegas A. Fav. ped. op. - M., 1956. - S. 237.
A.Disterwegas(1790 - 1866) – vokiečių demokratas mokytojas, Pestalozzi pasekėjas. Pagrindiniais auklėjimo principais laikė prigimtinį atitikimą, kultūrinius vaizdinius, mėgėjišką pasirodymą. Dvidešimties matematikos vadovėlių autorius, vokiečių, gamtos mokslai, geografija, astronomija. Pagrindinis darbas – „Vokiečių kalbos mokytojų ugdymo vadovas“.

Didysis rusų rašytojas ir mokytojas Levas Tolstojus mokytojo profesijoje visų pirma įžvelgė humanistinį principą, kuris pasireiškia meilėje vaikams. "Jei mokytojas myli tik darbą, - rašė Tolstojus, - jis bus geras mokytojas. Jei mokytojas myli tik mokinį, kaip tėvas, mama, jis bus geresnis už tą mokytoją, kuris perskaitė visus knygų, bet nemeilės darbui Jei mokytojas sujungia meilę darbui ir mokiniams, jis yra tobulas mokytojas.

* Tolstojus L.N. Ped. op. - M., 1956. - S. 362.
L. N. Tolstojus(1828 - 1910) - visame pasaulyje žinomas žodžio menininkas, daug prisidėjęs prie Rusijos pedagoginės kultūros plėtros. Sukūrė nemokamo ugdymo idėjas. „ABC“, „Knygų skaitymui“, metodinių vadovų autorė.

V.A. Sukhomlinskis(1918 - 1970) - namų ūkio mokytojas. Vaikų auklėjimo teorijos ir metodų darbai: „Individo ugdymas tarybinėje mokykloje“, „Vaikams atiduodu širdį“, „Piliečio gimimas“, „Apie ugdymą“.

50-60-aisiais. 20 amžiaus Didžiausią indėlį į humanistinio ugdymo teoriją ir praktiką įnešė Vasilijus Aleksandrovičius Sukhomlinskis, Poltavos srities Pavlyšo vidurinės mokyklos direktorius. Jo pilietiškumo ir žmogiškumo idėjos pedagogikoje pasirodė atitinkančios mūsų modernumą. "Matematikos amžius yra geras posakis, tačiau jis neatspindi visos šiandien vykstančių įvykių esmės. Pasaulis įžengia į žmogaus amžių. Dabar labiau nei bet kada turime galvoti apie tai, ką dedame į žmogaus sielą. "*

* Sukhomlinsky V.A. Fav. ped. cit.: 3 t. T. 3. - M., 1981. - S. 123 - 124.
Ugdymas vardan vaiko laimės – tokia yra humanistinė V. A. Sukhomlinskio pedagoginių darbų prasmė, o jo praktinė veikla yra įtikinamas įrodymas, kad be tikėjimo vaiku, nepasitikint juo, visa pedagoginė išmintis, visi metodai ir mokymo ir ugdymo metodai yra nepagrįsti.

Mokytojo sėkmės pagrindas, jo manymu, yra jo sielos dvasinis turtas ir dosnumas, jausmų ugdymas ir aukštas bendrosios emocinės kultūros lygis, gebėjimas giliai įsigilinti į pedagoginio reiškinio esmę.

Pagrindinė mokyklos užduotis, pažymėjo V. A. Sukhomlinskis, kiekviename žmoguje atrasti kūrėją, nukreipti jį į originalaus kūrybinio, intelektualiai pilnakraujo darbo kelią. "Atpažinti, atskleisti, atskleisti, ugdyti, ugdyti kiekviename mokinyje jo unikalų individualų talentą reiškia pakelti asmenybę į aukštą klestinčio žmogaus orumo lygį."*

* Sukhomlinsky V.A. Fav. Prod.: 5 t. T. 5. – Kijevas, 1980. – S. 102.
Mokytojo profesijos istorija rodo, kad pažangių mokytojų kova išlaisvinti savo humanistinę, socialinę misiją iš klasės dominavimo, formalizmo ir biurokratijos spaudimo, konservatyvus profesinis gyvenimo būdas prideda dramos mokytojo likimui. Ši kova tampa vis intensyvesnė, nes socialinis mokytojo vaidmuo visuomenėje tampa sudėtingesnis.

K. Rogersas(1902 - 1987) – amerikiečių psichologas; žymus humanistinės psichologijos atstovas, į klientą orientuotos psichoterapijos autorius.

Carlas Rogersas, vienas iš moderniosios humanistinės krypties Vakarų pedagogikoje ir psichologijoje įkūrėjų, teigė, kad šiandieninė visuomenė domisi didžiuliu konformistų (oportunistų) skaičiumi. Taip yra dėl pramonės, kariuomenės poreikių, daugelio – nuo paprasto mokytojo iki aukščiausių lyderių – nesugebėjimo ir, svarbiausia, nenoro išsiskirti su savo, nors ir maža, bet galia. "Nelengva tapti giliai žmogumi, pasitikėti žmonėmis, derinti laisvę su atsakomybe. Mūsų siūlomas kelias yra iššūkis. Tai nereiškia, kad tiesiog reikia susitaikyti su demokratijos idealo aplinkybėmis."*

* Rogersas S. Laisvė mokytis 80-iesiems. - Torontas; Londonas; Sidnėjus, 1983. – P. 307.
Tai nereiškia, kad mokytojas neturėtų ruošti savo mokinių specifiniams gyvenimo reikalavimams, į kuriuos jie turės būti įtraukti artimiausiu metu. Ugdydamas prie esamos situacijos neprisitaikiusį mokinį, mokytojas sukuria jo gyvenime sunkumų. Ugdydamas per daug adaptuotą visuomenės narį, jis nesuformuoja jame tikslingų pokyčių tiek savyje, tiek visuomenėje poreikio.

Grynai adaptyvi mokytojo veiklos orientacija itin neigiamai veikia patį mokytoją, nes jis palaipsniui praranda mąstymo savarankiškumą, savo gebėjimus pajungia oficialiems ir neoficialiems nurodymams, galiausiai praranda individualumą. Kuo labiau mokytojas savo veiklą pajungia mokinio asmenybės formavimuisi, pritaikytai specifiniams poreikiams, tuo mažiau veikia kaip humanistinis ir moralinis mentorius. Ir atvirkščiai, net ir nežmoniškos klasinės visuomenės sąlygomis mokinių širdyse neišvengiamai atsiliepia pažangių mokytojų noras priešintis smurto ir melo pasauliui žmogišku rūpesčiu ir gerumu. Būtent todėl I.G.Pestalozzi, pažymėdamas ypatingą auklėtojo asmenybės vaidmenį, meilę vaikams, paskelbė ją pagrindine ugdymo priemone. „Nežinojau nei tvarkos, nei metodo, nei auklėjimo meno“, – tai nebūtų mano gilios meilės vaikams rezultatas.

* Pestalozzi I.G. Fav. ped. cit.: 2 t. T. 2. - M., 1981. - S. 68.
Esmė ta, kad mokytojas humanistas tiki ne tik demokratiniais idealais ir aukštu savo profesijos tikslu. Savo veikla jis priartina humanistinę ateitį. Ir tam jis pats turi būti aktyvus. Tai nereiškia jokios jo veiklos. Taigi dažnai tenka susidurti su mokytojais, kurie yra hiperaktyvūs, norėdami „auklėti“, perimti teisę mokyti, atimti gebėjimą vertinti savo veiksmus iš šalies. Mokytojas, veikdamas kaip ugdymo proceso subjektas, turi pripažinti teisę būti ir mokinių subjektais. Tai reiškia, kad jis turi sugebėti juos perkelti į savivaldos lygį konfidencialaus bendravimo ir bendradarbiavimo sąlygomis.

Pedagoginės veiklos kolektyvinis pobūdis

Jei kitose grupės „asmuo – žmogus“ profesijose rezultatas paprastai yra vieno asmens – profesijos atstovo (pavyzdžiui, pardavėjo, gydytojo, bibliotekininko ir kt.) – veiklos rezultatas, tuomet pedagogo profesijoje labai sunku atskirti kiekvieno mokytojo, šeimos ir kitų įtakos šaltinių indėlį į kokybinę veiklos subjekto – mokinio – transformaciją.

Įsisąmoninus natūralų kolektyvistinių principų stiprėjimą mokytojo profesijoje, samprata apie agreguotas dalykas pedagoginė veikla. Kolektyvinis dalykas plačiąja prasme suprantamas kaip mokyklos ar kitos ugdymo įstaigos pedagogų kolektyvas, o siauresne prasme – ratas tų mokytojų, kurie yra tiesiogiai susiję su mokinių grupe ar atskiru mokiniu.

A.S. Makarenko didelę reikšmę skyrė mokytojų kolektyvo formavimui. Jis rašė: „Turi būti auklėtojų komanda, o ten, kur auklėtojai nėra susivieniję į komandą ir kolektyvas neturi vieno darbo plano, vieno tono, vieno tikslaus požiūrio į vaiką, ten negali būti ir ugdymo. procesas.“*

* Makarenko A.S. Cit.: 7 t. T. V. - M., 1958. - S. 179.
Tam tikri kolektyvo bruožai pirmiausia pasireiškia jo narių nuotaika, jų veikla, psichine ir fizine savijauta. Šis reiškinys vadinamas psichologinis klimatas komanda.

A.S. Makarenko atskleidė modelį, pagal kurį mokytojo pedagoginius įgūdžius lemia pedagoginio personalo formavimo lygis. „Mokytojų vienybė, – manė jis, – yra absoliučiai lemiamas dalykas, o jauniausias, labiausiai nepatyręs mokytojas vienoje, darnoje komandoje, kuriai vadovauja geras meistras, padarys daugiau nei bet kuris patyręs ir talentingas mokytojas, kuris prieštarauja. dėstytojų kolektyvas.Nėra nieko pavojingesnio už individualizmą ir kivirčus mokytojų kolektyve, nėra nieko bjauresnio, nėra nieko žalingesnio.“* A.S. pedagogų kolektyvas.

* Ten. S. 292.
V. A. Sukhomlinskis įnešė neįkainojamą indėlį plėtojant dėstytojų personalo formavimo teoriją ir praktiką. Pats ilgus metus būdamas mokyklos vadovu, priėjo prie išvados apie lemiamą pedagoginio bendradarbiavimo vaidmenį siekiant mokyklos tikslų. Tirdamas dėstytojų įtaką mokinių kolektyvui, V. A. Sukhomlinskis nustatė tokį modelį: kuo turtingesnės mokytojų kolektyve sukauptos ir kruopščiai saugomos dvasinės vertybės, tuo aiškiau mokinių kolektyvas veikia kaip aktyvi, efektyvi jėga. , kaip ugdymo proceso dalyvis, kaip auklėtojas. V. A. Sukhomlinskis sugalvojo idėją, kurios, ko gero, dar iki galo nesupranta mokyklų vadovai ir švietimo institucijos: jei nėra mokytojų kolektyvo, tai nėra ir studentų komandos. Į klausimą, kaip ir ko dėka kuriama pedagoginė komanda, V.A.Sukhomlinskis atsakė vienareikšmiškai – ją kuria kolektyvinė mintis, idėja, kūryba.

Mokytojo darbo kūrybinis pobūdis

Pedagoginė veikla, kaip ir bet kuri kita, turi ne tik kiekybinį matą, bet ir kokybines savybes. Mokytojo darbo turinį ir organizavimą teisingai įvertinti galima tik nustačius jo kūrybinio požiūrio į savo veiklą lygį. Kūrybiškumo lygis mokytojo veikloje atspindi, kiek jis išnaudoja savo gebėjimus tikslams pasiekti. Todėl pedagoginės veiklos kūrybingumas yra svarbiausias jos bruožas. Tačiau skirtingai nei kūrybiškumas kitose srityse (mokslas, technologijos, menas), mokytojo kūryba nesiekia sukurti socialiai vertingo naujo, originalaus, nes jo produktas visada yra individo tobulėjimas. Žinoma, kūrybiškai dirbantis mokytojas, o juo labiau novatoriškas mokytojas kuria savo pedagoginę sistemą, tačiau tai tik priemonė tam tikromis sąlygomis pasiekti geriausią rezultatą.

motyvai- tai, kas skatina žmogaus veiklą, dėl kurios ji atliekama.

Mokytojo asmenybės kūrybinis potencialas formuojasi remiantis jo sukaupta socialine patirtimi, psichologinėmis, pedagoginėmis ir dalykinėmis žiniomis, naujomis idėjomis, gebėjimais ir įgūdžiais, leidžiančiais rasti ir pritaikyti originalius sprendimus, novatoriškas formas ir metodus ir taip pagerinti darbo rezultatus. savo profesinių funkcijų. Tik eruditas ir specialiai apmokytas mokytojas, remdamasis gilia iškylančių situacijų analize ir problemos esmės suvokimu per kūrybinę vaizduotę ir minties eksperimentą, sugeba rasti naujų, originalių būdų ir priemonių jai spręsti. Tačiau patirtis įtikina, kad kūrybiškumas ateina tik tada ir tik tiems, kurie turi sąžiningą požiūrį į darbą, nuolat siekia kelti savo profesinę kvalifikaciją, papildyti žinias ir studijuoti geriausių mokyklų bei mokytojų patirtį.

Pedagoginio kūrybiškumo pasireiškimo sritis yra nulemta pagrindinių pedagoginės veiklos komponentų struktūros ir apima beveik visus jos aspektus: planavimą, organizavimą, įgyvendinimą ir rezultatų analizę.

Šiuolaikinėje mokslinėje literatūroje pedagoginis kūrybiškumas suprantamas kaip pedagoginių problemų sprendimo procesas besikeičiančiomis aplinkybėmis. Kreipdamasis į nesuskaičiuojamo tipinių ir nestandartinių užduočių rinkinio sprendimą, mokytojas, kaip ir bet kuris tyrėjas, savo veiklą kuria vadovaudamasis bendromis euristinės paieškos taisyklėmis: pedagoginės situacijos analizė; rezultato projektavimas pagal pradinius duomenis; turimų priemonių, reikalingų prielaidai patikrinti ir norimam rezultatui pasiekti, analizė; gautų duomenų įvertinimas; naujų užduočių formulavimas.

Ryšiai- vartojama sąvoka socialinė psichologija dviem reikšmėmis: 1. Apibūdinti verslo struktūrą ir tarpasmeninius santykius tarp modelių. 2. Bendrai apibūdinti keitimąsi informacija žmonių bendraujant.

Tačiau pedagoginės veiklos kūrybinis pobūdis negali būti redukuojamas tik iki pedagoginių problemų sprendimo, nes kognityviniai, emociniai-valingi ir motyvaciniai-poreikio asmenybės komponentai pasireiškia vienybe kūrybinėje veikloje. Nepaisant to, pagrindinis veiksnys ir svarbiausias yra specialiai atrinktų užduočių sprendimas, skirtas ugdyti bet kokius struktūrinius kūrybinio mąstymo komponentus (tikslo nustatymas, analizė, reikalaujanti įveikti kliūtis, nuostatos, stereotipai, variantų išvardijimas, klasifikavimas ir vertinimas ir kt.). sąlyga mokytojo asmenybės kūrybinio potencialo ugdymą.

Euristinė- loginių technikų sistema ir metodinės taisyklės teoriniai tyrimai.

Kūrybinės veiklos patirtis iš esmės naujų žinių ir įgūdžių neįveda į pedagogų rengimo turinį. Bet tai nereiškia, kad kūrybiškumo negalima išmokyti. Tai įmanoma, tuo pačiu užtikrinant nuolatinę būsimų mokytojų intelektualinę veiklą ir specifinę kūrybinę pažintinę motyvaciją, kuri veikia kaip reguliacinis veiksnys pedagoginių problemų sprendimo procesuose.

Kūrybiškumas- gebėjimas, atspindintis gilią individų savybę kurti originalias vertybes, priimti nestandartinius sprendimus.

Tai gali būti užduotys perkelti žinias ir įgūdžius į naują situaciją, nustatyti naujas problemas pažįstamose (tipinėse) situacijose, nustatyti naujas funkcijas, metodus ir būdus, derinti naujus veiklos metodus iš žinomų ir kt. Analizės pratimai taip pat prie to prisideda.pedagoginiai faktai ir reiškiniai, išryškinant jų komponentus, identifikuojant tam tikrų sprendimų ir rekomendacijų racionalius pagrindus.

Dažnai mokytojo kūrybiškumo pasireiškimo sfera nevalingai susiaurinama, redukuojama iki nestandartinio, originalaus pedagoginių problemų sprendimo. Tuo tarpu mokytojo kūrybiškumas ne mažiau pasireiškia sprendžiant komunikacines problemas, kurios veikia kaip savotiškas pedagoginės veiklos fonas ir pagrindas. B.A-Kan-Kalik, kartu su loginiu ir pedagoginiu mokytojo kūrybinės veiklos aspektu išryškindamas subjektyvų-emocinį aspektą, detaliai nurodo bendravimo įgūdžius, ypač pasireiškiančius sprendžiant situacines problemas. Prie šių įgūdžių pirmiausia reikėtų priskirti gebėjimą valdyti savo psichinę ir emocinę būseną, veikti viešoje aplinkoje (įvertinti bendravimo situaciją, patraukti auditorijos ar atskirų mokinių dėmesį, naudojant įvairias priemones). technikos ir kt.) ir tt Kūrybinga asmenybė taip pat išsiskiria ypatingu asmeninių ir dalykinių savybių deriniu, būdingu jai kūrybiškumas.

E.S.Gromovas ir V.A.Molyako įvardija septynis kūrybiškumo požymius: originalumas, euristika, fantazija, aktyvumas, susikaupimas, aiškumas, jautrumas. Mokytojas kūrėjas pasižymi ir tokiomis savybėmis kaip iniciatyva, savarankiškumas, gebėjimas nugalėti mąstymo inerciją, tikrai naujo pojūtis ir noras to išmokti, didelis poreikis siekti pasiekimų, tikslingumas, asociacijų platumas, pastabumas, išvystytas. profesinė atmintis.

Kiekvienas mokytojas tęsia savo pirmtakų darbus, tačiau mokytojas kūrėjas mato plačiau ir daug toliau. Kiekvienas mokytojas vienaip ar kitaip transformuoja pedagoginę tikrovę, tačiau tik mokytojas kūrėjas aktyviai kovoja už kardinalias transformacijas ir pats yra ryškus pavyzdys šiuo klausimu.

§ 3. Mokytojo profesijos plėtros perspektyvos

Švietimo srityje, kaip ir kitose materialinės ir dvasinės gamybos srityse, pastebima intraprofesinės diferenciacijos tendencija. Tai natūralus darbo pasidalijimo procesas, pasireiškiantis ne tik ir ne tiek susiskaidymu, kiek vis tobulesnių ir efektyvesnių atskirų veiklos rūšių kūrimu mokytojo profesijoje. Pedagoginės veiklos rūšių atskyrimo procesą pirmiausia lemia reikšminga ugdymo pobūdžio „komplikacija“, kurią, savo ruožtu, lemia socialinių ir ekonominių gyvenimo sąlygų pokyčiai, mokslo, technologinės ir socialinės pasekmės. progresas.

Dar viena aplinkybė, lemianti naujų pedagoginių specialybių atsiradimą – išaugusi kvalifikuoto mokymo ir išsilavinimo paklausa. Taip, 70-80-aisiais. ėmė ryškiai reikštis tendencija specializuotis į pagrindines švietėjiško darbo sritis, kurią lėmė kvalifikuoto mokinių meno, sporto, turizmo, kraštotyros ir kitos veiklos orientavimo poreikis.

Taigi profesinė specialybių grupė – tai pagal stabiliausią visuomenei naudingos veiklos rūšį sujungtų specialybių visuma, kuri skiriasi savo galutinio produkto pobūdžiu, konkrečiais objektais ir darbo priemonėmis.

Deviantinis elgesys- elgesys, kuris nukrypsta nuo normos.

Pedagoginė specialybė - veiklos rūšis tam tikroje profesinėje grupėje, kuriai būdingas išsilavinimo metu įgytų žinių, įgūdžių ir gebėjimų visuma, užtikrinanti tam tikros klasės profesinių ir pedagoginių užduočių formulavimą ir sprendimą pagal priskirtą kvalifikaciją.

Pedagoginė specializacija - tam tikros rūšies veikla pagal pedagoginę specialybę. Tai siejama su konkrečiu darbo dalyku ir konkrečia specialisto funkcija.

Pedagoginė kvalifikacija - profesinio ir pedagoginio pasirengimo lygis ir tipas, apibūdinantis specialisto galimybes sprendžiant tam tikros klasės problemas.

Pedagoginės specialybės jungiasi į profesinę grupę „Švietimas“. Pedagoginių specialybių diferenciacijos pagrindas yra šios grupės specialistų veiklos objekto ir tikslų specifika. Apibendrintas mokytojų profesinės veiklos objektas yra žmogus, jo asmenybė. Mokytojo ir jo veiklos objekto santykis formuojasi kaip subjektas-subjektyvas („žmogus – žmogus“). Todėl šios grupės specialybių diferenciacijos pagrindas yra įvairios žinių, gamtos mokslų, kultūros, meno dalykinės sritys, kurios veikia kaip sąveikos priemonė (pavyzdžiui, matematika, chemija, ekonomika, biologija ir kt.).

Antrasis specialybių diferencijavimo pagrindas – asmenybės raidos amžiaus tarpsniai, kurie, be kita ko, skiriasi ryškia mokytojo sąveikos su besiformuojančia asmenybe specifika (ikimokyklinis, pradinės mokyklos, paauglystės, jaunystės, brandos ir senatvės). amžius).

Kitas pedagoginių specialybių diferenciacijos pagrindas – asmenybės raidos ypatumai, susiję su psichofiziniais ir socialiniais veiksniais (klausos, regos sutrikimais, psichikos negalia, deviantiniu elgesiu ir kt.).

Specializacija mokytojo profesijoje leido nustatyti pedagoginės veiklos rūšis ir ugdomojo darbo sritis (darbo, estetikos ir kt.). Akivaizdu, kad toks požiūris prieštarauja asmenybės vientisumo ir jos raidos proceso faktui ir sukelia atvirkštinį procesą – atskirų mokytojų pastangų integravimą, jų funkcijų, veiklos sričių išplėtimą.

Pedagoginės praktikos tyrimas leidžia daryti išvadą, kad, kaip ir materialinės gamybos, taip ir ugdymo srityje, vis labiau pasireiškia apibendrintos darbo prigimties dėsnio poveikis. Vis aiškiau ryškėjančios tarpprofesinės diferenciacijos sąlygomis skirtingų specialybių dėstytojų veiklai būdingi bendri vienarūšiai elementai. Vis dažniau pastebimas sprendžiamų organizacinių ir grynai pedagoginių uždavinių bendrumas. Šiuo atžvilgiu svarbiausias šiuolaikinio mokytojo pedagoginio mąstymo bruožas yra bendro ir konkretaus suvokimas įvairiose pedagoginės veiklos rūšyse, taip pat pedagoginio proceso vientisumas.

§ 4. Mokytojo darbo sąlygų ir veiklos specifika kaimo mokykloje

Prie mokytojo darbo specifikos mokytojui kaimo mokykloje pridedamos dar kai kurios specialios sąlygos, kurių nepaisymas gali sukelti rimtų apsiskaičiavimų organizuojant ugdymo procesą. Mokytojo darbo ir veiklos ypatumus kaimo mokykloje lemia socialinių santykių kaime savitumas, kaimo gyventojų gyvenimo būdas ir produktyvi veikla. Daugeliu atžvilgių tai lemia ir tai, kad kaimo mokykla, sprendžiant visų tipų bendrojo ugdymo įstaigoms bendrų funkcijų, atlieka ir nemažai specifinių, kylančių dėl būtinybės rengti moksleivius darbui agrarinis kompleksas.

Daugelis veiksnių, lemiančių mokytojo darbo ir veiklos specifiką kaimo mokykloje, gali būti jungiami į dvi grupes: nuolatinius ir laikinojo, praeinančio pobūdžio. Pirmoji veiksnių grupė yra dėl agrarinės ir gamtinės aplinkos, o antroji – tam tikras kaimo socialinio-ekonominio išsivystymo atsilikimas, palyginti su miestu.

Mokyklos agrarinė aplinka sudaro itin palankias sąlygas užtikrinti kaimo moksleivių švietimo ir ugdymo ryšį su gyvenimu, atlikti stebėjimus gamtoje, praturtinti pamokas ir popamokinę veiklą specifine medžiaga, supažindinti mokinius su įmanomu visuomenei naudingu darbu, ugdyti pagarbą. kaimo darbininkų žemės ūkio profesijoms.

Mokytojo darbo ir veiklos ypatumus kaimo mokykloje lemia ir tam tikras kaimo gyventojų gyvenimo ir gyvenimo būdo ypatumas. Kaime, kur žmonės vieni kitus gerai pažįsta visomis savo apraiškomis, mokytojo veikla vyksta padidintos socialinės kontrolės sąlygomis. Kiekvienas jo žingsnis yra aiškiai matomas: veiksmai ir poelgiai, žodžiai ir emocinės reakcijos dėl socialinių santykių prigimties atvirumo, kaip taisyklė, tampa žinomi visiems.

Kaimo darbuotojo šeima turi savo ypatybių. Išsaugodama šiuolaikinės visuomenės šeimoms bendrus bruožus, pasižymi didesniu konservatyvumu, papročių ir tradicijų tvirtumu. Vaikus kartais veikia nepakankamas atskirų šeimų kultūrinis lygis, menkas tėvų sąmoningumas auklėjimo klausimais.

Tarp veiksnių, trukdančių organizuoti pedagoginį procesą kaimo mokykloje, galima paminėti ir daugumos kaimo mokyklų darbuotojų trūkumą. Mokytojai, priversti derinti dviejų ar trijų dalykų mokymą, dažnai neturi tam tinkamo išsilavinimo. Mažas klasių užimtumas turi įtakos ir pedagoginio proceso organizavimui.

Be jokios abejonės, ypatingas mokytojo paruošimas darbui nežymintoje mokykloje – būtinas universalus mokytojas.

KLAUSIMAI IR UŽDUOTYS

1. Kokie veiksniai lėmė mokytojo profesijos atsiradimą?

2. Koks yra sąvokų „mokytojas“, „mokytojas“, „auklėtojas“ santykis?

3. Raskite ir užsirašykite visuomenės veikėjų, mokslininkų, rašytojų, mokytojų pasisakymus apie mokytoją ir mokytojo profesiją.

4. Paimkite patarles ir posakius apie mokytoją ir mokytojo profesiją.

5. Įvardinkite iškilius įvairių laikų mokytojus. Kokios jų paslaugos žmonijai?

6. Kas lemia didėjantį mokytojo vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje?

7. Kokios yra socialinės ir profesinės mokytojo funkcijos?

8. Koks yra mokytojo profesijos originalumas?

9. Išplėsti humanistinės mokytojo funkcijos esmę.

10. Koks yra kolektyvinis pedagoginės veiklos pobūdis?

11. Kodėl pedagoginė veikla priskiriama kūrybinei?

12. Palyginkite sąvokas „mokytojo profesija“, „mokytojo specialybė“, „mokytojo kvalifikacija“.

13. Išvardykite šiuolaikines pedagogines specialybes ir kvalifikacijas.

14. Parašykite mikro rašinį tema „Mokytojo profesija XXI amžiuje“.

15. Kokia mokytojo darbo sąlygų ir veiklos specifika kaimo mokykloje?

16. Parengti rašinį tema „Šiuolaikinė visuomenė ir mokytojas“.

LITERATŪRA SAVARANKIŠKAMS DARBUI

Borisova S.G. Jaunas mokytojas: Darbas, gyvenimas, kūryba. - M., 1983 m.

Vershlovsky S.G. Mokytojas apie save ir apie profesiją. - L., 1988 m.

Žiltsovas P.A., Velichkina V.M. Kaimo mokyklos mokytoja. - M., 1985 m.

Zagvyazinsky V.I. Mokytojo pedagoginė kūryba. - M., 1985 m.

Kondratenkovas A.V. Mokytojo darbas ir talentas: Susitikimai. Duomenys. mintys. - M., 1989 m.

Kuzmina N.V. Mokytojo gebėjimai, gabumas, talentas. - L., 1995 m.

Miščenka A.I. Supažindinimas su mokytojo profesija. - Novosibirskas, 1991 m.

Soloveicchik S.L. Amžinas džiaugsmas. - M., 1986 m.

Šijanovas E.N.Švietimo ir mokytojų rengimo humanizavimas. - M.; Stavropolis, 1991 m.

(2010-06-13 ) (79 metai) Mirties vieta: Šalis:

SSRS →

Mokslo sritis: Darbo vieta: Akademinis laipsnis: Akademinis titulas: Alma Mater: Apdovanojimai ir prizai

Vitalijus Aleksandrovičius Clasteninas(rugsėjo 5 d., Gorno-Altaiskas, Altajaus kraštas, RSFSR – birželio 13 d., Maskva, Rusijos Federacija) – Rusijos mokslininkas pedagogikos srityje, Rusijos Federacijos nusipelnęs mokslininkas, pedagogikos mokslų daktaras, profesorius, tikrasis Rusijos akademijos narys švietimo.

Biografija

Gimė ir užaugo kolūkiečių šeimoje.

1952 metais V. A. Slasteninas baigė Maskvos valstybinį pedagoginį institutą. Į IR. Leninas. Jo mokslinis darbas„Pedagoginiai kraštotyros pagrindai“ apdovanota SSRS Aukštojo ir vidurinio specializuoto mokslo ministerijos aukso medaliu.

1956 m. apgynė daktaro disertaciją ir 13 metų dirbo Tiumenės valstybiniame pedagoginiame institute: asistentu, vyr. dėstytoju, o nuo 1957 m., būdamas 27 metų, tapo akademinio ir mokslinio darbo prorektoriumi.

1969-1977 metais - Švietimo ir metodinio skyriaus vedėjas, RSFSR Švietimo ministerijos Aukštųjų ir vidurinių pedagoginių švietimo įstaigų vyriausiojo direktorato viršininko pavaduotojas.

1977 m. apgynė daktaro disertaciją ir grįžo į Maskvos valstybinį pedagoginį institutą. V. I. Leninas, 1978 metais buvo išrinktas Pradinio ugdymo pedagogikos katedros vedėju. 1979 m. jam suteiktas profesoriaus akademinis vardas. 1982 m. buvo išrinktas Edukologijos fakulteto dekanu.

1980 m. įkūrė ir vadovavo Aukštojo mokslo pedagogikos ir psichologijos katedrai. Daugiau nei 300 mokslinių straipsnių, apie 20 pedagogikos vadovėlių ir žinynų autorius. Vadovaujant V. A. Slasteninui buvo parengti ir apginti 125 kandidatiniai darbai, 38 jo studentai tapo mokslų daktarais.

1989 metais buvo išrinktas SSRS APS nariu korespondentu, o 1992 metais – tikruoju Rusijos švietimo akademijos nariu. 1997 metais jis buvo išrinktas Rusijos švietimo akademijos Aukštojo mokslo skyriaus biuro nariu, o 1998 metais – Rusijos švietimo akademijos žurnalo „Izvestija“ vyriausiuoju redaktoriumi.

1999 metais V. A. Slasteninas buvo išrinktas Tarptautinės pedagoginio ugdymo mokslų akademijos prezidentu.

Pagrindinės mokslinės veiklos kryptys mokytojų rengimo metodologijos, teorijos ir praktikos srityje.

Pagrindiniai raštai

"Mokytojas ir laikas" (1990),
"Mokytojo metodinė kultūra" (1990),
"Antropologinis požiūris mokytojų rengime" (1994),
„Kūrybiškumo pedagogika“ (1991),
„Veiklos dominantė“ (1997),
„Aukštasis pedagoginis išsilavinimas Rusijoje: tradicijos, problemos, perspektyvos“ (1998),
„Pedagogika: inovacinė veikla“ (1997),
„Humanistinė paradigma ir į studentą orientuotos technologijos mokytojų rengime“ (1999),
„Holistinis pedagoginis procesas kaip mokytojo profesinės veiklos objektas“ (1998)
Pedagogika: Proc. pašalpa studentams. aukštesnė ped. vadovėlis institucijos / V. A. Slasteninas, I. F. Isajevas, E. N. Šijanovas; Red. V.A. Slasteninas. - M.: Leidybos centras „Akademija“, 2008 m.

Apdovanojimai ir titulai

Jis buvo apdovanotas Garbės ženklo ordinu, K. D. Ušinskio, N. K. Krupskajos, S. I. Vavilovo, A. S. Makarenkos, I. Altynsarino, K. N. Kary-Niyazovo vardiniais medaliais. buvusios sąjungos medalis „Už narsų darbą Didžiojoje“. Tėvynės karas 1941-1945“.

Nusipelnęs Rusijos Federacijos mokslininkas, Rusijos Federacijos Vyriausybės premijos laureatas švietimo srityje.

Šaltiniai

Kategorijos:

Asmenybės abėcėlės tvarka
Mokslininkai abėcėlės tvarka
rugsėjo 5 d
Gimė 1930 m
Mirė birželio 13 d
Mirė 2010 m
Pedagogikos mokslų daktarai
Rusijos švietimo akademijos akademikai
Garbės ženklo ordino kavalieriai
Apdovanotas medaliu „Už narsų darbą 1941–1945 m. Didžiajame Tėvynės kare“.
Apdovanotas K. D. Ušinskio medaliu
Nusipelnę Rusijos Federacijos mokslo darbuotojai
Gimė Gorno Altaiske
Mirė Maskvoje
Tarptautinės mokytojų rengimo mokslų akademijos nariai

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Slasteninas, Vitalijus Aleksandrovičius“ kituose žodynuose:

Vitalijus Aleksandrovičius Slastyoninas Gimimo data: 1930 m. rugsėjo 5 d. (1930 09 05) Gimimo vieta: Gorno Altaiskas, Altajaus teritorija, RSFSR Mirties data: 2010 m. birželio 13 d. ... Vikipedija

- (MPGU) ... Vikipedija

Pavadintas S. A. Yesenino (RSU) vardu... Vikipedija

- ... Vikipedija

Tarptautinė pedagoginio ugdymo mokslų akademija (IANPE) buvo įkurta Maskvoje 1999 m. rugpjūtį. Pagrindiniai Akademijos tikslai: skatinti mokslo plėtrą visų lygių tęstinio bendrojo ir ps/goginio ugdymo sistemoje ir ... ... Vikipedija

– (MANPO) buvo įkurta Maskvoje 1999 metų rugpjūtį. Pagrindiniai Akademijos tikslai: skatinti mokslo plėtrą visų lygių tęstinio bendrojo ir pedagoginio ugdymo sistemoje ir jo pasiekimų panaudojimą ekonomikos skatinimui, didinti ... ... Vikipedija

Knygos

Psichologija. Vadovėlis ir seminaras akademiniams bakalauro studentams, Vitalijus Aleksandrovičius Slasteninas. Vadovėlyje atskleidžiami šiuolaikinės psichologijos teorijos ir praktikos pagrindai ugdymo problemų kontekste. Studentai kviečiami įgyti psichologinių žinių trimis kognityvinėmis mokymo formomis, ...

Kursiniai darbai – Užklasinio ugdomojo darbo su vaikais mokykloje formos (Kursiniai darbai)

Poplavskis M.M. PTU: laikas keistis. Kultūrinis ir edukacinis darbas (dokumentas)

Individualus pedagoginės praktikos perėjimo planas (Dokumentas)

Smyaglikova E.A. Ugdomojo darbo metodai (dokumentas)

Slasteninas V.A. Pedagogika (dokumentas)

Kursiniai darbai – paauglių savižudybė kaip vienas iš konfliktų sprendimo dėl auklėjamosios funkcijos pažeidimo variantų (Kursinis darbas)

Testas – pokalbiai apie rūkymo pavojų (laboratorinis darbas)

Titova S.A. Metodinio darbo ABC: planavimas, darbo formos ir metodai: Gairės (dokumentas)

Slasteninas V.A., Isajevas I.F., Šijanovas E.N. Pedagogika (dokumentas)

n1.doc

Mokomojo darbo metodai: Proc. pašalpa studentams. aukštesnė ped. vadovėlis institucijos / L.A. Baykova, L.K. Grebenkina, O.V. Eremkinas ir kiti; Red. V.A. Slasteninas. - M.: Leidybos centras "Akademija", 2004. - 144 p.

I skyrius. UGDYMAS, UGDYMO PROCESAS
Ugdymas kaip kultūrinis ir istorinis reiškinys Ugdymas kaip pedagogikos mokslo kategorija Ugdymo teorija ir metodika humanistinėje paradigmoje Ugdymo procesas, jo tikslas ir esmė
1. UGDYMAS KAIP KULTŪRINIS IR ISTORINIS

FENOMENAS
Švietimas nuo seniausių laikų buvo svarbiausia visuomenės funkcija. Be socialinės-istorinės patirties perdavimo iš kartos į kitą, be jaunimo įtraukimo į socialinius ir gamybinius santykius neįmanoma plėtoti visuomenės, išsaugoti ir turtinti jos kultūrą, žmonių civilizacijos egzistavimą.

Vystantis visuomenei, švietimas keičiasi: jo paskirtis, turinys, priemonės. Istorija pateikia ryškių įvairių epochų ugdymo ypatumų pavyzdžių: primityvios bendruomeninės santvarkos, Antikos, viduramžių, naujųjų ir naujųjų laikų. Tautų ir tautybių kultūra skirtingos salys pasireiškia ne tik tradicijomis ir papročiais, bet ir ugdymo pobūdžiu.

K. D. Ušinskis rašė: „Švietimas, sukurtas pačių žmonių ir paremtas liaudies principais, turi tą auklėjamąją galią, kurios nėra geriausiose sistemose, pagrįstose abstrakčiomis idėjomis ar pasiskolintose iš kitų žmonių“. Kaip teisingai pažymi L. I. Malenkova, žmonija (filogenijoje) ir kiekvienas tėvas gimus vaikui iš gamtos gauna ugdomąsias funkcijas: suvystyti, maitinti, dainuoti lopšines, mokyti skaityti ir skaičiuoti, supažindinant kitus žmones su bendruomene.

Rusų kalboje žodis „švietimas“ turi bendrą šaknį su žodžiu „mityba“, pasauliui gimęs vaikas gauna maistą ne tik materialų, bet ir visų pirma. dvasinis. Kultūrinis „tėvų“ ir „vaikų“ dialogas yra bet kokio auklėjimo esmė. Ugdymas yra nenutrūkstamas procesas, kol gyvena žmogus, ir ... amžinas, kol egzistuoja žmonija.

tėvystė patinka socialinis reiškinys buvo ir tebėra tyrimo objektas, daugelio mokslų dalykas.
ugdymo pagrindus, formuluoja bendriausias pasaulėžiūrines idėjas apie aukštesniuosius ugdymo tikslus ir uždavinius.

Sociologijos studijos Socialinės problemos asmenybės ugdymas.

Etnografija nagrinėja įvairių pasaulio tautų švietimo modelius.

Psichologija atskleidžia individo, amžiaus, grupės ypatybes ir žmonių raidos bei elgesio dėsnius.

Šie mokslai žaidžia svarbus vaidmuo plėtojant pedagogiką kaip ugdymo doktriną, nes jos yra rimtas žinių šaltinis apie asmenybės raidos veiksnius – paveldimumą, mikro ir makroaplinką.
2. IŠSILAVINIMAS – KATEGORIJA

PEDAGOGIJOS MOKSLO
Švietimas kaip pedagoginės tikrovės reiškinys yra pedagogikos mokslo tyrimų objektas kartu su ugdymu ir mokymu.

Pedagoginis mokslas atlieka dvi pagrindines funkcijas: mokslinis ir teorinis(apibūdina ir paaiškina pedagoginius reiškinius) ir reguliavimo(nurodoma, kaip kompetentingai organizuoti auklėjimo, mokymo, švietimo sistemą). Pedagoginės tikrovės tyrinėjimas kaip esamas, pedagogika atskleidžia ugdymo modelius.

Vykdydamas normatyvinę ir reguliavimo funkciją, pedagogikos mokslas, atsižvelgdamas į ugdymo dėsningumus, formuluoja principus paaiškina dėl– kaip reikia organizuoti auklėjimą, švietimo sistemą, mokymus, kad jie būtų efektyvūs.

Ugdymo teorija - skyrių

Pedagogika, atskleidžianti ugdymo esmę, modelius, varomąsias jėgas, pagrindinius jo struktūrinius elementus, taip pat atsižvelgiant į įvairius ugdymo samprata Ir švietimo sistemos,

Buitinės pedagogikos moksle ugdymo teorijos pagrindus padėjo K.D. pabaigos XIX V. (cm.: Ušinskis K.D.Žmogus kaip ugdymo dalykas: pedagoginės antropologijos patirtis; Apie tautybę ir visuomenės švietimą).

20-30 m. 20 amžiaus harmoningą ugdymo teoriją sukūrė A.S. Makarenko (žr. Makarenko A.S. Ugdymo tikslas; Ugdymas šeimoje ir mokykloje; Paskaitos apie vaikų auklėjimą; Mitybos darbo metodika).

Šiuolaikinis pedagogikos mokslas apima daugybę ugdymo teorijų ir sampratų, jų skirtumą lemia skirtingos mokslininkų idėjos apie žmogų ir jo asmenybės formavimąsi, apie mokytojo vaidmenį ugdant ir vystant vaiką.

Visų pirma, šiuolaikinės švietimo koncepcijos yra kuriamos remiantis filosofiniais mokymais arba psichologinėmis teorijomis, tokiomis kaip:

- psichoanalitinė teorija(A. Gesellas, Z. Freudas, A. Freudas, E. Eriksonas);

- kognityvinė teorija(J. Piaget, L. Kolberg, D. Dewey);

- elgesio(elgesio) teorija (D. Locke, D. Watson, B. Skinner);

- biologinė (genetinė) teorija(K. Lorenz, D. Kennel);

- socioenergetinė (kultūrinė-bendroji) teorija ( L.S. Vygotsky, P.A. Florensky, D. Rudhyar);

- humanistinė psichologija(A. Maslow, K. Rogers ir kt.).

Pedagoginėje literatūroje yra daug įvairių šios sąvokos apibrėžimų. Jų formuluotės priklauso nuo metodinio požiūrio, ugdymo sampratos.

Apsvarstykite šios sąvokos aiškinimą buitinėje švietimo teorijoje. Kalbant apie „švietimo“ sąvokos apibrėžimą, galima aiškiai išskirti dvi kryptis.

Pirmasis grindžiamas požiūriu į vaiką kaip pedagoginio proceso objektas, tie. svarbiausi veiksniaižmogaus raida atpažįsta išorinius poveikius, kurie formuoja asmenybę. Šią kryptį atitinka šie apibrėžimai:

auklėjimas – kryptingas, sistemingas asmenybės formavimosi proceso kaip visumos ar individualių jos savybių valdymas, atitinkantis visuomenės poreikius (N.E. Kovaliovas);
auklėjimas specialiąja pedagogine prasme yra kryptingo poveikio asmenybės raidai, jos santykiams, bruožams, savybėms, požiūriams, įsitikinimams, elgesio visuomenėje būdams procesas ir rezultatas (Yu.K. Babansky);
ugdymas – sistemingas ir kryptingas poveikis žmogaus sąmonei ir elgesiui, siekiant suformuoti tam tikras nuostatas, sampratas, principus, vertybines orientacijas, kurios suteikia būtinas sąlygas jo plėtrai

pasiruošimas viešasis gyvenimas produktyvus darbas (A. V. Petrovskis);

Ugdymas plačiąja socialine prasme – poveikis visos visuomenės asmenybei. Ugdymas – tai kryptinga veikla, skirta formuoti vaikų asmenybės bruožų, pažiūrų ir įsitikinimų sistemą (A. V. Mudrikas).

Šis požiūris į švietimą valdymas, įtaka, poveikis, asmenybės formavimas būdingas tradicinei pedagogikai, pagrįstai sociocentrinis požiūris kurios viduje asmenybės ugdymo tikslas yra jos socializacija maksimalaus socialinio naudingumo požiūriu. Taikant šį požiūrį, ugdymo tikslas – harmoningas ir visapusiškas asmenybės ugdymas pagal išoriškai nustatytus standartus. Šiuo atveju ugdymo pedagoginis procesas ignoruoja individo saviugdos veiksnį.

Kita pedagogikos kryptis atspindi šiuolaikinės Europos visuomenės filosofinių pažiūrų raidą, pagal kurią centras mokslinis vaizdas pasaulis skatina žmogų.

Humanistinių idėjų plėtra prisidėjo prie naujo gimimo pedagoginė paradigma, naujas požiūris į vaiką ugdymo dalykas.
UGDYMO TEORIJA IR METODIKA

HUMANISTINĖJE PARADIGMOJE
Ryški humanistinių ir imperatyvių pažiūrų bei idėjų, teorijų ir sistemų konfrontacija prasidėjo XIX amžiaus pabaigoje. Kaip alternatyva Herbartietiška „vadybos pedagogika“, kurioje vaikas buvo suvokiamas kaip pedagoginės įtakos objektas, o imperatyvus ugdymas pagimdė pedagogines teorijas, kuriose vaikas buvo laikomas raidos ir ugdymo subjektu. Humanistinės idėjos, pateiktos B. Spinozos, R. Dekarto, I. Kanto, J. G. Fichte, F. V. Schellingo, G. V. F. filosofiniuose darbuose. Hegelis, L. Feuerbachas, D. Hume'as padėjo pamatus naujų vertybių sklaidai pedagoginėje kultūroje, naujam požiūriui į žmogų kaip gyvenimo, istorijos, kultūros tema.

XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pabaigos pedagoginių raštų apžvalga. suteikia plačią idėjų, atitinkančių pagrindinius principus, panoramą

6
Humanizmas (žmogus yra gyvenimo subjektas, turintis teisę laisvai vystytis, į subjekto – objekto santykiai).

Antropocentrinis požiūris yra pagrindinė humanistinės paradigmos idėja. Pedagoginėse teorijose jis įgauna įvairių formų, kurios interpretuojamos ir konkretizuojamos savotiškai. Idėja asmeninis požiūris pabaigoje išplėtotas „asmeninei pedagogikai“ skirtose studijose. R. Ekenas, E. Linde, P. Natorpas, T. Zeigeris; juose išdėstyti keli pagrindiniai principai, atitinkantys humanizmo pagrindus.

Vaikas laikomas pagrindine figūra „naujojo auklėjimo“ doktrinoje, kuri davė pradžią savo pedagoginėms teorijoms ir pedagoginei praktikai. Iš J.J. Rousseau idėjų palaipsniui statomas nemokamo ugdymo teorija. Pamatinės laisvojo ugdymo idėjos yra pedocentrizmo ir vaiko laisvės principai, kurie pradedami taikyti pedagoginėje praktikoje: Vokietijoje - X. Sharelman, F. Hansbeg, M. Paul; Rusijoje – K.N. Wentzel, L. N. Tolstojus; Italija – M. Montessori; Prancūzijoje – S. Frenet.

Taip pat buvo išplėtota humanistinė laisvo dalyko pasirinkimo idėja teocentrinė pedagogika. Savęs tobulėjimo principą ir laisvą sielos pasirinkimą prieš Dievą randame S.A. Račevskis, K.V. Elnitskis, N.A. Berdiajevas.

Humanistinės vaiko subjektiškumo, pasirinkimo laisvės ir žmogaus atsakomybės už savęs tobulėjimą idėjos randa savotišką vystymąsi. antroposofinė teorija R. Steine'as (1919), atskleidžiantis mokinio individualybės savęs pažinimo ir saviugdos ypatumus partnerystėje su mokytoju, dvejopoje dvasios, sielos jutiminio ir viršsensorinio patyrimo ugdymo vienybėje. ir kūnas.

Buitinės pedagogikos 20-30 m. 20 amžiaus humanistiniai mokinio subjektyvumo ir suaugusiojo bei vaiko bendradarbiavimo principai yra pagrįsti L. S. Vygotsky, P.P. Blonskis, S. T. Šatskis.

Nuo XX amžiaus vidurio. Pagrindines humanistines idėjas randame V.A.Sukhomlinskio darbuose, kurie tęsė K.D. Ušinskis, L. N. Tolstojus, J. Korčakas.

50-60-aisiais. pasirodo humanistinė psichologija(A. Maslow K. Rogers), kuri iš egzistencinės pozicijos laikė subjektyvumo, pasirinkimo laisvės, savirealizacijos, mokytojo ir mokinio partnerystės principu. Šie principai toliau plėtojami R. Burnso, V. Franklio, S. L. Franko, E. Fromo, E. Eriksono darbuose.

Buitinė psichologija, ugdant subjektiškumo, asmenybės ir veiklos požiūrio, subjekto ir subjekto sąveikos idėjas (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.G. Asmolov, L.I. Bozho

Vichas, I.V. Dubrovina, I.A. Žiema, V.P. Zinchenko, A.N. Leontjevas, V.I. Slobodčikovas), pateikia metodinius kūrimo pagrindus antropocentrinis Ir į asmenį orientuotas požiūris buitinės pedagogikos moksle.

Pagrindinės asmeninės-humanistinės Sh.A pedagogikos nuostatos. Amonašvili, M. N. Berulava, E. V. Bondarevskaya, S. L. Bratchenko, O. S. Gazman, V. V. Gorshkova, E. N. Gusinsky, L. M. Luzinos, V. V. Serikov, Yu. I. Turchaninova, I. S. humanistinės į studentą orientuoto mokymosi ir ugdymo koncepcijos yra Yakimanskaya. šalies ir užsienio mokslininkų pateiktų idėjų.

Humanistinė pozicija reikalauja elgtis su vaiku kaip pagrindinė vertybė pedagoginiame procese jo gebėjimų ir teisės į saviugdą pripažinimas, dalyko ir dalyko santykių prioritetas pedagoginiame procese. Humanistinės paradigmos kontekste auklėjimas yra kryptingas žmogaus kultūrinio tobulėjimo procesas.

Šiuo atveju vaikas yra aktyvus ne tik gyvenimo, bet ir ugdymo subjektas. Jo vaidmuo jo paties vystymesi tampa lemiamas. Jis veikia kaip kultūros objektas ir subjektas.

Visuomenės kultūra yra ugdymo principų šaltinis, ji lemia jos prigimtį, tikslus ir turinį. Švietimas kaip nacionalinės kultūros elementas turi visus pagrindinius bruožus, jo turinį lemia konkrečios tautos ir visuomenės kultūra. Kitas ugdymo veiksnys yra kiekvieno individo, su kuriuo mokinys bendrauja, kultūra. Visuomenės kultūra, kiekvienas ugdymo proceso dalyvis kuria tą turtingą sociokultūrinę aplinką, kuri maitina besiformuojančią asmenybę ir sudaro sąlygas jos savirealizacijai.

Svarbiausia išsilavinimo sąlyga yra žmogaus gebėjimas tobulėti.

Žmogaus vystymosi potencialas yra prigimtinis. Psichinių funkcijų vystymasis vyksta fiziologinio vystymosi metu, veikiant spontaniškiems socialiniams santykiams ir tikslinėms įtakoms, kurios skatina arba lėtina asmenybės vystymąsi visą gyvenimą. Saviugdą lemia individo poreikiai ir motyvai. Štai kodėl svarbiausia užduotis ugdymo proceso organizavime yra užtikrinti teigiamą mokinių motyvaciją įveikiant laipsniškai didėjančius sunkumus saviugdos ir savirealizacijos eigoje. Teigiama motyvacija ir adekvatus savęs vertinimas paauglystėje tampa kryptingos saviugdos pagrindu. Teigiama žmogaus savivoka, anot R. Burnso, yra ir svarbiausias auklėjimo ir saviugdos varomasis momentas.

Savęs samprata – tai dinamiška žmogaus idėjų apie save sistema, apimanti tiek realų savo fizinių, intelektualinių ir kitų savybių suvokimą, tiek savigarbą, tiek subjektyvų asmenybę veikiančių išorinių veiksnių suvokimą. Savo turinyje savęs samprata apima aprašomąjį komponentą (vaizdą aš, arba paveikslėlį aš) ir komponentas, susijęs su požiūriu į save ar individualias savybes – savigarba, arba savęs priėmimas. Savęs samprata – tai į save nukreiptų nuostatų visuma.Kiekvieno požiūrio struktūra apima kognityvinius, emocinius – vertinamuosius ir elgesio komponentus. Aš-sąvoka formuojasi socializacijos, išsilavinimo įtakoje, taip pat neturi somatinių, individualių-gamtinių dominantų.

Ugdymo procese įvaldomos ir internalizuojamos dvasinės visuomenės kultūros vertybės, t.y. transformuojamos vidinės žmogaus psichikos struktūros dėl socialinės veiklos struktūrų įsisavinimo (L.S. Vygotsky), taip pat eksteriorizacija, t.y. vidinių psichikos struktūrų transformacija į tam tikrą elgesį (veiksmą, pareiškimą ir pan.). Todėl kalbame ne tik apie kultūros įsisavinimą, bet ir apie jos raidą – aktyvų jos turtinimą kiekvienu ugdymo dalyku. Ugdymas kuria vaiko asmenybės kultūrą.

Vaikystėje susiformuoja pamatinė individo kultūra, be kurios neįsivaizduojamas dvasinis žmogaus tobulėjimas. Pagrindinės kultūros turinį sudaro gyvenimo apsisprendimo, intelektualinės ir fizinės kultūros, bendravimo ir šeimos santykiai, ekonominis, politinis (demokratinis), teisinis, aplinkosaugos, meninis, darbo ir kt. Taigi pagrindinė kultūra kaip kultūros elementus apima tuos santykius, kuriuos žmogus užmezga per savo gyvenimą. Apskritai, kaip pažymi O. S. Gazmanas, asmenybės kultūra yra žinių, jausmų ir kūrybinio veiksmo kultūrų dermė.

Asmenybės kultūros esmė yra jos dvasingumas. Dvasiniam vystymuisi būdingas individo intelektinių ir emocinių potencialų turtingumas, aukštas moralinis išsivystymas, vedantis į žmogaus idealų dermę su visuotinėmis vertybėmis, ir verti poelgiai, kurie grindžiami poreikiu tarnauti žmonėms ir gėriui, nuolatiniu siekiu. savęs tobulinimui.

Švietimas prisideda prie žmogaus virsmo iš kultūros objekto į jo subjektą. Šiame procese mokymasis yra svarbiausia priemonė, nes ji prisideda prie žinių, įgūdžių įsisavinimo, intelekto ir emocinės sferos ugdymo, o tai leidžia mokytojui ir mokiniui dėl įgytų objektyvių elementų vertybių. kultūrą, „kalbėti ta pačia kalba“. Mokymasis supažindina su vertybėmis, kurių išmokstama ir

Įgytas mokymosi metu; tai veda prie asmeninės, subjektyvios išsilavinimo prasmės suvokimo. Čia dera kalbėti apie mokymo švietimą ir auklėjimo švietimą. Toks požiūris į mokymąsi humanistinėje pedagogikoje leidžia kalbėti apie lemiamą ugdymo vaidmenį pedagoginiame procese.

Taigi, išvardijame pagrindinius ugdymo modelius:

išsilavinimą lemia visuomenės kultūra;

auklėjimas ir mokymas yra du vienas nuo kito besiskverbiantys, vienas nuo kito priklausomi procesai, turintys lemiamą auklėjimo vaidmenį;
ugdymo efektyvumą lemia žmogaus veikla, jo įsitraukimas į saviugdą;
ugdymo efektyvumas ir efektyvumas priklauso nuo visų ugdymo procese dalyvaujančių struktūrinių elementų: tikslų, turinio, formų, metodų, priemonių, darnaus ryšio.
tinka vaikui ir mokytojui.

Sisteminis-struktūrinis požiūris leidžia sukurti nuoseklią ugdymo teoriją, apibūdinti visus pagrindinius jos elementus (tikslą, turinį, priemones, metodus), o tai leidžia suvokti jos esmę, suprasti jos, kaip elemento, vaidmenį platesnėje sistemoje – pedagoginėje tikrovėje.

Pedagoginė sistema yra teorinis pedagoginės tikrovės objekto modelis. Universali pedagoginės sistemos struktūra parodyta pav. 1.

Pedagoginėje sistemoje mokslinio tyrimo objektais gali būti laikomos: atskiros ugdymo ir auklėjimo formos, auklėjimas, ugdymo procesas, mokymas, kiekvieno mokytojo ir mokinio veikla (saviugdos procesas), veikla.
bet kurios ugdymo įstaigos ir kitų pedagoginio proceso subjektų (pavyzdžiui, vaikų organizacijos) veikla; švietimo sistemašalis, regionas, regionas.

Parodyta pav. 2 teorinis ugdymo, kaip sistemos, modelis atspindi pagrindinius jo modelius (nulemtus visuomenės kultūros, santykio su saviugda ir mokinio aktyvumu).

saviugda - tikslingas sąmoningo ir savarankiško žmogaus transformacijos procesas, Yu.M. Orlovo žodžiais tariant, kūno jėgų, psichinių savybių, socialinių žmogaus savybių, siekiant individualių tikslų, suvokimo prasmės. savo gyvenimąįvykdo savo likimą, kaip jis supranta.

Ugdymo tikslas humanistinėje pedagogikoje – visapusiškiausias kultūrinis žmogaus, galinčio dvasiškai ir fiziškai ugdytis, tobulėti ir realizuoti save, vystymasis.

Ugdymo turinys – individo kultūra: vidinė kultūra, kurios esmė – dvasingumas, ir išorinė kultūra (bendravimas, elgesys, išvaizda), kiekvieno žmogaus gebėjimus, jo apsisprendimą, saviugdą, savirealizaciją. Humanistinės pedagogikos ugdymo tikslas ir turinys išplaukia iš pagrindinės pozicijos – asmens gebėjimo ugdytis pripažinimo.

Ugdymo priemonės - su jų pagalba vykdomas švietimas, tai yra turtingiausias reiškinių ir objektų rinkinys, supančios tikrovės objektai: jų žmonių ir pasaulio tautų dvasinės ir materialinės kultūros pasiekimas. Visais laikais lemiamos ugdymo priemonės, labiausiai darančios įtaką vaiko raidai, yra įvairios veiklos rūšys: žaidimas, darbas, sportas, kūryba, bendravimas. Kiekviename konkrečiame mokinio amžiuje išskiriama pagrindinė veiklos rūšis: žaidimo veikla ikimokyklinio amžiaus, edukacinis - pradinėje mokykloje, asmeninis bendravimas - paauglystėje, ugdomasis ir profesinis - vyresniame mokykliniame amžiuje. Perėjimas prie informacinės visuomenės artimiausiu metu pareikalaus plačiau panaudoti technines priemones (vaizdo, televizijos, kino, kompiuterines programas ir kt.). Tačiau niekas negali pakeisti tokios svarbios ugdymo priemonės kaip mokytojo žodis, jo šviesios asmenybės pavyzdys, mokytojo kultūros lygis. Ugdymas, kaip pagrindinė humanistinės pedagogikos ugdymo priemonė, papildo ir praturtina ugdymo procesą, bet jo nepakeičia.

Edukacinė Ra metodika robotai - ugdymo teorijos skyrius, kuriame nagrinėjami ugdymo proceso organizavimo ypatumai įvairiose ugdymo įstaigose, vaikų asociacijose ir organizacijose, rengiamos rekomendacijos, kaip sukurti ugdomojo darbo sistemą švietimo ar ugdymo įstaigoje ir didinti jos efektyvumą, naudojant tam tikri metodai ar technologijos ugdymo procese.

Humanistinė pedagogika, savo ugdymo teoriją remdamasi pagrindiniu principu – meile ir pagarba vaikui, kaip aktyviam ugdymo ir ugdymo subjektui, bagaže turi įvairius ugdymo metodus – sąveikos būdus, nukreiptus į vystymąsi ir saviugdą. vaikų.

Auklėjimo metodų klasifikacijos tradicinėje pedagogikoje yra tokios pat įvairios, kaip ir pačios „ugdymo metodo“ sąvokos apibrėžimai.

Taigi metodas apibrėžiamas kaip „būdas“, „būdas“. I. P. Ra-chenko knygoje „Mokytojo NE“ (M., 1989) randame tokį apibrėžimą
12

Padalinys: „Metodas – tai sutvarkytas, praktikoje patikrintas technikų rinkinys, nurodantis, kaip veikti pagal bendrą ir konkretų tikslą“.

„Rusų pedagoginė enciklopedija“ (M., 1993) ugdymo metodus apibrėžia kaip „dažniausiai paplitusių ugdymo problemų sprendimo ir ugdomosios sąveikos įgyvendinimo būdų rinkinį“. Taip pat pažymima, kad sunku klasifikuoti ugdymo metodus, nes jie skiriasi tikslais, įgyvendinimo priemonėmis, seka, taikymo laipsniškumu.

N.I. Boldyrevas, N.K. Gončarovas, F.F. Korolevas išskiria tris metodų grupes: įtikinėjimą, pratimą, skatinimą ir bausmę.

V. M. Korotovas, L. Yu. Gordinas, B. T. Likhačiovas taip pat įvardija tris metodų grupes: vaikų komandos organizavimas, įtikinėjimas ir stimuliavimas.

T.A.Iljina, I.T.Ogorodnikovas vadovėlyje „Pedagogika“ (M., 1984) apibrėžia šias metodų grupes: įtikinėjimas (žodinis paaiškinimas, reikalavimas, diskusija), veiklos organizavimas (pratinimas, mankšta, demonstravimas, mėgdžiojimas, reikalavimas) , stimuliavimas. elgesio (įvertinimas, abipusis įvertinimas, pagyrimas, paskatinimas, bausmė ir kt.).

Vadovėlyje „Mokyklos pedagogika“ (M., 1977) G.I.Shchukina metodus sujungia į tris grupes: universalus poveikis mokinių sąmonei, jausmams ir valiai (pokalbis, debatai, pavyzdinis metodas, įtikinėjimas ir kt. ); veiklos organizavimas ir socialinio elgesio patirties formavimas (pedagoginis reikalavimas, viešoji nuomonė, mokymas, mankšta, užduotis, ugdymo situacijos kūrimas); elgesio ir veiklos reguliavimas, koregavimas ir stimuliavimas (konkuravimas, skatinimas, bausmė, vertinimas).

V.A. Slasteninas pagal ugdymo metodus supranta ugdytojų ir ugdytinių tarpusavyje susijusios veiklos būdus. Mokslininkas įvardija keturias tokių metodų grupes: asmenybės sąmonės (pažiūrų, įsitikinimų, idealų) formavimas; veiklos organizavimas, bendravimas, socialinio elgesio patirtis; aktyvumo ir elgesio stimuliavimas ir motyvavimas; veiklos ir elgesio kontrolė, savikontrolė ir įsivertinimas.

P.I. Pidkasty metodą apibrėžia kaip veiklos (pažintinės, darbo, socialinės, dorovinės, sportinės, meninės ir estetinės, aplinkosaugos) pedagoginio valdymo būdą, kurio metu vykdoma individo savirealizacija, jo socialinė ir fizinė raida. . Jo klasifikacijoje pateikiamos trys metodų grupės: požiūrių, idėjų, koncepcijų formavimas, operatyvaus apsikeitimo informacija įgyvendinimas; studentų veiklos organizavimas ir jos teigiamų motyvų skatinimas; savęs stimuliavimas

Įvertinimas ir pagalba mokiniams savireguliuojant savo elgesį, savirefleksiją (savižiūrą), saviugdoje, taip pat vertinant kitų mokinių veiksmus.

Išanalizavus „ugdymo metodo“ sąvokos apibrėžimus ir įvairias klasifikacijas matyti, kad pamažu tradicinėje pedagogikoje pereinama nuo autoritarizmo (anksčiau vyravo įtikinimo ir bausmės metodai, t.y. spaudimas žmogui) prie plataus spektro. saviugdą skatinančių metodų.

Humanistinėje ugdymo teorijoje vyrauja vaikų saviugdą ir savirealizaciją skatinantys metodai. Natūralu, kad mokytojai taiko įsitraukimo į veiklą, sąmonės ir savimonės ugdymo, intelektinės, emocinės ir valios sferų stimuliavimo ir ugdymo metodus. Kartu vyrauja bendradarbiavimo metodai, sukuriantys sąlygas dalyko ir dalyko santykiams, leidžiančius mokytojui ir mokiniui būti partneriais jaudinančiame savęs kūrimo procese: atviras dialogas, laisvas pasirinkimas, kolektyvinė analizė ir vertinimas, minčių šturmas, savistaba ir įsivertinimas, improvizacija, žaidimas. Šie metodai leidžia sukurti tą bendro kūrimo ir bendradarbiavimo atmosferą, kuri įtrauktų ir mokytoją, ir mokinį į naudingą kūrybinę veiklą, kuri ugdytųsi asmenybei.

Nė vienas metodas nenaudojamas atskirai. Mokytojas kuria ugdymo procesą ir pasirenka metodų sistemą, jų seką ir derinius, atsižvelgdamas į daugybę veiksnių ir sąlygų (atsižvelgiant į amžiaus ypatybės vaikai, jų sociokultūrinis, dvasinis ir dorovinis išsivystymas, kiekvieno realaus išsivystymo lygis ir proksimalinės raidos zona, gebėjimai, poreikiai, interesai ir kt., sociokultūrinė aplinka, pradinukų komandos išsivystymo lygis ir mokyklos pobūdis. kolektyvas, vaiko savigarba ir jo socialinė padėtis ir kt. .d.). Ugdymo metodai parenkami atsižvelgiant į bendruosius ir specifinius ugdymo ir saviugdos tikslus, jų turinį ir priemones, taip pat į mokytojo profesionalumą, įgūdžius, kultūrą.
4. UGDYMO PROCESAS, JO TIKSLAS IR ESMĖ

Ugdymas kaip kryptingas kultūrai imlaus individo ugdymo procesas yra tarpusavyje susijusių ir tarpusavyje priklausomų elementų sistema, kurios pasirinkimą lemia ugdytinio asmenybė. Būtent realaus vaiko raidos lygis šiuo konkrečiu laikotarpiu yra pagrindinė priežastis, dėl kurios nustatomas tikslas, o vėliau – ugdymo turinys, formos, metodai, priemonės, kurių parinkimui.

Tam tikrą įtaką daro mokytojo profesionalumo lygis. Ugdymo procesas gali būti efektyvus ir neefektyvus. Jos pobūdį lemia ne tik visuomenės ir mikroaplinkos kultūra, bet ir į šį procesą įtraukiami ugdymo dalykai, jų tikslai, motyvai, nuostatos, visos kultūros lygis.

Ugdymas vykdomas per ugdymo procesą – kryptingą sąveikos procesą: individualus-individualus, individualus-grupinis, individas-kolektyvas. Šis procesas organizuojamas ir vykdomas įvairiais socialines institucijas: šeimos, švietimo (našlaičių namai, internatinė mokykla), švietimo (mokykla, gimnazija, licėjus), profesinio mokymo (kolegija, profesinė, meno, muzikos, medicinos mokykla) įstaigos, aukštosios švietimo įstaigų, skyriai, klubai, muziejai, teatrai, vaikų asociacijos ir organizacijos. Tikslingiausias ir veiksmingiausias ugdymas vykdomas specialiai organizuota dalykų sąveika, kuria siekiama pedagoginių tikslų – ugdymo ar pedagoginio proceso.

Pedagoginis procesas - tai profesionaliai organizuotas holistinis ugdymo procesas, pasižymintis bendra veikla, bendradarbiavimas, jos subjektų bendrakūrimas, tarpininkaujant kultūriniam turiniui ir kultūros raidos bei jos kūrimo metodams. Šiame procese būtina susieti vadovaujantį mokytojo vaidmenį su mokinio raida, jo aktyvumu ir savarankiškumu, glaudžiai susiejant įsisavinamos kultūros turinį su mokinio žiniomis apie save ir savo saviugdą.

Tradicinėje pedagogikoje yra sąlyginis ugdymo ir ugdymo procesų skirstymas. Šis skirstymas yra susijęs su pagrindinio ugdymo vaidmens asmenybės ugdyme idėja. Tradicinė pedagogika mokyklą laiko pirmiausia „mokymosi mokykla“. Humanistinė pedagogika pasisako už „plėtros mokyklą“, kur sąvokos „pedagoginė“ ir „ugdomoji“ laikomos artimomis, dažnai vartojamas terminas „ugdymo ir ugdymo procesas“. Taigi, ugdymo procesas – tai kryptingas mokytojų ir mokinių sąveikos procesas, kurio esmė – sąlygų sukūrimas šio proceso tiriamųjų savirealizacijai.

Ugdymo proceso tikslas yra moksleivių orientacija į saviugdą, saviugdą, savirealizaciją.

Ugdymo proceso organizavimas, kaip sąlygų saviugdai kūrimas ir palaikymas, vykdomas glaudžiai bendradarbiaujant su mokiniu, atsižvelgiant į jo gerą valią.

Kaip pažymi E. V. Bondarevskaja, ugdymo teorijoje šis reikalavimas išreiškiamas į asmenybę orientuotu požiūriu,

Kuriame mokinys yra pripažįstamas visaverčiu partneriu sąveikos-bendradarbiavimo sąlygomis. Toks požiūris leidžia įgyvendinti humanistinės pedagogikos idėjas organizuojant ugdymo procesą šiuolaikinėmis sąlygomis.

B.P.Bitinas mano, kad ugdymo procesas pagal savo struktūrą gali būti laikomas nuosekliu, nenutrūkstamu viena po kitos sekančių ugdymo situacijų kaita, kurios yra pagrindinis ugdymo proceso elementas.

Edukacinė (pedagoginė) situacija – Tai specifinė pedagoginės sistemos būsena tam tikru laikotarpiu.

Ugdymo proceso efektyvumas priklauso nuo mokytojo įgūdžių, nuo jo gebėjimo kompetentingai analizuoti pedagoginę situaciją ir spręsti iškylančias pedagogines problemas, atsižvelgiant į pagrindinį ugdymo tikslą, taip pat nuo ugdymo proceso metodų ir technologijų. (žr. 3 pav.).

Ugdymo proceso organizavimas remiantis humanistinės pedagogikos idėjomis yra sudėtingas uždavinys, nes mokytojai privalo šias idėjas ne tik žinoti, bet ir priimti jas kaip savo įsitikinimus, kuriais grindžiamas gebėjimas organizuoti bendravimą su mokiniais. .

Ugdymo procesą humanizuoti galima įgyvendinus visą eilę šių principų:

besąlygiškas vaiko priėmimas, stabilus teigiamas požiūris į jį;
parodyti pagarbą asmeniui ir išlaikyti kiekvieno savigarbą;
individo teisės skirtis nuo kitų suvokimas ir pripažinimas;
laisvo pasirinkimo teisės suteikimas;
ne vaiko asmenybės, o jo veiklos, veiksmų vertinimas;
gebėjimas „jausti“ (empatiją) kiekvienam atskiram vaikui, gebėjimas pažvelgti į problemą jo akimis, iš savo pozicijos;
atsižvelgiant į individualias psichologines ir asmenines vaiko savybes (tipas nervų sistema, temperamentas, suvokimo, atminties ir mąstymo ypatybės, gebėjimai, interesai, poreikiai, motyvai, orientacija, statusas kolektyve, savigarba, pozityvios savęs sampratos formavimas, veikla ir kt.).

Auklėjimo ir ugdymo proceso mokykloje humanizavimas yra viso pedagoginio kolektyvo uždavinys, kuris sprendžiamas formuojant humanistinę pedagoginę poziciją ir pedagoginę mokytojų kultūrą, įsisavinant metodus.
16

ir ugdymo proceso technologijos, įtraukiant vaiką į saviugdą, saviugdą, savirealizaciją.
Rekomenduojama skaityti

Azarovas Yu.P. Meilės ir laisvės pedagogika. - M., 1994 m.

Amonašvilis Sh.A. Asmeninis ir humaniškas pedagoginio proceso pagrindas. Minskas, 1990 m.

Amonašvilis Sh.A. Humaniosios pedagogikos apmąstymai. - M., 1996 m.

Pedagoginės minties antologija: 3 tomais - M., 1989 m.

Arnoldovas A.I.Įvadas į kultūros studijas. - M., 1993 m.

Akhmatov A. F. Humanizmo pedagogika. - M., 1992 m.

Baikova L.A., Orlova E.A. Mokyklos humanizavimas: teorija ir patirtis. - Riazanė, 1999. - 1 dalis.

V. P. Bezdukhovas Humanistinio būsimojo mokytojo pedagoginės veiklos stiliaus formavimo teorinės problemos. - Samara, 1992 m.

Bernas R. Savęs sampratos ugdymas ir ugdymas. - M., 1986 m.

Berulava M. N. Bendrieji pedagoginiai ugdymo humanizavimo pagrindai // Pedagogika. - 1994. - Nr.5.

Berulava M. N. Pagrindinės švietimo humanizavimo kryptys // Švietimo humanizavimas. - 2001. - Nr.1.

Bitinas B.P. Auklėjimo proceso struktūra. - Kaunas, 1984 m.

Bondarevskaja E.V. Ugdymas kaip kultūros ir dorovės žmogaus atgaivinimas. - Rostovas n / a, 1991 m.

Bondarevskaya E.V.Į asmenybę orientuoto ugdymo vertybiniai pagrindai // Pedagogika. - 1995. - Nr.4. - S. 29-36.

Bondarevskaja E.V. Humanistinė į asmenybę orientuoto ugdymo paradigma // Pedagogika. - 1997. - Nr.4.

Valeeva R.A. Humanistinis ugdymas: mokyklų reformos Europoje patirtis XX amžiaus pirmoje pusėje. – Kazanė, 1996 m.

Viduramžių ir naujųjų amžių pradžios humanistinė mintis, mokykla ir pedagogika. - M., 1990 m.

Humanistinės švietimo sistemos vakar ir šiandien / Red. red. N.L. Selivanova. - M., 1998 m.

Humanistinės rusų filosofijos tradicijos / Sud. V.A. Aleksejevas, V.N. Lysenko. - M., 1991 m.

Iljina T.A. Pedagogika. - M., 1984 m.

Likhačiovas B.T. Pedagogika: Paskaitų kursas. - M., 1993 m.

Likhačiovas B.T. Ugdymo filosofija. - M., 1996 m.

Luzina L.M. Paskaitos apie ugdymo teoriją. - Pskovas, 1995 m.

Malenkova L. I. auklėjimas moderni mokykla: Knyga mokytojui-auklėtojui. - M., 1999 m.

Mukhin M.I. Pedagogikos humanizmas V.A. Sukhomlinskis. - M., 1994 m.

Naujas pedagoginis mąstymas. - M., 1989 m.

Pedagogika / Red. Yu. K. Babansky. - M., 1988 m.

Pedagogika / Red. P.I. Pidkasistogo. - M., 1995 m.

Mokyklos pedagogika / Red. G.I. Shchukina. - M., 1978 m.

Rusų pedagoginė enciklopedija: 2 tomais - M., 1993 m.

Slasteninas V.A., Isajevas I.F., Šijanovas E.N. Pedagogika / Red. V.ASlastenina. - M., 2002 m.

Shchurkova N.E. Išsilavinimas: naujas žvilgsnis kultūros požiūriu.- M., 1998 m.

V. Slastenino mokslinė mokykla: istorija. Slasteninas V.A. Mokomojo darbo metodai - byla n1.doc Slastenin Pedagogikos citata

n1.doc

Žodis būsimam mokytojui

I skyrius ĮVADAS Į PEDAGOGINĖS PROFESIJOS

1 skyrius. Bendrosios mokytojo profesijos charakteristikos

Biografija

Pagrindiniai raštai

Apdovanojimai ir titulai

Šaltiniai

Pažiūrėkite, kas yra „Slasteninas, Vitalijus Aleksandrovičius“ kituose žodynuose:

Knygos

n1.doc

Žmonių valdymo psichologija: tikslai ir įtakos metodai

elgesio amoralumas. Amoralus elgesys. Amoralus ir deviantinis elgesys

Emulsikliai Dirbtiniai emulsikliai konditerijos pramonėje

Kinų-rusų kalbų žodynas internete – su rankiniu hieroglifų įvedimu

Kunigai ir jų šventi drabužiai (rūbai)

V. Slastenino mokslinė mokykla: istorija. Slasteninas V.A. Mokomojo darbo metodai - byla n1.doc Slastenin Pedagogikos citata

n1.doc

Žodis būsimam mokytojui

I skyrius ĮVADAS Į PEDAGOGINĖS PROFESIJOS

1 skyrius. Bendrosios mokytojo profesijos charakteristikos

Biografija

Pagrindiniai raštai

Apdovanojimai ir titulai

Šaltiniai

Pažiūrėkite, kas yra „Slasteninas, Vitalijus Aleksandrovičius“ kituose žodynuose:

Knygos

n1.doc

Panašūs straipsniai