ভি. স্লাস্টেনিনের বৈজ্ঞানিক স্কুল: ইতিহাস। স্লাস্টেনিন V.A. শিক্ষামূলক কাজের পদ্ধতি - ফাইল n1.doc স্লাস্টেনিন পেডাগজি অফ উদ্ধৃতি

অসামান্য রাশিয়ান বিজ্ঞানী এবং শিক্ষক জন্ম 5 সেপ্টেম্বর, 1930 আলতাই টেরিটরির গর্নো-আলতাইস্ক শহরে, একটি কৃষক পরিবারে।
	1948 শিক্ষাগত স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তাকে মস্কো স্টেট পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউটে অধ্যয়নের জন্য পাঠানো হয়েছিল। ভিআই লেনিন। একজন ছাত্র হিসাবে, তিনি বৈজ্ঞানিক গবেষণায় গভীর আগ্রহ দেখিয়েছিলেন এবং বেশ কয়েকটি গুরুতর বৈজ্ঞানিক গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছিলেন।
	1956 মার্চ মাস থেকে, তার পিএইচডি থিসিস রক্ষা করে, ভি এ স্লাস্টেনিন টিউমেনে কাজ করছেন শিক্ষাগত ইনস্টিটিউটশিক্ষা ও মনোবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষক ড. 1957 সালের অক্টোবরে, 27 বছর বয়সী বিজ্ঞানী শিক্ষাগত এবং তারপর বৈজ্ঞানিক কাজের জন্য টিউমেন পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউটের ভাইস-রেক্টর হন। এই পদে তিনি নিজেকে একজন মেধাবী সংগঠক হিসেবে প্রমাণ করেছেন শিক্ষক শিক্ষা.
	1969 ভি.এ. স্লাস্টেনিনকে মস্কোতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, আরএসএফএসআর-এর শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের উচ্চ ও মাধ্যমিক শিক্ষাগত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধান অধিদপ্তরের উপপ্রধান। 1976 স্লাস্টেনিন তার ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধকে রক্ষা করেছেন "প্রক্রিয়ায় একজন শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের গঠন। বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ", যেখানে তিনি প্রথম রাশিয়ান গবেষক যিনি ব্যক্তিত্বের একটি অনন্য প্রগনোস্টিক মডেল প্রস্তাব করেন এবং পেশাদার কার্যকলাপএকুশ শতকের আদর্শ শিক্ষক।
	1977 Vitaly Aleksandrovich Slastenin নামে মস্কো স্টেট পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউটে কাজ করতে আসেন। V. I. লেনিন (1991 সাল থেকে - মস্কো স্টেট পেডাগোজিকাল ইউনিভার্সিটি) শিক্ষাবিদ্যা বিভাগের প্রধান প্রাথমিক শিক্ষা. তিনি এখানে শিক্ষা ও মনোবিজ্ঞান বিভাগের আয়োজন করেন। উচ্চ বিদ্যালযযা তিনি বর্তমানে প্রধান।
	1985 V. A. Slastenin হলেন শিক্ষাবিজ্ঞান ও মনোবিজ্ঞান অনুষদের স্থায়ী ডিন, যা রাশিয়ান শিক্ষা ব্যবস্থায় অনন্য। বিজ্ঞানী বহু-স্তরের শিক্ষাগত শিক্ষার একটি মূল ধারণা তৈরি এবং প্রয়োগ করেন, রাষ্ট্রীয় শিক্ষার মান উন্নয়ন করেন উচ্চ শিক্ষা"শিক্ষাবিদ্যা", "সামাজিক শিক্ষাবিদ্যা", "শিক্ষাবিদ্যা এবং মনোবিজ্ঞান" এর বিশেষত্বে নতুন প্রজন্ম।

একজন বিজ্ঞানী হিসাবে, B. A. Slastenin শিক্ষক শিক্ষার পদ্ধতি, তত্ত্ব এবং অনুশীলনের ক্ষেত্রে একটি নেতৃস্থানীয় অবস্থানে আছেন। তিনি শিক্ষক শিক্ষার সাধারণ ধারণার বিকাশকারীদের একজন, 16টি মনোগ্রাফ এবং 6টি সহ 300 টিরও বেশি বৈজ্ঞানিক রচনার লেখক। শিক্ষণ সহসামগ্রিশিক্ষাবিজ্ঞানে"
ভিএল স্লাস্টেনিনের কাজ 15টি ভাষায় অনূদিত হয়েছে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, গ্রেট ব্রিটেন, ফ্রান্স, জার্মানি, জাপান, চীন এবং বিশ্বের অন্যান্য দেশে প্রকাশিত হয়েছে।
প্রফেসর ভিএল স্লাস্টেনিন একটি শক্তিশালী বৈজ্ঞানিক স্কুল তৈরি করেছিলেন, যা প্রায় সব অঞ্চলে প্রতিনিধিত্ব করে রাশিয়ান ফেডারেশন, তিনি 200 জন ডাক্তার এবং শিক্ষাগত এবং মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের প্রার্থীদের প্রশিক্ষণ দিয়েছেন"
ভিএল স্লাস্টেনিন - রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা মন্ত্রকের শিক্ষক শিক্ষা কাউন্সিলের সদস্য, প্রধান কাউন্সিলের চেয়ারম্যান "শিক্ষাবিদ্যার সমস্যা" এবং শিক্ষাগত এবং পদ্ধতিগতশিক্ষাগত বিশ্ববিদ্যালয়গুলির শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সাধারণ এবং সামাজিক শিক্ষাবিদ্যা এবং মনোবিজ্ঞানের কাউন্সিল, শিক্ষাবিদ্যা এবং মনোবিজ্ঞানের উচ্চতর প্রত্যয়ন কমিশনের বিশেষজ্ঞ কাউন্সিলের ডেপুটি চেয়ারম্যান, প্রার্থীদের জন্য গবেষণামূলক গবেষণার জন্য কাউন্সিলের চেয়ারম্যান বৈজ্ঞানিক ডিগ্রীশিক্ষাগত বিজ্ঞানের ডাক্তার, ইজভেস্টিয়া ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক রাশিয়ান একাডেমিশিক্ষা" এবং "শিক্ষক শিক্ষা ও বিজ্ঞান"।
অর্ডার অফ দ্য ব্যাজ অফ অনারে ভূষিত, কে.ডি. উশিনস্কি, এন.কে. ক্রুপস্কায়া, এস.আই. ভাভিলভ, এ.এস. মাকারেঙ্কো, আই. আলটিনসারিন, কে" এন. ক্যারি-নিয়াজভের নামে মেডেল। .
জানুয়ারী 1989 সাল থেকে - ইউএসএসআর একাডেমি অফ পেডাগোজিকাল সায়েন্সেসের সংশ্লিষ্ট সদস্য, জুন 1992 থেকে - রাশিয়ান একাডেমি অফ এডুকেশনের পূর্ণ সদস্য, জুলাই 1999 থেকে - ইন্টারন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেস অফ পেডাগোজিকাল এডুকেশনের সভাপতি। বেশ কয়েকটি পাবলিক একাডেমির শিক্ষাবিদ,
মার্চ 1996 সালে, প্রফেসর ভি. এ. স্লাস্টেনিনকে পুরস্কৃত করা হয় সম্মানসূচক শিরোনাম"রাশিয়ান ফেডারেশনের সম্মানিত বিজ্ঞানী",
1999 সালে, ভিটালি আলেকসান্দ্রোভিচ স্লাস্টেনিনকে শিক্ষার ক্ষেত্রে রাশিয়ান ফেডারেশন সরকারের পুরস্কার প্রদান করা হয়েছিল।

রাশিয়ান একাডেমি অফ এডুকেশনের পূর্ণ সদস্য, অধ্যাপক জিএন। ভলকভ; শিক্ষাগত বিজ্ঞানের ডাক্তার, রাশিয়ান একাডেমী অফ এডুকেশনের সংশ্লিষ্ট সদস্য, অধ্যাপক এ.ভি. মুদ্রিক

শিক্ষামূলক সংস্করণ

স্লাস্টেনিন ভিটালি আলেকজান্দ্রোভিচ

ইসাইভ ইলিয়া ফেডোরোভিচ

শিয়ানভ ইভজেনি নিকোলাভিচ

পাঠ্যপুস্তক শিক্ষাবিদ্যার নৃতাত্ত্বিক, অক্ষীয় ভিত্তি, সামগ্রিকতার তত্ত্ব এবং অনুশীলন প্রকাশ করে শিক্ষাগত প্রক্রিয়া; একটি স্কুলশিশুর মৌলিক সংস্কৃতি গঠনের জন্য সাংগঠনিক এবং কার্যকলাপের ভিত্তি। শিক্ষাগত প্রযুক্তির বৈশিষ্ট্যগুলি দেওয়া হয়, যার মধ্যে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার নকশা এবং বাস্তবায়ন, শিক্ষাগত যোগাযোগ, ইত্যাদি শিক্ষা ব্যবস্থার ব্যবস্থাপনার বিষয়গুলি প্রকাশ করা হয়। লেখকরা শিক্ষার ক্ষেত্রে রাশিয়ান সরকারের পুরস্কার বিজয়ী।

শিক্ষক এবং শিক্ষা নেতাদের জন্য দরকারী হতে পারে.
সুচিপত্র:
অধ্যায় I. শিক্ষাদান কার্যক্রমের ভূমিকা
অধ্যায় 1. সাধারন গুনাবলিশিক্ষকতা পেশা

অধ্যায় 2. একজন শিক্ষকের পেশাগত কার্যকলাপ এবং ব্যক্তিত্ব

§ 1. শিক্ষাগত কার্যকলাপের সারাংশ

§ 2. প্রধান ধরনের শিক্ষাদান কার্যক্রম

§ 3. শিক্ষাগত কার্যকলাপের কাঠামো

§ 4. শিক্ষাগত কার্যকলাপের বিষয় হিসাবে শিক্ষক

§ 5. একজন শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের জন্য পেশাগতভাবে নির্ধারিত প্রয়োজনীয়তা
অধ্যায় 3. একজন শিক্ষকের পেশাগত এবং শিক্ষাগত সংস্কৃতি

§ 1. পেশাদার শিক্ষাগত সংস্কৃতির সারাংশ এবং প্রধান উপাদান

§ 2. পেশাদার শিক্ষাগত সংস্কৃতির Axiological উপাদান

§ 3. পেশাদার শিক্ষাগত সংস্কৃতির প্রযুক্তিগত উপাদান

§ 4. পেশাদার শিক্ষাগত সংস্কৃতির ব্যক্তিগত এবং সৃজনশীল উপাদান
অধ্যায় 4. একজন শিক্ষকের পেশাগত গঠন ও বিকাশ

§ 1. শিক্ষকতা পেশা বেছে নেওয়ার উদ্দেশ্য এবং শিক্ষণ কার্যক্রমের জন্য প্রেরণা

§ 2. শিক্ষক শিক্ষা ব্যবস্থায় শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের বিকাশ

§ 3. একজন শিক্ষকের পেশাগত স্ব-শিক্ষা

§ 4. শিক্ষার্থীদের স্ব-শিক্ষার মৌলিক বিষয় শিক্ষাগত বিশ্ববিদ্যালয়এবং শিক্ষক

ধারা II। শিক্ষাবিদ্যার সাধারণ বুনিয়াদি
অধ্যায় 5. মানব বিজ্ঞানের সিস্টেমে শিক্ষাবিদ্যা

§ 1। সাধারণ ওভারভিউএকটি বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যা সম্পর্কে

§ 2. শিক্ষাবিদ্যার বস্তু, বিষয় এবং কার্যাবলী

§ 3. একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে শিক্ষা

§ 4. শিক্ষা একটি শিক্ষাগত প্রক্রিয়া হিসাবে। শিক্ষাবিদ্যার শ্রেণীবদ্ধ যন্ত্রপাতি

§ 5. অন্যান্য বিজ্ঞান এবং এর কাঠামোর সাথে শিক্ষাবিজ্ঞানের সংযোগ
অধ্যায় 6। শিক্ষাগত গবেষণার পদ্ধতি এবং পদ্ধতি

§ 1. শিক্ষাগত বিজ্ঞানের পদ্ধতির ধারণা এবং শিক্ষকের পদ্ধতিগত সংস্কৃতি

§ 2. শিক্ষাবিজ্ঞান পদ্ধতির সাধারণ বৈজ্ঞানিক স্তর

§ 3. শিক্ষাগত গবেষণার নির্দিষ্ট পদ্ধতিগত নীতি

§ 4. শিক্ষাগত গবেষণার সংগঠন

§ 5. শিক্ষাগত গবেষণার পদ্ধতি এবং পদ্ধতির সিস্টেম
অধ্যায় 7. শিক্ষাবিদ্যার অক্সিলজিকাল ভিত্তি

§ 1. শিক্ষাবিজ্ঞানের মানবতাবাদী পদ্ধতির ন্যায্যতা

§ 2. শিক্ষাগত মান এবং তাদের শ্রেণীবিভাগের ধারণা

§ 3. একটি সর্বজনীন মানবিক মূল্য হিসাবে শিক্ষা
অধ্যায় 8. ব্যক্তির বিকাশ, সামাজিকীকরণ এবং শিক্ষা

§ 1. হিসাবে ব্যক্তিগত উন্নয়ন শিক্ষাগত সমস্যা

§ 2. সামাজিকীকরণ এবং এর পর্যায়গুলির সারাংশ

§ 3. শিক্ষা এবং ব্যক্তিত্ব গঠন

§ 4. ব্যক্তিত্ব বিকাশে প্রশিক্ষণের ভূমিকা

§ 5. সামাজিকীকরণ এবং ব্যক্তিত্ব গঠনের কারণ

§ 6. ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়ার কাঠামোতে স্ব-শিক্ষা
অধ্যায় 9. হলিস্টিক শিক্ষাগত প্রক্রিয়া

§ 1. একটি অবিচ্ছেদ্য ঘটনা হিসাবে শিক্ষাগত প্রক্রিয়া বোঝার জন্য ঐতিহাসিক পটভূমি

§ 2. শিক্ষাগত ব্যবস্থা এবং এর প্রকারগুলি

§ 3. শিক্ষা ব্যবস্থার সাধারণ বৈশিষ্ট্য

§ 4. শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সারাংশ

§ 6. একটি অবিচ্ছেদ্য শিক্ষাগত প্রক্রিয়া নির্মাণের জন্য যুক্তি এবং শর্ত

ধারা III। তত্ত্ব শেখার
অধ্যায় 10. একটি সামগ্রিক শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় প্রশিক্ষণ

§ 1. শিক্ষাগত প্রক্রিয়া সংগঠিত করার একটি উপায় হিসাবে প্রশিক্ষণ

§ 2. শেখার ফাংশন

§ 3. প্রশিক্ষণের পদ্ধতিগত ভিত্তি

§ 4. শেখার প্রক্রিয়ায় শিক্ষক এবং ছাত্রদের কার্যকলাপ

§ 5. যুক্তি শিক্ষাগত প্রক্রিয়াএবং আত্তীকরণ প্রক্রিয়ার গঠন

§ 6. প্রশিক্ষণের ধরন এবং তাদের বৈশিষ্ট্য
অধ্যায় 11. শিক্ষার নিদর্শন এবং নীতি

§ 1. শেখার ধরণ

§ 2. প্রশিক্ষণের মূলনীতি
অধ্যায় 12. আধুনিক শিক্ষাগত ধারণা

§ 1. উন্নয়নমূলক শিক্ষার প্রধান ধারণার বৈশিষ্ট্য

§ 2. ব্যক্তিগত উন্নয়ন প্রশিক্ষণের তত্ত্বের বিকাশের জন্য আধুনিক পদ্ধতি
অধ্যায় 13. ব্যক্তির মৌলিক সংস্কৃতির ভিত্তি হিসাবে শিক্ষার বিষয়বস্তু

§ 1. শিক্ষার বিষয়বস্তুর সারাংশ এবং এর ঐতিহাসিক চরিত্র

§ 2. শিক্ষার বিষয়বস্তুর নির্ধারক এবং এর কাঠামোর নীতিগুলি

§ 3. বিষয়বস্তু নির্বাচনের জন্য নীতি এবং মানদণ্ড সাধারণ শিক্ষা

§ 4. রাষ্ট্রীয় শিক্ষার মান এবং এর কার্যাবলী

§ 5. সাধারণ মাধ্যমিক শিক্ষার বিষয়বস্তু নিয়ন্ত্রণকারী নিয়ন্ত্রক নথি

§ 6. সাধারণ শিক্ষার বিষয়বস্তুর বিকাশের সম্ভাবনা। একটি 12 বছরের মাধ্যমিক বিদ্যালয় নির্মাণের মডেল
অধ্যায় 14. শেখানোর ফর্ম এবং পদ্ধতি

§ 1. সাংগঠনিক ফর্ম এবং প্রশিক্ষণ ব্যবস্থা

§ 2. আধুনিক প্রকার সাংগঠনিক ফর্মপ্রশিক্ষণ

§ 3. শিক্ষাদান পদ্ধতি

§ 4. শিক্ষামূলক অর্থ

§ 5. শেখার প্রক্রিয়া চলাকালীন নিয়ন্ত্রণ

ধারা IV। শিক্ষার তত্ত্ব এবং পদ্ধতি
অধ্যায় 15. একটি সামগ্রিক শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় শিক্ষা

§ 1. বিশেষভাবে শিক্ষা সংগঠিত কার্যকলাপশিক্ষাগত লক্ষ্য অর্জন করতে

§ 2. মানবতাবাদী শিক্ষার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য

§ 3. মানবতাবাদী শিক্ষার ধারণায় ব্যক্তিত্ব

§ 4. মানবতাবাদী শিক্ষার নিয়মিততা এবং নীতি
অধ্যায় 16. ব্যক্তির মৌলিক সংস্কৃতি লালন করা

§ 1. স্কুলছাত্রীদের দার্শনিক এবং বিশ্বদর্শন প্রস্তুতি

§ 2. ব্যক্তির মৌলিক সংস্কৃতি গঠনের ব্যবস্থায় নাগরিক শিক্ষা

§ 3. একজন ব্যক্তির নৈতিক সংস্কৃতির ভিত্তি গঠন

§ 4. স্কুলছাত্রদের শ্রম শিক্ষা এবং বৃত্তিমূলক নির্দেশিকা

§ 5. শিক্ষার্থীদের নান্দনিক সংস্কৃতি গঠন

§ 6. শিক্ষা শারীরিক সংস্কৃতিব্যক্তিত্ব
অধ্যায় 17. শিক্ষার সাধারণ পদ্ধতি

§ 1. শিক্ষা পদ্ধতি এবং তাদের শ্রেণীবিভাগের সারাংশ

§ 2. ব্যক্তিত্বের চেতনা গঠনের পদ্ধতি

§ 3. কার্যক্রম পরিচালনা এবং অভিজ্ঞতা গঠনের পদ্ধতি সামাজিক ব্যবহারব্যক্তিত্ব

§ 4. স্বতন্ত্র কার্যকলাপ এবং আচরণের উদ্দীপনা এবং অনুপ্রেরণার পদ্ধতি

§ 5. শিক্ষায় নিয়ন্ত্রণ, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্মসম্মান করার পদ্ধতি

§ 6. সর্বোত্তম পছন্দ এবং জন্য শর্তাবলী কার্যকর প্রয়োগশিক্ষা পদ্ধতি
অধ্যায় 18. শিক্ষার একটি বস্তু এবং বিষয় হিসাবে সমষ্টি

§ 1. ব্যক্তির শিক্ষায় সমষ্টিগত এবং ব্যক্তির দ্বান্দ্বিকতা

§ 2. একটি দলে ব্যক্তিত্বের গঠন - মানবতাবাদী শিক্ষাবিজ্ঞানের প্রধান ধারণা

§ 3. বাচ্চাদের দলের কার্যকারিতার সারমর্ম এবং সাংগঠনিক ভিত্তি

§ 4. শিশুদের দলের বিকাশের পর্যায় এবং স্তর
§ 5. শিশুদের দলের বিকাশের জন্য মৌলিক শর্ত
অধ্যায় 19. শিক্ষা ব্যবস্থা

§ 1. শিক্ষা ব্যবস্থার বিকাশের কাঠামো এবং পর্যায়গুলি

§ 2. বিদেশী এবং দেশীয় শিক্ষা ব্যবস্থা

§ 3. বিদ্যালয়ের শিক্ষা ব্যবস্থায় শ্রেণী শিক্ষক

§ 4. স্কুল শিক্ষা ব্যবস্থায় শিশুদের পাবলিক অ্যাসোসিয়েশন

বিভাগ V. শিক্ষাগত প্রযুক্তি
অধ্যায় 20। শিক্ষাগত প্রযুক্তি এবং শিক্ষকের দক্ষতা

§ 1. শিক্ষাগত প্রযুক্তির সারাংশ

§ 2. শিক্ষাগত দক্ষতার গঠন

§ 4. শিক্ষামূলক কাজের ধরন এবং তাদের বৈশিষ্ট্য

§ 5. শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের পর্যায়

§ 6. শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানে শিক্ষকের পেশাদারিত্ব এবং দক্ষতার প্রদর্শন
অধ্যায় 21. শিক্ষাগত প্রক্রিয়া ডিজাইন করার প্রযুক্তি

§ 1. শিক্ষাগত প্রক্রিয়া নির্মাণের জন্য প্রযুক্তির ধারণা

§ 2. শিক্ষাগত কাজ সম্পর্কে সচেতনতা, প্রাথমিক তথ্য বিশ্লেষণ এবং একটি শিক্ষাগত রোগ নির্ণয়ের প্রণয়ন

§ 3. শিক্ষকের গঠনমূলক কার্যকলাপের ফলস্বরূপ পরিকল্পনা

§ 4. কাজের পরিকল্পনা শ্রেণী শিক্ষক

§ 5. একজন বিষয় শিক্ষকের কার্যক্রমে পরিকল্পনা করা
অধ্যায় 22। শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার প্রযুক্তি

§ 1. শিক্ষাগত প্রক্রিয়া বাস্তবায়নের জন্য প্রযুক্তির ধারণা

§ 2. সাংগঠনিক কার্যক্রমের গঠন এবং এর বৈশিষ্ট্য

§ 3. শিশুদের কার্যকলাপের ধরন এবং তাদের প্রতিষ্ঠানের জন্য সাধারণ প্রযুক্তিগত প্রয়োজনীয়তা

§ 4. এর প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাগত এবং জ্ঞানীয় কার্যকলাপ এবং প্রযুক্তি

§ 5. মূল্য-ভিত্তিক কার্যকলাপ এবং অন্যান্য ধরনের উন্নয়নমূলক কার্যকলাপের সাথে এর সংযোগ

§ 6. স্কুলছাত্রীদের জন্য উন্নয়নমূলক কার্যক্রম সংগঠিত করার জন্য প্রযুক্তি

§ 7. যৌথ সৃজনশীল কার্যকলাপ সংগঠিত করার জন্য প্রযুক্তি
অধ্যায় 23. শিক্ষাগত যোগাযোগের প্রযুক্তি এবং শিক্ষাগতভাবে উপযুক্ত সম্পর্ক স্থাপন

§ 1. শিক্ষক-শিক্ষকের কার্যকলাপের কাঠামোতে শিক্ষাগত যোগাযোগ

§ 2. শিক্ষাগত যোগাযোগের প্রযুক্তির ধারণা § 3. একটি যোগাযোগমূলক সমস্যা সমাধানের পর্যায়গুলি

§ 4. তাদের বাস্তবায়নের জন্য শিক্ষাগত যোগাযোগ এবং প্রযুক্তির পর্যায়

§ 5. শিক্ষাগত যোগাযোগের শৈলী এবং তাদের প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্য

§ 6. শিক্ষাগতভাবে উপযুক্ত সম্পর্ক স্থাপনের জন্য প্রযুক্তি

বিভাগ VI। শিক্ষাগত ব্যবস্থা ব্যবস্থাপনা
অধ্যায় 24. শিক্ষা ব্যবস্থা পরিচালনার সারমর্ম এবং মৌলিক নীতি

§ 1. রাজ্য-পাবলিক শিক্ষা ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থা

§ 2. শিক্ষা ব্যবস্থা পরিচালনার সাধারণ নীতি

§ 3. একটি শিক্ষাগত ব্যবস্থা এবং বৈজ্ঞানিক ব্যবস্থাপনার একটি বস্তু হিসাবে স্কুল
অধ্যায় 25. আন্তঃবিদ্যালয় ব্যবস্থাপনার মৌলিক কার্যাবলী

§ 1. স্কুল নেতার ব্যবস্থাপনা সংস্কৃতি

§ 2. আন্তঃ-স্কুল ব্যবস্থাপনায় শিক্ষাগত বিশ্লেষণ

§ 3. স্কুল পরিচালনার একটি ফাংশন হিসাবে লক্ষ্য নির্ধারণ এবং পরিকল্পনা

§ 4. স্কুল ব্যবস্থাপনায় সংগঠনের কাজ

§ 5. ইনট্রা-স্কুল নিয়ন্ত্রণ এবং ব্যবস্থাপনায় নিয়ন্ত্রণ
অধ্যায় 26. শিক্ষা ব্যবস্থা পরিচালনায় সামাজিক প্রতিষ্ঠানের মিথস্ক্রিয়া

§ 1. স্কুল, পরিবার এবং সম্প্রদায়ের যৌথ কার্যক্রমের জন্য একটি সাংগঠনিক কেন্দ্র হিসাবে স্কুল

§ 2. স্কুলের শিক্ষকতা কর্মীরা

§ 3. একটি নির্দিষ্ট শিক্ষাগত ব্যবস্থা হিসাবে পরিবার। একটি আধুনিক পরিবারের বিকাশের বৈশিষ্ট্য

§ 4. শিক্ষার্থীর পরিবারের সাথে যোগাযোগ স্থাপনের জন্য মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত ভিত্তি

§ 5. শিক্ষার্থীদের পিতামাতার সাথে শিক্ষক, শ্রেণি শিক্ষকের কাজের ফর্ম এবং পদ্ধতি
অধ্যায় 27. শিক্ষায় উদ্ভাবনী প্রক্রিয়া। শিক্ষকদের পেশাগত শিক্ষাগত সংস্কৃতির বিকাশ

§ 1. শিক্ষণ কার্যক্রমের উদ্ভাবনী অভিযোজন

§ 2. শিক্ষকদের পেশাদার শিক্ষাগত সংস্কৃতির বিকাশের ফর্ম এবং তাদের শংসাপত্র

বিভাগ I

শিক্ষাদান কার্যক্রমের ভূমিকা
অধ্যায় 1

শিক্ষকতা পেশার সাধারণ বৈশিষ্ট্য
§ 1. শিক্ষকতা পেশার উত্থান এবং বিকাশ
প্রাচীনকালে, যখন শ্রমের কোনো বিভাজন ছিল না, তখন একটি সম্প্রদায় বা উপজাতির সকল সদস্য - প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশু - খাদ্য প্রাপ্তিতে সমানভাবে অংশগ্রহণ করত, যা সেই দূরবর্তী সময়ে অস্তিত্বের মূল অর্থ ছিল। প্রসবপূর্ব সম্প্রদায়ের শিশুদের কাছে পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা সঞ্চিত অভিজ্ঞতার স্থানান্তর কাজের কার্যকলাপে "বোনা" হয়েছিল। শিশুরা, ছোটবেলা থেকেই এতে জড়িত, কার্যকলাপের পদ্ধতি (শিকার, সমাবেশ ইত্যাদি) সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করে এবং বিভিন্ন দক্ষতা আয়ত্ত করে। এবং কেবলমাত্র সরঞ্জামগুলির উন্নতির সাথে সাথে, যা আরও বেশি খাদ্য প্রাপ্ত করা সম্ভব করেছিল, এতে সম্প্রদায়ের অসুস্থ এবং বয়স্ক সদস্যদের জড়িত না করা কি সম্ভব হয়েছিল। তাদের বিরুদ্ধে আগুনের রক্ষক এবং শিশুদের দেখাশোনা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, শ্রমের সরঞ্জামগুলির সচেতন উত্পাদন প্রক্রিয়াগুলি আরও জটিল হয়ে ওঠে, যার জন্য শ্রম দক্ষতার বিশেষ স্থানান্তরের প্রয়োজন হয়, গোত্রের প্রবীণরা - সবচেয়ে সম্মানিত এবং অভিজ্ঞ - গঠিত হয়, আধুনিক উপলব্ধিতে, প্রথম সামাজিক গোষ্ঠী। মানুষ - শিক্ষাবিদ, যাদের প্রত্যক্ষ এবং একমাত্র দায়িত্ব হয়ে ওঠে অভিজ্ঞতার স্থানান্তর, তরুণ প্রজন্মের আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি, তাদের নৈতিকতা, জীবনের প্রস্তুতির যত্ন নেওয়া। এইভাবে, শিক্ষা মানুষের কার্যকলাপ এবং চেতনার ক্ষেত্র হয়ে ওঠে।
তাই শিক্ষকতা পেশার উদ্ভবের উদ্দেশ্যমূলক ভিত্তি রয়েছে। সমাজের অস্তিত্ব এবং বিকাশ ঘটতে পারে না যদি তরুণ প্রজন্ম, পুরোনোটিকে প্রতিস্থাপন করে, সৃজনশীলভাবে আয়ত্ত না করে এবং উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া অভিজ্ঞতা ব্যবহার না করে আবার নতুন করে শুরু করতে বাধ্য হয়।
রাশিয়ান শব্দ "শিক্ষক" এর ব্যুৎপত্তিটি আকর্ষণীয়। এটি "পুষ্ট করার জন্য" স্টেম থেকে আসে। কারণ ছাড়া নয়, আজ "শিক্ষিত" এবং "পালন" শব্দগুলি প্রায়শই সমার্থক হিসাবে বিবেচিত হয়। আধুনিক অভিধানে, একজন শিক্ষাবিদকে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যিনি কাউকে উত্থাপনে জড়িত, যিনি অন্য ব্যক্তির জীবনযাত্রার অবস্থা এবং ব্যক্তিত্বের বিকাশের দায়িত্ব নেন। "শিক্ষক" শব্দটি দৃশ্যত পরে উপস্থিত হয়েছিল, যখন মানবতা উপলব্ধি করেছিল যে জ্ঞান নিজেই একটি মূল্য এবং শিশুদের ক্রিয়াকলাপের একটি বিশেষ সংগঠন প্রয়োজন, যার লক্ষ্য জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জন করা। এই কার্যকলাপকে প্রশিক্ষণ বলা হয়।
প্রাচীন ব্যাবিলনে, মিশর, সিরিয়ায়, শিক্ষকরা প্রায়শই পুরোহিত ছিলেন এবং প্রাচীন গ্রীসে - সবচেয়ে বুদ্ধিমান, প্রতিভাবান নাগরিক নাগরিক: পেডোনমি, পেডোট্রিব, ডিডাস্কাল, পেডাগগ। ভিতরে প্রাচীন রোমসম্রাটের পক্ষ থেকে, সরকারী কর্মকর্তা যারা বিজ্ঞান ভাল জানেন, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, অনেক ভ্রমণ করেছিলেন এবং তাই, অনেক দেখেছিলেন, ভাষা, সংস্কৃতি এবং রীতিনীতি জানতেন, শিক্ষক নিয়োগ করা হয়েছিল। বিভিন্ন জাতি. প্রাচীন চীনা ইতিহাসে যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে, এটি 20 শতকের দিকে উল্লেখ করা হয়েছে। বিসি। দেশে জনগণের শিক্ষার দায়িত্বে একটি মন্ত্রণালয় ছিল, যা সমাজের জ্ঞানী প্রতিনিধিদের শিক্ষকের পদে নিয়োগ করত। মধ্যযুগে, শিক্ষকরা, একটি নিয়ম হিসাবে, পুরোহিত এবং সন্ন্যাসী ছিলেন, যদিও শহুরে স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে তারা ক্রমবর্ধমান লোকে পরিণত হয়েছিল যারা বিশেষ শিক্ষা লাভ করেছিল। ভিতরে কিভান ​​রুসশিক্ষকের কর্তব্য পিতামাতা এবং শাসকের কর্তব্যের সাথে মিলে যায়। মনোমাখের "শিক্ষা" জীবনের মৌলিক নিয়মগুলি প্রকাশ করে যা সার্বভৌম নিজে অনুসরণ করেছিলেন এবং যা তিনি তার সন্তানদের অনুসরণ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন: আপনার মাতৃভূমিকে ভালবাসুন, মানুষের যত্ন নিন, আপনার প্রিয়জনের সাথে ভাল করুন, পাপ করবেন না, খারাপ কাজগুলি এড়িয়ে চলুন। , করুণাময় হও। তিনি লিখেছেন: “আপনি যা ভাল করতে পারেন, ভুলে যাবেন না, এবং আপনি যা করতে পারবেন না, তা শিখুন... অলসতা হল সবকিছুর মা: কেউ কী করতে পারে, সে ভুলে যাবে, আর কী পারবে না। কর, সে শিখবে না। কিন্তু ভালো করার সময় অলস হয়ো না।" কি ভালো..." প্রাচীন রাশিয়ায়, শিক্ষকদের মাস্টার বলা হত, যার ফলে তরুণ প্রজন্মের পরামর্শদাতার ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধার উপর জোর দেওয়া হয়। তবে মাস্টার কারিগর যারা তাদের অভিজ্ঞতায় উত্তীর্ণ ছিলেন এবং এখন আছেন, আমরা জানি, সম্মানের সাথে বলা হয় - শিক্ষক।
1 দেখুন: প্রাচীন রাশিয়ার শিক্ষাগত চিন্তার নকল এবং XIV-XVII শতাব্দীর রাশিয়ান রাষ্ট্র। / Comp. এসডি বাবিশিন, বিএন মিতুরভ। - এম।, 1985। - পি। 167।

শিক্ষকতা পেশার উত্থানের পর থেকে, শিক্ষকদের প্রাথমিকভাবে একটি শিক্ষামূলক, একক এবং অবিভাজ্য কাজ দেওয়া হয়েছে। একজন শিক্ষক একজন শিক্ষাবিদ, একজন পরামর্শদাতা। এটাই তার নাগরিক, মানবিক উদ্দেশ্য। এ.এস. পুশকিন যখন তাঁর প্রিয় শিক্ষক, নৈতিক বিজ্ঞানের অধ্যাপক এ.পি. কুনিতসিনকে (সারস্কয় সেলো লিসিয়াম) নিম্নলিখিত লাইনগুলি উৎসর্গ করেছিলেন তখন এ.এস. পুশকিন ঠিক এটাই বোঝাতে চেয়েছিলেন: “তিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন, তিনি আমাদের শিখা উত্থাপন করেছেন... তিনি ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছিলেন, তিনি স্থাপন করেছিলেন বিশুদ্ধ প্রদীপ জ্বালানো।"
2 পুশকিন এ. এস. সম্পূর্ণ কাজ: 10 খণ্ডে - এল., 1977। - টি. 2. - পৃ. 351।

সমাজের বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে স্কুলের মুখোমুখি কাজগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। এটি শিক্ষা থেকে লালন-পালনের দিকে জোর দেওয়ার পর্যায়ক্রমিক পরিবর্তন এবং এর বিপরীতে ব্যাখ্যা করে। যাইহোক, শিক্ষার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় নীতি প্রায় সবসময়ই শিক্ষা ও লালন-পালনের দ্বান্দ্বিক ঐক্য, বিকাশমান ব্যক্তিত্বের অখণ্ডতাকে অবমূল্যায়ন করে। শিক্ষাগত প্রভাব ছাড়া শিক্ষাদান যেমন অসম্ভব, তেমনি শিক্ষার্থীদের পর্যাপ্ত পরিমাণে সজ্জিত না করে শিক্ষাগত সমস্যার সমাধান করাও অসম্ভব। জটিল সিস্টেমজ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা। সর্বকালের ও জনগণের প্রগতিশীল চিন্তাবিদরা কখনো শিক্ষাদান ও লালন-পালনের বিরোধিতা করেননি। তদুপরি, তারা শিক্ষককে প্রাথমিকভাবে একজন শিক্ষাবিদ হিসাবে দেখেন।
সব জাতি এবং সব সময়ে অসামান্য শিক্ষক আছে. তাই, চীনারা কনফুসিয়াসকে মহান শিক্ষক বলে অভিহিত করেছিল। এই চিন্তাবিদ সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি একজন ছাত্রের সাথে তার কথোপকথনের বর্ণনা দিয়েছেন: "এই দেশটি বিশাল এবং ঘনবসতিপূর্ণ। এর কি অভাব, শিক্ষক?" - ছাত্র তার দিকে ফিরে. "তাকে সমৃদ্ধ করুন," শিক্ষক উত্তর দেন। "কিন্তু সে ইতিমধ্যেই ধনী। আমরা কিভাবে তাকে সমৃদ্ধ করতে পারি?" - ছাত্র জিজ্ঞাসা. "তাকে শেখান!" - শিক্ষক চিৎকার করে।
কঠিন এবং ঈর্ষণীয় ভাগ্যের একজন মানুষ, চেক মানবতাবাদী শিক্ষক জ্যান আমোস কোমেনিয়াসই প্রথম শিক্ষাবিজ্ঞানকে তাত্ত্বিক জ্ঞানের একটি স্বাধীন শাখা হিসাবে বিকাশ করেছিলেন। কোমেনিয়াস তার জনগণকে বিশ্বের সংগৃহীত জ্ঞান দেওয়ার স্বপ্ন দেখেছিলেন। তিনি কয়েক ডজন স্কুল পাঠ্যপুস্তক এবং 260 টিরও বেশি শিক্ষামূলক কাজ লিখেছেন। এবং আজ প্রতিটি শিক্ষক, "পাঠ", "শ্রেণী", "অবকাশ", "প্রশিক্ষণ" ইত্যাদি শব্দগুলি ব্যবহার করে, সর্বদা জানেন না যে তারা সকলেই মহান চেক শিক্ষকের নাম সহ স্কুলে প্রবেশ করেছেন।
ইয়া.এ. কোমেনিয়াস শিক্ষকের একটি নতুন, প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি জাহির করেছিলেন। এই পেশাটি "তাঁর জন্য চমৎকার ছিল, যেমন সূর্যের নীচে অন্য কেউ ছিল না।" তিনি শিক্ষককে একজন মালীর সাথে তুলনা করেছেন যিনি প্রেমের সাথে বাগানে গাছপালা বাড়ান, একজন স্থপতির সাথে যিনি যত্ন সহকারে একজন মানুষের প্রতিটি কোণে জ্ঞান তৈরি করেন, একজন ভাস্কর্যের সাথে যিনি যত্ন সহকারে মানুষের মন ও আত্মাকে খোঁচান এবং পালিশ করেন, একজন কমান্ডারের সাথে যিনি উদ্যমীভাবে বর্বরতা ও অজ্ঞতার বিরুদ্ধে আক্রমণ চালায়।
1 দেখুন: Komensky Y.A. নির্বাচিত শিক্ষাগত কাজ। - এম।, 1995। - পি। 248-284।

সুইস শিক্ষাবিদ জোহান হেনরিখ পেস্তালোজি তার সমস্ত সঞ্চয় এতিমখানা তৈরিতে ব্যয় করেছিলেন। তিনি এতিমদের জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, শৈশবকে আনন্দ এবং সৃজনশীল কাজের স্কুলে পরিণত করার চেষ্টা করেছিলেন। তার সমাধিতে একটি শিলালিপি সহ একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে যা এই শব্দগুলির সাথে শেষ হয়: "সবকিছু অন্যের জন্য, নিজের জন্য কিছুই নয়।"
রাশিয়ার মহান শিক্ষক ছিলেন কনস্ট্যান্টিন দিমিত্রিভিচ উশিনস্কি - রাশিয়ান শিক্ষকদের পিতা। তাঁর তৈরি পাঠ্যপুস্তক ইতিহাসে নজিরবিহীন প্রচলন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, "নেটিভ ওয়ার্ড" 167 বার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে। তার উত্তরাধিকার 11 টি খন্ড নিয়ে গঠিত এবং তার শিক্ষাগত কাজ আজও বৈজ্ঞানিক মূল্য রয়েছে। তিনি শিক্ষকতা পেশার সামাজিক তাৎপর্য এভাবে বর্ণনা করেছেন: “একজন শিক্ষাবিদ যিনি আধুনিক শিক্ষার সাথে সমতা আনেন তিনি একজন জীবিত, মানবতার অজ্ঞতা ও কুফলগুলির বিরুদ্ধে লড়াইকারী একটি মহান জীবের সক্রিয় সদস্যের মতো অনুভব করেন, যা ছিল সবকিছুর মধ্যে একজন মধ্যস্থতাকারী। মানুষের অতীত ইতিহাসে মহৎ এবং উচ্চ, এবং একটি নতুন প্রজন্ম, যারা সত্যের জন্য এবং ভালোর জন্য লড়াই করেছিল তাদের পবিত্র চুক্তির রক্ষক, এবং তার কাজ, "আদর্শে বিনয়ী, ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজগুলির মধ্যে একটি। রাজ্যগুলি এই কাজের উপর ভিত্তি করে এবং সমগ্র প্রজন্ম এটির উপর নির্ভর করে।"
1 উশিনস্কি কে.ডি. সংগৃহীত কাজ: 11 খণ্ডে - এম।, 1951। - টি। 2। - পৃ। 32।

20 এর দশকের রাশিয়ান তাত্ত্বিক এবং অনুশীলনকারীদের জন্য অনুসন্ধান। XX শতাব্দী মূলত অ্যান্টন সেমেনোভিচ মাকারেঙ্কোর উদ্ভাবনী শিক্ষাবিজ্ঞান প্রস্তুত করেছেন। শিক্ষায় প্রতিষ্ঠিত হওয়া সত্ত্বেও, দেশের অন্য সব কিছুর মতো, 30-এর দশকে। কমান্ড-প্রশাসনিক ব্যবস্থাপনা পদ্ধতি, তিনি তাদের শিক্ষাবিদ্যার সাথে বৈপরীত্য, সারমর্মে মানবতাবাদী, আত্মায় আশাবাদী, মানুষের সৃজনশীল ক্ষমতা এবং ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাসে আবদ্ধ। A.S. Makarenko-এর তাত্ত্বিক ঐতিহ্য এবং অভিজ্ঞতা বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি লাভ করেছে। বিশেষ গুরুত্ব হল এ.এস. মাকারেঙ্কো দ্বারা তৈরি শিশুদের সমষ্টির তত্ত্ব, যা জৈবিকভাবে শিক্ষাকে স্বতন্ত্রকরণের একটি পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত করে যা এর উপকরণে সূক্ষ্ম এবং এর প্রয়োগের পদ্ধতি এবং কৌশলগুলিতে অনন্য। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একজন শিক্ষকের কাজটি সবচেয়ে কঠিন, "সম্ভবত সবচেয়ে দায়ী এবং ব্যক্তির কাছ থেকে শুধুমাত্র সর্বশ্রেষ্ঠ প্রচেষ্টাই নয়, মহান শক্তি, মহান ক্ষমতাও প্রয়োজন।"
2 মাকারেঙ্কো এ.এস. কাজ: 7 খণ্ডে - এম।, 1958। - টি. ভি. - পি। 178।
§ 2. শিক্ষকতা পেশার বৈশিষ্ট্য
শিক্ষকতা পেশার অনন্যতা। একজন ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট পেশার সাথে যুক্ত হওয়া তার কার্যকলাপ এবং চিন্তাধারার বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রকাশিত হয়। E. A. Klimov দ্বারা প্রস্তাবিত শ্রেণীবিভাগ অনুসারে, শিক্ষকতা পেশাটি সেই সমস্ত পেশার গোষ্ঠীর অন্তর্গত যার বিষয় অন্য ব্যক্তি। কিন্তু শিক্ষকতা পেশাকে অন্য অনেকের থেকে আলাদা করা হয় প্রাথমিকভাবে এর প্রতিনিধিদের চিন্তাভাবনা, বর্ধিত দায়িত্ব ও কর্তব্যবোধের কারণে। এই ক্ষেত্রে, শিক্ষকতা পেশা আলাদা, একটি পৃথক দল হিসাবে দাঁড়িয়েছে। "ব্যক্তি-থেকে-ব্যক্তি" ধরণের অন্যান্য পেশাগুলির থেকে এর প্রধান পার্থক্য হল যে এটি একই সময়ে রূপান্তরকারী শ্রেণীর এবং ব্যবস্থাপনা পেশার উভয় শ্রেণীর অন্তর্গত। ব্যক্তিত্বের গঠন এবং রূপান্তরকে তার ক্রিয়াকলাপের লক্ষ্য হিসাবে রেখে, শিক্ষককে তার বৌদ্ধিক, মানসিক এবং শারীরিক বিকাশ, তার আধ্যাত্মিক জগতের গঠন প্রক্রিয়া পরিচালনা করার জন্য আহ্বান জানানো হয়।
শিক্ষকতা পেশার মূল বিষয়বস্তু হল মানুষের সাথে সম্পর্ক। মানব-থেকে-মানুষের পেশার অন্যান্য প্রতিনিধিদের ক্রিয়াকলাপগুলির জন্যও মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়া প্রয়োজন, তবে এখানে এটি মানুষের চাহিদা বোঝা এবং সন্তুষ্ট করার সর্বোত্তম উপায়ের সাথে সংযুক্ত। একজন শিক্ষকের পেশায়, নেতৃস্থানীয় কাজ হল সামাজিক লক্ষ্যগুলি বোঝা এবং সেগুলি অর্জনের জন্য অন্যান্য লোকের প্রচেষ্টাকে নির্দেশ করা।
সামাজিক ব্যবস্থাপনার ক্রিয়াকলাপ হিসাবে প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার বিশেষত্ব হল যে এটিতে শ্রমের দ্বিগুণ বিষয় রয়েছে। একদিকে, এর মূল বিষয়বস্তু হ'ল মানুষের সাথে সম্পর্ক: যদি একজন নেতার (এবং একজন শিক্ষক একজন) সেই লোকদের সাথে সঠিক সম্পর্ক না থাকে যাদের তিনি নেতৃত্ব দেন বা যাদের তিনি বোঝান, তবে তার ক্রিয়াকলাপে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি অনুপস্থিত। অন্যদিকে, এই ধরণের পেশাগুলির জন্য সর্বদা একজন ব্যক্তির বিশেষ জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতা থাকতে হবে (কে বা তিনি কী তত্ত্বাবধান করেন তার উপর নির্ভর করে)। একজন শিক্ষক, অন্য যে কোনো নেতার মতো, তাকে অবশ্যই ভালোভাবে জানতে হবে এবং শিক্ষার্থীদের ক্রিয়াকলাপ কল্পনা করতে হবে যাদের উন্নয়ন প্রক্রিয়া তিনি নেতৃত্ব দেন। সুতরাং, শিক্ষকতা পেশার জন্য দ্বৈত প্রশিক্ষণ প্রয়োজন - মানব বিজ্ঞান এবং বিশেষ।
এইভাবে, শিক্ষকতা পেশায়, যোগাযোগ করার ক্ষমতা পেশাগতভাবে প্রয়োজনীয় গুণ হয়ে ওঠে। প্রাথমিক শিক্ষকদের অভিজ্ঞতার অধ্যয়ন গবেষকদের, বিশেষ করে ভি. এ. কান-কালিক, যোগাযোগের সবচেয়ে সাধারণ "বাধা" চিহ্নিত করতে এবং বর্ণনা করতে দেয় যা শিক্ষাগত সমস্যাগুলি সমাধান করা কঠিন করে তোলে: দৃষ্টিভঙ্গির অমিল, ক্লাসের ভয়, যোগাযোগের অভাব, যোগাযোগের ফাংশন সংকীর্ণ করা, ক্লাসের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব, শিক্ষাগত ত্রুটির ভয়, অনুকরণ। যাইহোক, যদি নবীন শিক্ষকরা অনভিজ্ঞতার কারণে মনস্তাত্ত্বিক "বাধা" অনুভব করেন, তবে শিক্ষাগত প্রভাবের যোগাযোগমূলক সহায়তার ভূমিকাকে অবমূল্যায়ন করার কারণে অভিজ্ঞ শিক্ষকরা তাদের অভিজ্ঞতা পান, যা মানসিক পটভূমির দরিদ্রতার দিকে নিয়ে যায়। শিক্ষাগত প্রক্রিয়া. ফলস্বরূপ, শিশুদের সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগগুলিও দরিদ্র হয়ে যায়, যার মানসিক সম্পদ ছাড়া ইতিবাচক উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত ব্যক্তিগত কার্যকলাপ উত্পাদন অসম্ভব।
শিক্ষকতা পেশার স্বতন্ত্রতা এই সত্যে নিহিত যে এর প্রকৃতির দ্বারা এটি একটি মানবতাবাদী, সমষ্টিগত এবং সৃজনশীল চরিত্র রয়েছে।

শিক্ষকতা পেশার মানবতাবাদী ফাংশন। শিক্ষকতা পেশা ঐতিহাসিকভাবে দুটি বরাদ্দ করা হয়েছে সামাজিক ফাংশন- অভিযোজিত এবং মানবতাবাদী ("মানব-গঠন")। অভিযোজিত ফাংশনটি আধুনিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তার সাথে শিক্ষার্থীর অভিযোজনের সাথে জড়িত এবং মানবতাবাদী ফাংশনটি তার ব্যক্তিত্ব এবং সৃজনশীল ব্যক্তিত্বের বিকাশের সাথে জড়িত।
একদিকে, শিক্ষক তার ছাত্রদেরকে মুহূর্তের প্রয়োজনে, একটি নির্দিষ্ট সামাজিক পরিস্থিতির জন্য, সমাজের নির্দিষ্ট চাহিদার জন্য প্রস্তুত করেন। কিন্তু অন্যদিকে, তিনি বস্তুনিষ্ঠভাবে সংস্কৃতির অভিভাবক ও পরিবাহক হিসেবে নিজের মধ্যে একটি কালজয়ী উপাদান বহন করেন। মানব সংস্কৃতির সমস্ত সম্পদের সংশ্লেষণ হিসাবে ব্যক্তিত্বের বিকাশকে লক্ষ্য হিসাবে রেখে শিক্ষক ভবিষ্যতের জন্য কাজ করেন।
একজন শিক্ষকের কাজ সর্বদা একটি মানবতাবাদী, সর্বজনীন নীতি ধারণ করে। সচেতনভাবে তা সামনে নিয়ে আসা, ভবিষ্যৎ চরিত্রবান প্রগতিশীল শিক্ষকদের সেবা করার আকাঙ্ক্ষা সর্বকালের। তাই শিক্ষাক্ষেত্রে একজন বিখ্যাত শিক্ষক ও ব্যক্তিত্ব ড মাঝামাঝি 19 তমভি. ফ্রেডরিখ অ্যাডলফ উইলহেম ডিস্টারওয়েগ, যাকে জার্মান শিক্ষকদের শিক্ষক বলা হয়, শিক্ষার একটি সর্বজনীন লক্ষ্য সামনে রেখেছিলেন: সত্য, মঙ্গল এবং সৌন্দর্যের সেবা। "প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে, প্রতিটি জাতির মধ্যে, মানবতা নামক একটি চিন্তাধারা অবশ্যই স্থাপন করা উচিত: এটি মহৎ সর্বজনীন লক্ষ্যগুলির আকাঙ্ক্ষা।" এই লক্ষ্য অর্জনে, তিনি বিশ্বাস করতেন, শিক্ষকের একটি বিশেষ ভূমিকা রয়েছে, যিনি শিক্ষার্থীর জন্য একটি জীবন্ত শিক্ষণীয় উদাহরণ। তার ব্যক্তিত্ব তাকে সম্মান, আধ্যাত্মিক শক্তি এবং আধ্যাত্মিক প্রভাব অর্জন করে। একটি বিদ্যালয়ের মূল্য একজন শিক্ষকের মূল্যের সমান।
1 ডিস্টারওয়েগ A. নির্বাচিত শিক্ষাগত কাজ। - এম।, 1956। - পি। 237।

মহান রাশিয়ান লেখক এবং শিক্ষক লেভ নিকোলাভিচ টলস্টয় শিক্ষকতা পেশায় দেখেছিলেন, প্রথমত, একটি মানবতাবাদী নীতি, যা শিশুদের প্রতি ভালবাসার মধ্যে তার প্রকাশ খুঁজে পায়। টলস্টয় লিখেছেন, "যদি একজন শিক্ষকের কেবল তার কাজের প্রতি ভালবাসা থাকে, তাহলে তিনি তা করবেন ভালো শিক্ষক. শিক্ষকের যদি ছাত্রের প্রতি শুধু বাবা, মায়ের মতো ভালোবাসা থাকে, তবে তিনি তা করবেন ওটার থেকে ভালোএকজন শিক্ষক যিনি সমস্ত বই পড়েছেন, কিন্তু কাজের বা ছাত্রদের প্রতি তার কোন ভালবাসা নেই। যদি একজন শিক্ষক তার কাজ এবং তার ছাত্র উভয়ের প্রতি ভালবাসাকে একত্রিত করেন তবে তিনি একজন নিখুঁত শিক্ষক।"
2 টলস্টয় এল.এন. শিক্ষাগত প্রবন্ধ। - এম।, 1956। - পি। 362।

এলএন টলস্টয় শিশুর স্বাধীনতাকে শিক্ষা ও লালন-পালনের প্রধান নীতি বলে মনে করতেন। তাঁর মতে, একটি স্কুল তখনই সত্যিকারের মানবিক হতে পারে যখন শিক্ষকরা এটিকে "সৈন্যদের একটি সুশৃঙ্খল সংস্থা, আজকে একজন লেফটেন্যান্টের দ্বারা, আগামীকাল অন্যের দ্বারা" হিসাবে বিবেচনা করবেন না। তিনি শিক্ষক এবং ছাত্রদের মধ্যে একটি নতুন ধরনের সম্পর্কের আহ্বান জানান, জবরদস্তি বাদ দিয়ে, এবং ব্যক্তিত্ব বিকাশের ধারণাটিকে মানবতাবাদী শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে রক্ষা করেছিলেন।
50-60 এর দশকে। XX শতাব্দী মানবতাবাদী শিক্ষার তত্ত্ব ও অনুশীলনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান ভ্যাসিলি আলেকসান্দ্রোভিচ সুখোমলিনস্কি - পাভলিশস্কায়ার পরিচালক উচ্চ বিদ্যালযপোল্টাভা অঞ্চলে। শিক্ষাবিজ্ঞানে নাগরিকত্ব এবং মানবতা সম্পর্কে তাঁর ধারণাগুলি আমাদের আধুনিকতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয়ে উঠেছে। "গণিতের বয়স ভাল জনপ্রিয় অভিব্যক্তি, কিন্তু আজকাল যা ঘটছে তার সম্পূর্ণ সারমর্ম এটি প্রতিফলিত করে না। পৃথিবী মানুষের যুগে প্রবেশ করছে। আগের চেয়ে অনেক বেশি, আমরা এখন একজন ব্যক্তির আত্মায় কী রাখি তা নিয়ে ভাবতে বাধ্য।”
1 সুখোমলিনস্কি ভি.এ. নির্বাচিত শিক্ষাগত কাজ: 3 খণ্ডে - এম।, 1981। - টি। 3। - পি। 123-124।

শিশুর সুখের জন্য শিক্ষা হল ভি.এ. সুখোমলিনস্কির শিক্ষামূলক কাজের মানবতাবাদী অর্থ এবং তার ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপগুলি দৃঢ়প্রত্যয়ী প্রমাণ যে শিশুর ক্ষমতার উপর বিশ্বাস ছাড়াই, তার উপর আস্থা ছাড়াই, সমস্ত শিক্ষাগত প্রজ্ঞা, শিক্ষা ও লালন-পালনের সমস্ত পদ্ধতি এবং কৌশল। অসহনীয়
একজন শিক্ষকের সাফল্যের ভিত্তি, তিনি বিশ্বাস করতেন, তার আত্মার আধ্যাত্মিক সম্পদ এবং উদারতা, ভাল আচরণের অনুভূতি এবং সাধারণ মানসিক সংস্কৃতির একটি উচ্চ স্তর এবং একটি শিক্ষাগত ঘটনাটির সারাংশ গভীরভাবে অনুসন্ধান করার ক্ষমতা।
স্কুলের প্রাথমিক কাজ, উল্লেখ্য V. A. Sukhomlinsky, প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে স্রষ্টাকে আবিষ্কার করা, তাকে মূল সৃজনশীল, বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে পরিপূর্ণ কাজের পথে নিয়ে যাওয়া। "প্রতিটি শিক্ষার্থীর মধ্যে তার অনন্য স্বতন্ত্র প্রতিভাকে চিনতে, সনাক্ত করা, প্রকাশ করা, লালন-পালন করা এবং লালন-পালন করার অর্থ হল ব্যক্তিকে উন্নত মানব মর্যাদার উচ্চ স্তরে উন্নীত করা।"
2 সুখোমলিনস্কি ভি.এ. নির্বাচিত কাজ: 5 খণ্ডে - Kyiv, 1980. - T. 5. - P. 102।

শিক্ষকতা পেশার ইতিহাস দেখায় যে উন্নত শিক্ষকদের মানবতাবাদী, সামাজিক মিশনকে শ্রেণি আধিপত্য, আনুষ্ঠানিকতা এবং আমলাতন্ত্রের চাপ থেকে মুক্ত করার সংগ্রাম এবং রক্ষণশীল পেশাগত কাঠামো শিক্ষকের ভাগ্যে নাটক যোগ করে। সমাজে শিক্ষকের সামাজিক ভূমিকা যত জটিল হয় ততই এই সংগ্রাম আরও তীব্র হয়।
কার্ল রজার্স, পশ্চিমা শিক্ষাবিদ্যা এবং মনোবিজ্ঞানের আধুনিক মানবতাবাদী আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজ আজ বিপুল সংখ্যক কনফর্মিস্ট (অ্যাডাপ্টার) এর প্রতি আগ্রহী। এটি শিল্পের প্রয়োজন, সেনাবাহিনী, অক্ষমতা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, সাধারণ শিক্ষক থেকে শুরু করে সিনিয়র ম্যানেজার পর্যন্ত অনেকের অনিচ্ছার কারণে, ছোট হলেও ক্ষমতার সাথে অংশ নিতে। "গভীরভাবে মানবিক হওয়া, মানুষকে বিশ্বাস করা, স্বাধীনতাকে দায়িত্বের সাথে একত্রিত করা সহজ নয়।
আমরা যে পথটি উপস্থাপন করছি তা একটি চ্যালেঞ্জ। এটি গণতান্ত্রিক আদর্শের পরিস্থিতির একটি সাধারণ অনুমানকে বোঝায় না।"
1 রজার্স এস. 80 এর দশকের জন্য শেখার স্বাধীনতা। - টরন্টো; লন্ডন; সিডনি, 1983. - পি. 307।

এর অর্থ এই নয় যে একজন শিক্ষক তার ছাত্রদের জীবনের নির্দিষ্ট চাহিদাগুলির জন্য প্রস্তুত করবেন না যার সাথে তাদের অদূর ভবিষ্যতে জড়িত হতে হবে। বর্তমান পরিস্থিতির সাথে খাপ খায় না এমন ছাত্রকে বড় করে শিক্ষক তার জীবনে অসুবিধা সৃষ্টি করেন। সমাজের একজন অতিমাত্রায় অভিযোজিত সদস্যকে গড়ে তোলার মাধ্যমে, সে তার মধ্যে নিজের এবং সমাজ উভয়েরই উদ্দেশ্যমূলক পরিবর্তনের প্রয়োজন তৈরি করে না।
একজন শিক্ষকের কার্যকলাপের খাঁটিভাবে অভিযোজিত অভিযোজন তার নিজের উপর অত্যন্ত নেতিবাচক প্রভাব ফেলে, যেহেতু তিনি ধীরে ধীরে তার চিন্তাভাবনার স্বাধীনতা হারিয়ে ফেলেন, তার ক্ষমতাকে অফিসিয়াল এবং অনানুষ্ঠানিক নির্দেশের অধীন করে, শেষ পর্যন্ত তার ব্যক্তিত্ব হারায়। একজন শিক্ষক ছাত্রের ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য তার ক্রিয়াকলাপগুলিকে যত বেশি অধীন করেন, নির্দিষ্ট প্রয়োজনের সাথে খাপ খাইয়ে নেন, তত কম তিনি একজন মানবতাবাদী এবং নৈতিক পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেন। এবং এর বিপরীতে, এমনকি একটি অমানবিক শ্রেণী সমাজের অবস্থার মধ্যেও, উন্নত শিক্ষকদের সহিংসতার জগতের বিপরীতে মানবিক যত্ন এবং দয়ার সাথে মিথ্যে হওয়ার আকাঙ্ক্ষা অনিবার্যভাবে শিক্ষার্থীদের হৃদয়ে অনুরণিত হয়। সেজন্য আই.জি. পেস্তালোজি, শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের বিশেষ ভূমিকা এবং শিশুদের প্রতি তার ভালবাসার কথা উল্লেখ করে, এটিকে শিক্ষার প্রধান মাধ্যম হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। "আমি আদেশ, পদ্ধতি বা শিক্ষার শিল্প জানতাম না, যা শিশুদের প্রতি আমার গভীর ভালবাসার পরিণতি হতে পারে না।"
2 পেস্তালোজি আই.জি. নির্বাচিত শিক্ষাগত কাজ: 2 খণ্ডে - এম।, 1981। - টি। 2। - পি। 68।

আসলে বিষয়টা হল, একজন মানবতাবাদী শিক্ষক শুধুমাত্র গণতান্ত্রিক আদর্শ এবং তার পেশার উচ্চ উদ্দেশ্যেই বিশ্বাস করেন না। তার কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে তিনি মানবতাবাদী ভবিষ্যৎকে কাছাকাছি নিয়ে আসেন। আর এ জন্য তাকে নিজেকে সক্রিয় হতে হবে। এর মানে তার কোনো কার্যক্রম নয়। এইভাবে, আমরা প্রায়শই এমন শিক্ষকদের মুখোমুখি হই যারা তাদের "শিক্ষিত" করার আকাঙ্ক্ষায় অতি সক্রিয়। শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার একটি বিষয় হিসাবে কাজ করে, শিক্ষককে অবশ্যই শিক্ষার্থীদের বিষয় হওয়ার অধিকার স্বীকার করতে হবে। এর মানে হল যে যোগাযোগ এবং সহযোগিতার উপর আস্থা রাখার শর্তে তিনি অবশ্যই তাদের স্ব-সরকারের স্তরে আনতে সক্ষম হবেন।
শিক্ষাগত কার্যকলাপের সম্মিলিত প্রকৃতি। যদি "ব্যক্তি-থেকে-ব্যক্তি" গোষ্ঠীর অন্যান্য পেশায় ফলাফল, একটি নিয়ম হিসাবে, একজন ব্যক্তির কার্যকলাপের পণ্য - পেশার একজন প্রতিনিধি (উদাহরণস্বরূপ, একজন বিক্রয়কর্মী, ডাক্তার, গ্রন্থাগারিক ইত্যাদি) , তাহলে শিক্ষকতা পেশায় প্রতিটি শিক্ষক, পরিবার এবং প্রভাবের অন্যান্য উত্সের অবদানকে আলাদা করা খুব কঠিন।

ক্রিয়াকলাপের বিষয়ের গুণগত রূপান্তরে - শিক্ষার্থী।
শিক্ষকতা পেশায় সমষ্টিবাদী নীতিগুলির স্বাভাবিক শক্তিশালীকরণের সচেতনতার সাথে, শিক্ষাগত কার্যকলাপের একটি যৌথ বিষয়ের ধারণাটি ক্রমবর্ধমানভাবে ব্যবহারে আসছে। সমষ্টিগত বিষয় একটি স্কুল বা অন্য শিক্ষক শিক্ষণ কর্মী হিসাবে বিস্তৃতভাবে বোঝা যায় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, এবং একটি সংকীর্ণ অর্থে - সেই শিক্ষকদের বৃত্ত যারা সরাসরি ছাত্রদের একটি গ্রুপ বা একটি পৃথক ছাত্রের সাথে সম্পর্কিত।
এ.এস. মাকারেঙ্কো শিক্ষণ কর্মীদের গঠনে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিলেন। তিনি লিখেছেন: “শিক্ষকদের একটি দল থাকতে হবে, এবং যেখানে শিক্ষকরা একটি দলে একত্রিত হন না এবং দলের একটি একক কাজের পরিকল্পনা, একক সুর, শিশুর প্রতি একক সুনির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি নেই, সেখানে কোনও শিক্ষাগত প্রক্রিয়া থাকতে পারে না। "
1 Makarenko A. S. কাজ: 7 খণ্ডে - M., 1958. - T. 5. - P. 179.

একটি দলের কিছু বৈশিষ্ট্য প্রাথমিকভাবে তার সদস্যদের মেজাজ, তাদের কর্মক্ষমতা, মানসিক এবং শারীরিক সুস্থতার মধ্যে প্রকাশিত হয়। এই ঘটনাটিকে দলের মনস্তাত্ত্বিক আবহাওয়া বলা হয়।
এ.এস. মাকারেঙ্কো একটি প্যাটার্ন প্রকাশ করেছেন যার অনুসারে একজন শিক্ষকের শিক্ষাগত দক্ষতা শিক্ষণ কর্মীদের গঠনের স্তর দ্বারা নির্ধারিত হয়। "শিক্ষক কর্মীদের ঐক্য," তিনি বিশ্বাস করতেন, "একটি একেবারেই সিদ্ধান্তমূলক বিষয়, এবং একটি একক, ঐক্যবদ্ধ দলে সবচেয়ে কম বয়সী, সবচেয়ে অনভিজ্ঞ শিক্ষক, একজন ভাল প্রধান নেতার নেতৃত্বে, যে কোনও অভিজ্ঞ এবং প্রতিভাবান শিক্ষকের চেয়ে বেশি কিছু করতে পারবেন। শিক্ষক কর্মীদের বিরুদ্ধে যায় "শিক্ষক কর্মীদের মধ্যে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য এবং কলহের চেয়ে বিপজ্জনক আর কিছু নেই, এর চেয়ে ঘৃণ্য কিছু নেই, এর চেয়ে ক্ষতিকারক কিছু নেই।" এ.এস. মাকারেঙ্কো যুক্তি দিয়েছিলেন যে একজন পৃথক শিক্ষকের গুণমান বা প্রতিভার উপর নির্ভর করে শিক্ষার প্রশ্ন উত্থাপিত হতে পারে না; একজন শুধুমাত্র একটি শিক্ষক দলে একজন ভাল মাস্টার হতে পারেন।
2 ইবিড। - পৃ. 292।

একটি শিক্ষণ কর্মী গঠনের তত্ত্ব এবং অনুশীলনের বিকাশে একটি অমূল্য অবদান V.A. সুখোমলিনস্কি। বহু বছর ধরে নিজেই একটি স্কুলের প্রধান থাকার পরে, তিনি স্কুলের মুখোমুখি হওয়া লক্ষ্যগুলি অর্জনে শিক্ষাগত সহযোগিতার সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা সম্পর্কে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন। ছাত্রদের গ্রুপের উপর শিক্ষণ কর্মীদের প্রভাব তদন্ত করে, V.A. সুখোমলিনস্কি নিম্নলিখিত প্যাটার্নটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন: আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ যত বেশি সমৃদ্ধ এবং শিক্ষণ দলে যত্ন সহকারে সুরক্ষিত হয়, তত স্পষ্টভাবে ছাত্রদের দল একটি সক্রিয়, কার্যকর শক্তি হিসাবে কাজ করে, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারী হিসাবে, একজন শিক্ষাবিদ হিসাবে। ভি. এ. সুখোমলিনস্কির একটি ধারণা রয়েছে যে, সম্ভবত, এখনও স্কুলের প্রধান এবং শিক্ষা কর্তৃপক্ষের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না: যদি কোনও শিক্ষণ কর্মী না থাকে তবে কোনও ছাত্র কর্মী নেই। কীভাবে এবং কেন একটি শিক্ষণ দল তৈরি করা হয় এই প্রশ্নের উত্তরে, ভি.এ. সুখোমলিনস্কি দ্ব্যর্থহীনভাবে উত্তর দিয়েছেন - এটি সম্মিলিত চিন্তাভাবনা, ধারণা, সৃজনশীলতার দ্বারা তৈরি করা হয়েছে।
একজন শিক্ষকের কাজের সৃজনশীল প্রকৃতি। শিক্ষাগত কার্যকলাপ, অন্য যে কোন মত, শুধুমাত্র একটি পরিমাণগত পরিমাপ, কিন্তু গুণগত বৈশিষ্ট্য আছে. একজন শিক্ষকের কাজের বিষয়বস্তু এবং সংগঠন সঠিকভাবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে শুধুমাত্র তার কার্যকলাপের প্রতি তার সৃজনশীল মনোভাবের মাত্রা নির্ধারণ করে। একজন শিক্ষকের ক্রিয়াকলাপে সৃজনশীলতার স্তরটি প্রতিফলিত করে যে সে তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য তার ক্ষমতা ব্যবহার করে। শিক্ষাগত কার্যকলাপের সৃজনশীল প্রকৃতি তাই এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। কিন্তু অন্যান্য ক্ষেত্রে (বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, শিল্প) সৃজনশীলতার বিপরীতে, শিক্ষকের সৃজনশীলতার লক্ষ্য নেই সামাজিকভাবে মূল্যবান নতুন, আসল তৈরি করা, কারণ এর পণ্য সর্বদা ব্যক্তির বিকাশ থেকে যায়। অবশ্যই, একজন সৃজনশীল শিক্ষক, এবং আরও বেশি একজন উদ্ভাবনী শিক্ষক, তার নিজস্ব শিক্ষাগত ব্যবস্থা তৈরি করেন, তবে এটি প্রদত্ত অবস্থার অধীনে সর্বোত্তম ফলাফল পাওয়ার একটি উপায় মাত্র।
একজন শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের সৃজনশীল সম্ভাবনা তার সঞ্চিত সামাজিক অভিজ্ঞতা, মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষাগত এবং বিষয় জ্ঞান, নতুন ধারণা, ক্ষমতা এবং দক্ষতার ভিত্তিতে গঠিত হয় যা তাকে আসল সমাধান, উদ্ভাবনী ফর্ম এবং পদ্ধতিগুলি খুঁজে পেতে এবং প্রয়োগ করতে দেয় এবং এর ফলে কর্মক্ষমতা উন্নত করে। তার পেশাদার ফাংশন. উদ্ভূত পরিস্থিতির গভীর বিশ্লেষণ এবং সমস্যার সারমর্ম সম্পর্কে সচেতনতার ভিত্তিতে শুধুমাত্র একজন পাণ্ডিত এবং বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত শিক্ষক সৃজনশীল কল্পনাএবং চিন্তা পরীক্ষা নতুন, আসল উপায় এবং সমাধানের উপায় খুঁজে পেতে সক্ষম। কিন্তু অভিজ্ঞতা আমাদের নিশ্চিত করে যে সৃজনশীলতা শুধুমাত্র তখনই আসে এবং শুধুমাত্র তাদের কাছেই আসে যারা আন্তরিকতার সাথে কাজ করে এবং ক্রমাগত তাদের পেশাগত যোগ্যতার উন্নতির জন্য, তাদের জ্ঞানকে প্রসারিত করতে এবং অভিজ্ঞতা থেকে শেখার চেষ্টা করে। সেরা স্কুলএবং শিক্ষক।
শিক্ষাগত সৃজনশীলতার প্রকাশের ক্ষেত্রটি শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের প্রধান উপাদানগুলির গঠন দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এর প্রায় সমস্ত দিকগুলিকে কভার করে: পরিকল্পনা, সংগঠন, বাস্তবায়ন এবং ফলাফলের বিশ্লেষণ।
আধুনিক বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে, শিক্ষাগত সৃজনশীলতা পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায়। অগণিত প্রমিত ও অ-মানক সমস্যার সমাধানের জন্য শিক্ষক, যে কোনো গবেষকের মতো, তার কর্মকাণ্ডগুলোকে ক্রমানুসারে গড়ে তোলেন। সপ্তাহের দিনহিউরিস্টিক অনুসন্ধান: শিক্ষাগত পরিস্থিতির বিশ্লেষণ; প্রাথমিক তথ্য অনুযায়ী ফলাফল ডিজাইন করা; অনুমান পরীক্ষা এবং পছন্দসই ফলাফল অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় উপলব্ধ উপায়গুলির বিশ্লেষণ; প্রাপ্ত তথ্য মূল্যায়ন; নতুন কাজ প্রণয়ন।
যাইহোক, শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের সৃজনশীল প্রকৃতি শুধুমাত্র শিক্ষাগত সমস্যার সমাধানে হ্রাস করা যায় না, কারণ সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপে ব্যক্তিত্বের জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল-ইচ্ছামূলক এবং প্রেরণামূলক-প্রয়োজন উপাদানগুলি একতায় প্রকাশিত হয়। তবুও, সৃজনশীল চিন্তাধারার কাঠামোগত উপাদানগুলির বিকাশের লক্ষ্যে বিশেষভাবে নির্বাচিত কাজগুলি সমাধান করা (লক্ষ্য নির্ধারণ, বিশ্লেষণ যা বাধা অতিক্রম করার প্রয়োজন, মনোভাব, স্টেরিওটাইপ, গণনার বিকল্প, শ্রেণিবিন্যাস এবং মূল্যায়ন ইত্যাদি) প্রধান কারণ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত বিকাশ। শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের সৃজনশীল সম্ভাবনা।
সৃজনশীল কার্যকলাপের অভিজ্ঞতা শিক্ষক পেশাদার প্রশিক্ষণের বিষয়বস্তুতে মৌলিকভাবে নতুন জ্ঞান এবং দক্ষতার পরিচয় দেয় না। কিন্তু এর মানে এই নয় যে সৃজনশীলতা শেখানো যাবে না। এটা সম্ভব - ভবিষ্যতের শিক্ষক এবং নির্দিষ্ট সৃজনশীলদের ধ্রুবক বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপ নিশ্চিত করে জ্ঞানীয় প্রেরণা, যা শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের প্রক্রিয়াগুলিতে একটি নিয়ন্ত্রক ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে। এগুলি একটি নতুন পরিস্থিতিতে জ্ঞান এবং দক্ষতা স্থানান্তর করা, পরিচিত (সাধারণ) পরিস্থিতিতে নতুন সমস্যা চিহ্নিত করা, নতুন ফাংশন, পদ্ধতি এবং কৌশলগুলি সনাক্ত করা, পরিচিতদের থেকে কার্যকলাপের নতুন পদ্ধতিগুলিকে একত্রিত করা ইত্যাদি কাজ হতে পারে। বিশ্লেষণের অনুশীলনও। শিক্ষাগত তথ্য এবং ঘটনা, তাদের উপাদান সনাক্তকরণ, নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত এবং সুপারিশের যৌক্তিক ভিত্তি সনাক্তকরণে অবদান রাখুন।
প্রায়শই, শিক্ষকরা অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের সৃজনশীলতার সুযোগকে সংকুচিত করে, এটিকে শিক্ষাগত সমস্যাগুলির একটি অ-মানক, মূল সমাধানে হ্রাস করে। এদিকে, যোগাযোগমূলক সমস্যাগুলি সমাধান করার সময় শিক্ষকের সৃজনশীলতা কম স্পষ্ট নয়, যা শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের জন্য এক ধরণের পটভূমি এবং ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। ভি. এ. কান-কালিক, শিক্ষকের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের যৌক্তিক এবং শিক্ষাগত দিকটির সাথে হাইলাইট করা, বিষয়গত-সংবেদনশীল, বিশদ যোগাযোগের দক্ষতা নির্দিষ্ট করে, বিশেষত পরিস্থিতিগত সমস্যাগুলি সমাধান করার সময় প্রকাশিত হয়। এই দক্ষতাগুলির মধ্যে রয়েছে, প্রথমত, একজনের মানসিক এবং পরিচালনা করার ক্ষমতা আবেগী অবস্থা, একটি সর্বজনীন পরিবেশে কাজ করুন (যোগাযোগ পরিস্থিতি মূল্যায়ন করুন, শ্রোতা বা পৃথক ছাত্রদের মনোযোগ আকর্ষণ করুন, বিভিন্ন কৌশল ব্যবহার করে, ইত্যাদি), ইত্যাদি। সৃজনশীল ব্যক্তিত্বতিনি ব্যক্তিগত এবং ব্যবসায়িক গুণাবলীর একটি বিশেষ সংমিশ্রণ দ্বারাও আলাদা যা তার সৃজনশীলতাকে চিহ্নিত করে।
E.S. Gromov এবং V. A. Molyako সৃজনশীলতার সাতটি লক্ষণের নাম দিয়েছেন: মৌলিকতা, হিউরিস্টিকস, কল্পনা, কার্যকলাপ, ঘনত্ব, স্বচ্ছতা, সংবেদনশীলতা। একজন সৃজনশীল শিক্ষককে উদ্যোগ, স্বাধীনতা, চিন্তাভাবনার জড়তা কাটিয়ে উঠার ক্ষমতা, সত্যিকারের নতুন কী তা বোঝার আকাঙ্ক্ষা, উদ্দেশ্যপূর্ণতা, সংস্থার প্রশস্ততা, পর্যবেক্ষণ এবং উন্নত পেশাদার স্মৃতিশক্তির মতো গুণাবলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
প্রতিটি শিক্ষক তার পূর্বসূরিদের কাজ চালিয়ে যান, কিন্তু সৃজনশীল শিক্ষক আরও বিস্তৃত এবং আরও অনেক কিছু দেখেন। প্রতিটি শিক্ষক, কোনও না কোনও উপায়ে, শিক্ষাগত বাস্তবতাকে রূপান্তরিত করে, তবে কেবল সৃজনশীল শিক্ষকই সক্রিয়ভাবে আমূল পরিবর্তনের জন্য লড়াই করেন এবং তিনি নিজেই এই বিষয়ে একটি স্পষ্ট উদাহরণ।

§ 3. শিক্ষকতা পেশার উন্নয়নের সম্ভাবনা
শিক্ষার ক্ষেত্রে, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক উত্পাদনের অন্যান্য ক্ষেত্রের মতো, আন্তঃ-পেশাগত পার্থক্যের দিকে একটি প্রবণতা রয়েছে। এটি শ্রম বিভাজনের একটি স্বাভাবিক প্রক্রিয়া, যা শুধুমাত্র বিভাজনে নয়, বরং শিক্ষকতা পেশার মধ্যে ক্রমবর্ধমান আরও উন্নত এবং কার্যকর পৃথক ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলির বিকাশে প্রকাশিত হয়। শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের ধরনগুলিকে পৃথক করার প্রক্রিয়াটি প্রথমত, শিক্ষার প্রকৃতির একটি উল্লেখযোগ্য "জটিলতার" কারণ, যা ফলস্বরূপ, আর্থ-সামাজিক জীবনযাত্রার অবস্থার পরিবর্তন এবং বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত পরিণতির কারণে ঘটে। এবং সামাজিক অগ্রগতি।
নতুন শিক্ষাগত বিশেষত্বের উদ্ভবের দিকে পরিচালিত আরেকটি পরিস্থিতি হল যোগ্য প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার চাহিদা বৃদ্ধি। সুতরাং, ইতিমধ্যে 70-80 এর দশকে। প্রধান ক্ষেত্রগুলিতে বিশেষীকরণের প্রবণতা স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হতে শুরু করে শিক্ষামূলক কাজ, শৈল্পিক, খেলাধুলা, পর্যটন, স্থানীয় ইতিহাস এবং স্কুলছাত্রদের অন্যান্য ধরণের ক্রিয়াকলাপের আরও যোগ্য ব্যবস্থাপনার প্রয়োজনের কারণে সৃষ্ট।
সুতরাং, বিশেষত্বের একটি পেশাদার গোষ্ঠী হল বিশেষত্বের একটি সেট যা সবচেয়ে স্থিতিশীল ধরণের সামাজিকভাবে দরকারী কার্যকলাপ অনুসারে একত্রিত হয়, তাদের চূড়ান্ত পণ্যের প্রকৃতি, নির্দিষ্ট বস্তু এবং শ্রমের উপায়ে ভিন্ন।
একটি শিক্ষাগত বিশেষত্ব হল একটি প্রদত্ত পেশাদার গোষ্ঠীর মধ্যে এক ধরণের কার্যকলাপ, যা শিক্ষার ফলে অর্জিত জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতার একটি সেট দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং নির্দিষ্ট শ্রেণী অনুসারে পেশাদার এবং শিক্ষাগত কাজগুলির প্রণয়ন এবং সমাধান নিশ্চিত করে। যোগ্যতা
শিক্ষাগত বিশেষীকরণ হল একটি শিক্ষাগত বিশেষত্বের কাঠামোর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ধরণের কার্যকলাপ। এটি কাজের একটি নির্দিষ্ট বিষয় এবং একটি বিশেষজ্ঞের একটি নির্দিষ্ট ফাংশনের সাথে যুক্ত।
শিক্ষাগত যোগ্যতা হল পেশাদার এবং শিক্ষাগত প্রস্তুতির স্তর এবং ধরন যা একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর সমস্যা সমাধানে একজন বিশেষজ্ঞের ক্ষমতাকে চিহ্নিত করে।
শিক্ষাগত বিশেষত্ব পেশাদার গ্রুপ "শিক্ষা" এ একত্রিত হয়। শিক্ষাগত বিশেষত্বের পার্থক্যের ভিত্তি হ'ল এই গোষ্ঠীর বিশেষজ্ঞদের ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্য এবং লক্ষ্যগুলির নির্দিষ্টতা। শিক্ষকদের পেশাগত ক্রিয়াকলাপের সাধারণ বস্তু হল একজন ব্যক্তি, তার ব্যক্তিত্ব। শিক্ষক এবং তার কার্যকলাপের বস্তুর মধ্যে সম্পর্ক বিষয়-বিষয় ("ব্যক্তি-ব্যক্তি") হিসাবে বিকশিত হয়। অতএব, এই গোষ্ঠীতে বিশেষত্বের পার্থক্যের ভিত্তি আলাদা বিষয় এলাকাজ্ঞান, বিজ্ঞান, সংস্কৃতি, শিল্প, যা মিথস্ক্রিয়া করার মাধ্যম হিসাবে কাজ করে (উদাহরণস্বরূপ, গণিত, রসায়ন, অর্থনীতি, জীববিদ্যা, ইত্যাদি)।
বিশেষত্বের পার্থক্য করার আরেকটি ভিত্তি হল ব্যক্তিত্বের বিকাশের বয়সের সময়কাল, যা শিক্ষক এবং বিকাশমান ব্যক্তিত্বের (প্রিস্কুল, প্রাথমিক বিদ্যালয়, বয়ঃসন্ধিকাল, যৌবন, পরিপক্কতা এবং বার্ধক্য) মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার উচ্চারিত সুনির্দিষ্টতার মধ্যে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে পার্থক্য করে।
শিক্ষাগত বিশেষত্বের পার্থক্যের পরবর্তী ভিত্তি হল সাইকোফিজিকাল এবং এর সাথে যুক্ত ব্যক্তিত্ব বিকাশের বৈশিষ্ট্য সামাজিক কারণ(শ্রবণশক্তি, দৃষ্টি প্রতিবন্ধকতা, মানসিক অক্ষমতা, বিচ্যুতিপূর্ণ আচরণ ইত্যাদি)।
শিক্ষকতা পেশার মধ্যে বিশেষীকরণ শিক্ষামূলক কাজের (শ্রম, নান্দনিক, ইত্যাদি) ক্ষেত্রে শিক্ষাগত কার্যকলাপের ধরন সনাক্তকরণের দিকে পরিচালিত করেছে। এটা স্পষ্ট যে এই ধরনের পদ্ধতি ব্যক্তির অখণ্ডতা এবং তার বিকাশের প্রক্রিয়ার সত্যতাকে বিরোধিতা করে এবং একটি বিপরীত প্রক্রিয়ার কারণ হয় - পৃথক শিক্ষকদের প্রচেষ্টার একীকরণ, তাদের কার্যাবলী এবং কার্যকলাপের ক্ষেত্রগুলির প্রসারণ।
শিক্ষাগত অনুশীলনের অধ্যয়ন এই উপসংহারে নিয়ে যায় যে, বস্তুগত উত্পাদনের ক্ষেত্রে যেমন শিক্ষার ক্ষেত্রে শ্রমের সাধারণ প্রকৃতির আইনের প্রভাব ক্রমবর্ধমানভাবে প্রকাশিত হয়। ক্রমবর্ধমান সুস্পষ্ট আন্তঃ-পেশাগত পার্থক্যের পরিস্থিতিতে, বিভিন্ন বিশেষত্বের শিক্ষকদের ক্রিয়াকলাপগুলি তবুও সাধারণ একজাতীয় উপাদান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সাংগঠনিক এবং বিশুদ্ধভাবে শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের সাধারণতা ক্রমবর্ধমানভাবে উল্লেখ করা হচ্ছে। এই বিষয়ে, বিভিন্ন ধরণের শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপে সাধারণ এবং বিশেষ সম্পর্কে সচেতনতা, সেইসাথে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার অখণ্ডতা, একজন আধুনিক শিক্ষকের শিক্ষাগত চিন্তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য।

§ 4. একটি গ্রামীণ স্কুল শিক্ষকের কাজের অবস্থা এবং কার্যকলাপের নির্দিষ্টকরণ
গ্রামীণ বিদ্যালয়ের শিক্ষকের জন্য একজন শিক্ষকের কাজের সুনির্দিষ্টতার সাথে, কিছু বিশেষ শর্তও যোগ করা হয়েছে, যা উপেক্ষা করে শিক্ষাদান এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনে গুরুতর ভুল গণনা হতে পারে। গ্রামীণ বিদ্যালয়ের শিক্ষকের কাজ এবং ক্রিয়াকলাপের বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রামের সামাজিক সম্পর্কের অনন্য প্রকৃতি, জীবনযাত্রা এবং উত্পাদন কার্যক্রম দ্বারা নির্ধারিত হয়। গ্রামীন অধিবাসিগণ. এগুলি মূলত এই কারণে যে গ্রামীণ স্কুল, সমস্ত ধরণের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের জন্য সাধারণ ফাংশনগুলি সমাধান করার পাশাপাশি, বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদন করে, যা কৃষি কমপ্লেক্সে কাজের জন্য স্কুলছাত্রীদের প্রস্তুত করার প্রয়োজনের কারণে ঘটে।
একটি গ্রামীণ স্কুল শিক্ষকের কাজ এবং কার্যকলাপের সুনির্দিষ্টতা নির্ধারণকারী অনেকগুলি কারণকে দুটি গ্রুপে একত্রিত করা যেতে পারে: স্থায়ী এবং অস্থায়ী, ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতির। কারণগুলির প্রথম গ্রুপটি কৃষি এবং প্রাকৃতিক পরিবেশের কারণে এবং দ্বিতীয়টি শহরের তুলনায় গ্রামের আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে কিছুটা পিছিয়ে থাকার কারণে।
স্কুলের কৃষি পরিবেশ গ্রামীণ স্কুলছাত্রীদের শিক্ষা ও লালন-পালন এবং জীবনের মধ্যে সংযোগ নিশ্চিত করার জন্য, প্রকৃতিতে পর্যবেক্ষণ পরিচালনা, পাঠকে সমৃদ্ধ করার জন্য অত্যন্ত অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করে। পাঠক্রম বহির্ভূত কার্যক্রমনির্দিষ্ট উপাদান, সম্ভাব্য সামাজিকভাবে উপযোগী কাজের সাথে ছাত্রদের পরিচয় করিয়ে দেওয়া, গ্রামীণ কর্মীদের কৃষি পেশার প্রতি শ্রদ্ধা জাগানো।
গ্রামীণ বিদ্যালয়ের শিক্ষকের কাজ এবং কার্যকলাপের বিশেষত্বও গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর জীবন ও জীবনযাত্রার কিছু স্বতন্ত্রতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। গ্রামে, যেখানে লোকেরা তাদের সমস্ত প্রকাশে একে অপরকে ভালভাবে জানে, সেখানে শিক্ষকের কার্যক্রম বৃদ্ধির পরিস্থিতিতে ঘটে। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ. তার প্রতিটি পদক্ষেপ দৃশ্যমান: কর্ম এবং কাজ, শব্দ এবং মানসিক প্রতিক্রিয়া, সামাজিক সম্পর্কের উন্মুক্ত প্রকৃতির কারণে, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রত্যেকের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে।
গ্রামীণ শ্রমিকের পরিবারেরও রয়েছে নিজস্ব বৈশিষ্ট্য। আধুনিক সমাজে পরিবারের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি বজায় রাখার সময়, এটি বৃহত্তর রক্ষণশীলতা এবং শক্তিশালী রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। শিশুরা কখনও কখনও পৃথক পরিবারের অপর্যাপ্ত সাংস্কৃতিক স্তর এবং শিক্ষার বিষয়ে পিতামাতার দুর্বল সচেতনতার দ্বারা প্রভাবিত হয়।
গ্রামীণ বিদ্যালয়ে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনকে জটিল করে তোলে এমন বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে বেশিরভাগ গ্রামীণ বিদ্যালয়ের কম কর্মী। যে সকল শিক্ষকদের দুই বা তিনটি বিষয় একত্রিত করতে বাধ্য করা হয় তাদের প্রায়শই এর জন্য উপযুক্ত শিক্ষা থাকে না। নিম্ন শ্রেণীর আকারগুলি শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনের উপরও প্রভাব ফেলে।
অবশ্যই, একটি ছোট স্কুলে কাজ করার জন্য শিক্ষকদের জন্য বিশেষ প্রশিক্ষণ প্রয়োজন - একটি সর্বজনীন শিক্ষক।

প্রশ্ন এবং কাজ
1. শিক্ষকতা পেশার উত্থানকে কোন বিষয়গুলো নির্ধারণ করেছে?

2. "শিক্ষক", "শিক্ষক", "শিক্ষক" ধারণাগুলির মধ্যে সম্পর্ক কী?

3. শিক্ষক এবং শিক্ষকতা পেশা সম্পর্কে জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, বিজ্ঞানী, লেখক, শিক্ষকদের বক্তব্য খুঁজুন এবং লিখুন।

4. শিক্ষক এবং শিক্ষকতা পেশা সম্পর্কে প্রবাদ এবং বাণী নির্বাচন করুন।

5. বিভিন্ন সময়ের অসামান্য শিক্ষকদের নাম দিন। মানবতার জন্য তাদের সেবা কি?

6. আধুনিক সমাজে শিক্ষকের ক্রমবর্ধমান ভূমিকা কী নির্ধারণ করে?

7. একজন শিক্ষকের সামাজিক ও পেশাগত কাজগুলো কী কী?

8. শিক্ষকতা পেশা সম্পর্কে অনন্য কি?

9. একজন শিক্ষকের মানবতাবাদী কাজের সারমর্ম প্রকাশ করুন।

10. শিক্ষাগত কার্যকলাপের সমষ্টিগত প্রকৃতি কীভাবে প্রকাশ পায়?

11. কেন শিক্ষণ কার্যকলাপ সৃজনশীল হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়?

12. "শিক্ষকতা পেশা", "শিক্ষণ বিশেষত্ব", "শিক্ষার যোগ্যতা" এর ধারণাগুলিকে সংযুক্ত করুন।

13. আধুনিক শিক্ষণ বিশেষত্ব এবং যোগ্যতার তালিকা করুন।

14. "একবিংশ শতাব্দীতে শিক্ষকতা পেশা" বিষয়ে একটি ক্ষুদ্র প্রবন্ধ লিখুন।

15. একজন গ্রামীণ স্কুল শিক্ষকের কাজের অবস্থা এবং কার্যকলাপের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী?

16. বিষয়ের উপর একটি প্রবন্ধ প্রস্তুত করুন " আধুনিক সমাজএবং শিক্ষক।"

স্বাধীন কাজের জন্য সাহিত্য

বোরিসোভা এসজি তরুণ শিক্ষক: কাজ, জীবন, সৃজনশীলতা। - এম।, 1983।

নিজের এবং তার পেশা সম্পর্কে ভার্শলোভস্কি এসজি শিক্ষক। - এল., 1988।

Zhiltsov P.A., Velichkina V.M. গ্রামের স্কুল শিক্ষক। - এম।, 1985।

Zagvyazinsky V.I. শিক্ষকের শিক্ষাগত সৃজনশীলতা। - এম।, 1985।

কনড্রাটেনকভ এভি একজন শিক্ষকের কাজ এবং প্রতিভা: মিটিং। ফ্যাক্ট থটস - এম., 1989।

কুজমিনা এনভি একজন শিক্ষকের দক্ষতা, প্রতিভা, প্রতিভা। - এল., 1995।

Kotova I. B., Shiyanov E. N. শিক্ষক: পেশা এবং ব্যক্তিত্ব। - রোস্তভ-অন-ডন, 1997।

Mishchenko A.I. শিক্ষকতা পেশার পরিচিতি। - নভোসিবিরস্ক, 1991।

সলোভিচিক এস.এল. অনন্ত আনন্দ। - এম।, 1986।

শিয়ানভ ই.এন. শিক্ষার মানবীকরণ এবং শিক্ষকদের পেশাগত প্রশিক্ষণ। - এম।; স্ট্যাভ্রোপল, 1991।

Smirnov S.A., Kotova I.B., Shiyanov E.N. এবং অন্যান্য। শিক্ষাবিদ্যা: শিক্ষাগত তত্ত্ব, সিস্টেম (নথি)

মিশচেঙ্কো ভি.ভি. জাতীয় অর্থনীতির রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ ও পরিকল্পনা (ডকুমেন্ট)

পেডাগজি কোর্সের ওভারভিউ উপস্থাপনা (নথি)

Mishchenko O.V. নিবিড় বিকৃতি পদ্ধতি ব্যবহার করে রোলারে ফ্ল্যাঞ্জ সহ বাঁকানো প্রোফাইলের উত্পাদন (নথি)

Mishchenko A.P. (ed.) মার্কেটিং (নথি)

n1.ডক

বিবিসি 74.00

P 43 PEDAGOGY: শিক্ষাগত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীদের জন্য পাঠ্যপুস্তক / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, E.N. Shiyanov. - 3য় সংস্করণ। - এম.: স্কোলা-প্রেস, 2000 - 512 পি।

আইএসবিএন 5-88527-171-2

পাঠ্যপুস্তকটি শিক্ষার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের একক এবং বহু-স্তরের প্রশিক্ষণের শর্তে অধ্যয়নরত শিক্ষার্থীদের জন্য প্রাথমিক শিক্ষাগত শিক্ষার রাষ্ট্রীয় মান অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল।

সঙ্গে 4303000000-174 বিবিসি 74.00

S79(03)-00
আইএসবিএন 5-88527-171-2

 V.A.Slastenin, I.F.Isaev, A.I.Mishchenko, E.N.Shiyanov, 1997

 স্কোলা-প্রেস পাবলিশিং হাউস, 1997

ভবিষ্যতের শিক্ষকের উদ্দেশ্যে একটি শব্দ

প্রত্যেক নির্মাতা, প্রত্যেক সৃষ্টিকর্তা জানেন কাজের সেই বিশেষ, বিস্ময়কর মুহূর্ত, যখন একদিন, বোর্ড, পাথর, লোহা - সমস্ত কাজ থেকে, দৈনন্দিন, পরিচিত, একটি বড় সম্প্রদায়ের একটি স্পষ্ট রূপরেখা হঠাৎ দেখা দেয় - সবসময় একটু অপ্রত্যাশিত এবং তার থেকে ভিন্ন যা অনেকবার কল্পনায় আঁকা হয়েছে, কিন্তু ইতিমধ্যেই বাস্তব, কাছাকাছি, বিদ্যমান...

আমরা শিক্ষাবিদরা যে "নির্মাণ সামগ্রী" নিয়ে কাজ করি তা হল তরুণ, গ্রহণযোগ্য, তৃষ্ণার্ত মন। বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যবহার করে, এবং কখনও কখনও এই উপাদানটির প্রতিরোধকে অতিক্রম করে, আমরা এটিকে নিখুঁত আকার দিই। এভাবেই মানুষের আত্মা মার্বেল এবং ধাতুর চেয়ে বেশি স্থিতিস্থাপক হয়ে ওঠে। হতে পারে এটি একজন শিক্ষকের মনুষ্যসৃষ্ট সুখ - এটি দেখতে যে একজন ব্যক্তি কীভাবে আপনার নেতৃত্বে বেড়ে ওঠে, কীভাবে আপনার চিন্তাভাবনা, শক্তি এবং ইচ্ছা তার মধ্যে মূর্ত হয়? হয়তো এই কারণেই একজন শিক্ষকের কাজ, কোনো অতিরঞ্জন ছাড়াই, সর্বকালের জন্য একটি পেশা? এবং শিক্ষকরা সাহসিকতার সাথে তাদের ভাগ্য হিসাবে বেছে নেওয়ার চেয়ে পৃথিবীতে আরও গুরুত্বপূর্ণ কাজ আছে কি? কেননা এই নিয়তি অন্য নিয়তে হাজার বার পুনরাবৃত্তি হয়।

শিক্ষক, রূপকভাবে বলতে গেলে, সময়ের মধ্যে সংযোগ তৈরি করে। যেন বর্তমান থেকে ভবিষ্যৎ পর্যন্ত লাঠিপেটা করে যাচ্ছেন তিনি। তাই গতকালও ছিল, কালও থাকবে। এবং এখনও না - এটি ভিন্ন হবে। সবকিছুই পুনরাবৃত্তি হয় - কিন্তু ইতিহাসের একটি ভিন্ন পর্যায়ে। স্কুল এবং শিক্ষক সাহায্য করতে পারে না কিন্তু যে পরিবর্তনগুলি ঘটছে তা প্রতিফলিত করে৷

শিক্ষকতা পেশায় জীবন প্রাণের অক্লান্ত পরিশ্রম। শিক্ষকতা ক্ষেত্রে অর্জিত রুটি সহজ নয়, তবে একজন শিক্ষক যিনি পেশা এবং উচ্চ নাগরিক দায়িত্ব থেকে তার পেশা বেছে নিয়েছেন তিনি সত্যিই সর্বজনীন কৃতজ্ঞতার যোগ্য। তার কাজ, উদ্বেগ এবং উত্তেজনা, আনন্দ এবং দুঃখ, সাহস এবং অনুসন্ধান, জ্ঞান এবং ধৈর্য, ​​পেশাদার দক্ষতা এবং মানুষের মৌলিকতার একটি চিরন্তন পরীক্ষা।

একজন শিক্ষক শুধু একটি পেশা নয়, যার সারমর্ম হল জ্ঞান দেওয়া। এটি একটি উচ্চ মিশন, যার উদ্দেশ্য ব্যক্তিত্বের সৃষ্টি, মানুষের মধ্যে মানুষের নিশ্চিতকরণ। মহান চেক শিক্ষক জে. এ. কমেনস্কি একজন শিক্ষক এবং একজন মালীর মধ্যে বেশ কয়েকটি উজ্জ্বল সাদৃশ্য উদ্ধৃত করেছেন, যিনি প্রেমের সাথে বাগানে গাছপালা বৃদ্ধি করেন, একজন শিক্ষক এবং একজন স্থপতি, যিনি মানুষের অস্তিত্বের সমস্ত কোণে যত্ন সহকারে ভবন তৈরি করেন। তিনি শিক্ষককে একজন ভাস্করের সাথে তুলনা করেছিলেন, যত্ন সহকারে চিত্র আঁকতেন এবং মানুষের মন ও আত্মাকে পালিশ করেন। অবশেষে, তিনি শিক্ষককে একজন কমান্ডারের সাথে তুলনা করেছিলেন, বর্বরতা এবং অজ্ঞতার বিরুদ্ধে আক্রমণাত্মকভাবে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

একজন শিক্ষক যে বিভিন্ন ধরনের জ্ঞানের অধিকারী এবং পেশাগতভাবে দক্ষ সেগুলি একত্রিত নয় এবং তাদের নিজস্ব অস্তিত্ব নেই। ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপে একটি সামগ্রিক এবং মোবাইল শিক্ষায় এই জ্ঞানের পদ্ধতিগতকরণ নিজেই এর ফোকাস দ্বারা নির্ধারিত হয়, সেই কাজগুলির বিষয়বস্তু, যার সমাধানের জন্য তাদের নির্দিষ্ট পারস্পরিক সম্পর্কের মধ্যে এই জ্ঞানের প্রয়োজন। এই কারণেই একজন শিক্ষকের পেশাদার দক্ষতার একটি অপরিহার্য লক্ষণ হল বিদ্যমান জ্ঞানকে লক্ষ্য, শর্ত এবং শিক্ষাদানের ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতির সাথে সম্পর্কযুক্ত করার ক্ষমতা।

শিক্ষাগত সৃজনশীলতার ক্ষেত্রটি যত জটিলই হোক না কেন, ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে যতই অসীম বৈচিত্র্যময় হোক না কেন, প্রতিবারই তাদের নিজস্ব সমাধানের প্রয়োজন হয়, সন্দেহ নেই যে এই সমস্ত ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলি তাদের নিজস্ব বিশেষ, সম্পূর্ণ নির্দিষ্ট আইনের উপর ভিত্তি করে। , যার প্রকাশ একটি বিজ্ঞান হিসাবে টাস্ক শিক্ষাবিদ্যা.

আমরা আপনাকে নির্দেশাবলী, রেসিপি, নিয়মাবলী প্রদান করতে কম আগ্রহী ছিলাম। বিপরীতে, আপনাকে খুব ভালভাবে বুঝতে হবে যে "শিক্ষা সংক্রান্ত নিয়ম শেখা কারও জন্য কোনও উপকার করে না এবং এই নিয়মগুলির নিজের কোনও সীমানা নেই: এগুলি সমস্ত একটি মুদ্রিত শীটে মাপসই করা যেতে পারে, তাদের থেকে বেশ কয়েকটি খণ্ড সংকলন করা যেতে পারে। একাই ইতিমধ্যে দেখায় যে মূল জিনিসটি নিয়মগুলি অধ্যয়ন করা নয়, তবে সেগুলি অধ্যয়ন করা বৈজ্ঞানিক ভিত্তি, যা থেকে এই নিয়মগুলি অনুসরণ করে" (কেডি উশিনস্কি)।

সত্য, আমাদের শিক্ষাগত বিজ্ঞান এখনও সময়ের সাথে গুরুতরভাবে পিছনে রয়েছে, সমাজে সংঘটিত পরিবর্তনগুলির প্রতি দুর্বলভাবে সাড়া দেয় এবং দ্বন্দ্ব বিশ্লেষণ এবং চাপের সমস্যা সমাধানের উপায়গুলি বিকাশে সামাজিক সতর্কতা এবং সাহস দেখায় না। এর জন্য তিনি যথাযথভাবে সমালোচিত। যাইহোক, শিক্ষাবিজ্ঞানের ব্যবধান এটিকে অবহেলা করার এবং এমনকি এটিকে একটি বিশেষ, স্বাধীন বিজ্ঞান হিসাবে অস্বীকার করার কোনও কারণ দেয় না। একজন শিক্ষক, যদি তিনি একজন সত্যিকারের শিক্ষক হতে চান, তবে তিনি বুঝতে পারেন যে জটিল শিক্ষাগত প্রক্রিয়াটি উদ্দেশ্যমূলক আইনের অধীন এবং শুধুমাত্র সেগুলিকে কঠোরভাবে অনুসরণ করলেই একজন তার কাজে সাফল্য অর্জন করতে পারে। এই ধরনের দৃঢ় প্রত্যয় শিক্ষককে এই নিদর্শনগুলি অবিরতভাবে সন্ধান করতে, ঘটনাগুলি প্রতিফলিত করতে এবং ব্যক্তিগত সাফল্য বা ব্যর্থতার পিছনে সাধারণ অভ্যন্তরীণ কারণগুলি খুঁজে বের করার চেষ্টা করতে বাধ্য করে। এইভাবে, অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করার প্রক্রিয়া একটি সৃজনশীল চরিত্র অর্জন করে, জীবন্ত শিক্ষাগত চিন্তাকে জাগ্রত করে, বিশেষ থেকে সাধারণের দিকে, অনুশীলন থেকে তত্ত্বের দিকে নিয়ে যায় এবং এর বিপরীতে।

শিক্ষাবিজ্ঞানে, অন্য যে কোনও বিজ্ঞানের মতো, এমন অনেক প্রশ্ন রয়েছে যা দীর্ঘদিন ধরে পরিষ্কারভাবে সমাধান করা হয়েছে, তবে জীবন নতুন সমস্যাগুলি সামনে নিয়ে আসে যার জন্য নতুন পদ্ধতির প্রয়োজন হয়। "শিক্ষাবিদ্যায়, শিল্পের স্তরে উন্নীত, অন্য যে কোনও শিল্পের মতো, সমস্ত চিত্রের ক্রিয়াকে একটি মান দ্বারা পরিমাপ করা অসম্ভব, তাদের একটি ফর্মের দাসত্ব করা অসম্ভব; কিন্তু, অন্যদিকে, এটি এই ক্রিয়াগুলিকে সম্পূর্ণরূপে স্বেচ্ছাচারী এবং ভুল এবং ভিন্ন ভিন্ন হতে দেওয়া অসম্ভব" (N.I. Pirogov)। এবং এখানে শিক্ষাগত বিজ্ঞান শিক্ষকের সাহায্যে আসা উচিত।

এটি আপনার খোলা বইয়ের প্যাথোস।

অধ্যায় I শিক্ষকতা পেশার পরিচিতি

একটি সরকারী পদ... ছেলে এবং মেয়েদের সমস্ত সম্ভাব্য যত্ন এবং শিক্ষা নিয়ে গঠিত... - এই পদটি রাজ্যের সর্বোচ্চ পদের চেয়ে অনেক বেশি তাৎপর্যপূর্ণ।

প্লেটো

অধ্যায় 1. শিক্ষকতা পেশার সাধারণ বৈশিষ্ট্য

শিক্ষকতা পেশার উত্থান এবং বিকাশ শিক্ষকতা পেশার বৈশিষ্ট্য শিক্ষকতা পেশার বিকাশের সম্ভাবনা একটি গ্রামীণ স্কুল শিক্ষকের কাজের অবস্থা এবং কার্যকলাপের নির্দিষ্টতা

§ 1. শিক্ষকতা পেশার উত্থান এবং বিকাশ

প্রাচীনকালে, যখন শ্রমের কোনো বিভাজন ছিল না, তখন একটি সম্প্রদায় বা উপজাতির সকল সদস্য - প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশু - খাদ্য প্রাপ্তিতে সমানভাবে অংশগ্রহণ করত, যা সেই দূরবর্তী সময়ে অস্তিত্বের মূল অর্থ ছিল। প্রসবপূর্ব সম্প্রদায়ের শিশুদের কাছে পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা সঞ্চিত অভিজ্ঞতার স্থানান্তর কাজের কার্যকলাপে "বোনা" হয়েছিল। শিশুরা, ছোটবেলা থেকেই এতে জড়িত, কার্যকলাপের পদ্ধতি (শিকার, সমাবেশ ইত্যাদি) সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করে এবং বিভিন্ন দক্ষতা আয়ত্ত করে। এবং কেবলমাত্র সরঞ্জামগুলির উন্নতির সাথে সাথে, যা আরও বেশি খাদ্য প্রাপ্ত করা সম্ভব করেছিল, এতে সম্প্রদায়ের অসুস্থ এবং বয়স্ক সদস্যদের জড়িত না করা কি সম্ভব হয়েছিল। তাদের অগ্নি রক্ষক এবং শিশুদের তত্ত্বাবধান করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তীতে, শ্রমের সরঞ্জামগুলির সচেতন উত্পাদন প্রক্রিয়াগুলি আরও জটিল হয়ে উঠল, যার জন্য শ্রম দক্ষতার বিশেষ স্থানান্তরের প্রয়োজন ছিল, বংশের প্রবীণরা - সবচেয়ে সম্মানিত এবং অভিজ্ঞ - আধুনিক উপলব্ধিতে মানুষের প্রথম সামাজিক গোষ্ঠী তৈরি হয়েছিল - শিক্ষাবিদ, যাদের সরাসরি এবং একমাত্র দায়িত্ব ছিল অভিজ্ঞতার স্থানান্তর, তরুণ প্রজন্মের আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি, তাদের নৈতিকতা, জীবনের প্রস্তুতির যত্ন নেওয়া। এভাবেই হয় শিক্ষাহয়ে ওঠে মানুষের কার্যকলাপ এবং চেতনার ক্ষেত্র।

তাই শিক্ষকতা পেশার উদ্ভবের উদ্দেশ্যমূলক ভিত্তি রয়েছে। সমাজের অস্তিত্ব এবং বিকাশ ঘটতে পারে না যদি তরুণ প্রজন্ম, পুরানো প্রজন্মকে প্রতিস্থাপন করে, সৃজনশীলভাবে আয়ত্ত না করে এবং উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া অভিজ্ঞতা ব্যবহার না করে আবার নতুন করে শুরু করতে বাধ্য হয়।

রাশিয়ান শব্দ "শিক্ষক" এর ব্যুৎপত্তিটি আকর্ষণীয়। এটি মূল শব্দ "পুষ্ট করা" থেকে এসেছে। কারণ ছাড়াই নয়, "শিক্ষিত" এবং "পালন" শব্দগুলি এখন প্রায়শই সমার্থক হিসাবে বিবেচিত হয়। আধুনিক অভিধানে, একজন শিক্ষাবিদকে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যিনি কাউকে উত্থাপনে জড়িত, যিনি অন্য ব্যক্তির জীবনযাত্রার অবস্থা এবং ব্যক্তিত্বের বিকাশের দায়িত্ব নেন। "শিক্ষক" শব্দটি দৃশ্যত পরে উপস্থিত হয়েছিল, যখন মানবতা উপলব্ধি করেছিল যে জ্ঞান নিজেই একটি মূল্য এবং শিশুদের ক্রিয়াকলাপের একটি বিশেষ সংগঠন প্রয়োজন, যার লক্ষ্য জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জন করা। এই কার্যকলাপকে প্রশিক্ষণ বলা হয়।

প্রাচীন ব্যাবিলনে, মিশর, সিরিয়ায়, শিক্ষকরা প্রায়শই পুরোহিত ছিলেন এবং প্রাচীন গ্রীসে - সবচেয়ে বুদ্ধিমান, প্রতিভাবান নাগরিক নাগরিক: পেডোনমি, পেডোট্রিব, ডিডাস্কাল, পেডাগগ। প্রাচীন রোমে, সরকারী কর্মকর্তা যারা বিজ্ঞান ভাল জানত, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যারা অনেক ভ্রমণ করেছিল এবং তাই অনেক কিছু দেখেছিল, বিভিন্ন লোকের ভাষা, সংস্কৃতি এবং রীতিনীতি জানত, সম্রাটের পক্ষ থেকে শিক্ষক নিয়োগ করা হয়েছিল। প্রাচীন চীনা ইতিহাসে যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে, এটি 20 শতকের দিকে উল্লেখ করা হয়েছে। বিসি e দেশে জনগণের শিক্ষার দায়িত্বে একটি মন্ত্রণালয় ছিল, যা সমাজের জ্ঞানী প্রতিনিধিদের শিক্ষকের পদে নিয়োগ করত।

মধ্যযুগে, শিক্ষকরা, একটি নিয়ম হিসাবে, পুরোহিত এবং সন্ন্যাসী ছিলেন, যদিও শহুরে স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে তারা ক্রমবর্ধমান লোকে পরিণত হয়েছিল যারা বিশেষ শিক্ষা লাভ করেছিল।

কিভান ​​রুসে, একজন শিক্ষকের দায়িত্ব পিতামাতা এবং শাসকের কর্তব্যের সাথে মিলে যায়। মনোমাখের "শিক্ষা" জীবনের মৌলিক নিয়মগুলি প্রকাশ করে যা সার্বভৌম নিজে অনুসরণ করেছিলেন এবং যা তিনি তার সন্তানদের অনুসরণ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন: আপনার মাতৃভূমিকে ভালবাসুন, মানুষের যত্ন নিন, আপনার প্রিয়জনের সাথে ভাল করুন, পাপ করবেন না, খারাপ কাজগুলি এড়িয়ে চলুন। , করুণাময় হও। তিনি লিখেছেন: “আপনি যা ভাল করতে পারেন, ভুলে যাবেন না, এবং আপনি যা করতে পারবেন না, তা শিখুন... অলসতা হল সবকিছুর মা: কেউ কী করতে পারে, সে ভুলে যাবে, আর কী পারবে না। কর, সে শিখবে না। কিন্তু ভালো করার সময় অলস হয়ো না।" কিসের জন্য ভালো..."*

* দেখুন: প্রাচীন রাশিয়ার শিক্ষাগত চিন্তার নকল এবং XIV - XVII শতাব্দীর রাশিয়ান রাষ্ট্র। / Comp. এসডি বাবশিন, বিএন মিতুরভ। - এম।, 1985। - পি। 167।
প্রাচীন রাশিয়ায়, শিক্ষকদের মাস্টার বলা হত, যার ফলে তরুণ প্রজন্মের পরামর্শদাতার ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধার উপর জোর দেওয়া হয়। তবে মাস্টার কারিগর যারা তাদের অভিজ্ঞতায় উত্তীর্ণ ছিলেন এবং এখন আছেন, আমরা জানি, সম্মানের সাথে বলা হয় - শিক্ষক।

শিক্ষকতা পেশার উত্থানের পর থেকে, শিক্ষকদের প্রাথমিকভাবে একটি শিক্ষামূলক, একক এবং অবিভাজ্য কার্যভার দেওয়া হয়েছে। একজন শিক্ষক একজন শিক্ষাবিদ, একজন পরামর্শদাতা।এটাই তার নাগরিক, মানবিক উদ্দেশ্য। এএস পুশকিন ঠিক এটাই বোঝাতে চেয়েছিলেন যখন তিনি তার প্রিয় শিক্ষক, নৈতিক বিজ্ঞানের অধ্যাপক এপি কুনিতসিনকে (Tsarskoe Selo Lyceum) নিম্নলিখিত লাইনগুলি উৎসর্গ করেছিলেন: “তিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন, তিনি আমাদের শিখা উত্থাপন করেছেন... তিনি ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছিলেন, তিনি স্থাপন করেছিলেন বিশুদ্ধ প্রদীপ জ্বালানো।"*

* পুশকিন এ.এস.সম্পূর্ণ সংগ্রহ cit.: 10 খণ্ডে। T. 2. - L., 1977. - P. 351.
কনফুসিয়াস(Kun Tzu) (c. 551 - 479 BC) - প্রাচীন চীনা চিন্তাবিদ, কনফুসিয়ানিজমের প্রতিষ্ঠাতা। মূল মতামত "লুন ইউ" ("কথোপকথন এবং বিচার") বইতে সেট করা হয়েছে।

সমাজের বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে স্কুলের মুখোমুখি কাজগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। এটি শিক্ষা থেকে লালন-পালনের দিকে জোর দেওয়ার পর্যায়ক্রমিক পরিবর্তন এবং এর বিপরীতে ব্যাখ্যা করে। যাইহোক, শিক্ষার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় নীতি প্রায় সবসময়ই শিক্ষা ও লালন-পালনের দ্বান্দ্বিক ঐক্য, বিকাশমান ব্যক্তিত্বের অখণ্ডতাকে অবমূল্যায়ন করে। শিক্ষাগত প্রভাব ছাড়া শেখানো যেমন অসম্ভব, তেমনি শিক্ষার্থীদেরকে জ্ঞান, দক্ষতা ও যোগ্যতার একটি জটিল ব্যবস্থায় সজ্জিত না করে শিক্ষাগত সমস্যা সমাধান করাও অসম্ভব। সর্বকালের ও জনগণের প্রগতিশীল চিন্তাবিদরা কখনো শিক্ষাদান ও লালন-পালনের বিরোধিতা করেননি। তদুপরি, তারা শিক্ষককে প্রাথমিকভাবে একজন শিক্ষাবিদ হিসাবে দেখেন।

সব জাতি এবং সব সময়ে অসামান্য শিক্ষক আছে. তাই, চীনারা কনফুসিয়াসকে মহান শিক্ষক বলে অভিহিত করেছিল। এই চিন্তাবিদ সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি একজন ছাত্রের সাথে তার কথোপকথন বর্ণনা করেছেন:

"এই দেশটি বিশাল এবং ঘনবসতিপূর্ণ। এখানে কিসের অভাব, শিক্ষক?" - ছাত্র তার দিকে ফিরে. "তাকে সমৃদ্ধ করুন," শিক্ষক উত্তর দেন। "কিন্তু সে ইতিমধ্যেই ধনী। আমরা কিভাবে তাকে সমৃদ্ধ করতে পারি?" - ছাত্র জিজ্ঞাসা. "তাকে শেখান!" - শিক্ষক চিৎকার করে।

Y.A. কমেনস্কি(1592 - 1670) - চেক মানবতাবাদী চিন্তাবিদ, শিক্ষক, লেখক। তার শিক্ষাগত ব্যবস্থা বস্তুবাদী সংবেদনশীলতার নীতির উপর ভিত্তি করে। শিক্ষাতত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা। প্রথমবারের মতো তিনি মাতৃভাষায় সর্বজনীন শিক্ষার ধারণাকে প্রমাণ করেন। প্রধান কাজ: "গ্রেট ডিডাকটিক্স", " দরজা খুলে দিলভাষার প্রতি", "মায়ের স্কুল", ইত্যাদি।

কঠিন এবং ঈর্ষণীয় ভাগ্যের একজন মানুষ হলেন চেক মানবতাবাদী শিক্ষক জ্যান আমোস কোমেনস্কি। তিনিই প্রথম শিক্ষাবিজ্ঞানকে তাত্ত্বিক জ্ঞানের একটি স্বাধীন শাখা হিসেবে গড়ে তোলেন। কোমেনিয়াস তার জনগণকে বিশ্বের সংগৃহীত জ্ঞান দেওয়ার স্বপ্ন দেখেছিলেন। তিনি কয়েক ডজন স্কুল পাঠ্যপুস্তক এবং 260 টিরও বেশি শিক্ষামূলক কাজ লিখেছেন। এবং আজ প্রতিটি শিক্ষক, "পাঠ", "শ্রেণী", "অবকাশ", "প্রশিক্ষণ" ইত্যাদি শব্দগুলি ব্যবহার করে, সর্বদা জানেন না যে তারা সকলেই মহান চেক শিক্ষকের নাম সহ স্কুলে প্রবেশ করেছেন।

আইজি পেস্তালোজি(1746 - 1827) - সুইস গণতান্ত্রিক শিক্ষক, প্রাথমিক শিক্ষা তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা। প্রাথমিক শিক্ষার তত্ত্বে তিনি শিক্ষাকে শিশুর লালন-পালন ও বিকাশের সঙ্গে, শিক্ষাকে মনোবিজ্ঞানের সঙ্গে যুক্ত করেছেন। প্রধান কাজ: "লিংগার্ড এবং গার্ট্রুড", "গার্ট্রুড কীভাবে তার বাচ্চাদের শেখায়", "হাঁসের গান"।

জে.এ. কোমেনস্কি শিক্ষকের একটি নতুন, প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি দাবি করেছেন। এই পেশাটি "তাঁর জন্য চমৎকার ছিল, যেমন সূর্যের নীচে অন্য কেউ ছিল না।" তিনি শিক্ষককে একজন মালীর সাথে তুলনা করেছেন যিনি প্রেমের সাথে বাগানে গাছপালা বাড়ান, একজন স্থপতির সাথে যিনি যত্ন সহকারে একজন মানুষের প্রতিটি কোণায় জ্ঞান তৈরি করেন, একজন ভাস্কর্যের সাথে যিনি যত্ন সহকারে মানুষের মন ও আত্মাকে ছেঁকে এবং পালিশ করেন, একজন কমান্ডারের সাথে যিনি উদ্যমীভাবে বর্বরতা ও অজ্ঞতার বিরুদ্ধে আক্রমণ চালায়।*

* সেমি.: কামেনস্কি ইয়া.এ.প্রিয় ped অপ. - এম।, 1995। - পি। 248 - 284।
সুইস শিক্ষাবিদ জোহান হেনরিখ পেস্তালোজি তার সমস্ত সঞ্চয় এতিমখানা তৈরিতে ব্যয় করেছিলেন। তিনি এতিমদের জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, শৈশবকে আনন্দ এবং সৃজনশীল কাজের স্কুলে পরিণত করার চেষ্টা করেছিলেন। তার সমাধিতে একটি শিলালিপি সহ একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে যা এই শব্দগুলির সাথে শেষ হয়: "সবকিছু অন্যের জন্য, নিজের জন্য কিছুই নয়।"

রাশিয়ার মহান শিক্ষক ছিলেন কনস্ট্যান্টিন দিমিত্রিভিচ উশিনস্কি - রাশিয়ান শিক্ষকদের পিতা। তাঁর তৈরি পাঠ্যপুস্তক ইতিহাসে নজিরবিহীন প্রচলন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, "নেটিভ ওয়ার্ড" 167 বার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে। তার উত্তরাধিকার 11 টি খন্ড নিয়ে গঠিত এবং তার শিক্ষাগত কাজ আজও বৈজ্ঞানিক মূল্য রয়েছে। তিনি শিক্ষকতা পেশার সামাজিক তাৎপর্যকে নিম্নোক্তভাবে চিহ্নিত করেছেন: “একজন শিক্ষাবিদ যিনি আধুনিক শিক্ষার সাথে সমতা আনেন তিনি একজন জীবিত, মানবজাতির অজ্ঞতা ও দুষ্টতার বিরুদ্ধে লড়াইকারী একটি জীবন্ত, সক্রিয় সদস্যের মতো অনুভব করেন, যা ছিল সবকিছুর মধ্যে একজন মধ্যস্থতাকারী। মানুষের অতীত ইতিহাসে মহৎ এবং উচ্চ, এবং একটি নতুন প্রজন্ম, যারা সত্যের জন্য এবং ভালোর জন্য লড়াই করেছিল তাদের পবিত্র চুক্তির রক্ষক, এবং তার কাজ, "আদর্শে বিনয়ী, ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজগুলির মধ্যে একটি। রাজ্যগুলি এই কাজের উপর ভিত্তি করে এবং সমগ্র প্রজন্ম এটির উপর নির্ভর করে।"*

* উশিনস্কি কে.ডি.সংগ্রহ cit.: 11 টি খণ্ডে। T. 2. - M., 1951. - P. 32.
কে.ডি.উশিনস্কি(1824 - 1870/71) - রাশিয়ান গণতান্ত্রিক শিক্ষক, রাশিয়ায় বৈজ্ঞানিক শিক্ষাবিদ্যার প্রতিষ্ঠাতা। তার শিক্ষাগত ব্যবস্থার ভিত্তি হল গণতন্ত্রীকরণের প্রয়োজনীয়তা সর্বজনীন শিক্ষাএবং জাতীয় শিক্ষার ধারণা। শিক্ষাতত্ত্বে তিনি শিক্ষামূলক শিক্ষার ধারণা অনুসরণ করেছিলেন। প্রধান কাজ: "শিশুদের বিশ্ব", "নেটিভ শব্দ", "শিক্ষার বিষয় হিসাবে মানুষ। শিক্ষাগত নৃবিজ্ঞানের অভিজ্ঞতা"।

এএস মাকারেঙ্কো(1888 - 1939) - সোভিয়েত শিক্ষক এবং লেখক। একটি দলে শিক্ষার তত্ত্ব এবং পদ্ধতির বিকাশ করেছেন, শিক্ষার্থীদের উত্পাদনশীল কাজের সাথে শেখার সমন্বয়ে একটি পরীক্ষা পরিচালনা করেছেন, তত্ত্বটি বিকাশ করেছেন পারিবারিক শিক্ষা. প্রধান কাজ: "শিক্ষাগত কবিতা", "টাওয়ারের পতাকা", "পিতামাতার জন্য বই", নিবন্ধ।

20 এর দশকের রাশিয়ান তাত্ত্বিক এবং অনুশীলনকারীদের জন্য অনুসন্ধান। XX শতাব্দী মূলত অ্যান্টন সেমেনোভিচ মাকারেঙ্কোর উদ্ভাবনী শিক্ষাবিজ্ঞান প্রস্তুত করেছেন। শিক্ষায় প্রতিষ্ঠিত হওয়া সত্ত্বেও, দেশের অন্য সব কিছুর মতো, 30-এর দশকে। কমান্ড-প্রশাসনিক ব্যবস্থাপনা পদ্ধতি, তিনি তাদের শিক্ষাবিদ্যার সাথে বৈপরীত্য, সারমর্মে মানবতাবাদী, আত্মায় আশাবাদী, মানুষের সৃজনশীল ক্ষমতা এবং ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাসে আবদ্ধ। A.S. Makarenko-এর তাত্ত্বিক ঐতিহ্য এবং অভিজ্ঞতা বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি লাভ করেছে। বিশেষ গুরুত্ব হল এ.এস. মাকারেঙ্কো দ্বারা তৈরি শিশুদের সমষ্টির তত্ত্ব, যা জৈবিকভাবে শিক্ষার স্বতন্ত্রীকরণের একটি পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত করে যা এর উপকরণে সূক্ষ্ম এবং এর পদ্ধতি এবং প্রয়োগের পদ্ধতিতে অনন্য। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একজন শিক্ষকের কাজটি সবচেয়ে কঠিন, "সম্ভবত সবচেয়ে দায়ী এবং ব্যক্তির কাছ থেকে শুধুমাত্র সর্বশ্রেষ্ঠ প্রচেষ্টাই নয়, মহান শক্তি এবং দুর্দান্ত ক্ষমতাও প্রয়োজন।"*

* মাকারেঙ্কো এ.এস.রচনা: 7 খণ্ডে। T. V. - M., 1958. - P. 178.
§ 2. শিক্ষকতা পেশার বৈশিষ্ট্য

শিক্ষকতা পেশার অনন্যতা

একজন ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট পেশার সাথে সম্পর্কিত তার কার্যকলাপ এবং চিন্তাধারার বৈশিষ্ট্য দ্বারা উদ্ভাসিত হয়। E.A. Klimov দ্বারা প্রস্তাবিত শ্রেণীবিভাগ অনুসারে, শিক্ষকতা পেশাটি সেই সমস্ত পেশার গোষ্ঠীর অন্তর্গত যার বিষয় অন্য ব্যক্তি। কিন্তু শিক্ষকতা পেশাকে অন্য অনেকের থেকে আলাদা করা হয় প্রাথমিকভাবে এর প্রতিনিধিদের চিন্তাভাবনা, কর্তব্য ও দায়িত্ববোধের উচ্চতর বোধ দ্বারা। এই ক্ষেত্রে, শিক্ষকতা পেশা আলাদা, একটি পৃথক দল হিসাবে দাঁড়িয়েছে। "ব্যক্তি-থেকে-ব্যক্তি" ধরণের অন্যান্য পেশাগুলির থেকে এর প্রধান পার্থক্য হল যে এটি একই সময়ে রূপান্তরকারী শ্রেণীর এবং ব্যবস্থাপনা পেশার উভয় শ্রেণীর অন্তর্গত। ব্যক্তিত্বের গঠন এবং রূপান্তরকে তার ক্রিয়াকলাপের লক্ষ্য হিসাবে রেখে, শিক্ষককে তার বৌদ্ধিক, মানসিক এবং শারীরিক বিকাশ, তার আধ্যাত্মিক জগতের গঠন প্রক্রিয়া পরিচালনা করার জন্য আহ্বান জানানো হয়।

শিক্ষকতা পেশার মূল বিষয়বস্তু হল মানুষের সাথে সম্পর্ক। "মানব-মানব" এর মতো অন্যান্য পেশার প্রতিনিধিদের ক্রিয়াকলাপের জন্যও মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়া প্রয়োজন, তবে এখানে এটি মানুষের চাহিদা বোঝা এবং সন্তুষ্ট করার সর্বোত্তম উপায়ের সাথে সংযুক্ত। একজন শিক্ষকের পেশায়, নেতৃস্থানীয় কাজ হল সামাজিক লক্ষ্যগুলি বোঝা এবং সেগুলি অর্জনের জন্য অন্যান্য লোকের প্রচেষ্টাকে নির্দেশ করা।

সামাজিক ব্যবস্থাপনার ক্রিয়াকলাপ হিসাবে প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার বিশেষত্ব হল যে এটিতে শ্রমের দ্বিগুণ বিষয় রয়েছে। একদিকে, এর মূল বিষয়বস্তু হ'ল মানুষের সাথে সম্পর্ক: যদি একজন নেতার (এবং একজন শিক্ষক একজন) সেই লোকদের সাথে সঠিক সম্পর্ক না থাকে যাদের তিনি নেতৃত্ব দেন বা যাদের তিনি বোঝান, তবে তার ক্রিয়াকলাপে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি অনুপস্থিত। অন্যদিকে, এই ধরণের পেশাগুলির জন্য সর্বদা একজন ব্যক্তির বিশেষ জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতা থাকতে হবে (কে বা তিনি কী তত্ত্বাবধান করেন তার উপর নির্ভর করে)। একজন শিক্ষক, অন্য যে কোনো নেতার মতো, তাকে অবশ্যই ভালোভাবে জানতে হবে এবং শিক্ষার্থীদের ক্রিয়াকলাপ কল্পনা করতে হবে যাদের উন্নয়ন প্রক্রিয়া তিনি নেতৃত্ব দেন। সুতরাং, শিক্ষকতা পেশার জন্য দ্বৈত প্রশিক্ষণ প্রয়োজন - মানব বিজ্ঞান এবং বিশেষ।

এইভাবে, শিক্ষকতা পেশায়, যোগাযোগ করার ক্ষমতা পেশাগতভাবে প্রয়োজনীয় গুণ হয়ে ওঠে। প্রাথমিক শিক্ষকদের অভিজ্ঞতার অধ্যয়ন গবেষকদের, বিশেষ করে বিএ-কান-কালিক, যোগাযোগের সবচেয়ে সাধারণ "বাধাগুলি" সনাক্ত করতে এবং বর্ণনা করতে দেয় যা শিক্ষাগত সমস্যাগুলি সমাধান করা কঠিন করে তোলে: দৃষ্টিভঙ্গির অমিল, ক্লাসের ভয়, যোগাযোগের অভাব , যোগাযোগ ফাংশন সংকীর্ণ, ক্লাস প্রতি নেতিবাচক মনোভাব, ভয় শিক্ষাগত ত্রুটি, অনুকরণ. যাইহোক, যদি নবীন শিক্ষকরা অনভিজ্ঞতার কারণে মনস্তাত্ত্বিক "বাধা" অনুভব করেন, তবে অভিজ্ঞ শিক্ষকরা শিক্ষাগত প্রভাবের যোগাযোগমূলক সহায়তার ভূমিকাকে অবমূল্যায়ন করার কারণে তাদের অভিজ্ঞতা পান, যা শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার মানসিক পটভূমির দরিদ্রতার দিকে নিয়ে যায়। ফলস্বরূপ, শিশুদের সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগগুলিও দরিদ্র হয়ে যায়, যার মানসিক সম্পদ ছাড়া ইতিবাচক উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত ব্যক্তিগত কার্যকলাপ উত্পাদন অসম্ভব।

শিক্ষকতা পেশার স্বতন্ত্রতা এই সত্যে নিহিত যে এর প্রকৃতির দ্বারা এটি একটি মানবতাবাদী, সমষ্টিগত এবং সৃজনশীল চরিত্র রয়েছে।

শিক্ষকতা পেশার মানবতাবাদী ফাংশন

শিক্ষকতা পেশার ঐতিহাসিকভাবে দুটি সামাজিক কাজ রয়েছে - অভিযোজিত এবং মানবতাবাদী ("মানব-গঠন")। অভিযোজিতফাংশন আধুনিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তার সাথে ছাত্র, ছাত্রের অভিযোজন এবং মানবতাবাদী - সঙ্গেতার ব্যক্তিত্বের বিকাশ, সৃজনশীল ব্যক্তিত্ব।

একদিকে, শিক্ষক তার ছাত্রদেরকে মুহূর্তের প্রয়োজনে, একটি নির্দিষ্ট সামাজিক পরিস্থিতির জন্য, সমাজের নির্দিষ্ট চাহিদার জন্য প্রস্তুত করেন। কিন্তু, অন্যদিকে, তিনি বস্তুনিষ্ঠভাবে সংস্কৃতির অভিভাবক ও পরিবাহক হিসেবে নিজের মধ্যে একটি কালজয়ী উপাদান বহন করেন। মানব সংস্কৃতির সমস্ত সম্পদের সংশ্লেষণ হিসাবে ব্যক্তিত্বের বিকাশকে লক্ষ্য হিসাবে রেখে শিক্ষক ভবিষ্যতের জন্য কাজ করেন।

একজন শিক্ষকের কাজ সর্বদা একটি মানবতাবাদী, সর্বজনীন নীতি ধারণ করে। এর সচেতন প্রচার প্রথম

একটি পরিকল্পনা এবং ভবিষ্যতের বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রগতিশীল শিক্ষকদের সেবা করার ইচ্ছা। সুতরাং, 19 শতকের মাঝামাঝি শিক্ষার ক্ষেত্রে একজন বিখ্যাত শিক্ষক এবং ব্যক্তিত্ব। ফ্রেডরিখ অ্যাডলফ উইলহেম ডিস্টারওয়েগ, যাকে জার্মান শিক্ষকদের শিক্ষক বলা হয়, শিক্ষার একটি সর্বজনীন লক্ষ্য সামনে রেখেছিলেন: সত্য, মঙ্গল এবং সৌন্দর্যের সেবা। "প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে, প্রতিটি জাতির মধ্যে, মানবতা নামক একটি চিন্তাধারাকে উত্থাপন করতে হবে: এটি মহৎ সর্বজনীন লক্ষ্যগুলির আকাঙ্ক্ষা।" ছাত্রের জন্য একটি জীবন্ত শিক্ষণীয় উদাহরণ। তার ব্যক্তিত্ব তাকে সম্মান, আধ্যাত্মিক শক্তি এবং আধ্যাত্মিক প্রভাব অর্জন করে। একটি বিদ্যালয়ের মূল্য একজন শিক্ষকের মূল্যের সমান।

* ডিস্টারওয়েগ এ।প্রিয় ped অপ. - এম।, 1956। - পি। 237।
A.Disterweg(1790 - 1866) - জার্মান গণতান্ত্রিক শিক্ষক, পেস্তালোজির অনুসারী। তিনি প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য, সাংস্কৃতিক সামঞ্জস্য এবং স্ব-ক্রিয়াকলাপকে শিক্ষার প্রধান নীতি বলে মনে করেন। গণিত বিষয়ে বিশটি পাঠ্যপুস্তকের লেখক, জার্মান ভাষা, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, ভূগোল, জ্যোতির্বিদ্যা। মূল কাজ হল "জার্মান শিক্ষকদের শিক্ষার নির্দেশিকা।"

মহান রাশিয়ান লেখক এবং শিক্ষক লেভ নিকোলাভিচ টলস্টয় শিক্ষকতা পেশায় দেখেছিলেন, প্রথমত, একটি মানবতাবাদী নীতি, যা শিশুদের প্রতি ভালবাসার মধ্যে তার প্রকাশ খুঁজে পায়। টলস্টয় লিখেছেন, "যদি একজন শিক্ষক শুধুমাত্র তার কাজের প্রতি ভালবাসা থাকে, তাহলে তিনি একজন ভাল শিক্ষক হবেন। একজন শিক্ষক যদি তার ছাত্রের জন্য শুধুমাত্র পিতা বা মায়ের মতো ভালবাসা থাকে, তবে তিনি সেই শিক্ষকের চেয়ে ভাল হবেন যিনি সব পড়েছেন। বই, কিন্তু কোন কিছুর প্রতি তার কোন ভালবাসা নেই।", না ছাত্রদের প্রতি। একজন শিক্ষক যদি কাজ এবং ছাত্র উভয়ের প্রতি ভালবাসাকে একত্রিত করেন তবে তিনি একজন নিখুঁত শিক্ষক।"*

* টলস্টয় এল.এন.পেড অপ. - এম।, 1956। - পি। 362।
এলএন টলস্টয়(1828 - 1910) - শব্দের বিশ্ব-বিখ্যাত শিল্পী, যিনি জাতীয় শিক্ষাগত সংস্কৃতির বিকাশে একটি বড় অবদান রেখেছিলেন। বিনামূল্যে শিক্ষার জন্য ধারণা তৈরি করা হয়েছে। "এবিসি", "বুকস ফর রিডিং", পদ্ধতিগত ম্যানুয়াল লেখক।

এলএন টলস্টয় শিশুর স্বাধীনতাকে শিক্ষা ও লালন-পালনের প্রধান নীতি বলে মনে করতেন। তাঁর মতে, একটি স্কুল তখনই সত্যিকারের মানবিক হতে পারে যখন শিক্ষকরা এটিকে "সৈন্যদের একটি সুশৃঙ্খল সংস্থা, আজকে একজন লেফটেন্যান্টের দ্বারা, আগামীকাল অন্যের দ্বারা" হিসাবে বিবেচনা করবেন না। তিনি শিক্ষক এবং ছাত্রদের মধ্যে একটি নতুন ধরনের সম্পর্কের আহ্বান জানান, জবরদস্তি বাদ দিয়ে, এবং ব্যক্তিত্ব বিকাশের ধারণাটিকে মানবতাবাদী শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে রক্ষা করেছিলেন।

ভিএ সুখমলিনস্কি(1918 - 1970) - গার্হস্থ্য শিক্ষক। বাচ্চাদের লালন-পালনের তত্ত্ব এবং পদ্ধতির উপর কাজ করে: "সোভিয়েত স্কুলে ব্যক্তির শিক্ষা", "আমি শিশুদের কাছে আমার হৃদয় দিই", "একজন নাগরিকের জন্ম", "শিক্ষার উপর"।

50-60 এর দশকে। XX শতাব্দী মানবতাবাদী শিক্ষার তত্ত্ব ও অনুশীলনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান পোলতাভা অঞ্চলের পাভলিশ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের পরিচালক ভ্যাসিলি আলেকসান্দ্রোভিচ সুখোমলিনস্কি দ্বারা তৈরি হয়েছিল। শিক্ষাবিজ্ঞানে নাগরিকত্ব এবং মানবতা সম্পর্কে তাঁর ধারণাগুলি আমাদের আধুনিকতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয়ে উঠেছে। "গণিতের যুগটি একটি ভাল ক্যাচফ্রেজ, তবে এটি আজ যা ঘটছে তার পুরো সারমর্মকে প্রতিফলিত করে না। বিশ্ব মানব যুগে প্রবেশ করছে। আগের যেকোন সময়ের চেয়ে বেশি, আমরা এখন চিন্তা করতে বাধ্য যে আমরা কী নিয়েছি। মানুষের আত্মা।"*

* সুখোমলিনস্কি ভি.এ.প্রিয় ped cit.: 3 খণ্ডে। T. 3. - M., 1981. - P. 123 - 124.
শিশুর সুখের জন্য শিক্ষা হল ভিএ সুখমলিনস্কির শিক্ষামূলক কাজের মানবতাবাদী অর্থ এবং তার ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপগুলি দৃঢ়প্রত্যয়ী প্রমাণ করে যে শিশুর প্রতি বিশ্বাস ছাড়াই, তার উপর আস্থা ছাড়াই, সমস্ত শিক্ষাগত প্রজ্ঞা, শিক্ষা ও লালন-পালনের সমস্ত পদ্ধতি এবং কৌশল। অসমর্থ

একজন শিক্ষকের সাফল্যের ভিত্তি, তিনি বিশ্বাস করতেন, তার আত্মার আধ্যাত্মিক সম্পদ এবং উদারতা, ভাল আচরণের অনুভূতি এবং সাধারণ মানসিক সংস্কৃতির একটি উচ্চ স্তর এবং একটি শিক্ষাগত ঘটনাটির সারাংশ গভীরভাবে অনুসন্ধান করার ক্ষমতা।

স্কুলের প্রাথমিক কাজ, উল্লেখ্য V.A. Sukhomlinsky, প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে স্রষ্টাকে আবিষ্কার করা, তাকে মূল সৃজনশীল, বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে পরিপূর্ণ কাজের পথে নিয়ে যাওয়া। "প্রতিটি শিক্ষার্থীর মধ্যে তার অনন্য স্বতন্ত্র প্রতিভাকে চিনতে, সনাক্ত করা, প্রকাশ করা, লালন-পালন করা এবং লালন-পালন করা মানে ব্যক্তিকে উচ্চতর মানবিক মর্যাদায় উন্নীত করা।"*

* সুখোমলিনস্কি ভি.এ.প্রিয় প্রোড.: 5 খণ্ডে। টি. 5. - কিভ, 1980। - পৃ. 102।
শিক্ষকতা পেশার ইতিহাস দেখায় যে উন্নত শিক্ষকদের মানবতাবাদী, সামাজিক মিশনকে শ্রেণি আধিপত্য, আনুষ্ঠানিকতা এবং আমলাতন্ত্রের চাপ থেকে মুক্ত করার সংগ্রাম এবং রক্ষণশীল পেশাগত কাঠামো শিক্ষকের ভাগ্যে নাটক যোগ করে। সমাজে শিক্ষকের সামাজিক ভূমিকা যত জটিল হয় ততই এই সংগ্রাম আরও তীব্র হয়।

কে. রজার্স(1902 - 1987) - আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী; মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানের একজন বিশিষ্ট প্রতিনিধি, ক্লায়েন্ট-কেন্দ্রিক সাইকোথেরাপির লেখক।

কার্ল রজার্স, পশ্চিমা শিক্ষাবিদ্যা এবং মনোবিজ্ঞানের আধুনিক মানবতাবাদী আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজ আজ বিপুল সংখ্যক কনফর্মিস্ট (অ্যাডাপ্টার) এর প্রতি আগ্রহী। এটি শিল্পের প্রয়োজন, সেনাবাহিনী, অক্ষমতা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, সাধারণ শিক্ষক থেকে শুরু করে সিনিয়র ম্যানেজার পর্যন্ত অনেকের অনিচ্ছার কারণে, ছোট হলেও ক্ষমতার সাথে অংশ নিতে। "গভীরভাবে মানুষ হওয়া, মানুষকে বিশ্বাস করা, দায়িত্বের সাথে স্বাধীনতাকে একত্রিত করা সহজ নয়। আমরা যে পথটি উপস্থাপন করেছি তা একটি চ্যালেঞ্জ। এটি কেবল একটি গণতান্ত্রিক আদর্শের পরিস্থিতিকে মেনে নেওয়ার সাথে জড়িত নয়।"*

* রজার্স এস. 80 এর দশকের জন্য শেখার স্বাধীনতা। - টরন্টো; লন্ডন; সিডনি, 1983. - পি. 307।
এর অর্থ এই নয় যে একজন শিক্ষক তার ছাত্রদের জীবনের নির্দিষ্ট চাহিদাগুলির জন্য প্রস্তুত করবেন না যার সাথে তাদের অদূর ভবিষ্যতে জড়িত হতে হবে। বর্তমান পরিস্থিতির সাথে খাপ খায় না এমন ছাত্রকে বড় করে শিক্ষক তার জীবনে অসুবিধা সৃষ্টি করেন। সমাজের একজন অতিমাত্রায় অভিযোজিত সদস্যকে গড়ে তোলার মাধ্যমে, সে তার মধ্যে নিজের এবং সমাজ উভয়েরই উদ্দেশ্যমূলক পরিবর্তনের প্রয়োজন তৈরি করে না।

একজন শিক্ষকের কার্যকলাপের খাঁটিভাবে অভিযোজিত অভিযোজন তার নিজের উপর অত্যন্ত নেতিবাচক প্রভাব ফেলে, যেহেতু তিনি ধীরে ধীরে তার চিন্তাভাবনার স্বাধীনতা হারিয়ে ফেলেন, তার ক্ষমতাকে অফিসিয়াল এবং অনানুষ্ঠানিক নির্দেশের অধীন করে, শেষ পর্যন্ত তার ব্যক্তিত্ব হারায়। একজন শিক্ষক ছাত্রের ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য তার ক্রিয়াকলাপগুলিকে যত বেশি অধীন করেন, নির্দিষ্ট প্রয়োজনের সাথে খাপ খাইয়ে নেন, তত কম তিনি একজন মানবতাবাদী এবং নৈতিক পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেন। এবং এর বিপরীতে, এমনকি একটি অমানবিক শ্রেণী সমাজের অবস্থার মধ্যেও, উন্নত শিক্ষকদের সহিংসতার জগতের বিপরীতে মানবিক যত্ন এবং দয়ার সাথে মিথ্যে হওয়ার আকাঙ্ক্ষা অনিবার্যভাবে শিক্ষার্থীদের হৃদয়ে অনুরণিত হয়। এ কারণেই আইজি পেস্তালোজি, শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের বিশেষ ভূমিকা এবং শিশুদের প্রতি তার ভালবাসার কথা উল্লেখ করে, এটিকে শিক্ষার প্রধান মাধ্যম হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। "আমি আদেশ, পদ্ধতি বা শিক্ষার শিল্প জানতাম না" যা শিশুদের প্রতি আমার গভীর ভালবাসার পরিণতি হবে না।"*

* পেস্তালোজি আই.জি.প্রিয় ped cit.: 2 vols. T. 2. - M., 1981. - P. 68.
মোদ্দা কথা হল একজন মানবতাবাদী শিক্ষক শুধুমাত্র গণতান্ত্রিক আদর্শ এবং তার পেশার উচ্চ উদ্দেশ্যেই বিশ্বাস করেন না। তার কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে তিনি মানবতাবাদী ভবিষ্যৎকে কাছাকাছি নিয়ে আসেন। আর এ জন্য তাকে নিজেকে সক্রিয় হতে হবে। এর মানে তার কোনো কার্যক্রম নয়। এইভাবে, আমরা প্রায়শই এমন শিক্ষকদের মুখোমুখি হই যারা তাদের "শিক্ষিত" করার আকাঙ্ক্ষায় অত্যধিক সক্রিয়, শেখানোর অধিকার নিজের উপর নিতে, এবং যারা বাইরে থেকে তাদের কর্মের মূল্যায়ন করার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত। শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার একটি বিষয় হিসাবে কাজ করে, শিক্ষককে অবশ্যই শিক্ষার্থীদের বিষয় হওয়ার অধিকার স্বীকার করতে হবে। এর মানে হল যে যোগাযোগ এবং সহযোগিতার উপর আস্থা রাখার শর্তে তিনি অবশ্যই তাদের স্ব-সরকারের স্তরে আনতে সক্ষম হবেন।

শিক্ষাগত কার্যকলাপের সম্মিলিত প্রকৃতি

যদি "ব্যক্তি - ব্যক্তি" গোষ্ঠীর অন্যান্য পেশায় ফলাফলটি, একটি নিয়ম হিসাবে, একজন ব্যক্তির কার্যকলাপের পণ্য - পেশার একজন প্রতিনিধি (উদাহরণস্বরূপ, একজন বিক্রয়কর্মী, ডাক্তার, গ্রন্থাগারিক ইত্যাদি), তাহলে শিক্ষকতা পেশায় প্রতিটি শিক্ষক, পরিবার এবং ক্রিয়াকলাপের বিষয়ের গুণগত পরিবর্তনে প্রভাবের অন্যান্য উত্সের অবদানকে আলাদা করা খুব কঠিন - শিক্ষার্থী।

শিক্ষকতা পেশায় সমষ্টিবাদী নীতির স্বাভাবিক শক্তিশালীকরণের সচেতনতার সাথে, ধারণাটি সামগ্রিক বিষয়শিক্ষাগত কার্যক্রম। একটি বিস্তৃত অর্থে সমষ্টিগত বিষয় একটি স্কুল বা অন্যান্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষকতা কর্মী হিসাবে বোঝা যায়, এবং একটি সংকীর্ণ অর্থে - সেই শিক্ষকদের বৃত্ত যারা সরাসরি ছাত্রদের একটি গ্রুপ বা একটি পৃথক ছাত্রের সাথে সম্পর্কিত।

এ.এস. মাকারেঙ্কো শিক্ষণ কর্মীদের গঠনে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিলেন। তিনি লিখেছেন: “শিক্ষকদের একটি দল থাকতে হবে, এবং যেখানে শিক্ষকরা একটি দলে একত্রিত হয় না এবং দলটির একটি একক কাজের পরিকল্পনা, একক সুর, শিশুর প্রতি একক সুনির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি নেই, সেখানে কোনও শিক্ষাগত প্রক্রিয়া থাকতে পারে না। ।"*

* মাকারেঙ্কো এ.এস.রচনা: 7 খণ্ডে। T. V. - M., 1958. - P. 179.
একটি দলের কিছু বৈশিষ্ট্য প্রাথমিকভাবে তার সদস্যদের মেজাজ, তাদের কর্মক্ষমতা, মানসিক এবং শারীরিক সুস্থতার মধ্যে প্রকাশিত হয়। এই ঘটনা বলা হয় মনস্তাত্ত্বিক আবহাওয়াটীম.

এএস মাকারেঙ্কো এমন একটি প্যাটার্ন প্রকাশ করেছেন যা অনুসারে একজন শিক্ষকের শিক্ষাগত দক্ষতা শিক্ষণ কর্মীদের গঠনের স্তর দ্বারা নির্ধারিত হয়। "শিক্ষক কর্মীদের ঐক্য," তিনি বিশ্বাস করতেন, "একটি একেবারেই সিদ্ধান্তমূলক বিষয়, এবং একটি একক, ঐক্যবদ্ধ দলে সবচেয়ে কম বয়সী, সবচেয়ে অনভিজ্ঞ শিক্ষক, একজন ভাল প্রধান নেতার নেতৃত্বে, যে কোনও অভিজ্ঞ এবং প্রতিভাবান শিক্ষকের চেয়ে বেশি কিছু করতে পারবেন। শিক্ষক কর্মীদের বিরুদ্ধে যায় শিক্ষক কর্মীদের মধ্যে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য এবং ঝগড়া-বিবাদের চেয়ে বিপজ্জনক আর কিছু নেই, এর চেয়ে ঘৃণ্য কিছু নেই, এর চেয়ে ক্ষতিকর আর কিছু নেই।" একজন স্বতন্ত্র শিক্ষকের; শুধুমাত্র শিক্ষকতা কর্মীদের মধ্যে একজন ভাল মাস্টার হতে পারে।

* ইবিড। পৃষ্ঠা 292।
ভিএ সুখোমলিনস্কি একটি শিক্ষণ কর্মী গঠনের তত্ত্ব এবং অনুশীলনের বিকাশে একটি অমূল্য অবদান রেখেছিলেন। বহু বছর ধরে নিজেই একটি স্কুলের প্রধান থাকার পরে, তিনি স্কুলের মুখোমুখি হওয়া লক্ষ্যগুলি অর্জনে শিক্ষাগত সহযোগিতার সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা সম্পর্কে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন। ছাত্রদের গোষ্ঠীর উপর শিক্ষণ কর্মীদের প্রভাব অধ্যয়ন করে, V.A. Sukhomlinsky নিম্নলিখিত প্যাটার্নটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন: শিক্ষক কর্মীদের মধ্যে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ যত বেশি সঞ্চিত এবং যত্ন সহকারে সুরক্ষিত হয়, তত স্পষ্টভাবে ছাত্রদের সমষ্টি একটি সক্রিয়, কার্যকর শক্তি হিসাবে কাজ করে। , শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারী হিসেবে, একজন শিক্ষাবিদ হিসেবে। ভিএ সুখোমলিনস্কির একটি ধারণা রয়েছে যে, সম্ভবত, বিদ্যালয়ের প্রধান এবং শিক্ষা কর্তৃপক্ষের দ্বারা এখনও সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না: যদি কোনও শিক্ষণ কর্মী না থাকে, তবে কোনও ছাত্র কর্মী নেই। কীভাবে এবং কেন একটি শিক্ষণ কর্মী তৈরি করা হয় এই প্রশ্নের উত্তরে, ভিএ সুখমলিনস্কি দ্ব্যর্থহীনভাবে উত্তর দিয়েছিলেন - এটি সম্মিলিত চিন্তাভাবনা, ধারণা, সৃজনশীলতার দ্বারা তৈরি হয়।

একজন শিক্ষকের কাজের সৃজনশীল প্রকৃতি

শিক্ষাগত কার্যকলাপ, অন্য যে কোন মত, শুধুমাত্র একটি পরিমাণগত পরিমাপ, কিন্তু গুণগত বৈশিষ্ট্য আছে. একজন শিক্ষকের কাজের বিষয়বস্তু এবং সংগঠন সঠিকভাবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে শুধুমাত্র তার কার্যকলাপের প্রতি তার সৃজনশীল মনোভাবের মাত্রা নির্ধারণ করে। একজন শিক্ষকের ক্রিয়াকলাপে সৃজনশীলতার স্তরটি প্রতিফলিত করে যে সে তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য তার ক্ষমতা ব্যবহার করে। শিক্ষাগত কার্যকলাপের সৃজনশীল প্রকৃতি তাই এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। কিন্তু অন্যান্য ক্ষেত্রে (বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, শিল্প) সৃজনশীলতার বিপরীতে, শিক্ষকের সৃজনশীলতার লক্ষ্য নেই সামাজিকভাবে মূল্যবান নতুন, আসল তৈরি করা, কারণ এর পণ্য সর্বদা ব্যক্তির বিকাশ থেকে যায়। অবশ্যই, একজন সৃজনশীল শিক্ষক, এবং আরও বেশি একজন উদ্ভাবনী শিক্ষক, তার নিজস্ব শিক্ষাগত ব্যবস্থা তৈরি করেন, তবে এটি প্রদত্ত অবস্থার অধীনে সর্বোত্তম ফলাফল পাওয়ার একটি উপায় মাত্র।

উদ্দেশ্য- যা মানুষের কার্যকলাপকে অনুপ্রাণিত করে, যার জন্য এটি করা হয়।

একজন শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের সৃজনশীল সম্ভাবনা তার সঞ্চিত সামাজিক অভিজ্ঞতা, মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষাগত এবং বিষয় জ্ঞান, নতুন ধারণা, ক্ষমতা এবং দক্ষতার ভিত্তিতে গঠিত হয় যা তাকে আসল সমাধান, উদ্ভাবনী ফর্ম এবং পদ্ধতিগুলি খুঁজে পেতে এবং প্রয়োগ করতে দেয় এবং এর ফলে কর্মক্ষমতা উন্নত করে। তার পেশাদার ফাংশন. উদ্ভূত পরিস্থিতির গভীর বিশ্লেষণ এবং সৃজনশীল কল্পনা এবং চিন্তা পরীক্ষার মাধ্যমে সমস্যার সারাংশ সম্পর্কে সচেতনতার ভিত্তিতে শুধুমাত্র একজন পাণ্ডিত এবং বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত শিক্ষকই এটি সমাধানের নতুন, মূল উপায় এবং উপায় খুঁজে পেতে সক্ষম। কিন্তু অভিজ্ঞতা আমাদের বিশ্বাস করে যে সৃজনশীলতা শুধুমাত্র তখনই আসে এবং শুধুমাত্র তাদের কাছেই আসে যারা আন্তরিকভাবে কাজ করে এবং ক্রমাগত তাদের পেশাগত যোগ্যতার উন্নতির জন্য, তাদের জ্ঞানকে প্রসারিত করতে এবং সেরা স্কুল এবং শিক্ষকদের অভিজ্ঞতা অধ্যয়নের জন্য প্রচেষ্টা করে।

শিক্ষাগত সৃজনশীলতার প্রকাশের ক্ষেত্রটি শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের প্রধান উপাদানগুলির গঠন দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এর প্রায় সমস্ত দিকগুলিকে কভার করে: পরিকল্পনা, সংগঠন, বাস্তবায়ন এবং ফলাফলের বিশ্লেষণ।

আধুনিক বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে শিক্ষাগত সৃজনশীলতা পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায়।অগণিত স্ট্যান্ডার্ড এবং অ-মানক সমস্যার সমাধানের জন্য, শিক্ষক, যে কোনও গবেষকের মতো, হিউরিস্টিক অনুসন্ধানের সাধারণ নিয়ম অনুসারে তার কার্যক্রম সংগঠিত করেন: শিক্ষাগত পরিস্থিতির বিশ্লেষণ; প্রাথমিক তথ্য অনুযায়ী ফলাফল ডিজাইন করা; অনুমান পরীক্ষা এবং পছন্দসই ফলাফল অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় উপলব্ধ উপায়গুলির বিশ্লেষণ; প্রাপ্ত তথ্য মূল্যায়ন; নতুন কাজ প্রণয়ন।

যোগাযোগ- ধারণা ব্যবহৃত হয় সামাজিক শারীরবিদ্দাদুটি অর্থে: 1. ব্যবসার কাঠামো এবং মডেলগুলির মধ্যে আন্তঃব্যক্তিক সংযোগগুলি চিহ্নিত করা। 2. সাধারণভাবে মানুষের যোগাযোগে তথ্যের আদান-প্রদানকে চিহ্নিত করা।

যাইহোক, শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের সৃজনশীল প্রকৃতি শুধুমাত্র শিক্ষাগত সমস্যার সমাধানে হ্রাস করা যায় না, কারণ সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপে ব্যক্তিত্বের জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল-ইচ্ছামূলক এবং প্রেরণামূলক-প্রয়োজন উপাদানগুলি একতায় প্রকাশিত হয়। তবুও, সৃজনশীল চিন্তাধারার কাঠামোগত উপাদানগুলির বিকাশের লক্ষ্যে বিশেষভাবে নির্বাচিত কাজগুলি সমাধান করা (লক্ষ্য নির্ধারণ, বিশ্লেষণ যা বাধা অতিক্রম করার প্রয়োজন, মনোভাব, স্টেরিওটাইপ, গণনার বিকল্প, শ্রেণিবিন্যাস এবং মূল্যায়ন ইত্যাদি) প্রধান কারণ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত বিকাশ। শিক্ষকের ব্যক্তিত্বের সৃজনশীল সম্ভাবনা।

হিউরিস্টিক- যৌক্তিক কৌশলগুলির একটি সিস্টেম এবং পদ্ধতিগত নিয়মতাত্ত্বিক গবেষণা।

সৃজনশীল কার্যকলাপের অভিজ্ঞতা শিক্ষক পেশাদার প্রশিক্ষণের বিষয়বস্তুতে মৌলিকভাবে নতুন জ্ঞান এবং দক্ষতার পরিচয় দেয় না। কিন্তু এর মানে এই নয় যে সৃজনশীলতা শেখানো যাবে না। ভবিষ্যতের শিক্ষকদের স্থির বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপ এবং নির্দিষ্ট সৃজনশীল জ্ঞানীয় প্রেরণা নিশ্চিত করার মাধ্যমে এটি সম্ভব, যা শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের প্রক্রিয়াগুলিতে একটি নিয়ন্ত্রক ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে।

সৃজনশীলতা- এমন ক্ষমতা যা ব্যক্তিদের মূল মান তৈরি করতে এবং অ-মানক সিদ্ধান্ত নেওয়ার গভীর-বসা ক্ষমতাকে প্রতিফলিত করে।

এগুলি একটি নতুন পরিস্থিতিতে জ্ঞান এবং দক্ষতা স্থানান্তর করা, পরিচিত (সাধারণ) পরিস্থিতিতে নতুন সমস্যা চিহ্নিত করা, নতুন ফাংশন, পদ্ধতি এবং কৌশলগুলি সনাক্ত করা, পরিচিতদের থেকে কার্যকলাপের নতুন পদ্ধতিগুলিকে একত্রিত করা ইত্যাদি কাজ হতে পারে। বিশ্লেষণের অনুশীলনও। শিক্ষাগত তথ্য এবং ঘটনা, তাদের উপাদান সনাক্তকরণ, নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত এবং সুপারিশের যৌক্তিক ভিত্তি সনাক্তকরণে অবদান রাখুন।

প্রায়শই, শিক্ষকরা অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের সৃজনশীলতার সুযোগকে সংকুচিত করে, এটিকে শিক্ষাগত সমস্যাগুলির একটি অ-মানক, মূল সমাধানে হ্রাস করে। এদিকে, যোগাযোগমূলক সমস্যাগুলি সমাধান করার সময় শিক্ষকের সৃজনশীলতা কম স্পষ্ট নয়, যা শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের জন্য এক ধরণের পটভূমি এবং ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। বিএ-কান-কালিক, শিক্ষকের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের যৌক্তিক এবং শিক্ষাগত দিকটির সাথে হাইলাইট করা, বিষয়গত-আবেগিক, বিশদ যোগাযোগ দক্ষতা নির্দিষ্ট করে, বিশেষত পরিস্থিতিগত সমস্যা সমাধানের সময় প্রকাশিত হয়। এই ধরনের দক্ষতার মধ্যে, সবার আগে, একজনের মানসিক এবং মানসিক অবস্থা পরিচালনা করার ক্ষমতা, একটি পাবলিক সেটিংয়ে কাজ করার ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত করা উচিত (একটি যোগাযোগের পরিস্থিতি মূল্যায়ন করা, শ্রোতা বা পৃথক ছাত্রদের দৃষ্টি আকর্ষণ করা, বিভিন্ন কৌশল ব্যবহার করে ইত্যাদি। ), ইত্যাদি। একজন সৃজনশীল ব্যক্তিত্বকে ব্যক্তিগত এবং ব্যবসায়িক গুণাবলীর একটি বিশেষ সমন্বয় দ্বারা আলাদা করা হয় যা তাকে চিহ্নিত করে সৃজনশীলতা

E.S. Gromov এবং V.A. Molyako সৃজনশীলতার সাতটি লক্ষণের নাম দিয়েছেন: মৌলিকতা, হিউরিস্টিকস, কল্পনা, কার্যকলাপ, ঘনত্ব, স্বচ্ছতা, সংবেদনশীলতা। একজন সৃজনশীল শিক্ষককে উদ্যোগ, স্বাধীনতা, চিন্তার জড়তা কাটিয়ে ওঠার ক্ষমতা, সত্যিকারের নতুন কী তা বোঝার এবং তা বোঝার ইচ্ছা, কৃতিত্বের জন্য একটি উচ্চ প্রয়োজন, সংকল্প, সংস্থার প্রশস্ততা, পর্যবেক্ষণের মতো গুণাবলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। , এবং পেশাদার মেমরি উন্নত.

প্রতিটি শিক্ষক তার পূর্বসূরিদের কাজ চালিয়ে যান, কিন্তু সৃজনশীল শিক্ষক আরও বিস্তৃত এবং আরও অনেক কিছু দেখেন। প্রতিটি শিক্ষক, কোনও না কোনও উপায়ে, শিক্ষাগত বাস্তবতাকে রূপান্তরিত করে, তবে কেবল সৃজনশীল শিক্ষকই সক্রিয়ভাবে আমূল পরিবর্তনের জন্য লড়াই করেন এবং তিনি নিজেই এই বিষয়ে একটি স্পষ্ট উদাহরণ।

§ 3. শিক্ষকতা পেশার উন্নয়নের সম্ভাবনা

শিক্ষার ক্ষেত্রে, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক উত্পাদনের অন্যান্য ক্ষেত্রের মতো, আন্তঃ-পেশাগত পার্থক্যের দিকে একটি প্রবণতা রয়েছে। এটি শ্রম বিভাজনের একটি স্বাভাবিক প্রক্রিয়া, যা শুধুমাত্র বিভাজনে নয়, বরং শিক্ষকতা পেশার মধ্যে ক্রমবর্ধমান আরও উন্নত এবং কার্যকর পৃথক ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলির বিকাশে প্রকাশিত হয়। শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের ধরনগুলিকে পৃথক করার প্রক্রিয়াটি প্রথমত, শিক্ষার প্রকৃতির একটি উল্লেখযোগ্য "জটিলতার" কারণ, যা ফলস্বরূপ, আর্থ-সামাজিক জীবনযাত্রার অবস্থার পরিবর্তন এবং বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত পরিণতির কারণে ঘটে। এবং সামাজিক অগ্রগতি।

নতুন শিক্ষাগত বিশেষত্বের উদ্ভবের দিকে পরিচালিত আরেকটি পরিস্থিতি হল যোগ্য প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার চাহিদা বৃদ্ধি। সুতরাং, ইতিমধ্যে 70 এবং 80 এর দশকে। শৈল্পিক, খেলাধুলা, পর্যটন, স্থানীয় ইতিহাস এবং স্কুলছাত্রীদের অন্যান্য ধরণের ক্রিয়াকলাপের আরও যোগ্য ব্যবস্থাপনার প্রয়োজনের কারণে শিক্ষামূলক কাজের প্রধান ক্ষেত্রগুলিতে বিশেষীকরণের প্রবণতা স্পষ্টভাবে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে।

সুতরাং, বিশেষত্বের একটি পেশাদার গোষ্ঠী হল বিশেষত্বের একটি সেট যা সবচেয়ে স্থিতিশীল ধরণের সামাজিকভাবে দরকারী কার্যকলাপ অনুসারে একত্রিত হয়, তাদের চূড়ান্ত পণ্যের প্রকৃতি, নির্দিষ্ট বস্তু এবং শ্রমের উপায়ে ভিন্ন।

পথভ্রষ্ট আচরণ- আদর্শ থেকে বিচ্যুত আচরণ।

শিক্ষাগত বিশেষত্ব-একটি প্রদত্ত পেশাদার গোষ্ঠীর মধ্যে এক ধরণের কার্যকলাপ, যা শিক্ষার ফলে অর্জিত জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতার একটি সেট দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং নির্দিষ্ট যোগ্যতা অনুসারে একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর পেশাদার এবং শিক্ষাগত কাজগুলির প্রণয়ন এবং সমাধান নিশ্চিত করে।

শিক্ষাগত বিশেষীকরণ -শিক্ষাগত বিশেষত্বের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ধরনের কার্যকলাপ। এটি কাজের একটি নির্দিষ্ট বিষয় এবং একটি বিশেষজ্ঞের একটি নির্দিষ্ট ফাংশনের সাথে যুক্ত।

শিক্ষাগত যোগ্যতা-পেশাদার এবং শিক্ষাগত প্রস্তুতির স্তর এবং ধরন, একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর সমস্যা সমাধানে বিশেষজ্ঞের ক্ষমতার বৈশিষ্ট্য।

শিক্ষাগত বিশেষত্ব পেশাদার গ্রুপ "শিক্ষা" এ একত্রিত হয়। শিক্ষাগত বিশেষত্বের পার্থক্যের ভিত্তি হ'ল এই গোষ্ঠীর বিশেষজ্ঞদের ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্য এবং লক্ষ্যগুলির নির্দিষ্টতা। শিক্ষকদের পেশাগত ক্রিয়াকলাপের সাধারণ বস্তু হল একজন ব্যক্তি, তার ব্যক্তিত্ব। শিক্ষক এবং তার কার্যকলাপের বস্তুর মধ্যে সম্পর্ক বিষয়গত-বিষয়ভিত্তিক ("ব্যক্তি - ব্যক্তি") হিসাবে বিকশিত হয়। অতএব, এই গোষ্ঠীর বিশেষত্বের পার্থক্যের ভিত্তি হল জ্ঞান, বিজ্ঞান, সংস্কৃতি, শিল্পের বিভিন্ন বিষয়ের ক্ষেত্র, যা মিথস্ক্রিয়া করার মাধ্যম হিসাবে কাজ করে (উদাহরণস্বরূপ, গণিত, রসায়ন, অর্থনীতি, জীববিদ্যা ইত্যাদি)।

বিশেষত্বের পার্থক্য করার দ্বিতীয় ভিত্তি হল ব্যক্তিত্বের বিকাশের বয়সের সময়কাল, যা শিক্ষক এবং বিকাশমান ব্যক্তিত্বের (প্রিস্কুল, প্রাথমিক বিদ্যালয়, কৈশোর, যৌবন, পরিপক্কতা এবং বার্ধক্য) মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার উচ্চারিত সুনির্দিষ্টতায় অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে পার্থক্য করে।

শিক্ষাগত বিশেষত্বের পার্থক্যের পরবর্তী ভিত্তি হ'ল সাইকোফিজিকাল এবং সামাজিক কারণগুলির সাথে যুক্ত ব্যক্তিত্বের বিকাশের বৈশিষ্ট্য (শ্রবণশক্তি, দৃষ্টি প্রতিবন্ধকতা, মানসিক অক্ষমতা, বিচ্যুত আচরণ ইত্যাদি)।

শিক্ষকতা পেশার মধ্যে বিশেষীকরণ শিক্ষামূলক কাজের (শ্রম, নান্দনিক, ইত্যাদি) ক্ষেত্রে শিক্ষাগত কার্যকলাপের ধরন সনাক্তকরণের দিকে পরিচালিত করেছে। এটা স্পষ্ট যে এই ধরনের পদ্ধতি ব্যক্তির অখণ্ডতা এবং তার বিকাশের প্রক্রিয়ার সত্যতাকে বিরোধিতা করে এবং একটি বিপরীত প্রক্রিয়ার কারণ হয় - পৃথক শিক্ষকদের প্রচেষ্টার একীকরণ, তাদের কার্যাবলী এবং কার্যকলাপের ক্ষেত্রগুলির প্রসারণ।

শিক্ষাগত অনুশীলনের অধ্যয়ন এই উপসংহারে নিয়ে যায় যে, বস্তুগত উত্পাদনের ক্ষেত্রে যেমন শিক্ষার ক্ষেত্রে শ্রমের সাধারণ প্রকৃতির আইনের প্রভাব ক্রমবর্ধমানভাবে প্রকাশিত হয়। ক্রমবর্ধমান সুস্পষ্ট আন্তঃ-পেশাগত পার্থক্যের পরিস্থিতিতে, বিভিন্ন বিশেষত্বের শিক্ষকদের ক্রিয়াকলাপগুলি তবুও সাধারণ একজাতীয় উপাদান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সাংগঠনিক এবং বিশুদ্ধভাবে শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের সাধারণতা ক্রমবর্ধমানভাবে উল্লেখ করা হচ্ছে। এই বিষয়ে, বিভিন্ন ধরণের শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপে সাধারণ এবং বিশেষ সম্পর্কে সচেতনতা, সেইসাথে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার অখণ্ডতা, একজন আধুনিক শিক্ষকের শিক্ষাগত চিন্তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য।

§ 4. একটি গ্রামীণ স্কুল শিক্ষকের কাজের অবস্থা এবং কার্যকলাপের নির্দিষ্টকরণ

গ্রামীণ বিদ্যালয়ের শিক্ষকের জন্য একজন শিক্ষকের কাজের সুনির্দিষ্টতার সাথে, কিছু বিশেষ শর্তও যোগ করা হয়েছে, যা উপেক্ষা করে শিক্ষাদান এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনে গুরুতর ভুল গণনা হতে পারে। গ্রামীণ স্কুল শিক্ষকের কাজ এবং ক্রিয়াকলাপের বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রামাঞ্চলে সামাজিক সম্পর্কের স্বতন্ত্রতা, গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর জীবনযাত্রা এবং উত্পাদন কার্যক্রম দ্বারা নির্ধারিত হয়। এগুলি মূলত এই কারণে যে গ্রামীণ স্কুল, সমস্ত ধরণের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের জন্য সাধারণ ফাংশনগুলি সমাধান করার পাশাপাশি, বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদন করে, যা কৃষি কমপ্লেক্সে কাজের জন্য স্কুলছাত্রীদের প্রস্তুত করার প্রয়োজনের কারণে ঘটে।

একটি গ্রামীণ স্কুল শিক্ষকের কাজ এবং কার্যকলাপের সুনির্দিষ্টতা নির্ধারণকারী অনেকগুলি কারণকে দুটি গ্রুপে একত্রিত করা যেতে পারে: স্থায়ী এবং অস্থায়ী, ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতির। কারণগুলির প্রথম গ্রুপটি কৃষি এবং প্রাকৃতিক পরিবেশের কারণে এবং দ্বিতীয়টি শহরের তুলনায় গ্রামের আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে কিছুটা পিছিয়ে থাকার কারণে।

স্কুলের কৃষি পরিবেশ গ্রামীণ স্কুলছাত্রীদের শিক্ষা ও লালন-পালনের মধ্যে সংযোগ নিশ্চিত করার জন্য অত্যন্ত অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করে, প্রকৃতিতে পর্যবেক্ষণ পরিচালনা করে, নির্দিষ্ট উপাদান দিয়ে পাঠ ও পাঠ্যক্রম বহির্ভূত ক্রিয়াকলাপগুলিকে সমৃদ্ধ করে, শিক্ষার্থীদের সম্ভাব্য সামাজিকভাবে দরকারী কাজের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় এবং সম্মান জাগিয়ে তোলে। গ্রামীণ শ্রমিকদের কৃষি পেশার জন্য।

গ্রামীণ বিদ্যালয়ের শিক্ষকের কাজ এবং কার্যকলাপের বিশেষত্বও গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর জীবন ও জীবনযাত্রার কিছু স্বতন্ত্রতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। গ্রামে, যেখানে লোকেরা তাদের সমস্ত প্রকাশে একে অপরকে ভালভাবে জানে, শিক্ষকের কার্যকলাপগুলি বর্ধিত সামাজিক নিয়ন্ত্রণের শর্তে ঘটে। তার প্রতিটি পদক্ষেপ দৃশ্যমান: কর্ম এবং কাজ, শব্দ এবং মানসিক প্রতিক্রিয়া, সামাজিক সম্পর্কের উন্মুক্ত প্রকৃতির কারণে, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রত্যেকের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে।

গ্রামীণ শ্রমিকের পরিবারেরও রয়েছে নিজস্ব বৈশিষ্ট্য। আধুনিক সমাজে পরিবারের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি বজায় রাখার সময়, এটি বৃহত্তর রক্ষণশীলতা এবং শক্তিশালী রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। শিশুরা কখনও কখনও পৃথক পরিবারের অপর্যাপ্ত সাংস্কৃতিক স্তর এবং শিক্ষার বিষয়ে পিতামাতার দুর্বল সচেতনতার দ্বারা প্রভাবিত হয়।

গ্রামীণ বিদ্যালয়ে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনকে জটিল করে তোলে এমন বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে বেশিরভাগ গ্রামীণ বিদ্যালয়ের কম কর্মী। যে সকল শিক্ষকদের দুই বা তিনটি বিষয় একত্রিত করতে বাধ্য করা হয় তাদের প্রায়শই এর জন্য উপযুক্ত শিক্ষা থাকে না। নিম্ন শ্রেণীর আকারগুলি শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনের উপরও প্রভাব ফেলে।

অবশ্যই, একটি ছোট স্কুলে কাজ করার জন্য শিক্ষকদের জন্য বিশেষ প্রশিক্ষণ প্রয়োজন - একটি সর্বজনীন শিক্ষক।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. শিক্ষকতা পেশার উত্থানকে কোন বিষয়গুলো নির্ধারণ করেছে?

2. "শিক্ষক", "শিক্ষক", "শিক্ষক" ধারণাগুলির মধ্যে সম্পর্ক কী?

3. শিক্ষক এবং শিক্ষকতা পেশা সম্পর্কে জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, বিজ্ঞানী, লেখক, শিক্ষকদের বক্তব্য খুঁজুন এবং লিখুন।

4. শিক্ষক এবং শিক্ষকতা পেশা সম্পর্কে প্রবাদ এবং বাণী নির্বাচন করুন।

5. বিভিন্ন সময়ের অসামান্য শিক্ষকদের নাম দিন। মানবতার জন্য তাদের সেবা কি?

6. আধুনিক সমাজে শিক্ষকের ক্রমবর্ধমান ভূমিকা কী নির্ধারণ করে?

7. একজন শিক্ষকের সামাজিক ও পেশাগত কাজগুলো কী কী?

8. শিক্ষকতা পেশা সম্পর্কে অনন্য কি?

9. একজন শিক্ষকের মানবতাবাদী কাজের সারমর্ম প্রকাশ করুন।

10. শিক্ষাগত কার্যকলাপের সমষ্টিগত প্রকৃতি কীভাবে প্রকাশ পায়?

11. কেন শিক্ষণ কার্যকলাপ সৃজনশীল হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়?

12. "শিক্ষকতা পেশা", "শিক্ষণ বিশেষত্ব", "শিক্ষার যোগ্যতা" এর ধারণাগুলিকে সংযুক্ত করুন।

13. আধুনিক শিক্ষণ বিশেষত্ব এবং যোগ্যতার তালিকা করুন।

14. "একবিংশ শতাব্দীতে শিক্ষকতা পেশা" বিষয়ে একটি ক্ষুদ্র প্রবন্ধ লিখুন।

15. একজন গ্রামীণ স্কুল শিক্ষকের কাজের অবস্থা এবং কার্যকলাপের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী?

16. "আধুনিক সমাজ এবং শিক্ষক" বিষয়ের উপর একটি প্রবন্ধ প্রস্তুত করুন।

স্বাধীন কাজের জন্য সাহিত্য

বোরিসোভা এস.জি.তরুণ শিক্ষক: কাজ, জীবন, সৃজনশীলতা। - এম।, 1983।

Vershlovsky S.G.নিজের এবং তার পেশা সম্পর্কে শিক্ষক। - এল., 1988।

Zhiltsov P.A., Velichkina V.M.গ্রামের স্কুল শিক্ষক। - এম।, 1985।

Zagvyazinsky V.I.শিক্ষকের শিক্ষাগত সৃজনশীলতা। - এম।, 1985।

Kondratenkov A.V.একজন শিক্ষকের কাজ এবং প্রতিভা: মিটিং। ডেটা। চিন্তা. - এম।, 1989।

কুজমিনা এন.ভি.একজন শিক্ষকের যোগ্যতা, প্রতিভা, প্রতিভা। - এল., 1995।

Mishchenko A.I.শিক্ষকতা পেশার পরিচিতি। - নভোসিবিরস্ক, 1991।

সলোভিচিক এস.এল.অনন্ত আনন্দ। - এম।, 1986।

শিয়ানভ ই.এন.শিক্ষার মানবীকরণ এবং শিক্ষকদের পেশাগত প্রশিক্ষণ। - এম।; স্ট্যাভ্রোপল, 1991।

(2010-06-13 ) (79 বছর বয়সী) মৃত্যুর স্থান: একটি দেশ:

ইউএসএসআর →

বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্র: কাজের জায়গা: প্রাতিষ্ঠানিক উপাধি: একাডেমিক শিরোনাম: মাতৃশিক্ষায়তন: পুরস্কার এবং পুরস্কার

ভিটালি আলেকজান্দ্রোভিচ স্লাস্টেনিন(5 সেপ্টেম্বর, গর্নো-আলতাইস্ক, আলতাই টেরিটরি, আরএসএফএসআর - 13 জুন, মস্কো, রাশিয়ান ফেডারেশন) - শিক্ষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে রাশিয়ান বিজ্ঞানী, রাশিয়ান ফেডারেশনের সম্মানিত বিজ্ঞানী, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের ডাক্তার, অধ্যাপক, রাশিয়ান একাডেমির পূর্ণ সদস্য শিক্ষার

জীবনী

সম্মিলিত কৃষক পরিবারে জন্ম ও বেড়ে ওঠা।

1952 সালে, V. A. Slastenin নামকরণকৃত মস্কো স্টেট পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক হন। ভেতরে এবং. লেনিন। তার বৈজ্ঞানিক কাজ"স্থানীয় ইতিহাসের শিক্ষাগত ভিত্তি" ইউএসএসআর-এর উচ্চ ও মাধ্যমিক বিশেষ শিক্ষা মন্ত্রক দ্বারা স্বর্ণপদক প্রদান করা হয়েছিল।

1956 সালে তিনি তার থিসিস রক্ষা করেছিলেন এবং 13 বছর ধরে টিউমেন স্টেট পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউটে কাজ করেছিলেন: সহকারী, সিনিয়র শিক্ষক এবং 1957 সালে, 27 বছর বয়সে, তিনি শিক্ষাগত এবং বৈজ্ঞানিক কাজের জন্য ভাইস-রেক্টর হয়েছিলেন।

1969-1977 সালে - শিক্ষাগত ও পদ্ধতিগত বিভাগের প্রধান, আরএসএফএসআর-এর শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের উচ্চ ও মাধ্যমিক শিক্ষাগত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধান অধিদপ্তরের উপ-প্রধান।

1977 সালে তিনি তার ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধ রক্ষা করেন এবং মস্কো স্টেট পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউটে ফিরে আসেন। ভিআই লেনিন, 1978 সালে তিনি প্রাথমিক শিক্ষার শিক্ষাবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান নির্বাচিত হন। 1979 সালে তিনি অধ্যাপকের একাডেমিক উপাধিতে ভূষিত হন। 1982 সালে তিনি শিক্ষা অনুষদের ডিন নির্বাচিত হন।

1980 সালে তিনি উচ্চ শিক্ষার শিক্ষা ও মনোবিজ্ঞান বিভাগ তৈরি করেন এবং প্রধান হন। 300 টিরও বেশি বৈজ্ঞানিক গবেষণাপত্র, প্রায় 20টি পাঠ্যপুস্তক এবং শিক্ষাবিজ্ঞানের বিষয়ে শিক্ষাদানের সহায়ক। ভি.এ. স্লাস্টেনিনের নেতৃত্বে, 125 জন প্রার্থীর থিসিস প্রস্তুত এবং রক্ষা করা হয়েছিল, তার 38 জন ছাত্র বিজ্ঞানের ডাক্তার হয়েছিলেন।

1989 সালে তিনি ইউএসএসআর-এর একাডেমি অফ পেডাগোজিকাল সায়েন্সেসের সংশ্লিষ্ট সদস্য নির্বাচিত হন এবং 1992 সালে - রাশিয়ান একাডেমি অফ এডুকেশনের পূর্ণ সদস্য। 1997 সালে, তিনি রাশিয়ান একাডেমী অফ এডুকেশনের উচ্চ শিক্ষা বিভাগের ব্যুরোর সদস্য হিসাবে নির্বাচিত হন এবং 1998 সালে তিনি রাশিয়ান একাডেমি অফ এডুকেশনের ইজভেস্টিয়ার প্রধান সম্পাদক নিযুক্ত হন।

1999 সালে, V. A. Slastenin ইন্টারন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেস অফ পেডাগোজিকাল এডুকেশনের সভাপতি নির্বাচিত হন।

শিক্ষক শিক্ষার পদ্ধতি, তত্ত্ব এবং অনুশীলনের ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপের প্রধান দিকনির্দেশ।

প্রধান কাজ

• "শিক্ষক এবং সময়" (1990),
• "শিক্ষকের পদ্ধতিগত সংস্কৃতি" (1990),
• "শিক্ষক শিক্ষায় নৃতাত্ত্বিক পদ্ধতি" (1994),
• "সৃজনশীলতার শিক্ষা" (1991),
• "ক্রিয়াকলাপের প্রভাবশালী" (1997),
• "রাশিয়ায় উচ্চ শিক্ষাগত শিক্ষা: ঐতিহ্য, সমস্যা, সম্ভাবনা" (1998),
• "শিক্ষাবিদ্যা: উদ্ভাবনী কার্যকলাপ" (1997),
• "শিক্ষক শিক্ষায় মানবতাবাদী দৃষ্টান্ত এবং ছাত্র-ভিত্তিক প্রযুক্তি" (1999),
• "একজন শিক্ষকের পেশাদার কার্যকলাপের একটি বস্তু হিসাবে অবিচ্ছেদ্য শিক্ষাগত প্রক্রিয়া" (1998)
• শিক্ষাবিদ্যা: পাঠ্যপুস্তক। ছাত্রদের জন্য সাহায্য ঊর্ধ্বতন ped পাঠ্যপুস্তক প্রতিষ্ঠান / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; এড. ভি.এ. স্লাস্টেনিনা। - এম.: প্রকাশনা কেন্দ্র "একাডেমি", 2008।

পুরষ্কার এবং শিরোনাম

অর্ডার অফ দ্য ব্যাজ অফ অনারে ভূষিত, কে.ডি. উশিনস্কি, এন.কে. ক্রুপস্কায়া, এস.আই. ভাভিলভ, এ.এস. মাকারেঙ্কো, আই. আলটিনসারিন, কে" এন. কারা-নিয়াজভের নামে পদক। ইউএসএসআর এবং প্রাক্তন ইউনিয়নের অন্যান্য প্রজাতন্ত্রের চমৎকার শিক্ষা, পদক "মহান সাহসী শ্রমের জন্য দেশপ্রেমিক যুদ্ধ 1941-1945।"

রাশিয়ান ফেডারেশনের সম্মানিত বিজ্ঞানী, শিক্ষা ক্ষেত্রে রাশিয়ান ফেডারেশন সরকারের পুরস্কার বিজয়ী।

সূত্র

বিভাগ:

• বর্ণানুক্রমিকভাবে ব্যক্তিত্ব
• বর্ণমালা অনুসারে বিজ্ঞানীরা
• জন্ম ৫ সেপ্টেম্বর
• 1930 সালে জন্মগ্রহণ করেন
• 13 জুন মারা যান
• 2010 সালে মারা যান
• শিক্ষাগত বিজ্ঞানের ডাক্তার
• RAO এর শিক্ষাবিদ
• নাইটস অফ দ্য অর্ডার অফ দ্য ব্যাজ অফ অনার
• "1941-1945 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে সাহসী শ্রমের জন্য" পদক প্রাপ্তরা
• কে.ডি. উশিনস্কি মেডেলের প্রাপক
• রাশিয়ান ফেডারেশনের সম্মানিত বিজ্ঞানীরা
• গর্নো-আলতাইস্কে জন্মগ্রহণ করেন
• মস্কোতে মারা যান
• শিক্ষক শিক্ষার আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান একাডেমির সদস্য

উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন। 2010।

অন্যান্য অভিধানে "স্লাস্টেনিন, ভিটালি আলেকজান্দ্রোভিচ" কী তা দেখুন:

Vitaly Aleksandrovich Slastenin জন্ম তারিখ: সেপ্টেম্বর 5, 1930 (1930 09 05) জন্মস্থান: Gorno Altaisk, Altai Territory, RSFSR মৃত্যুর তারিখ: জুন 13, 2010 ... উইকিপিডিয়া

- (MPGU) ... উইকিপিডিয়া

S. A. Yesenin (RSU) এর নামানুসারে... উইকিপিডিয়া

- ...উইকিপিডিয়া

ইন্টারন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেস অফ টিচার এডুকেশন (IASPE) 1999 সালের আগস্টে মস্কোতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। একাডেমির প্রধান লক্ষ্যগুলি হল: ক্রমাগত সাধারণ এবং মনস্তাত্ত্বিক শিক্ষার সকল স্তরের ব্যবস্থায় বিজ্ঞানের বিকাশের প্রচার এবং... ... উইকিপিডিয়া

- (MANPO) 1999 সালের আগস্টে মস্কোতে তৈরি করা হয়েছিল। একাডেমির প্রধান লক্ষ্যগুলি হল: ক্রমাগত সাধারণ এবং শিক্ষাগত শিক্ষার সমস্ত স্তরের ব্যবস্থায় বিজ্ঞানের বিকাশকে প্রচার করা এবং অর্থনীতিকে চাঙ্গা করতে, বৃদ্ধি করার জন্য এর অর্জনগুলি ব্যবহার করা... ... উইকিপিডিয়া

বই

• মনোবিজ্ঞান। পাঠ্যপুস্তক এবং একাডেমিক স্নাতক ডিগ্রী জন্য কর্মশালা, Vitaly Aleksandrovich Slastenin. পাঠ্যপুস্তক শিক্ষাগত সমস্যার প্রেক্ষাপটে আধুনিক মনোবিজ্ঞানের তত্ত্ব এবং অনুশীলনের মৌলিক বিষয়গুলি প্রকাশ করে। শিক্ষার্থীদের তিনটি জ্ঞানীয় ফর্মে মনস্তাত্ত্বিক জ্ঞান আয়ত্ত করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়: শিক্ষাদান,…

কোর্সওয়ার্ক - স্কুলে বাচ্চাদের সাথে পাঠ্যক্রম বহির্ভূত শিক্ষামূলক কাজের ফর্ম (পাঠ্যক্রম)

পপলাভস্কি এম.এম. বৃত্তিমূলক স্কুল: পরিবর্তনের সময়। সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক কাজ (ডকুমেন্ট)

শিক্ষাদান অনুশীলনের জন্য ব্যক্তিগত পরিকল্পনা (নথি)

Smyaglikova E.A শিক্ষামূলক কাজের পদ্ধতি (নথি)

স্লাস্টেনিন V.A. শিক্ষাবিদ্যা (নথি)

কোর্সওয়ার্ক - শিক্ষাগত ফাংশন লঙ্ঘনের কারণে দ্বন্দ্ব সমাধানের বিকল্পগুলির মধ্যে একটি হিসাবে কিশোর আত্মহত্যা (পাঠ্যক্রম)

পরীক্ষা - ধূমপানের বিপদ সম্পর্কে কথোপকথন (ল্যাবরেটরি কাজ)

টিটোভা এস.এ. পদ্ধতিগত কাজের ABC: পরিকল্পনা, ফর্ম এবং কাজের পদ্ধতি: পদ্ধতিগত সুপারিশ (নথি)

Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. শিক্ষাবিদ্যা (নথি)

n1.ডক

শিক্ষামূলক কাজের পদ্ধতি: পাঠ্যপুস্তক। ছাত্রদের জন্য সাহায্য ঊর্ধ্বতন ped পাঠ্যপুস্তক প্রতিষ্ঠান / এল.এ. বায়কোভা, এল.কে. গ্রেবেনকিনা, ও.ভি. এরেমকিনা এবং অন্যান্য; এড. ভি.এ. স্লাস্টেনিনা। – এম.: প্রকাশনা কেন্দ্র "একাডেমি", 2004। - 144 পি।

অধ্যায় I. শিক্ষা, শিক্ষাগত প্রক্রিয়া
শিক্ষা একটি সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঘটনা হিসাবে শিক্ষা হল শিক্ষাগত বিজ্ঞানের একটি বিভাগ তত্ত্ব এবং মানবতাবাদী দৃষ্টান্তে শিক্ষার পদ্ধতি শিক্ষাগত প্রক্রিয়া, এর উদ্দেশ্য এবং সারমর্ম
1. শিক্ষা সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক হিসাবে

ঘটমান বিষয়
শিক্ষা প্রাচীনকাল থেকেই সমাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ। এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা স্থানান্তর ব্যতীত, সামাজিক ও উত্পাদন সম্পর্কের মধ্যে তরুণদের জড়িত না করে, সমাজের বিকাশ, এর সংস্কৃতির সংরক্ষণ ও সমৃদ্ধি এবং মানব সভ্যতার অস্তিত্ব অসম্ভব।

সমাজের বিকাশের সাথে সাথে শিক্ষার পরিবর্তন হয়: এর উদ্দেশ্য, বিষয়বস্তু, উপায়। ইতিহাস বিভিন্ন যুগে শিক্ষার বিশেষত্বের উজ্জ্বল উদাহরণ প্রদান করে: আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থা, প্রাচীনত্ব, মধ্যযুগ, নতুন এবং সমসাময়িক সময়। মানুষ এবং জাতীয়তার সংস্কৃতি বিভিন্ন দেশশুধুমাত্র ঐতিহ্য এবং রীতিনীতিতে নয়, লালন-পালনের প্রকৃতিতেও নিজেকে প্রকাশ করে।

কে.ডি. উশিনস্কি লিখেছেন: "শিক্ষা, মানুষ নিজেরাই তৈরি করেছে এবং জনপ্রিয় নীতির উপর ভিত্তি করে, এমন শিক্ষাগত শক্তি রয়েছে যা বিমূর্ত ধারণার উপর ভিত্তি করে বা অন্য মানুষের কাছ থেকে ধার করা সেরা সিস্টেমে পাওয়া যায় না।" এলআই ম্যালেনকোভা যেমনটি সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন, মানবতা (ফাইলোজেনেসিসে) এবং প্রতিটি পিতামাতা একটি শিশুর জন্মের সাথে সাথে প্রকৃতি থেকে শিক্ষামূলক ফাংশনগুলি গ্রহণ করে: যখন সে দোল খায়, খাওয়ায়, লুলাবি গান গায়, পড়তে এবং গণনা করতে শেখায়, সম্প্রদায়ের সাথে অন্য লোকেদের পরিচয় করিয়ে দেয়।

রাশিয়ান ভাষায়, "পালন" শব্দের "পুষ্টি" শব্দের সাথে একটি সাধারণ মূল রয়েছে; জন্মের পরে, একটি শিশু কেবলমাত্র বস্তুগত পুষ্টি পায় না, তবে সবার আগে আধ্যাত্মিক"পিতা" এবং "সন্তানদের" মধ্যে সাংস্কৃতিক কথোপকথন যে কোনও শিক্ষার সারাংশ। শিক্ষা একটি অবিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া যতদিন একজন মানুষ বেঁচে থাকে, এবং... যতদিন মানবতা আছে ততক্ষণ পর্যন্ত চিরন্তন।

প্যারেন্টিং হিসেবে সামাজিক ঘটনাঅনেক বিজ্ঞানের বিষয় অধ্যয়নের একটি বস্তু ছিল এবং রয়ে গেছে।
শিক্ষার মৌলিক বিষয়, শিক্ষার সর্বোচ্চ লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য সম্পর্কে সবচেয়ে সাধারণ আদর্শিক ধারণা তৈরি করে।

সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন সামাজিক সমস্যাব্যক্তিত্বের উন্নয়ন.

এথনোগ্রাফি বিশ্বের বিভিন্ন মানুষের মধ্যে শিক্ষার নিদর্শন পরীক্ষা করে।

মনোবিজ্ঞান ব্যক্তি, বয়স, গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য এবং মানুষের বিকাশ এবং আচরণের আইন প্রকাশ করে।

এসব বিজ্ঞান খেলা করছে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাশিক্ষার মতবাদ হিসাবে শিক্ষাবিজ্ঞানের বিকাশে, যেহেতু তারা ব্যক্তিত্বের বিকাশের কারণগুলি সম্পর্কে জ্ঞানের একটি গুরুতর উত্স - বংশগতি, মাইক্রো- এবং ম্যাক্রো-এনভায়রনমেন্ট।
2. শিক্ষা - বিভাগ

শিক্ষাগত বিজ্ঞান
শিক্ষাগত বাস্তবতার একটি ঘটনা হিসাবে শিক্ষা হল শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের সাথে শিক্ষাগত বিজ্ঞানের গবেষণার একটি বিষয়।

শিক্ষাগত বিজ্ঞান দুটি প্রধান কার্য সম্পাদন করে: বৈজ্ঞানিক-তাত্ত্বিক(শিক্ষাগত ঘটনা বর্ণনা করে এবং ব্যাখ্যা করে) এবং নিয়ন্ত্রক(প্রতিপালন, প্রশিক্ষণ, এবং শিক্ষা ব্যবস্থা কীভাবে দক্ষতার সাথে সংগঠিত করা যায় তা নির্দেশ করে)। হিসাবে শিক্ষাগত বাস্তবতা অন্বেষণ অস্তিত্ব,শিক্ষাবিদ্যা প্রকাশ করে লালন-পালনের আইন।

একটি আদর্শিক-নিয়ন্ত্রক কার্য সম্পাদন করা, শিক্ষাগত বিজ্ঞান, শিক্ষার আইনগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে, প্রণয়ন করে নীতি,ব্যাখ্যা করে বাকি- কীভাবে লালন-পালন, শিক্ষা ব্যবস্থা এবং প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করা প্রয়োজন যাতে সেগুলি কার্যকর হয়।

শিক্ষা তত্ত্ব-অধ্যায়

শিক্ষাবিদ্যা, শিক্ষার সারমর্ম, নিদর্শন, শিক্ষার চালিকা শক্তি, এর প্রধান কাঠামোগত উপাদান এবং বিভিন্ন বিষয়কে বিবেচনা করে শিক্ষার ধারণাএবং শিক্ষা ব্যবস্থা,

গার্হস্থ্য শিক্ষাগত বিজ্ঞানে, শিক্ষা তত্ত্বের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন কে ডি উশিনস্কি XIX এর শেষের দিকেভি. (সেমি.: উশিনস্কি কে.ডি.শিক্ষার বিষয় হিসাবে মানুষ: শিক্ষাগত নৃবিজ্ঞানের অভিজ্ঞতা; জাতীয়তা এবং জনশিক্ষা সম্পর্কে)।

20-30 বছরে। XX শতাব্দী শিক্ষার একটি সুরেলা তত্ত্ব এএস মাকারেঙ্কো দ্বারা বিকশিত হয়েছিল (দেখুন: মাকারেঙ্কো এ.এস.শিক্ষার উদ্দেশ্য; পরিবার এবং স্কুলে শিক্ষা; বাচ্চাদের লালন-পালনের উপর বক্তৃতা; পুষ্টি কাজের পদ্ধতি)।

আধুনিক শিক্ষাগত বিজ্ঞান শিক্ষার অসংখ্য তত্ত্ব এবং ধারণা অন্তর্ভুক্ত করে; তাদের পার্থক্যগুলি একজন ব্যক্তি সম্পর্কে এবং তার ব্যক্তিত্বের গঠন, একটি শিশুর লালন-পালন এবং বিকাশে একজন শিক্ষকের ভূমিকা সম্পর্কে গবেষণা বিজ্ঞানীদের বিভিন্ন ধারণার কারণে।

বিশেষ করে, শিক্ষার আধুনিক ধারণাগুলি দার্শনিক শিক্ষা বা মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বের ভিত্তিতে বিকশিত হয়, যেমন:

- মনোবিশ্লেষণ তত্ত্ব(A. Gesell, Z. Freud, A. Freud, E. Erikson);

- জ্ঞানীয় তত্ত্ব(J. Piaget, L. Kohlberg, D. Dewey);

- আচরণগত(আচরণবাদী) তত্ত্ব (ডি. লক, ডি. ওয়াটসন, বি. স্কিনার);

- জৈবিক (জেনেটিক) তত্ত্ব(কে. লরেঞ্জ, ডি. কেনেল);

- সামাজিক-উজ্জ্বল (সাংস্কৃতিক-উপজাতি) তত্ত্ব ( L.S. Vygotsky, P.A. Florensky, D. Rudhyar);

- মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞান(A. Maslow, K. Rogers, ইত্যাদি)।

শিক্ষাগত সাহিত্যে এই ধারণার বিভিন্ন সংজ্ঞা রয়েছে। তাদের ফর্মুলেশন পদ্ধতিগত পদ্ধতি এবং শিক্ষার ধারণার উপর নির্ভর করে।

আসুন শিক্ষার ঘরোয়া তত্ত্বে এই ধারণাটির ব্যাখ্যা বিবেচনা করি। "শিক্ষা" ধারণাটি সংজ্ঞায়িত করার পদ্ধতিতে, দুটি দিক স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে।

প্রথমটি শিশুর দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার বস্তু,সেগুলো. সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণমানব বিকাশ বাহ্যিক প্রভাবকে স্বীকৃতি দেয় যা ব্যক্তিত্বকে গঠন করে। নিম্নলিখিত সংজ্ঞাগুলি এই দিকটির সাথে মিলে যায়:

• 
  শিক্ষা - সমাজের চাহিদা (এন.ই. কোভালেভ) অনুসারে সামগ্রিকভাবে ব্যক্তিত্ব বা এর স্বতন্ত্র গুণাবলী গঠনের প্রক্রিয়ার উদ্দেশ্যমূলক, পদ্ধতিগত ব্যবস্থাপনা;
• 
  একটি বিশেষ শিক্ষাগত অর্থে শিক্ষা হল ব্যক্তির বিকাশের উপর উদ্দেশ্যমূলক প্রভাবের প্রক্রিয়া এবং ফলাফল, তার সম্পর্ক, বৈশিষ্ট্য, গুণাবলী, দৃষ্টিভঙ্গি, বিশ্বাস, সমাজে আচরণের উপায় (ইউকে বাবানস্কি);
• 
  শিক্ষা হল একজন ব্যক্তির চেতনা এবং আচরণের উপর একটি নিয়মতান্ত্রিক এবং উদ্দেশ্যমূলক প্রভাব যাতে নির্দিষ্ট মনোভাব, ধারণা, নীতি, মান অভিযোজন তৈরি করে যা নিশ্চিত করে প্রয়োজনীয় শর্তাবলীএর উন্নয়নের জন্য,

কোনো কিছুর জন্য প্রস্তুতি জনজীবনউৎপাদনশীল শ্রম (এ.ভি. পেট্রোভস্কি);

একটি বিস্তৃত সামাজিক অর্থে শিক্ষা হল সামগ্রিকভাবে সমাজের ব্যক্তিত্বের উপর প্রভাব। শিক্ষা একটি উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াকলাপ যা শিশুদের মধ্যে ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাসের একটি সিস্টেম তৈরি করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে (A.V. Mudrik)।

শিক্ষার এই দৃষ্টিভঙ্গি হিসেবে ব্যবস্থাপনা, প্রভাব, প্রভাব,ব্যক্তিত্ব গঠন, উপর ভিত্তি করে ঐতিহ্যগত শিক্ষাবিদ্যার বৈশিষ্ট্য সমাজকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি,যার মধ্যে ব্যক্তিগত বিকাশের লক্ষ্য সর্বাধিক সামাজিক উপযোগের দৃষ্টিকোণ থেকে এর সামাজিকীকরণ। এই পদ্ধতির সাথে, শিক্ষার লক্ষ্য হল বাহ্যিকভাবে নির্দিষ্ট মান অনুযায়ী ব্যক্তির সুরেলা এবং ব্যাপক বিকাশ। এই ক্ষেত্রে, শিক্ষাগত এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়া ব্যক্তিগত স্ব-বিকাশের ফ্যাক্টরকে উপেক্ষা করে।

শিক্ষাবিজ্ঞানের আরেকটি দিক আধুনিক ইউরোপীয় সমাজের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির বিবর্তনকে প্রতিফলিত করে, যার মতে কেন্দ্র বৈজ্ঞানিক ছবিএকজন মানুষ পৃথিবী থেকে উঠে আসছে।

মানবতাবাদী ধারণার বিকাশ একটি নতুন জন্মে অবদান রাখে শিক্ষাগত দৃষ্টান্ত,শিশুর প্রতি একটি নতুন চেহারা হিসাবে শিক্ষার বিষয়।
শিক্ষার তত্ত্ব এবং পদ্ধতি

মানবতাবাদী দৃষ্টান্তে
19 শতকের শেষের দিকে মানবতাবাদী এবং অপরিহার্য দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণা, তত্ত্ব এবং ব্যবস্থার মধ্যে একটি আকর্ষণীয় দ্বন্দ্ব শুরু হয়। বিকল্প হিসাবে হার্বার্টিয়ান "ব্যবস্থাপনার শিক্ষাবিদ্যা",যেখানে শিশুকে শিক্ষাগত প্রভাবের একটি বস্তু হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, এবং অপরিহার্য শিক্ষা শিক্ষাগত তত্ত্বের জন্ম দিয়েছে যেখানে শিশুটিকে বিকাশ এবং লালন-পালনের বিষয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। B. Spinoza, R. Descartes, I. Kant, I. G. Fichte, F. V. Schelling, G. W. F. এর দার্শনিক রচনায় উপস্থাপিত মানবতাবাদী ধারণা। হেগেল, এল. ফিউয়ারবাখ, ডি. হিউম, শিক্ষাগত সংস্কৃতিতে নতুন মূল্যবোধের প্রসারের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, মানুষের একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি জীবন, ইতিহাস, সংস্কৃতির বিষয়।

XIX-এর শেষের দিকের শিক্ষাগত কাজের পর্যালোচনা - XX শতাব্দীর শেষের দিকে। ধারণাগুলির একটি বিস্তৃত প্যানোরামা দেয় যা মৌলিক নীতিগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ

6
মানবতাবাদ (মানুষ জীবনের একটি বিষয় যার অবাধ বিকাশের অধিকার রয়েছে বিষয়-বস্তুর সম্পর্ক).

নৃ-কেন্দ্রিক পদ্ধতিমানবতাবাদী দৃষ্টান্তের কেন্দ্রীয় ধারণা। শিক্ষাগত তত্ত্বগুলিতে এটি বিভিন্ন রূপ নেয়, যা একটি অনন্য উপায়ে ব্যাখ্যা এবং নির্দিষ্ট করা হয়। ধারণা ব্যক্তিগত পদ্ধতি 19 শতকের শেষের দিকে বিকশিত "ব্যক্তিগত শিক্ষাবিজ্ঞান" এর প্রতি নিবেদিত গবেষণায় বিকশিত হয়েছে। R. Eken, E. Linde, P. Natorp, T. Zeiger; তারা মানবতাবাদের ভিত্তির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বেশ কয়েকটি নেতৃস্থানীয় নীতি নির্ধারণ করেছিল।

শিশুটিকে "নতুন শিক্ষা" শিক্ষার একটি কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা তার নিজস্ব শিক্ষাগত তত্ত্ব এবং শিক্ষাগত অনুশীলনের জন্ম দিয়েছে। জে জে রুশোর ধারণা থেকে ধীরে ধীরে গড়ে উঠছে বিনামূল্যে শিক্ষার তত্ত্ব।বিনামূল্যে শিক্ষার মৌলিক ধারণাগুলি হল পেডোকেন্দ্রিকতার নীতি এবং শিশুর স্বাধীনতা, যা শিক্ষাগত অনুশীলনে প্রয়োগ করা শুরু হয়েছে: জার্মানিতে - এইচ. শারেলম্যান, এফ. গ্যান্সবার্গ, এম. পল দ্বারা; রাশিয়ায় - কে.এন. ভেনজেল, এলএন টলস্টয়; ইতালি - এম মন্টেসরি; ফ্রান্সে - এস ফ্রেনেট।

বিষয়ের অবাধ পছন্দের মানবতাবাদী ধারণাও বিকশিত হয়েছিল ধর্মকেন্দ্রিক শিক্ষাবিদ্যা।আমরা S.A.-এর কাজে আত্ম-উন্নতি এবং ঈশ্বরের সামনে আত্মার স্বাধীন পছন্দের নীতি খুঁজে পাই। রাচেভস্কি, কে.ভি. এলনিটস্কি, এন.এ. বারদিয়েভ।

শিশুর আত্মিকতা, পছন্দের স্বাধীনতা এবং একজনের আত্ম-উন্নতির জন্য মানুষের দায়িত্ব সম্পর্কে মানবতাবাদী ধারণাগুলি একটি অনন্য বিকাশ খুঁজে পায়। নৃতাত্ত্বিক তত্ত্বআর. স্টেইন (1919), আত্মা, আত্মা এবং শরীরের সংবেদনশীল এবং অতিসংবেদনশীল অভিজ্ঞতার বিকাশের দ্বৈততায় শিক্ষকের সাথে অংশীদারিত্বে ছাত্রের ব্যক্তিত্বের স্ব-জ্ঞান এবং স্ব-বিকাশের সিস্টেমের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে।

20-30 এর গার্হস্থ্য শিক্ষাবিজ্ঞানে। XX শতাব্দী ছাত্রের আত্মীয়তা এবং একজন প্রাপ্তবয়স্ক এবং একটি শিশুর মধ্যে সহযোগিতার মানবতাবাদী নীতিগুলি L.S. Vygotsky, P.P. এর রচনাগুলিতে প্রমাণিত হয়েছে। ব্লনস্কি, এসটি শ্যাটস্কি।

20 শতকের মাঝামাঝি থেকে। আমরা ভিএ সুখোমলিনস্কির রচনায় প্রধান মানবতাবাদী ধারণাগুলি খুঁজে পাই, যিনি কেডির ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছিলেন। উশিনস্কি, এল.এন. টলস্টয়, জে. কর্কজাক।

50-60 এর দশকে। প্রদর্শিত মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞান(এ. মাসলো কে. রজার্স), যা একটি অস্তিত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে বিষয়গততা, পছন্দের স্বাধীনতা, স্ব-বাস্তবকরণ, শিক্ষক এবং ছাত্রের মধ্যে অংশীদারিত্বের নীতি বিবেচনা করে। R. Burns, V. Frankl, S.L. ফ্রাঙ্ক, E. From, E. Erikson-এর রচনায় এই নীতিগুলি বিকশিত হতে থাকে।

গার্হস্থ্য মনোবিজ্ঞান, ব্যক্তিত্বের ধারণা বিকাশ, ব্যক্তিগত-ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতি, বিষয়-বিষয় মিথস্ক্রিয়া (কে.এ. আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া, এ.জি. আসমোলভ, এলআই বোজো

ভিচ, আই.ভি. ডুব্রোভিনা, আই.এ. জিমনিয়া, ভিপি জিনচেনকো, এ.এন. লিওন্তিয়েভ, ভি.আই. Slobodchikov), বিকাশের জন্য পদ্ধতিগত ভিত্তি প্রদান করে নৃ-কেন্দ্রিকএবং ব্যক্তি-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গিগার্হস্থ্য শিক্ষাগত বিজ্ঞানে।

ব্যক্তিগত-মানবতাবাদী শিক্ষাবিদ্যার প্রধান বিধান Sh.A. আমোনাশভিলি, এম.এন. বেরুলভা, ই.ভি. বোন্ডারেভস্কায়া, এস.এল. ব্র্যাচেঙ্কো, ও.এস. গাজমান, ভি. ভি. গোর্শকোভা, ই. এন. গুসিনস্কি, এল. এম. লুজিনা, ভি.ভি. সেরিকোভা, ইউ.এস. তুরস্কায়া, ইউ.এস.আই. দেশী এবং বিদেশী বিজ্ঞানীদের দ্বারা উত্থাপিত ধারণা.

মানবতাবাদী অবস্থানের জন্য শিশুর সাথে আচরণ করা প্রয়োজন প্রধান মানশিক্ষাগত প্রক্রিয়ায়, তার যোগ্যতার স্বীকৃতি এবং স্ব-বিকাশের অধিকার, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় বিষয়-বিষয় সম্পর্কের অগ্রাধিকার। মানবতাবাদী দৃষ্টান্তের প্রেক্ষাপটে শিক্ষা সংস্কৃতি-নিবিড় মানব বিকাশের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া।

এই ক্ষেত্রে, শিশুটি কেবল জীবনেরই নয়, লালন-পালনেরও একটি সক্রিয় বিষয়। তার নিজের বিকাশে তার ভূমিকা নির্ণায়ক হয়ে ওঠে। তিনি সংস্কৃতির একটি বস্তু এবং বিষয় হিসাবে কাজ করে।

সমাজের সংস্কৃতি শিক্ষার নীতির উত্স; এটি তার প্রকৃতি, লক্ষ্য এবং বিষয়বস্তু নির্ধারণ করে। জাতীয় সংস্কৃতির একটি উপাদান হিসাবে শিক্ষার সমস্ত প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে; এর বিষয়বস্তু নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং সমাজের সংস্কৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। শিক্ষার আরেকটি বিষয় হল প্রতিটি ব্যক্তির সংস্কৃতি যার সাথে শিক্ষার্থী যোগাযোগ করে। শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় প্রতিটি অংশগ্রহণকারীর সমাজের সংস্কৃতি সেই সমৃদ্ধ সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশ তৈরি করে যা বিকাশমান ব্যক্তিত্বকে পুষ্ট করে এবং তার আত্ম-উপলব্ধির জন্য শর্ত তৈরি করে।

শিক্ষার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত একজন ব্যক্তির স্ব-বিকাশের ক্ষমতা।

মানুষের বিকাশের সম্ভাবনা প্রকৃতির অন্তর্নিহিত। মানসিক ক্রিয়াকলাপের বিকাশ শারীরবৃত্তীয় বিকাশের সময় স্বতঃস্ফূর্ত সামাজিক সম্পর্ক এবং লক্ষ্যযুক্ত প্রভাবের প্রভাবে ঘটে যা সারা জীবন ব্যক্তিত্বের বিকাশকে উদ্দীপিত করে বা ধীর করে দেয়। স্ব-বিকাশ ব্যক্তির চাহিদা এবং উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজশিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনে স্ব-উন্নয়ন এবং আত্ম-উপলব্ধির কোর্সে ধীরে ধীরে ক্রমবর্ধমান অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে শিক্ষার্থীদের জন্য ইতিবাচক প্রেরণা নিশ্চিত করা। বয়ঃসন্ধিকালে ইতিবাচক প্রেরণা এবং পর্যাপ্ত আত্মসম্মান লক্ষ্য করা স্ব-শিক্ষার ভিত্তি হয়ে ওঠে। আর. বার্নসের মতে একজন ব্যক্তির ইতিবাচক আত্ম-ধারণা, শিক্ষা এবং স্ব-শিক্ষার ক্ষেত্রেও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চালিকাশক্তি।

আত্ম-ধারণা হ'ল নিজের সম্পর্কে একজন ব্যক্তির ধারণাগুলির একটি গতিশীল সিস্টেম, যার মধ্যে একজনের শারীরিক, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং অন্যান্য গুণাবলীর প্রকৃত সচেতনতা, সেইসাথে আত্ম-সম্মান, সেইসাথে ব্যক্তিত্বকে প্রভাবিত করে এমন বাহ্যিক কারণগুলির বিষয়গত উপলব্ধি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এর বিষয়বস্তুতে, স্ব-ধারণা একটি বর্ণনামূলক উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে (চিত্র আমি,বা একটি ছবি আমি)এবং নিজের বা স্বতন্ত্র গুণাবলীর প্রতি মনোভাবের সাথে যুক্ত একটি উপাদান - আত্মসম্মান, বা স্ব-গ্রহণযোগ্যতা। আত্ম-ধারণাটি নিজেকে লক্ষ্য করে মনোভাবের একটি সেট উপস্থাপন করে। প্রতিটি মনোভাবের গঠনে জ্ঞানীয়, মানসিক-মূল্যায়নমূলক এবং আচরণগত উপাদান অন্তর্ভুক্ত থাকে। আত্ম-ধারণাটি সামাজিকীকরণ এবং লালন-পালনের প্রভাবের অধীনে গঠিত হয়; এটিতে সোমাটিক, স্বতন্ত্র-প্রাকৃতিক প্রভাবও নেই।

শিক্ষার প্রক্রিয়ায়, সমাজের সংস্কৃতির আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের আয়ত্ত এবং তাদের অভ্যন্তরীণকরণ ঘটে, যেমন সামাজিক ক্রিয়াকলাপের কাঠামোর আত্তীকরণের কারণে মানব মানসিকতার অভ্যন্তরীণ কাঠামোর রূপান্তর (এলএস ভাইগোটস্কি), পাশাপাশি। বহিরাগতকরণ হিসাবে, যেমন মানসিকতার অভ্যন্তরীণ কাঠামোর রূপান্তর নির্দিষ্ট আচরণে (ক্রিয়া, বিবৃতি, ইত্যাদি)। অতএব, আমরা কেবল সংস্কৃতির আত্তীকরণ সম্পর্কেই নয়, এর বিকাশ সম্পর্কেও কথা বলছি - শিক্ষার প্রতিটি বিষয় দ্বারা এটির সক্রিয় সমৃদ্ধি। শিক্ষা একটি শিশুর ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতি তৈরি করে।

শৈশবে, একটি মৌলিক ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতি গঠিত হয়, যা ছাড়া একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশ কল্পনাতীত। মৌলিক সংস্কৃতির বিষয়বস্তু জীবন সংস্কৃতির স্ব-সংকল্প, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং শারীরিক, যোগাযোগ এবং পারিবারিক সম্পর্ক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক (গণতান্ত্রিক), আইনি, পরিবেশগত, শৈল্পিক, শ্রম, ইত্যাদি। মৌলিক সংস্কৃতি, তাই, সেই সম্পর্কের উভয় সাংস্কৃতিক উপাদানকে অন্তর্ভুক্ত করে যেখানে একজন ব্যক্তি তার জীবনের পথে প্রবেশ করে। সাধারণভাবে, ও.এস. গাজম্যান যেমন উল্লেখ করেছেন, ব্যক্তিগত সংস্কৃতি হল জ্ঞান, অনুভূতি এবং সৃজনশীল কর্মের সংস্কৃতির সামঞ্জস্য।

একজন ব্যক্তির সংস্কৃতির মূল হল তার আধ্যাত্মিকতা। আধ্যাত্মিক বিকাশ ব্যক্তির বৌদ্ধিক এবং মানসিক সম্ভাবনার সম্পদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, উচ্চ নৈতিক বিকাশ, যা সার্বজনীন মানবিক মূল্যবোধের সাথে মানব আদর্শের সামঞ্জস্যের দিকে পরিচালিত করে, এবং যোগ্য ক্রিয়াকলাপ, যা মানুষের সেবা করার প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়, এবং একটি স্ব-উন্নতির জন্য অবিরাম আকাঙ্ক্ষা।

শিক্ষা একজন ব্যক্তিকে সংস্কৃতির একটি বস্তু থেকে তার বিষয়বস্তুতে রূপান্তরে অবদান রাখে। এই প্রক্রিয়ায়, শেখা হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম, যেহেতু এটি জ্ঞান, দক্ষতা, ক্ষমতা, বুদ্ধির বিকাশ এবং মানসিক ক্ষেত্রের একীকরণে অবদান রাখে, শিক্ষক এবং ছাত্রকে অনুমতি দেয়, সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির অর্জিত উদ্দেশ্যমূলক অর্থের জন্য ধন্যবাদ, " একই ভাষায় কথা বলুন।" প্রশিক্ষণ অভ্যন্তরীণ করা হয় যে মান পরিচয় করিয়ে দেয় এবং

তারা শিক্ষার সময় আয়ত্ত করা হয়; এটি শেখার কী প্রদান করে তার ব্যক্তিগত, বিষয়গত অর্থ সম্পর্কে সচেতনতার দিকে পরিচালিত করে। এখানে শিক্ষামূলক শিক্ষা এবং শিক্ষামূলক প্রশিক্ষণ সম্পর্কে কথা বলা উপযুক্ত। মানবতাবাদী শিক্ষাবিজ্ঞানে শেখার এই পদ্ধতিটি আমাদের শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় শিক্ষার নিষ্পত্তিমূলক ভূমিকা সম্পর্কে কথা বলতে দেয়।

সুতরাং, আসুন শিক্ষার মূল নীতিগুলি তালিকাভুক্ত করি:

• 
  শিক্ষা সমাজের সংস্কৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়;

• 
  শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণ হল দুটি আন্তঃপ্রবেশকারী, শিক্ষার নিষ্পত্তিমূলক ভূমিকার সাথে পরস্পর নির্ভরশীল প্রক্রিয়া;
• 
  শিক্ষার কার্যকারিতা একজন ব্যক্তির কার্যকলাপ দ্বারা নির্ধারিত হয়, স্ব-শিক্ষায় তার জড়িততা;
• 
  শিক্ষার কার্যকারিতা এবং দক্ষতা শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত সমস্ত কাঠামোগত উপাদানগুলির সুরেলা সংযোগের উপর নির্ভর করে: লক্ষ্য, বিষয়বস্তু, ফর্ম, পদ্ধতি, উপায়,
  শিশু এবং শিক্ষকের জন্য পর্যাপ্ত।

সিস্টেম-কাঠামোগত পদ্ধতিআপনাকে শিক্ষার একটি সুসংগত তত্ত্ব বিকাশ করতে, এর সমস্ত প্রধান উপাদান (লক্ষ্য, বিষয়বস্তু, উপায়, পদ্ধতি) চিহ্নিত করতে দেয়, যা এটির সারমর্ম বোঝা সম্ভব করে তোলে, একটি বিস্তৃত ব্যবস্থায় একটি উপাদান হিসাবে এর ভূমিকা বুঝতে পারে - শিক্ষাগত বাস্তবতা।

শিক্ষাগত ব্যবস্থা - এটি শিক্ষাগত বাস্তবতার বস্তুর একটি তাত্ত্বিক মডেল। শিক্ষাগত ব্যবস্থার সার্বজনীন কাঠামো চিত্রে উপস্থাপন করা হয়েছে। 1.

শিক্ষাগত ব্যবস্থায়, নিম্নলিখিতগুলিকে বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিষয় হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে: শিক্ষা এবং লালন-পালনের পৃথক ফর্ম, লালন-পালন, শিক্ষাগত প্রক্রিয়া, প্রশিক্ষণ, প্রতিটি শিক্ষক এবং ছাত্রের ক্রিয়াকলাপ (স্ব-শিক্ষার প্রক্রিয়া),
যে কোনও শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের কার্যকলাপ এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার অন্যান্য বিষয় (উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু সংস্থা), শিক্ষা ব্যবস্থাদেশ, অঞ্চল, অঞ্চল।

চিত্রে দেখানো হয়েছে। 2, একটি সিস্টেম হিসাবে শিক্ষার তাত্ত্বিক মডেলটি এর মৌলিক আইনগুলিকে প্রতিফলিত করে (সমাজের সংস্কৃতি দ্বারা নির্ধারকতা, স্ব-শিক্ষার সাথে সম্পর্ক এবং ছাত্রের কার্যকলাপ)।

স্ব-শিক্ষা - একজন ব্যক্তির সচেতন এবং স্বাধীন রূপান্তরের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া, Yu.M. Orlov এর ভাষায়, শারীরিক শক্তি, মানসিক বৈশিষ্ট্য, ব্যক্তিগত লক্ষ্য অর্জনের জন্য ব্যক্তির সামাজিক গুণাবলী, অর্থের সচেতনতা। নিজের জীবন, তার ভাগ্য পূর্ণ করা যেমন সে বুঝতে পারে।

শিক্ষার উদ্দেশ্য মানবতাবাদী শিক্ষাবিজ্ঞানে - আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক আত্ম-উন্নয়ন, আত্ম-উন্নতি এবং আত্ম-উপলব্ধিতে সক্ষম ব্যক্তির সবচেয়ে সম্পূর্ণ সংস্কৃতি-নিবিড় বিকাশ।

শিক্ষার বিষয়বস্তু হল ব্যক্তির সংস্কৃতি: অভ্যন্তরীণ সংস্কৃতি, যার মূল হল আধ্যাত্মিকতা, এবং বাহ্যিক সংস্কৃতি (যোগাযোগ, আচরণ, চেহারা), প্রতিটি ব্যক্তির ক্ষমতা, তার আত্ম-সংকল্প, আত্ম-বিকাশ, আত্ম-উপলব্ধি। মানবতাবাদী শিক্ষাবিদ্যায় শিক্ষার উদ্দেশ্য এবং বিষয়বস্তু মৌলিক নীতির উপর ভিত্তি করে - একজন ব্যক্তির স্ব-বিকাশের ক্ষমতার স্বীকৃতি।

শিক্ষাগত উপায় - তাদের সহায়তায়, শিক্ষা পরিচালিত হয়, এটি ঘটনা এবং বস্তুর একটি সমৃদ্ধ সেট, আশেপাশের বাস্তবতার বস্তু: তাদের লোকেদের এবং বিশ্বের জনগণের আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত সংস্কৃতির অর্জন। সর্বদা শিক্ষার সংজ্ঞায়িত উপায়, যেগুলি শিশুর বিকাশকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করে, তা হল বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপ: খেলা, কাজ, খেলাধুলা, সৃজনশীলতা, যোগাযোগ। ছাত্রের প্রতিটি নির্দিষ্ট বয়সে নেতৃস্থানীয় ধরনের কার্যকলাপ চিহ্নিত করা হয়: খেলার কার্যকলাপ প্রাক বিদ্যালয় বয়স, শিক্ষাগত - প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সে, ব্যক্তিগত যোগাযোগ - কৈশোরে, শিক্ষাগত এবং পেশাদার - উচ্চ বিদ্যালয় বয়সে। অদূর ভবিষ্যতে একটি তথ্য সমাজে রূপান্তরের জন্য প্রযুক্তিগত উপায়গুলির (ভিডিও, টেলিভিশন, সিনেমা, কম্পিউটার প্রোগ্রাম ইত্যাদি) বৃহত্তর ব্যবহারের প্রয়োজন হবে। যাইহোক, শিক্ষকের শব্দ, তার উজ্জ্বল ব্যক্তিত্বের উদাহরণ এবং শিক্ষকের সংস্কৃতির স্তরের মতো শিক্ষার গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম কিছুই প্রতিস্থাপন করতে পারে না। মানবতাবাদী শিক্ষাবিদ্যায় শিক্ষার প্রধান মাধ্যম হিসেবে শিক্ষাদান শিক্ষার প্রক্রিয়াকে পরিপূরক ও সমৃদ্ধ করে, কিন্তু প্রতিস্থাপন করে না।

শিক্ষাগত পদ্ধতি বট - শিক্ষার তত্ত্বের একটি বিভাগ যা বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, শিশুদের সমিতি এবং সংস্থাগুলিতে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনের বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করে, একটি শিক্ষাগত বা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষামূলক কাজের একটি ব্যবস্থা তৈরি করার জন্য সুপারিশগুলি বিকাশ করে এবং এর কার্যকারিতা বৃদ্ধি করে, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় নির্দিষ্ট পদ্ধতি বা প্রযুক্তির ব্যবহার।

মানবতাবাদী শিক্ষাবিদ্যা, যা মূল নীতির উপর শিক্ষার তত্ত্ব তৈরি করে - শিক্ষা এবং বিকাশের একটি সক্রিয় বিষয় হিসাবে শিশুর প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা, তার ব্যাগেজে রয়েছে শিক্ষার বিভিন্ন পদ্ধতি - বিকাশের লক্ষ্যে মিথস্ক্রিয়া পদ্ধতি। শিশুদের বিকাশ।

ঐতিহ্যগত শিক্ষাবিদ্যায় শিক্ষাগত পদ্ধতির শ্রেণীবিভাগ "শিক্ষা পদ্ধতি" ধারণার সংজ্ঞার মতোই বৈচিত্র্যময়।

সুতরাং, পদ্ধতি "পথ", "পথ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। আই.পি. রাচেঙ্কোর বইটিতে "শিক্ষকের নোট" (এম।, 1989) আমরা নিম্নলিখিত সংজ্ঞাটি পাই:
12

বিভাগ: "একটি পদ্ধতি হল একটি আদেশকৃত, অনুশীলন-পরীক্ষিত কৌশলগুলির সেট যা নির্দেশ করে কিভাবে সাধারণ এবং নির্দিষ্ট লক্ষ্য অনুযায়ী কাজ করা যায়।"

"রাশিয়ান পেডাগোজিকাল এনসাইক্লোপিডিয়া" (এম., 1993) শিক্ষার পদ্ধতিগুলিকে "শিক্ষাগত সমস্যা সমাধান এবং শিক্ষাগত মিথস্ক্রিয়া বাস্তবায়নের সবচেয়ে সাধারণ উপায়গুলির একটি সেট" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। এখানে আমরা শিক্ষাগত পদ্ধতিগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করার অসুবিধা লক্ষ্য করি, যেহেতু তারা লক্ষ্যে, বাস্তবায়নের উপায়ে, তাদের প্রয়োগের ক্রম এবং ক্রমিকতায় ভিন্ন।

N.I. বোল্ডিরেভ, এন.কে. গনচারভ, এফ.এফ. কোরোলেভ পদ্ধতির তিনটি গ্রুপকে আলাদা করেছেন: প্ররোচনা, অনুশীলন, উত্সাহ এবং শাস্তি।

V. M. Korotov, L. Yu. Gordin, B. T. Likhachev এছাড়াও পদ্ধতির তিনটি গ্রুপের নাম দিয়েছেন: একটি শিশুদের দল সংগঠিত করা, প্ররোচনা এবং উদ্দীপনা।

T.A. Ilyina, I.T. Ogorodnikov পাঠ্যপুস্তক "Pedagogy" (মস্কো, 1984) পদ্ধতির নিম্নলিখিত গোষ্ঠীগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে: প্ররোচনা (মৌখিক ব্যাখ্যা, চাহিদা, আলোচনা), কার্যকলাপের সংগঠন (প্রশিক্ষণ, ব্যায়াম, প্রদর্শন, অনুকরণ, চাহিদা) , উদ্দীপনা আচরণ (মূল্যায়ন, পারস্পরিক মূল্যায়ন, প্রশংসা, উত্সাহ, শাস্তি, ইত্যাদি)।

পাঠ্যপুস্তক "পেডাগজি অফ স্কুল" (মস্কো, 1977), জিআই শচুকিনা নিম্নলিখিত তিনটি গোষ্ঠীতে পদ্ধতিগুলিকে একত্রিত করেছেন: শিক্ষার্থীদের চেতনা, অনুভূতি এবং ইচ্ছার উপর বিভিন্ন প্রভাব (কথোপকথন, বিতর্ক, উদাহরণ পদ্ধতি, প্ররোচনা ইত্যাদি); ক্রিয়াকলাপগুলির সংগঠন এবং সামাজিক আচরণের অভিজ্ঞতা গঠন (শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তা, জনমত, প্রশিক্ষণ, অনুশীলন, নিয়োগ, একটি শিক্ষাগত পরিস্থিতি তৈরি); আচরণ এবং কার্যকলাপের নিয়ন্ত্রণ, সংশোধন এবং উদ্দীপনা (প্রতিযোগিতা, উত্সাহ, শাস্তি, মূল্যায়ন)।

ভি.এ. শিক্ষার পদ্ধতি দ্বারা, স্লাস্টেনিন শিক্ষাবিদদের এবং যারা শিক্ষিত হচ্ছেন তাদের আন্তঃসংযুক্ত কার্যকলাপের উপায়গুলি বোঝেন। বিজ্ঞানী এই ধরনের পদ্ধতির চারটি গ্রুপের নাম দিয়েছেন: স্বতন্ত্র চেতনার গঠন (দৃষ্টিভঙ্গি, বিশ্বাস, আদর্শ); কার্যক্রমের সংগঠন, যোগাযোগ, সামাজিক আচরণের অভিজ্ঞতা; কার্যকলাপ এবং আচরণের উদ্দীপনা এবং অনুপ্রেরণা; নিয়ন্ত্রণ, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং কার্যকলাপ এবং আচরণের স্ব-মূল্যায়ন।

পি.আই. পিডকাসিস্টি পদ্ধতিটিকে ক্রিয়াকলাপের শিক্ষাগত ব্যবস্থাপনার একটি পদ্ধতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে (জ্ঞানমূলক, শ্রম, সামাজিক, নৈতিক, ক্রীড়া, শৈল্পিক, নান্দনিক, পরিবেশগত), যার সময় ব্যক্তির আত্ম-উপলব্ধি, তার সামাজিক এবং শারীরিক বিকাশ সম্পাদিত হয়। তার শ্রেণীবিভাগে, পদ্ধতির তিনটি গ্রুপ দেওয়া হয়েছে: দৃষ্টিভঙ্গি গঠন, ধারণা, ধারণা, তথ্যের দ্রুত বিনিময় বাস্তবায়ন; শিক্ষার্থীদের ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করা এবং তাদের ইতিবাচক উদ্দেশ্যগুলিকে উদ্দীপিত করা; স্ব-উদ্দীপনা

শিক্ষার্থীদের তাদের আচরণের স্ব-নিয়ন্ত্রণ, স্ব-প্রতিফলন (আত্ম-বিশ্লেষণ), স্ব-শিক্ষা, সেইসাথে অন্যান্য শিক্ষার্থীদের কর্মের মূল্যায়নে তাদের মূল্যায়ন এবং সহায়তা।

"শিক্ষা পদ্ধতি" ধারণার সংজ্ঞা এবং বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগের একটি বিশ্লেষণ দেখায় যে ঐতিহ্যগত শিক্ষাবিদ্যায় ধীরে ধীরে কর্তৃত্ববাদ (আগে, প্ররোচনা ও শাস্তির পদ্ধতি, অর্থাৎ ব্যক্তির উপর চাপ, প্রবল) থেকে বিস্তৃত পরিসরে একটি রূপান্তর ঘটে। পদ্ধতি যা স্ব-শিক্ষাকে উত্সাহিত করে।

শিক্ষার মানবতাবাদী তত্ত্ব এমন পদ্ধতি দ্বারা প্রভাবিত হয় যা শিশুদের আত্ম-বিকাশ এবং আত্ম-উপলব্ধিকে উন্নীত করে। স্বাভাবিকভাবেই, শিক্ষকরা ক্রিয়াকলাপে জড়িত থাকার পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে, চেতনা এবং আত্ম-সচেতনতার বিকাশ, উদ্দীপনা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক, মানসিক এবং ইচ্ছামূলক ক্ষেত্রের বিকাশ করে। একই সময়ে, সহযোগিতার পদ্ধতিগুলি প্রাধান্য দেয়, বিষয়-বিষয় সম্পর্কের জন্য শর্ত তৈরি করে, শিক্ষক এবং ছাত্রকে আত্ম-সৃষ্টির উত্তেজনাপূর্ণ প্রক্রিয়ার অংশীদার হতে দেয়: খোলা কথোপকথন, মুক্ত পছন্দ, যৌথ বিশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন, বুদ্ধিমত্তা, আত্মদর্শন এবং আত্মসম্মান, উন্নতি, খেলা। এই পদ্ধতিগুলি সহ-সৃষ্টি এবং সহযোগিতার পরিবেশ তৈরি করা সম্ভব করে যা শিক্ষক এবং ছাত্র উভয়কেই তাদের ব্যক্তিত্বের বিকাশের জন্য উপকারী সৃজনশীল কার্যকলাপে জড়িত করে।

বিচ্ছিন্নভাবে কোন পদ্ধতি ব্যবহার করা হয় না। শিক্ষক শিক্ষাগত প্রক্রিয়া তৈরি করেন এবং পদ্ধতির একটি সিস্টেম বেছে নেন, তাদের ক্রম এবং সংমিশ্রণগুলি, সমস্ত কারণ এবং শর্তগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে (বিবেচনায় নেওয়া হয়) বয়সের বৈশিষ্ট্যশিশু, তাদের আর্থ-সামাজিক, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ, প্রতিটির প্রকৃত বিকাশের স্তর এবং প্রক্সিমাল বিকাশের অঞ্চল, ক্ষমতা, চাহিদা, আগ্রহ ইত্যাদি, সামাজিক সাংস্কৃতিক পরিবেশ, প্রাথমিক দলের বিকাশের স্তর এবং স্কুলের চরিত্র দল, শিশুর আত্মসম্মান এবং তার সামাজিক অবস্থান ইত্যাদি। শিক্ষাগত পদ্ধতিগুলি শিক্ষা এবং স্ব-শিক্ষার সাধারণ এবং নির্দিষ্ট লক্ষ্যগুলি, তাদের বিষয়বস্তু এবং উপায়গুলির পাশাপাশি শিক্ষকের পেশাদারিত্ব, দক্ষতা এবং সংস্কৃতিকে বিবেচনায় নিয়ে নির্বাচন করা হয়।
4. শিক্ষাগত প্রক্রিয়া, এর উদ্দেশ্য এবং সারমর্ম

সংস্কৃতি-নিবিড় ব্যক্তিগত বিকাশের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া হিসাবে শিক্ষা হ'ল আন্তঃসংযুক্ত এবং পরস্পর নির্ভরশীল উপাদানগুলির একটি সিস্টেম, যার পছন্দের উপর নির্ধারক প্রভাব ছাত্রের ব্যক্তিত্ব। এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে শিশুর প্রকৃত বিকাশের স্তর যা লক্ষ্য নির্ধারণের প্রাথমিক কারণ এবং তারপরে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় যা নির্বাচন করার জন্য বিষয়বস্তু, ফর্ম, পদ্ধতি, শিক্ষার উপায়।

শিক্ষকের পেশাদারিত্বের স্তর একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে প্রভাবিত করে। শিক্ষা প্রক্রিয়া কার্যকর এবং অকার্যকর হতে পারে। এর চরিত্রটি কেবল সমাজের সংস্কৃতি এবং মাইক্রোএনভায়রনমেন্ট দ্বারা নয়, এই প্রক্রিয়ার অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার বিষয়গুলি, তাদের লক্ষ্য, উদ্দেশ্য, মনোভাব এবং সামগ্রিকভাবে সংস্কৃতির স্তর দ্বারাও নির্ধারিত হয়।

শিক্ষা শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সঞ্চালিত হয় - মিথস্ক্রিয়ার একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া: ব্যক্তি-ব্যক্তি, ব্যক্তি-গোষ্ঠী, ব্যক্তি-সম্মিলিত। এই প্রক্রিয়া সংগঠিত এবং বিভিন্ন বাহিত হয় সামাজিক প্রতিষ্ঠান: পরিবার, শিক্ষামূলক (এতিমখানা, বোর্ডিং স্কুল), শিক্ষামূলক (স্কুল, জিমনেসিয়াম, লিসিয়াম), বৃত্তিমূলক শিক্ষামূলক (কলেজ, বৃত্তিমূলক, শিল্প, সঙ্গীত, চিকিৎসা স্কুল) প্রতিষ্ঠান, উচ্চতর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, বিভাগ, ক্লাব, জাদুঘর, থিয়েটার, শিশু সমিতি এবং সংগঠন। শিক্ষাগত বা শিক্ষাগত প্রক্রিয়া - শিক্ষাগত লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে বিষয়গুলির মধ্যে বিশেষভাবে সংগঠিত মিথস্ক্রিয়া দ্বারা সর্বাধিক লক্ষ্যযুক্ত এবং কার্যকর শিক্ষা পরিচালিত হয়।

শিক্ষাগত প্রক্রিয়া - একটি পেশাগতভাবে সংগঠিত সামগ্রিক শিক্ষাগত প্রক্রিয়া দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যৌথ কার্যক্রম, সহযোগিতা, এর বিষয়গুলির সহ-সৃষ্টি, সাংস্কৃতিক বিষয়বস্তু এবং সংস্কৃতি আয়ত্ত করার পদ্ধতি এবং এর সৃষ্টি দ্বারা মধ্যস্থতা। এই প্রক্রিয়ায়, শিক্ষার্থীর বিকাশ, তার কার্যকলাপ এবং স্বাধীনতার সাথে শিক্ষকের অগ্রণী ভূমিকার সাথে সম্পর্কযুক্ত করা প্রয়োজন, সংস্কৃতির বিষয়বস্তুকে তার নিজের এবং তার আত্ম-বিকাশ সম্পর্কে শিক্ষার্থীর জ্ঞানের সাথে নিবিড়ভাবে সংযুক্ত করা।

ঐতিহ্যগত শিক্ষাবিদ্যায়, শিক্ষাগত এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়াগুলির একটি শর্তসাপেক্ষ পৃথকীকরণ রয়েছে। এই বিভাগটি ব্যক্তিগত বিকাশে শিক্ষার অগ্রণী ভূমিকার ধারণার সাথে জড়িত। ঐতিহ্যগত শিক্ষাবিদ্যা স্কুলকে প্রাথমিকভাবে "শিক্ষার স্কুল" হিসেবে দেখে। মানবতাবাদী শিক্ষাবিদ্যা একটি "উন্নয়নের বিদ্যালয়" এর পক্ষে, যেখানে "শিক্ষাগত" এবং "শিক্ষামূলক" ধারণাগুলিকে অর্থের কাছাকাছি বলে মনে করা হয় এবং "শিক্ষামূলক প্রক্রিয়া" শব্দটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। এইভাবে, শিক্ষাগত প্রক্রিয়াটি শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া করার একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া, যার সারমর্ম হল এই প্রক্রিয়ার বিষয়গুলির স্ব-উপলব্ধির জন্য শর্ত তৈরি করা।

শিক্ষা প্রক্রিয়ার উদ্দেশ্য হলস্ব-শিক্ষা, স্ব-উন্নয়ন, আত্ম-উপলব্ধির দিকে স্কুলছাত্রীদের অভিযোজন।

স্ব-বিকাশের জন্য শর্ত তৈরি এবং রক্ষণাবেক্ষণ হিসাবে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনটি শিক্ষার্থীর সাথে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতায় পরিচালিত হয়, তার সদিচ্ছাকে বিবেচনা করে।

যেমন ই.ভি. বোন্ডারেভস্কায়া নোট করেছেন, শিক্ষার তত্ত্বে এই প্রয়োজনীয়তাটি ব্যক্তি-ভিত্তিক পদ্ধতির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়,

যেখানে শিক্ষার্থী মিথস্ক্রিয়া এবং সহযোগিতার শর্তে পূর্ণ অংশীদার হিসাবে স্বীকৃত। এই পদ্ধতিটি আধুনিক পরিস্থিতিতে শিক্ষা প্রক্রিয়া সংগঠিত করার সময় মানবতাবাদী শিক্ষাবিজ্ঞানের ধারণাগুলি বাস্তবায়ন করা সম্ভব করে তোলে।

বিপি বিটিনাস বিশ্বাস করেন যে এর কাঠামোতে শিক্ষাগত প্রক্রিয়াটিকে ধারাবাহিক শিক্ষাগত পরিস্থিতির ক্রমাগত পরিবর্তন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার প্রধান উপাদান।

শিক্ষাগত (শিক্ষাগত) পরিস্থিতি -এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে শিক্ষাগত ব্যবস্থার একটি নির্দিষ্ট অবস্থা।

শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার কার্যকারিতা শিক্ষকের দক্ষতার উপর নির্ভর করে, শিক্ষার মূল লক্ষ্য, সেইসাথে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার পদ্ধতি এবং প্রযুক্তির উপর ভিত্তি করে শিক্ষাগত পরিস্থিতিকে দক্ষতার সাথে বিশ্লেষণ করার এবং উদীয়মান শিক্ষাগত সমস্যাগুলি সমাধান করার দক্ষতার উপর। (চিত্র 3 দেখুন)।

মানবতাবাদী শিক্ষাবিজ্ঞানের ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে শিক্ষাগত প্রক্রিয়াটি সংগঠিত করা একটি কঠিন কাজ, কারণ শিক্ষকদের শুধুমাত্র এই ধারণাগুলি জানার জন্য নয়, তাদের নিজস্ব বিশ্বাস হিসাবে গ্রহণ করাও প্রয়োজন, যার উপর ভিত্তি করে শিক্ষার্থীদের সাথে মিথস্ক্রিয়া সংগঠিত করার দক্ষতা।

নিম্নলিখিত নীতিগুলির একটি সম্পূর্ণ সেট বাস্তবায়নের মাধ্যমে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার মানবীকরণ সম্ভব:

• 
  সন্তানের নিঃশর্ত স্বীকৃতি, তার প্রতি একটি স্থিতিশীল ইতিবাচক মনোভাব;
• 
  ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন এবং প্রত্যেকের মধ্যে আত্মসম্মান বজায় রাখা;
• 
  অন্যদের থেকে আলাদা হওয়ার ব্যক্তির অধিকার সম্পর্কে সচেতনতা এবং স্বীকৃতি;
• 
  বিনামূল্যে পছন্দের অধিকার প্রদান;
• 
  শিশুর ব্যক্তিত্বের মূল্যায়ন নয়, তার কার্যকলাপ এবং কর্মের মূল্যায়ন;
• 
  প্রতিটি পৃথক শিশুর জন্য "অনুভূতি" (সহানুভূতি) করার ক্ষমতা, তার অবস্থান থেকে তার চোখ দিয়ে সমস্যাটি দেখার ক্ষমতা;
• 
  শিশুর স্বতন্ত্র মনস্তাত্ত্বিক এবং ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া (প্রকার স্নায়ুতন্ত্র, মেজাজ, উপলব্ধির বৈশিষ্ট্য, স্মৃতি এবং চিন্তাভাবনা, ক্ষমতা, আগ্রহ, চাহিদা, উদ্দেশ্য, অভিযোজন, দলে অবস্থান, আত্মসম্মান, একটি ইতিবাচক আত্ম-ধারণা গঠন, কার্যকলাপ, ইত্যাদি)।

স্কুলে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার মানবীকরণ পুরো শিক্ষণ কর্মীদের কাজ, যা একটি মানবিক শিক্ষাগত অবস্থান এবং শিক্ষকদের শিক্ষাগত সংস্কৃতি গঠনের মাধ্যমে সমাধান করা হয়, পদ্ধতির আয়ত্তের মাধ্যমে।
16

এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার প্রযুক্তি যা শিশুকে আত্ম-বিকাশ, স্ব-শিক্ষা এবং আত্ম-উপলব্ধিতে জড়িত করে।
প্রস্তাবিত পঠন

আজারভ ইউ.পি.প্রেম এবং স্বাধীনতা শিক্ষা. - এম।, 1994।

আমোনাশভিলি শ.এ.শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার ব্যক্তিগত এবং মানবিক ভিত্তি। মিনস্ক, 1990।

আমোনাশভিলি শ.এ.মানবিক শিক্ষাবিদ্যার প্রতিফলন। - এম।, 1996।

শিক্ষাগত চিন্তার নকল: 3 খণ্ডে - এম।, 1989।

আর্নল্ডভ এ.আই.সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের ভূমিকা। - এম।, 1993।

আখমাতভ এ.এফ.মানবতাবাদের শিক্ষাবিদ্যা। - এম।, 1992।

Baykova L. A., Orlova E. A.স্কুলের মানবীকরণ: তত্ত্ব এবং অভিজ্ঞতা। - রিয়াজান, 1999। - পার্ট 1।

বেজদুখভ ভি.পি.ভবিষ্যতের শিক্ষকের শিক্ষাগত কার্যকলাপের মানবতাবাদী শৈলী গঠনের তাত্ত্বিক সমস্যা। - সামারা, 1992।

বার্ন আর.আত্ম-ধারণা এবং শিক্ষার বিকাশ। - এম।, 1986।

বেরুলভা এম.এন.শিক্ষার মানবীকরণের সাধারণ শিক্ষাগত ভিত্তি // শিক্ষাবিদ্যা। - 1994। - নং 5।

বেরুলভা এম.এন.শিক্ষার মানবীকরণের প্রধান নির্দেশাবলী // শিক্ষার মানবীকরণ। - 2001। - নং 1।

বিটিনাস বি.পি.শিক্ষা প্রক্রিয়ার কাঠামো। - কাউনাস, 1984।

বোন্ডারেভস্কায়াই.ভি. মানব সংস্কৃতি ও নৈতিকতার পুনরুজ্জীবন হিসেবে শিক্ষা। - রোস্তভ n/d, 1991।

বোন্ডারেভস্কায়া ই.ভি.ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষার মূল্য ভিত্তি // শিক্ষাবিদ্যা। - 1995। - নং 4। - পৃষ্ঠা 29-36।

বোন্ডারেভস্কায়া ই.ভি.ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষার মানবতাবাদী দৃষ্টান্ত // শিক্ষাবিজ্ঞান। - 1997। - নং 4।

Valeeva R.A.মানবতাবাদী শিক্ষা: 20 শতকের প্রথমার্ধে ইউরোপে সংস্কার স্কুলের অভিজ্ঞতা। - কাজান, 1996।

মানবতাবাদী চিন্তাধারা, মধ্যযুগের স্কুল এবং শিক্ষাবিদ্যা এবং নতুন যুগের সূচনা। - এম।, 1990।

মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থা গতকাল এবং আজ / এড. এড এনএল সেলিভানোভা। - এম।, 1998।

রাশিয়ান দর্শনের মানবতাবাদী ঐতিহ্য / Comp. ভিএ আলেকসিভ, ভিএন লিসেনকো। - এম।, 1991।

ইলিনা টি.এ.শিক্ষাবিদ্যা। - এম।, 1984।

লিখাচেভ বি.টি.শিক্ষাবিদ্যা: বক্তৃতা কোর্স। - এম।, 1993।

লিখাচেভ বি.টি.শিক্ষার দর্শন। - এম।, 1996।

লুজিনা এল.এম.শিক্ষা তত্ত্বের উপর বক্তৃতা। - পসকভ, 1995।

ম্যালেনকোভা এল.আই.মধ্যে উত্থাপন আধুনিক স্কুল: শিক্ষক-শিক্ষকদের জন্য একটি বই। - এম।, 1999।

মুখিন এম.আই.শিক্ষাবিজ্ঞানের মানবতাবাদ V.A. সুখোমলিনস্কি। - এম।, 1994।

নতুন শিক্ষাগত চিন্তাভাবনা। - এম।, 1989।

শিক্ষাবিদ্যা / এড. ইউ কে বাবানস্কি। - এম।, 1988।

শিক্ষাবিদ্যা / এড. P.I.Pidkasisty. - এম।, 1995।

স্কুল শিক্ষাবিদ্যা / এড. জিআই শচুকিনা। - এম।, 1978।

রাশিয়ান পেডাগোজিকাল এনসাইক্লোপিডিয়া: 2 খণ্ডে - এম।, 1993।

Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N.শিক্ষাবিদ্যা / এড. ভি. অ্যাসলাস্টেনিনা। - এম., 2002।

Shchurkova N.E.শিক্ষা: সংস্কৃতির অবস্থান থেকে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি। - এম।, 1998।