V. Slasteninning ilmiy maktabi: tarix. Slastenin V.A. Tarbiyaviy ish usullari - fayl n1.doc Slastenin Pedagogikadan iqtibos

Ajoyib rus olimi va o'qituvchisi 1930 yil 5 sentyabrda tug'ilgan Oltoy o'lkasining Gorno-Altaysk shahrida, dehqon oilasida.
	1948 yil Pedagogika bilim yurtini tamomlagach, uni Moskva davlat pedagogika institutiga o‘qishga yuborishdi. V. I. Lenin. Talabalik davrida u ilmiy izlanishlarga chuqur qiziqish ko'rsatdi, bir nechta jiddiy ilmiy maqolalar chop etdi.
	1956 yil Mart oyidan beri nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgan V. A. Slastenin Tyumenda ishlaydi. pedagogika instituti pedagogika va psixologiya kafedrasi o‘qituvchisi. 1957 yil oktyabr oyida 27 yoshli olim Tyumen pedagogika institutining o'quv ishlari, keyin esa ilmiy ishlar bo'yicha prorektori bo'ldi. Bu lavozimda u iqtidorli tashkilotchi ekanligini isbotladi o'qituvchi ta'limi.
	1969 yil V. A. Slastenin RSFSR Ta'lim vazirligining Oliy va o'rta pedagogika o'quv yurtlari Bosh boshqarmasi boshlig'ining o'rinbosari sifatida Moskvaga ko'chirildi. 1976 yil Slastenin "O'qituvchi shaxsini shakllantirish jarayonida" mavzusida doktorlik dissertatsiyasini himoya qiladi. kasbiy ta'lim", unda u mahalliy tadqiqotchilar orasida birinchi bo'lib shaxsiyatning noyob bashoratli modelini taklif qildi va kasbiy faoliyat 21-asrning ideal o'qituvchisi.
	1977 yil Vitaliy Aleksandrovich Slastenin Moskva davlat pedagogika institutiga ishga keladi. V. I. Lenin (1991 yildan - Moskva davlat pedagogika universiteti) pedagogika kafedrasi mudiri. boshlang'ich ta'lim. U bu yerda Pedagogika va psixologiya kafedrasini tashkil qiladi o'rta maktab hozirda u rahbarlik qilmoqda.
	1985 yil V. A. Slastenin - Rossiya ta'lim tizimida yagona bo'lgan Pedagogika va psixologiya fakultetining doimiy dekani. Olim ko‘p bosqichli pedagogik ta’limning asl konsepsiyasini yaratadi va amalga oshiradi, davlat ta’lim standartlarini ishlab chiqadi Oliy ma'lumot"pedagogika", "ijtimoiy pedagogika", "pedagogika va psixologiya" mutaxassisliklari bo'yicha yangi avlod.

Olim sifatida B. A. Slastenin o'qituvchi ta'limining metodologiyasi, nazariyasi va amaliyoti sohasida etakchi o'rinni egallaydi. U oʻqituvchilar taʼlimining umumiy konsepsiyasini ishlab chiquvchilardan biri, 300 dan ortiq ilmiy ishlar, shu jumladan 16 monografiya va 6 ta ilmiy ishlar muallifi. o'quv qurollari Pedagogikada"
V.L.Slastenin asarlari 15 tilga tarjima qilingan va AQSh, Buyuk Britaniya, Fransiya, Germaniya, Yaponiya, Xitoy va dunyoning boshqa mamlakatlarida nashr etilgan.
Professor V. L. Slastenin deyarli barcha mintaqalarda namoyon bo'lgan kuchli ilmiy maktabni yaratdi Rossiya Federatsiyasi, U 200 nafar pedagogika va psixologiya fanlari doktorlari va nomzodlarini tayyorladi.
V. L. Slastenin - Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining Pedagogik ta'lim kengashi a'zosi, "Pedagogika muammolari" bosh kengashining raisi va O'quv va uslubiy UMO pedagogika oliy o‘quv yurtlarining umumiy va ijtimoiy pedagogika va psixologiya kengashi, pedagogika va psixologiya bo‘yicha Oliy attestatsiya komissiyasi ekspertlar kengashi raisi o‘rinbosari, tanlov uchun dissertatsiyalar himoya qilish kengashi raisi daraja pedagogika fanlari doktori, "Izvestiya" jurnalining bosh muharriri Rossiya akademiyasi taʼlim” va “Pedagogik taʼlim va fan”.
“Shon-sharaf belgisi” ordeni, K. D. Ushinskiy, N. K. Krupskaya, S. I. Vavilov, A. S. Makarenko, I. Oltinsarin, K “N. Kari-Niyozov nomidagi medallar bilan taqdirlangan. SSSR va bir qator respublikalarning xalq ta’limi a’lochisi. sobiq ittifoq.
1989 yil yanvardan - SSSR Pedagogika ta'limi akademiyasining muxbir a'zosi, 1992 yil iyundan - Rossiya ta'lim akademiyasining haqiqiy a'zosi, 1999 yil iyuldan - Xalqaro pedagogik ta'lim fanlari akademiyasining prezidenti. Bir qator davlat akademiyalarining akademigi,
1996 yil mart oyida professor V. A. Slastenin mukofotlandi faxriy unvoni"Rossiya Federatsiyasida xizmat ko'rsatgan fan arbobi",
1999 yilda Vitaliy Aleksandrovich Slastenin Rossiya Federatsiyasi hukumatining ta'lim sohasidagi mukofoti bilan taqdirlandi.

Rossiya taʼlim akademiyasining haqiqiy aʼzosi, professor G.N. Volkov; Pedagogika fanlari doktori, Rossiya taʼlim akademiyasining muxbir aʼzosi, professor A.V.Mudrik

O'quv nashri

Slastenin Vitaliy Aleksandrovich

Isaev Ilya Fedorovich

Shiyanov Evgeniy Nikolaevich

Darslikda pedagogikaning antropologik, aksiologik asoslari, yaxlitlik nazariyasi va amaliyoti ochib berilgan. pedagogik jarayon; maktab o'quvchisining asosiy madaniyatini shakllantirishning tashkiliy va faoliyat asoslari. Pedagogik texnologiyalarning xususiyatlari, jumladan, pedagogik jarayonni loyihalash va amalga oshirish, pedagogik muloqot va boshqalar berilgan.Ta’lim tizimini boshqarish masalalari ochib berilgan. Mualliflar ta'lim sohasidagi RF hukumati mukofoti laureatlari.

Bu o'qituvchilar, ta'lim tizimi rahbarlari uchun foydali bo'lishi mumkin.
MUNDARIJA:
I bo'lim. PEDAGOGIK FAOLIYATGA KIRISH
1-bob. umumiy xususiyatlar o'qituvchilik kasbi

O'qituvchining kasbiy faoliyati va shaxsiyati 2-bob

§ 1. Pedagogik faoliyatning mohiyati

§ 2. Pedagogik faoliyatning asosiy turlari

§ 3. Pedagogik faoliyatning tuzilishi

§ 4. O'qituvchi pedagogik faoliyat sub'ekti sifatida

§ 5. O'qituvchi shaxsiga qo'yiladigan kasbiy shartli talablar
3-bob

§ 1. Kasbiy-pedagogik madaniyatning mohiyati va asosiy tarkibiy qismlari

§ 2. Kasbiy-pedagogik madaniyatning aksiologik komponenti

§ 3. Kasbiy-pedagogik madaniyatning texnologik komponenti

§ 4. Kasbiy pedagogik madaniyatning shaxsiy va ijodiy komponenti
4-bob

§ 1. Pedagogik kasbni tanlash motivlari va pedagogik faoliyatga motivatsiya

§ 2. O'qituvchi ta'limi tizimida o'qituvchi shaxsini rivojlantirish

§ 3. O'qituvchining kasbiy o'zini o'zi tarbiyalashi

§ 4. Talabalarning o'z-o'zini tarbiyalash asoslari pedagogika universiteti va o'qituvchilar

II bo'lim. PEDAGOGIKA FANINING UMUMIY ASOSLARI
Gumanitar fanlar tizimida pedagogika 5-bob

§ 1. Umumiy ko'rinish fan sifatida pedagogika haqida

§ 2. Pedagogikaning ob'ekti, predmeti va vazifalari

§ 3. Ta'lim ijtimoiy hodisa sifatida

§ 4. Ta'lim pedagogik jarayon sifatida. Pedagogikaning kategoriyaviy apparati

§ 5. Pedagogikaning boshqa fanlar bilan aloqasi va uning tuzilishi
6-bob. Pedagogik tadqiqot metodikasi va usullari

§ 1. Pedagogika fanining metodologiyasi va o’qituvchining metodik madaniyati tushunchasi

§ 2. Pedagogika metodologiyasining umumiy ilmiy darajasi

§ 3. Pedagogik tadqiqotning o'ziga xos uslubiy tamoyillari

§ 4. Pedagogik tadqiqotlarni tashkil etish

§ 5. Pedagogik tadqiqot usullari va metodologiyasi tizimi
Pedagogikaning aksiologik asoslari 7-bob

§ 1. Pedagogikaning gumanistik metodologiyasini asoslash

§ 2. Pedagogik qadriyatlar tushunchasi va ularning tasnifi

§ 3. Ta'lim umuminsoniy qadriyat sifatida
8-bob

§ 1. Shaxsiy rivojlanish sifatida pedagogik muammo

§ 2. Sotsializatsiyaning mohiyati va uning bosqichlari

§ 3. Ta'lim va shaxsni shakllantirish

§ 4. Shaxsni rivojlantirishda ta'limning o'rni

§ 5. Sotsializatsiya va shaxsni shakllantirish omillari

§ 6. Shaxsni shakllantirish jarayoni strukturasida o'z-o'zini tarbiyalash
9-bob

§ 1. Pedagogik jarayonni yaxlit hodisa sifatida tushunishning tarixiy shartlari.

§ 2. Pedagogik tizim va uning turlari

§ 3. Ta'lim tizimining umumiy tavsifi

§ 4. Pedagogik jarayonning mohiyati

§ 6. Yaxlit pedagogik jarayonni qurish uchun mantiq va shartlar

III bo'lim. TA'LIM NAZARIYASI
10-bob

§ 1. Ta'lim pedagogik jarayonni tashkil etish usuli sifatida

§ 2. O'rganish funktsiyalari

§ 3. O'qitishning uslubiy asoslari

§ 4. O'quv jarayonida o'qituvchi va talabalarning faoliyati

§ 5. Mantiq ta'lim jarayoni va assimilyatsiya jarayonining tuzilishi

§ 6. O'qitish turlari va ularning xususiyatlari
11-bob

§ 1. O'rganish shakllari

§ 2. O'qitish tamoyillari
12-bob

§ 1. Rivojlantiruvchi ta'limning asosiy tushunchalarining xususiyatlari

§ 2. Shaxsni rivojlantiruvchi ta'lim nazariyasini rivojlantirishga zamonaviy yondashuvlar
13-bob

§ 1. Ta'lim mazmunining mohiyati va uning tarixiy xarakter

§ 2. Ta'lim mazmunini belgilovchi omillar va uni tizimlashtirish tamoyillari

§ 3. Tarkibni tanlash tamoyillari va mezonlari umumiy ta'lim

§ 4. Davlat ta'lim standarti va uning vazifalari

§ 5. Umumiy o'rta ta'lim mazmunini tartibga soluvchi me'yoriy hujjatlar

§ 6. Umumiy ta'lim mazmunini rivojlantirish istiqbollari. 12 yillik umumta’lim maktabini qurish namunasi
14-bob

§ 1. Ta'limning tashkiliy shakllari va tizimlari

§ 2. Zamonaviy turlari tashkiliy shakllar o'rganish

§ 3. O'qitish usullari

§ 4. Didaktik vositalar

§ 5. O'quv jarayonida nazorat

IV bo'lim. TA'LIM NAZARIYASI VA METODOLOGIYASI
15-bob

§ 1. Ta'lim, xususan tashkil etilgan faoliyat ta'lim maqsadlariga erishish

§ 2. Gumanistik tarbiyaning maqsad va vazifalari

§ 3. Gumanistik ta'lim konsepsiyasida shaxs

§ 4. Gumanistik tarbiyaning namunalari va tamoyillari
16-bob

§ 1. Maktab o'quvchilarining falsafiy va g'oyaviy tayyorgarligi

§ 2. Shaxsning asosiy madaniyatini shakllantirish tizimida fuqarolik tarbiyasi

§ 3. Shaxsning axloqiy madaniyati asoslarini shakllantirish

§ 4. Maktab o'quvchilarining mehnat ta'limi va kasbiy yo'nalishi

§ 5. Talabalarning estetik madaniyatini shakllantirish

§ 6. Ta'lim jismoniy ta'lim-tarbiya shaxslar
17-bob

§ 1. Tarbiya usullarining mohiyati va ularning tasnifi

§ 2. Shaxs ongini shakllantirish usullari

§ 3. Faoliyatni tashkil etish va tajribani shakllantirish usullari ommaviy xulq-atvor shaxslar

§ 4. Shaxsning faoliyati va xulq-atvorini rag'batlantirish va rag'batlantirish usullari

§ 5. Ta'limda nazorat qilish, o'z-o'zini nazorat qilish va o'zini o'zi qadrlash usullari

§ 6. Optimal tanlash shartlari va samarali dastur tarbiya usullari
18-bob

§ 1. Shaxsni tarbiyalashda jamoa va shaxs dialektikasi

§ 2. Jamoada shaxsning shakllanishi gumanistik pedagogikaning etakchi g'oyasidir

§ 3. Bolalar jamoasi faoliyatining mohiyati va tashkiliy asoslari

§ 4. Bolalar jamoasining rivojlanish bosqichlari va darajalari
§ 5. Bolalar jamoasini rivojlantirishning asosiy shartlari
19-bob

§ 1. Ta'lim tizimining tuzilishi va rivojlanish bosqichlari

§ 2. Xorijiy va mahalliy ta'lim tizimlari

§ 3. Maktabning ta'lim tizimidagi sinf rahbari

§ 4. Maktabning ta'lim tizimidagi bolalar jamoat birlashmalari

V bo'lim. PEDAGOGIK TEXNOLOGIYALAR
20-bob

§ 1. Pedagogik texnologiyaning mohiyati

§ 2. Pedagogik mukammallikning tuzilishi

§ 4. Pedagogik vazifalarning turlari va ularning xususiyatlari

§ 5. Pedagogik muammoni yechish bosqichlari

§ 6. Pedagogik muammolarni hal qilishda o'qituvchining kasbiy mahorati va mahoratining namoyon bo'lishi
21-bob

§ 1. Pedagogik jarayonni qurish texnologiyasi tushunchasi

§ 2. Pedagogik vazifani bilish, dastlabki ma'lumotlarni tahlil qilish va pedagogik tashxisni shakllantirish.

§ 3. O'qituvchining konstruktiv faoliyati natijasida rejalashtirish

§ 4. Ishni rejalashtirish sinf o'qituvchisi

§ 5. Fan o'qituvchisi faoliyatida rejalashtirish
22-bob

§ 1. Pedagogik jarayonni amalga oshirish texnologiyasi tushunchasi

§ 2. Tashkiliy faoliyatning tuzilishi va uning xususiyatlari

§ 3. Bolalar faoliyatining turlari va ularni tashkil etish uchun umumiy texnologik talablar

§ 4. O'quv-kognitiv faoliyat va uni tashkil etish texnologiyasi

§ 5. Qadriyatga yo'naltirilgan faoliyat va uning boshqa rivojlanayotgan faoliyat turlari bilan aloqasi

§ 6. Maktab o'quvchilari uchun rivojlanish faoliyatini tashkil etish texnologiyasi

§ 7. Kollektiv ijodiy faoliyatni tashkil etish texnologiyasi
23-bob

§ 1. O'qituvchi-tarbiyachi faoliyati tarkibida pedagogik muloqot

§ 2. Pedagogik muloqot texnologiyasi tushunchasi § 3. Kommunikativ vazifani hal qilish bosqichlari

§ 4. Pedagogik aloqa bosqichlari va ularni amalga oshirish texnologiyasi

§ 5. Pedagogik muloqot uslublari va ularning texnologik xususiyatlari

§ 6. Pedagogik jihatdan mos munosabatlarni o'rnatish texnologiyasi

VI bo'lim. TA'LIM TIZIMLARINI BOSHQARISH
24-bob

§ 1. Davlat-davlat ta'limini boshqarish tizimi

§ 2. Ta'lim tizimini boshqarishning umumiy tamoyillari

§ 3. Maktab pedagogik tizim va ilmiy boshqaruv ob'ekti sifatida
25-bob

§ 1. Maktab rahbarining boshqaruv madaniyati

§ 2. Maktab ichidagi boshqaruvda pedagogik tahlil

§ 3. Maqsadlarni belgilash va rejalashtirish maktabni boshqarish funktsiyasi sifatida

§ 4. Tashkilotning maktabni boshqarishdagi vazifasi

§ 5. Boshqaruvda maktab ichidagi nazorat va tartibga solish
Ta'lim tizimini boshqarishda ijtimoiy institutlarning o'zaro ta'siri 26-bob

§ 1. Maktab maktab, oila va jamiyatning birgalikdagi faoliyatini tashkil etuvchi markaz sifatida

§ 2. Maktabning pedagogik jamoasi

§ 3. Oila o'ziga xos pedagogik tizim sifatida. Zamonaviy oilaning rivojlanish xususiyatlari

§ 4. Maktab o'quvchisining oilasi bilan aloqa o'rnatishning psixologik-pedagogik asoslari

§ 5. O'qituvchi, sinf rahbarining o'quvchilarning ota-onalari bilan ishlash shakllari va usullari
27-bob. Ta'limdagi innovatsion jarayonlar. Pedagoglarning kasbiy-pedagogik madaniyatini rivojlantirish

§ 1. Pedagogik faoliyatning innovatsion yo'nalishi

§ 2. O'qituvchilarning kasbiy-pedagogik madaniyatini rivojlantirish shakllari va ularni attestatsiyadan o'tkazish

I bo'lim

PEDAGOGIK FAOLIYATGA KIRISH
1-BOB

PEDAGOGIK KASBINING UMUMIY XUSUSIYATLARI
§ 1. O'qituvchilik kasbining paydo bo'lishi va rivojlanishi
Qadim zamonlarda mehnat taqsimoti bo‘lmaganda jamiyat yoki qabilaning barcha a’zolari – kattalar va bolalar oziq-ovqat olishda teng huquqli ishtirok etganlar, bu esa o‘sha uzoq davrlarda mavjud bo‘lishning asosiy sababi bo‘lgan. Oldingi avlodlar tomonidan to'plangan tajribani prenatal jamiyatdagi bolalarga o'tkazish mehnat faoliyatiga "to'qilgan". Bolalar yoshligidanoq unga jalb qilingan holda faoliyat usullari (ovchilik, terimchilik va h.k.) haqida bilimlarga ega bo‘lib, turli ko‘nikma va malakalarni egallaydilar. Va faqat mehnat qurollari takomillashib, ko'proq oziq-ovqat olish imkonini berdi, bunga jamoaning kasal va keksa a'zolarini jalb qilmaslik mumkin bo'ldi. Ular o't o'chiruvchilar va bolalarga qarashda ayblangan. Keyinchalik, mehnat qurollarini ongli ravishda ishlab chiqarish jarayonlari murakkablashib, mehnat ko'nikma va ko'nikmalarini alohida o'tkazish zaruriyatini keltirib chiqardi, zamonaviy ma'noda, eng hurmatli va tajribali urug' oqsoqollari shakllandi. , odamlarning birinchi ijtimoiy guruhi - pedagoglar, ularning bevosita va yagona burchi tajriba o'tkazish, yosh avlodning ma'naviy o'sishi, uning axloqi, hayotga tayyorlash haqida g'amxo'rlik qilish edi. Shunday qilib, ta'lim inson faoliyati va ongi sohasiga aylandi.
Shuning uchun o'qituvchilik kasbining paydo bo'lishi ob'ektiv asoslarga ega. Agar katta avlod o'rnini bosgan yosh avlod o'zidan meros bo'lib qolgan tajribani ijodiy o'zlashtirmasdan va foydalanmasdan turib, hamma narsani qaytadan boshlashi kerak bo'lsa, jamiyat mavjud bo'lishi va rivojlanishi mumkin emas edi.
Ruscha "pedagog" so'zining etimologiyasi qiziq. U "oziqlantirish" so'zidan kelib chiqqan. Bugungi kunda "tarbiyalash" va "tarbiyalash" so'zlari bejiz emas. Zamonaviy lug'atlarda o'qituvchi kimgadir ta'lim berish bilan shug'ullanadigan, boshqa shaxsning yashash sharoiti va shaxsiyatining rivojlanishi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladigan shaxs sifatida ta'riflanadi. "O'qituvchi" so'zi, aftidan, insoniyat bilimning o'zi qadriyat ekanligini va bilim va ko'nikmalarni egallashga qaratilgan bolalar faoliyatini maxsus tashkil etish zarurligini anglaganida paydo bo'lgan. Ushbu faoliyat o'rganish deb ataladi.
Qadimgi Bobil, Misr, Suriyada o'qituvchilar ko'pincha ruhoniylar, qadimgi Yunonistonda esa eng aqlli, qobiliyatli fuqarolar: pedonomlar, pedotriblar, didaskallar va o'qituvchilar. IN Qadimgi Rim imperator nomidan ilm-fanni yaxshi bilgan, lekin eng muhimi, ko‘p sayohat qilgan va shuning uchun ko‘p ko‘rgan, til, madaniyat va urf-odatlarni biladigan davlat amaldorlari o‘qituvchi etib tayinlangan. turli xalqlar. Bugungi kungacha saqlanib qolgan qadimgi Xitoy yilnomalarida bu haqda 20-asrda qayd etilgan. Miloddan avvalgi. mamlakatda xalq maorifiga mas’ul bo‘lgan, jamiyatning eng dono vakillarini o‘qituvchilik lavozimiga tayinlaydigan vazirlik bor edi. O'rta asrlarda o'qituvchilar, qoida tariqasida, ruhoniylar, rohiblar edilar, garchi shahar maktablari va universitetlarida ular tobora ko'proq maxsus ma'lumot olgan odamlarga aylandilar. IN Kiev Rusi O'qituvchining vazifalari ota-ona va hukmdorning vazifalariga to'g'ri keldi. Monomaxning “Ko‘rsatmasi”da suverenning o‘zi amal qilgan va farzandlariga nasihat qilgan asosiy hayot qoidalari ochib berilgan: Vatanni sev, xalqqa g‘amxo‘rlik, yaqinlaringga yaxshilik qilish, gunoh qilmaslik, yomon ishlardan qochish, rahmdil bo'ling. U shunday deb yozgan edi: “Nimani yaxshi qila olar ekansan, keyin unutma, bilmaganingni esa o‘rgan... Dangasalik hamma narsaning onasi: odam bilgan narsani unutadi, nimani esa unutadi. qila olmaydi, o‘rganmaydi... nima yaxshi...” Qadimgi Rusda o'qituvchilarni ustalar deb atashgan, bu esa yosh avlodning ustozi shaxsiga hurmatni ta'kidlagan. Ammo o'z tajribasini o'tkazgan hunarmandlarni ham chaqirishdi va endi siz bilganingizdek, ularni hurmat bilan - O'qituvchi deb atashadi.
1 Qarang: Qadimgi Rus va XIV-XVII asrlardagi Rossiya davlati pedagogik fikr antologiyasi. / Komp. S. D. Babishin, B. N. Mityurov. - M., 1985. - S. 167.

O'qituvchilik kasbi paydo bo'lganidan beri o'qituvchilarga, birinchi navbatda, tarbiyaviy, yagona va bo'linmas vazifa yuklangan. O'qituvchi - tarbiyachi, murabbiy. Bu uning fuqarolik, insoniy taqdiri. Aynan shu narsani nazarda tutgan A. S. Pushkin o‘zining sevimli ustozi, axloqshunoslik fanlari professori A. P. Kunitsinga (Tsarskoye Selo litseyi) quyidagi satrlarni bag‘ishlagan: “U bizni yaratdi, olovimizni ko‘tardi... U tamal toshini qo‘ydi, ular bor. toza chiroq hayajonlandi."
2 Pushkin A. S. To'liq asarlar: 10 jildda - L., 1977. - T. 2. - S. 351.

Maktab oldida turgan vazifalar jamiyat taraqqiyotining turli bosqichlarida sezilarli darajada o'zgardi. Bu diqqatning ta'limdan ta'limga va aksincha davriy o'zgarishini tushuntiradi. Biroq, ta'lim sohasidagi davlat siyosati deyarli har doim ta'lim va tarbiyaning dialektik birligini, rivojlanayotgan shaxsning yaxlitligini e'tiborsiz qoldirdi. Tarbiyaviy ta’sir ko‘rsatmasdan o‘qitish mumkin bo‘lmaganidek, o‘quvchilarni yetarlicha qurollantirmasdan turib ham ta’lim muammolarini hal etib bo‘lmaydi. murakkab tizim bilim, ko'nikma va ko'nikmalar. Hamma zamon va xalqlarning yetuk mutafakkirlari hech qachon ta’lim va tarbiyaga qarshi chiqmaganlar. Bundan tashqari, ular o'qituvchini birinchi navbatda tarbiyachi deb bilishgan.
Ko‘zga ko‘ringan o‘qituvchilar barcha xalqlar orasida va hamma zamonlarda bo‘lgan. Shunday qilib, xitoyliklar Konfutsiyni Buyuk Ustoz deb atashgan. Bu mutafakkir haqidagi rivoyatlarning birida uning shogird bilan suhbati berilgan: “Bu yurt bepoyon va zich yashaydi, unga nima yetishmaydi, domla? - talaba unga o'girilib. "Uni boyiting", deb javob beradi o'qituvchi. "Ammo u allaqachon boy. Qanday qilib uni boyitish mumkin?" – deb so‘radi talaba. - Unga o'rgating! - xitob qiladi o'qituvchi.
Taqdiri qiyin va havas qilsa arziydigan inson, chex gumanist o‘qituvchisi Yan Amos Komenskiy birinchi bo‘lib pedagogikani nazariy bilimlarning mustaqil tarmog‘i sifatida rivojlantirdi. Komenskiy o'z xalqiga dunyoning birlashgan donoligini berishni orzu qilgan. Oʻnlab maktab darsliklari, 260 dan ortiq pedagogik asarlar yozgan. Va bugungi kunda har bir o'qituvchi "dars", "sinf", "ta'til", "trening" va hokazo so'zlarni ishlatib, ularning barchasi buyuk chex o'qituvchisi nomi bilan birga maktabga kirganligini har doim ham bilmaydi.
Ya.A. Komenskiy o'qituvchiga nisbatan yangi, progressiv qarashni tasdiqladi. Bu kasb uning uchun "quyosh ostidagi hech kimga o'xshamaydigan zo'r" edi. U domlani bog‘da o‘simliklarni mehr bilan o‘stiruvchi bog‘bonga, insonning har bir chekkasida bilimlarni puxtalik bilan shakllantiradigan me’morga, odamlarning ongi va qalbini sinchiklab o‘rganib, sayqallaydigan haykaltaroshga, sarkardaga qiyosladi. vahshiylik va jaholatga qarshi baquvvat hujumga olib keladi.
1 Qarang: Komenskiy Ya.A. Tanlangan pedagogik ishlar. - M., 1995. - S. 248-284.

Shveytsariyalik o'qituvchi Iogann Geynrix Pestalozsi o'zining barcha jamg'armalarini bolalar uylarini yaratishga sarfladi. U butun umrini etimlarga bag'ishladi, bolalikni quvonch va ijodiy mehnat maktabiga aylantirishga harakat qildi. Uning qabrida "Hammasi - boshqalar uchun, hech narsa - o'zing uchun" degan so'zlar bilan tugaydigan yodgorlik o'rnatilgan.
Rossiyaning buyuk o'qituvchisi Konstantin Dmitrievich Ushinskiy edi - rus o'qituvchilarining otasi. U yaratgan darsliklar tarixda misli ko'rilmagan tirajdan o'tdi. Masalan, “Mahalliy so‘z” 167 marta qayta nashr etilgan. Uning merosi 11 jilddan iborat bo‘lib, pedagogik asarlari bugungi kunda ilmiy ahamiyatga ega. U o‘qituvchilik kasbining ijtimoiy ahamiyatini quyidagicha ta’riflagan: “Zamonaviy ta’lim yo‘nalishi darajasida turgan pedagog o‘zini buyuk organizmning tirik, faol a’zosidek his qiladi, jaholat va insoniyat illatlariga qarshi kurashadi. odamlarning o'tmish tarixida olijanob va yuksak bo'lgan hamma narsa bilan yangi avlod o'rtasida vositachi, haqiqat va ezgulik uchun kurashgan odamlarning muqaddas vasiyatlarining qo'riqchisi, "va uning ishini" kamtarona ko'rinishda. Tarixning eng buyuk ishlaridan biri.Davlatlar ana shu harakatga asoslanadi va u bilan butun avlodlar yashaydi.
1 Ushinskiy K.D. To‘plam asarlar: 11 jildda – M., 1951. – T. 2. – S. 32.

20-yillarning rus nazariyotchilari va amaliyotchilarining izlanishi. 20-asr Anton Semenovich Makarenkoning innovatsion pedagogikasini katta darajada tayyorladi. Mamlakatning boshqa joylarida bo'lgani kabi, 30-yillarda ta'lim sohasida tashkil etilganlarga qaramay. boshqaruvning buyruqbozlik va ma'muriy usullari, ularni pedagogikaga qarama-qarshi qo'ydi, mohiyatiga ko'ra insonparvarlik, ruhan optimistik, insonning ijodiy kuchlari va imkoniyatlariga ishonch bilan sug'orilgan. A. S. Makarenkoning nazariy merosi va tajribasi dunyo miqyosida e'tirofga sazovor bo'ldi. A. S. Makarenko tomonidan yaratilgan bolalar jamoasi nazariyasi alohida ahamiyatga ega bo'lib, u asbobsozlik nuqtai nazaridan nozik va amalga oshirish usullari va usullari bo'yicha ta'limni individuallashtirishning o'ziga xos usulini organik ravishda o'z ichiga oladi. U o'qituvchining ishi eng qiyin, "ehtimol, eng mas'uliyatli va shaxsdan nafaqat eng katta kuch, balki katta kuch, buyuk qobiliyatni talab qiladi" deb hisoblardi.
2 Makarenko A. S. Asarlar: 7 jildda - M., 1958. - T. V. - S. 178.
§ 2. O'qituvchilik kasbining xususiyatlari
O'qituvchilik kasbining tabiati. Shaxsning muayyan kasbga mansubligi uning faoliyati va fikrlash tarzi xususiyatlarida namoyon bo`ladi. E. A. Klimov tomonidan taklif qilingan tasnifga ko'ra, o'qituvchilik kasbi sub'ekti boshqa shaxs bo'lgan kasblar guruhiga kiradi. Ammo pedagogik kasb boshqa bir qator kasblardan birinchi navbatda o'z vakillarining fikrlash tarzi, burch va mas'uliyat hissi bilan ajralib turadi. Bu borada o'qituvchilik kasbi alohida ajralib turadi, alohida guruhda ajralib turadi. Uning “odamdan odamga” tipidagi boshqa kasblardan asosiy farqi shundaki, u bir vaqtning o‘zida ham transformatorlar sinfiga, ham boshqaruvchi kasblar sinfiga kiradi. O'z faoliyatining maqsadi sifatida shaxsni shakllantirish va o'zgartirishdan iborat bo'lgan o'qituvchi uning intellektual, hissiy va jismoniy rivojlanishi, ma'naviy dunyosini shakllantirish jarayonini boshqarishga chaqiriladi.
O'qituvchilik kasbining asosiy mazmuni odamlar bilan munosabatlardir. "Odamdan odamga" kabi boshqa kasb vakillarining faoliyati ham odamlar bilan o'zaro munosabatni talab qiladi, ammo bu erda u inson ehtiyojlarini eng yaxshi tushunish va qondirish bilan bog'liq. O'qituvchining kasbida etakchi vazifa ijtimoiy maqsadlarni tushunish va boshqa odamlarning sa'y-harakatlarini ularga erishishga yo'naltirishdir.
Ijtimoiy boshqaruv faoliyati sifatida ta'lim va tarbiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, u go'yo ikki tomonlama mehnat ob'ektiga ega. Bir tomondan, uning asosiy mazmuni odamlar bilan munosabatlardir: agar rahbar (va o'qituvchi shunday bo'lsa) o'zi boshqaradigan yoki u ishontirgan odamlar bilan to'g'ri munosabatlarga ega bo'lmasa, unda uning faoliyatida eng muhim narsa etishmayapti. Boshqa tomondan, bunday turdagi kasblar har doim odamdan har qanday sohada (kim yoki nimani boshqarishiga qarab) maxsus bilim, ko'nikma va malakaga ega bo'lishni talab qiladi. O'qituvchi, boshqa rahbarlar singari, o'quvchilarning faoliyatini, rivojlanish jarayonini yaxshi bilishi va ifodalashi kerak. Shunday qilib, o'qituvchilik kasbi ikki tomonlama tayyorgarlikni talab qiladi - insoniy fan va maxsus.
Shunday qilib, o'qituvchilik kasbida muloqot qilish qobiliyati kasbiy zarur sifatga aylanadi. Ajam o'qituvchilar tajribasini o'rganish tadqiqotchilarga, xususan, V. A. Kan-Kalikka pedagogik muammolarni hal qilishni qiyinlashtiradigan muloqotdagi eng keng tarqalgan "to'siqlarni" aniqlash va tavsiflash imkonini berdi: munosabatlarning mos kelmasligi, sinfdan qo'rqish, aloqa etishmasligi, aloqa funktsiyasining torayishi, sinfga nisbatan salbiy munosabat , pedagogik xatolikdan qo'rqish, taqlid qilish. Biroq, agar yangi o'qituvchilar tajribasizligi sababli psixologik "to'siqlar" ni boshdan kechirishsa, tajribali o'qituvchilar - pedagogik ta'sirlarni kommunikativ qo'llab-quvvatlash rolini etarlicha baholamaslik tufayli, bu hissiy fonning qashshoqlashishiga olib keladi. ta'lim jarayoni. Natijada, bolalar bilan shaxsiy aloqalar ham zaiflashadi, ularning hissiy boyligisiz insonning ijobiy motivlardan ilhomlangan samarali faoliyati mumkin emas.
O'qituvchilik kasbining o'ziga xos xususiyati shundaki, u o'z tabiatiga ko'ra insonparvarlik, jamoaviy va ijodiy xususiyatga ega.

O'qituvchilik kasbining gumanistik funktsiyasi. O'qituvchilik kasbi tarixan ikkiga bo'lingan ijtimoiy funktsiyalar- adaptiv va gumanistik ("insonni shakllantiruvchi"). Moslashuvchanlik funktsiyasi talabaning, o'quvchining zamonaviy ijtimoiy-madaniy vaziyatning o'ziga xos talablariga moslashishi bilan, gumanistik funktsiya esa uning shaxsiyati, ijodiy individualligini rivojlantirish bilan bog'liq.
Bir tomondan, o'qituvchi o'z shogirdlarini hozirgi zamon ehtiyojlariga, muayyan ijtimoiy vaziyatga, jamiyatning o'ziga xos talablariga tayyorlaydi. Ammo boshqa tomondan, u ob'ektiv ravishda madaniyat qo'riqchisi va dirijyori bo'lib qolsa-da, u abadiy omilni o'z ichiga oladi. O'qituvchi shaxsni rivojlantirishni insoniyat madaniyatining barcha boyliklarining sintezi sifatida o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan holda, kelajak uchun ishlaydi.
O'qituvchining faoliyati doimo insonparvarlik, umuminsoniy tamoyilni o'z ichiga oladi. Uning ongli ravishda ko'tarilishi, kelajakka xizmat qilishga intilishi barcha davrlarning ilg'or pedagoglariga xos bo'lgan. Shunday qilib, ta'lim sohasidagi taniqli o'qituvchi va arbob o'n to'qqizinchi o'rtalari V. Nemis o'qituvchilarining o'qituvchisi deb atalgan Fridrix Adolf Vilgelm Disterveg ta'limning universal maqsadini ilgari surdi: haqiqat, yaxshilik, go'zallikka xizmat qilish. “Har bir shaxsda, har bir xalqda insonparvarlik degan tafakkur tarbiyalanishi kerak: bu ezgu umuminsoniy maqsadlarga intilishdir”. Bu maqsadni ro‘yobga chiqarishda o‘quvchiga jonli ibrat namunasi bo‘lgan ustozning o‘rni alohida, deb hisobladi. Uning shaxsiyati unga hurmat, ma'naviy kuch va ruhiy ta'sirni qozonadi. Maktabning qadri o‘qituvchining qadriga teng.
1 Disterveg A. Tanlangan pedagogik ishlar. - M., 1956. - S. 237.

Buyuk rus yozuvchisi va o‘qituvchisi Lev Tolstoy o‘qituvchilik kasbida, eng avvalo, bolalarga muhabbatda o‘z ifodasini topadigan insonparvarlik tamoyilini ko‘rgan. "Agar o'qituvchining faqat ishiga muhabbati bo'lsa, - deb yozgan edi Tolstoy, - u shunday qiladi yaxshi o'qituvchi. Agar o'qituvchida ota, ona kabi o'quvchiga faqat mehr-muhabbat bo'lsa bundan yaxshiroq hamma kitoblarni o‘qib chiqqan, lekin na ishga, na o‘quvchilarga muhabbati yo‘q o‘qituvchi. Agar o'qituvchi mehnatga ham, o'quvchilarga ham mehrni uyg'unlashtirsa, u mukammal o'qituvchidir.
2 Tolstoy L.N. Pedagogik insholar. - M., 1956. - S. 362.

L.N.Tolstoy bola erkinligini ta’lim va tarbiyaning yetakchi tamoyili deb hisoblagan. Uning fikricha, maktabni o‘qituvchilar “bugun biri, ertaga boshqa bir leytenant boshqaradigan intizomli askarlar guruhi” deb hisoblamasagina, chinakam insonparvar bo‘lishi mumkin. U o'qituvchilar va talabalar o'rtasidagi munosabatlarning yangi turiga chaqirdi, majburlashni istisno qildi, insonparvarlik pedagogikasining markaziy qismi sifatida shaxsni rivojlantirish g'oyasini himoya qildi.
50-60-yillarda. 20-asr Gumanistik ta'lim nazariyasi va amaliyotiga eng katta hissa Pavlysh direktori Vasiliy Aleksandrovich Suxomlinskiy tomonidan qo'shilgan. o'rta maktab Poltava viloyatida. Uning pedagogikadagi fuqarolik va insonparvarlik haqidagi g‘oyalari zamonaviyligimiz bilan hamohang bo‘lib chiqdi. “Matematikaning yoshi yaxshi mashhur ifoda, lekin u bugungi kunda sodir bo'layotgan voqealarning butun mohiyatini aks ettirmaydi. Dunyo insoniyat davriga kirmoqda. Biz har qachongidan ham ko'proq inson qalbiga nima qo'yganimiz haqida o'ylashga majburmiz.
1 Suxomlinskiy V.A. Tanlangan pedagogik asarlar: 3 jildda - M., 1981. - V. 3. - S. 123-124.

Bola baxti yo'lida tarbiya - V. A. Suxomlinskiyning pedagogik asarlarining insonparvarlik mazmuni mana shunday bo'lib, uning amaliy faoliyati bolaning imkoniyatlariga ishonmasdan, unga ishonmasdan, barcha pedagogik donishmandlik, barcha usullarning ishonchli dalilidir. va o'qitish va tarbiyalash texnikasi asossizdir.
O'qituvchi muvaffaqiyatining asosi, uning qalbining ma'naviy boyligi va saxovatliligi, his-tuyg'ularini tarbiyalash va umumiy hissiy madaniyatning yuqori darajasi, pedagogik hodisaning mohiyatini chuqur o'rganish qobiliyatidir, deb hisoblaydi.
Maktabning asosiy vazifasi, deb ta'kidladi V. A. Suxomlinskiy, har bir insonda yaratuvchini kashf etish, uni o'ziga xos ijodiy, intellektual to'liq qonli ish yo'liga qo'yishdir. – Har bir o‘quvchining o‘ziga xos individual iste’dodini tan olish, ochib berish, ochib berish, tarbiyalash, tarbiyalash shaxsni yuksak darajada gullab-yashnagan insoniy qadr-qimmatga ko‘tarish demakdir.
2 Suxomlinskiy V.A. Tanlangan asarlar: 5 jildda - Kiev, 1980. - V. 5. - S. 102.

O‘qituvchilik kasbi tarixi shuni ko‘rsatadiki, ilg‘or o‘qituvchilarning o‘zining insonparvarlik, ijtimoiy missiyasini sinfiy hukmronlik, rasmiyatchilik va byurokratiya tazyiqlaridan ozod qilish, konservativ kasbiy hayot tarzi o‘qituvchi taqdiriga dramatiklik qo‘shadi. O‘qituvchining jamiyatdagi ijtimoiy roli murakkablashgani sari bu kurash yanada keskinlashadi.
G'arb pedagogika va psixologiyasidagi zamonaviy gumanistik yo'nalish asoschilaridan biri Karl Rojers bugungi kunda jamiyat juda ko'p sonli konformistlar (opportunistlar) bilan qiziqadi, deb ta'kidladi. Bu sanoatning, armiyaning ehtiyojlari, oddiy o'qituvchidan tortib yuqori rahbarlargacha bo'lgan ko'pchilikning kichik bo'lsa-da, lekin kuchini ajratishga qodir emasligi va eng muhimi, istamasligi bilan bog'liq. “Chuqur insonga aylanish, odamlarga ishonish, erkinlikni mas’uliyat bilan uyg‘unlashtirish oson emas.
Biz taqdim etgan yo'l qiyinchilik. Bu shunchaki demokratik ideal sharoitlarini qabul qilishdan ko'proq narsani o'z ichiga oladi.
1 Rojers C. 80-yillar uchun o'rganish erkinligi. - Toronto; London; Sidney, 1983. - B. 307.

Bu o'qituvchi o'z shogirdlarini yaqin kelajakda qo'shilishi kerak bo'lgan hayotning aniq talablariga tayyorlamasligi kerak degani emas. Mavjud sharoitga moslashmagan o'quvchini tarbiyalash orqali o'qituvchi uning hayotida qiyinchiliklar tug'diradi. Jamiyatning o‘ta moslashgan a’zosini tarbiyalash orqali u o‘zida ham, jamiyatda ham maqsadli o‘zgarishlar zarurligini shakllantirmaydi.
O'qituvchi faoliyatining sof moslashuv yo'nalishi o'qituvchining o'ziga juda salbiy ta'sir qiladi, chunki u asta-sekin fikrlash mustaqilligini yo'qotadi, o'z qobiliyatlarini rasmiy va norasmiy retseptlarga bo'ysundiradi, pirovardida o'zining individualligini yo'qotadi. O'qituvchi o'z faoliyatini o'quvchi shaxsini shakllantirishga, muayyan ehtiyojlarga moslashishga qanchalik ko'p bo'ysundirsa, u shunchalik kam insonparvar va axloqiy tarbiyachi sifatida ishlaydi. Aksincha, g‘ayriinsoniy sinfiy jamiyat sharoitida ham ilg‘or o‘qituvchilarning zo‘ravonlik, insoniy g‘amxo‘rlik, mehr-oqibat dunyosiga qarshi turish istagi o‘quvchilar qalbida muqarrar aks-sado beradi. SHuning uchun ham I. G. Pestalotsi pedagog shaxsining alohida rolini, uning bolalarga mehr-muhabbatini qayd etib, uni tarbiyaning asosiy vositasi deb e’lon qildi. – Bolalarga bo‘lgan chuqur muhabbatimning natijasi bo‘lmasdi, na tartibni, na usulni, na ta’lim san’atini bilardim.
2 Pestalozzi I.G. Tanlangan pedagogik asarlar: 2 jildda – M., 1981. – T. 2. – S. 68.

Gap, aslida, insonparvar o‘qituvchi nafaqat demokratik g‘oyalarga, o‘z kasbining yuksak maqsadiga ishonadi. U o'z faoliyati bilan insonparvar kelajakni yaqinlashtiradi. Va buning uchun u o'zi faol bo'lishi kerak. Bu uning biron bir faoliyatini anglatmaydi. Demak, o‘qituvchilar ko‘pincha “tarbiya berish” istagida haddan tashqari faol bo‘lishadi. O'qituvchi ta'lim jarayonining sub'ekti sifatida qatnashgan holda, o'quvchilarning ham sub'ekti bo'lish huquqini tan olishi kerak. Bu shuni anglatadiki, u ularni maxfiy muloqot va hamkorlik sharoitida o'zini o'zi boshqarish darajasiga olib chiqa olishi kerak.
Pedagogik faoliyatning kollektiv xarakteri. Agar "shaxsdan odamga" guruhining boshqa kasblarida natija, qoida tariqasida, bir shaxsning - kasb vakilining (masalan, sotuvchi, shifokor, kutubxonachi va boshqalar) faoliyatining mahsulidir. ), keyin o'qituvchilik kasbida har bir o'qituvchi, oila va boshqa ta'sir manbalarining hissasini ajratib olish juda qiyin.

faoliyat sub'ekti - o'quvchining sifat jihatidan o'zgarishiga.
O'qituvchilik kasbida kollektivistik tamoyillarning tabiiy kuchayishini amalga oshirish bilan pedagogik faoliyatning umumiy sub'ekti tushunchasi tobora ko'proq foydalanilmoqda. Kollektiv mavzu deganda maktab yoki boshqa o'qituvchilar tarkibi keng tushuniladi ta'lim muassasasi, va tor doirada - talabalar guruhi yoki alohida talaba bilan bevosita bog'liq bo'lgan o'qituvchilar doirasi.
A.S.Makarenko professor-o‘qituvchilar tarkibini shakllantirishga katta ahamiyat berdi. U shunday deb yozgan edi: “Tarbiyachilar jamoasi bo‘lishi kerak, tarbiyachilar bir jamoada birlashmagan va jamoaning yagona ish rejasi, yagona ohang, bolaga yagona aniq yondashuvi bo‘lmagan joyda tarbiyaviy tarbiya bo‘lishi mumkin emas. jarayon."
1 Makarenko A. S. Asarlar: 7 jildda - M., 1958. - T. 5. - S. 179.

Kollektivning ma'lum xususiyatlari, birinchi navbatda, uning a'zolarining kayfiyati, ularning faoliyati, aqliy va jismoniy farovonligida namoyon bo'ladi. Bu hodisa jamoaning psixologik iqlimi deb ataladi.
A. S. Makarenko o'qituvchining pedagogik mahorati pedagogik kadrlarning shakllanish darajasi bilan belgilanadigan qonuniyatni ochib berdi. "Pedagoglar jamoasining birligi, - deb hisobladi u, - mutlaqo belgilovchi narsa va yaxshi usta rahbar boshchiligidagi yagona, ahil jamoadagi eng yosh, eng tajribasiz o'qituvchi har qanday tajribali va iste'dodli o'qituvchidan ko'ra ko'proq narsani qiladi. Pedagoglar jamoasida individualizm va janjaldan xavfliroq narsa yo‘q, bundan jirkanchroq, zararliroq narsa yo‘q”. A. S. Makarenko ta'lim masalasini bitta o'qituvchining sifati yoki iste'dodiga qarab qo'ymaslik kerak, yaxshi usta faqat pedagogik kadr bo'lishi mumkinligini ta'kidladi.
2 Shu yerda. - S. 292.

Pedagog kadrlarni shakllantirish nazariyasi va amaliyotini rivojlantirishga bebaho hissa qo'shgan V.A. Suxomlinskiy. O'zi ko'p yillar davomida maktab rahbari bo'lib, maktab oldida turgan maqsadlarga erishishda pedagogik hamkorlikning hal qiluvchi roli haqida xulosaga keldi. O'qituvchilar jamoasining o'quvchilar jamoasiga ta'sirini o'rganib, V.A. Suxomlinskiy quyidagi qonuniyatni o'rnatdi: pedagogik jamoada to'plangan va ehtiyotkorlik bilan qo'riqlanadigan ma'naviy qadriyatlar qanchalik boy bo'lsa, o'quvchilar jamoasi faol, ta'sirchan kuch, o'quv jarayonining ishtirokchisi, tarbiyachi sifatida aniqroq ishlaydi. V. A. Suxomlinskiy maktab rahbarlari va ta'lim organlari rahbarlari tomonidan hali to'liq tushunilmagan g'oya bilan chiqdi: agar pedagogik kadrlar bo'lmasa, talabalar jamoasi ham yo'q. Pedagogik jamoa qanday va nima tufayli yaratiladi, degan savolga V. A. Suxomlinskiy aniq javob berdi - bu jamoaviy fikr, g'oya, ijodkorlik bilan yaratiladi.
O`qituvchi faoliyatining ijodiy tabiati. Pedagogik faoliyat, har qanday boshqa kabi, nafaqat miqdoriy o'lchov, balki sifat xususiyatlariga ega. O`qituvchining o`z faoliyatiga ijodiy munosabati darajasini aniqlash orqaligina uning ishining mazmuni va tashkil etilishini to`g`ri baholash mumkin. O`qituvchi faoliyatidagi ijodkorlik darajasi uning o`z imkoniyatlaridan maqsadlarga erishish uchun qay darajada foydalanayotganligini ko`rsatadi. Shuning uchun pedagogik faoliyatning ijodiy tabiati uning eng muhim belgisidir. Ammo boshqa sohalardagi (fan, texnika, san'at) ijodkorlikdan farqli o'laroq, o'qituvchining ijodi ijtimoiy qimmatli yangi, o'ziga xoslikni yaratishni maqsad qilib qo'ymaydi, chunki uning mahsuli hamisha shaxs rivojlanishidir. Albatta, ijodiy ishlaydigan o'qituvchi va undan ham ko'proq innovatsion o'qituvchi o'zining pedagogik tizimini yaratadi, ammo bu faqat ma'lum sharoitlarda eng yaxshi natijaga erishish vositasidir.
O'qituvchi shaxsining ijodiy salohiyati uning to'plangan ijtimoiy tajribasi, psixologik-pedagogik va fan bilimlari, yangi g'oyalar, qobiliyat va ko'nikmalar asosida shakllanadi, bu unga o'ziga xos echimlarni topish va qo'llash, innovatsion shakl va usullarni qo'llash va shu bilan ish faoliyatini yaxshilash imkonini beradi. uning kasbiy funktsiyalari. Faqat bilimdon va maxsus tayyorlangan o'qituvchi, yuzaga keladigan vaziyatlarni chuqur tahlil qilish va muammoning mohiyatini anglash asosida, ijodiy tasavvur fikrlash tajribasi esa uni hal qilishning yangi, original yo‘llari va vositalarini topishga qodir. Ammo tajriba shuni ko'rsatadiki, ijodkorlik faqat va faqat mehnatga vijdonan munosabatda bo'lgan, doimiy ravishda o'z kasbiy malakasini oshirish, bilimlarni to'ldirish va tajribani o'rganishga intiladiganlarga keladi. eng yaxshi maktablar va o'qituvchilar.
Pedagogik ijodning namoyon bo'lish sohasi pedagogik faoliyatning asosiy tarkibiy qismlarining tuzilishi bilan belgilanadi va uning deyarli barcha tomonlarini qamrab oladi: rejalashtirish, tashkil etish, amalga oshirish va natijalarni tahlil qilish.
Zamonaviy ilmiy adabiyotlarda pedagogik ijod deganda o‘zgaruvchan sharoitlarda pedagogik muammolarni hal qilish jarayoni tushuniladi. Tipik va nostandart vazifalarning son-sanoqsiz to'plamini hal qilishga murojaat qilgan holda, o'qituvchi, har qanday tadqiqotchi kabi, o'z faoliyatini quyidagilarga muvofiq quradi. umumiy qoidalar evristik qidiruv: pedagogik vaziyatni tahlil qilish; natijani dastlabki ma'lumotlarga muvofiq loyihalash; taxminni sinab ko'rish va kerakli natijaga erishish uchun zarur bo'lgan mavjud vositalarni tahlil qilish; olingan ma'lumotlarni baholash; yangi vazifalarni shakllantirish.
Biroq, pedagogik faoliyatning ijodiy tabiatini faqat pedagogik muammolarni hal qilish bilan qisqartirish mumkin emas, chunki shaxsiyatning kognitiv, hissiy-irodaviy va motivatsion-ehtiyoj komponentlari ijodiy faoliyatda birlikda namoyon bo'ladi. Shunga qaramay, ijodiy fikrlashning har qanday tarkibiy qismlarini rivojlantirishga qaratilgan maxsus tanlangan vazifalarni hal qilish (maqsadni belgilash, to'siqlarni, munosabatlarni, stereotiplarni engib o'tishni talab qiladigan tahlil qilish, variantlarni sanab o'tish, tasniflash va baholash va boshqalar) asosiy omil va eng muhimi hisoblanadi. o'qituvchi shaxsining ijodiy salohiyatini rivojlantirish sharti.
Ijodiy faoliyat tajribasi o'qituvchilar tayyorlash mazmuniga printsipial jihatdan yangi bilim va ko'nikmalarni kiritmaydi. Ammo bu ijodkorlikni o'rgatib bo'lmaydi degani emas. Bu mumkin - bo'lajak o'qituvchilarning doimiy intellektual faolligini va o'ziga xos ijodiy faoliyatini ta'minlagan holda kognitiv motivatsiya, bu pedagogik muammolarni hal qilish jarayonlarida tartibga soluvchi omil bo'lib xizmat qiladi. Bu bilim va ko'nikmalarni yangi vaziyatga o'tkazish, tanish (tipik) vaziyatlarda yangi muammolarni aniqlash, yangi funktsiyalar, usullar va usullarni aniqlash, ma'lum bo'lganlardan yangi faoliyat usullarini birlashtirish va boshqalar bo'lishi mumkin. bunga hissa qo'shish.pedagogik fakt va hodisalarni, ularning tarkibiy qismlarini ajratib ko'rsatish, muayyan qaror va tavsiyalarning oqilona asoslarini aniqlash.
Ko'pincha o'qituvchining ijodkorligining namoyon bo'lish doirasi ixtiyoriy ravishda torayib, uni pedagogik muammolarni nostandart, o'ziga xos hal qilishgacha qisqartiradi. Shu bilan birga, o'qituvchining ijodkorligi pedagogik faoliyat uchun o'ziga xos asos va asos bo'lib xizmat qiladigan kommunikativ muammolarni hal qilishda namoyon bo'ladi. V.A.Kan-Kalik o'qituvchining ijodiy faoliyatining mantiqiy va pedagogik tomoni bilan bir qatorda sub'ektiv-emotsional kommunikativ qobiliyatlarni batafsil ko'rsatib beradi, ayniqsa vaziyatli muammolarni hal qilishda namoyon bo'ladi. Bu qobiliyatlar orasida, birinchi navbatda, o'z aqliy va boshqarish qobiliyatini kiritish kerak hissiy holat, ommaviy muhitda harakat qilish (muloqot holatini baholash, tinglovchilar yoki alohida talabalar e'tiborini jalb qilish, turli usullardan foydalanish va hokazo) va hokazo. Ijodiy shaxs U shuningdek, uning ijodkorligini tavsiflovchi shaxsiy va ishbilarmonlik fazilatlarining o'ziga xos kombinatsiyasi bilan ajralib turadi.
E. S. Gromov va V. A. Molyako ijodkorlikning ettita belgisini nomlaydi: o'ziga xoslik, evristik, fantaziya, faollik, konsentratsiya, aniqlik, sezgirlik. Ijodkor o‘qituvchida tashabbuskorlik, mustaqillik, fikrlash inertsiyasini yengish qobiliyati, chinakam yangilikni his qilish va uni o‘rganishga intilish, maqsadlilik, assotsiatsiyalar kengligi, kuzatuvchanlik, rivojlangan professional xotira kabi fazilatlar ham mavjud.
Har bir o'qituvchi o'zidan oldingilarning ishini davom ettiradi, lekin ijodkor o'qituvchi kengroq va uzoqroq narsani ko'radi. Har bir o'qituvchi u yoki bu tarzda pedagogik voqelikni o'zgartiradi, lekin faqat o'qituvchi-ijodkor tub o'zgarishlar uchun faol kurashadi va bu masalada o'zi yaqqol namunadir.

§ 3. O'qituvchilik kasbining rivojlanish istiqbollari
Moddiy va ma'naviy ishlab chiqarishning boshqa sohalarida bo'lgani kabi, ta'lim sohasida ham ichki kasbiy tabaqalanish tendentsiyasi mavjud. Bu mehnat taqsimotining tabiiy jarayoni bo'lib, u nafaqat parchalanishda, balki o'qituvchilik kasbi doirasidagi faoliyatning tobora mukammal va samarali alohida turlarining rivojlanishida namoyon bo'ladi. Pedagogik faoliyat turlarini ajratish jarayoni, birinchi navbatda, ta'lim tabiatining sezilarli "murakkablanishi" bilan bog'liq bo'lib, bu, o'z navbatida, hayotning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarining o'zgarishi, ilmiy, texnologik va ijtimoiy ta'sirlarning oqibatlari bilan bog'liq. taraqqiyot.
Yangi pedagogik mutaxassisliklarning paydo bo'lishiga olib keladigan yana bir holat - malakali kadrlar tayyorlash va ta'limga bo'lgan talabning ortishi. Ha, 70-80-yillarda. asosiy yo'nalishlar bo'yicha ixtisoslashuvning aniq tendentsiyasi mavjud tarbiyaviy ish, maktab o'quvchilarining badiiy, sport, turizm, o'lkashunoslik va boshqa faoliyat turlariga yanada malakali rahbarlik qilish zarurati bilan bog'liq.
Demak, kasbiy ixtisoslar guruhi - ijtimoiy foydali faoliyatning eng barqaror turiga ko'ra birlashtirilgan, o'zining yakuniy mahsuloti, aniq ob'ektlari va mehnat vositalarining tabiati bilan ajralib turadigan mutaxassisliklar majmuidir.
Pedagogik mutaxassislik - ta'lim natijasida olingan bilim, ko'nikma va ko'nikmalar majmui bilan tavsiflangan va berilgan malakaga muvofiq kasbiy-pedagogik vazifalarning ma'lum bir sinfini shakllantirish va hal qilishni ta'minlaydigan ma'lum bir kasbiy guruhdagi faoliyat turi. .
Pedagogik ixtisoslik - pedagogik mutaxassislik doirasidagi muayyan faoliyat turi. U muayyan mehnat predmeti va mutaxassisning o'ziga xos funktsiyasi bilan bog'liq.
Pedagogik malaka - mutaxassisning ma'lum bir toifadagi muammolarni hal qilish qobiliyatini tavsiflovchi kasbiy va pedagogik tayyorgarlik darajasi va turi.
Pedagogika mutaxassisliklari "Ta'lim" professional guruhiga birlashtirilgan. Pedagogik ixtisosliklarni differensiatsiya qilishning asosi bu guruhdagi mutaxassislar faoliyatining ob'ekti va maqsadlarining o'ziga xosligi hisoblanadi. O'qituvchilarning kasbiy faoliyatining umumlashtirilgan ob'ekti - bu shaxs, uning shaxsiyati. O'qituvchi va uning faoliyati ob'ekti o'rtasidagi munosabatlar sub'ekt-sub'ekt ("odam-odam") sifatida shakllanadi. Shuning uchun ushbu guruhdagi mutaxassisliklarni farqlash uchun asoslar har xil mavzu sohalari bilim, fan, madaniyat, san'at, o'zaro ta'sir vositasi sifatida ishlaydi (masalan, matematika, kimyo, iqtisod, biologiya va boshqalar).
Mutaxassisliklarni farqlashning yana bir asosi bu shaxsiyat rivojlanishining yosh davrlari bo'lib, ular o'qituvchining rivojlanayotgan shaxs (maktabgacha, boshlang'ich maktab, o'smirlik, yoshlik, etuklik va qarilik) bilan o'zaro munosabatlarining aniq o'ziga xos xususiyatlarida farqlanadi. ).
Pedagogik profil mutaxassisliklarini farqlashning navbatdagi asosi psixofizik va psixofizik bilan bog'liq shaxsiyat rivojlanishining xususiyatlari hisoblanadi. ijtimoiy omillar(eshitish, ko'rish, aqliy zaiflik, deviant xatti-harakatlar va boshqalar).
O'qituvchilik kasbi doirasidagi ixtisoslashuv pedagogik faoliyat turlari va tarbiyaviy ish sohalarini (mehnat, estetik va boshqalar) aniqlashga olib keldi. Ko'rinib turibdiki, bunday yondashuv shaxsning yaxlitligi va uning rivojlanish jarayoni haqiqatiga zid keladi va teskari jarayonni - alohida o'qituvchilarning sa'y-harakatlarini birlashtirishni, ularning funktsiyalarini, faoliyat sohalarini kengaytirishni keltirib chiqaradi.
Pedagogik amaliyotni o‘rganish shunday xulosaga keladiki, xuddi moddiy ishlab chiqarish sohasida bo‘lgani kabi, ta’lim sohasida ham mehnatning umumlashgan tabiat qonunining ta’siri tobora ko‘proq namoyon bo‘lmoqda. Borgan sari aniqroq namoyon bo'ladigan ichki kasbiy tabaqalanish sharoitida turli ixtisoslikdagi o'qituvchilarning faoliyati shunga qaramay, umumiy bir hil elementlar bilan tavsiflanadi. Yechilayotgan tashkiliy va sof pedagogik vazifalarning umumiyligi tobora ko'proq qayd etilmoqda. Shu munosabat bilan pedagogik faoliyatning turli turlarida umumiy va xususiylikni, shuningdek, pedagogik jarayonning yaxlitligini anglash zamonaviy o'qituvchining pedagogik tafakkurining eng muhim xususiyati hisoblanadi.

§ 4. Qishloq maktabida o'qituvchining mehnat sharoitlari va faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari
Qishloq maktabi o'qituvchisi uchun o'qituvchi ishining o'ziga xos xususiyatlariga e'tibor bermaslik o'quv jarayonini tashkil etishda jiddiy noto'g'ri hisob-kitoblarga olib kelishi mumkin bo'lgan yana bir nechta maxsus shartlar qo'shiladi. Qishloq maktabida o'qituvchining mehnat va faoliyatining xususiyatlari qishloqdagi ijtimoiy munosabatlarning o'ziga xosligi, turmush tarzi va ishlab chiqarish faoliyati bilan belgilanadi. qishloq aholisi. Ko'p jihatdan, ular qishloq maktabining barcha turdagi umumiy ta'lim muassasalari uchun umumiy vazifalarni hal qilish bilan bir qatorda, maktab o'quvchilarini mehnatga tayyorlash zarurati bilan bog'liq bo'lgan bir qator aniq vazifalarni ham bajarishi bilan bog'liq. agrar kompleks.
Qishloq maktabida o‘qituvchining ish va faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlarini belgilovchi ko‘plab omillarni ikki guruhga birlashtirish mumkin: doimiy va vaqtinchalik, o‘tkinchi xarakterdagilar. Birinchi guruh omillar qishloq xo'jaligi va tabiiy muhit bilan bog'liq bo'lsa, ikkinchisi - qishloqning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining shaharga nisbatan biroz orqada qolishi.
Maktabning qishloq xo'jaligi muhiti qishloq o'quvchilarining ta'lim va tarbiyasining hayot bilan bog'liqligini ta'minlash, tabiatda kuzatishlar o'tkazish, darslarni boyitish va ta'lim olish uchun juda qulay sharoitlarni yaratadi. darsdan tashqari mashg'ulotlar aniq materiallar, talabalarni amalga oshirilishi mumkin bo'lgan ijtimoiy foydali mehnat bilan tanishtirish, qishloq mehnatkashlarining qishloq xo'jaligi kasblariga hurmatni tarbiyalash.
Qishloq maktabidagi o‘qituvchining mehnat va faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlari ham qishloq aholisi turmushi va turmush tarzining qandaydir o‘ziga xosligi bilan bog‘liq. Odamlar bir-birini barcha ko‘rinishlari bilan yaxshi taniydigan qishloqda o‘qituvchi faoliyati o‘sib borayotgan sharoitda amalga oshadi. ijtimoiy nazorat. Uning har bir qadami ko‘zga tashlanadi: xatti-harakatlari va harakatlari, so‘zlari va hissiy reaktsiyalari ijtimoiy munosabatlar tabiatining ochiqligi tufayli, qoida tariqasida, hammaga ma’lum bo‘ladi.
Qishloq ishchisi oilasining o'ziga xos xususiyatlari bor. Zamonaviy jamiyatning oilalariga xos xususiyatlarni saqlab, u katta konservatizm, urf-odat va an'analarning mustahkamligi bilan ajralib turadi. Bolalarga ba'zan alohida oilalarning madaniy darajasining etarli emasligi, ota-onalarning tarbiya masalalarida yomon xabardorligi ta'sir qiladi.
Qishloq maktabida pedagogik jarayonni tashkil etishga to‘sqinlik qiluvchi omillar qatoriga ko‘pchilik qishloq maktablarining kadrlar bilan ta’minlanmaganligi kiradi. Ikki yoki uchta fanni o'qitishni birlashtirishga majbur bo'lgan o'qituvchilar ko'pincha buning uchun tegishli ma'lumotga ega emaslar. Mashg‘ulotlarning kam bandligi pedagogik jarayonning tashkil etilishiga ham ta’sir ko‘rsatadi.
Shubhasiz, umumta'lim maktabida ishlash uchun o'qituvchini alohida tayyorlash - universal o'qituvchi zarur.

Savol va topshiriqlar
1. O‘qituvchilik kasbining paydo bo‘lishiga qanday omillar sabab bo‘ldi?

2. “O‘qituvchi”, “o‘qituvchi”, “tarbiyachi” tushunchalari o‘rtasida qanday bog‘liqlik bor?

3. Jamoat arboblari, olimlar, yozuvchilar, o‘qituvchilarning o‘qituvchi va o‘qituvchilik kasbi haqidagi fikrlarini toping va yozing.

4. O`qituvchi va o`qituvchilik kasbi haqida maqol va matallarni yig`ib oling.

5. Turli davrlarning ko‘zga ko‘ringan o‘qituvchilarini nomlang. Ularning insoniyat oldidagi xizmatlari qanday?

6. Zamonaviy jamiyatda o'qituvchi rolining ortishiga nima sabab bo'lmoqda?

7. O‘qituvchining ijtimoiy va kasbiy vazifalari nimalardan iborat?

8. O‘qituvchilik kasbining o‘ziga xosligi nimada?

9. O`qituvchining gumanistik funksiyasining mohiyatini kengaytiring.

10. Pedagogik faoliyatning jamoaviy xususiyati nimadan iborat?

11. Pedagogik faoliyat nima uchun ijodiy deb tasniflanadi?

12. “O’qituvchilik kasbi”, “O’qituvchilik mutaxassisligi”, “O’qituvchilik malakasi” tushunchalarini solishtiring.

13. Zamonaviy pedagogik mutaxassisliklar va malakalarni sanab bering.

14. “XXI asrda o’qituvchilik kasbi” mavzusida mikroinsho yozing.

15. Qishloq maktabida o‘qituvchining mehnat sharoiti va faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlari nimalardan iborat?

16. Mavzu bo'yicha insho tayyorlang " Zamonaviy jamiyat va o'qituvchi."

Mustaqil ish uchun adabiyot

Borisova S. G. Yosh o'qituvchi: Ish, hayot, ijod. - M., 1983 yil.

Vershlovskiy S. G. O'qituvchi o'zi va kasbi haqida. - L., 1988 yil.

Jiltsov P.A., Velichkina V.M. Qishloq maktabi o'qituvchisi. - M., 1985 yil.

Zagvyazinskiy V.I. O'qituvchining pedagogik ijodi. - M., 1985 yil.

Kondratenkov A.V. O'qituvchining ishi va iste'dodi: Uchrashuvlar. Tafakkur faktlari - M., 1989 yil.

Kuzmina N.V. O'qituvchining qobiliyati, iste'dodi, iste'dodi. - L., 1995 yil.

Kotova I. B., Shiyanov E. N. O'qituvchi: kasb va shaxs. - Rostov-na-Donu, 1997 yil.

Mishchenko AI O'qituvchilik kasbiga kirish. - Novosibirsk, 1991 yil.

Soloveichik S.L. Abadiy quvonch. - M., 1986 yil.

Shiyanov E.N. Ta'lim va o'qituvchilar malakasini oshirishni insonparvarlashtirish. - M.; Stavropol, 1991 yil.

Smirnov S.A., Kotova I.B., Shiyanov E.N. Pedagogika: pedagogik nazariyalar, tizimlar (Hujjat)

Mishchenko V.V. Milliy iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish va rejalashtirish (hujjat)

Pedagogika kursining umumiy taqdimoti (hujjat)

Mishchenko O.V. Intensiv deformatsiya usulida roliklarda flanesli egilgan profillarni ishlab chiqarish (Hujjat)

Mishchenko A.P. (tahr.) Marketing (hujjat)

n1.doc

BBC 74.00

C 43 PEDAGOGIKA: Pedagogika ta’lim muassasalari talabalari uchun darslik / V.A.Slastenin, I.F.Isaev, A.I.Mishchenko, E.N.Shiyanov. - 3-nashr. - M.: Maktab-matbuot, 2000 - 512s.

ISBN 5-88527-171-2

O‘quv qo‘llanma ta’lim sohasidagi mutaxassislarni ham bir bosqichli, ham ko‘p bosqichli tayyorlash sharoitida tahsil olayotgan talabalar uchun asosiy pedagogik ta’lim davlat standartiga muvofiq tayyorlangan.

BILAN 4303000000-174 BBC 74.00

S79(03)-00
ISBN 5-88527-171-2

 V.A.Slastenin, I.F.Isaev, A.I.Mishchenko, E.N.Shiyanov, 1997 y.

 “School-Press” nashriyoti, 1997 y

Bo'lajak o'qituvchiga so'z

Har bir quruvchi, har bir ijodkor ishdagi o'ziga xos, ajoyib lahzani biladi, bir kuni bir uyum taxta, tosh, temirdan - har kuni ishlaydigan hamma narsadan har kungi, tanish, o'sib chiqqan massaning aniq konturi to'satdan paydo bo'lganda - har doim biroz kutilmaganda. va ko'p marta tasavvur qilinganidan farqli o'laroq, lekin allaqachon haqiqiy, yaqin, mavjud ...

Biz pedagoglar ustida ishlayotgan “qurilish materiali” yosh, qabul qiluvchi, tashna aqllardir. Xususiyatlardan foydalanib, ba'zan bu materialning qarshiligini engib, biz unga mukammal shakl beramiz. Shunday qilib, inson ruhi marmar va metallga qaraganda ancha chidamli bo'ladi. Balki ustozning inson qo‘lidan kelgan baxti – sizning rahbarligingizda inson qanday ulg‘ayishini, unda sizning fikringiz, kuch-g‘ayratingiz, irodangiz qanday gavdalanayotganini ko‘rishdir? Balki shuning uchundir mubolag‘asiz o‘qituvchilik kasbi hamma zamonlar uchundir? Yer yuzida tarbiyachilar mardonavorlik bilan o‘z taqdiri qilib tanlagan vazifadan ham mas’uliyatliroq vazifa bormi? Chunki bu qismat boshqa taqdirlarda ham ming marta takrorlanishi tayin.

O‘qituvchi, obrazli qilib aytganda, zamonlarni bog‘laydi. U estafetani hozirgidan kelajakka uzatayotganga o‘xshaydi. Kecha ham shunday edi, ertaga ham shunday bo'ladi. Va hali yo'q - bu boshqacha bo'ladi. Hamma narsa takrorlanadi - lekin tarixning boshqa bosqichida. Maktab va o'qituvchi davom etayotgan o'zgarishlarni aks ettira olmaydi.

O'qituvchilik kasbidagi hayot - bu ruhning tinimsiz mehnati. O‘qituvchining dalasida oson topiladigan non emas, balki kasb-hunar, yuksak fuqarolik burchi bilan o‘z kasbini tanlagan ustoz haqiqatan ham umumbashariy minnatdorchilikka loyiqdir. Uning tashvish va tashvishlar, quvonch va qayg‘ular, dadillik va izlanishlarga boy ijodi donolik va sabr-toqat, kasb mahorati va insoniy o‘ziga xoslikning abadiy sinovidir.

O'qituvchi - bu faqat kasb emas, uning mohiyati bilim berishdir. Bu yuksak vazifa bo'lib, uning maqsadi shaxsni yaratish, insonda insonni tasdiqlashdir. Buyuk chex pedagogi Ya.A.Komenskiy bog‘da o‘simliklarni mehr bilan o‘stiruvchi o‘qituvchi va bog‘bon, insoniyat hayotining barcha burchaklarida ehtiyotkorlik bilan binolar quruvchi o‘qituvchi va me’mor o‘rtasidagi bir qancha yorqin o‘xshatishlarni keltirgan. U domlani odamlarning ongi va qalbini puxta chizib, sayqallab turuvchi haykaltaroshga qiyoslagan. Nihoyat, u o'qituvchini vahshiylik va jaholatga qarshi hujumga g'ayratli ravishda rahbarlik qilayotgan harbiy rahbarga qiyosladi.

O'qituvchi ega bo'lgan va kasbiy jihatdan ega bo'lgan turli xil bilimlar yonma-yon qo'yilmaydi va o'z-o'zidan mavjud emas. Ushbu bilimlarni eng amaliy faoliyatda yaxlit va harakatchan ta'limga tizimlashtirish uning yo'nalishi, o'sha vazifalarning mazmuni bilan belgilanadi, ularni hal qilish ularning o'ziga xos munosabatlarida ushbu bilimlarni talab qiladi. Shuning uchun ham o'qituvchining kasbiy mahoratining ajralmas belgisi mavjud bilimlarni pedagogik faoliyatning maqsadlari, shartlari va usullari bilan bog'lash qobiliyatidir.

Pedagogik ijod sohasi qanchalik murakkab bo'lmasin, individual holatlar qanchalik cheksiz xilma-xil bo'lmasin, har safar o'z yechimini talab qiladigan bo'lmasin, bu hodisa va jarayonlarning barchasi o'ziga xos, to'liq aniqlangan qonunlarga asoslanishiga shubha yo'q. uni ochib berish vazifasi.pedagogika fan sifatida.

Biz sizga hech bo'lmaganda ko'rsatmalar, retseptlar, qoidalar bilan ta'minlashga harakat qildik. Aksincha, siz juda yaxshi tushunishingiz kerak "pedagogik qoidalarni o'rganish hech kimga hech qanday foyda keltirmaydi va bu qoidalarning o'zi hech qanday chegaraga ega emas: ularning barchasi bitta bosma varaqqa sig'ishi mumkin, ulardan bir nechta jildlar tuzilishi mumkin. Buning o'zi. allaqachon asosiy narsa qoidalarni o'rganishda emas, balki ularni o'rganishda ekanligini ko'rsatadi ilmiy asoslar shundan bu qoidalar kelib chiqadi" (K.D. Ushinskiy).

To‘g‘ri, pedagogika fanimiz hamon hayotdan jiddiy orqada qolmoqda, jamiyatda ro‘y berayotgan o‘zgarishlarga yomon munosabatda bo‘lmoqda, ziddiyatlar tahlili, dolzarb muammolarni hal etish yo‘llarini ishlab chiqishda ijtimoiy hushyorlik va jasorat ko‘rsatmayapti. Buning uchun u adolatli tanqidga duchor bo'ladi. Biroq pedagogikaning qoloqligi uni e’tibordan chetda qoldirishga, hattoki uni maxsus, mustaqil fan sifatida inkor etishga ham asos bermaydi. O'qituvchi, agar u haqiqiy o'qituvchi bo'lishni xohlasa, murakkab pedagogik jarayon ob'ektiv qonuniyatlarga bo'ysunishini va ularga qat'iy rioya qilish orqaligina o'z ishingda muvaffaqiyatga erishish mumkinligini tushunadi. Bunday ishonch o'qituvchini doimiy ravishda ushbu naqshlarni izlashga, faktlar ustida mulohaza yuritishga, individual muvaffaqiyatlar yoki muvaffaqiyatsizliklar ortidagi umumiy ichki sabablarni topishga harakat qiladi. Shunday qilib, tajriba to‘plash jarayoni ijodiy xarakter kasb etadi, jonli pedagogik fikrni uyg‘otadi, xususiydan umumiyga, amaliyotdan nazariyaga yetaklaydi va aksincha.

Boshqa har qanday fanda bo'lgani kabi, pedagogikada ham ko'p savollar mavjud va ular uzoq vaqtdan beri bir ma'noda hal qilinadi, ammo hayot yangi yondashuvlarni talab qiladigan yangi muammolarni qo'yadi. “San’at darajasiga ko‘tarilgan pedagogikada, boshqa san’atda bo‘lgani kabi, barcha aktyorlarning harakatlarini bir me’yorga ko‘ra o‘lchab bo‘lmaydi, ularni bir shaklga qul qilib bo‘lmaydi, biroq, boshqa tomondan, bu harakatlarga yo‘l qo‘yib bo‘lmaydi. butunlay o'zboshimchalik, noto'g'ri va diametral qarama-qarshi bo'lish" (N.I. Pirogov). Va bu erda pedagogika fani o'qituvchiga yordamga kelishi kerak.

Bu siz ochgan kitobning pafosi.

I bo'lim PEDAGOGIK KASPGA KIRISH

Davlat lavozimi... o‘g‘il-qizlarga g‘amxo‘rlik va ta’limning barcha turlaridan iborat... – bu lavozim davlatdagi eng yuqori lavozimlarga qaraganda ancha ahamiyatlidir.

Platon

1-bob O'qituvchilik kasbining umumiy tavsifi

O'qituvchilik kasbining paydo bo'lishi va rivojlanishi O'qituvchilik kasbining xususiyatlari O'qituvchilik kasbining rivojlanish istiqbollari Qishloq maktabi o'qituvchisining o'ziga xos mehnat sharoitlari va faoliyati.

§ 1. O'qituvchilik kasbining paydo bo'lishi va rivojlanishi

Qadim zamonlarda mehnat taqsimoti bo‘lmaganda jamiyat yoki qabilaning barcha a’zolari – kattalar va bolalar oziq-ovqat olishda teng huquqli ishtirok etganlar, bu esa o‘sha uzoq davrlarda mavjud bo‘lishning asosiy sababi bo‘lgan. Oldingi avlodlar tomonidan to'plangan tajribani prenatal jamiyatdagi bolalarga o'tkazish mehnat faoliyatiga "to'qilgan". Bolalar yoshligidanoq unga jalb qilingan holda faoliyat usullari (ovchilik, terimchilik va h.k.) haqida bilimlarga ega bo‘lib, turli ko‘nikma va malakalarni egallaydilar. Va faqat mehnat qurollari takomillashib, ko'proq oziq-ovqat olish imkonini berdi, bunga jamoaning kasal va keksa a'zolarini jalb qilmaslik mumkin bo'ldi. Ularga olovni qo'riqlash va bolalarga qarash vazifasi yuklangan. Keyinchalik, mehnat qurollarini ongli ravishda ishlab chiqarish jarayonlari murakkablashib, mehnat ko'nikma va ko'nikmalarini alohida o'tkazish zarurati tug'ilganda, urug' oqsoqollari - tajribada eng hurmatli va dono bo'lganlar - odamlarning birinchi ijtimoiy guruhini tashkil etdilar. zamonaviy ma'noda - bevosita va yagona burchi tajriba o'tkazish, yosh avlodning ma'naviy o'sishi, uning axloqi, hayotga tayyorlash uchun g'amxo'rlik qilish bo'lgan pedagoglar. Shunday tarbiya aylandi inson faoliyati va ongi sohasi.

Shuning uchun o'qituvchilik kasbining paydo bo'lishi ob'ektiv asoslarga ega. Agar katta avlod o'rnini bosgan yosh avlod o'zidan meros bo'lib qolgan tajribani ijodiy o'zlashtirmasdan va foydalanmasdan turib, hamma narsani qaytadan boshlashi kerak bo'lsa, jamiyat mavjud bo'lishi va rivojlanishi mumkin emas edi.

Ruscha "pedagog" so'zining etimologiyasi qiziq. Bu "oziqlantirish" so'zining o'zagidan kelib chiqqan. Hozirda “tarbiyalash” va “oziqlantirish” so‘zlari bejiz emas, balki sinonimlar sifatida qabul qilinadi. Zamonaviy lug'atlarda o'qituvchi kimgadir ta'lim berish bilan shug'ullanadigan, boshqa shaxsning yashash sharoiti va shaxsiyatining rivojlanishi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladigan shaxs sifatida ta'riflanadi. "O'qituvchi" so'zi, aftidan, insoniyat bilimning o'zi qadriyat ekanligini va bilim va ko'nikmalarni egallashga qaratilgan bolalar faoliyatini maxsus tashkil etish zarurligini anglaganida paydo bo'lgan. Ushbu faoliyat o'rganish deb ataladi.

Qadimgi Bobil, Misr, Suriyada o'qituvchilar ko'pincha ruhoniylar, qadimgi Yunonistonda esa eng aqlli, qobiliyatli fuqarolar: pedonomlar, pedotriblar, didaskallar va o'qituvchilar. Qadimgi Rimda imperator nomidan ilm-fanni yaxshi bilgan, lekin eng muhimi, ko‘p sayohat qilgan va shuning uchun ham ko‘p ko‘rgan, turli xalqlarning tili, madaniyati, urf-odatlarini biladigan davlat amaldorlari o‘qituvchi etib tayinlangan. Bugungi kungacha saqlanib qolgan qadimgi Xitoy yilnomalarida bu haqda 20-asrda qayd etilgan. Miloddan avvalgi e. mamlakatda xalq maorifiga mas’ul bo‘lgan, jamiyatning eng dono vakillarini o‘qituvchilik lavozimiga tayinlaydigan vazirlik bor edi.

O'rta asrlarda o'qituvchilar, qoida tariqasida, ruhoniylar, rohiblar edilar, garchi shahar maktablari va universitetlarida ular tobora ko'proq maxsus ma'lumot olgan odamlarga aylandilar.

Kiev Rusida o'qituvchining vazifalari ota-ona va hukmdorning vazifalariga to'g'ri keldi. Monomaxning “Ko‘rsatmasi”da suverenning o‘zi amal qilgan va farzandlariga nasihat qilgan asosiy hayot qoidalari ochib berilgan: Vatanni sev, xalqqa g‘amxo‘rlik, yaqinlaringga yaxshilik qilish, gunoh qilmaslik, yomon ishlardan qochish, rahmdil bo'ling. U shunday deb yozgan edi: “Nimani yaxshi qila olar ekansan, keyin unutma, bilmaganingni esa o‘rgan... Dangasalik hamma narsaning onasi: odam bilgan narsani unutadi, nimani esa unutadi. qila olmaydi, o'rganmaydi. Nima yaxshi..."*

* Qarang: Qadimgi Rus va XIV-XVII asrlardagi Rossiya davlatining pedagogik fikr antologiyasi. / Komp. S.D.Babshin, B.N.Mityurov. - M., 1985. - S. 167.
Qadimgi Rusda o'qituvchilarni ustalar deb atashgan, bu esa yosh avlodning ustozi shaxsiga hurmatni ta'kidlagan. Ammo o'z tajribasini o'tkazgan hunarmandlarni ham chaqirishdi va endi siz bilganingizdek, ularni hurmat bilan - O'qituvchi deb atashadi.

O'qituvchilik kasbi paydo bo'lganidan beri o'qituvchilarga birinchi navbatda ta'lim, yagona va bo'linmas vazifa yuklangan. O'qituvchi - tarbiyachi, murabbiy. Bu uning fuqarolik, insoniy taqdiri. A.S.Pushkin o‘zining sevimli ustozi, axloqiy fanlar professori A.P.Kunitsinga (Tsarskoye Selo litseyi) bag‘ishlashda quyidagi satrlarni nazarda tutgan: “U bizni yaratdi, olovimizni ko‘tardi... yondirdi”*.

* Pushkin A.S. Toʻliq koll. s.: 10 jildda T. 2. - L., 1977. - S. 351.
Konfutsiy(Kung Tzu) (miloddan avvalgi 551 - 479 yillar) - qadimgi Xitoy mutafakkiri, konfutsiylik asoschisi. Asosiy qarashlar “Lun Yu” (“Suhbatlar va hukmlar”) kitobida bayon etilgan.

Ko‘zga ko‘ringan o‘qituvchilar barcha xalqlar orasida va hamma zamonlarda bo‘lgan. Xullas, xitoyliklar Konfutsiyni buyuk ustoz deyishgan. Bu mutafakkir haqidagi rivoyatlardan birida uning talaba bilan suhbati keltirilgan:

— Bu yurt keng va aholi zich, nima yetishmaydi, domla? - talaba unga o'girilib. "Uni boyiting", deb javob beradi o'qituvchi. "Ammo u allaqachon boy. Qanday qilib uni boyitish mumkin?" – deb so‘radi talaba. - Unga o'rgating! - xitob qiladi o'qituvchi.

Ya.A.Komenskiy(1592 - 1670) - chex gumanist mutafakkiri, o'qituvchi, yozuvchi. Uning pedagogik tizimi asosida materialistik sensatsiya tamoyillari yotadi. Didaktikaning asoschisi. U birinchi marta ona tilida umuminsoniy ta'lim g'oyasini asosladi. Asosiy asarlari: "Buyuk didaktika", " Ochilgan eshik tillarga», «Onalar maktabi» va boshqalar.

Qiyin va havas qilsa arzigulik taqdirga ega inson - chex gumanist o'qituvchisi Yan Amos Komenskiy. U birinchi bo‘lib pedagogikani nazariy bilimlarning mustaqil tarmog‘i sifatida rivojlantirdi. Komenskiy o'z xalqiga dunyoning birlashgan donoligini berishni orzu qilgan. Oʻnlab maktab darsliklari, 260 dan ortiq pedagogik asarlar yozgan. Va bugungi kunda har bir o'qituvchi "dars", "sinf", "ta'til", "trening" va hokazo so'zlarni ishlatib, ularning barchasi buyuk chex o'qituvchisi nomi bilan birga maktabga kirganligini har doim ham bilmaydi.

I.G.Pestalozsi(1746 - 1827) - shveytsariyalik demokrat o'qituvchi, boshlang'ich ta'lim nazariyasi asoschisi. U oʻzining boshlangʻich taʼlim nazariyasida taʼlimni bola tarbiyasi va rivojlanishi bilan, pedagogikani psixologiya bilan bogʻladi. Asosiy asarlari: “Lingard va Gertruda”, “Gertruda bolalarini qanday oʻrgatadi”, “Oqqush qoʻshigʻi”.

Ya.A.Komenskiy o'qituvchiga yangi, ilg'or qarashni ta'kidladi. Bu kasb uning uchun "quyosh ostidagi hech kimga o'xshamaydigan zo'r" edi. U domlani bog‘da o‘simliklarni mehr bilan o‘stiruvchi bog‘bonga, insonning har bir chekkasida bilimlarni puxtalik bilan shakllantiradigan me’morga, odamlarning ongi va qalbini sinchiklab o‘rganuvchi, sayqallaydigan haykaltaroshga, lashkarboshiga qiyoslagan. U vahshiylik va jaholatga qarshi shijoat bilan hujum qiladi*.

* Sm.: Kamenskiy Ya.A. Fav. ped. op. - M., 1995. - S. 248 - 284.
Shveytsariyalik o'qituvchi Iogann Geynrix Pestalozsi o'zining barcha jamg'armalarini bolalar uylarini yaratishga sarfladi. U butun umrini etimlarga bag'ishladi, bolalikni quvonch va ijodiy mehnat maktabiga aylantirishga harakat qildi. Uning qabrida "Hammasi - boshqalar uchun, hech narsa - o'zing uchun" degan so'zlar bilan tugaydigan yodgorlik o'rnatilgan.

Rossiyaning buyuk o'qituvchisi Konstantin Dmitrievich Ushinskiy edi - rus o'qituvchilarining otasi. U yaratgan darsliklar tarixda misli ko'rilmagan tirajdan o'tdi. Masalan, “Mahalliy so‘z” 167 marta qayta nashr etilgan. Uning merosi 11 jilddan iborat bo‘lib, pedagogik asarlari bugungi kunda ilmiy ahamiyatga ega. U o‘qituvchilik kasbining ijtimoiy ahamiyatini quyidagicha ta’riflaydi: “Zamonaviy ta’lim yo‘nalishi darajasida turgan pedagog o‘zini buyuk organizmning tirik, faol a’zosi, jaholat va insoniyat illatlariga qarshi kurashuvchi, vositachidek his qiladi. Odamlarning o‘tmish tarixida olijanob va yuksak bo‘lgan hamma narsa bilan haqiqat va ezgulik uchun kurashgan insonlarning muqaddas vasiyatlarining saqlovchisi bo‘lgan yangi avlod o‘rtasida, “va uning ishida” kamtarona ko‘rinishda Tarixning eng buyuk ishlari.Davlatlar ana shu harakatga asoslanadi va u bilan butun avlodlar yashaydi”*.

* Ushinskiy K.D. Sobr. s.: 11 jildda T. 2. - M., 1951. - S. 32.
K.D.Ushinskiy(1824 - 1870/71) - rus pedagogi-demokrati, Rossiyada ilmiy pedagogika asoschisi. Uning pedagogik tizimining asosini demokratlashtirish talabi tashkil etadi xalq ta'limi va milliy ta'lim g'oyasi. Didaktikada u tarbiyaviy ta'lim g'oyasini ilgari surdi. Asosiy asarlari: "Bolalar dunyosi", "Ona so'z", "Inson ta'lim sub'ekti sifatida. Pedagogik antropologiya tajribasi".

A.S. Makarenko(1888 - 1939) - sovet o'qituvchisi va yozuvchisi. Jamoada ta'lim nazariyasi va metodologiyasini ishlab chiqdi, o'rganishni talabalarning samarali mehnati bilan uyg'unlashtirish bo'yicha eksperiment o'tkazdi, nazariyani ishlab chiqdi. oilaviy ta'lim. Asosiy asarlari: “Pedagogik she’r”, “Minoralarda bayroqlar”, “Ota-onalar uchun kitob”, maqolalar.

* Makarenko A.S. Asarlar: 7 jildda T. V. - M., 1958. - S. 178.
§ 2. O'qituvchilik kasbining xususiyatlari

O'qituvchilik kasbining o'ziga xosligi

Shaxsning muayyan kasbga mansubligi uning faoliyati va fikrlash tarzida namoyon bo'ladi. E.A.Klimov tomonidan taklif qilingan tasnifga ko'ra, o'qituvchilik kasbi sub'ekti boshqa shaxs bo'lgan kasblar guruhiga kiradi. Ammo pedagogik kasb boshqa bir qator kasblardan birinchi navbatda o'z vakillarining fikrlash tarzi, burch va mas'uliyat hissi bilan ajralib turadi. Bu borada o'qituvchilik kasbi alohida ajralib turadi, alohida guruhda ajralib turadi. Uning "shaxs - shaxs" tipidagi boshqa kasblardan asosiy farqi shundaki, u bir vaqtning o'zida ham transformativ, ham boshqaruvchi kasblar sinfiga kiradi. O'z faoliyatining maqsadi sifatida shaxsni shakllantirish va o'zgartirishdan iborat bo'lgan o'qituvchi uning intellektual, hissiy va jismoniy rivojlanishi, ma'naviy dunyosini shakllantirish jarayonini boshqarishga chaqiriladi.

O'qituvchilik kasbining asosiy mazmuni odamlar bilan munosabatlardir. "Shaxs - shaxs" kabi boshqa kasb vakillarining faoliyati ham odamlar bilan o'zaro munosabatni talab qiladi, ammo bu erda u inson ehtiyojlarini eng yaxshi tushunish va qondirish bilan bog'liq. O'qituvchining kasbida etakchi vazifa ijtimoiy maqsadlarni tushunish va boshqa odamlarning sa'y-harakatlarini ularga erishishga yo'naltirishdir.

Ijtimoiy boshqaruv faoliyati sifatida ta'lim va tarbiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, u go'yo ikki tomonlama mehnat ob'ektiga ega. Bir tomondan, uning asosiy mazmuni odamlar bilan munosabatlardir: agar rahbar (va o'qituvchi shunday bo'lsa) o'zi boshqaradigan yoki u ishontirgan odamlar bilan to'g'ri munosabatlarga ega bo'lmasa, unda uning faoliyatida eng muhim narsa etishmayapti. Boshqa tomondan, bunday turdagi kasblar har doim odamdan har qanday sohada (kim yoki nimani boshqarishiga qarab) maxsus bilim, ko'nikma va malakaga ega bo'lishni talab qiladi. O'qituvchi, boshqa rahbarlar singari, o'quvchilarning faoliyatini, rivojlanish jarayonini yaxshi bilishi va ifodalashi kerak. Shunday qilib, o'qituvchilik kasbi ikki tomonlama tayyorgarlikni talab qiladi - insoniy fan va maxsus.

Shunday qilib, o'qituvchilik kasbida muloqot qilish qobiliyati kasbiy zarur sifatga aylanadi. Ajam o'qituvchilar tajribasini o'rganish tadqiqotchilarga, xususan, B.A-Kan-Kalikga pedagogik muammolarni hal qilishni qiyinlashtiradigan muloqotning eng keng tarqalgan "to'siqlari" ni aniqlash va tavsiflash imkonini berdi: munosabatlarning mos kelmasligi, sinfdan qo'rqish, aloqa etishmasligi. , muloqot funktsiyasining torayishi, sinfga salbiy munosabat, qo'rquv pedagogik xato, taqlid. Biroq, agar yangi o'qituvchilar tajribasizligi tufayli psixologik "to'siqlar" ni boshdan kechirsa, tajribali o'qituvchilar - pedagogik ta'sirlarni kommunikativ qo'llab-quvvatlash rolini etarlicha baholamaslik tufayli, bu ta'lim jarayonining hissiy fonining qashshoqlashishiga olib keladi. Natijada, bolalar bilan shaxsiy aloqalar ham zaiflashadi, ularning hissiy boyligisiz insonning ijobiy motivlardan ilhomlangan samarali faoliyati mumkin emas.

O'qituvchilik kasbining o'ziga xos xususiyati shundaki, u o'z tabiatiga ko'ra insonparvarlik, jamoaviy va ijodiy xususiyatga ega.

O'qituvchilik kasbining gumanistik funktsiyasi

O'qituvchilik kasbiga tarixan ikkita ijtimoiy funktsiya - adaptiv va gumanistik ("insonni shakllantiruvchi") yuklangan. Moslashuvchan Funktsiya talaba, o'quvchini zamonaviy ijtimoiy-madaniy vaziyatning o'ziga xos talablariga moslashtirish bilan bog'liq va gumanistik - bilan uning shaxsiyatini, ijodiy individualligini rivojlantirish.

Bir tomondan, o'qituvchi o'z shogirdlarini hozirgi zamon ehtiyojlariga, muayyan ijtimoiy vaziyatga, jamiyatning o'ziga xos talablariga tayyorlaydi. Ammo, boshqa tomondan, u ob'ektiv ravishda madaniyatning qo'riqchisi va dirijyori bo'lib, abadiy omilga ega. O'qituvchi shaxsni rivojlantirishni insoniyat madaniyatining barcha boyliklarining sintezi sifatida o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan holda, kelajak uchun ishlaydi.

O'qituvchining faoliyati doimo insonparvarlik, umuminsoniy tamoyilni o'z ichiga oladi. Avvaliga uning nomzodini tushunib

Reja, kelajakka xizmat qilish istagi barcha davrlarning ilg'or o'qituvchilariga xos edi. Shunday qilib, XIX asr o'rtalarida taniqli o'qituvchi va ta'lim sohasidagi arbob. Nemis o'qituvchilarining o'qituvchisi deb atalgan Fridrix Adolf Vilgelm Disterveg ta'limning universal maqsadini ilgari surdi: haqiqat, yaxshilik, go'zallikka xizmat qilish. “Har bir shaxsda, har bir xalqda insonparvarlik degan tafakkur tarbiyalanishi kerak: bu ezgu umuminsoniy maqsadlar sari intilishdir.”* Bu maqsadni amalga oshirishda o‘qituvchining alohida o‘rni bor, deb hisoblaydi. talaba uchun hayotiy ibratli namuna. Uning shaxsiyati unga hurmat, ma'naviy kuch va ruhiy ta'sirni qozonadi. Maktabning qadri o‘qituvchining qadriga teng.

* Disterveg A. Fav. ped. op. - M., 1956. - S. 237.
A.Disterveg(1790 - 1866) - nemis demokrat o'qituvchisi, Pestalotsi izdoshi. U tarbiyaning asosiy tamoyillari sifatida tabiiy muvofiqlik, madaniy tasvir, havaskor ijroni ko'rib chiqdi. Matematika bo'yicha yigirmata darslik muallifi, nemis, tabiatshunoslik, geografiya, astronomiya. Asosiy ish "Nemis o'qituvchilari ta'limi bo'yicha qo'llanma".

Buyuk rus yozuvchisi va o‘qituvchisi Lev Tolstoy o‘qituvchilik kasbida, eng avvalo, bolalarga muhabbatda o‘z ifodasini topadigan insonparvarlik tamoyilini ko‘rgan. "Agar o'qituvchida faqat mehnatga muhabbat bo'lsa, - deb yozgan edi Tolstoy, - u yaxshi o'qituvchi bo'ladi. Agar o'qituvchi faqat otasi, onasi kabi shogirdiga mehr qo'ysa, u hamma narsani o'qigan o'qituvchidan yaxshiroq bo'ladi. kitoblar, lekin mehnatga muhabbati yo'q Agar o'qituvchi mehnatga va o'quvchilarga bo'lgan muhabbatni uyg'unlashtirsa, u mukammal o'qituvchidir.

* Tolstoy L.N. Ped. op. - M., 1956. - S. 362.
L.N.Tolstoy(1828 - 1910) - rus pedagogik madaniyati rivojiga katta hissa qo'shgan jahonga mashhur so'z san'atkori. Bepul ta'lim g'oyalari ishlab chiqilgan. "ABC", "O'qish uchun kitoblar", uslubiy qo'llanmalar muallifi.

V.A. Suxomlinskiy(1918 - 1970) - uy o'qituvchisi. Bolalarni tarbiyalash nazariyasi va usullariga oid asarlar: “Sovet maktabida shaxs tarbiyasi”, “Bolalarga qalbimni beraman”, “Fuqaroning tug‘ilishi”, “Ta’lim to‘g‘risida”.

50-60-yillarda. 20-asr Gumanistik ta'lim nazariyasi va amaliyotiga eng katta hissa Poltava viloyatidagi Pavlysh o'rta maktabi direktori Vasiliy Aleksandrovich Suxomlinskiy tomonidan qo'shildi. Uning pedagogikadagi fuqarolik va insonparvarlik haqidagi g‘oyalari zamonaviyligimiz bilan hamohang bo‘lib chiqdi. "Matematika asri - bu yaxshi ibora, lekin u bugungi kunda sodir bo'layotgan voqealarning butun mohiyatini aks ettirmaydi. Dunyo Inson Asriga qadam qo'ymoqda. Biz har qachongidan ham ko'proq inson qalbiga nima qo'yganimiz haqida o'ylashimiz kerak. "*

* Suxomlinskiy V.A. Fav. ped. s.: 3 jildda T. 3. - M., 1981. - S. 123 - 124.
Bola baxti yo'lida tarbiya - V.A.Suxomlinskiyning pedagogik asarlarining insonparvarlik ma'nosi shunday bo'lib, uning amaliy faoliyati bolaga ishonmasdan, unga ishonmasdan, barcha pedagogik donolik, barcha usullar va qobiliyatlar va tarbiyaviy bilimlar mavjudligiga ishonchli dalildir. ta'lim va ta'lim texnikasi asossizdir.

O'qituvchi muvaffaqiyatining asosi, uning qalbining ma'naviy boyligi va saxovatliligi, his-tuyg'ularini tarbiyalash va umumiy hissiy madaniyatning yuqori darajasi, pedagogik hodisaning mohiyatini chuqur o'rganish qobiliyatidir, deb hisoblaydi.

Maktabning asosiy vazifasi, deb ta'kidladi V.A.Suxomlinskiy, har bir insonda yaratuvchini kashf etish, uni o'ziga xos ijodiy, intellektual to'liq qonli ish yo'liga qo'yishdir. “Har bir o‘quvchining o‘ziga xos individual iste’dodini tan olish, ochib berish, ochib berish, tarbiyalash, tarbiyalash shaxsni yuksak darajada gullab-yashnagan insoniy qadr-qimmatga ko‘tarish demakdir”*.

* Suxomlinskiy V.A. Fav. Prod.: 5 jildda T. 5. - Kiev, 1980. - S. 102.
O‘qituvchilik kasbi tarixi shuni ko‘rsatadiki, ilg‘or o‘qituvchilarning o‘zining insonparvarlik, ijtimoiy missiyasini sinfiy hukmronlik, rasmiyatchilik va byurokratiya tazyiqlaridan ozod qilish, konservativ kasbiy hayot tarzi o‘qituvchi taqdiriga dramatiklik qo‘shadi. O‘qituvchining jamiyatdagi ijtimoiy roli murakkablashgani sari bu kurash yanada keskinlashadi.

K. Rojers(1902 - 1987) - amerikalik psixolog; gumanistik psixologiyaning taniqli vakili, mijozga yo'naltirilgan psixoterapiya muallifi.

G'arb pedagogika va psixologiyasidagi zamonaviy gumanistik yo'nalish asoschilaridan biri Karl Rojers bugungi kunda jamiyat juda ko'p sonli konformistlar (opportunistlar) bilan qiziqadi, deb ta'kidladi. Bu sanoatning, armiyaning ehtiyojlari, oddiy o'qituvchidan tortib yuqori martabali rahbarlargacha ko'pchilikning kichik bo'lsa-da, lekin kuch bilan ajralib turishga qodir emasligi va eng muhimi, istamasligi bilan bog'liq. "Chuqur inson bo'lish, odamlarga ishonish, erkinlikni mas'uliyat bilan uyg'unlashtirish oson emas. Biz taqdim etgan yo'l qiyinchilik. Bu demokratik ideal sharoitlarini shunchaki qabul qilishni o'z ichiga olmaydi"*.

* Rojers S. 80-yillar uchun o'rganish erkinligi. - Toronto; London; Sidney, 1983. - B. 307.
Bu o'qituvchi o'z shogirdlarini yaqin kelajakda qo'shilishi kerak bo'lgan hayotning aniq talablariga tayyorlamasligi kerak degani emas. Mavjud sharoitga moslashmagan o'quvchini tarbiyalash orqali o'qituvchi uning hayotida qiyinchiliklar tug'diradi. Jamiyatning o‘ta moslashgan a’zosini tarbiyalash orqali u o‘zida ham, jamiyatda ham maqsadli o‘zgarishlar zarurligini shakllantirmaydi.

O'qituvchi faoliyatining sof moslashuv yo'nalishi o'qituvchining o'ziga juda salbiy ta'sir qiladi, chunki u asta-sekin fikrlash mustaqilligini yo'qotadi, o'z qobiliyatlarini rasmiy va norasmiy retseptlarga bo'ysundiradi, pirovardida o'zining individualligini yo'qotadi. O'qituvchi o'z faoliyatini o'quvchi shaxsini shakllantirishga, muayyan ehtiyojlarga moslashishga qanchalik ko'p bo'ysundirsa, u shunchalik kam insonparvar va axloqiy tarbiyachi sifatida ishlaydi. Aksincha, g‘ayriinsoniy sinfiy jamiyat sharoitida ham ilg‘or o‘qituvchilarning zo‘ravonlik, insoniy g‘amxo‘rlik, mehr-oqibat dunyosiga qarshi turish istagi o‘quvchilar qalbida muqarrar aks-sado beradi. SHuning uchun ham I.G.Pestalotsi pedagog shaxsining alohida o`rni, bolalarga bo`lgan muhabbatini qayd etib, uni tarbiyaning asosiy vositasi deb e`lon qildi. “Men tarbiyaning tartibini ham, usulini ham, sanʼatini ham bilmasdim” bu mening bolalarga boʻlgan chuqur muhabbatimning natijasi boʻlmasdi.*

* Pestalozzi I.G. Fav. ped. s.: 2 jildda T. 2. - M., 1981. - S. 68.
Gap shundaki, insonparvar o‘qituvchi nafaqat demokratik g‘oyalarga, o‘z kasbining yuksak maqsadiga ishonadi. U o'z faoliyati bilan insonparvar kelajakni yaqinlashtiradi. Va buning uchun u o'zi faol bo'lishi kerak. Bu uning biron bir faoliyatini anglatmaydi. Shu tariqa, o‘z harakatlarini tashqaridan baholash qobiliyatidan mahrum bo‘lgan, o‘z zimmasiga o‘qitish huquqini o‘z zimmasiga olishga, “tarbiya berishga” intilishida giperaktiv bo‘lgan o‘qituvchilarni tez-tez uchratish mumkin. O'qituvchi ta'lim jarayonining sub'ekti sifatida qatnashgan holda, o'quvchilarning ham sub'ekti bo'lish huquqini tan olishi kerak. Bu shuni anglatadiki, u ularni maxfiy muloqot va hamkorlik sharoitida o'zini o'zi boshqarish darajasiga olib chiqa olishi kerak.

Pedagogik faoliyatning kollektiv xarakteri

Agar "shaxs - shaxs" guruhining boshqa kasblarida natija, qoida tariqasida, bir shaxs - kasb vakili (masalan, sotuvchi, shifokor, kutubxonachi va boshqalar) faoliyatining mahsulidir. u holda pedagogik kasbda har bir o'qituvchi, oila va boshqa ta'sir manbalarining faoliyat sub'ekti - o'quvchining sifat jihatidan o'zgarishiga qo'shgan hissasini ajratib olish juda qiyin.

O'qituvchilik kasbida kollektivistik tamoyillarning tabiiy mustahkamlanishini amalga oshirish bilan, kontseptsiya jamlangan shaxs pedagogik faoliyat. Kollektiv sub'ekt deganda keng ma'noda maktab yoki boshqa ta'lim muassasasining pedagogik jamoasi tushuniladi va tor ma'noda talabalar guruhi yoki alohida o'quvchi bilan bevosita bog'liq bo'lgan o'qituvchilar doirasi tushuniladi.

A.S.Makarenko professor-o‘qituvchilar tarkibini shakllantirishga katta ahamiyat berdi. U shunday deb yozgan edi: “Tarbiyachilar jamoasi bo‘lishi kerak, tarbiyachilar bir jamoada birlashmagan va jamoaning yagona ish rejasi, yagona ohang, bolaga yagona aniq yondashuvi bo‘lmagan joyda tarbiyaviy tarbiya bo‘lishi mumkin emas. jarayon.”*

* Makarenko A.S. Nashr.: 7 jildda T. V. - M., 1958. - S. 179.
Kollektivning ma'lum xususiyatlari, birinchi navbatda, uning a'zolarining kayfiyati, ularning faoliyati, aqliy va jismoniy farovonligida namoyon bo'ladi. Bu hodisa deyiladi psixologik iqlim jamoa.

A.S.Makarenko o'qituvchining pedagogik mahorati pedagogik kadrlarning shakllanish darajasi bilan belgilanadigan qonuniyatni ochib berdi. "Pedagoglar jamoasining birligi, - deb hisobladi u, - mutlaqo belgilovchi narsa va yaxshi usta rahbar boshchiligidagi yagona, ahil jamoadagi eng yosh, eng tajribasiz o'qituvchi har qanday tajribali va iste'dodli o'qituvchidan ko'ra ko'proq narsani qiladi. professor-o‘qituvchilar jamoasi.Pedagogik jamoada individualizm va janjaldan xavfliroq narsa yo‘q, bundan jirkanchroq, undan zararliroq narsa yo‘q.“* Pedagogik jamoa A.S.

* U yerda. S. 292.
Pedagog kadrlarni shakllantirish nazariyasi va amaliyotini rivojlantirishga V.A.Suxomlinskiy bebaho hissa qo‘shdi. O'zi ko'p yillar davomida maktab rahbari bo'lib, maktab oldida turgan maqsadlarga erishishda pedagogik hamkorlikning hal qiluvchi roli haqida xulosaga keldi. O'qituvchilar jamoasining o'quvchilar jamoasiga ta'sirini o'rganar ekan, V.A.Suxomlinskiy quyidagi qonuniyatni o'rnatdi: o'qituvchilar jamoasida to'plangan va ehtiyotkorlik bilan qo'riqlanadigan ma'naviy qadriyatlar qanchalik boy bo'lsa, o'quvchilar jamoasi faol, ta'sirchan kuch sifatida harakat qiladi. , ta’lim jarayonining ishtirokchisi, tarbiyachi sifatida. V.A.Suxomlinskiy shunday fikrni ilgari surdiki, bu fikrni maktab rahbarlari va ta’lim boshqaruvi organlari, ehtimol, haligacha to‘liq tushunib yetmagan: pedagogik kadrlar bo‘lmasa, o‘quvchilar jamoasi ham yo‘q. Pedagogik jamoa qanday va nima tufayli yaratiladi, degan savolga V.A. Suxomlinskiy aniq javob berdi - bu jamoaviy fikr, g'oya, ijodkorlik bilan yaratiladi.

O`qituvchi mehnatining ijodiy tabiati

Pedagogik faoliyat, har qanday boshqa kabi, nafaqat miqdoriy o'lchov, balki sifat xususiyatlariga ega. O`qituvchining o`z faoliyatiga ijodiy munosabati darajasini aniqlash orqaligina uning ishining mazmuni va tashkil etilishini to`g`ri baholash mumkin. O`qituvchi faoliyatidagi ijodkorlik darajasi uning o`z imkoniyatlaridan maqsadlarga erishish uchun qay darajada foydalanayotganligini ko`rsatadi. Shuning uchun pedagogik faoliyatning ijodiy tabiati uning eng muhim belgisidir. Ammo boshqa sohalardagi (fan, texnika, san'at) ijodkorlikdan farqli o'laroq, o'qituvchining ijodi ijtimoiy qimmatli yangi, o'ziga xoslikni yaratishni maqsad qilib qo'ymaydi, chunki uning mahsuli hamisha shaxs rivojlanishidir. Albatta, ijodiy ishlaydigan o'qituvchi va undan ham ko'proq innovatsion o'qituvchi o'zining pedagogik tizimini yaratadi, ammo bu faqat ma'lum sharoitlarda eng yaxshi natijaga erishish vositasidir.

motivlar- inson faoliyatini rag'batlantiradigan narsa, buning uchun u amalga oshiriladi.

O'qituvchi shaxsining ijodiy salohiyati uning to'plangan ijtimoiy tajribasi, psixologik-pedagogik va fan bilimlari, yangi g'oyalar, qobiliyat va ko'nikmalar asosida shakllanadi, bu unga o'ziga xos echimlarni topish va qo'llash, innovatsion shakl va usullarni qo'llash va shu bilan ish faoliyatini yaxshilash imkonini beradi. uning kasbiy funktsiyalari. Faqat bilimdon va maxsus tayyorgarlikka ega bo‘lgan o‘qituvchigina yuzaga kelayotgan vaziyatlarni chuqur tahlil qilish va muammoning mohiyatini ijodiy tasavvur va tafakkur eksperimenti orqali anglash asosida uni yechishning yangi, o‘ziga xos yo‘llari va vositalarini topa oladi. Ammo tajriba shuni ko'rsatadiki, ijodkorlik faqat mehnatga vijdonan munosabatda bo'lgan, doimiy ravishda o'z kasbiy malakasini oshirishga, bilimlarni to'ldirishga va eng yaxshi maktab va o'qituvchilar tajribasini o'rganishga intiladigan kishilarga keladi.

Pedagogik ijodning namoyon bo'lish sohasi pedagogik faoliyatning asosiy tarkibiy qismlarining tuzilishi bilan belgilanadi va uning deyarli barcha tomonlarini qamrab oladi: rejalashtirish, tashkil etish, amalga oshirish va natijalarni tahlil qilish.

Zamonaviy ilmiy adabiyotlarda pedagogik ijod deganda o’zgaruvchan sharoitlarda pedagogik muammolarni hal qilish jarayoni tushuniladi. Tipik va nostandart vazifalarning son-sanoqsiz majmuini hal qilishga murojaat qilgan holda, o'qituvchi, har qanday tadqiqotchi kabi, o'z faoliyatini evristik qidiruvning umumiy qoidalariga muvofiq quradi: pedagogik vaziyatni tahlil qilish; natijani dastlabki ma'lumotlarga muvofiq loyihalash; taxminni sinab ko'rish va kerakli natijaga erishish uchun zarur bo'lgan mavjud vositalarni tahlil qilish; olingan ma'lumotlarni baholash; yangi vazifalarni shakllantirish.

Aloqa- ishlatiladigan tushuncha ijtimoiy psixologiya ikki ma'noda: 1. Biznes va modellar o'rtasidagi shaxslararo munosabatlarning tuzilishini tavsiflash. 2. Umuman olganda insonlar muloqotida axborot almashinuvini tavsiflash.

Biroq, pedagogik faoliyatning ijodiy tabiatini faqat pedagogik muammolarni hal qilish bilan qisqartirish mumkin emas, chunki shaxsiyatning kognitiv, hissiy-irodaviy va motivatsion-ehtiyoj komponentlari ijodiy faoliyatda birlikda namoyon bo'ladi. Shunga qaramay, ijodiy fikrlashning har qanday tarkibiy qismlarini rivojlantirishga qaratilgan maxsus tanlangan vazifalarni hal qilish (maqsadni belgilash, to'siqlarni, munosabatlarni, stereotiplarni engib o'tishni talab qiladigan tahlil qilish, variantlarni sanab o'tish, tasniflash va baholash va boshqalar) asosiy omil va eng muhimi hisoblanadi. o'qituvchi shaxsining ijodiy salohiyatini rivojlantirish sharti.

Evristik- mantiqiy texnikalar tizimi va uslubiy qoidalar nazariy tadqiqotlar.

Ijodiy faoliyat tajribasi o'qituvchilar tayyorlash mazmuniga printsipial jihatdan yangi bilim va ko'nikmalarni kiritmaydi. Ammo bu ijodkorlikni o'rgatib bo'lmaydi degani emas. Bu bo'lajak o'qituvchilarning doimiy intellektual faolligini va pedagogik muammolarni hal qilish jarayonlarida tartibga soluvchi omil bo'lgan o'ziga xos ijodiy kognitiv motivatsiyani ta'minlash bilan mumkin.

Ijodkorlik- shaxslarning o'ziga xos qadriyatlarini yaratish, nostandart qarorlar qabul qilish qobiliyatini aks ettiruvchi qobiliyat.

Bu bilim va ko'nikmalarni yangi vaziyatga o'tkazish, tanish (tipik) vaziyatlarda yangi muammolarni aniqlash, yangi funktsiyalar, usullar va usullarni aniqlash, ma'lum bo'lganlardan yangi faoliyat usullarini birlashtirish va boshqalar bo'lishi mumkin. bunga hissa qo'shish.pedagogik fakt va hodisalarni, ularning tarkibiy qismlarini ajratib ko'rsatish, muayyan qaror va tavsiyalarning oqilona asoslarini aniqlash.

Ko'pincha o'qituvchining ijodkorligining namoyon bo'lish doirasi ixtiyoriy ravishda torayib, uni pedagogik muammolarni nostandart, o'ziga xos hal qilishgacha qisqartiradi. Shu bilan birga, o'qituvchining ijodkorligi pedagogik faoliyat uchun o'ziga xos asos va asos bo'lib xizmat qiladigan kommunikativ muammolarni hal qilishda namoyon bo'ladi. B.A-Kan-Kalik o'qituvchi ijodiy faoliyatining mantiqiy-pedagogik jihati bilan bir qatorda sub'ektiv-emotsional jihatlarini ajratib ko'rsatib, muloqot qobiliyatlarini batafsil belgilaydi, ayniqsa vaziyatli muammolarni hal qilishda namoyon bo'ladi. Bu ko'nikmalar qatoriga, birinchi navbatda, o'zining ruhiy va hissiy holatini boshqarish, jamoat sharoitida harakat qilish qobiliyatini kiritish kerak (muloqot holatini baholash, auditoriya yoki alohida talabalar e'tiborini jalb qilish, turli xil usullardan foydalangan holda). texnikasi va boshqalar) va boshqalar. Ijodiy shaxs, shuningdek, unga xos bo'lgan shaxsiy va ishbilarmonlik fazilatlarining alohida kombinatsiyasi bilan ajralib turadi. ijodkorlik.

E.S.Gromov va V.A.Molyako ijodkorlikning yettita belgisini nomlaydi: o‘ziga xoslik, evristik, fantaziya, faollik, konsentratsiya, aniqlik, sezgirlik. Ijodkor o'qituvchi tashabbuskorlik, mustaqillik, fikrlash inertsiyasini engish qobiliyati, chinakam yangilikni his qilish va uni o'rganishga intilish, muvaffaqiyatga yuqori ehtiyoj, maqsadlilik, assotsiatsiyalar kengligi, kuzatuvchanlik, rivojlanganlik kabi fazilatlarga ega. professional xotira.

Har bir o'qituvchi o'zidan oldingilarning ishini davom ettiradi, lekin ijodkor o'qituvchi kengroq va uzoqroq narsani ko'radi. Har bir o'qituvchi u yoki bu tarzda pedagogik voqelikni o'zgartiradi, lekin faqat o'qituvchi-ijodkor tub o'zgarishlar uchun faol kurashadi va bu masalada o'zi yaqqol namunadir.

§ 3. O'qituvchilik kasbining rivojlanish istiqbollari

Moddiy va ma'naviy ishlab chiqarishning boshqa sohalarida bo'lgani kabi, ta'lim sohasida ham ichki kasbiy tabaqalanish tendentsiyasi mavjud. Bu mehnat taqsimotining tabiiy jarayoni bo'lib, u nafaqat parchalanishda, balki o'qituvchilik kasbi doirasidagi faoliyatning tobora mukammal va samarali alohida turlarining rivojlanishida namoyon bo'ladi. Pedagogik faoliyat turlarini ajratish jarayoni, birinchi navbatda, ta'lim tabiatining sezilarli "murakkablanishi" bilan bog'liq bo'lib, bu, o'z navbatida, hayotning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarining o'zgarishi, ilmiy, texnologik va ijtimoiy ta'sirlarning oqibatlari bilan bog'liq. taraqqiyot.

Yangi pedagogik mutaxassisliklarning paydo bo'lishiga olib keladigan yana bir holat - malakali kadrlar tayyorlash va ta'limga bo'lgan talabning ortishi. Ha, 70-80-yillarda. maktab o'quvchilarining san'at, sport, turizm, o'lkashunoslik va boshqa faoliyat turlariga yanada malakali rahbarlik qilish zarurati bilan bog'liq bo'lgan ta'lim-tarbiya ishlarining asosiy yo'nalishlariga ixtisoslashish tendentsiyasi aniq namoyon bo'la boshladi.

Demak, kasbiy ixtisoslar guruhi - ijtimoiy foydali faoliyatning eng barqaror turiga ko'ra birlashtirilgan, o'zining yakuniy mahsuloti, aniq ob'ektlari va mehnat vositalarining tabiati bilan ajralib turadigan mutaxassisliklar majmuidir.

Deviant xulq-atvor- me'yordan chetga chiqadigan xatti-harakatlar.

Pedagogika mutaxassisligi - ma'lum bir kasbiy guruh ichidagi faoliyat turi, ta'lim natijasida olingan bilim, ko'nikma va malakalar majmui bilan tavsiflanadi va berilgan malakaga muvofiq ma'lum bir kasbiy-pedagogik vazifalar sinfini shakllantirish va hal qilishni ta'minlaydi.

Pedagogik mutaxassislik - pedagogik mutaxassislik doirasidagi muayyan faoliyat turi. U muayyan mehnat predmeti va mutaxassisning o'ziga xos funktsiyasi bilan bog'liq.

Pedagogik malaka - mutaxassisning ma'lum bir toifadagi muammolarni hal qilish qobiliyatini tavsiflovchi kasbiy va pedagogik tayyorgarlik darajasi va turi.

Pedagogika mutaxassisliklari "Ta'lim" professional guruhiga birlashtirilgan. Pedagogik ixtisosliklarni differensiatsiya qilishning asosi bu guruhdagi mutaxassislar faoliyatining ob'ekti va maqsadlarining o'ziga xosligi hisoblanadi. O'qituvchilarning kasbiy faoliyatining umumlashtirilgan ob'ekti - bu shaxs, uning shaxsiyati. O'qituvchi va uning faoliyati ob'ekti o'rtasidagi munosabatlar sub'ektiv-sub'ektiv ("odam - odam") sifatida shakllanadi. Shu sababli, ushbu guruh mutaxassisliklarini farqlash uchun asos bo'lib, o'zaro ta'sir vositasi sifatida ishlaydigan turli xil bilim, fan, madaniyat, san'at sohalari (masalan, matematika, kimyo, iqtisod, biologiya va boshqalar).

Mutaxassisliklarni farqlashning ikkinchi asosi - bu shaxsiyat rivojlanishining yosh davrlari bo'lib, ular o'qituvchining rivojlanayotgan shaxs (maktabgacha, boshlang'ich maktab, o'smirlik, yoshlik, etuklik va qarilik) bilan o'zaro munosabatlarining aniq o'ziga xos xususiyatlarida farqlanadi. yoshi).

Pedagogik ixtisosliklarni farqlashning navbatdagi asosi psixofizik va ijtimoiy omillar (eshitish, ko'rish buzilishi, aqliy zaiflik, deviant xulq-atvor va boshqalar) bilan bog'liq shaxs rivojlanishining xususiyatlari hisoblanadi.

O'qituvchilik kasbi doirasidagi ixtisoslashuv pedagogik faoliyat turlari va tarbiyaviy ish sohalarini (mehnat, estetik va boshqalar) aniqlashga olib keldi. Ko'rinib turibdiki, bunday yondashuv shaxsning yaxlitligi va uning rivojlanish jarayoni haqiqatiga zid keladi va teskari jarayonni - alohida o'qituvchilarning sa'y-harakatlarini birlashtirishni, ularning funktsiyalarini, faoliyat sohalarini kengaytirishni keltirib chiqaradi.

Pedagogik amaliyotni o‘rganish shunday xulosaga keladiki, xuddi moddiy ishlab chiqarish sohasida bo‘lgani kabi, ta’lim sohasida ham mehnatning umumlashgan tabiat qonunining ta’siri tobora ko‘proq namoyon bo‘lmoqda. Borgan sari aniqroq namoyon bo'ladigan ichki kasbiy tabaqalanish sharoitida turli ixtisoslikdagi o'qituvchilarning faoliyati shunga qaramay, umumiy bir hil elementlar bilan tavsiflanadi. Yechilayotgan tashkiliy va sof pedagogik vazifalarning umumiyligi tobora ko'proq qayd etilmoqda. Shu munosabat bilan pedagogik faoliyatning turli turlarida umumiy va xususiylikni, shuningdek, pedagogik jarayonning yaxlitligini anglash zamonaviy o'qituvchining pedagogik tafakkurining eng muhim xususiyati hisoblanadi.

§ 4. Qishloq maktabida o'qituvchining mehnat sharoitlari va faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari

Qishloq maktabi o'qituvchisi uchun o'qituvchi ishining o'ziga xos xususiyatlariga e'tibor bermaslik o'quv jarayonini tashkil etishda jiddiy noto'g'ri hisob-kitoblarga olib kelishi mumkin bo'lgan yana bir nechta maxsus shartlar qo'shiladi. Qishloq maktabida o‘qituvchining mehnati va faoliyatining xususiyatlari qishloqdagi ijtimoiy munosabatlarning o‘ziga xosligi, qishloq aholisining turmush tarzi va ishlab chiqarish faoliyati bilan belgilanadi. Ko'p jihatdan, ular qishloq maktabining barcha turdagi umumiy ta'lim muassasalari uchun umumiy vazifalarni hal qilish bilan bir qatorda, maktab o'quvchilarini mehnatga tayyorlash zarurati bilan bog'liq bo'lgan bir qator aniq vazifalarni ham bajarishi bilan bog'liq. agrar kompleks.

Qishloq maktabida o‘qituvchining ish va faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlarini belgilovchi ko‘plab omillarni ikki guruhga birlashtirish mumkin: doimiy va vaqtinchalik, o‘tkinchi xarakterdagilar. Birinchi guruh omillar qishloq xo'jaligi va tabiiy muhit bilan bog'liq bo'lsa, ikkinchisi - qishloqning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining shaharga nisbatan biroz orqada qolishi.

Maktabning qishloq xo'jaligi muhiti qishloq o'quvchilarining ta'lim va tarbiyasining hayot bilan bog'liqligini ta'minlash, tabiatda kuzatishlar o'tkazish, darslar va sinfdan tashqari mashg'ulotlarni aniq materiallar bilan boyitish, o'quvchilarni amalga oshirilishi mumkin bo'lgan ijtimoiy foydali mehnatga jalb qilish, ularga hurmat va hurmatni shakllantirish uchun juda qulay sharoitlarni yaratadi. qishloq mehnatkashlarining qishloq xo'jaligi kasblari uchun.

Qishloq maktabidagi o‘qituvchining mehnat va faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlari ham qishloq aholisi turmushi va turmush tarzining qandaydir o‘ziga xosligi bilan bog‘liq. Odamlar bir-birini barcha ko'rinishlarida yaxshi biladigan qishloqda o'qituvchining faoliyati ijtimoiy nazorat kuchaygan sharoitda amalga oshiriladi. Uning har bir qadami ko‘zga tashlanadi: xatti-harakatlari va harakatlari, so‘zlari va hissiy reaktsiyalari ijtimoiy munosabatlar tabiatining ochiqligi tufayli, qoida tariqasida, hammaga ma’lum bo‘ladi.

Qishloq ishchisi oilasining o'ziga xos xususiyatlari bor. Zamonaviy jamiyatning oilalariga xos xususiyatlarni saqlab, u katta konservatizm, urf-odat va an'analarning mustahkamligi bilan ajralib turadi. Bolalarga ba'zan alohida oilalarning madaniy darajasining etarli emasligi, ota-onalarning tarbiya masalalarida yomon xabardorligi ta'sir qiladi.

Qishloq maktabida pedagogik jarayonni tashkil etishga to‘sqinlik qiluvchi omillar qatoriga ko‘pchilik qishloq maktablarining kadrlar bilan ta’minlanmaganligi kiradi. Ikki yoki uchta fanni o'qitishni birlashtirishga majbur bo'lgan o'qituvchilar ko'pincha buning uchun tegishli ma'lumotga ega emaslar. Mashg‘ulotlarning kam bandligi pedagogik jarayonning tashkil etilishiga ham ta’sir ko‘rsatadi.

Shubhasiz, umumta'lim maktabida ishlash uchun o'qituvchini alohida tayyorlash - universal o'qituvchi zarur.

SAVOL VA VAZIFALAR

1. O‘qituvchilik kasbining paydo bo‘lishiga qanday omillar sabab bo‘ldi?

2. “O‘qituvchi”, “o‘qituvchi”, “tarbiyachi” tushunchalari o‘rtasida qanday bog‘liqlik bor?

3. Jamoat arboblari, olimlar, yozuvchilar, o‘qituvchilarning o‘qituvchi va o‘qituvchilik kasbi haqidagi fikrlarini toping va yozing.

4. O`qituvchi va o`qituvchilik kasbi haqida maqol va matallarni yig`ib oling.

5. Turli davrlarning ko‘zga ko‘ringan o‘qituvchilarini nomlang. Ularning insoniyat oldidagi xizmatlari qanday?

6. Zamonaviy jamiyatda o'qituvchi rolining ortishiga nima sabab bo'lmoqda?

7. O‘qituvchining ijtimoiy va kasbiy vazifalari nimalardan iborat?

8. O‘qituvchilik kasbining o‘ziga xosligi nimada?

9. O`qituvchining gumanistik funksiyasining mohiyatini kengaytiring.

10. Pedagogik faoliyatning jamoaviy xususiyati nimadan iborat?

11. Pedagogik faoliyat nima uchun ijodiy deb tasniflanadi?

12. “O’qituvchilik kasbi”, “O’qituvchilik mutaxassisligi”, “O’qituvchilik malakasi” tushunchalarini solishtiring.

13. Zamonaviy pedagogik mutaxassisliklar va malakalarni sanab bering.

14. “XXI asrda o’qituvchilik kasbi” mavzusida mikroinsho yozing.

15. Qishloq maktabida o‘qituvchining mehnat sharoiti va faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlari nimalardan iborat?

16. “Zamonaviy jamiyat va o’qituvchi” mavzusida insho tayyorlang.

MUSTAQIL ISH UCHUN ADABIYOTLAR

Borisova S.G. Yosh o'qituvchi: Ish, hayot, ijod. - M., 1983 yil.

Vershlovskiy S.G. O'qituvchi o'zi va kasbi haqida. - L., 1988 yil.

Jiltsov P.A., Velichkina V.M. Qishloq maktabi o'qituvchisi. - M., 1985 yil.

Zagvyazinskiy V.I. O'qituvchining pedagogik ijodi. - M., 1985 yil.

Kondratenkov A.V. O'qituvchining ishi va iste'dodi: Uchrashuvlar. Ma'lumotlar. Fikrlar. - M., 1989 yil.

Kuzmina N.V. O'qituvchining qobiliyatlari, iqtidori, iste'dodi. - L., 1995 yil.

Mishchenko A.I. O'qituvchilik kasbiga kirish. - Novosibirsk, 1991 yil.

Soloveichik S.L. Abadiy quvonch. - M., 1986 yil.

Shiyanov E.N. Ta'lim va o'qituvchilar malakasini oshirishni insonparvarlashtirish. - M.; Stavropol, 1991 yil.

(2010-06-13 ) (79 yosh) O'lim joyi: Bir mamlakat:

SSSR →

Ilmiy soha: Ish joyi: Ilmiy daraja: Ilmiy unvoni: Olma mater: Mukofotlar va mukofotlar

Vitaliy Aleksandrovich Klastenin(5 sentyabr, RSFSR, Togʻli Oltoysk, Oltoy oʻlkasi — 13 iyun, Moskva, Rossiya Federatsiyasi) — pedagogika sohasidagi rus olimi, Rossiya Federatsiyasida xizmat koʻrsatgan fan arbobi, pedagogika fanlari doktori, professor, Rossiya akademiyasining haqiqiy aʼzosi. ta'lim bo'yicha.

Biografiya

Kolxozchi oilasida tug'ilib o'sgan.

1952 yilda V. A. Slastenin Moskva davlat pedagogika institutini tamomlagan. IN VA. Lenin. Uning ilmiy ish"O'lkashunoslikning pedagogik asoslari" SSSR Oliy va o'rta maxsus ta'lim vazirligining oltin medali bilan taqdirlangan.

1956 yilda nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilib, Tyumen davlat pedagogika institutida 13 yil ishladi: assistent, katta o‘qituvchi, 1957 yildan 27 yoshida esa o‘quv va ilmiy ishlar bo‘yicha prorektor lavozimida ishladi.

1969-1977 yillarda - O'quv-uslubiy bo'lim boshlig'i, RSFSR Ta'lim vazirligi Oliy va o'rta pedagogik ta'lim muassasalari Bosh boshqarmasi boshlig'ining o'rinbosari.

1977 yilda doktorlik dissertatsiyasini himoya qilib, Moskva davlat pedagogika institutiga qaytib keldi. V. I. Lenin, 1978 yilda Boshlang‘ich ta’lim pedagogikasi kafedrasi mudiri etib saylandi. 1979 yilda professor ilmiy unvoni berilgan. 1982 yilda pedagogika fakulteti dekani etib saylandi.

1980 yilda oliy ta’lim pedagogika va psixologiyasi kafedrasini tashkil etdi va unga rahbarlik qildi. Pedagogika boʻyicha 300 dan ortiq ilmiy ishlar, 20 ga yaqin darslik va oʻquv qoʻllanmalar muallifi. V. A. Slastenin rahbarligida 125 ta nomzodlik dissertatsiyalari tayyorlandi va himoya qilindi, uning 38 nafar shogirdi fan doktori boʻldi.

1989 yilda SSSR APS muxbir a'zosi, 1992 yilda esa Rossiya Ta'lim akademiyasining haqiqiy a'zosi etib saylangan. 1997 yilda Rossiya Taʼlim Akademiyasi Oliy taʼlim boshqarmasi byurosi aʼzosi, 1998 yilda esa Rossiya Taʼlim Akademiyasining “Izvestiya” gazetasi bosh muharriri etib saylangan.

1999 yilda V. A. Slastenin Xalqaro pedagogik ta'lim fanlari akademiyasining prezidenti etib saylandi.

O'qituvchi ta'limi metodologiyasi, nazariyasi va amaliyoti sohasidagi ilmiy faoliyatning asosiy yo'nalishlari.

Asosiy yozuvlar

"O'qituvchi va vaqt" (1990),
"O'qituvchining uslubiy madaniyati" (1990),
"O'qituvchi ta'limida antropologik yondashuv" (1994),
"Ijodkorlik pedagogikasi" (1991),
"Faoliyatning dominanti" (1997),
"Rossiyadagi oliy pedagogik ta'lim: an'analar, muammolar, istiqbollar" (1998),
"Pedagogika: innovatsion faoliyat" (1997),
"O'qituvchi ta'limida gumanistik paradigma va talabalarga yo'naltirilgan texnologiyalar" (1999),
"Yaxlit pedagogik jarayon o'qituvchining kasbiy faoliyati ob'ekti sifatida" (1998)
Pedagogika: Proc. talabalar uchun nafaqa. yuqoriroq ped. darslik muassasalar / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenin. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2008 yil.

Mukofotlar va unvonlar

“Shon-sharaf belgisi” ordeni, K. D. Ushinskiy, N. K. Krupskaya, S. I. Vavilov, A. S. Makarenko, I. Oltinsarin, K “N. Kari-Niyozov nomidagi medallar bilan taqdirlangan. SSSR va bir qator respublikalarning xalq ta’limi a’lochisi. sobiq ittifoq, "Buyuk davrda jasoratli mehnati uchun" medali Vatan urushi 1941-1945".

Rossiya Federatsiyasida xizmat ko'rsatgan fan arbobi, Rossiya Federatsiyasi hukumatining ta'lim sohasidagi mukofoti laureati.

Manbalar

Kategoriyalar:

Alfavit tartibida shaxslar
Olimlar alifbo tartibida
5 sentyabr
1930 yilda tug'ilgan
13-iyun kuni vafot etgan
2010 yilda vafot etgan
Pedagogika fanlari doktorlari
Rossiya ta'lim akademiyasining akademiklari
"Shon-sharaf belgisi" ordeni ritsarlari
"1941-1945 yillardagi Ulug 'Vatan urushidagi jasoratli mehnati uchun" medali bilan taqdirlangan.
K. D. Ushinskiy medali bilan taqdirlangan
Rossiya Federatsiyasining xizmat ko'rsatgan fan arboblari
Gorno-Altayskda tug'ilgan
Moskvada vafot etgan
O'qituvchilar ta'limi xalqaro fanlar akademiyasining a'zolari

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Slastenin, Vitaliy Aleksandrovich" nima ekanligini ko'ring:

Vitaliy Aleksandrovich Slastyonin Tug'ilgan sanasi: 1930 yil 5 sentyabr (1930 yil 09 05) Tug'ilgan joyi: Tog'li Altaysk, Oltoy o'lkasi, RSFSR O'lim sanasi: 2010 yil 13 iyun ... Vikipediya

- (MPGU) ... Vikipediya

S. A. Yesenin (RSU) nomi bilan atalgan ... Vikipediya

- ... Vikipediya

Xalqaro Pedagogik Taʼlim Fanlar Akademiyasi (IANPE) 1999 yil avgust oyida Moskvada tashkil etilgan. Akademiyaning asosiy maqsadlari quyidagilardan iborat: uzluksiz umumiy va ps / gogik ta'limning barcha darajalari tizimida fanni rivojlantirishga ko'maklashish va ... ... Vikipediya.

- (MANPO) 1999 yil avgust oyida Moskvada tashkil etilgan. Akademiyaning asosiy maqsadlari quyidagilardan iborat: uzluksiz umumiy va pedagogik ta’limning barcha bosqichlari tizimida ilm-fan rivojiga ko‘maklashish va uning yutuqlaridan iqtisodiyotni yuksaltirish, ... ... Vikipediya.

Kitoblar

Psixologiya. Akademik bakalavriat talabalari uchun darslik va amaliy mashg'ulot, Vitaliy Aleksandrovich Slastenin. Darslikda zamonaviy psixologiya nazariyasi va amaliyotining asoslari ta’lim muammolari kontekstida ochib berilgan. Talabalarga o'qitishning uchta kognitiv shaklida psixologik bilimlarni o'zlashtirish taklif etiladi, ...

Kurs ishi - maktabda bolalar bilan sinfdan tashqari tarbiyaviy ish shakllari (kurs ishi)

Poplavskiy M.M. PTU: o'zgarish vaqti. Madaniy-ma'rifiy ishlar (hujjat)

Pedagogik amaliyotdan o'tishning individual rejasi (hujjat)

Smyaglikova E.A. O'quv ishi usullari (hujjat)

Slastenin V.A. Pedagogika (hujjat)

Kurs ishi - o'smirning o'z joniga qasd qilishi ta'lim funktsiyasining buzilishi tufayli nizolarni hal qilish variantlaridan biri sifatida (Kurs ishi)

Test - Chekishning zarari haqida suhbatlar (laboratoriya ishi)

Titova S.A. Uslubiy ishning ABC: rejalashtirish, ish shakllari va usullari: ko'rsatmalar (hujjat)

Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. Pedagogika (hujjat)

n1.doc

Tarbiyaviy ish usullari: Prok. talabalar uchun nafaqa. yuqoriroq ped. darslik muassasalar / L.A. Baykova, L.K. Grebenkina, O.V. Eremkin va boshqalar; Ed. V.A. Slastenin. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2004. - 144 b.

I bob. TA'LIM, TA'LIM JARAYONI
Ta'lim madaniy-tarixiy hodisa sifatida Ta'lim pedagogika fanining kategoriyasi sifatida Gumanistik paradigmada ta'lim nazariyasi va metodikasi Ta'lim jarayoni, uning maqsadi va mohiyati.
1. TA’LIM MADANIY VA TARIXIY SOZI

FENOMENON
Qadim zamonlardan beri ta'lim jamiyatning eng muhim vazifasi bo'lib kelgan. Ijtimoiy-tarixiy tajribani avloddan-avlodga o‘tkazmasdan, yoshlarni ijtimoiy-ishlab chiqarish munosabatlariga jalb qilmasdan turib, jamiyatni rivojlantirish, uning madaniyatini saqlab qolish va boyitish, insoniyat sivilizatsiyasining mavjudligini ta’minlash mumkin emas.

Jamiyat rivojlanishi bilan ta'lim o'zgaradi: uning maqsadi, mazmuni, vositalari. Tarix turli davrlarda: ibtidoiy jamoa tuzumi, antik davr, o'rta asrlar, yangi va yangi davrlardagi ta'limning o'ziga xos xususiyatlariga yorqin misollar keltiradi. Xalqlar va millatlar madaniyati turli mamlakatlar nafaqat an'ana va urf-odatlarda, balki ta'lim tabiatida ham namoyon bo'ladi.

K. D. Ushinskiy shunday deb yozgan edi: “Xalqning oʻzi tomonidan yaratilgan va xalq tamoyillariga asoslangan taʼlim mavhum gʻoyalarga asoslangan yoki boshqa xalqdan olingan eng yaxshi tizimlarda uchramaydigan tarbiyaviy kuchga ega”. L.I.Malenkova to'g'ri ta'kidlaganidek, insoniyat (filogenezda) va har bir ota-ona bola tug'ilishi bilan tabiatdan tarbiyaviy funktsiyalarni oladi: o'rindiqda, ovqatlantirishda, beshiklarni kuylashda, o'qish va hisoblashni o'rgatishda, jamiyatga boshqa odamlarni kiritishda.

Rus tilida "ta'lim" so'zi "ovqatlanish" so'zi bilan umumiy ildizga ega, dunyo tug'ilishi bilan bola nafaqat moddiy, balki birinchi navbatda oziq-ovqat oladi. ruhiy.“Otalar” va “bolalar”ning madaniy muloqoti har qanday tarbiyaning mohiyatidir. Ta'lim inson yashar ekan, uzluksiz jarayon bo'lib, insoniyat mavjud ekan... abadiydir.

ota-ona kabi ijtimoiy hodisa ko'pgina fanlarning o'rganish ob'ekti, predmeti bo'lgan va shunday bo'lib qoladi.
ta'lim asoslari, ta'limning oliy maqsad va vazifalari haqidagi eng umumiy dunyoqarash g'oyalarini shakllantiradi.

Sotsiologiya fanlari ijtimoiy muammolar shaxsiyatni rivojlantirish.

Etnografiya dunyoning turli xalqlaridagi ta'lim shakllarini o'rganadi.

Psixologiya odamlarning individual, yosh, guruh xususiyatlarini va rivojlanish va xulq-atvor qonuniyatlarini ochib beradi.

Bu fanlar o'ynaydi muhim rol Pedagogikaning ta'lim haqidagi ta'limot sifatida rivojlanishida, chunki ular shaxsni rivojlantirish omillari - irsiyat, mikro va makro muhit haqida jiddiy bilim manbai hisoblanadi.
2. TA'LIM - KATEGORIYA

PEDAGOGIKA FANI
Ta'lim pedagogik voqelik hodisasi sifatida pedagogika fanining ta'lim va tarbiya bilan bir qatorda tadqiqot ob'ekti hisoblanadi.

Pedagogika fani ikkita asosiy vazifani bajaradi: ilmiy va nazariy(pedagogik hodisalarni tavsiflaydi va tushuntiradi) va tartibga soluvchi(tarbiya, o'qitish, ta'lim tizimini qanday malakali tashkil etish kerakligini ko'rsatadi). Sifatida pedagogik voqelikni o'rganish bo'lish, pedagogika ochib beradi ta'lim shakllari.

Normativ va tartibga soluvchi funktsiyani amalga oshiruvchi pedagogika fani, ta'lim shakllarini hisobga olgan holda, shakllantiradi. tamoyillari tushuntiradi muddati- tarbiyani, ta'lim tizimini, o'qitishni qanday tashkil etish kerak, ular samarali bo'lishi uchun.

Ta'lim nazariyasi - bob

Pedagogika ta'limning mohiyatini, qonuniyatlarini, harakatlantiruvchi kuchlarini, uning asosiy tarkibiy elementlarini ochib beradi, shuningdek, turli xil ta'lim tushunchasi Va ta'lim tizimlari,

Mahalliy pedagogika fanida ta'lim nazariyasi asoslarini K.D. kech XIX V. (sm.: Ushinskiy K.D. Inson ta'lim sub'ekti sifatida: pedagogik antropologiya tajribasi; Millati va xalq ta'limi haqida).

20-30-yillarda. 20-asr ta'limning uyg'un nazariyasi A.S. Makarenko tomonidan ishlab chiqilgan (qarang: Makarenko A.S. Ta'lim maqsadi; Oilada va maktabda ta'lim; Bolalarni tarbiyalash bo'yicha ma'ruzalar; Oziqlantirish ishlarining metodologiyasi).

Zamonaviy pedagogika fani ta'limning ko'plab nazariyalari va kontseptsiyalarini o'z ichiga oladi, ularning farqi tadqiqotchi olimlarning shaxs va uning shaxsiyatining shakllanishi, bolani tarbiyalash va rivojlantirishda o'qituvchining roli haqidagi turli g'oyalari bilan bog'liq.

Xususan, ta'limning zamonaviy konsepsiyalari falsafiy ta'limotlar yoki psixologik nazariyalar asosida ishlab chiqilgan, masalan:

- psixoanalitik nazariya(A. Gesell, Z. Freyd, A. Freyd, E. Erikson);

- kognitiv nazariya(J. Piaget, L. Kolberg, D. Dyui);

- xulq-atvor(xulq-atvor) nazariyasi (D.Lokk, D.Uotson, B.Skinner);

- biologik (genetik) nazariya(K. Lorenz, D. Kennel);

- ijtimoiy-energetik (madaniy-generik) nazariya ( L.S.Vigotskiy, P.A.Florenskiy, D.Rudxyar);

- gumanistik psixologiya(A. Maslou, K. Rojers va boshqalar).

Pedagogik adabiyotlarda bu tushunchaning turli xil ta’riflari mavjud. Ularning formulalari uslubiy yondashuvga, ta'lim kontseptsiyasiga bog'liq.

Mahalliy ta'lim nazariyasida ushbu kontseptsiyaning talqinini ko'rib chiqing. "Ta'lim" tushunchasini aniqlashga yondashuvda ikkita yo'nalishni aniq belgilash mumkin.

Birinchisi, bolaning nuqtai nazariga asoslanadi pedagogik jarayonning ob'ekti; bular. eng muhim omillar inson rivojlanishi shaxsiyatni shakllantiradigan tashqi ta'sirlarni tan oladi. Ushbu yo'nalishga quyidagi ta'riflar mos keladi:

tarbiya - jamiyat ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda, shaxsning butun yoki uning individual fazilatlarini shakllantirish jarayonini maqsadli, tizimli boshqarish (N.E. Kovalyov);
alohida pedagogik ma'noda tarbiya - shaxs, uning munosabatlari, xususiyatlari, fazilatlari, munosabatlari, e'tiqodlari, jamiyatdagi o'zini tutish usullariga maqsadli ta'sir ko'rsatish jarayoni va natijasidir (Yu.K.Babanskiy);
ta'lim - ma'lum munosabatlar, tushunchalar, tamoyillar, qadriyat yo'nalishlarini shakllantirish uchun shaxsning ongi va xulq-atvoriga tizimli va maqsadli ta'sir qilish. zarur shart-sharoitlar rivojlanishi uchun

uchun tayyorgarlik jamoat hayoti samarali mehnat (A. V. Petrovskiy);

Keng ijtimoiy ma'noda ta'lim - butun jamiyatning shaxsiyatiga ta'siri. Ta'lim - bu bolalarda shaxsiy xususiyatlar, qarashlar va e'tiqodlar tizimini shakllantirishga qaratilgan maqsadli faoliyat (A. V. Mudrik).

Ta'limga bunday qarash boshqaruv, ta'sir, ta'sir, shaxsni shakllantirishga asoslangan an'anaviy pedagogikaga xosdir sotsotsentrik yondashuv Bunda shaxsiyatni rivojlantirishning maqsadi uning maksimal ijtimoiy foydalilik nuqtai nazaridan ijtimoiylashuvidir. Bunday yondashuv bilan ta'limning maqsadi - tashqi ko'rinishda belgilangan standartlarga muvofiq shaxsni har tomonlama va har tomonlama rivojlantirish. Bunda ta’lim-tarbiyaviy pedagogik jarayonda shaxsning o‘z-o‘zini rivojlantirish omili e’tibordan chetda qoladi.

Pedagogikaning yana bir yo'nalishi zamonaviy Evropa jamiyatining falsafiy qarashlaridagi evolyutsiyani aks ettiradi, unga ko'ra markaz ilmiy rasm dunyo insonni rivojlantiradi.

Gumanistik g'oyalarning rivojlanishi yangi tug'ilishga yordam berdi pedagogik paradigma, bolaga yangi nuqtai nazar ta'lim mavzusi.
TA'LIM NAZARIYASI VA METODOLOGIYASI

GUMANistik PARADIGMADA
Gumanistik va imperativ qarashlar va g'oyalar, nazariyalar va tizimlar o'rtasidagi yorqin qarama-qarshilik 19-asr oxirida boshlandi. Muqobil sifatida Gerbartning "boshqaruv pedagogikasi", unda bola pedagogik ta'sir ob'ekti sifatida qabul qilingan va imperativ ta'lim pedagogik nazariyalarni tug'dirgan, bunda bola rivojlanish va tarbiya sub'ekti sifatida qaralgan. B.Spinoza, R.Dekart, I.Kant, J.G.Fixte, F.V.Shelling, G.V.F.ning falsafiy asarlarida keltirilgan gumanistik gʻoyalar. Gegel, L. Feyerbax, D. Yum pedagogik madaniyatda yangi qadriyatlarni, shaxsga yangicha qarashni yoyishga asos solgan. hayot, tarix, madaniyat mavzusi.

19-asr oxiri - 20-asr oxirlaridagi pedagogik yozuvlarga sharh. asosiy tamoyillarga mos keladigan g'oyalarning keng panoramasini beradi

6
Gumanizm (inson erkin rivojlanish huquqiga ega bo'lgan hayot sub'ektidir sub'ekt - ob'ekt munosabatlari).

Antropotsentrik yondashuv gumanistik paradigmaning markaziy g‘oyasidir. Pedagogik nazariyalarda u turli shakllarda bo`lib, o`ziga xos tarzda izohlanadi va konkretlashtiriladi. Fikr shaxsiy yondashuv 19-asr oxirida ishlab chiqilgan "shaxsiy pedagogika" ga bag'ishlangan tadqiqotlarda ishlab chiqilgan. R. Eken, E. Linde, P. Natorp, T. Zayger; ularda insonparvarlik asoslariga mos keladigan bir qancha yetakchi tamoyillar belgilab berildi.

Bola o'ziga xos pedagogik nazariya va pedagogik amaliyotni yuzaga keltirgan "yangi tarbiya" ta'limotida markaziy shaxs sifatida qaraladi. J.J.Russo g'oyalaridan asta-sekin quriladi bepul ta'lim nazariyasi. Erkin ta'limning asosiy g'oyalari - pedagogik amaliyotda qo'llanila boshlangan pedosentrizm va bolaning erkinligi tamoyillari: Germaniyada - X. Sharelman, F. Gansbeg, M. Paul; Rossiyada - K.N. Ventsel, L.N.Tolstoy; Italiya - M. Montessori; Frantsiyada - S. Frenet.

Mavzuni erkin tanlashning gumanistik g'oyasi ham ishlab chiqilgan teotsentrik pedagogika. O'z-o'zini takomillashtirish tamoyili va Xudo oldida qalbning erkin tanlovi biz S.A.ning asarlarida topiladi. Rachevskiy, K.V. Elnitskiy, N.A. Berdyaev.

Bolaning sub'ektivligi, tanlash erkinligi va shaxsning o'zini o'zi takomillashtirish uchun javobgarligi haqidagi gumanistik g'oyalar o'ziga xos rivojlanishni topadi. antroposofik nazariya R. Steine (1919), o'qituvchi bilan hamkorlikda o'quvchining individualligini o'z-o'zini bilish va o'z-o'zini rivojlantirish tizimining xususiyatlarini, ruhning, ruhning hissiy va supersensor tajribasini rivojlantirishning ikki tomonlama birligida ochib beradi. va tana.

20-30-yillarda mahalliy pedagogikada. 20-asr O'quvchining subyektivligi va kattalar va bola o'rtasidagi hamkorlikning gumanistik tamoyillari L. S. Vygotskiy, P.P. asarlarida asoslab berilgan. Blonskiy, S. T. Shatskiy.

XX asr o'rtalaridan boshlab. Biz K.D. anʼanalarini davom ettirgan V.A.Suxomlinskiy asarlarida asosiy gumanistik gʻoyalarni topamiz. Ushinskiy, L.N.Tolstoy, J.Korchak.

50-60-yillarda. paydo bo'ladi gumanistik psixologiya(A. Maslou K. Rojers), bu ekzistensial pozitsiyadan sub'ektivlik, tanlash erkinligi, o'z-o'zini namoyon qilish, o'qituvchi va o'quvchi o'rtasidagi hamkorlik tamoyilini ko'rib chiqdi. Bu tamoyillar R. Berns, V. Frankl, S. L. Frank, E. From, E. Erikson asarlarida rivojlanishda davom etmoqda.

Uy psixologiyasi, sub'ektivlik, shaxs-faollik yondashuvi, sub'ekt-sub'ekt o'zaro ta'siri g'oyalarini rivojlantiruvchi (K.A.Abulxanova-Slavskaya, A.G.Asmolov, L.I.Bojo).

Vich, I.V. Dubrovin, I.A. Qish, V.P. Zinchenko, A.N. Leontiev, V.I. Slobodchikov), rivojlanish uchun uslubiy asoslarni taqdim etadi antropotsentrik Va shaxsga yo'naltirilgan yondashuv mahalliy pedagogika fanida.

Sh.A.ning shaxsiy-gumanistik pedagogikasining asosiy qoidalari. Amonashvili, M. N. Berulava, E. V. Bondarevskaya, S. L. Bratchenko, O. S. Gazman, V. V. Gorshkova, E. N. Gusinskiy, L. M. Luzina, V. V. Serikov, Yu. I. Turchaninova, I. S. Yakiyning talabalarga yo'naltirilgan ta'lim va ta'limning gumanistik konsepsiyalari. mahalliy va xorijiy olimlar tomonidan ilgari surilgan g'oyalar.

Gumanistik pozitsiya bolaga shunday munosabatda bo'lishni talab qiladi asosiy qiymat pedagogik jarayonda uning qobiliyatini va o'z-o'zini rivojlantirish huquqini tan olish, pedagogik jarayonda sub'ekt-sub'ekt munosabatlarining ustuvorligi. Gumanistik paradigma kontekstida tarbiya - shaxsning madaniy rivojlanishining maqsadli jarayonidir.

Bunday holda, bola nafaqat hayotning, balki ta'limning ham faol sub'ekti hisoblanadi. Uning o'z rivojlanishidagi roli hal qiluvchi bo'ladi. U madaniyatning ob'ekti va sub'ekti sifatida harakat qiladi.

Jamiyat madaniyati ta’lim tamoyillarining manbai bo‘lib, uning mohiyati, maqsad va mazmunini belgilaydi. Ta'lim milliy madaniyatning elementi sifatida barcha asosiy xususiyatlarga ega, uning mazmuni muayyan xalq va jamiyat madaniyati bilan belgilanadi. Ta'limning yana bir omili - bu o'quvchi bilan muloqot qiladigan har bir shaxsning madaniyati. Jamiyat madaniyati, ta'lim jarayonining har bir ishtirokchisi rivojlanayotgan shaxsni oziqlantiradigan va uning o'zini o'zi anglashi uchun sharoit yaratadigan boy ijtimoiy-madaniy muhitni yaratadi.

Ta'limning eng muhim sharti insonning o'zini o'zi rivojlantirish qobiliyati.

Insonning rivojlanish salohiyati tabiatga xosdir. Ruhiy funktsiyalarning rivojlanishi fiziologik rivojlanish jarayonida o'z-o'zidan paydo bo'ladigan ijtimoiy munosabatlar va hayot davomida shaxsning rivojlanishini rag'batlantiradigan yoki sekinlashtiradigan maqsadli ta'sirlar ta'sirida sodir bo'ladi. O'z-o'zini rivojlantirish shaxsning ehtiyojlari va motivlari bilan belgilanadi. Shunung uchun eng muhim vazifa o'quv jarayonini tashkil etishda o'quvchilarning o'z-o'zini rivojlantirish va o'zini o'zi anglash jarayonida asta-sekin ortib borayotgan qiyinchiliklarni engishda ijobiy motivatsiyasini ta'minlashdir. O'smirlik davridagi ijobiy motivatsiya va o'zini-o'zi etarli darajada hurmat qilish maqsadli o'z-o'zini tarbiyalashning asosiga aylanadi. Shaxsning ijobiy o'zini-o'zi tushunchasi, R.Byornsning fikricha, tarbiya va o'z-o'zini tarbiyalashning eng muhim harakatlantiruvchi momentidir.

O'z-o'zini kontseptsiyasi - bu shaxsning o'zi haqidagi g'oyalarining dinamik tizimi bo'lib, u o'zining jismoniy, intellektual va boshqa fazilatlarini va o'zini o'zi qadrlashni, shuningdek, shaxsga ta'sir qiluvchi tashqi omillarni sub'ektiv idrok etishni o'z ichiga oladi. O'z mazmunida o'z-o'zini tushunchasi tavsiflovchi komponentni o'z ichiga oladi (rasm men, yoki rasm men) va o'ziga yoki individual fazilatlarga bo'lgan munosabat bilan bog'liq komponent - o'z-o'zini hurmat qilish yoki o'zini o'zi qabul qilish. O'z-o'zini anglash - bu o'ziga qaratilgan munosabatlar yig'indisidir.Har bir munosabatning tuzilishi kognitiv, hissiy-baholash va xulq-atvor komponentlarini o'z ichiga oladi. Men-kontseptsiya sotsializatsiya, ta'lim ta'sirida shakllanadi, shuningdek, somatik, individual-tabiiy dominantlarga ega emas.

Ta'lim jarayonida jamiyat madaniyatining ma'naviy qadriyatlari o'zlashtiriladi va o'zlashtiriladi, ya'ni inson psixikasining ichki tuzilmalari ijtimoiy faoliyat tuzilmalarining o'zlashtirilishi tufayli o'zgaradi (L.S.Vygotskiy), shuningdek. eksteriorizatsiya, ya'ni. psixikaning ichki tuzilmalarini muayyan xatti-harakatga (harakat, bayonot va boshqalar) aylantirish. Shuning uchun biz nafaqat madaniyatni o'zlashtirish, balki uni rivojlantirish - har bir ta'lim sub'ekti tomonidan faol boyitish haqida gapiramiz. Ta'lim bolaning shaxsiyati madaniyatini yaratadi.

Bolalikda shaxsning asosiy madaniyati shakllanadi, busiz insonning ma'naviy rivojlanishini tasavvur qilib bo'lmaydi. Asosiy madaniyatning mazmuni hayotning o'z taqdirini o'zi belgilash, intellektual va jismoniy, aloqa va madaniyatlardan iborat. oilaviy munosabatlar, iqtisodiy, siyosiy (demokratik), huquqiy, ekologik, badiiy, mehnat va boshqalar. Demak, asosiy madaniyat madaniyat elementlari sifatida inson o'z hayoti davomida yuzaga keladigan munosabatlarni o'z ichiga oladi. Umuman olganda, O. S. Gazman ta'kidlaganidek, shaxs madaniyati - bu bilim, his-tuyg'ular va ijodiy harakat madaniyatlarining uyg'unligi.

Shaxs madaniyatining o‘zagi uning ma’naviyatidir. Ma’naviy kamolot shaxsning intellektual va hissiy imkoniyatlarining boyligi, yuksak ma’naviy-axloqiy kamolotga ega bo‘lishi, insoniy g‘oyalarni umuminsoniy qadriyatlar bilan uyg‘unlikka olib boradigan, xalqqa xizmat qilish va ezgulikka intilish, doimiy intilish zarurligiga asoslangan savobli ishlar bilan tavsiflanadi. o'z-o'zini takomillashtirish uchun.

Ta'lim insonning madaniyat ob'ektidan uning sub'ektiga aylanishiga yordam beradi. Ushbu jarayonda o'rganish eng muhim vositadir, chunki u bilim, ko'nikmalarni o'zlashtirishga yordam beradi, intellekt va hissiy sohani rivojlantirishga yordam beradi, bu esa o'qituvchi va o'quvchiga o'zlashtirilgan ob'ektiv qadriyatlar tufayli imkon beradi. madaniyat, "bir tilda gapirish". O'rganish o'rganilgan qadriyatlarni kiritadi va

Ta'lim jarayonida olingan; bu ta'lim beradigan narsaning shaxsiy, sub'ektiv ma'nosini amalga oshirishga olib keladi. Bu o‘rinda ta’lim va tarbiya ta’limini o‘qitish haqida gapirish o‘rinlidir. Gumanistik pedagogikada ta'limga bunday yondashuv pedagogik jarayonda ta'limning belgilovchi roli haqida gapirishga imkon beradi.

Shunday qilib, biz ta'limning asosiy shakllarini sanab o'tamiz:

ta'lim jamiyat madaniyati bilan belgilanadi;

tarbiya va ta'lim - bu tarbiyaning belgilovchi roliga ega bo'lgan bir-biriga bog'liq bo'lgan ikkita jarayon;
ta'lim samaradorligi insonning faolligi, uning o'z-o'zini tarbiyalashda ishtirok etishi bilan bog'liq;
Ta'limning samaradorligi va samaradorligi ta'lim jarayoniga jalb qilingan barcha tarkibiy elementlarning: maqsadlar, mazmun, shakllar, usullar, vositalarning uyg'un bog'lanishiga bog'liq.
bola va o'qituvchi uchun mos.

Tizimli-strukturaviy yondashuv ta'limning izchil nazariyasini ishlab chiqish, uning barcha asosiy elementlarini (maqsad, mazmun, vositalar, usullar) tavsiflash imkonini beradi, bu esa uning mohiyatini ro'yobga chiqarish, uning rolini yanada kengroq tizim - pedagogik voqelikdagi element sifatida tushunish imkonini beradi.

Pedagogik tizim pedagogik voqelik obyektining nazariy modelidir. Pedagogik tizimning universal tuzilishi shaklda ko'rsatilgan. 1.

Pedagogik tizimda ilmiy tadqiqot ob'ekti sifatida quyidagilarni aytish mumkin: ta'lim va tarbiyaning individual shakllari, tarbiya, ta'lim jarayoni, o'qitish, har bir o'qituvchi va o'quvchining faoliyati (o'z-o'zini tarbiyalash jarayoni), faoliyat.
har qanday ta'lim muassasasi va pedagogik jarayonning boshqa sub'ektlari (masalan, bolalar tashkiloti) faoliyati; ta'lim tizimi mamlakat, mintaqa, mintaqa.

Shaklda ko'rsatilgan. 2 ta'limning nazariy modeli tizim sifatida uning asosiy qonuniyatlarini aks ettiradi (jamiyat madaniyati, o'z-o'zini tarbiyalash va o'quvchining faoliyati bilan bog'liqligi bilan belgilanadi).

o'z-o'zini tarbiyalash - shaxs tomonidan o'zining, Yu.M.Orlov ta'biri bilan aytganda, shaxsning jismoniy kuchlarini, aqliy xususiyatlarini, ijtimoiy fazilatlarini individual maqsadlarga erishish, ma'nosini tushunish uchun ongli va mustaqil ravishda o'zgartirishning maqsadli jarayoni. o'z hayoti o'zi tushunganidek, taqdirini bajarish.

Ta'lim maqsadi gumanistik pedagogikada - ma'naviy va jismoniy o'zini o'zi rivojlantirish, o'z-o'zini takomillashtirish va o'zini o'zi anglash qobiliyatiga ega bo'lgan shaxsning eng to'liq madaniy rivojlanishi.

Ta'lim mazmuni - bu shaxs madaniyati: o'zagi ma'naviyat bo'lgan ichki madaniyat va tashqi madaniyat (muloqot, xulq-atvor, ko'rinish), har bir insonning qobiliyatlari, uning o'zini o'zi belgilashi, o'zini o'zi rivojlantirishi, o'zini o'zi anglashi. Gumanistik pedagogikada ta'limning maqsadi va mazmuni asosiy pozitsiyadan - shaxsning o'zini o'zi rivojlantirish qobiliyatini tan olishdan kelib chiqadi.

Ta'lim vositalari - ularning yordami bilan ta'lim amalga oshiriladi, bu hodisalar va ob'ektlarning eng boy to'plami, atrofdagi voqelik ob'ektlari: o'z xalqlari va dunyo xalqlarining ma'naviy va moddiy madaniyatiga erishish. Har doim ta'limning hal qiluvchi vositalari, eng muhimi, bolaning rivojlanishiga ta'sir qiluvchi turli xil faoliyat turlari: o'yin, mehnat, sport, ijodkorlik, muloqot. O'quvchining har bir o'ziga xos yoshida etakchi faoliyat turi ajratiladi: o'yin faoliyati maktabgacha yosh, ta'lim - boshlang'ich maktabda, shaxsiy muloqot - o'smirlik davrida, ta'lim va kasbiy - katta maktab yoshida. Yaqin kelajakda axborot jamiyatiga o‘tish texnik vositalardan (video, televidenie, kino, kompyuter dasturlari va boshqalar) kengroq foydalanishni talab qiladi. Vaholanki, ustoz so‘zi, uning yorqin shaxsi namunasi, o‘qituvchining madaniyat darajasi kabi muhim tarbiya vositalarining o‘rnini hech narsa bosa olmaydi. Ta'lim insonparvarlik pedagogikasida tarbiyaning etakchi vositasi sifatida ta'lim jarayonini to'ldiradi va boyitadi, lekin uning o'rnini bosmaydi.

Ta'lim Ra metodologiyasi botlar - turli ta'lim muassasalari, bolalar uyushmalari va tashkilotlarida o'quv jarayonini tashkil etish xususiyatlarini o'rganadigan, ta'lim yoki ta'lim muassasasida tarbiyaviy ish tizimini yaratish va uning samaradorligini oshirish bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqadigan ta'lim nazariyasi bo'limi. ta'lim jarayonida muayyan usullar yoki texnologiyalar.

Gumanistik pedagogika o'zining ta'lim nazariyasini asosiy tamoyil - ta'lim va rivojlanishning faol sub'ekti sifatida bolani sevish va hurmat qilish asosida quradi, o'z bagajida turli xil ta'lim usullari - rivojlanish va o'z-o'zini rivojlantirishga qaratilgan o'zaro ta'sir usullariga ega. bolalarning.

An'anaviy pedagogikada tarbiya usullarining tasnifi "tarbiya usuli" tushunchasining ta'riflari kabi xilma-xildir.

Shunday qilib, usul "yo'l", "yo'l" deb ta'riflanadi. I.P.Ra-chenkoning "O'qituvchi EMAS" kitobida (M., 1989) biz quyidagi ta'rifni topamiz.
12

Bo'lim: "Usul - bu umumiy va aniq maqsadga muvofiq qanday harakat qilish kerakligini ko'rsatadigan tartibli, amaliyotda sinab ko'rilgan texnikalar to'plami."

"Rus pedagogika entsiklopediyasi" (M., 1993) ta'lim usullarini "ta'lim muammolarini hal qilish va ta'lim o'zaro ta'sirini amalga oshirishning eng keng tarqalgan usullari to'plami" deb belgilaydi. Shuningdek, ta'lim usullarini tasniflashning qiyinligi qayd etilgan, chunki ular maqsadlari, amalga oshirish vositalari, ularni qo'llash ketma-ketligi, bosqichma-bosqichligi bilan farqlanadi.

N.I. Boldirev, N.K. Goncharov, F.F. Korolev usullarning uch guruhini ajratadi: ishontirish, mashq qilish, rag'batlantirish va jazolash.

V. M. Korotov, L. Yu. Gordin, B. T. Lixachev ham usullarning uchta guruhini nomlaydi: bolalar jamoasini tashkil etish, ishontirish va rag'batlantirish.

T.A.Ilyina, I.T.Ogorodnikov "Pedagogika" darsligida (M., 1984) quyidagi usullar guruhlarini belgilaydi: ishontirish (og'zaki tushuntirish, talab, muhokama), faoliyatni tashkil etish (ko'niktirish, mashq qilish, namoyish qilish, taqlid qilish, talab qilish) , rag'batlantirish. xulq-atvorning (baholash, o'zaro baholash, maqtash, rag'batlantirish, jazolash va boshqalar).

G.I.Shchukina “Maktab pedagogikasi” darsligida (M., 1977) usullarni quyidagi uch guruhga birlashtiradi: o‘quvchilarning ongi, his-tuyg‘ulari va irodasiga ko‘p qirrali ta’sir (suhbat, bahs, misol usuli, ishontirish va boshqalar). ); faoliyatni tashkil etish va ijtimoiy xulq-atvor tajribasini shakllantirish (pedagogik talab, jamoatchilik fikri, o'qitish, mashq qilish, topshiriq berish, tarbiyaviy vaziyatni yaratish); xulq-atvor va faoliyatni tartibga solish, tuzatish va rag'batlantirish (raqobat, rag'batlantirish, jazolash, baholash).

V.A. Slastenin ta'lim usullari bo'yicha o'qituvchi va tarbiyachilarning o'zaro bog'liq faoliyati yo'llarini tushunadi. Olim bunday usullarning to'rtta guruhini nomlaydi: shaxs ongini shakllantirish (qarashlar, e'tiqodlar, ideallar); faoliyatni tashkil etish, muloqot qilish, ijtimoiy xulq-atvor tajribasi; faoliyat va xulq-atvorni rag'batlantirish va rag'batlantirish; faoliyat va xulq-atvorni nazorat qilish, o'z-o'zini nazorat qilish va o'zini o'zi baholash.

P.I. Pidkasti usulni pedagogik faoliyatni (kognitiv, mehnat, ijtimoiy, axloqiy, sport, badiiy, estetik, ekologik) boshqarish usuli sifatida belgilaydi, bu jarayonda shaxsning o'zini o'zi anglashi, uning ijtimoiy va jismoniy rivojlanishi amalga oshiriladi. . Uning tasnifida usullarning uchta guruhi berilgan: qarashlar, g'oyalar, tushunchalarni shakllantirish, tezkor axborot almashinuvini amalga oshirish; talabalar faoliyatini tashkil etish va uning ijobiy motivlarini rag'batlantirish; o'z-o'zini rag'batlantirish

Talabalarga o'z xatti-harakatlarini o'z-o'zini tartibga solishda, o'z-o'zini aks ettirishda (introspektsiyada), o'z-o'zini tarbiyalashda, shuningdek, boshqa talabalarning harakatlarini baholashda baholash va yordam berish.

“Tarbiya usuli” tushunchasiga berilgan ta’riflar va turli tasniflarni tahlil qilish shuni ko‘rsatadiki, an’anaviy pedagogikada asta-sekin avtoritarizmdan (ilgari ishontirish va jazolash usullari, ya’ni shaxsga bosim ustunlik qilgan) keng doiraga o‘tish sodir bo‘lmoqda. o'z-o'zini tarbiyalashni rag'batlantiradigan usullar.

Ta'limning gumanistik nazariyasida bolalarning o'zini o'zi rivojlantirishi va o'zini o'zi anglashiga yordam beradigan usullar ustunlik qiladi. Tabiiyki, o'qituvchilar faoliyatga jalb qilish, ong va o'z-o'zini anglashni rivojlantirish, intellektual, hissiy va irodali sohalarni rag'batlantirish va rivojlantirish usullaridan foydalanadilar. Shu bilan birga, hamkorlik usullari ustunlik qiladi, bu o'qituvchi va o'quvchiga o'z-o'zini yaratishning qiziqarli jarayonida sherik bo'lishiga imkon beradigan sub'ekt va sub'ekt munosabatlari uchun sharoit yaratadi: ochiq muloqot, erkin tanlov, jamoaviy tahlil va baholash, aqliy hujum, introspektsiya va boshqalar. o'z-o'zini baholash, improvizatsiya, o'yin. Ushbu usullar o'qituvchi va o'quvchini shaxsiyatini rivojlantirish uchun foydali ijodiy faoliyatga jalb qiladigan hamkorlik va hamkorlik muhitini yaratishga imkon beradi.

Ikkala usul ham alohida qo'llanilmaydi. O'qituvchi ta'lim jarayonini quradi va bir qator omillar va shartlarni (hisobga olgan holda) hisobga olgan holda usullar tizimini, ularning ketma-ketligi va kombinatsiyasini tanlaydi. yosh xususiyatlari bolalar, ularning ijtimoiy-madaniy, ma'naviy-axloqiy rivojlanishi, har birining haqiqiy rivojlanish darajasi va yaqin rivojlanish zonasi, qobiliyatlari, ehtiyojlari, qiziqishlari va boshqalar, ijtimoiy-madaniy muhit, boshlang'ich jamoaning rivojlanish darajasi va maktabning tabiati. jamoa, bolaning o'zini o'zi qadrlashi va uning ijtimoiy mavqei va boshqalar .d.). Ta'lim usullari ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalashning umumiy va aniq maqsadlarini, ularning mazmuni va vositalarini, shuningdek, o'qituvchining kasbiy mahorati, mahorati va madaniyatini hisobga olgan holda tanlanadi.
4. TA’LIM JARAYONI, UNING MAQSADI VA MOHIYATI

Ta'lim shaxsning madaniy intensiv rivojlanishining maqsadli jarayoni sifatida o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq elementlar tizimi bo'lib, ularning tanlovi o'quvchining shaxsiyati bilan belgilanadi. Maqsadni, so'ngra ta'lim mazmunini, shakllarini, usullarini, vositalarini tanlash uchun asosiy sabab - bu muayyan vaqt davridagi bolaning haqiqiy rivojlanish darajasi.

Muayyan darajada o'qituvchining kasbiy mahorati ta'sir qiladi. Ta'lim jarayoni samarali va samarasiz bo'lishi mumkin. Uning xarakterini nafaqat jamiyat madaniyati va mikromuhit, balki ushbu jarayonga kiritilgan ta'lim sub'ektlari, ularning maqsadlari, motivlari, munosabatlari, umuman olganda madaniyat darajasi ham belgilaydi.

Ta'lim ta'lim jarayoni orqali amalga oshiriladi - o'zaro ta'sirning maqsadli jarayoni: individual-individual, individual-guruh, individual-jamoa. Bu jarayon turlicha tashkil etiladi va amalga oshiriladi ijtimoiy institutlar: oila, ta’lim (mehribonlik uyi, maktab-internat), ta’lim (maktab, gimnaziya, litsey), kasb-hunar ta’limi (kollej, kasb-hunar, san’at, musiqa, tibbiyot bilim yurti) muassasalari, oliy ta'lim muassasalari, seksiyalar, klublar, muzeylar, teatrlar, bolalar uyushmalari va tashkilotlari. Eng maqsadli va samarali ta'lim pedagogik maqsadlarga - ta'lim yoki pedagogik jarayonga erishishga qaratilgan sub'ektlarning maxsus tashkil etilgan o'zaro ta'siri bilan amalga oshiriladi.

Pedagogik jarayon - bilan xarakterlanadigan kasbiy tashkil etilgan yaxlit ta’lim jarayonidir qo'shma tadbirlar, hamkorlik qilish, uning sub'ektlarini birgalikda yaratish, madaniy mazmun va madaniyatni rivojlantirish usullari va uni yaratish vositachiligi. Bu jarayonda o‘qituvchining yetakchi rolini o‘quvchining rivojlanishi, uning faolligi va mustaqilligi bilan bog‘lash, o‘zlashtirilayotgan madaniyat mazmunini o‘quvchining o‘zi haqidagi bilimi va o‘zini-o‘zi rivojlanishi bilan chambarchas bog‘lash zarur.

An'anaviy pedagogikada ta'lim va tarbiya jarayonlarining shartli bo'linishi mavjud. Ushbu bo'linish shaxsni rivojlantirishda ta'limning etakchi roli g'oyasi bilan bog'liq. An’anaviy pedagogika maktabni birinchi navbatda “ta’lim maktabi” deb hisoblaydi. Gumanistik pedagogika “taraqqiyot maktabi” tarafdori bo‘lib, bu yerda “pedagogik” va “tarbiyaviy” tushunchalari ma’no jihatdan yaqin sanaladi, “ta’lim va tarbiya jarayoni” atamasi ko‘pincha qo‘llaniladi. Shunday qilib, ta'lim jarayoni - o'qituvchilar va talabalar o'rtasidagi maqsadli hamkorlik jarayoni bo'lib, uning mohiyati ushbu jarayon sub'ektlarining o'zini o'zi amalga oshirishi uchun shart-sharoitlarni yaratishdir.

Ta'lim jarayonining maqsadi maktab o'quvchilarini o'z-o'zini tarbiyalashga, o'z-o'zini rivojlantirishga, o'zini o'zi anglashga yo'naltirish.

Ta'lim jarayonini o'z-o'zini rivojlantirish uchun shart-sharoitlarni yaratish va qo'llab-quvvatlash sifatida tashkil etish o'quvchi bilan yaqin hamkorlikda, uning yaxshi irodasini hisobga olgan holda amalga oshiriladi.

E. V. Bondarevskaya ta'kidlaganidek, ta'lim nazariyasida bu talab shaxsga yo'naltirilgan yondashuv orqali ifodalanadi.

Bunda o'quvchi o'zaro hamkorlik-hamkorlik sharoitida to'liq sherik sifatida tan olinadi. Bunday yondashuv zamonaviy sharoitda o'quv jarayonini tashkil etishda gumanistik pedagogika g'oyalarini amalga oshirish imkonini beradi.

B.P.Bitinasning fikricha, o‘z tuzilishi jihatidan ta’lim jarayonini ta’lim jarayonining asosiy elementi bo‘lgan birin-ketin keluvchi ta’lim vaziyatlarining izchil, uzluksiz o‘zgarishi deb hisoblash mumkin.

Ta'lim (pedagogik) vaziyat - Bu pedagogik tizimning ma'lum bir davrdagi o'ziga xos holatidir.

O'quv jarayonining samaradorligi o'qituvchining mahoratiga, uning pedagogik vaziyatni malakali tahlil qilish va paydo bo'lgan pedagogik muammolarni, ta'limning asosiy maqsadini hisobga olgan holda hal qilish qobiliyatiga, shuningdek, o'quv jarayonining uslublari va texnologiyalariga bog'liq. (3-rasmga qarang).

Gumanistik pedagogika g'oyalari asosida o'quv jarayonini tashkil etish qiyin vazifadir, chunki o'qituvchilardan nafaqat bu g'oyalarni bilish, balki ularni o'z e'tiqodlari sifatida qabul qilish talab etiladi, bu esa o'quvchilar bilan o'zaro munosabatlarni tashkil etish mahoratiga asoslanadi. .

O'quv jarayonini insonparvarlashtirish quyidagi tamoyillarning butun majmuasini amalga oshirish bilan mumkin:

bolani so'zsiz qabul qilish, unga nisbatan barqaror ijobiy munosabat;
shaxsga hurmat ko'rsatish va har bir insonda o'zini o'zi qadrlash;
shaxsning boshqalardan farq qilish huquqini bilish va tan olish;
erkin tanlash huquqini berish;
bolaning shaxsiyatiga emas, balki uning faoliyati, harakatlariga baho berish;
har bir alohida bolaning "his qilish" (empatiya) qobiliyatiga ega bo'lish, muammoga uning ko'zi bilan, uning pozitsiyasidan qarash qobiliyati;
bolaning individual psixologik va shaxsiy xususiyatlarini hisobga olgan holda (turi asab tizimi, temperament, idrok xususiyatlari, xotira va tafakkur, qobiliyatlar, qiziqishlar, ehtiyojlar, motivlar, orientatsiya, jamoadagi mavqei, o'zini o'zi qadrlash, ijobiy o'zini o'zi tushunchasini shakllantirish, faollik va boshqalar).

Maktabda tarbiya va ta'lim jarayonini insonparvarlashtirish butun pedagogik jamoaning vazifasi bo'lib, u o'qituvchilarning insonparvar pedagogik pozitsiyasi va pedagogik madaniyatini shakllantirish, metodlarni o'zlashtirish orqali hal qilinadi.
16

va ta'lim jarayonining texnologiyalari, bolani o'z-o'zini rivojlantirish, o'z-o'zini tarbiyalash, o'zini o'zi anglashga jalb qilish.
Tavsiya etilgan o'qish

Azarov Yu.P. Sevgi va erkinlik pedagogikasi. - M., 1994 yil.

Amonashvili Sh.A. Pedagogik jarayonning shaxsiy va insoniy asoslari. Minsk, 1990 yil.

Amonashvili Sh.A. Insonparvarlik pedagogikasi haqida mulohazalar. - M., 1996 yil.

Pedagogik fikr antologiyasi: 3 jildda – M., 1989 y.

Arnoldov A.I. Madaniyatshunoslikka kirish. - M., 1993 yil.

Axmatov A.F. Gumanizm pedagogikasi. - M., 1992 yil.

Baikova L.A., Orlova E.A. Maktabni insonparvarlashtirish: nazariya va tajriba. - Ryazan, 1999. - 1-qism.

V. P. Bezduxov Bo'lajak o'qituvchining pedagogik faoliyatining gumanistik uslubini shakllantirishning nazariy muammolari. - Samara, 1992 yil.

Bern R. O'z-o'zini anglash va ta'limni rivojlantirish. - M., 1986 yil.

Berulava M.N. Ta'limni insonparvarlashtirishning umumiy pedagogik asoslari // Pedagogika. - 1994 yil - 5-son.

Berulava M.N. Ta'limni insonparvarlashtirishning asosiy yo'nalishlari // Ta'limni insonparvarlashtirish. - 2001. - 1-son.

Bitinas B.P. Tarbiya jarayonining tuzilishi. - Kaunas, 1984 yil.

Bondarevskaya E.V. Ta'lim madaniyat va axloqiy shaxsning tiklanishi sifatida. - Rostov n/a, 1991 yil.

Bondarevskaya E.V. Shaxsga yo'naltirilgan ta'limning qadriyat asoslari // Pedagogika. - 1995 yil - 4-son. - S. 29-36.

Bondarevskaya E.V. Shaxsga yo'naltirilgan ta'limning gumanistik paradigmasi // Pedagogika. - 1997. - 4-son.

Valeeva R.A. Gumanistik ta'lim: 20-asrning birinchi yarmida Evropadagi islohot maktablarining tajribasi. - Qozon, 1996 yil.

O'rta asrlar va yangi davr boshlari gumanistik tafakkur, maktab va pedagogika. - M., 1990 yil.

Gumanistik ta'lim tizimlari kecha va bugun / Ed. ed. N.L.Selivanova. - M., 1998 yil.

Rus falsafasining gumanistik an'analari / Komp. V.A.Alekseev, V.N. Lisenko. - M., 1991 yil.

Ilyina T.A. Pedagogika. - M., 1984 yil.

Lixachev B.T. Pedagogika: ma'ruzalar kursi. - M., 1993 yil.

Lixachev B.T. Ta'lim falsafasi. - M., 1996 yil.

Luzina L.M. Ta'lim nazariyasi bo'yicha ma'ruzalar. - Pskov, 1995 yil.

Malenkova L.I. ichida tarbiya zamonaviy maktab: O'qituvchi-pedagog uchun kitob. - M., 1999 yil.

Muxin M.I. Pedagogikaning gumanizmi V.A. Suxomlinskiy. - M., 1994 yil.

Yangi pedagogik fikrlash. - M., 1989 yil.

Pedagogika / Ed. Yu. K. Babanskiy. - M., 1988 yil.

Pedagogika / Ed. P.I.Pidkasistogo. - M., 1995 yil.

Maktab pedagogikasi / Ed. G.I. Shchukina. - M., 1978 yil.

Rus pedagogik entsiklopediyasi: 2 jildda - M., 1993 yil.

Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. Pedagogika / Ed. V.ASlastenina. - M., 2002 yil.

Shchurkova N.E. Ta'lim: madaniyat nuqtai nazaridan yangi ko'rinish. - M., 1998.

V. Slasteninning ilmiy maktabi: tarix. Slastenin V.A. Tarbiyaviy ish usullari - fayl n1.doc Slastenin Pedagogikadan iqtibos

n1.doc

Bo'lajak o'qituvchiga so'z

I bo'lim PEDAGOGIK KASPGA KIRISH

1-bob O'qituvchilik kasbining umumiy tavsifi

Biografiya

Asosiy yozuvlar

Mukofotlar va unvonlar

Manbalar

Boshqa lug'atlarda "Slastenin, Vitaliy Aleksandrovich" nima ekanligini ko'ring:

Kitoblar

n1.doc

Odamlarni boshqarish psixologiyasi: maqsadlar va ta'sir usullari

xulq-atvorning axloqsizligi. Amoral xatti-harakatlar. Axloqsiz va deviant xatti-harakatlar

Emulsifikatorlar Qandolat sanoatida sun'iy emulsifikatorlar

Onlayn xitoycha-ruscha lug'at - ierogliflarni qo'lda kiritish bilan

Ruhoniylar va ularning muqaddas kiyimlari (ko'ylaklari)

V. Slasteninning ilmiy maktabi: tarix. Slastenin V.A. Tarbiyaviy ish usullari - fayl n1.doc Slastenin Pedagogikadan iqtibos

n1.doc

Bo'lajak o'qituvchiga so'z

I bo'lim PEDAGOGIK KASPGA KIRISH

1-bob O'qituvchilik kasbining umumiy tavsifi

Biografiya

Asosiy yozuvlar

Mukofotlar va unvonlar

Manbalar

Boshqa lug'atlarda "Slastenin, Vitaliy Aleksandrovich" nima ekanligini ko'ring:

Kitoblar

n1.doc

Shunga o'xshash maqolalar